﻿8 Julio 1911

fíúm. 7

CON

C K N S U R A

KCLKSIÁSTICA

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UNA

ORACIÓN

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POR SIETE DE NUESTROS HERMANOS: p. p. ^enifo Postraría, Jñoreiras; P. bernardo Crospis, P. José P- J^auro picaño/, ermitaño P. JTIberto $atlles y p. Zomas B/ recordar el primer Centenario ernjitaño; $roch, ernjitaño; ermitaño (8 Sqero 1809).

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^eqiio

(25 Julio 1811). Carrera (Sep. 1811). de su muerte la por

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Dios y por la Patria pide á sus lectores Revista * * * Jyfontserratina

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RBVlSTA

MONTSERRATINA

INFAUSTO CENTENARIO
(Julio de 1811-1812)

o h a y q u i e n i g n o r e q u e la c e l e b r a c i ó n d e los c e n t e n a r i o s t i e n e g e n e r a l m e n t e p o r objeto recordar algún hecho glorioso ó p r e c o n i z a r las h a z a ñ a s de héroes insignes en favor d e l a R e l i g i ó n ó d e l a p a t r i a . E m p e r o el q u e m o t i v a est a s líneas y á c u y o r e c u e r d o d e d i c a m o s e n t e r a m e n t e este n ú m e r o d e R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A , es d e m u y d i s t i n t a n a t u r a l e z a . No t e n e m o s n e c e s i d a d d e t r a e r á la m e m o r i a d e n u e s t r o s lectores la e n t r a d a en E s p a ñ a d e las t r o p a s f r a n c e s a s , q u e t r a i d o r a m e n t e s e i b a n a p o d e r a n d o d e lo m á s y m e j o r d e n u e s t r a P e n í n s u l a e n el a ñ o 1K08. N i e s p r e c i s o e v o c a r el r e c u e r d o d e l a s p r o e z a s r e a l i z a d a s p o r n u e s t r o s a b u e l o s , q u e e n c a m p a ñ a t a n d e s i g u a l se c o r o n a r o n d e g l o r i a , m i d i e n d o s u s f u e r z a s c o n el i n d o m a b l e c o l o s o d e l o s t i e m p o s m o d e r n o s . Fijas e s t á n a m b a s c o s a s en la m e n t e d e todo esp a ñ o l y r e c e n t í s i m a es t o d a v í a l a c e l e b r a c i ó n d e l p r i m e r c e n t e n a rio d e la g u e r r a d e la I n d e p e n d e n c i a y m á s a ú n la i n a u g u r a c i ó n , verificada pocos d í a s há, del m o n u m e n t o q u e r e c u e r d a las p r i m e r a s v i c t o r i a s o b t e n i d a s p o r n u e s t r o s s o m a t e n e s e n el B r u c h c o n t r a l o s f r a n c e s e s y h a s i d o l e v a n t a d o e n l a p l a z o l e t a d e l a c a p i l l a d e los Santos Apóstoles en este Monasterio. Mas n o fueron t a n p r ó s p e r o s los sucesos d e d i c h a g u e r r a q u e á n u e s t r o S a n t u a r i o se refieren; a n t e s al c o n t r a r i o , no p u e d e n siquier a r e c o r d a r s e s i n q u e l a s l á g r i m a s a s o m e n á los ojos e n a b u n d a n c i a . P u e s si b i e n en s u p r i m e r a v e n i d a , q u e t u v o l u g a r á los p r i m e r o s d í a s d e E n e r o d e 1809, n o c a u s a r o n d a ñ o a l g u n o d e i m p o r t a n c i a , e n l a s e g u n d a i n c e n d i a r o n y d e s t r u y e r o n el M o n a s t e r i o y c u a n t o e n él s e h a l l a b a , c o n v i r t i e n d o el r i q u í s i m o p a l a c i o d e M a r í a e n m o n t ó n d e r u i n a s y e s c o m b r o s . E r a el t r i s t í s i m o d í a 2 5 d e J u l i o d e 1 8 1 1 , e n q u e c o m e n z ó á c u m p l i r s e la profecía del v e n e r a b l e P . A b a d Ben i t o A r g e r i c h , r e a l i z a d a e n t e r a m e n t e e n l a n o c h e d e l 10 a l 11 d e O c t u b r e del m i s m o a ñ o y e n J u l i o d e I H I J , d e q u e «en M o n t s e r r a t , d e s d e el g a l l i n e r o h a s t a l a c o r o n a d e l a V i r g e n , t o d o d e s a p a r e c e r í a . » E s t e s a n t o p r e l a d o h a b í a f a l l e c i d o e n o l o r d e s a n t i d a d el d í a
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2 5 d e M a r z o d e 1764, y p r o f e r i d o d i c h a s p r o f é t i c a s p a l a b r a s e n el lecho d e muerte a n t e t o d a l a C o m u n i d a d . E m p e r o la d i v i n a P r o v i d e n c i a , q u e permitió t a m a ñ o d e s a s t r e p a r a e s t e S a n t u a r i o , h a v e l a d o d e s p u é s s o b r e él c o n t a n t a s o l i c i t u d , q u e ha vuelto á r e c u p e r a r felizmente su antiguo esplendor. F u é u n a d e s t r u c c i ó n p a s a j e r a , q u e o r d e n ó el S e ñ o r á m a y o r g l o r i a s u y a y d e e s t e M o n a s t e r i o , s i n q u e n i u n solo i n s t a n t e d e j a r a d e p r o t e gerlo por medio de la excelsa E m p e r a t r i z de estas m o n t a ñ a s , c u y a s a g r a d a I m a g e n solamente por milagro pudo librarse de las llamas y d e l a s i m p í a s m a n o s d e la s o l d a d e s c a . P o r e s o , a u n q u e el p r e s e n t e m e s s e a d e t a n i n f a u s t a m e m o r i a , no d e j a r e m o s de r e c o r d a r tales heclios, p a r a b e n d e c i r en todo la P r o v i d e n c i a d e Dios y a g r a d e c e r l e su predilección p a r a con este S a n t u a r i o , q u e r e g i s t r a t a n t a s y t a n patentes m a r a v i l l a s del p o d e r y b o n d a d del Señor. Y a u n q u e los s u c e s o s á q u e n o s r e f e r i m o s son y a s u f i c i e n t e m e n t e c o n o c i d o s , s i n e m b a r g o h e m o s j u z g a d o útil y a g r a d a b l e p a r a n u e s t r o s l e c t o r e s el r e u n i r a q u í lo m á s i m p o r t a n t e q u e a c a e c i ó d u r a n t e la g u e r r a , r e l a t i v o á este S a n t u a r i o y á su destrucción por las t r o pas francesas. • * * Y a en o t r a o c a s i ó n ( J u l i o d e 1908) e x p u s i m o s á g r a n d e s r a s g o s e n e s t a R e v i s t a l o s e n o r m e s sacrificios q u e se i m p u s o e s t e M o n a s t e r i o d u r a n t e l a g u e r r a d e l a I n d e p e n d e n c i a , v a l i é n d o n o s al efecto d e u n a r e l a c i ó n q u e n o s d e j ó m a n u s c r i t a el R m o . P . D o m i n g o F i l g u e i r a , á l a s a z ó n A b a d d e M o n t s e r r a t . N o s o l a m e n t e a l i m e n t a b a los s o m a t e n e s y los c e n t e n a r e s d e s o l d a d o s d e la g u a r n i c i ó n d e B a r c e l o n a q u e a c u d i e r o n a l S a n t u a r i o , s i n o q u e c e d i ó g r a n p a r t e d e los diezmos que p e r c i b í a d e las p a r r o q u i a s de su jurisdicción y , finalm e n t e , u n a r i c a v a j i l l a y o t r o s o b j e t o s d e p l a t a , p a r a s u f r a g a r los g a s t o s d e la g u e r r a . Y t a l fué su d e s p r e n d i m i e n t o , q u e llegó á ent r e g a r e n t r e s v e c e s el m i s m o t r o n o d e l a V i r g e n , q u e e r a d e p l a t a y pesaba m á s d e c a t o r c e a r r o b a s , las p u e r t a s del C a m a r í n , t a m b i é n d e plata, y m u c h a s d e las setenta y c u a t r o l á m p a r a s del mismo met a l , q u e a r d í a n c o n t i n u a m e n t e a n t e la I m a g e n d e la M o r e n i t a . Claro está q u e t a n heroico desinterés no podía menos de provoc a r l a s i r a s d e l o s f r a n c e s e s . P o r lo c u a l n o d e b e m a r a v i l l a r n o s lo q u e a f i r m a el r e f e r i d o P . F i l g u e i r a , á s a b e r , q u e «el o p r e s o r d e Barcelona envió terribles amenazas de destrucción y ruína>, y que este Monasterio hizo e n t o n c e s c u a n t o e s t u v o á su a l c a n c e , con pleg a r i a s , con e s c r i t o s , c o n p a l a b r a s y c o n o b r a s , « a u n d e s p r e c i a n d o ,

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después de reiteradas amenazas, lisonjeras e s p e r a n z a s d e nn general francés.» N o o b s t a n t e , p o d e m o s a s e g u r a r con e n t e r a c e r t e z a q u e n o fué ésta la ú n i c a y ni siquiera la princioal c a u s a d e la s e g u n d a v e n i d a d e las t r o p a s f r a n c e s a s á M o n t s e r r a t y d e la d e s t r u c c i ó n d e l S a n t u a rio, p u e s y a e n E n e r o d e 1809, e n q u e , s e g ú n h e m o s i n d i c a d o , p e n e t r a r o n en él p o r p r i m e r a v e z , h a b í a h e c h o e s t e M o n a s t e r i o n o p o c o p a r a s o s t e n e r l a g u e r r a c o n t r a los i n v a s o r e s , y s i n e m b a r g o n i a u n i n t e n t a r o n d e s t r u i r l o , c o m o p u d i e r a n verificarlo sin dificultad y a p e n a s sin r e s i s t e n c i a a l g u n a . S e c o n t e n t a r o n c o n r o b a r l a s p r o v i s i o n e s q u e h a l l a r o n en el M o n a s t e r i o y a l g u n a s c a b a l l e r í a s . Q u i z á s fué e s t o d e b i d o t a m b i é n a l a r t e e x q u i s i t o c o n q u e el a n c i a n o P . T o r r a l b a supo d e s e m p e ñ a r su papel. Pues h a b i e n d o sido s o r p r e n d i d o en l a m i s m a p u e r t a d e l M o n a s t e r i o , c u a n d o s a l í a p a r a s e g u i r á los d e m á s q u e y a h a b í a n h u i d o al t e n e r n o t i c i a d e la l l e g a d a d e l o s e n e m i g o s , t u v o b a s t a n t e s e r e n i d a d p a r a s a l u d a r c o r t e s m e n t e al C o m a n d a n t e d e a q u e l l a s f u e r z a s y o f r e c e r l e el M o n a s t e r i o y c u a n t o p o d í a c o n v e n i r l e s . De lo q u e a q u é l s e satisfizo t a n t o , q u e m a n d ó á s u s soldados no hicieran d a ñ o alguno. Después d e la cena, pues era y a de noche c u a n d o llegaron á Montserrat, s i m u l a r o n u n a procesión por la p l a z a c o n v e l a s e n c e n d i d a s y a l g u n o s d e e l l o s c o n los r o q u e t e s d e los e s c o l a n e s , c a n t a n d o en f r a n c é s , c o m o d i c e en su m a n u s c r i t o el R d o . D . Z o i l o G i b e r t , B e n e f i c i a d o d e M o n i s t r o l y t e s t i g o o c u l a r , q u e d e s c r i b i ó en t o d o s s u s p o r m e n o r e s la v e n i d a d e los f r a n c e s e s . P a r t i e r o n éstos d e Montserrat á la m a n a n a siguiente, pues d e s d e la E r m i t a d e S a n D i m a s y l u g a r e s c o n t i g u o s no c e s a b a n d e hostilizarles algunos vecinos de E s p a r r a g u e r a , del Bruch y de Celibato, q u e d u r a n t e l a n o c h e h a b í a n s u b i d o á l a m o n t a ñ a (1).

(]> De lo» principios lie la g u e r r a podemos a ñ a d i r todavía algunos datos relativo» á este S a n t u a r i o que n o c a r e c e r á n de Interé», tomados de u n m a n u s c r i t o q u e nos dejó u n monje de aquellos días y q u e t e n e m o s a la vista. Citaremos las misma» palabra» del m a n u s c r i t o . -...Dieron fuego (los somatenes) al p u e n t e de Aiirera (en el mismo dia 6 de Junio) * y asi se hundió el c a r r o con u n cañón de á 4, q e tomaron los nuestros: t a n a t e r r a d o s iban los franceses, q u e si llega el somatén d e T a r r a s a q u e retrocedió y se l e v a n t a el de Martorell, no vuelve uno á Barcelona. Entraron al fin en la ciudad t a n a t e r r a d o s , q u e m á s narecian c a d á v e r e s que hombres, diciendo que hasta las rocas de Montserrat hacían fuego y q u e á lo menos les h a b l a n resistido y combatido desde las faldas le Montserrat c u a t r o mil hombres (¡y e r a n c u a t r o gatos!). F u é sin la menor duda, si no milagrosa, prodigiosa esta resistencia. En confirmación debo referir lo que un devoto Capellán contó al P. Aposentador Diez, y es q u e á la baixada del Sol e s t a b a n con a l g u n a g e n t e r e z a n d o el Rosarlo debajo de Casa Massana, desde donde vio u n a Señora al frente y bajada de la Montaña, vestida de blanco, lo q u e advir• E»to e . , d i l tilo iSoS.

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L a v e r d a d e r a c a u s a d e q u e los franceses a c o m e t i e r a n llenos d e c ó l e r a é i n d i g n a c i ó n e s t e S a n t u a r i o y p e r p e t r a r o n e n él t a n i n c r e í b l e s a t r o p e l l o s , f n é el h a b e r s e e m p e ñ a d o i m p r u d e n t e m e n t e l a J u n t a M i l i t a r e n f o r t i f i c a r l o y c o n v e r t i r l o e n p l a z a d e a r m a s . A s í se h a reconocido siempre unánimemente. Y a d e s d e q u e e s t e p r o y e c t o s e h i z o p ú b l i c o , r e c o n o c i e r o n los m o n j e s el g r a v í s i m o é i n m i n e n t e p e l i g r o á q u e s e e x p o n í a el S a n t u a r i o , h a s t a e n t o n c e s r e s p e t a d o p o r l o s m i s m o s f r a n c e s e s . P o r eso r e c l a m ó con i n s i s t e n c i a la C o m u n i d a d c o n t r a tal a c u e r d o , q u e batió á a l g u n o de los otros q u e t a m b i é n la vieron por poco espacio de t i e m p o y d e s p u é s no la v e l a n más.» «Queda dicho y a q u e e r a s e g u n d o día de P a s c u a del E s p i r i t u S a n t o . Se c a n t a r o n las Vísperas con t o d a solemnidad y la m a y o r devoción, á c u y a h o r a y a se o í a n los t i r o s d e l c o m b a t e . D e s p u é s salió á la M o n t a ñ a el P a d r e Abad y el Predicador; otro m o n j e fué á caballo á Casa Massana. Llegó h a s t a m á s abajo y 1 u e g o volvió d a n d o noticia de la r e t i r a d a de los enemigos y triunfo de los n u e s t r o s y de h a b e r visto a l g u n o s m u e r t o s d e a q u é l l o s c e r c a d e Casa Massana...» «Entrado el dia 14 s u b i e r o n los e n e m i g o s c a r r e t e r a a r r i b a . A las c u a t r o d e la t a r d e e s t a b a n a c a m p a d o s en la c a r r e t e r a e n f r e n t e de la b a j a d a de esta Montaña, á d o n d e i n t e n t a r o n subir, p e r o a l g u n a s p e q u e ñ a s p a r t i d a s de g e n t e a r m a d a les t i r a r o n a l g ú n tiro desde las rocas y desistieron. Algunos monjes y o t r a s g e n t e s lo m i r á b a m o s desde u n a s rocas lisas q u e e s t á n debajo de S. J u a n . F u é u n a p a r t i d a á la Viña N u e v a (posesión del Monasterio, s i t u a d a e n la falda de la Montaña, por la p a r t e del Bruch), dieron fuego y se q u e m ó la m a y o r p a r t e , la Capilla y lo n u e v o ; de la o b r a v i e j a quedó casi toda sin a r d e r . Serian como seis mil con la c o r r e s p o n d i e n t e cab a l l e r í a y 6 ó 7 c a ñ o n e s . . . Los hicieron r e t r o c e d e r los paisanos persiguiéndolos hasta el B r u c h abajo... Yo m e r e t i r é á dormir á S a n t a Cruz, n o llegar o n enfrente de la c a s a del M a r q u é s y en la noche d e s a p a r e c i e r o n , sin s a b e r m á s de ellos. Si la p r i m e r a r e t i r a d a fué prodigiosa, no lo fué m e n o s e s t a s e g u n d a , siendo t a n t o s ellos y poca n u e s t r a defensa. No hay d u d a q u e si se e m p e ñ a n en subir A este S a n t u a r i o , lo h u b i e r a n conseguido de tejas abajo: por lo mismo s e s u m i ó el S a n t í s i m o y r e t i r ó la Virgen y envió el Archivo a q u e l l a m a ñ a n a con la c o r o n a rica y o t r a s cosas m á s preciosas á la Albareda, y por Agosto se r e s t i t u y ó á este Monasterio.» » «...El Sr. Marqués de L a z a n vino de Aragón con u n ejército, llegó & este ; S a n t u a r i o el 17 de N o v i e m b r e al a n o c h e c e r ; e r a s e ñ o r b u e n o y d e v o t o , j e n t r ó p o r l a Iglesia, a d o r ó á N t r a . Sra., se alojó en la C á m a r a ; al día si- | g u í e n t e m a r c h ó l l e v á n d o s e u n m a p a de la L i b r e r í a g r a n d e del Principado ; lie Cataluña.» «...El 21 de D i c i e m b r e A la t a r d e e n t r a r o n los e n e m i g o s en M a r t o r e l l , de d o n d e h u y ó A pie v a d e a n d o el rio u n m o n j e de este Monasterio, n a t u r a l de dicha villa. El d í a 28 l l e g s r o n á E s p a r r a g u e r a , se h a l l a b a el P. Abad en la Viña Vieja (Casa de c a m p o j u n t o á E s p a r r a g u e r a , A la i z q u i e r d a de la c a r r e t e r a , q u e s u b s i s t e t o d a v í a ) al m e d i o d í a : h u b e á la t a r d e a l g u n a escar a m u z a en el Rubio, casa nuestra.» «Asi se m a n t u v i e r o n h a s t a el p r i m e r dia de 1809. E r a n a q u i c o n t i n u a s l a s a l a r m a s : este d i a s u b i e r o n , t o m a r o n y q u e m a r o n las b á t e l a s de Casa Massana; el p r i m e r c a ñ ó n lo l l e v a r o n & I g u a l a d a , á d o n d e p a s a r o n . Con ^

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REVISTA

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bía sido r e p r o b a d o y a por insignes militares, conocedores del ter r e n o y d e la dificultad d e defender este l u g a r d u r a n t e l a r g o t i e m p o . S a b i d a es de todos la e n é r g i c a p r o t e s t a del c e l e b r a d o g e n e r a l D. J o s é M a n s o y l a s p a l a b r a s p o r é l p r o n u n c i a d a s e n l a J u n t a P r o v i n c i a l , al v e r q u e su sabio p a r e c e r e r a m e n o s p r e c i a d o : «Que se f o r t i f i q u e , p u e s , l a M o n t a ñ a , q u e s e p o n g a n d o c e m i l h o m b r e s (los q u e s e j u z g a b a n n e c e s a r i o s p a r a la d e f e n s a y s e g u r i d a d d e e s t a p l a z a ) , y y o m e c o m p r o m e t o á d e s a l o j a r l o s e n el e s p a c i o d e o c h o d í a s con mis solos soldados.»

esta noticia los más nos bajamos á Monistrol, lloviendo y d e noche: e r a u n a l á s t i m a . El dia 2 llovió to l a l a m a ñ a n a ; el 3 fui á r e c o r r e r por mi mismo las b a t e r í a s de Casa Massana, en donde h a l l é a l g u n o s Migueletes, paisanos y g e n t e e r r a n t e con a r m a s y f u g i t i v a con fatos. Después de mal c o m e r en la Viña N u e v a , q u e hallé t o d a sucia, s a q u e a d a y r o b a d a e n cosas de comer, b a s t a a c e i t e q u e los s o m a t e n es se v e n d í a n y todo lo a l b o r o t a ban, pues la habia a b a n d o n a d o su A d m i n i s t r a d o r P . M u l e t (y a u n q u e bajó el L e g o t a u r i n o , e s t u v i e r o n p a r a m a t a r l e ) , m e volví p o r Collbató á Monistrol...» •Adviértase q u e el p u n t o d e Casa Massana e s t a b a bien fortiflcado con 6 ó 7 c a ñ o n e s , colocados u n o sobre el Bruch a l t o en l a c i m a d e u n a v i ñ a inaccesible á la caballería; otro en la e r a de n u e s t r a casa-Corral de Pusc u a l ; dos c u l e b r i n a s fuertes d o m i n a b a n la c a r r e t e r a y c a m i n o q u e va á I g u a l a d a ; o t r a s dos d e l a n t e d e n u e s t r a Casa M a s s a n a , d e s d e el S e t i e m b r e , á. d o n d e Iba 4 decir misa & los Migueletes u n m o n j e los días de fiesta. Con todo los paisanos sentidos de la dispersión d e l Ejército e m p e z a r o n á decir q u e n o q u e r í a n tropa, y ellos lo d e s a m p a r a r o n , e c h a n d o la c u l p a h u n o s pocos a r t i l l e r o s , (le, los c u a l e s a ú n m u r i e r o n , i)or n o g u a r d a r l e s las baterías con fusilería; c l a v a r o n los c a ñ o n e s menos el p r i m e r o . Los franceses q u e m a r o n las b a t e r í a s y c u r e ñ a s : sólo vi l a s 2 c u l e b r i n a s s o b r e el c a m i n o de I g u a l a d a ; en el Corral de Pascual no se conocía q u e h u b i e s e h a b i d o bat e r í a : los enemigos se s i t u a r o n en I g u a l a d a . • El P. Abad m a r c h ó A l a Albareda, el Prior P. Blanch se b a i l a b a e n e l Condal á c a u s a de la m u e r t e del P. Porto. Al d i a 7 se volvió la C o m u n i d a d q u e e s t a b a en Monistrol, por p a r e c e r q u e lo e x i g í a u n a c a r t a c o n v ó c a t e - j r i a q u e nos e n v i a r o n el d i a ó. El d í a 8 s e j u n t ó en la librería, se t r a t ó de l a i asistencia al coro y subsistencia de la C o m u n i d a d , p o r q u e los a u t o r e s de í la c a r t a a f e c t a b a n q u e e s t a b a a b a n d o n a d a ; y como no le faltó n a d a p a r a m a n t e n e r s e , n o pasó el I n t e n t o de, los a u t o r e s d e la c a r t a a d e l a n t e , q u e p a r e c í a ser a p o d e r a r s e del g o b i e r n o . . ' A l a t a r d e salimos á v e r la r e t i r a d a de los e n e m i g o s y el fuego q u e desd e J o r b a (Casa de c a m p o s i t u a d a en la falda d é l a Montaña) c o n t i n u a b a n haciéndoles los n u e s t r o s en el Bruch, al c u a l b a j a r o n a l g u n o s de a q u í con más v a l e n t í a q u e p r u d e n c i a , y por d e s g r a c i a fué m u e r t o el P. E r m i t a ñ o F r . Benito P a s t r a n a . Al día s i g u i e n t e se trajo el c a d á v e r , q u e se halló hacia el Corral de Pascual; e s t a b a degollado, le q u i t a r o n la s a y a , y se e n t e r r ó a q u e l l a noche. E r a de nación a n d a l u z , a r r o g a n t e , de m á s de 00 a ñ o s , casi ciego, parcisimo e n comer, n o p r o b a b a el v i n o . • Cujw anima requieicat in pace.' 1

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M O N T S E R R A T . - M o n u m e n t o de los S o m a t e n e s c a t a l a n e s a su P a t r o n a y a los hCroes del Bruch (1911)

A pesar de tan razonables reclamaciones del benemérito general Manso, d e la C o m u n i d a d d e m o n j e s y d e o t r a s d i s t i n g u i d a s p e r s o n a l i d a d e s , s e e m p e z a r o n c o n a c t i v i d a d f e b r i l el d í a 1,') d e M a y o d e 1810 los t r a b a j o s p a r a l a fortificación d e e s t a M o n t a ñ a y S a n t u a r i o , c o m e n z a n d o p o r d e r r u i r la a n t i g u a c a p i l l a d e S a n Miguel y la e r m i t a d e S a n t a C r u z . Se c o n s t r u y e r o n b a t e r í a s y p a r a p e t o s e n v a r i o s p u n t o s , s i n g u l a r m e n t e por la p a r t e d e S a n t a Cecilia, d o n d e

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p a r e c i ó s e r m a y o r el p e l i g r o . C o n t o d o , p o r a l l í m i s m o p e n e t r ó el g e n e r a l S u c h e t h a s t a el S a n t u a r i o , p u e s t a n m a l s e h a b í a d i s p u e s t o la fortificación, q u e , d i c e el a n t e s m e n c i o n a d o Dr. G i b e r t e n s u m a n u s c r i t o , sempre feren petaquerías y cosas inútils, com á la fí se demostrá, a u n q u e m u d a r o n v a r i a s v e c e s los i n g e n i e r o s q u e d e b í a n d i r i g i r l a s o b r a s d e f o r t i f i c a c i ó n , p u e s eran una colla de ignorants, a ñ a d e el m i s m o Z o i l o G i b e r t . T a n s e g u r o p a r e c i ó este l u g a r d e s p u é s d e fortificado, q u e la m i s m a J u n t a Superior d e C a t a l u ñ a , i n s t a l a d a a n t e s en T a r r a g o n a , resolvió r e u n i r s e en nuestro S a n t u a r i o y c o n t i n u a r c e l e b r a n d o en él sus o r d i n a r i a s sesiones, c o m o lo verificaron d e s d e M a y o d e 1811. (1) E s t o m o v i ó s i n d u d a al g e n e r a l S u c h e t á e m p r e n d e r c o n m a y o r | t e s ó n el a t a q u e d e e s t a p l a z a , ó m e j o r d i c h o , d e e s t e d é b i l s i m u l a - \ e r o d e f o r t i f i c a c i ó n , u n a v e z h u b o r e n d i d o la c i u d a d d e T a r r a g o n a . L l e g ó á l a s i n m e d i a c i o n e s d e e s t a M o n t a ñ a el d í a 24 d e J u l i o d e l a ñ o e x p r e s a d o , c o m e n z a n d o e n l a m a d r u g a d a d e l 2.5 el c o m b a t e por la p a r t e d e Collbató; y a u n q u e las t r o p a s y s o m a t e n e s q u e c o n s t i t u í a n l a r e d u c i d a g u a r n i c i ó n d e la M o n t a ñ a a l m a n d o d e l b a r ó n de Eróles y Manso, defendieron t e n a z m e n t e sus posiciones c o n t r a el e j é r c i t o f r a n c é s , y l e c a u s a r o n g r a v í s i m a s y n u m e r o s a s p é r d i d a s ; e m p e r o , t u v o p o r fin q u e r e n d i r s e a l e n e m i g o , p u e s b u e n o s g u í a s c o n d u j e r o n á ios f r a n c e s e s p o r u n c a m i n o d e s c o n o c i d o , el q u e d e c a ' ? t J o r b a s u b e á S a n J e r ó n i m o , i m p o s i b i l i t a n d o á los n u e s t r o s d e d i r i g i r c o n t r a ellos s u s t i r o s , m i e n t r a s les e n c e r r a b a e n t r e d o s f u e g o s e n e m i g o s ( 2 ) . D e s d e e n t o n c e s fué y a i m p o s i b l e é i n ú t i l t o d a r e s i s t e n c i a ; p o r lo c u a l , h a c i a el m e d i o d í a d e l 2 5 e n t r a r o n y se a p o d e r a r o n los f r a n c e s e s d e este S a n t u a r i o , e n t r e g á n d o l o a l m á s d e s a p i a d a d o s a q u e o , p u e s t o d o fué r o b a d o , p r o f a n a d o ó d e s t r u i d o , excepción h e c h a d e la S a g r a d a I m a g e n d e n u e s t r a sin par Morenlta, que dos días antes había sido escondida cerca

(1) V é a s e u n a de las p r o c l a m a s en el D i a r t o (í« Barcelona, edición del 18 do J u n i o del c o r r i e n t e a ñ o (2) Afirman a l g u n o s h i s t o r i a d o r e s q u e u n t r a i d o r , q u e residía c e r c a d e Martorell, guió en esta ocasión á ios soldados franceses por otro atajo (el c a m i n o q u e c o n d u c e á l a e r i n l i a de la S a n t í s i m a T r i n i d a d desde la c a r r e t e r a de S a n t a Cecilia); q u e e s t e t r a i d o r e r a c a t a l á n y se l l a m a b a Isidro Pérez C a m i n o . E m p e r o , el Rdo. Dr. G i b e r t en su I n t e r e s a n t e m a n u s c r i t o no hace m e n c i ó n a h o r a de t r a i d o r a l g u n o , siifo de b u e n o s g u í a s , q u e qui zas s e r í a n espías ó t r a i d o r e s ; hácela, e m p e r o , c u a n d o habla de la p r i m e r a v e n i d a de los f i a n c e s e s en E n e r o de 1809, diciendo cje él lo q u e otros afirm a n del q u e s u p o n e n h a b e r g u i a d o los e n e m i g o s pOr el susodicho atajo el d í a 2 5 de J u l i o de 18I1; esto es, q u e e r a c a t a l á n , maeovero ó colono de c e r c a d e Martorell, q u e fué preso en Olesa, c o n d e n a d o á m u e r t e e n T a r r a g o n a y d e c a p i t a d o y su c a b e z a p u e s t a en u n palo e n el vecino p u e b l o del Bruch.

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d e la e r m i t a d e S a n D i i n a s p o r el e r m i t a ñ o d e l a m i s m a , F r . M a u r o P i c a ñ o l . E s t e fué u n o d e los v i l m e n t e a s e s i n a d o s p o r los s o l d a d o s de Napoleón. N o b a s t a n d o t o d a v í a á s u r a b i a y f u r o r el e s t r a g o c a u s a d o e n e s t e S a n t u a r i o p o r el s a q u e o d e m u c h o s d í a s c o n s e c u t i v o s , i n c e n d i a r o n l a i g l e s i a y el M o n a s t e r i o e n l a n o c h e d e l lO a l 11 d e O c t u b r e , en q u e a b a n d o n a r o n este profanado lugar, habiébdolo convertido en e s p a n t o s a h o g u e r a . El R d o . D. Zoilo G i b e r t d e s c r i b e m i n u c i o s a m e n t e el e s t a d o e n q u e q u e d a r o n d e s p u é s d e l i n c e n d i o el M o n a s t e r i o , el t e m p l o y C a m a r í n a n t e s t a n r i c a m e n t e d e c o r a d o s , t o d o lo c u a l h a b í a s i d o p á b u l o d e l a s l l a m a s . L o s a l t a r e s , el g t - a n d i o s o ó r g a n o , el c o r o c o n s u a r t í s t i c a s i l l e r í a , los e d i f l c i o s d e l S a n t u a r i o : , t o d o fué a b r a s a d o y e n s u m a y o r p a r t e d e s t r u i d o . E n e s t a o c a s i ó n p e r e c i e r o n t a m b i é n l a r i c a b i b l i o t e c a y el a r c h i v o , p e r d i é n d o s e tesoros inapreciables, c u y a falta h a b r á n de e x p e r i m e n t a r s i e m p r e los q u e se p r o p o n g a n e s c r i b i r a c e r c a d e M o n t s e r r a t y d e su histor i a . La m i s m a c ú p u l a d e la iglesia, á p e s a r d e su g r a n d e z a y solidez, no pudo resistir á la activísima acción de aquel horrible inc e n d i o , d e s p l o m á n d o s e s o b r e el p a v i m e n t o . D e s d e e n t o n c e s n o h a podido l e v a n t a r s e otra vez, a u n q u e se ha llevado á c a b o casi e n t e r a m e n t e la r e s t a u r a c i ó n del t e m p l o (1). D e s p u é s d e l t r i s t í s i m o c u a d r o q u e h a t r a z a d o el D r . G i b e r t e n su manuscrito, c u y a s líneas generales hemos solamente i n d i c a d o , r e c o n o c i e n d o a ú n la i n s u f i c i e n c i a d e l m i s m o p a r a f o r m a r c o n c e p t o a d e c u a d o d e l a v e r d a d d e l h e c h o , a ñ a d e : L o referit e.s una pintura retpectela realitat, pues no es creihle, sino qui ho hagia vist. Lást i m a g r a n d e q u e el solícito monje a n ó n i m o , q u e n o s dejó la r e l a c i ó n d e los p r i m e r o s y d e los ú l t i m o s a ñ o s d e l a g u e r r a d e l a I n d e p e n d e n c i a , n o e s c r i b i e r a t a m b i é n m á s e n d e t a l l e lo o c u r r i d o e n l o s años I I y l2; pues por su mismo manuscrito nos consta q u e e n este u l t i m ó s e h a l l a b a o t r a v e z e n M o n t s e r r a t y q u e e r a el m á s a n c i a n o d e los m o n j e s .

II) N o t a m o s c i e r t o d e s a c u e r d o e n t r e los dos testigos o c u l a r e s d e a q u e llos sucesos, cuyos m a n u s c r i t o s t e n e m o s a h o r a & la vista; p u e s m i e n t r a s el Dr. Gibert afirma t e r m i n a n t e m e n t e q u e en el año 1811 no fueron las e r m i tas I n c e n d i a d a s por los f r a n c e s e s , el monje q u e hemos y a citado, dice lo c o n t r a r i o . Lai ermiía», e s c r i b e el p r i m e r o , la» wi¿» las destruiren «NCARA QUB NO ui I-USARKH PcoH, pero no deixaren portas ni emhans; y aixi mateix lascapella» de dita» ermitas las posaren irtservibles, robaren las robas, destruiren lai Imatges, horraren las pinturas y tot lo que sereia de adorno. El Otro, e m p e r o , dice asi, h a b l a n d o del año 1812: Incendiaron los restos de las ermitas, pues ya el afio de lí las habian quemado y deitruído, como también la casa de la Cueva con au habitación, excepto la Capilla.

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A s í a c a b ó d e t r a n s c u r r i r el a ñ o I H l l , d e t a n i n f a u s t o r e c u e r d o para este S a n t u a r i o . E m p e r o no terminaron a q u í sus desdichas; p u e s n o fué p a r a él m á s feliz el a ñ o s i g u i e n t e d e 1K12, e n q u e e l coronel inglés E d u a r d o Green, declarado (Jobernador de esta dest r u i d a p l a z a d e a r m a s , c o m e t i ó el i n c a l i f i c a b l e d e s a c i e r t o d e i n t e n t a r o t r a v e z f o r t i f i c a r l a e r m i t a d e S a n D i m a s , s i t a s o b r e el m i s m o Monasterio. S a b e d o r e s los f r a n c e s e s de este n u e v o p r o y e c t o , n o d u d a r o n u n m o m e n t o e n el p a r t i d o q u e d e b í a n t o m a r . Los francesos, d i c e el c i t a d o G i b e r t , en Vllanova voc.jaban que desde alli volian anar d Montserrat, pera destruir lo que habia fet construir Oreen, y demolir los edi/lcis de Montserrat. Asi p u n t u a l m e n t e lo r e a l i z a r o n , i m p u l s a d o s p o r el d e s e o d e v e n g a n z a y q u i z á s p o r el o d i o á l a R e l i gión y á este Santuario de María. E n n t i m e r o d e 7000 s o l d a d o s d e á pie y 400 g i n e t e s se d i r i g i e r o n hacia Montserrat, dispuestos á c o n s u m a r la o b r a d e destrucción e m p e z a d a el a ñ o a n t e r i o r , e n el m i s m o m e s d e J u l i o . A '2K d e e s t e m e s l l e g a r o n a l M o n a s t e r i o , á p e s a r d e l a r e s i s t e n c i a q u e les o p u s o el b i z a r r o g e n e r a l M a n s o c o n 8 0 0 s o l d a d o s por l a p a r t e d e C a s a M a s s a n a y S a n t a C e c i l i a , l o g r a n d o a d e m á s los e n e m i g o s s u b i r á l a m o n t a ñ a d u r a n t e la n o c h e siguiente y colocar u n c a ñ ó n en u n a peq u e ñ a a l t u r a q u e d o m i n a b a la fortificación d e San D i m a s . Y a u n q u e s u s tiros n o le d a ñ a r o n , c o m o d i c e e x p r e s a m e n t e D. Zoilo G i b e r t , d e s a l e n t á r o n s e d e tal s u e r t e las t r o p a s d e la g u a r n i c i ó n , t e m i e n d o q u e n o s e r í a n a u x i l i a d a s á t i e m p o , q u e el t e m e r a r i o G r e e n se vio precisado á c a p i t u l a r y á bajar al Monasterio c o m o prision e r o d e g u e r r a . D e s p u é s d e lo c u a l p e g a r o n f u e g o los f r a n c e s e s á l a f o r t i f i c a c i ó n , á l a e r m i t a d e la S a n t í s i m a T r i n i d a d y á l a s d e m á s e r m i t a s d e l a m o n t a ñ a , c o m o t a m b i é n á la C u e v a d e l a V i r g e n , t o d a s l a s c u a l e s a r d í a n a t i n e n la m a d r u g a d a d e l d í a 3 0 , s e g i i n a f i r m a h a b e r l o p r e s e n c i a d o el t a n t a s v e c e s r e f e r i d o B e n e f i c i a d o d e Monistrol, á q u i e n d e b e m o s en g r a n p a r t e estos d a t o s . M u c h o m a y o r m a l i c i a s u p o n e t o d a v í a e n los f r a n c e s e s el h e c h o que c o n s i g n a d mismo Gibert. cuyas palabras textuales preferimos c i t a r . í^rt e / í n í e r t w , e s c r i b e e n s u r e l a c i ó n , que eHavan en Montserrat los enemichs, posaren llenyas, ramas, papers y altres cosas que ells ya portaren incendiarles, en tots los parafjes de edificis de Montserrat, y flns barrils de pólvora en los llochs de ahont comprengueren que lo foch no faria ruma, com fou en la Escala de la Obra nova y en los claustros (1). ^ (1) Lo q u e l l a m a Obra nova habla sido c o n s t r u i d o por el Abad Argerich desde 1755 No se t e r m i n ó h a s t a 1792, pocos años a n t e s de la invasión n a p o leónica. Es el colosal edificio de ocho pisos, q u e m i r a á la c a r r e t e r a y caini-

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MONTSERRAT.

Restos del c l a u s t r o gOtlco y de la fachada de la anllBua Iglesia (derribada en 20 de Octubre de 1704).

A u n q u e lo t e n í a n t o d o a s í d i s p u e s t o , n o s e r e s o l v i e r o n á a p l i c a r l e el f u e g o h a s t a q u e h u b i e r o n r e n d i d o á G r e e n , d e s e a n d o q u i z á s c o r o n a r t a n gloriosas h a z a ñ a s con un acto del m á s refinado v a n d a lismo. Antes de a b a n d o n a r , pues, este desolado lugar, incendiaron lo r e s t a n t e d e s u s e d i f l c i o s e n l a m a d r u g a d a d e l d i a 3 1 , e n q u e d e s d e l a m i s m a finca d e M a t a d a s , s i t u a d a á v a r i a s l e g u a s d e e s t e M o n a s t e r i o ( 1 ) , se oyeron tres grandes estrépitos de pólvora, según d i c e la r e l a c i ó n del c i t a d o Monje q u e allí se h a l l a b a á la s a z ó n , ó dos, c o m o a f i r m a G i b e r t . P a r t i e r o n l a s t r o p a s d e N a p o l e ó n e n l a m i s m a m a ñ a n a del 31 d e Julio, d e j a n d o d e s t r u i d o , volado y ard i e n d o e s t e e n o t r o t i e m p o b e l l í s i m o y r i q u í s i m o S a n t u a r i o : sólo s e s a l v ó el H o s p i t a l , l a c a s a d e l M é d i c o y l a q u e m a d a i g l e s i a , d e q u e q u e d a r o n l a s p a r e d e s y el t e c h o s o l a m e n t e , p e r o c u y a c ú p u l a , s e -

n o de la S a n t a C u e v a . D e ésta dice Gibert, q u e anleí de posarhi focti, d colpa de maih deitruiren to't he balcón» de ferro, y fou tant lo ettrepit de la pólvora, que no ohelant de »er una» parel» gruxudUiima», te escardaren y feren moviment. E m p e r o es t a n t a la solidez de e s t a s p a r e d e s , q u e y a no a p a r e c e vestiglo a l g u n o de la b a r b a r i e de los f r a n c e s e s . (i) V. el a r t . La Imagen de Ntra. .Sra. de Montserrat, su» viaje» y tra»lacionei.

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g ú n se h a i n s i n u a d o a n t e s , tiabía y a c a í d o en O c t u b r e del a ñ o a n terior (1). A p e n a s h a b í a n m a r c h a d o los e n e m i g o s , c u a n d o e m p e z a r o n á a c u d i r d e la otra parte del rio algunos monjes, ermitaños y legos, á l o s q u e s i n e m b a r g o fué i m p o s i b l e a t a j a r el f u e g o p o r l a s c o l o s a les proporciones q u e h a b í a y a a d q u i r i d o . Ú n i c a m e n t e l o g r a r o n a p a g a r el d e l H o s p i t a l q u e a ú n n o h a b í a t o m a d o g r a n d e i n c r e m e n t o . E n A g o s t o del m i s m o a ñ o se fueron r e u n i e n d o c a s i t o d o s los m o n j e s , a u n q u e a l g u n o s t u v i e r o n q u e r e t i r a r s e á la Vinya Nova, a l Monasterio d e San Benito d e Bages y a u n á sus propias casas por la imposibilidad de vivir en este lugar, pues todo h a b í a sido p á b u l o d e las l l a m a s y del estrago d e la p ó l v o r a y no q u e d ó m e s a a l g u n a n i a s i e n t o . Solo nos quedó, d i c e l a c i t a d a r e l a c i ó n d e n u e s t r o m o n j e , el consuelo de Nuestra Señora. En tres semanas no tuve más cama que un colchón quemado, y por ser el más anciano de los monjes; otros y hermitaños, sólo paja. Yo tuve que confesar dos dias algunos devotos en el huerto, pues no hallaba otro sitio más á pi-opósito para oírlos. Después hasta el fin de este año 12 ya se recogieron todos, excepto los de Bages y otros dos. E n el m e s d e N o v i e m b r e t u v i e r o n t o d a v í a a l g u n a s a l a r m a s los m o n j e s , s i n g u l a r m e n t e los q u e p e r m a n e c í a n e n l a finca l l a m a d a F l u y a Nova, p u e s h o s t i l i z a n d o el g e n e r a l M a n s o á l o s f r a n c e s e s e n e l B r u c h le p e r s i g u i e r o n p o r l a c a r r e t e r a q u e c o n d u c e á e s t e S a n t u a r i o ; p o r l o c u a l los q u e a q u í s e h a l l a b a n , t e m e r o s o s d e lo q u e p o d í a a c o n t e c e r l e s , p a r t i e r o n p a r a M o n i s t r o l al a n o c h e c e r d e l d í a 1 8 , l l e v a n d o c o n s i g o l a b e n d i t a l m a g e n d e l a M o r e n i t a , q u e d e s d e el ID d e A g o s t o h a b í a s i d o c o l o c a d a en el a l t a r d e l H o s p i t a l . Los que estábamos en la Viña Nueva., d i c e el r e f e r i d o m o n j e , subimos á dormir á una cueva dos noches. Desde aquel sitio, que está elevado, oíamos la gritería y el lenguaje endemoniado. A las diez con la luna y luces que llevaban y con él aviso de la trompeta ya los vimos bajar carretera abajo. Las patadas y roderas que al otro dia vimos, indicaban ser el ejército crecido (2).

(1) V. el a r t . Topografía Montterralenae (El Santuario en 1811). (i) A c o n t i n u a c i ó n a ñ a d e el m i s m o m o n j e este hecho curioso: Fueron al Mae Ouixd (posesión del Monasterio c e r c a del Bruch, en el pueblecito q u e l l a m a n a h o r a Cíot del trumfo); teníamot un cubo de vendimia de 300 ó 400 cargai de vino. Derramaron lo del maaovero, y lo mitmo hicieron en el Bruch, bebiéndoie ó llevándote todo lo blanco. Pero el nuestro, á beneficio de una estaca que se serró á raíz del cubo, quedó intacto. También quemaron la prensa del* i/or(/u¿t (suponemos q u e se refiere al p r o p i e t a r i o do la c a s a l l a m a d a a ú n ] c a ' » Afar^u^t, s i t u a d a en el mismo t é r m i n o del Bruch, la p r i m e r a q u e se e n c u e n t r a al llegar á él v i n i e n d o por la p a r t e de Collbató ó Vinya nova).

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No faltaron a ú n á nuestros monjes m u c h a s fatigas, temores y disg u s t o s d u r a n t e los dos ú l t i m o s a ñ o s d e la g u e r r a d e la I n d e p e n d e n c i a , m a y o r m e n t e c u a n d o s e t r a t ó d e r e s t a u r a r el d e r r u i d o S a n tuario y Monasterio, pues parecía y era h u m a n a m e n t e imposible en a q u e l l a s c i r c u n s t a n c i a s a l l e g a r los r e c u r s o s n e c e s a r i o s p a r a t a n gigantesca obra. Con todo, la Providencia del Señor y la predilección d e la Virgen p a r a con este Santuario reaparecieron desde luego t a n espléndidas c o m o a n t e s . P o r u n a p a r t e no s a b e m o s q u e los franceses se o c u p a r a n m á s d e é l , a u n q u e y a d e s d e e s t e m i s m o a ñ o 1812 s e c o n t i n u a r a t r i b u t a n d o no i n t e r r u m p i d o culto á Nue str a S e ñ o r a . Por o t r a la devoción á la s o b e r a n a R e i n a d e M o n t s e r r a t q u e la b a r b a r i e d e los invasores no solamente no pudo extinguir, sino que m a s bien acrec e n t ó e n el c o r a z ó n d e los h i j o s d e C a t a l u ñ a , v o l v i ó p r o n t a m e n t e á brillar y á manifestarse en devotas romerías de e l e v a d o s person a j e s , c o m o los g e n e r a l e s M a n s o , C a s t a ñ o s , M u r r a y , S a n t o c i l d e s y el i n t r é p i d o E s t e b a n P a g é s , y d e p o b l a c i o n e s e n t e r a s , q u e si b i e n l l o r a b a n sin consuelo la d e s t r u c c i ó n d e este S a n t u a r i o , no c e s a b a n d e a c l a m a r á l a e n c a n t a d o r a Moreneta como Emperatriz de estas m o n t a ñ a s . Perla de Cataluña é I m á n de sus corazones.
_ . R OMUALDO S IMÓ

La Imagen de Ntra. Sra. de Montserrat
S u s viajes y traslaciones |['< os t r i s t e s r e c u e r d o s q u e el a ñ o 1811 d e j a r a en la historia d e este m o n a s t e r i o , n o se b o r r a r á n j a m á s d e la m e m o r i a . C a t á s t r o fes p a d e c i ó e n q u e t u v o q u e s u f r i r c r u e l e s v e j a c i o n e s y fué d e s p o s e í d o d e p a r t e d e s u s b i e n e s , p e r o n i n g u n a c u a l l a q u e r e c o r d a m o s , e n l a q u e el s a q u e o , el i n c e n d i o y l a m u e r t e s e c e b a r o n e n s u s b i e n e s , edificios é h i j o s , m o t i v a n d o t a l d e s o l a c i ó n y q u e b r a n t o q u e m o m e n t o s h u b o en q u e s e l l o r a b a y a l a p é r d i da irremediable de Montserrat. M a s en a q u e l l o s d í a s a c i a g o s s o b r e l a s m i s e r i a s d e l a g u e r r a y fiaquezas h u m a n a s , o r d i n a r i a m e n t e m á s t e m i b l e s q u e a q u e l l a s , fio-

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t a b a u n a fuerza s o b r e n a t u r a l que comunicó su v i g o r y aliento á u n o s p o b r e s monjes q u e no p o d í a n n i s a b í a n a l e j a r s e d e su a m a d o r e t i r o , y ellos a c o m p a ñ a n d o en s u d e s t i e r r o á l a I m a g e n d e N u e s t r a S e ñ o r a v o l v í a n l u e g o , a p e n a s a l e j a d o s los e n e m i g o s , y r e s t a u r a b a n s u c u l t o e n l a m e j o r f o r m a q u e les e r a p o s i b l e . ¿ Q u é f u e r z a s u p e r i o r les a n i m a b a á c a n t a r las g l o r i a s d e María, c u a n d o d e n a d i e p o d í a n s e r e s c u c h a d o s , c u a n d o e r a n p o r el c o n t r a r i o f r e c u e n t e m e n t e p e r seguidos, c u a n d o c o m p a r a n d o su situación actual con la de otros t i e m p o s e r a i m p o s i b l e q u e s u s ojos n o se a r r a s a r a n d e l á g r i m a s y s u s c o r a z o n e s n o q u e d a r a n a g o b i a d o s p o r l a t r i s t e z a m á s profundaV R e c o r d a m o s e s t e h e c h o á los q u e n i e g a n l a P r o v i d e n c i a d i v i n a , á los q u e n o s a b e n v e r en l a s c o s a s d e este m u n d o m á s a l l á d e lo q u e m u e s t r a n los s e n t i d o s ; y a h o r a fijándonos e n q u e Dios p a r a m o s t r a r n o s su p o d e r y su misericordia quiso valerse de la preciosa I m a g e n de N u e s t r a Señora de Montserrat, como se p u d i e r a valer de cualquier otro medio n a t u r a l ó sobrenatural, que á todo alcanza s u o m n i p o t e n c i a , v e a m o s s o m e r a m e n t e c ó m o fué l i b e r t a d a l a S a n t a I m a g e n , en aquellos dias de triste recuerdo, de las g a r r a s de sus enem i g o s , y p u d o a p a r e c e r c u a l e s t r e l l a r e f u l g e n t e e n el c i e l o d e n u e s t r a p a t r i a y ser el i r i s p r e c u r s o r d e d í a s m á s p l a c e n t e r o s .

P o c a s , r a r í s i m a s v e c e s h a b í a s i d o r e m o v i d a la S a g r a d a I m a g e n de su l u g a r predilecto. La tradición, i g n o r a m o s con qué funda m e n t ó (1), n o s d i c e q u e en los s i g l o s m e d i o s l a I m a g e n d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t e r a l l e v a d a al f r e n t e d e l a s h u e s t e s c a t a l a n a s e n s u s g u e r r a s c o n t r a los m o r o s , y q u e les a l c a n z a b a l a v i c t o r i a . Mas h a s t a el s i g l o x v i n o s a b e m o s q u e se h i c i e r a c o n e l l a n i n g u n a traslación, pero entonces se convino en e n s a n c h a r la iglesia vieja.

(l) Las tradiciones, prescindiendo a u n d e lo» elementos <iue ellas prest a n p a r a el estudio psicológico de u n pueblo, son dignas de r e s p e t o en c u a n t o con las debidas condiciones son u n a d é l a s faentes de la historia. No hay q u e d e s t r u i r l a s p r o n t a m e n t e , sino antes e x p u r g a r l a s de las adiciones que pueden h a b e r sufrido por la imaginación p o p u l a r en el t r a n s c u r s o do los siglos, investigar y e s t u d i a r el hecho histórico q u e les dló origen, y de esta s\ierte p r e s e n t a r l a s Justificadas. T a r e a difícil por cierto, pero m u c h o más crítica y llena de buen sentido, n o menos q u e lógica. El pueblo en c u a l q u i e r hecho, por insigniticante que se ofrezca, ve p r o n t a m e n t e en él u n a fuerza superior, q u e a t r i b u i r á á la Providencia ó al acaso, según sea cristiano 6 incrédulo; pero el hecho en sí n o podrá ser n e g a d o , á no ser en el caso palpable de que u n malicioso ó u n i m p r u d e n t e haya q u e r i d o sorp r e n d e r su b u e n a fe. El historiador crítico debe, pues, saber distinguir el p r i m e r caso del segundo, y c o n v e n c e r s e de q u e mayores falsedades se hallan en papeles escritos q u e en las tradiciones vivas de u n a región.

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M O N T S R R R A T . - R I S a n l u a r l o á vista de pnjaro en 1811

necesidad que tanto m á s a p r e m i a b a , c u a n t o que su resolución e n ­ c e r r a b a un p r o b l e m a dificilísimo cual era h a l l a r l u g a r á propósito y s u f i c i e n t e p a r a el c a s o . L a s d i f i c u l t a d e s e r a n m u c h a s , c o m o a p a ­ r e c e á q u i e n q u i e r a s e fije e n l a t o p o g r a f í a d e l t e r r e n o , y a s í b u s c á ­ banse soluciones que aunque momentánea é interinamente subvinie­ sen á las deficiencias. H é a q u í p o r q u é los a b a d e s D . P e d r o I d e Burgos y D. Miguel d e P e d r o c h e e m p r e n d i e r o n la o b r a d e ensan­ c h a r por medio d e dos r e d u c i d a s n a v e s y por consiguiente a l a r g a r también la a n t i g u a iglesia. T a l obra exigió la construcción de un

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n u e v o r e t a b l o del a l t a r m a y o r , q u e g r a c i a s á la g e n e r o s i d a d d e l a e m p e r a t r i z D . " I s a b e l , e s p o s a d e C a r l o s V , p u d o ser i n a u g u r a d o e n 12 d e A g o s t o d e 1537, t r a s l a d á n d o s e á él s o l e m n e m e n t e la s a n t a I m a g e n . E s i m p o s i b l e fijar c u á n t o t i e m p o la I m a g e n d e N u e s t r a Señ o r a d e M o n t s e r r a t p e r m a n e c i e r a en el r e t a b l o a n t i g u o (1): e s t a fecha e s la p r i m e r a q u e n o s c o n s t a d e u n a d e sus t r a s l a c i o n e s , g r a c i a s a l c u i d a d o q u e en la C o n g r e g a c i ó n v a l l i s o l e t a n a se t u v o d e a n o t a r los h e c h o s d e s u s a b a d e s , si b i e n esto n o i m p i d e q u e e s p e c i a l m e n t e e n d e t e r m i n a d a s é p o c a s se n o t e u n m a r c a d o d e s d é n p o r h a c e r o l v i d a r los h e c h o s a n t e r i o r e s á su l l e g a d a á este M o n a s t e r i o . Q u i e n e s h u b i e r a n p o d i d o t a l v e z d a r a l g u n a luz s o b r e e s t e a s u n t o f u e r a n los doc u m e n t o s del A r c h i v o d e R i p o l l , si h u b i e s e n p o d i d o ser s a l v a d o s del i n c e n d i o d e 1835. P o c o s a ñ o s p e r m a n e c i ó la V i r g e n en este n u e v o a l t a r , p o r q u e t e r m i n a d a la g r a n d i o s a b a s í l i c a en 1592, p r o c e d i ó s e d e s d e l u e g o á s o l v e n t a r las dificultades, casi todas d e o r d e n piadoso y tradicion a l , q u e s e o p o n í a n á s u t r a s l a c i ó n al n u e v o t e m p l o . N o h a y neces i d a d d e r e p e t i r la e x t r a o r d i n a r i a s o l e m n i d a d q u e r e v i s t i ó este a c t o l l e v a d o á c a b o con Ja a s i s t e n c i a del r e y F e l i p e I I I y los G r a n d e s d e la C o r t e en l a t a r d e del I I d e J u l i o d e 1599: s a l i e n d o d e la i g l e s i a , dio l a p r o c e s i ó n la v u e l t a p o r el c l a u s t r o g ó t i c o , a t r a v e s ó d e n u e v o l a i g l e s i a v i e j a y p o r u n p o r t i l l o ó p a s o a b i e r t o s a l i ó al p a t i o ( h o y c l a u s t r o ) y e n t r ó en l a n u e v a i g l e s i a e n t r e l a s a c l a m a c i o n e s y v í t o res de la m u c h e d u m b r e . A q u í Dios c o n t i n u ó m a n i f e s t a n d o s u s b o n d a d e s , y dos siglos m á s t a r d e , c u a n d o m á s se h a c í a s e n t i r la n e c e s i d a d d e l e v a n t a r u n a C á m a r a d i g n a d e l a S e ñ o r a q u e lo h a b i t a b a , v i ó s e é s t a p o r p r i m e r a v e z d e s t e r r a d a del l u g a r d o n d e o b r a r a t a l e s y t a n t a s m i s e r i c o r d i a s . E n 14 d e J u n i o d e 1808 la a l a r m a e r a c o n t i n u a , p u e s los e n e m i g o s se a c e r c a b a n p o r m o m e n t o s al S a n t u a r i o : los m o n j e s p u s i e r o n e n s a l v o la s a n t a I m a g e n (2), p e r o n o c o n s t a d ó n d e , si e n l a finca d e la Albareda, t é r m i n o d e P r a t s d e R e y , q u e p o s e í a este M o n a s t e r i o á u n a s siete l e g u a s d e d i s t a n c i a y d o n d e s a l v a r o n g r a n p a r t e del a r c h i v o y a l h a j a s , ó en a l g u n a o t r a c a s a m á s c e r c a n a y d e m a y o r confianza. L a p r i m e r a v e z q u e los e n e m i g o s se a c e r c a r o n á M o n t s e r r a t fué el p r i m e r d í a d e E n e r o d e 1809: a p e n a s l l e g a r o n á c a s a M a s s a n a , (1) Este lugar fué conservado c o n s u m o respeto según hemos podido ver en un ms. del siglo ivii ó principios del x v m : el retablo y el altar hablan sido levantados en 1.S40, siendo éste consagrado en 1341. (2) En esta época se construyó la caja sencilla donde fué colocada la santa Imagen en sus posteriores y tristes viajes. Guárdase religiosamente, y ¡quién lo hubiera dicho! en nuestros días (Julio de 1909/ vimonos precisados á utilizarla de nuevo.

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los m o n j e s , q u e e s t a b a n s o b r e a v i s o , b a j a r o n en su m a y o r p a r t e d e n o c h e y l l o v i e n d o á t o r r e n t e s á Monistrol a c o m p a ñ a n d o á la s a n t a I m a g e n , q u e fué c o l o c a d a e n u n a d e l a s c a s a s q u e el M o n a s t e r i o p o s e í a en l a v i l l a . A q u í p e r m a n e c i ó h a s t a el 2« d e A g o s t o d e 1810, e n q u e el A b a d d e C a m p r o d ó n P . J a v i e r d e l a P o r t e l l a a n i m ó á nuestros monjes á q u e no tuvieran por m á s tiempo alejado d e su t r o n o á e s t e c e l e s t i a l t e s o r o , y fué c o n t o d a s o l e m n i d a d r e p u e s t a en él. P e r d i d a T a r r a g o n a en 1811 p a r a l o s e s p a ñ o l e s , e r a i n m i n e n t e u n a n u e v a i n v a s i ó n d e l e j é r c i t o d e N a p o l e ó n e n e s t a s i e r r a , m á s el B a r ó n d e Eróles, confiado en las fuerzas q u e g u a r n e c í a n la m o n t a ñ a , d e s o y ó l a v o z d e M a n s o y d e los m o n j e s q u e p e d í a n insistent e m e n t e r e t i r a s e n l a s ^ n t a I m a g e n , el a r c h i v o y el t e s o r o e x c e p t u a d o p a r a el c u l t o p a r a p o n e r l o á s a l v o e n t i e m p o o p o r t u n o . E l d e s a s t r e fué c u a l n o p o d í a n i s i q u i e r a p r e s u m i r s e . El 2 3 d e J u l i o d e 1811 e l ' e n e m i g o c e r c a b a las b r e ñ a s del Montserrat, las salidas e s t a b a n y a ^ t o d a s t o m a d a s , y e n l a i m p o s i b i l i d a d d e l a e v a s i ó n el P . e r m i t a ñ o ' P r . M a u r o P i c a ñ o l s u b i ó c o n l a s a n t a I m a g e n p o r l a escala dretay^ j u n t o c o n lo m á s p r e c i o s o q u e le fué d a b l e r e c o g e r , l a e s c o n d i ó d e b a j o d e u n o s e s c a l o n e s q u e c o n d u c í a n á la p a r t e inferior del huerto de la ermita d e San Dimas: j u n t a m e n t e escribió en u n papel (1) u n t e s t i m o n i o a u t é n t i c o d e l a v e r d a d d e la I m a g e n y el m o t i v o p o r el c u a l h a b í a s i d o por de pronto escondida en dicho r i n c ó n . ¡ V a n a f u e r a l a p r e t e n s i ó n d e l o s h o m b r e s si D i o s n o h u b i e r a a c u d i d o en s u p o d e r ! Dos d í a s d e s p u é s el P a d r e P i c a ñ o l fué a s e s i n a d o p o r l o s f r a n c e s e s , y d u r a n t e a q u e l t r i s t e v e r a n o d o s f r a n c e s e s h a l l a r o n l a s a n t a I m a g e n y c o n c i b i e r o n el s a c r i l e g o p r o y e c t o d e s i m u l a r a h o r c a r l a . D i o s v e n g ó el h o n o r d e s u S a n t í s i m a M a d r e , q u e d a n d o i n s t a n t á n e a m e n t e m u e r t o u n o d e ellos a l querer proceder á t a n sacrilega operación, y su c o m p a ñ e r o compung i d o la v o l v i ó á c o l o c a r e n el m i s m o l u g a r : p e r o f u e s e q u e n o l o r e a l i z a r a c o n el m i s m o c u i d a d o , fuese q u e d e s p u é s l a h a l l a s e n d e ^ (D Dice asi este d o c u m e n t o q u e n o nos ha sido posible r e p r o d u c i r por el m a l estado del m i s m o : -En el N o m b r e de Dios, P a d r e , Ijo y E s p í r i t u • Sto. Digo q e . oy dia 2.3 .Julio d e 1811, coloque e s t a b o r d a d o r a I n m a g e n de • N u e s t r a Sra. de M o n s e r r a t e en este p e q u e ñ o rincón, bajo q u a t r o escalo• nes, rincón i n d e s e n t e por u n a tan s o b e r a n a Sra. el único q u e se en c o n t r o • por n o ser savido sino por mi, en dicho dia se a l i a b a n los b a n d a l o s fran. ceses en la ciudad de M a n r e s a con el i n t e n t o de pasar en esta y d e s t r u i r • lo, por t a n t o se d e t e r m i n ó s a c a r l a del a l t a r m a y . y e s c o n d e r l a por u n • pronto en este p e q u e ñ o r i n c ó n . Dios por su dibina bondad no p e r m i t a qe • este m u c h o t i e m p o en e s t e rincón i n d e s e n t e , y nos de la paz qe deseamoN, • p a r a d a r a esta b e n e r a n d a I n m a g e n el debido c u l t o . = F r . Mauro Picañol. « H e r m i t a ñ o de esta Sta. H e r m i t a de Sn. Himas •

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n u e v o o t r o s s o l d a d o s , lo c i e r t o es q u e u n a vez s a l i e r o n los f r a n c e s e s en 31 d e O c t u b r e del m i s m o a ñ o d e s p u é s d e p e g a r fuego a l M o n a s t e r i o y s u s d e p e n d e n c i a s , al a c u d i r l u e g o los m o n j e s e n b u s c a d e s u t e s o r o m á s p r e c i a d o , lo h a l l a r o n i n t a c t o , p e r o a b a n d o n a d o á la i n c l e m e n c i a d e l t i e m p o y a l g o d e t e r i o r a d o á c a u s a d e l a s l l u v i a s y nieblas a b u n d a n t e s en aquella t e m p o r a d a . No volvió por entonces la I m a g e n á su c a m a r í n , por h a b e r éste q u e d a d o t o t a l m e n t e o b s t r u i d o , s i n o q u e se h a b i l i t ó en lo p o s i b l e , p r i m e r o l a S a l a c a p i t u l a r , y m á s t a r d e el R e f e c t o r i o g r a n d e , h a s t a el '29 d e J u l i o d e 1812, e n q u e v o l v i e n d o los f r a n c e s e s p a r a i n t i m a r l a r e n d i c i ó n al c o r o n e l G r e e n , q u e se h a b í a h e c h o f u e r t e e n l a erm i t a d e San D i m a s , h u y e r o n p r e c i p i t a d a m e n t e los monjes, p a r e c e q u e en dirección d e S a n Benito d e Bages, en b u s c a d e refugio e n a q u e l l a a b a d í a fllial d e M o n t s e r r a t ; m a s no c r e y é n d o s e a l l í s e g u r o s c o m o los s u c e s o s p o s t e r i o r e s v i n i e r o n á d e m o s t r a r l o , e s t a b l e c i é r o n s e en M a t a d a s , finca c e r c a n a á P o n t d e V i l u m a r a , y p u s i e r o n á N u e s t r a S e ñ o r a e n u n c u a r t o c o n l a p o s i b l e d e c e n c i a , m a s e n los d o m i n g o s 2 y 9 d e A g o s t o d u r a n t e l a s m i s a s la t r a s l a d a b a n á l a c a p i l l a p ú b l i c a , d o n d e fué v i s i t a d a p o r los v e c i n o s d e V a l l h o n e s t a (1) y a u n d e M a n r e s a . A u n q u e l o s f r a n c e s e s se r e t i r a r o n v i c t o r i o s o s el 3 1 d e J u l i o , v o l a n d o a n t e s con pólvora las n e g r u z c a s r u i n a s del Monasterio, y a l g u n o s m o n j e s e n t r a r o n e n el m i s m o d í a y el s i g u i e n t e 1.° d e A g o s t o , l a S a n t a I m a g e n n o v o l v i ó á s u m o r a d a h a s t a el 10 d e l p r o p i o m e s . C u a t r o e r a n los m o n j e s q u e la a c o m p a ñ a r o n e n s u r e g r e s o ( 2 ) , y al p a s a r p o r d e l a n t e d e i a c a s a l l a m a d a del Sastre de Coll de Torres, t é r m i n o m u n i c i p a l d e C a s t e l l g a l í , h o y «cal S a s t r e d e l M a r q u e t » e n la p a r r o q u i a d e S a n V i c e n t e d e C a s t e l l e t , f u e r o n i n v i tados por sus piadosos m o r a d o r e s á descansar de su penosa jorn a d a . L a t r a d i c i ó n d e a q u e l l o s v e c i n o s y el f r a g m e n t o d e q u e s a c a m o s estos a p u n t e s escrito por u n o d e aquellos mismos monjes c u y o n o m b r e i g n o r a m o s ( ¿ s e r á el P . H e r m o s i l l a ? ) , e s t á n c o n t e s t e s (1) «Nos contó u n paj'és ilel t é r m i n o Inmeiliato de Vaillionesta u u e el domingo26 de Julio, á ia e n t r a d a de la noche, a n t e s de m a r c h a r n o s se habia visto desde e s t a m o n t a ñ a en d e r e c h u r a alU u n a como b a r r a de fuego.» (Relación de uno de los monjes que a c o m p a ñ a b a n á la S a n t a Imagen).— Esta finca de Matadas q u e este Monasterio fósela por la agregación del de S a n t a Cecilia, ha perdido hoy su n o m b r e que vemos en documentos y diplomas del siglo X I I I , y a u n q u e se c o n s e r v a n la capilla y r e t a b l o góticos, es conocida por el n o m b r e de uno d e s ú s a n t i g u o s anejos, cal Marquet de Viluviara. en P o n t d e Vilumara, no lejos de la continencia del Cardoner y Llobregat. (2) Cornet y Mas dice q u e e r a n los PP. Blanch, Mulet y Brell, y el lino. Baitá: n u e s t r o ms. n a d a nos dice, sólo afirma q u e eu Sept. de 1812 habla los P P . Novel, Hermosilla, Bujónsy Marsal.

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e n a f i r m a r l o q u e t r a n s c r i b i m o s . P o c o d e s p u é s e s t e h e c h o fué r e c o r d a d o por una sencilla que dice así:
X I
PER D E V A N T D' AQUÍ PASSÁ T DESCANSA

inscripción en azulejos, hoy en

mármol,

L A I M A T J E D E NoSTRA S E N T O R A D E MoNSERRAT
L O D Í A 10 D E AGOST D E L' A N Y EIXA INSCRIPCIÓ 1812

RESTAURADA L'

ANY

1885.

I n t e r i n a m e n t e l a S a n t a I m a g e n fué c o l o c a d a e n e l ú n i c o l u g a r q u e fué l i b r a d o d e l a s l l a m a s , el a n t i g u o h o s p i t a l , h o y A p o s e n t o s del V e n . J o s é de S a n Benito, de d o n d e sin e m b a r g o t u v o q u e salir el 18 d e O c t u b r e p o r a c e r c a r s e d e n u e v o los e n e m i g o s . B a j á r o n l a los m o n j e s á Monistrol y la d e p o s i t a r o n e n la c a p i l l a d e la c a s a d e l a S a l a ó d o l G o b i e r n o d e l A b a d ( h o y c a ' n Sala), donde en tres d í a s fué v i s i t a d a p o r l a p o b l a c i ó n e n t e r a . P a s a d o el p e l i g r o á 21 d e O c t u b r e v o l v i ó a l m i s m o l u g a r h a s t a q u e e n l a flesta d e l S a n t o N o m b r e d e J e s ú s , E n e r o d e 1813, se t r a s l a d ó al Refectorio g r a n d e ó d e la c a r n e que á d u r a s p e n a s p u d o ser h a b i l i t a d o . A q u í fué v i s i t a d a p o r p e r s o n a j e s y p u e b l o s e n l o s d í a s q u e t e r m i n ó la g u e r r a , y t o d o s a y u d a r o n á los m o n j e s , q u i e n e s t r a b a j a b a n c o n a h i n c o en d e s e s c o m b r a r la iglesia: l e v a n t ó s e un a l t a r p o b r e y p r o v i s i o n a l e n el c e n t r o d e l a m i s m a j u n t o á los p u l p i t o s , p u e s el presbiterio y cúpula h a b í a n sido e n t e r a m e n t e derruidos, y á 7 de S e p t i e m b r e d e 1817 p u d o e f e c t u a r s e l a n u e v a t r a s l a c i ó n . L a S a n t a I m a g e n no volvió por entonces á su C a m a r í n , q u e había q u e d a d o i n s e r v i b l e , y e n e s t e m í s e r o e s t a d o fué h a l l a d a c u a n d o l o s s u c e s o s p o l í t i c o s d e 1820 a m e n a z a r o n d e n u e v o a l S a n t u a r i o . D o s a ñ o s s e p a s a r o n e n t u r b u l e n c i a s é i n q u i e t u d e s , fué d e s a p a r e c i e n d o p o r s u c e s i v o s d e s p o j o s el p e q u e ñ o t e s o r o s a l v a d o d e l a g u e r r a , y , p o r fin, e n 26 d e N o v i e m b r e u n a C o m i s i ó n d e l m a l l l a m a d o Crédito público d e s p o j ó á l a S a n t a I m a g e n d e l a s j o y a s y c o r o n a q u e l l e v a b a p u e s t a , d e j á n d o l a t a n solo u n sencillo vestido. Desde este m o m e n t o u n a c o r t i n a l a o c u l t ó á l a s m i r a d a s d e l o s p o c o s fieles q u e l l o r o s o s a c u d í a n a ú n á b e s a r su m a n o . L o s a c o n t e c i m i e n t o s se p r e c i p i t a r o n : p a r a p o d e r d e c l a r a r e x t i n g u i d o s el c o n v e n t o y S a n t u a r i o d e Monts e r r a t , q u e es lo q u e s e p r e t e n d í a , v i n o u n a o r d e n d e q u e l a s a n t a I m a g e n f u e s e l l e v a d a á B a r c e l o n a . A 23 d e D i c i e m b r e d e 1822 e l P . P e r c e b a l colocó la s a n t a I m a g e n en la cajita d e referencia y en c o c h e c u s t o d i a d o por u n a p a r t i d a de tropa, salió p a r a Martorell. Mas no sucedió t a l c o m o los e n e m i g o s c r e y e r o n , sino m u y al,

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c o n t r a r i o : el v i a j e d e l a V i r g e n d e M o n t s e r r a t á B a r c e l o n a fué o n v i a j e t r i u n f a l y c o m o u n a s a n t a Misión p a r a los p u e b l o s d e l t r á n s i t o . D e s d e la n o c h e del d í a 23 d e D i c i e m b r e h a s t a el 5 d e E n e r o d e 1823 el c u l t o en Martorell fué c o n t i n u o : en d i c h o d í a a c o m p a ñ a d a por i n m e n s o g e n t í o y u n a c o m i s i ó n d e c a n ó n i g o s d e B a r c e l o n a r e c o r r i ó v e i n t e k i l ó m e t r o s h a s t a S a n s , d o n d e se p e r n o c t ó ; y al d í a s i g u i e n t e , fiesta d e los S a n t o s R e y e s , hizo la S a n t a I m a g e n BU e n t r a d a en la c i u d a d con u n e n t u s i a s m o tal q u e s u p e r ó en m u c h o á l a s r e c e p c i o n e s d e los p r í n c i p e s . D e s d e l a p u e r t a d e S a n A n t o n i o hasta la Catedral las milicias c u b r í a n la c a r r e r a : Montjuich, Atar a z a n a s , la C i n d a d e l a y o t r o s fuertes d i s p a r a r o n l a s s a l v a s (1), p o r lo c u a l e r a la u n a d e la t a r d e c u a n d o e n t r a b a la I m a g e n en la Bas í l i c a , y se d a b a c o m i e n z o al Oficio y s o l e m n e n o v e n a r i o c o n q u e l a s p a r r o q u i a s d e la c i u d a d p o r s u t u r n o o b s e q u i a r o n á N u e s t r a S e ñ o r a . El 15 d e Ervero fué t r a s l a d a d a á la i g l e s i a d e S a n Miguel, j u n t o al A y u n t a m i e n t o , d o n d e p e r m a n e c i ó h a s t a q u e , p a c i f i c a d o el p a í s , vióse q u e e r a n e c e s a r i o v o l v e r la I m a g e n á su M o n a s t e r i o . L a s a u t o r i d a d e s , c e l o s a s p o r el c u m p l i m i e n t o d e t a n j u s t o s d e s e o s , d i e r o n l a s o p o r t u n a s d i s p o s i c i o n e s á fin d e q u e la v u e l t a f u e r a m á s solemne que la llegada. A 9 d e J u n i o se t r a s l a d ó c o n t o d a p o m p a la S a n t a I m a g e n á l a C a t e d r a l d o n d e se c e l e b r ó u n T r i d u o s o l e m n í s i m o , y el 12 d e l m i s m o m e s con m a y o r j ú b i l o y e s p l e n d o r , si c a b e , q u e el a ñ o a n t e rior, p u e s las t r o p a s y a u t o r i d a d e s e s p a ñ o l a s y francesas c u b r í a n la c a r r e r a , e m p e z ó s u glorioso v i a j e d e v u e l t a p a r a M o n t s e r r a t , acompañada por un piquete de caballería y d e inmenso pueblo que d e u n a p o b l a c i ó n á o t r a la s e g u í a p r o c e s i o n a l m e n t e . S a l i ó d e la Oreu cuberta á las d o c e del d í a y llegó á M a r t o r e l l á l a s siete d e l a t a r d e . El d i a s i g u i e n t e á las n u e v e se v o l v i ó á e m p r e n d e r la m a r cha, llegaron á E s p a r r a g u e r a d o n d e descansaron hasta las tres d e la t a r d e , y p o r la n o c h e se h i z o a l t o en el B r u c h : el d í a 14 á l a s c u a t r o d e la m a ñ a n a r e a n u d ó s e la p r o c e s i ó n , y l l e g a r o n á l a s n u e v e d e la m a ñ a n a c o n el j ú b i l o q u e es d e s u p o n e r á este M o n a s t e r i o . N o p u d o c o l o c a r s e l a S a n t a I m a g e n en el C a m a r í n , s i n o e n el a l t a r p r o v i s i o n a l d e q u e se h a h e c h o m e n c i ó n : en A b r i l d e 1826, r e c a u d a d a s a l g u n a s l i m o s n a s , d i ó s e n u e v o i m p u l s o á la r e s t a u r a ción del t e m p l o , en lo q u e se p a s a r o n d o s a ñ o s , y m á s h u b i e r a d u r a d o , si c o n m o v i d o s los r e y e s D. f e m a n d o y D.* A m a l i a á l a v i s t a d e t a n t a s r u i n a s en s u v i s i t a d e 12 d e A b r i l d e 1 H 2 8 , n o m a n d a r a n d e s d e M a d r i d la i m p o r t a n t e s u m a d e m e d i o m i l l ó n d e r e a l e s . N o (1) Los pormenores de e t t e viaje s e hallan descritos e n cualquier historia de Montserrat, como también eu libros y periódicos de aquella época.

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h e m o s p o d i d o a v e r i g u a r c u á n d o fué d e v u e l t a l a I m a g e n á s u p r o p i o C a m a r í n : s e g u r a m e n t e q u e e s t a t r a s l a c i ó n fué r e a l i z a d a c o n m u y poca solemnidad. P o c o s a ñ o s t r a n s c u r r i e r o n y el h o r i z o n t e p o l í t i c o q u e d ó d e n u e -

</>

< es ct u z
f-

v o p e r t u r b a d o , p o r lo c u a l el 26 d e J u l i o d e 1 8 3 5 l a I m a g e n e n c e r r a d a e n s u c a j a fué e n t r e g a d a a l h o n r a d o p a t r i c i o D . P a b l o J o r b a , q u i e n c u a l o t r o O b e d e d ó n la e s c o n d i ó s i g i l o s a m e n t e en su c a s a d e l B r u c h , a l p i é d e l M o n t s e r r a t , d o n d e p e r m a n e c i ó h a t a el 7 d e S e p t i e m b r e d e 1844 e n q u e fué d e v u e l t a c o n g r a n j ú b i l o a l M o n a s t e r i o .

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D e s d e e n t o n c e s ( 1 ) l a s a n t a I m a g e n n o se vio p r e c i s a d a á s a l i r d e l C a m a r í n ni a u n e n los a c i a g o s d i a s d e la gloriosa d e 1 8 6 8 , h a s t a el 5 d e J u l i o d e 188.5 e n q u e fué t r a s l a d a d a i n t e r i n a m e n t e a l a l t a r d e N u e s t r a S e ñ o r a d e los Dolores á fln d e p r o c e d e r á ia c o n s t r u c c i ó n d e l n u e v o y r i c o c a m a r í n c o n q u e la d e v o c i ó n del p u e b l o la o b s e quió después del Milenario, y c u y a p r i m e r a piedra h a b í a sido puesta en 1 8 de Abril de 1 8 8 7 , y desde entonces allí ha venido rec i b i e n d o los o b s e q u i o s d e s u s d e v o t o s . Con t o d o , u n a vez h a d e b i d o ser r e t i r a d a d e e s e p r e d i l e c t o l u g a r : e r a e n 2 9 d e J u l i o d e 1 9 0 9 , c u a n d o los v e r g o n z o s o s s u c e s o s d e B a r c e l o n a , y h u b o n e c e s i d a d d e p r e venirse con tiempo antes de que algunos foragidos hubieran podido a t e n t a r á su e x i s t e n c i a y p a r a e v i t a r los p o s i b l e s s a c r i l e g i o s : c u a r e n t a d í a s d u r ó este d e s t i e r r o , y fué d e v u e l t a á l a d e v o c i ó n p ú b l i c a en 7 d e S e p t i e m b r e del p r o p i o a ñ o . Q u i e r a Dios q u e los s u c e s o s q u e a c a b a m o s d e r e s e ñ a r s i r v a n d e e s c a r m i e n t o , y n o p e r m i t a j a m á s q u e el c e n t r o d e n u e s t r o s a m o r e s d e b a r e t i r a r s e a u n q u e s e a p o r b r e v e s i n s t a n t e s d e e s t e l u g a r stigrad o q u e ella m i s m a e s c o g i ó .
RAMÓN C. ORPILA.

La Comunidad de Montserrat en 1811
m u y natural que muchos lectores d e la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A , d e s p u é s d e l e e r los p r i m e r o s a r t í c u l o s del p r e s e n t e n ú m e r o , e n t r e n en d e s e o s d e c o n o c e r l a C o m u n i d a d q u e h a b i a e n este S a n t u a r i o en el i n f a u s t o a ñ o d e 1 8 1 1 . No es c o s a fácil c o m p l a c e r l e s si se t r a t a d e a v e r i g u a r c u á l e r a l a C o m u n i d a d de hecho, es d e c i r , q u i é n e s e r a n los m o n j e s r e s i d e n t e s á l a s a z ó n e n Montserrat, por no hallarse n i n g ú n Catálogo de aquel año (2), pero
ARÉCKNOK

(1) No hacemos mención de si alguna vez ha debido ser retirada por breves momentos ü horas para ejecutar algún pequeño trabajo ó restauración. (2) Adem&s de los profesos del Convento, á veces habia también d e otros monasterios desempeñando alguno de los cargos que se conferían en Capítulo general. En 1811 hallamos que se hallaba en Montserrat el P a d r e Mauro Oras, de 8. Feliu de Guixols, Predicaflor mayor que fué de aquel Monasterio, y Abad en 1824-28. (V. el artículo del P. Suñol).

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p o d e m o s d a r l a C o m u n i d a d de derecho, es d e c i r , d e los R e l i g i o s o s q u e p e r t e n e c í a n á e s t e M o n a s t e r i o y v i v í a n en él, ó e n s u s filiaciones de Bages, ó Montserrat de Madrid, vulgo Montserratico, y en d i v e r s o s P r i o r a t o s , y a en E s p a ñ a , ó e n I t a l i a , y a e n l a s I n d i a s (Méjico y P e r ú ) . E s t e n ú m e r o y a n o e r a t a n c o n s i d e r a b l e c o m o á fines d e l siglo x v i i i , q u e a s c e n d í a á 150 c o n p o c a d i f e r e n c i a , p o r q u e l a c a l a m i d a d d e los t i e m p o s h a b i a d i s m i n u i d o l a s v o c a c i o n e s , y la m u e r t e m e r m a d o l a s filas: c o n t o d o a ú n M o n t s e r r a t e r a n o solo la C o m u n i d a d m á s n u m e r o s a d e l a s d e l a O r d e n a q u í e n el P r i n c i p a d o , s i n o en t o d a la P e n í n s u l a , c o m o lo h a b í a s i d o d e s d e p r i n c i p i o s d e l a r e forma del Ven. P . Cisneros, tan d e s a t i n a d a m e n t e j u z g a d a hoy por algunos críticos modernos. La situación, empero, de esta Comunidad era bastante anómal a , p o r q u e el ú l t i m o A b a d , e l e g i d o e n el C a p í t u l o G e n e r a l d e 1805, n o h a b í a c o r r e s p o n d i d o a l v o t o d e los C a p i t u l a r e s , n i d e los s á b d i t o s . E r a e s t e el P . M t r o . D o m i n g o F i l g u e i r a . «A p r i n c i p i o s d e n o v i e m b r e d e 1810 a b a n d o n ó el M o n a s t e r i o y se e m b a r c ó p a r a M a l l o r c a . . . H a b i e n d o c a d u c a d o los c u a t r o a ñ o s d e s u g o b i e r n o y n o p u d i e n d o a c u d i r á V a l l a d o l i d por razón d e las c i r c u n s t a n c i a s , l u e g o q u e s e a u s e n t ó el P . F i l g u e i r a , se r e u n i ó la C o m u n i d a d , y c r e y e n d o o b r a r e n d e r e c h o , n o m b r a r o n al P a d r e F r a n c i s c o B u r g u é s p o r P r e s i d e n t e . A p e n a s ei P . F i l g u e i r a t u v o n o t i c i a d e q u e los m o n j e s p r e s t a b a n o b e d i e n c i a a l c i t a d o P a d r e B u r g u é s , f o r m u l ó la m á s s o l e m n e p r o t e s t a (1).» T a m b i é n a c u d i ó a l G e n e r a l d e l a C o n g r e g a c i ó n , (jue e r a el R m o . P . F e r n a n d o M o n t e n e g r o , el c u a l p r o t e s t ó a s i m i s m o d e s d e C e l a n o v a el 20 d e f e b r e r o d e 1811 (2). E n j u l i o d e l m i s m o a ñ o q u e d a b a d e s t r u i d o el M o n a s t e r i o . M O I V J E 8 (3)

Valentín Serra, n a c i ó en C a l d e s ( V i c h ) el a ñ o 17.32, v i s t i ó el h á b i t o á los 17 a ñ o s el 5 d e d i c i e m b r e d e 1749, p r o f e s ó el 13 d e d i c i e m b r e d e 1750, falleció e n P a l e r m o ( S i c i l i a ) e n o c t u b r e d e 1 8 1 3 . Juan Bta. Vallejo, n . e n T e x o ( B u r g o s ) en 1732, v e s t i d o á los 17 a ñ o s el 5 d e d i c i e m b r e d e 1749, p r o f e s ó el 13 d e d i c i e m b r e d e 1750 y f. e n M a d r i d el a ñ o 1816. (1) Crusellas, Nueva Hittoria de Uontterrat, pág. 438. (2) Es (ic n o t a r q u e , por no h a b e r s e podido r e u n i r Capitulo g e n e r a l , perseveraron todos los Superiores de la Congregación, lo mismo q u e los Cistercienses y F r a n c i s c a n o s , hasta la celebración de n u e v o Capitulo (3) Los notados con asterisco » son los que hallamos c o n v e n t u a l e s en 1810 en diversos documentos del famoso E x p e d i e n t e q u e formaron los comisionados de la Real Audiencia p a r a deponer al Abad Filgueira. N ó s o n todos, pues iledúcese de la p&glna 12 q u e & la sazón e r a n unos 75 los convenMuUfi». , ^^-^. _ .

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* Fernando

Torralba,

n. en Salinas (Cuenca)

e n 1738, v e s t i d o

á

los 14 a ñ o s y m e d i o el 7 d e d i c i e m b r e d e 1752, p r o f e s ó e i 3 d e j u n i o d e 1754, f. el l.<* d e j u l i o d e 1 8 1 1 . Manuel Benito Ruiz, n . e n P r á d a n o s ( P a l e n c i a ) e n 1 7 3 5 , v e s t i d o á l o s 19 a ñ o s el 7 d e o c t u b r e d e 1 7 5 3 , p r o f e s ó el 13 d e o c t u b r e d e 1754, f. e n M é j i c o el a ñ o 1812 * Alberto Batlies, n . e n V i c h el a ñ o 1 7 4 0 , t o m ó e l h á b i t o á l o s 14 a ñ o s y m e d i o e l 7 d e s e p t i e m b r e d e 1 7 5 4 , p r o f e s ó e l 18 d e e n e r o d e 1766, fué m u e r t o p o r l o s f r a n c e s e s e n s e p t i e m b r e d e 1 8 1 1 . * José Selva, n . e n T á r r e g a ( S o l s o n a ) e n 1 7 3 8 , fué E s c o l a n y v i s t i ó el h á b i t o d e m o n j e á l a e d a d d e 16 a ñ o s el 3 0 d e n o v i e m b r e d e 1 7 5 4 , p r o f e s ó el 18 d e e n e r o d e 1756, f. e n B a g e s e l 1815 Veremundo Morlius, n . e n C e r v e r a ( S o l s o n a ) el 1739, t o m ó e l h á b i t o á l o s 16 a ñ o s , el 3 d e m a y o d e 1 7 5 5 , p r o f e s ó el 28 d e n o v i e m b r e d e 1 7 5 6 , f. e n O e r v e r a e n e n e r o d e 1 8 1 4 . * Benito Moreiras, n. en Santiago d e Compostela en 1737, t o m ó el h á b i t o á l o s 20 a ñ o s el 19 d e d i c i e m b r e d e 1 7 5 7 , p r o f e s ó e l 26 d e d i c i e m b r e d e 1758, y fué m u e r t o p o r los f r a n c e s e s el 35 d e julio d e 1811. Ignacio Bas, n . e n S a n F e l i u d e ( l u i x o l s ( G e r o n a ) e n 1 7 4 3 , t o m ó el h á b i t o á l o s 1 5 a ñ o s y m e d i o e l 10 d e j u l i o d e 1 7 5 8 , p r o f e s ó el 15 d e j u l i o d e 1 7 5 9 , f e n B a r c e l o n a el 21 d e e n e r o d e 1 8 1 5 . Leandro del Arco, n . e n T a h a l ( A l m e r í a ) e n 1 7 3 8 , v e s t i d o á l o s 2 1 a ñ o s el 9 d e a b r i l d e 1759, p r o f e s ó e l 3 0 d e a b r i l d e 1 7 6 0 , y m . e n el M o n a s t e r i o d e B a g e s e n n o v i e m b r e d e 1 8 1 1 . * Tomás Carrera, n. e n B a n q u e s e s (Orense) e n 1741, t o m ó el h á b i t o á l o s 18 a ñ o s el 11 d e j u n i o d e 1 7 5 9 , p r o f e s ó e n 1 7 6 0 , y fué m u e r t o por los franceses en s e p t i e m b r e d e 1811. Ramiro Sanz, n . e n Ó i g a l e s ( V a l l a d o l i d ) e n 1 7 4 2 , v e s t i d o á l o s 17 a ñ o s el 11 d e J u n i o d e 1 7 5 9 , p r o f . e n 1 7 6 0 , f. e n B a g e s e n 3 d e o c t u b r e d e 1820. * Isidoro Mingálvaro, n. en Colmenar d e Oreja (Toledo) en 1743, v e s t i d o e l 21 d e d i c i e m b r e d e 1 7 5 9 , s i e n d o d e 16 a ñ o s , p r o f . e l 26 d e d i c i e m b r e d e 1 7 6 0 , f. el 4 d e e n e r o d e 1 8 1 8 . * Pedro Novell, n . e n B a r c e l o n a e l 1 7 4 2 , v e s t i d o á l o s 17 a ñ o s e l 2 1 d e d i c i e m b r e d e 1759, p r o f . el 2<> d e d i c i e m b r e d e 1 7 6 0 , f. e n 9 d e d i c i e m b r e d e 1817. ? Ildefonso Pinto, n . e n T a g a r a b u e n a Z a m o r a ) e n 1 7 4 3 , v e s t i d o y profeso con los dos p r e c e d e n t e s . * M. R. P. Mtro. Mauro Llampuig, n. en G e r o n a en 1745, vestido á los 15 a ñ o s y m e d i o e l 2 3 d e m a y o d e 1760, p r o f e s ó e l 7 d e j u n i o d e 1 7 6 1 . F u é p a s a n t e e n e l Ck>legio d e R i b a s d e l Sil ( 1 7 7 3 ) , M a e s t r o en la U n i v e r s i d a d d e H i r a c h e (1777), R e g e n t e del Colé-

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gio de Exlonza (1781), Lector de Teología en Montserrat (1785), Maestro general de la Orden (1789) y Abad de Montserrat por muerte del P. Mtro. Viver, 1796-97, f. el 8 de enero de 1827. M. R. P. Pred. Juan Espina, n. en Sant Hipólit (Vich) en 1745, tomó el hábito siendo de 15 años y medio el ó de diciembre de 1760, profesó el 6 de diciembre de 1761, designado Predicador de Montserrat en 1781 y siguientes. Abad de San Benito de Bages en 1787, reelegido en 1793 y 1797, Visitador en 1801, volvió á ser Abad en 1814 y 1828, t. en Bages el 28 de mayo de 1828.
* Benito de Regato y Castejón, a. en Muriedas (Santander) en 1746,

tomó el hábito á los 16 años el 18 de diciembre de 17(il, profesó el 19 de diciembre de 1763, f. el 1.° de enero de 1820. * Ramón Suarez, n. en Celanova (Orense) en 1744, vestido á los 18 años el 2 de julio de 17G2, profesó el 3 de julio de 1703, f. en Bages en 17 noviembre 1817. Francisco Bruch, n. en San (¿uirce de Besora (Vich), 1743, vestido á los 19 años el 2 de julio de 1762, profesó el 18 de diciembre de 1763, f. en Lima (Perú) en septiembre de 1813.
* P. Pred. Manuel Munarriz, n. en Mendigorría (Pamplona) en 1743,

tomó el hábito á los 20 años el 28 de mayo de 1763, profesó el 3 de junio de 1764, designado Predicador en 1777, f. el 16 de agosto de 1820. * Benito Ribas, 'ñ. en Barcelona en 1735, vestido á los 28 años el 3 de septiembre de 1763, profesó el 9 de septiembre de 1764, fué Archivero de Montserrat, y dejó varios escritos m u y eruditos, falleció el 12 de octubre de 1812. Bernardo Rodríguez, n. en Tordesillas (Valladolid) en 1748, vestido á los 15 años el 7 de septiembre de 1763, profesó el 9 de •eptiembre de 1764, f. en León el año 1815. Plácido Soto, n. en Rutilan (León) en 1747, tomó el hábito á los 17 años el 1." de junio de 1764, profesó el 28 de junio de 1765. P"'ué elegido Abad de Villanueva, en Asturias, el 1818, y t. en el mes de octubre de 1821 P. Mtro. Ildefonso Bueno, n. en Ceclavin (Coria), en 1750, vestido á la edad de 24 años y 11 meses el 15 de septiembre de 1764 y profesó el 1." de noviembre de 1765. Fué Lector de la Universidad de Hirache (1781), Regente 2." de Exlonza (1789) y Abad de Montserrat de Madrid (1801), f. en su patria eu junio de 1821. Anselmo (¿uiniana, n. en Olot (Gerona) en 1747, tomó el hábito á los 17 años en 15 de septiembre de 1764, profesó el 1.° de noviembre de 1765 y f. en Bages el 29 de septiembre de 1823. Fué muy observante y Maestro de júniores. M. R. P. Manuel Blasco, n. en Cuevas labradas (Teruel) en 1749,

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v e s t i d o á l o s 18 a ñ o s el 27 d e e n e r o d e 1767, p r o f e s ó el 3 1 d e e n e r o d e 1768. F u é A b a d d e B a g e s e n 1805 h a s t a 1810 e n q u e sufrió la s u e r t e del d e Montserrat; la C o n g r e g a c i ó n siguió recon o c i é n d o l e p o r A b a d , y e n el C a p í t u l o g e n e r a l , c e l e b r a d o e n C e l a n o v a , fué n o m b r a d o D e f i n i d o r . V o l v i ó á s e r A b a d d e B a g e s d e s d e 1818 á 1824, y f. e n d i c h o M o n a s t e r i o el ít d e e n e r o d e 1 8 2 5 . P u b l i c ó u n a o b r a i n t i t u l a d a «El A m a n t e d e l o s L a b r a d o r e s » , e n Barcelona, Imprenta de Dorca. Agustín Bragado, n . e n V i b a l b o ( Z a m o r a ) e n 1 7 4 9 , v e s t i d o á l o s 18 a ñ o s e n 21 d e a b r i l d e 1 7 6 7 . P r o f e s ó e n 24 d e a b r i l d e 1768; f u é A r c h i v e r o d e M o n t s e r r a t d e s d e 1 7 7 8 - 8 0 , y s e le d e b e u n c u r i o s o í n d i c e del A r c h i v o , q u e p o r fortuna se h a s a l v a d o y a d q u i r i d o p o c o s a ñ o s h a c e . T a m b i é n d e j ó u n a G r a m á t i c a , ó Cartilla arábiga, hebrea, caldea y griega, y otras curiosidades. F . en Manr e s a , s i e n d o C o n v e n t u a l d e B a g e s , el 4 d e d i c i e m b r e d e 1 8 3 5 . Bartolomé Alonso, n . e n P i n i l l a ( Z a m o r a ) e n 1750, v e s t . á l o s 17 a ñ o s el 21 d e a b r i l d e 1767, p r o f . el 24 d e a b r i l d e 1 7 6 8 , f. el 15 d e d i c i e m b r e d e 1827. Roberto Oil, n . e n P i ñ e y r a ( O r e n s e ) e n 17.50, v e s t . á l o s 18 a ñ o s el 30 d e m a y o d e 1 7 6 8 , p r o f . el 13 d e j u n i o d e 1769, f. e n B a g e s el 20 d e d i c i e m b r e d e 1825. * M. R. P. Pred. Francisco BurguÁs, n . e n G e r o n a el 1 7 5 3 , v e s t . á l o s 16 a ñ o s el 17 d e s e p t i e m b r e d e 1 7 6 9 , prof. ef 2 3 d e s e p t i e m b r e d e 1770; fué e l e g i d o P r e s i d e n t e d e M o n t s e r r a t e n 1810 e n l u g a r d e l P . A b a d F i l g u e i r a , p e r o n o fué r e c o n o c i d o p o r l a O r d e n , y a s í n o a s i s t i ó , n i fué c o n v o c a d o a l C a p í t u l o g e n e r a l q u e s e c e l e b r ó e n C e l a n o v a el 1 8 1 4 ( 1 ) , f. e n G e r o n a e n m a y o d e 1 8 2 1 . E x - A b a d d e B a g e s (1801-5?). Carlos Masferrer, n. en B a r c e l o n a en 1753, d e escolan pasó á monje á l a e d a d d e 1<> a ñ o s el 17 d e s e p t i e m b r e d e 1 7 6 9 , p r o f . el 2 3 d e s e p t i e m b r e d e 1770 y f. e n B a g e s el I('> d e n o v i e m b r e d e 1 8 2 5 . José de Calasanz Padró, n . e n I g u a l a d a ( V i c h ) e n 1755, v e s t . á los 16 a ñ o . s e l 2 5 d e f e b r e r o d e 1 7 7 1 , p r o f . el l . ^ d e n o v i e m b r e d e 1772, f. e n C a s t e l l f u l l i t e n 1." d e m a y o d e 1 8 1 8 . T r a d u j o a l c a t a l á n l a Historia de la Pasión d e l P . B l o s i o . M. R. P. Mtro. Bernardo Ruiz de Conejares, n en C a d a q u é s (Geron a ) d e p a d r e s n a v a r r o s , n a t u r a l e s d e T a r a z o n a (2), e n 1756, t o m ó el h á b i t o á los 15 a ñ o s el 21 d e n o v i e m b r e d e 1771 y p r o f . el 22 d e n o v i e m b r e d e 1 7 7 2 . F u é p a s a n t e d e l C o l e g i o d e O b o n a (1777). (1) En las v a c a n t e s d e Abadía i b a n á Capitulo g e n e r a l los P r e s i d e n t e s , (Constit. P . I. c. V. n. 2). (2) P o r o s o fué elegido Abad d e M o n t s e r r a t en la a l t e r o a t i v a e n q u e ia m i t r a r e c a l a en los monjes de la Corona de C a s t i l l a .

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A c t u a n t e d e S a l a m a n c a (17H1), P a s a n t e d e C e l o r i o ( 1 7 8 5 ) , L e c t o r d e T e o l o g í a e n M o n t s e r r a t (1789), R e g e n t e d e E s t u d i o s d e H i r a c h e (1793), A b a d d e M o n t s e r r a t (1797-1801) y d e S a n M a r t í n d e M a d r i d (1805 14), y A n a l m e n t e , M a e s t r o g e n e r a l (1814). C o n s é r v a s e u n Curso de Filosofía, M s . F a l l e c i ó e n M a d r i d el 17 d e a b r i l d e 1834. Plácido Morales, n . e n V i l a d e m o r ( O v i e d o ) 6n 1754, v e s t . á l o s 2 0 afios el 2Ü d e m a y o d e 1 / 7 4 , prof e u 31 d e m a y o d e 1 7 7 5 , f. e n M a d r i d e l 18 d e d i c i e m b r e d e 182('. Benito Borras, n . e n T a r r a g o n a e n 1774, e n t r ó y p r o f e s ó c o n el p r e c e d e n t e , f. e n B a g e s e l 18 d e f e b r e r o d e 1 8 1 2 . * Veremundo Mulet, n . e n C e r v e r a ( S o l s o n a ) e n 1759, v e s t . á los 17 a ñ o s e n 4 d e m a r z o d e 1776, prof. el 16 d e m a r z o d e 1 7 7 7 . F u é A b a d e n B a g e s e n 1824 y m . a l l í á 11 d e d i c i e m b r e d e 1 8 2 7 . M. R. P. Mtro. Benito Ráfols, n . en V i l l a f r a n c a del P a n a d o s (Barc e l o n a ) e n 1 7 6 1 , v e s t . á los 16 a ñ o s el 12 d e d i c i e m b r e d e 1777, prof. el 13 d e d i c i e m b r e d e 1778. F u é p a s a n t e d e E s p i n a r e d a ( 1 7 8 9 ) , L e c t o r d e V í s p e r a s e n S a l a m a n c a (1793), g r a d u á n d o s e d e D o c t o r e n T e o l o g í a , C a t e d r á t i c o d e T e r c i a e n 1 7 9 7 , Definid o r e n 1824 y A b a d d o s v e c e s d e l C o l e g i o d e S a n V i c e n t e (1805-14 y 1818-22). F . a l l í e l 22 d e s e p t i e m b r e d e 1832. Pedro Juan Miró, n . e n V i l l a f r a n c a d e l P a n a d o s e l 1 7 6 2 , fué v e s t i d o á l o s 15 a ñ o s y p r o f e s ó c o n el p r e c e d e n t e . F . e n V i l l a l b a el 12 d e f e b r e r o d e 1822. P r i o r m a y o r d e B a g e s . Felipe Rodríguez, n . e n M a d r i d e n 1760, d e p a d r e s n a v a r r o s , fué e s c o l a n d e M o n t s e r r a t y e n t r ó m o n j e á los 17 a ñ o s el 13 d e feb r e r o d e 1 7 7 8 , p r o f . e l 14 d e m a r z o d e 1 7 7 9 , p a s ó á M a d r i d , d o n d e f. e n m a y o d e 1 8 1 5 . * Miguel Schilling, a l e m á n , n . en E r f u r t ( M a g u n c i a ) e n 1 7 5 2 , t o m ó el h á b i t o á l o s 26 a ñ o s y p r o f e s ó c o n e l a n t e r i o r . F . el 21 d e d i - 1 c i e m b r e d e 1819. Ambrosio Bernárdez, n. en S a n t a María d e Loureiro (Orense) e n 1762, v e s t . á los 16 a ñ o s y d i e z m e s e s el 27 d e e n e r o d e 1 7 7 9 , p r o f . el 10 d e f e b r e r o d e 1 7 8 0 . F . e n S a h e l i c e s el 16 d e e n e r o de 183L Gregorio Torelló, n . e n I g u a l a d a e n 1 7 6 1 . v e s t . á l o s 2 0 a ñ o s e n 27 j d e s e p t i e m b r e d e 1 7 8 1 , prof. el 29 d e s e p t i e m b r e d e 1 7 8 2 . F . e n I g u a l a d a el 6 d e e n e r o d e 1 8 4 0 . * Isidoro Diez, n . e n l a M o t a ( Z a m o r a ) e n 1 7 6 4 , v e s t . á l o s 18 a ñ o s el 21 d e m a y o d e 1782, p r o f . el 1.° d e j u n i o d e 1 7 8 3 . F . e n I g u a l a d a el 7 d e o c t u b r e d e 1 8 3 1 . ? Rosendo Fernandez Puga, n. en Porrino ( T u y ) en 1763, tomó e l h á b . á l o s 18 a ñ o s y o n c e m e s e s , e l 2 3 d e d i c i e m b r e d e 1 7 8 2 , p r o fesó el 26 d e d i c i e m b r e d e 1 7 8 3 . j

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B«V18TA

MONTSKRRATIÍl*

* Benito Bfiltrdn, n . e n V i n a e e t ( Z a r a g o z a ) e n 1767, v e s t . á los 18 a ñ o s el 5 d e d i c i e m b r e d e 1783, p r o t . el 8 de d i c i e m b r e d e 1784. F . el 29 de j u l i o de 1 8 1 8 . Plácido Albert, n. e n C a r c a g e n t e ( V a l e n c i a ) , e n t r ó á los 16 a ñ o s y p r o f e s ó c o n el a n t e r i o r . F u é f u s i l a d o p o r los C o n s t i t u c i o n a l e s siendo P r i o r d e Castelltullit en o c t u b r e d e 1822. Juan Damaiceno Hei'rero, n . en V í l l a f r a d e s ( L e ó n ) e n 1768, v e s t . á los 17 a ñ o s ei 7 d e m a r z o d e 1784, prof. el 12 d e m a r z o d e 178e. F . en M a d r i d e n j u l i o d e 1814. Plácido González miamarin, n . e n S o b r a d o ( O r e n s e ) e n 1767, v e s t i d o á los IX a ñ o s el 31 d e o c t u b r e d e 1785, prof. el 1." d e n o v i e m b r e d e 1786. F . en M a d r i d el a ñ o 1814. Beda Borrego, n . e n T o r a l d e los G u z m a n e s ( O v i e d o ) e n 1768, v e s t . á los 18 a ñ o s el ix d e a b r i l d e 1786, prof. el 17 d e m a y o d e 1787. F . e n C a s t e l l f u l l i t el 10 d e o c t u b r e d e 18.30. * Mauro Ametller, n . e n P a l a f r u g e l l ( G e r o n a ) e n 1749, fué e s c o l a n en M o n t s e r r a t , y en atencic'm á e s t o le d i e r o n d e s p u é s el h á b i t o s i e n d o y a s a c e r d o t e , d e 37 a ñ o s , el 14 d e o c t u b r e d e 1786, p r o fesó el 15 d e o c t u b r e d e 17S7 E x c e l e n t e m ú s i c o , físico y n a t u r a l i s t a . F . e n B a g e s el 14 d e f e b r e r o d e 1 8 3 3 . Bernardo Querol, n. en S a n t H i p ó l i t ( V i c h ) e n 1769, v e s t . á l o s 17 a ñ o s y prof. c o n el a n t e r i o r . F . e n R e u s e n j u n i o d e 1815. * Mtlldn de Hermosilla, n . en N á j e r a ( C a l a h o r r a ) en 1763, v e s t . á l o s 23 a ñ o s el 21 d e j u n i o d e 1787, prof. el 29 d e j u n i o d e 1788. F . e n B a g e s el 1." d e m a r z o d e 1830. Anselmo Dalmases, n. e n S a n M a r t í n (Vich) e n 1772, v e s t . á los 15 a ñ o s el 22 d e j u n i o d e 1 7 ^ 7 . p r o t . el 29 d e j u n i o d e 1788. P r e d i c a d o r m a y o r d e M o n t s e r r a t d e s d e 1814. F . el 17 d e a b r i l de 185.^. José Gómez Trejo, n . e n M o n t a n c h e s ( P r i o r a t o d e L e ó n , E x t r e m a d u r a ) e n 1772, fué v e s t i d o á l a e d a d d e 15 a ñ o s y profesó c o n el a n t e r i o r . F . e n M a d r i d el 16 d e m a y o d e 1832.

* Gerardo Joana y Vidal, n . e n T o s s a ( G e r o n a ) e n 1762, v e s t . á l o s 20 a ñ o s el 10 d e a g o s t o d e 1789 , p r o f e s ó el 15 d e a g o s t o d e 1790. F u é f a r m a c é u t i c o y n a t u r a l i s t a , y e s c r i b i ó s o b r e l a h i s t o r i a d e M o n t s e r r a t . F a l l e c i ó e n N á p o l e s el 7 d e e n e r o de ixll. Ramón Maciá, n . e n I g u a l a d a en 1772, fué v e s t i d o á los 16 a ñ o s y p r o f e s ó c o n el p r e c e d e n t e . P r i o r m a y o r de l o s A b a d e s B l a n c h y B a r o j a . F . el 17 d e d i c i e m b r e d e 1845, Atanasio Agustín Zerezo, n . e n N á j e r a ( C a l a h o r r a ) en 1 7 7 1 , v e s t . á los 18 a ñ o s el 13 d e s e p t i e m b r e d e 1789, prof. el 15 de s e p t i e m b r e de 1790. F . en Méjico e n j u l i o de lÜ'óS.

RBVlSTA

MONTSBRRATINA

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* M. R. P. Mtro. Domingo Antonio Filgueira, n. en T e v e (Compost e l a ) e n 1772, e n t r ó á los 17 a ñ o s y p r o f e s ó c o n el a n t e r i o r , h i z o s u s e s t u d i o s e n C o l e g i o s y se o r d e n ó d e S a c e r d o t e e n V a l l a d o lid. F u é p a s a n t e en E x l o n z a y C a t e d r á t i c o en S a l a m a n c a , y salió e l e c t o A b a d d e M o n t s e r r a t e n el C a p i t u l o g e n e r a l d e IHOñ, y c o m o t a l a s i s t i ó al d e 1H14 c e l e b r a d o e n C e l a n o v a , d o n d e r e n u n c i ó , s e g t i n l a s C o n s t i t u c i o n e s , y le d i e r o n p o r s u c e s o r al P. Simón Ouardiola. E l P. Filgueira fué n o m b r a d o R e g e n t e d e l C o l e g i o d e T e ó l o g o s P a s a n t e s d e E s p i n a r e d a . E n 1825 s e h a llaba en H i r a c h e , p r o b a b l e m e n t e e n s e ñ a n d o en a q u e l l a Univers i d a d . H a l l á n d o s e e n M o n t s e r r a t fué p r e s o y l l e v a d o á B a r r e l o n a el 13 d e j u l i o d e 1 H;U , c o r r i e n d o g r a n p e l i g r o s u v i d a .

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BBVISTA

MONTSBBRATINA

D e s t e r r a d o á C e u t a (1), v o l v i ó d e s p u é s á E s p a ñ a , y a p a r e c e e n C á d i z a l l a d o d e l O b i s p o ( P . M o r e n o , b e n e d i c t i n o d e Silos). Mur i ó a l l í el 31 d e o c t u b r e d e 18.55. S u s p r i n c i p a l e s e s c r i t o s s o n u n ^Compendio de la Historia de Montserrat,» y otro intitulado: « L o . a u t o r i d a d explicada y sostenida» en defensa propia. * Antonio Obiols, n . e n B a r c e l o n a e n 1 7 5 1 , y t o m ó el h á b i t o s i e n d o y a s a c e r d o t e d e 3 H a ñ o s el 7 d e n o v i e m b r e d e 1789, p r o f e s ó el 13 d e n o v i e m b r e d e 17'.tO. F . en B a g e s á 15 d e a b r i l d e 1812. Vicente Dura, n. e n P u e b l a d e D u c h ( V a l e n c i a ) e n 1770, fué v e s t i d o á los 18 a ñ o s y p r o f e s ó c o n el a n t e r i o r . S e c u l a r i z ó s e e n 1822. Manuel Oarcia, n. en S a n S e b a s t i á n d e Cobelo (Compostela) en 1 7 7 1 , t o m ó e l h á b i t o á los 17 a ñ o s y p r o f e s ó c o n l o s a n t e r i o r e s . F . e n S a n t a M a r i a d e S a c o s e n G a l i c i a el a ñ o 1824. * Vicente Moñiz, n . e n O v i e d o e n 1 7 7 3 , v e s t . á los 1(5 a ñ o s el 18 d e d i c i e m b r e d e 1789, prof. e l 2 1 d e d i c i e m b r e d e 1790. F . e n B a r c e l o n a el 20 d e o c t u b r e d e 1846. • Jacinto Boada, n . e n T a r r a s a ( B a r c e l o n a ) e n 1772, M o n t s e r r a t y t o m ó el h á b i t o á los 17 a ñ o s el 5 d e p r o f e s ó el 10 d e a b r i l d e 1791 y fué m a e s t r o d e la l a r g o s a ñ o s , y u n o d e los m á s b e n e m é r i t o s d e l F . el 2t) d e m a y o d e 1859. fué e s c o l a n d e a b r i l d e 1790: Escolania por S a n t u a r i o (2).

• José Jerónimo Llampuig, n . e n G e r o n a e n 1770, t o m ó el h a b i t o á los 19 a ñ o s y p r o f e s ó c o n el p r e c e d e n t e . E n 1810 le n o m b r a r o n S u p e r i o r d e B a g e s , p e r o n o le r e c o n o c i ó l a O r d e n . F . e n G e r o n a el 16 d e j u n i o d e 1 8 4 4 . * Francisco Ibahez, n . e n A l d e a n u e v a ( C a l a h o r r a ) e n 1772, v i s tió el h á b . á l o s 18 a ñ o s el 22 d e a g o s t o d e 1790, p r o f . el 24 d e a g o s t o d e 1 7 9 1 . F . e n s u p u e b l o el a ñ o 1822. José Ocampo, n . e n B a r c e l o n a e n 1774, fué e s c o l a n d e M o n t s e r r a t , v i s t i ó e l h á b i t o á l o s 15 a ñ o s é h i z o l a p r o f e s i ó n el m i s m o d í a q u e el p r e c e d e n t e . F . e n M a n r e s a el 7 d e a b r i l d e 1823. • Antonio Razet, n . e n B a r c e l o n a e n 1 7 6 s , t o m ó el h á b . á los 21 a ñ o s c o n los a n t e r i o r e s y p r o f e s ó c o n e l l o s . F . e n B a r c e l o n a e n a b r i l d e 1822. Benito Santos Baroja, ó V a r o j a , n . e n A u t o l ( C a l a h o r r a ) e n 1774, v e s t i d o á los 15 a ñ o s el 3 d e o c t u b r e d e 17!i0, prof. el 15 d e o c t u b r e d e 1 7 9 1 . F u é A b a d d e M o n t s e r r a t d e s d e 1828 á 1832. F . el 3 d e a b r i l d e 1 8 3 3 . (1) Como leyésemos en la «Nueva Historia de Montserrat,, p i g . 341, que, 'afortunadamente habla sido e m b a r c a d o p a r a Ceuta ocho dias a n t e s de San J a i m e , , p r e g u n t a m o s al a u t o r la ra/.ón del afortunadamente, q u e chocaba & muchos. DIJonos q u e lo r u s o p o r q u e a p e n a s le hablan sacado de la cárcel, e n t r a r o n en ella buscándole p a r a m a t a r l e . (2) Vlde las Hittoriai de Montinrat, y Saldoni, Diccionario, t. II, p. 419.

REVISTA

MONTSBRRATINA

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* José Blanch, n. en Villafranca del P a n a d e a (Barcelona) en 1775, v e s t i d o á los 15 a ñ o s j u n t o c o n el a n t e r i o r , profesó c o n él, y d e s e m p e ñ ó v a r i o s c a r g o s , e n t r e e l l o s el d e P r i o r d e l A b a d F i l g u e i r a ( 1 8 0 8 ) . F u é d o s v e c e s A b a d d e M o n t s e r r a t (1824-28, 1832), y e n el ú l t i m o C a p í t u l o e l e g i d o A b a d G e n e r a l , d e Cántaro que decían, p a r a caso d e v a c a n t e , como sucedió, q u e , muertos los otros G e n e r a l e s ( J o s é R o d r í g u e z , 26 d e m a r z o d e 1834, y B e d a P é r e z , 11 d e a b r i l d e 183.5), q u e d ó G e n e r a l d e l a C o n g r e g a c i ó n , c u y a d i s o l u c i ó n d e c r e t ó el G o b i e r n o el m i s m o a ñ o . N o h a b i e n d o , y a m á s C a p í t u l o s , el R m o . P . B l a n c h c o n t i n u ó e n a m b o s oficios h a s t a s u m u e r t e , 1 5 d e S e p t i e m b r e d e 1851 ( 1 ) . j * Clemente Garda, n . en S. R o m á n d e la Hornija (Zamora), en \ 1115, v e s t i d o á l o s 14 a ñ o s y o n c e m e s e s , el 2 1 d e o c t u b r e d e ^ 1 7 9 0 , p r o f e s ó el 27 d e n o v . d e 1 7 9 1 . S a c r i s t á n m a y o r , 1806-10. F . 1.0 d e f e b r e r o d e 1 8 1 5 Luis Suarez, n . e n A l f a r i z ( O r e n s e ) e n 1 7 7 5 , v e s t . á l o s 16 a ñ o s el 13 d e n o v . d e 1 7 9 0 , p r o f el 6 d e e n e r o d e 1792. F . e n M a d r i d en a b r i l d e 1844. José Vinyals, n. en T a r r a s a (Barcelona) en 1771. F u é primero e s c o l a n d e M o n t s e r r a t y t o m ó el h á b . á l o s 19 a ñ o s , el 1." d e m a y o d e 1 7 9 1 , p r o f e s ó e l 17 d e m a y o d e 1 7 9 2 y f. e n 11 d e enero d e 1825. Agustín Gatell, n e n R e u s ( T a r r a g o n a ) e n 1776, v e s t . á los 15 a ñ o s , el 21 d e j u n i o d e 1 7 9 1 , prof. el 2 4 d e j u n i o d e 1 7 9 2 . M u r i ó e n el m a r c e r c a d e M á l a g a e n d i c i e m b r e d e 1822. * Francisco Martínez, n . e n P o n f e r r a d a ( A s t o r g a ) e n 1774, v e s t i d o á l o s 17 a ñ o s el 4 d e s e p t i e m b r e d e 1 7 9 1 , p r o f e s ó e l 9 d e s e p t i e m b r e d e 1792. F . e n L e ó n el a ñ o 1830. Simón Guardiola, n . e n A l e y x a r ( T a r r a g o n a ) e n 1 7 7 3 . V i s t i ó el h á b . é h i z o l a p r o f e s i ó n c o n el p r e c e d e n t e . F u é e l e g i d o A b a d d e M o n t s e r r a t e n 1814, y V i s i t a d o r d e l a C o n g r e g a c i ó n e n 1 8 1 8 . R e e l e c t o A b a d e n 1824, n o a c e p t ó . L e p r o m o v i e r o n á O b i s p o d e U r g e l y P r í n c i p e d e los V a l l e s d e A n d o r r a el 2 5 d e j u n i o d e 1827 y l l e g ó c o n l a v i d a h a s t a el 22 d e a g o s t o d e 1 8 5 1 . Esteban Aragón, n . e n C a n i l l a s ( C a l a h o r r a ) e n 1 7 7 4 , v i s t i ó el h á b . á l a e d a d d e 17 a ñ o s y m e d i o e l 3 0 d e n o v i e m b r e d e 1 7 9 1 , prof. e l 9 d e d i c i e m b r e d e 1 7 9 2 . F . e n C a n i l l a s el 4 d e j u n i o d e 1 8 4 1 . * Tomás Guitian, n . e n O t e i z o ( L u g o ) e n 1 8 7 1 , v e s t . á l o s 21 a ñ o s , el 16 d e j u n i o d e 1792, p r o f . e l 2 4 d e j u n i o d e 1 7 9 3 . E n 1834 e r a Conventual de Bages. * Martin Suñer, n . en Rosas ( G e r o n a ) en 1776. F n é escolan en M o n t s e r r a t , y r e c i b i ó el h á b i t o á l o s 17 a ñ o s , el 3 0 d e s e p t i e m b r e d e 1 7 9 3 , prof. el 5 d e o c t u b r e d e 1 7 9 4 . F u é M a e s t r o d e E s c o l a - ,
(1) Vide REVISTA MONTSERRATINA litlO, p á g . 157.

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MOWTSBRBATIWA

nes y H e r m a n o s Legos, y Secretarlo del A b a d . F . en su patria el 12 d e n o v b r e . d e 1842. Francisco Gutiérrez, n . e n V i i l a n n e v a d e S. M a n c i o ( S a h a g u n ) , e n 1774, v e s t . á los 19 afíos el m i s m o d í a q u e el p r e c e d e n t e , c o n el c u a l p r o f e s ó . F . e n E x l o n z a el 2,5 d e n o v i e m b r e d e 1 8 3 2 . * Juan Plana, n a c . e n S t a . M a r í a d e R i d a u r a ( G e r o n a ) e n 1774, v e s t . á los 19 a ñ o s el 7 d e f e b r e r o d e 1794, prof. el 10 d e feb r e r o d e 1795. F . e n s u p u e b l o el 17 d e e n e r o d e 1H4H. ? Agustín Diaz, n . e n A b a r z u z a ( P a m p l o n a ) e n 1774, v e s t . á los 19 a ñ o s c o n el a n t e r i o r , p r o f e s ó t a m b i é n c o n é l . * Diego Rico, n . e n B e n a f a r e s ( Z a m o r a ) e n 1776, v e s t . á los 18 a ñ o s el 27 d e j u n i o 1794, prof. el 12 d e j u l i o d e 1795, F . e n P a l e r m o el 19 d e f e b r e r o d e 1820. Joaquín Balseíro, n a c . e n L a g a (Alondoñedo) e n 1775, v e s t . á los 19 a ñ o s c o n el p r e c e d e n t e , y profesó c o n é l . F . e n S a l a m a n c a el a ñ o 1816. * Pedro Bujons, n . en M a r t o r e l l ( B a r c e l o n a ) e n 1774, v e s t . á l o s 20 a ñ o s el 7 d e s e t i e m b r e d e 1794, prof. el 13 d e s e t i e m b r e d e 1 7 9 5 . F . el 2 3 d e j u l i o d e 1834. B e r n a r d o .Brefón, n a c i d o e n A u t o l ( C a l a h o r r a ) , e n 1 7 8 1 , v e s t i d o á los 16 a ñ o s el 26 d e n o v i e m b r e d e 1797, p r o f e s ó el 8 d e d i c i e m b r e d e 1 7 9 8 . F u é e l e g i d o A b a d d e M o n t s e r r a t e n 1818 y g o b e r n ó seis a ñ o s . F . e n A u t o l el 27 d e n o v i e m b r e d e 1 8 4 1 . Manuel Coello, n . e n O v i e d o e n 1 7 8 1 , v i s t i ó el h á b i t o á los 18 a ñ o s el 15 d e m a r z o d e 1799, p r o f e s ó el 19 d e m a r z o d e 1800. F . e n S. P e d r o d e D u e ñ a s ( S a h a g ú n ) el 17 d e f e b r e r o d e 1836. * Ramiro Torrents, n . e n V i l l a n u e v a y G e l t r ú ( B a r c e l o n a ) en 1780, t o m ó el h á b . y p r o f e s ó c o n el a n t e r i o r . F u é P r e s i d e n t e d e l a C o m u n i d a d d e s d e la m u e r t e d e l R m o . P . B l a n c h (1851). F . el 25 d e a b r i l d e 1853. Ignacio Villarnau, n . e n M o y a ( V i c h ) e n 1 7 8 1 , v e s t . á los 17 a ñ o s c o n los a n t e r i o r e s , y p r o f e s ó el m i s m o d í a . F . e n V a l í d e A m u n t ( R o s e l l ó n ) á 9 d e m a r z o d e 1826. * Benito Percebal, n e n T o r r a l b a ( T a r a z o n a ) e n 1780, v e s t . á los 19 a ñ o s el 3 d e e n e r o d e 1800, prof. el 6 d e e n e r o d e 1 8 0 1 . F u é d e los m á s c o n s t a n t e s s e r v i d o r e s d e l a V i r g e n y f. e n 28 d e d i c i e m b r e d e 1864. José de Diego, n . e n N a v a ( A s t u r i a s ) e n 1 7 8 1 , v e s t . á l a m i s m a e d a d y j u n t o c o n el p r e c e d e n t e y p r o - e s ó c o n é l . F u é e l e g i d o A b a d d e M o n t s e r r a t d e M a d r i d e n 1818. D e s p u é s fué p r e d i c a d o r m a y o r d e S a n V i c e n t e d e O v i e d o (1828) y d e N á j e r a (1832). F . e n Silos el 2,') d e a g o s t o d e 1 8 3 5 . * Ramón Marsal, n a c . e n T a r r a s a ( B a r c e l o n a ) e n 1780, v e s t . á loa

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2 0 aflos el 17 d e n b r e . d e 1 8 0 1 , p r o f . el 17 d e n b r e . d e 1 8 0 2 . F u é flel d e v o t o s e r v i d o r d e M a r i a y f. e n T a r r a s a el 19 d e m a y o d e 1846. * Angd Ximénez, n. e n S t a . C r u z d e l a Z a r z a ( J e r e z ) , v e s t i d o á l o s 16 a ñ o s c o n el a n t e r i o r y p r o f e s ó c o n 61. F u é S a c r i s t á u ( 1 8 2 8 ) y P r i o r d e C a s t e l l f u l l i t , d o n d e f. e n a b r i l d e 1846. Juan Tadeo Mendoza, d e Q u i n t a n a d o P i d i ó ( O s m a ) , v e s t i d o el 7 d e d b r e . d e 1 8 0 1 , á los 15 a ñ o s , p r o f e s ó el 8 d e d b r e . d e 1 8 0 2 . V i v í a e n 1834. • Bernardo Oarrich, n. en Villanueva y Geltrú (Barcelona) en 1786, v e s t i d o á l o s 16 a ñ o s el 14 d e a g o s t o d e 1802, p r o f e s ó e l 1 5 d e a g o s t o d e 1 8 0 3 . F u é S a c r i s t á n d e M o n t s e r r a t (1818) y ú l t t i m o A b a d d e B a g e s , d e s d e 1 8 2 8 . F . e n V i l l a n u e v a , el 8 d e a g o s to d e 1862. Oenadio Vega, n , Villafranca del Vierzo (Astorga) en 1780, t o m ó el h á b i t o á l o s 21 a ñ o s , y p r o f e s ó c o n el a n t e r i o r . F u é n o m - ' b r a d o P r e d i c a d o r m a y o r d e M o n t s e r r a t e n 1828 y A b a d d e M o n t s e r r a t i c o e n 1832. F . e n M a d r i d el a ñ o 1846. * Benito Brell, n . e n B a r c e l o n a el 1786, fué e s c o l a n d e M o n t s e r r a t , y t o m ó el h á b i t o el 23 d e j u n i o d e 1 8 0 3 á l o s 17 a ñ o s ; p r o f e s ó e l 2 4 d e j u n i o d e 1 8 0 4 . D i r i g i ó l a E s c o l a n i a s e i s a ñ o s y es u n o d e s u s m e j o r e s m a e s t r o s (1). F . el 3 d e j u n i o d e 1 8 5 0 . Benito Marcó, n . e n R a f o l ( V a l e n c i a ) e n 1787, v e s t i d o á l o s 2 0 a ñ o s el 21 d e j u n i o d e 1807, p r o f e s ó e l 16 d e j u l i o d e 1 8 0 8 . F . en N u e s t r a S e ñ o r a d e l H o r t e n e n e r o d e 183G. Plácido Monasterio, n. en S a n Millán de la Cogolla ( C a l a h o r r a ) e n 1 7 9 1 , v e s t i d o á l o s 16 a ñ o s el 3 0 d e n o v i e m b r e d e 1807, p r o fesó el 8 d e d i c i e m b r e d e 1808 José Feijóo, n . e n B o u z a s ( O r e n s e ) e n 1790, v e s t i d o á los 17 aflos el 5 d e e n e r o d e 1808, p r o f e s ó el 22 d e e n e r o d e 1 8 0 9 . F u é M a e s t r o d e Novicios y P r i o r Mayor; d e s p u é s pasó al Monasterio d e Monte Casino. (Estos dos ú l t i m o s v i v í a n en 1834). E R M I T A Ñ O S Bernardo Crospis, natural de Barcelona, t o m ó el h á b i t o á l o s 2 6

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a ñ o s y o n c e m e s e s d e e d a d , el 7 d e m a r z o d e 1 7 8 8 . F u é m u e r t o p o r l o s f r a n c e s e s el 2 5 d e j u l i o d e 1 8 1 1 . Ramiro Dolcet, d e M a n r e s a ( V i c h ) , t o m ó e l h á b i t o a los 32 a ñ o s el 13 d e m a r z o d e 1789, p r o f e s ó el 19 d e m a r z o d e 1 7 9 0 , F . e n 17 d e m a y o d e 1828. José Broch, (1) de Ria d e Conflent (Rosellón-Perpiñan), de Montierrati vestido á los

Vide las Hiitoriat

Saldoni, Diccionario, t. II, p á g . 494.

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50 a ñ o s el 16 d e a g o s t o d e 1789, p r o f e s ó el 15 ? d e a g o s t o d e 1790. M u e r t o p o r los f r a n c e s e s el 25 d e j u l i o d e I M l . Jaime Sambola, d e G e r o n a , t o m ó el h á b i t o á los 3 0 a ñ o s el 2 d e e n e r o d e 1791 y p r o f e s ó el 6 d e e n e r o d e 1792. Murió en G e r o n a el 27 d e d i c i e m b r e d e 1844. Matías Calvo, d e P o z a l m u r o ( O s m a ) , v e s t i d o á los 29 a ñ o s y 1 0 m e s e s el 2 d e e n e r o d e 1791. P r o f e s ó el 6 d e e n e r o d e 1792. F . e n B a r c e l o n a el 21 d e m a r z o d e 1849. Mauro Picañol, d e B a r c e l o n a , v e s t i d o á los 34 a ñ o s , el 30 d e n o v i e m b r e d e 1791. P r o f e s ó el 9 d e d i c i e m b r e d e 1 7 9 2 . M u e r t o p o r los f r a n c e s e s el 25 d e J u l i o d e IMII. Gaspar Soler, d e M a n r e s a ( V i c h ) , t o m ó el h á b i t o el 19 d e m a r z o d e 1^*02 y p r o f e s ó el 21 d e m a r z o d e 1M03. F u é h a l l a d o m u e r t o p o r m a l h e c h o r e s e n la c i s t e r n a d e l a S a n t í s i m a T r i n i d a d el 27 d e a b r i l d e 1H21. Juan Gall, d e M a n r e s a , v i s t i ó el h á b i t o á los 22 a ñ o s el 24 d e j u n i o d e l s 0 7 , y profesó el 11 d e j u l i o d e 1808. .Murió e n B a r c e l o n a el 7 d e d i c i e m b r e d e 1857 ( ú l t i m o e r m i t a ñ o e n o r d e n y e d a d d e esta s a g r a d a Montaña). I I K R M A I N O S CO>VERSOS O LEGOS Benito Perera, d e C a s t e l l o l í ( V i c h ) , v e s t i d o el 18 d e d i c i e m b r e d e 1 7 6 1 , t. el 28 d e o c t u b r e d e 1X13, á los 64 a ñ o s d e e d a d . Pedro Mazquiarán, d e V i a n a ( C a l a h o r r a ) , v e s t i d o e n 1.° d e o c t u b r e d e 1779, f. en H i r a c h e e n d i c i e m b r e d e 1830, á l a e d a d d e xo años. Juan Costa, d e S a n t F e l i u d e G u i x o l s ( G e r o n a ) , v e s t i d o el 27 d e f e b r e r o d e 1 7 9 1 , f. el 10 d e a b r i l d e 1X34, á ios 73 a ñ o s . Facundo Btnito, d e M a n d a y o n a ( S i g i l e n z a ) , v e s t i d o el -2' d e f e b r e r o d e 1 7 9 1 , f el 2 3 d e d i c i e m b r e d e 1833, á los 74 a ñ o s . ? Antonio Guixd, d e I g u a l a d a ( V i c h ) , v e s t i d o c o n l o s a n t e r i o r e s . Pedro Gasol, d e L i m i a n a ( U r g e l ) , v e s t i d o e l 15 d e d i c i e m b r e d e 1791, f. el 19 d e a g o s t o d e 1819, á los b7 a ñ o s . Bernardo Agroba, d e T u d e l a d e D u e r o ( V a l l a d o l i d ) , v e s t i d o el 16 d e a b r i l d e 1792, f. el 20 d e m a y o d e 1X12, á los 70 a ñ o s , e n l a Viña nueva Martin Noguera, d e M a n r e s a ( V i c h ) , v e s t i d o el 9 d e a b r i l d e 1797, f. e n 27 d e a g o s t o d e 1 x 3 1 , á los 59 a ñ o s , en B a g e s . Plácido Serna, d e N a v a d e S a n t i l l a n a ( B u r g o s ) , v e s t i d o el 27 d e f e b r e r o d e 1799, f. el 16 d e o c t u b r e d e 1X23, á los 57 « ñ o s , e n Bages. ? Agustín Yugueros, d e 1802. d e V a l d e a l i s o ( L e ó n ) , v e s t i d o el 14 d e f e b r e r o

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José

Campderrós, d e S a n C l e m e n t e ( B a r c e l o n a ) , v e s t i d o el 2H d e n o v i e m b r e d e 1H02. E s t e b u e n H e r m a n o fué el C u s t o d i o d e l S a n t u a r i o d e s d e el a ñ o 1 8 3 5 a l 4 4 . M u r i ó d a n d o e j e m p l o a d m i r a b l e á t o d o s . L a V i r g e n s e lo l l e v ó e n s á b a d o , d e s p u é s q u e c a n t a r o n l a S a l v e . F . el 10 d e e n e r o d e 1 8 5 2 , á los 75 a ñ o s .

Faleiitin Trasserra, d e V i d r á ( V i c h ) , v e s t i d o e n 24 d e j u n i o d e 1 8 0 3 , f. e n T a r r a s a el 2 0 d e s e p t i e m b r e d e 1 8 4 3 , á l o s 67 a ñ o s . F u é t a m b i é n e s t e H e r m a n o u n o d e l o s m á s fieles s e r v i d o r e s d e l a Virgen de Montserrat. Mariano Baltá, d e V i l l a f r a n c a ( B a r c e l o n a ) , v e s t i d o el 3 d e j u n i o d e 1804 V i v í a el a ñ o 1 8 6 4 . Ildefonso Yugueros, d e Valdealiso (León), vestido en 5 de Octubre d e 1 8 0 4 , f. e n s u p a t r i a el 19 d e s e p t i e m b r e d e 1 8 3 8 , á l o s 5 2 años. Salvador Euras, d e S a n F e l i o d e S a s e r r a ( B a r c e l o n a ) , v e s t i d o el 2 d e o c t u b r e d e 1 8 0 7 , f. e n P a l e r m o el 20 d e j u l i o d e 1 8 4 6 , á l o s 64 a ñ d s . Fernando Oteyza, d e P a m p l o n a , v e s t i d o c o n el a n t e r i o r , f. e n N a v a r r a el a ñ o 1 8 4 0 , á l o s 64 a ñ o s .

Monjes d e Coro Ermitaños. . • Hermanos

.

.

.

.

.

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100 8 16
. ~. 124 CURIEL.

TOTAL.

.

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FAUSTO

—

Extinción de los Ermitaños
de Montserrat
O D O e n M o n t s e r r a t fué d e s t r u i d o : l a I g l e s i a , el M o n a s t e r i o , l a s E r m i t a s , l a s C a p i l l a s , l a Escolania, las Hospederías; y hubo un mo-

•

.

mento en q u e llegó á tal g r a d o s u r u i n a q u e c r e y ó p o d e r fijar.se e n s u s o l a r u n a l á p i d a c o n e s t a s t r i s t e s p a l a b r a s : « A q u í fué M o n t s e r r a t » T a n s ó l o u n o b j e t o p e r m a n e c i ó e n s a l v o , y é s t e fué l a s a n t a I m a g e n ; c o n e l l a , e s v e r d a d , n a d a m á s s e s a l v ó , pero renació t a m b i é n con ella la e s p e r a n z a d é l a r e s t a u r a c i ó n ; y a s í

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ha sido, para todo ha llegado el día de su restablecimiento: la Iglesia, el MoDasterio, las Capillas, la Escolania, las Hospederías... tan solo las Ermitas han quedado en sn abandono y ¡cuan triste! en algunas de ellas apenas quedan delineados en el suelo los fundamentos de sus paredes; años há que huyeron de sus alrededores el tañer de las campanas, el gorjeo de las avecillas, el murmullo de las oraciones de los peregrinos, y sobre todo, el laus perennis de los ermitaños. Vanos fueron los clamores que nuestro Verdaguer puso en boca de Nuestra Señora, cuando decía: «Oh Catalunya, só ta Patrona, tornam si 't plau les dotze estrelles de ma corona, que de mes purés no 'n te '1 cel blau.» Nuestro siglo no quiere ermitaños; ¿para qué? no le sirven para sus expansiones y placeres, no contribuyen á sus orgías, son censores mudos de su mal proceder: ¿á qué, pues, desear su restauración? Al recordar hoy el centenario de su desaparición (1), permitan nuestros lectores que nos alarguemos mucho más de lo ordinario á fln de que se vea lo que fueron y qué vacío llenaron los ermitaños de Montserrat.
I

Las

primeras d.e

iglesias

¿>

ermitas

IMIoiitserrat

Vifredo el velloso, Conde de Barcelona, empezó la reconquista del Principado echando á los moros primeramente de la ciudad de Manresa y comarcas vecinas hasta la villa de Igualada y hasta el Norte del rio Gaya, esto es, hasta Pontils y Santa Coloraa de Queralt, territorio cristiano extremo, y por consiguiente de la montaña de Montserrat, en el concepto de que los Árabes la tuvieran ocupada. De toda esta región, incluso dicha montaña, formó el Condado de Manresa, y pasó después con su ejército al Condado de Ausona. El estado lamentable de Ausona hállase descrito en las actas del Concilio celebrado en Barcelona en el año 906 publicadas por Villanueva en su viaje literario á las iglesias de España (2).
(1) No se t i e n e en c u e n t a el corto periodo de 1818-21 en q u e pudieron ser r e s t a u r a d a s m u y p o b r e m e n t e cinco e r m i t a s . (2) T. 6, pág. 262, n ú m . 11.

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Mas ni la c i u d a d d e M a n r e s a y su c o m a r c a , n i la m o n t a ñ a d e M o n t s e r r a t , n i los S a n t u a r i o s q u e h a b í a e n é s t a q u e d a r o n e n t o n c e s d e s t r u i d o s ; las iglesias p e r m a n e c i e r o n en pié y d e d i c a d a s al c u l t o d i v i n o , t a l v e z p o r c o n v e n i o c o n los A g a r e n o s , c o m o s u c e d i ó e n Barcelona y otras partes, pues las de dicha c i u d a d no fueron dest r u i d a s y a r r a s a d a s h a s t a el a ñ o 997 e n u n a n u e v a i r r u p c i ó n e n l a q u e e n t r e g a r o n t a m b i é n sus a r c h i v o s á las l l a m a s . L o c i e r t o es q u e e n ei a ñ o 888 h a b í a i g l e s i a s n o s ó l o e n l a c u m b r e d e n u e s t r o Montserrat sino t a m b i é n en la falda del m i s m o m o n te, y no siendo r e g u l a r fuesen t o d a s en aquel m i s m o a ñ o c o n s t r u i d a s , r e s u l t a q u e c u a n d o el V e l l o s o h i z o l a r e c o n q u i s t a n u e s t r a m o n t a ñ a se h a l l a b a o c u p a d a p o r c r i s t i a n o s L a s historias p u b l i c a d a s e s t á n c o n t e s t e s c o n lo q u e v a m o s d i c i e n d o ( l ) . Y e s a s c a p i l l a s t e n í a n s u a l o d i o , y si b i e n c o n e s a p a l a b r a se e n t i e n d e el t e r r e n o c u y o p o s e e d o r n o lo t i e n e p o r o t r o , s i n o p o r sí m i s m o ó l i b r e y f r a n c o , se e n t e n d í a t a m b i é n q u e e n él t e n í a i n f e r i o r e n f l t e u t a ó f e u d a t a r i o ; d e lo q u e r e s u l t a q u e a q u e l l a s i g l e s i a s t e n í a n s u s c o l o n o s , v a s a l l o s ó e n f l t e u t a s q u e t e n í a n d i c h o a l o d i o p o r e l l a s , y p o r lo m i s m o ese alodio estaba poblado. E n el a ñ o 928 e l C o n d e S u n y e r , h i j o d e l V e l l o s o , dio t a m b i é n a l m o n a s t e r i o d e R i p o l l p a r t e d e s u p r o p i e d a d (aliquid d« proprietate wiea) á s a b e r : l a s i g l e s i a s s i t u a d a s e n el C o n d a d o d e A u s o n a e n M o n t s e r r a t , esto es la c a s a de S a n t a María y S a n Acisclo, la d e S a n P e d r o , c o n los c o n f i n e s y t é r m i n o s d e e l l o s . Dio a l c i t a d o M o n a s t e r i o d e Ripoll c u a n t o se c o n t e n í a en las c o n f r o n t a c i o n e s y térm i n o s q u e h a b í a fijado, c o n t o d o s u d i r e c t o d o m i n i o y p o t e s t a d , p a r a q u e lo t u v i e s e n y p e r p e t u a m e n t e l o u s u f r u c t u a s e n , tanto E a n e g o , A b a d entonces d e aquel Monasterio, como sus sucesores y el m i s m o M o n a s t e r i o , lo q u e d e m u e s t r a q u e n o d a b a n el d o m i n i o ú t i l p o r q u e c o r r e s p o n d í a á los c u l t i v a d o r e s d e a q u e l t e r r i t o r i o . L a iglesia de S a n t a María y S a n Acisclo d a d a por el Conde S u n y e r a l M o n a s t e r i o d e R i p o l l e r a l a m i s m a qxxe el R e y L o t a r i o confirmó al dicho Monasterio de Ripoll con su precepto ó privilegio d e l a ñ o 982 (2) y l a m i s m a q u e c o n f i r m ó t a m b i é n el P a p a S e r g i o I V c o n s u b u l a d e l m e s d e N o v i e m b r e d e 1012 a l r e p e t i d o M o n a s t e r i o d e R i p o l l (3). (1) P . Muntailas, cap. xu y glgs. (2) Marca Doc. 131 del Apéndice. (3) El culto de la Virgen en la M o n t a ñ a de Montserrat es cierto q u e se r e m o n t a al tiempo de Vltredo el Velloso, y a c a s o a n t e s . Es e v i d e n t í s i m o q u e u n a de las iglesias del M o n t s e r r a t en t i e m p o del Conde S u n y e r en 928 e s t a b a d e d i c a d a á Sta. Maria, y es, podemos decir t a m b i é n c i e r t o , q u e e r a u n a de las iglesias q u e Vifredo, p a d r e de S u n y e r , dio en 888 al Monasterio

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E n el a ñ o 941 R o d u l f o v e n d i ó á los c o n s o r t e s A n s u l f o y D r u d a el C a s t i l l o d e M a r r o , c o n s u s c a s a s , e d i f i c i o s , p r a d o s , s e l v a s , b o s ques, pastos... a g u a s , conducto d e a g u a s , todos sus términos y molinos, y la iglesia d e Santa Cecilia con s u s diezmos y primicias: y e n el a ñ o s i g u i e n t e 942, D r u d a y s u hijo A n s u l t o v e n d i e r o n a l p r e s bítero Cesáreo p a r t e d e dicho territorio d e l Castillo Marro exist e n t e e n t i e r r a s i n c u l t a s , c u l t i v o s j u n t o con l a s c a s a s y c o n l a c a s a d e S a n t a Cecilia y b o s q u e s q u e e s t a b a n a l l í , y c o n l o s d i e z m o s yprimicias. E n este mismo a ñ o , según la m i s m a escritura, estaba y a edificado el pueblo d e Monistrol. L o d i c h o j u n t o c o n lo q u e n o s c u e n t a l a t r a d i c i ó n c o n f i r m a d a c o n d o c u m e n t o s s o b r e los c a s t i l l o s e x i s t e n t e s e n M o n t s e r r a t , y l a s escrituras a n t i g u a s que nos hablan d e iglesias y altares situados de Kipoll. Y digo esto, porque como q u e en el documento del 888 no se det e r m i n a el n ú m e r o de las iglesias, ni sus titulares, a ú n discurriendo con el rigor de esa desastrosa crítica moderna, debe concederse q u e la de S a n t a Maria se construyó por lo menos d e n t r o el pla/.o ile los 40 años q u e median e n t r e 888 y 928. En qué p a r t e de la m o n t a ñ a e s t a b a n emplazadas estas Iglesias ó capillas, por j u z g a r de no ser de este l u g a r no q u e r e m o s d e t e r m i n a r l o : no obst a n t e ofrecemos á continuación los textos de las donaciones de \ ' i f r e d o y S u n y e r (cuya autenticidad se pone en duda), y de las confirmaciones que hicieron de las mismas al Monasterio de Ripoll, Lotario en 982 y Sergio IV en 1012, y rogamos á nuestros lectores so fijen e n el redactado de las mismas, pues es importantísimo. Dice Vifredo: •/» alio loco, in ipta morcólo, locum qnetn nominant Monteterrato, ecelefia» qui «uní in cacuniine monti* iptiu», vel ad inferiora ejuí, cum ip$a alode. • Dice S u n y e r : 'Dono ibi Eccleñaa litat in Comitatu Ausone in Monteierrato, ide$t domum Sánete Marie el Sancti Aeiicli et sancti Petri cum finibu» el termini$ eorum.' Dice Lotario: «/n Monte Serrato atodem cum Ereletiii Sancti Petri et
Sancti Martini, 8ARCTI A c i s C L i Sancti Martini, TI AciSCLI...' et IN CACUMINE M OSTIS S ERRATI ECCLESIA S ASCTE M ARIE ET

cum territ. .• Dice Sergio lY: In Monte Serrato

alodem cum Eccleña

Sancti Petri et

et i » CACUHINI MONTJS S ERRATI E CCLISIA SAKCTK M AR E ET S ANC-

Los documentos del 982 y 1012 u s a n el singular Eccletia refiriéndose á las de in cacumine montit, y dicen q u e está dedicada á Sta. Maria y á San Acisclo. Conforme, pues, á la r e c t a , sencilla y clara expresión de los dos documentos, in cacumine montii no había más que u n a sola iglesia con dos titulares (lue e r a n Sta. María y S a n Acisclo. ¿Estas p a l a b r a s in cacumine montit, h a n de e n t e n d e r s e de lo m á s alto de la m o n t a ñ a , en sentido absoluto, es decir del lugar en q u e está San J e r ó nimo, ó en sentido relativo, es decir, con relación á las q u e e s t a b a n construidas al pié de ia montaña? No han faltado escritores q u e han a s e g u r a d o h a b e r s e de e n t e n d e r en sentido absoluto, fiados sin duda en las p a l a b r a s del P. Crusellas (N. Hist. d e Montserrat, pág. 139), quien hablando de la

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e n el c i r c u i t o d e n u e s t r a s a g r a d a m o n t a ñ a ( l ) , t o d o n o s d e m u e s t r a q u e la m o n t a ñ a d e M o n t s e r r a t e n el a ñ o 8 8 8 y e n g e n e r a l e n l o s sans i g l o s IX y X n o e r a u n l u g a r d e s i e r t o é i n h a b i t a d o . U n a v e z

t i f i c a d a c o n el c u l t o d e n u e s t r a d u l c í s i m a M a d r e , n o h a b í a n d e f a l t a r a l m a s q u e de t o d a s las partes del m u n d o se dirigieran á Ella pidiéndole auxilio y socorro en sus necesidades, como Madre cariñosísima q u e es d e todos los p e c a d o r e s . No h a b í a n d e faltar a l m a s q u e , a t r a í d a s p o r el b u e n o l o r d e l a s v i r t u d e s d e M a r í a , v o l a r í a n & e s t e n u e v o Sinaí para r e c i b i r d e s u s m a n o s las T a b l a s d e la L e y , q u e les sire n el c a m i n o y v i d a e s p i r i t u a l q u e á s u s viera de norte y guía

plantas iban á emprender. A s i s e e x p l i c a el o r i g e n d e l a s e r m i t a s q u e e n l o s s i g l o s d o c e y t r e c e s e h a l l a n e d i f i c a d a s e n lo a l t o d e n u e s t r a S a n t a M o n t a ñ a ; y si b i e n n o p u e d e p r e c i s a r s e l a é p o c a d e l a f u n d a c i ó n d e c a d a u n a d e e l l a s , el h a b e r s u s t i t u i d o l a s a c t u a l e s á a l g u n a s d e l a s a n t i g u a s , y h a b e r s e r e a l i z a d o e s t a s u s t i t u c i ó n á p r i n c i p i o s d e los s i g l o s q u i n c e y d i e c i s e i s , c o m o l a d e S a n J e r ó n i m o q u e s e r e e d i f i c ó e n 1590, l a -de S a n O n o t r e q u e t u v o p r i n c i p i o en 1490, las d e S a n t a A n a y M a g d a l e n a q u e d i c e el P . B r a g a o edificó el P . G a r c í a d e lomé G a r r i g a ; la d e S a n c u á n d o fué t r a s l a d a d a Pedro ya derribada Santa Cisneros

( m e j o r d i r í a r e s t a u r ó ) ; l a d e S a n B e n i t o e d i f i c a d a p o r el P . B a r t o q u e se e n c o n t r a b a n o m b r e al c e r c a d e la d e S a n t a C a t a l i n a ; la d e S a n S a l v a d o r , q u e si n o se s a b e la a n t i g u a del mismo título y Bertrando s i t i o q u e h o y o c u p a , s e s a b e p o r l a s m e m o r i a s q u e h a b í a e n el a r c h i v o d e l a s m u e r t e s d e los E r m i t a ñ o s (Ve. que murió en Durando e l l a el a ñ o d e 1262 d e s p u é s d e 4 5 d e m o r a r e n e l l a , y F r .

M a y o l q u e m u r i ó e l d e 1338 d e s p u é s d e v e i n t e y s i e t e d e s o l i t a r i o ) , q u e hubo en esta m o n t a ñ a en tiempo remoto diferentes eremitorios á lo c u a l d a n h a r t a p r o b a b i l i d a d los n o m b r e s d e J e r ó n i m o , V Antonio. Onofre

e r m i t a de San J e r ó n i m o dice asi: «Está c o l o c a d a e n la p a r t e m á s a l t a de la M o n t a ñ a , y es la m á s d i s t a n t e del M o n a s t e r i o . Al pie t i e n e u n a roca, enc i m a de la c u a l h a y vestiglo de la c a p i l l a q u e h u b o alli con el titulo d e SANTA MARÍA LA MÁS ALTA. De la e r m i t a q u e d a n e n pie v a r i o s restos, e n q u e se h a e s t a b l e c i d o en n u e s t r o s dias u n a c a s a de c o m i d a p a r a los q u e s u b e n a visitar este magnifico mirador.» V . REVISTA M o N r s E K R A x i N A , a ñ o i i i , n. 6, p á g . 208 (nota), c o r r e s p o n d i e n t e al m e s de J u n i o de 1909. Al final del c a p i t u l o q u i n t o del p r e s e n t e t r a b a j o p o d r á n v e r n u e s t r o s lectores de c u á n d o d a t a poco m á s ó m e n o s la capilla de SANT.^. MARÍA LA
Uia ALTA.

(1) U n a donación del Conde Borrell al Monasterio de S a n t a Cecilia, anuo XV regnaiiie Leodovir.0 Rege. Otra 0%crita.ta, á& los Condes B e r e n g u e r y E r m e s i n d a á Ripoll, en q u e d e c l a r a n q u e S a n t a Cecilia son alodios d e Ripoll, se halla p u b l i c a d a e n la Marca Hiepanica, pág. 1035, e t c . , e t c .

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Y a d e s d e el siglo x v i , p o r d o c u m e n t o s gráficos q u e s e h a n c o n s e r r a d o , se v e que las trece ermitas d e Montserrat h a n c o n s e r v a d o s i e m p r e s u s m i s m o s t u t e l a r e s : t a n sólo e n estos ú l t i m o s t i e m p o s l a devoción p a r t i c u l a r h a b í a erigido á la sombra d e a l g u n a s d e ellas, nuevos oratorios ó capillas, tales como á San José junto á la ermita de San Dimas, á Santa Elena junto á la d e S a n t a Cruz, al Nacim i e n t o del Señor junto á la d e S a n Salvador, á la I n m a c u l a d a c e r c a d e l a d e S a n J u a n ( s o b r e l a d e S a n t a C a t a l i n a ) , y á S a n t a M a r í a (la m á s a l t a ) e n el pico m á s e l e v a d o d e S a n J e r ó n i m o .

II XJOS primeros ErrcLÍtajñ.os

C u a n d o la tradición nos relata l a l e y e n d a d e F r a y J u a n G a r í n , en sus diferentes etapas de inocente, caído y penitente, nos insinúa y a l g u n a vez nos dice q u e nuestra Montaña e r a e n todas s u s p a r t e s virgen, y q u e sus fragosidades eran únicamente v a d e a d a s por unos p o c o s , y éstos a v e n t u r e r o s . Pero existe un documento de la consagración de la capilla d e S. Miguel q u e hizo e l o b i s p o d e B a r c e l o n a e n 1042 c o n a s i s t e n c i a d e los V i z c o n d e s U d a l a r d o y R i q u i l d i s , q u e m á s b i e n p a r e c e s e t r a t a d e u n a función ó c e r e m o n i a r e a l i z a d a e n u n a c a t e d r a l d e u n a c i u d a d populosa q u e . . . en lo q u e n o p a s a b a d e ser u n rincón del c o n d a d o d e e n t o n c e s , y t é n g a s e p r e s e n t e q u e y a e n aP8 ( C a r t o r a l , fol. 46) l o s m i s m o s C o n d e s l a d o t a r o n . P o r ella s e c o n o c e q u e colocó u n s a c e r d o t e , p u e s p o r o t r o i n s t r u m e n t o o r i g i n a l q u e se h a l l a b a e n el A r c h i vo d e M o n t s e r r a t , y e r a u n a d o n a c i ó n q u e hizo á l a i g l e s i a d e S a n Miguel J u a n U d a l a r d o d e l d i e z m o d e c i e r t a p a r t i d a d e t e r r e n o , d i c e q u e se l e dio al p r e c i o d e d o s m a n c u s o s y m e d i o q u e r e c i b i ó de manu Transvarii 5ocerdo« s e r v i d o r flel, y q u i e r e q u e p o s e a n el d i c h o d i e z m o Servientes fldeles S. Mc/iaeíis.^Se h a l l a e s t a e x p r e s i ó n : Dono namque tíbi predicti S. Michaelis cujus tuus videlicet domus regularis constat esse ¡undatus in Monti serrati et... E s d e l a ñ o 1049. F i r m a con el donador Guislibertus, G ' Dei Episcopus. Pero dejem o s e s t a s e s c r i t u r a s q u e , si b i e n i m p o r t a n t í s i m a s , n o s d i v i e r t e n d e l asunto q u e hemos emprendido: hemos a n u n c i a d o en este capítulo t r a t a r d e los p r i m e r o s e r m i t a ñ o s , y d e l p r i m e r o d e ellos h e m o s d e b u s c a r los d o c u m e n t o s en el m i s m o c a r t o r a l q u e p a r a los a n t e r i o r e s . Así en el fol. 39 se h a l l a b a u n a e s c r i t u r a p e r t e n e c i e n t e á S a n Miguel y es u n a v e n t a h e c h a p o r M i r O l i v e r a á T r a n s v a r i o m o n j e y G a r i n o e r m i t a ñ o {tibi Trasvario monacho et Oarino heremita). (.Fac-

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ta carta venditionis VIII Kal. Mars anno XXVI regni Henrici regís), e s el a ñ o 1 0 5 8 . Y p a r a q u e n o q u e d a s e l u g a r á d u d a d e l a e s c r i t u r a a n t e r i o r e n el fol. 44 r e t r o s e h a l l a b a o t r o i n s t r u m e n t o e n q u e U d a l a r d o Vizconde y su mujer Viva Vizcondesa d a n un a l a n d o en el C a s t i l l o B o n i f a c i o d i c h o d e l a G u a r d i a á S a n M i g u e l , qui est fundatus in monteserrato. E n el c u e r p o d e l i n s t r u m e n t o s e l e e : Et vos Trasver et Ouarí suprascriptos nec ullíus habitatores supradictum domum S. Michaelis habeatís potestatem in omnía tempore. {Facta carta X VII Kal. octobris, anno III regni Regis Pilippi) e s el a ñ o 1064. T e n e m o s , p u e s , u n e r m i t a ñ o , y e s t e l l a m a d o G a r i n : ¿es el m i s m o p e r s o n a j e del m a l h i l a d o c u e n t o d e R i q u i l d i s hija del Velloso? Se h a escrito n e g a n d o q u e R i q u i l d i s h a y a sido hija del C o n d e d e Barcelona ni que p u e d a conceptuársela como personaje histórico: Marius A n d r é l a l l a m a la hada d e M o n t s e r r a t ( 1 ) . E n c a m b i o , e n el l i b r o t i t u l a d o C A T Á L O G O D K L O S B I E N H E C H O R E S , e s c r i t o e n p e r g a m i n o , q u e c o m i e n z a e n el a ñ o 8 8 8 y o b r a e n el a r c h i v o d e e s t e M o n a s t e r i o , e n l a p á g i n a s e g u n d a s e l e e lo s i g u i e n t e : « A ñ o o c h o c i e n t o s y o c h e n t a y o c h o , el S e r e n í s i i u o S e ñ o r D o n V i f r e do Pelos Conde de Barcelona, después de h a b e r edificado este Convento, y t o m a d o m u y por su cuenta la protección y a m p a r o del c o m o s i e m p r e lo hizo s u i l u s t r e C a s a y familia, m o v i d o á m a y o r devoción p o r los m u c h o s m i l a g r o s q u e e s t a R e y n a del Cielo h a z í a , y por la v i d a ejemplar de la S r a . A b a d e s a su hija y d e m á s Relig i o s a s , h i z o d o n a c i ó n p a r a s i e m p r e á e s t e C o n v e n t o , y p o r el á D o n R o d u l p h o s u hijo M o n g e d e l C o n v e n t o d e R i p o l l ( p a r a q u i e n y p a r a su sepultura edificaba aquel insigne Monasterio) de la m a y o r parte de esta Montaña, lugar y término de Monistrol con las Iglesias que a v i a e n lo a l t o y b a x o d e l l a ( e s á s a b e r e s t e C o n v e n t o S. A c i s c l e , S. P e d r o , S. M a r t í n ) c o n l a d i r e c t a y a l o d i a l S e ñ o r í a , j u r i s d i c c i ó n civil p l e n a , ' q u e d a n d o este C o n v e n t o por v i r t u d desta d o n a c i ó n s u g e t o a l M o n a s t e r i o d e R i p o l l , h a s t a el a ñ o d e m i l q u a t r o c i e n t o s y d i e z , q u e la S a n t i d a d d e B e n e d i c t o d é c i m o t e r c i o le erigió e n Abadía.» S u p o n e p o r c o n s i g u i e n t e e s t e r e l a t o q u e e n el a ñ o 888 y a e s t a b a i n s t a l a d a la C o m u n i d a d d e Monjas, y q u e el Monasterio s e edificó a n t e s d e e s t e a ñ o , y s o b r e t o d o q u e t u v o l u g a r el h a l l a z g o c o n v i d a d e l a d e g o l l a d a R i q u i l d i s , e t c . , e t c . P e r o c o m o q u e a q u e l a s i e n t o fué e s c r i t o i n d u d a b l e m e n t e e n el C a t á l o g o d e los B i e n h e c h o r e s d e s p u é s d e l a ñ o 1410, d e l q u e h a c e m é r i t o , p o r lo m i s m o h a y q u e d i s p e n s a r a l P . A n s e l m o d e S a n B e n i t o si e n s u r e l a t o e x i s t e a l g o q u e s e a (1) MarlUs André. -Montterrat román féerique.{Purli, 18%), pág. 188.

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c o n t r a r i o a l m o d o d e s e n t i r d e l o s h i s t o r i a d o r e s s e n s a t o s . El V e l l o s o n o edificó c o n v e n t o a l g u n o en M o n t s e r r a t , y c u a n d o falleció t a r d ó s e a ú n muchos años en penpar en tal Convento; por consiguiente no t o m ó p o r s u c u e n t a la p r o t e c c i ó n y a m p a r o d e l m i s m o . S e g ú n D . P r ó s p e r o B o f a r u l l en s u o b r a Los Condes de Barcelona vindicados ( i ) , es c i e r t o q u e el C o n d e V i f r e d o t u v o u n a hija l l a m a d a Riquildis, y cita en justificación d e ello u n a d o n a c i ó n o t o r g a d a p o r el C o n d e S u n y e r e n f a v o r d e l M o n a s t e r i o d e R i p o l l e n s u f r a g i o d e l a l m a d e s u h e r m a n a R i q u i l d i s quondam, d e f e c h a 14 d e l a s C a l e n d a s d e A b r i l d e l a ñ o 2 H d e C a r l o s , hijo d e L u i s , q u e c o r r e s p o n d e al 925, c u y o d o c u m e n t o e x i s t í a en el A r c h i v o d e a q u e l Mon a s t e r i o , y o t r o d e l a ñ o 901 e x i s t e n t e e n el d e l a C o r o n a d e A r a g ó n , de donación t a m b i é n hecha p o r Riquildis de su persona y bienes á E m m o n , hija del Velloso y A b a d e s a d e l M o n a s t e r i o d o S a n J u a n del Valle d e Ripoll. d e s p u é s de las A b a d e s a s , la q u e tiene b a s t a n t e c o n e x i ó n c o n la R i q u i l d i s , h i j a d e d i c h o V e l l o s o , y a u n c u a n d o n o l l a m a á l'^ramon h e r m a n a , n o es d e a d m i r a r , p u e s l a m i s m a o m i s i ó n se h a l l a en u m c l i o s d o c u m e n t o s d e a q u e l l o s s i g l o s . T e n g o á la v i s t a u n a n o t a t o m a d a d e l o s e s c r i t o s del P . P a s c u a l ( f 1804) t e s t i g o fidedigno d e lo q u e p o s e í a n u e s t r o A r c h i v o , p u e s e s t a b a en í n t i m a c o r r e s p o n d e n c i a c o n el P . B e n i t o R i b a s , a r c h i v e r o d e M o n t s e r r a t , q u e d i c e lo q u e s i g u e : « S u n i a r i o C o n d e y M a r q u é s y s u m u g e r R i c h i l d i s h a c e n d o n a c i ó n al m o n a s t e r i o d e S t a M, d e R i p o l l y á su A b a d Domno Eiiego d e d i f e r e n t e s l i b r o s y alujas p a r a el s e r v i c i o d e l c u l t o d i v i n o , y d e l a h a c i e n d a q u e t e n í a n en el C o n d a d o d e M a n r e s a e n el a p e n d t c í o d e M o n t s e r r a t l l a m a d o Villa de Mdech. E n la c u a l d o n a c i ó n h a c e e x p r e s a m e m o r i a d e s u s P a d r e s Condes Vifredo y V i n i d ü d i s , de su h e r m a n o Vifredo y de su h e r m a n a R i c h i l d i s y a d i f u n t o s . El o b i s p o G e o r g i o c o n c e d e a l m i s m o M o n a s t e r i o ia P a r r o q u i a l l á m a l a V i n i o l a » y o t r a s h a c i e n d a s , e t c . Actum VIII Kalen. April anno XXIII quod Carolus Rex regnandum sumpsit exordium. S \ u Suniarius Comes qui hanc donationen fecil, Georgius Ep. hanc dotem consecrationis fecitf Rodulfus levita, f Alfonsus levita f Adanagildas Pber. Teuderedus pber. f Nector humilis sacerdos f Ermenierus Vicecomes. Oldoncares f Atto pber qui hanc dotem scripsit.» « E s o r i g i n a l C a j . C , l e g . I , fol. 3.» E n r e s u m e n , si R i q u i l d i s n o h a e x i s t i d o , t e n e m o s q u e t o d a l a h i s t o r i a d e G a r i n se v i e n e p o r el s u e l o , p u e s le f a l t a u n o d e los d o s p e r s o n a j e s : y si h a e x i s t i d o , y son c i e r t o s t o d o s los p o r m e n o r e s c o n q u e l a a d o r n a l a l e y e n d a , es d e c i r , si R i q u i l d i s , hija d e l V e l l o s o , (1) Tomo I, pág. 80.

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hubiese sido violada y acto seguido asesinada y enterrada por F r a y J u a n G a r í , y h u b i e s e r e s u c i t a d o d e s p u é s , y se h u b i e s e edificado e n s e g u i d a allí u n Convento de Monjas, del cual ella hubiese sido l a p r i m e r a A b a d e s a , ¿ h a b r í a h e c h o el C o n d e S u n y e r u n a d o n a c i ó n a l M o n a s t e r i o d e R i p o l l p a r a el e t e r n o d e s c a n s o d e l a l m a d e a q u é l l a ? ¿ N o l a h a b r í a h e c h o a c a s o al m i s m o M o n a s t e r i o d e M o n t s e r r a t ? Y si R i q u i l d i s h u b i e s e s i d o a b a d e s a d e e s e M o n t s e r r a t d e s d e el a ñ o 888 h a s t a s u m u e r t e , ¿ c ó m o p o d i a d a r s u p e r s o n a y bienes á su h e r m a n a E m m o n , A b a d e s a de San J u a n del Valle de R i p o l l , e n 901? E l A r z o b i s p o M a r c a e n s u Disertación sobre el origen y progreso del culto que se presta á la Virgen Santísima de Montserrat (1), d e s p u é s de h a b e r e x p l i c a d o ese c u e n t o de F r a y J u a n G a r í y de Riquild i s , a ñ a d e : q u e en l a r e l a c i ó n q u e s e e s c r i b i ó d e e l l a t r e s c i e n t o s a ñ o s a n t e s , ó s e a , e n el s i g l o x i v , q u e o b r a b a e n el a r c h i v o d e l Monasterio d e Montserrat, no se c o n s i g n a la é p o c a en q u e o c u r r i ó , n i el n o m b r e d e l C o n d e á q u e s e r e f i e r e . P o r lo t a n t o fué l i b r e á los m á s modernos aplicar aquel cuento al Conde Vifredo p a r a d a r con la a n t i g ü e d a d m a y o r h o n o r á l a iglesia d e S a n t a M a r í a , u n i e n d o s u p r i n c i p i o c o n el e r m i t a ñ o F r . G a r í ( 2 ) . P e r o e s t e m i s m o A r z o b i s p o q u e c o n s t r u y e los m á s v e t u s t o s p r i n c i p i o s d e n u e s t r a C a s a c o n a n t i q u í s i m a s e s c r i t u r a s , está m u y lejos d e d a r c r é d i t o á s e m e j a n t e l e y e n d a , q u e á p r e t e x t o d e p i e d a d se o p o n e á la v e r d a d , p u e s dice q u e en tiempo d e G u a r i n o tomó g r a n d e i n c r e m e n t o la iglesia d e S a n t a (1) Disterlatioiiet seUctce... t. V, p á g . 38 y sig (2) No (ludamos q u e el libro á q u e se refiere el Sr. Arzobispo Marca e r a u n o en v i t e l a do folio m a y o r q u e se g u a r d a b a en el Cajón 4 de n u e s t r o Archivo, y q u e fué t a m b i é n pasto d e las l l a m a s . E n el fol. 1 se r e l a t a b a la h i s t o r i a d o Fr. G a r i n , en el 2 c i e r t a visión ó m i l a g r o q u e sucedió e n la Iglesia .. y eu el folio 154 retro se lela lo s i g u i e n t e : 'Qratiae el lattdea ago tibi Domine meus ego serval tuna et fitina ancillae luae expíelo libro iato subveniente gralia tua ad honorem gloriam et laudem tuat summae Unitatia indiviaibilia et tuae aimplicia Trinitatis personalis, ae mirabilis Incarnationis tuae Fili Dei vivi incariate. In Urbe Valentina anno ab Incarnatione Domini M. CCC. XXVIl. In mente Aprilia, quifuit inchoatus in ¡dense Martii El P . Bragao, q u e fué a r c h i v e r o de M o n t s e r r a t d e s p u é s del P. Aparicio por los a ñ o s 177'.i, y q u e por c o n s i g u i e n t e conocía todos los d o c u m e n t o s q u e h a b l a e n t o n c e s , en la pág. 6 de su M a n u s c r i t o , <iue t e n g o á la vista, tit u l a d o : ' E l e n c o cronológico...» dice de Garín: «... los hechos de este Hermit a ñ o t i e n e n su t r a d i c i ó n en u n a s m o l d u r a s q u e hai en u n a Casa do Barcelona de este H e r m i t a ñ o G u a r i n , y en M o n s e r r a t e u n q u a d r o qe h a b i a en los Claustros, qe vi 1 leí e n l e n g u a L e m o s i n a ó c a t a l a n a a n t i g u a de los a ñ o s 1238 en qe e s t a b a d i b u j a d a en t a b l a s la vida d e este H e r m i t a ñ o , como la c u e n t a n . Lo c i e r t o es qe en el Archiho no hai papel a u n t e n t i c o qe hable de tal G u a r i n qe viviese en la M o n t a ñ a ; ni qe fuese hijo del Monasterio de S. Miguel, ni de S.» Cecilia..

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M a r í a . . . Q u e en l a s a n t i g u a s e s c r i t u r a s d e n u e s t r o M o n a s t e r i o se h a c í a e x p r e s a m e n c i ó n d e é s t e y d e s u P r i o r d e s d e el a ñ o 1040 (es o p i n i ó n d e l A r z o b i s p o M a r c a ) y q u e e n el C a r t u l a r i o del m i s m o se l e í a n f r e c u e n t e s d o n a c i o n e s d e a l o d i o s h e c h o s al c i t a d o M o n a s t e r i o t l e s d e el a ñ o 15 d e H e n r i q u e , R e y d e los F r a n c o s ; p o r lo q u e c r e e , q u e c e r c a d e e s t e ú l t i m o a ñ o o c u r r i r í a el a c o n t e c i m i e n t o d e F r a y J u a n G a r í . Niega hubiese habido aquí n i n g u n o de Monjas, por n o c o n s t a r en p a r t e a l g u n a , n i p e r m i t i r l o l a s c i r c u n s t a n c i a s d e l l u g a r . Q u e c o n d u c e á lo q u e h a d i c h o d e G a r í , el q u e e n el a ñ o 3 d e l R e y F e l i p e , ó s e a en el 1063, el V i z c o n d e d e B a r c e l o n a U d a l a r d o y su consorte V i v a , hicieron donación á G n a r i n o del C a s t i l l o d e B o n i f a c i o , ó d e l a G u a r d i a . . . . p u e s la v i d a p e n i t e n t e d e l m i s m o a t r a j o l a a t e n c i ó n p i a d o s a d e t o d o el p a í s , y e n e s p e c i a l d e l V i z c o n d e U d a l a r d o , el c u a l q u i z á s e r a el p a d r e d e l a j o v e n r e s u c i t a d a , ( s u p o n i e n d o q u e n o s e a m a l g a m a y se a t r i b u y e al e r m i t a ñ o G a r í d e q u e t r a t a m o s h i s t o r i a s p r o p i a s d e p e n i t e n t e s d e o t r o s t i e m p o s ) , p o r lo fácil q u e es t r o c a r el n o m b r e V i z c o n d e c o n el d e C o n d e e n l a n a r r a c i ó n , q u e p o r c i e r t o n o se e s c r i b i ó e n aquella época. A d e m á s , n o c o n s t a q u e C o n d e a l g u n o d e los d e B a r c e l o n a c o n c e d i e s e el m á s m í n i m o d o n n i beneficio al S a n t u a r i o d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t , s i e n d o a s í q u e se m o s t r a b a n t a n y t a n e s p l é n didos p a r a con las d e m á s Iglesias y Monasterios: p u e d e n verse las d o n a c i o n e s d e V i f r e d o el V e l l o s o , l a s del C o n d e S u n y e r , o t o r g a d a s t o d a s , n o á .Montserrat n i á s u S a n t u a r i o , s i n o a l M o n a s t e r i o d e R i p o l l , d e m a n e r a q u e n i n g u n o d e l o s C o n d e s dio c o s a a l g u n a á S a n t a M a r í a d e M o n t s e r r a t , s i n o sólo á S a n t a M a r í a d e R i p o l l , a u n s i e n d o l a c o s a d o n a d a p a r t e d e l a m o n t a ñ a en l a q u e s e h a l l a b a y se halla dicho S a n t u a r i o . S e a d e ello lo q u e f u e r e , n o n o s a l a r g a m o s m á s en e s t e p u n t o , en p r i m e r l u g a r p o r q u e no t r a t a m o s h o y exprofeso esta cuestión, y en s e g u n d o l u g a r p o r q u e no se c r e a q u e d a m o s i m p o r t a n c i a desm e d i d a á esa l e y e n d a ó tradición. A c a s o n o t r a n s c u r r i e r a u n s i g l o s i n q u e el e r m i t a ñ o G a r i n t u v i e r a i m i t a d o r e s de su penitente v i d a . L a p a l a b r a e r m i t a ñ o es t a n t r a d i c i o n a l y t a n v u l g a r e n M o n t s e r r a t y en C a t a l u ñ a e n t e r a , y c o n t a l i n t e r é s y c a r i ñ o lo c u e n t a n las m a d r e s á s u s h i j o s , q u e é s t o s , infantes a ú n , conocen y a con todos sus pormenores las l e y e n d a s , t r a d i c i o n e s y h e c h o s h i s t ó r i c o s q u e á e l l o s se r e f i e r e n , t a l e s c o m o l a m a l f o r j a d a y p e o r r e s u e l t a l e y e n d a d e l p e n i t e n t e G a r í . . . ; lo d e la m u í a ciega q u e p o r a l g u n o s a ñ o s sirvió p a r a subirles la c o m i d a á s u s e r m i t a s r e s p e c t i v a s ; y c u a n d o v i e n e n á M o n t s e r r a t les s e ñ a l a n c o n f r u i c i ó n el l u g a r d e l a m o n t a ñ a e n q u e t o d o s los s á b a d o s

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se j u n t a b a n n u e s t r o s a n a c o r e t a s p a r a s a l u d a r e n C o m u n i d a d con l a S a l v e á la q u e es R e i n a y M a d r e d e m i s e r i c o r d i a . T e s t i m o n i o evidentísimo d e la s e c ula r existencia d e semejantes penitentes en nuestra Montaña. j E n efecto, b a s t a r í a r e v o l v e r los p e r g a m i n o s d e c u a l q u i e r a r c h i - ^ vo en que h a y a alguno de Montserrat, p a r a pronto e n c o n t r a r privilegios, s a l v a g u a r d i a s y protecciones reales que concedían nuestros R e y e s á ios A b a d e s , p r i o r e s , m o n j e s y e r m i t a ñ o s d e n u e s t r a C o m u n i d a d (1); a l g u n o s h a b r á n l e í d o l a v i s i t a q u e h i z o a q u í el h e r m a n o d e l R e y D . A l f o n s o é hijo d e l R e y D . J a i m e I I , el I n f a n t e D . J u a n d e A r a g ó n , y c ó m o e n 13.33, s i e n d o A d m i n i s t r a d o r d e n u e s t r o M o n a s t e r i o (2), l e p r e s t a r o n o b e d i e n c i a , e n p r e s e n c i a d e l o s m o n j e s c o n v e n t u a l e s , los diez e r m i t a ñ o s q u e e n t o n c e s v i v í a n e n t r e e s t a s e s c a r p a d a s r o c a s , á r a í z d e h a b e r el P a p a J u a n X X I I a g r e g a d o l a s e r m i t a s á l a C o m u n i d a d . C u a n d o el R e y P e d r o I I I , el Ceremonioso, c o n o c i d o t a m b i é n c o n el n o m b r e del Punyalei, s u b i ó á Monts e r r a t e n A b r i l d e l a ñ o 1344, l a c r ó n i c a r e a l n o s d i c e : . . . e ensemps anam a fer reverencia a nostra dona sancta María: . . . e apres menjar ah lo abbat ensemps anam presentar á la dita verge una galera ab totes ses exarcies dargent en reverencia de la victoria quena dona lo día que prenguem térra a Mallorques... E presentada la dita galera faemnos venir los hermitans de Montserrat (los quals deis seus hermiíatges havia fet al monastir devallar lo dit abbat) ais quals diguem e pregam que per ells fos constituida special orado, la qual diguessen d certes horas de dia e de nit per Nos e per les dites nostres companyíes, per la raho que dessus havem dit (3). H e m o s a d u cido este texto c o m o testimonio irrecusable de la proposición q u e v a m o s d e f e n d i e n d o , y d e l a fe y p i e d a d d e n u e s t r o s r e y e s , y d e la confianza q u e t e n í a n p u e s t a en las o r a c i o n e s d e n u e s t r o s p e nitentes. T e n e m o s dos documentos, que a d e m á s de decirnos que había en (1) El Rey Alfonso II l l a m a d o «el L i b e r a l - concedió en 1286, s e g ú n c o n s t a por d o c u m e n t o s del Archivo de la Corona de A r a g ó n , u n a p e n s i ó n vitalicia & cierto e r m i t a ñ o de M o n t s e r r a t : y la r o p a de vestir á otro l l a m a do B e l t r a n d o . {Reg. r,7, fol. 109 y Reg. r,4, fol 10,. No fué este el ú n i c o de n u e s t r o s Reyes q u e se a c o r d ó de g e n t e t a n h u m i l d e y t a n o l v i d a d a como e r a n los a n a c o r e t a s de M o n t s e r r a t ; asi v e m o s q u e Alfonso IV l l a m a d o t a m b i é n «el Magnánimo*, u n a ñ o d e s p u é s de h a b e r visitado n u e s t r o Sant u a r i o , escribía e n 14v!0 d a n d o o r d e n se p a g a s o n «á F r a y A r n a u C a r b o n e r h e r m i t i , qui e s t á en M o n t s e r r a t , en 1 ' h e r m i t a a p e l l a d a de S a n t J o h a n , c e n t florins.. (Reg. 2705, fol. 4S) (2) Véase lo q u e dijimos s o b r e el p a r t i c u l a r en u n a n o t a del n ú m e r o de Abril d e 1911. (3) Crónica del rey d^Aragó en Pere IV lo Ceremoniói ó del punyalei.

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n u e s t r a S a n t a M o n t a ñ a h o m b r e s q u e h a c í a n v i d a e r e m í t i c a , nos d e c l a r a n q u e estos h o m b r e s se i b a n c o n el t i e m p o r e g u l a r i z a n d o m á s y m á s , y los q u e a n t e s n o e r a n m á s q u e s i m p l e s e r m i t a ñ o s , sin tal v e z p e r t e n e c e r á n u e s t r a O r d e n n i á o t r a a l g u n a , g u i a d o s en s u s a n t a v i d a ú n i c a m e n t e por el e s p í r i t u d e Dios y p o r su fervor, fueron d e s p u é s sujetos a l S u p e r i o r d e n u e s t r o c o n v e n t o , y a h o r a e n 1400 fueron r e d u c i d o s á c i e r t a o r d e n ó r e g l a , p u e s es s a b i d o q u e al p u b l i c a r Benito X I I I ó P e d r o d e L u n a d e s d e P e r p i ñ a n la Bula d e e r e c c i ó n d e a b a d í a d e este M o n a s t e r i o , e n t r e l a s c o n d i c i o n e s q u e p u s o fué d e q u e t e n g a y s u s t e n t e d o c e e r m i t a ñ o s p a r a l a s e r m i t a s . A d e m á s el p r i m e r A b a d , P a d r e Mareos de V i l a l b a , escribió en 27 d e d i c i e m b r e d e 1417 c i e r t a s o r d e n a n z a s p a r a Monjes, E r m i t a ñ o s y d o n a d o s ( l ) . E s t a s o r d e n a n z a s c o n s i s t í a n en e j e c u t a r t a l e s y t a l e s c e r e m o n i a s , c o m o e r a n de q u e c u a n d o m u r i e s e a l g ú n monje, c l é r i g o , e r m i t a ñ o ó d o n a d o , t o d o s los e r m i t a ñ o s b a j a s e n al e n t i e r r o , y q u e a q u e l d í a se q u e d a s e n t o d o s á c o m e r en el Monasterio; d e q u e e n t o d o s los v i e r n e s del a ñ o se h a b i a d e c e l e b r a r u n a m i s a en el a l t a r d e S a n B e n i t o , y al fin d e ella se dijese u n r e s p o n s o p o r los m o n j e s , , c l é r i g o s , e r m i t a ñ o s y d o n a d o s y a difuntos; es d e c i r se r e d u c í a á r e - i z a r c i e r t a s o r a c i o n e s y P a d r e n u e s t r o s , y á e s t r e c h a r la c o m u n i c a - 1 ción e s p i r i t u a l e n t r e t o d o s ellos. I E s t o s e s t a t u t o s ó c o n s t i t u c i o n e s fueron c o m p l e t a d o s por el A b a d A n t o n i o P e d r o F e r r e r (1451-1482), q u i e n d i s p u s o q u e m e t ó d i c a m e n te se d i e s e á los e r m i t a ñ o s lo q u e p o r c o m i d a y a l i m e n t o e s t a b a o r d e n a d o , q n e e r a c a d a mes o n c e s u e l d o s y seis d i n e r o s , y q u e el A b a d p a r a siempre estuviese obligado á darles médico, barbero y c i r u j a n o ; y o r d e n ó los d í a s iiue los e r m i t a ñ o s h a b í a n «le b a j a r al M o n a s t e r i o y c o m e r a l l í , q u e es en la forma q u e v i n o p r a c t i c á n d o s e e n los siglos p o s t e r i o r e s , y p o n d r e m o s e n el a r t í c u l o V del p r e s e n t e t r a b a j o (2). Con esto hemos l l e g a d o á la R e f o r m a m a g n a d e los P a d r e s E r m i t a ñ o s q u e t a n felizmente llevó á c a b o el V e n e r a b l e P . G a r c í a d e C i s n e r o s , y d e la q u e se h a b l a r á á c o n t i n u a c i ó n .

(1) Se hallaban on nuestro archivo, Caj. 4, leg. 1, fol. ¿C—En 1.373 el Legarto de Gregorio XI concedió ¿ los ermitaños que pudiesen elegir los confesores que quisieran En 1412 Benito XIII les dio permiso para usar escapulario solo en la Montaña. (2) Argai/.—¿a Ptrla de Cataluña, páginat 83-4 y 91 y sig.

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III Ija. reforma d.e los Ermitaños

Como acabamos d e v e r , eran muchas las almas entregadas á l a penitencia y á las m á s austeras mortificaciones, q u e de continuo e l e v a b a n s u s p r e c e s a l c i e l o d e s d e los p a r a j e s m á s e s c a b r o s o s d e nuestra predilecta Montaña: su n o r m a general podemos suponer ([ue s e r í a l a o b e d i e n c i a q u e p r e s t a b a n a l S u p e r i o r d e l M o n a s t e r i o , y lo q u e l a d e v o c i ó n y e s p í r i t u d e s a c r i f i c i o i n s p i r a b a á c a d a u n o , y así n o es e x t r a ñ o q u e n o concertasen sus antiguas costumbres c o n l a s d e l o s m o n j e s c l a u s t r a l e s d e M o n t s e r r a t . Y p o r e s t o d i c e el P . C i s n e r o s e n el p r e á m b u l o d e l a s m i s m a s C o n s t i t u c i o n e s : « m u c h a s veces f r a t e r n a l m e n t e les a m o n e s t a m o s q u e d e j a d a s a l g u n a s d e sus viejas costumbres se quisiesen conformar con nosotros, porque podían según ellas, dejada la v i d a Eremítica, q u e u n a vez h a b í a n c o m e n z a d o , t o r n a r s e c o m o d e p r i m e r o (no sin g r a n d e peligro d e s u s a l m a s ) á e n v o l v e r e n los lazos y v a n i d a d e s del m u n d o , q u e y a c o n sano consejo h a b í a n r e n u n c i a d o . Y no desistimos d e n u e s t r a exort a c i ó n , h a s t a q u e lo q u e p o r n u e s t r a H a c a a m o n e s t a c i ó n fué c o m e n z a d o , p o r l a v o l u n t a d y g r a c i a d i v i n a fué s e g ú n d e s e á v a m o s a c a bado, d e m a n e r a q u e con toda humildad y religión recibieron nuestro hábito, y hicieron profesión s e g ú n la Regla d e N . P . S. Benito. R o g á n d o n o s h u m i l d e m e n t e q u e p o r q u e m o r a n d o e n el Y e r m o , n o p o d r í a n d e l t o d o g u a r d a r n u e s t r a R e g l a , ( e n lo q u e t o c a á l a vida Cenobita). Y también porque según la forma y m a n e r a d e vivir d e los e r m i t a ñ o s , e r a n e c e s a r i o establecer a l g u n a s constituciones p o r d o n d e se g o v e r n a s e n : L a s o r d e n á s e m o s tales q u e c o n m u c h a p a z y d i u t u r n a c o n c o r d i a p u d i e s e n con nosotros v i v i r y servir á la Religión, y en ciertos tiempos y horas v a c a r al servicio d i vino según las personas dedicadas á la contemplación principalmente conviene.» P o r consiguiente, p o r suplicárselo así los E r m i t a ñ o s ó a n a c o r e t a s e s c r i b i ó el R d o . P . G a r c í a d e C i s n e r o s u n o s e s t a t u t o s l l e n o s d e sabiduría y prudencia, y con u n perfecto conocimiento del corazón humano, proveyendo y adivinando, por así decirlo , las necesidad e s ó e x c u s a s q u e h a b í a n d e p r e s e n t a r s e e n lo s u c e s i v o . A s í lo r e conoció la parte interesada, y con m u c h a p a z y v o l u n t a d fueron a c e p t a d a s p o r los diez e r m i t a ñ o s q u e entonces v i v í a n y c u y o s n o m b r e s s o n i o s s i g u i e n t e s : F r a y B e n i t o , F r . S i e r r a , F r . J u a n Molla, Fr. J u a n Llorencio d e Portugal, F r . Salvador, Fr. Pascual, fray O n o f r e , F r . M a r c o s , F r . M a r t í n P é r e z , F r . Miguel d e N a v a r r a .

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E n g r a c i a d e l l e c t o r p a r a q u e s e f o r m e i d e a d e los m i s m o s e s t a tutos, al propio tiempo p a r a q u e a d m i r e la a b n e g a c i ó n d e aquellos h e r m a n o s n u e s t r o s q u e n o c h e y d í a e n l a o s c u r i d a d d e los bosq u e s , o l v i d a d o s d e l m u n d o , se s a c r i f i c a b a n , c o n v i r t i e n d o y a d e s de entonces n u e s t r o m o n t e en m o n t e d e oración, m e h a p a r e c i d o poner un resumen de dichas constituciones.

Constituciones de los Monjes Ermitaños de la montaña de Nuestra Señora de Montserrat
Prólogo.— En él e x p l i c a cómo se r e d a c t a r o n y a p r o b a r o n las p r e s e n tes C o n s t i t u c i o n e s . C a p . I.—Cómo se han de recibir los n o ü i c i o * . — P r e s c r i b e lo mismo q u e el P . S. Benito en el c a p . 58; sólo a ñ a d e q u e á q u i e n es e n v i a d o n u e v a m e n t e á ia m o n t a ñ a , no esté allí solo, sino q u e v i v a en c o m p a ñ í a de u n a n c i a n o q u e le i n s t r u y a en la v i d a s o l i t a r i a y á q u i e n en todo o b e d e z c a : s i g u e la f ó r m u l a de Profesión. C&p II.—Del Hábito que los Ermitaños han de traer.—Era. I g u a l que ios monjes de este Monasterio e x c e p t o la c o g u l l a , á ia q u e s u p l i a el m a n t o . C o n t i n ú a e x p o n i e n d o las condiciones q u e n e c e s i t a b a c u m • p l i r u n Monje p a r a p a s a r á e r m i t a ñ o , ó p a r a p a s a r a l g ú n t i e m p o d e ejercicios e s p i r i t u a l e s y de p e n i t e n c i a en ei m o n t e . C a p . I I I . — D e la obediencia á que son obligados los Mojijfs Ermitaños. C a p . I V . — D e í Vicario que ha de ser puesto en la montaña. C a p V. —De los sacerdotes que en la montaña se han de ordenar.—Presc r i b e q u e e n lo posible h a y a s i e m p r e por lo m e n o s dos e r m i t a ñ o s c o n d e c o r a d o s con el Sacerdocio p a r a i n s t r u i r y c e l e b r a r p a r a los rest a n t e s : no p o d í a n r e c i b i r l i m o s n a p a r a la S a n t a Misa. D a d o caso q u e n i n g ú n e r m i t a ñ o fuese s a c e r d o t e , se d a p r o v i d e n c i a en el c a p i t u l o anterior. C a p , V I . — C u á n d o se han de confesar y recibir la Santa Comunión.— P o r lo m e n o s todos los días festivos^ sólo el Confesor p o d r á d i l a t a r l o por m á s t i e m p o ; a u n q u e por v i v i r solitarios en su e r m i t a no p o d í a n verificarlo con m a y o r f r e c u e n c i a , se p e r m i t e , o b t e n i d a licencia, de pod e r b a j a r al Monasterio p a r a su m a y o r consolación e s p i r i t u a l y t e n e r m a y o r l i b e r t a d p a r a confesarse. C a p . V I L — D e la cura de los Monjes Ermitaños enfermos.—El ermitaño e r a f a c u l t a d o p a r a p a s a r su e n f e r m e d a d en el m o n t e ó b a j a r al Mon a s t e r i o ; en u n o y otro caso éste e s t a b a s i e m p r e o b l i g a d o á a t e n d e r por su s a l u d , no solo d á n d o l e la m i s m a c a n t i d a d q u e c u a n d o e s t a b a s a n o , sino p r o v e y é n d o l e de m é d i c o , m e d i c i n a s , c a r n e , e t c . Si b a j a s e n al Monasterio p o d r í a n p e d i r q u e otro e r m i t a ñ o les c u i d a s e . A su vez d o b l a n c u i d a r al Monje q u e p a r a r e s t a b l e c e r s e de a l g u n a e n f e r m e d a d o b t u v i e s e l i c e n c i a p a r a s u b i r por pocos ó m u c h o s d i a s á a l g u n a e r m i t a , o b s e r v a n d o l a s leyes del r e c o g i m i e n t o , e t c .

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C s p . V I H . — D e li Misa que en la montaña se ha de celebrar los Domingos y Fiestas principales, y el Capitu'o que con los Ermitaños se ha de í e n e r . — D e b í a n r e u n i r s e en ei Oratorio d e p u t a d o (por lo g e n e r a l el de S a n t a A n a ) , excepto en las fiestas d e los Santos t i t u l a r e s de las e r m i t a s , á cuyo oratorio entonces a c u d í a n . El Capítulo de culpas se c e l e b r a b a por lo menos u n a vez al mes. Cap. IX.—De la guarda del silencio,—EstMece lo mismo que el P a d r e San B e n i t o . Cap. X.—Cómo han de dormir los Ermitaños, y de la ropa de las cama*.—Deben dormir vestidos y ceñidos: el aderezo de las c a m a s e r a u n j e r g ó n , u n a a l m o h a d a y las m a n t a s necesarias. Cap. XI.—.4 qué hora se han de levantar del sueño á decir el Oficio divino: y del Oficio que han de decir.—Deben l e v a n t a r s e en todo tiempo del año á las dos de la m a d r u g a d a ; los S a c e r d o t e s deben r e z a r las Horas c a n ó n i c a s , y los legos cierto n ú m e r o de P a d r e n u e s tros con l i b e r t a d de a ñ a d i r m á s o r a c i o n e s vocales. Cap. Xll.—En qué fiestas han de bajar al Monasterio.—Once días del a ñ o doblan bajar al Monasterio sin previo a v i s o , t o m a n d o en todo p a r t e con los monjes. C a p . XIII.— De los ayunos y hora de refección.—Deben g u a r d a r los a y u n o s prescritos por S a n Benito, y a d e m á s todos los v i e r n e s del a ñ o . En los días q u e no e r a n de a y u n o podían comer huevos, leche y queso: la hora de la comida e r a á las doce en los días ordinarios; á las tres de la t a r d e en los días de a y u n o , excepto en la C u a r e s m a q u e e r a s e ñ a l a d a d e cinco á seis de la t a r d e . D e b e n u^sar de la disciplina t r e s días por s e m a n a , y todos los dias en A d v i e n t o y C u a r e s m a . El Vicario podía dispensarles p a r t e de estas p e n i t e n c i a s , como t a m b i é n a u m e n t á r s e l a s á petición propia. C a p . XIV.—2>eZ comer de ía carjie.—Sólo se p e r m i t e en caso de e n f e r m e d a d y con licencia. Cap. XV.— Cómo han de recibir á los seglares que visitan las Ermitas.— D e b e n recibirlos con u r b a n i d a d y r e c o g i m i e n t o , pero n u n c a p e r m i t i r q u e e n t r e n en su celda d o r m i t o r i o ; ni tampoco recibir á mujeres solas. C a p . Xyi.—Si pueden los Ermitaños recibir ó enviar cariojt.—Prescribe lo mismo q u e S. Benito en el c a p . 64; m a s si el Superior no estuv i e r e p r e s e n t e , p u e d e n recibir c a r t a s , mas no leerlas h a s t a obtenido su permiso. Cap. X V I I . — D e la porción que se ha de dar á los Monjes ermitaños y repaso de sus ceMos.—El m o n a s t e r i o d e b e p r o v e e r á los e r m i t a ñ o s de p a n , vino, sal, vestido y de t r e i n t a y seis velas al mes p a r a c a d a u n o ; y a d e m á s u n florín de oro m e n s u a l (más t a r d e se fijaron ocho pesetas) el fin de proveerse de lo r e s t a n t e , y si s o b r a r e se I n v i e r t e en l i mosnas. Cap. XWll.—Del servidor que han de t e n e r fos Monjes ermitaños.— A fin d e q u e los e r m i t a ñ o s p a r a proveerse de lo necesario no d e b a n n u n c a salir de su r e t i r o ni b a j a r al Monasterio, éete d i p u t a r á u n

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s e r v i d o r e s p e c i a l , q u e con u n a c a b a l g a d u r a (1) dos veces por lo m e n o s á la s e m a n a les p r o v e a de todo lo c o n v e n i e n t e . C a p . XIX.— Del número de los Ermitaños. — No p u e d e n ser m á s de d o c e (después l l e g a r o n á t r e c e e r m i t a ñ o s sin c o n t a r los novicios) e n t r e e r m i t a ñ o s y novicios: si s o b r a r e n e r m i t a s r e s é r v e s e el florín m e n s u a l correspondiente para repararlas. C a p . X X . — Q u e los Ermitaños no tienen voto en la elección del Abad.— Sólo se c o n c e d e voto a c t i v o y pasivo á los e r m i t a ñ o s s a c e r d o t e s q u e a n t e s h u b i e r e n sido c e n o b i t a s del Monasterio. C a p . XXI.—A quién fian de recurrir los Ermitaños si no les fueren guardadas estas Constituciones. - Al Consejo d e ia C o m u n i d a d y a l Abad general. E x h o r t a c i ó n flnal. P a r a que esas Constituciones a l c a n z a r a n carta de ley en la M o n t a ñ a , d e t e r m i n a r o n s u p l i c a r al P a p a q u e con su s u p r e m a a u t o r i d a d las confirmara de m a n e r a y forma que no pudiesen ser r e v o c a d a s , a n u l a d a s ó d e s h e c h a s en t i e m p o a l g u n o . El P a p a contestó c o n el B r e v e d e l t e n o r s i g u i e n t e : « A l e x a n d e r P a p a V I , Dilecto Filio s a l u t e m et a p o s t o l i c a m b e n e dictionem. Vestris devotis suplicationibus inclinati, O r d i n a t i o n e s et S t a t u t a , u t asseritis a v o b i s p e r c o n s e r v a t i o n e m H e r e m i t a t o r i u m in Montiserrato Vicensis Dioecesis consistentium, et H e r e m i t a r u m in illis p r o t e m p o r e d i v i n i s b e n e p l a c i t i s v a c a n t i u i n M o n a s t e r i o B . Marías d i c t i M o n t i s O r d i n i s S. B e n e d i c t i , in q u o e s t i s d i v i n i s o b s e q u i i s m a n c i p a t i , in b e n e p l a c i t i s Altissimi p e r s e v e r a n t i a a vobis p r o v e et l a u d a b i l i t e r e m a n a r u n t laudabili, et honesta, a c sacris C a n o n i b u s non c o n t r a r i a per eos Hereinitas recepta, auctoritate Apostólica a p p r o b a m u s , s u p l e m u s q u e o m n e s et s i n g u l o s d e f f e c t u s si q u i f o r s a n i n t e r v e n e r i n t in i i s d e m . D a t u m R o m a i a p u d S. P e t r u m s u b a n n u l o P i s c a t o r i s d i e p r i m a A u g u s t i a n n o MCCCC X C V . P o n t i f i c a t u s nostri anno III.» Aprobados, y s u b s a n a d o s con autoridad apostólica todos sus d e f e c t o s , a p e n a s h a b í a n t r a n s c u r r i d o u n t r i e n i o q u e el m i s m o P a p a A l e j a n d r o V I á O d e E n e r o d e 1499 r o g a d o , vestris in hac parte suplicationibus inclinalis, e x p e d í a otro Breve a u t o r i z a n d o la reformac i ó n d e los e s t a t u t o s ó c o n s t i t u c i o n e s d e l o s E r m i t a ñ o s , d e t a l m a n e r a q u e les c o n c e d í a l i c e n c i a p a r a c o r r e g i r , m u d a r , a b r o g a r y a ñ a d i r otros e s t a t u t o s y o r d e n a c i o n e s h o n e s t a s q u e n o se d e s v i a s e n d e l o s s a g r a d o s c á n o n e s , s i e m p r e q u e lo j u z g a s e n c o n v e n i e n t e , quoties oportunum fuerit, p e r o c o n la i n t e l i g e n c i a q u e t o d o s los

d i e n t e á E n e r o de 1909.

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V . REVISTA MONTSERRATINA: n ú m

1 del

año

3.°,

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4, c o r r e s p o n -

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c a m b i o s y a ñ a d i d u r a s q u e se i n t r o d u j e r a n h a b í a n d e ser o b s e r v a d o s bajo j u r a m e n t o . Más a d e i a n t e J u l i o I I les a u t o r i z ó p a r a i n t e r p r e t a r s i e m p r e q u e q u i s i e r a n las constituciones. Por sabias y discretas que fuesen, n e c e s a r i a m e n t e h a b í a n d e surgir u n a infinidad de casos imprevistos, q u e r e q u e r í a n á m e n u d o la p r e s e n c i a d e la a u t o r i d a d q u e los i n t e r pretase; pero tratándose de gente obediente y dispuesta siempre á r e n d i r s u v o l u n t a d á l a v o z d e l q u e m a n d a b a , el S u p e r i o r r e s o l v í a p a c í f i c a m e n t e t o d o lo q u e s e p r e s e n t a b a . El c a m b i o , y a u n s e p o d r í a l l a m a r especie de revolución, la h a b i a de p r o d u c i r la Visita Apostólica, q u e t u v o l u g a r un siglo d e s p u é s d é l a p r o m u l g a c i ó n dicha p o r el l i m o . D . J u a n B . C a r d o n a e n el a ñ o 1.586, a c t u a n d o d e s e c r e t a r i o d e d i c h a V i s i t a el q u e fué d e s p u é s S a n J o s é d e C a l a s a n z . C r e o q u e l a m á s j u s t a y a c a b a d a a l a b a n z a d e u n a l e y es v e r l o s b u e n o s y d u r a d e r o s e f e c t o s q u e c a u s a e n los i n d i v i d u o s q u e l a h a n a b r a z a d o , el o r d e n y p a z q u e e s t a b l e c e e n s u s r e l a c i o n e s m u t u a s y l a a l e g r í a y b i e n e s t a r q u e i n f u n d e e n el c o r a z ó n d e c a d a u n o d e los p a r t i c u l a r e s ; y si e s t a l e y e s t á p u e s t a p a r a s e r v i r d e n o r m a á g e n e r a c i o n e s distintas, y las d e u n siglo y otro siglo h a n d e l e v a n t a r h a c i a ella sus ojos, y la han d e a c l a m a r y a b r a z a r , c o n s i d e r a n d o ser p a r a ellos la n o r m a d e v i d a m á s a d e c u a d a á s u s a s p i r a c i o n e s y á s u fin, n o h a y d u d a q u e l a l e y q u e a s í s e a e s t á l l a m a d a a s u b s i s t i r , y el l e g i s l a d o r m e r e c e r á los p l á c e m e s d e l a s o c i e d a d , y q u e h a y a de continuo i n d i v i d u o s de ella q u e sigan sus ordenanzas. T a l e r a el d e s t i n o d e l a s c o n s t i t u c i o n e s d e los E r m i t a ñ o s , á n o h a b e r m e d i a d o las h o r d a s napoleónicas del a ñ o 1811, y sobre t o d o , el o d i o h i p ó c r i t a d e n u e s t r o s l i b e r a l e s d e 1 8 2 1 . Y c r e a el l e c t o r q u e n o e s u n a m e r a s u p o s i c i ó n lo q u e d e c i m o s , p o r q u e si nemo repente fit summus, ios c a m b i o s b r u s c o s é i n s t a n t á n e o s d e l a n a t u raleza no son ordinarios, y la e x u b e r a n c i a de savia que corría por ese a d m i r a l d e árbol que t a n prudentemente plantó nuestro P a d r e F r . García de Cisneros en esta deliciosa Montaña era indicio infalible d e s u p e r p e t u i d a d y q u e á su s o m b r a se h u b i e r a n c o b i j a d o m u c h a s a l m a s a t r a í d a s p o r el b u e n o l o r d e s u s flores y q u e a c a s o a ú n hoy p o d r í a m o s s a b o r e a r sus opimos frutos. E r a n f r e s c o s , f r e s q u í s i m o s los e j e m p l o s d e v i r t u d d e P e d r o d e Almazán, de Antonio Orozco, de Martín Dausa, de P e d r o de Cast r o m o c h o , d e D o m i n g o de Oto, de P e d r o F o u q u e t . . . y a q u e por t r a d i c i ó n s e los i b a n t r a n s m i t i e n d o u n o s á o t r o s . T o d o s s a b í a n y l o s a b e m o s n o s o t r o s , p o r q u e t e n e m o s d o c u m e n t o s á la v i s t a , q u e el P . J u a n S e r r a , e r m i t a ñ o (14!l3), e s t u v o t r e i n t a a ñ o s c a s i s i n h a b l a r p a l a b r a ; q u e el P . M i g u e l N a v a r r o ( 1 4 9 4 ) , a p a r e e i é n d o s e l e el d e m o -

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n i o , y vejándole con infinidad d e tentaciones, siempre de todas ellas salió v e n c e d o r , por u n a protección especial d e la V i r g e n S a n t i s i m a ; q u e el P . J u a n Molla e r a m u y d a d o á l a m o r t i f i c a c i ó n , y q u e l a C u a r e s m a l a p a s a b a c o n solo p a n , a g u a y h i e r b a s , v i v i e n d o c u a r e n t a a ñ o s e n l a s e r m i t a s y p r e d i c i e n d o el d í a d e s u m u e r t e , o c u r r i d a e n 14 d e O c t u b r e d e 1.51G; q u e el P . P a s c a s i o l l e v a b a u n a v i d a tan a b s t r a í d a de las cosas d e este m u n d o , q u e al q u e le s a l u d a b a le r e s p o n d í a c o n e s t a s p a l a b r a s : Sea el nombre de Dios bendito: a m a n t e d e la pobreza e v a n g é l i c a , c o n t a b a m á s d e ochenta años de e d a d , y su c a m a era u n poco d e paja: murió á 3 d e A g o s t o d e 1518. E l P . M a r t í n M o r o s , c e l o s í s i m o d e l a s v i r t u d e s d e la obediencia, penitencia, a b s t i n e n c i a y c a s t i d a d , q u e p a r a cons e r v a r l a intacta iba ceñido con a g u d o cilicio, distinguiéndose p o r s u a c e n d r a d a devoción h a c i a la Virgen S a n t í s i m a (1)... Y no c o n t i n ú o e s t a lista p a r a n o c a n s a r al l e c t o r , y p a s o p o r a l t o los n o m b r e s d e otros e r m i t a ñ o s q u e , sintiendo la a b u n d a n c i a d e consolaciones e s p i r i t u a l e s q u e les p r o d u c í a el t r a t o í n t i m o c o n D i o s , al q u e r e r h a c e r d e e l l o s p a r t í c i p e s á los d e m á s , lo h i c i e r o n c o m p o n i e n d o l i b r o s d e l e s t i l o c o m o e l q u e c o m p u s o el P . A l o n s o P é r e z (150'2), t i t u l a d o : « M a t r i m o n i o e s p i r i t u a l ; » el o t r o d e l P . C i r í a c o P é r e z (1597), c o n el n o m b r e d e «Los e j e r c i c i o s e s p i r i t u a l e s , » c o n u n t r a t a d o d e O r a c i ó n , y l a s « A l e g o r í a s » d e l P . F r a n c i s c o d e F r e x n o (1524),.sin o l v i d a r a l P . D. P e d r o I l d e f o n s o d e B u r g o s , d e q u i e n d i c e el m a n u s c r i t o c i t a d o (2): « Vir ab obedientia Religiosa minime discedens; Chariiate fervidiis: In lectione sacra, multas; in observatione et coniemplatione, pius; cupiens autem perfectiorem tenere vitam, ad nemora hujus sylvae, se recepit; ubi interval'.o viginti septem annorum, solitariam vitam agens; aliquos pios libros composuit. De Immortalitate Animae, unum: Alium, de Heneflciis Divinis; Alium, de Sacramento Altaris; Alium. de Vita solitaria; Alium, de Laudibus Deiparae Virginis; Alium, de praeparatione ad Mortem, Obiit die 2 Maji anno 1.572.» E l P . J u a n X a n o n e s es c é l e b r e e n t r e los e r m i t a ñ o s d e M o n t s e r r a t , y a u n en el m u n d o e n t e r o , p o r h a b e r c o n f e s a d o y dirigido espirutualmente á San Ignacio de Loyola; pero oigamos c ó m o lo refiere el r e p e t i d o m a n u s c r i t o ( 3 ) : « . . . ubi B. P. Ignatio a Loyola, suae anteactae vitae telam ab exordio retexenti; atientas piasque aures praestitit; cui et mónita salutis, et Religiosae vitae documenta, affatim juxta Regulas Exercitatorii Cisnerii, dedit. Fere nonagenarius obiit, anno lü68.»

(1) Hiblioteca nacional de París.—3f. Etpagnol, (•2) F o l . 3 4 9 r e t r o , y 50. (3) Fol. 319 r e t r o .

n." 321, fol. 351 retro.

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Fr. B e n i t o d e A r a g ó n fué l l a m a d o a l s e r v i c i o d e N t r a . S e ñ o r a e n sus p r i m e r o s a ñ o s , p o r q u e la sirvió de Escolan. Están escritas m u c h a s revelaciones q u e t u v o con q u e Dios le consolaba, d á n d o l e t a m b i é n su Majestad espíritu d e profecía. S a j v i d a ha d a d o u n n o m b r e inmortal á la Ermita de la Sta. Cruz, e n ; la q u e h a b í a escritos u n o s v e r s o s q u e a t e s t i g a n la e s t i m a q u e s i e m p r e se ha tenido de este s a n t o v a r ó n : Occidit hac sacra frater Benedictus in aede Inclitus, et fama et religione sucer. Hic sexaginta, el septem castissimus annos, Vixit, in his saxis, te Deus alme praecans Usque senex, senio mausit curvatus et annis, Corpus humo retulit, venerat unde prius. Ast anima exultans, clarum repetivit Olimpum Nuiíc sedet in summa, glorifícala throno.

C a t á l o g o d e ios E r m i t a ñ o s d e M o n t s e r r a t d e s d e la Reforma
Fr. » » . > » • » » » > > » » » » » > » » » » » » » » > > P e d r o Marcos, á 24 de J u l i o de 1493. Onofre Arcos, i d e m . J u a n d e V i z c a y a , idein. J u a n S i e r r a , á 24 d e D i c i e m b r e d e 1493. J u a n Molla, i d e m . Benito de Aragón, Ídem. Aragonés. Miguel N a v a r r o , i d e m . Miguel Ferrer, Idem. Valenciano. Pedro Gascón, idem. A n t o n i o de F r a n c i a , i d e m . Pascual, idem. J u a n de E n g u i d a n o s , á 22 de J u l i o d e 1494. P e d r o de A l m a z á n , á 23 d e J u n i o d e 1499. D i e g o de A l b a c e t e , i d e m . Diego de L u r a n d o , idem. T o m á s Medriño, á 13 d e F e b r e r o d e 1501. M a r t i n Moros, á 20 d e Mayo d e 1501. A r a g o n é s Alonso de V i z c a y a , A 8 de F e b r e r o d e 1502. P e d r o P o r t u g u é s , á dO de A g o í t o d e 1507. B e r n a r d o A l b a , á 21 de S e p t i e m b r e de 1507. M a r t i n d e A n s a , á 8 d e N o v i e m b r e d e 1507. A n t o n i o de Orozco, á 13 de J u l i o de 1510. H e r n a n d o d e M o r a l e s á 14 de J u n i o d e 1516. J u a n A r n a u , á 14 d e D i c i e m b r e d e 1524. J a i m e del F r e s n o , Ídem. F r a n c i s c o d e C a s e r r a s , á 20 d e Marzo d e 1528. J u a n de O ñ a á 23 d e A b r i l de 1634.

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F r , Lorenzo de Sevilla, Ídem. » Miguel de T r i a s , ¿ 10 de N o v i e m b r e d e 1636. Domingo Dosto, ídem. A r a g o n é s . > P a s c u a l A n d r é s , á 1 de F e b r e r o de 1561. » Francisco de León, A 23 de S e p t i e m b r e de 1556. » J u a n de A r g e n s o l a , Ídem. » J u a n López, á 2 de J u n i o de 1661. » A n t o n i o G a v e r , á 4 de Agosto de 1562. » G a s p a r Beusa, 3 de S e p t i e m b r e de 1564. ' J e r ó n i m o de G r a n a d a , á 22 de Diciembre de 1566. G a b r i e l Roselló, á 23 de Diciembre de 1567. » J u a n de F u e n t e s , á 23 de F e b r e r o de 1568. » José Reynoso, ídem. » Francisco de la T o r r e , á SO de S e p t i e m b r e de 1574. ^ » G a s p a r de A g u i r r e , á 12 de Mayo de 1581. i » J e r ó n i m o March, á 21 de Marzo de 1583. | G a s p a r de B a r g a s , ídem. ( J e r ó n i m o Oltver, á 12 d e S e p t i e m b r e de 1685. j » G r e g o r i o de Castro, A 1 de F e b r e r o de 1591. j » Diego S a l a , idem. \ » A n t o n i o Vidal, A 20 de J u n i o de 1591. » F r a n c i s c o S a l v a d o r , á 16 de S e p t i e m b r e de 1692. » J u a n Mora, idem. » Cristóbal B o r u t e l , A 1 d e E n e r o de 1596. » J u a n FernAndez, A 10 de J u l i o de 1597. » Ciríaco P é r e z , A 6 de N o v i e m b r e de 1598. » Bartolomé de L u m b r e r a s , á U de F e b r e r o de 1598. » J u a n de L i z a n a , á 28 de Diciembre de 1598. » B a l t a s a r López, á 20 de Marzo de 1599. » P e d r o de Cuellar, A 5 de Marzo de 1600. S a c e r d o t e . Romualdo Plncollno, A 10 de J u n i o d e 1602. J u a n Bonifacio, A 23 d e J u n i o d e 1606. Alonso de P l a s e n c l a , A 7 de S e p t i e m b r e de 1607. P e d r o N a v a r r o , A 1 de E n e r o de 1608. S a c e r d o t e . J e r ó n i m o H u g u e t , A 31 de Agosto de 1608. Bartolomé del Valle, A 24 d e Diciembre de 1609. A n d r é s Redondo, A 31 de O c t u b r e de 1616. Marcos Moreno, idem. Diego de la C r u z , A 11 de Marzo de 1617. J o s é T o r r e n t , A 8 de Marzo de 1619. Gregorio M o n t s e r r a t , A 11 de Marzo de 1626. Alonso de S t a . Maria, A 6 de Octubre de 1630. G r e g o r i o S e m m a n a t , Ídem. J e r ó n i m o Zufíiga, á 7 de S e p t i e m b r e d e 1636. B e r n a r d o S e r r a , A 21 de Noviembre de 1636. José MIret, A 22 de Mayo de 1638. J e r ó n i m o U b a c h , A 6 de Agosto d e 1640. V a l e n c i a n o . Alonso de S. Benito, A 9 de J u n i o d e 1641. J a i m e M o n t s e r r a t , A 14 de Marzo de 1642.

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F r . Felipe Lapi», á 19 de Mayo de 1642. » F r a n c i s c o Montserrat, á 4 de S e p t i e m b r e d e 1644. S a c e r d o t e . Benito A n d a i t , idem. J u a n Caries, á 21 de Mayo de 1645 J u a n Poncio, á 10 de O c t u b r e de 1646. J a i m e de San Dionis, á 20 de Marzo de 1647, P e d r o B e r t r á n , á 22 de Agosto de 1648. S a c e r d o t e . Mauro EstorI, idem. P e d r o F o u g u e t , á 7 de J u n i o d e 1S51. J a i m e d e S a n t a iMaría, idem. R o m u a l d o Bonet, á 27 de Agosto de 1653. Francisco Tomás, 13 de Abril de 1654. Antonio S e r r e h i m a , á 13 de Abril de 1654. J u a n Lozano, á 25 de J u n i o de 1>.56. J u a n P a t r i a r c a , á 17 de Diciembre de 1660. Podro C e l e s t i m , idem. Pedro D a m i a n o , idem. J u a n Vesins, á 1.° de Abril de 1664. B e r n a r d o M á r q u e z , á 23 de Agosto de 1668. Francisco Moratones, idem. Antonio F u r a s , á 28 tie O c t u b r e d e 1669. Esteban C e r v e r a , á 21 do Se|)tienibre de 1670. G a s p a r Colóm, á 24 de O c t u b r e de 1672. Francisco Ratols. idem. José de la Concopcióu, á 7 de Diciembre de 1674. José de San Benito, á 20 de Diciembre de 1675. Alberto de S a n J o s é , á 28 de J u l i o de 1676. Valentín Colomer, á 16 de Abril de 1677. Bartolomé A m a d a , á 24 de Marzo de 1683. J a c i n t o G a r c í a , á 27 de F e b r e r o de 1685. Alejo T o r n a m i r a , i d e m . Diego de San J u a n , á 7 de O c t u b r e de 1688. B e r n a r d o de San Miguel, i d e m . .Juan de San Miguel, á 15 de O c t u b r e de 1689. J a i m e de S a n t a María, á 2.'! de Diciembre de 1691. J a c i n t o Martorell, á 7 de S e p t i e m b r e de 1694. C a y e t a n o M o n t s e r r a t , á 8 de O c t u b r e de 1694. Esteban H a r o , á 23 de Febrero do 1699. A r a g o n é s . Fructuoso de San Antonio, á 31 de Agosto dejnOl. Antonio Luis, á 24 de O c t u b r e de 1704. J u a n T o r r e s , idem. Ramón Matheu, á 30 de S e p t i e m b r e d e 1705. J e r ó n i m o Monfar, á ;!1 de O c t u b r e d e 1711. . \ n d r é s H e n r r l c h , á .il de O c t u b r e de 1711. Magín G a r r i g o s a , idem. .lorge de J e s i u , á 7 de S e p t i e m b r e d e 1712. .Manuel Sousa, á 17 de J u l i o de 171.3. I g n a c i o R e v i r a , á 1.° de Diciembre d e 17'20. Domingo Molas, Ídem.

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F r . J u a n Balfogona, á 25 d e Octubre d e 1721. fBenito S a n t i a g o , á 23 de Marzo de 1722. Diego Montserrat, á 7 de Septiembre de 1725. Antonio de San Pedro, ¿ 12 de Noviembre d e 1729. Francisco Gomis, á 2 de Mayo de 1733. Tomás I b á ñ e z , idem. Miguel Gallisá, á 6 de Febrero de 1739. Plácido Cors, á 27 de Octubre d e 1740. Manuel Monzó, á 5 de Marzo de 1742. José Concha, idem. Pedro de San Pedro, á 6 de Mayo de 1744. J u a n Darnls, á 22 de Marzo d e 1746. Andrés Andiá, á 5 de Enero de 1754. Antonio López, á 18 de Enero de 1755. Benito S e r r a , á 20 de Marzo de 1756. Rosendo Armadans, á 18 do Octubre de 1756. Ildefonso Huesca, á 18 de Diciembre de 1757. Romualdo Godoi, á 20 de Febrero de 17.')8. Benito de San Antonio Torifa, á 2 de Julio de 1762. De C a r d o n a . Antonio d e San José, á 3 de Septiembre de 1763. P o r t u g u é s . Miguel Hilarión Bertramón, á 15 d« Septiembre de 1764, P a b l o do San Rafael Grech, á 12 de Mayo de 1766. Maltes. Agustín Pallejá, idem. Benito P a s t r a n a , á 4 de Marzo de 1776. De G r a n a d a . Veremundo .Monteriol. á 6 de Marzo de 1780. De Mataró. Manuel de Montserrat, á 23 de Diciembre de 1782. De Asturias. Bernardo Cots y Crospis, á 7 de Marzo de 1788. Do Barcelona. R a m i r o Dulzet, á 13 de Marzo do 1789. De Manresa. José Broch á 16 d e Agosto d e 1789. De Ría de Contleat (Rosellóo). J a i m e Sambola, á 2 de E n e r o de 1791. De Gerona. Matías Calvo, Idem. De Pozalmuo (Osma). José P . González, idem. De A n t e q u e r a . Gaspar Soler, á 19 de Marzo de 1802. De Manresa. J u a n Gall, á 24 de J u n i o d o 1807. De Manresa.

IV

Xja.

"Visita

apostólica

N o e s d e este l u g a r el b a j a r e n p a r t i c u l a r i d a d e s s o b r e l o s m o t i v o s q u e i n d u j e r o n al S u m o P o n t í f i c e S i x t o V p a r a a n u n c i a r á n u e s t r o M o n a s t e r i o la Visita a p o s t ó l i c a : e n d o n d e h a y h o m b r e s , s e h a d i c h o , h a y m i s e r i a s , y con e s t a frase q u e r e m o s s a t i s f a c e r l a c u (1) A continuación pongo algunas santas Visitas de las muchas que se hicieron, y que no se citan en el presente trabajo: 1728, Octubre.—Visita por Plácido Morales, Pred. general, y José F e r r e r , Abad^de Bages, quienes visitaron también las ermitas, comisionadosipor el General.

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r i o s i d a d d e n u e s t r o s l e c t o r e s ; el o r g u l l o y p r u r i t o d e figurar e s u n o d e los p r i n c i p a l e s f a c t o r e s d e l a i n t r a n q u i l i d a d y m a l e s t a r e n t o d a s u e r t e d e s o c i e d a d e s , y c u a n d o h a l l a e c o e n el r e t i r o y s o l e d a d d e la religión, a u n q u e sea en c a n t i d a d y dosis casi i n a p r e c i a b l e s , es suficiente p a r a a l t e r a r la paz y concordia q u e d e b í a r e i n a r e n t r e hermanos. L a Visita tiene u n a infinidad d e p á r r a f o s , y d e ellos hemos ent r e s a c a d o l o s q u e h a c e n r e l a c i ó n á los P a d r e s E r m i t a ñ o s , c u y o e x t r a c t o p o n e m o s á c o n t i n u a c i ó n p a r a q u e s e f o r m e u n a i d e a el lector. P á r r a f o l.-íá. De cómo se han de admitir los ermitaños y qué calidades han de tener.—En este párrafo se m a n d a q u e p a r a r e c i b i r el h á b i t o u n e r m i t a ñ o s e g u a r d e lo q u e m a n d a l a R e g l a d e S a n B e n i t o e n el m o d o d e r e c i b i r los N o v i c i o s , e s t o e s , q u e s e h a g a i n f o r m a c i ó n d e l m o d o d e v i v i r d e l q u e p i d e s e r r e c i b i d o e n el o r d e n | d e los e r m i t a ñ o s y q u e el S u p e r i o r lo p o n g a e n c o n o c i m i e n t o d e l o s j P a d r e s del Consejo y q u e sea r e c i b i d o por la m a y o r p a r t e d e ellos. A d e m á s , si el q u e p i d e s e r a d m i t i d o es e x t r a n j e r o , h a d e p r o b a r ; q u e h a v i v i d o o c h o a ñ o s y m e d i o e n E s p a ñ a . T o d o lo c u a l s e m a n - ; d a o b s e r v a r a l A b a d , b a j o p e n a de p r i v a c i ó n d e v o t o a c t i v o y p a - • s i v o d u r a n t e u n a ñ o d e s p u é s q u e h a y a a c a b a d o s u oficio d e A b a d . 1?¿6, .S de Junio.—Visita p o r los P P . Miguel de H e r z e , c a t e d r á t i c o de Vísp e r a s en la U n i v e r s i d a d de S a l a m a n c a , y Benito Lariz, M a e s t r o g e n e r a l , comisionados. Visitaron Casa y e r m i t a s . 1729, 8 de N o v i e m b r e . - V i s i t a del Monasterio y e r m i t a s , por el P. F r a n c i s co B e r g a n z a . M a n d a , bajo p e n a d e e x c o m u n i ó n m a y o r lata» aenterUiae, r e u n i r e n el a r c h i v o todos los originales del Hnu. Jo.-é de San Benito. 1745, 8 de N o v i e m b r e . - V i s i t a por el G e n e r a l Plácido Cortada. F i r m a el a c t a F r . Manuel O r d o ñ e z . No debió visitar las e r m i t a s , a u n q u e a l u d e á los e r m i t a ñ o s . 1778, 8 de F e b r e r o . - V i s i t a por el G e n e r a l . Hizo t a m b i é n visita d e e r m i t a s . 1779,13 de D i c i e m b r e —Visita del Monasterio, y e r m i t a s por los P P . Isidoro E s t é b a n e z y J o s é P r i e t o , comisionados por el G e n e r a l . 1783, A b r i l — V i s i t a h e c h a por los P P . Benito Bolles y Benito Araujo, comisionados, del Monasterio y e r m i t a s . 1785, a-i de Octubre.—Visita h e c h a por el g e n e r a l I r l a r t e , del M o n a s t e r i o y ermitas. 1790, 25 de Octubre.—Visita por el g e n e r a l Benito C a m b a , del Monasterio y ermita. 1796, Mayo.—Visita por los P P . Maleo P a r c e r o y V i c e n t e de la H o r a . Los P P . e r m i t a ñ o s r e c u r r i e r o n á ellos, pidiendo se les o y e r a e n c i e r t a s cosas q u e n o les c u m p l í a el m o n a s t e r i o . 1800, D i c i e m b r e . - V i s i t a por los P P . J u a n Espina, Abad d e Bages, y J o s ó Morano, ex-Abad de idem, comisionados por el G e n e r a l . 1803, Agosto.—Visita por los PP. M a u r o L l a m p u i g y Mauro M a r t í n e z . 1817, 30 de M a y o — V i s i t a por los P P . B e r n a r d o Ruiz de Conejares y Benito Bafols, comisionados, v i s i t a r o n los e r m i t a ñ o s .

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P á r r a f o 133. Del número de ermitaños que ha de haber en la Montaña y en el Monasterio.—Se m a n d a que u n a vez o c u p a d a s t o d a s las e r m i t a s , q u e son 13, n o se t o m e n m á s d e c u a t r o e r m i t a fios, q u e h a n d e a g u a r d a r q u e se d e s o c u p e u n a d e l a s e r m i t a s . E s t o se m a n d a bajo p e n a de privación d e voz a c t i v a y p a s i v a al A b a d d u r a n t e m e d i o a ñ o d e s p u é s q u e h a y a a c a b a d o s u oficio. P á r r a f o 134 Del orden que se ha de guardar en el dar de los hábitos y dar las ermitas; y en qué casos se podrá dispensar en las ancianidades.—Se m a n d a q u e l a s e r m i t a s se p r o v e a n p o r o r d e n d e a n c i a n i d a d d e los q u e e s t á n a g u a r d a n d o , á n o s e r q u e e n el m á s a n c i a n o h u b i e r e d e m é r i t o , y e n e s t e c a s o d é s e a l q u e s i g u e en a n c i a n i d a d , b a j o p e n a d e p r i v a c i ó n a l A b a d d e oficio y beneficio d u r a n t e al a ñ o i n m e d i a t o después d e a c a b a d a su a b a d í a . Párrafo 1 5 . (¿ue tenga siete años de hábito el que haya de subir á la ermita.—Se m a n d a lo q u e i n d i c a el t í t u l o d e l p á r r a f o , b a j o p e n a al A b a d d e p r i v a c i ó n d e v o t o a c t i v o y p a s i v o d u r a n t e u n año después que h a y a a c a b a d o su abadiazgo. P á r r a f o 136. Del oficio que han de tener los ermitaños júniores en el Monasterio.—líanda. q u e n o se d e n oficios á los e r m i t a ñ o s j ú n i o r e s q u e les p u e d e n d i s t r a e r d e l a o r a c i ó n , s i n o q u e les o c u p e n en oficios h u m i l d e s y d e m o r t i f i c a c i ó n . P á r r a f o 137. Del inventario que se les ha de dar cuando entran en la ermita, y en la Visita de cada a í V o . - D é s e á c a d a e r m i t a ñ o a l e n t r a r e n u n a e r m i t a el i n v e n t a r i o d e c u a n t o h a y e n e l l a , y c a d a a ñ o el A b a d y el P . V i c a r i o v i s i t e n l a s e r m i t a s y a ñ a d a n a l i n v e n t a r i o lo q u e e n a q u e l a ñ o h u b i e r e i n g r e s a d o e n la e r m i t a . P á r r a f o 1 3 8 . De lo que debe llevarse el ermitaño de la ermita cuando se muda en otra.—Se p e r m i t e al e r m i t a ñ o l l e v a r s e d e u n a e r m i t a á o t r a sólo l a r o p a d e l a c a m a y l a d e v e s t i r , l a s h e r r a m i e n t a s p a r a l a s o b r a s d e m a n o s y los l i b r o s d e d e v o c i ó n , b a j o p e n a d e p r i v a c i ó n d e seis meses d e la e r m i t a . P á r r a f o 139. Q u e no puede mudar el Abad un ermitaño de una ermita á otra sin parecer de la mayor parte del Consejo. — á e e s t a b l e c e lo q u e i n d i c a el t í t u l o d e l p á r r a f o . P á r r a f o 140. Que crien barbas los ermitaños l^gos, mas no los que son de Misa.—Se m a n d a d e j a r s e c r e c e r l a b a r b a á los e r m i t a ños legos bajo p e n a d e q u i t a r l e s la e r m i t a . P á r r a f o 1 4 1 . Q u e n o duerma nadi» en las ermitas, sino el mozo cuando le cupiere la tanda—Se p r o h i b e á los e r m i t a ñ o s q u e dejen d o r m i r en la ermita á n i n g ú n g é n e r o d e personas bajo p e n a d e p r i v a c i ó n por un a ñ o d e la e r m i t a . P á r r a f o 142. Qiíe ningún ermitaño tenga mozo particular para que le sirva, ni a y u d í i . — S e m a n d a lo s o b r e d i c h o b a j o p e n a d e

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p r i v a c i ó n de la e r m i t a por un m e s la p r i m e r a vez, por dos meses la s e g u n d a y p o r u n a ñ o la t e r c e r a . P á r r a f o 1 4 3 . Que no coman carne, sino con el parecer del médico, bajo en el monasterio á donde ha de bajar á c u r a r s e . — C u a n d o a l g ú n e r m i t a ñ o e s t é e n f e r m o y el m é d i c o lo i n d i c a r a , b a j a r á á c u r a r s e en el m o n a s t e r i o y a q u í p o d r á c o m e r c a r n e : d e lo c o n t r a r i o p r í v e s e al e r m i t a ñ o de la e r m i t a d u r a n t e un a ñ o . P á r r a f o 144. Qne no coma un ermitaño en la ermita de otro, ni se den comidas, cenas ni almuerzos d ningún género de personas, ni en la Invocación de la ermita, salvo en San Benito, etc.—Manda lo s o b r e dicho bajo p e n a d e p r i v a c i ó n de la e r m i t a por seis meses: en la d e San Benito sólo p e r m i t e d a r p a n , queso, vino y a c e i t u n a s ; en l a s d e m á s t a n sólo p a n y v i n o , c u a n d o l l e g a r e u n p e r e g r i n o c a n sado. P á r r a f o 145. Que se dé de comer en cualquier ermita á los que fueren con el Abad.—Es u n a excepción del p á r r a f o anterior. Estos dos últimos párrafos fueron d i s p e n s a d o s m á s a d e l a n t e . P á r r a f o 14(>. Que no bajen llamados de seglares, etc. Que no salgan de la Monjía.—B&}0 p r i v a c i ó n p o r u n a ñ o d e la e r m i t a se prohibe bajar al monasterio p a r a visitas de parientes ú otras person a s á n o s e r P r í n c i p e s s e c u l a r e s ó eclesiásticos-. P á r r a f o 147. Qu,e no puedan salir de la montaña, sino en caso de enfermedad, (y c d m o ) . — L o s e r m i t a ñ o s n o p u e d e n s a l i r d e l a m o n t a ñ a p a r a visitar sus parientes ni a m i g o s , en n i n g ú n caso, ni á o t r o s n e g o c i o s , bajo p e n a d e p r i v a c i ó n p e r p e t u a d e l a e r m i t a : n i el P . A b a d n i el G e n e r a l p u e d e n en e s t o d i s p e n s a r , s i n o f u e r e e n c a s o d e e n f e r m e d a d á d o n d e el m é l i c o o r d e n a r e c o n v e n i r p a r a l a salud. P á r r a f o 148. Que no se metan los ermitaños en negocios de la casa, pues no tienen voto: ni el Abad los llame á negocios, ni se me- '' tan en elecciones, ni firmen escrituras.—Por este párrafo se p r o h i b e i al A b a d bajo p e n a d e p r i v a c i ó n d e voto a c t i v o y p a s i v o , y d e todo i oficio y beneficio p o r u n a ñ o , d e s p u é s d e su a b a d í a , lo p r e c e p t u a d o ] e n 61, y á los e r m i t a ñ o s s e l e s i m p o n e l a p e n a d e p r i v a c i ó n p e r p e • t u a d e la e r m i t a . P á r r a f o 149. Que no escriban por si, ni por tercera persona á jueces, ni tribunales, ni á otras personas por negocios del monasterio, ni escriban sin licencia del Vicario, y éste las vea todas y no dé licencia general para escribir.—Se m a n d a lo s o b r e d i c h o bajo p e n a d e p r i v a c i ó n p e r p e t u a d e la e r m i t a y m e d i o a ñ o d e c á r c e l á los erm i t a ñ o s y a l Vicai-io b a j o p e n a d e p r i v a c i ó n d e s u oficio. P á r r a f o 150. como los monjes, Que en el recibir dinero y de cómo han de recibir guarden la el fl(>''luy las Constitución Umosnat^-^.^

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Bajo p e n a d e l a p r i v a c i ó n d e l a e r m i t a p o r m e d i o a ñ o l a s e g u n d a v e z y p e r p e t u a la t e r c e r a , se m a n d a á los e r m i t a ñ o s q u e n o r e c i b a n d i n e r o a l g u n o , y q u e l a s l i m o s n a s q u e los p e r e g r i n o s q u i s i e r e n d a r l a s m e t a n e n u n c e p i l l o , q u e h a b r á en c a d a e r m i t a c e r r a d o con d o s l l a v e s ; u n a la t e n d r á el A b a d y o t r a el P . V i c a r i o y c a d a c u a t r o a ñ o s se s a c a r á lo q u e h u b i e r e en los c e p i l l o s y se i n v e r t i r á e n r e p a r a c i o n e s d e la e r m i t a r e s p e c t i v a . Al A b a d se m a n d a g u a r d a r y h a c e r g u a r d a r esto bajo p e n a d e p r i v a c i ó n d e v o t o a c t i v o y p a s i v o p o r d o s a ñ o s , d e s p u é s d e su a b a d í a . P á r r a f o 1 5 1 . Que provea el Abad d lo» PP. ermitaños en la comida cuaresmal y vestuario como á conventuales íui/o*.—Manda al A b a d q u e p r o v e a d e t o d o lo n e c e s a r i o á los e r m i t a ñ o s bajo p e n a d e privación de voto a c t i v o y pasivo por tres a ñ o s inmediatos desp u é s d e a c a b a d a s u a b a d í a y q u e en t o d o s ellos n o p u e d a t e n e r oficio n i beneficio y n u n c a j a m á s p u e d a ser e l e g i d o p o r P r e l a d o d e esta casa. P á r r a f o 152. Que no admitan los ermitaños á los muchachos que andan por la montaña y que el Baile tenga cuidado en echarlos de ella.—Se m a n d a s i n p e n a n i n g u n a lo q u e d i c e el t í t u l o del párrafo. P á r r a f o 153. Que no lleve el traginero el vino á los ermitaños el domingo por no exponerse á perder la misa y trabajar en tales dias.—Se m a n d a al A b a d q u e n o p e r m i t a lo s o b r e d i c h o bajo p e n a de privación de voto activo y pasivo por medio a ñ o , después de su abadía. P á r r a f o 154. Q u e no entren las mujeres en las ermitas, más que en la capilla, ni hable el ermitaño de propósito con mujer, sino delante de dos ó tres personas, y que no se dispense en esto, etc. — S e p r o h i b e lo s o b r e d i c h o b a j o p e n a d e p r o h i b i c i ó n d e la e r m i t a p o r u n a ñ o . L a s p e r s o n a s en p r e s e n c i a d e l a s c u a l e s el e r m i t a ñ o p u e d e h a b l a r con m u j e r e s , h a n d e ser h o m b r e s p o r lo m e n o s u n o ; y en esto n o p u e d e d i s p e n s a r el A b a d . P á r r a f o 155. Que no traten con seglares de las cosas del monasterio ni se ocupen tn cosas serviles mucho tiempo.—Se c a s t i g a la i n f r a c c i ó n d e lo p r e c e p t u a d o bajo p e n a d e p r i v a c i ó n d e l a e r m i t a y d e s e r v i r en el m o n a s t e r i o en oficios h u m i l d e s p o r el e s p a c i o d e t i e m p o q u e el A b a d y Consejo d e t e r m i n a r e n . P á r r a f o 156. Que los caminos apartados de la ermita 400pasos los maiide arreglar el mayordomo .—Se m a n d a a l m a y o r d o m o del m o n a s t e r i o q u e h a g a a r r e g l a r los c a m i n o s d e la m o n t a ñ a q u e e s t u v i e r e n s e p a r a d o s d e l a s e r m i t a s p o r m á s d e 400 p a s o s . P á r r a f o 157 Que se nombren, celadores de la observancia de esta Visita de la montaña.—Se n o m b r a n á los P P . F r . I s i d o r o Mo-

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rán, m o n j e r e s i d e n t e e n l a m o n t a ñ a , F r . J u a n L ó p e z y Fr. J u a n M a r t í n e z e r m i t a ñ o s , p a r a q u e v i g i l e n el c u m p l i m i e n t o d e lo m a n d a d o en e s t a V i s i t a y q u e i l e n u n c i e n al A b a d las f a l t a s q u e c o n t r a e l l a se c o m e t i e r a n . M u c h o s d e e s t o s p á r r a f o s , v i e n d o que p r o d u c í a n i n q u i e t u d é i n t r a n q u i l i d a d e n t r e los E r m i t a ñ o s f u e r o n d i s p e n s a d o s en d i f e r e n t e s f e c h a s . E l p á r r a f o 132 fué d i s p e n s a d o en 1006 p o r el N u n c i o y L e g a d o D . J u a n G a r c í a M e l i n i ; el 133 d i s p e n s a d o e n 1599 p o r d o n C a m i l o C a e t a n o , N u n c i o y L e g a d o A p o s t ó l i c o ; el 130, d i s p e n s a d o p o r el m i s m o q u e el a n t e r i o r . De los P á r r a f o s 144 y 150 se d i s p e n s a r o n en 14 de M a y o de 1592 p o r m e d i o d e un B r e v e d e l N u n c i o P o n t i f l c i o D. P e d r o M i l i n o , L e g a d o a látete d e S. S. C l e m e n t e P a p a V I I I , á i n s t a n c i a d e i R e y D o n Felipe II (l). P a r a t r a n q u i l i z a r á los P a d r e s E r m i t a ñ o s , a l g ú n t a n t o i n q u i e t o s p o r l a n o v e d a d q u e i n t r o d u c í a l a V i s i t a a p o s t ó l i c a , se d i e r o n los decretos siguientes:

1592-3 Julio: Decreto del Capítulo General de la Congregación de Valladolid, mandando guardar las Constituciones de los Hermitanos.
E n San Benito de Valladolid, en pleno Capitulo G e n e r a l se t r a t ó de la m u d a n z a de la Kcgla y Constituciones, qua hizo el Obispo de Vich en las l l e r m i t a s de Montserrat y en la m a n e r a de v i v i r de los H e r m i t a n o s v i s i t a n d o dicho Obispo el Monasterio de M o n t s e r r a t ; y p o r q u e la exper i e n c i a ha mostrado los i n c o n v e n i e n t e s y t u r b a c i ó n q u e esto h a c a u s a d o ; á petición de S. Maj. se ha sacado u n Breve de limitación de esta Visita o u e va inserto en las mismas Constituciones: Y asi a r r i m á n d o n o s A su declaración y á las Bulas de Alejandro VI, que confirmó la dicha R e g l a y Constituciones, m a n d a m o s en v i r t u d de S t a . Obediencia y só p e n a de E x c o m u n i ó n m a y o r , que sin n u e v a s m u d a n z a s (que c a u s a n i n q u i e t u d ) g u a r d e n i i i v i o l a b l e m e n i e los H e r m i t a n o s su R e g l a y Constituciones de la Orden, con m u c h a h u n d i d a d , y obediencia al Abad, al cual y al S a n t o Convento y á todas las personas de la Religión, m a n d a m o s só las mismas p e n a s , q u e no p e r m i t e n se haira m u d a n z a en esto, p a r a q u e con m u c h a q u i e t u d , y c o r f o r m i d a d E v a n g é l i c a s i r v a n á Nuestro Señor.—Fecha en

San Benito de Valladolid en 3 de Julio de 1592.—El General de San Bei
(1) Kn )a visita qne á los PP. Ermitaños hi/.o en octubre de 169!» el Pad r e J u a n Manrique, Predicador de S. M. y D. Antonio Izquierdo en el decreto 2 se m a n d a b a , dispensando en el 8. 144 de la Visita: «que el día de la (ad) vocación de las Hermitas asistan todos los P a d r e s Herinitaños sin e x c u s a r s e a.'guno por algún p r e t e x t o , así a l a solemnidad de la fiesta como al refresco q u e diere el 1'. H e r m i t a ñ o q u e hace dicha fiesta.»

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nito.—Fr. Diego de Etoño.—Fr. Mauro de Ortel, Definidor.—Fr. P l á cido de Salinas, Definidor.—Fr. Cristóbal de G u z m á n , Definidor — F r a y Gerónimo T o r r i z , D e f i n i d o r . - F r . J u a n Astudillo, Definidor.—Fr. J u a n de Castro, Definidor.—Fr Pedro de S a n t a y a n a , Definidor.—Yo F r . Pedro de la Cueva, Abad de Zamora y Relator del Capitulo doy fé que todo lo sobre dicho pasó en este Capitulo de 1592.—Fr. Pedro de la Cueva.

1592-7 Junio: Decreto del Presidente del Capitulo General de la Congregación de Valladolid, mandando guardar las Constituciones de los Ermitaños.
D. Gerónimo Manrique por la g r a c i a de Dios y la Sta, Sede Apostólica de S a l a m a n c a del Consejo del Rey n t r o . Señor, etc. Otro si: Presidente que somos del Capitulo General y Congregación de S. Benito, que se ha celebrado, y celebra en este presente año de 1592 en el Monasterio Real de San Benito de Valladolid por Bula de S. S. y p a r t i c u l a r Cédula y m a n d a t o de S. M., vistas las Constituciones en este Volumen escritas, y los Breves de S. S. en que las confirma, y el de su Nuncio Apostólico que hace lo mismo, á i n s t a n c i a del Rey Ntro. Sr. y visto el a u t o y m a n d a t o del P. G e n e r a l y Definidores d e la Orden que está al principio, que todo va escrito, y se comprende en 14 hojas con esta: y también las Constituciones, d e m a n d a s , y respuestas, que en razón de no validarse las dichas Constituciones ha habido: Usando de la Autoridad Apostólica, como á tal Presidente de dicho Capitulo General y Congregación; tenemos, (y en aquella via, modo y forma que mejor podemos y debemos) suplimos c u a r q u i e r a defectos si a l g u n o ó algunos ha habido de c u a l q u i e r a m a n e r a que sean, y confirmamos aprobamos y r e v a l i d a mos dichas Constituciones y Regla, y si necesario es, usando de la dicha Autoridad Apostólica m a n d a m o s se c u m p l a n , ejecuten y g u a r d e n en todo, y por todo, a t e n t o que consta de la utilidad que son, y del g r a n fruto, que se sigue de g u a r d a r s e ; que p a r a ello interponemos la dicha N u e s t r a Autoridad y decreto y lo firmamos de nuestro nombre, y m a n damos sellar con ei sello de n u e s t r a s a r m a s y al infrascrito ntro. Secretarlo lo refrendase; en Valladolit en el dicho Monasterio de S. Benito el' Real á 7 de junio de 1592.—D. Gerónimo Obispo de S a l a m a n c a . — P o r m a n d a d o dei Obispo mi Señor.—El Licdo. J u a n de Ortega Secretarlo.

1594-9 Noviembre: Aclaración ó concesión hecha por el Abad de Montserrat sobre el uso de las limosnas de los Ermitaños.
Lo que es licito á los P P . H e r m i t a ñ o s , conforme al Motu propio y consiente Ntro. P, Fr. J a i m e Forner Abad de Montserrate, conforme al parecer de los Letrados del dicho Monasterio, y de Bsrcelona, es lo siguiente: P r i m e r a m e n t e que en el t e n e r en Depósito y en su poder la Limosna que el Monasterio les hace, del fiorin, y de las limosnas m e n u d a s que los

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fieles les h a c e n , g u a r d e n su c o s t u m b r e a n t i g u a : conque si l a Limosna q u e se les hiciere subiere de doce Reales a r r i b a , lo manifiesten á su P r e lado, l a p r i m e r a vez q u e b a j a r e n al Monasterio, y si es d e m a y o r c a n t i d a d , como de c i n c u e n t a Reales a r r i b a , luego baje á manifestarlo & su P r e l a d o p a r a (|ue S. P . d i s p o n g a deilo l i b r e m e n t e , y en lo demás g u a r d e n su R e g l a y Costumbre a n t i g u a con las Visitas d e N t r o . Rmo. P a d r e G e n e r a l y P P . Visitadores. P e r m í t e s e l e s q u e d e estas limosnas g a s t e n e n s u s vestidos, aderezos de l a Capilla y de la E r m i t a , y en o t r a s obras t o c a n t e y p e r t e n e c i e n t e á esto, lo q u e t u v i e r e n necesidad. P e r m í t e s e l e s q u e d e lo q u e s o b r a r e p u e d a n h a c e r limosnas m e n u d a s y gratificaciones á los q u e t r a b a j a n e n sus H e r m i t a s , ó les t r a e n algo, conque la limosna no s u b a d e dos Reales, y si m á s h u b i e r e d e d a r , lo comuniquo con su P r e l a d o d e n t r o d e dos dias, p a r a q u e e n todo nos conformemos con la v o l u n t a d d e S. S. Permíteseles q u e e n t r e si se p u e d a n socorrer d e cosas d e comer, como queso, m e r l u z a , f r u t a y cosas de comer a t e n t o q u e a l g u n a s veces no se p u e d e o c u r r i r t a n presto A c o m p r a r l o . P e r m í t e s e l e s q u e p u e d a n d a r á los Pobres desnudos a l g u n a Ropilla vieja y socorrer á a l g u n o s enfermos d e a l g u n a s Poma», conservas ú o t r a s cosas q u e s u e l e n p e d i r e n las H e r m i t a s . Permíteseles q u e si a l g u n a vez se h a l l a r e n j u n t o s a l g u n o s Religiosos, ó Hermitaños i)uedau comer juntos, como h a sido p e r p e t u a c o s t u m b r e en esta M o n t a ñ a . Permíteseles q u e p u e d a n d a r cosas de devoción, como rosarios, cuchar a s , m e d i d a s , libros d e milagros, a l g u n a c a n d e l a , y o t r a s m e n u d e n c i a s de devoción y de comer, pues io p e r m i t e el m o t u propio. Permíteseles q u e p u e d a n recibir a l g u n a s alajas, ó cosas d e comer q u e les p r e s e n t a r e n en las H e r m i t a s , c o n q u e si esto fuere e n c a n t i d a d n o t a b l e h a g a n manifestación a l Prelado c u a n d o bajen a l Monasterio. í t e m p a r a q u i t a r todo escrúpulo e n todo lo q u e d u d a r e n damos n u e s tro poder á F r . Plácido de S a l i n a s Vicario de la M o n t a ñ a , p a r a q u e conformándose con el motu propio d e c l a r e sus d u d a s , y escriptos. D a d a e n Montserrat á 9 d e N o v i e m b r e del a ñ o de 1591.—Fr. .laiino F e r r e r , A b a d d e Montserrat.

Ocu.paciorj.es

d.e

los

P'ad.res

erm.itan.os

P u e d e a d i v i n a r s e , d e s p u é s d e l e i d o el r e s u m e n q u e h e m o s d a d o d e s u s E s t a t u t o s (1), c u á l s e r í a s u o c u p a c i ó n , y a u n p o d e m o s d e c i r su c o n s t a n t e ejercicio interior d e á n i m o , siendo como eran h o m b r e s (1) Si bien por las razones expuestas en u n principio damos b a s t a n t e extensión al presente articulo, dejamos exproteso m u c h a s otras cuestiones sobre el p a r t i c u l a r á las q u e D. m. esperamos volver á no t a r d a r .

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d e c o n v i c c i ó n , q u e Be h a b i a n d e s p o s a d o p a r a s i e m p r e con los t r a b a j (S y s a c r i f i c i o s . D e s p u é s del n o v i c i a d o , y en el a c t o m i s m o d e l a p r o f e s i ó n , h a c í a n v o t o p a r t i c u l a r á t e n o r d e l a s c o n s t i t u c i o n e s del P . G a r c í a d e C i s n e r o s , d e n o s a l i r e n t o d a su v i d a d e la m o n t a ñ a , promitto stabiUtatem meam perpetuae inclusionis in hac montanea, y e s t a fórm u l a t e n í a s u s l í m i t e s , d e s u e r t e q u e a ú n en las h o r a s d e s o l a z y r e c r e o el e r m i t a ñ o se m a n i f e s t a b a ser hijo d e l a o b e d i e n c i a y e n e m i g o a c é r r i m o d e s u p r o p i a v o l u n t a d . N o se s e p a r a b a n d e sus ermitas respectivas aguas vertientes de mediodía, norte y poniente á m a y o r d i s t a n c i a q u e la d e m e d i o c u a r t o d e h o r a , p e r o sí se a p a r t a b a n d e l a i n m e d i a c i ó n d e los c a m i n o s p ú b l i c o s , d e m o d o q u e s o l a m e n t e p o d í a n p a s e a r , ó ir á d o n d e les c o n v i n i e s e en solos los c a s o s q u e s u s C o n s t i t u c i o n e s y V i s i t a A p o s t ó l i c a lo p e r m i t i e s e n d e n t r o del c í r c u l o f o r m a d o p o r el M o n a s t e r i o , S a n D i m a s , S a n Salvador, San Antonio, San Jerónimo, San J u a n , Santa Catalinat S a n t a A n a y o t r a v e z al M o n a s t e r i o , d e s u e r t e q u e e s t a b a e n c a r g a d o el P . V i c a r i o d e l a M o n t a ñ a d e c e l a r l a o b s e r v a n c i a d e e s t a c l a u s u r a , y los P a d r e s e r m i t a ñ o s n o p o d í a n a c o m p a ñ a r p o r ella á s e g l a r e s d e c u a l q u i e r s e x o ó c a l i d a d , si n o fuesen P r í n c i p e s , sin e x p r e s a l i c e n c i a del P . A b a d , q u i e n n o la c o n c e d í a sino m u y r a r a v e z y por m o t i v o s m u y g r a v e s , lo propio q u e p e r m i t i r q u e los P a d r e s e r m i t a ñ o s b a j a s e n a l M o n a s t e r i o á v i s i t a r n i s e r v i s i t a d o s d e s e g l a r e s en la P o r t e r í a , s i e n d o este p u n t o d e los q u e m á s i n t e r e s a b a n al b u e n n o m b r e d e los P a d r e s e r m i t a ñ o s , y á la edificación q u e i n s p i r a b a n e n su r e t i r o . E s t a es l a o c u p a c i ó n q u e p o d r í a m o s l l a m a r g e n e r a l , ó m e j o r d i c h o definición d e e r m i t a ñ o ó s o l i t a r i o , p e r o s o l i t a r i o r e g i d o p o r l e y e s c o n s t a n t e s , y n o g u i a d o p o r el f e r v o r ó i n s p i r a c i ó n p e r s o n a l , y a s í el v o t o d e c l a u s u r a i m p o r t a b a lu o b l i g a c i ó n d e a b r a z a r s e c o n el H o r a r i o ó D i r e c t o r i o q u e r e g í a en l a m o n t a ñ a y q u e e r a el siguiente: 2 madrugada 3 2 á De De De De De 3 4 5 6 á á á á 4 Levantarse. Después de d a r g r a c i a s se r e z a n Maitines del oficio Mayor y de Nuestra Sonora. Oración m e n t a l . i >ectura espiritual y sus devociones. Un Oficio de difuntos, l e v a n t a r la c a m a , arreglo de la habitación, etc. P r i m a de los Oficios mayor y menor, oír Misa espirltualmente, y si les sobra tiempo lo emp l e a r á n en contemplación. Labor de manos. Tercia, Sexta y Nona, y oir Misa espirituairaente.

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Componer la comida, y d e m á s operaciones d e limpieza de la e r m i t a . De 11 a 12 Comer y esparcirse h a s t a Éocar las oraciones, y después d e s c a n s a r l a m e r i d i a n a . De 2 á 3 Vísperas de m a y o r y m e n o r , y contemplación. De 3 á L a b o r de m a n o s . 4 4 k De 5 Lectura espiritual. 6 De 5 á Oración m e n t a l . De fi á 7 Componer la c e n a ó colación, según el t i e m p o . De 7 á 8 C e n a r ó h a c e r colación, d e s p u é s t o m a r a l g ú n d i v e r t i m i e n t o h a s t a t o c a r las oraciones. A las 9 Hacer ei e x a m e n de conciencia, y pedir p e r d ó n de todas sus faltas, y después á d e s c a n s a r h a s t a el t e r c e n o p a r a las dos. Se debe a y u n a r desde el 14 de S e t i e m b r e h a s t a la P a s c u a . Da é s t a h a s t a Pentecostés se debe a y u n a r el v i e r n e s , y el resto del a ñ o el miércoles y ei v i e r n e s . L a comida d e b e ser de pesca todo el año. Disciplinas: Los lunes, miércoles y v i e r n e s de todo el a ñ o , y en A d v i e n t o y C u a r e s m a c a d a dia.» P e r o nuestros a n a c o r e t a s e r a n de tal suerte solitarios, q u e al propio tiempo eran miembros de u n a sociedad que tenía sus reun i o n e s p e r i ó d i c a s , d e b i e n d o c o n c u r r i r á m á s d e 130 a c t o s c o n v e n tuales, experimentando lluvias, vientos y nieves, por caminos fragosos, y siempre casi de noche, pues ora bajasen á comulgar al M o n a s t e r i o , o r a lo h i c i e s e n e n l a i g l e s i a q u e p o d r í a m o s l l a m a r p a r r o q u i a l d e l a m o n t a ñ a , S a n t a A n a , ó f u e s e n á l a s fiestas d e l o s S a n t o s t i t u l a r e s d e l a s e r m i t a s , en d i c h o s d í a s h a b í a n d e s a l i r d e su e r m i t a r e s p e c t i v a á las cuatro de la m a ñ a n a en v e r a n o y á las seis e n i n v i e r n o , y si b a j a b a n a l M o n a s t e r i o s e f o r m a b a n e n C o m u n i d a d , p r e s i d i d o s p o r el P a d r e e r m i t a ñ o m á s a n c i a n o a n t e s d e e n t r a r e n el P o r t a l , y d e l a m i s m a m a n e r a s a l í a n d e l M o n a s t e r i o a l v o l v e r á s u s e r m i t a s g u a r d a n d o la f o r m a d e C o m u n i d a d h a s t a l l e g a r al p r i n c i p i o d e la e s c a l e r a (1). L o s d í a s q u e los l ' a d r e s e r m i t a ñ o s b a j a b a n a l M o n a s t e r i o los s i g u i e n t e s : Enero, dia 1.—La Circuncisión del Señor. F e b r e r o , d í a 2.—La Purificación de N u e s t r a Señora. Marzo, d í a 21.—El T r á n s i t o de N. P. S a n Benito. J u l i o , d í a 11. - L a T r a s l a c i ó n de N. P. San Benito, Agosto, dia 1 5 . - L a Asunción de N u e s t r a S e ñ o r a . (1) Visitas de los P a d r e s e r m i t a ñ o s de los años 1817 y 1826, decretos, 5, 13 y 15. eran

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S e t i e m b r e , dia 8 — L a N a t i v i d a d d e N u e s t r a S e ñ o r a . S e t i e m b r e , día 15.—Octava de la N a t i v i d a d . O c t u b r e , dia 15.—Santa T e r e s a . N o v i e m b r e , d í a 1.—Fiesta de todos los Santos. N o v i e m b r e , dia 14.—Difuntos de la Orden. D i c i e m b r e , dia 8.—La Concepción d e N u e s t r a Señora. D i c i e m b r e , día 25.—La N a t i v i d a d de Nuestro Señor. El primer lunes de C u a r e s m a . El Domingo de Ramos. El J u e v e s S a n t o . El Viernes S a n t o . El dia de P a s c u a de R e s u r r e c c i ó n . El d i a de Pentecostés. El día d e Corpus Christi. Y el dia de la O c t a v a . Como v e n nuestros lectores, semejante v i d a resultaba como dir i a m o s h o y a l g o d i s t r a í d a , si b i e n en s u s i d a s y v e n i d a s c o n s e r v a b a n s i e m p r e un sumo y e x a c t o silencio y la presencia d e Dios q u e dignifica las acciones m á s insignificantes i n f o r m a b a todos sus a c t o s . P a r a m i n o es m e n o s a d m i r a b l e a q u e l v e n e r a n d o a n c i a n o q u e ' p a s á n d o s e r e t i r a d o e n el l a r g o y u m b r o s o p a s e o d e s u e r m i t a ó p o s t r a d o á los pies del Crucifijo d e s u e r m i t a , s u m i d o e n c o n t e m p l a ción, d i v a g a su espíritu por otras regiones desde d o n d e se rie d e t o d o s los c o n s u e l o s d e e s t e m u n d o ; d i g o q u e n o m e a d m i r a m e n o s q u e c u a n d ) c o n c a r i ñ o y afición y c o n la a l e g r í a r e t r a t a d a e n s u r o s t r o lo v e o o c u p a d o e n a l g ú n e n t r e t e n i m i e n t o ú o b r a d e m a n o s c o n s t r u y e n d o o b j e t o s d e p i e d a d p a r a v e n d e r ó r e g a l a r á los p e r e g r i n o s , c o m o s e r í a n los q u e c o m p r ó l a r e i n a d o ñ a M a r í a d e C a s t i l l a e n l a v i s i t a q u e r e a l i z ó e n S e t i e m b r e d e 1 4 2 1 , y d e q u e n o s h a b l a el d o c u m e n t o r e a l (10 A b r i l 1422) c o n e s t a s p a l a b r a s (1): « £ mes li son deguts per vint é huyt fils de pater nostres de boix que compra, qui a rahó de dotze diners lo fil, fan, ab sis sois huyt diners que li costaren. Quaranta senyals destany e plom ab la emprenta de Sancta Maria en cascu de aquells, á rahó de dos diners la pega, los quals pater nostres e senyals la dita senyora descontinent dona e compartí entre les sues companyes per go que aquelles aportasen en demostrado de venguda de Romiatge...»

1 '

A c a s o e n l o s e r m i t a ñ o s s e d e b e b u s c a r el o r i g e n d e l a c o s t u m b r e y uso a n t i q u í s i m o d e las cruces y c u c h a r i t a s d e boj q u e d e tiempo c a s i i n m e m o r i a l v i e n e n v e n d i é n d o s e en M o n t s e r r a t , s e g ú n s e d e s p r e n d e del s i g u i e n t e d e c r e t o d a d o en ¡^0 d e a g o s t o d e 1619:

(1) Registro .MÍO, fol. fil. A. C. A.

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« H a v i e n d o c o n s i d e r a d o N° M u y Rdo. P . A b b a d F r . J o s e p h A c o s t a <iue al p r e s e n t e es desta Casa, y M o n t a ñ a de M o n t s e r r a t e , P . V i c a r i o y P a d r e s del Consejo de la d i c h a M o n t a ñ a , los i n c o n v e n i e n t e s , q u e se s e g u í a de q u e las c u c h a r a s q u e se h a c e n en e s t a S t a . M o n t a ñ a q u e es l a l a b o r de m a n o s en q u e se o c u p a n a l g u n o s r a t o s , los dichos P a d r e s E r m i t a ñ o s , no son con a q u e l l a l l a n e z a y h u m i l d a d con q u e los pasados y a n t i g u o s P a d r e s E r m i t a ñ o s las solian h a c e r , por lo q u a l se v a m e n o s c a b a n d o l a d e v o c i ó n , y afecto q u e los d e v o t o s t e n í a n á e l l a s , por t a n t o se o r d e n a , q u e n i n g ú n E r m i t a ñ o por si, ni por t e r c e r a p e r s o n a h a g a c u c h a r o n e s , ni c u c h a r a s con a r m a s ni l a b r a d o s , sino t a n s o l a m e n t e con su e s c u d e t e j u n t o á las p a l a s , lo d e m á s llano, y lizo como se solía h a c e r , y el P a d r e Vicario lo cele con el r i g o r q u e la c e n s u r a q u e e s t á hoy fija e n S t a . A n a lo d i s p o n e . Y si a l g ú n s e c u l a r se e n t r e m e t i e r e á h a c e r las t a l e s c u c h a r a s , ó c u c h a r o n e s con a r m a s ó l a b r a d o s , se a c u d a á N . Muy Rdo. P a d r e A b b a d p a r a q u e lo r e m e d i e y si es v a s a l l o lo c a s t i g u e , y al E r m i t a ñ o q u e se las m a n d a r e h a c e r ó c o m p r a r d e t a l h e c h u r a , ansí mismo su P a d r e lo c a s t i g u e como á t r a n s g r e s o r de su v o l u n t a d y b i e n c o m ú n d e s t a Mont a ñ a : Y p a r a q u e todo t e n g a d e b i d a e x e c u c i ó n se e n c o m i e n d a á los P a d r e s A n c i a n o s celen la g u a r d a d e t a n i m p o r t a n t e p á r r a f o . » No h a b í a d e faltar en los estatutos ó c o s t u m b r e s d e los P a d r e s E r m i t a ñ o s l a a z a d a . A t r a v é s d e los siglos v e m o s s i e m p r e q u e l a h u m i l d e m o r a d a d e u n b e n e d i c t i n o es s i e m p r e i n d i c i o d e p r o s p e r i d a d y r i q u e z a en la a g r i c u l t u r a , y q u e n u e s t r o s m o n j e s e c h a r o n t a m b i é n sobre sí la e m p r e s a de instruir las poblaciones r u r a l e s , y q u e si se e s t a b l e c i e r o n á lo l a r g o d e l a v í a r o m a n a , e r a p a r a d a r a l v i a n d a n t e a b r i g o y a l i m e n t o c o m o si « f u e s e el m i s m o J e s u c r i s t o » segiin p r e v i e n e la d i s c i p l i n a m o n a c a l ; y así n o es d e e x t r a ñ a r q u e p o r s u s m a n o s e m p r e n d i e r a n la r e c o n s t r u c c i ó n d e los p u e n t e s a n t i g u o s y el a r r e g l o d e l a s v í a s . E s t e e s p í r i t u d e n u e s t r o s g l o r i o s o s a n tepasados vivificaba á nuestros a n a c o r e t a s , y en su radio y en m i n i a t u r a h a c í a n lo p r o p i o . Poco les i m p o r t a b a q u e en sus v e n a s sintiesen a l g u n o s c i r c u l a r s a n g r e n o b l e , q u e e n s u frente a p a r e c i e s e e n c e n d i d a la l l a m a del g e nio, q u e en su corazón a n i d a s e n e n e r g í a s suficientes p a r a regir u n a s o c i e d a d y q u e s u a l m a e s t u v i e s e a t a v i a d a c o n t o d o s los c a r i s m a s celestiales, n a d a era obstáculo á su generosa determinación; todas estas p r e r r o g a t i v a s se o l v i d a b a n : h a b í a n a b r a z a d o u n i n s t i t u t o q u e l e s m a n d a b a h a c e r el oficio d e camineros, y lo h a c í a n g u s t o s o s . V é a s e p o r l a s i g u i e n t e M e m o r i a el o r d e n q u e r e i n a b a e n n u e s t r a Montaña: «Memoria de los c a m i n o s q u e c a d a u n o de los P P . E r m i t a ñ o s h a de t e n e r á su c a r g o p a r a los r e p a r a r . S. D i m a s . — H a do a d o b a r de su H e r m i t a h a s t a la e s c a l e r a , q u e b a j a á C a s a . — í t e m el c a m i n o q u e v a d e S. D i m a s á la S S . T r i n i d a d no p a s a n d o por S a n t a C r u z .

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S t a . Cruz.—Ha de a d o b a r desde su H e r m i t a y e n d o á Sta. A n a h a s t a la enzina.— í t e m el c a m i n o que v a & la SS. T r i n i d a d h a s t a j u n t a r con el de S. D i m a s . SS. T r i n i d a d . — H a de a d o b a r desde su H e r m i t a h a s t a los dos c a m i n o s de S. Dimas, y Sta. Cruz b a s a n d o á la S t a . Casa.— í t e m y e n d o de su H e r m i t a á S. Benito h a s t a j u n t a r los dos caminos d e S. Benito y S. S a l v a d o r . — í t e m de su H e r m i t a á S t a . A n a y e n d o por b a x o b a s t a la e n z i n a grande. S. Benito.—Ha de a d o b a r yendo de su H e r m i t a á S. S a l v a d o r h a s t a l a C r u z que d i v i d e el c a m i n o q u e b a x a de S. S a l v a d o r p a r a l a SS. T r i n i d a d y S. B e n i t o . - í t e m y e n d o de su H e r m i t a á la SS. T r i n i d a d , h a s t a el c a m i n o q u e sube á S. S a l v a d o r v i n i e n d o de la SS. T r i n i d a d . —ítem y e n d o de su H e r m i t a & S. Antón h a s t a la e n t r a d a en el Tor r i e n t e (sic). S. S a l v a d o r . — H a de a d o b a r todo lo r e s t a n t e que q u e d a de la q u e s t a h a s t a su H e r m i t a . E yendo de su H e r m i t a á San A n t ó n h a s t a la Cruz del P i n o . S. A n t ó n . — H a de a d o b a r y e n d o de su H e r m i t a á S. S a l v a d o r h a s t a la Cruz del Pino, e y e n d o de su H e r m i t a á S t a . A n a h a s t a la fln del t o r r i e n t e . — í t e m y e n d o de su H e r m i t a á S t a . M a d a l e n a h a s t a el portezuelo. S. Gerónimo.—Ha de a d o b a r de su H e r m i t a b a s t a el t o r r i e n t e á d o n d e feneze lo q u e a d o b a , y t i e n e c a r g o el de S. A n t ó n . S t a . M a d a l e n a . — H a de a d o b a r de su H e r m i t a ¿ S. Onofre e y e n d o de s u H e r m i t a á Sta. A n a h a s t a el camino r e a l , S. J u a n . — H a de a d o b a r de su H e r m i t a h a s t a e n t r a r en el camino q u e sube 6 S. J u a n , y m e d i o c a m i n o de la M a d a l e n a (1). S t a . C a t a r i n a . — T i e n e á c a r g o de a d o b a r de su H e r m i t a camino de S a n J u a n h a s t a el a r r o y o ; y c a m i n o de S t a . A n a h a s t a la Cruz q u e s u b e á la M a d a l e n a el a r r o y o q u e v i e n e d e S. Onofre. S a n t i a g o . - H a de adobar yendo á S. J u a n h a s t a el a r r o y o de la Madal e n a , y de su H e r m i t a á Sta. A n a h a s t a la Cruz q u e sube á la M a d a l e n a . S t a . A n a . — H a de a d o b a r y e n d o de su H e r m i t a ¿ S t a . C r u z h a s t a l a c a r r a s c a . — í t e m y e n d o & S. A n t ó n h a s t a el c a m i n o q u e baja de S. B e n i t o . — í t e m d e su H e r m i t a á S a n t i a g o h a s t a la Cruz q u e s u b e A la M a d a l e n a — í t e m de su Herm i t a y e n d o a b a s o á casa h a s t a t r e n c a b a r r a l s (2). Í t e m . Queda m a n d a d o que los P P . de las H e r m i t a s de S a n t i a g o , S a n J u a n , S. Onofre, S t a . C a t a l i n a , y S t a . M a d a l e n a t e n g a n c a r g o d e a d o (1) N o t a r á el lector que falta la ermita de S. Onofre: por su situación e n medio de u n a p e ñ a no t e n i a camino a l g u n o que a r r e g l a r . Ci) Trencabarrals, quiere decir lo que se llama hoy Estret de GibraHar> p u e s el actual IrencabarraU se llamaba trencabarralons.

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b a r á sus costas el camino que v a de sus H e r m i t a s á S. Miguel h a s t a la C r u z de las b a r r a s . — í t e m t i e n e n á c a r g o dichos P P . el c a m i n o q u e v a d e S. J u a n á S. Antón hasta e n c i m a del Collete. El Monasterio ha de a d o b a r y e n d o á S t a . Cruz, la escalera h a s t a los c a m i n o s de ia S t a . C r u z , y S. D i m a s . — í t e m y e n d o & S t a . A n a la escal e r a h a s t a t r e n c a b a r r a i s ( i ) . — í t e m subiendo el atajo h a s t a los caminos d e S. Miguel y d e m á s H e r m i t a s (2).» P a r a o b v i a r u n a o b j e c i ó n q u e sin d u d a n o s f o r m u l a r í a n n u e s tros lectores, vamos á completar este capítulo con un punto bastant e p r o s a i c o , y q u e r e p u g n a n p r o n u n c i a r los l a b i o s , m á x i m e d e s p u é s de tantos esplritualismos que hemos a d m i r a d o , pero que debemos p r o n u n c i a r á p e s a r d e s u p r o s a í s m o , p o r q u e n o es p o s i b l e s u s t r a e r n o s á s u i n f l u e n c i a e n l a s r e a l i d a d e s d e l a v i d a : la c o m i d a . ¿ Q u i é n y c ó m o s e les p r o p o r c i o n a b a á n u e s t r o s e r m i t a ñ o s l a •comida? N o s e o l v i d e q u e n u e s t r o s a n a c o r e t a s , a u n q u e t a l e s , r e c o n o c í a n p o r s u p e r i o r al A b a d d e M o n t s e r r a t , y q u e e r a n s u s s u b d i t o s e s f o r z a d o s «los q u e n o p o r u n f e r v o r n o v i c i o , s i n o h a b i e n d o a p r e n d i d o p o r l a r g a s p r u e b a s en el m o n a s t e r i o , y c o n el s o c o r r o d e m u c h o s , á c o m b a t i r a l d e m o n i o , se s i e n t e n c o n b a s t a n t e s f u e r z a s p a r a d e j a r la c o m p a ñ í a d e s u s h e r m a n o s y e m p r e n d e r p o r sí solos u n a n u e v a g u e r r a , y p e l e a r s i n s o c o r r o a j e n o c o n solo s u b r a z o y la p r o t e c c i ó n d e Dios c o n t r a los v i c i o s d e l a c a r n e y d e los p e n s a m i e n t o s : » y p o r e s t o el a b a d n o p o d í a o l v i d a r l o s . E n t r e los u s o s y c o s t u m b i e s q u e r e g í a n e u e s t a M o n t a ñ a , f o r m a d o s los m á s p o r d e c r e t o s d e v i s i t a s c a n ó n i c a s , h a b í a c o s a s c u r i o s a s s o b r e el p a r t i c u l a r : E l Traginero q u e c o n l a a c é m i l a d a b a el c o n -

(1) Hallo en a l t a n o s papeles a n t i g u o j q u e esta escalera ó camino q u e s e hizo en 1498, es ei actual que sube por ei t o r r e n t e de Sta. M a r i a . (2) Toilo este capitulo de la reparación de los caminos de loa P P . Ermitaños, fué trasladado en 2G de Diciembre de 1093 del libro viejo de c e r e m o nias, y o t r a s loables costumbres, por ser dicho libro muy viejo y m a l t r a t a do, y en p a r t i c u l a r la hoja de dicho c a p i t u l o . Por haber e x p e r i m e n t a d o qne el camino q u e va de la E r m i t a de San J u a n á la de San Antonio es m u y costoso el m a n t e n e r l o , pidieron los PP. Ermitaños (sería por los q u e firman hacia 1680 á 90) se les diese facultad p a r a a b r i r u n camino desde las Cruces de las E r m i t a s de San J a i m e , Sta. María Madalena, el cual camido viene á salir al t o r r e n t e que va á San J e r ó n i m o e n donde habla u n a Cruz, la cual ha de m a n t e n e r el E r m i t a ñ o de San Antonio, la cual licencia les fué concedida con las obligaciones que t e n í a n los Padres Ermitaños de las cinco Ermitas de la p a r t e de Santiago, para m a n t e n e r l a s desde San J u a n á San Antonio, y con esta obligación, y ao de o t r a m a n e r a les fué dada dicha licencia. L a firman F r . Pablo Carreras, vicario de la Montaña, F r . Banito Oriol, F r . J u a n Lo(,>áno, Fr. Esteban Cervera, Fr. Antonio E u r a s . Este camino p a r e c e ser la actual Etcala de Jacob

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v e n t o p a r a el s e r v i c i o d e l a M o n t a ñ a , h a b í a d e s e r v i r c o n el m a c h o en c a d a ermita tres días por su orden d e aquellos que s o b r a b a n s a c a d o s los l u n e s , m i é r c o l e s y s á b a d o s q u e g a s t a b a c a d a s e m a n a e n s u b i r p a n y v i n o , y h a b í a d e m a d r u g a r al a m a n e c e r , y en v e r a n o h a b í a d e e s t a r á la e r m i t a á l a s c i n c o d e l a m a ñ a n a , o r a s u b i e s e con c a r g a ó sin e l l a . Y c u a n d o s u b í a el p a n , e m p e z a n d o d e l a C a p i l l a d e S. Miguel, q u e c o m i e n z a á d e s c u b r i r l a s e r m i t a s , h a b í a d e p o n e r al m a c h o el c e n c e r r o g r a n d e q u e se a c o s t u m b r a b a , d e s u e r t e q u e s o n a s e q u e lo o y e s e n en las e r m i t a » , y p u d i e s e n los e r m i t a ñ o s p r e v e n i r s e , y s a l i e s e n á r e c i b i r el p a n (1), y n o le h a b í a d e q u i t a r el c e n c e r r o h a s t a h a b e r l l e g a d o á l a d e S. J e r ó n i m o . E n estos d í a s q u e l l e v a b a el P a n h a b í a d e s u b i r s o b r e la c a r g a u n b o t e d e v i n o del Cillero p a r a d a r d e él e n c a d a e r m i t a lo q u e f u e r e m e n e s t e r a l P . E r m i t a ñ o q u e lo q u i s i e r e t o m a r , p a r a los P o b r e s y P e r e g r i n o s q u e s u b e n á v i s i t a r l a s e r m i t a s , c o m o se h a b í a a c o s t u m b r a d o , los s á b a d o s á las d e l a p a r t e d e S a n J u a n , y los m i é r c o l e s á. las otras. A d e m á s conforme á las constituciones, c a d a mes h a b í a de s u b i r <le l a oficina d e la c e r a t r e i n t a y seis c a n d e l i l l a s p e q u e ñ a s á c a d a u n o , d e l a m a n e r a q u e se a c o s t u m b r a b a , y m a n d a b a e n l a s m i s m a s Constituciones, y de P a l m a t o r i a , docena y m e d i a á c a d a Sacerdote p a r a el a l t a r . H a b i a d e t r a e r t a m b i é n á s u s t i e m p o s l a p r o v i s i ó n d e u v a s , ceb o l l a s y o l i v a s , c u a n d o el P . V i c a r i o , ó á q u i e n lo e n c a r g a b a , l a s h a b í a p e d i d o al P . A b a d . T o d o e s t a b a p r e v i s t o p a r a q u e se s i r v i e r a á Dios s i n m u r m u r a r . Asi c u a n d o sucedía q u e por a l g u n a g r a n d e nieve, ú otros temporal e s , n o p o d í a en a l g u n o s d í a s s u b i r la a c é m i l a , el T r a g i n e r o p r o c u r a b a s u b i r á p i e á a l g u n a s e r m i t a s , p a r a si a l g u n a n e c e s i d a d s e o f r e c i e r e d e h a c e r s u b i r c o n m o z o s a l g ú n p a n ú o t r a cosa (2). D e s p u é s d e l e i d o lo d i c h o h a s t a a q u í , d í g a n m e m i s l e c t o r e s si h a b í a en el m u n d o s u e r t e q u e p u d i e s e s e r e n v i d i a d a p o r n u e s t r o s P P . E r m i t a ñ o s : gozaban continuamente de la presencia de su A m a d o y d e los d u l c e s a g a s a j o s q u e ofrece l a c a r i d a d f r a t e r n a . ¡Con c u á n t a r a z ó n u n e r m i t a ñ o d e S a n t a C a t a l i n a t e n í a en su a l c o b a g r a b a d a s e s t a s s e n t e n c i a s : «Oh v o s o t r o s q u e e n las c o r t e s a n a s

(1) Los P P . de las cinco ermitas de la parte de S. J u a n Iban á recibir el pan á la Cruz que estaba debajo de la escala de la Ermita de Santiago, j u n t o á la escalera, y desde allí se volvía el macho á S a n t a Ana. (2) Casi todo fué ordenado en la Visita Canónica que hizo el P. General de la Congregación D. Antonio d e Castro en 1618, siendo Abad de Monts e r r a t el P . José Acosta.

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d e l i c i a s os b a ñ á i s , y e n l a i n c o n s t a n t e f o r t u n a os f a t i g á i s , n o t e m e rario juzguéis al que este l u g a r recata... por las faltas c o m e t i d a s d e u n a v i d a i n q u i e t a , ya d e l e r r o r s e e x i m e , y el s u e l o le r e s p e t a . » P a r a f o r m a r s e i d e a m á s e x a c t a d e lo q u e e r a el e r m i t a ñ o en n u e s t r a M o n t a ñ a , c o p i o á c o n t i n u a c i ó n d o s d e los m u c h o s i n v e n t a r i o s q u e t e n g o á l a v i s t a , a m b o s p e r t e n e c i e n t e s á la e r m i t a de San J e r ó n i m o y d e d i f e r e n t e s é p o c a s .

INVENTARIO DE SAN JERÓNIMO por mandato de N" muy Rdo. P. Abad fray Miguel Pujol, 1684
Capella. F r i i n e r a m e n t dos r e t a u l a s so es pontals diferents y cobra a l t a r de g o d a niancil.—Sis tovallas per lo a l t a r molt u s a d a s . — 4 t o v a l l e t a s per lo l a v a m a n s . — U n a casulla e n c a r n a d a a b estola y m a n l p o l . — U n a a l t r a b l a n c a . — U n calis y p a t e n a —Dos a l b a s y dos s i n g u i o s — T r e s a m i t s : son 4.— Tres c o r p o r a l s . — U n a bolsa y q u a t r e palies u s a d a s — q u a t r e p u r i ficadors.-Un s o b r e calis de s e d a y a l t r e de t e l a ab q u a t r e fiochs.— quat r a c a n d a l e r o s de b r o n z e : son 7.—Un S° Christo de pinzell en u n a creu d e fusta u s a d a . — T r e s c a m p a n a s . — D o s a r c a s y u n r e c l i n a t o r i . — U n misal y S a c r a y e v a n g e l i de St. J o a n — q u a t r e estampes g r a n s de full.— U n ' q u a d r o en vin estampes p e t i t a s . — U n a c r e u de llautó. Uopa. U Q c o r t l n a t g e d ' e s t o p a molt dolenta.—Dos c u i s i n s . — D o s muy usadas.—Un gorgon muy usat.
Quadroai.

i

tavallolas

D o s q u a d r o s de pinzell, so es un 8.° christo y S. P a u m o l t . . . . - U n a n a . S . ' esculpida en m a d e r a . — Q u a t r a q u a d r o s en m a r c h ios t r e s de paper y lo a l t r e de pinzell a b slnch caps de mort sobre post.—Dos q u a d r e t s o x e u a t s de p a l l a . — Q n a t r a e s t a m p a s p e t i t a s ( g u a r n i d a s a b post) de pap e r . — T r e s e s t a m p a s d e pape y u n a Verónica d e g o d a m a c U . — U n q u a d r e t a b u n a e s t a m p e de la conceptlo de pape.—Un S ° christo de pinzell bo al e s c r i p t o r l .

Dos de espejo de consolatio.—dos en l l e n g u a i t a l i a n a — d o s que t r a c t a n d e la oracló m e n t a l lo u n es Med. d e la V. en r e a — u n tomo dol P. Iluis de la p u e n t e — u n tomo de R o d r í g u e z — u n tomo de St. J o a n Chiimaco.—un tomo J o r n a d a s p a r a el cielo—un tomo de F r a y Iluis de G r a n a d a — Q u i a de pecadores de Granada—Un missal antlch.— Un tomo

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compendio de sumas—Un tomo exercicios espirituales—breulari a n t l c h y diurno—Unas constitucions a n t i g á s de la orden—Son 1 6 — I ' p . ' d e ' P. Uuls Blosio.—Beyno de Dios del P . Sánchez. Ferro y Fuata.

Tres arcas molt vellas.—tres t a u l a s - a l estudi a l t r e t a u l a de n o g u e r a a b dos calaixos.—tres banchs—un reciinatori - u n caso de aram—dos paellas buenas—dos g r a e l l a s novas—dos canalls de ferro—dos tres peus — U n a arnigodera—dos palas de ferro—una relladora—un candil de granate—dos candaleros de ferro—una a.xada y dos a x a d e t a s — u n a m a g a l l a — u n p o d a l l - u n a a x a d e t a a modo de pico—dos tascóos de ferro— un martell y e s t a n a l l a s — u n a serra—un rellotge a b son d e s p e r t a d o r u n morter de pedra ab sa ma de boix - u n a g o r r a g r a n de t é r r a — u n a escala de fusta. fou r e n o v a t lo sobre dit i n v e n t a r ! a 12 de Desembre de 1684. fra Valentl Colomer. fr. Antonio Serrahima. fr. Joan Lozano. fr. Joseph Sala Vica ° de la Montanya.

Inventario de lo que al presente se halla en la Ermita de San Jerónimo, hecho por orden de N." P.« Abad el Maestro Fr. Benito Tizón.
CapIIlu Un retablo—Un frontal blanco de dos caras muy viejo—5 Manteles p.* el a l t a r los tres muy viejos—Dos pañitos p a r a lavabo—Una Casulla blanca con estola y manípulo—Una Casulla e n c a r n a d a con su estola y manipulo—Una Alba con su singulo—Dos amitos—."i purificadores, otro puriflcador nuevo con p u n t a s o encajes—2 corporales y u n a bolsa—Uu misal, sacra y evangelio—Un atril—Una palla—Un zendal bordado y dos de tela—6 caudeleros de bronce—Un Sto. Christo de bronze—Un Cáliz de plata dorado con su p a t e n a — U n a Campanilla —Un Cofrecito p a r a la ropa—Un reclinatorio—Un quadamasil—6 floreros de p a p e l Cuatro caudeleros de m a d e r a colorados. Celda U n a c a m a de tablas m u y viejas con bancos de yerro—12 estampas de papel—8 libros de f o l i o - 1 4 libros de quarto—18 libros en octavo y m á s pequeños—Una mesa muy vieja—un reclinatorio—una a r c a n u e v a — u n a osconza vieja—un relox c o n sn d e p e r t a d o r viejo—Vidrieras en la ventana—Dos S a b a n a s .

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Cuerpo do Hermita U n a c a m p a n a e n la t o r r e con dos v a r a s —otra c a m p a n a m á s p e q u e ñ a — d o s m e s a s g r a n d e s — u n b a n c o de r e s p a l d a r — d o s b a n q u i l l o s — '. U n a a r c a v i e j a . — v i d r i e r a s e n dos v e n t a n a s . —Un c a t r e m u y v i e j o . — , Dos x e r g o n e s u n o viejo.—Dos c o x i n e s . - U n a m a n t a o c u b l e r t o r . — d o s m a n t e l e s usados.—12 s e r v i l l e t a s . — d o s t o a l l a s de m a n o . — 3 paños d e m a n o s p e q u e ñ o s m u y viejos — U n a t i n a j a por a c e i t e g r a n d e . - U n c u b e ilet de t é r r a . — U n a t i n a j a por v i n o con l l a v e . — U n a t i n a j a por a g u a con j l l a v e . — V i d r i o s p a r a dos porciones de v i n o . — U n a j a r r a p a r a a c e i t u n a s . — U n e m b u d o de hoja de U t a . dos porrones.—Seis l a z a s con su s e r v i l l a . —Dos f u e n t e s m u y v i e j a s . — S a l e r o , p o b r e r a y t o r t u g a s . — U n t r e s pies d e Y e r r o p a r a la me»a. — U n a c a d e n a p a r a la c i s t e r n a . C o s e i n a U n a s p a r r i l l a s de h i e r r o . — U n escon con su mesa, viejo. - U n cassó g r a n d e b u e n o . — U n casso m e d i a n o m u y v i e j o . — U n a s a r t é n g r a n d e . — U n a s a r t é n p e q u e ñ a . — d o s t r e s pies p a r a el f u e g o . — d o s p a l a s de y e r r o . — U n a s t e n a z a s . — U n a h o r q u i l l a p a r a t o s t a r p a n . — U n c a n d i l de g a r a v a t o . — d o s c o b e r t e r a s de y e r r o m u y v i e j a s . — U n a e s p u m a d e r a de y e r r o . —dos cuchillos.—Un m o r t e r o d e p i e d r a con su m a n o . — d o s e s c a l f e t a s d e y e r r o u n a m u y vieja —6 ollas.—12 platos de j u e g o — 2 0 p l a t o s p a r a l a m e s a . — 6 c u c h a r a s de m a d e r a . — 2 c á n t a r o s g r a n d e s por a g u a . — 2 c a n t a rillos p a r a b e v e r . — 2 almotías.—2 s e t r i l e s p a a z e i t e y v i n a g r e . — v i d r i e r a s eu las dos v e n t a n a s . X i ; e i * i r a u t i e u t a « ! i Un magall.—dos azadas g r a n d e s y u n azadoncillo.—Uu rascllto.— Un r e m a n a d o r pa h a c e r a r g a i n a s s a . — g a v e t a y p a l e t a de a l b a ñ i l . — b a n co d e c a r p i n t e r o . — U n a s i e r r a . — M a r t i l l o y t e n a z a s y u n b a r r e n o . - U n a d e s t r a l g r a n d e y o t r a de p e q u e ñ a . - U n a r a s p a — U n y u n q u e p e q u e ñ o , —piedra para esmolar.—Una a z u e l a . — U n a escalera. De todo lo referido se e n c a r g a el P . F r . B e n i t o d e S a n t i a g o e n p r e s e n c i a de P . Vicario y d e los P P . H e r m i t a ñ o s a q u i firmados e n 2-1 de J u l i o d e 1734. F r . J o s e p h M a d r i g u e r a , Vlc.° d e la M o n t a ñ a . F r . Bonito de S a n t i a g o . Fr. Ramón Matheu, Fr. Ignacio Rovira. E l m i s m o i n v e n t a r i o s i r v i ó p a r a los a ñ o s s u c e s i v o s h a s t a 1755 e n q u e hallamos la p r i m i c i a noticia del Oratorio d e N u e s t r a S e ñ o r a ó S a n t a M a r i a la mus alta, c u y o i n v e n t a r i o e s el s i g u i e n t e (.1): (i) Eu n i n g u n o de los i n v e n t a r l o s e f e c t u a d o s desde 1734, esto es, e n 1738, 1739, 1742, 1743, 1740 (mayo), 1745 ( s e p t i e m b r e ) , 1746, 1747, 1748, 1749 y 1750, se halla noticia a l g u n a de la capilla de Sta. M a r í a la mes alta l e v a n t a d a e n la c i m a do S. J e r ó n i m o h a s t a 14 J u n i o 1755, y en el q u e á j u z g a r por l a lista a q u í c o p i a d a , por la q u e c o n s t a n v a r i o s objetos n u e v o s y e n b u e n e s t a d o , nos confirmamos e n la opinión de q u e esta capilla fué edificada e n el período de 1750-55.

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U n q u a d r o d e N r . S.* y otro» dos m e d i a n o s y viejos á los l a d o s . — U n a Arto b u e n a . — U n a r c a n u e v a y d e n t r o deila a y u n a A l b a y s i n g u l o . — U n a Casulla con estola y m a n i p u l o . — U n a bolsa con C o b r e C á l i z . — U n o s c o r p o r a l e s , 2 p u r i S c a d o r e s , u n a m i t o , t r e s m a n t e l e s , dos b u e n o s y u n o viejo, p a r a el A l t a r . — L a S a c r a , l a v a b o y E v a n g e l i o d e S . J u a n . — U n misal y c a m p a n i l l a , dos c a n d e l e r o s d e m a d e r a y u n a s e r v i l l e t a vieja. De todo lo referido se e n c a r g ó F r . J u a n D a r n i s e n t r a n d o e n d i c h a h e r m i t a e n p r e s e n c i a d e l P . V i c a r i o y d e los P P . H e r m i t a ñ o s a q u i firmados en 14 d e J u n i o d e 17B5. F r . Carlos M a s c a r ó , V I c . ° d e l a M o n t a ñ a . Fr. J u a n Darnis. Fr. José M a r t í n e z . (Fr. Miguel G a l l i s s á ) . Este i n v e n t a r i o sirvió h a s t a 30 S e p t i e m b r e d e 1773 e n q u e se hizo p o r última vez.

VI 1-iOs IPin d.e la errcxitafí-os vida d.el sig-lo en IS^ontserrat

erem.itica

P o d e m o s b a u t i z a r el s i g l o x i x e n lo q u e d i c e r e l a c i ó n a l a s u n t o d e q u e v a m o s t r a t a n d o c o n el n o m b r e d e siglo de las tribulaciones. Y n o n o s r e f e r i m o s á l o s d í a s d e l i n f a u s t o a ñ o 1808, e n q u e t o d o s los españoles e m p u ñ a r o n l a s a r m a s y salieron e n d e f e n s a d e l a madre Patria, en que se organizaron por todas partes Juntas d e D e f e n s a , y C a t a l u ñ a e n t e r a s e l e v a n t a b a c o m o u n solo h o m b r e c o n t r a el i n v a s o r . Ni l o s c o n v e n t o s c o n t o d o y s e r , l u g a r e s s a g r a d o s , d e r e c o g i m i e n t o y d e o r a c i ó n 'se h i c i e r o n s o r d o s , p u e s t o d o s s i n excepción d e personas, eclesiásticos y seglares, nobles y plebeyos, r i c o s y p o b r e s . . . t o d o s á l a u n a , ó e m p u ñ a r o n el fusil y q u e d a r o n constituidos en soldados, ó con sus recursos, limosnas, p r o c l a m a s , ministerios s a g r a d o s , etc., a y u d a r o n eficazmente á los l u c h a d o r e s ; no obstante, no n o s referimos á este período, q u e a u n q u e d e luchas, de momento acaso produjo menos estragos q u e las luchas q u e h a b í a n d e s o s t e n e r c o n el c a r á c t e r p o c o a c o m o d a t i c i o y b a s t a n t e i m petuoso d e su Superior, q u e no dló n u n c a su brazo á torcer por ning u n a razón, a u n q u e f u n d a d a d e los P P . E r m i t a ñ o s . C u a n d o e m p e z ó á g o b e r n a r el P . F i l g u e i r a e n c o n t r ó á l a c o m u n i d a d d e los P P . E r m i t a ñ o s q u e e s t a b a g o z a n d o d e ia m á s p e r f e c t a paz y a r m o n í a h a s t a q u e les escribió (suponemos q u e i g n o r a b a l a s leyes ó c o s t u m b r e s d e los e r m i t a ñ o s ) la c a r t a e n q u e m a n d a b a q u e el P . P a l l e j á , e l m á s a n t i c u o d e l a M o n t a ñ a , q u e h a b í a y a m u c h o

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t i e m p o h a b i t a b a e n s u E r m i t a d e l a T r i n i d a d , q u e es l a q u e s o l í a s e r v i r p a r a d a r d e c o m e r á los Monjes y h u é s p e d e s q u e s u b e n á l a M o n t a ñ a (con c u y o m o t i v o t e n í a u n c r i a d o p a r a asistir á d i c h o s c o n c u r r e n t e s ) y q u e el P . P a l l e j á h a b í a r e p a r a d o y c o m p u e s t o e n l a suposición de q u e h a b í a de h a b i t a r l a como sus antecesores hasta b a j a r s e por último al Monasterio, e x i g i é n d o l o t a m b i é n así sus notor i o s a c h a q u e s y f r e c u e n t e s a c c i d e n t e s e n los q u e l e s e r v í a d e a u x i l i o y c o n s u e l o el c r i a d o d e r e f e r e n c i a : m a n d a b a el P . F i l g u e i r a q u e inm e d i a t a m e n t e se pasase dicho P a d r e Pallejá á otra ermita no t a n c ó m o d a y m u y e x p u e s t a á a r r u i n a r s e , s u s t i t u y é n d o l e en ella dejó á o t r o P . e r m i t a ñ o j o v e n y d e los m e n o s a n t i g u o s d e e s t a M o n t a ñ a . D i c h o P . P a l l e j á o b e d e c i ó c o m o d e b í a , y v i e n d o los d e m á s e r m i t a ñ o s s u q u e b r a n t o y t r i s t e z a , e x p u s i e r o n al P . A b a d los m o t i -

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v o s q u e l e s i n c l i n a b a n á s o l i c i t a r s e q u e d a s e ó v o l v i e s e el P . P a l l e j á á su a n t i g u a ermita. Todos firmaron el r e c u r s o e x c e p t o el a g r a viado. X o v i é n d o s e los P P . E r m i t a ñ o s s a t i s f e c h o s e n lo q u e s u p l i c a b a n , a n t e s b i e n a l g o m o l e s t a d o s p o r l a c o n t e s t a c i ó n q u e se l e s d i o v o l v i e r o n á r e p r e s e n t a r ó á h a c e r s e g u n d a s ú p l i c a a l P . A b a d (1), y l a r e s puesta estaba concebida en tales términos, tan llena de a m e n a z a s y d e d u r e z a , q u e i'.xacerbó y c o n m o v i ó á t o d a la C o m u n i d a d , d a n d o l u g a r á mil siniestros discursos, y m á x i m e al ver g e m i r á u n anciano inocentísimo y públicamente castigado. l i e m o s e x t r a c t a d o e s t o s d o c u m e n t o s q u e t e n e m o s á l a v i s t a firm a d o s e n f e b r e r ) y m a r z o d e 180(5, p o r q u e á c o n t a r d e s d e e s t a é p o c a n o t a m o s en n u e s t r o s a n a c o r e t a s c i e r t a s i n q u i e t u d e s á l a s q u e por cierto no estaban a c o s t u m b r a d o s , se^ún decían en u n a c a r t a ó r e c u r s o d e l 1 d e J u l i o d e 1806 a l R m o . P . G e n e r a l d e l a C o n g r e g a ción con estas p a l a b r a s : «Nosotros confesamos desde luego nuestra p o c a v i r t u d y f o r t a l e z a , p e r o p o r lo m i s m o q u e é s t a es t a n d é b i l y delicada, está también m á s expuesta á turbarse, ó á p e r d e r s e enter a m e n t e con estas a l t e r a c i o n e s , q u e h a s t a a h o r a n o hemos visto...»' U n a l u c h a p u s o fin á o t r a l u c ü a , y g r a c i a s á l a s e g u n d a , q u e a u n q u e d e s a s t r o s í s i m a c a l m ó la t i r a n t e z d e á n i m o en q u e se h a b í a n c o l o c a d o , y lo q n e s u c e d e e n s e m e j a n t e s c i r c u n s t a n c i a s los s u f r i m i e n t o s y c o n t r a r i e d a d e s d é l o s e n e m i g o s d e fuera, en 1808, s i r v i e r o n p a r a a u m e n t a r la a m i s t a d y c o n c o r d i a d e los d e a d e n t r o . A 23 d e J u l i o d e i s u , h a l l á n d o s e t r a n q u i l o el G o b e r n a d o r d e l a fortaleza de Montserrat, empezó de improviso á circular la noticia d e q u e los f r a n c e s e s h a b í a n e n t r a d o e n M a n r e s a , y q u e d e c í a n i b a n á a t a c a r á M o n t s e r r a t . Monjes y s o l d a d o s s e p u s i e r o n d e s d e l u e g o e n m o v i m i e n t o , los u n o s p a r a p o n e r s e e n s a l v o y los o t r o s p a r a t o m a r p u n t o s p a r a la d e f e n s a . E l e r m i t a ñ o F r . M a u r o P i c a ñ o l e s t u vo e n c a r g a d o de subir la S a n t a I m a g e n á San Dimas p a r a ocultarla d e l m e j o r m o d o p o s i b l e . D o s d í a s d e s p u é s , fiesta d e S a n J a i m e , l l e g a b a n l o s t r o p a s f r a n c e s a s , a l m a n d o del g e n e r a l S u c h e t , á C a s a M a s s a n a , l u g a r f o r t i f i c a d o , y lejos d e h a c e r f r e n t e a l e n e m i g o , l o s n u e s t r o s a b a n d o n a r o n el f u e r t e d e j a n d o l i b r e el p a s o á s u s c o n t r a rios. C o n t i n u a r o n su m a r c h a t r i u n f a l , sin d i s p a r a r u n t i r o h a s t a el m o n a s t e r i o de S a n t a Cecilia, en d o n d e t u v i e r o n q u e h a c e r alto, á c a u s a d e l f u e g o q u e les h a c í a n los g u e r r i l l e r o s . E n este p u n t o se h a l l a b a n e s c a l o n a d a s t o d a s las fuerzas d e la P l a z a o c u p a n d o los p i c o s m á s e s t r a t é g i c o s d e l a M o n t a ñ a c o n a l (D eiobi'e ol c a r á c t e r de ese sujeto, v . C r u s e l l a s , Nueva Historia Montierral, p á g i n a 433, y el a r t . a n t e r i o r del P. C u r i e l . de

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g u n o s c a ñ o n e s c o l o c a d o s e n el l a g a r l l a m a d o el H o s p i t a l e t y S a n J a i m e el b l a n c h , h a c i e n d o f u e g o m o r t í f e r o y t a n c e r t e r o , q u e t u v o d e t e n i d o p o r espacio d e d o s h o r a s al ejército francés, v i e n d o diezm a d o s u s filas. P o r d e s g r a c i a h u b o u n t r a i d o r q u e c o n o c i e n d o , c o m o hijo d e l p a i s , los a t a j o s d e l a M o n t a ñ a , g u i ó á los f r a n c e s e s p o r l a e s p a l d a , sin ser vistos, al l u g a r d e s d e d o n d e h a c í a n fuego los g u e r r i l l e r o s , s i n q u e d a r l e s o t r o r e m e d i o q u e a b a n d o n a r l a d e fensa y escaparse p a r a no caer en p o d e r del e n e m i g o . Desde a q u e l l a h o r a fué d i s m i n u y e n d o l a r e s i s t e n c i a , y l o s f r a n c e s e s p u d i e r o n c o n t i n u a r su c a m i n o sin g r a n dificultad. Serían como las once de l a m a ñ a n a c u a n d o el g e n e r a l S u c h e t , jefe d e l a s t r o p a s f r a n c e s a s , h a c í a s u e n t r a d a e n el M o n a s t e r i o . H é a q u í las v í c t i m a s sacrificadas á su furor en este día de t a n t r i s t e m e m o r i a s e g ú n s e l e e e n el l i b r o d e Ó b i t o s d e a q u e l l a f e c h a , p á g i n a 47 r e t r o : E n ei m a r g e n p o n e l o s n o m b r e s d e l P . F r . B e n i t o Moreyras, P. Fr. T o m á s Carrera, P. Alberto Batlles, P. Fr. Bernard o Crospis, H e r m i t a ñ o , y el P . F r . M a u r o P i c a ñ o l , H e r m i t a ñ o » y d i c e : «Se h a d e s a v e r q u e t o d o s e s t o s Monjes y E r m i t a ñ o s f u e r o n m u e r t o s e n l a e n t r a d a d e los f r a n c e s e s e n e s t e M o n a s t e r i o , u n o s a l cuchillo y otros d e la m i s e r i a q u e p a d e c i e r o n d e v a j o e n s u p o d e r , e s t á n e n t e r r a d o s s u s g ü e s o s en las s e p u l t u r a s en S. J o s e p h , d e l a I g l e s i a q u e m a d a , y n o se l e s d i o s e p u l t u r a , h a s t a d e s p u é s d e d o s m e s e s y m e d i o q u e e s t u v i e r o n los c a d á v e r e s e x p u e s t o s e n el m i s m o p a r a j e d e l a m o n t a ñ a a d o n d e los m a t a r o n , l o s d o s q u e m u r i e r o n e n el H o s p i t a l e n t r e los e n e m i g o s , p o r p e t i c i ó n d e l P . F . I s i d r o M i n g á l v a r o fueron depositados en las sepulturas a r r i b a d i c h a s , se les h i c i e r o n los i n t i e r r o s e n l a I g l e s i a , c a p í t u l o p r o v i s i o n a l , q u e l o s d e m á s Monjes d i s p u s i e r o n p a r a c e l e b r a r l o s d i v i n o s oficios c o n b a s tante pobreza. » Los Ermitaños P P . Bernardo Crospis y Mauro Picañol fueron a p r e h e n d i d o s en g r u t a s d e la Montaña por unos soldados y c o n d u c i dos á sus E r m i t a s ; al e n t r a r en ellas fueron a f u s i l a d o s , sin d a r l e s más tiempo que para ponerse de rodillas. Los otros tres P P . Fr. Benito Moreyras, P . T o m á s Carreras y P . A l b e r t o Batlles, b á r b a r a m e n t e e s t r e c h a d o s d e h a m b r e por el Jefe francés en u n a prisión d e n t r o del Monasterio, m u r i e r o n de r e sultas después d e a p o d e r a r s e d e a q u e l r e c i n t o la T r o p a francesa e n 25 d e J u l i o d e 1811. Al P . E r m i t a ñ o P . J o s é B r o c h , d e l R o s e l l ó n f r a n c é s , s e l e h a l l ó aquellos d i a s m u e r t o , sin h e r i d a a l g u n a , en u n t o r r e n t e de la Mont a ñ a . Se i g n o r a el d e p ó s i t o d e s u c u e r p o , s e g ú n c o n s t a p o r u n a n o t a a u t o r i z a d a del libro de Óbitos, p á g . 73 retro. L o s d e s a s t r e s q u e c a u s a r o n los franceses en M o n t s e r r a t h á l l a n s e

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y a e x p u e s t o s en el p r e s e n t e n ú m e r o d e l a R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A limitándome á las E r m i t a s digo, según consta por un testigo ocular, e l D r . G i b e r t , a r c h i v e r o d e M o n i s t r o l , q u e «las m á s l a s d e s t r u y e r o n , si b i e n n o l a s a p l i c a r o n f u e g o , p e r o n o d e j a r o n p u e r t a s n i t a b i q u e s , y asimismo las Capillas de dichas E r m i t a s las p r o f a n a r o n é inutilizaron, r o b a r o n las r o p a s , d e s t r u y e r o n las I m á g e n e s , b o r r a r o n las p i n t u r a s y t o d o lo q u e s e r v í a d e a d o r n o . » C u a n d o d e s p u é s d e d o s m e s e s y m e d i o se a u s e n t a r o n los f r a n c e ses, se v o l v i e r o n á r e u n i r l o s i n d i v i d u o s q u e f o r m a b a n l a C o m u n i d a d d e M o n t s e r r a t , y es p a r a a d i v i n a r lo q u e d i r í a n n u e s t r o s P a d r e s e n presencia d e t a n t a ruina; q u e d a r o n r e d u c i d o s á la m á s espant o s a i n d i g e n c i a , n a d a les h a b í a q u e d a d o p e r o t e n í a n e n m e d i o d e ellos á l a q u e es c o n s u e l o y e s p e r a n z a d e los a f l i g i d o s , y a s í q u i t á n d o s e , p o r d e c i r l o a s í , el p a n d e l a b o c a e m p r e n d i e r o n l a r e c o n s trucción del templo, deseosos d e e x p o n e r c n a n t o antes á la pública veneración á la que era su sostén en t a n t a tribulación. Los P P . Ermitailos no pudiendo volver á sus ermitas porque hab í a n q u e d a d o i n h a b i t a b l e s s e q u e d a r o n e n el M o n a s t e r i o y e n l a e x p o s i c i ó n q u e h i c i e r o n á los P P . d e l Consejo se v e el e s t a d o l a s timoso á que h a b í a q u e d a d o reducido Montserrat. Dice así: Los Monjes H e r m i t a ñ o s abajo firmados, con la m a y o r v e n e r a c i ó n y respeto á VV. P P . e x p o n e n : Que son m á s de dos años q u e e s t á n en el Monasterio, y como en p u n t o de los tercios y B e s t u a r i o no se les ha echo a r r e g l o a l g u n o ; y a h o r a el mismo P . Mayordomo q u e la v e z p a s a d a q u e dio á los d e m á s Monges los mismos tercios que a h o r a , les h a v i a d a d o á los suplicantes q u i n c e libras, les d a b a a h o r a d i e z , (á la v e r d a d bien poca cosa p a r a s u b v e n i r s e do las necesidades en q u e se h a l l a n ) , sin decirles si e r a á c u e n t a de los tercios, ó b e s t u a r i o , ó porque; y como por las a c t u a les c i r c u n s t a n c i a s creemos no so ha echo a r r e g l o sobre los tercios que se les debe d a r : Suplican los e x p o n e n t e s á VV. P P . t e n g a n a b l e n de h a c e r lo I n t e r i n a m e n t e , h a s t a q u e , ó por Visita, ó por u n p e r m a n e n t e g o v l e r n o A b a c i a i se prefixe lo que se les d e b a d a r . L a m a y o r p a r t e estamos sin t ú n i c a , ropa interior, ni calzado p a r a m u d a r n o s , todo lo q u e ponemos á ¡a consideración de VV. P P , á fln de q u e se nos considere s e g ú n disponen n u e s t r a s constituciones y V i s i t a Apostólica, q u e dicen q u e en todo y por todo se nos t r a t e como á los demas Monges c o n b e n t n a l e s del Monasterio. F a v o r q u e suplicamos y esperamos de la b o n d a d y p r u d e n c i a de VV. P P . M o n s e r r a t e 15 de S e t i e m b r e de 1S13. F r . J a i m e Sambola F r . G a s p a r Jordl Soler. F r . R a m i r o Dolcét. F r . Matias Calvo.

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P e r o n u e s t r o s E r m i t a ñ o s , a u n q u e fuesen bien t r a t a d o s y a g a s a j a d o s d u r a n t e el t i e m p o q u e e s t u v i e r o n e n el m o n a s t e r i o , h a y q u e t e n e r p r e s e n t e , q u e en él se c o n s i d e r a b a n ellos como a v e s d e p a s o , su c o r a z ó n e s t a b a en su a r r u i n a d a ó r u i n o s a e r m i t a , e c h a b a n d e menos la c o m p a ñ í a d e las avecillas q u e como dice nuestro poeta «Sota u n a teula d e la Capella r aucell p e n j a v a son n i u d' a m o r , m e n j a r prenía de sa escudella, a b ell Matines c a n t a v a á chor.» Q u e r í a n otra vez estar á solas con Dios p a r a contarle todas sus c u i t a s p a s a d a s , q u e r í a n o t r a vez e n t r e g a r s e á la p e n i t e n c i a t e n i e n d o ú n i c a m e n t e á D i o s p o r t e s t i g o ; en u n a p a l a b r a , j u z g a b a n n o s e r é s t a s u v o c a c i ó n , y q u e p o r e n d e p e l i g r a b a su suerte, p o r q u e d e a q u e l r e t i r o d e c í a el p o e t a :

« A q u í l a v i d a s e 'Is e s c o r r í a com riereta d' ones d e mel, hora tras hora, día tras día, c a n t a n t v o l a v a n tots c a p al cel. Q u a n hi t r u c a v a la m o r t t r a y d o r a — e n t r a , li d e y a n , j a e s t i c h á p u n t ; ¿del m o n vols t r a u r e m ? ja n ' estich fora, d e i s bí!ns q u e r o b e s n o 'n t i n c h n i u n . »

E x p r e s a r o n mejor este p e n s a m i e n t o c u a n d o se d e t e r m i n a r o n , c o m o hijos h u m i l d e s y d e o b e d i e n c i a q u e e r a n , á e x p o n e r l o á s u S u p e r i o r , y lo h i c i e r o n d e l t e n o r s i g u i e n t e : N u e s t r o v e n e r a d o D u e ñ o y S e ñ o r : Los H e r m i t a n o s d e M o n s e r r a t e F r . R a m i r o Dolcet, F r . J a y m e S a m b o l a , F r . M a t í a s Calvo, F r . G a s p a r Soler, y J u a n G a l l , p a r a s e g u i r en lo posible su p r i m e r a vocación de v i v i r y s e r v i r á Dios r e t i r a d o s e n el D e s i e r t o , h a n a c u d i d o á su P r e l a d o ordin a r i o N u e s t r o P. A b a d solicitando el permiso p a r a v o l v e r á sus h e r m i t a s , con el ú n i c o objeto d e s e g u i r l a v i d a q u e h a n ofrecido á Dios, al p i e d e sus A l t a r e s . Nos h a p a r e c i d o q u e S u P a t e r n i d a d n o t i e n e o t r o r e p a r o en c o n c e d e r n o s su b e n d i c i ó n , sino el s a b e r la v o l u n t a d de V. R m a . , y nos h a d a d o permiso p a r a q u e p i d i é s e m o s la a p r o b a c i ó n d e V. R m a . p a r a t a n s a n t o fin. Y como de eso se s e g u i r á n u e s t r a m a y o r t r a n q u i l i d a d de c o n c i e n c i a , y m á s g l o r i a d e Dios, h a c i é n d o l o con l a v o l u n t a d d e N u e s t r o s P r e l a d o s . S u p l i c a m o s á V. R m a . se d i g n e c o n c e d e r n o s su b e n d i c i ó n y

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b e n e p l á c i t o p a r a podernos r e t i r a r á n t r a . a n t i g u a soledad. F a v o r y g r a cia q u e e s p e r a m o s d e V. R m a . Dios g u a r d e á V. R m a . los a ñ o s q u e le r o g a m o s , y hemos m e n e s t e r . M o n s e r r a t e a 12 de D i c i e m b r e de 1814. Rmo. P. Ntro. B. L . M. de V. R m a . Sus más humildes subditos F r . R a m i r o Dolcét. Fr. J a y m e Sambola. suplicado

P o r e s t a r i m p e d i d o d e l a m a n o el P . M a t i a s C a l v o , m e h a firmase el P. F r . J a y m e S a m b o l a por él. Fr. J u a n Antonio Gali F r . G a s p a r J o r d i Soler.

E l i n f o r m e fué d e s f a v o r a b l e á s u s s ú p l i c a s , p u e s n o f u e r o n a t e n d i d o s : p e r o n o se c r e a q u e e s t u v i e r a n ociosos p a r a v e r c u a n t o a n t e s r e a l i z a d o s s u s v e h e m e n t e s d e s e o s , y a s í el d í a p r i m e r o d e m a r z o d e 1815 m a n d a b a n s u s e g u n d a s ú p l i c a al P . A b a d G e n e r a l d e l a C o n g r e g a c i ó n ; p e r o el i n f o r m e c o n q u e l a a c o m p a ñ a b a el A b a d d e Montserrat, entonces P. Simón Guardiola, después Obispo de Urgel, f u é a p l a s t a n t e p a r a l o s e r m i t a ñ o s , y a s í el d e c r e t o q u e d i o el G e n e r a l P . A n s e l m o P e l á e z fué q u e «se s u s p e n d i e s e p o r a h o r a l a s u b i d a y d e s t i n o d e los P P . Monjes H e r m i t a n o s á l a s H e r m i t a s d e l a M o n t a ñ a , r e s e r v a n d o la resolución sobre este a s u m p t o p a r a la visita de dicho Monasterio.» N i p o r e s a s t u v i e r o n e s p e r a , y v i e n d o q u e el ú n i c o o b s t á c u l o e r a l a p e n u r i a d e l M o n a s t e r i o , q u e n o p o d í a a c u d i r al m i s m o t i e m p o á la r e p a r a c i ó n del T e m p l o y d e las e r m i t a s , b u s c a r o n b i e n h e c h o res p a r a q u e les s e c u n d a s e n en sus deseos, s e g ú n consta por u n a c a r t a del M a r q u é s d e Villel, q u e d i c e así: B a r c e l o n a 6 J u l i o de 1815. MI q u e r i d o P . M a t í a s : E n v i s t a d e l c o n t e n i d o de l a c a r t a de V d . d e 19 del p a s a d o , e s c r i v o on este mismo c o r r e o , d e Oficio al P, A b a d p a r a . q u e m e p e r m i t a h a b i l i t a r á mi costa la h e r m i t a de S a n t a A n a , y h a c e r c o n t i g u o á ella mi s e m e n t e r i o , l e manifiesto la i m p o s i b i l i d a d d e q u e se veriflíiue mi i d e a sino se e s t a b l e c e n en la M o n t a ñ a c u a t r o h e r m i t a n o s y se h a b i l i t a n con l a m í a o t r a s c u a t r o h e r m i t a s , y b a x o l a proposición d e u s t e d le digo: q u e ofreciéndome o c u p a r las cinco yo ofrezco d e x a r l a s c o r r i e n t e s sin q u e al Monasterio le c u e s t e u n d i n e r o ; le h a b l o con m u c h a c l a r i d a d y e x t e n s i ó n , y le digo q u e espero su r e s p u e s t a p a r a e m p r e n d e r mi o b r a . E n c o m i é n d e n l o Vds. á Dios p a r a q u e l o g r e m o s u n a cosa q u e n o deseo y o m e n o s q u e Vd. Estoy e n t e r a m e n t e b u e n o con t o d a l a f a m i lia y la m o n g i t a . Mi hijo B e r n a r d i n o se v a con el g e n e r a l C a s t a ñ o s á la f r o n t e r a , y le r e c o m i e n d o como á todos á las o r a c i o n e s d e Vd., r e p i t i é n d o m e su a p a s i o n a d o a m i g o , M a r q u é s de Villel, C o n d e d e D a r n i u s .

REVISTA

MONTSERRATINA

MONTSERRAT.

Ermita de la S m a . T r i n i d a d en 1811

A n t e s h a b í a n m a n d a d o y a el t e r c e r r e c u r s o ó s ú p l i c a , r e d a c t a d a e n los s i g u i e n t e s t é r m i n o s : Rmo. P . N t r o . Los P P . H e r m i t a n o s de N t r a . S r a . d e M o n s e r r a t e de C a t a l u ñ a h u m i l d e s S u b d i t o s d e V. R m a . h a n r e c i b i d o con el m á s profundo r e s p e t o el D e c r e t o de V. R m a . del 17 Mayo ú l t i m o r e l a t i v o á v o l v e r á su v i d a solit a r i a , y el informe de e s t e P . A b a d y P P . del Consejo sobre el a s u m p t o . Y a u n q u e los P P . H e r m i t a n o s e s t á n m u y dispuestos á o b e d e c e r los m a n -

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d a t o s d e V. R m a . bien p e n e t r a d o s de la circunspección y p r u d e n c i a con q u e V. R m a . procede en a s u m p t o s d e t a n t a e n t i d a d , c r e e n serles p e r m i tido h a c e r a l g u n a s o b s e r v a c i o n e s sobro el Informe p a r a d a r l e t o d a a q u e lla c l a r i d a d de quo es s u s c e p t i b l e . P r i m e r a m e n t e es de o b s e r v a r q u e p a r a r e s t i t u i r s e los P P . H e r m i t a ños al Y e r m o no d e v e el Monast" h a c e r los g a s t o s q u e s u p o n e el p r i m e r p u n t o del informe, porq.e dos H e r m i t a s bal y a h a b i l i t a d a s como dice b i e n este. O t r a la costea ei Emo Sr. M a r q u é s de Villel, G r a n d e de E s p a ñ a , en la q u e ha elegido con licencia del N u n c i o , del G o b i e r n o y de e s t e P . A b a d el h a c e r su s e p u l t u r a y la de su Esposa la E x m a . S r a C o n d e s a de D a r n l u s : Y las dos H e r m i t a s q u e f a l t a n p a r a c o m p l e t a r l a s cinco, se o f r e c e n dos de los infrascritos á reedificarlas á e x p e n s a s de sus p a r l e n tes, y con limosnas q u e t i e n e n y a g r a c i o s a m e n t e p r o m e t i d a s . Assi lo hicimos significar a este P. A b a d en t r e s de N o v i e m b r e de 1814 por los t r e s P P . m a s a n c i a n o s de c a s a S. P . P . P . F r . M a n u e l M u n a r r y , P. F r . I s i d r o M i n g a l b a r o , P . F r . J u a n Novell, todos del consejo y con todo esso r e s pondió el P . A b a d . Que por ahora no. Lo mismo significamos nosotros mismos al P . A b a d el d i a 6 de otro mes y a ñ o , en q u e por consejo de los susodichos t r e s P . P . hicimos á su P " la súplica de p e r m i t i r n o s v i v i r á la soledad s e g ú n n t r a . Profesión, y t u v o á bien r e s p o n d e r : Que nuestra petición era 7nui justa pero que primeramente quería consultarlo con ,«M Rma. y que ojalá que su Rma. se lo mandase de lo que el se alegraría. A ñ a d i m o s q u e ei d e t e n e r n o s en el Monast.° c o n t r a n u e s t r a Profesión y c o n s t i t u c i o n e s a p r o b a d a s por la S a n t i d a d de A l e j a n d r o V I , S u p o n í a h a v e r en nosotros a l g u n a f a l t a g e n e r a l ó p a r t i c u l a r , la q u e se s i r v i e s e a v i s a r n o s p a r a p r o c u r a r n t r a . e n m i e n d a , k io q u e S. P . r e s p o n d i ó . Que no, quenada tenia que decir ni en general ni en particular. De todo lo q u e p a r e c e q u e n u e s t r a petición s e g ú n el P . A b a d , es mui justa q u e so a l e g r a r l a q u e V. R m a . dispusiese n u e s t r a s u b i d a al Y e r m o y por n u e s t r a p a r t e no h a l m o t i v o p a r a i m p e d í r n o s l a , y q u e d a n d o a l l a n a d o el d e la reedificación de las H e r m i t a s , el ú n i c o q u e p a r e c e h a y a m o t i v a d o el D e c r e t o de V. R m a . e s p e r a m o s q u e d i g n á n d o s e t o m a r en c o n s i d e r a c i ó n e s t a s v e r d a d e s , p u e d a tal vez h a b e r l u g a r á a l g u n a e x p l i c a c i ó n de o t r o Decreto. P o r lo q u e to^a á lo q u e años p a s a d o s propuso el P. P r i o r I b á ñ e z al P . F r . R a m i r o Dolcet, el D e c a n o de los H e r m i t a ñ o s de v i v i r todos ello» j u n t o s en la E s c o l a n i a , s e p a r a d o s on todo de la C o m u n i d a d , no a c c e d i e r o n dichos P P . á ello por no c o n t r a v e n i r á sus c o n s t i t u c i o n e s q u e les m a n d a n C a p . 12 q u e «Quando a l g ú n H e r m i t a ñ o q u i s i e r e d e s c e n d e r á • e s t a r en el Monast" por a l g u n o s d í a s , ó por a l g u n a n e c e s i d a d , ó enfer» m e d a d a u n q u e no sea g r a v e , ó por su consolación ó por se d e s e n o j a r , »séale s e ñ a l a d a celda con los monjes, y con el C o n v e n t o a n d e , d u e r m a y >coma y en todas las cosas se conforme con los monges.» Lo e s s e n c i a l d e n u e s t r a S t a . Profesión P. R m o . es la soledad i n d i v i d u a l , lo q u e no h u b i é r a m o s l o g r a d o v i v i e n d o j u n t o s , como no la podemos c u m p l i r a h o r a v i v i e n d o con los m o n g e s . Estos son por Professión C e n o b i t a s , nosotros A n a c o r e t a s : Estos t i e n e n d i s p e n s a d o s los a y u n o s de la S t a . R e g l a , nosotros los hemos de o b s e r v a r ; Estos t i e n e n u n Oficio Divino, nosotros otro d i s t i n t o ; Estos c o m e n c a r n e y lacticinios conforme á C o n s t i t u c i ó n y n o s -

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otros en el Y e r m o j a m á s . Qué v i d a t a n d i s t i n t a ! por esso d e s d e el N o v i c i a d o nos a c o s t u m b r a n }-a a ella, esta es la q u e professamos y d e s e a m o s m a n t e n e r h a s t a la m u e r t e : e s t a es lo q u e nos m u e v e á c a n s a r á V. R m a . y no l a s i n c o m o d i d a d e s q u e sufrimos é I n s i n ú a el informe, porqxie m a y o r e s s a b e m o s q u e se nos e s p e r a n : q u e frios, q u e n i e v e s , q u e h e l a d a s , q u e l l u v i a s n o h a n d e s c a r g a d o y a mil veces sobre n u e s t r a s e s p a l d a s q u a n d o t e n í a m o s la d i c h a de h a b i t a r en el Y e r m o ; P e r o al a c o r d a r n o s q u e e s t á todo esto a n e j o e s s e n c i a l m e n t e á n t r a . Professión, n t r o . e s p í r i t u se cons u e l a p u e s v o l u n t a r i a m e n t e lo a b r a z a m o s . S í r v a s e p u e s V. R m a . t o m a r en consideración n t r a . humilde y respetuosa Suplica Sírvase atender á n t r a . fiel y s i n c e r a exposición d e la v e r d a d ; S í r v a s e c o m p a d e c e r s e d e e s t a s a l m a s c u i t a d a s q u e n o c l a m a n por su c o m o d i d a d ; Sino por su P r o fessión, por su Soledad y por su s a l v a c i ó n , no t a n s e g u r a t a l v e z en el l l a n o como en el m o n t e : Y si la p e n u r i a de medios e n el M o n a s t e r i o p a r a reedificar las H e r m i t a s m o t i v ó el v e n e r a d o D e c r e t o de V. R m a . t a l v e z n t r o . P . A b a d no t u v o p r e s e n t e la g e n e r o s a p i e d a d del E x m o . Sr Marques de Villell y la d e n t r o s . P a r i e n t e s y Devotos, t a l v e z la justificación y d e s i n t e r é s de V. R m a , e n c o n t r a r á a l g u n a e x p l i c a c i ó n á su ú l t i m o D e c r e t o , con la q u e e s p e r a m o s p r o m o v e r á el c u l t o d e Dios e n e s t a s H e r m i t a s y p r o p o r c i o n a r á el consuelo e s p i r i t u a l a n t r a s a l m a s q u e en m e d i o d e sus m á s p u r a s efusiones r e c o n o c e r á n en V. R m a . su P a d r e , su P r o t e c t o r , y su r e s t a u r a d o r , r o g a n d o c o n t i n u a m e n t e á Dios p r o s p e r e su v i d a y g o v i e r n o como se lo p e d i m o s . E n M o n t s e r r a t e y J u n i o á diez d e mil o c h o c i e n t o s q u i n c e . F r . R a m i r o Dolcet. Fr. J a i m e Sambola. Fr. Matías Calvo. F r . G a s p a r Soler. Fr. J u a n Galí. H a s t a c u a r t a vez insistieron, con m u c h a humildad, por sup u e s t o , y p a r e c e q u e el P . G e n e r a l e s t a b a y a c a n s a d o d e t a n t a i m p e r t i n e n c i a y a s í a l fin les c o n t e s t ó d e e s t a m a n e r a : «P. D o l c e t a m i g o mió: h e r e c i b i d o el m e m o r i a l q u e Vd. y sus c o m p a ñ e r o s m e r e p i t e n , al q u e ese P. A b a d en mi n o m b r e les d a r á la c o r r e s p o n d i e n t e r e s p u e s t a ¿Si s e g ú n estoy i n f o r m a d o no e s t á n a ú n reedificad a s y c o m p u e s t a s las H e r m i t a s q u e Vs. h a n de h a v i t a r : á q u e v i e n e m o l e s t a r m e con t a n t a s i n s i s t e n c i a s ? Vd. y sus c o m p a ñ e r o s s u b i r á n á las H e r m i t a s ; pero s e r á q u a n d o ese P . A b a d y P a d s . de Consejo las r e p u t e n d e b i d a m e n t e h a b i l i t a d a s p a r a el efecto. L a composición de ese m a g n í fico T e m p l o y la de ese Edificio á lo m e n o s en la p a r t e n e c e s a r i a p a r a l a o b s e r v a n c i a de la c l a u s u r a y a r r e g l o m o n á s t i c o d e esa C o m u n i d a d d e b í a l l a m a r l e s m á s i a a t e n c i ó n q u e los deseos a c a s o i n t e m p e s t i v o s en las a c t u a l e s c i r c u n s t a n c i a s d e v i v i r en l a s H e r m i t a s . N r o . S .or g u . e á Vd. m.s a.s C o r n e l l a n a 16 d e D b r e . d e 1815. De Vd. A m i g o
FR. ANSBLMO PET.AEZ.

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P o r fin l l e g ó el d í a , y por d e c r e t o d e 28 d e Nfayo d e 1817, l o s P P . Visitadores D. Bernardo Ruiz d e Conejares y D . Benito Ráfols fijaron el p l a z o p a r a la r e h a b i l i t a c i ó n d e l a s e r m i t a s , la d e l P a d r e V i c a r i o y s u b i d a d e la M o n t a ñ a , p a r a i n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s q u e s e h u b i e s e r e u n i d o la C o m u n i d a d e n c l a u s u r a . E n e s t e m i s m o d í a a c a b ó l a V i s i t a c a n ó n i c a d e l o s P P . E r m i t a ñ o s , q u e c o m p r e n d e 16 p u n t o s ó p á r r a f o s , c o m o si q u i s i e r a r e c o r d a r l e s y p o n e r l e s e n c o m pendio todas las constituciones y decretos de visitas que antes y a praticaban. H e m o s d i c h o q u e el s i g l o x i x fué p a r a los e r m i t a ñ o s el s i g l o d e los s u f r i m i e n t o s , y los h e c h o s a d u c i d o s h a s t a el p r e s e n t e e v i d e n c i a n tal d e n o m i n a c i ó n . H a c í a tres a ñ o s e s c a s o s q u e e s t a b a n en s u a m a d a s o l e d a d , c u a n d o s u p i e r o n q u e e s t a b a d e c r e t a d a la s u p r e s i ó n d e t o d o s l o s m o n a s t e r i o s d e l a s O r d e n e s m o n a c a l e s : e n t o n c e s fuó c u a n d o e s c r i b i e r o n a q u e l l a m a g n í f i c a e x p o s i c i ó n á l a s Cortes (14 d e Octubre d e 1.X2Ü), m o d e l o d e r e c u r s o s y q u e firman los c i n c o e r m i t a ñ o s s o b r e v i v i e n t e s , p o n i e n d o el n o m b r e d e la E r m i t a en la q u e v i v í a n , y así s a b e m o s c u á l e s fueron l a s q u e s e r e s t a u r a r o n . « F r . R a m i r o Dolcet, h e r m i t a ñ o d e l a d e S a n B e n i t o . Fr. J a i m e Sambola, hermitaño de la de San Dimas. F r . Matías C a l v o , h e r m i t a ñ o d e la d e S a n t a A n a . F r . G a s p a r J o r g e S o l e r , h e r m i t a ñ o d e la d e la S a n t í s i m a T r i nidad. F r . J u a n A n t o n i o G a l í . h e r m i t a ñ o d e la d e S a n S a l v a d o r . » E n l o s p e r i ó d i c o s del d í a 4 d e J u n i o d e 1821 salió la r e s o l u c i ó n d e l a s C o r t e s , a p r o b a n d o el d i c t a m e n d e l a c o m i s i ó n e c l e s i á s t i c a , q u e o p i n a b a d e b i a a c c e d e r s e á la s o l i c i t u d d e l o s E r m i t a ñ o s d e Montserrat (1).
(1) En Ciltí d e c r e t o se leen las siguientes p a l a b r a s : ' C o n s i d e r a n d o las Cortes q u e estos H e r m i t a n o s son unos v e r d a d e r o s Monjes profesos dedicados á v i v i r en los senos m á s fragosos de a q u e l l a s á s p e r a s m o n t a ñ a s , y á i m p e d i r q u e se c o n v i e r t a n en m a l e z a s y s i r v a n de a b r i g o á los m a l e c h o r e s , haciendo a d e m á s el útil servicio de g u i a r á los v i a g e r o s t a n t o n a c i o n a l e s como e s t r a n g e r o s q u e f r e c u e n t a n aquellos lugares...» P o r lo q u e par e c e q u e a ú n en plci;o siglo xix ofrecía cierto p e l i g r o el p a s e a r por la mont a ñ a solos, debido tal vez á q u e e r a poco f r e c u e n t a d a . Que había bandoleros a n t i g u a m e n t e en n u e s t r a m o n t a ñ a nos lo dice la t r a d i c i ó n , la q u e nos c u e n t a que S. D i m a s «era u n Castillo q u e o c u p a b a n u n o s Bandoleros q u e s a q u e a b a n y r o b a b a n en el Monte en m i t a d del día, y de n o c h e se retirab a n en él, poniéndose al abrigo y a s e g u r á n d o s e por m e d i o de cerrojos de hierro: como está s i t u a d o ó fixado s o b r e el C o n v e n t o , m u c h a s veces bajav a n por medio de c u e r d a s a l g u n o s cestos ó c a n a s t a s pidiendo provisión de vino, y todo lo q u e n e c e s l t a v a n , y como no se les diese al i n s t a n t e mismo q u e lo pedían, ó bien se les n e g a s e , a r r o j a v a n u n o s p e d r u s c o n e s de t a n t a m a g n i t u d q u e f r e c u e n t e m e n t e h e c h a v a n á p e r d e r las p a r e d e s y m a t a v a n

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Aún no les había llegado la resolución de la petición que hicieron á las Cortes en 1820, cuando se reunían de nuevo los cinco en concilio para redactar la Memoria que habían de presentar al Congreso, concebida en los términos siguientes:
Señor: Los I n f r a s c r i t o s H e r m i t a n o s d e M o n s e r r a t e d e l P r i n d o , d e C a t a l u ñ a , c o m p a r e c e n a n t e el S u p r e m o C o n g r e s o con el m á s profundo r e s p e t o , y a n i m a d o s d e a q u e l l a confianza q u e i n s p i r a e n los c o r a z o n e s d e u n o s S u b ditos fieles la b o n d a d y c o n d e s c e n d e n c i a con q u e V. A. se d i g n a a t e n d e r á los q u e fortalecidos en l a v e r d a d y e n l a j u s t i c i a i m p l o r a n c o r d i a l m e n t e su favor. las p e r s o n a s , de s u e r t e q u e les e r a fácil derruir todo el edificio...» (Relación d e u n Inglés del siglo x v m e n s u c a r t a 25). AdemAs la e x i s t e n c i a de s a l t e a d o r e s en n u e s t r a M o n t a ñ a está a t e s t i g u a d a por Cock e n su o b r a Relación del viaje hecho por Felipe II en 1585), v por otrOS d o c u m e n t o s c o e t á n e o s , a l g u n o s de los q u e o b r a n en el a r c h i v o m u n i c i p a l <le B a r c e l o n a . A p e s a r de todo las E r m i t a s , ó mejor dicho los E r m i t a ñ o s , fueron siemp r e m u y visitados y il c o n t a r del siglo x v i , e n los viajes q u e n u e s t r o s R e y e s reali-zahan á M o n t s e r r a t , u n o de los p u n t o s de su p r o g r a m a e r a la v i s i t a de las E r m i t a s . Cock n o s da los p o r m e n o r e s con q u e se r e a l i z a b a e s t a visita, desde q u e se salla del Monasterio y s e s u b í a á S. Dimas por medio de c i e n t o t r e s peld a ñ o s q u e e s t a b a n a b i e r t o s en la p i e d r a v i v a , y clesde alli se p a s a b a á l a s e r m i t a s de Sta. Cruz, 8 . Benito, S a n t í s i m a T r i n i d a d y S a u S a l v a d o r , q u e f o r m a b a n el p r i m e r g r u p o . Después se s u b í a á S. Antonio y 8 . J e r ó n i m o . De a q u í p a s a b a n á las cinco e r m i t a s q u e e s t a b a n á la o t r a p a r t e del Tor r e n t e , ó sea: S t a M a g d a l e n a , S. Onofre, S. J u a n , Sta Catalina, s u b i e n d o por medio d e u n e escalera d e m a d e r a á S . J a i m e , v o l v i e n d o por S t a . A n a , q u e e r a la m á s baja. Asi lo r e a l i z ó Felipe I -el Grande» (II en Castilla) el dia 11 de O c t u b r e d e 1548; la familia real ó iiltimos de Abril d e 15H5: F e l i p e II de C a t a l u ñ a , q u i e n comió en 8 . J u a n el día 10 de J u n i o d e 1599: F e l i p e 111 d e C a t a l u ñ a e n Id-X: Carlos A r c h i d u q u e de A u s t r i a , d e s p u é s E m p e r a d o r de A l e m a n i a , e n 1706, etc , e t c . H e m o s a d u c i d o estas fechas con la convicción q u e su'oieron otros r e y e s | y o t r a s veces á visitar A aquellos modelos de s a n t i d a d , d e los q u e el m u n d o ' n o e r a digno; y adeuiás e r a p r o v e r b i a l la m a n s e d u m b r e de los pájaros q u e h a b i t a b a n los a l r e d e d o r e s d e las e r m i t a s . ¿No s u b i r l a el e m p e r a d o r Carlos V A a l g u n a de las q u i n c e ó mAs v e c e s q u e visitó n u e s t r o S a n t u a r i o ? H a s t a el p r e s e n t e , los a u t o r e s g u i a d o s por S a n d o v a l c r e í a n q u e únicam e n t e había hecho n u e v o s viajes A M o n t s e r r a t , pero nos c o n s t a q u e v i n o e n estos a ñ o s : 15111, 1520. 1529, 1533, 1535(31 de Marzo-1 Abril). 1535 ;28 de Mayo), 15;W, 15.38,1542 (14 O c t u b r e ) , 1512(21 N o v i e m b r e ) , y 1543. ¿Guando en i.3S)4 J u a n d e Aragón e s t u v o e n M o n t s e r r a t (consta por u n a c a r t a c u y o o r i g i n a l se c o n s e r v a e n el a r c h i v o d e la C a t e d r a l de B a r c e l o n a D a d a e n lo m o n e s t i r d e s a n t a M a r i a d e M o n t s e r r a t sots n o s t r e sagell sac r e t , lo p r i m e r día d'agost del Any M.CCC.XC. q u a t r e \ ¿visitó las ermitas? Lo d u d a m o s .

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No i g n o r a n los s u p l i c a n t e s q u e la e x p l i c a c i ó n sencilla de q u a l q u l e r a p u r o q u e atlixa ai m e n o r de los E s p a ñ o l e s s e r i a suficiente p a r a a l c a n z a r d e l a p i e d a d del C o n g r e s o los m a s e x p r e s i v o s s e n t i m i e n t o s d e compasión y t e r n u r a . E n este s u p u e s t o m a n i f i e s t a n los e x p o n e n t e s a n t e la s u p r e m a P o t e s t a d l e g i s l a t i v a los g r a v í s i m o s perjuicios qe v a n a s u f r i r si se les a r r a n c a de sus r e s p e c t i v a s H e r m i t a s on q u e p u e s t a s en u n m o n t e Inaccesible y áspero a b i t a n de m u c h o s a ñ o s á e s t a p a r t e y si c a r e c e n de a q u e l l a p e n sión a s i g n a d a a los d e m á s Monjes o r d e n a d o s in sacris del M o n a s t e r i o . Señor: los H e r m i t a ñ o s infrascritos a h u n q u e no se h a l l e n o r d e n a d o s in sacris con todo s e g ú n su profesión son u n o s v e r d a d e r o s Monjes y como t a l e s s i e m p r e los ha c o n s i d e r a d o la C o n g r e g a . n B e n e d i c t i n a e n todo» actos y funciones como c o n s t a del certificado q u e se a c o m p a ñ a al N . ° 1, y por c o n s i g u i e n t e se d e b e n c o n s i d e r a r a c r e h e d o r e s á las m i s m a s p e n siones á ellos s e ñ a l a d a s s e g ú n sus e d a d e s . No es m e n o s cierto Señor q u e todas las H e r m i t a s del M o n s e r r a t e fuer o n r e d u c i d a s á u n o s m o n t o n e s do p i e d r a s en l a u l t i m a g u e r r a de los F r a n c e s e s c o n t r a E s p a ñ a , y q u e e s t a s sin a y u d a ni socorro a l g u n o d e l Monasterio, sino de los e x p o n e n t e s fueron r e e d i f i c a d a s , como es de v e r t a m b i é n del t e s t i m o n i o s e ñ a l a d o con el N " 2, y por lo mismo p a r e c e cor r e s p o n d e r l a s H e r m i t a s á ios H e r m i t a ñ o s , a lo menos m i e n t r a s v i v a n , p u e s t o q u e de n i n g ú n modo p e r t e n e c e n al M o n a s t o , ni á otro a l g u n o . P o r todo lo q u e y en a t e n c i ó n de a b e r p a s a d o los S u p u t e s , t o d a s u j u v e n t u d en el d e s i e r t o p a r a su m a y o r r e t i r o y santificación de su a l m a , s u p l i c a n a la i n a t a b o n d a d del C o n g r e s o se d i g n e a c o r d a r q u e c o n t i n u é como h a s t a a q u i d i s f r u t a n d o c a d a u n o d e su H e r m i t a y q u e j u n t a m t e . es les e n t r e g u e la m i s m a pensión q u e á los d o m a s Monges o r d e n a d o s in sacris p a r a q u e de este modo p u e d a n v i v i r con la d e c e n c i a c o r r e s p o n d i e n t e , pues q u e con la s e ñ a l a d a a los lego» no t e n d r í a n b a s t a n t e p a r a s a t i s facer á los q u e les t r a b e n lo n e c e s a r i o p a r a su s u s t e n t o en u n m o n t e t a n inaccesible. G r a c i a q u e e s p e r a n los s u p l i c a n t e s del r e c t o p r o c e d e r del C o n g r e s o q u e la t e n d r á n a especial m e r c e d . f o n t a n a de M o n s e r r a t e 16 F e b r e r o d e 1821. F r . R a m i r o D u l c e t . Fr. J a i m e S a m b o l a . F r . M a t i a s C a l v o . F r . G a s p a r J o r g e Soler. F r . J u a n A n t o n i o G a l i . Y l a s C o r t e s , c o n f e c h a 12 d e J u n i o d e 1 8 2 1 , s e s i r v i e r o n a c c e d e r á la solicitud de dichos cinco E r m i t a ñ o s , c o n s i g n á n d o l e s la c o n g r u a d e o r d e n a d o s in Sacris d u r a n t e l o s d í a s d e s u v i d a , ó el t i e m p o q u e p e r m a n e z c a n s i n r e u n i r s e e n el M o n a s t e r i o , h a c i e n d o l a v i d a s o l i t a r i a e n los m i s m o s p a r a j e s q u e h o y h a b i t a n . E l P . E r m i t a ñ o G a s p a r S o l e r n o p u d o g o z a r d e los f r u t o s d e e s t a c o n c e s i ó n , p u e s m i e n t r a s s e t r a m i t a b a fué a s e s i n a d o , c o n t a l e s a g r a v a n t e s q u e c a u s a n h o r r o r . E l d í a 27 d e A b r i l d e l a ñ o 1821 á l a s t r e s y m e d i a d e la t a r d e e n t r a r o n e n l a E r m i t a d e l a S a n t í s i m a

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MONTSERRAT.-lnterlor de la ermita de S. Dimas (1811)

T r i n i d a d «dos l a d r o n e s q u e h a b í a n s a l i d o d e la prisión d e M a n r e s a » ( s e g ú n s e l e e e n el l i b r o d e Ó b i t o s , p á g . 48), l l a m a d o s u n o e l Barrater y o t r o el Sacerdot, quienes r o b a r o n al P . E r m i t a ñ o , d e e d a d d e 4 5 a ñ o s , t o d o el d i n e r o , y p o r ú l t i m o , c o n u n a c u e r d a a l c u e l l o y a t a d o s los b r a z o s l e t i r a r o n á l a c i s t e r n a , e n d o n d e p e r m a n e c i ó h a s t a el d í a p r i m e r o d e M a y o , e n c u y o d í a s e h i z o l a v i s u r a p o r l a t a r d e d e o r d e n d e l G o b i e r n o , a s i s t i e n d o el A l c a l d e d e M o n i s t r o l e n r e p r e s e n t a c i ó n d e é l , y el d í a s i g u i e n t e s e b a j ó a l M o n a s t e r i o , y s e le dio s e p u l t u r a e n el n , " 8 d e S a n J o s é . E l d í a 4 d e M a y o s e c e l e b r ó el e n t i e r r o c o n los d e m á s s u f r a g i o s d e l e y . — L o s a s e s i n o s fueron c o n d e n a d o s a Ceuta por diez años. ¡Triste cosa! Se iba por m o m e n t o s a p a g a n d o la luz q u e p o r es-

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p a c i ó d e t a n t o s s i g l o s h a b í a s e r v i d o d e g u í a á u n s i n n ú m e r o d e alm a s desde los picos más e n c u m b r a d o s de nuestra santa M o n t a ñ a . La ley v i v i e n t e que Dios había colocado en los parajes m á s perdiendo su escabrosos de nuestro m o n t e para que sirviera de despertador per p e t u o á los h o m b r e s q u e la v i s i t a b a n , i b a c a d a d í a f u e i z a m o r a l , n o t e n í a a q u e l l a fuerza i r r e s i s t i b l e d e q u e g o z a b a c u a n d o e n 1803 e r a n d o c e s u s E r m i t a ñ o s ! P e r o a q u e l l o s d o c e z a n d o del p r e m i o q u e m e r e c i e r o n los q u e o b s e r v a b a n e n dres Ermitaños Hilarión de Berthamon, Benito Pastrana, quepleno d a b a n ahora reducidos á cuatro. Habían muerto y a , y estaban gos i g l o X I X l a v i d a d e los a n a c o r e t a s d e l a T e b a i d a y E g i p t o , los P a Agustín P a l l e j á , Manuel d e Montserrate, B e r n a r d o Cots y C r o s p i s , M a r i a n o S a v é , A n t o n i o L ó p e z , J o s é B r o c h , M a u r o P i c a ñ o l y Glaspar S o l e r : a h o r a e n 1821 los ú n i c o s d e p o s i t a r i o s d e s u e s p í r i t u , los P . J a i m e S a m b o l a , P. Matias Calvo y P. J u a n Galí. archivos v i v i e n t e s d e s u s a n t i d a d y d e s u p u r e z a e r a n el P . R a m i r o D o l c e t , Los c u a l e s de p a r e c e q u e d a r o n b a s t a n t e e s p a n t a d o s , por « h a b e r s e p r o p a s a d o y a v i l e s a s e s i n o s h a s t a el e x t r e m o d e e c h a r e n l a c i s t e r n a á otro los p o c o s h e r m i t a ñ o s q u e s o m o s , el P. F r . G a s p a r . . . » Y así « p a i a

p r o c e d e r e n tal c a s o s i n r e m o r d i m i e n t o d e c o n c i e n c i a t p e d í a el P a d r e E r m i t a ñ o J u a n Galí e n 20 d e J u l i o d e 1821 al N u n c i o del P a p a p e r m i s o p a r a q u i t a r s e el s a n t o h á b i t o , b a r b a y d e m á s s e ñ a l e s d e e r m i t a ñ o s , si la p r u d e n c i a a s í lo d i c t a r a ; p e r m i s o q u e l e fué c o n c e dido en 8 de A g o s t o del m i s m o a ñ o . Los l i b e r a l e s d e E s p a ñ a fueron t a n t o ó m á s p e r n i c i o s o s á n u e s tros a n a c o r e t a s , q u e lo fueron l a s h o r d a s n a p o l e ó n i c a s , y a s í a l igual que entonces tuvieron que abandonar sus ermitas, y empez a r o n l o s r e c u r s o s al e s t i l o d e l o s q u e f o r m u l a r o n e n 1814 y 181.5. L o s P P . D. M i g u e l G o d o s y D P l á c i d o R a m o s visitaron canón i c a m e n t e á los P P . E r m i t a ñ o s e n 20 d e N o v i e m b r e d e 1826. Cuando volvieron á habitar sus ermitas, y cuanto tiempo v i v i e ron e n e l l a s , n o p o d e m o s p r e c i s a r l o : d e t o d a s m a n e r a s p u d i e r o n p e r m a n e c e r m u y poco tiempo en ellas, pues y a en Abril de 1828 contestaba Calomarde á la petición que le h a b í a n dirigido los tres Ermitaños en los siguientes términos: Gracia y Justicia.—Enterado el Rey N. S. de que las doce Ileriaitas, que de tiempo inmemorial hay destinadas en esa Montaña para retiro do los P e n i t e n t e s que renuncian á la vida di*.l siglo, se hallan inhabitables desde su demolición por las Tropas francesas y por los constitucionales de la última desgraciada época, se ha servido S. M. mandarme q u e manifle!.te á V. R. como lo ejecuto, la complacencia que tendrá e n q u e sean reedificadas, á fin de que puedan ser ocupadas por las Personas virtuosa*, que para hacer i)enitencia quieran retirarse á ellas.—Dios g u a r -

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d e é V. R. ms. a s . — L é r i d a 17 de Abrii d e 1 8 2 8 . - C a i o m a r d e . — S r . A b a d del Monasterio de M o n t s e r r a t . E n 1833 c o n t i n u a b a n l a s e r m i t a s d e s i e r t a s , ó m e j o r dicho estafor-

b a n d e s t r u i d a s , s e g ú n c o n s t a e n el ú l t i m o d e los r e c u r s o s q u e el s e l l o d e s u c o n s t a n c i a n o v e n c i d a y d e s u a m o r oración.

m u l a r o n los t r e s e r m i t a ñ o s s o b r e v i v i e n t e s , y q u e h a b í a d e ser c o m o al retiro y á la

Señor: F r . M a t i a s C a l v o , F r . J a i m e S a m b o l a y F r . J u a n A n t o n i o Gali h e r m i t a n o s profesos del M o n a s t e r i o de N . S. de M o n t s e r r a t e d e C a t a l u ñ a p o s t r a d o s á los R e a l e s pies de V. M. con la m á s h u m i l d e v e n e r a c i ó n espon e n : q u e d e r r u i d a s (las e r m i t a s ) d u r a n t e las c o n v u l s i o n e s civiles q u e h a n afligido á n u e s t r o suelo, v i é r o n s e los s u p l i c a n t e s obligados á r e f u g i a r s e e n el M o n a s t e r i o e n d o n d e p e r m a n e c e n h a s t a el dia, h a b i e n d o sufrido n o pocas vejaciones por p a r t e del A b a d , q u e p e r d o n a n y o l v i d a n en j u s t a o b e d i e n c i a d e lo q u e les m a n d a su d i c h o M a e s t r o . L a c l a u s u r a sin e m b a r g o en q u e se les r e t i e n e , no p u e d e m e n o s de serles d e s a g r a d a b l e , t a n t o m á s c u a n t o su vocación fué la de v i v i r g o z a n d o dol a i r e libre y de la v i s t a d e los cielos, y n o e n c e r r a d o s e n u n M o n a s t e r i o . Mucho m á s sensible se les h a c e . S e ñ o r , e s t a posición á los s u p l i c a n t e s , p o r q u e se les o b l i g a á o b s e r v a r t o d a s las r e g l a s m o n á s t i c a s sin ser m o n g o s , h a l l á n d o s e f u e r a d e su i n s t i t u t o , y forzados á s e g u i r el q u e n u n c a a b r a z a r o n . E l e v a d a s e s t a s m i s m a s p l e g a r i a s á V. M. c u a n d o e n el a ñ o 182S visitó-este S a n t u a rio, h a l l a r o n a c o g i d a en su p a t e r n a l y piadoso corazón d i g n á n d o s e m a n i f e s t a r a l P . A b a d , como v e r á V. M. por l a a d j u n t a c o p i a , la v e r d a d e r a satisfacción con q u e v e r í a r e e d i f i c a d a s las h e r m i t a s , y h a b i t a d a s por a q u e l l a s p e r s o n a s á q u i e n e s p l a z c a m á s el r e t i r o y la p e n i t e n c i a q u e los p a s a g e r o s d e l e i t e s del m u n d o y d e l a sociedad. Mas los deseos d e V. M. no h a n sido satisfechos, y l a s e x p r e s i v a s i n s i n u a c i o n e s de u n justo M o n a r c a n o h a n sido b a s t a n t e s p a r a d e c i d i r al P . A b a d e n favor de lo (|ue r e c l a m a n l a e q u i d a d y los d e b e r e s d e h o m b r e , y el r e s p e t o y c i e g a o b e d i e n cia d e v a s a l l o . V a r i a s p e r s o n a s q u e d e s e a v a n e n c o n t r a r e n la M o n t a ñ a l a c a l m a y v e r d a d e r o c o n t e n t o q u e e n v a n o b u s c a r o n e n t r e el bullicio del siglo, h a b l a n solicitado v e s t i r el h a b i t o d e h e r m i t a ñ o y edificar á sus costas la m o r a d a e n q u e d e b i a n a q u i e t a r su t u r b a d o e s p i r i t u , no fueron oídas, ni p u d i e r o n r e c a b a r q u e el A b a d cediese á sus i n s t a n c i a s . Lejos los s u p l i c a n t e s d e i | u e r e r i n d a g a r l a s v e r d a d e r a s c a u s a s de s e m e j a n t e n e g a t i v a y m u c h o m á s el i n s i n u a r lo q u e ellos c o n j e t u r a n . Los h e c h o s son ciertos y p a r a p o n e r á ellos u n r e m e d i o ¿á q u i e n mejor p u d i é r a m o s a c u d i r q u e al S o b e r a n o P a d r e d e todos los E s p a ñ o l e s q u e c u a l i r i s de p a z y de c o n c o r d i a e s p a r c i ó sus p e n e t r a n t e s r a y o s por todos ios á n g u los d e la P e n í n s u l a y u n i ó á todos sus hijos por m e d i o del a m o r y del perdón eterno? A V. M. p u e s a l z a n la voz los h e r m i t a n o s d e M o n t s e r r a t e e u su d e c r e p i t a e d a d de 73 a ñ o s los dos de ellos, y p o s t r a d o s h u m i l d e m e n t e á los pies d e su a u g u s t o t r o n o , s u p l i c a n q u e se d i g n e m a n d a r q u e s e a n r e e d i -

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ficadas las h e r m i t a s de e s t a Montaña, que se a d m i t a n h a s t a el n ú m e r o señalado las jiersnnas q u e q u i e r a n g o z a r de este retiro y q u e en el Ínter i n que esto se veriíica se p e r m i t a á los h e r m i t a ñ o s salir del Monasterio en los mismos t é r m i n o s q u e lo ejecuten ios m o n g e s . El todo Poderoso d e r r a m e la g r a c i a y toda s u e r t e de felicidades en t o r n o de V. M. y de su a u g u s t a Esposa, y b e n d i g a desde los cielos la inocente prole q u e es la dulce e s p e r a n z a de los españoles y s e r á u n d í a su v e r d a d e r a d i c h a . Monasterio de .Montserrate 14 de Agosto de 1833. Señor A. L. R. P . de V, M. Sus m á s humildes vasallos los h e r m i t a ñ o s Fr. Matias Calvo, h e r m i t a ñ o Fr. J a i m e S a m b o l a , h e r m i t a ñ o Fr. J u a n Antonio G a l l , h e r m i t a ñ o . N o se s a b e q u é r e s p u e s t a se d i e r a á t a l e s v e h e m e n t e s s ú p l i c a s , n i s i q u i e r a si e s a s v o c e s l l e g a r o n á o í d o s d e l m o n a r c a ; á n o t a r d a r llegó l a c a t á s t r o f e d e l 1835, y a s í c o n c l u y ó e s t e I n s t i t u t o , q u e n u e s tros P a d r e s habían fundado á costa de su vida y de su bienestar, y al q u e p o d e m o s a p l i c a r a q u e l l o s g e n t i l e s v e r s o s d e l p o e t a l a t i n o bien conocidos y mejor a d a p t a d o s : « M i e n t r a s s e a s feliz c o n t a r á s m u c h í s i m o s a m i g o s , m a s al n u b l a r s e t u s u e r t e q u e d a r á s solo.»
BoKiFACio SOLER.

«DESPUÉS DEL NAUFRAGIO»
Por u n misal.—Périiiila de n u e s t r o tesoro litúrgico.—Kestauración del culto litúrgico.—El Misal «deis e r m i t a n s . '

| u É á r a í z d e l Moiu propiio d e 25 d e A b r i l d e 1904, en el ([ue se d a b a n l a s n o r m a s p a r a l a f u t u r a e d i c i ó n oficial g r e g o r i a n a y d e la c u a l d e b í a n e n c a r g a r s e los P a ^i^íjKáp d r e s del Monasterio d e Solesmes c u a n d o estos n*m o n j e s a c u d í a n á n o s o t r o s en d e m a n d a d e d o c u m e n t o s e s p a ñ o l e s , y n o s p r e g u n t a b a n e a c i e r t a o c a s i ó n : «El M i s a l d e 140^ d e M o n t s e r r a t y el d e l s i g l o x i i i d e T o r t o s a q u e e x i s t e n en v u e s t r o ai c h i v o ¿son m i s a l e s c o m p l e t o s ? »

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H a b í a n leído a q u e l l o s b u e n o s P a d r e s , c o n q u i e n e s n o s u n e n los m á s í n t i m o s l a z o s d e a m i s t a d , lo q u e d i c e V i l l a n u e v a e n el t o m o V i l d e s u « V i a j e l i t e r a r i o á l a s i g l e s i a s d e E s p a ñ a , 1H06, á s a b e r : « . . . h a l l é ( h a b l a d e la U i b l i o t e c a d e n u e s t r o M o n a s t e r i o ) u n m i s a l p r o p i o d e l a i g l e s i a d e T o r t o s a M. S. e n el s i g l o x i i i , c o m o s e v e e x a m i n a n d o s u c a l e n d a r i o . . . . H a y o t r o m i s a l M. S . h a c i a el a ñ o 1 4 0 8 , s e g ú n c o n s t a e n l a t a b l a d e c ó m p u t o . Al p r i n c i p i o v i e s t a | n o t a : Aqitest missal es deis ermitans de Muntserrat. Mas principalj ment es dat et fet per celia de sancta Creu per honor del Senyor \ quins ha snlvat. A l g o s e h a t o m a d o d e él p a r a n u e s t r o s r i t o s . . . ; » y ^ c r e y e n d o los m o n j e s s o l e s m e n s e s q u e a ú n e x i s t í a n e n n u e s t r o a r - ¡ c h i v o e s t o s m i s a l e s t a l c o m o los d e s c r i b e el d o c t o d o m i n i c o , d e s e a b a n , confiados en n u e s t r a c o l a b o r a c i ó n , conocer d o c u m e n t o s litúrgicos tan interesantes. Nuestra respuesta debió desconcertarles.—¿Cómo? ¿ya no exist e n , ó q u e d a n t a n sólo a l g u n o s f r a g m e n t o s ? E s n e c e s a r i o c o n o c e r el e s t a d o d e n u e s t r o tesoro l i t ú r g i c o d u r a n t e la p r i m e r a m i t a d d e l siglo pasado.

Montserrat, centro y corazón de Cataluña, de d o n d e ha d i m a n a d o s i e m p r e la s a n g r e y l a v i d a d e e s t e n o b l e p u e b l o , t u v o q u e e x p e r i m e n t a r m u y d e c e r c a los d e s a s t r o s o s efectos d e u n a i n v a s i ó n e x t r a n j e r a , d e a l g u n o s d e los c u a l e s es y a i m p o s i b l e r e h a cerse por completo, y cuyo acontecimiento tristemente r e c o r d a m o s d e s p u é s d e un siglo. Cruelmente azotados por las llamas d e s a p a r e c i e r o n l o s t e s o r o s q u e l a p i e d a d d e los fieles a q u í h a b í a a m o n t o n a d o , y l o s m a s r i c o s t o d a v í a d e e r u d i c i ó n , a r t e s y c i e n c i a q u e el e s t u d i o y a c t i v i d a d d e los m o n j e s h a b í a a p o r t a d o . Al f u e g o e x t r a n j e r o s i g u i ó el a b a n d o n o f o r z o s o d e los p r o p i o s , y e n b r e v e s i n s t a n t e s q u e d a r o n d e s t r o z a d o s el a r c h i v o , la b i b l i o t e c a , e l c o r o , l o s museos... « L o Arxíu, que era sobre lo Camaril de María Santíssima, dice u n t e s t i g o o c u l a r (1), 710 queda sino ab solas parets y golfos de las portas... Lo Cor del Presbiteri, entre la rexa gran y altar major, tronas y tribunas tot cremat... Lo Cor (sd r e f i e r e al C o r o a l t o ) sens' varana; sillas, facistol, Ilibres tot cremat, a excepció deis grans, \ que los pergamins los feren servir pera cuberías de ells y barracas,'

(1) «Dr. 1). Zoilo Gibert, beneflciat d e M o n i s t r o l . - B r e u noticia de lo o c o r r e g u t eu E s p a u y a , e s p e c i a l i n e u t en esta vila y demés pobles v e h i n s , d e s d e lo Abril de 1808 fins al ,Juny de 18Í4..

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HKVISTA MONTSERRATINA

En lo Cor hi conté set pilas de cendra... Secremaren los claustros... Refectó deis Llechs, la Ilibreria, Capítol...» Así p o d r í a m o s contin u a r l a n a r r a c i ó n d e e s t o s h e c h o s , s a c a n d o en c o n s e c u e n c i a el e s t a d o á q u e se r e d u j o n u e s t r o t e s o r o l i t ú r g i c o y m u s i c a l d e s p u é s d e l i n c e n d i o d e los f r a n c e s e s ( 1 ) . A f o r t u n a d a m e n t e se h a b í a n s a c a d o c o n a n t i c i p a c i ó n ó e s t a b a n en m a n o s d e p a r t i c u l a r e s a l g u n o s códices q u e , p a s a n d o p o r los diversos a c o n t e c i m i e n t o s políticos q u e t u r b a r o n la paz d e Esp a ñ a y especialmente de Montserrat, han podido llegar hasta noso t r o s , e n t r e los c u a l e s c o n t a m o s v a r i o s f r a g m e n t o s q u e n o d u d a m o s son d e l m e n c i o n a d o Missal deis ermitans. y de que hablamos más adelante.

A r r u i n a d a l a i g l e s i a , d e s t r u i d a s l a s d e p e n d e n c i a s y oficinas d e l M o n a s t e r i o , y h a b i e n d o h u i d o e n d i v e r s a s o c a s i o n e s los m o n j e s , e s e v i d e n t e q u e si l a v i d a r e g u l a r y m o n á s t i c a s e r e s i n t i ó e n s u e x i s t e n c i a a q u í t a n a n t i g u a , ia v i d a l i t ú r g i c a y a r t í s t i c a , y a c é l e b r e s en M o n t s e r r a t d e s d e m u c h o s s i g l o s , d e b i e r o n s u f r i r u n a i n t e r r u p c i ó n y r e t r o c e s o t a n e n o r m e s , q u e al i n t e n t a r r e a n u d a r l a s en n a d a s e p a r e c e r í a n y a al e s p l e n d o r d e l a s a n t i g u a s . F a l t a b a n e l e m e n t o s m a t e r i a l e s , e s c a s e a b a el p e r s o n a l , y c o m o debiiv a t e n d e r s e á p e r e n t o r i a s n e c e s i d a d e s , q u e c o n u r g e n c i a r e c l a m a b a n r e p a r a c i ó n , h u b i e r o n d e v a l e r s e los r e s t a u r a d o r e s d e med i o s s u m a m e n t e h u m i l d e s y n o s i e m p r e en el g r a d o ([ue la h i s t o r i a d e l S a n t u a r i o y d e s u s m o r a d o r e s e x i g í a . Los m o n j e s d e b í a n o c u p a r s e a n t e t o d o en b u s c a r a l b e r g u e e n t r e a q u e l m o n t ó n d e r u i n a s , testaban pobres, mal vestidos, habiendo alguno que ni siquiera po(1) Nos es muy g r a t o hacer constar liesde estas pAíjinas las intimas relaciones q u e , con motivo de las diversas r e v u e l t a s sociales de n u e s t r a P a t r i a d u r a n t e el siglo pasado, mediaron e n t r e Montserrat y Solesmes. Además de varios monjes españoles q u e sabemos pasaron t e m p o r a d a s en aquel c é l e b r e m o n a s t e r i o francés, pudimos por nosotros mismas d u r a n t e n u e s t r a estancia en él el año lí)üB t o m a r la siguiente nota, escrita p o r el P. Mauro Gras y de Roca, Abad do San Feliu de G U I . Í O I S ilesde 1798, Predicador de la Congregación de Valladolid desde 18(M'I, y jubilado desde 1831, Abad do San Feliu desde ls-.>4, hasta 182S, 6 sea los c u a t r o años de los abades c u a d r i e n a l e s , expulsado de su monasterio en lSfJ9, de Monts e r r a t en 1811, <n Oitbtrnio Gallo,- y s e g u n d a y t e r c e r a ve/, de su m o n a s t e rio en 18¿0y 1835 -á Gubernio Hispano Liberali, seu deürnclivo omniun rerum bonarum Hispaniíe. Solesmis in OaUiíi .90 .\ngusti l8bG, ubi pernevero in vita monástica, et ubi 2 Aprilis 1849, annus quinquagesimus mece lolemnis Profeslionis cel'bratm fuit magnifico apfiaratu taní in Eccletia quam in Triclinio, et idem factum est die 24 Jiinii 1S56, quia per miserieordian Oei perveni ad annum qaituj'tageiinum mei sacerdotis. Er Maura* Qra$ et de Roca.»

REVISTA

MONTSERRATINA

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din

vestir

el santo según

hábito,

yendo

cubierto

con un mal tejados,

capote;

todos escom-

trabajaban bros...* (1)

sus fuerzas,

arreglando

quitando

Y a n o es d e e x t r a ñ a r q u e d u r a n t e tauración, el c u l t o r e s u l t a r a

los d i v e r s o s a c o n t e c i m i e n t o s a ñ o s d e la res- \

políticos d e a q u e l l a é p o c a , y a u n en los p r i m e r o s f e r v o r o s o s R e l i g i o s o s lo t r i b u t a b a n c o n t o d o m a g n á n i m o corazón. Durante una larga y aun por temporada permaneció

p o b r e y m e z q u i n o , si b i e n a q u e l l o s j el e n t u s i a s m o d e s u j a q u í solo y o c u l t o

f a v o r e s p e c i a l d e l a D i v i n a P r o v i d e n c i a el m o n j e l e g o

F r a y J o s é C a m p d e r r ó s (2); m á s t a r d e p u d o j u n t á r s e l e , c o n l a d e b i d a a u t o r i z a c i ó n , u n c r i a d o , y l o s d o s h i c i e r o n u n a c a p i l l i t a e n el p r o pio C a m a r í n d e N u e s t r a S e ñ o r a , h o n r a n d o á la Celestial R e i n a del m e j o r m o d o q u e s a b í a n . E n é p o c a m á s c e r c a n a s e les j u n t ó t a m b i é n d e f i n i t i v a m e n t e el P . J a c i n t o B o a d a (f 1859), y c o m o é s t e e r a m ú s i c o y h a b í a sido m a e s t r o d e la Escolania, a ñ a d i e r o n con su protección. N o p u d i e n d o ol P . B o a d a c u m p l i r c o n l a s d i v e r s a s s o l e m n i d a d e s q u e i m p o r t a l a c e l e b r a c i ó n d e l Oficio D i v i n o e n e l c o r o , l e fué p r e ciso dejar t a m b i é n la a n t i g u a los t r e s morador e s a l g ú n o t r o o b s e q u i o e x t e r n o á s u D i v i n a M a d r e q u e les a y u d a b a

coEtumbre,

conservada

en todos los

m o n a s t e r i o s b e n e d i c t i n o s , d e t e r m i n a r el r e z o d e C o m p l e t a s c o n el c a n t o d e l a ScUve; m a s n o q u e r i e n d o p o r o t r a p a r t e d e j a r d e s a l u d a r (O De u u m a n u s c r i t o del a ñ o 1811. | (2) E n el «Llibre deis obits deis q u e m o r e n en e s t a S a n t a Casa de N ú e s - ' t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t , a i x i lie Monjos, F r a r e s y S e c u l a r s . Comen(,'á lo j a n y ir>53«, fol. O S d e la n u e v a n u m e r a c i ó n se e n c u e n t r a n las s i g u i e n t e s de- | c l a r a c i o n e s : •.\ diez de E n e r o d e 1852 á las seis y m e d i a d é l a n o c h e m u r i ó e n e s t e M o n a s t e r i o F r . Josó C a m p d e r r ó s , Religioso Lego del mismo h a b i e n - • ' do recibido los S a n t o s S a c r a m e n t o s . El dia s i g u i e u t e se le hizo el oficio ' a c o s t u m b r a d o c o m o i\ los d e m á s Religiosos legos y por la n o c h e fué e n t e - , r r a d o e n la s e p u l t u r a n i i m e r o 3.—Ita est. F r . Michael M u n t a d a s vice S a - ; c r i s t a . — N o t a . Este b u e n Religioso fué el q u e d u r a n t e la e x c l a u s t r a c i ó n y '¡ c u a n d o todos los Monasterios fueron a b a n d o n a d o s y los m á s q u e m a d o s , s e q u e d ó solo con u n criado... p a r a c u s t o d i a r e s t e S a n t o L u g a r . Lo q u e pa- j deció d u r a n t e la g u e r r a civil del 35 al 41 solo Dios y él lo p u d i e r o n s a b e r , \ pero él, firme en su e s p e r a n z a e n la S a n t í s i m a V i r g e n , no se a r r e d r ó , y per- : s e v e r o h a s t a poder t e n e r la d i c h a de e n t r e g a r d e n u e v o la Casa S a n t a al ' P a d r e Rdmo G e n e r a l y al m i s m o t i e m p o Abad. .. L a V i r g e n S a n t í s i m a q u e i n a d a deja sin p r e m i o le concedió u n a m u e r t e t a n feliz q u e bien p o d e m o s i c r e e r fué la de u n j u s t o . Recibió todos los S a c r a m e n t o s con m u c h a ter- i n u r a , y e s t u v o t a n fervoroso y t a n c o n f o r m e con la v o l u n t a d de Dios e n t o d a la e n f e r m e d a d , q u e edificaba y e n t e r n e c í a á c u a n t o s le s e r v í a n y visi- j t a b a n . Se d e c l a r ó e n f e r m o en s á b a d o , y el s á b a d o s i g u i e n t e al c o n c l u i r d e j c a n t a r en la iglesia la Salve perdió t o d a s sus f u e r z a s , y al r e u n i r s e en s u \ c e l d a todos los pocos i n d i v i d u o s m o n j e s e n t r e g ó su e s p i r i t u al Criador.» i

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RBVISTA MONT8BBRATIHA

á l a V i r g e n S a n t í s i m a e n l a s ú l t i m a s lioras d e l d í a c o n ese t i e r n o c a n t o , d i s p u s o q u e s e c a n t a r a l a Salve d e s p u é s d e l s a n t o R o s a r i o q u e d e v o t a m e n t e r e z a b a n los p o c o s m o r a d o r e s q u e e n t o n c e s h a b í a n e n e s t a m o n t a ñ a (1). Al i n t r o d u c i r esta c o s t u m b r e d i s p u s o el o r d e n d e c a n t a r l a Salve d e l m o d o s i g u i e n t e : E n v e z d e s e g u i r l a t o d a p o r e n t e r o e n c a n t o g r e g o r i a n o , ó b i e n t o d a e n c a n t o figurado, c a n t a b a n el P . B o a d a y el H n o . C a m p d e r r ó s u n v e r s o á c a n t o l l a n o , s i e n d o el s i g u i e n t e á c a n t o figurado q u e c o m p u s o el m i s m o P a d r e B o a d a , y c u y a p a r t e c o n f i a b a a l n i ñ o q u e p o r l a s m a ñ a n a s le a y u d a b a la Misa, c a n t a n d o t a m b i é n l a s e g u n d a v o z d i c h o P a d r e , q u i e n a s i m i s m o s o s t e n í a a m b a s p a r t e s c o n u n sencillo a c o m p a ñ a m i e n t o (2). (1) Uno de los más asiduos asistentes e r a nuestro, entonces júnior, P a d r e Mauro Canudas, fallecido e n 1896. (2) ¿Quién seria aquel niño que en momentos de t a n t a angustia p a r a Montserrat tuvo la dicha de acompañar al P. Boa<1a y al Hno. Campderrós en el re/.o del Santo Rosario y canto de la Salve? Tenemos a la vista u n a carta fechada en 21 de Enero de 1893 y dirigida á nuestro hermano el P a d r e Ubach escrita por su buen Padre, y de ia q u e tomamos lo q u e sigue: «...SI mi P a d r e (Q. E. P. D ) te viera, no cabria de alegría al ver que has e8cogi <lo Montserrat p a r a t u vocación; porque él e r a m u y devoto d e esa Santísima Virgen y muy amigo de sus monjes, y yo con él el año 1813, si mal no recuerdo, pasamos aqui u n a temporada. D u r a n t e toda ella por las mañanas yo ayudaba la misa al único Padre que entonces habia, y se llamaba P. Boada; d u r a n t e el día me daba lección, y por la noche ¡e a y u d a b a á rezar el Rosario en u n a capillita q u e habia sobre l a iglesia y de u n solo altar, teniendo u n a Virgen de menor tamaño que la original (*), porque entonces estaba oculta, y e r a n pocos los q u e sabían donde se hallaba. A más dicho altar en u n lado tenia San Benito y en el otro Santa Escolástica. Todo el personal que entonces habla en ese santo Monasterio solo se componía de dicho P . Boada, de Fr. José (monje lego) y el hortelano, iiue tocaba t a m bién las campanas, su esposa, u n niño y dos niñas: total siete personas. La e n t r a d a e r a por un portalito á la parte de la huerta, y la puerta de la Iglesia estaba incomunicada, y el portal de la fuente aparedado... Carlos Ubach.. Dicho Sr. Ubach nació en l83i; tenia, por lo tanto, en 1X43 n u e v e años: murió en 1906. No es éste el único lazo q u e u n e á l a familia de nuestro P. Ubach con l a r e n a c i e n t e Comunidad de este Monasterio. Su hermano político D. José Castellanos es nieto de D. Venancio Castellanos, consorte de D . ' Josefa Miró, tía del niño escoUn D. Eudaldo Miró, de quien se habló en esta Revista en el n ú m e r o correspondiente á Marzo del corriente a ñ o (La mort del eecolá) D Jerónimo y D. Manuel Miró y Güell e r a n hermanos «le D. Eudaldo y D.* Josefa Miró de Castellanos. El hijo de ésta, primo del escolan Miró, ha muerto en el pasado mes de J u n i o (E. P . D.): á é l y á D. .losé debemos todas estas noticias q u e nos complacemos e n publicar aclarando u n p u n t o q u e nuestro P . Colomé debió dejar algo oscuro en su mencionado artículo. (•) Hoy día está colocada en las capillas superiores e n u n altar e n el que cotidianamente celebra el Santo Sacrificio de la misa nuestro reverendísimo P. Abad. (V. R EVISTA M OSTSERRATISA, a ñ o II, n ú m . 12, pág. 404, co-

rrespondiente á Diciembre de 1908).

RBVISTA

MONTSERRATINA

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T a ] es el o r i g e n y v e r d a d e r o t i p o d e lo q u e h o y s e c o n o c e c o n el n o m b r e d e Salve Montserratina, hermosa práctica de devoción mar i a n a e n e s t e M o n a s t e r i o , s a n t o e j e r c i c i o d e e m u l a c i ó n e n el q u e a l t e r n a n s a l u d a n d o á s u M a d r e loa m o n j e s y l o s n i ñ o s e s c o l a n e s , t i e r n o d i á l o g o q u e se d e s a r r o l l a t o d o s los d í a s a l c a e r d e l a t a r d e e n t r e el c i e l o y l a t i e r r a , v o z d e c o n s u e l o q u e a p o r t a n los A n g e l e s d e s d e las a l t u r a s á los a r r e p e n t i d o s p e c a d o r e s . ¡ Q u i e r a l a V i r g e n d e e s t a S i e r r a q u e j a m á s se i n t e r r u m p a t a n s a n t a c o s t u m b r e , y q u e l a s p a l a b r a s y j a c u l a t o r i a s d e la Salve s e a n , e n el m o m e n t o d e n u e s t r a m u e r t e , l a s ú l t i m a s q u e p r o n u n c i e m o s a q u í en l a t i e r r a p a r a c o m e n z a r l a s d e n u e v o en acción de g r a c i a s y de a l a b a n z a c o n t e s t a n d o á l o s e s p í r i t u s a n g é l i c o s e n el C i e l o . H e m o s d e n o t a r en e s t e p u n t o q u e los v e r s o s d e c a n t o figurado t o m a r o n á v e c e s b a s t a n t e m a y o r a m p l i t u d q u e la q u e les d i e r a en u n p r i n c i p i o el P . B o a d a , y q u e todas y cada una de las notas d e l o s o t r o s v e r s o s l l a m a d o s d canto llano a d q u i r i e r o n m á s t a r d e , a u n que fuera de toda razón artística, ascética y litúrgica, u n a d u r a c i ó n v e r d a d e r a m e n t e e x c e s i v a , q u e si s i e m p r e fué c o r r u p t e l a , h o y parece que resulta de una escentricidad inexplicable. C u a n d o m á s t a r d e s e a b r í a o t r a v e z a l p ú b l i c o el g r a n d i o s o t e m p l o , el o b i s p o d e V i c h , D . A n t o n i o P a l a u y T e r m e n s , e n v i s t a del escaso n ú m e r o d e monjes, y éstos d e a v a n z a d a e d a d , n o m b r ó doce sacerdotes p a r a q u e c u i d a s e n del culto á la S a n t í s i m a Virgen y a y u d a s e n á Tos d e v o t o s q u e a q u í d e n u e v o s u b í a n . M a s e s e v i d e n t e q u e estos buenos s a c e r d o t e s d e b í a n c a n s a r s e de u n g é n e r o d e v i d a á q u e n o s e s e n t í a n l l a m a d o s , y a b a n d o n a r o n l u e g o el M o n a s t e r i o ; y si b i e n el c u l t o r e s u l t ó e n l o s a ñ o s s i g u i e n t e s a l g o m á s s o l e m n e c o n r e l a c i ó n á los ú l t i m o s t i e m p o s p a s a d o s , c o n t o d o e s t a b a todavía en condiciones bastante pobres. E n 1862 t o m a b a p o s e s i ó n d e l a A b a d í a , p o r n o m b r a m i e n t o d e P Í O I X , el P . D . M i g u e l M u n t a d a s q u e y a l a h a b í a g o b e r n a d o c o n e l t í t u l o d e P r e s i d e n t e . L o s q u e c o n o c i e r o n e n s u t i e m p o al R m o . P a d r e M u n t a d a s ( f 1885) s a b e n h a c e r s e c a r g o d e l o s t i t á n i c o s e s f u e r z o s q u e t u v o q u e r e a l i z a r p a r a d e v o l v e r al S a n t u a r i o algo del esplendor litúrgico que comenzó á eclipsarse desde 1811, y c o m p r e n d e n q u e si no p u d o llegar al g r a d o en q u e m á s t a r d e h e m o s p o d i d o cont e m p l a r l e , n o fué c i e r t a m e n t e p o r f a l t a d e e n e r g í a e n a q u e l á n i m o e m p r e n d e d o r . D e s u t i e m p o d a t a n c a s i todos los l i b r o s c o r a l e s q u e h a s t a no h a c e m u c h o s a ñ o s estuvieron en uso en n u e s t r a Basílica. F o r m a n u n a c o l e c c i ó n d e 13 t o m o s e n folio m a y o r , d e l t a m a ñ o d e los u s a d o s o r d i n a r i a m e n t e en las c a t e d r a l e s d e E s p a ñ a , y c a s i todos en p e r g a m i n o . Anticipamos desde luego q u e su mérito a r t í s t i c o , a s i e n lo q u e s e r e f i e r e á l a p a r t e m u s i c a l , c o m o e n l a c a l i g r á f i c a , es m u y i n s i g n i f i c a n t e . S i n d u d a q u e si d e b i d o á u n n u e v o

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i n c e n d i o d e a l g u n a i n v a s i ó n e x t e r i o r , ó á l o s e x c e s o s d e o t r a semana trágica d e s a p a r e c i e r a n , n o nos l a m e n t á r a m o s , c u a l lo h a c e m o s a h o r a p o r los q u e p e r d i m o s á p r i n c i p i o s d e l s i g l o p a s a d o . S o n los siguientes: 1. «Misas del t i e m p o d e s d e A d v i e n t o h a s t a P a s c u a . M D C C C X X V I I » 2. «Misas d e l t i e m p o d e s d e P a s c u a h a s t a el D o m i n g o X X I V p o s t Pentecosten.> 3 . « A n t í f o n a s del t i e m p o d e s d e S e p t u a g é s i m a h a s t a P a s c u a inc l u s i v e , y Commune Sanctorum. 1. « A n t í f o n a s del t i e m p o d e s d e la D o m i n i c a in al bis h a s t a S e p t u a g é s i m a , y l a s A n t í f o n a s finales d e l a V i r g e n . H a y t r e s S a l v e s (1).» 5 . « C o m m u n e S a n c t o r u m (Misas) c u m V o t i v i s ( y el O r d i n a r i u m Missae) A . D . D. B a r t h o l o m e o B l a n c h , S c h o l a e P h i l a r m o n i c a e h u j u s M o n a s t e r i i P r a e f e c t o s c r i p t u m a n n o D o m i n i 1862.» 6. « L i b e r s i n g u l a r i s c o n t i n e n s m i s s a s p r o p r i a s s a n c t o r u m . A D . D . Bartholomaeo B l a n d í , Scholae hujus Monasterii Professsore p h i l a r m o n i e o et n o t a t u s et s c r i p t u s . A n n o D o m i n i 18G4.» T. « L i b e r s i n g u l a r i s . . . officia p r o p r i a S m i . P . N . B e n e d i c t i A b . . . et B m a e . V . et h u j u s M o n a s t e r i i P a t r o n a e M a r i a e . . . 1863.» « U n v o l u m e n c o n el r e z o y m i s a d e S. B e n i t o ( P a t r o c i n i o ) , d e la I n m a c u l a d a C o n c e p c i ó n , P a t r o c i n i o d e S. J o s é , C o r a z ó n d e « M a r í a , del P i l a r , e t c . . . y . «Misa d e D i f u n t o s » 10. «Oficio d e d i f u n t o s y T r i d u o d e S e m a n a S a n t a . » , ( 1 ) Estas t r e s Salves, diferentes e n t r e si en b a s t a n t e s detalles meiódiCOI y d e e s c r i t u r a , son otras t a n t a s tle las m u c h a s corrupciones y mutilaciones q u e ha sufrido la Salue a u t é n t i c a g r e g o r i a n a . Aprovechamos esta ocasión p a r a vindicar á n u e s t r o monje el P a d r e Mauro Ametller ( ' i del triste honor que a l g u n o s han pretendido t r i b u t a r l e , liaciéndole pasar como a u t o r de u n a de estas tres Salves, r e p r o d u c i d a en este libro coral, y s u m á n d o l e ; por lo t a n t o , á la l i s t a d o reformadoreí (!) ex omni natione de la v e r d a d e r a tradición musical-litiirgica. El e r r o r h a b r á provenido de que en el «Catálogo de los Monjes que siendo niños sirvieron de Escolanes y Pajes á la Reina del Cielo la Virgen d e Montserrat en esta su S a n t a Casa», al t r a t a r del P . Ametller dice: «Comp ú s o l a Sa/ce solemne q u e s o c a n t a después de Completas, Introdujo u n n u e v o modo d e c a n t a r la P a s i ó n , y asimismo compuso en mtisica los versos p a r a la adoración de la Cruz el Viernes S a n t o . ' — D e aqui s o l a m e n t e s e deduce q u e puso en música á voces, como a ú n lo c o n s e r v a m o s y se cant a b a hasta hace pocos años, el Passio, y lo mismo b a r i a p a r a el ínpropsria y «Salve-, que, s e g ú n dejamos ya dicho, y del l i b r o c i t a d o se deduce, cant á b a s e toda e n t e r a á u n solo c a n t o a n t e s de la venida de los franceses al final de Completas, y con m a y o r solemnidad (Salve solemne) en los S á b a dos, asi como se c o n s e r v a n t o d a v í a a l g u n a s del P. Narciso C a s a n o v a s , monje desde 1763 y m u e r t o en 1799. (•) H a b l a sido escolan; m a r c h ó s e luego á casa de sus P a d r e s , y c u a n d o t e n i a 40 años de edad y e r a ya sacerdote e n t r ó en el Noviciado el año 1786; d e s e m p e ñ ó el cargo de c a n t o r 20 años y después se r e t i r ó al Monasterio de Bages, donde m u r i ó á 14 de F e b r e r o de 1833.

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12. « P r o p r i u m S a n c t o r u m . » 12, 1 3 . « D o s v o l ú m e n e s m á s p e q u e ñ o s q u e l o s o t r o s y e n p a p e l , r e p r o d u c i e n d o v a r i a s p i e z a s l i t ú r g i c a s y a c o n t e n i d a s en l o s mayores.» P u e d e decirse q u e todos estos libros estuvieron en uso completo h a s t a fines d e l a ñ o I 8 ; t 5 , e n q u e s e i n i c i ó a q u í l a r e s t a u r a c i ó n d e i v e r d a d e r o canto gregoriano, aceptándose algunas de las melodías y a restauradas, d a n d o cierta forma artística á aquellas series, m u c h a s veces incoherentes d e notas, d e nuestros cantorales, lleg a n d o p o r fin á i n t r o d u c i r s e p o r c o m p l e t o los n u e v o s l i b r o s s o l e s - ; m e n s e s en J u l i o d e 1902. J Terminando por donde habíamos comenzado, hemos de añadir q u e g u s t o s o s r e s p o n d i m o s á los d e s e o s d e n u e s t r o s h e r m a n o s d e S o l e s i n e s , m a n d á n d o l e s c o p i a f o t o g r á f i c a d e los f r a g m e n t o s d e u n m i s a l q u e c o n s e r v a m o s y q u e , s e g ú n t o d o s los a n t e c e d e n t e s y c o n f o r m e á l a é p o c a e n q u e fué e s c r i t o , d e b e n f o r m a r p a r t e d e l Missal deis hermitans. Ck>mo c o s a n o t a b l e c o n t i e n e el c a n t o e n t e r o d e l Exultet ó Angélica d e l S á b a d o S a n t o en t o n o d i f e r e n t e d e l R o m a n o , y b a s t a n t e d i v e r s o d e los a s a d o s e n el c e n t r o d e I t a l i a y d e l l l a m a d o d e G u i d o de Arezzo.

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MONTSERRATINA

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MONTSBRRATINA

L a s fotografías que hoy ofrecemos presentan solamente la t r o d u c c i ó n d e l Praconium Paschale h a s t a e l Veré quia dignum iustum est.

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E s t e c a n t o c o m o t o d o s los d e s t i n a d o s á u n a v o z se l i m i t a á m a r c a r a l g u n o s acentos p a r a d a r m á s v a r i e d a d á la recitación, introd u c i e n d o i n f l e x i o n e s á m a n e r a d e flexas y m e d i a c i o n e s h a s t a t e r m i n a r c a d a v e r s o c o n l a t ó n i c a d e l m o d o , q u e a q u í e s el segundo gregoriano. Está escrito en notación c u a d r a d a y sobre cuatro líneas, y todo n o s h a c e c r e e r q u e e s el v e r d a d e r o m i s a l d e 140H d e s t i n a d o e s p e c i a l m e n t e pera celia de sancta Creu per honor del Senyor quins ha salvat. E s r a r a c a s u a l i d a d q u e los ú n i c o s f r a g m e n t o s q u e del m i s m o e x i s t e n c o n t e n g a n el Proprium de S e m a n a Santa desde la Bendic i ó n d e R a m o s h a s t a el S á b a d o S a n t o i n c l u s i v e , y e n c u y o s d i a s , e s p e c i a l m e n t e el v i e r n e s , r e c o r d a m o s l a P a s i ó n y l a C r u z d e l S a l v a d o r q u e con ella nos redimió. N o se c o n f u n d a este Misal d e la h e r m i t a d e l a S a n t a C r u z c o n otro misal incompleto q u e existía en nuestro archivo, y del que, si c o n s e r v a m o s a u n h o y d í a b a s t a n t e s f r a g m e n t o s , f u é g r a c i a s á l a diligencia con q u e nos a p r e s u r a m o s á s a l v a r l o s no h a c e m u c h o s años de u n a lamentable equivocación que podía hacerlos desaparecer para siempre. E s t e o t r o m i s a l c o m i e n z a In noie dñi nostri ihesu xpi. Incipit missále sedm csuetudihe álme sedis sce crucis barcinone, está imp r e s Q e n p a p e l , y s e g ú n p a r e c e d e l a m i s m a e d i c i ó n q u e el d e 1498 de Barcelona, Si n o h e m o s p o d i d o r e c u p e r a r todos los i n a p r e c i a b l e s tesoros l i t ú r g i c o s y a r t í s t i c o s d e los t i e m p o s p a s a d o s , c o n s e r v a m o s c u i d a d o s a m e n t e los q u e d e entonces nos q u e d a n , y al m o s t r a r l o s á q u i e n e s v i e n e n á v i s i t a r n o s , p o d e m o s d e c i r c o n el i n s i g n e M e l l a a l c o n t e m p l a r los v e s t i g i o s del f u e g o q u e o s t e n t a u n a d e e s t a s n u e s t r a s j o y a s l i t e r a r i a s : He aqui el sello del progreso.

(ÍREGORIO

M."

SUÑOL.

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MONTSERRATINA

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TOPOGRAFÍA

MONTSERRATENSE
(El S a n t u a r i o e n 1811)

8TÁ v i s t o q u e u n a d e l a s d i f i c u l t a d e s c o n q u e s i e m p r e se h a d e b i d o l u c h a r en Montserrat y que por cierto no p o d r á t a m p o c o s o l u c i o n a r s e , es l a f a l t a d e t e r r e n o p a r a el e n g r a n d e c i m i e n t o d e l S a n t u a r i o . Y a d e s d e el s i g l o x i v , é p o c a d e l a q u e t e n e m o s d a t o s fidedignos, l o s e d i f i c i o s n o f u e r o n e d i f i c a d o s á la v i s t a d e u n p r o y e c t o g e n e r a l , sino q u e se l e v a n t a b a o r a u n piso, o r a otro s u p e r i o r ( l ) , y así s u c e s i v a m e n t e ; las r u i n a s ó despojos d e u n a p a r e d á fuerza de años y paciencia llegaban á t e r r a p l e n a r u n torrente, y entonces como por ensalmo aparecía un nuevo terreno edificable, c u y a existencia n a d i e j a m á s h u b i e r a sospechado sin disponer de a n t e m a n o de copiosos caudales, cuales no era posible i m a g i n a r . P r u e b a son d e ello la n i v e l a c i ó n y p r i m e r o s f u n d a m e n t o s d e la a c t u a l iglesia, q u e p u d o l l e v a r s e á c a b o g r a c i a s al a p o y o é i n t e r é s d e los R e y e s Católicos y á l a s c u e s t a c i o n e s q u e se h i c i e r o n p o r t o d a E s p a ñ a y a u n p o r el e x t r a n j e r o . C u a n d o el S a n t u a r i o o c u p a b a u n m u y l i m i t a d o e s p a c i o e n el p e q u e ñ o c e r r o q u e s e e l e v a e n lo q u e a c t u a l m e n t e e s c l a u s t r o g ó t i c o , b a s t a b a u n edificio d e h u m i l d e s p r o p o r c i o n e s y r e d u c i d a a l t u r a p a r a q u e p r o d u j e r a total efecto: e r a al igual q u e u n o de tantos santuarios que vemos erigidos en las cimas de nuestros pueyos. Pero l l e g ó u n d í a q u e en s u a c r e c e n t a m i e n t o e n g u l l i ó los c e r r o s , d e v o r ó los t o r r e n t e s , a l l a n ó m o n t e s , y e n t o n c e s s u s ediflcios p a r e c i e r a n m e z q u i n o s si n o ' c o m p i t i e r a n c o n l o s p r e c i p i c i o s q u e l e r o d e a n , y fué n e c e s a r i o e x a g e r a r s u s p r o p o r c i o n e s p a r a q u e g u a r d a r a n a n a l o g í a c o n los e n o r m e s p e ñ a s c o s q u e s e y e r g u e n á s u a l r e d e d o r . D e a q u í e s q u e t o d o lo q u e s e h a c e e n M o n t s e r r a t , si n o f o r m a p a r t e d e

(1) E s t a falta ha v e n i d o a p a r e c i e n d o á m e d i d a q u e en n u e s t r o s dias se ' h a t r a t a d o d e l e v a n t a r n u e v o s ediflcios, p u e s se ha c o m p r o b a d o q u e la m a - ; yor p a r t e de los ediflcios a n t e r i o r e s al siglo x v i c a r e c e n de f u n d a m e n t o s : firmes, p u e s p a r a l e v a n t a r u n sólo piso no e r a n e c e s a r i o e x p o n e r s e á a b r i r ' z a n j a s e n o r m e s : asi se vló al edificar los a p o s e n t o s de S a n J o s é , los d e ; N u e s t r a S e ñ o r a y en las r e p a r a c i o n e s q u e a c a b a n de h a c e r s e e n la t i e n d a de medallas.

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nn todo grandioso, q u e d a a m i n o r a d o , m u y e m p e q u e ñ e c i d o : testig o s s o n d e ello a l g u n o s s o b e r b i o s m o n u m e n t o s , q u e u n a v e z p u e s t o s en s u l u g a r r e s p e c t i v o h a n r e s a l t a d o d e c ó m i c o e f e c t o . E l S a n t u a r i o d e M o n t s e r r a t o c u p a h o y u n a m e s e t a a r t i f i c i a l (1) d e c e r c a d e .580 m e t r o s d e l a r g o p o r 140 m e t r o s e n su p a r t e m á s a n c h a y 6 5 m e t r o s e n su p a r t e m á s e s t r e c h a , y a f e c t a l a f o r m a d e u n s e x á g o n o , a u n q u e e x t r e m a d a m e n t e i r r e g u l a r , y s u t e r r e n o es q u e b r a d o d e t a l s u e r t e q u e n o r m a l m e n t e f o r m a r í a p e n d i e n t e s d e 14° á 32°, ó s e a d e u n 3 0 p o r 100 á u n 65 p o r 1 0 0 , E s t e t e r r e n o , q u e h o y m i r a d o d e s d e el c a m i n o d e S a n M i g u e l a p a r e c e tener solución d e c o n t i n u i d a d , está c o r t a d o en c u a t r o d e sus puntos por otros tantos torrentes de m a y o r ó menor profundid a d , y q u e h o y h a n q u e d a d o c e g a d o s en s u m a y o r p a r t e , t a l e s s o n : el d e l a e s c a l o drela, q u e p a s a j u n t o á l o s a p o s e n t o s d e S a n J o s é , s i g u e p o r d e b a j o el m o n u m e n t o d e l a I n m a c u l a d a y a p o s e n t o s d e S a n t a G e r t r u d i s (2) y d e s e m b o c a en el t o r r e n t e d e S a n t a M a r í a : el s e g u n d o e m p e z a b a en el h u e r t o i n t e r i o r , d e t r á s d e l a s c a p i l l a s l a t e r a l e s d e l a B a s í l i c a ; a t r a v e s a b a é s t a p o r d e b a j o d e los a l t a r e s d e S a n t a E s c o l á s t i c a y del S a n t í s i m o al N . y los a l t a r e s d e San Benito y d e S a n J o s é d e C a l a s a n z a l S. y d e s e m b o c a b a e n el m i s m o t o r r e n t e d e S a n t a M a r í a ; el t e r c e r o , q u e p o d r e m o s l l a m a r del túnel, e m p e z a b a e n l a h u e r t a i n t e r i o r , j u n t o a l safreig, p a s a b a junto á la p a r t e oriental d e la E s c o l a n i a , a t r a v i e s a h o y la c a r r e t e r a y c a e e n c i m a d e l a b o c a s u p e r i o r del t ú n e l , y d e s e m b o c a o c h e n t a m e t r o s m á s a b a j o e n el t o r r e n t e d e S a n t a M a r í a e n s u c r u c e c o n el c a m i n o d e l a S a n t a C u e v a y f r e n t e al m o n u m e n t o del 4.° m i s t e r i o d e G o z o ; y el c u a r t o y ú l t i m o t o r r e n t e e m p i e z a e n l a l a d e r a m e r i d i o n a l d e l a c a p i l l a d e S a n A c i s c l o , a t r a v i e s a l a c a r r e t e r a , o t r a s d o s v e c e s el c a m i n o d e l a S a n t a C u e v a y d e s e m b o c a e n el m i s m o t o r r e n t e d e S a n t a M a r í a , m u c h o m á s a b a j o q u e el a n t e r i o r . Si se p a s a la v i s t a p o r el p l a n o n ú m . 1 s e v e r á q u e el p r i m i t i v o m o n a s t e r i o , q u e a b r a z a b a el p e r í m e t r o s e ñ a l a d o c o n l o s n ú m s . 12, 6 , 4 , 2 , 8, 7, 14 y 1 1 , o c u p a b a t a n s ó l o l a c ú s p i d e del p e q u e ñ o c e r r o q u e se h a l l a b a e n t r e el t o r r e n t e d e l a escala dreta y el d e l a B a s í l i c a , en s u m a u n o s 3.000 m e t r o s c . D e s d e S a n M i g u e l el S a n t u a r i o e r a b a s t a n t e v i s i b l e , p u e s s e d e s t a c a b a en l a c i m a d e l m o n t í c u l o d o n d e hoy s e a l z a el c l a u s t r o g ó t i c o , n o a s í p a r a los q u e (1) P a r a a p r e c i a r gráficamente c u a n t o a q u í se dice, a d e m á s de fijarse el lector en los planos a d j u n t o s , conviene q u e t e n g a á su vista el flánol topográfieh, q u e j u n t a m e n t e con el Mapatué r e g a l a d o i los suscriptores en Julio de 1909. (2) En este lugar el leclio del t o r r e n t e se halla á unos 16 m e t r o s de profundidad bajo el nivel de la p l a z a

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l l e g a b a n por la p a r t e septentrional, pues después d e h a b e r d a d o la vuelta á la ermita de San Acisclo, d e b í a n r o d e a r otros dos cer r o s (1) p a r a q u e a l l l e g a r a l l u g a r d o n d e h o y s e a l z a l a c r u z d e l m i l a g r o , a l t r a s p o n e r u n p e ñ ó n , a p a r e c i e r a el á b s i d e d e l t e m p l o a n t i g u o , s i t u a d o á l a e n t r a d a d e l a c t u a l c l a u s t r o e n ios s i g l o s x i v y x v á que nos referimos. E r a á fines d e e s t e ú l t i m o s i g l o c u a n d o el a b a d C i s n e r o s , q u e n o d e s c u i d a b a c u a n t o a t a ñ í a al e s p l e n d o r del S a n t u a r i o , d e s p u é s d e h a b e r e n t a b l a d o la r e f o r m a y r e s t a b l e c i d o el o r d e n e n l a s c u a t r o C o m u n i d a d e s , p r o p ú s o s e l e v a n t a r lo m a t e r i a l d e l edificio p a r a q u e é s t e c o r r e s p o n d i e r a á su e l e v a c i ó n m o r a l , y p a r a ello e n c o n t r ó t a m b i é n el a p o y o d e los R e y e s c a t ó l i c o s ( 2 ) . A s í , h a c i a 1495, d e s p u é s d e m u c h o s estudios, se resolvió edificar un g r a n d i o s o m o n a s t e r i o con sus claustros, de tal suerte q u e los Religiosos p u d i e r a n estar r e t i r a d o s d e l p ú b l i c o , c o s a i m p o s i b l e e n el m o n a s t e r i o a n t i g u o y q u e , á d e c i r v e r d a d , t a m p o c o s u c e d e e n el a c t u a l : el p l a n e r a s o b e r b i o , e s t o e s , d e s t i n a r á m o n a s t e r i o t o d a l a p a r t e o r i e n t a l y á h o s p e d e r í a s la p a r t e occidental; la iglesia d i v i d i r í a a m b a s secciones y t e n d r í a comunicación d i r e c t a con ellas. P ú s o s e luego m a n o s á la o b r a , y a n t e s q u e e c h a r , p o r d e c i r l o a s í , l a p r i m e r a p i e d r a d e l f u t u r o edific i o , d e b í a p r e c e d e r s e á r e l l e n a r e l p r o f u n d o t o r r e n t e q u e o b s t r u í a el p a s o , e n t e r r a n d o e n él u n a g r a n s u m a d e c a u d a l e s y d e t r a b a j o ( 3 ) . E s t a o b r a p u d o r e a l i z a r s e en diez a ñ o s , g r a c i a s al a u x i l i o q u e p a r a ello p r e s t a r o n los R e y e s c a t ó l i c o s y á l a s c u e s t a c i o n e s q u e á e s t e fln s e e f e c t u a r o n p o r t o d a E s p a ñ a ; p u e s l a s o b e r b i a m u r a l l a d e p i e d r a t o d a d e s i l l e r í a t i e n e 110 m e t r o s d e l a r g o p o r m á s d e 10 d e e l e v a c i ó n s o b r e el n i v e l d e l s u e l o , y t r e s m e t r o s y m e d i o d e a n c h o e n s u p a r t e i n t e r i o r y d o s m e t r o s e n la s u p e r i o r : e s la q u e h o y se v e j u n t o á l a c a r r e t e r a d e s d e u n b o r d ó n d e p i e d r a a b a j o ; e m p i e z a e n la r o c a v i v a d e n t r o d e los a c t u a l e s a p o s e n t o s d e S a n M i l l á n , s i g u e h a s t a d e b a j o d e l C a m a r í n (4) y d a n d o l a v u e l t a h a c i a el N . t e r m i n a j u n t o el edificio d e l a a n t i g u a E s c o l a n i a . (1) Quedan a ú n algunos vestigios m u y bien conservados d e esto camino, q u e se utilizó h a s t a 1700, desde la e r m i t a d e los Santos Apóstoles h a s t a al pié del C a m a r í n ; con sus r a m p a s y pendientes ¡cuánta diferencia de la c a r r e t e r a q u e pasa á a l g u n o s m e t r o s de distancia y á poca m a y o r a l t u r a ! (2) Este proyecto e r a a c a r i c i a d o por los Reyes a n t e s de la r e f o r m a , pues los estudios e m p e z a r o n e n 1489 bajo la dirección del a r q u i t e c t o Jacobo Y e r g i n a l i . (3) Si el a b a d Cisneros h u b i e r a p r o y e c t a d o l e v a n t a r aqui la Iglesia, s e g u r a m e n t e no h u b i e r a perdido el tiempo en t a n ímprobo t r a b a j o : la condición del t e r r e n o es tal q u o c o n v i d a b a á edificar u n a m u y espaciosa cripta, e n la q u e h u b i e r a n hallado c a b i d a los sepulcros de p e r s o n a s ilustres, y a u n u n g r a u nUmero de a l t a r e s p a r a los dias de m u c h a c o n c u r r e n c i a de sacerdotes forasteros. (4) El á n g u l o E. de esta e n o r m e muralla debió ser demolido p a r a a b r i r paso á la_c «rí84«í»í.-.

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E n e s t a d i s p o s i c i ó n m u r i e r o n e n pocos a ñ o s D.* I s a b e l y D . F e r n a n d o , y r e c o r d a n d o é s t e e n s u s ú l t i m o s d í a s a q u e l l a o b r a p a r a él t a n q u e r i d a , dejó e n s u t e s t a m e n t o a l M o n a s t e r i o t o d o s los e n s e r e s , m á q u i n a s , i n s t r u m e n t o s y m a t e r i a l e s q u e a l efecto se e m p l e a b a n . Asi e s q u e á p r i n c i p i o s del s i g l o X V I Montserrat ganó m u c h o en perspectiva, vislum brandóse en gran parte lo q u e l l e g a r í a á s e r m á s t a r d e ; p o d í a n cons o l a r s e los p e r e g r i n o s , porque aparecía más p r o n t o á s u v i s t a la cerca del Santuario , y p o r espacio d e medio s i g l o t r a s del á b s i d e del antiguo templo existió una plaza inmensa d e 95 m e t r o s d e l a r g o p o r 32 m e t r o s d e a n c h o , y q u e los m o n j e s a p r o v e charon interinamente p a r a d i v e r s a s oficinas, tales como la gallinería (1514), l a v a t o r i o d e l o s m o n j e s (1532 poco m á s ó menos), y en p a r t e la a n t i g u a t o r r e d e las c a m p a n a s (hacia el 1550). D e e n t r e los m o n j e s de entonces ninguno p e n s a b a e n el d e s t i n o q u e a l fin d e b í a c a b e r á los f u n d a m e n t o s d e l proyectado monasterio, y sin e m b a r g o , e n med i o d e ellos e s t a b a q u i e n miraba como á hurtad i l l a s a q u e l bellísimo y espacioso solar, y se p , , ^ ^ ,. ^ . „ „ „ „ , . p , , „ „ p , „ a „ . , „ o x v i
(ctcaia IA 2*< M»

d e c í a en sus

adentros;

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« Q u a n j o s e r é g r a n , j a h i f a r é u n t e m p l e g r a n . » E r a el n i ñ o G a r r i g a , q u i e n d e s d e 1511 s e h a l l a b a e n t r e l o s e s c o l a n e s : el sin d u d a v e r í a con c i e r t a t r i s t e z a c o m o los a b a d e s d e a q u e l l a é p o c a , M u ñ o z , B u r g o s y P e d r o c h e ( 1 5 1 0 1542), t r a b a j a b a n c o n a h i n c o y efímeros r e s u l t a d o s en las obras de e n s a n c h e d e la iglesia vieja, q u e de d í a en d í a r e s u l t a b a m á s insuficiente, y creía con razón q u e no era justo q u e m i e n t r a s la Señora de la casa residía e n p a l a c i o t a n m e z q u i n o y l ó b r e g o , si b i e n l l e n o d e v e n e r a n d o s r e c u e r d o s , los s e r v i d o r e s d e la m i s m a t u v i e r a n á s u d i s p o s i c i ó n u n e x tenso t e r r e n o d o n d e edificar su m o r a d a (1). T a l e r a M o n t s e r r a t e n e s a é p o c a , s e g ú n p u e d e v e r s e e n g r a n p a r t e e n el p l a n o n ú m . 1 ( 2 ) . E n el p e r í o d o d e 1560-1592 s e t r a b a j ó e n el n u e v o t e m p l o , y d e 1592 á 1610 e n s u e m b e l l e c i m i e n t o , t o d o lo c u a l s u p e r ó á l a e n o r m e s u m a d e m á s d e d o s c i e n t o s mil d u c a d o s ; la t o p o g r a f í a d e Montser r a t poco cambió en este período, salva la inmensa mole del nuevo t e m p l o , q u e c o m p i t e d i g n a m e n t e c o n las p e ñ a s q u e le r o d e a n . D e ello n o s d a r á a l g u n a i d e a el p l a n o n ú m . 2 (3). E n t r a d o y a el s i g l o x v i i e m p i e z a u n g r a n p e r i o d o d e a c t i v i d a d , que á pesar de las d i s c o r d i a s y a u n g u e r r a s , propias de aquella é p o c a , n o s e a m i n o r ó e n lo m á s m í n i m o h a s t a c o m i e n z o s d e l sig l o X I X . E r a i n f i n i t o el n ú m e r o d e p e r e g r i n o s d e t o d a c o n d i c i ó n , n a c i ó n y e d a d q u e l l a m a b a t o d o s los d í a s á las p u e r t a s del S a n t u a r i o , l a f a m a p r e g o n a b a l o s m i l a g r o s d e l a V i r g e n p o r t o d o el o r b e , y los m o n j e s q u e h a b í a n v i s t o d e a n t e m a n o y a u n a c a r i c i a d o l o s planes de u n Cisneros y de un G a r r i g a , e s t a b a n perplejos sin saber q u é p a r t i d o t o m a r . C o m o h e m o s i n d i c a d o y v e r e m o s l u e g o , los e d i ficios, q u e e n s u s c o m i e n z o s c o n s t a r a n s ó l o d e u n p i s o ó d o s , s e v e í a n s u c e s i v a m e n t e a b a t i d o s b a j o el p e s o d e d o s ó t r e s m á s a l t o s d e c e l d a s , l o g r á n d o s e d e m o m e n t o g a n a r e n a l t u r a lo q u e f a l t a b a ' e n e x t e n s i ó n ; l o a c c i d e n t a d o d e l a m o n t a ñ a , lo r e d u c i d o d e l e s p a - < c i ó , l a n e c e s i d a d d e u n d e r r i b o g e n e r a l d e t o d o lo e x i s t e n t e , p e r o s i n q u e p u d i e r a n d e j a r p o r u n s o l o d í a el c u m p l i m i e n t o d e l o s d e b e r e s d e l a h o s p i t a l i d a d , el d e s e o d e c o n s e r v a r l u g a r e s r e s p e t a b l e s p o r m u c h o s t í t u l o s y lo c r e c i d o d e los p r e s u p u e s t o s d e o b r a s e n (1) A u n q u e con la o b r a del a b a d G a r r i g a q u e d ó deshecho é inutilizado el p r o y e c t o del a b a d Cisneros, s i e m p r e s e r á u n t i m b r e de gloria p a r a q u i e n l e v a n t ó la s o b e r b i a iglesia en l u g a r t a n d e s a c o m o d a d o . (2) Kn este plano sólo se ha fijaiio la p a r t e c e n t r a l del m o n a s t e r i o , pues los n ú m e r o s 12, 13, etc., ó fueron l e v a n t a d o s p o s t e r i o r m e n t e , ó no poseemos s o b r e ellos datos ciertos. (3) Este plano, algo e x a c t o y bien p r o p o r c i o n a d o , p e r o b a s t a n t e falto de p e r s p e c t i v a , lo d e b e m o s á la a m a b i l i d a d del M. I. Dr. D. C a y e t a n o Bar r a q u e r , q u i e n con él i l u s t r ó su o b r a : «Las Ca«as d e los Religiosos e n Cat a l u ñ a en el p r i m e r tercio del siglo x i x . . - 2 vol. B a r c e l o n a , l!t05.

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e s t e l u g a r s o l i t a r i o , f u e r o a , al i g u a l q u e h o y d í a , d i f i c u l t a d e s n o fáciles d e r e s o l v e r ; y m i e n t r a s s e d i s c u t í a n los t e m a s , no d e j a b a n d e a p r e m i a r l a s n e c e s i d a d e s , e r a n e c e s a r i o c o n s e r v a r lo q u e a m e n a z a b a r u i n a , m e j o r a r las c o n d i c i o n e s d e lo e x i s t e n t e , a m p l i a r l o en lo p o s i b l e , y esto e x p l i c a r á f á c i l m e n t e al lector p o r q u é M o n t s e r r a t e n 1602 c o m o e n 1811 ( v é a n s e los r e s p e c t i v o s g r a b a d o s ) (1) s i e m p r e h a s i d o u n c ú m u l o d e p e q u e ñ o s edificios, u n o s a l t o s , o t r o s b a j o s , d e d i v e r s o s estilos y é p o c a s v a r i a d a s , y q u e p o r l a i n t e r i n i d a d q u e r e p r e s e n t a r o n ( s a l v o el c l a u s t r o ) n o p r e d o m i n a b a en ellos e s t i l o e s p e c i a l n i les c a r a c t e r i z a b a io e s b e l t o y g r a n d i o s o d e la o b r a . E r a á fines d e l siglo x v m c u a n d o el M o n a s t e r i o vio q u e e r a i m posible continuar en ese estado y determinó d a r u n paso gigantesco, c u a l e r a e m p e z a r á d e r r i b a r lo e x i s t e n t e p a r a edificar d o s c l a u s t r o s . E n 14 d e S e p t i e m b r e d e 1765 el a b a d P . B e n i t o A r g e r i c h p u s o la p r i m e r a p i e d r a d e l m o n u m e n t a l edificio ( p l a n o 3 , n . ° 27) y en 1766 l a ú l t i m a p o r la p a r t e q u e m i r a á la c a r r e t e r a : p a r a ello solo h a b í a s i d o p r e c i s o d e m o l e r el a n t i g u o edificio d e la e n f e r m e r í a , l a s c e l d a s l l a m a d a s del e m p e r a d o r y d e l a e m p e r a t r i z , el r e f e c t o r i o y c o c i n a d e los p o b r e s , y o t r a s c e l d a s d e m e n o r i m p o r t a n c i a : en 1767 se cont i n u ó l a o b r a i n t e r i o r del c l a u s t r o d e m o l i e n d o á s u v e z los edificios

( 1 ) El primero es u n grabado exactísimo del Santuario y de todo el monte, hecho por Fr. Jerónimo Strasser, O. Fr. Minor.,de nación austríaco, quien lo dibujó y grabó aquí mismo en 1602; y en verdad que su dibujo es exactísimo en demasía y de u n a fidelidad tal, a u n en sus más mínimos detalles y perspectiva, asi del monte como del Santuario, q u e sorprende y no nos e x t r a ñ a r í a q u e h u b i e r a de pasar dias y aun meses para dar fln á su trabajo. La escrupulosidad q u e vemos que gobierna en todas las piedras, paredes, ventanas, peñas, etc., que en su mayor p a r t e hoy es dable cotejar, nos da & creer que la misma preside en todo lo que (poco relativamente) fué pasto de las llamas en 1811. Al pie de la eslampa se leen los cuatro primeros de estos seis versos, que publicados sin nombre del autor, sabemos, por las iniciales con que vienen firmados, que son del P. Antonio lírenach: «Áspera s a x a t e n e n t serrata cacumina montis Te, q u a m vlx coeli regia celsa capit. Vota viatorum pia suscipe flectere n a l u m Oramns nostras solicitare preces. Monachl quotldie te vident, t e rogant, te clamant! T u a faves, nigra ne averías formosa.» Hoy de esta estampa publicamos tan sólo el Monasterio y la S a n t a Cueva, en otra ocasión publicaremos la m o n t a ñ a con sus ermitas: se publicó por ve/, primera en el vol. 4 de la Crónica de San Benito por «1 P. Antonio de Yepes, O. 8. B. (1613). Los restantes grabados son en su mayor parte sacados de Laborde en sn viaje por España á fines del siglo x v m .

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c o n t i g u o s á l a iglesia vieja, t a l e s c o m o el n o v i c i a d o , b i b l i o t e c a , c a p i l l a d e las V í r g e n e s , s a l a d e la c o l a c i ó n , la c a s a d e o r a c i ó n ó capilla de S a n Benito, p a r t e del claustro del A b a d , l l a m a d o t a m b i é n d e los m o n j e s (1), C á m a r a a b a c i a l , y p o r fln l a i g l e s i a v i e j a e n 1794 (20 d e O c t u b r e ) , d e s a p a r e c i e n d o con ello u n a s e r i e d e m o n u m e n t o s q u e , si b i e n n o lo e r a n c o m o o b r a d e a r t e , lo e r a n p o r los r e c u e r d o s q u e e n c e r r a b a n , y p o r ser p i e d r a s v i v i e n t e s d e l a h i s t o r i a d e M o n t s e r r a t . El e s b e l t o c a m p a n a r i o q u e h a b í a c o m e n z a d o el a b a d F e r r á n (1673-77) q u e d ó e m p o t r a d o e n la o b r a n u e v a , d e lo q u e r e s u l tó p e r d e r t o d a su p e r s p e c t i v a . D e s d e 1792 e n a d e l a n t e fué t e r m i n á n d o s e y h a b i l i t á n d o s e l a o b r a n u e v a , con n o pocos e s f u e r z o s , p u e s el M o n a s t e r i o c o n la p é r d i d a d e u n pleito p e r d i ó t a m b i é n u n a fuente m u y p r i n c i p a l d e ingresos q u e r e s e r v a b a p a r a ella, p a r a la Escolania cuyos fundam e n t o s en t o d a su s e c c i ó n l o n g i t u d i n a l se h a b í a n c o m e n z a d o en 1767 ( p l a n o 3, n." 24) y p a r a u n a g r a n d i o s a S a c r i s t í a y C a m a r í n , c u y o s p r o y e c t o s ni s i q u i e r a l l e g a r o n á e s b o z a r s e (2). L o s h e c h o s d e q u e d e s d e 1789 e r a t e a t r o F r a n c i a , l l a m a r o n la a t e n c i ó n d e t o d a E u r o p a , y los m o n j e s c r e y e r o n d e b e r a b a n d o n a r , a u n q u e i n t e r i n a m e n t e , la r e a l i z a c i ó n d e sus p r o y e c t o s . P o c o s a ñ o s d e b í a n t r a n s c u r r i r , y tales ensueños de g r a n d e z a pasarían á formar un capitulo d e Ja historia. T a l e r a , p u e s , la s i t u a c i ó n del M o n a s t e r i o y s u s edificios e n 25 d e J u l i o d e 1811, c u a n d o los f r a n c e s e s e n t r a r o n p o r s e g u n d a v e z en el S a n t u a r i o , lo s a q u e a r o n y p r o f a n a r o n , y e n 11 d e O c t u b r e le p e g a r o n fuego: lo q u e éste r e s p e t ó d e s t r u y ó l o l a p ó l v o r a e n J u l i o d e 1812; t a n solo p u d i e r o n r e s i s t i r á t a l e s t o r m e n t a s l a s p a r e d e s m a e s t r a s d e los ediflcios m o n u m e n t a l e s , c u y o e s p e s o r d e t r e s m e t r o s á u n m e t r o e n su p a r t e s u p e r i o r c o n t r a r r e s t ó los efectos d e la e x p l o sión. S a l v á r o n s e t a m b i é n p r o v i d e n c i a l m e n t e a l g u n o s o t r o s p e q u e ñ o s ediflcios d e q u e l u e g o h a b l a r e m o s . R é s t a n o s , p u e s , a h o r a d a r u n a n o t a e x p l i c a t i v a (3) d e los t r e s p l a n o s q u e o f r e c e m o s á n u e s t r o s l e c t o r e s á fln d e q u e p u e d a n m e j o r

(1) V, D . - 4 . (2) Como en ol plan primitivo del abad Garriga no e n t r a b a la traslación de la Sta. Imagen, ni por lo tanto el derribo de la iglesia vieja con sus capillas adyacentes, de aquí que no se viera entonces la necesidad de erigir u n Camarín, de colocar en situación más desahogada la Sacristía, de aprovechar el desnivel del t e r r e n o para u n a espaciosa cripta con g r a n n ú m e r o de altares, etc., etc., necesidades q u e con el actual movimiento son de día en día mayormente sentidas. (3) Algunos de estos datos han sido en parte tomados de la mencionada obra del Dr. Barraquer.

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d a r s e c u e n t a d e l e s t a d o d e l M o n a s t e r i o á fines d e l s i g l o x v i i i , h a s t a 25 d e J u l i o d e I K l l (1): A.—1. B a s í l i c a l e v a n t a d a p o r el A b a d G a r r i g a y s u s s u c e s o r e s (1560 92): t i e n e d e l a r g o p o r p a r t e d e a f u e r a u n o s 68 m e t r o s , y q u i t a d a s l a s p a r e d e s , 62 m e t r o s ; d e a n c h o u n o s 32 m e t r o s ; l a n a v e i n t e r i o r 15 m e t r o s ; d e a l t o d e s d e el n i v e l d e l a c a r r e t e r a h a s t a el c o r d ó n d e p i e d r a ó p i s o d e l a i g l e s i a , c e r c a d e o n c e m e t r o s ; d e a h í h a s t a el p r i m e r p i s o s o b r e l a s t r i b u n a s , 20 m e t r o s ; y los d o s pisos a r r i b a i n d i c a d o s , 7 m e t r o s ; t o t a l 38 m e t r o s h a s t a el a l e r o d e l t e j a d o . D e b a j o d e l a s a c r i s t í a e s t a b a el t e s o r o (la p l a t e r í a ) ; d e s p u é s d e s d e 1853 h a s t a 1877 fué c a t a c u m b a s , y h o y es u n a c a p i l l a p a r t i c u l a r . E n c i m a d e la S a c r i s t í a e s t a b a n l a s c e l d a s d e los P a d r e s S a c r i s t á n m a y o r y M a e s t r o d e los e s c o l a n e s , y allí c e r c a h a s t a 1854 el d o r m i t o r i o d e l o s n i ñ o s e s c o l a n e s : h o y e n p a r t e h a s i d o r e f o r m a d o p a r a c o n s t r u i r el n u e v o C a m a rín, y en parte son capillas particulares La basílica tiene doce cap i l l a s b a j a s y d o c e a l t a s ; e n c i m a d e é s t a s en 1811 h a b í a u n p i s o c o n c a t o r c e celdas, siete s o b r e las d e la p a r t e del E v a n g e l i o y siete sobre las d e la Epístola; hoy h a y d o s pisos con h a b i t a c i o n e s (2). S o b r e l a b ó v e d a d e la i g l e s i a á la a l t a r a d e u n o s s i e t e m e t r o s q u e t i e n e el t e j a d o , h a b í a el c i m b o r i o q u e se e l e v a b a u n o s o c h o m e t r o s . E s t a o b r a , s i n c o n t a r el g a s t o i n c a l c u l a b l e d e l o s f u n d a m e n t o s , e x i g i ó en el d e c u r s o d e l s i g l o x v i m á s d e d o s c i e n t o s m i l d u c a d o s c o n el d e c o r a d o i n t e r i o r . B.—2. I g l e s i a v i e j a , c u y o a l t a r m a y o r fué c o n s a g r a d o e n 1 3 4 1 ; e r a d e t r e s n a v e s , p e r o c u a t r o v e c e s m e n o r q u e la a c t u a l Basílica^ o c u p a b a lo q u e h o y es e n t r a d a d e l c l a u s t r o y u n a p e q u e ñ a p a r t e d e . él; t e n í a v e i n t i t r é s s e p u l t u r a s y d o s d e e l l a s ( l a d e J u a n d e A r a g ó n y B e r n a r d o d e V i l a m a r í (3) e r a n d e a d m i r a b l e h e c h u r a y e s t a b a n fijadas e n lo a l t o d e l a p a r e d , u n a á c a d a p a r t e : e n c i m a d e l a igle( 1 ) El p r i m e r plano a b r a z a la p a r t e m á s a n t i g u a del Monasterio con el t e r r a p l é n construido por los Reyes Católicos: las líneas de p u n t o s indican la situación del actual ft fin de poder h a c e r s e fácilmente u n estado compar a t i v o ; el segundo, como hemos dicho, lo debemos á la amabilidad del doctor B a r r a q u e r , y a u n q u e las proporciones son b a s t a n t e e x a c t a s , falta la fidelidad en la dirección y en la perspectiva: el t e r c e r o lo hemos l e v a n t a d o a p r o v e c h a n d o todos los datos obtenidos por d o c u m e n t o s y e x c a v a c i o n e s , excepto p a r a la iglesia a n t i g u a y habitaciones contiguas, de las q u e no se halla el más pequeño vestiglo. (8) Ese adefesio, q u e t a n t o desdice de la Basílica, lo debemos á la m i s e r a 'Ituación en q u e después de la i n v a s i ó n francesa d e j a r o n á n u e s t r o s monlos los españoles afrancesados: estos pisos piden á voces u n a p i q u e t a d e moledora, pero a n t e s es preciso b u s c a r local y r e u n i r los fondos suficientes <iue tal o b r a r e p r e s e n t a . (8) P a r t e de estos m a u s o l e o s son g u a r d a d o s en n u e s t r o salón de antíKüedades,

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sia e s t a b a la C á m a r a a b a c i a l y p a r t e de la enfermería (v. G-H, núm e r o s 3 y 8). A p r i n c i p i o s d e l s i g l o x v i e r a r e d u c i d í s i m a , p u e s c o n s t a b a d e u n a s o l a n a v e d e 20 m e t r o s d e l a r g o , p o r 1 3 d e a n c h o y u n o s 12 d e e l e v a c i ó n ; e n 1 5 1 0 - 1 5 3 7 s e l e a g r e g a r o n l a s d o s n a v e s y d o s p u e r t a s l a t e r a l e s y u n n u e v o á b s i d e , p o r lo q u e t e n í a 25 m e t r o s d e l a r g o , 17 d e a n c h o y 12 d e e l e v a c i ó n , y a d e m á s l a a l a N d e l c l a u s t r o g ó t i c o , c o m o se v e r á l u e g o (1). C o m e n z ó á s e r d e s t r u i d a e n 2 0 d e O c t u b r e d e 1794 p a r a d a r l u g a r á ¡a o b r a n u e v a ó c l a u s t r o actual. C—3, C l a u s t r o g ó t i c o , e d i f i c a d o p o r el A b a d d e l a R o v e r e ( d e s p u é s J u l i o I I ) e n 1 4 7 6 . E n m e d i o d e él h a y u n a c i s t e r n a c a s i c u a d r a d a c a p a z d e u n o s 2 7 0 m e t r o s c ú b i c o s ; e n el p a ñ o q u e m i r a á l e v a n t e , s o b r e l a i g l e s i a v^eja h a b í a p a r t e d e l a c e l d a a b a c i a l , y o t r a c e l d a s o b r e é s t a ; e n el p a ñ o d e l N o r t e t e n í a d o s a l t o s d e c e l d a s ( i g u a l q u e h o y d í a ) , y e n s u p i s o i n f e r i o r , lo q u e a c t u a l m e n t e e s t i e n d a d e m e d a l l a s y el r e d u c i d o e s p a c i o s u p e r i o r , e r a n u n a e s p e c i e d e c a p i l l a del S a n t í s i m o q u e c o m u n i c a b a con la iglesia vieja, y d o n d e h a b í a n i n s t a l a d o l o s c o n f e s o n a r i o s p a r a e v i t a r el r u i d o d e los peregrinos; e n c i m a d e ésta existe a u n la e n t r a d a y escalera del r e f e c t o r i o d e p e s c a d o ( v . F . , n . " 6); e n l a p a r t e d e P o n i e n t e , d o n d e h o y se h a l l a n los a p o s e n t o s d e S a n J o s é , a n t e s d e S a n P e d r o N o l a s co, h a b í a la m a y o r d o m í a y dos altos de g a l e r í a s ; y en la p a r t e d e M e d i o d í a , s o b r e lo q u e h o y es p l a z a h a b í a el l l a m a d o c l a u s t r o deis llargandaxos ( 2 ) , c o n s t r u i d o p o r l o s a b a d e s V i v e r (1350-1376) y V i l a l b a (1409-1439), y j u n t o á é s t e el p a t i o ó s a l a l l a m a d o d e l a t a b l a d e las m i s a s , d e b a j o del c u a l se h a l l a b a n las c a b a l l e r i z a s , y e n c i m a el c u a r t o d e l A b a d , y s o b r e é s t e t r e s c u a r t o s p a r a p e r e g r i n o s . D . — 4 . C l a u s t r o d e l A b a d , p a r e c e q u e e r a t a m b i é n l l a m a d o de los monjes (3), t e n í a a l O r i e n t e l a C a s a d e o r a c i ó n ú o r a t o r i o p a r t i c u l a r de la C o m u n i d a d y u n a g r a n c e l d a sobre ella, al N o r t e y j u n t o á la c a s a d e o r a c i ó n la C o l a c i ó n , s a l a m a g n í f i c a m e n t e p i n t a d a (1) No r e s p o m i e m o s cié la e x a c t i t u d de esas m e d i d a s , t o m a d a s por el P a d r e M u n t a d a s , en vista de testigos oculares, pues como se h a l l a b a elev a d a u n o s dos m e t r o s s o b r e el a c t u a l c l a u s t r o , con el d e s m o n t e e f e c t u a d o d e s a p a r e c i e r o n los f u n d a m e n t o s q u e p u d i e r a n d a r a l g u n a luz. (2) Es digno d e n o t a r s e q u e en este c l a u s t r o se colocaron u n o s r e t a b l o s de 12.38 (siglo x i n ) q u e c o n t a b a n la historia de Garl, poco m á s ó m e n o s tal como se c u e n t a hoy día: d e s a p a r e c i e r o n con el i n c e n d i o de 1811. (3) El Rmo. P . M u n t a d a s dice q u e sus a n t e c e s o r e s l l a m a b a n á este c l a u s t r o el de lat monjat, por ser el ú n i c o del primitivo Monasterio, y p a r a r e c o r d a r la é p o c a en q u e , s e g ú n la t r a d i c i ó n , r e s i d í a n e n M o n t s e r r a t Religiosas del M o n a s t e r i o de San P e d r o de las P u e l l a s de B a r c e l o n a . P a r e c e q u e desde 1794 la p a r t e q u e se c o n s e r v ó d e e s t e c l a u s t r o t o m ó el n o m b r e de c l a u s t r o d e l a c a m p a n a .

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( s e g ú n s e d i c e ) p o r el H n o . G u i d o B a r r e , r e l i g i o s o flamenco d e e s t e M o n a s t e r i o en 154»;: lo q u e se s a b e es q u e e n e s t a s a l a d e la C o l a c i ó n e x i s t í a u n a c é l e b r e t a b l a d e P e d r o S e r a f í n , e m p e z a d a e n 1554 y t e r m i n a d a e n 1578, r e p r e s e n t a n d o el J u i c i o final. E n 1750, a n t e s d e d e s t r u i r e s t e e d i f i c i o , fué t r a s l a d a d a á l a a n t e s a c r i s t í a , y a l l í se p e r d i ó e n J u l i o d e 1 8 1 1 . P o r los m i s m o s a ñ o s , en 1575, B e n i t o G a l l u d o d o r ó el a r t e s o n a d o d e e s t a s a l a y p i n t ó p a r a ella d i e z y s i e t e preciosos cuadros de claro oscuro que representaban pasajes del Apocalipsis, Profetas, E n c a r n a c i ó n , e t c . : al igual q u e la t a b l a a n t e r i o r , en 17.50, fueron t r a s l a d a d o s á l a s a l a l l a m a d a Pretíostt (1); s o b r e l a p i e z a ó s a l a a n t i g u a d e la colación h a b í a a d e m á s o t r o s d o s p i s o s ó a l t o s d e c e l d a s . A P o n i e n t e t e n í a d o s p a t í o s d e los d o s d o r m i t o r i o s principales, uno sobre otro; y a Mediodía tenía dos celdas, y otra m á s g r a n d e e n c i m a d e é s t a s . E n u n o d e s u s á n g u l o s , en el S E . , j u n t o al c a m p a n a r i o e x i s t í a la m a g n í f i c a e s c a l e r a c o n s t r u i d a p o r los a b a d e s P o r r a s a y B a y l s (1633-37), v o l a d a e n 1811 (2). E . — 5 . C i l l e r e r í a ó R e f e c t o r i o d o n d e se c o m í a c a r n e : es el a c t u a l d e l a C o m u n i d a d ; lo edificó el a b a d P i (1625-29) e n el s o l a r q u e a n t i g u a m e n t e h a b í a sido hospital y cementerio p a r a peregrinos, q u e f u e r o n t r a s l a d a d o s j u n t o á S. A c i s c l o . S a l v a d o d e l a s c a t á s t r o f e s d e 1811 y 1812, p ú s o s e e n él la s a n t a I m a g e n : a b a n d o n a d o d e s p u é s p a r a o t r o s u s o s , el P . M u n t a d a s lo r e s t a u r ó h a c i a 1875. F . — 6 . R e f e c t o r i o d e p e s c a d o , y t e n i a s u p u e r t a e n el á n g u l o N E . d e l c l a u s t r o g ó t i c o q u e e n p a r t e s e c o n s e r v a : lo m e j o r ó el a b a d P e d r o I d e B u r g o s (1512) y h a b í a s o b r e él d o s a l t o s d e c e l d a s con sus dormitorios (de d i s t i n t a s épocas) p r i n c i p a l e s y p a r t e d e la R o c h e l a (3): e s t e R e f e c t o r i o y el a n t e r i o r e s t a b a n a d o r n a d o s d e m u c h o s y p r e c i o s o s c u a d r o s p o r el a b a d P i (162.5-29). D e b a j o d e él e s t a b a l a b o d e g a q u e r e f o r m ó el a b a d G a r r i g a y c u y a p u e r t a y h e r m o s o s a r c o s en p a r t e se c o n s e r v a n . G . — 7 . C á m a r a a b a c i a l q u e a r r e g l a r o n c o n e s p l e n d i d e z los afbad e s S a l a (1682-4) y J i m é n e z (1585-9), y s o b r e e l l a el P . N o v e l l (1729) edificó o t r a c e l d a : t e n í a d e b a j o l a c o c i n a d e los p e r e g r i n o s y el c u a r t o d e l m é d i c o , d e b a j o d e a q u é l l a l a oficina d e l h o r n o ó el Pastim, y d e b a j o d e é s e el c u a r t o d e l P . A p o s e n t a d o r . (1) Creemos q u e esta sala e r a la n u e v a Capitular, asi l l a m a d a porque, e n t r e otras funciones, en ella se r e ú n e n los monjes p a r a oir la lectura del Martirologio y r e z a r las preces de Prima q u e comienzan: Preliota, e t c . (2) Otras dos escaleras m o n u m e n t a l e s existían, de las cuales solo u n a s e conserva, que es la a n t i g u a del C a m a r í n , bocha en 1640: la otra e r a la de la portería, q u e t a m b i é n desapareció en 1811. (3) U n a de las alas del claustro gótico, la s e p t e n t r i o n a l , se conocía por el nombre de la Sáchela, ignoramos p o r q u é razón.

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H.—8. E n f e r m e r í a , q u e a u m e n t a r o n e n s u s t i e m p o s los a b a d e s C i s n e r o s y S a n t i a g o : d e b a j o e s t a b a el c u a r t o d e l E m p e r a d o r , y o t r o s para peregrinos hacia la parte d e l M e d i o d í a , y e n el p i s o i n f e ­ r i o r el c u a r t o d e l a E m p e r a t r i z (1), el r e f e c t o r i o y c o c i n a d e los pobres y otros cuartos p a r a hospedar peregrinos. I.—9. Noviciado que estaba en lo m á s a l t o d e l M o n a s t e r i o , e d i f i c a d o p o r el a b a d C i s n e r o s y r e f o r m a d o en o t r a s é p o c a s : d e ­ b a j o d e él e s t a b a l a l i b r e r í a ( n u e v a ) , y d e b a j o d e é s t a el S i g n o , q u e el a b a d C o s t a a d o r n ó c o n los r e t r a t o s d e los S u m o s Pontífices. P a r e c e que p a r a ga­ n a r el l o c a l q u e p r e v e í a n s e p e r ­ d e r í a con la o b r a n u e v a q u e se t r a t a b a d e e m p r e n d e r , e n 1745 el a b a d C o r t s hizo t e r r a p l e n a r el t e r r e n o q u e se h a l l a a l l a d o s e p ­ tentrional d e la Basílica y levan­ tó los f u e r t e s a r c o s q u e lo sos­ tienen. K.—10. Campanario: délos dos que aquí han existido, nin­ g u n o h a l l e g a d o á t e r m i n a r s e : el a c t u a l lo e m p e z ó el a b a d F e r r á n e n 1674, y l a s e s t a t u a s á él d e s ­ t i n a d a s p u s i é r o n s e a l r e d e d o r del safreig, d o n d e a u n se c o n s e r v a n , a u n q u e m u t i l a d a s Son o b r a del conocido H e r m a n o Ven. José d e S. B e n i t o ( d e les llanties). L . — 1 1 . M a y o r d o m í a ( e n el piso p r i m e r o ) e d i f i c a d a e n 1625 sobre otro piso d o n d e h a b í a cua^ t r o c u a r t o s m u y a n t i g u o s p a r a pia„o ni; Montserrat en ISlMeicalUXaooo) ( 1 ) Estas habitaciones del E m p e r a d o r y de la E m p e r a t r i z q u e a d o r n ó posteriormente el abad Saragossa, serían sin d u d a u n recuerdo de las mu­ chísimas visitas q u e hicieron a e s t e S a n t u a r i o sus egregios devotos el em­ perador Carlos V y su esposa.

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h o s p e d a r p e r e g r i n o s , y e n c i m a d o s a l t o s d e c e l d a s e d i f i c a d o s e n 1658 q a e m i r a b a n á l a a n t i g u a p l a z a , a s i l l a m a d o el e s p a c i o q u e m e d i a e n t r e los a c t u a l e s a p o s e n t o s d e S a n J o s é y los d e S. P l á c i d o h a s t a los d e S a n t a T e r e s a . L o s r e s t o s d e e s t e edificio j u n t o c o n l a l l a m a d a torre ( a p o s e n t o s d e S a n P e d r o N o l a s c o ) ( v . 0 — 1 4 ) f u e r o n d e r r u i d o s e n 1890 p a r a e d i f i c a r e n su s o l a r los a p o s e n t o s d e S a n J o s é . M. —1"2. C o c i n a : a m p l i a d a en 1625 a l c o n s t r u i r s e el a c t u a l r e f e c t o r i o ( v . E-5); t e n i a s o b r e e l l a t r e s a l t o s d e c e l d a s c o n p a r t e d e las de la Rochela (v. F.-6.), y t a m b i é n la sastrería; hoy su solar está ocupado por v a r i a s d e p e n d e n c i a s , patios y aposentos de San J o s é d e C a l a s a n z : u n o d e los h o r n o s d e l a c o c i n a r e s t a u r a d o s i r v i ó i n t e r i n a m e n t e p a r a el p a n h a s t a 1878, e n q u e fué t r a s l a d a d o á o t r o á n g u l o d e la m i s m a . N.—1.3. C e i d a l l a m a d a d e l a c i s t e r n a g r a n d e ó d e l a m a y o r d o m í a ( c i s t e r n a d e S a n P l á c i d o ) e d i f i c a d a p o r el a b a d C i s n e r o s , t e n í a d e b a j o el r e f e c t o r i o d e ios H e r m a n o s l e g o s y N i ñ o s e s c o l a n e s ( h o y p a r t e d e los a p o s e n t o s d e S a n M a u r o ) , el m a t a d e r o , j u n t o á ia p u e r t a del h u e r t o y d e las e r m i t a s (escala d r e t a ) ; y e n c i m a o t r a c e l d a g r a n d e s e m e j a n t e á e l l a ( h o y a p o s e n t o d e S a n P l á c i d o ) , q u e h a b í a edific a d o el a b a d C o r d e l l a s (1689-93). S o b r e p a r t e d e l a m a y o r d o m í a ( h o y a p o s e n t o s d e S . M a u r o ) el a b a d S a r a g o s s a (1657) edificó d o s pisos de celdas (hoy San Plácido). O.—14. Botica: tenía debajo p a r t e d e las caballerizas q u e cont i n u a b a n por la a c t u a l plaza, debajo del m o n u m e n t o á la I n m a c u l a d a , h a s t a los a p o s e n t o s d e San F r a n c i s c o d e Borja; e n c i m a d e l a b o t i c a e s t a b a el c u a r t o d e l R e y (1); e n c i m a d e é s t e , p a r t e d e l a m a y o r d o m í a , y e n lo m á s a l t o l a c e l d a l l a m a d a d e l a t o i r e (2). P o r e s t o l a p u e r t a del c o n v e n t o a d o s a d a á l a t o r r e , q u e es la a c t u a l d e San J o s é , se l l a m a b a puerta d e la botica ó de la apotec.aria. P . — 1 5 . B a r b e r í a : t e n í a d e b a j o l a c o n f i t e r í a y d o n d e se t r a b a j a b a n l a s v e l a s d e s e b o . D e e s t a p a r t e n o s e c o n s e r v a n i el m á s i n s i g n i f i c a n t e r e s t o : a q u í c e r c a el a b a d C i s n e r o s hizo la p r i m i t i v a l i b r e r í a q u e d e s p u é s al s e r t r a s l a d a d a p o r el a b a d P e d r o I d e B u r gos se convirtió en despensa. Q.—16. Patio d e la iglesia n u e v a e n los s i g l o s x v i i y xviit,

(1) De este c u a r t o del r e y ó c á m a r a real habla D. .Juan I de Aragón en u n a de sus c a r t a s , por la q u e m a n d a q u e se p o n g a n c h i m e n e a s en él, pues d e b i a subir p r o n t a m e n t e k Montserrat: todo q u e d ó d e s m a n t e l a d o después del Incendio de 1811. (2) Llamábase torre p o r q u e en u n principio t e n i a t r e s ó c u a t r o pisos, y los edificios a d y a c e n t e s solo u n o ó dos pisos: p o s t e r i o r m e n t e no se disting u í a de los d e m á s sino por el sello de a n t i g ü e i a d y por su severo estilo románico. -

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h a s t a 1753—1794 e n q u e s e c o n s t r u y ó el a c t u a l c l a u s t r o , r e b a j a n do en unos dos metros una p a r t e del terreno. R . — 1 7 . A n t i g u o C a p í t u l o c o n s t r u i d o p o r el P r i o r V i l a r e g u t (l.'534-49) q u e t e n í a d e b a j o p a r t e d e la i g l e s i a v i e j a , y a n t e s u ent r a d a ó s e a e n el a n t e c a p í t u l o h a b í a la c a p i l l a d e l a s V í r g e n e s , c o n el s e p u l c r o d e l P r i o r P . J a i m e V i v e r , q u e m u r i ó e n o l o r d e s a n t i d a d á 19 d e M a y o d e 1 3 7 5 . T o d o ello fué d e s t r u i d o e n 1794 p a r a e d i f i c a r la o b r a n u e v a ó a c t u a l c l a u s t r o . 8 . — 1 8 . C u a r t o d e D. G u i l l e n (1), l l a m a d o t a m b i é n c a s a del m é d i c o ; t e n í a d e b a j o la pallissa (el d e p ó s i t o d e p a j a ) , y e n c i m a cuatro cuartos donde hospedar peregrinos. T . — 1 9 . C e r e r í a , e m p e z a d a e n 1512 p o r el a b a d B u r g o s , y e s t a b a c o n t i g u a a l c u a r t o d e D . G u i l l e n ; h o y , en v í s p e r a s d e d e s a p a r e c e r por su estado ruinoso y p a r a e n s a n c h a r la calle, sirve en p a r t e de residencia de las H e r m a n a s dominicas (antiguos aposen tos d e S a n I g n a c i o ) , y en p a r t e son ios l l a m a d o s a p o s e n t o s d e S a n t a Gertrudis. V . — 2 0 . T i e n d a , C a r n i c e r í a , y l a c a s a d e los a l b a ñ i l e s {dds mestres), c o n t i g u a s l a u n a á la o t r a : e n u n o d e s u s á n g u l o s e s t a b a l a l l a m a d a c a s a d e l p a s t o r , q u e d e s p u é s d e l i n c e n d i o h a s t a 1^94 fué l a c a s a d e los p o b r e s : h o y s o n los a p o s e n t o s d e S a n t a E s c o l á s t i c a , p r ó x i m o s á d e s a p a r e c e r c o m o el a n t e r i o r . X . — 2 1 . H o s p i t a l e d i f i c a d o p o r el a b a d T o c c o e n el s i g l o x v i ( h o y a p o s e n t o s del V . J o s é d e S. B e n i t o ) t r a s l a d á n d o l o c o n el c e m e n terio del solar a d y a c e n t e á S. Acisclo, y está en m e d i o d e la a n t i g u a y ú n i c a plaza, t e n í a como hoy d o s pisos; debajo e s t a b a n la c a r p i n tería y g u a r d a r r o p a (hoy caballerizas); á la p a r t e d e m e d i o d í a , hoy a p o s e n t o s d e S a n t a T e r e s a , e s t a b a en los s i g l o s x v i y x v i i el cem e n t e r i o (2) y el l l a m a d o hort del Pastor; y a l nortfe e x i s t í a y a en el siglo x v i i . p a r a el u s o d e l a s c a b a l l e r í a s , u n a g r a n b a l s a d e a g u a , c a p a z d e u n o s 500 m . c ú b . y q u e b o y e s t á c u b i e r t a p o r l a p a r t e m á s n u e v a d e los a p o s e n t o s d e S a n A l f o n s o . Y . — 2 2 . L a edificó p r i m e r a m e n t e el a b a d F e l i p e d e S a n t i a g o (1564 ()()) y se l l a m a b a \a. casa grande d é l a p l a z a ; d e s p u é s e n el s i g l o X V I I fué l a H e r r e r í a q u e t e n í a á l a p a r t e n o r t e l a b a r b e r í a para peregrinos y criados, y una balsa de a g u a para las caballer í a s ; á l a d e m e d i o d í a la hasteHa (guarnicionero), y encima de t o d o s e l l o s los a r r i e r o s . E s t a c a s a fué d e s p u é s c o n o c i d a p o r la deis de Collbató, t a l v e z p o r s e r hijos d e d i c h o p u e b l o la m a y o r p a r t e d e (1) I g n o r a m o s la razón de este n o m b r e . (i) Además de los documentos, p r u e b a su existencia el hallazgo de restos h u m a n o s en este solar.

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IHoniserrat en I 6 0 2 . - F . I Santuario y la Capilla de la Santa

Cueva

los tos fué del

a r r i e r o s : a c t u a l m e n t e s o n l a p a r t e m á s a n t i g u a d e los a p o s e n c o n o c i d o s p o r S. A l f o n s o . I.,a b a l s a c a p a z d e u n o s U O m . c á b . c u b i e r t a h a c e p o c o s afios p a r a e d i ñ c a r e n c i m a el a c t u a l s a l ó n Despacho de aposentos.

Z . — 2 3 . C a b a l l e r i z a s , a m p l i a d a s e n g r a n p a r t e d u r a n t e el si g l o x v m ; e n c i m a h a c i a la p a r t e N . h a b í a el p a t i o d e la t a b l a d e l a s m i s a s y p a r t e d e l c l a u s t r o deis llargandaxos ( v . C-3); s o b r e é s t e el c u a r t o del A b a d , y e n c i m a d e é s t e t r e s c u a r t o s p a r a h o s p e d a r p e regrinos. H o y en su totalidad están r e d u c i d a s á la actual g r a n

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plaza, pero u n a p a r t e d e ellas se halla en r e g u l a r estado d e conserv a c i ó n , según se h a c o m p r o b a d o en v a r i a s e x c a v a c i o n e s : u n a de d i c h a s c u a d r a s el a b a d M u n t a d a s l a c o n v i r t i ó e n 1870 e n c i s t e r n a d o n d e r e c o g e r el a g u a p a r a l o s l a v a d e r o s ; es l a c i s t e r n a l l a m a d a de S a n t a Gertrudis. 2 4 . — F u n d a m e n t o s d e la a c t u a l E s c o l a n i a , c o m e n z a d o s en 1767, y a b a n d o n a d o s h a s t a u n s i g l o d e s p u é s (1854 y 1909). 2 5 . C i s t e r n a a b i e r t a e n l a r o c a v i v a p o r el a b a d C o s t a (1617), q u i e n h i z o t a m b i é n el p u e n t e d e p i e d r a q u e c o n d u c e á e l l a d e s d e e l piso superior d e la iglesia: es c a p a z d e u n o s 400 m . c ú b . 2 6 . A l j i b e ó safreig, c o n s t r u i d o p o r el a b a d C o r d e l l a s en 1690, c a p a z d e m i l q u i n i e n t o s m . c ú b . ; l a s e s t a t u a s q u e lo a d o r n a b a n f u e r o n c o n s t r u i d a s p o r el V . H n o . J o s é d e S. B e n i t o y e s t a b a n d e s t i n a d a s al nuevo campanario. 27. O b r a en 1753. nueva, ó claustro cuya primera piedra se puso

28. C r u z d e l m i l a g r o , d o n d e se hizo i n m ó v i l la S a n t a I m a g e n , es d e c o n s t r u c c i ó n r e c i e n t e , p u e s d e s a p a r e c i ó e n 1811 l a q u e a n t e s existía. 29. A n t i g u a c a s a d e los p o b r e s , l e v a n t a d a p o r el a b a d Novell e n - 1 7 2 9 c o n l i m o s n a s d e F e l i p e V : e n 1768 u n c r i a d o d e l h o r n o g a s tó 9 0 0 l i b r a s p a r a a d e r e z a r l a m e j o r : e n 1 8 5 5 f u e r o n a p r o v e c h a d a s s u s r u i n a s p a r a i n s t a l a r e n e l l a s el R e s t a u r a n t q u e h a s i d o e n s a n chado posteriormente. L a c e r c a d e l M o n a s t e r i o h a s i d o d e s d e el s i g l o x v i ( y a ú n c a s i d e s d e el x v ) s i e m p r e l a m i s m a , si b i e n s o n v a r i o s l o s a b a d e s q u e d e b i e r o n r e s t a u r a r l a : l a c l a u s u r a p a r a los m o n j e s t e r m i n a b a a n t i g u a m e n t e e n l a r o c a d e la Ilicencia, situada poco antes de llegar á la e r m i t a d e S a n M i g u e l , y e n los Degotalls. P a r a t e r m i n a r estos a p u n t e s b a s t a solo a ñ a d i r q u e la c a p i l l a d e la S a n t a C u e v a , c u y o c r o q u i s se v e en u n á n g u l o d e la v i s t a del S a n t u a r i o e n 1602, fué e d i f i c a d a p o r u n r e l i g i o s o d e e s t e m o n a s t e r i o e n 1551 á c o n s e c u e n c i a d e u n v o t o ; n o c o n s t a c u á l fuese l a c a p i l l a q u e e x i s t i e r a a n t e r i o r m e n t e á é s t a . E l l a p e r s e v e r ó h a s t a 1631 e n q u e se edificó la a c t u a l por la m a r q u e s a d e T a m a r i t : i n c e n d i a d a en J u l i o d e 1811 y d e 1812, fué r e s t a u r a d a c o n a l g u n a m o d i f i c a c i ó n e n BU p o r t a d a y a b i e r t a n u e v a m e n t e a l c u l t o e n 1 8 6 4 .

REVISTA

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El XXll Congreso Eucaristico internacional
UNQUE sea imposible hacer u n a digna reseña e n el c o r t o e s p a c i o q u e d i s p o n e m o s , s o b r e e l imponentísimo acto religioso q u e a c a b a de c e l e b r a r s e e n la c a p i t a l d e la m o n a r q u í a e s p a ñ o l a , b i e n m e r e c e q u e q u e d e c o n s i g n a d a e n la R E V I S T A MONTSERRATINA csa providencial manifestación d e la omnipotencia y s a b i d u r í a de Dios nuestro Señor en estos calamitosos tiempos, el i n m e n s o y público anhelo d e l p u e b l o e s p a ñ o l a c l a m a n d o d e u n o á o t r o e x t r e m o d e la p e n í n s u l a á J e s u c r i s t o , R e y d e los Siglos inm o r t a l ó invisible, q u e h a p r o m e t i d o r e i n a r en ella con m á s d e v o c i ó n q u e e n o t r a s p a r t e s , y finalmente l a c o n f u s i ó n y d i a b ó l i c a r i d i culez d e los e n e m i g o s d e l a Iglesia y d e E s p a ñ a , c u y o s esfuerzos p a r a q u i t a r i m p o r t a n c i a á t a n s o b e r a n a m a n i f e s t a c i ó n d e fe, d e a d o r a c i ó n y a m o r h a n sido c o m p l e t a m e n t e estóriles. Los nacidos no han contemplado acto semejante y quizá t a r d a r á n e n v e r l o los v e n i d e r o s , p o r q u e , si b i e n p o d r á n e n m u c h a s o t r a s partes reunirse mayores m u c h e d u m b r e s , no siendo netamente catól i c a s c o m o e n E s p a ñ a , l a m i t a d d e los c o n c u r r e n t e s s o n m e r o s c u r i o s o s ó e s p e c t a d o r e s , m i e n t r a s q u e a q u í , si n o t o d o s , l a c a s i t o t a l i d a d s e p o s t r ó r e n d i d a á los p i e s d e J e s u c r i s t o , r e c o n o c i é n d o l e c o m o s u Dios y S e ñ o r . C u á n t o s h a y a n s i d o los q u e h a n t o m a d o p a r t e e n el ú l t i m o Cong r e s o E u c a r i s t i c o i n t e r n a c i o n a l , dificil s e r á a p r e c i a r l o . T r a s l a d a r e m o s a q u í el t e l e g r a m a d e l C a r d e n a l L e g a d o , d a n d o c u e n t a á S u S a n t i d a d d e la p r o c e s i ó n q u e c e r r ó d i g n a m e n t e el C o n g r e s o , c o n lo cual podrá formarse alguna idea: « L á g r i m a s d e j ú b i l o s a l t a n d e m i s ojos al a n u n c i a r o s . B e a t í s i m o P a d r e , el t r i u n f o d e J e s ú s S a c r a m e n t a d o p o r l a s c a l l e s d e M a d r i d . Cien P r e l a d o s , 8 . 0 0 0 s a c e r d o t e s , 2.000 t e r c i a r i o s , 1 0 . 0 0 0 a d o r a d o r e s n o c t u r n o s c o n 4 0 0 b a n d e r a s , C o f r a d í a s i n n u m e r a b l e s c o n 550 estandartes y banderas. Reales Academias, nutridas representaciones d e ministerios y d e p e n d e n c i a s oficiales, de o r g a n i s m o s científicos, a r t í s t i c o s , literarios, c o m e r c i a l e s , b a n c a r i o s é i n d u s t r i a l e s ; 4 . 0 0 0 j ó v e n e s e s p a ñ o l e s y e x t r a n j e r o s , 4.000 o b r e r o s , g r a n d e s y s e r vidumbre, nobleza, caballeros Ordenes militares. Cuerpo colegiado nobleza. Maestranzas, Diputación p e r m a n e n t e d e la g r a n d e z a española, i n n ú m e r o s caballeros españoles y extranjeros. Comité p e r -

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m a n e n t e Congresos Eucarístioos y J u n t a o r g a n i z a d o r a de Espafia, autoridades, Ayuntamiento, Diputación, tribunales de justicia, caballeros Toisón d e oro, capitanes generales y gobierno de su majestad católica; seguidos carrozas Real casa y grandes de Españ a , h a n a s i s t i d o s o l e m n e p r o c e s i ó n e u c a r í s t i c a , la q u e d u r a n t e c u a t r o h o r a s h a d e s f i l a d o en c o r r e c t a y c a s i m i l i t a r f o r m a c i ó n en filas d e ocho á doce d e s d e la calle d e Alfonso X I I h a s t a la p l a z a d e la A r m e r í a del Palacio real. A l l í h a s i d o r e c i b i d o el S a n t í s i m o S a c r a m e n t o p o r s u s m a j e s t a d e s el r e y , l a r e i n a y l a r e i n a m a d r e , s u s a l t e z a s los i n f a n t e s y t o d a la Corte, de g a l a ; ha sido t r a s l a d a d o al salón del trono, d o n d e se h a consagrado E s p a ñ a á la Eucaristía. Dos solemnes bendiciones: u n a , en la g r a n plaza d e la Cibeles, á l a q u e a f l u y e n l a s m á s g r a n d e s a v e n i d a s ; o t r a , en l a p l a z a d e l a A r m e r í a , c a p a z d e 60.000 a l m a s , h a n c o r o n a d o estos cultos, p r e senciados por millares de piadosos espectadores. La bendición apostólica de Vuestra Beatitud sobre reyes, pueblo, organizadores Congreso, congresistas todos, coronará esta b e l l a o b r a , d o n d e h a b r i l l a d o el p o d e r d e D i o s . — C a r d e n a l Aguirre.* L o s A c t o s d e l C o n g r e s o , e n g e n e r a l , se h a n a j u s t a d o a l P r o g r a m a oficial, q u e p u b l i c ó l a P r e n s a c a t ó l i c a . E l 23 de Junio hizo s u e n t r a d a s o l e m n e en M a d r i d el L e g a d o del P a p a , E m o . Cardenal Gregorio María A g u i r r e , d e la O r d e n d e San Francisco, Arzobispo d e Toledo, P r i m a d o de España y Patriarc a d e l a s I n d i a s O c c i d e n t a l e s . El g e n t í o e r a e n o r m e e n l a E s t a c i ó n d e A t o c h a , d o n d e l e e s p e r a b a n t a m b i é n los P r e l a d o s y s a c e r d o t e s y c o m i s i o n e s c i v i l e s y m i l i t a r e s , d i r i g i é n d o s e d e a l l í t o d o s á la iglesia d e S a n t a Cruz, d o n d e entró bajo palio. Revestido d e c a p a p l u v i a l , d e s p u é s d e l a s c e r e m o n i a s l i t ú r g i c a s , se d i r i g i ó c o n t o d a l a C o m i t i v a á l a C a t e d r a l , c a n t a n d o el c l e r o los S a l m o s d e r ú b r i c a , y a c l a m á n d o l o el p u e b l o d u r a n t e el t r a y e c t o . E n l a C a t e d r a l s e l e y ó el D e c r e t o d e P í o X q u e le n o m b r a b a s u L e g a d o , y d e s p u é s el O b i s p o d e M a d r i d le s a l u d ó e n n o m b r e d e l C l e r o y p u e b l o , á lo q u e c o n t e s t ó S u E m i n e n c i a a g r a d e c i e n d o el r e c i b i m i e n t o q u e s e le h a c í a y h a c i e n d o v o t o s p o r el feliz é x i t o d e l C o n g r e s o . T e r m i n ó s e c o n e l c a n t o d e l H i m n o oficial, d i r i g i d o p o r s u c o m p o s i t o r el m a e s t r o B u s c a . D e l a C a t e d r a l d i r i g i ó s e el L e g a d o a l P a l a c i o r e a l , d o n d e fué r e c i b i d o p o r el M o n a r c a , el i n f a n t e D . C a r l o s , D.* V i c t o r i a , d o ñ a C r i s t i n a y D.* M a r í a T e r e s a c o n t o d a l a a l t a s e r v i d u m b r e , G r a n d e s de E s p a ñ a y Cuerpo diplomático, siendo alojado en las habitacion e s d e l a p l a n t a b a j a . Al a n o c h e c e r t o d o M a d r i d p r e s e n t a b a s o b e r b i o a s p e c t o , s i e n d o d i f í c i l el p a s o p o r l a s c a l l e s c é n t r i c a s . 24 de y u n t o . — V i s i t a á l a s d i e z de l a m a ñ a n a á S a a t a M a r í a de

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l a A l m á d e n a . A s i s t i ó el L e g a d o d e l P a p a , q u e fué r e c i b i d o p o r el O b i s p o d e M a d r i d c o n los h o n o r e s y c e r e m o n i a s c o r r e s p o n d i e n t e s . H a l l á r o n s e t a m b i é n e n el P r e s b i t e r i o el P a t r i a r c a d e A r m e n i a , l o s Arzobispos de Valencia y Sevilla con varios otros Prelados. En la C r i p t a s e h a l l a b a el C a b i l d o c a t e d r a l d e B u r g o s y C o m i s i o n e s d e l a s O r d e n e s R e l i g i o s a s . C a n t ó s e u n a S a l v e d e P e d r e l l y el Ave Verum d e M o z a r t , d a n d o a l fln l a b e n d i c i ó n el C a r d e n a l L e g a d o . E s t e p o r l a t a r d e r e c i b i ó á los R e v e r e n d í s i m o s P r e l a d o s y r e p r e s e n t a c i o n e s d e l clero catedral, colegial, secular y regular. C o i n c i d i e n d o c o n el C o n g r e s o t u v o l u g a r l a m a g n a A s a m b l e a d e d a m a s católicas en la iglesia del S a g r a d o Corazón, p r e s i d i e n d o la infanta D.* María T e r e s a . Asistieron t a n t o á esta sesión, como á las d e los d í a s s i g u i e n t e s , n u m e r o s a s s e ñ o r a s e s p a ñ o l a s y e x t r a n j e r a s , que tomaron importantes acuerdos prácticos. 2 5 de Junio.—Las Comuniones generales, a n u n c i a d a s en diversos templos, estuvieron c o n c u r r i d í s i m a s . E n la C a t e d r a l p r e d i c ó el Sr. A r z o b i s p o d e Z a r a g o z a , p o n d e r a n d o las e x c e l e n c i a s d e la E u c a ristía. A las diez y m e d i a h u b o Misa Pontifical en la A l m u d e n a , o f i c i a n d o el O b i s p o d e M a d r i d . A s i s t i e r o n l a s i n f a n t a s D.» I s a b e l y D . " M a r í a T e r e s a , el i n f a n t e D . C a r l o s y l a R e i n a D.* C r i s t i n a , q u e fué r e c i b i d a b a j o P a l i o . T a m b i é n a c u d i e r o n c a s i t o d o s los P r e l a d o s c o n g r e s i s t a s . C a n t ó s e u n a Misa d e l m a e s t r o B a b e r t , al O f e r t o r i o u n m o t e t e d e l m a e s t r o R o m e u , y a l fln el H i m n o d e l C o n g r e s o . Por la t a r d e t u v o l u g a r la a p e r t u r a del Congreso Eucaristico, q u e s u p e r ó l a s e s p e r a n z a s d e t o d o s , r e s u l t a n d o el a c t o g r a n d i o s o . El e n t u s i a s m o e r a g e n e r a l é i n d e s c r i p t i b l e . V e r i f l c ó s e e n l a i g l e s i a d e S a n F r a n c i s c o el G r a n d e . E l C a r d e n a l L e g a d o t e n í a á s u d e r e c h a al N u n c i o , al P a t r i a r c a d e A r m e n i a , al Obispo d e M a d r i d y al d e N a m u r , y á l a i z q u i e r d a t o d o s los d e m á s P r e l a d o s . S e h a l l a b a n t a m b i é n p r e s e n t e s el i n f a n t e D. C a r l o s , l a i n f a n t a D . " M a r í a T e r e s a , el G o b e r n a d o r y el A l c a l d e d e M a d r i d . D e s p u é s d e l Veni Creator. don Carlos pronunció u n discurso en n o m b r e d e D. Alfonso, manifest a n d o q u e s e a d h e r í a al a c t o d e fe y a m o r q u e s e d e d i c a b a á J e s u c r i s t o , R e y a u g u s t o d e l A l t a r y S e ñ o r d e los S e ñ o r e s , s a l u d a n d o a l L e g a d o Pontificio y á todos los d e m á s P r e l a d o s . E l C a r d e n a l A g u i r r e contestó a g r a d e c i e n d o e s t a s m a n i f e s t a c i o n e s . D e s p u é s se dieron v i v a s al P a p a , á su L e g a d o y á E s p a ñ a , c o n t e s t a d o s con ent u s i a s m o . P r o c e d i ó s e á la c o n s t i t u c i ó n d e las m e s a s y s e l e y e r o n l a s principales adhesiones, entre las que figuraban las del Cardenal Vives, del Arzobispo de T a r r a g o n a y del Obispo d e Málaga, q u e a b o g a b a p o r q u e el C o n g r e s o E u c a r i s t i c o s e a m p l i a s e h a s t a M a r r u e c o s . E l t o t a l d e a d h e s i o n e s a s c e n d i ó á n o v e n t a m i l . A l fln d e l a s e s i ó n s e c a n t ó el H i m n o d e l C o n g r e s o , y el L e g a d o d i o l a b e n d i -

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ción a p o s t ó l i c a , d e s p u é s d e a c o r d a r s e q u e se e n v i a r í a t e l e g r a m a s a l u d a n d o al P a p a . A l a s o c h o d e la n o c h e se c e l e b r ó la s o l e m n i d a d d e la r e s e r v a d e S. D. M e n la C a t e d r a l , p r o n u n c i a n d o e l o c u e n t e d i s c u r s o «De la E u c a r i s t í a » el O b i s p o d e L u g o . 26' de Junio.—Por la m a ñ a n a hubo Asamblea general en S a n F r a n c i s c o el G r a n d e . El A r z o b i s p o d e M o n r e a l p r o n u n c i ó u n d i s c u r so en q u e dio c u e n t a d e los frutos q u e p r o d u j o e u s u m e t r ó p o l i el ú l t i m o C o n g r e s o E u c a r í s t i c o , allí c e l e b r a d o . D e s p u é s h a b l ó el A r z o b i s p o d e S e v i l l a , t r a t a n d o d e los « D e b e r e s d e p a d r e s , m a e s t r o s y p e r i o d i s t a s a c e r c a d e la C o m u n i ó n d i a r i a » , t e r m i n a n d o con l a s p a l a b r a s d e los d i s c í p u l o s d e E m a ú s : Mane nobiscum, Domine, quoniam advesperaecit ( q u e d a o s con n o s o t r o s , S e ñ o r , p o r q u e a t a r d e c e ) . E u s e g u i d a l e y ó s e el s i g u i e n t e t e l e g r a m a d e l C a r d e n a l M e r r y del V a l : «El P a d r e S a n t o con v i v a s a t i s f a c c i ó n e n v í a , a n t e la s o l e m n i d a d E u c a r í s t i c a , á t o d o s los C o n g r e s i s t a s su b e n d i c i ó n a p o s t ó l i c a . Conc e d e r á i n d u l g e n c i a p l e n a r i a á los n i ñ o s y a c o m p a ñ a n t e s q u e c o m u l g u e n en la función r e l i g i o s a q u e se c e l e b r a r á en el P a r q u e del R e tiro.» H a b l ó d e s p u é s el O b i s p o d e P o t o s í t r a t a n d o d e « L a E u c a r i s t í a c o m o l a z o d e u n i ó n e n t r e las n a c i o n e s c a t ó l i c a s del viejo y n u e v o m u n d o . » T e r m i n ó l a sesión con el H i m n o del C o n g r e s o . S e ñ a l ó s e t a m b i é n l a m a ñ a n a del 26 por la C o m u n i ó n g e n e r a l d e n i ñ a s en t o d a s l a s p a r r o q u i a s d e M a d r i d , a s i s t i e n d o por t é r m i n o medio u n a s doscientas. E n la Catedral fueron m á s d e quinientas, casi todas vestidas de blanco. P o r la t a r d e , á la h o r a a n u n c i a d a ( l a s c u a t r o y m e d i a ) , se r e u n i e r o n l a s s e c c i o n e s del C o n g r e s o en s u s l o c a l e s r e s p e c t i v o s . L a a l e m a n a y a u s t r o h ú n g a r a , p r e s i d i d a p o r el V i c a r i o g e n e r a l d e Colonia, e n el S a l ó n del R e f u g i o ; la i r l a n d e s a , p r e s i d i d a p o r Mons. O ' D o l v e r t y , R e c t o r del Colegio i r l a n d é s d e S a l a m a n c a y O b i s p o electo d e Z a i n b o a n g a ( F i l i p i n a s ) , en el C í r c u l o d e S a n L u í s ; la i t a l i a n a , p r e s i d i d a p o r el C a n ó n i g o D. F r a n c i s c o S a l d i n i , en la A c a d e m i a d e J u r i s p r u d e n c i a ; la i n g l e s a , bajo la p r e s i d e n c i a d e M r . W o o k e y , en el S a l ó n d e l a R e a l A c a d e m i a d e la H i s t o r i a ; l a f r a n c e s a , q u e p r e s i d i ó M g r . O d e l i n , V i c a r i o g e n e r a l d e P a r í s , e n el S a l ó n d e A c t o s d e S a n L u í s . E s t a e r a m u y n u m e r o s a , a s i s t i e n d o á e l l a los P r e l a d o s d e B o u r g e s , T a r b e s , N a m u r , T r i c h i n ó p o l i s y el A r z o b i s p o d e P l o c k en P o l o n i a . L a s e c c i ó n H i s p a n o - A m e r i c a n a f u é s u b d i v i d i d a e n o t r a s o c h o p r e s i d i d a s p o r d i s t i n t o s P r e l a d o s , y t r a t a r o n d e l a Presencia real, Sacramento, Sacrificio, Teología é Historia, Literatura y Arte, Obras EucaHuticas y Sociales. L a s s e ñ o r a s e s p a ñ o l a s se r e u n i e r o n en la i g l e s i a del C a r m e n , y l a s e x t r a n j e r a s e n la del S a g r a d o C o r a z ó n , del C a b a l l e r o d e G r a c i a . E n la S e c c i ó n a l e m a n a , á p e t i c i ó n d e l 2." A l c a l d e d e V i e n a , se a c o r d ó q u e el futuro C o n g r e s o

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Eucaristico internacional se celebre en la capital del I m p e r i o A u s t r o - H ú n g a r o . D e s p u é s en el T e a t r o R e a l h u b o u n a v e l a d a l i t e r a r i a m u s i c a l á q u e a s i s t i e r o n la r e i n a D . " C r i s t i n a , l a s i n f a n t a s D . " I s a b e l y D.» M a r í a T e r e s a , el C a r d e n a l A g u i r r e y 27 P r e l a d o s , y r e p r e s e n t a c i o n e s d e l a s O r d e n e s R e l i g i o s a s , s i e n d o t a m b i é n el p ú b l i c o n u m e r o s í s i m o . D. M a r c e l i n o M e n e n d e z y P e l a y o , c o m o P r e s i d e n t e d e la Comisión del C e r t a m e n E u c a r i s t i c o . p r o n u n c i ó u n magnífico d i s c u r s o q u e fué d e lo m á s a d m i r a b l e q u e s e h a o í d o j a m á s , m e r e c i e n d o p o r ello g r a n d i o s a o v a c i ó n . 27 de Junio—CommióQ g e n e r a l d e s e ñ o r a s e n t o d o s los t e m p l o s d e M a d r i d , r e s a l t a n d o a c t o b r i l l a n t í s i m o , s o b r e t o d o en la C a t e d r a l , á d o n d e a c u d i e r o n e n c r e c i d í s i m o n ú m e r o . A q u í p r e d i c ó el A r z o b i s p o d e B u r g o s , e n s a l z a n d o la te e n la E u c a r i s t í a , q u e h a c o n g r e g a d o t a n t a s gente» e n M a d r i d , y e x c i t a n d o á las s e ñ o r a s á q u e sub a n al cielo por la e s c a l e r a d e las b u e n a s Comuniones. A l a s d i e z y m e d i a s e c e l e b r ó e n S a n F r a n c i s c o el G r a n d e l a t e r c e r a sesión g e n e r a l del Congreso, t a n g r a n d i o s a y entusiasta c o m o l a s p r e c e d e n t e s . U s ó p r i m e r o d e l a p a l a b r a M. V a l e n t í n B r i t taut, a b o g a d o del T r i b u n a l de apelación de Bruselas, periodista y c a t ó l i c o e m i n e n t e , m u y a f e c t o á E s p a ñ a , c u y a fe y a m o r á l a E u c a ristía ensalzó en elocuentes párrafos, mereciendo g r a n d e s y nutrid o s a p l a u s o s . S i g u i ó d e s p u é s el v e n e r a b l e O b i s p o d e B e j a , q u e p r o nunció un hermosísimo discurso sobre la Comunión diaria como m e d i o d e r e s t a u r a c i ó n n a c i o n a l . C u a n d o r e c o r d ó su d e s t i e r r o y a g r a d e c i ó la h o s p i t a l i d a d q u e h a r e c i b i d o en E s p a ñ a , h u b o a p l a u sos d e l i r a n t e s . D e s p u é s d e leer u n t e l e g r a m a del C a r d e n a l Merry d e l V a l d a n d o la e n h o r a b u e n a p o r l a feliz a p e r t u r a d e l C o n g r e s o , y otro del Cardenal Arzobispo de Santiago, q u e no ha podido asistir á é l , o c u p ó l a c á t e d r a et O b i s p o d e L u g o , e n c u y a C a t e d r a l e s t á s i e m p r e m a n i f i e s t o el S a n t í s i m o S a c r a m e n t o . Luego hablaron M. H . G o u r s a e n t , d i s c í p u l o d e l C o n d e d e M u n y a b o g a d o d e P a r í s , el c u a l p a r a f r a s e ó m a r a v i l l o s a m e n t e l a E n c í c l i c a De conditione Opificum, a f i r m a n d o q u e la E u c a r i s t í a es l a z o d e u n i ó n e n t r e p a t r o nos y obreros; y D. Alejandro Pidal, c u y o discurso versó a c e r c a d e «La Eucaristía como centro vital d e la e c o n o m í a del Cristianism o . » A c o n t i n u a c i ó n c a n t ó s e el H i m n o d e l C o n g r e s o , c o n lo c u a l s e d i o ñ n al a c t o desfilando los C o n g r e s i s t a s llenos d e s a n t o e n t u siasmo. l'or la t a r d e se r e u n i e r o n las secciones del C o n g r e s o á la h o r a y e n los locales á c a d a c u a l d e s i g n a d o s . De seis á o c h o e n el p a l a c i o d e la i n f a n t a I s a b e l t u v o l u g a r u n a r e c e p c i ó n e n h o n o r d e los m i e m b r o s del C o n g r e s o , c o n c u r r i e n d o , a d e m á s del C a r d e n a l A g u i r r e , los otrop P r e l a d o s , l a r e i n a D . * C r i s t i n a y m u c h o s a r i s t ó c r a t a s y p a l a -

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MONTSBRHATIMA

c i e g o s . P o r l a n o c h e se c e l e b r ó en l a C a t e d r a l l a f u n c i ó n n o c t u r n a e u c a r í s t i c a , q u e e s t u v o c o n c u r r i d i s i m a , p r e d i c a n d o e n e l l a el O b i s po d e P a m p l o n a , q u e c a n t ó las e x c e l e n c i a s d e la E u c a r i s t í a . 28 de J u m o . — C o m u n i ó n g e n e r a l d e los n i ñ o s , u n o d e los a c t o s m á s t i e r n o s y h e r m o s o s d e l C o n g r e s o . Se c a l c u l a p o r t é r m i n o m e d i o q u e a s c e n d i e r o n á veinte mil, a s i s t i e n d o á l a c e r e m o n i a u n a s s e t e n t a m i l p e r s o n a s . T u v o l u g a r e n el P a r q u e d e l R e t i r o , d o n d e á l a s o c h o c e l e b r a r o n Misa el O b i s p o d e M a d r i d y los A r z o b i s p o s d e Z a r a g o z a y t i t u l a r d e P e t r a ( P . N o z a l e d a , d o m i n i c o ) . A m e n i z a b a n el acto tres b a n d a s d e música. El momento d e la Elevación resultó solemnísimo. Un nutridísimo coro de niñas contribuyó también con sus a n g e l i c a l e s voces á la s o l e m n i d a d d e la Ceremonia. C u a r e n t a s a c e r d o t e s y t r e s O b i s p o s a y u d a r o n á los t r e s P o n t í f i c e s c e l e b r a n t e s á d i s t r i b u i r l a s a g r a d a C o m u n i ó n . El O b i s p o d e M a d r i d - A l c a l á , q u e o c u p a b a el a l t a r d e l c e n t r o , dio l a e s p e c i a l y s o l e m n e b e n d i c i ó n , q u e h a b í a c o n c e d i d o P i ó X á los c o m u l g a n t e s , los c u a l e s , d e s p u é s d e t o m a r a l l í el d e s a y u n o , d e s f i l a r o n o r d e n a d a m e n t e l l e v a n d o e n a n d a s á la Virgen y á San P a s c u a l , a c o m p a ñ a d o s d e las b a n d a s y d e num e r o s o b a t a l l ó n i n f a n t i l , t o d o s los c u a l e s p a s a r o n a n t e el L e g a d o d e l P a p a , q u e ios e s p e r a b a en l a i g l e s i a d e S. J e r ó n i m o el R e a l . A d e m á s d e los n i ñ o s , c o m u l g a r o n e s t e d í a l a m a y o r p a r t e d e los C o n g r e s i s t a s y m i l l a r e s d e fieles e n d i v e r s a s i g l e s i a s . E n la C a t e d r a l p r e d i c ó el A r z o b i s p o d e V a l e n c i a . D e s p u é s se r e u n i e r o n l a s S e c c i o n e s del Cong r e s o , s i e n d o d e l a s m á s n o t a b l e s l a q u e t u v o l u g a r en el C e n t r o d e D e f e n s a S o c i a l , p r e s i d i d a p o r el A r z o b i s p o d e B u r g o s y los O b i s p o s de Vich, Barcelona, Coria y A s t o r g a . T r a t ó s e en ella d e t r a b a j a r por la f r e c u e n t e C o m u n i ó n e n t r e l a s p e r s o n a s q u e e j e r c e n m a y o r infiuenc i a e n los d e s t i n o s d e l a N a c i ó n . E n el S e m i n a r i o s e r e u n i ó ia A s o c i a c i ó n d e S a c e r d o t e s , p r e s i d i d a p o r el S r . A r z o b i s p o d e V a l e n c i a . L a s d a m a s c a t ó l i c a s lo h i c i e r o n en la i g l e s i a del C a r m e n , d o n d e la con c u r r e n c i a fué n u m e r o s í s i m a . P r o n u n c i ó u n a e l o c u e n t e p l á t i c a el Obispo de G u á d i x . P o r la t a r d e t u v o l u g a r e n l a i g l e s i a d e S a n F r a n c i s c o el G r a n d e la S e s i ó n d e c l a u s u r a del C o n g r e s o . E l t e m p l o e s t a b a a t e s t a d o d e C o n g r e s i s t a s . D e s p u é s d e l Veni Creator s u b i ó á l a t r i b u n a el P a t r i a r c a de A r m e n i a , que habió en francés, m a n i f e s t a n d o su entusiasmo por E s p a ñ a , q u e e s t a b a d a n d o i n e q u í v o c a p r u e b a d e su g r a n cat o l i c i s m o a n t e el m u n d o e n t e r o . A l a s s i e t e l l e g a r o n D. Alfonso y D.* V i c t o r i a , s e g u i d o s d e C a n a l e j a s y c o m p a ñ e r o s , n o s a b e m o s si m u y á g u s t o , p u e s q u e h a b í a n h e c h o i r a l M o n a r c a al e x t r a n j e r o , y se les p r e s e n t ó é s t e s i n p r e v i o a v i s o . L e y ó s e u n t e l e g r a m a d e l P a p a q u e s a l u d a b a á t o d o s . D o n Alfonso p r o n u n c i ó u n b r e v e d i s c u r s o , y el c a r d e n a l A g u i r r e c o n t e s t ó d á n d o l e g r a c i a s e n n o m b r e del C o n g r e -

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80, y luego dló á todos l a b e n d i c i ó n apostólica. T e r m i n ó s e c o n el H i m n o , q u e c a n t a b a n todos con m a r c a d o e n t u s i a s m o . Los Congres i s t a s d i e r o n v i v a s á J e s ú s S a c r a m e n t a d o , al P a p a R e y y & E s p a ña. El acto resultó sobremanera imponente y conmovedor. 2.9. El gran dia y la grandiosa fiesta.—Comunión general de hombres con e x t r a o r d i n a r i a c o n c u r r e n c i a en t o d a s las iglesias d e M a d r i d . A l a s 9'.TO s e c e l e b r ó e n l a C a t e d r a l la M i s a v o t i v a d e l a E u c a r i s t í a , o f i c i a n d o el C a r d e n a l L e g a d o . L a c o n c u r r e n c i a y a h o r a s a n t e s e r a i n m e n s a . Asistieron t a m b i é n D. Alfonso y D . ' Victoria c o n ^ s u s é q u i t o , D . C a r l o s , d o ñ a I s a b e l y D.» M a r í a T e r e s a c o n o t r o s p e r s o n a j e s d e la C o r t e y a l t a s e r v i d u m b r e ; m u c h o s P r e l a d o s y n o t a - , bles personajes. L a Capilla I s i d o r i a n a interpretó la g r a n Misa del P a p a M a r c e l o d e l c é l e b r e P a l e s t r i n a . O c u p ó l a s a g r a d a c á t e d r a el Arzobispo d e Valladolid, p r o n u n c i a n d o u n discurso d i g n o del acto. A c a b a d a la Misa se l e y e r o n las a d h e s i o n e s ú l t i m a m e n t e r e c i b i d a s , | t a n t o d e E s p a ñ a c o m o d e l e x t r a n j e r o . T e r m i n ó s e la f u n c i ó n c o n e l c a n t o d e l H i m n o á S a n P e d r o d e l m a e s t r o R a i m o n d i . E n P a l a c i o el M o n a r c a dio d e s p u é s u n b a n q u e t e e n h o n o r d e l C a r d e n a l L e g a d o , a s i s t i e n d o á él t o d a l a C o r t e , el G o b i e r n o , a l t o s P a l a t i n o s y l o s P r e lados del Congreso. D i g n o r e m a t e d e l C o n g r e s o E u c a r i s t i c o fué l a P r o c e s i ó n q u e s e hizo p o r l a t a r d e , c u y a i m p o r t a n c i a y s o l e m n i d a d r e c o n o c e n h a s t a los e n e m i g o s d e l a R e l i g i ó n y d e l a P a t r i a . El t e l e g r a m a , q u e c i t a m o s al c o m i e n z o d e esta Crónica, es p r u e b a e l o c u e n t e d e ello. Madrid e s t a b a c o m p l e t a m e n t e a t e s t a d a d e gente, p a r a c u y o orden se l l e v a r o n las t r o p a s d e t o d a s a r m a s d e los c a n t o n e s p r ó x i m o s , q u e formaban desde la calle de Felipe IV hasta Palacio, en a p r e t a d a s y d o b l e s filas, t o d o el t r a y e c t o q u e d e b í a a n d a r l a P r o c e s i ó n . S a l i ó é s t a d e l a i g l e s i a d e S a n J e r ó n i m o á l a s 3'30: f o r m a d a s o l a m e n t e d e hombres, que ocupaban m a s de dos kilómetros, de á doce en fondo. P a r a las s e ñ o r a s y n i ñ o s se h a b í a n c o n s t r u i d o t r i b u n a s q u e suplies e n á los b a l c o n e s , i n s u f i c i e n t e s p a r a t a n t a m u c h e d u m b r e . A l a s seis y c u a r t o llegó l a C u s t o d i a á la Cibeles, d o n d e el C a r d e n a l A g u i r r e dio l a p r i m e r a b e n d i c i ó n a l i n m e n s o p ú b l i c o a l l í c o n g r e g a d o y a r r o d i l l a d o a n t e Dios su S a l v a d o r . E n la p l a z a d e la A r m e r í a c o m e n z ó á e n t r a r l a p r o c e s i ó n á l a s 5'20 y a c a b ó á l a s 7 ' 4 5 . A l l l e g a r l a C u s t o d i a t o d o el m u n d o c a y ó d e r o d i l l a s e n el m a y o r s i l e n c i o . E n el b a l c ó n d e P a l a c i o e s t a b a n los R e y e s é I n f a n t e s , q u e , al l l e g a r la C u s t o d i a á la p u e r t a del P a l a c i o , s a l i e r o n á su e n c u e n tro con v e l a s en la m a n o , o r i g i n á n d o s e u n a n u e v a procesión c o n e l l o s y s u b r i l l a n t e s é q u i t o p o r el i n t e r i o r d e l r e g i o A l c á z a r . A l a s ocho y c u a r t o a p a r e c i ó el L e g a d o Pontificio e n el b a l c ó n p a r a b e n d e c i r á la m u c h e d u m b r e , q u e , al t o q u e d e a t e n c i ó n , c a y ó d e

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rodillas en m e d i o de u n silencio sepulcral. Momentos d e s p u é s se d i s o l v í a l a p r o c e s i ó n en m e d i o d e l m a y o r o r d e n , c a n t a n d o el H i m n o d e l C o n g r e s o . E n s u m a , el p u e b l o e s p a ñ o l y el m u n d o c a t ó l i c o p u e d e n e s t a r s a t i s f e c h o s d e l h o m e n a j e t r i b u t a d o al R e y d e los R e y e s , J e s u c r i s t o , e n la c a p i t a l d e l a M o n a r q u í a y e n t o d a s l a s p o b l a ciones d e la Península, en q u e á la m i s m a hora p a s e a b a triunfante recibiendo actos d e adoración y a m o r d e millones d e pechos crist i a n o s . ¡ G l o r i a s e a d a d a á Dios y a l C o r a z ó n Deífico q u e h a p r o m e tido y cumplido q u e reinará entre nosotros con m a s devoción q u e en otras partes! F i n a l m e n t e , p a r a c o r o n a r l a s fiestas E u c a r í s t i c a s , d e b e n c o n s i g n a r s e l a s e x c u r s i o n e s á T o l e d o y a l E s c o r i a l . L a p r i m e r a se e f e c t u ó el d í a .30, a c u d i e n d o á l a c i u d a d i m p e r i a l u n o s c i n c u e n t a mil c o n g r e s i s t a s , s i e n d o r e c i b i d o el C a r d e n a l A g u i r r e y los P r e l a dos q u e le a c o m p a ñ a b a n ( P a t r i a r c a d e A r m e n i a , Obispos d e Bourges, Melipótamo, Guadix, Huesca, etc.) con g r a n d e s muestras d e simpatía y amor. E n la Catedral, que e s t a b a por completo llena de fieles, c e l e b r ó s e Misa s e g ú n el a n t i g u o r i t o m u z á r a b e , v i s t i e n d o t a m b i é n los s a c e r d o t e s o r n a m e n t o s d e a q u e l l a é p o c a . L a e x c u r s i ó n al E s c o r i a l s e h a h e c h o el d í a 1.° d e J u l i o , c a l c u l á n d o s e e n t r e c e m i l los c o n g r e s i s t a s q u e h a n i d o & v e r a q u e l l a m a r a v i l l a d e l m u n d o , j u n t o c o n t r e c e P r e l a d o s , á los c u a l e s h a n a c o g i d o los hijos d e S a n A g u s t í n c o n el m a y o r c a r i ñ o . H a s e c e l e b r a d o allí u n a s o l e m n í s i m a función e u c a r í s t i c a , y Vigilia g e n e r a l e x t r a o r d i n a r i a d e la Adoración n o c t u r n a , q u e ha c o m e n z a d o por la noche, a c a b a n d o al dia siguiente con Comunión g e n e r a l q u e c e l e b r ó el C a r d e n a l A g u i r r e y P r o c e s i ó n s o l e m n e p o r l a s c a l l e s d e a q u e l l a poblacióii, t o m a n d o p a r t e m á s d e 30,000 a l m a s c o n r e p r e s e n t a c i ó n m u y c u m p l i d a d e ia n o b l e z a e s p a ñ o l a .
B E N D I T O T A L A B A D O S E A ES T O D O M O M E N T O EL SANTÍSIMO Y DIVINO SACRAMENTO.

AMÉN.

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S a n A n t o n i o d e P a d u a , por el Dr. Alberto Lepitve, Pbro., p r o fesor de la U n i v e r s i d a d c a t ó l i c a d e L y o n , t r a d u c i d o de la 4 " edición f r a n c e s a por L u i s L e ó n y Domínguez.— Barcelona. Herederos de J . Gili, 1 9 1 0 . - 8 . ° , 2 pesetas en rústica y 3 en tela. Es u n a o b r a casi d e m e r a e r u d i ción, e n q u e el a u t o r , d e s t r u y e n d o las m u c h a s l e y e n d a s q u e c o r r e n acerca de San Antonio, a p e n a s dej a en pie cosa a l g u n a , de modo q u e la v i d a p o d r í a r e s u m i r s e en pocas p á g i n a s . No c r e e m o s q u e todos est é n conformes con su c r i t e r i o , sob r e todo en lo r e l a t i v o a l famoso fray E l l a s ; su p r e d i c a c i ó n en el Sudán nos p a r e c e u n poco dificultosa de p r o b a r , asi como el q u e «Colmbra no e s t á lejos d e G a l i c i a , ni Sevilla d e Lisboa» {pág. 113). El t r a d u c t o r no s i e m p r e h a g u a r d a d o las reglas g r a m a t i c a l e s , y muchas v e c e s deja los nombre» en la leng u a de donde proceden, a u n q u e y a h a c o siglos t i e n e n t e r m i n a c i ó n esp a ñ o l a , e x . g r . , Soeiro (Suero), J a copo ( S a n t i a g o ) , P a u l , P i e r r e ( P a blo, P e d r o ) , B e l u n e (Belluno), e t c . , 6 p a r e c e n o e n t e n d e r el significado, c u a n d o a p l i c a la p a l a b r a abbate. Abate ó Abad i n d i s t i n t a m e n t e para seculares y Prelados regular e s c u a n d o la t i e n e hoy b i e n defin i d a . E n la p á g . 78 escribe J u a n Gerton por J u a n Gersen, A b a d d e Vercelli, q u e no es lo m i s m o , p u e s h u b o dos p e r s o n a jes di versos y h a r t o c é l e b r e s , como s a b e n todos los e r u ditos. F i n a l m e n t e , en la p á g . 188 nos h a b l a d e «Jacobo, obispo e l e c t o de P a l e s t i n a , » q u e es S a n t i a g o d e P e c o r a r i a , c i s t e r c i e n s e , el c u a l d e A b a d de S a n V i c e n t e y S a n A n a s tasio d e R o m a fué c r e a d o C a r d e n a l Obispo de Palestrina, ó Preneste, s u b u r b i c a r l a de R o m a , en 1231. F . C.

L i t e r a t u r a m o d e r n í s t i c a , hechos y p e r s o n a s d e ú l t i m a h o r a , por A. C a v a l l a n t i , P b r o . Folleto de 63 p á g i n a s . — E u g e n i o S u b i r a n a , P u e r t a f e r r i s a , 14, B a r c e l o n a , 1910. E n t r e los m á s a c é r r i m o s i m p u g n a d o r e s del m o d e r n i s m o en sus div e r s a s f o r m a s y a s p e c t o s , figura e n I t a l i a el j o v e n s a c e r d o t e y v a l i e n t e p u b l i c i s t a D. A l e j a n d r o C a v a l l a n t i , conocido y a por su o b r a : Modernismo y modernistas (v. R E VISTA MONTSERRATINA, Diciembre de 1908, p á g i n a 416). C o n s t a n t e en su n o b l e e m p r e s a , a c a b a de ofrecernos ahora u n opúsculo v e r d a d e r a m e n t e s e n s a c i o n a l , en q u e e x p o n e el e s t a d o a c t u a l del modernismo en Italia. A g r a d e c e m o s el b r e v e , p e r o sust a n c i o s o y significativo e l o g i o q u e t r i b u t a á Mons. B e d a C a r d l n a l e , a r z o b i s p o de P e r u s a é i n s i g n e ornamento de nuestra Orden.
R . S.

J e a u c r i a t o y l a m u j e r , por la Condesa Ernestina de T r e m a n d á n ; t r a d u c c i ó n d e Josefina Blanco d e Valle-Inclán. —Herederos de J. i Gili, C o r t e s , 581, B a r c e l o n a , 1910. ' L i b r o delicioso é i n t e r e s a n t e , esc r i t o con t o d o el e n t u s i a s m o del c o r a z ó n de u n a m u j e r q u e conoce c l a r a m e n t e los Inmensos f a v o r e s q u e J e s u c r i s t o dispensó á las de s u sexo y s a b e a p r e c i a r l o s en su j u s t o v a l o r . D e a h í ese fervor q u e p a l p i t a en t o d a s las p á g i n a s del l i b r o ; d e ahi esa delicadeza de sentimientos q u e r e s p i r a n y con q u e h a l o g r a d o e n r i q u e c e r l a s la a u t o r a Sin d u d a q u e su l e c t u r a c o m u n i c a r á á toda» las m u j e r e s c r i s t i a n a s estos mismo» s e n t i m i e n t o s y afectos, q u e n o son o t r o s q u e los d e las m u j e r e s d e l Evangelio, cuyo retrato ha sabido

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a q u é l l a d e l i n e a r con t a n hermogos colores. No p u e d e n e g a r s e q u e ofrece u n n o t a b l e c o n t r a s t e v e r e n el E v a n gelio ¿ t a n t a s mujeres servir y a m a r á J e s ú s con toda Adeudad, sin q u e n i n g u n a de ellas a p a r e z c a n u n c a como e n e m i g a del S a l v a d o r ó t o m a n d o p a r t e a c t i v a en las persecuciones q u e sufrió de los homb r e s . ¡Ojalá p u d i e r a decirse lo mismo en n u e s t r o s dias! Asi acont e c e r í a si la mujer reconociese siempre c u á n t o debe al a m a b i l i s i ' mo R e d e n t o r J e s ú s , el c u a l con t a n t a b o n d a d y t e r n u r a correspondió á las p r u e b a s de amor de las m u j e r e s del E v a n g e l i o . R . S. E x c e l e n c i a del Sacerdocio y Voc a c i ó n A eate e s t a d o , por el Pad r e Luis Caprón, de la C o n g r e g a c i ó n del S a n t í s i m o R e d e n t o r . 2.* edición r e v i s a d a . — V o l . en 12.° de X X V I I I 4 2 4 págs R ú s t i ca, 4'50 fr.; e n c u a d e r n a d o e n tela f u e r t e , 5'60 fr.—B. H e r d e r , F r i b u r g o de Brisgovia (Alemania), 1910. De libro precioso y de oro ha sido calificado por v e n e r a b l e s P r e lados d e las R e p ú b l i c a s s u d - a m e r l c a n a s el q u e ha escrito y publicado r e c i e n t e m e n t e el e x p r e s a d o P a d r e B e d e n t o r i s t a . Y en v e r d a d q u e no j u z g a r á excesivas y exageradas tales a l a b a n z a s quien a t e n t a m e n t e r e c o r r i e r e las bellas p á g i n a s de este libro, s a t u r a d a s siempre de u n c i ó n y piedad y de sapientísimos consejos, m a y o r m e n t e en la s e g u n da p a r t e , que se dedica al estudio de la vocación al estado del s a c e r docio. Es u n libro s i n g u l a r m e n t e útil p a r a los jóvenes q u e se c r e e n llamados por Dios á t a n s u b l i m e e s t a d o , á los q u e h a r á formar u n elevadtslmo concepto del mismo y conocer las g r a v e s y m ú l t i p l e s obligaciones q u e Impone. T a m b i é n los y a sacerdotes h a l l a r á n en él provechosísimas e n s e ñ a n z a s , m u y a p t a s p a r a esforzarles á correspond e r fielmente á la d i g n i d a d de su estado y á la s a n t i d a d q u e de ellos exige. R. S.

S a n F r a n c i s c o d e Borja, por Pedro S u a u , t r a d . d e la ú l t i m a edición f r a n c e s a , por el Dr. D. Modesto H. Villaescusa. Vol. VII de la «Colección los Santos», Barcelona, H e r e d . de J u a n Gili, 1910, 8.°, 218 p a g s . en r ü s t . 2 p t a s . ; en t e l a , 3. T a m b i é n es d e b i d a á u n escritor francés la p r e s e n t e obra, q u e nos p r e s e n t a al S a n t o D u q u e , descend i e n t e de los Reyes Católicos y por e n d e asimismo de S a n F e r n a n d o , en sus t r e s épocas d e c o r t e s a n o , hombre de Estado y Religioso. H a llamos ligeraconfusión al t r a t a r de las g e n e a l o g í a s , y a l g ú n descuido en ciertos nombres, como c u a n d o se h a b l a del P. Tolei, q u e no es otro q u e el célebre C a r d e n a l Toledo, español. Tampoco llegamos á c o m p r e n d e r cómo S. L u i s Gonzag a t en 1591 fuese uno de los laureados en el concurso l i t e r a r i o de 1625, c u a n d o la beatificación de S a n F r a n c i s c o de Borja. Por lo dem á s , la o b r a despierta p a r t i c u l a r interés y se lee con g u s t o desde el principio b a s t a el fin. F . C. N o t a h i s t ó r i c a d e la Mare d e D e a del C a s t e l l (del T u r ó ) de Mone a d a , p e r Mn. Joseph Mas, P b r e . —Barcelona, T i p o g r a f í a Católica, 1 9 1 0 . - U n vol. e n 4." de 176 páginas. El e r u d i t o beneficiado a r c h i v e ro de la C a t e d r a l de B a r c e l o n a a c a b a de p u b l i c a r este sencillo vol u m e n , en q u e al lado de la labor p a c i e n t l s i m a q u e en si mismo r e p r e s e n t a , descuella u n a t i e r n a y a r d e n t í s i m a devoción á N u e s t r a Señora. Aplaudimos la i d e a , y felicitamos al a u t o r por el b u e n acler. to con q u e a p r o v e c h a á favor de la fe y de la t r a d i c i ó n todos los d a t o s de q u e v i e n e s e m b r a d o su e r u d i t o y devoto estudio histórico. A g r a d e c e m o s al mismo a u t o r el obsequio q u e nos h a hecho del vol u m e n I de sus «Notes hlstórlques del Blsbat d e B a r c e l o n a . - A l t a r s y capelles de la Seu,» q u e publicó h a c e pocos años. N a d a a ñ a d i r e m o s á lo q u e se publicó en la p r e n s a

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p e r i ó d i c a : es libro o b l i g a t o r i o d e c o n s u l t a p a r a q u i e n e s d e s e e n estud i a r las v i c i s i t u d e s d e la h e r m o s a Catedral barcelonesa. Forma u n v o l u m e n en 8 ° de 114 p á g s . R. C. M é t o d o t e ó r l c o - p r á o t l c o p a r a el e s t u d i o de l a l e n g u a f r a n c e s a , por F . T. D — B a r c e l o n a , T i p o g r a f í a Católica, 1911.—Un v o l u m e n d e 288 p á g s . , 2'50 p t a s . N u e v a edición d e la c o n o c i d a o b r a q u e forma p a r t e del Programade estudios d e los H e r m a n o s Mar i s t a s , de cuyos t r a b a j o s p e d a g ó gicos hemos h a b l a d o r e p e t i d a s veces en las p á g i n a s d e e s t a R e v i s t a . Se h a n i n t r o d u c i d o en e s t a e d i c i ó n importantísimas mejoras. C. O. O p u a c a l a aacetica selecta Joannís C a r d i n a l i s B o n a , O. Císt.— F r i b . H e r d e r , 1 9 1 1 . - 1 2 . ° (XIV386), 4'15 frs. e n r ú s t i c a , 5'40 e n tela. Conocidísimo es d e n t r o el c l e r o el n o m b r e del s a n t o y sabio C a r d e n a l b e n e d i c t i no-clsterciense, c u y o s opúsculos a n u n c i a m o s , p o r lo q u e nos e x i m e de a ñ a d i r r e c o m e n d a c i o n e s . D e s p u é s de h a b e r p u b l i c a d o l a c a s a H e r d e r el T r a t a do «I>e Sacrificio Missae» en el primer tomo de l a Bibliotheca Ascética Mystica, bajo la dirección del sabio j e s u í t a P . L e h m k u h l , nos ofrece a h o r a en el tercei o ios tre» p r i n c i p a l e s opúsculos del C a r d e n a l B o n a , es d e c i r : <Manuductio ad Coelum,* 'Principia et Documenta Vitae Cristianae» y p a r t e de la • Via Compendii ad Deum,» ó Colección de a s p i r a c i o n e s y o r a c i o n e s j a c u l a t o r i a s . Los s a c e r d o t e s h a l l a r á n d o c u m e n t o s s e g u r o s p a r a su p r o p i a santificación y p a r a d i r i g i r á los prójimos por la s e n d a d e l a perfección c r i s t i a n a y r e l i g i o s a . D e d e s e a r f u e r a cjue a l g u i e n lo» trasladara á nuestra lengua para q u e t a m b i é n los p u d i e r a n s a b o r e a r l a s a l m a s p i a d o s a s , como en las naciones e x t r a n j e r a s .

E l L i b r o d e l a a N o v i c i a s , por el a b a t e Sylvain.—Barcelona, Her e d e r o s de J . Q ü i , 1 9 1 1 . - 8 . ° , 4)0 p á g s . , 2 p t a s . Es u n Manual y C o m p e n d i o d e las L e y e s d e la v i d a r e l i g i o s a , q n e h a m e r e c i d o la a p r o b a c i ó n d e los m á s a l t o s p e r s o n a j e s del Clero f r a n c é s y ú l t i m a m e n t e la d e l e m i n e n t í s i m o C a r d e n a l V i v e s , Prefecto d e l a S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n d e Religiosos. Sin d u d a q u e s e r á d e g r a n u t i l i d a d en las c a s a s d e Relig i o s a s p a r a la f o r m a c i ó n d e l a s q u e se h a n de c o n s a g r a r á Dios por medio de los s a n t o s votos, p e r o t é n g a s e en c u e n t a q u e sólo se d a n r e g l a s g e n e r a l e s , l a s q u e se d e b e r á n aplicar después á c a d a Instituto, s e g ú n el e s p í r i t u p e c u l i a r d e c a d a uno. Es una lástima, sin emb a r g o , q u e en o b r a de e s t e g é n e r o la E s c r i t u r a y S a n t o s P a d r e s casi b r i l l e n por su a u s e n c i a , c u a n d o sus m á x i m a s y s e n t e n c i a s p o d r í a n ser d e t a n t a u t i l i d a d y h a s t a necesidad en m u c h a s ocasiones, en las cuales difícilmente podrán suplir l a ciencia y la prudencia humanas. F . C. D e b r o m a y d e v e r a s . Colección d e l e c t u r a s , o r a s e r l a s , o r a aleg r e s , r e c o g i d a s por el R. P . R. V l l a r l ñ o , S. J . Bilbao, A y a l a , 3. El p r i m e r t o m o d e e s t a i n t e r e s a n t e colección lo c o n s t i t u y e n uno» sabrosísimos y delicados r e l a t o s q u e se l e e n por si solos. Q u i e n no t e n g a intención de acabarlos, que n o ios c o m i e n c e , p u e s d e lo c o n t r a r i o f a l t a r á á su propósito; si b i e n por cierto no se a r r e p e n t i r á d e ello. L l u e v a n , a u n q u e s e a diluviando, l e c t u r a s d e e s t a clase p a r a que Inunden t a n t a frivolidad y p o r q u e r í a , d i s p e n s e n la p a l a b r a , ' como c o r r e s u e l t a e n l e t r a s do mold e por esos m u n d o s , q u e m á s par e c e n del d i a b l o q u e d e Dios. A. M. S c h m i d . Cuentos. —Herederos de J . Gilí. B a r c e l o n a . — Colección d e c u e n t o s i n f a n t i l e s m u y á propósito p a r a i n s t r u i r d e l e i t a n d o á quienes van dirigidos y formar

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al mismo tiempo ios tiernos cor a z o n e s , i m b u y é n d o l e s de u n modo s u a v e y a g r a d a b l e las hermosas m á x i m a s morales con q u e t e r m i n a c a d a uno de los cuentos. Van distribuidos en v e i n t e c u a dernos de 3 2 p á g i n a s con multit u d de g r a b a d o s , formando el conjunto dos bonitos tomos de de 3 2 0 p á g i n a s . A d e m á s en las c u b i e r t a s va u n bien escrito cursillo de dibujo a d e c u a d o á los pequeños lectores ; sin e m b a r g o algunas figuras, t e n i e n d o en c u e n t a la edad de aquellos p a r a q u i e n e s se escribió, quisiéramos q u e no se v i e r a n t a n e x p u e s t a s á coger u n resfriado. A M. Curso p r á c t i c o de A r i t m é t i c a . Curso e l e m e n t a l , 1.° y 2 . ° a ñ o . Curso medio, por A. Minet y L. P a t i n . M. de Toro Gómez. Gust a v o Gili. Barcelona, U n i v e r s i d a d , 45. R e a l m e n t e son lo q u e a n u n c i a el t i t u l o de las dos o b r i t a s do q u e nos ocupamos y c u m p l e n e x a c t a m e n t e el lema: muy poca teoría y muchos ejercicios, p r e s e n t a n d o estos últimos m u y bien g r a d u a d o s p a r a las clases de a l u m n o s respectivos. A u n q u e nos parece q u e por si solos y sin u n a explicación m á s prolija y d e t a l l a d a del maestro no producirán alumnos muy eminentes, pero a c o m p a ñ a d o s de e l l a , c r e e m o s q u e c u m p l i r á n m u y bien su objeto. A d e m á s , los a u t o r e s d a n lo q u e p r o m e t e n y no se les puede exigir o t r a cosa. A. M. P r á c t i c a s de la Oración m e n t a l y de la P e r l e c c l ó n , s e g ú n s a n t a TereEa y S a n J a a n de la Cruz, i)or el R. P Alfonso de la Madre Dolorosa, C a r m e l i t a Descalzo, Misionero Apostólico: t r a ducción del francés por el r e v e rendo P. Romualdo de S a n t a Catalinx. Tomo primero: La oración de discurso y la vía purgativa.—llerederoa de J u a n Gili, Bflrcelona. 1911.—Un volumen en 8 ° m a y o r , de 360 p á g i n a s , 3 pesetas en r ú s t i c a y 4 en tela.

Los libros de S a n t a T e r e s a y San J u a n de la C r u z son tesoros ina g o t a b l e s de d o c t r i n a , t a n sólida como sublime, sobre la oración y la perfección. Los dos g r a n d e s Reformadores del Carmelo son los m a e s t r o s de la teología a s c é t i c a y mística; su a u t o r i d a d no t i e n e riv a l ; su competencia es t r a s c e n d e n t a l , y sus e n s e ñ a n z a s son t a n t o m á s d i g n a s de consideración c u a n to su v i d a seráfica no fué sino la p r á c t i c a de la d o c t r i n a e n s e ñ a d a en sus o b r a s . Cotejar las diferentes o b r a s d e los dos a u t o r e s , r e c o g e r todas sus e n s e ñ a n z a s , coordinarlas luego, disponerlas metódicam e n t e , s i g u i e n d o u n plan lógico y claro, y facilitar asi la I n t e l i g e n c i a de estas e n s e ñ a n z a s ; tal es el bien inmenso q u e el P . Alfonso h a querido p r e s t a r á las a l m a s . Mas p a r a nosotros t i e n e la o b r a u n valor inmenso, t a n t o de fondo como de forma. S a n t a T e r e s a de J e s ú s y San J u a n de la Cruz no son sólo dos m a e s t r o s consumados de la v i d a e s p i r i t u a l , sino t a m b i é n dos modelos i n c o m p a r a b l e s del habla c a s t e l l a n a . Y como, con feliz a c u e r d o , el i l u s t r a d o t r a d u c t o r h a copiado d i r e c t a m e n t e de las obras de los dos insignes místicos españoles los pasajes q u e componen la t r a b a z ó n de este libro, nos ofrece en la edición española u n o de los m á s ricos m a n j a r e s religiosos y literario» de la l i t e r a t u r a p a t r i a . I n ú t i l serla e n c a r e c e r las bellezas de libro t a n primoroso. N. P r o p a g a n d a C a t ó l i c a , por el doctor 1). Félix S a r d a y S a l v a n y , p r e s b í t e r o . Tomo X I , «Discursos varios,» Barcelona, T i p o g r a f í a católica, 1911.—Un vol. en 4." de .590 p á g s . A u n q u e en forma de discursos, todos los trabajos, e m i n e n t e m e n t e apologéticos, del Dr. S a r d a serán siempre provechosos y de a c t u a lidad. Por no c a e r en p e d a n t e r í a nos abstenemos de h a b l a r de esta o b r a , cuyos encomios son sobrado conocidos; m e r e c e n e s t u d i a r se d e t e n i d a m e n t e los discursos sob r e «El N a t u r a l i s m o en las o b r a s

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católicas,» «La o b r a del Catecismo,» «Religión y Regionalismo,» «El t r a b a j o y la c a r i d a d , » « P a n del a l m a , » «Moral c i u d a d a n a , » e t c . , R . C. La^primera Comanlón de los niñ o s , por E u d a l d o S e r r a , P b r o . — L u i s Gili, Claris, 82, B a r c e l o n a , 1910. C o m p r e n d e este folleto la t r a ducción del D e c r e t o sobre la e d a d d e la p r i m e r a C o m u n i ó n de ios niños y dos e x t e n s o s é i n t e r e s a n t e s a r t í c u l o s p u b l i c a d o s en la «Reseña E c l e s i á s t i c a » d e B a r c e l o n a , como c o m e n t a r l o al mismo. Es, sin d u d a , este decreto u n a elocuentísima p r u e b a de la predilección de la I g l e s i a y de J e s ú s p a r a con los n i ños. ¡Ojalá se a c e r q u e n éstos á la C o m u n i ó n con d e v o c i ó n y p i e d a d d e s d e sus m á s t i e r n o s años! No h a b r á medio m á s eficaz p a r a cons e r v a r su c a n d o r é i n o c e n c i a y f o r m a r u n a n u e v a g e n e r a c i ó n de perfectos c r i s t i a n o s . R. S . C r e a c i ó n y C a l d a , por D. A n s e l m o Herranz v Estables, Pbro.—Luis Gili, Claris, 82, B a r c e l o n a , 1911. E n forma p o é t i c a y a l t a m e n t e s u g e s t i v a describe el docto a u t o r la c r e a c i ó n y c a l d a de n u e s t r o s primeros p a d r e s , d e m o s t r a n d o sor t a n b u e n h a b l i s t a como filósofo y teólogo y poseer u n c o r a z ó n sobre m a n e r a afectivo y u n a v i v a imag i n a c i ó n . E s c u d r i ñ a con p e n e t r a n t e m i r a d a y e x p o n e con frase bella y e l e g a n t e las o b r a s de la b o n d a d de Dios en ia c r e a c i ó n d e A d á n y E v a e n el feliz e s t a d o d e la Inocencia original, y de la formidable j u s t i c i a del m i s m o S e ñ o r e n los castigos q u e les impuso por su prev a r i c a c i ó n . E n los mismos r i g o r e s y s e v e r i d a d del Dios I r r i t a d o se v i s l u m b r a en l o n t a n a n z a á otro h o m b r e y á o t r a m u j e r , al R e d e n tor y á su d i v i n a M a d r e , q u e d e b í a n r e p a r a r los d a ñ o s d e la prim e r a c a l d a . T e r m i n a con u n c a p i t u l o d e d i c a d o á l a ú n i c a s e ñ a l de e s p e r a n z a : Ave crux, spes única!

L a h e r m o s a o b r l t a del Dr. H e r r a n z es u n h i m n o c a n t a d o á la infinita g r a n d e z a y al poder de Dios, no m e n o s q u e á su i n a g o t a b l e m i s e r i c o r d i a p a r a con el h o m b r e c u l pable. R. S. España en Tierra Santa, páginas d e la v i d a f r a n c i s c a n a en Orient e , por el Rdo. P . S a m u e l E i j á n , F r a n c i s c a n o . — U n v o l u m e n eu 4.° de m á s de 400 p á g i n a s — E n r ú s t i c a pesetas 4'50; en t e l a p e setas seis.—Herederos de J u a n Gilí, Cortes, 581. B a r c e l o n a , 1910. «Si en J e r u s a l é n no q u e d a s e m á s q u e u n a p i e d r a , decia el i t a l i a no B o r é , e n e s t a p i e d r a d e b e r í a n esculpirse p a r a p e r p e t u a m e m o r i a los n o m b r e s de los t r e s Felipes, s e g u n do, t e r c e r o y c u a r t o , el de I s a b e l l a C a t ó l i c a y ei de Carlos I I I . » T a n p a t e n t o es á los ojos d e todo el m u n d o la p r o d i g a l i d a d y d e v o c i ó n de n u e s t r o s R e y e s Católicos y Esp a ñ a e n t e r a hacia los l u g a r e s santos d e P a l e s t i n a ; e m p e r o m á s olv i d a d a y desapercibida ha pasado por a l g u n o s la o b r a de los r e l i giosos F r a n c i s c a n o s e n la m i s m a T i e r r a S a n t a y lo m u c h o q u e h a n c o n t r i b u i d o con sus s u f r i m i e n t o s , t r a b a j o s y m é r i t o s á glorificar el n o m b r e de E s p a ñ a p o r a q u e l l a s r e g l o n e s y por todo el O r i e n t e . El y a m u y conocido l i t e r a t o y p a l e s tlnólogo P . E i j á n h a creído u n d e b e r h a c e r l e s j u s t i c i a por m e d i o d e las m u y i n t e r e s a n t e s p á g i n a s d e este hermoso libro, q u e v i e n e á ser como u n m o n u m e n t o l e v a n t a d o á sus h e r m a n o s e n religión y como r e c o m p e n s a de los infinitos sacrificios q u e p a r a la g u a r d a de los S a n tos L u g a r e s se h a n i m p u e s t o e n todo t i e m p o y d e u n modo e s p e c i a l en los azarosos tiempos por q u e la P a l e s t i n a a t r a v e s a b a eu todo el siglo X V I I . No s a b e m o s q u é e n c o m i a r m á s e n e s t e l i b r o ; si la e l e g a n c i a y a m e n i d a d do estilo con q u e el a u t o r s a b e h a c e r g a l a de su e r u d i ción en las m u c h a s n o t a s y comentarios que á cada paso v a intercal a n d o e n u n a b u e n a p a r t e de El

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devoto peregrino del P . Castillo, O. F . M., que c o n s t i t u y e casi el fondo principal de la o b r a , ó la clar i d a d , limpieza y e x a c t i t u d con q u e el editor, la r e n o m b r a d a casa J u a n Gili, h a sabido i n t e r p r e t a r en su p r e s e n t a c i ó n la m e n t e del P . Eiján. B. U. S g n a r d o s t o r i c o sull' A b b a c i a di S a n Domenico di Sora, per dom M a u r o M." Cassonl, delP Ordine de Cisterc. Sora, tip. V. d' Amico; 1910. — La B a d i a di F o a a a n o v a , preiso P i p e r n o . Notizie genealógicostoriche, per dom Mauro Cassonl, Priore dolía Badla di Casam a r i . Roma, 1910. Las o b r a s a q u í a n u n c i a d a s son dos i n t e r e s a n t e s Monografías de insignes y a n t i g u o s Monasterios italianos, c u y a historia se r e l a t a desde su fundación h a s t a nuestros tiempos, i n t e r c a l a n d o varios documentos ó ilustraciones Bien vald r í a la pena de que, en n u e s t r a p a t r i a , pudiese a l g u i e n i m i t a r el ejemplo del P . Cassoni, d a n d o á conocer t a n t a s y t a n notabilísimas A b a d í a s como florecieron alg ú n tiempo, sobre todo en el Norte de la P e n í n s u l a . F . C. V i d a p o s t u m a d e u n s a n t o (el culto d e S a n F r o i l á n ) , por el limo. Sr. D. Antolln López Peláez, Obispo de J a c a . - M a d r i d , i m p r e n t a de los Hijos de Gómez F u e n t e n e b r o , 1911.—En 8.°, 214 p á g i n a s , '¿ pesetas. L a p r e s e n t e o b r a del i n f a t i g a ble Apóstol de la B u e n a P r e n s a y popular Obispo de J a c a es el complemento de o t r a q u e a n t e r i o r m e n te produjo su fecunda p l u m a con el titulo de San Froilán de Lugo, donde se ocupa p r i n c i p a l m e n t e en n a r r a r la Historia del S a n t o Obispo de León, m i e m b r o y p r o p a g a d o r i l u s t r e del m o n a c a t o benedictino. En esta, q u e diríamos s e g u n d a [larte, t r a t a el limo, Sr, López Peláez de las reliquias de San Froi-

l á n , de sus fundaciones, en especial de M o r e r u e l a , donde h a b l a sido Abad, de la devoción al Santo y d e su Capilla, Cofradía y tiestas; y finalmente de su culto" l i t ú r g i c o , todo con la c o m p e t e n c i a que le es propia. C i e r r a la o b r a con t r e s Apéndices en q u e p r e s e n t a oficios ó rezos a n t i g u o s del S a n t o y los Himnos compuestros p a r a otro proy e c t a d o . Agradecemos á Su Señor í a I l t m a . el ejemplar con que nos ha h o n r a d o , dándole t a m b i é n las g r a c i a s por los trabajos realizados p a r a glorificar m á s y m á s á u n S a n t o t a n Ilustre de n u e s t r a sagrada Orden. F . C. L ' E s p a g n e C h r é t l e n n e , par dom H. Leclercq. — D e u x i e m e e d l tlon. P a r í s . — Victor Lecoffre, r u é B o n a p a r t e , 90,190(;.—En 8.°, 394 p á g i n a s . H a y obras que por lo d e t e s t a b l e s a d q u i e r e n m a y o r difusión en poco tiempo, y así creemos que lo ha obtenido" la que a c a b a m o s de a n u n c i a r . En sentir n u e s t r o no merecía otro recibimiento que p a r a ir á la h o g u e r a , p o n ue no comprendemos cómo el P. Leclercq escriba semejantes desatinos de la E s p a ñ a y españoles de los primeros tlem'pos cristianos, que cualq u i e r a c r e e r í a se t r a t a de salvajes del c e n t r o de África, con la a g r a v a n t e que el a u t o r h a c e l u e g o extensivos sus lindos epítetos de inmorales, i g n o r a n t e s , voluptuosos, perezosos, duros de c a b e z a é insensibles de corazón, antisociales é ing o b e r n a b l e s <á todas las épocas de la Historia de España». ( I n t r o d u c ción, x x i v - x x v i ) . Como e x t r a n j e r o y b u e n francés, no deja de a c u d i r al manoseado a s u n t o de la c r u e l d a d y ferocidad de los españoles en la conquista de las l u d i a s (callando, por supuesto, quo las colonias hisp a n a s e s t á n rebosando de indígenas, m i e n t r a s éstos han d e s a p a r e cido en las de los otros colonizadores); no se olvida tampoco de los toros (sin p a r a r mientes en q u e en los otros paises, inclusa la F r a n cia, a n d a n los hombres l u c h a n d o

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p i i b l i c a m e n t e á p u ñ e t a z o limpio, como e n los tiempos del p a g a n i s mo) y t a m p o c o d e j a p a s a r los Autos de fe (no o b s t a n t e q u e los f r a n ceses mismos d e s h o n r a r o n á l a h u m a n i d a d , sobre todo en la salvaje y d i a b ó l i c a r e v o l u c i ó n del siglo x v i i i ) . P e r o lo m á s c h o c a n t e t o d a v í a es q u e el P. L e c l e r c q a c u d a , no sólo á la legislación e c l e s i á s t i c a , sino t a m b i é n á la m o n á s t i c a , p a r a i n c u l p a r de t a l modo á los e s p a ñ o l e s . P u e s ¡qué! ¿no es b e n e d i c t i n o ? Y si lo es, pues q u e profesó en 15 de E n e r o de 1895, ¿es posible q u e e n diez a ñ o s ( a m é n del n o v i c i a d o ) con tres lecturas anuales y completas de la S a n t a R e g l a n o se h a v a e n t e r a d o de los c a p í tulos X X I I I , X X V I I I y X X X ? P u e s ¿por q u é c a r g a la m a n o s o b r e los monjes de E s p a ñ a ? ¿No g u a r d a b a n acaso, si no todos, l a m a y o r p a r t o de ellos, la R e g l a Ben e d i c t i n a ? ¿No ha leidd en Mabillón, q u e t a n t o ia de S a n Isidoro como la de S a n F r u c t u o s o se a s e m e j a n á la d e S a n Benito como u n h u e v o á otro? L u e g o es injusto el a u t o r en sus calificativos sobred i c h r s , a u n q u e se v a l g a y e s c u d e con la a u t o r i d a d del archicanalla Quicciardini. P e r o n o es m e n o s i n j u s t o e n afirm a r q u e la h i s t o r i a de E s p a ñ a h a s t a el siglo XVI es u n a m e d i o c r i d a d , ó m e d i a n í a , p u e s s e g ú n él d u r a n t e los periodos r o m a n o y visigodo el pais «no p r o d u c e n a d a q u e pase d e la m e d i d a c o m ú n de los h o m b r e s y de las cosas,» a s e v e r a n d o bajo su p a l a b r a con i n c r e í b l e f r e s c u r a q u e «Séneca, el p a d r e . S é n e c a , el filósofo, L u c a n o , Marcial, Q u i n t i l i a n o y P r u d e n c i o son l i t e r a t o s d i s t i n g u i dos; T r a j a n o y Teodosio, e m p e r a d o r e s r e c o m e n d a b l e s ; A d r i a n o y Marco A u r e l i o , este ú l t i m o de o r i g e n a n d a l u z (!), e s p í r i t u s delicados; Osio de C ó r d o b a debo u n a b u e n a p a r t e de su i l u s t r a c i ó n á la e x c e s i v a d u ración de su v i d a ; el P a p a D á m a s o , P a u l o Oíoslo, Ildefonso y J u l i á n , son g e n t e h o n e s t a , y en fln, S a n I s i d o r o d e Sevilla es u n c o p i s t a Intrépido, un erudito avisado y cuidadoso»... ( p á g . x i i i ) , y a u n á e s t e ú l t i m o , h a c i é n d o l e b a j a r de su glorioso p e d e s t a l , no d u d a p o n e r l e ba-

jo los pies d e . . . Deproit! (309). Y d e s p u é s se l a m e n t a d e q u e el esc l a r e c i d o e s c r i t o r y c a n ó n i g o señor F e r r e i r o a «no se c a n s e d e r e p e t i r q u e es curioso notar cómo escriben algunos franceses de las cosas de España* ( p á g . 33, n o t a ) . Más curioso es t o d a v í a n o t a r q u e el b u e n P . L e c l e r c q , a n d a n d o como otro D i ó g e n e s por la p l a z a de l a h i s t o r i a , en medio d e la c l a r i d a d del sol, ú n i c a m e n t e h a y a t o p a d o con u n g e n i o . P e r o ¿quién p o d r á a d i v i n a r c u á l sea eseí7iMíre español, único pensador y aún á med i a s , q u e h a b r o t a d o del suelo i b é rico? P u e s , P B I S C I L I A N O , de q u i e n el P . L e c l e r c q se h a c e a p o l o g i s t a y p a n e g i r i s t a , ó poco m e n o s : t a n e n a m o r a d o está de su h é r o e , q u e y a le s a c a á luz en la 1." p á g i n a de la Introducción, lo e n s a l z a en la x x v i i , V d e s p u é s le d e d i c a ei c a p i t u l o I I I , d o n d e h a c e poco m e nos q u e su ai)oteosis. El P . L e clercq nos a s e g u r a bajo su p a l a b r a q u e el P r i s c i l i a n o q u e h a s t a poco h á c o n o c í a m o s , y t a l como nos lo p i n t a n Sulpicin S e v e r o , Orosio, San Jerónimo, San Agustín y San L e ó n , es u n tipo c o n v e n c i o n a l ( p á g . 156); el tipo r e a l es el q u e se h a l l a en sus escritos, d o n d e h a c e c o n s t a n t e s p r o t e s t a s de ser católico (ibi), a u n q u e no t e n e m o s todo l o q u e escribió, ni él s a b e si d e c i a v e r d a d (165). Su c r i m e n e r a h a b e r se e n e m i s t a d o con otros m á s poderosos q u e le p e r s i g u i e r o n por e n v i d i a bajo l a falsa a p a r i e n c i a de c u e s t i ó n d o g m á t i c a (157). El P a d r e L e c l e r c q no h a h a l l a d o e x p l í c i t a m e n t e en los e s c r i t o s del heresiarca e s p a ñ o l las tesis d o g m á t i c a s q u e le a t r i b u y e n sus a d v e r s a r i o s (165). ' L a c u l t u r a de éstos no a l c a n z a b a [ á la de P r i s c i l i a n o (167, 170), q u e por t a n t o fué v i c t i m a de la i n t o l e - j r a n c i a r e l i g i o s a (18.!), de la g u e - ! r r a e n t r e religiosos y clérigos, es d e c i r , e n t r e la v i r t u d y la c o r r u p ción (190-192 193V N o t a b l e por sus c u a l i d a d e s de e s p í r i t u y su c u l t u r a , fué u n o de los p r i m e r o s en p r a c t i c a r la v i d a a s c é t i c a en O c c i d e n t e ; su v i r t u d e s t á f u e r a de c u e s t i ó n , n i se p u e d e n e g a r su d e s p r e n d i m i e n t o de los b i e n e s d e la t i e r r a y su mortificación (154), q u e e r a l a

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c o n d e n a c i ó n del clero r e l a j a d o y fué c a u s a de u n a i r r i t a c i ó n profunda (1!»3). L a falta de PriscUiano fué p a s a r de a s c e t a (y lego) á Obispo ( a n t i c a n ó n i c a m e n t e , a ñ a diremos nosotros), y h a b e r t e n i d o el reprensible capricho de g a s t a r las noches, ó los dias, como diceu sus c o n t e m p o r á n e o s y no n i e g a el P . Leclercq, r e z a n d o sin más orn a t o q u e A d á n eu el paraíso, y en otros no menos reprensibles caprichos que no es necesario r e c o r d a r , pero q u e fueron los v e r d a d e r o s motivos por los c u a l e s S a n Dámaso se n e g ó á v e r l e , Sau Ambrosio le c e rró las p u e r t a s de la I g l e s i a , y el e m p e r a d o r Máximo le dio pasaporte p a r a el otro m u n d o , j u n t o con v a r i o s d e sus socios. El P . L e clercq, q u e y a se h a b l a l a m e n t a d o de la poca c a r i d a d y m a n s e d u m bre de los cristianos españoles (ent i é n d a s e m á r t i r e s ) q u e , en vez de ir al suplicio como mansos c o r d e ros, se m o s t r a b a n i n t r a t a b l e s y provocadores, c h a r l a n d o , g e s t i c u l a n do y d i s p u t a n d o h a s t a el ú l t i m o momento ( 1 4 7 ) , a h o r a , c l a r o e s t á , c o n d e n a la c o n d u c t a d e los obispos q u e fueron c a u s a de q u e I n t e r v i n i e r a el b r a z o s e c u l a r en a s u n t o s dogmáticos, y d e s a p r u e b a q u e m á s a d e l a u t e S a n León Maguo a c e p t a se este concurso, pues de concesión on concesión se p u e d e ir d e m a s i a do lejos ( 2 0 7 ) .

Enciclopedia universal ilustrad a , e u r o p e o - a m e r i c a n a , tomo X (C-Cai:aj.)—Barcelona, J . Espasa é hijos, 1 9 1 1 . AI hojear este n u e v o v o l u m e n d e la «Enciclopedia Espasa> nos vemos obligados á r e p e t i r lo q u e en n ú m e r o s a n t e r i o r e s hemos manifestado á n u e s t r o s lectores: es u n a v e r d a d e r a Enciclopedia en el sentido obvio de la p a l a b r a , esto es, u n v e r d a d e r o a r s e n a l y c ú m u l o de conocimientos. V é a n s e , por e j . , las p a l a b r a s : C A H A L L E R Í A , Cabalgata, Caballero, C A B A L L O , Cabellera, Cabello, Cabeza, Cabildo, C A n L B , Cabo, Cacao, C A F É , Cafeína, CACIO, CAJA, Calatrava, CALCIO,
CAUBFACCIÓN, CÁLCULO, CALOR, (ÍALZADO,

Caligrafía, Cama, Cáliz, Canadá y otros. Si á esto a ñ a d i m o s q u e en las 1..Í68 p á g i n a s á dos c o l u m n a s del p r e s e n t e volumen vienen Insertas u n a s c u a r e n t a s l á m i n a s en color é infinitos g r a b a d o s , el lector p o d r á d a r s e c u e n t a del t r a b a j o i n m e n s o que representa esta obra, y cuánto honra á nuestra patria.
CALENDARIO,

R. C.

Une journée chez les moines. A b b a v e de Maredsous ( B e l g i q u e ) . — U n vol. en 8.°, d e 100 p á g i n a s , con n u e v e f o t o g r a b a d o s . El regocijado y e r u d i t o a u t o r e x p l i c a en breves p a l a b r a s lo q u e es a ú n hoy dia u n m o n a s t e r i o ben e d i c t i n o , y p a r a ello no h a excog i t a d o mejor medio ijue a c o m p a ñ a r al lector u n día e n t e r o por el i n t e rior de u n c l a u s t r o y e x p l i c a r l e á su paso lo q u e pensamos, decimos y hacemos los monjes. ,;Qué es u n b e n e d i c t i n e ? p r e g u n t a el v i s i t a n t e en la p á g . 38; y el P a d r e cicerone b r e v e m e n t e le s e ñ a l a lo q u e es, lo q u e p u e d e ser y lo q u e no es; y hé a q u í cómo, a c o m p a ñ á n d o l e por la m a n o por las diferentes d e p e n d e n cias del m o n a s t e r i o , al t e r m i n a r el d í a , el curioso t u r i s t a h a visto u n m u n d o desconocido, d o n d e c r e í a sólo d e s c u b r i r u n a i s l a m i e n t o v u l g a r . I n ú t i l es d e c i r c u á n t o d e s e a r l a mo» q u e se v u l g a r i z a s e e n t r e nuest r o s paisanos u n a o b r i t a q u e , al Igual q u e «Le molne bénédlctln»

De todo lo dicho y de mucho m á s q u e podríamos a ñ a d i r , r e s u l t a q u e apenas hallaremos quien salga bien librado d e manos del P. Lec l e r c q , y a sea S a n t o , ó sabio. Pontífice ó M o n a r c a , á no ser a l g ú n p a g a n o , como Decio ( 4 9 ) , por lo c u a l no h a b r í a e s t a d o por d e m á s poner u n c a n d a d o á la «Espajíue c h r é t i e n n c » doñee corrigatur. Nosotros sentimos el mal q u e h a b r á c a u s a d o y c a u s a r á escrito semej a n t e , y pedimos al Señor q u e no le tome en c u e n t a al P. Leclercq el h a b e r emjileado t a n m a l el t a lento y el tiempo, q u e le p a r e c í a p e r d e r t o m a n d o la defensa d e la I g l e s i a e n la acusación q u e c o n t r a olla d i r i g e n a l g u n o s por el lamentable proceso de Prisciliano (págin a 182).
FAUSTO CUHIBL

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d e dom Besse, e s t á l l a m a d a á e x c i t a r la a t e n c i ó n e n t r e n u e s t r o s v e cinos, n o m e n o s q u e e n B é l g i c a . R. C .
DiacursoB y conferencias. Del

El q u e quiera escribir, q u e e s c r i b a : folleto por el s e ñ o r Obispo d e J a c a . El i n c a n s a b l e y e m i n e n t e Apóstol d e la P r e n s a "dirige esta v e h e m e n t e alocución á todos c u a n t o s se s i e n t a n con bríos y a p t i t u d p a r a escribir á q u e no e ñ t i e r r e n su t a l e n t o , sino q u e lo h a g a n p r o d u c i r á g l o r i a d e Dios y edificación d e l prójimo. E s el c o m b a t e propio d e la é p o c a .

s e ñ o r d i p u t a d o á Cortes p o r Olot, don Pedro Llosas, hemos r e c i b i d o los discursos p r o n u n c i a d o s p o r S u S e ñ o r í a e n el Congreso con m o t i v o de la l e y del C a n d a d o . R e v e l a u n a v e z m á s e n ellos s u e s p í r i t u crist i a n o y firmeza d e c o n v i c c i o n e s , de las q u e por o t r a p a r t e t a n repet i d a s veces h a d a d o p r u e b a s . —Del E x c m o . S r . D . G u i l l e r m o G r a e l l , u n i v e r s a l m e n t e conocido por s u s e s t u d i o s económicos hemos recibido la hermosa conferencia p r o n u n c i a d a el 2 d e A b r i l e n el Teatro Principal de Barcelona, sobre la c u e s t i ó n religiosa. L a d e fensa q u e t a l señor y e n t a l l u g a r hizo del C a t o l i c i s m o c a u s ó n o poca sensación, a ú n m á s t e n i e n d o e n c u e n t a la confusión d e i d e a s q u e en e s t e p u n t o h a b í a n s e m b r a d o los q u e p a s a n , ó los h a c e n p a s a r , p o r i n t e l e c t u a l e s los c u a l e s e n sus teorías y explicaciones dieron u n a m u e s t r a d e la p r o f u n d a a n a r q u í a que reina en la intelectualidad m o d e r n i s t a , e s t a n d o conformes e n u n solo p u n t o : e n d e s p r e s t i g i a r á la I g l e s i a . El señor G r a e l l puso l a s cosas e n su d e b i d o l u g a r . R. C.

J e s ú s b u e n o , ó de la confianza'en J e s u c r i s t o , por el P . A l e j a n d r o G a i l e r a n l , S. J . t r a d u c i d o p o r el P. Esteban Moren, d e la misma Compañía.—Tipografía católica, B a r c e l o n a . — U n tomo e n 1 6 . ° El objeto d e l a o b r a , como y a se d e s p r e n d e d e su mismo t i t u l o , es d e s p e r t a r e n el c o r a z ó n d e los fieles u n a g r a n d e confianza e n J e s u c r i s t o , d e modo «que asi como los cristianos experimentan generalm e n t e con M a r í a v e r d a d e r a confianza de hijos, s i n t i e r a n t a m b i é n con m a y o r r a z ó n con J e s ú s , s u amoroso P a d r e , la m i s m a confianza.» A este fin p r e s e n t a e n diecis i e t e a r t í c u l o s otros tiintos motivos r e v e l a d o r e s d e la b o n d a d d e J e s ú s . D e e s t e mismo t r a t o con J e s ú s res u l t a r á i a d e b i d a s u a v i d a d e n el t r a t o con n u e s t r o s s e m e j a n t e s . J. B .

LIBROS RECIBIDOS T REVISTAS: Véanse

las

cubiertas.

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CRÓNICA DE

MONTSERRAT

V e r d a d e r a m e n t e la devoción á n u e s t r a amabilísima Reina ocupa tod a v í a el más i)rivilegiado l u g a r en el corazón de los hijos de este Principado y en el de muchos fieles de otras p a r t e s , á los que a t r a e y c a u t i v a la Virgen Morenita con sus encantos y con los luapreclables dones de su Vjondady l a r g u e z a . Y lo afirmamos con t a n t a mayor convicción, al presenciar t a n t a s y t a n tiernas manifestaciones de amor y devoción á Nuestra Señora, c u a n t o que nos hallamos perplejos p a r a o r d e n a r los variadísimos sucesos que d u r a n t e el pasado mes se han desarrollado en este S a n t u a r i o , todos los cuales ofrecen siempre notable Interés p a r a q u i e n sepa apreciarlos d e b i d a m e n t e á la luz de la fe y á t r a v é s de u n prisma s o b r e n a t u r a l , pues asi h a y que j u z g a r , h a s t a en sus menores detalles, los acontecimientos de Montserrat. Ni debe parecer e x a g e r a d o á n i n g u n o de nuestros lectores el que en la devoción á la Virgen y en el esplendor de este S a n t u a r i o siempre crecientes vislumbremos como u n a compensación de los vandálicos sucesos y de la destrucción del mismo S a n t u a r i o , que hoy recordamos y lamentamos a m a r g a m e n t e . Los devotos con su a c e n d r a d a piedad y sus multiplicados obsequios á María, y Ella descubriendo siempre mayores finezas de su t e r n u r a m a t e r n a l ( 1 ) , parecen q u e r e r b o r r a r la p á g i n a de s a n g r e é i g n o m i n i a escrita en la historia de Montserrat por la Invasión napoleónica. La sencilla relación de lo ocurrido en este solo mes de J u n i o d a r á testimonio fehaciente de n u e s t r a afirmación. Ya en los primeros días creció n o t a b l e m e n t e la afluencia de los fieles, deseosos de celebrar en este religioso S a n t u a r i o la P a s c u a de Pentecost é s , que ocurrió en el día 4. En la vigilia se habia c a n t a d o u n solemnísimo Rosario con orquesta, la Salve del P . G u z m á u y un hermoso Virolay del a n t i g u o a l u m n o de n u e s t r a Escolanla, D. Antonio Cátala, habiéndonos a n u n c i a d o a l e g r e m e n t e las c a m p a n a s la g r a n festividad del siguiente dia. Eu ésta ofició de Pontifical el Rdmo. P. Abad, siendo en v e r d a d considerabilísimo el número de devotos que acudió al S a n t u a rio desde la vigilia y en la m a ñ a n a del dia de Pascua. Se Interpretó la Misa del P. Ouzm&n dedicada á S a n I g n a c i o de Loyoia y el Ofertorio del maestro Cuevas Cum complerentur, predicando u n sermón sobre dicha solemnidad el P . Romualdo Simó. Por la t a r d e ofrecían un e n c a u t a (1) En la sección de Noticias montserratinas se hallarán algunos de los favores y gracias otorgados por Nuestra Señora á devotas familias, e n t r e los muchos que podríamos mencionar.

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d o r a s p e c t o los c a m i n o s de la S a n t a C u e v a , de San Miguel, d e la c u e v a de G a r i y del Via-Crucis, c o m p l e t a m e n t e a t e s t a d o s de fieles y d e v o t o s . E n la función v e s p e r t i n a se e j e c u t ó á o r q u e s t a el Rosario y u n a S a l v e del P. G u z m á n , t e r m i n á n d o s e con u n a religiosa l e t r i l l a á l a V i r g e n , del m a e s t r o D. C á n d i d o C a n d i . E n los días s i g u i e n t e s t u v i m o s el honor de v e r y h o s p e d a r e n t r e nosotros el c é l e b r e escultor D. J o s é C i a r á y el consuelo de p r e s e n c i a r , e n el d í a 9, la p r i m e r a C o m u n i ó n d e la i n o c e n t e n i ñ a D.» P i l a r Donóos y Cost a , d e 5 años de e d a d , c u y a d i c h a d e b i ó d e i n s p i r a r no poca e n v i d i a á sus h e r m a n o s los á n g e l e s del cielo. P o s e e t a n perfecto conocimiento d e las cosas, q u e se c r e y ó con f u n d a m e n t o p o d í a a d m i t í r s e l a al divino B a n q u e t e , s e g ú n ella v i v a m e n t e lo d e s e a b a . L a a c o m p a ñ a b a n , a d e m á s d e sus piadosos p a d r e s , otros t r e s h e r m a n i t o s suyos a l g o m a y o r e s , q u e t a m b i é n se a c e r c a r o n á la S a g r a d a Mesa. Con e s t a ocasión r e c o r d a r e m o s l a s d e m á s p r i m e r a s C o m u n i o n e s verificadas d u r a n t e el m e s . E n el d i a 15 c o m u l g a r o n por vez p r i m e r a los niños P e d r o y María del C a r m e n Soler y B a i t á ; el áii 27, ei n i ñ o F r a n c i s c o C a s a b e l l a y Majó, y, finalmente, e n el d í a 30, la n i ñ a M o n t s e r r a t D a u r e l l a y R u l l , hija del Sr. V l c e - R e c t o r d e la U n i v e r s i d a d de B a r c e l o n a . H a s t a el p r e s e n t e son y a 29 las p r i m e r a s C o m u n i o n e s q u e se h a n r e a l i z a d o en el medio a ñ o t r a n s c u r r i d o . U n a de las m á s b e l l a s funciones religiosas q u e a n t e s de la f e s t i v i d a d del Corpus h a n t e n i d o l u g a r en el m e s p a s a d o y de las m á s g l o r i o s a s p a r a este S a n t u a r i o , es la i n a u g u r a c i ó n del m o n u m e n t o e r i g i d o á los héroes del B r u c h , q a e se efectuó el d í a 11, fiesta de la S a n t í s i m a T r i n i d a d , en c u y a v i g i l i a h a b i a n y a s u b i d o al Monasterio n u m e r o s o s g r u p o s d e los s o m a t e n e s de v a r i o s p u n t o s d e C a t a l u ñ a . E n la m a ñ a n a d e e s t e mismo d i a 10 h a b í a conferido n u e s t r o R d m o . P . A b a d las O r d e n e s Menor e s al J ú n i o r D. P l á c i d o Escofet, h e r m a n o del d i f u n t o P . R a m i r o . Desde las p r i m e r a s h o r a s d e la m a ñ a n a del d i a 11 fueron t o d a v í a l l e g a n d o los s o m a t e n e s de a l g u n o s p u e b l o s c i r c u n v e c i n o s , y a e n t r e n , y a t a m b i é n en a u t o m ó v i l e s , coches ó t a r t a n a s . T e r m i n a d a l a Misa C o n v e n t u a l , q u e se a n t i c i p ó n o t a b l e m e n t e , hizo su e n t r a d a e u el S a n t u a r i o e n a u t o m ó v i l el E x c m o . Sr. C a p i t á n g e n e r a l d e C a t a l u ñ a , D . V a l e r i a n o W e y l e r , a c o m p a ñ a d o de a l g u n o s jefes d e E s t a d o m a y o r . E n la p l a z a , d o n d e se h a b i a y a dispuesto el a l t a r p a r a la Misa de c a m p a ñ a , le a g u a r d a b a n los s o m a t e n e s , q u e p r o r r u m p i e r o n en e s t r u e n d o s o s a p l a u s o s á s u l l e g a d a . Acto c o n t i n u o se c o m e n z ó la Misa ( h a c i a las diez), d e s p u é s d e l a c u a l p r o n u n c i ó u n b r e v e , p e r o e n t u s i a s t a discurso el mismo g e n e r a l Weyler. E n t r e t a n t o salla de l a Basílica la C o m u n i d a d , p r e s i d i d a por el r e v e rendísimo P. Abad, el q u e s a l u d ó c o r d i a l m e n t e e n la p u e r t a del t e m p l o el e x p r e s a d o C a p i t á n g e n e r a l , d i r i g i é n d o s e l u e g o la C o m u n i d a d , s e g u i d a d e los s o m a t e n e s , á ia p l a z u e l a de la e r m i t a de los S a n t o s Apóstoles, d o n d e se h a l e v a n t a d o el m o n u m e n t o á los.héroes d e 1808, p a r a la b e n d i c i ó n é i n a u g u r a c i ó n dei mismo. Verificada por el R d m o . P . A b a d la b e n d i ción del m o n u m e n t o , desfilaron o r d e n a d a m e n t e d e l a n t e d e él u n o s 2.350 i n d i v i d u o s del s o m a t é n con las s i g u i e n t e s b a n d e r a s : d e S a u G e r v a s i o , d e

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P e d r a l b e s , de E s p l u g a del L l o b r e g a t , d e S a u s , de Villafranca dei P a n a dos, de Vallfogona, de S a n J u a n de las A b a d e s a s , de Ogassa (Puigcerd á ) , de A r g e n t o n a , de S a n Acisclo de V a l l a l t a , de Vllasar de Mar, de U e r o n a , de S a n t a Coloma de F a r n é s , de L l a g o s t e r a , de I g u a l a d a (ésta es la b a n d e r a del S a n t o Cristo, que se halló en las acciones c o n t r a los franceses en J u n i o de 1808 y g o z a de honores d e C a p i t á n g e n e r a l ) , d e Verdú, de C e r v e r a , de T a r r a s a , de Manresa y de Castollboll y VUar. P r e s e n c i a r o n el desfile de los somatenes el g e n e r a l W e y l e r y el g e n e r a l G a r c í a VlUanueva, C o m a n d a n t e g e n e r a l de los somatenes de C a t a l u ñ a , con la R d a . C o m u n i d a d . T a m b i é n se h a l l a b a n p r e s e n t e s los Sres. Conde de Güell, Soler y March, Ramón Albo, F r a n c h , A r c i l a , Villar, C a m p e n y , Casas, Marqués de Camps, e t c . , e t c . T e r m i n a d o el desfile nos dirigimos o t r a vez al templo, donde el Sr. C a n ó n i g o M a g i s t r a l de B a r c e l o n a , Dr. D. Francisco de P . Ma4, pronunció u n e l o c u e n t e discurso, al q u e siguió el c a n t o de u n solemne Te Deum eu acción de g r a c i a s . Por la t a r d e regresó en a u t o m i n i l á B a r c e l o n a el C a p i t á n g e u e r a l y su comitiva; p a r t i e n d o t a m b i é n g r a n p a r t e de los s o m a t e n e s . O t r a s solemnidades de d i s t i n t a n a t u r a l e z a celebramos en los siguientes días con motivo d e la festividad del Corpus y s u O c t a v a , q u e t a n t o esplendor revisten siempre en este S a n t u a r i o . Dos días a n t e s de d i c h a flesta, ó sea el d í a 13, cantó su p r i m e r a Misa ei Rdo. D. José Roure y S u c a r r a t s , de Gerona, así como io veriflcaron en los días 2 1 , 24 y 2!) resp e c t i v a m e n t e los Rdos. D. P e d r o Bonet y S a l v a t e l l a , D. F e r n a n d o Simón y C r e u h e t , ambos de G e r o n a , y D . Rosendo Chimisaña, de l^érida. E n la solemnidad del Corpus Christi celebró de Pontifical n u e s t r o Rmo. P r e l a d o , ejecutándose u n a Misa de Gounod y d u r a n t e ei Ofertorio el precioso m o t e t e Sacerdotes Domini, de D. J o s é M." U b e d a . Después de la misa se paseó t r i u n f a l m e n t e por la p l a z a el S a n t í s i m o S a c r a m e n t o en devota procesión, p e r m a n e c i e n d o e x p u e s t o á la v e n e r a c i ó n de los fieles h a s t a las siete de la noche, en q u e t e r m i n a r o n en este día y en los s i g u i e n t e s las solemnes Vísperas c a n t a d a s por la Comunidad y Escolanla. D u r a n t e la O c t a v a de Corpus v i s i t a r o n este S a n t u a r i o en los días 17 y 20 r e s p e c t i v a m e n t e los Excmos. Sres. Obispos de L a P l a t a y de L u g o , Dres. I). J u a u Nepomuceno T e r r e r o y I). Manuel Basulto, a c o m p a ñ a d o éste del distinguido escritor P. Fr. S a m u e l E i j a n , O. F . M., y del Dr. don S a n t i a g o E s t e b a u e l l . P o r la noche del tiltimo día se c a n t ó la delicada .Salve del m a e s t r o G l n e r y u n a d e v o t a p l e g a r í a á la Virgen, del difunto D. J u a n Montes, maestro de capilla q u e fué do la C a t e d r a l de L u g o . T a m b i é n visitó esto S a n t u a r i o en el e x p r e s a d o d í a 17 la Uda. M. G e n e r a l a de la Compañía de S a n t a T e r e s a de J e s ú s . A éstos debemos a ñ a d i r en la s e g u n d a m i t a d de este mes á numerosos g r u p o s de Congresistas q u e se d i r i g í a n á Madrid, muchos de ellos sacerdotes y religiosos e x t r a n jeros, y al c e l e b r a d o l i t e r a t o D. R a m ó n del V a l l e - l n c l á n , a c o m p a ñ a d o de d i s t i n g u i d a s personalidades del tradicionalismo barcelonés. Mencionaremos asimismo l a visita del Rmo. P. Visitador, D. Rosendo C a s a n o v a s , con el Rdo. P. A n d r é s M u n á r r i z , del Monasterio de N u e s t r a Señora del P u e y o ( B a r h t s t r o ) .

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E n log dias de la i n f r a - o c t a v a del Corpus se c e l e b r a r o n t a m b i é n v a - ^ rios m a t r i m o n i o s , 13 al menos d u r a n t e el mes, s u m a n d o y a 45 los q u e so h a n c o n t r a í d o en este S a n t u a r i o e n los seis meses de este a ñ o . E n u n o d e | ellos a c t u ó de t e s t i g o el Cónsul g e n e r a l de B é l g i c a en B a r c e l o n a , y e a i ol de D . R a m ó n de S u b i r á y Rosal con la S r t a . 1).* M a n u e l a de R u b i o s y i P a r r é c e l e b r a d o el d i a 30 lo verificó el E x c m o . Sr. G o b e r n a d o r civil de j L é r i d a , D. R o m á n de A n c h o r l s , a s i s t i e n d o d e s p u é s D . R a m ó n A l b o , q u e no p u d o l l e g a r á t i e m p o p a r a la r e l i g i o s a c e r e m o n i a . E n el d í a d e l a O c t a v a se org'anizó i g u a l m e n t e la procesión por la p l a z a en honor d e ; J e s ú s S a c r a m e n t a d o d e s p u é s de la Misa C o n v e n t u a l . Del d o m i n g o a n t e rlor d e b e m o s a ú n r e c o r d a r ia p i a d o s a e x c u r s i ó n q u e á este S a n t u a r i o ' r e a l i z a r o n los obreros de la f á b r i c a del Sr. Mundo, de B a r c e l o n a , acom- ; p a n a d o s de dicho católico f a b r i c a n t e , q u e l l e g a r o n la noche del s á b a d o , j E n la m a d r u g a d a del d o m i n g o el Rdo. P . A d e o d a t o F . M a r c e t , c u ñ a d o : del e x p r e s a d o Sr. Mundo, c e l e b r ó misa de C o m u n i ó n p a r a los o b r e r o s e u ' la e r m i t a de los S a n t o s Apóstoles, a c e r c á n d o s e aquellos al celestial B a n q u e t e y verificando d e s p u é s a l g u n a s e x c u r s i o n e s por la m o n t a ñ a . T a m b i é n se celebró con t o d a s o l e m n i d a d la fiesta del S a g r a d o Corazón de J e s ú s , q u e o c u r r i ó el d i a 23. Por la m a ñ a n a hizo la profesión d e ; Votos simples el novicio D. B e n i t o B a r r a n c o , p a r a la Misión de N u e v a . N u r s i a , eu A u s t r a l i a o c c i d e n t a l : d e s p u é s á la h o r a c o m p e t e n t e se e x - ] puso el S a n t í s i m o S a c r a m e n t o d u r a n t e el Oficio, en q u e se i n t e r p r e t ó ' u n a r e l i g i o s a misa del m a e s t r o C á s e d a y el bellísimo m o t e t e ínter vesti - ¡ biüum, de Ceballos, i n s i g n e compositor del siglo x v i . E n la función d e ¡ la noche, en q u e se e x p u s o o t r a v e z S. D. M., se c a n t ó el Rosario á j o r q u e s t a del P. G u z m á n y la h e r m o s a Salvo del m a e 4 t r o Mas y S o r r a - • c a n t , con u n delicado m o t e t e del m a e s t r o C á n d i d o C a n d i , h a l l á n d o s e el P r e s b i t e r i o y la c a p i l l a del S a g r a d o Corazón p r o f u s a m e n t e i l u m i n a d o s . A n t e s de ia S a l v e se verificó el a c t o de c o n s a g r a c i ó n al deifico C o r a z ó n ; de J e s ú s y se c a n t a r o n l a s L e t a n í a s del mismo. : En la m a ñ a n a del d í a de S a n J u a n B a u t i s t a R e g a r o n de B a r c e l o n a e n d e v o t a r o m e r í a unos 150 i n d i v i d u o s del Apostolado de la O r a c i ó n e s t a b l e cldo en el t e m p l o e x p i a t o r i o de la S a g r a d a F a m i l i a , presididos por el Rdo. D. Gil P a r e s , Ecónomo del referido t e m p l o . Poco a n t e s d e la m i s a C o n v e n t u a i hicieron la s o l e m n e e n t r a d a en n u e s t r a Basílica, c a n t á n d o s e l u e g o por la E s c o l a n i a y monjes la misa de G o u n o d d e d i c a d a á la B e a t a J u a n a de Arco y el Ave María del llorado P. Escofet d u r a n t e el Ofertorio. D e s p u é s del E v a n g e l i o p r e d i c ó el mismo R d o . P a r e s y a m e n c i o n a d o . A la m a ñ a n a s i g u i e n t e t u v i e r o n misa de C o m u n i ó n en la S a n t a C u e v a de l a V i r g e n , p a r t i e n d o o t r a vez p a r a B a r c e l o n a la m i s m a t a r d e del d o m i n g o (dia 25), en q u e se h a b í a e j e c u t a d o u n a misa con o r q u e s t a y e n el Ofertorio el m o t e t e Gloriosa dicta sunt, del m a e s t r o G a r d a . • ! : ; | ; ;

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C e l e b r á n d o s e y a e n M a d r i d el Congreso E u c a r i s t i c o q u e t a n t a g l o r i a h a d a d o á J e s u c r i s t o y á n u e s t r a p a t r i a , se dispuso t a m b i é n e s t e S a n t u a - * rio á t o m a r p a r t e en los cultos q u e al S a n t í s i m o S a c r a m e n t o d e b í a n t r i - : b u l a r s e en t o d a s l a s i g l e s i a s y p a r r o q u i a s de E i p a ñ a , con u n s o l e m n e j T r i d u o c e l e b r a d o con exposición de S. D. M. d u r a n t e la misa C o n v e n t u a l 1

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VÍONTSBRRATINA

en loí dias 27, 28 y 29, y proceslén por las plazas del S a n t u a r i o ( 1 ) . E n este último dia, festividad de San Pedro y S a n P a b l o , t u v o l u g a r a d e m á s la misa de Comunión g e n e r a l con plática por el P . Romualdo Simó, h a b i é n dose i n t e r p r e t a d o en el Oficio la religiosa misa de D. Martin R o d r í g u e z y el Tu es Petrus del difunto P . Escofet d u r a n t e el Ofertorio. El P a d r e Conrado Aixelá h a b i a p r o n u n c i a d o después del E v a n g e l i o u n sermón sobre la festividad de los Santos Apóstoles. Por la noche se c a n t ó la m a jestuosa S a l v e del m a e s t r o Goula y u n a devotísima p l e g a r i a del maestro D. Nicolás F e r n a n d e z . E n el último dia del mes de J u n i o (30) llegó á este S a n t u a r i o l a a n u n c i a d a p e r e g r i n a c i ó n de las T e r e s i a n a s de B a r c e l o n a y otros p u n t o s d e la diócesis, presidida en r e p r e s e n t a c i ó n del Sr. Obispo por el Canónigo Dr. P u i g ; y si bien ha sido menos numerosa que o t r a s veces, en n a d a h a desmerecido de la piedad y fervor que siempre ha a n i m a d o á las Hijas de S a n t a T e r e s a de J e s ú s . A las tres de la t a r d e fué recibida por la r e v e r e n d a C o m u n i d a d y Escolanla y p r e s e n t a d a á la VlrgeA en u n a fervorosa p l á t i c a por el referido Dr. P u i g (2). A y e r , primer dia de J u l i o , se d i r i g i e r o n procesionalmente m u y de m a ñ a n a hacia la S a n t a C u e v a , donde t u v i e r o n misa de Comunión g e n e r a l , r e g r e s a n d o al Monasterio p a r a la Misa m a y o r . Por la t a r d e celebró la r o m e r í a en los claustros del Monasterio u n a b r i l l a n t e v e l a d a literariomuslcal, t e r m i n a d a la cual c a n t ó la Escolania el Rosario de D. F r a n cisco S á n c h e z , la S a l v e del m a e s t r o Sr. B r e t ó n y u n Virolay á la V i r g e n , de D. J o a q u í n P o r t a s . A la salida del templo r e a l i z a r o n t a m b i é n la hermosa procesión de las Antorchas por el C l a u s t r o . E s t a m a ñ a n a , finalmente, h a n t e n i d o asimismo misa de Comunión g e n e r a l , con plática p r e p a r a t o r i a por el Hdo. Dr. Elias, profesor del Seminarlo de Barcelona. D u r a n t e la misa han c a n t a d o los coros de señor i t a s con exquisito g u s t o y perfección algunos preciosos motetes, e n t r e ellos el Salmo Laúdate Dominum, d e l i c a d a composición del Rdo. don J o a q u í n RIal, c a n t a d o por vez p r i m e r a ; Estimem al Senyor, de D. Bienvenido S o d a s ; Laudes et gratiae, del Rdo. D. Luis Romeu, y Rosa vera, del Rdo. D. Á n g e l R o d a m i l a n s . H a n costeado t a m b i é n u n a misa solemne y á t o d a iluminación, en que se ha i n t e r p r e t a d o la l l a m a d a Patriarchalis del c e l e b r a d o m a e s t r o D. Lorenzo Perosi, y d u r a n t e el Ofertorio la Imponente y devota p l e g a r l a Monstra Te, de D. José M." U b e d a , predicando u n elocuente sermón el Rdo. D. P e d r o B o g u ñ á . Poco después de las tres de esta misma t a r d e h a n comenzado u n a religiosa función con exposición del Santísimo S a c r a m e n t o , h a c i é n d o s e el C u a r t o de Hora de oración y otros piadosos ejercicios y p r e d i c a n d o el Rdo, D. L u i s G. U b a c h . Esta noche se ha c a n t a d o el Rosarlo con o r q u e s t a del P. Ramiro Escofet,

(1) La preciosa c a p a pluvial que usó el Rmo. P. Abad en esta procesión, es uno de los poquísimos o r n a m e n t o s que pudieron s a l v a r s e de la destrucción é incendio de 1811. (2) P a r a poder c o a t a r lo relativo á la peregrinación, resolvimos uo c e r r a r esta crónica hasta el dia 2 de Julio.

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u n a S a l v e del m a e s t r o A g u l l ó y u n Virolay del mismo P . Escofet. P a r a mafiana h a n a n u n c i a d o o t r a misa de C o m u n i ó n en la c a p i l l a d e S a n Miguel, debiéndose verificar á su r e g r e s o á este S a n t u a r i o la d e s p e d i d a de la p e r e g r i n a c i ó n por la R d a . C o m u n i d a d . Como conclusión de esta crónica diremos quo son 90 los Oficios, 28 los Rosarios y 97 las Salves c a n t a d o s á petición d e los devotos, desde p r i n cipio de aiio, sin incluir los q u e c o n s t i t u y e n el culto ordinario y const a n t e de este S a n t u a r i o . T a m b i é n se h a n distribuido h a s t a el p r e s e n t e u n a s 7.500 Comuniones, casi desde la C u a r e s m a y S e m a n a S a n t a , p u e s a n t e s de este tiempo el concurso de fieles es t o d a v í a m u y e x i g u o é insignificante. Montserrat, 2 do J u l i o de 1911. R . S.

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS
Gracias obtenlilas Como se l\abrá visto en la Crónica del Santuario, el d i a 27 d e J u n i o hizo la p r i m e r a Comunión el niño Francisco Casabella y Majó, de Mataró; y con este motivo su h e r m a n o Miguel, s e m i n a r i s t a de B a r c e l o n a , nos ha dejado escrita la s i g u i e n t e relación: «A n u e s t r a q u e r i d a V i r g e n de M o n t s e r r a t : Ya sabéis, S e ñ o r a , como mi h e r m a n i t o F r a n c i s c o t u v o la d e s g r a c i a de c l a v a r s e u n a s tijeras en el ojo, y habiendo mucho peligro de perderlo, t a n t o que los médicos t e n í a n por imposible su c u r a c i ó n . E n t a n desconsolado t r a n c e r e c u r r i m o s A Vos como médica d e a l m a s y c u e r pos, prometiéndoos que si mi h e r m a n o Francisco r e c o b r a b a la vista v e n d r í a m o s á haceros u n a visita y q u e él h a r í a la p r i m e r a Comunión en ol S a n t u a r i o d e n u e s t r a s delicias y consuelos. T a n p r o n t o hicimos la promesa, en la t a r d e del mismo dia ya encontró el médico b a s t a n t e mejoría q u e fué todos los dias en a u m e n t o h a s t a que a c t u a l m e n t e se h a l l a comp l e t a m e n t e restablecido. H a b i e n d o obtenido el favor t a n deseado, hemos v e n i d o á c u m p l i r lo p r o m e t i d o . Hoy d i a 27 de J u n i o de 1911 á las siete de la m a ñ a n a el Rdo. Antonio C a l v e t y Casabella (nuestro primo-hermano) ha celebrado Misa de Comunión en uno de los a l t a r e s del C a m a r í n , y yo ho tenido la d i c h a de a y u d a r l a . H a n c o m u l g a d o en ella mi h e r m a n o F r a n c i s c o (por vez p r i m e r a ) , mi m u y q u e r i d a m a d r e María Majó y Novell y la señora C a r m e n A n t o n i j u a n , y finalmente el q u e esto escribe. Ola t a m b i é n la Misa mi h e r m a n i t o p e q u e ñ o J o s é . Concluida la Misa, he a y u d a d o al n u e v o c o m u l g a n t e á d a r g r a c i a s á Dios y & Vos, R e i n a n u e s t r a , por t a n inefables beneficios, r e p i t i e n d o los afectos q u e yo lela en el libro «El novicio del S a g r a r i o » . Muy a g r a d e c i d o s os damos las g r a c i a s por todos los beneficios que nos habéis dispensado. O t r a g r a c i a os p e d i mos, P a t r o n a n u e s t r a , y es la s i g u i e n t e : q u e concedáis «í habla á mi h e r m a n i t o José, el cual desde m u y pequeño t u v o u n o s a c c i d e n t e s q u e l e

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MONTSEBBATINA

p r i v a r o n d e h a b l a r y le modificaron a l g u n a s d e las fibras del c e r e b r o . Os rogamos este favor y os prometemos q u e si nos lo concedéis v e n d r á él t a m b i é n á hacer la p r i m e r a Comunión en vuestro S a n t u a r i o . E n vuest r a s manos lo dejamos, P a t r o n a n u e s t r a . Contentos y a g r a d e c i d o s nos volvemos h a c i a n u e s t r a ciudad d e Mataró. Adiós, V i r g e n de M o n t s e r r a t . Se despiden de Vos, V i r g e n S a n t a , v u e s t r o s siervos q u e os a m a n de corazón y 08 d e s e a n ver en el cielo.—Miguel Casabella y Majó, S e m i n a r i s t a de Barcelona.» ¡La Virgen de M o n t s e r r a t proteja á t a n c r i s t i a n a familia! — U n niño d e 11 años, hijo de u n a de las familias m á s d i s t i n g u i d a s de V i l l a n u e v a y G e l t r ú por su posición social y por su piedad, hacia mucho tiempo q u e e s t a b a imposibilitado sin poder d a r u n paso á c a u s a de u n r e u m a a g u d o que le a q u e j a b a . Dicha familia t i e n e la s a n t a costumb r e de p a s a r c a d a a ñ o a l g u n o s días eu este S a n t u a r i o de M o n t s e r r a t y asistir todos los v a r o n e s de l a m i s m a á la solemne procesión q u e se celeb r a el d i a 8 d e S e p t i e m b r e , fiesta de la N a t i v i d a d de la V i r g e n , en c u m plimiento de u n a promesa. El i)adre del niño, viendo la imposibilidad de que éste asistiese a l a procesión como de c o s t u m b r e , r e c u r r i ó con todo fervor á la protección de la V i r g e n , a n i m a n d o al niño q u e t u v i e s e confianza de q u e Ella l e . c u r a r l a y le p e r m i t i r l a Ir á la procesión como los años a n t e r i o r e s . El mismo dia de ia fiesta el niño no habia e x p e r i m e n t a do mejora a l g u n a , m a s c ó n la confianza eu .María, vistieron al niño y en brazos de sus p a d r e s fué llevado á la iglesia d u r a n t e el Oficio solemne del dia, y s e n t a d o en u n a silla al lado de su familia r o g a b a n todos con fervor p a r a a l c a n z a r la g r a c i a d e s e a d a . Varias veces el p a d r e p r e g u n t ó al eufermlto si se s e n t í a cou áuimos de ir á la procesión, m a s siempre el niño respondía t r i s t e m e n t e : — Y a lo vé, p a p á , no puedo m o v e r m e . — D e súbito á la m i t a d del divino Oficio el ntfio enfermo se l e v a n t a y lleno de gozo e x c l a m a : —Papá, y a estoy c u r a d o ; si, si, i r é á la procesión. Efectiv a m e n t e asistió á la procesión sin n o t a r c a n s a n c i o a l g u n o , y por la t a r d e , el q u e por la m a ñ a n a no podía mover u n pié, llegó h a s t a l a e r m i t a de San J u a n d i c t a n t e del Monasterio c e r c a de dos kilómetros de subida r a p i d í s i m a , como saben todos los que h a n visitado esta m o n t a ñ a de Monts e r r a t . G r a c i a s infinitas sean d a d a s á la S a n t í s i m a V i r g e n de M o n t s e r r a t , que siempre se m u e s t r a b e n i g n a con sus devotos. Ttmplos So e s t á n r e c o g i e n d o t o d a v í a limosnas p a r a l a r e s t a u r a c i ó n del t e m plo de N u e s t r a Señora de M o n t s e r r a t en C a t a n i a (Sicilia), c u y a s o b r a s creemos v a n á e m p r e n d e r s e p r ó x i m a m e n t e . —La Morenita r e c i b e c a d a dia más espléndido culto en n u e s t r a Iglesia b e n e d i c t i n a d e Nápoles. El P . S a b a t e r , Rector de la misma, ha p u b l i cado u n a «Raccolta de canzione á María Santíssima di Montserrate» p a r a uso de la misma iglesia, y de ella h a salido la «Sexta P e r e g r i n a c i ó n de penitencia» al S a n t u a r i o de M o n t e v e r g i n e , con la a p r o b a c i ó n de S. E. el C a r d e n a l Prisco. H a tenido l u g a r los dias 17 y 18 de J u n i o con n u m e r o s a asistencia d e fieles.

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— E n la n u e v a c r i p t a de la Basílica del S a g r a d o Corazón d e J e s ú s qiie se l e v a n t a e n l a c u m b r e del Tibidabo se d e d i c a r á u n A l t a r á l a Virg e n de M o n t s e r r a t , la V i r g e n de los a m o r e s de todos los pechos c a t a l a n e s b i e n n a c i d o s . L a t e s t a m e n t a r l a q u e a d m i n i s t r a D. J o s é Vives c o s t e a el a l t a r é i m a g e n de la P a t r o n a de C a t a l u ñ a . Conferencia de Nuestra Señora de Montserrat L a s piadosas s e ñ o r a s q u e f o r m a n e s t a benéfica I n s t i t u c i ó n , f u n d a d a en el C e n t r o T r a d l c l o n a l l s t a d e B a r c e l o n a , h a n a c u d i d o con e n t u s i a s m o á la m a g n i f i c a o s t e n t a c i ó n de fe y a m o r h a c i a J e s ú s S a c r a m e n t a d o q u e ha t e n i d o en B a r c e l o n a l a t a r d e del d i a 29. Visita Montserratina E n t u s i a s t a fué la q u e hicieron á la P a t r o n a de C a t a l u ñ a el d i a 28 d e M a y o , en su a l t a r del R e a l M o n a s t e r i o do S a n t a M a r i a de P e d r a l b e s , los socios do la « L u g a E s p i r i t u a l de N o s t r a S e n y o r a de M o n t s e r r a t » de B a r c e l o n a . Después d e c a n t a d o el « R e g i n a Coeli» y la « P r e g a r l a á la Verge» del m a e s t r o D . L u i s Millet, el P . F r . F e d e r i c o d e B e r g a , c a p u c h i n o , e n castizo l e n g u a j e c a t a l á n , y con u n a o r a t o r i a s o b r i a , modelo d e s e r m o n e s c a t a l a n e s , fué g l o s a n d o c a d a u n a de las d e p r e c a c i o n e s de la «Visita Esp i r i t u a l » . Como la l l u v i a fué m u y copiosa y p e r s i s t e n t e a q u e l l a t a r d e , ios a s i s t e n t e s se r e u n i e r o n e n u n a espaciosa s a l a de u n e s t a b l e c i m i e n t o p a r t i c u l a r y alli los dos Orfeones «Seráflch» y « M o n t s e r r a t » d i r i g i d o s p o r sus m a e s t r o s G i b e r t y C u m e l i a s , r e s p e c t i v a m e n t e d e s a r r o l l a r o n el prog r a m a de la «Festa P o p u l a r » , c a n t a n d o h e r m o s a s composiciones d e s u s D i r e c t o r e s y d e los m a e s t r o s M o r e r a , Pujol, P e c a n l n s , S a n c h o M a r r a có, e t c . L a m i s m a «Lllga» o b s e q u i a r á á su f u n d a d o r el l i m o . Sr. Obispo de Vich con m o t i v o d e la c a r t a q u e el P a p a le d i r i g i ó c u a n d o la p u b l i c a c i ó n de l a p a s t o r a l «Dios y el César» d e d i c á n d o l e u n a v e l a d a ó sesión de h o m e n a j e en el «Circol A r t i s t i c h d e S a n t Lluch» el d í a 2 de J u l i o .

GENERALES
Romerías L a de B a r c e l o n a á l i o u r d e s á ú l t i m o s de Mayo fué mu\- n u m e r o s a y p r e s i d i d a por el I l t m o . Sr. Obispo d e la Diócesis. El d i a 29 el mismo señor Obispo Dr. L a g u a r d a c e l e b r ó m i s a de C o m u n i ó n g e n e r a l , á la q u e se a c e r c ó por v e z p r i m e r a u n n i ñ o quo p a d e c í a d e s d e h a c i a seis meses n n t u m o r en el cuello, t e n i e n d o i n t e r e s a d a , á juicio de los médicos, la col u m n a v e r t e b r a l , por lo q u e s e n t í a f u e r t e s dolores q u e le i m p e d í a n p o n e r s e en pié, d e b i e n d o m a n t e n e r la c a b e z a e n u n a m i s m a posición. P o r la t a r d e del mismo d i a al s a l i r de la p i s c i n a este n i ñ o , b e n d e c i d o a n t e s de e n t r a r en ella por el Sr. Obispo, q u i e n oró por él m i e n t r a s d u r ó la I n m e r s i ó n , se e n c o n t r ó c o m p l e t a m e n t e b i e n , c a m i n a n d o l u e g o por su pié y sin q u e r e r l l e v a r .aplicado el a p a r a t o q u e h a s t a e n t o n c e s t r a í a p u e s t o . El mismo d í a u n a R e l i g i o s a u r s u l i n a b e l g a , I m p o s i b i l i t a d a de"

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todo m o v i m i e n t o , ai salir de la piscina se l e v a n t ó e x c l a m a n d o : «Dejadme, puedo a n d a r » . El d i a s i g u i e n t e , 30, r e s e r v a d o p a r a n u e s t r a p e r e g r i n a c i ó n , dijo misa de Comunión g e n e r a l el Sr. Obispo, y luego asistió de medio pontifical á la Misa que c a n t ó el Rdo. Dr. G u i t a r t , Provisor Eclesiástico de Barcelona, y en la q u e ocupó l a s a g r a d a C á t e d r a el Dr. Mas, Canónigo Magistral do la misma. Alii mismo se e x p e r i m e n t a r o n o t r a s c u r a c i o n e s , u n a de la B a r c e l o n e t a y o t r a de Vich, y notables mejorías e u otros enfermos, como fué u n niño de U r g e l . Por la noche t u v o l u g a r la procesión de las a n t o r c h a s . El dia 31, el mismo Sr. (Jbispo celebró misa de Comunión en la G r u t a , y más t a r d e se ha hecho la despedida de la p e r e g r i n a c i ó n . El orador P . Pons ha t e r m i n a d o diciendo que no nos despedimos «porque m i e n t r a s s i g a n en i)ie los picachos del M o n t s e r r a t y m i e n t r a s el Ebro c o r r a junto al Pilar de Z a r a g o z a h a b r á p a t r i a española, y n u e s t r a p a t r i a será s i e m p r e la p a t r i a de María.» Después de term i n a d a esta p e r e g r i n a c i ó n réstanos felicitar á la J u n t a de Hospitalidad Diocesana de la I n m a c u l a d a Concepción q u e con t a n t o éxito ha sabido o r g a n i z a r í a y l l e v a r l a á c a b o , y bendecir á la I n m a c u l a d a V i r g e n por los favores a l c a n z a d o s . —Más original q u e esta fué la l l a m a d a «de Nuestra S e ñ o r a del Roció» de Sevilla El dia 1.° de J u n i o salió del b a r r i o de T r i a n a p a r a el s a n t u a rio de Almonte la d e v o t a y p o p u l a r í s i m a H e r m a n d a d del nombre y a citado. Cerca de las once y media, y á los sones de la Marcha Ueal, e j e c u t a d a por la b a n d a del Hospicio, sacóse el Simpecado de la H e r m a n d a d de la iglesia de San J a c i n t o y se colocó en la bonita c a r r e t a - t e m p l e t e de p l a t a , q u e iba p r i m o r o s a m e n t e a d o r n a d a con airosos g u a r d a b r i s a s y magníficos ramos de flores. P r e n d i d o s en el Simpecado, y al rededor de la p e r e g r i n a I m a g e n de la V i r g e n , a p a r e c í a n varios exvotos. En s e g u i d a se puso en m a r c h a la H e r m a n d a d , p r e c e d i d a del típico t a m b o r i l e r o , al q u e seguiaii á caballo varios h e r m a n o s l l e v a n d o las v a r a s y las ricas i u s i g u i a s do la Cofradía Después m a r c h a b a el mayordomo con su c o r r e s p o n d i e n t e v a r a d o r a d a y a c o m p a ñ a d o de su señor hijo. S e g u í a la c a r r e t a de la V i r g e n , t i r a d a por dos hermosísimos b u e y e s , • a d o r n a d o s con cinchas de raso de vistosos colores, altos penachos de p l a t a y sendos collorones t a m b i é n de raso, cou triple h i l e r a de c a m p a nillas de metal blanco. A continuación i b a n las familias de los romeros a t a v i a d a s con la g r a cia y el d o n a i r e peculiar de las t r i a n e r a s . Dichas familias m a r c h a b a n en n u e v e c a r r e t a s c u b i e r t a s y a d o r n a d a s con telas y pabellones de cortinas b l a n c a s como la n i e v e y b a n d a s d e colores abuUonadas y apuntadas con flores de talco, en las q u e se deshacían los rayos del sol rompiéndose en haces de chispas. Colgados en la pared interior de estas casas r o d a n t e s veíanse—¡cómo h a b í a n de faltar!—los a l e g r e s palillos con sus c i n t a s y madroños de sedas multicolores.

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V a r i o s n ú m e r o s de la g u a r d i a m u n i c i p a l m o n t a d a d a b a n g u a r d i a al paso d e la V i r g e n . P o r iiitimo, c e r r a b a la c o m i t i v a la b a n d a de m ú s i c a del Hospicio. El desfile d e l a H e r m a n d a d por las calles del populoso b a r r i o fué p r e s e n c i a d o por u n público n u m e r o s í s i m o , en el q u e se v e l a n m u c h a s familias del c e n t r o de la c a p i t a l . Casi todos los b a l c o n e s de las c a s a s l u c í a n c o l g a d u r a s , a l g u n a s d e e l l a s de g r a n v a l o r . Al p a s a r f r e n t e k la i g l e s i a de L a O fueron e c h a d a s á v u e l o las c a m p a n a s de la t o r r e , d i s p a r á n d o s e a d e m á s a l g u n o s c o h e t e s . El paso de la r o m e r í a por la c a r r e t e r a q u e a t r a v i e s a la a m p l i a v e g a de T r i a n a , c a m i n o de Castillejo de la C u e s t a con sus a d m i r a b l e s v i s t a s p a n o r á m i c a s , ofrecía u n e s p e c t á c u l o de u n a b e l l e z a i n d e s c r i p t i b l e . Al l l e g a r f r e n t e á la b o d e g a d e «La P a ñ o l e t a » , hizo a l t o la c o m i t i v a , p o n i é n d o s e en «tren de r o m e r í a » m i e n t r a s se c u b r í a la c a r r e t a de l a V i r g e n con u n a s lonas ad hoc con objeto de r e s g u a r d a r l a del polvo d u r a n t e los dos d i a s q u e l l e v a r á de c a m i n o h a s t a l l e g a r á la e r m i t a d e Almonte. L l e n á r o n s e las botas, e c h a r o n u n t r a g o los j i n e t e s , se fumó u n cigarrillo, se c a n t ó y se bailó u n poquito, y al poco r a t o , d e s p u é s de los c o r r e s p o n d i e n t e s s a l u d o s y a p r e t o n e s de m a n o s , volvió á s o n a r el t a m boril, r e a n u d a n d o su m a r c h a la c o m i t i v a q u e , l e n t a m e n t e , se fué perd i e n d o á lo lejos, t r e p a n d o a l e g r e y p i n t o r e s c a por la falda s u a v e y olorosa de los cerros de Castilleja. T r a s d e la V i r g e n i b a n c u a t r o d e v o t a s m u j e r e s y u n e x m a r i n e r o del Carlos V, c u m p l i e n d o s e n d a s promesas h e c h a s en m o m e n t o s de t r i b u l a ción y do p e l i g r o , y de los q u e la V i r g e n del Roció les sacó con bien y con el a l m a l l e n a de consuelos. El miércoles d i a 7 á las n u e v e de la noche hizo su e n t r a d a en el b a r r i o d e T r i a n a , de r e g r e s o del s a n t u a r i o de A l m o n t e , l a H e r m a n d a d de N u e s t r a S e ñ o r a del Roclo, y recorrió las calles s i g u i e n t e s : Patrocinio, Castilla, Callao, San J o r g e , Altonazo, P u r e z a , D u a r t c , Betis, A l t o n a z o y S a n J a c i n t o . F u e r o n e x o r n a d a s é i l u m i n a d a s las calles de S a n J a c i n t o y o t r a s con b a n d e r a s y farolillos á la v e n e c i a n a ; a l g u n o s b a l c o n e s lucieron m a n t o nes de Manila. —Con ocasión del 40 a n i v e r s a r i o de las a p a r i c i o n e s d e N u e s t r a Señor a de P o n t m a i n , h a b r á en el S a n t u a r i o g r a n d e c o n c u r s o d e fieles y la a s i s t e n c i a de n u e v e Obispos f r a n c e s e s . —El d i a 4 de A g o s t o s a l d r á p a r a L o u r d e s la P e r e g r i n a c i ó n d i o c e s a n a de Tarragona. — Del 7 al 12 de Agosto t e n d r á l u g a r la p e r e g r i n a c i ó n d i o c e s a n a de L y o n al mismo S a n t u a r i o f r a n c é s .

Trasladan
B r i l l a n t í s i m a y c o n m o v e d o r a r e s u l t ó en la t a r d e del 29 de Mayo la t r a s l a c i ó n procesional de la histórica y v e n e r a d a i m a g e n de N u e s t r a Se-

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fiora de la A l m u d e n a , desde la iglesia de S a n t a M a r i s á la h e r m o s a c r i p t a de la f u t u r a C a t e d r a l de Madrid. Numerosas comisiones de C o n g r e g a c i o n e s m a r i a n a s y J u n t a s p a r r o quiales, de s e m i n a r i s t a s , de s a c e r d o t e s , de obreros y asilados, f o r m a b a n en la d e v o t a procesión, á q u e asimismo asistieron los v e t e r a n o s de Madrid y los b a t a l l o n e s de milicianos n a c i o n a l e s y d e Cazadores de Madrid. El t r i b u n a l eclesiástico y los Cabildos c a t e d r a l y p a r r o q u i a l p r e c e d í a n á la S a n t a I m a g e n , t r a s la c u a l s e g u í a n los v e n e r a b l e s Obispos d e T e n e r i fe y C a n a r i a s , y de pontiflcal el E x c m o . Sr. Obispo de Madrid, el R e a l Cuerpo de caballeros hljosdalgos de Madrid y Su Alteza el i n f a n t e Don F e r n a n d o . U n a solemne S a l v e c a n t a d a a n t e la S a n t a I m a g e n por la Capilla I s i d o r i a n a puso solemne r e m a t e a q u e l dia á t a n hermosa función. El d í a 30 h u b o Misa de Comunión g e n e r a l q u e rezó el señor Obispo de la diócesis. El d í a 3 1 , á las diez de la m a ñ a n a . Misa de pontifical, q u e celebró su e x c e l e n c i a r e v e r e n d í s i m a el Obispo de Madrid-Alcalá, predic a n d o en la misma el E x c m o . Sr. D. Luis C a l p e n a , a u d i t o r del S u p r e m o T r i b u n a l de L a R o t a y m a g i s t r a l de la r e a l Capilla. L a Capilla Isidorian a c a n t ó la Misa l l a m a d a d e S a n G r e g o r i o , á c u a t r o voces, ó r g a n o y orq u e s t a , de J . E. H a b e r t , y al Ofertorio el A v e María á c a n t o g r e g o r i a n o . A las seis y m e d i a de la t a r d e , d e s p u é s de m a n i f e s t a r á S. D, M., se rezó la Estación á Jesiis S a c r a m e n t a d o y el S a n t o Rosarlo á la S a n t í s i m a V i r g e n . A c o n t i n u a c i ó n predicó el E x c m o . ó limo, Sr. Obispo de Sión, y c a n t ó s e después u u solemne Te Deum. r e s e r v a del S a n t í s i m o y .Salve, oficiando el Kvdmo. Sr. Nuncio de Su S a n t i d a d en E s p a ñ a . Día 1 de Junio.-A las diez de la m a ñ a n a , Misa de Réquiem en sufragio de todos los b i e n h e c h o r e s difuntos q u e h a n c o n t r i b u i d o p a r a l a edificación dol templo, c a n t a d a por el Uustrlslmo señor Provisor y Vicario g e n e r a l del obispado, t e r m i n a n d o cou solemne responso, en el q u e ofició el Rvdmo. Sr. Obispo de la diócesis. L a m e n c i o n a d a capilla m u s i c a l c a n t ó la Misa á c u a t r o voces d e T . L . d e Victoria, con la Sequentia, á dos voces y ó r g a n o , de Foschini; el Libera me, á c u a t r o voces solas, de J . A. B a r b i e r i , y el Requiescant, á cuatro voces solas, de J . Asenslo R o c a . Cn Lorenzana E n el .Monasterio b e n e d i c t i n o de d i c h a Villa del obispado de Mondoñedo se celebró el bello mes de las fiores cou especial solemnidad. L a i n s t a l a c i ó n eléctrica l l e g a b a á a l g u n o s c e n t e n a r e s de bombillas; las Hijas de Marta todos los días e n t o n a b a n á su e x c e l s a R e i n a escogidos mot e t e s , exposición de S. D. M., asistiendo el p r i m e r día el l i m o . Sr. O b l s {10 d e la Diócesis, d e j a n d o u n a r e s p e t a b l e s u m a p a r a c o m p r a r el e s t a n d a r t e p a r a las referidas Hijas de María, q u i e n e s no d e s m e r e c e n del nomb r e de su P a t r o n a N u e s t r a S e ñ o r a d e Valldeflores. Cangresos Se ha publicado el p r o g r a m a d e estudios del f u t u r o i n t e r n a c i o n a l d e T r é v e r l s , q u e d a r e m o s á conocer en otro n ú m e r o . — P a r a el Regional de T a r r a g o n a h a n a n u n c i a d o su asistencia dist i n g u i d a s personalidades y muchos P r e l a d o s .

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NOTICIAS

DE

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ORDEN

R O M A . — S e g u n d a relación acerca de la Revisión de la Vulgata.—hn Comigión b e n e d i c t i n a , e s t a b l e c i d a en S a n A n s e l m o p a r a la Revisión de l a V u l g a t a , a c a b a d e p u b l i c a r l a r e l a c i ó n d e los t r a b a j o s l l e v a d o s á c a b o d u r a n t e los a ñ o s lOO'J y líUO, y los propósitos q u e a b r i g a p a r a c u m p l i r su i m p o r t a n t í s i m a misión. El P . D o n a c i a n o de B r u y n e , monje d e Mar e d s o u s , visitó a l efecto en lítOÜ las p r i n c i p a l e s Bibliotecas y A r c h i v o s de E s p a ñ a , h a b i e n d o h a l l a d o p a r a su c o n s u l t a i m p o r t a n t e s Códices e n ü a r c e l o n a . B u r g o s , El Escorial, L e ó n , L é r i d a , M a d r i d , S i g ü e n z a , T a r r a g o n a , Toledo, U r g e l , Vich y Z a r a g o z a , en c u y o s viajes le a u x i l i ó el P. A. A n d r é s , d e Silos, a c a b a n d o a f o r t u n a d a m e n t e su t a r e a poco a n t e s de l a s e m a n a t r á g i c a . E n 1910 se d i r i g i ó al A u s t r i a y A l e m a n i a , d o n d e t a m b i é n halló ricos M a n u s c r i t o s q u e c o n s u l t a r , sobre todo en los M o n a s terios b e n e d i c t i n o s de A d m o n t , G o t t w e i g , K r e m m u n s t e r , . S a n P e d r o d e S a l z b u r g o y Escoceses de V i e n a , en S a n F l o r i á n y K I o s t e r n e u b u r g , de C a n ó n i g o s de S a n A g u s t í n , y en las Bibliotecas y A r c h i v o s d e V i e n a , M u n i c h y T r é v e r i s . L a fotografía d e los M a n u s c r i t o s a n t i g u o s h a facilit a d o en g r a n m a n e r a los t r a b a j o s de c o n s u l t a y c o n f r o n t a c i ó n . Al p r e s e n t e t i e n e n fotografiados y clasificados h»; Códices, q u e c o m p r e n d e n Mss. desde el siglo vi al x i v , á los c u a l e s se r e u n i r á n seis e s p a ñ o l e s d e l siglo v i i l al X I I . H a n sido y a r e v i s a d o s y confrontados con las Biblias impresa» (;5 Códices, e n c u y a l a b o r se h a n o c u p a d o b u e n n ú m e r o d e monjes, a d e m á s del Rdmo. P . G a s q u e t , p r e s i d e n t e de la c i t a d a Comisión, quo lia l l e v a d o no j)e(|ueña p a r t e del t r a b a j o . Inclusos los dos a r r i b a m e n c i o n a d o s , a p a r e c e n los n o m b r e s del R d m o . P . G a u t h e y , A b a d do M a r s e l l a , y de los P a d r e s Wilfrido C o r n e y , de D o w n s i d e ; E n r i q u e Cottln e a u y Enri(iue Q u e n t n l , de F a r n b o r o u g ( I n g l a t e r r a ^ ; E n r i q u e V a u t l e r , de F o n t a n e l l e , é Ivo L a u r e n t , de P a r i s ( F r a n c i a ) ; G u i l l e r m o S a l v l , de F i n a l p i a ; Basilio T r i f o n e , d e S a n l ' a b l o de R o m a ; León M a t t e l Cerasoli, d e C a v a , y M a u r o I n g u a n e / . , d e M o n t e Casino ( I t a l i a ) ; G a b r i e l Meier, de Einsiedeln (Suiza); A n s e l m o M a n s e r y L u c a s Bischoff, de B e u r ó n , A g u s t í n D a n i e l s , de M a r i a L a a c ( A l e m a n i a ) , y E r n e s t o V y k o u k a l , d e E m a u s M o n t s e r r a t (Bohemia). L l a m a j u s t a m e n t e l a a t e n c i ó n q u e colab o r e n asimismo e n t a n n o b i l í s i m a t a r c a las m o n j a s b e n e d i c t i n a s del T e m ple de P a r í s , y d e S t a n b r o o k en I n g l a t e r r a . P o r fln, no d e b e n omitirse los n o m b r e s d e otros c o l a b o r a d o r e s , como son el R. P. Bella/.ls, D r a t o r i a n o , y los señores A. C. H o s k i e r y j . W e r n i e r . L a Comiflón se propone p u b l i c a r el fruto d e sus i n v e s t i g a c i o n e s en opúsculos s e p a r a d o s , con el t í t u l o de Collectanea bíblica latina. E n el p r e s e n t e t r a b a j o h a y la descripción del famoso Códice Vercelenso, q u e se a t r i b u y e á S a n P>usebio, y por t a n t o d a t a del siglo i v , siendo el m á s a n t i g u o q u e se conoce de los S a n t o s E v a n g e l i o s . Es d e b i d a e s t a descripción al R d m o . P . G a s q u e t . T e r m i n a la Relación con la lista d o S u b s c r i p t o r e s q u e c o n t r i b u y e n con su óbolo á los g a s t o s do l a Revisión, o n e a b e z á n d o l a los E m i n e n tísimos C a r d e n a l e s Mercier, Arzobispo de M a l i n a s , y C a g i a n o de A c e b e -

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do, siguiendo el Episcopado l>elga y otros M Prelados, l u e g o t r e s C o n g r e g a c i o n e s b e n e d i c t i n a s y trece Monasterios de la misma Orden, y después l a r g o n ú m e r o de personas eclesiásticas y s e g l a r e s . Se han declar a d o subscriptores, ó c o n t r i b u y e n t e s a n u a l e s , el Emmo. C a r d e n a l Mercier y todo el Episcopado b e l g a , Mons. Norber, Arzobispo d e F r i b u r g o , Mons. Casartelli, Obispo de Saiford, Mons. K o r u m , de T r é v e r l s , y Mons. Cabrieres de Montpellier, las A b a d í a s Benedictinas de M a r t i n s b e r g ( H u n g r í a ) , Melk, Viena, G o t t w e i g , K r e m m u o s t e r y S. P a b l o de C a r i n t i a (AuUrla), la de Concepción (Estados Unidos) y t o d a la C o n g r e g a c i ó n Americano-Casinense, el R d o . Dr. B u r t o n y los señores W . A. G. H e wlus y G L a s t r a n g e . I.ios gastos h a n resultado m a y o r e s de lo q u e en u n principio se calculó; por lo c u a l , los que deseen c o n t r i b u i r á t a n import a n t e obra, podrán d i r i g i r s e al Colegio i n t e r n a c i o n a l de S a n Anselmo, Monte A v e n t l n o , Roma. MoNTBVBROiNB.— Ciaiisura de las fiestas del C e n í e n o r i o . — Conforme á lo que a n u n c i a m o s en el n ú m e r o de Diciembre, las fiestas del VI Cent e n a r i o de M o n t e v e r g i n e se c e r r a r o n en la solemnidad de P e n t e c o s t é s , r e s u l t a n d o v e r d a d e r a m e n t e b r i l l a n t e s , p u e s asistieron al efecto el Emmo. C a r d e n a l De Lai, r e p r e s e n t a n t e del P a p a ; Mons. Bonazzi, O. S. B., Arzobispo d e B e n e v e n t o ; Mons. C ó r v a l a , e x - a b a d d e M o n t e v e r g i n e y obispo de Trípoli; Mons. P a d u l a , obispo de Avellino; el Rdmo. P. Serafin i , A b a d G e n e r a l de los Caslnenses d e la p r i m i t i v a o b s e r v a n c i a (á c u y a Congregación p e r t e n e c e dicho Monasterio), y el Rdmo. P. J a n s s e n s , A b a d de San Pedro B l a n d i n i e n s e . El concurso de fieles e r a t a m b i é n e x t r a o r d i nario El C a r d e n a l De Lal llegó á M o n t e v e r g i n e el.'} d e J u n i o , e n c u y o día hubo Vísperas solemnes, en las cuales ofició Mons. C ó r v a l a , predic a n d o el Rdmo. P. J a n s s e n s y d a n d o al fin l a bendición con el Santísimo el P . A b a d Serafini. El dia de P e n t e c o s t é s se c a l c u l a q u e c o m u l g a r o n m á s de dos mil a l m a s . A las n u e v e comenzó el Oficio, c e l e b r a n d o el señor C a r d e n a l , rodeado de todos los Prelados a n t e d i c h o s , más ol A b a d Ordinario de la C a v a y el Obispo de Cesena, p r e d i c a n d o el c é l e b r e orador s a g r a d o Mons. Bonazzi. Leyóse después el Breve Pontificio q u e concedía i n d u l g e n c i a p l e n a r i a á los fieles p r e s e n t e s , y a c a b a d a la s a n t a Misa se o r g a n i z ó la procesión, l l e v a n d o á S. D. M. el mismo C a r d o n a l , q u e b e n d i jo desde el monte á todos los pueblos c i r c u n v e c i n o s . Por la t a r d e ofició en las Vísperas el Rdmo. P . Grasso, Abad Ordinario de M o n t e v e r g i n e , t e r m i n á n d o s e las fiestas con u n solemne Te Deum y la b e n d i c i ó n con el Santísimo S a c r a m e n t o . QuARR A B B B V ( I N Q L A T B R R A ) . — Í T u e f a iglesia.—Los monjes de Solesmes, d e s t e r r a d o s en la Isla de W l g h t ( I n g l a t e r r a ) , h a n e m p r e n d i d o la construcción de u n a n u o v a iglesia, cuyo a r q u i t e c t o es el P. Bellot, de la m i s m a Comunidad. El lunes d e P a s c u a (17 de Abril) puso la p r i m e r a pied r a el Rdmo. P. D e l a t t e , A b a d de Solesmes y G e n e r a l de los b e n e d i c t i nos de la C o n g r e g a c i ó n de F r a n c i a . E s p e r a n t e r m i n a r l a d e n t r o de a ñ o y medio, y está d e d i c a d a á la S a n t í s i m a V i r g e n en a t e n c i ó n á q u e hubo en el mismo l u g a r a n t i g u a m e n t e otro Monasterio de Cistercienses, los cuales d e d i c a b a u todas sus Iglesias á María S a n t í s i m a .

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S A N P A B L O ( B R A S I L ) . — Nuevo Monasterio.— S e g ú n leemos e n el Ave María, el 1 9 d e Mayo p a s a d o el E x c m o . señor Arzobispo d e S a n P a b l o bendijo la p r i m e r a p i e d r a del f u t u r o Monasterio d e B e n e d i c t i n a s q u e se v a á l e v a n t a r e n l a A v e n i d a d e S a n Carlos d e a q u e l l a i m p o r t a n t e c i u d a d . Es la f u n d a d o r a l a q u e e u el siglo fué S r a . d e S i l v a P r a d a , d e u n a de l a s p r i n c i p a l e s f a m i l i a s d e S a n P a b l o , la c u a l b a c e afios t o m ó el velo en u n Monasterio d e B e n e d i c t i n a s e n I n g l a t e r r a . E S P A Ñ A . — Visita canónica.—Nuestro R m o . V i s i t a d o r P . R o s e n d o Cas a n o v a s h a r e g r e s a d o f e l i z m e n t e á s u o r d i n a r i a r e s i d e n c i a d e l Miracle d e s p u é s d e c u a t r o meses d e a u s e n c i a e m p l e a d o s e n la Visita c a n ó n i c a d e las casas d e E s p a ñ a , e n l a q u e le a c o m p a ñ a r o n el M. R. P . Wilfrido A r n a i z . P r i o r d e V a l v a n e r a , p a r a l a s d e G a l i c i a y A s t u r i a s ; el P . M a u r o P l a n a s p a r a el P u e y o y V a l v a n e r a , y M. R . P . P e d r o M.* Sola p a r a é s t a d e Montserrat. L a Visita canónica del Miracle la efectuó nuestro rever e n d i s i m o P a d r e A b a d a c o m p a ñ a d o del M. R. P . J o s é A l v a r e z , P r i o r d e l Pueyo. SAN PEDRO D E L A S PUKLLAS ( B A R C B L O N A ) . — P r o / e s t ó n . — E l día 29 de

J u n i o , fiesta d e l t i t u l a r d e l a n t i q u í s i m o M o n a s t e r i o d e l a s P u e l l a s , se c o n s a g r ó a l S e ñ o r por medio d e los votos p e r p e t u o s l a n o v i c i a D.* Dolores Batlle y Marigó, a p a d r i n á n d o l a su señora m a d r e D . " Teresa, v i u d a d e B a t l l e , y s u h e r m a n o D . R a m ó n . Con e s t e m o t i v o predicó el R . P a d r e B r o c a r d o d e l a I n m a c u l a d a Concepción, C a r m e l i t a Descalzo. S e a l a e n horabuena á la n u e v a monja y á la a n t i g u a Comunidad de las Puellas. CDCÜJABS (PORTUGAL).—Expulsión de los Benedictinos.—La persecucir n q u e los r e p u b l i c a n o s p o r t u g u e s e s d e c l a r a r o n d e s d e la c a l d a d e l t r o n o á l a s O r d e n e s r e l i g i o s a s n o p o d í a m e n o s d e a l c a n z a r á los hijos d e S a n B e n i t o , a u n q u e t a n b e n e m é r i t o s d e P o r t u g a l . Asi, p u e s , el 26 d e O c t u b r e del a ñ o p a s a d o se p r e s e n t a r o n e n C u c u j a e s los comisionados del n u e v o G o b i e r n o , m a n d a n d o á ios monjes q u e d e s a l o j a r a n el Monast e r i o e n el t é r m i n o d e 2 4 h o r a s . No t u v i e r o n m á s r e m e d i o q u e h a c e r l o , y se r e p a r t i e r o n e n d i v e r s o s l u g a r e s h a s t a q u e p o r fin se e m b a r c a r o n p a r a el e x t r a n j e r o , a g r e g á n d o s e á l a s C o m u n i d a d e s d e B e u r o n , Maredsous y L o v a l n a , p a s a n d o a l g u n o á r e u n i r s e con sus h e r m a n o s del B r a s i l . B É L G I C A . — A í i s i o n e r o s al Transvaal.—El 1." d e Mayo p r ó x i m o p a s a d o p a r t i e r o n p a r a l a n u e v a P r e f e c t u r a Apostólica del T r a n s v a a l S e p t e n t r i o n a l v a r i o s monjes de l a p r o v i n c i a B e l g a á las ó r d e n e s del R m o . P a d r e Ildefonso L a n s l o t s , p r i m e r P r e f e c t o Apostólico, profeso d e l Monasterio d e Affilgem. E r a n éstos los P P . Víctor V a n - S c h e p d a e l , F e d e r i c o O s t e r r a t h y Deocaro B o r g i n o n , monjes del mismo S a n t u a r i o , y L l b e n c l o S c h e p e r s , d e M e r k e l b e e k e n H o l a n d a , m á s los H n o s . G u i d o A n t o o n s , d e Affilgem, y M a r t i n B a e r t , d e T e r m o n d e . A c o m p a ñ á r o n l e s h a s t a el p u e r t o d e A m b e r e s los Rmos. P a d r e s A b a d e s d e T e r m o n d e y M e r k e l b e e k , e s t e V i s i t a d o r d e d i c h a p r o v i n c i a . El d í a 30 d e Mayo d e s e m b a r c a r o n e n D u r b a n , r e u n i é n d o s e poco d e s p u é s á los Misioneros q u e a l l á les e s p e r a b a n . BAVIRRA.—JMS<oreco»iocím¿en<o.—La Congregación benedictina d e B a v i e r a con m o t i v o del 90° A n i v e r s a r i o del P r i n c i p e R e g e n t e , L u i t p o l d o , hijo d e L u i s I , r e s t a u r a d o r d e la O r d e n e n a q u e l R e i n o , h a q u e r i d o d e m o s t r a r s u r e c o n o c i m i e n t o á t a n i n s i g n e s b i e n h e c h o r e s d e c r e t a n d o cele-

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M0NT8BBRATJUA

b r a r todos lo» a&o», mientra» v i v a , en el a n i v e r s a r i o d e su n a c i m i e n t o , j después en el de su defunción, u n a Misa s o l e m n e en la Basílica del Monasterio de San Bonifacio; d e Munich, d e d i c a d a á Maria S a n t í s i m a , P a trona de Baviera.

NOTICIAS

VARIAS

Merece consignarse a n t e todas el e x t r a o r d i n a r i o a c o n t e c i m i e n t o q u e al c e r r a r este núiaero llama la a t e n c i ó n del m u n d o e n t e r o , c u a l es la celebración del X X I I Congreso Eucaristico I n t e r n a c i o n a l en la c a p i t a l do la m o n a r q u í a Española. En p á g i n a a p a r t e v e r á n los lectores u n a c o r t a r e s e ñ a del mismo. — D i g n a p r e p a r a c i ó n p a r a el Congreso E u c a r i s t i c o h a n sido las fiest a s d e Corpun en t o d a la P e n í n s u l a , sin otro a c c i d e n t e q u e la bomba q u o destrozó el d í a l.'i la Capilla d e S a n J a i m e de V a l e n c i a . Con todo, no impidió q u e los v a l e n c i a n o s , tan devotos del Santísimo .Sacramento, r e a l i zasen la procesión con el e n t u s i a s m o a c o s t u m b r a d o . —El Domingo, I n f r a o c t a v a d e Corpus, se i n a u g u r ó la c r i p t a del grandioso templo q u e l e v a n t a n al S a g r a d o Corazón d e Jesiis e n la c u m bre del Tibidabo los hijos del Ven. Dom Hosco, a y u d a d o s por l a p i e d a d de los barceloneses. Celebró la p r i m e r a Misa el limo. D r . L a g u a r d a , Obispo d e la Diócesis, q u e luego predicó e n el Oficio solemne, c u y a Misa c a n t ó el Rmo. P. Albora, t e r c e r G e n e r a l d e los Salesianos. Los dias sig u i e n t e s h a n c o n t i n u a d o los cultos al S a g r a d o Corazón m a ñ a n a y t a r d e , t o m a n d o p a r t e todas las Ordenes religiosas y Asoci aciones piadosas de la Capital del P r i n c i p a d o . —El dia de la O c t a v a de Corpus i n a u g u r ó s e en Barcelona el m o n u m e n t o l e v a n t a d o en los claustros d e la C a t e d r a l á los M á r t i r e s d e la I n d e p e n d e n c i a . Celebró el S a n t o Sacrificio en la C a p i l l a , q u e g u a r d a sus restos, el Sr, Obispo asistido do los Canónigos Muñoz y C a s a ñ a s , d a n d o g u a r d i a de honor seis mozos d e E s c u a d r a . L a c o n c u r r e n c i a e r a escogida, o c u p a n d o l u g a r p r e f e r e n t e los g e n e r a l e s .Mackenna y V i l l a n u e v a (éste C o m a n d a n t e d e los S o m a t e n e s d e C a t a l u ñ a i, y comisiones d e la Diputación P r o v i n c i a l y d e los A y u n t a m i e n t o s de B a r c e l o n a , B a d a l o n a , Mataró, Vich y otros. — El l de J u n i o pasó á la e t e r n i d a d en B i a r r i t z p a r a d a r c u e n t a de sus diplomacias D. Emilio d e Ojeda y P e r p i ñ a n , último e m b a j a d o r de E s p a ñ a a n t e la S a n t a S e d e , á q u i e n m a n d ó salir de Roma el Sr C a n a l e jas el a ñ o p a s a d o . R. I. P . —Nuestros vecinos, los p o r t u g u e s e s , j u n t a r o n el d í a 19 la A s a m b l e a nacional c o n s t i t u y e n t e , q u e declaró abolida p a r a s i e m p r e la M o n a r q u í a y d e s t e r r a d a la d i n a s t í a de los B r a g a n z a s ; q u e la forma de g o b i e r n o es la República d e m o c r á t i c a , y bienhechores de la p a t r i a á cuantos contrib u y e r o n á d e r r i b a r el t r o n o . E n t r e ellos, sin d u d a , d e b e r á c o n t a r s e el flamante e m b a j a d o r , d e s t i n a d o á España, D. Martinho de Vanconcellos

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Vastodovento Tormentoiso y Carrasco Couciño, n a t u r a l de Figueira da Foz, donde h a s t a l a fecha d e b i a n conocerle, asi como en las l o g i a s m a sónicas. —El 16 a r r i b ó á Vigo el a n c i a n o e x P r e s i d e n t e de Méjico, g e n e r a l Porfirio D í a z , q u e h a j u z g a d o mejor c e d e r la silla p r e s i d e n c i a l q u e env o l v e r á su p a t r i a en l a r g a y f u n e s t a g u e r r a f r a t r i c i d a . El jefe r e v o l u c i o n a r i o , D. F r a n c i s c o M a d e r o , logró por fln e n t r a r en la c a p i t a l d e l a R e p ú b l i c a , t e m b l a n d o la t i e r r a á sus pies y s a c u d i e n d o los edificios, q u e c a u s a r o n c e n t e n a r e s de m u e r t o s . E n otros t i e m p o s se h a b r í a t e n i d o por m a l a g ü e r o . Los católicos p a r e c e q u e confian en q u e h a d e m e j o r a r su p e n o s a s i t u a c i ó n con el n u e v o G o b i e r n o : ojalá asi sea. — E n F r a n c i a h a caldo el i n e p t o Ministerio Monis, m a l t r e c h o desde el a c c i d e n t e del v u e l o P a r í s - M a d r i d . H a sucedido en la p r e s i d e n c i a el m i n i s t r o de H a c i e n d a , Josó C a i l l a u x , «un completo p e r i l l á n » , como decia meses h á El Siglo Futuro: los t r i b u n a l e s h a n p r o n u n c i a d o c o n t r a él s e n t e n c i a de d i v o r c i o á petición de su es]>osa. Es u n d a t o curioso p a r a j u z g a r del n u e v o G o b i e r n o , del q u e forman p a r t e casi todos los m i n i s t r o s p a s a d o s , y q u e n o s a b e m o s c u á l es el peor. — E n I n g l a t e r r a el d i a 22 t u v o l u g a r l a c o r o n a c i ó n de J o r g e V y su esposa M a r í a de T e c k , en la e x - a b a d í a b e n e d i c t i n a d e W e s t m i n s t e r , p r o f a n a d a d e s d e los t i e m p o s d e I s a b e l . Hizo la c e r e m o n i a el pseudo-arzobispo de C a n t o r b e r y , a s i s t i e n d o unos 40 i n d i v i d u o s d e la f a m i l i a r e a l i n g l e s a , 200 r e p r e s e n t a n t e s e x t r a n j e r o s , 220 i n d i v i d u o s del C u e r p o dip l o m á t i c o , 1 ,000 lores y p a r e s del Reino u n i d o y 800 r e p r e s e n t a n t e s de sus colonias de U l t r a m a r , C a n a d á , I n d i a , A u s t r a l i a , N u e v a Z e l a n d i a , África del S u r , e t c . P o r E s p a ñ a fué r e p r e s e n t a n t e D. F e r n a n d o de Bav i e r a , c u ñ a d o de D. Alfonso. S u S a n t i d a d Pió X e n v i ó al e x - N u n c i o de A u s t r i a - H u n g r í a , Mons. G e n a r o G r a n i t o P i g n a t e l i i di B e l m e n t e , A r z o bispo t i t u l a r de E d o s a . L a c o n c u r r e n c i a fué e n o r m e , e s t a n d o e n c a r g a dos de m a n t e n e r el o r d e n 50,000 soldados, q u e c u b r í a n la c a r r e r a . —La J e r a r q u í a católica va recibiendo cada dia nuevo a u m e n t o . Por D e c r e t o de 1,° d e Marzo, la C o n g r e g a c i ó n de P r o p a g a n d a c r e ó dos Vicar i a t o s Apostólicos, el de M a r i a n a s y C a r o l i n a s , y el de G u a m , a m b o s confiados á los P P . C a p u c h i n o s . Ei 7 de Abril se creó la P r e f e c t u r a Apostólica de U b a n g h i (Congo b e l g a ) , t a m b i é n conflada á los P P . C a p u c h i n o s . El 8 del mismo mes se e r i g i ó el V i c a r i a t o Apostólico d e T a i - k u , e n Corea, á c a r g o de los Misioneros del S e m i n a r i o d e P a r í s , siendo n o m b r a d o p r i m e r Vicario Mons. F i o r i a n o D e m a n g e , con el t i t u l o episcopal de Adrasso ( I s a u r i a ) . í t e m el 12 de A b r i l el V i c a r i a t o de Scen-Si S e p t e n t r i o n a l , C h i n a , á c a r g o de los P P . F r a n c i s c a n o s , d e s i g n a n d o p a r a Vicario al P. Celestino I b a ñ e z , n a t . de B e c e r r i l ( P a l e n c i a ) , d á n d o l e el t i t u l o de Obispo de B a g l s {Sirge, L i d i a ) . El 2 d e Mayo la P r e f e c t u r a de H o - N a n O c c i d e n t a l (China) fué t a m b i é n e r i g i d a en V i c a r i a t o Apostólico, á c a r g o de los Misioneros del I n s t i t u t o E m i l i a n o de S a n F r a n c i s c o J a v i e r . — P a r a a u m e n t a r el C a t á l o g o d e los S a n t o s , la C o n g r e g a c i ó n de Ritos t u v o el 16 de Mayo Sesión A n t l p r e p a r a t o r i a sobre las v i r t u d e s en g r a d o

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heroico del Ven. J u a n N e p o m u c e n o N e w m a n , R e d e n t o r i í t a , i° Obispo de Filadelfia (Estados Unidos), + 5 de E n e r o de 1860. El 30 de Mayo la misma Congregación t u v o Sesión o r d i n a r i a , en q u e t r a t ó de la I n t r o d u c c i ó n do la Causa del Siervo de Dios Domingo de la Madre do Dio», s a c e r d o t e profeso Paslonista; de la Confirmación do Culto de S a n t i a g o Capocci, de la Orden de E r m i t a ñ o s de San A g u s t í n , a r z o bispo de NApoies (f 1307); de la Reasunción de la Causa de Canonización del Bto. J u a n de Eudes; de la Revisión de los Escritos de los M á r t i r e s S a n t i a g o Sales, Sacerdote, y Guillermo S a l t a m a c h i o , Coadjutor, de la Compañía de J e s ú s ; y finalmente, del Siervo de Dios Magín C á t a l a , Sacerdote profeso franciscano. —El 22 de Marzo se dló el D e c r e t o sobre la I n t r o d u c c i ó n de la c a u s a de beatificación del V. J u a n María Robert do L a m e n n a i s , P b r o . , herm a n o del otro del mismo apellido, q u e dejó t a n t r i s t e m e m o r i a . Kl 7 de Abril t u v o C o n g r e g a c i ó n p r e p a r a t o r i a p a r a el V. C a y e t a n o Erlco, fund a d o r de l a C o n g r e g a c i ó n de los S a g r a d o s Coraaones d e J e s ú s y María; y el 9 de Mayo, o t r a p a r a la C a u s a del V. Maria Giannelll, Obispo d e Bobbii), fundador d e las Hijas de la V i r g e n del H u e r t o —Comunicamos á nuestros lectores q u e l a suscripción nacional p a r a la g r a n d e Obra de Información católica asciende á 142,000 pesetas en obligaciones y 23,000 pesetas en donativos, y ios legionarios l a u r e a d o s a s c i e n d e n á m á s d e dos mil cien. L a suscripción de los católicos p a r a Et Correo Catalán, de B a r c e l o n a , asciende á más de 100.000 pesetas. —A ios Maestros y M a e s t r a s católicos d e E s p a ñ a : L a Asociación Benéfica de la E n s e ñ a n z a Católica e s t a b l e c i d a en Madrid, Atocha, 18, p r e p a r á n d o s e p a r a la f u t u r a A s a m b l e a de la Enseñanz a pide á todos los maestros católicos d e E s p a ñ a se u n a n á ella y le m a n den sus señas p a r a no dejar desatendidos los intereses de la Religión.

CORRESPONDENCIi DE LA «REVISTA MONTSERRATINA'
Oarta de K o t n t t Roma, S a n Ambrosio, 25 de J u n i o de 1911, El fracaso de las fiestas c i n c u e n t e n a r i a s . — I n m i n e n c i a de peores presagios.—Significado de estas fiestas.—Reflejan u n a conspiración y portídia satánica c o n t r a el Vicario de Jesucristo y la Iglesia católica.—«El mundo .es grande.»—Encíclica yomáiíJun».— Nuevo Cardenal Prefecto de la Congregación de Eitudios.—Provisión de la N u n c i a t u r a Apostólica de Viena. Rdo. P. Director: E s t á en l a conciencia d e todos, sin distinción de matices, q u e las t a n t r a í d a s fiestas c i n c u e n t e n a r i a s c o n s t i t u y e n u n solemne fiasco sin p r e c e d e n t e s en las a n t e r i o r e s exposiciones q u e en d e t e r minado lapso de tiempo h a n dado c e l e b r i d a d y r e n o m b r e á t a n t a s capitales de E u r o p a y A m é r i c a Y si ridiculas nos v a n r e s u l t a n d o por a h o r a , más t o d a v í a , mucho más, la t á c t i c a e m p l e a d a por tas logias y la p r e n s a s e c t a r i a p a r a justificar este fracaso, a t r i b u y é n d o l o á la c a m p a ñ a de

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d e s c r é d i t o o r g a n i z a d a por los caiólicos y e s p e c i a l m e n t e por el V a t i c a n o c o n t r a la c o n m e m o r a c i ó n de u n a c o n t e c i m i e n t o del q u e n a d i e se d a c u e n t a . N a d i e , en efecto, lia c a m b i a d o el c u r s o r e g u l a r d e la v i d a en l a «Urbe;» el m o v i m i e n t o de f o r a s t e r o s es inferior t o d a v í a al de otros a ñ o s ; n i n g u n a a n i m a c i ó n por las calles; escaso público d e v i s i t a n t e s en las e x p o s i c i o n e s , q u e s u s c i t a n poco i n t e r é s : l a s fiestas á lo m á s se r e d u c e n á a l g u n a r e c e p c i ó n en el Capitolio y en el Q u i r i n a l y á c i e r t a s e x c u r s i o n e s do c o n g r e s i s t a s «al Castelli,» d e s p u é s d e l a s r u t i n a r i a s p e r o r a t a s académicas. P a r a colmo d e d e s v e n t u r a s se p r e s e n t a de n u e v o a m e n a z a d o r el cól e r a , como el a ñ o p a s a d o , a u n q u e lo d e s m i e n t a n a l t o s i n f o r m e s oficiales, los q u e , al c o n t r a r i o , nos p o n d e r a n la e x c e l e n c i a de la s a l u d en e s t a h e r m o s a p e n í n s u l a y , si c a b e , mejor q u e n u n c a h a y a e x i s t i d o . No de m e n o r m o n t a son los s i n s a b o r e s y la p e r s p e c t i v a d e t e n e r q u e a m a i n a r velas con la c o n s i d e r a c i ó n d e los poquísimos e x t r a n j e r o s q u e a c u d e n á v i s i t a r l a R o m a « t e r z a e i n t a n g i b i l e , » i n t e r e s a d o s como e s t á n en solemn i d a d e s q u e , como l a s del C o n g r e s o E u c a r í s t i c o de Madrid y la c o r o n a ción del r e y J o r g e V de I n g l a t e r r a , l l e n a n mejor las a s p i r a c i o n e s d e s u espíritu. I g u a l m e n t e sufren y s i e n t e n t a l v e z m á s en el d e c u r s o del a ñ o l a s c o n s e c u e n c i a s d o la m a l h a d a d a política q u e , e n c a r n a d a , d i g á m o s l o a s i , en el judío y f e r r e r i s t a N a t h a n , h a c r e a d o u n a a t m ó s f e r a hostil y a n t i p á t i c a á la culta I t a l i a y á c u a n t a s m a n i f e s t a c i o n e s infiereu ofensa y d e s p r e c i o al Pontífice y á los I n t e r e s e s católicos, r e s p e t a d o s y v e n e r a d o s en los paises p r o t e s t a n t e s y c i s m á t i c o s . ¡Esto si q u e es e n c o n t r a r en el p e c a d o la p e n a ! P e r o e s t a s fiestas... ¿ r e v e l a n a l g ú n significado? p r e g u n t a r á t a l v e z a l g u n o d e mis l e i t o r e s . L'Idea Nazionale, periódico no c i e r t a m e n t e sospechoso de c l e r i c a l i s m o , les d a r á la r e s p u e s t a . «¿Qué h a n hecho, p r e g u n t a , la M o n a r q u í a , el G o b i e r n o y el Municipio de la ca|)ital p a r a imiirimir á e s t a s c o n m e m o r a c i o n e s políticas u n a c u a l q u i e r a e x p r e s i ó n significativa?» Y c o n t e s t a : «¡Nada! H e m o s l l e g a d o á e s t a s fiestas, o b s e r v a o p o r t u n a m e n t e , e n t r e la desconfianza y el e s c e p t i c i s m o , l a i n c e r t i d u m b r e y Is i n d i f e r e n c i a , y a u n la e n c u b i e r t a i r o n í a oficial...» «Entre estas incertidumbres é indiferencias... señal evidente de n u e s t r a m i s e r i a política, e n t r e e s t a s d e s o r i e n t a c i o n e s y d e b i l i d a d e s , el R e y h a e s t a d o como p r i s i o n e r o , todos sus actos y p a l a b r a s c r i t i c a d o s . E n t o d a s l a s c e r e m o n i a s ha a p a r e c i d o c a n s a d o y d i s t r a í d o , como a t o n t a d o y t e m e r o s o a u n d e los q u e lo r o d e a b a n . H a n f a l t a d o i n i c i a t i v a s s o b e r a n a s d u r a n t e la p e r m a n e n c i a de los h u é s p e d e s r e a l e s , p a r a a l t e r a r la r u t i n a d e v i s i t a s y b a n q u e t e s . Por fln, se h a visto el deseo d e u n a o c u l t a h o s p i t a l i d a d q u e h a hecho c r e e r en la f a l t a d e c o r r e s p o n d e n c i a e n t r e el p u e blo y sus r e y e s . » E s t a s p r e c i o s a s y e l o c u e n t e s confesiones n o t i e n e n n e c e s i d a d de com e n t a r i o s , p o r q u e d e m a s i a d o c l a r a m e n t e r e v e l a n la insulsez y n i n g ú n significado d e e s t a s fiestas. Reflejan s o l a m e n t e u n a c o n s p i r a c i ó n y odio m o r t a l al Vicario de J e -

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sucristo y A n u e s t r a Madre la Iglesia. De t a n triste verdad d a n elocuent e testimonio los dos principales caudillos que en I t a l i a sirven al Principe de las tinieblas y p a d r e de ia m e n t i r a : el blasfemo y soez alcaide de los antros masónicos, N a t h a n , y el d e s v e n t u r a d o F e r r a r i , su jefe y g r a n m a e s t r e . ¿No a c r e d i t a n , por v e n t u r a , su perfidia satánica con sus excitacioties al a n i q u i l a m i e n t o de la Esposa de Cristo y del Pontificado Ro- • mano, el cual j u r a n ha de desaparecer on las naciones latinas? Pero... «El mundo es g r a n d e , » contestó en cierta ocasión ei g r a n P a p a Pío IX ai embajador de Napoleón III, el Conde de S a r t i g e s , cuando r o g a b a al Pontífice se reconciliara con ia Italia p a r a no p a r t i r de Roma. Ei mundo es g r a n d e . Cuando en u n l u g a r prepondera el ateísmo y la herejía, en otro se despierta la. fe de otres dias y ia Iglesia y el P a p a recobran su dominio sobre la conciencia de los pueblos, en p a r t e p e r v e r tidos y en p a r t e e n g a ñ a d o s . El P a p a y la Iglesia son respetados y queridos en las septentrionales provincias teutónicas, cuando en la vieja Europa son oficialmente m a l t r a t a d o s ó i m p u n e m e n t e insultados. Pocos dias hace, hemos vUto la hermosa manifestación de fe y amor al Papa y á la Iglesia de Cristo en la g r a n ropúbiica n o r i e a m o r i c a n a con el solemnísimo homenaje al Cardenal Gibbons por el 50 ° a n i v e r s a r i o de sú primera Misa y 25.° de su elevación á la s a g r a d a p ú r p u r a , en ei que tom a r o n p a r t e el presidente Taft, el ex presidente Roosevelt, el vice-presidente, ministros, sonadores, politleos y aquella incontable muchedumbre que las agencias hacen subir á más de 20.000 personas Allí se vio al dignísimo C a r d e n a l Arzobispo de Baitimore que, ocupando su trono e n t r e los primeros magistrados, tuvo la satisfacción de oír frases t a n lisonjera» p a r a la Iglesia Romana como la del presidente, quien decia considerarse feliz al felicitar á un principe de la misma, hijo de Norte-América, y de Roosevelt, dejando vislumbrar todavía inojoros y más gloriosos días p a r a la Iglesia, con a s e g u r a r que se sucederían presidentes católicos (jue alt e r n a r í a n con protestantes. Nuestro bondadoso Pió X verá también con placer como es bien recibida y a g a s a j a d a su Misión en I n g l a t e r r a , porque no p u e d e q u e d a r sin efecto aquella memorable frase de su antecesor. Y á este propósito decía graciosamente n u e s t r o Donoso Cortés: «Cuando I n g l a t e r r a hace el diablo, la F r a n c i a hace el predicador, y viceversa;» queriendo decir que, cuando el catolicismo es perseguido en I n g l a t e r r a , es favorecido en F r a n c i a , y cuando oficialmente c o m b a t i d o en ésta, es bien aceptado en a q u e l l a nación. De este modo el P a p a e n c u e n t r a hoy aqui, m a ñ a n a allá, s i e m p r e , amigos y entusiastas defensores, hijo» sumisos y dispuesto» á sacrificar su» vidas y h a c i e n d a s . L a notable y v a l i e n t e encíclica Jamdudum c o n t r a la ley de s e p a r a ción en P o r t u g a l es otro do aquellos documentos de s a n t a I n t r a n s i g e n cia que encrespan los nervios del famoso n e u r a s t é n i c o Canalejas. Deplora en ella el Santo Pontífice los actos odiosos cometldis por la l l a m a n t e república y la destitución a r b i t r a r i a de los Obispos de Beja y Oporto. Pone de manitiesto la a c t i t u d b e n i g n a y m e s u r a d a de la S a n t a

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Sede c o n t r a el d e s p o t i s m o del G o b i e r n o provisorio, el c u a l no q u e r i e n d o d a r s e por e n t e r a d o y c o n t i n u a n d o en sus p r o c e d i m i e n t o s t i r á n i c o s y sec t a r i o s c o n t r a la I g l e s i a , h a d e c r e t a d o la ley q u e ha m e r e c i d o la conden a c i ó n pontiticia, y q u e á las c o n d i c i o n e s d e n e f a s t a é i m p l a a ñ a d e las a g r a v a n t e s de o p r e s i v a y d e s t r u c t i v a . T e r m i n a la E n c i c l i c a ai E p i s c o p a d o y clero p o r t u g u é s , los q u e e m u l a n d o á sus h e r m a n o s de F r a n c i a , en hermoso ejemplo de solidaridad apostólica se h a n hecho d i g n o s d e l a s b e n d i c i o n e s del cielo. Keciente disposición del S o b e r a n o Pontifico a c a b a de n o m b r a r P r e f«icto de la S. C o n g r e g a c i ó n de E s t u d i o s á S. E m m a . R d m a el C a r d e n a l F r a n c i s c o d e P . C a s s e t t a . En e s t e n o m b r a m i e n t o se h a r e c o n o c i d o la feliz i n i c i a t i v a del P a d r e S a n t o al confiar al doctísimo p u r p u r a d o el altísimo c a r g o á q u e se h a b l a hecho a c r e e d o r por su a m o r al e s t u d i o y protección é impulso q u e s i e m p r e ha sabido i m p r i m i r el E m m o . a g r a c i a d o á las o b r a s q u e t i e n d e n á la perfección y d e s a r r o l l o de las f a c u l t a d e s mentales H a sido y a p r o v i s t a la N u n c i a t u r a Apostólica d e V i e n a y h a t o m a d o posesión d e e l l a , p r e s e n t a n d o sus c r e d e n c i a l e s á S. M. el e m p e r a d o r F r a n c i s c o J o s é , en S c h o e n b r u n n , el Ilmn. y R d m o . Mons. A l e j a n d r o B a v o n a , Arzobispo t i t u l a r de F a r s a i i a y a n t i g u o N u n c i o en el B r a s i l , en donde supo c o n q u i s t a r s e la b e n e v o l e n c i a y ei afecto de aquellos b u e n o s católicos y q u e c o r o n ó con n u e v a s g l o r i a s p a r a la I g l e s i a la a l t a misión q u e le confiara l a S e d e Apostólica. De V. R. affmo. h." en S a n B e n i t o .
IGNACIO M." D E ALÓS, O. S. B.

Tlorva Santa. J e r u s a l é n 2S d e A b r i l de 1911 (1). I n v i e r n o r i g u r o s o . — F e r r o c a r r i l de C o n s t a n t i n o p l a á Bagdad. —Beyruth y los F r a n c m a s o n e s . - I m p o r t a n t í s i m o d e s c u b r i m i e n t o en el m o n t e Olívete. Rdo. P . B u e n a v e n t u r a Ubach. SI no t u v i e s e otros a s u n t o s m á s i n t e r e s a n t e s e n c a r t e r a , con g u s t o m e e n t r e t e n d r í a en r e l a t a r á V. lo r i g u r o s o del i n v i e r n o q u e a c a b a m o s de p a s a r , d e s d e l a s r e g i o n e s v e c i n a s á mi t i e r r a , D i a r b e k r , en c u y o p u n t o e s t u v o h e l a d o el rio T i g r i s por espacio d e m á s de u n m e s , h a s t a las d e P a l e s t i n a , a l g u n a s de ellas b a s t a n t e m e r i d i o n a l e s como A b u g o s c h y J e r u s a l é n , a z o t a d a s d i f e r e n t e s veces por t e m p e s t a d e s de n i e v e y g r a nizo, como no h a b í a m o s p r e s e n c i a d o d e s d e m u c h o s años a c á . L a Celesirla sobre todo sufrió a t r o z m e n t e , no e s t a n d o las h a b i t a c i o n e s de a q u e l país c o n s t r u i d a s p a r a s o p o r t a r t a n c r u d a s t e m p e r a t u r a s , T a m b i é n d e d i c a r í a con g u s t o u n p a r r a f i t o á la c o n s t r u c c i ó n i m p o r t a n t í s i m a del f e r r o c a r r i l C o n s t a n t i n o p l a - B a g d a d , c u y o s i n g e n i e r o s , como v e r í a s e g u r a m e n t e V. R. en su viaje por el Asia Menor, e s t á n y a t r a z a n d o la t r a v e s í a , b a s t a n t e difícil por c i e r t o , de ia c o r d i l l e r a del m o n t e T a u r o . Estos liltimos tiempos h a sido é s t e u n t e m a m u y f r e c u e n t e de con(1) R e t i r a d a del n ú m . a n t e r i o r , j

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versación, por r a z ó n de la linea s e c u n d a r l a q u e se ha t r a t a d o de t r a z a r e n t r e I s l a h i y e y A l e j a n d r e t a , y la construcción de u n g r a n p u e r t o en esta ú l t i m a localidad. E r a de v e r la a l g a r a d a q u e las g e n t e s d e B e y r u t h , Mersina y A d a n a h a n movido por parecerles pierden i m p o r t a n c i a sus respectivas ciudades en el caso de que l l e g u e á r e a l i z a r s e s e m e j a n t e proyecto. Si no por t r a t a r s e de a s u n t o t a n r e p u g n a n t e , tampoco s e r i a n por dem &s dos p a l a b r a s sobre la p r o p a g a n d a i n m o r a l q u e desde a l g ú n tiempo á e s t a p a r t e ha venido ejerciendo la f r a n c m a s o n e r í a francesa é n t r e l o s h a b i t a n t e s de B e y r u t h . P e r o prefiero a p a r t a r los ojos de lodazal t a n i n m u n d o (1), p a r a fijarlos en lo q u e sé q u e á V. R. y 4 los lectores de la Revista h a d e i n t e r e s a r s o b r e m a n e r a . Y a p u e d e V. R. p e n s a r q u e me refiero á excavaciones, q u e t a n óptimos frutos y e x c e l e n t e s resultados suelen d a r siemp r e e n estos paises. E s t a vez no han sido los a m e r i c a n o s , ni los ingleses ó a l e m a n e s los Iniciadores de s e m e j a n t e empresa, sino q u e el honor c a b e á los r e v e r e n dos P a d r e s Blancos de África. El antiquísimo y célebre s a n t u a r i o n o m b r a d o en g r i e g o Eleona, edificado sobre el m o n t e Olívete g r a c i a s á la munificencia de S a n t a E l e n a , y d e s t i n a d o j u n t a m e n t e con el otro del Imbobon á c o n m e m o r a r la s u b i d a de Nuestro Señor á los cielos, h a b l a sido considerado en los primitivos tiempos del Cristianismo por demasiado i m p o r t a n t e p a r a q u e pudiese p a s a r desapercibido á los críticos y polestinólogos m o d e r n o s . Victima del t i e m p a y d e m a n o s d e s t r u c t o r a s , no h a b l a q u e d a d o huella a l g u n a visible de t a n magnífico m o n u m e n t o , h a s t a que en 1901 el Rdo. P. Cré de la Congregación de los P a d r e s Blancos de África empezó á h a c e r las p r i m e r a s i n v e s t i g a c i o n e s , las cuales, lejos de d e b i l i t a r la hipótesis de q u e dicho S a n t u a r i o d e b í a h a l l a r s e en el l u g a r q u e ocupa hoy el l l a m a d o del Pater noster, c o n t r i b u y e r o n á r o b u s t e c e r l a y confirmarla. Pronto c u m p l i r á u n año se e m p r e n d i e r o n t r a b a j o s en t o d a forma, y las e x c a v a c i o n e s verificadas con el método y escrupulosidad que s e m e j a n t e s t r a b a j o s e x i g e n a c a b a n de poner al d e s c u b i e r t o y á la observación do todos los e r u d i t o s el esqueleto de a q u e l l a g r a n d i o s a Basílica c o n s t a i i t i n l a n a , u n o de los s a n t u a r i o s q u e y a en el siglo IV t a n t o e n t u s i a s m a b a n á la s i m p á t i c a p e r e g r i n a e s p a ñ o l a S a n t a E t e r i a (2). Soy de V. R. affmo. a m i g o en el Señor
ABD-RL-MASSIH.

(1) Por c a r t a de u n amigo mío de Beyruth he tenido noticias m á s detalladas sobre el a s u n t o Esta inmoralidad y escándalo es debido é u n a comp a ñ í a de actores recién llegados de F r a n c i a , y q u e á impulsos de la mason e r í a , y p a r a colmo de d e s v e r g ü e n z a é indignidad, con autoridad del Cónsul francés de la localidad r e p r e s e n t a r o n la célebre pieza antirreligiosa t i t u l a d a Le Juif errant. A f o r t u n a d a m e n t e después ile u n a firmísima prot e s t a por p a r t e de S. I. el Delegado apostólico de la Siria, los P P . J e s u í t a s han hecho en su diario Al-Bachir u n a viva c a m p a ñ a en c o n t r a , y secundados por los e s t u d i a n t e s de medicina q u e c u r s a n en la Universidaii de dichos Padres, es de esperat q u e á estas horas ha dado el r e s u l t a d o q u e se intentaba. (B. U.) (2) S e r á p r o b a b l e m e n t e por r a z ó n liel poco espacio de q u e se p u e d e disponer en u n a c a r t a , que el Sr. Abd-el-Massih se m u e s t r a tan sobrio t n noticias sobre el d e s c u b r i m i e n t o de uno de los s a n t u a r i o s más v e n e r a n d o s de toda la Palestina, y que hasta el p r e s e n t e sólo e r a conocido por la t r a -

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JerusaléD, 2 d e J u n i o d e 1911. ¡ ! — P e r e g r i n a c i ó n á ta Virgen del Líbano — S e m i n a r i o siró de Charfé —Id. d e J e r u s a l é n . — O t r a s noticias: Españoles, Abugosch. Esc u e l a Bíblica. Rdo. P . B u e n a v e n t u r a U b a c h . ¡Qué chasco m e h e l l e v a d o , R d o . P a d r e ! Con a n s i a h a b i a estado esper a n d o et d i a d e d i r i g i r l e la p r e s e n t e con l a e s p e r a n z a d e poder proporc i o n a r á V. R. u n a l e g r ó n m a y ú s c u l o , c o m u n i c á n d o l e á la l a r g a lo q u e desde a l g u n a s s e m a n a s viene siendo t e m a de conversación continua en t o d a s l a s esferas d e ta c i u d a d s a n t a . — Q u e si e n ia m e z q u i t a d e O m a r se h a n e n c o n t r a d o t e s o r o s . . . , q u e si los i n g l e s e s e n g a ñ a r o n á los s a n t o n e s d e la m i s m a . . . , q u e si r o b a r o n . . . , q u e si e n el pozo l l a m a d o d e las A l m a s e n c o n t r a r o n la l a n z a d e D a v i d y la c o r o n a d e S a l o m ó n . . . E n fln, h e a n d a d o p r e g u n t a n d o á t o d a clase d e g e n t e s , i n t e r e s a d a s y no i n t e r e s a d a s , e r u d i t a s é i g n o r a n t e s , religiosos y s e g l a r e s , y ¡lo q u e es el O r i e n t e ! no o b s t a n t e h a b e r a c a e c i d o el sucoso e n la c i u d a d m i s m a , no h e podido oír a c e r c a d e él dos v e r s i o n e s i g u a l e s . Con g u s t o le sefialaria a q u i a l g u n a s , p e r o como veo q u e mis c a r t a s son d e s p u é s casi t o d a s p u b l i c a d a s e n l a R e v i s t a d e VV. R R . , s e r á mejor e s p e r a r a l g u n a s s e m a n a s m á s , h a s t a v e r si el t i e m p o t a m i z a a l g ú n t a n t o el r e l a t o d e lo a c a e c i d o , y p u e d a d e s p u é s ser p r e s e n t a d o á los l e c t o r e s d e p u r a d o d e e r r o r y f a l s e d a d . — E n t r e t a n t o paso á c o m u n i c a r l e o t r a s n o t i c i a s . Y s e a l a p r i m e r a , l a e s p l é n d i d a y l u c i d a p e r e g r i n a c i ó n q u e los c a t ó licos d e B e y r u t h a c a b a n d e verificar a l S a n t u a r i o d e la V i r g e n del Monte L í b a n o ( I ) e n p r o t e s t a y r e p a r a c i ó n d e todas las i n m o r a l i d a d e s y blasfem i a s q u e los f r a n c m a s o n e s do ia m i s m a c i u d a d h a n l a n z a d o c o n t r a J e s u cristo y su s a n t a I g l e s i a . S e g ú n n o t i c i a s d e mis a m i g o s d e a l l á , fué a q u e l u n a c t o v e r d a d e r a m e n t e c o n m o v e d o r , p u e s e r a la p r i m e r a v e z q u e r e v e s t í a t a n t a p o m p a y s o l e m n i d a d . A c a b a d a l a s a n t a Misa, e n l a q u e c o m u l g a r o n todos los a s i s t e n t e s , p a s a r o n a l S e m i n a r i o d e C h a r f é , c e r c a n o & a q u e l S a n t u a r i o , d o n d e d e s p u é s d e u n a a f e c t u o s a y c o r d i a l recepción los P a d r e s Musa D a l l a e , s u p e r i o r , J o r g e S a k k a l , profesor, y el c o n d e d e T a r a z i , p r o n u n c i a r o n e n t u s i a s t a s discursos c o n t r a la f r a n c m a s o n e r í a , e x h o r t a n d o á l a m u l t i t u d á t r a b a j a r con a h i n c o y sin d e s c a n s o p a r a a n i q u i l a r sus inicuos ó i n f e r n a l e s p l a n e s . Y a q u e ho h a b l a d o d e ^ h a r í é , t a l v e z le I n t e r e s a r á s a b e r ^ u e e l n ú dición. Si a l g u n o d e los l e c t o r e s d e s e a r e d e t a l l e s m á s e x t e n s o s , precisos y científicos sobre el p a r t i c u l a r , le r e c o m e n d a m o s v i v a m e n t e el c o n c i e n z u d o r e l a t o y e s t u d i o q u e d e dichas e x c a v a c i o n e s a c a b a de h a c e r el conocido a r q u e ó l o g o d o m i n i c o P. H. Vincent e n l a Bevue Biblique, Abril del p r e s e n t e a ñ o , i l u s t r a d o con g r a b a d o s y diez p l a n c h a s fuera del t e x t o . Es un t r a b a j o de m u c h o m é r i t o y al mismo t i e m p o u n a d m i r a b l e ejemplo de la e s c r u p u l o s i d a d y t i n o con q u e procede hoy la s a n a c r í t i c a en la identificación de l u g a r e s bíblicos ó históricos, c o n t r a los q u e , sin t o m a r s e la m o l e s tia d e e n t r a r d e lleno e n estos estudios, c r e e n c i e r t a s identificaciones proc e d e n t e s de la l i g e r e z a y t e m e r i d a d d e a l g u n o q u e otro loi diíant a r q u e ó logo. (B. U.) de 1908.
(1) Véase REVISTA MOSTSKRRATINA. Año 1 1 , n ú m . 12, p á g . 3 2 3 . D i c i e m b r e

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m e r o do slros a s p i r a n t e s al sacerdocio a s c i e n d e este afio á 23. Seis a c a ban de e n t r a r estos d í a s , tres de H a m a y otros t r e s de la Mesopotamia, con la p a r t i c u l a r i d a d de q u e , excepto u n o , los d e m á s son todos hijos de los J a c o b i t a s recién convertidos d u r a n t e el último viaje de S. B. el P a t r i a r c a de n u e s t r o rito siríaco. S e g u r a m e n t e m i e n t r a s estuvo V. R. en O r i e n t e t u v o ocasión de conocer al P a t r i a r c a de los J a c o b i t a s , ese m o n s t r u o de i n i q u i d a d q u e t a n t a g u e r r a v i e n e haciendo á la Iglesia católica estos últimos años. P u e s bien, a c a b o de s a b e r q u e un sobrino del mismo, después de termin a d a la c a r r e r a eclesiástica en el S e m i n a r i o q u e los P P . Capuchinos tien e n en Constantiuopla, ha sido o r d e n a d o de sacerdote, y so dispone á e n t r a r p a r a el curso próximo en el S e m i n a r i o de Charfó con el fin de a p r e n d e r bien las l e n g u a s siríaca y á r a b e . No o b s t a n t e la indignación de su tío y los esuferzos q u e éste ha hecho p a r a a t r a e r l e & la secta J a c o b i t a , él con u n a constancia y valor a d m i r a b l e s p r o t e s t a q u e r e r perman e c e r f e r v i e n t e católico h a s t a la m u e r t e . Y de n u e s t r o Seminario del Monte Olívete, q u e t a n a c e r t a d a m e n t e d i r i g e n sus h e r m a n o s en religión los P P . Benedictinos de F r a n c i a , ¿qué q u i e r e que le diga? El p r e s e n t o año ha c o n t i n u a d o siendo el pujítí/us grex de los tiempo» en q u e V. R. e s t a b a e n t r e nosotros; empero, p a r a las próximas v a c a c i o n e s se e s p e r a u n pequeño c o n t i n g e n t e de nuevos a l u m n o s , y nuestros s e m i n a r i s t a s no b a j a r á n s e g u r a m e n t e de v e i n t e el curso q u e viene. Cosa m u y consoladora es por cierto ver c u a n bien dispuestos c o n t i n ú a n los que p e r m a n e c e n fieles á su vocación. Esperamos q u e la d i v i n a P r o v i d e n c i a , q u e m i r a sobre todo la c u a l i d a d , nos proporc i o n a r á t a m b i é n el n ú m e r o suflcieute d e ministros, y con esto n ú m e r o medios m a t e r i a l e s necesarios p a r a darles el c o n v e n i e n t e alojamiento. Los cinco s e m i n a r i s t a s más a d e l a n t a d o s v a n á e m p e z a r ei curso próximo la Filosofía, y serla n a t u r a l m e n t e necesario u n pequeño edificio p a r a lo q u e en F r a n c i a l l a m a n Gran Seminario: faltos de r e c u r s o s , no t e n d r á n m á s r e m e d i o q u e c o n t i n u a r en el Peqjteño Seminario. A l g u n a s noticias más, y voy á t e r m i n a r la p r e s e n t e . — A y e r salió de a q u i con dirección á E g i p t o ia simpática p e r e g r i n a c i ó n española, h a biendo dejado á los hal)itantos de la c i u d a d de D a v i d edificados con su b u e n porte y ejemplo, y m á s a ú n por su fervor y e n t u s i a s m o religioso.— Con asistencia de S. B. el P a t r i a r c a l a t i n o y las d i g n i d a d e s civiles y eclesiásticas de J e r u s a l é n , el día 18 de Mayo celebróse eu la aldea de Abugosch u n a solemne fiesta con ocasión de colocarse la ¡irimora piedra do u n Sanatorium c a t ó l i c o . — P a r a el curso q u e v i e n e se h a n y a inscrito p a r a c u r s a r , ó mejor dicho, perfeccionar los estudios exegéticos en la Escuela Bíblica de los P a d r e s Dominicos de esta c i u d a d los dos a b a t e s T o u z a r d y Brassac, m u y conocidos y a eu el c a m p o de los estudios de Sag r a d a E s c r i t u r a ; cosa q u e p r e d i c a m u y a l t o la i m p o r t a n c i a á q u e h a llegado dicha Escuela. De V. R affmo. a m i g o en el S e ñ o r ,
ABD KL-MASSIH.

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A.ustralia Oecidental N e w - N o r c l a m U s l o n , 23 A b r i l 1911. Vlaíe» y zozobras.—El d e s c a n s o . — V i r a d a r e t r o s p e c t i v a — L a f u t u r a Casa-Misión.—Preparativos p a r a u n a n u e v a m a r c h a . Muy Rdo. Padre: E s c r i b í á V R. e n t e c h a d e 20 d e N o v i e m b r e y 21 d e Marzo n o t i c i a s n a d a h a l a g ü e ñ a s p r i m e r o , y d e s p u é s y a m á s s a t i s f a c t o r i a s , a c e r c a la misión c u y o s o r í g e n e s voy r e s e ñ a n d o (1), y a h o r a do n u e v o m e o c u p a r é e n c o n t i n u a r mi r e s e ñ a c o m e n z a d a d e la f u n d a c i ó n d e d i c h a m i s i ó n , t a l como lo refiere e n s u s t a n c i a y d e t a l l e s n u e s t r o l i m o . P r e l a d o ; p u e s si m e tomo la l i b e r t a d de v a r i a r e n a l g o esa n a r r a c i ó n i n t r o d u c i e n d o a l g u n a s modificaciones, é s t a s son p u r a m e n t e a c c i d e n t a l e s , t a n sólo afee-" t a n á ia f o r m a y estilo, y son h e c h a s con el e x c l u s i v o fin d e e n l a z a r y i a m e n i z a r e n lo posible l a s e s c e n a s , d e s p o j á n d o l a s d e l a a r i d e z q u e s u e - ' le h a l l a r s e en a q u e l g é n e r o d e e s c r i t o s l l a m a d o s Diarios, a u n en los m e j o r r e d a c t a d o s , s i e m p r e q u e esos escritos r e s p o n d e n á u n a r e a l i d a d , y n o s e a n s i m p l e m e n t e u n a b e l l a c r e a c i ó n del a r t e (2). «Con el c a n s a n c i o d e los dos d i a s a n t e r i o r e s y la c a r g a q u e l l e v á b a mos á c u e s t a s , a p e n a s p o d í a m o s y a d a r u n p a s o ; m a s fué forzoso c o n t i n u a r h a s t a elfinel penoso c a l v a r l o q u e r e c o r r í a m o s . U n a i d e a f a t a l v i n o á e s p o l e a r n o s y nos o b l i g ó á q u e hiciésemos u n ú l t i m o e s f u e r z o : a l l á a b a j o d e j a m o s n u e s t r o botecillo c a r g a d o con a b u n d a n t e s p r o v i s i o n e s ; ¿lo e n c o n t r a r e m o s d e n u e v o ó h a b r á sido s a q u e a d o y d e s t r u i d o p o r los s a l v a j e s ? E s t a d u d a l l e n a b a d e a n g u s t i a el a l m a y m o v í a m a q u l n a l m e i i t e n u e s t r o s c u e r p o s como si r e a l m e n t e d e n u e s t r a sola d i l i g e n c i a d e p e n d i e s e el e v i t a r e s t e ú n i c o p e l i g r o q u e r e s t a b a . E s v e r d a d q u e lo h a b l a m o s d e j a d o todo bajo la v i g i l a n c i a y g u a r d a de dos i n d í g e n a s ; pero e s t a i d e a no nos d a b a á nosotros e n t e r a s e g u r i d a d , por c u a n t o log s a l v a j e s f á c i l m e n t e p o d í a n o b l i g a r á éstos á h u i r ó d a r l e s la m u e r t e . Y si e s t o por d e s g r a c i a s u c e d í a ¿ q u é i b a á s e r d e nosotros? Con e s t e n u e v o e s t i m u l o , y s o b r e todo con el a l i e n t o q u e el S e ñ o r nos i n f u n d í a , s e g u i m o s a n d a n d o sin p a r a r h a s t a q u e porfiná poco m á s d e m e d i o d í a l l e g a m o s f e l i z m e n t e al l u g a r d e s e a d o y e n c o n t r a m o s a f o r t u - ^ (1) Véase el n ú m e r o a n t e r i o r y la n o t a á ia c o r r e s p o n d e n c i a p u b l i c a d a e n ei n ú m e r o d e F e b r e r o . (N. d e la K.) (2) Lo decimos p a r a e x c e p t u a r de a q u e l l a regla, q u e r o g a m o s no se , t o m e como c e n s u r a , la o t r a especie de Diarios q u e p u d i é r a m o s l l a m a r j po ¿«coí, d o n d e se refieren hechos t a n sólo verosímiles, p e r o t a n artística-> m e n t e combinados y descritos, y se imita, e n lo q u e t i e n e n de bello y d e leitable, á los Diarios auténticos; y esto a u n c u a n d o al i n t r o d u c i r e s t a excepción, sólo t u v i é r a m o s p r e s e n t e el bellísimo é i n t e r e s a n t e t r a b a j o : «El Diarlo d e Maria>, con q u e h a c e a l g ú n t i e m p o e n r b i u e c l a las pftgina» de la h e r m o s a -Kovista P o p u l a r - la g a l a n a p l u m a d e la fácil y e l e g a n t e e s c r i t o r a católica d o ñ a Matilde d e Aoiz. conocida e n el m u n d o l i t e r a r i o con el biblico n o m b r e d e Raquel.

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n a d a m e n t e el botecillo salvo y entero, i n t a c t a s las provisiones y á los i n d í g e n a s , que todo lo c u s t o d i a b a n llenos de v i d a y a l e g r e s y retozones como siempre. A r r o j a m o s de nosotros a q u e l l a molesta c a r g a q u e afligía n u e s t r a s e s p a l d a s , buscó c a d a u n o su sitio e n t r e las sombrías y frescas rocas de las orillas y allí nos sentimos c a e r al suelo más bien q u e nos echamos. E n t o n c e s , Ubres y a de t a n t o s temores, fué c u a n d o notamos por p r i m e r a vez toda la g r a v e d a d de n u e s t r o c a n s a n c i o y f a t i g a . L a t i e r r a y a r e n i l l a s h a b í a n invadido n u e s t r o calzado, y como los t a n frec u e n t e s sustos y continuos temores nos n e g a r o n el tiempo b a s t a p a r a q u i t a r n o s los z a p a t o s y h a c i a a d e m á s que no nos fijáramos en cosas t a n m e n u d a s , estuvimos dos dias seguidos a n d a n d o en esa forma, de d o n d e resultó, como luego vimos, que teníamos los pies desollados y casi convertidos en u n a p u r a l l a g a . Los q u e no se e n c o n t r a b a n t a n r e n d i d o s p r e p a r a r o n e n t r e t a n t o ia comida con la magnífica r e p o s t e r í a que es de suponer; y a u n q u e a q u e l l a en si no fuese en v e r d a d m u y d e l i c a d a en c u a n t o á la calidad y especies de los m a n j a r e s , pero es lo cierto q u e nos supo á gloria; porque si la mejor salsa p a r a h a c e r sabrosa la comida es el t e n e r despierto el a p e t i t o , calcúlese cómo e s t a r l a el n u e s t r o después de t a n t o c o r r e r y a n d a r por caminos pedregosos y con t a n t a s ansias y sobresaltos, y sobre todo después de las peripecias de a q u e l l a m a ñ a n a en que estuvimos a n d a n d o ocho horas s e g u i d a s g u a r d a n d o t a n r i g u r o s a m e n t e el a y u n o , q u e á la hora p r e s e n t e ni con u n a sola o n z a de p a n hablamos g r a v a d o el e s t ó m a g o . A la u n a y media nos metimos todos en el bote, menos L e a n d r o y u n i n d í g e n a , los cuales subieron por las rocas de la orilla del rio á fin de inspeccionarla en u n a e x t e n s i ó n de cosa de media milla y e v i t a r , e n caso necesario, que los salvajes t u v i e s e n el mal g u s t o de salir por esta p a r t e del rio, q u e es m u y a n g o s t a , con el propósito de despedirse por ú l t i m a v e z de nosotros. F i n a l m e n t e , p a s a d o sin n o v e d a d a q u e l estrecho, s u b i e r o n aquellos dos al botecillo y todos j u n t o s seguimos n a v e g a n d o h a s t a las n u e v e y media de la noche, hora en q u e felizmente llegamos á n u e s t r o a n t i g u o c a m p a m e n t o . ¡Alabado sea Dios, P a d r e de las misericordias, que nos libró de t a n t o s peligros! ¡Bendita y a l a b a d a sea María S a n t í s i m a de M o n t s e r r a t , P a t r o n a de los benedictinos españoles misioneros de la A u s t r a l i a ! ¡Loor s e m p i t e r n o á n u e s t r o santo P a t r i a r c a q u e t a n p r o n t a m e n t e dejó s e n t i r los dulces efectos de su eficaz protección sobre esta misión del D r y s d a l e Klver p u e s t a bajo su s a n t o Patrocinio!» H a s t a aquí el hecho m e m o r a b l e del 28 de J u l i o de 1908 ocurrido en la n u e v a misión. Después de u n suceso t a n d e s a g r a d a b l e como el a n t e r i o r m e n t e nar r a d o no será cosa difícil a d i v i n a r c u á l serla la Impresión que e m b a r g a b a el ánimo de los misioneros y sobre qué p u n t o r e c a e r l a f r e c u e n t e m e n te su conversación, c u a n d o y a repuestos del susto y a l g ú n t a n t o aliviados sus fatigados miembros, la Imaginación les reprodujese los l u g a r e s de a q u e l l a t r i s t e a v e n t u r a y r e p a s a s e n en su m e m o r i a las p e r i p e c i a s todas de a q u e l ridículo s a i n ó t e , q u e m u y fácilmente h u b i e r a podido t e r m i n a r en la m i s horrible t r a g e d l a . Todos c o n v e n í a n en que el recibí-

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MONTSBRRATINA

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m i e n t o q u e a q u e l l o s s e r e s en figura de h o m b r e h a b l a n d i s p e n s a d o á los q u e , llenos d e s a n t a a b n e g a c i ó n , i b a n á e n s e ñ a r l e s los c a m i n o s del b i e n y á p r e d i c a r l e s el r e i n o de la p a z y del a m o r , no podía ser m á s hostil, m á s b r u t a l , m á s s a l v a j e , en el s e n t i d o propio de e s t a p a l a b r a , de lo q u e h a b i a sido. V e r d a d es q u e a ú n p o d í a n h a b e r salido peor l i b r a d o s de n n e n c u e n t r o de e s t a c l a s e ; c i e r t a m e n t e , si este c h o q u e h u b i e r a t e n i d o lug a r en otras regiones donde moran otras razas más bravas todavia, más feroces y s a n g u i n a r i a s , por ejemplo la de los Zulús del Á f r i c a , c i e r t a m e n t e q u e en e s t e ú l t i m o caso la m u e r t e h u b i e r a sido casi s e g u r a y por manifiesto m i l a g r o se h u b i e r a t e n i d o el q u e en a q u e l l a s c i r c u n s t a n c i a s h u b i e s e escapado u n o solo con v i d a . No o b s t a n t e , n i n g u n o de ellos dejaba d e reconocer q u e el riesgo q u e c o r r i e r o n en e s t a ocasión fué v e r d a d e r a m e n t e g r a v í s i m o , t a n g r a v e por lo m e n o s como el q u e les h u b i e r a r e s u l t a d o si h u b i e s e n caldo en medio de la t r i b u m á s fiera del globo: la ferocidad y m a y o r salvajismo d e o t r a s t r i b u s q u e d a b a n suficientem e n t e c o m p e n s a d a s con l a s i n g u l a r a l e v o s í a , d i s i m u l o y s a g a c i d a d en s a b e r a s e g u r a r la presa sin e x p o n e r la p r o p i a v i d a , e n q u e , como h a b r á n o b s e r v a d o n u e s t r o s lectores, se d i s t i n g u e n estos s a l v a j e s del N o r t e de A u s t r a l i a . E s t a m a l a c u a l i d a d de los a u s t r a l i a n o s no e r a n i n g ú n sec r e t o p a r a los misioneros, p u e s s i e n d o cosa q u e p r e g o n a la f a m a y a n d a en boca de todos, no*podian ellos i g n o r a r l a ; puro j a m á s h u b i e r a n a d i e i m a g i n a d o e s t u v i e s e e n aquéllos t a n d e s a r r o l l a d o ese p e r v e r s o i n s t i n t o . P a r a q u e se v e a h a s t a q u é g r a d o l l e g a su a s t u c i a y m a l i g n i d a d fíjese la a t e n c i ó n en lo q u e significa el s i g u i e n t e d e t a l l e , c u y a r e f i n a d a m a l i c i a sólo d e s p u é s s u p i e r o n a p r e c i a r los m i s i o n e r o s . Al o b s e r v a r a q u é l l o s d e s d e sus e s c o n d i t e s á los e x p e d i c i o n a r i o s y fijarse en q u e la m i t a d d e ellos e r a n n e g r o s y de su p r o p i a r a z a , comp r e n d i e r o n sin d u d a el p a p e l de g u i a s y defensores q u e éstos r e p r e s e n t a b a n respecto d e la r e s t a n t e c o m i t i v a , y no o b s t a n t e d e s e r t a n pocos, con ellos n o se a t r e v í a n : se conoce q u e les t e n í a n m i e d o . ¿Qué h i c i e r o n , pues, q u é d i s c u r r i e r o n p a r a g a n a r d i s i m u l a d a m e n t e su v o l u n t a d y de e s t e modo q u i t a r d e en medio el ú n i c o o b s t á c u l o q u e les i m p e d i a a p o d e r a r s e de la presa? Lo q u e no h u b i e r a d i s c u r r i d o ni h e c h o mejor el mismísimo d i a b l o : m i e n t r a s el d í a del e n c u e n t r o e s t a b a n todos r e u n i d o s los d e la e x p e d i c i ó n con los s a l v a j e s , d a n d o éstos á los p r i m e r o s m u e s t r a s de e s t i m a c i ó n y de r e s p e t o , a q u e l l o s a s t u t o s lobos ofrecieron á los n e g r o s q u e i b a n con los misioneros las m u j e r e s q u e de propósito h a b l a n t r a í d o en su c o m p a ñ í a . . . El p l a n e r a s a g a z , a s t u t o y b i e n p e n s a d o : si l o g r a b a n q u e a q u e l l o s a c e p t a s e n la o f e r t a , los b l a n c o s q u e d a b a n i n e r m e s , indefensos; con c u a t r o golpes los t e n í a n d e s p a c h a d o s . P o r s u p u e s t o q u e después h a b r í a t o c a d o t a m b i é n la m i s m a s u e r t e á los infelices n e g r o s , á q u i e n e s no h u b i e r a n s e g u r a m e n t e p e r d o n a d o : e s t a s r a z a s se odian de m u e r t e u n a s á otras.
ROBERTO BAS, O. S. B.

(Concluirá)

IS

REVISTA MONTSERRATINA

Difuntos

de

la

Orden

Ilermaiio F e H i > e Llovera Al cerrar el pre^e1>te número nos vemos oblig-ados á dar cuenta de otra nueva pérdida, que acaba de tener esta Comunidad en la persona del lino. Felipe, anciano venerable, de casi 78 años de edad, de los cuales ha pasado 16 en el servicio de María Santísima, que so lo ha llevado hoy sábado, día S, & las ocho y medta de la mañana, no mucho después de haber recibido la sagrada Comunión. Era el lino. Felipe el más a n ciano de los Conversos de Montserrat, pues habla nacido en FIgueras (Gerona) el 15 de Agosto de 18.'!.'j. En 18(15 vino á pedir el santo hábito, gracia que obtuvo el dia de la Inmaculada del mismo año. Las circunstancias especiales por que á ia sazón atravesaba el Santuario, fueron causa do que no pudiera consagrarse perpetuamente al servicio del Señor hasta el 10 de Septiembre de 1876 Treinta y cinco años estuvo prestando á la Comunidad, con toda solicitud y diligencia, sus servicios de panadero, en que se esmeró mnchisimo con gran benei)lácito dei público, hasta que, faltándolo las fuerzas y teniendo sustituto, fué jubilado en 1!)00. Encargósele entonces la Portería, oficio que fué para él aumento de fervor, pudiendo darse mejor á sus devrciones, y así se le veía de continuo con ei rosario ó algún libro devoto en las manos. Fué puntualísimo en hacer señal para los divinos oficios, de modo que todos descansaban confiadamente seguros para asistir á f i \ debido tiempo á los actos conventuales. El tiempo que le dejaba libre su oficio, empleábalo en la iglesia cumpliendo sus devociones, entre las cuales una era el fanto Rosario, quo cotidianamente rezaba, «men de otras prácticas piadosas en honor de la Santísima Virgen, sobre todo bajo la advocación del Carmen, cuyo escapulario llevaba consigo. Hacia como dos meses que, falto enteramente de fuerzas, hubo de retirarse á la enfermería persuadido de que y a se acercaba sufin.El mismo pidió con instancias el Santo Viático, que recibió el 14 de Junio, y la Extrema-Unción, c u y a ceremonia deseaba ver, y tuvo lugar la tarde del 4 del corriente. Así, pues, ha partido de este "mundo fortalecido con t( dos los auxilios espirituales y con vehementos deseos de unirse á st» Criador, que no dudamos le habrá acogido en el seno de su infinita misericordia. —R. I- P. A. R. P. Luis Tadeo della Marra, del Monasterio de San Nicolás de I' Arena (Sicilia), Secretario que fué del F,mo. Cardenal Dusmet, O. S. B., Arzobispo de Catania, li de Mayo de 1911. Rda M. Benita de San José' dei Monasterio de Recoletas Remadas de Lazcano, ü de Junio. M. R. P. Casimiro Ambrosio Ocsovszky, de Bakonybél (Hungría), Superior v profesor jubilado del gimnasio, 8 de Junio. R. P. iVunibaldo Ooetz, de Metten (Baviera), II de Junio. R. P. Honorio Voilhofor, de G o t t w e l g (Austria), hi de Junio.

Cofrades y Bienhechores de Montserrat
D.-' Juana Ferrán, Vda. de Miralles, en Barcelona. Srta. Mercedes Ríqué y Gasch, en id.

Habiendo exit;ido la confección del presente número algunos más dias de los que se creyera en un principio, no extrañarán que haya sido repartido con a l g ú n retrasoj lo cual confiamos nos será perdonado fácilmente, pues tendrán en cuenta los cuantiosos trabajos y dispendios que en correspondencia á su buena voluntad y á sus sacrificios nos imponemcs.—LA REDACCIÓN

