﻿Año

IX

Enero

1915

R E V I S T A MONTSERRATINA
PUBLICACIÓN MENSUAL

La palabra del Papa.—Carta Encíclica de S. S. Benedicto XV.—El limo, y Rdmo. P. D. Fulgencio Torres y Mayáns, O. S. B., Abad Ordinario del Monasterio de la Sma. Trinidad de Nueva-Nursia (Australia Occ.) Obispo Tit. de Dorilea, y Administrador Apostólico del Vicariato de Kimberley.—La Virgen de Montserrat y sus devotos.— BIBLIOGRAFÍA: Vida Cristiana Nueva revista catalana de Montserrat.— V A R I K D A D R S : Crónica de Montserrat; Noticias Marianas: Montserratinas, Qenerales; Noticias de la Orden; Noticias varias y Correspondencia de Australia: Ultima enfermedad y muerte del limo. Torres, O. S, B .-Necrologla. GRABADOS .—San Mauro, Abad, O. S. B.—San Ildefonso, Arzobispo, O. S. B.—Rdmo. P. D. Anselmo Catalán y Francés, O. S. B.—CJrupo de los alumnos del colegio de San Beda (Manila).- limo. P. Fulgencio Torres, O. S. B.

Real Monasterio

de Montserrat

(Barcelona)

R E V I S T AM O N T S E R R A T I N A
Publicación mensual redactada por Padres Benedictino*
ríale a luz de en la primera lo quincena y de cada mes, en B6 páginas texto, por menos, grabados intercalados.

PRECIOS
B S P A Ñ A : 4 P t « « , al año.

DE

SUSCRIPCIÓN
EXTKAHUERO: 5 francos. Número suelto: O'SO Pta.

Por corresponsal: 4'50 y 6 Ptas. respcctivameate.

Horario de la Santa Basílica de Montserrat (Mes lie Eoero)
MISAS K . lias a las cuatro y media, cinco y cuarto, .seis, seis y media, siete y ociio. En ios dia» festivos se celebra una a las once, quince minutos después de la llegada del último tren de la mañana (núm. 8).

CULTO DIAKIO: M a ñ a n a 4 </i Maitines y Laudes rezadas. 6 3 / « Misa Matutinal propia de Nuestra Señora de Montserrat., cantada todos los días por los niños escolanes. Los días festivos es a las seis. 7 Prima, cantada los dias Misa Conventual cantada. 9'/4 Tercia, cantada loadlas Sexta y Nona. Tarde

2 '/> Vísperas, cantadas todos los domingos y dias de f.' 6 Ro.'arlo, Salve Montserratina y Gozos.—En los dias festivo», (>oiiii <'N7 .n A Ins «oia v cuarto. 8'/,
í

N O T A . — C u a n d o por Ift solemnidad u otra causa cualo Kosario es cantado, se ( (-i¡ii.;ii/.,i a las cinco y media o a las sois cuarto. haciAndose la señal un cuarto de hora antes.

U I Ü U U S

le mee, A l8« solemne de s. O. M . , •loicm i uiicu) .-(liemnos, y despuca Ú Ü I I tu.» •!»•. b< o na, procesión por el interior del templo, bendición y reserva. Ma2(Febi o lugar la Bondici' nuciou de caudelab cou ia procesión do rui:»rica y luego la Misa (Joaveulual.

(Continúa en la p*g. 3." de la cabiertai

Año

l}(

enero 1915

Húm. 97

C O N

CEI<rsXJRA.

E O L B S I ^ S T I C A .

La palabra del Papa

\ paz, a fin de que llegue a ser fructuosa 7 verdadera, debe ser el fruto natural del equilibrio entre los derechos y los deberes así de los individuos como de las colectividades, ora dentro de sí mismos, ora en sus mutuas relaciones entre sf. ¿Cómo, pues, ha llegado a ser perturbada tan hondamente la paz entre los hombres, no ya tan sólo en Europa, sino en todo el mundo, de suerte que contadas sean las naciones que no vivan sujetas al imperio de las armas o no estén muy próximas de caer en él? El desequilibrio actual no ha sido, por cierto, ocasionado por el factor religioso; pues de una parte la protestante Alemania anda del brazo de la católica Austria y de la degradada Turquía; mientras que de otra luchan la cristianísima Francia junto con la protestante Inglaterra, la cisma-

2

REVISTA MONTSERRATINA

tica Rusia y el pagano Japón. Tampoco el desequilibrio actual ha sido ocasionado por la lucha de ideas, pues acaba de sucumbir bajo el imperio de la fuerza la progresiva Bélgica; además, Francia, oficialmente apóstata y sectaria en grado sumo, ha demostrado tener latentes soberanas energías de entusiasmo viril, y la fe entre los católicos ha renacido con gran empuje y en toda su intensidad. Alemania, amante y celosa del principio de autoridad, que algunos confundeninjustamenteconelmilitarismo y que será necesariamente la muerte del Luteranisino, ha visto a su v e z levantarse al lado de los campeones del Catolicismo que más han trabajado en v o l v e r a Dios la sociedad, erguirse también los corifeos y directores de las doctrinas más heterodoxas, continuando en ser la cuna del R a c i o nalismo y la cindadela del protestantismo; mientras que Inglaterra, encerrada en su cómoda y egoísta posición natural, empuja a todas las naciones a lanzarse unas contra otras, consecuente siempre en este punto a la política que viene siguiendo desde varios siglos y que tan dura y aceradamente calificó repetidas veces nuestro insigne y melifluo Balmes. En la mente y en la convicción de todos estaba que no podía dejar de producirse la conflagración europea; cualquier ocasión pudiera bastar para ello. El crimen de Sarajevo ha sido el motivo ocasional, y no podían sospechar las augustas víctimas qne la hecatombe producida por su muerte sobrepujara a las que recuerdan los siglos, y que las tristes salvas hechas sobre sus tumbas fueran en número inmenso a cuyo eco atronador repercutieran todas las naciones de la tierra. L a guerra no tuvo tal principio; aunque Austria hubiese mitigado o renunciado totalmente a sus reivindicaciones, era cuestión d e tiempo; a no tardar otro motivo mucho más fútil hubiera ocasionado la explosión terrible: cuando la mina se halla cargada sobremanera, no debe preocupamos si la centella que puede hacerla estallar es de mayor o menor magnitud, y a que su tamaño no hace al caso, lo que interesa es evitarla, y es necesario fijarnos en el uso de los medios para hacer abortar el peligro. ¿Cuál es el motivo de la conflagración presente? Si no olvidamos las frases lanzadas al público por determinados hombres políticos, la guerra actual no es una guerra de conquista a fin de lograr la expansión territorial del propio país, ni siquiera provoc da por el crecimiento en daño propio de un Estado vecino; no parece tampoco tener su origen en la codicia o en la concupiscencia como causas próximamente determinantes y motoras de la catástrofe; pero sí que las palabras ^ e referencia confirman que la guerra actual se funda en la rivalidad de Alemania e Inglaterra. Ello significa que ninguna pasión fecunda ni valiente, que ningún ideal noble ni levantado.

REVISTA MONTSERRATINA

8

presiden a la actnal Incba (1), sino qne tan sólo domina nna pasión vil y criminal, vergonzosa asi en los individuos como en los pueblos, y esta pasión es el odio. Inútil és, pues, en este caso pretender que sean respetados los fueros de la justicia, ni mucho menos los de la caridad que exigen dar y respetar en cada uno lo qne es suyo o lo legítimamente adquirido; porque lo qne se busca es el aniquilamiento de un pueblo qne en su progresivo desarrollo estorba a la ambición y miras egoístas de los restantes. Esto es lo que se ha afirmado pública o autorizadamente: ahora bien, r.será este pueblo Inglaterra o Alemania? N o podemos contestar a esta pregunta, pues ni tenemos elementos suficientes para ello, ni por nuestro estado y posición somos llamados a dictaminar sobre este asunto. Son consideraciones éstas que se desprenden por sí mismas al pensar seria y serenamente sobre tan aflictiva situación: pero lo que en conclusión se saca de lo dicho es qne, nna vez Dios ha sido lanzado de la sociedad, falta el amor, y por lo tanto queda roto el freno de la moral social y sólo a duras penas es respetada la fuerza. Otras consideraciones podríamos hacernos a nosotros mismos: ¿La guerra actual es defensiva u ofensiva? Si la guerra es defensiva, necesariamente tuvo su origen en un ataque; y este ataque ¿fué justo o iojasto? Viceversa: si la guerra es ofensiva, la razón qne milita en su favor ¿es justa o injusta? ¿es proporcionada a la gravedad del mal, o es de carácter dudoso o manifiestamente exagerado? Pregantas son todas estas qne, como hemos dicho, nosotros no podemos fácil y justificadamente contestar, pues faltan los elementos principales y necesarios para poder formular juicio; pero podemos afirmar con toda seguridad qne mala compañera es la rivalidad y peor consejero es el odio, y a que la primera, si no es prontamente dominada y dirigida, engendra al segando. Puestas las precedentes cuestiones podremos conocer los medios para evitar o precaver tales daños y la importancia de las palabras del Sumo Pontífice Benedicto X V en los momentos actuales, palabras esperadas por todos con ansiedad y con la curiosidad natural, aunque a algunos ha producido ana desilusión o un desengaño, (1) Cuanto escribimos en este articulo se refiere única y exclusivamente a las relaciones diplomáticas entre los Estados, fundadas en el Derecho internacional moderno, que laicizado en el peor sentido do la palabra, se niega s reconocer la soberanía de Cristo sobre las naciones y el influjo de la vida sobrenatural en las relaciones sociales: conservan, es verdad, un fondo de humanidad y filantropía, restos de la levadura del cristianismo que por muchos siglos vivificó y caracterizó ia civilización.'mas en situaciones tan difíciles e Imposibles como la actual, ann de ellas prescinden, atentas tan sólo al propio interés.

4

REVISTA M0ST9ERKATINA

qae deben achacar a su propia culpa y mala disposición. Es lástima grande que personas amantes de la paz, no quieran hacerse cargo del criterio que la Iglesia tiene acerca de los caracteres de la guerra, dada la condición de los hombres, porque los tales se dejan entonces llevar de ideas y soluciones pacifistas, no cesando en sus invectivas inútiles y absurdas contra la guerra, al propio tiempo que fundan los cimientos de la paz en utopías e impresiones fuera de la realidad. «Estos tales esperaban que el Sumo Pontífice, el Vicario deCristo, ha»blando,como así lo ha hecho.del conflicto presente y examinándolo, •fijara su solución por medio de los ardides más sutiles de la diplo»macia por los criterios más recónditos de la política y por los más «hábiles e intrincados juegos internacionales. Muy al revés: han ha»llado en la Encíclica de Benedicto X V palabras y argumentos nue» v o s p a r a ellos y ni siquiera uno solo de los que pretendían, han «hallado únicamente las advertencias sublimes del Evangelio y de >la doctrina religiosa que considerando a la humanidad en su ver• dadero punto de vista, descubre nacidas en ella misma las razones >de la guerra, y tomando en su mano las enseñanzas divinas, apli»ca el remedio con una simplicidad y lucidez tal que escapan a las • enmarañadas astucias de la política y diplomacia mundanas» (1). ¡La paz! Sí, todos la anhelamos, pero no todos la buscan donde verdaderamente se halla. El abandonndo Palacio de la Paz en la Haya ha resultado ser una vergüenza y un escarnio: y por esto las naciones todas, sin distinción de religiones, vuelven hoy sus ojos a otro Palacio donde mora un Soberano, que repetidas veces ha sido e x pulsado del mundanal palacio de la Paz, y que es precisamente el único que puede ofrecerla y garantirla, ofreciéndola realmente con ansiedad y cariño, por su representación augusta, por sa elevada autoridad moral y por el número y calidad de sus subditos: ese Palacio es el Vaticano. Las naciones todas miran hacia él; Inglaterra, aunque acusada de ser políticamente la perfidia personiflcada, le ha enviado por propia iniciativa un ministro plenipotenciario; Turquía y Servia estudian y taBtean el terreno para hacer lo propio; tan sólo Francia, la nación que tal v e z tiene más que perder en el actual conflicto, olvidando y desagradeciendo ios sacrificios y la sangre de tantos millares de sacerdotes y religiosos que ella ¡ingrata! un día arrojara de su seno en premio de los servicios prestados y repetidas veces por ella demandados, sólo ella pasa por la humillación
(1) Ottervat.,rti Romano, 22 de Noviembre de 1914.—Hemos transcrito el pirrafo preceileute a fin de llamar la atención de nuestros lectores sobre a l l a n a s ideas lanzadas [lor determinados escritores que deseando pasar por intelecluale», no defienden otra cosa sino uu mal disimulado modernismo.

REVISTA M O N T S E R R A T I N A

6

ella, la nación cristianísima, de verse defendida ante el Vaticano por la Rusia cismática y enemiga de la iglesia Romana y por la Inglaterra protestante ( 1 ) . Y aun en esta situación no ceja de molestar y vejar más o menos indirectamente a los católicos, con lo cual se atrae justamente la antipatía de los católicos de todo el mundo ( 2 ) . La v o z del Papa y a ha sido oída: clara y vibrante, mansa y serena se cierne sobre la tempestad que rodea al mundo y él llama a todos los hombres a gozar de los beneficios de la paz: muestra los caminos que a ella conducen, no menos que los obstáculos que nos cierran el paso. Ojalá en breve se cumpla en toda su plenitud el anhelo de la Iglesia; fijémonos en las enseñanzas pontificias y no descuidemos orar con ella por el advenimiento de la paz, repitiendo con gran fervor aquella invocación que Ella pone en labios de sus ministros: Ántifonn: Danos, Señor, paz en nuestros días, pues no hay otro que pelee por nosotros sino tan sólo tú, Dios nuestro. i. Reine, oh Sión, la p a z en tus fortalezas. R | . Y la abundancia en tus ciudades. O R A C I Ó N : Oh Dios de quien proceden los deseos santos, los consejos rectos y las obras justas, concede a tus siervos aquella paz que el mundo no puede dar; a fin de que sometidos nuestros corazones a tu obediencia y dominada la ferocidad de los enemigos, transcurran felices y tranquilos los tiempos por tu protección. Por los méritos de Nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que contigo y el Espíritu Santo v i v e y reina siendo Dios, por los siglos de los siglos. A M É N .
RAMÓN COLOMÉ

(1) La Croix en varios números del pasado Noviembre. Las tribulaciones por las que está pasando la nobüisima nación francesa conmueven profundamente el ánimo, pues aun saliendo vencedora, no puede dejar de verse en ella la mano de Dios que aprieta pero no mata; algo más le cuesta expulsar prusianos <le su tierra que a los religiosos y religiosas de su patria a los levitas de sus seminarios, a los sacerdotes de sus parroquias y a los Obispos de sus moraiias; al escribir estas lineas el Gobierno francés ha dicho claramente que la República no ha expulsado nunca de su seno a ningún religioso, que «on ¡eUo$ lo$ que libremente y en uso del derecho yue le$ atiete, abandonan >u patria.'!! Nada más lejos de la verdad: hasta al presente en Francia todo ha sido permitido menos pertenecer a Dios! (2) Causa pena leer la prensa católica francesa, especialmente L « Croix, al comparar el resurgimiento religioso y el patriotismo de los católicos con la pasividad y obstrucción del sectarismo oficial: ello nos confirma en la existencia de una disparidad absoluta reinante entre el pueblo francés y los que le gobiernan, pero no soluciona la dificultad que preocupa seriamente a los hombres pensadores: cuando Francia salga victoriosa ¿quién continuará rigiendo los destinos de este noble pueblo: la inmoralidad y la masonería o la Justicia y la Iglesia?

tí

REVISTA MONTSERRATIMA

|
i

Carta Encíclica de S. S. Benedicto X V
A los Venerables Hermanos los Patriarcas, Primados, Arzobispos, Obispos y demás Ordinarios en paz y Comunión con ia Sede Apostólica.

BENEDICTO PAPA X V
Venerables Hermanos, salud y bendición apostólica: PENAS elevado, por inescrutables designios de la Providencia Divina, sin mérito alguno nuestro, a ocupar la cátedra del bienaventurado Príncipe de los Apóstoles, Nos, considerando como dichas a Nuestra Persona aquellas mismas palabras que Nuestro Señor Jesucristo dijo a Pedro: Pasee agnos meos, pasee oves meas, ( 1 ) dirigimos en seguida una mirada llena de la más encendida caridad al rebaño que se confiaba a Nuestro cuidado; rebaño verdaderamente innumerable, como que, por una o por otra razón, abraza a todos los hombres. Porque todos, sin excepción, fueron librados de la esclavitud del pecado por Jesucristo, que derramó su sangre por la redención de los mismos, sin que haya uno siquiera que sea excluido del beneficio de esta redención; por lo cual, el Pastor divino, que tiene ya venturosamente recogida en el redil de su Iglesia a una parte del género humano, asegura que El atraerá amorosamente a la otra: Et alias oves habeo quae non sunt ex hoc ovili: et illas oportet me adducrre et cem meam audient (2). Confesamos sinceramente, venerables Hermanos, que el primer afecto que embargó Nuestro ánimo, excitado sin duda por la divina Bondad, fué de vehemente deseo y amor por la salvación de todos loa hombres; y al aceptar el Pontificado, Nos, formulamos aquel mismo voto que Jesucristo expresara a punto de morir sobre la cruz: Pater sánete, serva eos in nomine tito, quos dedisti mihi ( 3 ) . Ahora bien; apenas Nos fué dado contemplar, de una sola mirada, desde la altura de la dignidad Apostólica, el curso de los humanos acontecimientos, al ofrecerse a nuestros ojos la triste situación de la sociedad civil. Nos experimentamos verdaderamente un acerbo dolor. Y , ¿cómo podría Nuestro corazón de Padre común de todos los hombres dejar de conmoverse profundamente ante el espectáculo que presenta la Europa, y con ella el mundo entero, espectáculo el más atroz y luctuoso quizá que ha registrado la historia de todos los tiempos? Parece que, en realidad, han llegado aquellos días de los que
(1) Joann. XXI, 15-17.-d) Joann. X, l6.-(3> Joann, XVII, 11.

A

REVISTA MONTSERRATINA

7

Jesucristo profetizó: AudítMrí... estis praelia et opinionespraeliorum... Consurget enim gens in gentem et regnum in regnum. ( l ) El tristísimo fantasma de la guerra domina por doquier, y apenas hay otro asunto que ocupe los pensamientos de los hombres. Poderosas y opulentas son las naciones que pelean; por lo cual, ¿qué extraño es que, bien provistas de los horrorosos medios que en nuestros tiempos el arte militar ha inventado, se esfuercen en destruirse mutuamente con refinada crueldad? No tienen, por eso, límite ni las ruinas, ni la mortandad; cada día la tierra se empapa con nueva sangre y se llena de muertos y heridos. ¿Quién diría que los que así se combaten, tienen un mismo origen, participan de la misma naturaleza, y pertenecen a la misma sociedad humana? ¿Quién les reconocería como hermanos, hijos de un mismo Padre, que está en los Cielos? Y mientras que de una y otra parte formidables ejércitos pelean furiosamente, las naciones, las familias, los individuos sufren los dolores y miserias que, como triste cortejo, siguen a la guerra. Aumenta sin medida de día en día, el número de viudas y huérfanos; se paraliza, por la interrupción de comunicaciones, el comercio; están abandonados los campos, y suspendidas las artes; se encuentran en la estrechez los rieos, en la miseria los pobres, y en el luto todos. Nos, conmovido por tan extrema situación, en el principio de i Nuestro supremo Pontificado, creímos deber Nuestro recoger las úl- í timas palabras de Nuestro Predecesor, Pontífice de ilustre y santísima memoria, y repitiéndolas, comenzar Nuestro apostólico ministerio; y conjuramos con toda vehemencia a los Príncipes y a los Gobernantes, a fin de que, considerando cuánta sangre y cuántas lágrimas habían sido derramadas, se apresurasen a devolver a los pueblos los soberanos beneficios de la paz. Y ojalá que por la misericordia de Dios, suceda que, al comenzar Nuestro oficio de Vicario suyo, resuene cuanto antes el feliz anuncio que los Angeles cantaron en el Nacimiento del divino Redentor de los hombres: In térra pax hominibus bonae voluntatis. (2) Que Nos escuchen, rogamos, aquellos en cuyas manos están los destinos de los pueblos. Otros medios existen, ciertamente, y otros procedimientos para vindicar los propios derechos, si hubiesen sido violados. Acudan a ellos, depuestas en tanto las armas, con leal y sincera v o luntad. Es la caridad hacia ellos, y hacia todos los pueblos, no Nuestro propio interés, la que nos mueve a hablar así. No permitan, pues, que se pierda en el vacío esta Nuestra voz de amigo y de Padre. Pero no es solamente la sangrienta guerra actual lo que trae a los pueblos sumidos en la miseria y a Nos angustiado y solícito. Otro
(I) Matth. XXIV, 6-7.-(a) Luc. II, 14.

8

RRVI8TÁ M0ST8ERRATINA

mal funesto ha penetrado hasta las mismas entrañas de la sociedad humana y tiene atemorizados a todos los hombres de sano criterio, ya que con toda razón, es considerado como causa de la luctuosísima guerra. En efecto, desde que se han dejado de aplicar en el gobierno de los Estados, las normas y las prácticas de la sabiduría cristiana, que garantizaban la estabilidad y la tranquilidad del orden, comenzaron, como no podía menos de suceder, a vacilar en sus cimientos las naciones y a producirse tal cambio en las ideas y en las costumbres, que si Dios no lo remedia pronto, parece ya inminente la destrucción de la sociedad humana. H e aquí los desórdenes que estamos presenciando: la ausencia de amor mutuo en la comunicación entre los hombres; el desprecio de la autoridad de los que gobiernan; la injusta lucha entre las diversas clases sociales; el ansia ardiente con que son apetecidos los bienes pasajeros y caducos, como si no existiesen otros y ciertamente mucho más excelentes, propuestos al hombre para que los alcance. En estos cuatro puntos se contienen, según Nuestro parecer, otras tantas causas de las gravísimas perturbaciones que padece la sociedad humana. Todos, por tanto, debemos esforzarnos en que por completo desaparezcan, restableciendo los principios del cristianismo, si de veras se intenta poner paz y orden en los intereses comunes. Pero, en primer lugar, Jesucristo, habiendo descendido de los cielos para restaurar entre los hombres el reinado de la paz, destruido por la envidia de Satanás, no quiso apoyarlo sobre otro fundamento que el de la caridad. Por eso repitió tantas veces: Mandatum novum do vobis, ut düigati» invicem (1): Hoc est praereptum rneum, ut diligatis invicem (2); como si no tuviese otra misión que la de hacer que los hombres se amasen mutuamente. Y para conseguirlo, ¿qué género de argumentos dejó de emplear? A todos nos manda levantar los ojos al Cielo: Unus est enim Pater vester qui in coelis est (3j. A todos, sin distinción de naciones, de lenguas, ni de intereses, nos enseña la misma forma de orar: Pater noster qui es in coelis (4); es más, afirma que el Padre celestial, al repartir los beneficios naturales, no hace distinción de los méritos de cada uno: Quisolem suum oriri fácil super bonos et malos: et pluit siiper justos et injustos ( 5 ) . También nos dice, unas veces, que somos hermanos: y otras nos llama hermanos suyos: Omnes autem vos fratres estis (6). Ut sil ipseprimogenitus in multis fratribus ( 7 ) . Y , lo que más fuerza tiene para estimularnos en sumo grado a este amor fraternal aun hacia aquellos a quienes nuestra nativa soberbia menosprecia, quiere que se reconoz(1) Joann. XIII, 34.-(2) Joann. XV, I 2 . - ( 3 ) Matth. XXIII, 9.-(4) Matth. VI, 9. - < 6 ) Matth. V, 4S.-(6) Matth. XXIU, 8.-(7) Rom. VI11, 2 » .

RKVIBTA MONTSERRATINA

9

ca en el más pequeño de los hombres la dignidad de su misma persona: Quamdiu fecistis uni ex his fratribus meis minimis, mihi fecistis ( 1 ) . ¿Qué más? En los últimos momentos de su vida rogó encarecidamente al Padre que todos cuantos en El habían de creer, fuesen una sola cosa por el vínculo de la caridad: Sicut tu Pater in me, et ego in te (2). Finalmente, suspendido de la cruz, derramó su sangre sobre todos nosotros para que, unidos estrechamente, como formando un solo cuerpo, nos amemos mutuamente con un amor semejante al que existe entre los miembros de un mismo cuerpo. Pero muy de otra manera sucede en nuestros tiempos. Nunca quizá se habló tanto como en nuestros días de la fraternidad humana; más aún, sin acordarse de las enseñanzas del Evangelio y posponiendo la obra de Cristo y de su Iglesia, no reparan en ponderar este anhelo de fraternidad como uno de los más preciados frutos que la moderna civilización ha producido. Pero, en realidad, nunca se han tratado los hombre menos fraternalmente que ahora. En extremo crueles son los odios engendrados por la diferencia de razas; más que por las fronteras, los pueblos están divididos por mutuos rencores; en el seno de una misma nación, y dentro de los muros de una misma ciudad, las distintas clases sociales son blanco de la recíproca malevolencia; y las relaciones privadas se regulan por el egoísmo, convertido en ley suprema. Y a veis, venerables Hermanos, cuan necesario sea procurar con todo esmero que la caridad de Jesucristo torne a reinar entre los hombres. Este será siempre nuestro ideal y esta la labor propia de Nuestro Pontificado. Y os exhortamos a que éste sea también vuestro anhelo. N o cesemos de inculcar en los ánimos de los hombres y de poner en práctica, aquello del apóstol San Juan; Diligamus alterutrum ( 3 ) . Excelentes son, es cierto, y sobre manera recomendables los Institutos benéficos que tanto abundan en nuestros días: mas ténganse en cuenta que entonces resultan de verdadera utilidad cuando prácticamente contribuyen, de algún modo, a fomentar en las almas la verdadera caridad hacia Dios y hacia los prójimos; pero si nada de esto consiguen, son inútiles: porque, quiñón diligit, manet in morte ( 4 ) . Dejamos dicho que otra causa del general desorden consiste en que ya no es respetada la autoridad de los que gobiernan. Porque desde el momento que se quiso atribuir el origen de toda humana potestad, no a Dios, Creador y dueño de todas las cosas, sino a la libre voluntad de los hombres, los vínculos de mutua obligación que deben existir entre los superiores y los subditos, se han aflojado hasta el punto deque casi han llegado a desaparecer. Pues el inmoderado de0 ) Matth. XXV, 40.-(2) Joann. XVII, 21.-(3) I Joann. III, 23.-(4) I Joann. III, 14.

10

REVISTA M0NT8ERRATI1IA

aeo de libertad, unido a la contumacia, poco a poco lo ha invadido todo; y no ha respetado siquiera la sociedad doméstica, cuya potestad os más clara que la luz meridiana que arranca de la misma naturaleza; y, lo que todavía es más doloroso, ha llegado a penetrar en el recinto mismo del Santuario. De aquí proviene el desprecio de las leyes; de aquí las agitaciones populares; de aquí la petulancia en censurar todo lo que es mandado; de aquí mil argucias inventadas para quebrantar el nervio de la disciplina; de aquí los monstruosos crímenes de aquellos que, confesando que carecen de toda ley, no respetan ni los bienes ni las vidas de los demás. Ante semejante desenfreno en el pensar y en el obrar, que destruye la constitución de la sociedad humana. Nos, a quien ha sido divinamente confiado el magisterio de la verdad, no podemos en modo alguno callar; y recordamos a los pueblos aquella doctrina que no puede ser cambiada por el capricho de los hombres: Non estpotestas nisi n Deo; quae autem sunt, a Deo ordinatne sunt ( 1 ) . Por tanto, toda autoridad existente entre los hombres, ya sea soberana o subalterna, es divina en su origen. Por esto San Pablo enseña que a los que están investidos de autoridad, se les ha de obedecer, no de cualquier modo, sino religiosamente, por obligación de conciencia, a no ser que manden algo que sea contrario a las divinas leyes: Ideo necessitate subditi estote, non solum propter iram, sed etiam propter conscientiam (2). Concuerdan con estas palabras de San Pablo aquellas otras del mismo Príncipe de los Apóstoles: Subjecti igitur estote omni humanae creaturaepropter Deum; sitie regí, quasipraecellenti; sive ducibus, tamquam ab eo missis ( 3 ) . De donde colige el Apóstol de las Gentes que quien resiste con contumacia al legítimo gobernante, a Dios resiste y se hace reo de las eternas penas: Hoque quiresistitpotestati, Dei ordinati oni resistit. Qui autem resistunt, ipsi sibi damnationem acquirunt (4). Recuerden esto los Príncipes y los que gobiernan los pueblos, y consideren si es prudente y saludable consejo, tanto para el poder público como para los ciudadanos, apartarse de la santa religión de Jesucristo, que tanta fuerza y consistencia presta a la humana autoridad. Mediten, una y otra vez, si es medida de sabia política querer prescindir de la doctrina del Evangelio y de la Iglesia en el mantenimiento del orden social y en la pública instrucción de la juventud. Harto nos demuestra la experiencia que la autoridad de los hombres perece allí donde la religión es desterrada. Suele de hecho acontecer a las naciones, lo que acaeció a nuestro primer Padre, al punto que hubo pecado. A s í como eu este, apenas la voluntad se hubo
(1) Rom. XIII, l . - ( l ) Rom. XIII, 5.-(3 I Petr, II, l 3 . - ( 4 ) Rom. XIII, 2.

SAN

MAURO,

Abad, O . S

B.

(13 de Enero)

SAN

ILDEFONSO,

Arzobispo,

O.

S.

B.

(23 de Enero)

El Santo recibe una preciosa casulla de manos d e Nuestra

Señora

(Cuadro de M u r i l l o )

Rmo. P. D. A n s e l m o Catalán y Francés, O . S. B.
N u e v o Abad Visitador de la Orden de S. Benito en España

R. P. Saez

Rmo. P. CataUn, ex-Rector del Colegio

R. P. Gulaart

En 1890, a los 30 años de edad

En 1907, en su última visita a este Santuario

l i m o Obispo tit. de n o r i l e a . A b a d nullius

I P - I F \ a l g - e n c i o

T o r r e s , O .

S .

B .

de Nueva-Nursia (Australia Occ.) y Administrador del V i c a r i a t o A p o s t ó l i c o de K i m b e r l e y

REVISTA MONTSERRATINA

11

apartado de la de Dios, las pasiones desenfrenadas rechazaron el imperio de la voluntad, así también, cuando los que gobiernan los Estados desprecian la autoridad de Dios, suelen los pueblos burlarse de la de ellos. Les queda, es verdad, la fuerza y de ella acostumbran usar para sofocar las rebeliones; pero con qué provecho? Por la violencia se sujetan los cuerpos, mas no los espíritus. Suelto, pues, o aflojado aquel doble vínculo de cohesión de todo cuerpo social, a saber, la unión de los miembros entre sí, por la mutua caridad, y de los miembros con la cabeza, por el acatamiento a la autoridad, ¿quién se maravillará con razón, venerables Hermanos, de que la actual sociedad humana, aparezca como dividida en dos grandes bandos que luchan entre sí despiadadamente y sin descanso?
(Coneluird)

« O »

—

El ilustrísimo y Revereadísimo Padre

D. Fulgencio Torres y Mayáns, O . S. B.
Abad Ordinario del Monasterio de la Sma. Trinidad de NuevaNursia (Australia Occ ) Obispo Tit de Dorllea, y Administrador Apostólico del Vicariato de Kimberley.

E

N los números de Octubre y Noviembre del pasado año, a raíz de recibir el conciso telegrama que nos participaba la inopinada muerte del limo. Torres, no fué posible sino dedicar breves lineas a la memoria del ilustre monje de este Monasterio que mereció por sus virtudes llegar a la alta dignidad del Episcopado, y unió su nombre al de otro monje, también español, el limo. Salvado, que llevó el buen nombre de nuestra patria a la inmensidad de las tierras australianas, juntamente con hermanos nuestros en hábito y en sangre que allí laboran por la civilización y el progreso católico (1). ¿Quién lo dijera que el l i m o . Torrea, (el P. Fulgencio, conxo
(1) Dos obra» hay que tratan exproteso de Nueva-Nursia y de la labor de los Benedictino» espafioles; y ambaa han contribuido grandemente al buen nombre de nuestra patria en p*l»e8 de lengua inglesa; son la» »iguientes: * 1.» The Bentdietine pioneert in auttralietn, Ot Norbert Birth, O. 8. B. (es monje de Downslde)-London W . , Horbert Daniel, Maddose street, 21,— 2 vol». en 4.°. 2.* New Noreia: The remarcable Aborlgine» lostitutloa ot the Austra-

12

REVISTA

MONTSERRATINA

aquí aun le llamábamos) había de partir tan pronto para la eternidad, cuando aun tanto le quedaba por hacer en aquel lejano país, sobre todo considerando la longevidad que alcanzan nuestros monjes en aquellas tierras? Por esto al recibir el lacónico telegrama de referencia, y sin añadir ningún otro detalle, antes que exponernos a narrar inexactitudes, hemos aguardado recibir nuevas de nuestros hermanos de Nueva-Nursia, nuevas que han llegado con notable retraso a consecuencia de la dificultad de comunicaciones ocasionada por la guerra europea.
Séanos pues lícito en las páginas de la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A i

rendir el último tributo al que si tan vivos y bellos recuerdos dejó j entre cuantos le conocieron, mucho más entre nosotros, por el nú- j mero de años que aquí residiera y por los cargos confiados a su cuidado. i El limo. P . Fulgencio Torres (en el siglo Antonio) nació de los \ cónyuges D. Juan Torres y D.* Manuela Mayáns, en la ciudad de^ Ibiza (Baleares), el 24 de Junio de 1861, siendo bautizado el día siguiente en la parroquial iglesia del Salvador. Desde su infancia sintió intensa vocación al estado eclesiástico, pero sus padres, que contaban con otro hijo sacerdote, trataron de inclinarle a otra carrera, haciéndole cursar la segunda enseñanza en el Colegio de la propia ciudad. Distinguióse allí por su aprovechamiento, y a la edad de dieciséis años pasó a Barcelona para seguir los estudios de la Facultad de Farmacia. Después de aprobados, con brillantes notas, tres años de dicha Facultad, aun a pesar de la oposición de su familia, en 1880 ingresó en el Seminario de Vich, siguió varios cursos de Teología y se ordenó de tonsura, menores, y subdiaconado, mientras daba clases en el Colegio de San Miguel de los Santos para atender a las necesidades más elementales de su morigerada existencia; y no satisfecho aún, aspirando a v i d a más perfecta, se dirigió a este Monasterio de Montserrat, en 1885, en demanda del Santo Hábito, en los últimos días de v i d a del Rdmo. P . Muntadas. Después de algún tiempo fué admitido a él, en 8 de Junio, siendo el primer joven que vistió nuestro Rdmo. P . Abad D. José Deas, que pocos días antes había tomado posesión del cargo, y fuele trocado su nombre de Antonio por el de Fulgencio. Su amabilidad y buen carácter le granjearon la estimación de todos, contribuyendo aun más el espíritu de caridad y so-.

lian Commonwealth situated in the State of Western Australia: A Monument of Benedictine Courage, Patience, and Charity.—The Tribute of au Irish Secular P r i e s t - L o n d o n , W . , Burns & Oates, Limited; 28, Orchard ttreet, 1908 —Un vol. en 8.» de 332 págs. con numerosos grabados,

BB \ri8TA UOMTSRURATINA

13

bremanera servicial qae sellaba todos sas actos. Pasado el año de noviciado, pronunció los votos simples en 21 de Junio de 1886, en 5 de Junio del año siguiente fué ordenado de sacerdote, celebrando aquí pocos días después su primera Misa, y en 13 de Julio de 1889 hizo los votos solemnes. Nuestro Monasterio de Montserrat no gozaba entonces de tanta facilidad de comunicaciones como al presente, y en su consecuencia se vio obligado a pedir dispensación a la Sede Apostólica para que uno de sus monjes, el P. Lorenzo Rimbau, Doctor en medicina y cirujía,pudiese ejercer su arte en favor de los muchísimos peregrinos que aquí acuden (1). En estas circunstancias la llegada del joven Fulgencio resultó ser muy apropósito para ayudar al P. Rimbau por sus conocimientos farmacéuticos, y desde entonces data que el botiquín del Santuario se hallo tan bien provisto y ordenado como lo es al presente. Dado el carácter del P . Torres, ningún empleo pareció más propio a los Superiores que encomendarle la dirección del servicio de los enfermos: su destreza y asiduidad eran notables, y ello contribuyó grandemente a aumentaren el aprecio y estima de todos. También por algún tiempo ayudó al P . Millán Agustino en la dirección musical de la Escolanía, hasta ñnes de 1890 en que la tomó a su cargo el R. P. Guzmán; pero como la afición y estudios del P ' Torres le llamaban más vivamente a las ciencias exactas y fisicss, desempeñó sucesivamente las cátedras de Matemáticas, de Física y de Historia Natural, contándose aun hoy entre nosotros no pocos de sus discípulos. A él, con el apoyo del benemérito Doctor don Bartolomé Feliú, catedrático entonces de la Universidad de Barcelona, encomendó el Rdmo. P . D e a s el montaje y organización de los respectivos Gabinetes y Museos; trabajos que no pudo ver terminados completamente, porque en 1895 el mismo Rdmo. P. Abad Deas le llamó a su lado cuando se trató de la fundación de misiones en las Islas Filipinas. Partió de Barcelona para aquellas Islas en 16 de Agosto de 1895 en compañía del Rdmo. P . Abad y de otros doce religiosos, y tras los ímprobos trabajos anejos a toda fundación, y después de haber pasado algún tiempo en Surigao para imponerse en la lengua y costumbres del país, el P, Torres fué nombrado Superior de las Misiones de Mindanao y Párroco de Oigaquit. Poco pudo hacer en el reducido término de poco más de un año en que estuvo al frente de la parroquia, pues a fines de 1897 vióse en la precisión de volver repentinamente a Europa. Con todo, habíase ya captado las simpa(1) El Decreto dado en 1884 a favor del P. Rimbau ha formado jurisprudencia en esta materia, razón por la cual raros son loi A.A. de Moral o de Derecho canónico que no lo citen en stu obras.

14

REVISTA MONTSERRATINA

tías del pueblo; y aunque eludió toda manifestación, partiendo de Gigaqnit sin despedirse de persona alguna, apenas corrió la noticia de su ausencia, cuando las autoridades y principalía del pueblo apresuráronse a llegar hasta Surigao, logrando aun poderle v e r antes de que partiera el vapor. Llegado a Europa, muy poco residió entre nosotros; el P . Justo Saez, Prior de Ñapóles se hallaba muy achacoso, y el P. Fulgencio Torres fué designado en Abril de 1898 para ayudarle, pero habiendo fallecido el primero a los pocos meses, el P. T o r r e s ocupó el cargo. A l l í le fué dado atestiguar en parte sus dotes de energía y de empresa: los bienes de Ñapóles arrancados a la desamortización italiana cayeron en manos de funcionarios españoles que demostraban muy poco interés por su conservación y además la antigua Iglesia quedó cerrada al culto para ser derribada y destinar su solar a v í a pública. El P . Torres no cejó en su empeño, y y a que no pudo lograr que los bienes eclesiásticos fuesen restituidos, por lo menos alcanzó que se comenzara una nueva Iglesia en sustitución de la derribada, y que no quedara interrumpido para siempre el culto de la Virgen de Montserrat en la bella Ñapóles. Pero estos trabajos tampoco pudo llevarlos perfectamente a cabo. A mediados de 1900 llegaba a aquella ciudad el l i m o . P . Salvado, primer Abad de N u e v a Nursia y Obispo titular Adrianense con el fin de unir su monasterio a la provincia española y asegurar de esta suerte la v i d a de aquella importantísima Misión. Naturalmente, el anciano P r e l a d o contrajo amistad con el P. Torres, quien le ayudó no poco en sus gestiones en la Ciudad Eterna: y en vista de ello le pidió a los Superiores para la Misión australiana. Los designios del Señor eran diferentes. Apenas el l i m o . Salvado vio colmados satisfactoriamente sus deseos, y cuando ya trataba de v o l v e r a España para, en compañía de varios monjes, pasar a Australia, le sorprendió la última enfermedad en el monasterio de San Pablo de Roma, donde falleció a 28 de Diciembre del propio aflo, auxiliándole en sus últimos momentos el P . Torres, quien fué el fiel depositario que recibió los últimos encargos del moribundo Prelado. A s í es que poco costó a los Superiores la designación de sucesor. En 15 de Enero de 1901 un decreto de la S. C. de Propaganda nombró al P. Torres, Administrador Apostólico de ¡a Abadía y territorio nti¿ÍÍMS de Nueva Nursia, hasta (jue en su día pudiera aquella Comunidad elegir su propio A b a d . Con esto el campo de actividad del P . Torres fué muy distinto, y en alas de la obediencia se apresuró a preparar todo lo necesario para ayudar a aquella lejana Misión. iConduirá) O.

REVISTA MONTSERRATINA

15

La Virgen de Montserrat y sus devotos
Nuestra Señora saca de la cárcel a un devoto suyo

P

[Milagro

36 de la

serie)

EDRO de Cupo, de tierra de Gerona, habiendo sido perseguido de muchos y muy poderosos enemigos, y acusado de una muerte en que no tenia culpa, entrando en su casa una noche, fué preso por la justicia y llevado a la cárcel, donde le pusieron en estrechísimas prisiones, de las cuales sólo esperaba salir para la muerte, si Nuestra Señora (de quien era muy devoto) no le remediaba. Encomendábase a ella muy de ordinario, y una noche estando en oración después de haberle representado sus devociones y servicios humildes, suplicándole que le socorriese y sacase de la cárcel, quedándose dormido con aquella congoja, cuando despertó se halló libre de las cadenas y grillos. Y rompiendo con el cabo de ellas una pared de la cárcel, se arrojó por ella sin hacerse daño, aunque la caída era muy alta, y vino a esta santa casa, dando g r a cias a Nuestra Señora por la merced que le había hecho, en el mes de Septiembre de 1324. Sana Nuestra Señora un devote suyo de unas heridas mortales, y libráis de la muerte. {Milagro 82 de la misma serie)

A Melchor de Valencia, natural de aquella ciudad, andándose paseando por ella un día, sin compañía ninguna, salió un conocido Buyo, y le pidió amigablemente que midiesen las espadas; pusiéronse a medirlas, y saliendo otro a quien también conocía, asiéndole de la ropa sin que se pudiese valer, le dio dos puñaladas penetrantes en el hombro y en la tetilla derecha. Acudieron luego otros dos, los cuales le dieron una cuchillada en la cabeza que se le abrió bástalos ojos, y una mortal lanzada por el vientre, que le atravesó las tripas, y al salir sacó el hierro tras sí parte de ellas, que cayeron en tierra, y las demás recogió él mismo en la falda. Dejáronle con esto por muerto, y viniendo gente, y viéndole tan mal parado, acudieron a su remedio, llamando módicos y cirujanos que a la primera visita, habiéndole acomodado las tripas, vista la gravedad de las heridas, le dieron por incurable. Desconfiado de que pudiesen sanarle remedios de la tierra, valíase el hombreen este tiempo de los del cielo, llamando desde que comenzaron a herirle con voz

16

REVISTA MONTSERRATINA

humilde y corazón devoto a Nuestra Señora de Montserrat, suplicándola fuese servida de ayudarle en aquel peligro, prometiendo de venir a esta santa casa, y presentar en ella una figura suya con las mismas heridas que tenía, para que a honra y gloria de la Santísima Virgen, resplandeciesen sus misericordias en la admiración y grandeza del milagro. Oyó la gloriosa Señora los megos del hombre lastimado, y con su divino favor comenzó a sentir de.ide luego una mejoría tan notable, que dentro de pocos días se halló sano de las heridas y libre de las manos de la muerte, aunque no de las de la justicia; porque imputándole ciertos delitos, fué acusado de ellos y puesto en una rigurosa prisión, donde le tuvieron 17 días, y al tiltimo le dieron 5 de término para que se defendiese y diese descargo de sus culpas, advirtiéndole que si no le daba bueno, le habían de hacer cuartos. Acrecentaba la congoja del poco término, ver que eran de fiesta 2 de aquellos 5 dias, y quedarle solos 3 para la defensa, siendo muchos los enemigos y poca la diligencia de ios que defendían su causa; pero como sabía ya la fuente donde había de hallar remedio para sus tribulaciones y trabajos, vuelto a la sacratísima Reina de los Angeles, la suplicó se acordase de su devoto, y le sacase de allí para poder venir a su santo templo a cumplir su promesa. Alcanzó esta segunda oración la misma gracia y acogimiento que la primera, hallándose en poco tiempo fuera de la prisión y libre de culpa. Y así vino a esta santa casa, trayendo consigo nna figura grande suya, con unos grillos en los pies, y las mi.smas heridas que él tenía, cuyas señales eran menores que leis que enseñó en su cuerpo al P. Fr. Alonso Cebrián, Vicario que era entonces de este Monasterio, y a otros monjes y caballeros que aquí se hallaron, delante de los cuales declaró con juramento estos dos milagros, y dio gracias a Dios y a su santísima Madre por las mercedes recibidas, a 9 Septiembre 1496. Libra Nuestra Señora a un ahorcado {Milagro 118 de la miima serie)

El mes de Septiembre del año 1518, vino a esta santa casa un hombre con su madre, hermana y cuñado, el cual habiéndose hallado presente a la muerte de un hombre, como los delincuentes huyesen luego, y él fiado en su inocencia no se guardase, fué preso por la justicia, haciéndole cargo de aquella muerte, y procediendo contra él por sus términos con algunos testigos falsos, aunque él se defendía negando, fué condenado a la horca injustamente y ejecutada la sentencia. Encomendábase siempre el hombre a Nuestra Señora de Mpfit»et|:|i.t, a quien asimismo suplicaban sus padres.

REVISTA MONTSERRATINA

17

hermana y cuñado hubiese piedad de él, y descubriese su inocencia. Llegada pues la siguiente noche, pareciéndole a la madre que veía lumbre, y que su hijo no era mutrto, lo dijo al marido; él procuró disuadirla de aquel pensamiento, diciéndole que debía ser sueño. Y como la mujer viese lo mismo la segunda y tercera noche, no pudiendo creer que aquello careciese de misterio, mandó a una hija suya, que fuese a la horca donde estaba su hermano, y allí dijese por él algunas oraciones. Hizo la hija lo que le mandaba la madre, y llegada al pie del palo, suplicó con mucha devoción a Nuestra Señora de Montserrat alca nzase reposo para el alma de su hermano, cuyo cuerpo rompiéndose la soga, cayó en tierra, diciendo: Virgen María de Montserrat; pareciéndole que se levantaba de un sueño, con tanto espanto de la hermana, que estuvo mucho rato sin volver en sí, hasta que cobrando el sentido, y reconociendo a su hermano, llegando muy alegres a su casa, se presentaron a sus padres, y todos a la justicia con admiración del pueblo; y dando gracias a Dios y a su gloriosa Madre, vinieron a esta santa casa, donde a gloria de entrambos publicaron este milagro con juramento en presencia de notario y testigos a 15 de Septiembre de 1518. Sana un hombre de una enfermedad incurable, encomendándose a Nuestra Señora. (Milagro 125 de la misma serie)

Francisco Fontfría, natural de Manzanera, en el arzobispado de Zaragoza (1), viéndose muy apretado de una grave enfermedad a la que los médicos llaman goUos o papas, habiéndola padecido por espacio de 11 años con mucho peligro de su vida por tenerlos en el cuello e irle creciendo con la edad, sin que en todo este tiempo le hubiesen dado remedio, hallándose sin él y sin esperanzado tenerlo por medios humanos, valiéndose de los divinos, suplicó con mucha devoción y lágrimas a Nuestra Señora de Montserrat se apiadase de él y le diese la salud que le faltaba, prometiendo de venir a visitar su santa iglesia y hacer decir en ella tres misas. No esperó la celestial Señora a que su iglesia se visitase ni las misas se dijesen, que como sus piadosas manos son más largas para dar que nuestras lenguas para prometer, en el mismo punto resolviéndose el bumor, milagrosamente quedó la hinchazón deshecha y el hombre enteramente sano; el cual vino luego a esta santa casa, donde cumplió su voto, y dando gracias a Dios y a su gloriosa Madre, publicó este milagro en Septiembre de 1527. (1) Hoy provincia de Teruel, en el partido judicial da Mora de Bubielos.

16

REVISTA

MONTSERRATINA

NUEVA REVISTA CATALANA D E MONTSERRAT

I. II.

ADVENT - MCMXIV NADAL MCMXIV

A - b a d í a

d . e

I M o u i t s e r r a t

Han aparecido ya los dos primeros números de esta por todos tan deseada Revista de piedad y vulgarización litúrgica, y esperamos confiados que llenará cumplidamente el fin propuesto. Con el valioso y decidido apoyo de distinguidas personalidades eclesiásticas y con la bendición de los Prelados, los P P . de este monasterio, bajo la inmediata dirección d e l M . R . P . D . Romualdo Simó, Sub-prior, han comenzado esta publicación periódica por épocas litúrgicas en lengua catalana, publicación cuyo interés conocerán nuestros lectores por los respectivos sumarios: ADVENT: Saluiació, Rmo. P . Abad Coadjutor.—In aediflcalionem Corpori» Chritti, L a Redacción,—fin nom del Pare, P, Gregorio M . ' Suftol,

REVISTA MONTSERRATINA

19

O. S. B.~El nostre simbol, M . I . Dr. José M . * Baranera, Pbro.— El cant en la Liturgia, D . Luis Uillet.-DesembreAdvent, D. Antonio Griera, Pbro.—£Z Bisbe i sos diocesnns, D . Moisés Alujas, Pbro.—De l'Advent, D . José Tarré, P b r o . — P Í M S X-Benet XV, Don Luis Carreras, Pbro. —CrdníVa romana.—El Congrés Litúrgic de Montserrat. NADAL: Les tres misses de Nadal.—De Its memoriesd' un Rector, I . Gatell, Phro.— Comentar i a un Sálm me «8umíc (Quare fremuerent gentes), I . Goma, P b r o . - L a Llumde Nadal, L l . Carreras, Pbro.—Proía de Nadal, (traducció), Boía.T\i\\.—Teología popular de VEncarnado, A . Ribo, Pbro.—ZWada deis Reis, R . Simó, O. S. B.—Festa de la Candelera, J. Gudiol, P b r o . - D e l Congrés Litúrgic, (Carta del Excelentísimo Sr. Arzobispo). ^rqueologíay Bellas Artes: Apuntes para uso de Institutos, Seminarios y Colegios de 2.* enseñanza, por Ventura P . López, Pbro.—Barcelona, L u i s Gili, 1914. Un volumen en 4." mayor de l l f i páginas. El estudio de la belleza es el que más puede contribuir a la recta formación del espíritu que por otra parte se halla ya bien equilibrado y en segura posesión de la verdad: el supremo ideal y fuente de belleza es Dios, quien ha dotado al hombre de algunos de sus destellos a fin de que por ellos vislumbre lo que ha de ser perennemente el cumplimiento de sus más ardientes aspiraciones. He aquí por qué saludamos con gusto la aparición de obritas cual la que nos ocupa, llamadas a exponer de un modo sencillo y puramente didáctico el fin e historia del arte en sus principales manifestaciones; estudiando el desarrollo del mismo en las diferentes edades y pueblos, y apareeiendo como del cotejo de las manifestaciones del arte en sus diversas épocas se llega a un fin único que es levantar la materia, elevarla y sublimarla, haciendo que ella cante a su manera las bellezas de un ideal sublime que por mucho queporélsuspire, no podrá alcanzar: pero esta es la diferencia entre el orden material y el artístico queen nuestro caso puede decirse también espiritual; que en aquél la inutilidad de los esfuerzos para alcanzarle engendra hastio y melancolía y en éste produce v i gor y da cada día nuevos alientos. Humildes son las aspiraciones del Rdo. López al escribir su obra, pero convencidos estamos que estos sencillos preliminares son precisamente los que han de animar a la juventud a frecuentar la senda que el arte en todas sus manifestaciones ha abierto en bien de la humanidad.
R.

C.

Devocionario del Explorador católico, traducido directamente del inglés, p o r D . J, Díaz V a l depares, Capellán del R e g i miento Inmemorial del R e y — Un v o l . de 94 páginas en 12." —Madrid, S. Calleja, 1914. Hace poco más de un año que en las páginas de esta R E V I S T A

20

REVISTA

MONTHERRATINA

(Noviembre 1913) manifestamos nuestra mente acerca de la implantación de los Boy-scouts en nuestra patria. Celebramos cordialmente que la aparición del librito del Rdo. D. Julián Díaz Valdepares, venga indirectamente a darnos la razón, procurando él interpretar en su genuino y más obvio sentido las palabras de la promesa y del código del explorador. Pequeño es el libro que llama nuestra atención, pero por pequeño que en sí sea, basta para formar héroes y santos; es verdad que los grupos de exploradores, en donde se conoce y practica cual se debe, forman una asociación de amor, porque entonces saben y practican muy bien que todos son «hermanos, creados, redimidos y alimentados por el mismo Dios que es el Padre de todos, hermanos en Jesucristo.» Fuera de este punto de vista que es el del A . (página 26), sólo la hipocresía o el capricho pueden encomiar una fraternidad entre los niños de todas las clases sociales, pues faltaría su más firme y sólido fundamento. Agradecemos al Sr. Valdepares su traducción, no menos que al Sr. Calleja la bella y manual presentación de la obrita. J. E. B . Práctica y doctrina de la devo' ción al Sagrado Corazón de Jesús, para uso del clero y de los fieles; traducido de la 4.* edición 'rancesa por el P Antonio Viladevall, S. J. 2 tomos. —E. Subirana. Barcelona 1912. Precioso manual de ciencia teológica relativa al Sagrado Co-

razón de Jesús y de prácticas devotas, principalmente meditaciones, en honor del mismo divino Corazón, contribuirá todavía esta obrita a la difusión y arraigo de esta dulcísima devoción, que parece ser el último esfuerzo de Jesucristo para atraer los hombres a su amor. Es singularmente importante y digno de leerse el estudio teológico acerca del objeto directo y propio de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, en que defiende el autor ser dicho objeto el Corazón real y verdadero de Cristo, símbolo de su amor criado o considerado en su naturaleza humana, unida hipostáticamente a la Persona del Verbo.

R.

S.

—La Enciclopedia Universal Ilustrada, que edita la casa H i jos de J. Espasa, de Barcelona, y de la que tantas veces y con tan merecidos elogios hemos hablado en las páginas de esta R E V I S T A , acaba de obtener en la Exposición Internacional de las Artes del Libro, de Leipzig, el Gran Premio, excepcional distinción con que ha sido honrada. Justificados están los plácemes que reciben los editores, a los que unimos los nuestros, no sólo por su nueva victoria, sino por su patriótico esfuerzo al proseguir sin interrupción ni retraso alguno la publicación de su colosal Diccionario, a pesar de las circunstancias que atravesamos y de las dificultades consiguientes & la guerra europea.

LIBROS

RECIBIDOS Y R E V I S T A S :

Véanse las cubiertas.

REVISTA MONTSERRATINA

21

CRÓNICA DE MONTSERRAT
Mirada retrospectiva. Si de hora apocaliptica con muy buen sentido ha calificado nuestro incomparable Mella el momento presente, pues que parecen ahora cumplirse aquellas revelaciones del gran vidente de Patmos, cuando predice los grandes acontecimientos venideros desde la primera venida de Jesucristo, hasta el fin del mundo, en que seri su segunda venida; de hora de las misericordias de Maria podemos también calificar nuestro momento presente de las glorias y gracias de nuestra Madre, desde sn trono excelso de Montserrat, dó se asienta cual Reina poderosa y magnánima. Ella es asimismo aquella mujer del Apocalipsis cubierta del sol, teniendo la luna debajo sus pies y en su cabeza una corona de doce estrellas, la ciudad de refugio, señal de la alianza la Emperatriz del Empíreo que ha querido elegir y santificar este lugar de su morada a fin de que su corazón y sus ojos reposaran aqui para siempre. Y es por tales consoladores títulos y sagradas voluntades que ha querido dispensar beneficios a manos llenas sobre sus devotos que en ella confían y sobre cuantos una vez han experimentado su maternal patrocinio. Por este motivo y porque de estos sentimientos viven las almas derechas, y especialmente el pueblo catalán, suben sus hijos la montaña santa de Nuestra Señora para buscar la gracia y para buscarla por medio de María, y sabedores que esta misma Señora es, como dice San Bernardo, tota naiio spei mea el motivo de nuestra esperanza, a Ella acuden en sus necesidades, en demanda de favor y socorro, siendo esta fe en María el móvil de sus pensamientos, acciones y operaciones, la causa de la gran concurrencia de fieles devotos como vienen cada año a postrarse a sus plantas, de cuyo notable concurso de piadosos romeros han siempre informado a sus lectores estas páginas de nuestra humilde R E V I S T A . Continuando por tanto un año más en nuestra tarea a gloria de la misma Señora y en justo y piadoso solaz de cuantos viven de las santas impresiones, que constituye:] los hechos culminantes acá acaecidos, veamos los principales del último mes del año que fenece, muy interesantes y agradables por cierto.

22

RKVMTA MOMT»BRUATINA

Noticias generales. Como de lenitivo a tantos pesares como afligen a la pobre humanidad dentro del actual conflicto europeo, nos llegan de Barcelona faustas nuevas de notable decrecimiento en la terrible fiebre tifoidea. Bendita sea la Virgen SeiVora de Montserrat y loado sea el Seftor quien por intercesión de su Madre se ha dignado mirar con ojos misericordiosos a nuestra querida ciudad de los Condes, donde tantas almas al unísono de nuestras plegarias a la Celestial abogada de este principado han sabido inclinar en su favor la indulgencia y perdón del Altísimo. Si bien la afluencia de gente durante este mes no ha sido tan numerosa como en igual época de otros afios, debido a las circunstancias críticas porque atravesamos, esto no obstante no ha dejado de ser bastante notable y en realidad de verdad muy calificada, edificante y piadosa. Por lo que se refiere a las funciones religiosas, han tenido durante este mes un marcado sabor religioso, efecto del carácter eminentemente litúrgico que las informa y que en este santuario revisten el encanto y armonía de melodías celestes, conmueven cada vez más, enseñan siempre algo nuevo, haciéndose siempre más íntimo por las mismas melodías, el sentimiento de la presencia divina. De altísimo significado mariano y patriótico es para nuestro Monasterio la fiesta de la Inmaculada Concepción de María, ya que perpetúa ia tradición gloriosa de nuestros antepasados, quienes en su amor a esta piadosa creencia, hiciéronla objeto de devotísimos cultos en esta montaña, pudiéndose decir por otra parte que el pueblo catalán fué el primero en venerar tal misterio. Montserrat, además, como asiente un autor piadoso de nuestra Patria, representa el monumento por excelencia dedicado a la pureza de María, para oponerlo en absoluto al templo que, según la tradición. Venus la impúdica tenía en medio de nuestra tierra catalana, para vergüenza del gentilismo. Este es en una palabra el gran misterio que por muchos años ha formado la rica herencia de los catalanes y qne los ha sublimado por decirlo así en la estima de nuestra Madre; esta es la prerrogativa que ha recibido espléndido culto en la santa montaña dó más de mil años reside la Morenita, en su trono de gloria, para alegría y consolación de sus hijos. Solemnidades religiosas. Eál dia í.° de este mes, se cantó un solemne oficio funeral en canto gregoriano, por los hermanos difuntos de nuestro Monasterio como ea de tradición monástica que lo hagan todos loi Monasterios, cada año y por este tiempo, para los suyos respectivos.

&EVISTA.

MONTBERRATIHA.

23

Festividad de la Purísima Concepción de Maria. Después de U Tercia, hermosa factura artística de nuestro P . Viola, antiguo maestro de la Escolanía, se cantó, en el abacial celebrado por el Rmo. Padre Abad Coadjutor, la Misa Ave maris steUa del incomparable Victoria y en el ofertorio el Tota pulchra es Marta del insigne maestro Perosi. En este día y según costumbre de algunos años a esta parte, por la que van algunos P P . a predicar por los pueblos vecinos la festividad del grande misterio, y a coadyuvar a la acción parroquial, salían de casa el P . Ramón Colomé para Collbató, el P . Bernardo Adell para Marganell y el P . Ignacio M . * de Alós para Castellvell. Domingo segundo de Adviento. cantó en este dia en la Mis* Conventual solemne la titulada tde Adviento» del maestro Durante, perteneciente a la célebre escuela napolitana del siglo X V I I . El «Credo» es debido al maestro Juan de Animuccia (siglo X V I ) y el ofertorio «Deus tu conversus» al maestro Aranaz. Del último también es el ofertorio de la dominica cuarta de Adviento « A v e Maria», en la cual se ejecutan las mismas sentidísimas composiciones, sin acompañamiento de órgano en ambas, como prescribe la rúbrica, y alternando la Escolanía con el coro. En estas dos dominicas, cuyo espíritu litúrgico tan bien nos prepara a la fiesta del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, la Iglesia nos recuerda, en la segunda, las promesas que hizo Dios a los hombres de darles un Salvador que vendría a salvar a las gentes, cuya majestuosa voz sería por todos oída y colmaría de alegría nuestro corazón, y en la cuarta, con un texto del profeta Isaías pone a nuestra consideración la fervorosa y larga expectación del mundo antiguo que suspiraba por un Redentor, que estableciera en la tierra el reinado de la paz y de la justicia «¡Oh Cielos! derramad vuestro rocío desde esas alturas y lluevan las nubes al Justo. Abrase la tierra y brote al Salvador.» Fiesta de Navidad. El Salvador anunciado a Israel, ha por fin ; nacido Niño para nosotros en esa noche bendita y se nos ha dado un ; Hijo, cuyo imperio ha sido puesto sobre sus hombros, y tendrá por nombre el Ángel del gran Consejo. Este gran¡misterio es celebrado en esta basílica con una pompa y magnificencia verdaderamente extraordinarias y poco igualada en tantas catedrales del Orbe. Por vía de preparación y a manera'de octavario se cantaron a víaperas las 7 ar áfonas de la O, comenzando la primera el Rdmo. Padre Abad, en el .a de la Expectación del parto de Ntra. Sra., a la que siguió el M< tniflcat, de Perosi, continuándose del mismo modo en los días suces: os. En la vigilia a la hora de Prima se cantó solemnemente la Calenda o el anuncio de la festividad que nos manifiesta la venida del^

24

11ETI8TA MONTSERRATINA

suspirado Mesías, y a medio día el voltear de las campanas nos anunciaba la proximidad de la fiesta. Por la noche a las nueve y media se dio comienzo a los solemnes maitines en canto gregoriano y acompañamiento del órgano, habiéndoles antes precedido el notabilísimo invitatorio de nuestro P . Casanovas, antiguo maestro de música de nuestra Escolanía. En el Pontifical que celebró a media noche el Rdmo. P. Abad Coadjutor, luciendo la Iglesia sus mejores galas y con la iluminación propia de los grandes festivales, se cantó la Misa del maestro Martín Rodríguez y unjinspirado ofertorio de Perosi. Durante el mismo ofertorio tuvo lugar el acto de la adoración del Divino Niño, acercándose a adorarle nuestros Hermanos, colegiales y un público muy respetable de fieles devotos. No podía tampoco faltar y presidir a este cortejo de adoradores del recién nacido, el coro de pastores con sus típicos trajes, ofreciendo al divino Niño humildes presentes en señal de amor y vasallaje al Rey de la gloria. La comunión en esta Misa, estuvo muy concurrida y devota. En la Misa del día pontificó el Rdmo. P . D. José Deas, Abad de nuestro Monasterio, ejecutándose la gran «Misa Pratriarchalis» del renombrado director de la capilla sixtina, Mons. D. Lorenzo Perosi, cuyo fué también el ofertorio. La concurrencia a este pontifical fué notable en verdad como en el de la Misa de media noche. El Divino Emmanuel quiso regalarnos en su festividad oon un día verdaderamente espléndido, dispensándonos el magnífico Pebo todas sus gracias y confortantes halagos. En los gozos de la noche se cantó « L a Verge breisantt, de César Franc. La fiesta del glorioso protomártir de ki Iglesia Católica San Esteban, fué solemnísima con el canto de Tercia en puro canto gregoriano a la que siguió la Misa «Dominicales» de Mitterer y un ofertorio del mismo Perosi, propio del tiempo de Navidad. En lu del Apóstol y Evangelista San Juan, no menos solemne se ejecutó la Misa «Infantis Jesu» de Schweitzer que siguió al canto de la Tercia alternando la *Schola cantorum* con el coro. Fiesta de San Nicolás Bien merece relación capitulo aparte una festividad que lo es por antonomasia para nuestros niños escolanes. Se inició con la lectura déla pastoral del pequeño Obispo electo el día de Santa Cecilia del pasado Noviembre. A este fin se dispuso un local vistosamente adornado con profusión de calados, fantasías, guirnaldas, estrellas y otras mil variadas y matizadas bellezas artísticas campeando en el fondo el trono del limo. Sr. Obispo de la Escolanía, quien rodeado de su Vicario general, secretario de cámara, maestro de ceremonias y pajes,

REVISTA MONTSERRATINA

25

presidía a sus diocesanos y a toda una generación entusiasta de sus eximias virtudes y preclaros talentos. Después de leida su pastoral por su secretario de cámara, precedida la venia y el ósculo del anillo de su Rdmo. Prelado, pasó a tomar posesión de su Sede a los acordes de la banda; entró seguidamente en la Iglesia atravesando antes en medio de los mayores transportes de intensísimo júbilo y recibiendo los homenajes y las atenciones de sus amadísimos hermanos e hijos quienes reverentes seguían y formaban su séquito, contemplaban sus pasos a través de los corredores, plaza y claustro del Monasterio. En el oficio solemne asistió desde su trono en el presbiterio, con toda la gravedad y el decoro convenientes a tan gran personaje, y una vez terminado pasó con su comitiva a nuestras celdas para confiscarlas y saquearlas en regla, llevándose multitud de estampas, l i britos, cajitas y otros mil chirimbolos con que los niños escolanes son obsequiados por nosotros en semejante festividad. Es este tal vez para ellos el momento culminante y más simpático del largo pontificado de su egregio Prelado. Después de comer, salieron con diversos instrunientos tocando diversas piezas y entreteniéndose en juegos infantiles que hicieron las delicias de las familias que se encontraban en esta santa montaña. A las cinco y media y al compás de hermosos aires •narciales se dirigieron a tomar una abundante merienda con que se les obsequia en este día. El rosario, que fué cantado y realzado de la presencia de S. S. Urna., puso digno remate a tan glorioso y memora, ble pontificado Sic transit gloria mundi! Y pues que son tan dignos de pasar a la posteridad y figurar en el episcopologio de nuestra Escolanía el nombre y virtudes de un varón cuyo gobierno consumado llenó en breve muchos tiempos, con gran justicia y motivo dejárnoslo también aqui consignado con letras de molde. Luis Mon y Pascual es la gracia del insigne Prelado; Juan Rigau, el de su secretario; Jtuin Camarasa, su Vicario general; Manuel Vallvé, su maestro de ceremonias; Joaquín Coll y Sebastián Albalat, sus pajes. Huésped ilttstre.—Fuélo de nuestro Monasterio por algunas horas el limo, y Rdmo. Sr. Dr. D. José Miralles Sbert, nuevo Obispo de Lérida, quien se presentó entre nosotros, en la tarde del 4 , acompañado de su secretario de cámara, Dr. D . José Riera el Ecónomo de l a parroquia de San Agustín de Barcelona, Dr. D . Luis Xiró, y del hermano de S. lima. D . Sebastián. Venia el Sr. Obispo a postrarse a los pies de nuestra Morenita antes de tomar posesión de su Sede, a fin de impetrar de la misma Señora gracias sinnúmeras para el buen acierto y gobierno de su diócesis y de las almas confiadas a sus paternales desvelos. Después del Rosario y gozos del im8mo^dia,^_a los ^ue asistió en

26

BKVISTA MONTSERRATINA

sitial preferente del presbiterio, fué S. S. lima, obsequiado cou un concierto de orquesta por nuestra Escolanía. En el álbum de nuestro Monasterio nos dejó en recuerdo de su visita una bellísima y sentida oración latina a la Virgen de Montserrat, en la que después de solicitar del corazón de nuestra Reina y Seüora una ferviente plegaria para su diócesis, para su señora Madre y para su persona, hace votos para un día poder, mediante el patrocinio de la misma Virgen María, ascender con estos sus tres queridos amores al monte de la gloria, que es Cristo. El dia siguiente a las ocho de la mañana tomaba el camino de su diócesis haciendo su entrada en Bell-Uoch para llegar mas tarde a la capital de la Sede Ilerdense que con visibles muestras de júbilo esperaba a su Prelado y Pastor. La Virgen Santísima haya escuchado los ruegos de S. S. lima, y bendiga sus días al frente de la Sede que inmortalizaron S. Ramón Berenguer de Peralta y Antonio Agustín. Nota fúnebre En medio de tantas espirituales alegrías como dimanan del misterio de la Natividad del Señor y que son el objeto de la contemplación de tantas almas piadosas, durante este mes de Diciembre, no podía faltar, según es condición de las cosas humanas, una nota bien desagradable y sensible en extremo. Ella nos la dio la muerte de nuestro buen hermano Francisco Ferrer, acaecida el 19, al cominzar el rezo de maitines, víctima de un cáncer en el rostro. Su muerte fué la del justo y digno premio a los méritos que había contraído durante su larguísima enfermedad soportad» con edificante resignación cristiana y entera conformidad a la voluntad de Dios, cuyos designios adorables acataba allá en el fondo de «u corazón. Mas como ella significa y se traduce por tránsito a mejor vida bien que nos dejaba sumidos en cierta tristeza, nos consolaba en la idea de que ya disfrutaba su alma, piadosamente pensando, de la visión beatífica y de aquellas navida" des eternas a que se había hecho acreedor por sus virtudes y méritos. No precisamos más acerca de su muerte, porque de ella se hablará en la sección necrológica. Profesión religiosa Si moría nuestro buen hermano para vivir a la vida de gloria, morían también al mundo ocho días mas tarde para disponerse en su hora para la vida feliz, mediante la profesión simple délos tres votoa religiosos, nuestros hermanos Hipólito Calvo y Benito Palomera. Se la recibió nuestro Rdmo. P . Abad Coadjutor, con el esplendor que piden los ritos de nuestro ceremonial mouástico. Sea ad multas annos, a gloria de nuestra sagrada Orden y en bien y provecho espiritual suyo.

RBVI8TA MONTSKRRATIIIA

27

Movimiento de personal El día 3 se despedía de nosotros el P . Gerardo M.* Salvany, verificándolo en días sucesivos el P . Froilán Losada, Hno. José María Garrió y los P P . Silvestre Jofre, Prior de nuestro Colegio de Sau Beda, en Manila, y Rosendo Fernández, con rumbo todos a Filipinas pasando estos dos últimos por la vía América. Muy buen viaje les deseamos y que los guíe la Estrella de los mares. Dias antes les habían precedido con dirección a Roma el Rdmo. P . D. Hildebrando Hopfl, «iel Monasterio de Emmaus en Praga (Bohemia) consultor de la Comisión Bíblica y de la Sagrada Congregación del índice y Profesor en nuestro Colegio internacional de San Anselmo, y el júnior Reverendo D . Antonio Tobella quien, restablecido, gracias a Dios, de su grave enfermedad, debe continuar a sus estudios en la capital del mundo católico. Huéspedes del Monasterio. Estuvo algunos días entre nosotros el Joaquín Calper, O. P . M . , para la dirección de los santos ejercicios a esta Comunidad, desde el día 16 hasta el 23. Siempre guardaremos grata memoria de S. R . por los excelentes documentos de vida espiritual con los que se dignó amaestrar y enfervorizar nuestro espíritu durante aquellos días de santo retiro. También estuvieron on nuestra compañía, para pasar la fiesta de San Nicolás, el Rdo Padre Superior, los P P . y H H . de la residencia que tienen los religiosos Hijos del Inmaculado Corazón de María junto a Olesa y conocida en aquella comarca por «Casa Blanca.» Otra tanda de sacerdotes ejercitantes de Tarrasa (los Rdos. Antonio Paradís, Ramón Gimbert, José Palau, Juan Parré, Juan Guílera y Luis Ubsch) hizo sus días de retiro espiritual, bajo la dirección del P . Romualdo Simó, Subprior de nuestro Monasterio. Visitantes distinguidos

Sr. D . Juan Bertrand, con su señora e hijos, vinieron en automévil: D . Román Lalgux: D . » Luisa Balaguer con su familia: señor Mon, padre del Obispillo d é l a Escolanía con su hermano D. Juan Mon y Bascos, ilustre abogado de Barcelona: señora viuda de V i l á : D.* Concepción Vallbona: Sra. D . » Rita Tudó: los hermanos Antonio y Eulalia Bofarull: D . Ramón Martí: D . » Vicenta Poal, V d a . d e ' Marcet, madre del Rdmo. P . Abad Coadjutor y del R . P . Aposentador: D . Joaquín Monbrú con su hijo: D . José Trullas y familia: seis religiosas: P P . Garlos de Esquirol, Antonio Bargalló, Modesto Roca 8oh. P . y dos Padres alemanes procedentes del Camerón, que vinieron a visitar a la Virgen antes de ir a asistir en los hospitales a sus compatriotas heridos o enfermos. .

28

REVISTA

MONTSERRATINA

Además nos han acompafiado durante todo el mes la familia Barba, las señoras de Azara y la Sra. D.* María Medir, viuda de Ubach, madre de nuestro P . Ubach. Al terminar esta crónica plácenos hacer constar a mayor gloria e incremento de este Santuario, que han sido 46,600 las comuniones y unas 2,100 la» Misas celebradas por sacerdotes forasteros, que con las 10,960 de casa forman un total de 13,050. Han subido además la santa montaña en visita a nuestra excelsa Patrona y Señora de Montserrat más de 60,000 personas, y de estas 40,000 en cremallera. No es de extrañar que con las presentes aflictivas circunstancias haya disminuido el número de visitantes, especialmente de extranjeros, que en otros años durante esta época no faltaban ningún día. Y como comentario final a tantas bellezas sea aquel del Salmista: Gloriosa dicta sunt de te in civitas Dei. Gloriosas cosas se cuentan de ti ¡Oh Virgen de Montserrat! verdadera ciudad de Dios, vida, dulzura y esperanza nuestra ¡oh clementísima! ¡oh piadosa! ¡oh dulce siempre Virgen María!
I G N A C I O M . * DE A L Ó S .

Monasterio de Montserra 31 Diciembre 1914.

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS La Iglesia de Montserrat de Madrid, Monumento nacional. —W^e aquí el origen y naturaleza de este nuevo monumento: En el año de 1640, siendo Abad de nuestro Monasterio el Rdmo. P . Fr. Juan Manuel de Espinosa, natural de Sevilla, comenzó a levantarse el Principado catalán en defensa de los fueros y privilegios de que se le privaba. Por razones que pueden verse más extendidamente en la Historia de Montserrat, los monjes de este Monasterio fueron tenidos por sospechosos de fidelidad al R e y de España Felipe I V , lo que motivó la orden de destierro de los monjes castellanos, dimanada de la Diputación. No pudiendo evadirla, numerosos monjes castellanos, contra la voluntad de sus hermanos los catalanes, muchos de los cuales querían seguirles, dejaron el Monasterio con el Abad Espinosa, que nombró en su lugar al Padre Juan Márquez y con los P P . Jorba y Magarola, catalanes, el 24 de Febrero, día de San Matías. Tratados con suma cortesía,incluso por las autoridades civiles, llegaron a Zaragoza, donde la Nobleza se deshizo en agasajos y muestras de veneración en su favor. En Madrid, respetuosamente besadas las manos

REVISTA MONTSERRATINA

29

de los Monarcas Felipe I V e Isabel de Borbón, que les aguardaban con gran séquito de nobles, montaron en los coches de su Majestad, dirigiéndose a la quinta o casa de Braftegal cedida por el Condestable de Castilla, en donde entablaron la vida monástica como en el primer Montserrat, y veneraron a la Virgen montserratina como titular de la Iglesia. El Rdmo. Abad Espinosa obtuvo orden de su Majestad, de destinar las rentas y limosnas provenientes del extranjero a la primera Comunidad, en favor de la otra media de Madrid, y como aun no se cubriesen sus necesidades, Felipe I V la dotó de 6,000 ducados anuales, sin contar lo que, por otro conducto, sacaba el Abad con su actividad y buenas trazas, de los ricos generosos. En 1641 acababa el cuadrienio de gobierno del Rdmo.Espinosa, y antes de cesar, dejó dispuesto el traslado de la Comunidad al lugar contiguo a la puerta de Fuencarral, donde sobre el espacioso solar levantaron mayores edificios para iglesia y vivienda de los monjes^ y lo que es más vivirían en sitio sano, pues el anterior era insalubre. En este punto, sito en la hoy llamada calle de Han Bernardo, esquina a la de Quiñones, el maestro mayor de Madrid y su predilecto, don Pedro de Ribera, edificó en el primer tercio del siglo X V I I I la iglesia de Montserrat de que tratamos, declarada poco ha Monumento nacional, que ocupa un lugar intermedio en la evolución del barroquismo, y es una de las obras más equilibradas dentro de la exuberancia de la escuela; la torre se considera la obra más airosa y galana, rica y atrevida de Ribera, y distinguida entre las notables del estilo barroco español. Honra de este santo Templo es contener los restos de D. Luis de Salazar y Castro, cronista de Castilla y sus Indias, autor de obras imperecederas para la Historia de España, muerto el 2 de Febrero de 1734, después de haberle dejado en el testamento sus libros y manuscritos, y antes fundado una capellanía sostenida con 200 ducados anuales, a la que iba aneja el cargo de bibliotecario perpetuo. Adquisición de la Cofradía de Nuestra Señora de Montserrat de Mataró. —La Real y Pontificia Cofradía Instituida en la iglesia de Santa Ana de P P . Escolapios, ha sido dotada recientemente del regalo de dos candelabros de plata magníficos, destinados a prestar servicio en el altar de la Virgen durante la comunión que acostumbra a tener dicha Asociación, cada mes. GENERALES Fiesta de María Inmaculada, Patrona de España.—Tradicional y universal fué y es en nuestra Península el culto a la Virgen sin mancha del primer pecado, culto que a más de entrañar acendrada devoción, denota un afecto familiar y nacional, eu el que, no coufuu-

30

KE VISTA MONTSERRA T I » A

diéndose, se coadunan el calor de fervores religiosos y el fuego de amores patrios y maternales. Siempre los españoles figuraron como conoepcionistas entusiastas. Teólogos y filósofos anduvieron acordes en creer y defender el Privilegio singular, que sublimó y distinguió a la Reina de los Angeles entre todos los mortales; y las Universidades, en particular las de Alcalá y Salamanca, profesaban semejante creencia, sujetándose los profesores a jurar tal doctrina antes de posesionarse de sus respectivas cátedras. Los literatos, entre ellos Lope de Vega, el descubridor del Nuevo Mundo, Colón, que dio el nombre de Concepción a la segunda isla descubierta, nuestros monarcas Felipe I I I y I V y Carlos I I I , manteniendo embajadores en Roma, encargados de activar la ansiada definición dogmática de la creencia religiosa, y el último eligiendo a María concebida sin pecado por Patrona de las huestes nacionales, y creando una Orden bajo su título, conocida por la Orden de Carlos I I I : todos son intérpretes y egregios representantes de la entonces piadosa opinión, en extremo honrosa para la Virgen que en todos los siglos ha ocupado lugar preferente en el amor filial de sus piadosos adoradores hispanos. Magníficamente estos, en tiempos mejores, expresaban su sentir con el clásico saludo: « A v e María Purísima; sin pecado concebida, i Todavía nuestros paisanos heredan noblemente el espíritu de religiosidad mariana de sus abuelos: aun arde en sus pechos el ferviente amor a la Virgen sin mancha, cuyas fulgores se manifiestan en las funciones dedicadas a venerar su excelso Privilegio, especialmente el 8 de Diciembre, consagrado por la santa Iglesia a honrar la Prerrogativa original. Etectivamente; el pueblo devoto de S e v i l l a cuna de los elocuentísimos pintores dei Misterio de la Concepción, herido en sus sentimientos marianos, por no ondear este año, como de costumbre, en las Casas consistoriales la bandera mariana, razón habida de su deterioro, se conmueve y pide se costee otra, que supla su falta el día de la Purísima y su Vigilia y embellezca la Casa del Ayuntamiento; accediendo éste gustoso a tan legítimos deseos y por acuerdo general del Cabildo, quede aumentada consiguientemente la cantidad debida para el efecto. El pueblo zaragozano ha admirado por vez primera, en el Templo del Pilar, la celebración de Misa pontifical con ornamentos azules: esta mayor suntuosidad débese a la generosa munificiencia de su Prelado el Sr. Soldevila, que regaló el precioso Pontifical azul; e infinidad de pueblos, en una palabra, vemos por la prensa que se esmeraron en tributar solemne y elocuente culto a la Patrona de la Ibérica Nación. Documento concepcionitta sevillano.—Llamado, como se desea, a figurar y brillar por su significado teológico entre toda la colección coucepciouista de Sevilla, en la portada del predio deuom.íuado « E l

REVISTA MONTSERRATINA

31

Lavadero» sito en las afueras de la misma, se halla un ejemplar del siglo X V I I , formado de pequeños azulejos, notable por el concepto iconográfico-teológico que encierra. La silueta de la Virgen Purísima, en forma aérea, sobre fondo luminoso, sin los signos alusivos al Misterio, como la azucena, el huerto, el ciprés, el espejo, 1» estrella, tiene en sus manos grandioso viril con la Eucaristía, signo real del Cuerpo de Cristo, cual si pareciese qne la Virgen se expresa en esta forma: Soy Inmaculada en mi Concepción, porque inmaculada es la Carne divina de mi Hijo tomada de mis entrañas purísimas; argumento teológico de suma robustez en la época de las disputas en pro de la pía creencia, tema muy frecuente de la musa popular sevillana vulgarizada por Jáuregui, Villegas, Cepeda, Ribera, Maldonado y otros; mas que, al sentir de los entendidos, no halló eco iconogrificamente en las artes plásticas, excepción hecha del presente ejemplar encontrado al azar. Parece expresión gráfica del asunto del himno eucarístico-concepcionista « e l Alabado», intérprete, a su vez, de las grandes devociones del país. Bendición de nuevo Templo de Maria Auxiliadora en Mataró.— Costeado por las familias Cuyas y Sagarra y por los alumnos salesianos, y bajo la dirección del arquitecto D . Emilio de Gabanes, se edificó en el Colegio de San Antonio de Padua de Mataró, regido por Padres salesianos, un Templo magnífico, de estilo sencillo a la par que profundamente religioso, contribuyendo a ello la elevación de sus columnas y las proporciones esbeltas del ábside y techumbre, adornada de bellos dibujos policromados: le dan luz ocho ventanales de varios colores, que representan a San José, San Antonio de Padua, San Francisco de Sales, San Luis Gonzaga, San Emilio, Santa Filomena, Santa Ernestina y al V . D . Bosco: de los que tr'-s fueron pagados por el Sr. Gabanes y las Sras, Filomena y Ernestina Sagarra, Aprovechando la ocasión de ocurrir en el pasado año, el primer centenario de la Institución litúrgica de la fiesta Titular, pasóse a bendecir la Iglesia, verificándolo en 28 de Noviembre el Inspector de la Congregación salesiana Rdo, P, Manfredini, nominalmente delegado por el Prelado barcelonés Dr. Reig; y terminada, trasladóse a la misma el Santísimo Sacramento, desde la Capilla provisional del Colegio, El domingo 29, además de las misas rezadas, celebró una de comunión general el Prefecto de la Gasa Rdo. P . Garnier, que repartió el Pan angélico a numerosos niños con sus familias, enfervorizados todos, gracias a loe cantos de la «Schola» salesiana. En la función más solemne de las diez y media, presentes en sitio preferente, el concejal Sr, Soler, representante del Ayuntamiento y Alcalde, impedido de asistir por falta de salud; los jueces de primera instancia y municipal Sres, Vives y Gabanes; el capitán de la Benemérita D . Adolfo Blanco; lob P P . Nonell

32

RKVI8TA MONTSERRATINA

en nombre del Rector de los escolapios, y Miglietti y Maaana, R e c tores de los Colegios salesianos de Sarria y Barcelona; el arquitecto, los sobrinos de D.* María Sagarra, amén de otras personas notables, todos dieron más esplendor con su asistencia a la misa celebrada por el dicho P . Manfredini, asistido de los Rdos. Filemón y Barbena, salesiano el primero, y Director espiritual el segundo del Colegio Valldemía de H H . Maristas; tuvo pendientes de sus elocuentes labios a los oyentes el P . Roger, escolapio, quien en su sermón encomió los actos de exteriorización del culto, con autoridades patrísticas históricas y escriturísticas, ensalzando además la piedad magnánima de los bienhechores que levantaron el Templo, y el acierto del arquitecto señor Gabanes. Congregaciones marianas en las naciones germánicas.—Estas asociaciones, que todas las clases sociales van poniendo bajo las banderas de María Santísima, han recibido notable incremento de algún tiempo a esta parte, en los países europeos del Norte. H a y congregaciones para niños, paraintelectuales, obreros, señoras, etc , y promueven secciones de obras eucarísticas, obras de misiones, y otras acomodadas al fin peculiar de oada una. Cosa bien principal y aun esencial en pro del brillante porvenir de una congregación, es la acertada elección de director activo y celoso y de los presidentes de las secciones. Con el intento de unificar y robustecer la Institución, se ha creado una Dirección central, a la que están subordinadas las diversas asociaciones, y que toma la iniciativa en congresos, peregrinaciones y otras equivalentes manifestaciones marianas; la misma Dirección publica una Revista destinada a los directores, otra intitulada «Nuestra bandera» páralos congregantes, estudiantes de colegios, seminarios y universidades, y por fin la dirigida a los miembros todos de ambos sexos, con el título de « L a bandera». De gran provecho han sido semejantes asociaciones para el sostén de las obras católicas sociales sn Alemania y Austria; ojalá con las presentes circunstancias no decaiga su influjo, antes les llene a todos del amor de lo sobrenatural, ya que la presente vida es tan incapaz de producir el bienestar completo. Archicofradía de Ntra. Sra. del Sagrado Corazón.—Con motivo de celebrarse el cincuentenario de la fundación de dicha Asociación, Su Santidad, de feliz recordación. Pío X , concedió a sus Centros cuatro indulgencias plenarias que se podrían ganar los cuatro días del presente año previamente determinados. En el Centro barcelonés de los Misioneros del Corazón de Jesús, el postrero día privilegiado, el 11 de Octubre, fué solemnizado con numerosísima comunión general, y Misa solemne: bastante después, por la tarde, la Escolanía de la

REVISTA MONTSERRATINA

Obra del Santísimo Corazón, cantó el trisagio mariano, y el Reverendo P . Mas, J. C. M . , Superior, en sermón elocuente expuso el objeto de la Archicofradía y los frutos emanados de ella, durante los cincuenta afios de fecunda existencia; al canto del T e Deum y bendición con el Santísimo siguió el remate de la función, o sea, la adoración de la excelsa Virgen devotamente hecha por numerosos fieles allí congregados, ansiosos de alcanzar tan importante gracia.

NOTICIAS

DE L A O R D E N

R O M A . — E l Emmo. Cardenal D . Domingo Serafini, O. S. B . , ha sido nombrado en 26 del pasado Noviembre, miembro de la Sagrada Congregación de Propaganda Fide en el rito Litúrgico y en el Oriental. Nueva Comisión Pontificia.—Uno de los primeros actos de Su Santidad Benedicto X V ha sido dar una nueva prueba de amor y consideración para con N . S. Orden. Tal puede considerarse la decisión de S. S. honrando con el titulo de Pontificia con régimen y administración autónomos a la Comisión de la revisión de la Vulgata, constituida por monjes benedictinos y que tiene su sede en el monasterio de San Calixto de Roma. En otro lugar de este número explicamos más detalles sobre el dicho Instituto Pontificio. Colegio Internacional de San Anselmo.—Abierto el Colegio de San Anselmo, contra lo que era de esperar dadas las actuales circunstancias, ha visto completo el cuadro de sus profesores y reducido tan sólo en una tercera parte el número de sus alumnos, que son unos cincuenta: faltan tan sólo los alumnos franceses, belgas e ingleses.
M A N I L A ( I S L A S F I L I P I N A S ) . — C o í e j i o de Son Bcdo.—En Octubre

último dimos algunas referencias sobre la vida próspera de dicho Colegio, y hoy nos es grato ofrecer a nuestros lectores con el presente número el último retrato del M . R . P . Rector del Colegio, electo Abad Visitador de nuestra Provincia, rodeado de 92 colegiales que en 4 del pasado Octubre hicieron su primera Comunión. A las seis de la mañana pasaron procesionalmente a la iglesia, en que el altar de la Virgen de Montserrat ostentaba sus mejores adornos. Celebró le Santa Misa el Rdmo. P . Anselmo Catalán, Rector entonces del Colegio, y los nifios entonaron durante el Santo Sacrificio, devotos cánticos apropiados al solemne acto que se verificaba, entreverados con delicados y preciosos fervorines del Rdo. P . Enrique Guinart, quien dirigió también después de la misa el conmovedor acto de renovación

84

REVISTA

MONTSERRATINA

de las promesas del Santo Bautismo. Durante la Sagrada Comunión el Coro del Colegio cantó la tierna plegaria «Alma de Cristo» de Mas y Serracant. Terminada la función, de nuevo se dirigieron los colegiales a San Beda, donde, después del desayuno, se celebró bonita velada literario-musical en honor de los 92 niños que acababan de comulgar por vez primera. N o queremos terminar, dice el periódico de donde tomamos esta noticia, sin antes felicitar cordialmente a esos afortunados niños y a los padres de familia que con tan buen acuerdo envían sus hijos a centros de enseñanza como el de San Beda, donde al mismo tiempo que se instruyen en las ciencias, saturan sus almas de fe y de piedad. Un aplauso también para los P P . Benedictinos y en particular para los P P . Saez y Guinart (1) que tan activa parte han tomado en la preparación de esos niños y en la fiesta principal. CORELLA ( N A V A R R A ) . — P r e c i o s a y santa muerte.—De tal puede calificarse la de Sor Benita del Santisimo Sacramento, ocurrida en 20 de Diciembre, quien de los diez afios de religión ha pasado ocho gravemente enferma, sin poder oir jamás la Santa Misa pero recibiendo todos los días la Sagrada Comunión. Además de no faltar ningún día en rezar el Oficio divino, rezaba el Oficio Parvo, los salmos marianos, las tres partes del Santo Rosario y un sinnúmero de actos de amor de Dios y jaculatorias. A l administrarle los últimos Sacramentos rezó gozosa el Magniftcat y el salmo Loetatus sum. R . I . P . ESTADOS UNIDOS.— Congregación americano-casinense.—'En el último Capítulo general celebrado por dicha Congregación en el archimonasterio de San Vicente (Pensilvania) ha sido elegido Presidente el Rdmo. P . Ernesto Helmstetter, abad de Santa María de N e wart (Nueva Jersey). En el mismo capítulo fijó la fecha y lugar de celebración del próximo para el año 1917 en la abadía de San Bernardo (Alabama). ENGELBERG (SUIZA).— Ntieva Abadía.—Para suceder al difunto Abad Rdmo. P . Scherer, ha sido elegido Abad de dicho Monasterio el M . R . P . Basilio Fellmann, Prior del mismo. El Rdmo. P . Pellmann cuenta 57 años de edad y 37 años de profesión religiosa. Ad multas annos!
CONSECUENCIAS DE L A GUERRA.—Einítedeín (Suwa).—Escriben

desde dicho Monasterio lo siguiente: «Einsiedeln en este año (1914) ha permanecido extremadamente solitario y silencioso. Mientras en afios anteriores durante los meses de verano eran a millares los perecí) Estos PP. figuran I derecha e izquierda del grupo respectivamente.

REVISTA M O N T S E R R A T I N A

35

griüos que acudían a este Santuario de la Virgen Maria desde todas las comarcas de Austria, Alemania y Francia, en el presente no se ve a nadie, pues todos los países vecinos necesitan hombres y dinero para la guerra. Desde hace un siglo, Einsiedeln no había permanecido tan solitario durante el pasado mes de Septiembre.» -San Andrés de Lophem, Brujas (Bélgica).-LA Comunidad de este Monasterio ha debido ir en busca de asilo a diversos lugares. E l noviciado con algunos monjes ha sido trasladado a la Abadía de Caldey, el monasterio de monjes recientemente convertidos, donde su Abad Padre Elredro les ha recibido cordialísimamente; los estudiantes de filosofía con otros monjes han pasado al monasterio de Quarr, isla de W i g b t (Solesmes) donde son tratados con no menos afecto y caridad cristiana. Además seis Padres del propio Monasterio se hallan refugiados en San Miguel de Farnborough (Inglaterra) y otros nueve en San Pablo de Oosterhaut (Holanda).
MONT-CÉSAR: L O V A I N A ( B É L G I C A ) . — A m p l i a n d o las noticias da-

das en el pasado Diciembre acerca de la situación de la Comunidad de este Monasterio, se ha recibido de Alemania la comunicación siguiente: « A la una de la madrugada del 28 de Agosto llegaron a las puertas de María-Laach (Prusia Renana) el Abad y Monjes de Montesión como fugitivos. A l dia siguiente el Rmo. P . Ildefonso Herwegen, Abad de María-Laach, pasó a Coblenza para avistarse con el Prefecto imperial y el Comandante general a favor de sus nuevos huéspedes. Ambos, aunque muy bien dispuestos para con el Monasterio, dieron muy pocas esperanzas de que los monjes belgas pudieran permanecer en María-Laach; por lo que el Rmo. Herwegen acudió luego a presentarse en el Cuartel General del Emperador, siendo acogido por este «como un amigo» y por lo tanto del modo más amistoso le concedió que los monjes de Lovaina hicieran su morada en MaríaLaach. Esta magnánima determinación imperial para con nuestros monjes ha causado la mejor impresión y se presta por parte de nuestra Orden a grandes muestras de reconocimiento.» Hasta aquí la carta. El Monasterio de Lovaina se halla intacto, pero ocupado por tropas alemanas. GRENOBLE ( F R A N C I A ) . — L a «Revue du Chant grégorien. ha debido suspender forzosa y temporalmente su publicación, porque entre otros de sus redactores, su director el P . Luciano David, sirve como sargento en la 12.» compañía del Regimiento territorial, número 36. ~ - A l mismo tiempo que impetramos de Dios el beneficio de la paz y rogamos por las víctimas de la guerra, ofrecemos a Dios nuestras Súplicas por el P . Luciano y tantos otros hermanos nuestros que se hallan en los ejércitos beligerantes.

36

KEVUTA

M0HT8ERRATISA este Monasterio se sabe

S . V A H D R I L O : CONQUES ( B É L O I C A ) . — D e

que el Rmo. P . Pothier y sus monjes no han sido sobremanera moles­ tados.
CHKVETOGNK: NAMÜR y LINOIAUX: N A M Ü R ( B É L G I C A ) . — D e es­

tos dos Monasterios sabemos que reina en ellos la buena salud, pero que son muchas las privaciones de todo género a que están sujetos los monjes a causa de la desolación del pais.
E M A U S - P R A G A ( B O H E M I A ) . — E l P . Wolfgango de Czerninque, como

digimos en el número anterior, fué hecho prisionero por los franceses volviendo de Montserrat, entre Barcelona y Genova, y confinado al castillo de Y f , ha terminado, gracias a Dios, su durísimo cautiverio, habiendo sido libertado gracias a las gestiones diplomáticas hechas por naciones neutrales.
R A M S G A T E ( I N G L A T E R R A ) . — L O S monjes de nuestro Monasterio de

San Agustín han abierto una escuela para los hijos de loa prófugos belgas, contribuyendo de esta suerte a aliviar tantos dolores y preo­ cupándose de la educación de tantos muchachos que lejos de la patria se hallarán sin caridad cristiana perdidos en inmensa soledad,
Á F R I C A : H A E N E R T 8 B U R G ( T R A N 8 V A A L S E P T ) . — Nuestrosmisioneros

una vez comenzada la guerra han debido buscar refugio en Pietersburg, donde aguardan que se apacigüe el país para continuar sus trabajos apostólicos. Una de las consecuencias más lamentables de la presente guerra, más difícil de subsanar y cuya responsabilidad atraerá indudablemente la ira de Dios y la indignación de los hombres sobre sus autores, será indudablemente el haber hecho intervenir en ella a las Colonias, con efímeros resultados y notable detrimento de la civilización. —Respecto de otros Monasterios confirmamos las noticias dadas a nue3tr )S lectores en el número anterior.

NOTICIAS

VARIAS

S. S. Benedicto X V , en su reciente «Motu proprio» de 23 de No­ viembre de 1914, a más de confirmar solemnemente la Comisión para la corrección de la Vulgata, nombrada por su antecesor de santa me­ moria Pío X y confiada a la Orden de San Benito, la ha enriquecido con las prerrogativas siguientes: 1.' La referida Comisión ostentará en adelante el título de Ponli/icia y tendrá propia personalidad jurí­ dica. 2.* Cuando deba precederse al nombramiento de nuevo Presi­ dente de la Comisión, el Abad Primado de la Confederación Benedio-

REVISTA M O N T S E R R A T I N A

87

tina propondrá al Sumo Pontífice uno o varios sujetos idóneos, entre los cuales pueda elegir. 3.» La Comisión gozará d e los mismos derec 08 y privilegios que corresponden a los Monasterios d e la Orden de ftn Benito, y su Presidente ejercerá sobre los miembros, mientras pertenezcan a la Comisión, igual jurisdicción que los Abades sobre 08 monjes de su propio monasterio. 4.» Pertenecerá a la misma Comi­ sión la facultad de nombrar nuevos socios, dejando a salvo no obs­ tante, en los casos graves, el veto del Rdmo. Primado de la Orden, • La administración de todos los bienes que provengan a la Comi- j Sión, correrá a cargo del mismo Presidente, previo el consejo de al. gunos socios de la misma; debiendo dar anualmente al Sumo Pontífice razón y cuenta de dicha administración. (Cfr. «Acta Apostolicíe Sedis» ' V I , pág. 6<;6). —En el mismo número del «Acta Apostólica) Sedis» se anuncia el allecimiento de otros dos miembros del Sacro Colegio: del Card, DuoiUard, en 1 de Diciembre, y del Card. di Pietro en el día 5 del mismo mes. El Emmo, Sr. D . Francisco Virgilio Cardenal Dubillard, "^ción en Soye, diócesis de Besan<jon (Francia) el dia 15 de ebrerode 1845: habla gobernado la diócesis de Quimper desde 1899 * 1907, e n que f u é promovido a la Sede Metropolitana de Chambéry. *uécreado Cardenal, del Título de Santa Susana, en el Consistorio * 27 de Noviembre de 1911, y pertenecía a las Sagradas Congrega­ c i o n e s de Ritos y estudios.—Su Eminencia el Cardenal Datarlo de ' • Santidad Angelo di Pietro, nacido en Vivare, diócesis de Tivoli (Italia) en 20 de Mayo de 1828, fué creado y publicado Cardenal por d T ^ " ^ I I l en el Consistorio de 16 de Enero de 1893 con el Título los SS. Bonifacio y Alejo, que dimitió después en el Consistorio ® 22 de Junio, para optar al de San Lorenzo in Lucina, que poseyó * a su muerte. Formaba parte de las Sagradas Congregaciones del 'ante Oficio, Consistorial, Concilio y Negocios Eclesiásticos extraor­ dinarios, "^-También ha fallecido recientemente, en su diócesis, el limo. Pa­ re Valentín Ampuero, Obispo de Puno, en el Perú, de la Congrega^"in de San Vicente de Paúl, quien pocos meses antes había visitado con algunos Superiores de la misma Congregación, nuestro Santuario "e Montserrat, , _~Además, según noticias de Roma, s e halla gravemente enfermo V ^-mmo. Cardenal Antonio Agliardi, Obispo de Albano y Canciller la Santa Iglesia Romana, ~ S e ha promulgado un importantísimo Decreto de la S, CongretTf'^ ^® Negocios Eclesiásticos extraordinarios, con fecha de e Oiciembre, en que ae prescriben ciertos actos de caridad en *vor de los heridos y prisioneros y de sus respectivas familias, que

38

BSVHTA kOMTSBRRATlNA

deberán practicar los ordinarios y el clero en general, en las propiaz paciones que se hallan actualmente en guerra. —Algunos periódicos anunciaron a principios del pasado mes, que el Papa había tomado la iniciativa de una tregua en la lucha actual de las naciones, siquiera durante la fiesta de Navidad, en que se celebra en Nacimiento del que es por excelencia «el B e y Pacífico» y «el Principede la P a z » . Tal noticia, si hemos de atenernos al «Osservatore Romano», diario oficioso de la Curia Romana, corresponde en absoluto a la verdad. El Papa, en efecto, inspirándose en levantados sentimientos de fe y devoción a Nuestro Señor Jesucristo, Salvador del mundo, y movido de su solicitud y afecto paternal en favor de los combatientes, había tanteado confidencialmente la disposición en que se hallaban los Gobiernos de las naciones beligerentes, respecto al proyectado armisticio de Navidad. Todas las potencias interpeladas han contestado, reconociendo la elevación de miras de la iniciativa papal, y la mayor parte de las mismas ofreció con simpatía su decidida adhesión: habiendo empero algunas naciones manifestado, que no creían posible secundarla en la práctica, y faltando por consiguiente la unanimidad necesaria del común asentimiento, dicha iniciativa no ha podido, por desgracia, surtir los resultados benéficos que se prometiera el corazón paternal de Su Santidad. —Acariciando el mismo «armisticio de Navidad» conforme al sentir del Sumo Pontífice, de varias corporaciones de las naciones católicas y de la opinión general de todo el mundo cristiano, algunos particulares de nuestra patria, como la señora Condesa de Pardo Bazán y otras damas amantes de la buena ilustración, se han dirigido en hermoso y sentido mensaje a la Reina viuda Isabel de Rumania, con el fin de que interpusiera su respetable mediación ante los Soberanos empeñados en la lucha. —El nuevo Obispo de Barcelona, limo. Dr. Enrique Reig, con el título de « L a justicia y la paz» ha publicado su primera y magnificentísima pastoral, de la cual entresacamos al azar estos bellísimos párrafos, que tanta luz irradian sobre los hechos presentes, en que zozobra el mundo entero por no secundar la voz del Supremo Pastor de la humanidad: «Capítulo aparte—dice el limo, Dr. Reig—merece el simple catálogo de hechos escuetos, comprobatorios de lo mucho que los Papas han laborado y conseguido en favor de la paz. Como Jefes supremos de la Iglesia, eminentemente pacificadora, han desempeñado en la historia, y están llamados a seguir desempeñando, misión de conciliadores y de arbitros entre los pueblos, con garantías y eficacia superiores a la de toda potencia meramente humana Es que en el Sumo Pontífice concurren múltiples y excepcionales títulos y garantías insuperables para el ejercicio del arbitraje inter-

REVISTA MONTSERRATINA

89

nacional. No obstante todo esto, délas conferencias de la Haya par» asegurar la paz fué excluida la representación del Papa, y la guerra del Transvaal, la ruso-japonesa, la balkánica y la actual apocalíptica conflagración mundial, encendidas en brevísimo tiempo, han venido a demostrar lo que puede la diplomacia sin el Papa. Y es que los pacifistas al uso prefieren la guerra a la paz recibida de manos del Jerarca Supremo de la Iglesia.» —Prosigue la pavorosa guerra con el mayor encarnizamiento en todo el frente oriental entre moscovitas y austro-alemanes, así en 1» Polonia Rusa como en los Cárpatos y la Galitzia, con suerte varia para unos y otros, aunque es cierto que en Berlín han causado delirante entusiasmo las últimas victorias del feldmariscal Hindemburg. Los austríacos en cambio han confirmado el serio revés sufrido en Servia, al verse precisados a evacuar gran parte del terreno invadido incluso la capital, Belgrado. Poco puede afirmarse con certeza respecto de las operaciones en el Cáucaso y el Mar Negro. En el frente occidental continúa, con poca diferencia, el mismo estado de cosas ^el pasado mes, si bien se ha publicado una orden del dia del generalísimo Joffre, fechada en 17 de Diciembre, en que con vistas a la suspirada victoria, se anunciaba como inminente una ofensiva resuella y general de los aliados. La última declaración del Gobierno francés se presta a risueñas esperanzas de triunfos definitivos, tal como pinta el cuadro que ofrece la situación actual del multiforme ejército aliado. —En favor de la infausta Bélgica, nuestra nación, tan admirad» en todas partes por la conservación de su serena neutralidad a despecho de sugestiones criminales de algunos malos españoles, ha recabado de las autoridades alemanas, dueñas hoy de casi todo el tei"ritorio belga, las facilidades necesarias para acudir en socorro de los indigentes belgas, Así lo afirma « L a Lectura Dominical, de 7 de Diciembre de 1914. El representante de España en Bruselas ha organizado una suscripción, que patrocina el Ministro de Estado, y tiene P<>r lo mismo el doble carácter de oficial y popular. Las personas caritativas que deseen contribuir a ella, pueden desde luego ponerse en relación con las autoridades locales. Varias familias además han reclamado huerfanitos belgas para prohijarlos y mirar por su educación. Todo lo merecen los infortunados hijos de la nobilisima Bélgica. También leemos en la prensa francesa que el Embajador español en Berlín es el designado para hacer llegar a su destino los donativos •erigidos a los prisioneros franceses en Alemania. ~Italia, mirando a sus propios intereses, ha ocupado Valona en Albania. Inglaterra, por su parte, ha proclamado su Protectorado sobre el Egipto, habiendo sido nombrado un nuevo Sultán en aquella

40

KETIBTA M0MT8EBRATINA

D&ción. Portugal ha sufrido un descalabro en Angola, luchando cou los alemanes. —En Méjico sigue la madeja enmarañándose de tal modo que nadie puede ya entenderse. A Villanueva ha sucedido el general Gutiérrez, como presidente interino, y mientras tanto luchan Carranza, Villa y Obregón devastando el país. Cual sea la situación religiosa nos lo dice este suelto: «Toluca, Octubre 8. El ciudadano secretario general de gobierno, teniente coronel don Arnulfo González, se ha servido ya fijar las condiciones bajo las cuales deberá celebrarse el culto católico en el Estado. —En dichas condiciones se prohibe: que se pronuncien sermones, el cobro de diezmos, derechos de bautizo, casamientos y responsos, que se prescriban ayunos, la solicitud de limosnas hechas personalmente, o por medio de convocatorias fijadas en las puertas de los templos; que se digan misas de réquiem, que el ministro viva en el templo, que permita que se le bese la mano, así como que cuando transita por las calles lleve consigo algún adminículo que le sirva de distintivo a su magisterio, debiendo vestir traje civil; la práctica de la confesión, tanto denti-o como fuera del templo, siendo de advertir que en caso de que se llegue a descubrir alguna infracción a este punto, se castigará al ministro infractor con el destierro del estado o del país, y aún con la pena capital. En cada localidad sólo deberá existir un sacerdote que únicamente dirá dos misas los domingos, cuya hora será previamente señalada, y por lo mismo, para la concurrencia del público no habrá toques de campana, debiendo abrirse los templos solamente cada ocho dias a la hora de las misas, quedando prohibido por último toda clase de ceremonias que no sean las misas consentidas i . ¿Qué tal? si han progresado bárbaramente los neroncillos mejicanos!

COERESPONDENCIA DE LA «REVISTA MONTSERRATINA»
A.uiBtralla O c c i d e n t a l
Nueva Nursia 3 Noviembre 1914
Ultima enfermedad del limo. P. T o r r e s . — S u 8 funerales en Perth.—Traslado del cadáver a la Misión.—Ultimas exequias.

Y a supongo cuan amarga sorpresa causaría en esa santa Comunidad de Montserrat y en el alma de cuantos se honraban con la amistad del finado la inesperada noticia del fallecimiento del que fué nuestro Pastor, acá en la tierra, el limo, y Rmo. P . Abad de Nueva Nur-

REVISTA MONTSERRATINA

41

»ia y Obispo Titular de Dorilea, D . Fulgencio Torres. También entre nosotros, que con él viviamos, causó su muerte una penosísima impresión; pues salió de este mundo casi sin darnos cuenta de ello y como si su muerte no hubiera sido más que una horrible pesadilla que presto se desvanece. ¡Tan repentina fué su muerte y tan rápidos como eso fueron los estragos causados por la enfermedad que le llevó al sepulcro! El día 26 de Septiembre, después que salió del refectorio por la loche, sintióse indispuesto, y hasta la mañana siguiente sufrió graves dolores y terribles vómitos. Como ya se había visto otras veces en semejantes trabajos, no dio mucha importancia al caso, y así pen^ que todo pasaría tomando algunos remedios caseros. A l tercer día, Viendo que el mal no cesaba, se llamó al médico, quien desde su prijiiera visita y después de inspeccionar al enfermo, declaró que la enennedad era grave y que la causa de ella era una perforación en el intestino, por lo que se hacía indispensable una operación; mas, como *e viese incapacitado para efectuarla por sí mismo, ni quisiera él tampoco asumir toda la responsabilidad del caso, se llamó a otro mé- : ico vecino para que tuviesen los dos una consulta. Como este según- ' c médico convino en todo con el primero, incluso en la urgencia de ^^asladar al enfermo a Perth para ser allí operado, ya empezó a cunir la alarma en nuestra Comunidad y en los habitantes todos de ^eva Nursia. El enfermo estaba muy decaído; con las malas noches y Sin poder tomar ningún alimento, había perdido sus fuerzas. A fin e proceder en todo con más seguridad y acuerdo, se llamó inmediaamente a un médico especialista de Perth, el Dr. Tretthowen, quien egaba a Nueva Nursia en la mañana del 2 de Octubre, viniendo de erth en automóvil. Examinó al paciente y confirmó el dictamen de es dos precedentes: la enfermedad gravísima; la operación absolutaúñente necesaria. Para esto no había más remedio que trasladar al enfermo al Hospital que las Hermanas de San Juan de Dios tienen cerca de Perth, y esto sin pérdida de tiempo, porque... ¡quizá se haa llegado algo tarde! Ea seguida comprendió nuestro finado que la cosa era más grave y seria de lo que habia pensado en un principio; * es que an^es de emprender el viaje a Perth se le administraron el ' antisimo Viático y la Extremaunción, que recibió con gran paz y ^renidad de espíritu, rodeado de la Comunidad bañada en lágrimas... a Una de la tarde estábamos en marcha. Y digo esUibamos, porque y e quise acompañarle y tuve el consuelo de asistirle hasta los últi•nos instantes. Y o debía dirigirme a la estación en coche, así es que n»6 adelanté unos tres cuartos de hora a la salida del automóvil en que de*!! ^ " '^"^'rísima tendido sobre un colchón. Durante el trayecto ogumber a Perth sufrió el enfermo horrible sed, accesos de vó-

42

BE7I8TÁ MONTSERRATINA

mito, un malestar general: pudo ser convenientemente atendido, gracias a la presencia del médico de Casa, que nos acompañó en este viaje. A eso de las ocho llegamos a la capital; desde la estación nos trasladamos en automóvil a Subiaco, distante de aquella unas tres millas, }- muy cerca de las nueve entrábamos en el mencionado Hospital. Téngase presente que esto que los ingleses llaman hospital, cuando pertenece a una Comunidad religiosa es propiamente lo que nosotros entendemos por Clínica o Casa de Salud. Las molestias y sufrimientos del viaje dejaron al enfermo bastante abatido, de modo que, cuando algo más tarde vino el médico especialista a visitarle, lo halló tan fatigado y débil, que le pareció temerario proceder inmediatamente a la operación. Dispuso, pues, un calmante, y le administró un dormitivo, a fin de que pudiese descansar aquella noche. A l día siguiente, cuando el módico visitó al enfermo, lo halló muy mejorado, en tanto grado, que se aventuró a decir que de acentuarse la mejoría iniciada, quizá no habría necesidad de operación. ¡Desgraciadamente no fué así! Cuando volvió, algo entrada ya la tarde, lo encontró peor, y tanto creció su alarma, que dijo no había más remedio que proceder a la operación, y esto sin pérdida de tiempo... A las ocho menos cuarto empezó aquélla, que fué llevada a cabo por el citado especialista, asistido de otros dos módicos... Durante este tiempo llegó el P . Castañares, llamado por mí con urgencia en tan apurado trance... A l cabo de hora y media la operación había terminado, y según el testimonio de los médicos, se había ejecutado muy felizmente. Mas, interrogado el principal de ellos acerca del estado del paciente y de la esperanza que podíamos tener en el éxito de la operación, dijo sin rodeos y con un tono de voz que puso espanto en los circunstantes, que el paciente estaba en una situación sumamente critica; que el caso era gravísimo, y en tal extremo, que, aun cuando no podía decirse que estaba todo perdido, daba sin embargo muy pocas esperanzas de éxito; que la operación se había llevado a cabo muy felizmente, pero que debía haberse procedido a ella un poco antes, pues temía haber llegado demasiado tarde. Después añadió con el mismo tono severo: su enfermedad es muy complicada, ya que obedece a tres distintas causas: perforación del estómago, y como consecuencia necesaria, peritonitis y apenditis cada una de las cuales es de suyo mortal. De suerte, que ahora el enfermo está en gran peligro de perder la vida, mas de no haberlo operado la muerte era pronta e inevitable... El siguiente día, domingo, lo pasó bastante tranquilo, aunque eu extremo debilitado, ya que había sufrido una operación tan grave después de haber pasado muchos días sin probar alimento, y ahora.

REVISTA MONTSERRATINA

43

por prescripción facultativa, se le había sujetado a una alimentación puramente artificial, sin que se le permitiese otro refrigerio que el de tomar algunas cucharadas de líquido que apenas bastaba para humedecer sus labios. Interrogado después de visitar al enfermo, mostróse el módico aun más pesimista. Durante la noche fué aquél perdiendo manifiestamente las fuerzas, aun cuando se le veía siempre igualmente tranquilo y sereno... Y llegamos con esto al día 5. Este lo pasó el enfermo a corta diferencia dando las mismas señales del anterior hasta poco más del mediodía. Y es de advertir, que, según testimonio del médico, la crisis había de durar solos tres días, de suerte que de ese breve plazo dependía la existencia del enfermo: si durante ese tiempo podía soportar los rigores de la enfermedad, el paciente estaba fuera de peligro. Nos encontrábamos ya a más de la mitad del camino, casi al fin del segundo día, cuando se vio claramente que el enfermo se agravaba... A oso de las cuatro de la tarde rezamos las preces que la Iglesia tiene prevenidas para los que van a salir de este mundo, en las cuales nos acompañó el mismo enfermo, jMedia hora después, esto es, a las cuatro y media de la tarde del mismo día 5, festividad de San Plácido, el limo. P . Abad de Nueva Nursia, conservando el perfecto uso de sus facultades hasta el último instante, entregaba dichosamente sn alma al Señor! R . I . P .

^ j \ \ \ ]

Su muerte fué sumamente edificante para cuantos tuvimos la j suerte de asistir a ella. En los breves días que duró su enfermedad ' debió sentir horribles sufrimientos, causados principalmente por un extraordinario ardor que interiormente le abrasaba y le consumía las entrañas, y que no obstante tuvo que sufrir con todos sus rigores: si intentaba tomar algún refrigerio con que mitigar los efectos de aquella ardiente sed, esto le acrecentaba todavía más los sufrimientos, ya que le producía grandes bascas y terribles vómitos. No hay que decir cuan grande sería este tormento, después que con aquella dolorosa operación le quedaron las entrañas como resecadas. Así lo manifestó él mismo cuando, preguntado si sentía mucha molestia, respondió: «¡Sufro horriblemente... mi interior es un horno ardiendo!» Y sin embargo sufrió esta aguda prueba con tanta paz, con tanta paciencia y resignación, que no sólo no profirió palabra alguna,durante el curso de su enfermedad, que revelase su estado interior, sino que fué necesario que alguien le interrogase para que pudiésemos enterarnos del grave malestar que sentía. ¡Bien dijo el médico que su mejor esperanza de éxito la fundaba en la buena condición del enfermo! Lo mismo hay que decir respecto de la resignación con que aceptó todos sus trabajos. Su conformidad con la santísima voluntad del Señor fué absoluta, completa, perfectisima. Desde que se convenció de la gravedad de su mal, y se convenció muy pronto, ya no pensó más que ea^

44

REVISTA MONTSERRATINA

Dios y en su alma, e hizo al Señor una perfecta oblación de sí mismo. Llegó a manifestar vivos deseos de morir. Cuando alguien trataba de animarle, dándole alguna esperanza de vida, él sonreía dulcemente y moviendo suavemente la cabeza en sentido negativo, levantaba la mano señalando al cielo. Preguntado por el Sr. Arzobispo cómo se encontraba, respondió al punto con su acostumbrada sonrisa: «Dispuesto para la gloria». Ready for Heaven. A l P . Castañares, que le sugería algunas piadosas consideraciones, dijo con un semblante risueño, estas palabras de San Pablo: «Cupio dissolvi et esse cum Christo,» «deseo verme libre de las ataduras del cuerpo y unirme con Cristo,» y añadiendo dicho Padre que el médico aun confiaba salvarle la vida, el enfermo hizo señales negativas con la cabeza y añadió: «Jesús me espera»!.., Momentos antes de espirar vino a visitarle el Señor Obispo dimisionario de Perth, Mons. Gibney, y mientras le estaba exhortando a que pusiera su confianza en la Virgen Santísima del Perpetuo Socorro, cuya milagrosa imagen puso ante sus ojos, él daba muestras de asentimiento; mas cuando quiso el mismo Prelado avivar la fe del enfermo para que pidiese a la Virgen su curación aunque fuese menester para ello un milagro, entonces el P . Abad, moviendo la cabeza como antes, levantó sn mano señalando al cielo... Después, como quien ha perdido ya el dominio sobre sus miembros ¡dejó caer pesadamente el brazo sobre su cuerpo!... La estancia habíase llenado entretanto de visitantes, eclesiásticos y seglares, que habían acudido al rumor de que Su l i m a , se agravaba en su dolencia. Cuando, pues, nos dimos cuenta de la última acción del enfermo y de que inclinada suavemente la cabeza, ponía los ojos en blanco y su respiración iba haciéndose cada vez más fatigosa, todos los circunstantes, como agitados por un mismo impulso, hincamos las rodillas en el suelo, el Sr. Obispo Gibney empieza el santo Rosario, que todos rezamos con fervor... mas al llegar al tercer misterio, la Hermana enfermera, volviendo el rostro a los presentes, pronuncia la palabra fatal: ¡DeadI: ¡Ya está muerto!... Trabajo costaba el creerlo... mas bien parecía descansar en el más dulce y plácido sueño. ¡Que Dios nuestro Señor, en su misericordia infinita, haya acogido su alma en las moradas eternas de la gloria! L a triste noticia corrió muy pronto de boca en boca y se esparció rápidamente por todos los ámbitos de la ciudad: nadie hablaba de otra cosa que de la vida y santa muerte del limo. Obispo Torres. ¡Hasta las noticias sensacionales de la guerra, que estos días está asolando al mundo y absorbe toda la atención pública, perdieron momentáneamente su importancia y aparecían relegadas a segundo término! A l siguiente día, 6, celebráronse en la Catedral solemnes fuñera-

RKVmXA M0NT8KKRATINA

45

j

les por el eterno descanso de su alma. Asistió el Sr. Arzobispo revéstidode Pontifical, y tomaron parte en los divinos Oficios muchísimos sacerdotes de ambos cleros, secular y regular; en cuanto al concurso de fieles fué verdaderamente extraordinario y como pocas veces se ha visto en aquella iglesia. A l final de la misa el Sr. Arzobispo de Capa Magna, quiso oficiar en el último solemne responso, terminado el cual hizo una magnífica oración fúnebre en alabanza del finado. Imposible es reproducir aqui los grandes elogios que hizo del mismo; baste recordar que, tejiendo una corona de los pricipales hechos de desuvida, de sus virtudes y de las admirables empresas realizadas en Nueva Nursia, afirmó que si esta misión es altamente acreedora a la gratitud de los fieles por la grande influencia que en este país ejerció, ya desde sus principios, en la vida y desenvolvimiento del Catolicismo, y merecedora, además, del respeto y consideración del Estado por la obra civilizadora a que vive consagrada desde su nacimiento, todos debemos un tributo de alabanza y admiración al que fué segundo Abad de Nueva Nursia, al limo. Sr. Obispo Torres, por baber sido el más fiel intérprete de las santas tradiciones de aquella Misión, el más activo ejecutor de los altos fines de aquella Institución gloriosa, cuya fundación se debe al celo ardiente e invicta constancia del inmortal Obispo Salvado y a los heroicos esfuerzos de los Monjes españoles que en esta titánica empresa le siguieron.

I I • *

\ ^ i j í • ; • ] í ' ;

Al día siguiente, 7 de Octubre, a las ocho y cuarto de la mañana i salíamos de Perth los dos Padres acompañados de otros dos Sacerdo- ! *es: en el mismo tren eran trasladados al lugar de su descanso los > 'estos mortales del que fué segundo Abad de Nueva Nursia y amado j Pastor de nuestras almas. A la llegada del cadáver se le tributó una | imponente manifestación de duelo: detenido el coche mortuorio poco ; antes de llegar a las puertas del Monasterio, salieron a recibir el fé- l retro los alumnos de nuestros cuatro Colegios con los individuos de i las Comunidades Religiosas que los tienen a su cargo, los habitantes \ del pueblo y gran multitud de gente llegados de los lugares circun- : Vecinos, algunos de los cuales venían acompañándole ya desde la es- j tación de Mogumber. En todos los semblantes aparecían huellas de ; dolor y manifiestas señales de melancolía. Muchos de los circunstan- ¡ jes, dominados de la más profunda pena, apenas podían contener las : lagrimas... Presidía a toda esta fúnebre comitiva nuestra respetable ¡ Comunidad de Monjes, que tristes y cabizbajos con sus lúgubres can- ^ os ponían asombro en la mente y espanto en el corazón... Llegados a ^ * 'glesia, fué depositado el féretro en imponente catafalco, en donde | ebía permanecer hasta el otro día, en que rendiríamos a nuestro ! orado Padre el tributo de nuestras últimas plegarias. A eso de la^ media tarde llegaron de Perth varios automóviles en que venían e l '

46

REVISTA

MONTSERRATINA

Sr. Arzobispo y su Vicario General, algunos Sacerdotes y Superiores de Congregaciones Religiosas, así como algunos particulares de distinguida posición social, los cuales todos quisieron igualmente asistir a las fúnebres exequias del siguiente día. A las 9 de la mafiana e m pezamos con el canto solemne de los Maitines y Laudes del oficio de difuntos, a esto siguió la Misa de cuerpo presente, en la que se cantó la inspirada del maestro Perosi, compuesta a tres voces y dedicada a Ferruccio Manegazzi. A todos estos actos asistió revestido de Pontifical el Sr. Arzobispo de Perth, quien ofició además en el solemne responsorio final... Conducido el cadáver a la última morada y antes de retirarnos de aquel lugar sombrío, dirigióse el Arzobispo a la multitud, que triste y silenciosa le rodeaba, y con palabra fácil, caldeada en el fuego de la emoción, hizo un nuevo elogio del difunto, abundando en los mismos favorables conceptos y sentimientos de admiración manifestados en su oración fúnebre pronunciada en Perth dos días antes. Después...! el vacio y la soledad vuelven a reinar en aquella mansión de los muertos! L o s unos tristes y meditabundos, los otros con sus ojos aun humedecidos por las lágrimas, pero todos grandemente impresionados viendo la fragilidad de la gloria humana que desaparece cual sombra, fueron desfilando poco apoco para dirigirse a su morada respectiva... ¡algunos permanecieron allí todavía largo rato de rodillas, orando por el difunto! Esta Comunidad, apoyada por los habitantes de la Misión, ha resuelto construir para su difunto Padre y Prelado un precioso mausoleo de mármol. Embargado mi corazón por el dolor, no es posible alargarme más en esta carta, deseando que llegue cuanto antes a Europa a fin de que a su lectura se animen los lectores de la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A a asociar a las nuestras sus oraciones por el alma del limo, y Rmo. P. D . Fulgencio T o r r e » , O . S. B . , Obispo titular de Dorilea, Vicario Apostólico del Kimberley y segundo Abad nullius de Nueva Nursia.
ROBERTO BAS, O. S. B.

^

REVISTA MONTSERRATINA

47

Difontos de la Orden Hermano Francisco Ferrer.— Nació en 29 de Diciembre de 1852, 6n Patarella, provincia de Tarragona y Diócesis de Tortosa, de piadosos y bien acomodados padres, que dieron al Señor varios hijos de los cuales el mayor fué sacerdote secular, otro Franciscano y dos religiosos de Montserrat, nuestro P . José Ferrer y el Hno. difunto. Este, siguiendo el ejemplo de los mayores, quiso seguir la carrera eclesiástica, y al efecto comenzó los estudios, mas desistió de ello a causa de los síntomas que ya entonces le aparecieron de la enfermedad que le ha llevado al sepulcro. Quedóse, pues, cuidando de los bienes de la casa por algunos años, mas como éstos no llenaran su corazón, sabiendo que su hermano José habia profesado la vida mo"íástica en Montserrat, determinóse imitarle, y al efecto pidió ser admitido en este Santuario, gracia que obtuvo del Rmo. P . Abad Juntadas que le vistió el hábito religioso el 19 de Marzo de 1880. A j año siguiente, el día de San Benito, 21 de Marzo, hizo los votos trienales, el primero de los Hnos. según las Constituciones que para nuestra Congregación poco antes había aprobado León X I I I , de feliz Memoria,y por tantono hizo los perpetuos hasta el 22 de Marzode 1884. Como en el siglo no había tenido oficio particular, en la Religión se le aplicó a los convenientes a su edad y estado, pasando por les más humildes, ya en el Santuario ya en el Colegio de San José, Varias veces sirvió en la Escolanía, y desde 1907 hasta 1914 casi exclusivamente cuidó de la limpieza de la casa, coro, tribunas y eraherios. Este ejercicio era muy adecuado a su inclinación fervorosa y al propio tiempo le dejaba en libertad de poder emplear largos ratos delante del Smo, Sacramento, además de levantarse para ello más temprano cada día y acostarse algo más tarde por la misma razón, lo cual le facilitaba por otra parte el ocupar una celda separada. Desde 'nny joven padeció en el rostro cierta afección herpética que por fin ^e manifestó ser un cruel cáncer, el cual le hacía padecer lo indecicle. Aplicáronsele varios remedios, algunos muy dolorosos, que no dieron resultado, antes empeoraron el mal. Llevólo el Hno. Francisco resignado, y sabiendo que no tenia cura, ofreció al Señor su vida disPnesto a sufrir el tiempo que fuese servido, dándonos con ello ejemP'e grande de paciencia y resignación. No vino la muerte tan pronto como él pensaba, antes Dios permitió que de resultas de la enferme-

48

REVISTA MONTSERRATINA

dad quedase tullido, sin apenas poder moverse sin auxilio ajeno. A s í pasó hasta el día anterior a su muerte, parte en cama, parte en el Oratorio próximo a su celda, en la enfermería. Por fin, la noche del día 17, al meterlo en cama, se notó que desfallecía por momentos por lo que se determinó darle el Santo Viático el 18 por la tarde, y a las primeras horas del sábado, 19, se le administró la Extremaunción y se le dieron los demás auxilios espirituales, y hacia las 4'20, tras corta agonía, entregó su espíritu al Criador. R. P . D . Alfredo Dawson, en San Lorenzo de Ampleforth Y o r k ( I n g l a t e r r a ) , a 14 de Noviembre, a los 34 afios de edad y 13 de profesión religiosa. D. Juan (Domingo) Regís, del monasterio de Basalú, muerto en la guerra, en Francia, en el mes de Noviembre. D.* Ignacia Casañer y Llagostera, de Sta. Clara de Barcelona, 10 de Diciembre, a los 64 de edad y 38 de profesión. D.* Plácida Salvador y Panero, en San Pedro de las Dueñas ( L e ó n ) , 12 de Diciembre, a los 70 de edad y 54 de profesión. Rda. D . * María Gertrudis Monner y Carbonell, Cisterciense, SubPriora del Real Monasterio de Ntra. Sra. de Valldoncella (Barcelona), 17 de Diciembre a los 68 años de edad. R . P . Magno Siegwart, de Santa María de Engelberg (Suiza), 17 de Diciembre, a los 64 años de edad y 41 de religión. R . P . Pedro Pablo Vannier, en San Benito del L a g o , Bolton Centre, Quebec (Canadá), a 30 de Noviembre, los. 53 años de edad y 35 de profesión. F r . Andrés AUerman, en San Benito de Atchison, Kansas (Estados Unidos), a l . ^ d e Diciembre, a los 73 años Je edad y 43 de profesión. F r . Teodoro, en el monasterio cisterciense de Santa María de Bonnecombe. Sor Benita del Santísimo Sacramento, en el Monasterio de Estell» (Navarra), a 20 de Diciembre, a los 33 años de edad y 10 de profesión. Cofrades, bienhechores y recomendados D . ' Antonia Alonso; D . * María Vives; D , .Juan Balanzó y Echevarría, y D . Joaquín Balanzó y Echevarría; D . ' Josefa Cañellas y Soler; D . * María Puig de Serrat, Oblata benedictina; D . Francisco Nieto y Carreras; D . ' Francisca Muntadas y Planas; Rdo. D , Juan Oriol, y Sales, Pbro; D . * María Magdalena Ribot y Meya; R d o . don Cayetano Soler y Perejoan, Pbro,; D . Ramón Casáis y Xiqués, todos de Barcelona. D.* María Montal, en Sarria (Barcelona); D . Pedro Aparicio, en Valls (Tarragona). R. I . P .
•mp. L* M O I > H t « * 0« onO.-ll««va rr»

