﻿La Revista de Santandei^
^951 Tercer tomo Núm. 3

EL R O M A N C E D E D O N R A M Ó N CABRERA
NIÑECES

E

l niño era despierto y vivo, un diablillo como suele decirse. Campaba por sus respetos en la calle y los patios y huertos del vecindado. Y en casa también; el padre, siempre ausente con su falucho en singladuras azules que iban aumentando poco a poco la parva de onzas de oro ocultas bajo la baldosa—que el que bien guarda, bien halla—y para la madre, ya lo dice el cantar: Este niño es una rosa, este niño es un clavel, este niño es un espejo, su madre se mira en él. Y el braguillas creció en edad y sabiduría entre dos influencias opuestas: la casa, orden, limpieza y mimo—mamá y dos hermanas bailándole el agua—y la calle llena de sol y de chiquillería, donde cada ente era un rival a vencer, y se ascendía por méritos de guerra... Y que sin embargo era el «centro de su alma». Su casuca—dos balconcillos de pulpito y un ventano—en la riera de S a n Ildefonso, estaba a u n paso del río y la muralla. Sentados en los marciales sillares pasaban los conmilitones de la partida las horas muertas: ¡ahí era nadal ver río arriba y río abajo los barcos que entraban y salían y teorizar 97

sobre sus aparejos:—Aquel es un lugre; aquel, un laúd; el otro un bergantín, que tiene cangreja; aquella de allá lejos, una urca... Avizorar quienes cruzaban el puente; llevar cuenta y razón, como si fuesen superintendentes o veedores, de cuantos barriles y candiotas de alquitrán se estivaban en el almacén de Su Majestad—vulgo «La Casota»—con destino a la Real Armada... Y sobre todo, atizar oportunos cantazos a los lagartos que tenían su cenobio en las grietas del murallón, negocio de mucbo empeño y en que se iba de diestro a diestro, pues los tales eran cortezudos y cazurros, y antes de asomar jeta por agujero lo pensaban muy bien, sabiendo la que se les venía encima. Y no paraba abí; corría a las gallinas de las vecindonas, y las apedreaba discretamente con cbinitas; acosaba canes y daba grita al tonto del pueblo; calzaba con cascaras de nuez al gato regalón de la doncellona beata; entraba con su borda—baciendo tablarrasa de sacrosantos principios—en los «borti conclusi», por mor de las ciruelas de oreja de fraile, las zumosas peras de Don Guindo o buen cristiano, los bigos doñigales, los albarcoques de tapalaboja, y otras gollerías esperadas como agua de mayo—y bien inútilmente, layi—por el goloso paladar de sus dueños. Pero donde desplegaba todas las alas de su genio era en las lucbas con los buhoneros valencianos. Les atacaban en cuadrilla: uno, al primer vuelveojos, asía un porroncillo o cualquier otra bujería, y salía por pies calle abajo, dejando al marchante con un palmo de narices, hasta que vuelto a sus espíritus le perseguí^ con una ristra de insultos y maldiciones capaces de tumbar a un muro, que desataban la burla y chacota de los cofrades, apostados a honesta distancia del circunstancial energúmeno... El cual debía ser perro viejo en esta clase de lides, pues si se deja llevar del genial y emprende la persecución del fugitivo, paga los vidrios rotos—sin metáfora—pues un desaforado puntillón volcaba el canasto, o un cantazo certero caía «in medias res» como recomendaba Horacio. La madre desesperaba, rabiaba, decía que aquel hijo iba a ser causa de su muerte—sin sospechar la pobre, cuánta verdad decía—y que le iba a hacer y deshacer en cuanto le pillara... (¡si, sí!., ¡el clásico meter el brazo por una manga!) pero cada día quería más a su Ramonet, travieso y empecatado, pero listo como la pimienta y generoso como el oro... Por entonces surgió el oráculo de la boca sin dientes de la vieja más vieja de la calle, mientras mascaba, como Dios le daba a entender, algarrobas en vez de los laureles de la Pytia: «el batallador», llamóle la sibila de cantón y el tiempo se encargó de hacerla profeta en su tierra. Se enciende la hoguera de la francesada desde el Pyrene a Gadex. Los catalanes cumplen como buenos, y el padre del héroe «in herba» — uno de tantos patriotas—tiene que huir a Vinaroz cuando Tortosa cae 98

•en manos de Souchet, y marinero experto, lucKa contra viento y marea, y aumenta sus caudales: a malas fadas, corazón ancho. Vinaroz, en la Plana llena de sol, de naranjos, de rumor de olas, presta amplio campo a las barraganadas del chiquilicuatro; quizá se cruzara allí con un niño del señorío, que andando el tiempo le colgaría, en letras de molde, el sambenito de «Tigre del Maestrazgo», que no hay dios que le quite, y que basta él mismo, ya viejo, acepta: Wenceslao Ayguals de Izco, fogoso defensor de la libertad y de José Redondo «el Chiclanero». Todo tiene su fin. Las águilas napoleónicas volvieron a sus nidos cacareando y sin plumas, como el gallo de Morón. Pero José Cabrera no pudo verlo: se murió un buen día, en paz y en haz de Dios, con la pompa de latines, cirios y otros amenes que se acostumbra en tales casos, dejando mujer guapa y llorosa, y a Ramonet convertido en ese ser único, prototipo del venturoso entre el pueblo: el hijo de viuda. Tornaron entonces a los patrios lares. Las venerables piedras sonreían como si nada hubiera pasado: tenían olvidado de puro sabido el viejo juego de las ambiciones que luego cuajan en historia. Eran casi dioses, pero los mortales no podían imitarlas aunque quisieran; habían puesto toda su carne en el asador y la llamarada consumió más aprisa de lo debido, la pobre candelilla de sus vidas. A unos la paz les echó un remiendo de salud, para ir tirando, pero otros venían ya tocados, y cayeron como el animoso patrón de falucho. Igual que golondrinas exiladas, volvieron las costumbres añejas,gratas querencias para los hombres, y que proyectaban su zodiaco de mitos sobre la vida de los niños. l a s fiestas del Patrón de la calle, con tortas del Santo y danzas de moros y cristianos al son de tambor y dulzaina; el romance entre pastoril y caballeresco de las Navidades, cuando arde en el llar el más robusto tronco de olivo, guardado de mucho antes en la leñera, y los villancicos se acompañan con trinos de aves a quienes no ahuyentó el invierno, aves sin alas, ni patas, ni pico: los «rosinyols» o «pajaritos» (l), y se dice la misa más alegre, la Misa del Gallo, salpicada de humanos quiquiriquíes, y cuyo alzar solemnizan los crios reventando con gran tronido orondas vejigas de cerdo. iTiempo de cuento, tiempo de égloga el de Nadal! Tras el intermedio bufo de los Inocentes, se llega sin sentir a la Nocbe Vieja, casi tornaboda de la Noche Buena, y luego unos días de holgueta y de ansiedad alegre: la caravana fantasma de los Reyes, se perfila. Esperábanles avizores, y cuando las sombras se echaban encima y era noche cerrada, corrían de calle en calle preguntando por

(l)

Porroncillos de bario, Uenos de agua, por los que soplan y soplan los chiquitines.

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ellos... Siempre habían pasado ya, y la chiquillería trotaba hasta perder el resuello, con un capacho de salvado y ordio para dar de comer a los camellos, que por la peana se adora al santo, y una antorcha ardiendo, erguida hacia el cielo... Tras las barrabasadas chocarreras de las Carnestolendas, tristonas languideces cuaresmales, con la Semana Penosa y la feria por cabo; resplandores de Corpus, cuando los «rosinyols» vuelven a cantar, cubiertos ahora de claveles; hogueras de la Sanjuanada—zapatetas y saltos entre las llamas—y su epílogo: chapuzarse bien la cara al despertar en el agua puesta al sereno por la madre, para que la redonda luna caliente y el primer sol de la mañanita del Santo le comuniquen sus mágicos bienes... Días cabales, rotundos, de julio y agosto; las vendimias; las granadas que abren su corazón; el mes del Rosario, el mes de las Animas, coloreado por la segunda feria, y Nadal otra vez a la vista... El cielo se cerraba, consumadas las edades del año, la serpiente mordía su cola... Presto con las glorias se olvidaron las memorias, y el papá fué una sombra casi histórica en la vida del crío que, como todas, .-olo tenía un hito: crecer, vivir. Y se multiplicaron las tribulaciones de Mariana, la viudita pulida, pues se tornaba de más en más cerrero como un gato garduño, y sus fazañas iban pasando de castaño oscuro. Las gentes se pasmaban de que tal demonche fuese hijo de madre tan sosegada y tan discreta. ...Y por no faltar, tampoco faltaron bellaquerías con dos nenas de su parigual, cogiendo unas cascaritas muy curras que hay junto a la ermita de «Mitán Camí», mientras la mamá rezaba y rezaba bajo su bóveda de cañón—«portus pacis» de toda una escuadra de naves-promesas—a Nuestra Señora de la Providencia, que es muy milagrera... Buena señal, pues malhaya el potro que en viendo la yegua no relincha.

ESTUDIANTINA La hacienda de huérfanos y viudas va hoy más y oras peor. Tal pensó —y palpó por su desgracia—Mariana Griñó. Y por más vueltas que le diera, nada pudo evitar: hacía falta hombre en casa. U n patrón—tortosín también—Felipe Caldero, alias «Arria'nbanda», la miraba desde tiempos con ojos golositos. El tal no era un águila ni mucho menos, y por añadidura tosco y vulgarote, un naranjo, como suele decirse. A la viuda n o le hacía mucho tilín, pero como tenía la bolsa bien repleta, y estar, por otra parte, ella muy en sazón—frisaba los de Cristo, la edad perfecta según dicen—y más vale casarse que abrazarse, ¡pecho al agual se casó...
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El primero en sentir el cambio de régimen fué nuestro saltabarda­ les. La mamá y el padrastro—que resultó un bendito, más bueno que el buen pan—le encaminaron velis, nolis al templo de Minerva. ...Pero no con gran fruto; se burlaba del dómine—a pesar de la pal­ matoria y la temerosa camarilla y despacienció a la pachorruda paterni­ dad de Fray Josef Marzal, un mercenario calzado, muy puesto en m e ­ terle en la cabeza el «musa-ae» y el «dominus-i», primer paso—decía — para mudar en miel ática su miel silvestre. Imposible; era despierto, vivo, inteligente, un azogue, pero amaba sobre todas las cosas el sol, el aire libre, el río... U n romántico, un byroniano sin saberlo, por ese curioso fenómeno de osmosis y endósmosis que se da siempre entre el hombre y su época. Consecuencia: que menudeaban las rabonas, y se quedó en el p u e n ­ te de los burros o sea el «quis vel qui». «Arria'nbanda», hombre sustancial, muy de tejas abajo como tordo, pensó que el Ramonet no había nacido para los libros. Y dicho y hecho, le emparedó entre el mostrador y los estantes de un colmado. Perdió el tiempo: no era el crío pájaro de jaula. El patrón se exprimió la mollera y extrajo una idea feliz: hacerle marino... Sus navegaciones n o debieron ser cosa mayor: alguna pesquería de saboyas y sollos—nada de grumete, como dicen algunos—tirar de remo, izar vela y echar al aire prayeras tumbado al sol en los panales: Tot just tenia quatre anys lo pare'm duia a la barca; l'm deía: Q u a n sygas gran, no't fies, n o y de la calma que'n sol portá'l temporal... Bufa, mastral, i omplau de vent la barca... Pronto terció la madre: quería hijo cura. Y citó «autoridades»: «abe11a, ovella o Iglesia, si vols riquesa», «los camps i la Iglesia donen riquesa», «ditxosa es la casa anont ni ha corona rasa»... Si la dejan seguir n o acaba. Y como es natural, se salió con la suya. Y a lo dice el refrán: más llevan tetas que carretas, y en cátala todavia es más claro: «tira mes u n peí de fija que una maroma de barco». Y allá dio el nombre, con su mal latín y sus letras gordas, nada me­ nos que en la Teología Moral que explicaba un padre grave del Orden «le Predicadores. Para remachar el clavo, vacaron tres beneficios eclesiásticos—fun­ dación de lejanos antecesores paternos, todos tres en la catedral de T o r 101

tosa—patronos de los cuales eran sus tíos A n t o n i o Cruz y Felipe C a brera. Presentaron a su sobrino y fué preferido a otros cinco postulantes. Hétele cura sin remedio, «muito contra sua voluntade», como se murió Vasco Ferreira. N o bacía cosa de provecho, no obstante el buen deseo de sus mentores. E n cambio, para prolongar vacaciones por fas o por nefas, y urdir burlas pesadas a los maestros, era el único. Y fuera de la vida académica, no había más que pedir; el primerito por derecho propio. Resultaba siempre triunfante en las carreras; era el defensor nato del débil contra el fuerte, y si algún amigo se le acercaba en tono petitorio, « A h í está mi bolsillo—respondía invariable—toma la mitad del dinero que tengo, y devuélmelo cuando puedas y quieras». A s í administraba las rentas de su ración o comensalía catedralicia, y los cuartos aflojados por la madre, este S a n Martín «in partibus»: ni a ú n tocaba la moneda, como los moros nobles que llevan tras sí al zoco u n servidor con gran bolsa, quien paga las compras del amo. Era tradicional costumbre—terminadas las clases—reunirse los estudiantes por las tardes en el valle de Remalillos, pasada la puerta del Rastre. Jugaban al marro, a la «cosa»—la coz, o sea la jaliba—y sobre todo a la pedrea, llamada también—y no a h u m o de pajas—quebrantahuesos. E l patriotismo local, que encarna la famosa frase: «Son Tortosins; ni catalans ni valencians», deslindaba «ipso facto» los campos. D e un lado los del pueblo, mandados por Cabrera, del otro los valencianos, por Julián Pareja, hijo de Villarreai de la Plana. Restallaban las hondas, y allí iban por los aires peladillas de arroyo más espesas que pedrisco. S i la cosa se ponía fea para Tortosa, Ramonet se terciaba el manteo, encasquetábase bien el «tricuspis», y echando chispas por los ojos: «Endavan, ningons—gritaba—¡duru amb aquests lladres!», y con su garrote, decidía la victoria a linternazos. (Lo del garrote le duró toda la vida; ya general, peleaba lo mismo. Rara vez desenvainó el sable). Esto era lo de todos los días, pero el negocio se complicaba a veces, cuando los mozos del campo, los «blanquillos», como los llamaban por la albura de sus zaragüelles y camisas, se erguían en un otero próximo. Toda la grey estudiantil a una—reforzada por marineros y menestralejos de a ochavo la pila—atacaba con denuedo a los rústicos, y como éstos n o eran mancos, se armaba la de D i o s es Cristo, y ¡desgraciado de quien quisiera poner paz! E n u n cerrar de ojos hacían causa común ambos rivales contra el nuevo enemigo, y ya fuesen alguaciles o patrullas de tropa, tenían que acogerse más que deprisa al abrigo de las m u rallas entre gran grita y lluvia de cascote. U n a de estas tardes, ardorosa por demás, se fué a bañar al Ebro después de la refriega. E l padre río, por mucho que hizo, no le pudo evitar 102

un catarro, que luego, por la fuerza de las cosas, se volvió pulmonía y le atormentó dos afios en forma de reuma. Los médicos indígenas no s u ­ pieron atajar el mal, y la madre lo mandó a Barcelona. Ed cambio de aires, la mayor sabiduría de sus galenos, o D i o s sabe qué, le curaron en un par de meses, y volvió a casa. Mariana, temiendo nuevos desavíos, le metió pensionista en el convento de S a n Blas de trinitarios calzados pagando seis reales por día.
LUYS

SANTA

MARINA

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D O C U M E N T O S SOLARIEGAS VILLA DE

D E L

A R C H I V O

D E

LAS

CASAS E N LA

DE ESCALANTE Y DE

Y LA OBRA, E N

LAREDO,

MORÍ,

COLINDRES

II

TÍTULOS Y P E R T E N E N C I A S D E LAS C A S A S D E E S C A L A N T E Y LA

OBRA

1509. Venta en favor de Martín Sáinz de Villota de un monte en el barrio de Mellante ante Juan Cachupín, a ñ o l5o9. 1509. Venta en favor de Pedro Sáinz del H o y o que hizo Pedro Gutiérrez Mellante de un monte en Mellante, ante Juan García de Palacio, año l5o9. 1533. Venta en favor de Martín Sáinz de Villota ante J u a n del H o y o , Setién, que otorgó María Sáinz de Palacio, mujer que fué de H e r n a n d o del H o y o , el Zozo, de una bodega debajo d e j a casa en que vivía en la calle de los Cordoneros, que hubo y compró de las monjas de Santa Clara de la Villa de Santander. U n establo en la misma calle y metad de una casa. Otra bodega que por una parte linda bodega del cabildo eclesiástico. U n a güerta en el barrio de los Cordoneros. U n pedazo de güerta do dicen tras casa del merino. 1552. U n a venta en favor de Pedro Gutiérrez de C a d a de una cuarta parte de un monte, ante Juan del H o y o Setién, año l552. 1556. Venta, año de l556, otorgada por el cabildo eclesiástico de esta villa en favor de Juan del H o y o Setién, de una viña en el barrio de los Cordoneros, ante Pedro Fernández de la Barcena. 1557. Venta otorgada por don A n t o n i o de Arce en favor de Sebastián de Puerta, de u n a bodega en la calle de la R ú a de Medio, año l557. E n testimonio de Juan Cachupín. 1561, Venta de don A n t o n i o de Arce y Gitar (sic) en favor de Juan García del H o y o y Madalena del H o y o su mujer, de una güerta de naranjos en el sitio que dicen los Cordoneros, ante Juan Cachupín, año de l 5 6 l . 1562. Venta otorgada por María de Soba y Lorenza de la Torre en favor de Juan del H o y o Setién, de un pedazo de casa ante Pedro de la Puente, a ñ o de l562.

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1565. VENTA DE PEDRO DE ALLENDEELAGUA, DE UNA SALCERA EN EL SITIO DE LA PESQUERA, EN FAVOR DE J U A N DEL H O Y O SETIÉN, AÑO DE l565. 1566. VENTA OTORGADA POR J U A N GARCÍA DE BORROTO EN FAVOR DE J U A N DEL H O Y O SETIÉN, DE UN PEDAZO DE CASA EN LA CALLE DE LOS CORDONEROS, AÑO DE l566, ANTE PEDRO DE VILLOTA. 1564. PARTICIÓN DE LOS BIENES DE FRANCISCO C A C B U P Í N Y DE JUANA DE

SALAZAR Y SUS HIJOS, QUE SON UNOS AUTOS ORIGINALES QUE LE PASARON POR TESTIMONIO DE SEBASTIÁN DE PUERTA. 1565. JUAN VENTA OTORGADA POR MARÍA ALONSO DE R U E D A EN FAVOR DE

DEL H O Y O SETIÉN, DE UNA BODEGA EN LA CALLE DE LOS CORDONEROS,

LINDEROS EL LICENCIADO J U A N DE VILLOTA, CLÉRIGO, Y ENCIMA CASAS DE DICHO J U A N DEL H O Y O , ANTE PEDRO DE VILLOTA, AÑO DE l565. 1569. VENTA OTORGADA POR ARNAO DEL H O Y O VILLOTA, EN FAVOR DE J U A N

DEL H O Y O SETIÉN, DE UN SUELO DE CASA Y UNA BODEGA EN LA CALLE DE LOS CORDONEROS, CON UNA SALCERA. QUE LO HEREDÓ DEL LICENCIADO J U A N DEL H O Y O VILLOTA, SU TÍO, ANTE J U A N C A C H U P Í N , AÑO L 5 6 9 . 1570. VENTA DE ARNAO DEL H O Y O VILLOTA EN FAVOR DE J U A N GARCÍA DEL

H O Y O , DE UNA GÜERTA CON DOCE NARANJOS Y LIMONES EN EL BARRIO DE LOS C O R DONEROS, ANTE J U A N C A C H U P Í N , AÑO DE l57o. 1575. VENTA DE MARÍA S Á I N Z DE LA TORRE, VIUDA DE PEDRO S Á I N Z DE LA

TORRE EN FAVOR DE FRANCISCO DE VRO (SIC) Y CLARA DE R A D A , DE LA METAD DE UNA SALCERA. P A S Ó ANTE J U A N DE S A N MARTÍN SOLÓRZANO, AÑO DE l575. 1582. VENTA DE PEDRO S Á I N Z DE A M P U E R O EN FAVOR DE J U A N GARCÍA DEL

H O Y O , DE UNAS VIÑAS EN LA CALLE DE LOS CORDONEROS, ANTE J U A N DEL H O Y O

SETIÉN, AÑO DE l582.
1585. VENTA DE J U A N GARCÍA DEL H O Y O Y J U A N DEL H O Y O SETIÉN, EN

FAVOR DE J U A N DEL H O Y O SETIÉN, DE UNA CASILLA EN EL BARRIO DE LOS C O R DONEROS DEBAJO DE CASAS DEL DICBO J U A N DE H O Y O , AÑO DE l587. 1598. U N O S AUTOS HECHOS A PEDIMENTO DE FRANCISCO DEL H O Y O Y DE

ISABEL DEL H O Y O , VIUDA DE PEDRO DE VILLOTA, SOBRE LA HERENCIA DE LOS BIENES DE J U A N DEL H O Y O , SU SOBRINO, QUE MURIÓ EN LA CIUDAD DE P A N A M Á DE INDIAS Y LES TOCÓ SU HERENCIA QUE FUÉ: U N SUELO DE CASA EN LA PLAZA; Y UNAS VIÑAS EN EL SITIO DE O B I N . EXPRESA LOS LINDEROS, AÑO DE l598. 1602. E N ESTE AÑO DE l602 ESTÁ LA PERTENENCIA DE UNA CASA CON SU SUELO

Y BODEGA EN LA CALLE DE LA R Ú A DE SANTA MARÍA QUE LINDA CASAS DE PEDRO DE L I A Ñ O Y DEBAJO BODEGA DE D O M I N G O DE H A E D O . P A S Ó ANTE J U A N DEL ÍÍOYO.

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1641. E n el año de l 6 4 l otorgaron venta y cesión doña A ñ a Beltránde la Obra, bija de don Beltrán de la Obra y María A l o n s o de G o r d ó n Alvarado y la Obra, vecinas del valle de Liendo, en favor del señor d o n Juan del H o y o Alvarado, de los sitios con sus paredes antiguas de la casa de la Obra, en la calle de la R ú a M a y o r , que son donde estuvo y está fundada la casa y solar de la Obra, junto a la casa de Escalante basta la mar, donde estaba su muelle, declarando las susodicbas que todo pertenece a dicbos señor don J u a n del H o y o Alvarado, como marido de la señora doña A n t o n i a del H o y o . P a s ó ante Francisco del Ribero Arredondo. 1648. Liendo. 1650. Venta becba por la Justicia y R e g i m i e n t o de la villa de Laredo, en favor del señor don J u a n del H o y o , de u n a guarida y tierra en la salida de la puerta que decían el R a s , con obligación de bacer u n a escalera de piedra. 1643. Escritura de declaración de doña A n a Beltrán de la Obra, Juan de la Fuente y doña A l f o n s a de G o r d ó n A l v a r a d o , en que refieren como la mayoría y sucesión de la Casa de la Obra y sus honores, vienen a la señora doña A n t o n i a de Mori, mujer del señor don J u a n del H o y o , expresando las líneas y descendencia con toda aclaración; pasó ante Francisco del Ribero Arredondo, a ñ o de l645. 1646. V e n t a judicial que se h i z o en favor del señor don J u a n del H o y o A l v a r a d o , de la torre que fué del E x c m o . señor Condestable de Castilla con sus lonjas y cuartos a los lados, güerta y lo demás a ella perteneciente. Y la torre que está junto a la iglesia Santa María, parroquial de Laredo, que pasó todo ante Francisco del Ribero Arredondo, y están todos los recados de pertenencia juntos, año de l646. 1 6 5 3 . La venta que hizo el señor don Juan del H o y o Alvarado, en virtud de facultad real, de u n a s casas en la plaza, con una güerta de n a ranjos que sale al convento de S a n Francisco, que era de mayorazgo,, fundado por J u a n García del H o y o R o s a l e s y M a d a l e n a del H o y o , que se vendió a don Pedro de Santelices Guevara, en precio de veinte y dos mil reales, y se subrogaron estas casas y güerta en la torre, lonjas y güerta que se compraron del E x c m o . señor Condestable. P a s ó el instrumento ante Lucas de Cubillas, escribano de la villa de Escalante, el a ñ o de l643. 1671. U n a escritura hecha por el señor don Juan del H o y o A l v a r a d o y Pedro del Lagar, sobre una casa de escabeche, que se quería hacer por V e n t a de la parte de u n cuartillo de diezmo en el valle de

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•el dicho Pedro del Lagar, junto a la güerta que pega con el convento de San Francisco, y unos autos originales que están con ella; pasó ante A n t o n i o de Ochoa. Venta que hizo Isabel del H o y o a Francisco del H o y o , su hermano, de la metad de u n suelo de casa en la Plaza de esta Villa; pasó ante Sebastián de Puerta. 1556. E n el año de l556, ante la Justicia de esta Villa y el testimonio de Diego de Alvarado, el Licenciado don Martin de Villota del H o y o , hizo inventario de los bienes que quedaron y fincaron de Maria Saenz de Palacio, su madre, difunta, que son: U n a casa en el Barrio de los Cordoneros, con su portal y bodega y todo hasta el suelo, que es la metad de la difunta y la otra metad quedó de Hernando del H o y o , su marido. U n a bodega debajo de la dicha casa, en los Cordoneros que ella compró de las monjas de Santa Clara de Santander. U n suelo de casa debajo de casas del Abad y su madre. Otro suelo de casa encima de éste y debajo de los de dicho de Abad. U n establo con un suelo de casa encima de él, en dicbo Barrio de los Cordoneros, que linda con torre de Juan de Villota del H o y o . U n güerto detrás del Matadero, linda con Pedro González de Escalante. 1540. E n el año de l540, una escritura de donación que hizo el Bachiller Martín Sanz de Villota, capellán de S. M. y provisor de Villafranca, a María Saenz de Palacio, su hermana, mujer que fué de Hernando del H o y o , y a Sebastián del H o y o , su hijo, de los bienes siguientes: U n a bodega debajo de las casas donde vivían y u n suelo de casa junto a ella. U n establo con su suelo de casa encima, todo en el Barrio de los Cordoneros, linderos torre de Juan de Villota del H o y o y bodega de Diego de Espina. Con la metad de las casas y metad de otra bodega, todo junto a lo dicho. Dicha metad de bodega linda de la otra parte» bodega del Cabildo y Clérigos de la iglesia de Santa María, de esta Villa con más una güerta en dicho Barrio de los Cordoneros. P a s ó el instrumento ante Juan del H o y o Setién.

III

PAPELES PERTENECIENTES

A LA F U N D A C I Ó N DE SAN

Y D O T A C I Ó N D E LA CAPILLA FRANCISCO

E N EL C O N V E N T O

1570. E n el año l570 se otorgó escritura de licencia, concierto y tratados por el Guardián y Religiosos del convento de S a n Francisco de L a ^^do, en favor de los seiiores Juan García del H o y o y Madalena del

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H o y o S a r a t i a , su mujer, para fabricar una capilla, la primera y m á s cercana a la Capilla M a y o r al lado de la epístola. F u n d a r o n sobre su mayorazgo y bacienda la pitanza y limosna de cuatro misas cada semana, con la pitanza de cuarenta maravedís cada una, que cargaron sobre sus mayorazgos. F s t á n con estos tratados otros papeles tocantes a latasación y repartimiento que se b i z o a dicba Capilla y demás de dicbo Convento, y pasaron por testimonio de Juan del H o y o Setién. H á l l a n s e también otra licencia y tratados como los de arriba, para otra capilla de Juan del H o y o Setién en el mismo lado del evangelio,, parte abajo y junto a la capilla primera con la dotación de dos misas cada semana y la pitanza de cuarenta maravedís. Pasaron los instrumentos ante J u a n de S a n Martín Solórzano. H á l l a n s e también otros instrumentos, escrituras y cartas de pago de los Guardianes de dicbo C o n v e n t o , del importe que tuvieron las obras que después se bicieron en las dicbas Capillas. 1628. E.n el a ñ o de 1628 se otorgó carta de pago del Cabildo, Vicario, Curas y Clérigos de la iglesia parroquial N u e s t r a Señora Santa María de esta Villa, de la F u n d a c i ó n que b i z o A g u s t i n a Cacbupín, mujer de Sebastián de Puerta, de doscientos cuarenta ducados por la dotación de trece misas para las memorias que fundó en dicba parroquial. P a s ó el instrumento ante Francisco de Villota del H o y o . 1643. F n el año de l643 se otorgó carta de pago por el dicbo Cabildo de la parroquial Santa María de esta villa, en favor del señor don J u a n del H o y o A l v a r a d o , por trece misas cantadas con sus vigilias y responsos, que fundó Madalena del H o y o Alvarado, de que entregó cuatrocientos ducados a dicbo Cabildo en escritura de censos. P a s ó el i n s t r u mento ante Francisco de Villota Palacio, en el año de l643. 1643. Escritura y carta de pago del G u a r d i á n y religiosos del convento de S. Francisco, al señor don J u a n del H o y o A l v a r a d o , como beredero de doña Madalena del H o y o Alvarado, su tía, mujer de Sebastián de P u e r ta, que mandó cien ducados para misas en dicbo C o n v e n t o y se acordó fuesen cuatro misas cantadas en su capilla, señalando los días en quf se b a n de decir y se entregaron dicbos cien ducados a dicho C o n v e n t o , y en su nombre a Juan de R u i l o b a , como Síndico, y los tienen en censo J u a n Bautista del Pedrero y María de Liencres, su mujer. P a s ó el contrato ante Francisco del Ribero Arredondo. 1654, E n el a ñ o de l 6 5 4 se h i z o escritura de tratado y concierto entre el G u a r d i á n y religiosos del C o n v e n t o de S a n Francisco y el señor don J u a n del H o y o Alvarado, sobre la fundación de tres misas rezadas perpetuas cada semana, que dicho señor don J u a n del H o y o y doña A n t o nia de Mori, su mujer, difunta, querían fundar en su capilla, que está

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en dicho Convento, señalando los días; y éstas además de las cuatro misas rezadas perpetuas cada semana que fundaron en dicho Convento y su capilla los señores Juan del Hoyo Rosales y Francisco del Hoyo y de Hoyo, abuelo y bisabuelo, y por las dichas tres misas que aquí se fundan que con las otras cuatro son siete, se han de repartir para que haya una misa cada día de la semana en la dicha capilla, y por estas últimas tres que en cada un año son ciento y cincuenta y seis, entregó dicho señor don Juan del Hoyo dinero al referido Síndico Juan de Ruiloba para comprar un juro de diez y seis mil trescientos y cincuenta maravedís de renta, como le compró dicho Síndico en cabeza de dicho Convento, quien ha de poner la cera y oblación necesaria. Pasó el contrato ante Francisco de Villota Palacio. 1571. En el año de l 5 7 l una carta de pago que dio Pedro de Parayos, mayordomo de la fábrica de Nuestra Señora de esta Villa de Laredo, a Juan García del Hoyo, de dos mil maravedís por cincuenta de perpetuo que la dicha fábrica tenía sobre una güerta de naranjos. Pasó el contrato ante Pedro de Villota del Hoyo.

IV

CASA D E MORI EN

EL L U G A R

DE

COLINDRES, ANTIGUA Y MAYORES

SOLARIEGA

Y

TESTAMENTOS D E SUS SEÑORES Y

En el año de l 5 l O el señor Pedro González del Hoyo, vecino de Colindres, otorga su testamento y dice sea enterrado su cuerpo en la capilla de Mori que está en la iglesia de San Juan que es de Pedro de Morí, difunto, y de Sancho su hermano que le dan lugar a que se entierre en ella, donde ellos quisieren.
1510.

1515. En el año de l 5 l 5 hace su testamento el señor Sancho García de Mori, y manda sea sepultado en la capilla que él y su hermano hicieron delante del altar del Señor San Juan Bautista. Manda se digan dos misas rezadas cada semana en la dicha su capilla y que se den por cada misa doce maravedís, hipotecando un cuarto de molino en el de la Torre, que hubo y heredó de sus padres y que le tenga su hijo mayor y sus sucesores para siempre jamás. Y mejora a Pedro su hijo en la tercia parte de todos sus bienes, señalándole la casa con todas las güertas delante y costado con las viñas en el Casar por vía de vínculo. Pasó este instrutnento ante Pedro de Alvarado. 109

1523. En el año de l523 la señora Elvira de AK^arado, mujer de Sancho de Mori y hija de Juan de Alvarado, hace su testamento ante Juan García de Puerta, no contiene cosa sustancial. 1527. En el año de l527 los señores Pedro García de Mori y María Sáenz Sarabia, su mujer, por virtud de facultad real instituyen mayorazgo en Juan de Mori, su hijo mayor, de las casas de morada y sus pertenencias con las viñas y heredades y naranjos y limones, parte abajo de ellas con los güertos de Cianea y de Mori. Pasó por testimonio de Diego de Puerta. 1532. En el año de l532 la señora María Sáenz Sarabia, mujer legítima de Pedro García de Mori, bace su testamento ante Pedro de Alvarado. Dice que sea sepultado dentro de la capilla que el dicho Pedro García de Mori, su marido y ella tienen en la iglesia de San Juan de Colindres. Y funda dos misas perpetuas cada semana y que se den doce maravedís por cada una y que las pague Juan de Mori, su hijo mayor y después el sucesor en el mayorazgo que tienen hecho, que aprueba por bueno, firme y bastante. 1534. En el año de l534 el Señor Pedro García de Mori, bace su testamento en testimonio de Diego de Puerta. Manda sea sepultado en su capilla del Señor San Juan de Colindres. Ratifica las dos misas perpetuas que él y su mujer María Sáenz de Sarabia mandaron decir cada semana y que las pague Juan de Mori y el que fuere señor de la Casa de Mori y sucediere en el mayorazgo, el cual aprueba y ratifica. Y manda el dicho Juan de Mori por sus hijos y el que fuere señor de la dicha Casa de Mori y sus mayorazgos sea patrono y señor de la capilla que tiene de Señor San Juan Bautista, y que en ella encierre y sepulte a quien quisiere. Manda que los molinos de Tintero sean de Mayorazgo. Dice que casó a su hijo Juan de Mori con María Fernández de Escalante, en la Villa de Laredo. 1534. En el año de l534 la señora María Fernández de Escalante, hija de Pedro González de Escalante y de María Giménez del Hoyo, hija de Hernando del Hoyo y de María Fernández Cacbupín de la Obra y nieta de Juan de Mori, hijo de Pedro García de Mori, hace su testamento por testimonio de Diego de Puerta. Manda que se diga una misa perpetua el día de San Juan en su capilla y de dicho su marido. Y mejora en el tercio y quinto de sus bienes a Pedro de Mori, su hijo, por vía de vínculo y mayorazgo. 1565. En el año de l565 el señor Juan García de Mori hace su testamento por ante Juan de Puerta Palacio. Manda sea sepultado en su capilla en la sepultura que está sepultada María de Escalante, su mujer.
110

1567. En el año de l567 el Ilustrisimo señor don Leopoldo de Austria, obispo de la Santa Iglesia de la ciudad de Córdoba, dispone su testamento y manda a Esteban del Hoyo, canónigo de la Santa Iglesia de la dicha ciudad y su mayordomo cuatro mil ducados. 1570. En el año de l570 un pleito original que puso Pedro de Mori sobre la posesión de los bienes vinculados, pasó por testimonio de Diego de Puerta y en él se hicieron compromisos y probanzas y se dio sentencia por los jueces arbitros y fué litigado por Sebastián de Puerta, como marido de Juana de Mori. En él están presentados diferentes papeles y testamentos antiguos, como son: El testamento de Pedro García de Mori. El testamento de María González de Sarabia, mujer de dicho Pedro García de Mori. El Mayorazgo que hicieron el dicho Pedro García de Morí y María Sáenz Sarabia, su mujer, con facultad real. La escritura de los bienes que después añadieron al mayorazgo, la escritura como el dicho Pedro García de Mori entrega el mayorazgo a Juan García de Mori, su hijo. El testamento de María Fernández de Escalante, mujer del dicho Juan García de Mori. El inventario de los bienes que dejaron los dichos Juan García de Mori y María Fernández de Escalante. La aprobación y confirmación del testamento que tenía hecho el dicho Juan García de Mori. Una escritura de posesión y entrega que hizo el dicho Pedro García de Mori a Juan García de Mori, su hijo, en que le da posesión de los bienes vinculados de mayorazgo. Otro pleito original que pasó por ante Diego de Puerta, escribano de Colindres en el año de l57l sobre el mismo contexto que el de arriba y en él están el testamento original que otorgaron del vínculo y mayorazgo los dichos Pedro García de Mori y María Sáenz Sarabia, su mujer; y también el compromiso original sobre el pleito del año antecedente. 1573. En el año de l573 el señor Pedro García de Mori, hijo de Juan García de Mori y de María Fernández de Escalante, hace su testamento por ante Diego de Puerta. Manda sea sepultado en la capilla del señor San Juan Bautista de que es patrono. Manda que en dicha su capilla se ^aga un altar y ponga una imagen de la concepción de Nuestra Señora. Funda una misa perpetua cantada y por su limosna cuatro reales, y los carga sobre el prado y heredad que hubo de los herederos de Sancho García de Mori, que está do dicen la Cruz de Viar. Dice que Pedro
111

García de Mori y María Sáenz Sarabia, sus abuelos, dejaron dos misas perpetuas cada semana a doce masavedís cada una y que Juan García de Mori, su padre, reconociendo que la limosna era poca, acrecentó diez maravedís más por cada una, y tampoco se dicen por ser costumbre dar un real de limosna, dijo que se dijese una cada semana y que se diese un real para que no baya descuido. Dice casó en primeras nuncias con doña Maria de Zorrilla, y en segundas con Juana de Alvarado. 1573. E,n el año de l573 se bizo la partición de bienes entre los herederos de los señores Pedro de Mori y Juana de Mori, de los que quedaron del mayorazgo viejo que bicieron y fundaron los señores Pedro García de Mori y María Sáenz Sarabia, como de los que quedaron de los señores Juan García de Mori y María Fernández de Escalante, su mujer. Pasó por testimonio de Pedro de Alvarado y los bienes vinculados se aclaran en dicba partición y son: La Casa de Mori que pega con la Casa de Nuestra Señora de la Merced. Otra casa delante de ella con su corral y güerta y naranjos y limones y lagar, que pegan con güerta de los Herederos de Bartolomé Cacbupín. Con más las güertas nuevas de la Llana de Mori, con sus viñas en la cabecera, y llega basta el camino real que va de Laredo a Castilla. Tres ruedas de molino en Falgote. Otra güerta delante de la dicba casa, que pega con güerta con los Herederos de Bartolomé Cachupín. Iten la viña de Mori. Otro pedazo de viña que se dice so el higar que tiene por linderos viñas que fueron de Juan García del Hoyo Rosales. Iten las heredades y vides que están encima de la dicha viña. Iten la cuesta de Mori con sus árboles y la Llosa que está saliera de parte de abajo. Más el monte de las Pozas. Iten doce naranjos do dicen La Arnilla, más la viña que está junto al Camino Mayor. Iten la viña de Escajadillo. Iten las viñas que se compraron de Hernando de Alvarado y Pedro Roiz Cachupín. Iten la viña que se dice las Hazas que es en el solar de Mori. 1605. En el año de l6o5 la señora Francisca del Hoyo Villota, viuda del señor Alonso de Mori, hace su testamento ante Luis de AlvaradoDice sea sepultada en la iglesia parroquial del señor San Juan en la capilla de Mori, de la advocación del señor San Juan que está al lado del evangelio, que es la metad de ella de Martin Antonio de Mori, su hijo.
112

1632. E.n el año de l632 se ganó real ejecutoria de los señores Presidente y Oidores de la Real Chancillería de Valladolid refrendada de Juan de Murga, Secretario de la Cámara, y fué litigado pleito por. el señor don Juan del H o y o Alvarado y doña A n t o n i a de Mori, su mujer, con Sebastián de Puerta, sobre la Señoría y Mayoría de la Casa de Escalante, sus honores y preeminencias, y se declaró a favor de dicha señora doña A n t o n i a de Mori por legítima sucesora de dicha Casa de Escalante, sus honores y preeminencias. 1643. E n el año de l643, los señores don Juan del H o y o Alvarado y doña A n t o n i a de Mori, su mujer, y el señor Doctor don Martín de Sierralta y H o y o , hicieron escritura en que se declara haberse casado con la señora doña Francisca del H o y o y de Mori, ratificando el dicho tratado de casamiento y cómo le entregaron ochocientos ducados. P a s ó esta escritura ante Esteban de la Serna Puerta.

V E N T A S P E R T E N E C I E N T E S A LAS C A S A S Y M A Y O R A Z G O S D E M O R I E N EL L U G A R D E COLINDRES

ANTIGUOS

1516. Venta de un cuarto de molino en Cuesta de Mar en la rueda adelante en favor de Juan García de Mori, en testimonio de Juan Puerta, año de l5l6. Venta otorgada por Juan del H o y o en favor A r n a u del H o y o Somado, de media güerta de naranjo en el lugar Colindres, ante Juan de Villota, año de l533.

de de de de

1524. E l señor Pedro de Mori, hijo de Sancho de Mori y de Isabel González de Mori, pide la posesión de los bienes de sus padres ante Pedro de Alvarado, año de lS24. 1541. Venta de Pedro Gutiérrez del H o y o en favor de Juan García de Mori, de un campo do dicen la Casa Vieja en Colindres, ante Juan García de Puerta, año de l 5 4 l . 1545. Venta de Fernando de Escorza en favor de A r n a u del H o y o Somado, de una güerta de naranjos y u n a viña do dicen S a n Martín, ante Juan García de Puerta, año de l545. 1560. E n el año de l56o dieron recibo Juan González de Escalante y Pedro de Bayona, mayordomos de la Fábrica de la iglesia parroquial de Nuestra Señora de esta villa de Laredo, en favor de Juan García del H o y o , como heredero del canónigo Esteban de H o y o , su hermano, de

113

una cruz y un cáliz con patena de plata, todo dorado, ante Juan del Hoyo Setién. 1562. En el año de l562 venta que Kicieron Juan García de Puerta y María Sáenz de Alvarado, su mujer, en favor de Juan Pérez de Puerta,, de una viña y tierra vaga do dicen La Oliva, ante Juan García del Hoyo. 1571. Venta que hizo Catalina Saenz de Mori, viuda de Pedro de Barcena en favor de Pedro de Mori, de un pedazo de viña do dicen La Riva, ante Diego de Puerta. 1569. U n a escritura otorgada por doña Inés de Sarabia a Pedro de Mori, ante Pedro Crespo, escribano de la Junta de Parayas sobre cierta declaración de bienes dótales. 1578. La venta otorgada por Juana de Mori en favor de Juan Fernández de Alvarado, viuda de Pedro de Mori, de una viña en Colindres, ante Pedro de Puerta. 1585. Venta de Juan del Hoyo Setién de unas viñas en el Barrio de la Serna, que fueron de Madalena del Hoyo, mujer que fué de Juan García de Hoyo, para que de su valor se concertasen con los clérigos de Colindres para que se asentase una memoria con ellos en la iglesia de la Merced, la cual se vendió a Francisco del Hoyo, hijo y beredero de los susodichos. Ante Juan de Hoyo en cuantía de catorce mil maravedís, y están con ella otros autos y papeles y la escritura que otorgó el cabildo de Colindres el año de lS9l ante Juan del Hoyo en que confiesa dicho cabildo haber recibido los catorce mil maravedís y que dirán tres misas cantadas con sus vigilias en las festividades de Nuestra Señora de Marzo, Agosto y Septiembre de cada año. 1596. Real provisión sobre una probanza de Alonso de Mori en el pleito que trataba don Juan Zorrilla de San Martín sobre cierto dinero que no es de sustancia. 1598. U n compromiso que bicieron Juan García de Mori y sus hermanos sobre ciertas pretensiones de herencias. 1621. U n a venta que hizo el señor Juan de Castillo Alvarado, Secretario del Rey Nuestro Señor, al señor Juan del Hoyo Alvarado de once pies de naranjos junto a sus casas, ante Luis de Alvarado. 1622. Unos autos a pedimento del señor Juan del Hoyo Alvarado sobre algunos bienes que pertenecieron a Pedro García de Mori y María Sáenz de Sarabia, su mujer, que no se justificó. 114

VI
PAPELES PERTENECIENTES DEL S E Ñ O R A LA CAPILLA D E MORI DE E N LA PARROQUIA

S A N JUAN, DEL LUGAR

COLINDRES

1525. El señor Pedro García de Mori, por escritura de primero de N o viembre l525, ante Juan de Campuzano, dice que Pedro de Mori y Sancho de Mori, puede haber veintiséis años que fundaron una capilla de San Juan Bautista en un campo fuera del cuerpo de la iglesia de la advocación de Señor S a n Juan Bautista en que se dice cuatro misas rezadas cada semana y que es de vínculo y dice que él la vinculó con los demás bienes y la dona a Juan de Mori, su hijo, y a sus sucesores y que se digan las dos misas rezadas cada semana. 1527. U n a sentencia dada en los palacios episcopales de la Santa Iglesia de Burgos en siete de Noviembre de l521 por los reverendísimos señores Arcediano de Palanzuela y los canónigos provisores y vicarios generales en todo el arzobispado por los muy magníficos y m u y reverendos señores deán y cabildo de la Santa Iglesia de dicha ciudad de Burgos, Sede vacante, estando en audiencia pública y ante Bernardino de Carrión, notario y secretario de la Audiencia, dieron una sentencia definitiva en el pleito que pendía por grado de apelación entre el bachiller Juan de Mori y Pedro de Mori, su tío, vecinos de Colindres, con los mayordomos de de la iglesia de Señor S a n Juan de dicho lugar de C o lindres; y se declaró en el patronazgo de la dicha capilla ser y pertenecer a los dichos bachiller Mori y Pedro de Mori, su tío, y a sus descendientes, y por patronos de ella, con que todos sus descendientes y parientes dentro del cuarto grado y sus criados propios se entierren y puedan enterrar en dicha capilla y no otros algunos. 1653. Se otorgó escritura entre el Cabildo de la parroquial del lugar de Colindres y el señor don Juan del H o y o Alvarado por sí y en n o m bre de la señora doña A n t o n i a de Mori y del H o y o , su mujer, y se convinieron en que dicho Cabildo, presente y venidero, para siempre jamás hayan de decir en el altar de la capilla de Mori de Señor S a n Juan B a u tista, una misa cantada con diácono y subdiácono el día de Señor S a n Juan Bautista, y la víspera su magnífica (sic) cantada y su responso y Que su limosna ha de ser diecinueve reales. Y más para siempre jamás Una misa rezada en la dicha capilla de Mori y su altar, los primeros viernes de cada mes, que son doce cada año, por las ánimas de los dichos señores don Juan de H o y o y su mujer, y las de su más cargo; y por la limosna de ellas les señaló treinta y seis reales que con los diez y n u e ve de la primera fundación importan cincuenta y cinco reales y por ellos

115

entregó a dicko cabildo una escritura de censo de cien ducados de p r i n cipal contra D i e g o de A r o Fresno y María Fernández de Castañeda, vecinos de dicbo lugar cuyo censo les entregó.

VII
CASAS D E LA OBRA Y ESCALANTE, DE EN EL L U G A R D E LA VILLA DE LAREDO, Y DE MORI

COLINDRES

E n los señores don J u a n del H o y o A l v a r a d o y doña A n t o n i a de Mori, su mujer, recayeron y se unieron las casas antiguas y solariegas de Escalante y la Obra, de la Villa de Laredo, con sus bonores y preeminencias y lo m i s m o la casa de Mori del lugar de Colindres, antigua y solariega, sus bonores y preeminencias con el patronato de la capilla de la advocación de Señor S a n J u a n Bautista en la parroquial de dicbo lugar de Colindres, según consta de los papeles e instrumentos antiguos que van apuntados en este resumen antecedente. y lo m i s m o y en dicbos señores don Juan del H o y o A l v a r a d o y doña A n t o n i a de Mori, su mujer, recayeron las casas y torres del H o y o , sus vínculos y mayorazgos, patronatos y capillas: dos en la parroquial de la V i l l a de Laredo y otra en el C o n v e n t o de S a n Francisco de la dicba villa; diezmo en el Valle de Liendo, juros y bienes según de que fundaron mayorazgo los señores J u a n García del H o y o y Madalena del H o y o , su mujer, en favor del señor Francisco del H o y o , su bijo, en el año de l57o, según que va citado con la expresión de los bienes que vincularon. P o r muerte de dicbos señores don Juan del H o y o A l v a r a d o y su mujer, recayeron dicbos vínculos y mayorazgos, casas de Escalante y la Obra de la Villa de Laredo y de Mori en Colindres, bonores, preeminencias y patronatos en el señor don Luis de H o y o Alvarado, que fué del Consejo de S. M. en el R e a l de Castilla, como hijo mayor de dichos señores, y de que tomó posesión judicial por la Justicia de la V i l l a de Laredo en testimonio de Gaspar de A l v a r a d o en el a ñ o de l675. E n dicho a ñ o de l675 se hizo partición de los bienes que dejaron los dichos señores don J u a n del H o y o A l v a r a d o y doña A n t o n i a de Mori, s u mujer, así en la V i l l a de Laredo como en el lugar de Colindres, la cual se h i z o por testimonio de Gaspar de Alvarado, entre los señores don Luis del H o y o A l v a r a d o , del Consejo de S. M.; don Carlos del H o yo, del Consejo de S. M. en el de la Santa Inquisición del R e i n o de A r a gón; d o n Martín de Sierralta y del H o y o , caballero del O r d e n de S a n t i a go y la señora doña Ú r s u l a de Sierralta, su hermana, mujer legítima del

116

señor don Pedro de Agüero, como hijos legítimos de los señores Doctor don Martín de Sierralta y H o y o y doña Francisca del H o y o y de Mori. La señora doña Juana del H o y o , mujer legítima del señor don Francisco Vélez Cachupín, la señora doña María del H o y o , mujer legítima del señor don Juan de Solórzano, la señora doña A n a del H o y o , mujer legítima de don Francisco de Villota Palacio, y l a s dichas señoras doña Juana, doña A n a del H o y o Alvarado, no entraron en dicha partición por constar de ella haberse apartado con las porciones que habían recibido de los señores sus padres. P o r el testamento que otorgaron los señores don Juan del H o y o Alvarado y doña A n t o n i a de Mori, su mujer, parece hicieron mejora del tercio y remanente del quinto de todos sus bienes por vía de vínculo y mayorazgo a dicho señor don Luis del H o y o Alvarado, agregándolo a los vínculos y mayorazgos que poseían. Los bienes en que se dio posesión a dicho señor don Luis del H o y o Alvarado en el año de l675 por vínculo y mayorazgo fueron los siguientes. En Laredo. E n la capilla que está en la parroquial de N u e s t r a Señora Santa María de esta villa de Laredo a la entrada d é l a puerta principal, mano derecha. E n otra capilla en la dicha iglesia de la advocación de la Piedad. D o s juros en diezmos de la mar, u n o de cuarenta mil maravedís y otro de veinte mil ochocientos veinticviatro. Otro juro de cuatro mil maravedís y otro de cinco mil. U n a sepultura delante de la capilla del altar mayor de Santa María, parroquial de la villa de Laredo, Nuestra Señora de la A s u n c i ó n , la primera al lado del evangelio. La casa y torre principal con su güerta. Otras casas accesorias a ella en el arrabal con sus güertas. La capilla de S a n Francisco, la primera al lado de la epístola; la güerta detrás de dicho Covento. Los sitios de casas antiguas de Escalante y la Obra en la calle de la R ú a Mayor con los honores y preeminencias pertenecientes a ella. Los bienes que se adjudicaron de mayorazgo por el tercio y quinto a don Luis del H o y o Alvarado, son los siguientes: U n cuartillo menos un sesmo en las décimas del Valle del Liendo; dos pedazos de tierra en el lugar de Colindres en el sitio que dicen la Mier; la parte de la capilla de Mori y parte güerta, y lo restante en plata labrada. En Colindres. La mitad de la capilla de Mori en la parroquial de señor S a n Juan del lugar de Colindres que es de vínculo; y la otra cuarta parte que es libre; la otra cuarta parte es y pertenece al señor don Pedro de Agüero. 117

La casa de Puerta con dos ¿üertos al lado y una güerta de naranjos detrás de ella que tiene cuarenta y cinco pies de naranjos; las viñas y tierra de Sorrocillo, con la güerta de Sorrocillo, que tiene ciento ventitrés pies de naranjos; otra güerta que pega con la iglesia de la Merced que tiene ciento cuarenta y nueve pies de naranjos. Una güerta de limones, do dice la Cuesta. La casa antigua de Mori junto a Nuestra Señora de la Merced, con el sitio y güerta juunto a ella; un solar de viñas en la Merced y un campo a la cabecera. Un campo de veintiocho carros a la Cruz de Mori; un prado en la Mier; las casas de las Pozas con su güerta; un sitio de tres ruedas de molino de mar en el que dice Falgote. Dicbo señor don Luis de Hoyo Alvarado, del Consejo de S. M. en el Real de Castilla, casó con la señora doña Maria de los Cameros y no tuvo sucesión en dicbo matrimonio, y por su muerte recayeron las dicbas casas de Escalante y la Obra de la villa de Laredo, y la de Mori en el lugar de Colindres, y todos sus bonores y preeminencias, vínculos y mayorazgos, patronatos de capilla, diezmos y demás a ella pertenecientes, en el señor don Martín de Sierralta y del Hoyo, caballero y comendador de Mohernando, en la Orden de Santiago, del Consejo de S. M. y su Secretario que fué en el de Italia, parte de Milán y de Sicilia y actualmente lo es en el Supremo de Guerra, ocupando las dos Secretarías de Mar y Tierra, y recayeron en dicbo señor como en bijo mayor varón de los señores Doctor don Martín de Sierralta y la señora doña Francisca del Hoyo Alvarado, su mujer, que fué hermana mayor de don Luis del Hoyo Alvarado, y por virtud de poder dado por don Martín de Sierralta y del Hoyo a don Antonio Vélez Cachupín Villota del Hoyo, su primo, tomó la posesión de dichas casas, honores y preeminencias, vínculos y mayorazgos en el año l700, en testimonio de José de Camino, escribano de S. M. y del número y Ayuntamiento de la Villa de Laredo y ante la Justicia de ella y del lugar de Colindres. Lo primero en las casas antiguas solariegas de Escalante y la Obra, sitas en la calle de la Rúa Mayor de la Villa de Laredo, con los honores y preeminencias de elección de oficios de regidores y demás públicos y honoríficos para el gobierno de dicha villa en cada un año. Y en la iglesia parroquial de Sta. María de dicha villa y capilla mayor de ella, donde están pendientes de dos escarpias de hierro, dos escudos de armas de las dos dichas casas de Escalante y la Obra, a los lados de epístola y evangelio, juntamente y en correspectibilidad con otros dos de las casas de Cachupín y Villota, y de los asientos en la dicha Capilla Mayor a dichos lados sepulturas en el primer rumen pegante a la primera grada de dicha Capilla Mayor, se le dio y tomó la posesión. Asimismo se le dio en una capilla pequeña, muy antigua, que está en la dicha iglesia a mano derecha, como se entra por la puerta princi118

pal, de la advocación de N u e s t r a Señora de Piedad, con s u reja de h i e rro, y en otra capilla más crecida y de la misma advocación que eütá en la dicha iglesia. E n otra capilla en el convento de nuestro padre S a n Francisco, de la advocación d e N u e s t r a Señora d e la Encarnación, la primera junto a la Capilla M a y o r al lado de l a epístola- E n la casa y torre principal con su güerta a la entrada por el camino de Castilla. E n otras tres casas con sus accesorias juntas unas con otras y lodo en la calle d e l Arrabal, y u n a güerta cercada detrás de ellas. U n a Aüerta de naranjos en la calle d e los Cordoneros, detrás de la Capilla M a y o r del dicho convento. E n dos juros en diezmos de la mar de sesenta m i l ochocientos y veinticuatro maravedís de renta; en otros dos juros en alcabalas de Cuatro Villas, el u n o de cuatro mil maravedís, y el otro de cinco mil. E n la parte de los diezmos y cuartillos en el Valle de Liendo. En Colindres. E n el lugar de Colindres se le dio dicha posesión en la casa y sitio solariega de Mori, bien notoria en el barrio de Mori, con lo a ella perteneciente. E n la Capilla de Mori, antigua que está en la parroquial del Señor S a n J u a n de dicho lugar al lado del evangelio, de la advocación del Señor S a n Juan Bautista con todo lo a ella peteniciente. E n la casa principal en la calle de Puerta con sus güertas cercadas a los lados de ellas, con naranjos y limones; y otra güerta de naranjos parte atrás de dicha casa. E n la casa y güerta de naranjos que está en el sitio que dicen Las Parras; en l a s v i ñ a s y tierra v a g a q u e está en el sitio que dicen do Sorrocillo; en la güerta de naranjos, mimbreras, tierras, heredades y viñas del sitio de la Mier, con sus campos hasta confinar con la iglesia de N u e s t r a Señora de la Merced. E n u n prado en el dicho sitio que dice l a Mier; en u n s i t i o d e m o l i n o de tres ruedas que dicen e l de Falgote, que está en la canal; en u n a heredad que está a la Cruz que l l a m a n de Mori; en otra heredad en el monte que dicen de La Poza; y en otras tierras e n d i c h o sitio de la P o z a y encima d e l c a m i n o reah
TOMÁS M A Z A S O L A N O .^^

119

SEMBLANZA

DE

A M O S

DE

ESCALANTE
Amos

( C o m p o s i c i ó n q u e obtuvo el premio al tema séptimo del Certamen del Centenario de D . de Escalante)

EL P O E T A Era Amos de Escalante del amor a la tierra y a la y la voz siempre íresca de era un eco hecho espumas poeta y cabaUero rancia doctrina, su Musa marina del viejo Romancero.

De costas y montañas por el duro sendero, su espiritu romántico, su alma peregrina, supieron de las cumbres, el sol y la neblina, y de alta mar cruzaron el ancho derrotero. Y amaba a la Montaña de tan extraña suerte, <iue mereció al dejarnos, mejor (Jue una corona de versos escogidos del plectro más sonoro, una corona triste lo mismo cjue su muerte, como escudo enlutado de una vieja casona, y tejida con hojas de sus libros de oro.

EL M A R El mar en el Poeta tuvo un enamorado, un viejo camarada, un leal compañero; toda su poesia tiene el son plañidero con cjue brega en las rocas el mar alborotado. Y desde cjue la muerte le alejó de su lado, desde (Jue a otras orillas zarpó el viejo velero cjue tenia a su espiritu cristiano prisionero, todas las pleamares su huella han respetado. Cada vez cjue el coloso se deshace en espumas glosa un nuevo poema a su espléndida gloria, y es fama cjue repite su eterna cantinela, al mecerse en el cáliz de oro de unas brumas (Jue fingen un incienso cjuemado en su memoria. —¡Oh Musa del Maestro!: ¡Ave Maris Stella!
120

SAN

FRANCISCO

y tenía el Poeta un alma franciscana, 4ue a la santa manera del «serafín llagado» amaba con locura a todo lo creado, y aun a la misma muerte, dióle el nombre de hermana. La playa, el boscjue, el prado, la escondida las tiernas avecillas de canto regalado, cuanto tiene Natura de bello y de elevado, recibió el beso lírico de su Musa cristiana. fontana,

y como el «nuevo Cristo» que abrazando a un leproso se sentía abrasado de un fervor religioso, de un consuelo divino, de una santa emoción, así el Vate glorioso, vibraba dulcemente con la dicha, sin cuento que a su espíritu ardiente Aaba la melancólica musa del Septentrión.
J ESÚS C A N C I O

121

A L G U N A S RENTES

I N D I C A C I O N E S A LA VIDA

HISTÓRICAS

REFE-

MARÍTIMA DE

LAREDO

T

iene Laredo, como todas aquellas localidades que vieron acontecimientos de mundial importancia dentro de una época, frecuente mención en libros publicados por autores de nacionalidad diversa, pero logró, además, la insigne villa montañesa el alto bonor de ser citada en obras preeminentes de nuestra gloriosa bistoria literaria. E l mar de Cantabria, creador de prosperidad intensa y universal renombre para Laredo durante pasados tiempos, formó también en la villa un núcleo de navegantes diestros y esforzados cuya vida de lucba, pródiga en desesperaciones y esperanzas, fué recogida con deformadoras variantes por leyendas populares diversas. U n a de estas leyendas i n s piró al R e y Sabio para forjar bellísimas trovas en Las Cantigas, m o n u mento literario del siglo xiii y en el que bailamos referencia a u n suceso cuyos protagonistas, dos marineros, disputaron en la iglesia de Laredo, terminando acometiéndose, ante el susto y escándalo de los fieles, con grandes cucbillos, inútiles para satisfacer la ira de sus dueños, pues por milagrosa intervención de la Virgen quedaron inmóviles los brazos de quienes querían matarse ( l ) .
(l) Cantiga 248: « C o m o dous marynriros que sse (Juerían matar en Laredo ant° altar de santa

maria, et pola ssa gran mercéé guardóos que sse n o n matasen, nen se ieriesen*. Menéndez P e l a y o encontró en la Biblioteca Magbabeccbiana de Florencia un Códice de la citada obra del R e y Sabio y dice, escribiendo al Marqués de Valmar en 14 de Abril de 1877, que se convenció del descubrimiento hecho al hallar en el Códice algunas leyendas de las que conocia, «como la de los marineros de Laredo.. etc.» (Véase el estudio del Marqués de Valmar sobre Las Cantigas, 2.* edición, ( l 8 9 7 ) publicado por la Academia E s p a ñ o l a ) . 122 pág. 72,

Si para una de las Cantigas buscó adecuado tema Alfonso X en la disputa de dos marineros laredanos, quiso, en cambio, el genial h u m o rismo del Arcipreste de Hita elegir como motivo de indicación sobre Laredo, y al descubrir la lucha habida entre « D . Carnal y D.^ Q u a r e s ma», uno de los pescados que a la noble villa daban buena fama, diciendo en «aquella geografía costera que tan grata suena a nuestro oído» ( l ) y mientras describe las incidencias de singular pelea que «Allí lidia el conde de Laredo m u y fuerte. Congrio, cecial e fresco mando mala suerte». La estimación de los montañeses, tal vez exagerada, a su propio solar, vérnosla comentada en los clásicos que desde puntos de vista distintos recogieron, no m u y benévolamente y con marcada ironía en ocasiones, la preocupación genealógica tan sentida en todo tiempo por nuestros paisanos. Cervantes parece que siguió al tratar de los hidalgos de la M o n t a ñ a la indicada tendencia, no sólo cuando Vivaldo, después de oir a D . Quijote referirse a la estirpe de Dulcinea, habla de su propio linaje y dice que «es de los Cachopines de Laredo» (2), sino también en otro pasaje del libro inmortal (3) y más veladamente en el Coloquio de los Perros al traer a cuento la nobleza de los mesoneros sevillanos (4) y las trapisondas de la Colindres con el bretón.

*

Improba labor resultaría intentar hacer completo estudio de cuanto sobre el mar realizaron las naves de las cuatro villas de la costa de Castilla para honra y provecho de la patria hispana, pues participaron de modo eficacísimo—decisivo muchas veces—en todo esfuerzo preciso a la formación de nuestra gloriosa nacionalidad y al dominio naval en
(1) (2) Véase cHistoria de la Poesía Castellana en la Edad Media» por Menéndez Pelayo; pág. 3 0 4 « D o n Quijote», 1.* parte, capítulo X I I I . tratando

del tomo 1 . ' ed. I 9 l l - l 9 l 3 . E n la edición crítica del Quijote hecha por el insigne Rodríguez Marín ( l 9 2 7 ) , puede verse en el tomo 1.", pág. 3 8 3 , una interesantísima nota sobre las palabras que pronuncia Vivaldo además por otros autores. (3) (4) Cuando en el capítulo X L V I I I de la 2 , ' parte del Quijote, la dueña D . " Rodríguez refiere «...yo quiero creer que vuestro marido tiene carta de hidalguía, c o n que vos me confeséis que •<Iue se enamoró de ella u n escudero «hidalgo como el R e y , porque era montañés». •del apellido laredano Cachupín, dichas también en la «Diana» de Jorge de Montemayor y recogidas

es hidalgo mesonero». La hidalguía de los posaderos sevillanos hallárnosla igualmente tratada en « G u z m á n de A l f a r a «^he», parte 2.*, libro I I I , capítulo V , y cuando dice G u z m á n , aludiendo a s u suegro, que «aunque -"lesonero era buen hombre», procedente de l o s venidos de la M o n t a ñ a «hidalgos como el Cid».

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mares sometidos a extrañas naciones. La historia de la marina de Laredo íntimamente va unida con la de sus hermanas de la costa castellana, pero a veces lograron las naves laredanas señalados triunfos luchando aisladamente y con el propio esfuerzo. Habilitar u n a flota era empresa difícil por las contingencias que solían surgir al hacerlo y pertinentes n o sólo a naves, tripulaciones y vituallas, sino también a los frecuentes obstáculos con que el mar ponía a prueba la pericia de maestres y pilotos. Por esto, sobre todo en n u e s tra costa, demorábase repetidamente la salida de expediciones ya ultimadas, causando tal retraso inquietud en cuantos sentían la responsabilidad del mando, peligro en la disciplina de las gentes de a bordo y desesperanza en los que necesitaban ayuda para combatir contra tenaces enemigos. Pronta a hacerse a la mar estaba en Laredo el l 5 de agosto de l496 u n a flota importante que debía de conducir a Flandes a la Infanta D.* J u a n a para unirse con su prometido el archiduque D . Felipe; mas a causa de u n tiempo desfavorable, por la prolongada calma, fué preciso que los bajeles soltaran la vela ocho días después de la fecha indicada. Pareció que el sufrido retraso había de ser nuncio de futuras desventuras, pues iniciada la navegación, sobrevino un temporal enorme que ocasionando pérdidas en las naos obligó a realizar trasbordos y arribos antes de terminar el viaje. Para despedir a su hija llegó a Laredo, acompañada del príncipe D . J u a n ( l ) , la R e i n a Isabel, que permaneció a bordo cerca de D.^ J u a n a hasta m o m e n t o s antes de la salida de los navios, dispuestos a seguir en su derrota las indicaciones hechas para el mejor éxito del viaje por Cristóbal C o l ó n , y m u y agradecidas por D.'' Isabel, según dijo al A l m i r a n t e (2) en carta escrita desde Laredo el 18 de agosto de l496. D u r ó la estancia de Isabel la Católica en Laredo, por lo menos, hasta el 25 de agosto de l496, recibiendo con tal ocasión, además de agasajos, peticiones diversas de sus subditos, siendo interesante para los m o n t a ñ e s e s el saber que entre las presentadas h u b o una (3) del inmortal
(1) £1 que arribó do corrido para hacer casamiento de D . J u a n estaba también y a concertado c o n la famosa Margarita de Atistria, a la costa montañesa después de embarcar en Flessínge el 2 0 de enero de 1497, y habienu n gran temporal, mientras permanecía a bordo, supo conservar suficiente buen h u m o r el propio epitafio en estos dos versos: » C y gist Margot, la gentil demoiseUe, Q u ' h a deux maris et encoré est puceller. (2) (3) V é a s e «Colección de Viajes y Descubrimientos que hicieron por mar l o s españoles desde fines del siglo XV», por don M a r t í n Fernández de Navarrete. (Madrid, l 8 2 9 ) t o m o 3.°, pág. 5 o 6 , E s t a solicitud fué enviada, lo m i s m o que otra de J u a n a del Corral, vecina de S a n t o ñ a , al O b i s p o de Badajoz por la R e i n a y diciéndole: «vedlas e sobre lo contenido en ellas hacer información de lo que era debido de sueldo a las personas de que en las dichas peticiones se hace mención, e todo

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c a n t o n e s Juan de la Cossa ( l ) y referente al pago de alcances correspondientes a los fallecidos en servicio de Su Alteza. D e nuevo embarcó D." Juana en el puerto de Laredo al final del mes de mayo de l5o4, babiendo tenido n e cesidad de esperar durante dos meses a cjue tiempos favorables permitiesen la navegación de la flota aprestada para ir a Flandes saliendo de la villa montañesa. E n feliz travesía de nueve días estuvo D.^ Juana cerca de Brujas, yendo más tarde a Bruselas. Acompañada de su esposo partió de Flandes D." Juana para dirigirse a España el 8 de enero de l5o6 a bordo Carabela del siglo X V de «La Julyenne» y después de u n (Dcí mapa de Juan de la Cosa) viaje pródigo en temporales, que causando el naufragio de tres navios bicieron recalar a la armada en varios puertos de Inglaterra durante largos días, continuóse navegando con intención de entrar en Laredo (2), aunque fuera después La Coruña el puerto de llegada. Decidido a encerrarse en Yuste y después de abdicar en su bijo Felipe II, embarcó Carlos V para salir de Flessinge el 16 de septiembre de 1556, llegando a Laredo (3) «con btae^jtiempo y salud» y acompañado^
lo que lalledes que se les debía del tiempo que sirvieron fasta su fallecimiento faced acudir con ello a sus herederos e a quien su poder mostrare para lo recibir, e porque s o n personas pobres facedles dar luego recado de lo que ovieren de haber...». (1) Nacieron en Santoña, además de este cartógrafo y marino, otros menos conocidos pero segura navegadignos también del perenne recuerdo de la Historia, como el piloto Juan A l o n s o , autor de una C o s mografía y del «Viaje aventurero que contiene las reglas y doctrinas a la buena y r í a n . (1598). (2) «Mais obstant que le R o y avoit intentíon de descendre a Laredde et que le roy d o n Fernando estoit prés, il se delibera, ne soy pourquoy de tiré á la Connoille». (Véase en la «Collección de voyoges des souverains de P a y s - B a s » , publicada por Gachard, tomo 1.°, pág. 4 3 1 (Bruselas 1876) la relación anónima del segundo viaje que Felipe el Hermoso hizo a España en l 5 o 6 ) . D o n F e m a n d o el Católico mandó preparar con motivo de este viaje seis naves, habilitando aláuna de ellas en Laredo, y que fueron a Inglaterra para unirse con la armada del Archiduque. A l venir D o ñ a Juana y su esposo a España, pensó Cristóbal C o l ó n recibirlos en Laredo, pero "quejado ya por mortal dolencia envió allí a su hermano Bartolomé, dispuesto a cumplimentar a los R e y e s e insistir en la reclamación de honores, derechos y títulos del Almirante. (3) H i z o el viaje Carlos V a bordo del < Espíritu Santo», navio de 65o toneladas y preparado especialmente para la travesía. Ocupó al embarcarse el Emperador la parte situada entre la arbola-

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por sus Kermanas D.'' Leonor de Francia y D.^ María de Hungría el 28 del citado mes y año. A l arribar besó la tierra española el Emperador y dijo aquellas palabras tan conocidas: «Yo te saludo, madre común de los hombres, desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo volveré a entrar en tu seno», y en las cuales parecía reflejarse el decaído ánimo de quien nada espera ya en este bajo mundo, aunque poco después manifestara contrariedad y desagrado por las deficiencias apreciadas en el recibimiento dispensado Carabela del siglo XV a su persona, conociendo «por prime(Del mapa de Juan de la Cosa) ra vez que no era ya soberano» (l). Permaneció Carlos V en Laredo hasta el 5 de octubre y saliendo en este día a las doce, después de comer, dirigióse a Ampuero para pernoctar allí, continuando el viaje por La Nestosa, Los Tornos y Agüera (2) a Medina de Pomar, donde llegó el día 9, realizando esta etapa de la marcha en las cuatro jornadas previstas. En Medina de Pomar sintióse enfermo, achacando la indisposición sufrida a haber comido bonito (3); y una vez repuesto ya de su dolencia continuó el César hacia Burgos (4),

dura y la popa, sobre el puente más alto, estando decorados con tallas y telas los camarotes y gabinetes, que tenían sobre el mar ocbo ventanas provistas de vitrales. Para atenuar los electos del balanceo habíanse colgado del techo y a manera de columpios, la cama de Carlos V y otros muebles. (1) Véase R o b e r t s o n , « H i s t o r i a del Emperador Carlos V » , traducida por D . F é l i x pág. 2-56. Ramón Alvarado (Madrid 1 8 2 1 ) t o m o (2)

Presentóse en este pueblo a Carlos V. D . Pedro Pimcntel, entregándole una carta de s a l u t a -

ción escrita por el desventurado Príncipe D . Carlos. (3) Parece seguro que la indisposición fué producida por comer excesiva cantidad de pescado,

pues gtistóle de m o d o especial a Carlos V lo que probara en Laredo. Todavía desde Y u s t e no se olvidaba de pedir a la villa m o n t a ñ e s a sardinas saladas para su mesa del monasterio. (4) E n el curiosísimo «Reportorio de todos los caminos de España» compuesto por el valenciano itinerarios el de fué

Pedro J u a n V ü l u g a e impreso el l 5 4 6 en M e d i n a del Campo, incluyese entre los Santa María del P a u l a r a Laredo, pasando por Burgos, y el de Laredo a León.

La finalidad que V i l l u g a se propuso, según dice en el prólogo del citado « R e p o r t o r i o » ,

«reducir a u n orden y concierto todas las ciudades, villas y lugares y hasta ventas que h a y en E s p a ñ a , poniendo el cierto y verdadero camino y distancia que de una parte a otra hay, de la cual certidumbre de los c a m i n o s diversos mi larga peregrinación por toda E s p a ñ a ha sido la maestra...» A l o n s o de M e n e s e s , correo, publicó en Zaragoza el l 6 7 9 : «Reportorio e itinerario de los Laredo a Vitoria. más principales y mejores caminos de E s p a ñ a » , en el cual dase a conocer u n n u e v o recorrido desde

126

y e n d o más tarde a Valladolid y a Yuste (l). Carlos V favoreció a Laredo facultándole para traficar con América, como Kiciéralo la Reina Isabel a poco del descubrimiento, pero impuso el Emperador como condición, al otorgar tal privilegio, cjue las naves retornaran en sus expediciones hasta el puerto de Sevilla y para los efectos del registro. E n Laredo desembarcó también procedente de Flandes Felipe II el 8 de septiembre de l559, tras «breve y próspera navegación» y escribien-

N a o del siglo XVI

do desde la villa al Arzobispo de Burgos, decíale: «Por la mar he veni­ do bueno, y lo quedo a D i o s gracias, y aún pienso ir a pasar algunos días a Valladolid...». Con oportunidad y suerte abandonó la nao a bordo de la que arribara, pues a poco de hacerlo desencadenóse sobre el mar
(l) Véase . E s t a n c i a s y Viajes del Emperador Carlos V - , por D . M a n u e l de Foronda y A g u i l e r a .

PíSs. 6 5 5 y 6 5 7 (Madrid l 9 l 4 ) .

127

temporal tan fuerte, que ocasionó, además de cuantiosas pérdidas en bajeles y en vidas, la destrucción completa de maéníficas obras de arte adquiridas en los Países Bajos por Carlos V para formar colección, produciendo la misma tormenta no pequeños estragos en tierra (l). Años después de realizar este viaje tenía decidido Felipe II (2) N a v e s del siglo XVI casarse por cuarta vez y eligió como esposa a D.^ A n a de A u s (.'Libro Llamado Consulado de Mar», Valencia 15-59} tria, la cual hubo de embarcar el 25 de septiembre de l57o con rumbo a Laredo, pero cuatro días después de comenzada la navegación creyeron «los marineros todos« de la flota que era indispensable, para el mejor éxito, poner la proa hacia Santander, toda vez que temiéndose próximos temporales era este puerto «más cubierto» en aquella época del año, por lo cual «fué necesario venir a él y dejar la comodidad y aparato de Laredo» (3). N o fueron infundados los temores de mal tiempo que obligaron a D.^ A n a de Austria a desembarcar en Santander el martes 3 de octubre de l570 y a las cinco de la tarde, con alegría de todos, que pudieron verla «libre del peligro que tuviera si bubiera pasado a Laredo, según la tormenta que corrieron las naos aquellos días y noches, que con estar en este puerto—Santander—se pensaron perder algunas sobre las amarras

(l)

Entre l o s distintos autores que aluden a estos sucesos copiaremos lo escrito por J u a n de

Vaudenesse

(l554

a

l569)

y publicado

e n el t o m o

4.°,

pág. 7 3 , de la colección de Cacbard ya citada: pour

Sa Magesté partist dudit Laredo (al dia siguiente de llegar) environ une heure aprés midy,

alier á Colibre (Colindres), qu'est demye líeue plus en terre que Laredo. A la quelle heure sí e n c o m menga une si vehemente tormente en mer et en terre, que les navires qu'estoient au port sur Tañere ne pouvoíent resister qu'elles n e vinsseut á perir et donner á travers; qu'est grande petie á veoir perdre les naves gens et bagues. E t les aultres íurent contrainetes courir la fortune par la mer. E n terre les arbres desracinoient et les thuielles vouloient des t h o y z des maissons; et dura t o u t le jour et toute la nuict». (21 E l gran daño que produjeron a Laredo l o s incendios de

t-58l

y 1-582 fué reparado en parte en Colindres y

por Felipe II al disponer desde Lisboa y en 11 de J u n i o del ú l t i m o a ñ o citado, que la villa m o n t a ñesa percibiera durante diez años l o s derechos de Alcabala y Tercios Reales, incluso en O r i ñ ó n . (3) Véase la carta de Luis Venegas a Felipe II escrita desde Santander el 3 de Octubre de

l570

y publicada en el t o m o 1 0 3 , pág. 56l, de la «Colección de D o c u m e n t o s inéditos para la Historia de España*.

128

y así por estar la mar tan brava no pudo baber manera de llegar a n i n guna de ellas en aquellos tres días para desembarcar...» (l). Hacíase por Laredo, lo mismo q\te en las otras villas de la costa, intenso comercio de lanas de Castilla, exportadas casi siempre utilizando naves exclusivamente dedicadas a dicbo tráfico pertenecientes a armadores laredanos, burgaleses y extranjeros que realizando todos buenos negocios surtían a diversos mercados de Europa y en principal porción a los establecidos en f l a n d e s . Diversas pragmáticas fueron dictadas para regular los derechos que habían de satisfacer las sacas de lana destinadas a salir por el mar de Castilla, pues era preciso al erario obtener ingresos cuya rápida inversión exigían los frecuentes gastos de armadas y ejércitos. Variaba según el país hasta donde enviáranse las lanas el impuesto que sobre ellas recaía, siendo de u n ducado en oro por cada saca destinada a Flandes mediante intervención de negociantes españoles y duplicándose el derecho de salida en el caso de ser extranjeros los exportadores. Las remesas de lanas a Francia e Italia tenían fijados dobles derechos que los determinados para Flandes y en todo caso exigíase a los negociantes lo correspondiente a la mercancía por almotacén, diezmos, etc., pues considerábase que los mercaderes y exportadores tenían grandes ganancias en el trato de lanas y que «los R e y n o s y provincias para donde se llevan son de ellas m u y aprovechados» (2). C o n tan intenso tráfico marítimo acudían a Laredo negociantes de nacionalidad diversa (3), ávidos por realizar pingües ganancias aprovechando ferias de universal nombradía celebradas en nuestra patria. Llegaban también muchas veces, para cumplir delicadas misiones políticas, personajes enviados por Cortes extranjeras (4); y cuando las contiendas sostenidas por los Austrias en Europa exigían la formación de flotas y el envío de hombres y vituallas, cambiábase el ritmo del puerto laredano, caracterizado entonces por una intensa actividad militar pródiga en

(1)

Véase la carta de Luis Venegas a Felipe II, desde Santander y en 10 de Octubre de l 5 7 o , i n -

sertada en el tomo 103, pág. 562, de la colección dicba. (2) (3) Véanse, entre otras, las pragmáticas dadas en 3 0 de abril y en 29 de M a y o de l S 5 8 . U n comerciante flamenco de T o u m a y , llamado Eustacbe de la Fosse, escribió la relación

del %iaje que hizo por España, Portugal y costa Occidental de África, comenzado al salir de Brujas la %-ispera de Pentecostés de 1479 para embarcar seguidamente con dirección a nuestra patria y llegando «le sabmedy enssuivant au port nomme La Rede». Foulché-Delbose publicó en la «Revue H i s p a n i q u e . (año 1897 y págs. l 7 4 a 201) la interesantísima relación antes indicada. (4) Entre ellos George Everett, del Consejo de la Reina de Inglaterra, y llegado a Laredo en 1 2

de M a y o de 1554.

129

sinsabores y molestias ( l ) para los pacíficos babitantes (2) de la villa montañesa. La presencia de gentes de la más variada condición y patria, comprobable en todo puerto importante, dábase en Laredo durante los siglos XV, X V I y X V I I y ello bacía que entre los nativos bubiera quienes dominados por invencibles deseos de vivir una vida intensa de prometedoras aventuras buscaran, lucbando sobre el mar o en tierra firme, eficaz medio para satisfacer amplias ambiciones. Guerreros y navegantes (3) esforzados lograron que en las empresas de la bistoria patria el nombre de Laredo tuviera recordación honrosa, pero además, bubo laredanos que cultivando con singular acierto las letras, dieron a la nativa tierra nuevo prestigio, como aquel D. Bernardino de Escalante, tratadista insigne del arte militar y de cuestiones náuticas. Nacido D. Bernardino de Escalante bacia la primera mitad del siglo XVI e bijo del famoso capitán García de Escalante, — muerto sobre el mar yendo a Flandes y que reposa eternamente en una capilla de la iglesia de Laredo,—dedicóse los primeros años de su vida, junto de su
(1) A l traerse en el año l 5 5 o a Laredo 2 0 0 cañones procedentes de A l e m a n i a , cogidos P i z a ñ o , como encargado de recibirlos, que el Teniente Corregidor prohibiera en la

guerra, ordenó

bajo

graves penas la venta de bueyes en Trasmiera, pues precisábanse todos para llevar el citado armamento a Burgos. (Véase « E l Capitán Luis P i z a ñ o » , laureado trabajo del ilustre erudito D . Fermín de Sojo y Lomba, págs. 100 y 1 0 1 . Madrid l 9 2 S ) . (2) F l «Censo de población de las provincias y partidos de la Corona de Castilla en el siglo X V I » , publicado por D o n T o m á s G o n z á l e z (Madrid 1 8 2 9 ) , asigna a Laredo 400 vecinos, según relación que mandó el Arzobispo de Burgos en 27 de N o v i e m b r e de (3) montañés

l585.
tuvo que reflejarse en

La ciencia náutica no poseía secretos para los montañeses, familiarizados con las más apar-

tadas rutas del mar, y esta superioridad de nuestros paisanos forzosamente tratados técnicos referentes a la navegación durante el siglo X V I .

D e los autores que ocupáronse en E s p a ñ a de materia naval, corresponde m u y destacado lugar a J u a n Escalante de M e n d o z a , montañés de Liébana, capitán de mar desde los 18 año.-, de edad y que escribió, hacia 1-54-5, su famoso «Itinerario de N a v e g a c i ó n de los mares y tierras occidentales», obra n o publicada entonces, pues depositado el original en el Consejo de Castilla, creyóse conveniente la n o impresión ante el temor de ilustrar a los extranjeros en las navegaciones a A m é r i c a . E n el Catálogo que de su biblioteca hizo el insigne santanderino D . Carlos de la S e m a tander (Bruselas San-

l803)

y en la página

l3

del t o m o

3.°,

hállanse interesantes noticias y la descripción

del bellísimo manuscrito de la obra de Escalante, formado por 626 páginas en folio y que se cree fué el original presentado a Felipe I I . Escribió además Escalante de M e n d o z a varias memorias sobre flotas, expediciones y defensas pertinentes a las Indias. García también de el náutica militares O t r o genial tratadista del siglo X V I y digno de especial mención fué el D r . D . D i e g o para el b u e n tiso y regimiento de las n a o s » , impresa en M é x i c o el año

P a l a c i o , m o n t a ñ é s de nacimiento según declara en la dedicatoria de su obra, «Instrucción

l587.

Publicó

D r . García de P a l a c i o , en la imprenta de Pedro Ocharte, el 1-583 y en M é x i c o , « D i á l o g o s guerra».

de la formación e información de personas, instrumentos y cosas necesarias para el buen uso de la

l50

padre, a conocer las incidencias de guerras y campamentos, cambiando más tarde la espada por el breviario. En su nuevo estado obtuvo un beneficio en Laredo y tiempo después otros cargos eclesiásticos en Sevilla, donde publicó obras que biciéronle célebre. Tuvo Escalante, al igual que todos los hombres dotados con superior inteligencia, clara y certera visión para vaticinar acontecimientos

ct
Facsímil de la firma de D . Bernardino de Escalante
(Archivo Nacional tle Simancas. Estado, leg. J65)

transcendentales referentes a su patria; y percatándose de que <das madrinas de un Reino aunque le hacen fuerte también le facilitan a ser •combatido» (l) envió oportunamente a Felipe II distintos memoriales.
(l) Véase ' D i á l o g o s del Arte Militar», pág. I l 6 , edición de Sevilla en l 5 8 3 por Pescioni

•(Biblioteca Municipal de Santander). D e esta obra de Escalante conócense además otras ediciones hechas en Bruselas en l 5 9 5 por Rutgcr Velpio y en Amberes el año l 6 0 4 . El año 1 5 7 7 publicó Bemardino de Escalante, en la imprenta sevillana de la Viuda de A l o n s o Escribano, su «Discurso de la navegación que l o s portugueses hacen a los Reinos y Provincias del "Oriente, y de la noticia que se tiene de las grandezas del R e i n o de la China». (Biblioteca Municipal de Santander). P o r sus • Diálogos del Arte Militar», está incluido Escalante en el «Catálogo de los escritores •que pueden servir de autoridad en el uso de los vocablos y de las frases de la lengua castellana» y •que publicó la Academia Española (Madrid 1887), pág. 28.

I3l

relacionados u n o s con la necesidad de prevenir agresiones de D r a k e ( l ) a las costas españolas, realizadas después, originando grave quebranto y daño, y otros que eran referentes a la precisión de atenuar el triunfo del citado corsario inglés formando u n a escuadra destinada a apoyar la flota que venía de Indias, sin perjuicio también de fortificarse La H a b a n a y Las Azores, así como las costas de Portugal y de A n d a l u c í a (2). E,ntre las distintas veces que b u b o flotas obligadas tras breve n a v e gación a retornar a Laredo, por la bravura del Cantábrico, tenemos relación detallada de cuanto sucediera a las naves preparadas para ir a Flandes en noviembre de l 5 7 l y bajo el m a n d o del D u q u e de M e d i n a celi. Hallábase éste desde el 5 de indicado mes y año en el puerto laredano y la nocbe del día de su llegada tuvo junta con los capitanes y pilotos de las cinco n a o s y tres gebras preparadas para la expedición, revisando al siguiente día de la reunión todas las naves, una de ellas caída recientemente al agua. Colocada en los navios la tropa, después de «echar bandera», y h a biéndose embarcado una compañía en pos de otra, «llegando la primera con u n día de ventaja y así guardando la m i s m a orden», para evitar disturbios, salió de Laredo la armada, que al ser sorprendida por u n temporal h u b o de perder tres buques cargados de lanas pertenecientes a Bertendona, Juan de Escalante y S a n c h o R u i z Cachupín (3), viéndose precisada después a entrar nuevamente en el puerto.
(1) H a b í a venido ya a E s p a ñ a con sus naves, antes del saqueo de Cádiz, y saliendo de Bayona plan

de Galicia el 21 de octubre de l 5 8 S dirigióse a América donde t o m ó Cartagena de Indias. E l Marqués de Santa Cruz propuso desde Lisboa, y en 26 de octubre de l 5 8 5 , adecuado para frustrar los proyectos de D r a k e , indicando la necesidad de preparar una fuerte armada contra el corsario inglés y de la cual babían de formar parte «veinte patajes y veinte zabras de Castro», siendo aquellos «de cincuenta hasta ochenta toneladas; y las zabras como las que vinieron a la jornada de Tercera». (Biblioteca N a c i o n a l de Madrid, M s . n.° 9 3 7 2 ) . C o n s u l t a d o s sobre el mismo asunto el Presidente y Oficiales de la Casa de Contratación de Sevilla manifestaron, en informe de 2 0 de noviembre de l 5 8 5 , que era preciso reunir una flota capaz de atacar a D r a k e e integrada por «treinta galeones gruesos m á s l o s pataches correspondientes y doce pinazas besugueras de Castro-Urdiales, haciéndoles su puente para la navegación y con otros efectos y para bogar se les quitarán l o s puentes, quedándoles la.s hallas de proa a popa». P r o p o n í a n además el Presidente y l o s oficiales citados que para reunir las tripulaciones M a r » . ( A r c h i v o del Instituto de Valencia de D . Juan: E n v . 8 8 , n.° 2 8 l ) . (2) C u a n d o la j o m a d a de Inglaterra envió Escalante, desde SeviUa y el 3 de abril de l 5 8 8 , un n u e v o «Discurso» a Felipe I I , de cuyo documento autógrafo, hemos obtenido el facsímil de la firma qne a c o m p a ñ a n d o a estas lines publicamos y t o m a d o del A r c h i v o N a c i o n a l de S i m a n c a s . ( E s t a d o , le¿. 1 6 5 f o l i o > 2 2 ) . (3) E n la flota mandada preparar por D . J u a n I I el año l4-30 y en la - Costa del mar de S a n c h o R u i z Cachupín, laredanos a m b o s . Castilla», para la guerra con N a v a r r a y A r a g ó n , iban como capitanes de las naos, además de varios m o n t a ñ e s e s , B e m a l G o n z á l e z de la O b r a y otro «desde luego se haga m u c h a diligencia, enviando orden a V i z c a y a y G u i p ú z c o a y las Cuatro Villas de la cuatro faetones de bronce de diez quintales para proa y popa, que serv*irán para echar gente en tierra y para

l32

Por lo avanzado de la estación, inadecuada para navegar sin librarse las naos del mal tiempo, le fué forzoso a Medinaceli aplazar la salida de la flota, baciendo que ésta invernase en Santoña mientras venían mares bonancibles. Aprovechóse la inactividad de la armada en los meses de invierno para reponer vituallas, reparar navios y aumentar su número. Muy adelantados los preparativos de la nueva salida de las naos, llegó a Laredo Juan de Somodo, vecino de la villa, el cual vino de Nantes en su navichuelo y trajo graves noticias sobre los preparativos que hacíanse de tropas y barcos en la costa francesa, destinados, según parecía, a interrumpir el viaje de Medinaceli a Flandes. Para cerciorarse de la certeza de tales noticias y deseando saber Medinaceli el día que haríase a la mar la flota de Francia, despachó a Burdeos, por la posta, un laredano «que usa hacer este camino y tiene la lengua francesa», el cual, cumplida su misión pasados ocho días, estaba de regreso en Laredo con referencia detallada de cuantos preparativos realizaban los franceses. El Corregidor de Laredo, «persona muy bien entendida y de muy buen celo», babía recibido carta de Felipe II en la que ordenábasele que apercibiera a los de su corregimiento para estar sobre aviso respecto de la armada cuyos preparativos hacíanse en Francia. Mandó el Corregidor, según costumbre, dar a conocer por medio de pregón la.orden del Rey y ello causó natural alarma no sólo entre el elemento popular sino también entre algunos mercaderes franceses que estando en Laredo creyeron ser cosa decidida ya la guerra, aunque Medinaceli hubo de tranquilizarlos «con palabras regaladas», diciendo además al Corregidor que hiciera los apercibimientos en concejos abiertos, pues de esta manera no se podrían enterar los forasteros. Embarcadas las tropas, que sumaban 1.273 hombres, no habiéndose admitido ni inútiles, ni extranjeros, ni muchachos, y aumentado el número de naves hasta llegar a 46, entre grandes y pequeñas, hízose la flota a la vela desde Laredo aprovechando «la fría de la mañana» el 30 de abril de l572. Días después, el mal estado del mar, obligó a entrar de arribada en Santander y en Laredo a las barcas que se habían reparado. Recalaron en Santander doce naos, entre otras dos cargadas de lanas y propiedad de Sancho de Vallecillo y Juan de Varor, retornando treinta y dos bajeles a Laredo—cargado uno de éstos con naranjas (l) y
(l) E n la • Población general de España», publicada por Rodrigo Mendes Sylva (Madrid 1645) famoso puerto del mar Reinos», i' al tratarse en el folio 57, Capítulo C X X X V I I I , de la Villa de Laredo.

Occeano Cantábrico; primera de cuatro llamadas de la Costa, montaña de Burgos, d o n d e s e saca. 8rnn cantidad de pescado, que fresco y escabechado llévase a diferentes partes de estos dícese también «que produce mucha fruta agria y algún vino».

133:

pertenecientes varios a armadores laredanos, como D o m i n g o de Villota, Juan de la Sierra, Pedro Escalante, Juan de Ribas, etc., v i n i e n d o también con su navio al puerto M i g u e l el Veneciano. R e u n i d a nuevamente la flota el l4 de m a y o de l572 y con los navios salidos de Santander y de Laredo, siguió navegando bacia F l a n d e s n o sin sufrir naufragios comenzados con la pérdida de la nave de Pedro de Capitillo, que yendo cargada de lanas perdióse totalmente y en cuyo siniestro perecieron «cinco personas n o conocidas». Llevaba como defensa la nao de Capitillo dos medias culebrinas que prestó la villa de Santander e iban también a bordo «una buena cantidad de caballos». Tardó Medinaceli 29 días en llegar con su armada a Flandes y causáronle preocupación repetida mientras iba navegando la gente vizcaína y montañesa, «que es t a n cabezuda e inobediente—decía—y a mí m e b a becbo padecer barto y lo peor es que son de manera que si se pone la persona a castigar a todos los que lo merecen se quedara sin n i n g u n o » . E s t a opinión de Medinaceli sobre los montañeses fué desvirtuada por él y en la m i s m a carta en que la expresara, pues refiriéndose a J u a n de R i b a s , natural de Laredo y capitán de su azabra, afirmaba ser éste «uno de los mejores bombres a mi parecer que aquí (Flandes) vienen y así es su navio» ( l ) ; reconociendo además, en otra ocasión, que el descontento de la gente era justificado por bailarse desnuda, mal atendida y sin recibir paga.

* * *
C u a n t o Laredo fué en pasadas épocas debióselo al mar, lo m i s m o que las otras villas gloriosas de nuestra costa, y si b a n de conseguir todas espléndido resurgimiento, será preciso que v o l v a m o s a crear los montañeses una intensa solidaridad territorial, suficiente para vencer cualquier obstáculo puesto por la N a t u r a l e z a o por los bombres sobre la ruta del porvenir. FERNANDO B A R R E D A

( l ) Véase en el tomo 36, pág. 47 de los .Documentps inéditos para la historia de España», la carta escrita por el Duque de Medinaceli al de Alba y desde Brujas el l 6 de junio de l 5 7 2 .

154

E L

M O C I T O

R U B I O

n día, aquel muchachito de cabellos rubios y ojos soñadores, en los que tenía adentrado todo el misterio de su mar azul del norte, de su mar cántabro, llegó a la tierra luminosa y recia de Castilla, la Castilla que tiene por mar las inmensas y austeras llanuras, desoladas e impresionantes, la de los castillos y murallas y las callejas saturadas de un secreto legendario y caballeresco. Fué una mañana de estío, celeste y rosada, cuando el sol empezaba a erguirse sobre las cumbres y había una claridad riente y perfumada hecha de gorjeos de pájaros y campanitas mañaneras, y un fuerte aroma a resina y a romero, a flores y a tierra, aquella tierra de arcilla y de matorrales y de un cielo transparente de nítido e intenso azul. Era una mañana brillante, de fuerte belleza y colorido. Por una tapia blanca desmayábanse las lilas, y en el silencio puro y azul de la naciente mañana, en el empedrado de las calles tortuosas y evocadoras, los pasos resonaban con un largo eco... El Hada de las mesetas castellanas, luminosa y morena, de alba túnica y castalios cabellos, sonrió curiosamente desde su atalaya al ver aquel mocito, hijo de los mares de Cantabria, aquella flor juvenil que liabía brotado en las campiñas de la Montaña, y que tenía un aire de mar y de nostalgia que enamoraba; aquel muchachito que traía unos andares de barcarola y de ritmo de olas y toda una sonrisa de nieblas y de sirenas. Este mocito que ahora pisaba algo indolente por las viejas calles castellanas con sus manos metidas en los bolsillos de su pantalón de "harinero, no era de sus campos, ni de sus montañas, y embelesada laráamente le contempló, y en el día radiante y estival, prendió un hechizo 135

U

seductor de endechas de ruiseñores y de suspiros de rosas, para regalara aquel chiquillo de rubios cabellos y ojos de mar. —¿Te gusta mi tierra?—le preguntó melodiosa el Hada. Y él asintió con sus ojos jóvenes y algo melancólicos y su mirada azul y soñadora puesta en la sombra de los bosques de altos y oscuros pinos. Pasaban los días, y el mocito sentíase fascinado, sacudida su alma por la belleza plena de luz y de vigor del paisaje castellano, y en las tardes calurosas, a la hora sosegada e inmensamente callada de la siesta, cuando el sol abrasaba las vastas llanuras, desnudas y amarillentas; cuando de la tierra subía un suspiro hondo y solo se escuchaba aquel silencio intenso, caliente y palpitante, en que únicamente oíase respirar jadeante el alma de los árboles, de aquellos árboles milenarios, tan grandes y tan oscuros y lejano se oía el canto ligero de la abubilla, entonces, el muchacho rubio de las costas norteñas, quedaba inmóvil, deslumhrado, su vista fija en la lejana blancura atormentada de sol de los caminos...; en la quietud maléfica del caserío dormido, que ahora adquiría el misterio de los siglos en aquella hora caliente de sortilegio...; en las montañas serranas y ásperas, majestuosas e hieráticas bajo aquel cielo tan alto, tan intensamente azul. Pero luego llegaba la noche, unas noches serenas y llenas de estrellas, y entonces sufría una nostalgia profunda al recuerdo de sus costas bravias, teñidas de melancolía y envueltas en nieblas. Tenía el mocito las penas jóvenes de su alma, formadas en aquellas nieblas e identificadas con la musicalidad de las olas y el llorar de las sirenas... Evocaba las noches de luna sobre el mar y el paisaje blando de sus campiñas montañesas; el verde saudoso de sus praderas y el rumor de las olas estrelladas contra las rocas... Y el chiquillo languidecía, y sus ojos cada vez miraban más lejos y su mirada hacíase más añorante y aterciopelada. U n día; el Hada luminosa de las mesetas castellanas, acercóse a él y acariciando sus mejillas con la seda de su espléndida cabellera, que tenía perfumes a flores y a estrellas y toda la luz de su sol castellano, le dijo: —Ven, y mira—y le mostró aquellas inmensas llanuras que parecían no tener límites como el Océano y que al reflejo del cielo azul semejaban el mar y los palos del telégrafo que cortados por el horizonte perfecto, simulaban en la distancia los palos de un barco. A su vista, el mocito sonrió suavemente. Mas... en el silencio divino de aquella mañana caliente y susurrante, de besos de flores y suspiros de ramas, creyó oir la voz de una sirena que le llamaba a su país de gaviotas y nieblas, blando rumor de sus campos... y con un dulce suspiro en su alma, cerró los ojos...

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El Hada bella de las mesetas castellanas, inclinóse dolorosamente Tiacia él y dejó caer una lágrima tierna y ardiente sobre el rostro moreno del mocito rubio Kecbo de mar y de niebla, y luego, con amor, puso un beso en sus labios jóvenes que se Kabían cerrado para siempre. Por la abierta ventana, entraba el intenso aroma del campo c a s ­ tellano y el gorjeo cristalino de un pájaro.
M . * INMACULADA DE

LECEA

137

U N

RARÍSIMO Q U E E N

PLIEGO 1931

SUELTO

DEL

A Ñ O

i58zi

RECOBRA

ACTUALIDAD

l93l en el pintoresco y hermosísimo Valle de Toranzo. Quiero hacer mención en particular del titulado Fenómenos metereológicos sorprendentes, acaecidos en el Valle de Toranzo, que publicó en El Diario Montañés del 2 de agosto mi estimado amigo el presbítero don José Glano,, quien tuvo la plausible idea de dar a las prensas unas olvidadas páginas de Ruiz de Salazar en su curiosísima obra Monografía de los Baños y Aguas Minero-Medicinales de Ontaneda y Alceda, Madrid, l876. Por este artículo del señor Olano pudimos recordar las inundaciones que describe Ruiz de Salazar en la citada obra y que acontecieron en el Valle de Toranzo en los años l730, l737 y l834. La minuciosa descripción de estas tres inundaciones tan terribles y de la del 3 de julio de este año, recordada con dolor en todo momento, llena unas páginas de luto de la historia de algunos pueblos de nuestra provincia, a la vez que la repetida sucesión de tal acontecimiento presenta un problerña harto complejo sin duda, pero que es necesario no echar en olvido por las Corporaciones que dirigen la administración y régimen de los pueblos afectados por la catástrofe. De otra no menos terrible inundación, anterior a las que quedan citadas, y de la que no he visto indicación alguna en la obra de don Manuel Ruiz de Salazar, nos habla un interesante y rarísimo pliego suelto que se guarda en la Biblioteca Municipal de Santander. Este pliego que no he visto citado en ninguna parte, consta de 3 hojas, pero está incompleto, debiéndole por lo menos faltar otra hoja. Está impreso a dos columnas, en Sevilla el año l582, según se declara al final del título donde dice: «Impreso con licencia en Burgos por Santillana, y agora en Sevilla en este año de ochenta y dos». Perteneció sin duda a don Leopoldo Augusto de Cueto, Marqués de Valmar según se desprende del nombre que en tinta roja tiene manuscrito en la primera página: «L. A. de Cueto»; y acaso figuró entre los papeles del Marqués de Valmar que conserva la Biblioteca de don Marcelino Menéndez Pelayo, habiendo sido regalado al benemérito bibliófilo montañés, don Eduardo de la Pedraja, por el sabio autor de la Historia de los Hetero-

arios han sido los artículos, además de las interesantes reseñas, queV en la prensa local especialmente se han publicado con motivo de la inundación acaecida en la madrugada del 3 de julio de este año de-

xos

españoles.

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El texto del pliego le forman unas décimas en que se describe la •gran avenida de agua que el 10 de septiembre de l58l inundó varios pueblos de Castilla, señalando en particular el Valle de Toranzo entre otros. Veamos el contenido del mismo. Caso espantable y maravilloso/de contar, del bravo y terrible andeluvio y avenida de agua/que en diez días del mes passado de Septiembre de odien ta y uno, y suscedió en las merindades de Castilla la Vieja, Medina de Pumar, Espinosa de los Monteros, Santi, llana, y Santander, con los valles de Toranzo, y los otros convezinos, con los muy espantables y terribles daños de panes, arboles, casas, solares, torres, molinos, iglesias, puentes, colmenas, la mucba cantidad de animales, y gran pérdida de gente abogadas. Cosa de tanto espanto y tribulación jamás oyda ni vista su terrible furor y notables daños./Impresso con licencia en Burgos por Santillana, y agora en Sevilla en este año de ocbenta y dos.
R e y del cielo soberano padre eternal piadoso do el consuelo y el reposo nos viene de vuestra mano y todo contento y gozo. Y las penas y dolores y los trabajos doblados por nuestros grandes pecados y m u y terribles errores por tantos males causados. Comienza la obra

En lo florido de España y do más antiguamente la Cbristianísima gente por amparo a la montaña se acogió, y sierra potente. Para solo se librar de la morisma nación y adonde con más razón se puede fuerte llamar por su altura y situación.

Vos, señor, nos days la vida nosotros por nuestra suerte nos escogemos la muerte y fatiga dolorida donde en lloros se convierte. P u e s soberano bazedor del cielo y de lo criado D i o s bivo. D i o s consagrado, dad agora algún favor a este verso mal limado.

Tierra donde los R o m a n o s más dificultad sintieron quando en España vinieron por sus riscos i n h u m a n o s y asperezas que allí vieron. Esta tierra está acercada bazia la parte del mar de mucba gente poblada y de casas adornada con yglesias a la par.

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D e Setiembre el mes passado (jue media nocbe sería, u n domingo señalado toda la gente dormía con u n sueño sossegado. S i n cjue en el anochecer uviesse otra muestra alguna de aver agua al parescer encomenzó de llover con tempestad y fortuna. Y fué tan de sobresalto tan presto, y tan de repente que sin valerse la gente el agua subió tan alto augmentando su cresciente. Q u e no pudiendo ayudar el amigo al más amigo n i darles ningtin lugar la cresciente fué a ensanchar, o caso jamás oydo. Los árboles arraygados en la tierra de mil a ñ o s gruessos ñudosos, pesados, los llevaba allí arrancados y de ovejas los rebaños. Vacas, bueyes que cogió en el campo y dentro en casa grande multitud llevó que de millares passó y en esto no puso tassa. P u e n t e s , casas y m o l i n o s a n i n g u n o n o perdona a todos los convezinos m a n z a n o s , castaños finos con mijo, trigo y borona. L o s llevava fácilmente tan sin pensar que pudiera el río más diligente hazer lo que hizo al presente aunque el m i s m o mar uviera. 140

Yglesias m u y bien fundadas^ de m u y fuerte cal y canto las vereys que es gran espanto» con la cresciente llevadas de que se haze gran llanto. U n milagro acontesció en una yglesia sagrada que el campanario llevó y el Sacramento dexó como cosa reservada. Y vióse otra maravilla cosa cierto de espantar que el agua v i n o a llevar una casa, sin astilla ni gente en ella dejar. Y u n n i ñ o a u n n o de dos años; que el triste n o sabe hablar también le vino a llevar con su cuna y con sus paños con que se suele acostar Y en la cresciente entró sin jamás ser ahogado y oy día está bivo y sano y su padre se anegó y la madre, en tal estado. Peligró infinita gente que es cosa de maravilla, alto D i o s omnipotencia (sic)' que verlo palpablemente es gran dolor y manzilla. P u e n t e s de tres mil ducados las llevó de u n embión sin perdonar los sembrados por nuestros grandes pecados v i n o esta tribulación. P l e g u é al señor de señores n o s mire con piedad d á n d o n o s de sus favores y perdone los errores que causa nuestra maldad.

Era tanta la cresciente <jue los hombres espantados subiéndose a los tejados a Dios bivo omnipotente se encomiendan los cuytados. Otros suben a las peñas para poderse escapar; sin podello remediar otros suben a las breñas dexando el propio lugar. Llevó muchas herrerías y destruyendo los prados más de treynta mil ducados en Toranzo hecho avía sin otros daños doblados. Y en estas tribulaciones las gentes que assí huyan los que más ya no podían llenos de dos mil passiones en los árboles subían. De allí a Dios se encomendavan su sancto nombre invocando y allí le estaban llamando con devoción le invocando mil lágrimas derramando. E n el valle de Montijo quatro criaturas llevó y otras gentes que topó dentro de sus caserías que ninguna cosa salvó. Los muertos desenterraba y assí con esta tormenta y con cresciente tan brava a la mar se lo entregaba y desto no se contenta. Porque las peñas más duras arrancava y deshazía las pesadas sepulturas llevava por las alturas que grande espanto ponía.

Y los bombres y la gente que de presto uvo cogido esta furiosa cresciente en su perdición notable al punto los ha metido. Otros quedan en la arena que en las represas dexó que cierto aquel que las vio no podrá hablar sin pena del gran dolor que sintió. En Medina de Pumar fué el estrago tan crescido que por su tierra fué a embiar que no se puede contar sin gran lástima y gemido. Muchos que avian regalado muletas para vender oy sin ellas han quedado que el agua las ha abogado con su furioso poder. Eran muchas, y no cuento la cantidad por ser tanta basta que ay sufrimiento a decirlo sin tormento que en solo pensarlo espanta. Las rimas y los colchones de lana fina guardados salieron de los rincones y en el agua sus montones fueron allí destrozados. Panadas, tapicerías, mantas, camas con estrados y otras muchas mercanzías y todas sus grangerías cubrir peñas y collados. Los cofres y las riquezas andavan todos vogando los amos triste nadando hasta que se hazían piezas sus haciendas olvidando.
I4l

Agua yva por los sobrados y agua por los exidos, agua yva por los collados arrancando los sembrados dando tormentos crescidos. Espinosa antigua villa de los Monteros llamada es gran dolor y manzilla ver la pobre gentezilla tan perdida y fatigada. Tal q u e en los montes de Paz, que es bien cerca de Espinosa, diré una cosa no más por no me quedar atrás que fué muy maravillosa. Una yglesia muy nombrada avía en esta población de la virgen consagrada madre de Dios sublimada de muy grande devoción Comenzó el agua a crescer y esta yglesia ba rodeado yéndose dentro a meter y fuelo al instante a ver el de allí beneficiado. El qual con mucba presteza acudió luego al lugar a alguna gente llamar para que con gran presteza le quisiessen ayudar. De ninguno fué acorrido y el agua yva más creciendo, hasta el altar ya subiendo y el clérigo muy afligido al altar subió corriendo. Y el Sacramento tomó del relicario a do estava y rezando le socó y el agua tanto cresció que a los pechos le llegava
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Y acabado de sacar creció tanto la corriente que al momento fué a llevar torre e yglesia a la par a la \ásta de la gente. En las siete merindades yo no me atrevo a contar el daño que hizo a la par usando mil crueldades en lo que aquí fué a llevar. Pues destas solas llevó gran cantidad de ducados de hedificios que arrancó que ciertamente dexó a los hombres espantados. Casas, gentes, herrerías molinos y otras mil cosas estas ondas muy furiosas destruyó solo en un día que da penas dolorosas. Es imposible contar, daños que aquí suscedieron, •solo aquellos que lo vieron lo podrán bien declarar pues ellos testigos fueron. Finalmente fué el dolor tan grande y tan espantoso que el más valiente y furioso estava con más temor y cobarde y temeroso. Porque el daño fué de suerte que el que más seguro estava de solo verlo temblava temiendo a la cruda muerte que otra cosa no esperava. Uvo mil requas perdidas mulateros ahogados que jamás fueron hallados dexando sus tristes vidas en medio de aquellos prados.

Después para los librar si acaso algunos ballavan todos sus miembros topavan de suerte cjue eri lo pensar los que tal veyan se admiraban. Porque boy en este día a los muertos van buscando para yrlos enterrando, según tuvo de porfía el furor que voy tratando.

Quál la cara machucada, quál brazos y piernas menos y el suelo y los campos llenos de aquella gente abogada en estos prados amenos. En esta gran perdición tan terrible y espantosa, solo me admira una cosa que por aquesta ocasión mi alma está congoxosa.

Unos bailan a la orilla del mar entre aquella arena sin poder ser conoscidos sus cuerpos disfigurados, en pedazos consumidos. Otros muertos parescían entre las rocas metidos rotos todos sus vestidos y los miembros ya tenían con los golpes distinguidos.

y es ver que los ya finados de mucbos años atrás después de desenterrados y sus buesos machucados sin figura ni compás. Estavan allí rebueltos con los que esta gran crescida los privó allí de la vida que ver tantos cuerpos muertos

Incompleta queda la última décima por falta del verso final. N o sabemos tampoco cuántas más seguirían a ésta por estar como queda dicho incompleto el pliego a que se hace referencia y no haber podido examinar otro ejemplar, pues desconocemos su existencia. Claro es que el lector se habrá podido dar perfecta cuenta de que las décimas de Calderón o Lope, de Tirso y Moreto o de cualquiera de los ingenios de los siglos de oro de la literatura castellana dejan en muy mal lugar a estas que algún vulgar coplero rimó para rememorar el lamentable y terrible suceso que llenó de desconsuelo y pesadumbre a varios pueblos de la Montaña. Pero la actualidad que tienen en este año y la rareza del ejemplar en que se hallan, han obligado nuevamente a su publicación. De este modo podrá ponerse también un comentario literario al capítulo l6 de las Ordenanzas municipales del concejo de San Vicente del Valle de Toranzo, del año l765, donde se dice: 143

«Los regidores juntarán los vecinos para apedrear y defender las avenidas del río Pas que tanta ruina ha causado y causa a este lugar, quince días en cada un año consecutivo o interpolado, según fuere más conveniente bajo pena de 60 maravedís la primera vez; doble la segunda y después lo que diga el concejo. A los regidores si no lo cumplen 200 maravedís a cada uno».
Biblioteca Municipal de Santander.

TOMÁS

MAZA SOLANO

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