﻿Año III

8 Noviembre 1909

Húm. 11

HtuistaíüoTxtserraíina

Ct>N

C K N W U K A .

KC'LllliSIÁHXICA.

SUMARIO
El nuevo Prelado diocesano.—I,a devoción á las ánimas b e n d i t a s . - L a Vi riten de Montserrat y San Benito: Proezas de su Patrocinio (conclusión). Sobre el origen del Monacatocrlstiano .—IiOS principios de la nueva Misión Benedictina de Drys<laie Uiver (Australia).-Pió X y las Ordenes religiosas.—BIBI.IOOKAWA.—VARIEDADES: Crónica de Montserrat; Noticias Marianas: montserratinns; generales; Noticias de', la Orden; Noticias varias; Correspondencia; Necrología y Observaciones meteorológicas.

[| wm P r É d oI
o p u e d e la diócesis de Barcelona abrir su corazón á la alegría, p o r q u e s a n g r i e n t a s y hondas fueron q u e en su v i u d e z ha recibido. Cuando demasiado las llagas en Junio lectores prósperos p a s a d o lo a n u n c i á b a m o s g o z o s o s á n u e s t r o s Oriol, no c r e í a m o s , ni s o s p e c h á b a m o s siquiera, q u e t a n

al m i s m o t i e m p o q u e festejábamos al glorioso t a u m a t u r g o S a n J o s é

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c o m i e n z o s l l e v a r a n en p o s d e sí t a n l ú g u b r e d e s e n l a c e . M a s sí q u e l a d i ó c e s i s b a r c e l o n e s a a b r e s u c o r a z ó n á la e s p e r a n z a : p r o v e í d a d e n u e v o P a s t o r e n t a n t r i s t e s c i r c u n s t a n c i a s , él h a v e n i d o , y D i o s n o s lo h a e n v i a d o , a n h e l o s o d e t r a b a j a r p a r a el b i e n d e l a s a l m a s y p o r el h o n o r d e l a E s p o s a d e C r i s t o . ¡ B i e n v e n i d o s e a s , a m a n t í s i mo P a d r e , y puedes estar cierto de q u e en tus trabajos y tribulaciones te a c o m p a ñ a r á n las o r a c i o n e s h u m i l d e s d e tus hijos!

N a c i ó el l i m o , y R m o . S r . D. J u a n J o s é l a g u a r d a y F e n o U e r a á 22 d e A b r i l d e 1866 e n l a c i u d a d d e V a l e n c i a , e n l a c u a l c o m e n z ó s u b r i l l a n t e c a r r e r a e c l e s i á s t i c a a los c a t o r c e a ñ o s , h a b i é n d o s e d i s tinguido d e tal modo entre sus condiscípulos, que mereció continuam e n t e l a c a l i f i c a c i ó n d e s o b r e s a l i e n t e y o b t u v o p o r fln los g r a d o s d e D o c t o r e n S a g r a d a T e o l o g í a y C á n o n e s y d e L i c e n c i a d o en D e recho civil. Ordenado d e Sacerdote, tras breve tiempo de ser Coadj u t o r d e C h u l i l l a , el C a r d e n a l M o n e s c i l l o l e h i z o p r e f e c t o del S e m i nario, d o n d e por ocho años desempeñó v a r i a s cátedras. Después el C a r d e n a l S a n c h a le h i z o s u M a y o r d o m o y le n o m b r ó F i s c a l e c l e s i á s t i c o , y al p a s a r á T o l e d o l l e v ó l e c o n s i g o y le d e s i g n ó P r o v i s o r y V i c a r i o g e n e r a l , y finalmente le o b t u v o p a r a O b i s p o A u x i l i a r , s i e n d o p r e c o n i z a d o t i t u l a r d e T i t ó p o l i s e n 18 d e J u l i o d e 189!t. T r e s años m á s t a r d e pasó á o c u p a r la Silla d e U r g e l , v a c a n t e por m u e r t e del l i m o . R i u , d e l a c u a l t o m ó p o s e s i ó n el 10 d e S e p t i e m b r e d e 1 9 0 2 ; v i s i t ó l a D i ó c e s i s el a ñ o s i g u i e n t e y c o n s a g r ó los V a l l e s d e A n d o r r a al Sacratísimo Corazón d e J e s ú s , llevando a c a b o en toda ella i m p o r t a n t e s m e j o r a s en lo e s p i r i t u a l y t e m p o r a l . El 26 d e N o v i e m b r e d e 1906 fué p r e c o n i z a d o p a r a l a S i l l a d e J a é n , d o n d e e n t r ó el 2¡> d e M a y o d e 1907, y c o n t i n u ó s u a p o s t o l a d o v i s i t a n d o t a m b i é n t o d a la D i ó c e s i s , r e o r g a n i z a n d o el S e m i n a r i o , f u n d a n d o la A s o c i a c i ó n d e Eclesiásticos y coronando c a n ó n i c a m e n t e á la milagrosa I m a g e n d e S a n t a M a r í a de la Cabeza, P a t r o n a d e la Diócesis. A l a m u e r t e d e l l l o r a d o C a r d e n a l C a s a ñ a s , d e feliz y s a n t a m e m o r i a , l a s d o s P o t e s t a d e s S u p r e m a s s e fijaron e n el d i g n o P r e l a d o d e J a é n p a r a l l e n a r la n u e v a v a c a n t e . E s t a c e s ó e n 1.5 del p a s a d o O c t u b r e , e n q u e p o r m e d i o d e p r o c u r a d o r t o m ó el l i m o . L a g u a r d a p o s e s i ó n d e la Sede d e Barcelona. Hizo su e n t r a d a en la diócesis v i s i t a n d o e s t e S a n t u a r i o el 2 3 d e l p a s a d o ( v é a s e l a C r ó n i c a ) y s u e n t r a d a s o l e m n e en l a c a p i t a l á 27 d e l m i s m o m e s . Que la P a t r o n a de C a t a l u ñ a d e r r a m e a b u n d a n t e s g r a c i a s y luc e s s o b r e el n u e v o P r e l a d o p a r a el d e s e m p e ñ o d e s u d i f í c i l m i s i ó n en las aciagas circunstancias por que a t r a v e s a m o s .

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Excmo. é limo. Dr. D. Juan J . Lagoarda y Fenollera
Obispo de Barcelona

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Al t e r m i n a r l a r e v i s i ó n d e e s t a s p r u e b a s r e c i b i m o s l a s p a l a b r a s de animación y de consuelo q u e en su p r i m e r a Pastoral d i r i g e á los fleles adhesión á sus e n s e ñ a n z a s , y Dios llene sus d i a s d e p a r a el b i e n d e la D i ó c e s i s d e B a r c e l o n a .

bellas Carta-

cl n u e v o P r e l a d o . R e i t e r a m o s n u e s t r a bendiciones

m—

devoción i las ánimas benditas
I üANDo l l e g u e á m a n o s d e los l e c t o r e s d e la REVISTA el p r e s e n t e n ú m e r o , y a h a b r á p a s a d o el g r a n d í a d e d i f u n t o s y n o s h a l l a r e m o s e n p l e n o m e s d e á n i m a s . Y sí b i e n q u e r e mos s u p o n e r á todos n u e s t r o s lectores m u y d e v o t o s d e esos espíritus b e n d i t o s , q u e t a n t o n e c e s i t a n d e n u e s t r o s s u f r a g i o s , m a s la d e v o c i ó n , c o m o t o d a v i r t u d m o r a l , s u s c e p t i b l e es d e m a y o r p e r f e c ción, s u b j e t i v a m e n t e c o n s i d e r a d a . A c o a d y u v a r con la d i v i n a g r a c i a á s e m e j a n t e fln v a n á e n d e r e z á r s e l a s p r e s e n t e s l í n e a s : e n e l l a s p r o p o n d r e m o s ejemplos d e d e v o c i ó n á las á n i m a s , s a c a d o s de la f a m i l i a b e n e d i c t i n a ; c u m p l i e n d o a s í u n o d e los fines d e l a R e v i s t a , ó s e a , f o m e n t a r e n t r e los fleles el e s p í r i t u d e l S a n t o P a t r i a r c a d e Casino, q u e es espíritu de t o d a p i e d a d , y a q u e , s e g ú n su a u g u s t o Biógrafo, e s t a b a S a n Benito lleno del e s p í r i t u d e todos los justos. E n el c a p . ItJ del l i b r o I I d e los « D i á l o g o s » , el g r a n P a p a y D o c t o r d e l a I g l e s i a S a n G r e g o r i o , c o n el s u a v e e s t i l o q u e le es p e c u l i a r , n a r r a lo s i g u i e n t e : «No lejos del m o n a s t e r i o d e C a s i n o , p r o f e s a b a n v i d a d e v o t a e n edificio p r o p i o d o s m u j e r e s d e n o b l e p r o s a p i a , l a s c u a l e s t e n í a n á s u s e r v i c i o en lo t e m p o r a l á u n v a r ó n t e m e r o s o d e D i o s . P r e v a l i é n d o s e m a l a m e n t e d e s u a l t a a l c u r n i a , y no p o s e y e n d o la h u m i l <lad c o n v e n i e n t e á s u h á b i t o , m o r t i f i c a b a n c o n p a l a b r a s á s p e r a s y p r o v o c a b a n á i r a al p i a d o s o c r i a d o q u e fielmente l a s s e r v í a Q u e j ó s e é s t e al v a r ó n d e Dios B e n i t o , d e l c u a l r e c i b i e r o n l u e g o r e c a d o , advirtiéndolas que, d e no corregirse, las e x c o m u l g a r í a . N o tuvieron e n c u e n t a la a m e n a z a l a s d o s r e l i g i o s a s ; m a s a c a e c i ó p o r p e r m i s i ó n d i v i n a q u e a m b a s f a l l e c i e r o n d e a l l í á p o c o s d í a s , s i e n d o ent e r r a d a s en l a i g l e s i a . L e s s o b r e v i v i ó el a y a q u e l a s h a b í a e d u c a d o ; l a c u a l c o n c u r r í a al d i c h o t e m p l o , d o n d e s o l e m n e m e n t e s e c e l e b r a b a el s a n t o S a c r i f i c i o , e n e l c u a l h a c í a o f r e n d a s e n s u f r a g i o d e s u s c a r a s d i f u n t a s . Y e m p e z ó á v e r c o n a s o m b r o q u e , al l l e g a r á a q u e l p u n t o del a u g u s t o s a c r i f l c i o , e n q u e s e g ú n l a a n t i g u a c o s t u m b r e el

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D i á c o n o d e s p e d í a á los e x c o m u l g a d o s , las d o s r e l i g i o s a s se l e v a n t a b a n d e sus sepulcros y salían del s a g r a d o r e c i n t o . Afiigida en e x tremo la piadosa a y a de semejante y repetido suceso, y acordándose d e la a m e n a z a q u e Benito h a b í a h e c h o á sus d o s e d u c a n d a s cuando aun vivían, informó de todo, luego, á tan compasivo P a d r e . E s t e l e e n t r e g ó d e s u m a n o u n a o f r e n d a p a r a el s a n t o S a c r i f l c i o , en sufragio d e a q u e l l a s a l m a s ; la cual h a b i e n d o sido a c e p t a al Señor, las dos religiosas h a s t a entonces e x c o m u l g a d a s no se movieron y a m á s de sus sepulcros.» H a s t a aquí San Gregorio. L a p i e d a d del S e ñ o r , r e q u e r i d a p o r la c a r i d a d d e la p i a d o s a a y a , y m á s a t i n p o r la d e s u s i e r v o B e n i t o , y m e d i a n t e l a V í c t i m a s a n t a d e l altar, levantó la misteriosa e x c o m u n i ó n d e las dos i n c a u t a s y m a l aconsejadas religiosas, trocando las tristezas del Purgatorio por los g o c e s d e l P a r a í s o , ó c u a n d o m e n o s s i e n d o g r a n d e m e n t e a l i v i a das en sus penas. Y p u e s la p a l a b r a e x c o m u n i ó n h a s i d o m e n c i o n a d a en este escrito, refiriéndola á a l m a s s e p a r a d a s d e los c u e r p o s , tal vez n o s e a i m p r o p i e d a d el r e f e r i r l a , s i q u i e r a e n s e n t i d o figurado, á t o d a s l a s a l m a s del I ' u r g a t o r i o , a y u d á n d o n o s así á c o m p r e n d e r a l g o d e lo a c e r b o d e sus p e n a s . ¿No tiene por v e n t u r a a l g ú n símil con la e x c o m u n i ó n p a r a l a s a l m a s q u e s e p u r i f i c a n , el e s t a r l e s v e d a d a l a e n t r a d a e n el g r a n t e m p l o d e D i o s , el C i e l o ; y el n o p o d e r a u n comunicar d i r e c t a m e n t e con sus afortunados moradores? Y siend o c i e r t o q u e l a s a l m a s q u e s u f r e n e n el P u r g a t o r i o , conservan el e j e r c i c i o d e s u s p o t e n c i a s n a t u r a l e s d e e n t e n d e r , imaginar y a m a r ; q u e n o p i e r d e n e n l a m u e r t e , c o n el c u e r p o , los c o n o c i m i e n t o s n a t u r a l e s ad<iuiridos en v i d a , ni los s o b r e n a t u r a l e s q u e s u p i e r o n p o r l a fe r e v e l a d a ; q u e e n el e s t a d o d e e s p í r i t u s c u y a c a u s a s e falló f a v o r a b l e m e n t e e n el j u i c i o p a r t i c u l a r , t i e n e n e s p e c i a l conocimiento d e Dios y d e las cosas d e la otra v i d a ; ¿qué p a r a l e l o t a n d o l o r o s o n o p o d r á n e s t a b l e c e r e s t a s a l m a s e n t r e el P u r g a t o r i o y el C i e l o , e n t r e s u s c o m p a ñ e r a s d e p e n a s y los á n g e l e s y s a n t o s b i e n a v e n t u r a d o s ? S u p o n g a m o s oir á u n a d e las b e n d i t a s a l m a s q u e n o s d i c e así; «El P u r g a t o r i o m i a c t u a l m a n s i ó n , l u g a r s u b t e r r á n e o y p r o f u n d o , s i n l u z y l l e n o d e v o r a z y a b r a s a d o r f u e g o (1). E l c i e lo, región d i l a t a d a d e luz; d e s u a v í s i m a s a u r a s , d e riente y perpet u a p r i m a v e r a , d e flores s i e m p r e l o z a n a s . L a s a l m a s d e l P u r g a t o r i o m i s c o m p a ñ e r a s , j u s t a s , es c i e r t o , a m a n t e s d e su Dios, c o n f i r m a d a s en g r a c i a y seguras de la s u p r e m a felicidad, pero a u n afeadas por l o s d e j o s d e l p e c a d o , el r e a t o d e p e n a , q u e l a s h a c e g e m i r e n t a n e x t r a ñ o s suplicios. L o s h a b i t a n t e s del Cielo, p u r í s i m o s ; e n c e n d i d o s en caridad divina y sumergidos en inconmensurable océano de (1) Opinión común, aún de los más insignes Padres y Teólogos.

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c a s t í s i m o s deleites, d e h e r m o s u r a y c l a r i d a d , q u e en ellos c a u s a l a c l a r a v i s t a d e ü i o s . ¡Oh! T ú , s a n t o U e y d e S i ó n , D a v i d d i v i n o , p r é s t a m e t u s a c e n t o s , y los h a r é r e s o n a r p o r t o d o el á m b i t o d e e s t a c á r c e l , p o r t o d a l a r e d o n d e z d e l o r b e , p o r t o d o s los e s p a c i o s a é r e o s , h a s t a q u e l l e g u e n al t r o n o d e A q u e l p o r el c u a l d e s f a l l e z c o . Al m o d o q u e el c i e r v o a n h e l a p o r l a f u e n t e d e a g u a s p u r a s , a s í , Dios m í o , t e d e s e a m i a l m a . ¿ C u á n d o i r é y m e p o n d r é e n la p r e s e n c i a d e DiosV E n t r e t a n t o l a s l á g r i m a s s o n m i o r d i n a r i o a l i m e n t o al o i r r e p e t i r m e d e c o n t i n ú e : ¿ d ó n d e e s t á t u Dios?» ( S a l m o 4 1 ) . T a l e s el p u n t o c u l m i n a n t e del p e n a r de las á n i m a s b e n d i t a s : no v e r á su D i o s en el e s p l e n d o r d e la g l o r i a ; h a l l a r s e a p a r t a d a s d e s u a m a b i lísima vista. L o s s a n t o s , a u n s i e n d o v i a d o r e s , a d i e s t r a d o s c o m o e s t a b a n en el a m o r d i v i n o , p e n e t r a b a n m e j o r el m i s t e r i o s o s u f r i r , y s o b r e t o d o aquel a m a r p e n a n d o de n u e s t r a s b e n d i t a s a l m a s del P u r g a t o r i o ; ello es q u e t o d o s se h a n e s m e r a d o e n a l i v i a r y d a r fln á s u s p e n a s , p a r a ver de a c a l l a r esas ansias d e Dios, la m á s afilada e s p a d a que d e s t r o z a los e s p í r i t u s a l l í d e t e n i d o s : u n r a s g o d e e s t e e s m e r o h e m o s a d m i r a d o en S a n B e n i t o ; y o t r o s p o d r í a n d e él a d u c i r s e , s i n s a l i r d e los D i á l o g o s d e S a n ( i r e g o r i o . E n su I n s t i t u t o m o n á s t i c o h á l l a s e t a m b i é n h o n d a m e n t e i m p r e s a la d e v o c i ó n á l a s b e n d i t a s á n i m a s : si m e f u e r a d a d o p r e s e n t a r c o m o en c u a d r o s i n ó p t i c o , á l a v i s t a d e m i s l e c t o r e s , los s u f r a g i o s e s t a t u i d o s d e s d e el p r i n c i p i o d e l a O r d e n h a s t a el m o m e n t o e n q u e se t r a z a n e s t a s l í n e a s , e n los m o n a s t e r i o s b e n e d i c t i n o s , un tal c u a d r o sería e s p e c t á c u l o no m e n o s a d m i r a b l e q u e c o n s o l a d o r . E s t o e r a u n o d e los p r i m e r o s m ó v i les d e los r e y e s , m a g n a t e s y h a c e n d a d o s d e la e d a d m e d i a , d e e s t r e c h a r l a z o s d e u n i ó n con la f a m i l i a b e n e d i c t i n a ; d e l a c u a l e s p e r a b a n p a r a d e s p u é s d e l a p r e s e n t e v i d a el s o c o r r o d e s u s v a l i o s o s sufragios. S í n t e s i s m a g n í f i c a d e l a d e v o c i ó n p o r l a s á n i m a s e n t r e los B e n e d i c t i n o s , s e a el c e l e b é r r i m o A b a d d e C l u n y , S a n O d i l ó n Del s i g l o X es e s t a a l m a c a n d o r o s a , a l m a d e i n t e n s o a m o r p o r s u D i o s , c u y a gloria celaba siempre, a l m a de un a m o r solícito, incansable, a m o r c o m o d e m a d r e p a r a c o n s u s p r ó j i m o s . P o r q u e fué e s t e S a n t o , a c a b a d o m o d e l o del m o n j e , d e l i n e a d o p o r el e x i m i o P a t r i a r c a d e Casino, dignísimo de gobernar desde su sede Abacial de Cluny á numerosos monasterios esparcidos por toda Europa. Instado por su g r a n d e c a r i d a d , y según puede creerse por especial moción del esp í r i t u d e D i o s , d i j o á los n u m e r o s o s m o n j e s d e s u o b e d i e n c i a (99S)« H e r m a n o s m í o s , la I g l e s i a u n i v e r s a l h o n r a á t o d o s los S a n t o s e n c o m ú n el 1." d e N o v i e m b r e ; n o s o t r o s e n a d e l a n t e o f r e c e r e m o s d e u n m o d o p a r t i c u l a r p o r t o d o s l o s fieles d i f u n t o s o r a c i o n e s y s a c r i -

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flcios, a l d í a s i g u i e n t e , 2 d e l m i s m o m e s ; p a r a q u e m u c h a s a l m a s q u e s a l i e r o n d e l c u e r p o en l a p a z d e l S e ñ o r , p e r o a ú n d e u d o r a s á ia d i v i n a justicia, purificadas y a de sus m a n c h a s , e n t r e n en su eterno gozo y descanso.» Desde entonces, al principiar N o v i e m b r e , c u a n d o ea nuestros p a í s e s el c i e l o s e p o n e p a r d u z c o y t r i s t e , e n m u d e c e n l a s a v e s , el v e n d a v a l s i n p i e d a d d e s n u d a el á r b o l d e s u f o l l a j e , p a r a c o n él v e s t i r el s u e l o d e a m a r i l l o , l a n a t u r a l e z a t o d a m u e r e ; d e s d e e n t o n c e s se o y e r o n e c o s p l a ñ i d e r o s , o r a e n lo a l t o d e l r i s c o , e n l a e s p e s u r a d e l b a s q u e ó e n el v a l l e t r a n q u i l o , o r a c a b e l a h u m i l d e a l d e a , l a v i l l a o p u l e n t a y la c i u d a d populosa. Son las c a m p a n a s m o n á s t i c a s q u e toc a n á m u e r t o : á s u l ú g u b r e t a ñ i d o se u n e e s t e s u b l i m e a c e n t o , c o r e a d o p o r m i l l a r e s d e m o n j e s : « S e ñ o r , d a d l e s el r e p o s o e t e r n o , y b r i l l e s o b r e e l l a s l a l u z i n e x t i n g u i b l e d e t u g l o r i a . Réquiem cetemam dona eis Domine, et lux perpetua luceat et«.» L a I g l e s i a vio c o n j ú b i l o l a p i a d o s a t a r e a q u e v o l u n t a r i a m e n t e se i m p o n í a n los m o n j e s ; y c o n su a u t o r i d a d s u p r e m a la e x t e n d í a m á s t a r d e como o b l i g a t o r i a á t o d a s l a s i g l e s i a s d e l o r b e c a t ó l i c o , q u e d e s d e e n t o n c e s , e n los d o s d í a s primeros del melancólico N o v i e m b r e , doblan sus c a m p a n a s , a r r a n c á n t l o l e s e c o s , d o l o r i d o s sí, p e r o llenos d e d u l c e e s p e r a n z a , l a d e a l i v i a r á l a s a l m a s d e l o s fleles d i f u n t o s , y d e r o m p e r d e l t o d o las a t a d u r a s de m u c h a s de ellas, p a r a q u e alegres y ligeras vuel e n al d e s c a n s o d e l a s e t e r n a s y d e l e i t a b l e s m a n s i o n e s . P u e s , ¿ q u é c a t ó l i c o q u e en a l g o e s t i m e e n sí t a n g l o r i o s o d i c t a d o , n o q u e r r á c o n fervoroso entusiasmo s u m a r s e al universal concierto d e orac i o n e s , l i m o s n a s , s a c r i f i c i o s é i n d u l g e n c i a s o f r e c i d o s e n el p r e s e n t e m e s d e á n i m a s ? ¡Oh, l a s i n d u l g e n c i a s ! s o n v e r d a d e r a m e n t e i n e s t i m a b l e s ; y a q u e s o n f r u t o d e l a s a n g r e d e J e s u c r i s t o y d e los m é ritos q u e por v i r t u d de esa sangi'e divina g r a n j e a r o n s u p e r a b u n d a n t e m e n t e M a r í a S a n t í s i m a y los S a n t o s . P r e c i o s í s i m a m o n e d a , c o n l a c u a l el m i s m o m o r t a l , t a n h o l g a d a m e n t e y c a s i c o m o j u g a n d o , p u e d e r e s c a t a r á l a s a l m a s q u e e n t a n t a p e n a v i v e n . ¿Y q u é n u e v o t e s o r o d e e l l a s n o o f r e c e l a I g l e s i a á los fleles, d e s d e h a c e t r e s a ñ o s , e n l a Medalla Jubilar del c e n t e n a r i o de San Benito? El a ñ o p a s a d o , e n el n ú m e r o d e la R e v i s t a c o r r e s p o n d i e n t e a l m e s d e O c t u b r e , d i j i m o s a l g o a c e r c a d e e s t a m e d a l l a . FA S u m o P o n t í f l c e r e i n a n t e , a l c o n c e d e r p o r e l l a l a i n s i g n e I n d u l g e n c i a totits quotiesy f a c i l i t a r e n g r a n m a n e r a el p o d e r l u c r a r l a , h a q u e r i d o d a r u n a p r u e b a de su a c e n d r a d a devoción por las á n i m a s b e n d i t a s , á la vez que honrar esta m i s m a devoción, originaria y tradicional, seg ú n h e m o s i n d i c a d o , e n el I n s t i t u t o b e n e d i c t i n o . A t o d o s n o s i n v i t ó á v a l e m o s d e t a n eflcaz a l p a r q u e s e n c i l l o m e d i o , p a r a q u e m u c h a s a l m a s e n el d í a d e d i f u n t o s , a l r e m o n t a r s u v u e l o h a c i a e l

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cielo, d i j e r a n c o n el S a l m i s t a , a g r a d e c i d a s á D i o s y á n o s o t r o s : «Señor, has roto nuestras c a d e n a s , y a h o r a venimos á T í p a r a ofrec e r t e s a c r i f i c i o d e p e r p e t u o s l o o r e s ( P s . C X V , 16) » U n á m o n o s c o n la I g l e s i a p a r a ofrecer e s p e c i a l m e n t e e n e s t e m e s p i a d o s o s s u f r a g i o s , s o b r e t o d o l a s a n t a M i s a , e n f a v o r d e las b e n d i t a s a l m a s . ANTONIO ALONSO. -.©Si®-

uá Vírgerí de Montserrat y San Benito
proezas de l u Patrocinio
(C'one/ttíidn)

\ kcí AMOS en el n ú m e r o a n t e r i o r q u e n u e s t r o b u e n h o m b r e h a b í a sostenido u n a v e r d a d e r a lucha, oponiendo sistem á t i c a y p o s i t i v a m e n t e por e s p a c i o d e m á s d e c u a r e n t a a ñ o s u n a t e n a z r e s i s t e n c i a á la voz d e Dios y á los r e m o r d i m i e n t o s d e su p r o p i a c o n c i e n c i a , q u e le i m p u l s a b a n v i v a m e n t e y d e c o n t i n u o á p e r d o n a r y c o n f e s a r s e ; p e r o s o b r e t o d o d e s d e el m o m e n t o en q u e puso sus pies en este rincón s a g r a d o . T r o n o bendito y p r o d i g i o s o d e la e x c e l s a M o r e n i t a . E m p e r o , c u a n d o m á s a r r e c i ó la t e m p e s t a d v i é n d o s e a s a l t a d o de toda suerte de ideas siniestras que, como en tumultuoso y revuelto t o r b e l l i n o , le i n c i t a b a n al m a l , i m p u l s á n d o l e á c o m e t e r t o d a s u e r t e d e d e s a t i n o s y á a c a b a r c o n su e x i s t e n c i a , fué s o b r e t o d o d u r a n t e l a s h o r a s q u e m e d i a r o n d e s d e q u e el P a d r e l e e n t r e g ó l a M e d a l l a d e S a n B e n i t o h a s t a el d i a s i g u i e n t e , e n el m o m e n t o e n q u e le h e m o s v i s t o c o n t r i t o y h u m i l l a d o á los p i e s del c o n f e s o r . D e c í a é l , y c o n acentos de la m á s sincera convicción y t e r n u r a , q u e j a m á s h a b í a p a d e c i d o t a n t o ; ¡ q u e a q u e l l a s h a b í a n s i d o l a s h o r a s d e m a y o r tort u r a y las m á s a m a r g a s d e su v i d a (¡con h a b e r p a s a d o d i a s t a n a c i a g o s p o r l a r g o s y d i l a t a d o s a ñ o s ! ) . No p o d í a d e s c a n s a r ni h a l l a r r e p o s o e n n i n g ú n sitio ni p o s i c i ó n ; no se c r e í a s e g u r o e n n i n g u n a p a r t e ; n o p u d o c o m e r e n t o d o a q u e l d í a n i p e g a r los ojos e n t o d a a q u e l l a n o c h e , q u e le p a r e c i ó u n s i g l o , y f a l t á b a l e t i e m p o q u e a m a n e c i e s e y c o r r e r á p o s t r a r s e á los pies d e l c o n f e s o r y d e s c a r g a r s u c o n c i e n c i a por no reventar de pena y confusión (son p a l a b r a s del mismo penitente], etc. Nuestro converso, llamémosle así, estaba tan abatido y tan t r o cado, que bien manifestaba ser recia la tormenta por la q u e estaba p a s a n d o , s i e n d o h o r r i b l e m e n t e c o m b a t i d o p o r el e s p í r i t u d e l m a l

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q u e n o q u e r í a s o l t a r SU p r e s a ; p a r e c í a l e q u e t o d o s se fijaban e n él y q u e l a S a n t a I m a g e n d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t le m i r a b a c o n m a r c a d o d e s d é n ; c r e í a v e r a l S a n t o barbudo amenazándole c o n el c a y a d o e n c u a n t o m i r a b a s u M e d a l l a , q u e p o r o t r a p a r t e n o se c a n s a b a él d e b e s a r . . . , p a r e c i é n d o l e a d e m á s q u e t o d o s , m e n o s el P a d r e c o n f e s o r , le m i r a b a n e o n d e s p r e c i o y c o m o á o b j e t o d e reprobación, asegurando no poder soportar por m á s tiempo aqueUa t a n a m a r g a t r i s t e z a y d e s o l a c i ó n , a q u e l l a r g o a b a n d o n o d e Dios... E m p e r o , el b u e n b o m b r e , a u n q u e t a n f u e r t e m e n t e a t a c a d o p o r el e n e m i g o y e m p u j a d o á l a d e s e s p e r a c i ó n , v i ó s e f a v o r e c i d o p o r l a g r a c i a que l l a m a b a con insistencia á las p u e r t a s de su corazón, é h i z o t a n b i e n s u c o n f e s i ó n c o m o el q u e m á s . Y p a r a c o n s u e l o s u y o , quiso escribirla, así como sus propósitos y las p a l a b r a s de reconciIlación con q u e e x p r e s a b a p e r d o n a r á... todos, e n v o l v i e n d o con su p a p e l e s c r i t o l a M e d a l l a , á l a q u e l l a m a b a él tabla de salvación, p a r a c o n s e r v a r l o t o d o h a s t a s u m u e r t e y ser e n t e r r a d o c o n ello. N u e s t r o neófito, y a s e p t u a g e n a r i o , ai'in se e n t r e t u v o c o n a p l a u s o d e l P a d r e c o p f e s o r a l g u n o s d í a s m á s e n el S a n t u a r i o p a r a s a t i s f a c e r s u d e v o c i ó n y s o l i d a r m á s y m á s e n s n a l m a el b i e n c o m e n z a d o , pues en vez de la r e p u g n a n c i a y acedía que antes e x p e r i m e n t a b a a l e n t r a r y p e r m a n e c e r en l a i g l e s i a , a h o r a s e s e n t í a m á s b i e n a t r a í d o é i m p u l s a d o s u a v e m e n t e á p a s a r largos r a t o s a n t e la celest i a l S e ñ o r a , á la q u e i n v o c a b a c o n l a m a y o r c o n f i a n z a , a s í c o m o a n t e el a l t a r del S a n t o barbudo, á quien llamaba con g r a c i a su Bendito libertador. El se s e n t í a feliz, ¡y c o n c u á n t a r a z ó n !

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Su contento era t a n t o , y tan g r a n d e s la d i c h a y la a l e g r í a d e 1 q u e d i s f r u t a b a , q u e le p a r e c í a q u e n o p i s a b a la t i e r r a . . . y a s í n o es • e x t r a ñ o q u e en sus t r a n s p o r t e s d e c o n t e n t o se le o y e s e e x c l a m a r : i «¡Soy feliz! ¡ E s t o y c o n t e n t o ! ¡ b e n d i t o M o n t s e r r a t ! y b e n d i t a m i l i v e c e s l a V i r g e n morena q u e a q u í se v e n e r a y l a M e d a l l a d e m i Santo libertador q u e me h a n devuelto la paz p e r d i d a y la g r a c i a y amistad de Dios!!!.... No o b s t a n t e de estar a u t o r i z a d o s p a r a d a r p u b l i c i d a d á favor t a n singular obtenido por mediación de la Medalla de n u e s t r o santo ] P a d r e , p o r r a z o n e s q u e á n a d i e s e o c u l t a r á n lo h e m o s d e m o r a d o \ p o r l a r g o t i e m p o , y si h o y lo h a c e m o s p ú b l i c o e s c o n el ú n i c o fln i d e q u e t o d o s se a n i m e n á i n v o c a r e n s u s n e c e s i d a d e s á N u e s t r a j S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t , y l l a m e n en s u a u x i l i o a l v a l i o s o p r o t e c t o r el P a t r i a r c a S a n B e n i t o , q u e h o y , c o m o n u n c a , á l o s i n c e s a n t e s ^ a t a q u e s d e l e s p í r i t u m a l i g n o o p o n e el p o d e r d e s u p r o d i g i o s a M e - j d a l l a , m e r e c i e n d o j u s t a m e n t e el d i c t a d o d e Debelador del infierno, i I g n o r a m o s si el p r o t a g o n i s t a d e n u e s t r a h i s t o r i a l e e r á e s t a s l í n e a s ; j

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d u d a m o s m u c h o d e e l l o , e m p e r o sí s a b e m o s q u e s e r í a g r a n d e s u d e l i c i a si l o g r a r a c o n e l l o t r a e r m á s a l m a s á los p i e s d e M a r í a d e M o n t s e r r a t y d e S a n B e n i t o , q u e a v i v a d a s p o r l a fe y c o n f l a n z a e n el v a l i m i e n t o d e t a n p o d e r o s o s p r o t e c t o r e s se a n i m a r a n á e m p r e n d e r bajo su é g i d a u n a n u e v a y mejor v i d a . Q u i e r a Dios q u e el p r e s e n t e c a s o l l e g u e á c o n o c i m i e n t o d e m u c h o s ; y ¡ojalá! n o s fuese d a d o h a c e r l l e g a r á t o d o s los n e c e s i t a d o s y á t o d a s l a s a l m a s a t r i b u l a d a s los e c o s s a l u d a b l e s d e e s t e h e c h o p r o d i g i o s o , q u e a u n r e p e r c u t e e n n u e s t r o c o r a z ó n , a s í c o m o los s e n t i mientos y afectos de confianza q u e quisiéramos inspirar á nuestros l e c t o r e s p a r a q u e t o d o s se a n i m a r a n á i n v o c a r l a p o d e r o s a i n t e r c e sión d e S a n Benito q u e Dios d i s p e n s a por m e d i o de su M e d a l l a , n o sólo e n c a s o s t a n e x t r e m o s y a p u r a d o s , s i n o t a m b i é n e n t o d a d o lencia física ó m o r a l y en c u a l q u i e r a t r i b u l a c i ó n ó n e c e s i d a d , a s í e n la v i d a p r i v a d a c o m o d e f a m i l i a , y s o b r e t o d o p a r a p r e s e r v a r s e ó v e r s e l i b r e d e t o d o m a l e f i c i o y s u g e s t i ó n d i a b ó l i c a ; p u e s es s a b i d o q u e S a n Benito t i e n e especial poder y d o n d e Dios p a r a socorrer e n d i c h o s c a s o s , c o m o l a e x p e r i e n c i a lo v i e n e d e m o s t r a n d o t o d o s los d í a s p o r m e d i o d e l u s o c o n f i a d o d e su M e d a l l a ( 1 ) . Y p a r a t e r m i n a r , hé aquí otro caso m á s reciente que a h o r a r e c o r d a m o s , y m u y p a r e c i d o a l q u e a c a b a m o s d e r e f e r i r , si b i e n n o r e v i s t i ó t a n t a g r a v e d a d ni fué a c o m p a ñ a d o d e c i r c u n s t a n c i a s t a n críticas. E n c a r g ó u n o d e nuestros P a d r e s al penitente q u e s u m e r g i e r a l a M e d a l l a d e S a n B e n i t o e n el r e c i p i e n t e d e a g u a d e la q u e b e b í a n t o d o s los d e l a c a s a ( i g n o r á n d o l o e l l o s ) ; y b a s t ó e s t o p a r a q u e , c o m o p o r e n c a n t o , s e a p a c i g u a r a n l o s á n i m o s , r e n a c i e n d o la p a z y la t r a n q u i l i d a d en a q u e l l a familia, haciéndoles o l v i d a r resentimientos y rencores inveterados y enconadas discordias. Sea todo á m a y o r gloria d e Dios y h o n r a d e María y d e nuestro P a d r e S a n Benito q u e t a n sensibles se m u e s t r a n con sus devotos y t a n pronto a c u d e n al socorro d e q u i e n e s confiados les i n v o c a n . J. (1) Para ohlener la protección de San Benito basta cualquiera de sus medallas, bendecida por un Religioso de la Orden ó por otro sacerdote autorizado: con dicha medalla pueden ganarse gran número de indulgencia» plenarias y parciales. Existe ademas la medalla llamada del C « i i t e n a r t o (privativa do Monte Casino), con l a q u e pueden ganarse además muchas otras indulgencias plenarias y parciales, y goza sobre todo del singular privilegio de la indulKeucia plenaria <o<t«f (/uoct«« (dicha vulgarmente de la Porciúncula), eu el día 2 de Noviembre.—Para enterarse mejor de ell> véanse los oi)úsculos publicados, especialmente el «Manual de los Oblato» seglares de San Benito,- y varios artículoj de nuestra Revista.

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^obre el origeii del monacato cristiano
Su procedencia no es pagana ni judaica.—Noción del mismo.—Existe ya en ei siglo IV.— Los Santos Padres de los primeros siglos lo conocen y alaban. —Los fieles de .lerusalén y sobre todo Jesucristo con los apóstoles son sus primeros modelos.

I ü Á L . h a s i d o el o r i g e n d e los m o n j e s ? E s t a p r e g u n t a se h a b r á n h e c h o s i n d u d a n o p o c o s d e n u e s t r o s l e c t o r e s , esp e c i a l m e n t e c u a n d o en estos últimos a ñ o s h a n visto p r o p a l a d a s con t a n t a insistencia las especies d e i n u t i l i d a d d e su e x i s t e n c i a y o s c u r i d a d d e su o r i g e n . A m e n a z a d a s , si n o p e r s e g u i d a s , las instituciones monásticas, han visto con todo cómo dirigían hac i a e l l a s s u s ojos l a s p e r s o n a s s e n s a t a s , p o r q u e a p a r e c e e n c a r n a d o e n e l l a s u n e s p í r i t u o p u e s t o e n t o d o al d e l m u n d o , y q u e l l e n a p o r c o m p l e t o u n a n e c e s i d a d social: la p a z interior. E n este m o v i m i e n t o i n c e s a n t e q u e a r r a s t r a t r a s sí a l m u n d o e n t e r o , ¡ c u a n b e l l o h a l l a r u n oasis d o n d e reinen la t r a n q u i l i d a d y la paz m á s profundas, dond e el a l m a s e s a t u r e d e i d e a s s a l u d a b l e s , r e s p i r e a m b i e n t e p u r i f i c a d o r , y o l v i d a n d o p o r u n m o m e n t o s i q u i e r a el v é r t i g o m u n d a n o s e p o n g a c a b e sí y m e d i t e s o b r e s u p a s a d o , s o b r e s u p r e s e n t e y p r i n c i p a l m e n t e s o b r e s u f u t u r o ! ¿ C u á l h a s i d o , p u e s , el o r i g e n d e los monjes? Sin d e t e n e r n o s en r e f u t a r la tesis del r a c i o n a l i s m o c o n t e m p o r á neo, q u e en su afán por despojar a l a Religión cristiana d e todo c a r á c t e r s o b r e n a t u r a l , n o h a v a c i l a d o e n c o l o c a r el o r i g e n d e l a m i s m a , a s í c o m o el d e l a s i n s t i t u c i o n e s m o n á s t i c a s (1), y a e n el c u l t o d e S e r a p i s d e la a n t i g u a civilización egipcia, y a en la religión B u d í s t i c a d e l a I n d i a , y a en el N e o p l a t o n i s m o g r e c o - r o m a n o , y a e n fin e n «I J u d a i s m o , puesto que sus múltiples y contradictorios juicios, (1) No ignoramos ni pretendemos n e g a r l o que nos cuentan verídicos autores de la antigüedad acerca de los ascetas gentiles, como por ejemplo Kstrabón, que recogió en su Geografía (lib XV, cap. 59 y 03, tom. III) las narraciones do Megastene Aristóbuio y Onesicrito eu lo tocante á los Brachmanes. Garinanos y Gimnosofistas; tampoco desconocemos la existencia de monjes ó ascetas en las religiones de la India é Indostán, el Hrachmanismo sobre todo, que, como dice el P. Besse, O. S. B. (D'oú viennent les moines, II), aparece casi esencialmente monástico: solamente ne» gamos que este ascetismo pagano haya ejercido influencia alguna, directa ni indirecta, en los origone» ni en el desarrollo de la vida religiosa del Cristianismo,—Vlde Besse, obra cit., y el erudito estudio de Dom Berliére, O. S. B. (Revue Bénédictine, Enero Isai).

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c i e n v e c e s p r e s e n t a d o s c o m o la ú l t i m a p a l a b r a d e la c i e n c i a , en sí m i s m o s p r u e b a d e su f a l s e d a d d a c o n el c e l i b a t o e c l e s i á s t i c o cal, pone sus verdadero o r í g e n e s e n el espíritu de la y su m a y o r descrédito; c i n d i e n d o a d e m á s d e la a f i r m a c i ó n p r o t e s t a n t e (1), q u e m a l e x i g i d o al a s c e t a e n la v i d a siglo iv, y

son pres-

avenimonadel su Je-

aún como desviación derivar

I g l e s i a ; fácil n o s s e r á h a c e r

n a c i m i e n t o d e la predicación

del E v a n g e l i o y del ejemplo de

sucristo, contemplándole y viéndole prosperar extraordinariamente b a j o s u d i v i n o influjo. V e á m o s l o . L l a m a m o s m o n a c a t o ó v i d a ascética al estado ó condición d e s u e s p í r i t u p o r el e j e r c i c i o d e l a s v i r t u d e s c r i s t i a n a s y e n cial d e u n a absoluta pobreza, de u n a c a s t i d a d perfecta y de del espeuna cristiano que h a c o n s a g r a d o su v i d a á la práctica d e la perfección

e x a c t a obediencia á sus legítimos superiores eclesiásticos. P u e s bien; siempre y en t o d a s p a r t e s d o n d e se ha desarrollado este o r g a n i s m o admirable que se l l a m a Iglesia Católica, han surgido espontáabdin e a m e n t e de su seno a l m a s fervorosas y privilegiadas que, práctica de estas virtudes. D e m o s u n a r á p i d a o j e a d a á los siglos q u e s u c e d e n al iv, y verem o s sin i n t e r r u p c i ó n desfllar a n t e n u e s t r a v i s t a e n c o m p a c t a y a d m i r a b l e f a l a n g e u n e s c o g i d o ejército de religiosos d e a m b o s sexos,, t a n t e n ible y funesto al infierno, c o m o c a r o y glorioso á la E s p o s a i d e C r i s t o . P e r o y a e n el O r i e n t e (2), u n a siglo iv tiene la Iglesia, sobre todo en, multitud extraordinaria de ascetas, generosos

c a n d o t o d o lo c a r n a l y t e r r e n o , s e h a n d e d i c a d o e n a b s o l u t o á l a

(1) También en esta cuestión como en tantns otras ba v e n i d o ia sana y juiciosa critica á destruir por su base las teorías ó priori y falsas interpretaciones del sagrado Texto preconcebidas por teólogos y críticos protestantes con el fin de cohonestar sus extravíos; puesto (|ue los escritores católicos y aún algunos do entre los de la secta han vindicado sólidamente la autenticidad de muchos escritores de los primeros siglos que las contradic e n y que han sido siempre tenidos en la sociedad cristiana como las principales fuentes históricas dol monacato cristiano. Tales son, por ejemplo, la Vida de san Antonio, escrita por san Atanasio, las de san Pablo y san Hilarión por san Jerónimo, las «Vidas de los Padres» por líuflno, y la «Historia lausiaca» de Paladio. (Vide U. Berliére, «Revue Bénéd.e, t. VIII, p. 53). (2) V. S. Greg. Naz. Oratio IV contra Julián., I, 73 (Migne P. G. XXXV, c. .')ít8;; y 8. Epifan., advers. haeres., 1. 2, haer. 58. (P. G.: XLI, 1015). A d e más la «Peregrinatio S y l v i a e (a)» nos atestigua la existencia de Monaste-, (a) Toma este nombro por haberse creído hasta el presente q u e Silvia, piadosa dama do las Gallas, habia sido la protagonista y autora de esta bellísima descripción de sus peregrinaciones por el Oriente; empero en l!»0.? nuestro ilustre P . Mario Férotin demostró con datos fidedignos que esta relación interesantísima es debida á Etheria, monja española, natural de Galicia y abadesa de u n monasterio en el Noroeste de nuestra p e n í n s u l a . P a r a ra*s detalles v é a s e ia Bevue Bénédictine, O c t u b r e de 19J'J.

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c a m p e o n e s d e l a fe q u e f o r m a n s u v a n g u a r d i a , a s í e n l a p r á c t i c a c o n s t a n t e d e la perfección c r i s t i a n a , c o m o en las l u c h a s q u e h a d e s o s t e n e r , y a c c n el p a g a n i s m o h e r i d o d e m u e r t e , y a e o n la h e r e j í a , que s u r g e y a p a r e c e v i g o r o s a en su perfldia. P o r esto desde entonc e s la I g l e s i a los h a a d m i t i d o á c o n s t i t u i r en su m i s m o seno u n est a d o p a r t i c u l a r e n t r e el d e l o s C l é r i g o s y el d e los l e g o s , y l a L i t u r g i a los h a a s o c i a d o e n s u s o r a c i o n e s á l a J e r a r q u í a í ] c l e s i á s t i c a c o n el n o m b r e d e C o n f e s o r e s y V í r g e n e s ( 1 ) . E n t o n c e s m i s m o n o s e n c o n t r a m o s c o n los A n t o n i o s , los P a b l o s , los P a c o m i o s y los Hilar i o n e s , r e p u t a d o s c o m u n m e n t e c o m o los P a d r e s d e la v i d a a s c é t i c a , y que no obstante pertenecen á una institución que no ha comenz a d o con ellos, p u e s t o q u e contiesan ellos m i s m o s h a b e r h a l l a d o y a e n los d e s i e r t o s , d o n d e s e h a l ) í a n r e f u g i a d o , o t r o s a s c e t a s a n c i a n o s , q u e se g l o r i a b a n d e h a b e r s e g u i d o en esto u n a t r a d i c i ó n c o n s t a n t e (2). T i l l e m o n t (3) a p o y a d o e n u n a m a l t i t u d d e h e c h o s d e q u e d a n t e s t i m o n i o E n s e b i o (4), O r í g e n e s , C a s i a n o y o t r o s , m u e s t r a c o m o l a e x i s t e n c i a d e los a s c e t a s r e m o n t a á l a m i s m a c u n a d e l C r i s t i a nismo. Hé aquí algunos datos que abonan semejante aserción. S a n C i p r i a n o d e s d e los c o m i e n z o s d e su E p i s c o p a d o h a c i a 249, r e c u e r d a á las V í r g e n e s d e C a r t a g o q u e la m o d e s t i a , la mortiflcación y a u n la p o b r e z a son las v i r t u d e s t r a d i c i o n a l e s d e su e s t a d o (5). O r í g e n e s e n s u s l i b r o s c o n t r a C e l s o (C), e s c r i t o s p o r e s t o s m i s m o s a ñ o s d e 249, h a b l a d e los a s c e t a s c o m o d e u n a i n s t i t u c i ó n c o n o c i d a ]

rios en Arabia, Mesopotamia, Siria y Egipto al fln del siglo iv. Por sau .Jerónimo, Rufino, Casiano, Paladio y Sulpicio Severo sabemos que los habia muy numerosos en las Tebaidas. Nítrla, y en las (¡alias é Italia También los habia en nuestra península, como se desprende de sus concilios y de la Carta de san Siriclo al obispo de Tarragona, Las \ irgenes tenían sus IlipSEytoyac Ó monasterios ya á fines del sig. iii, según atestigua san Atanasio. (Vita S. Antonli, c. III, Mlg. P. G. t. XXVI, c. 844). (1) Desde principios del siglo m reconocía la Iglesia un Orden parlicular de vírgenes y ascetas, al que se daba un lugar preferente al de los laicos, administrándoseles a n t e s que á éstos la sagrada Eucaristía (V. Vermeersch. DeRelig. t. aiter. Supl. I. n. 3, pág. 5, Edit. 3.*) (2) Sabemos, por ejemplo, que san Pacomio, cuando por los años de 314 atraído por divina inspiración se fué al desierto para abrazar la vida monástica, lo hizo bajo la disciplina de Palemón, que era u u monje ya m u y a n c i a n o y que habia sido él mismo educado en las prácticas monásticas por otros anacoretas más antiguos. (V. los Holandés á 14 de Mayo). (3) Memolres pour servir á l'histoire Ecclésiastique... t. VII, p. 101-105, 2.» Edición. (4) Véase por ej. el cap. 16 del Ubr. 2.° de su Historia Eclesiástica. (6) «De habltu Virginum- (Migue. P. L., t. IV., c. 4(50). (6) Libro V. y

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d e t o d o s , h a c i e n d o n o t a r al m i s m o t i e m p o q u e m o r t i f i c a b a n cuerpos con rigurosas abstinencias.

su»

S a n J u s t i n o en su p r i m e r a Apología, lleno de santo orgullo, p r e s e n t a al e m p e r a d o r A n t o n i n o P i ó el b e l l o e s p e c t á c u l o d e l a i n n u m e r a b l e multitud de cristianos de uno y otro sexo que g u a r d a b a n p e r f e c t a c o n t i n e n c i a (1). j S a n E p i f a n i o en s u s l i b r o s c o n t r a l a s h e r e j í a s (2) d i c e q u e M a r - i c i ó n a n t e s d e c a e r e n e l l a ( h a c i a los a ñ o s d e 140) h a b í a h e c h o v i d a \ solitaria en el P o n t o y p o r c o n s i g u i e n t e a b r a z a d o la c a s t i d a d p e r - j f e c t a . P o r l a E p í s t o l a d e S a n I g n a c i o á S a n P o l i c a r p o (3) s a b e m o s i q u e á p r i n c i p i o s d e l s i g l o ii l a s V í r g e n e s t e n í a n u n l u g a r m u y i m - ' p o r t a n t e en la I g l e s i a d e E s m i r n a . C a s i a n o en sus I n s t i t u c i o n e s (4), s i g u i e n d o el t e s t i m o n i o d e E u s e b i o e n l a H i s t o r i a E c l e s i á s t i c a y a u t o r i z a d o por las relaciones hechas por personas del país, d i c e q u e a l g u n o s d e los discípulos d e S a n Marcos E v a n g e l i s t a , Obispo d e A l e j a n d r í a e n E g i p t o , a p a r t á n d o s e á los a l r e d e d o r e s d e l a s c i u d a d e s h a b í a n p r a c t i c a d o u n a v i d a m á s perfecta a ú n q u e la d e lo» p r i m e r o s c r i s t i a n o s d e J e r u s a l é n . D e é s t o s , p o r fln, m o d e l o s q u e t u v i e r o n s i e m p r e á l a v i s t a los v e r d a d e r o s A s c e t a s ó r e l i g i o s o s , n o s d i c e S a n L u c a s e n los H e c h o s (.5), q u e v e n d í a n t o d o s s u s b i e n e s y q u e d e p o s i t a n d o el p r e c i o á l o s p i e s d e l o s A p ó s t o l e s s u s M a e s t r o s , d e q u i e n e s r e c i b í a n d e s p u é s t o d o lo n e c e s a r i o , l l e g a r o n á u n t a n a l t o g r a d o d e perfección en la c a r i d a d , q u e no f o r m a b a t o d a la multit u d d e l o s fleles s i n o u n s o l o c o r a z ó n y u n a s o l a a l m a . — N i f a l t a n Santos Padres, como Casiano, San Gregorio Nacianceno, San Serap i ó n , S a n N i l o , S a n A g u s t í n (G), e t c . , q u e c r e e n h a b e r s i d o c o s a c o m ú n e n t r e los p r i m e r o s cristianos la p r á c t i c a de la v i d a d e p e r fección, e x c e p t u a n d o , según parece necesario, p a r a a l g u n o s , la g u a r d a de la castidad perfecta. Y ¿de d ó n d e h a b í a n a p r e n d i d o esos fervorosos cristianos u n a v i d a de tan alta perfección, sino en las e n s e ñ a n z a s de sus m a e s t r o s , los s a n t o s A p ó s t o l e s , q u e h a b í a n r e c i b i d o á su vez con el E v a n g e l i o d e los l a b i o s d e l R e d e n t o r d e l m u n d o y R e p a r a d o r d e l a h u m a n i d a d c a í d a y q u e c o n el m i s m o S e ñ o r l o s h a b í a n p r a c t i c a d o ll) Apol. I pro Christianis, 15. (2) Haeres. 42, c. 1. (3) O. V. (MiRue., P. G., t. V, c. 724). (4) LIb. 11, c. 5. (5) Act. Apóstol., c. IV., 32 y 34. (G) In Ps. C.XXXII. V. también San Basil. «Constit. monast.», cap. 18; San Jerónimo (Ue scrlpt. eccies., cap. XXI) dice: -Apparet talem primum Ghristo credentium fuisse Ecciesiam. quales nunc Monacbi esse nituntur e t cupiunt, u t nihil cuiusquam proprium sit... etc., orationl vacetur e t psaiml», doctrime queque e t continentise.» 4

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d e s d e s u a d m i s i ó n al A p o s t o l a d o ? — C o n f o r m e á e s t o d i c e S a n t o T o m á s q u e l o s A p ó s t o l e s se o b l i g a r o n á l a p r á c t i c a d e l a p e r f e c c i ó n , c u a n d o a b a n d o n a n d o s u s c o s a s s e f u e r o n e o p o s d e C r i s t o (1) y t a m b i é n q u e e n l o s d i s c í p u l o s d e J e s u c r i s t o c o m e n z ó el e s t a d o r e l i g i o s o ( 2 ) . D e m o d o q u e el m i s m o J e s u c r i s t o , el V e r b o E n c a r n a d o , n a c i d o d e M a d r e - V i r g e n , h e c h o p o b r e h a s t a el e x t r e m o d e c a r e c e r d e m o r a d a p r o p i a , d o n d e r e p o s a r d u r a n t e el t i e m p o d e s u s f a t i g a s e v a n g é l i c a s , y o b e d i e n t e á los m a n d a t o s y d e s e o s del P a d r e h a s t a l a m u e r t e d e c r u z , e s el v e r d a d e r o m o d e l o d e l a v i d a a s c é t i c a p e r fecta; y su s a g r a d o E v a n g e l i o , en t o d o c o n f o r m e con su a d m i r a b l e v i d a , e s el p r i m e r c ó d i g o y r e g l a d i v i n a d e t o d a p e r f e c c i ó n r e l i g i o s a . A s í es q u e J e s u c r i s t o e n s u p r e d i c a c i ó n n o s e c o n t e n t a c o n p r o c l a m a r b i e n a v e n t u r a d o s á l o s q u e t i e n e n el c o r a z ó n d e s a p e g a d o d e l o s b i e n e s d e l a t i e r r a (3), s i n o q u e i m p o n e á l o s q u e q u i e r a n seguirle en la perfección la r e n u n c i a a b s o l u t a d e todos estos bien e s (4). L o s m i s m o s A p ó s t o l e s p a r a s e g u i r a l D i v i n o M a e s t r o s e vieron precisados á sujetarse c o m p l e t a m e n t e á esas rigurosas prescripciones. Estos bienes, que s e g ú n nuestro Kedentor era preciso r e n u n c i a r p a r a s e g u i r l e d e c e r c a , e r a n n o sólo los e x t e r n o s , sino t a m b i é n el m a t r i m o n i o y l a v o l u n t a d p r o p i a : p o r e s t o e n o t r a o c a sión r e c o m e n d a b a , a u n q u e d e u n a m a n e r a m u y d e l i c a d a , la g u a r d a d e l a v i r g i n i d a d (5); s i e n d o i g u a l m e n t e l a o b e d i e n c i a á los p r e c e p t o s d i v i n o s m u y f r e c u e n t e m e n t e el objeto d e s u s e x h o r t a c i o n e s . Y e r a t a n a g r a d a b l e al S e ñ o r e s a t o t a l r e n u n c i a d e l o s b i e n e s p e r e c e d e r o s , l a p r á c t i c a d e l a v i d a p e r f e c t a , q u e á fln d e a n i m a r m e j o r á e l l a á l o s h o m b r e s , s i e m p r e i n t e r e s a d o s en s u p r o v e c h o p a r t i c u l a r , a ñ a d e á su i n v i t a c i ó n las m á s g r a n d e s y niagníflcas p r o m e s a s . «Si q u i e r e s s e r p e r f e c t o , d e c í a al j o v e n d e q u i e n n o s h a b l a el E v a n gelio d e S a n Mateo, c a p . X I X , v é , v e n d e lo q u e tienes, d a s u p r e c i o á los p o b r e s y t e n d r á s u n t e s o r o e n el Cielo, y v é n , y sígneme.» «Vosotros q u e m e h a b é i s s e g u i d o , d e c í a en o t r a ocasión á los A p ó s t o l e s , os s e n t a r é i s e n d o c e t r o n o s p a r a j u z g a r á l a s d o c e tribus d e I s r a e l , y t o d o a q u e l q u e d e j a r e la c a s a , ó al p a d r e ó m a d r e , ó esposa, ó hijos, ó c a m p o s por mi n o m b r e , r e c i b i r á en e s t a v i d a el c i e n t o p o r u n o y d e s p u é s l a v i d a e t e r n a » ( G ) . — A h o r a b i e n : (1) Apostoli intelliguntur v o v i s s e pertinentia ad perfectionis statum quando Christum, relictis ómnibus, sunt secuti. (2.* 2.8e, q. Ss, art. 4, ad 3). (2) Adiscipulis Christi omnem religionera sumpsisse origlnem (2.* 2.se q. 188, art. 7). V. S. Bern. Apol. ad (iuill. Abb. c. XI. (3) Matt. V, 3: «Beati pauperes soiritu.» (4) Luc. XIV, 26, 27, 83. Omnis e x vobis iiui non renuntiat ómnibus qua; possidet, non potest meus esse discipulus. (5) Matth. XIX, 12. (6) Matth. XIX, 29.

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si j u n t a m o s á l a s s u s o d i c h a s o t r a s p r e s c r i p c i o n e s d a d a s p o r el S e ñ o r e n s u s a n t o E v a n g e l i o , ó p o r los A p ó s t o l e s e n s u s E p í s t o l a s (que continúan é interpretan auténticamente la doctrina e v a n g é l i c a ) , c u a l e s s o n la f r e c u e n t e o r a c i ó n , el t r a b a j o , l a p e n i t e n c i a y p e r f e c t a m o r t i f i c a c i ó n y d e s a p r o p i a c i ó n ó r e n u n c i a d e sí m i s m o , c o n s i d e r a d a s e n t o d o t i e m p o c o m o e l e m e n t o s c o n s t i t u t i v o s del estado religioso; v e r e m o s , sin d u d a , en J e s u c r i s t o y su E v a n g e l i o los v e r d a d e r o s o r í g e n e s d e la v i d a a s c é t i c a ó m o n a c a t o c r i s t i a n o . De a q u í el n o m b r e d e c o n s e j o s E v a n g é l i c o s d a d o á l a s p r á c t i c a s del e s t a d o r e l i g i o s o . ANTONIO M . " MARCET.

®ia®.

——-

bos principios de la nueva Misión Benedictina del >Drysdaie River»
{Continuación) (1)

JoN s e m e j a n t e s d i s p o s i c i o n e s e n el p r i n c i p a l y l o s f u n d a d o s t e m o r e s q u e son d e s u p o n e r e n los s u b o r d i n a d o s , l l e g ó el d í a 5 d e J u n i o , flesta d e S a n B o n i f a c i o , o b i s p o y m á r t i r d e nuestra Orden y Apóstol de A l e m a n i a , y después de implorar s u p r o t e c c i ó n y d e e n c o m e n d a r s e m u y d e v e r a s á Dios N u e s t r o Señ o r y á n u e s t r a S a n t í s i m a M a d r e la V i r g e n M a r í a , se dió o r d e n d e i z a r l a b a n d e r a a u s t r a l i a n a , d i s p a r á n d o s e t r e s c a ñ o n a z o s en h o n o r d e la S a n t í s i m a T r i n i d a d , y al d e s p u n t a r el d í a a b a n d o n a r o n el p u e r t o d e D e r b y fiados e n l a d i v i n a P r o v i d e n c i a . N o fué e n v a n o i m p l o r a r el a u x i l i o p o d e r o s o d e D i o s : e r a n l a s 10 d e l a m a ñ a n a , a ú n no hacía tres horas que habían comenzado á a n d a r , c u a n d o u n t r o p e z ó n d e l a n a v e q u e la h i z o b a m b o l e a r p o r u n m o m e n t o y el sordo ruido producido por un roce extraño acompañados uno y o t r o d e l a s a t e r r a d o r a s v o c e s d e los n e g r o s q u e g r i t a b a n bank, bank!, v i n i e r o n á j u s t i f i c a r los t e m o r e s d e t o d o s . El f a m o s o c a p i t á n c o n u n b r a z o h i n c h a d o , efecto d e u n a c a i d a q u e le v a l i ó el c o r r e r el d í a a n t e s t r a s s u s m a l a s a f i c i o n e s , á l a h o r a p r e s e n t e a u n n o veía del todo claro y c o n d i f l c u l t a d p o d í a l e e r e n l a c a r t a d e m a r e a r ! S u e r t e g r a n d e t u v i e r o n q u e a q u e l banco d o n d e v a r a r o n e r a sólo d e a r e n a ; d e lo c o n t r a r i o la n a v e h u b i e r a q u e d a d o a b i e r t a c o m o u n a g r a n a d a . Seis m o r t a l e s h o r a s t u v i e r o n q u e e s t a r a g u a r d a n d o , a t a s U) V. el número anterior.

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'-•fifio el b u q u e 6 i n c l i n a d o s o b r e u n o d e s u s c o s t a d o s , en medio d e ^ b a h í a d e King Sound, sin a p e n a s p o d e r ninfruno sostenerse e a pío y c o n t o d o el c a r g a m e n t o r e v u e l t o , como no p u e d e m e n o s d e s u c e d e r en t a l e s c a s o s . Y g r a c i a s q u e el hecho n o t u v o m á s fatales c o n s e c u e n c i a s ; p o r q u e si este p e r c a n c e llega á o c u r r i r l e s en a l t a ' n a r e a , a s í c o m o p o r f o r t u n a s u c e d i ó en la baja, y a p o d í a n h a b e r p u e s t o p u n t o final á su viaje: d e a q u e l a t o l l a d e r o n o salen en seis ^flos. A s í , p u e s , p a s a d o a q u e l e s p a c i o d e t i e m p o , c u a n d o v o l v i e r o n ^ s u b i r l a s a g u a s , p ú s o s e á flote el b a r c o , t e n d i e r o n d e n u e v o l a s ^ e l a s y o t r a v e z e c h a r o n á a n d a r , a u n q u e recelosos y desconfiados, ' e m i e n d o q u e o t r o p e l i g r o les e s t a r / a a g u a r d a n d o . Los p a r t i c u l a r e s m o t i v o s q u e e l l o s t e n í a n y la imperfección d e los m a p a s ó c a r t a s n á u ' i c a s q u e d e s c r i b e n a q u e l l a s c o s t a s ( 1 ) , no h a c í a n m a s q u e d a r p á b u 'o al t e m o r ; y c i e r t a m e n t e , á no t e n e r su confianza p u e s t a en el cíelo, h a b í a c a u s a suflciente p a r a a m i l a n a r s e y v o l v e r a t r á s , d e s i s t i e n d o d e t a l e m p r e s a . L o s p e s i m i s m o s , d e c o n s i g u i e n t e , i b a n en a u m e n t o , y el h e c h o a c a e c i d o al s i g u i e n t e d í a vino á d e m o s t r a r q n e el a n t e r i o r c o n t r a t i e m p o sólo h a b í a s i d o c o m o el p r e l u d i o d e otro m á s g r a v e , q u e p u s o en i n m i n e n t e p e l i g r o sus v i d a s . E n efecto, h a c i a el a n o c h e c e r del d í a 6 e c h a r o n a n c l a s en el p a s o Afeda, e n t r e l a s islas Sunday y West Roe, l u g a r peligrosísimo e n lo s u m o ; p u e s , c o m o s e h a i n d i c a d o y a otras veces en estas b r e v e s r e s e ñ a s , las m a r e a s , q u e en a q u e l l a s c o s t a s son d e las m a y o r e s del m u n d o , con s u c o n s t a n t e flujo y reflujo e n g e n d r a n , s o b r e todo en p a s o s e s t r e c h o s y d e poco fondo c o m o a q u e l , v i o l e n t í s i m a s c o r r i e n t e s c a p a c e s d e a r r a s t r a r consigo c u a l q u i e r b a r c o y estrellarlo c o n t r a l a s i n n u m e r a b l e s r o c a s d e q u e a q u e l m a r está c u a j a d o . T o d o s s e d i e r o n c u e n t a al m o m e n t o d e la p e l i g r o s a situación en q u e se h a Wan c o l o c a d o y a s í lo e x p u s i e r o n al c a p i t á n , d i c i é n d o l e y h a c i é n d o l e v^er q u e el l u g a r n o ofrecía l a m e n o r s e g u r i a a d p a r a d e t e n e r s e , c u a n to m e n o s p a r a p a s a r a l l í la noche, c o m o él i n t e n t a b a : e m p e r o t o d o r e s u l t ó i n ú t i l a n t e l a t e r q u e d a d y o b s t i n a c i ó n de aquel h o m b r e i n s e n s a t o , q u e c e r r a n d o sus o í d o s n o quiso a t e n d e r á Jas r a z o n a d a s observ a c i o n e s d e s u s c o m p a ñ e r o s ; p o r lo cual no h u b o m á s r e m e d i o q u e r e n d i r s e á su v o l u n t a d . S u c e d i ó , p u e s , lo q u e todos t e m í a n ; lo q u e t o d o s h a b í a n p r e v i s t o . Jo q u e b a s t a cierto p u n t o n o p o d í a m e n o s d e s u c e d e r . l'ero d e j e m o s q u e nos reflera este c a s o u n o d e los m i s m o s •me pasaron por tan d u r a prueba; (1) Esla inexactitud é imperfección es tal que navegando por aquellos l'ar/ijes siempre se va con la muerte al ojo, y co <o aguantando ver de un 'nomento * otro hacerse astillas el barco y sumergirse en el fondo del mar. *<lrv8 esto do consuelo A los que creen que solos los españole» nos plntanins para hacer mal las rosas.

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REVISTA

MONTSERRATINA

f K s t a b a y a m u y a v a n z a d a la t a r d e , e s c r i b e c a s i á l a l e t r a n u e s t r o P . P l a n a s ; l a n o c h e se p r e s e n t a b a h e r m o s a y c l a r a , el m a r t r a n q u i l o , l a n a t u r a l e z a t o d a e n t r e g á b a s e á s u m á s p l á c i d o r e p o s o ; sólo n o s o t r o s a p a r e c í a m o s i n t r a n q u i l o s , s i n s a b e r lo q u e n o s e s t a b a r e s e r v a d o en m e d i o d e a q u e l l a f u r i o s a c o r i i e n t e , c u y a e s p a n t o s a v e l o c i d a d a l c a n z a b a d e o c h o á n u e v e m i l l a s p o r h o r a , y a n t e el r u i d o a m e n a z a d o r d e l a s a g u a s . T a l e r a el í m p e t u d e a q u é l l a , y t a n t o s y t a n r e p e t i d o s y v e h e m e n t e s los e m p u j o n e s q u e r e c i b í a la n a v e , q u e d e r e p e n t e , r o t a s l a s c a d e n a s y p e r d i d a s e n el f o n d o d e l m a r l a s t r e s á n c o r a s q u e la s u j e t a b a n , nos v i m o s a r r a s t r a d o s sin s a b e r á d ó n d e , c o r r i e n d o con v e l o c i d a d s u m a á m e r c e d d e u n a fuerza i n d o m a b l e q u e n a d a e r a c a p a z d e c o n t r a r r e s t a r . P a s a d o el p r i m e r m o m e n t o , en q u e l l e n o s d e la m a y o r e s t u p e f a c c i ó n t o d o s q u e d a m o s i n m ó v i l e s , c o r r i m o s á t e n d e r l a s v e l a s , p e r o ¡fué en v a n o ! ¡ni el m á s l e v e soplo d e a i r e ! A f o r t u n a d a m e n t e la l u n a con su c l a r o r e s p l a n d o r n o s d e s c u b r i ó el g r a v í s i m o p e l i g r o q u e c o r r í a m o s , m o s t r á n d o n o s l a r a p i d e z c o n q u e el m a r n o s a r r a s t r a b a h a c i a u n n ú m e r o infinito d e e s c o l l o s , c o n t r a los c u a l e s i n f a l i b l e m e n t e í b a m o s á e s t r e l l a r n o s y p e r e c e r . Al p u n t o e c h a m o s los l a r g o s r e m o s al a g u a , y a g a r r a d o s á ellos c o m o l o b o s , r e m a m o s d e s e s p e r a d a m e n t e , h a s t a q u e t r a s i n n u m e r a b l e s y titánicos esfuerzos l o g r a m o s d e s v i a r poco á poco la n a v e y a p a r t a r n o s d e u n l u g a r t a n t e m i b l e . S ó l o d e e s t a m a n e r a ¡y g r a c i a s i n f i n i t a s á Dios N u e s t r o S e ñ o r y á n u e s t r a d u l c í s i m a M a d r e l a V i r g e n .María! sólo d e e s t a m a n e r a p u d i m o s s a l i r s a n o s y s a l v o s d e a q u e l g r a n d í s i m o p e l i n r o , en q u e la t e r q u e d a d 6 i m p r u d e n c i a d e n u e s t r o c é l e b r e y f a m o s o c a p i t á n n o s h a b í a m e t i d o . ¡ C a l c ú l e s e a h o r a con q u é f e r v o r y c o n c u á n t a s v e r a s d i m o s g r a c i a s á D i o s y á los S a n t o s , á quienes t a n de corazón h a b í a m o s i n v o c a d o en m o m e n t o s de t a n t a ang u s t i a y d e t a n t a n e c e s i d a d ! ¡Oh! ¡Cómo v o l v i m o s l o s ojos a g r a d e c i d o s á l a q u e es l a E s t r e l l a d e los m a r e s en r e t o r n o d e u n t a n s e ñ a l a d o f a v o r , c u a l e r a el q u e a c a b a b a d e d i s p e n s a r n o s ! S í ; t o d o s q u e d a m o s c o n v e n c i d o s d e q n e al p r o n t o a u x i l i o y eflcaz s o c o r r o d e l c i e l o ú n i c a m e n t e s e d e b í a el v e r n o s c o n v i d a d e s p u é s d e u n t a n g r a v e riesgo y a p u r a d o caso.» El s u s t o f e n o m e n a l q u e e s t a v e z se l l e v a r o n p a r e c e s i r v i ó d e efl- i caz y p r o v e c h o s a e n s e ñ a n z a p a r a todos; p o r q u e la g e n t e con esto s e f o r m a l i z ó d e t a l m a n e r a , (|ue d i ó c l a r a m e n t e á e n t e n d e r al astrónomo c a p i t á n n o e s t a r d i s p u e s t a á d e j a r s e m a t a r p o r u n l o c o , y a q u é l , a n t e s e m e j a n t e a c t i t u d é i m p r e s i o n a d o a d e m á s c o n el h e c h o a n t e r i o r y c o r r i d o d e v e r g ü e n z a p o r el f r a c a s ó e x p e r i m e n t a d o , a c a b ó d e despertar d e s u l e t a l s u e ñ o , o b r a n d o e n lo s u " e s i v o c o n m á s j u i c i o y c a u t e l a ; ó mejor d i c h o , la inflnita m i s e r i c o r d i a d e n u e s t r o Señor se c o m p a d e c i ó d e la p e n a y trabajos d e sus s i e r v o s y d i g n ó s e pres-

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tarles su s o b e r a n o a u x i l i o en a q u e l l a tan a n g u s t i o s a situación; d e s u e r t e q u e en t o d o lo r e s t a n t e del viaje, q u e a u n d u r ó diez d í a s , n o t u v i e r o n o t r o p e r c a n c e n i s u f r i e r o n el m e n o r c o n t r a t i e m p o . A s í , p u e s , el Ití d e J u n i o , d e s p u é s d e 11 d í a s d e n a v e g a c i ó n , l l e g a r o n f e l i z m e n t e á IlulCape ó m e j o r Hnt-Point, y alli d e s e m b a r c a r o n , en e s p e r a del Kmo. P . A b a d y del P . Alcalde que d e b í a n unírseles, p a r a desde aquí juntos dirigirse á las deseadas orillas del DrysdaU River. L l e g a d o s á a q u e l p u n t o d e su viaje, c o m o aquello d e b í a ser p a r a ellos u n a especie de estación n a v a l , d e s p u é s q u e d e s e m b a r c a r o n f u é r o n s e e n b u s c a d e u n l u g a r s e g u r o , q u e fuese á p r o p ó s i t o p a r a p a s a r algunos días y donde pudiesen descansar d u r a n t e las n o c h e s , el c u a l h a l l a r o n m u y á s u g u s t o e n l a p a r t e i n t e r i o r a l p i é m i s m o d e l m o n t e q u e s e e n c u e n t r a e n el P r o m o n t o r i o Hat. E n e s t e s i t i o l e v a n t a r o n u n a t i e n d a d e c a m p a i l a q u e les p r e s e r v a s e d e l o s r a y o s d e l sol y les p r o p o r c i o n a r a u n a c o m o d i d a d r e l a t i v a , y a q u í c o l o c a r o n l a s m e r c a n c í a s q u e l l e v a b a n , c o n el fln d e t e n e r el b a r c o d i s p u e s t o p a r a r e c i b i r l a s q u e t r a í a el Bxülarra p a r a l a Mis i ó n . D u r a n t e los d í a s q u e a q u i e s t u v i e r o n í i g u a r d a n d o , q u e f u e r o n b a s t a n t e s m á s d e los q u e ellos h a b í a n c a l c u l a d o , pVies a q u e l b a r c o d e b í a h a b e r s a l i d o el d í a 13 d e F r e m a n t l e y n o lo h i z o h a s t a el 17, seentretuvieron^en diversos ejercicios útiles 6 inocentes, y a d e m á s . . . e n m i r a r m u c h a s , m u c h í s i m a s v e c e s e n dirección al Sudoeste, busc a n d o a l g u n a s séllales q u e les a n u n c i a s e n l a p r ó x i m a l l e g a d a d e l vapor. «El n o m b r e Hat ( s o m b r e r o ) e s t á m u y b i e n a p l i c a d o á e s t a p u n t a ó p r o m o n t o r i o , d i c e el P . P l a n a s , p u e s ^ i 8 t a d e lejos t i e n e l a m i s m a flgura q u e u n s o m b r e r o hongo ó italiano. El m o n t e os d e u n o s 13»; pies d e e l e v a c i ó n . A p o c o d e h a b e r l l e g a d o a e s t e l u g a r h i c i m o s d e d o s t r o n c o s d e á r b o l e s a n a c r u z d e 17 p i e s d e a l t u r a , l a b e n d i j e y l a c o l o c a m o s e n e l c e n t r o m i s m o d e l sombrero, por manera que esta señal podrá distinguirse desde u n a larga distancia, Al s i g u i e n t e d í a s u b i m o s d e n u e v o á e s t a m i s m a c u m b r e y t u v i m o s un rato de oración delante de aquel s a g r a d o símbolo de nuestra Red e n c i ó n , r e z a m o s l u e g o el s a n t o l í o s a r i o y c a n t a m o s a l g u n o s h i m n o s á n u e s t r o R e d e n t o r J e s ú s . Es a d e m á s este sitio un magnífico y herm o s o p u n t o d e v i s t a , d e s c u b r i é n d o s e Parry Harbaur ( p u e r t o d e P a r r y ) y la m u l t i t u d d e islas q u e nos r o d e a n . T a m b i é n d u r a n t e este tiempo nos d e d i c a m o s á la pesca p a r a tener a l g o q u e comer (se e n t i e n d e fresco y a g r a d a b l e ) . P o r c i e r t o q u e u n o d e e s t o s d í a s ^ n o s p r o p o r c i o n a r o n los n e g r o s u n b u e n s u s t o . L e s d i m o s u n d í a d e ' quamquam y ellos se fueron á p e s c a r en l a b a r c a ; m a s s i e n d o y a n o c h e y n o h a b i e n d o c o m p a r e c i d o , s o s p e c h a m o s q u e se n o s h a b í a n ,

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hKVlStA

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f u g a d o , p u e s p a r a r e c o r r e r aOO m i l l a s , a s í les s i r v e u n gtfan vap o r c o m o l a m á s h u m i l d e l a n c h a p e s q u e r a . S i n e m b a r g o , n o fué c o m o t e m í a m o s ; pues s e r í a n las 7 d e la n o c h e c u a n d o , g r a c i a s á D i o s , los o í m o s l l e g a r , y a l p o c o r a t o e s t a b a n y a c o n t á n d o n o s l a s h a z a ñ a s y p e r i p e c i a s d e a q u e l d í a : lo q u e t a n t o los e n t r e t u v o fué la p e s c a d e u n dagong ( v a c a m a r i n a ) q u e t r a í a n a r r a s t r a n d o , la c u a l p e s a b a u n o s o c h o q u i n t a l e s (1). C o n e s t a p r e s a , c u y a s e a r n e s son m u y r i c a s y s a b r o s a s , t u v i m o s p r o v i s i ó n p a r a a l g u n o s d i a s . N o o b s t a n t e , n u e s t r a v i d a es m u y f r u g a l y m o n á s t i c a ; t o d o s e r e d u c e á p a n , t é , a r r o z , p e s c a d o y a l g u n a l a t a d e c o n s e r v a : la b e b i d a , a g u a fresca.» Así estuvieron entretenidos, e s p e r a n d o á c a d a m o m e n t o con m a y o r i m p a c i e n c i a l a l l e g a d a d e l v a p o r , h a s t a q u e p o r fln v i e r o n c u m p l i d o s s u s d e s e o s . « E r a el d í a :íO d e J u n i o á l a s n u e v e y m e d i a d e la m a ñ a n a , c u a n d o e s t a n d o e n Hat Point v i m o s e n l o n t a n a n z a el Bnlarra q u e h a b í a m o s e s t a d o a g u a r d a n d o c e r c a d e d o s s e m a n a s d e s d e el 16. C o m o y o e s t a b a m u y a l e r t a y a d e m á s t e n í a e n c a r g a d o á n u e s t r o s i n d í g e n a s , q u e c o n s u s ojos m á s q u e d e l i n c e v e n a u n q u e s e a e n l a m a y o r o s c u r i d a d , q u e ni p o r u n m o m e n t o d e j a s e n d e v i g i l a r , e r a m u y d i f í c i l , c a ' i i m p o s i b l e , se n o s p r e s e n t a s e el v a p o r s i n d a r n o s c u e n t a de ello. Dos h o r a s a n t e s de q u e aquel a n c l a s e , y a con g r a n d e a l g a z a r a g r i t a b a n n u e s t r o s n e g r o s : ¡Bullarra! ¡BuUarra! Es que hab í a n d i v i s a d o l a s b o c a n a d a s d e h u m o q u e el v a p o r d e s p e d í a á lo lejos.» ¡Qué a l e g r í a t a n g r a n d e n o d e b i e r o n e x p e r i m e n t a r t o d o s e n s u c o r a z ó n , al c o n s i d e r a r s e t a n t o s d í a s c o m o a b a n d o n a d o s e n a q u e l r i n c ó n del m u n d o y v e r a h o r a q u e i b a n á r e c o g e r l o s c a r i ñ o s a m e n t e ! ¡ C u á n t a s a n s i e d a d e s é i n c e r t i d u m b r e s n o d e b i ó d i s i p a r la v i s t a d e a q u e l l a e m b a r c a c i ó n ! N o b i e n a c a b a r o n d e p r o n u n c i a r los n a t i v o s aquella p a l a b r a , c u a n d o desde la tienda de c a m p a ñ a dirigieron un s a l u d o c o n l a b a n d e r a á los q u e e s t a b a n l l e g a n d o . A r b o l ó s e i n m e d i a t a m e n t e l a b a n d e r a e n u n o d e los p a l o s d é l a n a v e , y e m b a r c a n d o (l) Hé aqui el moilo que tienen de prenderlo. i;uando están cerca del animal arrójanle con toda su fuerza una tlecl\a ó taa/.a, en cuyo extremo lleva atada una cuerda; inmediatamente sallan con gran e a ga/.ara sobre su lomo y bajan al fondo con él; alli lo rematan, stanlo por el morro, y vueltos á la lanciia y atado á ella el cab>i de la soga, lo llevan á remolque hasta la playa. También es curioso el modo de apoderarse de la tortuga. Durante su última travesía pasó junto al barco una de las más grandes (las hay que arrastran i un hombre montado á su espalda), y como la carne de estos crustáceos es para ellos tan sabrosa, uno de los negros, llevado de sus naturales instintos, al punto que la vio arrojóse sobre ella, y en medio del mar estuvieron peleando ambos á brazo partido: el indígena pugnando por volverla patas arriba y llevársela á la nave, y el pobre animal luchando y defendiéndose por conservar su posición natural. S i e n esta lucha vence el hombre, el animal pierde Irromisibiemento la vida.

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lodos en ésta, excepción hecha de dos indígenas y del H. Vicente q u e se q u e d a r o n en t i e r r a p a r a g u a r d a r l a s p r o v i s i o n e s , t e n d i e r o n l a s v e l a s p a r a s a l i r a l e n c u e n t r o d e l v a p o r ; p e r o ¡oh d e s g r a c i a ! el v i e n t o h a b í a p l e g a d o s u s a l n s y les fué i m p o s i b l e a n d a r u n s o l o p a s o . C u a n d o el BuUarra q u e , g r a v e y m a j e s t u o s o , se iba a p r o x i m a n d o , e s t u v o á c i e r t a d i s t a n c i a , el « S a l v a d o r » a r r i ó y e n a r b o l ó s u b a n d e r a d i s p a r a n d o al m i s m o t i e m p o s e i s formidables cañonazos; es decir le d i r i g i ó u n s o l e m n e s a l u d o c o n t o d a s l a s c e r e m o n i a s y f o r m a l i d a d e s r e q u e r i d a s a l c a s o . P a r ó el v a p o r á l a d i s t a n c i a d e u n a m i l l a e s c a s a d e t i e r r a , y v i e n d o el c a p i t á n q u e el b a l a n d r o n o s e m o v í a , sin q u e c a y e s e en la c u e n t a d e la s i t u a c i ó n en q u e se e n c o n t r a b a n , empezó á impacientarse y con sus frecuentes pitadas y eon las rep e t i d a s v o c e s d e l a s i r e n a les e s t a b a d i c i e n d o q u e s e a p r o x i m a s e n : á e s o c o n t e s t a a n los n u e s t r o s á g r a n d e s v o c e s y p o r s e ñ a s q u e l e s e r a i m p o s i b l e a n d a r ; m a s s u s v o c e s , p o r la g r a n d i s t a n c i a q u e los s e p a r a b a , s e p e r d í a n e n el e s p a c i o . R o n c o s y a d e t a n t o g r i t a r e n v a n o y v i e n d o q u e el v a p o r n o q u e r í a a p r o x i m a r s e p o r s e r el l u g a r m u y e x p u e s t o , d e t e r m i n a r o n d e h a c e r l o ellos á costa d e c u a l q u i e r s a c r i f l c i o ; á e s t e fln s o l t a r o n s e i s n a t i v o s e n l a l a n c h a « M a r y » , y r e m a n d o c o m o negros l l e v a r o n á r e m o l q u e el « S a l v a d o r » , y p u d i e r o n a c e r c a r l o a l BuUarra. U n a v e z e s t u v o el b a l a n d r o s u j e t o y a m a r rado, subieron todos á s a l u d a r c a r i ñ o s a m e n t e y recibir al reverend í s i m o P . A b a d y a l 1'. A l c a l d e , q u e e n el v a p o r v e n í a n á c o m p a r t i r con ellos los t r a b a j o s y p e n a l i d a d e s d e a q u e l l a f u n d a c i ó n . ROBERTO BAS _

(ContinuaráJ.

l'iu \ y

las i F c t e n g s Religiosas
efectuada por en Relitodas ellas la n u e v a importantísimas; empero Congregación de

)oN la n u e v a o r g a n i z a c i ó n d e l a C u r i a R o m a n a , de reformas, las q u e ha i m p l a n t a d o giosos.

a p e n a s hace u n a ñ o , se h a n llevado á cabo u n s i n n ú m e r o c i r c u n s t a n c i a s e s p e c i a l e s c o n v i e n e q u e fijemos n u e s t r a a t e n c i ó n Sagrada

S u S a n t i d a d s e h a fijado e n q u e , d a d o el c r e c i e n t e d e s a r r o l l o d e las Ordenes, Corporaciones ó Institutos religiosos, á pesar de la o p o s i c i ó n y l u c h a s i s t e m á t i c a p o r p a r t e d e los e n e m i g o s d e l a I g l e sia, era conveniente, por no decir necesario, velar c u i d a d o s a m e n t e p o r t o d o lo q u e á e l l a s s e r e f i e r e . E n 21 d e N o v i e m b r e d e 19ÜS d i c -

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BBVISTA

MONTSEKRATINA

t o s e el d e c r e t o De eleemosynis colligendis, sobre las n o r m a s por las q u e deben regirse las Congregaciones m e n d i c a n t e s y c o n s e r v a r en e l l a s s u e s p í r i t u ; e n 29 d e J u n i o d e 1909 el d e c r e t o Quum minoris ve­ l a n d o p o r el b u e n n o m b r e d e l a s O r d e n e s r e l i g i o s a s , c u a n d o s e v e n n o pocos de sus individuos vueltos al n l u n d o , c a n s a d o s unos d e la observancia regular, desilusionados otros por no ver satisfechos sus planes ó ambiciones, d a n d o no pocas veces con su c o n d u c t a poco edificante objeto y motivo de e s c á l d a l o q u e p r e t e n d e n a r r o j a r s o b r e los l u b t i t u t o s á q u e p e r t e n e c i e r o n ; e n A g o s t o y S e p t i e m b r e d e 1909 s o b r e hi e c o n o m í a d e l a s O r d e n e s r e l i g i o s a s , c u e s t i ó n t a n t r a s ­ c e n d e n t a l h o y d í a e n q u e n o es r e s p e t a d a la i n m u n i d a d e c l e s i á s ­ t i c a ; o t r o s o b r e l a p r o m o c i ó n d e los r e l i g i o s o s á l a s O r d e n e s s a g r a ­ d a s y e s t u d i o s d e l o s m i s m o s ; o t r o s o b r e l a s c i r c u n s t a n c i a s y í-e<luisitos p a r a l a p r o f e s i ó n s o l e m n e ; y o t r o , p o r fln, s o b r e l a s c o n d i ­ c i o n e s d e a d m i s i ó n d e los p o s t u l a n t e s p a r a e x p e l e r á l o s i n d i g n o s d e la c a s a s a n t a d e D i o s . C o m o e s t e ú l t i m o i n t e r e s a e u g e n e r a l á t o d o s los fieles, t r a n s c r i ­ b i r e m o s s u s p r i n c i p a l e s d i s p o s i c i o n e s á fln d e q u e s e a n p o r t o d o s conocidas. DECRETO
SOllRK OIKRTOS POSTULANTES EN <iUE NO SE HAN DE ADMITIR

LAS FAMILIAS

RELIGIOSAS

(De la Audiencia del S m o . P a d r e , d í a 7 de S e p t i e m b r e de 1SK)9) Por este i m p o r t a n t í s i m o Decreto, e m a n a d o d e la C o n g r e g a c i ó n d e R e g u l a r e s , Ntro. SS. P a d r e Pío X prohibe «de n i n g ú n m o d o , sin especial a u t o r i z a c i ó n d e la S e d e A p o s t ó l i c a y bajo p e n a d e n u l i d a d d e l a p r o f e s i ó n , s e a d m i t a n p a r a el N o v i c i a d o , ó e m i s i ó n d e v o t o s s i m p l e s , los p o s t u l a n t e s 1." Q u e h a y a n s i d o e x p e l i d o s p o r c a u s a d e i n m o r a l i d a d , ó p o r o t r o s c r í m e n e s , d e los c o l e g i o s , a u n q u e s e a n l a i c o s . 2.° L o s q u e h a y a n s i d o e x p u l s a d o s , p o r c u a l q u i e r a r a z ó n j u s t a , d e los s e m i n a r i o s y colegios eclesiásticos ó religiosos. 3." Los q u e h a y a n sido e x p u l s a d o s d e o t r a O r d e n ó C o n g r e g a ­ ción religiosa, y a fuesen profesos, y a novicios, ó bien q u e , s i e n d o protesos, hubiesen obtenido dispensa de votos. 4." Los q u e y a a d m i t i d o s , bien como pro tesos, bien como no­ vicios, en u n a P r o v i n c i a de a l g u n a Orden ó Congregación religiosa, d e s p u é s d e d e s p e d i d o s d e e l l a , t r a b a j a n p o r s e r r e c i b i d o s e n la m i s m a , ó en o t r a de la m i s m a O r d e n ó C o n g r e g a c i ó n . »

P.

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Con frecuencia recib'inos de los centros editoriales y de propaganda escritos y programas diversos con el ruego de reproducirlos. A g r a d e c e mos desde l u e g o la atención, y nuestro mayor g u s t o fuera complacerlos á todos, pero ni la índole do la REVISTA MONTSERRATINA, ni el espacio j do que disponemos, insuHciente á todas luces para el plan quo tenemos proyectado, nos permiten muchas veces complacer á nuestros f a v o r e c e - ; dores. No tomen, pues, á desatención nuestro silencio; y y a quo éste no reconoce otras causas que las arriba e n u n c i a d a s , procuren todos f a v o r e - ] cer nuestra Revista á fin do que pueda a u m e n t a r pró.ximamente el n ú - i mero de sus páginas, y desarrollar con mayor holgura los planes que en ^ su principio nos propusimos.—LA REDACCIÓN. ;

LA CARIDAD SACERDOTAL, Ó lecciones de T e o l o g í a pastoral, por ol P. Aquileo Oesurmont, de la C. del SS. R e d . - T o m o I I . - V o lumen 111 de la Biblioteca Religión y Cultura — B a n eloiia, L . (iili, 1909. - Un vol. en H.° de 602 págs.

Al dar sucinta c u e n t a de la aparición do esta obra en el número de iMiero del corriente año, reservaR. C. mos h«biar de ella con mayor dotención cuand» apareciera el volumen segniulo, | í ) (pie h o y hacemos INDICK CUESTIONARIO DBL CURSO con la mejor \ oluntad. Su carácter DK A p i » , , o G É n c A CRISTIANA, por determinado y fijo es u n a g r a n senel P. Gualtero Dovivier, S. J,— cillez y un elevadísimo sentido peBarcelona, G. Gili, 1 9 0 9 . - U n fod a g ó g i c o , lo que junto con la imporlleto de 112 págs. en «.° tancia do la materia, la r e c o m i e n En estas cortas p á g i n a s se hallan dan por sí misma. Eu el primer tomo desarrolla a m p l i a m e n t e la | como d e s m e n u z a d a s en forma de pastoral fundándola en la caridad, i p r e g u n t a s todas las materias de y estudia c o m p l e t a m e n t e todas sus ; que trata el Curso, y por tanto, para responder á u n a objf<ción y relaciones ordenándolas al fin liltipreparar u n a conferencia, bastará mo; y si bien este estudio es más bien tf 'CMico y fundamental, v i e n e ' hoj ar este Cuestionario para disponer al i n s t a n t e de cuantos datos acompañado de innumerables soluó a r g u m e n t o s se necesiten. Como ciones prácticas conformes á la ínremate, se ha añadido el « S y l l a dole de la ciencia que so esiudia El bu»» por creerlo imprescindible en tomo segundo es puramoote práctiu n a Apologética moderna, y la lisco, y por lo mismo tal v e z , si no m á s ta do los Papa.s por las grandes utinotable, digno de_mayor aprecio; en

ocho capítulos v i e n e señalando los caractero- de la caridad on la p r e dicación, gobierno de las almas, estudios etc. Como cada uno de sus artículos y párrafos está acompañado de las fuen'es de las pruebas y do las aplicaciones práctica», resulta una obra de verdadera utilidad para los aspirantes al saeordocio, y quo recomendamos con la mavor insistencia.

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REVISTA MONTSERRATINA establecer y consolidar la verda-

lídade» que presta |>Ara orieutarse

en la Historia Eclesiástica.
SAN FRANCISCO DB ASÍS V s o MISIÓN SOCIAL, por el P. Veiiance, ca[)iichino, trad. de Le Brun.— •La Paz Social.» Imprenta de Salas, Zaragoza 1!»09.—Un foll. de propaganda de 48 págs. Es el mejor obsequio con que el celoso sociólogo J. L. á quien conocemos mejor por J Lo Brun, ha querido que se honrara en nuestra patria la memoria del Serafín de ASÍS en el séptimo centenario de la fundacii^n do su Ordon. El opúsculo del P. Venance hace revivir la acción social de San PVancisco en su siglo, acomodándola al nuestro, y por f u bella impresión y gran baratuia no d u d N m n s que tendrá ol éxito que todos esperamos. B. C.

dera democracia.
R. C. ERZABT PLACIDUS W'OLTKR, von P S. von Oer, O. S. B — Friburgo de Brisgovia, B. Herder, liK>'.». —Un vol. en 8.° do li? páginas con srrabados; en rústica 2 mks.; encuadernado 2'80 mks. Hace un año quo en las páginas de esta Revista dábamos cuenta del fallecimieuto del Rmo. P. Plácido Wolter, uno de los restauradores de la Orden Benedictina en Alemania, y comn delicado tributo á su memoria, aguardando ol dia en quo se podrá hablar con mayor detención do sus hechos, el P. von Oer nos presenta este hermoso opúsculo, en que en siete capitules nos recuerda las diversas etapas de su larga y azarosa vida. Como nos dico muy bien ol A., el Padre Wolter fué más bien uu padre, un amigo, no tiii hombre de socii-dad; no se le conoce en los circuios artísticos y literarios, no llnmó la atención en las presidencias de asociaciones literarias ó de beneficencia, pero consagró sus fuerzas y su vida al servicio do grandes ideales, y ostos son los quo le elevaron sobre el candeloro. La sociedad necesita de estos hombres, raros en demasía, y uno do ellos es nuestro P. Wolter. Tal es el esbozo de la obra quo anunciamos, primera piedra de otras quo tratarán m á s e x t e n s a m e n t e e l mismo asunto R. C. EL ARTK MÁS DIPÍOIL, por E . Bertrán Rubio.—Barcelona, A. Marín, UKXt.-Un vol. e n 8.° de 380 páginas. El Arto más difícil: tal re/.a ol titulo de esto libro; ¿cuál será ese arte? Lo dic^ el mismo autor: el de conocer y tra'ar á los hombres, ó dicb" en ol franco e^lilo del A , el arte do tener seso: ¡es tan difícil adquirirlo! y una voz adquirido, mAs difícil aún conservarlo e n las diversas y azarosas circunstancias de la vida. í".l malogrado autor,

LA DEMOCRACIA CRISTIANA, pastorales del limo. Sr. D . Juan Maura y (ielabort, obispo de Orihuela.—Barcelona, G. Gili, I I K W . Un vol. en 8.° de 220 págs. Es u n a satisfacción para cualquier persona que se intereso ea las cuestiones sociales, \ er reunidas on un solo opúsculo las seis hermosisimas pastorales con que on diversos años ha venido instruyendo á sus fieles el sabio Preiad» y profundo filosofo Dr. Maura. Resulta ser un brove y luminoso curso de Democracia cristiana, estudiada bajo todos sus princitiales concepto?, acom()añándole, como Introducción, su discurso, pronunciado en la sesión do clausura do la Semana Social do Sevilla, y como Epilogo, otro no menos bello en la sesión última de la Asamblea Social de .Murcia (18 do Abril 10O!>). Con ellos á la vista queda demosirado una vez m á s q u e n i í i g u n a s o l u c i ó n práctica, racional, ni cieotlfica puede presentarse á los problemas sociales fuera de la Iglesia cntólica, y que de ésta, como de su más pura y g e a u i n a fuente, dimanan los ideales sociales más á propósito para

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c u y a muerte ocurrió poco después de publicado el libro, nos propina, aunque sin orden ni concierto al parecer, recetas magniticas para llegar á tener algo, si bien no basta leer, es necesario practicar y mucho más aún OHEKK. El estilóos ameno, jocoso casi, empero penetrante, aunque sin herir ni ofender e n lo más mínimo: es un pe(iueño estudio psicológico, superficial en la forma, poro lleno de verdades que por lo sabidas se olvidan frecuentemente. R C.

NjüsTiciAS DEI, ESTADO ESPAÑOL, labor parlamentaria de un año por el .Sr. Obispo do .Taca. —Harcelona, O. Gili, liH)'.*.-Un vol. en 8 . 0 do 4S8 pAgs. Conocida suficientemente es la camjiaña parlamentaria realizada por el limo. Senador Sr. (lbis|)ode .faca. Todas las clases sociales hallaron eu él un defensor y un abogado; y muy bien ha hecho en reducir sus iiumorosos discursos á un volumen, donde es más fácil hacerse cargo de sus enseñanzas y protestas. Muchos de sus argumentos no tienen vuelta de hoja, pero al mismo tiempo se comprende como, al ruido de tales interpretaciones, la atmósfera se caldeara y llegara pronto un rompimiento dol quo, á decir verdad, hasta cierto punto nos alegramos, para que asi ciertos católicos abran los ojos y confien más en üios y en sus propias f u e r - , zas que no en lo que escuelas doctrinarias no pueden dar. R. C. ELOIS T MORLOCKS, novela del porvenir, por el Dr. Lázaro Clendáblms, cou u u prólogo de don M. II. Villaescusa é ilustraciones de B. Gili y R. Opisso. —Barcelona, Hros. de J. Gili, liK)í».—Dos volúmenes en 8.° de .•!48 y 2 3 8 páginas respectivamente. Reconocemos en el autor de esta novela un recto criterio, u n fin laudabilísimo, ideas brillantes, imaginación esplendorosa; en cl tra-

ductor, uu lenguaje atildado y eleg a n t e ; on ol impresor, uua e j e c u ción esmerada y que le honra; mas, con todo, no nos atrevemos á recomendarla indistintamente. Hay marcado empeño on que la novela psicológica, la histórica, la científica, la religiosa, etc., sea un libro donde so pueda aprender lo quo se ignora: no hay tal; adopte la forma que se quiera, debe sor más bion obra de educación; y sentimos que para hacer fronte al inmenso alud do novelas funestas que hoy pululan por todas partes, debamos los católicos abrir nu"stras puertas á tales producciones literarias que encierran cuadros, de los cuales, aunque inverosímiles, uno debe apartar su vista con asco, y que pueden abrir los ojos á muchos Inoceutes. R. C. NOUVBLLE .UÉTHODK DK PLAINT CHANT GRÉOOUIEN, par Dom Domiui(|ue Johiier, O. S. E., do la Congrégation de Bouron; traduction fran(,'aise par l'abbó Joseph Benoit, professeur du Graud Séminairo de M e t z . - R a t i s b o n n e , Fr. Pustet, 19(W.—274 págs. en 8." MANUAL DB CANTO GREGORIANO, por el Rdo. P. D. Casiano Rojo, monje benedictino de Silos.—S. Duinoulin, París; edición de los P P . d e Silos, 1909.—116 páginas eu 4 . 0 MANUAL DR CANTO GREGORIANO, por Julio Bas Traducción e s p a ñola acomodada por el P. Nemesio Otaño, S. J.—Diisseldorff, .S. .Schwanii, 1909. 122 págs. e u 12.° Hé aquí tres pruebas de que la literatura gregoriana conservaaún toda su fuerza para ir produciendo n u e v a s obras. El autor do la primera parece ha querido sustituir con la suya ol célebre Magiiter choralix de Haborl, que tanta fama alcanzó durante la situación anterior en Alemania. El P. Johner divide su método eu Nociones preliminares, Cnrso elemental y Curso superior, dando en los

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t r e s e v i d e n t e s p r u e b a s de su e r u dición y p r á c t i c a en la e n s e ñ a n z a del c a n t o g r e g o r i a n o . Al t r a t a r del r i t m o q u e él l l a m a oratorio se q u e d a , á n u e s t r o p a r e c e r , b a s t a n t e incompleto. D e s c ú b r e n s e en él sus simpatías por la Escuela de Solesmes, a u n q u e no la expone con todos los a d e l a n t o s y recursos que ésta ofrece, quizás a t e n d i e n d o á circunst a n c i a s especiales de la nación alem a n a en donde escribe. Se d e t i e n e no poco en la p a r t e a n a l í t i c a m á s Ínfima del ritmo, como son las divisiones biliarias y t e r n a r i a s , las que m a r c a no m u y a c e r t a d a m e n t e en forma do a c e n t o , de lo q u e debe r e s u l t a r u n a ejecución p e s a d a y monótona, a u n q u e y a a d v i e r t e en otro l u g a r (lue no d e b e n t e n e r todas la misma fuerza Los dos primeros capítulos del Curso superior, ó sea «Relaciones e n t r e la l i t u r g i a y el c a n t o llano» y «Valor artístico de éste,» son v e r d a d e r a m e n t e superiores y dignos de ser leídos. Felicitamos de v e r a s al a u t o r , n u e s t r o h e r m a no de hábito, y deseamos la difusión de su Método en bien de la reforma g r e g o r i a n a , en la que t a n t a p a r t e t i e n e n ou A l e m a n i a los monjes Beuronenses. El P. C a s i a n o Rojo en su o b r i t a se ha limitado, como dice él mismo, á e x p o n e r «los principios esenciales, al p a r q u e suficientes, p a r a int e r p r e t a r d o b i d a m e n t e e l c a n t o gregoriano.» Este M a n u a l v i e n e á ser como u n Compendio del Método quo años a t r á s publicó el mismo a u t o r , y asi como sus teorías no son y a desconocidas p a r a el público e s p a ñol, h u e l g a a ñ a d i r a h o r a q u e el a u t o r no se a d h i e r e en todo á las do la Escuela Solesmense. C a d a uno es libro en esto y en e n s e ñ a r la p r á c t i c a del c a n t o s e g ú n los principios q u e se c r e a n más sólidos y t r a d i c i o n a l e s . Por lo q u e al mismo tiempo q u e felicitamos al P a d r e Casiano por su laboriosidad y por lo m u c h o que en la r e s t a u r a c i ó n del c a n t o g r e g o r i a n o en E s p a ñ a ha t r a bajado con sus e n s e ñ a n z a s y sus escritos, nos t o m a r e m o s la l i b e r t a d , q u e en esto caso a m i g a b l e m e n t e él nos c o n c e d e r á , de l l a m a r s u a t e n -

ción a c e r c a de a l g u n o s p u n t o s del M a n u a l , q u e parece se p r e s t a n á v a r i a s consideraciones.—Como el a u t o r no a d m i t e los tres signos rítmicos de Solesmes, basados en el estudio de los m a n u s c r i t o s , nos h a c a u s a d o g r a n e x t r a ñ e z a ver q u e p a r a los ejemplos de su M a n u a l ui>a n a d a menos q u e nuevesignosritmicos propios suyos, casi todos m u y convencionales, y quo complican no poco la e s c r i t u r a m u s i c a l , al p a r que carecen de sencillez y facilidad en la aplicación p r á c t i c a . Al usarlos, e n c o n t r a m o s a l g u n a s diferencias e n t r e las r e g l a s b¡ y c) del n.° y los casos do referencia allí citados.— En la adajitaeión p r á c t i c a del te.xto á las c a d e n c i a s salmódicas do u n o y do dos acentos propone quince combinaciones que e m b a r a z a n no poco al c a n t o r , al paso q u e , s e g ú n n u e s t r a salmodia solesmense, dos solas reglas (espondeos y dáctilos) son n e c e s a r i a s . —Tampoco suscribiríamos lo q u e dice en las r e g l a s d a d a s en la pág i n a 46 respecto al podatus subpunctis, y en la p á g i n a 47 referente á t o m a r a l i e n t o , bien sea r á p i d a m e n t e y con disimulo, después del climacus si-la-sol, é i n m e d i a t a m e n t e a n t e s de la. Nos ¡lareco a d e más q u e la colocación de los acentos oratorios on c a d a frase no responde siempre á los giros melódicos. El a u t o r t e n d r á p a r a todo ello sus r a z o n e s que nosotros ñ o l a s adivinamos todas, y a u n q u e v i s l u m bramos a l g u n a s , no nos c o n v e n c e n . ünusquisque in suo sensu abundet. El Manual es edición de los PP. de Silos, impreso en la casa J. D u m o u lin de Parts, en c a r a c t e r e s nítidos y bien legibles.

Con m á s modestas pretensiones y en forma m u y m a n e j a b l e , se nos p r e s e n t a eLVoz ¿o7í¿ do I). J u l i o Bas, convertido hoy por él y la colaboración del t r a d u c t o r el 'P. Nemesio Otaño, S J . , en Manual de canto gregoriano. La Impresión es eleg a n t e y el l e n g u a j e del t r a d u c t o r castizo y a g r a d a b l e . El fln q u e se h a n "propuesto a u t o r y c o l a borador es d a r u n a Idea de lo q u e es el c a n t o g r e g o r i a n o , y d e los

REVISTA MONTSERRATINA principios por los que se ordena su práctica. La doctrina no hay que dec.r es buena y sólidamente fundada; sin embargo, si en esta obrit a no se muestra claramente como de costumbre el maestro Julio Bas partidario acérrimo en todos sus imrmenores de las teorías rítmicas de la Kscuela Solesmense, no es porque haya renunciado á ellas ni en lo más mínimo, sino movido sin duda por la prttdencia de que ba querido usar su colaborador el P. titano, inducido, sin duda a l g u n a , por motivos m u y poderosos. • Es m u y e x a c t a la observación que se hace en el capitulo de la Tonalidad diciendo «que la tonalidad g r e g o r i a n a es uno de ios c a m pos de estudio menos explorados todavia; por eso, después de haber ¡ declarado las teorías g e n e r a l m e n t e ! recibidas, hemos de notar que las : melodías litúrgicas están compues- j tas sobre estas basos tonales en u u sentido latísimo.» U n a i n e x a c t i t u d ó desliz se advierte (pág. 4;")) al for- , mular la regla (jue «en g e n e r a l el ; apoyo rítmico, ó sea el irlas ó impulso, se coloca en la primera nota de los grupos ó noumas.» Conviene aclarar este principio s e g ú n el verdadero sentir de nuestra Escuela Solesmense. El apoyo rítmico ó ictus puede ser u n impulso si es el apo^o de la primera parte ó arsis; pero no es un impulso cuando es el apoyo ó ictus de la tesis: por lo tanto no pueden en general e q u i pararse ictus é impulso. De las consecuencias de aquel falso principio proviene lo dicho en la página 4'): «También aqui el impulso rítmico 8 0 apoya en la primera nota de cada grupo;» en la pág. 51: «el arranque iidcial y la caida do todo movimiento debo ser fuerte;» • cuando es fuerte el reposo es también en el ritmo compuesto fuerte el apoyo...»; y en las págs. Wl, .53 y 54. Tampoco es e x a c t o el que (pág. 53) «ni el impulso (1) pierda el carácter de movimiento que le pertenece y que representa la acentuación puramente musical de la melodía.»—Por fin en la pág. !tí> se (1) Entiéndaseoj)oi/o. (N. d e l a R . )

427

ha traducido semiditonum por medio tono (1), y en su consecuencia los ejemplos aparecen en s e g u n d a menor, en v e z do tercera menor. Por lo d e m á s , corregidos ó explicados estos deslices, es un Compendio y Manual que, aunque no ha sido redactado en forma didáctica, está trabajado bajo u n punto de vista interesante. Nuestra enhorabuena á los amigos el autor Mtro. Bas y el colaborador V traductor P. Otaño. G. M.» S. MEMORIA DEL PATRONATO DK SEÑORAS Y TALLERES DE CARIDAD
DE LA V i R O E N DR M o N T S B H R A T .

Madrid, Artes gráficas, Un folleto.

1!K)9.—

Si como dico el apóstol San Pablo: «:Todo contribuye al bien de los que a ma n á Dios,» también podemos decir que á las personas celosas todo les sirve para hacer bien á su prójimo. Asi vemos como el amor á Maria de Montserrat en sus cofrades toma múltiples formas y acaricia diversos finessegi'in las necesidades do la localidad en que se halla instalada: ejemplo es este de Madrid que p r o | ) o n e m o 8 á todos los Contros de Cofradia para que, e s t u diando la localidad en quo so d e s arrollan, tomen á su c u e n t a un fin ascético, benéfico, instructivo, piadoso, en u n a palabra, un fln socialcristiano. R. C. M o N T S E R R A i : l l e g e n d a llrich-dramática en un próloch y cinch actos per J. Abril Virgili, música do J. Cumollas V Ribo. Barcelona, «L'Escon,. ÍÍK)!).-Un folleto , de t-0 págs. Es u n a slm[ile adaptación á la escena de la conocida l e y e n d a «Las Cuevas del Mansueto» que aplaudimos, pues con ella se fomentan dos grandes amores, el amor á Dios y el a m o r á la patria.
C. O.

(1) Semiditonus<iuihabettantum tonum et semitonum.—Guido de Arezzo, Microl., c. i v .

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PRJELKCTIONBS

REVISTA

MONTSERRATINA

DOOMATIC-Í;

quas

in Collegio Ditton-Hall habebat Christianus Pesch, S. J.—Tom. I: Institutiones propaedouticae ad Sacram Theologiam (I de Cliristo Legato divino; II de Ecclosia Christi; III de locis tlieologicis). Editio quarta, XXVI -4r )2 págs., Friburgi Brisgoviao, sumptibus Herder, P.tOl). El é.xito que han alcanzado las varias obras publicadas recientemente i)or el P. Pesch demuestran claramente la estimación y aprecio que á los inteligjntes merecen, pues en realidad contienen ellas un gran caudal de doctrina, expuesta siempre con rectísimo criterio y perfecto conocimiento del asunto y aun de sus adversarios. Testimonio fehaciente de este aserto nos ofrece el curso teológico por él dado á luz y cuyo primor volumen por cuarta vez acaba de imprimir la casa Herder. SI en los demás tratados propiamente teológicos y dogmáticos so muestra consumado teólogo, en éste aparece como sagaz y eruditísimo apologista, quo conoce á fondo cuanto se ha escrito en favor y contra la doctrina católica y sabe aprovecharse á maravilla de los datos aportados por la misma critica histórica para confirmar con ellos las verdades revoladas y reí litar las absurdas afirmaciones do e^a critica altanera que, á pesar do hallarse on pugna con las más elementales leyes do la lógica y del sentido común, está aún tan en boga entre los racionalistas y modernistas. Es, pues, esto primer tomo un compendio sólidamente razonado, original y completo de los tratados fundamentales, quo constituyen ordinariamente el objeto del primor curso de Teología. Creemos, no obstante, que habría podido aún completarlo en algún punto, como p. ej. dando algunas otras nociones generales acerca de los criterios y de su fuerza demostrutiva, |)ues nadie dudará de la importancia de poseer ahora un concepto claro, exacto y adecuado sobre el particular. Esto, sin embargo, en nada disminuye el valor y mérito

de este libro, que con gran provecho podrá ser consultado y empleado por los estudiantes de Teología.
K. S.

MANUALE HISTOKI.I^; ORDINIS FRATRUM M i N O R U M a P. Dro Heriberto Holzapfel, Provincise Bavaritc, O. F. M. alumno compositum, ac latine redditum á P. Gallo Haselbeck, l'roviuclEe Thuringia; filio.—Friburgi Brisgovia", sumptibus Herder, 11)09, - 4 . ° , 662 págs. El presente Manual es un Compendio de Historia franciscana desde su origen hasta nuostros días. Está dividido en dos partes, abrazando la 1.* desdo la fundación hasta el año 1017 en que se efectuó la separación do los Conventuales y Observantes iniciada casi á raiz de la muerte do San Francisco. La 2.* parto trata en libros separados do las tres grandes familias de Observantes, Conventuales y Capuchinos, y luego del 2.° Orden, es decir, do las Clarisas, cuyo punto aún está bastante oscuro porque gran número de ellas por largo tiempo guardó la Regla benedictina. Finalmente trata del tercer Orden, ó Terciarios, regulares y seculares, terminando la obra con n u e v e Tablas (fuera de otras intercalares) donde el lector verá la lista do los Ministros Generales de toda la i^rden, Vicarios, Comisarlos y Superiores generales. Cardonales protectores. Serio do Papas dosde Inocencio III á Pió X, y finalmente los Santos y Beatos Franciscanos. Digno ejemplo de imitarse por las demás Ordenes, acariciado desde hace tiempo por nosotros y que desearíamos verlo puesto en práctica para edificación de los fieles y personas devotas quo no j)ueden haber á las manos los grandes infolios, y a hoy bastante raros y exclusivos de cierto número do Bibliotecas.

F. C.

REVISTA KELAOION SOllRK L A VBRSIÓN DE

MONTSERKATINA

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L A VULGATA.—Tipografía Pontilicia doUTstituto Pió IX, R o ma, 1909. Es un breve folleto de 2 0 páginas con un hermoso retrato de Su Santidad Pió X y algunas vistas del Colegio benedictino internacional de San Anselmo, folleto en que, según indica su titulo, se trata del importantísimo trabajo confiado por el Papa á la Orden Benedictina y de lo que hasta el presente se ha realizado en osta difícil empresa. Dignóse el .Señor por medio de la bendición dol Padre Santo proporcionar á nuestros monjes cuantos medios necesitan para llevar á feliz término nna obra do tanta utilidad para la Iglesia y para los estudios bíblicos.
R.

S.

MISA BN HONOR DE SAN JOSÉ DE CALASANZ (facilísima) á una voz y coro unisono con acompañamiento de harmoiiium ú órgano, por J . M * Ballvé. —T<*(ií communiie.i Missae (edición vaticana). Acompañamiento de órgano en diferentes tonalidades á las contestaciones de la misa cantada, porV. Goicoechoa, Pbro. Con la edición do estas dos tiltimas obritas tocó A su t e r m i n ó l a incansable actividad del Sr. Llobet, pties, como es sabido, al poco tiempo, cuando más ocupado se hallaba en ensanchar el circulo do sus relaciones editoriales, preso de dolorosa enfermedad, i>asó á mejor vida. (E. P, D.) Del Toni communes poco hay que decir, pues siendo la melodia tomada de la edición vaticana, y el acompañamiento de un maestro tan consumado como el Sr. Goicoec h e a , con esto solo e s t á hecho el

más cum|.l¡do elogio, y queda la obra tan recomendada como ella y sus autores so merecen. Respecto do la misa d<'l Sr. Ballvé, dedicada al Fundador de las Escuelas Pías, mucho y muy diverso se ha dicho y escrito. Lo cierto es quo, do por si, una misa entera, cantada á una sola voz, no se presta mucho á la variedad, y quo por consiguiente se necesita mucho arto y grandes recursos para quo no resulto algo pesadita. Quizá sea por este motivo que la obra no lleg a á entusiasmarnos, por más que su autor v a y a buscando combinaciones on el acompañamiento, cambios de tono en la melodía, y á trechos no dojo de emplear ol recurso propio de los cantos unísonos: el solo y el coro. Eso si, ella está muy conforme con el Motu proprio; motivo por ol cual algunos le dedican frases encomiásticas. Nosotros no queremos regateársela?, ya que bajo esto punto do vista realmente merece toda clase do alabanza. Mas recomendar nna obra por esto solo motivo os confundir la bondad litúrgica con la bondad artística; y sabido os que ambas so e x i g e n , pues bonum ex integra causa. R. E.

Apenas cerrada la edición del presento niimero, h P i n o g recibido ol pequeño cántico del Rdo, O r g a n i s ta de .Sta. Ménica de Barcelona; cántico que con toda seguridad podemos recomendar á nuestros lectores, pues á la gravedad y seriedad de la forma no deja de reunir también cierta unción y delicadeza en la melodia, realzada ésta á su vez ])or el buen fondo armónico que se observa en ol acompañamiento. R. E.

LIBROS RECIBIDOS T REVISTAS: V é a n s e l a s c u b i e r t a s .

4:30

REVISTA

MONTSERRATINA

JUL.

CRÓNICA D E MONTSERRAT
Indudablemente no poco» lectores de esta crónica echarían de menos en nuestro número anterior la relación do algunas de las acostumbradas peregrinaciones do Cataluña á esto Santuario de Maria, entre las cuales merecian especial mención la de Sabadell, quo tantos años h ¿ venia realizándose, y la de Tarrasa, ()ue felizmente habia sido restablecida el año pasado. A estas debían añadirse en el presente la de la nueva Asociación do San Uafaol, do Barcelona, la de Bañí>las (Corona) y la de las Toresianas do Barcelona, proyectadas ])ara esto mes de Octuiare. Empero á consecuencia de los tristes sucesos de Julio tuvieron que suspenderse forzosamente, si bien la do Sabadell no ha querido omitir el obsequio que suele dedicar siempre á María, y consiste on un hermoso cirio de ;>0 libras: este fué ofrecido á Nuestra Señora on el solemno dia de su Natividad por una comisión de la Academia Católica de la misma ciudad do Sabadell. ¡Quiera nuestra dulco Madre concedernos que puedan cuanto antes renovarse todavia con más fervor estas piadosas d e mostraciones del filial amor de los pueblos hacia Ella, de la que reciben en retorno tan abundantes consuelos y favores! Y aunque no ha sido posible realizar estos hermoso» actos del culto católico on honor de la que es siempre cariñosa Madre y Bienhechora de los hombres, otros sin embargo se han verificado, que no le serian menos agradables ni para estos menos provecliosos, como son, además de lo» cultos ordinarios y fiestas de mes y de los obsequios de innumerables devotos quo la hau visitado, la exposición del Santísimo Sacramento durante la función vespertina, los muchos matrimonios que se han celebrado y las Misas nuevas quo tres jóvenes sacerdotes lian querido ofrecer al Señor en esta santa Basílica, á los pies de Maria. Estas tuvieron lugar e:i los tros dias primeros, siendo los afortunados Sacerdctes celebrantes los Kdos. D. Elias Molist, de Vich, y D. tíamón Valí, de Barcelona, quo la rezaron, y l). Pedro Closa, de Vich, que la cantó solomnomente ol dia do la Virgen del Rosario, ejecutánd se con orquesta la Misa del P. Guzmán dedicada á Nuestra Señora de Covadonga, con el motete üub tum praesidium do D. Salvador Giner, en el Ofertorio, sermón por el distinguido orador sagrado Rdo. D. José Cardona, y una Salve con orquesta del P. Kscofet durante el besamanos. Desdo estos primeros dias fué verdaderamente espléndido el tiempo de que casi todo el mes do Ociubre hemos disfrutado, siendo esta sin duda la causa d d incosante y continuo movimiento que aún se ha observado hasta hoy en el Santuario, mayormente desde ayer, en (|ue, á pesar de la lluvia y mal tiempo que há reinado esta mañana, iguala y aun excedo el concurso y aglomeración de los fiólos á muchos de las grandes solemnidades del verano, merced indudablomoiite á ocurrir on lunes la fiesta do Todos los Santos. Mientras escribimos estas lineas es vordaderamoiito encantador ol aspecto que ofrece el camino do la Santa Cueva, pues todo él so halla atestado de devotos que anhelan saludar A la bendita Moreneta on el mismo lugar que Ella santificó cou su presencia y eu que so dignó aparecerse á sus hijos. El dia 4 se dedicaron perpetua y enteramente al Señoreen votos simples |('s dos n o v i c i o s 1). Ildefonso P'inell y D. Mauro Diaz, llegando pocos

REVISTA

MONTSERRATINA

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dias después el Rdo. D. Juan Sabater, Prior de la iglesia de Montserrat de Xápoles, con ol Rdo. P. Pascual Cavallo, Prefecto del f)ratorio de San Felipe Neri de la misma ciudad, á los que siguió el Sr. Navarro I t e v e r tor con algunos banqueros suizos, el cual quedó s u m a m e n t e complacido de la hospitalidad y costeó una S a l v e solemne, prometiendo visitar en otra ocasión el Santuario en compañía de su familia. También mencionaremos por estos mismos días la venida del Rdo. P. Bruno Albers, monje do Monto Casino, y del Sr. Franquesa y Gomis, mestre en gay saber, como también la do varias a n t i g u a s y nobles familias de nuestro Principado, y algunos ilustres literatos. En la festividad de Santa Teresa de Jesús, en que la afluencia de visitantes de los pueblos circunvecinos no fué tan considerable como en años anteriores, por haber quizás aguardado muchos de ellos realizar su visita á la Santísima Virgen en estos últimos dias, se cantó la delicada misa que Gounod dedicó á la Beata J u a n a de Arco, con el Credo de la del mencionado Giner y un Ofertorio á voces solas del i n s i g n e maestro Victoria, ensalzando las glorias de la mística Doctora del Carmelo el Rdo. P. I g n a c i o M." de Alós. Algunos otros sucesos debemos aun consignar además del fallecimiento del Hermano Manuel Fort (véase Necrología): ol primero es la subida al Santuario de dos batallones de infantería y caballería respect i v a m e n t e , que forman parte de la guarnición instalada en Tarrasa desde la revolución de Julio, y el segundo la venida del n u e v o Obispo do Barcelona, E.xcmo. é limo. Sr. Dr. D. Juan J. Laguarda y Fonollera, acompañado do los señores Canónigos de dicha ciud.ad P u i g y Gasía, quienes habían venido comisionados dol Excmo. Cabildo Catedral para recibir al n u e v o Prelado en cuanto llegara ésto á los limites de la diócesis. Siendo la primera v e z que el limo. Prelado visitaba este Santuario como Obispo de Barcelona, á c u y a diócesis aquel ])ertenece, fué solemn e m e n t e recibido en la estación por la Rda. Comunidad y escolania, saludándole ésta á su l l e g a d a con la marcha real española y acompañándole todos y un numeroso pueblo hasta la Basílica á los acordes do la banda. Colocado el Sr. Obispo en el trono proparado de antemano, se ejecutó la bellísima Salve del P. Narciso Casanovas, la cual terminada, dió el n u e v o Prelado su primera bendición solemne á sus diocesanos que eu gran número llenaban el espacioso templo, y fué luego conducido en la misma forma al Camarín de la Virgen y á siis habitaciones p a r t i c u l a res, tocando la escolania a l g u n a s marchas on su honor. Al día siguiente, después de la Misa matutinal celebró el Excmo. señor Obispo cl santo Sacrificio en el altar mayor, confiriendo á c o n t i n u a ción el Sacramento de la Confirmación á varios niños apadrinados por ol Dr. D. J u a n Bassols y D." Anita Soler de Cabot. En la Conventual de este dia so cantó la Misa Patriarchalis del maestro Porossl y al Ofertorio el motete O vos omnes de Victoria, obsequiando por la noche la escolania al dignísimo Prelado con un concierto de banda y orquesta, del que se mostró altamente complacido. Partió cl lunes (dia 2.")) para Tarrasa, donde hizo la solemne entrada en su n u e v a diócesis. Eu nombre propio y de la Comunidad manifestó en breves palabras nuestro Rdmo. P. Abad, al despedir al Sr. Obispo, la satisfacción que habíamos experimentado viendo este Santuario lionrado cou su visita, desoáiidole los celestiales favores y la especial protección de nuestra soberana Reina y Madre cariñosa para regir largos años y prósperamente la importante diócesis que Dios en su jirovidoncia ha querido confiar á sus cuidados on las dificiles circunstancias actúalos. Agradeció el bondadoso Prelado estos buenos deseos y las oraciones de la Comunidad, y dijo haber considerado como un deber de amor y gratitud á la excelsa' Patrona do Cataluña el visitarla y pedir su bendición antes de entrar en osta diócesis, s e g ú n lo había verificado y a otras dos veces, al inaugurar su pontiticado en Urgel y

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BBVISTA

MONTSERRATINA

d e s p u é s en J a é n , por la predilección qu© manifestó h a b e r profesedo siemp r e á este S a n t u a r i o de Maria. ¡Ojalá se d i g n e Ella colmarle de bendiciones y a y u d a r l e A sobrellev a r las p e n a l i d a d e s y sacrificios que su ministerio pastoral le i m p o n d r á indudablemente! Celebrándose hoy la festividad del P a t r o c i n i o de Maria en q u e la Iglesia c i e r r a la serie de hermosas solemnidades en honor de esta dulce Madre d u r a n t e el presente mes de O c t u b r e , como sou la dol .Santísimo Rosario, la de la M a t e r n i d a d d i v i n a y la de su a n g e l i c a l P u r e z a , se h a ejecutado la Misa dol P. G u z m á n , dedicada á N u e s t r a S e ñ o r a do Monts e r r a t , y al Ofertorio u n c u a r t e t o á ortiuosta. F i n a l m e n t e , no queremos omitir el obsequio hecho á la S a n t í s i m a Virgen por el Sr. Gomls, de Monistrol, el cual ha deseado v i v a m e n t e colocar dos l a m p a r i l l a s eléctricas j u n t o á la S a n t a I m a g e n , q u e p u e d a n a r d o r c o n t i n u a m e n t e , embelleciendo do osta s u e r t e a u n más el trono de María: terminóse la instalación y pudo i n a u g u r a r s e este obsequio el d i a H del |>a?ado s e p t i e m b r e . A osto a ñ a d i r e m o s cl de u n a s d e v o t a s señoras de Barcelona, quo han costeado la r e p a r a c i ó n de u n vestido d o l a V i r g e n r e g a l a d o al S a n t u a r i o por D." Isabel I I , r e s u l t a n d o a h o r a una obra preciosa y de g r a n valor. ¡Quiera n u e s t r a a m a b i l í s i m a R e i n a p r e m i a r a b u n d a n t e m e n t e e s t a s demostraciones dol amor q u e sus devotos lo profesan! R. S. M o n t s e r r a t , 31 de O c t u b r e d e 1909.

NOTICIAS MARIANAS
MONTSERRATI.VAS La fe.iiividad de Ktra. Sra. por la 7i'. y P. Cofradía y Comunidad de PP. Benedictinos de Manila.—M&gmñcos han sido los cultos con qiw los cofrades y n u e s t r o s a m a d o s h e r m a n o s de U l t r a m a r han obsequiado á la excelsa P a t r o n a de C a t a l u ñ a en el misterio de su gloriosa N a t i v i d a d . H a n tenido su d e s e n v o l v i m i e n t o t a n hermosas funciones desde ol H al K! del pasado mes de .Septiembre con misa de cofradía á las seis y media c a d a dia del Novenario, excepto el 1." q u e lo fué á las seis, predicando en la misa m a y o r , del maestro J . Marracó, el R. P. D. B e r n a r d o Alelí. E n las funciones v e s p e r t i n a s t u v i e r o n l u g a r el rezo del Rosario, l e t a n í a s c a n t a d a s con orquesta, ejercicio del día con sermón por u u P. do la Com u n i d a d , S a l v e M o n t s e r r a t i n a y Gozos. Completó con digno r e m a t e t a n i n t e r e s a n t e y piadoso p r o g r a m a la n u m e r o s a c u a n t o d e v o t a procesión l ) 0 r l a s calles de Manila, q u e paseó á n u e s t r a d i v i n a Madre con regocijo y e s p i r i t u a l a l e g r í a de los fervorosos m a n i l e ñ o s . F u é u n a de aquellas fiestas q u e q u e d a n g r a b a d a s en la m e n t e y el corazón con c a r a c t e r e s Indelebles. La Virgen de Montserrat en Puerto-Rico.—Es t a m b i é n v e n e r a d a en la m á s p e q u e ñ a de las g r a n d e s A n t i l l a s n u e s t r a a m a d í s i m a Morenéta, s e g ú n nos refiere d i s t i n g u i d í s i m o paisano n u e s t r o , el Rdo. D Pedro Gabriel Mitjaiis, que tiene á su c a r g o las parroquias de Salinas y S a n t a Isabel. En la p r i m e r a , v u l g a r m e n t e conocida por «1.a Montserrate,» es festej a d a el d í a H de Se|>tiembre con hermosísimos y devotos cultos, siendo i g u a l m e n t e h o n r a d a on la o t r a , q u e posee m u y preciosa I m a g e n . Admir a b l e testimonio do la devoción de n u e s t r a Madre, e x t e n d i d a por todos los ámbitos del g l o b o , de ()ue su nombre dulcísimo como el do su divino J e s ú s es s e g ú n confesión del S a l m i s t a m u y d i g n o de a l a b a n z a , dosde el n a c i m i e n t o del sol h a s t a el ocaso,en todas p a r t e s y por todas las c r i a t u r a s .

REVISTA

MONTSEKKATINA

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GENERALES Basílica en honor de la Inmaculada.—Se h a c o n s t i t u i d o en la cajút a l del m u n d o católico u n a comisión p a r a e r i g i r u n a Basílica m u n d i a l en h o n o r de M a r í a I n m . i c u l a d a , de la c u a l f o r m a n i a r t e d i s t i n g u i d o s p e r s o najes del P a t r i c i a d o r o m a n o . S e r á e r i g i d a en la c u m b r e del Monte Mario, de estilo ojival, m á r m o l b l a n c o y con t r e s pórticos e n su f a c h a d a . Nuestra Señora de Kernit.fón.—Í.,& v e n e r a b l e i m a g e n d e M a r i a bajo e s t a a d v o c a c i ó n q u e se v e n e r a en L a n n e u r ( F r a n c i a ) a c a b a de ser c a n ó i n c a m e n t e c o r o n a d a . L a c e r e m o n i a efectuóse en el c a m p o , p r e s i d i é n d o l a Mons. D u p a r c , obispo d e Q u i m p e r , v c e l e b r a n d o d e Pontifical Mons. P i c h ó n , Obispo Coadjutor de P u e r t o P r i n c i p o ( H a i t í ) . Dió g r a n d i o s o r e a l c e á la fiesta la p r e s e n c i a d e « obispos, 600 s a c e r d o t e s y 20.000 p e r e grinos. Congreso de la Prensa Mariana —Se ha c e l e b r a d o esto Congreso en F r a n c i a , en Reims, d u r a n t e los dias 10, 20 y 21 d e O c t u b r e , h a b i e n d o a c o r d a d o e n t r o o t r a s cosas u n a A s o c i a c i ó n de la P r e n s a M a r i a n a e n a q u e l pais, e s t u d i a r los medios do a u m e n t a r su p r o p a g a n d a , perfeccion a r la r e d a c c i ó n y a r b i t r a r r e c u r s o s . María abogada g patrona de las armas españolas contra los enemigos de la lieligión y de la / ' o í r i a . — A p a r a t o s o s fueron los c u l t o s con los q u e los b u e n o s g r a n a d i n o s , al p a r q u e pidieron la protección de l a S a n t í s i m a V i r g e n bajo el d u l c e n o m b r e do las A n g u s t i a s p a r a E s p a ñ a on los a c t u a l e s momentos, h a u dol mismo modo hocho s a n t a v i o l e n c i a k la R e i n a de las v i r t u d e s á fin do quo las c o n s e r v e al v a l i e n t e soldado e s p a ñ o l q u e en las p l a y a s a f r i c a n a s p e l e a bajo la e n s e ñ a g l o r i o s a do la P a t r i a , p a r a <iue c o n c l u i d a la g u e r r a v u e l v a á su h o g a r , u n i e n d o n u e vos triunfos á los i n m a r c e s i b l e s quo y a t i e n e c o n q u i s t a d o s n u e s t r o sufrido y v a l e r o s o ejército. El c o n c u r r i d o o c t a v a r i o con ese objeto c e l e b r a d o s e r á m o n u m e n t o p e r e n n e de la fe del religioso p u e b l o do G r a n a d a á su g l o r i o s a P a t r o n a l a V i r g e n de las A n g u s t i a s y n u e v o motivo p a r a q u e la .Señora en j u s t a y cariñosa correspondenciacolmo de más salutíferas y a b u n d a n t e s bendiciones á la c i u d a d q u e t a n alto p r o c l a m a sus g l o r i a s . Devocionario mariano —Con el t i t u l o d e «El d e v o t o d e la V i r g e n de las A n g u s t i a s » ha p u b l i c a d o ei i l u s t r a d o y virtuoso c o a d j u t o r do la p.ar r o q u i a do N u e s t r a S e ñ o r a do las A n g u s t i a s en la m e n t a d a c i u d a d , dou J o s é F e r n á n d e z A r c o y a , i n t e r e s a n t e y s u s t a n c i o s o libro, historia de la a p a r i c i ó n d e la v e n e r a d a I m a g e n y c o m i e n z o d e s u c u l t o : c i t a s r e f e r e n tes á la protección q u e G r a n a d a e n c u e n t r a en su P a t r o n a y o r a c i o n e s d i v e r s a s . El libro e s t á e n c u a d e r n a d o l u j o s a m e n t e , l l e v a n d o sobre la c u b i e r t a d e t e l a a r t í s t i c o s g r a b a d o s y n n a (¡laca con d i v e r s a s i m á g e n e s , en oro ó p l a t a . El t e x t o es o r i g i n a l , c a m p e a n d o en el mismo el e s p i r i t u p i a doso y la g a l a n u r a l i t e r a r i a . T i e n e a d e m á s el c a r á c t e r de r e c u e r d o d e los culti s solenmisimos dedicados á la e x c e l s a P a t r o n a d e G r a n a d a . La Asunción de Maria en Einsiedeln (Suiza]. —VM el c o n v e n t o do N u e s t r a S e ñ o r a de los E r m i t a ñ o s de E i n s i e d e l n se c e l e b r ó con g r a n pomp a e s t e misterio glorioso de n u e s t r a M a d r e S a n t i s i m a . C o n c u r r i e r o n m á s de 25 000 p e r e g r i n o s , presididos por S u Eincia. el C a r d e n a l G e n n a r l , al c u a l a c o m p a ñ a b a n t r e s obispos y m u c h o s a b a d e s m i t r a d o s . Peregrinaciones á Lourdes —La P e r e g r i n a c i ó n Na'iional h a necesit a d o e s t e a ñ o m á s de 3:> t r o n o s p a r a t r a n s p o r t a r á eso jirodigioso S a n t u a rio infinidad do r o m e r o s p r o c e d e n t e s do todas p a r t e s , á v i d o s d e e x p e r i m e n t a r los a m o r e s y m i s e r i c o r d i a s do M a r í a en ese su asilo s a g r a d o . L a P e r e g r i n a c i ó n i n t e r n a c i o n a l edificó á L o u r d e s por los hechos h e r mosos alli r e a l i z a d o s , de u n modo especial por los p e r e g r i n o s c r o a t a s q u e hicieron l a r g u í s i m o viajo descalzos, y otros q u e d u r a n t e todo el c a mino a y u n a r o n á pan y a g u a .

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Las del año anterior llevaron á Lourdes un millón de peregrinos, entre ellos 684 que inscribieron sus nombres eu la oficina de Averiguaciones, lo mismo quo K(9 curaciones. La Virgen del Pilar en el Tíí//.—Nota sumamente interesante y simpática ha sido la festividad de la Patrona de Aragón en el Riff, celebrada por nuestros hermanos que pelean por el honor é integridad de la Religión y la Patria. Plácemes mil merecen tan heroicos combatientes, bendiciones y gracias divinas sin cuento quienes en el fragor de la lucha y en los pesarosos azares do la guerra no olvidan el Patrocinio de su Madre y celestial Capitana, ven ou su amada Virgen la salvaguardia amorosa que les librado tantos peligros no menos materiales que espirituales, la Judith esforzada que adiestra sus manos á la pelea y sus dedos á la batalla, que vivifica eu sus almas el fuego del amor á Dios y á la Patria, la consoladora y agradable columna do nube y do fuego que como aquella que guiaba á los hijos de Drael conducirá, después do penalidades y amarguras sufridas eu sus combates contra los secuaces de la Media luna—personificados y asimilados á los enemigos del pueblo egipcio,—á sus caros lares y al seno de sus familias, verdadera tierra de promisión para los quo habrán defendido al Soñor de los ejércitos y á la gloriosa España, á los vnlerosos adalides de los idéale* más nobles que pueden labrar la felicidad del corazón de los mortales durante el destierro do la vida. En oste homenaje do alabanzas á la Pilariea háse distinguido sobremanera el contingente aragonés que forma parte del ejército del Riff. Han querido por tanto los soldados de esa región coadyuvar á la obra santitícadora de su patria chica en el unisono concierto de cantares é himnos amorosos á María. El noble pueblo do Ara?ón, al par que ha asociado á sus soldados á los festejos religiosos, los ha colmado de abundantísimos regalos on especie y en metálico á fin do hacer más llevadera su suerte, y les ha enviado una representación con su Alcalde al fi-otito paraque fuese más intonso el entusiasmo por su Virgen. En la imposibilidad de relatar los festejos religiosos y populares con que el ejército celebró en los campamentos la fiesta do la Virgen del Pilar y obsequió á los represontante< do Zaragoza que los invitara, plácenos copiar aquí el expresivo telegrama que el ilustre g e n e r a l Marina dirigió al Prelado v Cabildo zaragozanos en la persona del M. Ilustre Dr. Jardiel: «Comandante on Jefe al Sr. Jardiel: El comandante jefe de este ejército, cuyos sentimientos religiosos se robustecen al luchar por la Patria en osta tierra de infie'e.í, agradece á V. S. el homenaje de admiración que tributa por su valor y celebran hoy con gran fervor la fiesta del Pilar, asociando el regocijo de sus compañerías aragoneses, sintiéndose t dos poseídos de noble entusiasmo hacia su Capitana Generala, símbolo del espíritu religioso, de la virtud de nuestra raza — Marina » Gloria, alabanza y honor á la Señora que so dignó visitarnos en carne mortal on Zaragoza. fínbo .sacrilego en el Santuario nacional de /"o/onírt.—Reciente es el robo sacrilego que consumaron unos desconocidos on el Santuario n a cional de los polacos, violando eu la noche del 2;i del pasado el templo del Señor y sustrayendo del mismo la corona do diamantes de la Santísima Virgen, Patrona de Polonia, los vestidos y los ex-votos, valuados en dos millones quiídentos mil francos. Esta fechoría ha consternado á todos los polacos, que no consideran Santuario más venerado que el de Czonstochawa, con cuyo nombro va unida su historia. Fué fundado por Wladislao sobre abrupta peña, semejando una fortaleza, rodeada de un muro almenado. El Santuario posee la imagen de la Virgen morena llamada Regina Regni Polonia-, muy venerada do esas g e n t e s . El tesoro de la iglesia contiene objetos de gran valor histórico y de u n a riqueza considerable.

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Son notables los ornamentos donados por el fundador, Casimiro e l g r a n d e , y por S a n t a E d u v i g l s , reina de Polonia y duquesa de S d e s i a . El objeto más valioso es la celebrada custodia g u a r n e c i d a de 'i.Si 'ifi diamantes, rubíes, esmeraldas, zafiros, y de 213 perlas m u y grandes. La Virgen morenita atril)uida á San L u c a s , es una pintura sobre madera de cipi'és, rodeada de g r a n copia de e.x-votos preciosísimos. Kn la fiesta del Santo Nombre de Maria, 12 de Septiembre último, se encontraban reunidos más de 50.000 jieregrinos, venidos de toda la Polonia Se comprende por tanto y por el brillanto cometido que el Santuario ha desempeñado en el transcurso dol tiempo, quo sea g r a n d e la emoción dol pueblo polaco á raiz del infausto suceso. Kl XIV aniversario de la coronación de Nuestra Señora de Guadalupe (Méjico).—La función que todos los años se celebra en conmemoración do la Coronación de Maria do ( i u a d a l u p e el 12 de Octubre, ha r e v e s t i d o esto año mayor solemnidad y brillantez. El lleno fué completo, asistiendo casi todas las Asociaciones establecidas en las parroquias y templos do la capital de la República y un gentío innumerable; ol adorno é iluminación como en las m a y o r e s solemnidades; la música e s t u v o á c a r g o de i n t e l i g e n t e s maestros, y en la misa do Pontifical celebró el limo. Prelado de la Diócesis. " : Liga espiritual de oraciones para España.—liemos recibido una i n teresantísima alocución de las fuerzas católicas de Lérida, á i n i c i a t i v a do la Academia Ribliográfica Mariana y de la Archicofradia del Corazón Inmaculado de Maria, llamando á todos los católicos de España á la oración como remedio eficacísimo contra los males morales y materiales que aquejan á nuestra ¡latria. S e recomienda la jaculatoria «Eterno Padre, l)or la preciosísima sangre do Josús. misericordia, misericordia, misericordia!» y tres Are Marías —Para más detallos de dicha ¡iropaganda, dirigirse á D . Basilio Corbella, Mayor, 61, Lérida.

NOTICIAS DE LA ORDEN
Aprobación de culto.—VJ 25 do Agosto aprobó ol Padre Santo ol culto inmemorial tributado al Siervo do Dios Ultón ú Otón, primor al)ad del .Monasterio de San Miguel de Metten. Ilabi,-. nacido esto b i e n a v e n t u r a d o a b a d o n la ciudad do Milán j t o r los años do T.')0 y jiasó á Alemania junto con el B. Galamberto, presbítero, que le educó en buenas costumbres y letras hasta que le vio .Sacerdote y despnés le tuvo por sucesor on su Parroquia, la cual abandonó más tarde el B. Otón ¡ l a r a retirarse á la soledad, donde vivió algunos años entregado á la oración y penitencia, hasta ((UO fué hallado por Carlomagno, que movido de su g r a n virtud, com probada con el inilcgro de tener colgada el hacha de un rayo de sfd, resolvió l e v a n t a r un monasterio | ) o r los años do 7iU á T!».", dedicándolo á San Miguel y designando para Abad al mismo B. Otón. Gobernóle el siervo de Dios con la prudencia y santidad que oran de esperar do sus i virtudes, hasta que lleno de méritos y años le llevó el Señor para si el 3 I de Octubre de 819. Hoy existo todavia" el Monasterio do Metten, ocupando j cl primor lugar on la Congregación do B a v i e r a . I T A L I A . — C a p i t u l o Proriyicial.— 'Svu'stra, Provincia italiana celebró Capitulo Provincial á fines de A g o s t o on el Monasterio de S a n J u l i á n de Genova. En él fueron reelectos el Rmo. P. Visitador, D. Teodoro Capelli, Abad de dicho Monasterio, y el Rmo. P. Consultor, D. León Allodi, que v i e n e n do^ompeñando sus respectivos cargos desde bastantes años atrás. A entrambos felicitamos por su reelección. ESPAÑA.—JTítewo.i Superiores.~F,n el Capitulo Provincial celebrado ou Septlempre último en este Monasterio se procedió á la renovación y

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provisión de diversos cargos, resultando elegidos para Piior de Nuestra Señora del Miracle (Solsona), el M, K. P. Pedro M.» Sola; para Prior de Nuestra Señora del Pueyo (Barbastro), el M K. P José Alvarez, v para Prior de San Clodio ((árense), el M. K. P. Eladio Alonso, «lue se halla eu Manila. Nuestro colaborador ol R. P. Roberto Bas ha sido elegido Maestro de Novicios de .Nueva-Nursia (Australia;, lugar de su residencin, A todos ellos felicita cordial y sinceramente la KKVISTA MONTSBHKATI.NA, y ruega fervorosamente al Seflor que les conceda luz y acierto en sus cargos respi-ctivos. FRANCIA.—Pro/'anafió» egrandaloiia.~K\ 28 de Agosto fué escandalosamente profanada la iglesia del antiquísimo y venerando Monasterio de San Wandrilo, que habia sido restaurado en'l8!»3 por los monjes do .Solesmes. Los franceses no te han contentado con echar do allí á los monjes y venderlo, sino que en el citado dia tuvieron la diabólica ocurrencia de escoger la iglesia para representar en ella el drama «Macbeth» de Maeterlincl<, con lo cual además parece que quisieron herir eu lo más vivo al venerable Prelado de San Wandrilo, el Rmo. P. Pothier, célebie restaurador dol canto Gregoriano. Monje premiado.—\,a, Academia de Inscripciones y Bellas Letras ha adjudicado el premio Bordin (mil francos) al R. P. D . E n r i q u e Quonttn, monje do Solesmes, por sus trabajos sobre los Martirologios do la Edad Media. Otra prueba más en favor de la ociosidad é ignorancia de los monjes. Más profesiones. —A pesar de las poco halagüeñas circunstancias por las que atraviesa la Congregación do .Solesmes, toda ella dispersa en el destierro, continúan las vocaciones en manera consoladora. VA 2i! de Julio profesaron en LInciau.x I Bélgica), donde so halla la Comunidad de Santa Ana de Kergonán, los monjes I). Emilio Landry y 1). Luis Hervé, presbítero, y el Hno. Alberto Martin; el 2l de Septiembre hizo lo propio el Hno. Emiliano Jiicquiet en Chevetogne, donde so halla la Comunidad de Ligugé; y el 2'.' del mismo mes. en el monasterio do .San Miguel de Farnborough (Inglaterra), el religioso Emilio Mombert;-para todos los cuales pedimos al Señor que les conceda la gracia de la perseverancia hasta la muerte. M A R I Í D S O Ü S ( B É L G I C A ) . — A ' í í e y o / l o a d . —Por renuncia que ha hecho el Rmo. P. D. Hildebrando de Hemptinne, Primado de la Orden y Abad que era desde 18iK) del Monasterio de San Benito de Maredsous, en Bélgica, la Comunidad de dicho convento, reunida en Capitulo bajo la presidencia del limo. P. O. Ildefonso Schober, archiabad de Beurou y Superior General de la Congregación del mismo nombre, eligió el 28 de Septiembre para tercer Abad de Maredsous al R. P. O. Columba Marmlon. Prior de la Abadía de .Monte César, en Lovaina. El nuevo abad es irlandés y tiene de edad M años, pues nació el 1." do Abril de 1858; hizo la profesión el dia do Sta. Escolástica de i s s s . El 3 de Octubre, después de pasados algunos días do retiro on la quinta cedida galantemente á este tin por el Emmo. Cardenal Morder, recibió la bendición abacial do manos del Rmo. P. Abad Primado, por privilegio especialísimo de la Santa Sede, asistido de los Rmos. PP. D Roberto de Kerchove, abad do Lovaina, y D. Fidel de Stotzingen, de Marla-Laach. Halláronse también presentes los Rmos. Abades .Schober, de Beurón; Janssens, do MonteBlandin, Secretario do la Congregación do Regulares; Pothier, de San Wandrilo; Oangain, do Ligugé Chevoutogne; Schachielter, do Montserrat Emaus (Praga); Madeleine, premonstratense, de Frigolet Seffe; y el .M. R. P. D. Marsille, Prior do Santa Ana de Kcrgoi\án, cou otros muchos personajes, entre los cuales merecen citarse el Rector do la Universidad de I/)vaiua, Mr, Ladeuze; el rector dol .Seminario americano, Mgr. de Becker; el presidente del Instituto de Filofeofia escolástica, Mgr. Deploige, y el Vicario general do Namur, canónigo Miest, en delegación de su prelado. Por la tarde oüció de Pontifical en las Vísperas ol

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n u e v o Abad, terminándose con la ¡irocesión y bendición del Smo. Sacramento L a U K V I S T * M O N T S E R R A T I N A e n v i a su enhoraliuena y felicita al Rmo. P Marmion, deseándole feliz gobierno ad multas anuos. ESTADOS UNIDOS. —Oíca renííjiria.—Después de baber gobernado el Rmo. P. D. Bernardo Murphy |)or espacio de cinco años la Abadía de Uklahoma, e n el territorio Indiano, ha presentado la dimisión de su c a r g o , que le fué aceptada por el Rmo. P . General do la Congregación, el cual ha nombrado Administrador por tres años al M. R. P D. León Garlador, Prior del mismo Monasterio: ésto fué fundado e n 1874 y e l e vado á Abadía en 18%, y tiene á su cargo la civilización do los i n d í g e n a s . FILIPINAS—Pi'aje del Delegado Apostólico. El 2:5 de Septiembre se embarcó e n viaje para Roma el limo. Sr. Delegado Apostólico monseñor A g i u s , O. S. B., para vacar por algunos meses do sus g r a v e s tareas e n aquellas islas. A n t e s do partir, ol arzobispo de Manila dió e n su palacio un espléndido banquete en honor dol Ropresentanto del Padre Santo á todo lo más notable do la capital dol arciiipiélago. Asistió también Mons. Dougertliy, obispo do Jaro, y entre los demás concurrentes se ha • liaron el Deán do Manila, Mons. Tuñon, varios canónigos de aquella Metropolitana, los miembros dol Clero ¡larroquial, y los Superioro -i de las Ordenes religiosas y Contros docentes. Entro los seglares ocujiaba el primor lugar el Gobernador interino de las Islas Mr. Cameron Forbos, y l u e g o los generales Diival y Banholtz, los delegados Legaiida y Q u o z l n y ol Presidente do la Corte Sujiroma Sr. Arellano con otras distinguidas personas. Pronunció u n e n t u s i a s t a brindis el Metropolitano, á quien l u e g o contestó el Delegado A|>ostólico; l u e g o tomó la palabra Mr. Forbes, r e o r d a n d o u n a frase del P. Lacordairo, «que la democracia europea ora atea, mientras la norteamericana era profundamente cristiana,» y l u e g o habló do las relaciones de la I g l e s i a y el Estado y la harmonía que debía reinar entre ambos para el bien de las Islas, la cual había procurado mantener siempre el Delogadi. de Pió X Habló por el clero secular el Vicario foráneo de la P a m p a u g a Rdo. Máximo Virón, y finalmonto lo hizo el Rector de la Universidad do .Santo Tomas, R. P. Raymundo Velazquez, dominico, el cual tuvo pendientes de sus labios á los c o n g r e g a dos por espacio de un cuarto do hora con su elocuente y fácil ¡lalabra. A todos ellos contestó Mons. A g i u s , agradeciendo el honienajo q u e en s u h ú m i d o persona se tributaba al Vicario de Josticristo en la tierra. Pío X. La despedida el dia-J;! fué afectuosa y brillante, concurriendo inmenso g e n t i o á la plaza do Mackinley, y desfilando largo rato delante del palacio en quo so hallaba Mons. A g i u s con ol metropolitano y demás obispos que habian ido á despedirle. Detrás partieron el D e l e g a d o y Rdmos. Prolados, que tomaron puesto e n la lancha (|ue dobla conducirlos al «Siberia», donde se despidieron todos de Mons. A g i u s deseándole feliz viaje y pronto regreso.

NOTICIAS VARIAS
El pasado mos será notable por el movimiento eclesiástico quo so efectuó on é l . Comienza con la entrada dol Emo Cardenal Aguirre e n la Sedo metropolitana do Toledo ol día ;i. En la misma focha ora consagrado en Madrid por ol Arzobispo da Sevilla, con asistencia de los de Madrid y Sion, ol nuevo Prolado de Canarias, limo. Sr. D. Adolfo Pérez Muñoz. El dia 10 llegó á Burgos el n u e v . Arzobispo, limo. Sr. D. Bonito Murúa y López, trasladado desde Lugo, y era consagrado en Olot por el Arzobispo do 'I'arragona, asistido de los de Vich y Gerona, ol l i m o . Sr. D. Ramón Guiilainet, quo pasa á ocupar la Silla de León, v a c a n t e por trasla-

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ción del limo. Sr. D. Juan Manuel Sanz, que pocos dias después {VI) hacia su entrada on Jaén. Ya saben nuestros lectores que de esta Diócesis salió el nuevo Prelado de Barcelona, el cual, después de haber pasado algunos dias en nuestro Santuario, entró on la Capital del Principado el dia ¿7, teniendo un brillante recibimiento. El 6 de Octubre en la Capilla doméstica del Palacio episcopal do Vich, bajo la presidencia del limo. Sr. Torras y Bages, se constituyó el tribunal que ha de entender en el Proceso Informativo ordinario para la causa de Beatificación de la M. Jo.aquinade Vedruna, fundadora del Instituto do Hermanas Carmelitas de la Caridad {vulgo Escorialesas) f el 28 do Agosto de 1854. En Roma el 22 de Junio se designó la Comisión para introducir la causa do Beatificación do la M. Carlota Bárbara Colchen-Carré de Malberg, fundadora de la Sociedad de Hij.a» de San Francisco de Sales, 28 de Enero do 1891. Por otro decreto de la Congregación de Ritos, dado el 25 de Agosto, se extiende á toda la Iglesia ol Oficio particular do l«s Santas Mártires Perpetua y Felicitas, señalando su dia el t! de Marzo. La Congregación Consistorial dió otro decreto el .30 de Septiembre poniendo en entredicho general, local y personal á los habitantes de la ciudad de Adria (Venecia) y su arrabal, por la agresión sacrilega cometida en la persona de su obispo, Mons. Tomás Pió Boggiani, de la Orden de Santo Domingo. La ciudad aceptó humilde y sinceramente este castigo, habiendo con ello dado un notable ejemplo do respeto á la autoridad eclesiástica. Por Letras Apostólicas fechadas el 17 de Septiembre ha sido elevada á Vicariato Apostólico la Prefectura del Delta del Nilo, confiada á los Misioneros de Lyon, de las Misiones do África. Según telegramas de París, el Obispo de Civitavecchia se ha negado á bendecir la bandera del acorazado -Homa» para evitar quo se pueda interpretar la bendición como reconocimiento de líoma en concepto de capital de Italia. Dicho Obispo es Mons. Beda Cardinalo, O. S. B., Abad que ha sido de Praglia (Padua). IJO más sobresaliente en las naciones europeas durante el mes pasado han sido las algaradas masónicas contra España por la justísima condena del masón Francisco Ferrer, principal motor de la triste semana roja de Barcelona. Apenas ha habido capital del extranjero donde no se hayan dado mueras y cometido atropellos auto los representantes do nuestra nación. Kn la capital del mundo católico quizá fueron los excesos y bramidos de las fieras del averno mayores que en n i n g u n a otra parte. Despnés de vomitar cuantas blasfemias les sugirió el demonio pretendieron asaltar las embajadas españolas, insultaron al Papa, al Rey de España, al Czar de Rusia (?), al clero secular, y luego recorrieron la ciudad apedreando los comercios y acabaron por quemar la bandera española. En otras ciudades, como Pisa, Milán, Fleroncia y Nápoles se repitieron los excesos, y en algunas fueron asaltadas las iglesias. Kn París hubo algi'in muerto: en Lisboa colocaron bombas en dos iglesias: on Zaragoza estalló otra en honor de Ferrer. El resultado ha sido la dimisión del Gabinete Maura y subida de Morot, con lo cual so lia satisfecho el hambre canina de los liberales y las ganas de libertad de los presos por los sucesos trágicos de Julio, á quienes miran con buenos ojos los directores de la nueva situación.

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D I F U N T O S D E LA

ORDEN

M:OIIN. T V t t i - s e K O i i i d o j - t i n , Obi.ipo de ifitsch, rito Armenio Nació este Prelado en K a w a t a r , provincia de Sclragii en la Armenia rusa, el (í de Mayo de 184S, y profesó la Regla de San Benito en el Monasterio de San Lázaro, en Venecia, de la Congregación de los Mekituristas. Fué elegido Obispo de Musch, en la Armenia Mayor, el 31 de m a y o de 189'2, y ha gobernado aquella Sede hasta 10 de agosto del presente año, e u que ha fallecido. H n o . ütf'iiiiuel F o r t falleció en este Monasterio de Montserrat el día 21 de octubre á los 61 años de edad y 10 do profesión. Era natural de Valencia, en c u y a ciudad ^ nació el 11 de Julio de 1818. Alli pasó también la mayor parte do su vida | ejerciendo el ottcio de artesano y trabajando además como buen católico en promover y fomentar las obras piadosas. En 1897, hallándose en Barcelona, encontróse con su paisano el célebre P. G u z m á n , monje de este Monasterio, y de resultas de la entrevista pidió luego ser admitido e u esta Comunidad, lo cual obtuvo el 2.'! de julio, comenzando con gran fervor y alegría su Noviciado, al cabo del cual hizo los votos trienales el j ;•) de agosto de 1S89, y ñnalmento ratiticó su voluntad haciendo los perpetuos el 4 de septiembre de 1902, fechas todas que él recordaba con sin- [ guiar consuelo de su alma, como las principales de su vida. El corto esliacio quo vivió en la Religión, ocupado en diversas obediencias, no desdijo u n punto do aquel primitivo fervor con quo habla abrazado la vida religiosa, y Nuestro Señor por su parte le fué probando y aquilatando con penosos achaques. El dia de San Lorenzo de 1ÍK)8 tuvo un accidente que le dejó sin sentidos, de modo que creyéndosele moribundo se lo dió la Extremaunción suh conditione: salió, lio obstante, auncjue de ello resultó quedar más achacoso y enfermo. A fin de año se a g r a v ó de tal manera que hubo de administrársele el Santo Viático y parecía quo de uu momento á otro habla de terminar s u vida; mas fuese ésta prolongando con altos y bajos por espacio de diez meses, en los cuales es indecible lo que padeció ol b u e n Hermano, pues apenas g o z ó durante ellos del menor descanso. No por eso dejaba stis acostumbrados ejercicios, asistiendo á la Santa Misa y recibiendo casi cotidianamente la S a g r a d a Eucaristía, que le fué dada por Viático el mismo día en que llegó para él el tan deseado momento de salir de este destierro. S u muerte fué notablemente tranquila y edificante. M. R. M . D." Escolástica Herrero, Priora y e x a b a d e s a del monasterio de San Pedro de las Dueñas (León), 18 de septiembre. R. P. D. Antonio Delpech, Monje de Solesmes en W i g h t , 23 de septiembre. R. P. D. Lorenzo Jonkers, en Termonde (Bélgica), 18 de octubre.
BlENUKCHORHS Y CoFRADKS DE MONTSERRAT

R. D. I). D. D.

P. Francisco de P. Oliva, Escolapio, en Mataré (Barcelona). Estanislao Morell y Subirá, en Manresa. J u a n Acebedo, en Pamplona. Joaquín Galdiano, en Pamplona. Pascual Pallares, en Gracia (Barcelona).

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