﻿Año VII
m, mw^m I I Sf% I ^

8 Abril 1913

A I v l l l l l \4 1^ I < I

I I '11

vYI

C O N

C K N H U R A

KOLKHl A STIC A

EL P A T R O N A T DE LA V E R G E
¡ E d e s q u e l'immortal P ó n t i f e x Lleó X I I I , per m é d i s d e s o n R e p r e s e n t a n t , c o r o n a la n o s t r a P""®^**^^* I m a t g e d e María i d e c l a r a s o l e m n i a l m e n t a la Moreneta de Montserrat P a t r o n a d' a q u e s t P r i n c i p a t , u n a d e les m e s d o l c e s i n v o c a c i o n s que b r o l l a n del c o r i d e i s l l a b i s del bon cátala e n ses p l e g a r l e s d e c a d a d í a i, m e s e n c a r a , en s e s p e n e s i d e s c o n o r t s , e s l a q u e li d i r i g e i x a m b a q u e l l e s p o p u l a r s i s e n z i l l e s p á r a n l e s : P a t r o n a d e C a t a l u n y a , preg a n per a nosaltres! A x ó no v o l pas dir q u e la V e r g e d e Montserrat no ios i n v o c a d a d e s o s filis i d e v o t s a b a n s d e la p r o c l a m a d o d e son P a t r o n a l s o b r e C a t a l u n y a , p u i g e s ben c e r t q u e la d e v o c i ó a la Moreneta es tan a n t i g u a c o m a q u e i x S a n t u a r i , tan a n t i g u a c o m la n a c i o n a l i t a t c a t a l a n a , q u e n a s q u é i s d e s e n r o t l l á a l'ombra b e n e i d a d e Montserrat a s o t s el b l a u mantell, d e la R e g i n a . T a n a v i a t c o m María c o m e n 9 á a o b r i r els tresors d e s a b o n d a t i m a t e r n a l c a r i n y o i a v e s s a r - l o s d e s d'a^i d a l t s o b r é i s filis d ' e i x a térra, q u e E l l a escullí per a assentar^

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RBVISTA

MONTSBRRATINA

hi son b e l l í s s i m t r o n o d e g l o r i a , c o m e n t a r e n t a m b é n o s t r e s a v i s a v e n e r a r - l a c o m a Mare, c o m a R e g i n a i c o m a P a t r o n a . A la V e r g e S a n t í s s i m a j a li p e r t o c a , p e r s a d i v i n a m a t e r n i t a t , 1' i m p e r i , s o b r e tota la c r e a c i ó : tota la n a t u r a l e s a te d e s u b j e c t a r se-li, c o m la l i u n a q u e s o t a s e s p l a n t e s o v i r á l ' A p ó s t o l St. J o a n . Mes a i x í s i c o m el m a t e i x D e u n o m a n i f e s t a s a p r e s e n c i a i g r a n d e s a ni e x e r - ! c e i x son p o d e r a tot a r r e u d ' i g u a l m a n e r a o a m b la m a t e i x a i n t e n sitat, a x i s t a m b é ho ha r e a l i t z a t l e x c e l s a Pímperatriu del c e l i d e l a térra. A m b u n a p r e d i l e c c i ó t o t a e s p e c i a l e s c u l l e i x c e r t s i n d r e t s o n s e m o s t r a a m b tot el r e s p l a n d o r d e s a g r a n d i o s a m a j e s t a t , a m b t o t l'esclat d e s o n p o d e r i d e s a v i r t u t s o b i r a n a en f a v o r d e i s h o m e s . q u e J e s ú s a g o n i t z a n t confia a la t e n d r e s a m a t e r n a l del s e u Cor p i a d o s í s s i m . T e s t i m o n i s n e son e l s i n n o m b r a b l e s l l o c s i s a n t u a r i s a E l l a d e d i c a t s , tots els q u a l s e n a l t e i x e n ses fineses i'ls p r o d i g i s d e s o n a m o r a i s tristos filis d ' E v a . Q u e Montserrat ho h a g i e s t a t d e s d e bon p r i n c i p i u n d ' a q u e s t o s l l o c s p r e d i l e c t e s d e María, no c a l p a s dir ho. B e n c l a r a m e n t ho test i m o n i e j e n els rius d e g r a c i e s q u e en tots e l s s e g l e s h a n r e g a t a b u n d o s s a m e n t la térra c a t a l a n a , q u a l d é u i n e s t r o n c a b l e b r o l l a v a d e i s p e u s d e la Moreneta. L a g r a n d e s a r e l i g i o s a , m o r a l i flns m a t e r i a l que assolí C a t a l u n y a en les m e s brillants i benaurades époques d e s a e x i s t e n c i a , d e Montserrat i d e s a R e g i n a li v e n í e n ; l e s m e s g l o r i o s e s p a g i n e s d e s a historia son les q u e s ' e n c a p s a l e n a m b el n o m b e n e i t d e Montserrat: s e m b l a t a l m e n t q u e ' s r e a l i t z a per a C a t a l u n y a r e s p e c t e d e la V e r g e d e Montserrat la d o c t r i n a d e S. B e r n a t i d e la m a t e i x a E s g l e s i a , d e q u e D e u N o s t r e S e n y o r sois c o n c e d e i x s e s g r a c i e s i m i s e r i c o r d i e s a la h u m a n i t a t per m e d i d e M a r í a , p u i g E l l a e s la u n i v e r s a l d i s t r i b u i d o r a d e les r i q u e s e s d é l a b o n d a t d i v i n a . P e r x ó n o te res d ' e s t r a n y q u e , si la V e r g e M o r e n e t a h a e x e r c i t e n tot t e m p s un v e r i t a b l e P a t r o n a t e n v e r s la n o s t r a patria, t a m b é s ' h a g e n esfor9at e l s c a t a l a n s e n o b s e q u i a r l a s e m p r e i li a i x e q u e s s i n el p r e c i o s t e m p l e i S a n t u a r i , q n e c o n t e m p l a m al c i m d ' e i x e s a l t í v o l e s m o n t a n y e s , i u n a l t r e t e m p l e m o l t m e s ric i p r e u a t , en el fons d e Uur c o r . Y n o té res d ' e s t r a n y q u e n o m i m v é s e n el n o s t r e p o b l é la d e v o c i ó a s a R e g i n a c e l e s t i a l , a n s al c o n t r a r i , a u m e n t e s s e m p r e e n p r o p o r c i ó i a m i d a q u e c r e i x í e n i's m a n i f e s t a v e n m e s p a l e s a m e n t les fineses d e s a c a r i t a t i m i s e r i c o r d i a . Q u i s c u n a d e l e s p e d r é s d ' a q u e s t s a n t t e m p l e , l e s m a t e i x e s j o l e s q u e e m b e l l e i x e n la ja e n c i s a d o r a I m a t g e d e María, fins e l s i n n o m b r a b l e s c i r i s i l e s l l a n t i e s d'or i p l a t a q u e h a n c r e m a t d e v a n t d e la Moreneta i, m e s q u e tot, el n o m b r e i n a c a b a b l e d e fldels d e t o t e s l e s c o n d i c i o n s s o c i a l s q u e s ' h a n p o s t r a t a ses p l a n t e s , c l a r a m e n t d e m o s t r e n la m o l t a r r e l a d a p i e t a t d e i s filis d e C a t a l u n y a e n v e r s Uur d o l c í s s i m a P a t r o n a .

KKVIHTA

M O N T S B B R A T I N A

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Imagen de Ntra. Sra. de Montserrat

que »e vcacra en an Itlcala de Ntpolc*

A m b tota rao, dona, p i d í a i d e v í a la V e r g e d e Montserrat esser a c l a m a d a a m b un títol q u e t a n t b e l i e s q u e l a , p u i x h a v í a ja e x e r c i t d u r a n t molts s e g l e s lo q u e aital títol significa: era estat v e r a Patron a d e C a t a l u n y a a b a n s d e q u e oficialment en fos d e c l a r a d a per la s u p r e m a autoritat e c l e s i á s t i c a ; i p r e c i s a m e n t Lleó X I I I , a p e t i c i ó d e i s P r e l a t s d e C a t a l u n y a p r o c l a m a a la Moreneta P a t r o n a del n o s tre P r i n c i p a t , p e r q u é n'era prou e v i d e n t q u e E l l a l ' h a v í a e s c u l l l t c o m s a m e s p r e ñ a d a h e r e n c i a de des que l'Omnipotent prepara a l a m a t e i x a Moreneta d e Montserrat tant s u b l i m trono d e g l o r i a e n el b e l l - m i g , en el m a t e i x cor d e la térra c a t a l a n a .

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BBVISTA

MONTSERRATINA

Y t a n t fldelment i n t e r p r e t a v a ' l s s e n t i m e n t s del n o s t r e p o b l é a q u e l l a s o l e m n i a l d e c l a r a c i ó del g r a n L l e ó X I I I , q u o f o u i m m e n s 1' e s c l a t d ' e n t u s s i a s m e a m b q u e ' s r e b é a C a t a l u n y a . P e r §ó d e i e m a b a n s q u e u n a d e l e s d o l s e s p r e g a r l e s q u e b r o l l e n d e i s l l a b i s d e tot b o n c á t a l a , e s la a f e c t u o s í s s i m a i n v o c a d o a l a V e r g e d e Montserrat: P a t r o n a de C a t a l u n y a , pregan per a nosaltres! R. S.

SAN

BENITO
(I de Abril) (I)

L d í a v e i n t i u n o d e Marzo c u m p l i e r o n m i l t r e s c i e n t o s s e t e n ta a ñ o s q u e S a n B e n i t o s u b i ó al c i e l o p a r a r e c i b i r la c o r o n a d e e t e r n a g l o r i a q u e c o n q u i s t ó c o n s u s m é r i t o s e n los s e s e n t a y t r e s a ñ o s d e su v i d a s a n t a en la t i e r r a . G l o r i o s o y e t e r n a m e n t e b i e n a v e n t u r a d o g o z a el S a n t o e n el r e i n o d e D i o s d e l a p o s e s i ó n i n a m i s i b l e de t o d o s l o s b i e n e s v d e la m i s m a f u e n t e d e la f e l i c i d a d . D i o s m i s m o , en t o d a s u b o n d a d y s a n t i d a d infinitas, c o n s t i t u y e el p r e m i o y g a l a r d ó n d e l a s h e r o i c a s v i r t u d e s d e e s e V a r ó n a m a d o r d e Dios y d e Dios b e n d e c i d o . N o h a y p e r s o n a a l g u n a i l u s t r a d a y q u e c o n o z c a u n p o c o la h i s t o r i a d e la I g l e s i a , q u e n o a m e a e s t e g l o r i o s o P a t r i a r c a , q u e n o h a y a meditado una y muchas veces, y siempre con nuevo sabor e s p i r i t u a l , el c o n j u n t o d e b e l l í s i m a s c i r c u n s t a n c i a s q u e r o d e a r o n el g l o r i o s o t r i u n f o , q u e tal fué p a r a el S a n t o el m o m e n t o y p u n t o d e s e p a r a c i ó n del t i e m p o m u d a b l e y d e l a s i e m p r e i n m u t a b l e e t e r n i d a d . L a r a z ó n es c l a r a : el b i e n a v e n t u r a d o P a t r i a r c a v i v í a m á s e n el c i e l o y e n D i o s , c o n s u e s p í r i t u y c o r a z ó n , q u e e n e s t e d e t e s t a ble mundo; y las inefables dulzuras que saboreaba su a l m a pura en la c o m u n i c a c i ó n c o n t i n u a c o n su Dios por la m á s e l e v a d a c o n t e m p l a c i ó n d e l a s v e r d a d e s r e v e l a d a s , e s c l a r e c i d a s c o n la e s p l é n d i d a luz Q u e i r r a d i a b a en su i n t e l i g e n c i a a n g e l i c a l el E s p í r i t u S a n t o por el d o n d e s a b i d u r í a , t e n í a n el c o r a z ó n del S a n t o por c o m p l e t o e n a j e n a d o d e la v i d a d e l o s s e n t i d o s , y u n i d o a s u D i o s p o r c o n o cimiento y la más encendida caridad.

E

(1) P o r c a e r e s t e a ñ o l a fiesta d e .San B e n i t o e n d i a d e V i e r n e s S a n t o , q u e d a t r a s l a d a d a c o n t o d a s u s o l e m n i d a d e x t e r i o r e i n d u l g e n c i a s al m a r t e s « I e s p u é s lie l a O c t a v a d e P a s c u a .

REVISTA

MONTSBRRATINA

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V i c t o r i a y triunfo g l o r i o s í s i m o fué para S a n B e n i t o el S á b a d o S a n t o , 21 d e Marzo d e 5 4 3 . U n a ñ o h a c í a q u e Dios le h a b í a m a n i f e s t a d o la hora d e su tránsito d e e s t e m u n d o a l a g l o r i a , y así lo c o m u n i c ó a su m u y a m a d o d i s c í p u l o S a n Mauro. E s t e c o n o c i m i e n to y l a v i s i ó n i n t e l e c t u a l en q u e c o n t e m p l ó el a l m a d e s u S a n t a h e r m a n a E s c o l á s t i c a q u é , bajo el b e l l í s i m o s í m b o l o d e b l a n q u í s i m a p a l o m a , s e r e m o n t a b a h a s t a los a l c á z a r e s del r e i n o d e D i o s , inflamó m á s s u a l m a e n v e h e m e n t e s d e s e o s d e s e g u i r l a y l o g r a r la p o s e s i ó n de su Dios. L l e g ó el D o m i n g o de R a m o s e n q u e s i n t i ó el p r i m e r p r ó x i m o a v i s o d e d i s p o n e r s e p a r a el m o m e n t o s u s p i r a d o , y o r d e n ó se a b r i e s e la s e p u l t u r a q u e r e c i b i r í a s u c u e r p o c o m o l o s c i e l o s s e a b r i r í a n p a r a r e c i b i r su a l m a . P u e d e i m a g i n a r s e m a s no e x p l i c a r s e , c ó m o p a s a r í a el g r a n c o n t e m p l a t i v o a q u e l l a S e m a n a S a n t a , q u e él s a b í a e r a la ú l t i m a en q u e p o d r í a , c o n d o l o r y a m o r c o m p a s i v o s , m e d i t a r los s u f r i m i e n t o s d e su a m a n t í s i m o S a l v a d o r , J e s ú s . S i g u i e n d o e n a u m e n t o la fiebre q u e le a t a c ó el d o m i n g o d e R a m o s , el S á b a d o S a n t o s e h i z o c o n d u c i r por s u s d i s c í p u l o s al oratorio d e S a n J u a n B a u t i s t a d o n d e r e c i b i ó , c o n el f e r v o r q u e en tan g r a n S a n t o p u e d e s u p o n e r s e , los S a c r a m e n t o s d e N u e s t r a S a n t a Madre I g l e s i a . Con la p l a c i d e z d e u n a q u i e t u d c e l e s t i a l h a b í a p a s a d o l a r g o t i e m po e n e l e v a d a o r a c i ó n , y p u e s t o d e pie, d e s c a n s a n d o en b r a z o s d e s u s d i s c í p u l o s , y c a n t a n d o s a l m o s y a l a b a n z a s al Criador, y c o n la v i s t a fija e n el c i e l o , e n t r e g ó s u a l m a al S e ñ o r . ¡Así m u r i ó el a m a d o del S e ñ o r ! S a b i d o es q u e el a l m a , c o m o s u b s t a n c i a e s p i r i t u a l , n o e s t á sujet a a l a s l e y e s d e l e s p a c i o ni a d i s t a n c i a s g e o m é t r i c a s ; p e r o D i o s , p a r a m a n i f e s t a r d e u n m o d o s o b r e n a t u r a l la g r a n d e z a del t r i u n f o d e S a n B e n i t o , y la g l o r i a c o n q u e p r e m i a b a a s u flel s i e r v o y v a l e r o s o c a p i t á n , h i z o v e r a S a n Mauro y a o t r o s m o n j e s u n a brillantís i m a z o n a d e l u z , q u e p a r t i e n d o d e s d e el o r a t o r i o e n q u e espiró S a n B e n i t o l l e g a b a h a s t a lo m á s a l t o del c i e l o . F o r m a d a e s t a b a a q u e l l a m a r a v i l l o s a v í a por r a d i a n t e s y b e l l í s i m a s e s t r e l l a s q u e a u n o y otro l a d o h e r m o s e a b a n c o n s u s focos d e a r d i e n t e f u e g o el c a m i n o real q u e el Sol d e O c c i d e n t e , el P a t r i a r c a d e los m o n j e s , s e g u í a c o n s o b e r a n a m a j e s t a d h a c i a las a l t u r a s del e m p í r e o , d o n d e a g u a r d á n d o l e e s t a b a t o d a la c o r t e del c i e l o p a r a c o r o n a r l e d e e s p l é n d i d a gloria. ¡ B e n d i t o S a n t o ! B e n d i t o d e g r a c i a s y b e n d i t o por n o m b r e ; b e n d i t o e n s u m u e r t e , b e n d i t o e n la tierra, y m á s b e n d i t o a u n eu el c i e l o ! D e s p u é s d e c a s i c a t o r c e s i g l o s te b e n d i c e n , o h G l o r i o s o P a t r i a r c a , y te a m a n c o m o a P a d r e m i l e s d e m o n j e s , hijos t u y o s m u y a m a d o s , q u e s e g l o r i a n d e m i l i t a r bajo t u s g l o r i o s o s e s t a n d a r t e s , a

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KKVIBTA

MüNTSKRKAriNA

MONTSERRAT: Altar de San Benito

(Fol. Rtica)

p e s a r d e lo o p u e s t o del m u n d o a c t u a l al e s p í r i t u d e tu s a n t a R e g l a , e n q u e t o d b re8pir¿i g r a v e d a d , c o n s t a n c i a e n l a v i r t u d , o b e d i e n c i a , h u m i l d a d , gilencio, De a q u í q u e el trabajo y caridad, pureza y oración continua. t r á n s i t o d e S a n B e n i t o d e e s t e m u n d o al cielo,

-sea o b j e t o d e f r e c u e n t e c o n s i d e r a c i ó n p a r a t o d o s los d e v o t o s d e e s t e p o d e r o s o P a t r i a r c a , pues en él s e o s t e n t a el i n m e n s o v a l o r y m é - i rito d e s u v i d a s a n t a q u e e s r e c o m p e n s a d a tanta gloria y felicidad, y puede ser vigoroso en a q u e l l a hora con estímulo para seguir

su ejemplo. Cómo San Benito mereció muerte tan preciosa a los ojos

RBVISTA

MONTSBBRATINA

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del S e ñ o r , nos lo d i c e su s a n t a v i d a , q u e en todo fué s u b l i m e m e n t e admirable. N i ñ o a ú n n u e s t r o S a n t o , y c u r s a n d o la carrera d e l a s letras hum a n a s , o c u p a b a largas horas en la m e d i t a c i ó n d e los g r a n d e s m i s terios d e la F e Católica, y su g r a n d e a l m a , q u e g u s t a b a del atract i v o d e la h e r m o s u r a i n c o m p a r a b l e d e la v i r t u d , hizo a v e n t a j a d o s p r o g r e s o s en la c i e n c i a v e r d a d e r a , y en la s a b i d u r í a del c i e l o , m e r e c i e n d o que el Espíritu S a n t o le ilustrase su a n g e l i c a l i n t e l i g e n c i a c o n a q u e l l o s s o b e r a n o s d o n e s c o n q u e i l u m i n a las a l m a s e n la c o m prensión d e las v e r d a d e s e v a n g é l i c a s , m o v i é n d o l a s d u l c e y d e c i d i d a m e n t e a c u m p l i r en todo la l e y S a n t a del S e ñ o r y c u a n t o sea del a g r a d o de Su D i v i n a Majestad. Un a l m a ilustrada con esa cienc i a s u p e r i o r no p o d í a v i v i r en m e d i o d e la corrupción moral de R o m a , e n t o n c e s m á s e n v i l e c i d a que en t i e m p o de los Césares p a g a n o s ; así que Henito, p r e c e d i d o d e a q u e l l a c l a r i d a d que i l u m i n a b a s u i n t e l i g e n c i a , h u y e de las g r a n d e z a s y g l o r i a s del m u n d o y deja para s i e m p r e a R o m a , e n c a m i n á n d o s e a la e s p e s u r a del bosque y e s c a brosidad d e las m o n t a ñ a s d o n d e p u e d a hallar c o m o d i d a d para ent r e g a r s e s i n testigos al rigor d e la p e n i t e n c i a y ejercicio d e las v i r t u d e s , v i v i e n d o sólo para Dios, su Criador y P a d r e y t a m b i é n objeto a d e c u a d o d e los a m p l i o s s e n o s d e su g r a n d i o s a y fuerte alma. I m p o s i b l e d e t o d o punto s e g u i r a e s a á g u i l a c a u d a l o s a que bate las p o d e r o s a s a l a s d e su pura i n t e l i g e n c i a y se l a n z a al desierto com o a un a n c h u r o s o c i e l o en q u e l i b r e m e n t e s e e n t r e g a al s i l e n c i o y a la oración, a la p e n i t e n c i a y al a y u n o , y l l e g a al c o n o c i m i e n t o e i n t e l i g e n c i a d e las m á s e l e v a d a s r e g i o n e s d e la v e r d a d en q u e habita la p a z del a l m a , la v e r d a d e r a s a b i d u r í a , el a m o r peí fecto y u n a fuerte y s e g u r a e s p e r a n z a q u e c o n f o r t a en s u carrera a e s a i n t r é p i d a y e s f o r z a d a criatura q u e b u s c a c o n a n h e l o a su Dios y Señor. V i d a d e i n t e l i g e n c i a y d e e s p í r i t u l l e v a b a B e n i t o en la c u e v a d e S u b i a c o en c o m u n i c a c i ó n c o n t i n u a con D i o s , q u e v e l a b a s o b r e su s i e r v o con a m o r p a t e r n a l y v i g i l a n c i a d e m a e s t r o ; no t e n í a otra c o m p a ñ í a q u e los á n g e l e s , pero a u n c o n s e r v a b a s u c u e r p o i n o c e n t e y puro. D e e s a i n o c e n c i a p u e d e ñar p o c o a u n el m á s s a n t o a n a c o reta N e c e s a r i o es n o confiar m u c h o en e s a t e n u e y d é b i l c u a l i d a d , p u e s si n o s e le a p l i c a la sal d e la p e n i t e n c i a , resulta m á s d a ñ o s a q u e ia d e c l a r a d a r e b e l d í a . N o e s t a b a Benito d e s c u i d a d o , s i n o m u y alert a y en g u a r d i a , y c o n todo, por d i v i n a p e r m i s i ó n , s e vio a l a c a d o r u d a m e n t e por l o s tres e n e m i g o s c a p i t a l e s del h o m b r e . R u d o es el c o m b a t e , fiera la p e l e a , la lid se p r o l o n g a y Dios retira por un m o m e n t o s u anterior a s i s t e n c i a p a r a v e r la fidelidad y esfuerzo d e s a

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s i e r v o . ¿ F l a q a e a r á Benito? ¡Momento d e c i s i v o ! E l e v a s u s ojos al c i e l o . ¿Qué v e r í a ? Mira a la tierra, y en é s t a halla s u s v i c t o r i o s a s a r m a s , u n a s z a r z a s d e p e n e t r a n t e s e s p i n a s . ¡Benditas zarzas! H a béis r a s g a d o las c a r n e s del i n o c e n t e c u e r p o del s o l d a d o d e Cristo y l a s h a b é i s t e ñ i d o c o n la púrpura de su s a n g r e , pero la e s t o l a d e su i n t r é p i d a a l m a ha q u e d a d o b l a n q u í s i m a en la s a n g r e del Cordero. A s í d o m i n ó S a n B e n i t o su c u e r p o , y d e este m o d o c o n q u i s t ó la lib e r t a d d e su espíritu. T i e n e la v i r t u d e n c a n t o s irresistibles a u n en m e d i o d e l a s m a c e r a c i o n e s c o r p o r a l e s , y sólo basta ser c o n o c i d a p a r a ser a d m i r a d a y a m a d a , si bien p o c a s v e c e s i m i t a d a . D e s c u b i e r t o q u e fué el a u s t e r o j o v e n e n su c u e v a , se v i o pronto a c o m p a ñ a d o d e p e r s o n a s d e t o d a s las c l a s e s d e la s o c i e d a d , q u e s o l i c i t a b a n p o n e r s e bajo s u d i s c i p l i n a p a r a imitar sus e j e m p l o s y a p r e n d e r sus c e l e s t i a l e s e n s e ñ a n z a s . E n t o n c e s fué c u a n d o e s t a b l e c i ó la v i d a c e n o b í t i c a , y c o n s t i t u i d o él m i s m o en P a d r e de m o n j e s , y a no sólo se santifica a sí m i s m o , s i n o q u e , por v o l u n t a d d e Dios, b u s c a t a m b i é n la s a l u d d e n u e s t r a s alm a s q u e , a c a u d i l l a d a s p o r t a n e x p e r t o y esforzado c a p i t á n , p u e d e n pelear c o n v a l o r las batallas del Señor, v e n c e r a sus e n e m i g o s , y s e r v i r á Dios a b r a z a d o s a s u s a n t í s i m a y eterna L e y , Dios se c o m p l u g o en honrar la s a n t a v i d a de a q u e l l o s p r i m e r o s m o n j e s y de su A b a d , a u t o r i z a n d o al Santo P a t r i a r c a con el d o n de obrar los m á s p r o d i g i o s o s portentos c o n q u e su t a m a s e e x t e n d i ó por toda la c o m a r c a d e m o d o q u e c l é r i g o s y s e g l a r e s , r o m a n o s y bárbaros, v e n c e d o r e s y v e n c i d o s a c u d í a n a la v o z d e su n o m b r e d e sus m i l a g r o s , p o n i é n d o s e bajo su d i r e c c i ó n paternal. V i ó s e el Santo c o m p e l i d o a salir de su a m a d a h a b i t a c i ó n de Sub i a c o , d o n d e q u e d ó c o n s t i t u i d a la v i d a regular m o n á s t i c a en los d o c e m o n a s t e r i o s por él e r i g i d o s . Sin dejar la m o n t a ñ o s a c o m a r c a que s e prolonga hacia la v e r t i e n t e o c c i d e n t a l del A p e n i n o , s e e n c a m i n ó por los A b r a z o s en c o m p a ñ í a de sus a m a d o s d i s c í p u l o s Mauro y P l á c i d o , y otros monjes, a los confines del S a m n i o y C a m p a n i a , d o n d e encontró un m o n t e r o d e a d o d e p i n t o r e s c a s c o l í n a s , l l a m a d o Casino, y allí echó los c i m i e n t o s del Monasterio del m i s m o n o m b r e , t a n c e l e b r a d o e a todo el m u n d o . Con un riguroso a y u n o d e c u a r e n t a d í a s dio p r i n c i p i o el S a n t o P a t r i a r c a a su v i d a m o n á s t i c a en a q u e l e s c l a r e c i d o m o n t e . A r m a d o y pertrechado San Benito c o n la triple a r m a d u r a d e la o r a c i ó n , d e la p e n i t e n c i a y del c e l o por la g l o r i a d e Dios y la s a l v a c i ó n d e las a l m a s , embistió al d e m o n i o , q u e a u n era a d o r a d o en a q u e l l a c o m a r c a , c o n v i r t i é n d o l a t o d a el n u e v o apóstol a la R e l i g i ó n c r i s t i a n a , h a c i e n d o con s u p r e d i c a c i ó n q u e a q u e l l a s g e n t e s idólatras y bárbaras q u e m a s e n sus í d o l o s , d e s t r u y e r a n el b o s q u e y a l t a r e s a ellos d e d i c a d o s y a b r a z a r a n la te d e J e s u c r i s t o .

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Saa Bealto, Abad y Fnndador.— Cuadro de Veronese (Galería Pilti de Florencia) i

En Casino como en Subiaco se unieron ai Santo liombres de todo linaje, deseosos de ser discípulos de tan sabio maestro, que les diri­ gía y gobernaba con suma prudencia, encaminándolos por la prác­ tica de las virtudes monásticas a la propia santificación. El Santo Patriarca, entre sus monjes, más parecía un hombre del cielo que de

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la tierra por la perfección d e t o d a s s u s obras y el e n c a n t o d e su a l m a a d o r n a d a con t o d o s l o s d o n e s del Espíritu S a n t o y los frutos q u e p r o d u c e n , a m é n de las g r a c i a s g r a t i s d a d a s , q u e le h a c í a n el a s o m bro del m u n d o por los m i l a g r o s o b r a d o s c o n su oración y c o n el imperio d e su v o l u n t a d . Dios era su refugio y su virtud con que los h o m b r e s c r u e l e s , l o s tirano bárbaros, y los m i s m o s d e m o n i o s t e m b l a b a n en su p r e s e n c i a y a su m i r a d a , así c o m o era todo c a r i d a d y p i a d o s í s i m o para el oprimido y desgraciado En a q u e l m o n t e d i o t é r m i n o el Siinto A b a d a a q u e l l a R e g l a q u e , c o m o c ó d i g o celestial y n o r m a s a g r a d a , regiría la v i d a santa y l a b o ­ r i o s a de los monjes en el c l a u s t r o . R e g l a s a n t a , a s o m b r o d e s a b i d u ­ ría celestial y p r u d e n c i a consuraaila y q u e , c o n t o d o , n o e s m á s q u e un corto principio d e la v i d a m o n á s t i c a que el P a t r i a r c a d e los m o n ­ jas del O c c i d e n t e , S a n Benito, pi-acticó en S u b i a c o y en Casino h a s t a q u e , a l c a n z a n d o la c u m b r e de la perfección, s u b i ó al c i e l o , d o n d e v i v e inmortal y g l o r i o s o , g o z a n d o c o n s u Dios el p r e m i o y r e c o m ­ p e n s a de s u s v i r t u d e s m o n á s t i c a s . Así es c o m o m e r e c i ó San B e n i t o que el d í a d e su m u e r t e fuera el dia. d e su t r i u n f o .
CoLUMBANo L Ó P E Z .

-fSÍ-

MARÍA Y LOS BENEDICTINOS

S

ABIDA c o s a e s y p l e n a m e n t e d e m o s t r a d a q u e d e s d e los prime­ ros a l b o r e s d e l C r i s t i a n i s m o profesaron los fieles el m á s a c e n d r a d o a m o r a Li V i r g e n I n m a c u l a d a . (\ne por s i n g u l a r í s i m o p r i v i l e g i o h a b í a s i d o escogid.i para Mailre del V e r b o e n c a r n a d o y Corredentora del l i n a j e h u m a n o . Y n o p o d í a m e n o s d e ser así; por­ q u e a(iue!las p a l a b r a s q u e J e s u c r i s t o d i r i g i ó d e s d e el m a d e r o d e la Cruz al d i s c í p u l o a m a d o « l i e ahí a t u -Madre», r e s o n a r o n l u e g o e n los o í d o s d e l o s d e m á s a p ó s t o l e s y d i s c í p u l o s del misino S a l v a d o r del m u n d o , y d e s p u é s en los d e t o d o s los c r i s t i a n o s , l o s c u a l e s , a i m i t a c i ó n del Santo E v a n g e l i s t a , miraron a María c o m o Madre s u v a y c o m o a tal s e e s f o r z a r o n en s e r v i r l a , o b s e q u i a r l a y r e v e ­ r e n c i a r l a en t o d a s partes y en tod^s los s i g l o s . N o c o n t r i b u y e r o n p o c o al a u m e n t o del a m o r y d e v o c i ó n de los fieles a María S a n t í s i m a las herejías q u e , y a d e s d e los m i s m o s t i e m p o s a p o s t ó l i c o s , se fueron s u c e d i e n d o en la I g l e s i a c r i s t i a n a .

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Como q u i e r a q u e c a s i t o d a s e l l a s a t a c a b a n o n e g a b a n la d i v i n i d a d d e n u e s t r o Seflor J e s u c r i s t o , por lo m i s m o r e b a j a b a n a María, priv á n d o l a d e la s u b l i m e d i g n i d a d d e Madre d e D i o s y por e n d e t a m b i é n de Madre d e los h o m b r e s . Esto no p o d í a n v e r l o c o n i n d i f e r e n cia l o s v e r d a d e r o s c r i s t i a n o s ; y por e s o , si fué g r a n d e el e s c á n d a lo q u e p r o d u j o en e l l o s s o b r e todo la d o c t r i n a d e N e s t o r i o , q u e m á s a b i e r t a m e n t e a t a c a b a la d i v i n a m a t e r n i d a d de Maria, n o fué m e ñ o r el júbilo y a l e g r í a con q u e r e c i b i e r o n la s o l e m n e d e c i s i é n d e los 198 P a d r e s c o n g r e g a d o s en Efeso, el aflo 4 3 1 , d o n d e p r o c l a m a r o n s o l e m n e m e n t e q u e la V i r g e n María era v e r d a d e r a Madre d e Dios. La d e v o c i ó n a e s t a g r a n S e ñ o r a y Madre n u e s t r a fué d e s a r r o l l á n d o s e d e s d e e n t o n c e s m á s y m á s en el p u e b l o c r i s t i a n o , recib i e n d o , e m p e r o , n u e v o i n c r e m e n t o c a d a v e z q u e en la I g l e s i a se f o r m a b a a l g u n a n u e v a f a m i l i a r e l i g i o s a , c o m o d e e l l o nos d a n el más e l o c u e n t e y v e r í d i c o t e s t i m o n i o los A n a l e s e c l e s i á s t i c o s y l a s H i s t o r i a s d e las O r d e n e s m o n á s t i c a s , j u n t o c o n las V i d a s d e los f u n d a d o r e s d e los I n s t i t u t o s r e l i g i o s o s . A r g u m e n t o sería este q u e h a b r í a d e l l e v a r n o s m u y lejos, si q u i s i ó r a m o s tratarlo s i q u i e r a b r e v e m e n t e ; por e s o l e v a n t a m o s la p l u m a r e m i t i e n d o a los lectores a la « S u m a Áurea» y a otras o b r a s p a r e c i d a s q u e tratan d e este a s u n t o . C o n c r e t á n d o n o s , p u e s , a l a s r e l a c i o n e s d e María y la Orden d e S a n B e n i t o , la p r i m o g é n i t a d e la I g l e s i a en O c c i d e n t e , s i n p r e t e n d e r a g o t a r la m a t e r i a , ni m u c h o m e n o s , que s e r í a u n a t e m e r i d a d , d e s e a m o s dar a c o n o c e r la influencia d e María S a n t í s i m a en la f u n d a c i ó n , c o n s e r v a c i ó n y reform a c i ó n de la Orden b e n e d i c t i n a , c u á n t o c o n t r i b u y e r o n los hijos d e S a n Benito a la p r o p a g a c i ó n del c u l t o d e ia d i v i n a M a d r e y R e i n a d e Cielos y tierra, y a al l l e v a r la luz d e l FJvangelio a d i v e r s a s partes del g l o b o , y a f u n d a n d o n u e v a s y florecientes C o n g r e g a c i o n e s , d e d i c a d a s a honrarla y b e n d e c i r l a , d í a y n o c h e ; y a l e v a n t a n d o m u c h o s y s u n t u o s o s t e m p l o s y bajo t o d a s s u s d i v e r s a s a d v o c a c i o n e s : y a i n s t i t u y e n d o n u e v a s fiestas en honor s u y o , y c o m p o n i e n d o h i m n o s y c á n t i c o s en s u a l a b a n z a ; y a d e f e n d i e n d o s u s m á s c a r a s y g l o r i o s a s p r e r r o g a t i v a s c o n t r a los a t a q u e s d e la i m p i e d a d ; y a e m p l e a n d o s u s n o c o m u n e s t a l e n t o s en p r e d i c a r las i n c o m p a r a b l e s g r a n d e z a s y s i n g u l a r e s p r i v i l e g i o s d e María; y a , en fln, d e s t i n a n d o s u s p l u m a s f e c u n d í s i m a s e n relatar las m e r c e d e s q u e d e la Madre de misericordia han recibido siempre y en todas partes los hombres De t o d o e s t o h a l l a m o s c o p i o s a r e l a c i ó n en l a s d i v e r s a s histor i a s d e la O r d e n , d e l a s c u a l e s t o m a r e m o s c u a n t o i eflramos e n e l d e c u r s o d e los a r t í c u l o s q u e i r e m o s e x p l a n a n d o con el a u x i l i o d e la divina gracia y la protección de la que es su dispensadora.

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MONTSERRATINA

María, fautora de la fundación de la Orden Benedictina
N o e s a s e r c i ó n e s t a q u e s e d e b a atribuir a l o s m á s i n t e r e s a d o s e n e l l a , s i n o a un i n s i g n e v a r ó n d e l a e s c l a r e c i d a O r d e n d e P r e d i c a d o r e s , el B. A l a n o d e R u p e , e l c u a l , t r a t a n d o d e la d e v o c i ó n del S a n t í s i m o R o s a r i o , e n u m e r a e n t r e los p r e c u r s o r e s d e tan s a l u d a b l e p r á c t i c a al P a t r i a r c a d e l o s Monjes d e O c c i d e n t e , a s e g u r a n d o q u e N . P . S. B e n i t o m e r e c i ó tan e x c e l s a d i g n i d a d por haber s i d o t a n e n a m o r a d o d e v o t o d e l a R e i n a d e l o s Cielos, q u e e s lo m i s m o q u e d e c i r q u e c o n el v a l i o s o p a t r o c i n i o d e e s t a incomparaSanto b l e S e ñ o r a h a b í a l l e v a d o a c a b o l a f u n d a c i ó n d e s u O r d e n . (1) N o se n o s objete q u e el p r i n c i p a l b i ó g r a f o d e n u e s t r o P a t r i a r c a , S. G r e g o r i o M a g n o , n a d a n o s d i g a s o b r e e s t e p a r t i c u l a r . S a b i d o es el m é t o d o d e l o s a n t i g u o s tan d i s t i n t o d e los m o d e r n o s , q u e n o s relatan h a s t a l o s m á s i n s i g n i f i c a n t e s p o r m e n o r e s d e los bio g r a f i a d o s . Ni t a m p o c o dejaron c o n s i g n a d o ni m u c h o m e n o s , c u a n t o h a b í a n o b r a d o los S a n t o s , m a s n o por e s o h e m o s d e n e g a r a b s o l u t a m e n t e lo q u e s e n o s ha t r a n s m i t i d o por la t r a d i c i ó n . E s t a n o s aseg u r a (jue el b i e n a v e n t u r a d o P. S a n Benito fué u n o d e l o s m á s a m a n tes s e r v i d o r e s d e María S a n t í s i m a . D e e l l a d a t e s t i m o n i o e n R o m a c i e r t a i g l e s i a a n t i q u í s i m a , en la cual s e v e n e r a u n a m u y d e v o t a i m a g e n d e María, a n t e la c u a l , d i c e n , o r a b a en s u s tiernos a ñ o s el i n o c e n t e Benito, g a s t a n d o l a r g a s horas o b s e q u i á n d o l a d u r a n t e la t e m p o r a d a q u e p a s ó d e d i c a d o a l o s e s t u d i o s en l a c i u d a d eterna, c o n s i g u i e n d o d e e s t e m o d o v e r s e libre d e l a g e n e r a l c o r r u p c i ó n d e c o s t u m b r e s q u e l a m e n t a b a e n s u s c o m p a ñ e r o s ; y Ella, s i n d u d a , le sacó d e la capital del orbe cristiano para llevarlo a la soledad de S u b i a c o ( 2 ) . Y un c é l e b r e a u t o r d e n u e s t r o s t i e m p o s c o n j e t u r a q u e c u a n d o m á s t a r d e el m i s m o S a n t o v o l v i ó a l a c i u d a d e t e r n a cons a g r ó a l a S a n t í s i m a V i r g e n María la c a s a e n q u e h a b í a p a s a d o los a ñ o s d e s u s e s t u d i o s , porque c o n s t a q u e la i g l e s i a d e S a n Benito in Piícinula, l l e v ó a n t e s la a d v o c a c i ó n d e la V i r g e n in Piscinula (3). Santísima, l l a m á n d o s e Sta. Mana

(Ij Summa Áurea, t. XI, COl. 391. a d . M i g u e .
(2) M a b l l l ó n , O. S. B. Muieum itatieum, I, 147 e d l c . P a r í s 1724; B u c e l i n o ,

Annalee Benedictini,

e d i t . A u g . V i n d e l , 1656. .Summa Áurea,

l u g . Cit. J a n

n u c c e l l i , Jí«iitort« dt .Si*6ioco, G e n o v a 1856, p . 62. (3) TostI ( L u l g i ) , O. S. B., Delta Vita di V. Beneietto, P4g. 21.

M o n t e C a s i n o , 1892.

MVIBTA

káONTBBBRATINA

181

L a h i s t o r i a S u b l a c e n s e n o s d a t o d a v í a m á s c l a r a s p r u e b a s de la d e v o c i ó n d e n u e s t r o b i e n a v e n t u r a d o Padre a l a Reina d e l o s A n g e l e s y de los h o m b r e s . Allí se n o s dice q u e el S a n t o j o v e n p u s o u n a m e d a l l a d e la S a n t í s i m a V i r g e n en u n o d e l o s b r a z o s d e l a cruz, a n t e la c u a l o r a b a m i e n t r a s p e r m a n e c i ó e n l a c u e v a d e S u b i a c o . ¿Quién p o d r á d u d a r q u e con su p r o t e c c i ó n v e n c i ó a q u e l l a s t e r r i b l e s t e n t a c i o n e s c o n q u e l e a s a l t ó el e n e m i g o ? A s i m i s m o n o s c o n s t a q u e d e s p u é s d e m a n i f e s t a d o al m u n d o , v i é n d o s e r o d e a d o y a d e n u m e r o s o s d i s c í p u l o s , al tener q u e d i v i d i r l o s en a q u e l l o s l u g a r e s , fundó d o c e m o n a s t e r i o s , u n o d e l o s c u a l e s d e d i c ó a la S a n t í s i m a V i r g e n , y s e d e n o m i n ó d e S a n t a María d e Morebotte, e n el c u a l r e c i b i ó el S a n t o P a t r i a r c a e x t r a o r d i n a r i o s f a v o r e s , s i e n d o u n o d e e l l o s l a s f a m o s a s p r o m e s a s r e l a t i v a s a s u Orden q u e habría d e durar h a s t a l a c o n s u m a c i ó n d e l o s s i g l o s (1). Y m á s t a r d e , cuand o d e s p u é s d e e m i g r a r d e a q u e l S a n t o l u g a r , c e d i e n d o a l a s persec u c i o n e s d e u n m a l c l é r i g o , se e s t a b l e c i ó en Monte Casino, t a m b i é n s a b e m o s q u e allí c e r c a fundó otro Monasterio para s u s a n t a h e r m a na y c o m p a ñ e r a s , q u e p r o p o n i é n d o s e por m o d e l o a María S a n t í s i m a , r e s o l v i e r o n s e r v i r allí a J e s u c r i s t o , e s p o s o d e l a s v í r g e n e s . E s t e Monasterio l l a m ó s e d e S a n t a María d e P l u m b a r i o l a , el c u a l , s e g ú n a l g u n o s e s c r i t o r e s , t u v o y a desde s u f u n d a c i ó n el m e n c i o n a d o titulo ( 2 ) . F i n a l m e n t e h a l l a m o s a Maria S a n t í s i m a q u e s e h a c e l a m e j o r panegirista de su Siervo en las Revelaciones de Santa Brígida, d o n d e h a l l a r á el lector a l a b a n z a s del s a n t o P a t r i a r c a , q u e s e r í a n i n c r e í b l e s s i n o t u v i e r a n t a n b u e n a p r o c e d e n c i a (3).
FAUSTO CURIEL

(1) J a n n u c c e l l i , O b ; . c i t . ; M i r z t ( C h e r u b . ) . G r o n a c a S u b l a c e n s e » , p á g i n a 56, e d . R o m a 1885: l M o n a s t e r i di S u b i a c o , I p á g s . 164155, e d i c . K o m a 1804: R K V I S I * M O H T S B B B A T I S A , M a r z o IDlO, p á g . 93; O c t u b r e 1911, p á g . 662.

(2) Summa Áurea, t. X I . , coi. .392.
(3) REVISTA MOSTSKRRATIMA, M a r z o 1909, p á g s . 81-84: « R e v e l a t l o n e s S. B i r g i t t a e - , p á g . 188-190, e d i c . M o n a c h , 1880: - S u m m a Á u r e a » , I, c i t .

182 i

RKVISTA

MONTSBBRATINA

Bellezas del Montserrat: El Caball Bernat,

(Fol. Roca)

UNA

PROTESTA

MÁS

pesar de h a b e r s i d o r e n o v a d a s oflcialmente las r e l a c i o n e s d i p l o m á t i c a s entre E s p a ñ a y la S a n t a S e d e , por l a r g o tiempo oticiosamente i n t e r r u m p i d a s , y d e haber sido en c o n s e c u e n c i a p r o v i s t a s las n u m e r o s a s diócesis v a c a n t e s , no c a b e d u d a d e q u e la p e r s e c u c i ó n r e l i g i o s a v i e n e d e s a r r o l l á n d o s e e n n u e s t r a patria en f o r m a tal q u e q u i e n e s no e s t á n c e g a d o s por falsos o p t i m i s m o s , pued e n p r e s a g i a r d í a s tristes, f e c u n d o s en s u c e s o s d e s a g r a d a b l e s . Y lo m á s doloroso d e la s i t u a c i ó n a c t u a l es q u e q u i e n e s trabajan a s i d u a m e n t e en d e s c a t o l i z a r al pueblo e s p a ñ o l , son p r e c i s a m e n t e a q u e l l o s q u e v i e n e n m u y o b l i g a d o s por su c o n d i c i ó n y e s t a d o a velar por los d e r e c h o s d e l o s p r í n c i p e s d e la I g l e s i a y los p r e d i c a d o res d e la fe; d e suerte que e n g a ñ a n m i s e r a b l e m e n t e al p u e b l o , lo e n v e n e n a n a m a n s a l v a , y con el e s p e j i s m o v falso oropel d e u n a proteccióri m á s o m e n o s oficial, c r e a n e n la c o n c i e n c i a p ú b l i c a u n e s t a d o d e opinión contrario a la I g l e s i a , a c u y a s d o c t r i n a s por otra parte se halla tan firme y p e r s u a d i d a m e n t e a d h e r i d a . La m á s e l e m e n t a l e d u c a c i ó n e x i g e q u e un G o b i e r n o q u e q u i e r a p r e c i a r s e d e serio, c o n s e r v e y m a n t e n g a su p a l a b r a , y no e l u d a los c o m p r o m i s o s q u e le i m p o n e el c u m p l i m i e n t o d e su deber; y c i e r t a m e n t e q u e no i n d i c a la m á s m í n i m a b e n e v o l e n c i a el con-

A

REVISTA

MONTSKRRATINA

183

Bellczai del Montserrat: Els Plautats y ermita del Salvador. -^Fo/. Roca)

s e r v a r r e l a c i o n e s a m i s t o s a s n o y a con u n E s t a d o a m i g o , s i n o con u n E s t a d o que t i e n e i n t e r e s e s d e m a y o r c u a n t í a p o r q u e v e l a r a fav o r d e nuestra m i s m a patria. T a l es la situaci<'in d e la I g l e s i a . Esta m i s m a e d u c a c i ó n e x i g e n o e l u d i r r e s p o n s a b i l i d a d a l g u n a en l a q u e p u e d a c o m p r o m e t e r s e s e r i a m e n t e u n a institución s a g r a d a ; y m á s q u e t o d o , e v i t a r en las a l t a s esferas del poder cierto e x c l u s i v i s m o , o mejor, p a r t i d i s m o para con d e t e r m i n a d a s i d e a s y p e r s o n a s , c o n t r a r i a n d o c o n ello al p ú b l i c o a n h e l o y a la propia Constitución del Estado. ¿Qué c a b e p u e s decir del criterio que v i e n e n s i g u i e n d o los q u e en Espafla rigen la situación pública? ¿No h a y intereses por q u e v e l a r , a s u n t o s que r e s o l v e r tales c o m o la moral p ú b l i c a , el pauper i s m o , la d e s p o b l a c i ó n , la facilidad d e c o m u n i c a c i o n e s , la e x p l o t a ción y a b a r a t a m i e n t o d e p r i m e r a s m a t e r i a s , la instrucción e n los d e r e c h o s y d e b e r e s s o c i a l e s , el respeto a la a u t o r i d a d , la protecc i ó n a la a g r i c u l t u r a , la i n d u s t r i a y c o m e r c i o ? Q u i e n se fijara e n el a c t u a l e m p e ñ o d e s o l i v i a n t a r la o p i n i ó n c a t ó l i c a e s p a ñ o l a , creería s i n d u d a q u e v i v i m o s en el mejor d e los p a í s e s , c u a n d o en m e d i o d e t a n t o s a s u n t o s q u e d e b e n p r e o c u p a r y p r e o c u p a n e n v e r d a d a los g r a n d e s h o m b r e s d e E s t a d o , los l l a m a d o s en E s p a ñ a g r a n d e s t a lentos de la política a t i e n d e n a c u e s t i o n e s b i z a n t i n a s (ojalá tan sólo lo f u e r a n ) , a atraerse partidarios, y para ello n o h a l l a n otros m e d i o s q u e i m p e d i r o dificultar a los e s p a ñ o l e s el ejercicio de sus der e c h o s d e e l e g i r el e s t a d o d e v i d a q u e m á s g u s t e n , y de a p a r t a r l o s

184

BUriSTA

MONTSKKRATIMA

del e j e r c i c i o d e d e t e r m i n a d a s c a r r e r a s , e s t a b l e c e r la libertad d e c u l t o s , a p l a u d i r los e x c e s o s d e m a g ó g i c o s , atentar a la v i d a d e las f a m i l i a por el d i v o r c i o , relajar los v í n c u l o s m o r a l e s , crear el a t e í s m o en el E s t a d o , v i o l a r las sepulturas, n o respetar los d e r e c h o s d e p r o p i e d a d , e t c . , etc. ¿Es q u e sin religión los obreros t e n d r á n m e n o s trabajo, m á s s e g u r o y mejor retribuido, d e s a p a r e c e r á n los caciques y opresores, florecerá la paz social, las v i r t u d e s c í v i c a s se d e s a r r o l l a r á n en t o d a su l o z a n í a , el poiler será a t e n d i d o , el rico r e s p e t a d o , la v i r t u d v e n e r a d a , la c i e n c i a e s t i m a d a en todo su valer? ¿Kb q u e sin religión los ríos serán más c a u d a l o s o s y a p r o v e c h a b l e s , las c o s e c h a s m á s ricas, las c a r r e t e r a s mejor c o n s e r v a d a s , sobrenad a r á el d i n e r o en a b u n d a n c i a por t o d a s partes? En una palabra; ¿es q u e sin religión el pobre será m á s r e s i g n a d o , el rico m á s h u m i l d e , el obrero m á s h a c e n d o s o , el c a p i t a l i s t a más c a r i t a t i v o , y la r i q u e z a p ú b l i c a mejor d i s t r i b u i d a entre t o d o s los hombres? A l c o n t e m p l a r la pasión c o n q u e se m u e v e n y el c r i t e r i o por q u e se r i g e n m u c h o s d e nuestros políticos, nos r e c u e r d a n , n o los bellos ejemplos de dos n a c i o n e s q u e c o m o B é l g i c a y A l e m a n i a c o l o c a n los d e s t i n o s s o b r e n a t u r a l e s del h o m b r e m u y por e n c i m a de los i n t e r e s e s t e m p o r a l e s , s i n o a u n los ejemplos d e c i v i s m o , i n d e p e n d e n c i a d e carácter y sano patriotismo que revelan los directores d e otras nació» n e s que, a u n q u e persiguen o no se preocupan de los intereses r e l i g i o s o s , laboran i n c e s a n t e m e n t e por el bienestar material de sus subordin a d o s , por c o n s e r v a r el espíritu c a b a l l e r e s c o d e su r a z a , por crear c i e r t a atmósfera d e respeto social, que, en fln, trabajan por el honor d e s u patria. Mírese pues por el l a d o q u e s e quiera, ni c o m o e s p a ñ o l e s ni c o m o c a t ó l i c o s p o d e m o s callar ante los d e s m a n e s de unos h o m b r e s que p r e t e n d e n a c a l l a r por m e d i o d e c o b a r d e s c o n c e s i o n e s los gritos d e l o s d e m a g o g o s q u e l a b o r a n i n c e s a n t e m e n t e para unir e n u n a pira l a s a s t i l l a s del Altar y las del T r o n o . I'or ello p r o t e s t a m o s y u n i m o s nuestra débil v o z al grito u n á n i m e que ha r e s o n a d o por t o d o s los á m b i t o s d e la p e n í n s u l a al c o n o c e r los planes s e c t a r i o s del G o bierno; protesta q u e s u p o n e m o s f u n d a d a m e n t e q u e p e r m a n e c e r á o l v i d a d a , puesto q u e a n t e s q u e las s ú p l i c a s d e los católicos son aten d i d a s l a s i m p o s i c i o n e s d e los sectarios y de los s i n patria. P r o t e s t a m o s t a m b i é n de l a s p a l a b r a s p u b l i c a d a s eu los periódic o s c o m o proferidas por el Sr. P r e s i d e n t e del Consejo de Ministros, y por él no d e s m e n t i d a s , p a l a b r a s por l a s que se t r a s l u c e la idea d e o p o n e r la c o n d u c t a del c l e r o s e c u l a r a la del regular; n o m e n o s q u e c o n s i d e r a r c o m o u n triunfo d e su política y u n honor para la n a c i ó n el no permitir q u e i n d i v i d u o a l g u n o p e r t e n e c i e n t e a Orden r e l i g i o s a s e a l l a m a d o a o c u p a r c a r g o s e c l e s i á s t i c o s . A Dios d e b e m o s

RBVISTA

MONTSKRRATINA

185

a g r a d e c e r s o b r e m a n e r a q u e q u i e n tan e n e m i g o s e m u e s t r a d e l a s O r d e n e s R e l i g i o s a s sea q u i e n v e l e m á s q u e n i n g u n o por s o s t e n e r nuestra v o c a c i ó n y c o n s e r v a r n o s en el e s t a d o d e a l e j a m i e n t o d e tod a suerte d e honores q u e c a r a c t e r i z a el e s t a d o r e l i g i o s o , pero s u p o n e poco o n i n g ú n respeto a las a u t o r i d a d e s e c l e s i á s t i c a s el q u e r e r d e s c u b r i r p a s i o n e s m e z q u i n a s , no m e n o s q u e el coartar ¡a libertad d e la I g l e s i a en el difícil c u a n t o d e l i c a d o c a r g o d e e s c o g e r a s u s m i nistros.
RAMÓN COLOMÉ

H piadQDa Saola Iflaria d e lüoDíserfaí
Com l ' a u r e n e t a q u e al n i u hi torna s o t a l e s teules de vell casal, c a d a a n y hi p u j a anyoradissa tot C a t a l u n y a a Montserrat. T o t s llurs o f r e n e s d e cor vos d o n a n ; u n vos d ú un ciri p'el vostre altar, altre n ' a g a f a d e la m o n t a n y a ramells d'espigol per i n c e n s a u s ; l'escolanía c a n t a tas g l o r i a s r é s a n los m o n j e s a b majestat. J o a ne P iglesia tot just entranthi n'he sentit flaire d e santetat. La s a n t a imatje ^ u e v ü l t a n büirea té per c o r o n a els escoláns, per e s c a m b e l l les farigoles, per i n c e n c e r els c a t a l a n s . ¡Oh i m a t x e a n t i g a de negra cara que't v o l t e n roses ciris y c a n t s ; r e c o r d a t sempro del be5 q u e 't d o n a una aureneta q u e fuig v o l á n . . . Com l ' a u r e n e t a que al n i u hi torna sota les teules d e vell c a s a l , c a d a a n y hi puja anyoradissa tot C a t a l u n y a ^ a Montserrat. ¡Salve!
EVELL

j 1
BÜLBKNA

Montserrat, 1912.

1S6

RKVISTA

MUNTSBRRATINA

Santa Inés Peranda de Asís y Santa Clara de Janua en Barcelona
Su fama pública {*)
N A v e z retiradas en la clausura de s u Monasterio de Barcel o n a S a n t a I n é s y S a n t a Clara, f u é s u v i r t u d m u y a c r i s o l a d a por s u e j e m p l a r í s i m a o b s e r v a n c i a y a u s t e r i d a d , d i c i é n d o n o s d e S a n t a I n é s l a m e n c i o n a d a D o ñ a D o r o t e a (^arrovira, a p o y a d a e n el t e s t i m o n i o d e l a s p e r s o n a s a n t e s e x p r e s a d a s ( I ) : « . . . y v i e n d o s u b u e n e j e m p l o y s a n t i d a d , m u c h a s hijas d e c a b a l l e r o s y g e n t e n o b l e y c i u d a d a n o s h o n r a d o s d e B a r c e l o n a t o m a r o n el h á b i t o d e d i cho Monasterio, y profesaron e n m a n o s d e dicha Abadesa.» Y a continuación añade de ambas: «Fué dicha Santa A b a d e s a Inés, m a d r e nuestra y fundadora del presente Monasterio, mujer d e gran p e r f e c c i ó n y d e m u c h a p e n i t e n c i a y a b s t i n e n c i a , (por m a n e r a ) q u e , muchos días a y u n a b a a pan y agua y muchas personas acudían a favorecerla con limosnas, y se empleaban en servir en su Iglesia y al M o n a s t e r i o s o l a m e n t e p a r a q u e l a s e n c o m e n d a s e a D i o s , p o r confiar e n s u s t r a b a j o s , e n s u s ' o r a c i o n e s y b u e n o s e j e r c i c i o s , p o r ser persona d e gran perfección y (de) m u c h a caridad .., y e n v i d a y después d e muerta ha hecho muchos milagros...; la c o m p a ñ e r a , q u e e s S o r Clara d e J é n o v a . . . , s e d i c e q u e f u é m u y h u m i l d e y d e gran virtud y m u y santa» (2). Agrégase a esto, q u e llevada Santa Inés d e su profunda humild a d , r e n u n c i ó el c a r g o d e A b a d e s a e n el a ñ o 1258, y a r u e g o d e s u s M o n j a s , f u é r e p u e s t a e n el m i s m o por e l P a p a A l e j a n d r o I V , c o n l a b u l a c u a l t r a d u c c i ó n e s c o m o s i g u e (;?): «Alejandro Obispo, siervo d e los siervos de Dios, a la a m a d a ^

U

(•)

Del párrafo V de la Primera
de Aiii

parte
y Sania

de nuestra e x t e n s a Memoria
Clara de Janua en Barcelona y

titulada Santa Inii Peranda tu culto inmemorial.

(t) Su padre Miser Miguel Qarrovira, ciudadano honrado de Barcelona y experto paleógrafo, su madre Doña Aliilia ^arrovira y de Cordelies y la Abadesa del Convento Doña Brianda de Verbos, por boca de personas y d e Religiosas ancianas del tiempo d e éstas. j (2) Archivo Monasterio San Antonio y Santa Clara (Barcelona): Libro j núm. 1 «Del tractat de les santes l u n e s y Clara», folio núm. 5, v o l ú m e n e s " 7 y 8 {Traduc. literal del original catalán). (3) Véase el Apéndice núm. 8 de dicha nuestra Memoria.

BEVI6TA MONTSBBBATINA

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hija e n Cristo Inés, A b a d e s a d e l Monasterio d e S a n A n t o n i o , e x tramuros d e B a r c e l o n a , d e la Orden d e S a n D a m i á n . S a l u d y bend i c i ó n A p o s t ó l i c a . Con t a n t a m a y o r c o m p l a c e n c i a t e i n d u c i m o s a a q u e l l a s c o s a s por l a s c u a l e s s e a d q u i e r e la p a t r i a c e l e s t i a l y p r o v i e n e la s a l u d d e l a s a l m a s , c u a n t o c o n m á s <liligencia te v e m o s e n t r e g a d a a las o b r a s d e c a r i d a d . C i e r t a m e n t e , c o m o n o s lo h a n d e m o s t r a d o con su i n s i n u a c i ó n l a s a m a d a s hijas en Cristo d e l C o n v e n t o d e tu Monasterio, tú, c o n el a u x i l i o de la D i v i n a G r a c i a , s i e m pre fuiste d i l i g e n t e en p r o m o v e r los n e g o c i o s del m i s m o Monasterio, t a n t o e n l a s c o s a s e s p i r i t u a l e s , c o m o en l a s t e m p o r a l e s ; p e r o a h o r a , l l e v a d a por otro e s p í r i t u , c o n t r a d i c i é n d o l o el m i s m o Conv e n t o , te e m p e ñ a s c o n t o d a s tus fuerzas en d e c l i n a r el c a r g o d e tu a d m i n i s t r a c i ó n y el d e A b a d e s a . Q u e r i e n d o por lo tanto q u e te c o m p l a z c a s en p r e s e n c i a del R e y Paterno por m e d i o d e s e m e j a n t e oficio, a t e n t a m e n t e r o g a m o s , a m o n e s t a m o s y e x o r t a m o s tu d e v o c i ó n por m e d i o d e l e t r a s A p o s t ó l i c a s a tí d i r i g i d a s , m a n d a n d o e x t r i c t a m e n t e c o n p r e c e p t o d e o b e d i e n c i a , q u e por r e v e r e n c i a a la S e d e A p o s t ó l i c a y n u e s t r a c o n s e r v e s y a d m i n i s t r e s en p r ó s p e r o est a d o d i c h o Monasterio, así en lo s u c e s i v o c o m o hasta a h o r a , c o n á n i m o i n c a n s a b l e , d e tal m o d o , q u e d e a h í te p r o v e n g a la retribuc i ó n d e la v i d a p e r e n n e , y por N o s s e a esto c o m p e n s a d o c o n c o n d i g n a a c c i ó n d e g r a c i a s . D a d o en V i t e r b o , en VI d e l a s C a l e n d a s d e A g o s t o d e l a ñ o c u a r t o d e nuestro Pontificado» (1). Confirma l o d i c h o d e S a n t a I n é s , un m a n u s c r i t o r e l a t i v o a u n c e n s a l c o m p r a d o a G u i l l e r m o d e Spiells y a s u c o n s o r t e S a u r i n a en IV idu» Marta del a ñ o 1271, s i e n d o S a n t a I n é s A b a d e s a , e n el c u a l s e l e e d e é s t a : «... qm hodte ftUget per multts miracults» (2). N a d a t i e n e , p u e s , d e e x t r a ñ o , q u e e n el p r o p i o a ñ o 1271 figuren e n la c r o n o l o g í a d e la C o m u n i d a d del M o n a s t e r i o d e S a n A n t o n i o d e B a r c e l o n a 21 R e l i g i o s a s m á s q u e e n los a ñ o s a n t e r i o r e s , l a s c u a l e s , es c r e í b l e q u e i n g r e s a r o n en d i c h o C o n v e n t o d u r a n t e el referido a ñ o . S o n s u s n o m b r e s : F r a n c i s c h e de L a c e r a ; E l i c s e n d i s marchete; Agnetis de montechateno; Elvire de Teroclo; Margarite d e b a g e s ; E l i c s e n d i s d e c a r d o n a ; IMarie d e g u a l b a ; P h i l i p p e ; Maria de carraria; Anglesie de Tholosa; Unglie de Gerunde; Saure de T h e n i s ; Marie d e fontibus; F r a n c i s c o d e m o n t e c h a t e n o ; D u l c í a O c e l l e ; G e r a l d e bosse; M a r c h e s i e d e c e r v i l i o n e ; B a r t o l o m e v e d e

(1) A r c h i v o M o n a s t e r i o S a n A n t o n i o y S a n t a C l a r a ( B a r c e l o n a ) : g a m i n o n ú m . 5 2 6 . — C l l l . i T r a d . l i t e r a l del o r i s i n a l l a t i n o ) .

Per-

(2) A r c h i v o M o n a s t e r i o S a n A n t o n i o y S a n t a C l a r a ( B a r c e l o n a ) : Lib r o l e g a j e n ú m . 15 d e m a n u s c r i t o s v a r i o s , f o l i o 20 v u e l t o .

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RBVISTA

MUNTSBRRATINA

v i c o ; B e a t r i n e ; H u m i l i s ; y G e r s c n d i s . Casi t o d a s e l l a s , c o m o s e v e , de familias de noble abolengo catalán ( 1 ) . Más t o d a v í a : A c o g i d o e s t e C e n o b i o , d e s d e 1 7 d e E n e r o d e 1 2 3 7 , b a j o la p r o t e c c i ó n pontificia por el S u m o P o n t í f i c e G r e g o r i o I X , y c o n f i r m a d a por é s t e , en 2 3 d e J u l i o d e 1 2 4 5 , a f a v o r d e a q u é l , l a e x e n c i ó n d e la j u r i s d i c c i ó n d e l O r d i n a r i o ü i o c e s a n o y l o s d e m á s priv i l e g i o s c o n q u e e n 2 5 d e A b r i l d e l m i s m o a ñ o 1 2 4 5 le a g r a c i a r a el R d m o . P e d r o O b i s p o d e B a r c e l o n a , i m p e l i d o s por el e s c l a r e c i d o renombre de Santa I n é s nuestros a n t e p a s a d o s de todos los b r a z o s , c o o p e r a r o n , y a e n a ñ o s a n t e r i o r e s al 1 2 4 5 y al 1 2 7 1 , a la c o n s o l i d a c i ó n d e la n u e v a f u n d a c i ó n c o n e s p l é n d i d a s d á d i v a s , c o n t á n d o se entre éstas: La donación que en VII de las Calendas del mes de J u l i o d e U 4 G h i z o al S e ñ o r y al M o n a s t e r i o el R e y D o n J a i m e I d e Aragón d e todo un arenal, sito en la parte occidental del m i s m o M o n a s t e r i o , m á s l a d e 4 0 destros de otro a r e n a l , y la d e l u s o d e a g u a s d e l o s m o l i n o s r e a l e s p a r a r i e g o ; l a o b l a c i ó n q u e d e sí m i s m o y t o d o s s u s b i e n e s h i z o a l p r o p i o C o n v e n t o el a c a u d a l a d o c o merciante Pedro de F u m o , con fecha 3 de Octubre del año 1 2 5 4 , en p r e s e n c i a d e l o s n o b l e s P o n c i o d e Alesto, B e r n a r d o Burgeti, Ber e n g u e r y B e r n a r d o Durtort, B e r n a r d o Marcheti, Pedro de Caldas, y d e otros; la d o n a c i ó n q u e , a l o s 2 5 d e J u l i o d e 1 2 5 7 , hizo al Cenob i o A r n a l d o , O b i s p o d e B a r c e l o n a , d e t o d a u n a p i e z a d e tierra a r e nal de las c e r c a n í a s del mar; la ofrenda q u e de su persona y bienes h i z o t a m b i é n al M o n a s t e r i o el i l u s t r e m i l i t a r B e r e n g u e r d c F e r r á n , en 1 6 de Febrero de 1 2 J 9 ; y otras m u c h a s y no m e n o s valiosas oblaciones, de prolija e n u m e r a c i ó n (1). F u é t a n t o el c e l o d e S a n t a I n é s por la g l o r i a d e D i o s , q u e e s t o m o v i ó a los bienechores de su Monasterio de San Antonio a la fundación d e varios beneficios en su Iglesia, a c u y o s obtentores v a n d i r i g i d a s l a s Ordenaciones q u e e n 1;¿60 fueron e s c r i t a s por la m i s m a Santa Inés Es su versión castellana: « E s t a s s o n l a s o r d e n a c i o n e s y c o n s t i t u c i o n e s q u e la a b a d e s a d e l m o n a s t e r i o d e S a n A n t o n i o d e B a r c e l o n a d e la O r d e n d e S a n t a C l a r a , hizo el a ñ o d e l S e ñ o r d e 1 2 6 0 , s o b r e el m o d o d e c e l e b r a r l o s d i v i n o s oficios e n s u i g l e s i a por l o s c a p e l l a n e s y s a c e r d o t e s a l l í c o l o c a d o s y por l o s q u e e n a d e l a n t e s e c o l o c a r á n : Primero,^ q u e d a o r d e n a d o q u e t o d o s l o s b e n e f i c i a d o s p r e s t e n o b e d i e n c i a a la a b a d e s a . Í t e m , c u a n d o e n l a i g l e s i a d e d i c h o m o n a s t e r i o s e d é la p r i m e r a s e ñ a l d e la c a m p a n a p a r a el rezo d e P r i m a , t o d o s l o s benefi(1) A r c h i v o M o n a s t e r i o S a n A n t o n i o y S a n t a C l a r a ( B a r c e l o n a ) : P e r g a m i n o s n ú m e r o s 598, 2 U48 2.045 , 351 ( C a r t a R e a l n ú m e r o 1) 1 8 7 , 3 2 9 , 3 2 6 , 455 ( C o s e s C o m u n e s n u m e r o C X V I ) , 519 ( C o s e s C o m u n e s n u m e r o X X X V I I ) , 529 ( C o s e s C o m u n e s C C l I l l ; ) y o t r o s .

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MONTSBRRATINA

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c i a d o s d e b e n a c u d i r , r e v e s t i d o s d e s o b r e p e l l i z . Y no s a l g a n de la iglesia hasta que todas las misas queden celebradas. Y a y ú d e n s e l a m i s a u n o s a otros, si n o e s t u v i e r e n l e g í t i m a m e n t e i m n e d i d o s . y n i n g u n o , por la r e v e r e n c i a q u e al S a n t í s i m o C u e r p o de J e s u c r i s t o s e d e b e , se a c e r q u e al Altar s i n s o b r e p e l l i z . Y q u e d a c o n s t i t u i d o y o r d e n a d o q u e t o d o s los b e n e f i c i a d o s p r e s e n t e s y futuros c e l e b r e n (y sean h e b d o m a d a r i o s u n o s d e s p u é s d e otros por u n a s e m a n a ) e n el a l t a r m a y o r y c a n t e n la m i s a c o n v e n t u a l , y en f a l t a n d o a l g u n o , otro lo s u p l a , si n o está i m p e d i d o por e n f e r m e d s d u otra c a u s a leg í t i m a . Y c u a n d o a l g u n o de los b e n e f i c i a d o s está de s e m a n a y c e lebra m i s a c o n v e n t u a l en el altar m a y o r d e S a n A n t o n i o , u n o d e l o s q u e e s t á n d e s t i n a d o s a c e l e b r a r m i s a p r i v a d a en el altar m a y o r , s a l v o justa y l e g í t i m a e x c u s a , está o b l i g a d o a c e l e b r a r m i s a p r i v a d a en el a l t a r del h e b d o m a d a r i o y r o g a r a D i o s por a q u e l o a q u e l l o s que dotaron d i c h o a l t a r y c u y o s réditos a s i g n a r o n . Y el q u e s e a h e b d o m a d a r i o no a p l i q u e e n t o n c e s la m i s a por a q u e l l o s q u e d e b í a . Itera, t o d o s l o s b e n e f i c i a d o s y d e m á s c l é r i g o s e s t á n o b l i g a d o s a e n t o n a r u n r e s p o n s o en el c e m e n t e r i o del C o n v e n t o , l o s l u n e s , m i é r c o l e s y v i e r n e s d e C u a r e s m a y A d v i e n t o . í t e m , e n l a s fiestas dobles están obligados a asistir a vísperas y a cantarlas con rever e n c i a i n c e n s a n d o el a l t a r ; y c a d a b e n e f i c i a d o d e b e a r r e g l a r y a d o r n a r su a l t a r c o r r e s p o n d i e n t e . A d e m á s , en los d o m i n g o s y fiest a s d o b l e s a q u e l q u e la a b a d e s a d e s i g n a r e d e b e r á c a n t a r el E v a n gelio y la Epístola del día. Y cuando deba enterrarse algún difunt o en el c e m e n t e r i o del m o n a s t e r i o , t o d o s los b e n e f i c i a d o s estarán p r e s e n t e s y le r e c i b i r á n h o n o r í f i c a m e n t e e n la p r i m e r a p u e r t a del dicho monasterio, honesta y devotamente y con la debida reverenc i a , í t e m , n i n g ú n b e n e f i c i a d o p u e d e p e r n o c t a r fuera d e l a c i u d a d d e B a r c e l o n a s i n l i c e n c i a d e la a b a d e s a . A d e m á s , t o d o s d e b e n proc u r a r al d i c h o m o n a s t e r i o t o d o el b'en t e m p o r a l y espiritual posible ítem, cuando a l g ú n beneficiado sea recibido, vendrá obligado ' a o b s e r v a r h a s t a con j u r a m e n t o lo p r e s c r i t o Y el q u e h a b i e n d o o b - ^ t e n i d o u n a c a p e l l a n í a s e n e g a s e d e s p u é s a o b e d e c e r a la a b a d e s a y a o b s e r v a r e s t a s O r d e n a c i o n e s , p u e d e ser c a s t i g a d o por e l l a c o m o r e b e l d e y perjuro.» (1). A s í atesoraron s u f a m a p ú b l i c a e s t a s dos b e n e m é r i t a s R e l i g i o s a s .
PABLO VINYOLAS

y

TOBKKS,

Pbro.

(1) A r c h i v o M o n a s t e r i o S a n A n t o n i o y S a n t a C l a r a ( B a r c e l o n a ) : L i b r o numero f o l i o o d o c u m e n t o n ú m e r o 2, t e s t i m o n i o d e l N o t a r i o A n t o n i o

P u i g ; y B i b l i o t e c a F r a n c i s c a n a , Santa

ln¿, Peranda d, A$is y Santa Clara

dt Porta, fols. 21 y 22. ( T r a d u c . a e l o r i g i n a l l a t i n o ) .

1!»0

BBVISTA

MONTSEBEATINA

Reglamento para la Música Sagrada en Roma^'^
A los Rdos. stñores Párrocos, Redores y Superiores de todas las Iglesias y de los Oratorios, tanto del Clero secular como del regular; a los Superiores de Seminarios, Colegios e Institutos eclesiásticos de educación, a los Rvmos. Prefectos y Maestros de las Capillas de Música de Roma, etc.

L c o m u n i c a r a l Clero y a l o s fleles d e R o m a el Motu propio d e S u S a n t i d a d P í o X a c e r c a l a m ú s i c a s a g r a d a {'22 N o v i e m b r e I9i;]), a d v e r t í a m o s q u e l a s d i s p o s i c i o n e s e n él c o n t e n i d a s e r a n tan claras que no necesitaban especiales dilucidaciones y q u e p o r ' otra p a r t e la C o m i s i ó n R o m a n a d e M ú s i c a S a g r a d a h a b í a r e c i b i d o e l encargo de e x a m i n a r y aprobar las composiciones musicales sagradas y de vigilar sobre las ejecuciones en las iglesias de esta santa Ciudad. A h o r a b i e n , p a r a i n t e n s i f i c a r la a c c i ó n p o s i t i v a p o r la r e s t a u r a ción d e la música sagrada en Roma, n o s es grato también aceptar la o b r a d é l a A s o c i a c i ó n I t a l i a n a d e S . m t a C e c i l i a , p o r N o s c a n ó n i c a m e n t e i n s t i t u i d a e i n a u g u r a d a e n n u e s t r a C i u d a d el 2H d e A b r i l d e 1910. D e e s t a m u c h o e s d e e s p e r a r p a r a l a p r á c t i c a d e l a reforma de la m ú s i c a sagrada, e invitamos a los Rdos. Párrocos, a l o s Su|)eriorcs y Rectores d e las Iglesias e Institutos y a cuantos a m a n la p u r e z a d e l a s a g r a d a l i t u r g i a y el d e c o r o d e l t e m p l o s a g r a d o , a i n s c r i b i r s e a d i c h a A s o c i a c i ó n p a r a m e j o r c o o p e r a r al g r a n fin q u e el S a n t o P a d r e s e h a p r o p u e s t o e n s u v e n e r a d o Motu propio. P a r a c o n s e g u i r e s t e fln e s , e n v e r d a d , s u m a m e n t e n e c e s a r i a l a a c c i ó n p o s i t i v a , e n é r g i c a , l u m i n o s a d e l Clero, t a n t o s e c u l a r c o m o regular; y e s p e c i a l m e n t e c o n v i e n e q u e los j ó v e n e s clérigos y relig i o s o s r e c i b a n d e s d e el t i e m p o d e s u e d u c a c i ó n e n l o s S e m i n a r i o s , Colegios eclesiásticos e Institutos religiosos seria y buena instrucc i ó n e n e l c a n t o l i t ú r g i c o y e n la m ú s i c a s a g r a d a . Es justo q u e tributemos m e r e c i d a alabanza a l o s Institutos eclesiásticos de Roma, pero no por esto debemos abstenernos d e a n i ( I ) S e g ú n p r o m e t i m o s e n el n ú m e r o d e E n e r o d e l c o r r i e n t e a ñ o , c o m e n z a m o s a p u b l i c a r , a u n q u e a l g o m á s t a r d o d e l o <iue n o s h a b l a m o s p r o p u e s t o , e s t e I n t e r e s a n t e d o c u m e n t o d e l a r e s t a u r a c i ó n d e la m ú s i c a s a g r a da, q u e r e s p o n d e a lo p r o p u e s t o e n la ú l t i m a c o n c l u s i ó n del T e r c e r C o n g e s o Español d e M ú s i c a Uoligiosa c e l e b r a d o e n B a r c e l o n a e n "noviembre d e 1912. C o p i a d o d e u n a r e v i s t a d e l e x t r a n j e r o . — ( N . U E L A R . )

A

«
KKVIBTA ItUNTSBKKATINA 191

marles a proseguir eu mayor.

la

buena vía

con

entusiasmo

todavía

E x p r e s o querer de S u S a n t i d a d es q u e en t o d o s los Institutos d e educación eclesiástica, aun de Regulares, se dé grande importancia a l e s t u d i o del c a n t o litúrgico y de la m ú s i c a s a g r a d a c o m o a m a t e rias del m á s alto interés p a r a el Clero. Por esto son m u y d i g n o s d e loa aquellos Superiores que han sabido introducir para todos los c l é r i g o s i n d i s t i n t a m e n t e la e s c u e l a de c a n t o y m ú s i c a s a g r a d a c u o t i d i a n a , a u n q u e sea d o b r e v e duración i'ero por n i n g u n a razón d e b e r á permitirse q u e en los Institutos y para t o d o s los a l u m n o s i n d i s t i n t a m e n t e se e m p l e e n m e n o s d e a l g u n a s horas e n t e r a s en la e n s e ñ a n z a seria y p r o v e c h o s a de la música s a g r a d a , d a n d o la preferencia al c a n t o g r e g o r i a n o , n o d e b i e n d o c o m p r e n d e r s e eu é s t a s el t i e m p o d e .as p r u e b a s n e c e s a r i a s para la e j e c u c i ó n . N o s p l a c e bajo este a s p e c t o (lue la A s o c i a c i ó n Ceciliana, h a y a a b i e r t o a q u í en R o m a u n a Escuela superior de canto gregoriano y música sagrada, pues no d u d a m o s q u e m u c h o s e c l e s i á s t i c o s , n o men o s (lue m u c h o s s e g l a r e s , p o d r á n frecuentar sus cursos, e s p e c i a l m e n t e en la parte g r e g o r i a n a , c o n la n o p e q u e ñ a v e n t a j a d e formarse t o d o s con el m i s m o m é t o d o en la b u e n a i n t e r p r e t a c i ó n d e las m e l o días litúrgicas. Con el i n t e n t o , p u e s , d e d a r m a y o r r e g u l a r i d a d , presteza y prec i s i ó n a a q u e l l a s c o s a s q u e a f e c t a n a la m ú s i c a y al c a n t o s a g r a d o , el Santo P a d r e se ha d i g n a d o remitir toda esta parte d i s c i p l i n a r p a r a la s a n t a c i u d a d d e R o m a al principal oficio de nuestro V i c a r i a t o , a la S a g r a d a V i s i t a Apostólica, la q u e , e m p e r o , t e n d r á p l e n a a u t o r i d a d sobre todas las i g l e s i a s del Clero s e c u l a r y r e g u l a r , c o m p r e n d i d a s las l l a s í l i c a s P a t r i a r c a l e s , las Capillas y los Oratorios de las C o m u n i d a d e s r e l i g i o s a s , a u n d e mujeres, d e S e m i n a r i o s , Institutos, Congregaciones, Asociaciones, Confraternidades cualesquiera, aun singularmente exentas. Confiamos q u e los R d o s . P á r r o c o s , R e c t o r e s y S u p e r i o r e s d e las I g l e s i a s e Institutos, los P r e f e c t o s d e m ú s i c a e n los Cabildos, los d i rectores de las C a p i l l a s y de los coros, p e n e t r a d o s del e s p í r i t u d e las s a b i a s p r e s c r i p c i o n e s del S a n t o P a d r e , p o n d r á n todo s u c e l o p a r a procurar su e x a c t o c u m p l i m i e n t o , p r o m o v i e n d o del mejor m o d o la r e s t a u r a c i ó n del arte v e r d a d e r a m e n t e d i g n o d e la d i v i n a liturgia. P a r a facilitar u n a o b r a t a n i m p o r t a n t e nos ha p a r e c i d o o p o r t u n o d a r a l g u n a s n o r m a s p r á c t i c a s , a las c u a l e s , por orden del S a n t o P a d r e , s e d e b e r á n a t e n e r c u a n t o s por c u a l q u i e r título s e o c u p a n d e las e j e c u c i o n e s e n l a s I g l e s i a s y Capillas d e R o m a .

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RBVI8TA

MONTSERRATINA

Norma p a r a los M a e s t r o s O r g a n i s t a s y C a n t o r e s
1." L a v e r d a d e r a y g e n u í n a t r a d i c i ó n e c l e s i á s t i c a del c a n t o y m ú s i c a s a g r a d a e s : q u e los fleles t o d o s s e a s o c i e n por m e d i o d e l c a n t o a l a s f u n c i o n e s l i t ú r g i c a s , e j e c u t a n d o l a s p a r t e s del t e x t o d e s t i n a d a s al c o r o , y q u e u n a e s p e c i a l Schola Cantorum alterne con el pueblo y lleve las otras partes del texto m á s ricas en m e l o d í a y a e l l a m á s p a r t i c u l a r m e n t e r e s e r v a d a s . P o r e s t a r a z ó n , el S a n t o P a d r e P í o X , en el v e n e r a n d o Motu propio d e 22 d e N o v i e m b r e d e 1 9 0 3 , e n el párrafo 3 . ° , p r e s c r i b e : Procúrese restituir el canto gregoriano en el uso del pueblo, a fln de que los fleles tomen de nuevo parte más activa en los oficios eclesiásticos, como antiguamente se acostumbraba. Y en el párrafo 27: Téngase cuidado de restituir, al menos en las iglesias principales, las antiguas Scfiolae cantorum, como se ha ya hecho con muy buen resultado en muchos sitios. N o e s difícil al Clero c e l o s o instituir t a l e s Scholae a u n e n l a s i g l e s i a s p e q u e ñ a s y r u r a l e s ; a n t e s , h a l l a e n e s o un m e d i o m u y fácil d e r e u n i r e n torno s u y o los n i ñ o s y a d u l t o s , c o n p r o v e c h o s u y o p r o p i o y e d i ficación del p u e b l o . 2 . ' L a s Capillas musicales compuestas de un grupo de determin a d o s c a n t a d o r e s , bajo la d i r e c c i ó n d e u n m a e s t r o , a d m i t i d a s e n s u s t i t u c i ó n del p u e b l o y d e l a s Scholae cantorum, s o n , sí, d e i n s t i tución más reciente, pero legítimas también. 3." E s t a n d o , p u e s , e s p e c i a l m e n t e c o n f i a d a a l a s C a p i l l a s m u s i c a l e s la e j e c u c i ó n , n o s ó l o del c a n t o g r e g o r i a n o , s i n o a d e m á s la d e determinadas composiciones antiguas y modernas, y siendo m a y o r el p e l i g r o d e faltar a l a s p r e s c r i p c i o n e s e c l e s i á s t i c a s , e n la e l e c c i ó n y m o d o d e e j e c u t a r t a l e s p i e z a s , es p r e c i s o p r e v e r c ó m o t o d o s l o s q u e c o m p o n e n d i c h a s Capillas d e n e n t e r a s e g u r i d a d d e s u c a p a c i d a d t é c n i c a y d e s u r e s o l u c i ó n d e o b s e r v a r , c u a n t o a e l l a s s e reflere, todas y cada una de las antedichas prescripciones eclesiásticas, y c o o p e r a r d e e s t e m o d o a la r e a l i z a c i ó n d e l v e r d a d e r o Motu propio pontifloio. Por tanto, n i n g u n o , a u n q u e lleve los requisitos i n d i s p e n s a b l e s c i t a d o s en el n ú m . 6, y q u e d e por e l l o s a p r o b a d o , s e r á a d m i t i d o a formar parte de una Capilla musical en Roma, q u e no h a y a suscripto y c o n s i g n a d o e n la S. V i s i t a A p o s t ó l i c a u n a d e c l a r a c i ó n , e n v i r t u d d e la cual se obligue a aceptar y a o b s e r v a r escrupulosamente t o d a s l a s l e y e s d e la l i t u r g i a y del c e r e m o n i a l , l a s d e c i s i o n e s y p r e s c r i p c i o n e s d e la A u t o r i d a d e c l e s i á s t i c a , a c e r c a d e la m ú s i c a s a g r a d a y del c a n t o g r e g o r i a n o , y d e u n m o d o e s p e c i a l el Motu propio d e S u S a n t i d a d P í o X , el p r e s e n t e R e g l a m e n t o y l o s a v i s o s q u e v i -

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Dieren en a d e l a n t e de la Comisión r o m a n a d e Música S a g r a d a ; b i e n a d v e r t i d o q u e la A u t o r i d a d e c l e s i á s t i c a , e n c a s o d e t r a n s g r e s i ó n , podrá c o n pleno d e r e c h o retirar a c u a l q u i e r a la a u t o r i z a c i ó n p a r a el ejercicio del arte en l a s I g l e i i a s . 4.° Nin;íuna Capilla musical o Sr.holn cnntorum podrá e s t a b l e c e r s e en R o m a , s i n p r e v i o p e r m i s o d e la S. Visita A p o s t ó l i c a y s i n tener al frente un maestro o director a p r o b a d a y u n o r g a n i s t a a s i m i s m o a p r o b a d o t a m b i é n El m a e s t r o o ilirector d e l a C a p i l l a o Schola, a n t e s q u e n i n g u n o otro, e s r e s p o n s a b l e d e t o d a s las infracc i o n e s d e las l e y e s e c l e s i á s t i c a s , q u e s e c o m e t i e r e n por s u C a p i l l a O Schola. 5.° N o se pretende con esto prohibir 1» formación d e u n a C a p i l l a m u s i c a l para un s e r v i c i o p a r t i c u l a r m á s s o l e m n e en esta o pn a q u e lla I g l e s i a ; pero a u n esto n o p u e d e h a c e r s e sino con el c o n s e j o y b a jo la d i r e c c i ó n y r e s p o n s a b i l i d a d d e u n o d e los m a e s t r o s « p r o b a d o s , lo cual s e e x t i e n d e t a m b i é n a los s e r v i c i o s q u e los c a n t o r e s de R o m a fueren l l a m a d o s a prestar en el L a c i o o en otra d i ó c e s i s d e Italia. 5' N i n g u n o podrá e j e r c i t a r en i g l e s i a a l g u n a u oratorio d e la Cindad o Diócesis d e R o m a , en c u a l q u i e r a f u n c i ó n q u e sea, el carg o de Maestro director, d e o r g a n i s t a , o de c a n t o r , sin haber obtenid o la f a c u l t a d d e la A u t o r i d a d e c l e s i á s t i c a c o m p e t e n t e , p r e v i o e l p a r e c e r d e la Comisión r o m a n a d e Música S a g r a d a . P a r a o b t e n e r tal f a c u l t a d son n e c e s a r i o s los requisitos y cripciones siguientes: pres-

a) i d o n e i d a d a r t í s t i c a m u s i c a l s a g r a d a p a r a los d i v e r s o s g r a d o s , testificada c o n los d i p l o m a s o r d i n a r i o s o en c a s o s e s p e c i a l e s con otros títulos e q u i v a l e n t e s . b) m o r a l i d a d y h o n e s t i d a d d e v i d a y s e n t i m i e n t o s r e l i g i o s o s , c u a l e s c o n v i e n e n a q u i e n d e b e ejercitar su arte en el t e m p l o y par a la l i t u r g i a s a g r a d a , no p e r m i t i e n d o el 3íofu pro/>¿o, párrafo 1 4 , s e a d m i t a n a formar parte d e la Capilla s i n o h o m b r e s d e c o n o c i d a p i e d a d y probiiiad d e v i d a , los c u a l e s c o n s u m o d e s t o y d e v o t o c o n t i n e n t e , d u r a n t e las f u n c i o n e s l i t ú r g i c a s s e muestren d i g n o s del s a n t o oficio q u e d e s e m p e ñ a n . Queda, p u e s , p r o h i b i d o a l o s m a e s t r o s directores y o r g a n i s t a s y a l o s c a n t o r e s el formar parte d e a s o c i a c i o n e s ajenas a la I g l e s i a Católica, y prestar s e r v i c i o s e n i g l e s i a s o c a p i l l a s h e t e r o d o x a s o p a r a e j e c u c i o n e s q u e de c u a l q u i e r m o d o p u e d e n ser d e d e s h o n r a a la r e l i g i ó n y a la moral o e n l a s q u e d e s d i g a n del oficio d e c a n t o r d e la i g l e s i a . c) plena s u m i s i ó n a l a s c o n d i c i o n e s e x p r e s a d a s en el n ú m . 3 , i n c l u y e n d o la d e c l a r a c i ó n c o r r e s p o n d i e n t e . (Continuará).

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REVISTA

MONTSKRRATINA

L a e d u c a c i ó n f e m e n i n a , por el K. P. Uaujóii Rui/. Ainado, S. J.— Librería Reli(rioga, A v i ñ ó , 20, Barcelona, 1912. L a e d a c a c l ó n c a t ó l i c a , especial m e n t e de las niñas, por ia Reverenda M. J. E. S i u a r t , con un prólojro dei Euiinentlsimo Cardenal Bourne, Arzobispo de Westminster. —Versión de la 2.* edición inglesa - L i b r e r í a R ' l i g i o s a , A v i ñ ó , 20, Barcelona, 1912. El s e c r e t o d e la f e l i c i d a d . Pláticas de quince minutos con las jóvenes de quince a v e i n t e años, por el R. P. Ramón Kiilz Amado, S. J. — L'brerla Religiosa, Calle A v i ñ ó , 20, Barcel. lia, 1912. H e aquí tres obras de verdadera actualidad e interés en nuestros d l a s e n ( | u e e l problema feminista ha tomado las grandes proporcio n e s que y a nadie ignora, ha^ta Hogar a constituir una parte integ r a n t e del problema social, s e g ú n opinan ilustres pensadores. Sobradamente conocido es el Pa dre Kulz Amado por sus estudios pedagógico», y todos sabemoscuán to pesa su juicio, parecer y crite rio en estas cuestiones. Por lo cual sus dos referidas obritas, acompañadas de las notabilísimas de la M. Stu«rt, no podían menos de se recibidas con verdadera satisfacción por cuantos se dedican al e^tudio y solución de los múltiples problemas pedagógicos, nun en su aspee-1 to directamente feminista y con ¡ relación a l a completa formación, d é l a niña, de la joven y de l a l mujer. 1 En La educación femenina se traz a n provechosas orientaciones con el fin de dirigir la educación de las jóvenes en las especiales circunstancias de nuestra época, hacién dose observar a c e r t a d a m e n t e los caracteres que debe tener y ln«<

condiciones que d e b e reunir, para que puedan las jóvenes de hoy, que serán las mujeres de mai'iana, cumplir la noble misión que cada una de ellas ha de realizar en la sociedad, evadiendo los múltiples p e l i gros que las rodean. La educación católica de la Reverenda M. .Stuart suministra también muy importantes direcciones iirácticasen la educación de las idñas, útiles además en su mayor part e para la educación de los niñ' g; de suerte que de la lectura de esta obra podrán reportar notable provecho cuantos se dedican a la ens e ñ a n z a , formación y educación de los niños de ambos se.xos. El hecho de haber «ido este libro t r a d u cido a ti d'is los Idiomas cultos a los pocos niesoj de sn aparición en inglés, ))uede dar a l g u n a Idea de su mérito e hnp' rtancia. No menos útil para las jóvenes cristianas, a las cuales se dedica, será i o d u d a b l e m e n t e la torcera de la-» obras que constituyen la JVííogia feminixta (\wi noi oeuna. Con notable gracejo y profundo conocimiento de nue*'ra sociedad y del corazón de las jóvenes estudia el P. Roí/. Amado KL Secreto de la felicidad, exponiendo on hermosos ca|>ltulos las tres clases de deseos a que pueden en nosotros reducir -íe todos los demás y en cuy a satisfacción consisto Ía felicidad: deseo o apetito de perfección, apetito de conocimiento y apetito de amor. La sencillez y claridad con q u e so desarrolla cada uno de dichos . puntos, hace ase((uible esta importante doctrina aun a las jóvenes menos instruidas. A todas sin distinción recomendamos eficazmente este, que podríamos llamar provechoso manual de la joven cristiana, pues les proporcionará útilísima»
onsrñ :tn7 .n«. R. S. !

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MONTSBRRATINA

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M i s r a í m . S o u v e a t r s d' E g y p t e , por Gidofredo Kui th.—Parí--, Fierre Toqui. 191-'. Eu una época e n que el t n r Í 8 m o parece invadir nuestra sociedad como una especie de fiebre, y menudean en nuestra patria y principalmente en el extranjero multitud de libros ñ o ñ i s , donde se consignan más o menos e . K t e i i s a y exac-

tamente las Impresiones recibidas eu tal o cual viaje, es grandement e consolador topar con un relato de excursión, que sea serio en el
t,indo, e x a c t o en el m< do de 8 | i r e

ciar los fenómenos, ameno en l a descripción y preciso en el l e n guaje. Tales son las principales cualidades que reúno ei libro del señor Kurth. HoiTibre muy experimentado, y de edad y a madura declinando hacia la vejez, no ha querido der pedirse de este mundo sin haber antes visitado el pais de lo» Faraones. L'bre de las susreptibilidades de la juventud impetuosa, juzga

los fenómenos que se desarrollan en el curso del viaje y las impresiones indelebles que dejan en el alma los monumentos más célebres del mundo, no con la f< gosidad d e ia fantasía, sino con l a calma d e una razón serena y desapasionada. Contempla e.xtasiado esos mismos monumentos colosales, producto de una civilización d e más de cuarenta siglos; pero su alma fervorosamente cristiana y de convicciones católicas muy arraigadas, sabe distiiifTu'r ent're el Ideal que deja estupefacto, y el otro Ideal que l e vanta el espíritu a la región sobrenatural.—No diré que las descripciones estén enteramente e x e n t a s de ciertas inexactitudes, inevitables siempre quo el viaje se realiza con la rapiílez que es de cosium bre; pero tales lunares, muy Insig niñeante» por cierto, pasan desapercibidos ante la-i relevantes cualidades del hombre erudito y literato. B. U.
Véanse las cubiertas

l.lBR.w

KEüiHiDoa

V HEVISTAH:

CRÓNICA

DE

MONTSERRAT

Saturados todavía del suavísimo aroma de misticismo religioso q u e e x h a l a n l»s solemnes fiestas de l a Semana Santa y de Pascua, termina mos hoy este mes de Marzo, habiendo tenido además el consuelo de recibir del Señor el tan deseado beneficio de la lluvia en estos últimos días. ¡Por todo sea Dios bendito! Y aunque las referidas solemnidades han ocurrrido e n la s e g u n d a mitad del mes que hoy fenece, también de la primera podrá el cronista espigar algo para complacer a log d e v o t o s d e este Santuario a quienes iuteresan aún los sucesos más Insignificantes que a él se refieran. En el día 2 (cuarta Dominica d e Cuaresma, llamada Laetare, por ser égta la primera palabra del Introito de la Misa) se cantó u n a solemne Misa a voces y órgano del maestro Schweitzer, con el delicadísimo m o t e t e S t c u í c e r v a * , d e Palestiiua dur«nt« ol Ofertorio,

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MONTSERRATINA

A c a m a del tiempo primaveral que reinó en los primeros días del m e s , visitaron este Monasterio no pocas d i s t i n g u i d a s familias, a l g u n a s d e las c u a l e s costearon varios 0 6 c i o s y Salves. Entre otras c u y o s n o m bres ignoramos recordaremos con g u s t o la respetable señora Maresch Vda. d e Pujadas y fam'ila, a c u v a intención se c a n t ó un solemnísimo Rosario, la S a l v e de D. Claudio Martínez Imbert, y la preciosa Ave Maria del Rdo. D. Luis Romeu, Pbro. T a m b i é n hospedamos poi s e g u n d a v e z al conocido Mr D o u m e t , a n t i g u o presidente del Consejo de ministros de íVancia, q u e v e n i a a c o m p a ñ a d o de varios otros caballeros. Después de saludar al Rdmo, p. Abad y de recorrer a l g u n a s d e p e n d e n c i a s del Monasterio partió otra vez, s u m a m e n t e complacido de su n u e v a e x c u r s i ó n a este S a n t u a r i o . En el d o m i n g o d e Pasión, en que fué b a s t a n t e considerable la afluenc i a de devotos de lo< pueblf)s circunvecinos a los S a c r a m e n t o s de la Pen i t e n c i a y Eucaristin, se interpretó en el Oficio la Misa polifónica de D u r a n t e y Animuocla y al Ofertorio el insuperable motete Veré languores, de Victoria. En a q u e l mismo dia vimos llegar a e s t e Monasterio unos 20 a u t o m ó v i l e s y más de 30 motociclos, que hablan tomado p a r t e e n la carrera del v e c i n o pueblo del Bruch. El dia 10 se efectuó en esta s a n t a Basílica el cristiano e n l a c e del dist i n g u i d o joven D. Arturo Pareto, con la señorita Rafaela Mayol, de Barcelona. D e s p u é s de la religiosa c e r e m o n i a se c a n t ó u n a solemne S a l v e a la V i r g e n . Por la m a ñ a n a del día 11 subieron a este Santuario 20 alumnos de la Escuela de Ingenieros industriales de Bilbao, acompañados de los |>rofesoros D. Ramón Oliveras y D. Francisco Mollns. Partieron el mismo dia, después de visitar el Monasterio y sus alrededores. Aquella misma t a r d e l l e g a b a el Rdo. D. José Costa y Codina, que habla sido ordenado poco a n t e s de sacerdote y deseó celebrar su primera Misa a los pies de nuestra e n c a n t a d o r a Morenita. Asi lo verificó solemnemente en la i n a ftana del dia 12. Desdo e n t o n c e s fueron y a llegando poco a poco a l g u n a s de las piadosas familias que querían permanecer en este religioso lugar d u r a n t e la S e m a n a S a n t a . En el día 15 se unieron además con el s a g i a d o v l n c u ' o del matrimonio el j o v e n D. J a i m e R o l g y la seSorIta Casimira Hospital. A ellos y a los nuevos esposos anteriormente mencionados deseamos t o d a s u e r t e de prosperidades. El d o m i n g o de Ramos s e verificó, s e g ú n costumbre, a n t e numerosa y s e l e c t a concurrencia, la bendición y distribución de ramo» y palmas, c o n la procesión por el claustro del .Monasterio, cantándose entre t a n t o por la Escolanía y por la Schola cantorum las antífonas propias de e i t e día. E n el Oficio, c e l e b r a d o a c o n t i n u a c i ó n por el Rdmo. P. Abad Coadjutor, qne bendijo asimismo los ramo», se ejecutó la imponente Misa O quam gloriosum, de Vietoria, c a n t a d a por primera vez en esta Batilica. Del mismo I n c o m p a r a b l e maestro fueron también el Passio y el m o t e t e q u e se c a n t ó d u r a n t e el Ofertorio de la Misa. Asi l l e g a m o s a aquellos días que t a n t o esplendor y pompa r e v i s t e n

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siempre en este Santuario y q u e atraen tan numeroso concurso de fieles. En ambos conceptos correspondió el presente añ') a log anteriores, si bien la fiesta de Pascua se ha a n t i c i p a d o considerablemente. El Miércoles Santo, en que ocurría además la festividad (ahora Conmemoración solemne) de San José, ge ofreció la Misa C o n v e n t u a l a Intención de una devota familia, interpretándose la Misa quarti toni, d e Victoria, y al Ofertorio el delicado m'otete Caligaverunt, del mismo autor. Después de la Misa se ejecutó la majestuosa S a l v e del R i o . señor Valdés, a cuatro voces y órgano. A las clnoo de la tarde se dio principio al c a n t o de los Maitines. Las Lamentaciones e j e c u t a d a s aquol día e r a n obra r e s p e c t i v a m e n t e de los Padres Ferrer y G u z m á n , de este Monasterio, y del maestro a l e m á n WIct. Los Responsorios del segundo y tercer Nocturno y el Benedictus de Laudes fueron del mencionado Victoria, el Qhristus factus est, de Comes y el Miserere del célebre maestro A l l e g r i : lo demás se ejecutó, en canto g r e g o r i a n o . Se terminó cou el rezo d e l santo Rosarlo sin la acostumbrada S a l v e Montserratina, que ge o m i t e e n los treg días consecutivos. D e s d e la m a d r u g a d a del J u e v e s Santo fueron numerosísimos los fieleg que se acercaron al gagrado tribunal d e la P e n i t e n c i a , d i s t r i b u y é n dose repetidas v e c e s el Pao de los A n g e l e s y a antes de la Misa y C o m u nión g e n e r a l . En aquel día y el s i g u i e n t e ofició el R i m o . P. Abad D e á g : log Kyrie y el Gloria de la Miga del J u e v e s se tomaron de la Patriarchalis de Perogis; lo restante, de la de Victoria O quam gloriosum, cuyo era también el grandiogo motete O vos omnes, ejecutado durante el Ofertorio. A la Comunión general l e Interpretaron los preciosos m o t e t e s Domine, non sum dignus y Miserere mei, Deus, de Victoria y el no noeuog hermogo Ego sum Pañis vivus, de Palegtrina. Al dirigirse la p r o c e sión al Monumento ejecutó la capilla el himno de Victoria. Por la tard<», a lag cuatro y media, ge principiaron los Maitines, en que se c a n t a r o n las tres Lamentaciones de nuestro difunto P. Escofet y de los maestros W i t t y Diebold respectivamente; los R'tsponsorios del s e g u n d o y tercer Nocturno y el Benedictus, del tantas v e c e s referido Victoria, el v e r s o Christus factus est da! Insigne maestro Pltonl y el Miserere a seis v o c e s , del Rdo. Sr. Golcoechea, a c t u a l maestro de capilla de Valladolid. H a c i a el mediodía habla y a tenido lu^ar la Imponente ceremonia del l a v a t o r i o de los pies a doce pobres, que efectuó el Rdmo. P. Abad Coadjutor, predicando a continuación el R i o . P. Alfonso M.* Q u b l a n a s un sermón aluglvo a aquel hermoso a c t o . A las seis de la m a ñ a n a del Viernes Santo pronunció un sermón e l Rdo. P. I g n a c i o M.* de Alós, sobre la Pasión del Señor. Después del rezo de las Horas menores se cantaron el Passio y los Improperios de Victoria, con lo demás que preceptúa la singular y significativa l i t u r g i a de a q u e l día. Durante la procesión alternó la capilla de m ú s i c a eu el c a n t o del himno Vexilla regis, de Palestrina, con el coro de log monjes. A l a s tres de la tarde practicó la Rda. Comunidad, a la q u e se juntó un g r a n dísimo número de caballeros y señoras, el devotísimo ejercicio del V l a Crucls, c a n t á n d o s e entre tanto algunag melodías g r e g o r i a n a s degpuég d e

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c a d a estación y al regreso al templo. En los Maitines del Viernes se ejecutaron dos Lamentaciones del P. QuzmAn y la tercera del maestro Witt, los Responsorios y el Miserere, de Victoria, el Benedictus, de Ginés Pérez y el verso Christus factus est, de Comes. A las oclio y media de la noche se cantó a orquesta el Stabat Mater, del maestro Rheimberger. Terminado», en la mañana del Sábado, la bendición del cirio pascual y los demás Oficios, celebró el Rdmo. P. Abad Coadjutor la solemne Misa, en que alternó la Schola puerorum de la Escolanla con el coro de los monjes. S e g ú n prescribe la l i t u r g i a de s e m e j a n t e día, se cantaron y a lag Vísperas a n t e s del fin de la Misa, ejecutándose, como otros años, las que compuso el P. G u z m á n . Desde entonces son innumerables log Alleluia, que han resonado bajo las bóvedas de este santo templo. Cantadas a la tarde solemnes Completas por la Rda. Comunidad, c a n t ó por la n o c h e l a Escolanla el Rosarlo de D. Bienvenido Socias, u n a S a l v e del señor A g a l l ó y la antífona a la Virgen Regina coeli, d e R . MIquel; después de lo cual a n u n c i a r o n otra v e z a l e g r e m e n t e las c a m p a n a s la bellísima festividad del dia s i g u i e n t e . En ella ofició de Pontifical el Rdmo. P. Abad Coadjutor, Interpretándose la Misa a voces y órgano del celebrado maestro de Loreto, señor Tebaldlni y al Ofertorio el motete Haec dtes, de Gaspar Ett, c a n t a d o e n t o n c e s por v e z primera y r e p e t i d o al s i g u i e n t e día: predicó sobre tan hermosa fiesta el Rdo. P. Gerardo M.* S a l v a n y . Con esta ocasión recordamos que dicho Padre ha sido e n c a r g a d o r e c i e n t e m e n t e por el R e v e rendísimo P. A b a d , de la d l r e c c i ó a del Observatorio, habiendo y a perm a n e c i d o a l g ú n tiempo con los Rdos. Padres Jesuítas del Observatorio de Tortosa y verificado otros viajes científicos a V a l e n c i a , G r a n a d a , Madrid, Toledo, e t c . Por la noche del día de Pafcua se cantó un Rosario del P. G u z m á n , la S a l v e del señor S á n c h e z D e y á y la antífona Regina coeli, de Gounod. El martes s i g u i e n t e (día 25) ofreció al Señor lag primiciag de su sacerdocio en esta s a n t a Basílica el Rdo. D. José D o m e q u e , de la diócesis de Solsona, cantándose una Misa a orquesta y d u r a n t e el Ofertorio el m o t e t e Ángelus autem Domini, de PerosI. Y a u n q u e desde e n t o n c e s d i s m i n u y ó c o n s i d e r a b l e m e n t e la concurrencia de fieles, no han faltado, sin e m b a r g o , numerosas y disting u i d a s familias que han permanecido t o d a v í a en este S a n t u a r i o y h a n solicitado se c a n t a r a n a su Intención v a r i a s Migag y S a l v e s , A y e r (domingo de Quasimodo o Dominica in Albis) se ejecutó en e l Oficio u n a s o l e m n e Misa a voces y órgano del maestro S c h v e l t z e r y un precioso m o t e t e en el Ofertorio. T e r m i n a m o s recordando lo indicado al principio, a saber, que se ha d i g n a d o el Señor enviarnos el t a n necesario beneficio de la lluvia, aunq u e no con a q u e l l a a b u n d a n c i a q u e seria de desear. ¡Es Dios n u e s t r o Señor t a n bueno y misericordioso, que no puede menos de oír y favorecer a quien en El confía y a El a c u d e en sus necesidades! ¡ E t e r n a m e n t e sea alabado! Montserrat, 31 de Marzo de 1913. V. C.

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Sevilla honrando a nuestra Santísima Virgen.—ha Pontificia, Real o lltre. Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santo Rosario y de! Santísimo Cristo de la conversión del Buen Ladrón y de Nuestra Señora de Monserrate, incorporadas a nuestro Santuario y a varias Ordenes Reli» glosas y Militares de la que es hermano mayor S. A. R. el Serenísimo Sr. Infante D . Carlos de B>rbón, celebró en Febrero un solemne quinarlo a sus titulares en su capilla propia, s i t a en el compás de S. Pablo. DIO principio el día 12 a las 6 de la tarde con exposición del Santísimo Sacramento. Durante tales días predicó con notable elocuencia y verdadera unción sagrada el Sr. D. José D í a z Arnosa, Presbítero, doctor en Teología y capellán de la B i e n a v e n t u r a d a V i r g e n María de Castilleja de la Cuesta (Provincia de Sevilla). El 16 t u v o lugar u n a m u y concurrida Comunión general a las ocho y media de la mañana. La función principal en honor de la Santísima Virg e n de Montserrat se celebró a las 11, estando el panegírico a cargo del distinguido orador sagrado el Sr. Dr. D. José González A l v a r e z , P r e s b í tero, Cura-párroco de Santa María Magdalena. F u é costeada por el Sr. Marqués de P l c k m a n , en sufragio de su señora esposa (q. s. g. g.), habiendo hecho en la misma pública protestación de fe la Ilustre referida Hermandad. El Excmo. y Rdmo. Sr. Dr. D. Enrique Almaraz y Santos, Cardenal Arzobispo de Sevilla, se dignó conceder cien días de i n d u l g e n c i a a todos los fieles que asistieron a los sobredichos cultos.

GENERALES
Importante Asamblea Mariana en Matará.—De extraordinario podemos calificar el éxito que obtuvo el lunes de Pascua, en esa ciudad, la Asamblea de Congregaciones Marianas de Cataluña y Baleares y a l g u nas de la región valenciana que reunieron a unos 1.200 jóvenes congreg a n t e s de María;excelente fué su cometido, superior a las esperanzas q u e pudieran concebir sus Iniciadores, aparte del Interés sumo de la finalidad que consiguiera. Al a m a n e c e r vistióse la ciudad de gala, apareciendo con colgaduras blancas y azules los balcones de la carrera que debía seguir la procesión y los de las calles principales, A las ocho de la m a ñ a n a celebróse en l a parroquial de S a n t a María la misa de Comunión general para los jóvenes c o n g r e g a n t e s , que rezaron l u e g o el oficio parvo, dirigidos por^ el maestro de capilla de S a n t a María Rdo. D. J u a n F a r g a s , y acompañados al órgano por el maestro Sr. Mas y Serracant, de Barcelona. Con toda solemnidad y estando el altar mayor espléndidamente iluminado, a las diez y media se celebraron loa D i v i n o s Oficios, oficiando e i

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arcipreste Dr. Roig, cantando el clero y los c o n g r e g a n t e s la misa « D e Angelis*. El concurso de fieles, adeir.á» d é l o s c o n g r e g a n t e s , fué m u y numeroso. Terminado el oficio, el P. Antonio Vllardell, S. J., que vino con los c o n g r e g a n t e s de Baleares, dirigió a los asistentes una sentida plática; procedióse l u e g o a la bendición del estandarte de la Congregación de esa por el Sr. Arcipreste, que fué apadrinado por la se&ora marquesa del Valle de Ribas. Al mediodía salió de S a n t a María la procesión, que con el mayor orden recorrió el curso anunciado, siendo presenciada por muchísima g e n t e en todas las calles. F o n n a b a u parte de la misma todos los c o n g r e g a n t e s con sus eitandartes y banderas, rezando el Rasarlo, formando en último término los de la ciudad. La banda municipal s e g u í a al pendón, cerrando la pioceslón la i m a g e n de la Inmaculada llevada en andas por cong r e g a n t e s forasteros y precedida del clero de .Santa Maria. Eran las tres de la tarde cuando el voltear de las campanas a n u n c i é la llegada del l i m o . Sr. Obispo de la diócesis, que vino e x p r e s a m e n t e para presidir la Asamblea. S. E. l i m a . , entre los aplausos y vítores de la muchedumbre, se dirigió a pie al local del «Foment Mataroni», donde presidió una reunión de directores y delegados de congregaciones y s e minarios, para tratar de la orgauización de las congregaciones en lo» seminarlos y en las parroquias. A las cuatro y media comenzó la Asamblea en el templo de S a n t a María, que rebosaba de público. Un gran tapiz de terciopelo azul v e l a b a e i altar mayor, sirviendo do marco a la i m a g e n de María. Coronas de luces con emblemas de la V^irgei adornaban la g r a n n a v e y e r a n colocada» en los intercolumnio». Ocupó el sillón presidencial el limo. Sr. Obispo, quien tenia a sus lados a los señores alcalde, canónigo Dr Ma<, P. Rector de los Esculapios, P P . Jesuítas, varios párrocos de importaates poblaciones del principado, la junta d->l «Foment Mataronl» y distinguidas personas de aquella localidad. Díó»e comienzo a la Asamblea con la lectura de varias cartas de lo» Obispos de Cataluña, quienes al mismo tiempo que agradecían la invitación recibida bendecían I t Asamblea, haciendo votos por su feliz é x i t o . El arcipreste Dr. Roig, desi)ués de s a l u d a r a los couj^regautes, felicitóles por la seriedad y el espíritu religioso de que hablan dado muestra e n todos los actos celebrados por la m a ñ a n a , pidiendo la bendición del Prelado para todos los asambleístas. Ei c o n g r e g a n t e Sr. Flors, de Vlllarreal, encargó a sus compañero» q u e no desmayaran en la propagación de la Buena Prensa a fin de c o n trarrestar los daños que ocasiona la prensa mala a la sociedad, y espec i a l m e n t e a la clase proletaria. Ei joven D. José M.* Trias, de Barcelona, expuso los innumerable» males que causan hoy dia la inmoralidad y la corrupción de las c o s t u m bres, y la c o n v e n i e n c i a de robustecer la parte espiritual del Individuo ü lin de evitar el desbordamiento de las pasiones.

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A continuación el Sr. Font, aboga in mallorquín y concejal del A y u n tamiento de Palma,pronunció un sentido discurso s ó b r e l a vida externa de las Congregaciones Marianas. Todos los temas fueron premiados con • plausos prolongados por el concurso, que era mny numeroso. Terminados los discursos leyóse un telegrama que la Asamblea dirigió al Presidente del Consejo de Ministros, rogándole que «para bien de España y de S, . M el Rey rectifique la política sectaria que sigue» y otro telegrama del Cardenal Merry del Val, enviando la bendición de Su Santidad para todos los asambleístas. Finalmente, cerró con broche de oro tan Importante Asamblea una hermosa plática del Sr. Obispo, quien, al subir al pulpito, fué objeto de una grandiosa manifestación de simpatía y amor tiliales. El llustrl^imo Dr. Laguarda, en su lengua valenciana, con una sencillez y afecto que se transparentaban en sus palabras, felicitó a los congregantes de Marta por el honroso ejemplo que hablan dado durante aquel día, aconsejándoles que no desmayaran en su empresa y fueran siempre avant, avant y siempre avant. T u v o Su l i m a , frases muy halagüeñas, diciendo que Maturo rra la primera población de su diócesis eu haber inifilantado y en mantener hermosas obras e Instituciones religioso-sociales. Kutonó después el Rvmo, Prelado la Salve que con el popular Firme la voz fueron cantados por las Congregaciones y demás concurrentes. Fué para Mataré un día de entusiasmos y emociones marianas. Curación prodigiona en Lourdes en Agosto de 1912.—Es la favorecida del cielo, de la que nos vamos ahora a ocupar. Sor María Teresa Francisca, religiosa Clsterclense de .María Adoradora, que en Versalles con BUS hermanas de religión emplea su vida en rodear al Santísimo Sacramento de los cuidados y la devoción que merece la adorable presencia real de Nuestro Señor. De veintiún añog, victima de una maligna tuberculosis pulmonar, febril y a c i a en su lecho de dolor, esperando resignada la muerte. En este estado sus ojos se volvieron hacia Lourdes y se dectdió el viaje con la peregrinación nacional, pero ya no quedaba lugar vacante y hubo de resignarse a p>-dlr la salud uniéndose en espíritu a los actos de aquellos afortunados peregrinos. La Santísima Virgen quería no obstante dar una prueba solemne de su poder por el triunfo de la Eucaristía y por la mediación de un sacerdote se notificó a la enferma, la víspera de la salida, que estaba admitida en la peregrinación. Desde ese momento nadie dudó en la comuiddad de i|ue se realizarla el milagro. ¡Cómo habla de ser penoso el tal viaje y qué locura emprenderlo en estado tan delicado! De «sa locura querían asimismo participar otros centenares de enfermos que iban a postrarse a los pies de aquella Señora' y que si la alcanzaban bendei.-erian a Dios, y si no la obtei\iai\ i g u a l mente glorificaban y bendecían a Dios, volviendo confortados y consolados a sus bogares, auu sin la esperanza de recobrar la salud. Durante el viaje se celebró la Misa en una estación, cantóse el credo y e l Magníficat, y el sacerdote dUtribuj ó 1» Comunlóa a los fieles eu el

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andén, y después por los coches en los que se encontraban los enfermos. Llegados a Lourdes, Sor María Teresa en su cochecito fué conducida y olvidada en la terraza del Hospital de log Siete Dolores, mientras las demás hermanas la buscaban. Asi es que hubo tiempo de llevarla a las piscinas, siendo colocada en la linea de enfermos esperando el paso del Santísimo Sacramento, Al detenerse a n t e ella el Soberano .Señor de cielos y tierra, olvidándose de c u a n t o la rodeaba, con las manos extendidas hacia la Hostia, e x c l a m ó por dos veces, con voz suplicante: «¡Jesús, tened piedad de mi! ¡Jesús, h ced que ande!» Cayeron sus manos, s i g u i e n d o en oración silenciosa con los ojos puestos en la Custodia. El divino Señor, después de haber bendecido a ios, enfermos volvía por la e x p l a n a d a , y cantando el Laúdate; mientras resonaban los últimos Hossanna se oprimia su corazón por no ver ning ú n efecto del celestial p«so. U n a de sus compañeras expresaba sus más Íntimos sufrimientos, diciéndose: Dios mío, ¿volveréis sin haber hecho nada? En aquel mismo momento otra enferma se l e v a n t a y empieza a andar. Se oyen entonces aplausos y resuena imponente el lUagniflcat. Sor María Teresa escucha a su compañera que se Inclina hacia ella y le pregunta: ¿Cómo está? ¿qué hace? La pobre enferma debilitada por un sudor copiosísimo contesta que al pasar el Santísimo S a c r a m e n t o ha sentido u n a cosa que le i n v a d í a todo el cuerpo y le hacia mucho daño en las piernas. Pues entonces, replica la hermana, v e a de levantarse. Atenta a la voz de la obediencia la novicia en su cochecillo, y a y u d a d a por la hermana, se pone de pie. Estoy mejor, dice, pero no curada. Excitada de nuevo a tener confianza, da a l g u n o s pasos, ora tlmld.'im e n t e , luego otros o n s e g u r i d a d , y sube sola la escalinata del Rosarlo, corre desde allí a la oficina de comprobaciones, saliendo de ella más tarde entre los aplausos y e n t u s i a s m o de la multitud que la ve con sorpresa subir ligera al coche que la a g u a r d a . Desde aquel día se acabó la fiebre y con ella todos los síntomas de l a enfermedad; los sudores y a desaparecieron. T i e n e apetito y come cuanto le dan; duerme tranquila y profundamente. Al día s i g u i e n t e aquella enferma que desde quince días no pndla moverse, que c u a r e n t a y ocho horas antes había salido del convento casi moribunda, fué y volvió dos \ eces d é l a g r u t a al H)g;iital, subió muy lig e r a las escaleras de la Basílica y también a pie volvió a la e x p l a n a d a de Nuestra Señora de los Dolores. ¡Gloria sea dada a fDlos en el Santísimo Sacramento del Altar! Gloria a su Madre Divina que ha hecho ostentación esplendorosa de su poder mediante el triunfo admirable de la Eucaristía. Por el Santuario (1) de Nuria. Insistiendo - ( I ) La Sociedad artística y

Véase el núm. de Marzo, pág. 59.

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el Comité de Defensa Social trabajan sin darse punto de reposo para lograr la conservación v defensa de aquel pintoresco Santuario situado en una fantástica hondonada del Montseny, pues hay el proyecto por parte de la Canadiense de convertir la hondonada en un gran pantano, haciendo desaparecer el Santuario y demás edificios anejos al mismo. Precisamente no hace todavía dos afios que fué inaugurada la nueva igle sia, comenzada hacia unos treinta añog en honor de la Reina de los Pirineos, a la que asistieron catalanes de ambos lados, el francés y el español. Son dignas de tenerse en cuenta las breves y sentidas palabras con las que D. César Augusto Torras, Presidente de la Comisión defensora, cerró los valientes y razonados discursos que se pronunciaron en aquella ocasión: «Bu Francia, la republicana Francia, dijo, no sucede lo que aquí con tanta frecuencia ocurre. AlU hay una Comisión llamada de defensa de las bellezas naturales, a la que hay que consultar antes de destruir el menor ornato, la menor belleza de la naturaleza. Y se ha dado ol caso que entre una belleza natural y la construcción de un pantano de g r a n utilidad, ha sido preferido lo primero a lo segundo. Como católicos, como hombres de cultura, como patriotas, como excursionistas, no podemos tolerar que desaparezca aquella ermita pirenaica, refugio de pastores, de turistas y nidí de nuestros amores.» Se espera que e«te llamamiento hallará eco en todos los buenos catalanes, y más entre lo) devotos de las glorias artísticas marianas, y que tendrán la suficiente fuerza para salvar el Santuario de Nuria del g r a v e peligro que le amenaza. La protexla de las señoras.—ConocldA e» de nuestro» lectores la valiente protesta que contra los proyectos del Gobierno sobre libertad de enseñanza, en lo que concierne al catecismo, en las escuelas de primera enseñanza, han promovido por propia iniciativa las damas lo mismo de la aristocracia que de la clase media y del pueblo. Por su número y entusiasmo han llamado la atención las de Madrid, que verificaron su protest a en el palacio de los duques de Luna, y , e n forma de rogativas, en la cripta de Nuestra Señora de la Almudena. En provincia» se imitó el noble y católico ejemplo de la corte, notificando el telégrafo iguales consoladoras noticias, especialmente de Zaragoza, de la que se recibió en la capital extensa relación que aentimo» no poder copiar Integra, y de la que son las palabras siguientes:»La Comisión organizadora invitó para ayer, Viernes de Dolores, a las cinco de la tarde, en la santa y angélica capilla de Nuestra Señora del Pllor, a todo Zaragoza, a oír una solemne S a l v e cantada en obsequio de la Reina de los Cielos, pidiéndole apoyo para la Iglesia y para la Patria, y a la vez protestar por tarjeta de los diabólicos plañe» del conde de Romanónos.» El número de concurrentes a tan simpático acto fué numerosiiimo, acudiendo lo más selecto, lo más honrado y lo más noble de la sociedad Zaragozana; nunca se hablan visto cobijados tantos fleles bajo las naves del primer templo marlano del mundo; ni auu en los días de peregrinación más numerosa ba habido a la v e z t a n t a concurrencia.

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Quiera la Santísima Virgen dol Pilar, nuestra amada Patrona, premiar la gran fe y celo de esas buenas seOoras, que son al mismo tiempo el celo y la fe de la inmensa mayoría de los españoles, confundiendo y dejando sin efecto las diabólicas maquinaciones de los enemigos de la Religión y de la Patria. Coronación de la Santísima Virgen, Patrona de los Macarenos. — Acaba de ser bendecida y coronada pocos días hace on la iglesia de Saa Gil de Sevilla la Patrona de los Macarenos, la Santísima Virgen de la Esperanza. A las diez comenzó la función viéndose el templo invadido por un numeroso gentío. Revestido de medio pontifical el Emmo. Señor Cardenal Arzobispo fué llevado a su presencia por dos Reyes de armas la magnifica corona. Cumplida la ceremonia de la bendición, S. E. dirigió la palabra a los concurrentes. Acto continuóse procedió a la coronación de la Santísima Virgen. El público prorrumpió en entusiastas y atronadores v i v a s , mientras la banda del regimiento tocaba la Marcha Real. Otra coronación en progecto. Granada—Eu el domicilio de la Marquesa de Squllache se han reunido las señoras de la aristocracia de G r a nada para tratar de la coronación de la Virgen de las Angustias que en aquella ciudad se venera. Al darse cuenta d é l a s adhesiones, que pasan de ochenta, se leyó una carta del secretarlo particular del Jefe del Estado, en la que se adhieren los Monarcas al proyecto. Se acordó esperar la contestación de Roma cou la autorización del Papa para la coronación canónica. Después se acordarán los demás detalles. Reina grandísimo entusiasmo. Para los gastos se abrirá una suscripción, habiéndose recibido y a alg u n a s cantidades... y todo augura que será un gran acontecimiento marlano.

NOTICIAS

DE

LA

ORDEN

M O N T E C A S I N O . (Ir\L}a).—Programa de la bendición de la Cripta. Hemos recibido una circular del limo. P. D. Gregorio DIamare, Abad Ordinario de Monte Casino, en que a n u c c i a el programa de las solemnidades que tendrán lugar en aquel Monasterio con motivo de inaugurarse el culto en la recién restaurada Cripta, que conserva las cenizas del Patriarca de los monjes de Occidente. Para ello S. S. Pío X ha prometido enviar un Cardenal Legado que le represente en ellas, como lo hizo León XIII en 1880. El orden que se guardará será el siguiente: El domingo 4 de Mayo, después de Tercia, tendrá lugar la procesión por el claustro con las reliquias de N. P. S. Benito y Santa Escolástica, siguiendo Misa Pontifical. El lunes habrá Misa Pontifical por los difuntos bienhe. chores de la Orden benedictina, y en especial por los que han contribuido a la restauración do la Cripta, Después de mediodía será recibido el

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Carden»! legado del Papa —Día 6 , martes, principio del jubileo concedido por Pío X. Serán consagrados los altares de la Cripta por el Cardenal L e gado y por dos Arzobispos benedictino». —Día 7, Habrá Misa Pontlflcal por todos los monjes difuntos de nuestra Orden.—Día 8, jueves. Misa Pontifical del Cardenal Legado en la Catedral de Monte Casino asistiendo los demás Prelados con mitra y pluvial. Luego se hará la Procesión con el Santísimo Sacramento, que será llevado a la Cripta, colocándolo en el altar mayor. Por la tarde habrá otra Procesión para devolverlo a la iglesia mayor, terminándose con la bendición solemne del mismo Sacramento.

JaMIto y gracias nHtvaniaU otorgadas
Con motivo de la Inauguración de la Cripta de Monte Casino, S u Santidad Pío X firmó el día de Santa Escolástica, 10 de Febrero último, el Breve Apostólico cArchicoenobluin Casinense», del cual también se nos ha remitido copia. E s un documento importantísimo y de mucha honra para la Orden de San Benito. En la imposibilidad de transcribirlo por entero, haremos uti breve extracto. Comienza recordando los principios de Monte Casino y los méritos contraídos ante la sociedad y I» lijlesla, a la cual dió tres Papas: Esteban IX, Víctor III y Gelasio II. Los Romanos Pontífices a porfía le concedieron largamente favores y privilegios por devoción a San Benito, su fundad'>r, recordando en especial los nombres de Alejandro II, Urbano V, León X, Clemente X, los Beuitos XIII y XIV y últimamente s u predecesor León XIII. No queriendo él ser menos, aprovecha esta oportuiddad para manifestar su devoción ai mismo Patriarca y su benevolencia para sus hijos, a todos y cada uno de los cu»le» manda su paternal beudlcióu, asi como a los alumnos que se educan en las Abadías de la Orden, a todos los bienhechores de la misma y de la diócesis de Monte Casino. Luego, abriendo los tesoros de la Iglesia, que se le han confiado, concede, en primer lugar, perpetuamente el privilegio gregoriano, de qne y a goza, al altar de la Cripta, dedicado n San Benito y a Santa Escolástica; después lo extiende a los de San Mauro y San Plácido, d» la misma Cripta, y luego también concede que en esto» se pueda celebrar Misa votiva del Santo Patriarca dos veces a la seman a , aunque ocuira fiesta de doble mayor, gracia de que y a disfrutaban el altar mayor de la Basílica y el de la Cripta, y que se extiende ahora perpetuamente. Asimismo concede perpetuamente indulgencia plenaria cada año desde mediodía del 5 de Mayo hasta la puesta del aol del día 6 , a los que visiten dicha Cripta, confiesen y comulguen y oren portas intenciones del Papa. Finalmente, para que este año resulten las fiestas má» ventajosas para los fieles que visiten a Monte Casino, concede solemne indulgencia en forma de Jubileo, que durará desde el 6 de Mayo hasta el 8 de Juido Inmediato siguiente. CÁLDKT {IsQLKTtiiiKa). — Extraordinarias conversíone».—Memorable será también el a ñ o 1913 en los Anales de la Iglesia y de la Orden benedictina, pnr la extraordinaria conversión de dos Comunidades, una d e ' hombres y otra de mujeres, que deutro de la iglesia anglicana se hablan

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propuesto guardar la R e g l a de nuestro P. S. Benito, y han acabado pnr ingresar en el seno de la I g l e s i a Católica en número de 30 los primeros y cerca de 37 las otras, deseando todos continuar guardando la vida monástica. Caso tan raro ha llenado de consternación a los protestantes, a la v e z que de Inmenso júbilo a 1 < s católicos, como lo han demostrado unos y otros en la prensa (1) Daremos u n a corta relación de cómo ha sucedido tan extraordinario suceso. Después de pasados los primeros furores de los protestantes contra log institutos religiosos, viendo los frutos que éstos daban a la Iglesia católica en todos los países donde se han establecido, vínoles g a n a y e n v i dia de ello, y han hecho esfuerzos y e n s a y o s para establecer entre ellog este género de vida, con lo cual pretendían al mismo tiempo desmentir la esterilidad de sus Igiesias, con que les afrentabnn los católicos. Uno de estos últimos ensayos lo pretendió y puso por obra Mr. EIredo Cariyle, a imitación del titulado Padre Ignacio Llanthony, en Inglaterra. Era Mr. Cariyle e s t u d i a n t e de medicina en el Hospital de Londres, cuando parece que concibió la idea de hacer revivir la vida benedictina en la Iglesia a n g l l c a n a . Asi, pues, a u n jue y a tenia su titulo profesional, r e solvió retirarse por un año a u n a Comunidad m u y conocida en Cowley, Oxford. Pasado allí su «noviciado», hizo la profesión en calidad de monje anglicano benedictino el año 1898 con autorización del seudo-arzobispo de Cant( rbery, Dr. Temple. Reuniendo un pecjueño número de seguidores, EIredo Cariyle comenzó su vida monástica eu una casa de la isla de Dogs, y luego pasó a la de Caldy, o Caldey, donde se establecieron en los edificios de u n a Abadía que estaba en ruinas desde los tiempos do la malhadada reforma, de modo que apenas hallaron cosa que pudieran aprovechar, debiendo vivir en tiendas d u r a n t e a l g ú n tiempo. En 1902 Lord Hailfax ofreció a la Comunidad una casa en Painsthorpe, Yorkshire, a la cual se trasladó, logrando a u m e n t a r eu número y la aprobación leg a l del susodicho seudo-arzobispo Temple. Además EIredo Cariyle fué reconocido como «Abad» y recibió las órdenes, como clérigo a n g l i c a n o , del Dr. Grafton, obispo protestante de Tondulac, Estados Unidos L u e g o se estableció la vida monástica en Painsthorpe con toda su integridad, cual se pudiera desear eu los verdaderos monasterios. El oficio divino se rezaba en latin a las horas prescritas por San Benito en su Regla: y el trabajo de manos se ejercía por todos en los diversos oficios, según In ordena el mismo Santo Patriarca. Además instituyeron confraternidades en m'ichas iglesias, corriendo a cargo del Abad EIredo hacer las oportunas visitas. Asi marchaban las cosas, cuando eu 1906 el R. Guillermo Done Rushell, Clérigo a n g l i c a n o , cedió, o s e g ú n otrcs vendió, toda la Isla de Caldy a la Comunidad de Painsthorpe, que l u e g o volvió a su casa prl-

(1) Gracias al R, P. Viiaplana. secretarlo del limo. Sr. Obispo de Gibraltar, no menos qne a nuestros hermanos de Inglaterra, hemos podido ver un buen número do perió lieos ingleses, dando cuenta de este suceso memorable con todos sus detall es.

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mera y restauró la iglesia y edificios adyacentes. En 1910 tenia completada y a su obra y hacia los oficios divinos, de modo que cualquiera podía tomarle por Monasterio católico. No estaba lejano el dia de llegar a serlo. La ocasión debía darla pronto la muerte del Obispo Grafton, su protector y «visitador». Hallándose destituíe^o de todo humano auxilio, se vieron obligados a considerar seriamente en su situación, que era de completo aislamiento. Esto les llevó en la Cuaresma de 1912 a pasarla en continuas oraciones y en el estudio de las dificultades que les separaban de Roma, lo cual les convenció d» ia necesidad de un g u l a en el camino de la vida espiritual. Por de pronto acudieron al titulado Arzobispo de Cantorbery que los remitió al Obispo de Oxford para que admitiera el cargo de visitador de la Comunidad. Eite, antes de aceptar el cargo, mandó a la Isla dos personas de su confianza, el R. T r e v e i y a n y el Dr, Stone, y vistas sus informaciones, el 8 de Febrero del presente año escribió al Abad EIredo que no ace|)taba el cargo de visitador, si primero la Comunidad de Caldy no se conformaba con el juramento y declaración usuales en la Iglesia angllcana antes de ejercer el ministerio pastoral; si no aceptaba exclusivamente en la liturgia ei Prayer Book, o libro de preces; si no borraba del Breviario y Misal los oficios de la Inmaculada y de la Asunción de Maria; si no renunciaba a la exposlclóo y bendición c o n el Smo. Sacramento y a la veneración de las reliquia». El 19 del mismo mes, habiendo sido consultados en particular cada uno de los Individuos de la Comunidad, contestaba ésta que le era imposible admitir las condiciones exigidas por ser incompatibles con la R e g l a benedictina que se hablan propuesto seguir. Viendo el sendo obispo de Oxford qué se le escapaba la presa, escribió conjurándoles que lo pensaran mejor y consultasen con los do» visitadores mencionados y con el superior de la Comunidad do Cowley. El Abad EIredo le contestó con uUa preciosa carta en que le anunciaba que él y los suyos «no podían permanecer más tiempo en la iglesia angllcana, porque las condiciones que les imponían, eran contrarias a su fe y a su conciencia», en cambio estaban dispuestos a someterae absolutamente y sin limitaciones a la Iglesia Romana, abandonándose completamente a l a Providencia de Dios. Ai mismo tiempo (22 de febrero) daba cuenta al arzobispo de Cantorbery de esta determinación y de la ruptura de relaciones con el obispo de Oxford. Antes de dar este paso habla invitado el abad EIredo al Padre Beda Camm, monja de Erdington, para que los instruyera, y a que él habla sido protestante antes de hacerse benedictino. Con la mayor satisfacción aceptó el P. Camm esta comisión, y el 2ñ de Febrero se presentó en Caldy, siendo recibido con la mayor cordialidad. El viernes siguiente (26 de Febrero) celebraba adi la primera rnisa, y luego llamaba en su a y u d a al Rmo. P. Marmión, Abad de Maredsous, que acudió presuroso, asi como los Abades benedictinos de Dowuside y de Caermaria y el Obispo de .\Ienevia, que llegaron el dia 4 de Marzo. Al día siguiente tuvo lugar la recepción de ios nuevos conversos en el seno de la Iglesia católica. Monseñor Mostyn consagró el dia 5 varios cálices,para la

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iglobwi, y después, viendn que estaban convenientemente preparados, absolvió de la excomunión a los neófitos, y los bautizó condicionalmente y en seguida celebró el Santo Sacrificio dándoles la sagrada Comunión. Por la tarde liubo Vísperas pontificales en que la Comunidad de Caldy canté con una piedad admirable, usando, como y a lo hacia, nuestros libros litúrgicos. A las siete hubo función con el Smo. Sacramento e x puesto, dando al fin la bendición el Prelado diocesano. Durante esto» días llovieron sobre Caldy centenares de cartas tanto de católicos como de protestantes, deplorando estos su defección y llenándole» de injurias, comparándolos con Judas Iscariote, mientras que los católicos se congratulaban de tan admirable cambio. El 2 de Marzo telegrafió el Cardenal Merry del Val felicitando en nombre del Papa a todos y a cada uno de los miembro» de la Comunidad, y enviándolos su bendición. El 6 de Marzo fueron recibidos en el seno de la iglesia católica las religiosas de la abadía de S a n Bride, Mllfurd Haven, que en 1907 se hablan unido a los monje» de Caldey. También fueron catequizadas por el P. Camm y por el R i n o . P. Avignon, Abad de Caermaria, que celebró la primera misa en este Convento el primer domingo de Marzo, ^arece que de 37 sólo dos rehusaron someterse. Quiera el Señor que se perfeccione la obra, que se espera abrirá los ojos y ha de ser como reclamo para muchas otras conversiones. No podemos menos de enviar nuestra más cordial enhorabuena a los nuevos hermanos. h o s o & K a . —Honorífica distinción. Ei Comité del «Congreso histórico internacional» que tendrá lugar en la capital de la Gran Bretaña, durante el mes de Abril, ha ofrecido la presidencia de la S e c c i ó » d e Historia Eclesiástica al Kmo P. M. Aidano Gasquet, Abad titular de tledlng, y Presidente de los benedictinos Ingleses, autor de i m p o r t a n tísimas obrHs,'pero conocido especialmente desde que publicó su «Enrique VIII y los Monasterios inglese»». Su Santidad Pío X, que ha vUto con placer tan honrosa dlscinción, ha concedido autorización ai reverendísimo P. Gasquet (que suele residir e n Roma como Presidente de la Comisión bíblica benedictina) para que pase a de»empeñar esta n u e v a Comisión. B.OHA..—Nombramiento. Ha sido designado Consultor de la S a g r a d a Congregación del í n d i c e el Brao. P. Hildebraudo Hopfi, Profesor de Escritura S a g r a d a y l e n g u a s en el Colegio de Sau Anselmo de Roma. El P. Hiipfl es monje de Montserrat-Emaus (Praga) de la Congregacifin Beuronense y era y a Consultor de la Comisión bíblica. PAKÍS.— Monje premiado. La Academia de Ciencias morales y políticas ha concedido el premio de quinientos francos al R. P. Renato Ansel, benedictino del Monasterio de L i g u g é por s u obra «Las N u n c i a t u ra» de Paulo IV», que ha editado en París. El Padre Ancel, que vino,a España hace^aflos para ver el archivo de Simancas y de paso hizo una visita a Montserrat, ha dejado bien sentada su reputación con un nota* ble trabajo que publicó en la Revue henedictine desde 1905 a 1909 con el titulo de «La.disgrace et le proco»^e» Carafa.»

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ídUBíí-QfíiEs {Sviz\).—Naevo Abad. La v a c a n t e producida en este Monasterio por f a i l e c i m i e n t o del Rmo. 1'. D. Ambrosio S t e l n e g g e r (V. Marzo, pág. 1 6 8 ) , fué cubierta el 10 de Febrero por el P. D. Alfonso María A u g n e r , e l e g i d o por aquella Comunidad bajo la presidencia del l i m o . P. D. Tomás B^ssart, A b a d principe de Einsiedeln, y Superior de la C o n g r e g a c i ó n helvética. El n u e v o Abad es natural de Lucerna, don de vino al inundo el 10 de Junio de 1 8 6 2 . Después de haber cursado hum a u i d a d e s entre ios benedictinos de S a m e n , resolvió abrazar la vida m< nástl a, y profesó la S a n t a Regla en Muri Gries el 21 de Noviembre de 1 8 8 2 . Ordenado de Sacerdote el 11 de Julio de 1 8 8 6 fué destinado a la parroquia de Marlliig como Vicario; mas al año s i g u i e n t e volvió al monasterio, siendo nombrado Maestro de Novicios, c u y o oficio desempeñó hasta Noviembre de 1 9 1 3 . A d e m á s ocupó el cargo de subprlor desdiOctubre de 1892 y de Prior desde 1 8 9 7 , habiendo sido verdadero auxiliar de m anciano y venerable predecesor. El 1 3 del mismo Febrero recibió la bendición Abacial del l i m o . P Bossart, asistid" del Rmo. Padre D. Benito Prevost, Abad d e Disentís, y del Rmo. P. D A g u s t í n Roihenfiue. Abad de Marlastein-Breguenz. ambo» de la misma Congregación helveto-benodictlna. ¡Ad multo» annosi
M A N I L A ( F I L I P I N A S ) . — T r i d M o al Niño Jesús de Praga. Al terminar estas noticias nos han llegado a l g u n o s diarlos de la Capital del archipiélago filipino, que relatan l a r g a m e n t e los cultos que nuestros Padres del Colegio de S a n Beda tributaron durante el solemne Triduo que a n u a l m e n t e consagran al Santo Niño de P r a g a . Como nota saliente debemos consignar la primera Comunión que hicieron ei 19 de Enero 52 niños Colegiales, la Misa solemne en que tomaron parte profesores y alumnos el mi-mo día, y por fln la lucidísima procesión que tuvo lugar aquella tarde por las calles más próximas al Colegio con las i m á g e n e s de Sau José, de María I n m a c u l a d a y del Santo Niño d e P r a g a .

NOTICIAS

VARIAS

Por fin, al cabo de cuatro meses, v u e l v e a tener Nuncio Apostólico \ nuestra católica España en la persona de Mons, Francisco Ragonesi, ArBOblspo titular de Myra y Delegado Apostólico que ha sido en Colombia. | ¡Sea bienvenido! j — Con la l l e g a d a del nuevo Nuncio ha coincidido la noticia semioflclal de la provisión de parte de las Sedes v a c a n t e s , sobre lo c u a l escribe El Siglo Futuro: «Ha sido d e v u e l t a por la Nunciatura Apostólica de Madrid el ministerio de Estado y transmitida por éste al de Gracia y Justicia la propuesta aceptada por Roma de la combinación de Prelados para la provisión de las Diócesis v a c a n t e s . He aqui dicha propuesta aprobada: Se

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nombra Obispo de Orihuela al magistrado de la Rota, D. Ramón Plaza; Arzobispo de Burgos al Obispo de Vitoria, Sr. Cadena Eleta; Obispo de Vitoria al Auxiliar de Toledo, Sr. Meló; Arzobispo do T a r r a g o n a al Obispo de Jaca, Sr. López Peláez; Obispo de Salamanca al de Astorga, señor Alcolea; Obispo de Astorga al Rector del Seminario de Madrid, Sr. Senzo Lázaro; Obispo de Badajoz al de Canarias; Obispo de Segorbe al de S o l sona, Sr. A m i g ó > Siendo esto asi, quedan sin proveer t o d a v í a las Sedes episcopales de Canarias, Calahorra, Jaca, Plasencla, Solsona y el cargo de A u x i l i a r de Toledo, más la reciente de Córdoba por fallecimiento del limo. Sr. don José Pozuelo y Herrero (dignísimo sucesor del gran Oslo), que pasó a mejor vida el día 20 de Marzo, después de haber dirigido una nobilísima carta al Conde de Romanónos por sus atentados contra el Catecismo, que tanta conmoción han producido en toda la Península. Otra v e z se ha visto cuál sea el público anhelo del pueblo español a n t e la obra masóni' ca y descatollzadora del Gobierno. —El Siglo Futuro hace notar, con motivo de ia inauguración del Instituto francés en Madrid, que este acto es el segundo paso para la penetración paciñca en nuestra patria de la influencia francesa, que v i e n e padeciendo desde que se introdujo la dinastía borbónica. —En el mismo diario leemos este t e l e g r a m a : «Toulouse, 26. Parece qne está acordado demoler el Palacio Arzobispal, y en su actual emplazamiento parece también que se construirá la Cámara de Comercio y otras oficinas análogas.» — Durante el mes pasado hanse transmitido noticias nada h a l a g ü e ñ a s sobre la salud del Papa, que, g r a c i a s a Dios, e s t á y a restablecido. E n cambio el dia 22 ocurrió la sensible pérdida del Cardenal Vicario, Emlneutisiino Respighi, Arcipreste de Letrán, que habla sido creado por León XIII eu 1899. Habla nacido en Bolonia en 1843. R. I. P. A. — Las victorias de los cristianos en Janina y Andrinópolis h a n sido también a g u a d a s con el asesinato del R e y J o r g e I de Grecia, perpetrado en Salónica el día 18 de Marzo próximo pasado. Le ha sucedido el Principe Constantino, que era generalísimo de las tropas helénicas. T i e n e 45 años de edad, pues nació en A t e n a s en 1868. — Ha muerto en Filipinas el tristemente célebre cura A g l i p a y , que dio nombre a la secta que introdujo la confusión entre los fieles de aquel infortunado archipiélago. Parece que con eso irá desapareciendo el cisma, si bien dificilinento curarán los pueblos de los males que por doquiera causaron con sus desórdenes los a g l l p a y a n o s , m á x i m e siendo favorecidos con la libertad que a todos concede ei Gobierno americano.

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CORRESPONDENCIA DE LA '<REyiSTA MONTSERRATINA'
Cutrtn do Honiu

J u b i l e o c o n s t a n t i n i a n o . — L a salud del P a p a . — C a m p a ñ a laicista internac i o n a l — L ó g i c a socialista.—España e I t a l i a . - M u e r t e del Cardenal Vicario.

Acaba de publicarse la Encíclica «Magnl faustlque», anunciando u n Jubileo universal con ocasión del Centenario constantiniano. En dicho documento el Sumo Pontífice empieza por indicar la Importancia del glorioso acontecimiento que se conmemora y su trascendencia en la vida externa del Cristianismo; lo cual nos ha de mover a dar solemnemente gracias al Todopoderoso por el triunfo de nuestra Madre la Iglesia y a mostrarnos al mismo tiempo dignos hijos suyos. Se anuticla después la concesión de la singular gracia de la Indulgencia Plenaria en forma de Jubileo, que podrá lucrarse desde el Domingo In Albls hasta la fiesta de la Inmaculada Concepción Inclusive. Para esto se requiere en Roma, visitar dos veces cada una de las Basílicas Patriarcales: Lateranense, Vaticana y Ostiense; y páralos que no pudieren venir a la Ciudad eterna, hacer seis visitas a la iglesia o Iglesias que en el lugar de su residencia fueren al efecto designadas por el respectivo Ordinario: en ambos casos, cumpliendo las demás condiciones acostumbradas, s e g ú n aili se expresan. Siguen al fin varias disposiciones para que más fácilmente puedan todos aprovecharse del presente Jubileo. Durante gran parte de este mes Su Santidad ha sentido las molestias propias de la cruda estación que acabamos de atravesar, pero eu ningún momento la enfermedad ha revestido caracteres alarmantes, y ahora, gracias a Dios, puede decirse com(>letamente restablecido. Sin embargo, atendida su edad y la gravedad de los negocios que le Incumben, log médicos y familiares han inglstido en que v a y a despacio antes de volver a su vida ordinaria. Terminaba mi anterior correspondencia con un toque de alarma por la campafia atea en la enseñanza, y el tema sigue siendo de creciente actualidad. Es un hecho muy significativo el que se nos h a presentado últimamente, y uo tan fortuito como a primera vista podría creerse, a saber: que en el Parlamento de todos aquellas naciones que parecen condenadas a seguir los mismos falsos derroteros, se estaba discutiendo al mismo tiempo el problema de la escuela; por supuesto con el especioso pretexto de que todo el mundo adquiera la Instrucción suficiente, pero en realidad con el objeto de que nadie piense en Dios ni se conozca a si mismo.

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Siempre y en todas partes es el mismo el fin a que tienden los autores de tales provectos y el espíritu que los anima, y por consiguiente los mismos han de ser también los principios en que se fundan y hasta los medios que emplean; pero, sirviéndose de aquella táctica en que son maestros consumados, saben medir el terreno para escoger el punto de partida. De donde, a mi pobre juicio, se desprenden varias enseñanzas de la mayor importancia. Y primeramente, que serla un triste consuelo el tranquilizarse con la Idea de que en España, por ejemplo, el poder de las tinieblas se presenta, por decirlo asi, de un modo vergonzante y no pretende por ahora obtener tod,-) lo que en Francia Impone con el mayor cinismo. En segundo lugar se deduce, que log fueros de la verdad y el derecho de los católicos serán eficaces en el mismo grado que sepan hacerlos respetar los que más directamente están interesados en su conservación y obligados a su defensa. Finalmente, por más que sea bochornoso tomar ejemplo de nuestros adversarios, ya que la misma Verdad increada nos da testimonio de la prudencia de log hijos de este mundo, hemos de imitarlos en esto. También nosotros debemos estar siempre atentos al fin, siempre firmes en log principios; pero en igual grado prudentes y oportunos en la elección de los medios y constantes en su aplicación. SI nunca perdemos de vista lo que debe ser, ni tampoco lo que es, hallaremos la norma segura de lo que debemoí hacer. Cuando uno piensa en ese aspecto de la historia contemporánea, se le vienen por fuerza a las mientes aquellas palabras de un político de otros tiempos, ascendiente en linea recta de los que ahora se estilan. Faraón, nada menos; el cual decía, preocupado por el Incremento que el pueblo de Dios Iba tomando: «Venite, sapientcr npprimamus enm», o en romance: Vamos a reventarlos, pero sin dar lugar a que chillen demasiado y, sobre todo, a que nos echen a perder el programa.» Lo cual, de paso, podría demogtrar que, y a por aquellos tiempos, funcionaba el mismo personaje como director general (universal diríamos mejor) de instrucción piíblica. de obras públicas y de otras muchas otras cosas m a s o menos públicas. Aquí viene de molde un caso de fiagrante laicismo, muy significativo, aunque nada edificante, que ha tenido lugar en un p\ieb!n de Lombardia, llamado Monticelll. Los socialistas, que desde hace tiempo son dueños del campo, obrando en conformidad con sus principios y mostrándose dispuestos a sacar las últimas consecuencias, han quitado de la escuela e\ signo de la Redención v el retrato de Víctor Manuel. Es evidentemente un progreso en el camino emprendido Se empezó por una fórmula: ni Dios ni amo; ahora proceden a la expulsión de los dos poderes en la única forma que por ei momento les parece posible, »n efigie; haciendo ver bien a l a s claras que los guia <a piadosa intención y acarician la dulce esperanza de hacerlo también en realidad cuanto antes les sea posible: por lo que hace a Nuestro Señor (y Señor de los socialistas, mal que les pese), sabemos que Jesucristo es hoy como ayer

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y por todos los siglos. Pero las potestades de este mundo no tienen en su favor las mismas g a r a n t í a s ; y todo induce a temer que tardarán demasiado eu darse cuenta del g r a n error que cometen cuando, por incipiente malicia o por vil connivencia, contribuyen a socavar la única base que puede consolidar toda humana autoridad y hacer justo y fecuudo su ejercicio. (*) Una frase pronunciada en el Parlamento por el ministro de Estado, Marqués de San Giuli no, ha dado lugar a disquisiciones sobre la conveniencia de estrechar lag relaciones políticas y económicas de Italia con España. Nadie podrá menos de ver cou buenosojos que reine l a mayor armonía y cordialidad entre log pueblos como entre los individuos. Sin embargo, el tono que emplean y las miras que apuntan algunos de los que más claro hablan eu este asunto, no permiten aplaudir sin reserva y aun Invitan a estar atentos para evitar dolorosas sorpresas. Y por hoy baste haber tomado nota. Debo terminar cou una noticia fúnebre. A y e r tarde. Sábado Santo, falleció el Emo. Card. Respighi, Vicario de S S. Un fuerte acceso de la diabete» que le a j u e j i b a ha triunfado de su robusta constitución después de tres semana .i de varias a l t e r n a t i v a s . Nacido en Bolonia en 1843 y Card. Vicario desde IDüO, ha sido siempre el Pastor celoso y ejemplar, penetrado del sentimiento du su responsabilidad, constantemente' dueño de si mismo y consagrado por completo al cumplimiento de sus deber e s . - (R. I. P.) L. D . Roma, Pascua de Resurrección, 1913.

Tierru

Huutu.
B e \ r u t h I ° de Marzo de 1913

Rdo. P. B. U b a c h , ü .

B.1

Dios Nuestro Señor acaba de proporcionar a No» uu inmenso consuelo con la conversión de dos arzobispos Jacobitas y un monje, los cuales después de considerar el estado de d e c a d e n c i a moral de su secta y no pudiendo soportar por más tiempo la autoridad caprichosa de su Patriarca han solicitado unirse a la Iglesia Católica. Helos sujetado a prueba du-

(•) P e r i n i t a s o m t i n o t a r u n a c o i n c i i l e n c i a por d e m á s o p o r t u n a . M i e n t r a s escribía esta c o r r e s p o n d e n c i a ha v o l a d o d e u n e x t r e m o a otro del m u n d o l a n o t i c i a do u n n u e v o r e g i c i d i o Y d e b u e n a s a p r i m e r a s n o s c o m u n i c a e l t e l é g r a f o q u e el a s e s i n o ilel R e y J o r g e d e G r e c i a s e q u e d ó t a n s a t i s f e c h o de haber c o m e t i d o a q u e l l a h a z a ñ a , p u e s no habla hecho m á s q u e o b e d e c e r al d i c t a m e n d e s u c o n c i e n c i a s o c i a l i s t a .

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rante a l g ú n tiempo, y convencido que su conversión es sincera y efecto de la g r a c i a de Dios, después de una preparación de ocho días de ejercicios espirituales, Nos los habemos a b s u e l t o y rehabilitado en el ejercicio de su ministerio.—Han aprendido y a todo cuanto concierne al dogma católico y a nuestros usos y costumbres; asi que, celebran y a los Santos Misterios como nosotros, y asisten y practican perfectamente todas las ceremonias de nuestra liturgia Siriaca.—Pero lo más consolador para Nos y toda nuestra nación es que los tales Excmos. se han convertido en apóstoles celosísimos de los Jacobitas, a los cuales dirigen continuamente cartas y exhortaciones invitándoles a seguir su buen ejemplo. Gracias a su celo han tenido y a lugar otras conversiones en Jerusalén, Damasco y Zahle, esperando que tan laudable propaganda no ha de tardar en producir e x c e l e n t e s y muy opimos frutos para el Catolicismo en estas regiones de Siria. Nos estamos seguros de que V. participará g r a n d e m e n t e de nuestra alegría, al saber tan consoladora n u e v a , como también todas aquellas personas fervorosas a c u y a s manos llegue la presente: por esto pedimos a todos oraciones por la conversión de los Jacobitas, que hoy más que nunca parecen estar dispuestos á entrar en el redil de Jesucristo y de su verdadera Iglesia. Monseñor Mussa Sarkis trabaja con gran ahinco en su n u e v a diócesis de Homs, y se propone empezar después de Pascua su primera visita apostólica por las pequeñas aldeas y villas de la Colegirla. Monseñor Jorge Dallal simpatiza con todo ei mundo en Bagdad, y no descansa un momento por suscitar la piedad en los corazones de las ovejas poco há confiadas a su cuidado. Entre otras obras de celo ha instituido a l g u n a s congregaciones, que v a n dando los frutos de vida eterna que eran de esperar. A pesar de mi delicada salad, estoy abrumadlsimo por el mucho trabajo que pesa sobre Nos. Asi que quede impreso el largo prefacio que debe preceder a nuestro ritual siriaco, con g r a n d e g u s t o espero hacer a usted g r a c i a de un ejemplar. Imploramos sobre V. la bendición del cielo.
IGNACIO E F R É N II RAHMANI,

Patriarca Siro-católico de Antioquia.

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astados

U n i d o s (1)

St, John's Collegeville 13 de Enero de 1913
(Concluiión)

Siguiendo el orden cronológico toca el primer l u g a r al Rdo. J. C. White, quien en Febrero dio dos interesantes conferencias ilustradas sobre Méjico, haciendo justicia al carácter de los mejicanos y a la labor realizada por los misioneros españoles en aquel a n t i g u o Virreinato. El Reverendo Whlte, cura de Malloy, ha pasado varias temporadas en la vecina República y su carácter da sacerdote y la particularidad de periodista le han facilitado lo mismo el contacto con el pueblo que el trato de prominentes ciudadanos y políticos. Con la sencilla y variada narración de anécdotas y experiencias de viaje dio extraordinario colorido a cada u n a de las proyecciones, las cuales habla el Conferenciante ordenado de tal modo que la última del s e g u n d o día resultaba ser la de dos banderas norteamericanas artísticamente e n t r e l a z a d a s . De ahi tomó pie para dirigir una patriótica a r e n g a m u y del g u s t o de los oyentes, quienes se la agradecieron con prolongados aplausos. La tercera conferencia tuvo lugar el 20 de Abril. El orador y apóstol antisocialista, Mr. David Goldstein, c a u t i v ó al auditorio por espacio de dos horas e x p o n i e n d o con claridad y copia de datos los ardides de que se v a l e n los socialistas al propagar sus doctrinas sobre la religión y la familia. Mr. Ooldsteln fué en otros tiempos u n o de los adalides del so cialismo eu EE. UIT. Convencido de que el socialismo no podía solucionar f a v o r a b l e m e n t e la c a u s a del proletariado, ni conseguir con sus métodos el bienestar social que v a n a m e n t e promete a sus adeptos, dedicóse al estudio de la doctrina y e n s e ñ a n z a s de los que hasta entonces habla considerado como adversarios y convertido por último al Catolicismo es, hoy día, uno de los más activos y decididos debeladores del Socialismo. Los jóvenes de St. John's supieron aprovecharse de los datos aportados por Mr. Goldstein: i n v i t a d o s para asistir a u n a conferencia socialista en A l b a n y (Minn.) allí fueron varios de log redactores del «Record» poniendo al socialista Mr. Ingalls en tales aprietos que hubo de desentenderse como pudo de sus a r g u y e n t e s y buscar auditorio menog ingtruido como c a m p o abonado para sus utópicas doctrinas. «La educación escudo del alma» fué el tema del discurgo deflnd e curgo pronunciado antes de la digtribución de títulos por el profundo humanista y J u e z de la Corte de St. Paul, Mr. J. W. Willig. El Hon. digertante, ademág de oportunas e improvigadag digregiones con que adornó su hermoso y erudito discurso, demostró b r i l l a n t e m e n t e la necesidad que tenemos de un escuda tanto para defendernos del ataque, como para atacar a los enemigos de nuestra alma, «La sabiduría es el escudo d e l alma: la sabiduría es fruto de la e d u c a c i ó n » ; para conseguir u n a (1) Retirado del número anterior por exceso de original.

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COLLEQEVILLE ( M l n n . l - S p o r t s placenteros de Invierno

educación esmerada, además de la fílngofia y ciencias e x a c t a s y naturales, es indispensable el estudio de las l e n g u a s a n t i g u a s , g r i e g o y laUn, y es un factor m u y importante el estudio de las principales l e n g u a s modernas, como medio que son para venir en conocimiento de la cultura moral, intelectual y mal erial de pueblos desemejantes en religión, educación y costumbres. «No hay pueblo que no t e n g a algo digno de imitación y alabanza; el desprecio de lo extranjero de ordinario t i e n e por base la ignorancia». Señaló al egoísmo y a la ociosidad como a los dos obstáculos capitales para la adquisición de la ciencia. D e el primero dijo que ha logrado triunfar en gran parte sobre el derecho y la justicia combinando la audacia y la malicia a fin de conseguir la violación de la ley D i v i n a y humana; de la s e g u n d a afirmó que (1) tiene sus partidarios •entre la clase viciosa, desde el v a g a b u n d o al tahúr, desde el tahúr al «salteador y de este al político corrompido c u y a pervertida habilidad »ha deshonrado a la presente g e n e r a c i ó n , al anteponer sus designlrs de • lucro privado a los deberes de empleado público.» Baste lo dicho para j indicar el sólido contenido y vigoroso l e n g u a j e de la conferencia del j Hon. J u e z Willis. * En el mes de Octubre, además de un breve discurso sobre aviación por el Dr. F. M. Bell y dos funciones de cauto por el barítono solista Mr. Marcus Kellermann acompañándole al plano Mr. A l e x i u s Parson, Mr. J. F. O'Donnell, actor de gran fama, representó como sólo él sabe hacerlo «The Christian» por Hall Cain, e impersonó sin cambios de es-

il)

.St. J o h n ' s R e c o r d n." d e J u l i o , p á g . 319.

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cena, loi dlfereates papeles del drama «Bichelleu», o La Conspiración. La última de las conferencias dadas por Ilustres visitantes fué la del Profesor B. R. B a u m g a r d ' . Con palabra fácil y escogida dicción el docto Profesor nos transportó a las regiones de N o r u e g a , e x p l i c a n d o interesantes detalles de machas de las proyecciones de su variada colección de vistas. S e g ú n Mr. Baumgardt, Noruega es una de las naciones menos analfabetas del inundo, dándose el caso de tener escuelas para 15.000 asistentes, en ciudades eu que apenas los h a b i t a n t e s a l c a n z a n dicho número. Estuvo feliz al explicar lo» medios de q u e se ha valido el Gobierno Noruego para disminuir la emigración y el abuso de bebidas alcohólicas. Seria de desear que otras naciones adoptasen el método noruego ordenando que, e n ' r e taberna y taberna, mediara la distancia de media l e g u a , y entre vaso y vaso media hora de descanso. H u e l g a ponderar cuan educadoras y útiles sean esta clase de conferencias. Los colegiales oyen como hombres sabios y de gran experiencia, adictos a nobles ideales y encanecidos en el desempeño de altos cargo», les hablan y e n s e ñ a n le mismo que han oido de los labio» de 8us profesores y maestros. R. JoLiÁ, O. S. H.

Collegevllle, 1 0 de Febrero de 1 9 1 3 . En el Senado se ha debatido de nuevo la cuestión de los derecho» de portazgo del Canal de Panamá. El senador Mr. Root abogó vigorosamente por la revocación de la» decisiones del Congreso respecto de dicho asunto, o bien que se someta la disputa al fallo del Tribunal de la H a y a . Con no menos brío y denuedo se opuso al arbitraje y defendió las resoluciones del Congreso el senador Mr. O'Gormau. El secretarlo de Estado Mr. Knox, en su réplica a la protesta de Inglaterra, declara que dicha nación obró prematuramente al presentar sus quejas contra los posibles efecto» de las leyes que regularán ia administración del Canal, y que los Estados Unidos lio han dado paso a l g u n o que constituya infracción del tratado de Hay-Pauncefote. Mr. K n o x no e x c l u y e toda posibilidad de ar^ bitraje en el supuesto de que de hecho t e suscitara a l g u n a cuestión de importancia entre los dos gobiernos. Está y a designada la fecha de apertura del Canal de P a n a m á . P a r a tan extraordinario acontecimiento »e ba escogido el día 2 5 del próximo Septiembre a fin de conmemorar el c u a d r i n g e n t é s i m o aniversario del descubrimiento del Pacifico por el intrépido n a v e g a n t e español Vasco Núñez de Balboa. Balboa divisó el mar Pacifico, al cual él daba el nombre de mar del Sud, desde una cumbre del Istmo de D a r l e n , llamado más tarde Istmo de Panamá. La entrada al Canal por el lado del Pacifico l l e v a el nombre de Balboa y el puerto y entrada por la parte del A t l á n t i c o el de Colón (Cristóbal), La apertura oficial n o se verificará hasta el 1.* d e ,

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Enero de 1915. A pesar de que el Canal tendrá 45 pies de hondura, sn fondo estará a 40 pies sobre el nivel medio del mar y medirá 31*7 millas de un extremo a otro, formando por lo tanfo una muralla natural que continuará dividiendo absolutamente las a g u a s de ambos océanos, c u y o s únicos puntos de comunicación serán, como hasta el presente, el estrecho do Masallanes y el cabo Horn. Bajo cierto punto de vista el Canal v i e n e a resultar un g i g a n t e s c o puente de a g u a de uno a otro e x t r e m o del Istmo. Los vapores ascenderán al nivel del lago Qatún (85 pies sobre el nivel medio del mar) por medio de tres compuertas y, surcadas las 31*7 millas de trayecto sobre un fondo parte e x c a v a d o en peüa vi va, descenderán al nivel del otro Océano mediante otras tres compuertas. El éxito del Canal depende en g r a n parte de que el rio Chagres continúe suministrando a g u a suficiente para mantener la superficie del l a g o Gatún a 85 pies sobre el nivel del mar. El a g u a sobrante se deslizará desde u n a g i g a n t e s c a presa lateral, s i g u i e n d o después el curso del Chagres hasta desembocar en el mar Caribe. La prensa de a y e r da parte de un gran desprendimiento de tierra en el corte del monte Culebra. Ei coronel J o r g e W. Goethales y otros ingenieros presenciaron el movimiento de la falla «n dirección ai interior de dicho corte, cuyas e x c a v a c i o n e s tocaban y a a su fin. Créese que hasta Noviembre no podrá e x t r a e r s e por completo el material acarreado por ese reciente desprendimiento, que tal v e z ocasione el retraso de la apertura del Canal. Están ultimándose los preparativos de las fiestas del IV centenario de la l l e g a d a del primer Obispo a América, l i m o . Alesanco Manso, quien tomó posesión de la Sede de San J u a n de Puerto Rico poco después de prom u l g a d a la bula de erección por Julio I I , el 8 de Agosto de 1511. Las fiestas de este centenario coinciden con las de la Tercera Exposición Insular. Además de las exhibiciones en los locales de la Exposición y fiestas c í v i c a s , habrá funciones religiosas en todas las Iglesias c a t ó l i c a s de la Isla y las de la Catedral revestirán excepcional esplendor. Su Eminenc i a el Cardenal Farely, Arzobispo de N u e v a York, presidirá los oficio» solemnes del 27 del corriente, estando el sermón a cargo del Rmo. Arzobispo Dr. Adolfo Nonel, r e c i e n t e m e n t e electo Presidente provisional de la República de Santo Domingo. El Rmo. Arzobispo de N u e v a Orleau», Dr. Blenk, antecesor del a c t u a l Obispo d e San J u a n , celebrará de pontifical. Entre otros ilustres huéspedes d e l S r , Obispo de San Juan, figurará también el Rmo. Gun, Obispo de Natchez, SI le fuera dado al primer Obispo de San J u a n visitar y reconocer el campo de sus trabajos apostólicos, hallarla que la doctrina por él predicada ha sido e n s e ñ a d a sin v a riación por sus c i n c u e n t a sucesores incluso el a c t u a l Rmo. Obispo W. A. Jones, O. S. A , y que la semilla e v a n g é l i c a no ha caldo en tierra estéril. Ojalá sirvieran esas fiestas para unir estrechamente a todos los católicos de Puerto Rico con nuestra Madre la Santa Iglesia y contrarrestar la propaganda dañina de las sectas protestantes. Con bastante Insistencia la prensa diarla ha d i v u l g a d o el rumor de que el Rey Alfonso de España intentaba visitar los Estados Unidos en el próximo verano. Declase que el Gobierno espafiol consideraba seriamente

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el asunto con intención de llevar adelante los deseos de Su Majestad. Lo que hay de cierto es que el Presidente electo Wilson ha recibido saludos personales de D. Alfonso por conducto del Sr. Marqués de la Vega Inclán quien ha venido comisionado con objeto de elegir local para las instalaclones españolas en la Exposición de Panamá. Preguntado el comisionado regio si era cierto que el Rey D. Alfonso v i s i t a r l a los Estados Unidos dentro de pocos meses, dijo que las leyes y costumbres de España hacían prácticamente imposible para su Monarca el ausentarse del reino por tiempo considerable. Como noticia local de utilidad para los que se interesan en los problemas de la educación de la j u v e n t u d , hago constar que a continuación de los e x á m e n e s de mediados de curso los Rdos. Seminaristas y Colegiales se han dedicado por cinco días a los ejercicios espirituales, g u a r d a n d o en todos los actos una conducta ejemplar. Vino a dirigir los Santos Ejercicios el Rdo. P. I g n a c i o Steln, O. S. B. de la Abadía de Kansas, quien e x puso la» verdades eternas con unción y de un modo atractivo e Interesante. Muchos individuos de la Rda. Comunidad asistieron a varias de las conferencias y meditaciones. R. J ü U A , O. S. B.

Belmont Abbey, 14 de Marzo de 1913.

'{

Desde el dia 4 del corriente estamos gozando de un Gobierno plena- j mente democrático. No sólo el Presidente es d e m ó c r a t a , si que t a m - ; blén la mayoría tanto de los Senadores como de los Diputados. Ahí, en ' España, muchos juzgarán que lo segundo es c o n s e c u e n c i a de lo primero,; acostumbrados como están a ver que el Gobierno saca siempre m a y o r í a ; en las elecciones; pero el actual Presidente de los Estados Unidos n a d a j tiene que ver con la elección de los representantes del país, que son ' elegidos al mismo tiempo que él; y puede m u y bien suceder que el Pre- \ sidente con su g a b i n e t e pertenezcan a un partido y la mayoría de las ) Cámaras al partido opuesto. Cleveland, por ejemplo, antecesor de Mac- ; k i n l e y , t u v o que gobernar, siendo él demócrata, con un Senado republi, \ cano, que ciertamente le dió mucho que hacer; y Mr. Taft en los dos últimos añog de su régimen uo pudo impedir que las urnas electorales l l e v a ran una mayoría democrática, como tampoco ha podido asegurarse la í elección ni para si ni para su partido en la última c a m p a ñ a , a pesar de j tener a su disposición todos los recursos g u b e r n a m e n t a l Of; y el pequeño j número de votos que ha obtenido, comparado con el de sus adversarlos, j demuestra claramente que los chanchullos son aquí siempre imposibles. | La ilustración está m u y e x t e n d i d a , y aún entre la masa del pueblo son ; muchísimos los que saben pensar y discurrir acerca de problemas polltl-1 cos, que conocen la trascendencia del voto y que no se doblegarán por! tanto a ningún género de caciquismo. Esto e x p l i c a que en todas las ; campañas electorales los aspirantes a la presidencia t e n g a n que recorrer ' el país por sí mismos y dirigir la palabra a las muchedumbres, en vez d e I

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asegurarse la adheslóu de unos cuantos caciques en eada provincia, cual sucede en España. Dieciséis años llevaban ya los republicanos en el poder, muy seguros de que el pueblo habla entrado decididamente por la senda de sus Ideas y tendencias, cuando he aquí que en las últimas elecciones se declara casi en masa por ios demócratas. Republicanos y demócratas son los dos partidos que desde h a c e mucho tiempo han venido disputándose el pod e r . La nación americana se formó Indudablemente al calor de ideas democráticas, y la democracia es uno de los caracteres más profundamente impresos en el pensamiento y en las costumbres de los yankees. Nunca un americano habla con más orgullo, que cuando habla de su pais como el pais de la libertad e Igualdad, y de su gobierno como el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Los Estados eran en un principio Independientes, pero se reconoció luego la necesidad de un gobierno federal; y aunque este gobierno nunca ha tenido ni puede tener más atribuciones quo las que los mismos Estado» le confieran, dichas atribuciones, sin embargohan ido creciendo con el tiempo, bajo la Influencia principalmente de. partido republicano, que inspirándose más o menos eu la política eurol pea, se ha caracterizado siempre por sus tendencias centralizadoras. Los demócratas, por el contrario, han clamado siempre por el derecho de los Estado» a gobernarse por si propios en todo aquello que no sea estrictamente necesario para el mantenimiento de ia Unión. De esta diferencia fundamental entre republicanos y demócratas nacen otra» que será bueno pasar ligeramente en revista. Lo» republicanos, por ejemplo, son partidario» de convertir a su nación en gran potencia, adquiriendo posesiones en el extranjero y fomentando lo» intereses comer;:iales o Industriales que subditos americanos puedan adquirir en otros países; esto lleva consigo naturalmente el sostenimiento de u n gran ejército y una g r a n armada con que defender semejante» po»e«iones e Intereses. Mas los demócratas, convencidos de que un gran ejército y una gran armada son m u y costosos y después de esto únicamente de provecho para aquellos que abandonando gu madre patria van a otros paise» en busca de fortuna, creen Injusto obligar al pueblo a sostener más ejército y armada de lo que sea necesario para la conservación de la propia independencia, y son por tanto de parecer que posesiones lejanas, las cuales no puedan formar un todo con los Estados Unidos, deben rechazarse; a más de que la Idea de posesión Implica la idea de dominio, y el verdadero demócrata debe respetar en los demás la libertad que él tanto ama para »i. En lo» impuestos de aduanas los republicano» han tenido principalmente a la vista el principio de protección a las Industrias y productos naolonkle»; los demócratas los consideran únicamente como una manera de contribución, la cual debe pesar de nn modo principal sobre lo» articulo» de lujo, má» no sobre lot nece»arios, a fin de establecer entre los articulo» extranjero» y lo» doméstico» una competencia que dé por Te»ultado el abaratamiento de la vida para el comúa del pueblo. Esta e» la

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razón porque en Abril pieusa Mr. Wllson convocar al Congreso en s e sión extraordinaria. L a vida se ha hecho t a n costosa bajo el régimen d e los republicanos, que los demócratas quieren aliviar al pueblo lo más pronto posible por medio de u n a rebaja general e n la tarifa de a d u a n a s . También en cuanto al sistema de moueda ha habido g r a n d e s disputas entre republicanos y demócratas. Los más exagerados de entre log primeros han abogado por el uso e x c l u s i v o del oro, a fin de dar g r a n crédito a la nación e n el extranjero; los más e x a g e r a d o s de entre loa segundos, y entre ellos debe contarse el actual secretarlo de Estado, Mr. Bryan, han abogado por la plata como factor único, o patrón c u a n do menos, del sistema monetario. Los Trusts son otro de los objetos que han excitado siempre las Iras de los demócratas, al paso que han obtenido cierta benévola protección de parte de ios republicanos. Las escandalosas fortunas acumuladas por medio del sistema trustil hicieron que el Congreso aprobara hace a l g u nos afios la ley Sherman declarando a n t i l e g a l todo t r u s t que t e n g a por objeto destruir la competencia; más esta ley a p e n a s fué urgida si no es e n los dos últimos años cuando la Cámara baja vino a ser democrática en sm mayoría y Mr. Taft empezó a adoptar un término medio entre republicanos y demócratas no contentando de este modo ni a los unos ni a los otros. Mr. Wllson se propone ir un poco más lejos que la l e y Sherman para e v i t a r que las Compañías productoras de artículos se a v e n g a n entre si con la mira de abolir la competencia y fijar a s u anto» jo el precio de sus productos. Estos, y algunos otros de menos importancia, son los puntos en que difieren republicanos y demócratas. He querido dar a los lectores de la R B V I S T A MONTSKRKATINA u n a idea de las diferentes tendencias de estos dos partidos, para qne puedan mejor darse c u e n t a de la marcha de los acontecimientos de esta república federal y comprender la razón de ciertas cuestiones que los demócratas están llamados a poner sobre el t a p e t e durante los cuatro años que v i e n e n Ya se comprenderá que los hombres de negocios y los que r e d d e n o t i e n e n intereses en el e x t r a n jero miran con predilección a los republicanos, mientras que la masa común del pueblo et s i n c e r a m e n t e democrática.
NARCISO PÉRKZ, O -S. B. ,

CollegevUle, MInn., 14 de Marzo d3 1913 La Inauguración del gobierno del n u e v o presidente, Mr. Woodrow Wilson, verificada el 4 del actual, ha constituido la nota saliente en lo que llevamos de mes, habiendo sido v e r d a d e r a m e n t e notable la concurrencia extraordinaria a dicho acto y la tranquilidad y placidez con que se ha llevado a efecto el cambio de Presidente. Con la elección de mister Wilson el partido Democrático v u e l v e n u e v a m e n t e al poder, el cual desde el afio 1897 habla estado en manos del partido Republicano.

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Mr. Taft se retiró a la vida privada no sin haberse granjeado, por s a actitud e imparcialidad en la distribución de los empleos públicos, el respeto de todos los americanos y la admiración entusiasta de sus partidarios, a pesar de no haber obtenido un segundo nombramiento para el cargo que ocupaba. De entre las proposiciones que se le hicieron a raiz de su defección electoral, Mr. Taft ha obtado por la de la Universidad de Yal«, la cual le ofreció u n a de sus m&s importantes cátedras de De rocho. Mr. Wilson a su vez entra a llenar los deberes de Jefe de la Nación con gran caudal de cooocimleutos y brillantes antecedentes que permiten augurarle éxito feliz eu el desempeño de su alta misión. La revisión de los Aranceles, la regulación de la Banca y moneda en circulación, el mejoraoaieuto del sistema industrial, etc., etc., son asuntos que mister Wilson espera resolver durante su administración. La independencia de las Islas Filipinas es otra de las cuestiones en que tendrá que lutervenlr el nuevo Gibleruo Aunque el partido Demo crático tenia en su programa de campaña la Independencia de Filipinas es todavta problemático si la mayoría de sus miembros juzgará razonable dar un paso de tanta irasceudencia sin antes formar una comisión que v a y a a investigar el verdadero estado general de las Islas y de sus habitantes. Por de pronto el diputado democrático .Mr. Sherly, a r g u y e n do a su colega Mr. Jones, le dijo que el Qoblerno no debía juzgar del resto de las Islas por el estado de la capital ni admitir el parecer de los empleados de l a s i t l a s , y a sean americanos o filipinos, como opinión del pueblo Filipino. En este sentido se ha pronunciado gran parte de la prensa, instando al Qoblerno a que pr')ceda con tiento en el a s u n t o , no sea que de una Indepeodencia prematura resulte sólo la libertad política de uua minoría caciquista en detrimento de la libertad y derechos personales de la masa del pueblo. Los EE. U U . están en conceder la Independencia a las Filipinas, pero quieren evitar que dicha concesión resulte un fracaso para su política colonial. La Instabilidad y continuas revueltas eu a l g u n a de las Repúblicas latinas da que pensar aún a los que en principio favorecen la independencia de las Islas. Poso antes de efectuarso el cambio de Qablerno, el secretario de Estado, Mr. Knox, recibió otra nota de Inglaterra referente el Canal de Panamá. Mr. Taft creyó prudente diferir la contestación dejando para su sucesor la resolución de las divergencias que pueda haber sobre dicha caestlóu entre ambos poderes. Créese que el partido democrático armo, nizará esas discrepancias revocando la franquicia otorgada a ios vapores norteamericanos y concediendo i g u a l e s derechos a todas las naciones. Entre los católicos de esta país ha producido grata Impresión el que j el Gobierno español haya reanudado sus relaciones oficiales con la San- j ta Sede. El R n o . Mons. Francisco Ra^onasl, designado recientemente para Nuncio de Su Santidad en Madrid, fué objeto de las atenciones de varios prominentes católicos a su paso por la ciudad de Nueva York • S u Rma. sa detuvo algunos dias en ia populosa urbe, y el 22 de Febrero ,

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salló para Roma. El Rmo. Mons. Ragonesl v e n i a desempeñando el cargo ' de Delegado Apostólico en la Colombia al recibir aviso de su traslado y ; promoción a la Nunciatura de Madrid. ' Voy a terminar estas lineas con la relación do la muerte del Padre , Esteban Koepfler, acaecida el 12 del corriente en el Hospital de S a n = Rafael de la vecina ciudad de San Cloud. El Rdo. P. Koepfler nació en I Gemershein (Bavarla) el año 1861 y vino a este pais siendo a u n j o v e n . Admitido en la Orden, terminó sus estudios en St. John's y en 1886 reci bió la sagrada orden del presbiterado. A continuación ejerció en esta Universidad el cargo de profesor de l e n g u a s a n t i g u a s y , años más tarde, j le fué confiada la cura de almas en Freeport y Cold Spring. Vuelto a i Freeport t u v o que abandonar ese pueblo y retirarse a St. John's para ' atender a su q u e b r a n t a d a salud. Destinado luego para capellán del ' ] Asilo católico para huérfanos en St. Paul, la falta de salud le obligó a^ dejar su n u e v o campo de trabajo y a pasar al hospital de San Rafael > con objeto de recibir especial tratamiento en su enfermedad. No obstan-< te la diligencia de los señores médicos y el esmerado cuidado de las ; Religiosas Benedictinas que atienden a los pacientes, la dolencia del i P. Koepfler degeneró en fatal pulmonía. Los restos del finado fueron conducidos a y e r a St. John's; y esta mañana, terminados el Oficio de difuntos y solemne funeral oficiado por el Rmo. P. Abad, han sido acom ; panados al campo santo por los estudiantes, seminaristas y Rda. Comu-1 nidad. ¡Descanse en la paz del Señor el que en vida fué edificante monje y celoso pastor de las almasi i.

ROMÁN

JULIA,

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S.

B.

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2 s r E ) O K . O L o a - t ^
Difuntos de la Orden
Hermano Justo Rocca, de Subiaco (Italia), 27 de Febrero de 1913. M. R. P. Benito Fichtl, Subprior de Seitenstetten (Austria), 6 de Marzo. R. P. Donato Qraux, Prior q u e fué de Santa Magdalena, de Marsella, en Claris (Italia), 12 de Marzo. Hermano Godehardo Kaiser, de Schaeftiarn (Baviera), 15 de Marzo. R. P Esteban Kcefler, de Collegeville (Estados Unidos), 12 de Marzo. R. P . Melnrado Fischer, Maestro de novicios, en Oklahoma, Alabama (Estados Unidos). n. P. Lázaro Gervais, Subprior y Maestro de novicios de Besalú (Ge­ rona), 27 de Marzo. R. M. Eulalia Reventós y Puig, de San Pedro de las Fuellas (Barce­ lona), 16 de Marzo.

Cofrades y Bienhechores de Montserrat
D. José Arrufat Mestres, hermano del misionero Hermano L u l i , de N u e v a Nursia, Director de El Fusil, en Cervera (Lérida). D. José Plera, D . ' Mercedes Olivero y Genescé, Directora de la Es­ cuela Dominical de la Purísima Concepción y Oblata Benedictina, en Barcelona. D. Juan Oller y Grau, antiguo escolan de Montserrat, en Barcelona. D • Rogarlo .Mercado. Vda. de Solé, en Villanueva y Geltrú D.* Florencia Ventosa y Sala en Id -( R I. P. A. ) -

NOTA.—Damog n u e g t r o g e n t i d o p é g a m e a l a s r e s p e c t i v a s C o m u n i d a d e s y f a m l l i a g , r o g a n d o a i o s l e c t o r e s d e i a R E V I S T A MOHT8KHK»TIÍ(* o f r e z c a n a l g ú n sufragio e n favor de estos difuntos. P o r ellos o f r e c e m o s u n a misa el d í a 21 d e c a d a m e s , d e d i c a d o a l a m e m o r i a d e N . P. 8 . B e n i t o , A b o g a d o d e la b u e n a muerte. — R o g a m o s a l o s D i r e c t o r e s d e C e n t r o s d e C o f r a d í a s q u e al m i s m o t i e m ­ po q u e n o s t r a n s m i t e n las noticias de los c u l t o s c e l e b r a d o s , n o s a v i s e n también de las defunciones ocurridas e n sus respectivas demarcaciones.

