﻿Año

IX

Agosto

1915

Núm.

104

OOlSr

GEISrSXTRA.

ECLESlA.eTIGA.

A S. S, EL PAPA BENEDICTO I V I
BEATÍSIMO PADRE:

Las angustias de vuestro paternal corazón al contemplar la guerra que despedaza a las naciones, encona entre sí a los hijos de la misma madre la Iglesia y llama a las puertas de la Ciudad Eterna, privando a Vuestra Santidad de la independencia necesaria para ejercer el ministerio apostólico de paz, de mansedumbre y de justicia, conmueven profundamente a los españoles que comparten con Vuestra Santidad las amarguras de vuestro santísimo pecho. Ante los designios inescrutables de Dios

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que guía a los pueblos por los senderos de la historia y vela especialísimamente por la salvación del Pontificado así en los trances de la próspera como de la adversa fortuna, rendimos humildemente nuestro juicio con la fe de creyentes y el corazón de españoles preparados para sufrir con resignación las iras del cielo. Mas por si I ega a sonar la hora trágica en que la Cátedra de San Pedro, asentada secularmente sobre Roma haya de buscar asilo lejos de la cúpula del Vaticano, el pueblo español que a la hidalguía de su raza y a la generosidad de sus anhelos, unió siempre una devoción ardiente a la Santa Sede, ofrece a Vuestra Santidad hospitalaria mansión en esta tierra bendita enriquecida con las reliquias de innumerables santos y amasada con la sangre de los héroes que forjaron la patria en la fragua encendida de la fe católica. Si a las ricas preseas engarzadas en nuestra historia brillante, si a la dicha inestimable de tener en España el Pilar sagrado de Zaragoza y de hablar por nuestros monumentos, nuestras letras y nuestras artes un lenguaje que sube al cielo como ferviente plegaria, uniese la nación española la gloria inmerecida de cobijar siquiera un momento al representante de Cristo en la tierra, de ofrecer asilo inviolable al Papa, cuando ebrios de furor se desgarran otros pueblos, más que los muros majestuosos de El Escorial os servirían de escudo, Santísimo Padre, nuestros pechos esforzados y más que sobre la tierra de España se asentaría vuestro trono sobre los corazones españoles. Por ello, el pueblo hidalgo y generoso se asocia efusivamente al ofrecimiento del Gobierno y abre de par en par las puertas de la patria española para recibiros triunfante, si la ocasión llega, y prosternarse reverente a los pies de Vuestra Santidad.
L A DIRECCIÓN, REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN DE LA «REVISTA MONTSERRATINA»

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L O S PIES DEL P A P A - R E Y

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IEMPRE la nación española se ha distinguido por su fidelidad a la Sede de San Pedro; no vamos a recordar en este momento ios hechos de nuestra historia que lo atestiguan. Pero en estos últimos años, especialmente desde que la Casa Real de Saboya atentó a la independencia del Sumo Pontífice, la devoción al Papa ha llegado a ser popular en nuestra patria. La actual guerra ha puesto en peligro de ser llevado a la práctica un temor que desde el año 1870 ha añigido a todos los católicos del mundo, pues no puede negarse que la intervención de Italia en la guerra dificulta las relaciones del Sumo Pontífice con los católicos de las naciones enemigas del llamado reino italiano. Por esto ha llenado de júbilo a toda la nación española el ofrecimiento expontaneo hecho por el Monarca que hoy rige los destinos de España, de un l i g a r seguro eu nuestro suelo para el caso, lamentable sin duda, en que el orden de los acontecimientos obligara al Sumo Pontífice a Salir de la ciudad de Roma. Los Prelados todos se han adherido a tan noble y levantado pensamiento por medio de nn Mensaje que rebosa todo ol acendrado amor y respeto a la Santa Sede, y nosotros Con todo el entusiasmo de nuestro corazón al publicar en preferente 'ugar del presente número el Mensaje que pueden leer nuestros lectores, nos ^dherimos al hermoso obseqnio que los fieles católicos de España, y de un modo especial la prensa católica de estos Reinos, ofrece al Padre común de los fieles para consolarle con nuestra devoción y cariño en las aciagas horas de tristeza y desconsuelo en que *e Ve anegado su corazón al contemplar como resultan poco menos Mtte inútiles sus tentativas en pro de la paz, logrando tan solo v e r ^minoradas las penalidades de la guerra en favor de algunos, po'^S) si se les compara con el incontable número de hermanos nuestros que v i v e n en una atmósfera llena de odio y de rencor. Su figura, blanca como la nieve, símbolo de la paz que predica con su palabra y más aun con sus hechos, se destaca desde la cima del Vaticano llamando a todos los hombres a la paz; y es la única l u e en to lo el orbe trabaja incesantemente para dulcificar las h o 'as amargas d e los prisioneros, llevar un consuelo a los heridos y Sembrar la confianza en los corazones de innumerables familias que 'oran la pérdida temporal, y tal v e z perpetua, de los seres que más *nvan. A nosotros, pues, toca, y a que Dios nuestro Señor nos ha llorado hasta el presente de tan tremendo azote, unir nuestras preces * las del Sumo Pontífice a fln de que los hombres atiendan pronto a

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sa voz y vuelva a reinar otra v e z la paz, ana paz verdadera y dará- j ble entre la naciones de la desgraciada Europa. Y mientras elevamos al cielo nuestras preces junto con las del Soberano Pontífice, reunámonos a su alrededor como hijoa a la v e r » de su padre para que sepa y conozca cuáles son los corazones que le aman, y los fieles que signen atentos sus enseñanzas para ponerlas prontamente en práctica Y aun cuando no suene la hora de la paz, preparemos para ella nuestros corazones, póstremenos de hinojos ante los pies del que hoy en la tierra resulta ser el verdadero «Príncipe de la paz» de que nos habla el profeta Isaías y todos los hombres hoy reconocen, por ser el Vicario de Aquel que vino a la tierra a traernos la verdadera paz: y con todo el entusiasmo de nuestros corazones gritemos a una ¡VIVA EL PAPA-REY!

Congreso Litúrgico de Montserrat
CONCLUSIONES GENERALES

1.—La participación activa de los fieles en los misterios sagrados y en la oración piiblica y solemne de la Iglesia, es el manantial primero e indispensable del verdadero espíritu cristiano, la forma genuina y tradicional de dar gloria a Dios y alcanzar la propia santificación. 2.—La participación del pueblo en los actos litúrgicos conviene sea integral, siguiendo los textos, tomando parte en el canto y practicando las ceremonias sagradas. 3.—Siendo el Santo Sacrificio de la Misa el centro de la S a g r a da Liturgia, los fieles deben procurar tener en él la máxima participación interna y externa, sintiéndose concelebrantes, en cierto modo, con el Sacerdote, comulgando dentro de la misma y no ocupándose en otra cosa que en el propio Sacrificio. 4.— La Parroquia, célala primera de las instituciones jerárquicas e instrumento directo de la acción pastoral del Obispo, es el verdadero hogar espiritaal de los cristianos: por esto deben contribuir a su vida y esplendor por todos los medios posibles, asistiendo con preferencia a sus funciones y principalmente a la Mis* mayor, que es el acto oficial y más solemne de la Liturgia parroquial; teniendo siempre presente que la vida cristiana será tanto más inetnsa cuanto mayor sea la vitalidad de la parroquia y i »

MONTSERRAT:

EL

CONGRESO

LITÚRGICO

El Nuncio de S. S. >l lleear al Monasterio en donde fue recibido por el Rdmo. P. Abad y Comunidad de PP. Benedictinos

Procesión celebrada después de recibir ordene» sagradas le* Mmlnaritus de varias Diócesi»

Presidencia: El Sr. Arzobispo ofreciendo el «Eucolog¡>

al Sr.

Nuncio

El público en la última Sesión solemne celebrada en los

claustros

La Sra.

Maccheroni leyendo su

Memoria

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»cción de ésta más eficaz cuanto mejor practicada sea la Sagrada Liturgia. 5.—Siendo la Sagrada Liturgia el método más fecundo para la educación del espíritu y la v i d a cristiana, deben procurar cuantos 8e ocupan de la instrucción religiosa dar a ésta el carácter de verdadera Catcquesis litúrgica, enseñanza v i v a de la F e y preparación práctica de los fieles en los actos del culto. 6.—Para que la popularización de la piedad litúrgica sea efecties preciso propagar en lengua vulgar el conocimiento y uso de los libros oficiales de la Iglesia; por esto se recomienda la difusión del « E u c o l o g i » , primera versión catalana, publicación del Congreso Litúrgico de Montserrat. 7.—El Congreso Litúrgico de Montserrat proclama reverente-, *ente como norma del movimiento litúrgico de la Provincia eclesiástica Tarraconense la orientación que le ha dado el Sumo Pontífice cuyos frutos así expone: «difundir entre los fieles el exacto co"locimiento de la Liturgia, infundir en su corazón el sabor sagrado délas fórmulas, de los ritos, del canto, con los cuales en unión de ^* Madre común rinden a Dios su culto, atraerles a la participación *ctiva en los santos Misterios y en las fiestas eclesiásticas; no puede * e n o 8 que servir admirablemente para acercar nuevamente el Pueblo a l Sacerdote, v o l v e r l o a la Iglesia, fomentar su p i e d a d , Vigorizar su fe, mejorar su v i d a . »
N O T A . — E n el próximo número publicaremos las Conclusiones espe-

ciales de las secciones.

San Bernardo, primer Abad de Claraval

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(1115)

CHo centurias cúmplense este año d e uno de los más trascen^. dentales acontecimientos del Orden monástico. L a Casa del ^'ster, largos años sin casi moradores, enviaba en 1115 dos coló- ^ de monjes a l a diócesis de Langres. Dirigíase la nna a cierta •nita, metida entre riscos y espesura en el valle de Bassigny, ^ propia para la mortificación y despego de las cosas d e la t i e * lo cual apellidóse Moribundo, indicando que los religiosos y * muertos al mundo: la otra pasaba al Valle de los Ajenjo», o de**i * °"'**'"5<'> conocido así hasta entonces y a por la abundancia cho*^ ™*>*s yerbas que allí crecían, y a por ser guarida d e malhe•"•to^ acometían a los pasajeros haciéndoles padecer amargos Iba por jefe d e esta segunda escuadra de monjes un joven

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de veinte y cuatro años, sumamente sencillo y modesto, en quien había reposado el espíritu de Dios y que viniendo el tiempo llegó a ser columna de la Iglesia, donde se estrellaron las mismas potestades de la tierra, que entonces la combatían. Su nombre es conocidísimo en los fastos eclesiásticos, y benedictinos; llamábase Bernardo, y apellidase de Claraval, porque aquel v a l l e donde se fijó con sus monjes, por sus virtudes y milagros, por la santidad de su vida y de sus discípulos hízose tan esclarecido que casi eclipsó a la misma cuna de su Congregación. Pocas fundaciones se hallarán de tan pobres y humildes principios, ni tampoco monasterios que hayan llegado a mayor grandeza espiritual y aún temporal. De uno y otro nos da cuenta el esclarecido cronista benedictino P . Maestro Antonio de Yepes. « A los principios, dice, el Santo entró muy pobre a fundar la casa y muy destituido de socorro humano. Las celdas en que al principio se v i v i ó en este convento eran de ramas y pajizas, y todas las alhajas y muebles de casa eran muy pobres y desechados. Solo la comida era abundante y regalada! Espantaránse los que esto leyeren, cuando vieren la pobreza y penuria de todo género de regalo, porque no teniendo que llegar a la boca, algunas veces cocían los santos Monjes hojas de hayas que había por los bosques y estas eran las yerbas que comían con pan. Pues ¿qué tal era este? De mijo y cebada el más regalado. Con esto pasaban la v i d a . . . San Bernardo era el primero que vestía, comía y se regalaba a esta traza, y deseaba tener muchos discípulos que deseasen padecer semejantes trabajos por Cristo... El Señor que y a en este mundo paga a los que le sirven con el ciento por uno, dignóse consolar al Santo A b a d mostrándole en dos visiones la grandeza a que había de llegar aquel monasterio. L a primera fué un día después de Maitines. Saliendo el Santo al c a m po vio, estando en oración, que de todas aquellas montañas circunvecinas bajaba infinita muchedumbre de gente de todos trajes y condiciones, que henchían el valle, donde estaba fundado el monasterio de Claraval. Otra vez, estando también orando una noche con gran devoción, comenzó a adormecer y le parecía que oía una música celestial y despertando oyó voces y consonancias suavísimas. Salióse de la celda donde estaba y fué siguiendo por la parte donde le parecía que iban los cantores. N o muy lejos había un bosque lleno de árboles, malezas y espinos, y allí pararon los Angeles que cantaban haciendo dos coros, de modo que respondía el uno al otro con tanta suavidad y dulzura que recreaban dulcemente al Santo. Entonces no entendió éste lo que aquello significaba, pero después se lo declararon los sucesos. Porque el convento donde al principio se fundó Claraval era estrecho para las oficinas y monje»

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y como después vinieron tantos a tomar el hábito, fué necesario mudar la Gasa a parte más anchurosa, donde se edificó el nuevo monasterio, que después se hizo tan celebrado en todo el mundoRefiere el mismo cronista que «caando salía San Bernardo a predicar y a componer los Príncipes y el estado de la Iglesia ( y salía muchas veces a Francia, Italia, Flandes y Alemania y otras Provincias) ninguna vez predicaba que no convirtiese gran copia de gente, y no de personas ordinarias solamente, sino de Señores, Príncipes, hombres grandes letrados, insignes en todo género de dignidades, y después cuando se volvía a Claraval, traía tanta gente consigo que no parecían los caminos sino ejércitos que v e nían marchando. Con esto se convirtieron tantos a ser religiosos y Venían a pedir el hábito que ya ni había casa, ni celdas donde v i viesen, ni iglesia donde cupiesen» alega después a Helinando que dice llegó a haber cien Novicios en Claraval y día en qne tomaron el hábito cuarenta personas. «De aquí, prosigue, tuvo principio la grandeza a que llegó aquel ilustrísimo Monasterio; y habiéndose antes edificado iglesia grande y convento suficiente, después no cabían los monjes en él, y fué necesario bajarle a un lugar más abierto y espacioso donde se pudiesen ensanchar las oficinas y extender los dormitorios, y llegó Claraval a tener setecientos religiosos, como dice Gaufrido. Y según 'a gente que acudía a tomar el hábito aún me parece (añade Tepes) ^ste numero corto, y realmente lo es, si no se hicieran cada día Sangrías de Abades y Monjes para fundar otros Monasterios en ^rancia, Alemania, Italia, Inglaterra, España, Dania y finalmente en todas las Provincias del mundo. Y es fama que San Bernardo en su vida fundó ciento cuarenta Monasterios . . . » Al terminar la historia de Claraval concluye el citado cronista ^epes, repitiendo que este Monasterio tuvo setecientos monjes, y que los edificios eran muy grandes y suntuosos y la iglesia tan espaciosa y el coro tan capaz, que en el trascoro cabían trescientos íjrailes legos. En cuanto a hijos ilustres aventajó a todas las casas ^iatercienses, porque solo en tiempo de San Bernardo alcanzó el ^ n t o diez monjes de Claraval, Obispos y Arzobispos, cinco Cardenales y un Papa, el B. Eugenio I I I . Los que merecieron el honor de los altares son muchísimos. Esta es la mayor honra y gloria de Claraval, y a que el tiempo. ^Ue todo lo consume, acabó también con esta ilustrísima Abadía durante la malaventurada revolución francesa, viniendo sus edificios * convertirse en establecimiento industrial- Una población, levan*da a la sombra del antiguo monasterio conserva y perpetua su nombre.
S. C. GüTIKRRBZ.

JtXTISTA MONTBKRRATtHA • '

Formación geológica del Montserrat
(Continuación)

Aaticno curso del Llobregat por el Valles

I

KTiHAMBNTE llgado COU las vlcisitudes geológicas por que ha pasado el Montserrat está el curso del Llobregat, que se desliza a sus pies, el cual ha variado en uno u otro sentido, según han sido los movimientos tectónicos experimentados por la montaña. D e aquí que haya creido conveniente decir cuatro palabras acerca d e una de las más importantes etapas de la historia de este río, cual es la de su desviación y paso por el Valles a mediados del período miocénico. Aun cuando accidentalmente he tocado este punto al ocuparme de alguno de los más importantes trastornos geológicos del Montserrat ( 1 ) , no obstante he creído del caso fundamentar con pruebas incontrovertibles algunas de las aseveraciones antes expuestas, a fin de llevar el pleno convencimiento al ánimo más prevenido.

Que el Llobregat en época muy lejana se haya desviado hacia el Valles, nadie que tenga conocimiento de los movimientos que ha experimentado y experimenta la corteza terrestre, lo tendrá por cosa inverosímil; pero que se afirme que el río discurrió por las cumbres de los hoy cerros de can Bayona y de can Turu de Viladecaballs, y por las sierras de Ullastrell y de can Costa, de can Sanfeliu y de Las Martinas, de Oalliners y de can Camps, se reputará por un absurdo. Y no obstante son tan firmes los argumentos en que se apoya esta creencia, que se tiene de ello la certeza más completa. Cierto que la idea de correr un río a lo alto de aquellas sierras cortadas y desiguales, se opone evidentemente a las leyes de equilibrio del líquido elemento, pero hay que tener en cuenta que en aquella remota época, ni la configuración ni el relieve de aquellos terrenos eran los mismos que en la actualidad. Estas que aparecen hoy como erguidas sierras del sud y sudoeste de Tarrasa eran entonces fondo de ancha depresión ocupada por el lago Tortonansf, (1) V . el párrafo V I I .

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»1 que vertía sus aguas el Llobregat, en tanto que las hoy hondonadas del Bajo Valles y Martorell, lo mismo que la llanura de Tarrasa, o c u p a b a n nivel más elevado. Desvanecido de este modo el reparo más g r a v e que contra aquella afirmación podía formularse, pasemos a demostrar que realmente es cosa indiscutible el antiguo paso del Llobregat por tales sierras. Tratándose de un hecho en muchos siglos anterior a la creación del hombre y que nadie, por lo mismo, ha podido atestiguar, preciso será que sean muy patentes las señales que de su tránsito haya dejado esta corriente, para que podamos quedar plenamente convencidos de la realidad de aquella aseveración. Y en efecto, las huellas que dejó el río de su paso por tales lugares no pueden ser más ostensibles. Así como por la baba plateada que observamos en el suelo, en un árbol o en una pared deducimos que por allí a pasado una babosa o un caracol, de igual «iodo en presencia de largos cursos de acarreos en las alturas, i n ferimos el tránsito por ellas de una corriente ya desaparecida. Y *Me es precisamente el caso en que nos hallamos con respecto al Llobregat. A quienquiera que haya recorrido las sierras del sudeste, medio ^ía y sudoeste de Tarrasa, desde Sardañola al Puigventós a poniente de la estación de Olesa, no habrá podido menos que llamarle la atención la circunstancia de que todas ellas estén recubiertas por gruesos bancos de acarreos, y a sueltos, ya conglomerados. L a perfecta semejanza que existe entre éstos y los que se encuentran en los álveos de nuestras rieras y de los rios, no deja de ser sorprendente, y ella nos autoriza para atribuir unos y otros al arrastre de grandes corrientes. Llegados a esta lógica conclusión, podemos todavía investigar cual haya podido ser esta corriente, si es que existe todavía en otra parte. Siguiendo, pues, el rastro de estos dePósitos de cascajo por las sierras de Ullastrell y de can Costa, de Can Purull y de can Turu, de can Bayona y de la vertiente meridional del Puigventós, nos encontramos que terminan al lado de la carretera de La Puda, tan en contacto con el Llobregat, que no podemos menos de pensar que en otro tiempo entroncaron allí con este río. En presencia de este hecho tan significativo ¿cómo dudar que los mencionados cursos de acarreos fueron arrastrados por dicha corriente, que es lo mismo que decir que hubo una época en *lne el Llobregat discurrió por el centro del Valles? Si respecto de este particular quedara todavía alguna duda, Contribuirían a desvanecerla otros datos por demás interesantes, ^on éstos, la presencia entre loa acarreos de las sierras del centro ^*1 Valles de numerosos cantos de caliza llenos de infinidad de olancos y pequeños nummulites, probablemente de la especie

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Biarritzengis, cayos yacimientos no se encuentran en parte alguna en esta comarca, pero si en el centro y parte alta del Principado. Siendo estos cantos rodados fragmentos de rocas nummulfticas arrastrados por las aguas ¿cómo han podido ser transportados desde el centro de Cataluña a las sierras de Ullastrell y de can Cosía de can Sanfeliu y de las Martinas, de Qalliners y de can Camps? No se concibe de otro modo sino por las corrientes del Llobregat y del Cardoner. Y tanto es asi, que lo mismo en el álveo del Cardoner en Manresa, que en el del Llobregat junto a Navarcles, he recogido cantos de nummulites enteramente iguales a los de las sierras del centro del Valles. Pero aun hay más: no sólo se encuentran cantos de calizas nummulfticas en dichas sierras, sino fragmentos de pizarras lidiañas negras del carbonífero, procedentes del Pirineo por la cuenca del Llobregat. De ello nos da testimonio el señor Palet y Barba en la reseña que hace en la excursión realizada a Figols, Bagá, Das, Puigcerdá y Nuria del 15 al 18 Agosto de 1912 por el Centre excursionista de Tarrasa. Dice asi el párrafo en que hace referencia a este hecho: «Deixém a la esquerra el cami que v a a la parroquia y cases (7 o 8) de Greixa, al punt en que '1 riuet y la valí toreen a la dreta repenant la serralada general del Cadi, que 'Is barra el pas, atravessém varíes vegades el riu, passém per les ruñes del Hostal cremat, ont assessinaven els vianants y servien després sa carn guisada, segons la tradicció; ens aném enfllant peí costat esquerra seguint empró la valí; a 1' altra part la verda vaga de Rebost amb sa exuberat pineda ens crida la atenció y també el bonic paisatje de factura alpina que s'ovira al fons d é l a valí; ens girém d'espatlles a la valí, pngém a les cases d' Hospitalet y embestím la ascensió a la serralada, passant per la derrera casa, el Claper, ont deixém la f ormació que seguiem desde el fons de la valí, de pisarres silícies gris y negroses y granvackes del carbónic, de les que 'n trovem palets ais voltants de Terrassa per la part de can Poal y Lllastrell, denunciant lo antic delta del Llobregat...» ( 1 ) . Además de los guijarros con nummulites y de los fragmentos de pizarras lidianas del carbonífero, encuéntranse en las sierras del centro del Valles numerosos cantos con Ammonites y algunos ya más raros con Belemnites, que probablemente proceden del cretácico del Bergadan y del jurásico de Gósol y Greixa al pié de la sierra del Cadi. Como ni de las reducidas cuencas del Congost y del Ripoll, que no contienen capas calizas de nummulites Biarriteensis,
(I) Arxiu d'Kttudü del Centre excursionista de Terrassa. Janer a Jany de 18U, p i g . 10.

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ni de Ammonites y Btlemnites pueden haber venido los referidos cantos que tanto abnndan en las sierras del centro del Valles; resulta que sólo el Llobregat, que junto con el Cardoner atraviesan en toda su longitud el terreno nummnlítico y parte del cretácico del centro y parte alta del Principado, en cuyo trayecto se encuentran tales rocas, puede haber aportado semejantes acarreos. Los argumentos antes expuestos prueban, pues, a mi modo de ver de una manera concluyente, que el Llobregat en época muy lejana, aunque geológicamente hablando algo reciente, discurrió por las hoy sierras de Ullastrell y de can Cotia, de can Sanfeliu y de Las Martinas, de Creu de Cunill y de can Parellada, de GaUiners y de can Camps hasta la proximidad de Sardañola.

II La época en qne ocurrió esta irrupción y tránsito del Llobregat en el Valles fué la época Sarmantiense a mediados del período miocénico, según demuestran las observaciones realizadas en las cercanías de Tarrasa. En efecto, mientras a poniente de la Font de la Cucullada los acarreos del Llobregat recubren a las arcillas tortonenses, algo más a poniente, en el comienzo del bosque de can Aurell, son recubiertos a su vez por las arcillas pontienses. T o d a v í a se v e esto más claro en el torrente que pasa por detrás de la ermita de San Miguel de Taudell, en término de Viladecaballs, donde los espesos bancos de conglomerados sarmantienses, qne forman bausas o cavidades, están aprisionados entre las duras margas tortonenses que asoman en la base y las blandas arcillas pontienses que los recubren por encima. Este aprisionamiento de los acarreos del Llobregat entre dos pisos casi inmediatos, marca los dos límites extremos entre los cuales hay que buscar la época precisa del paso del Llobregat por estos sitios. Y como la época de las arcillas tortonenses y la de las arcillas pon<ten«es no hay otra que la Sarmantiense, tenemos así averiguado que fué durante la época Sarmantiense cuando el Llobregat discurrió por nuestra comarca. L a súbita irrupción del Llobregat en el Valles al comenzar la ^Poca Sarmantiense, y el súbito apartamiento del río de nuestra comarca al acabar la misma época, sin duda fueron debidos a movimientos tectónicos muy intensos que alteraron notablemente 'a configuración y relieve de nuestra región. Es probable que la agitada y volcánica región mediterránea comprendida entre Sicilia y el mar Tirreno, al comenzar la época Sarmantiense experimentara una formidable conmoción que la

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hundiera profundamente. El empuje lateral resultante de aquel cataclismo trasmitióse a gran distancia hacia poniente, comprimiendo fuertemente los terrenos continentales inmediatos a nuestra costa de levante, y de él proceden las inclinaciones de capas hacia el noroeste que presertan los Cingles de Berti, la montaña de Sant Saturní de Gallifa y el San Lorenzo del Munt, los mismo que los cingles de Vacarisas y terrenos de San Vicente y de Manresa. Al cesar las momentáneas compresiones y reaccionar dichos terrenos, abriéronse profundas grietas que determinaron el derrumbamiento de la meseta oligocénica, y vastas extensiones de terrenos se hundieron con grande estrépito, produciendo las depresiones del Llano de Vich,Moyanés y Plá de Bages. Restos de laderruida meseta oligocénica parecen ser las elevadas sierras de Rajadell, de Oravalosa y de Salellas y las que cierran el Plá de Bages al norte de Navarcles, atendida la horizontalidad que en general presentan sus cumbres, en tanto que sus escarpas orientales y meridionales hállanse cortadas a pico (o formando taludes debidos a desprendimientos posteriores), cuya verticalidad procede seguramente de los cortes que allí se produjeron al hundirse ios terrenos inmediatos. Con este considerable derrumbamiento de la meseta oligocénica, los cauces del Llobregat y del Cardoner, que por encima de la misma discurrían, desaparecieron en gran parte, lo que motivó el desvío de dichas corrientes, las cuales vinieron a confundirse en San Vicente. Embalsadas sus aguas en L a Bauma, pronto rebosaron por la Era de les Bruixes, y despeñándose por el norte de La Puda y discurriendo por la base del Puigventós vinieron a verterse en la hondonada del Valles, a la sazón ocupada por el gran lago

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Mons. Rosendo Salvado, O . S. B.
A.póeitol de lo« «tbox-ilj^eiiefii australianos

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OMO dijimos en el artículo precedente (1) Monseñor Salvado después de embarcarse para la Australia el limo. P. Serra, volvióse a Italia para verse con el Sumo Pontífice y exponerle la situación en que se hallaba, bien ajeno de los sucesos que se estaban (1) V. Mayo, pAgg. 101-2C9.

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desarrollando dorante el viaje de su compañero y los más extraños todavía que acontecieron en Perth. En mayo del año sigpuiente (1850) desembarcaba ya en Italia el P . Venancio Garrido, delegado del limo. P. Serra, Coadjutor de Perth, para enterar de todo lo ocurrido a Mons. Salvado y dar cuenta de los desafueros cometidos allá por el Obispo Brady, que, ni lerdo, ni perezoso, también se habia embarcado para defender su mala causa en Roma. Y a en su lugar dijimos también el mal éxito que tuvo el desgraciado Obispo en sus malhadados intentos (1), pero no cabe duda que la presencia en Roma de Mons. Salvado contribuyó poderosamente a desbaratar sus planes y a mantener en su difícil y espinosa misión al Ilustrísimo P . Serra. Cerca de dos años duraron estas malandanzas, durante las cuales no descuidó Mons. Salvado las otras obligaciones, ni olvidó tampoco su amada Misión de Nueva Nursia. Para promover su obra escribió durante este tiempo sus apreciadas ilfemorta» históricas sobre la Australia, las cuales dedicó al Emo. Cardenal Franzoni el 15 de Agosto de 1850, e impresas en Roma en lengua italiana, fueron después traducidas al francés y al castellano. El 22 de Septiembre de 1851 le ordenó la Congregación de Propaganda que volviese a Nueva Nursia, y a que era inútil pasar a Puerto Victoria por estar deshecha aquella Colonia. Comenzó, pues, a hacer sus preparativos para el viaje, aunque por razón de estar próximo el Capítulo general de los benedictinos Casinenses, detúvose hasta dejar tiltimados algunos asuntos monásticos relativos a la vida ulterior de su amada Misión. Celebróse dicho Capítulo en Monte Casino el 18 de Abril de 1852 bajo la presidencia del Emo, Cardenal Cosenza, Arzobispo de Capua, y asistiendo a él treinta y un Capitulares (entre los cuales se hallaba el P. Antoniani, monje de San Pablo de Roma, y después Cardenal). Todos unánimemente admitieron la propuesta de establecer en Subiaco un Noviciado para proveer de monjes a Nueva Nursia, a expensas de la Congregación, lo cual confirmó luego Su Santidad Pío I X , siendo de hecho vestidos vanos jóvenes para este destino (2).

(1) K£viBTi. MoMTBiíRBATiNA, Septiembre 1910, págs. 893-395. (2) D e los primeros Novicios hallamos a do» jóvenes irlandeses. Federico Byrne y Cristóbal Reynolds, a los cuales se juntó Nicolás Bourke. Tolos tres pasaron a la Australia en 1855. Bourke llegó a profesar con el nombre de Anselmo y siguió algún tiempo, pero quedóse secularizado en Perth. de cuya diócesis ha sido Vicario general muchos años, y ultimamente seguía en amistosas relaciones con nosotros. Byrne y Reynolds salieron de la Colonia en 1857 pasando a ladel Sud- Alli Reynolds llegó a ser Obispo de Adelaida en 1873, y fué promovido a metropolitano el 15 de Mayo

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Concluidos los negocios que le retenían en Italia a Mons. Salvado, vínose otra vez a España, adonde y a le había precedido el P . Venancio Garrido, recorriendo diversos lugares de la Península (1) y obteniendo de los antiguos monjes que contribuyeran con sus
de 1887. Murió el 12 de Junio de 1893 Tuvo por Vicario general a Byrne, que todavía lo era en 1907 con 8U sucesor Mons. O'Reily. Posteriores a estos hallamos otros tres jóvenes españoles, que fueron log PP. Ildefonso, (Antonio Joaquín) Beltrán, de la diócesis de Urgel; Emiliano (Francisco) Coll y Kíliano (S.) Coll, de la diócesis de Vich. Et P. Belt r i n profesó en Subiaco en 1854 y al año siguiente pasó a la Australia. Fué monje ejemplarísimo y desempeñó el cargo de maestro de Novicios primero en N u e v a Subiaco y des més en N u e v a Nursia, donde ha muerto desempeñando, además, los de Prior y Vicario general (1911). El P . Emiliano Coll también pasó a N u e v a Nursia, donde vivió prestando Importanles servicios espirituales y corporales a la comunidad y habitantes de los contornos, como Sacerdote y farmacéutico (1908). Kiliano Coll pasó allí de largo para Sydney, no teniendo más noticias de él sino la de haber vuelto a Europa y pasado por Montserrat, donde dejó varias obras inglesas. (1) Eg curioso el diario que Iba escribiendo este buen monje. Estaba todavía en Roma el 19 de Mayo. Los días 5 7 de Julio visitó ya este Santuario de Montserrat, donde halló a los PP. Torrents, Ballver, Muntadas y Cerveró. El 12 del mismo estaba en Mataró, donde fué hospedado por D . F. Jaime aaboto (Cabot ?) según parece, benedictino tarraconense. Pasó a Qerona, donde estuvo del 14 al 16 del mismo y se le agregó el P. Benito Martin (monje de Sau Martin de Compostela) CatedrAtIco del Instituto. El dia 6 de Agosto pasó por Cuenca, y visitó a «unas pobres monjas benedictinas.» Llegó a Madrid el día 8, donde encontró al P . Santos Salvado (hermano de Mons. Salvado), y al P . Tomás CAmara, Cura de San Martin. Por la noche visitó al Sr. Obispo electo de Osma, Cura de San Marcos, D . F . Vicente Horcos, hijo del monasterio de Arlanza Aún estaba allí el dia 24 y dice que babla lof^rado Interesar por las Misiones benedictinas al citado Sr. Horcos, electo Obispo de Osma, y a D . Oregorio de Santiago, teniente mayor de San Marcos, D. Bonito Qarcla, teniente primero de Sacramento, D . Vicente Verde, teniente segundo de Ídem, D. Sebastián Fernández y D . Ángel Cuadrado, tenientes de San Martin, D. Zoilo Sartorio y O. Joaquín Infante, de San Plácido (todos monjes) y a D . Pedro Domínguez, religioso cisterciense. El 29 de Agosto a las siete, llegó a Arévalo donde le esperabasu discípulo de Noviciado Miguel Rodríguez, Cura d é l a misma Villa, y su condiscípulo de Moral el P. Alvarez (Antonio), hijo de Valladolid. A las diez y cuarto estaba en M o l i n a del Campo, donde salió a esperarles el P. Ignacio Pelrosa, desile Viilaverde, donde era Cura. A las ocho ycuarto de lanoche entraron en Benavente: «me dijeron algunos que habla unos tres monjes en est» población.» El 30 pasó por Astorga. « D . Bonifacio Ruiz, A b a d de Celanova, dice, se encuentra de Deán de Astorga.» De aqui pasaron a Lugo, donde les esperaban ol P. Salnz, monje de San Martin y Cura de la Catedral f otro monje llamado Vergara (Pedro ? de Cornellana). El 1 "de Septiembre salieron de Corufla, acompañados del P . Romualdo Calvo, Cura de Cambra. No muy distante de Siguelro hallaron al P » ' dre Granado, ( P . Sacristán^ y al P. Pablo Martínez. Llegados a Compostela

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ahorros a sostener las Misiones de Australia (1). Algunos llegaron también a ofrecer sus personas, pero por causas que ignoramos, sólo el P. Salvador R i v a y a , monje de Oña y Capellán que a la sazón era
'nerón recibidos en San Martin, a la entrada, por el P. Maestro Conde, (último Abad que habia sido de aquel Cenobio, y a la sazón Presidente de '08 benedictinos españoles), «Padre de hábito de su lima,. (Mons. Salvado), que esperaba con la cruz en las manos. El 4 del mismo fué a Vigo Mons. Salvado «acompañándole en esta j o m a d a el Maestro Conde, el P. Martínez y Pr. Santos (Salvado). El P. Garrido quedóse en Santiafto con el P. Granado hasta el 18 de Octubre en que salió también para embarcarse, llegando a Cádiz el día 24. Se hospedó con los demás en el Palacio episcopal. El día 6 llegó el P. Rivaya (Salvador). El 20 de Noviembre el benemérito P. Benito Martin acompañando a los jóvenes misioneros, que el día 13 hablan recibido el hábito en Sta. María del Mar de Barcelona, de manos del P- Muntadas, Conventual de Montserrat. En 1853, Marzo, pone lo siguiente: A la una y media de la mañana (día 9) talleció el Excmo. Sr. D . Domingo de Silos Moreno, Obispo dignísimo de Cádiz, Abad que fué de S. Martín de Madrid, hijo del Monasterio de Santo t>omingode Silos.., rodeado de sus hermanos de profesión monástica, í'mo. Salvado, y Padres Garrido, Rivaya e Infante. Hemos hecho este corto extracto del Diario del P . Garrido para que se conozcan los nombres de los benedictinos españoles que contribuyeron a 'a prosperidad de N u e v a Nursia, cómo acto do justicia que aun hoy se 'Knora. No fueron ellos los únicos, como se verá después. (1) Bien merece que se conozcan sus nombres, aunque no sepamos todos cuantos lo hicieron, que creemos fueron muchos. Comencemos por 'os de Compostela. de cuya Comunidad salieron la mayor parte de los Mi*'onero8 de Australia, por lo que pne<le considerarse N u e v a Nursia como Prolongación de San Martin de Santiago. Sean los primeros los ya en otro ' i g a r moncionados (pág. 164) Carlos Granado y Pablo Martínez. El pri•nero era natural de L a Mota de Toro (Zamora) y tomó el hábito el n de noviembre de 1803. t e! 17 de Enero de 1838. El P. Martínez era de Quintanilla de Bon (Burgos) y vistió la cogulla el 7 de Diciembre de 1818. Aparece como uno dolos mas ejemplares y celosos, siendo muy estimado de todos. Rra Capellán en casa de la marquesa de Rubiana. Murió el 24 de *^nero de 1860. Era también monje de San Martin el P. Benito Noriega Jun«ío. natural de l.lanes (Oviedo) vestido ei 19 de Marzo de 1824. A estos añaa r e m o s el P. Bernardo Calvo, de San Miguel de Pedroso (Burgos) Prior de JJorayrae desde 1854 a 10 de Enero de 1862. Habla tomado el hábito en Celanova el 5 de Diciembre de 1807; el P . Mtro. Vicente Carrasco, monje Abad que habla sido de San Juan de Burgos (1828 32) en cuyo Cenobio •"abia tomado el hábito el 2 de Octubre de 1802; el P. Mtro. Demetrio V e ^luo, natural de la Mota (Zamora) Monje de Celanova, desde 9 de Marzo de y Lector de Tercia en la Universidad benedictina de Oviedo (1832): el • Narciso L a g u n a , natural de Nájera y monje de San Juan de Burgos Marzo de 1825) fallecido en 1878; Mauro Simón Busto, de Valluércanes, nrgog, que habla vestido ia Cogulla en Sopetrán el 25 de Octubre de 1827; austino Sainz, de Quecedo, Burgos, monje de San Millán (7 de Septiem'OdeiVbS;, que dejó en testamento sus bienes a N u e v a Nursia, y Zoilo ^«•torlo, monje de San Vicente de Oviedo (19 de Diciembre do 1828) y Vlca'0 «lela» monjas de San Plácido de Madrid, incansable procurador de las

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del Sr. Obispo de O v i e d o , logró salir con su intento ( 1 ) . Las impresiones que durante su viaje, particularmente en Galicia, hubo d e madre y a sus hermade hábito,» el contento recibir Mons. Salvado, no pudieron ser más gratas y emocionantes, pues tuvo la dicha de abrazar a su anciana nos en T u y ( 2 ) , luego en Compostela a su «padre

anciano y venerable P . Maestro Conde, que lloraba de

cada v e z que le mencionaban a su querido discípulo Rosendo ( 3 ) , a quien después de haberle recibido cual su dignidad requería, en su antiguo monasterio de San Martín, fuéle acompañando hasta que se embarcó en V i g o el día 4 de Septiembre con rumbo a Londres para de allí v o l v e r a Cádiz. En esta ciudad se fueron reuniendo los misioneros que debían acompañarle a la Australia, los P P . G a r r i d o y R i v a y a y los jóvenes que había juntado el P. Martín en Montserrat y que, vestidos eu Barcelona por el P . Muntadas, el 13 de N o v i e m bre, llegaron el 20 a Cádiz siendo también hospedados por el venerable Obispo de esta ciudad l i m o . P . Moreno, que tuvo el consuelo de morir en brazos de Mons. Salvado el 9 de Marzo d e 18.53. El 19 de A b r i l siguiente embarcábase el ilustre Prelado con sus treinta y siete socios ( 4 ) en el y a maltratado barco «John Panther,» que

Misiones iiasta la muerte (7 de Noviembre de 1873). Tampoco debemos omitir los nombres del limo. P. Horco», Obispo de Osma, del P. Tomás Cámara, Cura de San Martin de Madrid y monje de Silos, del P. Infante, Obispo que fué de Tenerife, de quien hemos de hacer honorífica mención en otro lugar y del P. Bernardo Sala, monje de G u l x o l . , después de Montserrat, ' donde murió el 19 de Abril de 1880. \ (1) Éntrelos otros hallamos al P. Benito Martin, también monje c o m ' postelano, q u e m a » tarde obtuvo lo que tan ardientemente deseaba: ítem al P. Tomas Metola, de Villarica (Calahorra), de la misma Comunidad de ¡ San M a r U n d d e Abril de I8¿i))al P.Santiago Pérez, natural de Sésamo j (AstorgA) y monje asimismo de Compostela desde 26 de Diciembre de 1824, i y al P . Nicanor Diaz. de Muezes del Camino (Oviedo), monje de San Salva- I dor de Oornellana (3 da Noviembre de ia32), que mas tar.le logró recoger»» ] en Valvanera, donde acabó su» días el 16 de Junio de 1890. No creemo» que : estos hubiesen sido los únicos, y a que aún vivía la mayor parte de los e x - , claustrados. ; (2) L a madre de Mons. Salvado vivió todavía hasta '23 de Diciembre ds Í 1865, falleciendo de muy avanzada edad, lo mismo que casi todo» sus hijos-' (3) Tanto por su correspondencia, como por la de los otros monjes, ve- j se cuan entrañablemente le amaba. Tan grande como fué su gozo al abra* zarle en Compostela, fué también su trl»teza al separarse de él. Murió s' 9 de Mayo de 1859. Era natural de Gigales (Valladolid) y entró en la O r d e » el 15 de Noviembre de 1793. F u e Secretario de la Congregación (1824-*8) Abad de Compostela(1828-82). Definidor (1832) y Superior General desde 1851-1 (4) No contamos aqui algunos irlandeses que no nos consta se hubi^' < r e n agregado a ia Misión de N u e v a Nuraia, lo» cuales se menaionan en 1* j •Revista Católica», t. X X I I , pág. 192, La mayor parte de esta e x p e d i d o » j perseveró en la Misión y aoiotro» hemos conocido y a en el siglo X X a m^' <

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después d e doblar el Cabo de Buena Esperanza, o de las Tormentas, la sufrió tan terrible durante dos días, que los misioneros atribuyeron a milagro y especial favor de la V i r g e n María el haberse salvado todos ( e l 16 de Julio, fiesta del Carmen) y arribado incólumes a las playas de Australia el 15 de Agosto. FAUSTO C D R I E L .

Las nubes y la previsión del tiempo

(1)

C

OANDO el físico Toniceli descubrió la relación que había entre el peso de la atmósfera y la altura de la columna barométri-

ca, se creyó que se había encontrado la solución para la previsión del tiempo, y he aquí que con poca prudencia puso en los barómetros aquellos títulos de Buen tiempo, Variable, Mal tiempo, etc., q u e »olo sirven para desacreditar tan científico instrumento. j> " * e ellog, a saber, a Manuel Martínez, natural de Valencia, en religión do í?""°*'"do, durante largos años párroco de Kueva Nursia, t 28 de Marzo V a r ' **aBUBl Tomás, d e Gerona (Hno. Leandro) f 5 de Octubre d e 1908: j , ^ " i n Oliveras (Hno. Román) también de Gerona, 114 de Juilo de 1904: 1»06"M'*^° Binefa (Hno. Domingo), de Angiasola (Solsona) f 7 de Marzo de JOSA Pallejá ( H n o . Lorenzo) de Tarragona, t 22 de Marzo de 1903; Tomás (Hno. Esteban) de Barcelona, t 19 de Abril de 1909: Pedro Pich ( a " " ^"^cndo), de Pedra, Urgel, + 7de Septiembre de 191'; José Cabané (Hn** **^u«"'») de T á r r e g a (Solsona' f 23 do Agosto de 1911; Felipe Corchan jj "^o*é) de Almenar, (Osma), t 16 de Diciembre de 1!»05; Mariano Miró ^""oilán) de Tarragona, t 26 de Marzo de 1906, y ios Oblatos Miguel (wj^f' "le Gerona, t 2 » de Diciembre de 190.S, y Juan Ferrer de Manacor ^•"ai orea), 11908. Inj ' / ' a s i estamos por afirmar que, al parecer, hoy día se da demasiada lor ""^'a al desarrollo de una red de estaciones pluvlométricas, o mebien** ''^'^a por demasiado exclusivismo en favor de estas últimas; pues si eouo 1* 'lue la cantidad de precipitación de agua es un factor que, nua aclámente, contribuye muchísimo al estudio climatológico d e •nita'**'*^"' '""lo, los resultados prácticos de eso estulio vienen a req^g ^ " ° poco defiel sntes especialmente en cuanto atañe a las aplicaciones ^puedan hacerse a la agricultura, "e venimos desarrollando en nuestro humilde ObservatoParte '>echo ver que tal vez fuera de más prósperos resultados si, gran dichas * ' * * ^"^'•^as que se gastan en el estu lio y aplicación de las susode pluvlométricas, se emplearan en mayor escala en el estudio

noTh"^'"

®*tricta°'*'*i^'' "í'^ección, velocidad y clasificación, pues estas guardan fácil estado atmosférico y es u n medio q u e creemos y de resultados más seguros para la previsión del tiempo.

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Luego los físicos relacionaron las indicaciones barométricas con las de los imperfectos instrumentos, termómetro e higrómetro, para la previsión del tiempo y mirando siempre a la tierra, hasta hace pocos años no hicieron caso de los marinos y campesinos que, mirando al cielo, encuentran allí un instrumento precioso y de confianza que a manera de heraldo les anuncia el tiempo futuro. Dios nos dá gratis este instrumento en forma de nubes, y quizás por ser gratis es que el hombre le concedió poco aprecio. ; Desde que P o e y y el Padre Vífles observaron la relación que ; existe entre las diferentes fases de los huracanes tropicales y las | formas distintas de las nubes, la ciencia de la previsión del tiempo | adelantó un buen paso, y en la actualidad han adelantado tanto es- ] tos estudios que se imponen a los agricultores y a los marinos, para el pronóstico del tiempo que se acerca. Para esto precisa distinguir las nubes por sus formas y saber el significado que tiene cada forma. L a vigente clasificación de las nubes se acordó en la conferencia internacional de Upsal (1892), presidida por el eminente meteorólogo Hildebransson; que consiste en las reglas siguientes: a—Formas divididas propias de los tiempos secos, b—Formas extendidas, como toldos, propias de tiempos húmedos. A.—Nubes superiores; altura media, 9,000 metros, a=Cirrus=Ci. b-= Cirro—Stratus.=Ci— s. B,—Nubes medias; altura desde 3,000 a 7,000 metros, í Cirro— Cumulu8 -=ci—cu. Alto—Cumulus=A—CU. b.Alto—Stratu8=A—S. C—Nubes inferiores; altura entre 1,000 y 2,000 metros, a—Strato=Cumulu8=S—Cu. b—Nimbus=N. ^ D.— Nubes de las corrientes ascendentes diurnas. I Cumulas—Cu. (Cumulus—Nimbus=Cu—N. E.—Niebla elevada; a menos de 1,000 metros,
b—StratU8=S. Por esto publicamos gustosísimos el adjunío trabajo del Excelentísimo Sr. D. José Ricart y Giralt que como más versado en la materia explicará mejor que cuanto nosotros pudiéramos hacer, lo referente a este asunto, honrándolas páginas de la R K V I B T A M O N T S E R B A T I N A con un trabajo de tan eximio maestro, al propio tiempo que nuestro Observatorio queda también honrado con la colaboración de uno de sus más activos iniciadores a quien tanto deben los estudios meteorológicos en nuestra p a t r i a . - ( N o t a de la Redacción).

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EXPUCAÜÓN
Ci T —Los Cirrus son nubéculas blancas, sueltas que permanecen sin moverse durante muchas horas en el mismo punto del cielo. Cuando reflejan la luz del Sol, brillan como las agujas de hielo. Estos Ci. cuando descienden se extienden en filamentos o fajas, afectando con frecuencia la forma de plumas o rabos de gallo, como dicen los marinos, llamándose Cirrus-plumiformes. Pallium cirroso—Velo fino blanquecino formado por los cirrus plumiformes al unirse entre si, cuando descienden. A su través se ven las estrellas de primera magnitud y a veces da origen a los halos de Sol y Luna. Círro-Cumulus-Ci-Cu.—Cielo empedrado o aborregado, formado por pequeños vellones o copos blancos ( n i e v e ) , o nubéculas redondas, sin sombras. Forman agrupaciones o bancos, y a veces se extienden en hileras. ^Ito Cumulus. A-Cu—Globos o vellones pero más grandes que los anteriores, tienen sombras, y a veces el color ceniciento domina el blanco. Cuando aparece alguna de estas nubes sola en los golfos del Mediterráneo, estando el cielo claro anuncian golfada a las pocas horas. A estas nubes sueltas los marinos las llaman ojos de buey. ^Ito-Stratus—A-S—Velo o pallium ceniciento, que no permite v e r las estrellas, pero sí al Sol y la Luna, produciendo coronas a su alrededor. L a corona lunar presenta los colores del arco iris por cuyo motivo los marineros dicen que la Luna tiene ojo de perdiz. ^trato-Cumnlus—S-Cu—Gruesas masas globulares o rollos de nu"^s, que sobre todo en invierno cubren el cielo, aparentando tiempo chubascoso. L a capa nubosa no es muy gruesa, y por los intersticios se v e el azul del cielo, 'mbus. N—Pallium espeso y negruzco, sin descubrir el azul del cielo por ningún intersticio. Nubes propias de tiempo lluvioso y tempestuoso. Cuando por debajo del pallium oscuro corren tro208 de N , de formas desgarradas, éstas se llaman Fracto nimbus. F r - N . niulus-Cu—Gruesas aglomeraciones de nubes que se elevan teniendo el pie en el horizonte, terminando en cúpula. Suelen ser ancas con sombras y generalmente v a n acompañadas de nianifestaciones eléctricas. Los marinos les dan el nombre de

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paca» de algodón. Caando el viento desprende de la masa nn trozo de nnbe, ésta se llama Fracto-Camalas.—Fr-Ou. Camaius-Nimons. CnN—Turbonadas. Caando ia masa de Cumulas, particularmente en verano, se ha elevado anos 30 grados, se forma en la base nn semicírculo ceniciento, que a su vez se eleva y cubre el cíelo, despidiendo chabascos de agua o granizo y fuertes fagadas de viento. Las turbonadas refrescan la atmósfera en el rigor del verano. Stratus. S—Niebla elevada en capas horizontales, que a veces rasga el viento formando Fr.—8.

Cnando parecen fijos en el cielo los Ci, casi siempre el barómetro está alto, cl termómetro está bajo y poca humedad. Es un régimen anticiclónico o buen tiempo. Guando los Ci se convierten en plumiformes, es seflal de cambio de tiempo, y en efecto, al poco tiempo aquellas nubes se convierten en Ci—8. Desde este momento el barómetro empieza a tembiar y luego a bajar; el termómetro sube y la humedad aumenta. El Ci-S se convierte en A 8 y luego en N , acompañando estas transformaciones la bajada barométrica, la subida del termómetro y el aumento de humedad. Si estando el cielo cerrado por N , se producen rasgaduras, viéndose a su través el azul del cielo, es señal de terminar el mal tiempo y se verá subir el barómetro, bajar el termómetro y disminuir la humedad. Los Ci; Ci-Cu; A-Cu y algunas veces los S-Cu, son característicos de los vientos fríos del polo. Los vientos son ecuatoriales cuando el tiempo es húmedo, el termómetro está alto y el barómetro bajo. (A-S, N , Cu-N.) Estos son características generales, paes cada localidad tiene su meteorología propia.
Jos* RiOABT T G i B A L T

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Saint Pierre Orséolo, Doge de Venise, puis bénédictin de Saint Michel de Cuxá.—Sa vie et son temps. (1928-987) par H . Tolrá.—Paris, A . Fontelaoigny, 1897. — Un volumen en 4 ° de X X X V I . - 4 4 0 páginas. Esta obra, interesantísima en Sumo grado, sería uno de los modelos que al momento propondría•nos a quienes nos consultaran *obre como se deben escribir las vidas de los Santos. El autor se •"ínestra en ella un crítico con^ieneudo, pero en quien el espíriJn de investigación histórica no na secado ni la fuente de la devo^•<^n, ni el manantial de sobrenaJnraliamo cuyas aguas hemos de ^eber en la consideración de los nechos de los Santos, hechos hujj^'í^sen verdad, pero revestidos los esplendores de la gracia, 1° qne han sido para ellos ocaj..nde innumerables méritos ante " y ante los hombres. El len«^aje del autor es elevado, digj . y sereno: páginas hay que el 8am ^°'verá a saborear gustoente; y ante los ojos del misse ofrece el alto ejemplo daa In"^^*^ ®' ^^''^ de Venecia dos^ ^^rsonajes que están Uamaapr * 'r'^'^ir pueblos; en él se t> os * imponerse a los pueni T)' P*"" audaz política, poj '^na ambición sórdida, ni por 1 recursos de fuerza, sino bres ^"^^«'•idad de las costumde J ^ r ^a energía y amabilidad beiij -^^t^r, encerrado todo en el S i m o marco de un repentino

abandono del mundo, trocando la vida de poderío por la de un Monasterio benedictino de nuestros Pirineos. Esta última fase de la vida del santo monje es sobremanera interesante para la historia religioba de nuestro país. B . C.

Sor Azucena. Novelita original de Jesús R . Coloma, Biblioteca «Patria» Bailen, 36, principal, Madrid. Es Sor Azucena un estudio psicológico interesante de caracteres bien definidos y delineados en todas sus partes junto con sus vicios y defectos. L a narración se hace cada vez más interesante a medida que se conoce más el asunto. Lenguaje suelto, bien escrito y sin ambajes desde el principio hasta el fin. Su objeto instruye y educa. P . E.

Vida de Nuestro Señor Jesucristo. Vida de la Santísima Virgen, en 31 estampas, con su correspondiente explicación.— Luis Gilí, Librería Católica Internacional, Claris, número 82, Barcelona. Como se comprende fácilmente estos dos libros han sido escritos

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para facilitar la inteligencia de los misterios y pasos principales de la vida de Nuestro Divino Redentor y de su Santísima Madre. Son muy a propósito para regalo a los nifios del catecismo y para antes y después de la primera comunión. A la estampa gráfica y siempre bien escogida, acompaña una paginado texto lleno de santa unción y devotos afectos, ^ P. E.

La cocinera criolla, por Marta. —Luis Gili.—Claris, núm. 82, Barcelona. De origen puramente argentino, como lo indica su nombre, esta obra ha visto la luz pública en España. Consta de más de quinientas diferentes fórmulas para el arte de culinaria. Cierto que no todas ellas tendrán la misma importancia para los refinados gastrónomos, empero puede prestar excelentes servicios en donde no escaseen los medios culinarios. El producto de la obra está destinado a un fin benéfico, como indica su autora, P. E.

Carmelo, Santa Teresa de Jesús, acerca del misterio adorable de la Eucaristía. Con lenguaje lleno de conceptos elevadísimos a la par que inimitable, cualidades características de la Santa, nos ofrece el autor como ramillete o florilegio espiritual los diferentes y variados afectos salidos del pecho seráfico de aquella enamorada esposa que cual abeja casta y solícita fabricó su panal en las delicias del Sagrario, en lo más recóndito del Corazón de Jesús. Sube de valor, si cabe, el precio de este librito con las oportunas y siempre bien acertadas explicaciones que da el autor al texto de la Santa. Con esto ha hecho el mismo autor un gran bien proporcionando a los fieles devotos del Divino Misterio de Amor un abundante y místico arsenal de los más distintos y variados afectos. Sea todo para mayor gloria de Jesús Sacramentado. P . E.

Nieves. Novela, y otros cuentos, por R , Monner Sans, «Biblioteca Patria» Tomo C I I , Madrid. Altamente moral es la lectura, de la presente novelita, la que si bien carece de episodios notables no falta sin embargo algún colorido que da realce al asunto aunque no de mucho interés. L e siguen dieciséis cuentecitos, de muy cortas dimensiones, y que por lo mismo carecen de importancia particular. P . E.

El cielo en la tierra según Santa Teresa de Jesús, por Fr. Simeón de los Sagrados Corazones, Carmelita descalzo. Un tomo de 360 páginas en 8." menor.—Valencia, Tipografía « L a Gutemberg.» Se trata en el presente libro, devocionario en su género, de la doctrina que en diversos escritos nos dejó la seráfica Doctora del

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Manual de los Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, formado según las Obras de los más celebrados Comentadores de los mismos Ejercicios, por el P . Jaime Gutiérrez, de la misma Compañía. Nueva edición corregida y ampliada por el autor: Zaragoza, 1912, 2 tomos en 8." (Depósito en Barcelona, Luis Gili, Claris, 82) 5'50 ptas. encuadernados en tela inglesa. Este Manual no es una serie de Meditaciones sobre los Ejercicios de San Ignacio, como podría creer quien sólo se atuviese *1 título, sino una exposición y comentario de los mismos. La importancia y objeto de la presente obra dedúcese de las palabras d*l prólogo. Porque «muchas de 'as personas que para su propio aprovechamiento, y el de los próJ'tnos, manejan la obra del Santo, dice el autor, no alcanzan a sacar de ella todo el fruto por los ®'6vado8 documentos y conceptos •leaos de sabiduría que encierra *n sencillo lenguaje, ni tampoco ^ *8tudiar a fondo tanta muche- : dumbre de autores (como han escrito de ella) por no permitírselo Sus continuas ocupaciones. R e sulta, pues, que todas esas personas, o no guardan consigo otro •\bro más que el texto de los Ejercicios, en el cual leyendo superncial y rutinariamente, no ven n^as allá de la corteza y por consiguiente sacan un fruto m u y esCaso-

mos; por donde al fin, sólo obtienen un fruto muy inferior al que podían prometerse. En vista, pues, de estos inconvenientes y a fin de no incurrir en la ilusión de aquellos para quienes, como lamenta el P , La Palma, los ejercicios espirituales de San Ignacio se reducen a unas sencillas meditaciones de los pecados y de la Vida y Pasión de Cristo nuestro Señor, se ha ordenado este Manual, que consta de dos partes: la 1.' comprende el texto de los Ejercicios, acompañado de una serie de notas que declaran brevemente el objeto, fin e imK)rtancia de los documentos o de as meditaciones a que respectivamente se refieren... la 2.* ea un comentario puesto a continuación del texto de los Ejercicios, en el cual se trata algo más por extenso de los diferentes ejercicios, reglas y documentos que piden alguna declaración...

El Evangelio de la Eucaristía, por M g r . Pichenot, Arzobispo de Chambéry, traducido del francés por el P . D . Fierro Gasea, Escolapio, Gustavo Gili, editor. Calle Universidad, 45, Barcelona. Estimamos en gran manera el libro que tenemos a la vista por su profunda doctrina y por su rara originalidad. El Autor ha hecho un estudio especial de los rasgos más salientes de los cuatro Evangelios aplicables al Sacramento del Altar. En todas sus páginas no se sabe que admirar más, si la piedad de que están llenas o lasublímidaddel pensamiento. Aunque es digna de todo encomio la presente obra,

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o poseen además algunos expositores; mascarecien® tiempo necesario para ente^ Se de trabajos comúnmente ch^** *^'^nsos, no pueden aprovearse como quisieran de los mis^ji^j^OB

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sin embargo hay que hacer o b servar cierta ponderación excesiva en alguno de sus puntos. Asi en sus preliminares, párrafo I I , página 7, hablando de la presencia real de Jesús en la Eucaristía, sienta la doctrina de «que la presencia real de Jesús en los Tabernáculos no sólo es de altísima conveniencia, sino que es como el complemento necesario de su venida al mundo y como el indispensable coronamiento de la obra de Dios entre nosotros apareciendo deficientes sin ella su sabiduría y su bondad especialmente.» Y más abajo concluye que «Jesucristo había contraído consigo mismo la obligación de estar entre nosotros: y nos forjaríamos muy estrecha idea de su sabiduría y de su amor,» etc. Otra vez (página 14) termina diciendo «creo comprender que la sagrada Eucaristía era una necesidad; que sin ella el cristianismo quedaría incompleto, y la religión sería como un hombre sin corazón, como un cuerpo sin alma.» Otras veces se observan algunas expresiones algo duras que pueden ofender a las orejas piadosas. A s í dice hablando de la Encarnación (página 16): « P o r la sagrada Comunión se renueva en nosotros de manera admirable la Encarnación del Verbo, puesto que el Hijo de Dios, que un día tomó un cuerpo y un alma semejantes a los nuestros, se digna, en cierto modo, tomar el cuerpo y el alma de cada uno de nosotros, hacernos participar de la naturaleza divina convirtiendo el género humano todo entero en un inmenso Cristo...» etc. Salvo estas y otras expresiones, no siempre debidamente pesadas por la correspondiente reflexión, en cuanto a lo demás estamos conformes en que puede

prestar excelentes servicios para pláticas de Comunión. Estamos seguros de que las almas fervorosas enamoradas del Sacramento del Amor hallarán materia abundantísima para sus meditaciones predilectas.

P. E.
Oficio de la Santísima Virgen Maria y de Difuntos, Nueva edición acomodada a las rúbricas introducidas por la Bula Divino aflatu y otras disposiciones de la Santa Sede.—Eugenio S u b i r a n a , Barcelona, año 1914. El Oficio parvo de la Santísima Virgen, devoción practicada por gran número de fieles, y obligatoria para muchas de las Congregaciones modernasde Religiosos, es sin duda la devoción que más se acerca al rezo litúrgico de la Iglesia y más contacto se establece con ella y por ende de las más excelentes. Este Oficio de que nos ocupamos es de clara y elegante presentación. Va seguido del Oficio de Difuntos, Salmos penitenciales, Letanías de los Santos y varios himnos. Con respecto a estos últimos debemos hacer notar que encontramos cierta anomalía en que siendo distribuidos éstos por los días de la semana, según el uso de la Iglesia, hayan sido sustituidos los pertenecientes al lunes y martes, por otros dos himnos que no tienen nada que ver con relación » los demás. Para el lunes y martes corresponden los himnos de los santos Angeles y de los Apóstoles. L a edición está en latín. P . E.

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El bien del Estado religioso, por el P . Jerónimo Plati, traducido del latin por el P . Francisco Rodríguez, edición revisada y retocada por el P . José M . » Soler, todos de la Compaüia de Jesús, Barcelona, Librería Religiosa, 1914, 3 tomos. Conocíamos las ediciones an''Iguas de esta preciosa obra y deseábamos que apareciese de nuevo para provecho de los religiosos, por eso nos alegramos de lue se haya editado en nuestros días. L a presente edición va dividida en tres tomos, que corresponden a las tres partes, o libros, lue componen la Obra, 1." Provechos y ventajas del estado r e ligioso, 2.° Dignidad y excelencia del estado religioso, y 3."

Apariciones de la Inmaculada en Lourdes, apenas sabíamos otra cosa de ella después de aquellos ruidososacontecimientos. La presente obra nos la da a conocer completamente guiándonos al Claustro de las Hermanas de la Caridad de Nevers, donde pasó el resto de sus días consagrada al Señor, siendo un verdadero dechado deperfecciónreligiosa. Por eso la leerán con gusto las personas religiosas y en especial nuestras hermanas, si consideran que dicha Congregación de Nevers es fundación de un benedictino, el P . Juan Bta. de Laveyne(1680). Las últimas palabras de la V . Sor María Bernarda fueron las del capítulo I V de la santa Regla (instrumento I ) . F . C.

Suavidad y deleites del estado 'eligióse. Muchos lo leerán con ^ás gusto que al conocido Padre Rodríguez, del que parece Precursor, por no ser tan individual como éste en la mayor parte ^.e sus tratados. No debemos omi"r lo que observa el P . Yepes, lue parece que el P . Plati imitó * Elmero, O. S. B . , monje Can^uariense, que en el siglo X I I uesarrolló este argumento. F . C. ^ Confidente de María, Seriar dita Soubirous, Venerable Sor María Bernarda, de la Congregación de las Hermanas ^ la Caridad, de Nevera, por Una religiosa de la Casa-matriz, trad. por el P . José M . ' Alvarez de Luna y Pohl, O. S. B . , ^nrgos, 1914. Famosa en todo el mundo l a
í ^ i V i l e g i a d a Bernardita por las

Sor Maria del Sagrado Corazón, fundadora de la Guardia de Honor (1825-1903), trad. por el Padre Vicente Menéndez Arbesú, Agustino, Barcelona, E. Subirana, 1914. La vida de esta Religiosa, considerada como otra Margarita M . ' d e Alacoque, por haber sido nuevo apóstol de la devoción al sacratísimo Corazón de Jesús, como fundadora de la «Guardia de Honor» ofrece notables ejemplos. Devota en sus primeros afios deseó consagrarse al Señor en la juventud mas por obediencia a sns padres (que como muchos para nada atienden a la vocación de sus hijos) tuvo que contraer matrimonio a los 16 años con un hombre a quien no amaba y del cual la libró Dios a los cuatro afios. Después de varias vacilaciones se decidió por la vida

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religiosa entre las hijas de San Francisco de Sales, en la Visitación de Bourg ( B e l l e y ) , en cuya casa pasó el resto de sus dias. Hala hecho célebre la fundación de la «Guardia de Honor al Sagrado Corazón de Jesús», hoy archicofradía extendida por el mundo. En esta Obra hubo de padecer sus consiguientes contradicciones hasta verla aprobada y consolidada. Dásela a conocer en esta biografía. Bien entendida sin duda que ha de ser de gran provecho para las almas, pero de otro modo podría introducir un gran desorden sobre todo en las religiosas de Coro. Estas harán bien cumpliendo sus horas de oración litúrgica, considerando que es la obra más grata a Dios, como instituida por la Iglesia, y que, haciéndolo bien, resultará un verdadero latís perennis y guardia de honor al Señor ya que no cesan las divinas alabanzas de día y de noche en todo el mundo. F . C.

en la guerra de sucesión. No se concreta el Autor a narrar estos hechos, sino que antes da a conocer su provincia y habitantes, dedica un capítulo a la Casa de Austria y luego entra en la cuestión de sucesión, necesaria para referir los sucesos que motivaron los hechos de armas citados. En los apéndices hay la parte documental y otros detalles curiosos, dignos de leerse y que hacen recomendable este libro. F . C.

Maria Auxiliadora en la historia de su devoción, por Ricardo de Beobide, Salesiano. Sarria, Barcelona, 1914. (Lecturas católicas, Nros. 247-248). Este Opúsculo de 200 páginas, está escrito con ocasión del primer Centenario de la Institución canónica de la festividad de María Auxiliadora, (Auxilium Christianorum), que mandó celebrar anualmente el piadoso Pontífice Pío V I I (monje que había sido de la Orden de S. Benito) en reconocimiento de la libertad q.;e había obtenido estando preso en Francia. El Autor divide su trabajo en tres partes, Lepante, Viena y Roma, donde se notó más visiblemente la protección de María en favor del pueblo Cristiano. En la 3 . ' debemos notar que P í o V I I no firmó Concordato, sino bases, o artículos para él, pero que el pérfido salteador de reinos. Napoleón, hizo públicos y quiso tuvieran valor efectivo. Es opúsculo de actualidad y » que tal fiesta se celebró por pr'' mera vez en 1815. F . C.

Glorias de la Alcarria, la rasón de un Centenario, por Antonio Pareja Serrada, Cronista de la P r o v . de Guadalajara.—Guadalajara, 1911. 8 . » , 229 págs. 2 ptas. en rústica. L a presente Obra fué escrita para conmemorar «el asalto que sufrió (Brihuega) el 9 de Diciembre de 1710 y la batalla subsiguiente librada junto a Villaviciosa, en término de Brihuega, y que fueron las funciones de guerra más duras y más gloriosas que registra la historia contemporánea», las cuales inclinaron la balanza en favor de Felipe V ,

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La

«Estenderíamos demasiado este Capítulo (es casi el más corto) si hubiéramos de hacer la historia de todas las Congregaciones de Hijas de María.» Escrita la Obra en el Centenario de la Restauración de la Compañía, claro está que no podía menos de mencionar honoríficamente al Papa Clemente X I V , franciscano, que la suprimió, y al Papa Pío V I I , benedictino, que la restauró, a uno y Está dividida la presente Obra otro en el cuerpo de la Obra y en seis Partes, en que trata por en los Apéndices, haciendo de su orden de la Fundación y Exis- modo que venga oportuno. Extencia, de la esencia e ideales, puesto lo dicho creemos que la de la Forma externa e interna, Obra es igualmente recomendade los Medios característicos, de ble a todos los devotos e Hijos las ¡Secciones de piedad y de las de María de ambos sexos, en eslecciones de Vida activa. Siguen pecial a cuantos pertenezcan a Cuatro Apéndices con el Catálo- as Congregaciones marianas. go de Santos, Beatos, etc., Docu•íientoa pontificios, testimonios r . C. "Memorables y Modo de establecer las Congregaciones Marianas. No pequefto chasco se llevará luien eyendo el título de la obra, l i e luego sirve de rótulo en 224 Manual del Modelista mecánico, del Carpintero y del Ebanista, ''ojas, se figure que no se habla "nás que de Hijas de María, aunpor Valentín Goffi. Versión de ó l e el A . lo prometa y se lo haya la 2.» ed. italiana por J. de propuesto. Desde el primer caD. S. H . - E d i t o r G. Gili, Barpítulo hasta los Apéndices incelona. clusive pertenece casi todo a los ^ijos de María, y CongregacioSe ha hecho tan importante el nes Marianas Masculinas, valga arte del modelista mecánico, que 'a frase. Por hombres comienzan este oficio ha adquirido gran desestas Congregaciones; casi en Cada capítulo se toman de ellos arrollo con las prodigiosas cons'as normas, prácticas y docu- trucciones ferroviarias, navales mentos; y Catálogo de Santos, y mecánicas, que unido a los de fundidor, forjador y montador oeaios y Venerables de las Conmecánico, forma la base sobre la gregaciones masculinas se pone en el primer apéndice. En la j)ri- cual descansan todas las concep•^era Parte, donde trata de la ciones del ingeniero o del mecá'fundación y Existencia» de las nico y del que no pueden presCongregaciones Marianas, no sa- cindir los inventores, mecánicos, físicos, arquitectos e ingenieros jen las Hijas d e María hasta el para sus variadísimos trabajos. Capítulo V I , y pertenecientes ya Sentíase cada día más la necesiglo X I X , pero como ni la sidad de un manual para dicho 'ladación, ni dirección pertenea la Compaftia, el A . se despa- modelista mecánico, cuyo vacío cha con estas palabras ( p á g . 57) ha llenado el que nos ocupa, de Congregación de Hijas de Maria, ideales, normas, prácticas y documentos de las Congregaciones Marianas F e meninas, por el P . Juan Bta. Juan, de laCompaftía de Jesús, Barcelona, G. Gili, 1914,8." 462 págs., 3'50 ptas.

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Goffi, de tal suerte, que difícilmente podrá hallarse otro que responda mejor a las necesidades de la carpintería aplicada a la industria. E. F .

Lm Electricidad y sus aplicaciones, por el Dr. L e o Graetz, Profesor de la Universidad de Munich.—Versión de la 16." ed. alemana por el Dr. E. Torradas, profesor de la Universidad de Barcelona, Un hermoso volumen de 586 págs. oon 667 grabados.—Editor G. Gilí. Barcelona. Siendo en la actualidad la electricidad la nota más sonante del universo, pues que casi no nos podemos mover sin tropezar con dicha hada del día, ya en luz y fuerza, ya en mil y mil aplicaciones que continuamente se ponen en práctica, se hace necesario dar a conocer a todos los hombres algún conocimiento de tan importante benefactor pues a todos es útil en algún momento tener idea clara de sus manifestaciones y múltiples aplicaciones. De cuantas obras se han publicado para satisfacer pata ae-

cesidad, ninguna puede compararse con la que ocupa nuestra atención, conocida hoy en todos los centros científicos de Europa con el sencillo nombre de el Oraetz. Sin duda alguna el éxito obtenido en esta obra magistral se debe no sólo a la expléndida presentación y a la riqueza y bondad de los grabados sino y principalmente a la extraordinaria claridad con que el Autor expone las más difíciles cuestiones de la ciencia y a la amenidad de las explicaciones, sin dejar de prestar la debida atención a los pormenores que presentan algún interés. Cada capítulo del Oraetz equivale a un tratado especial completo, y la obra en conjunto, presenta en todos sus aspectos los últimos adelantos de la Ciencia y de la Industria Eléctrica; constituye el punto de vista más moderno de cuanto la Humanidad sabe y puede en materia de Electricidad. El Oraetz es realmente un libro excepcional, es indispensable en toda biblioteca: en la del técnico, como consultor de cualquier duda; en la del estudiante, como complemento insustituible de sus estudios; en la del profano, como fuente de amena lectura y sólida ilustración. E. F .

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RECIBIDOS

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REVISTAS:

Véanse ¡as cubiertas.

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CRÓNICA DE MONTSERRAT
Pasaron ya los memorables días del Congreso litúrgico, según es condición de todas las cosas humanas, pero viven en nuestro corazón y «n nuestro espíritu aquellas agradables impresiones que derivaron de tan importante asamblea celebrada bajo los maternales auspicios de esta Sefiora, Reina de la sagrada liturgia. Y si vive y se conservará siempre perenne en nosotros tan grato recuerdo vive igualmente y 86 mantiene en estos momentos igual numeroso concurso de fieles al í"e en crecida peregrinación aportara el mencionado Congreso al Santuario de nuestros amores. Es que como que nos encontramos en plena canícula vienen a la santa montaña de María a respirar aires "^ás oxigenados y a disfrutar de la bondad de sus aguas que en diferentes manantiales riegan y fecundizan este sagrado monte construyéndolo el « i o n » coagulatus, mon» pinguis de que nos habla la Escritura divina, monte coagulado, monte fecundo. Es que como "uestro Montserrat es, según feliz expresión del sabio Prelado vícenen su admirable homilía, sobre la dignidad y popularidad de la lit "'urgia «una montanya litúrgica» y sus devotos están animados de los mejores sentimientos litúrgicos, por lo mismo que lo están de los sentimientos de Cristo y su Madre Santísima, suben los peldaños de ®»ta montaña, de este altar natural de la tierra catalana para v i v i r , ^'^^r y sentir los dulces efluvios y saludables consuelos qne aquí y en •muestra Basílica hace gustar, comunica la majestad del culto mont««Tatíno (especialmente en su liturgia mariana) más esplendoroso, ^"inuante y fascinador tal vez que en ningún otro Santuario de ^Paña, según testimonio de Prelados insignes. . A.1 humano mortal que parodiando la frase del gran Tertuliano se ^•®nte naturalmente litúrgico, le place sobremanera, en su peregri"^^eión por la tierra, el fruir de las lecciones y embelesos de la sagrada liturgia, querer vivir su vida, consolarse en sus delicias, comPrender sus misterios, que son vislumbre y reflejo de aquella beati"'d que le aguarda y por la cual tanto suspira... y es esta la razón por 'l'*e Va eu busca de s,4^ueUos lugares que satisfacer puedan tan no-

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bles anhelos de su alma, la causa explicativa, por decirlo así, de la procesión ascendente de tantos hijos de nuestra Cataluña, de ingentes multitudes a este monte de la Moreneta, verdadero relicario de bellezas litúrgicas a esta montaña que al decir de un ilustre prebendado de Barcelona, el Dr. Baranera, ha sido «espiritualizada y consagrada por la virtud del Altísimo, que escogió las alturas de la tierra como lugar de bendición y comunicación de las revelaciones de l a verdad y de las efusiones de la gracia divina.» El mes que acaba de transcurrir no ha desmerecido por la importancia e interés de los actos verificados en este Santuario y bajo las amorosas miradas de su excelsa Patrona, de los sucedidos en otros meses cuyo relato es ya del conocimiento de nuestros lectores. De ello darán buen testimonio las breves impresiones que serán el objeto de las siguientes mal pergañadas cuartillas. La Visitación de Nuestra Señora al igual de otras festividades de la Santísima Virgen se celebró con notable esplendor cantándose por l a Rda. Comunidad una de las Misas más preciosas de nuestro repertorio de música gregoriana, o sea la titulada «Cum jubilo» la cual fué escuchada con religiosa piedad por gran número de los devotos que se encuentran veraneando eu estas alturas. Congreso Litúrgico Nada decimos de la celebración de este Congreso puesto que en el número pasado se habló largamente de él; réstanos tan solo decir que con ocasión del mismo, además de las personalidades eclesiásticas que lo presidieron, contamos entre nuestros huéspedes a nutridas representaciones del Excmo. Ayuntamiento de Barcelona y de la Diputación Provincial, a los Excmos. señores Marqueses de Comillas, Conde de Lavern y Alfonso Sala, Puig y Alfonso, Raimundo de Abadal, Gaspar Roses, Carlos de Fortuny, Juan Marfa Roma, Ricardo Sampere, etc., etc. quienes el miércoles día 7 fueron invitados por el Sr. Nuncio y Prelados a su mesa. El Patrocinio de Nuestro Padre San Benito fiesta tan agradable y simpática a todo corazón benedictino como también para cuantos del siglo se confian al poderoso valimiento del gran Patriarca nos presenta a nuestra consideración la protección y misericordias de Nuestro Santo Fundador resumidas en su glorioso patrocinio cuya festividad ha tenido a bien instituir la Iglesia

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para consuelo de la pobre humanidad que se reconoce deudora a San Benito como a toda su sagrada Orden de mercedes y beneficios sin número. El alegre repique de las campanas, en la vigilia, nos anunciaba la solemnidad de tan fausto evento que se solemnizaba en las funciones vespertinas con la inspirada salve de Taltabull y el hermoso y siempre placentero himno del malogrado P . Guzmán sobre preciosa letra del M . Rdo. P . Sola, Prior de Nuestra Seüora del Miracle. Al día siguiente, después del mismo repetido anuncio, se congregaba la Rda. Comunidad con los colegiales y niños escolanes delan'^e de la cámara abacial para acompañar al Rdmo. P . Abad Visitador que debía iniciar las sagradas funciones. Durante el paso de la 'oponente monacal comitiva hasta el presbiterio preludiaba el Padre organista el «Final» de Guilmant que en torrentes de celestial armonía llenaba los ámbitos de nuestra santa Basílica adornada de sus ínejores galas e iluminada con verdadero gusto y esplendidez. Entonado por el Rdmo. Prelado la «Tertia» se cantó la incomparable de nuestro P . Boada por la capilla de música del Monasterio; d'óse inmediatamente comienzo al solemne pontifical (el primero que celebraba nuestro Rdmo. Padre) durante el cual se cantó la notable *Mi8a Brevis» de Palestina. El ofertorio fué de D. Mas y Serracant. í*redicó las glorias que están vinculadas eu el glorioso patrocinio de nuestro Padre San Benito, al que consideró como abogado y padre •nunifico de la sociedad y de los pueblos, el P . D. Ignacio María de Alós. Por la tarde se cantó una de las mejores salves, la de Casáis y el * i 8 m o himno del día anterior. I*or acaecer la presente festividad en el día inmediato a la clau"^ra del Congreso Litúrgico asistió innumerable concurso de fieles a as sagradas funciones ansiosos, como estaban, por otra parte, de poderse bajo el amoroso Patrocinio del gran Padre San Benito del cual reconocen, pues lo publica doquier la fama de sus milagros sin nú°|«ro, ser justas en él aquellas palabras que el profeta Isaías aplicaba Redentor de los hombrea: Tnanus Domini non est abreviata, su P^der nunca ha sufrido mengua, porque la protección y misericordia d^l excelso Patriarca sobre la humanidad son de todos los tiempos; ^''ora como antes cura toda clase de enfermedades así físicas como ^^Pirituales, da consuelo al corazón del hombre apesadumbrado por * pena o por la culpa, ha sido constituido por Dios, consolador de 8 afligj(jQg jjjjjy distinta manera que los demás Santos que solo *n sido facultados para atender a una o algunas necesidades; ha ®rido instituir el culto y devoción a su medalla para por ella aten-

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der y favorecer a sos devotos con muchas gracias, librándoles de toda clase de peligros y ayudándoles especialmente en la hora angustiosa de su muerte. Nuestra Señora del Carmen Con un tiempo espléndido y un cielo purísimo transcurrió esta gloriosa festividad que fué festejada por notable gentío Nuestra Basílica, iluminada a profusión la solemnizó con suntuosos cultos cantándose una de las más preciosas Misas de nuestro selecto repertorio de música sagrada. Fué, en una palabra, una fiesta que muy bien convidaba con la sagrada Liturgia a regocijarse en el Sehor, a alegrarse con los ángeles y alabar en concierto al Hijo de Dios por la presente solemnidad de la siempre bienaventurada Virgen María. San Jaime, Patrón de España La gloriosa conmemoración del esclarecido Apóstol de nuestra patria fué solemnizada igualmente con solemnísimos cultos celebrando de abacial el Rdmo. P . Abad Coadjutor, interpretándose la Misa Pontificalis de Perosi de primera audición y el ofertorio O decui propio de la fiesta, de Victoria. Tuvo la oración sagrada, que fué un inspirado canto de g l o r i a al bienaventurado apóstol Santiago, nuestro querido director el P . D. Ramón Colomé. Acerca de la afiuencia de fieles devotos debemos repetir que fué numerosísima y grande la devoción e interés que despertó entre ellos esta festividad en este afto por encontrarnos dentro de la espantosa crisis moral porque atraviesa la Europa y sernos, por tanto, más necesaria que nunca la protección de nuestro Patrono ante los incesantes peligros que amenazan a nuestra España. Del gran Apóstol espera como en tantas otras ocasiones de su admirable historia el sostén y amparo, contra todos sus enemigos, tanto visibles como invisibles. Primeras Misas de nuestros noveles sacerdotes El día del Patrocinio de nuestro P . San Benito, ofrecía al Señor las primicias de su sacerdocio el P , D . Antonio Tobella que celebraba la Misa matutinal luciendo la iglesia profusa iluminación y asistiendo a tan solemne ceremonia regular número de fieles. Actuaro» de padrinos dos hermanos del nuevo celebrante. Con esta ocasié» mandamos nuestra más sincera enhorabuena a su distinguida hern»»' na Sor Patrocinio, Superiora General de las Religiosas de la D i v i » * Pastora.

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Dos primeras misas se celebraron siete días más tarde, que por laa Circnnatancias especiales que las acompañaron y sn triple carácter «•tivo constituyeron en realidad de verdad

^1 "contecimieato memorable cnal pocos.
O f i ^ ' ' '^ic'io día, pues, celebraban por primera ves los divinales c í o s dos hermanos monjes al mismo tiempo que contraía nupcias hermana suya. A. laa (jg ¡4 mañana en el Oficio de la Escolanía cantaba su ^fiaera Misa el P . Fulgencio Albareda, el mayor de los dos herma^ « n o escolan que habia aido quiso celebrarla en esta hora tendo la dicha d e v e r s e acompañado d e seis condiscípulos suyos de

oíanla los cuales tuvieron a bien obsequiarle asociándose a la P «rte musical. Cantóse la Misa Angelorum Custodum de Schweit«er ofertorio Tota pulcra de Lamothe. En la Comunión distribuyó el u^s'' Angeles a la Escolanía, a su buena madre, hermana, padri1 Convidados y pueblo, en número de unas doscientas personas, andose por fin, durante el besamanos, que estuvo concurridísip '^na salve de su antiguo maestro el P . Guzmán, con orquesta. apadrinado por el conocido industrial D. Eduardo Sala, de Bar^lona y D . » Teresa Mongay. virt m e v e el mismo P . Fulgencio bendecía el matrimonio de su ^ liermana Mercedes con el joven D . Pablo Mestre, siendo j) por D . Joaquín Pujol y sn señora D.* Francisca Botey, 1* M S a l a y D . » Josefa Bofill, fabricantes. En el camarín rezó José'"* velaciones el Rdo. D . José Pibernat, Ecónomo de San Bou ' Badalona. Terminado el santo Sacrificio, se cantó la salve '''«j'ttne de Ubeda. An l ^^^atamente siguió la otra primera Misa. Celebróla el Padre Oto ^"'areda estando la iglesia convertida en nn ascua de ta lleno a rebosar, solamente comparable a loadlas de to^ ' solemnidad, ¡tantos eran los convidados que habían querido ^is y^^^ activa en estos festejos! Se interpretó la misa Domini. * Mitterer y el ofertorio Ave verum de Moreno, O. 8. B., por '^lad"'**^ "ioniingo de mes. Apadrinaban al P . Anselmo M . ' el acanra_ P''<'Pietario D . Ignacio de Ventos y D . » Dolores de Rooafigue84g o s a m a n o B efectuado en el altar del Sagrado Corazón de JeStjg'f***' cauaa de s e r el Oficio con erposición de S. D. M . , tuvo que 'aterí poder verificarse la procesión eucarística por el t»<fe>,°' templo. Actuó en ella de preste el Rdmo. P . Abad V u i ^•'•ctog*'**"*" nuevos celebrantes, cantando la Escolanía niotetes. Como dato carioso anotamos que llevaban las varas

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del palio los cuatro padrinos, el cuñado y el tío de los noveles sacerdotes. Fué, en una palabra, una festividad como pocas se ven en la vida, de emociones y alegrías del alma, de consuelos e inefables dulzuras, especialmente para aquella venerable anciana la afortunada madre de estos tres hermanos, únicos hijos suyos, que asistía emocionada y gozosa al trino sublime espectáculo que ante las gradas de su altar santo le daba a presenciar la celestial Moreneta. En el restaurant tuvo lugar un espléndido convite al que asistieron cerca de un centenar de comensales, al final del cual se pronunciaron entusiastas brindis, anotándose entre ellos los de los señores Nadal, Garriga, Giró, Escofet y R d o . Pibernat, quienes glosaron entusiastamente la triple fiesta. A los nuevos sacerdotes, esposos, madre y padrinos vaya nuestra más cordial y sincera enhorabuena.

Bendición de una «Senyera» Puso hermoso remate a la fiesta que acabamos de referir y en aquella misma mañana que bien podemos calificarla de gloria, la bendición de una nueva Senyera del Orfeó Monistrolenc, confeccionada en los talleres de la casa Jorba de Manresa. Llegados en tren especial a las diez y media de la mañana asistieron a la Misa de las once que celebró el P . Romualdo Simó, Subprior del Monasterio, durante la cual el maestro director del Orfeó Rdo. D . Santiago Barberán ejecutó un escogido repertorio cantando al finalizar la misma las secciones del Orfeó una Pregaría a la Vir* gen y el Virolay. Acto seguido se procedió a la bendición de la Senyera que fué apadrinada por el fabricante de Monistrol D. Agustín Coma Godo y BU distinguida esposa D.* Montserrat Mas, por el Rdmo. P . Abad Coadjutor revestido de Pontifical asistido por los Padres Caballé y Ruera, pronunciando seguidamente el P . Simó una sentida plática ensalzando la obra cultural que viene realizando el Orfeó y haciendo justas observaciones sobre la linea de conducta que debe seguir par* que su obra sea verdaderamente cultural y religiosa. A las doce y media se reunieron en fraternal banquete en el Restaurant a cargo de los Sres. Perelló y Busquets. A las cuatro de 1* tarde en los claustros del Monasterio se celebró un concierto en obsequio a la Reverenda Comunidad y a los veraneantes del Santuari" cantando, entre otras composiciones, « L ' Empordá,» «Sota 1' olm,* «Cant deis aucells» y «Patria nova» que obtuvieron una esmer»<l*

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*ÍScución y fueron calurosamente aplaudidos por el numeroso público * í l e llenaba los amplios claustros . Un gentío enorme despidió con vítores entusiastas y aplausos a los páticos orfeonistas que regresaron a Monistrol a las seis de la ^^rde donde fueron recibidos por toda la población. En la estación ^ Cremallera cantaron dos de las obras de su repertorio en obsequio * distinguida esposa del director del mismo, D . Julián Fu cha, «»«ndo muy aplaudidos. Visita de un Prelado misionero Ha pocos días tuvimos el placer de hospedar en nuestro Monaste^ a S. lima. Mons. Reno Marie Joseph Perros, Obispo titular de ^ *'"®n y Vicario Apostólico de Siam (Asia), con residencia en Bang1 capital del reino. Pertenece S. lima, a la benemérita Congrega^ ^ délas misiones extranjeras de París. De regreso del teatro de la guerra en donde se había personado dos* ofrecer sus servicios al Gobierno francés, que fueron agradecí1 Venía a buscarse un descanso de dos días y medio cabe nuestra altísima Madre y a admirar las prodigiosas bellezas que aquí soran fecundas la naturaleza y la gracia, que "^"^ sumamente complacido de nuestro Montserrat para el pe^ ^^^^ conceptos de admiración y entusiasmo. En el álbum de onajes ilustres nos honró con valioso autógrafo, poniendo de relieen delicado pensamiento, su confianza en Nuestra Virgen Santísie Montserrat. Dentro de tres semanas embarca con rumbo a su *'on. Que la Estrella de los mares le guie en todos sus pasos. '''•'meras comuniones Entre otras celebradas durante este mes de Julio recordamos: de 1 ^* Josefina Maimó y Volet, de 8 años de edad y vecina * parroquia de la Sma. Trinidad de Villafranca del Panadés. Pafi * Francisco de P . Borgunyo y Torras que fué acomtios ° ^ " solemnes instantes por sus buenos padres, abuela, tic* ^ ^ermanito. Dirigióle cuatro palabras alusivas al acto eucarís'^g^"® se celebraba el P . D . Ignacio M . de Alós. ' e z al glorioso San Jaime se acercaba también por primera 1 convite eucarístico el niño Francisco Marcet, sobrino de nuesm^jj^dmo. Padre Abad Coadjutor. Recibió el Pan de los Angeles de Sua «1 Padre Adeodato, en el camarín, juntamente con log ^^^> hermanos y hermana que habían querido acompañarle en *'"inió°^^ de tan sublime cuanto conmovedor acto de su primera con. Dicho afortunado niño vistió el día de San Pedro el hábito de

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escol&n de Ntra. Sra. según el hermoso ceremonial que rige para estos casos. A este propósito no podemos dejar de mencionar por su carácter simpático otra Vesticíón de no pajecito de la Sma. Virgen, o sea la del ni&o Juan Antonio Espasa, hijo de nuestro excelente amigo D . Juan, el conocido editor del renombrado diccionario de su nombre y de D . * Asunción Molina. El niño que fué ofrecido en voto a Ntra. Sra. vistió su nuevo traje, esto es la saya o loba de color negro, correa y roquete, bien que no lo disfrutó sino un día, con gran contentamiento de sus padres y hermanitos a quienes sabía muy a gloria ver el chiquitín con la noble y hermosa librea de pajecito de la Virgen Sma. nuestra Madre dulcísima de Montserrat. No es este el primer caso de vestir un nif^o la saya de monaguillo de la Virgen Morenita por el espacio de un día pues que no pudiendo a veces sus padres satisfacer a mayores piadosas aspiraciones se contentan con ofrendarlo a la Señora por menor límite de tiempo y Esta que ve el corazón de sus fidelísimos siervos no puede menos de bendecirles a manos llenas como también al hijo que por aquellos breves instantes ha tenido la dicha de coutarse entre los felices infantes de la celestial Reina de estas moutafias. Registro de Misas, Rosarios y Salves Diez y seis han sido las Misas conventuales y sietelas solemnísimas que han costeado los fieles durante este mes; ocho los rosarios, tres de ellos solemnísimos, y las salves lo han sido cada día contando entre estas seis solemnísimas, con toda iluminación. Datos son estos que enaltecen los piadosos sentimientos de tan generosos donantes J que prueban cuan alto es el grado de fe de que están animados. Matrimonios Entre los 11 efectuados en este mes nos es grato consignar el ds nuestro muy querido amigo el abogado D . Alvaro Viñals y Aguilera i de Tarrasa, con la Srta. D . ' Josefa Pou y Aguilera. Actuaron de testigos D . Juan Marcet y Palet, D . José Ventalle y Vintró, D. Isidro Pons y Torras y D . José Pons y Torras. Pocos días después se unieron eu indisoluble lazo D. José Roig 7 Cartañacon D.* Ana Trinchent y Coromlnas. Rezó la misa de velscio' nes dirigiendo a los nuevos contrayentes una sentida plática sobre 1» santidad del Sacramento del matrimonio el P . D . Remigio Aixelá. Se cantó asimismo una Salve por la Escolanía.

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P ÍOS sufragios

Para eterno descanso del alma del difunto M . Utre. Sr. Marqués de Castellar se celebró el día 27 un solemnísimo funeral según es de 'indación perpetua, cantándose la Misa de nuestro célebre maestro I^adre Juan Cererols que fué uno de los más insignes del siglo X V I I alternando la tchola cantorum con la Rda. Comunidad. 'aportantes donativos En prenda de su amor a la Sma. Virgen y en obsequio de senti•nientoe poéticos a la que es Reina de la poesía ofrecía ha pocos días * Nuestra Seftora . 1 ' englantina d'or» en buenas lides ganada en los Juegos florales celebrados en San Gervasio en el afio de 1914 el distinguido joven D . José Granger. Otro donativo ha hecho a nuestro Santuario el pundonoroso y distinguido capitán de infantería D . Agustín Cubas consistente en ''"a interesantísima colección de estampas de la Sma. Virgen de **ontserrat pertenecientes a los siglos diez y ocho y diez y nueve, ^ u y agradecidos quedamos a sus bondades. Al opulento propietario D . Ignacio de Ventos y al conocido industrial D. Eduardo Sala, de quienes antes hemos hecho memoria, tributamos gratitud inmensa con acciones de gracias por sus generoofertas con que han tenido a bien costear algunos solemnísimos Cultos no menos que por otros valiosísimos presentes que han prome*>do hacer al Monasterio y de los cuales, por considerar prematuro *hora que nos ocupemos de ellos, bien que de interés para nuestros lectores lo haremos, más adelante, con el favor de Dios. De santa visita El día 26 partía de este Monasterio para pasar la visita por los diferentes Monasterios de nuestra provincia el Rmo. P . Abad Visitador D. Anselmo M . * Catalán. Acompañaba a S. P . Rdma. en 'Calidad de secretario el P . D. Gregorio M . » Sufiol, quien, después de practicada la visita en Nuestra Sefiora de Valvanera se trasladará a W e l l a (Navarra) para dar lecciones de canto gregoriano a las monde aquella población que hablan solicitado del Rdmo. P . Abad Coadjutor les mandara un Padre de nuestra Comunidad a este objeto. I . M . » DE A . Monasterio de Montserrat, 31 de Julio de 1916.

REVISTA

MONTSERRATINA

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS Un niño, de nombre Montserrat, nacido providencialmente.— Cuenta la Revista 2Z Monserrato, que el 16 de Junio pasado, el sefior Lascasas Bárbaro juntamente con su mujer e hijo franqueaban la puerta de la Capilla de Ntra. Sra. de Montserrat, de Catania, con el piadoso fin de rendir tributo de agradecimiento, por segunda vez, a su titular bienhechora, por el insigne beneficio que les otorgó ei año pasado en una gravísima necesidad. Consistió el caso en que la señora devota mencionada vióse libre de cierta operación muy peligrosa, naciendo el niño felizmente, debido a la potentísima mediación de la Virgen Santísima de Montserrat, a quien invocaron los necesitados amantes suyos. El milagro, nombre con que designa la Revista el hecho, pasó, como queda indicado, el año pasado de 1914 en Junio, y en tal ocasión el religioso varón Sr. Lascasas depositó en la iglesia cataniense medio centenar de liras, ofrenda hecha a la Virgen otorgadora del favor. Para recuerdo perenne, impusieron al nacido en el santo Bautismo el dulce nombre de la celestial Medianera, Montserrat. Regalo y correspondiente agradecimiento.—"SneíaiTO Reverendísimo Padre Abad, benignamente envió tiempo atrás al Rdo. D. Juan Longo, Rector de la Capilla de Catania, el piadoso don de varios objetos religiosos propios para los devotos de nuestra excelsa Virgen, por guardar relación con el culto de su Santísima Imagen. Recibiólos con ánimo agradecido, y distribuyó buena porción de ellos precisamente la vigilia de su fiesta de Abril el 26, entre los fieles amantes de tan magnífica Patrona, en su iglesia, con patentes muestras de agrado y gratitud emanadas de los piadosamente recompensados. Los fíele* devotos pedían preferentemente al R d o . Rector medallas bendecida* por el Prelado de nuestro Santuario, con el objeto de ganar las m U ' chas indulgencias con que van enriquecidas. Del hecho edificante, y de con cuan buena voluntad aceptaron los montserratenses sicilianos los dones como originarios del primer Montserrat, del Santuario de Cataluña, nos entera la pequeña Revista nombrada, cuyo Director eS el ya citado Propagador del culto de la acreditada Bienhechora de catalanes y extraños.

RBVISTA M0NT8ERBATIHA

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GENERALES foeo mariano del Episcopado de Méjico.—El día de Pentecostég, 23 de Mayo, en la iglesia del Corazón de María de San Antonio de '^ejas (Estados Unidos), ocurrió una católica manifestación que in^uirá notablemente en el fomento del Reinado del Corazón de María ®n los fieles mejicanos, y en el ansiado retorno del orden en la República, merced a la valiosa intercesión que se imploró de la ^''rgen, Auxilio de b s cristianos. Viendo los católicos de Méjico y Prelados, que humanamente es imposible acabar con la anarquía de que es víctima dicha Nación, esperan la protección de lo alto, y consiguientemente recurrieron al Santo Espíritu, dador de todos bienes, el día en que le invoca la Iglesia universal, poniendo por "nadiadora la Reina de los Angeles tan privilegiada con el inmenso Koce desemejantes dones celestes. Verificaron un voto, compromet'^ndose solemnemente, al volver a sus diócesis, a consagrarlas de la •lanera más piadosa y solemne que pudieran, al Espíritu Santo y al ^«•azón Inmaculado de María. El orden de las funciones concordó *n todo con el programa anteriormente publicado. A las once y cuarto J'oncluida la misa mayor, salían al presbiterio del Templo mariano l'eno de concurrentes y profusamente iluminado, los Arzobispos de ^»Íaca Sr. Gillow, de Michoacán Sr. Ruiz y de Linares, Sr. Plancar^^_> los Obispos de Aguas Calientes, Saltillo, Chiapas, Sres. ValdesP^no, Echavarría y Maximino Ruiz, respectivamente, el Obispo abad d« la Basílica de Guadalupe Sr. Fernández, seguidos del Metropoli­ tano Sr. Mora y del Rio de Méjico, y sus asistentes, Reinoso, Vicario ^^Pitularde Querétaro y Vanegas, Vicario general de Falapa, quienes *e colocaron en semicírculo frente al altar. Expuesta S. D. M. y can­ udo el Veni Creator entonado por el distinguido Celebrante, el Prouncial de los P P . del Corazón de Maria M . B . P . Cepeda, pintó de •"^no maestra, desde el pulpito, el estado deplorable por que atravie**n las cosas civiles y eclesiásticas de la República mejicana: enume''^ los medios a que han apelado sus Prelados eclesiásticos atentos al remedio de tantas calamidades, de los cuales el último es el del que "•atamos, con las palabras siguientes: «Ahora en que, según la frase ®l'z de un Obispo poeta, no les quedan de la mitra sino las espinas, ^^nio esfuerzo supremo, mirando al cielo nos muestran, como augurio ® esperanza, una paloma y una estrella. Para obtener la paz, dicen, Prometemos solemnemente en presencia de Jesús Sacramentado que, volver a nuestras diócesis, las consagraremos con el esplendor po^ le al Espíritu Santo y al Corazón de María.»

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KEVIBTA MOHTeERBATINA

Lnego los Prelados asistentes en número de diez, y fieles, recitaron a una voz la oración que incluía el voto, impresa en hojas sueltas, esparcidas anticipadamente entre los devotos concurrentes a la

tierna función. Finalizó ésta con el canto entusiasta del himno al Corasen de María por la multitud, y bendición y reserva del Santísimo Sacramento. Habíanse recibido adhesiones al voto, de los Metropoli-

tanos de Durango y Yuostén, y de los Obispos de Zacatecas, Sinaloa,
Campeche y Tulancingo; y otro tanto hubieran ejecutado los demás Prelados d^ Méjico, si fácil fuera enterarles de la laudable obra de sus socios eu el episcopado, lo que no cabía, a causa de las
pésimas condiciones de comunicaciones: como también los que están

de paso en Europa, a no obstar la tardanza en recibir
la demasiada distancia que les separaba.

el aviso, por

Visita al Pilar, de la Peregrinación catalana a Avila.—El 22 de Junio pasaban por la heroica Capital de Aragón 330 peregrinos catalanes de camino para A v i l a , con el fin de patentizar elocuentemente la devoción profesada a la santa Madre Teresa de Jesús, glorie inmortal avilesa y juntamente española. Finos devotos de del Pilar, acercáronse a postrarse a sus la Virgen plantas benditas e implo-

rarle bendición y alivio en sus

necesidades; recibidos antes carifio-

sameute, por el M . lltre. Sr, Pellicer, Presidente de la Junta de
peregrinaciones, y por representaciones del Alcalde, de la Acción Social y del Centro Catalán. Ingresaron en el templo cantando la salve, y una vez dentro, el Prior de los carmelitas de Badalona, P . Redento del Niño Jesús, les dirigió ferviente plática, agradecien-

do a la Junta de Peregrinación el feliz éxito de sus trabajos en pro
de la misma, a los zaragozanos la amable acogida de que habían sido objeto, y elevó ardiente súplica a la Virgen del Ebro, para que se
dignase proteger a los peregrinos, devolver la paz a Europa y am-

parar a nuestra Patria; luego la capilla del Pilar saludaba fervientemente a la Titular, mediante el canto de hermosa salve. Admiradas
las riquezas del joyero de la Virgen y de su iglesia, prosiguieron los

piadosos habitantes del se proponían venerar.

Principado catalán, a las once, su

viaje

devoto a la ciudad de la Mística Doctora, cuyas reliquias e Imagen

Rogativas

por la paz.—h»,

fervorosa Hermandad del Carmen

establecida en la iglesia filial de Ntra. Sra. de la Victoria, pertene-

ciente a la parroquia de Arahal (Andalucía), dedicó a la Virgen un
solemne Novenario, a mediados de Julio, en aquel templo majestuo' 80 recientemente restaurado; en cuyo altar mayor destacábase como

en trono de gloria, la gran figura de María, radiante de amor y her-

BETI8TA MOKTSKIlSATníA

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"ttOBnra, luciendo el manto riquísimo, donación de D . Antonio Fajardo, digno sucesor en la mariana devoción a la Imagen, d e s ú s antepagados, por cuyo mandato s e construyó. El pueblo de Arahal, fiel al llamamiento de la Hermandad, asistió todas l a s noches, ávido de escuchar los sermones novenarios del Coadjutor de la iglesia parroquial, y para impetrar con sus súplicas, de la Madre de Dios, la Paa entre l a s naciones combatientes q u e tienden a aniquilarse mutuamente. L a noche d e l d í a 16 dejará, sobre t o d o , dulces y memoral'lee recuerdos e n l o s concurrentes, por la procesión q u e superó en S o l e m n i d a d a l a s habidas l o s años anteriores. Formábanla 300 niños y n i ñ a s d e l Catecismo, y otros varios centenares d e personas de tod a s l a s clases sociales; l a s calles del itinerario aparecían iluminadas, O s t e n t a n d o colgaduras y eran ocupadas p o r inmenso gentío, q u e devotamente se arrodillaba al p a s o de l a Imagen santísima. A l a s once 'íe la noche entraba e l l a en la iglesia filial, entre vivas y aclamacio''es, y luego subió al pulpito el capuchino P . Diego José d e Osuna, ^oien tiernamente emocionado pronunció sentida plática, terminando Con vivas a la Virgen d e l Carmen, al pueblo de Arahal y a España.

On favor de la Virgen de lat Tres Avemarias.—Con fecha de 11 de Mayo, u n seminarista comunica d e s d e Tarazona a El Propagador f*» las Tres Avemarias, Revista mensual, la curación milagrosa obtenida, p o r intercesión d e la Virgen de tal advocación, en u n a prima ' " y a llamada Sebastiana Gimeno, joven de 23 afios, q u e padecía de demencia en grado extremo. El estudiante, en vista q u e los médicos desesperaban de curar a la infeliz demente, hizo tres novenas a Ma"•ia Santísima rezando l a s Tres Avemarias, y prometiéndola publicar tamaña gracia, si la conseguía, en la Revista consagrada a difundir •"1 devoción. A l o s cinco m e s e s de locura. Nuestro Señor, p o r ruegos ^e su Madre Santísima, devolvió a la joven Sebastiana el uso de la ^*z<5n, con gran contento d e l confiado impetrante; l o cual en cumpli"^lento de la promesa, manda insertar en la publicación arriba dicha * gloria de María y p a r a mayor confianza de l o s menesterosos de su **ludable auxilio. A l tiempo de la relación del prodigio, habían transcurrido 19 meses d e s d e el restablecimiento de la enferma, y en toda esa época, ésta se conservó exenta de t a n terrible enfermedad, siguiendo con salud perfecta en su pueblo de Torralba de Ribota. ^uUura notable de Nuestra Señora délos i¿eye«.—En el establecimiento de Sevilla de D. Manuel Macía, e r a grandemente admi^<^a U n a escultura de la veneranda imagen de Nuestra Señora de los p yes; su dueño ha recibido incesantemente copiosas felicitaciones, 'eciosísima, reeultó un gran acierto de D. Miguel Castellanoa,

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REVISTA

MONTSERRATINA

escultor barcelonés y autor de ella, por la maravillosa exactitud con que se reproduce la milagrosa imagen de la Patrona de Sevilla: llena su faz morena de encantos celestiales, teniendo sobre el regazo a su Divino Hijo, en cuyo rostro se dibuja una sonrisa angelical; así como por la rigurosa fidelidad con que están observados todos los detalles de actitud y colocación, la suave flexibilidad de los ropajes y la primorosa imitación del encaje del manto, la riqueza y propieded del decorado y la delicadeza de ejecución que se observa en ella. Ejecutóla D . Miguel, encargado por el Sr. Macía, y dióle el bello carácter de las esculturas antiguas.

NOTICIAS

DE L A O R D E N

R O M A . — E l e c c i ó n de Nueva Nursia aprobada.—El último número de «Acta Apostolicae Sedis,» correspondiente al 20 de Julio pasado, lleva el decreto de la Congregación de Propaganda Fide, aprobando la elección de Abad del Monasterio de Nueva Nursia, Nullius Dioecesis, que, como dijimos en el número de Junio, había recaído en el Rdmo. P . D . Anselmo Catalán, Abad Visitador de los Benedictinos españoles. El mismo día, es decir, el 30 de Junio se le nombró también Administrador Apostólico de la Misión de Drisdale River, en Kimberley, fundada por el difunto Mons. Torres, de la cual se han publicado interesantes noticias diversas veces en esta R E V I S T A . El Rdmo. P . Abad de Nueva Nursia se halla actualmente pasando la visita canónica a los monasterios de España. Reiteramos a Su Paternidad Rdma. nuestra enhorabuena. GmiiK.—Detalles de la nueva fundación.—Con sumo gusto trasladamos aquí la relación que nos ha remitido el Rdmo. P . D . José Alvarez, Abad de Samos, acerca de la fundación de Santiago de Chile que se ha realizado ya con monjes salidos de la antiquísim* Abadía gallega, según anunciamos en el número de Febrero. Nos dice así: A mediados de Enero pasado salieron con dirección a Chile los Padres Plácido Arias y Benito González, llegando felizmente » aquella República a mediados de Febrero, siendo recibidos por el Sr. Arzobispo de Santiago con las mayores muestras de paternal afecto. Durante los pocos días, que estuvieron en la capital, fué » visitarlos tres veces consecutivas demostrando sumo interés porque

BBVIflTA MONTSERRATINA

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la fundación proyectada se llevase a cabo, constituyéndose desde el primer día en decidido protector suyo, y hasta el presente lo ha demostrado con sus actos. Igual acogida obtuvieron de parte del Presidente d é l a República y del Ministro de España. Es de advertir en aquel país, como en Europa, tiene nuestra Orden grande nombre, y por este motivo la aparición de los benedictinos en Santiago llamó extraordinariamente la atención del público. El día 21 de Marzo, fiesta de nuestro Santo Patriarca, quedó definitivamente inaugurado el nuevo monasterio de «Las Nieves,» en ina quinta, situada a quince kilómetros de Santiago, dos de una población bastante importante y a « n o de la estación del ferrocarril. I'a nueva fundación consta de una Casa con iglesia, huerta de regarlo de diez y ocho a veinte hectáreas y algunos terrenos de inferior Calidad. Los habitantes del país han dispensado a nuestros Padres favorable acogida, sobre todo las clases cultas de la sociedad. El 1." de Junio pasado salieron de La Corufta con dirección a Buenos Aires y Chile los Padres Eugenio Alonso y Beda . ^ a r e z , y los Hermanos Benito Diez y Mauro López de Castro.... (Por carta •^el P . Alvarez, que es profeso de Montserrat, así como el P . Alonso, fué aquí Maestro de Novicios, nos consta que habían arribado felizmente a las playas de la República Argentina). R O M A . - C a u s a s de beatificación.—el Boletín Oficial de la ^aata Sede, o .leía Apostolicae Sedis (que no habíamos recibido destace medio año) hallamos el Decreto de la Sagrada Congregación •^e Ritos Dublinensis por el cual se introduce la Causa de Beatificaoión de doscientos cincuenta y siete mártires irlandeses, víctimas de reforma anglicana. Entre ellos hallamos los siguientes de nuestra ^•"den, que militaban en la familia Cisterciense, introducida en |""landa por San Malaquías, el grande amigo de San Bernardo; Guillermo Walsh, Obispo de Meath (Midensis) f 4 de Enero de 1577; t^elasio O'CuUenan, Nicolás Fitzgerald, Prior y Compañeros del monasterio de San Salvador; Patricio O'Connor, Malaquías O'Kelly, ^''ad y monjes del Cenobio Magiense (1678), Eugenio O'Gallagher, ^ernardo O'Treivir, Jacobo Eustace, Malaquías Shiel, Edmundo ^lulligan y Lucas Bergin. Quiera el cielo que los veamos colocados "^ego en el catálogo de los Santos. BKLLOOQ ( A R G E N T I N A ) . — D e esta fundación, de que dimos cuenta, ®° el número de Febrero del corriente año (página 70), publica confiadores principios el BoUtin de Sanio Domingo de Silos, de cuyo 5*">aster¡o depende. Han pasado ya a la nueva Casa los P P . Eleuterio onzález j Andrés Azoárate, procedentes de España, y los Padrea

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REVISTA MONTSERRATISA

Mannel Mahave y Nicolás Rubin, más los Hermanos Ángel Antón y Nicolás R e y , procedentes de Méjico, cuyas casas religiosas se dan como seguramente destruidas. De este modo la Divina P r o v i dencia, según acostumbra, sacará notables bienes de tan deshecha tempestad como se ha levantado contra los religiosos en la desdichada República mejicana.

NOTICIAS

VARIAS

El documento último de Su Santidad a los Gobiernos y pueblos beligerantes, que el dia 30 del pasado mes publicó el diario oficioso de la Santa Sede L' Osservatore Romano, es notabilísimo bajo todos oonceptos. En el triste aniversario de la guerra europea, hace oír de nuevo su voz de Pastor de todos los pueblos, y entre otras cosas dice: «Cuando fuimos llamados a suceder a P í o X , nos sentimos inclinados »a dirigir una mirada de angustia a los ensangrentados campos de • batalla, contemplando con horror el cuadro de destrucción que se «ofrece a nuestros ojos, viviendas desiertas, madres, esposas y huér•fanos desamparados, millares de víctimas caídas al empuje de la «metralla > D e p a z y amor fueron nuestras primeras palabras dirigidas a las • naciones y a los gobernantes; pero nuestro afectuoso consejo no fué • escuchado, lo cual acrecentó más nuestro dolor, aunque no nos hizo «desistir del propósito que nos habíamos formado y proseguimos di•rigíéndonos a reyes y vasallos, asociando a nuestra ferviente súplica •todos los fieles y procurando que fuese acompañada con obras de •cristiana penitencia. Pero hoy, en el aniversario del comienzo de 1» •conflagración europea, sale más ardoroso de nuestro corazón el de»seo de que cese pronto la guerra por el santo nombre de Aquel que •dio su sangre en aras del género humano. • Suplicamos a quienes la Providencia ha investido con el gobier• node las naciones, que pongan término a la sangrienta lucha, qus •está sembrando de cadáveres y ruinas las regiones más hermosas de •Europa. Vosotros tenéis delante de Dios y de los hombres tremenda •responsabilidad. Escuchad la voz paternal del Vicario del Supremo •Juez, a quien habéis de dar cuenta de vuestras empresas pública* •lo mismo que de vuestros actos privados. ¡Feliz quien primero levan-

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*te el ramo de olivo y lo ofreíoa al enemigo en aeflal de paz en con»dicione8 razonables! *El equilibrio del mundo descansa en la mutua benevolencia. •Este es el clamor de paz que de nuestro ánimo levántase en este •desgraciado día. Invitamos a cuantos sean amigos de la paz a darnos »la mano para acelerar el término de la guerra.» —ElEmo Cardenal Pompili, Vicario General de Su Santidad, ha visitado los hospitales militares de la Ciudad Eterna, hablando particularmente con los soldados heridos y pidiéndoles detalles de la ^«npafta. —Conforme a noticias llegadas de Roma, han producido óptima «Opresión en el Vaticano los mensajes de los Prelados y del pueblo "•pafiol ofreciéndose a Su Santidad, como también los numerosos telegramas de felicitación recibidos por Benedicto X V en su fiesta •^nomiatica por parte de la Familia reinante, del Clero secular y r e ­ gular y de incontables Asociaciones, y de entidades católicas de EspaRa. U n elevado personaje de la Curia Romana ha afirmado ser todo ello prueba inequívoca de la fidelidad y adhesión de los espaftoa la Santa Sede, por lo cual el Padre Santo se halla profunda'"ente conmovido. - P a r e c e que Su Santidad prepara un gran proyecto, para el cual 'necesitará la colaboración unánime y organizada del Episcopado « I t e r o de los Estados beligerantes, con elfinde obtener por el esfuerzo Común una tregua en la lucha que está asolando la Europa. Y cono'^•das, como son, la consUncia y la prudente tenacidad del Papa en propósitos, confiamos que no tardaremos mucho en conocer esta ^'^«va iniciativa papal, que hade verse apoyada por todos los Obispos *^ mundo. Asi sea. 7-Por todo lo que antecede, son de reprobar con mayor energía * « infamias de la prensa sectaria, inspirada por las logias italiaque en esta misma hora, en que el Soberano Pontífice está dando antas y tan admirables pruebas de su paternal solicitud establecien­ do en mismas dependencias del Vaticano hospitales para heridos y gestionando y logrando la libertad de miles de prisioneros, la prensa que recibe las inspiraciones sectarias, se atreve a injuriarle yeseramente, como lo demuestra, entre otros, el hecho de haberse P'^bhcado en Bolonia una poesía infamante contra el augusto Vicario ®®^^rÍBto. A aemejante grosería el Sumo Pontífice ha contestado, ^^ose, no de la injuria a su persona, sino a la dignidad de su

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REVISTA MONTSERRATINA

augusto cargo, rogando al clero y fíeles de Bolonia que pidan la conversión de sus difamadores. —Una revista médica extranjera publica los datos oficiales de las oficinas centrales de la Cruz Roja suiza acerca de las víctimas de la actual campaña. Estos datos, que alcanzan hasta el 31 de Marzo de este año, se concretan, por tanto, a los ocho primeros meses de guerra, y, sin comprender a Turquía y al Japón, acusan las siguientes bajas totales, entre muertos, heridos, enfermos y prisioneros: Servia, 259,560: Montenegro. 78,600: Bélgica, 184,500: Francia, 1,675.600: Inglaterra, 3^1,000: Rusia, 2,003.000: Austria-Hungría, 1,297.000: Alemania, 1,779.000.—Total general, 7,661.050 hombres en la mejor edad, de los cuales hubo cerca de dos millones de muertos. Podemos colegir de estas cifras, y de las espantosas que hay que añadir desde entonces acá en las gigantescas luchas de los Dardanelos, Galitzia y Polonia, de la frontera de Italia y de todo el frente occidental, la inmensa hecatombe que representa esta guerra para Europa entera y para la humanidad.

REVISTA

MONTSERRATINA

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t
3srEOROXjOC3-l^
Difuntos de la Orden ^mo. '•«ligión. ^ ^ 1 Rdmo. Padre Larkin, uno de los monjes más prestigiosos e la Congregación anglo -benedictina, recibió su primera educa^"^n en el Colegio de Douay, donde tomó el hábito y profesó el 8 * diciembre de 1880. Ordenado de sacerdote el 29 de Junio de 1884, |rvió durante algunos años en 1 M Misiones de Liverpool, W a s "'Ogton, Alcester y Birtley. Caando los monasterios ingleses fueron ^clarados Abadías en 1900 por León X I I I , el Padre Larkin fué egido primer Abad de Douay (Francia) que gobernó desde 1901 a > durante cuyo período tuvo que salir desterrado por el Gobierno ^cobino francés, trasladándose con su Comunidad a Woolhampton, ) . donde pasó el resto de sus días. Rdo. p . Urbano Tracy, de S. Bernardo de Culi man ( E . U . ) , el 13 ® '^'^nio, a los 79 años de edad y 38 de religión. Hno. Emiliano (Juan B . ) Pruvost, del monasterio de Jerusalén, el hospital de Savona (Italia) el 7 de Julio, a los 52 años de edad de profesión. Rda. H . Fermina Fernández de la Natividad, Cisterciense, de ^ " *-"emente de Sevilla, ex-abadesa del monasterio, a los 66 afios « e d a d y 40 de profesión. P . D. Lorenzo Larkin, Abad titular de Evesham (Inglaen Woolliampton, el 6 de Mayo, a los 66 años de edad y 34 de

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Cofrades, bienhechores y recomendados Exorno. Sr. D. Agustín ilfolíner, oblato de este Monasterio; Muy Utre. Sra. D.* Elvira Gibert, Vda. de P í ¡ D. Martín Bulto y Blajot, en Barcelona. D. Juan Calsina Buguflá. D. Sebastián Gabarro Lloren», en Igualada. D . » Teres» Oüver y Turull.

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R. I. P. ) •

NOTA.—Damo* nuestro sentido pésame a las respectivas Comunidades y familias rogando a los lectores de la R K T I S T A M O N T S I U A T I N A ofrezcan algún sufragio efl favor de estos difuntos. Por ellos ofrecemos nna misa el dfa 91 de cada mes, dedicado a la memoria de N. P. S. Benito, Abogado de la buena muerte. —Rogamos a los Directores de Centros de Cofradías que al mismo tiempo que nos transmiten las noticias de los cultos celebrados, nos avisen también de Usdcfuaclone* ocurridas en sus respectivas demarcaciones.

