﻿Año

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Julio 1 9 1 5

Húm. 103

Carta de S. S. el Papa Benedicto X V
Al Emmo. Sr. Cardenal Serafín Vannutelli, Obispo de Ostia y de Porto Sta. Rufina, Decano del Sacfo Colegio

Señor Cardenal: RA Nuestra intención convoAaV el Sacro ' Consistorio para primeros de Junio con el fln de proveer muchas diócesis privaQ . w das actualmente de Pastor y hallar de esta suerte de r*^" propicia para hablar con el Sacro Colegio de Cardenales «Co *^"^uto3 urgentes de la Santa Iglesia. Desgraciadamente, íhos ^cimientos dolorosos a todos conocidos lo han impedido, ° ° pudiendo dirigir Nuestra palabra a todos reunidos, he'^'"^^do oportuno dirigirnos a Vos, Señor Cardenal, queriendo soi. r>* '''rma comunicamos con el Venerable Colegio de que Vos i^ecano.

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Kn Nuestra primera Encíclica, movidos por el v i v o deseo de Ter terminada esta desastrosa y encarnizada guerra que deslionra la Europa, Nos exhortábamos a los Poderes supremos de las naciones beligerantes a que, considerando cuántas lágrimas y sangre han sido derramadas, se apresuraran a ofrecer a sus pueblos el beneficio inestimable de la paz. «Escúchennos, decíamos, cuantos rigen los destinos de los pueblos. H a y ciertamente otros medios y recursos con que se pueden restablecer los derechos lesionados; depongan las armas y recurran a ellos, sinceramente animados de una conciencia recta y de un ánimo decidido. L a caridad para con ellos y para con sus naciones Nos constriñe a hablar de esta suerte, de ninguna manera Nuestro propio interés. N o quieran ellos que caigan en el v a c í o estas Nuestras voces de padre y de a m i g o . » Pero esta v o z de padre y de amigo no ha sido escuchada, lo confesamos con dolor intenso; la guerra continúa inundando de sangre toda la Europa y ni siquiera se deja de echar mano, así por mar como por t i e rra, d e cuantos medios ofensivos se puede, sin consideración a las leyes de la humanidad y del derecho internacional. Y como si todo ello no bastara, el terrible incendio se ha propagado por Nuestra estimada Italia, siendo desgraciadamente de temer que se seguirán las lágrimas y desastres inherentes a toda guerra por afortunada que sea. Y mientras Nuestro corazón no cesa de manar sangre a vista de tantas desventuras. Nos no hemos desistido ni siquiera por un momento, de dedicarnos a aliviar y disminuir, en cuanto nos era dable, las consecuencias tristísimas de la guerra. Loado sea Dios que ba querido coronar con el éxito más feliz Nuestras gestiones encaminadas a obtener de las naciones beligerantes el cange de prisioneros de guerra, inútiles en adelante para el servicio militar. Además, recientemente hemos intentado con lisonjeras esperanzas aliviar a los prisioneros heridos o enfermos, no inútiles para la campaña, a ñn de hacerles menos pesado su cautiverio y acelerar su curación. Pero sobre todo las necesidades espirituales, de orden mucho más trascendental que las corporales, son las que más principalmente han llanaado Nuestra atención. A este fin hemos concedido » los Sacerdotes castrenses facultades especialísimas y amplísimos privilegios, así en la celebración de la Misa como en lo referente a la asistencia de los moribundos, facultades y privilegios que sólo se suelen conceder en circunstancias excepcionalísimas. Y es Nuestra intención que gocen de ellas no sólo los Sacerdotes y a llamados A prestar sus servicios en el ejército italiano, sino cuantos, sea por el título que fuere, se hallen en sus filas. Y por las entrañas de Nuestro Señor Jesucristo a todos los conjuramos a que se muestren dig-

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no8 de esta santa Misión qne les ha sido encomendada, y no perdonen fatigas ni solicitud alguna a fin de qne no falten al soldado en lo más arduo del combate los socorros inefables de la Religión. jLas horas que transcurren son dolorosas! ¡los momentos terribles! pero gursum oorda, elevemos nuestros corazones; y con mayor frecuencia y fervor dirijamos nuestras preces a Aquel que tiene en 'US manos los destinos de los pueblos. Volvámonos confiados al Corazón dolorido e inmaculado de María, Madre de Nuestro Señor Jesucristo y Madre nuestra, a fln de que con su intercesión poderosa nos alcance de su divino Hijo que cese pronto el azote de la guerra y vuelvan la paz y la tranquilidad. Y porque, conforme a 1* enseñanza de la Sagrada Escritura, para atraer hacia la tierra 1*8 misericordias divinas no basta el fervor de la oración sin la generosidad del sacrificio y de la penitencia. Nos exhortamos a todos los hijos de la Iglesia Católica a que nos acompañen practicando un riguroso ayuno en tres días seguidos o interpolados, a Voluntad de cada uno, y concedemos con las condiciones ordinarias P*ra esta obra piadosa de mortificación cristiana indulgencia plegaria aplicable a las Almas del Purgatorio. Alcance este eco de Nuestra v o z y llegue a oídos de todos i n u e s t r o s hijos afligidos por el horroroso azote de la guerra, y les \ Convenza de la parte que tomamos en sus trabajos y penas, porque 'io hay dolor en los hijos que deje de repercutir en el alma de los Padres. Con esta ocasión a V o s , seflor Cardenal, y a todos los miembros del Sacro Colegio damos con toda la efusión de Nuestra alma la bendición Apostólica. En el Vaticano a 25 de Marzo de 1915.
BsaEDiOTO X V , PAPA

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EL C Á N T I C O DEL M A G N Í F I C A T
la fiesta de ia Visitación de Nuestra S e n o r a - 2 de Julio)

Verse Isabel honrada con la visita de su prima la Santísima Virgen, exclamó a grandes voces, llena del Espirita i e . " ' ° ^ poseedora de los arcanos divinos: «Bendita tú entre las mucon*- ^ ^ " d i t o es el fruto de tu vientre.» Tribútale el mismo elogio, die )f palabras, que en la Anunciación el ángel; pero aña0 la causa de ser bendita entre todas las mujeres: porque sobre

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todas las criaturas actuales y posibles es bendito el fruto de sus entrañas. Esta bendición, consistente, segtín agregaba, en que se realizará lo que el Señor la había prometido, fúndala en parte sobre el mérito personal de María: atribuyela a su fe, diciéndole: «Bienaventurada tú que creíste.» L a contestación es tm verdadero cántico, que de sus primeras palabras recibe el nombre deMagriiflcat. La Iglesia lo repite todos los días en el oficio vespertino, para apreciar y agradecer el misterio de la encarnación de Dios y redención del hombre. Los más hermosos qne la Biblia contiene salidos de los labios de Ana, Débora, Moisés, Ezequías, los niños del horno de Babilonia ¿qué son al lado suyo? Los Padres y Doctores de la Iglesia le han hecho objeto de sns comentarios sapientísimos y sus estudios luminosos; las generaciones cristianas alimentaron su espíritu con la dulce miel que destilan todas sus profundas frases; las almas devotas no cesan de meditarle, sacando siempre para el adelantamiento en la virtud nuevas enseñanzas provechosísimasL o que desde luego y a la primer ojeada aparece, es la humildad profunda que todos los versículos informa. Podría llamarse el cántico de la modestia. Isabel magnifica a la Virgen, y el alma de la Virgen no se magnifica a sí propia sino al Señor. Magníficat anima mea Dominum. Declara aquélla que con el saludo se le alegró el hijo en el vientre; y ésta responde que también reboza de gozo, pero en Dios su Salvador. Abstúvose de descubrir las maravillas con que a la cumbre de la honra se la había sublimado; pensaba poder ocultarlas mientras permaneciese en casa de su prima. Viendo que el propósito estaba frustrado ¿qué conducta era procedente? ¿Negar lo que se afirmaba? Esto no se llamaría humildad sino mentira. Seria un acto reprensible en vez de acto de virtud. Escucha que se le apellida bienaventurada: y lejos de desmentirlo dice que así en efecto «la llamarán todas las generaciones.» Lo que no admite es que su bienaventuranza resulte de su credulidad, pues débese sólo a que «el Señor miró su vileza,» elevándosela no por cualquier bondad suya, sino precisamente por faltarle en absoluto. Su grandeza que la sube sobre todo lo creado, no proviene de sí misma, sino de pura gracia de Dios que «siendo poderoso y teniendo un nombre santo, dignóse hacerla grandes cosas.» Isabel asegura qne el misterio de la Encarnación se ha realizado, al llamar a su prima la madre del Seflor; y ésta confírmalo pero aparta de sí la mirada diciendo «que la misericordia de Dios continúa degeneración en generación para los que le temen y recordándose de ella, según habia hablado a sus padres, a Abrahán y su descendencia por los siglos de los siglos, recibió a Israel como a hijo

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suyo» distinguiéndole sobre todos los pueblos con darle la cuna del prometido salvador de la humanidad. Para que tomase carne se escogió el cuerpo de la V i r g e n , la cual no niega lo que a Isabel habíase revelado, y pronto los ángeles y las estrellas anunciarán lo mismo a los humildes pastores de Judá que * los fastuosos soberanos del Oriente. Quita, no obstante, cuanto le « 8 posible de gloria propia para atribuirla a Dios en absoluto, recordando que es ordinaria providencia suya escoger lo más pequer o para cimentar lo más grande, y los instrumentos más débiles para las empresas más difíciles; y así dice que «mostró la fuerza de 8n brazo poniendo en fuga a los soberbios de corazón y de inteligencia y destronando a los poderosos mientras ensalzaba a los huni¡ldes,e hinchando de bienes a los hambrientos a la par que dejaba Vacíos a los ricos.» Nunca se oyeron elogios tan altos ni nunca se o y ó recibirlos con naayor modestia. Cuando a la Virgen anunció el ángel que concebiría al Verbo eterno, contestó reconociéndose esclava del Señor; lo mismo torna a llamarse al ser como madre de Dios saludada por su prima y , añadiendo a las palabras las acciones, ejerció oficio de sierva, púsose a servirla, estuvo bajo su dominio mientras el ayudarla fué necesario, olvidándose del estado propio para no pensar s>no en el de su parienta y prestarle los trabajos y obsequios que Pudieran convenirle.
t ANTOLÍN LÓPEZ PELÁEZ,

Arzobispo de Tarragona T a r r a g o n a , Junio 1915.

Educació ascética per la Liturgia
(AcabamentJ

(I)

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OHA proba de la forcja educadora i santiflcadora de la Sacra | Liturgia és abans de tot el Sacrifici Eucaristic, que és el Mateix Sacrifici del C a l v a n , ofert pe'l mateix Sacerdot principal i en el qual s'ofereix a üéu Nostra Senyor la mateixa Víctima que la Creu, Crist Redemptor, Sacerdot i Víctima. L a Santa Missa, * i » l renovada innombrables vegades, és el centre del cuite católic, ' Per consegüent també el centre i la v i d a i l'ánima de tota la L i V. el número de Juny.

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targia i de totea les festivitats i époques litúrgiqaes: és l'acta litúr­ g i c per excellencia i la real i veritable r e n o v a d o , per part de Jesu­ crist, del Sacrifici de la Creu, o sia, de l'entrega de sí mateix a la mort expiatoria. Dones bé, el cristiá, qui sápiga compenetrarse, amarar-se de l'esperit del Crist i de l'Iglesia trobará sempre en l'assistencia i eu la participado an el Sacrifici Eucaristic el gran medí d'apendre, per l'exemple de Jesucrist, a dur una v i d a de sacrifici i desprendiment; a entregar-se, a oferir-se, a sacrificarse a sí mateix en l'altar de la propia a b n e g a d o , ^6 es, a realitsar la vida ascética en el grau sublim i perfectissim que l'ha practicada Crist Senyor Nostre, primer entregant-se a la mort com a Víctima, i després renovant místicament son sacriflci en la Missa i, finalment, dant-se a les animes com aliment per la Sagrada Comunió. T a n t d e b o que tots els cristians apreciessin, segons les ensenyan­ ces de la fe, el dó inflnit, incomparable, que feu Jesucrist a sa I g l e ­ sia Santa, instituint la divina Eucaristía, no sois com a Sagrament, sinó també, i principalíssimament, com a Sacriflci, Sacriflci d'un va­ lor i d'una eficacia en sí inflnits! Altres serien els fruits espirituals que n'haurien, altre també l'esperit amb que mirarien d'assistir-hi, unint-se moralment al Sacerdot celebrant i a Crist, veritable Sacer­ dot i Víctima, i fins seguint, missal en má, totes les sagrades paraules i cerimonies de la Missa, com solen fer-ho tot-hora en les fundóos litúrgiques de la Setmana Santa. I no cercant una Missa que aviat s'enllesteixi, sinó preferint la Missa solemne, en la qual les ceremonies es desenrotllen amb tota la llur grandlositat, i la Missa parro­ quial, que es boi la reunió oflcial de tots els membres d'una parroquia casa pairal deis cristians que bi viuen, al voltant d e l'altar, on Je­ sús, en nom de tots i per tots éUs, novament es sacrifica i s'ofereix al Pare celestial. A i x í s la llur v i d a espiritual sería reformada constantment per l'esperit de pietat, d'abnegació i de sacriflci, a imita­ d o de Jesucrist, i realitzarien cada día amb major perfecció l'ideal de la vida ascética. Per a dir-ho tot en un sol mot, la Sagrada Eu­ caristía i la Santa Missa o el Sacriflci Eucaristic, si's celebren con» cal i segons les intencions de Jesucrist Nostre Senyor i de 1' I g l e ­ sia, Esposa de Crist, son i serien sempre Pescóla oficial, auténtica 1 insustituible de la vera ascesi cristiana i católica. Dugues páranles solzament voldriem afegir-hi sobre les princi­ páis estacións o époques litúrgiques de l'any eclesiástic com a con­ firmado de lo dit flns ara. L a demostrado millor i mes perentori» de la eficacia educadora de la Sacra Liturgia per a la formado as­ cética deis fldels fóra un estudi complert de dites cpoques o esta­ cións litúrgiques. Elles sí que son una vivíssima i eloqüent repro-

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ducció de la vida i mort de Nostre Senyor Jesucrist, de sa gloriosa Resurrecció i de totes ses obres, i una continua ensenyauQa i n n » •ficacissima exhortació a la v i d a espiritual, a la v i d a ascética per a les knimes que pas a pas segueixen a Crist i a l'Iglesia en la reniembranga i celebració d'aitals misteris. Allavors és quan es reProdueix místicament i espiritualment en élles la v i d a de Jesucrist » m b ses virtuts i patiments, Iluites i victories. Quatre son les principáis époques en que's reparteix l'any litúr­ gic, que ja en el sigle X I I I anomenava nn conegut escriptor: temps de renovado, que abarcava l'Advent i Nadal; temps de penitencia, 9 0 es, Septuagésima i Quaresma; temps de reconciliado, que és el Temps Pasqual; i temps de peregrinado, de Pasqua granada o Pen­ tecostés flns a l'Advent. De totes aqüestes estacións litúrgiques deia Bossuet en les pá­ ranles abans esmentades que totes son profltoses per ais cristians, puig en élles es recorden successivament els misteris de la nostra "*nta fe i la vida i les obres de Jesucrist, essent eflcacíssimes per a ia santiflcació de les i n i m e s les iiivons i ensenyances de tota mena q u e ' l s h i dona l'Iglesia en nom d e Crist, o el mateix Crist, qui v i u no sois en l'Iglesia, sino en quiscuna de les estacións i deis actes li­ túrgica que's celebren anyalment. P e r 96 mateix afegía Bossuet, que en la Liturgia tot está boi pié de Jesucrist, i que mitjansant la participado deis fidels an els actes de la mateixa devia realitzar-se en ells la v i d a , la santedat, les virtuts del Crist, que se'ls-hi propo• « n diariameut en la Sacra Liturgia. L ' a n y eclesiáctic está embellit i adornat ensems, com el firma"Uent per les estrelles, d'altres festivitats de Dóu Nostre Senyor, de la Verge Santissima i deis Sants, que enriqueixen forsa el cicle litúr­ gic, i son per a 1' Iglesia i per a les animes noves fonts de gracia sobrenatural.—I si ademes si afegeixen els Sants Sagraments amb i* llur eficacia santirtcadora, i tots els demés ritus sagrats de que's serveix l'Iglesia en l'administració deis mateixos Sagraments i en Íes altres circunstancies, es tindrá un complexo variadíssim, pero integral i armonio, de lo que constitueix la Sagrada Liturgia i sa ^or^a educadora de la pietat i de l'ascesi cristiana, si els fidels sa­ ben aprofitarse n degudament, segons els designis de Déu i les intencións i desitj de l'Iglesia. De tot lo que s'ha esbrinat fins ara sembla doduir-se-n una conseqtlencia forsa importantper a la v i d a práctica deis fllls de l ' I g l e católica, de tots els vers cristians; v'» és. Que Jesucrist, amb tot ' *Bser la déu inestroncable i abundosíssima de la gracia, de la san­ tedat, de la vida sobrenatural, no vol comunicar-la ordinariament a Íes animes per sí mateix sino peí ministeri de la Santa Iglesia, a qui

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confia l'aplicació déla mferits de la Redempció ais fidels. A m b tot i ésser d cami, lawritatila vida, qne sortf del P a r e i v i n g ^ é al món per tal de restablir-nos la perdnda dignitat de filis adoptias de Den Nostre Senyor, no sol ensenyar-nos ara directament el cami i la veritat ni dar-nos la vida sinó mitjansant el ministeri jer^rqnic i el poder sacerdotal qne institní el Crist en sa Iglesia, com el seu representant i continuador auténtic i oflcial de la seva obra de san­ tiflcació de les animes; puig funda sa Iglesia com a societat visible i l'enriqui de medis visibles de santiflcació. A i x í s , dones, en l'economía católica de la vida sobrenatural i ascética son d'aital importancia les accións 1 ritus sensibles i l'activa participació deis fldels an aquestos ritus i operacións i mani­ festacions exteriors del cuite católic i a l'oració publicado l'Igle­ sia, que d'una banda sense tal participació restarán sovint les ani­ mes cristianes en un fret isolament, en un individualisme totalment contrari al carácter d'estreta unitat de l'Iglesia del Crist i a sa v i ­ da social com a Cos místic del mateix Jesucrist; i la llur pietat se­ rá, quasibe sempre, sobrenaturalment anémica i fins podrá desviar­ se fácilment per mancan^a de mestre i director auténtic i autoritzat; i per a molts cristians, altrement freturosos d'aven^ar en la sante­ dat, no poques de les verítats, i veritats fonamentals, de la Santa Religió, el coneixement i la práctica da les quals bauría de vigoritzar i ésser com l'ánima de la llur vida espiritual, restarán boi estérils, sense utilitat práctica i reduides al cercle de veritats pura­ ment especulativos. Com, per exemple, el misteri de la Santissima Trinitat, l'idea de sacriflci i del Sacrifici Eucaristic i altres veri­ tats de la fe, que amb tot i ésser conceptes fecondíssims per a la pietat mes sólida i verdadera, moltíssimes animes no n'b.'iuen cap profit práctic, perqué están avesades a viure gairebé separades de la Santa Mare Iglesia en llurs devocións i practiques piadosos, tenint per principal lo que és secundar! i com accessori lo que l'Igle­ sia té per mes important i principal. D'altra banda la continua par­ ticipado activa an els actes de la Liturgia i del cuite els hi assegurará un esplet de vida sobrenatural per la llur mes íntima comuni­ cació amb l'Iglesia de Jesucrist, orga auténtic de la pietat i de lo ascetlsme, i per l'Iglesia amb el mateix Crist i per Crist Senyor Nos­ tre amb Déu. D'aquesta manera, per un ordre invers, la v i d a divina, que está i habita en el Crist i d' Ell es deriva a la potestat jerárquica de 1' Iglesia, brolla de la jerarquía a les animes per la mitjansería de son poder sacerdotal, qui s' exerceix amb tota sa grandiosítat 1 magnificencia en els diferents actes i solemnitats de la Sagrada L i ­ turgia. Aquesta és un altra rao per a restar-hl sempre units tots els

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fidels i de participar-hi activament, tant com els hi sia posible, preferint tot-hora els actes litúrgics i 1' oració de 1' Iglesia a qualsevol altre exercici piados de devoció privada. Per §6 el gran Papa Píus X , de santa memoria, anomenk font primera i indis­ pensable del ver esperit cristik a 1' activa participació del fldels *nel8 sants misteris i an a la pregarla pública i solemnial de l'Iglesia. Aqueixa és la pietat litúrgica, que consisteix, com ha dit un •Utor modern, en que els cristians visquin cada día plenament i perfectament 1' obra de la Redempció de Jesucrist en la forma con­ creta i auténtica que la Santa Iglesia li ha donada per medi de la U t u r g í a Eucarística; en identiflcar-se amb la Santa Mare Iglesia i realitzar per ella i amb ella ses adoracións i pregarles; en santiflcar i oferir a Déu Nostre Senyor els actes de cada día i de cada hora com endinsant-los en la Liturgia diaria de la Santa Missa i del Ofl. ci diví; en una paraula, consisteix la pietat litúrgica en viure, amb la nostra Mare 1' Iglesia católica i per tant amb el Crist i amb Déu, la v i d a interior, sobrenatural i divina, de la qual son transmissors autcntics els ritus, les formules i el cicle de la Sacra Liturgia, tota rublerta de Jesucrist, i de ses ensenyances, de sa vida, de sa gra­ cia divinal. Després de lo dit ja 's compn^n fkcilment quina font tan abun­ dosa de veritable ascesi no sera la Liturgia per ais cristians i cóm exercirk sobre d' ells la seva forga educadora i santiflcadora, principalment pels Sagraments i peí Sacriflci Eucaristic; i per altra part com els fldels trobar&n ensems en la Liturgia el medi més segur i in­ falible de retre a Déu Nostre Senyor el tribut de llurs servéis, ado­ racións, sacriflcis, accións de gracies, servint-se del mateix llenS^atge i de les paraules amb que ella expressa altáis sentiments en nom propi i de sos fllls. P e r tant amb forsa rao pot dir-se que la Sa­ grada Liturgia és i seríi sempre una aflrmació continua i una solemnial adhesió a fets i obres divines que 's realitzaren un cop, pero ^ realitat de les quals és inacabable i dura tot-hora en el seus efectee i '8 mostra cada any, cada día i flns cada moment amb novella eficacia i major v i g o r i a . A i x í , dones, de cap altra falso més digna i més eflca^ poden els fidels honrar a la Divinitat i dar-li més gloria i santiflcar-se més i cnrobustir més la llur v i d a piadosa i cristiana, que esfor^ant-se en amotllar tota llur v i d a i pensament, tot el ser moral a la v i d a i natnralesa de 1' Iglesia Santa, clarament retratada i boi concretada en les ensenyances i en les practiques de la Sagrada Liturgia, que Sen una bella professió de fe i un exercici de les més bermoses, soli­ des i enlairades virtuts.

su

BBVISTA M0NT8KRRATIVA

Solament és precís qae el poblé cristia, en la seva activa participació an els actes del caite i de la Liturgia, es compenetri del sentiments i afectes de 1' Iglesia, s' endinsi en el sen esperit, s' apropíi ses mateixes intenciona i desitj. Aixf trobará en la práctica de les accións litúrgiques el medi més efica^ de santificado, la devoció més sólida, el millor foment de la pietat i de 1' ascesi cristiana.
RoHUALD S IMÓ

Ei Emmo. Sr. Cardenal D. Benito Sala,
o. 8.

B.,

Monje y Abad de Montserrat. Obispo de Barcelona ( 1 )
( t I Jnll* IMS)

T

AL era el predicamento de qne gozaba dentro y fuera de la Orden el P. Benito Sala, cuando acaeció en Montserrat la mnerte del P. Abad Francisco Albiá, que sólo gobernó ocho meses, desde 30 de Octubre de 1681 a 31 de Julio de 1682. L a rapidez con que se llevó a cabo la elección de nuevo Abad nos hace suponer que a la sazón se hallaba en eate Santuario el General de la Congregación (2), que debía presidirla (3), pues no había tiempo de pasarle aviso de la vacante, aun cuando estuviese en el monasterio más próximo, que era el de San Feliu de Guixols- En efecto, el día tres de Agosto inmediato, según los Catálogos, reunido el Convento de Montserrat (4), dio sus votos al P . Maestro Sala, ratificando el General tan acertada elección, ya que el agraciado reunía con cre(1) V . el núm. anterior. (3) Éralo entonces e! Rmo. P. José de Zañartu, Doctor teólogo de la Universidad de Salamanca, monje y Abad de San Benito de Sevilla. Habia sucedido en 1681 al Rdmo. P. José Ruiz, monje de Valvanera, que murió en Barcelona después de haber presidido la elección del Abad de Montserrat, Francisco Albi¿. (8) Constituciones, Cap. XVIII, núm. 7. edic. 1671. (4) Aunque loi Abade* de la Congregación de EspsBa, vulgo de VailS' dolid, eran elegidos en Capitulo General (Constituciones, cap V I ( ) , exceptuábase la Casa de Monuerrat, la cual solía visitar el mismo año ei Padre General, o delegado suyo, presidiendo la elección, y confirmando luego a' alecto. Desde 1717 por Bula de Clemente XI se hicieron las elecciones ea Capitulo General como U s demás de la Cougteguclón.

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c « 8 todas las caalidades que e x i g í a n las Constituciones Vallisoletanas y Montserratinas ( l ) . Por desgracia el gobierno del P . Maestro Sala en Montserrat fué demasiado corto, con serlo y a de suyo los cuatro años que duraba el de los Abades elegidos periódicamente. Como hemos visto entró * suplir al A b a d A l b i á , y tampoco él acabó el trienio que corría, pues Carlos I I le dio antes la A b a d í a de San Pablo del Campo, perteneciente a la Congregación de los Benedictinos claustrales, o T a rraconense ( 2 ) . N o obstante el poco tiempo que estuvo en Montserrat, empezó la obra importante concluyó el A b a d Juan Jiménez de la Cámara abacial, la que durante su primer cuadrienio

(1685-89). Asimismo hallamos que dio diez hábitos, los nueve d e Coro y otro para la v i d a eremítica ( 3 ) . (1) -Declaramos que son incapaces para ser Abades de las Casas de
S B S OBA D « M O H T S B B B A T E , N . * S.» la Beal de

San Benito de Sahagún, N Ü B T B A

N á x e r a , San Miilán de la Cogolla, San Julián de Samos, San Pedro de Ex'onza (que son Casas que tienen jurisdicciones Episcopales) los que no h u *>'eren estudiado en la Religión Artes y Teología, no habiendo sido priva•lo» del Colegio, o no hubieren venido a la Religión graduados de Bachillere» en Teología, o Cánones, los cuales para ser Abades de las dichas Casas *>an de tener íuincí oüo* de hábito cumplidos.» OonMucionei, Capít. V i l , núm. J4, edic. clt. ( 2 ) Los benedictinos españoles formaban dos Congregaciones, llamada 'a una de los Obiervanlt>, de Valladolid (por su primer monasterio) y de EsPaña, por estar extendida por toda ella. La otra se decía de Olaustralu o Tarraconense, por comprender los monasterios de esta antigua provincia ^'esiéstica y eran San Cugat del Valles, Sta. María de Gerri, Sta. María de « ¡ M U , San Pedro de Camprodón, San Pedro de Besalú, San Miguel de ^uxa, Sta. Maria de Arles, San Martin de Canigó, Sta Maria de Amer, San *«teban de Bañólas, San Salvador de Breda, San Pedro de Rodas, San •^«dro de Ualligaes, San Pablo del Campo y Sta. María de Serrateix, de ""enjes; San Pedro de las Puellas, San Antonio y Santa Clara de Barcelona y San Daniel de Gerona, de monjas, en Cataluña: San Juan de la **eña, San Victoriano, Santa Maria de la O, (Alaón), de monjes; Santa Cruz ^e Seros y Santa María Magdalena de Lumbiere», de monjas, en Aragón. *ntre todos los de Monjes apenas superaban en número de religiosos al de **ontBerrat, que llegó a tener 150 eoritta» y además los ermitaños y Legos, Obstante, eran consideradas de mayor categoría las Abadías Tarraconenses por ser perpetuas. Los Beyes católicos, y a que no pudieron retor• ^ r l a s , procuraron, como Patronos, colocar en ellas Abades observantes, que contribuyeron no poco a mantener la disciplina. De Montserrat salió mayor parte, cuyo catálogo es de mucha honra para nuestro Santuario, ~n Cnanto a la disciplina de ambas Congregaciones puede verse la Obra ''el Dr. Barraquer .Las Casas de Religiosos en Cataluña», tomo I, Barcelona. 1906. (3) Fueron lo» siguientes: el 24 de Marzo de 1683 a Juan Alós, de Barce^ n a (que dejó el hábito por salud) y a Bartolomé Amada, de Canet. Elna o *^erpjfiAn, ermitaño ( t 1703): el 88 de Diciembre, a Antonio Martínez, d e A r i -

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RKVIBTA

MONTSERRATINA

También hallamos en el «Catálogo de Bienhechores* que el año 1682 la Marquesa de Castel-Rodrigo dio un N a v i o de plata de peso de cuatro arrobas, y para la luz que en él debía arder doscientos ducados. El año 1683 el Duque de Monteleón dio dos Angeles también de plata de valor de seiscientos reales de entonces; la Marquesa de los Velez un ramo de oro, y la de Camarasa dos esmeraldas de trescientos doblones. Casi todos los autores que hablan del P. Maestro Sala en estos aflos le hacen también Visitador de los monasterios de la Congregación Vallisoletana en Cataluña (1), pero esto es error manifiesto por ser incompatible tal dignidad con las de Definidor y Abad que tuvo sucesivamente durante aquel cuadrienio, como podrá convencerse quien quiera que pasare la vista por las Constituciones de aquella Congregación, la cual, como tuviera muy abundante personal, jamás permitió que se acumularan en un sujeto diversas d i g nidades (2). L o dicho no obsta para que el P. Abad Sala hiciese la visita del monasterio de San Benito de Bages, como anejo de Montserrat, a ejemplo de otros Abades, ni que fuera comisionado para llevarla a cabo en San Feliu de Guixols, dada la distancia de esta Casa con relación a las otras de la misma Congregación, lo cual motivó algunas veces que los Generales delegasen al podría llamar Visitador (3).
za, Sigüenza, ( t 1720); Juan de la Rea, de Viana, Calahorra l<36j. Felix Ramoneda, de Tarraaa, Barcelona, que llegó a ser Abad de Montserrat (1705-9, r 1717), el 21 de Febrero de 1684. Francisco Crespo, de Viernoles, Burgos, (-; 1721), y Juan Palmé.s, de Sabadell, Barcelona, escolan, ( r IT*») el 23 del mismo mes. a Rsteban del Cid. y el 1.° de Abril del mismo año a Felipe Vidal, escolan, de San Feliu de Llobregat, Barcelona ( t en Palermo 1745), y a Pedro Ramón, de Granollers, Barcelona (I 1726). (1) Serra y Postius (Pedro). Epitome hiuórico... de Montterrate. pagina 486, Barcelona, 1747, el cual quizá hivio errar a los demás: Quarnaci, Vitae et rtt gettae Ponlificum Somanorum et S. R. B. Oardinalium a Clemente X ad Olementem XII, t. II. col. 2i)j, edic. Rom. 1751 en folio: GIrbal, Obra cit., página 11, y Crusellas, Nueva hittoria... de Montserrat, pág. 2.^4. (2) Las listas de aquel tiempo fCor»»ít<uc»on«í, Cap. IV) dan el siguiente número: Abad General, Acompañado (para el General) y Secretario, Cuarenta y cinco Abades de otro» tantos monasterios, nueve Definidores, euatro Visitadores y doi Procuradores (uno en Roma y otro en Madrid). Poco después ge añadieron ireí Procuradores (Valladolid, Oviedo y Coruüa) y »<»» Electores de Abadías, con las mismas leyes. Asimismo notamos que «e o b servaba esto con los «et» Maestros Generales y los leii Predicadores generales, sin duda para no distraerlos de sus estudios y ministerios. (3) No puede admitirse que fuera Visitador de los demAs benedictino^ de Cataluña, por cuanto estos, unidos ya en Congregación, tenían Visitadores propios. Véanse Constituliones Congregationis Tarraconen. et Csesarauguitanae Claustralls S3. Patr. Benedicti, Barcinone, 1662, tit. V I H .

Abad de

Montserrat para este oficio propio suyo. Sólo en esta acepción se le

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Desde el día ocho de Abril, o desde el doce, que varían los Catálogos, dejó el P. Maestro Sala el gobierno de Montserrat para tomar el de la Abadía de San Pablo de Campo, a la cual iba aneja la de San Pedro de Portella (1), por lo tanto era Abad de los dos monasterios al mismo tiempo, cosa que no acertaba a explicar el biógrafo Sr. Girbal. Nada sabemos de esta época, ni los años que desempeñó este cargo, como tampoco cuando ascendió a la Abadía de Santa María de Gerri, de la misma Congregación tarraconense, sita en el Obispado de Urgel. A juzgar por el Catálogo de Abades, que publicó Villanueva, pudo ser trasladado en 1688, en qae faltó su predecesor el Abad Guanter (2). Por lo menos era Abad de Gerri en Septiembre de 16!tl, casi dos años antes del que señala el señor 'Qirbal, y a que la Junta de la Congregación tenida en Lérida le señaló Oidor de Cuentas, y como tal cumplió su Comisión firmando el Acta de San Cugat en Barcelona el 15 de Enero de l«92 (3). En Octubre de este año hay otra Acta en que consta estar ya provista la Abadía de San Pablo en la persona del P. Juan Soler, Rector que había sido del Colegio de la Congregación (4). Fuera del citado cargo de Oidor de Cuentas que desempeñó también en el Capítulo general, celebrado el 19 de Octubre de 1692 ( 5 ) , no hemos podido averiguar si el P . Maestro Sala desempeñó algún otro en la Congregación durante su gobierno de Gerri, pues, por desgracia, los Libros que podían darnos alguna luz sobre este particular se dan por perdidos. Únicamente sabemos por un documento del archivo episcopal que en 1698 era Visitador de la Casa de la diputación y Generalidad del Principado de Cataluña, cuyo oficio renunció por medio de José Puig, Clérigo de Barcelona, el día 1." de Agosto (6). Dos años antes había renunciado la mitra de RipoU que ie ofrecieron a la muerte del Abad D . Gaspar de Casamitjana y ^11, acaecida en Barcelona en 1696 (7). {Continuará) Tristany (Buenaventura! Corona Benedictina, cap. x, párrafo X I V . 366, ertlc. Barc. 1677; Villanueva, Viaje literario, t. V I H , 117. Barral l e r . Obra cit. 1.91. (2) Obra cit., pág. 66. Añade Villanueva las siguientes palabras al nom "'e de Benito Sala: «Después Obispo de Barcelona y Cardenal. Tiénese por *^yo un retrato pequeño que hay sóbrela puerta de la Sacnstia en la parte interior.. Liibre de comiei del Collegi, Archivo de la Corona de Aragón. (Mona"^•les, núm. 90, página 90 v). (^) Libro cit., pág. 80. TaU de Beliíió, página 76 (Archivo Corona de Aragón). <*) Commnni» 1698-l7ü4 ( I . * del Obispo S a l a ) fol. 58 v. C ) PelUcer, Santa Icaria del Monaeterio de Ripoll, p á g . 205, ediC. M a U e. 1888. Vilianueta, Obra cit. VIII, 18. (1)

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REVISTA MONTSERRATIBA

MONTSERRAT
y el

Rdo. Dr. D . Félix Sarda y Salvany, Pbro.
(Cu mthra i* l u Bates to trt sassNttaltstolllistra prspaiaaiisla)

H

A C « cincaenta años, en 11 de Junio de 18C5, nn joven sacerdote de Sabadell subía a este Santuario para celebrar en él la primera Misa: su presencia no llamó entonces la atención sino tan sólo la de unos cuantos amigos y conocidos suyos, monjes de este Santuario; y naturalmente, por solemnes que se celebren tales fiestas, son y han sido siempre tantos los que aqui han venido a ofrecer ante la Santa Imagen de Nuestra Señora de Montserrat el primer Santo Sacrificio y consagrar a la Virgen Santísima las primicias de sn ministerio sacerdotalt Pero aquel joven, rubio y de dulce mirada, pocos afios después debía comenzar a ejercer su apostolado por medio de la pluma, apostolado que aun hoy, gracias a Dios, perdura; y desde entonces al tratar de salvar las almas por medio de la prensa, el nombre de ifonlíerrat, nido de sus primeros amores, debía ser repetido con inusitada frecuencia, aun más, al comenzar en 1870 la fundación de la Revista PoptUar. De aquí que, sin él pretenderlo, esta revista fuera como una emanación de la vida del Santnario, y cuantas solemnidades en él se celebraron desde entonces, han hallado en ella su lugar propio y adecuado, su narración fiel y exacta en las páginas de la Revista Popular.

Afios más tarde afluyeron las peregrinaciones que con gran calor iniciaron los Rdos. Morell y Barrio, no menos que el popularisimo P. Gol>erna, S. J., y la Revista Popular animó aquellas explosiones de entusiasmo, caldeó aquel fervor de penitencia, de tal suerte que algunas de aquellas manifestaciones se recordarán siempre con fruición santa y ediflcación en los anales de este Santuario. Llegó Inego la fecha memorable de qne se recordara la aparición milenaria de la Santa Imagen, y quien quiera que recorra las páginas de la citada revista hallará, como en un boletín, cuenta detallada de cuanto se hizo por los memorables años de 1879 a 1881 para popularizar la devoción a Nuestra Señora de Montserrat y celebrar aquellas espléndidas fiestas de las que se hallan raros ejemplares en la historia de los Santuarios, especialmente basta

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»quella época. Y luego comenzó una serie interminable de peregrinaciones y romerías, algunas de las cuales hoy, después de transcurridos tantos años, aun se conservan; y sobre todo recordamos as de 1884 ( 1 ) en memoria del centenario del establecimiento de la devoción mariana del mes de M a y o , porque entonces la caldeada palabra del y a célebre escritor supo orientarlas hacia su objeto más propio y adecuado, cual es el de a v i v a r la fe, encender el fer•^or, animar el entusiasmo y sobre todo despertar a las almas del letargo de la v i d a mundanal para acercarlas a la v i d a cristiana. Por esta razón en los números de 24 de Abril de 1884 y siguiente de la Revista Popular publicó dos hermosos artículos «Qué es una Romería» en que se encierra todo un programa y ampliaba en ellos las ideas esbozadas en diversos artículos publicados durante los años 1877-78 sobre las romerías de penitencia a Montserrat que entonces iniciaron los y a mencionados apóstoles Morell, Barrio y P- Goberna. « A Montserrat;» « P o r Montserrat;» « E n Montserrat» y «Desde Montserrat» son los títulos de los artículos más frecuentes y entusiastas publicados por el Dr. Sarda en su Revista, sobre todo en la década de 1876-86, y siempre las necesidades y las aspiraciones de este Santuario han hallado para con el eminente escritor un asilo en su corazón y un eco en su pluma; no menos que los sentimientos populares para con este Santuario han encontrado en él un intérprete flel y mesurado. Por esto el Dr. Sarda es contado como Uno de nosotros; aquí se le trata como a un íntimo de la familia, y desde los tiempos del R d m o . P . Muntadas (2) se le viene llamando en la intimidad con un título que él sumamente aprecia: el de acolan Mayor de Montserrat (3).
(1) Veáse uno de los grabados del presente número. ( 2 ) El D r . Sarda ha recordado muchas veces que con motivo de la campaña que se suscitó contra él al publicar su opúsculo «El Liberalismo es Pecado, recibió palabras de aliento de parte de numerosísimos Prelados, ^el primero de ellos fué el Rdmo. P. Muntadas, Abad entonces de este ^íonasterio. (3) Por este motivo la «Unión de escolanes. Imitó el ejemplo de tantl^'Uíos como tributaron homenale de admiración a la persona del fecundo escritor y defensor de los católicos intereses, el venerable anciano sacerdote Rdo. D . Félix Sarda y Salvany. El Presidente Sr. Alemany en nombre ^e ios socios, por carta fechada el 9 de Junio, deseó ai respetable ministro ei Señor, disfrutase de. Inmensa felicidad con ocasión de celebrar el Oinnenteuario de su Misa primera, todo c on la ayuda de Dios y de Nuestra "•adre de Montserrat que en su favor imploraba El Presidente le repre*"niaba el amor y admiración que siempre sintió por la F.scolania, de la ^ne gliirlAbase ser llamado el Mtcolán Maj/or; ademAs, recordaba los bue« 8 consejos que daba a los escolanes cada año, cuando iba a Montserrat n la romería de Sabadell, y los libros de sana propaganda que les 'e^aiaba.

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REVOTA MONTSERRATINA

Y la razón es porque después de la Virgen con sus monjes, dos son los amores que el Dr. Sarda ha sentido preferentemente en Montserrat: la Escolanía y los Ermitaños. Para él, como para todos, son éstos dos complementos necesarios y esenciales del modo de ser de este Monte santo consagrado desde luengos años al culto de María, que formarían con los primeros el Laus Perennis en honor de nuestra Inmaculada Madre y celestial Patrona. Véanse a este fln los artículos publicados por el Dr. Sarda sobre la Escolanía por los años de 1879-81; y séanos lícito recordar que cuando aquí viene celebra con la mayor fruición de su alma la Misa matutinal de Nuestra Señora, y como Escolan Mayor se recrea en la Escolanía con los niños; todos los aflos por N a v i d a d , A ñ o nuevo y Reyes les obsequia con sus presentes, y para algunos de los alumnos de ella salidos ha sido más tarde su protector. Respecto de los Ermitaños, la aspiración del Dr. Sarda ha sido ver de nuevo restablecida en esta sin par montaña la v i d a eremítica en la forma antigua o en otra que mejor pareciera; esta soledad se presta admirablemente para ello, y no faltarían por cierto vocaciones, precisamente en nuestra sociedad, fatigada y ahita de movimiento y de placeres: entre varios de sus artículos citaremos tan sólo el publicado en la Revista Popular en M a y o de 1910 en o c a sión de las Bodas de plata de la prelacia de nuestro Rdmo. P . A b a d D. José üeás. Su afición a restablecer las excursiones piadosas y de penitencia a este Santuario, le llevó a iniciar una nueva forma de Romería, más adecuada a nuestra época. Antes concurrían anualmente en procesión unos cuarenta pueblos que en determinados días venían a ofrecer sus obsequios a la Virgen Santísima y dejaban en recuerdo de su afecto y devoción un cirio monumental que ardiera ante la santa Imagen hasta el año venidero. Entonces, dada la dificultad de las comunicaciones, se consideraba necesario dedicar a esta excursión por lo menos tres días, pasando dos noches en el Santuario. Perdida y a esta hermosa tradición, el Dr. Sarda aprovechó la primera ocasión que se le ofreció para restablecerla, por lo menos en lo tocante a su ciudad natal de Sabadell. A primeros de Octubre de 1892 fué inaugurada la explotación del ferrocarril de cremallera que en poco menos de una hora verifica la ascensión a la montaña desde la estación de Monistrol, y pocos días después inauguró el D r . Sarda la serie anual de peregrinaciones sabadellenses que, desde entonces no ha faltado, salvo dos años por causa de fuerza mayor, presentando cada vez a la Santísima Virgen un soberbio cirio de ^^0 libras de peso que con el escudo de armas de la ciudad es testimonio del amor continuo

(su pdrocliilo el dia II de |ull«

I

Rdmo. P. D. P r ó s p e r o L . P . Guéranger, O . S. B.
(1803-1873)

Restaurador y Abad de Solesmes; Apóstol de la devoción a la Igletla Ramuna y a U Sede de S, Pedro; Iniciador de la renovación litúrgica

MONTSERRAT: LOS INICIADORES DE LA 6RAN PEREGRINACIÓN DE 1884

M. 1. Dr. Posa, Canónigo Lectoral.-2. Excmo. e limo. Dr. Cátala, Obispo. •^•Rmo P. Miintad,is.-4. P Joséd'Alpens (P. Serrancoli).-5. D. José Oriol Dodero. Dr. D. Félix Sarda y Salvany, Pbro.-7. M. 1. Dr. Bruguera, Canónigo.-8. Dr. D. Ra""^n Valls, l>bro.-í). Excmo. D. Luis IV\.» de Llauder.-lO. D. Luis de Cuenca.-l 1. Ramón, conserje que fué de la Juventud Católica.-12. P. Calasanz de Llavaneras (Card. Vives). D. Manuel Aloy y Sala.—14. D. Tomás de A . Boada.-15. D. IVlariano Fortuny. 'e- D. F. Suñol,-17. D.Francisco de P. Brnguera.-lS. D. Francisco Mateu y Mora.

JTOnió t f ¿ecolane bea^onfóerrar en (a &eee\ó l «I .'y^ ^ Jbcm.rm prcnguc Cacortbe nombrar iprcr^iScni

1 3barcctPoal.BbaDco&jutor&clMcial3bonaóHrOcJDont; I A 6matHta3unia ®ircctivai6emc980ds>(i&cbicanaque8ia J í f i J I i V f í%T ^^^^ ^ P ' " " ^ ' ^ baffctc i a g r a i m e n t Y > : k * - i r * ^ v V ^ Íl,KJBjrcclona.nu?cJ«inv6e3^cm,rvBí;í

¡VIONTSERRAT: Artístico pergamina ofrecido al Kdmo. P. Abad Coadiutor de este Monasterio, en el dia de su Sanio (58^45 cms.)-Fot. Mas

BKVttTA MONTBERSATOIA

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que anida en los pechos de los hijos industriosos de la ciudad del Valles para con su Madre querida. Han imitado alguna v e z este ejemplo las ciudades vecinas de Tarrasa y Manresa; pero conociendo el Dr. Sarda qne para perpetuar una obra de este género no ^asta entusiasmar al pueblo, sino que es necesario encarnarla *n una colectividad que cuide de los preparativos y venza las dificultades anejas a toda organización colectiva, la puso en manos de la Academia Católica que con laudable empeflo y constancia de tal manera infiltrado este acto público de religiosidad en la ciudad de Sabadell y vecina villa de Castellar del Valles, que desde algunos años a esta parte, si no sube mayor número de pe'•cgrinos es por falta de material en el ferrocarril de cremallera lue, como se comprende, no puede en un momento dado y a la ^ez subir m á s de seiscientas personas. Precisamente en ocasión de una de estas peregrinaciones oou'•'••ó aquí en Montserrat en 1904 un caso singular y curioso que prueba el aprecio y veneración de que goza y con que es respetado ^i humilde beneficiado de Sabadell en la América latina. Era a fines de Agosto del propio año: y cuantos Sres. Obispos americanos Pasaron por la Ciudad Condal para desde ella dirigirse a Roma o Viceversa, subían a Montserrat, de suerte que por espacio de *'gún tiempo, veníamos albergando cada d í a a uno, dos o tres arelados que a la vez llegaban al Santuario. En dicho día por la "^oche, mientras el Dr. Sarda pronunciaba el sermón de despedida, *ntró en la Basílica el limo. Tischler, Obispo entonces de Mi'^hoacán en Méjico. El Prelado preguntó a uno de nuestros Padres luién era aquél que ocupaba el pulpito, y fuéle respondido: el ^P- Sarda.—¿Cómo, contestó alborozado el Prelado, el Dr. Sarda y Salvany? el autor de tantos libros que tanto nos han ayudado en ^«estros trabajos por la América? ¡Bendito sea mil veces el Señor! ¿Podré hablarle?—Sí, Excelencia;—y al propio tiempo se dispuso 'Itie al bajar el Dr. Sarda del pulpito para dirigirse con los demás ^^••egrinos a la estación, fuera invitado a pasar nn momento por la Sacristía, El espectáculo que se desarrolló fué breve pero sobrema''^ra tierno; el Sr. Obispo le tendió sus brazos, abrazóle estrechatnente y diciendo que en aquel momento sabía que interpretaba los '«ntimientos del pueblo americano, dlóle las gracias por el muchí'"no bien que con sus libros y opúsculos había hecho y hacía en ^•^a la América. Una vez despedidos, dijo el Prelado: «Estoy conntisimo de haber visitado Montserrat, pero mi gozo ha sido an^^entudo por haber podido abrazar al Apóstol de la prensa en nuesj j ^ " tiempos;, y al día siguiente antes de partir aun nos repitió: « S í , ° <^lré a mis Heroiaaos de Episcopado da América, qa« b a T a ñ i d o »

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MONTSERRATINA

Montserrat y qne aquí ho podido saludar al Dr. Sarda y S a l v a n y . » Por lo que hemos venido diciendo no extrañarán, pues, nuestros lectores que junto con el amor al Papa y la entereza en la defensa de la Fe, haya mostrado siempre el Dr. Sarda en cuantas ocasiones se le han presentado, especialmente en la Revista Popular, su amor y entusiasmo por las cosas de Montserrat. He aquí las palabras que en 20 de Enero del corriente afio nos escribía el conocido periodista católico Ü. Juan Marín del Campo desde su casa de Mora de T o l e do: *Ea tan abundosa la labor montserratina (llamémosla así) de la Revista Popular, que en sus bienhechoras páginas (así la llamó nada menos que Menéndez y Pelayo en la Historia de los Heterodoxos) se puede leer toda la amenísima historia externa de Montserrat desde la fundación de la Revista Popular hasta la fundación de la RtfvisTA M O N T S E R R A T I N A . . . Con ella pudiera entretejerse una amenísima sección que pudiera muy bien intitularse índice Montserratino de la Revista Popular; índice que no tendría de tal nada más que el rombre, porque podría ser, si no una historia completa de más de cuarenta años, por lo menos un centón curioso, entretenido, ameno, gustoso y sabrosísimo. La verdadera R E V I S T A MONTS E R R A T I N A es la d e los Monjes, pero la primera R E V I S T A M O N T S E -

R R A T I N A estaba y a escrita en la Revista Popular.» Y el Dr. Sarda que seguía con marcado interés el desarrollo de la Orden Benedictina en España, iniciado providencialmente en este Santuario, no cejaba especialmente desde el año 1892 de hablar con nuestro Rdmo. Prelado de la necesidad de emprender una publicación propia. Las dificultades anejas a las fundaciones de Filipinas y otras de índole muy diversa impidieron por entonces llegar a la realización de este proyecto, como explicó muy bien el Excelentísimo Sr. Criado y Domínguez, hoy dignísimo Secretario General de la Cruz Roja Española, en unos artículos publicados en aquella época en La Controversia, de Madrid, que después vieron de nuevo la luz ptiblica en el folleto «Las Ordenes Religiosas y el Periodismo español» (1907). Pero algo más tarde, en 190.5, volvióse a hablar de este asunto que, gracias a Dios, tuvo feliz éxito en 1.' de Enero de
1907 con la aparición de la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A . Entonces el

Dr. Sarda guió nuestros primeros pasos, su casa, cuyas puerta» tiene siempre abiertas para nosotros de par en par, fué en aquell» época donde fueron discutidos los proyectos de la publicación, í posteriormente sus consejos y sus felicitaciones nos han animado en las circunstancias difíciles por las que necesariamente pasa toda publicación periódica principalmente si es religiosa. Por esto nos complacemos en manifestar públicamente nuestro agradecimiento para con el Dr. Sarda, aprovechando la ocasión de

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haber celebrado solemnemente sus Bodas de oro sacerdotales. Estas Cuartillas hace tres meses que se hallaban esbozadas, pero ante la rotunda negativa del Dr. Sarda que pretendía que pasara desapercibida tan fausta época de su vida, antes que disgustar al caricioso amigo, preferimos detener nuestra pluma, y no ser nosotros, qne nos honramos con su intimidad, quienes apenáramos su ánimo, aunque por otra parte conocíamos que todos hubieran aplaudido nuestra actuación, menos el interesado. Sabíamos por otra parte que 8e trabajaba activamente en recordar tal fecha y no queríamos por ^ez primera en nuestra vida disentir del ilustre escritor. Ahora e l "tallar y a es inútil: el simpático P . Dueso, C M . F . , levantó en honor del Dr. Sarda, por medio d e El Legionario, un monumento *n papel que difundido en dosis homeopáticas por toda España, •contribuyó como el que más a que el respeto y la admiración de los católicos españoles se exteriorizaran de un modo esplendente en los días 10 y 11 del pasado Junio en honor del Dr. D . Félix Sarda y Salvany. T a m b i é n en este Santuario, recordando que en igual d í a •ie 1865, precisamente aquí el ilustre escritor había ofrecido a Dios ' 1 primer santo Sacrificio, se formó una liga de oraciones para que i* Virgen Santísima de Montserrat, por quien él tanto ha trabaja•^0, le bendijera copiosamente y conservara sus fuerzas a fln de que con su pluma pueda continuar defendiendo aquella F e de la él dijo y el pueblo católico tantas veces repite: L a fe de España no morirá.
RAMÓN GOLOUÉ ^

MONTSERRAT
^ l'antíc escola, avui Reverendissim Pare D . Antoni M . » Marcet, A b a d Coadjutor de Montserrat

LEMA:

La

auceUada

Arrán del cel, en vostre niu de boixos, al cor de la Montanya benhaurada, hi aleteja, oh María, una auceUada que'es l'alegría d'aquest sant roquís: sos refilets i celestials corrandes, fent extremir les solituts plaeroses, vos envoltan d'onades armonioses com un ressó deis cants del Paradís.

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BBTI8TA MONTSERRATINA

Tot s'embauma de santa melodía: el gorjeig deleitós, amb la rimada cadencia es fon; a la gentil passada, respon el xarroteig avalotat: i en chor tremint de amor i de tendreses i angéliqnes frisanses, oh María, l'ancellada es la vostra Escolanía que canta 1'himne etern del Montserrat! Qaan l'auba amb sa celistia esporugaida eabandeíx süaument l'ombra geganta de l'ampla naa de vostra iglesia santa i en pálidas luissors somriu el jorn, amb remors d'infantívola gaubansa l'estel deis vostres patjes treu florida i anyorantvos la falda amorosida s'arresera gentil a vostre entorn. Al cant excels del « S a l v e Sancta Parens» vostre Palau s'inonda d'alegría, i amb devassalls de mística armonía es desglosa la Migsa Matinal; mentres frisos per veurer vostre Imatje un raig de sol que l'horitsó il lumina, boi endaurant la Morenor Divina, es desboca pél gótic flnestral. Després, un xiuxiueix pié de dol(;ura, que una nota esdevé tranquila i clara, s'aixeca lentament d'arrán de l'ara ais peus de la Regina deis Empirs: son els infants que, salmodiant les Horeí, cercan la vostra celestial tendresa, i es sa pregaría, per l'espai sospesa, com música de besos i sospirs. ResBona encar, morenta, la tonada, quan, vibrant com arpegis d'un salteri, altre volta s'en entra el presbiteri de clams de joia i de clapits d'anhel es desclou amb els Lauden i Matines el dol? cantar qu'eternament perdura, i rhimne a vostra célica hermosura fa estremir d'alegría térra i cell

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La tarde s'esliangueix, y an cant desvetlla vostre altar refulgent! Es el Rosari qu'es desgrana armonios, com el glosari de la vostra bellesa virginal! 1 esplai suprem deis cors anyoradissos, pregarla i plany i esplet de gloria a l'hora, com (lam d'amor a l'inflnit s'arbora de Montserrat la Salve solemnial! Deis monjos la tonada majestuosa es deis segles la ven amorosida que ressona, peí Temple recullida, com l'anyoransa d'un passat ditxós; l'orgue vibrant es el present que clama que sou de 1'Uni vers gentil Senyora; la veu deis infants, corprenedora, es el demá tot pié d'amor per Vosl Arriin del cel, en vostre niu de boixos, al cor de la Montanya benhaurada, hi aleteja, oh María, una ancellada, qu'es l'alegría d'aquest sant roquís: sos reülets i celestials corrandes, Tent extremir les solituts plaeroses, vos envolten d'onades armonioses com un ressó deis cants del Paradís!
JOAÍiüIM TOMASIKO

Antic escoli de Montserrat 18 Juny 1915

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Estancias y Viajes del Emperador Carlos V, desde el día de sn nacimiento hasta el de su muerte, comprobados y corroborados con documentos originales, relaciones auténticas, manuscritos de su época y otras obras existentes en los Archivos y Bibliotecas públicas y particulares de Espafia y del extranjero, por D. Manuel de Foronda y Aguilera. Afio 1914, en folio, 714 págs. Después de lo mucho que se ha escrito acerca de la vida y reinado de Carlos V , ha venido esta monumental obra del Sr. Foronda, que con inagotable paciencia va siguiendo paso a paso a sn héroe tal como lo anuncia en la portada de ella. Para el más provechoso manejo de su obra el eximio escritor ha hecho los índices alfabéticos, entrando en el primero 3,079 personalidades, y en el otro 1,733 nombres geográficos, facilitando asi sumamente las consultas. Quien desee acertar en adelante en lo que atañe a Carlos V no podrá menos de acudir a esta obra, la cual creemos que ya no será superada, si bien pueda esclarecerse o añadirse algún punto. Así vemos que sucede en lo tocante a Montserrat, como tendremosocasión de ver en nuestra R E V I S T A . De paso haremos notar que en la introducción a la presente obra, el Excmo. D . Juan Pérez de Guzmán, académico de la Historia, reivindica al sabio historiador e ilustre biógrafo, el benedictino Prudencio de Sandoval. Obispo de Pamplona, diciendo que después de cuanto

se ha escritoa cerca de Carlos V , hasta los últimos investigadores <a Sandoval acuden como la única guía en el océano de los hechos a que el ReyEmperador dio forma, determinación y remate.> Agradecemos sumamente al Sr. ¿'oronda el donativo de su obra, hecho a este Santuario, donde se conservará cuidadosamente con el honor que merece un trabajo tan colosal y preciosísimo que honra sobremanera a nuestra patria. F . C. El Milagro, por el P . Juan Mir y Noguera, S. J. —Segunda edición, corregida y aumentada; tres tomos en 4.°—Librería y Tipografía Católica, Pino núm. 5, Barcelona, 1915.

De inagotable arsenal de sólida doctrina puede calificarse la conocida obra del insigne P . Mir, cuya segunda edición se ofrece ahora al público. Ha salido únicamente el primer tomo, y se anuncian los otros dos para la primavera y verano respectivamente. No hay para qué decir en dotalle cuánta competencia muestra el autor en cada una de las múltiples cuestiones que en este volumen se desarrollan acerca del milagro en general, que es a 1» vez el libro primero de los tres que integran la obra.—Con gr»"* copia de datos y conocimientos estudia e l P . M i r l a naturaleza J posibilidad del milagro, su autor, su fin, sn verdad histórica, fil"' sófica y relativa y otros imp<""

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tantes aspectos de la cuestión, acreditándose de notable filósofo y teólogo e insigne polemista. Es innegable que el autor ha realizado una labor sumamente provechosa y digna de todo elogio. Empero sería aun mayor, si si libro no apareciese tanto haber sido escrito varios años atrás; y , a nuestro humilde juicio ganaría no poco en mérito, importancia y actualidad, si esta segunda edición proporcionase mayor copia de bibliografía moderna. Sin embargo, recomendamos incondicionalmente esta obra magnífica, verdadera condenación del materialismo racionalista de todos los tiempos. R . S. 'Juventud y Pureza. Conferencias morales por el abate Enrique Morioe.—Traducción al castellano y aumentadas con un apéndice sobre los Efectos del vicio con la salud del cuerpo y en las facultades del alma, por el P . Adolfo Villanueva, de las Escuelas Pías. Barcelona, 1 9 1 4 - E . Subirana, Puertaferrisa, 14.—Un tomo en 8.°, 2 ptas. en rústica, y 3 en elegante y moderna encuademación. En medio de lo escabroso de la materia ha sabido el autor desarrollar una serie de conferencias en las cuales hallará la juventud •os medios de que debe servirse P*ra conservar el divino tesoro de la pureza, o de volverlo a recuperar si ha tenido la desgracia de perderlo entre el cieno del cor r ^ i v o placer. Todas las cuestiones están presentadas con tan elevado tono y esplanadas con tanta riqueza de datos y erudición que constituye ^ua hermosa obra digna de figu*r y ser consultada por toda 'ase de personas con la particu-

laridad de que el provecho siempre será grande. Merece el abate Morice que su perfecto trabajo tenga la acogida debida a fin de que pueda atajar en parte, ya que en todo es imposible, los desastrosos efectos que causa en la juventud de nuestros días el cáncer de la impureza, avivado y fomentado por toda suerte de espectáculos y representaciones inmorales, en cines y teatros. Acudan a esto libro tanto los pedagogos como los sacerdotes con la seguridad de que hallarán en él el antídoto del placer que corroe los corazones de la juventud. Va avalorada la obra con la conferencia titulada: «Efectos del vicio en la salud del cuerpo y en las facultades del alma,» escrito con la prudente reserva que pide tan delicado asunto. Inspírense en esta obra los padres, los confesores, y los educadores, para precaver los peligros de los confiados a su dirección y levantar a los que han tenido la desgracia de ser avasallados por el más repugnante de los vicios. B. A . El Evangelio y las madres, por Enrique Bolo, Pbro.—Trad. por el P . Dionisio Fierro Gasea, Escolapio.—Gustavo Gili, editor, calle Universidad, 45, Barcelona, 1915. En dos solas palabras podría caracterizar esta obrita del docto abate Bolo, diciendo qne es un elocuentísimo himno cantado a la maternidad y la glorificación más sublime que de ella puede hacerse. Con verdadero conocimiento de la ciencia teológica y una intuición no menos profunda y exacta del corazón de la mujer y de la madre, sabe revelar cuanto hay de divino y de h,:mano en la

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asentimiento y aprobación de los maternidad, cou sus alegrías y módicos y moralistas más distinsus penas, sus dolores y sus esperanzas. £n las madres del anguidos. tiguo y del nuevo Testamento, y principalmente en Maria, Madre Z,' Atha¿i»me et l existence de de Dios y Madre nuestra, busca Di«u, conférences apologetiy halla el tipo ideal de la madre ques par M . 1' Abbé E. Catcristiana, cuya semblanza se teau, docteur en Théologie. traza admirablemente en todo el Pierre Téqui, Rué Bonaparte, libro. Tal debería ser el retrato 82, París. de todas las madres; y lo será inCon gran copia de doctrina, dudablemente, si tienen un consolidez de argumentación y lógicepto bastante elevado de sí misca irrebatible, se refuta en estas mas y de su nobilísima misión conferencias el ateísmo e indefesobre la tierra. B. S. ! rentismo religioso, haciéndose de él un estudio tan completo como interesante. No es menos digna Jeunesse et Ideal, par el abbé de leerse la segunda parte de la Henri Morice.—Fierre Téqui, obrita, o sea, las conferencias rué Bonaparte, 82, París. acerca de la existencia de Dios, Hermosas instrucciones diri- donde se exponen numerosos argidas a la juventud, cuyo objeto gumentos de todos los órdenes, que prueban ineludiblemente la principal es ennoblecer e idealiexistencia de ese Ser supremo. zar la vida, las aspiraciones, el corazón de los jóvenes. Es un ge- Autor y Ordenador de todo lo criado. L a misma evolución, en neroso esfuerzo de un alma granel recto sentido de esta palabra, de que desea comunicarles el es una verdadera confirmación de amor y el entusiasmo por lo sula existencia de Dios. blime, hasta realizar en sí la suma perfección y alcanzar la verEl abate Catteau se acredita de dadera dicha, que sólo en la vida polemista insigne, a la vez que futura se hallan. Se lee con sin- de cultísimo escritor y de profungular interés. do filósofo. R. Avaloran esta obra un sin número de notas eruditísimas, que De Vasectomia duplici, necnon constituyen un hermoso complede Matrimonio mulieris exci- mento de la doctrina expuesta en sae, cum appendice de casu el texto. R. 8. qnodam clínico, auctore F . J. B. Ferreres, S. J.; ed. altera. Adm. de «Razón y F e » , La femme chrétienne et la touplaza Sto. Domingo, 14, Maffrance, par Mr. l' Abbé Henri drid, 1913. Morice.—Pierre Téqui, rué Bonaparte, 82, París. Este interesantísimo opúsculo, Creemos poder afirmar sin tese compone en su mayor parte de mor que este libro es de lo bueno los artículos publicados en «Razón y Fe» sobre tan delicada y y muy sólido que se haya escrito difícil cuestión. Trató el Padre o pueda escribirse acerca del Í D ' dicado objeto. El autor conoce » Ferreres esta materia tan docta y acertadamente, que sus conclu- maravilla la vida, oon sus amarguras y tristesas; sabe muy bien siones merecieron desde luego el

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cuáles son ios designios de Dios Les commandements, par J. O. B r u s s o l l e . - P a r í a , P . Téqui, al enviar cruces, tribulaciones, 1913.—Un v o l . en 8." de 416 penas a las almas, y cuan eficapágs., 3'50frs. ces son ellas para purificar, ennoblecer, santificar las mismas El autor de este Curso de insalmas. N o ignora, finalmente, trucción religiosa ha dedicado el dónde se halla el remedio, y por presente volumen exclusivamente ello con frecuencia en esta serie a exponer los Mandamientos de la de conferencias que dedica singu- L e y de Dios y los de la Santa larmente a las señoras cristianas, Iglesia. L a recta y acertada dislas hace levantar el pensamiento tribución de las materias en que y el corazón hasta el Calvario y divide su trabajo, facilita sumahasta el cielo. ¡Cuánto más ótil mente la atención del lector, sería para la mujer de nuestros quien en el decurso de la obra días la lectura de este librito, que halla cuanto necesita saber para la de tantos otros frivolos y sin la práctica de la moral cristiana Substancia, los cuales, sin embar- aun en sus más mínimos detalles. go, constituyen su entretenimien- El fin primordial del autor es forto habitual, el único manjar de mar buenos, sinceros y conven»tt almaí Por esto no es de maracidos cristianos; a este efecto devillar que su vida moral y relija de tratar de un sinnúmero de giosa sea tan débil e imperfecta, cuestiones que no hallarían en y que haya tantas mujeres frivo- este libro su propio lugar, según las, de ideas y sentimientos tan recuerda el autor en cuantos papoco nobles y tan poco dignos de sajes tiene ocasión, procurando 8i mismas. que de esta suerte su obra resulte siempre de provecho espiritual R . S. y evitando con escrupulosidad suma cuanto, siquiera remotamente, pudiera ser de menos edificación. ^ission et vertus sociales de V ipoiise chrétienne, par M . 1' R . C. Abbó F. Lefévre.—Pierre Toqui, rué Bonaparte, 82, París. Lo que terminábamos diciendo Piccolo Manuále di Medicina e drurgia Teórico prattica, ad de ¿,,1 femme chrétienne et la nsodeiMissionari.—CuratiRu^uffrance, puede con razón atrirali. — Infermieri, e t c . , per buirse a la obra que nos ocupa, D . Beniamino Nivela. — Tori^ontiene bellísimas enseñanzas, no, P . Marietti, 1916. - Un v o l . de las que la esposa cristiana en 8." de 408 paga, con numepuede hacer el objeto ordinario rosas ilustraciones, 4 francos. de la meditación y lectura espiritual de cada día. Los dieciocho capítulos de que consta el libro, SE dividen EN varias ConsideraCIONES, todas ellas muy piadosas, despuég de cada una de las cuales añade el autor UN detallado examen de conciencia acerca de la niateria expuesta. R . S. Gracias a Dios no faltan en nuestra patria obras de medicina práctica, propias y adecuadas, para cuantos vienen llamados al socorro de enfermos o para auxilio de personas que se hallan en urgente necesidad. Con todo sa-' ludamos con aplauso la aparición de este libro que está destinado a producir un gran bien a la huma-

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nidad doliente, mucho más en las presentes circunstancias; el autor tiene an supremo cuidado en instruir a sus lectores en los principios de la medicina y cirugía, no para que ellos tomen el lugar del médico, sino tan sólo para que al prestar sus servicios en socorro de los enfermos, ora en casos urgentes, ora en auxilio del médico, tengan los más suficientes conocimientos para efectuarlo convenientemente. La presentación de la obra es excelente dentro de la economía que el editor se ha impuesto, y honra sumamente las prensas de la conocida casa editorial Marietti, de Turín.

tas de erudición y críticas, pues en sus páginas hallan fácilmente cuanto necesitan para dar una recta orientación a sus estudios. R. C . Himnos homéricos, vertidos directa y literalmente del griego por vez primera a la prosa castellana por el Dr. D . José Banqué y Faliu. Fase. II.—Barcelona, T i p . « L a Académica», 1913.—Un vol. en fol. menor, pág. 77 a 170 con el índice. A l dar cuenta a nuestros lectores en Junio de 1911 del primer fascículo de este trabajo de erudición clásica, expusimos sucintamente los méritos contraídos por el Dr. Banquó para esa clase de trabajos. El presente es continuación de la misma obra y ha presidido un mismo criterio de selección y estudio expositivo, con la sola diferencia de que algunos de los himnos últimos ofrecen mayor número de dificultades que el Dr. Banqué ha salvado lucida y honrosamente. Respecto a la presentación gráfica de esta obra, remitimos a nuestros lectores a lo que entonces afirmamos, pues continúan reproduciéndose entre las producciones del príncipe de los poetas las mejores obras de arte del genio griego. Agradecemos a nuestro particular amigo el Dr. Banqué el envío de sus trabajos, al propio tiempo que le ofrecemos el testimonio de nuestro más sincero y humilde aplauso.

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Estudis Universitaris CatalAnt. —Volumen V I I : Janer-Juny M C M X I I I . — U n vol. en 4." de 240 págs. Entre los trabajos publicados en el presente volumen, si bien todos muy dignos de mención, nos fijaremos de un modo especial para llamar la atención de nuestros lectores, en los de M . Pujol i Tnbau « D e la cultura catalana mitj-eval»; de J. Rubio sobre « L a profecía de 1' A s e » ; de M . Montoliu «Estudis etimológics catalana»; y muy en particular los del muy ilustre doctor Sanchis sobre los pintores medioevales de Valencia al que debe añadirse el docto complemento al mismo de S. Sanpere y Miquel. No es necesario encarecer la importancia de tal publicación: bastante la conocen cuantos desean ilustrar sus trabajos con no-

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LIBROS

RECIBIDOS Y R E V I S T A S :

Véanse las cubiertas.

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Congreso Litúrgico de Montserrat
Nos hallamos ya al escribir estas líneas en vísperas de la apertura de dicho Congreso, y a juzgar por los preparativos y sobre todo por las adhesiones recibidas, su celebración sobrepuja a nuestras más l »alagüeha8 esperanzas. Si no hubiera estallado la guerra europea, nos honraran con su asistencia numerosas personalidades, como hal'rán podido ver nuestros lectores por loque hemos dicho en números precedentes, de lo que es vivo testimonio la carta que publicamos a continuación escrita de propio puño del Emmo. Cardonal Gasquet, ^ - S. B . , y dice así: «Roma. Palazzo di S. Calisto in Trastevere. Maggio 5, 1916. limo, e Revmo. Padre Abate: V i ringrazio Revmo. e Caro Padre Abate per l'onore, che leí m'ha 'ato, come Presidente del Comitato esecutivo per il Congresso L i túrgico, d'esser Presidente Onorario del lo stesso Congresso al Monastero de Montserrat. Accetto con piacere. Ma devo diré che non Poasa diré, in quel tempo terribile di guerra quasi universale se serebbe possibile d'intervenire personalmente al Congresso. Mi creda, Revmo. Padre Abate suo servo vivo,
A. CARD. GASQÜET.»

Las inscripciones y adhesiones al Congreso han sido numerosas^ tanto que desde el 20 del pasado mes se ha cerrado la inscripción para aquellas personas que deseen asistir a él, dado que todas las habitaciones del Santnario han sido ya pedidas para aquellos días. Se continúa empero recibiendo la suscripción de aquellas otras que no desean asistir personalmente a él. La diócesis de Mallorca brillará en el Congreso por el importante y Crecido número de socios activos e ilustres con que cuenta: el nú"'ero de sacerdotes que han avisado su asistencia es de 16: loor merece la Junta que en sn incesante actividad ha logrado que el espíritu . el Congreso se esparciera por aquella isla, logrando de esta suerte interesar a gran número de fieles de aquella diócesis. Sentimos no tener los nombres d e los individuos q u e la constituyen P*ra publicarlos en estas páginas.

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Gomo dato interesante anunoiamos que el número de sacerdotes j que tomarán personalmente parte en el Congreso será de más de cua- ^ trocientes, distribuidos en las siguientes diócesis: i Barcelona 132 Lérida 19 Gerona 87 s Tarragona 67 Urgel 9 Otras diócesm 11 ¡ Vich 42 Tortosa 24 Religiosos 61 ( 1 ) l Solsona 24 Mallorca 16 i y además los Prelados de todas las diócesis de Catalufia con sus res- • pectivos familiares, presididos por el limo. Sr. Nuncio de Su Santi-1 dad, delegados del limo. Sr. Obispo de Barbastro, etc. ( 2 ) ; Justo es tributar un aplauso a la activísima Comisión diocesana i de Mallorca que ha tenido en el Congreso una representación nume-| rosa y distinguida: constituyeron dicha Comisión los individuos si-j guientes: i Presidente: M . I . Sr. Dr. D . Juan Quetglas, Canónigo Prefecto d e ' Ceremonias. I Vocales: D . Luis Palmer, Maestro de Ceremonias. » D . Antonio Bosch, id. I » D . Federico Valenzuela, Párroco de San Nicolás. 1 » D . Rafael Cortés, Organista de S. Miguel. 1 Tesorero: P . Nicolás Reus, Pbro. del Oratorio Secretario: D . Juan Sabater, Profesor de Filosofía. ;

CRÓNICA DE MONTSERRAT
A l mes dedicado a María, Madre del Amor hermoso, ha sucedido \ el de Junio consagrado a su Hijo Santísimo en honor de su Deífico ; Corazón. H a sido todo él en nuestro Montserrat un solemne jubileo i de fervientes homenajes al Amor de su dulcísimo Corazón, Cordero, a \ la vez, inmaculado, hecho hostia viva de sangrienta propiciación por i los pecados del mundo. Estos homenajes, realzados portan numero- j sas y solemnes festividades, como acabamos de celebrar, han hecho • de estos treinta días una áurea cadena de tiernos y filiales amores ;
(1) PP. de las Escuelas Pías, 9; PP. Capuchinos, 8; PP. de la Compañía de Jesüs, 6: PP. Paules, 4; PP. de la S Familia (Teatinosi, 5; PP. dei 1. Corazón de María, PP. del Oratorio, 3; PP. Franciscanos, 3; PP. Carmelitas, a; P P . d e San Pedro ad Vine , 2; PP. Mercedarios, 2; PP. Salesianos, i; PP. Predicadores, 1; PP. Terciarios, O. S. B., 1; PP. Misioneros de Ntra. Sra. del S. Corazón, 1; Total, 51; Además un P. Mínimo y un P. Benedictinn de Besalú. (2) El número de sacerdotes que pidieron celebración para los dias del Congreso fué de 486; de ellos unos 34 no se sabe que se presentasen, de lo que resultan 458 sacerdotes asistentes, y durante los dias del Congreso, de cuatrocientos a cuatrocientos veinte han sido los que han celebrado cotidianamente en los cuarenta altares dispuestos al efecto.

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entre tantos entusiastas devotos como han ascendido a este sagrado monte de Maria para obsequiar en él, a su Madre, glorificándola al mismo tiempo, honrando a su Divino Jesús en los sublimes misterios de su vida mortal y eucarística. Cierto es que las condiciones atmosféricas, con sus tan aviesos movimientos y veleidosos fenómenos durante este mes, han podido hacer menos recomendable la estancia en estas alturas, pero los hijos de la Moreneta de estas tierras no sufren impresión ante estos contratiempos aéreos viviendo como viven sus espíritus de otra atmósfera tan saludable y benigna como es la del dulce sonrís, la de las gracias de María y del Divino Nifto que reposa en su amoroso regazo. Veamos, pues, en sucinta relación cómo reflejan los solemnes cultos y culminantes hechos de estas cuatro últimas semanas la consoladora verdad de lo que estamos diciendo, iniciándolos con la hermosa festividad de El « C o r p u s Christi„ Decíamos el jueves santo que debía ser ese día el de la fiesta de nuestros tabernáculos; pero que en la víspera de la muerte del Salvador la Iglesia, esposa afligida, no podía coronarse de flores ni entonar cánticos de alegría. Estas glorias y transportes de júbilo las tiene reservadas para esotra festividad en que pone a nuestra consideración la institución del augusto sacramento de la Eucaristía, en el cual Jesucristo se inmola ofreciéndonos su carne y su sangre en saludable alimento que conforte nuestra decaída naturaleza, preservándola de la corrupción del pecado y santificando nuestro espíritu. Vestida nuestra Basílica de sus mejores galas, congregaba bajo su esbelta nave notable concurso de fieles que acudía a los solemniales oficios. El Pontifical muy solemne, como todos cuantos aquí se efectúan, lo celebró el Bdmo. P . Abad Coadjutor, asistido de buen núDttero de ministros que lucían los mejores ornamentos. L a Misa que se cantó fué la titulada «Brevis> de Palestrina con el ofertorio « A v e verum» de Mozart. Inmediatamente después de la Misa Pontifical se organizó la procesión para pasear en triunfo al Divino R e y de la gloria y Soberano Señor de las almas, cuyas delicias gustan la comunicación con sus hijos y de un modo especial en estos solemnes momentos en que contempla postrados a tantos de sus adoradores ávidos de amores eucarísticos y de confortantes consuelos. Lástima que por la inclemencia del tiempo no pudiera salir la procesión del recinto del claustro, cuyo pavimento estaba tapizado de retama y de variadas flores de la montaña, luciendo los balcones del Monasterio vistosas colgaduras, sus arcos hermosas guirnaldas de follaje y sus pilares gallardos trofeos. Los graves sones de los

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bronces sagrados con las alegres notas de la banda, los cánticos majestuosos y severos de los monjes y las fervientes adoraciones de los fieles que de hinojos reverenciaban el paso del Señor del Empíreo, producían una nota de visión y de fe, un espectáculo más propio a ser | contemplado en aquella tierra de los Santos que en esta de acá abajo miserable y efímera. Llegada la procesión a la iglesia, se dio con 8. D . M . la bendición a los fieles, con lo que terminaron los divinos Oficios de la mañana. Por la tarde y durante todos los días de la octava en que estuvo de manifiesto el augustísimo Sacramento, así como durante la Conventual cantada, se tuvieron vísperas solemnísimas interpretándose en la salmodia selectas composiciones musicales de Ravanello, Perosi y Viadana. El «Magníficat» fué alternativamente de los mencionados célebres artistas Perosi y Ravanello. Durante las funciones matutinales de la octava, la Escolanía ejecutó algunas de las mejores Misas de su repertorio, entrando también en funciones toda la capilla de música del Monasterio para la interpretación de los diferentes ofertorios pertenecientes a los maestros Moreno, Miné, Palestrina, P . Guzmán y otros notables autores. Octava del "Corpus„ ¡Gracias sean dadas a Dios! En este día pudimos celebrar la función con todo el esplendor y ornato tradicionales de este Santuario. Y no hay que ponderar por ende cuánto y cuánto subió de creces nuestro entusiasmo respecto del de ocho días atrás al vernos favorecidos por nn hermoso cielo de Junio y al espaciar nuestra vista por las calles y plazas convertidas en primoroso vergel por que debía pasear derramando consuelos divinos Aquel que es la vistosa flor de los campos y el lirio de los valles. En el curso que debía seguir la piadosa comitiva se improvisaron dos lindos altares en los que descansó por breves momentos el Soberano Señor de cielos y tierra, mientras los escolanes le cantaban sentidos loores. El número de fieles, también más crecido, se asoció con verdadero júbilo de sus almas a estas solemnes manifestaciones de amor al Dios Eucarístico reinando doquier la paz y verdadera alegría. En los divinos Oficios se interpretó la Misado Schweitzer y elofertorio «Sacerdotes Domini» del maestro Ubeda. La Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, consagrada a la consideración de las virtudes del más fino amante de todos los corazones, no podía menos de ser objeto de especialisimo culto en esta santa Basílica en donde tanto es honrado el Corazón de la Madre al glorificarla en sus misericordias sin número. Las funciones de la mañana consistieron en nna Misa de Comunión general cou plática de circunstancias por el Rdo. P . Subprior,

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D . Romualdo Simó, en el altar del Sagrado Corazón, acercándose al celestial convite numerosos devotos. En la Misa cantada se interpretó la inspirada y severa de Diebold «Adoro te devote», cantándose en el ofertorio el « V e r é Languores» de Victoria. Las solemnidades v e s pertinas se verificaron por este orden: puesto de manifiesto S. D , M . y después del rezo del santo Rosario se cantó una de las mejores salvea, gozos de Rui, acto de consagración y letanías del Sagrado Corazón en canto gregoriano. Natividad de San Juan Bautista Estando la iglesia completamente iluminada por la generosa oblación de una familia devota, se obsequió al glorioso Precursor del Señor con devotos cultos cantándose la Misa «Dominicalis» de Mitterer y el hermoso ofertorio de Mas y Serracant «Beatus v i r qui timet Dominum.» F'estividad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo Celebró de abacial el Rdmo. P . Abad Coadjutor, cantándose la Misa «Mater Immaculata» de Rodríguez, y el ofertorio fué el « T u est Petrus de Clemens non Papa.» Predicó en esta solemnidad el Padre Ignacio M . ' de Alós sobre la «Institución divina del Papado.» Asistieron gran número de fieles en la presente festividad de los príncipes de los Apóstoles. Onomástico del Rdmo. P. Abad Coadjutor Celebrando S. P . Rdma. sn fiesta Patronal, el día de San Antonio de Padua, nuevo motivo de satisfacción fué para esta Rda. Comunidad poder presentar a su amado Prelado con los más fervientes augurios de espirituales gracias en Cristo el testimonio del respeto y amor que profesa al que en expresión de nuestro santo Legislador ha «constituido el Seflor sobre nuestras cabezas.» De ello supo muy *5ien hacerse intérprete nuestro buen Prior el P . D . Ramón Fábregas al saber traducir los sentimientos de los hijos para con su padre, palabras que éste acogió muy benigno y en términos del más sincero afecto para todos y cada uno de sus monjes. A los muchos testimonios de veneración y aprecio que recibió de entre tantos buenos amigos de este Santuario, plácenos aquí consignar como uno de los gratos para su corazón por las memorias que evocaba a su mente y la mayor intimidad que revela el de la «Unió de Ex-escolans» de esta santa casa de la Moreneta, que envió una importante repreaentación de sus socios presidida por sn director D . Alejandro Alemany. Dicha montserratina entidad puso, además, en manos de P . Rdma. un elegante diploma, en pergamino, en el cual se hace eonstar el nombramiento de Presidente honorario de la citada « U n i ó »

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en fayor de SU antiguo compañero de Eaoolania, elevado hoy a la alta dignidad de Abad Coadjutor de nuestro insigne Monasterio ( l ) . La publicación del gráfico del mencionado diploma, en otra página de nuestra R E V I S T A , nos dispensa la descripción de tan valioso presente. Dio hermoso remate a la tiesta del Reverendísimo homenajeado el concierto oon que fué obsequiado por nuestros niños escolanes, que resultó nna exquisita audición de música clásica y de muy bueno y relevante gusto artístico. A tales homenajes quiso galantemente asociarse un estudioso violinista, el joven y distinguido 8r. Sala, cuyo hábil y diestro manejo en el funcionamiento de aquel instrumento le conquistó nutridos y merecidos aplausos. Durante esta soirée. musical hacían corona a S. P . Rdma. antiguos escolanes y amigos deslizándose la fiesta dentro de la más estricta y cordial intimidad de familia. Triple jubileo monástico El mismo día celebrábamos con verdadero júbilo de nuestros espíritus el jubileo monástico de tres de nuestros muy queridos hermanos los Padres Ramón Colomé, Adeodato Marcet y Remigio Aixelá. Eran la característica y la razón de la fraternal satisfacción que nos embargaba en aquellos momentos sus bodas de plata de toma de hábito en este Monasterio, acaecida en 13 de Junio de 1890. A los tres muy queridos nuestros les decimos desde estas páginas oon verdadero emoción y fervoroso entusiasmo: A d multos annos! Llegada del Rdmo. P. Abad Visitador Después de tan suspiradas ansias por ver y saludar al Prelado que la Providencia deparara a nuestra Provincia monástica, llegaba el día 17 de Barcelona después de su largo viaje a la Australia y a Filipinas, el Rdmo. P . D . Anselmo Catalán y Francés, nuestro nuevo Abad Visitador y sucesor del Rdmo. P . Abad D . Rosendo Casanovas. Acompañaban a S. P . Rdma. el Rdmo. Abad Coadjutor, que había ido exprofeso a Barcelona a recibirle, y su hermano el Rdo. D . Florentino Catalán, Pbro., de la diócesis de Tarazona. Llegados con el último tren de la tarde, cuando se cantaba 1» salve en nuestra Basílica, el Rdmo. P . Abad Visitador subió al camarín para saludar a la Santísima Virgen, recibiendo después en su cámara abacial a los individuos de esta Rda. Comunidad que le venía presentada por su Rdmo. Abad Coadjutor. S. P . Rdma. agradecí» muy deferente nuestros obsequios, ofreciéndose y alentándonos con sus paternales y saludables consejos. Bienvenido sea nuestro Reverendísimo P . Abad Visitador al cual renovamos nuestras expresiones de sumisión y respeto. Dominus conservet cum et vivificat cum en bien y provecho msuásticos de nuestra provincia.
(t) Véase uno de lo» grabados del presente número.

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Huéspedes ilustres Entre varios recordamos, y como más ilustres en grado superlativo, a los Rdmos. Sres. Obispos del Ton-kin oriental (China) y al preconizado de la hasta ahora huérfana sede episcopal de Gerona. El Rdmo. Sr. Obispo del Ton-kin oriental, perteneciente a la esclarecida Orden de Predicadores, es Mons. Nicasio Arellano, que había sido compañero de viaje del P . Abad Visitador, compaisanos ambos, de Corella ( N a v a r r a ) . Estuvo S. lima, dos días en nuestro Monasterio, del que se mostró admirador entusiasta, actuando de preste en la procesión eucarística que se celebró el domingo día '20, por ser tercero de mes. El lunes 21 partió con el Rdmo. Abad Visitador para su pueblo natal, que esperaba homenajear con solemnes festejos a tan venerables e ilustres de sus hijos. El Rdmo. Sr. Dr. D . Francisco de P . Mas, Obispo preconizado de Gerona, estuvo menos tiempo entre nosotros, ya que no era otro su propósito, en esta ocasión, que el de saludar a la Santísima V i r gen, de regreso de Manresa, en donde estuvo practicando los Santos Ejercicios con l o s P P . Jesuítas. De muy buen temperamento, S. lima., conforme lo predica su agradable popularidad, en nuestra Cataluña, especialmente, compartió con nosotros en amigable conversación durante el recreo de la tarde, dejándonos sumamente complacidos su fino porte y trato excelente. Las esplendideces del ex-sultán de Marruecos Aunque podría incluírsele en el número de personajes ilustres, bien que afecto a la secta mahometana, como no convivimos con S. M . Jerifiana en punto a ideas, sentimientos y modo de ser, especialmente en materias religiosas, pues que nos separa de él un abismo, hemos juzgado prudente ponerle en punto y aparte, no se nos tachara de 'ntimidad con persona t a n distanciada de nosotros, si bien como manda N . P . s. Benito en el cap. L I I I de su santa Regla, se le recibió O o n las mayores muestras de afecto y caridad. De todos modos creemos un deber de justicia, que nunca debe negarse a nadie que a él se haga acreedor, referir a nuestros lectores las buenas disposiciones de ánimo que observamos en nuestro visitante, que dejaron muy buena impresión entre cuantos se encuentran veraneando en este Santua'•'o. Muley Hafid llegó el 17, por la tarde, en lujoso automóvil, acompañado de su séquito o sea su intérprete, dos moros de su servidumbre y otras personas. Recorrió diversos puntos de la montaña, San Gerón i m o , en cabalgadura, Santa Cueva, «Degotalls,» etc., mostrándose aumamente complacido de su excursión por estos lugares. También V i s i t ó dos veces nuestra Basílica y de un modo especial el camarín,

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fijándose detenidamente en la Santa efigie de María, la que si bien contemplaba con el fez puesto y con cierta curiosidad, si queremos calificarla de muy mahometana, no dejó de llamar la atención entre los que con él se encontraban su figura reverente y compuesta. Del Monasterio, acompañado de los Rdmos. P P . Abades Visitador y Coadjutor, con los que estuvo deferente y sumamente amable, visitó la Biblioteca y Escolanía, siendo obsequiado con algunas piezas de banda por los niños escolanes que le gustaron mucho no menos que a aquellos el poder contemplar el rey moro. Sacó también varias fotografías de la montaña y partió después de tres días de estancia en esta, para Olesa, dejando numerosas muestras de dadivosidad para el Santuario y los sirvientes del Restaurant. Su paso por esta fué un verdadero júbilo para cuantos tuvieron ocasión de servirle. Tenga a bien el Señor iluminarle a fin de que, conocido el error, se resuelva de corazón a abrazar la verdad. Séale también medianera para con su Santísimo Hijo esta Virgen Santísima, a cuya consecución se le dirigieron férvidas preces por varios devotos durante aquellos días. La visita de un artista. Una audición de vioionceilo El domingo día 27 fuimos agradablemente invitados por el aventajadísimo joven D . Gaspar Cassadó a una audición íntima de violoncello en nuestra sala de conferencias y ensayos. N o es decible exponer cuan bien supo recrear nues+ro espíritu y transportarlo al sosiego de los más deleitables goces al dejarnos oir tan bellas melodías como supo arrancar a las cuerdas de su prodigioso instrumento, y al poner de relieve sus brillantes méritos artísticos en justa consonancia a la fama que se ha conquistado, a la aun temprana edad de sus 17 aflos, en los diferentes conciertos que ha dado en París y Barcelona. M i l plácemes merece nuestro joven violoncelista al que auguramos desde esta humilde publicación nuevos y más notables triunfos en sus brillantes éxitos musicales. El concierto se ejecutó a tenor del siguiente programa: Nocturno (en M i ) de Chopin.—Arlequín de Popper.—La Fílense de Dunkler.— Mazurka de Popper.—«El Fluviol» de J. Cassadó.—Andante del Concertó (en R e ) de Hayd.—Canto de la vieja de P . Valls.—¡Ole mi tierra! Fantasía andaluza de J. Cassadó. L e acompañaron al piano el P . D. Anselmo Ferrer y el escolan José M . * Roma, cosechando después de cada composición nutridos y prolongados aplausos. Primeras Comuniones Entre las varias que han tenido efecto durante este mes, recordamos: L a de la niña Trinidad Vilalta y Salvador, en el camarín, ala que acompañaban sus buenos padres. L e hizo una sentidísima y fervoro-

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sa plática eucarística nuestro muy querido Padre Prior D . Ramón Pábregas. La de la niña María Ribot y Pol, de Barcelona, a la que dirigió breves palabras de exhortación a la consideración del sublime misterio de la Eucaristía el P . D . Ignacia M . * de A l ó s . El día 20 se acercaba por primera vez a recibir el pan de los ángeles la afortunada niña María Vinyals y Paques, a la que preparaba con devota e inspirada plática de circunstancias el P . D . Remigio Aixelá. Se celebró también este acto en uno de los altares del camarín, cantándose una Salve por la Escolanía. Otra niña Antonia Porner, de Villafranca recibió también por primera vez al Señor eucarístico, como lo efectuaban en diferentes días la niña Maria Andreu y Cátala, de Tárrega, y el niño José Reláts y Usich, de la parroquia de la Concepción de Barcelona. Matrimonios Han tenido lugar Ifi enlaces matrimoniales, haciendo constar, a propósito, que han estado aquí a visitar a la Santísima Virgen durante este mes muchos jóvenes esposos en viaje de bodas para de este modo cumplir y dar eficacia a la verdad que parece tener aquel famoso adagio de nuestra tierra: «no ea ben casat qui no porta la dona 1 Montserrat.» Registro de Oficios, Rosarios y Salves Casi cada día ha habido Oficios cantados por los fieles, habiendo sido siete los solemnes. L a s Salves casi tantas, también, como días, y siete las principales con grande iluminación. Los Rosarios, si no tantos como los Oficios y Salves, han sido en gran número pagados, y de entre estos dos solemnísimos. Importantes donativos a la Virgen De una familia devota de Nuestra Señora hemos recibido dos v a liosísimos pendientes de oro con dos preciosas perlas de muy subidos quilates. La sefiora doña Dolores Samssó de Buigues ha regalado a la Santísima Virgen un riquísimo anillo de oro sobre del cual se destaca ^na S, transversa, del mismo metal, toda ella cuajada de brillantes de diferente brillo y tamaño. Plácenos del mismo modo hacer justicia y rendir tributo de gratitud, desde esta Crónica, a los piadosos y muníficos sentimientos de ^a Ilustrísima Sra. Marquesa de Dou, madre de nuestro P . Ignacio, la cual, durante los ocho últimos días pasados en este Santuario, dejó importantes limosnas en Misas, Rosarios y Salves. L a Santísima V i r 8en premie con largueza a tan generosa cuanto virtuosa señora.

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Otro espléndido donativo Ha sido regalada a este Santuario una magniñca casulla litúrgica (estilo gótico bizantino) de color blanco. Toda ella es de lama de plata con forro de raso encarnado. Las cruces latinas o franjas de ropa imitación al palio, encierran preciosísimos dibujos bordados en oro (del más subido mérito y coste) diseñados y confeccionados por la Reverendísima M . Abadesa de las Benedictinas de Santa Clara, de Barcelona. Tienen las referidas franjas en el lugar de intersección de las líneas el anagrama de Cristo en el anverso con las letras alfa y omega, y el de Maria en el reverso: ambos están también bordados en oro sobre fondo verde lustroso salpicado de infinidad de puntos polícromos, los que igualmente resaltan con particular brillo y colorido entre los variados y preciosos detalles de los otros bordados. No proseguimos en la exposición de este valioso ornamento, temerosos de desvirtuar el debido mérito a que se hace acreedora la valiosísima joya que, a impulsos de su devoción a la Santísima Virgen y obedeciendo a exigencias de su corazón tan enamorado del esplendor del culto que en nuestra Basílica se tributa a su celestial titular, ha querido ofrendarle la M . lltre. Sra. D.* Julia de Azara. Es, diremos, en una palabra, un donativo riquísimo y hermosísimo bajo todos conceptos, que al par que dignifica sobremanera a la generosa donante y la hace acreedora a las bendiciones de lo alto, honra con creces a la Rdma. Madre Abadesa y demás religiosas de aquella insigne Comunidad benedictina que tan a conciencia y con tanto amor ha confeccionado la preciosa casulla litúrgica de referencia, invirtiendo en su paciente labor el espacio de seis meses continuos. A titulo de curiosidad y en gracia a aquellos de nuestros lectores amantes del divino arte damos el programa del concierto del día 13 en obsequio al Reverendísimo P . Abad Coadjutor con motivo de sus días. Mozart: Ouverture de « L e Noze di F í g a r o » , orquesta; I d Andante de la Sinfonía en Mi b., orquesta; Haydn: Variaciones del Cuarteto, imperial; Hoender: Sonata 1.* para violín por el Sr. Sala, acompañado al piano por el Rdo. D . Alfonso Pinell; Schumann: Reverle, orquesta de cuerda; Beethoven: Ouverture del Coriolon, orquesta. Notas varias Entre los muchos huéspedes a los que hemos tenido el placer de ofrecer hospitalidad en nuestro Monasterio, recordamos con verdadero afecto a los R R . P P . Jesuítas «Tercerones» o de tercera probación, de Manresa, quienes, obedeciendo a una antigua y devota tradición, han venido a saludar a la Señora que formaba las delicias de su Santo Fundador y ante cuyas divinales plantas se forjara aquel

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gran espíritu a la consecución y extensión de la mayor gloria divina. Del mismo modo y siguiendo el ejemplo de aquellos sus hermanos de hábito, se postraban pocos días más tarde ante el trono de la M o reneta los P P . y H H . del Colegio de San Ignacio de Sarria (Barcelona) presididos por el M . Rdo. P . Rector D . Fidel M i r . Entre aquellos religiosos recordamos a los P P . Francisco M . " de Alós, Joaquín Barnola, Ignacio Majó, Ricardo Bellver, José Prats y otros. Visitaron las principales dependencias de la casa haciendo entusiastas elogios de nuestro notable museo bíblico. A mayor abundancia de información hacemos constar que en los solemnes cultos correspondientes a las dominicas segunda y cuarta despnés de Pentecostés, pronunciaron sus sermones sobre el evangelio del dia los Rdos. P P . Romualdo Simó y Juan Roca. Sea el punto final la referencia de los preparativos para el próximo Congreso Litúrgico. Se trabaja a este fin con verdadero fervor y entusiasmo, augurándonos todos las bendiciones de esta nuestra dulcísima Madre la Santísima Virgen de Montserrat bajo cuya amorosa mirada y celestiales alientos se ha de verificar, Dios mediante, tan importante asamblea. I . M . * DE A . Monasterio de Montserrat 30 de Junio de 191B.

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS Nuestro Reverendísimo Abad Coadjutor y la *Unió d' Escolans.* —El día del santo del Reverendísimo, 13 de Junio, San Antonio de I*adua, el Presidente de la Sociedad de antiguos escolanes de Montserrat Sr. Alejandro Alemany, asociado de los en otro tiempo miembros de la Escolanía, Sres. Bordas, Vilaseca, Tomás, Ernesto Ferrer, í'lo Planas, Rafael Serra, Francisco Oliva, José Rius, Tomasino, del I*adre de este monasterio Adeodato Marcet y tres sobrinos suyos, entregó a nuestro Rdmo. P . Marcet un pergamino, obra del artista, asimismo presente al acto, señor Antonio Saurí y Sirés, diploma en ine consta su nombramiento de Presidente honorario de la « U n i ó n . » Antes el señor Alemany dirigió al ilustre obsequiado las siguientes palabras: «Reverendissim P . Abad: L a nostra presencia en ^qaest lloc y en el día de avui, es la mes expresiva manifestació de a mes entussiasta i afectuosa felicitació que amb motiu de celebrar i'Esglesia el Sant de vostra Paternitat Reverendissima os adressan els antics escolaos d' aquest Reial Monastir. Amb aital motiu ens tro-

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bem aqui congregats per fervos aquesta ofrena, per a que quedi en la perpetuitat l' afecte y agraiment que al nostre digníssim Honorari President li te la Junta Directiva i demés socis de la«Unió d'Escoláns de Montserrat.» En tales momentos llegaban cartas y telefonemas de felicitación de escolanes ausentes imposil)il¡tados de venir, muy expresivas, entre otras, la de los Sres. Pablo Romana, Jesús Capdevila, Jerónimo Ricart, Sres. Ribas, Goberna, etc., etc. Falta la Sociedad de fondos pecuniarios necesarios para decorar con magnifico marco el diploma, recurrió a los socios quienes gustosos y entusiastas han correspondido a prestar el tributo de reconocimiento a su Reverendísimo Presidente de honor, presentándole decorosísimamente un tan estimable don. El venerable Abad agradeció de corazón las muestras de afecto y distinción de que era objeto por parte de la Unión de Escolanes, representada en la Comisión. Como en aquel mismo día el mentado R . P . Adeodato cumpliera veinticinco afios de vestir el santo hábito monástico, como también otros dos padres, ello fué ocasión de repetida aunque menor fiesta para los expresados antiguos alumnos de la Escolanía, quienes cordialmente felicitaron al mismo Padre, escolan como ellos, y actual asesor de la Sociedad. Para otros detalles véase la Crónica. GENERALES El Santísimo Padre Benito XV y la Virgen délas Villas.—Su Santidad recibió a dos millares de peregrinos genoveses el 20 de Abril, quienes le regalaron una estatua mariana de dicha advocación, que medía más de medio metro, con corona de oro, adornada con brillantes y magnífica perla oriental; era de plata. El Padre Santo agradeció vivamente el donativo de sus compaisanos, y dijo lo siguiente de la estatua: « A l óbolo generoso con que habéis querido aliviar la necesidad del Padre común de los fieles, no sin razón habéis añadido el presente de una imagen de plata, de la reina de Genova. ¡Oh! la vista de este regalo nos conmueve dulcemente, porque despierta en Nos suaves remembranzas; porque nos hace revivir a aquellos hermosísimos días, cuando a los pies de la Madonna de las Viñas madurábamos los designios de nuestro porvenir, considerando las secretas palabras que Dios habla hecho resonar en nuestro corazón. Pero la elección de vuestro regalo, carísimos genoveses, nos resulta aun más grata; porque nos dice que habéis llamado a la Santísima Virgen como testigo de vuestros propósitos de adhesión a la Santa Sede, que venís a renovar a Roma. Pues no ignoráis que cuanto más excelso es el testimonio tanto mayor es la obligación que el cristiano asume.»

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Curada por la Virgen de Lourdes —Fné objeto de su protección milagrosa, la devota María Alvarez, que sufría de laringitis crónica, fatiga y anemia fuerte, hasta el extremo que los médicos de Segovia, su población, desconfiaban de salvarla. Fuese la paciente con su marido Sr. Castillo a Madrid, donde los Dres. Conejo y Gila se conformaron con el dictamen de los segovianos, y el Dr. Morales le prescribió la traqueotomía. Recurriendo el marido a la que es Salud de los enfermos, después de recibir los santos Sacramentos en la iglesia de Misioneros, le prometió que, si otorgaba la curación a la indigente, irían a visitarla a Lourdes, y publicarían el favor en El Iris. L a Santísima Virgen oyó las súplicas de su devoto, y llenó los deseos de su corazón. Vuelto a casa, la necesitada, retiradas medicinas, recordó la promesa y reanimóse cual si saliera de un letargo. Esto sucedía en Julio de 1907. Un mes después, María, con admiración del Dr. Gila y del vecindario, pudo desempeñar los quehaceres domésticos, y llegar a la iglesia con el objeto d e dar gracias a la celestial Medianera, y para Septiembre cumplía en Lourdes lo prometido, logrando entrar en la Gruta y ver la curación obrada milagrosamente, al paso del Santísimo, en una tísica rematada, joven de 18 años. Ilustre devoto y difundidor de las Tres Avemarias.—Eb\o el limo. Obispo de Badajoz, quien a ruegos del R . P- Director de « E l Propagador, de que extendiese sus concesiones otorgadas a los cruzados de Mérida en favor de los diocesanos de Badajoz, contestóle el arelado con preciosa carta fechada el mes de Enero, en que accede gustoso a la petición y elogia la devoción, la cual practicaba desde su »iRez, manifestando le sería de sumo agrado contemplar, cómo en su amada Diócesis prende la llama de tan excelente práctica y se propaga entre sussúbditos. Todas las devociones, escribe, autorizadas por Iglesia son útilísimas para la salvación de las almas: pero en especial las marianas dirigidas a honrar a la que es llamada con justa '•azón Omnipotencia suplicante. Termina el Umo. Sr. Adolfo, bendiciendo a los redactores y colaboradores de au estimada Revista. El Carmelo y la guerra.—De la Revista carmelitana quincenal «El Monte Carmelo», tomamos los siguientes datos nada halagüeños acerca del Santuario de la Reina de los mares: Desde el 1." de N o viembre, fecha de la incomunicación oficial entre los aliados y Turlu'a, nacieron entre los hijos de la Virgen del Carmen serios temores sobre el dudoso porvenir de su histórico Convento a la par que "Santuario internacional. Sin embargo de las repetidas promesas de seguridad respecto a su suerte salidas de boca del Kaimacán, gobernador civil, diríamos, el rumor presto esparcido del posible cierre de es establecimientos rusos, ingleses y franceses, amenazaba al Templo, Considerado francés más que internacional, ya por ondear en su

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terraza la bandera de la República, ya por vivir bajo la salvaguardia de su Protectorado. Efectivamente, no fueron vanos los temores. El 14 de Noviembre, 30 soldados turcos ocuparon militarmente los flancos del cenobio, mientras tres oficiales investigaban minuciosamente el interior, indagando si se hallaban los religiosos provistos de gruesos cañones, como corría la voz entre gentes de Caifa. Nueve días después, urgía la orden de salir de Turquía los religiosos subditos de la entente: de cuatro Padres del Carmelo sujetos a la ley, partían inmediatamente dos malteses, de los cuales uno era Vicario de la Comunidad, además un italiano, y por ende neutral, tomado por afecto a los enemigos; un francés y otro belga consiguieron indulgencia del Kaimacán a causa de su enfermedad y edad avanzada. Hacia el 7 de Diciembre, la Sublime Puerta cerró las residencias franciscanas de Caifa, San Juan de Acre, El-Mudjeli y otras. Nueva promesa halagtlefta para el Carmelo salida de buena fuente, y nuevo desengaño. El decimoséptimo día de Diciembre, al punto del mediodía, llega un ordenanza turco, anunciando de viva voz la clausura del Santuario a las tres de la tarde, por razones militares. Ante tan imponentes motivos alegados, sólo pidieron el aplazamiento de 24 horas obtenido graciosamente del Kaimacán, pero en vano, pues prevaleció lo ordenado por el Comandante, mitigado en dos horas. Quedáronse expuestos a loa azares de la guerra, la biblioteca, rica en la parte histórico-geográfica, oriental, bíblica y carmelitana, el notable museo arqueológico, los preciosos ornamentos sagrados fruto de la generosidad cristiana, especialmente de los españoles. L a Virgen no: no podía estar sin sus hijos privilegiados, los cuales la llevaron consigo para adorarla en su custodiada parroquia de Caifa. No apareciendo el Comandante en el Carmelo, a la hora quinta vespertina del 17, convenida para sellarlo, el superior interino P . Esteban español, entregó las llaves al Sr. Scopinich, cónsul nuestro en Caifa y San Juan de Acre, con la condición escrita de no darlas sin la venia del Rdmo. General de la Orden Prior titulado del Monte Carmelo. L a notieia del cierre causó disgusto en los mismos turcos, recurriendo el Comandante para justificarse, a cuentos orientales o fantasías fundadas en actos bélicos acaecidos cercanamente. El 29 de Diciembre, el carmelita indígena Hermano Elias de Bagdab, comparecía mandado delante una asamblea de jefes turcos, quienes le interrogaron por el paradero de las llaves del Convento. Enterados, le hacían pasar por el desaire de tener que ver cómo descerrajaban las puertas, sellándolas luego antes de la salida. Siguen los desmanes. El segundo día del corriente año, los oficiales y soldados turcos y el mentado Hermano subieron al Santuario, saqueándolo los primeros, y llevándose objetos evaluados en cien mil

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francos; poco posterior fué su apoderamiento de los vestidos preciosos de la Virgen, entre ellos el bordado por las señoras valencianas, y de un tapete de Persia por el que ofreciera cierta persona mil libras esterlinas, y al que le cupo la suerte menos noble de adornar la mesa de un oficial otomano. Asolada era, en la segunda quincena de Enero, la propiedad dotada de pinares y bellísimos plantíos, y medio repartida entre los mahometanos vecinos, que la calificaban irracionalmente de poseída contra ley, de los P P . Carmelitas. Últimamente, sabedor el decano de los solitarios del Carmelo P . Ortega, casi octogenario, de que intentaban las autoridades otomanas abolir su comunidad de Caifa, obtuvo licencia de ellas de encaminarse a Europa con el relator de los presentes sucesos P . Florián del Carmelo y otro Padre, los tres españoles. Malas eran las postreras nuevas, pues que los turcos, cortos de dinero, son capaces de extraerlo hasta de debajo de la tierra. Roguemos a María del Carmen que salve 80 Santuario para la Orden de la cual es Protectora y para la Cristiandad. En. Eminentisimo Guisasola en Guatlalupe.—'E\ 9 de Mayo, al atardecer, la Comunidad de franciscanos, autoridades del pueblo e inmenso gentío esperaban ansiosos la llegada del ilustre visitante, en cuyo honor, a pesar de la premura del tiempo por saberse tarde 81 venida, se erigieron tres magníficos arcos, con letras de primoroso gusto. Fué recibido entre acalorados vivas y acordes de la banda. Los dos días de permanencia en el Santuario, celebró misa en el altar de la augusta Reina de Extremadura. Admiró los tesoros y joyas contenidos en la iglesia, y antes de regresar dejó escritas en un álbum palabras llenas de encarecimiento para el Santuario y pueblo de Guadalupe. Peregrinaciones a Guadalupe—Yveavientes son las que acuden al Santuario, en cuyo Trono se venera la Patrona de Extremadura, Morenita de las Villuercas. El 17 de Mayo salió para allí una del Pneblo de Los Santos, y permaneció dos días, realizando sus miembros devotas manifestaciones externas del entusiasmo y fervor que Por la Virgen sienten. Para testimonio de ello, depositaron en el Santuario la Bandera de la Peregrinación. El Prelado diocesano ha''ia benévolamente acogido el designio de verificarla, y bendecido a Cuantos se alistasen a tal exteriorización del cariño profesado a la •Matrona de Extremadura. Siempre el Templo extremeño ha sido distinguido punto de romerías y los fieles de nuestros dias se hacen eco de las tradiciones de sus antiguos: pues que a Guadalupe acudían Constantemente reyes y magnates; allí se trazaban las grandes empresas de la Patria; de allí salían los conquistadores que por la Virgen Patrona y por España conquistaron un mundo nuevo; el Santua-

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rio es el termómetro que marca la grandeza o decaimiento de la región. Y cuan buenas impresiones excita en los visitantes Guadalupe, que evoca una España gloriosa, Alfonso X I , el Salado, el arte mudejar, los Reyes católicos. Granada, la españolísima Orden de San Jerónimo, Lepante, Zurbarán, los conquistadores de Nueva España. Fiestas centenarias en Savona.—Con gran concurrencia se celebraron en la Catedral de Savona las fiestas conmemorativas de la coronación de Nuestra Señora de la Misericordia por el papa Pío V I I , hace cien años: precedió la novena, en que enfervorizaron a los asistentes con su elocuente palabra los Sres. Obispos Soatti y Battignani de Savona y Monte Pulciano. El día 7 de Mayo, primero de las fiestas, el Hmo. Sr. Battignani recogió el fruto de sus fervorosas predicaciones, con la copiosa asistencia de fieles a la comunión general que repartió; a las diez, ante público que llenaba la Catedral, en la Misa pontifical celebrada por el prelado de Savona, asistido del Arzobispo de Florencia Sr. Mistrángelo, de los Obispos Sres. Battignani y Uberti de Saluzzo, el Eminentísimo Richelmy pronunció bella homilía, himno de amor a María de la Misericordia, titulada Auxilium Christianorum; terminaba las funciones del dia, la bendición con el Santísimo dada por el obispo diocesano. La segunda jornada mariana distinguíase por la afluencia de devotos procedentes de regiones hasta lejanas, y por la clausura del Congreso mariano; ofició de Pontifical el limo. Daffra de Ventimiglia, y tenía por asistentes los insignes mitrados Volpi y Carli de Arezzo y Sarzana, y los de Savona y Mondovl, predicó la homilía el limo. Ressia de esta ciudad: a la tarde, todos los prelados mencionados cerraban el Congreso mariano mediante la última sesión; el Padre Santo, por su Secretario de Estado, había enviado paternal bendición a los congresistas, y manifestado el deseo de que redundase el fruto en bien de la Iglesia. La solemnidad del postrero día recibió gran realce, por tomar parte muy principal el Emmo. Ferrari, Legado pontificio, recién llegado. El Representante de su Santidad entraba en la Catedral precedido de los clérigos del Seminario y de varios Obispos presentes; la inmensa muchedumbre de fieles le prestaban rendido homenaje, reconocedores del alto honor de que venía revestido, con el objeto de coronar cumplidamente las solemnes funciones conmemorativas. Celebró Misa pontifical, asistiéndole los prelados de Florencia, Arezzo, Montepulciano, Ventimiglia, Savona, Sarzana, Saluzzo, más los de Genova y Ghiavari, Ilustrísimos Gavotti y Gamberoni. Saludable transformación en una fábrica.—Un ingeniero del Norte, encargado de un establecimiento fabril de cuatrocientos obreros, observó pronto la corrupción que reinaba en él, y se dijo a sí mismo: «O consigo la trausformacióu de estos operarios, o tendré

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que abandonar la fábrica,» De los hombres, ninguno cumplía los deberes de religión, y éntrelas mujeres, averiguó con datos fidedignos que una sola observaba el precepto de la comunión pascual. Consecuente el patrono con sus cristianas aspiraciones, recomendó a la fiel observadora de las prácticas religiosas emplease los medios posibles en pro de la conversión de sus compañeras de trabajo; la cual replicando quelo había probado, aunque inútilmente, le indujo el patrono a establecer una Asociación compuesta por de pronto de los dos. Convenidos ambos, para dar comienzo al apostolado, se pusieron de rodillas y rezaron las Tres Avemarias, comprometiéndose a verificarlo cada día por la conversión de los obreros. Pasados dos meses, la Asociación se componía de nueve miembros, a los seis meses ya eran treinta, y actualmente es raro el que deja de guardar los preceptos de la Iglesia. Milagrosa coincidencia.—Reciente y famoso en el mundo ea el hecho del hundimiento en el fondo de los mares del gran vapor inglés Lusitania, a consecuencia del torpedo a él lanzado por los alemanes enemigos beligerantes. El Sr. Francisco Mirino, casado, jefe de cocinado dicha embarcación, en la que verificaba un viaje mensual desde Liverpool (Inglaterra) a Nueva York, estaba esta vez de Vacaciones, conforme se le había concedido, librándose, por tanto, providencialmente de muerte segura. Así lo cree su cristiana esposa que llama al suceso milagrosa coincidencia, en la correspondencia a El Propagador de las Tres .át^emarín*. Mucho tiempo trascurría desde que ella y sus tres hijoa suplicaban a la Virgen bajo esta advocación, que amparase a su esposo y padre contra cualquiera desgracia que ocurrir pudiese durante los mensuales viajes marítimos, y últiman^ente, creciendo los peligros por el recrudecimiento de la guerra, redoblaron sn fervor; cuando he aqui acaeció la catástrofe que sembró ^a consternación en todas las naciones. El Sr. Mirino, queriendo pagar a la Virgen de algún modo, la benéfica largueza, tradujo al inglés la Novena Eficaz de las Tres Avemarias, con el fin de extender semejante mariana devoción.

NOTICIAS

DE L A O R D E N

. LORENZANA (GALICIA).—.Beco»ocmí«nto o/ictaí.—Según nos participan de aquel antiguo Cenobio benedictino, ha sido por fin reconocida oficialmente la restauración que hace años habíase emprendido por monjes de nuestra provincia española (Véase R E V I S T A MONTSER R A T I N A , Abril 1910, página 2 0 6 ) . L a Real Orden fué firmada el 10 de Abril último por el ministro de Hacienda D. Gabino Bugallal y transmitida por el de Gracia y Justicia al Umo. Sr. Obispo de Mondoñedo,

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Dr. D . Juan José Solís, Senador por la Provincia eclesiástica de Compostela, que ha trabajado lo indecible para llevar a cabo la restauración del monasterio, sito en su Diócesis, como del reconocimiento oficial de los locales anejos a él. También toca buena parte en este negocio al buen ánimo del Ayuntamiento de Lorenzana, cuyos concejales firmaron el informe al Gobierno haciendo constarla conveniencia de dicha restauración en pro de la cultura de aquella católica población. Recibida en Lorenzana la Real Orden, el día 3 de Junio celebróse una solemne función religiosa en acción de gracias. A las siete y media de la mafiana hubo Misa de Comunión general, en que se acercaron a la sagrada Mesa más de trescientos fieles, ostentando sus insignias distintivas los Oblatos de San Benito, las Hijas de Maria, los Socios del Apostolado de la Oración y los Niños del Catecismo Parroquial. En otras Misas comulgaron también más de doscientas )ersonas. A las once, después de exponer a S. D . M . , hubo Misa soemne, a la cual siguió la procesión con el Santísimo por las naves de la Iglesia, terminándose e' acto con la bendición y reserva, resultando todo una verdadera manifestación de fe y de piedad, con que aquella religiosa villa, en extremo amante de los hijos de San Benito, a cuya sombra se formó y desarrolló, ha querido patentizar a Dios y al Santo Patriarca su gratitud por el beneficio recibido. BARCELONA.— Oblatos benedictinos.—A.áevaia de los numerosos seminaristas que hicieron sn Oblación en Marzo, debemos consignar el nombre de muchos otros oblatos que lo han efectuado durante el año. Antes, empero, señalaremos algunos omitidos por inadvertencia en la lista de Febrero último (página 86), a saber, doña Enriqueta (Elisenda) Romana y Rovira, su padre don Pablo (Benito) Romana (antiguo escolan de Montserrat) y la esposa de éste doña Concepción (Escolástica) Corominas, que lo habían hecho anteriormente. Hanles seguido don Joaquín (Ildefonso) Delgé, doña Teresa (Benita) Bertrán, doña Lucinda (Escolástica) Navarro, doña Irene Blanqué y Navarro y doña Antonia (Gertrudis) Blanqué y Navarro en Febrero; doña Pilar (Beatriz) Aymerich, doña Emilia Barros, doña Luisa (Benita) Fábregas, don Ventura (Benito) Esteve, doña Matilde (Gertrudis) Wituer y doña Joaquina Artiga, en Marzo; don Juan (Mauro) Ortelli, en Abril, y doña Joaquina Aldea, en Junio.

NOTICIAS

VARIAS

El diario oficioso de la Curia Romana « L ' Osservatore Román ha confirmado que el Gobierno suizo, defiriendo a la iniciativa papal, está dispuesto a admitir en su territorio 10,000 prisioneros enfermos o heridos de los aliados, y en otro punto separado a otros tantos austro-alemanes. En eu consecuencia la Santa Sede ha entablado negociaciones con los Gobiernos de los respectivos países beligerantes con el fin de aprovechar tan generoso como humanitario ofrecimiento de aquel Gobierno neutral. Parece que España ha hecho a Su Santidad idéntico ofrecimiento La infatigable y paternal solicitud del Padre Santo en favor de las desgraciadas víctimas de la

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guerra, se hace acreedora a toda gratitud y merece el unánime encomio de la humanidad. —Por la prensa diaria nuestros lectores conocen el feliz acuerdo del Centro de Defensa Social de Madrid, de ofrecer un homenaje a S. S. Benedicto X V en testimonio de acendrado amor al Vicario de Jesucristo. El Episcopado Español no sólo recomienda esta hermosa iniciativa, sino que también ha dirigido a S. S. un mensaje colectivo, del cual copiamos los párrafos siguientes: «Si vuestros ojos se «volvieran a la Patria de Recaredo y San Fernando, aceptando nues•tros ofrecimientos, España recibiría de rodillas al Padre amadísimo » y venerado, y la devoción y alegría de vuestros Hijos, al prestaros »8U8 obsequios, daría por ventura algún consuelo al pecho atribulado »de Vuestra Santidad. A l expresar estos votos íntimos de nuestra »alma, reiteramos a Vuestra Santidad el testimonio de nuestra adhe»8ión inquebrantable a vuestras enseñanzas y Sagrada Persona, y •profunda veneración y amor con que somos sus Hijos sumisos.» —Algunos periódicos anuncian como cierto, que el premio Nobel de la paz se ha otorgado en efecto al Sumo Pontífice, quien dedicará el importe del mismo al socorro de los heridos de la guerra mundial. —La Sagrada Congregación de Ritos ha acordado reunirse en sesión plenaria a principios del corriente mes de Julio, para emitir su voto sobre las virtudes en grado heroico del Venerable P . Claret. A este efecto. Su Santidad el Papa Benedicto X V ha dispensado el requisito, necesario en este género de causas, de haber transcurrido cincuenta años desde la muerte de los siervos de Dios. —El dia 11 de Junio celebró en Sabadell las bodas de oro sacerdotales el eminente publicista católico, Dr. Félix Sarda y Salvany. El Sumo Pontífice con este motivo le ha ofrecido un valiosísimo obsequio, consistente en un solideo, y además le ha dirigido un autógrafo honrosísimo de felicitación. Toda la prensa española se ha manifestado unánime en celebrar con entusiastas elogios la admirable labor apologética de este verdadero Apóstol de la prensa católica en nuestra Patria. —En lugar del Cardenal Agliardi, que como dijimos en otro nú•uero, falleció en Marzo último, ha sido nombrado Cardenal Protector de los P P . Capuchinos y de las Terceras Ordenes que les están confiadas, el Emmo. Cardenal Genaro Granito-Pignatelli de Belnionte. —El limo. Sr. Obispo, administrador de Ciudad Rodrigo, ha touiado en Junio posesión de su nueva diócesis. Próximamente debe verificarlo a su vez el limo Dr. D . Francisco de Paula Mas, Obispo preconizado de la diócesis de Gerona, quien será consagrado en Mataró el 4 de Julio por el Excmo. Mons. Ragonesi, Nuncio de Su Santidad. En Burriana ha sido también consagrado por el Emmo. Primado '•e Toledo, el nuevo Obispo Auxiliar de aquella ciudad. ¡Que sea enhorabuena a los prelados y diócesis respectivas! —El diario « L a Croix» y otros periódicos nacionales y extranjebecho públicas unas declaraciones del Papa a M . Latapie, redactor de «Libertó» creyéndolas auténticas, aun cuando declaraban que debían aceptarse con oportunas reservas. Últimamente el Cardenal Gasparri, Secretario de Estado de Su Santidad, hablando o o »

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un redactor del «Corriere della Sera» ha desautorizado en su mayor parte aquellas supuestas declaraciones, declarando que Su Santidad no recibirá a ningún periodista que pretenda en lo sucesivo interwivar a Su Santidad sobre el desenvolvimiento de la presente guerra. —En el célebre Monasterio del Puig, cuna de la constitución político-social de la región Valenciana, se ha celebrado una imponente manifestación patriótica, que bien merece llamarse «Jornada Gloriosa del regionalismo de Valencia.» Más de 10,000 almas, reunidas en grandioso aplec, rindieron homenaje al pendón de la conquista de aquel Reino: y todos unánimemente. Obispos, diputados a Cortes, Senadores, hombres de ciencia, literatos, artistas, militares y obreros unidos a más de 200 ayuntamientos de la región, y cerca de lOüO entidades sociales, hicieron público su patriótico deseo de que se restaure el Monasterio, «que ha sido siempre el relicario de sus mas ve«neradas tradiciones y el baluarte santo desde donde el Gran Con» q u Í 8 t a d o r Jaime I preparó y logró la rendición de Valencia,» como elocuentemente escribe el diario «La Voz de Valencia» de 21 de Junio próximo pasado. —Respecto de la guerra Europea, los aliados deben apuntarse algunos ligeros progresos en el frente occidental, especialmente en Alsacia y Lorena, aunque sin conseguir romper en ningún sitio la formidable linea de los teutones: y éstos han reconquistado con su victoriosa contraofensiva desde los Cárpatos, las importantísimas plazas de Przmysl y Lemberg. Las acciones militares de los Dardanelos y del frente austro-italiano no han revestido en este pasado mes caracteres extraordinarios. En España, tanto el recibimiento dispensado a Blasco Ibáñez, como el afianzamiento de Dato en el Gobierno, después de la última crisis total, aseguran por ahora la neutralidad.

Congreso iitürglco u la metrüpii
(5-10 de Julio de 1915)
No dudamos que los lectores de la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A nos

perdonarán el pequeño retraso con que recibirán el presente número de lo cual no pudimos avisar en el anterior. Porque considerando, cuando ya éste se hallaba en prensa, \i oportunidad de dar un resumen del Congreso que se había de celebrar en vísperas de la salid» y repartición de la REVISTA, nos pareció mejor retrasar ésta que dejar para otro mes la relación de los principales sucesos de esa magna junta del clero y pueblo catalanes a los pies de su Patrona la Virgen de Montserrat. Dada esta razón, que nos parece justa, pasaremos » satisfacer el indudable deseo que tendrán nuestros lectores de conocer, al menos al por mayor, los más salientes acontecimientos de estos días, reservando lo demás para las Actas que se publiquen do este primer Congreso litúrgico de España.

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Lunes 5.—Desde la mañana notóse gran movimiento de congresistas, tanto del clero, como de fieles. Calcúlase que entre todos, por lo menos, pasaron de dos mil. De los Prelados de la provincia tarraconense vino el primero el Umo. Sr. Obispo de Solsona, Dr. D . Francisco Vidal y Barraquer, que había llegado el día anterior en compañía de nuestro Rdmo. P . Abad Coadjutor, desde Mataró, donde había asistido a la consagración del Umo. Sr. Obispo de Gerona, Dr. D . Francisco de P . Más. El lunes por la mañana, procedente de Urgel, llegó el Umo. Dr, D . Juan Benlloch, ec automóvil, y por el mediodía el metropolitano de Tarragona, Excmo. e Umo. Sr. Dr. don Antolín López Peláez. Por la tarde, acompañado desde Barcelona por numerosos congresistas, llegó el Umo. Dr. Más, pero no el Nuncio, como se esperaba. Este vino en automóvil juntamente con el Prelado diocesano, Umo. Dr. D . Enrique Reig, y el Auditor de la Nunciatura,Monseñor Solari, por la carretera de Madrid dando así la vuelta a la montaña. Eran ya las 7'40 cuando se apeó en los claustros del monasterio. Habíase adelantado a recibirle la Comunidad con el Rdmo. P . Abad Coadjutor, con hábitos pontificales, y los Prelados presentes. Los fieles prorrumpieron en vivas y aplausos al descender Mons. Ragonesi del automóvil. Enseguida penetró en la Basílica, que estaba iluminada como en las más grandes solemnidades. Llegados al Presbiterio, la Escolanía cantó una Salve, mientras los Prelados oraban y descansaban. Luego Mons. Ragonesi pasó al trono colocándose al lado de la Epístola el metropolitano con los señores Obispos, Revestido el Nuncio de Pontifical, asistido por los señores Canónigos Faulí, de Tarragona, doctores Puig y Gasía, de Barcelona, entonó las Vísperas, que cantó la Comunidad al pie del Presbiterio con todo el ceremonial litúrgico. Terminadas Vísperas, bajó el Nuncio del trono y entonó el Veni Creator, para pedir al Cielo las luces necesarias para los trabajos del Congreso. Después del Himno, el Sr, Arzobispo de Tarragona, como metropolitano, pronunció un breve discurso, en catalán, saludando a los Congresistas allí reunidos a los pies de la Morenita, Patrona de Cataluña, agradeciendo la hospitalidad que recibían de los hijos de San Benito, y declarando abierto el Congreso. Contestóle el Rdmo. P . Abad Coadjutor manifestando la satisfacción que sentía en hospedar al representante del •^apa en España, al metropolitano y demás Prelados de la Provincia Tarraconense y a todos los Congresistas, cumpliendo con sumo gusto el precepto de nuestro Padre San Benito que ordena la más cordial hospitalidad en sus monasterios, pero en especial para con los lue profesan nuestra Santa Fé. Tiónese también por dichoso en que ae haya escogido este Monasterio para el primer Congreso litúrgico de España, ya por contribuir al renacimiento de los estudios y pie-

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dad litúrgicos, como han hecho los benedictinos del extranjero, ya también por haber comenzado esta clase de trabajos a los pies de Maria, nuestra mediadora por cuyas manos, según San Bernardo, quiso Jesús que nos vengan las luces y gracias del Cielo. Hecho esto se cantaron laa Completas, terminando con la Salve Regina, eu que tomaron parte todos los Congresistas. Eran ya las nueve de la noche. L a animación extraordinaria. Martes, 6 de Julio.—Deade las primeras horas comenzaron Sacerdotes y fieles a entrar en la iglesia. L a Comunidad rezó los Maitines y Laudes a los pies del Presbiterio, y a las 6'30 la Prima. Después fué a buscar al Excmo. Sr. López Pelaez, que debía celebrar Misa Pontifical de Comunión general. Entonada la Tercia, revistióse el Pontífice y para la Misa usó la majestuosa casulla de estilo antiguo. El canto fué todo gregoriano, y la Misa titulada Fons bonitatis, tomando parte no sólo la Comunidad, sino los Congresistas. L a Escolanía desempeñaba el papel de Schola cantorum, produciendo todo el canto un efecto admirable y conmovedor. Después del Evangelio, el Pontífice oficiante pronunció en latín una Homilía sobre las palabras de San Pedro Tu eres Cristo, Hijo de Dios vivo, con motivo de celebrarse la Octava de los Santos Apóstoles San Pedro y San Pablo. Estuvo admirable, como tiene de costumbre el metropolitano Tarraconense. Siguió la Misa, siempre imponente, hasta la Comunión. Antes de distribuirla, volvióse el Pontífice a los asistentes, y glosando las palabras Quid retribuam Domino (que daré en retorno al Señor) hizo en castellano otro hermoso y ferviente discurso de preparación para recibir la Eucaristía. Administróla él mismo, asistido de los Prelados de Urgel y Solsona, a la Comunidad (algunos Padres, los profesos y novicios), y a más de trescientos Sacerdotes (los restantes en número de un centenar o poco menos habían celebrado ya en los altares de la basílica en las capillas altas y bajas). Luego bajando del presbiterio los Obispos sobredichos la administraron a los numerosos fieles, agregándoseles los Sacerdotes. Duró la sagrada ceremonia unos tres cuartos de hora. Terminada la Santa Misa, cantóse la Sexta y después la A^ona, y mientras tanto el Metropolitano, dejadas las vestiduras Sagradas, volvió a sus aposentos con los ministros. Habíanle asistido el Doctor Gumá (de Tarragona), como Presbítero; de Diáconos de Honor el Dr. Paulí, de Tarragona, y el Dr. V'ilella, de Solsona; y de Diáconos de Oficio el Dr. Martí y el Dr. Serra y Esturi, canónigos de V i c h ; bajo la dirección del Maestro de Ceremonias de la Metropolitana de Tarragona. Tan solemne Pontifical quedará sin duda intensamente grabado para toda su vida en cuantos tuvieron la dicha de presenciarlo.

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A las once reuniéronse las Secciones del Congreso en los departamentos previamente destinados, a saber: la de Estudios histórico litúrgicos en la Sacristía de los Pontificales, presidida por el Ilustrísimo Sr. López Pelaez, con el Sr. Obispo de Solsona y el R m o . Padre Abad Coadjutor de Montserrat. Después de abierta la Sesión por el Metropolitano, se concedió la palabra al Rdo. D . José Gudiol, sabio arqueólogo de Vich y al R d o . Sr. Rué, de Gerona. La Sección de Ministerios eclesiásticos reunióse en la Sala de Conferencias, presidida por el Sr. Obispo de Barcelona, acompañado de los Canónigos Plá y Deniel, de Barcelona, Vilá, de Gerona, Sorra y Esturi, de V i c h , y otros eclesiásticos distinguidos. Hablaron el citado Dr. Vilá sobre la influencia de la liturgia en las Conversiones; el Dr. Vendrall, maestro de Ceremonias de Solsona, sobre la educación litúrgica en los seminaristas, y haciendo observaciones los Rdos. Sres. Balcells y Guardiet y los P P . Emilio de Vilaller, Capuchino, y Montóte, Dominico, L a tercera Sección, o sea la de «Liturgia y canto gregoriano,» reunióse en la anchurosa biblioteca, que apenas bastaba a contener tanta gente. Presidióla el limo. Dr. Benlloch, Obispo de Urgel, que la amenizó con su fácil palabra. A su lado asistían el Dr. P u i g , el ^- Sablayrolles, benedictino de Besalú, actuando de ponentes, el ^T. Cardó, de Tarragona, y el P . Suñol, de Montserrat. Sería largo referir cuanto en las diversas Secciones se dijo. Algo más podrá verse cuando se publiquen las Actas del Congreso, en las cuales podrán también saborearse los principales discursos. Primera Sesión general Celebróse en los claustros del Monasterio bajo la presidencia del Nuncio de Su Santidad, Mons. Ragonesi, con los demás Prelados ya sobredichos. Junto a ellos se colocaron varios distinguidos eclesiásticos del clero secular y regular. Ante todo, el Dr. D. Luis Carreras 'oyó diversos telegramas de adhesión al Congreso, entre los cuales debemos mencionar los de los Emos. Cardenales Serafini y Gasquet, benedictinos, Billot, jesuíta y Bislerti. También llegaron del extranjero de los Rmos. P P . Delatte, O. S. B . , Abad de Solesmes, y Cabrol, de Farnborough (Inglaterra) y del P . Santi, S. J., presidente de la Escuela pontificia de Música Sagrada, de Roma. De España enviaron telegrama, el Excmo. e Umo. Sr. Arzobispo de Granada (devotísimo de nuestra Morenita) y los Obispos de Córdoba, Barbastro, Palencia y León. El limo. Sr. Miralles, Obispo de Lérida, excusó su ausencia por falta de salud, pero se adhería también al Congreso: y lo mismo ®1 anciano Prelado de Tortosa, Umo. Sr. Rocamora (ambos habían prometido asistir). Omitimos los demás que sería demasiado largo

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relatar. L a prensa tenía respetable representación de « E l Correo Catalán,» «Diario de Barcelona,» « L a Vanguardia,» « E l Noticiero . Universal,» « L a s Noticias» y « L a Veu de Catalunya,» de la capital; i « E l Diario de L é r i d a , » « E l Norte» de Gerona; el «Diario de Gerona» | y « L a Defensa» de Villanueva y Geltrú, regionales; « E l Debate» y « L a Ilustración del Clero» de Madrid; y por fin, « L a Croix» de París. Habló en primer lugar el Umo. Prelado diocesano, pronunciando un acabado discurso, en castellano, sobre la «Vida parroquial y la Liturgia,» arrancando a cada párrafo merecidos y calurosos aplausos. Después el R . P . Romualdo Simó trató largamente del «altar, centro del Sacrificio católico,» en catalán, cantando la Schola algunas piezas. L o adelantado de la hora impidió que hablase el Sr. Millet, como rezaba el Programa, pero lo hizo el jueves, como veremos. Por la noche D . José Puig y Cadafalch, presidente de la Junta P . de Congresos del Arte Cristiano, dio una notable conferencia, en catalán, sobre la «Extructura litúrgica del Templo.» Asistieron todos los Prelados, incluso el de Vich, llegado por la tarde y numeroso público, convidando a ello la agradable temperatura y hermosa noche, que hicieron se pasara con gusto y provecho el tiempo, escuchando al erudito arquitecto, el cual amenizó su discurso con diversas proyecciones que ilustraban el tema propuesto. Miércoles, 7 de Julio.—Muy de mañana comenzaron las Misas en todos los altares, llegando a unos 430 los sacerdotes forasteros que celebraron, haciéndolo en diversos oratorios de casa los P P . de la Comunidad. La distribución, abajo en la iglesia, era: Tarragona, en San José; varias diócesis, en San Benito; Religiosos, en San José do Calasanz y San Ignacio de Loyola; Gerona, en San Martin, y Solsona, en Santa Gertrudis, todos de la parte de la Epístola. A la del Evangelio: Barcelona, altar del S. C. de Jesús; Vich, Santa Escolástica; Smo. Sacramento, reservado para la Comunidad; Tortosa, en Santa Teresa; Santos Mártires, Mallorca; Inmaculada, Urgel y L é rida. Además estaban habilitadas las tribunas altas, algunas con dos altares, y otros tres altares en la Cripta, de modo que podían celebrarse a un tiempo cuarenta y una Misas: seis capillas fueron reservadas para los Sres. Obispos, ocho altares para la Diócesis de Barcelona, tres para la de Tarragona, cuatro para la de Gerona, dos para las de Tortosa y Solsona, etc., etc. Por razón del diverso rito, la Comunidad cumplió el suyo, reservando la Nona para antes de la Misa cantada, que celebró a las nueve el Dr. Badía, Arcipreste del Panadés y antiguo alumno de nuestra Escolanía. Asistió el Nuncio en el trono, teniendo a sus lados a los Obispos de Vich y Urgel, como más antiguos. En la parte opuesta estaba el Metropolitano con los restantes Prelados. El Ilus-

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trísimo Sr. Obispo de Vich, después de la Misa, l e y ó su Oración Sagrada sobre la dignidad y popularidad de la Liturgia, y aprovechando la celebración de la Misa en honor de los Santos Obispos Cirilo y Metodio, trató el asunto con la doctrina y competencia en él características. Habló en catalán, y el Nuncio pidió después las cuartillas para mejor hacerse cargo del tema que tan sabiamente había desarrollado. Después los Prelados, a invitación del Metropolitano, tuvieron su Conferencia para asuntos que incumben a su ministerio, por lo cual no pudieron presidir las Secciones ordinarias del Congreso. Hiciéronlo en la de «Estudios litúrgicos», el Dr. Sellas, canónigo de Vich, y el Dr. Gasía, de Barcelona, con los Rdos. Gudiol y Rué. Leyeron sus Memorias el R d o . D. Pedro BofiU sobre « E l ritu de la Extremaunció abans del sigle X V » , y el Rdo. D. Antonio Tenas acerca de la «Extremaunció segons el ritual gironí del sigle X I V . » í^l Rdo. Sr. Gudiol leyó sobre «Els colors en la L i t u r g i a » , una Menaoria de D . Mariano Cunill, y el R d o . Sr. Rué, otra del Rdo. don francisco Company sobre « L a Extremaunció—La Unció deis Malalts " - L a s Variacions del R i t u . » La Sección de «Ministerios eclesiásticos», dada la gran concurrencia, se reunió en el piso superior al del día anterior, presidida por el R d o . Sr. Gatell, párroco de Santa Ana de Barcelona; del Sr- Dr. Guitart, Sr. Dr. Garriga, párroco de Belén; M . I . Dr. D . Juan Quetglas, canónigo de Mallorca, y Dr. Butxaca, canónigo de U r g e l . Este leyó una Memoria acerca de « E l rito litúrgico en el coro»; el •^r. D. Alfonso M . » Ribo, otra sobre la «Formación ritual del Clero»; ®1 Dr. Alujes sobre la «Misa de Réquiem», y el Dr. D . José V i l a Plana, capellán castrense, disertó sobre la liturgia castrense, Uaniando vivamente la atención. La Sección Litürgico-gregoriana fué presidida por el Reverendísi•no P . Abad Coadjutor de Montserrat. Estuvo concurrida como el día anterior. El Rdo. Sr. Cardó volvió a tratar del tema precedente « L a popularización de la liturgia.» Las Memorias versaron en particular 1 Sobre la participación de las mujeres y de los niños en los actos litúrgicos. El Rdo. D . Higinio Anglés, Oblato benedictino, se ocupó ®n especial de laa primeras, recordando las diferentes veces que ha : hablado Roma sobre este particular. Dióse cuenta de la Memoria^ P . Franquesa, escolapio, sobre la educación litúrgica de l o s ' nifios, y al fin el R . P . Ruiz Amado, S. J., desarrolló su tema sobre' * misma educación en los colegios de segunda enseñanza, aprobán-í ose su método en medio de aplausos. \

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Segunda Sesión general Presiden todos los Prelados, y habla en primer lugar el Ilustrísimo Sr. Vidal, Obispo administrador de Solsona, leyendo su largo discurso sobre la «Catequesis cristiana y la L i t u r g i a » , en catalán. Después se levanta el Metropolitano para ofrecer al Sr. Nuncio el nuevo libro «Eucologi», compuesto para este efecto. Habla en español y es aplaudidísimo hasta ahogar su voz. Siguen el P . Suñol, de Montserrat, tratando del Antifonario, y amenizando el discurso, en catalán, con ejemplos musicales; el Dr. D. Luís Carreras, sobre las Oraciones de la Misa, y el Vicario Capitular de Gerona, Dr. Vilá, sobre el Pontifical de las Ordenaciones, que debían tenerse al día siguiente. Por la noche dio en el claustro una muy interesante conferencia el R d o . Sr. D. José Gudiol, conservador del Museo Episcopal de Vich. Trató en ella sobre « L a Missa y els útils y ornamenta per celebrarla, segons antics monuments catalans», amenizando también su erudita disertación con proyecciones, por lo cual fué muy aplaudido. Jueves, S de Julio. —Gran pontifical de Ordenes que confiere el Sr. Nuncio a 61 candidatos de diversas diócesis de Cataluña y de la de Mallorca. Comenzó a las ocho menos cuarto y duró hasta cerca de las doce. Mons. Ragonesi se dirigió a la iglesia acompañado de la Comunidad, del Dr. D . Francisco de P . Muñoz, canónigo arcipreste de Barcelona, y del Dr. D . Juan Boada, Secretario de visita del mismo Obispado. En el altar asistieron al Sr. Nuncio el M . I . Doctor D . Sebastián Puig, como Presbítero, los Canónigos Gasía, de Barcelona, y Matas, de Gerona, como Diáconos de honor, Quetglas, de Mallorca, y Sellas, de Vich, como Diáconos de Oficio. Los Maestros de Ceremonias fueron los de Barcelona, Solsona y Montserrat. Los ordenados de Presbíteros eran 27 entre los cuales había cuatro de nuestra Comunidad, D . Fulgencio Albareda y D. Alfonso Pinell (antiguos escolanes); D . Anselmo Albareda (hermano de D . Fulgencio) y D . Antonio M . * Tobella También debemos mencionar entre los candidatos al Presbiterado al Rdo, D . Sebastián Mas de las Valls, antiguo alumno de la Escolanía y hoy Oblato benedictino: de los: cuatro Diáconos, eran de Montserrat D Bernardo Vilar (que cantó el Evangelio) y D. Miguel de los Santos Mas. Entre los Subdiáconos, que eran 20, había también uno de este Santuario, D. Luis Palacios, que cantó la Epístola. Las ceremonias se hicieron con el mayor orden y holgura, prestándose a ello muy bien el espacioso presbiterio de nuestra Basílica. Después de la Misa, los Ordenados salieron en procesión por los claustros; y de vuelta a la iglesia cantaron la Salve.

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El Sr. Nuncio, que salió antes que ellos, fué ovacionado por los Congresistas. A las once y media se habla reunido en la Biblioteca la Sección de «Ministerios apostólicos», que presidió el limo. Sr. Obispo de Gerona, Dr. Mas, el cual pronunció en castellano un admirable discurso acerca de la «Liturgia y la Predicación,» Una hora larga tuvo Cautivado al selecto auditorio, sin que nadie se cansara de oir al elocuente Prelado, saliendo todos satisfechísimos de haberle oído. En nna ala de los claustros dio también conferencia interesantísima D . * Ana Maccheroni, profesora de Barcelona, según el método Montesori; trató de la educación litúrgica de los niños, y fué vivamente aplaudida, especialmente por la claridad de conceptos y por su fe religiosa. Tercera Sesión general Presiden los señores Obispos de Urgel, Solsona y Gerona (pues el Nuncio con los de Vich y Barcelona fueron a Manresa, y el Metropolitano se hallaba indispuesto). Habló primeramente el Dr. Gumá, Canónigo de Tarragona, explicando lo que son las Epístolas y Evangelios, después el Dr. Baranera, Canónigo de Barcelona, acerca de la Misa de Catecúmenos, luego el Rdo. Dr. Clascar, sobre el Ofertorio de la Misa y por fin el Sr. Millet acerca del canto del pueblo en las fiestas de la Iglesia. Todos lo hicieron en catalán. L a Schola de Montserrat amenizó el discurso del Sr. Millet, que fué ovacionadisimo, cantando al fin todo el Congreso la Salve Regina. L o adelantado de 'a hora hizo que se desistiese de la visita a la Santa Cueva, y a proPresta del Sr. Obispo de Urgel, asistieron los Congresistas al Rosario que cantó la Escolanía, estando iluminado el presbiterio como en ^as grandes solemnidades. Viernes, 9 de Jttíío.—Por la mañana a las ocho, el Nuncio administró el Sacramento de la Confirmación en el altar mayor a 21 personas, casi todos niños. Gran número de Congresistas presenció esta sagrada ceremonia. Poco después se cantó la Misa de Difuntos. Celebróla el Rdo. Arcipreste de Valls, D . Manuel Tarrés, asistido de los Rdos. D. José Roselló, de Montblanch y D. Luis Puig, de ^alls, actuando de maestro de ceremonias el P . José Artigas, del Oratorio de Barcelona. Asistió en el trono el Sr. Nuncio con los Obispos de Vich y de Urgel, y en la parte de la Epístola los Prelados de dísona, Barcelona y Gerona. Terminada la Misa subió al pulpito *! Dr. D. Jaime Collell, canónigo de Vich, cuya oración sagrada versó acerca de la «piedad católica hacia los Difuntos.» Habló en catalán y con la unción que le caracteriza y que tan popular le ha becho en toda Cataluña. Revestido de los ornamentos pontificales el ^Imo. Sr. Obispo de Urgel, dio la absolución sobre el túmulo están-

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do asistido por los señores Canónigos Puig, de Barcelona, y Gaya de I/érida. Constituyéronse luego las tres Secciones en sus respectivos locales. La de «Estudios hÍ8tórico -litúrgicos> estaba presidida por el M . 1. Dr. Gaya, Canónigo Archivero de Lérida, asociado de los Reverendos señores Gudiol, Estebanell y Rué. L e y ó una interesante memoria sobre el Misal impreso en Barcelona en 1498 el docto don Moiiíés Alujas, Pbro. Siguió en el uso de la palabra D . Ramón de Alós, miembro del «Institut de Estudis Cataláns», el cual dio una Conferencia sobre los Libros de Liturgia existentes en la Biblioteca de (Jatalufia. Después, el Sr. Gaya, fijando la atención del público sobre un Breviario del siglo X I I I , del archivo de Lérida, cuyo códice puso a la vista de todos y es de gran importancia para la liturgia de aquel tiempo. El Rdo. Sr. Gudiol enumeró las diversas Memorias presentadas (21) y sometió a la aprobación de los congresistas las (conclusiones de esta Sección. La de «Ministerios eclesiásticos» estuvo presidida por el Reverendísimo P . Marcet, Abad Coadjutor de Montserrat, con los Reverendos señores Gatell y Guitart. Habló en ella el Dr. Sellas, de Vich, sobre el carácter dogmático de la Liturgia. Después el Dr. Guitart hizo el resumen de los trabajos presentados, resumiendo dos Memorias del Sr. Castellet, la una sobre la Liturgia exequial y otra de L i turgia eucarística; otra del P . Gutiérrez, Salesiano, sobre la formación litúrgica del Seminarista y otra del Rdo. Sr. Mir, de Olot, sobre las ceremonias en las procesiones. La de «Liturgia y canto gregoriano» estaba presidida por el Reverendo P . Anselmo Catalán, Abad Visitador de los Benedictinos de España y Abad electo de Nueva Nursia, que había llegado aquella misma mafiana. Siguióse el tema de los días precedentes y después el Sr. Cardó leyó las conclusiones relativas a la liturgia y el Padre Sufiol las del canto gregoriano. Declaróse incompetente para tratar de la manera de pronunciar el latín, acerca de lo cual se había presentado una Memoria pidiendo se adoptase la romana, introducida poco ha en Montserrat. Sesión de Clausura Preside el Sr. Nuncio con los seis Prelados y los dos Abades. Habla primero en catalán el Rdo. P . José Soler, Rector de la Escuela Pía de Mataró, tratando de la Misa hasta la Consagración. Sigue luego el P. Juan B. Ferreres, jesuíta, que diserta en castellano sobre la Comunión y del modo de recibirla antiguamente según el Ordo Romanuí que publicó el P . Mabillón,benedictino de San Mauro en su «Museum italicum.» Después se levantó el Sr. Obispo de Urgel, que, como siempre, estuvo elocuentísimo, y fué frenéticamente ovacionado. Habló

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primero en castellano, dirigiéndose al Sr. Nuncio del Papa para que transmitiera a Su Santidad el testimonio de fe y amor de los católicos españoles y en especial de los presentes al Congreso; desijués glosó en catalán la labor realizada estos días esperando que sería fructífera. Enseguida el I^r. Carreras leyó las Conclusiones aprobadas, y un telegrama del Emmo. Cardenal Arzobispo de Valladolid adhiriéndose al Congreso. Grandes aplausos, que se prolongan c .ando se levanta Mons. Ragonesi para pronunciar el discurso de Clausura, que es un profundo estudio de pedagogía litúrgica. Aunque 'argo, interesó sumamente al auditorio que aplaudió con frecuencia y aumentó sin cesar. Por fin, el Excmo. Sr. Arzobispo de Tarragona leyó el telegrama que se enviaba al Sumo Pontífice Benedicto X V , y cesados los aplausos, cantóse el «Credo» de la Misa del Papa Marcelo, dirigiendo la masa coral el P. Anselmo Ferrer, Director de la Escolanía de Montserrat. A l terminar repitiéronse los aplausos y aclamaciones al Papa y a los Prelados, que apenas podían dar un paso al retirarse al Monasterio. Eran ya las siete de la tarde. Sábado, 10 de J u i t o . - M a ñ a n a litúrgica; fiesta mariano-bcne•lictina.—A las ocho y media tocan a Misa. Por ser sábado cántase la votiva de Nuestra Señora de Montserrat. Celebra el Rmo. P . V i sitador de los Benedictinos españoles, asistido de los P P . Romualdo ^inaó, Subprior de Montserrat, Ignacio M . " de Alós y Lorenzo Nicomedes (Presbítero asistente y Ministros), dirigiendo las ceremonias el P . Pantebre. Usan los nuevos ornamentos. El coro ha cantado una <íe las mejores Misas del repertorio de la Escolanía, la titulada Ave -^^aris Stella, de Victoria. En el Presbiterio asistían el Sr. Nuncio ®i el trono, con los Prelados de Vich y Urgel, y a la parte de la •Epístola, el Metropolitano con los de Solsona y Barcelona (el de Gerona había salido y a ) . Después de la Misa subió al pulpito el Reverendísimo P . Abad Coadjutor, que pronunció en catalán un excelente 'discurso acerca de la «Liturgia Mariana.» Después, revestido el ^r. Nuncio con los ornamentos pontificales se hizo la exposición del l^antísimo y luego entonó el Te-Deum en que tomaron parte la Escolanía, la Comunidad y Congresistas. Cantóse también la Antífona y ración pro pace, y dada la trina bendición con la Sagrada Hostia, Se reservó a S. D. M . , quedando así terminadas todas las partes del programa del Congreso litúrgico, que será de imperecedera memoria ®n Montserrat y en cuantos han tomado parte en tan solemnes 'luciones. ^ L a despedida de los Prelados, especialmente del diocesano y del j "^ncio de Su Santidad, que fueron los últimos en partir, fué en ex^emo cariñosa y entusiasta. El Nuncio, dijo que no quería visitar la 'Olioteca ni los Museos, pues tenía deseos de venir y pasar ocho

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días tranquilamente en este Santuario del cual salía satisfechísimo. Así sea. Nosotros, desde esta nuestra humilde R E V I S T A , damos gracias a todos, desde el representante del Papa, Metropolitano y Prelados, hasta el más humilde congresista, por el concurso a estas hermosas tiestas litúrgicas, las primeras que presencia nuestra metrópoli tarraconense y toda nuestra patria española.

2SrE]OK.031.0
Difuntos de la Orden

t

O-tA.

R. P . Rafael Troch, monje de Affligem, (Bélgica), Prior que fué de este monasterio y después Secretario del Rdmo. P . Procurador General, el 18 de Abril, a los .55 años de edad y 38 de hábito. Hno. Antonio Dillenburg, de Collegeville (Estados Unidos), el 14 de Mayo, a los 75 años de edad y 36 de hábito. Hno. Cristóbal Larrálde, de Belloc (Francia) en Lazcano, el 6 de Junio, a los 47 de edad y 22 de profesión. Hna. María Dolores de la Virgen del P u y , de Estella ( N a v a r r a ) , el 15 de Junio, a los 65 de edad y 40 de hábito. Cofrades, bienhecliores y recomendados M . Utre. Sr. Dr. D . Salvador Bové, canónigo magistral de U r gel.—limo. Sr. D . Mateo del V a l y Martínez, en Madrid. D. Agapito Vallmitjana y Abarca; D . * Consuelo Amigó y Plá; Don Luis Trullas, ex-alumno de nuestra escolanía; D . Fernando de Camps, D . * Dolores Montesinos, en Barcelona. D. Celedonio Pedrosa, hermano del P . José Pedresa, en Igualada. Terminadas ya las cuartillas de la R E V I S T A nos participan la triste noticia del fallecimiento del Sr. Dr. D . Juan Bassols, Médico de Barcelona. Era el difunto muy conocido en este Santuario, donde anualmente pasaba larga temporada, asistiendo a los individuos de la Comunidad generosamente, siempre que fuese necesario. Su casa de Barcelona sirvió igualmente de hospedaje tanto a Superiores como a subditos de la Comunidad y de la Orden, que fueron a la ciudad condal.—R, I . P . A .

