﻿Año VII

8 Mayo 1913

Mum. 5

PERFUMES MARIANOS
E G Ó el m e s d e M a y o : y al a d o r n a r s e l a tierra c o n l o s e n c a n t o s d e la n a t u r a l e z a , e l l o s n o s d e l i n e a n l o s c o n t o r n o s d e la belleza ideal q u e a d o r n a a la m á s p u r a d e t o d a s l a s c r i a t u r a s , y a la m á s a m a d a de t o d a s e l l a s , porque es nuestra Madre. L a s flores c o n s u s v a r i a d o s p e r f u m e s , l a s h i e r b a s c o n sus d i v e r s o s m a t i c e s d e y e r d o r , la t o r n a s o l a d a luz q u e e n l a s b e l l a s m a ñ a n a s d e e s t e m e s d e s t e l l e a s o b r e la p l á c i d a tierra e x u b e r a n t e d e fec u n d i d a d , l a s p a r l e r a s a v e c i l l a s s a l u d a n d o a l e g r e s el r e s u r g i m i e n to d e la d o r m i d a n a t u r a l e z a : t o d o n o s h a c e r e c o r d a r los d e l e i t o s o s d í a s d e la i n f a n c i a e n q u e a r r o d i l l a d o s al p i e d e la V i r g e n I n m a c u l a d a , la s a l u d á b a m o s c o n el d u l c e n o m b r e d e Madre nuestra. ¿Por q u é n o s a l u d a r l a t a m b i é n a h o r a c o n t a n d u l c e n o m b r e , s i E l l a j a m á s ha d e j a d o d e ser n u e s t r a Madre? T a l v e z n o s o t r o s h e m o s d e j a d o d e s e r s u s h i j o s , o mejor d i c h o , n o h e m o s q u e r i d o s e r

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r e p u t a d o s por t a l e s ! Condición m í s e r a del corazón h u m a n o q u e así t r u e c a sus a m o r e s : deja el a m o r puro, i d e a l , eterno del m á s bello d e los s e r e s c r e a d o s , d e a q u e l q u e p u e d e y quiere retornarnos al r e g a z o de D i o s , y lo t r u e c a por el d e s e o de l a s c o s a s d e l e z n a b l e s y c a d u c a s ; y n o q u i e r a D i o s q u e s e a , por el apetito b e s t i a l , rastrero, i n m u n d o d e los g o c e s m a t e r i a l e s . D í a s d i c h o s o s y felices a q u e l l o s , e n que a u n arrullados por el a m o r de una m a d r e , y a l d e r r e d o r de un altar rebosante de flores y l u c e s , d e entre l a s q u e s e d e s t a c a b a la I m a g e n d e l s e r q u e r i d o , e n t o n á b a m o s r e g o c i j a d o s las c a n c i o n e s q u e nos d i c t a r a n nuestros profesores: ¿por qué el r e c u e r d o d e a q u e l l o s d í a s t a n t o n o s h a l a g a en nuestra e d a d madu''a? R o s a s , v i o l e t a s , j a z m i n e s , a z u c e n a s , lirios, c l a v e l e s , a u n las rústicas a m a p o l a s de nuestros c a m p o s , ¿qué significaban a los pies d e nuestra Madre celestial? A m o r , h u m i l d a d , b u e n e j e m p l o , p u r e z a , fervor, c a r i d a d , m a n s e d u m b r e : t a l e s eran l a s v i r t u d e s s i g n i f i c a d a s por nuestros h u m i l d e s presentes, v i r t u d e s q u e h u b i e r a n d e b i d o c r e c e r y a r r a i g a r s e e n nosotros con el transcurso (ie los a ñ o s para d a r m á s a d e l a n t e frutos d e v e r d a d e r a s a n t i d a d . ¡Cuan d u l c e s recuerdos los de Mayo! María, entre v i o l e t a s , nos r e c u e r d a b e l l í s i m o ejemplo de h u m i l d a d ; fué Madre de D i o s , d i c e S a n Bernardo, porque fué h u m i l d e ; y porque fué h u m i l d e , al a n u n c i a r l e el a r c á n g e l S a n Gabriel la e l e c c i ó n d i v i n a , r e s p o n d i ó c o n f u n d i d a y a n o n a d a d a : «He aquí la e s c l a v a del Señor». Y p o c o s d í a s d e s p u é s , al recibir por v e z primera l a s e f u s i v a s f e l i c i t a c i o n e s d e S a n t a Isabel por la d i g n i d a d a d q u i r i d a , dijo en su s u b l i m e c á n t i c o : «Fijóse Dios m i S a l v a d o r en la p e q u e n e z d e s u s i e r v a , y por o r d e n s u y a a c l a m á r o n m e por b i e n a v e n t u r a d a t o d a s las g e n e r a c i o n e s . Si s o y g r a n d e es obra del Omnipotente. Obró tal c o m o dijo, tal c o m o lo h a b í a p r o m e t i d o a nuestros p a d r e s , d e s d e Abrah á n y toda su d e s c e n d e n c i a . » ¡Cuan d u l c e s recuerdos los d e M a y o ! María, entre lirios y a z u c e n a s , lo l l e n a t o d o del s u a v í s i m o perfume de su pureza vir<¡:inal. T u r b ó s e , d i c e S a n A m b r o s i o , a la v i s t a del Á n g e l ; es propio d e las d o n c e l l a s c a s t í s i m a s a l t e r a r s e c u a n d o s e v e n s o r p r e n d i d a s e n la s o l e d a d ; no hubiera a c e p t a d o la d i g n i d a d d e Madre del Verbo si por m e d i o del Mensajero c e l e s t e no h u b i e s e sido a s e g u r a d a que n o p e r d e r í a su p u r e z a integral, y que el porteuto q u e en Ella d e b í a o p e r a r s e , era o b r a del m i s m o Dios, d e la tercera P e r s o n a d e la Santísima Trinidad. ¡Cuan d u l c e s r e c u e r d o s los d e Mayo! María, entre rosas y c l a v e l e s , se nos p r e s e n t a c o m o el s í m b o l o del fervor, de la c a r i d a d enc e n d i d a . A c u d e p r e s u r o s a , nos d i c e S a n A m b r o s i o , a a l i v i a r a BU

REVISTA

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BUCKFAST

(INQLATERRA)

ImaccB de Ntra. Sra. hallada entre las ruinas ile 1* Orden

p r i m a S a n t a I s a b e l e n s u s t r a b a j o s , s o l í c i t a p o r l o s c u i d a d o s , dilig e n t e e n s u oficio, a l e g r e por s u s s e r v i c i o s : n o p u e d e m e n o s d e a p r e s u r a r s e c o n t o d o e m p e ñ o q u i e n s e h a l l a e m p u j a d o p o r la g r a c i a del E s p í r i t u S a n t o . ¡Cuan d u l c e s r e c u e r d o s los d e M a y o ! M a r í a , e n t r e j a z m i n e s y n a r d o s , e n t r e c r i s a n t e m o s y a l e l í e s , e s s í m b o l o del p e r t u m e d e b u e n e j e m p l o y d e l a t r a c t i v o d e i d e a l b e l l e z a q u e t o d o fiel, hijo s u y o , d e b e e x p i r a r . Miles y m i l e s d e c r i a t u r a s a n d a n e n pos d e E l l a f a s c i n a d o s , por d e c i r l o así, por el a r o m a d e s u s v i r t u d e s ; y m i l e s y m i l e s d e c r i s t i a n o s t o m a n c o n d e c i d i d o e m p e ñ o retratar e n s u s cora-

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z o n e s los a l t í s i m o s e j e m p l o s d e virtud d e q u e E l l a fué d e c h a d o y maestra. ¡Cuan d u l c e s recuerdos los d e M a y o ! María, p o s a n d o su p i e s o b r e las e n c e n d i d a s a m a p o l a s y mil v a r i a d a s flores s i l v e s t r e s , e s el m á s perfecto s í m b o l o d e la s e n c i l l e z . N o d e s d e ñ a los o b s e q u i o s d e los h u m i l d e s , se c o m p l a c e e n l a s o f r e n d a s d e los p e q u e ñ u e l o s , y p a r a los m á s o l v i d a d o s e n los a z a r e s d e la v i d a r e s e r v a E l l a u n l u g a r s e g u r o en el m á s recóndito s e n o d e s u c o r a z ó n . ¡Cuan d u l c e s r e c u e r d o s los d e M a y o ! ¿No e s v e r d a d q u e al recorrer c o n l a v i s t a nuestras m a c e t a s o j a r d i n e s para e s c o g e r las flores m á s b e l l a s y o l o r o s a s , y entretejer con e l l a s u n a c o r o n a o formar un r a m i l l e t e p a r a n u e s t r a Madre y n u e s t r a Reina," n o es v e r d a d q u e a c u d i r á n a n u e s t r a m e n t e los d e l i c i o s o s d í a s d e la i n f a n c i a e n q u e l a s flores por nosotros o f r e c i d a s e r a n a c o r d e s a los sentim i e n t o s de nuestro corazón? T a m b i é n al presente ¡cuan d u l c e s r e c u e r d o s los d e M a y o ! Al resucitar la naturaleza a n u e v a v i d a y e n g a l a n a r s e d e n u e v o c o n sus g a l a s y p e r f u m e s , n o s d i c e m u y c l a r a m e n t e q u e t a m b i é n nosotros d e b e m o s resucitar a la v i d a m a r i a n a , imitar los e j e m p l o s d e María; y no d e s d e ñ a r á E l l a nuestros h u m i l d e s o b s e q u i o s m i e n t r a s se presenten a r o m a t i z a d o s por las flores d e la c a r i d a d , d e l a h u m i l d a d y d e la edificación del prójimo.

SAMOiLÍtetómt.

Una visita a la cuna de la Orden Benedictina
III (Continuaeión) (1)

NFRENTE del a l t a r d e los S 8 . Mauro y P l á c i d o t e n e m o s l a puerta d e la S a c r i s t í a . L a forma d e esta e s c u a d r a d a . En s u c e n t r o un pilar, d e l cual parten c u a t r o g r a n d e s c i n t a s en forma d e a r c o s , d i v i d e la e s t a n c i a en cuatro partes. La c o n t e m p l a m o s h e r m o s e a d a , c o m o la i g l e s i a , c o n p r e c i o s a s pinturas m u r a l e s al fresco y a d e m á s c o n v a r i o s c u a d r o s e n tela, b r o n c e , p i z a r r a , o m a d e r a , a l g u n o s o r i g i n a l e s y a t r i b u i d o s a a u t o r e s c é l e b r e s , c o m o el D o m e n i c h i n o . Cario Dolci, P i n t u r r i c h i o , P a r m i g g i a n l n o , C a r a v o g g i o y B e llini. Entre t o d o s n o s p a r e c i ó s o b r e s a l í a u n o en b r o n c e d e autor d e s c o n o c i d o , y q u e r e p r e s e n t a a t o d o s los s a n t o s d e b a j o d e la c r u z
(1) V. el n ú m . de M a r z o , p á g s . 138 y slgg.

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d e l R e d e n t o r , r i q u í s i m a j o y a del arte p i c t ó r i c o . T i e n e a d e m á s l a s a c r i s t í a d o s e s t a n c i a s i n d e p e n d i e n t e s , q u e s i r v e n la u n a d e Lavabo y g u a r d a r r o p a , y la otra d e R e l i c a r i o . E s t e c o n s e r v a a ú n m u y i n s i g n e s r e l i q u i a s , v a r i a s e x p u e s t a s en v i t r i n a s y d e n t r o d e s u s c o rrespodientes urnas y estuches de diferentes formas entre las cuales v i m o s las cabezas de las Santas V í r g e n e s Anatolia y Victoria, m á r t i r e s , u n d e d o del G l o r i o s o P a t r i a r c a S a n Benito; u n brazo d e S a n t a Q u e l i d o n i a ; el c a p u c h o d e S a n B a s i l i o M a g n o , t r a í d o a e s t a C a s a e n 1161 p o r l o s B a s i l i a n o s d e G r o t t a f e r r a t a ; u n l i b r o d e o r a c i o n e s , y l o s t e r r i b l e s i n s t r u m e n t o s d e p e n i t e n c i a del B e a t o L o r e n z o Lorigado, monje Sub'acense; algunos autógrafos de San Alfonso de L i g o r i o y d e o t r o s S a n t o s c o n u n a i n f i n i d a d d e otras r e l i q u i a s . D e b a j o del a l t a r s o b r e el c u a l d e s c a n s a la v i t r i n a c e n t r a l , s e v e n e r a d e n t r o d e u n a b e l l a u r n a d e m á r m o l s e r p e n t i n o el c u e r p o e n t e r o d e l m á r t i r r o m a n o S a n V i c e n t e . N o faltan t a m p o c o al a n t i q u í s i m o S a n t u a r i o m u y r i c a s j o y a s en lo t o c a n t e a v a s o s y o r n a m e n t o s s a g r a d o s . E n t r e los p r i m e r o s a d m i r a m o s u n c á l i z d e S a n Carlos B o r r o m e o , y e n t r e los s e g u n d o s u n a m u y a r t í s t i c a c a s u l l a d e un b o r d a d o e n oro d e l i c a d í s i m o , e s p l é n d i d o r e g a l o d e S- S. P í o X . c o n q u e q u i s o c o n m e m o r a r la r e c i e n t e v i s i t a d e S u S e c r e t a r i o d e E s t a d o el E m i n e n t í s i m o C a r d e n a l Merry d e l V a l y v e n i r él m i s m o « p e r e g r i n o e n espíritu» ( s o n p a l a b r a s d e S. S.), a v e n e r a r la C u e v a d e S a n B e n i t o . S a l i e n d o d e n u e v o al t r a n s e p t o u n a e s c a l i n a t a ( i j u e se a b r e e n f r e n t e del a l t a r m a y o r p o r d e b a j o del a r c o g ó t i c o c e n t r a l d e e n t r e l o s tres q u e h e m o s d i c h o d i v i d í a n el c r u c e r o d e lo r e s t a n t e d é l a i g l e s i a s u p e r i o r ) da a c c e s o a la i g l e s i a inferior. Al p r i m e r t r a m o d e la r e f e r i d a e s c a l e r a s u c e d e u n e s p a c i o s o rel l a n o o m e s e t a . A la d i e s t r a d e la m i s m a u n a v e r j a d e hierro g u a r d a el p a s o , q u e por e n c i m a d e la S a n t a C u e v a c o n d u c e a la C a p i l l a l l a m a d a d e S a n G r e g o r i o . U n a l á p i d a a l a e n t r a d a d e la C a p i l l a n o s a d v i e r t e (jue su a l t a r e s g r e g o r i a n o o p e r p e t u a m e n t e p r i v i l e g i a d o . P o r u ñ a i n s c r i p c i ó n del a ñ o 1228 al pie <lel fresco, (lue d e n t r o d e la p a r e d d e la i z q u i e r d a r e p r e s e n t a el h e c h o , s a b e m o s h a b e r s i d o e s t a C a p i l l a c o n s a g r a d a por el P a p a G r e g o r i o I X e n los p r i m e r o s a ñ o s d e l s i g l o x i i i , c u a n d o era a ú n O b i s p o d e Ostia. Otras m u y i m p o r t a n t e s p i n t u r a s , c a s i t o d a s d e l p r i m e r t e r c i o del s i g l o x i i i , d e a u tor d e s c o n o c i d o , a d o r n a n el resto d e las p a r e d e s y b ó v e d a , a s í d e l a m i s m a c a p i l l a , c o m o d e u n v e s t í b u l o , q u e bi p r e c e d e . E n t r e l o s que se admiran en aquélla, suele llamar de m o d o particular la atenc i ó n del p e r e g r i n o u n a , q u e r e p r e s e n t a al Serafín d e A s í s en su v e s t i d o d e l a r g o s a y a l n e g r u z c o , (|ue c i ñ e a lo.s l o m o s c o n á s p e r a s o g a , c u b i e r t a la c a b e z a d e a l t o c a p u c h ó n . La c i r c u n s t a n c i a d e n o l l e v a r el S a m o la r e s p l a n d e c i e n t e a u r e o l a en torno a su c a b e z a , y ni si-

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ITALIA-SDBIACO.-Orut» de S i n Benito \

quiera l a s a ñ a ! de las l l a g a s en sus m a n o s y p i e s , c o n la p a r t i c u l a r i d a d de v e n i r n o m b r a d o en el retrato s i m p l e m e n t e c o n un Fr. Franciscus, ha hecho que p r e v a l e c i e s e la opinión d e los q u e s o s t i e n e n h a b e r s i d o p i n t a d o por uno d e l o s m o n j e s , d u r a n t e la e s t a n c i a d e S a n F r a n c i s c o en el Sacro S p e c o por los a ñ o s d e 1222, c u a n d o e n u n v i a j e q u e hizo d e R o m a a Ñ a p ó l e s , p a r e c e c i e r t o se e n t r e t u v o e n S u b i a c o para v e n e r a r los l u g a r e s s a n t i f i c a d o s por S a n Benito; y a ú n para fundar eu terreno c e d i d o por los m o n j e s un c o n v e n t o d e su Orden, q u e t o d a v í a e x i s t e c e r c e del Cementerio d e S u b i a c o . No o b s t a n t e , otros c r e e n , c o n m á s p r o b a b i l i d a d , q u e no fué e j e c u t a d o el fresco d e S a u F r a n c i s c o , s i n o d e s p u é s d e su m u e r t e y p r e c i s a m e n te el m i s m o aflo 122H en q u e fué c a n o n i z a d o por su í n t i m o a m i g o H u g o l i n o , el a n t i g u o Obispo d e Ostia, e n t o n c e s G r e g o r i o I X ; y q u e su autor es el m i s m o que en igual fecha, c o m o h e m o s v i s t o a r r i b a , d e c o r ó la c a p i l l a representando en e l l a la e s c e n a d e su c o n s a g r a ción: lo cual se hizo, sin d u d a , con el fin d e perptuar en un m i s m o local el r e c u e r d o de la v i s i t a q u e h i c i e r a n a e s t e S a n t u a r i o d o s g r a n d e s h o m b r e s d e l t i e m p o y g r a n d e s a m i g o s , a n t e s d e q u e fueran s u -

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b l i m a d o s el u n o a la C á t e d r a de S a n P e d r o y el otro n a t u r a l m e n t e , a n t e s d e s u m u e r t e , y por c o n s i g u i e n t e a n t e s q u e p u i l i e s e ser prom o v i d o al h o n o r s u p r e m o d e l o s a l t a r e s . V o l v i e n d o a h o r a por el m i s m o c o r r e d o r q u e n o s h a c o n d u c i d o a e s t a c a p i l l a , y d e s p u é s d e bajar otro t r a m o d e l a e s c a l i n a t a , q u e e m p e z a m o s a d e s c e n d e r al d e j a r l a i g l e s i a s u p e r i o r , n o s e n c o n t r a m o s e n u n r e g u l a r e s p a c i o c u a d r a d o , q u e s i r v e d e v e s t í b u l o a la s a n t a c u e v a . T i e n e a s u i z q u i e r d a , c o n f o r m e s e d e s c i e n d e a é l , la p u e r t a dei e l e g a n t e c o r o b a j o o d e n o c h e , y a l a d i e s t r a d o s g r a n d e s a r c o s : el u n o t o t a l m e n t e a b i e r t o , por d e b a j o del c u a l c o n t i n ú a la e s c a l e r a q u e n o s c o n d u c i r á h a s t a el j a r d í n d o n d e florecen los r o s a l e s , t e s t i m o n i o s d e la h e r o i c a c a s t i d a d d e B e n i t o ; y el otro, e n c u y o v a n o ha s i d o c o n s t r u i d a la p o r t a d a d e i n g r e s o al a l t a r y s a g r a d o r e c i n t o d e la c u e v a d e S a n B e n i t o . H e a q u í , p u e s , q u e e s t a raos y a e n el c o r a z ó n , por d e c i r l o a s í , d e l S a n t u a r i o . N u m e r o s a s lámjjaras a r d e n c o n t i n u a m e n t e a la e n t r a d a d e la d e v o t a c u e v a , y d e n t r o d e e l l a otras m u c h a s f o r m a n d i a d e m a d e t r á s d e s u a l t a r ( I ) e n t o r n o a la a d m i r a b l e efigie m a r m ó r e a del S a n t o j o v e n , el c u a l a p a r e c e s e n t a d o y a b s o r t o en a l t í s i m a c o n t e m p l a c i ó n e n m e d i o d e la c a v i d a d d e la p e ñ a c o n s e r v a d a e n el n a t u r a l y a g r e s te aspecto primitivo. C a í d o s d e hinojos c a s i i n c o n s c i e n t e m e n t e al p e n e t r a r e n el a n t r o s a n t i f i c a d o por la v i d a c e l e s t e d e B e n i t o , s e n t i m o s al m o m e n t o n u e s t r a s a l m a s , r e g a l a d a s c o n la g r a c i a d e la d e v o c i ó n , d e l i c i a r s e a la memoria de gratos recuerdos y plácidas emociones. Aquí, nos dec í a m o s , el s a n t o P a t r i a r c a d e los m o n j e s d e O c c i d e n t e p a s ó l a r g o s a ñ o s , los m á s floridos d e s u p r e c i o s a v i d a , en a u s t e r í s i m a p e n i t e n c i a y en el m á s a b s o l u t o retiro. A q u í s e c u m p l i ó s u p r e p a r a c i ó n m i s t e r i o s a p a r a la a l t a m i s i ó n a q u e D i o s le h a b í a d e s t i n a d o . A q u í e n t r e las l á g r i m a s del j o v e n s o l i t a r i o y d u r a n t e l a s l a r g a s c o n f i d e n c i a s p a s a d a s e n t r e el O m n i p o t e n t e D i o s , q u e h a b í a d e c r e t a d o el r e m o z a m i e n t o d e l a s s o c i e d a d e s c r i s t i a n a s y s u s i e r v o flel, q u e recordaba sin d u d a con amargura inmensa de s u alma grande sin medid a los c u a d r o s h o r r i b l e s d e d e g r a d a c i ó n s o c i a l , q u e p r e s e n c i a r a e n la d e c r é p i t a c a p i t a l del m u n d o ; a q u í , n o s r e p e t í a m o s , se p o n í a n e n t o n c e s l o s f u n d a m e n t o s d e la f u t u r a y e s p l e n d o r o s a r e g e n e r a c i ó n d e la E u r o p a c r i s t i a n a ; a q u í b r o t a b a n l o s g é r m e n e s d e u n a c i v i l i z a c i ó n n u e v a , m i e n t r a s d e n t r o d e e s a s p e ñ a s s e f o r m a b a el g r a n e d u -

(l) Es t a m b i é n a l t a r p r i v i l e g i a i l o i n perpetuum. E n él a d e m á s s e p u e d e d e c i r M i s a v o t i v a (ie S a n B e n i t o l o d o s l o s d í a s d e l a ñ o , e x c e p t u a n d o t a n s ó l o l a s fiestas do r i t o d o b l e d e 1 . ' c l a s e . L a m i s m a M i s a v o t i v a , e x c e p t u a d a s t a m b i é n l a s fiestas d e 2.* c l a s e , p u e d e i l e c i r s e c u o t i d i a n a m e n t e e n t o d o s l o s a l t a r e s de las d i v e r s a s capillas del S a c r o S p e c o .

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c a d o r d e los p u e b l o s . Sí, a q u í v i v í a y a q u í ' c r e c í a a q u e l q u e , después de librar a las n u e v a s s o c i e d a d e s e u r o p e a s d e la barbarie en q u e h a b í a n sido s u m e r g i d a s , no m e n o s por la m o l i c i e y refinamiento r o m a n o , que por la ferocidad de los i n v a s o r e s del N o r t e , h a b í a d e c o n d u c i r l a s por c a m i n o s d e v i v a luz, l a luz d e l a s c i e n c i a s y ejer c i c l o d e las artes útiles, y s o b r e todo la d e la fe s o b r e n a t u r a l , a l o s i n c o m p a r a b l e s r e s p l a n d o r e s de u n a c i v i l i z a c i ó n v e r d a d e r a m e n t e cristiana Y c o n t i n u á b a m o s h a b l á n d o n o s interiormente; p u e s , en v e r d a d , nos d e c í a m o s , q u e si se p u e d e afirmar que d u r a n t e m á s d e s e i s sig l o s t o d a la Europa fué b e n e d i c t i n a , se d e b e r á t a m b i é n decir q u e de e s t a o b s c u r a c u e v a salió el r e s p l a n d o r q u e la i l u m i n a b a , q u e d e e s t a d u r a piedra fueron c o r t a d o s los c o r a z o n e s q u e la d i e r o n v i d a , q u e en esta p e q u e ñ a y solitaria g r u t a surtieron su o r i g e n los g r a n d e s h o m b r e s q u e la llenaron con s u s h a z a ñ a s . . .. Y c o m o e n t r a d o s en d u l c e d e s v a r í o y s i n t i e n d o ser una v e r d a d lo q u e h a b í a m o s a n t e s c r e í d o e x a g e r a c i ó n p o é t i c a del Petrarca, repet í a m o s con S a n P e d r o . «¡Oh c u a n bien se e s t á aquí!* p e n s a n d o estar e n la a n t e c á m a r a del P a r a í s o <Y c o n el i n s i g n e Montalemberi • c o m p a d e c í a m o s e n t o n c e s al cristiano que no ha visto e s t a c u e v a , »este d e s i e r t o , este n i d o d e á g u i l a y d e p a l o m a , y que no h a y a teni»do la d i c h a d e arrodillarse c o n respeto filial d e l a n t e del S a n t u a r i o »de d o n d e salió con la R e g l a y el instituto de S a n Benita la flor d e • la c r i s t i a n a c i v i l i z a c i ó n , la v i c t o r i a p e r m a n e n t e del a l m a s o b r e la • m a t e r i a , la e m a n c i p a c i ó n intelectual de la Europa y t o d a la g r a n • d e z a , e n c a n t o y m a g n i f l c e n c i a que el espíritu de sacrificio r e g u l a d o • por la fe sobrenatural d a a la c i e n c i a , al trabajo, a la virtud» Vueltos d e nuestro d u l c e d e l i q u i o nos l e v a n t a m o s p a r a b e s a r p r i m e r o y l u e g o c o n t e m p l a r la n o b l e figura del j o v e n patricio, t a n a d m i r a b l e m e n t e e s c u l p i d a en el duro mármol por el d i s c í p u l o pred i l e c t o (1) del Bernini; para e s c u d r i ñ a r aquel n i d o al m i s m o t i e m p o d e á g u i l a c a u d a l y de i n o c e n t e p a l o m a , a q u e l l a hórrida pero d e v o tísima caverna. U n a c r u z d e m á r m o l d o n d e t i e n e fija s u m i r a d a la b e l l í s i m a e s t a t u a , n o s d i c e haber s i d o e l l a el ú n i c o tesoro, la única a m b i c i ó n , la « o l a e s p e r a n z a d e l s a n t o P a t r i a r c a ; al m i s m o t i e m p o q u e el c e s t o • t a m b i é n m a r m ó r e o que s e e c h a de v e r un poco m á s arriba e n l a m i s m a c u e v a , nos r e c u e r d a la i n g e n i o s a c a r i d a d d e R o m a n o y l a (I) Fué éste, Antonio Raggi, llamailo el Lombardo, autor ele la colosal efigie del Danubio, la más notable de todas las que forman el singular monumento de la fuente de la plaza Navona, de Roma; de uno do los ángeles del puente de í'a»<«íío, y de un gran número de diferentes estatuas, asi de la Ciudad eterna como de otros lugares de Italia. ^

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i n d e f e c t i b l e P r o v i d e n c i a d e D i o s , q u e j a m á s abandonadla q u i e n en Ella confía Pero y a de n u e v o embelesados en estas consideracio­ n e s , no a c e r t á b a m o s a d e s p e d i r n o s d e l T a b o r d e n u e s t r a s d e l i c i a s , y c a s i h u b i é s e m o s q u e r i d o q u e d a r n o s e f i g i a d o s e n el m á r m o l c o n e l s a n t o s o l i t a r i o , e s p e r a n d o q u e el m o n j e R o m a n o a l r o c e d e l a l a r g a s o g a y a l s o n d e l a c a m p a n i l l a n o s a v i s a s e ser l l e g a d a l a h o r a d e c o m p a r t i r c o n el a m a b l e j o v e n a n a c o r e t a l a m í s e r a r e f e c c i ó n Con t o d o , a b a n d o n a m o s p o r fln l a s a n t a g r u t a c o r p o r a l m e n t e , b i e n q u e allí q u e d a s e nuestro corazón, y proseguimos nuestra visita.'
ANTONIO M." MARCET,

Abad Coadjutor d e Montserrat.

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RKVlíiTA

M O N T S B R R A 1 INA

La Virgen de Montserrat y sus devotos
Da Nuestra Señora entera salud a un tullido
(Núm. 4 de la tercera sene)

N el a ñ o de 1604, D. F r a n c i s c o Antonio d e P a u l a , hijo d e D Juan de P a u l a , presidente s e g u n d o del p a r l a m e n t o d e Tolosa, y del Consejo s u p r e m o del R e y de F r a n c i a Enrique IV, y d e Madame Gallarda del Poch, saliendo de una grave enfermedad, q u e d ó m u y g i b a d o de pecho y e s p a l d a s , y para s u c o n v a l e c e n c i a y d i v e r t i m i e n t o le l l e v ó su m a d r e a u n a c a s a de c a m p o , d o n d e habiendo e s t a d o a l g u n o s d í a s , c o m o se a c e r c a s e el del n a c i m i e n t o d e N u e s t r a Señora, en el cual h a b í a n a c i d o d i c h o D. F r a n c i s c o A n t o n i o , v i é n d o l e su m a d r e tan l a s t i m a d o , s o l i c i t a d a s por a l g u n a s insp i r a c i o n e s c o n q u e el Señor y su b e n d i t a Madre la r e g a l a b a n , t u v o v e h e m e n t e d e s e o de hacer v o t o d e visitar e s t a s a n t a c a s a d e Montserrat p e r s o n a l m e n t e , con su hijo, si s a n a s e . Como su m a r i d o le d i e se l i c e n c i a para ello, c o m u n i c á n d o l e este santo d e s e o , y t e n i é n d o l e por bien, hizo el v o t o sobredicho con m u c h a a d m i r a c i ó n , el d í a d e la N a v i d a d de la s a n t í s i m a V i r g e n , o y e n d o m i s a , y la V i r g e n N u e s tra S e ñ o r a , c o m o m a d r e de m i s e r i c o r d i a que s i e m p r e a m p a r a a s u s d e v o t o s , la o y ó y c u m p l i ó su d e s e o , d a n d o entera s a l u d a su hijo, el cual a la m a ñ a n a s i g u i e n t e se halló t a n s a n o , d e r e c h o , recio y b u e n o , c o m o a n t e s d e la e n f e r m e d a d ; por lo c u a l v i e n d o un t a n manifiesto y e v i d e n t e m i l a g r o , se partieron m a d r e e hijo, en c o m p a ñ í a de a l g u n o s c a b a l l e r o s que lo v i e r o n y s u p i e r o n , a r i s i t a r esta s a n t a c a s a , y en ella juraron ser v e r d a d todo lo s o b r e d i c h o , en p r e s e n c i a d e los p a d r e s F r . F r a n c i s c o G o d o f r e d o , prior m a y o r , y d e Fr. J a i m e C a m p m a n y , s a c r i s t á n m a y o r d e la d i c h a c a s a , y Mestre F r a n c i s c o V i l a d a , y Mestre A n t o n i o G i l a b e r t , oficiales de e l l a , y d e otros m u chos que a la sazón se h a l l a b a n p r e s e n t e s , d o m i n g o 1.° d e M a y o d e 1605.

E

Da Nuestra Señora vida y salud a un hombre a quien su mujer d i o muchas heridas mortales
(Núm. 7 déla msma serie) A 6 «le M a y o d e IdOf^, v i n o a e s t a s a n t a c a s a d e N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat Gerardo V i l a s e c a , d e P a l a u d a , l u g a r en la M o n t a ñ a d e A r l e s , ( 1 ) e n el c o n d a d o d e R o s e l l ó n , y v e n í a n c o n él un h e r m a ;l) No lejos ilel rio Tech, en ei Vallesplr, entonces perteneciente a la cotona de Esjañ», cercauo a ta frontera actual.

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n o s u y o y o t r o s h o m b r e s d e l m i s m o l u g a r , q u e c o n j u r a m e n t o afirm a r o n ser t e s t i g o s d e v i s t a del s i g u i e n t e m i l a g r o : E n 24 d e M a y o d e 1605 e s t a n d o el s o b r e d i c h o G e r a r d o V i l a s e c a d u r m i e n d o en s u c a m a y c a s a , i n d u c i d a s u m u j e r del e s p í r i t u m a l i g n o y d e su m a l a v o l u n tad, queriendo asegurar su partido en la m a l a intención que lleva b a , t o m ó u n a m a z a d e h i e r r o d e c e s o d e 10 l i b r a s , y c o n e l l a l e d i ó u n a y m u c l i a s v e c e s e n la c a b e z a ; y o r d e n á n d o l o D i o s , p e n s a n d o d a r e n l a c a b e z a , d i ó a l g u n a s v e c e s e n la parpd ( c u y a s s e ñ a l e s a ú n s e p a r e c e n e n e l l a ) , c o m o l o testificaron t o d o s los s o b r e d i c h o s h o m b r e s . D e s p e r t a n d o p u e s el d i c h o G e r a r d o , a t u r d i d o y a t ó n i t o , c o m o p u d o , r e c l a m ó a N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat, y f a v o r e c i é n d o l e en s e m e j a n t e t r a b a j o , no a c a b ó allí la v i d a : lo c u a l v i s t o por s u m u jer, p a r a c o n c l u i r su i n t e n t o , t o m ó u n c l a v o d e u n r e s t i l l o d e p e i n a r c á ñ a m o , y s e lo h i n c ó c o n ia m i s m a furia e n la c a b e z a , d á n d o l e c o n la m i s m a m a z a , p a r a q u e e n t r a s e . P e r o a c u d i e n d o s i e m p r e el h o m bre al f a v o r d e N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat, el c l a v o s e t o r c i ó de s u e r t e , q u e no p u d o e n t r a r en la c a b e z a , ni r o m p i ó e l c a s c o ni c o s a a l g u n a s i n o el p e l l e j o , d o n d e e s t a b a t o r c i d o ; d e s u e r t e q u e r e c i b i ó en la c a b e z a 13 h e r i d a s s a n g r i e n t a s , y l a s m á s d e e l l a s m u y p e l i g r o s a s . Y n o c o n t e n t a c o n e s t o la d i c h a m u j e r , le dió u n a p u ñ a l a d a en la e s p a l d a i z q u i e r d a , e n c u y a h e r i d a e n t r a b a n d o s d e d o s : lo c u a l t o d o s i e n d o v e r d a d , h a b i é n d o l o j u r a d o s o b r e los c u a t r o s a n t o s E v a n g e l i o s , quiso que este milagro se publicase, y viniese a noticia d e t o d o s . F u e r o n t e s t i g o s d e e s t a r e l a c i ó n l o s P P . F r . Martín d e Terreros y F r . M i g u e l íjolsona, m o n j e s , y F r . I ñ i g o d e C a r r a r t e , v i c a rio d e e s t a s a n t a Casa.

Da Nuestra Señora vida a un hombre tenido por muerto, de una herida
{Núm. 19 de la misma serie)

L l e g ó a e s t a s a n t a c a s a d e N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat a 15 d e O c t u b r e d e 1012 J u a n S e d a ñ a , d e la v i l l a d e G r a n o l l e r s , (1) o b i s p a d o d e B a r c e l o n a , el c u a l c o n j u r a m e n t o e n m a n o s del p a d r e F r . J a i m e C a m p m a n y , s a c r i s t á n m a y o r , y del P. F r . J a i m e A t m a n t , y Fr. P e d r o V i l l a g r a s a , m o n j e s d e la m i s m a c a s a , dijo: Q u e el m a r t e » d e P a s c u a del E s p í r i t u S a n t o d e l a ñ o p a s a d o 1611, e s t a n d o e n ia p l a z a d e d i c h a v i l l a h a b l a n d o c o n el b a i l e d e e l l a , l l a m a d o P e d r o Rosqui, n u e v e personas del m i s m o lugar, m e d i a hora antes d e tocar el A v e María, le a c o m e t i e r o n c o n e s p a d a s y p i e d r a s , c o n á n i m o d e m a t a r l e ; pero q u e r i é n d o s e d e f e n d e r , p u s o m a n o a la e s p a d a y d a g a .
(I) Capital del V a l l e s , y a u n a s o c h o l e g u a s de e s t e S a n t u a r i o .

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y d e f e n d i é n d o s e , v i n o u n o por las e s p a l d a s , y le dio u n a e s t o c a d a a l l a d o i z q u i e r d o , y al p u n t o c a y ó , y t e n i é n d o l e t o d o s por m u e r t o , a c u d i e r o n alli con la E x t r e m a u n c i ó n . P u s i é r o n l e sobre u n c o l c h ó n d o n d e e s t u v o tres cuartos d e hora t e n i d o por m u e r t o d e todos los q u e allí a c u d i e r o n . V i é n d o l e en s e m e j a n t e trance una h e r m a n a suy a d o n c e l l a , se puso d e r o d i l l a s d e l a n t e d e t o d a la g e n t e , l l a m a n d o e i n v o c a n d o el f a v o r d e N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat. F u é s e r v i d a N u e s t r a S e ñ o r a d e oírle s u s d e v o t a s o r a c i o n e s y l á g r i m a s , porq u e al c a b o d e tres c u a r t o s d e hora q u e e s t a b a su h e r m a n o t e n i d o por muerto y sin n i n g u n a s e ñ a l de v i d a , c o m e n z ó a respirar, y dijo e n voz i n t e l i g i b l e , Jesús, Maria. L u e g o le l l e v a r o n en brazos a su c a s a y a c u d i e r o n c i r u j a n o s a c u r a r l e , pero s i n e s p e r a n z a s d e v i d a , p o r ser la herida mortal, l e r o por i n t e r c e s i ó n d e N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat, a quien s i e m p r e i n v o c a b a , cobró e n t e r a s a l u d , a u n q u e e n l o s primeros n u e v e d í a s e s t u v o s i n s e n t i d o a l g u n o , al c a b o de los c u a l e s , d i c i é n d o l e c ó m o s u h e r m a n a y otras personas le h a b í a n enc o m e n d a d o a N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat, y h a b í a n h e c h o voto d e v e n i r a v i s i t a r l a , él ratificó el d i c h o v o t o , y prometió de traer el s o b r e d i c h o m i l a g r o p i n t a d o en una t a b l a , y dejar e n d i c h a c a s a por l i m o s n a el v e s t i d o que a q u e l d í a traía. H a l l á r o n s e en l a s o b r e d i c h a 1 elación el P a d r e del d i c h o J u a n S e d a ñ a y A n t o n i o Suler, los c u a l e s c o n juramento afirmaron lo s o b r e d i c h o c o m o t e s t i g o s d e v i s t a .

Favorece Nuestra Señora a un hombre en un grande peligro de perder la vida
{Núm. 27 de la misma serie)

A 2 0 de Octubre de 1613 v i n o a esta santa Casa J u a n F a b r é , d e l a parroquia d e S a n t a Coloma d e Centellas ( I j , o b i s p a d o de V i c h , el c u a l h a b i e n d o jurado sobre los S a n t o s E v a n g e l i o s , dijo: Que y e n d o el primer d o m i n g o de Mayo del s o b r e d i c h o a ñ o del lugar o villa d e S a n t a Coloma a San Martín d e B r a c h (2) a ver la fiesta d e N u e s t r a S e ñ o r a del Rosario, q u e se h a c í a en aquel lugar, s u c e d i ó q u e s e lev a n t ó u n a r i ñ a entre la g e n t e q u e allí h a b í a a c u d i d o , por la cual el s o b r e d i c h o F a b r é s e r e c o g i ó a la iglesia, d o n d e e s t u v o c o n otros m u c h o s m á s d e d o s horas; al c a b o d e l a s c u a l e s s a l i ó al c e m e n t e r i o p a r a b u s c a r un h e r m a n o s u y o y otros p a r i e n t e s . A p e n a s hubo salid o , c u a n d o t u v o en el p e c h o seis b a l a s d e pedreñal y u n a en un braz o . V i é n d o s e t a n mal p a r a d o , s e e n c o m e n d ó a N u e s t r a S e ñ o r a de Montserrat, la c u a l le libró del p e l i g r o en que e s t a b a , d á n d o l e entera (1) Población muy conocida, situada en la linea férrea de Barcelona » Vich, unos quince kilómetros antes de llegara esta última ciudad. (2) Hoy 8 . Martín de Centellas a unos cuatro kilómetros de Centellas.

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salud dentro de cinco días, estando desahuciado de ella. Y a u n q u e le q u e d a r o n d o s d e l a s s u s o d i c h a s b a l a s e n el c u e r p o , e n el d í a d e la p u b l i c a c i ó n d e e s t e m i l a g r o e s t u v o b u e n o y s a n o , c o m o si n o l e h u b i e r a p a s a d o por él c o s a a l g u n a . J u r a r o n los s u s o d i c h o s c o m o t e s t i g o s d e v i s t a , en m a n o s d e l P . F r . J a i m e C a m p m a n y , s a c r i s t á n m a y o r de esta santa casa, Pedro Pablo Mompar y J a i m e F u x , hab i t a n t e s d e la s o b r e d i c h a v i l l a d e C e n t e l l a s d í a y a ñ o s o b r e d i c h o s .

Santa Inés Peranda de Asís y Santa Clara de Janua en Barcelona
Su culto público durante la Época Urbaniana {*}

P

O R lo q u e a t a ñ e al p e r i o d o d e t i e m p o a b a r c a d o por el D e c r e to U r b a n i a n o , (del a ñ o 15.34 a l 1634 i n c l u s i v e ) , n o c a b e d u da de que estas dos ínclitas Religiosas también tuvieron conjuntamente culto público. P u e s en el libro l e g a j o n ú m e r o 15, s e r e s e ñ a la e x i s t e n c i a d e otro libro c o m p r e n s i v o del a ñ o 1.563 al 1570, y la del libro i n t i t u l a d o Compte del Bassí de Ntra. Sra. y de las Santas, principiado éste en el a ñ o 1574 y a c a b a d o en el a ñ o 1.585, ( h o y t a m b i é n d e s a p a r e c i d o s a m b o s ) , y c u y o s c o n t e x t o s d e t a l l a b a n , en s u s folios 13, 28, y 2 3 , y 6, 13 r e t r o , 22 y 2 5 r e s p e c t i v a m e n t e ( I ) , l a s l i m o s n a s r e c i b i d a s en el primero y en el segando domingo de las Santas, en el jubileo de las Santa.<i, en el dia de las Santas, y en el (cepille de laa Santas (2). í t e m : D u r a n t e el a ñ o 1581 h u b i e r o n d e e f e c t u a r s e a l g u - , ñ a s o b r a s e n el M o n a s t e r i o , por lo q u e , a los c i n c o d í a s del m e s d e .Marzo d e d i c h o aflo, y a n t e el N o t a r i o p ú b l i c o F r a n c i s c o S o l s o n a , la A b a d e s a d o ñ a B r i a n d a d e V e r g ó s y s u C o m u n i d a d flrmaron e s c r i t u r a d e c o n t r a t o c o n el h o n o r a b l e J u a n R o c h a , m a e s t r o d e obr.is, por r a z ó n d e u n a v u e l t a q u e se h a b í a d e h a c e r s o b r e la C a p i l l a d e
(•) D e l o s p á r r a f o s I X , X , X I , X I I y X I I I ( p a r c i a l ) d e l a P a r t e s e g u n d a , de

n u e s t r a M e m o r i a t i t u l a d a Sania Inés Peranda de Aai» y Santa Clara de Jauna en Harcelona, y >u culto inmemorial. A d v i é r t a s e , q u e , í n t e r i n N u e s t r a M a i l r e la l í l e s i a n o d e c l a r e f o r m a l m e n t e .Soníoi a e s t a s d o s b e n e m é r i t a s Sit-rv a s d e D i o s , n o d a m o s a los d o c u m e n t o s a q u e a l u d i m o s y q u é h e m o s v i s t o (y e n l o s c u a l e s l a s m i s m a s s o n l l a m a d a s S a n t a s ) , o t r a f e q u e l a p u r a m e n t e histórica h u m a n a , en cuanto esta cabe.—El Autor. (1) V é a s e el A p é n d i c e n ú m . 9. (2) A r c h i v o M o n a s t e r i o S a n A n t o n i o y S a n t a C l a r a ( B a r c e l o n a ) . « L i b r o l e g a j o n ú m . 15 d e m a n u s c r i t o s v a r i o s » , f o l i o s 77 y 84 v u e l t o .

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S a n J u a n de la I g l e s i a , « y mudar una de les Stes. en dita capella », c o m p r o m e t i é n d o s e d i c l i o Rocha, entre otras c o s a s , a hac e r un pilar d e p i e d r a , dejar e n él lugar, y poner en é s t e « una lomba en la qual vuy está una de dites Sanctes fo es la mes baixa...* en el m o d o y m a n e r a q u e mejor pareciere a las referidas Sefloni A b a d e s a y C o m u n i d a d (1). En c u a n t o a los catafalcos de q u e nos h a b l a en el a ñ o 1460 el P r o c u r a d o r Qavila, eran l e v a n t a d o s al objeto de q u e , en los d í a s al efecto s e ñ a l a d o s , p u d i e s e n f á c i l m e n t e los d e v o t o s v e r los Cuerpos d e e s t a s S a n t a s , q u e e s t a b a n c o l o c a d o s a b a s t a n t e a l t u r a , c o n forme p a r e c e d e d u c i r s e , (entre otros), del s i g u i e n t e t e x t o d e la mism a D o ñ a Dorotea Qarrovira, a l u s i v o a s u e s t a n c i a en la s u s o d i c h a Capilla de San J u a n , en el s á b a d o cuarto de C u a r e s m a del a ñ o 15H2: « . . . v i n e y o con mi m a d r e , que esté en g l o r i a , para enramarl a s , q u e c o m o (que) S a n t a Clara e s t a b a al otro l a d o d e la Capilla, las Monjas n o p o d í a n e n r a m a r l a s ; e n a b a n p u e s t a s a l t a s , y h a b í a n h e c h o un c a t a f a l c o . . » (2). L a d e v o c i ó n a S a n t a I n é s y S a n t a Clara d i v u l g ó s e a la sazón en p r o p o r c i o n e s t a l e s , q u e , n o c o n t e n t o s los d e l e s d e v e n e r a r l a s e n su Capilla d e S a n J u a n , se p r o c u r a b a n r e l i q u i a s de e l l a s . P r u e b a b i e n p a t e n t e es d e esto lo que n o s refiere la y a r e p e t i d a s v e c e s a d u c i d a R e l i g i o s a (^arrovira, en el folio 11 d e s u libro i n é d i t o intitulad o Del tractat de les Saiites Innes y Clara, y en otros a u t ó g r a f o s suy o s : « . . . v e n í a m o s — ( e l l a con s u m a d r e , en el s á b a d o cuarto d e C u a r e s m a del a ñ o 1582),—por o r d e n d e la s e ñ o r a Aba<iesa, y (la) e n c o n t r a m o s (que) e s t a b a m u y a n g u s t i a d a , porque h a b i é n d o l a sup l i c a d o u n a persona R e l i g i o s a , d e la c u a i t e n í a m u c h a c o n f i a n z a , l e h a b í a d e j a d o la l l a v e para v e r l a s . . . y d i c h o R e l i g i o s o a b r i ó , y c o m o (que) e s t a b a s o l o , q u i s o quitar reliquias, y quitó un d i e n t e d e S a n t a Clara y otro d e S a n t a I n é s y un m o l a r (3), y la d e s h i z o la
(1) A r c h i v o M o n a s t e r i o S a n Antón y S a n t a c l a r a ( B a r c e l o n a ) : «Libro núm. 498, (4 a n t i g u o ) . A c t a s n o t a r i a l e s , f o l i o s 62 y 62 v u e l t o . B ^(2) A r c h i v o M o n a s t e r i o S a n A n t ó n y S a n t a (íiara ( B a r c e l o n a ) : Libro n ú m . 1 «Diil t r a c t a t d e les S a n c t e s I n i í e s y l U a r a - f o l i o s 10 v u e l t o y 11, ( T r a d u c c i ó n l i t e r a l del o r i g i n a l c a i a i á n ) . i Ci) Kl o r i g i n a l d i c e ni/, é.'to e s , ojo on c a s t e l l a n o , í e n i t a l i a n o ochio). i Sin d u d a a q u í s i n c o p ó i n a d v e r t i d a m e n t e la a u t o r a la t e r m i n a c i ó n d e e s t a ' p a l a b r a escribii'n<io u//, (ojo), en v e / , d e ullal ( m o l a r ) , q u e f u é lo q u e e n r e a l i d a d d e v e r d a d q u i í ó d o S a n t a I n é s el K e l i g i o s o q u e m o t i v a e s t a res e ñ a . E r r ó t a m b i é n la p r o p i a a u t o r a r e s p e c t o d e l a m a n o c o r r e s p o n d i e n t e al d e d o q u e f u é q u i t a d o e u a q u e l l a o c a s i ó n d e d i c h a S a n t a , e s c r i t i i e u d o dreía ( d e r e c h a ) , e n l u g a r d e eiquerru ( i z q u i e r i t a ) , tal v e z por n o h a b e r po diilo a p r e c i a r b i e n e s t e d e t a l l e al v e r l o s C u e r p o s d e las S a n t a s o q u i / . á por fiarse d e m a s i a d o d e s u m e m o r i a , y n o r e c o r d a r b i e n , en el a ñ o 1632. a l g u n a s d e las ¡ m p i e s l o n e s de s u J u v e n t u d . C u a n d o D o ñ a D o r o t e a g a r r o - ,

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m a n d í b u l a a l q u i l a r el d i e n t e , q u e , e o m o q u e e s t a b a t a n e n t e r a , e s t a b a fuerte, y la q u i t ó el d e d o s e g u n d o de la m a n o i z q u i e r d a , y p o r n o p o d e r l o a r r a n c a r , l o c o r t ó c o n u n a d a g a , y le r a s g ó el n e r v i o hasta m e d i o b r a z o , y e s t a b a tan rojo, q u e p a r e c í a q u e e r a s a n g r e . . . ; y t i e s p u é s hizo d i l i g e n c i a d i c h a A b a d e s a , y r e c o b r ó el d e d o y m u e l a s , y d i j e r o n q u e , l l e v á n d o l o s d i c h o R e l i g i o s o , h a b í a n hec h o a l g u n o s m i l a g r o s » (1). Por a q u e l l o s t i e m p o s , e s t o es, en 14 d e M a y o d e 1599, l l e g a r o n i c o n sus g a l e r a s a B a r c e l o n a S. M. el R e y D . F e l i p e III y s u e s p o s a t D." M a r g a r i t a , r e c i é n d e s p o s a d o s en la c i u d a d d e V a l e n c i a , y en ' 3 d e J u l i o i n m e d i a t o , s e g ú n fe del n o t a r i o S e b a s t i á n R o y e r , v i s i t a ron el Monasterio d e S a n t a Clara, j u n t a m e n t e c o n S u A l t e z a R e a l D o ú a I s a b e l , h e r m a n a d e d i c h o R e y , el e s p o s o d e é s t a , el Martines d e Denla y a l g u n a s d a m a s d e s u Corte. R e z a d a s las V í s p e r a s por la C o m u n i d a d d e R e l i g i o s a s , d i c h o s m o n a r c a s y s u s é q u i t o ««e fueron a ver el sepulcro de las Santas, c u y a s sepulturas estaban empal i a d a s c o n c a t i f a s y u n c a t a f a l c o . . , y c u a n d o s u b i e r o n d e v e r las Santas, la R e v e r e n d a A b a d e s a al final d e la e s c a l e r a dio al R e y d o s m e m o r i a l e s ..» (2). E n F e b r e r o del a ñ o 1 6 0 1 , s i e n d o A b a d e s a del Monasterio D o ñ a M a r i a n a G i b e r t , y p r e v i o c o n s e j o d e la C o m u n i d a d y d e o t r a s pers o n a s g r a v e s ( 3 ) , t u v o l u g a r la s e g u n d a t r a s l a c i ó n d e los C u e r p o s
v i r a e s c r i b í a e s t a s n o t a s , s u e d a d o s c i l a r l a , por lo m e n o s , e n t r e los 55 y los 60 a ñ o s . Asi q u e , n o e s d e e x t r a ñ a r q u e , a c a u s a d e s u d e c r e p i t u d senil, l a f u e s e n y a a l g ú n t a n t o d e f e c t u o s a s l a m e m o r i a , la v i s t a y el p u l s o , y e n s u v i r t u d , q u e e r r a s e e n a l g u n a f e c h a y d e t a l l e , y q u e e n la c o n t i n u a c i ó n d e s u c o n t e x t o faite a c a b a r a l g u n a q u e otra palabra e m p e z a d a . No por e s t o d e s m e r e c e y q u e d a d e s v i r t u a d a laveraciilad d e la r e s e ñ a do n u e s t r o objeto e n globo, y a qUe s u c o n t e x t o refleja u n e s p í r i t u a i t a n i e n t e sencillo, pia<loso y c o n v i c t o , y u n a n a t u r a l i d a d y e s i > o n t a n e i d a d d e d i c c i ó n m u y i n g e n u a s y s i n c e r a s . Basta leer c u a l q u i c a de los o r i g i n a l e s d e las m e m o r i a s de la autora, para con v e n c e r s e d é l a verdad de n u e s t r a s a p r e c i a c i o n e s . P o r e s t e m o t i v o a ñ a d i m o s e n t r e ( ) al e x p r e s a d o c o n t e x t o a q u e l l a s p a l a b r a s , c o n c e p t o s y p a r t i c t i l a r i d a i e s g r a m a t i c a l e s q u o , a i m e s t r o j u i c i o , fal- | t a n e n el m i s m o . L o p r o p i o h a c e m o s c o n o t r o s t e x t o s d e d i v e r s a s f u e n t e s I y t r a t a d o s , o b r a n t e s t o d o s e n el a r c h i v o del M o n a s t e r i o d e S a n A n t o n i o y 5 * n t a Clara, y c u y a transcripción incluimos, d e b i d a m e n t e traducida, c o n | e l fin lie a j u s t a r o s , e n l o p o s i b l e , a s u c o r r e s p o t u l c n c i a al c a s t e l l a n o . ' (1) A r c h i v o M o n a s t e r i o S a n A n t o n i o y S a n t a C l a r a ( B a r c e l o n a ) : L i b r o n ú m . 1. «Del t r a c t a t d e l e s S a n c t e s l u n e s y Ciara,» f o l i o s i l y 11 v u e l t o . ( T r a d u c c i ó n l i t e r a l d e l o r i g i n a l c a t a l á n ) ; y L i b r o l e g a j o n ú m . 15 d e m a n u s c r i t o s v a r i o s , f o l i o s 40 v u e l t o , 47 y Hd bis v u e l t o . (2) A r c h i v o M o n a s i e r i o San A n t o n i o y S a n t a C l a r a ( B a r c e l o n a ) : « L l i b r e d e l e s c o s e s d i g n e s d e m e m o r i a » , f o l i o s 53 y 54 (.3) A r c h i v o . M o n a s t e r i o S a n A n t o n i o y S a n t a C l a r a ( B a r c e l o n a ) : L i b r o n ú m . 1. «Del t r a c t a t d e l e s .Sanctes l u u e s y Clara> f o l i o 13.

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(le estas dos i n s i g n e s R e i i g i o s a s , y d e ella el N o t a r i o ptiblico y real P a b l o Castellar, a r e q u e r i m i e n t o s d e la referida S e ñ o r a A b a d e s a y d e su C o n v e n t o , l e v a n t ó a c t a , en la cual l l a m a r e p e t i d a m e n t e a d i chos Cuerpos «cuerpos d e las beatas Inés Abadesa y Clara» «beato» ctt«rpo»» y ibeatos cadáveres o cuerpos> y nos d a fe d e q u e él y los testigos A r n a l d o D u r a n , l a b r a d o r , y G a s p a r Montserrat X a m a l l a u , N o t a r i o , v i e r o n , miraron o e x a m i n a r o n y s a l u d a r o n y a d o raron tíos predichos dos beatos cuerpos de las Santas Inés y Clara» ( I ) . F u é esta t r a s l a c i ó n en los d í a s 2.5, 27 y 28 d e aquel m e s ( y ) , « . . . y para esto hicieron una p e q u e ñ a c a p i l l a cerca del altar m a y o r , q u e e s la (en) q u e h o y e s t á n , e hicieron dos cajas d e m a d e r a forrad a s de tafetán c a r m e s í , y . . . d o s s a c e r d o t e s , los c u a l e s r e s i d í a n en la iglesia, ( y ) el uno s e l l a m a b a Mosén Marot y el otro (se l l a m a b a ) Mosén J a n e r . e n p r e s e n c i a d e la S e ñ o r a A b a d e s a y ( d e t o d a s l a s Monjas), s a c a r o n d i c h a s S a n t a s del lugar d o n i e e s t a b a n en la c a pilla de San J u a n , y por la c a p i l l a n u e v a , que está al l a d o , las p u sieron dentro de las c a j a s de m a d e r a , y las entraron d e n t r o del c l a u s t r o , y con luces y procesión las subieron arriba e n la c a p i l l a d e l c o r o y las p u s i e r o n s o b r e un a l t a r g r a n d e (que) e s t a b a a p a r e j a do p a r a tenerlas hasta q u e las p o n d r í a n e n la c a p i l l a n u e v a , y cerraron el portal que h a b í a n hecho en el claustro p a r a e n t r a r h i s dentro; h a b í a treinta y una m o n j a s , entre e s c o l a n a s y profesas = Requirió d i c h a A b a d e s a a Mosén P a b l o Castellar, N o t a r i o ptiblico d e B a r c e l o n a , ( y ) E s c r i b a n o del p r e s e n t e Monasterio, (para q u e ) lev a n t a s e acta d e t o d o , y d i c h a a c t a está h o y en el A r c h i v o . = Y c e rró la S e ñ o r a A b a d e s a con l l a v e la c a p i l l a , que es la del coro en la c u a l s e lee la Preciosrt y la R e g l a del P a d r e San Benito. S a n t a I n é s t e n í a el hábito que t e n g o y a d i c h o , y t o m á n d o l a r e l i q u i a s , lo hab í a n roto tanto y d i s m i n u i d o , q u e p a r e c í a bien a t o d o s ( q u e ) s e le d e b í a m u d a r y ponerla el <iue t e n í a n en la Sacristía, el cual era d e e s t a m e ñ a parda, el c u a l c r e e m o s era t ú n i c a o ropa de llevar d e b a jo del hábito» (3).

(1) V é a s e el A p é n d i c e n ú m 6. (2) A r c h i v o M o n a s t e r i e .San Vntonio y .Santa Clara ( B a r c e l o n a ) : P e r g a m i n o n ú m . Ít46 (Carta A p o s t ó l i c a C X X X X V I I i . (8i A r c h i v o .Monasterio S a n A n t o n i o y S a n t a C l a r a ( B a r c e l o n a ) : L i b r o n ú m . 1 «Del t r a c t a t d e l e s S á n e l e s I n n e s y Ciara» f o l i o s 12 y 12 v u e l t o , ( T r a d u c c i ó n literal d i o r i g i n a l eatniAn). A d v i é r t a s e q u e D o ñ a D o r o t e a ^ a r r o v l r a , a u t o r a d e e s t o libro » t r a t a d o , t o m ó el h á b i t o e n el a ñ o 1586, p r o f e s ó e n ei lóS*4, y f u é Abades,i del M o n a s t e r i o q u e n o s OCU|)R d e s d e el a ñ o 16.S7 h a s t a 1044; lo c u a l q u i e r e d e c i r , q u ^ f u é t e s t i g o p r e s e n c i a l d e e s t a s e g u n d a t r a s l a c i ó n y d e m u c h a s de la» c o s a s q u e no» e x p l i c a .

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MONTSBBRATINA

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C e l e b r ó s e c o n tal m o t i v o , en el d í a 2 8 , u n s o l e m n e Oficio, e n el q u e fué c e l e b r a n t e el M R. P . P^raiicisco S a n j u s t , A b a d del M o n a s terio d e S a n t a María d e A r l e s , d e la D i ó c e s i s d e E l n a , c e r c a d e Perpiñán, (hoy Francia), y asistentes como Diácono y Subdiácono el P . A n t o n i o Cartellá, d e S a n t a María d e R i p o l l , ( V i c h ) , y el P a d r e D o m i n g o C a s a y ó , P r e p ó s i t o d e V i l a d e m a t e n el M o n a s t e r i o d e S a n P e d r o d e R o s a s ( G e r o n a ) , r e s p e c t i v a m e n t e . P r e d i c ó en e s t e Oficio el l i m o . Sr. O b i s p o d e B a r c e l o n a , Dr. D . I l d e f o n s o C o l o m a , «así, p i a d o s a y e l e g a n t e m e n t e , c o m o s u e l e S u S e ñ o r í a R e v e r e n d í s i m a , con m á x i m a a d m i r a c i ó n d e t o d o s y e d i f i c a c i ó n del p u e b l o c r i s tiano» (1), d i c i e n d o « m u c h a s a l a b a n z a s d e l a s S a n t a s R e l i g i o s a s » (2). F i n i d o el d i v i n o Oficio, fué o r g a n i z a d a u n a s o l e m n e p r o c e s i ó n , a l a c u a l a s i s t i e r o n el c i t a d o Sr. O b i s p o d e B a r c e l o n a y el M u y R. P . F r a n c i s c o S a n j u s t , el P . C a r t e l l á y el P . C a s a y ó y a m e n c i o n a d o s , v a r i o s P r e s b í t e r o s , o c h o d e los c u a l e s l l e v a r o n , d e c u a t r o e n c u a t r o , las a r c a s o c a j a s s o b r e s u s h o m b r o s , r e v e s t i d o s c o n o r n a m e n t o s s a g r a d o s , u n a m u l t i t u d d e p u e b l o y t o d a la C o m u n i d a d d e Monjas, é s t a por la c l a u s u r a interior del M o n a s t e r i o , c a n t á n d o s e s u c e s i v a m e n t e d u r a n t e el c u r s o y al final d e e s t e los h i m n o s Jesxí corona virginum y Te Deum laudamus. A c t o s e g u i d o , el U u s t r í s i m o Sr. O b i s p o C o l o m a y los R e v e r e n d o s P a d r e s y s a c e r d o t e s s o b r e d i chos, colocaron en su n u e v o túmulo o monumento dichos honorables c u e r p o s , e n p r e s e n c i a d e la S e ñ o r a A b a d e s a y d e su C o n v e n t o , ^ d e l o s fieles a s i s t e n t e s y del s o b r e n o m b r a d o N o t a r i o a u t o r i z a n t e , s i e n d o t e s t i g o s del a c t a los R e v e r e n d o s J a i m e J a n e r y B e r n a r d o Martot, P r e s b í t e r o s , el h o n o r a b l e M o n t s e r r a t S a n t a c a n a , m a e s t r o d e o b r a s , P e d r o L l u s á , e s c r i b i e n t e , y G a s p a r Montserrat X a m a l l a u , N o t a r i o d e B a r c e l o n a (3).
PABLO VINYOLAS Y TORRES,

Pbro.

{Ooidinuará)

(1)

Archivo Monasterio San Antonio y S a n t a Clara Barcelona). Perga-

m i n o n ú m . 946 ( C a r t a A p o s t ó l i c a C X X X X V l i ) . (2) A r c h i v o M o n a s t e r i o S a n A n t o n i o y S a n t a C l a r a ( B a r c e l o n a ) . L i b r o n ú m . 1, - D e l t r a c t a t d e l e s S a n c t e s I n n e s y C l a r a » f o l i o 13. (3) A r c h i v o M o n a s t e r i o S a n A n t o n i o y S a n t a C l a r a ( B a r c e l o n a ) . P e r g a m i n o n ú m . 946 ( C a r t a A p o s t ó l i c a C X X X X V l i ; .

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aaviBTA

MONTKKBRATINA

Abades de Montserrat salidos de la Escolanía
f outinnación (1)

LEVA el n ú m e r o 104 en el Catálogo d e la E s c o l a n í a . d o n d e se p o n e s u v i d a por e x t e n s o , la c u a l por s e r i n é d i t a (2) c o p i a r e m o s a q u í , n o t e n i e n d o n a d a n u e v o q u e a ñ a d i r de é l . ü i c e así: « N u e s t r o R m o . P. Maestro Miguel Pujol fué natural «le la v i l l a d e L l a n s á , O b i s p a d o d e G e r o n a , hijo d e m u y h o n r a d o s y a c o m o d a d o s p a d r e s , los c u a l e s eran m u y d e v o t o s d e e s t a s o b e r a n a R e i n a d e los A n g e l e s , a q u i e n c o n s a g r a r o n su hijo d e s d e tierna e d a d para q u e s e c r i a s e a la s o m b r a d e e s t a - S o b e r a n a S e ñ o r a d e s d e n i ñ o a ser s i e r v o s u y o , crióse su P a t e r n i d a d a los p e c h o s de esta Reina y Madre en el S e m i n a r i o d e los N i ñ o s E s c o l a n e s , dirigien<lo los primeros p a s o s d e la i n f a n c i a y j u v e n t u d a las d i v i n a s a l a b a n z a s q u e d í a y n o c h e d a n e s t o s d i c h o s o s n i ñ o s a s u Autor y Aurora d i v i n a ; a p r e n d i ó la m ú s i c a c o n f a c i l i d a d por ser s u a p l i c a c i ó n , d o c i l i d a d y v i v e z a d e i n g e n i o s i n g u l a r , q u e e n b r e v e t i e m p o salió tan a p r o v e c h a d o q u e fué uno d e los mejores m ú s i c o s q u e t u v o esta C a s a en s u tiempo; en p a r t i c u l a r fué g r a n o r g a n i s t a : a u n q u e e n e s t e ejercicio procuró a p l i c a r s e c o n v e n t a j a , e n lo q u e m á s a t e n d i ó s u c u i d a d o fué e n a d o r n a r s u a l m a d e v i r t u d e s , con las c u a l e s le halló tan p r e v e n i d o el uso de razón <iue p a r e c í a , aun en la p u e r i c i a , h o m b r e m a d u r o y a n c i a n o ; fué s u natural t a n a f a b l e y a t r a c t i v o y a d o r n a d o d e prend a s a s í n a t u r a l e s c o m o a(l(|uiridas, q u e no hubo q u i e n n o s e le afic i o n a s e , y d e s e a s e se le v i s t i e s e el S a n t o H á b i t o . I n c l i n ó l e a t o m a r e s t e e s t a d o el c a r i ñ o s o a f e c t o q u e fué inipi-esionando en su a l m a la p r e s e n c i a d e esta S a n t a I m a g e n , y m a n i f e s t a n d o sus tiernos d e s e o s , c o n s i g u i ó el logro de ellos a 10 de N o v i e m b r e de l().5'.t de m a n o d e l l i m o . Sr. D . Fr. D i e g o d e S i l v a , General q u e era d é l a Congreg a c i ó n , (3) t e n i e n d o d i e c i s é i s a ñ o s d e e d a d . Como el natural era
(1) V . el n ú m . d e M a r z o , p á g s . 142 y s i g s . (2) s a l d o n i , ( B a l t a s a r ) s ó l o p u b l i c ó u n a n o t a d e e l l a e n s u • D i c c i o n a r i o . , t. l l f , pAft. 132-as, e d . Madrid 1880. (3) D e s e m p e ñ a b a e s t e s u p r e m o c a r e o d e s d e 1667. E r a m o n j e d e S a n J u a n d o - B u r n o s , y f u é Abad allí y e n S a n Martin d e Madrid. E n 1G6« f u é c o n s a g r a d o O b i s p o de O u a d i x , c u y a D i ó c e s i s g o b e r n ó h a s t a IB?."), e n q u e le t r a s l a d a r o n a l a d e A s t o r g a . M u r i ó l a v i g i l i a d e N . P . 8. B e n i t o el a ñ o 1677 d e j a n d o g r a n m e m o r i a de si por s u s v i r t u d e s y s u s e s c r i t o s . V l d e <Studien> 19<j7, p á g . 3 2 2 . — A r g a i z , O b r a c i t . , p á g s . 269; 46M, 478: y e n l a « S o l e d a d l a u r e a d a . , 1 . 1 , p á g . 194 V.

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s u m a m e n t e s u a v e , n a d a t u v o q u e v e n c e r en el n o v i c i a d o , en q u i e n ni el maestro ni sus h e r m a n o s hallaron q n e reprender ni a d v e r t i r , sí m o t i v o s d e quererle y a m a r l e . P a s a d o el a ñ o de la p r o b a c i ó n , le dio la profesión su P a t e r n i d a d Fr. J a i m e de S a r a g o s a , A b a d q u e e r a de esta Casa, d e s p u é s de la cual s e fué a p l i c a n d o a la l a t i n i d a d ( d e m o d o ) q u e m e r e c i ó el que la o b e d i e n c i a le e n v i a s e a los e s t u d i o s m a y o r e s . Cursó la F i l o s o f í a e n S a n E s t e b a n d e R i b a s del Sil (Orense) y c o m o salió tan a p r o v e c h a d o y de los mejores d e su curs o , le e n v i a r o n a S a l a m a n c a para la T e o l o g í a , en d o n d e a p r o v e c h ó y e m p l e ó bien sus t a l e n t o s . F e n e c i d o s los e s t u d i o s , v o l v i ó a esta su C a s a , d o n d e le o c u p ó la o b e d i e n c i a e n d i f e r e n t e s e m p l e o s : F u é Pred i c a d o r m a y o r . Prior m a y o r . P r o c u r a d o r de N a v a r r a , Prior d e Castellfullit y Cabrebedor. S u p o c u m p l i r tan b i e n con t o d o s l o s ofic i o s en que le o c u p a r o n q u e m e r e c i ó l l e v a r s e la v o l u n t a d d e los m o n j e s p a r a e l e g i r l e por s u A b a d a 11 d e Abril d e 1684 (1). ».Aquí salió la luz s o b r e el c a n d e l e r o ; a q u í e x p e r i m e n t a r o n m á s s u religioso y m a g n á n i m o pecho; todo fué amor, todo c a r i ñ o , todo c a r i d a d , todo a m p a r o y c o n s u e l o ; i g u a l con t o d o s , m u y c o m p a s i v o y c a r i t a t i v o , pues se d e s n u d ó d e c u a n t o t e n í a y h a b í a a g e n c i a d o en los e m p l e o s a n t e c e d e n t e s , que era m u c h o ; todo lo e m p l e ó para beneficio d e la c a s a y s o c o r r o de a l g u n o s pobres n e c e s i t a d o s , q u e d a n d o su P a t e r n i d a d m u y pobre todo lo restante d e su v i d a : a q u í i g u a l m e n t e mostró c u a n c e l o s o era del bien d e la Gasa, q u e con razón s e le p u e d e a p l i c a r lo del S a l m i s t a Zelu» Domus tuae comedit mu (2), y en tanto e x t r e m o q u e , s i e n d o así que era de natural pacífico y s o s e g a d o , s ó l o le v i e r o n a i r a d o en t o c a n d o c o s a d e la Casa ( a s í en lo espiritual c o m o t e m p o r a l ) q u e n o fuese del b i e n y p r o v e c h o de e l l a . Con sólo un a ñ o y seis m e s e s y m e d i o q u e fué A b a d , d e s e m p e ñ ó la Casa en d i e z mil libras. H i z o la c o n c o r d i a ( t a n desead a y p r o c u r a d a d o s v e c e s por s u s a n t e c e s o r e s ) c o n l o s c e n s a l i s t a s , en que g a s t ó c i n c o mil libras. I n s t i t u y ó el pasar el Rosario d e s p u é s d e V í s p e r a s . H i z o la e s c l u s a y l o s b a t a n e s d e Monistrol.

(1) H a b l a q u e d a d o v a c a n t e la s e d e a b a c i a l p o r p r o m o c l ó u ; a 8. P a b l o del C a m p o de B a r c e l o n a , del P. A b a d B e n i t o S a l a , M a e s t r o g e n e r a l , q u e e n 1699 f u é i i r o m o v l d o al O b i s p a d o d e B a r c e l o n a . C e l i n e n l e XI le c r e ó P r e s b l t e r o C a r d e n a l d e l t í t u l o d e S a n C l e m e n t e el 3 0 d e E n e r o d e 1713. M u r i ó e n R o m a ol i d e J u l i o d e 1715 y s e m a n d ó e n l o r r a t e n S . P a b l o e x t r a - m u r o s , c u y a b a s í l i c a e s t á a c a r g o do l o s B e n e d i c t i n o s . El E m m o , S a l a e r a m o n j e d e M o n t s e r r a t , d o n d e t o m ó el h á b i t o el 16 d e Abril d e 1668, s i e n d o A b a d ei P. J a i m e Sarat;osa, y el p r i m e r o d e los s i e t e q u e e n t r a r o n a q u e l dia y ele t o d o s los v e s t i d o s por d i c h o P a d r e A l i a d . (2i P s . L X V l l I , 10.

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REVISTA

MONTSERRATINA

« A c a b a d a la A b a d í a fué V i s i t a d o r g e n e r a l (1) y d e s p u é s se retiró a h a c e r v i d a e r e m í t i c a a l g u n o s a ñ o s , en la cual no pudo p e r s e v e rar por tener la s a l u d m u y q u e b r a d a , y así ie fué forzoso el dejarla, a c o g i é n d o s e al retiro d e u n a c e l d a s i n dejar d e s e g u i r los a c t o s c o n v e n t u a l e s así d e n o c h e c o m o d e día: en la Cuaresma y A d v i e n t o g u a r d ó s i e m p r e (y e s t o s i e n d o v i e j o ) el r i g o r d e los a y u n o s , y t a n t a t e m p l a n z a en el c o m e r y b e b e r q u e se c o n o c í a n o b u s c a b a s i n o el p o d e r m e r a m e n t e s u s t e n t a r s e , y a s í e s t a b a tan f l a c o q u e a p e n a s t e n í a en todo su cuerpo c a r n e s . En su c e l d a e r a b u s c a d o , no s ó l o para l a s c o n s u l t a s d e m a y o r peso, t o c a n t e a los c a s o s tan raros (|ue s u e l e n llegar a estos c o n f e s o n a r i o s (por ser su p a t e r n i d a d uno d e los m e j o r e s Casuistas que en su t i e m p o hubo en E s p a ñ a ) , s i n o t a m bién para t o d a s las d i l i c u l t a d e s q u e s e ofrecen en Casa, p o r q u e sobre ser tan d o c t o , c o m o el q u e m á s , d e este S a n t u a r i o , le dotó N u e s tro Señor d e tan feliz m e m o r i a , la cual c o n s e r v ó h a s t a el fln d e s u v i d a por t e n e r s i e m p r e la c a b e z a m u y s a n a , q u e c u a n t o h a b í a leiiio y v i s t o lo t e n í a tan pronto c o m o si a c a b a r a de e s t u d i a r l o , y así fué grande, seguro y pronto e n s u s resoluciones y consejos; grande, porque no se p r o p o n í a diflcultad q u e n o r e s o l v i e s e ; pronto, por tener d o n d e c l a r i d a d y e x p e d i c i ó n ; y seguro por ser tan timorato d e conciencia y tan ajustado que no decía cosa que no la tuviese bien m i r a d a , de c u y a e x p e r i e n c i a resultó el q u e n o se o f r e c í a c o s a d e c o n s i d e r a c i ó n en e s t a Casa q u e n o la a c o n s e j a s e n a s u P a t e r n i d a d los q u e q u e r í a n acertar. « S i e n d o A b a d h a c í a c o m o otro D a v i d q u e , c o n ser R e y , n o s e d e s d e ñ a b a de tocar el harpa para dar a Dios a l a b a n z a s ; así su Pat e r n i d a d n o t e n í a a m e n o s tocar el ó r g a n o , y a p a r a d a r e j e m p l o , y a tal v e z para a l i v i a r al q u e t e n í a e s e m i n i s t e r i o . N o le faltó el e s m a l te d e la p e r s e c u c i ó n , q u e a los b u e n o s n u n c a falta. Muchos trabajos pasó q u e no son para escribir, y así lleno d e m é r i t o s , v i r t u d e s y s e r v i c i o s hechos a su Casa, feneció en e l l a a 12 d e A g o s t o d e 1708, por m e d i o d e u n a c c i d e n t e q u e le privó de los s e n t i d o s , c a u s a d o d e h a b e r asistido en la ú l t i m a e n f e r m e d a d a su P a t e r n i d a d (Gaspar d e ) P a r e d e s hasta q u e e x p i r ó (2), de c u y o cuerpo s a l í a tan m a l h e d o r q u e , c o m o s u P a t e r n i d a d era tan flaco y débil, p u d o con f a c i l i d a d

(1)

E l e g i i l o e n el C a p i t u l o '£i de M a y o de 168.-,.

(2) Murió el P. Mtro. P a r e d e s a 7 d e A g o s t o d e 1708, s i e n d o D e f i n i d o r de la C o n g r e g a c i ó n , s e g ú n n o t a el L i b r o d e Ó b i t o s , y h a b l a s i d o A b a d d e e s t a S a n t a C a s a d e I7ri a 1705 E r a n a t u r a l d e A s t u d i l l o ( P a l e n c i a ) y h a b l a tom a d o el iiábito e n M o n t s e r r a t el 29 d e M a r z o d e 1663 j u n t o c o n I ñ i g o R o y o , q u e l l e g ó a s e r Abad g e n e r a l d e la C o n g r e g a c i ó n . D i ó s e l o el P . A b a d E s t e b a n V e l á / . q u e z (1661-66).

RSVISTA MUNTSRKRATINA

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t a p a r l e l o s e s p i r i t a s v i t a l e s . A n t e s q u e le c a r g a s e m á s el a c c i d e n t e , le dijo el P . P r e d i c a d o r ( I ñ i g o ) Brassó (1) a m o d o d e c a r i ñ o , si s e q u e r í a morir: a lo q u e s u P a t e r n i d a d r e s p o n d i ó : Con mucho gusto, pues, a Dios gracias, no me falta más que la Unción, que de todo lo demás ya estoy preparada para recibir la muerte. Y así c o m o lo dijo, lo c u m p l i ó , n o d a n d o l u g a r para r e c i b i r otro S a c r a m e n t o q u e el d e la U n c i ó n , si bien aquel d í a h a b í a c e l e b r a d o Misa, la c u a l n u n c a dejaba s i n o por e n f e r m e d a d . F u é d e natural tan a f a b l e q u e n o h u b o q u i e n le tratase, q u e n o q u e d a s e a ü c i o n a d o ; tan a t r a c t i v o q u e p a r e c í a un i m á n , y lo e r a d e los c o r a z o n e s , q u e sólo q u i e n le trató lo p u e d e decir: su v i d a e n todo i n c u l p a b l e ; s u s t é r m i n o s t a n honrad o s c o m o s u e s t a d o , y al tín e n t o d o t a n c a b a l q u e fué m u c h a desg r a c i a para e s t a Casa le faltase tal hijo, a q u i e n Dios fué s e r v i d o l l e v a r s e a mejor v i d a d i c h o d í a , m e s y aflo, t e n i e n d o d e e d a d s e s e n t a y c i n c o a ñ o s . Dejó a l a posteridad u n Tratado para la b u e n a c r i a n z a d e la j u v e n t u d , d i g n o d e salir a luz.» ( H a s t a a q u í el Catálogo Manuscrito d e la E s c o l a n í a ) . tíl V. H n o . J o s é d e S a n B e n i t o h a c e m u y h o n r o s a m e m o r i a d e e s t e v i r t u o s o P r e l a d o e u su « V i d a interior» d o n d e s e v e s u m u c h a h u m i l d a d y c a r i d a d , pues s e ofreció a escribir y c o p i a r los escritos d e l S i e r v o d e Dios « t o m a n d o este e x c e s i v o trabajo por la g l o r i a y honor del D i v i n o Verbo y d e s u Madre, V i r g e n g l o r i o s a , y bien d e la c a r i d a d d e Dios, e n c u y a piedad espero, a ñ a d e , y creo le d a r á el p r e m i o e n la R e l i g i ó n d e los V i v o s . » ( 2 )

FAUSTO

CURIBL

(1) E s t e P a i l r e e r a n a t u r a l ile B a r c e l o n a y r e c i b i ó e n M o n t s e r r a t e l h á b i t o a l a e<ia<l d e 16 a ñ o s , el 1.° d e E n e r o d e 16H, d e m a n o d e l R m o . Pad r e M a e s t r o I ñ i g o R o y o , m o n j e d e M o n t s e r r a t , y A b a 1 g e n e r a l d e l a Cong r e g a c i ó n . M u r i ó el P. I ñ i g o B r a s s ó el 5 d e O c t u b r e d e 1735, erittianUimamente d i c e el L i b r o d e Ó b i t o s , y d e s c a n s a o n l a s e p u l t u r a c u a r t a d e l a c a p i l l a d e S a n J o s é . En a l g ú n C a t á l o g o h e m o s v i s t o n o t a d e q u e h a b l a s i d o A b a d , p e r o n o le h a l l a m o s e n l a s l i s t a s d e l a C o n g r e g a c i ó n . (2) «Vida I n t e r i o r ' , n 37, pfcg.21, M a d r i d 1746.

24fi

RKVISTA

MONTSBRRATINA

La Liturgia y la vida cristiana.
I ConiinuaciónJ

O se p u e d e d u d a r q u e e n el transcurso d e los s i g l o s l a D i s c i plina L i t ú r g i c a , resintiéndose c o m o t o d a otra institución h u m a n a d e l a s c o n t i n g e n c i a s del t i e m p o , ha d e b i d o sufrir n o t a b l e s c a m b i o s y v i c i s i t u d e s , y q u e por tanto, c o m o e l e m e n t o d e cultura r e l i g i o s a , no h a o b r a d o s i e m p r e u n i f o r m e m e n t e e n l a e d u c a c i ó n d e l pueblo c r i s t i a n o . E n el presente a r t í c u l o c o n s i d e r a r e m o s e s t a s v i c i s i t u d e s respecto, t a n s ó l o , d e la i n t e r v e n c i ó n p o s i t i v a q u e en s u ejercicio han prest a d o l o s diferentes e s t a d o s o c l a s e s s o c i a l e s d e la I g l e s i a . Bajo e s t e punto d e v i s t a , el m á s e l e m e n t a l c o n o c i m i e n t o d e la historia d e l culto, n o s autoriza p a r a d i s t i n g u i r e n d i c h a i n t e r v e n c i ó n cuatro p e r í o d o s históricos q u e c o n v i e n e tener presentes p a r a fijar bien el e s t a d o actual d e la cuestión l i t ú r g i c a . S o n estos, 1.**, s u o r i g e n y primer desarrollo-, 2.", s u p l e n o d e s e n v o l v i m i e n t o ; 3 . ' , su d e c a d e n c i a , y por fin, 4.°, s u restauración. E x p r e s i ó n del culto c a t ó l i c o e n g e n e r a l , c o n f o r m e h e m o s a p u n t a d o a l g u n a v e z , la s a g r a d a L i t u r g i a trae s u origen del origen mism o d e la I g l e s i a . N a c i ó , p u e d e decirse, en la n o c h e por s i e m p r e m e m o r a b l e d e l a ú l t i m a Cena, f o r m á n d o s e r á p i d a m e n t e y adtjuir i e n d o g r a n i n c r e m e n t o en l a s s u c e s i v a s i m i t a c i o n e s de e s a p r i m e r a función eucarÍBtica q u e tanta celebridad dieron a los t i e m p o s a p o s tólicos y a l a s eras d e p e r s e c u c i ó n por l a s f a m o s a s a s a m b l e a s d e justos y mártires d o n d e se c o n g r e g a b a n los fieles para rendir a Cristo Dios el tributo d e s u s h o m e n a j e s y d e s u s a d o r a c i o n e s . La c e l e b r a c i ó n d e los d i v i n o s m i s t e r i o s , objeto principal d e l a s m e n t a d a s r e u n i o n e s , s e n o s presenta e n este primer período c o n u n a v a r i e d a d y rico colorido d e forma y d e t a l l e s q u e c o n v i e n e recordar. En e l l a los fieles todos, al igual q u e l o s j u d í o s e n la s i n a g o g a , d e quien t o m a r a la I g l e s i a b u e n a parte d e s u c e r e m o n i a l , r e p r e s e n t a n un papel por d e m á s i n t e r e s a n t e . S o n v e r d a d e r a m e n t e el linaje escogido, el sacerdocio real... d e q u e n o s habltf S. P e d r o en s u s c a n ó n i c a s . En c o m ú n h a c í a n s u s o r a c i o n e s y p l e g a r i a s , en c o m ú n e n t o n a b a n al A l t í s i m o h i m n o s y c á n t i c o s d e a l a b a n z a , y el Espíritu d i v i n o por c u y o i m p u l s o se r e g í a l a n a c i e n t e I g l e s i a , s e c o m p l a c í a en h a c e r s e oir y e n t e n d e r d e l o s p e q u e ñ i t o s d e s u g r e y l l e n a n d o a

N

RBVISTA

MONTSBBRATINA

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v e c e s del e s p i r i t a d e profecía a u n los m i s m o s n i ñ o s y m a j e r e s (1). La participación (le los s i m p l e s fieles en las funciones del c u l t o está por e s t e tiempo tan a u t o r i z a d a , q u e no faltaron bien pronto herejes q u e t o m a n d o p i e d e e s t a a p a r e n t e i n v a s i ó n d e l p u e b l o en p r e s tar s e r v i c i o s propios del m i n i s t e r i o c l e r i c a l , v i n i e r o n en n e g a r r o t u n d a m e n t e la institución d i v i n a d e los e l e m e n t o s distintos d e c l e r o y p u e b l o , error, que, c o m o es s a b i d o , han pretendido resucitar p o s t e r i o r m e n t e , bien q u e m o v i d o s por otras r a z o n e s , a l g u n a s d e l a s r a m a s de la s e n d o reforma protestante. D e s c a r t e m o s tal e x a g e r a c i ó n herética; e m p e r o al m i s m o t i e m p o r e c o n o z c a m o s s e n c i l l a m e n t e un h e c h o s o b r e n a t u r a l m e n t e e x t r a o r d i n a r i o y propio d e la é p o c a e n c u e s t i ó n . El h e c h o e s q u e en el pres e n t e p e r í o d o los fieles en g e n e r a l t o c a d o s f u e r t e m e n t e del d i v i n o Espíritu, l l e v a b a n su profesión m á s allá de lo e s t r i c t a m e n t e n e c e sario; d e s l i g á n d o s e , no p o c a s v e c e s , d e los v í n c u l o s d e la c a r n e y d e la s a n g r e , d e s p o j á n d o s e d e los b i e n e s terrenales q u e a r r o j a b a n a l o s pies d e los A p ó s t o l e s , y a b r a z a n d o , en u n a p a l a b r a , los c o n s e j o s todos d e la m á s e n c u m b r a d a s a n t i d a d y perfección e v a n g é l i c a , v i v í a n en la tierra u n a v i d a del cielo e n t r e g a d o s por c o m p l e t o a los i n t e r e s e s d e su a l m a y al s e r v i c i o y culto d e su Dios y S e ñ o r . El Espíritu S a n t o h a c e el e l o g i o d e e l l o s al decir q u e t e n í a n un solo corazón y una sola alma. Si no n o s e n g a ñ a m o s , d e b í a n e x i s t i r y a , s i q u i e r a v i r t u a l m e n t e , las diferentes formas y m a n e r a s d e c u l t o y s e r v i c i o d i v i n o s q u e en el p r o g r e s i v o d e s a r r o l l o d e la I g l e s i a s e ha v e n i d o c o n c r e t a n d o en l o s e j e r c i c i o s propios d e las d i s t i n t a s O r d e n e s e i n s t i t u c i o n e s r e l i g i o sas; c o n f i r m á n d o s e nuestro sentir y opinión con el sentir y o p i n i ó n de los historiadores al s a c a r la c o n s e c u e n c i a de t|ue los I n s t i t u t o s r e l i g i o s o s s o n la m á s g e n u i n a y t r a d i c i o n a l r e p r e s e n t a c i ó n d e la p r i m i t i v a I g l e s i a ( 2 ) . Las p r á c t i c a s c r i s t i a n a s tendrían sin d u d a un
(1) E n a q u e l l o s (lias b e n d i t o s , el c o r a z ó n d e t o d o d i s c í p u l o , b a j o la influencia del Espíritu Santo, v i v í a e n perpetua y familiar c o n v e r s a c i ó n con el c i e l o , o y e n d o , sin e s f u e r z o , las v o c e s d e lo a l t o y r e s p o n d i e n d o c o n la s e n c i l l e z d e u n n i ñ o . (Mr. L e C a m u s , L o s O r í g e n e s del C r i s t i a n i s m o . T r a d u c c i ó n e s p . . T o m o IV., p. I9fi)

(2) V é a s e e n •Mettager de Saint Benoit'. a ñ o s 11 y 12 d e s u p u b l i c a c i ó n , ei h e r m o s o t r a b a j o e n q u e c o n el t i t u l o d e Loi primitivot crittianoty lo$ monje», t r a t a s u a u t o r d e e s t e i n t e r e s a n t e a s u n t o . L a r e l a c i ó n d e p a r e n t e s c o y p a t e r n i d a d d e l o s p r i m e r o s r e s p e c t o d e los s e g u n d o s r e s u l t a t a n c l a r a y m a n i f i e s t a q u e u o d e j a l u g a r a d u d a . « C o n o c e r e s t a v i d a , (la ( l e l o s p r i m e r o s fieles), d i c e e n l a i n t r o d u c c i ó n q u e p o n e al p r i n c i p i o , e s c o n o c e r l o s m i s m o s p r i n c i p i o s y f u n d a m e n t o s , e s l l e g a r al o r i g e n y d e s c u b r i r l a r a í z d e la v i d a y a s c e s l s m o n á s t i c a . S. B e n i t o lo e n s e ñ a i m p l i c i í a m e u t e c u a n d o e n dif e r e n t e s o c a s i o n e s n o s r e m i t e ai e j e m p l o d e l o s p r i m e r o s c r i s t i a n o s , y l o p r o c l a m a e x p r e s a m e n t e c u a n d o e s c r i b e ( R e g l a d e 8 . B e n i t o , c. 48) q u e s u s

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auvisTA

HUNTHURUATINA

c a r á c t e r tan m a r c a d a m e n t e l i t d r g i c o , (iue«esta f o r m a l i d a d p r e c i s a m e n t e constituiría c o m o su nota y s e l l o d i s t i n t i v o . Con estos g l o r i o s o s c o m i e n z o s , q u e fueron, liasta cierto punto, fruto d e las e s p e c i a l e s c i r c u n s t a n c i a s de los t i e m p o s , hizo su aparic i ó n y se c o n s t i t u y ó la I g l e s i a de Cristo sobre la s o c i e d a d a n t i g u a . L a opresión de fuerza por l a s p e r s e c u c i o n e s y por los o b s t á c u l o s sin c u e n t o q u e hubo d e v e n c e r obró en s u s e n o esta c o n c e n t r a c i ó n d e fuerzas y e n e r g í a s a p o s t ó l i c a s . S e c o m p r e n d e q u e c o n l a libertad d e la I g l e s i a , los e l e m e n t o s e x i s t e n t e s de L i t u r g i a , a c r e c i d o s c o n los que le permitió a d q u i r i r el n u e v o orden de c o s a s , se d e s a r r o l l a r a n más y m á s a partir de e s t a fecha m e m o r a b l e h a s t a a l c a n z a r su m á x i m o d e s a r r o l l o y p e r f e c c i ó n d u r a n t e el s e g u n d o p e r i o d o q u e h a c e m o s c o i n c i d i r con la E d a d Med i a . E f e c t i v a m e n t e , sin t r a b a s d e n i n g ú n g é n e r o , al c o n t r a r i o , f a v o r e c i d o p o r las p o t e s t a d e s d e la tierra, el c u l t o d i v i n o , q u e h a s t a e n t o n c e s no podía ejercitarse s i n o s i g i l o s a m e n t e y a h u r t a d i l l a s e n las c a t a c u m b a s u otros l u g a r e s e s c o n d i d o s , salió al teatro d e la luz púb l i c a , d e s p l e g a n d o todo su e s p l e n d o r y i n a g n i ñ c e n c í a . «La p o m p a y la riqueza del c u l t o , d i c e el P. G u é r a n g e r (1), tan e s p l é n d i d o s c o m o fueron p o r l a g e n e r o s i d a d d e los patricios r o m a n o s , r e b a s ó todo límit e d e s d e el m o m e n t o en q u e los e m p e r a d o r e s f r a n q u e a r o n los umbrales d e la Iglesia.» El arte, la fe y la riqueza s a l i e r o n a c o m p e t e n c i a , y de sus i n a g o t a b l e s recursos s a c a r o n los v e n c e d o r e s del m u n d o pag a n o a q u e l l a a u d a c i a y s a n t o e n t u s i a s m o q u e tan bien s u p i e r o n i m primir en sus t e m p l o s y b a s í l i c a s (2) y p o s t e r i o r m e n t e en s u s f a m o s a s c a t e d r a l e s . La historia c o n t e m p o r á n e a d e h e c h o s tan g l o r i o s o s n o s ha t r a n s m i t i d o el a l t o e j e m p l o de r e l i g i o s i d a d d a d o por el prim e r e m p e r a d o r cristiano a la faz del m u n d o al e c h a r por sí m i s m o los c i m i e n t o s del t e m p l o m á s g r a n d i o s o q u e ha e x i s t i d o e n t o d a l a Cristiandad.

d i s c í p u l o s « n u n c a s e r á n t a n v e r d a d e r a m e n t e monjet q u o I m i t a n d o el g é n e ro d e v i d a d e s u s p a d r e s on la f e y d e los m i s m o s A p ó s t o l e s . * E x c a s a d o e s a d v e r t i r q u e lo q u e s e d i c e a q u í d é l o s m o n j e s , p u e d e y d e b e d e c i r s e d é l o s rellRiosos en g'-neral. L a b c a s i ó u s e b r i n d a p a r a r e c o r d a r el d e t a l l e d e la s a l m o d i a . L a f o r m a a c t u a l d e a l t e r n a r u n c o r o c o n o t r o e n los q u e t i e n e n o b l i g a c i ó n de c o r o s e r e m o n t a a los (irimeros s i g l o s y f u e r o n los ñ e l e s de A n i i o q u i a los p r i m e r o s q u e lo e n s a y a r o n c o n t a n f e l i z é x i t o q u e T e o d o r e t o p u d o d e c i r q u e d e e s t a c i u d a d s e h a b l a d e r i v a d o la n o v e d a d h a s t a los ú l t i m o s c o n f i n e s d e la t i e r r a . (1) I n s t i t u i i o u s l l t u r g i q u e s . T o m . I., c. 5. ("i) El g o l p e d e v i s t a , a u n del i n t e r i o r del t e m p l o , d e b i a s e r d e s l u m b r a dor, c o m o q u i e r a q u e log b á r b a r o s al s e r o n e l l o s i n t r o d u c i d o s por l o s S a c e r d o t e s , e x c l a m a b a n , f u e r t e m e n t e i m p r e s i o n a d o s y f u e r a d e si: «¿Es e s t o el P a r a í s o q u e n o s h a b é i s p r o m e t i d o ? »

REVISTA

MÜNTSKKHATINA

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MONTSERRAT.-Portada románica del templo antlgiio. (Ua parte superior ha debido ser derruida en an mitad derecha a fln de precaver el peligro de ruina que amenazaba desde algún tiempo a esta parte).—^Fo/. Koea

El c a n t o r e l i g i o s o fué a s i m i s m o u n a d e l a s i n s t i t u c i o n e s m á s fav o r e c i d a s por las c i r c u n s t a n c i a s , a l - a n z a n io c o n la reforma de S a n Gregorio M. y otros e m i n e n t e s v a r o n e s , el m a y o r g r a d o d e p u r e z a y p e r f e c c i ó n artística, y m e r e c i e n d o ser usado en casi t o d o s los a c t o s del c u l t o c r i s t i a n o . V e r d a d q u e el c a m b i o d e c o s a s , el i n c e s a n t e r e c l u t a m i e n t o d e n u e v o s a d e p t o s , y , tal v e z , el m i s m o e n f r i a m i e n t o del p r i m i t i v o fervor, p r o m o v i ó en el s e n o d e la I g l e s i a el instinto d e o r g a n i z i c i ó n , por el cual a p a r e c i e r o n presto bien d e s l i n d a d a s l a s diferentes c a t e g o r í a s d e s i m p l e s fleles, religiosos y clero; esto no o b s t a n t e , la p a r t i c i p a c i ó n d e todos e n los d i v i n o s Oflcios v i n o a c e n t u á n d o s e m á s y m á s d e tal m a n e r a q u e , c o m o d i c e el arriba c i t a d a s a b ' o l i t u r g i s t a , la a s i d u i d a d d e los fleles a los oflcios d i v i n o s , así d e n o c h e c o m o d e d í a , la p l e g a r i a , la s a l m o d i a y el e s t u d i o d e las S a g r a d a s Escritur a s , l l e n a b a por c o m p l e t o su v i d a . Y S a n A g u s t í n e x h o r t a b a a los s u y o s d i c i e n d o : « L e v a n t a o s bien d e m a ñ a n a para asistir a las v i g i lias, y q u e n a d i e falte a la T e r c i a , S e x t a y N o n a , a no ser el q u e está i m p e d i d o a c a u s a d e s u e n f e r m e d a d , por razón de u t i l i d a d pública u otra grave necesidad.» El D o m i n g o s o b r e t o d o e r a s i n g u l a r m e n t e s e ñ a l a d o p a r a la so-

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l e m n i d a d litúrgica. El propio Obispo era el oflciaate, a c o m p a ñ a d o d e los d i v e r s o s órdenes d e su clero y d i g n i d a d e s ; y para q u e t o d o s los fieles pudiesen asistir al Santo Sacrificio, estaba prohibido celebrar antes ni s i m u l t á n e a m e n t e , ni tañer las c a m p a n a s d e las otras i g l e s i a s que hubiese en la m i s m a c i u d a d o v i l l a (1). Al final de la Misa, el d i á c o n o a n u n c i a b a al pueblo el lugar de reunión del Doming o s i g u i e n t e , a donde iba el Obispo en procesión, con el clero y pueblo, y c a n t a n d o las letanías d e los s a n t o s . Esta práctica dio o r i g e n en la c i u d a d d e Roma a las célebres E s t a c i o n e s . Esta consideración, que la disciplina a n t i g u a d i s p e n s a b a a los s i m p l e s fieles al ser éstos a d m i t i d o s al d e s e m p e ñ o d e m u c h o s oficios religiosos,debió promover sin d u d a entre las diferentes c l a s e s y categ o r í a s de la Iglesia, esa c o m p e n e t r a c i ó n de s e n t i m i e n t o s y a s p i r a ciones, esa u n i d a d y a r m o n í a que es prenda y g a r a n t í a d e las m a yores e m p r e s a s . ¡Cuan sensible es que tan útil disciplina, p a g a n d o tributo a la c a d u c i d a d de las c o s a s humanas, no se h a y a perpetuado y v i g o r i z a d o siempre en las relaciones religiosas de u n o s h o m b r e s con otros y de éstos con DiosI Estos lamentos suponen el período de d e c a d e n c i a de la Liturgia q u e h e m o s i n d i c a d o al principio, d e lo que nos r e s e r v a m o s h a b l a r , como t a m b i é n de su restauración a c t u a l , en otro n ú m e r o .
JOSÉ M. UROELL.

REGLAMENTO para la Música Sagrada en Roma
(Vonlinuanióri)

7," La Comisión romana de Música S a g r a d a juzgará de los v a rios títulos de los candidatos al oficio de maestro-director, de organista o d e cantor, y siempre que lo crea oportuno podrá e x i g i r a c a d a uno una prueba q u e demuestre su suficiencia artística, y si los candidatos no estuvieren suficientemente prácticos en el canto gregoriano, no podrán de aqui en a d e l a n t e ser promovidos al cargo si no es provisionalmente, hasta que se o b t e n g a el necesario certific a d o de i d o n e i d a d .

(l) M a b i l l o n . Uur i l a l i c u m , i. II., p 166. Como u n v e s t i g i o de e s t a antig u a d i s c i p l i n a p u e d e c o n s i d e r a r s e la a c t u a l c o s t u m b r e del J u e v e s S a n t o , do no t a ñ e r las c a m p a n a s h a s t a t a n t o q u e h a y a s o n a d o l a m a y o r de la Catedral.

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8.» L a S. V i s i t a A p o s t ó l i c a formará u n Á l b u m para a p u n t a r los n o m b r e s (le los m a e s t r o s , directores, o r g a n i s t a s y c a n t o r e s , r e c o n o ­ c i d o s c o m o aptos y h a b i l i t a d o s p a r a el ejercicio d e l arte e n l a s i g l e ­ sias de Roma. íí.° L a s i g l e s i a s o c a p i l l a s q u e q u i e r a n abrir e s p e c i a l e s c o n c u r ­ sos para las plazas de maestro-director, organista y cantor, debe­ rán obrar d e a c u e r d o c o n la S . Visita Apostólica y c o n la C o m i s i ó n r o m a n a d e Música S a g r a d a , s i g u i e n d o l a s n o r m a s del presente Re­ g l a m e n t o , al cual por e x p r e s a v o l u n t a d de Su S a n t i d a d estarán su­ jetas t a m b i é n las B a s í l i c a s P a t r i a r c a l e s y c u a l q u i e r a otra i g l e s i a , c a p i l l a u otra e n t i d a d , a u n q u e g o z a r e n d e s i n g u l a r e s e x e n c i o n e s 10. P a r a Capellanes c a n t o r e s d e coro, d e b e r á n s o l a m e n t e ser n o m b r a d o s a q u e l l o s q u e t e n g a n pleno c o n o c i m i e n t o d e l c a n t o g r e ­ g o r i a n o , q u e d e b e r á reconocerse por n u e s t r a C o m i s i ó n . 11. En las C o m u n i d a d e s R e l i g i o s a s e Institutos el c a n t o y la m ú s i c a en las f u n c i o n e s s a g r a d a s podrá ser r e g u l a d o por sujetos c o m p e t e n t e s del Instituto, si los h a y , pero s i e m p r e s e g ú n las n o r m a s i n d i c a d a s y d e a c u e r d o c o n l a S. Visita A p o s t ó l i c a y Comisión r o ­ mana. 12. L a s mujeres no p u e d e n cantar en l a s funciones s a g r a d a s sino en c u a n t o forman parte o r e p r e s e n t a n al p u e b l o ; y por lo t a n t o les está prohibido cantar en l a s t r i b u n a s o c a n t o r í a s , bien s e a n s o l a s , b i e n , y c o n m n c h a razón, c o m o parte d e la c a p i l l a m u s i c a l . Mas las r e l i g i o s a s q u e v i v e n en c o m u n i d a d , y c o n ellas las a l u m n a s , p o d r á n en s u s i g l e s i a s y oratorios c a n t a r d u r a n t e l a s funciones sa­ g r a d a s , c o n f o r m e a los d e c r e t o s d e la S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n d e Obispos y R e g u l a r e s . T o d a v í a q u e r e m o s les sea e n t e r a m e n t e prohi­ b i d o c a n t a r a solo, y d e s e a m o s q u e en l a s Misas y e n el c a n t o d e V í s p e r a s , prefieran las m e l o d í a s g r e g o r i a n a s , e j e c u t a d a s , a p o d e r ser, por t o d a la c o m u n i d a d .

Normas p a r a los Superiores de las iglesias
13. Los Rdos Párrocos y los S u p e r i o r e s d e las i g l e s i a s y c a p i ­ l l a s , c o m o t a m b i é n los Prefectos d e m ú s i c a e n los Cabildos d e b e n p l e n a m e n t e c o n o c e r l a s prescripciones e c l e s i á s t i c a s r e l a t i v a s a la m ú s i c a s a g r a d a , y h a c e r l a s c o n o c e r a los m a e s t r o s directores, a l o s organistas y cantores, imponiendo y exigiendo su observancia. Ellos s e r á n t e n i d o s por d i r e c t a m e n t e r e s p o n s a b l e s , junto con el maestro director, de las transgresiones que en esta parte hubiere que lamentar en sus iglesias. 14. N o p o d r á n confiar la e j e c u c i ó n d e la m ú s i c a si n o es a m a e s t r o s a p r o b a d o s por la c o m p e t e n t e A u t o r i d a d e c l e s i á s t i c a e ins

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criptos en el Álbum d e ia S. Visita Apostólica, ni podrán permitir ni tolerar la ejecución d e c o m p o s i c i o n e s no a p r o b a d a s . 15. Cuidarán de que las composiciones d e a n t e m a n o e s c o g i d a s sean c o n v e n i e n t e m e n t e interpretadas por un n ú m e r o suficiente de cantores, c a p a c e s de una ejecución no indigna de la liturgia y del arte, y por esto r e g u l a r m e n t e deberán l o s cantores reunirse a sus tiempos, para los e n s a y o s que se juzgaren necesarios. Atas para esto es preciso que los maestros y ejecutores sean c o n v e n i e n t e m e n t e retribuidos. Por tanto en los balances anuales d e c a d a una de las iglesias, deberá fijarse una c a n t i d a d para este objeto, aunque se d e b a por ello d i s m i n u i r otros gastos de pompas y s o l e m n i d a d e s e s p l é n d i d a s . 16. En las instrucciones parroquiales y en otras ocasiones que se ofrezcan, deberán por sí, o por m e d i o d e los oradores s a g r a d o s , e x p l i c a r al pueblo los nobles propósitos del Padre Santo, en insistir en la reforma de la música s a g r a d a , i n v i t a n d o a los fieles a secundarle, e s p e c i a l m e n t e con tomar parte a c t i v a en las funciones sagradas, por medio del canto d e las partes c o m u n e s de la Misa s o l e m n e ( K y r i e , Gloria, etc.), de la salmodia, de los himnos más c o n o c i d o s y de los cantos en l e n g u a vulgar. 17. A este fin los Rdos. Párrocos, Rectores y Superiores, especialmente d e las iglesias principales, a p l i q ú e n s e con todo e m p e ñ o , v a l i é n d o s e de personas competentes y c a p a c e s , a fundar su propia Schola cantorum. L a s Congregaciones, finalmente, las H e r m a n d a d e s y S o c i e d a d e s católicas de Roma, e s c u e l a s populares y s o c i e d a d e s de recreo, etcétera, promuevan eficazmente la instrucción de sus adeptos en el c a n t o s a g r a d o popular, y en el mismo sentido trabajen la Dirección d i o c e s a n a , y c a d a una de las Direcciones parroquiales, procurando sea esta n o b l e obra a c o g i d a por todas las a s o c i a c i o n e s , e i n c u l c a d a en sus estatutos. T a m b i é n las Congregaciones y los Institutos de e d u c a c i ó n femenina la reciban como propia, a fin de que las n i ñ a s y jóvenes, tomando parte en las funciones religiosas, c a n t e n también ellas la parte qne toca al pueblo, y sean ejemplo y estímulo al resto d e los fieles. 1». Para evitar alteraciones y abusos d e cualquier c l a s e en las m e l o d í a s g e n u i n a s y en los c a n t o s populares, se deberá obrar siempre y por todos s e g ú n la dirección y bajo la v i g i l a n c i a de nuestra Comisión r o m a n a de Música S a g r a d a , v a l i é n d o s e t o d a v í a de la A s o c i a c i ó n Italiana d e S a n t a Cecilia (1).
(Coneluirá) (1) N o s o t r o s p u b l i c a r e m o s el R e g l a m e n t o d e la A s o c i a c i ó n E s p a ñ o l a d e S a n t a C e c i l i a a p r o b a d o por el T e r c e r C o n g r e s o N a c i o n a l d e M ú s i c a S a g r a l a . - ( N . d e la R.)

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L a a c t i v i d a d p r o v i n c i a l Obras públicas, Cultura, Beiieticeiicla, Hacifnda. Memrria de D. En rique Prat de la Klba, leída eu la Diputación de Barcelona.— Barcelona, Viven, 1912. Un volumen en 8." de 172 págs. El distinguido Presidente de la Diputación Provincial consignó y resumió en la presente Memoria cuanto ha podido y cuanto aun de be hacerse en la Corporación Pro vincial de Barcelona, para responder laudablemente a lo que el pueblo tiene el derecho de esperar de ella. Otro de los frutos que resultan de la lectura de esta obrita es hallar en ella un bello y reducido tratado de administración local, que armoniza perfectamente con los ideales regionalistas sustentados por el Autor. R. C. El arte de educar a los nlñoa, por Th. ,Simon: Versión española autorizada. — Barcelona, Editorial Ibérca, 1 9 1 3 . - U n vol en S." de 186 págs., 2 ptas. Cuánto gustáramos do ver esta preciosa obra en manos de todos los educadores y maestros, y sobre todo de los padres: concisión, claridad, sencillez son las dotes que la adornan, y en toda la obra resaltan un espíritu práctico, una prudencia e x a c t a y un rigor saludable. Por Dio-I y por la Familia: tal fué el lema del autor al escribirla, y bien vale la pena de que sus voces no se pierdan en el vacio. R. C. D ó í e n d o n a - n o u B , por el abate Carlos Grimaud. — París, Téqui ,1913. — U n vol. en 8." de 260 págs., 2 trances. Es el grito de guerra que lanza el A. para defender a sus compa-

triotas de los males de la impiedad, l á m a l a prensa, la escuela laica, l a descristianizaclón de la familia, las corriente» modernas, log falsos prejuicios, la apatía social, el socialismo y la despoblación rural: tales son los nueve capítulos du su obra. En suma, treinta y cuatro cuadros de costumbres, episodios de la vida, relatados en forma ligera e insinuante, que al hacer sonreír al lector dejan en su corazón una semilla de bien obrar que no tardará probableineiite en ger minar vigorosamente. R. C. O l r e c t l o n d e c o n a c l e n c e : Lettre á u n e Supérleure religleuse a u sujet d'un Decret Pontiflcal, traduction de l'ltallen par l'abbé A. E. Q a u t i e r . - P a r í s Té<iul, I 9 1 3 . - U n vol. en 8.'° de 140 pág i n a s , 1 franco. Es una conocida obra del Padre Franco, S. J., que ha merecido ser reimprimida varias veces por la claridad de sus conceptos acerca del Decreto Quemadmodum de 17 de Diciembre de 1890 sobre la Dirección espiritual de los indi viduos de Institutos y Congregaciones laicas, asi de hombres como de mujeres. Nada nos resta xnadir, sino que el comentario es digno de la disposición iiontiflcia c u y a s decl- : sienes creemos que en nuestra p a - ; tria han veuido observándose d e s - i de un principio sin discusión alguna. La Vocatlon Ecléalaatique, por

M. el abate H. Le Camus.—París, TéquI, 1913.—Un vol. en 8." de 130 págs., 1 f r . Poco ha ( i M a r z o de 1913), dimos c u e n t a en estas páginas de una obra del P. Delbsell, S J., acerca de la vocación religiosa y sacerdo-

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tal; en la presente el A. se ciñe tan sólo a tratar la vocación en este último sentido, y aunque en algunas ideas parece disentir de la precedente, creemos, nalvo tneliori, que estas dos obras se completan, no en la materia de que tratan, sino en cuanto a lo medios que un celoso director de almas p u e l e poner en práctica para hacer revivir en las al ñas juveniles el soplo del Espíritu Santo que se haya dejado sentir eu ellas. R. C. lioa n i ñ o s j u n t o al Sagrarlo, por el P. José M. Fernández—Barcelona, L Gilí, Claris, 82. Iniciar la niñez eu la vida sobrenatural por medio de la sagrada Eucaristía, es ciertamente uno de los más bellos ideales de pedagogía cristiana. La razón es clara. Allí está la fuente y el principio de d >nde arrancan los grandes estímulos de la virtud por la correspondencia y amor que pide Dios en el Sacramento de su Amor. To do está en saber presentarlo cual conviene. La presente obrita res ponde a este intento, y a fe que se ha logrado en mucho, gracias al sumo cariño del A. por este asunto, que se revela en todas sus páginas, al apasionado afecto por los niños y a la habilidad nada común con que a vuelta de bien presentados cuadros bíblicos, oportunos ejemplos y enseoanzas pontificias trata la materia y se insinúa en el ánimo de los jovencitos por llevarlos al centro de inefables delicias, que es Jesús Sacramentado. J. U Laa Cajas r u r a l e s en E s p a ñ a y e n el e x t r a n j e r o , por el P. Nar ciso Nojfuer, 8. J.—Madrid, Ka ton y Fe, 1912. Un vol. en 4.° de ()<)8 págs , 7 ptas. La Acción social católica va tomando de dia en d l c mayor incremento en España, gracias prlncl pálmente al desarrollo y bienestar económicos con que han sabido preseutarla sus iniciadores. En ello como en otras muchas cosas hemos

ido a la zaga de los extranjeros, mas cabe decir, hágase el bien venga de donde viniere, que las Iniciativas no faltarán, pues resurgirán de las mismas actuaciones prácticas, como se ha visto en las Cajas rurales, sistema Fontes. Él A , muy conocido y a por otras obras, entrega en manos del público un tratado completo de historia, teoría y práctica del funcionamiento de las Cajas rurales, fijándose de un modo especial en la teoría de las de Raffeisen, modelo en su género, y de-arrolla en sus páginas cuanto cabe decir de tan útil Institución, completando su obra en el libro cuarto con la legislación españnla que puede tener relación con esta materia, un resumen de diversos Estatutos y Reglamentos, y gran copia de formularlos y Teneduría especial. Los Párrocos, que son los principalmente llamados a ejercer la Acción católica, son los primeros a quienes toca muy de cerca estudiar concienzudamente las páginas de este libro a fin de saber dirigir a quienes vean más capacitados para llevar a cabí tales empresas, R. C. Théorie de la Mease, par J, C. BraussoUe.-París, Téqul, 1913. Un vol. en 'á° de 262 págs. y 50 Ilustraciones, 2 francos. Para dar un paso, por pequeño que sea, en el estudio de la Santa Misa, ea preciso oom render bien la idea de sacrificio, pues ella es un sacrificio incruento en el y por el que se nos recuerda, reitera y aplica el valor del sacrificio cruento del Calvario. Obligado ol A. por s u c a r g i a d a r cursos de instrucción religiosa, más que un estudio arqueológico, litúrgico y doctrinal del Santo Sacrificio, se ha limitado a tratar de su importancia, valor y mérito, recalcando en la mente de sus oyentes y lectores la idea fundamental antes expresada y por la qne se abren amplios horizontes a quienes quieran estudiar a fondo la naturaleza y desarrollo del acto más trascendental del culto

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católico. Esta obra puede lervlr muy bien como de introducción para esta clase de estudios, en los que nuestros lectores podrán hallar un auxiliar excelente en o»ra obra publicada poco há en España por D. Agustín Rodríguez, pres bltero(l). R C. Con u n m u y justiflcado retraso acaba de salir a luz el A l m a n a q u e de la P r e n s a C a t ó l i c a , que hanpublicado los valerosos Seminaristas de Sevilla. Es un hermoso volumen en ° de 2r,0 páginas y en él hallan cabida, además de los datos propios de un alinaque, los mejores trabajos pren.lados en el IV Certamen Periodístico Ora et labora, no menos que una brillantísima serle de las publicaciones católicas españolas. Ha comenzado también a publicar en este tercer año u n «Ensayo de un catálogo de publicaciones" católicas no españ- las». Ahora es modesto, pero juzgamos por lo realizado hasta el p-esente, que dentro un par de años será un trabajo digno y bien documentado. £ l e m e n t o 8 de Química moderna, < por el F. Teodoro Rodríguez, ' Agustino, profesor en el Real Co- \ legio del Escorial. Quinta edición. Con 50 figuras. En8.'>(VIII v 136 págs ) Eu rústica, fr. i'GO; "en media tela, fr. 1'90. Es obra que acredita una vbí más la notoriedad científica de su autor y por ende constituye valiosa muestra del dominio que acerca de esta importantísima rama del saber hu'uano posee ol P. Koilriguoz. Las cualidades q u e e n e l l a c a i n p e a n llenan perfectamente las condiciones de un libro que, acomodado a la segunda enseñanza, ha nierecldo ser declarado obra de texto en la mayor parte de Seminarios y en varios Institutos de España. Basta, (1) La Mita. Estudio ilogmáticohistórico, por D A. RodrlRuez.-Toledo, 10()(l. Un vol. 011 4.° do 426 páginas, 4 ptas. i ,

para convencerse de ello, su a t e n t a lectura, mediante la cual, por otra parte, no puede menos de causar interesante impresión la variedad y abundanciadeconocimientos que encierra. Auguramos al autor, por su obra, señalados triunfos, que al par de ios obtenidos por sus Elementos de Física, contribuyan cada dia más, como se expresa en su prólogo, a chacer agradable este estudio, tan bonito y útil de suyo, como mal aclimatado en nuestra patria.» 1. M » DK A. Compendio histórico critico de la l i t e r a t n r a c a s t e l l a n a , por el P. Luis Fernández de Retana, Redentorista. - S a t u r n i n o Calleja, Valencia, 28, Madrid.—En pasta, al cromo, í'.íO pesetas; en tela, con estampaciones alegóricas en relieve, 2'50 pesetas. Con un fondo y forma altamente recomendables, traza el autor un cuadro, aunque breve, muy sabio y ordenado de la gloriosa literatura castellana, que a través de los siglos y las vicisitudes de su accidentada historia, ha tenido dias de esplendor y horas de desmayo, como todas las cosas humanas; poro no ha muerto ni morirá en el porvenir, «*i es que en el porvenir h a y algo seguro», como dice tristemente el Sr. Salcedo. Las fases do esa literatura, los nombres de sus escritores y épocas se estudian con placer en la obra del P. Retana, y contribuyen, den- i t r o d e . s u excelente método critico, i a instruirse y a refrescar antiguos ' conocimientos y halagüeños recuerdos que con el transcurso del tiempo fácilmente se olvidan. Muy de tenerse en cuenta es, en particular, la biografía o exjiosicióu critica reípecto d e c f d a autor y de cada escuela, tan justa, concreta y precisa, valorada muchas vecescon la autoridad del gran Menéndez y Pelayo, q'ie el relieve de cada uno de aquellos escritores se fija de u n a vez pura siempre en la imaginación. I. M.» D B A.

L i B K o s RECIBIDOS T REVISTAS: V é a n s e l a s c u b i e r t a s ,

REVISTA

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CRÓNICA DE MONTSERRAT
FiBSTA DB N. P. S. B E N I T O . — P o r no haberse podido celebrar en su día propio, 21 de Marzo, que el presente año coincidió c o p el Viernes Santo, debió trasladarse al primero de Abril. La vigilia, por la noche, después del Rosario, cantóse la Salve de Ma» y Serracant y el himno a San Benito, letra catalana del R. P. Sola y música del R. P. Guzmán. El mismo dia de la fiesta celebró el Rdmo. P. Abad Coadjutor Antonio .Marcet. Después de la Tercia solemne, empezó el Oficio de Abacial, cantándose la «Misa brevis> de Palestrlna. Durante el ofertorio ejecutóse el precioso «Beatus vir» de Mas y Serracant, terminándose la espléndida función con un solemne «Te Deum» en canto j^regoriauo, alternado c o n música polifónica, en acción de gracias por el beneficio de la copiosa lluvia, opnrtunameute Impetrado, cuando ya el agua escaseaba de un modo poco tranquilizador. Por la tarde el R. P. Buenaventura Ubach dió una interesantísima conferencia sobre Jericó, Ilustrándola y amenizándola con numerosas y tipleas proyecciones. Púsose fin a la fiesta c o n el solemne Rosarlo de Sodas, Salve de GIner e himno a San Benito. A todos los sobredichos actos asistieron los Párrocos de los pueblos circunvecinos que a este efecto hablan sido debidamente invitados.
P R O F E S I Ó N RMuioio?A. —El mismo día hizo su profesión d e v o t o s simples perpetuos el hermano José Gabriel Matabosch. M I S A P R I M E R A . — C e l e b r ó l a solemnemente en nuestra Basílica, el dia 4 de Abril, el Rdo. D. Juan Perramón, apadrinándole I). Tomás Roca y Mas, y D.* Francisca Vinyeta. El sermón estuvo a cargo del Rdo. D. José Balaguer, que enalteció en vibrantes párrafos las glorias del sacerdocio católico. MoviMiB.NTO DB PERSONAL.—El dia 3 de Abril partieron para Lérida los RR. PP. Suñol y Ferrer, director del canto gregoriano y maestro de capilla, respectivamente, donde hablan sido llamados para formar, junto con el Sr. Millet, el tribunal de oposiciones al beneficio de organista de la catedral de la sobredicha ciudad, regresando a Montserrat el dia 5. El dia 9 del mismo mes embarcóse en Barcelona con rumbo a Ñapóles, el U. P. Gublaua», donde pasará algunos meses en nuestra residencia, en la que moran otros dos Padres y un Hermano de Montserrat. C U L T O D I A R I O . — N a d a hay que añadir a la relación cotidiana del culto esplendoroso que aqui se tributa al Señor y a su Santísima Madre: sólo consideramos digno de mención que el día 20, Domingo tercero del me», se cantó por primera vez la Misa de Ign. Mitterer, durante la exposición solemne de S. D. M.

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C A P Í T U L O P R O V I N C I A L . - R e u n i ó s e en M o n t s e rrat el d l s 25 de Abril, con la asistencia de 16 capitulares, distribuidos en la s i g u i e n t e forma tres Abades, cinco priores y ocho d e l e g a d o s de los diferentes Monasterios de la Provincia espafiola. H o y , 30 de Abril, se hallan a punto d e terminar sus tareas que auguramos y pedimos Ircesantenrente al Sífior sean fecundas en prósperos resultados para nuestra Orden: Séales g r a t a su e s t a n c i a entre nosotros, que hemos hallado en varios de ellos a antiguos monjes de este Monasterio y condiscípulos en nuestros estudios. F I E S T A D B L A P A T R O N A D K C A T A L U Ñ A . — S o l e m n í s i m a resultó, como todos los a S o s . Al presente c a y ó en el domingo, día 27 de Abril. L a v i g i l i a hubo TeDeum de PerosI, y por la tarde Vísperas solemnes, con asistencia de cuatro Abades en h&bltrs prelaticios. Por la noche hubo Rosario solemnísimo del maestro Abran, con la Iglesia t o t a l m e n t e i l u minada; siguió la Salve montserratina, cantada por toda la Comunidad de pie en el presbiterio y l u e g o los gozos de la Virgen, letra del r e v e rendo P. S(dA y música del difunto P. G u z m á n . En el mismo día de la festividad celebró de pontifical el Rmo. P. Abad D. José Deas, asistido por los Priores que con ocasión del Capitulo provincial se encontraban aqui. Cantóse la solemne «Missa abbatlalls» de nuestro Padre Ferrer. En el Ofertorio fué ejecutada la preciosa A v e María de Palestrina. La procesión resultó muy lucida, recorriendo calles y plaza, y ejecutándose durante el trayecto escogidas piezas de banda y delicados motetes, e n t r e ellos por primera vez uno de Mitterer, ante la i m a g e n l l e v a d a en triunfo, Por la Lirde, después de Vísperas solemnes como en el día anterior, se celebró dentro de casa u n a velada intima a la que asistieron muchos de los e x escolanes que hablan subido aquí para celebrar la fiesta de la Patrona de su incipiente asociación. La orquesta de la Escolanla deleitó por a l g u n a s horas nuestros oídos con la ejecución de hermosas sonatas. Asimismo el Rdo. P. Ferrer y el ex-escolán don Félix Ráfols c a n taron a d m i r a b l e m e n t e a l g u n a s composiciones italianas. El joven F é l i x Ráfols nos sorprendió con su voz potente y virtuosa y con su atildada Interpretación. (Véase la relación especial a continuación de la Crónica). Terminóse la fiesta con Rosarlo solemnísimo del P . Guzmán, Salve de Imbert, e Himno del día anterior.

H u i S P K D B i s . - Entre otros que durante el corriente mes visitaron Montserrat, recordamos al Rdo. Manuel B a r g u n y ó , Director de las Hijas de Maria de Barcelona, al canónigo Dr. Ballester, al senador Soler y March, al diputado a Cortes señor Macla, al señor Ventosa y Calvell, al Presidente de los «Jocs Floráis» y al señor Francesc Matheu, maestro en Gay Saber y director de la nustració Catcdaiia. Hospedamos t a m b i é n al Provincial de los Carmelitas de Castilla, que al regresar de Roma con su Secretarlo, ambos subieron a saludar a la Reina de las m o n t a ñ a s . Asi lo hizo también el diputado provincial señor Irraguren y una n u m e rosa c a r a v a n a de extranjeros. E j B : i t c i c i o 3 BSPIRITÜALB3. - H l c l é r o u l o s aqui del 13 al 18 de Abril las Damas Catequísticas de Barcelona bajo la dirección del R. P. Esteban Moren, S. J.

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IIONT8BBRAT1I4A

M A T R I M O N I O S . — D i e z son log que dursntp este mes se han celebrado a los pies de Nuestra Señora; tres de ellos con toda solemnidad e iluminación profusa, cantándose por la Escolanía hermosas Salves durante la ceremonia y la Misa. Para mañana está anunciado el de nuestro muy conocido don José María Cornelia, Sub-Director del «Orfeó Cátala». P K E E O R I N A O I Ó N — H o y a las seis y media de la mañana han llegado en dos trenes los señores Obispos do Orense y Oviedo, unos cuarenta sacerdotes y más de 130 peregrinos de León y Castilla que se dirigen a Roma. Inmediatamente los Prelados y Sacerdotes han celebrado la santa Misa, y los peregrinos se han acercado a recibir los santos Sacramentos. Nos han acompañado también en la Procesión de Rogaciones y han asistido al Oflclo que ha cantado la Capilla de esta Basílica, Interpretándose al fin la Salve a cuatro voces de don Julio Valdés, Pbro. Ha sido muy lamentable qu»j después de^ alguno» días muy despejados y serenándose el cielo al escribir estas lineas, durante las diez horas quo dichos peregrinos han permanecido en el Santuario ha dominado una n i ' b l a tan es|)esa que raras veces hemos visto, de suerte que a pocos metros de distancia era imposible distinguir cualquier objeto o edificio. De suerte quo han recorrido los alrededores del Monasterio y visitado la Santa Cueva, sin haber podido ver por un momento siquiera alguna>< peñas del monte, ni mucho menos haberse podido formar Idea a l g u n a de lo pintoresco del mismo. Acaban de salir a las cinco de la tarde para Barcelona y Roma. A. C. Uonuerrat, 30 Abril 1913.

UNIÓ D ' E S C O L A N S O E MONTSERRAT
SOCIEDAD FORMADA POR LOS ANTIGUOS ESCOLANES DE ESTE MONASTERIO

Constitución y fiesta inaugural
El dia 15 del pasado, en ei local de la Juventud Católica de Barcelona, tuvo lugar el acto de constitución de esa n u e v a y simpática Sociedad «Unió d Escolans de .Montserrat», resultando un acto hermosísimo y de agradables recuerdos por el entusiasmo que reinó entre sus asistentes. Presidieron el acto nuestro Rmo. Abad Coadjutor P. Antonio M.* Marcet y su hermano el P. Adeodato, la presencia de los cuales fué recibida con grandes aplausos por el realce e Importancia que daba a la fiesta. Ei presidente de la comisión organizadora, D. José Bordas, dió principio a la sesión saludando al Rdmo. P. Abad y demás com|)añeros, a quienes dió cuenta del motivo de la reunión y de los fines y propósitos que han animado a dicha Comisión al coustituir la Sociedad.

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Acto gegaldo el Rdmo. P. Ab;id, emocionado ante el hermoso acto y el número de asistentes, entre lu» que se contaban muchos condiscípulos tuyos, hizo uso de la palabra, dando alientos y^ sabios consejos a los reunidos para que sean grandes los frutos que se recojan de esta Unión, felicitAndose de que sus compañeros y condiscípulos hayan pensado en unirse para renovar las antiguas amistades y socorrerse mutuamente. Después de breves palabras del señor Secretario, procedióse a la lectura de log Estatutos, que fueron aprobados por unanimidad. Fué presentada y aprobada una proposición nombrando presidente honorario al Rdmo. P. Abad, quien uombró asimismo Asesor de la Sociedad, en cumplimiento de uno de log artic\ilos de los Estatutos, a su hermano Rdo. P. Adeodato, nombramiento que fué acogido con entusiasmo. La Junta Directiva quedó constituida en la forma siguiente: Presidente, D. José Bordas; vice Presidente, D. Pablo Romana; Tesorero, D. Juan RubiiTBt; Archivero-bibliotecario, D José M * Ballvé; Secretarlo, D- Jerónimo Picart; vice .Secretarlo, D. Melchor Mas; y vocales el R d o . D. Francisco Miró, Pbro., D. Roberto Qoberna, Dr. D. Pedro Ribas, D. Manuel Serrai y D. José Oller; Asesor, R. P Adeodato F. Marcet. Tras breves palabras del R m o . P. Abad y del Sr. Secretario, se dio p<ir terminado el acto, quedando )or reunirse todas l a s secciones el dia 22 on el mitmo local y hora, para orgaidzar la tiesta de su Pa'rona, la Virgen d e Montorrat, y üesta inaugural. La J u n t a Directiva de la Juventud católica, con su digno Presidente D. J o f é do Siíjar, cumplimentaron ou sus salones al Rdmo. P. Abad, siendo despedido al terminar ei acto con v i v o s muestras de simpatía por parte de todos los que estaban en el local. F u é una nota por demás simpática la que dieron ios e.x-escolaneg vlidendo a este Santuario, cuna do s u niñez, para inaugurar la Asociación de«Unió d'Escolans d e Montserrat». L a vigilia d e la festividad llegó uu buen número de ellos con la junta directiva en pleno. Asistieron a lag funciones de la noche, mezclándose con los niños escolanes en el canto d e la Salve e Himno, recordando tiempos felices cuando eran ellos los que cantaban todos los dias las alabanzas d x su dulcísima Madre. Al día siguiente celebraron comunión general eu compañía de los escolanes eu l a Misa matutinal que celebró el P. Adeodato F. Marcet, también antiguo escolan y actualmente Asesor de la «Unlód' Escoláns.» Antes del Oficio solemne los q u e hablan llegado el día antes fueron en corporación a la estación del cremallera a recibir a los que no hablan podido venir la vigilia por sus ocupaciones, y todos juntos asistieron a los divinos Oficios y a la procesión solemne, estando a su cargo loados pendoneg principales. Por la tarde, escolanes y e x e s c o l a n e s celebraron un concierto Intimo literarlomusical, en el que el Dr. Ribas leyó un bien escrito discurso alusivo al acto que se celebraba, el cual sentimos no poder reproducir h o y por i a falta de espacio y que tal vez podrán saborear nuestros lectores en alguno de los próximos números.

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BKVIBTA MONT8SBRATINA

No podemos dejar de reproducir la tierna poesía que el Dr. Barauera, Pbro., dedicó a uno de los asistentes y que fué leída por el agraciado en dicha velada: EscolaoHt de María, rossinyol del Mi 'utserrat, ¡quants de coips al trench del día tu la Salve haurás cantal! Si a la hermosa Moreneta 11 plagué ton refilet, res d'estrany que ab ta veuheta, ta veuheta d'angelet enternises l'audltori, ta canturía al destrenar, y, al sentirte en l'Oraíori, moKs baguesseu de plorar. Accepia d'aquell jorn esta renyora, accepta massa humll aquest recort, y slas sempre mes desd'aquella hora un ángel verdader fins a ía mort. La Es:olanla tocó magistralmente diversas piezas de Haydn, Grieg, Mozart; alternadas con cantos populares, sonatas de piano, etc., al mismo tiempo que los antiguos escolanes alternaban con los que fueron sus maestros recordando los días floridos de la niñez y juventud. Al dia siguiente se celebró por el P. Teodomiro Maristany, e x e s c o l á n , u n a misa de réquiem en sufragio de los escolanes y ex-escolanes difuntos, saliendo acto seguido al campo todos juntos los escolanes actuales y los pasados a un día de montanya, recordando con fruición los que están lanzado» y a al mar de la vida aquellos días felices en que libres de cuidados saltaban como cabritillo» por estas peña». A la hora de la comida, que se \ eriftcó en la fuente «de leí Coves». se vieron honrados con la presencia del Rmo. P. Rosendo Casanovas, Abad Visitador, antiguo Maestro de la Escolanía, y el Rmo. P. Antonio M . * Marcet, Abad Coadjutor, exescolán y Presidente honorario de «1' Unió deis Escolans». Excusado es decir la alegría y entusiasmo que reluó entre todos, sacándose numerosas fotografías, y solazándose en diversos juegos. Nuestros antiguo» dis clpulos partieron coutantlslmo» a las cinco de la tarde de aquel mismo dia.

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS Fltsta dt Nutstra Patrona y solannidadas tn su henar.
Todo nuestro Principado ha celebrado con gran júbilo y brillantez hermosas funciones religiosas eti la festividad de Nuestra Madre; el corazón de sus hijos ha exaltado en María su Salvadora el recuerdo de los be neficios y grandes mercedes con que ha e n g a n d e c l d o a su pueblo escrgl-

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do, recuerdo que con t a n t a satisfacción y consuelo de nuestras almas evoca cada año la festividad del glorioso Patronato de Nuestra Santísima Virgen de Montserrat. Prueba palpable de ese amor y entusiasmo por la Morenita son esos cultos y fervientes obsequios marianos, los que subiendo en olor de suavidad al trono de Nues'ra Señora, habrán c o n movido sin duda su maternal corazón haciéndole santa violencia para obligarla a mostrarse más dadivosa, si cabe, con sus fieles catalanes colmándoles de nuevas gracias y misericordias, a^egurándoles ahora toda suerte de venturas acá abajo para ser después su vida y tesoro en la gloria. ¡Ohl y cuan hermosa es la vida mariana en nuestra amada Cataluña, y cuan apreciados sus frutos! Ella nos hace vislumbrar días de bendiciones para nuestra Patria, roclos de gracias abundantísimas, que procediendo del trono do asienta sus virginales plantas la Morenita la colmarán de prosperidades y beneficios sin cuento... Entre otras solemnidades religiosas merece especial mención, La festividad de Nuextra Señora en Barcelona —En todas las Iglesias de esa ciudad se celebró con especial esplendor la festividad de la Santísima Virgen de Montserrat. El «Instituí de Cultura y Biblioteca per la dona» celebró también la fiesta con una Misa de Comunión en la capilla exterior de la Casa de Misericordia. Fué celebrante el canónigo Dr. Muñoz, por delegación del Prelado Este hermoso acto estuvo concurridísimo, acercándose a la sagrada Mesa más de 400 jóvenes. El doctor Muñoz hizo una plática altamente edificante, ensalzando al Sacramento que se celebraba y a la Patrona de Cataluña. Se cantó con mucho ajuste, bajo la dirección del maestro Mas y Serracant, la Misa «Fons bonitatis» por tod» la concurrencia, produciendo excelente efecto. La «Lliga Espiritual de Nostra Senyora de Montserrat», como todos los años, la festejaron en la Iglesia de San Justo con una Misa de Comunión, durante la cual la capilla de música de San Felipe Neri, dirigida por el maestro Mlllet, cantó diversas composiciones, alternando con el coro que formaban los fieles que asistían a la función. El sermón, que estuvo a cargo del Padre Miguel de Barcelona, Capuchino, fué brillante y muy patriótico. Durante la Comunión, que fué concurridísima, pues acudieron a ella más de 1,300 personas, se repartió a los asistentes, como recuerdo de tan patriótica fiesta religiosa, un ramo de boj de la histórica montaña, sujeto con cintas de las cuatro barras catalanas. Terminó tan brillante acto con el canto del himno, traducido al catalán, «Pange lingua».

Fltstas nonlstrratlnas tn Oos-Rlus
La celebrada en Dos-Klus ha revestido los caracteres de un verdadero acaecimiento montserratino. En medio de grande entusiasmo público verificóse en aquella son rlente población la ceremonia de bendecir la n u e v a bandera del Soma ten de aquel distrito, y una preciosa imagen de la Virgen de Montserrat.

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El acto faé presidido por e) Excmo. .Sr. Capitán General de Cataluña D. Valeriano Weyler, al que fcompañaban el Comandante general do Somatenes D. Enrique de Carlos, distinguidas personalidades de la clase militar y autoridades. Siguiendo el ceremonial de costumbre, antes de la bendición se celebró en un altar, adosado debajo una muy bien adornada tri buna una Misa de campaña que fué oída con mucho recogimiento por todos lo» asistentes, ejecutándose durante la .Misa por la banda municipal de Mataró escogidas composiciones. Después del Santo Sacrificio el Dr. Roig Cura-párroco de esa ciudad, delegado por el Sr. Obispo, bendijo la preciosa bandera, asistido por los Cura-párrocos de Dos-Rius. Alfar y Cafiamás. La bandera fué en seguida entregada al Somatén por el general Weyler, que pronunció una entusiasta arenga, siendo ovacionado, a cuyo discurso contestaron el cabo Sr. Vallmajor y el Sr. Conde de Lavern. Este último señor, y su distinguida esposa, actuaron de padrino», mereciendo los plácemes del orador sagrado por el hermoso acto de virtud acrisolada que ofrecían cooperando a uua obra eminentemente cristiana. Todo el pueblo de Dos-Rius, acompañando a las autoridades y en intimo y fraternal consocio con otros devotos de las poblaciones vecinas, quiso emular su amor y entusiasmo por la Mormtta, entregándose a las expansione» de la más piadosa alegría.

En la Parroquia dt S. José (JosaptU) dt Braela
A las diez en el solemne Oficio, al que asistió un gran número de fieles que llenaba por completo el espacioso templo, se cantó por primera vez la misa gregoriana « F o m bonitatiit» alternando la Schola, compuesta porla capilla de música de la Parroquia dirigida por el Rdo. D. Joaquín Rlal, Pbro, con el Pueblo, un conjunto de ciento veinte cantores, cuyo núcleo principal informaba el «Orfeó Graclenc» dirigido por su maestro D. Juan Balcells. El efecto que produjo fué verdaderamente consolador, debido no menos al celo del Rdo. Cura-Párroco en procurar que se cumplan los deseos del Sumo Pontífice, al acierto con que dirige la Escolania el ya citado D Joaquín Rial, Pbro., que a la gran perfección con que supo dirigir la melodía litúrgica el Sr. Balcells al frente de BU numeroso coro, cada día más compenetrado con el espíritu de la verdadera música religiosa. En la imposibilidad da dar cabida en e»te número a las relacione» j programa» que acerca de tales solemnidades religiosas nos han llegado de diferentes conductos, confiamos, con el favor divino, poderlo hacer en los sucesivos a gloria de nuestra Madre y edificación de nuestros lectores. Peregrinacionen en pernpectiva.—VoT relatos fidedignos que han llegado a nuestra noticia parece que serán en gran nú'ner' las peregrinaciones que en este afio vendrán a postrarse a los pies de María Santísima de Montserrat para ofrecerle lo» homenaje» de su amor y reverencia fiHales.

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En este mes visitarán a Nuestra Señora devotos romeros, de Madrid con motivo de su viaje a la capital del mundo católico. I g u a l m e n t e han prometido su presencia en este Santuario las Asociaciones católicas y las Hijas de María de Barcelona. Estas últimas están preparando un acto de resonancia, con solemnes festejos a la Reina de estas montañas. Las industriosas ciudades de Sabadell y Tarrasa organizan y a los trabajos de peregrinación según tradicional costumbre de cada año Pocos dias ha estuvieron también a saludar a Nuestra Señora peregrinos de la diócesis de Oviedo y Orense con sus Prelados, y un ferviente grupo de holandeses y belgas. Otras peregrinaciones existen eu proyecto de las que Irá enterando a nuestros lectores la crónica de nuestra Revista. Sea todo a mayor honra y gloria de la Santísima Virgen de Montserrat.

GENERALES
Cura m¿/ajrro.<iQ. —Ha sido decretada en tal sentido la curación de Aurelia Martí, la afortunada peregrina que el año pasado salió du Barcelona para Lourdes formando parte de la peregrinación diocesana. Afecta de tuberculosis intestinal logró de la Santísima Virgen el especial favor de verse curada pudiendo ingerir y digerir toda clase de alimentos, después d e d o s años de no tomar otro sustento que leche, y aun en pequeñi:iimas dosis. Después del año de observaclóu, estando ella en Lourdes, y a b u e n a y sana, fué conducida a la oficina de comprobaciones, donde el Dr. Bolsserle expidió el certificado, que con él firmaron todos los médicos españoles que acompañaban la expedición, y uno italiano y otro Inglés. Dicho certificado quedó en poder del limo. Sr. Obispo de Barcelona y ha visto la luz pública en el Boletín Oficial de ia diócesis. La Virgen de los Treinta y Tre^.—Volviendo de nuevo la vista a la América Española, nos convenceremos una vez más de los excelentes sentimientos marianos que animan a aquellos naturales y que en buen hora heredaron de nuestros antepasados. Nos tocará hoy admirarlos en el U r u g u a y , Méjico y Colombia. En la primera de esas Repúblicas, a vista de las fiestas dedicadas a Nuestra Señora, c u y a preciosa imagen venerada en la ciudad de Florida es conocida por la Santísima Virgen de lo<i Treinta y Tres. A ese fln se organizó una peregrinación u r u g u a y a que fué un éxito verdaderamente admirable. En ferrocarriles adornados con emblemas de la Virgen María, acudieron al Santuario peregrinos de distintos lugares, quienes patentizaron a la faz del mundo su devoción por la Reina del cielo a quien han proclamado Patrona de la República Oriental. Celebrada Misa campal en el mismo sitio donde fué llevada por los héroes de la independencia u r u g u a y a , para que las tropas se pusieran bajo sn protección, se sucedieron varios oradores que, con frase ardiente y patriótica, cantaron las glorias uacionalet vinculando sus recuerdos a la piadosa

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tradición encarnada en la Imagen de los Treinta y Tres que alli se v e n e raba como un símbolo glorioso del pasadoEn procesión devota los peregrinos llevaron en andas a la Virgen al templo parroquial, entonando en el trayecto preciosos cánticos y ejecutando la orquesta hermosas piezas musicales. En la iglesia se consagraron a Marta con una oración indulgenciada por el Sr. Internuncio; se repartieron medallas conmemorativas y estampas, y se dió la bendición con el Santísimo. Terminados tales festejos y obsequios a la Reina del cielo volviéronse a sus hogares, donde han comunicado a sus convecinos las santas emociones que cabe el trono de María sintieron. Implorando piedad.—(Mélico). —En lo» aciago» dias porque ha tenido que atravesar la Infortunada nación mejicana, cuando la anarquía más espantosa habia sentado y a sus reales en ese pueblo, patrimonio de María de Guadalupe, confiando de nuevo sus hijos en la soberana protección de Aquella que nunca les ha abandonado en momentos de infortunio y tristes pesares, han acudido afligidos a sus templos de la capital y después a los de provincias, mereciendo especial recuerdo los actos con que en la ciudad de Zamora Imploraron de la Celestial Señora el Inestimable y saludable beneficio de la paz. En dicha ciudad, el pueblo y el clero se acercaron a las plantas de la Santísima Virgen, en demanda de piedad y misericordia, y fué un espectáculo verdaderamente emocionante el que se ofreció a las cuatro y media de la tarde del día 19 de Febrero cuando el limo. Prelado y su respetable clero entraron de rodillas a postrarse ante el altar de la Morena Virgen del Tepeyao, según escribe un cronista zamorano. Y alli, de hinojos, rezaron compugidos el Santo Rosario de la Virgen y las letanía» de lo» Santos. En acción de gracias.—K proporcióu de la» plegaria» elevada» al Señor por medio de su Santísima Madre durante tan luctuosos dia», y si c a be en mayor número y superioridad, fueron las acciones de gracias. A raíz de haberse resuelto el conflicto se formó una peregrinación desde la capital de la República hasta la villa de Guadalupe. Descolló y superó en cambio en fervor religioso, la que se llevó n cabo el día 9 de Marzo, D.imlngo de Pasión. Era su objeto dar gracias por la paz alcanzada y pedir a la Soberana Reina de Méjico que esa paz se aumente y se consolide cesando toda lucha fratricida en los campos de Méjico. Fué org a n i z a d a por las dama» católica» habiendo enviado contingente lo» tem píos de la ciudad. Formaban su número una» cinco mil damas y diez mil caballeros. Todas las clases de la sociedad estaban representada» en la peregrinación, pero sobresalían, eutre todas, las damas de la aristocracia. Mucha» de ellas Iban con los pies descalzos. Durante los tres largos cuartos de hora que duró la penitente y devota excursión, todos lo» peregrinos Iban rezando la corona de la Virgen y formando grandes grupos, precedidos por sacerdotes. Llegados a la villa hallaron magníficamente euj^alanados Ips baleo-

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nes de las casas, con un artístico arco de flores que hablan levantado los vecinos a la entrada de la población. Centenares de personas hubieron de quedarse fuera del templo que estaba completamente lleno. Celebró en el altar de la Virgen el llustrislmo Sr. Arzobispo, mientras distintos sacerdotes celebraban en los de* más altares. Terminadas las Misas, todos los celebrantes distribuyeron durante una hora la Sagrada Comunión. Siguió después la bendición soleme que dio a los peregrinos el llustrislmo Sr, Arzobispo, y un elocuente sermón a cargo del R P. Cailos Heredia, S. J,, organizador intelectual de la peregrinación. Sus palabras oídas con piedad y recogimiento arrancaron en ciertos momentos lágrimas y sollozos de los asistentes. Asi terminó una de las peregrlnaci>ines más aristocráticas, más fervientes y nume-osas que se hayan llevado a cabo a honra de nuestra Santísima Madre. Los jefes revolucionarios de la frontera a las plantas de Ntra. Sra. de (xiiadaínpe. —Por lo interesante d é l a noticia y como prueba de cuan arraigada está en todo pecho mejicano, con exclusión de cualquier matiz religioso, la fe y devoción a la Soberana Señora de Guadalupe, en gracia a nuestros lectores tomamos de la «Esp-ranza», que se publica en la capital de aquella República, el siguiente relato: «El famoso general I). Pascual Or,>zco, hijo, el general Benjamín Ar g u m e d o y otros ocho revolucionarios del Norte, que componen su Estado Mayor, subieron el dia 15 a la Basílica de Nuestra .Señora de Guadalupe, para rendir el homenaje de sus adoraciones a la Madre y Reiua de los Mejicanos, «Llamó la atención de los fieles observar la inquietud del general Argumedo, que iba de uno a otro lado, como quien desea algo. Acercóse, pues, a él uno de los empleados de la Basílica, para preguntarle atentamente qué deseaba. Contestó que el general Orozeo y sus compañeros deseaban ver a la Santísima Virgen, que estaba cubierta ccn pañi morado por ser la semana de Pasión. Prometióles el P. Sacristán que, en terminando el coro, les descubrirla el cuadro y subirían a verla. Pascual Orozco no pudo aguardarse por una ocupación imprescindible, y prometió volver otro dia para satisfacer su devoción; pero los demás, satisfechos sus deseos, se postraron con mucha devoción ante el altar, y después de rezar devotamente por algunos minutos, subieron hasta el lugar del cuadro, donde volvieron a arrodillarse y a orar.» Estos y otros muchos actos marianos ha celebrado la católica nación mejicana para implorar piedad y en acción de gracias a la excelsa Patrona de la Repiibllca, que amorosa ha atendido sus preces confortándoles ya con la felicidad de la paz y cou una aurora de risueñas y maternales bondades. Así parece traslucirse de las referencias que nos llegan de aquel americano continente. Garantía es también de paz y felicidad el nuevo Gobierno, con su digno presidente el general Don Victoriano Huerta, quien por primera vez se ha presentado ante las Cámaras con todo su Ministerio, y por primera vez, después de cincuenta años de atéis-

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mo oficial, ha nombrado a Dios ante los representantes de la Nación, pronunciando, sin ningún respeto humano, frases tan hermosas y cristianas como IHS siguientes: «Estamos en presenciado Dios... Soy extraordinariamente religioso... Sólo el nombre de Dios es capaz de dar al hombre verdaderas fuerzas morales», etc. Palabras que fueron acogidas entre los aplausos y vítores más entusiastas de dl|)utados, senadores y público de las galerías. Quiera el Señor, por Intercesión de aquella Santísima Virgen de Guadalupe, premiar tan cristianos sentimientos del Magistrado Supremo de la Nación y de los de sus fleles subordinados, con luengos aftos de prosperidad y ventura. Nueva Revista Mariana.—(Colombia).—Acaba de salir en Bogotá con ol titulo de «Páginas Marianas.» Con el carácter de mensual ilustrada la publica la Congregación de Ntra. Sra. de Ijourdes. Excelentes son lo» fines que se propone y que, parafraseados en la primera parte de su sumario, se sintetizan en los siguientes ideales: Contribuir, en primer término, a la vida y florecimiento de las Congregaciones Marianas, |>ara que se formen en esas escuelas de virtud mujeres que v a l g a n , jóvenes puras y santas, esposas fieles y amantes, madres ejemplares según la Idea del Evangelio: y en segundo lugar, iniciar y promover activa campaña de saneamiento moral, organizar, orientar y dar impulso y vida y unión a la acción religioso-social de la mujer en Colombia. Constituyen los otros número» del »umarlo u n a sección oficial, crónica, consultas, sección literaria y noticias a cual más notable e interesante. Va precedido de un hermoso grabado con los retratos de los Ilustrísimos Prelados colombianos reunidos en la capital, con motivo de la conferencia episcopal, en el año 1912. Auguramos muchas nrosperidade» al amado c o l e g a .

NOTICIAS

D E LA

ORDEN
vez ha vi^to nuestro S a n .

M o N T S K R K A T . — C a p í í u / o Frovincial.—OtTBk

tuario reunidos en su recinto a los Superiores de nuestra Provincia m o . nástica bajo la presidencia del Rmo. P. D. Rosendo Casanovas, Abad Visitador de la misma. Han tomado parte en el nuevo Capítulo provincial el Rmo. P. D. Antonio M." Marcet, Abad Coadjutor de Montserrat, y como dl|)utado de la Comunidad ol P. Agustín Costa-, el limo. P. don José Alvarez, Abad do Samos, y el P. Benito González diputado de dicho Monasterio; el M. R. P. Eladio Alonso, Prior de San Clodlo y el R, f^.dre Francisco Romano, diputado de dicha Comunidad; el M. R. P. Wilfrido Arnaiz, Administrador de la Abadía de Valvanera y el R. P. Agustín Urcey, diputado de a misma; el M. R. P. Tomás López, Prior del Pueyo y su diputado el P Andrés Munarriz; el M. R. P. Silvestre Jofre, Prior de Manila y el diputado de aquella Comunidad, R. P. Rosendo Fernández, y finalmente la Comunidad de Nueva Nursia no quiso nombrar de-

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legado de su seno, sino qne honró con este titulo al P . Subprlor de este Monasterio D. Romualdo Simó CULTOS k S. BasiTo.—Barcelona—Moiíasterio de Santa Clara—Coaforme anunciamos en el anterior número los Oblatos de este Monasterio celebraron el día 1 "de Abril la fiesta d e S Benito con los cultos siguientes: Por la mañana Misa de Comunión general, a la q u e s e acercaron en g r a n número a pesar de ser dia laborable, y más tarde Oftcio solemne con e x posición de S. D. M. en el que cantó las glorias del Santo Patriarca el P . Director de los Oblatos. Por la tarde a las cinco y media empezó solemnísima función con exposición de .S. D. M.; el público invadió el templo por completo y por espacio de tres cuartos de hora el P. Bonifacio Soler, de este Monasterio, celebró magníficamente las virtudes del Santo entusiasmando al numeroso auditorio. Cantóse el Himno del Santo, Reserva, Bendición Apostólica, y luego un gran número de vesticlone» y profesiones, termináudos'- la función c e r c a d o las ocho y media, en medio de la mayor satisfacción de los Oblatos que asi vieron honrado en aquel dia a nuestro Santo Patriarca. En estos últimos meses han sido hallados dignos de ser admitidos a la Oblación los t-iguientes: Rdo. D Luis (Benito) Mari y Montserrat, Presbítero; D. Mannel (Benito) Serrat y Guardiola; D. Santiago (Teodomiro) Raneros y Olives; D. Pedro (Benito) Bosch Xifra; D. Bonifacio (Ramiro) Bosch y Comella^; D. Miguel (Mauro) Vila y Anglada; D. Bartolomé (Enrique) Bofch y Garriga; D.* Antonia (Benita) Gil, Viuda de Serral D.* Rosario (Gertrudis) B i s c h y Cornelias; D.» Mercedes (Margarita) Méndez Maurl; D.* Vicenta (Bonita) de Moragas y Tavern; D.* Consuelo (Gertrudis) Qüell y Fortuny; D.* Teresa (Gertrudis) Ferrer y Bros; Doña Teresa (Margarita) Estove y Vidal; D * Angola (Matiidei Julia y Mestres; D." Eulalia (Clara) Sorrat y Jover; ü.* Aurelia (Clara) Gispert y Serrat; D." Ana (Benita) Camó y Sulé; O . ' Margarita (Cunegunda) Planes y Sanromá; D.* María (Gertrudis) Castellet y Vinyals; D.* Matilde (Roswinda) Canalda y Bages; D.* Joaquina Parellada y F r e s a s ; D.* Carmen (Gertrudis) Figueras y Parnés. Quedan cincuenta y un novicios, y gran número de postulantes. N A V A R R A . - NOS escriben de Corella: «Esta festividad para Corella es verdaderamente simpática y de grandísima devoción. A las cuatro de la tarde de la víspera se expuso S. D. M. A las seis y media de esta misma tarde, cantaron las Religiosas una preciosa y escogida Salve a dos voces y un hermoso himno en honor del Santo, Maitines y Laude» fueron cantados en canto gregoriano. A la» seis y media de la mañana del dia 1.* de Abril, Misa de Comunión general, en la que numerosísimos Oblatos Benedictinos se acercaron a la Sagrada Mesa: la Misa so ameidzó con sentimentales piezas to- • cadas en el órgano A las diez do la mañana el M. I. Ayuntamiento en corporación asistió a la función que se celebró con grandísima solemnidad: l e expu»o S. D. M ; las Religiosas cantaron una hermosísima Misa a coro, y ocupó la Sagrada Cátedra el luteligeute y renombradUimo orador Udo. padre

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BARCELONA.-Nnevo

Monasterio de Valldoncetlj, edillcido en San Qervaalo (Vista General)

Benito de Cascante, Religioso Capuchino, cuyo—precioso discurso,—fué la admiración y aplauso de todas cuantas personas Inteligentes tuvieron kl honor de escucharle: en fln, c a n t ó l a s glorias de Nuestro Padre, excediendo los deseos de PUS enluslastas hijas y del numerosísimo auditorio que le escuchaba, incBusal)les de oírle. A las cuatro de la tarde, se expuso S. D. M. y a continuación adoración de la Santa Reliquia, que hizo el acto interminable por loi numerosos fieles. Durante todos estos cuites la iglesia estaba profusamente adornada con multiBARCELONA. Naevo Mnnaiterlo tud de luces y bonitas y de Valldoncella edificado en S. Oervaslo. elegantes flores art^ticiales. (Detalle del cianuro) El concurso de fieles fué excesivo, pues parecía uua de las solemnes fiestas de precepto, por la mnititud de personas que do la ciudad de Corclla y pueblos circunvecinos venían a honrar al gran F. y Patriarca S a ^ Benito. [¡ El dia 4, bajo la presidencia del limo. Sr, Obispo de Tarazona, fué promovida para Abadesa del Monasterio la Madre Elvira de la Virgen del Carmen.»
BARCELONA.—.J^Mewo Mo

nagterio de Religiosas cister cíense* —Durante la semana trágica fué reducido a pavesas el antiquísimo Monaste, , ,!, ,, BARCELONA, NM^VO Monaneno Qerva.I. rio de Valldoncella, sito en Valldonrell. e d l l U . l o e n s .

la calle d e Poniente; la Ce-

iDeiiaiie dei ciaa»tro)

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munidad debió refugiarse en la Torre deU Pardal» (Horta), y a cuenta de muchos sacrificios ha podido edificar un nuevo Monasterio al pie del Tibidabo, en San Gervasio, doi que adelantamos algunas vistas en el presente niimero, con motivo do la próxima inauguración, que D. m. relataremos en el número siguiente. LoRKNZASA. —La fiesta pública del Tránsito de N. G. P., para mayor comodidad del i)ueblo, la tras'adainos al dia 6 del mes de Abril, domingo. La precedió un solemnísimo novenario, en el que todos los dias los PP. enaltecieron las virtudes de nuestro Patriarca con sentidas pláticas. El altar, donde se destacaba la imagen de N. P. S. Benito, estaba profusamente Iluminado y adornado con centenares de luces eléctricas y cera y de abundantes llores. La concurrencia fué cada día mayor, pues es notoria la devoción que estos naturales profesan al Patrisrca de Occidente ¡Qué grata lm¡rresión causaba en sus hijos oir el himno de los «Oblatos» cantado con verdadero entusiasmo por una Innumerable muchedumbre! Caldeados en ese amor al Santo Padre durante la novena, y a puede comprenBUCKFAST (INQLATF.RRA) derse el fervor con que se Altar (anto al coro en qne e i veaeradtfia imugem de Nneitra Señora de Backtait dispondrían a obsequiarle el día de su fiesta. Cerca de 400 fueron las Comuniones que este día se repartieron, casi todas entre los «Oblatos». Es una bendición de Dios el entusiasmo con que han tomado esta tercera Orden. Llegan casi a seteeientos los afiliados a este Monasterio. Por la mañana hubo Misa solemnísima y sermón. Por la tarde, después de una concurrida y bien ordenada procesión, hicieron su oblación 45 oblatos e ingresaron de n u e v o 17. Para animar a unos y a otros en el camino emprendido, les dirigió la palabra un celoso párroco de las cercanías, también oblato. Terminamos la fiesta con la adoración de la insigue reliquia que aquí poseemos, cantándose entre tanto el grandioso himno de nuestro llorado Padre Guzmán. Puedo asegurarle que si siempre han revestido mucho

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esplendor las solemnidades con que log monjes y los oblatos han honrado a su Santo Fundador, las de este año han guperado a log de años anteri ores. B O M A . ( S A N P A B L O ) . -Fiestas Con»ían<inianas.—Conforme al programa, de que dimog extracto eu el número de Febrero (pág. 110), el día 27 de Abril tuvieron lugar lag funcloueg religiogas en San Pablo extramuros de Roma, c u y a basílica desde remota a n t i g ü e d a d está servida por monjes benedictinos. Cou motivo de dichas fiestas toda la basílica fué decorada espléndidamente, habiéndose construido especiales tribunas a uno y otro lado de la Confesión para los miembros del Comité romano y otr >s particulares invitados. Celebró la Misa Pontifical el Emmo. Cardenal Antonio Vico, e x N u n c i o de España y Legado para este efecto de Su Santidad. Asistiéronle de ministros el Prior y dos monjes de San Pablo, y para lo demás los alumnos del Colegio benedictino de San Anselmo. Dirigió la Capilla pontificia el maestro Perosi, cantando la Misa Lauda Sirtn de Palestrina, Gradual, Motetes y Domine salvum fac Pontificem, del propio PerosI. Después del Evangelio pronunció una elocuente hornilla el Rmo. P. Braceo, de la misma Comunidad de San Pablo. El templo estaba lleno de fieles, para los cuales la Compañía romana de tranvías habla establecido servicio especial. Del alto clero asistieron, entre otros, Mons. Serafini (Domingo), O. S. B., Arzobispo de Seleucia; Mons. De Regó, Arzobispo de Nlcópoli; Mons. Morabito, Obispo de Mileto; Monseñor Carie, Obispo de Ceramo; Mons. Donnelll, Obispo de Canea y Auxiliar de Dublln, y Mons. Zampinl, O. S. A., Obispo de Porfirio, y Sacristán de Su Santidad. De la Orden benedictina se hallaron presentes los reverendos PP. Abades del Papa, Amelll, PieramI, Buttier, Schober, Coetlogquet, Stecler y López, con los monjes de los diversos monasterios de Roma y del Colegio de San Anselmo. En las tribunas habla lo más selecto de la nobleza romana. Por la tarde hubo Vísperas de Pontifical, en que ofició el limo. P. Abad de San Pablo, asistido de los alumnos del Colegio de San Anselmo. En el canto alternó la Capilla Pía Lateranense, dirigida por el maestro Casimlrl, con los monjes. Después el Cardenal Legado entonó el Te Deum en el altar papal, terminándose lag funcioneg con la bendición del Santísimo. Uno d é l o s más notables acontecimientos que debemos s e ñ a l a r e n nuestra Crónica os la celebración del Congreso Eucarlstico de Malta, que, dadas las circunstancias, no podía resultar más solemne. Además del Cardenal Legado del P a p a , Emmo. Sr. Ferrala, han asistido los Cardenaleg Almaraz, Arzobispo de Sevilla; Bourne, Arzobispo de Westmluter; Lualdl, Arzobispo de Palermo, y N a v a , Arzobispo de Catanla, con respetable número de Prelados de diversos países. La Comunión de los niños que tuvo lugar el día 25 fué verdaderamente extraordinaria, pues se acercaron a la sagrada mesa unos doce mil. El entusiasmo que ha reinado entre los fieles nada desmerece de los pasados Congresos, siquiera los cuatro últimos hubieren sido más numerosos. — Las fiestas Constautiulanas en cierta manera han absorbido las miradas del mundo cristiano durante el pasado Abril, y llaman todavía

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la atención de los fleles, que van acudiendo en peregrinación a l a capital del orbe católico. Nuestra patria está dignamente representada por diversos grupos que han llegado de distintas regiones a la ciudad eterna. —En substitución del Emmo. Cardenal Respighi, S. S ha nombrado Vicario general de Roma al Emmo. Cardenal Basilio Pomplli, y Arel preste de la Basílica patriarcal Lateranense al Emmo. Cardenal Ferrata. —El dia 1.* de Abril hubo en el palacio Vaticano Congregación ordinaria de Ritos sobre las siguientes causas: 1.° declaración del Martirio de los Venerables Siervos de Dios Apolinar de Almeida, Obispo de Nicea, Jacinto Franceschi, Francisco Rodríguez, Abraháu de Georgiis, Gaspar Páez, Juan Perelra, Luis Caldeira, Bruno Brunl y Gonzalo Silveira, Sacerdotes de la Compañía de Jesús: 2.° de la Cansa de Beatificación de la V. Sierva de Dios, Vicenta Gerona, cofundadora de las Hermanas de la Caridad de Luere (Brescia): 3.° sobre la fama de santidad, virtudes y milagros del V. Pedro Julián Egmard, fundador de los Sacerdotes y Esclavos del Santísimo Sacramento, y finalmente sobre el culto del Venerable Bienvenido Bambozzi, Sacerdote de la Orden de San Francisco. El 15 del mismo mes se trató de la Canonización de la B. J u a n a de Arco, para lo cual se discutieron tres milagros, que se asegura haber sido obrados por intercesión de dicha Beata y que se proponen para esta causa. —En Fruncía, los católicos han celebrado con extraordinaria pompa el centenario del célebre Federico Ozanam, fundador de las conferencias de San Vicente de Paúl. S u Santidad Pío X envió como Legado suyo al Emmo. Cardenal Vicente Vannutelli. Quiera el cielo que sea un paso de unión entre la nación primogénita de la Iglesia y esta cariñosa madre. —Nuestro gobierno sigue imitando al francés en su persecución a la Religión. El filántropo conde de Romanones, sin duda para que en adelante cojeen todos los españoles, a pesar de la unánime protesta de los : Prelados y fieles, ha decretado que no sea obligatoria la enseñanza del ; Catecismo e Historia sagrada en las escuelas. Seguramente que no ha- ' bria tenido lugar el último atentado (ni los demás tampoco) que el día de la jura de la bandera se cometió contra D. Alfonso, si ese y los otros anarquistas supieran y practicaran la doctrina cristiana. Ahora será cuestión de aumentar la policía y íobre todo la guardia civil. — Nuestros vecinos de Portugal siguen revueltos sin entenderse, y bajo la continua pesadilla de conspiraciones regalistag. Las últimas noticias de mes acusan bastante g r a v e d a d en todo aquel maltratado país. —En Oriente sigue también muy enredada la madeja, sobre todo desde que los montenegrlnos consiguieron apoderarse de Scutari, que ellos quieren sea la capital del diminuto reino, a lo cual se opone Austria, que amenaza Invadirlo todo, por la razón del más fuerte. — Má» consoladora es la noticia de los progreso» que va haciendo el catolicismo en Rusia, no obstante la arbitraria oposición oficial, impotente para contener ese gran movimiento. Desde 1905 han ingresado en la iglesia católica doscientax mil alma».

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Difuntos de ta Orden
Rdo. P. Patricio Douloii, de la Abadía de Belmont, en Carolina Septentrional (Estados Unidos). 25 de Marzo. Sor María Arenas de la Esperanza, del Monasterio de San Clemente (Sevilla), 21 de Abril. Rdo. P. Marcelino Ignacio Czingraber, de la Archiabadia de San .Martin de Panouia (Hungría), 2ñ de Marzo. Rdo. P. Eduardo Suitberto Palmer, de Ramsgate (Inglaterra), 26 de Marzo. Sor Manuela de Jesús Nazareno Delgado, del Monasterio de San Clemente (Sevilla), 2 de Abril. Rdo P. Francisco Anselmo Scannell, en su Monasterio de San Edmundo, en Woolhampton de la Congregación inglesa, 6 de Abril, Hno. Simeón Polzl, del Monasterio de Nuestra Sefiora de Seckau (Austria), 19 de Abril.

Cofrades y Bienhechores de Montserrat
Doña Eulalia Brilla y Gubern, en Barcelona. l i m a . Sra. D." Carmen Josefa Malet y Font, Vda. de Estruch, en Barcelona. Don Juan Casany y Fontseré, en Vich. Don Luis de Ferrer y de Lloret, Ingeniero, Jefe de Montes, en Barcelona. Don Juan B Pares, en Barcelona. Don Juan Maten, en Barcelona. Doña Antonia Lloren», Vda. de Sures, en Barcelona. Doña Ignacla Tubau de Alonso, en Barcelona. Doña Anita Marqués, en Barcelona. Doña Matilde de Sangermán, en Barcelona. Doña Francisca Verdalet, en Barcelona. Doña Concepción de S a n g e r m á n , en Barcelona. Doña Dolores Coll, en Barcelona. Doña Antonia Matabosch y Bia, en Barcelona. -( R I. P. A. ) -

NOTA.—Damos nuestro sentido pésame a las respectivas Comunidades y familias, rogando a los lectores de la KKVISTA MOKTSKRKÍTIMA ofrezcan algún sufragio en favor de estos difuntos. Por ellos ofrecemos una misa el día 21 de cada mes, dedicado a la memoria de N. P. 8. Benito, Abogado de la buena muerte. —Rogamos a los Directores de Centros de Cofradías que al mismo tiempo que nos transmiten las noticias de los cultos celebrados, nos avisen también de las defunciones ocurridas en sus respectivas demarcaciones.
imp. Ll N O M a i t A D I OltO.-|l»«Ti S M rraa^lM* 17. Bw«alM«.

