﻿Año IV

8 Julio 1910

Húm. 7

fttülsta íOqntserratinai

(lo

de

Julio)

L Pontífice San Gregorio M a g n o , al terml' n a r la v i d a del g r a n P a d r e San Henito, dice c o m o al a c a s o estas p a l a b r a s d i g n a s ['^de c o n s i d e r a c i ó n : «Y e n a q u e l l a m i s m a c u e v a ( d e S u b i a c o ) , d o n d e e n el p r i n c i p i o d e s u v i d a r e s i d i ó ( S a n B e n i t o ) h a ciendo v i d a solitaria, aun hoy día brilla por sus milagros á favor d e a q u e l l o s q u e se l l e g a n a l l í c o n v i v a fe » ( D i a l . I I , c . X X X V I I ) . Y el m i s m o S a n G r e g o r i o s e p r e g u n t a a l g o m á s a d e l a n t e : «¿Cuál e s l a c a u s a d e q u e m u c h a s v e c e s los S a n t o s n o h a c e n t a n t o s m i l a g r o s allí d o n d e están sus cuerpos enteros sepultados, c o m o d o n d e a p e n a s ¡ se c o n s e r v a u n a p e q u e ñ a r e l i q u i a s u y a ? L o s s a n t o s e s t á n a p a r e j a dos p a r a h a c e r n o s m e r c e d e s en c u a l q u i e r p a r t e , p e r o i m p o r t a , y es m u y a c e r t a d o , h a c e r m a y o r e s m a r a v i l l a s a l l í d o n d e l o s flacos en l a fe tienen más o c a s i ó n d e d u d a r . » ( I I D i a l . , c a p . X X X V I I I ) .

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REVISTA MONTSERRATINA

T a l e s , p u e s , la p r o t e c c i ó n d e S a n B e n i t o : h o y c o m o a y e r , en el s i g l o X X c o m o e n el v i d e r r a m a c o n l a r g a m a n o los f a v o r e s á s u s la f o r m a q u e aun in el sed e v o t o s ; y s e a p o r m e d i o d e l a s r o s a s d e S u b i a c o (1), s e a p o r s u s o la iiwocacióii, sea por su prodigiosa medalla, sea en d e los infieles (2) c o m o t a u m a t u r g o fierno s e q u i e r a , 61 se c o m p l a c e e n a p a r e c e r á los ojos d e los fleles y poderoso y d e b e l a d o r del y s u s s e c u a c e s . P o r e s t o la I g l e s i a n o s t i e n e d e s t i n a d o

g u n d o d o m i n g o d e J u l i o p a r a r e c o r d a r e s p e c i a l m e n t e en e s t e d í a s u s b e n e f i c i o s y d a r l e g r a c i a s p o r e l l o s . E n e s t e d í a e n el P r e f a c i o d e la M i s a se c a n t a «la e x c e l e n c i a d e l g l o r i o s o c o n f e s o r d e Cristo » S a n B e n i t o , p r í n c i p e y m a e s t r o i l u s t r a d o d e lo a l t o , q u i e n c u a l »frondoso olivo se v e r o d e a d o d e la i n m e n s a m u c h e d u m b r e d e sus «hijos. E\ fué q u i e n c o l m a d o d e los c a r i s m a s q u e i l u s t r a r o n á t o l d o s los j u s t o s , a r r e b a t a d o e n é x t a s i s s o b r e l a s c o s a s d e la t i e r r a , • j i u d o g o z a r d e l o s e s p l e n d o r e s d e l i n c r e a d o , á fln d e q u e á l o s ful»gores de tan s o b e r a n a luz, m á s i l u s t r a d a su m e n t e , conociera con «mejor projiiedad c u a n m í s e r a s e r a n t o d a s las cosas de acá abajo. «Gócense e n h o r a b u e n a , p u e s , en este d í a los e s c u a d r o n e s d e m o n »jes d i s e m i n a d o s p o r t o d a l a r e d o n d e z d e l a t i e r r a . » P r e c i o s o r e s u m e n d e t o d a s u v i d a , t r a n s c u r r i i l a e n el m á s s u b l i m e d e los i d e a les, y q u e c u a l la d e l D i v i n o M a e s t r o y E j e m p l a r se e m p l e ó e n h a cer bien á todos. P r o t e g e , oh g l o r i o s o S a n B e n i t o , á la I g l e s i a , d e q u i e n h a s s i d o 8ieinj)re g l o r i o s o d e f e n s o r . F r a n c i a la l a n z a d e s u s e n o , España empieza á seguir ejemplo t a n nefando, rados d e l a fe d e C r i s t o t r a b a j a n y pretende abrir una era

d e p e r s e c u c i ó n ; y h o y c o m o e n los s i g l o s a n t e r i o r e s , e n e m i g o s j u e n l l e v a r á l a s n a c i o n e s p o r los q u e se c o n v i e r t a n y n o c a i g a c a m i n o s d e la p e r d i c i ó n , e n c e n d i e n d o e n e l l a s la l u c h a r e l i g i o s a B e n d i c e á l o s cjue l a p e r s i g u e n p a r a s o b r e ellos la i r a d e D i o s ; m a s si es p e r m i s i ó n ffivina q u e n a c i o n e s (I) Kl patriarca San Francisco de Asís visitó la cueva de San Henito en Subiaco el año 12-->3, y deseando honrar la mortificación del Patriarcado lo< monjes, hi/.o dos ingertos de roial en la zarza donde siete siglos antes se revolcara para vencer una peligrosa tentación. Dios premió á ambos Santos: la mortificación del primero y la devoción del segundo; ia zarza fué transformada en rosal que aun hoy día produce bellísimas rosas, en mu.;hRs de cuyas hojas so ve impresa una sierpecllla. KecoRlilas con cuidado aijucllas flores y disecadas, sou cliNiiibuidas A los devotos, quienes con su uso alcanzan del cielo gracias providenciales. i2; bien lo conocen por propia experiencia los misioneros de todas las Oriiones, especialmente on el Asia y ol África, donde el ¡)oder de la medalla de San Benito sol)re el demonio es tan providencial y visible, que aun los indígenas no bauíi'/ados acuden á ella y alcanzan sorprendentes resultados.

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y gobiernos civilizados v u e l v a n sus espaldas al centro d e toda c i v i l i z a c i ó n , q u e es C r i s t o , a b r e c o m o e n l o s s i g l o s m e d i o s y e n los a c t u a l e s , a b r e l a s p u e r t a s d e l a s n a c i o n e s i n f i e l e s , y a l l í fructific a r á e s p l é n d i d a m e n t e l a f? c a t ó l i c a , e n t r e n o s o t r o s t a n v i l i p e n d i a d a . P r o t e g e á t u s b i j o s y á t u s d e v o t o s , y t ú , espejo de monjes, luz de los fieles, líbranos dtl pestilente valió del engañoso mundo ( 1 ) .
-^©JH®-

J N f e c h a d e 2G d e M a y o y c o n m o t i v o d e l t e r c e r c e n t e n a r i o d e l a e l e v a c i ó n d e S a n C a r l o s B o r r o m c o al h o n o r d e los a l t a r e s , N . S S . P a d r e el P a p a P i ó X ha d i r i g i d o d e n u e v o s u p a l a b r a al n m n d o c a t ó l i c o e n l a E n c í c l i c a «Editse ssepe» e x p o n i e n d o á t o d o s l o s fieles los g r a n d e s e j e m p l o s d e s a n t i d a d , c e l o y firmeza q u e d i e r a el santo P r e l a d o d e M i l á n p a r a a n i m a r á l o s católicos d e h o y á t r a b a j a r con a h i n c o en la g l o r i a d e Dios y en la salvación de las a l m a s . E s t e e s p í r i t u d e v i d a c r i s t i a n a , este c a r á c t e r d e a t m ó s f e r a sob r e n a t u r a l c o n (]ue S. S. r o d e a t o d o s s u s a c t o s , o p o n i é n d o s e c o n e l l o al a v a n c e d e l n a t u r a l i s m o e n n u e s t r a é p o c a , fijo s i e m p r e e n s u l e m a d e c r e s t a u r a r t o d a s l a s c o s a s e n C r i s t o » , ha l l a m a d o l a a t e n ción m á s d e los d i s i d e n t e s q u e d e los m i s m o s c a t ó l i c o s , y hé a q u í q u e la p r e n s a n o s h a v e n i d o a n u n c i a n d o c o m o e n l a C á m a r a d e P r u s i a s e h a l e v a n t a d o la v o z c o n t r a l a s e n s e ñ a n z a s d e l S u m o Pontífice, l i e m o s leido u n a y o t r a vez las p a l a b r a s a u g u s t a s , y no h e m o s s a b i d o v e r e n e l l a s a l u s i ó n a l g u n a á los s u b d i t o s a l e m a n e s , y m u c h o m e n o s a p r e c i a c i o n e s q u e les p u e d a n ser d e s a g r a d a b l e s : r.hanse d a d o ellos por a l u d i d o s ? A l g ú n jiarentesco t e n d r á n sin d u d a c o n los e n e m i g o s d e l c e l o s o é i n t e g é r r i m o P r e l a d o m i l a n e n s e , e n quienes, cual en San Carlos Borromeo, no brillaba ni la inocencia d e A b e l , n i l a p u r e z a d e H e n o c h , n i lo s u f r i d o d e J a c o b , n i l a m a n s e d u m b r e de Moisés, n i e l e n c e n d i d o a r d o r de Elias, ni la mortificación d e u n San J e r ó n i m o , ni la h u m i l d a d d e u n S a n Martin, ni el c e l o p a s t o r a l d e S a n G r e g o r i o , n i la l i b e r t a d d e S a n A m b r o s i o , n i l a c a r i d a d d e u n S a n P a u l i n o (2). A los r e p e t i d o s a t a q u e s d e la i m p i e d a d p r e c i s a por n u e s t r a part e e l e v a r los ojos a l c i e l o , y á e l l o n o s i n v i t a n u e s t r o S S . P a d r e , (1) Himno del Patrocinio de .«an Bonito. (2) Paulo V, Bula «Unigenitus., 1 Nov. 1610.

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MONTSBRRATINA

poniendo ante nosotros los ejemplos de aquellos varones gloriosos que nos precedieron en el camino de la vida. Años pasados lo hizo con San Gregorio Magno, San Juan Crisóstomo y San Anselmo de Cantorbery: hoy nos presenta la bella y rozagante figura de San Carlos Borromeo. Compara en primer lugar el estado actual de la Iglesia con el de los siglos X V I y xvii, y á idénticos y más profundos males propone idénticos y más radicales remedios. Los principales de éstos son: la enseñanza de la doctrina cristiana, su exposición, y con ello guiar las almas á la reforma de costumbres, fundada en la humildad y rectitud de intención, en la confianza en Dios y en la frecuencia de los Santos Sacramentos. En la exposición de los puntos precedentes establece Pió X un marcado paralelo entre la época de San Carlos y la presente, estudia las enseñanzas del sabio Prelado, aquilata el valor de sus v i r tudes, expone lo heroico de sus trabajos evangélicos, y paso tras paso acompaña al fiel cristiano á la imitación de tan excelso m o delo. Con ello se propone lograr lo que en un principio expresa con las palabras de San Pablo: «Hé aquí que Cristo amó á su Iglesia y •se sacrificó por ella, para santificarla .. á fln de hacerla compare• cer delante de El llena de gloria, sin mácula ni arruga, ni cosa •semejante, sino siendo santa é inmaculada.» Porque, continiia d i ciendo el Pontíflce, «cuanto más desenvuelta la ciencia, más enco>nada la persecución y con maj'or astucia amenazan los ardides »del error... con tanta mayor eflcacia aparece velando la protec»ción divina á favor de la Iglesia. Puesto que Dios procura que el •error mismo, quiéranlo ó nó los malvados, contribuya al triunfo •de la verdad cuya guarda está encomendada á la Iglesia, qne la •corrupción esclarezca la belleza de la santidad de que es madre y • maestra, y que la persecución será utilizada por él para librarnos •de nuestros enemigos.• Tales son á grandes rasgos las principales enseñanzas q u e s e desprenden de la nueva Encíclica, y cuando nuestros enemigos le vantan contra ella su voz, señal cierta y segura es de que la verdad católica resplandece en ella con insólitos resplandores, y por lo tanto debemos apresurarnos á leer y meditar el augu sto documento para amoldar á él la práctica de nuestra vida.
BAMÓN COLOMÉ.

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MONTSERRATINA

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11 Sagrado ^Qmén
(Continuación) (1)

de lesús

y la Orden Benedictina
os Santos Padres vieron siempre en las llagas de Nuestro Señor Jesucristo la prueba más elocuente y el mejor símbolo del amor del mismo Redentor para con los hombres. Empero singularmente en la de su santísimo costado hallaban como compendiada la misión divina de Cristo en este mundo. La redención de los hombres, objeto de la Encamación del Vei-bo eterno, debía continuarse hasta el fln de los siglos por medio de la santa Iglesia y de los Sacramentos, derivados juntamente con Ella del Corazón de Jesucristo, herido y traspasado por la lanza en la cumbre del Calvario. Por eso es tan frecuente y a entre los más antiguos Padres interpretar en este sentido no pocos textos de la Sagrada Escritura, mayormente del libro de los Cantares, y dar semejante valor é importancia á la herida que abrió Longinos para nuestra salud y remedio. Estos sublimes misterios, que durante algunos siglos permanecieron como velados á la sencilla consideración de muchos fieles y eran más bien patrimonio de entendimientos elevados, cuya penetrante mirada podía escudriñar profundamente las verdades y enseñanzas de la fe, fueron descubriéndose más y más á medida que Dios suscitaba en su Iglesia almas regaladas, para las cuales el Corazón de Jesús, tan amante de los corazones puros y humildes, parecía no tener y a secretos. Y es indudable que el devotísimo San Bernardo y varios de sus discípulos y contemporáneos fueron de los primeros que comenzaron á fijar singularmente su atención - Í U el divino Corazón de Cristo, á percibir los tesoros infinitos de gracia, misericordia y bondad que encierra, y hasta á separar, aunque no explícita y suflcienteniente, la devoción á las benditas llagas del Salvador, de la devoción que tiene por objeto su mismo Corazón; de suerte que la misma suavísima llaga abierta por la lanza del soldado romano aparece en algunos de sus escritos más bien como una puerta sagrada, por la que se nos descubre el Corazón de Jesucristo antes herido por el amor, que no como término de la veneración y honra especial que la tributamos. Con tan tierno afecto y devoción se dirigen algunos de aquellos (1) y. el núm. anterior. . . _ . .......—

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S a n t o s al C o r a z ó n d e J e s ú s , q u e á la l e c t u r a y m e d i t a c i ó n d e s u s p a l a b r a s parece uno verse t r a n s p o r t a d o , ó al menos presentir y v i s l u m b r a r y a los t i e m p o s d e S a n t a G e r t r u d i s y h a s t a los d e l a B e a t a M a r g a r i t a . El C o r a z ó n d e l S a l v a d o r e m p i e z a A m o s t r a r s e d e s d e a h o r a c o m o el c e n t r o d e l a m o r d e C r i s t o , c o m o el ó r g a n o p r i n c i p a l d e la H u m a n i d a d d e n u e s t r o a d o r a b l e R e d e n t o r , y c o n s i g u i e n t e m e n t e t a m b i é n c o m o el p r i n c i p a l i n s t r u m e n t o d e l a D i v i n i d a d p a r a l a R e d e n c i ó n d e l h ' ^ m b r e . Así p a u l a t i n a m e n t e i b a el S e ñ o r m a n i f e s t a n d o l a s í n t i m a s r e l a c i o n e s d e s u ben<Uto C o r a z ó n c o n l a m i s m a S a n t í s i m a T r i n i d a d , la q u e p o r s u m e d i o s e h a b í a p r o p u e s t o r e a l i z a r t a n t o s p r o d i g i o s e n l a e c o n o m í a d e la g r a c i a y d e l a s a n t i í l c a ción de las a l m a s . El melifluo d o c t o r S a n B e r n a r d o , p r e c l a r o o r n a m e n t o y l u m b r e r a d e l a I g l e s i a y d e n u e s t r a O r d e n en el s i g l o x i i , i n a u g u r a e s t e n u e v o p e r í o d o e n l a d e v o c i ó n al C o r a z ó n S a g r a d o del R e d e n t o r . Inaugura, decimos solamente, p a r a no incurrir en exageración a l g u n a y p a r a q u e n o se c r e a i n t e n t a m o s a d e l a n t a r los t i e m p o s y s u c e s o s q u e t a n p r o v i d e n i i a l m a n t e d i s p u s o el S e ñ o r e n s u s a m o r o sos d e s i g n i o s (1). E n el s e r m ó n tU s o b r e el C a n t a r d e los C a n t a r e s , e x p o n i e n d o a q u e l l a s p a l a b r a s . - columba mea in foraminibus petrae: mi paloma en los agujeros de la piíidru, explica, a d m i r a b l e m e n t e l a s e x c e l e n c í a s y signiflcación de las l l a g a s d e J e s u c r i s t o , y a ñ a d e e n t r e o t r a s d u l c í s i m a s c o n s i d e r a c i o n e s : « L a l a n z a a t r a v e s ó el a l m a d e C r i s t o

(1) No poilHuioá resistir al atractivo que ejercen las siguientes palabras lie San Petro Dauíiauo (muerto eu Wi, ó sea tíO años antes que San Bernardo), de las que, por respirar tanta delicadeza y suave unción, no queremos privar a nuestros lectores, «Kl Corazón de Jesús, dice en un sermón sobre ia excelencia de San Juan Evangelista (Migne, P. L. c i i . i v , >^59), es un tesoro celestial... En este adorable Cora/.ón liallamos las armas para nuestra defen.sa, los remedios par.» curar nuestros males, el más poderoso socorro contra los asaltos de nuestros enemigos, ios más dulces consuelos para suavizar nuestros sufrimientos, las m i s puras d elicias para llenar de alegría nuestra alma. ¿Te sientes afligido? ¿Te persiguen los enemigos? ¿Te perturba el recuerdo de tus pecados pasados? ¿Tu corazón es presa de la inqtiletud, del temor y de las pasiones? Arrójalo, por decirlo asi, en los brazos de Jesucristo; entra liasta su Corazón. Es un asilo, es el retiro y el refugio seguro de las almas santas.' También podríamos añadir, e n t r e o í r o s , * un í-'an Anrelmo(i 1109), al B. Rábano Mauro, que floreció mucho antes (t 851), al devoto Abad Guer r i c o ( t 1157) y al Aba 1 Ruperto (.-U.S.')!, tolos ellos hijos de San Benito é insignes en santidad y doctrina. Dice p. e. San Anselmo (Medilat. X de Po»». D>it.): «¡Qué suavidad en la llaga del costado de Jesús! Esta herida nos mostró ios tesoros do su bondad, es decir, el amor de su Corazón para con nosotros.»

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(el m i s m o C r i s t o ) ( I ) , y s e a c e r c ó á s u C o r a z ó n p a r a q u e p u d i e s e d e esta s u e r t e c o m p a d e c e r s e d e n u e s t r a s e n f e r m e d a d e s . El s e c r e t o d e s u C o r a z ó n h a s i d o d e s c u b i e r t o p o r l a s l l a g a s d e s u c u e r p o . E l ins o n d a b l e m i s t e r i o d e s u a m o r a p a r e c e y a c l a r a m e n t e y se m u e s t r a n las e n t r a ñ a s d e la m i s e r i c o r d i a d e n u e s t r o Dios... ¿ P o r d ó n d e podemos v e r mejor que por v u e s t r a s l l a g a s , Señor, q u e estáis lleno de bondad, de dulzura y de misericordia?» Al m i s m o S a n H e r n a r d o se a t r i b u y ó d u r a n t e l a r g o t i e m p o , a u n q u e sin sólido f u n d a m e n t o , u n t r a t a d o s o b r e la Pasión del Señor, t i t u l a d o Vitis mysticn. E n 61 s e h a l l a n v a r i o s h e r m o s o s p a s a j e s r e lativos al Sagrado Corazón de Jesús, que muestran claramente c u á n a r r a i g a d a t e n í a e n s u a l m a la d e v o c i ó n a l a m a b l e C o r a z ó n d e : J e s u c r i s t o el v e r d a d e r o a u t o r d e l r e f e r i d o o p ú s c u l o . D e e s t e m i s m o ^ t o m ó l a I g l e s i a l a s L e c c i o n e s d e l Oficio d e l S a g r a d o C o r a z ó n , q u e | llevan t o d a v í a el n o m b r e d e S a n B e r n a r d o (2). j E n t r e los i n m e d i a t o s discípulos d e este S a n t o q u e m á s profun- ' d a m e n t e p e n e t r a r o n y c o n o c i e r o n los s e c r e t o s y m a r a v i l l a s del Cor a z ó n d e J e s ú s , d e b e m e n c i o n a r s e á G i l e b e r t o d e H o l a n d a (f 1 1 7 2 ) . C o n e s t a s t i e r n a s p a l a b r a s c o m e n t a el p a s a j e d e l o s C a n t a r e s Vulnerasti Cor meum, sóror mea sponsa: heriste mi Corazón, esposa mía. « L a h e r i d a d e l C o r a z ó n d e J e s ú s m a n i f i e s t a l a v e h e m e n c i a d e s u c a r i d a d . ¡Oh C o r a z ó n v e r d a d e r a m e n t e s u a v e , q u e h a q u e r i d o e x p e r i m e n t a r los m i s m o s s e n t i m i e n t o s d e l n u e s t r o , p a r a d e v o l v e r nos a m o r por a m o r ! . . . ¿Qué p r o d i g i o es éste, h e r m a n o s míos? ¿No l l a m a r é i s b i e n a v e n t u r a d a al a l m a q u e t r a s p a s a el m i s m o C o r a z ó n de Nuestro Señor Jesucristo con las saetas de su a m o r y p e n e t r a eu

(1) Alude á las palabras del .Salmo c i v , v. 18: >Ferrum pertransiit animam eius», que se refieren a las tribulaciones sufr¡<ias en Egipto por el inocente José, d e s p u é s de haber sido vendido por sus hermanos y encarcelado injustamente. (2, Mipne, P. L . CLXXXIV, 635-740. El autor de esta obrita permaneció desconocido muchos siglos, á pesar de ias investigaciones que para descu • brirlo s e hablan realizado. Hoy, s i n embargo, después de los estudios de Horelli, ( l U i o n propuso como solamente veroaimü la opinión de que el a u t o r del opúsculo era San Buenaventura; del P. Fidel de Fauna, quo Intentó corroborar esta sentencia, y finalmente de los editores de las obras de San Buenaventura, parece y a indudable que al Doctor Seráfico deba adjudicarse ia Vitis Tnysiiea. Con todo, no sin fundamento rechazan los críticos una considerable parte de la misma como espuria. Por lo demás, nailie ha do maravillarse de q u e la obrita se haya atribuido á San Bernardo, pues el autor parece Inspirarse con frecuencia en los O B c r i t o s do aquel y muestra poseer también, á semejanza del mellHuo Doctor, un notable conocimiento de las divinas Escrituras. F.sta misma circunstancia pudo muy bien dar origen á la general creencia mencionada en el texto.

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Él?... Heriste mi Corazón, esposa m í a , heriste mi Corazón. No dejes, e s p o s a flel, d e h e r i r a l D i v i n o E s p o s o c o n e s t o s d a r d o s , a n t e s b i e n e m p l e a t u s p i a d o s o s a f e c t o s c o m o flechas a m o r o s a s . . . Mil v e c e s feliz t ú , si l a s s a e t a s d e t u c a r i d a d l l e g a n á c l a v a r s e e n s u Cor a z ó n , si e s t e C o r a z ó n f u e r e el ú n i c o o b j e t o d e t u a m o r . . . ¡ H e r i d a s u a v e , d e l a q u e p r o c e d e t o d a v i r t u d ! Si a l t o c a r s o l a m e n t e l a m u j e r d e l E v a n g e l i o l a o r l a d e l v e s t i d o d e C r i s t o , s i n t i ó El q u e sal í a d e sí u n a f u e r z a m i s t e r i o s a , ¿ c u á n t o m á s si s u C o r a z ó n f u e r e n o sólo t o c a d o l i g e r a m e n t e , sino herido, sentirá Jesús d e r i v a r s e la g r a c i a d e s u m i s m o C o r a z ó n ? E s t a h e r i d a n o es i n s e n s i b l e . A r r o j a , p u e s , e n e l l a los d a r d o s d e u n a p u r a y p i a d o s a m i r a d a ; c o n s i d é r a l a c o m o el b l a n c o d e t a l e s s a e t a s . E l l a l a s r e c i b e f a v o r a b l e y a m o r o s a m e n t e , p o r q u e á s u v e z n o c e s a d e h e r i r c o n l a s m i s m a s á los d e m á s . . . (l)» Omitimos t r a n s c r i b i r nuevos textos de éste y tros lectores. E n lo s u c e s i v o a p a r e c e r á l a d e v o c i ó n a l S a g r a d o C o r a z ó n d e J e s ú s con u n c a r á c t e r e n t e r a m e n t e n u e v o : el m i s m o J e s u c r i s t o e n sus frecuentes é íntimas comunicaciones con sus eternos designios. Esta idea p r o c u r a r e m o s d e s a r r o l l a r en otros artículos.
K o . M i A L D O SIMÓ.

d e otros venera-

bles y devotísimos v a r o n e s , p a r a no c a n s a r e x c e s i v a m e n t e á nues-

algunas de sus a m a -

d a s e s p o s a s i r á d e s c o r r i e n d o el m i s t e r i o s o v e l o q u e c u b r i a t o d a v í a

La Virgen de Montserral y sus devolos
Libra nuestra Señora del (Núm, poder de ladrones 91 de la primera serie)

,N 1.513, c a m i n a n d o J u a n d e R i ó l a d e l a p a r r o q u i a d e S a n B a r t o l o m é (2) á l a d e S a n A n d r é s (3), e n el o b i s p a d o V i c h , á h a l l a r s e e n el c a b o d e a ñ o d e u n p a s a n d o p o r el c o l l a d o d e V a l d r á (4) le s a l i e r o n t r e s l a d r o n e s , y de le hermano suyo,

p r e n d i e r o n y a t a r o n , s a c á n d o l o del c a m i n o y llevándole á un b o s (1) Mimie, P. L. CLXXXIV, 155. (2j Sufragánea de Vidrá, provincia de Gerona. (i) S. Aadrés de la Bola, dentro do la provincia de Barcelona y & unos 4 kms. 8. K. de la anterior. (4) Collado <le Vídrá, sobre el rio ó riera de Oes, por donde éste entra en la provincia de Barcelona.

REVISTA

MONTSBRRATINA

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q u e c o n i n t e n c i ó n d e t e n e r l e a s í h a s t a q u e se r e s c a t a s e p o r 200 ducados. V i é n d o s e , p u e s , el h o m b r e e n a q u e l p e l i g r o , y q u e n o p o d í a s a l i r d e él si n o e r a c o n el d i n e r o ó s i n l a v i d a , a c u d i ó á l a f u e n t e de las misericordias, suplicando á esta santísima Virgen con muc h a d e v o c i ó n no le d e s a m p a r a s e , p r o m e t i e n d o d e v e n i r á v i s i t a r s u s a n t a c a s a , y ofrecer en ella p a r t e oel r e s c a t e q u e los l a d r o n e s q u e r í a n l l e v a r l e si l e l i b r a b a d e e l l o s . O y ó N u e s t r a S e ñ o r a los r u e g o s d e a q u e l afligido p r e s o , y á la s e g u n d a n o c h e e s t a n d o los t r e s a c o s t a d o s y d e s p i e r t o s , t e n i é n d o l e e n m e d i o d e e l l o s le p a s ó p o r l a i m a g i n a c i ó n , q u e si s e l e v a n t a b a y h u í a , l e a y u d a r í a N u e s t r a S e ñ o r a á salir con su l i b e r t a d , y r e s o l v i é n d o s e e n e s t a d e t e r m i n a c i ó n , se lev a n t ó y la puso p o r o b r a d e s c a l z o c o m o se h a l l a b a , sin q u e n i n g u n o d e l o s q u e e s t a b a n a l l í c o n él s e m o v i e s e á i m p e d í r s e l o , y d e e s t a m a n e r a a n d u v o t o d a a q u e l l a n o c h e p o r el b o s q u e , h a s t a q u e á l a m a ñ a n a l l e g ó a l c a m i n o r e a l (1) q u e v i e n e á M o n t s e r r a t s a l v o y l i b r e d e los l a d r o n e s , los c u a l e s e n c o n t r á n d o s e d e a h í á d o s ó t r e s días con unos hombres conocidos d e J u a n de Rióla, que t a m b i é n d e b í a n s e r d e m a l a v i d a , le p r e g u n t a r o n p o r é l , y d i c i é n d o t e s q u e e s t a b a e n s u c a s a l e s c o n t a r o n el c a s o , y q u e N u e s t r a S e ñ o r a l e había querido librar; pues estando todos despiertos c u a n d o s e l e s fué, n i n g u n o h a b í a t e n i d o p i e s n i m a n o s p a r a e s t o r b á r s e l o , a u n q u e l e s i b a 200 d u c a d o s e n e l l o , c u y a p a r t e p r e s e n t ó á N u e s t r a S e ñ o r a el q u e s e h a b í a e s c a p a d o , y d á n d o l e g r a c i a s p o r l a s m e r c e d e s r e c i b i d a s , p u b l i c ó el m i l a g r o e n p r e s e n c i a d e m u c h o s t e s t i g o s á 18 d e J u n i o d e 1513.

S a l e n d e c a u t i v e r i o s e i s c r i s t i a n o s c o n el f a v o r Nuestra Señora
{Núm. I de la segunda serie).

de

U s a b a u n infiel b á r b a r o , v e c i n o d e A r g e l , d e l a i n h u m a n i d a d (lue s u e l e n l o s d e a q u e l l a c i u d a d , c o n s e i s c r i s t i a n o s q u e t e n í a c a u tivos, p r o c u r a n d o reducirlos á su m a l a secta y hacerles r e n e g a r d e l a fe s a n t í s i m a d e N u e s t r o S e ñ o r J e s u c r i s t o , s i n q u e d a r g é n e r o d e m a l t r a t a m i e n t o q u e c o n t o d o r i g o r n o e j e c u t a s e en e l l o s , p o r s a l i r c o n s u i n t e n t o . M a s el d e l o s a f l i g i d o s c a t ó l i c o s e s t a b a t a n flrme, q u e h a b i e n d o h e c h o salir v a n a s las e s p e r a n z a s d e su a m o , po(1) Antiguo camino de herradura de Vich á Gerona por Espinelvas, Ermita del Padró, las Esposas, etc. En Vich tomábase el que conduela á Manresa, dejándolo en Moya y pasando por Talamanca hacia Pont de Vilumara, S. Vicente de Oastellet y Monistrol.

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RKVISTA

MONTSERRATINA

n i e n d o l a s s u y a s e n l a c l e m e n t í s i m a M a d r e d e Dios d e M o n t s e r r a t le s u p l i c a b a n c o n m u c h a d e v o c i ó n les d i e s e s u c e l e s t i a l a y u d a , y no permitiese que a c a b a s e n la v i d a del cuerpo, d o n d e con tantos t o r m e n t o s e s t a b a a v e n t u r a d a la del a l m a . C o n t i n u a r o n a l g u n o s d í a s en e s t a o r a c i ó n d e v o t a , y l a p i a d o s í s i m a V i r g e n , q u e e s t á s i e m p r e c o n l a s m a n o s a b i e r t a s p a r a f a v o r e c e r á los q u e d e c o r a z ó n la l l a m a n , les a b r i ó c a m i n o en m e d i o d e s u s c a d e n a s y c a l a b o z o s p o r el c u a l p u d i e r o n l l e g a r á l a l i b e r t a d (jue t a n t o d e s e a b a n , dándoles traza, p a r a que de unos cueros de b u e y hiciesen u n a b a r c a , y ánimo p a r a q u e se huyesen en ella. Alegres, pues, y res u e l t o s e n s a c a r á l u z e s t e p a r t o d e s u i m a g i n a c i ó n , q u e a u n q u e lo p a r e c í a , le t u v i e r o n luego p o r cosa o r d e n a d a del cielo. H a b i d o s c o n t o d o s e c r e t o los m a t e r i a l e s n e c e s a r i o s p a r a h a c e r l a b a r q u i l l a q u e h a b í a d e ser su a r c a de Noé, en que escapasen del diluvio d e s u s m a l e s , a l l a n a n d o m i l d i f i c u l t a d e s é i n c o n v e n i e n t e s q u e el n e gocio tenía, y encomendándose siempre á Nuestra Señora cuyo favor a n d a b a e n t r e ellos, a y u d á n d o l e s en todo c u a n t o c r e í a n q u e a ú n n o h a b í a n c o m e n z a d o , s e h a l l a r o n c o n el b a j e l h e c h o , y c o n l a ocasión en las m a n o s m u y á propósito p a r a gozar de ella, y no q u e r i e n d o p e r d e r l a , i n v o c a n d o el g l o r i o s o n o m b r e d e N u e s t r a S e ñ o r a de Montserrat, prometiendo de venir á visitar su santa casa, dieron venturoso principio á su viaje ( J u e v e s santo, a ñ o 1 5 7 9 t e n i é n d o l e t a n p r ó s p e r o , q u e sin t l e s g r a c i a ni a d v e r s i d a d a l g u n a l l e g a r o n á O r a n (1), n o h a b i e n d o c o m i d o n i b e b i d o e n t r e s d i a s q u e d u r ó l a n a v e g a c i ó n . Dió t o d a a q u e l l a c i u d a d i n f i n i t a s g r a c i a s á D i o s y á 8u M a d r e g l o r i o s a p o r m i l a g r o t a n g r a n d e , y v i n i e r o n á d á r s e l a s y á c u m p l i r s u v o t o los seis c a u t i v o s l i b r e s , c u y o s n o m b r e s son; Marcos Llonech, de B a r c e l o n a ; B e r n a r d o C a s a n o v a , m a l l o r q u í n ; Miguel F e r r e r , d e C a m b r i l s ; M a x i m i n o V i l a n o v a , d e Sitjes; J u a n T o r r e n t e y P e d r o d e A l a i d e , v i z c a í n o s , los c u a l e s p u b l i c a r o n c o n j u r a m e n t ó e s t e m i l a g r o e n p r e s e n c i a d e n o t a r i o y t e s t i g o s á 10 d e J u n i o d e 1589.

(1)

Ocupada en aquellos siglo» por los españoles.

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MONTSKRRATINA

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farácler de las {nsitiucíones moiiáslícas
(te los primeros siglos
Sus grandezas y deticienclas.—Las reglas primitivas.—Los elementos de la vida monástica.—La falta de tije/.a y estabilidad era su principal detecto.—Su retorma por San Benito.

v i s t o e n o t r o s a r t í c u l o s (1) c ó m o a n t e s d e l s i g l o v i e s t a b a y a el I n s t i t u t o m o n á s t i c o e x t e n d i d o , n o s ó l o p o r el O r i e n t e , s i n o a u n p o r l a E u r o p a R o m a n a . T a m b i é n hemos c o n t e m p l a d o iniciada su obra d e cultura; puesto q u e h a b í a n y a a p r e n d i d o s u s a d e p t o s á d e s m o n t a r t e r r e n o s eriales p a r a convertirlos en hermosos vergeles, y brillaban algunos d e ellos c o m o a s t r o s r e f u l g e n t e s p o r su s a n t i d a d y c i e n c i a , def e n d i e n d o con d e n u e d o á la s a n t a I g l e s i a c o n t r a los r e p e t i d o s a t a q u e s d e los h e r e j e s ; e s c r i b i e n d o d e e s t a m a n e r a e n s u s a n a l e s ()áginas d e gloria i m p e r e c e o e r a , d i g n a s d e la a d m i r a c i ó n y a g r a d e c i m i e n t o d e la h u m a n i d a d . F e r o t a m b i é n h a b í a n e m p e z a d o á s e n t i r s e e n el O c c i d e n t e f u n e s t o s s í n t o m a s d e c a d u c i d a d p r e m a t u r a , q u e le h u b i e r a n h e c h o p e r d e r s u p u e s t o d e h o n o r , i m p o s i b i l i t á n dole p a r a d e s e m p e ñ a r por t a n t o s siglos la s u b l i m e misión q u e la d i v i n a P r o v i d e n c i a l e h a b í a s e ñ a l a d o «sin u n n u e v o y v i g o r o s o estuerzo de gigante, que concentrase y disciplinase intinidad de elementos e s p a r c i d o s , i r r e g u l a r e s é intermitentes; sin u n a Regla u n i f o r m e y p o r t o d o s a c e p t a d a ; sin u n L e g i s l a d o r q u e se m o v i e r a a l i m p u l s o d e l a f e c u n d a y g l o r i o s a é p o c a p a s a d a p a r a fijar y d o m i n a r l a s v e n i d e r a s (2).»
iEMOS

H a s t a a q u í se h a b í a n r e g i d o los d i v e r s o s m o n a s t e r i o s d e Occid e n t e , m á s b i e n q u e p o r r e g l a s fijas, p o r l a v o l u n t a d m u d a b l e d e los d i f e r e n t e s A b a d e s q u e l o s g o b e r n a b a n ( 3 ) ; d e m o d o q u e , a u n e n t r e los q u e d e c í a n p r o f e s a r d e t e r m i n a d a r e g l a , e r a é s t a m u c h a s veces v a r i a d a , ó i n t e r p r e t a d a d e d i v e r s a m a n e r a por los diferentes P r e l a d o s . E n a l g u n o s m o n a s t e r i o s se o b s e r v a b a n á la vez d i s t i n t a s Reglas en diversas celdas, y en otros por unos mismos monjes, (1) Véanse los números pertenecientes á Noviembre y Diciembre do 1909; y Marzo y Abril del corriente año. (2) Montalembert: «Los monjes de Occidente», trad. de Victor Gebhart Libro III al fin; voi. I, pág. 182. (3) V. D. Besse: «Les molnes de r a n c i e n n e FrancO', pág. 282; véase también pAg. l e i .

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RBVISTA MONTSBRRATINA

s i e n d o c a m b i a d a s s e g ú n l a s c i r c u n s t a n c i a s : a s í q u e n o fué r a r o e l c a s o e n q u e s e p a s a b a d e la m á s s e v e r a y a ú n e x c e s i v a a u s t e r i d a d á l a r e l a j a c i ó n (1). C o n s e c u e n c i a d e s e m e j a n t e e s t a d o d e c o s a s , l a s m u t a c i o n e s c o n t i n u a s y l a s e n c o n t r a d a s d i s p o s i c i o n e s d e los d i v e r sos s u p e r i o r e s , q u e se s u c e d í a n e n el g o b i e r n o d e los m o n j e s , n o t a r d a r o n en p r o d u c i r en este c u e r p o , hasta entonces t a n vigoroso, los m á s d e s a s t r o s o s e f e c t o s . P o r o t r a p a r t e casi n i n g u n a d e las R e g l a s e s c r i t a s en Uriente, ni a u n l a d e l g r a n S a n B a s i l i o , q u e fué l a q u e m á s s e g e n e r a l i z ó y m a y o r c e l e b r i d a d o b t u v o en a q u e l l a s r e g i o n e s , es u n a R e g l a en el s e n t i d o e s t r i c t o e n que t o m a m o s h o y e s t a p a l a b r a ; e n v a n o se b u s c a r í a e n e l l a s el m é t o d o r i g u r o s o y p r e c i s o d e l a s R e g l a s m o d e r n a s ; son códigos m á s bien m o r a l e s q u e disciplinares, que h a n de recibir su complemento de las tradiciones monásticas, y a g e n e r a l e s , y a l o c a l e s , y s o b r e t o d o d e l a a u t o r i d a d d e l S u p e r i o r (2). Muc h o m e n o s p o d í a g l o r i a r s e el O c c i d e n t e d e t e n e r n i n g ú n c ó d i g o c o m p l e t o , q u e r e g u l a s e s u f i c i e n t e m e n t e la v i d a c e n o b í t i c a , n o o b s t a n t e de q u e la Galia meridional había producido varias Reglas, y que hombres eminentes en doctrina y s a n t i d a d h a b í a n a p o r t a d o á la legislación m o n á s t i c a documentos preciosos de vida perfecta. E n t r e estos descuella San Agustín en p r i m e r l u g a r c a r t a c c x i , e s c r i t a en 423 á la S u p e r i o r a y m o n j a s s u s s e r m o n e s 3 5 5 y 3.56 De vita et moribus con su en

d e un Monaste(4) t r a t a

r i o q u e el m i s m o S a n t o h a b í a f u n d a d o e n H i p o n a (3). T a m b i é n monachorum m u c h a s cosas acerca de la organización

de su monasterio; siendo

d e n o t a r el p r o g r e s o q u e a l l í se s e ñ a l a e n e s t a l e g i s l a c i ó n , al p r e s c r i b i r l a p e r f e c t a d e s a p r o p i a c i ó n ó t e s t a m e n t o , q u e se d e b í a h a c e r a n t e s d e la p r o f e s i ó n r e l i g i o s a ; y p o r fln, e n s u t r a t a d o s o b r e el t r a b a j o d e los m o n j e s (5), d o n d e c o n s i g n a y p r e c i s a e n é r g i c a m e n t e l a o b l i g a c i ó n q u e i n c u m b e a l m o n j e d e g a n a r s e el s u s t e n t o p o r m e dio de un trabajo no i n t e r r u m p i d o . Sau Cesáreo de Arles y más traCasiano en sus celebérrimas Colaciones é Instituciones h a b í a n

t a d o t a m b i é n d e d i s c i p l i n a r ese e s f o r z a d o e j é r c i t o d e los c e n o b i t a s . (1) Un caso parecido sucedió en la Tebaida superior: véase en Besse •Les moines d'Orient», c. IV, pág. 85. (2) V. D. Besse O S. B. -D'oú viennent les moines-, pág. 66-5/; y «Les moines d'()rlent,« c. IV, págs. 6i», 73, 74 y siguientes. (3) (V. Migne, P. L., t. ,33, ce. 960-966). A esta carta algún tanto modificada, conocida más tarde con el nombre de Htgula ad tervot Dti, es á la 'lue se ha dado después el nombre de Regla de S. Agustín, famosa en la Iglesia por ser una de las cuatro canónicas. (T. Resse: «Le monachisme afrlcain», pág. 60). (4) Mlgne, P. L., t. XXXIX, ce. 157ai581, (5) De opere nionachqrum, P . L.j t. XL, col. 547-682.

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p r o p o n i é n d o l e s el ú l t i m o y d e j á n d o l e s e s c r i t o s , c o m o m o d e l o s q n e i m i t a r , los e j e m p l o s y m é t o d o s a d m i r a b l e s d e o r a c i ó n , m o r t i f i c a c i ó n y p a c i e n c i a , q u e d u r a n t e m á s d e 10 a ñ o s ( d e s d e 3 9 0 ) h a b í a c o n t e m p l a d o y visto p r a c t i c a r en la T e b a i d a y P a l e s t i n a . Se h a b í a n d e t e r m i n a d o t a m b i é n l a s p r á c t i c a s m o n a c a l e s d e m o r t i f i c a c i ó n y p e n i t e n c i a : el s i l e n c i o , la m á s a b s o l u t a o b e d i e n c i a , la l a b o r y o r a c i ó n e n C o m u n i d a d , l a p r o b a c i ó . i d e los c a n d i d a t o s , s u a d m i s i ó n d e f i n i t i v a , los v o t o s m o n á s t i c o s ; p r i m e r a m e n t e p o r l a c o s t u m b r e y t r a d i c i ó n d e los d i t e r e n t e s g r u p o s d e e r m i t a ñ o s ó c e n o b i tas, y después por estas tentativas de reglas escritas, Era, empero, aún imposible formar y regular un monasterio c o n el sólo a u x i l i o d e d i c h a s R e g l a s ( 1 ) , p u e s t o q u e , c o m o h e m o s d i c h o , c a d a S u p e r i o r la m o d i f i c a b a á s u g u s t o e n l a f o r m a y e n el f o n d o ; se e s t u d i a b a la m a n e r a d e e n r i q u e c e r los usos m o n á s t i c o s c o n n u e v a s p r á c t i c a s (2); y f a l t a b a , s o b r e t o d o , d a r fijeza á l a s c o m u n i d a d e s m o n á s t i c a s , o b l i g a n d o d e u n a m a n e r a eficaz á los i n d i viduos á u n a estabilidad perpetua, evitando las meras salidas del monasterio no justificadas por la necesidad, c a r i d a d ó v e r d a d e r a u t i l i d a d , q u e f u e r o n e n O r i e n t e y O c c i d e n t e el p r i n c i p a l e s c o llo d e l a v i d a m o n á s t i c a , e n el c u a l p e l i g r a r o n m u c h o s m o n j e s y m o n a s t e r i o s (3). E n O r i e n t e los m o n j e s v a g u e a b a n m u c h o p o r l a s (1) Virle Besse: «Les moines (ie rancienne France>,;t. r,pá(?.46y otras. (2] V. Besse: - Les moines de l'ancienne FrancO', tomo I, pág. 162. (3) Fué siempre considerada como verdadera obligación del que había abrazado la vida monástica el perseverar en ella por la guarda de sus votos, y también de la Reglamientras vivía en el Monasterio; siendo argüido como sacrilego el que faltando A su propósito tornaba á la vida secular. (V. D. Besse: -Les moines d'Orient», c. VI, pág. 147, y Vermeersch, -De religiosis Institutis et personis-, 1.1, pág. 30, 2.' edit.). En cuanto á Jos Santos Padres pueden verse multitud de testimonios en el t. 2.", pág. 224 y siguientes, de la «Explicatíon ascétlque et historique de la Regle de S . Benoit par un Bénédictin.. (París, Victor Retaux, istoi) Por lo común no obstante conservaba el monje la facultad de mudar de monasterio y aun de andarse á vivir en las ciudades, cuando lo creyese conveniente. {\. Besse, • Les moines de l'ancienne France., t. I, I. 2, c V, pág. 9). Y aunque ya en Capadocia por la Regla de S.Basilio (Reg. fusius tract. ínterr. 3G P. G. t. 31, c. 1.007-10), y poco después en Francia por la de S. Cesáreo (Reg. ad monachos, 1) se habia impuesto al monje la obligación de permanecer en el monasterio de su profesión; no obstante, ni se habla asegurado en monasterio alguno el cumplimiento ile este deber por medio de un voto especial, ni mucho menos se hatia hecho común su práctica; ya que en Siria, Mesopotamia, Palestina, Egipto y Tebaida continuaron mirándose c o mo legitimos los cambios de monasterio, que por cierto eran frecuentes, y aún on Francia no comenzó á generalizarse la práctica de la estabilidad sino en el siglo vii y bajo el infiujo de la Regla Bonedictina. (V. D. Besse. • Les moines de lOrlent., e. VI, pág. 116: y «Les moines de l'ancienne France., t. 1,11b. IV, c. 6, pág. 3C0.

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c i u d a d e s . C o n s t a n t i n o p l a s o b r e t o d o los a t r a í a ; y a l l í se v i e r o n p r o n t o a s a l t a d o s p o r el e s p í r i t u d e l m u n d o y e m b r o l l a d o s e n el mare magnum d e las v a n a s discusiones y a r g u c i a s teológicas d e la Corte, q u e l l e v a b a n consigo esos monjes al r e g r e s a r á sus m o n a s t e r i o s , c o n v e r t i d o s á v e c e s p o r e s t e m e d i o e n focos d e h e r e j í a . E u t i q u e s , u n o d e los g r a n d e s h e r e s i a r c a s d e O r i e n t e , e r a m o n j e , y m o n j e s los p r i n c i p a l e s d e f e n s o r e s d e l a h e r e j í a m o n o f l s i t a . E n el Á f r i c a , el p a í s c l á s i c o d e l o s G i r ó v a g o s , e s t o s f a l s o s m o n j e s , c u y o d i s t i n t i v o e r a l a i n e s t a b i l i d a d , f u e r o n los m á s a c t i v o s p r o p a g a n d i s t a s d e la h e r e j í a d e D o n a t o . E n el m i s m o O c c i d e n t e l o s g r a n d e s herejes y p a d r e s de la herejía, como J o v i n i a n o y P e l a g i o , fueron monjes errantes. E s t e v i c i o , p u e s , e r a la r a í z e m p o n z o ñ a d a q u e h a c i a p r o d u c i r al frondosísimo árbol d e las I n s t i t u c i o n e s m o n á s t i c a s t a n a m a r g o s f r u t o s e n O r i e n t e y e n O c c i d e n t e ; y a s í lo d e b i e r o n d e r e c o n o c e r l o s i P a d r e s del Concilio d e C a l c e d o n i a , c e l e b r a d o en 451, y S a n C e s a - Í r e o d e A r l o s , q u e t r a t a r o n (1), a u n q u e c o n p o c o r e s u l t a d o p r á c t i c o , " i d e a p l i c a r el r e m e d i o s a n e a n d o l a r a i z . Mas s e h a c í a n e c e s a r i o el \ e s f u e r z o d e g i g a n t e d e q u e n o s h a b l a b a M o n t a l e m b e r t ; y el g i g a n - i te que había de llevar á cabo semejante e m p r e s a no h a b í a n a c i d o j a ú n , ni h a b í a d e a p a r e c e r e n a q u e l O r i e n t e q u e i b a y a e n e r v a n d o - 1 se, m i e n t r a s e m p e z a b a á s e p a r a r s e del c e n t r o d e la u n i d a d y d e la | f u e r z a , q u e e s K o m a ; n i m u c h o m e n o s p o d í a florecer e n t r e s u s L a u - ' r a s monásticas, tan t r a b a j a d a s desde esta época por las divisiones d o c t r i n a l e s q u e s e m b r a r o n la d e s o l a c i ó n e n t r e a q u e l l o s m o n j e s , h a s t a entonces v e r d a d e r o s m a e s t r o s y a c a b a d o s modelos d e la v i d a de perfección. Dios, sin e m b a r g o , h a b í a d e c r e t a d o en s u s a p i e n t í s i m a P r o v i d e n c i a r e n o v a r y d a r n u e v o y p e r m a n e n t e v i g o r á los I n s t i t u t o s monásticos, constituyéndolos d e u n a vez p a r a siempre en ejércitos a v a n z a d o s é i n d e s t r u c t i b l e s d e su Iglesia, en t u t o r e s y a u n p a d r e s d e la v e r d a d e r a c i v i l i z a c i ó n . Y en efecto la H i s t o r i a y la I g l e s i a n o s d i c e n d e c o n s u n o q u e lo r e a l i z ó p o r m e d i o d e l g l o r i o s o P a t r i a r c a d e l o s m o n j e s d e O c c i d e n t e S a n B e n i t o . Ordinem monasticum jam tune vacülantem renovavit et firmavit, d i c e el S l a r t i r o l o g i o l i o m a n o e n el d í a 21 d e M a r z o , h a b l a n d o d e S a n B e n i t o . H i z o florecer d e n u e v o y d i ó flrmeza a l I n s t i t u t o m o n á s t i c o , q u e y a p o r a q u e l l o s tiempos a m e n a z a b a ruina. ANTONIO M." MARCET.

(1) Véase del Concilio dc Calcedonia los can. 4 y 33; y de S. Cesáreo su • Regula ad monachos, I.»

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MONTSEBBATINA

Apóstol de Australia Occidental (I)

icMORABLE p a r a s i e m p r e s e r á e n los f a s t o s d e l a n u e v a Misión el d í a p r i m e r o d e M a r z o d e 1846 e n q u e c e l e b r a b a el P . S e r r a el i n c r u e n t o S a c r i f l c i o p o r p r i m e r a v e z en m e d i o d e a q u e l l a v a s t í s i m a s o l e d a d é i n m e n s o b o s q u e , p a r a i m p l o r a r la d i v i n a misericordia en favor d e tantos infelices indíg e n a s q u e y a c í a n e n l a m á s d e g r a d a n t e b a r b a r i e , s u j e t o s al e n e m i g o d e l l i n a j e h u m a n o , y sin a p e n a s c o n o c i m i e n t o d e u n S e r S u p r e m o . U n a ñ o m á s t a r d e , en i d ó n t i e o d í a , t e n í a y a a d q u i r i d o el m i s m o P a d r e S e r r a el c o r r e s p o n d i e n t e l u g a r y t e r r e n o , r a t i f i c a d o p o r el ( l o b i e r n o c o l o n i a l , y e c h a b a los c i m i e n t o s del q u e n o t a r d a r í a en s e r M o n a s t e r i o y l u e g o A b a d í a Nullius de la Orden de San Benito. P e r o m i e n t r a s t a n t o , y a u n solo en a q u e l l o s d o c e m e s e s , ¿quién s e r á c a p a z d e r e f e r i r c u m p l i d a m e n t e los i n m e n s o s t r a b a j o s q u e p a d e c i e r o n a q u e l l o s d o s a n i m o s o s m o n j e s en t a n g i g a n t e s c a e m p r e sa? T o d o p a r e c í a c o n j u r a d o c o n t r a e l l o s ; p e r o s o b r e t o d o el i n f l e r n o , p r e v i e n d o s i n d u d a el i n c a l c u l a b l e p r o v e c h o (lue h a b í a d e r e s u l t a r á l a s a l m a s , y l a g l o r i a q u e p o r e s t e m e d i o h a b í a d e d a r s e á Dios N u e s t r o S e ñ o r , h i z o u n e s f u e r z o s u p r e m o p a r a c o n s e r v a r el t e r r e n o e n q u e t a n t o s s i g l o s t r a n q u i l a m e n t e d o m i n a r a , p a r a lo c u a l n o d e j ó p i e d r a p o r m o v e r á fln d e q u e los Misioneros a b a n d o n a r a n el c a m p o ; m a s t o d o fué e n v a n o . P o r q u e n i l a s p e n a l i d a d e s s i n c u e n t o , i n e v i t a b l e s e n a q u e l l a s i n h o s p i t a l a r i a s s e l v a s , n i el r i g o r d e los e l e m e n tos, n i el h a m b r e y s e d m á s e s p a n t o s a s , n i la d e s n u d e z , n i la m a l e v o l e n c i a y a b a n d o n o d e l a s c r i a t u r a s , n i l a m u e r t e d e los c o m p a ñ e r o s , f u e r o n c a p a c e s d e h a c e r l e s r e t r o c e d e r e n el c a m i n o e m p r e n d i d o p o r l a g l o r i a d e Dios y s a l v a c i ó n d e l a s a l m a s r e d i m i d a s c o n l a preciosa sangre de Jesucristo. Mas, a u n q u e h a b í a n l l e g a d o á e s t a b l e c e r l a M i s i ó n e n t r e los s a l v a j " s y el m i s m o G o b i e r n o c o l o n i a l los f a v o r e c í a c o n c e d i é n d o l e s t e r r e n o s p a r a el c u l t i v o y p a r a el p a s t o d e los g a n a d o s , e r a i m p o s i b l e ir a d e l a n t e en l a c i v i l i z a c i ó n d e los s a l v a j e s s i n m á s p e r s o n a l y m a y o r e s m e d i o s p e c u n i a r i o s , p u e s si a l g u n a v e z el i n g e n i o del P a d r e S a l v a d o l o s h a b í a s a c a d o d e g r a v e s a p u r o s , n o se p o d í a s i e m p r e a c u d i r al m i s m o s i s t e m a . P e n s ó s e , p j i e s , en q u e v o l v i e s e p o r e l l o s á (1) V. el uúm. anterior.

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E u r o p a el P . S e r r a , y a u n q u e p a r a e s t o m i s m o s e ofreció n o l e v e dificultad por c a r e c e r d e fondos la Diócesis; con todo, debido á l a p r o d i g a l i d a d d e S l o n s . B r a d y ( q u e b u e n o s e r á le c o n o z c a m o s d e s d e a h o r a ) , e n u n S í n o d o c o n v o c a d o p a r a el 13 d e E n e r o d e 1848 e n N u e v a N u r s i a , q u e t a l e r a el n o m b r e i m p u e s t o á l a Misión b e n e d i c t i n a , q u e d ó resuelta la v e n i d a d e n u e s t r o P . S e r r a al viejo Contin e n t e p a r a r e c o g e r l a s l i m o s n a s d e los fieles y r e c l n t a r o b r e r o s q u e t r a b a j a s e n con ellos en a q u e l l a v a s t a h e r e d a d . E n v i r t u d , p u e s , d e e s t a d e c i s i ó n , el 2 0 d e F e b r e r o se e m b a r c a b a el P . S e r r a e n el Mérope, b i e n a j e n o d e lo q u e s e l e a g u a r d a b a . E n efecto, aquel m i s m o a ñ o , á i n s t a n c i a s del infatigable Arzobispo de S y d n e y , Mons. Polding, q u e d e s e a b a plantar la Cruz del R e d e n t o r e n t o d o s los c o n t o r n o s d e l C o n t i n e n t e a u s t r a l i a n o , l a C o n g r e g a c i ó n de P r o p a g a n d a F i d e c r e a b a otra n u e v a Diócesis e n e l Norte d e A u s t r a l i a , fijando l a s e d e e n l a i n c i p i e n t e p o b l a c i ó n d e P u e r t o Victoria; y no hallándose de parte de unos y otros persona m á s á p r o p ó s i t o q u e n u e s t r o b e n e m é r i t o P . S e r r a , d e comían a c u e r d o fué d e s i g n a d o p a r a o c u p a r l a n u e v a S i l l a . ¡Cuál s o r p r e s a s e r í a l a s u y a , c u a n d o r e c i b i ó l a i n e s p e r a d a n o t i c i a d e s u e x a l t a c i ó n á la d i g n i d a d e p i s c o p a l ! El día'.» d e J u l i o e r a p r e c o n i z a d o p o r P í o I X , y el 1 5 d e Agosto siguiente recibía en Roma la consagración d e m a n o s del Eminentísimo Cardenal Franzoni, Prefecto de P r o p a g a n d a F i d e , a s i s t i d o d e Mons. M o n t e f o r t e , O b i s p o d e S i d o n i a , y M o n s . V i g h i , Obispo de Listra. D e s d e a q u e l l a f e c h a el l i m o . P . S e r r a d e b i ó p e n s a r en l a n u e v a M i s i ó n q u e se le c o n f i a r a , l a c u a l n o lo n e c e s i t a b a m e n o s q u e l a d e Perth, donde al llegar aviso de su exaltación y destino, produjo esta noticia indecible sorpresa, obligando á Mons. B r a d y á m a n d a r t a m b i é n á E u r o p a p o r los s o c o r r o s u r g e n t e s al o t r o M i s i o n e r o e s p a ñ o l . P a d r e R o s e n d o S a l v a d o , el c u a l á s u v e z el 8 d e E n e r o d e 1 8 4 9 s a l í a d e F r e m a n t l e n o m e n o s a j e n o q u e s u c o m p a ñ e r o d e lo q u e d i s p o n í a d e a m b o s l a d i v i n a P r o v i d e n c i a . P o r q u e n o p u d i e n d o ign o r a r s e en P r o p a g a n d a la d e s a c e r t a d a c o n d u c t a a d m i n i s t r a t i v a del O b i s p o d e P e r t h , m á x i m e con los i n f o r m e s q u e a q u e l l a r e c i b i ó d e los dos Misioneros e n v i a d o s á E u r o p a , a p r o v e c h ó s e d e la c i r c u n s tancia d e que Mons. B r a d y le pidiese un Coadjutor. Entonces juzgó conveniente dársele en persona d e confianza y e x p e r i m e n t a d a , cual e r a el n u e v o P r e l a d o d e P u e r t o V i c t o r i a , á q u i e n t r a s l a d ó á l a I g l e s i a t i t u l a r d e D a u l i a , c o n l a c u a l en a d e l a n t e s e r á c o n o c i d o , n o m b r á n d o l e a l m i s m o t i e m p o Administrador temporal d e l a Diócesis de P e r t h , d e s i g n a n d o p a r a la v a c a n t e de P u e r t o Victoria al P . R o s e n d o S a l v a d o , p o r c u y a r a z ó n , y p o r lo q u e l u e g o d i r e m o s , vino á suceder que, después de haber recorrido ambos diversas

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partes de Europa recogiendo limosnas y reclutando personal p a r a a q u e l l a s vastas regiones, fuera Mons. Serra, y no Mons. S a l v a d o , q u i e n los c o n d u j e s e á la A u s t r a l i a . P e r o esto h a b í a d e serle á n u e s t r o i l u s t r e P r e l a d o d e D a u l i a el c o m i e n z o d e n u e v o C a l v a r i o , p o r el q u e había de c a m i n a r con la p e s a d a cruz d u r a n t e largos años. S e g ú n refiere Mons. S a l v a d o , «Su Majestad la K e i n a I s a b e l por un rasgo de generosidad c e d e r el p a s a j e f r a n c o h a s t a verdaderamente real y propio la Australia II, tan

solo d e s u m a g n á n i m o y religioso c o r a z ó n , se h a b í a d i g n a d o conal ilustrísimo Serra y á La Ferrolana, mandada 8 sus misioneros» en la c o r b e t a d e g u e r r a

p o r e l C o m a n d a n t e s e ñ o r Q u e s a d a . D e b i a s a l i r é s t a d e C á d i z el firiera

d e S e p t i e m b r e d e 1849; p e r o l a d i v i n a P i ' o v i d e n c i a d i s p u s o q u e lo d i por e n t o n c e s , y en este i n t e r v a l o se e n c o n t r a r o n en Cádiz los a m b a s Misiones dos Prelados al c a b o d e a ñ o y medio d e s e p a r a c i ó n . Por decreto d e P r o p a g a n d a F i d e se les o r d e n a b a d i v i d i r e n t r e las limosnas y personal recogido p a r a ellas, y al llegar á la Aus-

t r a l i a p a r t i r s e c a d a c u a l á s u d e s t i n o . M a s el s e ñ o r Q u e s a d a c o m u n i c ó á n u e s t r o s O b i s p o s q u e t e n í a ó r d e n e s d e t o c a r sólo en u n o d e los p u e r t o s d e a q u e l t e r r i t o r i o , s i e n d o e m p e r o l i b r e d e h a c e r l o e n el q u e d e t e r m i n a s e n ellos m i s m o s . E s t a d e c i s i ó n h e r í a e n l o m á s ánimo de ambos Prelados, vivo el p u e s e q u i v a l í a á m a n d a r l e s q u e se se-

p a r a s e n , y a q u e e r a i n ú t i l el v i a j e d e u n o d e e l l o s , p o r q u e d i s t a n d o m á s de dos mil millas Puerto Victoria d e F r e m a n t l e y no habiendo c o m u n i c a c i ó n e n t r e u n o y o t r o p u e r t o , n o p o d í a n p r e v e r c u á n d o lleg a r í a n á s u d e s t i n o ; p o r t a n t o , h u b o d e r e s o l v e r s e u n o d e los d o s á quedarse e n t i e r r a , y e s t e fué .Mons. S a l v a d o , c u y a p r e s e n c i a e n Roma d e n t r o de poco sería s u m a m e n t e n e c e s a r i a al m i s m o P . S e r r a , que todavía hubo de padecer nuevos contratiempos antes de hacerse á la v e l a . P o r q u e á p e s a r d e h a b e r s e c o n v e n i d o q u e e m b a r c a r í a n t o d o s los M i s i o n e r o s q u e se h a b í a n j u n t a d o , e m p e ñ ó s e el tres en señor tierra, Q u e s a d a en no a d m i t i r á b o r d o sino solos y p r e c i s a m e n t e c u a r e n t a , y n o p u d i e n d o v e n c e r s u o b s t i n a c i ó n , se q u e d a r o n e n t r e e l l o s el v i r t u o s o P . B e n i t o d e C a s t r o , m o n j e puesto al Secretario del l i m o . P . S a l v a d o p a r a benedictino del

a n t i q u í s i m o C o n v e n t o de S a h a g ú n (1), q u e g e n e r o s a m e n t e cedió su librarle de la angustiosa situación en q u e de otro m o d o habría q u e d a d o . fCotUinuard) FAUSTO CURIEL.

(1) Por el Catálogo de la Congregac'ón de Valladolid que poseemos, consta que era Organista en el Colegio de Celorio (Asturias) poco antes de la exclaustración. Después fué Vicario de la Parroquia de Santiago de Saiiagún, y en 1810 publicó unas «Cartas., dirigidas á un amigo, sobre materias eclesiásticas En la lista de 1867 ya no aparece su nombre entre los sobrevivientes de Sahagún.

314

REVISTA

MONTSBRRATINA

bos principios de la nueva MisíÓQ BeaedíoUna del «Brysdale River»
( A U S T R A L I A )

i
rativos,

(Continuación)

(1)

DETERMINADOS y a l o s P a d r e s y r e s u e l t o s e n el s e n t i d o i n d i c a d o , a l s i g u i e n t e d í a , 19 d e J u l i o , e m p e z a r o n los p r e p a á fin d e q u e e n el i n m e d i a t o lunes pudiesen sus l l e v a r á c a b o l a e x p e d i c i ó n . Y lo p r i m e r o d e t o d o p i d i e r o n m u y d e v e r a s al S e ñ o r y á su M a d r e S a n t í s i m a se d i g n a s e n bendecir iban á esfuerzos y l i b r a r l e s d e los p e l i g r o s en q u e sin d u d a e n e s t a o c a s i ó n , p u e s si e n e l l o s se p o n í a n g l o r i a y p o r la s a l v a c i ó n verse

era puramente por su ofreciendo

de aquellas pobres gentes,

á e s t e m i s m o fln e l s a n t o s a c r i f l c i o d e l a M i s a . E n e s t e m i s m o d í a t u v i e r o n la inefable d i c h a d e ofrecer allí por vez p r i m e r a al E t e r n o P a d r e l a V í c t i m a S a n t a , el C o r d e r o i n m a c u l a d o , i n m o l a d o e l p r i n c i p i o d e l m u n d o , y q u e es p r o p i c i a c i ó n p o r n u e s t r o s dos. ¡Qué consuelo t a n g r a n d e d e b i e r o n e x p e r i m e n t a r sus desde pecacorazo-

nes en esta ocasión! Véase por las siguientes p a l a b r a s del R d o . P a d r e P l a n a s : «Yo t u v e l a g r a n f o r t u n a , n o s d e c í a e l c i t a d o P a d r e e n s a c a r t a , d e c e l e b r a r l a s e g u n d a M i s a , y m i d i c h a fué g r a n d e , n o p r e c i s a m e n t e p o r ser la m í a la s e g u n d a Misa q u e se c e l e b r a en l u g a r e s t a n s a l v a j e s y a p a r t a d o s del t r a t o c o n los h o m b r e s , dos meses que, por carecer de iglesia y de altar, l a n t e d e l a Morenita sino porque privada sentía verdadera necesidad de este alivio espiritual; pues hacía y a se v e í a m i a l m a d e t a n c e l e s t i a l c o n s u e l o . C u a n d o m e v i e n el a l t a r y d e (2) m i s a n t a P a t r o n a l a V i r g e n d e M o n t s e r r a t , á c u y a s divinas plantas yo desde mi niñez y por espacio de diez y ocho años h a b í a estado c a n t a n d o misas y motetes á millares, y en c u y o palacio m e empleé por tanto tiempo en su servicio, o r a a c o m p a ñ a n d o con el ó r g a n o , ora t o c a n d o a l g ú n otro instrumento, celestial me parecía un sueño, ó mejor dicho era p a r a mí u n a lejos de su a n t i g u o y rico trono, el visión

poder contemplar su moreno pero hermosísimo y amable rostro t a n incomparable Montserrat.

(1) V é a s e el n ú m . d e A b r i l . (2) La p o b r e c a p i l l a a c t u a l , q u e con ol t i e m p o y a y u d a d e Dios se conv e r t i r á e n iglesia (¡ojalá llegase á c o m p e t i r con la de n u e s t r o c e l e b é r r i m o S a n t u a r i o ! ) está d e d i c a d a á la celestial P a t r o n a de C a t a l u ñ a , así como el t e r r i t o r i o de la Misión se p u s o bajo la p r o t e c c i ó n de n u e s t r o glorioso P a d r e S a n Benito.

REVISTA

MONTSERRATINA

315

¡Ah! q u i é n me diese h a l l a r m e en este m o m e n t o en a q u e l l a a n t e c á m a r a del cielo en c o m p a ñ í a d e los i n f a n t i n o s q u e d í a y n o c h e r o d e a n á n u e s t r a Reina, c a n t a n d o sus a l a b a n z a s , p a r a poder celeb r a r e s t a Misa c o n e l l o s ! S e g u r a m e n t e q u e h u b i e r a d e e n t o n a r y o t a l Gloria q u e n u n c a o y e r a n e n v i d a o t r o m e j o r . > Con i g u a l f e r v o r y d e v o c i ó n c e l e b r ó l a s u y a el R d o . P . A l c a l d e , y s a t i s f e c h o s y a l o s d e b e r e s r e l i g i o s o s , e n n a d a m á s s e o c u p a r o n e n t o d o lo r e s t a n t e d e a q u e l d í a q u e e n la e x p e d i c i ó n , ú n i c o objeto q u e p o r e n t o n c e s e m b a r g a b a sus á n i m o s . L l e g ó c o n e s t o el l u n e s 2 0 d e J u l i o , y m u y d e m a d r u g a d a , d e s p u é s d e t o m a r un l i g e r o d e s a y u n o , t r a s l a d a r o n al b o t e m e d i a n o los p r e p a r a t i v o s r e a l i z a d o s en la v í s p e r a , esto e s , p r o v i s i o n e s d e b o c a y u n b u e n n ú m e r o d e m a n t a s , en p r e v i s i ó n d e q u e s e v e r í a n o b l i g a d o s á p a s a r l a n o c h e en t i e r r a , p u e s el b o t e c i l l o n o t e n í a c a p a c i d a d suficiente p a r a a l b e r g a r l o s d u r a n t e las h o r a s d e s t i n a d a s a l d e s c a n s o : a s i m i s m o t u v i e r o n la p r e c a u c i ó n d e l l e v a r c o n s i g o u n o d e los p e r r o s ; l u e g o , a p r o v e c h a n d o l a a l t a m a r e a , e m p r e n d i e r o n l a m a r c h a . «A l a s s i e t e y m e d i a t e n d i m o s l a s v e l a s y n o s d i r i g i m o s h a c i a el f o n d o , d o n d e s e e n c u e n t r a u n a e n s e n a d a , d e s p u é s d e a t r a v e s a r lo q u e á p r i m e r a v i s t a p a r e c e s e r l a b o c a d e l r i o . P o r d e p r o n t o el m a p a p u b l i c a d o ú l t i m a m e n t e p o r el G o b i e r n o y c o n f o r m e á l a s i n d i c a c i o n e s q u e h i z o F . B r o c k m a n (1) d e d u c i d a s d e s u e x p e dición por c u e n t a del G o b i e r n o , resulta m u y incompleto y , por lo q u e h e m o s p o d i d o a p r e c i a r , c o n v a r i a s i n e x a c t i t u d e s . C o m o M r . B r o c k m a n h i z o su v i a j e d e e x p l o r a c i ó n p o r t i e r r a , v i n i e n d o e n d i r e c c i ó n d e S u r á N o r t e y sólo d e s d e c i e r t a s a l t u r a s y á l a r g a d i s t a n c i a p u d o i n s p e c c i o n a r lo q u e p r o p i a m e n t e f o r m a l a d e s e m b o c a d u r a d e l D r y s d a i e R i v e r , d e a h í q u e el b r a z o d e m a r ó e s t r e c h o q u e u n e l a b a h í a Deep c o n l a e n s e n a d a y e s t a m i s m a e n s e n a d a s o n (1) Mr. Fred. S. Brockman, natural de este país de la Australia, es persona do vastos conocimientos en las ciencias naturales, y empleado actualmente por ei Gobierno de nuestro F.stado en lodos los asuntos referentes á la explotación de los terrenos. Comisionado para explorar la región del Noroeste, hasta entonces totalmente desconocida, púsose al frente de una expedición compuesta de un buen número de hombres de ciencia, de n e gros rastreadores (tracks) y de muchos indígenas para su servicio. Llevaron además consigo 70 caballos con provisiones para siete meses. Partieron de Wyndham el 9 de Mayo de 1901, á donde regresaron el 2*i de Noviembre. Este viaje lie exploración, que duró cerca de siete meses, s e calcula costó al Estado m i s de 50 000, duros y su principal resultado fué la publicación de un Mapa y una Memoria en que se contienen to(Jas las observaciones recogidas en aquella expeilición. Este mapa fué publicado en la parte que corresponde á nuestro trabajo en la R E V S T A MoNrsKKRATiHA de Noviembre de 1908; mas habiéndolo reformado eu algunas de sus partes nuestros misioneros, lo publicaremos enmendado eu uno de los próximos n ú m e r o s . ,j

316.

BBVISTA

MONTSERRATINA

San Benito en la cueva de Subiaco enseña la doctrina cristiana á los comarcanos. (Cuadro del Prbesmes LóDez, O. S. B., en el Coro de la Basílica de Montserrat).

e n r e a l i d a d m u y d i f e r e n t e s d e c o m o s e h a l l a n d e s c r i t a s e n el c i t a d o m a p a . E n e s t e s e le s e ñ a l a al r e f e r i d o b r a z o d e m a r u n a l o n g i t u d d e m á s d e t r e s m i l l a s , c e r c a d e u n i m i l l a á su p a r t e m á s a n c h a y u n a c u a r t a p a r t e d e milla á la m á s a n g o s t a . A h o r a bien, en todo eso h a y la m á s c o m p l e t a i n e x a c t i t u d , p o r la s e n c i l l a r a z ó n d e q u e ese b r a z o ó a n g o s t u r a r e a l m e n t e n o existe. U n a cosa p a r e c i d a d e b e d e c i r s e d e l a e n s e n a d a , la c u a l t i e n e m á s d e c u a t r o m i l l a s d e l a r g o por dos a p r o x i m a d a m e n t e de a n c h o en casi su total extensión, m i e n t r a s q u e e n el e x p r e s a d o m a p a a p a r e c e n e s t a s d i m e n s i o n e s r e d u c i d a s á u n a mitad. Estas deficiencias gráficas que hemos menc i o n a d o c l a r o está que no e r a n d e interés p a r a nosotros ni p o d í a n influir e n el r e s u l t a d o d e n u e s t r a e x p e d i c i ó n ; p e r o s í q u e i n f l u y e r o n , y m u y p o d e r o s a m e n t e , en el é x i t o d e l a m i s m a o t r a s i n e x a c t i tudes d e m a y o r m o n t a q u e allí se contienen, y la omisión d e ciertos detalles de importancia; pues uno y otro nos indujeron á g r a v e

REVISTA

MONTSKRRATINA

317

S a n Benito r e c i b e á lus n o b l e s n i ñ o s M a u r a e d u c a r l o s e n el M o n a s t e r i o .

y Plácido

para

(Cuadro del P. Lesnies López, O. S. B., en el coro de la Basílica de Montserrat).

error, y fueron tales sus c o n s e c u e n c i a s , q u e hicieron f r a c a s a r por el m o m e n t o n u e s t r o s e s f u e r z o s . S e g ú n l a s i n d i c a c i o n e s d e l r e f e r i d o m a p a , el r i o D r y s d a l e , v i n i e n d o del S u d e s t e , á eso d e d o s m i l l a s a n t e s d e l l e g a r al t é r m i n o d e su c u r s o se b i f u r c a , se d e s c o m p o n e en d o s ú n i c o s r a m a l e s , d e los c u a l e s el u n o v a á d e s e m b o c a r j u n t o á l a p u n t a S u d e s t e d e l a e n s e n a d a d e q u e a c a b a m o s d e h a b l a r ; y el s e g u n d o , c o r r i e n d o en c a s i su t o t a l e x t e n s i ó n p a r a l e l o a l a n t e r i o r , d e s a g u a t a m b i é n e n l a e n s e n a d a , p e r o e n el e x t r e m o N o r d e s t e d e la m i s m a ; d e d o n d e r e s u l t a , s e g ú n el m a p a , l a e x i s t e n c i a d e u n a v e r d a d e r a i s l a , c u y a s d i m e n s i o n e s s o n t o d a la e x t e n s i ó n d e t e r r i t o r i o c o m p r e n d i d o e n t r e los d o s b r a z o s d e l r i o . N i n g u n a o t r a c o s a d e p a r t i c u l a r s e a d v i e r t e e n el m i s m o , r e s p e c t o á l a s s i n g u l a r i d a des y r a r e z a s q u e p r e s e n t a la superflcie d e este t e r r i t o r i o , y la carencia de tales indicaciones induce á creer e q u i v o c a d a m e n t e á q u i e n s e s i r v e d e d i c h o m a p a , c o m o n o s a c o n t e c i ó á n o s o t r o s fiados

318

RBVISTA

MONTSEBRATINA

en la autoridad cientiflca de sus autores, que aquel terreno nada más ofrece digno de mención, que es un terreno llano y de las condiciones normales en cualquier otro de su clase. Y nótese bien que todas estas apreciaciones que se deducen de la simple inspección del mapa están confirmadas en la Memoria escrita que presentó al Gobierno aquel explorador como fruto de su viaje y observaciones. Puesta, pues, nuestra vista en el mapa y siguiendo en todo sus indicaciones, cuando hubimos llegado al fondo de la ensenada doblamos la punta, y habiendo andado sobre unas dos millas hacia el Sudeste, nos encontramos en un punto donde la corriente se dividía en dos brazos de dirección opuesta; uno, del cual la espesa arboleda que teníamos delante sólo nos permitió ver una parte m u y limitada, se encaminaba hacia el Norte, y el otro corría hacia el Sud. El considerar que la dirección del primero de estos dos brazos era en aquel punto contraria á la que señala el mapa al curso único del rio y haber distinguido desde allí, aunque á lo lejos, el ramal que. según aquél indica, va á desembocar al Nordeste de la ensenada, fueron la causa de nuestro yerro, pensando que este último se identiflcaba con el que teníamos delante, el cual veíamos correr en igual sentido; que el uno no era más que la continuación del otro Así, pues, conflados en la ciencia y veracidad de nuestro guía y en la fldelidad de la brújula que no perdíamos de vista, tomamos el partido que racionalmente debíamos tomar, y volviendo la espalda al lado que nos pareció dudoso, nos dirigimos en d i rección al Sud. Pero hé aquí que al poco rato nos dimos cuenta de que, serpenteando, el canal por donde seguíamos se inclinaba hacia el Sudoeste, en vez de dirigirse al Sudeste, como debía hacerlo según el mapa: luego vimos que poco á poco íbamos torciendo hacia el Oeste, hasta que, por fln, después de tres horas de navegación pudimos convencernos de que la salida de aquel canal que habíamos tomado se hallaba situada al Noroeste. No obstante continuamos nuestra marcha por entre inmensas arboledas y dejando á uno y otro lado innumerables canales, aunque inferiores al nuestro, con el fln de averiguar con toda certeza si realmente se encontraba la salida donde pensábamos... Y ¿cuál sería nuestra sorpresa cuando á eso de las dos y media de la tarde, es decir, después de siete horas de navegación penosa nos encontrábamos en la mismísima bahía Deeps, en un punto distante sólo unas tres millas de la boca por donde antes habíamos entrado en el rio y casi enfrente mismo de nuestro campamento!
ROBERTO iContinuard). BAS.

RKVISTA

MONTSERRATIN»

319

(1)
D E LA SAGRADA CONGREGACIÓN D E RELIGIOSOS ACERCA D E L DECRETO «ECCLESIA C H R I S T I » , DADO EL 7 D E SEPTIEMBRE DE De ciertos
1909.

Postulantes

que no han de ser admitidos Religiosas

en las

Familias

De la Audiencia de S. S. 5 de Abril 1910

I.* «Si los Postulantes admitidos al noviciado antes de la pu­ blicación del Decreto y comprendidos en é l , pueden ser admitidos á la profesión sin dispensa de la Santa Sede.» S. S. Pío X mandó que se respondiese: Negative. II.* «Si los que habían hecho solo la primera profesión e n al­ guna Familia religiosa antes d e la publicación del Decreto, pueden ser admitidos válidamente á la segunda; esto es, á l a solemne e n las Ordenes Regulares, y á la perpetua e n los demás Institutos, si están comprendidos e n e l decreto.» Afirmativamente; pero los Su­ periores sub gravi están obligados: a) A hacer las oportunas inves­ tigaciones secretas y privadas d e los Superiores d e los Seminarios, Colegios ó Institutos religiosos a quo acerca d e las verdaderas causas d e ia salida d e los alumnos d e que se trata; b) Deben ade­ más adquirir certidumbre moral d e las buenas costumbres religio­ sas d e los mismos, y pruebas d e verdadera y sólida vocación, y s i l o s candidatos son Clérigos, también de l a idoneidad literaria. Y los Superiores a juo están obligados también «wft ^frai)» á dar con sinceridad y bajo juramento las informaciones secretas pedidas por los Superiores ad quos. III.* Si pueden ser admitidos válida y lícitamente a l novicia­ d o los postulantes que no han sido despedidos formalmente dé los Seminarios ó Colegios, y a eclesiásticos, y a religiosos, sino equiva­ lentemente, esto cs, que fueron inducidos ó aconsejados por los Su­ periores para que se salieran voluntariamente para n o ser despe­ didos. Per se válidamente, pero del todo ilícitamente Y para evitar esos fraudes ó abusos los Superiores no admitan á ninguno de esos candidatos hasta que por las oportunas y secretas informaciones obtenidas bajo juramento de los Directores de los Seminarios y
(1) Cómo c o m p l e m e n t o de lo q u e sa dijo en la pág. 421 ''el vol. a n t e r i o r de l a R e v i s t a (Nov. IQM), p o n e m o s hoy l a s r e c i e n t e s d e c l a r a c i o n e s d e la Santa Sede.

320 (

REVISTA

MONTSERRATINA

C o l e g i o s e c l e s i á s t i c o s ó r e l i g i o s o s ó d e l Instituto r e l i g i o s o q u e s e trata n o h a b í a n s i d o d e s p e d i d o s ni formal mente. IV* su idoneidad literaria. ni

donde

fueron n o v i c i o s , e s t é n e n t e r a m e n t e ciertos q u e l o s c a n d i d a t o s d e equivalenteSi s e trata d e c a n d i d a t o s c l é r i g o s , d e b e c o n s t a r t a m b i é n d e «Si p u e d e n s e r r e c i b i d o s a q u e l l o s q u e h i c i e r o n l o s v o t o s previas, empero,

t e m p o r a l e s e n a l g u n a C o n g r e g a c i ó n ; pero t r a n s c u r r i d o el t i e m p o , n o los r e n o v a r o n v o l u n t a r i a m e n t e . » Affirmative, las i n f o r m a c i o n e s j u r a d a s , c o m o a r r i b a e n l a s r e s p u e s t a s II y I I I . No obstando nada en contrario, aunque sea d i g n o d e especial mención. L. S — F R . J C. CARO. V i v i t s , Prefecto. Secretario.

D. L. JANSSENS, O. S. B . ,

,':uiviii.\.i:r.í.i^i.i..;t'.'i.i.'i'UJtrfft

,it.i.i .i '.,.i .i .'i.'

LOS

ORÍOBNES

D S U CRISTIANISMO,

por Monseñor Le Camus, Obispo que fué de I.,a Rochela; traducción dol Dr. D. J. Bta. Codina y Formosa, Pbro. III, Primera parte: la vida de N. S. Jesucristo, volumen tercero. Id. IV, Srtgunda parte; la obra de los Apóstoles, vol primero. Id. V, S e g u n d a parte: la obra de los Apóstoles, vol. s e g u n d o — H e rederos de Juan Gili, editores. Tres vol. eu 4." de 4 !», 355 y ,381 ) 4 g 8 . respectivamente. Cortes, 581, Barcelona, 1909. Un año apenas ha transcurrido de^de quo dichos editores emprendieron la publicación de la obra de Mons. L e Camus, tan alabada de los inteligentes y justamente reconocida como una dn las mejores en su género; y á pesar de t a u reducido espacio de tiempo son y a cinco los volúmenes que se hau ofrecido al público, e u quien hau

hallado la buena acogida que merecian. La abundancia de sólida doctrina que contienen y cl espíritu de |)iedad y de sana critica (|ue informa la obra, la hncian en verdad acreedora A ello. Debemos sin embargo hacer constarque no parece pueda en manera alguna admitirse el conceiito poco exacto é incompleto de la inspiración, dado por el autor eu las páginas 80 y 81 del primer tomo Por lo demás, felicitamos de corazón á los señores editores por su Importante trabajo, no menos q u e al distinguido Dr Codina, traductor de osta obra, por el acierto con que ha logrado verterla al castellano.
R. S .

El.

DOGMA ZÓN

CATÓ IICOANTK

L A RA-

Conferencias apologéticas, d-^dicadas. á la juventud estudiosa, por el abate Luis Boucard; traducidas por el P . Adolfo V i l l a n u e v a , d e l u E»T L A CIRNOIA.

REVISTA

MONTSERRATINA

321-i

cuelas Pías.—Un vol. en 8.° de XI-.125 págs Eugenio Subirana, Barcelona, 1910. «Estas conferencias, dice el autor en el prólogo, son la lógica consecuencia de las y a publicadas con el titulo: «Dios, el alma, Jesucristo y la Iglesia.» Y en efecto, estudiados los fundamentos filosófljos y racionales en que estriba nuestra Religión divina, era muy consecuente exponer, siquiera en síntesis, las verdados quo Ella nos enseña; y esto es precisamente lo que ha hecho el abate Boucard en esta segunda serie de conferencias. Si en las primeras llenó tan cumplidamente su cometido, no menos lo ha alcanzado eu esta segunda obrita, en la cual, además de un notable caudal de doctrinateológlcay do un seguro y recto criterio, muestra poseer cou perfecrión los conoeimieutos exegéticos y cientlPcos más recientes en los diversos punt o s que estudia. Obras de esta Índole se leen siempre con provecho é interés, resultando singularmente útiles p a r a l a juvcntml estudiosa, tan expuesta por su parto á gravísimos y perniciosos errores en la cuestión do las verdaderas relaciones outro la

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religiosas. El acrecentamiento incesante de institutos religiosos que imitan más ó menos de cerca la forma de lasOrdenesantlguas,acomodándola á nuevas necesidades, precisa un estudio del espíritu de éstas paraque todos las conozcan á fondo y consideren el alcance a»? la vitalidad que ellas encierran en si mismas, y las formas en que pueda aprovecharse. Tal es el fln del autor: analiza pnra ello las palabras, fórmulas y axiomas, examina profundamente las cuestiones, aun aquellas que á primera vista parecen inútiles, cual es, por ejemplo, la de los elementos constitutivos de la profesión religiosa, y fijase de un mrdo especial en el último capítulo (VII) en la Orden monástica, en la abadía regular, donde expone profusamente su Institución, carácter, gobierno, leyes, etc., prestando con este valioso trabajo un no escaso servicio á quienes deban intervenir eu parecidas cuestionesy que, como vemos algunas ve, ce», equivocan lastimosamente los términos y tiembran con la mayor buena fé la inquietud en los que v i v í i i alejados del mundo para servir mejor á Dios y edificar más sólidamente á los Heles. R. C
CÓMO D P F E N D K B N O S DK LAS LAS LAICAS, KSCÜK-

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cieLcia y la fe.
R. S.
RKLIGIORI JCRIS CAPITA SELFCTA

a Raph. Molii'.r, O. S. B . Abbate S. Joseph in (¡uestfalia.—Hatisbome, Fr. Pustet, l í ) 0 i i . - U n volumen en i° de 560 págs. con tres copio^islInos Índicos. Hé aqui una obra de la que hablamos cou satisfacción suma como conocerán nuestros lectores por lo que vamos á transcribir. Según indica su titulo, no es u n Tratado completo de derecho de regulares, sino que en siete ca|>ltulos con exactitud y condición recomendiibillsimas estudia detenidamente aquellas cuestiones qtie los autores modernos mencionan muy á la IIfrera ó callan por completo, y entre ellas ocupan un lugar muy principal los elementos, constitución y diversidad de la iirofesión y familias

por L. H. do Larramendl.- Zaragoza, «La Paz .Social», 1910—Un foll. de 48 páginas, 0'50 cents, de peseta. Este folleto tiene dos partes: una teórica, otra práctica. La primera es sobradamente conocida, cual lo prueba ol movimiento Intensivo que se viene desarrollando en toda España durante estos últimos meses; la segunda no lo es tanto, como también lo prueba, demasiadamente por cierto, el resultado de las últimas elecciones. Las palabras, sin Ir acompañadas de los hechos, ofrecen alguna poca resistencia á la invasión del mal y menrs aún cuando li.s que debieran velar por el cumplimiento de la ley son los primeros en desconocerla ó conculcarla.
R. C.

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RBVISTA

MONTSERRATINA

El Sr. H e r d e r nos a n u n c i a la pront a aparición de la c e l e b r a d a o b r a

d e XXn-3,o6 p á g s . - R ú s t . 4 fri.; e n c u a d . 4'75 frs. iMAs A L K G K I A ! , por el D r . l ' a b l o I t a l i a (en donde escribió su o b r a Guillermo de Képpler, Obispo d e el A.), a l i g u a l quo E s p a ñ a , no h a Kottenburgo.—Edición castellaa b i e r t o sus p u e r t a s al p r o t e s t a n t i s n a , con el r e t r a t o del a u t o r ; y del mo, y c u lo poco d e be nevolenv o l . I V d ' la o b r a del P. Cáceres, cia que h a c i a él vemos, se mezcla S. J . «El Pulpito a m e r i c a n o » siempre u n sórdido i n t e r é s . Pero si H a b l a r e m o s de ellas e n su dia. el protestantismo con sus p a r e c e r e s y d i s p u t a s no se h a infiltrado e n Todo el m u n d o se e x t a s í a h a estas naciones, h a inoculado el viblando de los progresos modernos; r u s ponzoñoso de s u espíritu de l i pero pocos se a t r e v e n á p l a n t e a r , bertad é independencia, prestáncomo el Obispo de liottoiiburgo, el dose á h a c e r el papel do u n a l a b o r formidable problema do s a b e r si p u r a m e n t e n e g a t i v a , q u e no por esas mejoras en el orden m a t e r i a l esto os monos perjudicial. El criteh a n c o n t r i b u i d o á l a felicidad del rio i n d i v i d u a l i s t a d e muchos q u o género humano. s e n t i r í a n no ser considerados como Cuando se consideran bien l a s católicos, a u n c i e r t a s opiniones q u e cosas, casi |>uede contestarse por a n d a n e n boga e n t r e personas más la n e g a t i v a , lo cual se ¡irueba por ó menos piadosas, no son sino resael g r a n ni 'iinero do suicidas y has- , bios de protestantismo, y sobre totiados de la vida, n ú m e r o q u e e r e - • do, más a u n la poca e n e r g í a e n l a ce todos los dias en proporción alardefensa d e la fe. L a m á s l i g e r a obm a n t e . A s u tiempo daremos cuenjeción les t u r b a y c i e r r a l a boca, t a d e la misma. sobre todo e n los m á s jóvenes, e n quienes la nobleza de á n i m o y el valor no a n d a n siempre á l a p a r N O V Í S I M A D I S C I P L I N A sobre E<poncon la solidez d e principios; y e s salos y Matrimonio por el U. docfácil, como vemos c o t i d i a n a m e n t e , tor don Miguel A r q u e r , Pbro.— p a s a r do u n e x t r e m o A otro c o n Barcelona, L. Gili. —lía vol. e n u n a facilidad pasmosa y á veces 8.° do 238 p á g s . inconcebible, l i é a q u í u n a [lotísima Esta Interesante y práctica obra r a z ó n , e n t r e m u c h a s o t r a s , de la ha merecido los honores d e u n a g r a n i m p o r t a n c i a y p a l p í t a n l e acn u o v a edición q u e el A . so h a t u a l i d a d de e s t a o b r a a p r e s u r a d o á ofrecer n o t a b l e m e n t e II. C. a u m e n t a d a y c o r r e g i d a conforme á las ú l t i m a s declaraciones de l a S a n t a Sede. El clero p a r r o q u i a l , á E L S O B I I E N A T U R A l.l.NMO Y L O S I N T E quien más de cerca conviene estuL K C T U A L E 8 por cl Rdo. D. Raiiióu d i a r este im|)ortanto punto del deAloma, P b r o . —Barcelona, L . Girecho eclesiástico, viócon muy bueli, 1 9 1 0 . - U n foll. e n 12.° d e 100 nos ojos los trabajos del A . on su págs. p r i m e r a edición, y esta s e g u n d a Eu diez b r e v e s capítulos ol a u t o r viene á completar "las ideas entonj)a8a r e v i s t a á l o s sistemas más ó ces e x p u e s t a s , conservando u n a menos filosóficos (jue v i e n e n dispumisma disposición e n el ordon d e tándose la hegomonia del m u n d o : sus doce artículos y on los apéndiy claro está e x p u e s t a s las sandeces ces, s a l v a s las v a r i a n t e s n a t u r a l e s y e x c e n t r i c i d a d e s d e muchos d e exigidas por l a m a y o r a b u u d a n c i a ellos, y l a s a b e r r a c i o n e s lógicas y de ma'eria. falsos conceptos do todos l o s ((uo se C. O. a l e j a n d e la doctrina católica, el lector no halla o t r a conclusión q u e E L C A T Ó L I C O a r m a d o c o n t r a los adherirse al s o b r e u a t u r a l i s m > por a t a q u e s d e los ) T o t o s t a n t o s , por P Í O de Mandato, t r a d . por ol doc- ésta ensoñado. T a l os el fin quo s e propone el A. on este ligero estudio. tor D Uafael P i j o a n . — F r i b u r g o , C. O. B. H e r d e r , 1 9 l O . - U n vol. e u 8 . °

BBVISTA LECTURAS CATÓLICAS.

MONTSEBBATINA

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Librería Salesiana, Sarria B a r c e l o n a — U n folleto mensual de 100 págs. en 12.° una peseta. Con frecuencia se nos pregunta por la adquisición de libros de l e c tura fácil, breve, amena é instructiva para niños: esto es lo q u e d e s de die/. y seis años viene haciendo la Librería Salesiana de Sarria, dando cada mes & la luz pública hermosísimos y edittcantes episodios on los quo se logra instruir al entendimiento é interesar al corazón. El ambiente que boy rodea al niño es el ansia insaciable de publicidad y divulgación de novedades: no siendo posible oponerse á él, 08 preciso quo los padres y profesores se armen de libritos variados con que educarlos convenientemente en la verdad y el bien. 11. C. B . Y , por el P Luis Coloma, S. J , —Madrid, «Razón v F é . . lÜlO.— Un vol. en S.° de 382 págs. 3'50 líeselas. De esta nueva producción del conocido novelista no podemos decir otra cosa sino (jue es digna de él por todos conceptos, pintando como siempre de mano maestra las interioridades de una clase que tendría en sus manos la regeneración do la sociedad, si siguiera má» de cerca las e n s e ñ a n / a s do Jesucristo, como de ello se ven no pocos y nobilísimos ejemplos. En esta clase de apreciaciones el Padre Coloma raya á gran altura, y bé aqui uno de los frutos muy provechosos por cierto quo pueden sacarse de sus variadísimas y regocijadas inveuciouos.
R. C.
TRATADO POPULAR D R FÍSICA, por

al alcance de todos con 485 flguras y numerosos ejem])los de aplicación á la industiia y á la vida práctica: trad. por el doctor D. J . Estalella.— Barcelona, G. GUI, 1 9 1 0 . - U n vol. en 8.° do 570 p á ginas, G ptas. Tratado popular le intitulan sus autores y en verdad que asi resulta, logrando con gran concisión, y claridad resumir por medio de las matemáticas elementales y numerosos ejemplos las intrincadas leyes }• fórmulas por quo se rige esta ciencia. Cou su lectura y estudio cualquier obrero medianamente instruido puede iniciareo en los modernos inventos y aplicarlos con toda seguridad á las necesidades do la vida. A. R.
E L SECRBTJ DB M A R Í A Ó C A R T A 80B R K L A K8C1.AVI1ÜD D R L A S A N T Í S I M A V i K O E N , por el B. Luis

^Maria Grignon de Monfort. Nue*va ^edición revisada y aiK.tada por el R P. Lhoumoau, do la Compañía de María,, traducida por el P. Nazario Pérez, S. J . Es la primera edición castellana de esta preciosa obrita, poco há conocida y y a varias veces editada eu otras naciones. Es como uu compendio de la Verdadera devoción á la Santísima Virgen, admirable libro que por su brevedad y claridad es el más á propósito para dar á conocer eu quó consiste la perfecta consagración á María. El B I.,uis expuso en él lo (luo la Sautlsima Virgen le insi)iró para llamar las almas á su servicio, y como palabras de un hijo tan enamorado de su Madre, croemos que encenderán en amor á Maria las almas de los quo lus leyeren, meditaren y practicaren. I!. C.

J . Kleiber y B . Karsten, manual

LIBROS RECIBIDOS T REVISTAS: V é a n s e l a s c u b i e r t a s . AVISO: Con el número de hoy acompañamos un prospecto del conocido farmacéutico dc Barcelona Dr. Callol, referente al Elixir d e s u invención, cuya lectura recomendamos eficazmente á nuestros lectores por ser de interés k todas aquellas personas que padccou de iitiirasUnla, aniinla, falta de apelllo y debilidad general.

BBVISTA MONTSERRATINA

CRÓNICA D E M O N T S E R R A T
A u n q u e no tantas en número ni tan solemnes como en el pasado mes de Mayo, si bien con mayor concurrencia y no menor pompa, se han desarrollado en el presente las funciones religiosas ordinarias en este Santuario, á las que han comunicado más realce y esplendor las tros Misas n u e v a s , tres primeras Comuniones y ocho matrimonios celebrados en este real palacio de la Perla de Cataluña, y s i n g u l a r m e n t e la d e v o t a y lucida i)eregrinaclón de las Hijas de María de Barcelona. Principiamos el mes con los últimos dias de la Octava de Corpus. En ésta, q u e ocurrió el dia s e g u n d o , se expuso el Santísimo Sacramento antes de la Prima cantada por la Rda. Comunidad, Interpretándose e n la Conventual una Misa de CAseda, célebre maestro del siglo x v i i , con el motete O Sacrum Convivium, de Eslava, durante el Ofertorio de la Misa. Después de l a cual se realizó la acostumbrada procesión por la plaza del Santuario hasta el monumento de María Inmaculada. En el trayecto ejecutó la banda a l g u n a s religiosas marchas, entre ellas u n a delicadi^iIna del compositor italiano R a v a n e l l o , y se c a n t a r o n varios motetes con orquesta. El s i g u i e n t e día, festividad dol dulcísimo Corazón de Jesús y primer viernes de mes, se celebró aún más espléndidamente. A las siete y media dijo el Rdo. P. José D a l m a u una Misa de Comunión g e n e r a l en el propio altar del .Sagrado Corazón, con plática preparatoria, exponiéndose poco después el Santisimo Sacramento á l.i (lúbllca veneración de los fieles. En la Misa Conventual se interpretó la llamada Patriarchalis del maestro Perosi y el motete O vos omnes de Victoria en el Ofertorio. Ofició el Rdo. D. A g u s t í n Síder, de Lérida, sobrino del conocido y celoso . sacerdote I). Laureano Soler, ofreciendo aquel por primera v e z el Santo Sacrificio de la Misa en la hermosa fiesta del Sagrado Corazón do Jesús V predicando el Rdo, D. Cirilo Serra. Después dol Rosario del Rdo. Padre Ramiro Escofet se veiificó el acto de consagración al Corazón de Jesús, cantándose también con a c o m p a ñ a m i e n t o de órgano las Letanías del mismo Sagrado Corazón, á las que s i g u i ó la S a l v e y una devotísima plegaria de D. José M ' Ubeda. Uilimamoiito se reservó cl A u g u s t o Sacramento, que habla permanecido de manifiesto desde las n u e v e de la mañana. Nublado y con ciertas s e ñ a l e s de poca b o n a n z a amaneció el día 4 , e n que dobla subir á este Santuario la mencionada peregrinación de las Hijas de Maria de Barcelona Llegaron éstas á las n u e v o y media, visitando i n m e d i a t a m e n t e el santo templo y la v e n e r a n d a I m a g e n do su Madre Inmaculada, si bien no fueron soleinnemento recibidas por la Comunidad hasta las tres de la tardo. Hizo la plática de presentación el Rdo. D. Manuel B;irguñó, Dlrect<ir g e n e r a l de las Iljias do María, y practicaron después varios ¡liadosts ejercicifs en honor de su Purísima Reina. Por la noche fe c a n t ó un silemnisiino Rosario con orquesta del Padro G u / m á n , la S a l v o del maestro A g u l l ó y los Gozos Puig floriu del mismo I'. G u z m á n , asistiendo d e v o t a m e n t e las piadosas romeras. El tiem¡lO durante este día continuó bastante incómodo y molesto, pues llovió repetidas veces, a u n q u e no on abundancia.

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En la maGana del domingo (5) tuvo lugar la Misa de Comunión g e n e ral celebrada por el Rdo. Sr. Director, quien pronunció asimismo una fervorosa p U t i c a preparatoria, cantando durante la Misa y Conumión algunos motetes el coro de Hijas de María de Santa Clara. Eu el Oticio se ejecutó una Misa coral del P GuzmAii dedicada A las Toresianas y en el Ofertorio la plegaria Suhtuum praesidium de D. Salvador Giner, ocu|>aiido la sagrada Cátedra el Rdo. Dr. D. José Alabern, arcipreste de Manresa A las tres de la tarde se reunieron las Hijas de Maria en la liasllica, dirigiéndose procosionalmente á la Santa Cueva, presididas |)or los Rdos. D. Manuel Barguñó y I). Manuel de Alós. A su regreso llovió a l g á u tanto, asi como también al terminar la función vespertina, en quo so habia cantado un Rosario v Salve de D. Avolino Abreu y el Virolay Kosa d' Abi-il, del P. Guzmán". A las seis do ia madrugada del día I!, último de su permanencia en este Santuario, comen/aroii el devoto ejercicio del Vía Crucis, terminado el cual celebró el Rdo. Dr. D Manuel de Alós otra misa de Comunión general en el nuevo altar de la Purísima, cautivando durante largo rato á las piadosas Hijas de .Maria Inmaculada con la unción de su palabra en la plática do [ireparación quo las dirigió Por la tardo verificaron todavia una función religiosa en honor de la Santisima Virgen, predicando el e.xpresado Director de la romería, Rdo. D. Manuel Barguñó. .Se cerraron tan hermosos actos con el canto del Te Deum y besamanos á la Santa Imagen; después de lo cual el Rmo. P. Abad dió la solemne bendición á las peregrinas, partiendo la mayor parte de ellas en el último tren de la tarde Al terminar su discurso el Rdo. Director leyó un lisonjero teleg:rama de S S. Pío X, en que concedía la Apostólica bendición á las mismas y á sus respectivas familias. Además de la primera misa arriba mencionada, ofrecieron también al Señor las primicias de su ministerio, en los dias 7 y 11 res])ectlvamente, los Hdos. D. Josó Alemany, de Cassá de la Selva (Gerona), y don Francisco Pelegri, de I^érida. En el último día se cantó una misa con orquesta, pronunciando un sermón sobre la excelencia del sacerdocio el Kdo Diácono D. Luís Balcells. Después del día 14, en que celebramos un funeral por el primer aniversario del fallecimiento del Hermano Benito Gorricho y visitó este Santuario una nutrida representación del Orfeón Donostiarra, tuvo lugar en ol tercer domingo del mes (1'.») la devota función de la Minerva con la procesión en honor de Jesús Sacramentado después del Oficio. Se ejecutó una misa á voces solas y predicó el Rdo. P. Gregorio M.* Suñol, habiendo subido la santa Montaña unos 25 ingenieros de Madrid. En esta semana y en la sucesiva han sido varios los Oficios, Salvos y Rosarlos que se han cantado á petición de devotos, asistiendo á algunos de ellos el Excmo. Sr. Dr. D. Julián Miranda, Obispo de Sogovia, á quien tuvimos el honor de hospedar por breve tiempo eu este Monasterio. El día 23, vigilia de la festividad de San Juan Bautista, se celebió uno de los ocho matrimonios, interpretándose al fin de la misa la Imponente .Salve á voces y órgano del mae-tro Ubeda La fiesta del glorioso Precursor se solemnizó, además de la misa y Salvo de la escolania, con una misa de Eslava y el motete fíeatus vir de I). Domingo Mas y Serracant en el Ofertorio, enalteciendo las glorias del Bautista el Rdo. P. Alfonso M.'' Gubianas. Durante el mismo Oflcio se acercaron por v e z primera al celestial Convite en el Camarin de la Virgen los dos hermanitos 1). Ramón y D." Angelina Sorra y Buxadera y la prima de éstos D." Isabel Buxadera y Sastre, de Barcelona. Los dijo la misa y dirigió una plática preparatoria el Rdo. P. Domingo Caballé. El domingo siguiente (día 26) so cantó una misa coral del maestro alemán Schweitzer y el motete O quam suavis del P. Guzmán, predicando el Rdo P. Agustín Cngta. Aunque con menor concurso de fieles quo en años anteriores, se ha

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REVISTA

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c e l e b r a d o t a m b i é n s o l e m n e m e n t e la f e s t i v i d a d d e los S a n t o s Apóstoles P e d r o y P a b l o , c a n t á n d o s e en la m i s a m a y o r u n a c o n o r q u e s t a del P . G u z m á n y el m o t e t e Tu es Petrus dei P . Escofet, con sermón por el Rdo. P a d r e C o n r a d o A i x e l á . E n ia noche de a y e r se d e s e n c a d e n ó u n a f u e r t e t o r m e n t a d e r e l á m p a g o s y t r u e n o s , h a b i e n d o t a m b i é n llovido a l g ú n t a n to: h o y , sin e m b a r g o , h a a m a n e c i d o y a con u n cielo s e r e n o y d e s p e j a d o , reinando completa bonanza. Al c e r r a r e s t a c r ó n i c a nos c o m p l a c e m o s e n c o m u n i c a r á n u e s t r o s lectores q u e los señores fondistas de este M o n a s t e r i o , P e r e l l ó y B u s q u e t s , se h a n e n c a r g a d o i n t e r i n a m e n t e del h a s t a a h o r a h o t e l C r e i x a m s ó d é l a «Masía», p a s a n d o á ser como u u a s u c u r s a l del R e s t a u r a n t q u e dichos señ o r e s d i r i g e n en el r e c i n t o del S a n t u a r i o . P a r a c o m o d i d a d dol público e s t a b l e c e n u n s e r v i c i o de a u t o m ó v i l d e s d e el Monasterio al hotel y viceversa. M o n t s e r r a t , 30 de J u n i o de P.tlO. R. S.

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS El d í a 12 del a c t u a l t u v o l u g a r la visita o r g a n i z a d a por la «Lliga Ks p i r i t u a l de N o s t r a S e n y o r a do M o n t s e r r a t » al histórico y R e a l Monasterio de P e d r a l b e s E n dicho a c t o se hizo la «visita e s p i r i t u a l » á la P a t r o n a d e C a t a l u ñ a , g l o s a d a i)or el P . F r . Miguel de B a r c e l o n a , siendo la conc u r r e n c i a n u m e r o s í s i m a y c a n t á n d o s e por v a r i o s coros e s c o g i d a s piezas. — En el 2 ° sorteo de la « F u l l a Dominical» h a n sido a g r a c i a d o s los n ú meros (•)3,760 y 42,!)?2. Los q u e t e n g a n dicho n ú m e r o p o d r á n h a c e r el viaje representativo del puetdo catalán A e s t a m o n t a ñ a , con las condiciones y a s a b i d a s . — E ¡ P a t r o n a t o de Beneficencia de S e ñ o r a s bajo la a d v o c a c i ó n d e la V i r g e n de M o n t s e r r a t , e s t a b l e c i d o en el C e n t r o T r a d i c i o n a l i s t a d e Barcelona, h a recibido u n precioso d o n a t i v o d e n u e s t r o R d m o . P . A b a d , del q u e d a m o s c u e n t a , p o r q u e y a se h a o c u p a d o d e él la p r e n s a Consiste en u n a preciosa I m a g e n de la Morenéta, o b r a de u n religioso de n u e s t r o Monasterio: d i c h a I m a g e n h a sido c o l r c a d a en la s a l a Frohsdorff del citado C e n t r o , d o n d e la J u n t a de Beneficencia su3le c e l e b r a r sus s e siones. —En la isla de C u b a y en el l u g a r quo los c a s t e l l a n o s l l a m a b a n «Lom a de los c a t a l a n e s » , y q u e éstos conocen prir «Les m o n t a n y e s d e Monts e r r a t » , se e s t á t r a b a j a n d o en l a i n s t i t u c i ó n d e la «Beneficencia c a t a l a na» y se piensa edificar m u y p r o n t o , s e g ú n los planos y a p r e s e n t a d o s , u n a e r m i t a d e d i c a d a á N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t , c o n v i r t i e i i d o , por fin, a q u e l l u g a r en i)unto de r e u n i ó n d e t o d a l a colonia c a t a l a n a y cal e n t a r s e al a m o r d e la P a t r o n a del P r i n c i p a d o . El coste d e l a s o b r a s se c a l c u l a en m á s de 20,000 d u r o s q u e se p i e n s a r e c o g e r por p ú b l i c a suscripción. D a r e m o s c u e n t a d e l a m a r c h a d e e s t e p r o y e c t o . Nota. E n el n ú m e r o p a s a d o y e n e s t a m i s m a sección a p a r e c i ó equiv o c a d a la noticia d a d a al h a b l a r d e los c u l t o s t r i b u t a d o s á la V i r g e n de M o n t s e r r a t on la i g l e s i a b e n e d i c t i n a de las P u e l l a s ( B a r c e l o n a ) . Desde d o n d e dice: «La J u n t a d i r e c t i v a h a a c o r d a d o c e l e b r a r t r e s misas» h a s t a t e r m i n a r el p á r r a f o , d e b e j u n t a r s e con la a n t e r i o r r e l a c i ó n d e las fiestas c e l e b r a d a s en M a t a r é . GENEKALES A m á s del I n t e r é s p a r t i c u l a r y especial c o m u n i c a c i ó n q u e privadam e n t e m a n d a m o s al C o n g r e s o M a r i a n o I n t e r n a c i o n a l d e S a l z b u r g o (18-21 J u l i o ) , e n v i a m o s p ú b l i c a m e n t e n u e s t r a a d h e s i ó n á t a n solemne

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«cto, del que nos prometemos copioso» frutos prácticos en la devoción á la S a n t í s i m a Virgen María. ¡Reina de la Iglesia Católica, p r o t e g e d l a e n los a c t u a l e s momentos y favoreced á vuestros hijo», q u e de todo el m u n do imploran vuestro auxilio! Italia. G r a n d i o s a h a r e s u l t a d o la P e r e g r i n a c i ó n q u e , o r g a n i z a d a por n u e s t r o P. I). J u a n S a b a t e r , p a r t i ó de Nápoles el 4 do J u n i o p a r a ol Sftntiiario de M o n t e v e r g i n e Unos 250 p e r e g r i n o s , bendecidos por su emi" e n c í a el C a r d e n a l Obispo de Nápoles, fueron recibidos en el S a n t u a r i o por el l i m o . P A b a d Nullius del Monasterio b e n e d i c t i n o . Por la t a r d e se cai.tó el Rosarlo y hubo sermón á c a r g o do Mons. Donato; por la noche fuego» artificiales. El dia 5 (domingo) todos los c o n c u r r e n t e s se acercaron á la S a g r a d a Mesa, y más t a i d e Mons P a d u l a , Obispo de Avellino, celebró solemno Misa pontifical, en la q u e S. l i m a , d i r i g i ó la p a l a b r a á los fieles alli c o n g r e g a d o s : t e r m i n ó la fiesta con la procesión del Santisi"ÍO, bendiciendo con S. D. M. á las tres provincias que desde la espla" a d a se d i v i s a n , á saber: Nápoles, Avellino y B e n e v e n t o . A la v u e l t a á Nápoles, los peregrinos se d i r i g i e r o n de n u e v o á la iglesia de N u e s t r a S e ñ o r a de Montserrat p a r a d a r l e g r a c i a » del feliz é x i t o con q u e realizaron t a n piadoso acto. — E a el a n i v e r s a r i o B88 de la coronación del R e y don Alfonso X el Sabio, recordamos j u n t a m e n t e con su g r a n g l o r i a científica y labor leg i s l a t i v a , el g r a n amor y e n t u s i a s m o m a r i a n o , q u e se nos r e v e l a on sus • C a n t a r e s de S a n t a Maria», dignos de ser d i v u l g a d o s y estudiados. El recuerdo de lo q u e por María hicieron nuestros a n t e p a s a d o s d e b e e s t i l í u l a r n o s á t r a b a j a r con empeño p a r a m a n t e n e r y a s e g u r a r á E s p a ñ a el titulo d e «Nación de Maria».

NOTICIAS DE LA ORDEN
Regreso del Hdmo. P. Visitador.—VA IS do J u n i o llegó felizmente á este S a n t u a r i o el Rdmo. P. Casanova», Visitador d e n u e s t r a P r o v i n c i a , 6 l cual eu c o m p a ñ i a del R. P . D. Mauro P l a n a s h a b l a ido á F i l i p i n a s p a r a c u m p l i r con la Misión propia de su oficio, s e g ú n a n u n c i a m o s en el número de F e b r e r o . D e s e m b a r c ó on Manila el 12 de Marzo, e n c u y o d i a c l a u s u r a b a n n u e s t r o s P a d r e s los cursos en el Colegio de S a n Beda, donde t u v o l u g a r la solemno distribución de premios y v e l a d a l i t e r a r i o m u sical, que presidió el mismo P. Visitador j u n t o con el Cónsul español de Filipinas Sr. T o r r e s de Acebedo y el M. R. P . P r i o r do la C o m u n i d a d de Maulla, D. Martin Diez. Era n u m e r o s a la asistencia de religiosos Doml"Icos, A g u s t i n o s y J e s u í t a s , a d e m á s n o t a b l e concurso de españoles, filipinos y a m e r i c a n o s , sin c o n t a r las familias de los a l u m n o s de dicho centro" escolar, todos los c u a l e s l l e n a b a n por completo el no p e q u e ñ o Salón de actos del Colegio. L a v e l a d a d u r ó tres horas, d e j a n d o m u y ^omplacldos á t o d o s y m u y bien a s e n t a d a la r e p u t a c i ó n de los Profesores del Colegio de San Beda. L a p r i m e r a p a r t e c o n s t a b a de seis n ú m e r o s : Y Lucia di Lammermoor, á doble plano y ocho m a n o s ; I I , Esperanzas de Patria, discuiso; I I I , La calumnia castigada, d r a m a en u n acto y en Verso; IV, Tfie Cruiskeen Lawn, A dos violines y p i a n o ; V, The Christ '"ainbs, verso Inglés, y VI, Los prtmios, c a n t o , á los cuales siguió la distribución d e premios á los a l u m n o s de 2.* e n s e ñ a n z a . L a s e g u n d a p a r t e contenía c i n c o n ú m e r o s , A saber: I, The Barber of Seville, á dos violines y Piano; I I , Diálogo en griego; I I I , Los tres valientes, s a í n e t e en u n a c t o ; l y . Les papillons, á c u a t r o m a n o s , y V, La Pricre de VEnfant, en francés, siguiéndose el r e p a r t o de premios á los a l u m n o s de 1.* e n s e ñ a n z a y e n t r e g a ile Títulos, poniendo fln el himno ¡Vacaciones! c a n t a d o por la ¡achola Cantorum del Colegio.

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V A L V A N B R A ( L O O R O Ñ O ) . — J T u e u a perdida.—Según anunciamos e n la Necrología del número anterior, el 28 de Mayo perdió la Comunidad de Valvanera uno de sus más importantes individuos y antiguo Superior, el B . P. Vicente García, cuyos datos biográficos hemos recibido posteriormente. Habla nacido en Villar de la Torre, diócesis de Calahorra, el 22 de Octubre de 1812, y hechos con lucimiento los estudios en los Seminarios do Santo Domingo y Logroño, fue ordenado de Sacerdote el 5 de Agosto de 1867 y luego destinado á la cura de almas por esttacio de 20 años en la parroquia de VlUarejo. Al establecerse los benedictinos en Valvanera, por cuya restauración abogaba entusiasmado, se apresuró á pedir e l santo hábito en Montserrat, lo cual obtuvo e l 14 de Junio de 18H4; mas como no le ¡irobase clima tan diferente hubo do abandonar su empresa y dilatarla hasta 181t.!, en que volvió á recibirlo ou Valvanera, logrando por fln consagrarse al Señor el 22 de Junio del año siauiente. Kl I!» de Octubre de IHü.'t, mediante dispensa pontificia, profesaba soiomnemente y era designado Prior de aquella Comunidad que gobernó d u rante seis años con grande celo, trabajando incansablemente por la res tauración do su querido Santuario, que en líHX) fué condecorado con la categoría de abacial En 190.') volviósele á encargar la administración del Monasterio, pero renunció al año siguiente, ya por sus achaques, y a por su amor al retiro, habiendo pasado lo restante de la vida en ejercicios de piedad y mortificación. En Setiembre dei año pasado, haciendo un gran esfuerzo, vino al Capítulo provincial celebrado en Montserrat, pero pasó los más de los dias en la enfermería, y vuelto á Valvanera, continuó sus prácticas d e costumbre, celebrando cl santo Sacrificio hasta la víspera de su muerte, que fué dulce, reposada y tranquila, como la del justo.

MoNTBVBRGiNB ( I T A H A ) . — F i e « í í i / i jubilares. Kl dia 15 de Mayo, festividad de Pentecostés, comenzaron en el Santuario de Montevergine las fiestas del t; " Centenario de la posesión de la preciosa Imagen de Nuestra Señora d e Constaníinopia (véase el n." de Mayo), Estas durarán medio año, y fueron iniciadas por Mons. Bonazzi, O. S. B , Arzobispo de Henevento, que celebró de Pontifical, pronunciando una Homilía en la Misa, después de la cual hubo procesión solemne con el Sanil-lmo .íl rededor del monte. Esto se repetirá hasta nuevo veces, e.sperando que un.t de ellas será presidida por un Cardenal Legado del Sumo Pontifico. FiNALPiA.—Con-tfiífración de la iglesia.—El día 5 de Junio monseñor José Scatti, Obispo de Savona, hizo la consagración de la iglesia del Monasterio de Finalpia, enclavado on aquella Diócesis, y en vías dc completa restauración que llevan á cabo los benedictinos de nuestra Provincia italiana. (Véase Diciembre 1909, pág. 476). La ceremonia revistió la imponente s<demnidad que prescribe el Pontifical Romano. Mientras el Obispo consagraba el altar mayor, los Rmos. Padres I). Teodoro Cappelli, Abad de Genova, y D. Bonifacio Bolognani, hacían lo mismo con los dos laterales dedicados á N. P. S Benito y A San José respectivamente, después de lo cual JHons. .Scatti celebró Misa Pontifical cantando la Schola de los monjes u n a Misa gregoriana en que por parto del pueblo alternaban las Hijas de Maria. ROMA. Jubileo sacerdotal.—Con motivo d e cumplirse el quincuagésimo aniversario de la ordenación sacerdotal del Rmo. P. Abad Ángel Testa, Presidente que ha sido de l o s Cistercienses de Italia, celebró Misa pontifical el día .3 de Junio en la Basílica de Santa Cruz in Hierusalein, confiada á dichos religiosos Al acto sagrado asistieron los Rmos Abades De Ble, General de los Cistercienses do la Común observancia; Magnarengi. Presidente de la Congregación italiana, y Paniera, de los de Casamari; e l Rmo. P. Pleranl, Procurador de los monjes Vallumbrosanos, y el Rmo. P. Policari, Superior general de los Silvestrinos, con g r a n núm e r o d e e c l e s i á s t i c o s y amigos del venerable jubilarlo. Además d e la

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visita y felicitación personal del Emmi. Cardenal T.,orenzolli, titular de aquella Basílica, y de Mons Graselli, Ar/.obispo-Obispo de Viterlw, recibió su Paternidad especiales felkicaciones del Padre Santo, del Cardonal Cassetta, de los Obispos de Cortona, Sutri y Nepi, y de muchos otros Prelados y personajes que las acompañaron de preciosos regalos. Ad multos annos Audiencia de Mons. Torres.—knta do partirse para la Australia, el nuevo Vicario Apostólico de Kimberley, Mons. Torres, Obispo titular do Dorylea, fué recibido en audiencm por S. S. Pió X, que le regaló ua precioso pectoral y una hermosa fotografía suya, en la cual el Padre Santo so dijrnn escribir las siguientes palabras:"«A.1 Venerable Hermano Fulgencio Torres, de la Orden do Sau Benito, Abad Ordinario do Nueva Nursia on la Australia Occidental, Obispo titular de Dorylea y Administrador Apostólico de Kimberley; á los amados hijos monjes de San B e nito, sus coadjutoroi; á las Ilunuanas Uoligiosas, y á todos los heles que les están encomendados, deso!^nd.>les d -1 >eñor toda clase de felicidades y prosperidades en el Apostolado los damos muy afectuosamente la Bendición Apostólica como testimonio de la benevolencia y gratitud de nuestro corazón. Dado on el Vaticano el dia 31 do Mayo do 1910.» B E U K O N ( A L E M A N I A ) . - Z > o n i i < ¿ ü o imperfdi.—Según habrán leido ya nuestros lectores on varias publicaciones católicas, y lo vemos confirmado eu las de la Orden, el emperador Guillermo II ha dado un nuevo testimonio de aprecio á los Benedictinos, á cuya (irden se debió la e v a n gelización completa de los jiaises alemanes. Por medio do su mayordomo el Principo de Furstenberg, ha enviado dicho F.mperador á la Altadla de Beuron un precioso Crucifijo, acompañado el donativo con notable auiógrafo, del cual copiamos algunas palabras para los jacobinos e u r o peizantes de aquende y allende l"s Pirineos; «Creo daros,—dice al reverendisimo IMIdefonso"Schober,—un consuelo particular ofreciéndoos la Imagen de Cristo, hacia el cual vuelven con veneración las dos confesiones [católicos y prot est antes) como á fuente de ilimitada bendición para todo el género humano. Que esta Cruz lleve la dicha á esa Abadía y á todos los fieles que doblan humildemente su rodilla anto Cristo, el cual les dó fuerzas y consuelo desde lo alto del cielo». ^khGXQK.-Proyecto de Misiones benedictinas en el Congo.—El director general delMinisterio dc las Cibuiias de Bélgica, Mons. K e r v y n , deseando llevar á cabo la civilización del territorio do Katanga en el Congo belga, se ha dirigido A los boiicdictiiios de San Andró» de Brujas ofrecit^ndoles esta empresa, la cual, ai:optada por Mons Vancaloen, ha sido también bendecida por S. S. en la Audiencia del día 19 de Abril del presento año. Asimismo so ha interesado en ello el rey Alberto, como lo dió á onteuder cuando el 28 de Mayo recibió on su Palacio de Bruselas al citado Sr. Obispo, A (juien dirigió las siguientes palabras que también trasladamos para quo sirvan de salsa A los tragafrailes; «Estoy vivamente iin|)resionado de vuestras horiuosisimas Abadías de Maredsous, Beuron y Maria Laach. La Orden Boiiedíciina presenta un ideal, el más á propósito para elevar el espiritu do los pueblos. Es preciso que allá eu aquel pais (Katanga) levantéis una hermosa iglesia: entonces el esplendor do lus oticiiis litúrgicos digiiarnente celebrados ejercerá fuerte y saludable ínHujo.» El Soberano dijo después que convenía que los Misioneros se esmeraran eu respetar ol lenguaje y libertad de los indígenas, lo cual, fuera de España, bien pocas son las naciones que lo han hecho hasta el presente. El próximo agosto ¡tartirá de Bélgica el P. D. Juan de Heinptinie. .Monje y Maestro de Novicios de Maredsous, acompañado de otro sacerdote y dos llerinaiios Conversos. A U S T R A L I A OCCIDENTAL .—D¿,vptí<¿oione,< de Propaganda F¿de.—El

4 de mayo fueron aprobados por S. S. dos importantes decretos de la

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Congregación d e Propaganda Fido relativos al Vicariato de Kimberley y á la Misión do Drysdalo Iliver. Esta os aprobada como tal, y s e p a r á n dola del citado Vicariato, se la pono bajo la ínmodiata jurisdicción del Abad NulUas do Nueva Xursia, que la lia fundado. El Vicariato Apostólico de Kimberley, que, dada su inmensa extensión, n o podia ser a t e n dido debidamente por el Obispo do Goraldton, á quien se habia confiado añi>s atrás, se encomienda á la Congregación Casiiioiipe do 1.a Primitiva Observancia y tcmporalmonto al susodicho Abad do X u c v a Nursia, que por e s t a razón ha sido e l e v a d o á la dignidad Epitcoiíal.
B R A S L.—LO.H nureiios de Rio Ri-ayiro.-lM correspondencia quo nos

han remitido dol Monasterio do Nuo-tra Señora do .Montserrat de Rio Janeiro confirnia plenamonto lo quo apuntainns on el número do Mayo (página 2¡J2) s.ibro los tristes sucesos acontecidos e n cl territorio do Rio ib-anco, pero hay detalles dignos de mención que ponen do relieve u n a voz más el odio de la masoneria á los religiosos, á la Iglesia y á cuanto significa paz y orden. Resulta, pues, que el malaventurado c o r o n e l Bento Brasil, viendo perdida su intluencia en aquel territorio, ideó introducir ailf l,a masonería fundando u n a logia de que fué nombrado jefe. Ya que no pudii impedir la entrada de los Misionoros, retardó la e n t r e g a do las cosas que tenía on administración y a h u y e n t ó los indios, (|ue so (lasaron á la G u y a n a inglesa. L u e g o siguió un escándalo f o n o m e i i H l pnr empeñarse un hijo suyo, masón como él, en ser padrino dei bautismo de u n a criatura, llegando á poner sus m a n o s sacrilegas en 1<JS Misioneros, quo al lin hubieron de abandonar el lugar de B i a Vista, donde so hablan establecido. Entonces ol e n e r g ú m e n o se apoderó do la iglosia, en la cual hicieron sus funciones diabólicas dur.into los días de Navidad y otros quo allí eran de costumbre, acabando con u n a procesión en (|ue las blasfemias sustituyeron .-i los cantos religiosos, y por lin estableció la logia en la residencia de los Misionorus, que hubieron do irse á otra Hacienda ó lugar llamada «Capella». No contonto con o^J,o,/uose á Manaos, capital del Estado de Amazonas, y allí acusó á los Misioneros do revolucionarios, añadiendo quo ocultaban armas y dinamita para volar ol jiueblo de Boa Vista, con lo cual obtuvo quo le dieran 10 soldados bion municionados l>ara hacer u n a inspección. Marchó, pues, con ellos y se dirigió á «Capella», atacó sin otro saludo por todas partes, acril)iíland<i los editicios á balazos hasta que concluyó las municiones, salvándose jior milagro los religiosos (jue habla dentro. Luego registró el edificio, quedando satisfechísimo do no hallar lo que no habla. í'scándalo tan ruidoso no podía menos de llegar á oidos de las Autoridades mayores, tanto civiles como eclesiásticas. El Obisi)o de Manaos, el Arzobispo de Para, el Cardonal de Bio Janeiro y el Nuncio do S. S. fueron avisados i)or los religiosos, á pesar do lo mucho quo se trabajó para imiiedirlo, lo mismo que para enterar al Presidente de la República. Pero los católicos y la prensa lo tomaron á pechos con gran ardor y obtuvieron (lue tanto la primera Autoridad como el Tribunal Supremo hicieran la debida justicia y tomaran las providencias oportanas para asegurar en lo sucesivo la tranquilidad de los religiosos y do la Misión quo les ha sido confiada.

NOTICIAS

VARIAS

A los sucesos que e n el número anterior notamos al paso de Halley podemos sumar los de su despedida, es decir las inundaciones en la m a yor parte de Europa con los c o n s i g u i e n t e s daños y pérdidas d e sinnúmero de personas. —Terremotos e n el Sur de Italia, causando bastantes víctimas.

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—Bnmbfts e n la casa Ayuntamiento de Prldberg y en el teatro Colón
de Huo'ios Aires.

—Conjuración, por fortuna descubierta, contra el Czar de Kusia, e n Riga, y otra en el Japón contra el Gcibiorno. — Revclución en Méjico, que parece y a sofocada, mientras continúa la do Nicaragua, y levantan nuevo .Sultán en Marruecos, de donde huye el destronado Abdclaziz, v se sostiene apuradamente ou el trono Muley llañ.l. —Nuestra patria es la más castigada, pues participando de casi todas las calanddados apuntadas, padécela poste de clerofobia canalejista que ha llegado á su periodo álgido, satisfaciendo al púOlieo anhelo de los masones. Uniendo nuestra protesta á la del Papa, Obispos y pueblo o»i)añol contra la impía y descarada violación do la Constitución fundamental del Estado y del Concordato con la Santa Sede, llevada á cabo en la Gaceta, y contra los propósitos al)surdos de perseguir á las Ordenes Religiofas. como to anunció en cl disctirso do la C( roña cl dia do la apertura de las Cortes, dccimrsquo no puedo ser g i a t o á Dios, ni á los h o m bres, dejar bastones dc nmndo en l<is Santuarios y luego cerrar los conventos mientras se abren los presidios ¡lara africanizar k España, como ha dicho el Cabildo do Burgos: ítem, <iue Dios no nmero, y que hasta el presente nadie se ha escapado de sus manos, ni so ha burlado do El impunemente, y que ol día (jue coja á la raposa que hoy d e s t r ó z a l a viña católica de la patria, ol nuevo Julianillo espaiiol tendrá que repetir el ¡Vencinte, Ga/iíco.'nml ipie lo pese. — No pudiendo el Gobierno suprimir directamente ciertas Diócesis, ha dado, al parecer, en el pensamiento do ajustar los obispados al número do Provincias, y asi de un golpe desaparecerían Vich y .Solsona, Tortosa, Barbastro, Jaca, Tarazona, T u y , Mondoñedo, Ciudad Rodrigo, Coria, Guadix y otras, siendo difícil quo so proveyesen las provincias quo n o tienen Sede en la capital. ¡Alerta, católicos! —Mientras el Gobierno comienza á cerrar escuelas, aumenta las protestantes y laicas, y levanta capillas para su solaz y do sus cofrades francmasones, contándose 80 de las iirimeras y 28 do las segundas, con tendencia al aumento, si Dios n o ! o remedía. —A jicsar de la frailofobia gubernamental, se ha reconocido la justicia y ha sido condecorada con la Cruz do 1." clase del Mérito Militar la heroica Religiosa Sor Maria Alegría de Jesús, quo prestó su piel para quo se ingertase en tin soldado de Melilla. También han sido condecoradas otras quince Religiosas por los servicios prestados durante la pasada campaña. — Los católicos ingleses han obtenido que el Parlamento derogase por 383 votos contra 42 el blasfemo juramento quo desde la Reforma venían haciéndolos Reyes británicos al ser coronados. — l i a s e verilicado y a la consagración de la n u e v a catedral católica de Westminster, cuya capilla del .Santisimo Sacramento ha sido costeada con fondos híspano-americanos. Acompañaban al Primado 14 Obispos é inmenso pueblo, siendo ilovadas en procesión las Roli()Utas de .San Bonifacio do Maguncia, santo Tomás de Cantórbery y san Edmundo, Arzobispo de la misma Sedo, ilustres Santos de la Orden b"nedictina. —En Buenos Aires, con motivo del Centenario do la Indepondoncia, 86 ha inaugurado la primera Universidad católica libre de la República. ¡Ojalá sea imitada por las otras, según lo acordaron sus Prelados en Roma! — P Í O X, conocedor y admirador de las obras del • poeta católico Mistral, lo ha enviado una medalla de oro y su bendición apostólica, agradeciendo el obsequio quo recibió por el poema «Nerto» que describe la época de los Papas en A vi ñon.

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REVISTA

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CORRESPONDENCIi DE LA «REVISTA MONTSERRATINA»
ROMA Encíclica Edita tatpe: 8u contenido.-Campaña contra la misma en Alemania; comentarios de su prensa, católica y luterana; conclusión del Incidente.—El Padre Santo recibe á peregrinos alemanes y norteamericanos.—Comparte su dolor con ios infortunados por los últimos terremotos.—Notable discurso del Kvmo. Aba<l de Grotraferrata en pro de la unión de las iglesias.-Nota del Vaticano contestando A los desplantes sectarios del Sr. Canalejas.—Perenrinacióu malloriiuina: discurso de Su Santidad A los peregrinos españoles. - Nuevas diócesis: dignatarios eclesiásticos. Rdo. P. Director: Fiel á su programa el Padre Santo de «Restaurar todas las cosas on Cristot, después de proponer á la imitación de los Pastores y dol pueblo cristiano los hermo-os y grandes modelos de viva fe y ferviente amor á Dios y á su Ksposa la santa Iglesia en los gloriosos Gregorio, Juan Crisóstomo y Anselmo, nos presenta ahora en nueva encíclica al santo Arzobls[)o de Milán, Carlos Borromoo, como ol ideal de la re-itauraclón doctrinal y disciplinaria, c u y a práctica es la felicidad de cuantos quieren vivir piadosamente en Cristo. La encíclica, al establecer un paralelo entre las dos reformas que hoy como en los tiempos de San Carlos quieren restatirar la sociedad cristianacon c a r á c c r tradicional y jerárquico la una, modernista é indisciplinable la otra, traza sus mediospara conseguir idéntica linaiidad. Síntesis elocuente de esos medios son, labor de la primera para enaltecer <á sus Santos dentro do uua actividad silenciosa y fecunda, y exaltación de la segunda á favor de los espíritus orgullosos y rebeldes eii una agitación febril. Pió X señala A los modernos reformadores, cual la antitesis de San Carlos. Al denunciarlos el Padre Santo, por su hipocresía, sus intenciones y sus planes, dirige A los Obispos las palabras de San Carlos: «Kl primero y más principal deber de los Pastores es el de conservar entera é intacta la fé católica, tai como la profesa la sauta Iglesia Romaiia.» Fruto y efecto del odio y malicia sectarias qu« anidan on el seim de la mal llamada reforma pro'testaute han sidí ¡a agitación y tumultos con que sus adeptos en Alemania con ocasión do la onclclica han protondido humillar á la Iglesia do Cristo on la persona del glorioso Pontífice Romano. Uno de los pasos más comentados y quo más excitación produjo en ol Animo de los luteranos fué el en que so afirmaba, según ellos, que los reformadores alemanes eran hombroí de sentimientos perversos, bestiales, como los principes do aquella edad, en quienes querían ver un insulto al Emperador, pues declan se hablaba con desprecio ó ignominia de sus antepasados. Debía el Padre Santo, contra la oplidón do los adversarios, pues trataba de In labor de San Carlos en los tiempos de la reforma, referirse A las condiciones particulares dentro do las cuales so desarrolló el movimiento que alejó A Alemania y otros países de la Iglesia Romana. El malhadado inciso do los protostantos no era otro que un t e x t o de San Pablo á los Filipenses, en el quo habla de hombres do sentimientos terrestres, cuyo Dios es el vientre. Los antepasados del Emperador no sou expresamente aludidos, como quieren olios, antes bien aquellos príncipes quo Intervinieron en la reforma, c u v a Indicación no podía omitirse por la firme cohesión entre las profesiones religiosas de los pueblos á las de los varios Soberanos. Fué, pues, la criminal pasión de los protestantes y flues políticos (1) lo íl) La prensa católica viene divulgando estos dias un precioso articulo del Sr. Melgar en que explica el origen y desarrollo ile esta guerra envidiosa contra el Pontiñcado aun en sus menores detalles, conUrmándose lo que nos dice nuestro corresponsal. (N. de la B )

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que les movió á interpelar á la Cámara, Insultar al Pontífice y provocar con amenazas. Los comentarios de la prensa alemana, varios según los diferentes sentimientos y criterios de que están informados, hacen honor al Papa desde el cam|)o antic erical y rabiosamente sectario cuando algunos de sus órganos reconocen más tarde su exquisita prudencia, las interesadas miras de sus colegas y encaminadas principalmente á poner la división entre las varias fracciones políticas. Muy soliviantados estaban los espíritus cuando el Gobierno alemán, de acuerdo con la Santa Sede, quiso entrar en vias de psz, por lo quo mandó á su representante cerca de la misma ei Dr. Von Mühlberg que se pusiera al habla con el Emmo. Sr. Cardenal Secretario de Estado. Su Emma. comunicó al delegado germánico de parte del Padre Santo que S. S. dispensaba la publicidad de la encíclica on los lugares más interesados. Atendidas las palabra?, no se trataba de dar reparación al Gdbierno prusiano por supuestos agravioc, tampoco del retiro de la encíclica ni de la suspensión de su promulgación. Sabido es quo desde 1909 la vía oficial de promulgación de los actos pontiticios viene establecida en el Boletín oficial de la Santa Sede segiin rezan sus palabras, y asi ha sido insertada la encíclica E(¡ii(B sape. De este modo era promulgada oficialmente p<pr todo el mundo católico sin necesidad de otra particular formalidad en los diversos paises. La disposición del Papa no ora sino una espontánea y Ubre Iniciativa de S. S. para pacificar los ánimos en los países protestantes. Tal solución y consiguiente nota del Sr. Cardenal Secretario de Estado ai Gobierini nloinán expresando la mente de la Santa Sede, han terminado un accidenta que la mala fé de los corifeos de Lulero había suscitado para sus desatentados propótitos. La peregrinación ((ue de la misma Alemania Í O postró á los pies del Supremo Jerarca desagraviarla sin duda su paternal corazón de las ofensas de tantos de sus connacionales. Provenían de Berlín y otras localidades de la región prusiana, presididos por el l'árroco Kdo. Scheidwei1er. En el discurso de salutación al Vicario de Cristo, hacen protestas de amor á la Sede de San I'cdro, de filial adhesión á la Cátedra de la Verdnd, que aprendieran del gran Bonifacio, hijo del ínclito Patriarca Sau Benito, y ])or la que están dispuestos a derramar su sangre. Su Sanlidad les ha contestado agradeciendo los sacrificios que por ver á su sagrada persona fe habian impuesto, celebrando la gloriosa fe que recibieran del Apósi'd de Alemania, haciendo elogio de sus cristianas empresas en Jerusalén bajo los auspicios del Emperador, por quien invocaba las bendiciones de lo Alto, su augusta familia, los cardenales Fischer y Kopp, Obispo, clero y ¡meblo, especialmente para los jiresentes. Su Santidad fué aclamado con un trijile hoch, entonando el himno ambrosiano, cuando regresalia á sus habitaciones. Los n. rteamericauos eran dirigidos por Mons. Hennessy, Obispo de Wichita. Estaban reunidos en un grupo numerrso, en la sala, junto á la bandera nacional, llevada por una joven vestida de blanco. Después de la oración del Obispo, reveladora de los buenos sent'mientos y afectos al Pontífice, ha contestado éste alegrándose de la libertad de que gozan los católicos en los Estados Unidos, animándoles á ayudarse todos para progresar en el ejercicio de la fé y demás virtudes cristianas, admitiéndoles por fin al beso de la mano. Noticias de efectivas desgracias han contristado el corazón del mejor do los Padres De nuevo el terrible azote del terremoto ha castigado é impreso el sello pavoroso del terror en esta hermosa península, especialmente en la provincia de Avellino. Entre otros pueblos el de Calitri, de 10.000 habitantes, ha sufrido una destrucción casi completa con todos los horrores y consecuencias del desastre: escenas terroríficas y cuadros

desoUdores uos preseuta ahora Calitri, que llora la muerte é infortuoio

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de muchos do sus h a b i t a n t e s . El Padro Santo ha querido acompañar A sus hijos on tan terribles momentos; ól los ha dispensado con la limosna material l i do las bondades do su corazón; ha e x c i t a d o la caridad de los obispos en bien de tales des;;raciados y ha hecho telegrafiar á Mons. Padula, obispo de Avellino, estas pal.'ibras ¡{wo r e v e l a n toda la bondad de su corazón: « L i tristísima n i t i c i a que l i a c a s t i g a d o osta región lia prfif u n d a m i M i t o apenado el ánimo paternal dol Padro S a n t o , quo con el corazón o n medio do sus desolados hijos exhorta á contiar e n el Señor, y esperando ulteriores noticias lo bendice cou paternal afecto.» El Señor y la Madonna á la fln se han compadecido do ostos desgraciados, quo han sabido con sus oraciones y fervorosas p l e g a ias hacer sobro si propicias sus inflnitas misericordias. En cl Circulo do San Podro ol P. Arsenio P o l l f g r i n i , Abad do Grottaferrata, ha dado u n a conferencia sobro la Reunión de la Jgleiin i-usa á la católica, ideada |)rir la colonia rusa católica do liorna. El ilustre Padre Abad tomó pió |)a'-a su discurso on el magniflco tapiz quo o n la sala de los mismos, en el Vaticano, representa á J e s ú s rodeado do i n m e n s a m u chedumbre do enfermos quo im|rliiran la salud. De la i m a g e n de Jesús reproduce la iTn.igon do la I g l e s i a católica, la que on loa siglos continúa ol magisterio t a u m a t u r g o d e l Maestro, atray e n d o á si los eiiforinos y dándoles, si n o siempre ol go/.o del cuerpo, indudableinontrt ol d e l alma: asi la I g l e s i a rus.i puede considerarse u n a g r a v o onferma y la Iglesia católica os la buena madro y maestra do salud. Después do esto exordio ol P. Pollegrini e n u m e r a las m i u h a s razones que h o y dia solicitan la unión do la I g l e s i a rusa A la católica y la necesidad do quo los católicos romanos favorezcan con v i v a simpatía las t e n t a t i v a s do tiiiión de sus hermanos orioiitalos. Presenta el orador la conductii y tradición do los Pontíflces romanos siem|)ro solícitos de la libertad do la I g l e s i a y do la fo, haciéndoles dignos do la veneración y memoria do todos l o s siglos Concluyo recordando quo cuando ¡lidieron á San Lorenzo los tesoros de la I g l e s i a , mostróles á los pobres y desheredados do la fortuna: asi podrán un dia los rusos unidos á Ri ma señalar á sus hermanos, v u e l t o s á la comunión a n t i g u a , como sus más preciados tesoros. Asistían A esta conferencia (que tendrá otras sesiones en San Lorenzo ai Monti), entre otras muchas notabilidades, el patriarca de Alepo, el l>atriarca búlgaro, los ropreseiitantos do los colegios ruteno, g r i e g o , prensa rusa, instituto ruso, prelados y la colonia rusa. Conocidos s o n do los lectores do osta líovista los .-ontimientos quo animan al prosidonto do mitnstros do Es|iañ.i en lo quo a t a ñ o al proble ma de la cuestión religiosa eu nuestra P.itria. Ellos traducidos en disposiciones sectarias, atentando A la Religión dol Estado y á los derechos de la Iglesia, y haciendo sarcasmo do los piadosos sentimientos quo con gloria comparten la inmensa mayoría do los españoles, ban motivado justísima protesta d e l Vaticano. Kn esta nota reprueba cl Pontifico cl proceder dol actual Gobierno español, quien, p o r complacer A i n s piraciones do las logias masónicas, no vacila en op;iinir á la I g l e s i a , insultar á sus Prelados, aniquilar su influencia, ))0;initir la ¡iropaganda inmoral, abrir las escuelas do la impiedad y encumbrar á los apologistas del crimen. La voz del Padre común do los fióles es la de todos sus hijos do España que clama contra osas vejaciones injustas, las quo, c o m o piensa Canalejas, no harán mella en el corazón de la Iglesia. La peregrinación española de la diócesis do Mallorca fué recibida en audiencia por oí Padre Santo ol día 17 del corrionte, S. S. después de conversar privadamente con el limo. Obispo,-presidente, Mons. Campins y Parceló, los canónigos Llovera, Costa y Llovera. Rdo. Mira, socrotario del Prolad", D. Benjamín .Miñana, a n t i g u o rector del Colegio Español, etc., pasó á la sala del Consistorio dando á besar su mano á los peregrinos y tripulantes del vapor «.Miramar» mientras la Schola Cantorum

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del seminario de Mallorca c a n t a b a el motete: Oremus pro Pontífice, de exquisita composición clásica. Subido al trono escuchó el mensaje del Obispo Mons. Campiíis, en el que el Prelado supo poner de relieve los sentimientos de devoción de sus diocesanos á la Santa Sede, c u y o testimonio en su más elocuente expresión se ve simbolizado en el grande Kamón I.lull, ol cual por c i n m e n t a años dió las mayores pruebas de esto afecto do su Patria en las relaciones (jue tuvo con siete Pontífices desde Nicolás III á Clemente V. Hizo tambiéu g a l a el limo, orador, en nom bre de sus diocesanos, do ser los primeros, entre los españoles, que han acudido á consolar al Papa cuando do su Patria han llegado a l g u n a s aflicciones |iara su patern.il corazón. S. S. l'io X, después do a t e n d e r con profundo interés y con la mayor b e n i g n i d a d los calurosos conceptos del Obispo de Mallorca, contestó con un discurso g r a n d i l o c u e n t e y sublime. Eu ól el Papa agradece las molestias del viaje para postrarse á sus pies y hacer profesión do fe en Cristo. Esla fe, reconoce, ha sido ol mayor timbre de gloria do nuestra España, para la que tiene palabras do admiración y afecto; crnflesa la catolicidad do nuestros Keyes católicos, la virtud y doctrina de nuestros Prelados, la innumerable serio de Santos, testimonios do la fe y religiosidad do nuestro pueblo, que ha merecido la honra de haber dado vida á los gloriosos fundadores de varias Ordenes religiosas, las que esparcidas por todo el intmdo tanto contribuyeron al bienestar de la sociedad c r i s - , l i a n a y civil. «Si la católica España» lia continuado con vibrante acen-l to ol Padre Santo «no ha sido superada por n i n g u n a otra nación en fl- j dclidad y amor á la Santa Sede, su jefe tampuco fué aventajado p o r j , n i n g ú n otro on su parlicipacicjn en los benclicios, consecuencia do la i unión con la Igli-sia » Las palabras do S. S , dichas con marcad) a f e c t o , ! impresionaron v i v a m e n t e á los ¡lerogrinos, o n m o v i ó u d o l e s hasta d e - j rraniar lágrimas. í IVir dcireto de la S. C- Consistorial ha sido erigida la n u e v a Sede C|iiscüpal de Regina on el Norte del Canadá cu la provincia eclesiástica do San Bonifacio y el n u e v o Vicariato apostólico de K u w a t i n en la misma provincia, el cual abraza las iiltimas tierras al norte del c o n t i n e n t e amorlcano liasta el Polo. F.l Padre Santo se ha dignado b e n i g n a m e n t e nombrar al Rdo. Padre Carlos Curicr do la archidiócesis de Baitimore para la Sede catedral de Zainbnanga (Filipinas) y al Rdo Mauricio Patricio Foley de la arcbi diócesis do Boston |)ara la de . l u g u e g a r a o en las mismas islas. Dc V. R. afino. 11 en San Bonito,
iGNAOio M.* D E A L Ó S , O. S. B.

Roma, S a n Ambrosio, 23 de Junio de 1910.

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DIFUNTOS

DK LA

ORDEN

R. P. Beda Adlhoch, do Metten (Baviera). R. P. Matoo Francisco Pohám, Subprior de Tihany (Hungría), 24 de Mavo de 1910. Sor Josefina Maria Chabert, de S a n t a Escolástica de Dourgno (Francia), 3 de Junio.
COKRADBS Y BiBNHECHORBS DE M0.>JTSBRRAT

D. I g n a c i o María Mallol y Suazo, Barcelona. D." Josefa Carbonell, Barcelona. D.* Gertrudis Vives y Reci der. Mataré (Barcelona). D . Plácido A g u i l ó y F u s i e r , en Barcehma. „,„

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