﻿TIERRA FIRME

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S . Aguirre, impresoi.—G eaenl Alvarez de Caetro, 40.—Teielone losM.

TIERRA FIRME
REVISTA TRIMESTRAL

1935

Número 2

TIERRA
D ir e c t o r :

FIRME
S e c r e t t a r io ;

ENRIQUE DlEZ-CANEDO

ANTONIO

MORON

SUMARIO

Página».

Gustavo Pittaluga, C a ja ly e l esludio de la sa n g re ...................... Julio Alvarez del Vayo, E l conflicto d el Chaco y su f i n ................ Juan Izquierdo Croselles, L a población civ il y 'la g u e r r a ........... Pierre Bizilli, E l Renacim iento en la historia de la cixñliza d ón .— (De la Revue de L illérature Com fiarée.j........... Gustav Cassel, íÍn problem a de equilibrio.— Skandtnaviska K redüakliebolaget, núm. i, 1935.)...................................... INVESTIGACION Angel Rosenblat, E l desarrollo de la población indigena de A m érica (continuación)........................................................... DOCUMENTOS Manuel Ballesteros-Gaibrois, Un tesiimoxiio de la cerám ica pe­ ruana ......................................................................................... José Moreno V illa . Papeles d el A rchivo de P a la c io ....................
NOTAS

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Cuestiones lingüisticas de América (177).— R . B a r ó n C a s ­ Filipinas hacia la República independiente {191).— A . C a s t r o , Alonso, Amado; E l problem a de la lengua en América (204).— R a m ó n I g l e s i a , Caròta, Rámula D .: L a crónica oficial de las Indias Occidentales. E studio histórico y critico acerca de la historiografla tnayor de Hispano-Amiriea en los si­ glos X V I a X. V III. Con tuta introducción sobre la crónica oficial en Casti­ lla (207).— S a n t i a g o M a c a r i S o s , Zavala, Silvio A.: L a s instituciones ju r íd i­ cas en la conquista de América (209).— R. I., Ots, José M .“: Instituciones sociales de la América española en e l periodo colonial (212).
A k érjco C a str o ,
tro

,

AM ÉRICA EN LA S REVISTAS

PRECIO

DE

SUSCRIPCIÓN;

España, 15 pesetas al año; Hispanoamérica, 20; Extranjero, 24. Número suelto: España, 4 pesetas; Hispanoamérica, 5: Extranjero, 6. Redacción : MEDINACELI, 4, MADRID.— T
elétono

24660.

A dministración: L ibrería de E. PRIETO, PRECIADOS, 48. MADRID.— T eléfono 22120.

CAJAL Y EL ESTUDIO DE LA SANGRE

L a capacidad de creación de un hombre se mide por el acmé de su rendimiento en una materia determinada. Nunca por el volumen de los intentos o de los esfuer­ zos realizados, por otras sendas, a lo largo de la vida. En esto, los genios se hallan sometidos a la misma ley de apreciación— al mismo “ metro” — que se aplica a todos los mortales. Las vivencias que nos han inte­ resado— en ocasiones con intensidad avasalladora— no cuentan para esa forma de estimación multitudinaria. Nuestra personalidad, enriquecida por esas vivencias, desaparece detrás de nuestra obra. Y nuestra obra se mide por el punto culminante de nuestra producción — que a veces es el más aparatoso— . El patitos que ha sublimado nuestros ensayos iniciales; la fatiga que nos ha obligado a una saludable dispersión de nuestras acti­ vidades; el goce de nuestro espíritu al emprender rutas divergentes del camino real que nos marcó el destino; todo eso se pierde en la recóndita añoranza de lo inútil. Lo que cuenta es lo que se logra producir en un sen­ tido definido, cuyo contorno se perciba con claridad por las gentes. El resto muere. A esta verdad amarga nos avenimos sin excesivas protestas en cuanto atañe a la comunidad. Un funcio-

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nario que ha rendido un trabajo ingente y ha servido durante treinta años con honestidad al Estado, no tiene por qué alegar que ha sido, además, un filatélico apa­ sionado. Las necrologías olvidarán cuidadosamente la filatelia y ensalzarán, en cambio, sus virtudes burocrá­ ticas. Un arquitecto puede ser, al propio tiempo— in­ cluso sin alejarse de los caminos que convergen al em­ bellecimiento de su obra— , un excelente coleccionador de vidrios antiguos o de cerámicas. Pero el público lo juzgará tan sólo por la solidez de sus edificios o por las líneas de sus fachadas. No se trata sólo de un desconocimiento de tales cua­ lidades o actividades aparentemente secundarias por parte de lo que llamamos “ el público” . Se trata tam­ bién de un cierto desdén y menosprecio hacia faenas, preocupaciones y esfuerzos que la comunidad consi­ dera como antieconómicos, o, cuando menos, como ex­ traeconómicos; esto es; fuera del campo acotado para labranza que a cada uno le corresponde cuidar. Este desdén y menosprecio encierran, pues, cierto sentido normativo; responden, en cierto modo, a reac­ ciones instintivas de la colectividad. Nos acomodamos fácilmente a reconocer su fondo de razón. Más difícil es conformarnos con este papel secun­ dario, merecedor del olvido, frente a actividades e.xtraeconómicas, cuya jerarquía espiritual es, sin embargo, extraordinaria, y cuyas manifestaciones alcanzan en algfunos casos y personas forma y contenido eminentes. Los matemáticos de la familia Bernouilli fueron, en su mayor parte, músicos de gran relieve. Diriase que la música había de ejercer su primacía, frente a las matemáticas, en la estimación de las gentes. A l con­ trario — y a pesar de que algunos miembros de la fami­ lia fueron más relevantes músicos que matemáticos— , el recuerdo de estos hombres singulares permanece uni-

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do, en la historia familiar, a su actividad teorética— pero profesional— mucho más que a su actuación musical, un tanto al margen del “ oficio” y de la labor cuoti­ diana, ligada, en suma, con el rendimiento económico. Insisto en hacer resaltar esta norma del juicio co­ lectivo. Me parece fundamental para la comprensión y la explicación de este grupo de fenómenos. En re­ sumen : la colectividad sólo acata y reconoce los resul­ tados de los esfuerzos encaminados a enriquecerla, al propio tiempo, con el signo material de la riqueza— ^tra­ bajo, recompensa, ahorro, dinero, dominio— ^ y con al­ guna conquista duradera de la inteligencia— descubri­ mientos, inventos, hallazgos, doctrinas— . Y exige— o, cuando menos, prefiere— que estas dos series de resul­ tados se obtengan recorriendo la misma senda, adop­ tando líneas paralelas o convergentes hacia el mismo fin, eliminando los gastos inútiles de energía. Nos resistimos más a explicarnos estos hechos cuan­ do se trata de grandes personalidades, universalmente estimadas como tales, y observamos que, del conjunto de su obra, la inmensa mayoría de las gentes— y aun de los comentadores y apologistas— sólo destaca y exal­ ta aquel grupo central de aportaciones o descubrimien­ tos que, constituyendo un cuerpo de doctrina, obedece a una concepción unitaria y corresponde, en cierto modo, a las apetencias un tanto esquemáticas y al inevitable monoideísmo de las muchedumbres. Muchedumbre, en este caso, no significa pueblo, masa anónima, colectividad amorfa, nacional o cos­ mopolita. Examinemos, por ejemplo, la obra de Cajal y la apreciación que de esta obra existe y se manifiesta entre los médicos. Hemos limitado, de este modo, el con­ cepto vago de la muchedumbre, y lo hemos elevado a la categoría de una clase profesional dotada de una cul-

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tura universitaria. A sí y todo, nos percatamos bien pron­ to de que aquella “ apreciación” — muy acertada y justa en su expresión de máximo acatamiento— no está fun­ dada en un “ conocimiento” exacto y completo de la obra llevada a cabo por Cajal. En la jerarquía de los “ valo­ res” , el juicio es certero. Pero en el análisis de sus fun­ damentos objetivos falta una gran cantidad de “ da­ tos” . También aquí, para establecer el criterio de un grupo seleccionado dentro de la muchedumbre y afine en su cultura a la personalidad enjuiciada, aparece una gran cantidad de motivos mitológicos y una gran es­ casez de elementos lógicos derivados directamente del “ conocimiento” de aquella personalidad y de aquella obra. Prescindiendo de la influencia moral e intelectual que ha ejercido D. Santiago sobre las generaciones con­ temporáneas y sobre sus discípulos, Cajal es conocido entre los médicos como un gran investigador en el cam­ po de la histología normal y patológica del sistema ner­ vioso del hombre y de los vertebrados. Ahora bien: la magnitud de esta labor, sus alcances y su esplendor han dejado en segundo término aportaciones de excepcio­ nal interés, trabajos y hallazgos sugestivos y merece­ dores de atento estudio en otros capítulos de la histolo­ gía normal y patológica. Tales trabajos y hallazgos no han sido comentados apenas, y puede afirmarse que son desconocidos hoy por la inmensa mayoría de los médicos y aun de los biólogos más versados en la materia. Nos hallamos, pues, fren­ te a un caso específico de ese descuido y, más aún, de esa exclusión, no intencionada, pero en cierto modo fa ­ tal, de frutos del pensamiento y del esfuerzo de un hom­ bre— en este caso de un hombre genial— , que aparecen como desligados de su obra y no entran a formar parte

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del caudal que se le reconoce como prueba fehaciente de sus méritos y de su alcurnia. Nótese que no se trata aquí siquiera de frutos ajenos al campo de actividades peculiares en que se han movido, con pasión creadora, su inteligencia y su voluntad. Mas el hecho de apar­ tarse de la senda que le llevó a la cumbre basta para desvirtuar su significado y disminuir su valía como fac­ tores del crédito y de la fama. Insisto en el intento de desentrañar la interpretación de esta serie de hechos — que culminan en éste de Cajal y en otros parecidos— , porque su repetición y constancia afianzan la hipótesis de que obedecen a una misma causa. Es posible que en el caso de Cajal y en muchos otros una serie de con­ causas, de motivos secundarios y ocasionales, contribu­ yan a tal resultado. Los trabajos de Cajal a que concre­ tamente aludo son de una época en que el castellano era un vehículo poco adecuado para hacerse oír y leer en los medios científicos del resto de Europa y del mundo. Ca­ recieron luego de aquella reiteración, ampliación e in­ sistencia que parecen condiciones sine gua non para la aceptación y el acatamiento universales. Cajal volcó el torrente de su indomable energía espiritual en la de­ mostración y la defensa de sus descubrimientos, téc­ nicas y doctrinas acerca del sistema nervioso. Queda­ ron en cierto modo apartados aquellos trabajos prime­ ros, a pesar de su enjundia y del extraordinario em­ puje con que Cajal los emprendiera. Estas razones son suficientes para explicarnos cier­ to olvido temporal durante la época en que se fragua y afirma la recia personalidad científica del maestro so­ bre los cimientos de una obra única, cual es el estudio del sistema nervioso. No son en modo alguno suficien­ tes para justificar un silencio que perdura y que ad­ quiere matices de insensibilidad por parte de los espe­ cialistas y conocedores de los problemas tratados y re-

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sueltos por Cajal con admirable intuición muchos años antes que otros los acometieran y resolvieran por dis­ tintos caminos. Conviene, pues, examinarlos ahora con atención.

E l trabajo sobre la génesis del proceso inflamatorio y la emigración de los leucocitos es quizás el primero de Cajal emprendido y llevado a cabo con el decidido empeño— que había de adquirir luego tanta intensi­ dad— de comprobar y revisar los hechos científicos sin dejarse sugestionar por las afirmaciones ajenas. Pu­ blicado en 1880, había sido comenzado tres años antes en el laboratorio de los Museos Anatómicos de Zara­ goza. L a pequeña monografía ocupa 60 páginas, segui­ das de una lámina que contiene nueve figuras dibuja­ das por Cajal, que representan: i) la disposición téc­ nica más favorable para efectuar el examen de la circu­ lación en el mesenterio de la rana; 2) las modificacio­ nes que se observan en un diminuto vaso venoso y en dos capilares del mesenterio a consecuencia de la infla­ mación producida por el estiramiento y por la tempe­ ratura de 25® ; 3) la impregnación argéntica del endo­ telio mesenterico después de inflamado el peritoneo, prin­ cipalmente para demostrar qué no existen previamente formados los llamados estómatas o estigmatas en el en­ dotelio de los capilares; 4) la impregnación argéntica del peritoneo después de seis horas de inflamación, pre­ vio estiramiento de la preparación, con imágenes de emigración de leucocitos; 5) la impregnación argéntica del mesenterio de rana doce horas después de iniciado el proceso inflamatorio, con buen número de leucocitos emigrados y evidentes imágenes de aberturas de la sus10

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tanda intercelular o cemento (Cajal) de los intersticios endoteliales; 6) la impregnación argéntica de una ve­ nilla del mesenterio de la rana, en proceso flogístico; 7) la córnea de la rana inflamada por una cauterización central con el cilindro de nitrato de plata, observada tres días después de la lesión y teñida con el picrocarm ín; 8) la córnea de la rana inflamada por una sección en su centro y perpendicular a su plano, observada tam­ bién tres días después de la lesión; 9) el cartílago costal del conejo inflamado por una punción central, exami­ nado cinco días después de la producción de la herida. E l plan del trabajo, concebido a consecuencia de las discusiones que habían surgido entre los histólogos a raíz de las observaciones de Cohnheim sobre la diapédesis leucocitaria y la procedencia constante de los ele­ mentos celulares del proceso inflamatorio desde el to­ rrente circulatorio, por la emigración de células circu­ lantes al tejido perivascular, consiste en una breve ex­ posición preliminar del estado de la, cuestión (pági­ nas 3 a 6); en el estudio experimental de la inflama­ ción de los tejidos vasculares, primero del mesenterio de la rana (págs. 7 a 29), luego del pulmón (págs. 29 a 36) y en parte de la lengua (pág. 33); finalmente, en el estudio experimental de la inflamación en un tejido conjuntivo que, además, carece de vasos sanguíneos pro­ pios, a saber: la córnea (págs. 37 a 55) y el cartílago (págs. 55 a 59). Como se ve, la selección de los me­ dios de comprobación de los fenómenos flogísticos ca­ paces de aclarar el origen vascular o tisular (histiógeno) de los elementos celulares que se acumulan a consecuen­ cia de los estímulos inflamatorios en el tejido, está he­ cha con extraordinario acierto, y así las conclusiones llegan a concordar por completo con los más recientes hallazgos y con las conclusiones adoptadas en estos \iltimos tiempos por la mayoría de los hematólogos y de II

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los patólogos, en particular por las escuelas de Aschoff, Banti, en parte Pappenheim, Ferrata, Maximow y otros. Se atribuye por lo general a Grawitz (1914) la de­ mostración de que los fenómenos iniciales del proceso inflamatorio no se desenvuelven conforme a la hipótesis de Cohnheim. En un trabajo de Otto Busse {Virchow's Arch., tomo C C IX , pág. i), del año 1921, en que se des­ cribe la proliferación experimental de elementos leucocitoides procedentes del tejido conectivo bajo la acción de estímulos químicos o biológicos, se confirma la ob­ servación de Grawitz, aceptada hoy dia por la mayoría de los investigadores. Estas comprobaciones experimen­ tales añaden, sin duda, un dato muy importante a las observaciones histopatológicas, pero no aminoran en nada el extraordinario valor de los hallazgos y descrip­ ciones de Cajal, que las precedieron de veinticinco o treinta años y que, por cierto, no han sido todavía refe­ ridas, reproducidas ni citadas por ninguno de los estu­ diosos posteriores. Lo más interesante, como siempre, es remontar des­ de las conclusiones hasta la hipótesis originaria y en cierto modo motora o generadora del esfuerzo y del tra­ bajo, y reconstruir, a posteriori, el mecanismo lógico, con todos sus resortes impulsivos y todos sus choques inhibidores, en virtud del cual el espíritu del investiga­ dor, adaptándose poco a poco a la realidad, la acepta y sostiene como una verdad revelada, y la ofrece o la im­ pone, según la intensidad del convencimiento y la nece­ sidad polémica del momento y del ambiente, al conoci­ miento de los demás. En el caso de Cajal, y en lo que atañe especialmente a este primer trabajo, aparece clara, ah initio, a quien lee, cierta repulsión de nuestro autor a admitir como buena la tesis de la diapédesis leucocitaria (esto e s : de la salida o emigración de los leucocitos desde los vasos) 12

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como único y fundamental mecanismo de producción de la flogosis. Y a pesar de que, en efecto, sus detenidas y reiteradas observaciones y experimentos le llevaron a demostrar— como resulta en la Memoria reseñada— ^ la enorme, primordial participación del tejido conectivo en el proceso flogístico y la producción in situ de elemen­ tos celulares emigrantes, sin embargo, la evidencia del fenómeno de la salida de leucocitos de los vasos, com­ probada en el transcurso de sus pesquisas en el mesenterio y en el pulmón de la rana, si bien en condiciones, como él dice, excepcionales, le conducen luego a conclu­ siones en extremo equilibradas y estrictamente ajusta­ das a la realidad. Téngase en cuenta, además, que Cajal no provocó el proceso inflamatorio con estímulos piógenos propiamente dichos, esto es, con gérmenes bactéri­ cos, sino exclusivamente con medios irritativos, mecá­ nicos o térmicos. Faltaba, por tanto, el motivo funda­ mental de la movilisación a distancia de células leucocitarias por la excitación quimiotáctica, determinada a su vez por la absorción de los productos tóxicos vertidos por el agente patógeno en los plasmas intersticiales y en el plasma hemático. “ En el proceso inflamatorio— dice Cajal (pág. 4, loe. cit .)— mejor que en ninguna otra sección de la pa­ tología general, se han palpado los excesos a que condu­ cen en las ciencias experimentales las concepciones a prioH. Y la anarquía que ha reinado en esta parte de los conocimientos médicos, como consecuencia de las varia­ das corrientes, de los sistemas, debe enseñarnos a ser cautos en la adopción de ciertas explicaciones y a no admitir como cierto sino aquello que arranque, legítima y naturalmente, de la observación de los fenómenos or­ gánicos.” Implícitamente reconoce Cajal la gran diferencia que existe entre fenómenos provocados por estímulos 13

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irritativos e inflamatorios distintos, de intensidad muy variable, de acción cualitativamente diversa sobre las células de los tejidos. De todos modos, expuestas sus ob­ servaciones sobre el proceso inflamatorio en el mesen­ terio de la rana, afirma Cajal (pág. i6) que “ la diapédesis no es en la mayoría de los casos otra cosa que un error de interpretación, que procede de la coexistencia de varios fenómenos distintos e independientes, que, sin embargo, se los mira como solidarios, y son : la deten­ ción y adherencia del leucocito a la pared vascular; la presencia de células emigrantes análogas a los glóbulos blancos en las zonas perivasculares, y la disposición que muchos de estos elementos presentan, pues al situarse al nivel del contorno del vaso formando una eminencia hacia adentro y otra eminencia hacia afuera, simulan perfectamente una extravasación” . Inútil es añadir que a renglón seguido señala y des­ cribe minuciosamente los casos en que, al contrario, se verifica realmente la salida de los leucocitos y el acumu­ lo de los mismos en los tejidos perivasculares infla­ mados. “ E s sumamente difícil— escribe Cajal— distinguir estos elementos de las células emigrantes del tejido co­ nectivo que abundan en el mesenterio, y que ostentan precisamente las mismas apariencias. A esta extraordi­ naria semejanza se debe principalmente atribuir la con­ fusión de opiniones que hoy existen en esta parte de la histología patológica, y la dificultad extrema que entra­ ña la resolución del gran hecho de la inflamación, la gé­ nesis purulenta.” Mas para demostrar de manera terminante la inter­ vención primitiva, directa, del tejido conectivo en el acú­ mulo de elementos celulares determinado por la infla­ mación, nada más a propósito que el estudio de la cór­ nea y del cartílago.

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CAJAL V EL ESTUDIO DE LA SANGRE

He aquí las palabras de Cajal (pág-. 38, loe. cit.): La córnea es una modalidad del gran sistema de las sustancias conjuntivas.” Una circunstancia con­ curre en este tejido, de altísimo valor para el análisis de los trastornos que sufren los elementos anatómicos fijos en el proceso flegmásico: la córnea carece de va­ sos sanguíneos. Toda ella puede considerarse como una inmensa laguna intervascular que no difiere de una malla capilar ordinaria sino en sus extraordinarias pro­ porciones. Ese elemento de error, el factor vascular, que tanto complica la interpretación de los fenómenos en la flogosis mesenterica, no existe aquí; y el histólogo, en­ frente del gran problema de la inflamación, el problema genético, se siente fuerte y espera poder determinar qué es lo que se debe, en el desarrollo de aquel hecho mor­ boso, al elemento anatómico, qué al elemento sanguíneo, cuál de los dos inicia los trastornos, quién es, en fin, el que comunica el primer impulso en el desenvolvimiento de ese proceso tan capital e importante, que abraza, en su inmensa amplitud, la mayor parte de las modalida­ des patológicas.” Expone a continuación los resultados de las obser­ vaciones de Cohnheim, y somete a detenida crítica sus experimentos, añadiendo la descripción detallada de sus personales investigaciones, que— son las palabras de Cajal— “ tienden a probar que los corpúsculos embrio­ narios proceden de las células fijas del tejido corneal, y no del torrente sanguíneo” . La morfología de los elementos celulares emigran­ tes y su procedencia de la proliferación de las células propias del tejido adquieren, en las páginas siguientes (págs. 45 a 55 del trabajo citado), una evidencia que en el ánimo del lector permanece como demostración defi­ nitiva de uno de los hechos más interesantes que atañen 15

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a las relaciones entre la actividad del tejido conectivo y las funciones propias de los elementos leucocitarios cir­ culantes en la sangre.

Dos tipos celulares de extraordinario interés, por sus relaciones con la leucocitogénesis por un lado y con las actividades del tejido conectivo por otro, han sido estudiados cuidadosamente por Cajal en su trabajo so­ bre los tumores epiteliales, del año 1896. Me refiero a las células cianófilas (plasmazellen) y a las células cehadas (mastzellen). En una excelente Memoria de Ji­ ménez de Asúa acerca del origen y del significado de ambas formas celulares, las conclusiones de este autor, fundadas en observaciones personales, coinciden en gran parte con las de Cajal. En ese mismo trabajo de Jimé­ nez de Asúa, del año 1923, se pone en justo relieve la importancia fundamental de los estudios del maestro y el acierto con que hace más de veinticinco años, a raíz de los estudios primeros de Unna, Waldeyer, Ehrlich, Marschalko, etc., habían sido fijados por él los carac­ teres morfológicos, las posibles fases evolutivas, las re­ laciones histogenéticas y aun las actividades funciona­ les de estos elementos. He aquí las palabras de Jiménez de Asúa, que ha­ cemos n” «stras, y que expresan claramente, a nuestro entender, el convencimiento que se adquiere al leer de­ tenidamente la Memoria de Cajal (págs. 90 a lo i de la Rev. trim. microg., tomo I, 1896): “ Sentemos desde el primer momento dos afirmaciones, que gran número de histólogos y hematólogos (celosos de la propia priori­ dad, pero indiferentes de la ajena) desconocen o pare­ cen desconocer: a Cajal se debe el descubrimiento de las células cianófilas y su interpretación como componente
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CAJAL Y EL ESTUDIO DE LA SANGRE

normal del tejido conectivo, y todavía puede añadirse que Cajal tuvo desde el primer momento la más clara visión de su génesis.” En efecto: antes de la detallada descripción y del estudio histogenético contenido en la Memoria sobre el estroma de los tumores epiteliales, ya en el año 1890 Cajal había dado cuenta de la existencia de células cianófilas en los granulomas, en su primera edición (1890) del Manual de Ánat. patológica general. “ Un año más tarde (1891)— escribe Jiménez de Asúa— , Unna, a fa ­ vor de su método especial al azul policromo, con decolo­ ración sucesiva, descubre en el lupus un tipo celular se­ mejante al encontrado por Cajal en el condiloma, come­ tiendo el doble error, fuente de confusiones, de desig­ narle con el nombre aplicado ya a otro objeto por Waldeyer ^ y de dar valor solamente a los caracteres tintoriales del protoplasma, prescindiendo de los morfológi­ cos y estructurales del núcleo.” Las células cianófilas o plasmazellen propiamente dichas deben considerarse definitivamente como elemen­ tos histioides, de origen tisular hemohistioblástico, for­ madas por modificaciones citoplásmicas y nucleares de las células linfocitoides del tejido conectivo. En contra de la opinión, todavía sustentada, no hace mucho, por Unna (1907), que las hace derivar de los fibroblastos y habla de fibroblastos hiperbasófilos generadores de plas­ mazellen; en contra del origen linfocitario hemático, véase con cuánta claridad Cajal describe el resultado de sus observaciones y cómo éste coincide con las con­ clusiones más recientes: “ La constancia de estos resultados negativos— se
' Los hallazgos de Waldeyer (1875) comprendían, como demostra­ ron luego Ehriich y otros, elementos leucocitarios distintos, incluso eosinóñlos, las masísclten o células cebadas, a más de las células cianóñlas y de las células linfocitoides del conectivo, todos ellos reunidos bajo el nombre genérico de plasmaeellen.

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refiere a las supuestas relaciones de las células cianófilas con los elementos conjuntivos propiamente dichos y fibroblastos— nos ha sugerido la opinión de que los cor­ púsculos cianófilos no provienen de las células conecti­ vas fijas, sino de ciertos elementos germinales esparci­ dos por las laguiias conectivas, acumulados a veces en torno de vasos, y los cuales, por su ausencia de diferen­ ciación, han conservado la propiedad de multiplicarse. Estas células no serían otra cosa que los tipos más sen­ cillos de nuestros corpúsculos cianófilos.” No sería posible expresar con mayor exactitud— sal­ vo la aplicación de nombres nuevos a cosas viejas— ^nues­ tros conocimientos actuales, de estos últimos días, acer­ ca del origen de las células cianófilas o plasmazellen des­ de el elemento linfocitoide indiferenciado del tejido co­ nectivo, o si se quiere, con palabras más actuales, del sistema retículo-endotelial. He aquí otro paso de uno de los mejores hematólogos contemporáneos, que demuestra el extraordinario acierto de las primeras observaciones e interpretaciones de Cajal y el olvido en que han sido tenidas por los de­ más investigadores. “ En lo que atañe— escribe Ferrata (Le emopatie, voi. I, Soc. ed. lib. Milano, 1918, pàgi­ na 381)— a la morfologia de las plasmaccllen, tenemos que recordar otro detalle, que nos parece en extremo im­ portante para dejar establecida, una vez más, su especi­ ficidad: queremos aludir a la presencia relativamente frecuente en los tejidos, en condiciones normales y pa­ tológicas, de típicas gruesas plasmazellen polinucleadas, con caracteres de células gigantes. Trátase de elemen­ tos celulares, dos, tres o cuatro veces más voluminosos que las plasmazellen normales, dotados de tres o cuatro masas nucleares y cuyos caracteres morfológicos, asi del protoplasma como del núcleo, son idénticos en abso­ luto a los ya descritos para las plasmazellen tipo MariS

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schalko; con toda probabilidad, como reconoce la mayor parte de los autores, estas plasmazellen gigantes poli­ nucleadas derivan de las pequeñas por división directa amitósica del núcleo.” Pues bien: esta misma observa­ ción había sido hecha y descrita detenidamente por Cajal en el trabajo ya citado (año 1896). Los elementos descritos por Ehrlich con el nombre de mastsellen, o células cebadas, caracterizados por sus granulaciones citoplásmicas basiófilas y metacromáticas, más o menos gruesas y desiguales, han sido también es­ tudiados por Cajal y luego por su discípulo Calleja, y las observaciones de que da cuenta el primero en su ya citado trabajo sobre los tumores epiteliales son en ex­ tremo interesantes. Dejando aparte algunos detalles de morfología, puestos en justo relieve por Cajal, como la existencia de la que él llama atmósfera secretoria en la periferia de células cebadas en plena actividad funcio­ nal en los tejidos patológicos, recordemos que Cajal se oi>one a la doctrina del origen hcmático de las niastzellen (Marschalko, etc.), y añade (pág. 109, loe. cit.) : “ Los siguientes hechos hablan más bien en favor de un origen conjuntivo: i.°, como Unna, jamás hemos logrado percibir mastzellen en los capilares de los tu­ mores en que dichas células se mostraban muy abun­ dantes; 2.“, a veces, semejantes corpúsculos muestran un núcleo en forma de doble bola, como si se iniciara un acto de partición directa; 3.® , no es raro ver dos mast­ zellen en íntimo contacto y con señales de reciente seg­ mentación, etc. En suma, estimamos probable que las células de Ehrlich representan una variedad de cor­ púsculos conectivos, dotada de contractilidad amiboide y de sensibilidad quimiotáctica positiva, tanto respecto de las bacterias como de las formaciones epiteliales. A conclusiones semejantes ha llegado Calleja en uir traba­ jo que publicamos en otro lugar de este número.” 19

nERAA

F IIL^ E

Y , por fin, a propósito de la actividad de estas cé­ lulas, escribe Cajal: “ H ay mastzellen provistas de grue­ sas y numerosas granulaciones; pero se observan tam­ bién otras que sólo encierran raros y finísimos granitos. Si enlazamos este hecho con el de la presencia de atmós­ feras secretorias, anteriormente expuesto, nos veremos inclinados a admitir en las células de Ehrlich, como en los corpúsculos glandulares, dos fases o estados funcio­ nales : estado de secreción, durante el cual los granitos se engrosan y aumentan de número, y estado de excre­ ción, en el cual el protoplasma expulsa el fermento ela­ borado. Pero como las granulaciones no son expulsadas (de ello nos hemos cerciorado bien, observando cortes en los cuales las citadas células no habían sufrido trau­ matismos), debemos admitir que la eliminación se veri­ fica por disolución paulatina de las granulaciones. A sí se engendran las atmósferas secretorias que alteran, en una extensión variable, la composición química del plas­ ma linfático.” Admirable concepción, confirmada en gran parte por nuestros actuales conocimientos acerca de la géne­ sis de las células cebadas por diferenciación de los cor­ púsculos linfocitoides del conectivo (Jiménez de Asúa) o de las células histioides (hemohistioblastos) potencial­ mente leucopoyéticas del conectivo mismo, y también acerca del significado probable de las granulaciones citoplasmáticas como expresión morfológica de la activi­ dad enzimàtica de los leucocitos y de los elementos ce­ lulares en general. Por fin, no es exento de interés el recordar que en una breve descripción citológica Cajal dió cuenta desde 1896 de la existencia de elementos identificables con las llamadas células de Rieder (que este autor describió tan sólo en el año 1900), designadas más tarde por nosotros con el nombre de dismofocariocitos. He aquí el párrafo
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de Cajal (pág. n o , loe. cit.)\ “ Leucocitos grandes de núcleo abollonado o múltiple.— No faltan jamás en el carcinoma, papiloma y epitelioma, y se reconocen facilísimamente por la forma del niicleo, por la intensa co­ loración que adquiere la cromatina de éste en presencia de las anilinas básicas y por la abundancia del protoplasma incoloro. Por lo demás, la presencia de estos leu­ cocitos en el estroma del cancroide, así como su fácil penetración en el espesor de los corpúsculos epiteliales, son hechos bien conocidos.” En 1886, en el cuaderno 4.® del Manual de Histolo­ gía normal y técnica micrográfica, que contiene los ca­ pítulos correspondientes al cristalino, al tejido córneo y a la sangre, Cajal publicaba una serie de observacio­ nes que de suyo constituyen una crítica concluyente de la teoría de Ranvier, aceptada entonces sin excesivas com­ probaciones por muchos histólogos, acerca de la activi­ dad hematopoyética de las “ células vasoformativas” . En la interesantísima nota publicada en Trabajos del Laboratorio de Invest. biológ. en 1908, sobre el sig­ nificado de las células vasoformativas de Ranvier, a pro­ pósito de recientes estudios, en particular de Jolly, re­ cuerda Cajal sus investigaciones del año 1886; y resta­ bleciendo la verdad histórica acerca de estos trabajos, otorga a Mayer y a los Hoggan la prioridad de la inter­ pretación, según la cual las células vasoformativas de Ranvier no son otra cosa más que capilares preexisten­ tes en fases regresivas; mas recaba justamente para sí — citando los textos de unos y otros— la demostración indiscutible de esta concepción crítica e histogenética, fundada principalmente en el hallazgo dentro de la ca­ vidad de la supuesta célula forniativa, no sólo de glóbu­ los rojos exclusivamente en su fase adulta, nunca de normoblastos o de eritroblastos, sino además de leuco21

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citos y de plaquetas, esto es, de un múltiple contenido celular imposible de atribuir a la actividad proliferativa de un solo elemento originario.

En resumen: aun prescindiendo de las menores apor­ taciones, debidas a sus estudios generales de histólogo y de anatomopatólogo, y consignadas ya en las prime­ ras ediciones del año 1883 y 1890, respectivamente, de los Manuales de Histología normal y de Anatomía pa­ tológica, aportaciones que atañen a la formación de la sangre, al origen y significación de las plaquetas, etc., se deben a Cajal nociones fundamentales acerca de tres puntos, a cual más importantes, de la hematología nor­ mal y patológica, a saber: i.°, la definición exacta de las relaciones que corren entre la reacción inflamatoria autóctona del tejido conectivo perivascular y la diapédesis y acumulo de células leucocitarias procedentes del torrente circulatorio; en pleno dominio de la doctrina de Cohnheim establecía, pues, el maestro español, en 1878-1880, el origen primitivamente histioide de los ele­ mentos proliferados y acumulados en los territorios perivasculares durante el proceso inflamatorio, y la inter­ vención secundaria de la diapédesis leucocitaria; 2.® , el hallazgo y descripción exacta de las células danófilas o plastnacellen en gran número de tejidos normales y patológicos y su origen histioide; 3.® , la descripción e interpretación genética y fisiopatológica de las células cebadas o mastzellen de Ehrlich. A ello puede añadirse la crítica afortunada y terminante de la función eritroblástica de las llamadas “ células vasoformativas” de Ranvier. Cuando, a raíz de su jubilación de catedrático (1922), yo evoqué por vez primera estos trabajos y descubri22

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mientos, me escribió Cajal una carta henchida de emo­ ción, que no quiero reproducir aqui porque hay en ella expresiones de elogio excesivo, que yo no merezco. Pero jamás olvidaré las palabras que me dijo días más tarde, en su laboratorio : “ Me ha tocado usted en lo vivo ; aquel ensayo sobre la inflamación, del año 1880, fue la piedra de toque de mi afición y de mi disposición para el tra­ bajo científico.” Tales fueron sus palabras, de una mo­ destia ejemplar. Recordé entonces las páginas de sus Reglas y consejos sobre la investigación biológica en que intenta Cajal aconsejar al joven estudioso los medios para cerciorarse de su aptitud para los trabajos de la­ boratorio: “ Estudio de un tema— escribe (pág. 47, edi­ ción 3.*, 1913)— de cierta dificultad, donde las opinio­ nes contradictorias abunden, y para el cual el aficiona­ do se preparará examinando superficialmente el estado de la cuestión (mera lectura de los libros de texto, sin llegar a las monografías especiales). Si, después de al­ gunos meses de trabajo experimental, nuestro princi­ piante repara, al consultar la bibliografía más moder­ na del tema, que ha conseguido adivinar algunas con­ quistas recientes ; que en puntos muy litigiosos ha coin­ cidido con las interpretaciones de sabios ilustres; que, en fin, ha sabido evitar errores de apreciación en que in­ currieron algunos autores, debe abandonar su timidez y entregarse sin reservas a la labor científica, pues en ella le esperan, pocos o muchos, según sea la actividad que despliegue, triunfos y satisfacciones. ” Se ajusta con gran apro.ximación este programa de trabajo al que debió proponerse concretamente Cajal allá por el año 1878 en Zaragoza y también a las condi­ ciones en que hubo de emprender su desarrollo. Sólo di­ fiere del pálido reflejo pedagógico esbozado por el maes­ tro en sus Reglas y consejos, en tres puntos fundamenta­ les: la importancia del problema planteado, la audacia
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de la actitud critica y la exactitud de los resultados téc­ nicos y lógicos. Se nos hace difícil admitir, frente a ta­ les resultados, que se tratara de un ensayo metodológi­ co y en cierto modo de un tanteo de principiante. Pero en cambio esta interpretación se afianza— dejando a un lado la explicita declaración que hemos referido, oída de labios del propio Cajal— precisamente por el hecho de que esta serie de trabajos y muy en particular el es­ tudio monográfico sobre el proceso inflamatorio, antes analizado, no forman parte de la mole central de inves­ tigaciones, pesquisas, hallazgos y doctrinas sobre el sis­ tema nervioso que cimentaron, tras veinte años de admi­ rable labor, la inmensa estimación que tuvo Cajal en el mundo de la ciencia. Ahora nos damos cuenta— si enlazamos nuevamen­ te estas observaciones finales con las cuestiones de or­ den general que nos hemos planteado al comienzo de este estudio— del significado de tales esfuerzos aparentemen­ te perdidos; de su sentido antieconómico en la valora­ ción pòstuma de la obra total, y del extrafío destino que funde en esta apreciación totalitaria actividades de escasa monta y aportaciones de extraordinario interés, abandonadas al olvido porque no parecen haber contri­ buido a la construcción del edificio sobre el cual la co­ munidad lee el nombre ungido por la gloria : Cajal.

GUSTAVO PITTALUGA

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Hubo un momento en que las últimas noticias pare­ cían justificar este título. El hecho de que desde Buenos Aires y Santiago se hubiese invitado simultáneamente al Brasil, a los Estados Unidos y al Perú a colaborar en las negociaciones iniciadas en las dos mencionadas capitales, hacía suponer que las gestiones previas ha­ bían alcanzado el grado de madurez promisora de un éxito cercano. Gracias a los esfuerzos incesantes de Ginebra, proseguidos sin desmayo, en las circunstan­ cias más adversas, y en medio del escepticismo de quie­ nes sin conocer los antecedentes del conflicto, o ha­ biéndolos olvidado entretanto, pretendían una inter­ vención instantánea y mágica de la Sociedad de Na­ ciones, se ha ido estrechando el círculo a un punto en que las habilidades leguleyas no encuentran ya, por lo visto, terreno en que desenvolverse. E l artículo 15 del Pacto ha sido agotado. Las posibilidades de futuras ma­ niobras se han reducido de ese modo a tal extremo que les será extraordinariamente difícil a unos y otros pro­ seguir su consabido juego. Aunque en el asunto del Chaco todas las sorpresas son posibles, y aun reunida la proyectada Conferencia de Buenos Aires se pasará seguramente por más de un momento critico, cabe es­ perar que en virtud de las recomendaciones de la Asam-

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blea de la Sociedad de Naciones, y en consonancia esen­ cial con ellas, se llegue por fin a la liquidación defi­ nitiva de una querella que ha proyectado durante más de medio siglo su sombra inquietante y grave sobre todo el continente americano. Parte, en efecto, de 1879, nada menos, la primera gestión oficial entre Bolivia y Paraguay con vistas a la determinación de su frontera común. Desde enton­ ces son cincuenta y seis años de negociaciones, interrum­ pidas bruscamente unas veces, abandonadas otras, por desengaño o por fatiga, abundantes en episodios san­ grientos aislados, llevadas a cabo casi siempre en una atmósfera lo más imaginablemente opuesta a una ges­ tión de tipo conciliatorio, entre reproches, recelos y agresividades constantes, hasta el verano de 1932 en que estalla formalmente la guerra, sin que por eso se deje, desde todos lados, de negociar. Tres Tratados— Decoud-Guijarro, Aceval-Tamayo, Benítez-Ichaso— llegan a concertarse en el último ter­ cio del siglo X I X , pero ninguno de ellos logra las ratifi­ caciones imprescindibles para que adquiera validez. Cuando no es un Parlamento el que lo rechaza de plano, es el otro el que le deja dormir el sueño de la eterni­ dad. Basta una inclinación favorable a la ratificación perceptible en cualquiera de las partes, para que en la otra se produzca casi automáticamente una corriente adversa. En lugar de aproximar a los dos países en liti­ gio, cada una de estas tentativas de solución jurídica del conflicto por acuerdo directo, lo que hace es sei)ararlos y agriarlos más. A cada negociador le aguarda al regresar a su pa­ tria, en vez del reconocimiento por el esfuerzo realiza­ do, la acogida más hostil, si ha actuado realmente en ne­ gociador, es decir, animado de aquel espíritu indispen­ sable cuando la solución no depende de uno solo, sino
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también de lo que el otro conceda y acepte. Se es tanto más inexorable con él cuanto más dúctil y comprensivo se mostró. Una sombra de capitulación, casi de des­ lealtad hacia su propio país, va a envolver el resto de su vida, y a inutilizarlo acaso para siempre en su ca­ rrera. Ello crea con el tiempo el tipo de plenipotenciario psicológicamente disminuido más acá de sus poderes, receloso y obstinado más allá de toda medida: conven­ cido de antemano de que el éxito está en “ saber resistir” ; que se siente mucho más satisfecho de sí mismo y se­ guro si vuelve, al cabo de los meses o de los años, con las manos vacías, pero nimbado por la fama de litigante incapaz de ceder un milímetro, que si llega con un prin­ cipio de acuerdo en su cartera, pero bajo la grave sos­ pecha de diplomático conciliador y blandengue. E s un factor que ha de influir en progresión cre­ ciente y en sentido cada vez más perjudicial, en todas las otras negociaciones posteriores. Existe ya, para quien le toque el turno, una auténtica tradición de intransi­ gencia. No tiene el plenipotenciario sino seguir la linea ancestral, y tratar de superarla. De otro lado, la natu­ raleza misma del conflicto favorece considerablemente la táctica dilatoria. A medida que los historiadores y juristas van desenterrando de los archivos respectivos el material con que edificar los rascacielos de sus tesis antagónicas, cada nuevo negociador sube de piso y pue­ de más confortablemente que su antecesor disparar so­ bre el contrario su potente artillería de argumentos. No se adelanta un solo paso ; pero durante años y años unos y otros se baten brillante, aunque inútilmente, en el terreno de la controversia, y a falta de un acuerdo que consignar, registran ufanos sus desavenencias. Es una discusión que no acaba nunca en torno a la autenticidad y significado de aquellos títulos en que cada 27

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una de las partes basa su derecho a la posesión del Chaco, con interpretaciones encontradas sobre el alcance de las ordenanzas de la Corona de España o la extensión y el papel jugado por el principio del uti possidciis de i8iO en la legislación del Nuevo Continente. La epopeya de la conquista española contada por sus principales protagonistas sirve, con los relatos más modernos de viajeros americanos y europeos, de can­ tera inagotable. De cada acotación original surgen diez deducciones contrarias. Una verdadera legión de cro­ nistas, geógrafos y leguleyos nace, crece y se propaga a lo largo de la querella secular. Poco a poco el mundo va reduciéndose, para los dos contendientes, a la planicie chaqueña. Es bien interesante, a ese respecto, el estudio de las colecciones de periódicos y revistas bastante ante­ riores a la guerra. En Asunción como en L a Paz, ape­ nas se escribe o se discurre sobre otra cuestión que la del Chaco. Es el tema obligado en la tribuna y en la prensa. La nota que da vida al editorial de la mañana y anima la conversación de despedida al acostarse. El “ buenos días” y “ buenas noches” de todo el año. A sí se fué enmarañando de tal modo la cuestión, que cuantas instancias se sucedieron en función conciliato­ ria tuvieron que perder lo mejor de sus energías y de su tiempo en procurar previamente una especie de “ sa­ neamiento dialéctico” . Había que comenzar por llevar a un régimen de discusión normal una disputa que era la negación misma de todo diálogo, y que al menor des­ cuido del mediador caía de nuevo en el callejón sin sa­ lida de soliloquios sostenidos con las más rebuscadas argumentaciones unilaterales, tan superfinas y encona­ das por lo general como ajenas a cualquier propósito serio de concordia. Se da el caso de que una negociación iniciada bajo
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los mejores auspicios de pronto se quiebre, no sólo sin resolver el conflicto, sino abocando a otro nuevo. Tal con el Protocolo Pinilla-Soler, firmado en Buenos Aires en 1907, que obtuvo, excepcionalmente, la ratificación de ambos Gobiernos. No sólo no se llegó después a la concertación del arbitraje previsto en dicho acuerdo, sino que algunas de sus disposiciones dieron lugar a una serie de quejas del lado paraguayo, desde donde, hasta hoy, se le sigue reprochando a Bolivia el no haber respetado, en lo que al statu quo concernía, ni el espíritu ni la letra del mencionado Protocolo. A su vez, las Conferencias de Buenos Aires, inau­ guradas en septiembre de 1927, para ser suspendidas tres meses después y reanudadas en mayo del año si­ guiente, únicamente pudieron constatar la imposibili­ dad de un acuerdo, tanto en la cuestión de fondo como en el establecimiento de un modtis vivendi. Como intervalo entre unas negociaciones y otras se sucedían los rozamientos de carácter militar, com­ plicando la situación existente y acumulando agravio sobre agravio. De los simples encuentros esporádicos de patrullas a los graves incidentes de Vanguardia y del sector Boquerón, en diciembre de 1928, que provo­ caron la primera intervención del Consejo de la Socie­ dad de Naciones, reunido a la sazón en Lugano, hay una escala variada de altercados y choques. Fué gracias a aquella intervención y a los esfuerzos consecutivos de varios mediadores, en particular de la Conferencia Americana de Conciliación y Arbitraje de Wàshington, como se logró entonces evitar la guerra e incluso llevar en mayo de 1930, es decir, tras año y me­ dio de gestiones, a ambos países a reanudar sus rela­ ciones. Pero tan pronto se intentó entrar en la cuestión de fondo, viendo el modo de hacerles coincidir sobre cualquier modalidad de arbitraje, la misma obstinación
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de siempre redujo las iniciativas de dicha Conferencia al simple restablecimiento de la normalidad diplomática. No se desanimaron por ello los países neutrales, y la sensación bien justificada de que en cualquier mo­ mento podía producirse otra colisión análoga a la de Vanguardia, les movió a constituirse en una especie de gestores permanentes, con el propósito decidido de no cejar en su empeño hasta conseguir un arreglo defini­ tivo del diferendo. Tanto Bolivia como Paraguay aprobaron la forma­ ción de una Comisión de Neutrales, integrada por los representantes de cinco países americanos: Cuba, Co­ lombia, Estados Unidos, México y Uruguay, encargada de ejercer sus buenos oficios y de superar las desave­ nencias que pudiesen surgir en el curso de las negocia­ ciones directas que, según lo estipulado, debían iniciarse inmediatamente en Wàshington. Conformes ya en que les fuesen presentadas “ bases de solución” , la Comisión se puso a la obra, secundada por un plantel de técnicos cuidadosamente escogido, en el que figuraban geógrafos, economistas, expertos de todas clases, y con cuya ayuda se elaboró un proyecto de arreglo arbitral que no fué aceptado por ninguna de las partes, aunque las dos, según costumbre inveterada, se pronunciaron ardorosa y decididamente en favor del “ principio” de arbitraje. Tras nuevas interrupciones y constantes demoras, motivadas en parte por la situación interna de Bolivia, que desembocó hacia mediados de verano en una revo­ lución, les fué posible a los neutrales, utilizando el efecto moral del llamamiento conjunto dirigido por las nacio­ nes que integran la Unión Pan-Americana a Bolivia y Paraguay, conseguir que los delegados de los dos países en litigio se aviniesen a negociar nuevamente en W às­ hington. bajo los auspicios de dicha Comisión. ?o

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En vista de que un arreglo de la cuestión de fondo se había evidenciado por el momento irrealizable, diri­ giéronse a partir de esa segunda etapa— noviembre de 1931— ^los esfuerzos de los neutrales a procurar la con­ clusión de un Pacto de no-agresión. Bolivia y Paraguay presentaron sus esquemas respectivos, tan dispares e irreconciliables, que en julio de 1932 se seguía todavía discutiéndolos cuando llegaron a Wàshington las pri­ meras noticias de nuevos encuentros serios en el Chaco, esta vez preludio cierto de la guerra. Quienes contagiados del snobismo corriente, y al asecho de cualquier leve pretexto que les permita ejer­ citar su ingenio a costa de la Sociedad de Naciones, se recrean en tildarla de ineficaz, harían bien, si quie­ ren referirse con alguna autoridad a la cuestión del Chaco, en pasar, aunque sólo fuese la vista, por la va­ liosísima y copiosa documentación— Proceedings o f the Commission o f Inquiry and ConciUation. Bolivia and Paraguay— publicada como resultado de aquellas ne­ gociaciones. E ra mi breviario de lectura cotidiana durante la tra­ vesía a Montevideo, y es y seguirá siendo la mejor prue­ ba de cuán desprovistas de fundamento y de sentido resultaban las críticas de quienes como principal reparo a la Comisión de Ginebra— reparo, cierto es, rectificado luego por los más responsables objetantes en forma in­ esperadamente halagadora para la propia Comisión— señalaban el que estuviese compuesta en su mayoría de europeos, sin comprensión suficiente para los proble­ mas de America. En la Comisión de 1929 todos eran americanos. Du­ rante cerca de tres años, apoyados, al menos externa­ mente, por todo el mundo : por las diecinueve Repúbli­ cas americanas congregadas solemnemente para for­ mular su célebre declaración del 3 de agosto— contra 31

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cualquier adquisición de nuevos territorios por las ar­ mas— ; por el Consejo de la Sociedad de Naciones, que, deseoso de evitar la duplicidad de jurisdicción, redújose entonces a secundar sus esfuerzos, la Comisión de Neutrales dió un ejemplo loable de perseverancia y de paciencia, hasta que en diciembre de 1932, al con­ cretar sus proposiciones para la solución del conflicto, todas las anteriores “ aceptaciones en principio” se re­ dujeron a cero. Tampoco la Fórmula de Mendoza, resultado de la acción conjunta de los cancilleres de la Argentina y Chi­ le, reunidos en la citada ciudad argentina a primeros de febrero del 33, justamente por los dias en que el Go­ bierno paraguayo solicitaba de su Parlamento la auto­ rización de declaración de guerra— dicha autorización fue otorgada el 8 de marzo— , tuvo otro efecto que el de crear una situación extraordinariamente tirante entre Buenos Aires y L a Paz. Las razones aducidas ya por Bolivia, o por Para­ guay, para rechazar las proposiciones específicas de paz que en cada caso se le hacían, variaban según el tenor de aquéllas; pero la actitud general de ambos conten­ dientes era constantemente igual: una actitud de irreconciliabilidad sistemática, de tendencia a imponer inte­ gralmente el punto de vista unilateral de cada país en un asunto que por su propia naturaleza no tenía más salida honorable y eficaz que una solución intermedia. Aparte de la intransigencia de los litigantes, otros factores jugaron también en el curso de algunas de las negociaciones aquí mencionadas y de las que tuvieron lugar más tarde, su papel adverso. La multiplicidad de intervenciones, contra la cual se pronunció en términos bien inequívocos la Comisión de Ginebra en su informe al Consejo, ha sido particularmente fatal en la cuestión del Chaco. Bajo las apariencias de una cooperación des32

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interesada, se desencadenó, en diversas ocasiones, una verdadera carrera de competencia a ver quién llegaba antes al lugar de los laureles. Hubiéranse precisado do­ cena y media de Premios Nòbel asegurados de ante­ mano y adjudicables más en recompensa del aparta­ miento discreto que de intromisión precipitada, para que las ansias e inquietudes pacificadoras de algunos se hu­ biesen calmado un poco, en beneficio positivo de la causa común. Otra dificultad nacía del hecho de que una vez rotas las hostilidades, de no ser el Pacto de la Sociedad de Naciones, no quedaba nada que obligase por igual a los dos beligerantes. La maquinaria de paz elaborada en el hemisferio americano desde la terminación de la gran guerra carecía del instrumento susceptible de ser apli­ cado en rigor de un compromiso bilateral. Bolivia no había ratificado el Tratado pan-americano para la so­ lución pacífica de conflictos— el Pacto Gondra— de 3 de mayo de 1923, y ni ella ni el Paraguay habian dado su conformidad definitiva a los Tratados de Concilia­ ción y Arbitraje, elaborados por la Conferencia PanAmericana de 1929. En cuanto al Pacto Briand-Kellogg, le faltaba la adhesión de Bolivia. Unicamente Ginebra Ies unía en un compromiso solemne, que no por haber sido desacatado con la acción guerrera, dejaba de im­ ponerles la obligacióii inexcusable de reintegrarse cuan­ to antes a la legalidad internacional. De ahí que al decidirse la Sociedad de Naciones, como resultado del informe del Comité de Tres al Con­ sejo, de 20 de mayo de 1933, a tomar el asunto en sus manos, entrase la cuestión del Chaco en su auténtica y natural jurisdicción. Es solamente de deplorar que una nueva mediación, tan estéril como las anteriores, de los Estados limítrofes, sugerida por los propios beligeran­ tes a fines de julio, cuando la Comisión de Ginebra de-

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signada al efecto se disponía ya a salir para América, retrasase tres meses la partida de dicha Comisión. De­ bido a ese retraso, su llegada al lugar del conflicto iba a coincidir casi con el desencadenamiento de la gran ofensiva paraguaya de diciembre, cuyos éxitos eviden­ tes cambiaron de tal forma la situación militar, que las perspectivas de paz se redujeron, en relación a los meses anteriores, en una proporción inimaginable. Se trata, no de una apreciación o posteñori de la Comisión, sino de un hecho incontrovertible, realzado por numerosos jui­ cios y testimonios de entonces. Cuando la Comisión de Ginebra llegó a América, Bolivia y Paraguay llevaban dieciocho meses batién­ dose. Si de lejos y a través de la copiosa documentación que obraba en nuestro poder, la guerra del Chaco nos parecía de una odiosidad única por lo absurda, ese jui­ cio devino más preciso y rotundo al recorrer los dos países y cerciorarnos por nosotros mismos de la abso­ luta carencia de sentido de una lucha que, por más que se prolongase, no podía conducir en realidad a ningún resultado de ninguna clase, como no fuese la ruina ma­ terial y espiritual de los dos países. A los expertos militares de la Comisión— generales Freydenberg (Francia), Robertson (Gran Bretaña) y teniente coronel Rivera Flandes (México)— les corres­ ponde el mérito de haber puesto de relieve, con una cla­ ridad superior a otras opiniones parecidas, formuladas antes y después, el carácter esencialmente negativo de una guerra que excluía, por lo inverosímil, lo que pu­ diera llamarse una “ victoria decisiva” . Su informe a la Comisión al regresar de la visita al frente, en no­ viembre de 1933, podría publicarse hoy, sin que sus con­ clusiones generales fuesen desmentidas por todo lo ocu­ rrido después. Desde noviembre de 1933 el Ejército paraguayo, cuyo temple es bien conocido, ha ido avan-

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zando victoriosamente, con bastante más lentitud, eso sí, de lo calculado por su Estado Mayor, hasta Villamontes, y su general en jefe, Estigarribia, ha podido multiplicar esos parles suyos, tan sobrios y concisos, a tono con una personalidad militar de singulares ca­ lidades. Pero la guerra sigue, y ni la caída de Ballivian, en cuyas repercusiones cifraron los paraguayos tantas esperanzas, ni el cerco de Villamontes, que tantas vidas viene costando de un lado y otro, han tenido las conse­ cuencias definitivas que en Asunción se le asignaran. Es el propio presidente Ayala quien, en reciente men­ saje a la Cámara, de primero de abril de 1935, ha venido a confirmar aquellos pronósticos. Su discurso, bien leído por quien conozca el asunto y los hombres, contiene el reconocimiento implícito de que el Ejército paraguayo no podrá ir ya mucho más lejos de donde ha llegado. La tesis de nuestros expertos sigue en pie: “ Ningu­ na decisión clara por las armas.” Y la de la Comisión, en lo que se refiere a la totalidad del problema, también: “ L a única solución— no sólo la más deseable desde un punto de vista de derecho y de paz duradera, sino la única viable— : el arbitraje.” Sin entrar a analizar las características específica­ mente militares de los dos ejércitos, es evidente que en el curso de las operaciones, en su conjunto desfavo­ rable para Bolivia, con las alternativas naturales en una guerra en la que, como queda dicho, no se llega nunca a un de.senlace decisivo, interviene una serie de facto­ res de diversa índole. Explicárselo simplemente en tér­ minos de bravura se nos antoja en exceso simplista. Que la oficialidad boliviana es excelente lo he oído repetidas veces de labios de los propios paraguayos, conocedores de lo que es batirse. En cambio, la tropa, como tal, no les merecía tanto respeto. Se habla a menudo de que el soldado boliviano, na-

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cido y hecho al altiplano, se halla respecto al paraguayo en inferioridad manifiesta al tener que guerrear en la llanura. Eso es exacto. Igual le ocurriría al soldado paraguayo si en un arrebato de victoria sus jefes tra­ tasen de llevarlo al interior del país enemigo, hacia aque­ llos centros de explotación minera, situados a miles de metros de altura, que son el corazón de Bolivia y el ner­ vio de su resistencia económica. Empresa difícil, casi irrealizable, pero la única que, sin duda, mediante un golpe afortunado paraguayo, podría conducir a un fin victorioso de la guerra y permitirle al Paraguay impo­ ner integralmente sus puntos de vista por las armas. Apenas se habla, en cambio, de otras causas, menos a la vista y que, no obstante, actúan, en nuestro enten­ der, tan desfavorablemente o más que las climatológicas sobre el soldado boliviano. Me refiero a la condición so­ cial del indio. E l soldado boliviano, en su mayoría, conoce los ri­ gores del régimen económico a que se hallaba sujeto an­ tes de ser movilizado. El indio boliviano, que nutre el grueso del Ejército, podrá acariciar hacia la patria ese sentimiento congenital y primario que da el haber nacido en un sitio determinado, la convivencia diaria con un mismo paisaje, el hábito y la rutina. Pero difí­ cilmente se sentirá atraído hacia un plano de solidari­ dad cualquiera con quienes más que sus patronos fue­ ron sus amos. Bien que en la contienda sangrienta del Chaco tanto un país como otro sean jitguete de intereses económicos extranjeros; es innegable que la diferencia­ ción de clases presenta en Bolivia rasgos más acusados. Visitando esa nación económicamente privilegiada, de una belleza y de un interés extraordinario, se echa de menos una política social en beneficio del indio, del tipo, por ejemplo, de la de México. Para mí, sobre todo, el contraste era particularmen36

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te fuerte. Y o recordaba a menudo, con tanta emoción como nostalgia, mis correrías por el interior de México, a veces anónimamente, otras en compañía de altos fun­ cionarios del país, que dedicaban al mejoramiento social y cultural del indio sus mejores desvelos. Revivía el es­ pectáculo de aquellas asambleas de Michoacán y de Morelos, en que una población agraria arrancada por la revolución al régimen de servidumbre, se mostraba ya, al cabo de unos cuantos años de ser atendida, y gracias a un sistema educacional cada vez más extenso y mejor articulado, con una capacidad tal de administrarse a sí misma, que todos los prejuicios sobre la inferioridad irremediable del elemento indio se convertían en tópico vacío, desautorizados por la realidad inmediata. Uno pensaba, con obsesión afectiva, en todo cuanto cabía hacer en Solivia, con sólo la cuarta parte del di­ nero invertido en la guerra, en favor de su población india, con segura repercusión, no muy lejana, sobre una economía que, disponiendo de tantos elementos natura­ les, podía encontrar fácilmente, a través de una serie de acuerdos de tipo económico concertados con su ad­ versario de hoy, muchísimas mayores ventajas a las que le hubiese ofrecido la más rotunda victoria. Y , de otro lado, se explicaba aquella apatía del soldado boliviano, motivo frecuente de amargura para su oficialidad, que. viniendo de un medio social distinto, se sentía, natural­ mente, más obligada a acudir en defensa del Estado. La Comisión de Ginebra partió para América, claro está, con la conformidad inicial de los dos beligerantes, pero obstaculizada ya en sus primeros pasos por una di­ vergencia de criterio, de uno y otro, sobre la cuestión de procedimiento. Mientras que el Paraguay sostenía que había que ir, antes que nada, a la suspensión definitiva de las hostilidades, y que únicamente después de logra­ da cabría entrar a negociar la cuestión de fondo, Bo-

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livia se aferraba a su posición conocida de que la solu­ ción de la cuestión de fondo y la suspensión de hostili­ dades debían ser negociadas simultáneamente. El Con­ sejo se dió perfecta cuenta de cómo dicha divergencia iba a dificultar las tareas de la Comisión; pero ante la imposibilidad de dirimirla en Ginebra, confió en que en el curso de las negociaciones las partes se convencieran del absurdo que suponía entrar en nuevas negociaciones de paz, y esta vez bajo la categoría especial de deberes que el Pacto de la Sociedad de las Naciones les imponía, si uno y otro continuaban decididos a atrincherarse en sus concepciones antagónicas sobre el procedimiento a seguir. Esa era también la esperanza de la Comisión. Y así, aunque al llegar a Asunción y L a Paz los discursos de rigor siguieran reflejando la misma discrepancia, la Co­ misión se puso de lleno a la obra, creyendo que si acer­ taba a dar con una solución feliz para la cuestión de fondo, el buen juicio acabaría por abrirse paso en fa ­ vor de la paz. Se contaba para ello con poder vencer la principal objeción del Paraguay a una negociación paralela. El temor de que una paz “ que aunque fuese justa, ¿quién podía garantizar que fuese una paz sin rencor?”— se­ gún las propias palabras del presidente A yala en su sa­ ludo de bienvenida— sirviera únicamente al adversario de tregua y le llevase, una vez repuesto de sus reveses militares, a tomarse en día no lejano la revancha, creía la Comisión poder superarlo mediante la articulación de un sistema de seguridad que redujese extraordina­ riamente la verosimilitud del tal conjetura. Durante todos los trabajos de la Comisión esa de­ manda de seguridades, de parte del Paraguay, estuvo constantemente presente en su ánimo, y en su Proyecto de Tratado de Paz sometido a los beligerantes en el mes 38

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de febrero de 1934, una vez constatada en las reitera­ das reuniones de aquellos días, por separado y en con­ junto, con ambas delegaciones, la imposibilidad total de que por sí mismas llegasen a ninguna clase de coinci­ dencia, las cláusulas militares referentes a la desmovi­ lización de los dos ejércitos, a su reducción a efectivos taxativamente fijados, al control, al compromiso de no adquirir durante el tiempo en que las anteriores obli­ gaciones restrictivas estuviesen en vigor, ni armas ni municiones, ocupaban lugar preferente. Estaban justa­ mente destinadas a dar satisfacción al Paraguay, en su legítimo deseo de asegurarse una paz duradera y au­ téntica. De otra parte, la Comisión era unánime en su creen­ cia de que el concepto de “ seguridad absoluta” , aunque ello suene a paradoja, tenía también su relatividad, y que en todo caso no había que ir a buscarlo en una paz de capitulación. De ahí que se preocupase, al mismo tiem­ po que de satisfacer al Paraguay en sus demandas de seguridad, en calmar las inquietudes de Bolivia, que no se cansaba de proclamar a todos los vientos que lo que su adversario perseguía al exigir de antemano el cese de hostilidades, dejando para más tarde la cuestión de fondo, era terminar la guerra, quedarse con el Chaco y reservar a las calendas griegas el señalamiento de la fecha en que debiera negociarse la liquidación definiti­ va del conflicto. El Proyecto de Tratado de Paz elaborado por la Co­ misión de Ginebra ha sido suficientemente divulgado para que necesite aquí ser reproducido in exteiuso. A l presentarlo a los beligerantes la Comisión estaba hondamente convencida— y es una apreciación que nin­ guna circunstancia ulterior mueve a modificar— de que había dado exactamente con la línea media, en que con una sincera voluntad de paz las pretensiones contra-

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puestas de los dos países podían finalmente converger hacia una solución honorable y justa para ambas par­ tes. L a cuestión de fondo, en torno de la cual giraba la controversia de medio siglo, era elevada a aquel plano de decisión arbitral en que solamente podía ser resuel­ ta. Todas las otras tentativas de acuerdo directo, ensa­ yadas en negociaciones anteriores, sobre la base de tra­ zar, desde luego, una frontera, o de dividir el territorio chaqueño en tres zonas, una que pase a ser propiedad definitiva de Bolivia, la otra del Paraguay, reservando la tercera al arbitraje, habían fracasado. Y tenían que fracasar forzosamente, pues si el Paraguay, en virtud de sus títulos, se consideraba dueño legal del Chaco, y lo mismo pasaba con Bolivia, no había ninguna razón para que uno u otro accediesen a limitar de antemano sus derechos. El único modo de superar la disputa legen­ daria era llevarla en su totalidad al arbitraje, ante un Tribunal de la máxima autoridad, el Tribunal Per­ manente de Justicia Internacional de L a Haya, desglo­ sando únicamente del conjunto arbitrable aquellos dos sectores— zona Hayes y sector al norte de Bahía Ne­ gra— sobre los cuales había recaído ya, o un laudo inter­ nacional, como en el caso de la zona Hayes, o un acuerdo indirecto, como en el caso del sector al norte de Bahía Negra, a través del Tratado de Petrópolis. Si como instrumento de una paz duradera, y no mero compromiso circunstancial y ficticio, la solución arbitral propuesta por la Comisión de Ginebra era inatacable, re­ sultaba también la más ventajosa para ambos países en­ focada desde el ángulo de la política interior. Ambos gobiernos se habían comprometido demasiado a lo lar­ go de la propaganda bélica para poder ceder por sí mis­ mos y estampar voluntariamente su firma al pie de un acuerdo en el que de antemano se renunciase a los pre­ tendidos derechos. El arreglo directo tropezaba, fue40

E L C O N F L IC T O DEL CHACO Y SU FIN

ra de las dificultades de realización mencionadas, con esta otra resistencia comprensible de quienes, teniendo la responsabilidad de la política de su país, no querían por su propia iniciativa dar margen a la desilusión y el descontento. Sabían que siempre habría quien al día siguiente de firmarse el acuerdo sostuviera que con un poco más de habilidad y energía hubiesen podido obte­ nerse mayores concesiones del lado contrario. Y esto en la América hispánica, donde la política suele tener más de personal que de objetiva, se traduce fácilmente en conjuras, maquinaciones y cuartelazos. En cambio, llevado el problema en su totalidad ante un tribunal del prestigio del de L a Haya, los gobiernos respectivos hubiesen podido ir acallando, mientras se pronunciaba el fallo, los rencores añejos y dedicar sus energías, en vez de malgastarlas en una acre polémica interna sobre cuáles debieran de haber sido los térmi­ nos del arreglo, a la labor de reconstrucción nacional, que en un país como en otro ha de revestir proporciones inmensas. Recogía el proyecto de Tratado de Paz elaborado por la Comisión de Ginebra, en su artículo V III, la va­ liosa sugestión de la Séptima Conferencia Panamerica­ na— iniciativa de la delegación argentina— sobre la con­ veniencia de convocar una Conferencia de los Estados Limítrofes, llamada a tratar a fondo todo el complejo de cuestiones económicas que se debatían en el conflicto del Chaco. Nadie que haya penetrado en la entraña del proble­ ma se atreverá a negar que bajo la apariencia de una disputa sobre la legitimidad de títulos jurídicos y de derechos ancestrales, lo verdaderamente actual y decisi­ vo en el conflicto del Chaco es el tanino y el petróleo. De hecho, es una lucha sórdida y despiadada de inte­ reses económicos encontrados, movidos en su mayor
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TIERRA KIRMF.

parte por ese tipo conocido de capitalismo extranjero que ha creído encontrar para siempre en los países me­ nos socialmente desarrollados de América el paraíso ideal que les compense de otros contratiempos terre­ nales. Que no hubiese habido, de un lado, los intereses co­ nocidos en torno de vastas concesiones de lanino, y del otro, el señuelo del petróleo, junto a la realidad ya evi­ dente y en explotación activa de una minería privile­ giada por su variedad y su abundancia, y la guerra del Chaco, o no se hubiese producido, o hubiese sido estran­ gulada en pocos meses por el propio interés que en el mantenimiento de la paz tienen la mayoría de los paí­ ses de América. Pero es que sobre ese interés de paz privan todavía los intereses particulares, sin excluir el de “ los trafi­ cantes de la muerte” ; y lanino, estaño, petróleo, armas y municiones, dividendos, ganancias y corretajes, son hasta hoy en el incalificable desastre del Chaco las tíni­ cas vanguardias verdaderamente victoriosas. Todo ello está dicho, con diverso matiz, en el Infor­ me de la Comisión de Ginebra, informe que, contraria­ mente a lo que se ha dicho en algiin rotativo madrileño hace poco, no fue silenciado por el Secretariado de la Sociedad de Naciones, ni escamoteado por nadie, sino que halló una difusión mayor a la de cualquier otro docu­ mento de Ginebra. Desde la estación de radio del Se­ cretariado, que la noche antes emitiera el texto integro del informe en tres idiomas diferentes, hablé yo mismo, en un tono que no creo que pecase justamente de con­ vencional y amañado. Y el texto de ese discurso mío fué también enviado luego a todas partes. Pese a la obstinación de que ambas delegaciones die­ ran prueba en el curso de las negociaciones, cuando con­ vencida la Comisión de que dejados ambos países a sí
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CL CONFLICTO DEL C H ACO Y SU FJN

mismos jamás llegarían a entenderse, se decidió a for­ mular sus propias proposiciones de paz, hubo una es­ peranza general de que fuesen aceptadas en lo funda­ mental, si bien con algunas contrasugestiones y reser­ vas. E ra la segunda vez que se divisaba próximo un final satisfactorio. Y a en ocasión del armisticio de i8 de di­ ciembre, propuesto por el presidente Ayala y aceptado por BoHvia siguiendo las recomendaciones y consejos de la Comisión entonces en L a Paz, se había creído fir­ memente que estaba ganada la partida. Nadie suponía que depuestas las armas, aunque fuese por intervalo tan breve, la locura de la guerra volviese a apoderarse de las gentes. Fué una ilusión que duró sólo lo que tardó la Comisión en regresar de La Paz a Montevideo, don­ de, de acuerdo con los términos del armisticio, la Comi­ sión debía reunirse, sin pérdida de tiempo, con los ple­ nipotenciarios de los dos países. En las primeras entre­ vistas el encanto quedó roto. H a tenido que pasar todo este tiempo, sucumbir mi­ llares de hombres, agotarse, gracias a la actuación de la Sociedad de Naciones, las infinitas posibilidades de maniobra que el afán desmedido de notoriedad de unos y las rivalidades de otros ponen en juego, para que Bolivia y Paraguay comiencen a mostrarse más dispues­ tos a entrar en un principio de transigencia que espere­ mos que sea esta vez el fin.

JULIO A l v a r e z d e l v a y o

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LA POBLACIÓN CIVIL Y LA GUERRA

Nunca, ni con más razón, se ha preocupado tanto la gente del problema de la guerra como ahora. La téc­ nica de las armas sólo interesaba a los profesionales en­ cargados de su manejo, pero el hombre civil, aun en las épocas pasadas de mayor espíritu bélico, se desentendía de estos asuntos porque en realidad le afectaban sólo de un modo lejano. Hasta ahora, los conflictos guerreros entre los pueblos se resolvían por la sola acción de los ejércitos beligerantes: éstos o invadían el territorio ene­ migo o se aprestaban a impedir la penetración del con­ trario. L a Nación, a retaguardia de sus fuerzas comba­ tientes, asistía al drama como espectadora anhelante, pero a cubierto de los efectos de las armas. La derrota de sus ejércitos obligaba al Estado vencido a pedir la paz. Tan sólo en los sitios de plazas fuertes se veía la población civil expuesta a los peligros de la guerra, en­ vuelta en el gran torbellino; pero era sólo una parte muy reducida de los habitantes y limitada a las plazas fron­ terizas. El progreso de las armas nuevas ha cambiado por completo el cuadro tradicional. Los avances realizados por el arma aeroquímica, durante estos últimos años, son de tal calidad que la permiten penetrar en el interior del país saltando sobre la barrera defensiva del ejército

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TIERRA FIRUE

desplegado y amenaza con llevar la guerra, de un modo fulminante e imprevisto, al corazón de las grandes ciu­ dades, de los centros industriales, de los nudos de co­ municación... L a población civil nota así, de un modo nebuloso todavía, la experiencia inédita de hallarse ab­ solutamente indefensa, a merced de un cataclismo tan imprevisto e inexorable como un fenómeno geológico, sin que sus fuerzas armadas, en las que hasta ahora había fiado su seguridad completa, puedan impedirlo. Esta sensación de peligro, no tan plena ni tan cons­ ciente como debiera ser, es lo que ha despertado el inte­ rés de las masas en conocer los secretos de estas armas, y en especial del arma química. L a profunda transformación experimentada por las armas combatientes desde la gran guerra hasta hoy, hace posible, y hasta de trágica necesidad, los ataques a la población civil. La guerra es siempre un hecho de fuerza, una acción dinámica por medio de la cual cada uno de los enemigos trata de imponerse al otro y some­ terlo a su volimtad. Para realizar esta acción es preciso poner en juego todos los factores morales y materiales del Estado, entre los que cuentan, como elementos de gran importancia, los medios técnicos. Toda variación, todo progreso de la ciencia y de la técnica, en cualquier rama que se considere, tiene su repercusión inmediata en el modo de hacer la guerra. La guerra viene a ser así una integral de todos los esfuerzos morales, cientí­ ficos y económicos de un pueblo. Siendo la meta de la guerra el imponer la voluntad al enemigo, su objeto será romper todos los medios de re­ sistencia que aquél posea y quebrantar aquellos elemen­ tos en que se afirme su moral. Antes— y este antes es de ayer— ^ la moral guerrera de los pueblos se hallaba cimentada en sus fuerzas militares. Vencer estas fuerzas era, en la mayoría de los casos, destruir la moral del y 'r .
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LA POBLACIÓN C IV IL Y LA GUERRA

pais, que quedaba de este modo a merced del victorioso. A sí, la batalla constituía el punto capital de la acción armada, y se la estudiaba y preparaba con todo cuidado durante los períodos de paz. Para asegurarse el éxito era condición casi precisa conseguir la superioridad de efectivos, y por ello, el arte de la estrategia consistía en combinar los movimientos de las tropas de tal modo que éstas fuesen siempre superiores en el momento necesa­ rio y en el punto decisivo. Pero hoy ha surgido un nuevo factor que está ha­ ciendo evolucionar con rapidez la concepción de la gue­ rra. Este factor es el motor de explosión que impulsa al avión, al tanque, al submarino, al tractor..., y que, suplantando la simple fuerza humana o animal, será en lo sucesivo un elemento preponderante en las fuer­ zas combatientes. Los ejércitos y las escuadras logran, gracias a él, una movilidad extraordinaria, y con la avia­ ción la guerra se extiende en las tres dimensiones. L a superioridad de la fuerza no puede lograrse hoy por el solo método, simple y económico, de la mayo­ ría numérica, sino principalmente por la preponderan­ cia de los medios mecánicos, es decir, por la industria. Los ejércitos mecanizados podrán cubrir en horas las distancias que antes tardaban días en recorrer; po­ drán llegar a independizarse de los ferrocarriles y qui­ zás de las carreteras; la motorización de cañones de to­ dos los calibres, ametralladoras y fusiles automáticos, servidos en muchos casos por medios mecánicos, multi­ plicarán de un modo extraordinario la potencia e invul­ nerabilidad de las fuerzas armadas. Pero los ejércitos así organizados no pueden subsistir sin una poderosa industria que los abastezca y los mantenga en condicio­ nes de eficacia. Tras de ellos han de existir otros ejér­ citos, aun más numerosos, de obreros y técnicos cons­ truyendo y fabricando con intensidad febril motores.

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aviones, tanques, cañones, proyectiles, pólvoras, explo­ sivos, gases, máscaras..., en cantidades fabulosas y apro­ vechando para ello, de un modo integral, todos los re­ cursos y todas las energías del país. En las luchas mo­ dernas, la nación entera tiene que cooperar a la guerra, y hasta los mismos literatos han de encargarse de sos­ tener las fuerzas morales, constituyendo lo que ya se llama la Cuarta Arma. En este concepto moderno de la Nación en armas, ¿qué puede distinguir al com­ batiente del no combatiente? Y así, a la idea nueva del pueblo armado corresponde la nueva estrategia del ata­ que íntegro a la nación enemiga. Por veloces y potentes que se imaginen los ejérci­ tos modernos, no habría cambiado con ello el concepto tradicional en la forma de conducir la guerra. Un ejér­ cito avanza, el enemigo trata de oponerse a la invasión y, pues se mueven sobre la tierra, en espacios limitados, siguiendo generalmente líneas naturales de invasión bien estudiadas y con velocidades reducidas, necesariamente se ha de establecer entre ellos el contacto y surgir la ba­ talla. E l ejército defensor cubre y protege al resto del país. La marina, que se mueve en dos dimensiones y con mayor velocidad y libertad que los ejércitos, puede bur­ lar las fuerzas defensivas con más facilidad y atacar de improviso las costas y los puertos: de aquí la necesi­ dad de formar en el mar zonas prohibidas que impidan el libre movimiento de los buques enemigos, por ejem­ plo, los campos de minas. Pero la aviación, que se mueve en tres dimensiones y con velocidades muy grandes, es el Arm a que, vo­ lando por encima de la pantalla del ejército o de la marina, puede penetrar en el corazón del país exten­ diendo la zona de combate hasta el último y más apar­ tado rincón. La aviación defensiva cuenta— al revés de 48

LA POBLACIÓK C IV IL Y LA GUERRA

lo que ocurre con el ejército— con muy pocas probabili­ dades de poder establecer contacto con las escuadri­ llas atacantes e impedir, por lo tanto, la agresión, ya que ésta se realiza en un tiempo brevísimo y se ignora el momento y el lugar elegidos. Esta ignorancia obliga a mantener muy dispersas las fuerzas aéreas en su papel defensivo, a fin de que les sea posible acudir con opor­ tunidad al lugar amenazado; pero, aunque lleguen a con­ seguirlo, lo probable es que se encuentren con inferiori­ dad de fuerzas, ya que la aviación de ataque obra sieraI)re con las suyas concentradas. En el momento actual, la aviación es un Arm a mu­ cho más eficaz en el ataque que en la defensa y, como es lógico, tratará de obtener el mayor rendimiento posible empleándose en la agresión. La probabilidad de una gran batalla decisiva entre escuadras aéreas es hoy tan pe­ queña que no se la tiene en cuenta; el arma potente y efi­ caz es el avión de bombardeo, y éste no posee más que medios de ataque. A sí, las aviaciones de los países beli­ gerantes se dedicarán a la destrucción recíproca del país a retaguardia tratando de aniquilar, en competencia fre­ nética, los centros vitales y la moral del adversario, for­ zándole a ceder quizás antes de que los ejércitos terres­ tres hayan llegado a encontrarse. Como dice el Mayor Endres: “ L o primero que ini­ ciará un país al declarar la guerra, o tal vez antes de declararla, será un poderoso ataque de aviación contra los centros industriales más importantes o contra la ca­ pital del Estado, de tal modo que, a las pocas horas de romperse las hostilidades, cuando aun no está enterada del suceso la mayor parte de la gente, ya los aviones enemigos se hallarán sembrando la destrucción en mu­ chos lugares del país.” Es también característica la frase reciente del Mi-

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nistro de la Guerra francés: “ A l bombardeo contesta­ remos con el bombardeo; al fuego, con el fuego.” L a población de todos los Estados se halla expuesta, desde hace varios años, pero con más intensidad en el momento actual, a verse sometida a un ataque fulminan­ te de aviación, sin que sus fuerzas armadas puedan im­ pedirlo. Este es un hecho nuevo en la Historia: jamás los pueblos se han hallado en peligro semejante; pero esta idea no ha penetrado todavía en la entraña de la masa y sólo se manifiesta por un vago sentimiento de inquietud, de inseguridad, de miedo, que la lleva a agru­ parse en torno de lo que representa Fuerza.

E l ataque aéreo.

Se ha discutido mucho, en estos últimos años, qué arma empleará con preferencia la aviación para rea­ lizar su ataque contra las ciudades o los centros indus­ triales. Las imaginaciones impresionables se pronuncia­ ban en favor de los gases; pero, a poco que se medite, se comprende que éstos producirían efectos muy restrin­ gidos en una ciudad indemne en la cual existen infini­ tos recursos para aminorar sus efectos. En la aglome­ ración de edificios y la concentración humana que re­ presentan las ciudades, el efecto de los explosivos rom­ pedores ha de ser asombroso. Las bombas lanzadas por los aviones serán casi todas eficaces, destruyendo las ca­ sas, que, al derrumbarse, obstruirán las calles con los es­ combros, impidiendo la circulación; al mismo tiempo, la rotura de las canalizaciones de agua y gas producirá inundaciones e incendios, y, al quedar interrumpidos los servicios de luz y teléfonos, aumentará la sensación de la catástrofe. En los barrios antiguos las bombas in­ cendiarias conseguirán crear centenares de focos que
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L A POBLACIÓN C I V I L V LA GUERRA

la organización normal de la ciudad se verá impotente de atajar, y sobre esta ciudad, así quebrantada y desor­ ganizada por el fuego y el explosivo, los gases de com­ bate completarán la obra adquiriendo toda su eficacia sobre una masa sin dirección y alocada por el espanto. Tal es el cuadro en su cruda sencillez y tal será el orden probable en que se sucedan los medios de ataque: explosivos, incendiarios y agresivos químicos, es decir, el Arm a Aeroquimica completa. Como dijo el sabio alemán Haber: “ Si estalla una guerra y es bombardeado Berlín, se verá que las bombas explosivas causan muchos más muertos que las carga­ das con gases tóxicos, pero el gas ocasionará un pánico indescriptible que hará imposible no sólo una dirección ordenada de la guerra, sino que conmoverá la propia máquina del Estado.” Las bombas explosivas empleadas por la aviación varían en su peso de cinco a 2.000 kilogramos, y van cargadas principalmente de trilita y de ácido pícrico. Sus efectos son los siguientes: Una bomba de 50 kilogramos puede causar desper­ fectos en una casa. Una bomba de 150 kilogramos destruye una casa de varios pisos. Una bomba de 500 kilogramos devasta una manza­ na de casas. Una bomba de i.ooo kilogramos atraviesa un espe­ sor de hormigón de tres a cuatro metros. Los aviones de bombardeo pueden llevar una car­ ga útil de i.ooo a 2.000 kilogramos, y la tendencia es aumentar aún más su potencia. E l tipo Caproni, italia­ no, puede cargar 15 toneladas de bombas, y un ataque de 200 ó 300 aeronaves de esta clase produciría muchos millares de casas derrumbadas, es decir, prácticamente la destrucción de la ciudad. Claro es que, por ahora, no 51

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abundan los aviones de este tipo gigante, pero con el número y clase de los que, en el momento actual, poseen las potencias armadas es suficiente para hacer terrible un ataque a mansalva. Francia, Inglaterra e Italia tie­ nen cada una por encima de 300 aviones de gran bom­ bardeo, y Rusia más de 600 {Mil. Wochenblatt, 18 de mayo de 1934). Las bombas incendiarias son mucho más pequeñas que las de explosivo; su peso oscila de 0,5 a 5 kilogra­ mos. Cada avión puede transportar así más de mil bom­ bas de esta clase, que irá dejando caer en su vuelo a modo de riego. Muchas de estas bombas se perderán sin causar efecto por caer en calles, patios, parques y otros lugares donde no encuentren materias combusti­ bles aptas para propagar el incendio, pero es indudable que un buen número de ellas producirán los efectos bus­ cados y bastarán unos pocos aviones dedicados a esta misión para originar millares de incendios simultáneos. El efecto moral y material de estos focos de fuego puede ser considerable, sobre todo en ciudades norteñas, en las que predomina la madera como elemento de construc­ ción. En casas modernas de hormigón y hierro los efectos incendiarios pueden ser poco sensibles, pero la proporción de barrios modernos en las ciudades es toda­ vía pequeña y aun quedan vastas extensiones en donde se pueden producir verdaderas catástrofes. Los agresivos químicos conocidos con el nombre poco apropiado de gases asfixiantes o gases de combate, son cuerpos en su mayoría líquidos y aun sólidos que se em­ plean mezclados con el aire en estado de vapores o for­ mando nieblas y humos finísimos (aerosoles). Son ve­ nenos muy activos, y bastan cantidades pequeñísimas para originar efectos fisiológicos intensos. Su modo de acción es muy variable, como es sabido : unos atacan con preferencia los órganos de la visión, produciendo un inS2

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tenso lagrimeo, pasajero, pero que llega a dejar inerme durante algún tiempo; otros irritan las vías respirato­ rias superiores, dando lugar a constantes y persisten­ tes estornudos, tos y aun vómitos que obligan a arran­ carse la máscara, si se lleva puesta, quedando inerme a la acción de otros agresivos más peligrosos. Estos cuer­ pos, llamados rompemáscaras, son compuestos arsenicales orgánicos (arsinas) sólidos y de una extraordina­ ria actividad, hasta el punto de que basta una concen­ tración de medio miligramo por metro cúbico de aire para hacer la atmósfera insoportable. Se emplean ato­ mizados en el aire en forma de polvo impalpable, cons­ tituyendo lo que se llaman humos tóxicos, que gozan de la propiedad de atravesar los filtros de las máscaras. Tanto los lacrimógenos como los rompemáscaras tietten importante aplicación en el combate contra tropas; pero, por su modo peculiar de acción, no es de esperar se empleen en el ataque a la población civil. Aparte de estas dos series de agresivos irritantes, de efecto instantáneo y molesto, pero pasajero y sin con­ secuencias, se emplean los temibles sofocantes, de los cuales los principales son el fosgeno (oxicloruro de car­ bono) y el difosgeno (cloroformiato de triclorometilo). Su actividad, doble de la del ácido prúsico, los clasifica entre los ultravenenos más activos. Su acción primordial es la que ejercen sobre los órganos respiratorios con sín­ tomas de neumonía que, en los casos graves, tiene con­ secuencias fatales y casi fulminantes. Las resolucio­ nes son rápidas: a las cuarenta y ocho horas del gaseamiento se puede considerar al paciente fuera de peligro. En cambio, su modo de obrar es insidioso, ya que no se denuncia por efectos irritantes o dolorosos; el gasea­ do no nota que lo está, pretende seguir su vida normal hasta que, de pronto, pasado el ¡>eríodo latente, apare­ cen intensísimos los síntomas. Como ejemplo clásico del

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efecto del fosgeno se cita el de un ataque por emisión de fosgeno a una compañía inglesa, en junio de 1917. E l ataque tuvo lugar a las tres de la madrugada y, al parecer, sólo hubo tres gaseados, que fueron enviados a la ambulancia; el resto de los soldados continuó rea­ lizando sus trabajos normales en las trincheras. A la hora del desayuno, y al terminar de tomarlo, empe­ zaron a mostrarse los síntomas de intoxicación, que en algunos aparecieron después de un corto sueño. Un sar­ gento, que estaba tomando el nombre de los enfermos, cayó muerto de repente. En total hubo en la compañía 91 bajas por gas, de las que 18 con fatal desenlace. Más insidiosos aun que los cuerpos de este grupo lo son los llamados vesicantes, entre los que se cuenta la famosa iperita (sulfuro de etilo diclorado), con un pe­ ríodo latente que dura dos y aun tres días. Son también tóxicos de pulmón, pero su enorme eficacia se basa en la acción intensa que ejercen sobre la piel, produciendo, con cantidades de inverosímil pequeñez, grandes ampo­ llas que degeneran en llagas de larga curación. Es la iperita, además, un líquido que se evapora muy lenta­ mente, lo que aumenta sus caracteres peligrosos, pues puede permanecer muchos días sobre los lugares donde se ha esparcido, manteniendo, durante todo este tiempo, su capacidad de propagación por contacto, ya que es proverbial su gran poder de penetración, que atraviesa las telas, los cueros y aun las suelas de los zapatos. Has­ ta pasados muchos días no se puede tocar nada que haya tenido iperita sin tener casi la seguridad de quedar le­ sionado, y, como no se denuncia por su olor más que a los muy acostumbrados, se comprende que el contagio se extienda, dando lugar a un enorme número de bajas, que por fortuna son leves en su mayor parte. En el cam­ po de batalla, los terrenos iperitados (zonas amarillas) se abandonan; pero en las ciudades, en las casas medio

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LA FO BLACiÓ H C IV IL Y LA GUERRA

derruidas, en las calles llenas de escombros, etc., los efectos se harán notar durante muchos días, creando una depresión moral, una inquietud, una neurosis que sólo pueden comprender los que han trabajado en talle­ res donde se fabrica este agresivo formidable. Sin ser extraordinariamente mortal, ni de consecuencias graves para el futuro, la iperita constituye el agente por exce­ lencia para producir bajas: es el verdadero rey de los gases de combate. Tales son los principales agresivos químicos que han llenado de espanto al mundo por las exageraciones en que han incurrido tanto los divulgadores como muchos profesionales. En realidad, lo que más impresiona es la gran persistencia de su acción al lado de la instantanei­ dad inherente a las armas tradicionales y a la cual ya se ha habituado el hombre. Aun el más fugaz de los gases, como es el fosgeno, mantiene una atmósfera pe­ ligrosa durante un tiempo enorme, comparado con las fracciones de segundo en que obra un explosivo. La guerra pasada nos ha dado datos para podernos formar una idea de la intensidad del peligro que origi­ nan los agresivos químicos, y nos pone de manifiesto la suma eficacia de la protección que se llega a conseguir cuando se dispone de buenos medios y de una perfecta organización. En los primeros ataques, en que las tro­ pas aliadas se encontraban totalmente indefensas, el mimero de bajas y, más todavía, el número de muertos fue enorme: pero estas cifras bajaron de un modo consi­ derable en cuanto surgieron las máscaras y se aplicó una férrea disciplina de gases. En el ataque inicial de Flandes (abril de 1915) sufrieron los franceses 35 muertos por cada cien gaseados, y en Bolimov (mayo de 1915) tuvieron los rusos un 66 por 100, mientras que los muer­ tos por cada cien heridos, en el promedio de la campaña, osciló de 25 a 30 por 100; pues bien, al final de la gue-

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TIERRA FIRME

rra, cuando los ejércitos se hallaban bien protegidos, el promedio de los muertos por gas fué de 2 a 3 por 100, es decir, la décima parte de los que producen las armas de fuego. Estas cifras permiten dar a la población civil una idea del peligro que corre: si el ataque por gases la sorprende en el estado de inconsciencia absoluta en que se halla, por ejemplo, Madrid, la catástrofe sería espantosa: la mayor parte de la población quedaría ga­ seada y cerca del 70 por 100 moriría en pocas horas. Si la ciudad se halla organizada, cuenta con medios y se toman todas las medidas con férrea disciplina, el núme­ ro de gaseados sería muy pequeño y los muertos no pasarían del 2 por 100 de estos atacados. Entre estos dos límites, las bajas estarían en relación con las medi­ das que se hubiesen tomado. Contra ejércitos bien orga­ nizados, los agresivos químicos constituyen el arma me­ nos peligrosa, con la característica de que no mutila ni produce invalidez de importancia; contra tropas indo­ tadas o poblaciones indefensas, sus efectos son terribles y se agravan por el intenso pánico que la sola sensación de este peligro produce. Con razón se dice que “ en cuan­ to huele el gas se acaba el valor de la mayor parte de los hombres” .
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Si hoy por hoy es imposible impedir un ataque aéreo a las grandes ciudades, se pueden tomar medidas que aminoren muchísimo sus efectos. En las naciones que no poseen un espíritu de resignación fatalista se dedica una atención primordial a este asunto por considerársele del más vital interés. No es sólo la acción del Estado, que con sus fuerzas armadas ha de establecer la defen­ sa activa de los centros vitales del país, ni la de las co­ munidades y Ayuntamientos dedicando sus desvelos a 56

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preparar la protección colectiva, sino que son los mismos particulares quienes se agrupan formando asociaciones dedicadas a difundir y propagar la urgencia de la orga­ nización defensiva, a disponer los equipos necesarios, allegando recursos para dotarlos del material adecuado preparando moral y materialmente a la población para que las medidas de la autoridad puedan ser bien ejecuta­ das y sobre todo bien acogidas. En todos los países estas asociaciones privadas han ido por delante de las medi­ das del Estado, y en algunas, por ejemplo Rusia y Po­ lonia, son las que llevan en peso el problema de la de­ fensa pasiva del aire. La aviación de caza y la artillería antiaérea consti­ tuyen los elementos primordiales de la defensa activa; pero para hacer posible su actuación es necesario insta­ lar un sistema o red de comunicaciones que permita ad­ quirir la noticia del ataque enemigo con tiempo suficien­ te para que las armas se hallen prestas a entrar en vi­ gor. Como esta antelación se calcula en unos treinta mi­ nutos, precisa que los puestos avanzados se encuentren situados formando un cinturón alejado de la ciudad unos 70 kilómetros. L a artillería antiaérea ha realizado también en estos últimos años progresos muy importantes, y el material, potente y moderno, que poseen las grandes naciones ha de inspirar serios temores a la aviación de bombar­ deo, pues aunque no logre impedir de un modo completo el ataque, sí conseguirá aminorar sus efectos, ya por el número de aparatos derribados, ya por el considerable efecto moral que ejercerá sobre los aviadores. Por tal razón es de esi)crar que las ciudades bien defendidas por artillería serán atacadas con preferencia durante la no­ che, en que, a pesar de los potentes proyectores moder­ nos, es más difícil localizar la situación del blanco para el tiro. Por eso las ciudades han de defenderse en estos

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casos buscando la ocultación, apagando todas las luces y aun creando iluminaciones que simulan ciudades en pleno campo para despistar al enemigo. Claro es que la aviación recurrirá a sus potentes bombas de ilumina­ ción, que quedan como un paracaídas flotando sobre la ciudad. El aviso dado por el servicio de vigilancia de la apro­ ximación de un ataque se transmite a la ciudad por un sistema de alarmas bien estudiado. Las campanas de las iglesias, sirenas fijas instaladas en lugares elevados y portátiles sobre motocicletas, ensordecerán la ciudad du­ rante algunos minutos para, después, quedar todo en si­ lencio y sumido en la oscuridad. Y en este ambiente pe­ sado y expectante, desgarrado por los disparos de la artillería y por las ráfagas luminosas de los proyecto­ res, se desarrollará el ataque. ¿ Cómo protegernos de él ? Contra un impacto directo de una bomba expIosi\'a de aviación de grande y mediano tamaño es imposible pensar en la protección de aquellos que caigan dentro de su radio de acción. Esta imposibilidad es lo que hace tan terrible el arma explosiva. Pero el número de estas bom­ bas que puede llevar la armada aérea es bastante limi­ tado, y la probabilidad, para cada ciudadano, dentro de una gran área de bombardeo, es relativamente peque­ ña. Además, estas grandes bombas se reservarán, siem­ pre que sea posible, para blancos de importancia, como, por ejemplo, el Ministerio de la Guerra, Presidencia de Gobierno, Centrales de comunicaciones, etc. Para ami­ norar los daños causados por estas bombas y disminuir la probabilidad de sus blancos habría que construir las ciudades bajo un nuevo plan de casas diseminadas entre jardines, de modo que la superficie construida fuese en proporción la menor posible, por ejemplo, el 8 ó el lO por lO O . Pocas ciudades alcanzan estas proporciones; Wàshington es una de las que más se aproxima; Lon58

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dres, Berlín y en general las ciudades del centro de Eu­ ropa pasan con mucho esta cifra, pero presentan menor densidad de edificación que las ciudades del sur. Sobre todo Madrid, con sus calles estrechas, carencia de gran­ des plazas y parques, y además con esa absurda edifi­ cación de interiores con que se rellenan las manzanas, está en condiciones pésimas para sufrir un bombardeo; ni una sola de las bombas que se lanzasen sobre Madrid dejaría de hacer blancos catastróficos. Estas ideas no podían por menos de impresionar la imaginación de los artistas, y así vemos a arquitectos famosos como Koshefnicof, Le Corbusier, Noldau, etc., proyectar ciudades del futuro más o menos fantásticas. Estas normas serán de aplicación en la construcción de las barriadas modernas y en los ensanches que se rea­ lizan en las ciudades; pero en lo ya existente, que siem­ pre será la mayor parte, es necesario, para protegerse de la acción de los explosivos, buscar locales resisten­ tes a su acción, que generalmente se establecerán en los sótanos, como ya se hizo en la pasada guerra, prepa­ rándolos para soportar el peso de los materiales de la casa en previsión de que ésta sea destruida. A todo edi­ ficio nuevo que se construya debería exigirse la prepara­ ción de un sótano blindado y hermético con capacidad para todos los inquilinos. En el extranjero ya se cons­ truyen y anuncian casas dotadas de estos abrigos colec­ tivos. E l ataque con incendiarios tiene que afrontarlo por sí misma la población civil, pues no hay que contar con que el servicio normal de la ciudad pueda dar abasto a la extinción de varios centenares de focos de fu.ego si­ multáneos. La contingencia no sería grave si no fuese porque al mismo tiempo se sufrirán los efectos de ex­ plosivos y gases, lo que hará muy difícil cortar un in­ cendio que haya tomado incremento. Por ello es necesa-

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rio impedir que se propague el efecto de las bombas, y eso sólo puede conseguirse por la acción individual; en cada casa debe haber instrucciones precisas y los ele­ mentos que se requieren para cortar todo conato de in­ cendio. Contra los agresivos químicos proporciona la más­ cara protección suficiente. Y a es sabido que estos apa­ ratos, llamados filtrantes, están fundados en la propie­ dad, que posee en alto grado el carbón activo, de retener las impurezas que acompañan al aire. Una careta ajus­ tada que encierra los órganos de la visión y de la res­ piración y que no deja más que una entrada de aire ex­ terior, el cual se purifica al atravesar un cartucho que encierra el carbón activo, tal es en síntesis una máscara contra gases. E l fenómeno de adsorción es una propiedad general de toda capa de separación; es, pues, un fenómeno su­ perficial, y como el carbón activo es una materia muy porosa que posee una enorme superficie específica, que llega a tener valores de 400 a i.ooo metros cuadrados por gramo, se comprende que pueda adsorber con rapi­ dez una gran cantidad de los cuerpos que acompañan al aire. Vemos así que la purificación del aire en la másca­ ra está encomendada a un fenómeno físico que es inde­ pendiente de la naturaleza química del agresivo. La ma­ yor o menor adsorción en el carbón activo de las mate­ rias dispersas en el aire depende sólo de su estado físi­ co. Si las substancias se hallan en estado gaseoso puro, es decir, a temperaturas superiores a la crítica, su ad­ sorción en el carbón es muy pequeña y los gases lo atra­ viesan, sin quedar en él retenidos: tal ocurre con el oxí­ geno y nitrógeno, componentes del aire, y por ello pode­ mos respirar a través de una capa de carbón activo. Los gases que se hallan por debajo de su temperatura críti­ ca, es decir, los vapores, son todos, sin excepción, reteni60

LA POBLACIÓÜ C IV IL Y LA GUERRA

dos por adsorción en el carbón activo. Si los agresivos químicos fueran verdaderos gases, atravesarían con toda facilidad el lecho de carbón, unidos al aire, éste queda­ ría sin filtrar y el cartucho de la máscara no nos servi­ ría de nada. Afortunadamente, el número de gases ver­ daderos, a la temperatura ordinaria, es muy escaso : tan sólo quince, entre los cuales están el oxigeno y el nitró­ geno, y de ellos sólo uno, el óxido de carbono, es ver­ daderamente tóxico. Este cuerpo es el único contra el cual no nos protege el carbón activo. Todos los demás agresivos químicos son vapores y no pueden penetrar a través del cartucho de la máscara. Se podría pensar en descubrir nuevos tóxicos que fuesen gases a la temperatura ordinaria, lo que consti­ tuiría un grave peligro; pero esta posibilidad hay que desecharla porque los verdaderos gases han de ser for­ zosamente cuerpos de composición muy sencilla, y todas las combinaciones posibles de esta índole han sido ya es­ tudiadas por los químicos y nos son, por lo tanto, bien conocidas. No hay posibilidad alguna de sorpresa en este sentido, y así queda bien sentado que la máscara pro­ tege contra todos los agresivos químicos conocidos y por conocer, excepto contra el óxido de carbono. La pobla­ ción civil no tiene que temer ataques de este gas, que, l)or su densidad inferior a la del aire, no puede emplear­ se para formar atmósferas tóxicas; pero el óxido de carbono se produce en abundancia en las reacciones ex­ plosivas, y así. en el interior y en las ruinas de las casas que luiyan sufrido bombardeos, hay que contar siempre con la presencia de este gas peligrosísimo porque no se denuncia por su olor ni acción irritante. En estos luga­ res no podrá entrar sin peligro más que personal dotado de aparatos de oxígeno análogos a los que usan los bom­ beros y los equipos de salvamento de las minas. Si el carbón activo nos protege contra todos los va6i

TIERRA FIRUE

pores que vayan mezclados con el aire, no retiene, en cambio, los agresivos químicos cuando éstos se encuen­ tran en estado sólido de finísima división suspendidos en el aire formando humos. Estos atraviesan con siima facilidad la capa de carbón activo, lo que obliga a dis­ poner, en los cartuchos de las máscaras, filtros de celu­ losa o fieltro capaces de retenerlos de un modo mecáni­ co, es decir, también independiente de la naturaleza quí­ mica del agresivo. Si fuese posible dotar de máscaras a toda la pobla­ ción de la ciudad, gran parte del problema de la protec­ ción contra los gases estaría resuelto; mas siempre que­ daría la dificultad de instruir en su manejo a todo el mundo y de establecer la disciplina de gases. Desde el punto de vista económico, no puede el Estado dar más­ caras a toda la población, aparte de que siempre que­ daría el problema de proteger a los niños pequeños y a los enfermos. Por ello es necesario recurrir a medidas de protección colectiva. Es indudable que una gran parte de la población no tiene otra cosa que hacer, en el momento del ataque, que preocuparse de proteger a los suyos y a sí mismo lo me­ jor posible. Esta población pasiva puede reunirse en abrigos contra el gas, que deben prepararse con antici­ pación en cada casa. Las múltiples y variadas medidas que hay que tomar y la disciplina rígida que hay que mantener, en los momentos de confusión y pánico del ataque, deben correr a cargo de un vecino de carácter firme y bien enterado de su misión. Para el hombre que se encuentra en la calle y aleja­ do de su vivienda hay que disponer grandes abrigos co­ lectivos donde pueda refugiarse durante el ataque. E s­ tos abrigos han de ser capaces y con grandes anuncios que los haga fáciles de reconocer, estableciéndose en las
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calles indicaciones de las rutas más cortas que a ellos conducen. Pero una parte de la población no puede abandonar su misión en el momento del ataque, y aun es en ese ins­ tante cuando debe obrar con más intensidad. Tal es la población activa, como las autoridades, los servicios de comunicación, teléfonos, radio, electricidad, incendios, sanitarios, patrullas de desescombro, de socorro, de des­ impregnación de iperita, etc. Todo este personal debe estar dotado de medios de protección y equipado con to­ dos los elementos necesarios para cumplir su misión. Pero no es esto todo: hay que luchar contra la ipe­ rita, una vez pasado el ataque, lo que será penoso y di­ fícil, señalando en seguida los lugares impregnados para cortar por ellos el tráfico y la circulación; impedir que la gente entre en los edificios contaminados, obligando a todo el que haya tenido contacto con algo iperitado a bañarse sin pérdida de tiempo y a desinfectar sus ro­ pas. Play que tener en cuenta que este contagio de la iperita se propaga como un reguero de pólvora, ya que todo herido que se transporta, todo iperitado a quien se socorre, constituye un peligro. L a Sanidad ha de aco­ meter el difícil problema de preparar los hospitales para su protección y, sobre todo, organizar quirófanos, a prueba de bomba y gas, para poder efectuar las curas aun en medio del ataque. L a protección de los mercados y almacenes de ví­ veres de la ciudad, el reconocimiento de los alimentos de todas las tiendas después del ataque, las instruccio­ nes para el consumo de los que no estén completamente inutilizados, etc., son también misiones de la Sanidad. Basta esta rapidísima ojeada de los puntos esencia­ les que abarca la protección de una ciudad contra los ataques aéreos para comprender el enorme problema que plantea hoy la guerra a la población civil. ¡Qué 63

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suma de organización, disciplina y abnegación hace fal­ ta para afrontarlo sin desfallecer! Tan arduo parece, que sólo las naciones de fuertes y jóvenes Gobiernos autócratas se muestran con tenaz espíritu para acome­ terlo en toda su integridad. Rusia, el Japón, Italia y, so­ bre todo, Alemania, han realizado durante estos años pasados una propaganda tan intensa y han acumulado tales medios materiales que es posible que toda la po­ blación se halle presta, en el momento de la tragedia, a llegar hasta el final. Las últimas demostraciones realiza­ das el mes de marzo de este año en Berlín, con todo el realismo que cabe en simulacros de esta índole, prueban el alto grado de preparación que se ha logrado en el pue­ blo berlinés. En cambio, el resultado del ataque simulado a P a­ rís el otoño pasado, demostró que la defensa activa no era capaz de evitar el ataque a la ciudad, y que la de­ fensa pasiva se hallaba tan desorganizada, tan en em­ brión y tan desprovista de recursos, materiales y mora­ les, que las autoridades civiles opinaron que no quedaba otro recurso, ante el peligro de un ataque, que evacuar la ciudad. ¡ Como si esta huida de millones de personas, poseídas de un pánico inevitable, no fuese más terrible que el mismo bombardeo! No se puede huir ; es preciso evitar a toda costa que el terror se apodere de la masa ; es necesario tranquili­ zar y dar valor moral a la población, disponiendo todas las medidas posibles para protegerla. Claro es que si el peligro de la guerra se percibe con tiempo suficiente para trasladar al campo y a los pueblos a la población pasiva, y sobre todo a los niños, los enfermos y los ancianos, se habrá descartado una parte no pequeña del problema, facilitando la protección de la gente que quede en la ciu­ dad. Pero esta evacuación ha de realizarse con un orden perfecto, sin prisas, con una disciplina y espíritu de jus64

LA POBLACIÓM C IV IL Y LA GUERRA

ticia inflexible y sin esperar a la inminencia del ataque. Mas una vez que el peligro de un bombardeo se aproxi­ ma, todo el mundo ha de permanecer en su puesto, cum­ pliendo las instrucciones detalladas que se le hayan dado y luchando por sobreponerse al terrible choque moral que se le avecina. ¿Serán capaces las masas de sufrir estos peligres sin que se desmorone su moral? Todo parece indicar que sí, pues los pueblos europeos, que no ignoran como el nuestro los peligros de la próxima guerra, se aprestan, con firme voluntad, a arrostrarlos. Ante im caso tan in­ sólito debemos pensar que tal vez nosotros, sin la expe­ riencia de la última guerra, con la sensibilidad todavía virgen, imaginamos los efectos de las armas más trági­ cos de lo que son en la realidad. Sin embargo, el cuadro que hemos visto de la ciudad de Oviedo, asolada por los incendios y los explosivos, es un ejemplo en pequeño de lo que podría ser un ataque aéreo sobre Madrid; jy eso que en Oviedo no existía el gas! El hecho, nuevo en la historia, de que toda la masa del país se encuentre desde el primer momento de una guerra sometida a sus efectos, ha de producir segura­ mente transformaciones futuras de estructura social: ya acabando de una vez con esa pesadilla constante de la humanidad, ya, lo que parece más probable, obligán­ dola a organizarse en régimen de disciplina rígida.

JUAN IZQUIERDO CROSELLES

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EL RENACIMIENTO EN LA HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN

L a idea del devenir, sin la cual la ciencia histórica, tal como ahora la entendemos, apenas es posible, cons­ tituye sin embargo algunas veces para los historiado­ res un no pequeño obstáculo en sus afanes de recoger la realidad en vivo. La cuestión de los orígenes del fenómeno histórico se encuentra, por ello, reducida de ordinario a la inves­ tigación de sus elementos constitutivos Y el proble­ ma de la influencia que ha ejercido o, dicho de otro modo, de su importancia para nosotros sustituye, in­ sidiosamente, a la tarea propuesta, ha tiempo, por Ran­ ke: comprender y describir zme es eigentlich gewesen, y esto aun cuando el historiador no se proponga a sa­ biendas sino ese fin, como Burckhardt en su obra ge­ nial sobre el Renacimiento.
‘ Tal es, por ejemplo, el caso de K onrad B urdach, Reformation, Renaissance, Hxtmaniennu, 1918; Dante und das Problem der Renais­ sance, en Deutsche Rundschmi, 1924. V a más lejos aun; en todas partes donde encuentra las palabras reformatio, regeneratio, etc, como en las predicaciones de los Yoaquimitas y en otros sitios, cree reconocer “el Renacimiento” (cf. las juiciosas observaciones de K . B randi en Göttingische gelehrte Anseiger, 1923, t. VII-XII). ’ Cf. el caso de H, H auser en su obra de titulo tan significativo: La Modernité du XVJe siècle.

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TIERRA H R U K

E l presente estudio es un ensayo para aislar la fór­ mula del Renacimiento tal como aparece cuando los múl­ tiples y contradictorios movimientos que constituyen su esencia llegan al final de su desarrollo. A sí planteada la cuestión, nos conduce, en primer término, a la de los lí­ mites del Renacimiento. ¿Dónde están sus comienzos? ¿Cómo los podremos reconocer? ¿Cuáles son sus rela­ ciones con la Edad Media? Pero entonces llegamos a este otro problema: ¿qué es la Edad Media? Cuando se comparan entre sí dos épocas, conside­ rándolas como dos etapas de la vida del espíritu, es ne­ cesario— y suficiente— encontrar una fórmula negativa, por decirlo así, que exprese la esencia de la época que termina por contraste con la que va a reemplazarla. Siendo el objeto de nuestro estudio el Renacimiento, ne­ cesitamos, pues, poner de relieve aquello de que la Edad Media carecía. Enfocada así la Edad Media, se presenta íntimamen­ te unida a la Antigüedad: en efecto, aquello de que ca­ recen en común la Antigüedad y la Edad Media es el sentido del “ devenir” , de la duración real. La Edad Me­ dia es incapaz de comprender la vida como una evolu­ ción creadora. En aquel período las especulaciones histórico-filosóficas habían ocupado un lugar preponderante. Se habían adoptado las ideas de San Agustín, según las cuales la progresión histórica consiste en el cumplimiento de un plan providencial determinado. Ciertas ideas de Joaquín de Fiore se encuentran en muchos pensadores medie­ vales. Pero el progreso histórico se concebía, por así decir, independientemente del tiempo real. L a Historia parece desenvolverse como una sucesión de siglos, “ de eones” . Todo saectdum anterior prefigura simbólica­ mente el sucesivo. Pero no existen mutaciones dentro

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EL RESA CIU lEtITO EH LA H ISTORIA DE LA CIVIU ZACIÓ N

de los límites de un mismo sacaüuni. Su historia es re­ versible: es decir, no tiene historia. La historia del individuo aparece como calcada so­ bre la de la humanidad entera. La vida de un santo com­ prende tres soccida', la infancia, que, simbólicamente, prefigura la madurez ; ésta, que es el período de las gran­ des empresas en la tierra, y la vida pòstuma, definitiva. A estos tres saecula corresponden las tres partes de la leyenda del Santo. Todas son reversibles a voluntad. La perspectiva en el tiempo está tratada como una perspec­ tiva en el espacio. Los saecula se disponen escalonados, uno sobre otro, en el orden de la perfección, a semejan­ za de los ordines de la sociedad medieval, o del infierno, de la tierra y del cielo, en la escenificación de los miste­ rios. A la jerarquía de los “ siglos” corresponde la je­ rarquía de las cosas, que simboliza, a su vez, las jerar­ quías de las “ particularidades” y “ cualidades” . Cuanto más “ alto” esté el concepto tanto más general y más “ real” resulta. Coronando esta construcción se encuen­ tra el ens realissimum: Dios. Partiendo de la definición de la realidad “ más per­ fecta” , de la noción más alta, que comprende todo, el pensamiento medieval desciende deductivamente los pel­ daños de las jerarquías, descubriendo nociones subsi­ diarias y demostrando de un modo lógfico su necesidad y su conformidad con el fin último. Por el contrario, la contemplación estética nos conduce por la misma esca­ la, en sentido opuesto, a través de los símbolos, cuyos velos arranca uno tras otro, hasta que la mirada se ha­ bitúa al deslumbrante resplandor de la verdad pura. En­ tonces, los símbolos, ya superfinos en adelante, desapa­ recen del campo visual. A sí se elevaba Dante hacia el manantial de la luz, recorriendo los tramos de sus tercetos en sentido con­ trario a la ruta trazada por los escolásticos. L a senda 69

n £ R R A r iR X S

de Dante y la de Santo Tomás no son sino dos direccio­ nes opuestas de un mismo camino. De este modo lo en­ tendieron los contemporáneos y la Divina Comedia se comentaba desde las alturas del pulpito como una Suiipma para seglares. Los contemporáneos no comprendie­ ron que la Comedia, totalizadora del desarrollo intelec­ tual de la Edad Media, anuncia, al mismo tiempo, su fin. Cada simbolo se presenta en ella bajo una forma más fuerte, más expresiva, más concreta, de la que por su naturaleza necesita. Esas imágenes aspiran a una exis­ tencia independiente. No contentas con representar una idea, una noción, las individualizan, de suerte que aque­ lla idea, o noción, viven en ella de una manera única, irrenovable. Aun cuando el poeta haga desaparecer los velos que ocultan el sentido íntimo de las imágenes crea­ das por él, éstas, llamadas a la vida por la magia de su arte, continuarán viviendo. Después de todo, poco nos importa lo que Beatriz represente. Como nos importa muy poco que alguna vez haya vivido en Florencia una mujer de carne y hueso “ a quien no conociéndole nom­ bre, mucha gente llamaba Beatriz” . Para nosotros la única verdadera Beatriz es la que el poeta ha creado. E s curioso que este mundo poético, lleno de movi­ miento y de vida, rico en colores inmarcesibles, canción de mil voces netamente individualizadas, surja en el pre­ ciso instante en que el espíritu puro parecía a punto de alcanzar su fin, haciendo inútil todo simbolismo. En la época de Dante la Italia culta se apasionaba por el ave­ rroismo, expresión extrema del intelectualismo disector, impersonal, mortal. Sin darse cuenta del peligro, Dante colocó en su “ limbo” a Averroes, che il gran comtncnto ■ feo. Petrarca, que se felicitaba de haber arrojado de su casa a un visitante averroísta, daba pruebas de mayor perspicacia. Por otra parte, este triunfo del intelectualismo puro
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EL RENACIUIEKTO EN LA H ISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN

corría parejas con la tendencia opuesta: el misticismo franciscano. Las investigaciones de Emile Male, por vma parte, y de Konrad Burdach, por otra, han esclare­ cido el enorme papel de este movimiento en la evolución de las artes plásticas y de la poesía. Las dos tendencias habían coexistido sin rozamien­ tos durante la Edad Media, pero en los tiempos de Dan­ te y de Petrarca entran en conflicto, por haber llegado ambas a su máxima tensión. Dante, que pretende abar­ car todas las cosas en grandiosa síntesis, las reconcilia asignando un lugar a cada una, según la tendencia me­ dieval. Esta conciliación, sin embargo, no pasa de ser exterior; no es casual que la Divina Comedia, en con­ junto, como Benedetto Croce (véase La Poesía di Dan­ te) ha demostrado, sea una alegoría privada de unidad artística interna. L a naturaleza del conflicto no se reveló sino más tarde. A l principio la crisis de la civilización medieval se hizo sentir en la enseñanza. Su problema se encontró planteado de una manera nueva. En el siglo x iv la filo­ sofía escolástica llegó al punto preciso para justificar su nombre : filosofía escolar, adquiriendo caracteres que, hasta entonces, no fueron los suyos : estrechez, exclusi­ vismo, intolerancia, y suscitando una reacción. Recela, suspicaz, de los studia humaniora, con los que antes ha­ bía convivido pacificamente, teme “ el paganismo” y las tentaciones que le constelan. L a postura tomada por los primeros humanistas se explica, pues, por la nece­ sidad de estar a la defensiva. En D e sui ipsius et miiltorum ignorantia, Petrarca afecta defender el “ verdadero saber” contra el “ falso” . Sus adversarios, que conocen a Aristóteles mucho peor que él, se atreven a tacharlo de ignorante, a él, que ha consagrado a los estudios su vida entera. En realidad, Petrarca tiene de Aristóteles una noción tan endeble 71

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como de la filosofía medie^’al, desconocimiento del que, por lo demás, se jacta. E l verdadero sabio sabe que no sabe nada y prefiere la virtud a la Ciencia. Pero no se hace la ilusión, como los otros, de saber lo que no nos es posible conocer. Sabe, por el contrario, lo que ellos ig­ noran : las litterae. Cuando Nicolás de Cusa ^ tituló su obra capital: De docta ignorantia, ¿ fue por aludir a Petrarca y a su De sui ipsius et multorum ignorantia? En aquel libro la igiaorancia viene a ser un objeto de meditación y, por esto mismo, se encuentra superada. El Dios-límite de Nicolás de Cusa es el mismo Dios de los escolásticos: ens realissimwn. Pero Nicolás llega a El de otro modo valiéndose de un método distinto, y esto es lo esencial, puesto que así se encuentran modificadas de alto abajo las relaciones entre la cosa creada y Dios. E l objeto em­ pírico no es ya un símbolo, un “ espejo” , que refleje el Uno y el Todo y que no representa nada en sí. De pa­ sivo se ha transformado en activo. En su aspiración a manifestarse plenamente, a afirmarse, sobrepasa sus lí­ mites empíricos y se acerca a Dios, sin perder, por ello, su individualidad. En este extremo tm triángulo, una recta o una circunferencia, son una cosa misma. Sin embargo, una circunferencia infinita, a pesar de coin­ cidir en su límite con un triángulo infinito, no deja de ser circunferencia, y el triángulo infinito, triángulo. Las cosas más diversas coexisten en Dios, sin dejar de exis­ tir por separado. Antes al contrario, cuanto más encie­ rran el Uno, que es el Todo, en el cual se realizan las coincidentia oppositorum, tanto mejor se manifiesta la individualidad de cada una, puesto que contener contra­ rios no significa, en modo alguno, absorberlos, sino
‘ £I papel de Nicolás de Cusa en el pensamiento renacentista ha sido definitivamente puesto en claro por E. C assirer ^hulivíduum ««á Kosmos in der Pkilosophie der Renaissance, 1927.

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EL REHACIUIEMTO EK LA H ISTORIA DE LA C tV I L lZ A a Ó K

unirlos dentro de una cierta armonía. Dios, que se ma­ nifiesta en el mundo como creador que fija su personali­ dad bajo miles de formas y obliga a la armonía a todo cuanto existe, obra como artista. El mundo es hermoso, dentro de la diversidad infinita de sus formas, pues esa diversidad se resuelve, en Dios, en armonía. El mundo es una obra de arte. Evidentemente tiene razón Huizinga ^ cuando in­ dica que ya los Victorianos y sus sucesores hablaban de la belleza del mundo. Nicolás de Cusa no tuvo necesi­ dad alguna de “ rehabilitar” el mundo, ya que la Edad Media no lo había envilecido. Por lo mismo no es él quien ha inventado su “ teolo­ gía negativa” , sino que ella se remonta, como es noto­ rio, al Pseudo-Dyonisos y a Scoto Erígena. Pero lo que hay en Nicolás de nuevo es su intuición del mundo y de la vida como un movimiento, un esfuer­ zo, una tentativa de realización. Esta es su manera di­ recta de concebir la individualidad como una fuerza crea­ dora. Conforme a ello, su concepción de la belleza del mundo adquiere un sentido muy distinto del que, por ejemplo, tiene aquélla en D e venustate mundi de Dio­ nisio el Cartujano. El mundo es hermoso porque está lleno de cosas bellas. El árbol es hermoso por ser ver­ de, el mar por ser azul, etc. Lo bello, según Nicolás, es lo adecuado a la idea artística. No se puede apreciar, es­ téticamente, una cosa si la examinamos parte por parte. Las partes no son, en sí, ni bellas ni feas. No existen fuera del conjunto. Una mano cortada deja de ser una mano. {Líber de viente, cap. II.) Leonardo de Vinci, que parece conocer las obras de Nicolás de Cusa, desarrolla sus ideas en cien variantes. Se burla de los artistas que buscan una gracia externa
J. H uizinga, Der Herbst des Mittelalters, 1927, págs. 42 y sigs. Analizado por J. Huizinga. Iík . cit.

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TIERRA FIRME

y pretenden no producir sino cosas bellas. Su propia obra parece inspirada por la lucha contra el esteticismo académico; contra los “ cánones” de lo bello. Para Leo­ nardo lo bello es lo expresivo. E l “ individualismo” del Renacimiento tiene una profundidad diferente a la de una simple confianza en sus fuerzas o a la de una “ voluntad de poderío” . Con­ siste en el “ descubrimiento” del principio individual, nacido en la lucha contra la doctrina averroista de la mens una. ¿Cómo es posible...razona el “ ignorante” en el Liber de mente, de Nicolás de Cusa— que todos los hu­ manos tengan el mismo espíritu ? L a función del espíri­ tu es la de ser esa gracia a la que se llama “ alma” {ani­ ma). Por esto el espíritu exige un cuerpo adecuado. Esta conformidad no puede encontrarla sino en un solo cuer­ po, puesto que no existen dos cuerpos idénticos. Pero cuando el alma abandona el cuerpo, ¿ no se fusiona en el seno del Señor con las demás almas ? Sí ; mas sin perder por eso su propia individualidad. A sí se salvaguarda la pluralidad de las substancias. Esta pluralidad, en el Uno (Dios), puede no entrar en la categoría de los números, es decir : ello no viene a significar que se aniquile sino tan sólo que las substancias, por ser absolutamente di­ versas, no admiten cálculo. Si las almas humanas son semejantes, dice Ficino, ¿cómo es posible que haya tantos hombres y tan dife’ “Ego menfem intelkctum esse affirmo... Mentem, autera unain esse in omnibus hominibus non capio, nam, cum mens habeat offidum, ob quod anima dicitur, tunc exigit convenientem habitudinem corporis ade­ quate sibi proporcionati, que, sicut in uno corpore reperitur nequamquam in alio est reperibilis. Sicut igitur idemptitas proporcionis est immuUiplicabilis, ita nec idemptitas mentis, qua sine adequata proporcione corpus animare nequit... Unde hoc nequáquam possibile arbitror, unum esse intellectum in omnibus hominibus, verum, quia numerus sublatus videtnr, quando tollitur variabilitas materie... et mentis natura extra corpus sit ab Omni varietale materie absoluta, ideo forte Platonici dixerunt animam

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rentes? Pero si las “ almas” o las “ conciencias” son dis­ tintas, ¿ cómo es posible la mutua comprensión ? He aquí cómo resuelve el problema; concebimos las cosas reco­ nociendo en cada una indicios generales de la categoría a que pertenece Pero dar semejante solución equivale a eludir la res­ puesta. L a de Cardano es más certera; según él, la se­ mejanza de opiniones es el resultado de la imitación. Además, por lo común, los hombres no tienen ideas ab­ solutamente idénticas salvo en matemáticas. Aun los sa­ bios interpretan, cada uno a su manera, lo que le fué enseñado por otros Y a Dante estaba próximo a esta idea: según él, los hombres tienen necesidad de términos comunes que ex­ presen los conceptos de la razón, porque, a diferencia de los ángeles y de las bestias, no podrían comprender­ se de otro modo. L a conciencia de los ángeles es pare­ cida a un espejo que lo refleje todo. En cuanto al ani­ mal, está privado de individualidad; no representa sino a su especie. Por ello, las bestias de la misma especie tienen idénticos impulsos y los manifiestan en forma parecida. Según sus propios actos extrínsecos, el ani­ mal recíínoce el sentido de actos análogos en el resto de los individuos de su especie®. E l descubrimiento del principio individual en la vida entraña el reconocimiento del derecho del hombre a ma­ nifestarse tal como es en todos sus actos y, lo que es

nostram in unam animam communem no.strarum complexivara resolví, sed hanc resolutionem non puto veram, nam quamvis nos sublata varietate non capiamus multiplicacionem numeri, propter hoc tarnen non desinit rerum pliiralibus que est divine mentis numerus." Lib. de mente, capitulo XII, citado según la edición de E. Cassirer cn su Itidividuum und Kosmos in der Philosophie der Renaissance, 1927, págs. 280 y sigs.

’ Tlieolofjia platonica. M, F i c i n i , Opera, Basil., 1576, voi. I, *V, 13. * Liber de imnorlalitale emimorum. Ltigdunum, 1545, pág. 275. ’ ü e vulg. eloq., i, 2.

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más, el reconocimiento del deber de salvaguardar su in­ dividualidad. Conocemos la carta de Petrarca a Bocado (fam., X X III, 19), en la que el poeta habla de un apren­ dizaje del oficio de escritor que no oscurezca la perso­ nalidad. Su discípulo (¿Giovanni Malpaghini?) siente pasión por los poetas antiguos. Es muy joven y se le ocurre tomar frases de Virgilio para hacer sus poemas. Petrarca le disuade de ello: “ el imitador debe velar por que sus escritos sean semejantes a los imitados sin que se le parezcan” . Tal semejanza no debe ser la que exis­ te entre el reproducir y su copia, aunque ésta sea más exacta y el artista obtenga mayor gloria con ella, sino una semejanza como la que hay entre padre e hijo. Los rasgos pueden ser dispares, pero en el rostro, en los ojos sobre todo, hay algo que nuestros pintores llaman aire (umbra quaedam et qtiem pictores nostri aerem vocant) y que hace que no se pueda contemplar al hijo sin pen­ sar en el padre. Los poetas también deben buscar esta semejanza in­ expresable, imponderable, que se presiente mejor que se define. Los que la logran son poetas, los que tienden a una completa similitud son monos. Y Ficino cita los pre­ ceptos de Horacio y de Séneca. Leonardo Bruni expone análogas ideas en De interpretatione recta : el traductor debe saber darnos las par­ ticularidades individuales de los autores: la grandilo­ cuencia de Cicerón, el estilo compacto de Salustio, la grandeza sombria de Tito Livio ; debe reencarnarse bajo la piel del original ^ Unicamente asi se asimilará su es­ tilo y su lenguaje. No sabríamos hacernos idea del ori­ ginal sin estar compenetrados con su elocución. De este
' "Rapitur enim ¡nterpres vi ipsa ¡n gcnus dicendi illius de quo transfert, nec aliter servare sensmn commode poterit, nisi sese insinuet ac inflectat per illius comprehensiones et ambitus cum verborum proprielate orationisque effìgie", según la edición de H. B arón, L. B rm i’s hu/ntmislich-philosophische Schriften, pág. 87.

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modo Bruni enuncia netamente que toda idea es con­ creta, es decir, que está ligada a su expresión. En una obra literaria, el fondo es inseparable de la forma. L a idea de la asimilación creadora impulsa a los filósofos del Renacimiento a plantear de nuevo el problema soteriológico, el de la teosis. Qiiodlibet est in qnolibet, declara Nicolás de Cusa; todo forma parte de todo ; cualquier cosa contiene todas las cosas en potencia y todas las cosas aspiran a su fuen­ te de origen, el Todo-Uno. E l arte de Leonardo atesti­ gua cuán penetrado de este concepto está el pensamien­ to renacentista. En la Gioconda, la mujer y el paisaje se fusionan, subordinados al ritmo del conjunto, ritmo de vida cuyas pulsaciones se adivinan tras la calma apa­ rente. El río, los cabellos de Monna Lisa, su boca son­ riente, parecen tener el mismo movimiento serpenteante. Su vestido también cae en pliegues ondulantes. En sus notas, Leonardo da vueltas sin cesar a esta idea que le hechiza : reducir todas las formas a una sola. Es el pro­ blema de la forma original, Urform, que más tarde pre­ ocupará a Goethe. Esa capacidad de concebir “ todo en el todo” , de asi­ milárselo como creador, de escapar a los límites empí­ ricos del propio individualismo, sin perderlo, a pesar de ello, sino, por el contrario, afirmándolo, esa capacidad es precisamente el rasgo distintivo de la divinidad del hombre. La asimilación creadora del Cosmos es una ac­ tividad artística. El hombre artista se iguala a Dios con sus obras. Dios mismo ha dotado al alma humana de la aspiración a divinizarse; no sería más que un tirano odioso si forzara al hombre a pretender un estado in­ digno de él (Tk. plat., X IV , i). Así, pues, la necesidad de crear, es decir, de expre­ sarse en los términos del todo que tendemos a asimilar, constituye el amor. El amor consiste en la aspiración a 77

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unirse con el ser amado. Amando a Dios, el hombre par­ ticipa de E l por este hecho, pues Dios mismo es el amor. E l don de amar es de naturaleza divina. Marsilio Ficino dice, en su comentario al banquete, que el amor impul­ sa a Dios a reproducirse en las criaturas. Los neoplatónicos desarrollan las ideas místicas corrientes en la Edad Media que, a su vez, las heredó de la Baja A nti­ güedad. Sin embargo, hay en los razonamientos de Pico, de Ficino y de otros un nuevo matiz específico del Rena­ cimiento. E l de la concepción del amor como un impulso hacia la actividad artística, imagen-tipo de toda activi­ dad creadora. H ay diversos grados en el amor. Existen dos V e­ nus : la celestial y la terrestre. He aquí cómo las presen­ ta León Hebreo en sus Diálogos sobre el Amor: todo amor es un aspirar a unirse con el objeto amado. La unión con Dios es la beatitud suprema. Por el contra­ rio, el amor terreno, aun cuando la unión se haya reali­ zado, no es más que una fuente de dolor sempiterno. ¿Por qué? Porque el amor divino es un comercio espi­ ritual. A sí, pues, siendo los espíritus inmateriales, pue­ den adaptarse e interpenetrarse libremente. Esta satis­ facción no puede existir en el amor carnal por la impene­ trabilidad de los cuerpos. La unión completa del aman­ te y el amado sólo es posible en la imaginación. Trans­ portándose, mentalmente, a una personalidad ajena, el amante pierde la suya propia Dicho de otro modo, el
’ “ Questo (unione perfetta s t) nell! animi, che sono spirituali, è possibile, perchè gli spirituali incorporei eoa li mentali e efficacissimi effetti si possono contrapenetrare, unirsi e convertirsi in uno, ma nelli diversi corpi, che ciascuno di loro ricerca proprio luogo segnalato, questa tale unione e penetrazione rispetto della desiderata resta dipoi del de­ siderio più ardente in quella unione, che perfettamente non si può con­ seguire; e procurando sempre la mente l'intera conversione nella perso­ na amata, lascia la propria...” Dialoghi ¿'Amore. I. Venezia, 1607, fol. 41, V . 42.

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amor de este género en lugar de realizar ampliamente su individualidad no logra sino disminuirla. León Hebreo permanece aislado en su espiritualismo a ultranza. Los técnicos italianos consideran menos el objeto del amor que la actitud del amante con respec­ to a él. Distinguen el amor como aspiración a poseer el objeto amado y el amor como concepción estética, des­ interesada del objeto. Cristóforo Landini justifica las dos “ Venus” . He aquí cómo razona, segiin él, León Bautista Alberti: nuestra alma posee la facidtad de conocer dos Venus, es decir, dos especies de deseo. Cuando nuestra concien­ cia se halla en presencia de la belleza terrenal, no la per­ cibe como es, sino como una imagen de la belleza celes­ tial. L a hermosura de la carne no es sino un camino para alcanzar el cielo. E s la primera Venus. En cuanto a la segunda, pretende recrear formas semejantes a las de la belleza percibida. Luego, una y otra, son verdaderas. Pero una es el deseo de contemplar lo bello y la otra el de reproducirlo En el himno al amor que Castiglione pone en boca de Bembo (// Cortegiano, IV , 70), se trata de un solo amor con múltiples manifestaciones, aunque todas divi­ nas y sagradas: “ ¿Qué lengua mortal es digna de ala­ barte, oh sacrosanto a m o r ? . . . Eres el lazo más dulce del mundo; eres el intermediario entre la tierra y el cie­ lo; las potencias superiores conducen el universo mer­ ced a tu benévolo impulso; diriges las almas de los mor­ tales hacia su origen primero; las unes; concilias los ele­ mentos; obligas a que la naturaleza produzca y la cria­ tura continúe su vida; recompones las cosas disociadas; a los imperfectos les confieres la perfección, a los dis’ C ristophorus L andinüs, QuesticfHiun CamalduleHsium, libri IV , in fo t . s. 1. n. d„ lib. III.

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parejos la semejanza y a los enemigos les vuelves a la amistad” ... De este modo el ascetismo de los neoplatónicos se encuentra superado por la filosofía estética. Lo carnal, lo palpable, lo perceptible, pueden ser tan bellos, tan dignos de amor, como lo espiritual, lo invi­ sible, lo intelectual. Tal es la tendencia expresada por el nuevo arte. Nuevo porque— teniendo, o no, los artis­ tas conciencia de este hecho— encuentra su fin en sí mis­ mo. Nuevo porque no ensena nada, ni conduce a nada, que no esté implícito en él, ni tiende a lo que antes se consideraba, por encima o por debajo de él; no sirve, por lo tanto, para ningún fin metaestético. Policiano tiene a bien escribir estancias “ alegóricas” , Botticelli tiene a bien inspirarse en ellas (La Primavera), aunque a decir verdad el elemento alegórico se encuentra reducido al mínimo, se simplifica hasta que no queda sino lo sufi­ ciente para justificar la ausencia de asuntos en estas obras. Según la antigua teoría que sobrevivió a los comien­ zos del Renacimiento, el arte de las imágenes “ fingidas” manifestaba “ verdades” supremas. Ahora el pintor crea las imágenes fingidas sin sujetarse a las trabas de con­ sideraciones intelectualistas; esas imágenes son verda­ deras por ser asi. Su verdad constituye su belleza. El arte literario del Renacimiento alcanza su apogeo con el poema cuasi alegórico, quizá su género más ca­ racterístico. Las fuentes en que Policiano, Ariosto, Pulci, van a buscar sus temas y sus imágenes son muy va­ riadas. Encontramos en ellas elementos de los libros de caballería, de literatura antigua, de leyendas populares. Pero el fondo de estas obras— considerándolo separado de la forma— carece de unidad. A sí el Orlando Furioso no presenta unidad alguna desde el punto de vista de la fábula, ni de la sucesión motivada de episodios que re8o

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sulta de la unidad de caracteres. En el fondo faltan in­ cluso los caracteres. Los caballeros y las damas son tan fantasmagóricos, tan convencionales, como los mons­ truos, los gigantes, las hadas y los magos. Es un mun­ do infantil, un mundo de muñecos, que el poeta conside­ ra con humor adulto, y cuya irrealidad y falta de sen­ tido subraya, pero en el cual se sumerge a veces, como en un maravilloso ensueño. Con esa masa de elementos heterogéneos, dispares, el poeta se esfuerza en crear un conjunto artístico, subordinándolos a una medida, a un ritmo comunes. No es casual que el poema esté escrito en ottava rima. Cada estrofa debe presentar, musical y sensiblemente, un conjunto acabado, un individuum; la sucesión de estas estrofas, de apariencia monótona, pero que de hecho son hidividua variados hasta el infinito, suponen una selección verbal eminentemente artificiosa, tanto por la sonoridad como por el sentido. Esos innu­ merables matices de ritmo y de sentimiento deben ser­ vir a! poeta de base para construir su obra, su universo ficticio. En el fondo im poema de ese tipo es infinito, en el sentido de que puede continuarse indefinidamente, lo mismo que detenerse no importa dónde. Ariosto lo ex­ pone así al terminar cada uno de los cantos, incluso el último, cuando se excusa por haber abusado de la aten­ ción del lector. El cosmos medieval, lo mismo que el cos­ mos antiguo, ha sido creado de una vez para siempre: existe, es, pues, limitado. Pero el cosmos del Renacimien­ to nunca se termina. No cesa de evolucionar. Es infini­ to. El dios de los filósofos del Renacimiento— en Leonardo corresponde a la naturaleza— no se cansa de crear, regocijándose ante formas siem])re nuevas. Sus posibi­ lidades creadoras son inagotables, lo mismo que su vo­ luntad de crear. Pero Dios, que crea sin cesar formas nuevas, las 8i

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subordina a una cierta idea de conjunto. Todo está uni­ do, todo está enlazado en el cosmos. Por esto es bello, con belleza absoluta. E l artista, que cuando produce llega a semejarse a Dios, expresa, como Dios, su “ yo” en sus obras. Pero como el hombre es imperfecto, su arte es imperfecto también. Leonardo afirma que los defectos morales o físicos del pintor se transparentan siempre en sus lienzos de una u otra manera. A l llegar a este punto, el pensamiento renacentista tropieza con una antinomia. Por un lado se quiere que el artista ex­ prese su personalidad, su intuición individual del mun­ do, su idea artística en sus obras. Por otra parte, se le propone un modelo ideal, una norma de lo bello, y se le sugiere la conveniencia de asimilarlas. El principio fun­ damental de la estética del Renacimiento: “ imitar la na­ turaleza” {imitare il vero), tiene un doble sentido. Sig­ nifica para Leonardo aprender a crear organis^ios y no conglomerados carentes del enlace de una idea de con­ junto. Para Vasari, que bajo una forma simplificada expone diversos matices del pensamiento de su época, imitare il vero significa, a menudo, seguir buenamente el canon antiguo, reconocido como solo, único y obliga­ torio canon de lo bello. Y es significativo el título del tratado de Luca Pacioli: la Divhia proporsiom, de la que, según él, los antiguos han encontrado el secreto. Giordano Bruno combate esa tendencia al clasicis­ mo académico. Cicada dice, en su diálogo Sobre el éxta­ sis heroico, que algunos de los críticos literarios ena­ morados de las reglas {regolisti di poesia) aprecian las cosas desde el punto de vista del A rte Poética de Arios­ to, y si bien se dignan reconocer, aunque no sin dificul­ tades, a Homero como poeta, relegan a Virgilio, O vi­ dio, Marcial, Hesiodo, Lucrecio y muchos otros, a la categoría de versificadores. No comprenden que la poe­ sía es la que engendra las reglas y no las reglas las que
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hacen brotar la poesía. He aquí, pues, la razón de que haya tantas buenas reglas como buenos poetas. {De gli eroici furori, i.* parte, diài. i.) El conflicto de los dos principios, de la norma esté­ tica y de la libertad creadora, adquiere una singular agudeza en Filología. ¿Debe escribirse en italiano o en latín? ¿El italiano, que no es sino un latín deformado, puede alcanzar la misma perfección que éste? ¿Pero, en el supuesto que se use el italiano, no sería necesario mantenerse dentro de las formas del lenguaje clásico? En cuanto al italiano, ¿ cuál de sus dialectos debe servir de base a la lengua común? El italiano y el toscano, ¿son algo más que un solo y mismo lenguaje? ¿Debe ser con­ siderado canónico el toscano de los “ tres laureados” ? El autor del Cortegiano defiende, por boca de Ludovico di Canossa, la libre creación lingüística, rechazando to­ das las normas estéticas y todos los cánones filológicos obligatorios. Ningún arte admite criterios generales. Las cosas más dispares pueden agradarnos de modo equivalente. Leonardo, Rafael, Miguel Angel, Mantegna, Giorgio da Castellfranco, son todos excelentes pin­ tores, pero cada uno en su propio estilo. No hay belle­ zas generales que puedan servir de modelo no importa cuándo a no importa quién. Por esto es imposible de­ terminar qué expresiones son groseras, cuáles otras son elegantes, las convenientes y las que deben rechazarse. Separar las palabras de los pensamientos equivale a la separación del cuerpo y el alma. Cualquiera que piense de sana manera encontrará, siempre, sus palabras y sus frases sin tener las reglas en cuenta. Anticipándose a K arl Vossler ^ y a su teoría de los “ errores creadores
‘ Véase sobre todo su libro Sprache als Schöpfung und Entwicklung, 1905. Castiglione, por lo demás, en este pasaje, como en otros, no hace sino desarrollar las ideas de los filólogos latinos, de Cicerón, Horacio y Quintiliano.

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del lenguaje” , dice Castiglione: “ ¿Ignoráis, pues, que las locuciones que confieren tanta brillantez y elegancia al lenguaje no son sino transgresiones de reglas gra­ maticales, transgresiones admitidas y legalizadas por el uso?” Castiglione ataca el purismo toscano, que no hace sino dificultar la formación de la lengua común. ¿No proviene, el griego, de una serie de dialectos ? ¿ No con­ tiene, el latín, muchos provincialismos y aun barbarismos? “ Pero nosotros, más rigurosos que los antiguos, nos imponemos nuevas leyes, perfectamente inútiles.” La lucha de estas dos tendencias, la libre creación y la docilidad ante las normas de estas dos interpretacio­ nes del principio de “ imitación de la naturaleza” , tras­ pasa todo el arte renacentista. Se termina por el triun­ fo del academicismo, por la subordinación del arte a las “ reglas” , y en consecuencia, conduce a la muerte del clasicismo. E l arte clásico se apaga al mismo tiempo que el latín, al que matan los hmnanistas con sus esfuer­ zos para “ resucitar” la latinitas de la Edad de Oro. El final del Renacimiento lleva consigo un fenóme­ no semejante al que habíamos notado al finalizar la Edad Media : una crisis de la enseñanza. Del mismo modo que los humanistas habían bata­ llado contra la escolástica, los representantes de la nue­ va civilización hacen armas contra el humanismo filoló­ gico. Y a Maquiavelo atacaba el engolamiento de lo an­ tiguo. “ Se reconstruyen las estatuas, trozo a trozo, y se las propone como modelo a los artistas modernos, pero nadie imita el honor antiguo.” (Disc. I, Proemio.) Gior­ dano Bruno declara “ su profunda estima por la Uni­ versidad de Oxford, pero lamenta que ctiente con sa­ bios que si bien sobrepasan en lenguaje a los griegos y romanos, se glorifican de no parecerse en nada a sus predecesores (los escolásticos), y, notablemente, en la 84

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poca preocupación que éstos demostraban por la elocuen­ cia y corrección gramatical, dedicándose en cambio, en­ teramente, a aquellas especulaciones filosóficas que hoy se denominan sofísticas” . “ Yo, por el contrario (con­ tinúa su portavoz Filofeo), aprecio su metafísica por la que han superado a su maestro Aristóteles, mucho más que todo lo que los sabios modernos, con toda su ciceroniana elocuencia y su impecable declamación, pue­ dan ofrecernos.” “ Esas cosas no son, tampoco, despre­ ciables” , replica uno de los interlocutores. “ De acuer­ do (responde Filofeo); pero, puesto en el trance de elegir, prefiero la instrucción que afina el espíritu a la que no afina sino la lengua.” {De la causa principio et uno. diál. I.) En su negación de la Filología, Bruno llega quizá demasiado lejos. Duda del principio mismo: ¡ad fontes! Se puede comprender a Aristóteles sin conocer el grie­ go. Si la filosofía y la jurisprudencia se hallan en de­ cadencia no es por falta de traductores, sino por falta de hombres capaces de llegar al fondo de los textos. {Ibíd., diál. III.) Ataca la suficiencia de los filólogos. El j)edante erudito se considera un Júpiter y mira por en­ cima del hombro a los demás mortales, sus dolores, erro­ res, desgracias y trabajos. Sólo él es beato, sólo él es parecido a los dioses; con su divinidad reflejada en el espejo de los diccionarios y de los florilegios. {Ibíd., diál. I.) Es de Bruno de quien Bacon tomará su crítica del saber humanista. Verá en la Filología un émulo, pe­ ligroso y dañino, de las Ciencias exactas. E s una pseudociencia que trata no de las cosas, sino de las palabras. Así, simultáneamente, el Renacimiento degenera y se regenera. La crisis de los estudios marca igualmente una crisis de la concepción del mundo y de la vida. La filosofía estética tiene dos caras. La atención puede di­ rigirse, ya al proceso creador, ya a los resultados. Los

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dos puntos de vista son correlativos y se complementan. El Dios-Artista se manifiesta de forma parecida en su acto creador y en su obra. La obra de arte supone una fuerza creadora, y ésta supone un fin hacia el cual tiende. Segnn el predominio de uno u otro de estos dos as­ pectos del proceso vital nos representamos el mxmdo, bien como im sistema de formas, bien como un área de fuerzas creadoras. Y a en la Filosofía de Leonardo, el factor mecanicista desempeña un papel muy marcado. Para él, comprender la naturaleza significa más que re­ montarse por vía comparativa de las formas a la “ for­ ma primera” , omnipresente y reducir a ella todas las formas parciales. Es, también, descubrir la ley que rige las fuerzas de la naturaleza y que regida sus manifes­ taciones : el Dios-Artista es el generador del movimien­ to {ü primo motore). Esta doble actitud mental de Leonardo ha encontra­ do su expresión en la Cena. Los apóstoles están coloca­ dos en ella por grupos de tres, a los dos lados de Cristo. Esta composición, esquemática, no resulta monótona, sin embargo, por estar cada grupo y cada figura fuer­ temente individualizados. A llí está la solución de un problema puramente ar­ tístico. Esa repartición de los personajes en el espacio que tiene algo de común con el corte estrófico de un poema in ottava rima. Pero aquella composición encie­ rra otro sentido aún. Jesús anuncia a los apóstoles que le traicionará uno de ellos. Emocionados ante tal anun­ cio, cada uno reacciona a su manera; cuanto más leja­ nos de Jesús se encuentran, tanta mayor emoción mani­ fiestan. E l impulso proveniente del “ primer motor” pasa a los que le rodean y se transmite a los siguientes. Se produce una especie de acumulación de energía. La necesidad impera en el mundo creado por el poe-

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ta. Pero él— como Dios— posee absoluta libertad frente a ese mundo. De otra manera : va allí donde la persona­ lidad se presenta como un elemento activo de ese mismo mundo a que pertenece. Si se le considera como un lugar para la lucha de fuerzas antagónicas, llegamos al pro­ blema de las relaciones entre necesidad y libertad, tanto más dolorosas cuanto más aguda sea la conciencia de la personalidad. El hombre opera en el mimdo que le ha engendrado, en tanto que es ser social. ¿ Cuál es su pa­ pel ? ¿ Qué es ? ¿ Sus actos son libres o bien no son sino un ciego instrumento de la necesidad que se le aparece como azar o destino (fortuna)? ¿En qué medida le es posible manifestar su virtù y cuál es su sentimiento con respecto a la fortuna? Tal es el problema central de Maquiavelo. Maquiavelo concibe la sociedad de manera mecanicista, como Leonardo concibe la naturaleza. L a socie­ dad es un sistema de fuerzas que pueden reducirse a dos : la nobleza y el pueblo. Como todo en la tierra, es­ tos dos factores están en movimiento continuo, en lucha sin descanso. Ningún equilibrio es posible, pues toda fuerza que tiende a su máximo de realización, traspa­ sa los límites de la razón, lo que hace reaccionar al an­ tagonista. Basta que el pueblo se someta a la nobleza para que sea oprimido por ella. Basta que la nobleza haga concesiones para que el pueblo, insatisfecho, re­ clame todo el poder para si. Un cierto equilibrio no po­ dría alcanzarse sino cuando los dos elementos sintiesen su mutua necesidad, como fué el caso de la Roma anti­ gua. En suma, los hombres son los mismos en todo lu­ gar y época. Es decir, ni buenos ni malos por completo, aunque, más bien, esto último. Por esto las variaciones de régimen en los Estados dependen de la proporción numérica de los combatientes y del grado en que se ne­ cesiten recíprocamente. Esta última necesidad se deri87

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va en primer lugar de la situación internacional del Es­ tado. La lucha de las fuerzas sociales es particularmen­ te aguda en régimen republicano, en el que falta una tercera fuerza colocada por encima de los partidos. De ahí las revueltas y cambios de régimen que se desarrollan con un cierto ritmo. L a actividad humana carece de reposo, tras de haber alcanzado su punto cul­ minante. Cuando no puede aumentar su perfecciona­ miento comienza a declinar, en virtud del principio de que las cosas llegadas a lo peor comienzan a mejorar. (!st. fior., V , Proemio.) Esta ley del ritmo rige no solamente la historia de los Estados, sino la de la humanidad entera. El Destino ha medido para los hombres una determinada cantidad de “ bien” y de “ mal” {di buono e di tristo), y la mar­ cha de la historia consiste en su paso de un pueblo a otro. La elevación de un reino se lleva siempre a cabo a costa de otro, y la política exterior ignora, tanto como la interior, el equilibrio. L a teoría de Maquiavelo sobre el eterno giro de las mismas combinaciones de fenómenos, sobre los ciclos históricos (“ cerchi” , Disc. sopra la prima dcca..., I, 2), la atención que presta a los problemas de “ coyuntura” , a las combinaciones de factores, su fe en la posibilidad de prever los acontecimientos— ¿no llega hasta hablar (Ibíd., I, 56) de presagios?— , su teoría de la repetición de los hechos {Ibíd., 39), todo eso hace pensar que su lilosofía de la sociedad, del mismo modo que la filosofía de la naturaleza de Pico y de Ficino, se ha formado bajo la influencia de concepciones astrológicas. E s verdad que niega la astrología, lo mismo que Pico y Ficino. En su concepción básica de la historia se encuentra la cer­ teza de un desarrollo sometido a una necesidad inma­ nente. Dado un fenómeno histórico determinado basta

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conocer su estructura y su medio para calcular la cur­ va de su evolución. Pero entonces, ¿cuál es el papel del individuo en la historia? ¿Qué es su virtù frente a la fortuna? A esta pregunta responde Maquiavelo {Disc., II, i) : “ Cuanta mayor zñrtú se posea menos se depende de la fortuna, y a la inversa” . G. Saitta, en su notable mono­ grafía sobre Ficino, pone, muy felizmente, de relieve es­ tas palabras tomadas de un pasaje de sus cartas: Ubi sapientiao plurimum, minima opus est sorte, ubi mini­ mum sapientiae, sors plurima doìxatur. Es notorio que Maquiavelo fué ferviente admirador de Ficino. No po­ demos hacer más que admitir, con Saitta, que adoptó la teoría de Fícino. Sin embargo, no es posible confundir la postura de Maquiavelo y la sors de Ficino. Sors es un poder transcendente, la voluntad de la Providencia que indemniza al hombre de su carencia de sabiduría. For­ tuna es una combinación de factores de la evolución his­ tórica. Asi, pues, la personalidad, en sí misma, es uno de estos factores. E l destino del individuo no es otra cosa que la suma de factores que determinan su carre­ ra, su virtii personal, al menos. El hombre fuerte crea su propio destino. Obtenido su primer éxito, fuerza al destino a servirlo en el futuro. Tal es la idea madre del Príncipe y de la Vida de Castruccio Castracani. Guicciardini corrige en parte la teoría de Maquia­ velo. Dada su estructura, la sociedad es un fenómeno en extremo complicado. En general, los fenómenos his­ tóricos son infinitamente variados. Encontramos que cualquiera de ellos es resultado de una combinación de fuerzas tan múltiples que no podríamos imaginar una exacta repetición de ellas. Es por lo que Guicciardini rearguye a Maquiavelo; “ no podemos afirmar (dice) que baste nacer virtuoso para no depender, o depender
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en poco, de la fortuna. Es preciso nacer en una época que tenga la virtù corno honor” {Opere ined., I, 98). Hay, pues, im trágico matiz en esta concepción de Guic­ ciardini Cuanto más intenso sea el sentimiento del principio energético, tanto más penetra la conciencia la idea de la vida como un campo de luchas contrarias y más sen­ timos lo que la vida tiene de trágico. E l que comparta la opinión de Goethe sobre el lazo existente entre el “ destino” y el “ carácter” , fortuna y virtù, no podrá creer que el descubrirse los monumentos de la antigüe­ dad decadente en tiempo de Miguel Angel sea un azar. Ese arte respondía a su necesidad de visualizar bajo hermosas formas el principio trágico de la vida. Pare­ cido en esto a todos los maestros del Renacimiento, M i­ guel Angel considera que el artista creador iguala a Dios. Pero concibe a Dios a su manera: no como sim­ ple creador, sin más ni más, sino, ante todo, como im luchador. L a materia se opone a Dios como una fuerza enemiga, ciega, inerte, inanimada. Todo acto creador, incluso el de Dios, es tm esfuerzo doloroso e intenso. No es casual que Leonardo prefiera la pintura a la es­ cultura, entre otras razones, por su menor dificultad, por utilizar materiales más ligeros, y porque considera la actividad pictórica como la que prefigura toda crea­ ción en general; para Miguel Angel, por el contrario, el Supremo Artífice es el escultor cuyo martillo actúa sobre la piedra dura (el soneto : S ’el mio rozzo martello i duri sassi)... A partir de Petrarca, el Renacimiento opone al mun‘ C£. Castiglione : “Forlm a eleva a menudo a los indignos y rebaja a los dignos (Cor., I, 15); el verdadero virtuoso conserva la grandeza de espíritu en su caída. Tal fué el duque Guidubalbo : e di ció formo te­ stimonio molte e diverse sue calamità, le quali esso con tanto vigor d’ani­ mo sempre toleró che mai la virtù dalla fortuna non fu superata.” (Ib­ idem, 3.)

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do de la existencia empírica, lleno de sufrimiento, de males y privaciones, el mundo del arte, perfecto, impa­ sible, bienaventurado, mundo de ideas, formas puras que se reparten y se armonizan libremente. Este mun­ do, creado por el arte, era la encarnación del sueño de la Edad de Oro. Pero Miguel Angel lo ignora. Lo que tiene para él de trágico la vida es su grandeza y su belleza. Su sentido está en la lucha continua de la for­ ma y de la materia, de la razón y de la animalidad, del bien y del mal. A l contrario que para Petrarca, para Miguel Angel como para Dante, a quien no cesaba de leer, el arte no es un refugio. Por oposición a Leonardo, piensa que el arte no es sino un medio de penetrar en el laboratorio secreto de la vida. No le pide más que ayuda para dilu­ cidar el sentido trágico de aquélla. Como todos los pensadores de su tiempo, Miguel Angel era platónico. Sabemos el lugar que desempeñó en su vida el amor platónico por Tomaso Cavalieri y por Vittoria Colonna. Sin embargo, hay en su concep­ ción del amor platónico un matiz que parece privativo de él; un pensamiento fino y complicado que encaja en uno de los sonetos a Vittoria Colonna: “ No existen, en el espíritu del artista, ideas que un bloque de mármol resista. L a mano del maestro no hace sino extraer del mármol lo que vive en su espíritu. Del mismo modo, hermosa, altiva y divina señora, está en vos el mal que quisiera evitar y el bien al que aspiro. Y si mi amor por vos es germen de muerte, más bien que gracia divina, la culpa es sólo mía” (soneto: Non ha l'ottimo artista). Luego la unción del amante y del amado, Miguel An­ gel la concibe trágicamente, es decir, como una lucha: lucha consigo mismo y con el objeto amado. Superarse significa, para él, no asimilar buenamente lo supre­ mo abandonándose a su virtù, sino vencerse. Su conver91

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sión terminaría su carrera de artista de manera inevi­ table y lógica. Madonna Vittoria fue el último intermediario entre él y Dios. Muerta ella, cesó su enamoramiento. Si la belleza perecedera, dice, despierta en nosotros una pa­ sión devoradora, eso significa que esta pasión es pura­ mente terrenal (soneto: Passa per gli occhi el core in UH momento...). En el umbral de la muerte echa una mi­ rada sobre su vida pasada y la juzga. Su frágil barqui­ lla, después de un largo periplo, se aproxima al puer­ to supremo, donde se verá obligado a responder de todos sus actos, buenos y malos. Ahora ve cuántos gra­ ves errores le ha valido la fantasía hechicera. Ella es quien ha hecho del arte su ídolo y su tirano. En esta hora, tan cerca de la muerte, ¿qué valen los dulces pensamientos amorosos? Una muerte es cierta, la otra (la espiritual) le amenaza. La pintura y la escultura se­ rán impotentes, en adelante, para reclamar su alma, '.'uelta enteramente hacia aquel amor que, en la cruz, ha abierto sus brazos para abrazarnos (soneto: Giunto à già’l corso della zita mia...). El hombre mano a mano con Dios, habiendo abdi­ cado del arte, decepcionado de no poder revelar con su ayuda su naturaleza divina, reconoce su nulidad. Al problema de la theosis sustituye el de la salvación. De este último se concibe lo trágico. Si el individuo recono­ ce su nulidad, no por ello es menos consciente de su au­ tonomía. Sentimos mejor ahora el carácter personal de la divinidad que no en la Edad Media. Nos sorprende en mayor grado la idea de la omnipotencia y la arbitra­ riedad divinas. El problema de la salvación se presenta como una necesidad de conciliar dos cosas contradic­ torias: sola fide y praedestinatio. Este es el final del Renacimiento. No porque las ten­ dencias religiosas le conduzcan a aspiraciones secula92

EL RENACIMIENTO EK LA IIISTOEUA DE LA CIVILIZACION

res, sino porque en adelante el problema religioso será percibido desde un ángulo trágico. El elemento trágico estaba ausente de la religión renacentista, como de la medieval. L a relación entre el mundo y Dios se pre­ sentaba como relación entre imagen y verdad. E! mun­ do parecía no existir por sí mismo. El Renacimiento concibe esta relación como la que media entre la obra de arte y el artista. El hombre medieval se encontraba incluido en el universo y, con él, “ representaba” a Dios. El hombre del Renacimiento se destaca de la natura­ leza. Pero en menor escala, obra como Dios. El mismo crea sus mundos, tan armoniosos, tan perfectos, como el creado por Dios. E s así como sirve al Señor y lo descubre. Pero llega el momento en que se piensa hasta el fin la idea del poder creador de Dios y del hombre y se apercibe una posibilidad de conflicto. El hombre co­ mienza a aprehender su propia fuerza y su propia vo­ luntad. Este nuevo sentimiento está ligado a una nueva intuición de la vida. Dondequiera que mire el espíritu, se detiene menos en la actividad que en los resultados. Y a hablaba Leonardo de la inagotable inventiva de la naturaleza que crea formas siempre nuevas y desconoce la fatiga. Su estudio de la naturaleza es, en el fondo, el estudio de cada una de esas formas, y el objeto final de su análisis es devolverlas a su forma “ primera” . To­ das las ciencias naturales en el Renacimiento atesti­ guan esa preocupación. Si para la Edad Media el cono­ cimiento de la naturaleza consistía en percibir el senti­ do simbólico de las cosas, en establecer relaciones sim­ bólicas entre ellas, en valorar la dignidad de cada una, para el Renacimiento consiste en encontrar semejanzas, o diferencias, formales entre las cosas, en establecer que existe entre ellas “ parentesco” , “ simpatía” , “ antipatia” , “ atracción” o “ repulsa” . Pero todo eso no interesaba, sino en tanto que pu-

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TIERRA H RM E

diese contribuir a aislar la imagen general del Cosmos, su idea artística. Poseer la naturaleza significaba penetrar tan pro­ fundamente en la estructura de las cosas, distinguir tan netamente las misteriosas “ correspondencias” entre ellas como para llegar a reproducir la idea del Cosmos. A l periclitar el Renacimiento, la actitud del “ yo ” frente al objeto de su conocimiento se modifica. Y a Gior­ dano Bruno, que resume la filosofía de su tiempo, con­ fiere a esa idea un nuevo matiz. Para él el fin último del hombre no consiste en la regeneración espiritual. El hombre es un ser que conoce y que obra. Los dioses le han otorgado miembros y razón y le han asimilado a ellos concediéndole una facultad que le hace superior al resto de los animales ; la posibilidad de obrar no tan sólo según la naturaleza y la experiencia, sino, también, con independencia de ellas ; la facultad de crear gracias a su espíritu industrioso otros seres, otros ciclos de acontecimientos, otro orden de cosas {altre nature, altri corsi; altre ordini), y todo elio con la entera libertad que como dios terrenal le corresponde {Spaccio di bestia trionfante, III, i). La actitud mental de Giordano Bruno es la del homo faber, más bien que la de un artista, de un contempla­ dor desinteresado. Existen, según él, dos géneros de ins­ piración: los unos son como recipientes pasivos de la gracia divina, santos; los otros inquieren activamente la verdad. A un espíritu lúcido y elevado {spirito lucido e intellettuale) unen la innata necesidad de actividad que aguijonea el amor a la justicia, a la divinidad, a la verdad, a la gloria. Aquellos hombres hablan y obran, no como recipientes o instrumentos, sino como artífices que trabajan cerámica. Los primeros son receptáculos de la divinidad, de su poder y de su grandeza ; los segun­ dos tienen el sentimiento de su propia dignidad, de su

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propia fuerza, modifican el ambiente por ser, en sí mis­ mos, de naturaleza divina. Los primeros son respetables de la misma manera que un asno cargado con los San­ tos Sacramentos. Los segundos, a la manera de un ob­ jeto sagrado. Meditando una de las tendencias renacen­ tistas, Bruno llega sin vacilar a un concepto trágico de la naturaleza humana: se encuentra con que el homo faber es, no sólo un semejante, sino un rival de Dios Tal fue el nuevo descubrimiento “ del mundo y del hombre” . Llenó de entusiasmo a los que lo hicieron, pero también de temor. Cardano está persuadido de la superioridad de los tiempos modernos comparándolos con la antigüedad. Pero esta superioridad se le aparece no ya en las artes o en las letras— como les ocurrió a todos los apologistas del Renacimiento, comenzando por Salutati y terminando por Vasari— , sino, justamente, en aquello que, de modo literal, puede denominarse “ des­ cubrimiento del mundo” . Atribuye una decisiva importancia al hecho de que su nacimiento coincida con una época “ en que comen­ zamos a conocer el conjunto de las tierras, mientras que
' “Da la qual contemplazione... avvera che... saremo magrianimi spregiatori di quel che fanciulleschi pensieri stimano, c verremo cer­ tamente più grandi che que' dei, che il cieco volgo adora, por chi di­ verremo veri contemplatori de l'istoria de la natura, la cual è scritta in noi medesimi, c regolatti esecutori de la divine leggi, che nel centro del nostre core son inscolpite. Conosceremo che non è altro colare da qua al cielo, che dal cielo qua, non altro ascendere de là qua, che da qua là, nè è altro descenderé da l’uno e altro termine. Noi non siamo più circonferenziali a essi, ch'essi a noi ; loro non sono più centro a noi, che noi a loro : non altrimenti calcamo le stelle e siamo compressi noi dal cielo, ch’essi loro. Eccone dunque fuor d’invidia, ecconc liberi da vana ansia e stolta cura di bramar lontano quel tanto bene, che possedemo vicino e giunto... Questa è quella filosofia, chè apre i sensi, contenta il spirito, magnifica l’intelletto, e riduce l’uomo a la vera beatitudine, che può avere come uomo... per che la libera de la sollecita cura di piaceri e cieco sentimento di dolori, lo fa godere de l'essere presente, e non più temere che sperare del futuro..." De l'ivfinilo laiiverso e mondi, Introducción, Ofere, Leipzig, 1830. II. 12.

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H E R R A FIRME

los antiguos no conocían sino apenas un tercio” . Se han descubierto América, el Brasil, la Patagonia, Perú; se han descubierto, a menos que se trate de fábulas, las is­ las de los demonios (insulae daemoniorum). E s posible que se sucedan los grandes acontecimientos; los hom­ bres se harán presuntuosos y cambiarán la verdad por la mentira. Despreciarán los conocimientos basados en la devoción {bonae artes). “ Pero mientras llega ¡rego­ cijémonos en el prado florido!” ¿Qué puede sobrepasar en maravillas a la pirotec­ nia, gracias a la que los mortales son hoy quienes lan­ zan el rayo ? Pero ¡ cuánto más peligrosos son estos ra­ yos en sus manos que en las de los dioses celestiales! Y a Ariosto condena las armas de fuego, y esto, por así de­ cir, desde un punto de vista estéticorromántico: lamen­ ta que la caballería esté condenada a desaparecer debido al nuevo género de armamentos. En cuanto a Cardano, teme, sobre todo, la tentación de orgullo que aguijonea a la humanidad y que le hará olvidarse de Dios tan pronto como llegue a someter al Universo. “ Y , tampo­ co, guardaré silencio sobre ti, ¡oh Amante! (tnagne, Magnes), que nos conduces por los vastos mares, a tra­ vés de las tinieblas, de la noche y de las tempestades, hacia desconocidas riberas. Tengo que agregar aún la invención de la imprenta... Gracias a todo esto rivali­ zamos en milagros con la divinidad. ¿Qué nos falta, desde ahora, fuera de la conquista de los cielos? ¡Oh locura de los mortales!... (De vita propria, cap. X L I; París, 1643, págs. 206 y sigs). Este nuevo estado de alma se refleja tanto en la es­ cultura y la pintura de Miguel Angel como en la litera­ tura. Se encuentra un contraste en la base de la idea ar­ tística de cualquier obra literaria renacentista: contras­ te de formas, de imágenes, de episodios, de ritmos. Las comedias de Maquiavelo constituyen la excepción. Fue96

E L R S M A C m iE n O EN L A HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN

ra de ellas nada notable fué creado en esta época en el terreno dramático. El motivo del conflicto, que forma la osamenta de todo drama, quedaba fuera del espíritu del Renacimiento. El drama es un producto moderno. L a opinión de que Bacon haya sido el autor del tea­ tro de Shakespeare tiene el aire de un mito. Podemos decir, usando la terminología de la antigua poética, que la verdad está contenida en esa teoría “ bajo falsa en­ voltura” , puesto que expresa la afinidad interior entre la intuición base de la filosofía de Bacon y la intuición en cuyo manantial bebió la obra shakespeariana. Es significativo que la filosofía de la naturaleza de Bacon aparezca como una especie de trasposición de la historiosofía de Maquiav^lo. ¿Qué es, si no, el principio de Bacon: quidquid alicubi adicitur, alibi detrahitur, más que una versión de la teoría de Maquiavelo sobre las peregrinaciones de lo buono y de lo tristo? L a tragedia de Shakespeare no tiene nada de común con la tragedia antigua. Su prototipo es la comedia: Otelo, Hamlet, E l rey Lear, se han construido sobre el mismo motivo del quid pro quo que la Mandragora. El conflicto es resultado en todas ellas de una incompren­ sión mutua, de ceguera, de la estrechez humana. Es el choque de las diversas virtus o de la virtù y la fortuna, lo que Shakespeare— igual que Maquiavelo— compren­ de en “ nominalista” . Igualmente, es así como Bacon concebía el universum histórico. “ La historia, propia­ mente hablando, es una historia de individuos determi­ nados por el lugar y el tiempo.” “ Si, como se cree, la historia natural tiene por ob­ jeto las especies, es porque los individuos del reino de la naturaleza que pertenecen a una misma especie son semejantes entre sí, de manera que al conocer uno co­ nocemos todos.” Hay, en el mundo de la naturaleza, fenómenos úni97

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eos en su género, como, por ejemplo, el Sol y la Luna. Otros, aún, que se distinguen sensiblemente de los de­ más individuos de la misma categoría: los monstruos. L a historia natural ^ los trata como la historia civil trata los individuos aislados. De todos los géneros historiográficos el más apreciado por Bacon fué la Bio­ grafía Pero la ciencia de la naturaleza no se limita para él a la “ historia natural” . Este es el fundamento de la filosofía de la naturaleza, ciencia de sus leyes. L a no­ ción de ley, fuerza absoluta que rige la vida y a la que están subordinadas las energías aisladas, reemplaza a la de norma, a la que tienden las diversas formas. La norma, noción central en la filosofía renacentista, había ocupado, entonces, el lugar del orden (ordo) me­ dieval sobre el que reposan las categorías de cosas. La libertad creadora de la naturaleza está limitada por su ley inmanente. L a naturaleza es semejante a un monar­ ca moderno absoluto que es todopoderoso dentro de la ley que él mismo impone y origina. Poseer la naturale­ za significa conocer sus leyes y tenerlas en cuenta ; es de‘ “Historia propria individuorum est, quae drcunscribuntur loco et tempore. Etsi enim Historia Naturalis circa species versaci videatur, tames hoc fit ob protniscuam rerum naturalium (in plurimis) sub una specie similitudincm ; ut si unam noris omme noris. Sicubi autcm in­ dividua reperiantur, quae aut unica sunt in sua specie, veluti sol et luna, aut a specie insigniter deflectunt, ut monstra; non minus recte constituitur narratio de illis in Historia Naturali, quam de homnibus singularibus in Historia Civili.” De Augni. Scient., II, 2 ; Works, 1887, I, 494. ’ "Las crónicas" no representan la vida humana de una manera sa­ tisfactoria: “Contra Vitae, si dilegenter et cum judicio perscribantur (ñeque enim dc elogiis ei huiusmodi commemorationibus jejunis loquimur), quandoquidem personam singulärem pro subjecto sibi proponant, in qua necesse est actiones non minus leves quam graves, parvas quam grandes, privatas quam publicas, componi et commisceri, sane magis vivas et fidas rcrum narrationes, et quas ad cxemplum tutius et íelicius transferee passis exhibent." I M ., c. F., pág. 507,

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KL REMACIUIENTO EH LA H tST O R lA DE LA CIVILIZACIÓN

cir, someterse a ellas: Nattira... non nisi parendo vincitur, ha dicho Bacon. El hombre que se ha sometido a la marcha natural de las cosas llega a ser apto para perfeccionarlas. Más todavía: si ha penetrado las leyes que rigen la vida so­ cial, desarrolla aptitudes capaces de mejorar la socie­ dad. La época de reconstrucción tudoriana que sucedió, en Inglaterra, a los disturbios civiles, produjo la Instanratio Magna, de Bacon, y la Utopía, de Tomás Moro. El “ Estado ideal” de la Edad Media pretendía teológi­ camente reproducir en la tierra “ el Reino de los Ange­ les” (que, por su parte, no consistía sino en la idealiza­ ción del Estado feudal). El Renacimiento no se preocu­ pa apenas del “ Estado mejor” , nada le preocupa tanto como la “ sociedad ideal” , especie de “ salón” o “ acade­ mia” sublimizados, o quizá de un monasterio laico a la manera de “ V illa Careggi” o del “ Paraíso de los Alberti” (Paradiso degli Alberti), donde se comentaban las novedades intelectuales de lo “ temporal” . Aquello era, para los hombres de la época, un puerto de gracia con los mismos títulos que el mundo del arte. La utopía de los tiempos nuevos está fundada sobre la fe en la posibilidad y la necesidad de una reforma completa de la sociedad, fe en el perfeccionamiento de la comunidad, condicionado por los progresos de la en­ señanza de la moral y de las ciencias. Pero la utopía de Moro y de Capanella consiste en una sociedad de indivi­ duos libres que se someten a una ley común. Rabelais, que bajo tantos aspectos es hombre del Renacimiento, jiarece responder a Moro, enmendando su utopía y revi­ viendo el proyecto de un monasterio laico para elegidos, para hombres “ perfectos” que no pudiesen desear nada fuera de lo virtuoso y loable, y para los que, en conse­ cuencia, la sola ley sería: Fais ce que vouldras.
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n E R R A T IK U Z

Pero, también en Francia, “ el período crítico” es re­ emplazado muy pronto por “ el período orgánico” . En la época en que se huía de la realidad vivida para su­ mirse en ensueños neoplatónicos— como Margarita de Navarra y su círculo en la “ Abadía de Telemo” ..., o si­ quiera como Montaigne, absorbiéndose en su mundo interior— . A esta época sucede otra de “ instauración” , de organización de la vida. Lo mismo que antes la simple negación del “ saber” había servido de punto de partida para conducir a la “ docta ignorancia” , ahora el escepticismo de Montai­ gne, llevado hasta sus últimas consecuencias, sirve a Descartes de punto de partida para llegar a superar el escepticismo e instaurar la metafísica. Descartes postula a Dios— el Absoluto— no bajo la forma de clave de la bóveda del templo universal (tal como el Dios de la Edad Media), no bajo la forma de un principio en que los contrarios se concilien y las diso­ nancias se resuelvan en armonía (como el Dios del Re­ nacimiento), sino como origen de la ley que rige el mun­ do. Sus actos son los que construyen el mundo sensato y racional. Una vez comprendida y conocida la ley, el hecho de que la naturaleza, que toda vida individual, vuelva a resurgir no aterroriza ya la conciencia, como ocurría en los tiempos de formación de la filosofía nue­ va. Epoca en que se reconocían de modo inconcebible e insensato las conjunciones de los astros como origen de las leyes con arreglo a las cuales el destino humano se halla determinado. Por ello los mejores espíritus del Renacimiento abandonaron la Astrologia, por pseudo­ màgica, aunque expresase la misma idea que ya empe­ zaba a germinar en sus conciencias. En literatura el nuevo sentido del mundo encontró su expresión en la nueva tragedia clásica, la de Cor­ roo

EL R E N A C IU IE tnO EN LA H ISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN

neille. Lo que fundamentalmente la distingue de la de Shakespeare es que su personaje central es un héroe, es decir: una especie de hombre ideal. A si, pues, puede reconocerse mejor el espíritu de una época por el con­ cepto que se forja del “ hombre ideal” . A menos que falte ese concepto como, por ejemplo, en nuestros días. E l ideal de la Edad Media es un mártir, un santo; su vida comienza por la victoria que logra sobre sí mis­ mo. En el centro de atención se encuentra el período en que, ya, se “ logra” , se “ realiza” , bien en la tierra o después de morir, período en el cual una personalidad que evoluciona se transforma en tipo, que se deja me­ dir totalmente por una sola e inmutable particularidad : el carácter de su santidad. Sus hechos no se encaminan sino a ponerla de manifiesto. E l hombre ideal del Renacimiento es el virtuoso que se abandona a su virtù y que, impulsado por ella, crea su propio mundo. Es un titán que apenas teme el riesgo de chocar con los dioses, un Prometeo a quien Zeus ha provisto, benévolamente, del fuego celestial. Sin obs­ táculos en el mundo empírico, ni más allá, puesto que se mueve en otro plano, ignorando todo conflicto inte­ rior, puesto que su virtù no le arrastra sino hacia la belleza y el bien, el hombre ideal del Renacimiento, por oposición al Santo medieval, sufre una continua reno­ vación; pero este dinamismo está desprovisto de todo elemento trágico. E l hombre del Renacimiento está tan alejado de la vida que nada le impide expresarse sin reserva, agotar­ se en una obra de arte. Por eso mismo el arte renacen­ tista fué tan perfecto. E l éxtasis de la creación artística, tal es el punto culminante que alcanza el hombre en aquella época. La vida de un héroe trágico, que es el hombre ideal lOI

T U R R A P IR U E

moderno, acaba donde principia la vida de un Santo medieval; su instante supremo es el mismo de la tra­ gedia; la catástrofe, triunfo del héroe sobre sí mismo, solución, en un gesto último, del conflicto interior, con­ dicionado por el medio. L a patria del héroe trágico es España. Pero ese per­ sonaje literario español es tan exagerado, excepcional, tenso hasta lo invero.símil, como la historia misma de España en la época heroica. El gran genio nacional es justamente nacional y grande porque parece resumir la historia de su pueblo y el presentimiento de sus des­ tinos futuros. El carácter efímero, y por eso en cierto modo inútil, en algunos aspectos, de la epopeya nacional española encontró su expresión simbólica en Don Qui­ jote. E l personaje de Cervantes es una parodia del hé­ roe. Sueña hazañas que la vida le rehúsa. Su victoria sobre si mismo consiste en renunciar a ellas. Su máximo grado lo alcanza en el momento en que la máscara heroica desaparece y Don Quijote de la Man­ cha vuelve a lo que fué al principio de su carrera terre­ nal “ Alonso Quijano el Bueno” . En la tragedia de Corneille, formada bajo la in­ fluencia de modelos españoles, el ideal de héroe encuen­ tra su más perfecta encarnación. Un personaje de Cor­ neille es tan heroico como E l médico de su honra, pero al mismo tiempo es tan persuasivo, tan profundamente humano, como Don Quijote. El héroe de Corneille realiza su vocación llenando como mártir su deber moral. Su autonomía— y en eso difiere del hombre del Renacimiento— consiste en some­ terse voluntariamente al principio heterónomo, a la ley concebida como un imperativo moral. Hay, pues, un mundo de realidades relativas que expresan, bajo forma simbólica, una realidad absoluta;
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E L REKACIUIEKTO EN LA H ISTORIA DE LA C IV lU Z A C IÓ N

hay mundo de formas-contrastes que se reñeren a una forma primera, que es su norma común, y un tercer mundo, de fuerzas opuestas, a cuya unión llegamos su­ bordinándolas a una ley común. Tres mimdos, tres civi­ lizaciones: la Edad Media, el Renacimiento, la Epoca Moderna.
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UN PROBLEMA DE EQUILIBRIO

Los sistemas monetarios del mundo se dividen en la actualidad en dos grupos principales que, brevemente, podemos denominar “ grupo del oro” y “ grupo de la libra esterlina” . Dos grandes países, Estados Unidos y Alemania, están íntimamente relacionados con el gru­ po oro, mas por ahora sólo en escasa medida pueden considerarse como pertenecientes a él. Los países del patrón oro se esfuerzan por mantener sus valutas en una paridad fija con aquél y miran esa paridad como el único criterio verdadero de estabilidad monetaria. Dia­ metralmente opuesta a este programa es la política mo­ netaria de los países de patrón fiduciario, según la cual, la estabilización de la valuta se considera intrínsecamen­ te como una estabilización del poder adquisitivo inter­ no del dinero en relación con los bienes. Tal estabilidad se erige como meta final, pero, en im principio, se de­ sea algo que eleve el nivel general de precios de las mercancías, con vistas a restaurar las relaciones nor­ males entre dichos precios y el costo de la producción. Este programa monetario británico anunciado oficial­ mente se consideraba en los países de patrón fiduciario como la mejor representación de una política monetaria racional. Y , de hecho, las valutas papel unen su suerte
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TIERRA FlR U E

cada vez más firmemente a la de la libra esterlina, que, de este modo, ha llegado a ser centro del grupo. Estos dos grupos se hallan enzarzados en perpetuas controversias, que logran poco o ningún fruto por usar los términos corrientes en diferente sentido. Parten, como se indicó, de puntos de vista diametralmente opues­ tos, sobre el significado de moneda “ estable” o sobre lo que abarca el enunciado de “ estabilización” . Den­ tro del bloque oro las valutas papel se designan como valutas “ depreciadas” , mientras que los países del blo­ que papel las consideran como relativamente estables y miran los valores internacionales de las valutas oro como el resultado de una supervaloración de éstas man­ tenida artificialmente. El grupo oro pide al grupo pa­ pel que vuelva a adoptar aquel patrón tan pronto como le sea posible; consideran, por otra parte, que las con­ diciones necesarias para una restauración del patrón oro no han sido todavía cumplidas, y que su cumpli­ miento depende, principalmente, de los países del blo­ que oro. Sin embargo, no se hacen ilusiones respecto al cum­ plimiento de este deseo y comienzan a considerar el sis­ tema de patrón fiduciario juiciosamente reglamentado como una solución perdurable del problema monetario internacional. En medio de todas estas controversias parece im­ portante poner en claro que aquello por lo que el mundo sufre más que por nada en el presente es por la falta de equilibrio en el sistema internacional de valutas. Los presentes tipos de cambio no corresponden en absoluto al poder adquisitivo intrínseco de las valutas. En la ac­ tualidad la primera condición para establecer una eco­ nomía universal capacitada y firme es que los valores internacionales de las valutas, expresados en los tipos de cambios, deben estar conformes con las paridades
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UH PROBLEMA DE EQUILIBRIO

de capacidad adquisitiva. Por consiguiente, sería ab­ solutamente indispensable eliminar la presente supervaloración de las valutas oro en relación con las valu­ tas del grupo de la libra. Esta condición no puede cum­ plirse con el mero retorno de los países del bloque pa­ pel al patrón oro. De hacerlo así, deberían elegirse pari­ dades correspondientes a los presentes valores oro de las valutas papel. La falta de equilibrio sería sustituida por una mejora de la situación y se pondría en claro ante todo el mundo que el establecimiento de un paralelismo entre las paridades oro oficiales y las paridades del ac­ tual poder adquisitivo es la condición primaria para la estabilidad del sistema monetario universal. Las discusiones internacionales sobre política mo­ netaria deben dirigirse, primeramente y ante todo, a ave­ riguar por qué medios podría lograrse un verdadero equilibrio entre las varias valutas. L a posición abstractamente considerada es que la conformidad entre los tipos de cambio y las paridades del poder adquisitivo puede lograrse, bien sea ajustando el poder adquisitivo intrínseco de las valutas a los ti­ pos de cambio existentes, o bien acomodando los tipos de cambio a las paridades actuales del poder adquisiti­ vo. Consideremos sucesivamente cada una de estas al­ ternativas. Un reajuste del nivel de precios a los presentes ti­ pos de cambio puede, teóricamente, lograrse de dos ma­ neras diferentes: ya porque los países del bloque de la libra eleven sus niveles de precios, o porque los países del bloque oro disminuyan los suyos. Los países de pa­ trón fiduciario, de acuerdo con su programa general, han logrado éxito, hasta cierto punto, elevando los pre­ cios de sus mercancías, como lo expresan los índices del comercio al por mayor. Pero esta elevación ha sido de­ masiado pequeña para contrabalancear, en grado apre10 7

TIERRA FIRME

ciable, la falta de equilibrio entre las valoraciones inte­ rior y exterior de las valutas. Los países del bloque oro, a su vez, se han esforzado durante mucho tiempo por reducir sus niveles de precios con la mira de reajustar el poder adquisitivo interior de sus valutas a sus altas valoraciones en el extranjero. Tal proceso de contrac­ ción es muy laborioso y encierra peligros; por consi­ guiente, no ha sido cumplido con regularidad, y en nin­ gún caso en la medida necesaria. ha. cuestión principal, sin embargo, es que tales re­ ajustes de nivel de los precios no han surtido efectos, en último término, para reajustar la diferencia entre tipos de cambio y paridades de poder adquisitivo. Una subi­ da del nivel interno de los precios en los países del blo­ que fiduciario tiende a disminuir en el mismo grado su valoración internacional. De modo semejante una con­ tracción en los países de patrón oro tiende a elevar, pro­ porcionalmente, la valoración de sus valutas en el ex­ tranjero. En tales circunstancias, la supervaloración de las valutas oro propende a transformarse en factor permanente. Este hecho puede mostrársenos clarísimo comparando, por ejemplo, el franco francés y la libra esterlina. Cuando, en junio de 1928, Francia volvió al patrón oro, adoptó tan baja paridad con ese metal que la valuta francesa estaba subvalorada. Esta subvalora­ ción ha sido neutralizada prácticamente cuando Ingla­ terra, en septiembre de 1931, abandonó el patrón oro. Tal medida ocasionó inmediatamente una inmensa su­ pervaloración del franco. Supervaloración que se re­ dujo algo, pero que desde entonces, en realidad, ha sido imposible eliminar. Por el abandono del patrón oro, Inglaterra se libertó de la necesidad de continuar un proceso de contracción paralelo al internacional en que se había mantenido firme desde 1926. El nivel general de los precios en la Gran Bretaña es ahora
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UH PROBLEMA &E EQUILIBRIO

prácticamente el mismo que hubo durante los meses que precedieron inmediatamente al abandono del patrón oro. Por otra parte, Francia ha perseguido una política de contracción con el resultado de que el nivel de precios francés se encuentra hoy reducido a menos de tres cuar­ tas partes del existente hacia la mitad del 1931. Esto, sin embargo, ha ocurrido por elevar la valoración del franco en el extranjero, mientras que el alza interna no ha seguido paralelamente en modo apreciable aque­ lla valoración. El curso evolutivo completo puede aclararse mejor calculando la subvaloración (— ) o supervaloración (-|-) de la valuta francesa en relación con la libra, sirviéndo­ nos de precedente el año 1913 y tomando como base los índices oficiales de los precios al por mayor en Francia e Inglaterra y el término medio de las cotizaciones del franco francés en Londres. En este cálculo hay, natu­ ralmente, posibilidades de error, que teniendo en cuen­ ta el período de tiempo que comprenden, pueden llegar a ser de considerable volumen. En consecuencia, no de­ bemos atribuir demasiado valor a las cifras absolutas. Sin embargo, el resultado deja fuera de toda duda que después de haber sido abandonado el patrón oro por In­ glaterra, la anterior subvaloración del franco se con­ virtió en una supervaloración y que, a despecho de la contracción francesa, esta supervaloración se mantuvo prácticamente inconmovible desde 1932.
IN D IC E D E P R E C IO S
FRANCIA EatádIaUca generaJ. INGLATERRA Cámara de Comercio. >919 — «oe Subvaloración (—-) o supervaloración (+ ) del tranco trances en rela­ ción con la libra.

1013 = IM 1928 Julio 1929 (T érm in o m edio) 1930 — Julio 193» D icie m b re 193» 648 6*7 S5 4 $00 44a

141,1 ' 3 6 ,S " 9 .5 102,2 »05.8

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TIE RRA n R M 5

FRANCIA Eslidislica gensr&l.
19 13

INGLATERRA Cámara da Comercio.

— JO O 427 398 365 337

1913 =

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Subraloncidn (» ) o auparv&lcraclón (+ ) <lel tranco Irancés en rela­ ción con U libra.

1932 (T érm in o m edio) •9 3 3 — Í934 S e p tie m b re 1934 O c tu b re

101,6 100,9 105,2 I 0 4 ,t

19 p o r too IS — 17 — 16 —

También otros miembros del patrón oro han prose­ guido una política de contracción, pero debido a dificul­ tades crecientes se han visto obligados a abandonarla. Mas el resultado final es que todas las valutas oro se hallan supervaloradas, aunque en muy diferente grado. Su supervaloración, con referencia a la libra, era, en septiembre de 1934, la siguiente:
B é l g i c a .......................................................................... Ita lia ................................................................................ F r a n c ia .......................................................................... H o la n d a ......................................................................... S u iza................................................................................ A le m a n ia ...................................................................... 7 p o r loo 15 — 17 —
32
—

41 57

— —

Un sistema de valuta internacional en el cual los dos tipos de cambio muestran desviaciones tan marcadas de las paridades de poder adquisitivo se halla natural­ mente desprovisto de toda estabilidad. En ciertas cir­ cunstancias los esfuerzos que se han hecho para una re­ construcción de la economía del mundo debieron diri­ girse, primero y ante todo, a eliminar la causa funda­ mental de la supervaloración de las valutas oro. Con el fin de llegar a la raíz de esta cuestión, debe­ mos considerar ante todo la supervaloración general del oro en relación con los bienes, que en estos tiempos se manifiesta por un anormal atesoramiento de metal ama­ rillo. Los bancos de emisión, para empezar por ellos, acumularon tanto oro como les fue posible. En particu­ lar las reservas oro de los Estados Unidos se incremen­ taron durante la primera mitad de 1934 nada menos que lio

UK PaO B L E U A DE EQUILIBRIO

en 920 millones de dólares. Además, en el curso del pe­ ríodo que media desde septiembre de 1931, fecha del abandono del patrón oro por Inglaterra, hasta el fin de 1933» se estima que el oro atesorado en Europa suma un total de dos mil millones de dólares, aproximada­ mente. Esta suma incluye no sólo el oro poseído por par­ ticulares, sino también las reservas de los bancos priva­ dos y del fondo de regulación de cambios británico. Parte del oro atesorado de esta manera fue ciertamente trans­ ferido a los bancos de emisión durante los meses de marzo a agosto de 1934, pero en el otoño la acumula­ ción parece haberse reanudado. Este movimiento es, des­ de luego, debido al factor del sentimiento de inseguri­ dad general que paraliza la actividad económica y que hace que las gentes anden remisas en la inversión de sus ahorros, induciéndolas a guardar su dinero en la forma más asequible que pueda darse. Actualmente el oro ins­ pira especial confianza a tal propósito de inversión pro­ visional. En tanto que este estado de cosas continúe ten­ dremos que contar con la supervaloración de valutas que pueden ser convertidas, libremente, en oro. La contrac­ ción fortalece la confianza de la gente en el manteni­ miento de la valuta en su paridad con el oro, pero sirve sólo para confirmar la supervaloración de aquélla. Cuando un país del bloque oro se niega a reducir su paridad oro al nivel correspondiente al valor interior de la valuta, se ve forzado, como han demostrado las re­ cientes experiencias, a tomar medidas extraordinarias encaminadas a mantener la supervaloración que presen­ ta la moneda. En primer lugar se ha intentado restrin­ gir el uso de la valuta como medio internacional, y asi­ mismo restringir la demanda de la valuta para pagos extranjeros. Esto se puede hacer de muchas maneras diferentes, por ejemplo, prohibición contra la exporta­ ción de capital, marcando un contingente a la importaiii

TIERRA FIRME

ción de mercancías o del cambio extranjero válido para tales importaciones, tarifas prohibitivas, restricción de las provisiones de divisas extranjeras utilizadas por los viajeros, etc. Además se han hecho esfuerzos para mi­ tigar los efectos adversos de la supervaloración de la valuta en exportaciones por medio de primas a la expor­ tación en forma más o menos disfrazada, o proveyendo a los compradores extranjeros de “ divisas especiales” con un descuento. E s de sobra sabido que Alemania, al lado de la moneda oro oficial de alto curso, ha creado una serie de monedas especiales con una valoración extran­ jera más baja. Por eso se esfuerzan en superar las di­ ficultades incidentales de una supervaloración de la di­ visa oficial. Una tentativa algo similar, aunque en me­ nor escala, ha sido hecha por Suiza, donde el “ franco de turista” ha sido introducido recientemente. Para la llamada “ defensa de la valuta” los métodos son, como vemos, de muy diverso carácter, pero todos ellos tienen de común lo siguiente: deben ser considerados como medidas para mantener la valuta del país en una valo­ ración externa que exceda al valor que correspondería ai poder adquisitivo interno de la valuta. De hecho, la supervaloración de las valutas oro, existente en la actua­ lidad, que choca de manera tan brusca con el equilibrio requerido de acuerdo con la teoría de las paridades de capacidad adquisitiva, se ha hecho posible sólo por estas extraordinarias medidas para la “ defensa de la valu­ ta” . Un país que persigue tal política, se daña a sí mis­ mo en primer lugar, pero también expone a serios dis­ turbios la economía de los demás países. Está fuera de toda duda que la restauración de la economía del mundo se encuentra hoy grandemente obs­ taculizada debido a los esfuerzos hechos por los países de patrón oro para mantener una supervaloración de sus valutas, lo que, en el fondo, es insostenible.
II2

O S PROBLEMA D I tl^ U lLIB RlO

Un medio de eliminar esta supervaloracìón podría ser, naturalmente, el abandono completo del patron oro. Si la gente se negase a esto, la sola alternativa re­ sultante consistiría en cercenar las paridades oro de las valutas oro para los valores correspondientes al actual poder adquisitivo interior de las monedas. Sin embargo, tal reducción tropezaría aún con una fuerte oposición. La gente le llama “ desvaloración” , término que se halla vagamente asociado con ciertas ideas sobre la banca­ rrota del Estado y mala fe respecto a los acreedores. L a gente, desde luego, vería las cosas a una luz muy distin­ ta si se diese cuenta de que el valor del oro en relación con los bienes ha subido considerablemente desde 1931 y que ahora se trata meramente de la cuestión del reajus­ te un poco hacia abajo de las paridades oro, encaminada a compensar su alza de valor. Tal reajuste no necesita ir acompañado de ninguna subida en el nivel interno de los precios. A sí, pues, un acreedor en su propio país no encontrará reducido en nada su poder adquisitivo en el mercado nacional. L a misma observación puede apli­ carse al poder adquisitivo de los asalariados, los cuales, siempre que la cuantía nominal de los salarios perma­ neciera intacta, no serían afectados por la reducción de la paridad oro. En los países del bloque fiduciario se oye con fre­ cuencia la opinión de que al reducir las paridades oro de las divisas oro a un nivel más razonable, aumen­ taría inmediatamente el poder de concurrencia de los países del bloque oro, hasta tal extremo que la economía completa de los primeros se vería seriamente compro­ metida. Naturalmente, cualquier reforma, aun cuando em­ prenda el camino más conveniente, debe ocasionar al­ gunos trastornos, que causarán disturbios en ciertos sectores. En el caso presente, sin embargo, se tendría 113

n i R f t A F IR M I

en cuenta que una reducción de las paridades que per­ mitiese a los valores externos de las valutas reajustar­ se a su poder adquisitivo interno no podría llevar aneja la retirada de las medidas extraordinarias adoptadas para mantener la supervaloración de las valutas. Los países del bloque fiduciario obtendrían así una compen­ sación muy valiosa, ante la temible reducción de las pa­ ridades en las valutas oro. Debería comprenderse, sin embargo, que un reajuste que se dirige a la restauración del equilibrio normal, aun cuando acarree ciertas dificul­ tades transitorias, está obligado a tener efectos irresis­ tiblemente favorables en la actividad económica. T al re­ ajuste, desde luego, es de interés para ambas partes. Cualquier reducción de una valuta supervalorada habrá de mantenerse dentro de adecuados límites. Como ante­ riormente indicamos, la escala de reducción sería muy distinta en los varios países que ahora mantienen nomi­ nalmente el patrón oro. Algunos de ellos podrían caer en la tentación de llevar demasiado lejos la reducción de sus paridades oro como medida de seguridad. Es casi seguro que tal procedimiento provocaría actitudes de­ fensivas en los demás países, y el mundo de nuevo sería testigo de una ruinosa competencia en la desvaloriza­ ción de las valutas. Para evitarla, los países deberían llegar a un mutuo acuerdo referente a los tipos de cam­ bio que correspondiesen más íntimamente al actual po­ der adquisitivo interno de las valutas que se fijaría en tanto que fuese posible. Este es un difícil problema y no puede pretenderse más que una solución aproximada. Sin embargo, el problema debe resolverse. La meta a la vista es de tan extremada importancia y los riesgos que envuelve un mayor aplazamiento son tan grandes, que todos los países deberían prepararse a hacer los nece­ sarios sacrificios. E l reajuste del valor externo de las divisas hasta los

114

V V PROBLEMA DE E Ç D a iB R IO

límites del verdadero equilibrio produciría como conse­ cuencia indudable, de ser alcanzado actualmente, un gran renacimiento del comercio imiversal. A l estancamiento y al pesimismo de la hora presen­ te sucederían el optimismo y la confianza para la rege­ neración económica del mundo. A sí los sacrificios exigi­ bles y exigidos podrían tener luego ventajosas compen­ saciones.
GU STAV CASSEL

>

,

.

115

INVESTIGACIÓN

EL DESARROLLO DE LA POBLACIÓN INDÍGENA DE AMÉRICA
( Continuación.)

3.

L

a p o b l a c ió n

in d íg e n a

h a c ia

16 5 0 .

N o s v a m o s in t e r n a n d o e n e l c a m p o d e l a h ip ó te s is . Y a e n e l s ig lo X V I I , e n 1 6 3 1 , F r . B u e n a v e n t u r a S a lin a s , u n fr a n c is c a n o , a s ig n a b a a A m é r i c a u n a p o b la c ió n p r o b a b le d e 3 0 m illo n e s d e in d io s ( 2 7 ) . A l m is m o tie m p o , e n 1 6 3 9 , P e d r o M e x í a d e O v a n ­ d o , m ie m b r o d e l C o n s e j o d e I n d ia s , a fir m a b a q u e d e lo s m u c h o s n a t u r a le s d e a n te s n o q u e d a b a n d o s m illo n e s e n t o d o e l c o n t i­ n e n t e ( 2 8 ) . L u e g o , e n 1 6 6 1 , e l g e ó g r a f o it a lia n o R i c c i o li c a lc u ­ la b a u n a p o b la c ió n a m e r ic a n a d e 20 0 m illo n e s d e h a b ita n te s d e n t r o d e u n a p o b la c ió n m u n d ia l d e m il m illo n e s ( 2 9 ) . E n la s p o s t r im e r ía s d e l s ig lo , e n 16 9 6 , K i n g , u n e s t u d io s o in g lé s , se c o n t e n ta b a c o n 6 5 m illo n e s d e a m e r ic a n o s ( 3 0 ) . P e r o p a s e m o s d e la c u r io s id a d h is t ó r ic a a l a in v e s t ig a c ió n c ie n tífic a . W a l t e r W i l l c o x , e l e s p e c ia lis t a n o r t e a m e r ic a n o q u e h a c o n ­ s a g r a d o t a n t o s a ñ o s a l e s t u d io d e lo s p r o b le m a s d e m o g r á fic o s , h a a n a liz a d o ta m b ié n e l d e s a r r o llo d e l a p o b la c ió n a m e r ic a n a d e s d e e l s ig lo x v i i i . C a lc u la n d o la p o b la c ió n d e t o d a s la s r a z a s , l le g a a l a c o n c lu s ió n d e q u e e n 18 0 0 h a b ía e n A m é r i c a 2 4 .55 0 .0 0 0 h a b it a n t e s ; e n 1 7 5 0 , 12 .4 2 4 .0 0 0 , y e n 1 6 5 0 , 1 3 . 1 n . o o o ( 3 1 ) . L o s c á lc u lo s d e W i l l c o x s o b r e m e d ia d o s d e l s ig lo x v i i s e b a s a n e n u n a s e r ie d e d a to s p a r c ia le s r e c o g id o s p o r e l p r o f e s o r S c h m ie d e r ( 3 2 ) . H o y , c o n m a t e r ia le s m u c h o m á s c u a n t io s o s , a u n q u e , d e s d e lu e g o , in s u fic ie n te s a ú n , h e m o s e la b o r a d o , c o n c a r á c t e r h ip o t é t ic o y p r o v is io n a l, e l s ig u ie n t e c u a d r o d e l a p o b la c ió n a m e ­ r ic a n a h a c ia 1 6 5 0 ( l a p o b la c ió n d e c a d a p a ís s e e n tie n d e d e n tr o d e la s f r o n t e r a s a c t u a le s ) ( 3 3 ) : 117

3-

Población de Am érica hacia 1650,
B Saqcoe. Negros. 22.000 Mestizos. Mulatos. Indios. 860.000 Pobla. total. 1.002.000

I. II.

A u ÉRICA A L N. DS MÍJICO.. . M éjico , C e«tr o a méric ay A n­ tillas:

120.000

M éjico.............................................. América Central............................. A n tilla s.......................................... T otal .................................. III. A uérica DEL S ur:

200.000 50.000 So.ooo 330.000

30.000 20.000 400.000 450.000

150.000 30.000 10.000 190.000

20.000 ^.400.000 3.800.000 10.000 540.000 650.000 114.000 TO.OOO 614.000 144.000 3.950.000 5.064.00a

Colombia........................................ V en ezu ela.,.................................... Guáyanos........................................ Ecuador........................................... Perú................................................. Bolivia............................................. Brasil............................................... Paraguay......................................... U ruguay.......................................... Argentina........................................ Chile................................................. T o ta l .................................. Resumiindo los resultados: I.
11. 111.

50.000 30.000 4.000 40.000 70.000 50.000 70X)00
3 0 .0 0 0

60.000 30.000 20.000 60.000 60.000 30.000 100.000 10.000 10.000 5.000 385.000

20.000 20.000 3.000 20.000 40.000 15.000 50.000 15.000 20.000 8.000
2 1 1.OOO

50.000 15.000
39 0*0 00

20.000 600.000 10.000 280.000 3-000 70.000 10.000 a ; o .o o o 30.000 1.400.000 5.000 750.000 30.000 700.000 5.000 200.000 5.000 to.ooo 250.000 2.000 520.000

750.000 370.000 100.000 580.000 1.600.000 850.000 950.000 250.000 5.000 340.000 550.000

125.000 5.225.000 6.345.000

América al N. de M é jico .. M éjico, Centfoamérica y Antillas............................... América del Sur..................

120.000 330.000
39 9 -0 0 0

22.000 450.000 385.000 857.000 6,900/« 190.000
3 1 1 .OOO

860.000

1.002.000

144.000 i . q ; o . o o o (.064.000 125.000 5.225.000 6 .3 4 5 -0 OO 269.000 10.035.000 12.4t1.ooo
2 . i 7 e/®

T otal de Am érica hacia i ó ¡ o . . Porcentaje ........................

849,000 6.84 •/.

40 i.000 3.23 0 / ®

80.85«/®

100 a/«

POBLACIÓN IN D ICIN A DE A U tR IC A

T e n e m o s , p u e s , h a c ia m e d ia d o s d e l s ig lo x v i i , u n a p o b la c ió n de 10 .0 3 5.0 0 0 in d io s d e n t r o d e u n a p o b la c ió n a m e r ic a n a de 1 2 4 1 1 .0 0 0 h a b ita n te s . S e p la n t e a n , a n t e t o d o , d o s in t e r r o g a n ­ t e s : ¿ C ó m o e s p o s ib le q u e e n l a in m e n s a e x t e n s ió n d e l c o n t in e n ­ te , d o n d e v iv e n h o y 2 5 0 m illo n e s d e h o m b r e s , n o h u b ie r a e n ­ to n c e s m á s q u e 1 2 m illo n e s ? ¿ C ó m o s e e x p l i c a e s a d is m in u c ió n d e 1 4 0 0 .0 0 0 in d io s d e s d e 1 6 5 0 h a s t a 1 8 2 5 , e n c a s i d o s s ig lo s , e n u n p e r ío d o e n q u e l a p o b la c ió n t o t a l d e l c o n t in e n te c a s i s e h a t r ip lic a d o ? A n a lic e m o s r á p id a m e n te a m b a s c u e s tio n e s .

L a s c i f r a s d e R i c c i o li y d e Y o u n g r e p r e s e n t a n e l e c o e u r o ­ p e o d e d o s r e a lid a d e s : l a e n o r m e e x t e n s ió n d e l c o n t in e n te n u e ­ v o ( 4 0 m illo n e s d e k iló m e t r o s c u a d r a d o s ) y l a d e n s id a d d e lo s d o s g r a n d e s n ú c le o s d e la c iv il iz a c ió n a m e r ic a n a , e l V i r r e i n a t o d e l a N u e v a E s p a ñ a y e l V i r r e i n a t o d e l P e r ú . P e r o lo s v ia j e r o s q u e r e c o r r e n e l r e s to d e l c o n t in e n te e n lo s s ig lo s x v i i y x v i i i r e c ib e n l a im p r e s ió n d e u n v a s t o d e s ie r to . A u n h o y n o e s o t r a l a im p r e s ió n q u e s e r e c o g e e n c a s i t o d o s e s o s p a ís e s a p e n a s t r a s ­ p o n e e l v i a j e r o e l u m b r a l d e s u s g r a n d e s c a p ita le s , e n te r a m e n t e m o d e r n a s . O b s e r v e m o s , p o r e je m p lo , e l c r e c im ie n t o d e lo s E s ­ t a d o s U n id o s . A m e d ia d o s d e l x v i i a p e n a s h a b ía c o m e n z a d o la c o lo n iz a c ió n . L o s c á lc u lo s s o b r e l a p o b la c ió n q u e a lb e r g a b a e l a c t u a l t e r r it o r io e s t a d o u n id e n s e a n te s d e l a l le g a d a d e l b la n ­ c o o s c ila n e n t r e 40 0.000 ( lo s m á s m o d e r a d o s ) y d o s m illo n e s (8 4 6 .0 0 0 e r a e l c á lc u lo d e im i n v e s t ig a d o r a u t o r iz a d o c o m o J a ­ m e s M o o n e y ) . ¿ E s t á e llo e n r e la c ió n , e n c u a lq u ie r a d e lo s c a s o s , c o n lo s 1 2 5 m illo n e s d e l a p o b la c ió n a c t u a l ? H a y q u e a te n e r s e , p u e s , a la s c o n d ic io n e s h is t ó r ic a s y n o p r o y e c t a r a l p a s a d o la s im á g e n e s d e l a a c t u a lid a d . E n e l e s t u d io d e t o d o s lo s p u e b lo s p r im it iv o s s e h a o b s e r v a ­ d o , c o m o e s n a t u r a l, c ie r t o p a r a le lis m o e n t r e d e n s id a d d e p o b la ­ c ió n y g r a d o d e c u lt u r a . U n g r a n c e n t r o d e p o b la c ió n s e d a d o n ­ d e c r is t a l iz a u n a f o r m a c ió n im p e r ia l b a j o f o r m a s a g r íc o l a s d e e x is t e n c ia . T a l h a s id o e n A m é r i c a , e n g r a d o d iv e r s o , e l c a s o d e l a s c iv iliz a c io n e s a z t e c a , m a y a , c h ib c h a e in c a ic a . A l l í , e s p e ­ c ia lm e n te e n la s m e s e ta s d e l a z o n a c á lid a , a lc a n z ó s u a p o g e o l a r u d im e n t a r ia a g r ic u lt u r a p r e c o lo m b ia n a y s e c o n g r e g a r o n d e n ­ s o s n ú c le o s d e p o b la c ió n . E l m a íz e r a l a b a s e d e l a a lim e n t a ­ c ió n y s e c o s e c h a b a e n a lg u n a s p a r t e s d o s v e c e s a l a ñ o . L a z o n a 119

T I E R ilA riR U B

a g r ic o l a a b a r c a b a e n r e a lid a d t o d a l a m e s e ta o c c id e n t a l d e l c o n ­ tin e n te d e s d e A r i z o n a h a s t a C h ile . P e r o n i s iq u ie r a e l m a íz e r a g e n e r a l ; e l c u lt iv o s e r e d u c ía e n g r a n p a r t e d e e s a z o n a a p la n ­ t a s t u b e r o s a s ; l a p a t a t a , l a m a n d io c a , l a q u in u a , e t c . L a ir r i g a ­ c ió n , e l a b o n o a r t if ic ia l y e l e m p le o d e in s tr u m e n to s a g r íc o la s e r a n e x c e p c io n a le s . T o d a v í a e n 1 6 5 0 e r a r a r o e n A m é r i c a el e m p le o d e u n r u d im e n t a r io a r a d o in t r o d u c id o p o r e l c o lo n iz a ­ d o r eu rop eo. H a c i a m e d ia d o s d e l s i g l o x v i i e l c o n t in e n te h a b ía h e c h o

e n o r m e s p r o g r e s o s e n e l c u lt iv o g a n a d e r o , d e in t r o d u c c ió n e u r o ­ p e a ( a n t e s d e C o ló n s ó lo s e c o n o c ía l a g a n a d e r ía e n e l P e r ú , d o n d e s e c r ia b a n lla m a s , v ic u ñ a s y a lp a c a s ) . P e r o lo s p u e b lo s p a s t o r e s r e q u ie r e n e x t e n s a s p r a d e r a s y n o h a n c r e a d o p o r sí s o lo s g r a n d e s c e n t r o s u r b a n o s e n q u e c o n v e r j a n lo s r e s o r t e s p o ­ lít ic o s , la s r u t a s c o m e r c ia le s y la p r o d u c c ió n in d u s t r ia l. S a p p e r h a a n a liz a d o a d m ir a b le m e n te lo s m e d io s d e v i d a d e l a A m é r ic a p r e c o lo m b ia n a ( 3 4 ) . L a s r e g io n e s p o la r e s y s u b p o la r e s lle g a n

m u y p r o n t o a u n g r a d o d e s u p e r p o b la c ió n . L o s p u e b lo s q u e se a lim e n t a n d e l a c a z a y d e l a p e s c a e s t á n o b lig a d o s a c ie r t o n o ­ m a d is m o in t e r m it e n t e . L a s e lv a n o h a a lb e r g a d o n u n c a g r a n d e s p o b la c io n e s ( g r a n m o r ta lid a d , c o n d ic io n e s c lim a t é r ic a s d if íc ile s , lu c h a c o n lo s in s e c t o s y la s f ie r a s , e s c a s e z d e p la n t a s a lim e n t i­ c ia s ) . C o n t r a lo q u e s e c r e e , lo s r e c u r s o s a lim e n t ic io s d e l a s e lv a s o n t a n lim it a d o s — d ic e S a p p e r — q u e e l v i a j e r o q u e n o v a y a b ie n p r o v is t o s e m o r ir á s e g u r a m e n t e d e h a m b r e . A u n h o y la s e x p e d ic io n e s c ie n t ífic a s q u e lle g a n a r e g io n e s in e x p lo r a d a s se e n c u e n t r a n c o n p o b la c io n e s p o c o n u m e r o s a s q u e s e h a n c r e a d o , a t r a v é s d e u n a lu c h a s e c u l a r c o n lo s e le m e n t o s , u n p e q u e ñ o o a s is h a b ita b le . L a z o n a a g r íc o la , q u e s e e s c a lo n a b a a l o la r g o d e lo s A n ­ d e s ( e n l a z o n a a t lá n t ic a s ó lo h u b o is lo te s , s e g u r a m e n t e p u n to s d e e x p a n s ió n ) , a b a r c a b a u n a p a r t e m ín im a d e l c o n t in e n te . A m é ­ r ic a e r a u n a s e l v a o u n a e s t e p a . I n m e n s a s r e g io n e s d e lo s E s t a ­ d o s U n id o s , C a n a d á y l a A r g e n t i n a , h o y e l g r a n e r o d e l m u n d o , d e s c o n o c ía n e n t e r a m e n t e l a a g r ic u l t u r a e n la é p o c a p r e c o lo m ­ b ia n a y s e e n c o n t r a b a n c a s i d e s ie r t a s . A u n e n 1 6 5 0 lo s r e s to s d e l im p e r io a z t e c a y d e l im p e r io in c a ic o c o n s titu ía n u n o a s is d e n t r o d e l in m e n s o d e s ie r to a m e r ic a n o .

120

POBLACIÓN INDIGENA DE A U ÍR IC A

¿ E n q u é c ir c u n s t a n c ia s s e p r o d u c e e l r e t r o c e s o d e la p o b la ­ c ió n in d íg e n a d e A m é r i c a e n e s t e p e r ío d o ? L a c o n q u is t a , c u m ­ p lid a s la s g r a n d e s e m p r e s a s d e l x v i , p r o s e g u ía b a j o l a f o r m a d e p e q u e ñ a s e x p e d ic io n e s , f u n d a d o r a s d e c iu d a d e s y f o r t in e s y p a ­ c ific a d o r a s d e in d io s b r a v o s , o b ie n b a j o l a f o r m a d e la c o n ­ q u is t a e s p ir it u a l, n o s in l a a y u d a , a v e c e s , d e l s o ld a d o . L a o b r a c o lo n iz a d o r a a b a r c a b a y a lo s g r a n d e s n ú c le o s d e l a c iv iliz a c ió n a m e r ic a n a . V e a m o s e l r e f l e j o d e e s a o b r a s o b r e la p o b la c ió n in ­ d íg e n a , y v e á m o s lo e n u n o d e lo s n ú c le o s f u n d a m e n t a le s d e la A m é r i c a i n d ia : e l V i r r e i n a t o d e l P e r ú . A l s u p e r p o n e r s e la s p e q u e ñ a s h u e s te s d e c o n q u is t a d o r e s s o ­ b r e la s j e r a r q u ía s c a c iq u ile s d e l r é g im e n in d íg e n a , e l in d io se t r a n s f o r m ó e n a b a s t e c e d o r d e m a n o d e o b r a . S u h is t o r ia e n e s te p e r io d o e s l a h is t o r ia d e l r é g im e n d e t r a b a jo , e n lo fu n d a m e n ­ ta l, d e l a e n c o m ie n d a y l a m ita . E l v i e j o s is te m a d e l r e p a r t im ie n t o , q u e t a n m a lo s f r u t o s h a ­ b l a d a d o e n l a s A n t i l l a s , s e h a b ía m o d ific a d o b a s t a n t e e n e l p r o ­ c e s o d e a d a p t a c ió n a la s n u e v a s id e a s j u r í d i c a s d e E s p a ñ a y a la s c o n d ic io n e s a m e r ic a n a s ( 3 5 ) . S e h a b ía lle g a d o a p r o h ib ir , e n g e n e r a l, e l r e p a r t o d e in d io s c o n s e r v ic io p e r s o n a l, a n t ig u o t r o f e o d e l a c o n q u is t a . E l q u e t e n ía u n a c a n t id a d d e in d io s

e n e n c o m ie n d a — o b ie n e l r e y — r e c ib ía d e l in d io e n c o m e n d a d o e l p a g o d e u n t r ib u t o ( e n g e n e r a l, u n p e s o y m e d ia f a n e g a d e m a íz , a l a n o , p o r c a d a in d io d e d ie c io c h o a c in c u e n t a a ñ o s ; o t r a s v e c e s lo t a s a b a n a s u a r b it r io l a s a u t o r id a d e s l o c a le s ) . L a e n c o ­ m ie n d a s e h a b ía t r a n s f o r m a d o , p u e s , m e r a m e n t e , e n u n m e d io d e r e c a u d a c ió n e n b e n e fic io d e p a r t ic u la r e s . E n 1 6 3 1 , p o r e je m ­ p lo , la s e n c o m ie n d a s d e p a r t ic u la r e s d e t o d a l a A m é r i c a e s p a ­ ñ o la t r ib u t a b a n la c a n t id a d d e 8 7 1 .0 0 0 d u c a d o s ( 3 6 ) , q u e s e c o ­ b r a b a n e n d in e r o , e n e s p e c ie o b a j o l a f o r m a d e t r a b a jo p e r s o ­ n a l. L a c o r o n a e m p e z ó p o c o a p o c o a a b s o r b e r la s e n c o m ie n d a s d e p a r t ic u la r e s ( f u e r o n a b o lid a s e n 1 7 2 0 , p e r o h u b o s u p e r v i­ v e n c ia s h a s t a la e m a n c ip a c ió n ) y a v e n d e r la s t i e r r a s ; d e la s f o r m a s s e ñ o r ia le s e l in d io p a s ó a l r é g im e n d e la p r o p ie d a d p r i ­ vada. P e r o e n la m e d id a e n q u e l a e n c o m ie n d a d e j ó d e r e s o l v e r e l a p r e m ia n te p r o b le m a d e la m a n o d e o b r a , s u r g i ó e l s e r v ic io p e r ­ s o n a l f o r z o s o , q u e e n e l P e r ú s e h i z o c é le b r e c o n e l n o m b r e in ­ d íg e n a d e m ita . E l in d io d e b ía s e r v ir p e r ió d ic a m e n t e y p o r t u r ­ n o e n l a e x p lo t a c ió n m in e r a , e n e l t r a b a j o a g r íc o la , e n lo s o b r a ­ j e s , e n l a p e s q u e r ía d e p e r la s , e n e l t r a n s p o r t e , e n l a s p la n t a 121

TIERRA FIRME

c io n e s , e n s e r v ic io s p ú b lic o s y h a s t a e n e l s e r v ic io d o m é s tic o . L o s te s tim o n io s s o b r e la p r á c t ic a d e l a m it a s o n d i v e r g e n t e s : p o r u n la d o , e l e c o a n g u s t io s o d e m ile s d e in d io s r e c lu t a d o s m ilit a r ­ m e n te , q u e a b a n d o n a n s u s h a c ie n d a s y m a r c h a n , c o n s u s m u ­ j e r e s y s u s h i j o s , c o n s u g a n a d o y s u s p r o v is io n e s , d u r a n t e d o s m e s e s a v e c e s , a t r a v é s d e c e n t e n a r e s d e k iló m e t r o s , p a r a i r a t r a b a j a r m e d io a ñ o e n la s m in a s e n c o n d ic io n e s q u e n o le s p e r ­ m it ía n e l r e g r e s o y q u e le s o b lig a b a n a c o n t in u a r e l t r a b a j o p a r a p o d e r v i v i r ( D . D i e g o d e L u n a , h a c ia 1 6 3 0 , e n u n m e m o r ia l a l r e y ( 3 7 ) , a f ir m a q u e s ó lo q u e d a b a u n t e r c io d e lo s in d io s a p a r ­ t a d o s p o r e l v i r r e y T o l e d o p a r a t r a b a j a r e n la s m in a s d e m e r ­ c u r io d e H u a n c a v e lic a , y q u e l a m it a a m e n a z a b a c o n l a e x t i n ­ c ió n t o t a l d e lo s i n d i o s ) ; p o r e l o t r o la d o , te s t im o n io s d e u n a m it a b ie n h e c h o r a , q u e e n e l s e r v ic io d o m é s t ic o d u r a d e o c h o a q u in c e d ía s , q u e o f r e c e s a la r io s r a z o n a b le s , a u n d u r a n t e e l v i a j e d e id a y v u e lt a , q u e s e d e s e n v u e lv e e n c o n d ic io n e s d e t r a b a jo m e j o r e s q u e la s e u r o p e a s d e la é p o c a ( n o f a l t a q u ie n p r e s e n t a a l i n d io o f r e c ié n d o s e v o lu n t a r ia m e n t e p a r a l a m it a m in e r a : el in d io p r o lo n g a p o r s í s o lo e l t r a b a j o “ y h a s t a s e c o n v id a a d o ­ b la r lo ” p a r a g a n a r m á s ) ( 3 8 ). E l r é g im e n d e t r a b a jo in v o lu c r a b a ta m b ié n f o r m a s p o lít i­ c a s . D e l e n g r a n a je c o lo n ia l— r e y . C o n s e j o d e I n d ia s , v i r r e y , A u ­ d ie n c ia — e l in d io c o n o c ió p o c o . P a r a é l, e l r é g im e n e r a e l c o r r e ­ g i d o r , e n e l q u e c o n v e r g ía n , e n e l g o b ie r n o in m e d ia to , la s a t r i ­ b u c io n e s e j e c u t iv a s , le g is la t iv a s y j u d ic ia le s . A é l le c o r r e s p o n ­ d ía — d ir e c t a m e n t e o p o r m e d io d e te n ie n te s — l a r e c a u d a c ió n d e lo s tr ib u t o s , l a v i g ila n c ia d e l a s e n c o m ie n d a s y d e la m it a y l a fis c a liz a c ió n d e l c o m e r c io lo c a l. A d e m á s , m a n t e n e r la p a z , a s e ­ g u r a r e l o r d e n y c o n t r ib u ir a l a p r o p a g a c ió n d e l c r is t ia n is m o e n ­ t r e lo s in d io s . A g r é g u e s e q u e s e t r a n s f o r m a r o n e n c o m e r c ia n t e s , a f a v o r d e u n a a u t o r iz a c ió n lim it a d a , y q u e , c o m e r c ia n t e s p r i ­ v ile g ia d o s , t u v ie r o n a s u s e r v ic io t o d o s lo s r e s o r t e s d e l p o d e r p a r a im p o n e r l a m e r c a n c ía . L a l e y h iz o d e e llo s — d ic e S o ló r z a n o — “ á n g e le s c u s t o d io s d e la s p r o v in c ia s e in d io s ” . L a r e a lid a d lo s t r a n s f o r m ó — e s la e x p r e s ió n , t a n r e p e t id a , d e u n v i r r e y — en “ d ip to n g o s d e c o m e r c ia n t e s y ju e c e s ” . E n 16 8 8 l a M a r q u e s a d e V a r i n a s , e n c a r t a a l r e y , d e c ía — j u g a n d o c o n l a s c i f r a s , c o m o e r a h a b itu a l— q u e l a c r u e ld a d d e lo s c o r r e g id o r e s y e n H is p a n o a m é r ic a (3 9 ). P o r o t r a p a r t e , l a in t r o d u c c ió n d e l n e g r o , d e s t in a d a e n p a r 122 d e o tro s f u n c io n a r io s h a b ía e x t e r m in a d o a u n o s 1 2 m illo n e s d e in d io s

POBLACIÓN INDIGENA DE AM ÉRICA

t e a r e le v a r a lo s m it a y o s d e l t r a b a j o e x t e r m in a d o r d e la s m i­ n a s , h a b ía v e n id o a e m p e o r a r l a s it u a c ió n d e l in d íg e n a ( 4 0 ) . E l n e g r o f r a c a s ó e n e l t r a b a jo m in e r o , p e r o e l in d io e m p e z ó a d e s ­ a p a r e c e r d e la c o s ta , s u p la n t a d o e n la s p la n t a c io n e s , e n e l t r a ­ b a j o u r b a n o y e n la in d u s t r ia n a c ie n te . A s í q u e d ó r e le g a d o a l a g l e b a y s u in d u s t r ia s u p la n t a d a p o r l a in d u s t r ia o c c id e n t a l, en la q u e e r a m á s h á b il e l b la n c o y m á s r e s is t e n t e e l n e g r o . P a r a q u e e l p a n o r a m a s e a m á s c o m p le t o f a l t a a ú n e l e c o d e lo s a ñ o s d e h a m b r e y d e la s g r a n d e s e p id e m ia s . E n l a N u e v a E s p a ñ a , p o r e je m p lo , s e d e s e n c a d e n ó e n 1 7 3 6 u n a e p id e m ia d e m a t la z a h u a t l, fie b r e d e o r ig e n in d io a l a q u e s e a t r ib u y e — q u iz á e x a g e r a d a m e n t e — l a m u e r te , e n p o c o tie m p o , d e la s d o s t e r c e r a s p a r t e s d e la p o b la c ió n d e l v i r r e i n a t o ; en 1 7 7 9 , u n a e p id e m ia d e v ir u e l a , q u e m a ta a 9 .0 0 0 p e r s o n a s e n la s o la c iu d a d d e M é j i c o ; e l 2 8 d e a g o s t o d e 1 7 8 4 , d e s p u é s d e u n p e r io d o d e s e q u ía , u n a h e la d a q u e o c a s io n a m á s d e 30 0 .000 v íc t im a s ( 4 1 ) . E l in d io n o c o n t e m p ló im p a s ib le y m a n s o e l j u e g o d e la s f u e r z a s d e s t r u c t iv a s . ¿ P o d í a s e r u n a r a z a c a d u c a y d e c a d e n te la q u e , d e s d e la c o n q u is t a h a s t a n u e s t r o s d ía s , n o h a a b a n d o ­ n a d o la e s p e r a n z a d e r e s t a u r a r e l im p e r io d e s u s a n te p a s a d o s y s e h a la n z a d o t a n t a s v e c e s a v e n g a r a g r a v i o s y a b u s o s , c o n e l a n s ia d e s u p e r a r s u s it u a c ió n p o lít ic a y e c o n ó m ic a y t r a n s f o r ­ m a r s e e n s u j e t o d e la p r o p ia h is t o r ia ? L a s g u e r r a s d e lo s c r e e k s c o n t r a lo s n o r t e a m e r ic a n o s , la s s u b le v a c io n e s s ie m p r e r e n o v a d a s d e lo s a r a u c a n o s , la s m ú lt ip le s t e n t a t iv a s p a r a r e s t a u r a r e l im ­ p e r io d e M o c t e z u m a y d e A t a h u a l p a o la m o n a r q u ía d e lo s m a ­ y a s y d e lo s z ip a s , lo s le v a n t a m ie n t o s r e p e tid o s e n t o d a la a m ­ p lit u d d e l c o n t in e n t e y a to d o lo l a r g o d e l a h is t o r ia m o d e r ­ n a ( 4 2 ) s o n , s in d u d a , l a lu c h a p o r la e x is t e n c ia d e u n a r a z a d o ­ t a d a d e v it a lid a d . S e e s t r e lla r o n a n t e la m a r c h a s e g u r a d e la c iv il iz a c ió n o c c id e n ta l, a r r o lla d o r a , in v e n c ib le . S i n e m b a r g o , p o r m á s s o m b r ío s q u e s e a n lo s c o lo r e s c o n q u e s e p in te la m it a y la s c o n d ic io n e s d e t r a b a j o d e l r é g im e n c o lo ­ n ia l, p o r m á s a b u s iv o s q u e im a g in e m o s a l o s c o r r e g id o r e s , p o r m á s v io le n t a q u e h a y a s id o la r e p r e s ió n d e la s in s u r r e c c io n e s , p o r f r e c u e n t e s q u e h a y a n s id o la s e p id e m ia s , e llo n o e x p lic a p o r s í s o lo e s a d is m in u c ió n d e c a s i u n m illó n y m e d io d e in d io s . U n e n o r m e c o n t in e n t e c o m o e l a m e r ic a n o o f r e c e , p a r a t o d o s e s o s f a c t o r e s , u n a m p lio m a r g e n d e n iv e la c ió n . P o r o t r a p a r t e , la m it a n o a b a r c a b a — a s í r e z a n a l m e n o s la s o r d e n a n z a s — m á s q u e 1 / 7 d e lo s in d io s e n e l P e r ú , 1 / 4 e n l a N u e v a E s p a ñ a , 1 / 3 e n 12 3

TIERRA F IR U Í

C h ile y i / i 2 e n e l P a r a g u a y , T u c u m á n y R í o d e la P la t a . L a s m in a s , a la s q u e s e h a a t r ib u id o g r a n p a r t e d e l a o b r a e x t e r m in a d o r a , o c u p a b a n r e la t iv a m e n t e m u y p o c o s i n d i o s : l a m ita d e l “ m a ld it o C e r r o d e P o t o s í” o s c ila b a , d e s d e 1 5 8 3 h a s t a 16 3 3 , e n t r e 4.0 0 0 y 4 .5 0 0 in d io s ( e n 16 8 8 s e r e d u c e a 1 . 6 7 4 ) ; e n la é p o c a d e H u m b o ld t n o lle g a b a a 30 .0 0 0 e l n ú m e r o d e in d io s q u e t r a b a ja b a n e n la s e x p lo t a c io n e s m in e r a s d e t o d o e l r e in o d e la N u e v a E s p a ñ a , m e n o s d e 1 / 2 0 0 d e l a p o b la c ió n ( 4 3 ) . A d e m á s , j u n t o a lo s f a c t o r e s d e s t r u c t iv o s , q u e r e s p o n d ía n a l j u e g o n a t u r a l d e la s f u e r 2 a s e c o n ó m ic a s , e l r é g im e n s e e s f o r z ó , p o r im p e r a t iv o s n a t u r a le s d e s u b s is te n c ia , e n e s t im u la r e l c r e ­ c im ie n to d e la p o b la c ió n . E n e f e c t o , la s m e d id a s p r o f ilá c t ic a s y s a n it a r ia s a m o r t ig u a n a v e c e s l a m o r t a lid a d d e la s e p id e m ia s , y , y a e n la s p o s t r im e r ía s d e l a c o lo n ia , a c o m ie n z o s d e l x i x , lle g a n la s c o m is io n e s r e a le s e n c a r g a d a s d e in t r o d u c ir l a v a c u n a . E l r é ­ g im e n c o lo n ia l in t r o d u c e a d e m á s n u e v o s p r o c e d im ie n t o s a g r í ­ c o la s y n u e v o s p r o d u c t o s , q u e h a n d e r e v o lu c io n a r l a a g r ic u lt u r a d e l N u e v o M u n d o ( t r i g o , c e b a d a , a r r o z , c a ñ a d e a z ú c a r , v id , o liv o , lin o , n a r a n j a , e t c .) y g a n a d o v a c u n o , la n a r , p o r c in o y c a ­ b a lla r , q u e h a d e d a r l u g a r a n u e v a s in d u s t r ia s y c o n s t it u ir , c o n el tie m p o , l a b a s e d e n u e v a r iq u e z a y d e l a t r a n s f o r m a c ió n — c o n e l c o n s ig u ie n t e d e s a r r o llo d e m o g r á fic o — d e p u e b lo s e n t e r o s . Y a a fin e s d e l x v i i i , H u m b o ld t , q u e r e g is t r a b a e l g r a d o d e b a r b a ­ r ie , a b y e c c ió n y m is e r ia d e l in d io a m e r ic a n o , d e c ía q u e la p o b la ­ c ió n in d íg e n a d e M é j i c o n o h a b ía c e s a d o d e a u m e n t a r e n e l ú l­ t im o s ig lo ( 4 4 ) . N ad a m ás f a ls o q u e u n a im a g e n r e c t ilín e a d e l d e s a r r o llo d e lo s p u e b lo s . A u n q u e s e h a q u e r id o e s t u d ia r e l d e s a r r o llo d e l a c o le c t iv id a d h u m a n a c o m o e l d e lo s h o n g o s e n u n m e d io d e c u lt iv o , lo s p u e b lo s c r e c e n — lo d ic e W i l l c o x — e n f o r m a e s p o r á ­ d ic a e ir r e g u l a r . E n A m é r i c a , e n e l t r a n s c u r s o d e lo s ú lt im o s s i­ g lo s , s e e x t in g u e n , s in d e j a r r a s t r o s , r a z a s a n te s f lo r e c ie n t e s ; o t r a s , e n c a m b io , t r a n s f o r m a d a s d e n ó m a d a s e n a g r ic u lt o r a s , a l­ c a n z a n h o y u n d e s a r r o llo q u e n u n c a t u v ie r o n . A p e s a r d e lo s f a c ­ t o r e s d e s t r u c t iv o s d e l s ig lo x i x y d e l a a c t u a lid a d , h e m o s v is t o q u e l a p o b la c ió n in d íg e n a a u m e n t a . ¿ N o e s in v e r o s ím il q u e e n el p e r ío d o e n q u e v iv im o s p u e d a la p o b la c ió n m u n d ia l, q u e s e c a l ­ c u la en a lg o m á s d e 2.0 0 0 m illo n e s d e h a b it a n t e s , h a b e r a u m e n t a ­ d o e n u n o s 5 0 0 m illo n e s d e s d e 1 9 1 0 ? E l c r e c im ie n t o v e r t ig in o s o d e l a p o b la c ió n e s u n fe n ó m e n o m o d e r n o , lig a d o e v id e n t e m e n te a l d e s a r r o llo d e l a r iq u e z a , a l a e x p a n s ió n in d u s t r ia l y c o m e r c ia l 124

POBLACIÓN INDÍGENA DE AM ÉRICA

y a l s u r g im ie n t o d e g r a n d e s c e n tr o s u r b a n o s . W i l l c o x , q u e c a lc u ­ la b a l a p o b la c ió n t o t a l d e A m é r i c a e n 1 6 5 0 e n 1 3 .1 1 1 ,0 0 0 , c a lc u la l a d e 1 7 5 0 , im s ig lo d e s p u é s , e n 1 2 4 2 4 .0 0 0 . E n 1 8 2 5 e s a p o b la ­ c ió n lle g a b a a u n o s 3 5 m illo n e s . V e a m o s e l d e s a r r o llo d e la p o b la c ió n d e E s p a ñ a . L a s v o c e s s o b r e l a d e s p o b la c ió n d e la P e n ín s u la s e h a c e n o í r e n lo s s ig lo s
X V I I y x v i i i c o n e l m is m o to n o a n g u s t io s o q u e lo s m e m o r ia le s

e n v ia d o s d e s d e A m é r i c a . A fin e s d e l s ig lo x v ( c e n s o d e lo s R e ­ y e s C a t ó lic o s ) s e c a lc u la b a n u n o s 1 0 m illo n e s d e h a b i t a n t e s ; h a ­ c ia 1 5 9 4 , o c h o m illo n e s ; h a c ia 1 6 1 0 , s ie t e m illo n e s y m e d io , y d e n u e v o , e n la é p o c a d e C a r l o s I I I ( c e n s o d e 1 7 9 7 ) , 10 .50 0 .0 0 0 ( s i a te n d ié r a m o s a o t r o s c á lc u lo s te n d r ía m o s , e n 1 6 1 9 , s e is m i­ llo n e s , y e n 1 7 1 3 , c u a t r o m illo n e s y m e d io ) ( 4 5 ) . S i e s a s c i f r a s s o n u n ín d ic e a p r o x im a d o d e l a r e a lid a d , ¿ c ó m o s e e x p lic a n la s o s c ila c io n e s ? N o b a s t a n i c o n l a e x p u ls ió n d e lo s j u d ío s y m o r is ­ c o s , n i c o n l a e m ig r a c ió n a A m é r i c a , n i c o n la s g u e r r a s , n i c o n l a c a r e s t ía d e la v i d a y lo s im p u e s to s , n i c o n o t r o s h e c h o s e p is ó ­ d ic o s o e x t e r n o s . E s o s s o n e v id e n t e s f a c t o r e s d e d is m in u c ió n , ¿ p e r o p o r q u é n o lo s h a c o m p e n s a d o y s u p e r a d o l a v i d a e s p a ­ ñ o l a ? U n p u e b lo d o t a d o d e c o n d ic io n e s b io ló g ic a s d e s u p e r v iv e n ­ c ia p r e s e n t a h is tó r ic a m e n te — s e g ú n e s t é a n im a d o o n o d e u n im p u ls o d e e x p a n s ió n v it a l— é p o c a s d e e s t a n c a m ie n to o d e p r o ­ lif e r a c ió n . E l c r e c im ie n t o o e l r e t r o c e s o d e m o g r á fic o n o e s s ín ­ to m a d e e x t e r m in io ( s ó lo e p is ó d ic a m e n te e n la s g u e r r a s o la s e p id e m ia s ) , s in o ín d ic e d e p r o s p e r id a d o d e d e c a d e n c ia . ¿ N o s e r á e s a d is m in u c ió n d e c a s i u n m illó n y m e d io d e in d io s d e s d e 1 6 5 0 h a s t a 1 8 2 5 , c o m o la s o s c ila c io n e s m is m a s d e l a p o b la c ió n p e n in s u la r , u n s ín to m a m á s d e la d e c a d e n c ia d e E s p a ñ a ? D e t o d o s m o d o s , d e e s a c a n t id a d s ó lo c o r r e s p o n d e n 5 4 4 .4 0 0 a la A m é r i c a e s p a ñ o la . E l r e s t o s e d is t r ib u y e , e n v a r ia d a s p r o p o r ­ c io n e s , e n l a A m é r i c a p o r t u g u e s a , in g le s a , f r a n c e s a , h o la n d e s a , d a n esa y ru sa.

4.

L

a p o b l a c ió n

in d íg e n a h a c i a

1570 .

S o b r e e s t a é p o c a a b u n d a l a d o c u m e n ta c ió n im p r e s a e in é d i­ ta . T o m a m o s c o m o b a s e lo s d a to s d e l a G e o g r a fía d e L ó p e z

d e V e l a s c o ( 1 5 7 1 - 1 5 7 4 ) , q u e c o m p le m e n ta m o s c o n o t r a s f u e n ­ te s ( 4 6 ) . L ó p e z d e V e l a s c o , c o s m ó g r a f o - c r o n is t a d e la s I n d ia s ,

125

T lE F ia A

P IR U B

d is p u s o d e t o d a c la s e d e d o c u m e n to s , e s p e c ia lm e n te la s t a s a c io ­ n e s y lib r o s d e la R e a l H a c ie n d a . S i n e m b a r g o , s u s c i f r a s n o tie ­ n e n m á s q u e u n v a l o r a p r o x im a d o . A u n p r e s c in d ie n d o d e la s fr e c u e n t e s in e x a c t it u d e s ( a v e c e s r e s u lt a q u e .u n a d e la s p a r te s e s m a y o r q u e e l t o d o ) , h a y q u e t e n e r e n c u e n t a q u e la s “ I n d ia s ” d e s u t ie m p o e r a n s ó lo u n a p a r t e d e l c o n t in e n te . Q u e d a b a n p o r c o lo n iz a r , a p e n a s e x p lo r a d a s , la s in m e n s a s r e g io n e s d e l n o r t e d e C a l i f o r n i a y d e L a F l o r i d a y e l c o r a z ó n m is m o d e l c o n t in e n te . A d e m á s , L ó p e z d e V e l a s c o y l a d o c u m e n t a c ió n c o n t e m p o r á ­ n e a rio r e g is t r a n c a s i n u n c a p o b la c ió n in d ia , s in o c a n t id a d d e in d io s t r ib u t a r io s . ¿ E s p o s ib le r e d u c ir la s c i f r a s a p o b la c ió n in ­ d íg e n a ? N o h a b ía a ú n u n a le g is la c ió n u n if o r m e s o b r e lo s t r ib u ­ to s d e lo s i n d i o s : la l e y q u e lim it a e l t r ib u t o a lo s in d io s d e d ie ­ c io c h o a c in c u e n t a a ñ o s e s d e l 5 d e j u l i o d e 1 5 7 8 , y la q u e e x i ­ m e d e é l a la s m u je r e s , d e l 1 0 d e o c t u b r e d e
j6 i8

(4 7 ). L ó p e z de

V e l a s c o , a l c o n s ig n a r l a c a n t id a d d e t r ib u t a r io s , r e p ite in s is te n ­ te m e n t e q u e n o f ig u r a n lo s v i e j o s , l a s m u je r e s , lo s n iñ o s , lo s p o r c a s a r , lo s v iu d o s , lo s m u c h o s q u e s e e s c o n d e n p a r a r e h u ir lo s t r i­ b u t o s , lo s q u e n o e s t á n p a c ífic o s y , e n fin , lo s q u e n o e s t á n c o n ­ v e r t id o s n i r e d u c id o s a p u e b lo s . H a c i a l a m is m a é p o c a , A l o n s o d e Z o r i t a (4 8 ) e s c r ib ía a F e ­ lip e I I u n in f o r m e a p a s io n a d o c o n t r a lo s tr ib u t o s . S e h a d a d o o c a s ió n — d ic e — d e q u e s e c o b r e n a “ c o j o s , lis ia d o s , c ie g o s , p o ­ b r e s y o t r o s m is e r a b le s q u e n o p u e d e n t r a b a j a r n i tie n e n q u é c o m e r ” , y “ d e lo s m e n o r e s y d e m o z a s d o n c e lla s q u e n o tie n e n c o n q u é s u s t e n t a r ” y " h a s t a s e p o n e n e n c u e n ta lo s n iñ o s d e te ta y t o d o s lo s q u e e s t á n e n p o d e r d e s u s p a d r e s ” . E l lic e n c ia d o M a t ie n z o , e l a f a m a d o j u r i s t a in d ia n o , e s c r ib ió s u G o b ie r n o d e l P e r ú e n l a m is m a é p o c a d e V e l a s c o ( 4 9 ) . E r a o i d o r d e l a A u d i e n c i a d e L a P la t a , y e n l a v i s i t a q u e h iz o a l r e in o d e l P e r ú , d e 1 5 6 0 a 1 5 6 1 , d ic e q u e e n c o n t r ó 5 3 5 .0 0 0 in d io s t r ib u t a r io s “ y c in c o t a n t o s q u e n o e r a n t r ib u t a r io s ” . U n d o c u m e n to d e 1 5 6 1 , q u e e n c o n t r a m o s e n l a C o le c c ió n M u ñ o z { 5 0 ), n o s l l e v a m á s c e r c a d e l a r e a lid a d . R e g i s t r a p a r a e l v ir r e in a t o d e l P e r ú 3 9 6 .8 6 6 in d io s t r ib u t a r io s d e d ie c is é is a c in c u e n t a a ñ o s y u n a p o b la c ió n ( “ p e r s o n a s d e t o d a s e d a d e s ” ) d e 1 .7 5 8 .5 6 3 h a b ita n te s , e s d e c ir , u n a r e la c ió n d e i p o r 4 ,4 3 . P e r o a u n h a y m á s ; e n e s e d o c u m e n to h a y d o s c la s e s d e c i f r a s : e n u n o s c a s o s s e m u lt ip lic a a u to m á tic a m e n te e l n ú m e r o d e t r i­ b u t a r io s p o r c i n c o ; e n o t r o s c a s o s , e n q u e p a r e c e q u e e f e c t iv a 126

POBLACIÓN INDICENA DE A U fU IC A

m e n te s e h a h e c h o u n r e c u e n t o , l a p r o p o r c ió n e n t r e a m b a s c i ­ f r a s e s m u c h o m e n o r y a v e c e s d e l p o r 2. A c o n c lu s io n e s s e m e ja n t e s s e l l e g a s i d e la s e s t a d ís t ic a s a c ­ t u a le s d e lo s p a ís e s a m e r ic a n o s , e s p e c ia lm e n t e d e lo s q u e tie n e n a b u n d a n te p o b la c ió n in d íg e n a , s e to m a n lo s g r u p o s d e e d a d e s . L a p o b la c ió n m a s c u lin a e n e d a d d e t r a b a j a r ( d e q u in c e a s e s e n ­ t a a ñ o s ) o s c ila a lr e d e d o r d e l 2 5 p o r 10 0 d e l a p o b la c ió n t o ­ ta l (SI). D e a c u e r d o c o n e s t a s c o n s id e r a c io n e s , y t e n ie n d o e n c u e n ta q u e lo s te s tim o n io s d iv e r g e n t e s in d ic a n q u iz á u n c r it e r io d iv e r ­ g e n t e e n la tr ib u t a c ió n , u t iliz a m o s e n c a d a p a ís , p a r a r e d u c ir in ­ d io s t r ib u t a r io s a p o b la c ió n in d íg e n a , u n f a c t o r v a r ia b le e n tr e 4 y 5 . A g r e g a m o s , a d e m á s , c o n a y u d a d e d a to s s u p le m e n ta r io s y t e n ie n d o e n c u e n t a e l d e s a r r o llo h is t ó r ic o , u n a c a n t id a d a p r o ­ x i m a d a q u e n o s p e r m it a ll e g a r a c i f r a s d e c o n ju n t o . C o n u n c r it e r io a n á lo g o r e d u c im o s ta m b ié n la c a n t id a d d e v e c in o s e s ­ p a ñ o le s q u e n o s d a n la s e s t a d ís t ic a s a p o b la c ió n b la n c a ( 5 2 ) . V e a ­ m o s , p u e s , e l c u a d r o a p r o x im a d o d e l a p o b la c ió n a m e r ic a n a h a ­ c i a 1 5 7 0 ( 5 3 ) . V é a s e p á g . 12 8 .

C o m p a r a n d o la s c i f r a s c o n la s d e 1 6 5 0 , r e s u lt a q u e e n e l té r ­ m in o d e o c h e n t a a n o s l a p o b la c ió n h a d is m in u id o e n 7 9 2 .1 5 0 in ­ d io s y a u m e n t a d o e n 1 .1 8 1 .3 5 0 h a b ita n te s . D a d o e l v a l o r r e la t i­ v o d e la s c i f r a s d e 1 5 7 0 y 1 6 5 0 , s e r ia a v e n t u r a d o e n s a y a r in t e r ­ p r e t a c io n e s . L a d o c u m e n ta c ió n d e l a é p o c a , c o n in s is te n c ia a g o b ia d o r a , r e g is t r a c o n s ta n te d is m in u c ió n d e in d io s . L a s c i f r a s tie n e n p o r lo c o m ú n u n v a l o r típ ic o . A s í , e n e l N u e v o R e in o d e G r a n a d a ( a c t u a lm e n t e C o lo m b ia ) , A n t io q u ía p a s a d e 10 0 .0 0 0 in d io s a 800 e n c in c u e n t a a ñ o s ; l a p r o v in c ia d e A n z e r m a , d e 4 0 .0 0 0 a 8 0 0 ; T im a n á , d e 20 .0 0 0 a 7 0 0 e n c u a r e n t a a ñ o s ; A l m a g u e r , d e 15 .0 0 0 a 2.0 0 0 e n tr e in t a a ñ o s , E n l a A u d ie n c ia d e Q u it o ( E c u a d o r ) , l a c iu d a d d e J a é n p a s a d e 20 .0 0 0 in d io s d e r e p a r t im ie n t o a 1 .5 0 0 . E n e l P e r ú , d e u n o s d o s m illo n e s q u e h a b r ía e n lo s lla n o s d e s d e L i m a a P a i t a n o q u e d a n m á s d e 16 .0 0 0 , o b ie n ( o t r o te s t im o n io ) , e n o c h o a ñ o s , d e 1 5 7 8 a 1 5 8 6 , s e e x t in g u e l a m ita d d e lo s in d io s . E n M é jic o , d e 10 0 .0 0 0 in d io s d e C h o lu la y o t r o s t a n t o s d e T l a s c a l a n o q u e ­ d a n m á s q u e 300. U n a e p id e m ia d e m a t la z a h u a t l e x t e r m in a en 1 5 7 6 — s e g ú n T o r q u e m a d a — d o s m illo n e s d e in d io s ( o t r a d e 1 5 4 5 12 7

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POBLACIÓM IS C lC E N A DE A U É M C A

h a b ía o c a s io n a d o 800.000 m u e r t e s ) . O t r a e p id e m ia e n la N u e v a I n g la t e r r a , e n 1 6 1 4 , t e r m in a c o n lo s 1 9 / 2 0 d e l a p o b la c ió n in ­ d ia ( 5 4 ) . L o s t e s tim o n io s d e e s t e t ip o s o n a b u n d a n tís im o s y s e r e p ite n e n t o d a l a e x t e n s ió n d e l c o n t in e n te , a lt e r n a n d o r a r ís im a v e z c o n a lg u n a a f ir m a c ió n d e q u e lo s in d io s a u m e n t a n . Y a a p r in c ip io s d e l XVII— d ic e C o r o lé u (5 5 )— , e n t ie m p o s d e l v i r r e y M o n t e s c la r o s , s e o ía d e c ir a lo s d e s c e n d ie n te s d e lo s c o n q u is t a d o r e s ; “ m á s q u is ie r a d e s c u b r ir a u m e n t o d e in d io s q u e m in a s d e o r o y p la t a ” . S i n e m b a r g o , s i la s c i f r a s h u b ie s e n s id o r e la t iv a m e n t e e x a c ­ t a s n o h a b r ía q u e d a d o — c o m o s e p r e d ij o e f e c t iv a m e n t e — u n s o lo in d io e n A m é r i c a . D e t o d o s m o d o s , d e n t r o d e s u e x a g e r a c ió n , e v id e n c ia n u n h e c h o in n e g a b le : e n g e n e r a l, e l in d io e r a r e a c io a la o b r a c o lo n iz a d o r a , y s e g u r a m e n t e h u ía d e l a c o s t a y d e lo s n ú c le o s u r b a n o s , r e p le g á n d o s e h a c ia la s m e s e ta s y la s z o n a s in ­ t e r io r e s . M á s q u e d e u n a e x t in c ió n v e r t ig in o s a , s e t r a t a b a , s in d u d a , d e la c o n t in u a c ió n , a n t e l a p r e s e n c ia d e l b la n c o , d e l p r o ­ c e s o m ig r a t o r io , ta n a n im a d o e n l a A m é r i c a p r e c o lo m b ia n a . H a c i a 1 5 7 0 la p o b la c ió n in d íg e n a d e t o d o e l c o n t in e n te n o lle g a b a s e g u r a m e n t e a i i m illo n e s . H a c i a e s a é p o c a o u n p o c o d e s p u é s e s c r ib ía G a b r ie l d e V ill a lo b o s s u G r a n d e s a s d e la s I n ­ d ia s , a u n in é d it a (5 6 ). A p e s a r d e c r u e le s g u e r r a s y p e s te s — d ic e — , “ a p e n a s s e p u e d e a n d a r e n E s p a ñ a , F r a n c ia , I n g l a t e ­ r r a , F la n d e s , A l e m a n ia u n a j o m a d a e n q u e a t r e s o c u a t r o le ­ g u a s n o s e h a lle n l u g a r e s p o b la d o s , y e n la s I n d ia s ... s e a n d a n 2 0 , 30, 5 0 y 10 0 le g u a s d e s p o b la d a s , s ie n d o m á s f e c u n d a s y f é r ­ t ile s y h a b ie n d o s id o , p o c o h a , m á s p o b la d a s q u e t o d a s la s r e s ­ ta n t e s d e l m u n d o ” ..., h a s t a e l p u n to d e q u e c u a n d o e n t r a r o n C o r ­ té s y P iz a r r o “ s e j u n t a b a n d e la m is m a m a n e r a 300.000 h o m ­ b r e s c o m o p u d ie r a n e n E u r o p a ju n t a r s e 1 0 0 a l t r o m p a s y c la r in e s m ilit a r e s ” . ¿ E s p o s ib le q u e e n ta n p o c o t ie m p o s e h u b ie s e a lt e r a d o h a s ­ t a t a l p u n t o e l p a n o r a m a d e l N u e v o M u n d o ? E n 1 5 7 0 e s ta m o s a l d í a s ig u ie n t e d e l a c o n q u is ta . A u n q u e e l p r im e r v i a j e d e C o ló n f u é e n 1 4 9 2 , la c o n q u is t a s e h iz o p o r e t a p a s : P u e r t o R i c o y J a ­ m a ic a , e n 1 5 0 9 ; C u b a , en 1 5 1 1 ; M é ji c o , e n 1 5 2 1 ; E l S a lv a d o r , en 15 2 3 -15 2 4 ; H o n d u ras, en 15 2 4 ; S a n ta M a r ta ( C o lo m b ia ) , [so n ] d e la s

e n 1 5 2 5 ; V e n e z u e la ( l a c o s t a d e T i e r r a F i r m e ) , e n 1 5 2 7 ; G u a ­ te m a la , e n 1 5 2 8 ; P e r ú , e n 1 5 3 2 ; C h ile , e n 1 5 3 6 - 1 5 4 1 ; e l R í o d e l a P la t a , e n la s e g u n d a m it a d d e l x v i , y e l i n t e r io r d e V e n e z u e 129

T IE R R A n R U E

la , a m e d ia d o s d e l s ig lo x v i i i . V e a m o s , p u e s , l a p o b la c ió n q u e t e n d r ía e l c o n t in e n t e e n e l m o m e n to d e l a l le g a d a d e C o ló n y e l p r o c e s o q u e c o n d u c e a l a e x t in c ió n d e lo s in d io s d e la s A n t il l a s . A ngel R osen blat.

{ T e r m in a r á .)

NOTAS

(27) Memorial de las historias del Nuevo Mundo, Lima, 1631. pá­ gina 291. Dice en la página 288 que “cuando se descubrieron las Indias de todo el Occidente avia en ellas más de 170 millones de indios natura­ les, como lo afirman Pedro Fernández de Quirós, en sus memoriales a Felipe III; Juan Metello, a quien cita Suingero, y lo afirma en su Tea­ tro de la vida humana, voi. 12, libro 3”. (28) P edro M exía de O vando, Libro o memorial práctico del Nuevo Mundo, Madrid, 1639 (ms. 3083 de la Bibl. Nac. de Madrid, fol. 106). (29) V. B. R iccioli, Geographiae et Hydrographiae Reformalae. Libri Duodecem. Botogna, 1661. Venice, 1672, Appendix : De yerisimili Hominiim Numero. Págs. 630-634. (Cit. por W illcox, op. cit., 641.) (30) G. Kuíc, Natural and Political Observations cmd Conclusions upon the Stale and Condition o f England. 1696. (Cit. por WiLLCOX, op. cit.) Calcula una población mundial de 700 millones. (31) Increase in the Population o f the Earth and of the Continents, en International Migrations, voi. II, National Bureau of Economic Re­ search, Wàshington, 1931, 33-82. He aquí los cálculos del autor. C uadro D E 1800: Canadá, 350.000; Estados Unidos, 5.300.000: Luisiana, 40.000: Florida, 20.000: Méjico, 5.300.000; América Central, 1.600.000; Cuba, 400.000; Puerto Rico, 150.000; Antillas inglesas, 610.000; Antillas fran­ cesas, 200.000; Antillas holandesas, danesas y suecas, 80.000; Haití, 350x100; Santo Domingo, 150.000: indios independientes de Norteaméri­ ca, 800.000; América del Sur, 9.200.000. Total, 24.550.000. C uadro de 1750: Canadá, 60.000; Colonias continentales inglesas, 1.200.000; Antillas in­ glesas, 244000 (Jamaica, 127.000) ; Antillas españolas, 277.000 (Cuba, 150.000: Puerto Rico, 32.000: Santo Domingo, 95.000); Antillas holan­ desas, 435.000 (? Guadalupe, 82.000; Haití, 285.000); Antillas francesas, danesas y suecas, 58.000; Méjico, 2.500.000; América Central, 650.000; indios independientes de Norteamérica, 900.000 ; América del Sur, 6.100.000. Total, 12.424.000. C uadro de 1650; Canadá y Alaska, 294.000: Estados Unidos, ToSxxx); Méjico, 3.630.000; América Central, 1.485.000;

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POBLACIÓN INDIGENA DE A U ÍR IC A

Antillas, 614.000 ; meseta sudamericana (460.000 millas cuadradas), 3.036.000; resto de Sudamérica, 3.344.000. Total, 13,111.000. (32) O scar S chmieder, en University of Califorma Publications in Geography, voi. II (1926-1928). Cit. por W illcox, op. cit. Sólo algunos de esos datos están incorporados a la reciente obra de S cumieder , Län­ derkunde Südamerikas, Lóipzig-Viena, 1932. (33) Damos a continuación todos los datos que hemos podido reunir (a veces la mera indicación bibliográfica) como aportación para estudios más completos : G roenlandia ; recolonizada a principios del xvii ; el misionero Hans Hegede, en 1721, calcula 30.000 habitantes (se cree que no pasaban de 10.000). A la sk a : los primeros establecimientos rusos son de 1784-1786. C anadá: en 1663, unos 2.500 europeos; 1666, 3418; 1679, 9400; 1683, unos lo.ooo; 1713, unos 20.000; 1721, unos 25.000; en 1748 los franceses de Norteamérica eran menos de 80.000 {The Cambridge Modem History, VII, 75, 90). E stados U nidos : Virginia, en 1648, tenía unos 20.000 colonos, y hacia 1660, unos 30.000; Maryland, en 1660, unas ocho a 12.000 almas; Nueva Inglaterra, bada 1Ó41, 21.200 colonos, y en 1675, SS-ooo almas (el número de indios no pasaría de 30.000) ; Nueva Francia, en 1679, 8.515 almas. En i688, las 12 colonias norteamericanas no tenían mucho más de 200.000 habitantes. (G eorge B ancroft, History of Ike United States, 5.* ed., Boston, 1852, I, págs. 180, 210, 232, 265, 321, 415; II, 92-93, 417, 450; III, 253, 371, 407.) En 1663, la ciudad de Boston, 14.300 habitantes; en 1713, Nueva Inglaterra, 158.000, y Virginia, 80.000 habitantes; Geor­ gia, en 1752, 2.381 blancas y 1.066 esclavos negros ; Luisiana, hacía 1770, 7.000 habitantes, sin contar las tropas; en 174S, las colonias inglesas te­ nían un millón de blancos (The Cambridge Modem History, VII, 64, 75, 90. 9 3 . I17). Se introdujeron negros desde 1619 (desembarca en James­ town un cargamento de esclavos) ; en 1700 habria unos 6.000 esdavos en todo el territorio entre el Kennebec y Long Island; en 1709 se calcula­ ban 58.850 negros, y hacia 1740, unos 130.000. (B ancroft, op. cü.; The Cambridge Modem History, VII, 55). En cuanto a la pobladón indíge­ na, véase la nota correspondiente al año 1492. L a conquista norteameri­ cana es tardía (siglo xvii), y se calcula que no había más de 150.000 in­ dios al este del Mississipí. D. P asquct, Hisloire politígue et sociale du peuple américain, París, 1924. I, 9, dice que la población que a comien­ zos del XVII había al norte de Méjico se estima generalmente en unos 500.000 habitantes, lo que no permite atribuir a los Estados Unidos una población superior a 400.000 como máximo.) A ntillas : L a población total es la calculada por Willcox. Según Jacodo DE LA P ezuela , Crónica de tas Antillas, Madrid, 1871, pág. 82, C uba no contaba en 1610 más que con unos 20.000 habitantes de todas dases y sexos; en el pueblo nuevo del Cobre, pocos más de 300 entre blancos, negros e indios mineros. Hasta 1763 se calcula que habían entrado 60.000 negros en toda la Isla de Cuba (Documentos de gue hasta ahora se com­ pone el expediente gue principiaron las Corles Extraordinarias sobre el tráfico y esclavitud de los negras, Madrid, 1814, pág. 118). En P uerto

I3I

TIERRA FIRUE R ico, hacia 1600— según P ezuela, op. cit., 223— , no existían más que

los pueblos de San Juan y San Germán, con apenas i.ooo vecinos el pri­ mero y menos de la mitad el segundo; hacia 1740 se calculan 40.000 al­ mas; en 1785. 91.845 hab. ; en 1816, 220.892 (doble poblac. blanca que africana). L a capital de la E spaí5ola, a principios del siglo xvii— según V alverde, Idea del valor y utilidad de la Isla de Sanio Domingo (dt. por B arbebena, op. cil., 83, n. i)— . apenas tenía 500 moradores, y en toda la colonia no había ni siquiera unos 6.000 habitantes. £1 censo de 1785 arro­ jaba 142.000 habitantes en la isla, y C uba tenia, en 1791, 280.000 habitan­ tes (N avarro L amarca, Compendio, I, 317). En 1660, la Compañía Fran­ cesa de las Islas de América (constituida en 1626), después de haber sos­ tenido varias guerras coa los indios de las Antillas, ñrmó con ellos la paz, cediéndoles las islas de San Vicente y de Dominica para que se reti­ rasen a ellas; en estas islas se congregaron entonces unos 6.000 caribes, que mantienen buenas reladones con los franceses y se muestran hosti­ les hada los ingleses; los jesuítas y otros religiosos les visitan con fre­ cuencia. (P rocer, Relation d'un voyage fait en 1695, i6ç6 et 1697 aux côtes d'Afrique, Détroit de Magellan, Brésil et Isles Antilles, Amster­ dam, 1699, pàg. 192; A brien D esalles, Histoire générale des Anlillesi, Paris, 1847-1848. s vols., I, igo.) En 1795-1796, los de la isla de San V i­ cente, "muy mezdados de sangre negra (caribes negros), fueron de­ portados a la isla de Ruatán y a Trujillo, sobre la costa septentrional de Honduras, donde se desarrollaron. Actualmente ocupan la costa norte de Honduras, el puerto de Livingstone, en Guatemala, a la desemboca­ dura del rio Dulce, y algunos puntos del extremo meridional del lito­ ral de Honduras británica". (R ivet, op. cit., 663.) La Histoire de D e­ salles, I, págs, 59, 72, y III, 66, da referencias sobre indios en la isla de San Cristóbal en 1627 (cuando se establecen los franceses), en la Martinica en 1635 (ídem), en San Vicente de 1763-1778 (en que luchan contra los ingleses y apoyan a los franceses) ; t. I V (cuadro al final) re­ gistra 11.233 negros vendidos en Martinica desde enero de 1714 a agosto de 1721. J ean B aptiste du T ertre, Histoire générale des Antilles habitées par les fran(ois, Paris. 1667-1671 (i.* ed., 1654), II, págs. 363, 385. 355-419, 484-5; III, 86. 104, 107-8, 164; IV , 79, 80, da noticias sobre los caribes de las Antillas francesas hasta su tiempo. P rocer, op. cit., págs. 162, 179, 191, 198, 203, registra en su tiempo óo.ooo esclavos negros en las Barbadas, 3.000 hombres de llevar armas y 15.000 esclavos en Martinica y de 2.000 a 3.000 indios en Santa Lucia. Otros datos en J uan DÍEZ DE LA C alle, Noticias sacras y reales (ms. 3023-4 de la Bibl. N ac de Madrid, año 1657), fols. 47 r. (Habana ; más de 2.000 vecinos españoles y más de i.ooo negros y mulatos), 54 v., 64, 70 (en la isla Margarita, 379 indios guayquiríes en 1651), lo i (en 1655, 4 3 .3 0 0 hombres de armas, franceses, ingleses y holandeses en las Antillas y Tierra Firme). M ijico : Según J uan DIez de la C alle, Noticias sacras y reales de los dos imperios de las Indias Occidentales, 1657 (ms. núm. 302^-4 de la Bibl. Nac. de Madrid), fol. 120 v., había en la jurisdicción de la ciu­ dad de Méjico 250 pueblos de indios y en ellos y en más de 5.000 es­ tancias cerca de 600.000 indios tributarios; la ciudad de Méjico tenía más de 8.000 vecinos españoles ; otros datos en fols. 191 r., 200 v., 201 r..

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POBLACtÓN INUÍGBNA P E AMÉRICA

202 V . (en Veracruz, 6oo vecinos españoles y 5.000 negros y mulatos), 20Q r., 222 r., 231 r,, 236 v., 242 r. (en 1642, en la provincia de Yuca­ tán, 113.964 cristianos), 249 v„ 251, 267 v., 270 r., 271 v., 275. J osé A n ­ tonio ViLLASEÑOR ¥ SÁNCHEZ, Teotro omeñcano. Descripción general de los reinos y prowneias de la Nueva España y sus jurisdicciones, Ma­ drid, 1746, 2 vols., trae abundantísimos datos parciales sobre pobla­ ción blanca, indígena, mestiza y mulata (en la ciudad de Méjico, por ejemplo— pág. 35— , registra 50.000 familias de españoles, 40.000 de mes­ tizos, mulatos y negros y 8.000 indios), También datos parciales, en T ho­ mas G age, Nouvelle relation, contenant les voyages de ... dans la Nou­ velle Espagne, Amsterdam, 1695, 2 vols,, pàgs. 59, 68, 76, 84, 92. 117, 161-2 (dice que en su tiempo, hacia 1630. no quedan arriba de 2.000 indios naturales y un millar de mestizos en la ciudad de Méjico), II, 65, 71, 112, 118-9; W . Robertson, Histoire de l'Amérique, III, París, 1818, págs. 432-436 (resume los datos de Gage y de Villasenor) ; José Coroléü E I nclada, América. Historia de su colonización, dominación e indepen­ dencia, Barcelona, 1894-1896, 4 vols., dice (I, 33) que “según noticias fide­ dignas facilitadas por personas que habían cooperado a la formación del censo de 1793, apenas llegaban a 6.000 los negros residentes en todo el territorio de la Nueva España’’. Sin embargo, ya a principios del xvii hubo en Méjico sublevaciones de negros esclavos, y a principios del xvi había negros hasta en las pequeñas poblaciones del interior (véase Colec­ ción de documentos inéditos del Archivo de Indias por D. Luis Torres de Mendoza, IX, iao-247, 309-316, 386-393). Una hoja manuscrita de la Biblioteca Nacional de Madrid (ms. 18714’'), de hacia 1770, asigna a la Audiencia de Méjico 2.617.602 indios, 598.959 españoles, 3S5.808 mesti­ zos, mulatos y negros. A mérica C entral : Datos parciales en J uan D íez de la C alle, op. eit., fols. 295 V . , 303 r., 313 r., 317 r., 319 r , 323 v., 326 r.; G age, op. cit., 17, 62, 288: J osé M illa, Historia de la Atnérica Central, Guatemala, 187982. II, 229-230, 270, 273, 280-1 : CoROLÉu E I nclada, op. cit., II. 46: Mo­ reno Y E scandón, op. cit., 445. 468, 469; Cotecc. de doc. inéd. de Torres de Mendoza, IX, 90-91, 108-120. Ya en 1610 había 3.500 negros y negras esclavos en Panamá (Colecc., IX, 90-91). En Costa Rica, sólo 500 espa­ ñoles en 1675. Véase además J uan R equejo S alcedo, Relación histórica y geográfica de ¡a provincia de Panamá, 1640, en Colecc. de libros y doc. referentes a la hist, de América, vol. VIII, 21, 38, 137, 140, 162, 166, 168, 215, 217, 218. C olombia; W illcox , op. cit., 62, calcula 65.000 habitantes para la cos­ ta norte y noroeste de América a mediados del xvii. Datos parciales de comienzos del xvii, en la Colecc. de Torres de Mendoza, IX, 393-451 ; F rancisco M oreno y E scandón, Estado del Virreyiiato de Santa Fe de Granada. Año ¡782, en Colección de documentos inéditos de la Historia de España, t. 85, 4 2 7 -5 3 7 (págs. 435, 436, 437, 444, 453, 467, 469-70, 4 7 i, 474) ; Padrón de habitantes de las Misiones de los rios Ñapo y Marañón, 1768 (ms. 17614 de la BibI, Nac. de Madrid). V enezuela : W illcox , op. cit., 62, calcula 74-000 habitantes para los Llanos a mediados de! x vii. Datos parciales en Fr. F royl An de Rlonecro . Relaciones de las Misiones de los P P . Capuchinos en Venesue-

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T 1ERBA mME

la ( i 6so- i 8i 7), Sevilla, 1918, 2 vols. (I, pigs. 57. 62, 67. 82, 83, 115): M o­ reno y E scandón, ofi. cit., 440, 471. 473: C oroléu y A nclaba , op. cit., I, 33: Relaciones geográficos de la Gobernación de Venezuela (1767* 68), con pròlogo y notas de D. Angel de Altolaguirre y Dovale, Madrid, 1909, pigs. XXI, xxxin -x x x iv, 10, 18, 52, 59-60, 82, iio, 219, 239, 253. 336); DÍE2 D E LA Calle, op. cit. (ms., fols. 72 r., 7 9 v.). G uayanas : W illcox , op. cit., 62, calcula 226.000 habitantes a media­
dos del XVII en las costas y montañas. E cuador : Datos parciales en Colete, de doc. inéd. de Torres de Men­

doza, IX, 247-309, 347-385, 452-503; Padrón de habitantes de los pueblos de las Misiones de los ríos Ñapo y Maroñón, 1768 (ms. 17614 de la Bibi. Nac. de Madrid), fol. 35; Cíjroléü, op. cit., II, 151; M oreno y E scan­ dón, op. cit., 446, 470, 472, 484: Jorge Juan y A ntonio de U lloa, Noti­ cias secretas de America (siglo xvin), Madrid, 1918, II, pigs. 39-41 (Misiones de Mainas y Quijos; 12.853 almas); D ionisio de A lsedo y H errera, Compendio histórico de Guayaquil, :74o, ms. 20196 de la Bibl. Nac. de Madrid ; Robertson, op. cit., III, 436-437. P e r ú ; Hacia 1630 Lima tenía de 5.000 a 6axx> vednos españoles (o sea unas 25.000 almas), 30.000 negros esclavos y 5.000 indios (ms. de la Fvmdación de Lima del P. B ernabé C odo, atado en las Relaciones geográficas de Indias de M. J iménez de la E spada, Madrid, 1881, I, Apéndices, pág. xxxvii). El profesor S chmieder, atado por W illcox, op. cit., 60, calcula 20.000 habitantes en el oasis de la costa hada 1650, y la pobladón de Lima en 25.000 españoles, 30.000 negros y 5.000 indios. W illcox , op. cit., 62, admite 90,000 para el oasis de la costa. Un docu­ mento anónimo de alrededor de 1640 o algo anterior (Bibliothèque Natio­ nale de Paris, Fonds Espagnol, 280, citado por P h il ip A insworth M eans, Fall o f the Inca Empire and the Spanish Rule in Peru : 15301780. Nueva York-Londres, 193z, pig. 241) asigna a Lima 40.000 negros y una numerosa pobladón indigena en la ciudad y su comarca, El Mer­ curio Peruano del 3 de febrero de 1791, fols. 90-99, publica unas Refle­ xiones históricas y políticas sobre la población de Lima, y consigna los siguientes censos: 1600, 14.262 habitantes; 1614, 25455; 1700, 37.259; 1746, 60XX»; 1755, 5 4 -0 0 0 ; 1781, 60.000; 1790, 52,627 (detalle del censo de 1700 en el ms. 3116 de la Bibl. Nac. de Madrid), Otros datos sobre el des­ arrollo de la población limeña en R ubén V argas U garte, Lima a través de su historia, en La Prensa, Lima, 18 de enero de 1935 ; Padrón de los indios que se hallaron en la ciudad de Los Reyes, hecho en virtud de la comisión del Marqués de Montesclaros, 1613, ms. 3032 de la Bibl. Nac. de Madrid, fols, i, 2io, 234, 236, 246; B uenaventura S alinas , op. cit., lio, 245. Los negros abundaban ya en 1600, especialmente en la cos­ ta, y aumentaron considerablemente desde 1601, al establecer los asien­ tos y afluir los barcos negreros a Cartagena y Portobelo, desde don­ de se distribuían los esclavos por todo el virreinato (ibíd., loe. cit.,' M a ­ nuel R ibeiro T eixeira de M oráis , Sobre varias cosas pertenecientes al bien general de Indias, Museo Británico, Add. Mss. 13977, fols. 294-313, citado por M eans, op. cit., 203). Lima tenia, en 1619. 30.000 negros es­ clavos, según S chmieder , Länderkunde, 48 (el Banse's Lexikon der Geographie registra 30.000 negros en todo el Perú en 1625). El M ar -

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POBLACIÓN i n d ì g e n a

DE A U ÍB IC A

fiUÉs D E V arinas, en la segunda mitad del x v ii, decía que en más de 200 leguas entre Lima y Paita quedaban difícitmente 20.000 indios { C a le c e , d e D o c . I tté d ., 2.‘ serie, XII, Madrid. 1899, 203-204, citado por M eans, a p . c i l ., 191). Otros datos parciales en M e m o r ia s d e ¡o s v i r r e y e s d e l P e r ú publicadas por José Toribio Polo, Lima, 1899, págs. 14, 22, 30, 37: F ran­
cisco

DE F icueboa, R e la c i ó n d e lo s m i s i o n e s d e la C o m p a ñ ía d e J e s ú s

lentonces pertenecía a la Audiencia de Quito], en C o t e c c . d e lib r o s y d o c . r e f . a la H i s t , d e A m e r ic a , I, Madrid, 1904, págs. 15, i6i-2, 165 (unas 60.000 almas “en la esphera y contorno... desta misión”), 182, 183; C osme B ueno, op. c it. (descripción del obis­ pado del Cuzco): C0ROLÈU, o p . c it., II, 102, 130, 151. 190; T abeo H aenke, D e s c r ip c ió n d e l P e r ú , Lima, 1901 (la obra es de fines del x vill ; P. Groussac ha demostrado que no es de Haenke, sino de un marino español, Bauzá), págs, 15, 90-92; Joseph H ipó u to U nanue, C u t a p o lít ic a , e c le ­ s iá s tic a y m ilit a r d e l V ir r e y n a t o d e l P e r ú p a r a e l a ñ o d e 17 9 3 , Lima (sin fecha), págs. III, i, 19, 178; M e r c u r i o P e r u a n o , mayo-agosto 1792 (.D ese r ip c ió n c o r o g r à f ic a d e la p r o v in c ia d e C a n e s y C a n c h e s , págs. 13, i 7 . 20-21); VI, 119: V III, 36, 46 (Partido de Trujillo), 124, 126, 137, 145, 148, 167 (Partido de Piura, de la Intendencia de Trujillo), 173: IX, 59; X, 167, 187; M iguel F eyjóo, R e la c i ó n d e s c r i p t i w d e la cittd a d y p r o v in c ia d e T r u s r illo d e l P e r ú . Madrid, 1763, págs. 29, 79-80, 81, 92; M artínez Com ­ pañón , T r u j i l l o (mss. de la Biblioteca de Palacio, Madrid, nùm. 343), tomo II, làm. I l i : estado analítico de la población del obispado de Tru­ jillo a fines del xviii. Según B allesteros, H i s t o r i a d e E s p a ñ a , V I, 680, a comienzos del x viii el virreynato tenia 35.500 leguas cuadradas con 1.300.000 habitantes, sin contar los indios bravos; en 1786, en las 48 pro­ vincias, apenas 253.000 indios. B olivia : W illcox, o p . c it ., ( a , apoyándose en los datos de! profesor Schmieder, asigna a la zona de los indios chiriguanos, a mediados del X V II, 200.000 habitantes, y a los Llanos de Mojos, 62.000 ( e n las Misio­ nes de los Mojos y Baures había a fines del x viii 31.000 indios bautiza­ dos). Datos parciales en la C a le c e , d e D o c . iité d ., IX, 317-346 (Villa de Santiago de la Frontera de Tomina y su distrito en 1608) ; C osme B ue­ no, D e s c r ip c ió n d e o ig w ta s p r o v in c ia s y o b is p a d o s d e A m é r ic a , 1768 (ms. 27, 3.* E., 16, núm. 92, de la Acad. de la Hist, de Madrid, pu­ blicado por Manuel de Odriozola, en el t. III de D o c . lit. d e l P e r ú ; des­ cribe el arzobispado de La Plata o Chuquisaca, las provincias de Char­ cas y Cochabamba, el obispado de La Paz y sus misiones, el obispado de Santa Cruz de la Sierra y sus misiones y la provincia de Moxos) ; S chmieder , L ä n d e r k u n d e , 140-141 (en 1737, 21 misiones en la provincia de Mojos, con 35.250 indios, y siete misiones en la provincia de Chiqui­ tos, con 12.000). B r a s il : W illcox , o p . c it., 60-62, apoyándose en los datos del pro­ fesor S chmieder, calcula para 1650 la población de las siguientes zonas : I . Alto Amazonas, 600.000 0 « misiones de Maynas en 1727 tenían unos 160.000 indios) ; 2. Costa del este, 122.000 (tos indios Cupinamba en 1712 se calculaban en 12.000; Recife, bajo la dominación holandesa— 164049— , tenía 2.000 casas, o sea unos loooo habitantes: Bahía tenía, en 1589, 800 familias, y en los distritos rurales vecinos, 2.000 familias; en
en e l p o is d e lo s M a y n a s
i

6 6 t,

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TlERKA FiaXE

1650, por lo menos 20.000 habitantes; en las misiones jesuíticas, que tuvieron su apogeo en 1650, unos 40.000 indios) ; 3. Paite mesotérmica, 161.000 (no hay datos; se sabe que habia numerosa población mestiza); 4. Centro (Matto Grosso, etc.) ; 5. Cuenca central e inferior del Amazo­ nas, Ss.ooa Véase además M anuel Rodríguez, Historia del Marañan y Amasónos, Madrid, 1684, HS, 383, 390, 392, 394.
P araguay : E n las misiones había (según el profesor S chmiedes , ci­ tado por WiLLCOx, ofi. cit., 60) 50.000 indios cristianizados en 1682 y

100.000 en 1768 (en Länderkunde, 149, dice que en 1732 las 30 misiones tenían la población máxima de 141.242 indios) ; en Asunción, 5x100 habi­ tantes; para el Gran Chaco calcula 50.000 habitantes (sobre la base de la población actual). C oroléu, cit., II, 373, dice que habia en las mi­ siones, a fines del xviii, 92.347 indígenas y 5.533 españoles. Un manus­ crito de 1732 (Bibi. Nac. de Madrid, núm. 20054“ ) registra 80.000 indios en las misiones. Un informe de Juan Vázquez de Agüero, de i 7 3 5 , da los siguientes datos: en 1677, 22 pueblos con 10.440 tributarios; en 1718, 30 pueblos con 28.604 familias (73.657 indios confirmados) ; en 1733, 27.865 familias y un total de 126.389 almas. M anuel R odríguez, Hisloria del Morañón y Amasónos, Madrid, 1684 (último folio), dice que la provincia de Paraguay tenía más de 60.000 almas reducidas en el río Paraná y Uruguay. En 1764 había en las misiones (altos valles del Paraná, Para­ guay, Uruguay, hasta la frontera brasileña) 150.000 habitantes. Jorge J uan y U lloa, op. cil., II, 86 (nota del editor), dice que según el infor­ me del gobernador al rey, en 1730 habia en las misiones 40.000 tributa­ rios de dieciocho a cincuenta años, y contando las mujeres, niños, ancia­ nos y otros, a razón de siete personas por cada tributario, componían una población de 280.000 almas. Véase, además, P edro L ozano, Descrip­ ción corogràfica- del Gran Chaco, Córdoba, 1733, págs. 52-54; C osme B ueno, op. cit., fols. 27 y sigs. (obispado de la Asunción del Paraguay, en 1772: cerca de loo.ooo almas en los 30 pueblos de las misiones; el Gran Chaco en 1775). U ruguay : W itxcox, op. cit., 62, calcula iio.ooo habitantes para una zona aproximada a la del actual territorio uruguayo. El cálculo es evi­ dentemente exagerado. La Colonia del Sacramento fué fundada en 1680; Montevideo, en 1726. A pesar de repetidos contactos de portugueses y españoles con los indios, en 1650 no había comenzado aún la coloniza­ ción de este territorio. A rgentina : W illcox , op. cit., 60-62, sobre la base de los datos del profesor Schmieder, da el siguiente cálculo para mediados del xvii ; 1. Pampa: colonias urbanas, 5.000 habitantes; indios libres, 100.000. 2. Patagonia, 2.000 habitantes; 3. Islas del sudoeste: indios alacaluf, 3.000 (sobre la base de un cálculo de 1880); indios yahganes, 1.300 (ídem); 4. Antiguo Tucumán, 155.000 (ciudad de Córdoba, en 1657, unos 12.000 habitantes; Salta, unos 2.000). Según B allesteros, Historia de España, VI, 680, la ciudad de Buenos Aires, en 1660, constaba de 400 casas y un fortín con 150 soldados de guarnición; en 1740 tenia 10.223 habi­ tantes. Según el censo de 1778, Buenos Aires apenas tenía 12.000 habi­ tantes en la dudad y 24.000 en el campo (N avarro L amarca, Compendio, II, 314). A gustín A lcalá y H enke, La esclavitud de los negros en

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PO DLAClÖK IMOIGEHA DE AMÉRICA

h América española, Madrid, 1919, pág. 54, menciona un manuscrito del Museo Británico (no indica fecha) que registra 2xxD O negros y mulatos en Santiago del Estero (viaje oñcial de un español por América). P e­ dro L ozano, op. cU., 53, registra más de 12.000 indios entre el Bermejo y el Pilcomayo desde la cordillera hasta la desembocadura en el Para­ guay. Otros datos en Cosme B ueno, ap. di. (Gobernación de Buenos Aires, misiones del Paraná, misiones del Uruguay y el obispado de Tucumán; Buenos Aires tenia cerca de 30.D00 almas en 1776; las misiones del Uruguay, más de 29.000 indios). E m il io R avig n an i, en el X X V Con­ greso Internacional de Americanistas {Actas, II, 287-305), presentó una memoria documentada sobre La población indígena de ¡as regíosles del Río de la Plata y Tucumán en ¡a segunda mitad del siglo XVI I ; regis­ tra 12.994 indios encomendados, además de una numerosa población in­ dependiente (de la cual, en la provincia de Buenos Aires, por ejemplo, que tenía sólo 354 indios encomendados, se reunieron 8000 indios en un "rodeo"). Véanse, además, E. R avign an i, Crecimiento de la pobladón de Buenos Aires y su campaña (1726-1810), en Anales de la Pac. de C. Eccm. de Bs. As., I, 1919, 405-416; Docttm. para ¡a Hist. Arg. del Inst, de Investigaciones Históricas, Buenos Aires, tomos X , XI y X II (datos del siglo xviii). C h i l e : W illcox , op. di., 62, calcula 594.000 habitantes para el cen­
tro y sur de Chile hacia 1650, y 1.700 indios para el sur. E n 1630— dice la Enciclopedia Italiana— la población blanca no pasaba de 8.000 habitan­ tes. CoROLÉu, op. dt., II, 255, 287: en 1700 la pobladón no e xce d ía de

80.000 personas; en 1778, 259.646 en el solo obispado de Santiago; en 1796 eran unos 400.000. Otros datos en Cosme B ueno, op. di. (Descrip­ ción de las provindas pertcnedentes al obispado de Santiago, 1767.) (34) Op. dt. (véase nota 9). Además, S chmieder , Länderkunde, 9-11 y passim. Véase también O rlos P ereira , Historia de América, III. (35) S ilv io A. Z avala, La encomienda indiana, Madrid, 1935, Sec­ ción Hispanoamericana del Centro de Estudios Históricos, volumen I I ; José M aría O ts , Institudones sodales de la América Española en el periodo colonial. La Plata (R. Argentina), 1934, págs. 17-20, 35-36, 71-113; S impson , The Encomienda in New Spain, Berkeley, 1929: D omingo A m u n Ateoui S olar, Las encomiendas de indigenas en Chile, S. de Chile, 19091910; E nrique T orres S aloauanoo, Libro primero de los Cabildos de Lima, Lima, 1888, II, 137-151 (apuntes históricos sobre las encomiendas del Perú). (36) Se distribuían en la siguiente forma: Charcas, Soooo ducados; Cuzco, 130.000; La Paz, 80.000; Arequipa, 25.000; Guamanga, 8.000; Lima. 60.000; Guanuco, 8.000; Trujillo, 20.000; Piura, 2.000; Guayaquil y Puertoviejo, 2.000; Tucumán, 20.000; Santa Cruz de la Sierra, 4.000; Paraguay, txioo; Rio de la Plata, 2.000; Quixos, 8.000; Chile, 12.000; Nuevo Reino de Granada, 50.000; Popayán, 20.000; Antioquía, 4.000; Los Musos, 2.000; Santa Marta, 4.000; La Grita, 2.000; Cartagena, 2.000; Veragua, 2.000; Venezuela, 12.000: Cumaná, 6.000; Nueva España, 150.000; Yucatán (con los tributos de Montixos), 100.000; Guatemala, 50.000 (ms. 3048 de la Biblioteca Nadonal de Madrid, fol. 162, según parece del lie. Antonio de León.)

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T IE R R A

F IR M S

(37) Ms. del Museo Británico, citado por M eans, op. cit., 181*2. Die­ go de Luna fue, durante cinco años. Protector General de los indios del Perú. (38) Sobre la mita véanse Carmelo V iñ a s y M ey , E ¡ estatuto del obrero indigetia en la colonUación espaíiola, Madrid, 192Q, págs. 27*90; J erónimo B ecker, La política española en las Indias, Madrid, 1920, 197204; O ts, op. cit., 21-29; M eans, op. cit., 185 y sigs.; Colecc. de Doc. ¡néd. de Torres de Mendoza, Madrid, 1866. VI, 213-220. El Conde de Sal­ vatierra, virrey del Perú (1648-1659), decía en sus Memorias que “ si bien es verdad que todas las provincias de adonde se dan las mitas referi­ das... han venido desde que se instituyeron en disminución, se ha reco­ nocido esto con más exceso desde el año de 640" (Memorias de ¡os vi­ rreyes del Perú Marqués de Mancera ji Conde de Salvatierra, publica­ das por José Toribio Polo, Lima, 1899, pág. 37). (39) Colección de documentos inéditos, 2.* serie, X II, Madrid, 189Ó, 57-63 (cit. por M eans, op. cit., 244). Sobre los corregidores y sus atribu­ ciones, véanse Recopilación de leyes de Indias, tit. 2, libro 5; Fr. M i­ guel PE MctNSALVE, Reducción universal de todo el Pirú [sin fecha], fol. 25; M eans, op. cit., 147, 179 y sigs.; Ballesteros, op. cit., V I. 668 y siguientes. (40) M eans, op. cit, 203; V iñ a s y M ey , 90-93. Los negros penetra­ ron hasta en las poblaciones más apartadas del interior, llegando a parti­ cipar en el trabajo agrícola. En el valle del Chimu, donde está Truji­ llo, habia en 1763, sobre 9.289 habitantes, 3.650 negros y mulatos, 2.300 mestizos, 289 indios y 3.050 blancos (F eyjóo, op. cit, 29). Pizarro obtuvo Ucencia para introducir 50 negros; ya ocho meses después de la funda­ ción de Lima, el cabildo daba ordenanzas sobre los daños que los negros, que debían trabajar en las haciendas de la costa, hacían a los indios (J orge Basadre, La multitud). En la ciudad de Méjico, G age, a mediados del siglo XVII, registra 40.000 familias de mestizos, mulatos y negros, 50.000 familias de españoles y 8.000 de indios (las cifras son exageradas, pero valen sin duda las proporciones). Véase, además, A gustín A lcalA Y H enke , La esclavitud de los negros en la América española, Madrid, 1919, 52-56. Desde 1501 se introdujeron negros. Hacia 1575 ya hubo un levantamiento de negros cimarrones en Panamá, “que fué guerra de cuidado” (Colecc. de doc. inéd. de Torres de Mendoza, IX, 104). La Geo­ grafía de López de Velasco, 1570, concede ya gran importancia a los negros, mulatos y zambaigos. Véase, además, Colecc. de doc. inéd. de To­ rres de Mendoza, Madrid, 1866, VI, 224-225 (“cada uno de todos estos negros y mulatos es rayo contra los indios”, dice el Marqués de Montesdaros, virrey del Perú en 1615). (41) H umboldt, Essai, I, 328, 333, 336; Ballesteros, op. cit., V, 351; CoxoLÉu, op. cit., I, 212. En el Perú se ha señalado, en este periodo, la epidemia de 1700, y sobre todo la de 1718-1719, extendida por todo el vi­ rreinato, hasta las misiones del Paraguay. (42) He aquí un ligero resumen. En el Perú, en 1742, el indio Juan Santos, presunto descendiente de los incas, se hace coronar con el nom­ bre de Apu-Inca-Atahuallpa, se apodera de las misiones y desencadena una insurrección general que continúa hasta 1745; al mismo tiempo se sublevan los chunches, que siguen inquietos hasta 1780; en 1748, un le-

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PO BLAUÓ M INClCKKA D I A U Í M C A

vantamiento de los indios de ias provincias de Cauta y Huarochiri, para restaurar el imperio incaico; luego, frecuentes tumultos en las provin­ cias de Chuco, Sicasica y Pacages. En 1771 se levantan los indios de Chipa y Chilimani. Pero el movimiento de mayor repercusión histórica, por su amplitud, por la fígura de su jefe y sin duda también por su muerte, fué el de Tupac-Amaru. Desde noviembre de 1780 hasta 1783 el movimiento que había iniciado mantuvo en jaque a las fuerzas coali­ gadas del Perú y del Río de la Plata. Los mismos episodios se repiten en toda América, incluso en la anglosajona. En Méjico, en 1660, se sublevan los indios de Tehuantepec, y, a principios del xviii, en repetidas ocasio­ nes, los de Nueva Vizcaya, Nayarit, Nuevo Reino de León y Califor­ nia; luego los seris, pima.s y pápagos; en 1761 (?), un amplio movimien­ to de los indios del Yucatán, dirigido por Juan Canee, un panadero que se proclamó rey de los mayas; en 1781, sublevación de los indios de Izúcar; hacia fines del siglo, bajo el gobierno de Bucarelli (1777-79), una sublevación de los indios de Chihuahua y Sonora; en 1801-1802, el in­ dio Mariano intenta restaurar la monarquía de Montezuma. En América Centra!, sublevaciones continuas de los indios de Talamanca (desde 1709 hasta mediados del siglo) y de los cendales de Chiapa (1708-1712). En el Nuevo Reino de Granada, sublevación de los indios de Darién (17331737); luego, los indios de Guatavita, Tenjo, Suba, Guasca, Tabio y Chía apoyan el movimiento de los comuneros, y uno de los criollos proclama como jefe de su provincia a un indio de Güepsa, que se decía descen­ diente de los zipas de Bogotá. En Quito se sublevan los indios en 1755. En el Rio de la Plata, insurrecciones de los pampas, tehuelches y cha­ rrúas (1741-1749). En Chile, los indomables araucanos renovaron, du­ rante todo el siglo xviii, sus levantamientos contra el poderío español. Además, durante este período, la población indígena ha servido de ins­ trumento en el juego internacional de las potencias. Los ingleses fomen­ taron durante mucho tiempo las insurrecciones del Darién (basta 1787) y de los mosquitos, zambos y caribes de Nicaragua (1750-1775). Las in­ cursiones de los caribes en la Guayana española contra otras tribus in­ dígenas fué favorecida por los holandeses (les enseñaron a usar armas de fuego), a tos que vendían los indios capturados. Los portugueses inci­ taban a las tribus uraguayns de los yaros, charrúas y mbohanes contra los guaraníes (1701, 1707, 1798). Los españoles toman la colonia del Sa­ cramento, ocupada por los portugueses, en la Banda Orienta! de! Uru­ guay, con un ejército de guaraníes, con los que también el gobernador Zabala derrota en 1735 a los comuneros del Paraguay (B aüesteros , His­ toria de España, V, 345-480; A ltam ira , Historia de España, IV , Barcelo­ na, 1914, 116-121). (43) Descripción tjcográfica, histórica, física y luttwal de la Villa Imperial y Cerro Rico de Potosí por el Dr. D. P edro V icente Cañete Y D omínguez, Potosí, 1789, ms. del Archivo de Indias (información de D. Jorge Basadre): H ümboldt, Essai, 339. C arlos P ebeira , L'ceuvre de l'Espagne en Amcrique, París, pág. ii, dice que no pasaban de 50.000 los mineros de toda la América española. (44) Essai, I, 300, 306-308.

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(45) Véase Aportación de ios colomsadores españoles a la prospe­ ridad de América, 163-169; Ballesteros, Historia, IV . 137-14S. (46) Geografía y descripción universal de las Indias, recopilada por ei cosmógrafo-cronista Juan López de Velasco desde el año de 1571 al de 1574. Con adiciones e ilustraciones por D. Justo Zaragoza. Madrid, 1894. El autor proporciona no sólo datos generales de cada una de las grandes divisiones coloniales, sino también de las aldeas más pequeñas. L a Colección de documentos inéditos del Archivo de Indias, tomo XV. Madrid, 1871, publica (págs. 409-539) una Demarcación y división de las Indias (ms. 2825 de la Biblioteca Nacional de Madrid) que parece un resumen de la obra de López de Velasco. Encontramos, además, una relación relativamente completa sobre la población de la América del S u r: Discripción de lodos los reinos del Perú, Chille y Tierra Firme, con declaración de tos pueblos, siudodes, naturales, españoles y otras generaciones que tienen en cada provincia de por si, hecho por J uan Ca ­ nelas A lrabbán . Año de 1586. Ms. 3178 de la Bibl. Nac. de Madrid, 15 fols. Registra la población indígena total y aparte la población espa­ ñola y de otras razas (negros, mulatos, mestizos y zambos). Sus datos se basan a veces en visitas oficiales, otras en información privada. To­ mamos los datos de la descripción detallada y no del cuadro preli­ minar (al que le faltan dos provincias y que copia erróneamente al­ guna cifra): T ierra F ir m e , 45.000 indios de todas edades y sexos y 9.000 españoles, mulatos, negros, mestizos y zambos de todas edades y sexos; A ntioquía , 100,000 y 2,000; A nzerma , 50.000 y i.ooo; A rma , ioo .ooo y 2.000; Cariaco , 220.000 y 2.000; Ca l i y P opayAn , ioo.ooo y 5.000; P as­ to, 100.000 y 4.000: Q uito, 118.141 y 10 « » ; Q uijos , 10.000 y 500; P uer ­ to V iejo, 4.102 y 500; G uayaquil , 7.355 y i.ooo; L oxa , 16.000 y i.ooo; Z amora, 8.100 y i.ooo; J u an de S alinas , 40.000 y 500; Jaén y B racaMOROS, 11.397 y 500; S antiago de M oyobamba, 3.993 y 200; C hachapo ­ yas , 40.311 y 500; Sa n M iguel de P iu r a , 12.818: T ruxillo , 79.670 y 4.000; Guamanca , 153495 y 2.000; C hucuito , 81.698 y i.ooo; A requipa, 9 3 -9 7 5 y 2.000; Cuzco, 400.075 y 10.000; L a P az, 131.189 y 4.000: S anta C ruz de la S ierra (con Moxos), 150.000 y i.ooo; Rio de la P lata y P a­ raguay , 60.000 y 9.000; T ucum An , 270.000 y 6.000; C harcas y P otosí, 144.436 y 10.000; Ch il e , 800.000 y lo.ooo. T o tal : 3.529402 indios y 135.200 españoles y otras gentes, lo cual da una población de 3.664.602 (el total está además citado en J u an D íaz de la Calle, Noticias sacras, ms. 3023-4 de la Bibl. Nac. de Madrid, fol. 7 v.). (47) Recopil. de leyes de Indias, leyes 7 y 19, libro 6, título 5. (48) Breve y sumaria relación de los señores y maneras y diferettcias que había de ellos en la Nueva España y en otros provincias, sus co­ marcas, y de sus leyes, usos y costumbres y la forma que tenían en tribu­ tar a sus vasallos en tiempo de su gentilidad y la que después de conquista­ das se ha tenido y tiene en los tributos que pagan a Su Magestad y a otros en íw real nombre, En Colección de documentos inéditos, sacados en su mayor parte dcl Real Archivo de Indias, t. II, Madrid, 1864, págs. 1-126 (citamos págs, 120-121). El autor fué oidor de la Real Audiencia de Méjico y anteriormente de Santo Domingo, Nueva Granada y Guatc14 0

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mala, habiendo estado diez años en las Indias al servicio de S. M. La relación es anterior a 1573 y posterior a 1561. (49) Cobiemo del Perú. Obra escrita en el siglo xvi por el licen­ ciado D. Juan Matienzo, oidor de la Real Audiencia de Charcas. Bue­ nos Aires, 1910, pág. 55. La obra es anterior a 1573; fué oidor desde 1560. (50) Relación de los naturales que ay en los repartimientos del Perú, en la Nueba-Caslilla y Nuebo-Tokdo, asi de todas hedades como tribu­ tarios, conforme a lo que resulta de la visita que dello se hizo por horden del visorrey Marqués de Cañete. E l valor de los fní>i»foj « i que están tasados hasta el año de mil e gMÍnItenlo]í e sesenta e uno. Co­ lección Muñoz [manuscritos de la Academia de la Historia, Madrid}, tomo L X V , foi. 46. (51) Sobre la base de los datos publicados por el Annuaire Statistique de la Société des Nations, 1933134, Ginebra, 1934, págs. 27-28, y por algunos censos obtenemos los siguientes resultados ; H onduras (censo de 1930), varones de quince a sesenta años, 25,9 por too ; de quince a cincuenta, 23,6 por 100; M éjico, varones de dieciséis a cincuenta y un años, 24,11 por 100 según el censo de 1896, 24,16 por 100 según el de 1900 y 23,76 por 100 según el de 1910; de quince a sesenta años, el 25,9 por 100. (52) Por lo común se ha aplicado automáticamente, como en Espa­ ña, el criterio de multiplicar por 5 el número de vecinos para obtener población española. Pero en América la realidad es distinta. £ 1 mismo López de Velasco, al damos la población de la Asunción del Paraguay, dice que habría como 300 vecinos españoles y “más de 2.900 hijos de españoles y españolas nacidos en la tierra". Si se toman en cuenta los datos parciales de López de Velasco, resultan 26.199 vecinos para toda América, pero al dar el total registra ióoaxxd. Se le habia reprochado a España que sesenta años después del descubrimiento aún no hubiera 15.000 españoles en América (B enzoni, Hist. novi orbis, libro III, cap. 21, cit. por R obertson, Histoire, III, 129, 439, n. 29). V argas M achuca, Mili­ cia, 174, registra en la ciudad de Méjico y sus arrabales en 1591 alrededor de 7.000 vecinos españoles sobre 50xx)0 vecinos pobladores (López de Velasco, 3.000 sobre 30.000 “o más") ; en Santa Fe de Bogotá, 2.000 (López de Velasco sólo registra 600 en 1571); en Los Reyes, 6.000 (Ló­ pez de Velasco registra 2.000). Un documento de la segunda mitad del xvi (Luís Malbán, en las Relaciones geográficas de GermAn L atorre, IV, 112-115) aplica el criterio de multiplicar por 3: “la ciudad de México tiene 4.000 vezinos; abrá 12,000 hombres. La ciudad de Los Angeles... tiene 500 vezinos poco más o menos; abrá 1.500 españoles", etc. (53) López de Velasco registra como total 200 pueblos de españoles con 32.000 casas de vednos y 8.000 o 9,000 poblaciones de indios con 1.500,000 indios tributarios: además, 40.000 negros y “mucho número" de mestizos y mulatos, Esos totales no constituyen de ningún modo la suma de los datos parciales que da en el libro. Ya al dividir el continente en Indias del Norte (con Venezuela, Río de la Hacha, Antillas y Panamá) e Indias del Mediodía, asigna a las primeras 9t pueblos de españoles con 16.000 casas de vecinos y 5.600-5.700 poblaciones de indios con 800.000 indios tributarios, y a las segundas, 100 pueblos de españoles con 13.500 casas

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TIEEtitA riR U E

de vecinos y unos 3.000 pueblos de indios con 880.000 indios tributarios. En general asignamos mayor validez a los datos parciales. Damos a continuación, ordenados por países (en lo posible dentro de las fronteras actuales), los datos que hemos podido reunir (en primer lugar, los de López de Velasco): A m érica al norte de M éjico (véase nota correspondiente en el capí­ tulo siguiente); L. de Velasco sólo habla de la Florida (pág. 159: dos fuertes en que había como 150 hombres de guarnición y otros tantos labradores. “Hay en esta tierra cantidad de indios". Pág. 161: el fuerte de San Felipe con mil [¿den?] soldados y otros tantos pobladores) y de Bacallaos y Terranova (pág. 170; “poblada de naturales en muchas partes”, pero de carácter miserable; “ingleses y franceses... la han cos­ teado algunas veces y hay notida de pueblos que en ella han fun­ dado"). MÉJICO (con Nueva Galicia y Yucatán; sin Tabasco, Chiapa ni Soco­ nusco): I. Arzobispado de Méjico, nueve pueblos de españoles con 2.794 casas y 247 pueblos de indios con 336.000 indios tributarios y 739-OQO de confesión (en la provinda de Méjico, una de las trece del Arzobispa­ do, 33ZX» tributarios y 87.000 de confesión, “aunque otros dicen mucho más”); 2. Obispado de Tlaxcala, dos pueblos de españoles con 400 ve­ dnos y 200 pueblos de indios con 215.000 tributarios; 3. Obispado de Guajaca, cuatro pueblos de españoles con 420 vecinos y 350 pueblos de indios con 964100 tributarios; 4. Obispado de Michoacán, siete pueblos de españoles con i.ooo vecinos y 330 pueblos de indios con 44.000 tribu­ tarios; 5. Nueva Galicia o Jalisco, ocho pueblos de españoles con 1.500 vecinos y 104 pueblos de indios con 20.000 tributarios, “sin otros mu­ chos rebeldes y sin pobladones” ; 6. Yucatán (sin Tabasco), cuatro pue­ blos con 300 vecinos españoles y 200 pueblos con 60.000 tributarios; 7. Tabasco, un pueblo con 50 vecinos y 28 pueblos con 2.000 tributa­ rios. (El concepto de “indio de confesión” no lo he podido aclarar com­ pletamente; la ley 25, libro I, tít 13 de la Recopil. de Indias dispone que los prelados y ministros de doctrina lleven los padrones que hiciesen las Semanas Santas para las confesiones). D. Martín Cortés, segundo Mar­ qués del Valle, escribía a Felipe II el 10 de octubre de 1563 : “Los in­ dios que V. M. tiene en su real cabeza pasan de 440.000 en toda esta Nueva España" {Calece, de doc. inéd. de Torres de Mendoza, IV , 441); en ese dato no estaban incluidas las encomiendas de particulares. Un documento de 1550-1570 (Doc. 12, Exped. Méjico 256 del Archivo de Indias, información de D. Silvio A. Zavala) registra 210.000 tributarios del rey (los indios realengos eran unos */« del total) en la Nueva Es­ paña, distribuidos del modo siguiente: Guajocingo, 25.000; Cholula, 25.000; Tlaxcala, SOj m o ; Chalco, 45.000; Tezcuco, 25.000; Sochimiieo, 25.000; Méjico y sus barrios, 20.000. Datos parciales, en el informe de Melchor de Legazpi en 1571 y un documento de 1574 (Archivo de Indias, Patronato 182, Ramo 40 y Ramo 44— 116.000 tributarios en los pueblos administrados por agustinos— , información de D. Silvio A. Zavala). C. PÉREZ B ustamante , P. L orenzana y S. González G arcía , La pobla­ ción de Nueva España en el siglo XVI, en Boletín de la Biblioteca Menéndez y Pelayo, Santander, X , 1928, 58-73, analiza la procedencia de los

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POBLACIÓN INDIGENA D E AM ÉRICA

pobladores españoles y calcula, sobre los datos parciales de López de Velasco, 806.215 indios tributarios, 7.067 vecinos españoles y 3.470 ne­ gros. R afael Gabcía G ranados, Capillos de indios eit Nueva España (iS3 0 1605), en Archivo Español de Arte y Arqueología, núm. 31, Madrid, 1935, 1-27, trata del problema de la población y de la disminución de los Indios en e] siglo xvi, con abundante material bibliográñco. Germ An L atorre, Kelacianes geográficas de Indias, tomo IV , Sevilla, 1920, págs. 97-103, estudia los censos de la población del Virreinato de Nueva España has­ ta la actualidad; en págs. 9S-99 resume un documento de la segunda mitad del xvt que registra 17.711 españoles, 18.567 negros esclavos, 2.445 mestizos y 1.463 mulatos (la cantidad de negros y españoles le parece excesiva a P érez B ustamante, op. cit,, 73, quizá por no tener en cuenta que otros cálculos registran sólo padres de familia); véase, además, en las mismas Relaciones geográficas, IV , 10, 18. 24, 41, 4 4 , 7 3 y 112-115. Otros datos: Colecc. de doc. pora ¡a hist, de Méx., publicada por J. Garc Ia ICAZBALCETA, Méjico, 1858-1866, I!, 503 (20 de enero de 1570: 24.300 indios en la provincia de Guadalajara); Nueva colecc. de doc. pora la hist, de Méx., publicada por J. García I cazhalceta, Méjico, 1886-1892, 5 vols. (I I , 1, 3-4, 8-23, 25-30, 167-8; IV , 212); F ederico Gómez de O roz­ co, Catálogo de la Colecc. de mss. reí. a la hist, de Am. formado por J. Garcia ¡caebaiceta, Méjico, 1927 (pág. 30: “Lista de los pueblos de indios"; hay otros documentos de interés en la colección); Relación de ¡os Obispados de Tlaxcaia, Michoacán y otros lugares en el siglo XVI, Méjico, 1904 (pág. 163: “Lista de los pueblos de indios”). La ciudad de Méjico tenia, según López de Velasco, 189, 3.000 vecinos españoles y 30.000 ó más casas de indios. V argas M achuca , Milicia, 174 v., atribuye a la ciudad, en 1591, 7.000 vecinos españoles sobre un total de 5oxx>o en la ciudad y sus arrabales. El virrey Velasco, en carta del 4 de mayo <lc 1553 (Corlas de Itidias, 256), le decia al rey que había en la ciudad de Méjico, entre españoles, indios, mestizos, negros y forasteros, 200.000 bocas. Un documento de Luis Malbán (segunda mitad del si­ glo XVI, Relac. geogr., de G. L atorre, IV , 112) asigna a la ciudad de Méjico 4.000 vecinos españoles ó 12.000 hombres. El obispo Zumárraga decía en 1529 que había en Méjico 8.000 españoles (Ene. ¡tal). Otros datos en S ilvio A, Z avala, La eiuoinienda Indiana, Secc. Hispanoam. del Centro de Estudios Históricos, Madrid, 1935, 310-323, y en C. S auer , The distribution of aboriginal tribes, en Ibero-Americana, Berkeley!, >933-1934 (00 hemos podido consultar este trabajo), A mérica C entral. Distribución, según L. de Velasco: Gobernación de Guatemala, 40-45.000 (incluyendo San Salvador); Soconusco, 2.000: Chiapa, de 26.000 arriba; Verapaz, 4.000; Honduras, 8-9.000; Nicaragua, 12.000 (sólo en la comarca de León y Granada; nu hay relación de Nue­ va Segovia, Jaén ni El Realejo). De Costa Rica no da cifras “por no estar la provincia pacíñea” , pero según la Enciclopedia ¡laJiana tenía 25.000 indios en la época de Coronado (hacia 1600). El Sr. Barón Castro calcula para El Salvador (a base de una tasación de 1548-1551: 18.851 tributarios) 105.837 habitantes a los veinticuatro años de la conquista. La Audiencia de Panamá (provincias de Panamá y Veragua) tcm'a, ade­ más, para Velasco, siete pueblos de españoles con unos 800 vecinos

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TisakA nauE
(unos OfXi en la ciudad de Panamá; en Verag;ua hay cuatro pueblos con unos 190 o 200 vecinos; pocos indios “y ésos todos alzados”, y cinco-seis pueblos de indios, con 300-400 tributarios), Datos abundantes, aunque parciales, en la Swna y memoria de los conventos, religiosos y pueblos, visitas y indios que hay eti toda esta provifuia de S. Vicente de Guate­ mala y Chiapa, de la Orden de Predicadores de S. Domingo [1603I, en la Colección de Documentos Inéditos para la Historia de España, por el Marqués de Ja Fuensanta del Valle, tomo C, Madrid, 1IÍ91, 4 7 7 -4 7 9 (págs. 461-476, 480-502, 477: 168 pueblos con 32.640 indios). Un docu­ mento de la segunda mitad del xvi (G. L atorre, Reloc. geogr., IV, 99) calcula 3.000 españoles en Guatemala, Costa Rica y Veragua. Además, datos parciales .sobre Guatemala en 1594 en R equejo S alcedo, op. cit., 465-469. C anelas A lbarrAn (véase nota 46) registra 3000 españoles y ne­ gros en Veragua. L a E spañola : N o había sino dos pueblos “de hasta 50 indios" (pá­ gina 99) y de 12.000 a 13.000 negros. En 1542, cuando escribía Las Casas su D e s t r u y c ió n , no quedaban más que 200 personas, cifra que ya daba Fr. Tomás de Angulo en 1535 (notas 1 y 2). C uba : Los 270 indios que menciona L. de Velasco eran "indios ca­ sados” que no tributaban ni estaban encomendados (pág. iio). Fr. Luis Bertrán de San Lúcar, dominico perseguido por los encomenderos, de­ cía hacia 1569, al volver a España, que “los 200.000 indios que encierra la Isla de Cuba perecerán victimas de la crueldad de los encomenderos" (H umboldt, Voyage). ¿No es ello una prueba de que las cifras sólo te­ nían un valor polémico? P uerto R ic o : L . de Velasco menciona un pueblo, Cibuco, de indios advenedizos, traídos como esclavos de otras islas y puestos en libertad (“de los naturales no hay ninguno, que todos se han acabado", pág. 126) y algunos indios que vivían con Jos españoles en el puerto de El Arrccibo; además, en la Isla de la Mora, perteneciente a Puerto Rico, “al­ gunos indios" (págs. 130, 132). En 1582 no quedaban más que unos doce o quince procedentes de Tierra Firme (_Relac. geogr., de G. L atorre, I. 3 9 ). J amaica : “Hay en toda esta isla dos o tres villas de españoles pobla­ das y pequeñas, y ningunos indios" (pág. 120). I slas de los L ucayos : Se despoblaron todas “porque los españoles
cautivaron en veinte años mucho número de indios" (pág. 122). Colombia : £ 1 Nuevo Reino de Granada (con las gobernaciones de

Santa Marta, Cartagena y parte de Popayán) tenía— según Velasco— 29 ó 30 pueblos de españoles con 1.800 ó 2.000 vecinos y 770 pueblos de in­ dios con 170.000 tributarios (en la jurisdicción de Bogotá, 40.000 tributa­ rios, y “pasarán de 50.000 los que se esconden en las tasas” ; en la pro­ vincia de Tunja, 52 o 53.000, y “dicen que son más de 70.000 los que se esconden” ; en la gobernación de Santa Marta, “ los más levantados y de guerra"); de la gobernación de Popayán sólo correspondían seis pueblos al Nuevo Reino. López de Velasco describe además la ciudad de Río de la Hacha, independiente del Nuevo Reino, con “unos pocos [indios] en­ comendados en un vecino” y con 40 ó 50 vecinos españoles. Según Ca­ nelas Albarrán (véase nota 46), Colombia tenía, hacia 1880, unos 770.000
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POBLACIÓN ISD ÍG ZSA BE A U ÍR IC A

indios y unos 16.000 habitantes de otras raaas (Antioquia, Ancerraa, Arma, Cartago, Calí y Popayán y Pasto). B ernardo V argas M achuca , Milicia y descripción de las Indias, Madrid, 1599, fol. 176 v., dice que, según opiniones, Santa Fe de Bogotá tendría “2.000 habitantes españo­ les, sin algunos indios que habitan sus arrabales”. Datos parciales en Reloc. geogr., de G. L atorre, I, 32, 106. V enezuela : L. de Velasco describe indepedienteraente: i. La provin­ cia y gobernación de Venezuela (con 200 vecinos españoles o pocos má.s y 55 6 60.000 tributarios en cinco pueblos; “de los demás no hay relación ni están contados”); 2. Gobernación de la Serpa o Nueva Andalucía (con “muchas y diferentes naciones de indios, y todos bárbaro.s", aun no re­ ducidos : no hay población ninguna de españoles); 3. Provincia de Cumaná (con un pueblo de españoles y muchos pueblos de indios); 4. Isla de la Trinidad (con muchos indios caribes y aruacas); 5. Isla de la Mar­ garita (con dos pueblos de españoles y 60 vecinos); 6. Isla de Cubagua (con un pueblo de españoles abandonado). Caracas tendría en 1585 unos 2.000 habitantes (G. L atorre , Relac. geogr., I, 63, 66, 74: trae también
o tro s datos). C anelas A lbarrán (véase nota 46) registra en T ie rra F ir ­ m e 45.000 indios y 9.000 blancos y de o tras razas (sólo una parte de V e ­ nezuela estaba colonizada). G u ay a n a s ; Cálculo personal. V irreinato del P erú (desde la Audiencia de Quito hasta las gober­

naciones de Chile y del Rio de la Plata): Los datos de los distintos cen­ sos y cálculos divergen considerablemente, en parte por abarcar un área distinta del virreinato. L. de Velasco da para todo el virreinato (sin Chi­ le ni Tucumán) 680.000 tributarios en 1.400 repartimientos (y loxxx) ve­ cinos españoles en 63 pueblos). Canelas Albarrán (véase nota 46) registra para el Ecuador, Perú y Bolivia (desde Quito hasta Santa Cruz de la Sierra, con Charcas y Potosí, 1.796.312 indios y 55.700 de otras razas, es decir, i.852.012 habi­ tantes de todas las razas, edades y sexos. El oidor Matienzo (véase nota 49) afirma que según la visita de 1560-1561 habla en todo el reino 535.000 tributarios. En 1592, el cómputo hecho por orden del Marqués de Cañete arroja, sin Tucumán, Río de la Plata ni Chile, 311.257 tri­ butarios (.Relación de los indios tributarios (fue hay al presente en estos reinos y proviauias del Pirú, fecho por mandado del Señerr Marttués de Cañete, en Colección de doc. inéd., de L. T orres de M endoza, VI, 41-61; el documento da datos parciales por cada pueblo y provincia. Esa mis­ ma cifra le consigna el ms. 13977, fol. 80 del Museo Británico, cit. por M eans, op. eil., 215, nota 23, un doc. de la Biblioteca de Palacio, de Madrid, tomo 175, y las Noticias sacras y reales de los dos imperios de los Indias Occidentales, de J uan D íez de la Calle , 1657, ms. 3023-4 de la Bibl. Nac. de Madrid, fol. 7 v .; T orres S aldamando, Libro pri­ mero de los Cabildos de Lima, Lima, 1888, II, 137-151, publica parcial­ mente el mismo documento, rectificando algunas erratas de la Colece. y de las Memorias de los virreyes y audieiuias del Perú, por D. Sebastián Lorente, en que también se publicó). Otra relación de los indios, hecha también por orden del Marqués del Cañete en 1561 (véase nota 50), re­ gistra 396.866 tributarios (sin Jaén ni Santiago de los Valles) y 1.758.565

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T ÌE R R A n a U E

personas de todas edades (Cuzco, 77x100 tributarios y 267.000 indios ; La Plata. 4G.560 y 232.800; La Paz, 30.131 y 150.655; Arequipa, 40.366 y 201.830; Gruamanga, 22.504 y 112.520; Trujillo, 42.000 y 215.000; Los Reyes, 25.577 y 99.6oo; Guanuco, 23.506 y 118470; Quito, 48.134 y 240.670; San Miguel, 64)54 y 16.617; Puerto Viejo, 1.377 y 2.297; Guayaquil, 2.280 y 4.742; Loxa, 3.Ó47 y 9.495; Chadiapoyas, 16.309 y 58.397; Valle de Jauja, 5.328 y 17.248; Zamora, 6.093 y H.222). Es el mismo documento que publica Josi T orre R evello, sin indicación de fecha ni procedencia, en Un reswiten aproximado de los habitantes del Virreynato del Perú en la segunda mitad del siglo XVI, en Bol. del Inst. de Inv. HisL, Buenos Aires, V II, 1929, 297-300. Es, pues, enteramente fantástico el censo de 1551, hecho por el arzobispo de Lima Fr. Jerónimo de Loaysa, que arrojaba, sin incluir el reino de Chile ni algunas provincias, 8.285.000 indios y algunos centenares de españoles (B arberana , loe. cit.; F eyjóo, op. cit., 356; C ésar A ntonio U garte, Bosquejo de la histo­ ria económica del Perú, Lima, 1926, pág. 5. T orres S aldamando, op. cit, II, 117, se hace eco sin duda de ese censo al admitir, sin ningún tes­ timonio, ocho millones de indios empadronados por el virrey Toledo: H umboldt, Essai politique, I, París, 1825, págs. 298-299, prueba que el cálculo de Loaysa era ficticio). El virrey Toledo, en 1575, en la visita que hizo desde Tumbez a Chuquisaca (más o menos la extensión del Perú actual) encontró 1.500.000 indios (H umboldt, loe. cit.; citado por B asberana, op. cit, II, 81, 85, nota, y Coroléu, op. cit, II, 205; U garte. op. cit, 5, dice que 1.0674X» tributarios; el censo del virrey Toledo, según nota de la Colección Muñoz, se encuentra en el tomo IV de los manuscritos del Marqués del Risco, Biblioteca de San Acasio de Sevilla ; véase además Libro de la visita del virrey Toledo (1570-1575), ed. de Car­ los Romero, Lima, 1924). T orres S aldamando, op. cit., II, 114, registra 325.899 tributarios en 1581, al entregar el mando el virrey Toledo, en las 39 provincias de las Audiencias de Lima, Quito y Charcas. Para datos parciales, véanse Relacicmes geográficas de Indias [publicadas por Jiménez de la Espada], Madrid, 1881-1887, 4 vols., passim (datos de fines del xvi sobre todas las regiones del virreinato, desde Quito hasta el Rio de la Plata) ; Baltasar R amírez , Descripción del reino del Pirú (ms. núm. 19668 de la Bibl. Nac. de Madrid; escrito en Méjico, 1597, pero con datos anteriores a 1580) ; Fr. R odrigo de L oaysa, Memorial de las cosas del Perú, tocantes a los indios, en Colecc. de doc. inód. pora la Historia de España, X CIV, 554-605. Veamos ahora, por separado, las distintas regiones del virreinato. Eícuador (Audiencia de Quito): L. de Velasco registra 190.000 tri­ butarios ‘‘sin los muchos que en sus confines están de guerra" (la Au­ diencia tenía mayor extensión que el Ecuador actual). Los documen­ tos ya mencionados arrojan mucho menos. Canelas A ldabr An (véase nota 46) regi.stra 193.698 indios y 14.000 habitantes de otras razas (Qui­ to, P. Viejo, Guayaquil, Loxa, Zamora, Juan de Salinas). Fr. R oubkm D E L oaysa , op. cit, 561, alude a ‘‘millones de pobres indios que hay en el distrito de Quito”. P erú (Audiencia de los Reyes) : Canelas A i .üarrAn (véase nota 46) calcula para el Perú propiamente dicho (provincias de Quijos, Jaén y

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P O B L A C IÓ K

1 N D (GE.SA

t>E A M ÍR IC A

Bracainoros, Santiago de Moyobamba, Chachapoyas, San Miguel de Piu­ ca, Trujillo, Guanuco, Los Reyes, Guamanga, Chucuito, Arequipa, Cuz­ co) 1.175.089 indios y 26.700 habitantes de otras razas. Lima tendría como 2.000 vecinos españoles en 1570-1580 (L. de Velasco; Relac. gcogr., de Jiménez de la Espada, !, i ; ms. cit. de R amírez ^ fol. 29 r.), e, in­ cluyendo su distrito, según Canelas A lbabrAn , 30.000 habitantes más 4.000 negros y negras y 932 “mulatos y sambahigos horros, fuera de los naturales". En el empadronamiento de 1599 a 1600 la ciudad tenía 14.262 almas (R ubén V argas U carte, loe. cit.; véase nota 33). Algunos datos, complementarios de los ya mencionados, en Meviorias y gobierno de las minas de osogue del Perú, stt descubrimiento y beneficio en diversos tiempos (ms. núm. 3041 de la Bibl. Nac. de Madrid, con datos de 1581). En 1532 había 350 españoles (todos hombres) en el Perú (carta de Espi­ nosa al rey, Colecc. Muñoz, t. 79, fol. 165). B oi.ivia (Gobernación de Charcas): L. de Velasco, al describir la Au­ diencia (que incluía también la gobernación de Tucumán), registra too.ooo tributarios: luego (pág. 496) dice que la gobernación de los Charcas tenia 360,000 tributarios, “contando por tributarios los que andan a la labor de las minas del Potosí”. Esta cifra es evidentemente una errata: en la jurisdicción de La Plata registra 46.000; en La Paz, 30.000: Poto­ sí, de JO a 50.000 (“de ordinario en sus rancherías o en sus ayllos y naciones"): Santa Cruz de la Sierra, 18.000 indios de servicio; de las otras ciudades no da cifras. Admitimos, pues, 160.000 tributarios. Cañe 1.AS A lbarrAn (véase nota 46) consigna 425.625 indios y 24.000 habitan­ tes de otras razas (La Paz, Charcas, Potosí y Santa Cruz de la Sierra con Moxos). Un documento de 1586 registra 144436 naturales y loxxo españoles en Charcas y Potosí (J. T orre R evexlo, en Bol. del Inst. de liai. Hist. de la Fac. de Filos, y Letras de Buenos Aires, 1929, núm. 22, pág. 3 5 ). P a r a g u a y : Según L. de Velasco, “ muchas naciones de indios... de 400.000 arriba" en la comarca de Asunción y “más de 2.000 mestizos y otras tantas mujeres, hijos suyos de diez hasta veintidós años; en la Asunción como 300 vecinos y más de 2.900 hijos de españoles y españo­ las nacidos en la tierra” (incluía también el Rio de la Plata, apenas po­ blado en aquel entonces). C anelas A lbakbAn (véase nota 46) registra en el Río de la Plata y Paraguay 60.000 indios y 9.000 habitantes de otras razas (de ellos 3.000 hombres de guerra), A r g e n t in a : L, de Velasco describe: 1. Gobernación de Tucumán, con unos 350 vecinos españoles en tres pueblos y "mucho.« indios..., los más de guerra y muy pobres” ; 2. Provincias del Rio de la Plata (incluyendo el Paraguay), con tres ciudades y 400 vecinos y “más de 2.000 mestizos, y otras tantas mujeres, hijos suyos de hasta veintidós años” ; 3. Provin­ cia del Estrecho de Magallanes (Patagonia: los indios “no son tantos); 4. Provinci.i de Cuyo (que pertenecía a Chile), con 50 vecinos e.spañolcs en dos pueblos y 4.000 tributario.s (2.500 cii Mendoza y 1.500 en San Juan, "demás de otros muchos que no están pacíficos”). Otros datos de 1584 en las Relac. geogr., de G. 1-atorre , ITT, 138-139 (S. del Estero, 48 enco­ menderos y unos 12.000 indios; Tucumán, 25 encomenderos y 3.000 in­ dios; Córdoba, 40 encomenderos, 7.000 indios de servicio y 12.000 de re-

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TIERRA PIRUE

partimiento; N. S. de Talayera, 40 encomenderos y 6-7.000 indios). En 1583, S. del Estero, con 48 vecinos y 12.000 indios; Córdoba, con 40 ve­ cinos y 6.000 indios {Relac. geogr., de Jiménez de la Espada, II, 143-151). En 1583, Tucumán tenía 48 vecinos que se servían de 12,000 indios (San Miguel de Tucumán, 25 encomenderos y 3.000 indios de servicio; Nues­ tra Señora de Talayera, 40 y 6-7.000 indios; valle de Salta, i.ooo indios); Córdoba, 40 vecinos y 7.000 indios de servicio y 12x100 de repartimiento (Relac. geogr., de C . L atorhe, I, 142, 147, 148, 149). C anelas A lbabr An (véase nota 46) asigna al Río de la Plata con el Paraguay 60.000 indios y 9.000 habitantes de otras razas, y a la gobernación de Tucumáo, 270.000 indios y 6.000 habitantes de otras razas (S. del Estero, 18.000 varones de encomienda: N. S. de Talayera, 13.OOO: S. Miguel, 3.000; Córdoba, 15.000, y Valle del Salla, 5.000, ó sea 54.000 indios varones y, “echando a cada casa cinco personas”, 270.000 habitantes). B r a s il : Según L. de Velasco había 17 pueblos de portugueses con unos 2.340 vecinos, y por la costa del Amazonas, "muchas naciones y grandes poblaciones de indios bravos y belicosos”. La ciudad de Bahía (según el profesor S chmieder , citado por W illcox , op. cit., 61) tenia, en 1589, 800 familias, y en los distritos rurales vecinos vivían 2.000 fami­ lias de colonos. En 1585 había en el Brasil 57.000 habitantes. En la ca­ pitanía de Pernambuco había a fines del xvi unos 4.000-5.000 negros en 50 grandes plantaciones de caña de azúcar (S chmieder , Länderkunde, >57), y hasta 1589 los indios aimorc habían matado unos 3.000 negros en las capitanías de Ilheos y Porto Seguro (ibíd., 157-8). C h il e ; Descontamos, de los datos de L, de Velasco, los de la pro­ vincia de Cuyo, que incluimos en la Argentina. Los datos parciales dan más de 90.000 indios sólo para el obispado de La Imperial, aunque su to­ tal es menor. A veces se refiere a indios de repartimiento [¿particular o real?], a indios de servicio y a indios de guerra. C anelas A lbarrAn (véa­ se nota 46) registra 130.000 tributarios y 30.000 indios de guerra, lo que le lleva a admitir una población de 800.000 habitantes “en los de paz y de guerra" (dice que D. Pedro Marino de Lobera calcula dos millones de ánimas); admite además 10.000 habitantes de otras razas. (54) Euciclopedia Italiana, II, 947, col. a.; Colecc. de doc. inéd., de Torres de Mendoza, IX, 357; V illalobos, op. cit., 404, 405; T orquemada, Monarquía indiana, Madrid, 1723, parle I, libro V, caps. X III y XXII, págs, 615, 642-3: H umboldt, Essai. I, 333 y nota. Dice Fr. K oüRi'oo ük L oaysa, Memorial de las cosas del Perú tocasitcs a ¡os indios [1586J, en Colecc. de doc. Í7téd. de la Hist, de Esp., X CIV , 554-605; avisare a Vuestra Católica Majestad... de los trabajos que los miserables indios padecen, con los cuales se van consumiendo y acabando con tanta priesa que, de ocho años a esta parte, faltan la mitad de los indios, y de aquí a otros ocho se acabarán todos, si no se pone remedio” (pág. 586 y passim). Sobre los indios de Chile. Fr. G il F ern Andez, en la misma Colecc., X CIV, 7 5 -8 o- En las Relac. geogr., de J. de la Espada, III, 24, un testimonio de fines del x v i: en Quito “van los naturales cada día en grandísimo aumento". (55) CoRoLÉu Y A nclada, op. cit., II, 102. (56) Ms. núra. 2933 de la Biblioteca Nacional de Madrid, fols. 410 y siguientes.
148

DOCUMENTOS

U N T E S T IM O N IO D E L A C E R A M IC A P E R U A N A

APORTACIÓN AL ESTUDIO DE LA REPRESENTACIÓN DE LA CABEZA HUMANA EN LA CF.Ry^MICA DE NAZCA

L a c e r á m ic a d e l P e r ú e s te m a n o a g o t a d o t o d a v í a S u s m ú l­ tip le s f a c e t a s d a n p ie a to d a d a s e d e in v e s t ig a c io n e s y a y u d a n a r e c o n s t r u ir la r e lig ió n , m ito s , c o s tu m b r e s e in s titu c io n e s d e lo s a n t ig u o s p u e b lo s p e r u a n o s . L a r e lig ió n d e N a z c a * n o s o f r e ­ c e a e s t e r e s p e c t o , p o r e l c a r á c t e r c s p c c ia lis im o d e s u c u lt u r a , u n m a t e r ia l a r t ís t ic o d e lo s m á s in t e r e s a n te s , c u y a d e c o r a c ió n , e n p a r t ic u la r , e s f u e n t e in a g o t a b le d e s u g e r e n c ia s , V e a m o s a h o ­ r a u n o d e lo s p u n to s m á s a t r a y e n t e s e n e l e s t u d io d e e s t a c e ­ r á m ic a . U n m o t iv o q u e c o n g r a n f r e c u e n c ia a p a r e c e e n la d e c o r a ­ c ió n , h a s t a e l p u n t o d e e n c o n t r a r s e e n e l 9 5 p o r 10 0 d e lo s v a s o s , e s la c a b e z a h u m a n a , c e r c e n a d a o m u tila d a . L a in t e r p r e ­ ta c ió n d e s u s ig n if ic a d o e s a ú n u n a in t e r r o g a n t e , y la s t e n t a ­ t iv a s d e e x p lic a c ió n n o s o n d e l to d o s a t is f a c t o r ia s . E l M u s e o A r q u e o l ó g ic o N a c io n a l g u a r d a , e n t r e s u s m u c h o s te s o r o s , u n v a s o (fig . i ) d e l a c u lt u r a n a z q u e ñ a q u e , a n u e s t r o m o d o d e v e r , c o n s t it u y e u n a n o v e d a d d e n t r o d e l te m a q u e t r a ­ ta m o s p e r o s u v e r d a d e r o v a l o r lo a p r e c ia r e m o s d e s p u é s d e

' M ax U hi.e, Pachacamac, Stuttgart, 1904. Obra básica para la mo­ derna cronología y, estratificación. W alter L ehm ann y U. H. D oering, Historia del arte del Antiguo Perú, Barcelona, G. Gili, 1926, y la biblio­ grafía allí citada. * Región situada entre los 14° 45' de latitud norte y los 74* 43' de longitud occidental. Es el Valle de Nazca, provincia de lea. Véase M ax U hle , The Nasca pottery o f ancient Peru, Proceedings o f the Daven­ port Academy o f Sciences, voi. XIII, págs. 1-46, febrero 1914, Da­ venport. • Está colocado en la tercera vitrina de la izquierda de la primera sala de antigüedades peruanas del Museo. Su forma es oval, panzuda, abriéndose en una boca troncocònica invertida, de escasa altura de cue-

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T IE R R A

F IR M E

v e r e n c o n ju n t o e l p r o b le m a a r q u e o ló g ic o y e t n o g r á fic o q u e n o s p la n te a .

Fig. t.— Decoración que, repetida, corre a lo largo de la panza del vaso conservado en el Museo Arqueológico Nacional.
U n a d e la s p o c a s t e n t a t iv a s d e s is t e m a t iz a c ió n e s l a d e K r o e -

llo. Tiene en total unos treinta centímetros. Está decorado con rojo, viola­ do, negro y blanco, dejando ver a veces el color ladrillo de la tierra con que está hecho. En la zona comprendida entre el cuello y la línea de la

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UN TESTIMONIO DE LA CERÀMICA PZRDANA

b e r ‘ , a l e s t u d ia r la c o le c c ió n d e M a x U h l e ( f ig . 2 ) . L l e g a a c la ­ s if ic a r d o c e tip o s , c o n lo q u e a b a r c a s ó lo u n a c a n t id a d lim it a d a d e la s in n ú m e r a s m a n if e s t a c io n e s d e e s t e m o t iv o . T a m p o c o s e h a r e s u e lto la s ig n ific a c ió n d e s u s o b ra s . L a s c a b e z a s q u e a p a r e c e n e n la c e r á m ic a n o r e s p o n d e n , e v i ­ d e n te m e n te , a u n c a p r ic h o d e c o r a t iv o d e l a r t is t a . S o n c o p ia fiel d e la r e a lid a d y e s t á n to m a d a s d e m o d e lo s q u e c o n s e r v a ­ m o s h o y e n n u e s t r o s m u s e o s , y d e c u y a e x is t e n c ia n o s h a b la n q u e e l a r t is t a q u is o d a r a c a d a u n a

Fig. I bis.— Forma de! voso del Museo Arqueológico Nacional.

lo s c r o n is t a s . A s í M ig u e l d e E s t e l e ‘ n o s d ic e q u e A t a h u a lp a “ ... h a v ía p r e n d id o a u n h e r m a n o s u y o , e l q u a l h a b ía j u r a d o d e b e v e r en la c a b e r a d e l m e s m o A t a b a l ip a y e l A t a b a l ip a b e v ía

panza (fig. 1) hay una decoración, que se repite, alternando los colores; presenta un mástil, negro o rojo, coronado por una enseña, bandera o cartela, negra o roja también, con unos pompones en los vértices, tam­ bién negros o rojos, según los casos. Este mástil sostiene un vá.stago, al parecer de madera, del que pende una cabeza cercenada, sujeta por una cuerda. El tema se repite a lo largo del vaso, horizontalmcntc, varias veces. El tipo de la vasija corresponde al tipo S de Gayton y Krocber (T/te Uhle pottery collectioits from A'oífo, University o í California Pu­ blications in American Archaeology and Ethnology, Berkeley, 1927, X X IV, I, 1-46), que llaman "Narrow-mouth jar", 0 al número 5 de la clasificación de Horacio H. de Urteaga (Formas y caraeteres de la cerá­ mica de Nazca, El Perú, monografías históricas, con un prólogo de A r­ turo Capdevila, Lima, 1928). ' Gayton y K roeber, op. cit. Lám. 2.* nuestra, 4.“ de su estudio. * La conquista del Perú, reproducción de la edición de 1534 de Se­ villa, en Nueva York, por José H. Sinclair, 1929, pág. J9.

151

1

TIERRA n R M E

Fig. 2.— Cuadro clasiñcatívo de Kroeber.
c o n la s u y a . P o r q u e lo v i y t o d o s lo s q u e s e h a lla r o n c o n e l s e ñ o r H e r n a n d o P i^ a r r o , y é l v i ó la c a b e r a c o n s u c u e r o y la s c a r n e s s e c a s y s u s c a b e llo s . Y tie n e lo s d ie n te s c e r r a d o s , y a llí tie n e u n c a ñ u t o d e p la ta . Y e n c im a d e l a c a b e r a tie n e u n c o p ó n d e o r o

p e g a d o , p o r d o n d e b c v ía A ta b a lip a q u a n d o se le a c o rd a v a de la s g u e r r a s q u e s u h e r m a n o le a v í a h e c h o . Y e c h a r o n la c h ic h a e n a q u e l c o p ó n , y s a lía le p o r l a b o c a y p o r e l c a ñ u t o p o r d o n d e b e v ía ” . H e a h í u n s ig n o in d u d a b le d e l a e x is t e n c ia d e lo s c r á n e o s m u t ila d o s e n e l P e r ú a n t ig u o c o n e l c a r á c t e r d e c a b e z a s - t r o f e o s d e lo s e n e m ig o s m u e r to s . L a s r e p r e s e n ta c io n e s d e N a z c a , ¿ r e 152

I -

US TE STIU O K in DE LA CERAM ICA PERUANA

p r o d u c e n e s t a s c a b e z a s - t r o f e o , o s o n c o p ia d e o t r a s c a b e z a s m u ­ tila d a s , a q u e s e d a b a o t r o d e s t in o o q u e e r a n p r o d u c t o d e c e r e ­ m o n ia s d e o t r a d a s e ? D e s c a r t e m o s u n p r im e r g r u p o d e r e p r e s e n ta c io n e s ( f ig . 3 ) , v e r d a d e r o s r e t r a t o s , q u e r e p r o d u c e n , s in d u d a , e l r o s t r o d e l d i­ f u n t o c o n q u ie n e r a n e n te r r a d o s lo s v a s o s L a f o r m a c ió n d e

l'ig. 3.— Col. GaíTron. SchUchteusee. (Reproducción en Lehmann. Lámina 39.)

e s t e g r u p o n o e s a b s o lu t a m e n te p r e c is a , p e r o p o d e m o s a c e p t a r ­ la , r e d u c id a e s p e c ia lm e n te a a q u e llo s o b je t o s d e f o r m a s p lá s t i­ c a s e s c u lt ó r ic a s *. U n s e g u n d o g r u p o , q u e a d m it im o s a t ít u lo d e h ip ó te s is p o r e l f a v o r c o n q u e c u e n t a en a lg u n o s s e c to r e s d e la a r q u e o lo g ía , e s el q u e c o n t ie n e r e p r e s e n ta c io n e s d e c a b e z a s m u t ila d a s q u e p r o v is io n a lm e n t e lla m a r e m o s “ v o t iv a s ” , e s d e c ir , c o r t a d a s c o m o o f r e n d a s a l d io s d e lo s N a z c a . E s t o n o s ll e v a a t r a t a r d e lo s s a ­ c r ific io s h u m a n o s e n el P e r ú ^ , lo s c u a le s , in d u d a b le m e n t e , n o t u v ie r o n e l m is m o c a r á c t e r q u e e n M é j i c o n i s e e x t e n d ie r o n a to d a s la s r e g io n e s , s e g ú n s e h a c r e íd o . Y a h a s e ñ a la d o e l I n c a ‘ * ’ H . H . DE U rteaga, E l s im b o lis m o e n l o s h u a c o s d e N a s c a (íu r L u is E . V alc A rcel, A r l e a n tig u o d e l P e n i , c a b e s a s b u m a eu is e s H . H . DE U rteaga, L
os

d e l lito r a l p e r u a n o ) . E l P e r t i, m on ografías históricas, L im a, 1928. e u lló r ic o s . L a P r e n s a , Buenos A ire s, 1933. s a e r i f ie i o s h w n o n o s e n e l A n t i g u o P e n i , E l P e r ú , bocetos históricos, Lim a, 19 19 pág. 35.

153

TIERRA riRH F.

G a r c ila s o -* q u e lo s h is t o r ia d o r e s e s p a ñ o le s n o tie n e n c u id a d o de d i v i d i r la s e d a d e s y la s p r o v in c ia s , d ó n d e y c u á n d o se h a c ía n s e m e ja n t e s s a c r ific io s d e h o m b r e s , m u j e r e s y n iñ o s ” , h a ­ c ié n d o n o s , p o r lo ta n to , g e n e r a l iz a r c o s tu m b r e s q u e p e r t e n e c e n

s ó lo , e n e l e s p a c io y e l tie m p o , a u n a p a r t e d e la g r a n c u lt u r a p e r u a n a . L o s in c a s p r o h íb e n , a s u lle g a d a , la e je c u c ió n d e lo s s a c r ific io s s a n g r ie n t o s . A p e s a r d e la im p r e c is ió n d e C i e z a *, B e t a n z o s *, C a la n -

c h a * y P o lo de O n d e g a rd o ® , o d e la s n o t ic ia s u n p o c o m á s d e-

' C i m é n t a n o s R e a l e s , parte I, libro I, cap. VIII. • S e ñ o r í o d e l o s in c a s , cap. XXIX. * S u m a y n a r r a c ió n d e l o s in c a s , cap. XI. • C r ó n ic a m o r a liz a d a d e ¡a o r d e n d e S . A g u s t í n e n e l P e r ú , Bar­ celona, 1639. Capítulo de la R e l i g i ó n d e l o s in d io s d e l a co sta , * L o s e r r o r e s ji s u p e r s tic io n e s d e l o s in d io s . Colección de libros y documentos referentes a la historia del Perú. Ed. de H. H. de Urteaga y de Romero, Lima, 1915, I y 11 1 .

154

tIN TESTIUONIO DE LA CERA u ICA PERUANA

ta lla d a s

de

M o lin a '

o

la

I n fo r m a c ió n e sto s

de

lo s

C o n c ilia s d e e x is t id o

L im a *, p o d e m o s

c o lo c a r

s a c r ific io s , d e

haber

c o m o a lg o s is te m á t ic o , m á s b ie n e n e l s u r d e la c o s t a p e r u a n a , p r e c is a m e n t e e n l a z o n a d e N a z c a . E s t a a s e v e r a c ió n p a r e c e c o m ­ p r o b a d a p o r e l a r t e d e l a r e g ió n , e n e l q u e e n c o n t r a m o s u n a

Fig. 5.— Vasos del Museum tur Völkerkunde de Munich.

t e la * q u e r e p r e s e n t a a u n h o m b r e c u b ie r t o c o n u n m a n to p is c i­ f o r m e , e m p u ñ a n d o e n u n a m a n o u n a c a b e z a m u t ila d a y e n la o t r a u n c u c h illo d e p ie d r a , lo c u a l, r ig u r o s a m e n t e c r it ic a d o , n o im p lic a a c t o d e o f r e n d a . A d m it ie n d o q u e s e t r a t a d e r e p r e s e n ­ t a c io n e s v o t iv a s , la s c a b e z a s s e r ía n d e s p o jo d e v íc t im a s p r o p i­ c ia t o r ia s o f r e c i d a s p o r lo s s a c e r d o t e s a lo s d io s e s . E j e m p l o de e llo h a b r ía n d e s e r la s p r e t e n d id a s f ig u r a s s a c e r d o t a le s , d e c u -

‘ R i l a s y F á b u la s . Col. H. H. de Urteaga, F u e n t e s H is t ó r ic a s , I, 89. Sobre el sacrificio de la Capachoca, inventado, según él, por Pachacuti Inca Yupanqui. * In str u c ció ^ i c o n tr a ¡a s c e r e m o n ia s y r i t o s q u e u s a b a n lo s in d io s c o n f o r m e a l tie m p o d e s u in fid e lid a d . L o s R e y e s , 1685. Colección de libros y documentos referentes a la historia del Perú. Ed. por H. H. de Urteaga y Romero, Lima, 1915. • H. H. D E U rteaüa, L o s s a c r if i c i o s h u m a n o s e n e l P e r ú , fig. 42.

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TIERRA FIRME

y a s m a n o s p e n d e n c r á n e o s s a n g r ie n t o s ^ c o m o e n la f ig u r a 4. E s ta s r e p r e s e n ta c io n e s de “ cabezas v o tiv a s ” p resu p on en la e x is t e n c ia d e r it o s o r g a n iz a d o s , c u y o e le m e n t o c e n t r a l s e r ia el s a c r if ic io h u m a n o . S e e x p li c a r í a a s í la c o n s t a n c ia d e la a p a r i­ c ió n d e l te m a . P e r o e s t o n o h a s id o a ú n c o m p r o b a d o . T o d a s la s r e p r e s e n ta c io n e s c o n s e r v a d a s d e s a c r ific io s s a n g r ie n t o s , e n c e r á m ic a p r in c ip a lm e n t e , te s tim o n ia n la m u e r t e de a n im a le s ,

p é r o n u n c a d e s e r e s h u m a n o s , e x c e p t o e n u n h u a c o ( M u s e o de

Fig. 6.— Vaso del Museum fUr Völkerkunde de Munich.
L im a ) , e n e l q u e , d e t o d o s m o d o s , n o v e m o s c la r a l a v ic t im a hum ana. E l s a c r ific io d e b e m o s a d m it ir lo c o m o a lg o a is la d o y esp o­

r á d ic o , e n c a s o s d e n e c e s id a d ( p a r a t e n e r p r o p ic io s a lo s d io ­ s e s ) o d e c a s t i g o ; p e r o n o c r e e m o s q u e e s t o h a y a p o d id o d e ja r h u e lla s ta n p r o f u n d a s e n e l a r t e h a s t a d a r l u g a r a u n s is te m a c o n u n a c o n t in u id a d ta n in in te r r u m p id a . I n s is t ir e m o s e n q u e e s t e g r u p o d e c a b e z a s , q u e a p a r e c e n lle v a d a s e n l a m a n o p o r f ig u r a s a n t r o p o m o r f a s o m e z c la d e h o m ­ b r e y p e z , ta n a b u n d a n te s e n l a ic o n o g r a f í a n a z q u e n a , e s s ó lo p r o v is io n a l y s u j e t o a r e v is ió n . P a r a H e in z L e h m a n n * n o s o n c a b e z a s v o t iv a s , s in o t r o f e o s , r e c ié n c o r t a d o s lo s u n o s y e s c a lp e *

' Vaso d«! Museo de la Universidad de San Marcos, Lima, que tiene como decoración un sacerdote con “cabezas votivas” (H. H. d e U rteaca, E l s i v t b o l if m o ...) . Vaso del Museo Prado, Lima, con el “Dios supremo Nazca” empuñando un cuchillo y una cabeza cercenada (H. H. DF, U rteaca , E l e s tu d io d e la e x p r e s ió n e n la c e r á m ic a d e l A n t i ­ g u o P e r ú , E l P e r ú , bocetos históricos, pág. 57). * C o n tr ib u tie m n u n e é t u d e c r itiq u e d e s s l y l e s d e s v a s e s d e N a z c a { P e r o u ) . J o u r n a l d e lo S o c . d e s A m é r ., X X VI, ns. facs. z, 210. París, 1934.

IS6

UN T I S n U O N I O DE LA CCRA U ICA PERUANA

la d o s , y a d e a n tig u o , lo s o tr o s . E s t a a s e v e r a c ió n d e L e h m a n n , a p o y a d a e n s u b u e n c r it e r io n a d a m á s , s e c o m p r u e b a , c o m o v e ­ r e m o s , c o n e l v a s o m a d r ile ñ o . T e n e m o s u n t e r c e r g r u p o , e l d e la s c a b e z a s a is la d a s o c o lo ­ c a d a s e n s e r ie . A r t ís t ic a m e n t e , l a in t e r p r e t a c ió n e s a u g u s t a y s e v e r a , o b s e r v á n d o s e e n m u c h a s d e e lla s la in c is ió n f r o n t a l y l a c u e r d a q u e la s s o s te n ía . S u v e r d a d e r o s ig n iñ c a d o n o e s t á a ú n

7.— Vaso de la col. GalTron. (Reproducido por Lehmann. Lámina 21.) a b s o lu t a m e n te c la r o ‘ : lo s e t n ^ r a f o s p r o c e d e n p o r u n la d o , y p o r e l o t r o lo s q u e s ó lo s e d e d ic a n a in t e r p r e t a c io n e s a r t ís t ic a s o a rq u e o ló g ic a s ® . N o s e h a d e lim ita d o e l c a m p o e n t r e e s t a s e ­ r ie d e c r á n e o s a is la d o s y la d e n u e s t r o s e g u n d o g r u p o . * H . H. CE U rteaca, E l t o le m is m o en ¡a c e r á m ic a y tm g a d e l P e r ú

( C o n t r ib u c ió n a l e s lu d io d e la s c w ilis a c io n e s p r im it iv a s d e l P e r ú ) y E l f e t ic h is m o d e l o s y u n g a s y l o s h u a c o s s im b ó lic o s d e N a s c a y e l C h im ú , E l P e r ú , bocetos históricos, I-ima, 1919.

* J ulio C. T ello, E l u s o d e la s c a b e r a s h u m a n a s a r tific ia lm e n te »Mí»«i/tVodaf y s u r e p r e s e n ta c ió n en e l c m tig u o a r le p e r u a n o , Lim a, 1918.

157

TIERRA FIRUE

L a s c a b e z a s q u e c o m p r e n d e e s t e t e r c e r g r u p o s o n , m á s c la ­ r a m e n te , c o p ia d e lo s c r á n e o s c e r c e n a d o s , q u e , c o m o h e m o s d i­ c h o , s e r v ía n d e s ig n o d e v i c t o r i a y d e lo s q u e n o s h a b la E s t e t e e n e l p á r r a f o c ita d o . S u ic o n o g r a f í a ( f ig s . 5 , 6 y 7 ) e s c u a n t io ­ sa , y p o r d o q u ie r e n c o n t r a m o s e je m p la r e s c e r á m ic o s c o n e s te m o tiv o E s p r e c is o e s t u d ia r p r im e r a m e n te lo s c r á n e o s - t r o f e o s

e n sí, q u e , a u n q u e e n p e q u e ñ a c a n t id a d , h a n s id o c o n s e r v a d o s h a s t a h o y . T e n e m o s n o t ic ia e s p e c ia lm e n te d e d o s , d e u n a m u j e r y d e u n n iñ o , a m b o s c o n la b o c a c e r r a d a p o r e s p in a s , c ita d o s p o r V i g n a t i *. P e r o e l q u e v e r d a d e r a m e n t e h a d e in t e r e s a r n o s p o r s u e n o r m e v a l o r p a r a la a r q u e o lo g ía , c o m o p ie z a c o m p r o b a d o r a , e s e l d e G o t e m b u r g o ( fig . 8 ) ® , c o m p r a d o a l c o le c c io n is t a b e r ­ lin é s D r . E . G a íf r o n . E s t a p ie z a n o s m u e s t r a c ó m o e l c r á n e o f u e v a c ia d o p o r m e d io d e l a c r e m a c ió n ( q u iz á s u n a p ie d r a c a ­ lie n te ) , p a r a s e r lle n a d o lu e g o c o n t r a p o s . L o s la b io s , ú n ic a p a r ­ te d e p ie l c o n s e r v a d a , e s t á n c o s id o s c o n e s p in a s d e c a c t u s ; a c u a ­ t r o c e n t ím e t r o s d e l “ n a s io n ” , e n e l f r o n t a l, u n a g u j e r o d a p a s o a l a c u e r d a q u e s e u t il iz ó p a r a s u s p e n d e r lo o t r a n s p o r t a r lo . D e l e s t u d io h e c h o d e lo s c o r p ú s c u lo s c r is t a lin o s q u e r e c u b r ía n la

p ie l ( r e s t o s t a l v e z d e u n a p o lic r o m ía ) y d e l p r e p a r a d o t o t a l d el c r á n e o * , s e d e s p r e n d e q u e s u c o m p o s ic ió n e s s e m e ja n t e a la d e la s c a b e z a s r e d u c id a s d e lo s j í b a r o s a c tu a le s . D e s p u é s d e h a b e r v is t o e s t o s t r e s g r u p o s , p a s e m o s a l e s t u ­ d io d e s u v a lo r a c ió n . L le g a r e m o s a s í a u n a c o n c lu s ió n a b a s e d e l v a s o d e l m u s e o m a d r ile ñ o . L a c o m p a r a c ió n e n t r e la s c a b e z a s d e l a c e r á m ic a d e N a z c a y e l a r t e p r e p a r a d o r d e lo s j í b a r o s en su s “ tza n za s” o c a b e z a s r e d u c id a s , h a s id o y a h echa ® . U na

' Vaso de] Museo Etnográfico de Berlín. V A . 61.291, entre mil otros. * M ilciades A lejo V ignati , L o s cráneos-trofeos de las sepulturas indígenas de la quebrada de ¡luomahuaca, Archivos del Museo Etnográ­ fico, I, 165 págs, 8 .® , Buenos Aires, 1930. * S t ic R yden, Une téte-tkropkée de Nasca. Journal de la Soc. des Amér., núm. X X II, pág. 365, París, 1930. * Por el director del laboratorio anatómico-patológico de Gotem­ burgo, Dr. C. O. Forselius. * K a r s t e n {Blood revenge war, and victory geasis among the Jí­ varo Indians of Eastern Ecuador, Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology, Bull. 79, 31, Washington, 1923) y M ax U hlf. (La época de influencia del país de ¡os incas. Revista Histórica, IV, 10, Lima, 1909) creen en esta relación de un modo seguro.

158

UN TESTIUONIO DE l A C E tU U IC A PERUANA

v e r d a d e r a r e la c ió n (s u p u e s ta h a s t a a h o r a p o r a n a lo g ía s m o r f o ­ ló g ic a s o ló g ic a s ) s e v e r ía c o n fir m a d a p o r la e x is t e n c ia d e l c o ­ s id o la b ia l c o n e s p in a s d e c a c tu s , q u e s e d a e n tr e lo s j í b a r o s \

Fig. 8.— Cráneo-trofeo del Museo de Gotenburgo. (Del articulo de Süg Ryden.

e n el c r á n e o d e G o t e m b u r g o y , c o n m e n o s p r e c is ió n , e n la c e r á ­ m ic a n a z q u e ñ a ( f ig s . 5 y 6 ) . P o r e s te c a m in o n o s g u ia n , a d e m á s , E s t e t e , q u e n o s c u e n t a q u e la s c a b e z a s d e lo s p r is io n e r o s e r a n

’

C arlos A lvarez M i So, E s c e n a s y c o s t u m b r e s d e lo s j íb a r o s d e

n u e s tr o o r ie n te . B r u j o s , c e r e m o n ia s , r e d u c c ió n d e c a b e s a s h u m a n a s , E l T e lé g r a fo ,

p r o p ó s ito d e la s c a b e s a s r e d u c id a s o “ ts a n s a s '', M u n d o a l d io ,

Guayaquil, n de diciembre de 1930; E douard Clavery , A Bogotá, 1927, pág. 8; P aul M a th ie u x , E l a r le m a c a b r o d e l o s in d io s jib a r o s .

M u s e o s y c o le c c io n is t a s s e d is p u ta n l o s f ú t i c b r e s t r o f e o s . M u n d o a i d io ,

de octubre de 1927, Bogotá. Este cosido de los labios tiene, según Paul Rivet ( L e s i n d ie n s j ib a r o , L ’A n t h r o p o lo g i e , X VII y X IX , Paris, 1908), una finalidad preservativa, y según Fritz Krause ( S ü d c n n e r ik a m s c h e N a t u r v ö l k e r , curso profesado en el semestre de verano de 1934 en la Universidad de Berlín), un valor mágico-religioso.
22

159

T U R R A FIRM I

c o lo c a d a s e a a lt o s y g r u e s o s p o s t e s

y C ie z a

q u e r e la t a q u e

e n e l v a l l e d e l C a u c a s e e m p a la b a n la s c a b e z a s e n e le v a d o s b a m ­ b ú e s . E s t a s n o t ic ia s n o s in d ic a n e l u s o q u e s e d ió a l c r á n e o y l a u t iliz a c ió n d e l a c u e r d a q u e v e m o s e n la c e r á m ic a y e n la c a b e z a d e G o te ra b u rg o . P e r o n o s fa lt a s a b e r d e u n m o d o co n ­ c lu y e n t e si a m b a s n o t ic ia s s e r e fie r e n a l m is m o h e c h o o s i se t r a t a d e u n a m e r a s u p o s ic ió n n u e s tr a . E l v a s o d e M a d r id m u e s ­ t r a u n a d e e s t a s c a b e z a s , t a n t a s v e c e s r e p e t id a s e n l a c e r á m ic a , p e r o e n f o r m a e x c e p c io n a l : p e n d ie n t e d e u n m á s til. C o n e s t o p o d e m o s v e r , p o r v e z p r im e r a , e n u n a m is m a lín e a , r e a l y c ie r ­ t a , la s c o s tu m b r e s r e la t a d a s p o r E s t e t e y C ie z a , la s r e p r e s e n ­ t a c io n e s d e la c e r á m ic a d e N a z c a y e l a r t e m a c a b r o d e lo s Jí­ b a r o s m o d e r n o s . A l e s t a b le c e r e s t a l ín e a d e r e la c ió n , p r o b a m o s q u e s ó lo p u d o e x i s t i r l a c o s t u m b r e d e l t r o f e o y n o la d e l s a c r i­ f i c io * , c o n l o q u e s e d e s h a c e n l a s p o s ib ilid a d e s p a r a l a f o r m a ­ c ió n d e u n g r u p o d e r e p r e s e n t a c io n e s c o n c a b e z a s “ v o t i v a s ” .

M a n u e l B a l l e s t e r o s -G a ib r o is .

' I tin e r a r io d e l v i a j e d e H e r n a n d o P i s a r r o a P a c lu te a m a c , Colec­ ción de libros españoles raros y curiosos. Príncipalmente en la provincia de Manabi. Describe también el procedimiento preparador, que viene a ser semejante al de los jibaros (véase Carlos M. L arrea , R e la c i ó n
in é d it a d e M i g u e l d e E s t e l e , B o l e t í n E s t u d i o s H i s t ó r i c o s A m e r ic a n o s , de la S o c i e d í j d E c u a to r ia n a d e

I, 317, Quito, 1918).

’

P edro de C ieza de L eón , F i r s t P o r t o f t h e C h r o n i c le o f P e r u .
b e i d en

Translation by C. R. Markham, pág. 81, Londres, 1864. • Que ya quería descartar E. S eler ( P r ä p a r ie r te F e i n d e k B p f e
D e p a r ta m e n t s I c a a n d e r K ü s t e v o n P e r u , B a e s le r - A r e h i v ,

J iv a r o - S t á m m e n d e s o b e r e n M a r a ñ a n u n d b e i d e n a lle n b e w b o h n e r d e s

VI, 82, Ber­ lin, 1916) al establecer una proporción entre el grosor de la cabeza cercenada y la del personaje que la llevaba. El hecho de ser más pe­ queñas siempre las cabezas mutiladas le inclinaba a creer que eran se­ mejantes a las de los jívaros. La comprobación de todas estas teorías nos la da el vaso del Museo Arqueológico Nacional.

160

PAPELES DEL ARCHIVO DE PALACIO

H ay en los archivos infinidad de datos que los in­ vestigadores desdeñan por minúsculos y que encierran, como avellanas, medula substanciosa y sabrosa. Por mi oficio tropiezo con ellos sin buscarlos. Son pequeños al­ borozos en la aridez profesional. Se van copiando, y al­ gún día verán quizá la luz con el título que llevan estos cuatro que ahora selecciono. Suprimiría yo los comentarios a que se prestan los de Felipe II, porque en su misma brevedad y claridad llevan el vigor. Pero acaso no sobre para algunos decir que el sollo es un fino pescado de mesa, de un metro de largo próximamente. Y en cuanto a haber transcrito tanta orden, cédula, pase, oficio y recibo sobre el tras­ lado del pez pescado en Sevilla y traído a Madrid, lo justificaré diciendo que precisamente en el número de papeles, ratio burocrática muy de aquel monarca, en el trabajo oficinesco radica la gracia del hecho, aparte de lo curioso que resulta su coste y su transporte. E l lec­ tor tendrá en cuenta que tardó cuatro fechas en llegar, y que esas cuatro fechas corresponden al mes de abril. Respecto al documento del siglo x v iii, que es ex­ tenso, quiero decir dos palabras, igualmente justifica­ tivas. Entre los papeles judiciales, farragosos por lo ge­ neral, se destacan a veces algunos de gran interés his­ tórico porque afectan a grandes personajes. No es éste el caso del que doy. Se trata de una causa de poca mon­ ta, pero que por su color, su sabor de época y de lugar i6i

TIERRA FIRME

tiene a mi vista el encanto de una buena pieza dramá­ tica. Ocurre el hecho al cruzar el Puerto del Rey y co­ mienza la causa en la villa de Mora (Toledo), en un me­ són, o posada, llamado del Santísimo. E l agresor es un pollo, que se llama D. Juan de Frade, Caballerizo de Su Majestad, que viene de las Indias, con su correspon­ diente negrito. El agredido es el calesero Juan Sánchez, natural de Orihuela, que trae al indiano desde Cádiz. Desfilan o aparecen en la escena, además de los dichos, unas mujeres que vienen en otra calesa, un paje, el me­ sonero, el sangrador, el médico, el cirujano, el alcalde y la criada del mesón. Interesa la cazurrería del herido, que primero declara venir enfermo de cólico, y luego dice que no sabe quién le hirió. Interesa la conducta de la autoridad de Covejar ante la requisitoria del alcalde de Mora para que detenga al agresor. Interesan las fór­ mulas jurídicas y religiosas por el regusto que dejan. Interesa la rectitud y tenacidad del alcalde de Mora, la altivez de los señores, la cazurrería del mesonero y has­ ta los nombres castizos de los personajes. Como estam­ pa de época y bien española, es como me resuelvo a darla.

E

l

so llo pa r a

S. M.

F

e l ip e

II.

Vaya un correo en diligencia de esta ciudad de Sevilla a la Corte de S. M. con un sollo para el Rey N'® . Sr. y un pliego del Assistente de Sevilla para Juan de Soto, que hace sus negocios, que se lo ha de entregar y tomar certificación del día y hora. Y si S. M. estuviere en el Escorial (o adonde quiera que estu­ viere) ha de pasar el correo a llevar el sollo con la carta que va para el Sr. Conde de Fuensalida, su mayordomo, en el plie­ go del dho. Joan de Soto. Hásele dado para servir este viaje cuatrocientos reales; el resto se le pagará en Madrid por el di­ cho Joan de Soto como sirviere. Lleva más el dicho correo un pliego largo para el Marqués de Aunón que assí mismo ha de tomar certificación.
162

PAPELES DEL A R C H IVO P E PALACIO

Parte hoy viernes en la noche a la una, después de la media noche, que se contaron nueve de Abril de 1593 años. Lleva otra carta para el dho. Juan de Soto que ha de tomar certificación.
Domingo Gomóles.

Llegó el correo a Madrid hoy lunes 12 de abril de 1593 a las 10 de la noche, y por estar S. M. en S. Lorenzo el Real se le ordena pase luego allá y entregue el sollo al Señor Conde de Fuensalida con un pliego de cartas mío, de que ha de traer cer­ tificación o respuesta; y antes de partir de esta corte ha de hacer tasar el viaje con lo que informe ha de haber por la ida a S. Lorenzo, para que allí se dé orden cómo yo lo cobre, con el coste del sollo de que va memoria en el pliego. Venido aqui se cobrará y le acabaré de pagar. Sale despa­ chado para S. Lorenzo a la una después de media noche, porque se ha detenido en entregar el despacho y tomar caballo.
Juan de Soto (rubricado).

Recibí el pliego y carta que venía para mí.
Por to que costó el sollo en Sevilla de los que lo pescaron........ Por la cesta en que se trujo el dho. sollo aqui a S. Lorenzo.. . . Por traerle de Sevilla a Madrid y de alli a S. Lorenzo................ uexx” 4 r« x. v. re d . l x x . ii t*
DC. LX IX r«

Los seiscientos sesenta y nueve reales y medio que costó este sollo puesto en S. Lorenzo el Real, los mandará dar y pagar el Sr. Francisco Guillamas Velâzquez, Maestro de la Cámara de S. M., al Sr. Juan de Soto, estante en esta Corte y Villa de Madrid, y asentarlos en las partidas del tercio primero de este año de noventa y tres. En S. Lorenzo a x iii de Abril de 1593 años. Juan d ’Espina (rubricado). Recibí del Sr. Francisco Guillamas y Velâzquez, Maestro de la Cámara del Rey N'®. Sr. los seiscientos y sesenta y nueve reales y medio arriba contenidos, por la razón que se declara. Recibílos en reales de contado librados en el banco de Pedro de Villamor y Francisco de Ybarra. En Madrid a x x iiii de Abril de 1593 años, Juan d e Soto (rubricado). 163

TIE RRA riRM E

Este viaje de Sevilla a Madrid y Sant Lorenzo el Real, ser­ vido en diligencia, con el sollo que ha traído, se tasa en cincuenta y dos ducados. Fecha en Madrid a x ii de Abril de 1593. /«o« del M onte Pichardo. Por el correo mayor (rubricado).
Y en otra hoja, lo que sigue:

El sollo que se trujo para el servicio de S. M. a los 14 deste presente mes de Abril costó lo siguiente: El dicho sollo en Sevilla, ciento y cincuenta reales. Los aderezos de cesta, cordeles y encerado, veinte reates. Que se dieron al correo en Sevilla para servir el viaje cua­ trocientos reales, y que en Madrid se le acabase de pagar lo que se le tasase; y dicen se tasó en cincuenta y dos ducados. De manera que montará todo lo que tengo de haber, sete­ cientos y cuarenta y dos reales, y dellos acabaré de pagar al correo. En Madrid a 24 de Abril de 1593. Juan de Soto (ru­ bricado). Los setecientos y cuarenta y dos reales que costó este sollo, y llevarle de Sevilla a S. Lorenzo el Real para el servicio de S. M., los mandará dar y pagar el Sr. Francisco Guillamas Velázquez. Maestro de la Cámara de S. M., al Sr. Juan de Soto, y asentarlos en las partidas del tercio primero deste año. En Madrid a 24 de Abril 1593. Juan d'Espina (rubricado). Rescivi del Sr. Francisco Guillamas Velázquez, Maestro de la Cámara de S. M., los setecientos cuarenta y dos reales arriba contenidos por la razón que se declara, librados en el banco de Pedro de Villamor y Francisco de Ybarra. En Madrid a 24 de Abril de 1593. Juan d e Soto (rubr^®).

1595- .
Para
e l ungüento d e

S. M.

En Madrid, a nueve de Mayo (1595), pagué doce reales a una mujer porque dos veces se ordeñó los pechos para dar leche para hacer el ingüente para su magostad. 164

PAPELES DEL A R C H IVO DE PALACIO

— Otros doce reales a la misma por lo mismo, el día 21. — Y otra vez en 17 de Junio.
(1595. Relación del despensero. Felipe II, leg. 3.)

1597M Pa .

elones

para

ia c io

Memoria del gasto que se hizo en enviar por los melones a Alaejos y a Granada por mandado del Sr. Conde de Fuensalida. Fué a Alaejos Juan de Mendieta, acemilero, y compró por orden del corregidor D. García Rivero de Espinosa ciento y setenta y cuatro melones, que todos costaron ciento y setenta reales. Fué a Granada Pantolín, acemilero, y compró por orden del corregidor de Guadix sesenta y cuatro melones; los cincuenta y seis costaron a real y los ocho a real y cuartillo, que montan sesenta y seis reales.
(1597. Felipe II, leg. 3.)

U

na

cau sa

c r im in a l

en

el

s ig l o

x v iii.

Villa de Mora. Año de 1747. Autos sobre haber llegado gravemente herido un calesero a una de las posadas desta villa, día nueve de Agosto. Juez, el Sr. D. Eusebio de Carranza y Maldonado, Alcalde ordinario por su estado noble desta dicha villa. Escribano, Diego Sánchez Queto ; es de Su Magestad y de su número. Exmo. Sr. [Carta dirigida al Marqués de Santisteban, Caba­ llerizo Mayor, por el Alcalde de Mora.) D. Eusebio de Carranza, Alcalde ordinario por el estado noble de la Villa de Mora, puesto a los pies de V. E., con el mayor respeto dice: que habiendo seguido causa criminal con­ tra D. Juan Frade, por haber herido gravemente a un calezero

i6$

TIERRA FIRME

que le conducía, como consta de la causa que original exhibe, en la que cesó por haber interpuesto el referido agresor empe­ ños de la mayor suposición y haber mejorado el herido, y ofreci­ do satisfacer todos los gastos que se ocasionasen en la curación del herido, que duró treinta y seis días, el dicho D. Juan Frade, como todo consta al Sr. Conde de dicha Villa, y habiéndose finalizado la causa en esta atención, como de ella resulta se re­ siste dicho D. Juan a pagar las costas que se han sacado de los propios, y aunque se ha dado cuenta al limo. Sr. Goberna­ dor del Consejo no ha dado providencia alguna por gozar de excención el expresado D. Juan Frade como Caballerizo que es de S. M., en cuya atención Suplica a V. E. se sirva mandar al expresado D. Juan Frade pague las costas que ofreció porque se cesase en la causa y por­ que no es razón las pague la Villa, honra que espera de V. E. Exmo. Sr. D. Eusebio de Carranza, Alcalde ordinario por el estado noble de la Villa de Mora, suplica. Madrid, a 20 de Diziembre de 1747. Remítese este Memorial con los Autos que incluye al Ase­ sor de la Real Caballeriza del Rey Nro. Señor, para que oyendo a las partes en justicia me informe con su parecer.
E l Duque de Sontisteban.

A

uto

d e o f ic io

p o r n o t ic ia

del

c ir u ja n o

.

En la Villa de Mora, a nueve días del mes de Agosto de mil setecientos cuarenta y siete años, el Señor D. Eusebio Ca­ rranza y Maldonado, Alcalde ordinario por su estado noble de esta dicha Villa, por ante mí el escribano de su número, siendo las diez horas y medía de la noche de este dicho día poco más o menos, dijo que en este instante se le acaba de dar noticia a su merced por Pedro Vázquez del Campo, cirujano titular desta repetida Villa, que en la Posada que en ella nombran de el Santísimo se halla en grande y próximo riesgo de perder la vida un hombre forastero, calesero de oficio, de una grave herida, que le ha reconocido y curado, en la cabeza, sobre la comisura coronal, causada con instrumento maguíante y al parecer como de cuatro o cinco días a esta parte. Y para averiguación del caso 166

PAPELES DEL A S C H IV O DE

PALACIO

y castigar culpados, mandó su merced hacer y hizo este auto de oficio, cabeza de proceso, que a su continuación se practiquen las demás diligencias que convengan. Y firmó = D . Eugenio de Carranza y Maldonado .— Ante mi, Diego Sánchez.

D

e c l a r a c ió n

del

h e r id o

.

Incontinente, siendo las once horas de la expresada noche de hoy, dicho dia nueve de Agosto de mil setecientos cuarenta y siete, dicho señor D. Ensebio Carranza y Maldonado, Alcalde ordinario por su noble estado de esta dicha Villa, en mi com­ pañía y la de Tomás Hidalgo, su ministro, pasó a la Posada que se nombra del Santísimo en la población de ella, y hallando ser cierto estar herido en la cabeza un hombre forastero que en un cuarto de dicha posada se hallaba en cama, para tomarle la declaración conducente, su merced le recibió juramento por Dios Nro. Sr., y a una señal de cruz, el cual le hizo como se requiere, ofreció decir verdad. Y siendo preguntado lo necesario en razón de la referida herida de cabeza que padece, expresó llamarse Juan Sánchez, ser natural de Orihuela, vecino de la ciudad de Sevilla, calesero de profesión, de estado soltero; y que habiendo ajustado este declarante traer en un coche que tiene suyo propio, desde la ciudad de el Puerto de Santa María hasta la Corte de Madrid, a un D. Juan, cuyo apellido ignora, pero sabe es Caballerizo de un Señor Virrey que ha sido en Indias, y pocos días hace pasó a dicha Corte; a un paje del antedicho; tres baúles, los dos en la zaga y el otro en la delan­ tera, y así mismo a un negro y un muchacho, criados también de el reciptado D. Juan, que tampoco sabe los nombres y ape­ llidos de dichos paje y criados ni de ninguno dellos. Con efecto, salieron de dicha ciudad de el Puerto, viniendo en compañía de Joseph Rubio, cuñado del declarante, que trae en su calesa dos mujeres, y de otro calesero valenciano que llaman el Curro y en la suya conduce a una mujer y un hombre, y llegando to­ dos juntos al Puerto de el Rey, para pasarle, mediante lo muy áspero de él, se pusieron en caballerías que tomaron, según es­ tilo, dichos paje y D. Juan, y por la razón misma se bajaron para pasar a pie el ciptado puerto los expresados negro y muchacho, y queriendo éstos subir inmediatamente en dicho coche no lo permitió el declarante, diciéndoles que su ganado no podía,
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TIERRA FIRME

pues para pasar el puerto mencionado había tenido necesidad de buscar caballerías que le llevasen dichos baúles, y así, que fuesen a pie, que adonde era costumbre se subirían y que cami­ nando {debía decir caminasen o fuesen caminando] en el re­ ferido modo hasta la Venta de el Marqués. Allí, el referido paje, expresó al enunciado D. Juan, que a ella se había adelan­ tado, cómo el declarante había proferido se cagaba en él y otras razones injuriosas contra dicho D. Juan, incierto todo y con tanta indignación el explicado Paje, que tomando una escopeta iba con ella a tirarle a el declarante, y lo hubiera hecho y qui­ tado la vida a no haberse puesto por medio los demás compa­ ñeros y otros diferentes arrieros que en dicha venta estaban y quitádole la escopeta; y esto no obstante, fue, y sacando un par de pistolas de dicho coche, instó en querer ejecutar un desatino con el declarante el mismo paje; las cuales también le quitaron los que procuraban apaciguarle, a cuyo tiempo le dió un palo con el bastón en la cabeza al declarante el reciptado D. Juan, hiriéndole del modo que está y corriéndole mucha san­ gre. Las mujeres de dicha venta le ataron, para detenérsela, un pañuelo a la herida. Y que sosegada la desazón que hace cuatro o cinco días subcedió, pensando el declarante que su golpe no sería cosa de cuidado, continuaron su viaje, hasta que llegando la mañana deste dicho día, de madrugada, a esta villa, recono­ ciéndose ya bastante malo y que no podía pasar adelante, de­ liberó quedarse a curar en la posada que se halla, por lo que inviò al cuidado de un criado que traía dicho su coche la tarde de este repetido día, entre cuatro o cinco della, para que acaba­ se de conducir a dicha Villa de Madrid a los nominados D. Juan, paje y demás criados suyos; sabe que éstos han de esperarse en el lugar de Covejar hasta que lleguen unas cargas que vie­ nen de los susodichos por el camino de la herradura, para en­ trar con ellas en dicha Corte. Y habiéndole reconocido y cura­ do esta propia noche su herida de cabeza el médico cirujano de esta villa, parece la ha encontrado de bastante gravedad, pues le han mandado que confiese, reciba los sacramentos y haga las demás disposiciones de cristiano ; y que a toda la quimera y lance que ha explicado, de que resultó herido, fueron presen­ tes los dichos caleseros que venían con el declarante, las perso­ nas que traen en sus calesas, otras distintas trajinantes que se hallaban en la citada venta y la gente de ella, cuyos dichos cale­ seros, compañeros del declarante, también salieron la tarde de

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PAPEI.SS DEt. A R C H IVO DE PALACIO

este día en compañía de su coche para la expresada Corte de Madrid; y que no ha dado parte el declarante a ninguna Justi­ cia, pensando que, como deja dicho, no seria de entidad dicha su herida, y acaeciendo morir de ella, el declarante perdona en solemne forma a su ofensor y ofensores porque le perdone Dios; lo cual aseguró ser la verdad so cargo del juramento que ha hecho, en que se afirma y ratifica. No firmó porque dijo no saber; firmó dicho Sr. Alcalde. Doy fe y de que dijo ser de edad de cuarenta años poco más o menos. Ante mi, Diego
Sánchez.
D
e c l a r a c ió n de m é d ic o y c ir u ja n o

.

Inmediatamente, y siendo la hora de las once y media de la noche de este dicho día nueve de Agosto, dicho D. Eusebio de Carranza y Maldonado, Alcalde ordinario de esta dicha Villa de Mora, hizo parecer ante sí a D. Juan Garrido y Estrella y a Pedro Vázquez del Campo, médico y cirujano respective, úni­ cos intitulares de esta dicha Villa, que consta por la anterior declaración de Juan Sánchez, herido, haber reconocido a éste los susodichos, a quienes y a cada uno de por si recibió jura­ mento en solemne forma su merced, y habiéndole hecho como se requiere, ofreciendo decir verdad, siendo preguntados por el estado, esencia y gravedad de la herida de el expresado Juan Sánchez, dijeron que conforme a la facultad de cada uno, han visto y reconocido al susodicho esta propia noche, en la po­ sada de el Santísimo donde se halla, y le han hallado una he­ rida en la cabeza, sobre la comisura coronal, hecha con instru­ mento maguíante, como palo u otro de semejante clase, que se­ gún lo que manifiesta habrá de cuatro a cinco dias que se le causó, la cual es muy grave por hallarse el herido con calen­ tura aguda, señales de inflamación interna, y otros malos apa­ ratos, por lo que declaran estar en grande y próximo peligro de perder la vida dicho herido, a quien por semejante gravedad y precaviéndose del delirio, de que al presente está libre, y puede sobrevenirle, le han ordenado haga todas las dis'posiciones de cristiano, que es la verdad, so cargo de su juramen­ to, en que se afirman y ratifican; son de edad, el médico, de cuarenta y seis años, y dicho cirujano, de treinta y nueve poco más o menos. Firmaron y dicho Sr. Alcalde doy fe.
D. Eusebio de Carranza y Maldonado, D. Juan Garrido y E s­ trella, Pedro Vázquez dcl Campo. Ante mi: Diego Sánchez.
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U S A R A FIRUE

D

e c l a r a c ió n d e

M

anuel

G

a r c ía

.

En la Villa de Mora, a diez días dcl mes de Agosto de mil setecientos cuarenta y siete, el Sr. D. Eusebio de Carranza y Maldonado, Alcalde ordinario por su estado noble desta dicha Villa, juez desta causa; compareció ante sí a Manuel García del Nido, vecino de ella, a cuyo cargo está la posada del Santísimo, y le recibió juramento por Dios, y a una cruz, en forma de De­ recho. El susodicho le hizo como se requiere, ofreció decir ver­ dad, y siendo preguntado lo necesario en razón de lo que se pretende averiguar sobre herida dada a Juan Sánchez, conte­ nido en estos autos, dijo: que a la mañana de ayer, nueve de este dicho mes, como a las seis de ella, llegaron a la dicha po­ sada del declarante el expresado Juan Sánchez, con un coche suyo, y otros dos caleseros con sus calesas; y en este carruaje [debía decir y en estos carruajes] diversas personas, hombres y mujeres, y diciendo el repetido Juan Sánchez venía malo de un cólico que le había resultado de una ensalada de pe­ pinos que había comido, le pusieron en cama en un cuarto alto de dicha posada, y viniéndole a ver Pedro Vázquez, ci­ rujano desta Villa, inmediatamente que llegaron, mandó le sangrasen, y con efecto, como a las tres de la tarde del pro­ pio día, José Sánchez, maestro sangrador, fué y le sangró, y, habiendo marchado dicho carruaje a eso de las cinco de la tarde ciptada, de allí a poco volvió dicho José Sánchez y, estando cortando el pelo al referido calesero Juan Sánchez, le descubrió una herida en la cabeza, la que, pasando a recono­ cerle el médico y dicho cirujano desta villa por la noche, expre­ saron ser de mucha gravedad; y que el declarante no sabe quién se la ha causado, n¡ en qué forma, mas de lo que el mismo Juan Sánchez refiere, de habérsela hecho el caballero que traía en dicho coche, y esto después que se había ido de dicha su po­ sada, que antes ocultó así la herida como quien se la había dado. = Preguntado de nuevo si dicho herido, su criado, los otros caleseros o la demás gente que venían en compañía de di­ cho coche, para dejársele y quedarse enfermo en su posada le declararon venía herido, lo que no es dudable, pues en otro modo y no curándole con este conocimiento era preciso se muriese, a que no es dable dieran lugar, y si tuvo esta noticia y que el caballero de dicho coche lo había ejecutado, cómo no dió parte 170

PAPELES DEL A R C H IVO P E

PALACIO

a la justicia para la providencia que conviniera, antes de haberse ido, dijo que no le dijeron venia con dicha herida ni otra cosa más de que era cólico, y por esto no dió dicho aviso a la just.*, y que esto es la verdad so cargo de su juramento en que se afirma y ratifica; que es de edad de cuarenta a poco más o me­ nos. Firmó, y su merced, doy fe. D . Eusebio de Carranza y M aldonado, M anuel García del Nido. Ante mí, Diego Sánchez.

D

e c l a r a c ió n d e

Jo sé S

ánchez

Gon zález (el

san grad o r).

En dicha Villa de Mora, dicho día diez de Agosto, dicho señor Alcalde hizo comparecer ante si a José Sánchez Gonzá­ lez, vecino desta dicha villa, y le recibió juramento por Dios, y a una cruz, en forma de derecho, el susodicho le hizo como se requiere, ofreció decir verdad, y siendo preguntado al tenor de las ciptas (citas) que resultan de la antecedente declara­ ción, dijo que el día de ayer, nueve de este dicho mes, fué a casa del declarante un criado de Manuel García de el Nido, vecino desta dicha villa, a cuyo cargo está el Mesón de el San­ tísimo de ella, y le dió recado de que fuese el declarante, como maestro sangrador que es, a hacer una sangría a un calesero que se hallaba enfermo en dicho mesón, y cómo a eso de las tres de la tarde fué, y encontrando el declarante a dicho cale­ sero en cama, en un cuarto alto del referido mesón, le pre­ guntó que qué tenía y le respondió que venía aporreado, y ha­ biéndole hecho la sangría, del tobillo derecho, se bajó a el patio de la repetida posada, donde vió un coche, dos calesas y dife­ rentes personas que iban en ellas, entre las cuales había un ne­ gro. Y que habiéndose ido a su casa el declarante, volviendo como a eso de las cinco de dicha tarde a la expresada posada, ya había marchado el explicado carruaje, y entrando en un cuar­ to bajo, adonde habían puesto a dicho calesero enfermo, le em­ pezó a cortar el declarante el pelo, porque asi lo ordenó Pedro Vázquez, cirujano de esta villa, y descubriéndole una herida sobre la comisura coronal, le preguntó el declarante que quién se la había causado, y respondió que el amo que traía en el coche, vestido de negro, de un palo que le había dado. Y diciéndole el declarante que por qué no había dado cuenta a la Justicia desta Villa antes que se hubieran ido, respondió que había sido su ánimo llegar a Madrid para hacerle allí la cama.

T U R R A FIRME

y por esto no lo había executado. Y que acabado de cortarle el pelo, salió afuera el declarante, le dijo a María Trigueros, mu­ jer de dicho Manuel del Nido, de la forma que había hallado al dicho calesero. Y que esto es la verdad so cargo del jura­ mento que lleva hecho, en que se afirma y ratifica. Que es de edad de treinta y siete años poco más o menos. Firmó, y dicho señor Alcalde. Doy fe. [Debajo, las tres firmas.}

D

e c l a r a c ió n d e

M

a r ía

A

rroyo

(l a

c r ia d a ).

[Omitimos las fórmulas preliminares, tan repetidas yo.]

Dijo que la mañana de ayer, como a las seis de ella, entra­ ron en el mesón de dicho su amo un coche y dos calesas que venían de la Andalucía y vió que el calesero dueño del coche, luego que llegó, se tendió en el suelo en el patio, y preguntán­ dole la declarante que qué tenía, respondió venia malo de una ensalada de pepinos que había comido. Y que habiéndole subido y puesto en cama en un cuarto alto, luego a poco vino Pedro Vázquez, cirujano de esta villa, y habiéndole reconocido le man­ dó sangrar, por decir le había hallado una oreja hinchada de eresipela. Y , con efecto, vino José Sánchez, barbero y sangra­ dor, y a eso de las tres de la tarde le sangró a dicho calesero. Y que la tarde de ayer, dicho día, poco antes de que se fuese dicho carruaje, oyó la declarante decir a un muchacho, criado de el caballero que venia en el coche vestido de negro a lo militar, que el mal que tenía dicho calesero era un palo que le había dado el amo de dicho muchacho y que no hicieran juicio de que fuese otra cosa. Y que después de idos se verificó *, porque ha­ biendo vuelto dicho barbero, como a las cinco y media de la ciptada tarde, a cortarle el pelo al preciptado calesero, le des­ cubrió una herida que padece en la cabeza de la que sabe se halla de mucho peligro, pues el médico y cirujano que le asis­ ten a su curación así lo aseguran y lo demuestra el mismo he­ rido. Que es lo que sabe y puede decir, etc. Su edad, cincuenta y seis años poco más o menos. No supo firmar.
* Comprobó.

172

PAPELES DEL ARCH IVO DE

PALACIO

A uto.

Despáchese requisitoria a la justicia ordinaria del lu ^ r de Covejar y a las demás que convenga para que en el modo y pri­ sión correspondiente detengan y aseguren a el D. Juan y su paje, que consta por la declaración de Juan Sánchez, herido, le injuriaron y le hirieron, embalsándoles y depositando sus bie­ nes, insiriendo * en ella, para que a dichas justicias conste el auto de noticia que principia esta causa, declaración de dicho herido y la de médico y cirujano que le reconocieron, proce­ diendo dichas justicias a recibir declaración a las personas que por la ciptada de dicho herido se descubre hallarse en compa­ ñía de los dichos D. Juan y paje y estuvieron presentes a la desazón de que resultó herido, para su mayor justificación. Y que executado todo, se dé aviso a su merced por dichas justi­ cias que practicasen las correspondientes diligencias o su logre [sic] para providenciar lo que convenga. Así lo mandó y firmó el Sr. D. Ensebio de Carranza y Maldonado, Alcalde..., etc., a lo de Agosto de 1747. (Esta requisitoria se despachó en la misma mañana de 10 de Agosto, a eso de las 8, según testifica Diego Sánchez, escri­ bano.) En el mismo día se notificó también al médico y al cirujano que extremasen sus cuidados con el herido, y a éste, que si quie­ re “se muestre parte en estos autos pidiendo lo que le conven­ ga civil o criminalmente contra D. Juan y su Paje”, “que su merced (el Alcalde] le administrará Justicia” . Esta requisitoria fué desatendida por el Alcalde de Covejar, como consta en el auto siguiente, que no copio ínte^o por ser demasiado ya, pero sí las razones que dió aquella autoridad después de largos cabildeos con el Sacristán, que hada de es­ cribano de fe en el lugar, y con un abogado mandado venir de Villaseca. Reconoció que tenía en su casa— que era mesón— a los personajes en cuestión, pero que “no se había determinado a detenerlos porque estaban caig;ados de armas de fuego y no quería perder toda su hacienda; que la Justicia desta Villa [de Mora], pues los había tenido en ella, pudieron no haberlos de* Insertando.

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TlEE^RA

jado salir; y, así, que fuese a la villa de lyescas, que por allí habían de pasar, y el Sr. Corregidor haría la diligencia”. El emisario, llamado Pablo Valero, de cuarenta y cuatro años, en vez de seguir este consejo, volvió a Mora. Sigue lue­ go la declaración de un arriero que presenció la entrega y de­ volución de la requisitoria en Covejar, llamado José Gálvez. El día 14 le mandan al cirujano y al médico que declaren cómo va el herido, los cuales dicen: “que han asistido a Juan Sánchez desde la noche del día 9, gravemente opreso de una in­ flamación interna y externa de cabeza y cuello, con fiebre agu­ da, delirio continuo que le ha sobrevenido y una total pertur­ bación de sentidos, originado de la herida que el mencionado padece en la cabeza, cuya inflamación es de la mayor dimen­ sión y corporatura que puede ocurrir, la que con los referidos síntomas tienen puesto a dho. herido en grande riesgo de per­ der la vida y que prosiguen su curación con la asistencia, celo y cuidado debido...” Hay una nota que dice haberse sabido extraoficialmente que el agresor se llama D. Juan Frade. El día 28 cita otra vez el alcalde al médico y al cirujano para que declaren el estado del herido, y dicen que ya está fuera de peligro. Y este mismo día manda el alcalde se le notifique de nuevo al herido que puede, si quiere, mostrarse parte civil o criminal­ mente en esta causa y que cuenta para ello con seis días, y que de no hacerlo se seguirá la causa conforme a derecho.

N

o t if ic a c ió n

al

h e r id o

y

a p a r t a m ie n t o

.

Notificado el anterior auto, el herido dijo; "que satisfacien­ do y pagando todos los gastos de su curación, así de medicinas como de médico, cirujano y sangrador, costa y asistencia de la posada en que se halla y los derechos procesales y personales de esta causa quien tiene declarado le hirió, no quiere pedir con­ tra él ni otra persona cosa alguna más, civil ni criminalmente, por el agravio que recibió y perjuicios que se le han seguido, antes sí remite y perdona la ofensa que le fue hecha y se separa de toda la acción y derecho que en cualquier modo, por razón de ella, le competa en esta causa para no alegarla,' pedirla ni deducirla en tiempo ni tribunal alguno, cuyo apartamiento ase-

174

P A P E L E S P E L A R C H IV O

DE

P A L A C IO

gura hace de su libre y espontánea voluntad, no por recelo de que no le sería administrada justicia, si no es por el servicio de Dios Nro. Señor principalmente y atendiendo que la gra­ vedad que tomó su herida y riesgo en que se constituyó no lo ocasionó el golpe que la causó, sino el no haberse cuidado, antes bien haber traído mucho desorden en la comida, bebida y otras cosas; en cuya consecuencia suplica al Sr. Juez que conoce de esta causa proceda en ella con la benignidad posible contra su ofensor u ofensores determinándola si hubiere lugar en cons­ tando de fe de su sanidad, sin causar más costas y gastos, y que pueda restituirse a su casa, respecto de hacer en ella notable falta, y especialmente para recoger su carruaje, que le tiene en poder de criados, ignorando por dónde andan con él, en que se le ocasiona el notable perjuicio que se deja considerar, y más en su mayor detención”, etc. Sigue un auto de remisión ordenando se le envíen a D. Die­ go Enríquez, abogado de los Reales Consejos en la ciudad de Toledo, a quien el alcalde nombra su asesor. El asesor da su parecer y permiso para que Sánchez vaya adonde quiera. Y el alcalde, en 20 de diciembre, dirige los autos con un memorial al Marqués de Santisteban, que ya se copió al principio. El cual los remite al asesor de Caballerizas. Lo que no se sabe es si pagó el caballerizo.

J o sé M

oreno

V

il l a

175

NOTAS

CUESTIONES LINGÜISTICAS DE AMERICA

L a publicación del excelente libro de Amado Alonso, El pro­ blema de la lengua en América {Madrid, Espasa-Calpe, 1935), qiic reseño en otro lugar de este número, vie hace recordar unos artículos inios, publicados en El Sol, d e Madrid, el 22 y el 25 de septiembre de 1927, que no me cuidé todavía de reunir con otros muchos en un volumen, y que, por tanto, son, prácticamente, como si no existiesen. Creo por lo mismo conveniente traer aquel estudio mio a las páginas de T i e r r a F i r m e , porque lo que yo escribía hace ocho años sertñrá para que el lector se dé cuenta del estado en que entonces se hallaba un asunto siempre capital para el mundo hispánico. M is observaciones de una parte completan, y de otra son completadas por el libro de Amado A lonso; son como un prólogo adventicio y pospuesto a ese pequeño volumen, destinado, a m i juicio, a ejercer gran in­ fluencia, y que tendrá que ser leído y meditado por los escrito­ res d e habla española, y en general por quienes proyecten algún interés sobre los difíciles problemas de nuestra vida como co­ munidad idiomàtica N o introducco cambio alguno en mis ar­ tículos. M e limito a sustituir por iniciales los nombres de algu­ nos escritores, muy dignos d e estima, y con quienes no tengo hoy el menor deseo de renovar polémicas. Basta con consignar el fenómeno, sin duda importante para la historia de los pueblos de nuestra habla. M i estudio se refiere a un hecho pasado, y nadie, que yo sepa, escribe hoy en serio sobre la posibilidad de que el “ lunfardo” se convierta en el idioma d e la gran nación ar­ gentina. L a primera impresión es que se trata de una tontería sin sentido. En la Argentina, como en toda Hispanoamérica, se habla y escribe en castellano o español, con particularidades lo-

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TIERRA FIR^iSe

cales o regionales en cuanto a la pronunciación o léxico, según acontece en Vigo, Cádiz o Barcelona. Y entonces, ¿por qué de vez en cuando, privada o públicamente, surge el tema del habla peculiar ? ¿Y por qué en Buenos Aires y no en otra parte ? Enojarse contra un hecho es la única manera de no entenderlo. Y como las cuestiones americanas son cada vez más complejas y solicitan con ahinco cuidado y responsabilidad, conviene pre­ guntarse en qué consiste esa aspiración a una lengua nacional argentina. Se mezclan y enmarañan aquí diversos motivos, que con­ viene aislar con pulcritud.

N

a c io n a l is m o

e

in d e p e n d e n c ia

l in g ü ís t ic a

.

Durante buena parte del siglo xix, los argentinos habrían deseado no tener con España conexión alguna. Su vida comen­ zaba en mayo de i8io. Antes de eso— según ellos— , barbarie colonial y monárquica. Conservar la lengua pura no tenía sen­ tido. “Después de todo, para traducir del francés— decía don Faustino Sarmiento— , ¿ qué más da que argentinos y españoles escriban en una u otra forma, con corrección o sin ella?” . Es verdad que por el año 1840 no se decían en español cosas ma­ yores. Hacia 1880 hubo quien pensó en que el italiano podía en la Argentina reemplazar al español como lengua del Estado. Inseguridad de la conciencia nacional; espectro no borrado del coloniaje. Oigamos a Ricardo Rojas en su estudio sobre Sarmiento: “Cuando la corrupción cosmopolita y la implantación de escue­ las extranjeras pusieron en peligro la unidad moral del país que había soñado, saltó, ya viejo Agamenón, a la arena, y le vieron bravear en las últimas campañas nacionalistas, defen­ diendo, precisamente, la lengua de sus libros, que era la de su patria constituida. Así condensa Sarmiento, por las raíces eter­ nas del idioma, la milenaria tradición de la raza.” A la violen­ cia de la actitud pasional sigue un refreno; el pleito de campa­ nario se desvirtúa al ser proyectado en perspectiva de exterior y de futuro. El discurrir apretado suscita, al fin, generosidades más efectivas que las del arrebato entusiasta. Mas Sarmiento, lo mismo que J. María Gutiérrez, no pensó 178

KOTAS

nunca en la posibilidad de separarse del idioma peninsular, ni en los momentos de más exasperado nacionalismo. Sus acri­ tudes se limitaban a no reconocer el magisterio de la Academia en cuestiones de pureza y elegancia, dada la renovación de las ideas americanas— decían— frente al arcaísmo espiritual de la antigua metrópoli. En forma semejante, el peruano Ricardo Palma (en 1896) miraba el Diccionario académico “como un cordón sanitario entre Europa y América” . Momento culminante de ignorancia y pasión refleja el libro del Sr. Lucien Abeille, E l idioma nacional de los nos (1900); para lisonjear el criollismo, en las proximidades del centenario de la Independencia, este buen francés hacía con­ sistir el argentino en decir “pior”, “golpiar”, “vos tenés”, “ma­ cana”, etc. Pasma que tales boberias pudieran encontrar eco entre ciertas personas. El desconocimiento de los problemas lin­ güísticos era casi total entre el vulgo medio de América y Espa­ ña ; la diferencia es que entre nosotros los debates gramaticales se resuelven en charlas descosidas de la tertulia pueblerina, y en El Plata se nimban a veces de psicología nacional o literaria. En honor de la verdad, hay que reconocer, sin embargo, que argentinos fueron quienes enterraron el ridículo libro de Abeille, que no ha vuelto a editarse más. Ernesto Quesada, en E l pro­ blema del idioma nacional (1900), demostró que el orgullo na­ cional consistía justamente en conservar la lengua transmitida por los antepasados y que el “argentino” del Sr. Abeille era pura ñlfa. En lo que va de siglo, la reacción de la cultura sobre el idio­ ma ha sido intensa. Basta hojear libros y diarios argentinos para percibir la tendencia a amoldarse a un ideal de lenguaje panhispánico; y como cada vez se escribe mejor y más, la lengua literaria penetra insistente por cauces y resquicios. Ningún es­ píritu responsable se atrevería a sostener hoy que a un país in­ dependiente, por el hecho de serlo, corresponde un idioma pe­ culiar, según dicen todavía algunos brasileños de nota, siempre recelosos de que Lisboa o Coimbra les marquen la pauta. No se aviene tal preocupación con la conciencia de una segura y propia personalidad nacional. ¿ No están ahí Bélgica, Suiza y Estados Unidos? La ortografía brasileña es, sin embargo, distinta de la portuguesa.

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TIERRA n R U E

E

l

h abla

f a m il ia r

y

vulgar.

Hay en la Argentina, como en todas partes, dos planos de lenguaje: el del habla cuidada para el escrito o el discurso, y el de la conversación intima, que a veces se refleja en la lite­ ratura cómica o costumbrista. Con esto llegamos a la zona de­ licada de nuestro problema. Lo vulgar goza en El Plata de una violencia en ocasiones irrefrenable. Vulgar— masa, plebe— fue lo más fecundo y enérgico de la tradición española. En su atrac­ tiva Historia de la evolución argentina, escribe Ramos Mejia: “A esta pobreza material debía corresponder la modestia de las costumbres y la humildad de las condiciones. Asi se explica el hecho de no aparecer entre nosotros un solo titulo de no­ bleza. El substrátum de la lengua argentina es el habla rural de la Península, como se oye hoy por doquiera desde Canarias al país vasco; en Vasconia, en efecto, “se sacan el sombrero” , el pue­ blo dice “detrás mio, delante nuestro, dea, estea”, ni más ni menos que el vulgo bonaerense. Y todos conocen la extensión que alcanza allá el vulgarísimo andaluz en pronunciación y vo­ cabulario. Esta habla campesina, al arraigarse en el nuevo continente, se vió privada de la acción sutil y difusa que en el suelo na­ tivo ejercen la ciudad, la comarca aledaña y la misma literatura. En la pampa infinita, frente al desierto o a la indiada, el idioma originario se estrecha (aunque se enriquezca con algunas voces indígenas), corre por los canales imprescindibles; como medio artístico (antes del siglo xix), apenas florece si no es en el cuento o la canción, bagaje emotivo del andaluz castizo, rein­ jerto en gaucho. El rústico, entregado a sí mismo, luego de anclar en un vocablo o expresión, carece de elasticidad para reemplazarlos o dotarlos meramente de un sustituto. El sinónimo se hace imposible. Asi se ha originado ese angostamiento idiomàtico tan carac­ terístico de América. El vocablo del siglo xvi que ahincó en la pampa no fué sustituido por otro más reciente de la misma lengua. De ahí deriva esa sabrosa impresión de arcaismo vivo tan a menudo gustada en Suramérica. Por la misma vía rústica se han producido allá ciertas proscripciones de vocabulario que, al no coincidir con las nuestras, dan origen a fastidiosos equí­ vocos. Citaré un ejemplo escabroso, pero instructivo. Quien va l8o

al Uruguay o a la Argentina aprende luego a no usar la pala­ bra “coger". Sarmiento aun puede escribir en Facundo: “en Córdoba a nadie desea coger sino al doctor Castro Barros, con quien tiene que arreglar una cuenta” ; “el triunfo, cuyos lau­ reles debe coger desde a caballo", etc. Actualmente supone una brava reacción antiplebeya el que Enrique Carreta diga en Zogoibi'. “cogiendo el cuchillo por la punta de la hoja” ; “cogién­ dose el tobillo con ambas manos” ; “dos pájaros, cogidos por el extremo de las alas”, etc. Son infinitas las vueltas que da el ríoplatense para evitar la nefanda palabrita: “agarrar, pillar, tomar, asir” , etc. El sustituto preferido es “agarrar”, cuyo uso excesivo suele dar ocasión a estrafalarias impropiedades: “] vea cómo nos agarra!”, dicen unas señoritas, con indumento casero, a la inesperada visita. Esto es, por otra parte, muy explicable, dado que "coger”, en la Argentina, asume con exclusividad un sen­ tido obsceno. ¿Y cómo así? Por la sencilla razón de que esa palabra, en la lengua rústica, adquirió ocasionalmente el signi­ ficado de “cubrir el caballo a la hembra” (Andalucía, Burgos, etcétera). El cambio de sentido es comprensible y está en ger­ men en textos literarios; "Este mal hombre me ha cogido en la mitad de ese campo y se ha aprovechado de mi cuerpo como si fuera trapo mal lavado” {Q uijote). Entre nosotros, el uso normal de esa voz ha impedido que prospere la acepción zoo­ técnica, difundida en la pampa por la ganadería y aplicada luego al dominio humano por la presión del campo. Algo semejante acontece al para nosotros inofensivo vocablo “concha” , que allá emparentaron, a mi entender, con la interjec­ ción plebeya y eufemística “[concho!”. En las clases de geografía es un conflicto aludir al “Rio de las Conchas”, cuya mención le­ vanta hilaridades apicaradas. Aun en postura más incómoda se halla el profesor de Literatura cuando en un texto aparece el vocablo “coger”, de tan frecuente e indispensable uso. Este hecho es de una realidad tan inmediata, que no se puede ignorar. Mala cosa es que una palabra caiga en la zona púdica. La voluntad y el honesto sentido pueden hacer algo para refrenar ese prurito malicioso, especialmente entre los niños, muy dados a la fantasía mórbida. Toda palabra, en efecto, puede dar ocasión a conflictos. Recuerdo que en la sociedad francesa del siglo xvii comenzó a proscribirse el uso de “convaincre” y “ ridicultser”, porque una de sus sílabas aludía a algo inconveniente. Mas por esa senda.
I8 l

T lE R itA FIRUE

adonde iríamos a parar. La familia, la escuela y la limpia inten­ ción deben impedir que las palabras más usuales y necesarias vayan cayendo en la sentina de la pornografía.

C

o n f l ic t o e n t r e l o v u l g a r y l o a fe c t a d o

Hay multitud de otros hechos que embarazan en su habla al argentino, a poca cultura que posea. Ya en la escuela le han ad­ vertido que no diga “páis”, sino “país” ; es muy frecuente ade­ más oír, incluso de labios exquisitos, “pior, golpió, refalar (res­ balar)”, etc. La escuela se esfuerza (mucho más que en Sevilla o Granada) por reobrar contra esa tradición campesina, que refleja la fonética corriente. Se ha logrado así restablecer la d de las terminaciones en -ado, que los madrileños pronuncian como un -ao exagerado, con ordinario refocilamiento. Intentan los argentinos cultos pronunciar la ll, en lugar de su sonido tí­ pico, parecido a la jota francesa; pero que procede de algunas regiones andaluzas, según hemos podido establecer ; en el interior de la República hay todavía provincias donde espontáneamente se articula la ll. Por cierto, que es lamentable, para la unidad cul­ tural de nuestra lengua literaria, que los actores españoles co­ miencen a recitar con la y vulgarota de los madrileños. Da ver­ güenza que haya actores que nos hagan oír, declamando el Te­ norio, “en esta apartada oriya, más pura la luna briya”. En to­ dos los pueblos cultos hay lo que llaman los alemanes la “Buehneaussprache" (pronunciación escénica), que mantiene el modelo del decir refinado frente a las ocasionales chabacanerías de la gente. En Nueva York, donde el inglés anda como Dios quiere, nadie se arrojaría a representar a Shakespeare sino en la forma estrictamente literaria en que ha sido consagrado por los siglos. Es sumamente extraño que habiendo en Madrid una Escuela de Declamación, vaya siendo cada vez más frecuente que los actores digan “cabayo” y “siya” . Siempre la presión del arroyo. Volvamos a nuestros argentinos. La labor correctora de la es­ cuela llega hasta donde puede; a veces se pasa. Para evitar la omisión de la d final, como sucede en Andalucía (“caridá, vir­ tù”), el argentino culto, al hablar en público, dice “caridat”, virtut”, como si fuera de Tarrasa. El español no sospecha que el argentino tiene que hacerse violencia para decir "diré, traeré”, o sea para emplear el futuro.
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Lo natural en ellos es la perífrasis "yo se lo voy a decir, él se lo va a traer”, giro pesado y empalagoso, que, a su vez, es un des­ arrollo vulgar, muy explicable lingüísticamente. El tuteo es allá voseo, aunque al escribir se emplee el tú, in­ cluso en las cartas intimas ; en la conversación sólo algunas fa­ milias aristocráticas usan tú tienes, y no vos tenés. Pero lo que contribuye más a fomentar esa incómoda situa­ ción es el percibir que infinidad de vocablos no puede uno em­ plearlos sin despertar la ironía o sin pasar por afectado. El cas­ tellano de la Argentina se caracteriza más por sus carencias que por sus innovaciones, las cuales, en último resultado, nada tienen de particular. No se imaginan aquí la cantidad de palabras que prácticamente han sido amortizadas en los países ríoplatenses. Nosotros podemos decir "aquí” o “acá”, según nos cuadre; mas un argentino se dejará desollar antes que decir "aquí”. No dirá “estrecho” , sino “angosto” ; dirá “tierra” y no “polvo” ; “prisaapuro; quitar-sacar; melocotón-durazno; ahora-ya; chaquetasaco; zapato-botín; enseñar-mostrar; agasajo, homenaje-demos­ tración; hierba-pasto; campesino-paisano; calcetín-media” ; y así muchos centenares de casos. Añádanse a ello los modismos, frases hechas y refranes que, o son desconocidos, o sólo se cono­ cen por el artificio del impreso, y se explicará cómo llega a pro­ ducirse esa situación anormal de azoramiento y pudor lingüísti­ co en quienes rebasan el nivel del vulgo iletrado, al observar que hablan una lengua de la que no son enteramente dueños ; que en sus formas más complejas y ricas es para ellos algo artificioso y aprendido. Tal escollo psicológico, naturalmente, no se presenta con la pluma en la mano, sobre todo en el buen escritor. Nótese, sin embargo, que el término medio de las gentes que hablan no son literatos eximios. En general, la mujer argentina dispone al hablar de más vocabulario que el hombre, y se muestra menos cohibida. Y para que no se piense que hago interpretaciones excesivas, mostraré testimonios puramente argentinos. La revista E l Hogar (28 de septiembre de 1923) escribía, refiriéndose a un profesor español ; “¿Acaso nos parece ociosa la obra del Sr. X? No, por cierto. Pero hay algo que nos hace mucha falta, y que él no podrá en­ señarnos ; hablar un flùido español de entrecasa como el que ha­ blan casi todos los españoles. Los españoles cultos que nos visi­ tan, cuando no ocupan la tribuna o la cátedra, cuando se sientan
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TIERRA FIRME

a nuestro lado en el café, nos hablan en ese español familiar, cu­ yos giros son tan felices y cuyas imágenes son tan expresivas. Cuando pensamos que eso ellos no lo han aprendido en los libros, sino en el hogar y en la calle, nos quedamos descorazonados. En los libros no podemos aprenderlo, y en el hogar y en la calle mu­ cho menos. Nuestro lenguaje familiar y popular es pobre y des­ colorido, y nos asiste mal en la expresión del pensamiento. Ten­ dríamos que decidirnos a hablar el lenguaje familiar y popular de los españoles, tan vivo y tan pintoresco. Pero nos parece que la única parte donde podríamos aprenderlo seria en el teatro. Si a nuestros autores nacionales se les contagiase algo de él, y lo pusieran siquiera en boca de los personajes españoles de sus obras, nos prestarían un buen servicio. Por supuesto, no que­ rrán prestárnoslo.” La anterior cita ilustra la cuestión lingüística en la Argentina más que todos los libros de argentinismos. Su tono íntimo, noble y vital, nos lleva derechamente a uno de los aspectos esenciales del problema, y enseña una vez más que tras el hecho humano hay que buscar siempre el alma en que se sustenta. En vista de ello, me atrevo a diagnosticar el reciente debate sobre “idioma nacional” , a base de la jerga más plebeya del puerto bonaerense (el lunfardo), como un caso más de lo que Nietzsche y otros pensadores llaman “ressentiment”, y como un ensayo para salir de ese efectivo atolladero psicológico por la via más frivola, y echándolo todo a rodar— único modo de no salir. Por dicha para la Argentina, quienes así piensan no representan ni a los más ni a los mejores. Quienes piensan con responsabilidad en el futuro de la Ar­ gentina saben y dicen que sólo dentro del castellano— lengua de alta cultura— puede continuar modelándose su fisonomía nacio­ nal. Rojas, Lugones, Larreta, Gálvez, Capdevila, Obligado, Gerchunof, la Stomi, Ghiraldo, Luisa Israel, Borges y cien más que acuden al azar de la memoria (sin contar a los científicos y a los técnicos) figurarán en la literatura de lengua española, o cas­ tellana, según ellos prefieren. En general, quien toma la pluma, si no escribe mejor nuestra lengua es porque no puede; y acon­ tece igual al que se expresa en público. No obstante, según de­ cía, hay un problema que, sin ser en manera alguna alarmante, puede llegar a convertirse en desagradable, más para los argen­ tinos que para las otras comunidades de habla hispana.
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NOTAS

L

u n f a r d is t a s .

Por las expuestas razones, el argentino se ha encontrado con un idioma conversacional angostado y pobre, que el ambiente ciu­ dadano no ha sabido remozar trayendo a uso espontáneo y grato lo enseñado por la literatura, la escuela o el teatro. Al mismo tiempo que la lengua literaria de los argentinos seguía con alto y original prestigio el desarrollo del idioma en España y en los restantes países de su habla, el lenguaje familiar y vulgar man­ tuvo, de una parte, su carácter añejo (“vení”, “vos tenes”, mucho léxico arcaico); de otra, introdujo innovaciones erróneas, como “la manito” (manita), “hablar despacio” por “hablar bajo”, “es prohibido” por “estar prohibido”, y, lo que es más grave, se vió invadido por una jerga inmigratoria del tipo de la “lingua fran­ ca” de las escalas de Levante, formada por el detrito de dialec­ tos incultos, como el calabrcs y el genovés, o el “caló” hispanoportugucs. Los inmigrantes españoles han sido en gran medida campesinos de regiones dialectales sin bastante ilustración, que, lejos de reobrar contra tal ambiente, fueron absorbidos por él. Muchos gallegos han aprendido en la Argentina el único castella­ no que conocen. Según el censo de 1914, un 30 por loo de la población estaba formado por extranjeros, de ellos 930.000 italianos, frente a cinco millones de nacionales. En estos últimos trece años ha aumentado en unos dos millones la cifra de los argentinos ; pero los italianos han ido creciendo en proporción semejante, sin que contemos además los cslavojudios, que hablan su yidich ; los si­ rios y quién sabe qué otras razas. A lo largo del siglo pasado fué surgiendo la jerga lunfarda, a base de “caló” y dialectalis­ mos italianos. En principio era sólo el habla de los delincuentes (véase Dellepiane, E l idioma dei delito, 1894), algo parecida a la “coa” de Chile, a la “giria” brasileña y a la germania de aquí, estudiada por Resses, Salillas y otros. De tan ínñma extracción es también el “cocoliche”, “argot” hispanoitaliano practicado a orillas del Plata por algunas clases bajas. Esas hablas múltiples, movedizas y arbitrarias, formadas a menudo con palabras vuel­ tas del revés (como la gennania de los jaques quevedescos), cuenta voces tan inteligentes como “davi” (vida), "zabeca” (ca­ beza), “timpeco” (copetín), etc. Circuios amplios adoptan más o menos esas palabras, las prefieren los escolares y para algunos
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son el pedestal sobre el que ha de alzarse el futuro gran idioma de los argentinos, reflejo de su alma. El lunfardo tuvo antes cul­ tivadores (ya se supone para qué clase de literatura) en Fray Mocho y Félix Lima; hoy, el apóstol de la nueva fe lingüística es Last Reason, quien dió en A rienda sucha una serie de narra­ ciones de la vida en los arrabales porteños. Veamos el programa de la nueva lengua en el diario Crítica (i6 de junio) : “Del arra­ bal sale, en verdad, buena parte del sentimiento que se desborda sobre esta ciudad, tachada de cartaginesa; del arrabal surgen las voces tristes que cantan penas hondas y las voces ásperas que gritan sus rabias y sus broncas [muy original]. Si hay algo que vibre y sangre en Buenos Aires, ese algo no está precisamente en el asfalto; y saliendo del asfalto está el suburbio [lo mismo acontece en todas las grandes ciudades de la Tierra], el arrabal, el alma, porque el alma porteña está donde terminan las cortinas metálicas y se agachan las casas y suena lamentablemente el organito. Buenos Aires, carente de su léxico característico, sería una ciudad europea, cosmopolita y sin carácter [no parece sino que son iguales todas las ciudades europeas, o que su originali­ dad se funda en el “argot” respectivo]. ¿Que es bárbaro e info­ nético el chamuyo a! uso nostro ? Lo sé. Ellos, los doctos, tienen razón; el pebete (“niño”) es tan feo, que no se animan a enca­ jarle un beso en el escracho (“cara fea”). Y , sin embargo, tam­ bién nosotros tenemos razón, porque el pibe ("muchacho”) es hijo nuestro. El purrete crecerá, se hará bonito, se hará hombre, y un día, algún día, entrará por la puerta grande de la historia de los pueblos, parlando en alta voz un lenguaje florido, gráfico, musical, vibrante de verismo, y ese idioma será el producto de esta parla inarmónica, bastarda, rea, que hoy les quema la boca a los doctores y mañana será la bocina poderosa que grite a las naciones carcomidas y decrépitas el advenimiento de una grande y gloriosa nación.” Perfectamente. Columbramos en lontananza intérpretes afa­ nosos vertiendo a las pobres lenguas que aun subsistan los aero­ gramas de “Lunfardópolis” en el idioma cuyos cimientos— nue­ vo Dante— puso el Sr. L. R. Con gran trabajo se averiguará que “pelpa” es papel, y “zabeca”, cabeza. Pero completemos la visión con otros textos del Sr. N. F. en el mismo diario: “De aquí a unas décadas, cuando la Argentina llegue a sobrepasar en pobla­ ción a la misma España, y sin duda alguna en importancia mun­ dial. el lunfardo depurado [es decir, con las letras puestas en

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su sitio], patois hispanizante [menos mal], será ese idioma pre­ ciso, rudo, con caídas sentimentales y muchos matices picares­ cos [jah, diablo!], que está ya en vías de tejerse, sobre todo en el conventillo (casa de vecindad), en los sitios de placer, en los barrios cosmopolitas y en suburbios de ciudades altamente in­ dustrializadas, como Avellaneda y la Boca.” Hay argentinos, por lo visto, que, juzgando insignificante su patria de hoy, sienten la comezón de asombrar al mundo, sin calma ni fantasia para representarse desde ahora la originalidad de su pais basada en acciones valiosas, de trascendencia univer­ sal, único sustento de la grandeza, desde que el mundo es mun­ do, en aquellos pueblos que lograron conquistarla. Ciertos ar­ gentinos, al parecer un tanto ociosos y aprovincianados, pasan su vida soñando en finchadas grandezas, partiendo del color local de la vida suburbana: canto melancólico, tanguito, organilo, bronca. En resumen : E l santo de la Isidra y demás ambiente de género chico, con sus chulos organilleros (allá, el compadrito) y su palabreo desgarrado de barrio bajo (o sea nuestro lunfardo : “so pasmao, chorré, dive, chaval, pinreles, clisos, estupen, nos ha amolao, burrai, que te lo has creído" y demás expresiones que nadie piensa ahonden en los senos profundos de la espiritua­ lidad española, ni que descubran misteriosas y agrimelancólicas perspectivas). En el extático contemplar de esas bellezas porteñas, pensan­ do que la cadencia del tango es cosa jamás vista ni oída, con cú­ bica mentalidad de aldeano, creen algunos poder reemplazar todo el trabajo que dejan sin hacer a favar de su patria en el campo, en la fábrica, en el laboratorio, en la universidad, en el libro fuerte y novedoso. Felizmente, hay en la Argentina quien labora por ellos, sin pensar que el hallazgo científico, la novedad ideo­ lógica o artística, hayan de ser expresadas en la lengua que na­ cerá dentro de varias décadas. Justamente, en todas partes las cosas importantes se han dicho en la lengua que se tenía a mano, la cual ha sido considerada como importante por eso y no por otra cosa ; a nadie se le ocurrió hasta ahora fabricarse o priori una lengua para luego expresar en ella las novedades. Es lo de “partamos para la guerra de los treinta años”. Pobres argenti­ nos, si para “ellos mismos” tuvieran que aguardar a manifestar­ se en el remoto futuro mediante esa lengua de la ínfima chusma. Hoy se requiere más prisa, y es raro que nos vengan de la rápi­ da América insinuaciones de un ritmo tan centroasiàtico.
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H E R R A riR U E

A

lgo de

“ r e s s e n t im

ent”

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Vuelvo a pensar que en estos lunfardófilos, junto al angosto y apresurado afán nacionalista, hay un dejo de “ressentiment”. Compárense estas palabras actuales de N. F. con la cita hecha de la revista E l Hogar-. “Nos avergonzamos de nuestra coti­ diana verba. La tendencia actual es que los escritores de selec­ ción escriban en un "español preciosista”, el cual ni es el español acriollado ni el habla impecable de los vallisoletanos. El habi­ tante de España nace en un medio saturado de giros y modis­ mos de una extraordinaria frescura y belleza. Sorprende en un aldeano hispano su modalidad lingüistica, tan llena de sorpresas en los giros y en la manera de aplicar los proverbios de muy remoto abolengo. Asombra asimismo la vivacidad con que repli­ can cuando se les interroga... La pobreza espiritual de nuestro medio no da para un lenguaje asi majestuoso ni en extremo flo­ rido : el ambiente bonaerense es de recia lucha por el dinero y sus derivados; es también producto de una compenetración asaz dificultosa de psicología tan opuesta como pueden ser las razas hispanas e itálicas, etc.” El hecho se ofrece, pues, con absoluta nitidez. El correcto castellano (que el Sr. N. F. maneja perfectamente) vive en el plano del impreso. En el fondo, todos reconocen que la lengua panhispánica, con su admirable riqueza y su elástica soltura (en fonética, en sintaxis, en léxico), es un instrumento no desdeña­ ble : la entienden unos cien millones de personas, y al emplearla, nadie hasta ahora vió cohibida su originalidad. Mas junto a tan evidente hecho surgen estados de ánimo de varia índole. Ante todo, premura por destacarse frente al complejo hispanoameri­ cano, al hilo de esa tensión vital que la Argentina demuestra poseer; obligada aún a recibirlo casi todo del extranjero, en pe­ ligro de anegarse en un mar de heteróclito cosmopolitismo, busca con anhelo el menor rasgo diferencial para seguir afirmando, en todo caso, su íntima singularidad. Posición delicada— si se exagera— que puede convertir en estática la actitud dinámica, o suplantar el hacer por la contemplación del mero existir. Por esa vía, el idioma se torna fin y no medio; puede producirse un estado morboso, como en el preocupado por sus propios gestos y ademanes— casi una neurastenia colectiva. Hay argentinos, incluso de gran relieve intelectual, que de-

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claran a los extranjeros que ellos hablan “argentino”, aunque son demasiado cautos para suscribir por escrito tan inexacta afir­ mación. Otros, más atropellados en su discurso, se lanzan a pre­ dicar el evangelio lunfardo, sin miedo a hundirse en simas de in­ eficacia o de tradicional vulgaridad, con tópicos de un trasno­ chado romanticismo y excitados por el rencor de no poder ma­ nejar familiarmente una lengua que dominarían a maravilla en el momento que abandonaran ese complejo de timidez y vani­ dad que los agarrota. Un grupo mínimo (no llegará a media docena) está representado por quienes se lanzan a escribir en francés, incluso sus cartas intimas. Una huida que no todos pue­ den permitirse. La corrupción del habla estudiantil en los colegios naciona­ les inquieta a algunos argentinos. Observan con perspicacia que esa jerga incivil ni puede suprimir el castellano ni permite man­ tenerlo dentro de la necesaria corrección. El Sr. Herrero Ma­ yor decía en L a Nación de 20 de febrero de 1927, que los defec­ tos de pronunciación “unidos a una pobreza franciscana de lé­ xico, hacen de cada presunto bachiller un ente mecánico e inex­ presivo”. Se oyen frases como ésta; “Veni en casa hoy, que yo voy de vos mañana.” Y añade algo que está muy de acuerdo con observaciones que hace tiempo venimos haciendo; “Podría parecer una exageración el hecho de querer reducir a términos patológicos el fenómeno normal de la inexpresividad de la len­ gua en labios de innumerables jóvenes estudiantes; pero no se­ ría raro que un estudio de ese carácter diera por resultado el probable descubrimiento de una dislogía congènita en las noví­ simas generaciones. ¿Qué son sino manifestaciones de tal índole las frecuentes estoglosias, el tartajeo, el acento áfono, el sole­ cismo— culminante en la mayoría de nuestros modismos— , la anfibología reincidente en los neologismos porteños?” Según el señor Herrero, la conversación en el patio del colegio recuerda extrañamente la del otro patio de Monipodio, gracias a la “no­ vísima, artificiosa y absurda jerigonza lunfarda, lo más confuso, inexpresivo y pobre que como instrumento verbal se haya em­ pleado en parte alguna. Y, sin embargo, ésa es la huella que tienta constantemente y sigue por natural impulso el jovenzuelo que moldea su personalidad, su hombría, más allá de los muros del colegio, a cuyo umbral llega atiborrado de vulgarismos, de expresiones innobles, de giros torpes, que resuenan después en las aulas con eco de extinguida argentinidad.” 189

TIERRA FIRME

Por SU parte, muchos profesores sienten el “pudor” de hablar correctamente: “El enseñante que adquiera ese ridículo saram­ pión no logrará nunca hacer efectiva la difusión de los medios expresivos del lenguaje. En el mentado “pudor” se estancan cientos de voces y expresiones castizas de uso corriente en dis­ tintos países de habla española y que por su gracia y grado sig­ nificativo forman un considerable elemento, de variedad y do­ nosura indiscutibles. Si ello fuera posible, aquí mismo habría­ mos de enumerar gran cantidad de vocablos hurtados a la len­ gua por el maestro, y cuyo valor o significado se excluye de la investigación o aplicación en clase por prohibirlo un pudor... na­ cionalista.” He aquí el estado de la cuestión, que nos preocupa en la me­ dida que inquieta a los argentinos mismos. Cualquier problema lingüístico es siempre un punto crucial de la psicología indivi­ dual y de la colectiva. I^s fuerzas morales que dirigen la cul­ tura argentina pueden contrarrestar esa invasión de bárbara ñoñez, ante todo, inculcando la ¡dea de que la nacionalidad no afecta en modo alguno a los asuntos idiomáticos; puede haber esclavitud con idioma diverso, y altiva independencia con habla idéntica. Pensar otra cosa es perder el tiempo en puerilidades provincianas. Si ese fantasma de la lengua nacional saliera de las cabezas argentinas, todo sería arreglable. Ni Méjico, ni Chile ni ninguna otra de las repúblicas pensó nunca en labrarse un idioma que pudiera apartarla de un posible anfictionado ameri­ cano : muy al contrario, fortalecen un sagaz y defensivo acerca­ miento. Es urgente además que la acción pedagógica se funde en ideas más comprensivas. Hay que decuplicar la energía docente para nacionalizar, a base del castellano de Sarmiento, esa con­ tinua ola inmigratoria. Escribía Miguel Cañé en L a Nación (ii de octubre de 1902); “El día que la educación primaria sea realmente obligatoria entre nosotros, el lunfardo, el cocoliche y otros “idiomas nacionales” perecerán por falta de cultivo.” Mas es preciso que el mismo maestro posea bien la lengua que ha de enseñar y que un patológico “pudor” no le haga sabotear su propia mercancía. En otro caso, ocurrirá que la lengua escrita será cultivada por los profesionales, ya que su vitalidad estriba en causas no modificables por la voluntad de una sola nación, suponiendo que aquélla existiera, que no existe. De seguir así las cosas, dentro 190

de medio siglo habrá una especie de mandarinato que conozca la lengua de la Prensa y de los libros (como en China), y una masa que no habrá llegado a tener idioma propio, porque eso requiere más siglos y mucha más barbarie de lo que parece ; el pueblo se expresará, sin embargo, en forma torpe e incoherente, padecerá neurastenia idiomàtica y será en buena parte alalo o tartajoso. Si estuvieran mejor informados los propugnadores de la “lengua nacional” y tuvieran noticia del grado de barbarie y estupidez por que pasó Europa mientras se fraguaban lenta y secularmente las lenguas derivadas del latín, tal vez medita­ ran un poco en la inútil y grave chiquillada que todo eso repre­ senta.
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FILIPINAS HACIA L A REPUBLICA INDEPENDIENTE

Por el Tratado de París de l O de diciembre de 1898, epilogo de una guerra de funestas consecuencias, “España cede a los Estados Unidos el archipiélago conocido por las islas Filipinas” (art. III), logrando apenas algunas compensaciones económicas (20.000.000 de dólares) y determinadas garantías para los espa­ ñoles residentes en las islas y el comercio hispanofilipino. Las satisfacciones honoriñeas (“Serán propiedad de España bande­ ras y estandartes”, art. V) ocupan su debido lugar y, unos años más tarde, “Deseando Su Majestad Católica el Rey de España y los Estados Unidos de América consolidar de un modo per­ manente la buena correspondencia y amistad que felizmente reinan entre ambas partes”, se finna en Madrid un Tratado (el 3 de julio de 1902), que establece entre los antiguos conten­ dientes “una paz sólida y una amistad sincera” (art. I). El asunto queda para España definitiva y dolorosamente zan­ jado en lo político. Reanudada la amistad con la potencia ame­ ricana y soslayados los posibles puntos de fricción, la nación descubridora se desentiende en absoluto del apartado archipic19 I

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lago magallánico. Quedan en aquellos territorios unos pocos millares de españoles— gente comerciante y labradora— , varias docenas de frailes, entre los que se cuentan los dominicos de la Universidad de Santo Tomás, y una población malaya que pasa de los ocho millones. II Con el brillante aparato de sus barcos magníficos, de sus bien dotados ejércitos y de sus legiones de “expertos”, inician los Estados Unidos la dominación de las islas. Sofocan con relativa facilidad las rebeldías republicanás, que apenas si lo­ gran efímera expresión en la Constitución de Malolos, y, una vez pacificado el país, emprenden, libres de trabas, una labor política, social, económica y cultural de largos alcances y dura­ deros efectos. No echan en saco roto el anhelo de los filipinos de gober­ narse por sí mismos, concediéndoles intervención en los nego­ cios públicos desde los albores de su dominio. Ampliando más tarde este programa de self govemment, crean la Asamblea fili­ pina, que solemnemente inicia sus labores el i8 de octubre de 1907, abriendo ancho cauce parlamentario a las tendencias auto­ nómicas y nacionalistas. La vigilante atención del Gobierno estadounidense man­ tiene en el archipiélago un orden perfecto. Los insurgentes de ayer, incluido Emilio Aguinaldo, pliéganse a la política de la nación dominadora y buscan en los caminos legales satisfacción a sus aspiraciones de libertad política. Los partidos netamente filipinos logran mayoría en la Cámara en todo momento, y no se cansan de pedir, en todos los tonos, la independencia ab­ soluta. Con indudable habilidad y certero sentido político— contem­ plando el problema enmarcado en las tremendas conmociones de la guerra mundial— , con fecha 29 de agosto de 1916, vota el Congreso de los Estados Unidos una ley concediendo a las islas amplia autonomía: la Jemes Act. El Gobierno de Wàshington no arriesga demasiado al ofre­ cer en ella la independencia para un futuro indeterminado, con­ dicionándola a una actitud de “niño bueno” por parte de Fili­ pinas. Mientras tanto, crea -..na Cámara de Representantes y 192

un Senado, con 91 y 24 miembros, respectivamente ; concede mayor intervención al elemento indígena en la administración de justicia, así como en la provincial y municipal. El Poder eje­ cutivo, sin embargo, persiste en manos de un gobernador ge­ neral nombrado directamente por el presidente de los Estados Unidos y bajo cuya dirección, en puridad, discurre la vida in­ sular. Encarrilado en las vías de un legalismo riguroso, el naciona­ lismo ñlipino mantiene tesoneramente su empeño de indepen­ dencia, conquistando en las consultas electorales la mayoría de los sufragios. Esta reiterada y explícita voluntad, expresada con diafanidad desde que pudo manifestarse— y esto fue desde los comienzos de la dominación estadounidense— , no puede por menos de obligar al Gobierno de Wàshington a buscar solución al arduo problema. De tal modo nacen diferentes propuestas de autonomía (la más importante en 1921, de Wilson), que los filipinos rechazan una tras otra, ya que en ellas la independencia absoluta queda pospuesta al término de un periodo muy dilatado. Y en este forcejeo, en el cual pusieron los isleños tanta abne­ gada fe en sus destinos que impresionaron favorablemente a un sector de la opinión política de la nación dominadora, se ha llegado hasta nuestros días, en los cuales parece que el pleito alcanza extremos de armónica solución.

III Con el cambio de rumbo impuesto por Mr. Roosevelt a la política de su patria, el problema filipino cobra nueva actualidad y entra en una fase de madurez. El bill Hare-Hawes-Cutting, con las modificaciones introducidas por los senadores Millard E. Tydings y John McDuffie, aprobado por el Congreso norte­ americano el 24 de marzo de 1934 (Ley núm. 127), fué san­ cionado por los electores filipinos en las elecciones de 5 de junio del mismo año. En el fondo no se trata de una propuesta muy diferente de las anteriores, puesto que estipula numerosas obligaciones a cumplir durante el período transitorio y otras para después de 1? independencia, ingratas toda: ellas a lo? insulares. Un factor

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que antes no contaba influyó, sin embargo, en este caso : la con­ fianza en el presidente Roosevelt. Rectificador de yerros que habían creado en torno de la política exterior de los Estados Unidos un halo de recelos, pa­ reció a los filipinos digno de fiar y plegáronse a sus condiciones. La ley Tydings-McDuffie prescribe tres etapas en su des­ arrollo : redacción de una Constitución filipina de acuerdo con sus estipulaciones, formación de un Gobierno transitorio de con­ dominio y, finalmente, independencia y proclamación de la Re­ pública de Filipinas. La primera ha sido ya recorrida. Filipinas, de conformidad con lo preestablecido, ha redactado su Constitución política, aco­ modándola al patrón Tydings-McDuffie. Esta Constitución ha sido aprobada con fecha 23 de marzo del corriente año por el presidente Roosevelt, y sancionada por el pueblo filipino en el plebiscito celebrado en estos días (14 de mayo de 1935); fal­ tando únicamente para su vigencia, el que sean convocadas por por el Gobernador general las elecciones para las autoridades que han de regir el archipiélago durante el periodo de con­ dominio (etapa del Commonwealth de Filipinas). Por fin, el 4 de julio siguiente al término de un periodo de diez años, con­ tados desde la inauguración del nuevo Gobierno, proclamará el presidente de los Estados Unidos la independencia absoluta de las islas. Si las cosas van con la celeridad actual, esto será el 4 de j'ulio de 1945.- o antes, como ya alguien ha insinuado,

IV Con fecha 8 de febrero de 1935, la Convención Constitucio­ nal de Filipinas, reunida en Manila, adoptó la Constitución. Consta ésta de catorce títulos, más uno de Disposiciones transi­ torias, otro de Disposiciones especiales que entrarán en vigor al proclamarse la independencia, otro sobre E l Commonwealth y ¡a República y una Ordenanza adscrita a la Constitución. La Constitución no ha sido redactada, como llegó a supo­ nerse, adaptando su texto a las estipulaciones de la ley TydingsMcDuffie, sino haciéndolo como si esta ley no existiera y aña­ diendo en los artículos finales y en la Ordenanza aneja los pun­ tos de dicha ley, a modo de capítulos adicionales que no forman
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parte del cuerpo constitucional, recalcando así el carácter de añadidos ajenos a la voluntad legislativa del pueblo filipino. La encabeza un preámbulo, semej'ante al de la Constitución de los Estados Unidos, en el cual “el pueblo filipino, implorando el auxilio de la Divina Providencia, a fin de establecer un Go­ bierno que sea expresión de sus ideales, conservar y acrecentar el patrimonio de la nación, promover el bienestar general, et­ cétera, ordena y promulga esta Constitución”. El título I, en su artículo único, fija los límites del territorio nacional, que es “todo el territorio cedido por España a Estados Unidos en virtud del Tratado de París.... con todas las islas comprendidas en el Tratado concluido en Wàshington entre Estados Unidos y España...” Comprende el titulo II la Enunciación de principios, decla­ rando en el articulo i.“ que “Filipinas es un Estado republicano. La soberanía reside en el pueblo y toda autoridad de gobierno emana de él” . El artículo 3 .®es una refundición de los 6 .®y 7.®de la Consti­ tución española de 1931. Dice: “Filipinas renuncia a la guerra como instrumento de política nacional y adopta los principios generalmente aceptados del Derecho internacional como parte de las leyes de la nación.” Digno de señalarse es, sin duda, el que artículos tan caracte­ rísticos del texto fundamental de la República Española y que constituyen en él una originalidad, hayan reverdecido con su generoso contenido en la carta filipina. El titulo III, con un artículo y 21 incisos o apartados, con­ tiene una declaración de derechos amplia e impregnada del sentido liberal de gran número de Constituciones europeas y americanas. Especifica una completa libertad religiosa y hace la declaración de que “no se dictará ley alguna que conceda títulos nobiliarios” (apart. 9.® ). Al tema de la nacionalidad está consagrado el título IV, y el V al del sufragio. Queda este derecho establecido para “todo ciudadano filipino que tenga veintiún años de edad o más, sepa leer y escribir, haya residido en Filipinas un año, y seis meses por lo menos en el Municipio en que se proponga votar antes de la fecha de la elección, y que de otro modo no esté incapa­ citado por la ley” (art. i.® ). El voto femenino podrá establecerse, previo un plebiscito “que se convocará al efecto, dentro de dos años después de adop-

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tada e§ta Constitución”, y en el cual será indispensable que "tres­ cientas mil mujeres cuando menos, que poseyeren las necesarias calificaciones, voten afirmativamente sobre la cuestión” (art. i.® ). Queda organizado el Poder legislativo (título VI) en una Asamblea Nacional que no excederá de 120 diputados, elegidos por un período de tres años. Entre los artículos que fijan las atribuciones específicas de este alto Cuerpo y que no presentan acusadas particularidades, figuran apartados que disponen que “ningún caudal o propiedad pública se destinará, aplicará, usa­ rá, directa o indirectamente, para uso, beneficio o sostenimiento de alguna secta, iglesia, confesión religiosa, institución sectaria o sistema de religión, etc.” (art. 12, aparí. 3.® ), y el que manda que "los cementerios, iglesias, parroquias y conventos adheridos a éstas, y a todos los terrenos, edificios y mejoras usados exclu­ sivamente para fines religiosos, caritativos o educacionales, es­ tarán exentos de tributación” (art. 14, apart. 3.® ). Dispone el título VII que “el Poder ejecutivo estará in­ vestido en el presidente de Filipinas” (art. i.® ). El período pre­ sidencial será de seis años, y tanto el presidente como el vice­ presidente serán elegidos por “sufragio directo del pueblo” (ar­ tículo 2.® ). En los casos de vacante, desempeñará el vicepresi­ dente las funciones del primer magistrado y, en su defecto, la Asamblea Nacional designará la persona que ha de ejercerlas. Las prerrogativas presidenciales son de una gran amplitud, pudiendo incluso el jefe del Estado “suspender sentencias y con­ mutarlas, conceder indultos y condonar multas y confiscaciones después de dictada sentencia condenatoria, en toda clase de in­ fracciones, excepto en juicios de residencia, bajo las restric­ ciones y limitaciones que tuviere a bien imponer” (art. i i, apar­ tado 6.® ). Los ministros o secretarios de Estado son en Filipinas Jefes de departamento, que serán nombrados por el presidente, previo el trámite de consentimiento de la Comisión de nombramientos de la Cámara, institución compuesta de 21 diputados y elegida “a base de la representación proporcional de los partidos polí­ ticos representados en ella” [la Asamblea Nacional] (titulo VI, artículo 7.°). Ofrece este sistema mixto de formación del Gabinete in­ dudable interés, ya que no queda al libre arbitrio del presidente su composición, como es práctica en los Estados presidencialistas. 196

NOTAS

No terminan en esto las atribuciones de la Comisión de nom­ bramientos, que tiene que dar su aprobación al nombramiento por el Ejecutivo de los Jefes de los “burós ejecutivos, los oficia­ les del Ejército desde el grado de coronel, los de la Armada y fuerzas aéreas desde el grado de capitán o comandante...” (ar­ tículo I I , apart. 3.® ). La organización del Poder Judicial queda determinada en el titulo VIII. “El Poder Judicial estará investido en un Tri­ bunal Supremo y en otros Tribunales inferiores, que se esta­ blezcan por ley”, declara el articulo i.® La inamovilidad de los Jueces queda asentada "mientras observen buena conducta, hasta que lleguen a la edad de setenta años o queden incapaci­ tados para desempeñar los deberes de su cargo” (art. 9.® ). Establece el título IX los procedimientos para llevar a tér­ mino el juicio d e residencia, que podrá celebrarse contra el pre­ sidente, vicepresidente, miembros del Tribunal Supremo o au­ ditor general, “por violación maliciosa de la Constitución o por traición, cohecho u otro delito grave” (art. i.® ). El título X está consagrado al funcionamiento de la Audi­ toría general, cuya misión consiste en examinar, revisar y li­ quidar “todas las cuentas relativas a rentas c ingresos de cual­ quier procedencia” (art. 2.® ). Elstará a cargo de un auditor general nombrado por diez años por el presidente con el con­ sentimiento de la Comisión de nombramientos de la Cámara. El titulo XI, que consta de cuatro artículos, trata del Servi­ cio civil, que abarca “todos los ramos y subdivisiones del Go­ bierno” (art. I. ®), quedando consagrada la inamovilidad de los funcionarios (art. 4.® ). En cambio, presenta la Constitución fili­ pina la particularidad de impedir a estos servidores del Estado la intervención en los asuntos políticos, haciendo de ellos una especie de ciudadanos de segunda clase. “No tomarán parte — dice el artículo 2.°— directa o indirecta en campañas políticas de partido, ni en ninguna elección, excepto para votar.” A las cuestiones económicas consagra el título XII sus seis artículos. “Pertenecen al Estado— se lee en el i.® — todos los te­ rrenos agrícolas, madereros y mineros del dominio público; las aguas, los minerales, el carbón, el petróleo y los aceites mine­ rales ; todas las fuentes de energía potencial y cualesquiera otros recursos naturales de Filipinas; y su disposición, explotación, desarrollo o aprovechamiento se limitarán a los ciudadanos fili­ pinos o a las Corporaciones o Asociaciones, de cuyo capital,
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en un 6o por loo por lo menos, fueren dueños dichos ciudadanos con sujeción o cualesquier derecho, privilegio, arrendamientos o concesión que existieren respecto a dichos recursos naturales en la fecha de la inauguración del Gobierno que se establece bajo esta Constitución...” “Ninguna corporación o asociación privada— reza el artícu­ lo 2 .® — ^podrá adquirir, tomar en arrendamiento o poseer terre­ nos públicos agrícolas en exceso de mil veinticuatro hectáreas, ni podrá ningún individuo particular adquirir por compra más de ciento cuarenta y cuatro hectáreas, ni tomar en arrendamien­ to más de mil veinticuatro hectáreas de tales terrenos, ni obte­ ner en homestead más de veinticuatro hectáreas...” El artículo 3 .® prescribe que “la Asamblea Nacional podrá determinar por ley la extensión de terrenos agrícolas priva­ dos que los individuos, corporaciones o asociaciones podrán ad­ quirir y poseer sujeto a los derechos existentes antes de la apro­ bación de dicha ley”. El título X III dedica su articulado a las cuestiones gene­ rales, entre las que figuran la bandera nacional, el idioma, la enseñanza, la protección a los trabajadores, mujeres, niños, etc. “Todas las instituciones de enseñanza— reza el artículo 5 .® — estarán bajo la supervisión del Estado y sujetas a su reglamen­ tación.” Con el título X IV (Enmiendas a la Constitución) termina el cuerpo de la Constitución de la República de Filipinas, ya que los siguientes contemplan los problemas planteados por el cambio de sistema, el período de condominio y las relacio­ nes futuras con los Estados Unidos. La Constitución es re­ formable a propuesta de las tres cuartas partes de los miembros de la Asamblea Nacional, que pueden convocar una Conven­ ción; pero se hace preciso para la vigencia el asentimiento del cuerpo electoral por medio de un plebiscito.

V Los preceptos constitucionales que nos hemos limitado a re­ sumir muy someramente— ya que el análisis y el comentario caen fuera de las exiguas proporciones de esta nota— , constitu­ yen en la práctica una mera declaración de principios del pueblo filipino, un programa de aspiraciones nacionales, que habrán de 198

NOTAS

ser efectivas únicamente al final del plazo de diez años que fija la ley Tydings-McDuffie. En el articulado de la Orde­ nanza adscrita a la Constitución quedan expuestas las obliga­ ciones del archipiélago con respecto a los Estados Unidos du­ rante esos anos. “No obstante las disposiciones de la Constitución que ante­ cede— dice el articulo i.® — , pendiente de retirada definitiva y completa de la soberanía de Estados Unidos en Filipinas : “(i) Todos los ciudadanos filipinos deberán adhesión a Estados Unidos ; (2) Todo funcionario del Commonwealth de Filipinas, an­ tes de entrar en el desempeño de sus deberes, prestará y suscri­ birá juramento de cargo, en el que declarará, entre otras cosas, que reconoce y acepta la suprema autoridad de Estados Unidos, a la que mantendrá verdadera lealtad y adhesión; (6) La Deuda pública de Filipinas y sus dependencias no excederá de los límites ahora fijados o que en adelante se fijen por el Congreso de Estados Unidos, y no se contratarán em­ préstitos en países extranjeros sin la aprobación del presidente de Estados Unidos; (,13) Las decisiones de los Tribunales de Filipinas estarán sujetas a revisión por el Tribunal Supremo de Estados Unidos, como ahora se dispone por la ley, y tal revisión se hará exten­ siva a todos los asuntos que se refieran a la Constitución de Filipinas; (16) Por la presente se reconoce la autoridad del Alto Co­ misionado de Estados Unidos para el Gobierno del Common­ wealth de Filipinas, como se prescribe en la ley número 127 del Congreso de Estados Unidos, aprobada en 24 de marzo de 1934. (18) Toda enmienda, debidamente adoptada, a la Consti­ tución de Filipinas se presentará al presidente de Estados Uni­ dos para su aprobación. (20) El presidente del Commonwealth de Filipinas presen­ tará un informe anual al presidente y Congreso de Estados Uni­ dos sobre las actuaciones y transacciones del Gobierno del Com199

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m onw edth de Filipinas y elevará los demás informes que el

Presidente o el Congreso pidieren.” Es decir, que de hecho, durante los dos lustros de condo­ minio, apenas si la Constitución y el Gobierno filipinos tendrán una autoridad meramente formales. En la práctica, el período transitorio será una prolongación de la situación presente, aun­ que con una fecha tope: el 4 de Julio de 1945. Pero llegado el momento de la independencia total, queda Filipinas obligada a incorporar a un Tratado con los Estados Unidos las disposiciones contenidas en el título XVI, salvo las correspondientes al inciso 2 .® Son aquéllas de índole económica, por las cuales se compro­ mete el archipiélago a que "todos los derechos de propiedad exis­ tentes de ciudadanos o corporaciones de Estados Unidos serán reconocidos, respetados y salvaguardados en la misma medida que los derechos de propiedad de los ciudadanos filipinos” (ar­ tículo I.®, apart. i.® ). Queda asimismo obligado a asumir “las deudas y obliga­ ciones de Filipinas, sus provincias, ciudades, municipios y de­ pendencias” , asi como a que “el Gobierno de Filipinas dispon­ drá la provisión adecuada de fondos necesarios para el pago de intereses y capital, y dichas obligaciones constituirán un primer derecho, preferente sobre todas las contribuciones que se recauden” (apart. 3.® ). Por último, “el Gobierno de Filipinas asumirá todas las obli­ gaciones subsistentes contraídas por Estados Unidos en virtud del Tratado de paz con España, por el que fueron cedidas las islas Filipinas a Estados Unidos” (apart. 4.® ).

VI De propósito hemos dejado para el final, porque nos atañe de modo más afectivo, lo conexo con la situación presente y futura de la herencia cultural de España en Filipinas. Del 10 de diciembre de 1898, fecha en la cual España hace entrega Jurídica de su dominio sobre el archipiélago de Legazpi, al 23 de marzo de 1935, en la cual el presidente Roosevelt san­ ciona la Constitución filipina que ha de instaurar el condominio y posteriormente la independencia, apenas si median treinta y siete anos escasos. ¿Cuál ha sido, en relación con el Idioma y 200

la cultura hispánicas, el resultado de este periodo? Veámoslo por los hechos. Al abandonar el archipiélago los españoles, después de tres siglos de soberanía, dejan, en las ciudades importantes, núcleos de peninsulares, mestizos y malayos, expresándose en caste­ llano. Pero tanto los europeos como los naturales del país ha­ bían conseguido eliminar dificultades lingüísticas en la vida de relación, adaptándose a las realidades existentes. Ahí donde se podía y era necesario, hablábase castellano; donde esto no era factible, tagalo, o bisayo, o pampango, o ilocano... En los bur­ gos modestos dábanse las prédicas religiosas en la lengua del lugar. El español no hizo en Filipinas cuestión de honor el im­ plantar su idioma, e hizo honor a los del país, estudiándolos con meticuloso empeño desde tiempo remoto e imprimiendo gramá­ ticas, vocabularios, diccionarios bilingües, que constituyen una inapreciable aportación al conocimiento de las lenguas malayas. Por lógica de los hechos, la lengua de los dominadores fué la de la cultura, y las gentes instruidas, graduadas en la Uni­ versidad o salidas de colegios y seminarios, lograron una for­ mación cultural dentro de lo hispánico semejante a la que se perpetuó en Hispanoamérica. Y esto es lo único que quedó de España en las dilatadas islas al arriar su bandera. ¿Poco? ¿Mucho? ¿Fuerte? ¿Débil? Si Filipinas hubiera obtenido la independencia al modo de las naciones hispanoamericanas, posiblemente tal fermento, habríale dado una fisonomía marcadamente hispánica. En el Pa­ raguay, en pleno siglo xix, la proporción de los que hablaban castellano no era mayor que en las Filipinas el año 98. pero las circunstancias fueron muy diferentes. No pasaron a manos de sus naturales, sino a las de una nación poderosa en medios y dotada de un dinamismo sorprendente. Pasaron a manos de un pueblo que en esa misma centuria había visto crecer sus terri­ torios en proporción difícilmente comparable en la historia. Y la obra deshlspanizantc se inició con un empuje avasallador. Llevaron los Estados Unidos a Filipinas legiones de maes­ tros y más tarde los formaron en el país. Crearon— con los re­ cursos filipinos, no hay que olvidarlo— escuelas con pasmosa prodigalidad y pusieron en manos de los jóvenes isleños la posi­ bilidad de beneficiarse con sus enseñanzas. La única condición para saber, la única condición para adquirir cultura, era la de
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aprender el inglés. Y, naturalmente, todos los jóvenes que pa­ saron por las escuelas lo aprendieron. Y comenzó a surgir una generación que no conocía sino la lengua de los nuevos domi­ nadores. Todos los obstáculos a estos efectos fueron más o menos despiadadamente vencidos. El reducto de la tradición cultural, la Universidad de Santo Tomás, que, por curiosa ironía, es la más antigua que existe under thè American flag, fue tam­ bién sometido. Y más de cuatro mil alumnos— desde hace unos años en inglés— reciben instrucción en la primera Universidad fundada en Oriente para difundir la cultura de Occidente. Pasados los años, la labor de penetración de la cultura anglo­ sajona ha producido sus frutos. Millares y millares de filipinos que se encuentran dentro del círculo de aquélla son ya una fuer­ za respetable. Por otro lado, el conocimiento del inglés resulta beneficioso para gentes que han de entablar trato con merca­ deres de China, Japón, India, Ceylán, Hong Kong, Borneo e incluso Australia y Nueva Zelanda. Ante tan impetuosa ofensiva, llevada con todas las proba­ bilidades de éxito, los individuos de habla castellana no han con­ tado sino con la natural fuerza expansiva de su temperamento. Y esa fuerza expansiva, a juzgar por los hechos, no ha sido dé­ bil. En nuestros días se habla en el archipiélago el castellano en mayor proporción que en la época del dominio español. Abar­ ca mayor extensión geográfica, y en castellano ven la luz millares de ejemplares de prensa diaria y en esta lengua se publican libros y revistas de importancia. Este caso notable de pervivencia— semejante al del francés en el Canadá, que se ha divulgado y crecido con mayor ímpetu desde el cerco del inglés— merece por sí solo una atención que no debe ser mera curiosidad. ¿ Y en qué situación legal queda nuestro idioma en el nuevo ordenamiento jurídico filipino? El artículo 3 .® del título XIII de la Constitución dice: “La Asamblea Nacional escogitará medios tendentes al desenvolvi­ miento y adopción de un idioma nacional común basado en uno de los lenguajes nativos existentes. Hasta que de otro modo se disponga por ley, el inglés y el español continuarán siendo lenguajes oficiales.” Lo primero, lo relativo a la creación de un idioma nacional común, no pasa de ser un buen deseo. País plurilingüe, no ten202

drá el archipiélago otro remedio que seguir las huellas de Che­ coslovaquia, Bélgica o la misma España en el pleito de las lenguas, aunque allí se complique por la superposición de los idiomas, que no se hallan circunscritos de un modo claro— salvo los nativos— a un área geográfica determinada. El reconocimiento del español como cooficial da satisfacción cumplida a la población hispanoparlante, aunque esta cooficia­ lidad sea un tanto segundona, como se desprende del artículo lO del mismo título, donde se lee: “La presente Constitución se promulgará oficialmente en inglés y en español, pero en caso de duda, prevalecerá el texto inglés.” En cuanto a la enseñanza, esta cooficialidad será inexistente durante los diez años que quedan de condominio. Buen cui­ dado tuvieron los Estados Unidos en su ley Tydings-McDuffie, de reservarse esos dos lustros para la formación anglosajona de algunos millares de niños filipinos. Efectivamente, el apar­ tado 8 .^ ’ del artículo i.” de la Ordenanza aneja a la Constitu­ ción es bien explícito: “El Gobierno del Commonwealth de Fili­ pinas— dice— establecerá y mantendrá un sistema adecuado de escuelas públicas donde la enseñanza se dará principalmente en el idioma inglés.” VII Queda por examinar si todo este complicado artilugio ju­ rídico habrá de servir a la postre, de modo eficaz, para trans­ formar las islas Filipinas en una auténtica República indepen­ diente y soberana, exenta de tutelas más o menos interesadas y dueña real de sus destinos. Peligroso resulta, sin embargo, aventurarse por el camino de las predicciones, ya que mientras discurren los dos lustros del Gobierno de transición bien pueden presentar otra cara las situaciones políticas de los Estados Unidos o de las islas. La reciente rebelión "sakdalista”— cuya confusa y escuela crónica conocemos apenas por las referencias telegráficas— viene a per­ filar esta reserva, que no quiere ser pesimista. Y esto sin contar las posibles contingencias de mayores em­ brollos en la política internacional del Pacífico, donde juegan papel importante naciones hasta ahora no inmiscuidas en los asuntos filipinos, pero que pueden ver en la independencia oca­ sión de hacerlo. 203

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De todos modos, mientras llega el año de 1945, el problema debe merecer de parte de España— e inclusive de Hispanoamé­ rica— atención vigilante. El que la República de Filipinas logre cabal expresión, sin mayores menguas, es cuestión sobre la cual no cabe la posibilidad de desentenderse.
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: E l problema de la lengua en América. Madrid, Espasa-Calpe, 1935, 5 pesetas.
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El mérito de este pequeño volumen consiste en aproximarse a las cuestiones idiomáticas desde supuestos valiosos, en forma sugestiva e inteligente. Si la doctrina que A. Alonso emplea es conocida de los escasos profesionales que en nuestros países se ocupan en lingüística, y manejan la bibliografía alemana sobre el particular, no es menos cierto que lo publicado en lengua es­ pañola hasta hoy es escaso, y no suele tratar de temas relacio­ nados con la psicología del lenguaje vivo, es decir, con la vida actual del idioma. Sobre cuestiones de lenguaje habla y discurre todo el mun­ do, lo que no está mal, si quienes tratan de tales asuntos no se dejan arrastrar por la pura frivolidad al enjuiciar y fallar los pleitos idiomáticos. Así acontece que a veces nos encontremos con declaraciones escépticas acerca de la capacidad expresiva de la lengua española. Hace pocos años discutíamos en la pren­ sa de América y de España con el mejicano Sr. Vasconcelos, para quien nuestra lengua era pobre, comparada con la inglesa. Es conocido el caso de ciertos escritores— muy poco abundantes por fortuna y que han de ser cada vez más raros— que dicen tuvieron necesidad de escribir en francés. Todo ello viene de confundir el desconocimiento en que el escritor se halla de los recursos expresivos de su lengua con lo que objetivamente sea o pueda llegar a ser aquélla. A. Alonso invita a reflexionar a los escritores sobre la esencial distinción entre lengua vulgar, espontánea, y lengua t'e cultura, sostenida por la tensión cree204

dora del individuo en enlace con la tradición literaria. “Sin tra­ dición literaria vivida no hay lengua poética posible. El con­ flicto de la expresión literaria está en la Argentina especial­ mente agudizado, en buena parte al menos, porque muchos jó­ venes de vocación poética ceden a la comezón de escribir antes de haberse familiarizado lo bastante con la tradición especial de la lengua literaria. En seguida, a las primeras resistencias, re­ accionan, y toman ante aquélla una actitud de despego, de des­ amor, cuando no abiertamente hostil.” Por lo demás, el gran artista de la palabra ha solido lamentarse de la pobreza de me­ dios expresivos que le entregaba el ambiente y el pasado; de ahí las renovaciones literarias, los nuevos estilos. Goethe, má­ ximo creador de la literatura alemana, se queja de haber teni­ do que escribir en alemán; “Malogré, pobre poeta, en el ma­ terial peor, vida y arte”. Hay aquí observaciones justas, de acuerdo con el estado actual de la ciencia del lenguaje, sobre la lengua vulgar y lite­ raria, sobre la gramática y el estilo. Pero lo más apasionante es la descripción del medio lingüístico argentino, que A. Alonso conoce hoy mejor que nadie, por haberlo hecho objeto, desde hace años, de observación intensa y exclusiva. “La masa cierra sus poros con recelo— su burla es también recelo y defensa— a toda posible infiltración idiomàtica culta. Fernández Moreno me cuenta la estupefacción que causó en una tertulia de gente acomodada la palabra vehemente que él empleó.” Hay super­ abundancia de extranjeros y escasez de minorías directivas. La observación más penetrante del autor, la que más bien puede hacer en esc mundo para nosotros entrañable del Río de la Plata, es ésta : no es característico de la Argentina el que se cometan al hablar o al escribir más o menos faltas {ojebto, oxcv.ro, fntcdamos, anedocta y acnédota), ya que aquí en España hay tam­ bién quien desbarra ocasionalmente y también dice ojebto, acsoluto, pogromo, coloso, capiscilo (conspicuo) y otras enormidades ; no, lo característico de Buenos Aires es “la profusión y, sobre todo, la extensión y la impunidad sociales de esas faltas. Aquí todo el mundo tiene mano libre para hablar como le salga, con tal que se le entienda más o menos adonde se dirige. Parece como si todo el mundo contara con un previo indulto mutuo. Y esto es precisamente lo grave.” En efecto, es grave que una co­ lectividad social carezca del funcionamiento adecuado de sus frenos, .'.e sus inh'biciones, del juego de esos reflejos que bncen

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al organismo humano reservar ciertas funciones para ciertos momentos y ciertos lugares. Se sufre en Buenos Aires, dice Alonso, de un “relajamiento social del sentido de la norma”. La ciudad se ha visto desbor­ dada por la invasión extranj'era, y en ciertos sentidos, la vida colectiva ha tenido que resignarse en el uso diario y vulgar a una especie de “lingua franca”. Pero el libro de Alonso no es un frío análisis, conducido por un propósito de sádica e infe­ cunda mortificación. El autor habla como un hispanoargentino, dolido allá muy en lo profundo ante realidades adversas, cuyo único remedio está justamente en hablar de ellas, en traerlas a público examen, en provocar reacciones de claridad inteligente y de suave cordialidad, en contribuir a que se afloje esa con­ tracción recelosa de los ánimos, que nos vuelve opacos e im­ permeables. Clara como linfa transparente es la demostración de que el destrozo del habla no lleva a ningún resultado de tipo nacional, y que lo argentino necesita para magnificarse preci­ samente que no se achabacane y triture su instrumento ex­ presivo. En el acento local debe sentirse el latido de la cultura, que es lo nacional. A honda reflexión se presta el hecho extraordinario de que sea compatible la existencia de ciudades grandiosas, de aspecto ecuménico, con un espíritu de rústico estrechamiento, con la ausencia de normas reguladoras. El desarrollo desmesurado de lo económico, la tecnificación descomunal es como la carencia de toda técnica. En los Estados Unidos, en medios de densísima población, se cometen crímenes y atentados propios del des­ poblado, que hacen pensar en caravanas asaltadas por los be­ duinos. Recuerdo que en las ciudades del Africa romana, el me­ diodía— siesta, atmósfera abrasada y luz cegadora— era la hora de los fantasmas y apariciones. Medianoche o mediodía, qué más da. L fi importante es que la vista busque el rumbo, y la mano sea en cada momento dueña del timón. A mi juicio, y esto lo confirma Alonso y otros observadores, la reacción de cultura en la Argentina es más fuerte que nunca, para lo cual es favorable el actual aminoramiento de las inmigraciones ex­ trañas. Y es increíble la fuerza que despliegan unas cuantas voluntades de acuerdo con los anhelos del interés colectivo, aunque aquéllos no se expresen con claridad e incluso parezcan desear insinceramente lo que menos Ies conviene. Cierran el volumen de A. Alonso tres lindos ensayos (lindo
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NOTAS

en sentido literario, no desvaídamente vulgar) sobre la tradición idiomàtica en América, el habla gauchesca y la unidad cultural de América. Sin exageración, un librito espléndido.
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astro.

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R ó m u l o D, : L a crónica oficial d e las Indias Occiden­ tales. Estudio histórico y critico acerca d e la historiografía mayor de Hispano-América en los siglos X V I a X V III. Con una introducción sobre la crónica oficial en Castilla. La Pla­

ta, 1934. Biblioteca Humanidades, vol. XIV. La idea que el Sr. Carbia tiene de la crónica oficial en Cas­ tilla, y de su derivada, la de Indias, podríamos resumirla con las palabras de Luis Cabrera de Córdoba, historiador del reinado de Felipe II: “El fin de la historia no es escrivir las cosas para que no se olviden, sino para que enseñen a vivir con la esperiencia. El fin de la historia es la utilidad pública” {D e H isto­ ria, para entenderla y escribirla, Madrid, i6ii). En efecto, todo el tono del libro es adecuado a los dias piadosos y contrarreformistas de Felipe III, en que escribió Cabrera. Carbia no encuen­ tra en nuestras crónicas la menor curiosidad por ^conocimien­ to del pasado como tal, ni siquiera el deseo de preáentar ejem­ plos de altas calidades humanas, envidiables y dignas de imita­ ción : “adviértese en ellas, siempre— nos dice— , algo de un há­ lito espiritual que me animo a calificar de ascético...” “La cróni­ ca oficial tuvo, en lo que constituye su esencia, algo de lo que es básico del ascetismo cristiano: la sincera introspección que ana­ liza, con austeridad objetiva, el fondo mismo de nuestra ánima.” Prodiga el Sr. Carbia las palabras “mistica” y "ascética” al hablar de nuestras crónicas. Y si bien es verdad que en los pá­ rrafos citados la fuerza de sus afirmaciones se amortigua con unos “algos” un tanto grises, también lo es que por lo general sus aseveraciones son contundentes. Llega a decirnos que la invocación “que se descubre en muchos comienzos de tales obras, corresponde a cuanto en la terminología del ascetismo místico se llama ponerse en presehcia de i?Íoí”. Y establece relaciones con L a imitación de Cristo y los E jercicios espirituales de San 207

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Ignacio. Creemos, sinceramente, que esto' es ir demasiado lejos. Si la introspección es característica del sentimiento cristiano, ¿no lo es también del espíritu de investigación en la moderna psicología o del arte literario en Hebbel o en Proust? El Sr. Carbia, fiel a su estrecha interpretación de los fines de nuestras crónicas medievales, tiene forzosamente que pres­ cindir en su estudio de numerosos autores, por él llamados ofi­ ciosos o semi-oficiales, cuyas obras no tienen carácter sacerdo­ tal y austero. Así, por ejemplo, la Crónica General tiene un sos­ pechoso carácter “nacionalista y épico”. Cuestión delicada es siempre la de los orígenes. La crónica oficial— dice Carbia— arranca de los días de Fernando III y de su madre D.* Berenguela. Nada tiene que ver con los cronico­ nes. Hay que saltar a los remotos días de la literatura bíblica para encontrar un antecedente de las crónicas, ya que “sólo entre los semitas se conocieron y se realizaron esas narracio­ nes del pretérito, destinadas a una finalidad francamente re­ ligiosa”. Por lo visto, nuestro primer historiógrafo, el canciller Pero López de Ayala (a quien el Sr. Carbia llama siempre, inexpli­ cablemente, Pérez de Ayala), ignoraba la trascendencia de los cambios ocurridos en la manera de enfocar la historia, cuando nos dice en el proemio de sus crónicas: "La memoria de los omes es muy ñaca, e non se puede acordar de todas las cosas que en el tiempo pasado acaescieron”. Así en Castilla “de todos (los reyes) fincó remembranza por escritura de todos los sus fechos grandes, e conquistas que ficieron los sobredichos Reyes Godos, e de los que dempués qu'el rey Don Pelayo regnò, fasta el dicho rey Don Alfonso, que venció la batalla de Tarifa, regnaron. E por ende, de aquí adelante, yo, Pero Lopes de Ayala, con el ayuda de Dios, lo entiendo continuar asi lo más verdadera­ mente que pu diere..." Bien se nota que López de Ayala no era cronista oficial. Hasta aquí la introducción, parte la más espinosa y discuti­ ble de la obra del Sr. Carbia. Trata luego de la crónica oficial de Indias, nacida del deseo que manifestaron los monarcas es­ pañoles de saber todo lo ocurrido en las nuevas posesiones de la corona, sobre las que tanto se había fantaseado dentro y fue­ ra de España. Detalla minuciosamente las vicisitudes por las que pasa el cargo de cronista mayor, incorporado al Consejo de Indias en tiempos de Felipe II, hasta que se nombra a Herrera 208

para desempeñarlo. “La crónica mayor estuvo lejos de contar con una historia feliz, desde el punto de vista de su realización práctica.” El único que termina su obra, según parece, es He­ rrera. Los demás mueren, como el erudito de Anatole France, bajo el peso de los materiales acumulados..., si es que llegaron a acumularlos. En el siglo xviii, conferido el encargo de escribir la crónica de Indias a la Academia de la Historia, hubo que re­ currir a D. Juan Bautista Muñoz, dada la incapacidad de la docta corporación para llevar a buen fin la empresa. El Sr. Carbia analiza con toda precisión la escasa labor realizada por la Academia hasta que la pérdida de nuestros dominios la relevó del para ella tan oneroso cargo de cronista de Indias. En toda la obra que nos ocupa es sólida la documentación. Tal vez un poco excesiva y redundante en ocasiones. Lástima que la idea directriz del libro sea tan forzadamente unilateral. Frente a la interpretación de la historia que da el Sr. Carbia cabrá recordar siempre las palabras de Fox Morcillo en su D e Historiae instituíione: "Historiae instituendae, mihi originem eius intuenti, haec causa fuisse videtur, quod appetitu honoris et immortalitatis (qui est ómnibus a natura insitus) homines principio cognosci non modo sua, sed etiara maiorum suorum aut eorum quos in honore summo habuissent, voluere” . La his­ toria como exaltación de valores vitales, en una ansia de inmor­ talidad.
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S i l v i o A . : L a s instituciones juridicas en la conquista de América. Centro de Estudios Históricos. Sección Hispa­

noamericana. Voi. I. Madrid, 1935. La Sección Hispanoamericana del Centro de Estudios His­ tóricos inicia sus publicaciones con el volumen de Silvio A. Za­ vala ; L as instituciones juridicas en la conquista de América. Pocas obras habrá, entre las últimas publicadas, de un inte­ rés mayor que ésta, tanto por su contenido juridico, sustraído con gran conocimiento de los hechos históricos de la conquista española, como por el estudio de estos propios hechos, anali­ zados a nueva luz. El autor se propone estudiar las principales
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ideas e instituciones jurídicas que influyeron en el desarrollo de la conquista de América por los españoles. Da comienzo su primera parte con la reconstrucción del sis­ tema del pensamiento europeo ante el hecho nuevo de las tierras y de los hombres indianos, con el fin de conocer la influencia de la teoría europea en las leyes que la Corona española promulgó para ordenar la penetración en Indias. Analiza las dificultades ocasionadas por la situación internacional de Europa en la época del descubrimiento ; el problema creado por la exigencia moral que condicionaba la cultura jurídica de entonces; las complica­ ciones debidas a las rivalidades políticas y religiosas que exis­ tían entre las potencias europeas y la dificultad de conciliar los derechos reconocidos a los naturales de América con los intere­ ses de la invasión. En la segunda parte estudia Zavala las formas jurídicas pro­ pias d e las Armadas españolas, con arreglo a las cuales se rea­ lizó la gran empresa de ocupación del continente nuevo, y exa­ mina la documentación más importante : capitulaciones, instruc­ ciones, relaciones de gastos y viajes, etc. Señala los rasgos pe­ culiares de la constitución económica de las empresas y la rela­ ción con la teoría y las leyes estudiadas en la primera parte. Y, finalmente, en la tercera parte, el autor analiza, siempre dentro del campo jurídico, las consecuencias del desarrollo de la ocupación de las Indias, estableciendo el enlace entre las ca­ racterísticas económicas del sistema de las Armadas y las utili­ dades que perseguían los conquistadores. Y así distingue entre esas utilidades las que quedaban comprendidas dentro del dere­ cho propio de las huestes y las que entrañaban un problema de Estado, como las mercedes que la Corona concedía a sus vasa­ llos avecindados en Indias. Vemos en todo el trabajo de Zavala una preferencia cons­ ciente por la teoría y por las normas de organización, sin pre­ tender dar a conocer la realidad de los hechos de la conquista, no porque crea que las ideas y las reglas jurídicas son más im­ portantes que la Historia misma, sino porque sobre los hechos abundan ya estudios y, en cambio, pocos son los que existen so­ bre la arquitectura ideológica e institucional que les servía de base. Zavala no agota el examen jurídico de la cuestión, puesto que cabe ahondarlo más ; pero el valor de descubrirlo y ponerlo de relieve en sus factores esenciales, como ya indicó don Rafael Altamira, no cabe disputárselo ni aminorar su importancia.
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El período de la conquista y primera colonización de Amé­ rica tiene un doble valor en su aspecto jurídico; es fruto del viejo ramaje medieval del Derecho español, y como tal le co­ rresponde un apartado dentro del estudio de la historia jurídica de España. Quien va siguiendo el hilo de las instituciones en la Península encuentra que, en un momento dado, el brazo que pasa a Indias se desprende de aquel cuerpo, y en esa dirección pueden estudiarse las viejas instituciones españolas trasladadas, describirlas y examinar qué es lo que conservan del tronco se­ cular y en qué se diferencian. Mas también cabe mirar— como ha dicho Silvio Zavala— el tema de la conquista y de la primera colonización como base del Derecho indiano o de la historia jurídica colonial de América, antecedente a su vez de las instituciones de América indepen­ diente. La obra de Zavala viene a ser un capitulo de la historia del Derecho español y base de la historia del Derecho de Amé­ rica. Por su aventura transoceánica el sistema mencionado deja de ser exclusivamente español ; funda familia propia y crea des­ cendencia, tornándose a su vez tronco del árbol histórico jurí­ dico del nuevo continente. A esta rama no bastará historiarle su ascendencia española, hay que examinar también su desen­ volvimiento propio americano. Y es corriente, a pesar de la co­ munidad del tema, que difieran quienes, como los investigado­ res españoles, lo enfocan desde el hogar de procedencia, mirán­ dolo como miembro desprendido que conserva el sello familiar, y quienes, como los investigadores americanos, se remontan a él para mirarlo cual base primera del Derecho que las tierras americanas han vivido hasta hoy. Este valor intermedio del Derecho indiano entre las dos his­ torias, del Derecho español y del Derecho americano, aumenta sin duda su importancia, pero también las dificultades de su estudio. El joven investigador mejicano, que ha hecho su doctorado en las aulas españolas, ha conseguido superar acertadamente en este trabajo de revisión histórica, sin apologías ni detracciones, esas dificultades. Su obra servirá, sin duda, de estímulo y de norma para futuras investigaciones.
S a n t ia g o M
a g a r iñ o s .

2II

TIERRA n R M E

ÜTS, J o sé M .‘ : Instituciones sociales d e la América española en

el periodo colonial. La Plata, 1934. Biblioteca Humanida­

des, voi. XV. En este libro se reúnen los trabajos que sirvieron de base para un cursillo sobre “ Instituciones sociales de la América es­ pañola durante el período colonial”, explicado por el Sr. Ots en la Universidad Nacional de La Plata. Comienza la obra con el estudio de lo legislado sobre ¡as condiciones de trabajo del indio. La visión que así resulta es forzosamente unilateral, ya que, a través de las páginas de la Recopilación de leyes d e Indias, de 1680, la condición del indio resulta muy superior a la de los trabajadores europeos de aque­ lla época. Tan benignas son las leyes que, en algunos casos, re­ sulta imposible su aplicación. Y es que, como observa Ots, el legislador español partía de un supuesto falso al considerar ge­ nerosamente a todos los indios como vasallos libres de Castilla, lo cual “produjo un profundo divorcio entre el derecho y el hecho”. Traza luego el profesor Ots a grandes rasgos el panorama de las clases sociales en la América colonial, y hace finas obser­ vaciones sobre la nueva nobleza allí creada, merced a los gran­ des privilegios concedidos en las capitulaciones, precisamente cuando en Europa domina un espíritu contrario a toda conce­ sión de privilegios nobiliarios, territoriales o personales. Al ha­ blar de los criollos destaca debidamente la defensa que de ellos hizo nuestro Solórzano en su Politica indiana. Los criollos, equi­ parados jurídicamente a los españoles, sufrían al verse poster­ gados de continuo. Ya el dominico inglés Thomas Gage, que recorrió hacia 1630 parte de nuestros dominios americanos, ob­ serva repetidas veces que con los criollos podría contarse siem­ pre para expulsar a los españoles. Solórzano supo apreciar sa­ gazmente el mal y proponer la manera de remediarlo. Según él, a igualdad de méritos, debía preferirse en el desempeño de los cargos a los nacidos en las Indias, por el “mayor amor que ten­ drán a la tierra y patria donde nacieron”. Por desgracia, no se atendieron sus indicaciones, y el odio de los criollos posterga­ dos atizó más tarde las guerras de la Independencia americana. A partir del capítulo tercero el libro deriva por cauces ju­ rídicos más estrechos. En ellos es seguramente donde están las aportaciones más valiosas del Sr. Ots y donde se analizan más 212

minuciosamente los problemas suscitados por la condición del indio, su libertad o esclavitud, y los de la encomienda. Breve y clara es la exposición de aquellas enconadísimas polémicas que dieron origen a una legislación pasmosa por su prolijidad. Es sumamente cauto el autor al tratar el espinoso punto del cumplimiento de lo legislado y de la llamada leyenda negra. No poseemos datos suficientes, nos dice. Y cabe añadir que en esta cuestión los datos mismos la enturbian y la deformarán siempre en un sentido o en otro. ¿Logrará la imparcialidad de nuestros días deshacer la inmensa serie de anatemas y apologías fonda­ dos que han ido acumulándose en el transcurso de siglos? En el capítulo que habla del derecho de familia resaltan pin­ torescamente, en medio del cúmulo de disposiciones relativas a impedimentos matrimoniales, matrimonios forzosos, etc., las complicaciones que originaba el reducir a los indios a la mo­ nogamia, pues casi nunca recordaban cuál de sus mujeres era la primera, es decir, la legítima. Por último, cuando se ocupa Ots de la mujer en las Indias, destaca más atrevidamente que en el resto del libro el trágico desacuerdo existente entre lo legislado y la realidad. Las indias, que no podían de ningún modo ser sometidas a esclavitud, se­ gún las leyes, eran forzadas a trabajar en las minas, compradas y vendidas, sometidas a frecuentes abusos, que las autoridades trataban continuamente de evitar. Contrastan con esto las no­ ticias sobre el desempeño de cargos por las mujeres españolas, demostrativas de la existencia de un criterio tolerante y mo­ derno por parte de los colonizadores. Como vemos, aborda este libro una serie de problemas de alto interés para los estudiosos de la historia de América. Aun­ que por la índole de la obra no se ocupa más que del aspecto legislativo de la colonización americana, tiene la gran ventaja de ofrecer reunidos materiales hasta aquí muy dispersos y de dar una clara visión de nuestras leyes de Indias, tan frecuente­ mente citadas y tan poco conocidas en sus detalles. R. I. -

213

AMERICA EN LAS REVISTAS

T IE R R A

F I R M E , m u y in te r e s o

d a p o r l o s te m a s y c u e s t io n e s h is p a ­ n o a m e r ic a n o s , q u ie r e d e s ta c a r e n e ste í n d ic e d e r e v i s t a s e u r o p e a s q u e tra­ ta n d e A m é r ic a l o s a r tíc u lo s d e m a ­ y o r im p o r ta n c ia q u e s e p u b liq u e n en la s m is m a s .

R e v ia t a C a b a n a .— Editada por la Dirección de Cultura. Secretaría

de Educación. La Habana. Enero 1935. Nace esta revista con el deseo de continuar una tradición cubana, de la que han sido muestras la R e v is ta b im e s tr e , R e v is t a d e C u b a y la R e v is t a C u b cm a de Enrique José Varona. £ 1 titulo de esta última es el que adopta la nueva publicación. Dice en el preámbulo : "No será la nuestra una revista histórica, ni mucho menos ar­ queológica. Queremos, sí, que sea un Repertorio cubano que recoja los imperativos históricos dc la conciencia nacional, las mil ansias oscuras, complejas y dramáticas de este momento decisivo para la aúnnación per­ manente de Cuba, y también un Repertorio de las cosas y las ideas centra­ les que viven en el mundo en este año de mil novecientos treinta y cinco.” Contiene, entre otros artículos ; R. M rnéndez P idal, L a s p r im e r a s n o tic ia s d e R o m a n c e s tradicio> \ales en A m é r i c a y e s p e c ia lm e n te e n C o lo m b ia .— Cree el autor que la transmisión oral de los romances es más débil en América que en España, debido a la escasez de mujeres españolas en la colonización. Es, en cambio, más abundante en América la recitación de versiones conservadas en la tradición escrita. E ueterio S. S antovenia, L a c o lm tis a c ió n d e C u b o . O r g a n is a c ió n in s titu c io n a l. — Guión para un es­ tudio de las instituciones en los comienzos de la colonización de la Isla de Cuba, hecho principalmente a base de los documentos recopilados en el Archivo de Indias dc Sevilla por José María Chacón y Calvo. G iusep ­ pe F avole G iraudi, L a E n e id a tr a d u c id a p o r un cu b a n o . — Se refiere a la traducción, "la joya más brillante del humanismo cubano", de los li­ bros I-IV del poema de Virgilio, hecha por D. Antonio Guiteras. J osé M aría C hacón y C alvo, A v ir a n e t a , p a c ífic o d o r .- ~ E \ personaje popula­ rizado por Baroja aparece aquí bajo nueva luz, gracias a los documen­ tos descubiertos por Chacón y Calvo en el Archivo dc Indias. De ellos resulta que Aviraneta se propuso resolver el problema de la indepen­ dencia americana por medios diplomáticos.

215

fta.

TIERRA FIRME

H a m a a id a d e s.— Publicación de la Facultad de Humanidades y Gentías de la Educación. Universidad Nacional de L a Plata. Tomo X X IV. L a Plata, 1934. Jorge M ax R ohde, E v o l u c i ó n lite r a r ia d e l r o m a n tic is m o a r g e n tin o .— Describe el autor a grandes rasgos las inñuencias europeas — el enciclopedismo francés, con preferencia— en el pensamiento argen­ tino de los primeros años del siglo xtx. Las preocupaciones políticas y sociales dominan en la obra de Echeverría, Quiere éste aplicar el senti­ do histórico del romanticismo al ambiente argentino. Con el conocimien­ to de la obra de Larra, "genio inimitable" según Alberdi, se fija la aten­ ción argentina en España y se sienten conjuntamente las ansias de reno­ vación que atormentan a Fígaro. Por fin triunfa el sentimiento puro, libre de toda preocupación didáctica, en la obra de Ricardo Gutiérrez. E nrique F rançois, C ic e r ó n ‘'I m p e r a to r “.— Se refiere al gobierno del tri­ buno romano en el Asia Menor. Es conciso y documentado. Carmelo M. B onet, “ L a D c r r o le a '' y la v id a a m o r o s a d e L o p e . — Boceto, un tanto novelesco, de las andanzas amatarías de Lope, hecho a base de L a D o ­ r o te a y de las biografías s ta n d a r d del poeta, con motivo del tercer cen­ tenario de L a D o r o te a . A rturo V ázquez C ey , “ L a B a r r a c a ’’ , n o v e la m e d ite r r á n e a . E l s e s g o é p ic o .— Análisis y exaltación de la epopeya huertana de Blasco Ibáñez, en la que “agua y pólvora comunican sentido al relato, donde siempre varones de pelo en pecho son los que se trenzan en lances que provoca la ira o el alcohol". Cierran el número dos intere­ santes artículos, uno de Josi R. D estífano, sobre L e o n a r d o d e V i n c i y s u é p o c a , y otro de S usana M enassí , sobre E l le n g u a je d e F r a n ç o is
V illo n .

B o le tín d e l In stitu to d e In T e stlg a c lo n e s H is tó r ic a s .— Octu­ bre de 1933-junio de 1934. Buenos Aires, 1934. José T orre R evello, J u a n d e S o ló r c a n o P e r e i r a . N u e v o s d a t o s p a r a s u b io g r a f ía .— Completan la biografía del autor de la P o l í t i c a in d ia n a que publicó Torre Revello en 1929. Estudia los pleitos que se le plantearon a Solórzano como juez de contrabando en El Callao y como oidor en Lima. Publica otros docu­ mentos de interés. R u bín V argas U carte, S. J., E l P . D ie g o d e T o r r e s B o l l o y e l c a r d e n a l F e d e r i c o B o r r o m e o . C o r r e s p o n d e n c ia in é d it a ,— En estas cartas del P. Torres, primer Provincial de la Provincia jesuítica del Paraguay, se contienen datos sobre la marcha de las Misiones en los primeros años del siglo xvii, M aría de las M ercedes C onstanzó, S u b le v a c ió n d e l o s p r is io n e r o s e s p a ñ o le s e n S a n L u i s .— Episodio de la guerra de la independencia argentina. Parte de los prisioneros hechos por los argentinos en la batalla de Maipú se sublevaron. Todos ellos fueron vencidos y muertos. E nrique de G andía, L os lí m it e s d e la g o b e r ­ n a c ió n d e D . P e d r o M a la v e r d e S i l v a , y R ómulo D. C ardia, L a p r o v in ­ c ia d e N u e v a E x t r e m a d u r a e n e l s i g lo X V I .— La situación de esta pro­ vincia ha dado lugar a una larga y enconada polémica entre el profesor Carbia y el Sr. Gandía. Por estos artículos se ve que los autores man­ tienen sus primitivos puntos de vista, sin llegar a un acuerdo. A ntonio S errano, E t n o g r a f ía a n tig u a d e S a n tia g o d e l E s t e r o . S i g l o X V I . — Apor­ ta preferentemente datos sobre las tribus de los tonocotés o mataráes.

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A U ÍR IC A EN LAS REVISTAS

agricultores; los lulos, guerreros, comedores de carne humana; los ju ­ nes, nombre que “ha sido aplicado siempre a indígenas sedentarios” ; los yugitas, muy belicosos. Utiliza antiguos cronistas y material lingüístico.

R e v is t a c h ile n a d e h is to r ia y g e o g r a fía .— Santiago de Chile. Septiembre-diciembre de 1934. A lejandro L ira , A r g o m e d o (.1810-1830). Primer capitulo de una biografía del patriota chileno D. José Gregorio Argomedo, interesante no sólo por la personalidad del biografiado, sino porque en ella se traza el cuadro de los primeros años de la Indepen­ dencia de Chile. Ds. H ans S teffen , N u e v o s a p o r te s a la h is t o r i o d e ¡a e x p lo r a c ió n d e la s c o r d ille r a s a u s tr a le s . — En este trabajo se estudian las publicaciones cartográficas del P. Alonso de Ovalle en la primera mitad del siglo X V I I , la expedición del capitán Juan Fernández, los viajes del P, Mascardi y las cartas geográficas de la cordillera austral originarias del siglo X V I I . D r. A ureliano O varzún , C u lt u r a a b o r ig e n d e C h ilo é . Se describen los utensilios de los indígenas, algunas de sus prácticas cu­ linarias, las formas de las embarcaciones, etc. £1 autor admite la posi­ bilidad de la existencia de relaciones con Oceania, dada la similitud de algunos elementos culturales.

A t e n e a .— Revista mensual de Ciencias, Letras y Artes. Publicada por la Universidad de Concepción (Chile). Octubre de 1934- M anuel R ojas, R e f l e x i o n e s s o b r e lite r a tu r a c h ile n a . — Son de un contenido bas­ tante pesimista. "Muchas veces he pensado— dice su autor—que los es­ critores de por acá (me refiero a toda Hispanoamérica) hemos pasado de la simple narración oral a la narración escrita sin transición, sin su­ frir el proceso de la individualización.” “En fin, nos falta personalidad en la literatura, personalidad de pensamiento, personalidad de espíritu y casi personalidad de expresión.” H ernAn D íaz A rrieta (A lone) publica dos capítulos de una vida novelada de D. Andrés Bello, en los que des­ cribe los años de aprendizaje del filólogo sudamericano. Noviembre de 1934: E ugenio O rheco V., B e ll o y B o lív a r . — Estudio sobre las rela­ ciones de estos dos personajes. Van juntos a Londres para j>edir el apoyo inglés en la lucha contra España. Más tarde Bello, falto de re­ cursos, escribe a Bolívar solicitando protección. Por fin, disgustado con él, abandona la legación de Colombia en Londres y pasa a Chile. Luis ENRiguE D élano, E s íf u e m a d e la p o e s ía j o v e n e n C)ii/e.— 1920 es fecha de renovación para Chile. “En lo político, en lo social, en lo literario, la revolución es visible y palpable." Se ocupa Délano brevemente de al­ gunos autores de esta generación: Salvador Reyes, Pablo Neruda, V i­ cente Huidobro, Angel Cruchaga. También menciona otros poetas más jóvenes. Diciembre de 1934: Luis A lberto SAnchez , U n a v e n ta n a m á s s o b r e A m é r ic a . — En este breve ensayo predomina la insatisfaccióa “A medida que se estudian las apariencias de nuestra cultura americana, mejor comprendemos que nuestra literatura y nuestro derecho, y nues­ tra economía y nuestra política han sido, sobre todas las cosas, lazos tendidos al aplauso y trampas para la celebridad. Por encrucijadas de

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TIERRA FIRM E

exhibicionismo anduvieron nuestros prohombres, y por ellas se per­ dieron.” Ve el autor una posible salvación en el triunfo de nuevas doctri­ nas. "Estamos pugnando por encontrar nuestro espíritu y por conocer y definir nuestro cuerpo. L a tarea de la ubicación absoluta de nuestro ser se ha empezado." Manuel P edro González^ M o t i v o s d e lír ic a a m er ica n a { V a r ia c ie m e s e n t o m o a M a n u e l J o s é O lh ó n ) . — Es este un poeta meji­ cano poco conocido. Se caracteriza por su inspiración bucólica, por el sentimiento panteista que anima sus versos suaves y tranquilos. El autor establece un paralelo entre Othón y Antonio Machado. “En am­ bos predomina—variando sólo en grado de intensidad— la misma vaga tristeza ; la misma predilección por los panoramas austeros y desolados sobre ios cuales se desborda la personal añoranza; idéntica fusión del alma del poeta con el alma del paisaje; similar propensión elegiaca; análoga pureza y severa elegancia de expresión.”

I b e r o « A m e r Í k a n ls c h e a A r c h l v . — Berlín. Enero 1935. O. Q uet.i .r,
J V ilh e lm v o n H u m b o l d t ta id s e itte B e s i e k u n g e n s u r s p a n is c k e n K u l t u r -

(Guillermo de Humboldt y sus relaciones con el mundo de la cul­ tura hispánica).— Con motivo del centenario de la muerte de Humboldt (8 abril 1835) da Quelle algunos datos sobre las visitas del sabio ale­ mán a España, en 1799 y en 1801. £ 1 diario del primer viaje trata de los problemas artísticos, políticos, históricos de España, que des­ piertan en Humboldt interés vivísimo. Visita en el segundo viaje las Vascongadas, para estudiar con especial atención el idioma y las cos­ tumbres de la región española. Durante su estancia en Roma como em­ bajador de Prusia en el Vaticano, se relaciona con Hervás y reúne manuscritos sobre lenguas indígenas de América. Escribió una gramá­ tica de la lengua mexicana todavía inédita. H eoda O ehuce, N a tio n a J istn u s in d e r B a u k w i s t S iid a m e r ik a s (El nacionalismo en la arquitectura sudamericana).— Comentario y resumen de los escritos de un grupo de historiadores y arquitectos (Juan Kronfuss, Martín S. Noel, Angel Guido y otros), los cuales, deseosos de acabar con la anarquía arquitectónica actual, postulan una vuelta a la tradición, apoyada en un estudio exacto de las arquitecturas indígena y colonial. No falta en el grupo la tendencia extremista de un Uriel Garda, peruano, quien, prescindiendo del arte colonial, aspira a una arquitectura neo-india. J. W. Schotteuus , Z u r G e s c h i c h i e d e r f r o m i s k a w r i n M e x i k o (Sobre la historia de los frantíscanos en México).— El autor, con motivo de las publicaciones del doc­ tor Fernando Ocaranza sobre la actuación de los frandscanos en Nueva España, traza un breve resumen de la historia de éstos, destacando la importanda del Colegio de Santa Cruz de Santiago de Tlaltelolco y la defensa de los indígenas frente a los encomenderos.
w e lt

T h e H is p a n ic A m e r i c a n H i s t o r i c a l R e v i e w . — Febrero 1935. W illiam W hatley P ierson, J r ., F o r e ig n i n f lu e n c e s o n V e n e e u e ta n p o li­
t ic a l th o u g h t , 1830-1930. — En

este artículo encontramos, además dèi es­ tudio de los influjos culturales extranjeros sobre Venezuela, un resu-

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A M ÍR IC A EN LAS REVISTAS

men de la historia del país a partir de los días de la emancipación. La influencia de España es constante, se observa a cada paso, según Pierson. Con ella compiten, en materia jurídica, las influencias francesa e italiana. Desde luego se puede percibir en Venezuela, como en toda Hispanoamé­ rica, durante la primera mitad del siglo x ix , un respeto casi supersticio­ so por las ideas de la revolución francesa. £n la segunda mitad se ma­ nifiesta una fuerte tendencia a traducir y comentar obras de autores norteamericanos y se preconizan como modelos las instituciones políti­ cas de los Estados Unidos. Más adelante vuelve a acusarse el predomi­ nio del pensamiento francés, en especial con Taine y la escuela positivis­ ta. Cree el autor que las influencias extranjeras en Venezuela tienden a disminuir en la actualidad. Contiene también este número un estudio de JüDiTH B low W illiams sobre el establecimiento del comercio inglés con la Argentina, y una noticia del Dr. L ew is H anke, de la Universidad de Harvard, sobre los trabajos referentes a Hispanoamérica que en la actualidad se realizan en España.

J o n rn al

d e la

S o c i é t é d e s A m é r lc a n is t e a , — Tome X X V I
R a p p ro ch em e n ts e n tr e ¡’ art

(fase. 2). Paris, 1934. H enri M archal ,

la posibilidad de relacionar el arte de Cambodge y de Java con el de las antiguas civilizaciones de América Central, México y Perú, y con el de las islas polinésicas. Hay analogías en algunos motivos decorativos y procedimientos de construcción. Más bien que pensar en que uno de estos pueblos haya copiado de los otros, cabe admitir la hipótesis de una civilización muy antigua que habría dejado sentir su influencia desde Madagascar a los confines extremos del Pacifico, y de la cual se encuentran vestigios tanto en la China como en Perú y en México. J. V ellard, L e s in d ie jis G u a y a k f. — Se trata de unas tribus de indios, poco numerosas y en vías de extinción, que viven en los bosques de la región oriental del Paraguay. Llevan una existencia nómada y se mantienen en estado de perpetua hostilidad con las otras tribus indias y con los es­ tancieros, a los que roban bueyes y caballos. Vellard ha recorrido la zona que habitan, consiguiendo a veces observarlos oculto entre las malezas. Describe detalladamente sus campamentos, utensilios y armas. Manera que tienen de cazar, de coger la miel y la cera. Son de gran interés los datos que al autor ha podido reunir sobre la organización de ios guayaquies. Parece que predomina en ellos el sentido del grupo sobre el del individuo. Sus cantos, sencillisimos, pueden tener el carácter de conjuros. El sol es entre ellos un signo de paz, El rasgo de carácter más acusado es una timidez excesiva.

k h m e r e l l e s c iv H is a tio n s p o ly n é sie T m e s e l p r é c o lo m b ie n n e s .— Existe

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REVISTA DE FILOLOGÍA ESPAÑOLA
DIRECTOR: R. MENÉNDEZ PIDAL REDAC70RES: A. A lonso. DXmaso A lonso. A . C astro, V . G arcIa db D ibgo, T . N avarro T omXs . F. db O nís, B. SXnchez A lonso, A . G. S olalindb. SECRETARIO D E REDACCIÓN: J. F. M ontesinos. ENCARGADOS D E L A B IB LIO G R A FÍA : H. S bbIs , E. A. V illoldo.

Se publica en cuadernos trimestrales, formando cada año un tomo de unas 450 páginas. Comprende estudios de bibliograna, historia de la civilización, lengua, literatura y folklore, y da infor­ mación bibliográfica de cuanto aparece en revistas y libros, espa­ ñoles y extranjeros, referente a la fitología española. PRECIOS:
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CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS M b d in a c b l i , 4.— M a d r id .

A R C H I V O ESPAÑOL DE ARTE y A RQUEOL OGÍ A
P U B L IC A C IÓ N CU ATRIM ESTR A L D E L A S SECCIONES D E ARQUEOLOGÍA Y D E ARTE D E L CENTRO D E E STU D IO S H ISTÓRICOS
d ir k c io b

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F. J. SÁNCHEZ CANTÓN
D I ftfjA S B LA C O R B B S P O N D S H C IA A L DBL

S E Ñ O R A D M IN IS T R A D O R

A R C H IV O E S P A Ñ O L D E A R T E Y A R Q U E O L O G IA :

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Pueden adquirirse colecciones completas dei A rchivo al mismo precio de suscríp* cidn, es decir, los diez volúmenes publicados (I925*i934l: España, 30 pesetas vo ­ lumen; América y Portugal, 35 pesetas, y los demás países, 40 pesetas. También se hallan a la venta tomos y números sueltos, con excepción del primer número de la publicación.

A N U A R I O DE HI STORI A DEL DERECHO ESPAÑOL
Este Anuario, dirigido por los discípulos de don Eduardo de Hinojosa, y en el que colaboran repu­ tados especialistas de Europa y América, consti­ tuye la primera publicación periodística dedicada al estudio de la tlistoria del Derecho Español.
S e ha publicado e l tomo X , i g j j , 4.°, 55/ páginas. En prensa el tomo X I.
P r e c i o d e s u s c r i p c i ó n : 2 2 p e s e t a s ; n ú m e r o s u e l t o : 25 p e s e t a s .
D lx f jA S B LA C O R R R S P O N D B K C IA A

D. C L A U D I O S Á N C H E Z -A L B O R N O Z

CENTRO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS
M e d in a c e l i , 4 .— M a d r id .

CRUZ Y RAYA
R E V IS T A
d ir e c t o r :

DE

A F IR M A C IÓ N

Y

N E G A C IÓ N
s e c r e t a r io :

JOSÉ BERGAMÍN
REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN:

EUGENIO IMAZ
GENERAL MITRE, s

M ADRID

NÚMEROS H o m en aje a

23 Y 24

LOPE DE VEGA
Sumario:

Lope, siguiemio el dictamen del aire que lo dibuja, por José Bergamín.-Zí?/í, figura del donaire, por José F. Montesinos SA CR A AM ORI E T D O LO RI
Elena, Isabel, Micaela, Juana, Marcela, Marta, Antonia Clara.

AU TO DE L A M AYA
Precio del ejemplar de homenaje a Lope:

5 pesetas.

SUSCRIPCIÓN A DOCE NÓMEROS:

España, 30 ptas.; países adheridos a la tarifa reducida de Correos (envío certificado), 35 ptas.', todos los demás países (envío certificado), 42 ptas.

ejem plar :

España, 3 ptas.

Extranj'ero, 4 ptas.

