﻿Año VIII

Noviembre 1914

Núm. 11

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Les orientacions del nou Congrés litúrgic
( I millor ni mes ben dít de lo que podrían ferho els qai han emprés la nobilfssima tasca d' anunciarlo i organisarlo, ho acaban de dir els ilustrissims Prelats de Catalanya al beneir i pendre baix sa protecció aqueix nou rebrot de 1' esperit cristiá en nostra térra. Fomentar 1' esperit de pietat en el nostre Poblé, donantli a entendre quines son les eusenyances que sobre d' aquest punt han sortit de Roma, i sobre tot ferli coneixer 1' abundor que brolla de la mateixa Iglesia en sentiments i afectes envers Deu, per a que d' ells ne paga! treure tot quan necessite per a parlar amb la Divinitat i aprontarse deis propis beneflcis que Deu ha posat en oíans de 1' Iglesia i a nostra disposició; tais son les idees capdals que 'is Sra. Bisbes exposan a la consideració deis fldels catalans al heneir eixa reunió que baix la seva presidencia s' ha de teñir aquí * Montserrat 1' any vlnent, si Deu v o l .

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No v e de nou a 1' Iglesia trovar entre'ls fldels apreciacions mes o menys errónees sobre punts de vida práctica cristiana; precisament ella 'ns ha sigat donada per Dea per a guiar nostres passos i dirigir rectament les nostres inteligencíes peí camí de la veritat Entre tais apreciacions tot sovint s' ha vist com son molts els qui 'n fan de la devoció una cosa enterament subjectiva, i per lo tant endemés de esdevenir algunos vegadas perillosa per les aberracions del sentiment,resulta inútil pels demés i sobre tot fa que la literatura piadosa resulti sense fonament i siga també objecte de crítica quals efectes csmolt difícil i a vegades es iinpossible neutralisar. L ' Iglesia es la societat fundada peí mateix Dea per a donarnos a coneixer les relacions que amb EII nos Migan i ensenyamos els medis mes propia per a l a nostra santiflcació, com també totes aqueIles veritats que 'ns son necessaries per a alcanyar el fl sobrenatural per al que som criats: ¿qaé mes, dones, podem desitjar sino que la mateixa Iglesia nos ensenye els medis mes propis per a donar a Deu el cuite que se li deu i en la mateixa forma que Ell vol que si li tribatí per esser la mes avinent a la seva sobirana magestat? Les hermosea páranles que en els documenta que anem a copiar ens dirigeixen els senyors Bisbes de Catulunya son dignes d' ésser ben considerades i posades en práctica, i Ilavors reflorirá verament la pietat en la nostra térra, i hi guanyarán I' art i '1 sentiment que teñen precisament sa font mes pura i mes bella en el principi de tota bellesa que es Deu nostre Senyor. A l mateix temps les ardentes páranles deis nostres senyors Bisbes serán un medi poderos per a veurer amb gust i entussiasme la celebrado del Congrés litúrgic a Montserrat, si es que no ho espatlla la situació internacional gravíssima en tota Europa. Deu nos donga a tots la pau de la que tant necessitam (1). Comissió Organitzadora Preiident: R m . P . Abad de Montserrat. Vit-presidents: M. I . Dr. D. J. Baranera, Canonge de Barcelona. Rnd. Dr. D . J. Gatell, Párroco de Santa Agna de Barcelona. Vocalt: Rnd. Dr. D. Justí Guitart, Provisor de Barcelona; Rnt. P. Romuald Simó, O. S. B . , Subprior de Montserrat; Rnt. P. J. Artigas, de la Congregació de St. Felip Nerl de Barcelona;
(1) Per raous molt fácils de compenilre respectem la ortografía catalana deis respectius documents epUcopals —(N. de la R.).

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Mossen Frederic Glasear; Mn. Josep Gadlol ( V i c h ) ; Mn. Lluis Romeu ( V i c h ) ; Mn. Josep Tarré; D. Josep Puig i Cadafalch; D. Lluis Millet. Tretorer: R n d . Dr. D. Manel Mestres. decretan».- Knd. P . D. Gregori M . » Suñol, O. S. B.; Mn. Lluis Carreras.
LA REDAOCIÓ

Rmo. P. Abad de Montserrat: Mi estimado amigo: Con la mayor complacencia recibo la noticia de la proyectada celebración de un Congreso Litúrgico en el Monasterio confiado a su diligente e ilustrada solicitud, con el fin de «encaminar la devoción popular hacia la vida social litúrgica.» Procurar que el pueblo tome la posible, la prescrita participación en la liturgia sagrada es a y a l a r l e a cumplir uno de los más gratos deberes y poner en sus manos medio poderoso de santificación y de enseñanza. El cristiano, sobre venerar a la divinidad en espíritu erigiéndole un ara y un trono en el santuario de la conciencia, ríndele culto exterior, doméstico y público; porque el cuerpo con todos sus sentidos y fuerzas recibiólo también de Dios, que forma y bendice 'as familias, y es el autor y soberano de las sociedades; y porque las acciones sensibles de la adoración impresionan devotamente el alma y la muoven con afectos piadosos y llevan a las purísimas brillantes atmósferas de lo sobrenatural, mientras que el ejemplo de los más enfervorizados excitan en los otros el fervor, y la edificación mutua aumenta, vigoriza y sostiene en el pueblo cristiano los sentimientos y actos de la verdadera religiosidad. Pero, a más de ello, a fuer de individuo de la sociedad eclesiástica ha de cumplir en común los deberes religiosos en el modo y forma que el jefe de la misma determine. L a voluntad de la Iglesia ha sido siempre y en todas partes que el pueblo no esté separado y en aislamiento durante los sagrados oficios. En su liturgia se le supone no simple concurrente sino cooperador en el opns divinum con el sacerdote. El cual ofrece el santo sacrificio no tanto por los fieles, como junto con ellos, de manera que puede llamarle meum ac vestrum. Ora en nombre de los misDios, pero también los invita a orar con él y unidos dar gracias, hablando en plural al dirigirse a Dios; y así se lo prometen en ese

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diálogo hermoBÍsimo, ea esa aaimada y piadosa conversación que representa como el vestíbulo del Prefacio. A este espíritu responde la grandiosidad de los templos cristianos. Los de los gentiles eran muy pequeños relativamente; pues en las ceremonias religiosas no intervenía de ordinario más que el sacerdocio y los iniciados o elegidos, junto con el elemento oficial. Las casas erigidas por el cristianismo para honrar a Dios son verdaderas casas del pueblo, capaces para que todo el pueblo quepa, con naves tan amplias como sea preciso a fin de que allí se santifiquen y se instruyan y se prosternen ante la divinidad cuantos en cada parroquia embarcados en la nave del Príncipe de los Apóstoles van con rumbo a las playas eternas bajo el pendón victorioso de Cristo que en lo alto de la Cruz extiende los brazos para abarcar todo el mundo. La comanicación popular en los actos religiosos era tan extensa y tan íntima que en algunos lugares, durante la Edad Media, llegó al exceso, motivando saludables reformas que para evitar abusos con su prudencia acostumbrada introdujeron los Sumos Pontífices; queriendo tomar de ahí pretexto el orgallo luterano para protestar una vez más contra Roma y pretender innovaciones trascendentales y dañosísimas en el culto divino. La influencia de la pseudoreforma, con su espíritu privado y razón individual, con el libre examen y la rotura de todo lazo jerárquico y de la sumisión a la autoridad universal instituida por Cristo, ha formado en torno a las modernas sociedades obscura letal atmósfera que respiran y con que se envenenan muchos de los mismos que se creen totalmente apartados y libres de su influjo. A l que no es injuria atribuir la poca participación tomada por los fieles en los actos oficiales de la religión y la preferencia a las devociones inventadas por doctores privados o a las que su propia piedad les sugiere con olvido, desuso o menor aprecio de aquellas qae la tradición eclesiástica y el magisterio infalible de la Sede Apostólica tienen consagradas. De ahí otro motivo del escaso, superflcial y aun erróneo conocimiento de la doctrina cristiana por parte de no pocos de quienes la profesan. L a Liturgia es un doctrinal acabadísimo, un jugoso resumen de lo más sublime de la Teología maravillosamente hecho. La Iglesia, al levantar sus portentosas catedrales, levantó los monumentos más grandiosos de la ciencia teológica y a la vez las obras de propaganda de comprensión más fácil y sugestiva, verdaderos libros de piedra donde leen los que no saben leer, donde el buril trazó letras gigantescas que la destructora m a n o del tiempo DO puede borrar, doude todo parece hecho para hablar a l o » sentí-

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dos y no hace sino dejarse oir del alma con voces tan misteriosas como eficaces que la elevan del polvo de la tierra a las purísimas alturas del cielo en cuyos espacios infinitos coronando las cúpulas majestuosas entre arreboles y nubes se ostenta triunfante la cruz del Redentor. Por semejante modo, las místicas ceremonias «on una exhortación continua, la más clara, autorizada y eficaz. Cristo, el Dios eterno nacido de mujer para redimir a la humanidad, es el objeto preferente de las enseñanzas de la Iglesia; no otra cosa quería saber y de él sólo quería hablar el gran predicador San Pablo. Cristo es también el centro del año litúrgico. Como el sol en cada año recorre su órbita por los cielos, el sol de la gloria en cada día se descubre ante nuestros ojos trasladándose de un punto a otro de su existencia mortal acompañado de la luna que es su Madre, y de las estrellas, que son los bienaventurados, en los cuales aparece también maravilloso. L e vemos antes de presentarse en el horizonte, cuando desean su advenimiento las tinieblas del paganismo y los crepúsculos de Israel; sale en el invierno para calentar con sus ardientes esplendorosos rayos la tierra endurecida por el hielo de la culpa; su vida siembra de flores el mundo cual hermosa primavera. Después del ligero eclipse de la muerte su caridad llega a la mayor altura y al ardor más intenso, derramando sobre la humanidad redimida el fuego del Espíritu Santo y dándonos a comer su propio Cuerpo donde el Corazón arde con perpetuas abrasadoras llamas, y al venir la época d é l a madurez de Jos frutos, se recogen abundantísimos, manifestándose fecunda la semilla del Evangelio en santos innúmeros que están en la gloria al abrigo de las intemperies y de las tormentas. L a liturgia es predicación visible, plástica, de brillante colorido y de muy alto relieve: es catcquesis que domina los sentidos, señorea la imaginación y de esta suerte penetra hasta lo más hondo del alma conmoviendo en el corazón las fibras todas, [a la par que deja en la memoria impresiones Indelebles y brilla con resplandores muy vivos y con poderosos influjos en los diversos actos de la • i d a cristiana. Mas aunque Cristo predicando es Cristo real, personal, doctor y pontífice, que nuevamente pronuncia las palabras recogidas en los Santos Evangelios, y administra los Sacramentos por El instituidos; Mediador eterno, ofrece nuestras plegarias al Padre, y puesto sobre el altarse inmola por nosotros tan verdaderamente como en el ara d é l a Cruz, y llevado a nuestro pecho nos alimenta para la vida sobrenatural, y rodeado de una corte de santos y de ángeles muéstranos a plena luz los efectos de su gracia. Buenas como son las devociones individuales sugeridas por especial impulso del Espíritu Santo o enseñadas en obras de pios y

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sabios escritores con aprobación de la autoridad competente, no pueden parangonarse con la forma oficial de la devoción pública, con los ritos y ceremonias, con las palabras y acciones que para el culto divino consagra la sociedad a quien Dios Nuestro Señor confió este cuidado. La Liturgia producto es de la sabiduría de los siglos católicos. Desde un principio la Iglesia puso en ella su mano y no ha cesado de perfeccionarla, valiéndose de los hombres más doctos a tarea tan difícil con el mayor empeño dedicados y de sociedades y congregaciones que la toman por objeto de su estudio; j contando siempre con la dirección y los auxilios del cielo. De ahí que pueda resistir victorioso los ataques de la crítica más dura un trabajo esmeradísimo donde se entretejen como en artística guirnalda las sentencias de las Sagradas Escrituras, las exhortaciones de los Padres, y los ejemplos más propios para amores a la práctica sincera de todas las virtudes. Ni ha de echarse en olvido que las oraciones propuestas y admitidas por la autoridad eclesiástica llevan en sí propias garantías de éxito, de que es regular carecen las que se usan en privado, invención de doctores sin misión suficiente. «Donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy y o en medio de ellos,» decía el Señor. Pero entonces mismo conviene hablarle como él quiere que se le hable, no con las preces ideadas por los escritores de devocionarios sino, mejor aún, con lasque ordenan los sucesores de aquellos de quienes El dijo: «El que a vosotros oye a mí me o y e . » Podría también haber acordado que la intención o cualesquiera frase que expresaran idéntico sentido sirviesen igual para la validez de los sacramentos. Sin embargo, determinó palabras sin cuyo uso el efecto sacramental no se obtiene. De semejante modo, cabe deducir que el uso de las preces litúrgicas, de las fórmulas consagradas por la Iglesia de Dios para dirigirse a El, posee virtud propia peculiar, privativa con la que mejor se alcancen sus gracias y BU misericordia. Ordenada la Liturgia por la Sede Apostólica, el tomar parte activa en ella cuanto sea posible, adoptar sus métodos y hasta sus mismas palabras de oración ayuda a mantenerse adheridos al fundamento sobre el que se levanta la Iglesia a prueba de todos los asaltos de las potestades infernales y a permanecer inalterablemente en la nave del Pescador donde la fe no padece naufragios y el puerto de salvación no deja de divisarse nunca. Como es hermoso que en el hogar doméstico se junte la familia para recitar las preces que dirige el padre, lo es asimismo que en el templo, hogar espiritual de la gran familia católica, los hijos del Padre común de las almas con las oraciones que ordena y del modo que prescribe,

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pidamos y alabemos al que desde el cielo tiene fijas en nosotros sus compasivas y providentes miradas. Mas estrechamente unidos con nuestro jete visible, mayor será nuestra unión recíproca, nunca como hoy tan necesaria. Somos en toda verdad el pusillu» grex del Evangelio; pero formidables como ejército poderoso seremos a nuestros enemigos, si los vínculos de la caridad se aprietan y los lazos de la disciplina se reanudan y las fuerzas todas del organismo, multiplicadas al sumarse, obedecen con docilidad y prontitud a la cabeza, no discrepando de sus direcciones en lo más mínimo y hasta no teniendo para la adoración otras palabras que las que su lengua pronuncia. Por tal manera dispertaráse fuerte el espíritu de fraternidad en cada uno. El dogma de la comunión de los santos brillará con hermosísimos resplandores ante nuestra vista. Comprenderemos mejor que estamos, como miembros vivientes, incorporados en Cristo, de quien es órgano externo y expresión visible la Iglesia, la que al cumplir el deber de alabanza, de oración y de gratitud a la divinidad no lo hace únicamente en representación de sus hijos sino unida a ellos y formando con las suyas una sola poderosísima voz, que reuniendo todas las armonías de la naturaleza y del espíritu rompa las nubes, atraviese los cielos y suba hasta el mismo trono de la misericordia y de la gracia. También, en consecuencia, se contribuyo de este modo a introducir o fortalecer el sentimiento de solidaridad cristiana, de verdadero catolicismo. Los fieles no se juzgan ya aislados en su parroquia. Millones do almas esparcidas por todo el mundo creen y practican lo que ellos; y no contentándose con tener el mismo Señor, igual fe y un solo bautismo, emplean idénticas oraciones y no usan de ceremonias distintas para cumplir los deberes religiosos. No menos que al pensar en el espacio, ensánchase el espíritu y se goza con visiones magníficas al pensar en el tiempo, así también cuando 61 siente afición a la liturgia en sus fecundos mistarlos sabe introducirse hasta la médula. Las sagradas rúbricas actuales no son de ahora; son de ayer y de siempre. Las usaron nuestros antecesores que vieron como las practicaban los suyos. Se remontan a los primeros días de la Iglesia. Encubriéronse en la obscuridad de las catacumbas, y brillaron luego a la luz del sol con todas las magnificencias de las artes y entre los resplandores más vivos del genio. Fueron alimento espiritual, y motivo de estudio, y causa de alegría páralos varones más doctos, para los santos más insignes, para las celebridades más ilustres que preconizó la Historia. Forman cadena de oro con eslabones de siglos, que principiando en la Cena pascual de la Pa-

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sión de Jesús terminará en la Misa última que sobre la tierra aplique al género humano el precio infinito de la Sangre redentora. Principiando a gustar las bellezas de la liturgia romana, saboréanse cada día con mayor placer y por modo vivo embelesan, encantan y admiran. Artista soberano el Verbo, en todos sus pasos y revelaciones, en todos sus planes e ideas, en toda su inspiración y obra, aparecen rasgos brillantísimos de incomparable hermosura. Por eso, como asiste con asistencia especial a la Iglesia en la ordenación del culto, se explica que la forma de éste sea de una grandiosidad, de una delicadeza, de una elegancia, de un sentimiento, de una poesía tan sobre todo lo mundano que los críticos más severos y los ingenios más sublimes no encuentran palabras con las que dignamente encarecer sus perfecciones. La magnificencia exterior hechiza los sentidos; su estructura admirable, su organización superior a toda alabanza, suspende el ánimo; y la corriente de luz, de vida y de gracia que circula incesante por todo el conjunto deleita el espíritu con suavidad del cielo y lo excita y mueve al amor, a la verdad y súbelo de sobre el polvo de la tierra, donde sus alas con tanta facilidad se manchan y se entorpecen, a regiones purísimas, serenas, diáfanas, llenas de paz y de calma y dulzura, donde parecen trasparentarse los resplandores y llegar los ecos jubilosos de la mansión de la bienaventuranza. Con ser inalterable, no es monótona la expresión litúrgica dispuesta por los Sumos Pontífices. Es siempre la misma y siempre varia. Logra fijar el ánimo para que no disipe, ni se distraiga, ni se aparte de suobjato en peligrosas direcciones: pero todo sin el menor sensible esfuerzo, ni fatiga, ni molestia. En las devociones donde no se imprime el sello oficial de la Iglesia, si recrean el ánimo y lo tranquilizan e impúlsanlo a actos de piedad, la duración no suele ser larga. Obra de la libertad más bien que de la autoridad, del dictamen del propio juicio y no del orden de una voluntad superior, están sujetas a la volubilidad e inconstancia que el individualismo pone en todo aquello sobre lo cual influye. El afán de variaciones y de novedades arrastra a extremos dañosos, o si se reprime, engendra el tedio y el hastío; y agotando las modas piadosas, el mismo capricho que con tanto entusiasmo las introduce viene a tenerlas en poco o abandonarlas por completo. Ciertamente que en nuestra patria los católicos en su inmensa mayoría asisten al acto más importante de la Liturgia, al Santo Sacrificio on las fiestas de precepto. Pero los más concuiTen en calidad demeros espectadores, y , si no se encuentran con el espíritu muy lejos de allí y en cosas muy distintas de la santidad de los divinos misterios míranloscual si les fuesen extraños o se tratara de cum-

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L . S.„.a recibiendo . . . revel.c.one. de boc. de , . VIr.en S . „ . . s . ™ . (Reproducción de dos tapices aplicados al ábside de la c « n . H , n , cap.iia del Cole.io de San.a Gertrudis.-Nueva Nursia. (Australia Occidental, Señor

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plir un deber no más que con la material presencia y , por lo común, no comprendiendo ni gustando ni interesándose en las excelencias de los sagrados ritos, de los cuales se cansan pronto y están deseando salir, llenos de aburrimiento y fastidio. Por dicha vuelve a resonar en muchos templos con todo su esplendor y prístina pureza el canto coral romano, aquellas melodías más celestes que humanas, envidia de Mozart, pasmo para Gounod, de todas las cuales puede decirse lo que Mettenleiter de las del Pater Noster y el Prefacio: tcontiene cuanto de más grandioso se haya creado jamás o pueda crearse en la lengua de los sonidos. Mil veces las hemos cantado u oído cantar, y todavía oyéndolas de nuevo y volviéndolas a cantar mil veces, no nos sentimos cansados; antes bien, nos conmueven cada vez más, nos revelan alguna cosa no oída antes, nos enseñan siempre algo de nuevo; el sentimiento de la presencia divina por estas melodías se nos hace más intimo, y el soplo del Espíritu Santo aletea en derredor nuestro siempre más sencillo y maniñesto.» Pero, amén de combatir los abusos que desfiguraban el elemento cultual de tanta fuerza como la música profanándola hasta hacer de la casa de Dios una especie de teatro, hay que enseñar al pueblo el canto gregoriano para que no se contente con escuchar, para que a imitación, con el canto a coro, con el diálogo musical, de la liturgia angélica, brote a un tiempo de todas las gargantas la glorificación a Dios, la confesión déla fe, la plegaria humilde, la acción de gracias ferviente, y el himno de la victoria magnífico, enterneciendo las almas, como la de San Agustín hasta derramar copioso llanto, y llevándolas con las notas sublimes del órgano y las espirales azules del incienso más allá de las alturas donde las columnas atrevidísimas se abrazan en la presencia del Eterno a la manera que los corazones mutuamente enfervorizados y dulcemente por la suavidad de la salmodia mecidos se funden en sentimiento de encendido amor al Corazón de Jesús, cuyas palpitaciones, manantial inexhausto de maravillosas melodías, son el ritmo motor déla verdadera vida cristiana. N o basta, con todo, que el pueblo sepa cantar si no sabe lo que canta. Por múltiples y muy atendibles razones el latín, la lengua oficial de la Iglesia de Koma, se emplea en la eclesiástica liturgia y señaladamente en el Santo Sacrificio. Pero lo que en este idioma, •tilgar mucho tiempo, se expresa, nadie pretende que signifique para los católicos un arcano. Muy de otra suerte: aspiración común es de cuantos se Interesan por el bien espiritual de la grey del SeAor poner en sus manos traducidas todas las fórmulas del ministerio oficial de la p i c a r l a . T con cuan fundados motivos a la vista

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salta y por los ojos entra. Ya los modernos devocionarios inspirándose en este criterio traducen buena parte del Misal. Has no es suficiente, sin embargo. La idea de verter el Eucologio romano al habla del pueblo no puede ser más provechosa y aún estaba por decir que indispensable. A ello debe unirse la explicación clara, metódica, insistente del sacerdote en la predicación, en la catequesis, en la escuela, en la hoja parroquial. Ningún otro asunto que con tanto imperio reclame su atención y sus fuerzas. Franquear al pueblo fiel los tesoros inmensos de luz, de hermosura y de gracia que la Liturgia encierra; hacerle paladear sus mieles sabrosísimas; subirle hasta sus excelsas cumbres desde cuyas misteriosas elevaciones se divisan las lontananzas resplandecientes del cielo; colocarle en lo interior y en el centro del santuario para que al lado del sacerdote eleve al Altísimo las peticiones y las alabanzas; asociarse con sobrenatural criterio durante el ciclo litúrgico a las distintas fases de la existencia terrena del Dios-hombre para comprender los ideales sapientísimos de su obra redentora y participar de su espíritu y vivir de su propia vida caminando en derechura al cielo sóbrelas huellas que en este valle de lágrimas dejaron sus pies y teniendo hacia El levantados en un sursum corda perpetuo los corazones, ¿cabe nada más útil y oportuno? Ningún medio ha de omitirse para fin tan alto con repetidas ponderaciones encarecido por la Santa Sede, y de manera particular por el llorado último Pontífice, quien, a poco de poner la mano en el timón déla nave dePedro, contemplando los óbices y peligros con que débese en la sociedad moderna luchar para conseguir la llegada al puerto seguro de salvación, decía: « L a participación activa en los Santos Misterios y oración pública y solemne de la Iglesia es el manantial primero e indispensable del verdadero espíritu cristiano.» Y entre todos ninguno, a mi humilde entender, más eficaz y decisivo que la convocación de un Congreso encaminado no a demandar variaciones y perfeccionamientos en la Liturgia pretendiendo en algún modo dirigir a los directores de la grey cristiana, sino a llevar ésta al conocimiento y al amor de la forma del culto prescrita por los representantes de la unidad católica. Celebrado felicísimamente el Congreso de arte cristiano en la gran urbe catalana, razonable era que sus organizadores fuesen los encargados de conducir a remate dichoso la celebración del de Liturgia, ar*e tan bella como práctica, donde el espíritu cristianóse rev e l a d o modo genuino e indubitable. Y ¿qué lugar para ello más adecuado que la montaña santísima, plegarla petrificada, trono augusto de la reina y madre de Cataluña? El haber allí un Monasterio de benedictinos, de cuya benemérita orden los trabajos para la

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restauración litúrgica no he de referir dirigiéndome a V . , bastaría para que no otro local se buscara. En todo tiempo fué Cataluña singularmente elogiada por cumplir con exactitud envidiable los ordenamientos litúrgicos según las direcciones de la Sede Apostólica, seguidas hasta el extremo de qae, conforme escribían sus Prelados al Sumo Pontífice en carta que leyó al Concilio de liorna el año 465, Pontifican totum deliberatione praecipitur. El común sentir de los eruditos sin exageración alguna consignaron los Bolandistas cuando en el tratado De Liturgia mo^arábica adveraban por seguro que bajo la dominación de los romanos y de los godos la Provincia eclesiástica tarraconense, *prae reZtjuís ómnibus haud dubie excelluerit in conservando augustitsimo Sacrae Liturgiae deposito atque in id incumbendo enixe, ut nulla *uiparte temeraretur, minueretur ejus majestas, inturbaretur ordo.* Que son las mismas de siempre las tierras de lengua catalana en distinguirse por el conocimiento y la afición de las santas rúbricas abrigo la seguridad de que pendrase de relieve ahora en el Congreso cuya presidencia se me ofrece como «el cap gerárquic de les diócessis catalanes, del qual reberán elles la seva unitat espiritaal.» Para que así sea, sobre su Junta organizadora y cuantos a »u esplendor coadyuven imploro las bendiciones del cielo, mientras de Vuestra Reverencia me digo una vez más affm. a. y cap. \ ÉkílTOLÍÑ, Arzobispo de Tarragona

A la Jtuta Permanente de los Congresos de Arte cristiano en Cataluña. Aunque otra razón no recomendara el proyecto d e lineado en la exposición que, con fecha de 1.° del presentemos, se han servido ustedes dirigirme, bastara, ciertamente, para que mereciera desde luego mi más completa aprobación, el tratarse de una idea íntimamente relacionada con aquel «Primer Congrés d' A r t Cristia a Catalunya,» que vino a llenar con nuevos títulos de gloria, una de las últimas páginas del pontificado del Excmo. e limo. Sr. Laguarda, en esta diócesis de Barcelona. Mas fijándome en los términos de su atenta exposición, y conocido por ellos el espíritu que a ustedes anima, veo en el proyectado Congreso Litúrgico ( y así m « complazco en declararlo) algo más transcendental que

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el complemento de una obra ejecutada bajo los auspicios del difunto Prelado; en algo que ha de contribuir poderosamente a realizar en nuestra querida diócesis, y en sus hermanas de Cataluña, el ideal que tomó por lema el día de su exaltación N . SS. P . el Papa Pío X , felizmente reinante, de restaurar todas las cosas en Cristo, Ks la Sagrada Liturgia, por su misma naturaleza, un poderoso medio de evangelización del pueblo cristiano; ella le recuerda constantemente las principales verdades de la fe; le sugiere mayor conocimiento y más alio aprecio de los medios de santificación, y reviste toda la vida cristiana de ciertas formas llenas de unción y de majestad, que, impresionando los sentidos, hablan con sublime elocuencia a lo más íntimo del espíritu. Si los que ejercen la cura de almas cuidan oportunamente de iniciar al pueblo en este maravilloso lenguaje de los ritos y ceremonias litúrgicas, procurando, además, que se difundan en lengua vulgar los textos más usuales de la Iglesia; y el pueblo, a su vez, estrechando los lazos que le unen con la parroquia, se acostumbra a tomar parte activa por medio del canto, o siquiera a prestar, en todo caso, religiosa atención a la solemnidad de las sagradas funciones, el espíritu cristiano, como savia vivificante, se infiltrará en el corazón de los individuos y en el seno de las colectividades, haciendo que produzcan frutos de justicia y de santidad. Pero la Liturgia es esencialmente jerárquica. Es el conjunto de ritos establecidos por la Iglesia, para tributar a Dios culto público y social; y tan grave negocio se considera su establecimiento, que por disciplina vigente desde siglos muy remotos, la ordenación de las sagradas funciones, en todo el orbe cristiano, es materia exclusivamente reservada a la Santa Sede. Inspirado en este criterio el Congreso Litúrgico en proyecto, con orientaciones eminentemente parroquiales y esencialmente romanistas; organizado bajo la dirección del Episcopado y por el mismo bendecido; con la cooperación valiosa de los Monjes de San Benito, cuyo celo por el esplendor del culto es de todos reconocido, y puesto desde el primer instante bajo la protección de Nuestra Señora de Montserrat, Patrona de todas las Diócesis de Cataluña, es de esperar que merecerá las bendiciones de Dios, y constituirá su celebración un

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verdadero éxito, igual o mayor que el de otros actos análogos celebrados en esta Diócesis, con positivos r e sultados, en orden a la restauración del espiritu cristiano en el pueblo fiel. Bsrcelona, ocho de Junio de mil novecientos catorce.
El Vicario Capitular, S. V. JOSÉ P A L M A R O L A

V i c a r i a t o Capitular
de la

Diócesis de B a r c e l o n a

28 de Agosto de 1914

Rmo. P . Abad Coadjutor del Real Monasterio de Ntra. Sra. de Montserrat: Rmo. Padre: Con suma complacencia recibí su atenta comunicación del 17 del presente mes, referente al futuro Congreso Litúrgico que la Junta permanente de los Congresos de Arte Cristiano proyecta celebrar en Julio de 1915 en ese Real Monasterio de Nuestra Señora de Montserrat. Me congratulo de tan bella iniciativa, por descubrirse en ella algo del sublime ideal que inspiró al gran Papa Pío X , cuya reciente muerte llora la Iglesia, la hermosa divisa que adoptó a su elevación a la silla de Pedro, y que fué el Norte de todos los actos de su g l o rioso Pontificado. Y me congratulo también de que se haya dignado V , P . Rma. aceptar la Presidencia de la Comisión Organizadora, por la seguridad que me inspira su calo e ilustración, de que sabrá imprimir a los trabajos de organización el carácter adecuado a la orientación romanitta que informa el proyecto, y que ha de ser su característica. A s í , y bajo la dirección de los' venerables Prelados que se han dignado aceptarla, bendiciendo tan feliz iniciativa, podemos esperar que el futuro Congreso de Liturgia merecerá las bendiciones de Dios, y será fecundo en benéficos resuludos para la vida cristiana de nuestro pueblo.

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Cuente V . P. Rma. y la benemérita Comisión de su digna Presidencia, con el apoyo y consideración de sa afectísimo servidor y hermano en Cristo q. b. 8. m.
JOSÉ P A L M A R Ó L A .

Vicario Capitular

Tribunal Supremo de la Rota
( Particular ) Sr. Presidente: He recibido con singular complacencia, y agradezco muy de veras el mensaje que en afectuosos términos de suma benevolencia se ha servido dirigirme esa Junta permanente de los ('ongresos de Arte Cristiano de Cataluña, para signiflcarme su preciada adhesión y sus excelentes disposiciones de colaboración que estimo muy valiosa. Envío mi entusiasta aplauso a esa Junta por los trabajos llevados a cabo y por los que se propone realizar, y especialmente apruebo y apoyaré y fomentaré, en cuanto de mí dependa, el Congreso de Liturgia que han acordado celebrar en Montserrat en Julio del año próximo, bajo la dirección de ios Prelados, en la seguridad de que contribuirá poderosamente al fomento de la fe y de la vida religiosa. Pido a Dios les conceda abundantemente su gracia y alientos poderosos para continuar, con mayor éxito cada día, la meritoria tarea que se han impuesto, en la que están interesadas la cultura y la Religión, y cuenten siempre con la afectuosa consideración y el apoyo decidido del que se honra y anima al poder contar con tan beneméritos auxiliares en la gran labor, superior a sus fuerzas, que la Providencia le ha impuesto. Madrid, 10 de Junio de 1914.
ENRIQUE REIO

Sr. Presidente y Junta Permanente de los Congresos de Arte Cris^ tumo de CataioO*.

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O b i s p a d o de T o r t o s a

9 Junio de 1914

Sr. D. J. Puig y Cadafalch, Presidente de los Congresos de Arte Cristiano en Cataluña: Barcelona Mi respetado señor: Me complazco en expresar a usted, contestando a su favorecida del 2 corriente, que aplaudo y apruebo muy de corazón los acuerdos que ha adoptado la Junta permanente que usted preside, y se sirve comunicarme en orden a la celebración de un Congreso de Liturgia en Montserrat. Digna es de loa la labor que ustedes están realizando, y que Dios y todos bendecimos. Sírvase usted ofrecer mis respetos a los dignos señores de la Junta. Cuente usted con la adhesión y estima de su affmo. S. y capellán q. b. s. m. t
(SELLO)

P E D R O , Obispo de

ToHoia.

Obispado

de

Vich

20 de Juny de 1914

Il-lustre Sr. President de la Junta Permanent deis Congresos d'Art Cristia a Catalunya: I l l u s t r e Senyor: Só rebut la comunicació de V . S. recordantme la reunió a Vich 1' any vinent del segón Congres d' A r t Cristia., qual obra te per objecte fomentar la vida espiritual en les nostres terrea. I me és agradable el projecte que 'm participen, com una expansió del pensament generador deis Congressos d' Art Cristia a Catalunya, de celebrar a Montserrat peí Juliol d e l ' any vinent un Congrés de Liturgia. L a Liturgia es 1' Art Cristia per e x c e l i e n c i a , perqué la Liturgia és 1' A r t de comunicar a l'home la influencia divina, i d' aquest A r t la Iglesia en dona una pauta humil i soberana, i en conformitat amb ella alimenta al poblé cristia amb nudriments vivittcants. N o hi hanudrició mes sólida per a la pietat que la Sagrada Liturgia;

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EBTiaTA M0NT8KKRAT1NA

perqué aquesta v e a esser com los venerables pits maternals, amb que la nostra Mare divina, la santa Iglesia Católica, alimenta ais fllls que en lo Baptisme engendra, i amb lo suc notritiu d' aquets pits simbólics los manté tota la vida flns al darrer badall; i després de la mort, valentse de formes litúrgiques, honra i ajuda lo cós i la ánima deis qui han sortic d' aquest mon. Tot lo que sia, dones, facilitar al poblé cristia la nudrició maternal de la santa i católica Iglesia; la comunicado snavíssima i auténtica entre la Mare i els filis, es afavorir una robus­ ta vida espiritual deis cristians, per lo qual la popularització de la sagrada liturgia, la divulgació de son amor, que V . 8. me manifesta se proposan, mereix la meva aprobació. Per aquesta mateixa rao aplaúdese lo projecte de publicar en la nostra llengua catalana los Ilibres litilrgics, en los quals hi ha condensada d' una manera ape­ titosa la oració cristiana, medi de comunicació entre Deu i 1' home, ensenyat peí mateix Esperit Sant, puig les formules deis Ilibres litúrgics que usa 1' Iglesia, son gairebé sempre extretes de les Sagrades Escriptures, divinament inspirados. Sobre aquesta materia alguns distingits eclesiástícs han fet meritoria i dignes treballs, coneixent les aspiracions de moltes animes electos, que desitjaTen poder-se aprontar d' un medi tan eflcáv de santificación que ara eixa Junta Permanent de la Presidencia de V . S. se proposa fomentar i generalitzar. A r augurar a la ponencia que V . S. presideix un éxit felií; en sos treballs d' organització del Congrés litúrgic a Montserrat, los envia el tribut de viva simpa­ tía a la obra projectada, i se 'Is ofereix afectuosament servidor en Jesús Senyor nostre t JOSEP, Bishe de Vich.

Honorable Senyor: Llegida atentament la vostra Uetra, portadora de la fausta nova de la celebració d' un Congrés Litúrgic a Montserrat, Nos plau molt de benehir aqueixa piadosa iniciativa, i la benehim ab tota 1' ánima, pregant a Den

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donga vital i vigorós increinent a la llavor sembrada. Axis com 1' art religiós, suprema expressió de 1' art propiament cristiá, té la seua tínica rabo de ser en la Sagrada Liturgia, axis també han de teñirla per nort los CongresBOS d' Art Cristiá,, si volen fer tasca profltosa; de manera que creyera fermament que aquesta que are aneu a comensar es 1' obra fonamental i de mes trascendencia. L ' art religiós no 's pot compendre ni estimar en cap de les senes manifestacions, si no 's compren i s' estima degudament la sagrada Liturgia; ni será art ni será res, si no va informal d' esprit genuinament litúrgic. A b íntima satisfacció veyam que ho haveu compres axis, i per axó no trobam páranles prou expressives per encoratjarvos í lloarvos. ¿Quó mes voldriam los Prelats, si no que 'Is fldels entren de pie en lo conexement i estima deis sagrats ritas, i vingan a participar activament deis divins misterls i a pendre part en 1' oració pública, solemne i oficial de 1' Iglesia? L ' auriola d' art que fulgura en la L i turgia Católica no es altra cosa sino despertador i vehlcul deis sentiments religiosos; sensibilisació, encar que molt imperfeta, de misteris altíssims i incomprensibles que son objecte del cuite estern qu' hem de donar a Dea Nostre Senyor. Ademes, la vida religiosa, per ser vida, ha de ser qnelcom mes que la presencia passiva i inconscient deis cristians en les tuncións sagrados, en les quals teñen acció senyalada i propia no solament los clergues, sino també 'Is fldels. Si aquestos, per ignorancia o per lo que sia, no s' hi assocían sino mecánicament, ademes de resultar que 'Is sagrats ritus, desconeguts en llur naturalesa i signiflcació, son mirats com espectacle de valor purament estern, que ni enlayra 1' esprit ni produhex altre efecte sino delectació estética o ensopiment, segóns la forma mes o menos artística que 'Is acompanya: succehex que flns aquells que al assistir a les funcións religioses elevan lo cor a Den, ho fan per compte propi, a la desbandada i casibé divorciats deis ministres del cuite; de manera que dintre '1 sagrat temple hi vibra un gran devasall do notes dlssonants, que encara que llunyanament concordan en donar cuite a la Divinitat, ho fan de manera molt imperfeta i poc intensa, putx essent

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REVISTA MONTSERRATINA

forces aillades, ni 1' una ajuda a 1' altra, com ho farian si hi hagués nnitat, ni son animades tan plenament de la gracia inherent ais actes propis de 1' Iglesia com a eos orgáníc. Lo cuite sagrat se dona ab gran esplendor en les nostres Catedrals i a proporció de la llur importancia en totes les parroquies; pro tots lamentám que '1 poblé no se 'n sap aprontar com seria degut. Los prelats hem anat fent lo posible per aumentarlo i lograr que tant de bé sia eflcaí,' per santificar les animes; pro topam i hem de Uuytar ab arrelau prejudicis i greus diflcultats. Per axó ara 'ns alegrám en lo mes intim de la nostra ánima al veurer que les eccitacións pontificies i los nostres esforsos trovan ressó valiosíssim en 1' important entitat i forsa que aquexa meritissima Junta representa. No cal dir que podeu contar en tot i per tot ab la mes viva simpatía i fervent entussiasme d' aquest humil prelat per la grant obra, sobre la qual implorám les benediccións del cel. A b motiu tan venturos Nos es molt agradable reiterarvos 1' espressió del nostre sencer afecte, consideració i agrahiment. La Seu d' Urgell 28 de Juny de 1914. t J O A N , Bisbe d' Urgell.

Sr. President i Junta permaneut deis Congresos d'Art Cristiá a Catalunya.

Obispado de Mallorca

Oportunament vatx rebre la seua atenta y apreciada comunicació per la qual se me dona noticia deis acords que aquesta Junta ha presos respecte de la celebrado d'un Congrés de Liturgia a Montserrat p'el Juliol de l 'any vinent. Desitxós de que se propagui dins el poblé 1' esperit litúrgic, no puc menos de felicitar a V V . p'els seas traballs, oferintlos la meua insignificant cooperació p'el

BKV18TA M0KT8ERR ATINA

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projectat Congrés i esperant que amb 1' auxili de Deu, aquest tlndrá resultats posltius. D e u g d i . a V . , m . a. t PERE, Bithe de Mallorca.

Sr. Prp^idont de 1' obra deis Congi-esos d'Art Cristiá de Catalunya.

Évéché de P e r p i g n a n

Perpignan, le 3 Juillet 1914

Molt estimat amic: Acabo d'arrivar del Congrés Eucharístic de l'arquediócessisd'Albi, i estica punt de tornar marxar. Me cal pendre la páranla diumenge a Orleans i dimars a París. No puc en aquesta hora que vos donar gracies de vostra carta amabílíssima, i al matoix temps vos enviar la meva completa adhesió al Congrés de la Liturgia Catalana que tindrá lloc a Montserrat. Assistiré seguramental dit Congrés, y quan será publicat el programa veuré de quina manera podré pendre part e/ectívo en aquest interessant debat litúrgic. Dispensi si no li escric mes llargament, tinc de reglar una pila de coses antes de marxar. Mossen Carreras me ha també escrit sobre lo dit Congrés, no li puc contestar; dieu-li si us plau que li faré de company a Montserrat. Encomenantme a vostres pregarles, me repoteixo, estimat amic, tot vostre en Nostre Senyor. t J U L L Bisbe de Ppnan.

M. L Sr. Motiu d'íntima satisfácelo per mi, el mes humil deis sacerdots de terres i llengua catalanes, es la generosa endreva qn'es digna ferme aqueixa Junta Permanent deis Congresos d'Art Cristiá (al primer deis quals v a i g teñir l'honor de donar el meu pobre nom i de fer senziUes indicacions sobre un punt d'Arqueología eucarística mereixedor d'atent estudi i d'ampla i afanyosa recerca) amb motiu del meu enaltiment per la Santedat de Pius X , el dijous 28 de Maig d'enguany, a la Seu inmor-

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RBVWTA MOKTOERRATIMA

talitzada per Sant Ramón, Berenguer de Peralta i Antó* águstfn. Fill de Mallorca, al anar a establirme a la ciatat del Segre, crearé estar de bell nou a casa meua pro­ pia, si bé amb la ventatja de considerarme mes aprop del centre aont la fe, la cultura i la Uengua estimados de dos l'us de rahó troban la seua intensitat i '1 principi fecond de la seua expansió i de son admirable 08plendiment. Grans mercés, dones, per el notable Missatje, la meua aprovació mes complerta deis acorts presos per aqueixa diligentíssima Junta, la mes formal pro­ mesa de cooperar, en quant pugui i sapia, a Téxít deis projectats Congresos artístic de Vic i litúrgic de Mont­ serrat, i tota ma coral gratitut per la poderosa ajuda qu'a Lleida se donl a fi de tornar a son primitiu ésser l'excelsa Catedral vella, per qual resurrecció ja tinc aportat un petit gra d'arena i estic resolt a gastar-bi totes les meues energíes. Rebia aqueixa Junta l'expressió fael de la meua fonda simpatía, i cada u deis seus membres accepti estreta abracada en Cristo Senyor nostre, Exemplar sublim conforme al qual i per qui foren modellades totes les coses. Restaurador i Ealairador d'elles desde l'arbre de la Creu, i Fí suprem al que totes s'encaminen per contribuir a la glorlflcació del Etern Pare qui está en loe cels. Palma, diada déla Trinitat Beatíssima, 7 de Juny de 1914.
JOBBP

MlRALLBS I S B K R T ,

Pbrt.

Honorable i M. I . Sr. President de la Junta deis Congressos d'Art Cristiá, a Barcelona.

Vicariato Capitular

déla
Diócesis de Gerona
Senyors: Profondament agrait al carinyós missatje que V , i demés companys de Junta se dignen adressarme amb motiu de mon immerescnt nomenament de Vicari Capí-

REVISTA M0HT8KRRATI1ÍA

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talar per el govern del Blsbat, per durant sa orfanesa de Pastor, no sé jo com expressar mon regoneixement a n'aquesta efusiva prova d'afecte que m'acaban de do­ nar vostés. Al acceptar mon carree vaig fer ofrena a Deu Nos­ tre Senyor de lo poc que soc i vale, no proposantme en mos actes altra cosa que la sua santa gloria, el proflt espiritual deis diocessans i, en quant puguí, l'enaltiment d'aquest tros glories de la nostra estimada Cata­ lunya. Ja saben vostés quin es el tresor artístic del nostre Bisbat; a conservarlo consagraré totes mes energies impedint per tots els medis que's pugui malograr; si no'm mogués a procedir aixis mon entussiasme i amor per a tot lo que cristallisa la pietat i estimaeió de la térra deis nostres passats, recenta circular del Excelentíssim Sr. Nunci Apostólic, que estic obligat a fer obser­ var, en la qual m'ha semblat veurer convertidos en Ueys algunos de les conclusions del memorable primer Con­ grés d'Art Cristia de Catalunya, me for9aría a pendrer les mides que convinguin per a mantenir el patrimoni artístic de la nostra Diócessi. Celebro inflnit i cree oportuníssim en los moments presents, l'anunci d'un Congrés Litúrgic a Montserrat que inspirantse en les oricntacions pontiflcies s'enca. mini a popularisarl'estima i l'us deis Ilibres litúrgics a la nostra térra; celebro que la Junta permanent deis Congressos d'Art Cristia hagi pres l'acort de convocarlo desitjosa de fomentar 1'integral renaixement de Incul­ tura religiosa de Catalunya- Jo prestaré mon pobre con­ cursa n'aquesta Assamblea, excitant a tots els d'aqui que per sos coneixements puguin ajudarla en sa noble tasca, a que li prestin generosament son decidit concurs. Mentres tant rebin vostés mon regoneixementper son afectuós salado, i a la vegada el testimoni de conside­ r a d o i apreci de son affm. s. s. i c. q. b. s. m.
AGÜSTI Viii

Srs. D. Josep Puig i Cadafalch, Arqaitecte-, D. Josep M. Baranera, Canonge, i D. Lluis Carreras, Pbre., de la Junta permanent deis Congressos d'Art Cristia de Catalunya.

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ÍEVISTA

MOífTSKREATIKA

Oremos por las víctimas de la guerra
A pasado y a el día de dituntos, y la santa Iglesia abrió el precioso y fecundo caudal de sus indulgencias con el jubileo plenísimo a favor de los hermanos nuestros que gimen y reclaman el alivio de nuestros sufragios desde las terribles penas del Purgatorio. Mas en este aflo son precisamente muchos los que han debido ser objeto de nuestros solícitos cuidados: la guerra terrible que asóla el centro de Europa ocasiona de hora en hora y aun de momento en momento nuevas víctimas, todas ellas almas rescatadas por la sangre de Jesucristo, bañadas en su mayor parte por las aguas del Santo Bautismo, y por lo tanto hermanos nuestros que son trasladados a la otra vida súbitamente, con una preparación poca apta y en machos casi nula para entrar en el reino de los cielos. Entre los muchos males que acarrea la guerra, cuales son la peste y el hambre, uno en el que pocos se fijan y seguramente el de más terribles resultados es la pérdida de las almas; naturalmente, en la guerra se sobreexcitan todas las pasiones y se cometen no pocas injusticias que el hombre cegado por aquéllas ae quiere hacer creer que son cumplimiento de su deber; ¿cómo en estas circunstancias practicará el fundamental precepto d é l a ley cristiana de amor al prójimo? En la excitación nerviosa propia de quien no busca otra cosa sino dañar al enemigo, es fácil que aun defendiendo una causa muy justa y muy santa cual es la Patria, se olviden los dictados de la razón; y morir en estas circunstancias puede y debe preocupar seriamente a los que venimos obligados a interesarnos por la felicidad eterna de los (juc mueren en el campo de batalla. En verdad que Dios nuestro Señor no dejará de tener en cuenta el heroico sacrificio de los que son mártires del amor patrio o de su obediencia a las autoridades públicas; y esta consideración ha de llenarnos de consuelo; por esto la Iglesia alaba y bendice el valor bélico porciuc él encierra la práctica de una virtud, el amor a la patria que no es otra cosa sino una manifestación de la caridad. Pero todas estas consideraciones, muy verdaderas y no menos consoladoras, no quitan la importancia de este asunto, el de la salvación espiritual de los combatientes, antes la aumentan; y por lo tanto nosotros, como verdaderos hijos de Jesucristo, debemos fijar nuestra atención más que en el desarrollo de la campaña y en discutir acaloradamente acerca del resultado definitivo de la misma, en considerar cuántos de uno y de otro de los ejércitos beligerantes

H

BEVIaTA MONTSERRATINA

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necesitan de nuestras oraciones en ios peligros materiales y morales que les asedian, cuántos pedirán desde el Purgatorio insistentemente nuestros sufragios, y como el socorro que a ellos se les envíe, influirá seguramente ante el acatamiento divino a fin de abreviar estos días de prueba y hacer sonar en el mundo la hora de una paz verdadera, que los hombres no pueden dar si no la buscan en el que es la fuente de toda paz. Inútil y a veces por demás peligroso resulta en los actuales momentos pretender investigar el éxito deftaitivo de la lucha: inútil resulta también prejuzgar loa antecedentes de la guerra cuando los datos reunidos hasta el presente han sido objeto de las más asombrosas contradicciones; inútil escudriñar en lo futuro, cuando desconocemos aun lo presente: lo único que puede saberse de verdad es que el número de víctimas será asombroso, unas en el mismo campo de batalla, otras a consecuencia de las heridas recibidas, y mas, machas más, víctimas indirectas, pero que por el número y gravedad de los daños recibidos serán una carga y una remora de los Estados, aun de los neutrales, por espacio de muchos y largos años. Además, a consecuencia de la guerra actual quedará muy debilitado el espíritu de la caridad cristiana entre los pueblos enemigos, no sin dificultad suma quedarán cicatrizadas las heridas abiertas por el hierro y el fuego en los corazones de los padres, de los hermanos, de los hijos y de los esposos; y si a ello se añade el sinnúmero de desdichas, pérdidas de intereses, de bienes de fortuna (a pesar de la buena voluntad que en este punto puedan tener las naciones beligerantes)¿cuándo llegarán a olvidarse el cúmulo de males que actualmente azotan a la humanidad? Por esto al rogar en este tiempo de un modo especial por los difuntos, dediquemos un recuerdo por las víctimas de la guerra; con ello haremos un gran bien a las naciones todas y cumpliremos rectamente con los avisos dados en su testamento por el Papa Pío X , y renovados en su primera alocución por el Sumo Pontífice reinante Benedicto X V . En la historia de nuestra Orden ocupan un lugar muy especial el nombre y los hechos de Santa Gertrudis la Magna: y esta gloriosa Santa, después del Sagrado Corazón de Jesús y de la Virgen Santísima, de nadie se acordaba con mayor devoción y ternura que de las almas benditas del purgatorio. Suya es la siguiente hermosísima oración y ofrecimiento de los méritos de la Pasión de Cristo en favor de las almas benditas, oración que recordamos a nuestros lectores: «Fíjate, oh Padre piadoso, desde el solio de tu grandeza en las

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REVIBTA MOMTBBRBATIKA

pobres almas detenidas en el Purgatorio. Mira las penas y tormentos con que son tan terriblemente atormentadas, atiende a los gemidos y lágrimas que te dirigen; escucha las preces y súplicas con qne imploran tu misericordia y perdónales sus pecados. Recuerda, Padre piadosísimo, las penas que tu Hijo sufrió por ellas; no dejes de la memoria la sangre copiosísima que por ellas vertió; y ten presente aquella muerte acerbísima que padeció por su causa: y compadécete. T e ofrezco por todos los pecados con que ellas en otro tiempo te ofendieron, la vida y actos santísimos de tu Hijo muy amado; te ofrezco por sus negligencias los ardentísimos deseos de tu Hijo, por BUS omisiones de buenas obras los méritos superabundantes de tu Hijo; por toda suerte de desagradecimiento con que ellas te ofendieron, los actos de reverencia con que El te honró. En fln, por t o . das las penas a las que ellas viven sujetas, te ofrezco todas las penitencias, ayunos, vigilias, oraciones, aflicciones y trabajos, heridas, angustias, pasión y muerte que tan inocente y prontamente El sufrió, al mismo tiempo que te ruego que aplacado por tales actos las conduzcas a los goces eternos.*
C, OBFILA

BibliofiUa Fase. X I I I . (JanerMar?, 1914) por R . Miquel i Planas.—Barcelona; Llibrería Verdaguer. El Arte Hispano-Árabe en la encuademación Conferencia da da por D . R . Miquel y Planas en Madrid en 29 de Mayo de 1913, Hemos recibido con agradecimiento y aun con carifio estas dos publicaciones; es periódica la primera y de ella ya hemos hablado otras veces en estas páginas; y en la segunda se desarrolla con interés siempre creciente un capítulo de la historia del arte en nuestra patria. L a competencia del doctísimo A . nos desobliga de meternos en este asunto, que quedaría desflorado al pre-

tender poner en él nuestras manos.—Respecto de la publicación BibliofiUa sólo nos cabe decir que los trabajos en ella publicados son una prueba más del empeño y amor con que el Sr. Miquel emprende esta suerte de estudios; citemos a este fin: primero, el hermoso trabajo sobre el ajedrez (escacs); segundo, otro muy erudito y documentado sobre el arte del Renacimiento en la encuademación catalana en el siglo X V I I , ) ' tercero, la importante Bibliografía sobre la más famosa de nuestras novelas medioevales «Tirsnt lo Blanch»; además de otras notas y apuntes, todos ellos de notable interés para la historia de las letras catalanas. La suscripción a dioha publi-

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cación 68 de 20 pesetas para Barcelona, y de 22 y 24 para España y el Extranjero, comprendidos e] franqueo y el certificado de cada cuaderno trimestral de 40 páginas. Las numerosisimas reproducciones artísticas honran sobremanera la casa Misser de Barcelona por su propiedad y colorido, R , C. Historia interna de Napoleón 1 y su época, por el Rdo. P . P e dro Planas, S. J . - l T . de 450 páginas en 4.°, de impresión esmerada y con artísticos grabados en papel couché, 4 ptas. en rústica y 5 en tela.—Tipografía Católica. Pino, 5, Barcelona. La obra que el P . Planas acaba de publicar, dedicada exclusivamente a la historia interna de Napoleón I , es interesantísima bajo todos sus aspectos; y parece que las críticas circunstancias actuales por que atraviesa la Europa, nn día esclava del violento corso, realza más aún el interés que en • odos despierta su historia. El erudito y laborioso autor ha utilizado cuanto sobre el particular se ha escrito; y sobre todo, y es lo que a nuestro parecer más le caracteriza, se ha conservado en un justo medio y ha procurado reflejar con fidelidad y exactitud las grandes dotes del héroe, a la par que sus no menores defectos. Su juicio crítico, libre de todo apasionamiento, está basado en la verdad filosófica de Santo Tomás y del insigne Baimes, admirador entusiasta de Bonaparte. La lectura de esta obra es de suma importancia y contribuirá no poco 8 desvanecer las preocupaciones y fantásticas leyendas con que se ha envuelto a este hombre genial y extraordinario.

y por lo mismo muy útil para todo amante de la verdad histórica. M. M .

la Itjíesid española. Discursos parlamentarios durante el Gobierno del señor Canalejas, por el Obispo de .Taca, hoy A r zobispo de Tarragona, 1). Antolin López Peláez. No hay quien desconozca las brillantes polémicas del Apóstol de la Buena Prensa, en el tiempo del infeliz gobierno del señor Canalejas. Con muy buen acuerdo todas esas polémicas sostenidas con valentía en pleno Senado, han sido coleccionadas para que se vea la razón que presidia al sabio Obispo de Jaca, al apostrofar indignado, pero con la nobleza de un Obispo católico que no se dejaamilanar por la bravura de los enemigos de la verdad, a los desatentados Ministros que pretendían despojar a la Iglesia de sus más gloriosas prerrogativas, y arrojar de nuestra España a los que más la han enaltecido con sus talentos y virtudes, cuales son los miembros dplas Ordenes Religiosas. Patente.s están en estos días cursos ingenuos y transparentes por su sencillez a la par que vibrantes por la acerada y contundente dialéctica con que sumía en la sima del más profundo ridículo, los desacordados proyectos de un gobierno cursi por lo liberal y antipatriótico por lo impío, el amor ardiente que el señor Obispo de Jaca siente por la Iglesia, por sus instituciones, por sus prácticas, por el venerable Clero Secular y por \AH Ordenes Religiosas, Siempre el ilustre doctor Pelaéz, merecerá los plácemes de los buenos por su magna labor en el Senado, y el aplau-

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KEVI8TA MONTaERKATINA

8 0 sincero y cordial del venerable Clero Secular y de las Ordeneb Religiosas. B. A . Nociones de comercio. Primer curso.— Apuntes de Teneduría de Libros por partida doble. Primer Cxirao.—Manual práctico de contaiñlidad, por el P . Jaime Torres, de las Escuelas Pías.—Barcelona, Imprenta Elzeveriaua.--Tres volúmenes en 8." de 136, 158 y 188 páginas respectivamente. Hemos recibido estas tres obritas del competentísimo autor, las cuales van acompañadas de numerosos ejemplos prácticos que hacen de ellas respectivamente tres manuales sumamente propios para el fin que se pretende. En esta asignatura debe, .sin embargo, brillar muy especialmente el talento del profesor a fin de desarrollar de un modo conveniente, según las necesidades de cada alumno, el plan y conjunto de los estudios a realizar, para que puedan hacerse cargo de las diversas operaciones y formarse en seguidaun plan combinado que les permita ver de un golpe las variadas funciones eu que deben intervenir. Porque si bien en todas las asignaturas el profesor ha de hacerse todo para todos, pues lo que para unos es fácil para otros es más difícil, y un mismo sistema de explicación no cuadra a todos los discípulos; mucho más difícil es eu la presente asignatura en que cada individuo, una vez impuesto en el papel que ha de representar y de su importancia, necesita hacerse una como composición de lugar puramente personal y formarse un plan de trabajo que le permita salir airoso eu la delicada responsabilidad que asume.

Todas estas consideraciones hemos tenido presentes al estudiar las obras mencionadas, y de ellas sacamos la íntima convicción de que el P . Torres, teniéndolas presentes, ha sabido hacer unos manuales sumamente prácticos, conservando siempre el interés, cosa algo difícil en materias de esta índole. R . C. Marcelino Menéndez y Pelayo (1856-1912), número extraordinario del Boletín de la Real Academia de la Historia.— Mayo de 1914. M a d r i d . - U n volumen en 4." de 274 páginas. Digno es el homenaje que la Real Academia de la Historia rinde al eminente literato, honra no sólo de España, sino de las humanas letras, y es ciertamente digno, en cuanto cabe a las fuerzas humanas, del varón a que se tributa. No podía, en verdad, la Real Academia honrar de mejor manera al insigne Menéndez y Pelayo que en la forma en que lo ha hecho, llamando de su seno al preclaro Académico D . Adolfo Bonilla y San Martín, quien tantos años colaboró con el biografiado, para que inmortalizara con la galanura de su estilo y aun más con la sinceridad que brota de su pluma los hechos y trabajos del llorado polígrafo montañés. He aquí los puntos culminantes del trabajo del Sr. Bonilla: I ) La v i d a . — I I ) El espíritu artístico de Menéndez y Pelayo. — I I I ) El pensamiento de Menéndez y P e l a y o . — I V ) Lo que representa Menéndez y Pelayo en la Historia española. — V ) Bibliografía de Menéndez y Pelayo.— Apéndice: Epístola a Horacio. Menéndez y Pelayo es de aquellos hombres cuya memoria no queda circunscrita a un período

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ni a una fecha, por esto indudahlemente serán con el tiempo numerosos los trabajos que se publiquen sobre su personalidad, sus obras y su influjo: pero dígase cuanto se quiera, el trabajo del señor Bonilla será siempre la piedra angular sobre la que deberá descansar cuanto pueda escribirse de Menéndez y Pelayo. Si a ello se añade el interés y belleza que descuellan en toda la obra, resultará a cuantos la lean lo que nos pasó a nosotros, que al tomarla en nuestras manos, con suma diflcultad sabíamos desprendernos de ella cuando las obligaciones nos llamaban a otra parte. R . C. Üibliografia de^n Manel Milu i Fontanals, per Josep R o i g i Roque.—Barcelona, Llibrería religiosa, 1913.—Un volúm en 8." de 206 págs. Naturalmente después de haber hablado del ilustre Menéndez y Pelayo, viene a nuestra memo- j ria el recuerdo del preclaro Maes- i tro que tanto influyó en el desarrollo de aquella inteligencia! privilegiada. Una vez más queda puesto en claro en el libro que motiva estas líneas: pues si bien D . Marcelino lo había cía- i ramente manifestado varias v e - ' cea en su vida, la serie de traba-; jos concienzudamente expuestos; en esa Bibliografía, nos demues-f tra cuál era la tendencia de Milá y Fontanals, y cómo Menéndez halló en él al que su espíritu deseaba para que le iniciara en la senda de la crítica literaria. Esto es lo que se desprende al hojear las páginas de esta obrita, publicada con motivo de las fiestas celebradas en la patria del ilustre Milá y Fontanals, comprobándose no sólo la humildad

del discípulo sino también el talento privilegiadísimo y clarividente del maestro. R . C. El espiritisnm y los fenómenos medídmeos. — Estudio crítico por el profesor J. Autonelli, traducido jior el Dr. D . Cipriano Cañas, Pbro. (Número extraordinariode la Revisfa Eclesiástica).—Valladolid, un volumen en 4.° de 216 páginas.

Dios se complace en llenar al mundo entero de tales maravillas que es imposible que el hombre deje de confesar la necesidad de un poder superior que nos g o l)ierne. Pero cuando el hombre en su orgullo no quiere reconocerlo y pretende cerrar sus ojos a las voces de la misma naturaleza, entonces permite que sean los mismos enemigos del linaje humano quienes, aunque sea para su propio mal, le hagan ver la existencia de un mundo espiritual. Esto es lo que ha pasado y viene pasando con los fenómenos del Espiritismo: los que pretenden negar la existencia del otro mundo porque así lo enseña Dios por medio de la Iglesia Católica, caen bajo la férula del diablo, quien les demuestra a su manera pero de un modo verídico, la razón de tal existencia.—A los ataques de personas que unas por creer que con loa fenómenos del Espiritismo la verdad católica sufría menoscabo, otras por no verse obligadas a confesar la verdad del otro mundo, el autor contesta con testimonios de tal excepción que resulta poco menos que imposible mantenerse en un terreno contrario. Ojalá el prurito de curiosidad que aqueja a la sociedad moderna, incrédula y materialista en demasía, sirva para hacerla abrir los ojos a l a ,

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luz de la verdadera fe: tal es el objetivo principal del autor en el desarrollo de los argumentos de que viene atestado su libro. R . CJ. El siglo XX y el fin del mando, según la profecía de San Malaquias, por D . Rafael Pijoan, Doctor en Sagrada Teología, Dignidad de Arcipreste de la Santa Iglesia Catedral de Menorca, Predicador Apostólico y Predicador y Capellán de flonor de Sii Majestad (con censura eclesiástica). Barcelona, Librería « L a Hormiga de Oro», Plaza de Santa Ana, lftl4, 8." 277 páginas.

marcada aplicación. De todos modos, hacer de eso conjeturas para deducir la proximidad, y hasta casi el año probable del fin del mundo, parócenos harina de otro costal. Fácil es que alguien haga lo que nosotros al leer las del siglo pasado, que también marcaban su año, en el cual pusimos al margen: «por la gracia de Dios estamos vivos y sanos.»
F. C.

Esta obra no es más que la Colección de artículos que el autor publicó en la «Revista eclesiásUno de los manuales que matica» de Valladolid. Venida a nuestras manos precisamente yores servicios puede prestar a los industriales tintoreros es el cuando la Iglesia católica se hallaba huérfana de Pastor, leímos- délos señores Lepetit. En dicho manual so estudian la elección de la con nueva curiosidad. Aumenlos productos, las principales mató ésta al ver publicado en « E l terias textiles y sus propiedades; Correo Catalán» un suelto, que el blanqueo y tintura, a teoría después vimos había salido antes en « E l Correo Español,» firmado de la misma, las propiedades y aplicación de los diversos colopor D . Ignacio Mena y Sobrino, rantes, así materiales como arel cual osó afirmar que tales Protificiales, con la aplicación de fecías eran parto del benedictino Amoldo Wión, lo cual no ha po- éstos al algodón, lana, seda y dido probar, según le pedíamos demás materias textiles: trata en el mismo «Correo Catalán» (27 también de la tintura con los colorantes sulfurosos y por diazotade Agosto) por haber fallecido no ción sobre fibra, de la tintura de mucho después. N i aunque hulos tejidos mixtos y de la maquibiese vivido cien años más, lo hanaria empleada en las operaciobría logrado, y lo prueba de annes fintorias, etc., etc., estudiántemano la Obra de que nos ocupamos en su capítulo I I I . En los dolo todo con un sentido eminentemente práctico, pudiéndose resiguientes va desarrollando su solver por medio de este manual idea el autor haciendo prodigios muchas dificultades que a veces de ingenio para probar su tesis, se presentan por no conocer las que difícilmente convencerá a todos. Sin embargo, hay que con- propiedades peculiares de las mafesar que las divisas desde Pío V I terias colorantes y el procedimiento más adecuado para aplia Benito X V no dejan de tener

Manual del Tintorero u del Quitamanthas, por Roberto L e petit, químico.— Traducción 'le la 4." edición original y mpliadoa los últimos procei i mientes por el Dr. José Prats Aymerich.—Un v o l . ' de 6.S4 páginas de 20 X 1^ cms. con 44 grabados, ü . Gili, editor.

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carias eu cada caso para obtener con ellas resultados satisfactorios. El Dr. Prats lo ha enriquecido con valiosas adiciones, entre ellas un iuteresante capítulo sobre los colores tina, y otro sobre las manipulaciones del tintorero-quitamanchas.
E. F.

Devocionario del soldado, arreglado por el Dr. D . José V i l a plana Jovó, Pbro., Capellán del Begimiento de Cazadores de Treviflo, 26, Caballería.—Luis Gilí, librero-editor, Barcelona, 1 9 1 4 . - V o l . e n 12.'',0'50,peseta rústica, y 0'70 encuadernado. Un capellán castrense docto y laborioso, verdadero apóstol de la religión y de la patria, D . José Vilaplana, acaba de publicar un libro interesantísimo tanto por la ¡ doctrina que contiene como por ! los grandes frutos que ha de pro- J ducir dentro de la gran familia • militar. i España puede gloriarse de po- • seer las ordenanzas militares más ' sabias y más cristianas; pero faltaba un complemento indispensable para el soldado católico; algo que despertando su fervor le animase a practicar la virtud y le dirigiese en el ejercicio de sus deberes morales y religiosos, base firmísima de la disciplina militar. Así lo entendieron Inglaterra y Alemania al dotar a sus ejércitos y armadas do un pequeño devocionario, reglamentario para oficiales y soldados. Hace poco tiempo leíamos en una revista técnica la descripción de la mochila del oficial alemán, y observamos con gusto que allí se marcaba el lugar correspondiente para el devocionario. Aun es más, hemos visto, tanto

en Alemania como en Inglaterra, que los soldados católicos oyen misa provistos todos ellos del correspondiente devocionario. En España, nación católica por excelencia, echábase de menos un libro de oraciones, compañero inseparable del oficial y del soldado, qne al mismo tiempo que conservase en él los sentimientos cristianos y las prácticas piadosas adquiridas en el hogar doméstico, le sirviese de guía en todo . tiempo, pero especialmente en la ' época del cumplimiento pascual. El «Devocionario del soldado llena cumplidamente este vacío. En él se hallan perfectamente ordenadas las devociones del cris- 1 tiano, desde la oración de la ma- ^ ñaña hasta la manera de oir misa, ; de confesarse y comulgar, juntr - ' mente con los honores y saludos que se deben a .Jesús Sacramentado. Trátase, además, eu el librito que comentamos, de los vicios que el soldado debe evitar y de las virtudes que debe practicar; sin olvidar tampoco los deberes del soldado para con sus jefes, con el Capellán y con sus compañeros. Las tiestas del soldado están expuestas en este devocionario con admirable sencillez y concisión, dando idea acabada de los Santos Patronos de todas las A r mas, Cuerpos e Institutos. Plácemes merece el virtuoso Capellán del Regimiento de Caballería de Treviño, por el hermoso trabajo que acaba de salir a la venta. Con él ha prestado un señalado servicio a la Religión y a la Patria. Este libro será muy leído por militares y paisanos, y hacemos votos para que llegue a ser reglamentario y forme parte del equipo del soldado, siguiendo en esto el hermoso ejemplo de las naciones antes citadas. Sería de desear que al tirar la

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nueva edición se añadan algunos cánticos sagrados populares en España, como el himno eucarfstiG O y otros, que al recordar al soldado la devoción a Jesús Sacramentado, despertarán en él el amor patrio.
JULIÁN D . VALDEPARES

CaptUán Catlreme —Hemos recibido con agradecimiento los programas de la «Escola Superior d' Agricultura

de Barcelona,» establecida por la Diputación Provincial en 1911, y el del «Instituto de Cultura i Biblioteca popular per la dona,» abierto en la misma ciudad en 1910; ambos merecen nuestras simpatías por los beneficios que están llamados a hacer, especialmente el segundo, que bajo la égida de la Virgen de Montserrat, viene realizando una obra principalísima de acción y altura sociales en la ciudad condal. C. O.

L I B R O S RECIBIDOS Y R E V I S T A S :

Véanse las cubiertas.

CRÓNICA DE MONTSERRAT
Noticias generales No ceja el telégrafo de transmitir noticias estupendas sobre las operaciones de la guerra, que van monopolizando en progresión ascendente el interés público y la atención mundial. Todo lo demás parece que va relegándose a un lugar muy secundario, fijo siempre el pensamiento y el corazón en los acontecimientos lúgubres del momento presente, y en las nebulosidades abrumadoras que nos aguardan eu nn lejano porvenir. A pesar de este e.^tado de espíritu, que más o menos experimentamos todos, aun los que permanecemos en la más estricta neutralidad y moramos en las solitarias alturas donde reina la tranquilidad y la serena paz del corazón: no obstante, debemos de vez en cuando pagar tributo de sentimientos profundos al triste anuncio de hechos particulares, ajenos por completo a los desarrollados en los campos de batalla, pero muy eficaces para despertar nuestra atención e interés personal. Coincidiendo con la noticia de la toma de la ciudad de Amberes por las armas teutónicas, y con la muerte del Rey de Ramanía, nos llegaron en la primera década del finido mes otras noticias que nos causaron profunda sensación: la de la muerte inesperada del Emmo. Carden 1 Domingo Ferrata, Secretario de Esta-

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do de Su Santidad y la de la pérdida irreparable que acababa de sufrir la misión de New-Norcia de Australia, con la sAbita y prematura muerte del limo. P . D . Fulgencio Torres, O . S. B . , Obispo titular de Dorilea, Abad Nullius y Administrador Apostólico del Vicariato de Kymberley. Lloramos con el Supremo Pontífice y con toda la Iglesia Católica la muerte del Eminentísimo Purpurado, en quien se cifraban las más halagflefias esperanzas en los difíciles momentos que atraviesa la Santa Sede y el Supremo Pastor Universal, y lloramos también la desaparición de nuestro amadísimo e limo. Padre Fulgencio, monje profeso de este Monasterio, donde pasó los mejores afios de su activísima juventud y donde deja imperecederos recuerdos de sus bellas cualidades de inteligencia y corazón. A nuestros amados hermanos de Nueva-Nursia y Drysdale-River, huérfanos de tan bon- | dadoso Padre y solícito Pastor, desde estas páginas enviamos de lo ; más intimo de nuestra alma el testimonio de nuestro afecto fraternal y de la parte que tomamos en su legitimo dolor. ( R . I . P . A . ) Solemnidades religiosas Durante todo el mes, dedicado al Rosario de la Sma. Virgen, en la función vespertina hemos tenido expuesta solemnemente a S. D . M . insiguiendo la costumbre de afios anteriores y las prescripciones de los Sumos Pontífices León X I I I y Pío X . El concurso de fieles que asistían a esta hermosísima función, fué muy nutrido en las primeras semanas, debido a la benignidad del clima que se gozaba entonces en este Monasterio; pero decreció rápidamente a partir del día 15, cuando empezaron a sentirse los primeros rigores de la presente estación. En los primeros días se cantaron tres Rosarios solemnísimos y un oficio también solemnísimo, sufragados por el Sr. D . José Valls e Ibarra, de Barcelona, y dos oficios igualmente solemnes de difuntos encargados del Sr. D . José Marimón, presidente del Banco Hispano déla Habaua. Soíewuiídarf del SantlBimo Rosario de la Virgen.—Se celebró esta fiesta con grande esplendor, el primer domingo, día 4, cantando los escolanes el Rosario de la Aurora a las cinco y media de la mañana y una solemne misa matutinal a la hora de costumbre. A las nueve, con toda iluminación, se cantó la Tercia y la misa Conventual, predicando el sermón de la fiesta el Rdo. P . Alfonso M . " Gubianas; y a las seis y media de la tarde hubo Rosario y Salve solemnísimos, encendiéndose la corona eléctrica de la Virgen. El día 11, domingo segundo de mes, con motivo de iniciarse en este Monasterio el Capítulo Provincial, después del canto de Nona, se celebró conventualmente la Misa solemne de Spiritu Santo, prescrita por el Ritual de nuestra Congregación, cantando la capilla de

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monjes y escolanes la misa «Refugium peccatorum» de Bill y el ofertorio cAd te levavi» de Arauaz. Después de la misa se entonó el «Veni creator Spiritus,» y eu ordenada procesión fueron acompañados los Padres Capitulares por toda la Comunidad hasta la Cámara Abacial, donde debian celebrarse las sesiones. N o precisamos más acerca del Capítulo Provincial, porque se detalla ya suficientemente en las «Noticias de la Orden» de este presente número. Festividad de Santa Teresa de Jesús.—Como en los años precedentes, se ha visto honrada la Seráfica Fundadora del Carmelo con esplendorosos cultos eu este Santuario, uniéndonos en espíritu con los que se le tributaron en su doble centenario por todos los católicos de la nación. Multitud de fíeles y devotos campesinos se acercaron a la Sagrada Mesa en las primeras misas y durante la Misa matutinal. En el Oficio solemne el Coro cantó la misa «Consolatrix afflictorum» de Bill, y el hermosísimo ofertorio «Veni Sponsa Christi»,de Palestrina, ensalzando las glorias de la mística Doctora el Rdo. P . Bernardo Adell. El tercer domingo de mes, día 18, se concluyó el Capítulo Provincial, habiéndose cantado el día anterior un oficio de difuntos por las almas de los hermanos muertos en nuestra provincia. En la misa Conventual se cantó la «Kind Jesu» de Schweitzer y el ofertorio «Ego sum pañis» de Palestrina, hallándose expuesta S. D . M . y celebrándose después de nona la acostumbrada procesión del Santísimo Sacramento por el interior de la Basílica. El día 25, i'iltimo domingo de mes, se celebró con la solemnidad ordinaria, cantándose la «Missa Quarta» de Haller y el Ofertorio «Jesu dulcís» de Victoria. Primicias Sacerdotales El novel sacerdote de Lérida Rdo. D . José María Griñó y Fargas celebró con el mayor esplendor |su primera Misa el día 7 de este mes en nuestra iglesia, iluminada como en las grandes solemnidades. Apadrináronle en tan sublime ceremonia sus ilustres hermanos, señores D . Juan Miguel Griñó y D ' Rosa Rabert y Codinach,asistiéndole de Presbítero auxiliar el Rdo. Licdo. D . Agapito Rodríguez Calvo, Vice Secretario de Gobierno del Obispado de Lérida y Catedrático del Seminario Conciliar. Con grandilocuencia y profundísima emoción cantó las glorias del Sacerdote católico el laureado poeta Rdo. D.Antonio Navarro Orangé, Pbro., Beneficiado de San Juan Bautista de Lérida. ¡Ad multosannos! Romería de Martorell En los días 19, 20 y 21 reinó mucha animación en este Santuario con los actos entusiastas que realizó esta simpática y fervorosa pere-

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grinación, a pesar de la inclemencia del tiempo en loa dos primeros días que deslució un tanto los proyectos de su bien delineado programa. Llegó la romería el día 19 a las cuatro y media de la tarde bajo una niebla muy espesa y una lluvia muy copiosa, siendo recibida por este motivo en la puerta de la Real Basílica por el Rdmo. P . Abad Coadjutor rodeado de la Escolanía y de toda la Comunidad. A su ingreso en el templo prorrumpieron los devotos romeros en entusiastas cánticos e himnos, precediendo la comitiva de más de 200 personas el hermoso y ñamante estandarte que en aquella ocasión estrenaba el activísimo «Orfeó de Martorell», que dirige nuestro querido amigo el antiguo escolan de Montserrat D . Juan Botifoll. El Rdmo. Padre Abad dio a los peregrinos la solemne bendición y acto seguido hizo en caldeadas frases la presentación de la Romería a la Virgen el Reverendo Arcipreste de la referida población. El día 20, a las siete y media, se celebró una conmovedora misa de Comunión general, en que predicó una sentida plática uno de los Sacerdotes de la Romería, y a las once tuvo lugar la solemne bendición de la bandera del «Orfeó» por el Rdo. D . Ramón Altisent, Director de la Peregrinación, quien con entusiasmo emocionante y solidez de doctrina disertó por espacio de tres cuartos de hora sobre el significado e importancia de tan solemne acto, haciendo acto continuo con galanura de frase la entrega de dicho estandarte al Presidente de la referida Sociedad coral. Esta hermosa ceremonia se terminó con el canto del himno del «Orfeó» y con la pública lectura del Acta que se había extendido en aquellos solemnes momentos. Por la tarde del mismo día, y por cierto bajo una lluvia torrencial, practicáronla devoción del Via-Crucis por el camino de este nombre, cantando devotos motetes y luego satisfacieron su devoción en el interior de la Basílica rezando y ejecutando con santo entusiaamo varias piezas religiosas. El día 21 realizaron su visita de despedida a este lugar santo a la Cueva de la Virgen, cantando el Rosario durante todo el camino y meditando frente a los misterios monumentales que son la admiración de propios y extraños. Jubileos sacerdotal y monástico

Ha sido memorable este año, el día 30, en que conmemoramos los Santos, cuj-as reliquias se veneran en los monasterios de la Orden de San Benito. En el Presbiterio y en los altares laterales de San José, San Benito, San Martín, Santa Gertrudis, Santos Mártires, Santa Teresa y Santa Escolástica hallábanse expuestas solemnemente a la pública veneración las preciosas reliquias que posee este monasterio, como es costumbre de todos los años. Pero la especial solemnidad consistió en que se calebró en este día la «Misa de Oro» del Rdo. D . José Sastachs y Costas, Pbro., de la ciudad de Barcelona,

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venerable por sus canas y por su devoción y edificante caridad. A las nueve y media principió la conmovedora ceremonia, estando completamente iluminado el Presbiterio, incluso la corona eléctrica de la Virgen, y asistiendo una numerosa concurrencia de pobres de loa pueblos comarcanos invitados al efecto por el caritativo Sacerdote con el fin de que rogaran por él y recibieran después tres o cuatro pesetas en limosna. L a capilla del Monasterio cantóla misa dedicada a San José, de Mitterer, el Ofertorio <Ave María» de Lamothe y al fin de la Misa, la «Salve» del maestro Ubeda. El mismo día, con carácter íntimo y emoción verdaderamente fraternal, celebraba su jubileo monástico nuestro amadísimo hermano Andrés Fontanet, que cumplía 50 afios de religión, por haber vestido en este Monasterio el Santo Hábito en 30 de Octubre de 18()4. El Rdo. P . Subprior y toda la Comunidad acompañaron al venturoso Hermano en tan señalada fecha con fervientes oraciones y obsequiosa caridad. Los Rmos. Abades hallábanse ausentes en esta ocasión, atendiendo a negocios de su cargo. A ambos jubilares desde estas páginas les decimos también con toda nuestra emoción y fervoroso entusiasmo: ¡Ad multes annos! Cl Rmo. Abad Antonio M.* KAarcet Nombrado visitador de las monjas benedictinas de Mataró, giró su Visita Apostólica a aquellas religiosas en la última semana del mes. En su inspección al interior del convento acompañábale el Rdo. P . Gregorio M . * Suñol, que acababa de llegar felizmente del Monasterio de monjes de Solesmes, sito en la Isla de W i g t h (Inglaterra), donde ha permanecido cuatro meses, dedicado a estudios de Liturgia y de canto Gregoriano. Huéspedes del Monasterio Permaneció un par de días en nuestra compañía el limo. Sr. Obispo de Chachapoyas (Perú). También han morado entre nosotros nuestros apreciables amigos y distinguidos ejercitantes M . I . Sr. Dr. don José Gaya,Canónigo archiverode laCatedral deLórida, y Dr. D . Juan B . Altisent, de Tárrega, residente en la misma ciudad de Lérida: el Rdo. Sr. Cura-párroco de Rajadell, y otros Rdos. Sacerdotes de Vich y Barcelona que practicaban los Santos Ejercicios bajo la dirección del R . P. Romualdo Simó, Sub-prior del Monasterio, Visitas colectivas El día 16 llegaron numerosos socios del Patronato Católico de P i e r a y de Viladecans: y poco después el colegio de niñas del «Asilo Bnsquets» de Tarrasa, acompañados respectivamente de sus presidentes y directores.

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Visitantes distinguidos El Rdo. P . Palau, S. J.; Rdo. D . Bicharah Saadeh, de Jerusalén: Rdo. Paul Hennequin, de Metz; Rdo. D . Salvador Carreras, de Barcelona: R . P . F r . José de San Juan de la Cruz, Carmelita: M. I . señor Dr. Salvador Bové, Canónigo de la Seo d e U r g e l : M . I . Sr. doctor Cayetano Barraquer: Rdo. D . José Gudiol, de Vich; R d o . D . José Baltá, párroco jubilar de Santa María de Sans, y su hermano R e v e rendo D . Raimundo: Sr. Conde de Casamiranda: Excmo. Sr. don Leoncio Soler y March, Senador del Reino: Sr. Borras, diputado provincial por Manresa: Sr. José Marimón, presidente del Banco Hispano de la Habana; Conde de Lavern: Sr. E. G. Lefévre, Cónsul de Bélgica en Barcelona: Eugenio Salentiny, Ingeniero del Camino de Hierro Nordeste de España: D . José M . * Pericas, Arquitecto:ifamilia' Soler, de Villanueva y Geltrú: Sra. Vda. de Elbach, S r » . Vda. de Aixelá, etc., etc. R. A . Monasterio de Montserrat, 31 Octubre de 1914.

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS Insignes favores de excelsa Virgen en Catania.—La jovenoita Sebastiana de Mauro, de la misma ciudad, victima de grave pulmonía, y llegada a los últimos momentos, recibió los Santos Sacramentos, del Reverendo Longo, párroco de la iglesia montserratense, entregándose en manos de la Providencia divina. Dicho sacerdote la exhortó a demandar el auxilio de María de Montserrat, lo que ejecutó interiormente la sup icante. El siguiente domingo, no sin gran admiración de todos, incluso el médico su asistente, fué al templo de su valiosa Protectora a oir misa y darle gracias de la admirable curación, ofreciéndole en testimonio de reconocimiento un par de ricos pendientes. L a señora Josefina Pulvirenti, también cataniense, acudió al mismo templo, en compañía de su hija curada por la protección de la graciosa Morenita, a fin de rendirle el sumiso homenaje de cariñosa gratitud que sienten los devotos favorecidos de la Madre de Misericordia. N o es la primera vez que han sido objeto de la generosidad de tan buena Madre, a cuya mano benéfica corresponden con ofrendas de su agrado que depositan en su bendita iglesia. Fiesta en su honor, en su iglesia de Manila (Filipinas).—Gomo de costumbre, nuestros Padres del Priorato manilense celebraron con esplendidez y solemne Novena la Natividad de María, una de las

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fiestas de nuestra Titular y Madre de los catalanes. Cada día, a las seis y media, se dijo la misa de la Cofradía, excepto el primero en que fué solemnemente cantada; asimismo por la tarde, a las seis menos cuarto, se la honró con el rezo del santo Rosario, canto de las letanías, ejercicio correspondiente del novenario, sermón por un Padre de la Comunidad, salve montserratina y gozos marianos. El día de la Natividad, cuarto de las funciones, ofició en la misa solemne el M . R . P . Prior, Silvestre Jofre, O. S. B . , y ensalzó las glorias de la Virgen el Rector de nuestro Colegio de San Beda, P . Anselmo Catalán. El postrero día del Novenario, domingo 13, distinguióse por la comunión general de los devotos, misa solemne celebrada por el Padre Director de la Cofradía y procesión por la tarde. En esta la Virgen Morena, amadísima de sus devotos catalanes y extranjeros, recorrió en triunfo las calles de Balmes, Vergara, Duque de Alba, Arlegui, San Rafael, A l i x y Tanduany e iba formada en el orden siguiente: a la Cruz seguían Escuelas y Colegios católicos, colegiales externos, medio-internos e internos de San Beda, hombres, mujeres, cofrades, celadoras. Jefas de la Virgen revestidas de sus insignias, imagen de San José, banda de música, estandarte de San Beda, del Santo Niño de Praga, imagen de nuestro Padre San Benito, banda de música, imagen de la Virgen de Montserrat, Comunidad benedictina, preste y ministros, y por fin una tercera banda de música. El día de la Natividad, antes del ejercicio de la Novena se impuso la medalla a varias nuevas celadoras, y los demás días a numerosos fieles deseosos de ingresar en la Cofradía. G E N E R A L E S Nuevo aliar del Rosario en Santa Coloma de Marata (Granollers).—El 11 de Octubre verificóse la solemne inauguración de un altar del Rosario en dicha parroquia, construido a expensas de los insignes bienhechores D . Antonio Marimón y D . * María Sarrato, en memoria del Excmo. D . Claudio Planas y Armet, digna obra del conocido ebanista barcelonés Gassó, bajo cuya dirección se hizo en sus propios talleres. El centro del altar lo ocupa una hermosa imagen de la Virgen en actitud de entregar al pueblo postrado a sus pies la corona del Rosario; a los lados figuran los Santos Rafael y Ángel de la Guarda bellamente pintados por el Sr. Serra: y las bonitas imágenes de Santo Domingo de Guzmán y Santa Rosa de Lima, esculturas de los Sres. Roca Hermanos, llenan sus extremos. Presente el pueblo devoto en masa, se bendijeron las Imágenes, y celebróse solemne Oficio en que un nutrido coro interpretó una Misa de Lambert dirigida por el maestro Vilaró, de GranoUers, y predicó sobre las excelencias del Rosario el Rdo. Ecónomo de la parroquia, dando gracias antes

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de terminar, a la familia Marimón, honrada con lugar de preferencia, por el magnífico regalo del altar, adorno insigne de la iglesia parroquial, y a todos los oyentes, por las muestras recientes de devoción a María Santísima del Rosario; por la tarde túvose otra función en honor suyo, con exposición de S. D . M . Nueva Revista mariana.—Gon buenos augurios aparece en Buenos Aires la revista titulada « E l Inmaculado Corazón de María,» publicada por los beneméritos Misioneros Hijos del P . Claret, quienes, años há, escriben otra idénticamente intitulada, en la capital de la vecina República chilena. La Congregación de Hermanas del Purísimo Corazón de María. —Cristalizada en la devoción al Inmaculado Corazón de María, brotó en el jardín fecundo de la Iglesia Católica la Congregación del mismo nombre, acomodada providencialmente a las necesidades actuales de Chile, valiéndose el divino Dispensador de las gracias, de su sierva la Rdma. Madre Sara Cruchaga para instituirla. Hízolo movida del conocimiento de la tristísima situación por que atraviesan muchas personas al llegarles la época de tomar estado, puesto que muchas se pierden a causa de no tener medios para celebrar su matrimonio, según Dios. Establecida definitivamente el 13 de Abril de 188ft, tiene su objeto en parte marcado en el artículo 2." de las Constituciones, que es como sigue: «Fundada para la mayor gloria de Dios, y especialmente para rendir culto constante al Purísimo Corazón de María, esta Congregación se propone, en unión con todos los Institutos religiosos, la santificación y espiritual perfección de sus miembros, y en particular las siguientes obras de caridad con el prójimo: 1." Ayudar a los pobres en la celebración del matrimonio católico, instruyéndoles en los puntos de doctrina cristiana que necesitan saber, y buscándoles o proporcionándoles los recursos materiales que hayan menester. 2." Procurar con toda prudencia y candad que contraigan matrimonio eclesiástico las personas que vivieren en relaciones ilícitas, proporcionándoles los medios necesarios para realizarlos.» Dedícase también el Instituto al cuidado de niños pobres, a la enseñanza y vigilancia de asilos y otros establecimientos, donde pueda procurarse la conversión de los pecadores, fin primordial al que se subordinan los demás de la Congregación. Romeros argentinos rogando por la paz europea. —Toda la atención de América, como la de todo el mundo, se halla fija actualmente en la espantosa tragedia que los formidables ejércitos europeo.s escriben sobre los campos de batalla. En medio de tamaña hecatombe, alzóse la voz del Padre común de los fieles, llamando a sus hijos amorosamente a impetrar del cielo el beneficio de la concordia entre las naciones guerreras lanzadas a la lucha. Atentos los devotos de la

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Argentina al bendito llamamiento, sus miradas se dirigieron hacia el santuario de Lujan, trono déla Madre de las|mÍ8ericordia«,|su soberanaPatrona.de quien podían esperarefícazauxilío.yno de lasgestiones deloi hombres. Consiguientemente, la anunciada Peregrinación a la Basílica de la Virgen, llegada a noticia de todos, excitó el entusiasmo no entibiado a pesar de lalluviacopiosa y persistente y del mal tiempo que amenazaban impedirla. El día señalado, 24 de Agosto, bien de mañana se encaminaron al santuario varias Congregaciones, ostentando sus miembros los correspondientes distintivos, y mostrando la satisfacción que les embargalia al realizar el viaje. Imitadores detan hermoso ejemplo, representaciones de los carmelitas, pasionistas, lazaristas, maronitas, salesianoa, franciscanos, etc., la Juventud católica, casi todos los párrocos, la Archicofradía de Nuestra Señora del Huerto y otras asociaciones de mujeres, Uegadasa Lujan, bajo una lluvia que calaba hasta los huesos y convertía en arroyos los caminos, formóse la procesión, que ingresó en la Basílica entonando himnos piadosos. Muchísimas ofrendas fueron depositadas en'el Camarín déla Virgen Patrona, y los niños dejaban sus cirios a los pies de la santa Imagen. El Arzobispo de Buenos Aires, Dr. Espinosa, celebró misa de comunión general, a la que siguió la 8olemne,'en la que pronunció •locuentísima oración el presbítero Sr. Vallazza, quien, después de recordar la fecha en que se congregaron los argentinos en el mismo santo lugar, para pedir la solidificación de la paz próxima a romperse entre su nación y la de Chile, acabando todo, mediante la intercesión de María, con un abrazo fraternal entre ambas Repúblicas al pie de la Cruz de Cristo Redentor, expresaba el sentimiento unánime del auditorio de esta manera; «¡Cesen las sangrientas luchas, apagúense los rencores, enmudezca el cañón para que se oiga la voz de la concordia! Si poca es nuestra virtud, valga al menos la de aquel santo anciano, cuya figura veneranda, desde San Pedro en Roma, eclipsaba con prestigio y santidad a todas las grandezas de la tierra.» A la una de la tarde, rezados por los peregrinos un responso por el Papa Pío X y tres A v e Marías por la suspirada paz de Europa, y dada la bendición con el Santísimo por el Metropolitano, regresaron provistos de crucecitas con cintas argentinas, usadas como distintivo y recuerdo al mismo tiempo. Poder de la medalla de la Virgen.—Gr&ci&a a su influencia saludable, sanó el niño Luis Mansardi, de cinco años, víctima a la vez de neumonía, tifus y difteria, en la ciudad de Montevideo. Y a en estado agónico, con media hora de vida, según el parecer del módico, fvera de sí su madre y no sabiendo qué hacerse, mandó llamar al vicario de la parroquia, aunque ocultándole la edad del paciente. U n » vez llegado, confortó a la dolorida mujer con palabra» inspiradoras

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de resignación cristiana, y aftadió: « E l Ángel de la Guarda no se llevará en seguida el hijo al cielo. Aún confío mucho en la medalla milagrosa, cuyos hechos prodigiosos he visto. Tómatela y dejemos a la Virgen que haga lo que le plazca.» Inmediatamente se la impuso, y ¡cosa admirable!, el párvulo comenzó a respirar sosegado, pronto durmió y se maravillaron todos, en especial su madre cariliosa qu© acudía a su lado cada cinco minutos. El médico, creyendo cercana su muerte, tratándose de enfermedad contagiosa, había ordenado a los veladores de las leyes higiénicas fuesen en busca del cadáver. Afortunadamente, Luis, después^de dormir varias horas, avisó que sentía hambre, la que, satisfecha, volvió a descansar. E l día siguiente el doctor declaró el caso inexplicable, milagroso. La Virgen Visitadora.—Tal es el nombre con que se denomina en muchos lugares de Chile a una imagen del Corazón de María, que religiosamente custodiada por la Presidenta de la Archicofradía, es trasladada por poco tiempo a las casas que la piden por augusta Huéspeda con intención de dedicarle una novena o satisfacer ante su saludable presencia las devociones particulares. Ciudad hay en que la Santi» Imagen no puede ocupar nunca su trono fijo: tantos quieren honrarse con su presencia que esperan con sobrado motivo les ha de acarrear el remedio de sus males, el arreglo de sus negocios arduos, la paz de una familia desavenida, la conversión de un alma extraviada, y otros beneficios. E l traslado a una casa so verifica siempre con pompa, va la Imagen bendita en carro adornado de flores, y escoltada de un grupo de ñiflas que forman hermoso cortejo; ya en su término, es posada sobre trono maso menos elegante, conforme a la posición social y religiosa de la familia favorecida, y desde allí recibe fervoroso tributo de funciones y devociones tan variadas como sugeridas por la fecunda piedad cristiana, y aun de penitencias, inaugurándose a veces las mismas con una plática o conferencia del V i c a rio de la Parroquia o de algún religioso. Esta práctica es fuente de gracias innumerables, que la Reina de los Angeles se ha dignado dispensar a las familias chilenas sus devotas.

NOTICIAS

DE L A O R D E N

Benito XVprotector de los Benedictinos.—En la carta que el R m o . P . D . Fidel deStotzingen, Abad Primado de nuestra sagrada Orden, dirige a todos los Prelados de la misma, les participa como el día 20 de Septiembre tuvo audiencia particular del nuevo Papa Benito X V , a quien felicitó en nombre de todos por su exaltación al

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supremo Pontificado. A l mismo tiempo recordó a 8n Santidad, como por muerte de Pfo X , de santa memoria, quedaba la Orden de nuestro Padre San Benito privada de Protector. Entonces el Papa, por el amor que también él profesa a nuestra Orden, dijo que a ejemplo de sus dos predecesores León X I I I y Pío X se reservaba, asimismo esto protectorado, que suelen desempeñar para otras Ordenes y Congregaciones Religiosas los Cardenales in Curia.

Italia
El Cardenal Sernfini en Suhiaeo.—Aprovechando las vacaciones de la Curia romana, el Emmo. Cardenal Serafini, O. S. B , retiróse el 28 de Septiembre a buscar reposo en los claustros de los monasterios de Subiaco donde profesó siendo joven la Regla de nuestro Padre San Benito. Conocido y estimado como es por los habitantes de la ciudad, apresuráronse todos a dispensarle un recibimiento digno de un Príncipe de la Iglesia. Además del Rmo. P . Salvi, Abad regular ds Subiaco, salieron a recibirle a la estación el Rmo. Cigniti, delegado Pontificio, y los Párrocos de Subiaco, una representación del Cabildo de San Andrés, el P . Sumalla, Rector del Seminario, los Guardianes de Franciscanos y Capuchinos y las autoridades civiles. Era tanta la gent,; que se agolpaba por verle, que fué costoso llegar hasta el monasterio de Santa Escolástica, donde le aguardaban los monjes, antiguos hermanos y subditos suyos, los cuales, al penetrar en el templo cantaron el «EcceSacerdos Magnus,» de Haller. Después pasaron a cumplimentar a su Eminencia las autoridades de la población. El domingo, 11 de Octubre, celebró órdenes en la Catedral do la Escolástica, elevando al Diaconado a los monjes D . Justino Persiani y D. Patricio Biocca, de Subiaco, y a D . Bernardo Bongiovanri, de Praglia, pero conventual en el protocenobio Sublacense. También contribuyó su Eminencia a realzar las fiestas de Santa Celedonia, Patrona de Subiaco (13 de Octubre), al fin de las cuales dio la trina y solemne bendición a los fieles. Además del Cardenal Serafini hallóse a fines de Septiembre en Subiaco el Emmo. Cardenal Begin, Arzobispo de Quebec, que pasó allí dos días con él, recordando que hacía ya cincuenta años desde otra visita que había hecho a estos santos lugares, cuando era estudiante.

KMpafta
Montserrat, Capítulo Provincial.—Gomo anunciábamos en el número anterior celebróse durante los días 11-18 de Octubre el Capítulo provincial de los benedictinos de España y Ultramar, presidiéndole como Pro-Visitador el Rmo. P . D. José Deas, Abad de este Monasterio. En él tomaron parte los Rmos. Padres D . José Alvarez, Abad de

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Samos; D. Antonio M . * Marcet, Coadjutor de Montserrat, y D . Agustin Urcey, Abad de Valvanera; los Muy Rdos. Padres Eladio Alonso, Prior de San Clodio; Pedro Sola, del Miracle; Silvestre Jofre, de Ma­ nila, Ricardo Romero, Prior Administrador del Pueyo, y Martín Diez, Superior de Lorenzana. Además los diputados de las respecti­ vas Comunidades, a saber, el M . R . P . Wilfrido Arnaiz, Prior, por la de Valvanera; el P . Eugenio Alonso, por la de Samos; el Padre Andrés Munárriz, por la del Pueyo; el P . Timoteo Gentil, por la de San Clodio; el P . Ramón Colomé, porla de Nueva Nursia (Australia); el P . Gerardo Salvany, por la de Manila; el P . Pedro Damiano Oli­ va, por la de Montserrat, y el P . Ignacio de Alós, por la del Miraele. Todos los capitulares han sido conventuales en este Santuario, y , excepto el Rmo. Abad de Samos, recibieron el santo hábito de manos del Rmo. P . Deas. Por ahora, con motivo del Capítulo, han sido hechas las siguientes traslaciones: el P . Ángel Saint y el Her­ mano Leandro Batet han pasado al Miracle, y de allí han venido el P . Ignacio de Alós y el Hno. Millán A r c e . A San Clodio ha ido el Hermano Gabriel Torrents, y a Valvanera el Hermano Millán Rue­ da. Otras varias traslaciones se están esperando, especialmente para Filipinas, de que daremos cuenta más tarde.

JKxtranJ e r o
Noticias particulares nos dicen que los benedictinos del Monaste­ rio de Maredsous (Namur) están parte en el de María Laach (Alema­ nia), parte en Inglaterra, a donde se han refugiado también los del Afflighem y Termonde: sabemos que los de Chevetogne, desde fin de Septiembre, vuelven a residir en su propio Monasterio. :

NOTICIAS

VARIAS

Sigue agravándose la situación del mundo por no haber escu­ chado los gobiernos de las principales naciones la voz del Vicario de Jesucristo. En el conflicto europeo todos ganan y avanzan sin cesar, pero lo cierto es que los alemanes han penetrado en Rusia y están combatiendo allí ayudando al mismo tiempo a los austríacos que an­ daban algo apurados. En Occidente han puesto fin al reino de Bélgi­ ca, tienen invadida buena parte de Francia y amenazan a Inglaterra. Los prisioneros de guerra son cerca de 200,000 (con 18 generales ru­ sos, 6 franceses y 3 belgas), y los impuestos pasan de 1,200 millones. La prensa ha matado a bastantes príncipes, mas sólo se ha confir­ mado la muerte de alguno que otro, entre ellos la de Maximiliano de Hesse y Mauricio de Battenberg, hermano menor de D . * Victoria, la

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cual estos mismos días ha dado a luz al infante Gonzalo (24), bautizado el día 29. —Además de las innumerables víctimas de la guerra, ha causado la muerte muchas otras dignas de apuntarse. Sea en primer lugar Garlos I de Rumania, fundador de aquel Estado (10 de Octubre). De su matrimonio con Isabel de Wied (conocida en el mundo literario con el nombre de «Carmen Sylva») sólo tuvo una hija, que murió en tierna edad. L e sucede por eso sn sobrino Fernando I , hijo de Leopoldo de Sigmaringen, nacido en 1865 y casado en 1893 con María de Sajonia-Coburgo-Gotha. De este matrimonio nació el príncipe Carlos, hoy heredero, a fines del mismo 1893. —El mismo día falleció en Roma el Emmo. Cardenal Domingo Ferrata, Secretario de Estado de S. S. Benedicto X V . Había nacido en Gradoli, Obispado de Montefiascone, el 4 de Marzo de 1847, y después de brillante carrera desempeñó importantes cargos en el Pontificado de León X I I I , que le mandó de Nuncio a Bélgica (188i3) con el título de arzobispo de Tesalónica, y después a París, creándole por fin Cardenal con el título de Sta. Prisca el 22 de Junio de 1896. Pío X U nombró Arcipreste de Letrán, Prefecto de la Congregación de Sacramentos y Secretario de la del Santo Oficio, y apenas elegidoBenitoXV le designó para su Secretario. Pertenecía también a las Congregaciones del Concilio, Ritos, Estudios y Negocios Eclesiásticos extraordinarios. —El 13 de Octubre fué designado para Secretario de Estado de Su Santidad el Emmo. Cardenal Pedro Gasparri, natural de Nursia, donde nació el 5 de Mayo de 1852, Es distinguidísimo canonista. León X I I I le mandó a Lima con el título de Arzobispo de Cesárea de Palestina (1898) y Pío X lo creó Presbítero Cardenal de San Bernardo in Termi», el 16 de Diciembre de 1907. —Para la vacante de Secretario de la Congregación del Santo Oficio fué nombrado, el día 14, el Emmo. Cardenal Merry del Val, y para Prefecto de la de Sacramentos, el Emmo. Cardenal Giustini. —El 24 de Septiembre fué nombrado Secretario de la Congregación Ceremonial Mons. Nicolás Canali. —El 19 de Octubre murió cristianamente el Marqués de San Giuliano, Ministro de Negocios extranjeros del Piamonte, que ha trabajado principalmente por mantener la neutralidad de Italia en el conflicto europeo. —Francia ha perdido en Octubre al Conde de Mun, campeón del Catolicismo y terror de sus enemigos, al Obispo de Marsella Mons. Fahre, que en 1909 había sucedido al Cardenal Andrieu, trasladado a Burdeos, y ha muerto víctima de la caridad, y a Mons. Berthet. Obispo de Gap, desde 1889.

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—En España ha muerto la Rdma. Superiora de las Religiosas Oblatas del Santísimo Redentor, fundadas por nuestro limo. Padre Serra, Obispo de Daulia. Llamábase Anastasia del Stmo. Redentor (en el siglo Anastasia Berástegui, natural de Vergara). Era la tercera Superiora general del Instituto, elegida en 1904 y reelegida en 1910. En Madrid el celoso Canónigo Magistral de aquella Santa I g l e sia Catedral, D . Cipriano Herce y Castro, natural de Pozo Antiguo (Zamora), y el almirante D . Joaquín María Cincúnegui y Marco, Jefe de la Sección de Marina. En Inglaterra la Rma. Superiora de las Religiosas del Sagrado Corazón, Madre Juana Stuart; el Rdo. Hugo Bensón, célebre escritor católico, convertido del protestantismo (era hijo del seudo arzobispo de Cantorbery), autor del « A m o del Mundo» y de muchas otras obras; y Sir Ch. Douglas, jefe del Estado Mayor del Ejército. La Argentina, después de haber perdido a su prestigioso Presidente Saenz Peña, ha visto desaparecer con pocos días de diferencia a los expresidentes el general Roca y D . José Evaristo IJriburu. —En Méjico sigue el desbarajuste, habiendo sustituido Antonio Villarreal a Carranza, que parece se ha visto obligado a dimitir; pero las cosas siguen como antes. También ha estallado la revolución en la pequeña república do Haití. En Portugal el pueblo se ha levantado contra el Gobierno, que esclavizado por Inglaterra pretendía mandar tropas a combatir contra los teutones. —En gran número de Colonias de África se va extendiendo el fuego de la guerra europea, atacándose mutuamente los blancos unos a otros. Con todo, parece que donde reviste mayor gravedad es en el Sud, donde los boers, aprovechando tan buena coyuntura, se han levantado a las órdenes del coronel Maritz, a quien luego ha secundado el prestigioso general Dewet. Muy fácil ea que se salgan con la suya y recobren la independencia que les arrebató el oro y el cansancio. —Aunque no se han confirmado todas las malas noticias que circulaban acerca de la situación de Egipto, parece que allí tampoco dejarán pasarla buena coyuntura que tienen para sacudir el yugo inglés. —Turquía está visiblemente por Alemania y ha tenido ya algunas escaramuzas por mar con Rusia. Por otra parte está soliviantando a las demás naciones mahometanas, especialmente a Persia, que atacarían al coloso ruso, poniéndole en grandísimo apuro. No lo pasaría mejor la pérfida Albión en la India. —Los japoneses siguen atacando a los alemanes en Oriente, ha-

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KETI8TA

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biéndose apoderado de varias posesiones (Carolinas, Marianas, Marshall, etc.). Esto ha puesto nerviosos a los yankees, que han enviado a Filipinas su escuadra por el peligro que les amenaza. También parece que se han enajenado la simpatía de China, cuyos prohombres y oficiales han recibido su educación en Alemania. Es por tanto de temer un gravísimo conflicto en el extremo Oriente. —Uno de los mayores crímenes de lesa humanidad, cometidos en el actual conflicto, es haber traído a Europa tantos hombres de diversos países de Asia y África para carne de cañón. En los primeros combates ya los germanos deshicieron completamente a los senegaleses; ahora les ha tocado a los indios, que se encaramaban en los árboles como micos, mientras sus camellos huían atrepellando a la caballería, cuyos jinetes rodaban lastimosamente por los suelos. —El Papa ha escrito al Cardenal arzobispo de Colonia agradeciendo sus buenos oflcios ante Ouillermo I I , que, a ruegos suyos, ha concedido que todos los sacerdotes prisioneros sean tratados como oficiales de Ejército. Ojalá hiciesen lo mismo los demás soberanos. —Está anunciada para el día 8 de Noviembre la consagración del limo. Sr, Enrique Reig, Obispo de Barcelona, donde hará su entrada el día 21, fiesta de la Presentación de María, Será consagrante Mons. Ragonesi, Nuncio de Su Santidad, asistido por los Obispos de Madrid y Sión. Con este motivo la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A felicita a sn Prelado diocesano y se pone bajo sus órdenes. — Trabajos para la reformación del Calendario.—A titulo de curiosidad transcribimos a continuación las conclusiones adoptadas unánimemente o casi unánimemente en el Congreso internacional efectuado en Lieja en Mayo último acerca la reformación del calendario actual. Son las siguientes: 1.* Considerada la diversidad de calendarios actualmente usados y las necesidades de la vida actual, desea el Congreso que unidos los poderes religioso y civil adopten un nuevo Calendario universal. 2.» Se desea que el nuevo Calendario sea perpetuo, asegurando perennemente la relación entre los días y los períodos anuales. 3." Después de estudiados todos los pareceres y observaciones presentadas, el Congreso manifiesta que aun mirando la cuestión bajo su aspecto religioso, no hay dificultad alguna en que un día en los años ordinarios y dos días en los bisiestos no sean tomados en cuenta. 4.* Por consiguiente el Congreso desea que el año conste de 364 días fijos y contados, que formen 62 semanas enteras, añadiendo además un día complementario en los años comunes y dos días complementarios en los bisiestos.

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5.* E l Congreso desea que se conserve la división del año en doce meses. 6.» Asimismo desea el Congreso quo la fiesta de Pascua se fije para uno de los primeros domingos del mes de Abril. —Centenario de la beatificación de Santa Teresa.—Solemnes han sido en toda España los cultos que los numerosos devotos de la Santa le han tributado en estos últimos meses por el motivo arriba expresado. L a patria de la heroica Santa castellana ha recibido la visita de numerosas peregrinaciones; y entre todas las regiones ha rivalizado Cataluña donde tan conocida es la Doctora Carmelitana. A las voces de España uníanse las de la católica Bélgica, donde los libros de la Santa son grandemente conocidos, pero la guerra actual ha impedido el desarrollo de los obsequios con que deseaban honrarla. —Benedicto XVy *Oraet Labora».—La primera atención de Su Santidad Benedicto X V para con la prensa católica ha tocado a nuestra patria; y de ello da cuenta el Boletín del Arzobispado de Sevilla. A los tres días de haber sido elegido Romano Pontífice, y a petición del Emmo. Cardenal Almaraz, el Santo Padre tomó la pluma y escribió por su propia mano la concesión de una bendición especial y amplísima a todos los que trabajan en la obrado Ora et Labora. Están, pues, de enhorabuena todos los periodistas v propagandistas católicos de España y muy en especial los diez mil y pico seminaristas y Cruzados sacerdotes y seglares que colaboran ea tan importante obra.

CORRESPONDENCIA DE LA <^REVISTA MONTSERRATINA>:
Oalioia
Villanueva de Lorenzana ( L u g o ) 20 Octubre 1914.
M . Rdo. P . Director de la REVISTA MONTSERRATIKA.

Muy mucho le agradecería se dignase insertar en el próximo número de la R E V I S T A lo siguiente: Comenzóse en la villa de Villanueva de Lorenzana una Misión general el 26 del próximo pasado Septiembre durando hasta el día 5 de Octubre. Predicada con celo por los P P . Franciscanos vióse ya desde el primer día muy concurrida. Cada día asistieron a la Misión, que se dio en el espacioso campo llamado de la Gracia, nueve cruces procesionales con la de la Parroquia de la Villa a cargo de los P P . Benedictinos. Llamaba la atención y excitaba la fe el ver la devoción y compostura con que todos los Párrocos limítrofes al frente de numerosos feligreses entraban en la iglesia cantando animosos cánti-

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eos de penitencia y asistiendo puntuales a todos los principales actos de la Misión. El día 30 de Septiembre fué un día grande, pues en él se tuvo la Comunión general de los nifios, a la que asistieron recibiendo al Señor sacramentado más de 300 niños de ambos sexos. Inmediatamente después de la Misa de Comunión, en interminables y ordenadas filas y cantando himnos de gracias a Dios, se dirigieron al campo de la Misión, donde, renovando las promesas del Bautismo, recibieron solemne bendición de los P P . Misioneros. Acto seguido en el atrio a la iglesia contiguo se les obsequió con un chocolate exquisito y un bollo por los P P . Benedictinos, quedando altamente satisfechos los 300 y pico de nifios que llenaban por completo el amplio local. Cuadros tan tiernos emocionaron a los numerosos espectadores que embelesados los contemplaban con sumo gusto. Repartióseles, como recuerdo del acto, una estampa y una medalla de los P P . Misioneros. Desde el 2 de Octubre comensaron las confesiones para solos los adultos, que fueron muy numerosas, estando, lo menos once sacerdotes, en especial los días 4 y 5, cuatro y tres horas continuas confesando. El 4 se celebraron dos Misas de Comunión general, a las siete y a las ocho y media, que resultaron por demás edificantes, siendo muchísimos los que se acercaron al Banquete eucarístico. El 5, día de San Plácido, Protomártir Benedictino, se celebró la tercera Comunión general que fué numerosísima, llamando sobremanera la atención la multitud de hombres que a ella se acercaron. En este día se dio fin a la Misión de Villanueva de Lorenzana con el sermón de despedida que dijo el P . Eladio Estévez, siguiéndole después en el uso de la palabra para dar también el último adiós a todos los asistentes el P . Modesto Peijoo, dejando por recuerdo de la Misión una hermosa Cruz que se colocó en la ermita dedicada a la Virgen de la Gracia que se venera en dicho campo. Los fieles de las ocho parroquias circunvecinas correspondieron a ia voz de la gracia divina, lo mismo que los de la villa, satisfaciendo los deseos de los P P . Benedictinos que se desviven por el bien espiritual y temporal de la Comarca. Sea la enhorabuena tanto al que procuró la Misión, dándosela a los P P . Benedictinos y que es el actual Cura Párrroco de San Vicente de Cúbelas, D . José María Museda Leiton, como a los P P . Benedictinos por el celo por ellos desplegado para conseguir un éxito tan completo en esta Misión, así como a los P P . Franciscanos por el fervor con que la han predicado, y a todos los fieles de la villa y de las parroquias limítrofes y a sus entusiastas Párrocos por la puntualidad y fervor con que han asistido. M . DíKZ, O. 8. B.

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Difuntos de la Orden limo, y Rmo. P. D . Fulgencio (Antonio) Torres y Mayáns, monje de iVIontserrat, Abad de Nueva Nursia (Australia), Obispo titular de Dorilea y Administrador Apostólico de Kymberley, falleció el dia 5 de Octubre de 1914. En el número de Junio de 1910 dimos la biografía de Mona. Torres, cuyas fechas }>rincipale8 son las siguientes: Nació en Ibiza (Baleares) el 24 de Junio de 1861, vistió la cogulla benedictina en Montserrat el 8 de Junio de 1885 y profesó el 21 del mismo mea del año siguiente. Fué ordenado de Presbítero el 5 de Junio de 1889 y en lí) de Julio siguiente hizo los votos solemnes. Estuvo de misionero en Filipinas y después le nombraron en 1901 Administrador Apostólico de Nueva Nursia, de cuyo Monasterio fué elegido Abad el 2 de Octubre de 1902. En Mayo de 1910 la Congregación de Propaganda le hizo Administrador Apostólico del Vicariato de Kymberley, siendo consagrado el 22 de dicho mes Obispo con el título de Dorilea. Ea nuestra R E V I S T A hemos hablado varias veces de sus t r a ! ) a j o 3 , especialmente ha de consultarse la Correspondencia de Nueva Nursia. Esperamos que de allá nos comunicarán los últimos pormenores. Rmo. P. D . Leodegario Scherer, Abad segundo de este nombre y quincuagésimo tercero de gobierno de la Abadía de Engelberg (Suiza). Nació en Inwyl, Cantón de Lucerna (Suiza) el 29 de Junio de 1840, profesó el 10 de Noviembre de 1858, y fué ordenado de Sacerdote a 21 de Mayo de 18«>4. Era Abad desde 23 de Enero de 1901. Falleció el 15 de Octubre. Rdo. P . D . Mario Férotin, monje de la Congregación Solesmense, conventual del monasterio de San Miguel de Farnborough (Inglaterra). Nació el 18 de Noviembre de 1865 en Chateauneuf-du-Rhone, diócesis de Valence (Francia) y profesó en San Pedro de Solesmes el 8 de Septiembre de 1876. Además de los escritos que mencionamos

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en la Crónica de la Orden del número precedente (pág. 472) deja muchos otros publicados con los cuales alcanzó justo renombreen el mundo literario. Murió el 16 de Septiembre. Rdo. Hno. Maximiliano Baur, del Monasterio de la Asunta, en San Pablo (Brasil), 22 de Septiembre. Rdo. P . Lorenzo Rapp, de Marienberg (Tirol, Austria), 25 de Septiembre. Rdo. P . Romualdo Munz, de Beurón (Alemania), 7 de Octubre, Rdo. P . Julián Puyade, monje de Belloc y conventual de San Benito de Monte Olívete (Palestina), 11 de Octubre en el asedio de Reims. Sor Josefa üarcía Tapial de Santa Oertrudis, del Monasterio Cisterciense de San Clemente de Sevilla, 16 de Octubre. Sor Encarnación de San José Caminas, de Santa María de Vega de la Serrana (León), 20 de Octubre. Rdo. P . Gregorio Dietrich, de Disentís (Suiza), 23 de Octubre.

Cofrades, bienhechores y recomendados Rdo. D, Luis Marich y Soler, beneficiado de San Pedro de las Puellas (Barcelona); doña Dolores Biosca, Vda. de Montal; doña María de la Concepción Castell y Pon de Anglada, en Barcelona, D . Ramón Llaval, padre de tres religiosos nuestros, Hermanos Gregorio e Ildefonso, de Montserrat, y Juan, del Miracle, en Santa María de Montmagestrell (Urgel).

R. I . P .

NOTA.—Damo» nuestro sentido pésame a las respectiva* Comunidades y familias, rogando a los lectores de ta R E T I S T A M O N T S B I R A T I . V A ofrezcan algún sufragio en favor de estos difuntos. Por ellos ofrecemos una misa el día 21 de cada mes, dedicada a la memoria de N. P. S. Benito, Abogado de la buena muerte. —Rogamos a los Directores de Centros de Cofradías que al mismo tiempo que nos transmiten las noticias de los cultos celebrados, nos avisen también de las defunciones

ocurridas en t u s respectiva* demarcaciones.

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