﻿Año I

7 Diciembre 1907

Húm. 12

CON

CENSURA

KCLKSlASTICA

SUMARIO
El n u e v o Congreso Mariano Internacional.—La Voz del Papa (continuación) — Consolatrix Afflictorum (conclusión).—Neuróptero n u e v o do Montserrat - Clitnatologia Montserratina.—«Pia Mater» Secuencia e n lionor de Santo Tomás de Cantórbery.—VARIRDADÍS: Crónica de Montserrat; Noticias de la Orden; Correspondencia: Necrología y Observacion e s meteorológicas. CRABADOS: Montserrat: Monumento de la Inmacidada. — Tierra Santa: Población de Abugoscli índice general del primer año de la RKVISTA MONTSERRATINA. ¥¥V¥*¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥V¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥

II nuevo Congreso mariano internaciona
(Zaragoza,
|L conjunto

Setiembre de i90S)
resonaron hace poco

d e voces q u e unánimes

m á s d e u n año bajo las bóvedas d e la Basílica d e Nuestra Seí\ora d e las Ermitas en Einsiedeln, proclamó con todas sus fuerzas á la faz del m u n d o entero la g r a n d e z a del a m o r d e Mar í a p a r a c o n l o s h o m b r e s . Y a l d e s p e d i r s e los c o n g r e s i s t a s d e a q u e llos fervorosos m o n j e s , h e r m a n o s n u e s t r o s q u e allí, c o m o e n Montserrat, cantan noche y d í a las divinas alabanzas, resolvieron reunirse de nuevo dos años más tarde para que con m a y o r detención y conocimiento d e causa pudieran resolver diversas cuestio-

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:ies q u e h a b í a n q u e d a d o p e n d i e n t e s y p r o p o n e r n u e v o s m e d i o s d e p r o p a g a r la devoción á M a r í a . E n t r e l a s d i v e r s a s n a c i o n e s l o s c o n g r e s i s t a s s e fijaron d e u n m o d o especial en E s p a ñ a , q u e p u e d e p r e s e n t a r títulos s e c u l a r e s p a r a p r o b a r s u c a r á c t e r e s p e c i a l d e nación mañana. Mas consider a n d o el C o n g r e s o q u e e n el p r ó x i m o a ñ o d e 1908 s e f e s t e j a b a e n L o u r d e s el T^." a n i v e r s a r i o d e la a p a r i c i ó n d e l a V i r g e n S a n t í s i m a , r e s o l v i e r o n q u e e n u n o d e los n ú m e r o s d e l p r o g r a m a d e fiestas figur a r a la celebración del Congreso m a r i a n o internacional, r e s e r v a n d o p a r a el a ñ o 1!)10 l a c e l e b r a c i ó n d e u n n u e v o C o n g r e s o e n l a i n m o r tal ciudad de Zaragoza. T o d o s conocen la situación crítica q u e a t r a v i e s a la Iglesia Cat ó l i c a e n F r a n c i a , y el n i n g ú n r e s p e t o c o n q u e a l l í e s m i r a d a p o r p a r t e d e los p o d e r e s p ú b l i c o s l a c e l e b r a c i ó n d e l a s s o l e m n i d a d e s religiosas. Motivos h a n sido éstos m á s q u e suficientes p a r a q u e la J u n t a I n t e r n a c i o n a l d e los s o b r e d i c h o s C o n g r e s o s t o m a r a l a d e t e r m i n a c i ó n d e t r a s l a d a r á E s p a ñ a el p r ó x i m o d e 1 9 0 8 , si b i e n n o s e a t r e v i ó á fijar el l u g a r y lo d e j ó á l a l i b r e e l e c c i ó n d e l a J u n t a n a c i o n a l , r e s p e t a n d o p r u d e n t e m e n t e l a s fiestas p a t r i ó t i c a s q u e p o r d o q u i e r se p r e p a r a n . A 30 d e l p a s a d o O c t u b r e se efectuó la r e u n i ó n d e la J u n t a n a c i o n a l e n el S e m i n a r i o d e M a d r i d , y u n á n i m e s e m o s t r ó l a o p i n i ó n d e q u e s ó l o e n Z a r a g o z a p o d í a c e l e b r a r s e el C o n g r e s o ; y p o n d e r a d a s a l g u n a s d i f i c u l t a d e s y p r e v i o el a c u e r d o c e l e b r a d o c o n el i l u s t r í s i m o S r . A r z o b i s p o d e d i c h a c i u d a d , s e fijó r e u n i r s e e n el m e s d e S e t i e m b r e j u n t o a l P i l a r b e n d i t o q u e s i n t e t i z a n u e s t r a firmeza e n la fe y e n l a d e v o c i ó n á M a r í a , a l m i s m o t i e m p o q u e e s el s í m b o l o d e nuestras grandezas y de nuestras glorias. Ya la prensa católica h a e x t e n d i d o t a n b e l l a n u e v a p o r t o d o s los á m b i t o s d e la t i e r r a , c o n v o c a n d o á todos los a m a n t e s d e M a r í a á q u e c a d a u n o en s u propia lengua y á medida de sus fuerzas a c u d a á Z a r a g o z a á exp r e s a r los a f e c t o s d e s u ( o r a z ó n y c a n t a r l a s e x c e l e n c i a s d e l a m o r mariano. D i v i d i r á n s e los a s u n t o s en tres secciones:—Conocimientos m a r i a n o s ; — C u l t o m a r i a n o ; — A s o c i a c i o n e s y P r e n s a m a r i a n a s . E n la p r i m e r a p o d r á t r a t a r s e t o d a m a n i f e s t a c i ó n científica referente á María; á la segunda podrán presentarse toda suerte de datos relat i v o s á i g l e s i a s , i m á g e n e s , fiestas l i t ú r g i c a s ó p o p u l a r e s , d e v o c i o nes á María, especialmente cuanto pueda contribuir á formar ( l u í a s c o m p l e t a s d e S a n t u a r i o s m a r i a n o s en c a d a r e g i ó n , p r o v i n c i a , dióc e s i s ó c o m a r c a . E m p e r o lo m á s i m p o r t a n t e y p r á c t i c o s e r á t a l v e z la sección tercera, p u e s todos p o d r á n c o m p r e n d e r de c u a n t o interés y u t i l i d a d s e a el q u e l a s A s o c i a c i o n e s y l a p r e n s a m a r i a n a s , e l e -

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montos insustituibles de i>ropaganda, establezcan tma unión entre sí e s t a b l e , s e a en la f o r m a q u e f u e r e , á Un d e <iue, d i r i g i é n d o s e sim u l t á n e a m e n t e á u n m i s m o fln, l l e g u e n m á s p r o n t o y e f i c a z m e n t e á ver realizados sus deseos. T a l es s u c i n t a m e n t e e x p u e s t o l o q u e d e l C o n g r e s o d e b e esper a r s e ; y se a l c a n z a r á s e g u r a m e n t e si t o d o s e n l a m e d i d a d e s u s fuerz a s p o n e n m a n o s á la o b r a . H o y en l a v i g i l i a d e l a flesta d e la I n m a c u l a d a , d e s d e e s t e l u g a r santo donde María demuestra su poder, levantamos nuestra voz p a r a q u e los hijos d e e s t a n o b l e t i e r r a c a t a l a n a a c u d a m o s t a m b i é n á o c u p a r el p u e s t o (jue n o s c o r r e s p o n d e e n l a A s a m b l e a d e Z a r a goza. Cataluña, no menos que las d e m á s restantes regiones español a s , d e b e m u c h o á M a r í a , y los p i c a c h o s t o d o s d e n u e s t r a t i e r r a v e n s e c o r o n a d o s p o r s a n t u a r i o s d e d i c a d o s en h o n o r d e n u e s t r a v e n e r a n d a M a d r e . L a fiesta d e m a ñ a n a n o s r e c u e r d a l a devoci.ón s e c u l a r d e n u e s t r o s C o n d e s y d e n u e s t r o s R e y e s , y si l a C a t i n l r a l y la Real Capilla del I'alau de B a r c e l o n a c o n s e r v a n a ú n mil m e m o r i a s de esta devoción, allí en Z a r a g o z a p o d e m o s r e c o r d a r á los m i e m b r o s d e l C o n g r e s o c o m o en S d e M a y o d e 1333 el r e y D . A l fonso I V «a h o n o r e a g l o r i a d e t o t a l a s a n c t a T r i n i t a t , P a r e e Fill »e S a n c t S p i r i t , e d e l a g l o r i o s a v e r g e Mndona sancfn María, e de » t o t s los S a n c t s d e p a r a d í s , e a b e e a proflt d e l u r s a n i m e s e d e »totes a l t r e s feels d e t u n c t e s , a b c o n s e l l e a b v o l e n t a t d e l S e n y o r • I n f a n t (1), o r d e n a r e n confraría i n t i t u l a d a de Madona sancta María;...* (2) y q u e el r e y D . J o a n I p r e s c r i b i ó d e s d e V a l e n c i a q u e e n t o d o s s u s d i l a t a d o s d o m i n i o s se c e l e b r a r a l a flesta d e l a I n m a c u l a d a c o m o p r o p i a d e la c a s a R e a l . U n i n g e r t o d e e s t a R e a l C o f r a d í a fué p l a n t a d o á 13 d e O c t u b r e d e KÍTS p o r el s e r e n í s i m o p r í n c i p e D o n J u a n d e A u s t r i a e n n u e s t r a R e a l B a s í l i c a d e M o n t s e r r a t , y Analm e n t e , q u e t e s t i m o n i o s i r r e f r a g a b l e s son d e la d e v o c i ó n d e C a t a l u ñ a á n u e s t r a R e i n a el s i n n ú m e r o d e C o f r a d í a s , C o n g r e g a c i o n e s , e t c . , m a r i a n a s q u e e l l a c u e n t a , c o m o s e p r o b ó s u f i c i e n t e m e n t e e n los Congresos Ilispano-americano de Barcelona y regional de Mataró. Ea, á Zaragoza, a m a n t e s devotos de María en nuestra tierra: y a l l í , e n h o n r o s o p a l e n q u e , p r e s e n t e m o s á l a faz del m u n d o los testimonios de nuestro pasado, y considerando á nuestro presente y a t e n d i e n d o al p o r v e n i r , c o n a q u e l e s p í r i t u p r á c t i c o (jue c a r a c t e r i z a n u e s t r a r a z a , p r o p o n g a m o s n u e v o s m e d i o s y los m á s c o n v e n i e n t e s para divulgar más y más l a devoción á María.

(1) D. Pedro, iiijo primotréiiito del rey D. .Alfonso IV y su Procurador generai en los reinos de Aragón. (2) Libro antiguo de la Cofradia (de ia casa del señor Rey;.

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El e s t u d i o y r e s o l u c i ó n d e los v a r i a d o s y

múltiples

problemas firNo

q u e a f e c t a n íi n u e s t r o p u e b l o e x i g e n s e r e n i d a d e n n o s es d a d o p r e s c i n d i r d e los e l e m e n t o s e s p i r i t u a l m a n la t r a d i c i ó n , v i d a d e los pueblos; h o y

la r a z ó n y

m e z a en la v o l u n t a d . ¿ D ó n d e a d q u i r i r l o s ? á los pies d e M a r í a .

y racional, ni en y que la

t a m p o c o d e j a r d e s e g u i r l a s e n s e ñ a n z a s d e l a e x p e r i e n c i a , q u e formucho menos, los p r i n c i p i o s s o c i a l e s , c u a l e s s o n l a p r o p i e d a d , l a familia, v e n s e conculcados: así q u e la tradición, Iglesia y la S a g r a d a Escritura nos enseñan fructuosamente las iniciativas propias que son autoridad

l a d o c t r i n a d e la aprovechar vida, no nuestra

que para

existe otro recurso que a c u d i r á Dios, y todos convienen en que no nos es posible l l e g a r á E l sino p o r m e d i o d e M a r í a .
RAMÓN C . ORFILA.

^H'©

(Continuación) [ERMINAMOS n u e s t r o a n t e r i o r a r t í c u l o azar que no h a n sido tan indicando como al

desastrosos, cual pudiera pa-

r e c e r l o , los efectos del M o d e r n i s m o en n u e s t r a c a t ó l i c a E s p a ñ a . Y á la v e r d a d , d o s p u e d e n c o n s i d e r a r s e c o m o c a u s a s p r i n cipales que han contribuido á librarnos d e este n a u f r a g i o : la p o c a Península, y la falta, ó se ha v e n i d o interpretainfluencia del Protestantismo en n u e s t r a notando hasta estos últimos a ñ o s . A l p r o c l a m a r el P r o t e s t a n t i s m o el p r i n c i p i o d e libre ción e n el e s t u d i o d e l a S a g r a d a E s c r i t u r a , p u s o la p r i m e r a p i e d r a d e l e d i f l c i o r a c i o n a l i s t a <iue, e v o l u c i o n a n d o l ó g i c a m e n t e , h a v e n i d o á p a r a r e n el a c t u a l M o d e r n i s m o , q u e , c o m o h e m o s i n d i c a d o t o d o lo q u e t e n g a u n c a r á c t e r rio p a r a sujetarlo derla, anter i o r m e n t e , n o v i e n e á s e r o t r a c o s a s i n o el s i s t e m a d e v e r y e x a m i n a r divino, sobrenatural ó extraordinaindividual. Este criterio para remozarla ¿Es q u e poal criterio de la razón de antiguas

m e j o r , el d e s c u i d o q u e j i a r a c o n l o s e s t u d i o s s e r i o s

p r e t e n d e r e f o r m a r l o t o d o d e n t r o d e l a I g l e s i a , y á e s t e fln d e s p r e n según dicen, preocupaciones c o n f o r m e p i d e n la c u l t u r a y los p r o g r e s o s d e la é p o c a . d r á h a b e r oposición ó c o n t r a r i e d a d a l g u n a entre la

Verdad eterna

é i n c r e a d a y los p r i n c i p i o s ó r e s u l t a n t e s q u e d e ella d i m a n a n ? No„ (1) Véase el número anterior, pág. 32.").

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e s n u e s t r o p r o p ó s i t o e n t r a r al p r e s e n t e e n e s t e o r d e n d e i d e a s , p e r o s í c o n v i e n e h a c e r c o n s t a r q u e los c a t ó l i c o s t u v i e r o n q u e l a n z a r s e a l c o m b a t e , a c e p t á n d o l o e n el t e r r e n o á q u e h a b í a n s i d o r e t a d o s , y h é a q u í c o m o , i m p o t e n t e s los p r o t e s t a n t e s p a r a d e s d e u n p r i n c i p i o i m p u g n a r los d o g m a s f u n d a m e n t a l e s d e l a I g l e s i a , h u r g a r o n , p e r m í t a s e n o s la f r a s e , e n el c a m p o d e los e s t u d i o s h i s t ó r i c o s y c r í t i c o s b a j o s u s d i v e r s a s f o r m a s p a r a ir en b u s c a d e c o n t r a d i c c i o n e s e n t r e l a s e n s e ñ a n z a s y l a p r á c t i c a del E v a n g e l i o , y o p o n e r s e a s í c o n m a yores ó menores visos d e r a z ó n á la voz d e la Iglesia y de su P a s tor S u p r e m o . N o e s c r i b i m o s e s t a s l í n e a s p a r a el v u l g o , si s e e n t i e n d e p o r t a l ([uienes a p e n a s h a n s a l u d a d o l a s a s i g n a t u r a s d e l a p r i m e r a e n s e - j flanza; s i n o p a r a a q u e l o t r o v u l g o q u e , p o r lo m i s m o q u e s e c r e e m á s i l u s t r a d o , es m á s p e l i g r o s o . N o s r e f e r i m o s á a q u e l l a s p e r s o n a s q u e han frecuentado las aulas de n u e s t r a s Universidades, sobresalen e n los A t e n e o s , b r i l l a n e n l a s A c a d e m i a s , c o n o c e d o r e s in omni r e scibili; e m p e r o i g n o r a n t e s h a s t a t a l p u n t o d e t o d o lo q u e se refiere á R e l i g i ó i i , q u e el m e n o r d e n u e s t r o s n i ñ o s d o c t r i n o s les a r r e b a t a r í a c i e r t a m e n t e el p r e m i o e n el m á s m o d e s t o c e r t a m e n c a t e q u í s t i c o . Y ¡ q u i é n lo d i j e r a ! t a l e s p e r s o n a s s o n l a m a t e r i a m á s a p t a p a r a s e r v í c t i m a s d e l M o d e r n i s m o , y v é a s e c o m o si e s t á l i b r e E s p a ñ a d e l a p l a g a del Protestantismo, ha sido por h a b e r c o n s e r v a d o aquel espíritu d e fe q u e c a r a c t e r i z a á n u e s t r o p u e b l o , y a l a m p a r o d e é s t e , q u e b i e n p u d i é r a m o s l l a m a r a n t í d o t o c o n t r a la herejía, no ha v e n i d o p a d e c i e n d o d e l a e n f e r m e d a d q u e en l a E n c í c l i c a se s e ñ a l a y s e c o m b a t e . Ó y e s e h a b l a r á c a d a p a s o d e l a m p l i o e s p í r i t u p o r el q u e d e b i é r a m o s r e g i r n o s y d e s d e ñ a r lo n u e s t r o c o m o u n s i s t e m a r u t i n a r i o q u e n o v a l e siquiera la p e n a de q u e p r e t e n d a m o s c o n s e r v a r l o . Evolución, recientes orientaciones sociales, m o d e r n a vocación social del clero, n e c e s i d a d e s n u e v a s del a l m a cristiana, etc., forman u n conjunto d e f r a s e s q u e h a n s o n a d o m u y b i e n á los o í d o s d e n o p o c o s d e n u e s tros eruditos, y las h a n repetido inconscientemente p a r a así d a r s e t o n o d e ñ a u a r s e á l a a l t u r a del m o v i m i e n t o i n t e l e c t u a l m o d e r n o . H e m o s n o t a d o t a m b i é n a n t e s q u e en l a s n a c i o n e s d e l c e n t r o y n o r t e d e E u r o p a t o m a r o n los e s t u d i o s u n n u e v o g i r o á c o n s e c u e n c i a d e l a aparición del Protestantismo, estudios q u e , gracias al e m p e ñ o dign o d e m e j o r c a u s a c o n q u e f u e r o n e m p r e n d i d o s , d i e r o n felices r e sultados en las ciencias crítico-históricas y experimentales. Algunos h a n p r e t e n d i d o v e r en e s t o u n a d e l a s m e j o r e s c o n q u i s t a s d e la R e forma: n a d a m á s falso. El desarrollo d e las ciencias n a t u r a l e s y e x a c t a s n a d a d e b e á los p r i n c i p i o s d i s o l v e n t e s d e l l i b r e e x a m e n ; y l a p r u e b a l a t e n e m o s e n lo q u e h a s u c e d i d o d e s d e el s i g l o x v i i i h a s t a el p r e s e n t e , p o r q u e c u a n d o los r e f o r m a d o r e s h a n p r e t e n d i d o e s t u d i a r á f o n d o los p r i n c i p i o s filosóficos ó p o l í t i c o s , a r t í s t i c o s , m o -

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rales ó religiosos, t o m a n d o sus propios d o g m a s por fundamento, h a n c a í d o e n los m á s g r o s e r o s y l a s t i m o s o s e r r o r e s ; p u e s n o p u e d e la m o v e d i z a a r e n a del criterio i n d i v i d u a l ó subjetivo s e r v i r d e firme f u n d a m e n t o a l edificio q u e el h o m b r e c o n l e g í t i m o d e r e c h o d e b e l e v a n t a r p a r a la dirección m a t e r i a l , intelectual y m o r a l d e la sociedad. Henos aquí, pues, i n d i c a d a la s e g u n d a causa, ocasional sin d u d a , por q u e no h a n t e n i d o t a n t a r e s o n a n c i a e n t r e nosotros los errores modernistas. L a s e g u r i d a d e n q u e n o s h a l l á b a m o s d e p o s e e r l a v e r d a d sig u i e n d o las e n s e ñ a n z a s de la Iglesia católica ha contribuido á q u e f u é r a m o s a l g o i n d o l e n t e s e n el o r d e n d e n u e s t r o s e s t u d i o s : l a l u c h a es u n m a l , p e r o m a l q u e D i o s p e r m i t e y se h a c e e n t e r a m e n t e n e c e s a r i o p a r a v i g o r i z a r n u e s t r a s f u e r z a s E s v e r d a d q u e en m a t e r i a s e s p e c u l a t i v a s , n o p o c a s v e c e s lo q u e s e l l a m a s o l u c i ó n d e g r a n d e s p r o b l e m a s n o viene á ser sino como un escarceo científico, y no p r o d u c e p o r lo m i s m o e f e c t o p r á c t i c o a l g u n o ; m a s si en n u e s t r a p a t r i a h u b i é r a m o s d e b i d o s o s t e n e r los a t a q u e s d e e s t a filosofía, h u b i é r a m o s a h o n d a d o m á s en el e s t u d i o t a m b i é n d e a q u e l l o s a u t o r e s • lue f u e r o n u n d í a el m a y o r t i m b r e d e g l o r i a d e n u e s t r a n a c i ó n . D e b e m o s c o n f e s a r q u e en n u e s t r o s s e m i n a r i o s s e h a e s t u d i a d o m á s á conciencia y ha v e n i d o o c u p a n d o en ellos u n l u g a r prefer e n t e l a s a n a filosofía; y p o r o t r a p a r t e n o n o s h e m o s h a l l a d o m e t i d o s e n el i n m e n s o d é d a l o d e e s t u d i o s c r í t i c o s , h i s t ó r i c o s , l i n g ü í s ticos, arqueológicos, etc., que en naciones e x t r a n j e r a s h a n llegado á u n p a r o x i s m o t a l , q u e n i e g a n l a p a t e n t e d e e r u d i t o y científico á q u i e n q u i e r a n o se h a l l e s u m a m e n t e v e r s a d o e n e s t e g é n e r o d e est u d i o s . N o los a b o r r e c e m o s , a n t e s al c o n t r a r i o , d e s e a m o s v e r l o s m á s y m e j o r d e s a r r o l l a d o s y q u e s e lea d é t o d a l a i m p o r t a n c i a q u e p o r sí m i s m o s m e r e c e n , y á q u e p o r s u s r e s u l t a d o s n o m e n o s a g r a d a bles q u e f e c u n d o s son a c r e e d o r e s : m a s , d i g á m o s l o f r a n c a m e n t e , n o p r e t e n d a t o m a r s e el r á b a n o p o r l a s h o j a s , n o se p o n g a n e n p r i m e r l u g a r c i e n c i a s q u e , si b i e n r e s p e t a b l e s , d e b e n h a l l a r s u f u n d a m e n t o en o t r o s e s t u d i o s m á s s e r i o s , c u a l e s s o n l o s filosóficos y t e o l ó g i ( ! 0 8 . L a observacii 'in e x p e r i m e n t a l n o d e b e , n i t a m p o c o p u e d e e x ()licarlo y a b s o r b e r l o t o d o , m u c h o m e n o s e s p e c u l a r y d i s c u r r i r s o b r e el o r i g e n d e la v i d a , lo eficaz d e la g r a c i a , l a d i r e c c i ó n d e l a P r o v i d e n c i a y , m u c h o m e n o s , el a m o r d e t o d o u n Dios p a r a c o n los h o m b r e s . G r a c i a s , p u e s , á n u e s t r o o r d e n d e e s t u d i o s , el c l e r o e n E s p a ñ a p u e d e o c u p a r a ú n u n p r i m e r l u g a r e n l a i l u s t r a c i ó n filosófica y t e o l ó g i c a , y lo o c u p a r í a s i n d u d a si l a s i t u a c i ó n e c o n ó m i c a d e l m i s m o c o r r e s p o n d i e r a v e r d a d e r a m e n t e á l a n o b l e z a d e s u e s t a d o y á lo perentorio de sus necesidades. Sobrados ejemplos tenemos que abo-

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n a n n u e s t r a a t i r m a c i i m . Mas lo q u e se lia d i c h o del c l e r o no p u e d e afirmarse i g u a l m e n t e de la maj'oría d e nuestros Institutos y Univ e r s i d a d e s , lo q u e n o p u e d e m e n o s d e s u c e d e r a s í , á p e s a r d e la buena voluntad y noble ahinco de muchos y excelentes profesores, p o r n o d a r s e á t a l e s e s t u d i o s en el p l a u d e e n s e ñ a n z a , n i l a a m p l i a c i ó n n e c e s a r i a , n i el o r d e n d e b i d o ; y d e b e m o s c o n f e s a r q u e , si e n est a s c i r c u n s t f i n c i a s se h u b i e r a e n t r a d o d e lleno e n los e s t u d i o s d e erudición, se hubiera llaqueado mucho m á s tal vez q u e a q u e l l o s á q u i e n e s h o y v e m o s c o n s i d e r a d o s c o m o corifeos d e l M o d e r n i s m o . Y d e c i m o s tal vez, p o r q u e s a l t a á l a v i s t a c u á n t o a c a b a n d e a l u c i n a r nos c i e r t a s o b r a s e x t r a n j e r a s q u e t r a d u c i d a s h a n h a l l a d o eco en nuestra patria, rodeándose á sus autores de u n a aureola tal de aut o r i d a d q u e , o p o r t u n a , p r o v i d e n c i a l m e n t e h a v e n i d o á n o s o t r o s la c a r t a del Pontífice, c o n lo q u e h a p o d i d o l l e g a r á t i e m p o p a r a c a l u : a r este n u e s t r o p r u r i t o d e a d m i r a r t o d o lo e x t r a n j e r o , m á s si v i e n e a d o r n a d o c o n los c a r a c t e r e s d e l a n o v e d a d , y c u r a r n o s en s a l u d p a r a no v e r n o s v í c t i m a s d e los e r r o r e s q u e h o y c u n d e n . E s t o s e r r o r e s á a l g u n o s e n u n p r i n c i p i o h a b r á n p a r e c i d o ser i n o c e n t e s ; p e r o se h a v i s t o c o m o i b a n s o c a v a n d o los f u n d a m e n t o s d e l a fe, y so p r e t e x t o d e l l e v a r l a l u z , p r o p a g a n m á s el e r r o r , inv a d i e n d o t o d o s los c a m p o s d e l s a b e r , a u n los r e s e r v a d o s á la fe y al d o g m a . D é b e s e t a m b i é n t e n e r e n c u e n t a q u e l a s i t u a c i ó n d e m u c h a s p e r s o n a s e n la s o c i e d a d a c t u a l n o se h a l l a d i s p u e s t a á r e s i s t i r c o n e n e r g í a los e m b a t e s d e la i n c r e d u l i d a d á q u e n e c e s a r i a m e n t e c o n d u c e el M o d e r n i s m o . C o m o u n a n é m i c o se h a l l a p r e d i s p u e s t o á c u a l q u i e r infección q u e l e c o m b a t a , a s í l a m o l i c i e y el lujo q u e a b s o r b e n la a t e n c i ó n d e la c l a s e a r i s t o c r á t i c a , y a u n ile la m e d i a , a n i q u i l a n la v i r i l i d a d d e á n i m o y la e n e r g í a d e c a r á c t e r t a n n e c e sarias en la jiráctica d e las virtudes cristianas. L a s pasiones perv e r s a s a l e j a n d e D i o s , d i c e el libro d e la S a b i d u r í a ( c . I), y n o e n t r a r á l a c i e n c i a e n el a l m a m a l i g n a , n i h a b i t a r á t a m p o c o en el c u e r p o s o m e t i d o al p e c a d o ; y u n a s o c i e d a d m u e l l e y a f e m i n a d a t i e n e y a a b i e r t a l a p u e r t a á t o d a n o v e d a d i n s i d i o s a q u e se le a p a r e z c a . G r a c i a s , p u e s , á este n u e s t r o m o d o d e s e r , á q u e n o nos h a l l a m o s a ú n s u f i c i e n t e m e n t e europeizados, es d e c i r , m a t e r i a l i z a d o s , n o l i o d e m o s d e p l o r a r los m a l e s q u e S. S. P í o X s e ñ a l a e n su (Jarta E n c í c l i c a ; p e r o v i g i l e m o s y a n d e m o s a l e r t a , á fin d e q u e bajo c a p a d e ilustración y progreso no a d m i t a m o s c i e r t a s teorías q u e desdecir í a n d e n u e s t r o g l o r i o s o a b o l e n g o en la fe c a t ó l i c a . Dadas estas explicaciones que hemos creído necesarias, harem o s u n b r e v e r e s u m e n d e la E n c í c l i c a Pascendi, fijándonos sólo e u sus puntos principales p a r a que nuestros lectores p u e d a n d a r s e cuenta e x a c t a del contenido de la misma.
KAMÓN COLOMÉ.

REVISTA

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ooasolatrix fiflllctorum '
(Conclutión)

^ AMÁ8 s e b o r r a r á d e m i m e m o r i a . E s u n h e c l i o r i g u r o s a fc m e n t e h i s t ó r i c o , p r e s e n c i a d o p o r m í m i s m o , q u e v o y á • r e l a t a r á los p i a d o s o s lectores d e esta R e v i s t a . Su r e c u e r d o a c u d e con reciiencia á mi m e n t e , y siento r e n a c e r en mi esjtíritu los m á s vivos s e n t i m i e n t o s d e a m o r y g r a t i t u d á Dios N u e s t r o S e ñ o r q u e t a n b u e n a M a d r e n o s d i o e n M a r í a , y la m á s a r d i e n t e t e y c o n f i a n z a e n la p r o t e c c i ó n q u e á t o d o s d i s p e n s a t a n c e l e s t i a l S e ñ o r a . E s t o m e m u e v e á c o m u n i c a r l o á t o d o s los a m a n t e s d e la Virg e n b e n d i t a , p o r q u e e s t o y firmemente p e r s u a d i d o d e q u e n i n g u n o d e c u a n t o s n a v e g a m o s p o r el m a r d e l á g r i m a s d e la p r e s e n t e v i d a d e s e s p e r a r á d e h a l l a r el r e m e d i o d e s u s m a l e s si l l e g a á c o n v e n cerse, á la vista del sencillo c u a d r o q u e v o y á p o n e r a n t e sus ojos, d e ciue A l a r í a S a n t í s i m a p u e d e e f i c a z m e n t e , y v e r d a d e r a m e n t e d e s e a y p r o c u r a m i t i g a r l o s ; m á s a ú n , qtie sabe y puede convertir en dulces alegrías nuestras mds amargas penas y aflicciones. Cuando este hecho aconteció, quien esto escribe d e s e m p e ñ a b a en nuestra c é l e b r e B a s í l i c a el c a r g o d e Sacristán. Lo digo sencillamente p a r a q u e conste á m i s lectores q u e no hablo p o r referencias, sino q u e s o y t e s t i g o o c u l a r d e lo q u e v o y á r e f e r i r . E r a u n a m a ñ a n a á l a h o r a oficial d e l Besamanos: el c o n c u r s o «le fieles fué i n m e n s o , d e l o s m a y o r e s d e l a ñ o . D e r e p e n t e y c u a n d o m a y o r silencio y quietud r e i n a b a en aquel s a g r a d o recinto, veo q u e p o r e n t r e l a a p i ñ a d a m u l t i t u d s e a b r e c a m i n o y p o r él s e a d e l a n t a l a m á s t r i s t e y l a s t i m o s a figura q u e h e v i s t o e n m i v i d a . E r a uno de nuestros campesinos, un sencillo l a b r a d o r que á d u r a s pen a s y eon m u c h o trabajo podía m o v e r s e ; v e n í a solo, d e s t i t u i d o d e todo h u m a n o auxilio, y a p o y a d o su cuerpo en u n a muleta. A todos i n s p i r a b a g r a n c o m p a s i ó n ; p o r eso al v e r l o e n tan d e p l o r a b l e estad o los fieles a l l í p r e s e n t e s , r e c o n o c i e n d o e n a q u e l s e r , a l p a r e c e r t a n d e s g r a c i a d o , los m á s p o d e r o s o s títulos p a r a ser p r e s e n t a d o a n t e el t r o n o d e l a s d i v i n a s m i s e r i c o r d i a s , c e d e n e s p o n t á n e a m e n t e s u p u e s t o y le a b r e n p a s o p a r a q u e c u a n t o a n t e s s e p r e s e n t e á M a r í a . Confieso q u e s e n t í v i v a i m p r e s i ó n a l c o n t e m p l a r l o e n s i t u a c i ó n t a n t r i s t e : t e n í a el c u e r p o m e d i o e n c o r v a d o , y á m á s d e t e n e r q u e

(1) Véase el n ú m e r o a n t e r i o r .

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v a l e r s e d e l a m u l e t a , l l e v a b a u n ojo v e n d a d o y el b r a z o i z q u i e r d o j m e s t o e n u n c a b e s t r i l l o . I g n o r o si t e n d r í a a l g u n a o t r a p a r t e d e l c u e r p o l a s t i m a d a ; p e r o lo q u e sí r e c u e r d o p e r f e c t a m e n t e es q u e , a l verle tan maltrecho, no p u d e reprimir en mí un movimiento de lástima m e z c l a d a d e cierto horror; parecióme tener delante de mi la m i s m í s i m a t r i s t e flgura d e l a b a t i d o J o b . B a j é l a e s c a l e r i l l a y q u i s e a y u d a r l e á s u b i r . . . fué i n ú t i l ; n o h a b í a p o r d o n d e t o c a r l e s i n l a s t i m a r s u c u e r p o : t u v o q u e s u b i r él p o r sí m i s m o , y sólo p u d o h a cerlo á costa de m u c h o s esfuerzos y g r a n d e s trabajos. C u a n d o llegó al ú l t i m o d e s c a n s o y l e t e n í a c e r c a d e m í , le d i r i g í a l g u n a s p a l a b r a s c o n el fln d e a n i m a r l e . ¡Qué t e m e r i d a d l a m í a ! ¡ I g n o r a b a q u e e n c u e r p o t a n d é b i l c u p i e s e u n a l m a d e t a n fino t e m p l e ! A m i s t í m i d a s e x h o r t a c i o n e s y c u a n d o e s p e r a b a oir de sus labios a l g u n a s s e n t i d a s ([uejas, q u e h u b i e r a c r e í d o m u y j u s t i f i c a d a s y j i u e s t a s en r a z ó n , v u é l v e s e á m i , y c o n los ojos b a ñ a d o s e n l á g r i m a s , p e r o con rostro plácido y sereno, a u n q u e dominado por cierta s u a v e emoción, d í c e m e estas m e m o r a b l e s p a l a b r a s , q u e n u n c a se m e bor r a r á n d e m i m e n t e : ¡Ay Padre! ¿Cómo podré yo pagar á la Virgen Santisima tantas gracias como me está concediendo^ A u n q u e los ojos t o d o s d e los p r e s e n t e s e s t a b a n fijos e n é l , sólo y o p e r c i b í e s t a » p a l a b r a s , que c a y e r o n sobre m i a l m a como gotas del más s u a v e r o c í o ; p a l a b r a s q u e g u a r d a r é s i e m p r e e n el f o n d o d e m i c o r a z ó n , como se g u a r d a n las p e r l a s y p i e d r a s m á s preciosas; pues ellas m e d e s c u b r i e r o n el s u b l i m e g r a d o d e p e r f e c c i ó n á q u e h a b í a l l e g a d o a q u e l l a a l m a s e n c i l l a y p r i v i l e g i a d a , y al m i s m o t i e m p o p o n e n d e m a n i f i e s t o y s e ñ a l a n la e l e v a d a m e t a d e v i r t u d á q u e d e b e r í a a s p i r a r t o d o b u e n c r i s t i a n o . D i c h a s aciuellas p a l a b r a s c o n l a m a y o r n a t u r a l i d a d d e l m u n d o , c o n t i n ú a a q u e l h é r o e e n s u obi-a. P é n e s e d e frente, a d e l a n t a unos pasos, y haciendo u n esfuerzo s u p r e m o , s u b e h a s t a el l í m i t e d e l a ú l t i m a e s c a l e r i l l a ; d e s d e a i p i í fija c o n i n d e c i b l e t e r n u r a s u s ojos e n el r o s t r o v i r g i n a l d e M a r í a , ¡ p a r e c e e x t a s i a d o l d e j a c a e r s o b r e el p r e c i o s o m a n t o l á g r i m a s d e t e r n u r a y d e p o s i t a a l fin e n l a b e n d i t a m a n o d o s ó s c u l o s , s o n o r o s c u a l n u n c a los h a b í a n oído en a q u e l l u g a r los ángeles, a r d i e n t e s c o m o las a b r a s a d o r a s l l a m a s d e u n v o l c á n . Y al l e v a n t a r s u f r e n t e , s e m u e v e n s u s labios, y dirigiéndose á la Virgen la dice estas p a l a b r a s como al o í d o y d e s p i d i é n d o s e d e E l l a : ¡Gracias, Señora mía! jMil gracias os doy. Madre mía amantisima, por tantos y tan singulares favores como me habéis dispensado! D e s p u é s se r e t i r a , b a j a la e s c a l e r a con l a m i s m a d i f l c u l t a d c o n q u e h a b í a s u b i d o , d e p o s i t a s u ó b o l o e n el p l a t i l l o del E s c o l a n , y d e s a p a r e c e d e m i v i s t a á m a n e r a d e u n a celeste visión... Cuantos h a b í a n presenciado aquella escena a p a r e c í a n v i s i b l e m e n t e c o n m o v i d o s , y e r a c o s a fácil d e s c u b r i r en s u s

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r o s t r o s m a n i f i e s t a s s e ñ a l e s d e c o m p a s i ó n . P e r o ¡ c u a n e r r a d o s son & v e c e s n u e s t r o s j u i c i o s r e s p e c t o d e n u e s t r o s s e m e j a n t e s ! Si los q u e así juzgaban hubiesen percibido las palabras de aquel hombre á q u i e n t o d o s m i r a b a n c o m o á u n infeliz d e s g r a c i a d o , y d e s u s p a l a b r a s , p o r u n a f á c i l c o n s e c u e n c i a , h u b i e s e n d e d u c i d o el l e n g u a j e q u e l a g r a c i a d e D i o s y d e M a r í a S a n t í s i m a e m p l e a b a n c o n é l ; si h u b i e s e n s o r p r e n d i d o á esta a l m a e n a m o r a d a de Dios en su secreto y a m o r o s o d i á l o g o c o n la S a n t í s i m a V i r g e n , c o m o t u v e y o l a d i c h a d e sorprenderlo, n a d i e h u b i e r a sentido allí tristeza, n a d i e h u b i e r a p o d i d o c o m p a d e c e r s e d e é l ; a n t e s a l c o n t r a r i o , el m á s p u r o g o z o j ' a l e g r í a h u b i e r a i n v a d i d o a q u e l r e c i n t o , y la v i s t a d e a q u e l h é r o e h u b i e r a d e s p e r t a d o en la c o n c u r r e n c i a u n a s a n t a emulación. Podemos nosotros a p r e n d e r mucho, muchísimo, d e este modelo: a q u e l s e n c i l l o l a b r a d o r n o s e n s e ñ a p r á c t i c a m e n t e , q u e es l a m a n e r a d e e n s e ñ a r m á s eficaz y d u r a d e r a , u n a v e r d a d q u e d e s e a r í a q u e d a s e e t e r n a m e n t e g r a b a d a en l a m e m o r i a d e t o d o s m i s a m a d o s l e c t o r e s ; e s t o e s , q u e la d e v o c i ó n á M a r í a S a n t í s i m a p u e d e e l e v a r a l h o m b r e al m á s alto g r a d o d e perfección; que esta devoción produce e n los q u e r e c t a m e n t e l a p r o f e s a n los m i s m o s p r o d i g i o s o s e f e c t o s q u e c a u s a e n l a s a l m a s f e r v o r o s a s la g r a c i a d e D i o s ; y p o r t a n t o , q u e l a g r a c i a d e Dios y M a r í a S a n t í s i m a t i e n e n u n m i s m o l í m i t e en s u p o d e r . Sí; á t a l e x t r e m o l l e g a , t a n e x c e l e n t e c o m o eso es l a d e v o c i ó n á M a r í a L a gi-acia d i v i n a n o s c o n s u e l a en n u e s t r a s a m a r g u r a s , n o s a l i e n t a y s o s t i e n e e n n u e s t r a s fiaquezas; e m b o t a , p o r decirlo así, nuestros sentidos m a l inclinados y hace q u e no sintam o s , ó q u e n o g u s t e m o s c o n t o d a s u v i v e z a , la hiél d e n u e s t r o s p e s a r e s . N o es sólo e s t o : h a c e m á s . Et m a y o r t r i u n f o d e la g r a c i a consiste en h a b e r transformado al h o m b r e de tal suerte, q u e éste á pesar de su r e p u g n a n c i a llega á e x p e r i m e n t a r v e r d a d e r o deleite en las a m a r g u r a s , a l e g r í a en las tristezas y afiicciones, q u e p o n g a s u g l o r i a , s u c o n s u e l o y s u f e l i c i d a d e n los m a y o r e s d e s a m p a r o s y e n los t r a b a j o s m á s p e n o s o s d e l a v i d a . A q u e l g r i t o s u b l i m e , d e s g a r r a d o r , c o n (pie J e s u c r i s t o , h a r t o d e o p r o b i o s , c o n v e r t i d o e n o b j e t o d e e s c a r n i o d e la s o l d a d e s c a , a n e g a d o e n u n m a r d e a m a r g u r a s y p e n d i e n t e d e la C r u z c o n el c u e r p o h o r r i b l e m e n t e l a c e r a d o , n o s d e c l a r a <|ue n o e s t á a g o t a d o su a m o r , q u e t o d a v í a d e s e a y e s t á d i s p u e s t o á p a d e c e r n u e v o s y m á s a g u d o s t o r m e n t o s p o r el h o m b r e ; a q u e l m i s t e r i o s o Sitio, s e d t e n g o , q u e p r o f i e r e el S a l v a d o r m o m e n t o s a n t e s d e e s p i r a r e n el m á s h o r r o r o s o s u p l i c i o , n o se p e r d i ó e n el v a c í o ; s e p e r p e t ú a d e g e n e r a c i ó n e n g e n e r a c i ó n á t r a v é s d e los s i g l o s y r e p e r c u t i r á h a s t a el fin d e l m u n d o . E l A p ó s t o l S a n P a b l o p e r c i b e s u e c o , y r e c i b e d e él t a n c l a r a l u z y d e t a l f o r t a l e z a se « ¡ e n t e r e v e s t i d o , q u e c l a m a s i n c e s a r : Para mi no hay más gloria

368

REVISTA

MONTSKRRATINA

qiie lo» sufrimientos y la Cruz de Nuestro Señor Jesucristo. Resuena m á s a d e l a n t e aquel angustioso g e m i d o en la n u e v a Iglesia, y legiones de a l m a s generosas, deseosas de imitar á J e s ú s , ofrécense vol u n t a r i a m e n t e á los t i r a n o s p a r a r e c i b i r d e e l l o s , c o m o u n s i n g u l a r b e n e f i c i o , los m á s a t r o c e s t o r m e n t o s y h a s t a l a m i s m a m u e r t e . D e s p u é s , c u a n d o los p e r s e g u i d o r e s h a n d e s a p a r e c i d o d e l e s c e n a r i o d e l m u n d o , el m á g i c o a c e n t o d e a q u e l l a v o z p e n e t r a e n m i llares y millones de corazones q u e , sedientos de p a d e c e r por Dios, se r e t i r a n á l a s s e l v a s y p u e b l a n los d e s i e r t o s p a r a h a c e r d e s u v i d a u n p r o l o n g a d o m a r t i r i o , e n t r e g a d o s á las m á s d u r a s penitenc i a s y al e j e r c i c i o d e su p r o p i a m o r t i f i c a c i ó n . H e r i d o s p o r el e c o d e a q u e l l a e x p r e s i ó n s u b l i m e d e a m o r , S a n J u a n d e la Cruz pide al S e ñ o r , c o m o p r e m i o d e s u s p e r s e c u c i o n e s y s u f r i m i e n t o s , le permita padecer nuevos trabajos y desprecios por su santa causa; Santa T e r e s a n o se h a r t a d e r e p e t i r : ¡Jesús mío, ó padecer ó morir! Y c u a n d o p a r e c í a que c o n t a n n o b l e s a s p i r a c i o n e s h a b í a l l e g a d o y a l a g e n e r o s i d a d h u m a n a a l ú l t i m o l í m i t e , ó y e s e la v o z d e u n a M a g d a l e n a d e l ' a z z i s (juc, s a n t a m e n t e e n a j e n a d a p o r l a c a r i d a d , p r o r r u m p e e n e s t a s p a l a b r a s : ¡Dios mío, quisiera nunca morir, para estar siempre padeciendo por Vos!... ; 0 h p r o d i g i o , tdi m i l a g r o e s t u p e n d o d e la d i v i n a g r a c i a ! P u e s b i e n ; h a s t a a q u í i g u a l m e n t e l l e g a , e s o s m i s m o s efectos y m a r a v i l l a s p u e d e p r o d u c i r en los fieles l a d e v o c i ó n s i n c e r a , t i e n i a y afectuosa á nuestra santísima Madre la Virgen I n m a c u l a d a . Aquel misterioso silencio y constancia s o b r e h u m a n a de María al pie d e la Cruz d e su d i v i n o Hijo m o r i b u n d o , a q u e l inmenso p a d e cer d e M a r í a r e s i g n a d a e n t e r a m e n t e , en t r a n c e t a n a m a r g o , á la divina voluntad, y dispuesta todavía á mayores pruebas y torment o s , e s t a m b i é n l e c c i ó n m u y eficaz, q u e e n s e ñ a á t o d o s los h o m b r e s é i n s p i r a á t o d o s los d e v o t o s d e a q u e l l a A l a d r e d e D o l o r e s los a c t o s m á s h e r o i c o s d e v i r t u d . P o r o t r a p a r t e , el s e r M a r í a S a n t í s i m a l a d i v i n a tesorera, la s o b e r a n a d i s p e n s a d o r a d e t o d a s las g r a c i a s , constituye la m á s sólida g a r a n t í a d e q u e no h a n d e faltar á sus devotos a b u n d a n t e s auxilios para llegar á t a n alto g r a d o de perf e c c i ó n . E l h e c h o d e n u e s t r o s e n c i l l o l a b r a d o r , q u e a c a b o d e referir, d e m u e s t r a con e v i d e n c i a esta v e r d a d . ¡ V i r g e n S a n t í s i m a , c o n s u e l o d e los a f l i g i d o s ! I n c u l c a d e s t a ens e ñ a n z a e n n u e s t r a s m e n t e s y a u x i l i a d á los q u e e u Vos c o n f i a m o s . ¡ P a t r o n a d e C a t a l u ñ a , V i r g e n b e n d i t a d e .Montserrat! S a l v a d á v u e s t r o p u e b l o ; i l e f e n d e d n o s y c o n s o l a d n o s á t o d o s a h o r a y e n el último trance de la vida!
ROBERTO HAS.

RKVISTA

MONTSKRRATINA

3(5¡J

¿ieuróplero luevo de MonlsaFrat
BUNDANTísiMA e n v i q u e z a s n a t u r a l e s e s l a s i n g u l a r m o n t a ñ a d e M o n t s e r r a t , a s i e n t o d e la P e r l a d e C a t a l u ñ a , la V i r g e n sin m a n c i l l a . Cuantos n a t u r a l i s t a s ó s i m p l e m e n t e a ü c i o n a d o s á los e s t u d i o s d e l a n a t u r a l e z a h a n v i s i t a d o l a p o é t i c a montafla p u e d e n d a r d e ello v e r í d i c o t e s t i m o n i o . Si f a l t a r a n o t r o s , r e c i e n t e e s el h a l l a z g o d e u n a p l a n t a n u e v a , r e c o g i d a e n u n a r á p i d a e x c u r s i ó n á M o n t s e r r a t v e r i f i c a d a p o r el S r . B r o c k m a n n , d e Z u r i c h , y p u b l i c a d a e s t e a ñ o d e 11>07 c o n el n o m b r e d e Gálium Brockmanni B r i q u e t e n el A n u a r i o d e l J a r d í n b o t á n i c o d e G i n e b r a . ¡ C u á n t a s n o v e d a d e s n o h a e n c o n t r a d o y a y e n c o n t r a r á a ú n el P . M a r c e t , m e r c e d á l a e x p l o r a c i ó n a t e n t a y c o n t i n u a d e t o d a la montaña! P o r mi p a r t e puedo a s e g u r a r q u e las dos veces q u e la he visitad o con á n i m o d e e x p l o r a r l a c i e n t í f i c a m e n t e , s i q u i e r a á la l i g e r a , p o m o d i s p o n e r d e m á s t i e m p o , he h a l l a d o en ella a l g ú n insecto n u e v o . L a ú l t i m a v e z , á fines d e J u l i o d e l'.K)(>, á p e s a r d e n o d i r i gir mi atención preferente á los insectos, t u v e la fortuna d e descu-" b r i r los q u e e n e s t a m i s m a r e v i s t a q u e d a n d e s c r i t o s ( F e b r e r o d e 1907) y el q u e d e j é p a r a u l t e r i o r e s t u d i o y a h o r a v o y á d e s c r i b i r c o n el n o m b r e d e —-

m

PsOCUe Mediocrit, Caput sáltem magnis, Thora.v per fusctis, similii nitena, quam

HILAR18

sp. nov. et nebuloso. ultimo fusco, articulo oculis

longicorni pulpis

testaceum,

fusceacentibua, vértice

ter longiore fuscis. fuscus,

latiore;

inter ocellos

Icevis, faacia

media

longitudinuli

teatacea

desu-

notatus. Abdomen fuscum, pallidi, secundo modice pilosi, piloaum. taraia fuacia, primo articulo triplo

Pedea fusco longiore quam

(fig. 1, c.)

370

RBVISTA

MONTSKRRATINA

Psom-i hilarü Navas, (con g r a n d e a u m e n t o ; las l i n e a s i n d i c a n la l o n g i t u d r e a l de las a l a s .

a. A l a a n t e r i o r . b. A l a posterior. c. E x t r e m o de la p a t a .

AlaehyaUnm, maculatce, ápice. radii sfigmate

levissime

fusco

tinctce, prceter

vents fasciam

venulisque angustam pentagonnlis, confusis. 3'5;poster.

fuscis, initio

imet

sanguinto, inferné

Cellula

discoidalis

nngustata, spatio

sectore

et vena procubitali corporis

brevissimo

Long.

(insiero)

2'5 mm ; alce ant.

2'fi

mm.

L o h a l l é e n l o s b o s q u e s v e c i n o s a l s a n t u a r i o el 24 d e J u l i o d e lltO(>. 8 e p a r e c e m u c h o a l longicorms Fabr D i f i e r e d e s d e l u e g o e n el t a m a ñ o , q u e e s m u c h o m e n o r , c a s i la m i t a d . C a r e c e d e e s t r í a s n e g r a s e n el v é r t e x , el t ó r a x e s p a r d o p á l i d o y n o n e g r o . L a v e n a c i ó n , sobre todo del ala posterior, es t a m b i é n muy distinta. También difiere t i e n e c i e r t a s e m e j a n z a c o n el o" d e l nebulosu^ Steph.; pero

e v i d e n t e m e n t e p o r los c a r a c t e r e s a n t e s r e f e r i d o s .

LONGINOS

NAVAS,

S.

J.

Z a r a g o z a y O c t u b r e d e 1 !)07.

REVISTA MONTSERRATINA

371'

Climatología Montserratina
VIENTOS

(1)

f J o s c o s a s e n t r a n n e c e s a r i a m e n t e e n el e s t u d i o d e l o s v i e n tos: s u dirección y s u fuerza. Empecemos advirtiendo ya desde un principio que este Monasterio, rodeado en g r a n p a r t e p o r a l t a s r o c a s , es l u g a r m a l a c o m o d a d o p a r a la o b s e r v a c i ó n d e u n a y otra. Sin e m b a r g o , con respecto á la dirección general del v i e n t o p o d e m o s e s t a b l e c e r c o n c e r t e z a q u e e n t o d o el t r a n s c u r s o d e l a ñ o o s c i l a l a v e l e t a d e N . á S . p a s a n d o s i e m p r e p o r el O . , r a r í s i m a v e z p o r el E . , d e m o d o q u e l a f r e c u e n c i a d e los v i e n t o s e n los r u m b o s q u e c a e n á la p a r t e d e L e v a n t e es casi n u l a , s i e n d o d e a d v e r t i r q u e estas son p r e c i s a m e n t e las direcciones totalmente desembarazadas d e r o c a s ó m o n t a ñ a s . N o e s e s t o s o l o : c o n s u l t a n d o el r e s u m e n d e l a s o b s e r v a c i o n e s ( v ó a s e el c u a d r o V I ) , se a d v i e r t e a d e m á s q u e e l a ñ o se d i v i d e en dos ópocas, en las cuales d o m i n a n vientos d e opuesta d i r e c c i ó n : d e s d e N o v i e m b r e á M a r z o el v i e n t o s o p l a c o n p r e f e r e n c i a d e l N . y s u c e d e á v e c e s e n los m e s e s d e frío m á s i n t e n s o q u e t r a n s c u r r e n m u c h o s d í a s sin q u e la v e l e t a se a p a r t e .Marzo á N o v i e m b r e domina más generalmente de este punto: de en la dirección Pequeña compara-

del S., p e r o la d e SO. a d q u i e r e a l g u n a p r e p o n d e r a n c i a . e s l a f r e c u e n c i a d e l o s v i e n t o s e n los d e m á s r u m b o s e n ción con la q u e se refiere á los y a m e n c i o n a d o s .

Con r e s p e c t o á lo s e g u n d o , ó sea, la fuerza del v i e n t o , d e b e n o t a r s e lo s i g u i e n t e : l o s d í a s d e c a l m a y b r i s a s o n m á s n u m e r o s o s e n I n v i e r n o q u e en V e r a n o , y en Otoño m á s q u e en P r i m a v e r a ; al c o n t r a r i o , d u r a n t e l a P r i m a v e r a y el V e r a n o l o s d í a s d e v i e n t o r e c i o y d e s t e m p l a d o se c u e n t a n en mayor n ú m e r o (jue e n l a s estaciones s i g u i e n t e s d e O t o ñ o é I n v i e r n o . A d v i é r t e s e p o r lo t a n t o a l g u n a r e l a c i ó n e n t r e el r u m b o y l a f u e r z a d e l v i e n t o : e s é s t e m á s f u e r t e e n l a é p o c a q u e s o p l a d e l S. que e n l a s i g u i e n t e c u a n d o s o p l a d e l N . La pequeña tabla, que damos á continuación, deducida c i ó n d e l a ñ o los d í a s d e c a l m a , b r i s a , del cuad r o V I , p o n e d e m a n i f i e s t o el m o d o c o m o s e a g r u p a n e n c a d a e s t a viento y viento fuerte, cuád r u p l e c l a s i f i c a c i ó n que e m p l e a m o s e n n u e s t r a s o b s e r v a c i o n e s :

(1)

V. l a s págs. .S15-311 correspondientes a l mes de Octubre.

372

REVISTA

MONTSERRATINA

Invierno 18r "2) i j '^f Calma.. Brisa. . Viento . Viento f uerte. 3(> 27 11»
H

Primavera 30 2fi 2.5 11

Verano 27 25 2!t 11

Otoño 34 .30 21 6

T o d a v í a h a y q u e a n o t a r o t r a p a r t i c u l a r i d a d : si e n v e z d e c o n s i d e r a r los d í a s por e n t e r o , se confrontan las o b s e r v a c i o n e s h e c h a s por la m a ñ a n a con las v e r i ü c a d a s por la t a r d e , se d e d u c e q u e en I n v i e r n o , ó s e a , c u a n d o el v i e n t o s o p l a c o n s t a n t e m e n t e d e l N., s u f u e r z a es l a m i s m a en u n o q u e en o t r o t i e m p o , es d e c i r , q u e l a c a l m a ó la v i o l e n c i a d e l v i e n t o d o m i n a n i n d i f e r e n t e m e n t e , y a p o r la m a ñ a n a , y a por la t a r d e . No a c a e c e otro t a n t o en la estación d e P r i m a v e r a , p o r q u e d u r a n t e la m a ñ a n a r e i n a p r e f e r e n t e m e n t e la c a l m a ó l a b r i s a , m a s p o r l a t a r d e d o m i n a n c o n m a y o r f r e c u e n c i a el v i e n t o y el v i e n t o f u e r t e . E s t a s m i s m a s d i f e r e n c i a s s e r e g i s t r a n m u c h o m á s a c e n t u a d a s e n los m e s e s d e V e r a n o ; p e r s i s t e n e n los p r i n c i p i o s d e O t o ñ o , p e r o v á n s e b o r r a n d o á m e d i d a q u e el frío a u m e n t a y la d i r e c c i ó n d e l v i e n t o t i e n d e á p a s a r d e l a b a n d a d e l S. á la del N . E n u n a p a l a b r a : e n lo m á s r e c i o d e l V e r a n o se o b s e r v a q u e p o r l a m a ñ a n a e s t á la a t m ó s f e r a e n c o m p l e t a c a l m a ; h a c í a el m e d i o d i a ( a l g o a n t e s ó d e s p u é s , s e g ú n los d í a s ) e m p i e z a á s o p l a r el v i e n t o c o n fuerza, p e r s e v e r a así la m a y o r p a r t e d e la t a r d e , y por la n o c h e no se p e r c i b e m á s q u e u n a l i g e r a b r i s a . Eft I n v i e r n o n o a p a r e c e n p a r a n a d a tales variaciones, y entre estos dos e x t r e m o s las épocas de transición ofrecen un r é g i m e n i n t e r m e d i o . Lo q u e a c a b a m o s d e exp o n e r se v e r á c o m p r o b a d o p o r l a s i g u i e n t e t a b l a , r e s u l t a d o d e 3.tt50 o b s e r v a c i o n e s c o r r e s p o n d i e n t e s á los c i n c o a ñ o s á q u e se e x tiende nuestro estudio: 13
Cilmi por I t
I

a

de
Viento por la Vlanto f. por la

Briía por la

Invierno. . Primavera. Verano . . Otoño. . .

. ,. ,. .

m. t. 30 3t; 3!) 23 47 1.5 48 33

m. t. 32 21) 3 0 2.5 2.5 18 2(1 22

m. 21 18 18 13

t. 17 32 40

m. .5 2 4

t.
M

12 1'.»
1(1

2(1

L a s l e t r a s m. t. s i g n i f i c a n r e s p e c t i v a m e n t e m a ñ a n a y t a r d e . P r e s c i n d i e n d o d e los i n c o n v e n i e n t e s q u e al p r i n c i p i o h e m o s n o t a d o c o n r e s p e c t o á l a o b s e r v a c i ó n d e los v i e n t o s e n n u e s t r o O b s e r vatorio por c a u s a d e su situación, debemos h a c e r constar, sin emb a r g o , (lue l a m o n t a ñ a d e M o n t s e r r a t p o s e e p a r a e s t e efecto c o n d i -

REVISTA

MONTSERRATINA

373

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374

REVISTA

MONTSERRATINA

c i o n e s m u y v e n t a j o s a s y a p r e c i a b l e s p o r su e l e v a c i ó n y a i s l a m i e n t o q u e alejan d e ella t o d a c a u s a p e r t u r b a d o r a . Las observaciones q u e h e m o s c o n s i g n a d o son d e u n g r a n d e i n t e r é s p a r a c o r r o b o r a r l a teoría de la c i r c u l a c i ó n g e n e r a l d e la atmósfera en las costas d e E s p a ñ a . E n e l l a s e f e c t i v a m e n t e se h a r e c o n o c i d o l a e x i s t e n c i a d e esos vientos periódicos q u e v a r í a n con las estaciones del a ñ o y rec i b e n el n o m b r e d e monzones p a r a a l g u n o s p a í s e s , c a u s a d o s p o r l a d i f e r e n c i a d e t e m p e r a t u r a e n t r e los m a r e ? y c o n t i n e n t e s , q u e sop l a n d e l a t i e r r a h a c i a el m a r e n i n v i e r n o y d e l m a r h a c i a l a t i e r r a en verano. Cuanto hemos dicho está en perfecta consonancia con l a t e o r í a d e e s t o s v i e n t o s ; por<iue b a s t a t e n e r e n c u e n t a l a d e s v i a ción q u e h a c i a la d e r e c h a d e su t r a y e c t o r i a i m p r i m e la rotación t e r r e s t r e á los v i e n t o s del h e m i s f e r i o n o r t e , p a r a c o n v e n c e r s e d e q u e el v e r d a d e r o d e s p l a z a m i e n t o d e l a i r e s e v e r i ñ c a d e la t i e r r a h a c i a el m a r e n el p e r í o d o d e frío y d e l m a r h a c i a l a t i e r r a en el d e l c a l o r . A s i m i s m o l a i n t e n s i d a d ó f u e r z a d e estos v i e n t o s s e r á t a n t o m a y o r c u a n t o mils g r a n d e s e a l a d i f e r e n c i a d e t e m p e r a t u r a e n t r e el m a r y l a t i e r r a . A h o r a b i e n , p o r s e r p e q u e ñ a e n los m a r e s la variación d e la misma así anual como d i u r n a , la e x p r e s a d a dif e r e n c i a es m a y o r e n v e r a n o q u e e n i n v i e r n o , y e n v e r a n o es c a s i n u l a p o r l a m a ñ a n a ( t i e m p o d e la m í n i m a t e m p e r a t u r a ) , y m u y g r a n d e h a c i a las tres de la t a r d e C o m p á r e n s e estas d e d u c c i o n e s t e ó r i c a s c o n los r e s u l t a d o s d e n u e s t r a s o b s e r v a c i o n e s y se v e r á s u correspondencia. L a fuerza del viento, tal como la h e m o s e x p u e s t o , es a p r e c i a d a d i r e c t a m e n t e d e u n m o d o a p r o x i m a d o ; el a n e m ó m e t r o , r e g i s t r a n d o el t r e c h o r e c o r r i d o e n u n t i e m p o d e t e r m i n a d o , p u e d e d a r n o s s u v e l o c i d a d d e u n m o d o e x a c t o . A u m j u e hem(js i n c l u i d o e n el c u a d r o V I las lecturas d i a r i a s de este a p a r a t o , r e d u c i d a s á p r o m e d i o s m e n s u a l e s , n o d e b e d á r s e l e s sin e m b a r g o u n v a l o r a b s o l u t o . C o m o h e m o s v i s t o , e n n u e s t r o O b s e r v a t o r i o el v i e n t o s o p l a c a s i s i e m p r e d e l a b a n d a d e l O . , e s d e c i r , d e l l a d o e n q u e s e a l z a n l a s r o c a s ; i)or c o n s i g u i e n t e , al a c c i o n a r s o b r e los h e m i s f e r i o s d e l a n e m ó m e t r o , s u v e l o c i d a d se h a l l a n o t a b l e m e n t e d i s m i n u i d a , r a z ó n p o r l a c u a l n o s a b s t e n e m o s d e e n t r a r en d e t a l l e s s o b r e e s t e g é n e r o d e o b s e r v a c i o nes, puesto q u e nos c o n d u c i r í a n á r e s u l t a d o s falsos, ó no conformes del todo con la r e a l i d a d .
NARCISO PÉRKZ

(Se

concluirá).

REVISTA

MONTSERRATINA

« p l i

m i m %

Secuencia en honor de Santo Tomás de Cantórbery
29 d e l c o r r i e n t e s e r e c u e r d a el m a r t i r i o g l o r i o s o d e a q u e l j g r a n defensor de la libertad reino, se o p u s o con t o d a s sus fuerzas d e la I g l e s i a en Inglaterra, q u i e n a l o c u p a r l a p r i m e r a d i g n i d a d e c l e s i á s t i c a d e acpiel á los insanos p r o y e c t o s d e \ primada E n r i q u e I I ; p o r lo q u e , d e s e a n d o s u s e n e m i g o s l i b r a r s e d e él y c o n - 1 g r a d a r s e c o n s u s o b e r a n o , le d i e r o n m u e r t e e n s u p r o p i a i g l e s i a á 29 d e D i c i e m b r e d e 1 1 7 1 . A l e j a n d r o I I I l e c o l o c ó s o l e m n e ­ m e n t e e n el c a t á l o g o d e l o s S a n t o s á 2 1 d e F e b r e r o d e 1 1 7 3 . P a r a h o n r a r la m e m o r i a del
XIII,

del Santo

vamos

á publicar

u n a .Se­

c u e n c i a h a l l a d a e n u n c ó d i c e d e fines d e l s i g l o x i i ó d e p r i n c i p i o s c u y a letra es y a c o n o c i d a , m a s la m e l o d í a , de séptimo tono hasta el presente desconocida é inédita. aqui fielmente transcrita del original: g r e g o r i a n o , ha permanecido

Hela

1 =

:ri:

l'i-a ma-ter plangit E c - e l e - s i - a Quod pa-tra-vit maior Hri- lan.'•"Pi-e- ta-te m o - v e - t u r Franci-a; Ku- git caelum, tellus et ma-

»_
n i - a Factum de-testabi-le; ri- a Sce- lus exsecrabi-le.

!=3
2'Sce-lus, inquam, nec di- cendum, Gran2'' Patrem su- um prae damna- tum, Et

de sce-lus et horrendum Per-petra-vit Angli-a : 3-^ Tho-nias to-ti- us in sedetru- ci-da-tum Re-sti-tu-tum pro-pri-a. s * » In temploCantu-

3:=:í
SI

Angli-ae Flos vernans, et Eccle-si-ae S p e - c i - a - l i s glo-ri-a. .1- ri-ae Pro le-gi- bus iu-sti-ti-ae Fit sacerdos hosti-a.

4» ínter 4''E-li-

templum et altare, Templi super liminare Per- culi-tur, nec frangisaeUS de-calvatur, Z-I- c a - r i - a s tru-cidatur: Pax tia-di-ta dis- sol-vi-

376:

KEVISTA

MONTSERRATINA

tur Sed gla-di- is scindi-tur Ve- lum templi me-di-um. 5" Pro- pe fetur Et organum sumitur In la- men-tum flenti-um. s»» Ad de-co-

stum Inno-centum In-no-center ad tormentum Per-tra- hi-tur, per-curis ornamentum Templi ru-bet pa- vi-mentum, Et sangmne ^res-per-

ii§:
ti-tur, Et ce-rebrum ef-fundi-tur Cuspi-de mucronis. 6' Fu- ror ingens gi-tur Dum Sa-cerdos indu- i-tur Veste pas- si- onis. 6'' Cum sacra-bat
I •

de-baccha-tur, Sanguis iustus con-demnatur, En-se caput ampp- tatur hic sa-era-tur, Immo- la-tor immo- latur, Ut vir-tutis re- linquatur

In conspe- ctu Domini; 7» Sina- go-ga de-rogat, Ri- det paganismus, Hoc ex- cmplum homini. 7''Plorat Rachel fi-li-um, nec vult conso-la-ri.

i: Insul- tant i-do-latrae, quod Chri- sti- a-nismus Foedus vi-ola-ve-rit, Qucm in ma-tris u te-ro videt tru-ci-da- ri, Su-per cuius o-bi-tuní i—i—,

Nec pa-tri pe-perce-rit Chri-sti- a-ni-ta-tis. 8' Hic est il-le Ponti-fex, Uant in fle-tu ge-mi-tum Mentes pi- e-ta-tis. S"- Qui mo- ri non timu-it.

Qucm su-pernus o-pi-fex In cae-lorum cul-mine Magnum sta- bi-li-vit. Sed cervi- cem praebu-it Et i n s u - o sanguine Ct ab- bine exivit

3:
Postquam pertransi- vit Gla- di- us Anglo-rum. 9 ' C u - i u s mortcm preSe- mel intro- i- vit In Sancta Sancto-rum. 9'' Ipse no-bis suf-

ti-o-sam frage- tur

Testantur mi-ra-cu-la. Per ae terna saecu-la.,

Amen.

REVISTA

MONTSERRATINA

377

P a r a c o m p l e t a r el c o n o c i m i e n t o d e esta b e l l í s i m a S e c u e n c i a y a t i r m a r la i n t e l i g e n c i a d e s u v a l o r h i s t ó r i c o , l i t e r a r i o y m u s i c a l , v a m o s á hacer un ligero estudio, así del códice en q u e le hemos h a llado, como d e su origen, v a r i a n t e s del texto y su ejecución. H a c e p o c o s aflos c o n o c a s i ó n d e d a r u n a s e r i e d e c o n f e r e n c i a s gregorianas á u n R d o . P . F r a n c i s c a n o d e Balaguer, manifestó éste q u e a l l á e n s u c o n v e n t o p o s e í a n u n c ó d i c e q u e p o r los d a t o s a p u n tados vine á comprender que era importante. No me era dable por entonces o c u p a r m e d e tales estudios, ni tenía facilidades p a r a e l l o : si b i e n s u r e c u e r d o s e c o n s e r v ó p e r e n n e e n m i m e m o r i a , c o m o pueden m u y bien c o m p r e n d e r aquellos q u e sienten a m o r hacia las c o s a s d e la a n t i g ü e d a d , los q u e , a u n q u e n o o f r e c i e r a n o t r o a t r a c tivo, nos hacen vivir en u n p a s a d o d e recuerdos, a s p i r a n d o u n a a t m ó s f e r a c u y o p e r f u m e n o s e m b e l e s a y c u y a posesi('>n n o s c o n s u e l a . Algún tiempo después, con motivo de emorender ciertas investigac i o n e s , el R . P . F r . R a m ó n M . " O s ó , P r o v i n c i a l d é l o s F r a n c i s c a n o s , á quien agradezco desde estas páginas su e x t r e m a benevolencia, puso á m i disposición el referido códice junto con otro algo m e n o s i m p o r t a n t e y a n t i g u o c o m o el p r i m e r o . E l c ó d i c e e n q u e se h a l l a l a S e c u e n c i a Pía Mater e s t á e s c r i t o e n p e r g a m i n o , y s u t a m a f l o e s d e .30 p o r 20 c t m s . S e c o n s e r v a a c t u a l m e n t e en la r e s i d e n c i a del P . P r o v i n c i a l d e los F r a n c i s c a n o s e n Cataluña, Barcelona, San Gervasio, procedente del convento de K a l a g u e r , d o n d e s e l e h a b í a s e ñ a l a d o c o n e l n ú m e r o 13. M a s n o p u e d e afirmarse q u e sea originario d e B a l a g u e r , como se verá p o r lo q u e v o y á d e c i r . E n M a y o d e 18ÍI2 d i c h o c ó d i c e s e h a l l a b a e n B a l a g u e r , s e g ú n c o n s t a e n u n a c a r t a q u e el P . B i b l i o t e c a r i o d e a l l í d i r i g i ó e n 4 d e l m i s m o m e s y a ñ o a l D r . B a r r a q u e r (1). E m p e r o á los c o m i e n z o s d e l c ó d i c e s e h a l l a n u n i d o s d o s folios e n p a p e l e n l o s q u e s e h a l l a e s crito: cLlibre d e p e r g a m í del temps q u e los Canonges Regulars d e Sant Agustí h a b i t a v e n en est Convent d e S a n t Miquel d e Escornalb o u . » Y a l fin d e los m i s m o s s e l e e : « A q u e s t U i b r e h a a n a t r o d a n t , ja en la Ilibrería c o m u n a , ja en altre Ilibrería particular, y p e r ser c o s a t a n a n t i g a , y q u e n o s p e r d í a , l o i)oso e n l o . \ r x i u d e l C o n v e n t v u y d í a 14 d e M a r s d e l a n y 1 7 4 2 . — F r . I s i d r o F e b r e r , G u a r d i a . » D e lo q u e r e s u l t a que e s t e c ó d i c e e s o r i g i n a r i o d e E s c o r n a l b o u . ¿(¿ué e s E s c o r n a l b o u ? S u p o n g o q u e los l e c t o r e s g u s t a r á n d e s a b e r lo, ó r e c o r d a r l o , y helo a q u í e n b r e v e s p a l a b r a s . (t, Las casas de religiosos en Cataluña durante el primer tercio del siglo x i x , por D. Cayetano Barraquer y Roviralta, Canónigo Chantre de la Ca'edral de Barcelona. Barcelona. - Imprenta de Francisco J. Altes y Alabart, 1906, pág. .'544.

378

REVISTA

MONTSERRATINA

E n l a p r o v i n c i a d e T a r r a g o n a e x i s t e u n m o n t e , d e s d e d o n d e se d i v i s a el c a m p o d e T a r r a g o n a y l a s i s l a s d e M a l l o r c a 6 I b i z a . E n t i e m p o d e los á r a b e s h u b o u n castillo, c u y o origen a ú n se i g n o r a . A l c o m e n z a r el r e i n a d o d e l p r i m e r C o n d e R e y d e B a r c e l o n a A l f o n so 1, é s t e r e s o l v i ó c o n v e r t i r d i c h o c a s t i l l o e n m o n a s t e r i o , p o r lo q u e hizo d o n a c i ó n del m i s m o á un tal F r . J u a n d e S a n B a u d i l i o , canón i g o r e g u l a r d e S a n A g u s t í n (1). C u a t r o s i g l o s h a b i t a r o n e n é l , seg ú n el D r . B a r r a q u e r , los r e l i g i o s o s de San Agustín; m a s como en 1574 n o h a b i t a r a e n él s i n o u n o s o l o , el e n t o n c e s A r z o b i s p o d e T a r r a g o n a y e s c r i t o r e m i n e n t e D . A n t o n i o A g i i s i í n ofreció el c o n v e n t o á l o s F r a n c i s c a n o s R e c o l e t o s , q u e h a b i t a r o n e n él d e s d e 1580, si b i e n n o t o m a r o n p o s e s i ó n d e él c o m o p r o p i e t a r i o s C o m i s a r i o A p o s t ó l i c o d e l a s -Misiones d e E s p a ñ a f r a n c i s c a n o s o b s e r v a n t e s , q u i e n e s lo c o n s e r v a r o n a r c o s se v e t o d a v í a la figura de un buey h a s t a 168G, e n y s u s I n d i a s , se misioneros uno de sus h a s t a el a ñ o inq u e p r e v i a s l a s f a c u l t a d e s p o n t i f i c i a s el R . P . F r . A n t o n i o L l i n á s , posesionó d e él p a r a instituir u n colegio-seminario d e f a u s t o d e 1835. H o y c a s i t o d o s e h a l l a e n r u i n a s . E n c u e r d a el n o m b r e p r i m i t i v o d e Scornabous, pie, c a i g a al precipicio. ¿ E n q u é é p o c a d i c h o c ó d i c e fué t r a s l a d a d o á B a l a g u e r V N o h e p o d i d o d a r c o n e l l o . ¿Se i n s c r i b i ó e n E s c o r n a l b o u ó e n B a l a g u e r l a n o t a q u e e n l e t r a m á s m o d e r n a q u e l a c i t a d a d i c e : « E n el d í a s e g u a r d a e n el A r c h i v o d e e s t e S a n t o S e m i n a r i o » ? C r e e m o s q u e e n Escornalbou, pues sigue inmediatamente la nota catalana arriba c i t a d a y q u e firmó e n E s c o r n a l b o u Fr. Isidro Febrer, a u n q u e no h a l l a m o s á c o n t i n u a c i ó n n i n g ú n d a t o q u e n o s i n d i q u e la f e c h a . P a s e m o s á decir a l g o q u e m á s d e c e r c a c o n v e n g a á la S e c u e n c i a . A n t e t o d o d e b e m o s a d v e r t i r q u e el í n d i c e n o e s , c o m o tal v e z a l -

sin c u e r n o s q u e nos reoriginado sin d u d a de

lo d i f i c u l t o s o d e l t e r r e n o , d o n d e es fácil (jue el g a n a d o , p e r d i e n d o

(1) Se lia dlclio al comemar el reinado de Alfonto I, pues no nos lia sido posible averiguar con certeza el año de la donación, á lo que contribuye no poco la confusión entre los autores respecto á qué año comenzara Alfonso I á reinar como Rey de Aragón. Creemos, con el autor de Lo> Conde» de Barcelona vindicado», qMO K\tomo l sucedió & SU padre Berenguer IV como á Conde de Barcelona en 6 de Agosto de 1162, y que, aunque hasta I1C4 su madre D.' Petronila no le hizo donación del reino de Aragón, se bailan ya documentos de estos dos primeros años firmados por Al fon» rey
d' Aragó y Conté de Barcelona. (V. Bofarull, Ilittoria critica de Cataluña).

Por esto no hay dificultad en fijar la fundación de Escornalbou en U62, lo que no admite Villanova ( Viaje ii^erorío..) aunque se ofrecen otras dificultades en lo <iue se refiere al arzobispo (lue por aqael entonces regia la Sede tarraconense. Asi lo dejamos, pues esta cuestión no es muy importante para nuestro caso.

REVISTA

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g u i e n l i a b r á p e n s a d o , c o m p l e t a m e n t e m u s i c a l ; a l c o n t r a r i o , sólo es m u s i c a l e n s u m e n o r p a r t e , t a n t o q u e F r . I s i d r o P ' e b r e r e n la n o t a q u e v a m o s á t r a n s c r i b i r d o n d e n o s d e s c r i b e el c ó d i c e , n i s i q u i e r a h a b l a d e m ú s i c a . V é a s e : «Se p o t d i v i d i r a q u e s t Ilibre en tres »parts, p e r major claretat o intelligencia. E n la primera part, se «conten las fundacions, ja d e Aniversaris, j a d e obits d e diferents »subiectes a s e ñ a l a n t p e r c a d a d í a deis q u e a y h a fundat; q u i fun» d a , y p e r i j u i n s c e l e b r a , y q u a n d e C a r i t a t , y e n m o l t s lo a n y q u e s »funda.—En la segona part se «onte lo Martirologi ó Calenda p e r »tot l o a n y , y e s l o M a r t i r o l o g i d e l ' s u a r d o ( 1 ) c o m c o n s t a d e l P r o »lech....—En la tercera p a r t se conté la Exposició d e la Regla d e » S a n t A g u s t í feta p e r H u g o d e S a n t o V i c t o r e . . . I m m e d i a t a m e n t , l a »vida, q u e d e u e n viurer, o fer los Clerichs.... Després la Regla d e • S a n t A g u s t í . . . . y a l ultim l a lletania deis S a n t s q u e deian en «aquells t e m p s . — . . . . Despres altra Regla d e Sant Agustí dupli» c a d a . . . . — Y m e d i a t a m e n t lo m o d o d e d o n a r l o H a b i t d e C a n o n g e »de S a n t A g u s t í . — y u l t i m a m e n t tots los E v a n g e l i s d e l a s festi« v i t a t s y d e m o l t s S a n t s , a l u l t i m ; si b e s o n m o l t b r e u s . » S ó l o s e i s p á g i n a s d e m ú s i c a h a y e n el c ó d i c e , y a u n d o s d e e l l a s separadas d e las restantes. L a s d o s primeras copian la Secuencia Pia Mater, o b j e t o d e n u e s t r o e s t u d i o , y l a s c u a t r o r e s t a n t e s o t r a s d o s S e c u e n c i a s m u y n o t a b l e s , c u a l e s s o n Sicut pratum é Imperatrix gloriosa, ambas dedicadas á Nuestra Señora, y de las que nos o c u p a r e m o s . Dios m e d i a n t e , otro d í a . Hemos r e c o r d a d o y a los precedentes históricos del índice d e E s c o r n a l b o u . ¡Cuál fuera n u e s t r a d i c h a si h u b i é r a m o s l l e g a d o á a v e r i g u a r q u i é n fué e l c o p i s t a ! n a d a h e m o s p o d i d o v i s l u m b r a r q u e p u d i e r a g u i a r n o s e n e s t e a s u n t o . Y ¿el a u t o r d e l a S e c u e n c i a ? C o m o la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A n o h a t r a t a d o n u n c a d e este p u n t o , séame lícito decir algo d e las Secuencias e n general y d e su inventor. N o t k e r , m o n j e d e l m o n a s t e r i o d e S t . ( í a l l e n S u i z a (840-912), e s c o n s i d e r a d o como el a u t o r ó i n v e n t o r d e l a s Secuencias, pues á c a d a u n a d e las notas d é a l g u n a s largas vocalizaciones aplicó u n a sílaba de texto nuevo; y como á la larga serie d e n e u m a s , ó simplemente neuma, s e l e s d a b a p o r a l g u n o s e l n o m b r e d e Sequentia (2), se (1) Monje b e n e d i c t i n o francés de Saint G e r m á n d e P r a t , y vivió h a c i a 887. A indicación d e Carlos el Calvo c o m p u s o u n n u e v o Martirologio t a n c e l e b r a d o q u e m e r e c i ó s e r l l a m a d o Martyrologinm lecundvm morem romanae rvriae. (H. H u r t e r , Nomenclátor literarivm Kl códice de E s c o r n a l b o u t r a e l a c a r t a dirigida á Carlos el Calvo.
(2) Explic. Significatnr mití. autem per neqilentias idem ac j"-r j i P i m a . - L a r d . Hugo,

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a p l i c ó el m i s m o n o m b r e á e s t a n u e v a c o m p o s i c i ó n , p o r lo ()ue, a u n h o y d í a , e n l a s m i s a s q u e t i e n e n Sequeiúia n o s e c a n t a el jubilus ó v o c a l i z a c i ó n d e s p u é s d e l AUtluia. Notker compuso dos formas d e S e c u e n c i a s : s e n c i l l a l a p r i m e r a y m u y p a r e c i d a á los h i m n o s p u r a mente rítmicos q u e prescinden por completo d e la c a n t i d a d d e las s í l a b a s ; l a s e g u n d a m e n o s r í t m i c a , m u y p a r e c i d a á l a p r o s a , p o r lo •lue a l g u n o s á l a s S e c u e n c i a s l e s d a n t a m b i é n el n o m b r e d e Prosas; d e n o m i n a c i ó n v u l g a r c o n (¡ue fué c o n o c i d a e s t a c o m p o s i c i ó n a l p r i n c i p i o (1). H a s t a el s i g l o x i f u e r o n u s a d a s l a s d e l p r i m e r m o d e l o ; d e s d e e n t o n c e s se a s e m e j a n m á s á los h i m n o s . El N o t k e r d e este s e g u n d o p e r í o d o f u é A d á n d e S. V i c t o r , n a t u r a l d e B r e t a ñ a , y fijiUeció, s e g l i n s e c r e e , e n 1182. E n é s t a l a f o r m a e s m á s p u r a m q p t e r í t m i c a , los a c e n t o s mejor o r d e n a d o s y dispuestos, existe c i e r t a r i m a e n l o s v e r s o s , y p r e s c i n d e d e l jubilus ó v o c a l i z a c i o n e s e n s u composición. G t E o o B i o M." S r S o L (Se continuará)

VARIEDADES

CRÓNICA D E MONTSERRAT
Verdaderamente ha resultado mes de difuntos el pasado .Noviembre ])ara este Monasterio, porque además de los dias fijos on cjuo renovamos su recuerdo, la parca inexorable arrancó do nuestro lado con tres dias de intervalo á dos de nuestros queridos Hermanos, y por lo mismo las campanas incesantemente han doblado á muerto. Sin duda habrá influido en tal desgracia la crudeza del tiempo que ha dominado durante la mayor parte del mes. Esta es, no obstante, la temporada predilecta para los extranjeros; asi que, continuamente notamos su presencia á medida que van escaseando los del país. Veamos, pues, do reseñar lo único invariable, los cultos tributados á Maria, que no logran resfriar ni aún los rigores del invierno. Ante todo diremos que, por una omisión involuntaria, al firmar la Crónica anterior dejamos de consignar la profesión simple de los tres jóvenes monjes: D. f'ugenio Barniz, I). Benito Díaz y D. Joaquín Ruiz, que se efectuó por la mañana de aquel dia (.ÍI). Entrando á hablar de la festividad de Todos los Santos, notaremos que ha revestido igual pompa que en los últimos años. Por la mañana los Escolanes cantaron una misa matutinal de Bill y u n a Salve del maestro Lamothe. A la hora acostumbrada empozó el solemnísimo canto de «Tertia» á fi voces, de nuestro P. D. Benito Brell; después ol Rdmo. P. Abad celebró el Oficio, en el que so ejecutó la selecta misa dedicada á San Ig(1) Pro tfiíjiio proíae, i/uam quidam »ei¡ueiUiam rocaiií.—Constituciones

de Guill. de Hlrschau.—Migne, Patrol. llat. vol. CX, col. 9&1.

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nació: después del Evangelio hubo sermón sobre la grandiosa solemnidad. Al Ofertorio se cantó el preciosísimo «Jesu dulcis memoria,» del insigne maestro Victoria. Por la tarde, después do las Vísperas de la fiesta, se cantaron las de Difuntos. A hora competente. Maitines y Laudes del día siguiente y luego las de Difuntos cantadas, empezando con cl hermosísimo Invitatorio á 4 voces de nuestro P. Julia, y lo restante, excepto las primeras lecciones, fué cantado por la Kda. Comunidad. Por la noche escogida Salve y Gozos de D. .\madeo Vives. El siguiente día, misa matutinal á voces: después do la conventual rezada empezó el Oficio de Difuntos, en <jue se ejecutó una solemne misa á 4 voces. Por la noche, Salve del maestro Brunet y Gozos. En este día D. .Melchor Mas, escolan que fué de este Monasterio y actualmente oblato Benedictino, hizo su profesión en nuestro altar de San Benito. Con esta ocasión haremos notar que muchos otros han vestido y a el santo hábito en la iglesia de Santa Clara do Barcelona. En el Oficio del domingo (.J) se ejecutó u n a sencilla, pero inspirada misa del gran maestro Gouuod; Credo á 4 voces solas, de Palestrina; ofertorio -Jesu dulcis memoria,» del P. Guzmán. Por la noche, .Salve escogida y «Puig floriu,» del joven D. Francisco Sánchez, í^l dia 4 hubo misa matutinal con instrumentos y al fin una preciosa Salve; en el Oficio se ejecutó la bella misa del joven maestro don José Sancho Marracó. A las doce menos cuarto hubo una hermosa Salve y otra á la misma hora del dia siguiente. Un dia después llegaba á este Santuario el Cónsul general de .Méjico, D. Salvador Castelló y Carreras, acompañado de D. F. L. de la Barra, Ministro plenipotenciario de Méjico en Bruselas (Conferencia de La Haya), y D. J. L. de la Barra, Vice-Cónsul do Méjico on Barcelona. Kl Cónsul Castelló cl dia 7 costeó un Rosario cantado, que lo fué el de D. Baltasar Saldoni, u n a escogida Salve y los Gozos del Rdo. 1). Miguel Rué, Pbro., y el día H un (Jficio con orquesta. Hé aquí l o q u e ha escrito en nuestro Álbum: «¡Qué dicha siento al estampar mi firma en este álbum del Convento de Montserrat, donde se cobija y custodia la sagrada imagen de Nuestra Señora, objeto de mi predilecta devoción!... Cuando á la Virgen de Montserrat recurrí, la hallé propicia y me protegió. Cuando sufrí, en Ella encontré consuelo, y cuando en dias de alegría vine á saludarla para darle gracias por los beneflcios recibidos, me pareció que su hermoso rostro y el del Chiquito Niño me sonreían. ¡Bendita seas. Virgen de Montserrat! R u e g a por México como rueg a s por Cataluña y por España.—.SVííríZ(¿or CÍMWW y Carreras.' Léese á continuación ol sigidente pensamiento del sobredicho ministro: «Bienaventurados aquellos ijue pueden gozar en Montserrat diariamente de la divina armonía de las bellezas dc la naturaleza y de las manifestaciones del arte cristiano, que constituye un himno de fe, de esperanza y de amor.—F. L. de la Itarra, Ministro de México en Bruselas.» Siguen después las firmas del Vice-Cónsul y de los niños Julio y Francisco L. de la ISarra. F.l domingo (dia 10) se ejecutó una brillante misa con acompañamiento de violines, y al Ofertorio el «Beatus vir) del maestro D. Domingo Mas y .Serracaut. A las doce en punto entregaba su alma á Dios nuestro apreciado Hermano Salvador Baldrich, después do haber soportado con entera y edificante resignaciini la penosa enfermedad que durante un mes estuvo minando su existencia. .Suplicamos á nuestros lectores u n a plegaria por el eterno descanso de su alma. (Véase la Xecrohigia de este número). Por la tardo, rezadas las Vísperas del dia, rezóse el Oficio de Difuntos en sufragio del difunto, según se halla prescrito en nuestras Constituciones. .V(piella misma tardo llegó á este Monasterio el .Maestro de capilla de la Catedral de Gerona, Kdo. i). Miguel Rué, Pbro. Por la noche se veía iluminado el altar de San Martin, cuyas vigilias celebrábamos. Eu su día so rezaron continuamente misas eu el altar del Santo, y cambióse algo el orden del culto para poder celebrar á su tiempo el solemne funeral do cuerpo presente, empezando el Nocturno con el precioso Invitatorio dc nuestro P. Julia; luego los Salmos cantados por la

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lida. Comunidad, y las 2 lecciones á voces por el coro de Monjes y Escdlanes. Por la noche. Salve y «Virolay» del P. D. Millán Agostino, como también la Salve del siguiente dia (12), tiesta de San Mil án, que terminó con el «Virolay» del maestro Abréu. La festividad de Todos los Santos de nuestra Orden (13) fué un nuevo dia de luto para esta Rda. Comunidad, porque á las ocho de la mañana espiró en el Señor nuestro antiguo Hermano Juan Civit, después de cincuenta años de incesantes labores en pro de este monasterio. Un nuevo ataque de apoplegia precipitó notablemente la enfermedad que le condujo al último trance, si bien que fortificada su alma con los últimos consuelos de la Religión. Dirijamos una oración al Eterno en sufragio del finado. (Véase la Necrología), l'na VPV. rezadas la «Tertia», la misa conventual, i «Sesta» y «Nona» se dió principio al solemne funeral que se le cantó de | cuerpo presente con los mismos ritos, Invitatorio, Salmos, las sentidas j lecciones del insigne maestro Morales (siglo xvO y luego una hermosa | misa de Réquiem. Por la tarde, Vísperas, Completas, Maitines y Laudes ' correspondientes por celebrarse el siguiente dia la conmemoración de los Difuntos de la Orden, repitiéndose el sobredicho Invitatorio del P. Julia y las Lecciones del P. Guzmán: lo restante fué ejecutado por la Rda. Comunidad. Por la noche, después de la escogida .Salve, se cantaron los Gozos del maestro I). Luis Millet, á quien mandamos nuestro sincero pésame por el fallecimiento de su señora esposa. El dia 14, Aniversario de todos ios monjes difuntos, se rezaron Vísperas, Maitines y Laudes de Réquiem por el eterno descanso del citado Hermano Juan. Después de la misa conventual y «Nona» rezadas, tuvo lugar el solemnísimo Oflcio de Difuntos, cantándole una misa del P. Guzmán á cuatro voces. Por la noche, Rosario cantado del maestro Agulló, Salve del maestro D. Tomás Bretón y Gozos de Oller. La Rda. Comunidad cantó otro de los Oficios de Réquiem por uno de los dos Hermanos recientemente fallecidos, después de «Prima» del dia 15. Por la noche del mismo, .Salve de nuestro P. D. Benito Brell y Gozos de D. Bartolomé Blanch. El dia 16 por la mañana, misa de Réquiem, como en el anterior; en el Oflcio solemne se ejecutó la bella misa del laureado D. Josó Sancho Marracó; por la noche una Salve y Gozos del maestro D. Cándido Candi.—El tercer domingo, 17 de mes,'hubo misa matutinal á voces y Salve. A las nueve, s<demnlsimo canto de «Tertia» á seis voces, de nuestro P. D. Jacinto Boada, con exposición de Su Divina Majestad; la gran misa «JEterna Christi Muñera' de Palestrina, y al ofertorio el sentidísimo «Ave verum- del maestro Miné. Rezada «Nona» se organizó la procesión del Santísimo por el interior de la Basílica, con las solemnidades de costumbre; en el transcurso de la misma los Escolanes estrenaron un precioso «(»salutaris» á tres voces iguales del gran maestro Gounod. A las once }• media entraba en el templo con su familia D. Vicente Montalt, mientras se iluminaba completamente el presbiterio: luego á expensas del misme señor empezó la grandiosa Salve del maestro Eslava, cantada como siempre por Monjes y Escolanes. En este dia fuimos á lucrar la indulgencia plenaria visitando la capilla de los Santos Acisclo y Victoria. La Dedicación de la Basílica de los Santos A A . Pedro y Pablo (18) se solemnizó con un Oficio en que se ejecutó una misa de Bill y al ofertorio una «Melodia para violines y órgano» del insigne maestro Gounod. El dia 20 por la noche, Rosario cantado del maestro Saldoni, Salve y Gozos de los maestros Oller y Vidal, respectivamente. Mientras se "cantaban la Salve y los Gozos del Rdo. D. Joaquín Rial, Pbro., por la noche del dia 21 se hallaba expuesta solemnemente la preciosa reliquia de santa Cecilia. En su dia fueron á la capilla de la Santa tres de nuestros Padres para celebrar alli las misas que se acostumbra. En este mismo dia llegó á este monasterio el Rdo. P. D Agustín Costa, que ha estudiado durante los dos últimos años on nuestro Colegio Internacional de San Anselmo de Roma, y cuyo lugar ocupa al presente el júnior I). Anselmo Ferrer. El domingo, 24, se canté una misa de

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Schulz, y al ofertorio por primera vez se ejecutó un hermoso «Quia fecisti viriliter» del gran maestro Gounod. Por la noche, Rosario del maestro Agulló, Salve de Oller y Gozos del maestro Ubeda. El 28 por la uocho hubo u n a Salve y Gozos con extraordinaria iluminación. Hoy, dia de san Andrés, se ha celebrado la santa misa en la capilla de los Apóstoles, y esta noche Salve solemne y el clásico «Alma Redemptorisi del maestro D. Felipe Pedrell. Con suma satisfacción hemos visto cómo se e x t i e n d e diariamente la devoción á la Morenita: con ocasión de haber suplicado «La L l i g a espiritual de Nostra Senyora de Montserrat» que eu todas las Escuelas catalanas los sábados después del Rosario se d i g n e n rezar las preciosas invocaciones de la «Visita espiritual» redact.adas por el actual señor Obispo de Vich, leemos en «La Veu de la Costa,» en «La Veritat» y otros periódicos, que se ha establecido en muchos lugares tan piadosa costumbre. Durante el m e s s e registran cuatro solemnes matrimonios, con cuyo motivo se han cantado hermosas Salves. Prosiguenso con suma rapidez las obras de la Escolania, y en atención á los muchos automóviles que vienen al Monasterio, se está construyendo un garage, ó a l b e r g u e para que puedan quedar á cubierto de cualquier peligro. En el próximo número esperamos informar á nuestros lectores sobre otra de las infinitas gracias obtenidas del poder de nuestra sin par Morenita. C. A. Montserrat 30 de Noviembre.

NOTICIAS DE LA ORDEN
JiARCELOSA. —Un f'aror de N. P. S. Benito. S e g ú n nos comunica la M. R. M. Abadesa del Monasterio de San Antón y S a n t a Clara de Barcelona, se ha visto u n a v e z más el efecto de la medalla de N. P. S. Bentio y el patrocinio del santo Patriarca especialmente en la hora do la muerte. Cierta persona, quo desde más de v e i n t e años v i v í a alejada de los santos Sacramentos, se n e g a b a también á recibirlos al acercarse al último trance: con todo, aceptó u n a medalla de N. P. San Benito que le fué ofrecida como regalo. Retúvola por breve tiempo en sus manos, y ¡cosa singular! antes de desprenderse de ella pidió un confesor. Pocos dl'as después moría cristianamente.

Oblatos beiiedictinos. Con fecha de 2.') do Octubre se ha concedido permiso para ((ue los Oblatos seglares ( v u l g o Terciarios) de San Benito residentes en Barcelona y agregados á este Monasterio de Montserrat, por la imposibilidad en que se hallan do verificar sus reuniones en nuestra Basílica, puedan reunirse y celebrar las funciones religiosas peculiares de su instituto en la iglesia de .San Antón y S a n t a Clara, de Monjas benedictinas de dicha ciudad. El Rdo. D. I.,uis Marti, Pbro , Capellán de las susodichas religiosas, ha sido facultado por nuestro Rmo. P. Abad para que pueda en su nombre presidir las funciones, imponer el santo Hábito y recibir á su debido tiempo la profesión, y dar las instrucciones c o n v e nientes á los que se sientan llamados k tal'estado de vida. No hablamos más por ahora de este asunto, porque próximamente trataremos de ello más de propósito en esta Revista.

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Monasterio cisterciense de Nuetitra Señora de Valldoncella. A 17 del l)asado Noviembre la novicia D." Maria de Montserrat Servat Zanní profesó y vistió la cogulla de la Orden Cisterciense e n dicho Ueal Monasterio, de la a n t i g u a Congregación de las Coronas de Aragón y Navarra, apadrinándola en t a n solemne .acto D.José Riera Constansó y'la señorita D." A n g e l a Constansó. Fué el orador sagrado el Rdo. D. Ramón Halcells, l'l)ro. Aií mtdtos minos.

BAVIERA.—ANDECHS. Fiestas en honor de Santa Isabel de Tarintjia. Solemnísimo ha sido ol triduo que e n el mes de Setiembre se celebró e n honor de Santa Isabel, viuda del L a n d g r a v e de Turlngia, en el Monas-

ron expuestas dichas reliquias, celebrando de pontitical Mons. S t e i n , Arzobispo de Munich. Las Vls|ieras también fueron de pontiñcal, siguiendo sermón que hubo todos los dias mañana y tarde. Por la noche la Iglesia y el Monasterio aparecieron espléndidamente iluminados. Kl dia !• llegaron á Andechs SS. A A . RR. los Principes Fernando y Alfonso de Baviera, Tomás Duque de Genova, la Dinjuesa de Umbría, las princesas Fernanda, Elvira é Isabel de Baviera y Eulalia de España, ((ue asistieron á la .Misa Pontittcal celebrada por el Umo. P. Willobaldo Wolfsteiner, primer Abad del recién restaurado Monasterio do Ettal. Después de comer partieron todos los Principes en automóvil. A las cinco llegaron el Obispo de Eichstatt Mons. Mergol, benedictino, y los Rmos. Abades de Scheyern, Metten y Santa Otilia. El 10 celebró de Pontifical Mons. Merg e l , predicando Mons. Hechor de Munich por la tarde; después so organizó u n a solemne procesión llevando las sagradas reliquias, y asistiendo ol Sr. Obispo, los Abades de San Bonif.acio do Munich, de Metten, Schey e r n , Santa Otilia y Ettal, más SS. A A . RR. la Duquesa Carlota do Baviera, la Princesa Isabel de Bélgica, el Principe Miguel de B r a g a n z a , el Principe de Hohenlohe, el de Thorn, etc., terminándose con ia bendición pajial que dió el Rmo. P. Abad de Munich á la muchedumbre que asistió al triduo.

F I L I P I N A S . Manila—Hemos recibido larga correspondencia reseñando los cultos tributados á nuestra Morenita en la ciudad de Manila durante la Octava de la Natividad de Maria, y de que y a dimos cuenta e n el n ú mero anterior do la Revista, por lo cual omitimos dicha relación, y a por falta de espacio, y a para no repetir lo alli dicho e n sustancia; pero no podemos monos de transcribir el final de la carta, que nos comunica u n a agradabilísima noticia e n los siguientes términos: «Motivos de alegría y de grande satisfacción embargan en estos momentos mi alma y la de todos nuestros PP. quo tanto se sacrifican por mantener e n estos países la fe del pueblo y esparcir la semilla do la verdadera ciencia con sus enseñanzas e n el Cologio que dirigimos hace y a siete años, gracias á Dios en progresión lialagüeña y ascendente. El motivo que en pro de g r a t i t u d e x i g í a carta propia es el haber recibido del Sumo Pontífice Pió X, nuestro Protector especial, u n precioso autógrafo que contiene eu estos términos la Bendición Apostólica para los Profesores y Alumnos do nuestro Colegio de San Beda: cDilectis fliiis Religiosis viris Ordinis Sancti Benedicti in Insulis Philippinis, et dilcctis pariter Alumnis Collegii Sancti Bedae, fausta (luaocjue ac salutaria a D.)mino adprecaiites Apostolicam

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Beuedictionem peramaiiter iinpertimus. Ex Aedibus Vaticanis, die 14 .lulii anno 1ÍK)7. Pius l'P. X.- Cuya traducción literal es: «A los queridos hijos Religiosos del Orden do San Benito en las Islas Filipinas, asi como también á los amados Alumnos dol Colegio dc San Beda, suplicando al Señor les conceda toda clase de favores y bienes, les damos m u y de corazón la Bendición Apostólica. Del Palacio Vaticano á 14 de Junio <le V.m. — Pio Papri A'.» Sea la enhorabuena á aquellos nuestros muy amados Hermanos.

I T A L I A . Pt-aglia.—El limo. Beda Cardinale ha tomado ol dia 23 de Noviembre posesión, por medio de Procurador, do su obispado do Corneto y Civitavecchia, efectuando próximamente su solemne entrada. La elección de sucesor en la Abadía de Praglia se efectuará á mediados de Diciembre.

CORRESPONDENCIA DE LA < REVISTA MONTSERRATINA^
JERUSALÉN
.46w(?oíc/¿.—Oportunidad de hablar de esta villa de Palestina.—Por qué 8.. trata esta materia on forma de correspondencia.—Breve reseña de Abugosch mientras llevó el nombre de Karyat-Baal.-Idem <le Karyati e - ' a r í m . - I d e m de F.mmaus í d e m de Karyat-el-'Enab.—Por «lUé se le llama Abvgosrh.
Monasterio de San Benito y San Efrén, S de Noviembre de 1007.

Debiendo \ orificarse á ftnes del presente mes ó á principios del sig u i e n t e la consagración de la iglesia de Abugosch, c u y a ceremonia y fiestas que la acompañarán, jirocuraré reseñar eu una próxima correspondencia, casi me veo obligado á decir dos palabras sobre esta localidad bíblica, y á hacer una breve descripción de la famosa iglesia del siglo x i i que gracias á los desvelos do nuestros hermanos los benedictinos franceses de la Congregación Casinense de la Primitiva Observancia, y bajo la sabia dirección do los mismos, acaba de sor restaurada, y será dentro de pocos dias dedicada de n u e v o al culto divino. Mi primer propósito era escribir una serie do artículos, para lo que había proparado los materiales necesarios. Empero el asunto y difusión de los mismos los creí menos propios del carácter de la R E V I S T A MONTSERRATINA por una parte, y abrigué por otra ol temor de herir la susceptibilidad de algunos autores palestinólogos al tener (jue tratar ciertos puntos sobro los quo difícilmente nos hallaríamos de acuerdo: he desistido, por lo tanto, de nú primer intento, y aqui me tiene, Kdo. Padre, dis|)uesto á encerrar en los estrechos linútcs do una correspondencia lo que muy bien [ludiera sor objeto de todo un volumen.
Baala ó Kariaf-baal, Kiryat-ie'arim, Emmaus (?), y Karyat-el-

'Enab; tales son los nombres con que sucesivamente se ha designado á la actual villa do Abugosch, una do las principales de la Palestina. Situada eu un ])rincipio sobre la graciosa colina de Deir Azhar al

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lado NO. junto á la villa actual, y llamada en la época c a n a n e a Baala ó Karyat-Baal (1) con motivo sin duda de a l g ú n templo edificado en este lugar en honor del principal dios de los cananeos, fué u n a de las cuatro ciudades que, formando la confederación gabaonita y acudiendo á una ingeniosa astucia (2), supo evadir la muerto segura con que al i g u a l que las demás ciudades de Canaán estaban amenazadas al entrar los Israelitas en la Tierra de Promisión. En castigo de su ardid fué condenada por Josué, como sus tres compañeras Gabaón, Kefirah y Beerot, á llevar el a g u a y leña necesarias al pueblo de Israel y al altar del .Señor. Tal v e z entonces, y por ser probablemente la que entre todas sus compañeras proporcionarla más cantidad de dicho combustible, fué cuando cambió su a n t i g u o nombre de Karyat-Baal por el de Karyat-ie'arim (3) (Cariathiarim de la Vulgata), y significa «villa de las s e l v a s ' . Colocada entre los confines de las tribus" de Judá y Benjamín (4), formó parte de esta última (ó); mas en tiempo de los Jueces se halla que habia pasado á ser u n a de las villas de Judá (B). Al n u e v o nombre de Karyat-ie'arim van inseparablemente unidos su celebridad y sus mayores timbres de gloria en el A n t i g u o Testamento. En Karyat-ie'arim y sus alrededores es donde acamparon (7) los seiscientos Danitas armados, cuando después de haber salido de su pequeño territorio fueron á tomar posesión del situado cerca do las fuentes del .Jordán; á Karyat-ie'arim vinieron los mensajeros enviados por los Beiíjainitas, después que el Señor hubo castigado á gran número de ellos por su sacrilega indiscreción, mirando con curiosidad culpable el interior del Arca de la Alianza recién llegada del país de los Filisteos (8); á la colina de Karyat-ie'arim fué entonces conducido este tesoro (D), el más sagrado del A n t i g u o Testamento, y guardado por espacio de veinte años en casa de Abinadab (10); á Karyat-ie'arim vino el gran Rey y Profeta David para trasladar el Arca de fa Alianza desde esta villa al monte de Sión en Jerusalén (II); y de Karyat-ie'arim, finalmente, era natural el profeta Urias, hijo de Semei, del cual nos habla el profeta Jeremías en el cap. N X V I de su profecía. Abugosch que, como vemos, tan célebre ha sido en el A n t i g u o Testamento, ¿lo habrá igualmente sido en el Nuevo, por ser el lugar donde por la tarde del día de la Resurrección Cleofás y su compañero conocieron á Jesucristo en la fracción del pan (12)';:' En u n a palabra, ¿debe el Emmaus de San Lucas identificarse con el actual .\bugosch;-' Hé aquí u n a de las

(1) Jos. .X V, 9, y .VVIII, 14 —Las cavernas, lagares, osarios y sobre todo la cerámica tian puesto de manifiesto la existencia de habitaciones cananeas sobre la mencionada colina. (2) Jos. IX. (3) Lo dicho no pasa de ser una opinión puramente particular: sea de todo como quiera, lo cierto es quo con la entrada de los Israelitas en la Palestina coincide el cambio de nombre. —La identificación de la antigua Karyat-ie'arim con el actual Abugosch está hoy fuera de duda. (V. Guérin: • Description de la Judée», I, pág. 65 y tigs.; y Vigoroux •Dictionnairo de la Blble., vol. ir col. 27;i á 277) (4) Jos. XV, it, y XVIII, 14. (5) .Jos. XVIII, 28. ((i) J u d . X V Í I I , 12. (7; Ibid. (8# I Keg. VL (9) I Reg. ó I .Sam.VII, 1. La palabra ghib'ha que el t e x t o hebreo emplea en este pasaje debe ser traducida no como nombre propio, según hace la Vulgata en este lupar y en II lieg. VI, 3, sino como nombre apelativo, esto es, por colina ó altura, conforme hacen los LXX en los lugares citados, y aun la misma Vulgata en I Paralip. XIII, ti. (10) l Reg. VIL 2. (111 II R e g , VI, y I Paralip. XIII. (12; 8 . L u e , XXIV.

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VILLA DE KAUYAT-EL'ENAB ó ABUGO>CH A la derecha vése la parte E. del convento de los PP. Benedictinos franceses. La presente fotografin esta toniaila en el momento de un khiálat veriHcado con ocasión de las bodas de uno de los descendientes del famoso eheikh Abugoscb. cuestiones que más vivas polémicas y más reñidas disputas ha levantado cu los últimos treinta años, y que más discordias ha ocasionado entre los l'P. Franciscanos y distinguidos ¡mlestinólogos. Lejos, jiues, de nosotros la presunción de querer fallar en el corto espacio de u n a correspondencia sobre una cuestión cuya solución depende de otro muy importante problema de critica textual; jiuesto que mientras la Vulgata y otros códices de valor señalan sesenta estadios como distancia entre .Jerusalén y Einmaús, el códice siiialtico del siglo iv y otros de gran importancia nos ofrecen, no en cifras sino con todas sus letras, la lectura de ciento sesenta estadios. Caso de sor cierta esta última cifra, seria la actual villa de Aminuás (Nieójiolis) la «luo se llevarla la |)alma. En el otro supuesto de sor verdadera la distancia do sesenta estadios, las villas quo entonces se disputarían el honor do ser el Emmaús evangélico serian Kubeibéh y Abugosch, situadas á la distancia aproximada de sesenta estadios al NO. y ON<i. de Jornsalen respectivamente. Por motivos quo no es del caso enunciar, profiero colocarme en un terreno neutral y abstenerme de emitir, y aun de indicar, mi opinión sobre la actual controversia; contentándome solamente con advertir como do paso que, en jiunto á estas como á muchas otras cuestiones que hoy dia se coiitroviertou tocante á Palestinologia, seria de desear en algunos de los escritores algo menos de pasión y un poco más de amor á la verdad y á la ciencia. Continuando, pues, mi brevísima reseña sobre Abugosch y dejando aparte si se llamó ó no Emmaús, recordaré (¿ue, destruida probablemente la villa como lo fueron tantas otras eu la época de las invasiones árabe y turca juntamente con u n a espaciosa iglesia bizantina, cuyos fundamentos acaban do ser descubiertos pocos meses há, tal voz fué entonces cuando los habitantes de la célebre Karyat-ie'arim, que sobrevivieron á

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la catástrofe, aliaii<loiuiudo la colina de Deir A/.har pretirieron reedificar de nuevo la villa en la vertiente de la misma colina, donde estarían resguardados de los molestos y continuos vientos del ()., juntándose á esta ventaja la comodidad de estar situados más cerca de las fuentes que lirotan á su ])ie. Admitiendo ahora la hipótesis, no improl)aI)le por otra parte, de que durante las mencionadas invasiones fué tala<la una parte considerablo de los bos(|uos que tan célebre hicieran en otro tiempo esta comarca y que los habitantes de la nueva villa profirieron explotar los terrenos damnificados eon la plantación de extensos viñedos, «niedaria satisfactoria y suficientemente e\i)licado el cambio del antiguo nombre de Karyiit-io'arim (villa do las selvas) por el de Karyat-el-'Enab (villa do los racimos I. Sea como (|uiora, os evidente que on la |>rimera mitad de la Edad Media ora y a conocida con este último nombre, como puede verse e n Eu'iíjuio de Alejandría (siglo x) y eu una \'orsión árabe dol siglo viii. C o n él se la ha venido designando hasta estos últimos tiem|ios on que al nombre de Karyat-el-"Enab se ha juntado sobre todo por los europeos el de Abugosch, en memoria do un céhdiro flinkk (especio de alcalde) de la misma villa, que floreció a principios del siglo ¡lasado, que se hizo famoso por sus pillajes y por ol temor quo inspiralia á todos los viajeros, llegando hasta el punto de hacerse temor dol misnm Sultán do Constantiuopla. En IKStt Ibrahim Bajá puso fin á sus desórdenes, y desde entonces los descendientes dol célebre bandido, aunque continúan conservando preponderancia sobro los pueblos do los alrededores, uo dan imda que temer, y la seguridad de los peregrinos y viajeros está hoy entorameoTe garantida on esta parte do la l'alostina Creo, Kdo. Badre, haber cumplido suHciontemente u n a parto do lo que me ho propuesto al \irincipio al «luorcr decirlo algo á V. R . sobre la actual villa do Karyat-el-'Enab ó Abugosch. .Sólo me rosta, pues, hacer la descripción de la iglesia que dentro pocos dias va á ser consagrada, la cual será olijeto de otra corrospondoncia quo, acompañada de dos fotografías, le mandaré. Dios mediante, á fin de (juo |)uedan los lectores de la REVISTA MONTSKRUATINA hacerse cargo de nuestros traliajos y situación en esta bendita cuanto desolada tierra. Disponga como siempre de esto su affmo. hermano en .San Benito,
B U E N A V E N T U R A U U A C H , I>. S Jl.

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DIFUNTOS DE LA ORDEN
Hormiinoei SitlviKloi- B a U l i - i c h y J i t a n t-"Ivit

Como habrán visto nuestros lectores en la Crónica del presento númoro, en el pasado mes de Noviembre ha llorado esta Rda. Comuiddad la muerte de d o s de su* Hermanos, si bien nos ha llenado de consuelo la santa y edificante resignación con que se sometieron á la voluntad dol Señor, especialmente el Hno. Salvador, «lUien á causa de su especial

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enfermedad no pudo recibir el Santo Viático. Xo nos detendremos á enumerar los actos de sus vidas que recordaremos siempre para nuestra edificación y consuelo. El Hno. Salvador Baldrich nació en Morell (Tarragona) en 2'J Agosto de 1870 de honrados y piadosos padres, y sintiéndose llamado al estado religioso solicitó su entrada e n este Keal Monasterio, lo que se le concedió, vistiéndosele el Sto. Hábito á 24 de Abril de 1 8 % , é hizo su profesión de votos trienales e n 4 de Junio de 18í»8 y perpetuos en 27 de Junio de i ;>01. F u é incesante su amor al trabajo, y grande su actividad cu todos los oficios que la santa Obediencia le confiara; y no m e n o s grande su devoción y confianza en la Virgen Santísima, singularmente e n los días do su última enfermedad. Hasta poco antes de espirar, repetía con frecuencia: «¡La Virgen Santísima es mi Madre! siempre he procurado «amarla: no me abandonará!» Entregó su espíritu a l Señor á las doce e u punto del domingo d í a 10 de Noviembre. El Hno. J u a n Civit e r a el más antiguo de nuestra Comunidad, pues habla vestido el Sto. Hábito en 30 de O c t u b r e do 1H(;4, m a s por su deseo de alejarse del mundo residía aquí e n calidad do dependiente desde 1857. Recordaba con fruición la visita á esto Monasterio del Ven. P. Claret, de quien conservaba uii humilde recuerdo. L a situación política de aquella época lo obligó á diferir su profesión hasta H de Marzo de 1H73, y una v e z entregado al Señor definitivamente, perseveró durante su l a r g a vida eu aquel fervor y santo entusiasmo, con q u e la emprendió d e s d e su principio. F u é on todos momentos u n verdadero dechado de religiosa observancia, por lo q u o su grata memoria será imperecedera entre nosotros. El Señor quiso acrisolar su virtud por medio de tribulaciones y continuas enfermedades, especialmente durante estos últimos años, á las q u e se agregaron los achaques de su e d a d a v a n z a d a . Todo lo sufrió resignado, y recibidos los santos Sacramentos falleció á las ocho do la mañana ilcl día 13 del pasado Noviembre. Recomendamos á las oraciones de nuestros lectores las almas de nuestros difuntos Hermanos. Fr. Onofre Pigatto, á 10 do Noviembre, e n Genova. M. Pilar Fariuós, cisterciense, á 24 de Noviembre e n la Zaydia (Valencia).

COFRADES

Y

BIENHECHORES

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MONTSERRAT

D." .María Cardona y F r c i x a s de Martí, e n I g u a l a d a . D." Dolores del Pozo y de Mata, Vda. do Saavedra, ilustre escritora católica, devotísima en extremo de nuestro Santuario, en Barcelona. D. Feliciano Duran, en Barcelona. Kdo. D. Gregorio Villa y Moreno, Pbro., Párroco de Palacios de Beuabor (Burgos). K. I . P.

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REVISTA

MONTSERRATINA

391

ÍNDICE

GENERAL
PÁG».

Nuestros propósitos 1 ¡Montserrat! por el P. Ramón Colomé 7, 33, 74, 136,165 Ora et labora, por el P. Fausto Curlel 9 Canto gregoriano, por el P. Gregorio Suñol 13 Saludo fraternal, por el P. Romualdo Simó 16 Sobre la última Encíclica del Papa, C ;i6 Montserrat. Sus bellezas naturales, por el P. Adeodato F. Marcet. 39, 112, 139, 172, 234, 269, a S 6 Un Krmitaño Insigne de Montserrat, por el P. Fausto Curiel. . . 42, 77 La Restauración gregoriana, por el P. (iregorio Suñol. . . 44, 272, 311 Algunos Neurópteros y Ortópteros nuevos de Montserrat, por el Padre I.,onglnos Navas, S. J 48 El Tránsito de San Benito, por el P. Romualdo Simó 66 Estudios prácticos gregorianos, por el P. Gregorio Suñol. . . . 81,115 I.,a nostra Festa 102 I.,a devoción á Nuestra Señora de Montserrat, por el Padre Fausto Curiel 106 ¡Allelayal por cl P. Conrado Aixelá 109 Nueva gracia Pontificia 1.33 La Sagrada Liturgia, por el P. Bonifacio Soler. . . . 143, 23S, :«9 Climatología Montserratina, por el P. Narciso Pérez. . 147, 174, 211, 242, 305, 371. F.l primer Congreso nacional de Música sagrada, por ol P. Mauro Sablayrolles 151, 178 Correspondencia litúrgico-gregoriana, G. S. . . . 153, 219, 246. 315 El Hno. José de San Benito, vulgo «Fra Joseph de los Llantles«, por el P . Fausto Curiel 169, 203, 267, 302, 333 San Benito fundador, por ei M. I. Dr. D. José Erice, Pbro. . . . 197 Una visita h Moutecasino, por V. Valles 207 Un Método y una F . 8 c u e l a , por el P. Mauro Sablayrolles. . . . 215 Un obsequio á la Virgen de Montserrat. . . . . . . 229 El Jubileo do Montserrat, por el P. Kamón Colomé 261 El nuevo Abad Visitador, por R. S 265 Los últimos veinticinco años, por el P . Ramón Colomé. . . . 293 CoTMolatrix afflictorum, por el P Roberto Bas. . 297, 330, .365 La Voz del Papa, por el P. Ramón Colomé 325, .'Í61 El nuevo Congreso mariano internacional, por el P. Ramón C. Orfila. 357 Neuróptero nuevo de Montserrat, por el P. Longinos Navas, S. J. . 369 Fia Maier, .Secuencia de Sto. Tomás de Cantórbery, por el P. Gregorio Suñol. . 375

392 POESÍAS:

REVISTA

MONTSERRATINA

Cántich al Patriarca Sant Benet, por el P. Conrado Alxelá . A la Moreneta, por id., id Patrocinio de San Benito, por el P. Roberto Bas Lo Palau de la Moreneta, por el f P. Joseph Lianza
BIBLIOGRAFÍA: 20, 51, 86, 120, 154, 181, 220, 248, 275, 316, 316.

.

.

37 105 201 264

Crónica de Montserrat: 22, 51, 90, 124, 157, ia5, 221, 253, 281, 318. 350, 380. Noticias de la Cofradía, 59. NOTICIAS D E LA ORDEN: Generales, 26, 224, 353, 383.
Alemania: Billerheeck, 256, 354. 28, 256; Westfalia, ICO.

Atistria:
Australia:

Heiligen Kreuz, 16).

Bavitra: Andechs, 60, 384. Bélgica: Afflighem, 130; Kain le Tombo, 225; Maredret, 354; Maredsous, págs. 194, -iU
Brasil: 128, 225, 286, 354.

España: 284: S a n Clodio, 192; Galicia, 129, 284; San P a y o de Compostela, 93; Samos, 61; Valvanera, 225; Barcelona, 383.
Estados l^nidos: Richardton, 287.

Filipinas: Manila, 128, 193, 285, 355, 384; Surigao, 285. Francia: 129; dianfeull, 130; Ligugé, 353.
Holanda; 353.

Inglaterra: 287; Buckfast, 26; Downside, 59, 130; Rainsgate, 27, lül. Italia: Nápoles, 194; Praglia, 192, 385: Roma, 27, 129, 160, 191, 224; Subiaco, 25; Vallumbrosa, 286. Prusia: Maria Laach, 27, 257.
Tranivaal: S.54.

CoEKKsroNDENcíA: D e Jerusalén, 29, 94,162,257,288, 385; de MIndanao, 194; de Nápoles, 28, 62, 225.
NECROLOGÍA: 31, 63 , 99, 131, 163, 195, 259, 291, 355, 388. OBSKBVACIOHES METIOKOLÓOICAS: 32, 64, ICO, 132,164.196, 228, 260, 292, 324, 356,

890.;

l a p . I « iioRMtOA DK O f t O . - N « « * a S a i I

OICIKMBRB:

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INDULGENCIAS

PLENARIAS

que en eite met pueden ganar todos los fieles visitando la Basílica de Montserrat.

1.* Una a! mes en el ciia que se elija. Los Cofrades de Montserrat pueden ganar la i>recedente indulgencia visitando un altar cualquiera dedicado & la Virgen de Montserrat y agregado ¿ la Cofradía. Una al año en el día que se elija, visitando la Santa Cueva.

INDULGENCIAS

PLENARIAS

para los que usen la medalla de San Benito ú objetos piadosos bendecidos por Padres de este Monasterio

1."

Día 8 Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen. Día 2,-). Natividad de Nuestro Señor Jesucristo. Día O (Enero). Solemnidad de la Epifanía del Señor.,

INDULGENCIAS que

PLENARIAS

en éste me* pueden ganar los Oblatos seglares de San Benito.

1." •.;.*

Cuatro dias al año A su elección, ñjados de u n a vez para s u u i p r f . Dia 8. Fiesta de la Inmaculada Concepción. En este dia pueden

recibir dol P. Presblente ó de su propio Confesor la Absolución general <on indulgencia plenaria.
NOTA.—Los Oblatos quo
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condiciones prescritas para tales indulgencias en los dias señalados, pueden ganarlas el domingo inmediato siguiente.

FERROCARRIL DE MONTSERRAT, COMBINADO CON EL DEL NORTE.
(Servicio d e invierno)

Húm. 8. Los ireies p e salen de Barcelona 8'13 y íe Manresa 8'08 llegan á Montserrai u , Snii.l2. Los trenes qne salen Je Barcelona 13'29 y de Manresa 11'36 llegan a Montsenat 16'56. Los Tíajeros de Lérida podrán uiilizar el tren m. 8 saliendo i la l'5l.

Nfiin. 3. El tren une sale de Montsenat m llega a Manresa 8'U y a Barcelona 10'39. Ntai. 11. El tren que sale de Montsenat 15'22 llega a Manresa 18'21 y á Barcelona 18'26, utilizando los trenes nÉms. 3, y 11 se llega á Lérida 12'50 y 0'28, respectlíaiente,

