﻿Año V I I

8 F e b r e r o 1913

Húm.

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C O N

CKN81JBA

KCL.KHIÁ8TICA.

los bienhechores y devotos de Montserrat
Conmovidos ante las innumerables pruebas de afecto y de reverencia que hemos recibido y venimos recibiendo en estos días con ocasión de Nuestra elevación a la dignidad Abacial y gobierno de este Monasterio, en la imposibilidad de corresponder a cada uno cual se merece, les damos desde estas páginas Nuestra más cordial acción de gracias, al mismo tiempo que Nos encomendamos sinceramente a sus oraciones. De nuestro Monasterio de Ntra. Sra. de Montserrat a 28 de Enero de 1913.
Antonio M.* M a r c e t , O . S . B.

Abad C o a d j u t o rd e M o n t s e r r a t

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BÍVIST*

MONTSBRRATINA

La Bendición solemne de un Abad
s objeto primordial de la I g l e s i a Católica, n u e s t r a Madre, c u a n d o p r e s e n t a a n t e los ojos (le s u s hijos el a u g u s t o a p a r a t o d e los s a g r a d o s ritos y c e r e m o n i a s , e l e v a r la m e n t e d e e l l o s a la c o n s i d e r a c i ó n de las v e r d a d e s s u b l i m e s d e la r e l i g i ó n , e inflamar s u s c o r a z o n e s en el f u e g o de a q u e l l a c a r i d a d q u e c o n s t i t u y e a los S a n t o s . El h o m b r e p e r c i b e l a s i d e a s por m e d i o d e los senti<l08, y c o m o tal, para l e v a n t a r s e a las i d e a s e s p i r i t u a l e s t i e n e n e c e s i dad d e m e d i o s sensibles y externos; y de éstos precisamente han sido a d o p t a d o s por la I g l e s i a para c o n s e g u i r tal e f e c t o , los m á s e x p r e s i v o s e i d ó n e o s , a q u e l l o s que a su v e z f o r m a n la b e l d a d de la liturg i a s a g r a d a . Q u e si la a n t i g u a s i n a g o g a s e g l o r i a b a d e los ritos y c e r e m o n i a s q u e a n u n c i a b a n al Mesías q u e d e b í a v e n i r y c u a n t o ten i a r e l a c i ó n c o n el m i s m o ; la I g l e s i a Católica s e gloría d e los ritos y c e r e m o n i a s q u e significan a J e s u c r i s t o y a entre nosotros, y e l l a h a c e referencia a los misterios que ha o b r a d o en b i e n de la h u m a n a reparación; de d o n d e los c r i s t i a n o s a d v i r t i e n d o en c a d a u n a d e l a s p a r t e s d e la s a g r a d a liturgia este centro de la a d m i r a c i ó n d e t o d o s los s i g l o s y e d a d e s , q u e d a i i poseídos de los s e n t i m i e n t o s los m á s s u b l i m e s y c o n m o v e d o r e s . ¡Cuan d i g n o objeto e s , por t a n t o , d e la a p l i c a c i ó n de los fieles, internarse en !a significación d e los a c t o s litúrgicos q u e la Iglesia nos p r o p o n e , v i e n d o d e s a b o r e a r los tesoros d e edificación y d e v o c i ó n q u e en ellos se d e s c u b r e n ! Si el s o l o a s p e c t o del a p a r a t o c e r e m o n i a l ha i m p r e s i o n a d o tan bien a los e n e m i g o s m á s e n c o n a d o s del n o m b r e c r i s t i a n o ¿cuál n o será la e m o c i ó n s e n t i d a por los hijos d e la I g l e s i a Católica d e s p u é s d e h a b e r s e c o m p e n e t r a d o del profundo s e n t i d o q u e s e m e j a n t e s ritos encierran? ' N o s refiere un c é l e b r e a u t o r e c l e s i á s t i c o en el p r e á m b u l o d e s u o b r a Notizia de' vocaboli ecdesiastici, q u e el e m p e r a d o r V a l e n t e , furioso arriano, m i t i g ó s u a v e r s i ó n p a r a c o n los c a t ó l i c o s , por h a b e r o b s e r v a d o la d e v o t a c e l e b r a c i ó n d e los d i v i n o s oficios por S a n Basilio en el d í a d e la Epifanía, los q u e el s a n t o prosiguió c o n v e r d a d e r o fervor, sin a t e n d e r á la l l e g a d a del e m p e r a d o r . L u i t p r a n d o , r e y d e los L o n g o b a r d o s , y sus b á r b a r a s g e n t e s se sintieron m á s reverentes y h u m a n o s a la v i s t a d e la c e r e m o n i a d e la c o n s a g r a c i ó n d e l Dbispo de T e r n i en la iglesia d e S a n V a l e n t í n , h e c h a por el P a p a

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S a n Z a c a r í a s c o n s u m a g r a v e d a d , d e v o c i ó n y decoro. C u a n d o S a n A m b r o s i o c e l e b r a b a los d i v i n o s oficios, la emperatriz herética m a n d ó d o s c o m p a ñ í a s d e s o l d a d c s c r u e l e s e i d ó l a t r a s , a fin d e q u e d i e s e n muerte a c u a n t o s a s i s t í a n al sacrificio. P e r o los s o l d a d o s , al a d m i rar el s i l e n c i o y la d e v o c i ó n del p u e b l o , el c a n t o d e los c l é r i g o s , el orden d e los m i n i s t r o s , la m a j e s t a d del c e l e b r a n t e , q u e d a r o n c o n m o v i d o s d e tal suerte que c o m e n z a r o n a pedir e n alta v o z el bautis m o . Con estos c a s o s podrían aducirse otros m u c h o s en t e s t i m o n i o d e la v e r d a d q u e d e j a m o s c o m p r o b a d a y c o m o r a z ó n a fortiori, c o n g r u e n t e del g r a n d e y p i a d o s o interés q u e e n t r e l o s c r i s t i a n a s d e b e n e x c i t a r los ritos y c e r e m o n i a s s a g r a d a s d e n u e s t r a m a d r e la I g l e s i a Católica. Entre estos son n o t a b l e s por la s o l e m n i d a d y profundos m i s t e rios q u e e n c i e r r a n los que a c o m p a ñ a n y d a n i m p o r t a n t e r e l i e v e a una b e n d i c i ó n a b a c i a l , en la q u e se h a l l a un c a u d a l n o p e q u e ñ o d e c e r e m o n i a s y a c c i o n e s l i t ú r g i c a s . S i e n d o d e actualiiia<i, c o n m o t i v o d e la s o l e m n í s i m a b e n d i c i ó n a b a c i a l (iel P, A b a d Coadjutor, R e v e r e n d í s i m o P. D. A n t o n i o M.» Marcet, y por otra parte b r i n d á n d o n o s e l l a o p o r t u n a o c a s i ó n d e m e d i t a r y saborear las e n s e ñ a n z a s p r e c i o s a s , c o n los d o c u m e n t o s d e s u b l i m i d a d e s l i t ú r g i c a s que d e e l l a se d e r i v a n , e n g r a c i a a los a s i s t e n t e s a la m i s m a y para a q u e l l o s q u e e n espíritu n o s a c o m p a ñ a r o n d u r a n t e tan s o l e m n e s i n s t a n t e s , y a quienes seguramente interesarán las exposiciones de esta divina liturgia, nos d e t e n d r e m o s un poco a c o n s i d e r a r la i m p o r t a n c i a d e una fiesta q u e a c u a n t o s son t e s t i g o s d e e l l a i m p r e s i o n a a g r a d a b l e m e n t e , m á s t r a t á n d o s e de u n a c t o q u e , r e a l i z a d o c a b e el trono d e n u e s t r a Moreneta, se ha h e c h o m á s i n t e r e s a n t e y d u l c e m e n t e atractivo La b e n d i c i ó n a b a c i a l no es un s a c r a m e n t o , c o n v i e n e t e n e r l o p r e s e n t e , n o es e s e n c i a l al A b a d , no i m p r i m e c a r á c t e r y n o e l e v a al e p i s c o p a d o al m o n j e s a c e r d o t e q u e la r e c i b e . Con t o d o , ello es v e r d a d , q u e no q u e d a un s i m p l e m o n j e e n el o r d e n espiritual; pues q u e si las m a n o s d e l O b i s p o e x t e n d i d a s s o b r e s u c a b e z a no p e r f e c c i o n a n el c a r á c t e r s a c e r d o t a l r e c i b i d o en la o r d e n a c i ó n , su a c c i ó n no es c i e r t a m e n t e ineficaz y transitoria. El A b a d b e n d e c i d o es u n s a c e r d o t e , q u e l l e v a en sí g r a c i a s e s p e c i a l e s y p o d e r o s a s para el g o b i e r n o , instrucción y edificación d e s u s s u b d i t o s . Como la j u r i s d i c c i ó n q u e t i e n e s o b r e é s t o s e s i g u a l a la del O b i s p o y c a s i s i e m pre i n d e p e n d i e n t e d e é l , la I g l e s i a le confiere h a b i t u a l m e n t e el uso d e o r n a m e n t o s pontificales q u e le d a e n el d í a d e su b e n d i c i ó n por las m a n o s del Obispo, y c o n las m i s m a s fórmulas y ritos q u e e m p l e a p a r a el s a c e r d o t e e l e v a d o al e p i s c o p a d o . E s , p u e s , en tal m o d o parec i d a la b e n d i c i ó n a b a c i a l a i a c o n s a g r a c i ó n d e u n O b i s p o , q u e

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quien no esté p r e v e n i d o y no t e n g a un c o n o c i m i e n t o d e la liturgia, por d e s g r a c i a m u y o l v i d a d a entre los fieles, n o s a b r á v e r la dife­ r e n c i a entre la u n a y la otra. Como p r e v i e n e la rúbrica, d e b e verificarse en d o m i n g o o en día d e e s p e c i a l s o l e m n i d a d . L l e g a d o el m o m e n t o de la m a g n a f u n c i ó n el Obispo e n t o n a la Tertia, q u e c a n t a el c o n v e n t o , m i e n t r a s a q u e l recita l a s p r e c e s d e p r e p a r a c i ó n para la .Misa y se r e v i s t e d e los ornamentos sagrados. L a c e r e m o n i a del oficio d i v i n o s e d e s e n v u e l v e c o n precisión y p o m p a v e r d a d e r a m e n t e g r a n d i o s a s . El coro de m o n j e s e j e c u t a l o s c a n t o s d e la Misa c o n g r a n m a e s t r í a y c o n t o d a la u n c i ó n del l e g í t i ­ m o arte d i v i n o . Mas a n t e s d e d a r c o m i e n z o a la Misa d o s R v m o s Aba­ des a s i s t e n t e s presentan el n u e v o A b a d al Obispo, el que a ruego d e u n o d e a q u e l l o s , q u e p i d e h u m i l d e m e n t e al Kvrao.Oficiante se d i g n e , en v i r t u d d e la a u t o r i d a d de la S e d e A p o s t ó l i c a , de q u e está revesti­ d o , conferir la d i g n i d a d a b a c i a l al E l e g i d o , m a n d a leer por un n o ­ tario el rescripto q u e le confiere la m i s i ó n d e b e n d e c i r al n u e v o A b a d . D e s p u é s d e esto, el A b a d que ha d e ser b e n d e c i d o s e a r r o d i l l a junto al Obispo y presta el j u r a m e n t o de o b e d i e n c i a a la S a n t a S e d e a p o s t ó l i c a , t e r m i n a d o el c u a l , y s e g ú n forma t r a d i c i o n a l así para los Obispos c o m o para los A b a d e s , c o n t e s t a a u n a serie d e p r e ­ g u n t a s r e l a t i v a s a s u s d e b e r e s , a la o b s e r v a n c i a d e la R e g l a del S a n t o Pati l a r c a , d e las v i r t u d e s q u e d e b e n brillar e n la c o n d u c t a del A b a d y d e s u s m o n j e s , d e la c o n s e r v a c i ó n y d i s p e n s a c i ó n d e los b i e n e s del monasterio; le r e c u e r d a en fln, la o b e d i e n c i a q u e d e b e al S o b e r a n o Pontífice y a sus s u c e s o r e s . Tales p r e g u n t a s s e h a c e n al E l e g i d o por el O b i s p o , o b e d e c i e n d o , c o m o d i c e el Pontifical R o m a n o , a u n a a n t i g u a i n s t i t u c i ó n y prescripción d e los s a n t o s P a ­ d r e s , q u e m a n d a q u e s e e x a m i n e y s e a p r e g u n t a d o el q u e es e l e g i d o para el r é g i m e n d e las a l m a s , a c e r c a d e las d i v e r s a s c a u s a s y c o s ­ t u m b r e s c o n v e n i e n t e s y n e c e s a r i a s al m i s m o r é g i m e n . Cerciorado el Obispo por las formales p a l a b r a s d a d a s por el E l e g i d o al contestar a a q u e l l a s c u e s t i o n e s , c o m i e n z a el S a n t o S a c r i ­ ficio, d u r a n t e el c u a l se d e b e c o n s u m a r la b e n d i c i ó n del A b a d . D e s ­ p u é s d e h a b e r c o m e n z a d o a m b o s l a Misa al p i e del a l t a r m a y o r , el E l e g i d o . acompafVado d e los d o s A b a d e s a s i s t e n t e s , v a al altar q u e t i e n e p r e p a r a d o en la p a r t e d e la e p í s t o l a , y e n é l , m i e n t r a s el Obispo c o n t i n ú a la Misa y el coro c a n t a los « K y r i e » y el «Gloria», d e p u e s t o el p l u v i a l , d i c i e n d o los s a l m o s a c o s t u m b r a d o s «ante Miss a m » , t ó m a l a s s a n d a l i a s , la cruz p e c t o r a l , la estola, en la d i s p o ­ s i c i ó n c o n v e n i e n t e , la t ú n i c a , la d a l m á t i c a , la c a s u l l a y el m a n í p u l o , d e s p u é s d e lo cual y e n su propio altar, p r o s i g u e la Misa hasta la Alduyn o si n o lo p e r m i t e la r ú b r i c a hasta el ú l t i m o v e r s o del Traclus. Los c a n t o s son d e pronto interrumpidos; el Obispo, s e n t a d o en s u

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aillón de cara a Ion üeles, recibe al Elegido, que le es presentado por los A b a d e s asistentes. Al igual que en la c o n s a g r a c i ó n de un Obispo, la Iglesia quiere que un acto de tanta importancia cual es la bendición d e un n u e v o A b a d , sea preparado con largas p l e g a rias. El Obispo, pues, se arrodilla a n t e el altar mientras que el Eleg i d o se postra a su lado sobre las g r a d a s del mismo altar. Cantada la antífona t N e reminiscaris Domine», se c a n t a n los siete s a l m o s penitenciales y las letanías de los Santos; óst*s son tal vez las dos form a s suplicatorias más s o l e m n e s q u e e x i s t e n en la liturgia. A u n n o terminada tan larga preparación, esta oración d e todos los asistentes y deprecación fervorosa a todos los b i e n a v e n t u r a d o s de la Sión celestial, el Obispo se l e v a n t a y e l e v a su voz para implorar de lo alto las misericordias d i v i n a s en favor del Elegido con estas sentidas frases: Uihunc praesentem Electum bene^diceiedigiierig. R.) Te togamus audi nos. Y de n u e v o : Ut hunc praestntem Electum bene ^ dtcere, et sancti/i ^ carc. digneris. K.) Te rogamiis 'ludi nos. Habiendo y a el Pontífice implorado del cielo la bendición y santificación para el n u e v o Elegido, haciendo c a d a v e z sobre su c a beza la señal de la cruz con la diestra, y d i c h a s las letanías, pide para éste las g r a c i a s necesarias al régimen que ha tenido Dios a bien confiarle. T o m a después el Obispo el tono solemne del prefac i o , s u p l i c a n d o al Señor s e muestre propicio a s u s preces y c o m u n i q u e al electo la a b u n d a n c i a de sus b e n d i c i o n e s . Aquí el Poniiflce, e x t e n d i e n d o sus manos sol>re la cabeza, r u e g a al Señor que aquel que ha sido constituido Abad por la imposición de las m a n o s , sea hallado digno d e ser santificado y no sea j a m á s p r i v a d o d e la g r a c i a por su i n d i g n i d a d . El prefacio se c o n t i n ú a largamente, d e t a l l a n d o todas las virtud e s n e c e s a r i a s al Padre y Pastor de una familia monástica, r o g a n d o al Señor se d i g n e sostener y recibir al E l e g i d o de tal m a n e r a que, con la a y u d a de los a u x i l i o s d i v i n o s , «andando sin tropiezo en la v í a d e los d i v i n o s m a n d a t o s , sometido a la voluntad del Señor con la pureza de su corazón, a d e l a n t a n d o siempre en méritos, c e n t u p l i c a n d o sus frutos y ornando su frente con la corona de la justicia, pueda un día arribar a 1» gloria para recibir allí la r e c o m p e n s a prom e t i d a a los que han c a m i n a d o fielmente en la v o c a c i ó n d e los religiosos perfectos.» Tres largas o r a c i o n e j leídas en voz baja, han confirmado por n u e v a s y repetidas súplicas la obra obrada en el espíritu del n u e v o Abad, y confortado su a l m a con los hermosos sentimientos y santos afectos que en favor s u y o ha impetrado el Obispo del Dador d e todos loa bienes y P a d r e de toda misericordia y consuelo. ¡Cuan hermosas y tiernas son estas oraciones y c u a n bien s e percibe en ellas el bonus odor Chrisli que d e b e desiiedir aquel que, e n frase de nuestro Padre San Benito, hace las veces de Cristo en el

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Monasterio, y llenar con obras el n o m b r e d e Superior, por la repres e n t a c i ó n s o b e r a n a q u e ostenta! Medítelas el lector y a q u e no c a b e proporción d e vertirlas en los tan e s t r e c h o s m o l d e s d e un artículo
de nuestra REVISTA.

S e n t a d o a c o n t i n u a c i ó n el Obispo c o n t o d a la d i g n i d a d d e un m a n d a t a r i o d e Aquel que g o b i e r n a en la I g l e s i a en n o m b r e del P r í n c i p e d e los Pastores, e n t r e g a al E l e g i d o ¡a s a n t a R e g l a , e n c a r g á n d o l e el g o b i e r n o d e la g r e y que le ha s i d o c o n t i a d a , s e g ú n l o s preceptos del s a n t o Patriarca; le d a d e s p u é s el bastón pastoral, el b á c u l o , q u e t o m a c o n l a s d o s m a n o s , r e c i b i e n d o la m i s i ó n d e l l e v a r lo al frente de su porción e s c o g i d a y d e s e r v i r s e del m i s m o , si e s n e c e s a r i o , p-^ra c o r r e g i r y c a s t i g a r , s i n o l v i d a r s e j a m á s d e la m i s e ricordia: U( SIS in corrigendis viliis pie meviens; et cum iratus fueris, mw«rjcorrfíae m e m o r e r í í , d i c e el Pontifical R o m a n o . El A b a d e s , a d e m á s s e g ú n el d e r e c h o , el Esposo d e su I g l e s i a , y por este título s u unión c o n e l l a es perpetua. El Obispo le pone por tanto en el ded o el a n i l l o , s í m b o l o d e esta unión y d e la fidelidad q u e d e b e g u a r dar i n v i o l a b l e a la s a n t a I g l e s i a y e n p a r t i c u l a r a s u A b a d í a . Le d a d e s p u é s el b e s o d e p a z q u e él c o m u n i c a a s u s d o s asistentes. La parte e s e n c i a l d e la c e r e m o n i a q u e d a y a c u m p l i d a ; lo q u e s i g u e n o es s i n o u n p e r f e c c i o n a m i e n t o e n c a m i n a d o a conferir a l E l e g i d o m a y o r a b u n d a n c i a de g r a c i a s , y a hacerle s e n t i r mejor la g r a n d e z a de los c a r i s m a s q u e a c a b a d e recibir. T o d o hasta a q u i , habrá o b s e r v a d o el a t e n t o lector, se ha realiz a d o c o m o en la c o n s a g r a c i ó n d e un Obispo; pero la i n t e n c i ó n del Pontífice s e ha d e t e n i d o , para retener, por d e c i r l o a s i , e n s u s m a n o s la g r a c i a de la c o n s a g r a c i ó n e p i s c o p a l : ha s u p r i m i d o la u n c i ó n e n las m a n o s y en la c a b e / a , para mostrar p a l p a b l e m e n t e a los ojos d e l o s fieles q u e el A b a d no r e c i b e el g r a d o s u p e r i o r del s a c e r d o c i o . Cantados por el coro la a l e l u y a o el tracto, a n u n c i a d o el E v a n g e l i o con la s o l e m n i d a d a c o s t u m b r a d a , t e r m i n a d o el S í m b o l o d e la fe, s u b e el Pontífice al altar para el Ofertorio. Pero a n t e s d e c o m e n z a r la ofrentla de los d o n e s s a g r a d o s , el n u e v o A b a d , a c o m p a ñ a d o d e los d o s a s i s t e n t e s , presenta al Obispo dos c i r i o s e n c e n d i d o s y l a materia del S a n t o Sacrificio, e s t o e s , d o s p a n e s , el u n o d o r a d o y e l otro p l a t e a d o , y d o s pequeños barriles d e v i n o , d o r a d o el uno y p l a t e a d o el otro. La Misa c o n t i n ú a , y d u r a n t e todo el t i e m p o q u e dura el S a n t o Sacrificio, el A b a d c o - c e l e b r a n t e con el Obispo, recita sim u l t á n e a m e n t e c o n él, en v o z m e d i a n a , t o d a s l a s p r e c e s del Sacrificio, e x c e p t o la fórmula d e la c o n s a g r a c i ó n . El Abad r e c i b e la Comunión con u n a Hostia c o n s a g r a d a en esta Misa por el Obispo, pero el Pontífice no le presenta el c á l i z para su m i r la P r e c i o s a S a n g r e , c o m o lo haría c o n u n n u e v o O b i s p o . D e s p u e s de la b e n d i c i ó n pontifical y a n t e s do t e r m i n a r la Misa, i m p o n e

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la mitra sobre la c a b e z a del n u e v o A b a d , diciendo: tPonemos, S e ñor, sobre la c a b e z a d e este A b a d vuestro s i e r v o este c a s c o d e defensa y d e s a l u d , a fln de que por este ornamento de su rostro y a r m a d u r a de su c a b e z a , presente ei d o b l e c u e r n o del uno y del otro testamento y a p a r e z c a terrible a los e n e m i g o s d e la v e r d a d , que aterrará con la a b u n d a n c i a d e vuestras gracias». B e n d i c e en s e g u i d a los g u a n t e s , y v i s t i é n d o s e l o s al A b a d , p i d e al Señor c o n s e r v e limp i a s , y sin m a n c h a , sus m a n o s para la d i g n a celebración de lo santos misterios, y qne a la pureza del corazón a c o m p a ñ e la de la obra. T o m á n d o l e l u e g o por la m a n o le c o n d u c e al trono, d o n d e le h a c e sentar, y poniéndole el báculo en la mano: c R e c i b i d — l e d i c e - e l p o d e r d e g o b e r n a r este Monasterio y s u C o n g r e g a c i ó n y c u a n t o pert e n e z c a al r é g i m e n del m i s m o , tanto interior como exterior, así espiritual c o m o temporal.» E n t o n a a continuación el Pontífice el Te Deum, el s o l e m n e c á n tico d e a c c i ó n d e g r a c i a s para rendirlas infinitas a Dios por las merc e d e s p r o d i g a d a s al Elegido y por él a sus monjes, en esta función t o d a v í a más eficaz que s o l e m n e . Dicho el primer v e r s o , el A b a d s e l e v a n t a del trono y a s o c i a d o a sus asistentes c o n mitra, b e n d i c e por primera v e z , recorriendo la iglesia, a sus monjes y al pueblo; siéntase luego de n u e v o en el trono y recibe la o b e d i e n c i a d e sus s u b d i tos, que le besan la mano, a los que él corresponde con el ósculo fraternal de la paz. El Obispo canta sobre el Abad u n a ú l t i m a oración, h a c i e n d o v o t o s para q u e el Señor le c o n c e d a la posesión d e su g r a c i a y sea su ejemplo norma de bien v i v i r para BUS s u b d i t o s . Suben finalmente a m b o s al altar, en él d a el A b a d s u primera bendición pontifical, y vuelto hacia el Pontífice, l e d a las g r a c i a s arrod i l l a d o , s a l u d á n d o l e y c a n t a n d o la fórmula l i t ú r g i c a : Ad multos annos. ¡Por m a c h o s años! Y los dos s e a b r a z a n estrechamente. Lueg o c a d a uno en su altar rezan el último E v a n g e l i o y con la Misa term i n a el s o l e m n í s i m o a c t o , en virtud del q u e el n u e v o E l e g i d o del Cielo ha q u e d a d o s u b l i m a d o a la alteza de representante d e Dios y c o l m a d o d e imponderables g r a c i a s celestes.

T a l es en s u b s t a n c i a la magnificencia d e la fiesta abacial q u e ha inscrito una p á g i n a d e oro en nuestros a n a l e s montserratinenses. Momentos s o l e m n e s habrán sido para cuantos corporalmente y a ú n en espíritu, han querido presenciar las h e r m o s u r a s d e e s t e rito s a g r a d o , y su e m o c i ó n fervorosa habrá subido en q u i l a t e s al a d m i r a r l a s ante las d u l c e m i r a d a s de esta Madre d i v i n a , q u e risueñ a y a m a b l e , debía contemplar al n u e v o E l e g i d o , su a n t i g u o paje y cantor d e sus g l o r i a s , d e s d e los m á s tiernos a ñ o s , e x a l t a d o ahora en p r e m i o a sus preclaras v i r t u d e s , a la alta d i g n i d a d d e P a d r e

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y P a s t o r d e los a m a n t e s y p r e v i l e g i a d o s c u s t o d i o s d e s u e x c e l s a y s o b e r a n a m o r a d a . E l l a s i n d u d a , Madre cariflosísima, b e n d e c i r í a al c e l o s o Pastor d e la d i ó c e s i s b a r c e l o n e s a , q u e t r a b a j a i n c a n s a b l e p a r a p r o p a g a r a q u e l f u e g o d i v i n o q u e v i n o a traer a la tierra el Hijo d e Dios s a n t í s i m o , y q u e a m a n t e a p a s i o n a d o d e n u e s t r a Virg e n Morena se ha d i g n a d o presidir nuestra fiesta b e n d i c i é n d o n o s al P a d r e q u e nos ha d e p a r a d o n u e s t r a R e i n a y S e ñ o r a . N u e s t r a S a n t í s i m a Madre, se habrá d i g n a d o h a c e r partícipes d e sus m e r c e d e s y g r a c i a s a los R e v e r e n d í s i m o s A b a d e s y otros P r e l a d o s asistentes, y d e u n m o d o e s p e c i a l al v e n e r a b l e a n c i a n o , q u e t a n t o s e ha d e s v e l a d o por la gloria y d e c o r o d e su c a s a y su c u l t o . A t o d o s , en u n a p a l a b r a , a s u s m o n j e s , hijos s u y o s m i m a d o s , a los fieles d e t o d a c o n d i c i ó n y linaje q u e h a n q u e r i d o c o n t e m p l a r u n e s p e c táculo tan g r a t o a sus c o r a z o n e s d e e n t u s i a s t a s y d e v o t o s v a s a l l o s d e la S e ñ o r a d e este m o n t e s a g r a d o . Tu illos adjuvn. Sedles siempre su a y u d a . Virgen S a n t a — I G N A C I O M . * D E ALÓS.

—-~©.e®—

Rdmo. P. D. Antonio M." Marcet, O. S. B.
Abbati Coadiutori Montserratensi in sua solemni Abbatiali Benedictione

J a m t á n d e m c u p i d i s o c u l i s oritur s i d u s praefulgidum fausta príenuntians: l » t e m u r igitur q u i , misso coelitus, dignamurtali pignore. Causa Isetiti» u n a sit ó m n i b u s , n u l l u s s e retrahat, c l a m e m u s s i n g u l i , linquantur prístina, novaque veniant, corda, v o c e s et opera. Amor conglutinet corda discordia, v o c e s invidise m o r d a c e s sileant, sanctie sint ReguUc o p e r a c o n s o n a , Bovemus totum hominem. S i c n o n tonitrua terrebunt p a v i d o s , pusillos d e s l n e n t f u l g u r a sternere: procul bine S i n a i , S i o n r e s p l e n d e a t , p a x sit super Jerusalem.

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S a l u t e m scilicet n u n c tibi d i c i m u s patri fldissimo, p e r c h a r o prsesuli, ac v o t a s u p p l i c e s a d Deum t o l l i m u s a d s i t ut tibi jugiter. Te, qui puerulus, m a t r i s a l t e r i u s o b l i t u s , V i r g i n e m matrein d e l e g e r a s , j a m v i r u m prsettcit ipsa n u u c Regioe in q u a d e g i s t i f á m u l a s . G a n d e a s liodie prole c i r c u m d a t u s . stipatns fratribas a c tot a b b a t i b u s , q u o s Ínter assidet, et proeest i n c l y t u s B a r c i n o n e n s i s pontif«^x. Tuo regimine domus hac elareal, huc l»t«e confluant g e n t e s , hiñe a b e a n t voti jam c o m p o t e s : fama per sethera Montis serrati volitet. D e c u s a d a u g e a s t e m p l i miriflci, praecelsse V i r g i n i s c u l t u m ampliflces, ipsius gloria latius pateat ad oras u8(|ue d i s s i t a s . Ut Cathalauíiia t o t a q u e H i s p a n i a n e c n o n et i n t e g e r orbis obstupeat c e r n e n s n u n c d e n u o bunc m o n t e m asseíjui n o m e n ac d e c u s p r i s t i n u m . Virtute floreas, robore p o l l e a s , ut hoc coenobium, m o n a c h i s a n g e l i s , v e l u t Cluniacuu» q u o n d a m , a n g e l i c u m sit d e a m b u l a t o r i u m . A g e r hic floribus v e r n a t et v e p r i b u s , flores tu d e m e t e n s , s e n tes prsecaveas, sint tua; semitse o m n i n o florid», seiumnis vita careat. Sis p a t e r p a c i f e r , sis m a t e r t e n e r a liberos n u t r i e n s , s i n u q u e r e f o v e n s : jactatis u n d i q u e prooellis spiritus solamen p r « b e miseris. .

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N o n timor a b i g a t , sed a m o r attrahat, g r a t i a c o m i t é , sic m o d e r a b e r e iiabenas flexiles, ut fortes c u p i a n t , inflrini n o n r e f u g i a n t . Mente libérrima, m u n d u m t r a n s i l i e n s , couscende sidera ad Deum pervola ut i l l i n c afferas tuis filiolis prsedulces d a p e s coelitum. S i s custos p e r v i g i l , sis pastor s e d u l u s g r e g i s c o n c r e d i t i , c r a s s a s ad p a b n i a d u c e n s ubérrima, infirmas p e c u d e s tuis reportans h u m e r i s . Náufragos sospita, disruptos alliga, u n t a n t e s robora, l a b a n t e s s u s t i n e . jam lapsos erige, medere languidis pastor pater et m e d i c a s . i E q u e s A n t o n i u m in m i r a b i l i b u s , Maurumque exsuperes, impiger opere, lenis ut P l a c i d u s , sis fellis n e s c i u s a c Benedictum sequere. Bernardas peramans alumnos doceas, Anselmus sapiens alumnos diligas, h o n o r e m V i r g i n i s tuere fortiter ut I l d e p h o n s u s praeiit. S i s alter Odilo, p i u s , misericors; O d o n i s «emulus ut H u g o p r ó v i d a s , lastrare v a l e a s s a n c t a v e s t i g i a tot a c t a n t o r u m prsesulum. Híec ut p e r a g e r e c u n e t a p r o m e r e a s precamur cernui Deum ac Virginem et S a n c t o s Ordinis, o p e m qui v a l i d a m indesinenter confcrant.

AuGusTiNus
A p u d Montem-serratum d i e 2tí Januaríi 1913.

COSTA.

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Inspiraciones de la Virgen Morena
(Páginas de historia contemporánea)
(Conclmión) N S e p t i e m b r e d e 1854 u n m u c h a c h o de p o c o miís d e c a t o r c e a ñ o s , d e rostro p á l i d o y m a c i l e n t o , a n d r a j o s a m e n t e v e s t i d o , si bien e n su p o r t e p a r e c í a ser b u e n o y r e l i g i o s o , l l e g ó a e s t e S a n tuario p i d i e n d o d e l i m o s n a a l g o q u e c o m e r . A p e n a s l l a m ó la atenc i ó n s i n o por la s e n c i l l e z y m o d e s t i a d e t o d a s u s a c c i o n e s , y s u s primeros p a s o s fueron d i r i g i r s e a la Basílica y ofrecer s u s a r d o r o s a s s ú p l i c a s a la R e i n a d e los c i e l o s . Por lo q u e p o c o d e s p u é s s e s u p o , h a b i a partido d e la c a s a p a t e r n a , i g n o r á n d o l o sus p a d r e s , y c o n fecha de ;> de S e p t i e m b r e , m i é r c o l e s , y d í a s m á s i n m e d i a t o s h a b í a escrito v e i n t i c u a t r o cartas a d i f e r e n t e s i n d i v i d u o s d e su f a m i l i a , parientes y a m i g o s , a n u n c i á n d o l e s s u m a r c h a y la firme r e s o l u c i ó n de c o n s a g r a r s e a Dios, al propio tiempo q u e les d a b a s a l u d a b i l í s i m o s c o n s e j o s para que t r a b a j a s e n e n a l c a n z a r la p e r f e c c i ó n c r i s t i a n a dentro d e su respectivo e s t a d o . Este e r a el j o v e n d o n E n r i q u e d e Ossó, natural d e V i n e b r e ( T a r r a g o n a ) , q u i e n c o l o c a d o por s u s p a d r e s d e d e p e n d i e n t e en u n a c a s a de c o m e r c i o en R e u s , sin haber e s t a d o n u n c a en Montserrat, h a b í a s e n t i d o d e s d e allí los a t r a c t i v o s de la V i r g e n Morena, y E l l a s m d u d a l e inspiró tal a c c i ó n e x t r a o r d i n a r i a y fuera d e los l í m i t e s de la p r u d e n c i a h u m a n a , p a r a dar a c o n o c e r d e esta suerte al j o v e n E n r i q u e y a s u s p a d r e s c u a l fuera la v o l u n t a d d e Dios a c e r c a d e s u porvenir, c o m o s e d e m o s t r ó p o s t e r i o r m e n t e . N a d a m á s i n g e n u o q u e la c o n v e r s a c i ó n t r a b a d a entre E n r i q u e y J a i m e , su hermano mayor, que había corrido en su busca, y a q u i e n u n secreto p r e s e n t i m i e n t o c o n d u c í a a Montserrat, con la e s p e r a n z a d e q u e aquí hallaría el h e r m a n o q u e b u s c a b a (1). —¿Qué h a c e s ahí? le p r e g u n t ó al h a l l a r l e , h i n c a d o d e r o d i l l a s , c a s i oculto e n el rincón del altar d e S a n J o s ó . V e n t e c o n m i g o e n seguida. — N o q u i e r o v e n i r , c o n t e s t ó E n r i q u e , pues d e s e o ser e r m i t a ñ o o religioso. — V e n , v e n c o n m i g o q u e t o d o s e a r r e g l a r á , dijo s u h e r m a n o , y o te lo a s e g u r o . (1) Al examinar Jaime la maleta de Enrique, entre otro» libros piadosos, halló alguno referente a Montserrat; y como conocía el carácter de su hermano, le vino la idea de que fácilmente aquí se encontrarla.

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Obedeció el m u c h a c h o , tal v e z c r e y e n d o q u e l u e g o su f a m i l i a a c c e d e r í a a s u s d e s e o s ; c u a l otro I ñ i g o d e L o y o l a , a n t e s d e llegar a este m o n t e , h a b í a c a m b i a d o s u s v e s t i d o s c o n l o s d e u n pobre q u e halló en Papíol. Más la v o l u n t a d d e Dios no era q u e E n r i q u e . p e r m a n e c i e r a en la s o l e d a d ; pero el paso primero y principal e s t a b a d a d o , y t o d o s con o c i e r o n q u e n o e r a d e s t i n a d o a l s i g l o q u i e n asi h a b í a s a b i d o e s c u c h a r la v o z d e Dios y a n t e p o n e r l a a la d e sus p a d r e s . Cuanto influyera esta a c c i ó n en el d e s a r r o l l o d e su v i d a apostól i c a nos lo dijo el m i s m o R d o . Ossó en Octubre de 1H;)2, c u a n d o c o n m o t i v o de sus bodas s a c e r d o t a l e s d e p l a t a , c e l e b r a d a s t a m b i é n (al i g u a l que s u primera Alisa) a q u í en Montserrat, publicó su obrita «Tres floréenlas a la Virgen d e Montserrat» q u e repartió p r o f u s a m e n t e entre nosotros. En ella s e e n u m e r a n las a c c i o n e s p r i n c i p a l e s d e s u v i d a , y t o d a s e l l a s v a n e n t r e l a z a d a s c o u el a m o r a Montserrat. «Os busqué solo en mi m o c e d a d . No os c o n o c í a , m á s oí hablar de Vos, percibí el olor de esta r o s a c e l e s t i a l y dejé el m u n d o , padres y p a r i e n t e s , c o r r i e n d o al olor d e sus v i r t u d e s , p o s t r á n d o m e a v u e s t r o s p i e s . N a d i e s a b í a d a r m e razón d e V o s . . . Solo, y por c a m i n o s d i f í c i l e s , l l e g u é a v u e s t r o s p i e s . ¡Cuan c a n s a d o del miando! ¡Con c u á n t a s h e r i d a s ! ¡Cuántos d e s e n g a ñ o s en el c o r a z ó n ! A v u e s tros pies h á l l e l a p a z p e r d i d a . . . ¡ B e n d i t a R e i n a de l a s g r a c i a s ! A l a s g r a d a s de v u e s t r o trono s e n t í r e v i v i r en m i p e c h o r e c u e r d o s d u l c í s i m o s . . . Cabe el trono de v u e s t r a s m i s e r i c o r d i a s d e s p e r t é c o m o de u n s u e ñ o p r o f u n d o . . . Creí, d e s e é y a m é lo q u e n u n c a d e b í a haber o l v i d a d o . . . H a l l é mi v o c a c i ó n . Vos m e g u i a s t e i s sin q u e y o r e c u e r d e c ó m o . Estrella d e los m a r e s , Estrella de la m a ñ a n a , d e C a t a l u ñ a , brillasteis a mis ojos, s e g u í s u luz y a l m o s t r a r m e a J e s ú s , fruto b e n d i t o d e v u e s t r o v i e n t r e , al v e r l e t a n a g r a c i a d o y hermoso dije: S e r é s i e m p r e d e Jesús; s u m i n i s t r o , su apóstol, su m i s i o n e r o d e paz y d e a m o r . A v u e s t r a s p l a n t a s , a n t e v u e s t r o altar r e s o l v í s e r m i n i s t r o d e Jesús, s a c e r d o t e e t e r n a m e n t e s e g ú n e l o r d e n d e M e l c h i s e d e c h , y a vuestro altar c e l e b r é la p r i m e r a m i s a , el día del Rosario, trece a ñ o s d e s p u é s ; (1) m á s no solo: r o d e a d o d e mi p a d r e y h e r m a n o s y tíos y a m i g o s q u e r i d o s . . . » E m p e r o a q u í n o lo d i c e todo: no nos d i c e l a s v e c e s i n n u m e r a b l e s q u e s u b i e r a e s t a s a n t a m o n t a ñ a ; era é s t e s u l u g a r de retiro pred i l e c t o ; no u n a s i n o v a r i a s v e 2 e 8 a l a ñ o l e v e í a m o s entre nosotros, a los n o v i c i o s g u s t a b a d e s a l u d a r l e s en e l paseo y dirigirles s u pa labra, y los honraba con s u c o m p a ñ í a , y c o n los e s c o l a r e s , d e s e a b a enterarse del progreso de s u s e s t u d i o s ; pero s u s m a y o r e s d e l i c i a s
(1) P r i m e r dominKO lie O c t u b r e d e 1(67.

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consistían en hallarse rodeado d e ios niños e s c o l a n e s , los pajes de Nuestra Señora. El n o m b r e de Montserrat e v o c a b a , c o m o se ha pod i d o v e r los mejores d í a s d e su v i d a , y n o siéndole posible permanecer c o n t i n u a m e n t e en este lugar s a g r a d o , a r r a n c a b a d e él lo que p o d í a para llevárselo a su casa. T o d o lo que procedía de Montserrat t o m a b a para él s i n g u l a r e n c a n t o , y en el Colegio primario que la Compañía T e r e s i a n a , que él fundó, posee en San Gervasio (Barcelona), h a b í a plantado de su m a n o un huerto en d o n d e con las semillas que p e d í a a nuestros H e r m a n o s y con las matas d e e s p l i e g o , romero y otras plantas trasplantadas de esta montuna, habíase form a d o c o m o una atmósfera de Montserrat en su propia c a s a , atmósfera que le recordaba las horas d e l i c i o s a s transcurridas a los pies d e N u e s t r a Señora. Aquí sentía brotar a raudales los afectos tiernos d e su corazón, y estos m i s m o s afectos ingerto en las hijas de su C o m p a ñ í a de Santa T e r e s a , quienes d e s p u é s de su muerte se gozaron en c o n t i n u a r para con la Virgen de Montserrat los obsequios de amor y d e cariño q u e les enseñó su F u n d a d o r . El Rdo. D. Enrique de Ossó quiso que e s t a su devoción a Montserrat durara perpetuamente, m a n d a n d o q u e su cuerpo fuera sepultado c a b e el trono dá la Patrona d e Cataluña: razones poderos í s i m a s y m u y a t e n d i b l e s impidieron que s e c u m p l i e r a s u ú l t i m a v o l u n t a d . Si Dios le l l a m ó a si, lejos del m u n d a n a l ruido y a ú n sep a r a d o d e sus a m a d a s d i s c í p u l a s , n o podia la Compañía T e r e s i a n a quedar p r i v a d a por largo tiempo d e ser la tiel g u a r d a d o r a d e los restos d e su ilustre Padre. H e aquí c o m o la V i r g e n de Montserrat produce y hace germinar en el seno de nuestra sociedad d e s c r e í d a frutos de bendición celestial que l l e v a n por doquier, a todas las partes del m u n d o , la b u e n a n u e v a del amor de un Dios para con los hombres, a la vez que h a c e n patentes a nuestra v i s t a el d e s a g r a d e c i m i e n t o de los hombres para c o n su Dios.
RAMÓN COLOMÍ:

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MONT8BBBATINA

Una visita a la cuna de la Orden Benedictina
III

Kl Sacro Speco
ECORRIDO y c o n s i d e r a d o c o n l a d e t e n c i ó n suficiente c u a n t o d e m á s i m p o r t a n c i a encierra el Proto C e n o b i o d e S a n t a Esc o l á s t i c a , a c a b e m o s d e subir la m o n t a ñ a S a n t a , p a r a p e r s o n a r n o s en la g r u t a b e n d i t a d o n d e B e n i t o , el n u e v o Moisés d e u n n u e v o p u e b l o escogido, en su continua comunicación con üios y prolongado ayuno d e m u c h o s a ñ o s , recibió l a misión d e formar aquel n u e v o Códig o l l a m a d o u n t o n o m á s t i c a m e n t e por la tradición m o n á s t i c a y a ú n de l a I g l e s i a , l a S A N T A R E O L A , c u y a o b s e r v a n c i a tantos y tan fieles s i e r v o s h a b í a d e d a r al Creador, t a n a m a n t e s y e n a m o r a d o s adoradores a la D i v i n i d a d , t a n c e l o s o s Pontífices e i n f a t i g a b l e s apóstoles a l a I g l e s i a , t a n n o b l e s y ardorosos c a m p e o n e s a l a v e r d a d r e v e l a d a , t a n ínclitos mártires a l a f e d e J e s u c r i s t o , t a n e x i m i o s Doctores a la c i e n c i a e c l e s i á s t i c a , tan g r a n d e s e d u c a d o r e s a la h u m a n i d a d , y porfln,t a n v a l i e n t e s h e r a l d o s a la v e r d a d e r a c i v i l i z a c i ó n . V o l v i e n d o , p u e s , a t o m a r el c a m i n o q u e a b a n d o n a m o s al p e n e trar e n el Proto Cenobio, v a m o s l a d e a n d o por la parte norte s u s edificios hasta topar h a c i a noreste c o n el torrente l l a m a d o d e Sania Croes, casi s i e m p r e enjuto, d o n d e e m p i e z a d e n u e v o u n a rápida subida. A los pocos pasos s e n o s r e n u e v a n l a s a n t i g u a s c e r e m o n i a s ben e d i c t i n a s . U n a Capilla, l l a m a d a 5«ufrt Croc«U« ( S a n i a Cruz), n o s s e ñ a l a el l u g a r en que, s e g ú n c o n s t a n t e tradición, el monje R o m a n o e n c o n t r ó a S a n Benito, c u a n d o , n i ñ o a ú n , v e n í a h u y e n d o a e s c o n d e r s e entre e s t a s a b r u p t a s r o c a s d e l m o n t e Taleo. Allí m i s m o el Santo prófugo, a b r i e n d o su c o r a z ó n al g u í a q u e l a P r o v i d e n c i a le d e p a r a b a , recibió d e l monje R o m a n o el hábito m o n a cal, (1) l a i n d i c a c i ó n d e la gruta d o n d e podría a b s o l u t a m e n t e i g n o (1) P o r esto a u n al presento, desde tiempo inmemorial, todos los q u e v a n a ios Monasterios S u b l a c e n s e s para c o n s a g r a r s e al Señor o u la v i d a r e l i g i o s a , r e c i b e n e n e s t a c a p i l l a l a s a y a b e n e d i c t i n a . El p o s t u l a n t e d e s p u é s q u e l e h a n s i d o l a v a d o s l o s p i e s e n C a p i t u l o p o r el P r e l a d o d e l M o n a s t e r i o s e g ú n 61 r i t u a l dtí l a C o n g r e g a c i ó n S u b l a c e n s e , e s a c o m p a ñ a d o p r o c e s i o n a l m e n t e por t o d a l a C o m u n i d a d a l C a n t o d e l S a l m o / n exiiu Itratl de Aegyp'o a l a c a p i l l a d e Santa Vroselia. Lle^^ado allí e s d e s p o j a d o d e s u traje s e g l a r y revi-8liilo s e g ú n e l r i t o m o n á s t i c o d e l s a n t o h á b i t o d e l a O r d e n . T e r m i n a d a u n a b r e v e e x h o r t a c i ó n del P r e l a d o a n i m a n d o al N o v i c i o a emular el f e r v o r d e l S a n t o P a t r i a r c a e n l a n u e v a \ i d a q u e d e s d o a q u e l m o m e n to v a a e m p r e n d e r , la C o m u n i d a d , e n t o n a n d o e l i - á n i i c o . B e n e d l c i t e o m u i a

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BKVI8TA MONTSERRATINA

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vado d e los mortales realizar sus heroicos propósitos, con la promesa, a d e m á s , d e que su secreto le sería r e l i g i o s a m e n t e g u a r d a d o ; y a ú n tomó sobre sí el S a n t o cenobita el c u i d a d o d e procurar al j o v e n a n a c o r e t a una e s c a s a a l i m e n t a c i ó n , que no le dejaría perecer d e hambre. (1) t n a lápida al frente d e la Capilla nos recuerda la i m p o r t a n c i a q u e é s t a tuvo en tiempos pasados para el d e v o t o peregrino: puesto q u e tanto los a n c i a n o s o e n f e r m i z o s a q u i e n e s la e d a d o los achaq u e s no permitían arrostrar la fatiga d e una s u b i d a harto difícil, c o m o la mujeres, que por largo tiempo t u v i e r o n v e d a d o el ingreso al Sacro S p e c o , podían d a r por t e r m i n a d a en este punto su peregrin a c i ó n sin perder por esto n i n g u n a de las m u c h a s i n d u l g e n c i a s , c o n que d e s d e m u y antiguo fué e nr i que c i do aquel Santuario. La inscripción no» a s e g u r a que para los tales los S u m o s Pontífices habían trasladado aquí todas aquellas i n d u l g e n c i a s . H o y la n u e v a y r e l a t i v a m e n t e c ó m o d a vía y el haber sido l e v a n t a d o el e n t r e d i c h o a las mujeres han suprimido las s o b r e d i c h a s i n d u l g e n c i a s , Pero s i g a m o s la pendiente de! monte Santo en pos del j o v e n Benito, que aun e s c o n d i d o en la a g r e s t e c u e v a , ha c o n t i n u a m e n t e a t r a í d o hacia sí tantas a l m a s p r i v i l e g i a d a s , y t a n t a s g e n e r a c i o n e s . Si l e v a n t a m o s los ojos y los d i r i g i m o s a lo largo del c a m i n o , v e r e m o s a corta d i s t a n c i a un e l e g a n t e arco g ó t i c o con d o s capillitas a sus l a d o s . Es la entrada del p e q u e ñ o bosque d e San B e n i t o , il boschetio, formado por a l g u n o s centenares d e antiquísimos y robustos robles, los únicos parece que han t e n a z m e n t e a r r a i g a d o e n t r e las c e n i c i e n t a s rocas del T a l e o d e s n u d a s o poco m e n o s de toda otra v e g e t a c i ó n .

o p e r a DominI D o m i n o - v u e l v e , a c o m p a ñ a n d o al n u e v o a d e p t o , al C a p i t u l o del P r o t o Cenof)io, d o n d e s e p o n e t é r m i n o a la c o n m o v e n t e c e r e m o n i a i m p o n i e n d o al N o v i c i o e l n o m b r e d e E e l i g i ó n c o n q u e q u e d a i n s c r i t o e n l a milicia del S e ñ o r bajólos estandartes benedictinos. (l) R o m a n o e r a u n s a n t o m o n j e q u e v i v í a bajo el g o b i e r n o del Abad A d e o d a t o o T e o d a t o e n n n m o n a s t e r i o edificado e n a q u e l l a m i s m a m o n t a ñ a y a u n o s 7u m e t r o s e n c i m a d e l a c u e v a q u e ai e n c o n t r a r s e c o n B e n i t o le i n d i c ó p a r a l u g a r d e s u r e t i r o . L a s i t u a c i ó n del m o n a s t e r i o f a c i l i t a b a a S a n R o m á n el c o m p r o m i s o c o n t r a í d o c o n B e n i t o d e p r o v e e r l e d e lo a b s o l u t a m e n t e necesario para vivir, sin que para ello corriese notable peligro d e d e s c u b r i r l e : ya q u e s i e n d o por u n a p a r t e la c u e v a i n a c c e s i b l e y por o t r a casi p e r p e n d i c u l a r m e n t e d e b a j o d e l p e q u e ñ o h u e r t o d e l m o n a s t e r i o , l e bastaba a San Román saber hurtarse, como piadosamente hacia, en determ i n a d o s dias por a l g u n o s m o m e n t o s a los ojos de s u A b a d , p a r a h a c e r l l e g a r h a s t a el S a n t o a n a c o r e t a e n u n a c o s t a p e n d i e n t e d e l a r g a c u e r d a a la q u e h a b i a a t a d o u n a c a m p a n i l l a , los b o c a d o s d e p a n q u e c a u t e l o s a m e n t e p o d í a a c u m u l a r q u i t á n d o s e l o s a s u c o t i d i a n a r e f e c c i ó n . (V. S a n G r e g o r i o D i a l . L. II. c a p . I )

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REVISTA

MONT8BRHATINA

Desde el momento en que penetramos en él se diría que todo c o n s pira a e n g e n d r a r en nuestras a l m a s el r e c o g i m i e n t o , la d e v o c i ó n . Los s e c u l a r e s árboles que, p l e g a n d o sus g r a n d e s ramas y férreos troncos liacia el c a m i n o lo llenan de una rústica obscuridad; la m i s m a naturaleza, no constreñida a ú n por el arte a servir a las d e l i c a d e z a s y c o m o d i d a d e s del hombre; y sobre todo la v e c i n d a d que el cprazón presiente del lugar santo, parece que s e i m p o n e n , a u n s i n querer ni siquiera a d v e r t i r l o , a la natural l i g e r e z a , o b l i g a n d o al pereg r i n o a recogerse en su interior. N o obstante, n a d a se v e aún de lo que el corazón presiente, y al término del boschetto sólo una escalera de piedra, estrecha c o m o la v i a del c i e l o , invita a buscar m á s arriba aún, en el agujero d e la p e ñ a , el n i d o del á g u i l a b e n e d i c t i n a . E f e c t i v a m e n t e , a p e n a s s u b i d o el último p e l d a ñ o de la a n g o s t a e s c a l a , s e presenta a la v i s t a del peregrino estupefacto toda la g r a n m o l e de un regular monasterio c o m o p e g a d o a la roca: pero a u n a r o c a tan p e r p e n d i c u l a r m e n t e c o r t a d a , que no semeja sino desm e s u r a d o tronco abierto por el hacha de monstruoso g i g a n t e . D e aqui estos colosales pilares l e v a n t a n d o los g i g a n t e s c o s arcos a g u d o s y d e m e d i o punto, q u e sostienen el edificio; d e aquí la estrechez relativa y cierta irregularidad que notaremos en las d e p e n d e n c i a s m o n á s t i c a s , la c a r e n c i a d e claustros, etc.
A N T O N I O M . » MARCET

Abad Coadjutor de Montserrat.
fContÍHuará>

En el glorioso tránsito de Santa Escolástica
(lO Febrero)
In c o l ú m b s e s p e c i e , g c h o l á s t i c a e á n i m a v i s a e s t F r a t e r n a m e n s Itetíitii e s t .

(Oficio dt SaiUa JEnolMiea)

C

cÉNTANoti el Pontífice San Gregorio en l a s p á g i n a s inmortales d e sus Diálogos, u n hecho q u e r e s u m e t o d a la historia d e la v i r g i n a l hermana del P a t r i a r c a d e los monjes d e Occidente, t a l e s cómo la purísima alma de a q u e l l a e n a m o r a d a del Esposo div i n o d e s p u é s q u e hubo t e r m i n a d o aquel s u a v í s i m o coloquio con s u ~:into h e r m a n o , e s c e n a v e r d a d e r a m e n t e s u b l i m e en su s i m p l i c i d a d

Con motivo de la bendición solemne del nuevo Abad Coadjutor

Llegada de los Udtnos. PP. López y Marcet (15 Enero)

Los Rdmos. PP. López, Deas y Marcet a su Ingreso en la Basílica (13 Uñero

Imponentes momentos del canto de las Letanías

Acto solemne de la consagración riel Rmo. P. Marcet

El nuevo P. Abad después de la consagración

Grupo de e s c o l a n e . y e x - e s c o l a n c s de Montserrat con el Rdmo. P. Marcet,

El nuevo Abad, su madre, padrinos y demAs Individuos de la familia

RBVISTA

MONTBBRBATINA

y h e r m o s u r a , v o l ó a las e t e r n a l e s m a n s i o n e s e n f o r m a de p a l o m a y a n t e los ojos del P a t r i a r c a B e n i t o , q u e , e x t a s i a d o s , c o n t e m p l a b a n a q u e l l a e s p l e n d o r o s a v i s i ó n d e luz y d e g l o r i a .

G r a n d e i n d i c i o d e la v i r t u d d e e s t a s a n t a v i r g e n fué s u b i r a l a Patria c e l e s t e en figura d e c a n d i d í s i m a p a l o m a . Kl a l m a , c o m o a la par n o s e n s e ñ a n la filosofía y la fe, s i e n d o s i m p l e y espiritual, no t i e n e figura a l g u n a c o r p ó r e a , ni c o l o r , n o p u d i e n d o t a m p o c o c a e r bajo n u e s t r o s s e n t i d o s . El h a b e r , por t a n t o , a s c e n d i d o a la gloria el a l m a d e nuestra S a n t a bajo la forma d e a q u e l l a a v e , n o otra c o s a significa sino q u e , bajo las a p a r i e n c i a s d e p a l o m a , q u i s o Dios simbolizar las v i r t u d e s d e n u e s t r a s a n t a E s c o l á s t i c a . Es s í m b o l o la p a l o m a d e Ja s i m p l i c i d a d y d e la i n o c e n c i a ; e i n o c e n t e y d e s a n t a s i m p l i c i d a d d e b i ó de estar r e v e s t i d a E s c o l á s t i c a , cual c o n v e n í a a a q u e l l a q u e , c o n s a g r a d a a Dios d e s d e la infanc i a , v i v i ó sólo p a r a El, d e s d e ñ a n d o la v a n a c i e n c i a del m u n d o , sin c o n o c e r n i m a n c i l l a r s u a l m a c o n la c o r r u p c i ó n y v i c i o s m u n d a n o s en q u e n a u f r a g a n t a n t o s d e s v e n t u r a d o s hijos d e E v a . E s c o l á s t i c a c o n s e r v ó i n m a c u l a d a la e s t o l a d e la i n o c e n c i a , e n s e ñ á n d o n o s d e este m o d o c ó m o s e d e b e c a m i n a r s i g u i e n d o el t r a z a d o d e sus s a n t a s y fervorosas pisadas. El a l m a d e esa V i r g e n e n forma d e p a l o m a , significa q u e e s t u v o l l e n a , q u e fué t e m p l o del E s p í r i t u S a n t o , por c u a n t o é s t e en figura d e p a l o m a s e h a a p a r e c i d o a los h o m b r e s , o r a en el J o r d á n , ora e n el d í a d e P e n t e c o s t é s . P a l o m a fué E s c o l á s t i c a p o r q u e h a b i t ó en la s o l e d a d d e l c l a u s t r o así c o m o g u s t a la p a l o m a d e habitar en las c a v i d a d e s d e las p e ñ a s y en las m a n s i o n e s d e s i e r t a s . N u e v a p a l o m a n o é t i c a fué E s c o l á s tica, p u e s t a por D i o s en e s t e m u n d o d e v i c i o s , pues al par q u e la p a l o m a d e N o é , s a l i d a del a r c a v o l v i ó a e l l a por no e n c o n t r a r dó posar s u s p i e s , así E s c o l á s t i c a v o l v i ó a s u H a c e d o r , l i m p i a e i n m u n e d e t o d o linaje d e c u l p a . C o n v e n í a por otra parte q u e a m o d o d e p a l o m a r e m o n t a s e s u v u e l o a la patria feliz d e l E m p í r e o , pues q u e c ( n t a l n o m b r e la i n v i t a b a el c e l e s t i a l Esposo por m e d i o d e a q u e l l a s d u l c e s palabras: L e v á n t a t e , v e n , a p r e s ú r a t e , p a l o m a m í a . . . E s t a s s o n , p u e s , las r a z o n e s p o r q u e se r e p r e s e n t a a la S a n t a con la p a l o m a en s u s manso.

Fraterna mens laetdta est. R e g o c i j ó s e , nos refiere el b i ó g r a f o P o n tífice, el espíritu del S a n t o P a t r i a r c a B e n i t o c o n a q u e l l a l u m i n o s a v i s i ó n r i n d i e n d o infinitas g r a c i a s a D i o s . ¡Cuan feliz se c o n s i d e r ó

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KlCVlSTA

MO.NTSKKRATINA

MONTSERRAT.-Altar dedicado a Santa Escolástica

e l S a n t o P a d r e al v e r s a b i r al c i e l o a a q u e l l a su h e r m a n a n o tanto s e g i i n la c a r n e , m á s t o d a v í a s e g ú n el espíritu, el cual era u n o solo y el m i s m o en el uno y en el otro. Quorum mens una eademque aemper in Deo fuerat. B e n i t o , sí bien la a m a b a e n t r a ñ a b l e m e n t e a e j e m p l o de todos los s a n t o s , hizo p r e v a l e c e r a los s e n t i m i e n t o s d e la n a t u r a l e z a , d e la c a r n e y la s a n g r e , los d e l a r e l i g i ó n , d e la fe y la e s p e r a n z a . I^a muerte, p a r a un v e r d a d e r o y b u e n c r i s t i a n o , n o e s la terrible parca q u e corta i n e x o r a b l e y cruel el hilo d e la v i d a , a n t e s b i e n es un pasaje n e c e s a r i o para ir a u n a v i d a m e j o r , a u n a v i d a q u e nos ha s i d o g a n a n c i a d a por el h o m b r e D i o s , el c u a l c o n las a m a r g u r a s d e su m u e r t e m i t i g ó y s a n t i ñ c ó los d o l o r e s d e l a

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MONTSBBRATINA

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n u e s t r a . Si b i e n e s l í c i t o , e s j u s t o y c a r i t a t i v o a p e n a r s e por la pérdid a d e a q u e l l o s s e r e s a q u i e n e s n o s u n í a la a m i s t a d o p a r e n t e s c o , n o el e x c e s o e n el d o l o r y e n l a s l á g r i m a s . A s í lo c o m p r e n d i ó el g l o r i o s o P a t r i a r c a q u i e n lejos d e llorar a s u s a n t a h e r m a n a , c o n g r a t u l ó s e en el S e ñ o r d e la g l o r i a d e q u e y a g o z a b a E s c o l á s t i c a , d i ó l e a c c i o n e s d e g r a c i a s c o n h i m n o s y c á n t i c o s y c o m u n i c ó la n o t i c i a d e ; la muerte a sus monjes, enviándolos luego en busca d e su cuerpo j p a r a t r a s l a d a r l o al M o n a s t e r i o , m a n d á n d o l e c o l o c a r e n el s e p u l c r o q u e p a r a sí m i s m o t e n í a d i s p u e s t o : V e r i f i c á n d o s e d e e s t a s u e r t e , q u e q u i e n e s h a b í a n v i v i d o s i e m p r e u n i d o s en el S e ñ o r , t e n i d o u n o s mismos padres, nacimiento y primera educación, no se separaran e n la s e p u l t u r a ni d e s p u é s e n l a g l o r i a c e l e s t e : Ment quibus una \ fuerat, par coelo servat gloria. H e a q u í , e x c l a m a el A b a d S a n B e r t a r i o c o m e n t a n d o a S a ? G r e gorio, como esta preciosa margarita, adquirida tiempo hacía para el D i v i n o n e g o c i a n t e , v é s e y a r o d e a d a d e a d o r n o s y f u l g o r e s c e l e s t i a l e s , y p a c e e n t r e l a s b l a n c a s a z u c e n a s , y s i g u e por d o q u i e r los p a s o s del C o r d e r o . . . A l é g r a t e y a , b i e n a v e n t u r a d a V i r g e n de^ Cristo s u b l i m a d a e n m a g n í f i c a g l o r i a : r e g o c í j a t e p o r q u e p a s ó y a el i n v i e r n o d e esta vid a , p a s ó el i n v i e r n o d e n e g r o s y t r i s t e s p e s a r e s : C o n s u é l e t e la d u l c e c o m p a ñ í a d e tu h e r m a n o s a n t í s i m o , c a b e el t á l a m o del E s p o s o d e v u e s t r a s p u r í s i m a s a l m a s . I n t e r c e d e d por los q u e g e m i m o s en e s t e v a l l e d e l á g r i m a s , a b o g a d c e r c a d e Cristo á f a v o r d e v u e s t r o s hijos e hijas c o n f i a d o s a v u e s t r o p a t r o c i n i o : r u e g a , r u e g a ¡oh c a s t a p a l o m a del claustro benedictino! por tus h u m i l d e s siervas que imitando y p r a c t i c a n d o las e x c e l s a s virtudes de su santísima Madre, sirven con fidelidad y amor de sus almas a su dulce Enamorado que se recrea e n t r e lirios; i n t e r c e d e sí por e l l a s , a fin d e q u e d e s p u é s d e h a b e r l e a m a d o , reverenciado y servido acá abajo, puedan más tarde como tti ¡oh s a n t a M a d r e E s c o l á s t i c a ! v o l a r a la g l o r i a y r e p o s a r c o n t i g o y el s a n t o P a d r e B e n i t o , por p e r p e t u a s e t e r n i d a d e s , e n el a m o r o s o seno de Dios.
I.

M. DE A.

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RBVISTA

UONTSBBBATINA

Abades de Montserrat salidos de la Escolanía
Continúa (1)

.Awii.ton.io ¿Tio.tg'e
RA natural d e S a n F e l i u d e G u i x o l s ( G e r o n a ) y recibió e l s a n t o hábito j u n t a m e n t e con J a i m e C a m p m a n y el 31 Octub r e d e 1Ó69. N o c o n s t a s u n o m b r e e n el «Catálogo» d e l a E s c o l a n í a q u e h e m o s c i t a d o a n t e r i o r m e n t e , pero pónele entre l o s Etcolane» ilustres el P. Martí e n s u «Memorial». A u n q u e n o pasó a Castilla (para e s t u d i a r e n los Colegios d e l a C o n g r e g a c i ó n , s e g ú n era c o s tumbre), pasó l a n o t i c i a d e s u s p r e n d a s y c a u d a l , d i c e e l P a d r e A r g a i z , c o n o c i d a s por l o s q u e l e h a b í a n tratado y c o m u n i c a d o , c o n q u e el. Deflnitorio l e confió con s e g u r i d a d el g o b i e r n o d e esta A b a d í a , e n c u y o d i s c u r s o t u v o el misino s o s i e g o y q u i e t u d q u e s u a n t e c e s o r (el P . L o r e n z o N i e t o , e l e g i d o Obispo d e C e r d e ñ a ) (2). F u é su e l e c c i ó n el afio 16U4 y g o b e r n ó hasta 1607, y por s u b u e n c o m p o r t a m i e n t o , c o m o l a s e l e c c i o n e s h u b i e s e n sido d e v u e l t a s a los Conv e n t o s , el d e Montserrat v o l v i ó a e l e g i r a l P . J u t g e el 24 d e Junio d e 1610. D u r a n t e s u g o b i e r n o s e labró l a r i c a c o r o n a d e l a V i r g e n que se mencionó en la biografía del P. J a i m e C a m p m a n y , d e la cual d i c e el P . Maestro Yepes: «Personas i n t e l i g e n t e s , q u e l a h a n v i s t o , d i c e n q n e será la mejor p i e z a q u e h a y a e n Europa. El q u e m e n o s l a t a s a e s e n d o c e mil d u c a d o s » (3). El P . A r g a i z h a c e n o t a r q u e en el s e g u n d o trienio d e l P. J u t g e l l e g a r o n a Montserrat l a s n u e v a s C o n s t i t u c i o n e s que h a b í a n s e hecho p a r a la C o n g r e g a c i ó n d e V a l l a d o H d , pero q u e r e p u g n a b a n e n a l g u n a s c o s a s a l a s c o s t u m bres d e este Monasterio e s t a b l e c i d a s por el V . P . Cisneros y aprob a d a s por v a r i o s Capítulos y G e n e r a l e s y por S. S . G r e g o r i o X I I I . J u n t ó s e l a C o m u n i d a d , q u e a la s a z ó n s e c o m p o n í a d e s e t e n t a y tres Monjes, y r e p r e s e n t ó a s u P a t e r n i d a d el i n c o n v e n i e n t e d e a d m i t i r l a s , y q u e por e l j u r a m e n t o hecho al t o m a r p o s e s i ó n d e l g o bierno, debía defender las costumbres y constituciones particulares del S a n t u a r i o : d o n d e a d v i e r t e a d e m á s d i c h o A m o r l a g r a n d e u n i ó n que había entre los religiosos d e diversos países ( 4 ) . N o nos dice
(1) (2) (3) V é a s e el n ú m e r o anterior, p i g . 9 sigs. A r g a i z -La P e r l a d e O a t a l u f i a » p á g . 229. Y e p e s « C r ó n i c a d e S a n B e n i t o . , t. I V , p á g . 244. KIH822 la d e s h i e l e

E

ron l o s Conttitueionalét
(4)

áe B a r c e l o n a l l a m a d o s d e l Crédito público.

Filf^uei-

r a « C o m p e n d i o d e l a h i s t o r i a d e M o n t s e r r a t . Ms. p á g . 102. A r g a i z , O b r a c l t . , p á g . -m,

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MONT8BRBA.TIN*

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l o s s u c e s o s p o s t e r i o r e s del P . J u t g e , el c u a l , s e g ú n el «Memorial» d e l P . Martí, se retiró a la v i d a e r e m í t i c a , e s c o g i e n d o l a e r m i t a d e S a n B e n i t o (1). I g n o r a m o s en q u é a ñ o a c a b ó s u s d í a s .

J"osé Oosta
n a t u r a l d e T a r r a s a , r e c i b i ó e l h á b i t o d e m o n j e d e m a n o s del R e v e rendísimo P . P l á c i d o Salinas, ex-general d e la Congregación de V a l l a d o l i d , y a la s a z ó n , 31 d e O c t u b r e d e 1592, A b a d d e Montserrat, a d o n d e s e h a b í a r e t i r a d o p a r a h a c e r p e n i t e n c i a . El «Catálogo» d e la E s c o l a n í a n o s d i c e lo s i g u i e n t e : « F u é A b a d d e e s t a C a s a d e l o s m e j o r e s q u e ha t e n i d o y q u e m á s la h a n b e n e ü c i a d o : hizo l a s celd a s d e l c u a r t o n u e v o , a s í e l q u e m i r a a S a n M i g u e l c o m o el q u e m i r a a la h u e r t a , el P u e n t e q u e s a l e a la h u e r t a y la Cisterna d e e l l a ; l e v a n t ó la c e r c a q u e el a ñ o 1617 c o n el d i l u v i o d e l a s a g u a s s e h a b í a c a í d o , y h a b i é n d o s e el río L l o b r e g a t (por e l d i c h o d i l u v i o ) liev a d o l o s m o l i n o s d e Monistrol, los reediflcó d e n u e v o , c o m o h o y (1712) s e v e n ; r e p a r ó las g r a n j a s q u e q u e d a r o n d e r r u i d a s p o r el sob r e d i c h o d i l u v i o ; c o m p r ó u n a g r a n p i e z a d e tierra q u e u n i ó a l a V i ñ a n u e v a ; r e n o v ó el P r i o r a t o d e S a n P e d r o d e R i u d e v i t l l e s , q u e c o n el d i l u v i o q u e d ó d e r r u i d o ; h i z o el d o r m i t o r i o d e los N i ñ o s E s c o l a n e s ; r e p a r ó la e r m i t a d e la S a n t í s i m a T r i n i d a d ; h i z o la c a s a d e l a l i m o s n a ; d o r ó los A r c o s d e la I g l e s i a d e s d e l a s C a p i l l a s h a s t a e l s u e l o , e hizo l a s m e d a l l a s d e p l a t a d e S a n M a u r o , S a n V i c e n t e y j S a n t a M a t i l d e » . . , (2) p u s o el S i g n o c o m o e s t á h o y d í a a d o r n a d o del l o s P o n t í f i c e s » (3). E l Compendio del Archivo, que compuso e l ; P . A g u s t í n B r a g a d o (1790-92), d i c e q u e a d e m á s r e n o v ó el C o l e g i o ' que se había establecido en San Benito de Bages, y parece había •

(1) O b r a c i t , p á g . 67. 12) S o n l a s m i s m a s d e q u e s e dio n o t i c i a e n ia b i o g r a f í a a n t e r i o r , a t r i b u y e n d o l a o b r a e n u n a p a r t e al oficial y e n o t r a a l S u p e r i o r , q u e lo m a n d ó , o c o n c e d i ó la licencia para ello. (3) El P . F i l g u e i r a ( C o m p e n d i o d e la H i s t o r i a d e M o n t s e r r a t , p. 126) d i c e q u e los m a n d ó d e s d e R o m a ei Emo. Cardenal Aguirre, m o n j e bened i c t i n o d e S a n Millán d e la C o g u l l a , m u y d e v o t o d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t , a la c u a l v i s i t ó d e p a s o p a r a l a c i u i l a d e t e r n a , < l e j i n d o l a e l bir r e t e c a r d e n a l i c i o e n v i a d o por el P a p a I n o c e n c i o X I e n 1686. D i c h a C o l e c ción e r a sólo de Pontífices de la Orden d e S a n Benito, s e g ú n t e s t i m o n i o de d i c h o P. A b a d , q u e l o s vio e n s u t i e m p o , p u e s a ñ a d e : • En M o n t s e r r a t s e c o n s e r v a r o n t o d o s e n ol p a ñ o del C l a u s t r o n u e v o l l a m a d o « S i g n o » , c o n t e n i d o s e n u n clorado c u a d r i l o n g o , q u e d e l a r ^ o a l a r g o l l e n a b a la p a r e d y s o b r e m a n e r a la h e r m o s e a b a . Más t o d o lo d e s t r u y ó la i m p l a y ¡ s a c r i l e g a i n v a s i ó n f r a n c e s a . » L a s p a l a b r a s q u e a t r i b u y e n al A b a d C o s t a ia c o l o c a c i ó n d e d i c h o s c u a d r o s e u e l S i g n o e s t á n a ñ a d i d a s , por l o c u a l p u d o e q u i v o c a r se q u i e n las puso c o n f u n d i e n d o tiempos.

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RBVISTA

MONTSBBRATINA

d e c a í d o q u i z á p o r q u e la m a y o r p a r t e d e los j ó v e n e s d e Montserrat e r a n e n v i a d o s a los otros C o l e g i o s d e la C o n g r e g a c i ó n . T o d o lo dic h o s e l l e v ó a c a b o e n c u a t r o a ñ o s (1G17-21), q u e e r a el t i e m p o q u e d u r a b a e n t o n c e s el g o b i e r n o d e l o s A b a d e s , c o n f o r m e lo h a b í a n d i s p u e s t o las n u e v a s C o n s t i t u c i o n e s , r e d a c t a d a s e n .Sahagún por m a n d a t o del C a p í t u l o g e n e r a l d e 1610 (1). Con t o d o h a b e r s i d o t a n a c t i v o el g o b i e r n o d e l P . A b a d Costa, p a r e c e ((ue i n t e r i o r m e n t e n o fué p a c í f i c o , p u e s h a l l a m o s e n el C o m p e n d i o del A r c h i v o q u e a c u d i e r o n n u e v a m e n t e a R o m a y Greg o r i o X V confirmó l a s b a s e s d e u n i ó n y a c o n c o r d a d a s en el siglo precedente entre los monjes d e las dos Coronas d e A r a g ó n y Castilla. Por otra parte s e q u i t a r o n y p u s i e r o n v a r i a s l e y e s d e m e n o r i m p o r t a n c i a , pero q u e s u e l e n p r o d u c i r d e s a s o s i e g o e n l a s Com u n i d a d e s . ' N o h a l l a m o s q u e e s t e A b a d h a y a t e n i d o ni a n t e s , ni d e s p u é s , c a r g o a l g u n o d e i m p o r t a n c i a e n l a O r d e n , p u e s a u n q u e el P . B r a g a d o d i c e q u e fué p r o c u r a d o r e n R o m a , é r a l o por la C a s a , n o por la C o n g r e g a c i ó n .

Kué n a t u r a l d e B a r c e l o n a y v i s t i ó la c o g u l l a el 10 d e J u n i o d e 1602, s i e n d o A b a d el P . L o r e n z o N i e t o , p r o m o v i a o a o b i s p o d e A l e s ( C e r d e ñ a ) e n 1606. C o m o B e d a fuese « j o v e n d e e s p e r a n z a s » , le e n , viaron a estudiar T e o l o g í a a S a l a m a n c a , y a u n q u e salió aventajadop a r e c e q u e n o asi o b s e r v a n t e , p u e s v e m o s q u e en el Capítulo g e n e r a l d e 1613 c p i d i ó h a b i l i t a c i ó n y p e r d ó n » , q u e le f u e r o n c o n c e d i d o s . E n el d e 1625 le n o m b r a r o n p r e d i c a d o r , y el m i s m o a ñ o e n O c t u b r e s a lió e l e c t o A b a d d e Montserrat. El Catálogo d e la E s c o l a n í a d i c e q u e a n t e s h a b í a d e s e m p e ñ a d o m u c h o s oficios d e n t r o y fuera d e Casa, y l u e g o a ñ a d e : « F u e r o n t a n t a s las o b r a s q u e h i z o y e m p r e n d i ó , e n a ñ o s tan trabajosos y estériles que causan grima y espanto. H i z o el r e f e c t o r i o d e c a r n e , la e r m i t a d e la T r i n i d a d c o n s u c i s t e r n a (2), l a c o c i n a d e l c o n v e n t o , la m a y o r d o m í a ; e n O l e s a c o m p r ó u n a p o s e s i ó n c o n s i d e r a b l e q u e l l a m a n «la G a r n a c h a » , l a c u a l c e r c ó d e t a p i a m u y a l t a y fuerte; c e r c ó el huerto d e la s a l a d e Monistrol; a c a b ó la c a s a d e l m o l i n o q u e h a b í a e m p e z a d o s u a n t e c e s o r ; u n a s c a s a s c o m p r ó en B a r c e l o n a p a r a e n s a n c h a r la q u e h a b í a ; corn-

i l ) « C o n s t i t u c i o n e s d e l a C o n g r e g a c i ó n d e N . G. P . 8. H e n i l o d e E s p a ñ a e I n g l a t e r r a - p á g . .S5. e d i c , M a d r i d , 1671; p á g . 16, e d i c . 17(6: A r g a i z , O b r a c i t . , p á g . 239, 41. (2) E s d e c i r «la r e n o v ó y e d i f i c ó e n e l l a t r e s c e l d a s p a r a c u a n d o s u b e n l o s G e n e r a l e s a la m o n t a ñ a » . A r g a i z , O b r a c i t . , p á g . 248. L o m i s m o e s c r i b e e l P, B r a g a d o e n el « C o m p e n d i o d e l A r c h i v o » .

RKVISTA

M O N T S R R R A T I N A

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pro u n o l i v a r g r a n d e e n CoUbató; h i z o la C a p i l l a del S a g r a r i o , ( 1 ) los r e t a b l o s d e S a n L o r e n z o , S a n I l d e f o n s o y S a n I g n a c i o ; l u c i ó t o d a s l a s rejas d e la I g l e s i a ; c o m p r ó m a c h o s c u a d r o s , h i z o los d e l refectorio d e pescado y de carne. C o n s i g u i ) de Felipe IV, q u e v i n o en su tiempo a visitar esta casa, mil ducados d e renta anuales d u r a n t e s u v i d a ; hizo las p u e r t a s d e p l a t a i n m e d i a t a s a N u e s t r a Señora, el Báculo pastoral rico, e l guión para las procesiones, d e p l a t a , c o n s u hastil d e lo m i s m o , el hastil d e la Cruz m a y o r lo c u brió d e p l a t a , c u a t r o c a n d e l e r o s d e p l a t a , d o s i n c e n s a r i o s c o n s u n a v e t a , f u e n t e y jarro t o d o d e p l a t a , m u c h o s y r i c o s o r n a m e n t o s , y finalmente dio u n a r e l i q u i a i n s i g n e , q u e es una. E s p i n a d e la Coron a d e Cristo, a la S a c r i s t í a ; t a n t a s o b r a s hizo y o b r ó q u e »IOTI tst inmntus similis. N o le faltó, c o n c l u y e , el e s m a l t e d e l a p e r s e c u c i ó n , p r u e b a d e su g r a n v i r t u d y r e l i g i ó n . » El P. Ai-gaiz, d e s p u é s d e h a b e r c o n t a d o l o s p e r s o n a j e s q u e e n e l C u a t r i e n i o del P. A b a d Pí visitai-on a N t r a . Sra. d e Montserrat, entre e l l o s F e l i p e IV y el C a r d e n a l P a n l a g u a , y sus d o n e s , c o n c l u y e d i c i e n d o €(|ue si t u v o d i c h a c o n los t a l e s y t a n t o s P r í n c i p e s , n o l a t u v o c o n el C o n v e n t o , p o r q u e la v i s i t a s e g u n d a l e h i c i e r o n y p u s i e ron a l g u n o s c a p í t u l o s c o n ciue, a c a b a n d o s u .•Vbadia, no s e l e p e r m i t i ó e s t a r e n c a s a ; y así v i n o a Castilla y d e allí le p u s i e r o n e n e l Monasterio de San Salvador de Celanova; si bien luego volvió a su c a s a d e Montserrat y l e h i c i e r o n Prior d e Olesa, e n d o n d e m u r i ó por l a fiesta del Corpus del a ñ o 1(;38.» (2)

Francisco

Bayls

Nació en Vilasar, Obispado de Barcelona, y tomó el hábito d e m o n j e , s i e n d o A b a d d e e s t e S a n t u a r i o el P . J o a q u í n B o n a n a t , a 29 d e A g o s t o d e l.i!»8. « A d m i n i s t r ó m u c h o s c a r g o s y e m p l e o s h o n r o - ; s o s , d i c e el l i b r o d e la E s c o l a n í a , fué P r e d i c a d o r m a y o r y Prior d e : S i c i l i a m u c h o s a ñ o s , y A b a d d e S a n Benito d e B a g e s , d o n d e h i z o [
(1) El l>. A r g a i z d e s c r i b e a s i e s t a o b r a : < Lo m e j o r ( q u e h i z o e l P. P l ) f u é la C a p i l l a del S S . S a c r a m e n t o , e l s u e l o y p a r e d e s c u a j a d o d e a / . u l e j o s , a d o r n a d o s d e p i n t u r a s d e l T e s t a m e n t o V i e j o , c o n c e r n i e n t e s a a q u e l Mist e r i o . E n lo m á s i n t e r i o r d e la C a p i l l a p u s o u n a g r a d a c o n d i f e r ü n t e s p e destales de jaspe negro, q u e su-tentnn otras tantas columnas, y entre unas y o t r a s v a r i o s c u a d r o s d e l a P a s i ó n de. C r i s t o . Ei S a g r a r i o e s m u y h e r m o so. Ábrese c o m o u n a granada, y queda esempta u n a urna, donde separado s e p o n g a el S a n t í s i m o , p o r q u e f a i i r i c ó l a C a i ) i l i a c o n i n t e n t o q u e s i r v i e s e d o m o n u m e n t o , c o m o l o e s , q u i t a n d o la r e j a q u e t i e n e d e l a n t e ^ . D e s t r u i d a e s t a o b r a e u 1 8 U , f u é r e s t a u r a d a d e s p u é s ; m a s e n 1902-4 s u f r i ó ia ú l t i m a r e f o r m a , c o m o h o y la v e m o s . (2) A r g a i z , O b r a c i t . , p á g s . 247-4».

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BBTI8TA

MUNTHKRRATINA

la c a p i l l a d e S a n V a l e n t í n d e b a j o el A l t a r m a y o r » . E l P. A r g a i z l e l l a m a «Varón a n c i a n o » c u a n d o s u c e d i ó e n l a A b a d í a d e Montserrat (1635) al P . J o s é P o r r a s a , p r e s e n t a d o por F e l i p e I V p a r a la A b a d í a d e S a n t a María d e Arlos, en el O b i s p a d o d e EIna ( P e r p i ñ á n ) (1). P o r e s o el P . B a y l s g o b e r n ó s o l a m e n t e d o s a ñ o s q u e c o r r e s p o n d í a n a su p r e d e c e s o r , s e g ú n l a s c o n s t i t u c i o n e s d e la Cong r e g a c i ó n . En e s e t i e m p o a c a b ó la e s c a l e r a d e l a P o r t e r í a , o b r a v e r d a d e r a m e n t e r e g i a , d i c e el P . A r g a i z (2). A s i s t i ó c o m o A b a d al Capítulo g e n e r a l d e 1637, e n el q u e fué n o m b r a d o Definidor t e r c e ro, s e g ú n c o n s t a e n las A c t a s , n o mayor, c o m o d i c e el «Catálogo» d e la E s c o l a n í a , el c u a l a ñ a d e q u e F e l i p e I V le hizo m e r c e d d e l a Abadía de Amer, y que falleció en 1639.
FAUSTO CI;RIEL

i Continuará)

Santa Inés Peranda de Asís y Santa Clara de Janua en Barcelona
Su culto inmemorial (i) I
sí c o m o los c i e l o s n a r r a n la g l o r i a d e D i o s y el firmamento a n u n c i a la o b r a d e s u s m a n o s , a s í t a m b i é n Dios e s l a u d a b l e en s u s S a n t o s , porque l a s o b r a s del S u p r e m o Artífice t o d a s s o n p e r f e c t a s y l a u d a b l e s , y perfectos y l a u d a b l e s h a n s i d o a c á e n la tierra y lo s o n d e s d e el c i e l o los S a n t o s del S e ñ o r .
(1) A r g a i z , O b r a c i t . , p á g . •2.'iO. E n s u t i e m p o s e a c a b ó la C o r o n a d e l a V i r g e n c o m e n z a d a i l u r . i n t e el g o b i e r n o d e l P. A b a d J u t g e , s e g ú n n o t a e l P. F U g u e i r a , p á g 108. (2) D e f í n i í l o r mayor e r a el p r i m e r o d e l o s n u e v e q u e t e n i a la C o n g r e g a c i ó n lie V a l l a d o l i d , d e la c u a l e r a P r e s i d e n t e n a t o e n c a s o d e v a c a n t e hasta l a p r o m u l g a c i ó n del n u e v o G e n e r a l , o hasta el p r ó x i m o Capitulo, s e g ú n l a s C o n s t i t u c i o n e s . El t e r c e r d e f i n i d o r e r a t a m b i é n J u e z , y q u i z á s p o r e s o l e l l a m e mayor d i c h o ' C a t á l o g o . ' (3) Ú n i c a m e n t e p o r l a r e l a c i ó n q u e t i e n e ol p r e s e n t e t r a b a j o c o n n u e s t r a O r d e n , y s i n á n i m o d e c r e e r dirimida:;, p e r o si r e s p e t a n d o l a s c u e s t i o n e s h i s t ó r i c a s q u e e n él se v e n t i l a n , a c c e d e m o s g u s ' o s o s a i o s d e s e o s d e l a u t o r del m i s m o , d á n d o l e c a b i d a e n e s t a s [«aginas.—(N, d e l a R.) (4) E n t r a m i t a c i ó n e l e x p e d i e n t e d e l a c o n f i r m a c i ó n d e c u l t o d e e s t a s d o s b e n e m é r i t a s r e l i g i o s a » , c á b e n o s i l e c i r q u e , a n t e t o d o , n o s a t e n e m o s al J u i c i o y r e s o l u c i ó n q u e s o b r e el m i s m o haRa r e c a e r l a I g l e s i a n u e s t r a Madre. T e n e m o s e n preparación la publicación do u n a e x t e n s a Memoria, e n la c u a l , a n u e s t r o m o d o d e v e r , q u e d a r á p r o f u s a m e n t e d e m o s t r a d o el culto i n m e m o r i a l o b j e t o d e e s t e n u e s t r o e s t u d i o . — P . V. y T . , P b r o .

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P o r e s o es r a c i o n a l y j u s t o el c u l t o q u e a é s t o s t r i b u t a m o s l o s viadores, y a en enaltecimiento de sus virtudes y méritos, y a en r e c o n o c i m i e n t o y c o n f e s i ó n d e s u s a n t i d a d , y por e n d e a m a y o r g l o r i a y h o m e n a j e d e l a s c r i a t u r a s h a c i a el Creador. P u e s b i e n : el Á r b o l M o n á s t i c o q u e en E d a d e s pretéritas p l a n t a r a n e n el v e r g e l d e la I g l e s i a C a t ó l i c a los g r a n d e s a s c e t a s y c e n o b i t a s d e l a a n t i g ü e d a d , ha b r o t a d o v i g o r o s o , a t r a v é s d e la v i t a l i d a d d e los s i g l o s , r e t o ñ o s florecientes e n v i r t u d y e n s a n t i d a d , e n t r e los c u a l e s d e s c u e l l a n l a s d o s í n c l i t a s d o n c e l l a s Santa Inés Peranda de Asis y Santa Clara de Janua, que, ocultas en damianít i c o retiro, y c u a l f r a g a n t e v i o l e t a q u e , floreciendo aromática en recóndito paraje del bosque, esparce suavísimo perfume que embals a m a la a t m ó s f e r a y a t r a e el c o r a z ó n , floreciendo e n v i r t u d y e n s a n t i d a d a n t e D i o s y a n t e los h o m b r e s , y con el o l o r d e su b u e n e j e m p l o a t r a j e r o n h a c i a el S e ñ o r m i l l a r e s d e a l m a s . Y he a h í por q u é m e r e c i e r o n el d i c t a d o y la v e n e r a c i ó n d e Santas, c o n l o s c u a l e s v i e n e n s i e n d o h o n r a d a s d e s d e t i e m p o i n m e m o rial h a s t a n u e s t r o s d í a s . A p o y a este a s e r t o la t r a d i c i ó n , por la c u a l s a b e m o s q u e , e n v i a d a s por S a n t a Clara d e A s í s e s t a s d o s i n s i g n e s r e l i g i o s a s a f u n d a r e n E s p a ñ a , e m b a r c á r o n s e a d i c h o fln e n el p u e r t o d e A n c o n a , y s e a que u n a violenta tempestad hiciera naufragar la n a v e que las cond u c í a , o q u i z á por g u i a r l a s m i s t e r i o s a m e n t e la D i v i n a P r o v i d e n c i a , g a n a r o n e n el a ñ o 1233 la p l a y a d e B a r c e l o n a , al a z a r del o l e a j e y m e r c e d a u n h u m i l d e bote d e s p r o v i s t o d e r e m o s y d e v e l a , c o n g r a n d e s o r p r e s a d e n u e s t r o c r i s t i a n o p u e b l o , al c u a l d e j ó m a r a v i llado y estupefacto este prodigio. A s í n o s lo refieren W a d d i n g o {Annales O. Minnovum: Romae, 1732); B r u n i q u e r , a r c h i v e r o del Consejo d e B a r c e l o n a , e n el c a p í t u l o 4 2 , folio 67 v u e l t o , d e l t o m o II d e s u Crónica ( s i g l o x v i i ) ; J a c o b i l i e n s u Vite di Santi e Beati de V Umbría, e d i t a d a e n F o l i g n o , I t a l i a , (1647); F r . Cornejo en s u Crónica de la Orden de Menores, part. I I , folios 5 4 - 5 5 ; el P. D o m é n e c h y el P. Coll c o n c a s i t o d o s l o s c r o n i s t a s f r a n c i s c a n ó l o g o s ; el P . P a o l i n i (Articuli quos ad prubandum cultum... etc.: Romae, 1911, fols. ,9 y 9, n ú m s . 3 y 4); la Biblioteca Franciscana de los PP. Capuchinos de Sarria (Santa Inés Peranda de Asis y Santa Clara de Porta: Sarria (Barcelona) 1912, fol. 13; F r . A l o n s o T r u x i l l o , O. S. B . , (Canción a las gloriosas Inés y Clara); y o t r o s a u t o r e s . R e c u é r d a n o s a d e m á s e s t a tradición, v i v a aún hoy en día, un interesante grabado, recientement e r e p r o d u c i d o por el P . P a o l i n i {Id., Id.; Romae, 1911, portada) y por l a m e n c i o n a d a B i b l i o t e c a F r a n c i s c a n a (Id., Id., fol. 11,) e n e l c u a l v é n s e e s t a s d o s v i r t u o s a s m o n j a s j u n t o a la o r i l l a d e la c o s t a

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b a r c e l o n e s a , c o r o n a d a s s u s frentes con g l o r i o s a a u r e o l a , y d a n d o g r a c i a s al S e ñ o r por s u feliz a r r i b a d a , al pie m i s m o d e u n a barquilla. T a m b i é n nos la representan un a n t i g u o y m a g n i f i c o c u a d r o al ó l e o , q u e s e c o n s e r v a r e s t a u r a d o en el Monasterio d e U e l i g i o s a s Clarisas d e N u e s t r a S e ñ o r a de J e r u s a l é n d e B a r c e l o n a (San G e r v a sio), y otro g r a b a d o , c u y a p l a n c h a s e hizo e n IIM (1), en el q u e S a n t a Inés s o s t i e n e el b á c u l o d e a b a d e s a y S a n t a C i a r * la S a n t a R e g l a , a m b a s e m p e r o sin a u r e o l a , bien q u e en el fondo del a l u d i d o g r a b a d o a p a r e c e n las d o s en m e d i o del m a r , dentro d e un p e q u e ñ o bote sin r e m o s y sin v e l a . L é e s e al pie de este g r a b a d o : tDeuoción a las Vbles. SS. de Dios Ignés y Clara. Cuyos Cuerpos descansan en el Real Conuento de Sania Clara de Barcelona de monjas Benitas.» Ü á n o s a s i m i s m o s u c i n t a e x p l i c a c i ó n d e e l l a el m a n u s c r i to n u m e r o l l ü del A r c h i v o del e x p r e s a d o .Monasterio de San A n t o n i o y S a n t a Clara d e B a r c e l o n a , e n el cual s e lee q u e la m i s m a v i e n e c o n t i n u a d a en el «Llibre d e A t o r g a c i o n s , p r o f e s i o n s y ó b i t s » del propio C o n v e n t o (2). E l l o no o b s t a n t e , no a p a r e c e S a n t a Clara en la c r o n o l o g í a de l a s p r i m e r a s R e l i g i o s a s Daraianitas d e B a r c e l o n a h a s t a el a ñ o l'2'.K), c o n s t a n d o q u e fué e l e g i d a A b a d e s a en el a ñ o l í J l l , bajo el n o m b r e d e Clara de Janua, y d e s a p a r e c i e n d o d e f i n i t i v a m e n t e en el a ñ o 1.S19 (3). H á l l a s e e m p e r o , entre las primeras h e r m a n a s m o n á s t i c a s d e S a n t a I n é s , .María de Pisa (Pisane), a q u i e n , a los quarto Idus Junii del a ñ o del S e ñ o r 1237, el obispo de B a r c e l o n a B e r e n g u e r d e P a l o u , por d e c r e t o a u t o r i z a d o por el notario de la m i s m a c i u d a d P e d r o d e Hages, y con la a n u e n c i a o c o n s e n t i m i e n t o de los c a n ó n i g o s de s u C a b i l d o , dio y c o n c e d i ó p l e n a r i a potestad para construir u n Monasterio d e la R e g l a d e S a n D a m i á n en honor de Dios y del bienaventurado San Antonio, confesor, déla Orden de los frailes Menores, ten el suburbio de Barcelona, en ellugar sito junto a la orilla del mar debajo la Casa de Santa Eulalia del Campo y sus quintanas o huertos,* o s e a e n el l u g a r del a n t i g u o Portal de San Daniel d e las m u r a l l a s de d i c h a c i u d a d , d e n o m i n a d o t a m b i é n Barrio de la Rivera, y o c u p a d o d e s p u é s por la Cindadela. Limitaba dicho l u g a r , «por Oriente en el m a r y em la orilla del m a r contiguo partliate domini Episcopi, por el M e d i o d í a en el mar, por Occidente en el a r r o y o (Reggo) que baja por los m o l i n o s del mar, y por N o r t e en la carretera (strata) p ú b l i c a que v i e n e d e M o n t e g a t h (Mongat) y (1) Archlv. M. 8 . Antonio y Sta. Clara (Barcelona): «Lllbre de les cose» dignes de memoria*, fol. 113. (:') ídem id.: Manuscrito núm. 110. (3) Ídem id : Pgnos. uúms. S,607 y 7 4 0 - C X X I I l ; y L l b . núm. 779, pergamino núm. 1,565.

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B i t u l o n a ( B a d a l o n a ) , y l a h u e r t a d e S a n t a E u l a l i a d e l C a m p o (1), ¿ A c o m p a ñ o M a r í a d e P i s a a S a n t a I n é s y a S a n t a Clara e n su d i c h o viaje, o bien se agregó m u y luego a a m b a s con su peculio o patrim o n i o p a r t i c u l a r p a r a el e s t a b l e c i m i e n t o d e s u M o n a s t e r i o ? L a R e g l a d e l a s . M o n j a s del M o n a s t e r i o d e S a n A n t o n i o d e B a r c e l o n a fué la d e S a n B e n i t o , c o n l a s p a r t i c u l a r e s o b s e r v a n c i a s d e S a n D a m i á n ( I t a l i a ) , m i t i g a d a y m o d i f i c a d a por v a r i o s P a p a s , y l u e g o u n i f o r m i z a d a por el P a p a U r b a n o IV y c o n o c i d a por Urbanista (2). Y a e n el Claustro I n é s y Clara, s o b r e s a l i e r o n e n v i r t u d y e n s a n t i d a d , h a s t a q u e , l l a m a d a s p o r D i o s a su s a n t a G l o r i a ( a ñ o s 1281 y ftlSlO?), fueron s u s v e n e r a n d o s c u e r p o s s e p u l t a d o s e n el c e m e n t e r i o c o m ú n del C l a u s t r o d e su C o n v e n t o , el d e la p r i m e r a s i n a t a ú d , por ser c o s t u m b r e a n t i g u a ; y h a b i e n d o l a s m o n j a s v i s t o p o s t e r i o r m e n t e un g r a n d e y d e s a c o s t u m b r a d o e s p l e n d o r e n el c i e l o , q u e i r r a d i a b a s o b r e d i c h o s h o n o r a b l e s c u e r p o s ( a ñ o 1460), s u p l i c a ron a s u s S u p e r i o r e s q u e les c o n c e d i e s e n f a c u l t a d p a r a t r a s l a d a r l o s a otro l u g a r m á s d i s t i n g u i d o (3). A s í lo e f e c t u a r o n e n el a ñ o 1460; y al a b r i r s u s s e p u l t u r a s fué h a l l a d o í n t e g r o el c u e r p o d e S a n t a I n é s ; y el d e S a n t a Clara, si b i e n m u t i l a d o e n p a r t e , e n c o n t r ó s e c o n s e r v a n d o a u n i n t a c t o el h á b i t o , a pesar d e la i n t e m p e r i e del t i e m p o y d e la a c c i ó n corrosiv a d e los a i r e s del m a r (4). D e s u p r i m i t i v o s e p u l c r o fueron t r a s l a d a d o s s u s s a g r a d o s c u e r pos al a l t a r d e S a n J u a n d e la i g l e s i a d e l m i s m o M o n a s t e r i o , prev i a m e n t e c o l o c a d o s e n d o s a r c a s d e m a d e r a forradas d e s e d a y oro (5), y e n e s t a c o n f o r m i d a d p e r m a n e c i e r o n c e r c a d e u n s i g l o y medio E n el a ñ o 1406, c o n m o t i v o d e la r e f o r m a d e l a s O r d e n e s Mon á s t i c a s , y s e g ú n fe d e l n o t a r i o p ú b l i c o d e B a r c e l o n a R a m ó n F o rest, fué e n v i a d o a R o m a Luis N a r s e v e , c i u d a d a n o d e B a r c e l o n a , «a instancia de les monjes de Santa Clara de dita ciutat y de les monjes de Pedralbes a fl y efecte de que Sa Santetat los permetés mudar

(1) I i i e m 1(1.: P g n o . n ú m . 209. (Cart. A p o s t . n ú m . I). (2) P . C o n r a d o E u b e l , M e n . C o n v . •fíuUarii Franciscani Epitome-, tol i o s v a r i o s . — A r c h i v M. S. A n t o n i o y S a n t a C i a r a ( B a r c e l o n a ) : P e r g a m i n o s v a r i o s . — Y A r c h i v . M. d e N t r a . S r a . d e J e r u s a l ó n ( S . G e r v a s i o , B a r c e l o n a ) , Códice i n é d i t o del s i g l o x v . (3 y 4) A r c h i v . M. 8 . A n t o n i o y S t a . C l a r a ( B a r c e l o n a ; : M a n u s c r i t o n ú m . UO; L i b r o n ú m . 1 «Del t r a c t a t d e l e s S t e s I n n e s y C l a r a » , f o l . 9 y 10; y L i b . n ú m . 15, f o l s . 46 y 86 v u e l t o . (5) í d e m , i d . : L i b r o n ú m . 1, f o l s . 10, 10 v . y 11. L i b . n ú m . 15, f o l . 46 v u e l t o ; y P g n o , n ú m . 946 ( C a r t . A p o s t . C X X X X V I I ) .

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de Abit y Réligió...» lo q u e fué c o n c e d i d o a l a s primeras, c o n s t a n d o en el libro d e Visitas del Monasterio de éstas la e f e c t u a d a en el a ñ o 1527 por los P a d r e s d e la Orden d e S a n B e n i t o , en la cual ellas solicitaron ingresar y fueron i n c o r p o r a d a s , por ser su n o r m a r e g u lar p r i m i t i v a . En n a d a ha d e s v i r t u a d o e s t o la d e v o c i ó n de l a s Relig i o s a s d e l Monasterio d e S a n A n t o n i o y S a n t a Clara h a c i a d i c h a s S a n t a s , a las c u a l e s han profesado s i n interrupción y profesan a ú n el más e n t r a ñ a b l e y sincero c a r i ñ o , l l a m a n d o s i e m p r e a S a n t a I n é s fundadora y mare nostra ( 1 ) . E n el m e s de Febrero del a ñ o 1601, d e s e a n d o las R e l i g i o s a s poder v e n e r a r d i c h o s cuerpos al i g u a l d e los fieles, fueron a q u e l l o s trasl a d a d o s a la Capilla de la Preciosa, y e n el d í a 28 d e aquel m i s m o m e s y a ñ o fueron l l e v a d o s con m u c h a p o m p a a la i g l e s i a , y c o l o c a dos d e m a n e r a que p u d i e s e n ser v i s t o s y v e n e r a d o s por las m o n j a s y por el p u e b l o . Cantóse c o n tal motivo un s o l e m n e Oficio, en el que c e l e b r ó el M. R. P. F r a n c i s c o S a n j u s t , A b a d del Monasterio d e S a n t a María d e Arles d e la Diócesis de EIne ( P e r p i g n á n ; F r a n c i a ) , a s i s t i d o del P a d r e A n t o n i o de Cartellá, m o n j e del Monasterio d e S a n t a María d e Ripoll ( V i c h ) , y del P a d r e D o m i n g o C a s a y ó , Prepósito de V i l a d e m a t en el Monasterio de S a n P e d r o d e R o s a s (Gerona), y predicó en loor de las Santas el e n t o n c e s Obispo d e B a r c e l o n a Dr. d o n I l d e f o n s o Coloma; o r g a n i z á n d o s e s e g u i d a m e n t e u n a p ú b l i c a procesión, en la cual s e c a n t a r o n los h i m n o s Jesu corona virginum y Te Deum Laudamus. Asistieron a esta c e r e m o n i a , a d e m á s del y a c i t a d o señor Obispo d e B a r c e l o n a y del A b a d y Padres B e n e d i c t i n o s m e n c i o n a d o s , v a r i o s s a c e r d o t e s , ozho d e los c u a les l l e v a r o n las a r c a s en la p r o c e s i ó n r e v e s t i d o s c o n o r n a m e n t o s s a g r a d o s , la C o m u n i d a d d e R e l i g i o s a s por la c l a u s u r a interior del Monasterio, v a r i a s personas g r a v e s , d o s N o t a r i o s y u n a m u l t i t u d d e pueblo (2). U n a tercera traslación d e los m i s m o s v e n e r a n d o s c u e r p o s se verificó en 9 d e F e b r e r o del a ñ o 1725, f e c h a en q u e fueron d e p o s i t a d o s en la Capilla q u e se d e d i c ó a d i c h a s Santas, al l a d o del altar m a y o r , dentro d e la c l a u s u r a y con u n a reja que d a b a fuera de é s t a , para q u e p u d i e s e n ser v i s t o s d e s d e fuera; y a s i m i s m o hubo g r a n d e fiesta y a c u d i ó m u c h a g e n t e a visitarlos (3;. Esto e x p u e s t o , v e a m o s d e s d e q u é é p o c a se v i e n e tributando a las d o s ilustres d a m i a n i s t a s que nos o c u p a n c u l t o p ú b l i c o .

(1)

í d e m id.: L i b . n ú m . 1, fol. 1; L i b . n ú m . 829, 'Visita»,

(años 1400 a

1600), t o m o 1.°, fols. 33-15, &5-16, üd, 42 y o t r o s ; y d o c . v a r i o s . (2) í d e m id.: P g n o . ( a c t a ) n ú m . 946 ( C a r t . A p o s t . C X X X X V I I ) .

(8) Ídem id.: «LUbre de les coses dignes de memoria», fol. 113.

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Es evidente que éste data de tiempo inmemorial, y a por lo que se refiere a Sania Inés, a la cual hallamos citada como Santa en la inscripción de su sepulcro (año 1281) y en los manuscritos de su Monasterio desde el año 1345 y siguientes, ya también por lo que
respecta a Santa Inés y a Santa Clara simultáneamente, pues el

libro del procurador del Convento, Gabriel Cavila, del que nos da fe el Notario Gaspar Montserrat Xamallau, se hace constar que en el año 1460 se hicieron gastos para arreglar las sepulturas de ambas, que se construyó un catafalco para el pueblo que vino a verlas,

y que en 8 de Marzo de aquel mismo año pagó dicho procurador
Cavila tres libras de velas pequeñas... >per mostrar loscossos sants» y 22 sueldos €per los moniments deis cossos Sants». Cítalas tam-

bién como Santas la Señora Torta, monja de aquel Monasterio, en los años 1502 al ló04, y con referencia a la sobredicha traslación del año 1460, nos dice (en el año 1632) Doña Dorotea Carrara, también monja de San Antonio y Santa Clara, que desde aquel traslado siempre las monjas han mostrado (enseñado) en la cuarta y en la quinta semana de Cuaresma, y que el pueblo las tiene y ha tenido gran devoción por los favores obtenidos (1). De donde se colige claramente que y a en aquella época, anterior al Decreto del Papa Urbano VIII, se honraba públicamente a Inés y a Clara con el título de Santas y se las tributaba culto con el concurso del pueblo, toda vez que los textos aducidos son fidedignos, y además no se sabe que a la sazón hubiesen en aquel Monasterio otros cuerpos santos que los de estas dos fervorosas siervas de D i o » , _ . .........
PABLO VINYOLAS y TORRES, Pbro.

{Concluirá I

(1) Í d e m . Id.: L l b . n ú m . 16, f o l s . 100 y 60 (»ic); L l b . n ú m . 1, f o l . 9 v u e l t o y 10; y « L l l b r e d e l O b r a d e l t e m p s d e l a S e ñ o r a T o r t a . , folg, 49 y 62 ( a ñ o s 1502 a 1504).

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E j e r c i t a t o r l o d e la v i d a e s p i r i t u a l , compiiento por el V . P . G a r c í a de Cisneros O. S. B. Abad de Montserrat, reproducido conform e a la primera edición por el R. P. F a m t o Curie!, motije del mismo Santuario. Luis Gilí, editor. Claris, 82. Barcelona, 1912. Este e s el libro que tanto contribuyó a la reforma de nuestro Monasterio de Montserrat al unirse a la Congregación valisoletana y del que fe aprovecharon tantos v a r o nes Ilustres al iniciarse en las sendas del «spiritu, entre l o s cuales f u é de los más aprovechados Ifdgo de Loyola, como testifica su historiador contemporáneo el célebre P. Pedro de Rivadeneyra, S. J., teniendo por c o s a muy probable que el Santo tomase el nombro del Ejercitatorlo para su libro de los Ejercicios espirituales que compuso después, y afirmando: «Devemos los de la Compañía hacer gracias a nuestro Señor, que N B. ['., echado
d é l a s hondas y t o r m e n t S B d e l S ' g l o

H i s t o r i a d e loa P a p a s d e s d e fln e s d e la e d a d m e d i a , compuesta, utilizando el archivo Secreto pontificio y otros muchos archivos, por Ludovico Pastor, consejero real e imperial, director del Instituto austríaco de Roma, tomo IV (vols. V I I V I I I ) , Barcelona, Gustavo Qili, 1911. Los dos volúmenes del tomo IV de la «Historia de los Papa»», están consagrados al Pontificado de León X que reinó ocho años y ocho meses, o sea desde Marzo de 1513 a 1° de Diciembre de 1521. El autor prosigue su tarea, de la que y a hemos dado cuenta varias veces, con los miemos alientos y competencia que en los tomos anteriores, c a u t i v a n d o d e t a l m o d o a l lector con su inmensa erudición e imparcial exposición de los sucesos que va narrando, q u e , a pesar de lo voluminoso de la historia presente (más de 6^0 páginas), no piiede soltarla sin leerla de principio a fin. Elevado Juan de Médicl al trono pontificio, contra toda esperanza, según muchas veces sucede, «como legitimo hijo de su pueblo y de su época, juntó en sí León X, con e xtraña mezcla, gloriosas y lamentables cualidades. Siendo hasta la médula de los huesos Médicl, tipo del florentino de entonces, fué un político por extremo hábil, poco escrupuloso e incansablemente activo, y al propio tiempo un aficionado extremadamente liberal y venerador de las ciencias, de las artes y de la música; pero con todo eso le faltaron con sobrada frecuencia el ánimo, la g r a n d e z a y la profundidad de su predecesor Julio II.» T a l e s el concepto que forma el autor en el preámbulo de este tomo, y luego cuida de probarlo en los doce capítulos consagrados a relatar los sucesos de este pontificado, uno de los más funestos para la Iglesia

llegase a tan buen puerto (Montser r a t ) y topasse con tan buen confessor (el P. Challones) y se aprovec h a s s e de tan buen libro (el Ejercitatorlo del P. CIsneroR)». P o r lo tanto, asi c o m o juzgamos a v e n t u rado afirmar má» de lo que dice el jesuíta P. Rivadeneyra, tampoco comprendemos el empeño de algunos modernos en calificar áei hipótesis descabellada y de quimera lo qne esto autor contemporáneo del Santo de los Ejercicios espirituales contesta al P. Rector de la Compañía de Jesús del Colegio de Salamanca, reepondiendo a una pregunta del mismo sobre el particular. Aprovéchense los fieles de ambos libros sin parar mientes en cuestiones de poco interés para el espíritu. A. F. M.

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y a pnr no haber sabido llevar a la práctiea multitud de saludables determinaciones que se dictaron para la roforma eciesiAstica, en el Concilio de Letrán, terminado en su tiempo; j a sobre todo, y como consecuencia de ello, por haber estallado, y no haberlo sabido irapedir, la revolución protestante, que separó media Europa de la unidad de la I g l e s i a , mientras «la Cabeza de olla se e n t r e g a b a a las cantinelas, músicas, cacerías e insensateces de hombres dementes» como eicribia un autor contemporáneo. Después de pintar la política enjjañosa que León X g u a r d ó con los R e y e s de España, Francia e I n g l a terra y con el Emperador Maximiliano y su sucesor Carlos V, dedica el autor dos capítulos (VII y VIII) a exponer «las causas y ocasión de la división de Alemania» y los acontecimientos siguientes, que alg o disculpan al Pontittce, que por d e s g r a c i a no era n i n g ú n Gregorio VII, cual parecía c o n v e n i r entonces. La mayor parte del V(dumen VIII trata de León X como m e c e nas de la literatura, de las ciencias y de las artes, en lo cual fué ensalzado sobre toda ponderación por sus contemporáneos y otros quo se han dejado llevar por las aparien cias. No n i e g a el autor los méritos q u e por ello contrajo León X, pero nota que en g r a n parte el brillo de su pontificado se debe y a al Impulso de sus predecesores, sobro todo a Julio II, cuyos tesoros malgastó con increíble l a r g u e z a . Terminamos con las mismas palabras del autor: «Aun cuando en a l g u n o s puntos no se ha pronunciado aún acerca del Papa Módicl la última palabra, se puede, sin e m b a r g o , conforme al presente estado de las i n v e - t i g a c l o n e s históric a s , afirmar, que su pontificado, e x a g e r a d a m e n t e encomiado por los humanistas y poetas, y esclarecido por los rayos del g e n i o de Rafael, fué pernicioso para la Sede Apostólica, por su ilimitado e n t r e g a miento a las tendencias seculares, asi como por la n e g l i g e n c i a de los negocios oclesiásticiis.» Los españoles echarán d é m e n o s .

en este tomo lo poco que el autor se ocupa de las relaciones entre nuestra Patria, (que entonces habla comenzado y a su apogeo glorioso), y la Santa .Sede. Séanle disculpa los g r a v e s acontecimientos de A l e mania.
F A U S T O C U R I E L , O. S. B'.

Cien a ñ o s d e d e s d i c h a s , (18121!»12). Estudio critico de la C O N S TITUCIÓN D E C Á D I Z , por el Padre .luán M.» Sola, S. J. Barcelona, Tipografía católica, folleto de 36 págs. Como quiera que a b u n d e n los ciegos e Ilusos, que no dejan de sus labios las más e x t r a ñ a s a l a b a n z a s a las Cortes y Constitución de Cádiz, siempre será de Oi>ortunldad el presente opúsculo, donde el autor prueba que aquellas fueron ilegítimas, perjuras, pérfidas. Ingratas, regicidas, cismáticas, impías, opresoras del Episcopado español, hostiles al clero y pueblo de Cádiz, sacrilegas a l e n t a d o r a s de los bienes del clero y del pueblo, hipócritas y antipopulares, y la Constitución por ellas d s d a y quebrantada, nula, un plagio y e n e m i g a de la libertad que proclamaba. Fruto de todo eso han sido los desastres y ruina de ia nación más g r a n d e y gloriosa que hasta entonces habla i conocido la historia, hoy de las i máb humilladas y abatidas del mundo. F. 0 . La batalla de l a s N a v a a y la B a t a l l a c o n t r a el S o c i a l í B m o . Conferencia del Obispo de J a c a en la S e m a n a Social, celebrada para conmemorar el Centenario de las N a v a s . Zaragoza, La Editorial, 1912. Con la e l o c u e n c i a q u e le caracteriza, pinta el doctísimo Prelado de Jaca el estado de nuestra Patria e n los tiempos de la dominación m u s u l m a n a , y el estado actual; la a n a l o g í a e n t r e aquellos enemigos y los modernos, haciendo resaltar la fe y unión de nuestros autepasa-

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dos a n t e el peligro común, dejando aparte las rencillas q u e tantas veces los traían divididos y a u n haciéndose m u t u a m e n t e la guerra: eso mismo t i e n e n que hacer h o y los católicos si quieren triunfar de los moros modernos, especialmente de los socialistas y sus afínes. Además, asi como en las N a v a s el clero español tomó a c t i v a parte alentando a los cristianos, hoy debe también tener s u parte e n la lucha sin concretarse a la sacristía, ni al pulpito, desde donde difícilmente se dejará oír de los e n e m i g o s de la Iglesia. A g r a d e c e m o s al sabio Prelado el ejemplar con q u e nos h a favorecido. F. C.

Un vol. e n i.' de 156 págs. D e v e n t a e n l a Librería de Rubio, Bajada d e la Cárcei. 2, Barcelona.—1'25 ptas. e n rústica. Es un hermoso tratado acerca d e la vida espiritual el libro que nos ha sido ofrecido con el titulo modestísimo que e n c a b e z a estas lineas, y que a la verdad no nos m a nifiesta s u precioso contenido. L a vida interior se nos pinta en sus )áginas en toda su realidad, con os colores más bellos y atractivos, los medlosque para alcanzarla est á n e n nuestras manos nos son e x puestos con u n a fuerza Insinuante, y sobre todo es tal el «roma de v i da sobrenatural que respiran todas las páginas, q u e consideramos ser útilísimo no t a n sólo para las Religiosas a quienes i n m e d i a t a m e n t e v a dirigido, sino a todas las perso ñas d e vida Interior, y a u n más a los directores espirituales.

Sencilla «xpoBlclón del Breve de S S. P í o X ( 1 3 Dec. 1 9 0 9 ) a
laa R e l i g l o s a a de la Vialtación por u n a Religiosa de la Visitación. Barcelona. F. Giró, 1912.—

E. C.

LIBROS RECIBIDOS T REVISTAS:

Véanse

las

cubiertas.

CRÓNICA

DE MONTSERRAT

Conocida es la escasez y f a l t a d o a g u a que durante los últimos m e ses se v e n i a experimentando e n C a t a l u ñ a y que también se ha dejado sentir sobremanera e n este Santuario. Sin embargo, desde los primeros días del mes se dignó el Señor oír nuestras súplicas y remediar e n parte nuestra necesidad. Este fué u n o de los bienes que nos trajo el Afio n u e v o , c u y o primer día consagra la I g l e s i a a la conmemoración del misterio de la Circuncisión del Niño Jesús. Habiéndose cantado, después d e l a Misa matinal d e aquel día, la preciosa S a l v e de J. B. Lainbert, se ejecutó en la Conv e n t u a l u n a notable composición del maestro Perosi y durante el Ofertorio el motete O magnum mysterium, d e T . L. de Victoria. Después de la Misa se c s n t ó a semejanza d e los demás años, u n Te Deum de a c -

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ción de gracias por las que sia cuento nos prodigó el Señor en el decurso del año anterior, estrenándose el de Mitterer. Por la noche, al tern.inar la Salve de Qiner, i n t e r p r e t ó l a Escolanía el delicadísimo motete «La Verge bressant», del i n s i g n e maestro César Franck, traducción del eximio poeta y literato Maragall El domingo (día 5) se estrenó una .Misa a voces y órgano de Perosi y se cantó eu el Ofertorio un motete o responsorio del mismo autor. Entre las familias que visitaron a nuestra MorenPa y permanecieron a l g u n o s dla3, en el Santuario, recordamos la de D. José M." Vidal-Cuadras y VIUavecchia, de Barcelona. En la función vespertina e j e c u t á r o n l o s niños escolanes la S a l v e de Cristóbal Taltabuíl y el hermoso Vlrolay del Reverendo D. Á n g e l Rodamilans, Pbro., a n t i g u o escolan de este S a n t u a r i o . Con gran solemnidad y pompa celebramos la üesta de la Epifanía o de los Reyes, a n u n c i a d a y a el dia anterior por el alegre y festivo repique de las campanas. Ofició de Abacial el Rmo. P. Deas, Interpretándose la MIJR a cuatro voces y órgano del Director de la Escolanía, P. A n selmo Ferrer, y en el Ofertorio y durante la adoración del Niño Jesús, varios religiosos motetes, alusivos a los misterios que recuerda la Iglesia en esta bellísima época del año litúrgico. Al terminar el Credo de la Misa hablan penetrado solemnemente en el templo, a los acordes de la marcha de Infantes, los tres R e y e s Magos de Oriente Gaspar, Melchor y Baltasar, o sea tres de los niños escolanes, cuyos verdaderos nombres son: Guillermo Vallhourat, Vicente Pujol y Francisco Barenys. Iban lujosamente vestidos y provistos de ricos dones para el Divino Infante: todo proporcionado a la magnificencia que suelen desplegar los orientales en semejantes ocasiones. Les precedía el Ángel del Señor, por otro nombre Luis Cañellas, y acompañaban a los R e y e s sus respectivos pajes y otros dos niños vestidos de pastores. Después del canto del Rosario de la noche se ejecutó la S a l v e del maestro D. Domingo Mas y Serracant y el antes referido motete de César Franck. En aquel día y muchas otras v e c e s d u rante el mes han visitado el Santuario en automóvil a l g u n a s distinguidas familias: con frecuencia son numerosos los automóviles que en un mismo día suben esta s a n t a montaña. Aprovechando los días de su permanencia en Barcelona, quiso también visitar este Monasterio y Santuario, el ex-miulstro de Estado señor García Prieto, Marqués de Alhucemas. Llegó en tren especial hacía el mediodía del 10, en compañía de su hija María Victoria, del Sr. S á n c h e z Anido, Gobernador civil de Barcelona, y de su esposa, del Diputado a Cortes, Sr. Lamorena, y de los Sres. Vial y Macaya, del Secretarlo del ferrocarril del Cremallera y de D. Julián Fuchs, ingeniero explotador de esta misma vía. A u n q u e el tiempo se presentó desapacible y hasta llovió algún tanto, no dejaron, sin embargo, de admirar las bellezas y maravillas aquí reunidas por la n a t u r a l e z a y el arte, llamando en g r a n manera su atención las v a r i a d a s formas que tomaba rápidamente la espesa niebla al e n v o l v e r y desaparecer del Monasterio. A la misma tarde regresaron a Barcelona los excursionistas, muy satisfechos de su v e n i d a a Montserrat. „

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En los días siguientes brilló otra vez el sol con todo su esplendor, desvaneciéndose a u n las más remotas señales de l l u v i a , que era t o d a v í a s u m a m e n t e necesaria. El domingo (día 12) s e c a n t e un oficio a toda iluminación, a ruegos del señor Ingeniero D. S a n t i a g o Rodríguez, que la ofreció por el alma de su difunta madre, D.'^ Josefa Gómez. Se ejecutó u n a Misa a orquesta del maestro Bill y u n motete de Victoria durante el Ofertorio. Habiéndose anunciado, para el mismo dia 12, la l l e g a d a a Barcelona del Rmo. P. Abad Coadjutor, en compañía del Rmo. P. Procurador g e n e ral, D. Benito López, monje también de este Monasterio, partieron el dia anterior para la expresada ciudad los Padres Manuel M * Castell y Adeodato F. Marcet, este hermano del n u e v o Abad, con el fin de recibirles j acompañarles a este Santuario. Asi lo verificaron el dia 15 por la m a ñ a n a , siendo esperados en la estación por toda la Rda. Comunidad, colegiales y escolanla, y por u n número considerable de familias que se hallaban en el Monasterio, a l g u nas de las cuales, como los Sres. March, Bofarull, D." Carmen Badla y D.* Julia de Azara, hablan prolongado su permanencia en el mismo, deseosas de presenciar la l l e g a d a del Rmo. P. Marcet. Acto continuo se dirigió la comitiva hacia el templo, echándose a vuelo las campanas con\o en las g r a n d e s solemnidades. Colocados en sus respectivos reclinatorios los Rmos. Padres López, Deas y Marcet, se estrenó una hermosísima S a l v e a cuatro voces y órgano, del Rdo. D. Julio Valdés, Pbro. Después d e besar la mano de la s a g r a d a I m a g e n de la Morenlta, f>e e n c a m i n ó la Comunidad a la sala capitular, donde se efectuó la ceremonia de la toma de posesión del n u e v o Prelado, s e g ú n el Ritual de la Congregación. Por la noche del día 18, en que ejecutó la Escolanla u n a hermosa S a l v e del maestro Casáis y la antífona Alma Redemptoris Mater, de D. Felipe Pedrell, llegó a este Santuario el Excmo. Sr. Marqués del Borghetto, D. Felipe de Morones, permaneciendo aqui a l g u n o s días. Ocurriendo en la Dominica de S e | tuagésima (día 19) el tercer doming o del mes, se efectuó la devota función de la Minerva con la exposición del Santísimo S a c r a m e n t o durante la Misa Conventual. En la procesión, que tuvo lugar después de ella, llevó la Custodia el mencionado P. Abad Procurador general, habiéndose cantado entre otros el motete O sacrum Convivium, dé Tappert, asi como en el ofertorio de la Misa se habla ejec u t a d o el devotísimo motete Ego sutn Pañis vivus, de P a l e s t r i n a .

Desde los primeros días de la semana s i g u i e n t e comenzaron los preparativos de la fiesta solemnísima que debía verificarse el próximo dom i n g o con motivo d é l a Bendición del Rmo. P. Abad Coadjutor de este Monasterio; y fueron numerosísimas las cartas de adhesión que se recibieron, tanto de ilustres personas y familias que prometieron asistir a dicha fiesta, como de otras que no pudieron honrarnos con su presencia a causa de perentorias obligaciones. El sábado (día 25) llegaron el Rmo. P. Abad Visitador, D. Rosendo

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Casanovag, con el M. Rdo. P. Prior del Mlracle, D. Pedro SolA; el M. reverendo P. Prior Administrador de tn Abadía de Valvanera, D. Wilfrido Arnáiz; el Rmo. P. Abad de Lazcano, D. José Marot; el M. Rdo. P. Prior ' de la Cogullada, D. Esteban Babin; y el M. Rdo. P. Prior del P u e y o , don [ T o m á s López. También subieron a este Santuario en el mismo dia el Rmo. P. fray Andrés Ocerln Jáuregui, Vicario g e n e r a l de los P P . Franciscanos, y los M. Rdos. PP. Miguel Barraincua y Manuel María López, Principal de los Franciscanos de S a n t i a g o de Galicia y Ministro Principal de la Orden en Cataluña, respectivamente. Con verdadero sentimiento regresaron a Barcelona'aquella misma tarde, al enterarse de la solemnidad que iba a realizarse al siguiente día, pues sus deberes y el viaje que debían emprender hacia Roma no les permitieron acompañarnos en nue.stra bella fiesta de familia. Con ánimo de tomar parte en la misma fueron llegando durante los últimos dias de la s e m a n a numerosos individuos y familias m u y distinguidas, lodos ellos devotos de la Virgen y bienhechores de este Santuario, entre los uuales merece especial mención el respetabilísimo don J u a n Marcet, primo del n u e v o Abad y padrino suyo en el acto de la solemne Bendición. Este apreciado amigo nuestro llegó el sábado por la noche con su señora esposa doña Carmen Soler e hijos. En el mismo tren hablan subido también muchos antiguos alumnos de la í'.scolanla, deseosos de tributar un cariñoso homenaje a su condiscípulo, que habla sido objeto de tan honrosa distinción por parte de la Comunidad ai confiarle el gobierno de este Monasterio y Santuario. En el coche salón vino el e x celentísimo Sr. Obispo de Barcelona, Dr. L a g u a r d a , acompañado de lo» M. Iltres. Canónigos Doctores Almera y Vilaseca, del maestro de ceremonias de la Catedral, Dr. D a n i e l del Valle; del Rdo. P. Coch, Rector d e la Escuela Pía de Tarrasa; del Dr. D. Ensebio Díaz, profesor de Derecho Romano de la Universidad, y d e l familiar del mismo Sr. Obispo, reverendo D. Antonio Massanell, Pbro. D e s e a n d o contribuir al esplendor de la misma fiesta el Sr. Ingeniero de la Via del Cremallera, n u e s t r o respetable a m i g o don Julián Fuchs, accedió gustoso a la petición que se le hizo de establecer para aquel día u n servicio especial de trenes, que facilitara a los devotos la v e n i d a y regreso en el mismo domingo. Asi, pues, además de los muchos automóviles que subieron de Tarrasa y B.ircelona, fué tan considerable el número de los que anhelaron concurrir a la Bendición del n u e v o Prelado, q u e llenaron tres trenes y llegaron a las n u e v e y media de la m a ñ a n a , poco a n t e s de dar principio a la solemnísima ceremonia. Entonces llegó la señ')ra madre y madrina del Rmo. P. Marcet, sus hermanos, hermanas y demás familia, que pueden verse en uno de los futograbados de este número. Vinieron asimismo otros ex-alumnos de la Escolania, que no hablan podido subir el dia anterior ( I ) .
(I) E s t o s s o n los e x e s c o l a n e s , q u e s a b e m o s h a b e r s e h a l l a d o p r e s e a t o s a la B e n d i c i ó n a b a c i a l d e l R m o . P. M a r c e t : q u i z á s o m i t a m o s a l g u n o i n v o l u n -

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Comenzó, pnes, la solemnísima fiesta con la Misa matutinal, c a n t a d a en sufragio de los escolanes difuntos, por los Rdos. Teis, Baró y Planas, antiguos alumnos de la misma Escolanla. Se ejecutó un Misa de J u a n Bill, y l a S a l v e d e l Sr. Lamotte después de ella. La I m a g e n de nuestra querida Morenita lució desde la vigilia sus mejores g a l a s : el rico vestido regalado años atrás por la distinguida familia Dalmases y Bocabella, de Barcelona, y la preciosísima corona costeada por las limosnas de todos los catalanes y labrada en los talleres del a n t i g u o orfebrero de la referida ciudad, D. Francisco Suñol, padre de nuestro P. Gregorio María. Hacia las diez de la m a ñ a n a , poco después de la l l e g a d a del tren, se reunieron la Comunidad, colegiales y escolanes junto a la cámara episcopal, dirigiéndose luego a la S a n t a Basílica por la portería y claustro del Monasterio. Cerraban la comitiva el Sr. Obispo de Barcelona, que l l e v a b a al Rmo. P. Marcet a su derecha, y los Rmos- PP. López y Deas, a quienes acompañaban los Canónigos Almera y Vilaseca. Después de orar breves instantes en la capilla del Santísimo Sacramento, se dio principio a la religiosa ceremonia de la Bendición del n u e v o Abad, m u y semejante a la consagración de los obispos. Ofició de Pontifical el Excmo. Dr. L a g u a r d a , asistido por el Canónigo Dr. Almera, como presbítero asistente; por los diáconos de honor, Dr. Vilaseca y P. Coch, de la Escuela Pía de Tarrasa, y por los Priores del Miracle y de la Cogullada, como diácono y subdiácono de la Misa. La capilla de este Monasterio, c u y o director y organista hablan sido también escolanes y que en aquel fué notablemente reforzada por muchos de los antiguos escolanes presentes a la fiesta. Interpretó con notable acierto y perfección la Missa brevü, de Palestrina, y el motete Tota pulchra, de PerosI, durante el ofertorio. Del mismo Perosi era Igualmente el Te Deum, con que se terminó la solemne ceremonia de la Bendición del Abad; todo lo d e m t s seejecutó a c a n t o g r e g o r i a n o , acompañado pulcramente al órgano por nuestro monje D. Plácido Escofet, alumno también en otro tiempo de la Escolanfa. La función se desarrolló Imponente y majestuosa, siendo a t e n t a m e n te contemplada por la numerosísima y selecta concurrencia, que podía
t a r i a m e n t e : R d o . P. F r a n c i s c o A n g e l a t s , S u p e r i o r d é l o s M í n i m o s , d e M a d r i d ; R d o . D r . d o n .José R u U , E c ó n o m o d e la P u r í s i m a C o n c e p c i ó n , d e S a b a ilell; R d o . d o n B u e n a v e n t u r a B a r ó , Riio. d o n J o s é P l a n a s , Rilo, d o n Á n g e l R o d a m i l a n s , Rdo. don Cándido Teis, don Miguel Marcet Poal, h e r m a n o del n u e v o A b a d ; d o n F e d e r i c o y d o n M i g u e l M a r c e t i ; a b a s a , s o b r i n o s del m i s m o , don J o s é B i r d a s , d o n J u a n R u b i n a t , don J o s é H u g u e t , d o n P a b l o Rom a n a , d o n L u i s T r u l l a s ( é s t e o s t e n t a b a a d e m á s la r e p r e s e n t a c i ó n d e l o s s e ñ o r e s D u q u e de S o l f e r i n o y S i v a t t e ) , Dr. don P e d r o Ribas, don Manuel RáFols, d o n M a n u e l B o r g u ñ ó , d o n M a n u e l S e r r a t , d o n J o s é M a r í a O l l e r Grau, don Antonio Cátala, don J e r ó n i m o Picart, don Casimiro Ballester y s u hijo J o s é María, d o n E n r i q u e M a y m ó , d o n L u i s B l a n c h , d o n J o a q u í n T o masino, don Pedro D o m é n e c h , don Salvador Valis, don José Tetas, don J a i m e P a l a u , don Francisco Martí, don Aurelio Agell, don Miguel Viñas y don José Bru.

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competir eu número y calidad con la de las mayores solemnidades del afio. Adem&s de los señores padrinos y d e m á s familia del nuevo Prelado, ocuparon l u g a r e s de preferencia el Sr. Ecónomo Arcipreste de Tarrasa, D. Tomás Pursals; el Beneficiado de la misma, D. Luis Q. Ubach; el representante de aquel municipio, D. José Tobeila; el Sr. Alcalde de Monistrol; el Senador D. Leoncio Soler y March; el Diputado D. Manuel Folguera; ei Capitán de la Guardia Civil, D. Manuel Tejido; el ingeniero D. Julián Fuchs; los PP. P a i a u , Barnola, Alegre y A l b l ñ a n a , S. J.; representaciones de diversa-i Ordenes Religiosas, etc. T a m b i é n asistieron los Sres. Conde de Santa María de Pomés, Bellver (en representación del Sr. J u n y e n t ) , Puiggrós, Lamarca, Jerónimo Martorell, Laplana, Barata, Suñol, BofaruU, Azara, Birdas, Cabot, Gou, Llagostera, Gambús, March, Badla, Dr. Gibert, Cortada, Alfonso Macaya, Ellas, Pascual, etcétera, muchos de ellos con sus respectivas familias. A los d l c h i s hay que añadir todavía varios párrocos y sacerdotes de los pueblos circunvecinos, singularmente ei Rdo. D. Salvador Rial, párroco del Bruch e hijo de la misma ciudad de Tarrasa,' que se halló presente con su hermano D. Joaquín, Pbro., maestro de capilla de la parroquia deis Josepets, de Gracia. Vinieron asimismo representantes de varias sociedades de Barcelona, Manresa, Tarrasa, Sabadell y otros puntos: la Academia Católica de Sabadell fué representada por el notario de la refsrida ciudad D . José Poül y Jofresa, tío del Rmo. P. Marcet. Después de la solemne bendición pontifical que dio éste al pueblo por primera vez, desfilaron los fieles durante largo rato a n t e el mismo Abad besando su anillo: entonces se repartieron a los asistentes bonitos recordatorios de la ceremonia que acababa de efectuarse. Terminada tan bella función, poco antes de las dos de la tarde, obsequiaron los señores padrinos a los Invitados con un espléndido banquete en la fonda del Monasterio. Allí se veían sentados entre los parientes y amigos, los trabajadores de la casa «Hijo d e M . Marcet», demostrando dichos fabricantes el aprecio en que tienen a sus obreros, pues no solament e les costearon el viaje, sino que además les sentaron a su mesa, como lo han realizado y a otras veces. La comida fué servida por los señores Perelló y Busquets. También en el Monasterio se celebró fiesta intima, habiéndose' dignado el Excmo. Sr. Obispo de Barcelona preddir la mesa de la Comunidad y comer con los monjes. Levantándose el M. Rdo. P. Prior al fin de la comida, felicitó emocionado al Rmo. P. Abad Coadjutor en nombre de todos, recordando con fruición el día en que el mismo P. F á b r e g a s recibió al niño Marcet a su entrada en la Escolanía eu 1 8 8 6 . Se leyeron además algunos trabajos en prosa y en verso, entre ellos la poesía latina que insertamos en este mismo número de la RBVISTA. Poco después salió del Refectorio el Sr. Obispo, que debía regresar a Barcelona en el primer tren de la tarde, siendo despedido en la estación de Monistrol por los P P . Planas y Suñol, el último de los cuales habla y a bajado a Barcelona dos días a n t e s para acompañar al Prelado en nombre del P. Abad e n su venida a este Santuario. Terminó la comida con un a l e g r e himno que

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cantaron los nlflo» escolanes en honor del Rdmo. V. Abad Coadjutor. Hacia las cuatro se dirigió el mismo a la fonda, eu compañía de su hermano Adeodato y de los Padres y estudiante» Ruera, Ferrer, Marist a n y , Escofet, Albareda, VUar, Pujol, Quintana y F á b r e g a s , todos ellos e x alumnos de la Escolanla, j u n t a m e n t e con los niños que a c t u a l m e n t e la componen. Al aparecer el Rmo. P. Abad fué acogido con sentidas manifestaciones de cariño por parte de todos, s i n g u l a r m e n t e de los antig u o s escolanes, desarrollándose escenas emocionantes al recordarse m u t u a m e n t e los hechos de su niñez en la Escolanla de este Santuario. L u e g o algunos fotógrafos en especial los señores Bofarull, Roca y Sag a r r a . Impresionaron varias placas de grupos interesantes, figurando , en unos los de la Escolanla, en otros la familia Marcet: de ellos ofrece- j mos una sencilla muestra en este número. i T si bien muchos de los invitados partieron en el último tren de la \ tarde o en automóviles, con todo fueron todavía no pocos lo» que per- ! manecieron aquí uno o más días. Por la noche se cantó el Rosario del ' Sr. Abren, la S a l v e de Martínez Imbert y «La Verge bressant», de César Franck; después de lo cual el Rdo. P. B u e n a v e n t u r a Ubach obsequió al Rmo. P. A d a d , a lo» demás Abades y Priores, a la Comunidad y a numerosos invitado» que se hallaban presentes, con una de sus intere- ' santes conferencias sobre Palestina. Además la Escolanla ejecutó a orquesta varias composiciones, cuy a acertada interpretación fué sinceramente e l o g i a d a y aplaudida de los circunstantes. Se terminó con el disparo de fuegos artificíale» aquel hermoso día, que dejará imperecederos recuerdos en la memoria y eu el corazóa de todos. Al día s i g u i e n t e cantó ?1 Dr. D. José Rull, Pbro. y a n t i g u o escolan, como se ha indicado, un solemne Oficio por los escolanes difuntos. D u r a n t e toda la m a ñ a n a los antiguos escolanes, acompañados de los que fueron sus maestros, visitaron la Escolanla, donde organizaron u n concierto en honor del n u e v o Abad, diversas composiciones literarias, entre l a s q u e sobresalió la bella improvisación de D. Jerónimo Picart. Cou qué satisfacción y alegría simpatizaban con los niños lo» que en alas de la música han recorrido los principales centro» de Europa y América. Todo ello contribuyó a que sea pronto un hecho la proyectada «Unió d^antlchs escoláns de Montserrat.» Entre los dias 27 y 28 abandonaron este Santuario los ilustres y venerados huéspedes que hablan honrado con su asistencia nuestra bella fiesta de familia. En los últimos días del mes ha visitado este Monasterio el distinguido sociólogo Sr. Chaves Aria», de Madrid, con su señora esposa. V. C. Montserrat, ;)1 de Enero de 1913.

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Bendición de una nueva capilla. —Fué Bolemnigima y de grandes congueloB la que realizó el dia 20 del corriente el celoso Pastor de la diócesis de Barcelona, limo, y Rmo. Dr. Laguarda. Dicha capilla, que o s tenta la imagen de la Virgen Moreneta, es propiedad del Centro d e Nuestra Señora de Montserrat y San Pedro Claver. Ella satisfará a las necesidades espirituales de una de las barriadas m&s pobres de la popular urbe, y facilitará especialmente la asistencia al precepto dominical a las familias de los niños concurrentes y al vecindario en general. I..a edificación, sita en la calle de Lérida, junto a la del Olivo, al comenzar la montaña de Montjuich, es sencillísima. La forman dos grandes cobertizos, acondicionado u n o d e ellos para clases, habiendo c i n c o , y el otro para capilla. No h a y nada qne «cuse un gasto supérfluo, ni tampoco falta nada para garantir la solidez y buena disposición de la obra. Las blancas paredes, las ventanas que dan paso a la luz y aseguran la ventilación, y el jardín, le dan un aspecto altamente simpático. Terminada la bendición y después de celebrado el Santo Sacrificio de la Misa, S. E. lima, dirigió la palabra a los allí reunidos, demostrándoles la Inmensa satisfacción que sentía ante una obra que respiraba amor y caridad bajo todos conceptos; enumeró las positivas y verdaderas ventajas que se obtienen siguiendo las enseñanzas de la religión católica, única que lleva a los hngsres el consuelo, la paz y el amor. Quiera la Santísima Virgen colmar a aquellas pobre» g e n t e s de la abundancia de estos dones divinos para hacerles más llevadera la suerte, sin el auxilio de cuyas mercedes no le es dado al pobre vivir sino e n l a desesperación que le atormenta sin tregua, haciéndole Insoportable la vida. En cambio, con la ayuda de aquellos carismas que la religión dispensa a los resignados con el querer de lo Alto, se restañan las h e r i das y se eleva el hombre a su Dios que e n compensación a los merecimientos que habrá conseguido tiene el cielo para premiarle.

GENERALES
Por la gloria de la Santísima Vtrgen y de España.—Con ocasión d e l homenaje que el Sagrado Colegio de Cardenales y el Patriclado Romano j tributaron a Su Santidad el Papa León XIII el día de San Joaquín de | 1890, Monseñor Brugldón apuntó l a idea d e ofrecer al gran Pontífice con motivo y como recuerdo de su jubileo sacerdotal, un templo expiatorio que habría de erigirse en Roma, con donativos d e todo el mundo catófico. León XIII aceptó e l ofrecimiento declarando que la iglesia proyectada constituirla el mayor obsequio que podia hacérsele con ocasión d e su
j u b i l e o . La r e a l l M c l ó n d e t a l i d e a fué u n t e s t i m o n i o e l o c u e n t e d e l a g e -

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nerosldad de log católicos y de su amor al Pupa; en poco tiempo quedó terminado el templo de San Joaquín. Las diversas capillas de la citada Iglesia llenan las dos naves laterales, y de su ornamentación ae han encargado las naciones a quienes dispensó tal honor la J u n t a organizadora. Todas ellas rivalizan en la riqueza y primorosos detalles artísticos al esbozar en sus muros los momentos culminantes de su historia, los más preclaros santos de su raza. T como lazo de unión de estos pueblos, principio y fuente de donde partió T se nutre su vida religiosa, se destaca en el presbiterio, sobre una esfera terrestre, la magnifica Custodia donde se e x p o n e el Santísimo Sacra mentó en desagravio de las ofensas que por todas partes se infieren al Corazón Eucarl-itico de Jesús. Todo es hermoseen aquella basílica, todo grande, sublime, menos la capilla a nosotros confiada. No hay español que al visitarla no se llene de confusión y vergüenza; nuestro orgullo católico nacional se rinde abrumado ante la visión de aquel contraste, entre lo que han hecho la» otras naciones y lo que a nosotros nos queda por hacer. Nuestra patria j respondió en un principio, y con las limosnas procedentes de diversas diócesi», se construyó la airosa cúpula apoyada en columnas de marmol '[ y el precioso altar también de marmol, con una hermosísima imagen de la Virgen del Pilar, en artístico camarín, fac-simii del de Zaragoza. Pero faltando los recursos habieron de paralizarse las obras, quedando todavía por cubrir la humillante desnudez de la cúpula y paredes de la capilla con la brillante corte de Santos españoles que habrán de convertirla en la más hermosa de todas las del notabilísimo templo. Un celoso sacerdote que ha poco experimentaba en Roma cuan lastimado queda nuestro honor por este lamentable descuido, ha abierto en Kl Noticiero, de Zaragoza, una suscripción para saldar la c u e n t a que a n t e el mundo católico tenemos contraída en la iglesia de San Joaquín de Roma. El Semanario católico, El Pilar, que se publica en la misma ciudad, consagrado al honor y gloria de la Patrona de España, recibe a su vez donativos con el mismo fln. Es una obra que reclama el decoro nacional. Y nacional debe ser la suscripción. ¿Permaneceremos todavía Inactivos? pregunta el aludido semanario. Como este año, con ocasión de la» fiestas coustantiniana», han de partir de nuestra patria numerosas peregrinaciones en dirección a la Ciudad Eterna, es de pensar llevarán su ofrenda para las obras de la capilla española. Al modo de El Noticiero y El Pilar, los demás periódicos católico» deben hacer lo propio, procurando por otra parte los amantes de la Virgen del Pilar y de España contribuir con »u óbolo, y en la medida que permitan sus fuerzas, a que tenga la Santísima Virgen pinturas en sus muro», ornato en sucamarin, un oratorio digno en cuanto cabe de sus maternales bondades en favor del pueblo, del cual con mayor propiedad que verdad de otros se ha dicho: n o t í fecit qualiter omni nationi. Prodigio de la Medalla Milagrosa.—ha efectuado en el hospital de Santa Catalina de Pola (GIjón). Llegó a dicho hospital un enfermo llamado Prudencio Gonzálec. Poco hacia que habla entrado cuando se

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a g r a v ó y comenzó a gritar: ¡Que me muero! ¡que me muero! v a continuación prorrumpió en horribles blasfemias. Al oir aquel lenguaje de infierno, la hermana de la caridad qne lo asistía se sintió en e x t r e m o apesarada y tuvo la feliz Idea de colocar sobre el pecho del blasfemo u n a medalla milagrosa. D e repente s ú b i t a m e n t e cesó de blasfemar, se calmó, y dando e v i d e n t e s y sinceras muestras de arrepentimiento, comenzó a execrar las malas lecturas, que, según decía, le hablan e x t r a v i a d o hast a el punto de aborrecer todo cuanto se relacionara con la religión. «Cuando fueron, añadió, los PP. Jesuítas a visitarme como enfermo, m e hizo muy mala Impresión ver frailes en mi casa; pero ahora, Dios me ha iluminado, sin duda, porque v e o c l a r a m e n t e que aquellos que y o mas odiaba son los que me socorren. ¿Porqué no v i e n e n ahora a visitarme mis a n t i g u o s compañeros?» Al día s i g u i e n t e recibió con fervor los Santos Sacramentos, y días después murió cristianamente dando g r a c i a s a la Santísima V i r g e n , c u y a milagrosa medalla le habla salvado. Coronación de dos imágenes de Maria en í'ranctn. —El Rdmo. Obispo de V a n n e s , de v u e l t a de su viaje ad limina, ha dirigido al clero y k los fieles de su diócesis u n a carta en la cual refiere su peregrinación al sepulcro de los Santos Apóstoles, las audiencias que le ha dispensado el Santo Padre, con varias gracias de singular importancia. U n a de estas g r a c i a s que a n u n c i a su Ilustrísima, es la de la coronación de la a n t i g u a e s t a t u a de N u e s t r a Señora de Quelven, en el pais de Guem. El Papa ha querido de este modo dar una prueba de su bondad paternal hacia los Bretones. Los Bretones a su v e z corresponderán a este testimonio do alta b e n e v o l e n c i a por una adhesión más Intima, si es posible, al Vicario de Jesucristo. El Soberano Pontífice, escuchando los votos de Monseñor el Obispo de B a y e u x , se ha dignado conceder los honores de la coronación a la venerable i m a g e n de Nuestra Señora de la Gracia en Honfleur. La ceremonia ha sido fijada para el jueves 19 de junio del corriente año. Será presidida por Monseñor F u z e t , Arzobispo da Rouen; Monseñor Fouchet. Obispo de Orleáns, y una de las glorias de la diócesis de B a y e u x se e n c a r g a r á del sermón de tan g r a n d e fiesta m a r i a n a . EstadiHica de Lourdes durante el año de 1912.—Ea el año anterior de 1911, los trenes de peregrinos llegaron al numero de 424. Este año poco ha transcurrido, llegaron 446, de los cuales 319 eran de Francia y 127 del e x t r a n j e r o , a saber: 36 de Bélgica; 22 de Italia; 20 de España; 15 de A l e m a n i a ; 12 de Suiza; 5 de Lorena; 4 de Austria; 3 de Holanda; 3 de AIsacia; 2 de Inglaterra; 2 de Escocia; 2 de H u n g r í a y 1 del Gran Ducado de L u x e m b u r g o . Como datos de excepcional importancia c o n v i e n e señalar particularmente: La g r a n d e peregrinación nacional Inglesa, compuesta de u n millar de peregrinos, presidida por S u Eminencia el Cardenal Bourne, Arzobispo de Westmlnster y cinco Obispos q u e v e n í a n a consagrar s o l e m n e m e n t e la Inglaterra a N u e s t r a Señora de Lourdes; la tercera peregrina-

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ción uacional escocesa, preiidida por 3 Obispos y formando parte de la misma 800 peregrinos; la peregrinación uacional de Hungría; la formada de 14,000 hombres de la diócesis de Tarbes y de Lourdes; la de 7,000 hombres de la diócesis de Bayona; y la de 4,000 de la diócesis de Rodez. El total de peregrinos llegados a Lourdes en grupos organizados e s de 247.992. De este número 200,696 fueron franceses y 46,390 extranjeros. La cifra de comuniones distribuidas e n los Santuarios de Lourdes que en 1911 fué de 700,000, subió en 1912 a 791,000 como se multiplicó e n números muy crecidos el total de Misas celebradas en Lourdes de un año para el otro; y 101 procesos verbales de curas milagrosas han sido registrados en l a oficina de constataciones, bajo l a dirección del venerado doctor Boissarle. Nueva Revista mariana.—Ha salido y a el primer número de la Interesante Revista que con el titulo de «El Mensajero de María, Reina d e los Corazones» han comenzado a publicar los PP. Capuchinos de Totana (Murcia). Todas sus páginas van dedicadas a la consagraclóu a María o a asuntos que se relacionan con ella. Aparece el 10 de cada mes, constando de 16 páginas de original y cubiertas de color. Es órgano y lazo de unión d é l a Asociación de Sacerdotes de María, y de la Cofradía de María, Reina de los Corazones. La suscripción es de 1'25 pesetas anuales. Quien se suscriba a 100 n ú raeros tendrá derecho a 1 gratis; el que a 25, 3; y el que a 50, 7. Nuevo templo a la Santísima Virgen.—El dl« 31 del pasado se inauguró solemnemente e n Madrid el hermoso templo de Nuestra Señora de los A n g e l e s , producto de la caridad de los fieles y del celo apostólico de un sacerdote ejemplar, el cura de dicha parroquia, D- Manuel Sanchas Capuchino. Durante los días 1, 2 y 3 del corriente s e ha celebrado u n magnifico triduo para solemnizar la inauguración.

NOTICIAS

DE LA O R D E N
respetable Abadía g e -

B E S A L Ú ( G E R O N A . ) . — J Í M i á n gregoriarui.—Lsí

rundense hase visto m u y concurrida durante las fiestas de Navidad y Epifanía por numerosos fieles y devotos, atraídos especialmente por el canto gregoriano que con tanto primor ejecutan aquellos monjes, dignos émulos de lo» d e Soleimes El dia de Reyes t u v o además la circunstancia particular de haber recibido en la Misa pontifical, celebrada por el Rmo. P . Banquet, l a s Órdenes menores, el monje I). Agustín Pon», antig u o capitán de caballería, de c u y a entrada en la Orden y profesión y a dio cuenta la RBTI8TA en gu tiempo (Febrero 1910, Febrero 1911). Además el docto y distinguido gregorianlsta, D . Mauro Sablayroltes, monje del mismo Cenobio, ha estado dando conferencia» gregoriana» en Burdeos, Cette y Tolosa.con lisonjero¿xlto,especialmente en el Instituto Católico de esta última ciudad.

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Nombramientos y condecoraciones.—üa, sido nombrado Canónigo honorario de la Catedral metropolitana de Alby el Rmo. P. D. Román Banquet, Abad de Eocalcat Besalú, muy eitimado de Mong. MIgnot, Arzobispo de aquella diócesis, a la cual perteneció la Comunidad de Besalü anteg de ger desterrada. La Academia de Inscripciones y Bellas I^tra», de París, en la sesión pública de 16 de Noviembre de l^íi acordó recompensar con 500 francos (premio Bordin) la obra «Les Manuscripts latios du V au XIII siécle conserves á la Bibllothéque Impértale de St. Petersburg», publicada por el P. Antonio Staerk, monje de Buckfast (Inglaterra), natural de Assmannshardt, diócesis de Rottenburgo. Han fido condecorados con la medalla conmemorativa de 1870 el reverendísimo P. Lorme, Abad clsterciense de Bonnecombe, con otro monje clsterclense, y el P. Emiliano Jacquet, de San Martin de L i g u g é ; y con la Cruz de la Legión de Honor, el P. Augusto de Dartein, quetambién se hizo benemérito en aquella memorable fecha. El R. P. Ursmaro Berliére, monje de Maredsons (Bélgica) ha sido nombrado Director de la Biblioteca Real de Bruselas, que es la principal del reino. Hasta la prensa anticlerical ha recibido bien semejante nombramiento, por las raras cualidades y singulares méritos que ha contraído por medio de sus estudios el R. P. Berliére, bien conocido por los lectores de la importantísima publicación Revue Bentdictine, que cuenta y a 30 años de existencia. D. Ursmaro tiene de edad cincuenta y a cumplidos, pues nació en Gosselies el 3 de Septiembre de 1861, y está para hacer los treinta de profesión en Maredsons, pues se consagró al Señor el 15 de Agosto de 1882. Algún tiempo fué Director de la citada Revista, en la cual sin embargo continuó colaborando cuando fué nombrado Director del Instituto Histórico belga de Roma en 1902. Permaneció cuatro años e n la capital del orbe católico, durante los cuales se publicaron varios volúmenes de la colección de dicho Instituto. En 1906 volvió a Bélgica, conservando el titulo honorario del citado Instituto; al afio siguiente fué condecorado con el de Caballero de la Orden de Leopoldo, y en 1911 le nombraron Presidente de la Asociación de Archiveros y Bibliotecarios. Además de log numeroios artículos publicados en la Revue tíenedictine y las Melanges d'histoire henedictine, se le deben dos importantes tomos ' del Monantieon belga. A p r u G B M (BÉbOlcA).—Funeraíe* deí i í m o . P. iTeijií.—El 20 de Diciembre tuvieron lugar en Affligem las solemnes exequias del difunto Abad de aquel venerable Santuario belga, Rmo. P. Godehardo María José Heigl, de cuyo fallecimiento dimos cuenta en el número anterior. Halláronse presentas todos los Abades de nuestra provincia belga, mas los de Maredsons y Mont-César, de la Congregación de Beurón; el reverendísimo P. Bouchard, Abad dimisionario de Kerbeneat, y Mons. Le g r a i v e . Obispo t l t u l a r d e P a r n a s s o , a u x i l i a r del Emmo. Cardenal Mercier, Arzobispo de Malinas, en c u y o Arzobigpado está glto el Santuario de Affilgem.

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Celebró la Misa solemoe el nuevo Abad de Atfligem, antes coadjutor, D. Benito Van Schaepdael, y dieron las absoluciones de rúbrica los reverendisimos Padres D. Mauro Lebeau, Abad de Termonde; D. Amando Mertens, de Steenbrugge; D. José Biuchard, dimUionario de Kerbeneat, y D. Hermán Renzel, de Mnirkalbeek (Holanda), Visitador de la provincia, y por último el Obispo Auxiliar de Malinas. La veneración y simpatías del difunto Abad hablan congregado en el templo a una gran muchedumbre de fieles, a los cuales dirigió la palabra el R. i^. QuIIIermo Van der Kamp, monja del mismo Santuario. Cuanto permite el espacio de que podemos disponer, añadiremos algunos breves datos de la edificante vida del Rmo. Prelado difunto. Nació el P. Godeharda Heigl en Rottemburgn, dió^eses da Ratisbona, el 19 de Marzo de 1834, y recibió educación tan esmerada, que ya a los siete años pudo recibir la sagrada Comuidón, circunstancia que él recordaba con gracia, diciendo que y a habla guardado los preceptosde Pío X . Siendo de nueve años entró de alumno en el Colegio de Benedictinos de Metten, donde se distinguió por su piedad y actividad, y sintió el llamamiento de Dios a la vida monástica. Deseando empero, vida activa, g < 9 resolvió por vestir la cogulla de San Banito en la Ineipiente Congregación de Subiaco, llamada Caslnense de la primitiva observancia, para dedicarse a las Misiones. Dejó, pues, su patria y partió para aquel protocenoblo, donde fué admitido de novicio el 27de Febrero de 1853, e hizo la profesión el 17 de Abril del afio siguiente. Eu 22 de Marzo do 1857 fué ordenado de presbítero, y luego en 1859 la obediencia le destinó a Inglaterra; mas estando y a en camino, se detuvo en Termonde para servirse de él en otro apostolado. Sin desatender los ministerios de la predicación y del confesonario, su principal empresa fué la restauración del celebrado y devoto Santuario marlano de Nuestra Señora de Affligem, a n t i g u a abadía benedictina, destruida por la revolución francesa en el siglo XVIII. Eu 1870 comenzaron los trabajos, y siete años más tarde el P. Heigl era nombrado Superior de la n u e v a Comunidad, que al ser restablecida la dignidad abacial eu 18J7, reeilgióle para este cargo, siendo el 38.* en orden de los Abades de Affligem. Por otra parte, la Provincia belga le designó Abad Visitador al año s i g u i e n t e , con lo cual se halló en estado de desplegar su celo por la Religión y la Orden, Las Misiones que uo pudo hacer en paise» de Ínflales las llevó a cabo por medio de su» mouje», y a en ultramar, y a e a el pais, obteniendo de la Santa Sede especiales gracias para los Misioneros. La Provincia, que rigió durante veinticinco años, ha llegado a un estado fioreciente, contando ahora seis Monasterios (cuatro en Bélgica, uno en Holanda y otro en Alemania) y la Misión y Prefectura Apostólica del Trausvaal Septentrional. Además se le debe al Rmo. P. Heigl la propagación de la a n t i g u a institución de los Oblatos seculares de San Benito, para los cuales obtuvo la mayor parte de las gracias de que hoy disfrutan. Ea medio de tantas ocupaciones, halló también tiempo para dar muestras de su buen ingenio, colaborando en la importante revista benedictina Studien, de Ralgern, en la cual publicó erudito» artículos. Amante como era de lo» e»tudios, sobre todo de

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la Sagrada Ggcritnra, procuró promoverlos en sus monjes, a los cuales precedía con el ejemplo en el trabajo y en el oficio divino, al que ordena San Benito que no se anteponga ninguna otra cosa. Muy justas por tanto han sido las demostraciones de condolencia que han dado tanto los Superiores y monjes de la Provincia belga, como los oblatos y demás fieles amantes de la Orden por la pérdida de tan venerable Prelado. ROOHEPORT. — .Vueca Abadía.—E\ Priorato de San Remigio de Rochefort, de la Congregación CNterclense reformada, situado en la diócesis de Naniur, ha sido e r l / l d o en Abadía. Su primer Abad, el Rmo. P. Enrique Kuypers, recibió la bendición abacial el 21 de Noviembre, de manos de Mon». Heylen, Obispo de aquella diócesis, asistiendo a dicha solemne ceremonia ocho abades de diferentes Congregaciones. ¡Floreat Ordo! ROHA.—Fientas constantinianas.Según el programa que publica el Osuervatore Romano, la solemne conmemoración del XVI Centenario de la Paz de la Iglesia tendrá lugar en la Basílica Patriarcal Ostiense, servida por Benedictino?, el día 27 de Abril, que es el quinto domingo después de Pascua. Celebrará Misa Pontifical un Cardenal Legado Apostólico en el Altar papal, con asistencia de Arzobispos, Obispos y Abades de las diversas Congregaciones monásticas. Por la tarde habrá Vísperas Pontificales, exposición de Reliquias Insignes, Te Deum y Bendición solemne con el Santísimo por un Cardenal, asistiendo la Comunidad de San Pablo y representaciones d é l o s Cíilegios y Seminados. En la Basílica .Sesoriana, de .Santa Cruz «in Hierusalem», a cargo de de los Cistercleiises desde 1861, celebraráse un solemne triduo los dias 2, 3 y 4 de Mayo, oficiando cada día por la mañana un Cardenal. Por la tarde habrá también Vísperas Pontificales, exposición de Reliquias Insignes y d é l a Pa«lón de .Nuestro Señor Jesucristo allí corservadas, sermón y bendición con el Stntlslmo, y por fin el ultimo día solemne Te Deum, interviniendo las Asociaciones Católicas. Toma de posesión.—E.I dia 11 de Enero tomó solemne posesión de su titulo Cardenalicio, San Calixto, el Emmo. Cardenal Vico, e x Nuncio de España. La Iglesia de San Calixto está servida por benedictinos, a quienes se la conctdió Paulo V en 1608. Entre los iluntres purpurados que han llevado este titulo en los últimos tiempos, ilos de ellos, ambos benedictinos, ocuparon después la Sede Apostólica, Gregorio Bernabé Chlaramonti (Pío VII) y Mauro Capeliari (Gregorio XVl). L i M B ü R G o (Paust*). — Fa/íírttnienfo del Prelado.—FA Osservatore Romano au<iociaba el día S de Huero el fallecimiento, que dice sucedió el día anterior en Limbnrgo, del Prelado de aquella diócesis Monnefior Domingo Martin Willl, benedictino cisterclense. Habla nacido en Ems, diócesis de Coire, el 20 de Abril de 1844, y entró monje en Mehrerau el 11 de Noviembre de 1861. Fué ordenado de Sacerdote en 1867y elegido Abad de Marienstatt el 8 de Diciembre de 1869, desde donde le promovieron ai Obispado de Ll'nburgo en 1H98. D e s c a n s e en paz el benemérito Prelado.

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CANADÁ. —Otro proyecto de fundación. —Además de los benedictino» ingleses, anunciase que han determinado establecerse en ios dominios del Canadá los franceses de ia Congregación de Solesmes, desterrados de su patria. Al efecto han adquirido la propiedad necesaria en que piensan hacer la nueva fundación en la diócesis de Sherbrooke junto al lago Memphremagog que se halla en la provincia de Quebec, y cerca de la frontera de los Estados Unidos. Así serian tres los monasterios de la <»rden benedictina en el Canadá. Quiera el Seflor que se realice pronto esta saludable obra.
NnBVA NuBziA ( A U S T R A L I A ) . —Ordíne.» y Profesión.—E.»CT\\>eu de

aquella Misión: «Nuestra Comunidad está de enhorabuena por la nueva dignidad a que han sido elevados algunos do sus miembros. El 21 del pasado mes de Diciembre el Rdo. P. Veremundo Ubach (hermano de nuestro Padre Buenaventura) recibió de manof, del limo, y Rmo. Padre Fulgencio Torres, Obispo titular de Dorlba y Abad de dicho Monasterio, el S H g r a d o Orden .Sacertlotal, cantando su primera Misa en ia alegre fiesta de Navidad. En el mismo día fueron también ordenados de Diá­ conos D. Rosendo Sosa, de Pozan de Vero (Huesca), D. Esteban Moreno, de Corella ^ N a v a r r a ) , y D. Félix Alguabella, del Bruch (Barcelona). Tres dias antes, o sea en la tiesta d e la Expectación de la Santísima Virgen, emitió sus votos trienales el Hermano Plácido (José) Giménez, natural de Corella.» A todos damos la más cordial enhorabuena.

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VARIAS

Las fiestas del XVI centenario, que y a han comenzado a cele­ brarse en el antiguo y nuevo Mundo con extraordinaria solemnidad, revestirán particular magnificencia en la capital del orbe católico, se­ gún el programa que leemos en el Osservatore romano. Comenzarán el 3 0 de Marzo con una procesión Eucaristica a las antiguas Catacumbas y al fin «Te Deum» en acclóu de gracias Del 6 al 13 de Abril (domin­ gos II y III de Pascua) habrá solemne Octavarlo eu San Juan de Letrán predicando cada día un Obispo. El día 13 celebrará de pontifical el car­ denal arcipreste de aquella Basílica, que lo es el Emo. Respighi, Vicario de Su Saniidad. El día 2 0 de Abril la función tendrá lugar en el Vatica­ no; el 27 en San Pablo extramuros; y los días 2 , 3 y 4 de Mayo solemne triduo en la Basílica de Santa Cruz ín Hierusalem El 11 de Mayo, fiesta de Pentecostés, habrá solemne Capilla Papal en el Vaticano, con ilumi­ nación en las Basílicas L a t e r a n e n s e y Liberiana, y en otras.iglesias. La fiesta de la Santísima Trinidad se solemnizará en la Basifica de Santa Inés en la vía Nomentana; el 2 5 de Mayo tendrá lugar en la de San Lo­ renzo, in agro Verano; el 8 de Junio en la iglesia de los Santos Pedro y Marcelino, y el 31 do Agosto en Albano. Finalmente, para coronar estas solemnes fiestas, del 6 al 8 de Diciembre se celebrará un triduo en la Ba-

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siUca Llberiana en honor de la I n m a c u l a d a Concepción de María, oficiando de Pontifical el día último el Cardenal arcipreste, que lo es el Emmo. Vicente V a n n u t e l l l . — La Congregación del Concillo declaró el 23 de Noviembre que en a d e l a n t e podrá administrarse la Eucaristía el dia de P a s c u a en las i g l e sias no Parroquias y Regulares. —La Consistorial por decreto de 10 de Diciembre ba prohibido lo» Cines eu las iglesias, por dar lugar a peligros e inconvenientes que se han d e precaver en el l u g a r santo. - En la Congregación de Ritos se han tratado las causas siguientes: 3 de Diciembre. Sobre las virtudes del V. Miguel Le Nobleta, Sacerdote y Misionero. 10 de Diciembre. Introducción de la causa del V. Marcos de A v i a n o , Sacerdote Capuchino y Misionero Apostólico: Confirmación del Culto de Isnardo de Cblampo, Sacerdote dominico; Revisión de los escritos del V. Francisco de Logonegro, Sacerdote capuchino; de la V. Bernardlta Soubirons (de Lourdes) hermana de la Caridad y de la V. Teresa del Niño Jesús, Carmelita descalza. 21 de Enero. Congregación antipreparatoria sobre tres milagros atribuidos a la V. María Crucifixa, de la Tercera Orden de San Francisco, y propuestos para su Beatilicacióu. —La Congregación del í n d i c e prohibió por decreto de 13 de Enero último tres obras en castellano de un tai Las Plasas: «Mi concepto del mundo», Lib. III—«El mundo y el y o humano» San Salvador 1911—«Discurso sobre la filosofía - r e s u m e n de mi concepto del mundo». —Barcelona año 1912. —Hase sometido, como era de esperar, laudablemente a las deBisione» d e la Santa Sede el señor Magistral de Sevilla, c u y a s obras dijimos que hablan sido desaprobadas en Roma, el año pasado. —El Gobierno español ha tenido el buen acuerdo de reanudar gu» relaciones con la S a n t a Sede, habiendo nombrado embajador al e x m l n l s tro señor Calbetón, que ha sido aceptado por el Papa, por lo cual ha pasado a Koma Parece que ahora se proveerán las Sillas v a c a n t e s ( a l g u nas desde hace tres años). —El 23 de Enero falleció en Busot (Alicante) el Obispo de Salamanca, limo. P. Francisco Valdés, de la Orden de San A g u s t í n . Era natural de Pola de L a v l a n a (Oviedo), donde nació el 11 de Marzo de 1851. En 1898 fué elegido para Puerto Rico, y al año s i g u i e n t e para Jaca, que g o bernó hasta 1901, en que pasó a ocupar la v a c a n t e del P. Cámara, de su misma Orden. —Inesperada, pero cristianamente, acabó también sus días el señor D . S e g i s m u n d o .Moret, Presidente que h a b l a sido de Ministros y a la saaón del Congreso, Dejó resuelto que le enterraran sencillamente «sin flores, ni coronas» y así han querido »e cumpliese. Dio» le h a y a perdonado »us e x t r a v í o s . —Nuestros vecino» del otro lado del Pirineo eligieron para President e de la República al Sr. Polncaré, que a c t u a l m e n t e lo era del ministerio. Disputábale la poltrona Mr. Pams, a u x i l i a d o por Combes y Ciemen-

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c e a u , caadillos de lo peor de F r a n c i a ; más ha salido triunfante, gracia» a los votos de los católicos y demás elementos de las derechas. En g e n e ral ha producido buena impresión, y es de esperar que corresponda a los buenos oficios que le han prestado los católicos. —En Londres han continuado d u r a n t e el mes de Enero las negociaclones turco-balkánicas, quedando al fin rotas a c a u s a de las interminables dilaciones y notas de los delegados turcos. Parece que Andrinopolis quedará neutral, mas como Turquía se n i e g a a conceder la» islas del E g e o , la reanudación de las hostilidades es i n e v i t a b l e . —Dentro del imperio turco reina y a la más espantosa confusión y anarquía, que sin duda acabará con él en Europa, si los estados b a l k á nicos le arremeten n u e v a m e n t e como lo hicieron el año pasado. CabriaÍes la gloria de haber borrado del mapa europeo esa fea mancha. —Los comienzos del año 1913 han sido harto funestos para los marinos: todo el mes de Enero ha sido un continuo desastre. De los más señalados son el accidente del acorazado francés «Massenna» que costó la v i d a a ocho marinos; el naufragio del crucero americano «Panther» que se perdió con 460 hombres; de los trasatlánticos ingleses «Veronese» y «Urania», del francés «Mariscal Noaillests del b e l g a «Conge», de los españoles «Mallorca» y «Bartolo», etc., que seria largo y enojoso e n u m e rarlos todos.

C0RRESP0NDENCI4 OE LA '<REVISTA MONTSERRATINA»

iVuiAtrulIa Oci;Icl«;ntuI
N e w Norcia Mission, 21 de Diciembre de 1912 Rdo. P. Director: A buen seguro que, cuando V. B . pase la v i s t a por estas cuartillas y se entere de 8U contenido, va a recibir uno de los más solemnes desengaños. No sé si andaré muy equivocado en ello, pero al llegar a este punto de nuestro viaje, donde ahora nos encontramos, acude a mi m e n t e con mucha insistencia el p e n s a m i e n t o de que V. R. e s t á esperando que este su pobre cronista, a n t e s de poner fin a su insignificante trabajo, entrará de lleno eu la narración de log hechos referentes a nuestra a m a d a misión de Drysdale RIver, y que al no v e r confirmada su esperanza en la presente correspondencia, semejante omisión le ha de e x t r a ñ a r en g r a n manera. Porque la ocasión que ahora se nos ofrece parece la más a propósito y como de perlas para t r a t a r aqui la i n d i c a d a m a t e r i a , y a que con ella se continuarla la historia particular de nuestra Misión, y por el mismo hecho, se perfeccionarían las breveg noticias que acerca de su» comienzos y a en otro tiempo ge publicaron en lag páglnag de egta misma Revista. Además, el mismo orden que durante el presente v i a j e hemos venido observando, dando c u e n t a al lector de la» cosa» más notables de cada uno de los l u g a r e s recorridos, parece i g u a l m e n t e estar pidiendo que se trate ahora aquel asunto

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y se ponga aquí aquella parte de la historia, haciendo de esta manera honorífica mención de las principales hazañas de nuestros abnegados e intrépidos misioneros. A estas dos razones a u n pudiera añadirse otra tercera de no inferior peso y g r a v e d a d , y es que, poniendo aqui ahora la indicada relación quedaría de a l g u n a manera satisfecho el justo deseo de muchos lectores. El conocimiento de las costumbres de los pobres salvajes de esta reglón y la noticia del estado actual d e s ú s relaciones con los Padres en orden a lo que c o n s t i t u y e el fin principal de toda misión católica, no puede menos de excitar rl más v i v o Interés en toda persona que mira como propios los triunfos del E v a n g e l i o y la salvación de las almas. Hasta aquí los cargos que, s e g ú n mis alcances, puede oponer V. R. contra mi resolución tomada en este asunto, cargos c i e r t a m e n t e de mucha g r a v e d a d y a primera vista irrebatibles, a los cuales, sin e m b a r g o , espero satisfacer c u m p l i d a m e n t e ofreciendo a todos ellos u n a respuesta victoriosa. Mas, antes de proceder a ello, permítame u n a observación, y es que respecto de este último punto estoy m u y conforme con V. R. en cuanto a los buenos efectos que dice producirla en los lectores el conocimiento de unos hechos tan notables; en esta parte soy de su mismo parecer. Mas a ú n , estoy en la plena convicción de que con la simple exposición de aquellos hechos tendría el piadoso lector, a más de lo anteriormente enumerado, la soluclóu de lo que tal vez por mucho tiempo ha considerado como un misterio, ia clave para descifrar lo que hasta el presente podría haberle parecido un e n i g m a : conocerla el motivo por el cual siempre hemos sido tan parcos al hablar de nuestra misión, la verdadera causa de no haberse hecho todavía mención en parte a l g u n a de las conversiones realizadas aqui por nuestros Padres Misioneros. Porque entonces vería que aun hay en el mundo hombres de costumbres tan bárbaras que, viviendo en la más espantosa p o l i g a m i a , cualquiera de su tribu es considerado con derecho a castigar, a u n con la muerte, la Infidelidad de una mujer; padres tan desnaturalizados que no sólo m a t a n a sus propios hijos, y a cuando nacen con a l g u n a deformidad física, y a por v e n g a r s e de los dolores ocasionados a la madre si el parto ha sido laborioso, sino que a veces l l e g a n hasta el e x t r e m o de comérselos sin la menor r e p u g n a n c i a , antes como en un espléndido y a l e g r e festín; ge encontrarla con unos monstruos que chupan la sangre de sus semejantes victimas de la perfidia o de su mortal v e n g a n z a , con unos seres de t a n brutales y feroces instintos que no tienen reparo a l g u n o en desenterrar los c a d á v e r e s humanos para devorar con avidez sus carnes y a putrefacta» (1).

(1) No sólo las carnes; estos salvajes se tragan ha.sta los huetoi de los difuntos: Asi en cierta ocasión un Misionero t r a j e a casa un esqueleto humano casualmente encontrado en el bosque. El Superior puso con respeto estos huesos en un saco, lo ató y lo dejó colgado en un rincón del edificio, sin volver a pensar en ello. Cual no seria su sorpresa cuando, acercándole seuno de los filipinos, le dijo: Padre, retire de alli aquellos huesos, por-

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Y t e n i e n d o todo esto en cuenta, no perdiendo de vista que los PP. tienen que habérselas con u n a s g e n t e s que, sobre ser de tan ruin condición y mala casta, hablan además una l e n g u a que nadie entiende más que ellos mismos y que, como siempre andan v a g u e a n d o de una parte a otra, a la manera de brutos a n i m a l e s , e n busca de la comida y en n i n g ú n punto fijo asientan su morada, es imposible topar con ellos, pues cuando v e n que a l g u i e n se les acerca h u y e n escapados a otro lugar distante; teniendo todo esto presente, digo, y a nadie se maravillarla si se enterase de las g r a n d e s dificultades con que forzosamente han de tropezar los misioneros p u r a q u e en campos tan pedragosos no se esterilice,sino que dé a l g ú n fruto, la preciosa semilla del E v a n g e l i o ; nadie se extra fiarla, si supiese los sobresaltos y sustos de muerte por que h a n tenido que pasar nuestros Monjes, si conociese todos los trabajos y peligros que han tenido que arrostrar, y esto sin que hasta el presente se vislumbre cómo el éxito más feliz ha de coronar tanta fatiga; lo cual ciertamente realza el mérito de su obra y pone su constancia en el sacrificio q u e d e si mismos han hecho a Dios sobre todo humano encomio. Todo esto y muchas cosas más verla el piadoso lector; y si mirándolo desde cierto punto de vista, fuese para él motivo de g r a n d e asombro, por no acabar de creer cómo después de tantos siglos de Cristianismo aun hay en la tierra pueblos sumidos en tan grosera barbarie, considerado bajo otro respecto seria materia de mucho consuelo y como un poderoso estimulo que le e x c i t a r l a a tributar al Señor incesante acción de gracias; pues sin n i n g ú n mérito de nuestra parte nos libró de las tinieblas y horrores del paganismo trasladándonos a la admirable luz de su S a n t a Iglesia. H e ahí lo que verla y entenderla el lector. Digo, pues, que eso no obstante y a pesar de todas las v e n t a j a s y c o n v e n i e n c i a s indicadas en las precedentes reflexiones, no me decido a meterme ahora en n u e v a s historias; que estoy resuelto a no seguir por ese c a m i n o . Lag cosas referentes a Drysdale River nos tocan muy de cerca; por más de un titulo debemos considerarlas como propias, y pon al mismo tiempo de tan delicada n a t u r a l e z a que para darlas a conocer de un modo c o n v e n i e n t e serla preciso hablar de ellas con toda la e x t e n sión que se merecen. Ahora bien, es cosa manifiesta que semejante pro cedlmlento nos apartarla e n t e r a m e n t e del asunto principal que nos h e mos propuesto tratar e n esta serie de correspondencias. Esta razón me parece de mucho peso y es para mi de mayor fuerza que todas las aute-

que sí no, se los comerán los negros de la Misión... Los reducen a polvo y se los tragan... Dicen que de este modo pasan a ellos todas las virtudes y energías del difunto... (i!) Y al decir ¿o( nc^rrot (2< ¿a Miñóu no se referia a 10» que vagaban por aquellos cercanos bosques, sino a los que tienen log Padres como criados dentro de casa, de los cuales, aunque algunos no estaban a u n bautizados, todos sin embargo go/.aban dti un relativo grado de civilización. ¡Cuan cierto es que la cabra ei^mpre tira al monte, y aquello otro de que: «quien tuvo, retuvo y guardó i)ara la vejez.»

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riormente señaladas. Basten, por consiguiente, las cuatro noticias g e n e rales arriba a p u n t a d a s , aunque puestas como por incidencia, para formarse a l g u n a idea del estado actual de nuestra a m a d a Misión. Y volvamos a nuestro viaje; que t e n g o muchas g a n a s de llegar a N u e v a Nursia.
R O B E R T O B A S , O. S. B.

(Concluirá)

Belmont (Carolina Norte), 4 do Enero de 1913.
Rdo. P. Director de la RRVISTA MONTSKRRATINA.

ltdo. y estimado Padre: Los lectores de la R B V I S T A MONTSKRRATINA que se hayan interesado en las correspondencias del P. Ildefonso Saez, tienen y a noticia de la historia y vicisitudes de varios conventos benedictinos de América, en los cuales él residió por a l g ú n tiempo, o que accidentalmente visitó. En gracia de ios mismos lectores me he propuesto yo seguir su ejemplo; y por tanto, si estas lineas merecen quo V. R . les otorgue un rinconcito en las páginas de la RBVISTA que tan acertadamente dirige, ellas darán a los lectores de la misma una idea de los comienzos y progresos de la Abadía de Belmont, donde me hallo al presente. La historia de esta Abadía es verdaderamente Interesante. Bueno será recordar, a n t e s de todo, que el catolicismo no empezó a desarrollarse en los Estados Unidos sino desde principios del siglo X I X . No se crea sin embargo que se desarrollara por igual en todos los E s t a d 18 de la Unión. Al paso {ue la fe católica se e x t e n d í a rápidamente por todos los Estados del Norte, los del Sur, dados en gran escala al comercio de esclavos, oponían tenaz resistencia a unas doctrinas que se a v e nían muy mal con sus ilícitas prácticas. El comercio de esclavos trajo consigo la guerra civil entre el Norte y el Sur en el año 1861; la g u e r r a dió por resultado la abolición de la esclavitud, y desde entonces, a u n que la a n t i g u a aversión hacia el catolicismo persiste todavía en el corazón de muchos, otros sin e m b a r g o han abrazado con fervor la fe católica, y trabajan é x i t o en la extensión de la misma. La historia de la AbadiA de Belmont mostrará hasta qué punto los Benedictinos tomaron parte en la catolizaclón de estos Estados. Era el año de 1876; y el g r a n Archiabad de San Vicente e n Pensilvania, P. Bonifacio Wiinner, convocó un día a su Comunidad y les habló del miserable estado de la fe católica en el Sur; y después de u n a fervorosa plática si'bre el celo por la salvación de las almas, les propuso u n a fun- ¡ dación en estas reglones totalmente dominadas por el Protestantismo, i Acogida con e n t u s i a s m o semejante proposición, el mismo año, sin pérdida de tiempo, se dió comienzo a la obra. El l u g a r escogido para la nuev a fundación fué una soledad en el Estado de Carolina Norte, el más anticatólico de todos los Estados, y por lo mismo preferido por los mon-

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jes para fijar en él el campo de sus labores e v a n g é l i c o s . Parecerá e x t r a fio que estos monjes eligieran para su mansión u n lugar retirado, siendo su principal intento, al establecerse aqui, la predicación de la fe católica; pero en esto no hicieron más que imitar a los antiguos monjes e v a n g e lizadores de la Europa; c u a n acertados hayan estado en ello, los resultados lo demuestran. Con ser el Estado de Carolina Norte tan extenso como I n g l a t e r r a , no contaba, al tiempo que los Benedictinos se establecieron en él, más que 6 sacerdotes, los cuales s e r v í a n en a l g u n a s misiones fundada» por , el celoso Obispo de Charleston, Mr. England. El edificio que en un principio sirvió de albergue a los monjes era simplemente una casa construida con troncos de árboles a medio labrar, y u n a pequeña capilla de madera fué su primitiva Iglesia, dedicada a María, A u x i l i a d o r a de lo» Cristianos. Se erigió al mismo tiempo un pequeño colegio de ladrillo, a fin de ejercer por medio de la enseñanza una saludable infiuencia en las almas jóvenes no obscurecidas todavía por el error. En el decurso de escasos 8 años, el pequeño convento se hizo capaz de sostenerse a »1 propio, y en 1884 fué declarado independiente y erigido en Abadía. La elección de Abad recayó en el entonces vice Rector del Colegio de San Vicente, P. León Ilaid, que contaba a la sazón 35 años de edad. A las energías de este hombre de raras dotes se debe principalmente el desarrollo que ha alcanzado la Abadía de Belmont. Al año sig u i e n t e de recibir la bendición abacial puso la primera piedra de u n n u e vo y magnifico colegio, ensanchó la capilla y empezó a fundar misiones en varios punto», a donde e n v i a b a Padres de la Abadía. Estos trabajo» emprendidos por la gloria de Dios llegaron a noticia del Papa León X I I I , el cual quiso premiar al celoso Abad nombrándole Vicario Apostólico de Carellna Norte en 1887; la consagración episcopal tuvo lugar en Baltlmore, oficiando de c o n s a g r a n t e el Emmo. Cardenal Gibbons El n u e v o obispo no dejó de continuar regentando el monasterio como Abad, toda vez que sus monjes eran casi el único clero de que podía disponer. Por fortuna el número de los mismo» a u m e n t a b a de año en a ñ o , y en el de 1889 fué necesario ensanchar no sólo el colegio, si que también el monasterio. Elstableclóse al mismo tiempo un Seminario para aquellos jóvenes que, »intiéndo»e c o n v o c a c i ó n para el sacerdocio, no la sienten sin embargo para el estado religioso: pero la idea que más acariciaba el Sr. Obispo era la de l e v a n t a r una Iglesia que mereciera el nombre de Catedral; esta obra pudo llevarse a término felizmente, y en 1894 el Cardenal Gibbons consagraba un hermoso templo, c u y a s vidrieras de color merecieron el primer premio en la exposición universal de Chicago. La a n t i g u a soledad cubierta de bosques está hoy convertida en un magnifico grupo de edificios, con hermosos parques y bien cultivado» campo» a »u rededor. El trabajo llevado a cabo por estos Padres como misioneros es también admirable; el Estado que hace 25 años no contaba má» que con 6 sacerdotes, los c u e n t a hoy en buen número', y no hay población de a l g u n a Importancia donde no se h a y a levantado a l g u n a i g l e ( i a para el culto católico. Y no sólo en el K^gtado de Carolina Norte ha

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Monasterio

y

Universidad

benedictino

de

Belmont

(Estados Unidos; Carolina - Norte>

dejado Belmont sentir su influencia, sino también en otros, porque los l'adres de esta Abadía están hoy regentando dos Colegios en el E»tado de Virginia, uno en el de Georgia, y la y a Independiente Abadía de san León en Florida íundaclón fué también de este convento. Bien merecido tiene el premio que Su Santidad el Papa Pío X se ha dignado concederle en 1910, declarándole Abadía «Nullius Diaecesis» a s i g n á n d o l e por territorio de su jurisdicción todo el Estado de Carolina Norte: favor que le fué concedido con ocasión de celebrar en dicho año el 25." aniversario de la erección del Abadiado. Tal es la historia de este Monasterio, fiel reproducción en todos sus pormenores de aquellas a n t i g u a s fundaciones que sirvieron de centro a la civilización europea. El árbol, tan pequeño en un principio, no deja de crecer y desarrollarse sin cesar. Al día s i g u i e n t e de mi llegada, fiesta de la Inmaculada Conce¡>ción, presencié ia profesión solemne de cuatro júniores, Ricardo Graz, Edmundo Melster, Martín Schvettl y Lorenzo Me. Hale; el domingo s i g u i e n t e tuvo lugar la profesión simple de Florlano Checkhart, y en las últimas témporas el Sr. Obispo confirió el orden del sacerdocio al P. Mauro BÚchhelt, el cual celebró su primera misa el día de Navidad. D í g n e s e el Señor continuar derramando a b u n d a n t e m e n t e sobre e s t e árbol el fecundo roclo de sus gracias para que de día en dia pueda dar mayor abundancia de frutos. Siempre su affmo. en Cristo
N A R C I S O PKRRZ, O. S. B.

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St. John's Collegevllle 13 de Enero de 1913.

Rdo. P» Director:

U n o de los personajes de que más se ha hablado en esta época del año es sin duda Santa Claus, o RIaus, nombre v i v a m e n t e impreso en la mente de todos los niños y niñas, puesto que Santa Claus y los regalos sin c u e n t o que les reparte dan materia para a m e n a y divertida conversación d u r a n t e el día, y aun de noche dulce alimento de sueños, que las más de las veces combinan admirablemente lo ilusorio con lo profético de la realidad. En este país, republicano en su forma de gobierno y democrático en sus costumbres, los niños no c u e n t a n con R e y e s que tomen a su cargo el proporcionarles j u g u e t e s y dulce» a fln de que, a su modo, celebren el a d v e n i m i e n t o y manifestación de Ntro. Sr. Jesucristo. No debían empero carecer de un generoso protector los niños americanos, simpáticos por las cualidades que adornan g e n e r a l m e n t e a los niños y señaladamente por su i n g e n u i d a d y despejo. Santa Claus es a quien la tradición he encomendado la tarea de hacer felices a esos á n g e l e s de la tierra. Mientras ellos duermen, Santa Claus deposita preciosos regalos en las medias o calcetines que dejaron colgados eu las puertas o v e n t a n a s d e s ú s casas.—En cuanto al nombre, Santa Claus es una alteración del nombre de S a n Nicolás, siendo Klaus, Klaas y Niclaus las variaciones populares del a l e m á n Nickolaus; en cuanto a la realidad Santa Claus y los R e y e s que en España reparten j u g u e t e s y dulces a los niños son los mismos Individuos con diferentes nombres. En tiempos no lejanos (quizás se observe aún en poblaciones pequeñas) no faltaba quien se ofreciera a representar el papel de S a n t a Claus con las formalidades y trajes en que suelen representarle en tarjetas, sellos especiales, anuncios, etc. Su aspecto es el de un hombre de mediana y robusta e s t a t u r a , y poblada barba c a n a . Viste pantalones y chaquetón peludos, calza botas altas, cubre su c a b e z a un gorro de lana, y sus g u a n t e s fácilmente adaptables. Lleva sus alforjas bien provistas de a z ú c a r cande, n u e c e s , etc., para recompensar a los niños de buena conducta, y tiene en su mano derecha u n a varita para sacudir el polvo a los niños que han tenido mal comportamiento. En estos casos extremos sólo el alzar la m á g i c a varilla, objeto de aprensión por parte de a l g u n o s niños, es motivo más que suficiente para obtener visibles muestras de arrepentimiento y tácita determinación de la enmienda. .Semejante resolución no quedaba sin premio y de ese modo la visita de Santa Claus terminaba a sati^facción de todos. El asunto de la i n d e p e n d e n c i a de las Islas Filipinas v a tomando incremento y las probabilidades de suceso son cada dia mayores. Aun

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supuesto que el blll Jones (1) no pueda pasar d u r a n t e las sesiones del presente Congreso a que Mr. Taft le pusiera su veto «sin dar tiempo a que la t i n t a del bilí llegara a secarse» t o d a v í a quedan fundadas esperanzas para los Filipinos que a n h e l a n la Inmediata o cuando menos pronta i n d e p e n d e n c i a de su hermoso Archipiélago. El presidente electo, Mr. Wiison, favorece el plan del blll Jones conforme al cual se concederá un gobierno provisional para las Islas a partir del 4 de Julio próximo, y la Independencia completa después de ocho años de prueba. Mr. Jones ha manifestado que no confia ver aprobado su proyecto de l e y por el actual Congreso, pero aürma que lo será en las sesiones extraordinarias del futuro Congreso y que su aprobación será una de las primeras resoluciones del partido Democrático. Este partido como a tal declaróse en pro de la retirada de los EB. U U . de las Islas Filipinas y se ha mostrado contrario a la política de expansión y tendencias Imperialistas, si bien que algunos do sus miembros han aprobado la evolución obrada por el partido Republicano d u r a n t e los últimos dieciséis años. Por lo tauto, teniendo e'i c u e a t a la op')sición que los Demócratas h a l l a r á a en parte de la prensa y quizá en los partidos opuestos, no puede todavía darse por segura la aprobación del blll Jones para dentro de t a n breve plazo. experiencia nos e n s e ñ a que no es lo mismo pregonar u u hermoso y concienzudo programa que llevarlo a efecto. Lo que fuere sonará. En a l g u n a de las correspoudenclas anteriores pasé por alto notas locales que probablemente serán de Interés, por ser acerca de un método de cultura m u y en boga en la América del Norte. Suplir dicha omisión es lo que me propongo esta v e z haciendo u n a breve relación de las conferencias y recitaciones pronunciadas en nuestro Salón de actos por célebres literatos y profesores que han visitado St. John's desde Enero a Diciembre de 1912, R. Jui.iÁ, O. S. B. {Concluirá)

(1)

Mr. W. A . I o n e s e s P r e s i d e n t e d e la .Junta d e A s u n t o s I n s u l a r e s .

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RKVIBTA

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t
Difuntos de la Orden
M R. P Gregorio Jacober, Subprlor del Monasterio de E n g e l b e r g (Suiza), 31 de Diciembre de 1912. Hno. José Eugenio Zw.vsslg, del mismo Monasterio, 5 de Enero de 1913. R. P. Rafael Jerónimo Pearson, de Amplefort (Inglaterra), 8 de Enero de 1913. R. P. A m o l d o Dupont, de Maredsons, en Mont Cesar, Lovalna, Iñ de Enero.

Cofrades y Bienhechores de Montserrat
E i c m a . Sra. D.* Carollnadel Val y Escobar, Vda. de DelRlo y Pinzón; D. Poncio Horas y Jordá, D . Salvador Jordá y Arnalich, tío de nuestro Hno. José M.* Jordá; D. Pedro Comas Gras; D . J. Vives, hermano del P. D, Plácido Vives, y D.» Enriqueta Amat y Nunell de Cabot, en Barcelona. D. José Ferrer y Ribera, en Vich. D.* Inés Badaló, Vda. de Carreras, y D.* Josefa Martin de Ribas, en Tarrasa. ( R I. P . A. ) —

NOTA.—Damos nuestro sentido pésame a las respectivas Comunidades REVISTA MONTSERRATINA ofrezcan algún sufragio en favor d e estos difuntos. Por ellos ofrecemos una misa el dia 21 d e cada mes, dedicado a la memoria de N. P. 8. Benito, Abogado de la buena muerte. —Rogamos a los Directores d e Centros de Cofradías que al mismo tiempo que nos transmiten las noticias de los cultos celebrados, nos avisen también d e las defunciones ocurridas en sus respectivas demarcaciones
y familias, rogando a los lectores d e la

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