﻿REVISTA
AÑO III » » » )t

FRENOPATICA ESPAÑOLA
MATO DE 1905 * « « * NÚM. 29

SUMARIO: La locura de Don Quijote, por Q[ Dr. A. Rodrigue^-Morini. — íicciarios y locos, por el Dr. O. Wifredo Coroleu (continuación^. — Modernas construcciones en el Manicomio de San Baudilio. El pabellón de San Isidro, por el doctor J. Rius y Malas.— Notas terapéuticas. — Boletín del Manicoinio de San Baudilio, por el Dr. A. Rodrigue:;-Morini. — Boletín del Manicomio de .Santa /Vgucda. por el Dr. R. de Añibarro. — Sección varia. — Publicaciones recibidas

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A LOCURA DE DON QUIJOTE, por el Doc-

tor A. RODRIGUEZ-MORINI, Médico director del Manicomio de San Baudilio de Llobreg-at.

España entera festeja en estos días el tercer centenario de la publicación de la inmortal novela escrita por el príncipe de los ingenios, el sin par Miguel de Cervantes Saavedra. El Jefe del Estado, el Gobierno, las Academias, las Corporaciones oficiales, la Prensa política y profesional, en una palabra, todo elpueblo español ilustrado y culto rinde solemne homenaje de admiración y respeto al escritor insigne, que con su famoso libro ha popularizado por el mundo entero el habla castellana, narrando con sin igual donaire las aventuras joco-serias del imaginario y desequilibrado héroe manchego. La obra de Cervantes, traducida á todas las lenguas, ha inmortalizado la figura del Ingenioso Hidalgo y entre el sinnúmero de variados comentarios á que ha dado lugar la incomparable novela, descuellan en lugar preeminente los inspirados en los estudios psico-patológicos, tendiendo á demostrar que Cervantes creó, tal vez sin proponérselo, el tipo más admirable de vesánico que pu-

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diera apetecer como caso clínico el alienista.más exigente. En efecto, entre los tesoros inagotables escondidos en el Quijote, sacados á luz y comentados y aquilatados á través de los tiempos por la Gramática, la Historia, la Crítica y la Retórica, hacen brillante papel los descubiertos por la Medicina psicológica, pues, como dice muy bien el ilustre Pi y Molist, «éstos enaltecen más y más á Cervantes por ingenio singular, que penetra ciertos arcanos de la mente enferma y al regocijo de las musas, da derecho á ser proclamado hijo adoptivo de la ciencia frenopática, pues la interpretación de los hechos de D. Quijote es el alma de toda ilustración de su historia» (1). Es por esto que no sólo como españoles, sino como médicos psicólogos, debemos reverenciar la memoria del gran escritor, colocándole en el altar santo de la Ciencia, ya que otros, sin duda con mayor derecho, le consideran como la gloria más inmarcesible de la literatura patria. Quizás asombre á muchos y haga reír á no pocos la pretensión de considerar á Cervantes como médico, y más particularmente como alienista, califícaudo esta pretensión del mayor de los quijotismos, hijo de la admiración que todos sentimos por el insigne novelista; pero téngase en cuenta que, á pesar de la impugnación formidable que á estas ideas hace el ilustre Menéndez Pelayo en la Historia de las ideas estéticas en España al hablar de los comentadores del Quijote, si Cervantes no fué alienista ni pretendió serlo, podría sin embargo figurar por derecho propio en los anales médico-psicológicos al lado de Esquirol, pues si «éste hizo la primera descripción de la monomanía, aquél escribió la primera historia de un monomaniaco », como afirma Pi y Molist en su citado libro.
(1) Pi y Molist. Losprimorts del Don Quijatt. — Barcelona, Í886.

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Y por si esto no bastara para probar el aserto, tres eruditos escritores españoles, D. Nicolás Díaz de Benjuraea, D. Francisco María Tubino y el Dr. Hernández Morejón, literatos los dos primeros y médico el tercero, abundan en las mismas ideas, especialmente el último, que eu su Historia bibliográfica de la Medicina Española (1) incluye entre los médicos á Miguel de Cervantes Saavedra, diciendo de él, en el prólogo del folleto que publicó sobre este particular, lo siguiente: «si los talentos sublimes de Cervantes, si su imaginación fecunda, si la riqueza y gracia de su estilo, si el objeto que se propuso, en fin, al desterrar la frivola y perjudicial costumbre de los libros de caballería, que consiguió con su obra inmortal del Quijote, no hubieran difundido su nombre por todo el mundo, aun merecería ser aplaudido en la república literaria de los Médicos por su mérito singular, en la parte descriptiva de esa especie de locura que hoy llaman monomanía». A mejor abundamiento, el mismo Esquirol alabó la obra de Cervantes, reconociendo en él un precursor de su propia doctrina, y así los dos nombres, «el del príncipe de los alienistas y el del príncipe de los ingenios», aparecen estrechamente enlazados, compenetrándose por sus ideas psicológicas, aun procediendo de campos tan distintos y floreciendo en épocas tan distantes. Cervantes no se propuso seguramente describir en Don Quijote un caao patológico por él observado, pero lo cierto es que le podemos considerar como un vidente que supo forjfir al calor de su privilegiado cerebro la historia clínica más completa y más regocijada de un orate, que aun hoy día podría figurar, dentro de los cánones más rigurosamente científicos, como modelo en su género.
(1) Madrid, 1842.

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Quien lo pusiere en duda, no tiene, para convencerse de ello, más que analizar las aventuras del hidalgo, siguiendo paso á paso el desarrollo de los sucesos, y verá en los mismos reflejada la monomanía que padeció U. Quijote, porque, en realidad, su locura es la que el gran Esquirol señaló como forma nosologica perfectamente definida y que modernamente se conoce con el nombre de delirio parcial. En efecto, cualquiera que se fije en que «D. Quijote tenía llena la fantasía á todas horas y momentos de aquellas batallas, encantamentos, sucesos, desatinos, amores, desafios, que en los libros de caballería se cuentan, y todo cuanto hablaba, pensaba ó hacía era encaminado á cosas semejantes», no podrá menos de admitir que en su locura predominaba un concepto delirante fundamental y fijo, que obscurecía todos los demás, el de creerse caballero andante, y otros dos secundarios, pero fijos también, que se manifiestan patentemente en gran número de ocasiones, el amor á Dulcinea y las promesas á Sancho; las demás ideas delirantes fueron meramente circunstanciales, y por lo tanto transitorias. Obsérvanse, por otra parte, numerosas ilusiones de la vista, del tacto y del olfato y alucinaciones del oído, acompañadas de hiperfrenia y de exaltación de la sensibilidad afectiva en forma de erotomanía. Todo ello sin abulias, ni depresión de la inteligencia, ni impulsos automáticos, ni trastornos somáticos. Pi y Mülist, á quien pertenecen algunas de las ideas que vengo exponiendo sobre la locura de D. Quijote, dice en sus admirables comentarios que «puesto que las ideas delirantes predominaban sobre los fenómenos de la sensibilidad externa, y entre aquéllas, había tres, y señaladamente dos, fijas, y estas últimas fueron todas fugaces, la monomanía de D. Quijote ha de diagnosticarse de in-

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télectual; pero, atento á que de dichas dos ideas fijas, la una, aunque secundaria, se confundía y casi se identificaba con la primera, y dio origen á un delirio erotomaniacü, en rigor se ha de calificar también de afectiva la vesania». «Sería el cuento de nunca acabar referir todas las alucinaciones é ilusiones externas que sufrió el bueno de Quijano, como asimismo los conceptos delirantes que se exteriorizaron en el decurso de su aventurera vida, pero en apoyo de lo antes dicho recojo al azar unos cuantos que por sí solos bastarían para diagnosticar, hasta por el vulgo, la locura del Hidalgo. En la escena del escrutinio de la librería por el Cura y el Barbero, cou la Sobrina y el Ama, D. Quijote, que estaba en su aposento, gritaba desaforadamente dando cuchilladas y reveses á todas partes sosteniendo formidable batalla con el bastardo de D. Roldan, que me ha molido á 2)(ilos, decía, con el tronco de una encina. Durante las noches de insomnio, en las que leía libros de caballería, arrojaba el libro de las manos cuando estaba muy cansado y ponía mano á la espada, andando á cuchilladas con las paredes matando á cuatro gigantes como cuatro torres El sudor del cansancio decía que era sangre de las feridas que habia recibido p.n la batalla, y bebía luego un gran jarro de agua fría y quedaba sano y sosegado diciendo que aquella agua era íina preciosísima bebida que le había traído el sabio Esquife, un gran encantador y amigo suyo. Cuando en el camaranchón de la venta topó con los brazos de Maritornes y, tirando hacía sí, la asió fuertemente, pareció á D. Quijote ser de finísimo y delgado sendal la camisa de arpillera de la asturiaua; unas cuentas de vidrio que ella traía en las muñecas, preciosas perlas orientales; los cabellos, que parecían'crines, AeiraííZe lucidísimo oro de Arabia, cuyo

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resplandor al del mismo sol obscurecía; y el aliento de la moza, que olía seguramente á ajos, olor suave y aromático se le antojaba á D. Quijote. Las alucinaciones é ilusiones de la vista fueron numerosas, pudiendo citarse como las más características las siguientes: la vulgar bacía de un barbero lugareño parecíale el encantado yelmo de Mamtrino; los dos rebaños de carneros y ovejas, ejércitos aguerridos con sus jefes, adalides y paladines que Han drefíir batalla; el porquero, que, para recoger su manada, tocó un cuerno, algún enano que hacía señal de la venida del Caballero ; los molinos de viento, desaforados gigantes ; la venta del andaluz, un castillo con sus cuatro torres y chapiteles de luciente plata, y las dos mujeres del partido que á su puerta estaban, hermosas doncellas ó graciosas damas. Entre los conceptos delirantes , aparte los tres principales, anteriormente mencionados, merecen fijar la atención los que se refieren al cambio de la personalidad, no sólo de la propia, sino de la ajena, al sentirse convertido en Baldovinos primero y en el abencerraje Abindarraen después, creyéndose más tarde Reinaldos de Montalbán, y tomando al Cura en una ocasión por el Arzobispo de Turpín, y á su tío por el Marqués de Mantua, confundiéndose en estos últimos casos la idea delirante con la ilusión de la vista. Lo mismo ocurrió al tomar por una princesa y dos encantadores que la llevaban hurtada k la señora vizcaína que iba en un coche á Sevilla y á los dos frailes de la Orden de San Benito que cerca iban cabalgando, y al creer que con su famoso rocín no se igualaban ni el Bucéfalo de Alejandro, ni Babieca el del Cid, diputándole como la mejor pieza que comia pan en el mundo. Si á todos estos síntomas, propios de la vesania padecida por D. Quijote, añadimos la exaltación de las fa-

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cultades intelectuales y afectivas que constituyen la hiperfrenia y los fenómenos cenestésicos en él observados en muchas ocasiones, junto con la arrogancia en el decir y en el hacer que determinan actos agresivos de valor temerario, tendremos que á la monomanía ó delino parcial hay que añadir algunas exaltaciones frénicas accesionales, que no modifican el concepto fundamental de la locura del Hidalgo, pero que á veces borran momentáneamente las líneas en las cuales aparece encerrada la forma nosológica. Hasta eu esto se parece el caso clínico inventado por el heroico manco de Lepanto á los que vemos á diario en los Manicomios. La locura de D. Quijote evoluciona, se transforma, ofrece dos notables remisiones eu los síntomas, sobreviene la depresión melancólica más tarde, aparece tras ella una grave enfermedad somática y después de tres días de calentura alta, la mente de D. Quijote parece serenarse, solicita confesarse y hacer testamento, y, al salir el Cura de la alcoba después de la confesión, dice : verdaderamente se muere y verdaderamente está cuerdo Alonso Quijano el Bueno. No seria bastante el testimonio del Cura para creer en la curación del Hidalgo, pero éste, al dictar su testamento, reconoce explícitamente la vesania que ha padecido, y ante la estupefacción de Sancho y la incertidumbre de Carrasco, dice á todos los presentes: Señores, vamonos poco á poco, pues ya en los nidos de antaño no hay pájaros de hgaño. Fo fui loco, y ya soy cuerdo ; fui D. Quijote de la Mancha y soy agora, como he dicho, Alonso Quijano el Bueno. En análogos términos reconocen su enfermedad mental todos los locos que recobran la razón. ¿Quiérense más pruebas para demostrar que Cervantes escribió, burla, burlando, la historia clínica más r e -

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gocijada y más completa de un loco? Yo creo que no sou necesarias, y aun respetando la indiscutible autoridad del insigne Menéndez Pelayo, al anatematizar á los que creen descubrir ideas científicas en el inmortal poema, me atengo á los eruditos comentarios del inolvidable Pi y Molist, que en su nunca bastante ensalzado libro dice lo siguiente (1) : «¡Envidiable instinto, encantadora ignorancia de los grandes ingenios ! Sí; que Cervantes no cayó en la cuenta de que, con ser lego en Medicina, penetraba una verdad casi oculta á los médicos coetáneos suyos; Cervantes no cayó en la cuenta de que, envuelta en las ficciones y chistes de su fábula, daba la historia de una locura, escrita con intuición que parece inteligencia de alienista, antes que alienistas hubiese en el mundo ; Cervantes no cayó en la cuenta de que éstos, á impulsos de su asombro y deleite, tomarían sobre sí con ahinco el poner á la vista de todos un mérito tan fuera de lo ordinario, y que, realzado por un voto de tal calificación, prevalecería quizá, en el concepto de los admiradores del famoso novelador, entre los más relevantes méritos de su libro». Nada más convincente y con más elocuencia expresado para probar la clarividencia de Cervantes al describir la locura del Ingenioso Hidalgo, que estas hermosas palabras, escritas por el más notable entre los alienistas españoles y por el literato más castizo entre los médicos contemporáneos.
(1) Pi y Molist, Lo citado, pág. 450.

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ECTARIOS y LOCOS, por el Dr. D. WIFREDO COROLEU, Médico-interno del Manicomio de la Santa Cruz (San Andrés-Barcelona) (,1).

IV Los «Búlgaros» que aparecieron bajo el imperio de Basilio el Macedonio, derivaban su origen de los Maiiiqueos y comprendían multitud de sectas, como los Patarinos, Cátai-os, Valdenses y Albigenses. Es en el siglo ix donde comienzan y reciben su nombre, ya porque estuviesen acantonados en Bulgaria, ya por otras causas hoy desconocidas. Lo cierto es que su apelación corrompióse presto en francés, y se les Unmó bougres, « palabra muy sucia en nuestra lengua», dice el buen Morery, y que, en efecto, no hay allende el Pirineo persona bien nacida que la emplee. El horror con que fueron mirados estos herejes procede de su dogma capital, que condenaba al infierno á los maridos que usasen de sus mujeres. Este delirio arraigó tanto, que se nombró un Papa inclusive en las fronteras de Croacia, Hungría y Dalmacia, en tierra búlgara, llamado, según Reynart, «primogénito de los hijos de la Iglesia ». La santa doctrina que afectaban no les libraba de entregarse á vicios detestables, como el de la usura, y así Ducange nos dice que búlgaro se hizo, andando el tiempo, sinónimo de usurero. Anatematizada la secta en 1176, en el Concilio de Lomberts, sus adherentes fueron echados á la hoguera doquiera que se les hallaba confesos, y hemos de suponer que no llegarían más allá del siglo xni.
(1) Continuación. — Víase el número anterior.

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Ciertamente que el voto de continencia absoluto y perpetuo no es en sí frenopático ; pero ya no puede decirse lo mismo cuando se une al estado de matrimonio. Casarse para vivir en celibato, es el mayor de los absurdos. Pero en esto había quien ganaba á los búlgaros. Los abelianos (1), que arrancaron de Hippona, en África, sostenían que el hombre no puede vivir solo y necesita una compañera; pero le está vedado unirse á ella corporalmente. La unión de Adán y Eva fué puramente espiritual (!) y Abel, prototipo de la castidad, murió sin haber conocido mujer. Ahora bien ; como éste era el ideal que se proponían, lo imitaban á su manera, realizando enlaces místicoH y adoptando luego dos criaturas de diferente sexo. Esto, por supuesto, bajo condición de hacer ellos lo mismo una vez mayores, esto es, de abstenerse de la unión carnal y continuar la familia por adopción. San Agustín nos informa de que las gentes pobres y necesitadas dejábanse embaucar cou tal procedimiento. Esta manera indirecta de extinguir la especie humana y que recuerda el famoso artículo 3." de La Mascota, duró breves años. Reducidos á una sola villa, acabaron sometiéndose á la Iglesia, bajo el Reinado de Teodosio, eljoven. El furor de mortificaciones, tan común en ciertas formas de paranoia y delirio alucinatorio, debía estallar en forma epidémica en el siglo xiii, representado por los flagelantes. En el año de gracia de 1260, un ermitaño llamado Rainier comenzó á excitar al pueblo de Perusa á la penitencia, para aplacar el cielo enojado de los crímenes del país. La pobre Italia gemía bajo los horrores de la lucha de bandos. Milán, Genova, Padua, Palermo, habían sufrido saqueos, degüellos é incendios sin cuento. Eccelino y Pallavicini hacían teatro de sus ambiciones
(1) Morery. Dictionnairc kistorique. Kn. Abélitns.

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todo el continente, y Sicilia presenciaba la salvaje partida entre Manfredo y Gonradino. Para remediar tantos males, los devotos de Perusa eligieron un General de la Devoción, y predicaron con el ejemplo la gran cruzada. Buena fué ésta por cierto. Eu 1342, por Hungría, Polonia, Alemania, Francia, Inglaterra y hasta Grecia, se esparramaba una turba de energúmenos, desnudos hasta la cintura y encapuchados, azotándose dos veces por día y martirizándose por la noche con cuerdas llenas de nudos y puntas de hierro, prosternándose en forma de cruz y gritando misericordia. Cada fracción iba al cargo de un jefe. Al principio, la Iglesia se engañó (otras extravagancias se habían visto en la historia religiosa) acerca el carácter de la secta, pero cuando advirtió los raros dogmas que acataban, como la remisión universal de los pecados tras treinta días de azotes, les condenó solemnemente. Morery dice que «esta manía (sic) duró largo tiempo, sin que lograran acabarla las censuras de los Prelados, los escritos de los Doctores y los edictos de los Príncipes». Añadamos que los flagelantes de cofradía religiosa se convirtieron en partido antisocial y revolucionario, tal vez por su mezcla con gente de baja ralea y principalmente con los famosos legardos de Alemania. Esto le dio el verdadero golpe de gracia. No estuvo tan bien repartida la villa frenopática de Gheel como las aldeas que instituyeron los Fratioelli ó Bisochos en la Marca de Ancona eu 1294. Casi todos eran monjes apóstatas, que predicaban la redención del g é nero humano y la comunidad de bienes. En rigor la idea no era nueva, pues San Epifanio cita ya los Escrios (judíos y cristianos), que sólo comían de lo que trabajaban y vivían en sociedad colectivista. Los Fraticelli fueron anatematizados, pues además de sus máximas anárquicas acerca la desobediencia á los Príncipes, profesaban

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el libertinaje más escandaloso. Sólo que los begardos (citados más arriba) recogieron el guante y se dedicaron á vivir á su manera, sin que les asustasen los terribles castigos con que les amenazó el Concilio de Viena en 1311. Sea como quiera, Clemente V, en 1312 y Benito XII, en 1336, se declararon incompetentes para juzgarles, y es de creer que la secta prosperaría en Alemania, donde nació, y principalmente entre el populacho. Ocurría esto en el tiempo en que los monjes griegos del Monte Athos veían rayos celestiales en su propio ombligo, y está dicho todo. Juan Viclef, predicador de Letterworth, debía ir más adelante en la propaganda por el hecho. Además de clamar contra la inmoralidad de la Iglesia de Roma, negó las distinciones entre los hombres, el derecho del Gobierno á imponer tributos y la forma vigente de propiedad territorial. La agitación se hizo horrorosa, favoreciéndola el descontento por la guerra inacabable en Francia. Viclef fué acusado y absuelto dos veces, y mientras el Sínodo de Londres declaraba heréticas sus proposiciones, el pueblo apedreaba á los Doctores y lo llevaba en triunfo. Doscientos mil labradores se levantaban al grito de libertad, capitaneados por Juan Bassé, capellán viclefita, y marchaban armados á Londres. « Cuando Adán cavaba y Eva hilaba », decía este fogoso predicador, «¿quién era noble?» Fué precisa toda la energía del Rey Ricardo II para reprimir al fin todos los tumultos originados por aquella secta. Digamos que sus premisas de igualdad y repartición universal de riquezas se encuentran en la mayoría de sectas armadas. Juan Huss y Jerónimo de Praga continuaron las prédicas de Viclef, teológica y políticamente, sin que la muerte del primero en la hoguera consiguiera dominar la conflagración extendida por Alemania y Bohemia, Aus-

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tria y Polonia. Ziska, el tuerto, levantó un ejército formidable, que sitió á Praga, hizo capitular al emperador Segismundo de Luxemburgo y fundó una nueva Jerusalén, que fué llamada Tabor por aquellos furiosos. Aun fallecido el terrible jefe, hubo de costar torrentes de sangre vencer la rebelión que se proponía destruir el mundo entero, salvo cinco ciudades predestinadas. El rumor popular atribuía á la piel de Ziska una virtud tan maravillosa, que, habiendo hecho de ella un tambor, los católicos se desbandaban sólo al oirlo tañer. Lo cierto es que una cruzada, dirigida por el Marqués de Brandeburgo, el Duque de Sajonia y el Arzobispo de Treveris, acabó en una vergonzosa fuga. El mismo fiasco sufrió otra mandada por tres arzobispos electores y Federico de Sajonia. Esto indica, cuando menos, el terror que inspiraban los herejes. No podemos menos de dedicar un aparte á la famosa sociedad secreta de los asesinos, relacionada con la existencia del legendario viejo de la Montaña. Si es verdad que con esto nos salimos algo del tema, no es menos exacto que le damos una ilustración mayor por entrar en la forma más declarada del furor religioso ó delirio místico con impulsos agresivos.

La secta de los Ismaelitas ó Asesinos, que duró ciento setenta años y llenó de terror á los Califas abbasidas, á los Sultanes de Egipto, á los Cruzados y al mismo Saladino, remóntase á fines del siglo xi. Hassan-ben-Absan hombre poderoso por la elocuencia y nada escrupuloso en su ambición, acabó tras una accidentada carrera por hacerse dueño del castillo de Alamout en el NO. de Persia y fundar allí una formidable agrupación mística

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y guerrera. ír^u nombre de Asesinos deriva, según Jourdain (1) y Sacy, de haschich (Gannabis Jndica), pues embriagados cou esta planta y transportados á unos jardines deliciosos donde les aguardaban todos los placeres, eran después capaces de todo á trueque de gozar de nuevo. El jefe de la secta, llamado en árabe Cheik-Aldjebel, que significa Señor ó Viejo de la Montaña, ha disfrutado desde entonces de una fama legendaria. A su orden partían los fanáticos fedais ó iniciados y apuñalaban á los enemigos de sus creencias. Niza-Molmuk, Visir de tres Sultanes seleucidas, el Marqués de Monferrato, el Emir Ahmed-Yel, el Príncipe de Damasco Tadjelmoulk-Bouri, sucumben á sus golpes. Ni la vendetta corsa era más ejecutiva y traidora que estos miserables, dispuestos á esperar meses y meses, á disfrazarse de peregrinos y derviches, á fingirse conversos á otras religiones, á todo, en fin, con tal de matar á su víctima. La feroz obediencia de los Fedais á los mandatos del Viejo maravilla aún á los historiadores, y, sin embargo, nada es más cierto. Enrique de Champagne visita al terrible Monarca, que, para mostrarle su poder, hace que dos de sus servidores se despeñen de un castillo á la sola señal que les hace. Muertos aquellos infelices, el Jefe de los Ismaelitas le dice: « Y los demás harán lo propio si me acomoda». Melik-Chah alarmado de los progresos de la secta, intima su disolución mediante embajadores. Hassan les recibe y fríamente hace venir á uno de sus afiliados ordenándole que se mate. Obedecido,en el acto, Hassan responde á ios enviados persa»*: « Decid á vuestro amo que cuento con 60,000 servidores de igual sumisión». Sólo en Oriente ocurren escenas parecidas, y que no han acabado del todo nos lo recuerda la última visita del Rey
(1) Viase la erudita caru de este autor al final dd primer tomo de Micbaud. Hittoire dtt Croisades.

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de Siam á París, empeñado en que guillotinasen á uno de su escolta sólo por ver funcionar la terrible máquina. Estos desalmados conservaban su serenidad aun sometidos h las más refinadas torturas. Cinco fedais quemados ante Scherefel-Muk, Visir persa, sólo decían « Somos mártires de nuestro señor ». La madre de uno de los asesinos de Boursaki, al saber que su hijo había salido con vida del lance, se entregó á la más trágica desesperación, lo que prueba el deseo de tales miserables de gozar mejor vida y lo que era compartido éste por sus familias. La sugestión del Viejo era omnipotente y no estará de más que digamos cómo la ejercía (1). «El Viejo», dice Marco Polo, « había mandado hacer en un valle... el jardín más bello... del mundo. Allí tenía frutas de todas clases, los más suntuosos palacios... había en ellos varios conductos; por uno salía agua, por otro miel, por otro vino, veíanse mancebos y doncellas de sin par hermosura que sabían cantar, bailar... El Viejo hacía creer á su gente que aquel... era el Paraíso y en él no entraba sino el que debía ser asesino... El Viejo reunía en su corte á todos los mancebos de doce años que le pareció habían de llegar á ser hombres valientes. Cuando quería introducirlos en el jardín de cuatro en cuatro... les hacía beber opio y dormían por espacio de tres días; en seguida mandaba trasladarlos al jardín y que se les desnudase. Cuando estos jóvenes, al despertar, se encontraban allí... creían hallarse realmente en el Paraíso y las doncellas permanecían siempre á su lado en medio de cantos y diversiones, de suerte que... nunca se hubieran marchado... El Viejo, cuando quiere enviar á uno de aquellos jóvenes á algún sitio... le hace dar una bebida para que se duerma y ordena que se le
(1) Tales hechos recuerdan el Club de los Regicidas de Londres, citado por M. Claude en sus interesantes Memorias, t. V, p. 186-«7.

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traslade del jardín á su palacio. Al despertarse y verse allí, queda muy triste, notando que no está ya eu el Paraíso... Cuaudoel Viejo quiere que muera alguna persona llama al que le parece más vigoroso y (se lo)... encarga, lo que el joven ejecuta gustoso con la esperanza de volver al Paraíso» (1). ¿Será todo verdad en este cuadro? Cheik-Ibraim, iluminado de la secta, hace exclamar al «profeta» Hassan, que ha reservado «una morada de delicias eternas á los qne siguen su ley», donde se ven ocho recintos existiendo en cada uno «70,000 prados de azafrán y en cada prado 70,000 mansiones de nácar y coral; en cada mansión 70,000 palacios; en cada palacio 70,000 galerías de topacio; en cada galería 70,000 salones de oro»... ¡ Basta ! Estas cuentas galanas me recuerdan las de un cura paranoíaco expansivo que figura entre mis relaciones y que á todas horas calcula por noventinueve nomllones como unidad aritmética. Lo cierto es que había bastante con la fascinación ejercida por la nombradla del Viejo y los efectos del narcótico para que los infelices se convirtieran en ciegos instrumentos de la ambición de aquél. El jardín á estilo de las Milyuna Noches estaba de más. Sabido es que el haschich exalta d iirante el sueño las ideas favoritas de cada cual. «Las alucinaciones», dice Trousseau (2), « (que se despiertan en algunas peráonas por el haschich) están en relación ya sea con las ideas habituales de quien lo emplea, ya con los pensamientos que le ocupaban en el momento eu que comenzaban á manifestarse los síntomas de envenenamiento... » «Así, continúa el eminente clínico, cabe apoderarse de las
<1) El niismo fanatismo tenían los soldados para con el célebre Dr. Francia del Paraguay, que ofrece más de un punto de contacto con el Viejo de la Montaña. V. R. Palma. Tradiciones peruanas, t. III, p. 3>i¿. passim. (2) Trousseau-Pidoux. THerapéulique, t. U, p. 103.

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ideas del que toma el haschich; bastará obrar fuertemente en un sentido sobre su espíritu». Tengamos en cuenta que el Dawamech, ó electuario de cáñamo índico, se preparaba con la planta de Persia y el Indostán, á buen seguro más activa que las variedades europeas. ¿No vemos que el opio de los fumadores debe confeccionarse con las seiigerum, glabrum, álbum, Boissieri del Papaver somniferum y que la.s demás de nada sirven? (1). Es innegable que cada especie vegetal deriva en algo sus propiedades del terreno y el clima donde nace. El 6'a«wai¿5 í'náíca no puede causar iguales efectos fisiológicos que el G. sativa, como la quina de nuestros jardines no será la quina de Loja ó de Nueva Granada. Los Ismaelitas tuvieron un fin miserable. La irrupción de Hülapou y los Birbars en Persia les dio un golpe mortal destruyendo sus fortalezas. Tamerlán los halló todavía, pero ya eran objeto de curiosidad más que de temor. Cuando la conquista del Yemen, que en estos días parece á punto de perderse, los turcos eucontraron numerosos sectarios del Viejo. A principios del siglo xix existían aún en los dominios del Shah, que les toleraba. Todavía conservaban un imán ó gran sacerdote y una villa santa, la de Kheh, á la que acudían anualmente peregrinos aun del Indus y el Ganges. El cónsul de Francia, M. Rousseau, conoció en las montañas del Líbano á familias que se gloriaban de descender del « Profeta» Hassan. Eu 1823 su residencia siria de Messiat fué asaltada é incendiada por los turcos, que dispersaron á los habitantes que quedaron. Desde entonces no oímos hablar más de la terrible secta que ha dado su nombre á los asesinos.
(1) Asi el opio de la Indo-China francesa no puuJe empicarse por excesivamente rico en morfina. V. el curioso articulo sobre los fumadores de opio del BuUetin des Sciences Pharmacologiques, diciembre, 1904

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Modernas construcciones en el Manicomio de San Baudilio

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ODERNAS CONSTRUCCIONES EN EL MANICOMIO DE SAN BAUDILIO. — EL PABELLÓN DE SAN ISIDRO, por el DOCTOR J. RIUS Y MATAS

Así como ea las grandiosas mutaciones cósmicas la mayor parte de los fenómenos naturales se operan lenta y metódicamente, siendo preciso el concurso activo y persistente de los siglos para llegar á su completa realización, del propio modo en las obras dependientes de la mano del hombre son menester análogos factores constitutivos, laboriosidad y constancia, para, aunque en ínfima y modesta esfera, poder alcanzar el bello ideal que algún día apeteciera. La labor constante de todos los días, y la acción bienhechora del tiempo son, por tanto, ios indispensables y potentes medios de que debe valerse la criatura humana en su noble empeño. Si á todo esto asociamos una prudente y sabia dirección, que rija con feliz acierto los trabajos emprendidos, es evidente que los más brillantes resultados coronarán el esfuerzo del hombre, proporcionándole, además, cumplido gozo y la satisfacción íntima que siente aquel que lia triunfado y merecido gratitud de sus semejantes. La pausada, rítmica, pero constante evolución á que nos hemos referido, es la que á diario viene realizándose en el Manicomio de San Baudilio, del cual bien puede decirse que al cabo de unos pocos años más quedará en absoluto transformado y poco menos que desconocido para cuantos visitantes "hayan tenido ocasión de recorrerlo en época no muy atrasada, á seguir, como es de esperar, las continuadas y progresivas mejoras que en él tienen asiento.

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La Direccióu inteligente y correcta, momentos ha aludida, estí en el Kstablecimiento dignamente representada por sus respetables Superiores, que no cejan un instante en su plausible empresa de perfeccionar, dentro de lo posible, las condiciones generales del mismo, movidos por su ardoroso celo en practicar el bien y por el noble tín de levantar más alto todavía el buen nombre del Establecimiento que tienen bajo su cuidado y solícita tutela. Multitud de veces y á beneficio de estas columnas, han podido los lectores asiduos de la REVISTA apreciar la verdad y el fundamento de las precedentes observaciones, ya que, en efecto, han sido numerosísimas las provechosas transformaciones que en el decurso de los últimos años ha sufrido el Manicomio y de singular importancia algunas construcciones nuevas en el mismo erigidas. Penetrada, hace algunos meses, la Administración del Manicomio del aumento incesante observado eu la población vesánica, muy especialmente en la masculina, y de la conveniencia de evitar á todo trance la acumulación de enfermos en los pabellones existentes á la sazón, proyectó la inmediata erección de un nuevo edificio, hoy terminado, cuya descripción intentaremos hacer. Emplazado en una de las más elevadas secciones del Manicomio, de suave pendiente, está totalmente aislado de los restantes edificios. Rodeado de patios y de jardines, limita eu parte la espaciosa plaza donde se levanta airoso el recióa inaugurado monumento al ilustre Pinel, habiendo sido construido con arreglo á los más rigurosos preceptos de la Higiene manicomial. Es sólo de planta baja, su forma es la rectangular y ocupa una extensión superficial de 8'80 metros cuadrados. Por estar expuesto á cuatro vientos, es variada su

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Modernas construcciones en el Manicomio de San Baudilio

orientación, pero en la fachada correspondiente á uno de los dormitorios, la más habitada del pabellón, da frente al mediodía. En la fachada principal, artísticamente ornamentada, vense tres amplias escalinatas que dan fácil acceso al salón-comedor la central y á las salas-dormitorios las laterales. El piso de este pabellón está levantado I'40 metros sobre el nivel exterior del terreno, con lo que se ha conseguido su completa desecación y cubierto en totalidad de mosaico hidráulico, muy resistente y de uniformes y elegantes dibujos. Al penetrar en el amplio salón central, habilitada para comedor, experiméntase al instante sensación intensa de belleza y grandiosidad, recréase el espíritu en su contemplación y una misma exclamación de júbilo brota expontáneamente de todos los labios. Son estas sensaciones agradables é impetuosas, imposibles de reprimir y que se exterioi'izan en forma de sinceros elogios y felicitaciones entusiastas á los Directores del Manicomio y á los distinguidos artífices que han dirigido y llevado á término tan hermosa construcción. Tiene este comedor 33'50 metros de longitud por 9 metros de anchura, su elevación, como la media de todo el pabellón, es de 5'50 metros. Cuatro-esbeltas columnas de hierro sostienen el techo, en el<que aparecen, simétricamente dispuestas, dos magniñcsuB claraboyas, cuya extensión supei^ficial suma entre ambas la respetable cifra de'80 metros caadrados. Elévanse como un metro sobre la techumbre del edificio y están cerradas por preciosas baldosillas que guarecen el interior del comedor y permiten el libre paso de la luz cenital que á torrentes las invade. La mesa, colocada en la línea central, es de madera de pino melis, la más ade-

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cuada á la índole de nuestros enfermos, tiene 28 metros de largo por un metro de amplitud y es de considerable grosor. Capaz para más de 100 cubiertos, así ella como los adjuntos bancos, van montados sobre pies metájicos, sólidamente empotrados en el suelo. Dos grandes armarios contienen la ropa y otros utensilios de uso diario. A uno y otro lado del salón central encuéntranse los dos espaciosos dormitorios, cuya detenida inspección admira y sugiere idénticas consideraciones que la de las restantes dependencias del nuevo pabellón. Miden 33'50 metros á lo largo por 6 metros de ancho cada una de ellas y entre las dos alojan holgadamente 80 camas, dejando un paso central de más de 2 metros de anchura y disponiendo cada enfermo durante la noche de unos 30 metros cúbicos de aire. La construcción, por demás hábil é ingeniosa de los retretes, permite que en cualquier instante pueda hacerse uso de ellos, ora sirviéndose de los que para el servicio nocturno les relacionan con el respectivo dormitorio, sin que ni por fin momento puedan sus emanaciones alterar la pureza del ambiente interior. Su piso es de asfalto y ambos retretes están distribuidos en dos secciones, de diferente construcción, según el uso, y con 6 compartimientos totalmente aislados entre sí. La iluminación diurna y la ventilación se relacionan en ellos por medio de artísticas ventanas, alargadas y estrechas, con eje central para la correspondiente puerta, y muy acertadamente dispuestas para imposibilitar cualquier intento de evasión. A continuación del comedor hallamos la bonita sección hidroterápica y de aseo general, cuyas excelentes cualidades superan á todo encomio. Está formada por una anchurosa sala, de techo alto y de piso ligeramente inclinado para el necesario desagüe.

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Modernas consirucciones en el Manicomio de San Baudilio

Recibe luz directa á través de uuas prolongadas aberturas, análogas á las descritas y que contribuyen poderosamente al embellecimieiito de todo el edificio. Contiene una sección de cómodos lavabos, de granito artificial, sostenidos por resistente armazón metálica y coa agua corriente durante las horas en que prestan activo servicio. Encuéntrase asimismo en esta sala la instalación hídroterápica, para uso exclusivo del pabellón, constituida por magníficos recipientes y un local á propósito donde tomar el baño general ó recibir la bienhechora ducha. Los aparatos^ sistema de cañerías y llaves correspondientes, son perfeccionados y funcionan con precisión. Completa esta sección una serie de holgados barreños, donde los enfermos verifican periódicamente la limpieza de sup pies. Cuatro habitaciones, con sus respectivas camas, estíin contiguas y en disposición de albergar á aquellos individuos que, una vez bañados ó recibida la ducha prescrita, necesitan por su estado permanecer accidentalmente y por espacio de algunas horas en cama. Las gruesas paredes del edificio tienen un espesor de 30 centímetros, dejando en su interior un hueco simétrico de 10 centímetros. Esta ingeniosa disposición, á la par que aumenta la solidez de aquéllas, ha hecho posible la implantación del moderno sistema ventilador, que hace unos dos años funciona con inmejorables resaltados en otra de las construcciones del Establecimiento, á base de tubos en forma de sifón, cuyas aberturas superior é inferior abocan alternadamente en el interior y exterior de la habitación, en el espesor de cuyas paredes estñn colocados. A beneficio de estos tubos la ventilación se realiza completa é insensiblemente, siendo en número de 30 los que contiene el pabellón.

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Para los servicios supletorios del comedor se construyó una habitación, adosada á la fachada SO., que se utiliza hoy como fregadero y para otros servicios complementarios. La techumbre del edificio está recubierta por tejas mecánicas, de bonito corte, formando en conjunto dos extensas pirámides, á uno y otro lado, que limitan las claraboyas centrales. De la calidad de los materiales empleados, del sistema de canalización para aguas y desagües, así como de otras semejantes particularidades, diremos tan sólo que se ajustan fielmente á las generales del Manicomio y de quienes la experiencia ha evidenciado su bondad y positiva eficacia. El alumbrado eléctrico es completo y espléndido en todo el pabellón, sobre todo en el salón Central, en que hay montados ocho bonitos aparatos. Y, para terminar, añadamos que las fachadas del edificio se han dejado en crudo, sin revocar, que las habitaciones lucen en su techo espléndidos cielo-rasos, que las paredes interiores están todas blanqueadas á la cal, predominando en las pinturas de puertas y ventanas el simpático color azul celeste y que el perímetro del mismo está hermosamente orlado de cómodos asientos y caprichosos jardincillos. Tal es el nuevo pabellón, llamado de San Isidro, modelo en su género y cuya visita proporciona agradabilísima y placentera impresión. Fué inaugurado hace algunas semanas y en él se alberga en la actualidad la brigada ó sección de alienados trabajadores. Tenemos la firme persuasión de que si al Manicomio de San Baudilio le fuese dable percibir con 'puntualidad y siu detrimento los cuantiosos créditos que constante.

Notas terapéuticas

mente mantiene contra los Cuerpos Provinciales, muy en breve podríamos ver en estas mismas columnas la reseña de alguna otra construcción ó reforma que, al tiempo que embelleciera aun más el Establecimiento, fuese para el infeliz asilado motivo de mayor expansión y saludable bienestar.

NOTAS TERAPÉUTICAS
Envenamiento por el veronal. — P. Hald reñere el caso de una mujer de 30 años que ingirió de una vez nueve gramos de veronal con objeto de suicidarse, cayendo rápidamente en un estado comatoso profundo, acompañado de espasmo laríngeo, flexión pronunciada de la cabeza hacia atrás, convulsiones tetánicas generales y erupción penflgatosa generalizada. Todos estos síntomas duraron cuatro días, al cabo de los cuales la enferma entró en vías de curación. El tratamiento empleado consistió en lavados del estómago y alimentación rectal. Erg^oterapla y psicoterapia. — En los manicomios italianos está muy en boga el tratamiento de las enfermedades mentales por los trabajos manuales debidamente reglamentados. Los resultados obtenidos son excelentes, como lo demuestran las brillantes estadísticas publicadas por los alienistas italianos. De ellas se deduce que en la mayor parte de los asilos puede emplearse la ergoterapia en el 47 por 100 de los enfermos, de los cuales el 66 por 100 logran la curación de su vesania, no habiendo más que un 25 por IfO de recidivas y siendo proporcionalmente muy escasas las defunciones. Para obtener estos resultados es necesario que la población manicomial no exceda de 500 individuos, pues, pasando de este número, es muy difícil reglamentar el trabajo y vigilar á los enfermos, por grande que sea el personal de enfermeros de que se disponga. La ergoterapia, unida á la psicoterapia, constituirán en lo porvenir la base principal terapéutica, inspirada en el no-resíminí y en open-door. En el Manicomio de San Baudilio, donde los trabajos manuales estáú perfectamente organizados y á los cuales se dedican gran número de alienados, estamos muy satisfechos de las curaciones obtenidas, pudiendo establecer como principio casi

Notas terapéuticas

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axiomático que «enfermo que trabaja, enfermo que esta en condiciones de log-rar la curación de su vesania». — R.-MOBINI. Valor terapéatioo de la pañolón lumbar. — De un notHble trabajo publicado por el ür. Radwel (ñev. critica di clin, med.j, resulta que la punción lumbar es de gran utilidad en el meningrismo, en la meningitis serosa y epidémica y en la hidrocefalia secundaria, pues en todas estas enfermedades provoca la reabsorción del exudado por un mecanismo análogo al que se logra con la troacocentesis en las pleuresías con derrame. En la hidrocefalia crónica, congénita ó adquirida, no se obtiene ningún resultado con la punción lumbar. Lo mismo ocurre en los tumores cerebrales, en los que en algunos casos puede ocasionar la muerte. En la meningitis tuberculosa los resultados son puramente paliativos y transitorios, al igual que en la tabes y en la parálisis general, eu las cuales se consigue en algunas ocasiones atenuar ciertos síntomas, como las crisis gástricas tabéticas y las cefaleas de la meningo-encefalitis sifilítica. En el tétanos se han logrado algunas curaciones empleando al propio tiempo las inyecciones de suero especifico. Eu la epilepsia los resultados han sido nulos. Por último, en las cefalalgias graves de la clorosis y de la uremia, así como en ciertas otitis medias, puede aconsejarse el empleo de la punción lumbar como excelente paliativo. I<a> Inyeoolonea Intramnaonlarea de antlplrlna en la ol&tloa. — El Dr. Scheuer (Le Scalpel, 1904) ha obtenido buenos resultados tratando la ciática por inyecciones de antipiriua practicadas en la vecindad del tronco nervioso. La Inyección debe ordinariamente repetirse varias veces con algunos dias de intervalo ; lo mejor es esperar, para hacer una inyección nueva, á que se disipe toda sensación de dolor. El autor atribuye los éxitos que ha obtenido, aun en los casos extremadamente rebeldes y que habían resistido los más variados medicamentos, á la técnica por él seguida. La solución que emplea contiene 10 gr. de antipirina Merck por cada 10 gr. de agua destilada, hervida en el momento déla preparación y filtrada sobre algodón hidrófilo ; la cantidad que hay que inyectar es de 0*75 gr. á, 1 gr. de antipirina por sesión. Como sitio de elección para la picadura de la piel el autor toma la región más gruesa de la nalga, la que se extiende oblicuamente desde el gran trocánter hacia abajo en dirección de la gran tuberosidad isquiática. Este es el sitio de donde emerge profundamente de la cavidad pelviana. No busca atacar el

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Boictin del Manicomio de San Baudilio

tronco nervioso, pero se esfuerza en colocar la inyección eu la proximidad más ó menos inmediata. A este efecto traza una línea que va desde la parte posterior del gran trocánter á la tuberosidad isquiática, y sobre esta línea marca un punto un poco más aproximado á la primera que á la segunda eminencia. Conviene, en las inyecciones siguientes, desviarse ligeramente de este punto. La inyección se hace por medio de la jeringa de Pravaz corriente, provista de una aguja de 6 á 8 cm. de largo, según el grado de obesidad del sujeto. La aguja se introduce de un solo golpe, seco, sin dudar; se vacía rápidamente y se retira con la misma rapidez, á fln de evitar que alguna gota de la solución se derrame sobre el trayecto de la aguja, y particularmente en el espesor del dermis. El autor insiste con razón sobre este punto de la técnica : las inyecciones simplemente subcutáneas de antipirina ocasionan reacciones dolorosas muy violentas, y con frecuencia de larga duración ; practicadas, por el contrario, como acaba de decirse, estas inyecciones no ocasiopan sino un dolor insignificante. — (Los Nuevos Remedios).

BOLETÍN

D E L MANICOMIO D E S A N

BAUDILIO

Abril de 1906 Los datos estadísticos correspondientes á este mes acusan un aumento de 4 individuos en la población manicomial, pues habiendo ingresado 16 alienados (9 hombres y 1 mujeres), causaron baja nada más que 12 (3 hombres y 9 mujeres). De los ingresados corresponden 10 (6 hombres y 4 mujeres) á la Diputación de Barcelona, 3 mujeres á la de Lérida, 1 hombre á la de Jaén y 2 á la jurisdicción militar, siendo estos dos últimos reclutas del último reemplazo. Salieron curadas 2 mujeres, jóvenes ambas, con varios meses de reclusión manicomial, habiendo sufrido una de ellas un acceso de manía aguda, recidivante, y la otra una melancolía alVr cinatoria con ideas delirantes de persecución. Salió también un hombre, para ser trasladado al Manicomio de Zaragoza, afecto de demencia precoz. Las demás bajas lo fueron por defunción (2 hombres y T mujeres) á consecuencia de los padecimientos siguientes: tuberculosis pulmonar (3 mujeres de 39, 48 y 49 años, con efectos mentales crónicos de forma depresiva, y 1 hombre, de 28 años, soldado, afecto de melancolía alucinatoria); degeneración car-

Boletín del Manicomio de Santa Águeda

díaca (2 mujeres caquécticas, d« 31 y 34 aüos, con perturbaciones mentales crónicas); diarrea trófica de los alienados (mujer de 29 años, con demencia precoz); arterio-esclerosis generalizada (mujer de 66 años con demencia terminal); y parálisis general progresiva (hombre de 30 años, sifilítico y alcohólico). Entre las enfermedades somáticas observadas durante este raes, merece mencionarse una estomatitis aftosa que atacó A gran número de individuos del departamento de procesados. Fué imposible averiguar la causa de la dolencia que, sin embargo, se dominó fácilmente sin determinar en ningún enfermo trastornos de gravedad.
D K . RODKÍGUEZ-MOEINI

BOLETÍN D E L MANICOMIO DE SANTA Á G U E D A Abril de 1905 Durante el mes de abril, han ingresado en este Manicomio 4 hombres, de los que 2 pensionistas, y 3 mujeres,! pensionista; total 7, contra 11 bajas, 6 en hombres y 6 mujeres, causadas 7 por defunción, 4 hombres y 3 mujeres y 4 por curación: 1 hombre y 3 mujeres. Las causas de la defunción han sido: hemorragia cerebral en 2 hombres de 56 y 68 años de edad, con 20 y 19 meses de reclusión mauicomial y que padecían de imbecilidad y manía aguda respectivamente: parálisis general progresiva en hombre de 46 años y siete meses de manicomio por el mismo proceso ; congestión cerebral, en hombre de 54 años y sólo dos días de estancia en el establecimiento, motivada por parálisis general progresiva; hemorragia cerebral, en 2 mujeres de ÍT y 44 años de edad respectivamente, T y 4 años de reclusión manicomlal y que padecían de demencia secundaria la primera, locura de doble forma la otra; caquexia vesánica, en mujer de ^^ años, con 1 año de estancia manicomial por demencia orgánica. Han salido curados: 1 hombre de 5:3 años, después de 6 meses de reclusión manicomial por mania periódica; 1 mujer de 40 aüos, tras una estancia de 8 meses por locura recidivante ; otra de 24 años y 17 meses de manicomio por manía aguda y finalmente otra de 26 años después de 15 meses de estancia por demencia aguda. Aunque el número de defunciones parece denunciar un estado deficiente en la salubridad del establecimiento, bastará

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Sección varia

considerar, para convencerse de que se trata de un hecho casual é independiente, por lo tanto, de aquella circunstancia, que todas las defunciones han sido ocasionadas por procesos cerebrales tan frecuentes en los vesánicos y todas menos una h hemorragia ó congestión cerebral, á cuya repetición han debido contribuir las fuertes y bruscas oscilaciones térmicas observadas el último mes de abril. Las obras del nuevo Manicomio avanzan, habiendo entrado en el período de los detalles, que, si llevan tiempo, debido á la magnitud del proyecto, permiten prever que no se hará esperar mucho su inauguración y que responderá cumplidamente á los cálculos que aconsejaron su construcción.
DR. R. DE AÑÍBARRO

SECCIÓN VARIA
El ZV Ctongrreao Internacional de Medicina. — Hemos recibido el Reglamento por que se ha de regir la Asamblea médica que tendrá lugar en Lisboa en los días comprendidos entre el n y 26 de abril de 1906. El Congreso se dividirá en 19 secciones, siendo la séptima la de Neurología, Psiquiatría y Antropología criminal, habiendo sido nombrados Presidente y Secretario de la misma los doctores Cayetano Beiráo y Virgilio Mahado. Este último reside en Lisboa, en la Avenida de la Libertad, n.° 200, que es á donde deberán dirigirse las comunicaciones referentes á dicha Sección. Homenaje al Dr. Ramón y Cajal. — La Real Academia de Ciencias de Berlín ha concedido este año al sabio histólogo español la medalla fundada por Helmholtz para premiar los trabajos científicos más notables realizados durante un bienio. La medalla es doble, una de oro de 620 francos de peso y otra de cobre, encerradas en su correspondiente estuche. En el anverso de la medalla aparece el busto de Helmholtz, perfectamente grabado y en el reverso el nombre del agraciado y la fecha de la concesión del premio. Hasta ahora no se ha concedido más que dos veces dicha medalla, una en 1901 al Dr. Druders (de Londres) y otra en 1905 al Dr. Cajal. X>a Beviata FrenopAtioa en el extranjero. — Muchos de nuestros, estimados colegas hispano-americanos reproducen con frecuencia artículos publicados en nuestro periódico. Recientemente La Escuela de Medicina, de Méjico, y los Archivos de Psiquiatría y Criminología, de Buenos Aires, han publicado inte-

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gro el artículo escrito por el Dr. Rodríguez-Moriiii acerca « Las tres grandes cuestiones tratadas en el Congreso de alienistas franceses celebrado en Pau», y el último de dichos periódicos reproduce el artículo del Dr. Cueto, titulado: « Un caso de melancolía aguda » y buen número de las comunicaciones del Congreso de Pau recogidas y extractadas por el Dr. Rius y Matas. A los referidos colegas, así como á otros españoles y americanos que nos han dispensado el honor de copiar trabajos publicados en la RKVISTA, les damos las más sentidas gracias.

PUBLICACIONES RECIBIDAS
U n c a s o d e p a q t i l m e n i n K i t i s c e r v i c a l h i p e r t r ó f i c a , p o r FEDERICO GONZÁI EZ DELEITO, Médico 1." del Cuerpo de Sanidad militar. — Zaragoza, 1905.—Extracto de la La Clínica Moderna. L a m o d e r a c i ó n d e l a l i b í d i n e (ensayo de Higiene especial), por el Dr. D. Jns¿ BLANC y BENET. — Con censura y aprobación del Ordinario. — Barcelona, 1905. A y u n t a m i e n t o d e Madrid. ~ R e s u m e n de l o s trabajos practicados e n
e l l a b o r a t u r i o d u r a n t e e l a ñ o d e 1 9 0 4 , por el Dr. D. CÉ&AH C H I C O T E . —

Madrid 1905. L a l u c h a c o n t r a l a v i r u e l a . (Trabajo del Laboratorio del Ayuntamiento de
Madrid), por el Dr. D. CÉSAR CHICOTE. — Madrid, 1904. L a s i m u l a c i ó n e n l a l a c h a p o r l a v i d a , por el Dr. D. JOSÉ I^CGKG.VIEROS.—

Edición española. — F. Sampere y C , editores. — Valencia, 1905.

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