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Mayo 1917

flúm. 125

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CBJSrSXJRA.

E C L E S I Á S T I C A i

...Con flores a María
sí como la naturaleza se renueva en este mes de Mayo, de la misma manera el alma naturalmente cristiana, según palabras de Tertuliano, parece que siente un cambio espiritual este mes dedicado a la Virgen sin mancilla. T o d o es encanto en este mes: los días son espléndidos, las alboradas de sin par hermosura, las flores de atractivos colores y los valles y las colinas con su manto de aterciopelado verdor pregonan por todas partes que ha pasado el invierno y resurge con todos sus poderes la v i d a , la juventud y la alegría. Mayo es la sonrisa de la primavera, ea el pebetero de exquisitas esencias, es el manojo de frescas y perfumadas flores, es el arpegio de suavísimas melodías que la Iglesia y el pueblo cristiano ofrendan a María. No es extraño, pues, que todos, justos y pecadores, en este mes consagrado a la Madre del amor hermoso, se acerquen a María i

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y se acojan a su Patrocinio y la constituyan en su más precioso modelo. Todas las virtudes brillan de tal manera en María, que no hay, ni ha habido, ni habrá criatura que pueda compararse a ella, siendo las más santas, débiles lucecitas al lado del sol cuando derrama sobre la tierra los torrentes de su luz dorada y bella. Todos los grandes santos que han brillado en la Iglesia, bajo el manto de María han crecido en la perfección y siguiendo sus ejemplos han llegado a la santidad, por la cual ahora gozan de la visión de Dios en perpetuas eternidades. L a Historia está conteste en afirmar que María ha preservado de la corrupción del siglo a las almas más hermosas que han honrado tanto a los claustros, como a la Iglesia y a la sociedad. Y a es Benito Abad el que asido como náufrago en medio de la tempestad al áncora de salvación, a la Reina de los cielos, a cuya imagen dirigiría la conturbada mirada en el terrible trance de la tentación, ; triunfa de la rebelde carne y < elebra una victoria alma de las mu- ! chas que se han ganado y se ganan por innumerables hijos suyos, i que siguiendo sus pisadas han dejado todo lo que fascina al hombre' camal y se han abrazado con la cruz de Cristo para ser crucificados | en ella con los tres clavos de los votos religiosos. i Y a es Bernardo de Clara val quien, escuchando la voz de María, j cuando su alma como capullo de primorosos matices y exquisitos • perfumes se abría a la luz de una aurora que le convidaba con todos los placeres que le podían proporcionar el cúmulo de riquezas de su casa paterna, la viveza de su ingenio, el brillo de su elocuencia y la gallardía y donaire de su persona, abandona con muchos compañeros el palacio de sus mayores y se sepulta en el monasterio del Cister, de donde saldrá más tarde como fortísimo atleta para defender con la espada de dos ñlos de su predicación evangélica a la Esposa de Cristo y sembrar en el pueblo cristiano la semilla de una devoción tierna, amante y confiada en la Reina de los ángeles. Después de los innumerables ejemplos que nos ofrece la Historia de la protección de María, nadie tiene derecho a desmayar en medio de las tentaciones, porque todos podemos ver en María a una Madre ante la cual tiembla todo el poder de Satán y enmudecen las olas de las pasiones, y se acalla la voz de la tempestad, como a la voz de Jesús se calmó la terrible tempestad del lago de Genesaret. Con sólo acudir a María con confianza, con sólo levantar la vista,como dice San Bernardo, a esa Estrella de la mañana e invocarla con fervor, no se hará esperar su protección, la calma volverá al corazón perturbado, la alegría renacerá en medio de las angus-

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tias y entre cantares de júbilo llegará al ansiado pnerto, donde re­ cibirá los abrazos de esa Madre qae se complace en prodigar a ma­ nos llenas sus inefables misericordias. Todos hallarán en María a la dispensadora de los tesoros de Dios, como la llama San Bernardo, aunque como otros pródigos hayan disipado las gracias con que les enriqueció su divino Hijo, porque María es tan bondadosa, que, al decir de un Santo Padre, no mira a los méritos del que la invoca, sino que sólo atiende a que ella es madre, y como a tal le corresponde la dulzura, la bondad y la misericordia. T o d o lo puede María, pues, como dice un Padre de la Iglesia, ella es la omnipotencia suplicante, y al acercarse a su divino Hijo presenta tales títulos, que no puede menos de ser despachada favo­ rablemente en todas sus peticiones. Si la madre del R e y Salomón conseguía todo cuanto pedía a su hijo porque era su madre, con mayor razón lo conseguirá María de Jesús, el más fino y amante de los hijos, que la adornó con tales prerrogativas y con tan subli­ mes perfecciones para que fuese el dulcísimo Corazón de María su regalado paraíso y el encanto de la tierra y del Empíreo. Escudado con ese poder de la Virgen bien puede el necesitado hijo de Adán presentarse a esa Reina de gracia y Madre de misericor­ dia. Tesorera de los bienes de Dios y Abogada en todas las necesi­ dades y peligros. Ella le socorrerá, porque no desea otra cosa que aliviar al pecadar en todas sus miserias, si verdaderamente arre­ pentido acudiere a Ella, como lo dice por Santa B r í g i d a por estas palabras: Quantumcumque homo pecctit, si ex vera emendationo ad me reversus fuerit, statim parata sum recipere revertentem, nec attendo quantum peccaverit, sed cum quali volúntate venif. Ella le conducirá de nuevo al camino de la salvación, pues es la via regia Salvatoris, el camino real del Salvador, como dice San Bernardo. Ella le sanará de todas las enfermedades, pues es valetudinarium publicum peccatoris, el hospital público del pecador, como la llama San Basilio. Ella le abrirá el corazón a la esperanza, pues es la es­ peranza del mortal, spts nostra, como dice la Iglesia. Ella encende­ rá en su corazón el amor a la virtud de la pureza, pues es la Madre del amor hermoso, Mater pulchrae dilectionis. Ella le colmará de gracias, pues como dice el devoto Bernardino de Bustos, está siem­ pre con las manos llenas de gracias,y más desea Ella favorecer que nosotros ser socorridos: plus desiderat ipsa faceré tibi bonum tt largiri gratiam, quam tu accipere concupiscas. Viendo, pues, en María el desgraciado mortal tal cúmulo de bon­ dades y finezas, no es de admirar que entre las galas y alegrías de este hermoso mes, se acerque a María, y con la renovación espíen-

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dida de la naturaleza experimente también un cambio espiritual,traduciendo la rica exuberancia de flores, el derroche de luz, los días claros y hermosos, en exuberancia de virtudes, en derroche de amor divino y en días colmados de santos propósitos. Y abriendo confiado su corazón a las celestiales influencias de María, muerto a las cosas de la tierra y suspirando únicamente por las cosas del cielo, por gustar las dulzuras escondidas en ese purísimo Corazón, en donde el Hijo de Dios halló todas las delicias, prorrumpa lleno del amor a María, invitando a todos,al niño y al joven, al anciano y al adulto, al justo y al pecador,a postrarse de hinojos ante su sagrada imagen, con esta delicada estrofa que lleva entre la suave cadencia de sus versos todos los sentires del corazón cristiano y que resuena bajo las bóvedas de las suntuosas catedrales y de las humildes capillas como ecos de la verdadera patria, como dulcísimas melodías desprendidas, entre aleteos de ángeles, de los dorados laúdes que con sus alabastrinas manos pulsan los querubines ante su Reina y Señora y Madre nuestra; Venid y vamos todos con flores a porfía, con flores a María que madre nuestra es.
BERNARDO A D E L L . ;

M A R Í A , REINA DE L A P A Z
N el mundo cristiano es María aclamada por Madre y Reina: las cristianas generaciones no olvidan ni abandonan a su Reina y Señora, y fervientes invocan su patrocinio, llamándola, entusiastas y unánimes. A u x i l i o de los cristianos. H o y , al asomarse Mayo con sus galas, la humanidad recuerda ] a su Madre, y templos y altares, escuelas y hogares, se embellece-] rán con flores, y embalsamarán su ambiente acudiendo a ellos el joven y el anciano, el opulento y el pobre, la tímida doncella y l a ] virtuosa matrona, el creyente fervoroso y aun el que se agita en los vaivenes de la duda, y tendrán todos para ella un dulce efluvio de su amor, pronunciando aquella dulce frase en que cristalizó todo el amor mariano de un pueblo cuando dijo: «Que Madre nuestra e s » . Y como al invocar a su madre v e el hijo lejos de sí el peligro, ^

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se cree potente para resistirle y vencerlo, así los que en este valle de lágrimas luchan, los que se sienten oprimidos por el pesar, angustiados por la pena y afligidos por la desgracia, invocando a María ven aparecer la alegría c a b e sí, pues no en vano se la llama: «Consuelo de los afligidos». Inocencio I I I , devotísimo siervo de María, escribió: «Honremos a María, Madre de Dios por naturaleza y Madre nuestra cariñosísima por adopción; pues Ella abraza en sí por eminente manera cuantos títulos, empeños y calidad necesita, para repartir con larga mano los tesoros inagotables de la divina misericordia. Ella es como aurora naciente, bella como la luna, brillante como el sol, terrible y majestuosa como el ejército puesto en orden de batalla. Y como l&\ v i d a del hombre es campal batalla, quien se halle en peligro de sucumbir, no se desaliente, vuelva sus ojos a este ejército vencedor en todas las batallas, pronuncie con v i v a fe el dulcísimo nombre' de María, y volverá a reinar en su corazón la paz de Dios que, como testifica el Apóstol, sobrepuja todo entendimiento.

Jamás esta paz estuvo tan alejada de los hombres como en los dias presentes. P o r esto una voz devota y entusiasta como la de Inocencio I I I , la de su sucesor el venerable Benedicto X V , nos conv i d a a procurarla por mediación de la Reina de las misericordias. Imposible será que al escuchar millares de voces que a diario en el florido Mayo la invoquen llamándola su auxilio, María las desatienda. N o es propio del corazón de la madre cerrar los ojos para no v e r los dolores de los hijos, sino más bien es característica del mismo desangrarse por aliviarlos, y nunca la humanidad los sufrió más agudos ni violentos. Hogares derruidos, hijos sin padres, templos sin altar, santuarios sin sacerdotes, odio en los corazones, crueldad en el trato, he aquí la situación desastrosa de nuestra Europa, he aquí el cuadro desolador que la santidad de Benedicto XV,tan paternal como misericordiosa, nos convida a representar todos los días a María para que el poder de la oración descienda en copiosa lluvia de gracias sobre el mismo, haciendo reverdecer el olivo de la paz. Todos, pues, ante el altar de María, todos a rendirle honores y tributarle obsequios en Mayo, todos a confiar en su auxilio y bondad, todos a invocarla fervorosamente con oración ingenua y sencilla, con la seguridad de que no será desatendida por aquella que: «Madre nuestra es.» M. L . (De El Amigo). .-^...^ ,^

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L A ASCENSIÓN DEL SEÑOR

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y admirable es este misterio de un modo especial por la gloria que a Nuestro Señor procura y en su persona a toda la humanidad; por las profecías que le anunciaron y las figuras que le representaron; por el modo como se llevó a cabo y por los monumentos que le confirman.
UBLIME

Es admirable en primer lugar por la gloria que a Nuestro Señor proporciona y en su persona a toda la humanidad. Los demás misterios de la vida de Nuestro Señor no habían sido para él en general más que misterios de humillación, de abatimiento y de anonadamiento. Tales fueron, por ejemplo,los misterios de su nacimiento en Belén, de la Circuncisión, de la huida a Egipto, de su vida oculta en Nazaret y sobre todo de st^ pasión y su muerte. Su misma resurrección, al verificarse a la sombra del sepulcro, en ausencia de todo testigo, no parecería a primera vista tan gloriosa inmediatamente y por sí misma sino más bien por sus consecuencias. L a Ascensión, por el contrario, es un misterio directa e inmediatamente glorioso. Aquel a quien sus enemigos trataban desdeñosamente llamándole Nazareno e hijo del carpintero, amigo de pecadores, poseído del demonio, a quien entre dos ladrones crucificaron como si fuera un malhechor, he aquí que llega un día en que se eleva al cielo en presencia de gran muchedumbre de testigos ¡Qué confusión, por tanto, para sus enemigos! ¡qué glorificación para El! ¡qué triunfo podrá ser comparado al suyo! Grande es asimismo la gloria de este misterio para la naturaleza humana. Sacado o formado de la tierra nuestro cuerpo no tenía naturalmente más remedio que v o l v e r a la tierra. Mas por la Ascensión del Señor, he aquí que nuestro grosero barro es elevado en su persona por encima de la misma naturaleza angélica. ¡Quién hubiera ambicionado jamás semejante exaltación! L o que hace en segundo lugar admirable este misterio de la A s censión del Señor son las profecías que le anunciaron. El Profeta Uey sobre todo lo había visto distintamente, cuando dijo: El Señor ha sido elevado de la tierra en medio de aclamaciones de alegría, en medio délos clamores de la multitud (1). Había visto al Salvador elevarse hasta lo más alto de los cielos y oído al Padre Eterno decir
(I) Pi. X L V I , 6.

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a SU divino Hijo: Siéntat» n mi diestra hasta que reduzca a tus enemigos como escabel de tus pies (1). Prediclio de este modo el misterio de la Ascensión del Señor, había sido, además, figurado desde los tiempos más antiguos por el patriarca Henoc, que habiendo agradado a Dios, habia sido trasladado al Paraíso (2). También había sido figurado de un modo más sensible atin por el profeta Elias, trasladado al cielo en un carro de fuego arrastrado también por caballos de fuego (3). Mas, ¡cuan lejos de la realidad estaban estas figuras! Pues que mientras Henoc y Elias eran transportados al cielo por una fuerza ajena a la suya, el Salvador se elevó por su propia virtud y poder. Admirable es el misterio de la Ascensión en tercer lugar por el modo como se llevó a cabo. Cuarenta días después de su resurrección que empleó el Señor en establecer la verdad sobre pruebas incontestables apareci^ndoseles repetidas veces, hablándoles del r e i no de Dios que iban a establecer en este mundo y del que su recompensa sería el cielo; después de esos cuarenta días Jesús reunió un gran concurso de gentes en Jerusalén, dejó dicha ciudad, pasando] por ella de largo, según dice la tradición, y dejando en la misma a I sus enemigos rabiosos en su impotencia y tomando el camino de Betania para despedirse de Lázaro y sus hermanas, que se unirían j sin duda alguna a los que a Jesús acompañaban, fuese al monte de i los Olivos, donde acostumbraba a orar y donde tuvo comienzo su pasión dolorosa. Llegado a la cima del monte, el más alto de todos los que rodean a Jerusalén, fijó su mirada llena de ternura en sus discípulos, y levantando en alto sus manos, bendíjoles a todos'y en sus personas a la Iglesia por El fundada, a la humanidad por El rescatada, a la que ofrecía el beneficio de su Evangelio, y a la tierra toda que había santificado con la efusión de su sangre que no menos había preparado para la propagación de su divina religión y eu la que indudablemente había quebrantado el poder del demonio. €¡0h bendición de mi Señor, cuan misteriosa y eficaz eres! exclama un célebre y devoto autor. Dícese en el Génesis que Dios, después de haber creado las plantas, los animales y el hombre bendijo a todas las criaturas. Y he aquí, que también el Redentor después de haber efectuado en el orden moral una nueva creación, bendijo cuanto había regenerado. Pues bien, así como con la bendición del Dios creador todos los animales comenzaron a multiplicarse, la raza humana a propagarse, la tierra a cubrirse de flores

(1) Ps. CIX, 6 (2) Eccl. X L I V , 16. (3) I V Reg I I , 10.

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y frutos; asi también con la oendición del Dios Redentor vióse a los fieles multiplicarse, la Iglesia extenderse, el universo adornarse con las flores y frutos de todas las virtudes» ( 1 ) . El Salvador, sin embargo, mientras bendice a la multitud de sus discipulos y estos le contemplan, comienza de pronto a abandonar la tierra y a elevarse al cielo; viajero celestial, se aleja a través de los aires, de sus discipulos, que le siguen con la mirada, con una mezcla de admiración y de tristeza, hasta que una nube luminosa se lo oculta a la vista. Mas Jesús sube todavía más alto. Atraviesa ilimitados espacios, traspasa todos los cielos y llega en fln a la diestra del Padre, donde se asienta sobre su trono que es el trono del mismo Dios. Pero Jesús no subió solo a los cielos. L a fe nos enseña que h i i o entrar en compañía suya a multitud de justos de la antigua ley que debieron esperar ese gran día para gozar de la visión beatífica de Dios, puesto que el cielo había sido cerrado por el pecado de A d á n a toda criatura. Los Angeles le acompañaron también de un modo visible; porque si llenaron los espacios con himnos de alegría cuando el Verbo divino nació Niño en Belén no podemos poner en duda que la corte celestial saliera a recibirle entonando cánticos de triunfo, cuando de nuevo entraba en su reino como un rey vencedor después de haber llevado a cabo con tanta gloria la obra de la R e dención. San Juan, en la revelación que más tarde le hizo Dios vió este sublime espectáculo y oyó los cánticos de entusiasmo del inmenso ejército de ángeles que decían: Bendición, honor, gloria, poder a ete Dios vencedor que, después de tantos combates, entra hoy en tu reino, se sienta sobre un trono a la diestra del Padre (2). T a m bién v i ó la multitud de los Patriarcas, de los Profetas y de todos los justos de la antigua L e y , rindiendo homenaje de bienaventuranza al cordero de la nueva Alianza, prosternándose ante El y poniendo a sus pies todas sus coronas ( 3 ) . Permanecían, sin embargo, los discípulos del Salvador sobre el monte de los Olivos. Hallábanse como extasiados, los ojos fijos en el cielo, y contemplando la nube que ocultara a Jesús. Veían también a su divino Maestro no con los ojos del cuerpo, pero con los del espíritu y de la fe. Uníanse a El no por el tacto sensible, sino por el corazón y el abrazo de la caridad. Decían en su alma como más tarde había de decir S. Pablo: ¿Quién podrá separarnos jamás del amor de Jesucristo^ (4) Uníanse a El hasta el punto de no formar
(1) (2) (3) (4) Ventura, 5*rm. $ur l'Aieen*. Apee. V , 11. Apoc. I V , 10. Rom. V I I I , 35.

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con El más que un solo espíritu, de manera que no amaban más que a El sólo, no hablaban más que de El y no suspiraban sino por E l . Por esto podían decir con San Pablo: Vivo, pero ya no soy yo quien vivo, es Cristo quien vive en mi ( 1 ) . Aun cuando permanecían en l a tierra, y a estaban todos por entero en el cielo con su pensamiento, sus deseos y su afecto (2). Mas he aquí que de pronto dos ángeles vestidos de blanco ropaje preséntanse a ellos y les dicen: Varones de Galilea ¿qué hacéis mirando al cielo? Ese Jesús que habéis visto subir al cíelo, vendrá del mismo modo que le habéis visto subir (.3). No permanezcáis, pues, más tiempo, parece decirles; apresuraos a ir por todo el mundo, para preparar los hombres al segundo advenimiento del Salvador que venimos a anunciaros. Esto es el modo admirable como se cumplió el misterio de la Ascensión. Pero un último acontecimiento hemos de admirar todavía, y son los monumentos que lo atestiguaron y lo atestiguan aún hasta nuestros días. El primero de esos monumentos es la huella que dejó impresa el Salvador de sus pies en el sitio mismo que ocupaba cuando comenzó a subir al cielo. Los peregrinos que visitan los lugares santos, inútilmente sacan arena de aquel sitio, la milagrosa huella no pierde su forma y siempre está igual. Más tarde, cuando Santa Elena hizo edificar allí una iglesia, jamás se pudo; colocar pavimento sobre la sagrada huella ni cubrirla con oosa \ alguna: la tierra rechazaba cuanto en aquel lugar se ponía. Este) hecho lo cuentan San Jerónimo, San Agustín, San Paulino de Ñola, Sulpicio Severo y una infinidad de otros escritores no menos v e r í dicos y de peso. Otro monumento que atestigua este misterio es la misma festividad que celebramos. Instituida fué por los mismos Apóstoles, puesto que se la v e por todas partes guardada y observ a d a en la primitiva Iglesia. Ello nos revela, pues, la verdad del glorioso misterio, y el hecho mismo de que instituyeran una fiesta tan solemne en memoria de la Ascensión de Jesús, lo que no hicieron con muchos otros acontecimientos de la v i d a del Salvador, nos demuestra su deseo de hacernos comprender la gloria de tan portentoso y admirable misterio. Regocijémonos, por tanto, de que Jesucristo esté en el cielo en cuanto hombre y excitémonos al bien por medio del pensamiento de que estamos llamados a unirnos con El siguiendo el camino de los sufrimientos que recorrió El mismo el primero. A s í es cómo celebráremos dignamente esta gran fiesta de la Ascensión y recogeremos sus excelentes frutos.
IGNACIO (1) (2) Gal. I I , 20. Faber, Op. cone. Act. I, I I . in futt Áieem, eone. 6. M . ' DE ALÓS.

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EL P. F A U S T O CURIEL

austero, sencillo sin doblez, inteligente y a la v e z humilde, amante de las glorias benedictinas, escrupuloso en la observancia... tal fué el P . Fausto Curiel. Trabajador Incansable de la pluma y poco cuidadoso de su salud, a pesar de los carifiosos consejos desús superiores y hermanos, tal v e z estén aquí los, orígenes de la enfermedad que lo llevó a la huesa. ; ¡Pobre Padre Fausto! N o : pobre, no. Beali mortui qui in Domi- \ no moriuntur. Dichosos los que mueren en el Seflor, y él es uno de ¡ estos dichosos. ¿Qué otro fln tener puede que el de la vida eterna quien fué observantísimo religioso? Pero cuesta tanto avenirse con la pérdida del que bien se ama, que se escapa involuntariamente del corazón; ¡Pobrecito!, y en realidad los pobrecitos somos nosotros; nosotros que nos quedamos a bregar con la vida, que todavía podemos temer del fln que nos espera; nosotros los que ayoramos la Patria y tenemos que soportar las cadenas del cautiverio de la carne. Era asiduo redactor de esta Revista. Cuando v i en el último número un artículo suyo y , junto a la firma, la crucecita de los muertos, me dije; ¡Oh buen amigo! no creías que, al escribir este artículo, la cruz signiñcadora d e la paz d e la muerte, había d e acompañar tu nombre como te acompaña en tu sepultura!
ELIGIOSO

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Parece que estas palabras mías que rememoran cosas del Padre Fansto, tienen un dejo de lamentación. Es natural que así escriba quien bien le quería; pero sentiría que alguien no viese a través de estas frases de tristeza que encieran su memoria, como los hábitos mortuorios su cadáver, la esperanza mezclada de alegría por su gloria eterna. Murió en Pascua de Resurrección y , mientras sus hermanos de religión decían alrededor de su lecho de muerte: Reí quiescai inpace, en el coro cantaban también los monjes: Surrexit Dominus veré: Alleluia, Como si dijeran: «Resucitó Cristo, causa de nuestra resurrección y de nuestra gloria.» Y es que tal v e z sin pensarlo, signiflcaban unos y otros la gloria de su hermano que subía al cielo. Recibe, amigo mío, el sincero tributo de recuerdo y oraciones de este humilde religioso.
< Fa. M A N U E L SANOHO, Mercedario.

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PENTECOSTÉS
IJO mío, v e ahí congregados a tus fieles. Les has dejado cual mansas ovejas en medio de lobos, palomas entre gavilanes, corderos acosados de leones que bramando de cólera, se agitan furiosos, impelidos del deseo infernal de dejar sin efecto tu obra, de extirpar el árbol por T i plantado, de perseguir con saña y furor diabólico a tus seguidores. ¡Sálvales, T ú que puedes hacerlo! Era una delicada v o z de mujer la que así hablaba. Todos a su alrededor callaban, acompañando con fe v i v a su ferviente plegaria. Era tal vez la primera vez que María usaba cerca del Altísimo de su poder de Madre de los hombres, después que para tal oficio la había elegido Jesús muriendo en la cruz. Las puertas del Cenáculo permanecían diligentemente cerradas. Después de la Ascensión del Señor, los apóstoles y algunos discípulos, se habían en él refugiado, huyendo del furor de los Escribas y Fariseos, los cuales trocádose habían en feroces hienas contra los seguidores de Cristo a quien creían muerto y vencido, cuando, al contrario, había resucitado y ascendido triunfante y glorioso al cielo en presencia de innumerable concurso de pueblo. Tímidos e ignorantes hijos de la ínfima plebe de Israel, los apóstoles no comprendían todavía la obra divina de Cristo, cuyas huellas habían seguido, ni se veían con ánimos de defenderla aún delante del vulgo: por este motivo recogidos en el Cenáculo en torno de María Santísima, invocaban al Paracleto que les prometiera Jesús. Y María, a su v e z , les confortaba, les instruía y rogaba por ellos.

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Después de un soplar como de viento impetuoso, que hizo conmover la asamblea, siempre asustadiza al más insignificante rumor, lenguas de vivísimo fuego vinieron a posarse sobre la cabeza de los Apóstoles. Habían pasado toda la noche en oración y entraba entonces, en aquel instante, en el Cenáculo, el primer rayo del sol naciente a iluminar el pálido semblante de María, que tenía fijos sus ojos en un punto misterioso del c i e l o . . .

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En la plaza de Jerusalén gran muchedumbre de hebreos, griegos, latinos, egipcios y hombres de otras naciones, con la cabeza baja, cerrados en el más profundo silencio escuchaban la voz de un

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pobre pescador, que hablaba con gran entusiasmo de Cristo, Hijo de Dios, Redentor del mundo, el cual después de mucho sufrir había muerto crucificado por amor de los hombres, había sido sepultado, resucitando más tarde glorioso para ascender, después de cuarenta días, con grande majestad al cielo, a la diestra de Dios Padre. De Cristo predicaba, que había instituido una Iglesia y un Sacerdocio continuadores de su obra divina acerca de la salvación délas almas, bautizando y absolviendo. Los Escribas y los Fariseos, encolerizados y confusos, se interrogaban mutuamente, corrían de Herodes a Caifas a darles cuenta de un hombre que predicando al pueblo era comprendido de los extranjeros de toda lengua y nación, el cual hacía milagros y convertía a las muchedumbres a aquel Jesús Nazareno, que ellos habían crucificado. ¡Infelices! ¿no veis que aquel hombre es Pedro el pescador, que ha poco tanto os temía, que hasta ayer era todavía rudo e ignorante? ¿Y lo teméis, vosotros, doctos y poderosos del siglo? ¡Ah! tenéis razón: no es P e d r o el pescador quien habla hoy; sino que es el jefe de los Apóstoles, iluminado por el Espíritu Santo. T e m b l a d , sí, oh impíos, que y a desde ahora vuestro poder, fundado sobre la hipocresía, vacila y será destruido con esta vuestra deicida Jerusalén; de la cual no quedará piedra sobre piedra, como dispersos andaréis vosotros por el mundo a la manera del polvo al soplo del viento.
D.

M A R Í A Y L O S BENEDICTINOS
María protectora de la Orden

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OR estos tiempos en la misma Italia comenzaba a florecer otra nueva Congregación monástica que no debió poco a la Santísima V i r g e n . Esta divina Seflora tomó bajo su especial protección a su fundador el penitentísimo e inocentísimo P e d r o Morono o de JMurrón, a quien a los tres años devolvió el ojo derecho que había perdido. Más tarde cuando el devoto joven oraba ante el altar de la Santísima Virgen de los Dolores, como conflesa el mismo, muchas veces bajó del altar la misma Virgen con San Juan Evangelista, que le enseñaron a leer. Siendo aún joven tomó el hábito benedictino en el Monasterio de Nuestra Señora de Fiesulis, según se cree, y retirado después a la v i d a eremítica fundó el Monasterio de Santa Ma-

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ría de Marrón, quo vino a ser con el tiempo la cabeza de su Congregación. De él le sacaron los Cardenales para la suprema dignidad de la Iglesia con harto pesar y repugnancia, y al ser coronado quiso que se hiciera esta ceremonia augusta en la iglesia del Monasterio de Santa María de Colismadio, junto a la ciudad de Aquila, que e l ' mismo Santo había fundado, el cual tomó el nombre de Celestino V: de donde su Congregación se llamó «Celestina». Sabido es de todos la solemne renuncia que hizo el Santo de la dignidad Pontificia con estupefacción del orbe cristiano, ejemplo que debieran haber imitado los antipapas que no mucho después desgajaron la unidad de la Iglesia. Recluido en el castillo de Fulmona (Sulmona) por el sucesor Bonifacio V I I I , murió allí el sábado 19 de Mayo de 1236. Durante su vida rezaba cotidianamente el Oficio P a r v o de la Santísima Virgen, y dejó esta herencia a su Congregación ordenando que cada día se rezara en el coro antes del Oficio divino para que, concillada previamente la gracia de la Madre de Misericordia, se alcanzase más fácilmente la del Hijo.

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En la última Congregación benedictina que se suscitó antes de acabar la Edad media, experimentóse también de una manera singular el favor de la Virgen María,que asistió en esta noble empresa al bienaventurado Bernardo Ptolomei de Sena. Este Santo varón desde su juventud se había dedicado al servicio de su divina Señora en el hospital de su ciudad natal llamada Nuestra Señora de la Escala, donde floreció una Hermandad que fué honrada por muchos y grandes Santos uno de los cuales fué San Bernardino de Sena. Nuestro Bernardo Ptolomei, luego que se inscribió en dicha Hermandad ejercitóse en las obras de misericordia propias de ella, y añadió además por devoción a la Santísima Virgen otros ejercicios y prácticas piadosas, confesando y comulgando en sus festividades, ayunando y haciendo penitencia en las Vigilias de la Santísima Virgen, a la cual acudía con grande conflanza en sus dudas y siempre que la necesitaba para desempeñar su cargo de profesor, como que sabía bien que María ea la Sede de la Sabiduría increada. En cierta ocasión quedó ciego repentinamente mientras explicaba la lección de Filosofía; mas no dudando de la protección de la Madre de Misericordia, se encomendó a Ella y al punto alcanzó lo que deseaba y además otra gracia especial que fué abundante luz en los ojos del alma para conocer la vanidad de las cosas de este mundo, acerca de la cual hizo un elocuente discurso y luego abandonó la escuela para dedicarse al servicio de Dios y de su bendita Madre, siguiéndole dos compañeros de la misma nobleza senense,

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Patricio de Patricis y Ambrosio Piccolomini, que le fueron enteramente fieles toda la v i d a . Retirados a la soledad del monte Olívete y puestos en oración, v i o el bienaventurado Bernardo una escala, y al fin de ella a Cristo nuestro Señor que tenía a su lado izquerdo a su divina Madre, ante los cuales presentaban los ángeles a los monjes que subían por dicha escala. Conocida de este modo la voluntad de Dios pensaron ponerla en ejecución: mas el enemigo del linaje humano excitó contra ellos algunos envidiosos que levantaron al Santo y a sus compañeros varias calumnias, que fueron sin embargo desechas, dándoseles licencia para llevar a cabo la empresa comenzada. Preparáronse con ayuno de tres días, durante los cuales la Santísima Virgen se apareció al Bienaventurado Bernardo, y le alentó diciendo que sería muy de agrado de Dios y suyo que abrazasen la R e g l a de San Benito vistiendo hábito blanco,y que Ella desde luego tomaba la Congregación bajo sus auspicios, por lo cual debería llevar su nombre. Así, pues, se presentó el Santo con sus compañeros al Obispo de Arezzo y en sus manos hizo la profesión solemne el 23 de Mayo de 1313, bajo la Regla de San Benito que les entregó en el acto, imponiendo a la naciente Congregación el título de Santa María de M o n teolivete. Retirados a dicha soledad dieron principio al Monasterio e iglesia, que fué dedicada a Nuestra Señora, en cuyo servicio pasaron el resto de sus días, que acabaron Patricio en 1347 y A m brosio en 1338,pero el Bienaventurado Bernardo v i v i ó hasta el 1348 en que sucumbió víctima de su heroica caridad para con los apestados en la infraoctava de la Asunción de María Santísima (1).

***
Nos haríamos Interminables si pretendiéramos continuar tratando de las demás Congregaciones que desde el principio de la edad moderna se fueron formando al llevarse a cabo la Reforiua de los Monasterios Benedictinos, medio arruinados por los abades intrusos llamados comendatarios. Con la protección de la Reina de los Monjes, varios insignes varones, llenos de celo y del espíritu del Patriarca de los Monjes de Occidente, tomaron a pecho tan santa como difícil empresa, que vieron pronto coronada del más feliz éxito. En la imposibilidad de enumerarlos a todos, nos contentaremos con numerar los más principales, cuales fueron en Alemania Juan de Hagen, institutor de la Congregación Bursfeldense que

(1) Véase el •Spiciiegium MontiolivetensB' del docto P. L u g a n o , Monj e de esta Congregación (Florentiae 1901-3), que prestará inmenso servicio a la Historia de nuestra Orden.

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principió liacia 1450.—Luis Barbo, iniciador de la Casinense, que también se llamó de Santa Justina por haber salido del Monasterio de Padua;—Juan de San Juan y García de Cisneros, principales promotores de la española, conocida por de San Benito de Valladolid, de su principal Monasterio; Desiderio de la Cour, que fundó los de Francia, esto es, la de San Hidulfo primero, y después la renombradísima de San Mauro; al A b a d Agustín de Einsiedeln, que reunió en Congregación los Monasterios de Suiza, poniéndolos todos bajo la protección de María Santísima, y , finalmente, Juan Nablas, que hizo lo mismo con los de Baviera. Acercándonos a nuestros tiempos en el siglo X I X descuellan entre otras las admirables figuras de los Padres D . Próspero Guéranger, A b a d de Solesmes, y de D. Mauro W a l t e r de Beuron, los cuales resucitaron la Orden Benedictina, respectivamente, en Francia y Alemania, donde con fiera mano la había matado primero la revolución y luego la inhumanidad del moderno Atila, que por otro nombre llaman Napoleón I .
t FAUSTO CURIEL.

(Concluirá).

A las precedentes Congregaciones benedictinas que reconocen y veneran a la Santísima Virgen por especial Protectora, y singular-; mente después de la de Monteolivete, se debería añadir en este lugar j la Congregación de Oblatas fundada por la noble matrona romana, j Santa Francisca, llamada comunmente Santa Francisca R o m a n a ' por el lugar de su nacimiento y por haber v i v i d o siempre en la Ciudad Eterna. Indudablemente el malogrado Padre Curiel habría completado este trabajo a no habérselo impedido la prematura muerte que lo arrebató de entre nosotros. Conocida es la vida admirable que llevó Santa Francisca en los diferentes estados de virgen, de esposa, de madre, de viuda y finalmente de religiosa y fundadora, y los ejemplos de altísima santidad que dio en todos ellos. Nació en R o m a el año del Señor 1384 y falleció santamente en la misma Ciudad a 9 de Marzo de 1440: el Papa Paulo V la canonizó solemnemente el día 1.° de Junio de 1004. Uno de los hechos más singulares y característicos de su v i d a es la frecuentísima comunicación con su santo ángel, con el que conversaba familiarmente. Muerto su marido Lorenzo de Poncianis, abrazó la v i d a monástica bajo la Regla de N . P. S. Benito y la dirección de los Padres de la Congregación de Monteolivete e instituyó después la Congregación arriba mencionada. Devotísima de la Virgen María, quiso también que a ella estuviese especialmente consagrada, mereciendo recibir singularísimas mercedes de esta divina Madre. Murió la Santa el día antes referido, apenas hubo terminado el rezo de Vísperas del Oficio P a r v o de Nuestra Señora. (N.
DE

l A D.)

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La Virgen de Montserrat y sus devotos
Da Nuestra Señora salud a un moro enfermo {Núm. 15 de la primera serie)

ivfA en la ribera del río Cinca un moro tan enfermo de una pierna, que sólo le habíaa aprovechado las muchas medicinas que le habían hecho, para acrecentar el sentimiento y dolor que padecía. Desconfiado, pues, de remedio humano, e inflamado en devoción por espíritu divino, oyendo decir que la Virgen de Montserrat favorecía a todos los que a ella se encomendaban, comenzó a llamar su santísimo nombre, con muchas lágrimas, prometiéndole entre otras cosas, que si la clementísima Señora le daba salud, se bautizaría luego y vendría en romería a visitar su santísima Imagen. Acabada la oración y hecha la promesa, con el favor de la Reina del cielo se halló perfectamente sano. Y haciéndose bautizar luego, vino en cumplimiendo de su voto a esta santa casa, donde contó el milagro, haciéndolo predicar a la gloria de Dios y de su santísima Madre. Preserva Nuestra Señora una mujer y cuatro hijos suyos de un peligroso fuego (Núm. Ifi de la primera serie)

Y

Una mujer natural de Valencia, a quien Dios habla dado cantidad de riquezas e hijos, era tan devota de esta sacratísima Virgen, que con particular cuidado, hacía todos los años limosnas para la Iglesia y peregrinos de su santa casa de Montserrat, Permitió Dios Nuestro Señor, porque la devota fe de esta mujer se publicase, que se encendiese un fuego tan grande en la casa que v i v í a , que como no bastasen diligencias y remedios para matarle, y la pobre señora se hallase en parte donde no podía salir sin quemarse o echarse por la ventana, con fe v i v a y devoción firme, pospuesto todo temor y puesta toda su esperanza en nuestra Señora aunque la calda era muy alta, se determinó a echarse por ella, arrojando primero a sus hijos diciendo a cada uno: hijo, a Dios te encomiendo y a nuestra Señora de Montserrat. Con cuyo favor escaparon del fnego, no recibiendo daño alguno en tan peligrosa caída, y vinieron a esta santa casa, donde dieron gracias a Dios, y se predicó este milagro.

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Resucita Nuestra Señora a un niño muerto {Núm. 17 déla primera terie)

En una alquería cerca de Villafranca del Panadés v i v í a un hombre que a medida de su posibilidad, enviaba ordinarias limosnas para la hospitalidad y provisión de Montserrat. Habíale dado Dios un hijo a quien amaba tiernísimamente. Y como un día el niño anduviese jugando cerca de la presa de un molino que tenían junto a casa, cayó en ella sin que pudiese ser visto de ninguno. Arrebatóle luego la corriente del río, atravesándole en aquella parte estrecha, por donde cayendo el agua, mueve la rueda del molino; impedido el paso del agua, cesó el movimiento d e la rueda. Maravillado el molinero de esto y saliendo a ver la causa, sospechando que había caído algo en la presa, lo preguntó a la madre del niño, la cual echándole de menos comenzó a buscarle con los que allí estaban, y no hallándole, llegaron con mucha tristeza a aquella parte del molino, donde le hallaron y sacaron muerto. Lloraba la madre a grandes voces la pérdida de su hijo, le consolaban las vecinas y todas aparejaban las cosas necesarias para el entierro: cuando la devota mujer acordándose del amparo que las personas afligidas hallan en la Virgen de Montserrat cuya devota había sido siempre, tomando el niño en los brazos y los ojos llenos de lágrimas puestos en esta santa casa, con mucha devoción y conflanza suplicó a la santísima Virgen le volviese el niño. Oyó la piadosa Señora los humildes ruegos de aquella mujer desconsolada y envióle su divino favor, dando la vida al que en brazos de su madre esperaba la sepultura, con admiración grande de todos los que allí estaban, los cuales alabaron sus soberanas misericordias, y algunos de ellos vinieron con la devota mujer y el niño a esta santa casa, donde presentaron a nuestra Señora las cosas del enterramiento con otras ofrendas e hicieron predicar este milagro a honra de Dios nuestro Señor y de la gloriosísima Virgen María de Montserrat. Escapan 18 hombres de un gran peligro, encomendándose a Nuestra Señora {Núm. 18 de la primera serie)

Haciendo en Morella un pozo, cuya profundidad era mucha y estando trabajando en él su dueño con otros 17 hombres que le ayudaban, hundiéndose la fábrica c a y ó sobre todos una cantidad d e tierra de más de 300 cargas. Sintieron los hombres el peligro y

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no hallando remedio de valerse, pidiéronlo a nuestra Señora de Montserrat con llorosas voces, la cual les socorrió y libró de la muerte que tan cierta tenían. Y cuando la gente del pueblo cavando a tierra, con mucha diligencia, esperaban sacarlos lastimados y muertos, los hallaron v i v o s y sanos, y vinieron todos a esta santa casa, publicando el milagro, donde dieron gracias a Dios y a su gloriosa Madre por maravilla tan grande.

La Congregación Benedictina de Valladolid
13.—Fr. Juan de S. Juan de Luz (1488-97)

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el P. Pilgueira (1) era monje de Montserrat. Comenzó por gobernar San Isidro de Dueñas (1487) ( 2 ) . A instancias suyas y de los Reyes Católicos, Inocencio V I I I , estableció que el superior de Valladolid se llamara Prior General (cabeza de todos los d e más de la Congregación). Cada dos años el Prior general y un monje elegido por el monasterio, o dos religiosos deputados por el prior y convento d e Valladolid, debían visitar los monasterios d e pendientes de San Benito, durante cuyo acto, el prior local renunciaría a su cargo. A l terminar la visita el Prior general o los visitadores estaban encargados de confirmar al nuevo prior elegido por los monjes, Este régimen sólo debía comenzar en 1491. L a bula del Papa (1489) que ordenaba esto, suministra una forma de profesión y es como sigue: « E g o frater N . promitto stabilitatem meam... perpetuae inclusionis et conversionem morum meorum ac obedientiam corara Deo et sanctis ejus Priori monasterii S. Benedicti de Valeoleti tamquam capiti principan et deinde vobis N . Priori praesentis monasterii, eidem priori generali subjecto et successoribus generalis et hujus prioratus priorum secundum regulara sancti Benedicti».
EGÚN

Dióse la anterior fórmula con objeto de impedir que los monjes pretendieran que no habían hecho profesión en manos del General. Según el mismo documento pontificio, el prior de Valladolid, de acuerdo con el parecer de los ancianos, podía permitir que uno o dos monjes salieran a administrar sus bienes ( 3 ) .
(1) ria de (3) (3) Monje de Montserrat del principio del siglo XIX. Dejó Ms. la histosu Monasterio. Papeles varios Silos, ms. 56 doc. 68. P r i v . L X V y Ach. I p. 559.

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Según A r g á i z ( 1 ) este Prelado fué a la reforma de Montserrat. Después de ser General se v o l v i ó a Montserrat y por obediencia hubo de admitir la abadía de San Qinés de las Fuentes. Quizá se deban a sus gestiones las importantes y decisivas disposiciones dadas este año mismo y el siguiente por Alejandro V I e a , orden a la organización de la Congregación de V a l l a d o l i d . Dio el ser que tenían a las casas de Santiago y d e San P a y o . A él también hay que atribuir la reforma de las benedictinas d e Galicia, especialmente la fundación d e las pequeñas comunidades de monjas existentes en aquella región, las cuales formaron la i m portante comunidad de A n t e altares de Santiago y fueron iniciadas en las observancias de V a l l a d o l i d por algunas religiosas del Moral ( 2 ) . Pasó a mejor v i d a probablemente en Montserrat hacia 1517 (3). En su tiempo, San Benito de V a l l a d o l i d vióse favorecido de las liberalidades de D . Alonso de Valdivielso, Obispo de León y Presidente de la Cancillería de Valladolid y de D . Fernando de Zuñiga, arcediano de S e v i l l a ( 4 ) .

(1) Argáiz. c. X C V I p. 323. ] (2) Cartulario dei Moral por Serrano, Prefacio LIV. (3) Según el testamento del obispo Valdivielso de 1485, primeramente manda dicho señor que sea enterrado en el Monasterio de San Benito de Valladolid en la capilla mayor. En cambio es su voluntad que la plata de 8u capilla: una cruz, un cAiiz, un porta paz, unas ampollas o vinageras, <^oñ candelabros, u n a campanilla, un acetre, plato y vaso para agua bendita, un incensario, bien trabajado y dorado, todo lo manda ai Monasterio. Estos objetos debian servir para el servicio del altar mayor e hizo ejecutor del testamento al P. Juan de San Benito de Valladolid. Según el codil l o del mismo i21 de sept. de 1499) añadió ornamentos, tapicería y ganado. También se obligó a hacer d.os capillas en el Monasterio de Sau Benito; la capilla mayor con un coro y sepultura donde se enterraría su cuerpo y otra capilla apar de ella para Lope Valdivielso y su linaje, las cuales capillas debian hacerse entre 1499 1503 Serian patronos de las dichas capillas la familia del Obispo. Entre los fondos para las obras dejó plata del apara«lor ;-296 mareos y parte de su capilla). L a tapicería y camas tenían que servir para San Benito, las camas para la hospedería lo mismo que parte «le la tapicería, especialmente para las habitaciones destinadas a la familia ilel Obispo y prelados que acudieran a capitulo. También dio al Monasterio varios ornamentos de iglesia, como capas, frontales, casullas, dalmáticas, albas, cintas, obras de oro, damasco y ricos bordados. Agradecidos los monjes por tanta muniticencia, en su libro de Bienhechores ordenaron que el cuarto domingo después de Pascua, se celebrara por Valdivielso, vigilia y qne al día siguiente hubiese misa de Réquiem en presencia de los capitulares q u e asistieran a capitulo. Areh. hist. de Madrid: Apuntes para la historia de Valladolid par Florarles, T. I Ms. 1281. Arch. hist. (Jaj. 234 de la bula (1497) para ia elección de los visitadores. (ll Argáiz, c. X C V l , ,.

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A B A D E S

G E N E R A L E S

14.—Fr. Pedro de Valencia (1497-1499) F r a y Pedro de Valencia fué uno de los benedictinos a quienes confióse la reforma de las monjas de Galicia; pero como refiere A r gáiz, él lo mismo que los demás que fueron a dicha reforma murieron al poco tiempo sin que se supiera el motivo. Desempeñó el generalato poco tiempo. De un privilegio de A l e jandro V I (afio 1497) se desprende que los monjes, deseosos de asegurar la paz y observancias de la Orden, determinaron formar una Congregación, compuesta de todos los monasterios benedictinos de España. L a cabeza de la nueva Congregación sería el abad (sic) de San Benito de Valladolid y su Comunidad, gozando por ese hecho de jurisdicción ordinaria sobre cada monasterio. De tres en tres años habría de celebrarse capítulo general en Valladolid, al cual asistirían los abades y sus Procuradores. A cuatro definidores en dicha reunión capitular elegidos, pertenecería determinar juntamente con el General las observancias y estatutos que juzgaren convenientes en orden al buen gobierno de la Congregación, los cuales una'vez admitidos por la mayoría de los capitulares tendrían fuerza de l e y . Dos visitadores, después del abad de San Benito, tendrían el cargo de visitar los monasterios, y dos suplidores harían lo propio con las casas de los visitadores, pudiendo además sustituirlos en caso de necesidad. A l General se le podía deponer en Capítulo general siempre que existiera causa g r a v e , la cual confirmada por Definitorio, y a no admitiría apelación. L o propio podía hacerse con los otros abades que hubieren sido depuestos con ocasión de la visita. El General debía asistir al capítulo acompañado de procurador y de un monje de Valladolid. Cuanto a los abades serían trienales, y su elección necesitaba la confirmación del General. Para llevar a efecto el nuevo régimen, San Benito de V a l l a d o lid y todos los otros monasterios debian renunciar a sus exenciones y privilegios. Por excepción, el Prior de Valladolid y el de San Juan de Burgos tendrían título de abad sin las insignias, ni bendición. R o d r i g o de Valencia murió en Compostela (1499) ( 1 ) .
ANTOLÍN VILLANUEVA.

1) Priv. LXIX. Papeles varios, Ms. 56. Doc. 38.

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¡OH, L A SOLEDAD!
Desde Montserrat, a mi amigo E. M . I querido amigo: Esta v e z eres tú quien me tiras d e la lengua con tu carta preguntándome: «¿Qué haces en Montserrat? Vivis aut bibis? ¿Qué haces sin escribirme, grandísimo holgazán?» Y luego te me descuelgas con un rosario de latines y consideraciones, encaminadas a encarecerme la mística soledad que g o zo, la «soledad sonora» de San Juan de la Cruz; y elevándote con el pensamiento por cima de estos picachos, me escribes filigranas; sácasme a colación aquello del P . Granada: «Estas son, hermano mío, las noches de los amadores de Dios;» me ensartas, sin tomar resuello con un triste punto, pasajes de la M . Agreda, del dulcísimo P r . Luis de León, del abundante Nieremberg y hasta ¡del terrible F r . Diego de Estella! y crees que esto es casi un trasunto del cielo... Poético estás y no porque n o c o m a s , como dijo el otro. Sí, me hallo muy bien aquí, considerado por estos buenos monjes más de 1Q que merezco, viviendo entre ellos como hermano, paseando a ratos por la montaña contemplando sus magníficas bellezas. En cnanto a lo otro del misticismo, siento decirte que no pienso como tú. No creas que la soledad, por serlo, y a es morada de las altas virtudes, pues aunque ayude a despegarse uno del mundo y a levantarse a Dios en alas de la contemplación, no es sino un medio para ello, y cuando el deber coloca a uno en la brega del humano comercio, puédese también ser muy virtuoso. ¡No faltaba más! Bueno y aun óptimo, y a veces necesario, es morar a solas con Dios para beber a torrentes en la fuente los divinos favores que Dios gusta comunicar a solas a sus almas bien amadas; mas después de este remozar el espíritu cansado, necesario es también segnir cada cual el camino que Dios le tiene dispuesto, quien en el mundo, quien en comunidades a obras de caridad dedicadas, quien permaneciendo siempre en soledad, y éstos son los menos, aunque, por otra parte, su camino sea el de los más perfectos. Esto es la verdad neta. Lo otro, el creerse abocado al infierno en medio de la sociedad, como tú dices, y aquí en esta soledad, poco menos que en el cielo, es... tocar el violón por todo lo fino. Dígote «por todo lo fino» por lo que escribes en la segunda parte de tu carta, que es la peor. En la primera dices verdad a medias cuando escribes que, en la soledad, está el alma más cerca de Dios

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y que, por ende, en esta santa montaña, con la añadidura de la Virgencica morena reinando en ella, se está más Junto al cielo. Dices verdad en parte y en parte no dices verdad, como y a antes te lo he bien solfeado. Mas ¡ay! que, entusiasmado con la «soledad sonora,» y habiendo bebido a largos tragos en « E l Amor de los amores,» en ese libro del mejor prosista de nuestros días, aunque pésimo místico,se te ha subido a la cabeza el vino del quijotesco fervor de Villalar y queriendo seguir sus pisadas te me descuelgas con este parrafejo: « ¡ A y , amigo mío! T e envidio que estés en esa montaña tan cerca de Dios. Y o la he visitado y he orado de hinojos ante la Virgen Morenita (muy bien); y o he añorado el cielo desde Montserrat ( y ¿por qué no desde ahí?); yo he querido sepultarme en esa soledad (¡ay, que te cuelas!); y o he deseado ser el morador solitario de una de esas ermitas (¡ay, hijo, que te has colado!); y o en fln...» No seguiré copiando, porque me da lástima v e r como te despeñas, por la pendiente de tu exaltación mística, en el abismo de la tontería. Y o te pondría, por seguirte el humor, en la ermita de San Dimas, encerrado con un cantarico de agua y dos bodigos duros como guijarros, para que, remojados en la agüita, te los comieras con paz y alegría santa. Puede ser que, después de pasar toda la noche en contemplación, te quejaras del sol porque madrugaba tanto, como se quejaba aquel célebre solitario; pero y o que te conozco, creo que más bien suspirarías a las pocas horas, por las ollas de Egipto. Pluguiera a Dios que fuera verdad esta ansia tuya de penitencia; pero como sólo es una llamarada de esas que encienden por un momento, pero que un soplo del viento frío de la realidad, la apaga, por eso ¡me permito mojar la pluma un poquitín en pimienta que te haga saltar la lágrima y así reconozcas que esas frases tuyas son exaltación, fantasía y nada más. Envidíame, en flniquito, el poder ver a menudo a la Perla de Cataluña y poderle rezar ante su trono, el estar entre los monjes, el oir a los escolanets y hasta el orear por esta montaña « l a cara e las mientes;» pero eso de volar, eso del infierno que está ahí, ydel cielo que está aquí, y , sobre todo, lo de la ermitica... ¡Vamos, hombre, no me hagas reir! Porque con mi carta no recibas enfado, o si lo has recibido, se te quite la amargura de boca, te prometo endulzártela otro día contándote una aventura que me pasó con un gnomo de esta montañ.i. Tu amigo F R . MANUEL S ANCHO, Montserrat, Abril 1917. mercedario.

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IMPRESIONES
UNQUE los moldes ordinarios a que deben ajustarse los artículos de la REVISTA MONTSERRATINA son de carácter moral o religioso, con todo, la naturaleza del tema que pienso desarrollar se sale de esos moldes para tomar un colorido marcadamente descriptivo en sus dos fases paisajista y etnográfica, al tratar de las impresiones recibidas en un viaje rápido desde San Clodio, en Galicia, a Los Cabos, en Asturias. Por ser comunmente muy poco conocida la región gallega se necesita pedir permiso al lector para poder, sin protesta, alabar a Galicia; pero la verdad no necesita permiso, y así, con permiso o sin él, digo que a principios de Abril salí del Monasterio de San Clodio, sito en el corazón del R i v e r o , que indiscutiblemente es de lo más pintoresco de Galicia, como Gralicia es a su v e z , una de las , regiones más encantadoras de España. ? Sobre el Monasterio de San Clodio se tiene, acaso, formado | en nuestra Provincia monástica un juicio poco favorable y por lo mismo nada conforme con la realidad. Tiene dos bellos claustros de hermosa cantería, con celdas que semejan salones por lo espaciosas, haciendo juego con ellas, por lo grande de sus proporciones, las otras dependencias de la casa. Está rodeado de una huerta qUe no la hay mejor en todo el R i bero; tiene delante y a respetable distancia un bosque de pinos, llamado el piñeiral, que satura el ambiente de olorosa resina confortando los pulmones; y desde los anchurosos balcones de que están dotadas casi todas las celdas se descubren, hermoseando cuestas y llanos, los inmensos viñedos, que constituyen el tesoro de los habitantes de esta región. La gente del R i v e r o es marcadamente afable, los niños precoces en la inteligencia, los mozos alegres, las jóvenes agraciadas, los hombres muy tratables, y todos ellos locamente aficionados a los foliones y a las músicas. En las fiestas no habrá un real para pan, pero no ha de faltar una peseta para música y para fuegos, reservando siempre una moneda para depositarla en la bandeja de la iglesia en el petitorio de la misa. El recorrido entre el pintoresco Leiro y la villa de R i b a d a v i a semeja una película ideal de cine reproduciendo variadísimos paisajes que, al ser contemplados de cerca, justifican la marcada nostalgia que el gallego siente por su región al verse ausente de su tierra. En el gallego que emigra no es sólo la nostalgia general pro-

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ducida en todo emigrante de cualquier país del mundo lo que se produce, es la morriña melancólica, motivada por el recuerdo d e la topografía singular y encantadora de su región, es el recuerdo de sus montes poblados, de sus viñedos frondosos y escalonados por las laderas, de los regatos saltadores y abundantes que corren en todas direcciones, del ambiente halagador en que se desenvuelve su vida, del pulpo en las ferias animadas, de los foliones en vísperas de las fiestas, de los bailes en las enramadas y hasta, si se quiere, del áspero molido sobre la frente en el trabajo, y del ctdeiro llevado sobre los pacientes hombros por los tortuosos senderos. Tomado el tren en Ribadavia, mar<?ha éste, después de dejar a Orense, por entre una cañada tan estrecha que apenas le permite descarrilar, hasta que llega a la gran planicie del valle de Lemos sobre que se asienta Monforte. Cambiado aquí el tren de V i g o por el del Norte, hay que cerrar la ventanilla del coche apenas se pasa de Ponferrada, y resignarse a que la locomotora devore uno tras otro los kilómetros por un terreno árido y miserable hasta llegar a las cercanías de León, pobladas de arboleda. Después de saludar a la ciudad que encierra tan excelsos recuerdos históricos, y descubrirse ante su maravillosa catedral, se deja el tren del Norte y se tonta el ramal de Asturias. Precisa cerrar también la ventanilla durante algún tiempo hasta llegar al célebre túnel de ia Perruca. Se entra por él en la provincia de León, con la topografía peculiar de aquel punto de dicha provincia, y , al salir, aparece uno en los dinteles de Asturias con un cambio topográfico tan radical que la primera v e z parece un sueño. A l l í se v e de repente a Asturias con sus hondonadas, sus montes, sus torrentes y sus valles, deliciosísimos estos, saltadores los otros, frondosísimos aquellos, profundas y espantables las primeras. A l l í se deja ver aquella atmósfera ligeramente velada con el polvillo carbónico de sus inagotables minas, allí los linderos caprichosos, que sirven de marco a las propiedades, allí los tipos levemente morenos como la tierra de sus campos, con voz ligeramente áspera como los montes que les dan sombra, con fuerte musculatura como la borona que les alimenta, con un acento vigoroso en su hablar como los riscos de Covadonga, con su carácter suavemente altivo que distingue a la personalidad asturiana, consciente de sus energías y de sus iniciativas peculiares. El viajero que tiene la suerte de posesionarse de una ventanilla del coche es imposible que la abandone en todo el recorrido, y , p e gado a ella, v a entrando y saliendo en los ciento y pico de túneles que hay en la dificilísima v í a para descender desde las alturas sorprendentes de Busdongo hasta las profundidades de Puente de los Fierros, donde y a el viajero respira de lleno el ambiente asturiano.

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A l llegar a Oviedo, casa solariega de la monarquía española, se de'a el ramal de Asturias, y se toma el tren vasco que, no y a corriendo sino deslizándose por entre vegas deliciosísimas y paisajes ideales, le deja a uno en el andén de Pravia, la villa de los amores asturianos, cantada en la manigua por el emigrante, celebrada por el americano que vuelve ricachón a Asturias, y saludada por el habanero que torna pobre a su tierra. El río Nalón, al besar las plantas de Pravia, forma una vega tan extensa, tan bella, tan soberanamente encantadora, que sobrepuja a todo lo ideal de los cuadros fantásticos. Siguiendo la carretera que de P r a v i a conduce a Muros nos encontramos al final de nuestro viaje entrando por las puertas del Convento de Los Cabos. Como Monasterio no tiene cosa que merezca ponerse de relieve si no es la iglesia que, por lo nueva y bellamente decorada, semeja una tacita de plata. Situado el Monasterio en un pequeño promontorio, se goza desde sus ventanas, y sobre todo desde un balconcillo de sn huerta, del más hermoso panorama que puede descubrirse desde ninguno de nuestros Monasterios de la Provincia. L a majestuosa desembocadura del Nalón entre San Esteban y L a Arena, la extensa planicie de azul marino que presenta el Cantábrico, de cuyas olas se oyen los rumores y se v e la nevada espuma al deshacerse en la playa, el caserío pintoresco de Soto del Barco,las praderías de Remolinos,sombreadas por la ceñuda Fayona, los promontorios recnbiertos de matizado verdor los unos y de pinares los otros, todo ello animado con el continuo ir y venir de los trenes del Vasco forman un cuadro de tan ideal belleza, que difícilmente se encontrará otro semejante en la misma Suiza. A l que dude de la v e r d a d de esta brochada que acabo de trazar, y o le invito a hacer efectivo el recorrido indicado en las precedentes líneas; y desde el balconcillo de la huerta, verdadero Miramar de Los Cabos, le iré mostrando lasbellezasreferidas, en la seguridad de que, lejos de hallar exagerados los tintes de la descripción, encontrará pálidas las pinceladas del cuadro comparadas con las bellezas de la realidad.
MACHO RUIZ.

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CRÓNICA DE MONTSERRAT
Impresión genera! Hermoso y encantador ha transcurrido este mes de Abril, y no precisamente por la temperatura, que bastante ha dejado que desear, a excepción de sus cuatro últimos días que ha sido primaveral, sino por las augustas solemnidades, concurrencia de devotos y entusiasmos y alegrías de las presentes festividades pascuales. Los días de la Semana Santa se sucedieron con temperatura variable, más bien algo desapacible, según referíamos en la crónica del mes pasado, y casi podemos decir que en los restantes hasta el día 27 háse deslizado el tiempo con semejantes cambiables alternativas, impropias de la poco ha iniciada estación primaveral. Ello no obstante, nos han visitado en las principales festividades innumerables multitudes de fieles llevadas del ardiente deseo de tributar el homenaje de sus amores a esa celestial Sefiora, lo que no habían verificado ya de algún tiempo, y de alegrar sus espíritus respirando y disfrutando de las santas emociones que es dable gustar a los que visitan esta santa montafia, trono de gloria de nuestra agraciada y amadísima Morenita. Los hechos que ofrecemos a nuestros lectores nos darán la razón acerca de lo que estamos diciendo. El ingente concurso de fieles devotos a que aludimos, se hizo de un modo particular ostensible, y como es proverbial en nuestro Santuario, siempre que se suceden dos fiestas seguidas, en el Lunes de Pascua En los oficios matutinales cantó nuestra Escplanía con gran precisión y acierto una misa de Sancho Marracó y al final la «Salve» con orquesta, de Lamote. Asistía gran concurrencia a estas primeras fiestas del dia, siendo notable el número de los fieles que como en el día anterior se acercaron a recibir los Santos Sacramentos de la Penitencia y Eucaristía. Concluidos aquellos oficios, subieron muchos de aquellos al camarín para venerar y besar la mano de la Santísima Virgen. Los demás oficios de la mañana tuvieron que modificarse algún tanto para poder celebrar el funeral en sufragio del alma del Padre Fausto Curiel. Debido a esta causa se rezó la conventual, a las siete, después de la hora de «Tertia,» cantándose aquel a las diez, estando el difunto, en el coro, corporepresente y una vez terminados el primer nocturno y las tres lecciones correspondientes, de Morsles, en música polifónica. L a misa fué la de nuestro P . Cererols, ejecutada por la Capilla de música, alternando en canto gregoriano con el coro. Tomó parte en el solemnísimo funeral un grau concurso de pueblo que quiso atestiguar de este modo la participación que tomaba eu los sentimien-

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tos que embargaban a esta Reverenda Comunidad por la muerte de su benemérito y malogrado hermano, el P . Fausto Curiel. Procedióse acto seguido al sepelio del cadáver, acto que revistió especial gravedad e importancia. En los tres días siguientes tuvieron lugar los otros funerales que prescribe nuestra santa regla. Descanse en paz nuestro buen hermano y goce ya de la felicidad eterna en la patria inmortal de los Santos. Domingo primero después de Pascua Esta dominica llamada también de Cuasimodo, porque empieza con esta palabra el Introito de la Misa, o en vocablo litúrgico Dominica inAlbis, porque durante esta semana vestían los neófitos ropajes blancos, símbolo de la inocencia que con el bautismo habían alcanzado, nos recuerda la aparición del Salvador a sus apóstoles, estando presente Tomás, y la victoria que consigue de ese discípulo incrédulo. L a misa matutinal que cantaron eu este día los nifios escolanes fué la de Surzynski, a voces, terminada la cual interpretaron la «Salve» del Rdo. D. Ángel Rodamilans, presbítero. Después de las horas de « P r i m a » y «Tertia,» en canto gregoriano, siguió la conventual, en la que se ejecutó la misa de Schweitzer a voces y con acompañamiento de órgano,y el sentimental y hermoso ofertorio «Surrexit pastor bonus» de M . Haller. Por la noche cantó la Escolanía un Rosario con orquesta del Padre Guzmán, «Salve» del mismo autor y el «Virolai» de Rodoreda. Domingo segundo después de Pascua Llamada también del Buen Pastor esta dominica, porque en ell a se lee el pasaje del Evangelio en que Jesucristo se designa a sí mismo con ese amable título, está impregnada del sentimiento de la alegría de la Iglesia al solo recuerdo de \&n buen Pastor de nuestras almas, nuestro divino Jesús. Este día revistió la importancia de un extraordinario acontecimiento con motivo de la estanciS en nuestro Santuario de la romería de Gracia (Barcelona), la que, como recordarán nuestros lectores, anunciábamos en el mes anterior. L a presencia asimismo del limo. Prelado de Gerona vino^ a dar soberano realce a la fiesta. Ella bien merece párrafo aparte, por lo que trataremos de la misma un poco más adelante, limitándonos ahora tan sólo a referir los otros actos, que fueron los acostumbrados y propios de los principales domingos del año. Los cultos matutinales consistieron en una misa, a voces, de Beltjen8 ,y la «Salve» de J Sancho Marracó. Muchos de los peregrinos asistieron a las mismas funciones. Las de la noche fueron un Rosario, con orquesta, de Bienvenido Socias, « S a l v e » de Agulló y « V i r o l a i » «Rosa d ' A b r i l » del Reverendo don Joaquín Rial, Pbro. Domingo tercero después de Pascua En los oficios de la mañana interpretó la Escolanía una misa a voces de Beltjens. L o s mismos niños escolanes cantaron en la Conventual la «Misa Tertia» de Haller y el ofertorio con la cooperación de la Capilla de música el «Surrexit Pastor bonus», igualmente de M . Haller. En este domingo tuvimos gran concurrencia.

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En los cultos de la noche se ejecutó una el « V i r o l a i » d e l P . Ramiro Escofet.

«Salve» de J. Laporta y ; :

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El Patrocinio de San José ; En el Introito de la Misa de este día se nos recuerdan aquellas 1 palabras del profeta David que expresan su confianza ilimitada en Ja • ' protección del Señor y que tan bien se aplican a nuestro Santo a quien \ la iglesia ha constituido ministro de esta divina protección en favor ; nuestro. L a Misa conventual fué rezada por tener que cantarse a la J hora de costumbre, la de rogaciones con motivo de ocurrir el mismo \ día la festividad de San Marcos cuya celebración se trasladó al si- > guíente. L a procesión de rogativas que precedió a la Misa cantada < siguió como otros años- el curso acostumbrado por el interior de la Basílica y claustro del Monasterio acompañándonos algunos piado- ; sos devotos. En las funciones de la noche y ostentando completa ilu- ¡ minación el presbiterio se cantó una «Salve» solemnísima de Más y i Serracant y Gozos « A v e María prega per noi», de Montero. ,| Fiesta de San Anselmo, O . S. B . Se celebraba el día 21, la festividad de este esclarecido Obispo y : Doctor de la Iglesia con particulares cultos. En la conventual cantó ' la Comunidad la misa gregoriana « K y r i e fons bonitatis.» Fuélo particularmente solemnísima, en el verdadero sentido, la precitada fiesta para nuestros niños escolanes, por ocurrir el onomástico de dos • de sus maestros, los Padres Ferrer y Albareda. A ese fin tuvieron a ^ a bien obsequiarles con una notable y brillante velada literario mu- ' sícal (preparada por ellos mismos, a la chiticallando, para darles una \ agradable sorpresa) bajo la batuta del inteligente y aventajado esco- J lán José Barros. Todo naturalmente se hizo dentro de la mayor inti- 1 mídad y franca alegría. Por la tarde tuvieron paseo por la montaña, ] llevando a todas partes la mayor animación y alborozo, propio de su ? edad e infantil entusiasmo. Fiesta de San Marcos y vigilia de Nuestra Señora de Montserrat'. Después de la « T e r t i a » en canto gregoriano, por la Reverenda \ Comunidad, se interpretó la misa «Cunctipotens genitor Deus», t ermi- í nada la cual cantó la Capilla de música alternando con el coro un | solemne « T e Deum» en conmemoración de la aparición y hallazgo de.: la Santa Imagen de María. A medio dia el sonido de las campanas i con sus notas alegres, bulliciosas, festivas nos anunciaban e iiivita- j ban a los solemnísimos cultos en obsequio de nuestra Madre, con mo- ; tivo de su milagrosa aparición en este sagrado monte para venir a ^ realizar desde el mismo lo que cantara el poeta en inmortales estrofas: : Deis catalans sempre sereu Princesa, — deis espanyols Estrella i d'Orient,—siaupels bons pilar de fortalesa,—pels pecador s lo port de \ salvament. En las solemnes vísperas cantadas de la vigilia se interpretaron ; salmos de Ravanello, Botazzo Viadana (fabordón) y el «Magníficat» ; del ilustre director de la capilla sixtina, D . Lorenzo Perosi. En las i funciones de la noche cantó la Escolanía un solemnísimo Rosario de \ Abreu, con orquesta, estando la iglesia completamente iluminada, la , «Salve» de J. M . * Ubeda y el himno del P . Guzmán sobre inspiradaj

MONTSERRAT.— Via-Crucis de la Peregrinación de Gracia, presidida por el l i m o . Sr. Obispo de Gerona. (Fot. N. Bilbeny). V . CRÓNICA DE MOHISBRBAT

M O N T S E R R A T . - L a procesión del dia de la Virgen a su entrada en el claustro al r e g r e s a r a la iglesia

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letra patriótica del M . R . P. Pedro M . * Sola Prior de Nuestra Señora del « M i r a c l e » . Fiesta Patronal de Nuestra Señora de Montserrat Como todos los años y para cuantos especialmente nos preciamos de hijos amantísimos de nuestra celeste Patrona, revistió su fiesta toda la grandeza y solemnidad acostumbradas eu este Santuario. El cielo quiso también asociarse a tan gran fiesta en honor de nuestra Madre vistiéndose «de hermosura y luz no usada», regalándonos con todos sus primores y encantos. No podían presentarse más halagüeñas las primicias del día, los elementos todos nos invitaban en su mudo pero elocuente lenguaje a honrar y a magnificar a María. Saludábanla en primer lugar cou sus argentinas e inocentes voces nuestros niños escolanes, al rayar del alba, cantándole la misa de J. Bill con orquesta, el Ofertorio « A v e María» de Lamote y la «Salve» al final, del mismo autor. Seguía la « P r i m a » en canto gregoriano. A las nueve menos cuarto las campanas nos llamal)an a las solemnes pontificales funciones. Reunidos al efecto la Rda. Comunidad, colegiales y Escolanía ante la cámara abacial para acompañar al Prelado oficiante, que lo era el Reverendísimo P . Abad Coadjutor, atravesaban en seguida en larga procesión las tribunas a los grandiosos acordes del órgano. Entonada la «Tertia» por el Prelado, vino ejecutada la del P . V i o l a por la Capilla de música dirigida por su maestro el P . Anselmo Ferrer. Seguía la Misa Pontifical,estando la iglesia fastuosamente iluminada y luciendo la Santa Imagen el riquísimo vestido de terciopelo blanco bordado en oro, ofrenda de S. M . la Reina doña Isabel I I , y ceñía sus sienes la no menos valiosísima corona, joya de inapreciable valor y regalo del Principado de Cataluña a su Señora y Patrona, en laa fiestas del Milenario. L a misa que se interpretó fué la de S. Giner y el ofertorio «Tota pulchra», de Perosi. Tuvo la oración sagrada el P . don Alfonso M . * Gubianas, quien disertó admirablemente sobre aquellas palabras del libro de Judith que aplica la Iglesia a la Santísima Virgen: Tu honori/icentia populi nostri. « T ú eres el honor de nuestro pueblo.» Esta consoladora verdad la vemos realizada en la historia de nuestra Patria sellando sus grandes y gloriosas empresas. A sus maternales cuidados atribuyó el que no hayamos sido nosotros envueltos en la terrible conflagración que aflige a la Europa y al mundo. Imploró sus bendiciones para toda Cataluña, alcanzándoles para todos sus pueblos una paz cristiana y perpetua. Terminó recomendando a sus oyentes se inscribieran todos en la cofradía a mejor merecer abundantes mercedes y gracias de la Santísima Virgen. La procesión que siguió después del Pontifical, no desmereció de la de años anteriores Antes de ponerse en marcha la Escolanía saludó a nuestra Madre con el canto de la primera estrofa del « A v e Maris stella», de autor ignoto, saliendo de la iglesia por el urden siguiente: Cruz procesional, insignias basilicales (el tintinnabulum y el papiglione), diferentes pendones y estandartes, largas filas de devotos con hachas, seguidos de los escolanes, en grupo de banda colegiales, hermanos, sacerdotes seculares, capuchinos, escolapios, sacerdotes seculares. Padres, caperos, ministros del altar con vistosos y recamados ornamentos con el Prelado oficiante, cerrando la devota comitiva el

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Reverendísimo Padre Abad del Monasterio, D. José Deas, acompañado de dos Padres de la Comunidad. L a agraciada Imagen de la Morenita, llevada en andas por cuatro de nuestros colegiales y custodiada por la fuerza de los mozos de la escuadra, precedía a la Presidencia y parecía sonreír a las manifestaciones de piedad y amor de sus hijos. «Toda hermosa y suave» aparecía nuestra amada Señora: la que parecía repetirnos aquellas sus amables y consoladoras palabras: « Y o soy la Madre del bello amor y del temor, de la ciencia de la salud y de la santa esperanza.» «Venid a mí todos los que estáis presos de mi amor y saciaos de mis dulces frutos porque mi espíritu es más dulce que la miel y más suave que el panal de miel mi herencia.» Las ventanas de los aposentos y los balcones del hotel restaurant lucían policromas y vistosas colgaduras y todo el ambiente dentro del que se tributaban tan solemnes homenajes a Maria respiraba aromas de celestes amores con perfumes de las más exquisitas flores de loanza y devoción a la Morenita. L a Escolanía amenizó el curso de la procesión con airosas y festivas piezas de banda, alternando con el canto de los preciosos motetes « O Sandísima» y «Omni die dicMariae»,de Mitterer. Llegada la devota comitiva a la Basílica impartió el Reverendísimo P . Abad la trina bendición a los fieles, dándose por terminados con este acto, los solemnes y aparatosos caitos que en obsequio a la Santísima Virgen le habían tributado en aquella jornanada de gloria y entusiasmo mariano el Santuario y sus fieles devotos. En las funciones de la noche cantó la Escolanía el Rosario del Padre Guzmán «Salve» de Taltabull y el referido himno de la vigilia. L a concurrencia a todos los actos de nuestra festividad patronal fué mayor de lo que podía esperarse; contribuyendo a ello en gran parte la belleza y clemencia del dia. Inmenso e indeleble recuerdo guardaremos de la misma festividad, que impresionó gratísimamente a cuantos tuvieron la dicha de presenciarla. Todo sea a mayor honra y gloria de nuestra excelsa Patrona la Virgen Santísima de Montserrat. Entre las varias comisiones que estuvieron a celebrar la festividad de la Morenita, plácenos mencionar, la para nosotros, tan cara de Los Oblatos de San Benito Llegaban en piadosa excursión el día 26, vigilia de nuestra festividad. Su primer pensamiento, como era tan natural, asi que pisaron la santa montaña, fué el de visitar a la Santísima Virgen pasando después a saludar al Rdmo. P . Abad y a su Director, el P . D. R o mualdo Simó. Por la tarde practicaron el ejercicio del «Vía-Crucis» recorriendo sus estaciones, presididos por el Dr. D . Juan Castellet, Cura-párroco de Santa Madrona. El viernes tuvieron Misa de Comunión en el Camarín con hermosa y conmovedora plática preparatoria por el Padre Director. Asistían más tarde a la Misa Pontifical como asimismo a la procesión llevando el precioso estandarte que ofrendaron el año pasado al Santuario, siendo pendonista y cordonistas los señores Rubinat, Ortelli y Casajoana. Visitaron por la tarde la derruida ermita de San Benito cuya ascensión les resultó algún tanto penosa por la dificultad del camino.

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bien que no menos meritoria por el noble y piadoso fin que animara sns devotos y entusiastas espíritus. El sábado tuvieron también Misa de Comunión en la Santa Cueva por el citado P . Simó, quien muy bien supo enfervorizar y preparar sus almas a la recepción del pan eucarístico. Terminado el Santo Sacrificio cantaron el «Magníficat» y la «Salve» gregoriana. Partían en este mismo día muy satisfechos de su estancia en esta, cabe el trono de nuestra Madre, dejándonos muy edificados por su piedad y fervososa asistencia a los extraordinarios cultos en homenaje a la Morenita con motivo de la festividad de su solemnial Patrocinio.
La Romería de Gracia

La llegada y estancia de estos piadosos romeros en nuestro Santuario constituyó una página áurea en sus anales marianos, la manifestación más hermosa de entusiasmo y amor por Maria. L a asistencia del limo, y Edmo. Sr. Obispo de Gerona dio notable importancia a la fiesta, la cual se deslizó sobremanera interesante y simpática. La recepción que se tributó a los peregrinos, fué la acostumbrada en estos casos; saludaban su llegada, alegres y festivas las campanas al mismo tiempo que la Rda. Comunidad y la Escolanía, presididas por el Rdmo. P . Abad Deas, les aguardaban desde la puerta del claustro hasta la mitad de la plaza. A l entrar los romeros eu la Basílica saludaron a la Virgen con el canto de la «Salve Regina» gregoriana. Dióles enseguida la bendición solemne el Rdmo. P . Abad haciende a continuación la presentación de la Romería a la Virgen el Rdo. doctor D. Marcelino Garriga, Párroco de Santa María de Jesús, de Gracia. En su inspirada y afectuosa oración el venerable Párroco después de congratularse del buen éxito de la Romería, precisó los motivos que la habían determinado a subir la santa montafia de Maria y que no eran otros que los de visitar, consolar a «la Mare» pedirle sus auxilios en los críticos momentos que hoy atraviesa la Europa. Tuvo frases de encomio y aliento para el benemérito cuerpo deportantes, que con tanta fidelidad y sacrificio cumplía su honroso cometido, implorando para todos las bendiciones maternales de la «Moreneta». Acabado el acto cantaron loa romeros el hermoso «Virolai» del Rdo. D. Joaquín Rial, Pbro., que causó excelente impresión. A las dos y media de la tarde visitaron la Santa Cueva de la Virgen en procesión, cantando por el camino a dos coros el Santo Rosario y llegados a la Cueva, la Letanía y el « V i r o l a i » . Predicó a continuación un sermón, en el que cantó con admirable entusiasmo las glorias de Maria, el Rdo. D. Enrique Tutusaus, vicario de San José de Gracia. Estando reunidos los peregrinos en la iglesia llegó el Sr. Obispo de Gerona, limo. Dr. D . Francisco de P. Más en su propio auto acompañado de au sobrino, Rdo. D Juan Más y secretario de cámara, Rdo. Dr. D. Salvador Rial. Apeádose S. lima, en la plaza fué acompañado hasta la Basílica por el cuerpo de portantes con hachas encendidas y otros numerosos romeros a quienes se había avisado de su llegada por medio de bocinas y repetidas salvas de fusileríaOcupó acto seguido, S. S. lima, el trono que se le tenía preparado asistiendo a gran parte del Rosario, «Salve» y Gozos estando la iglesia l cotopletamente iluminada. L a Escolanía cantó el Rosario con orquesta í de B . Socias, «Salve» de Agulló y « V i r o l a i . del Rdo. Rial, dirigido

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por SU propio autor, como asimismo lo fueron los demás cánticos de la Romería. A l día siguiente, domingo 22, tenía lugar el solemne Pontifical. Celebraba el limo, y Rdmo. Dr. D. Francisco de P . Más, Obispo de Gerona. Acompañado S. lima, desde su cámara episcopal por la R e verenda Comunidad y Escolania a los acordes de la «Grande Fantasía» de E. J. Andlauer, entonaba desde su trono la «Tertia» que era cantada por la Capilla de música. Los ñeles iiiterpretaron admirablemente y con suma precisión y ajuste, bajo la inteligente batuta del Rdo. D. Joaquín Rial, la misa «Ue Angelis» alternando con la «Schola Puerorum» de la Escolanía; al ofertorio se cantó el cántico gregoriano del siglo X , «Psallite Deo nostro» y durante la Comunión, el iiimno de la caridad cristiana «Ubi caritas et amor» todo lo cual produjo grande y religioso efecto. Pronunció una notabilísima homilía el limo. Obispo de Gerona, que produjo en el auditorio aquella grata impresión a que nos tiene ya tan acostumbrados el apostólico y sabio Prelado. Aplicó a la Santísima Virgen, bajo el dulce titulo de Montserrat, el evangelio del buen Pastor, considerando a la Morenita como la divina Pastora de nuestro Principado y de todos sus hijos los catalanes. Presentónos a nuestra Madre ejerciendo en favor de su pueblo el triple oficio de guiarlo, defenderlo y alimentarlo a ejemplo de su divino Jesús, Pastor amadísimo de nuestras almas. Que ha desempeñado admirablemente su primer oficio de guía lo vemos, decía, repasando nuestra historia, la que nos recuerda la venida a este santo monte de tantos santos, reyes, magnates y humildes romeros para pedir luces y guía a nuestra amadísima Virgen. Su oficio de defensora lo ha ejercido no menos generosamente defendiendo a nuestro Principado y a toda España de tantos infortunios y guerras como le han sol)revenido. Citó en confirmación de este aserto el sitio y ocupación de Túnez por los soldados del emperador Carlos V (que visitó nueve veces-esta santa Casa) gracias a las ora clones de la piadosa comitiva que, saliendo de la iglesia d i Santa María del Mar de Barcelona, vino a implorar de la Santísima Virgen sus valiosos auxilios para el triunfo de las armas católicas. Este fué extraordinario teniendo lugar el 2Ü de Julio de 1535, cuando en Montserrat se celebraba devotísima procesión. Como solícita Pastora, nuestra Madre, continuaba el ilustre Prelado, nos alimenta con el pan suavísimo de nuestras almas. Cristo Jesús «pan amasado en sus purísimas entrañas vivificado por obra del Espíritu Santo». Este era el sagrado alimento que iban a recibir dentro de pocos momentos los peregrinos, manjar que con tanta dadivo sidad y abundancia dispensa la celestial Señora a los que vienen a visitarla a este Santuario de sus dulces amores. Terminó S. S. lima, poniéndose él y a todos los piadosos romeros bajo su protección y amparo, 8uh tnum praesídium confugimus repetía como epílogo de su bellísima homilía el Prelado, animando a todos a confiar en María que es vida,dulzura y esperanza nuestra.Grande impresión produjo en todo el auditorio tan hermosa oración de Su Urna., quien, a una abundancia y profundidad de doctrina supo magistralmente ajuntar un estilo por demás familiar y sencillo. Daba por otra parte notable realce a la persona del Prelado, que predicaba desde su trono, su gallarda figura que vestia la magnífica casulla

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romana con la mitra y el báculo. Fueron aquellos momentos en que disfrutamos oyendo al limo. Dr. Más, de imperecedera impresión. La Comunión dentro de la misma Misa Pontifical, resultó muy concurrida y devota. A las cinco de la tarde se organizó en la Basilica la procesión del «Vía-Crucis • presidida por la imagen del Santo Cristo, con asistencia del Sr. Obispo, sacerdotes y presidentes de las sociedades católicas de Gracia. Durante la misma se cantó el salmo «Miserere», a cuatro voces, de Palestrina, alternando con versos en canto gregoriano. A l final y cerca de la capilla de la Soledad, el P . Jaime Más, Superior de la Casa Misión de Gracia, pronunció una hermosa oración cantando las victorias de la Cruz. A la vuelta, con las antorchas encendidas, acompaftaron la imagen del Santo Cristo a la Basílica, en donde se quedaron para asistir al Jios&rio y «Salve» cantados por la Escolanía. Todos los romeros cantaron después con gran entusiasmo el «Virolai», música del citado Rdo. D . Joaquín Rial, dándose al final la bendición por el limo. Sr. Obispo, quien rezó además la salutación angélica y el Padre nuestro a las almas. A las nueve se organizó la procesión de las antorchas en medio de cánticos piadosos, que recorrió todas las dependencias del Monasterio, acabándose con un bonito pero sencillo castillo de fuegos artificiales bajo la dirección del entusiasta joven D. Juan Cerezuela. Día '23.—Este día fué para los romeros de excursión a diferentes lugares de la montafia, reinando la más completa alegría. A las tres de la tarde se reunían en el templo para despedirse de la Santisima Virgen. Pronunció el sermón el Rdo. D. Antonio Forns, Párroco de San Juan, de Gracia, haciendo atinadas reflexiones sobre las palabras: «vita, dulcedo et spes nostra salve». Agradeció a la Virgen su buena estancia en su compañía, pidiéndole que jamás se olvidara de ellos. Terminó su hermoso parlamento con aquellas regaladas y sentidas estrofas de nuestro gran Verdaguer y que tan apropiadas son para esos momentos: Passant per eixos pables—diré que vinch del cel, y'ls cantaré unes cables—mes dolces que la mel. May mes me'n aniria—peró si a Vas us plau adeusiáu, Maria,—Maria, adeusiáu. A l canto del «Virolai» salieron los peregrinos, siendo despedidos por la Escolanía y Rda. Comunidad que presidía el Rdmo. P. Abad Coadjutor, quien dio la bendición a los romeros. A las cinco y media abandonaron la santa montafia, en tres trenes de cremallera, cantando alegres canciones a la Virgen. El limo. Sr. Obispo había adelantado su marcha por tener de urgencia que hacer los preparativos de viaje a Roma, para la visita «ad limina». Nos congratulamos con los devotos peregrinos del feliz éxito de su Romería, augurándoles pueda efectuarse nuestro tradicional «fins al any vinent, si Deu ho v o l » , que era la expresión de los mismos romeros al bajar la santa montaña de María. Les felicitamos principalmente por la severidad litúrgica que I dieron a todos sus actos religiosos y a nota altamente ejemplar que i con esta ofrecieron a los devotos del Santuario. j

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Otras romerías y muy importantes están ya anunciadas para este año, de las que daremos cuenta en su día. Para el próximo Mayo es esperada la venida de una de las más simpáticas instituciones de nuestra Cataluña, el Chor Infantil Mossén Cinto. Bien que vendrá en excursión a la santa montaña revestirá la misma venida el carácter en cierto modo de romería, atendida la calidad de los actos a realizar por los pequeños cantores. El objeto que ha tenido el Consejo Directivo no es otro que llevarles a los pies de la Morenita para que les bendiga y tome bajo su patrocinio y amparo. A este fin se hará la excursión en los días 16, 17 y 18, de la cual ya daremos detalles, pudiendo adelantar quesera muy importante, ya que el número de inscritos junto con los niños del; «Chor Infantil», llega a la cifra de unos doscientos excursionistas. | La bendición de una bandera El lunes de Pascua tuvo lugar con este motivo una hermosa fun-í ción en la capilla de los Apóstoles. Asistió a l a ceremonia gran núme-j ro de personas que se encontraban en este Santuario, las que partie-' ron en comisión desde la plaza de la Iglesia hasta la explanada de la citada ermita. Bendijo la bandera el P . Arregui, O. F . M . , que celebró asimismo el Santo Sacrificio. L a «Schola Puerorum» de nuestra Escolanía interpretó con notable perfección la misa gregoriana, «Dominator Deus», que produjo excelente efecto. Costeó la referida bandera el «Comité femenino de Beneficencia del Ateneo Autonomista del Distrito I I I » de Barcelona. Tomó igualmente parte en los actos una sección de niños hoy-scouts. Huéspedes ilustres Llegaba el 25 a este Santuario el Sr, Bergamín, ex-ministro de Instrucción pública en el Gabinete coaservador. Estuvo pocas horas recorriendo lo principal de la montaña, de la que quedó muy prendado, admirando tía mano de Dios» que tan pródiga se ha manifestado en este santo lugar, a gloria de la Santísima Virgen. Estuvo asimismo a saludar a la Señora antes de marcharse, como también al reverendísimo P . Abad. L e acompañaba el conocido y acaudalado fabricante de Sabadell D Pedro Turull. El día 29 lo verificaba el Excmo. Sr. D . Eduardo Dato, ex-presidente del Consejo de ministros. Llegaba en el automóvil del Gobernador de la provincia, a la una menos cuarto de la tarde, oyendo inmediatamente la Santa Misa, desde el presbiterio, donde se le había preparado un lugar de distinción. Durante el piadoso acto sonó el órgano escogidas composiciones, interpretando la Escolanía el « A v e María»,de Lamote, y al final ejecutó la Capilla de música la grandiosa « S a l v e » , de Ubeda. Pasó en seguida al camarín para venerar y besar la mano de la Santísima Virgen. Acompañado por el R v m o . P . Abad Marcet, con quien estuvo sumamente atento y amable, subió al Monasterio, dejando escrito sn nombre en el álbum de personajes ilustres. Partió a las dos menos cuarto muy satisfecho de su breve estancia en Montserrat que ya había visitado siendo ministro del gabinete Maura. Acompañaban, entre otros personajes, a S. E., el vizconde de Eza, ex-alcalde de Madrid, el Marqués de Valdeiglesias, el Barón de Romana, el Conde de Sans, el diputado por Igualada Sr. González

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Vilar, D . Fernando Espinosa de los Monteros, y unas 16 o 18 personas más de comitiva en hermosos y lujosos autos. Un autógrafo episcopal

Nos honraba con el siguiente hermosísimo el limo. Sr. Obispo de Gerona con motivo de su visita al Santuario: Dia 22 d'Abril de 1917. Avui en que he tingut la satisfacció de celebrar de pontifical per primera volta en aquest palau de nostra Regina y Mare, amb ocasió de la pelegrinació promoguda per las parroquias de Gracia (Barcelona),prec a la Verge que'm guie com a Pastora per a que pugui y sápigue guiar mes ovelles al cel. t Notas varias Celebraba su primera Misa rezada en el camarín de la Virgen, el domingo de Pascua, el Rdo. D. Sebastián Kegí Vila, asistido por uno de nuestros monjes. Nuestra más cordial enhorabuena. Se han llevado a cabo algunas mejoras en la sacristía de los Padres y en la Escolanía. Entre las muchas visitas colectivas que han pasado durante este mes por este Santuario además de alguna sociedad coral y una banda de regimiento que tocó varias airosas marchas por sus calles y plazas, recordamos una numerosa sección de escolares dirigidos por Hermanos de las Escuelas Cristianas del Colegio de la Bonanova (Barcelona). El día 20 se trasladaba a Barcelona el Rdmo. P . Abad Coadjutor para tomar parte junto con los ilustrados arqueólogos de Madrid don Vicente Lámperez y D. José Ramón Mélida en las deliberaciones del jurado que ha de fallar el V I I Concurso del premio Martorell, del que ya tienen noticia nuestros lectores por otro número de esta R e vista. En estos últimos dias se ha recibido una nueva colección de cuadros, entre ellos algunos muy notables de Diana, Ribera, Sassoferrato, Quercino, etc., que vienen a completar la ya hermosa colección existente en este Monasterio. Diez matrimonios El día 1 se unía en indisoluble vinculo matrimonial don Francisco Pr^t y Dillet con doña Ana Maslloréns y Puig. Fueron testigos iri Roger de Batlle y Miguel Pujolar y Castell. T ( 4* ^ * ^° efectuaba don Manuel Casadevall y Julia con doña Josefa Fontanet y Triado, siendo testigos don José Casadevall y Juy Jo«é Corominas Blanch. uia 19 don Saturnino Idrach y Mas con doña Raimunda Deve!I!^'''T¿'''"®'Í ^°^' actuando de testigos don Eduardo Gibert y Ferrer y ^ T ^ ^ «uadayol Masclaus. dia 22 don Delfín Mas Valls con doña Teresa Tulle Costa. Testigos íueron don Francisco Xercavins Romeu y don Emilio Bargalló w "^r^o la unión el Rdo. don Rafael Torres Costa, Pbro. iLi día 25 don Miguel Guadayol y Masclaus con doña Ana MolgoM y íestagorda. Testigos fueron don Conrado Junyent Torra y don Mariano Muutada y Testagorda. „ ^ F R A N C I S C O , BISBE DE GIRONA.

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El día 26 doa Manuel Barbera Llevat con doña Teresa Sugranea Genius, siendo testigos don Juan Bruuet Tarda y don José Esteve : Farrés. i ítem el día 26 don José Magriftá y Salvat con doña Josefa L l o part y Vilalta, actuando de testigos don Francisco Llabería Abelló y don José Salvat Rovira. ítem el día 26 don Ramón Ventura y Oriach con doña María del Carmen Cabaní y Bassóls, siendo testigos don Juan Sol Brossa y don Juan Cabaní Ramón. El día 27 contraía su enlace matrimonial don Esteban Roldan Oliart con doña Rosa Rovira Ferrer. Bendijo la unión el P . Miguel de Esplugas, O . M . , Cap., quien pronunció una hermosa y sentida plática. Dijo la Misa de Velaciones el hermano del contrayente reverendo D . Pablo, Beneficiado de la Parroquia Mayor de Santa Ana, de Barcelona. Fueron testigos por parte del contrayente el limo, y reverendísimo Mons. D. Julio Carselade, Obispo de Perpiñán, representado por el Rdo. D. Esteban Casaponce, Monsieur Francisco Gay, don Juan M . * Roma y C o m a m a l a , diputado, y por la otra parte el doctor D . Federico Dalmau Gratacós, secretario y catedrático del Instituto de Gerona, D. Juan Bautista Enseñat, de la Real Academia de la Historia, y D. José Duran Xaus. El día 30 lo efectuaba don Antonio Cañellas Buyo con doña Dolores Sidos Rosich. Asistían como testigos don Juan Boronat Bertrán y don Nicolás Juncosa y Sabater. En vigilias del " M e s d e M a y o " , deseamos a nuestros amados lectores desciendan copiosas sobre sus almas las bendiciones de nuestra Madre. Ella les haga participar de la fragancia de sus hermosas virtudes plantándolas todas en su corazón y regándolas con el rocío de la divina gracia, para que den tales frutos de justicia y santidad, que se hagan dignos de saciarse un día de los premios eternos del cielo.
IGNACIO M . ' DE A L Ó S .

Monasterio de Montserrat, 3 0 de A,bril de 1917,

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MARIANAS

MONTSERRATINAS La fiesta de Nuestra Señora de Montserrat Con indecible satisfacción nos hemos enterado de los solemnísimos cultos tributados a la Patrona de Cataluña en diversos puntos con motivo de su festividad en el pasado mes de Abril. Nos concretaremos a referirlos brevemente. Conferencia de Nuestra Señora de Montserrat.—AgregAda a la Cofradía, celebra mensualmente la función reglamentaria en la parroquial iglesia de los Santos Justo y Pastor. En este mes tuvo lugar dicha función el día 22, porque en el 27 debían celebrarla eu la mis-

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me parroquia las señoras y señoritas que llevan el nombre de la Virgen Morenita, y en el domingo siguiente lo efectúa la « L l i g a espiritual de Nostra Senyora de Montserrat.» « L a fiesta, se nos escribe, resultó hermosísima. Fué celebrante el Rdo. Dr. Gaya, Canónigo de Lérida; la iluminación espléndida: cantaron la Misa los escolanes, y la concurrencia fué numerosa. Fuimos muchas las socias y muchos los pobres. Hubo nna nota muy conmovedora, porque habíamos preparado dos niñas de nuestros pobres para que recibieran en este día la Primera Comunión: una de ellas está enferma hace afio y medio acostada en un cochecito, costeado de caridad porque su madre es una pobre viuda con tres niñas y sin salud, y en el cochecito recibió al Señor. Todos los que estaban en la iglesia se emocionaron muchísimo. Por la tarde, en la función de la novena que costeó también la Conferencia, el Dr. Gaya habló algo de la obra iniciada por el señor Llosas, para promover los sufragios en favor de los que mueren en la guerra y que vamos a poner en práctica mandando celebrar todos los primeros sábados una misa en San Jaime. Si se reuniesen fondos se mandarán celebrar más misas; pero eso sólo lo inicia la Conferencia, será una cosa completamente aparte.» En la Catedral de Barcelona, en los Santos Justo y Pastar y en la capilla de las Damas Catequistas (calle de Aragón).—En la Catedral, presentando la capilla el aspecto de las señaladas festividades por su espléndida iluminación y severo adorno, a las diez y media se celebró por el M. lltre. Canónigo doctor don Jaime Brugueras, un solemne Oficio con sermón. Por la tarde, a las cinco y media, Rosario, Trisagio cantado y ejercicios del primer dia de la Novena y sermón por el reverendo don Martín Elias, Beneficiado de la Catedral, finalizando con el canto de la Salve. —En los Santos Justo y Pastor también revistió la fiesta una solemnidad extraordinaria. Después de la misa matinal cantada, de Comunión general, a las diez tuvo comienzo el Oficio, con sermón. A las seis de la tarde hubo los ejercicios de la Novena y sermón a cargo del M . lltre. Canónigo Archivero de Lérida, doctor don José C^ayá, el cual predicó elocuentemente durante toda la Novena. El templo parroquial se vió lleno a rebosar de fieles. —En la misma iglesia celebró, según costumbre, la fiesta de la Patrona de Cataluña la notable y benemérita entidad católica, la « L l i g a espiritual de Nostra Senyora de Montserrat», predicando un elocuentísimo sermón el Rdo, P. Fr. Federico de Berga, O. M . C. —Extraordinario esplendor revistió la solemnidad con que pusieron remate a la Novena que dedicaron a su excelsa Patrona y Ma?''*'^*_pongregación de Nuestra Señora de Montserrat en unión de -„-v,s»^.uiiuei>ue8iraDenürau«iUüutBerr»i en las Damas Catequistas en su capilla de la calle de Aragón. comenzó el día 19, han sido Í Los ejercicios del Novenario, que comenzó muy solemnes y se han visto concurridísimos. El día 27, fiesta principal, celebróse extraordinaria Comunión general, cuya Misa y plática dijo el Rdo. Director don Manuel BarguU. A las diez celebróse solemne Oficio, y por la tarde a las seis, tras los ejercicios de la Novena puso adecuado final a sus sermones sobre

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la necesidad y beneficios del apostolado para el alma cristiana, como espiritualidad convenientlsima en todo tiempo, el Rdo. doctor Pedro Lisbona, que en su panegírico presentó a María y a María de Montserrat como a fuente y Reina del salvador apostolado. L a extraordinaria concurrencia atestó por completo la capilla y dependencias contiguas, siendo imposible abrirse paso entre aquel distinguido y religioso concurso, poniéndose una vez más de manifiesto la urgente necesidad de que obra tan hermosa y apostólica como la de las Damas Catequistas, cuente en Barcelona con iglesia propia y capaz, digna de la labor trascendental que desarrollan entre la clase obrera. Esta es la idea que el orador sagrado glosó con más insistencia y como deuda de gratitud que Barcelona tiene. Merecen plácemes la Congregación de Nuestra Señora de Montserrat y las Damas Catequistas por el esplendor que han sabido dar a sus cultos. —Nos consta que también en el «Institut de Cultura i Biblioteca popular per a la dona» se obsequió espléndidamente a nuestra Morenita, a la cual reconoce y venera el «Institut» como especialísima ' Protectora. En San Pedro de las Paellas (Sarria), donde se halla establecida la Cofradía de la Virgen de Montserrat, se festejó a la celestial Patrona con un solemne Oficio el día 23, cantando la Misa Secunda Pontific.alis del maestro Perosi la Congregación Mariana «Cort Angélica de Sant Lluis», de Gracia, bajo la dirección del maestro D . Pedro Niubó. Enalteció las glorias de la Patrona de Cataluña el reverendo D . José Planas, Pbro. Por la tarde se cantó el Trisagio a la Virgen, terminándose con la Visita y adoración de la Santa Imagen de la Morenita, que se venera en la misma iglesia del Monasterio de Benedictinas de San Pedro de las Puellas. J5w Manresa.—La « L l i g a espiritual de Nostra Senyora de Montserrat» de la expresada ciudad obsequió a la Virgen con una función religiosa en la vigilia de la fiesta y con solemnísimos cultos en el día 2'J. Después de la bendición de los ramitos de plantas olorosas de esta montaña, que se distribuyen a los asistentes, celebró la Misa de Comunión general el l l t r e . Sr. D. Pedro Sanmarti, canónigo de T e ruel, predicando el R d o . D . Juan V a l í , Pbro , y más tarde se cantó solemne Oficio. A la tarde, después del Rosario y Trisagio mariano predicó el Rdo. P . Miguel Baró, S. J. Durante las indicadas funciones religiosas hicieron Guardia de honor a la Morenita, las señoras y señoritas que tienen por Patrona a Nuestra Señora de Montserrat. En Sabadell.—Ea el Oficio celebrado por el Director de la Cofradía, Rdo. D. Ignacio Fontdevila, Pbro., y en la solemnísima función de la tarde cantó las glorias de la Virgen Morenita el distinguido orador sagrado, Rdo. P . Pedro Montaner, O. P . A continuación se organizó una procesión por las calles y plazas de la ciudad en honor de la excelsa Patrona de Cataluña. En la parroquia de San José {Josepets) de Gracia ha tenido lugar, según costumbre, una Novena de preparación para la festividad de la Virgen. El domingo, día 29, se efectuó la Misa de Comunión general con plática, en la que tomaron parte también los socios del Círcol Católic de Gracia. En el Oficio se cantó la Misa gregoriana

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«Fons Bonitatis», alternando el Orfeó Gracienc con la capilla de música de la parroquia, dirigida por el Rdo. D . Joaquín Rial, Pbro. Predicó el Rdo. D. José Cardona, y se terminó con el canto de lu Salve y del Virolay a la Virgen. La ciudad de Mataró, que tan espléndidamente celebra anualmente la festividad de nuestra celestial Patrona, merced al entusiasmo y celo de los beneméritos P P . Escolapios, en cuya iglesia de Santa Ana está erigida la Cofradía, se ha esmerado también en el presente en honrar a la Morenita de estas montañas con una solemne Novena y otros cultos. En los tres últimos días de la Novena predicó por la tarde el Rdo. P . Enrique Canadell, Sch. P . A la mañana del día 29 se celebró Misa de Comunión con plática por el reverendo P . José Soler, Rector de la Escuela Pía de Mataró y al Oficio hizo el panegírico de la Virgen de Montserrat el Rdo. P . José Dalmau, Sch. P. A l fin de los ejercicios de la Novena el mencionado P. Rector dio la Bendición Papal a los fieles asistentes. Sabemos que muchas otras poblaciones de Catalufia han obsequiado a su celestial Patrona con hermosas y entusiastas manifestaciones de amor y piedad filial hacia la Virgen, como Balaguer, Martorell, Igualada, Villanueva y Geltrú, etc.

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Añadiremos solamente el hermoso programa del Novenario que la «Real e Ilustre Congregación de Nuestra Señora de Montserrat», establecida en iglesia de la Concepción Real de Calatrava (Madrid), dedicó en el año actual a la excelsa Patrona de Cataluña, Nuestra Señora de Montserrat, desde el día 14 al 22 del pasado mes de Abril. Por el siguiente programa se verá la devoción que en la Capital de España se profesa a la Morenita y los obsequios y solemnes cultos que se le tributan con la cooperación de los mismos Monarcas. Todos los días de la Novena Misa mayor con exposición de S. D . M . Por la tarde exposición del Santísimo Sacramento, la Esta ción, el santo Rosario y sermón, terminándose con solemne Reserva, Letanía y Salve a la Santísima Virgen. Debía ocupar la sagrada Cátedra el Rdo. Dr. D. Santiago Estebanell, Pbro. Señores que coadyuvan a estos cultos Sábado 14 de Abril.—Por la mañana, SS. MM. el Rey Don Alfonso X I I I , Hermano Mayor de la Congregación, su Augusta esposa la Reina Doña Victoria Eugenia y S. M . la Reina Madre Doña María Cristina (q. D . g . ) Por la tarde, los Srmos. Sres- Infantes D . » María Isabel Francisca, D. Carlos de Borbón y D.* Maria Luisa de Orleans (q. D. g . ) l^^^mingo 15. —Por la mañana y tarde, la Asociación de Señoras del Patronato de Nuestra Señora de Montserrat. Lunes 16—Por la mañana, el Excmo. e limo. Sr. Obispo de Barcelona. Por la tarde, la Excma. Sra. Marquesa de Comillas, Congregante y Presidenta de la Asociación de Señoras del Patronato de Nuestra Señora de Montserrat. Martes 17—Por la mañana, el Excmo. e limo, Sr. Obispo de Seo de Urgel.

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Por la tarde, D. Miguel Castañer, Consiliario de la Congregación y Señora, en sufragio de sus parientes difuntos. Miércoles 18.— Cuarenta Horas.—Por la mañana, D.* María Mencarini, Viuda de Concas, Congregante, en sufragio del alma de BU esposo ( q . e. p. d . ) Por la tarde, los Sres. de Caries Tolrá, en sufragio del alma de sn hija María Teresa (q. e. p. d.) Jueves Cuarenta Horas.—Vor la mañana, los Excmos. señores Marqueses de Serdafiola, en sufragio de sus parientes difuntos. Por la tarde, el Excmo. Sr. Conde de Francos en sufragio del alma de sus padres y abuelo. Viernes 20. —Cuarenta Horas.—Vor la mañana, D . Agustín Ferrer y Prats, Consiliario de esta Congregación y su Señora D.* E n carnación Valles, Congregante, en sufragio del alma de sus padres D . Antonio Valles y D.* Manuela Carreras (q. e. p. d.) Por la tarde, los mismos señores por su intención. Después de los cultos propios del día habrá procesión con el Santísimo por el ámbito del templo. Sábado 21.—Por la mañana D . " Angela Soler de Recarte, en honor de la Santísima Virgen y en sufragio del alma de su querida madre (q. e. p. d.) Por la tarde, D.* Irene Miró, Viuda de Subirat, Congregante, por el alma de su esposo, padres y demás parientes difuntos. Gran Salve Después de la Reserva, una Gran Salve a toda orquesta costeada por el Vice-Hermano mayor de esta Congregación, Excmo. Sr. Duque de Medinaceli. Domingo 22.—Por la mañana, la Congregación en cumplimiento de sus Estatutos, en unión de los Excmos. Sres. Obispos de Gerona y Vich y los devotos que han contribuido con sus limosnas. A las ocho la Misa de Comunión general, para que los Congregantes y d e más fieles, puedan ganar las indulgencias que les están concedidas. A las once la Solemne, pronunciando el panegírico sobre las grandezas de nuestra amantísima Madre y Señora de Montserrat, el mencionado Dr. D. Santiago Estabanell. Por la tarde D. Antonio Llardent, Consiliario primero de esta Congregación y su Señora D . ' Buenaventura Ardiacas, Congregante, en memoria de su hija María del Pilar. Solemne Procesión, terminando con la adoración de la Santa Imagen Titular, repartiéndose a los fieles un devoto recuerdo. Lunes 23. —A las diez, Honras en sufragio de los Congregantes y bienhechores difuntos. Unió d'Escolans de Montserrat.—El dia 16 de Abril el Presidente de la «Unió , D . Jesús Capdevila, acompañado del ex presidente D . Alejandro Alemany, tuvo la atención de subir a Montserrat a presentar sus respetos al Kvmo. P. Abad Coadjutor y a ofrecerse en todo para trabajar en pro de la Sociedad, cambiando impresiones sobre la marcha de la misma y quedando muy bien impresionado de la visita. El día 19 la «Unió» tuvo Junta extraordinaria presidida por el Rvmo. P. Abad Coadjutor con asistencia de la Junta directiva an pe-

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80 y de varios socios. Abierta la sesión y después de cambiadas entre el Presidente Sr. Capdevila y el Rvmo. P . Abad frases de afecto y gratitud por la asistencia e invitación respectivamente, se pasó a la votación del acta de la sesión anterior, quedando aprobada por unanimidad. Luego se dio cuenta de haberse impuesto en la «Caja de pensiones para la vejez» la cantidad de 1,400 pesetas a nombre del señor Presidente y señor Tesorero y a beneficio de la « U n i ó » , según acuerdo de la última Junta ordinaria. A continuación se trata de un asunto de capital interés para la Sociedad, de la implantación de una Hermandad dentro de la « U n i ó » . El Sr. Alemany planteó el estado de la cuestión, diciendo que su parecer era prescindir de formar parte de otros Montepíos y formar sólo una Hermandad propia; enapezar por un subsidio de 2 pesetas y si conviene, limitar al principio el tiempo de cobro, dados los pocos fondos que actualmente cuenta la «Unió», ampliándose estos extremos a medida que la Hermandad fuera desarrollándose. Dicha proposición fué aceptada, nombrándose para el estudio definitivo e implantación de la misma una Comisión compuesta de los Sres. Alemany, Ribas y Picart, encargándoles que tan pronto tengan bien estudiada y resuelta la cuestión, la sometan a la aprobación de la Junta Directiva. —Copiamos de la «Unión Mercantil», diario de Málaga, en su número correspondiente al dia 30 de Abril: Fiesta religiosa La fiesta celebrada ayer en la Iglesia de la Concepción fué un verdadero éxito para los católicos catalanes, que rindieron culto a su Patrona, la Virgen de Montserrat. Fué organizada por el celoso sacerdote, D. Antonio Serra, catalán residente en Málaga, y por los distinguidos caballeros abajo mencionados, todos ellos muy religiosos y amantes de su patria cliíca. Asistieron a tan solemne Misa, que celebró el P. Antonio Serra, el limo. Sr. Obispo de Olimpo Administrador Apostólico de la Diócesis, acompañado de su paje D . Fernando Diaz, el canónigo D . Julio de la Calle, el Rector del Seminario D. Juan José Salomón, acompañado de varios seminaristas. Ei M . R P. Fidel de Alcira, con su elocuente y fácil palabra, expuso con brevedad el amor de los catalanes a la Virgen de Montserrat, comparándolo con el que los malagueños sienten por la Virgen de la Victoria; explicó el regionalismo de Cataluña, donde sólo existe amor para España. „ ... , Después dedicó grandes elogios a la hermosa y bella Malaga, tierra de María Santísima. Por último cantó un himno a la paz, para que pronto cese la guerra europea. Durante la Misa, el coro de religiosas Esclavas Concepcionistas, cantaron la Misa Gregoriana, y al final la Salve Montserratina. Por la tarde varios señores, acompañados del M . R . P . Fidel de Alcira y D . Francisco Masó, estuvieron en el Asilo de los Angeles, repartiendo cigarrillos y galletas a los pobres asilados que con lágrimas en los ojos daban vivas a su bienhechor, D . Francisco Masó. Los católicos catalanes nos ruegan que demos las gracias a todos los malagueños que les acompañaron en dicha festividad, y nosotros enviamos las nuestras a ellos y en particular a los señores D . Luis

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Auguet, D . Francisco Masó y D. Francisco Miró, organizadores d « fiesta tan simpática, y que puedan celebrarla todos los años. — A última hora se nos remite la siguiente relación de la fiesta celebrada en obsequio de nuestra querida Morenita en Tiana ( B a r - , celona): «En la capilla de Nuestra Sefiora de Montserrat, de la finca que; en el pintoresco pueblo de Tiana posee D . " Clotilde Godo, celebróse en el día 27 de Abril con toda solemnidad la fiesta de la excelsa Patrona de Cataluña. El altar, de puro estilo barroco, que sirve de marco a la sagrada imagen, primorosa escultura de Clarasó, adornado con el gusto exquisito que caracteriza a la dueña, aparecía deslumbrador de luz y de flores. Las ricas vestiduras, las soberbias joyas, los ornamentos Sagrados, el precioso mantel de valiosos bordados y finísimos encajes, verdadera obra de arte, contribuían a realzar el cuadro formado alrededor d é l a Santísima Virgen. A las nueve y media, el alegre repiqueteo de la campana anunció el comienzo de los oficios. Pronto vióse invadida la capilla, que incapaz de cobijar a la numerosa concurrencia, hubo de extenderse por la hermosa terraza que da acceso al templo, y lo apacible del lugar circundado por los frondosos macizos, bajo la protectora sombra de los corpulentos eucaliptus y las desmayadas ramas de hojas sutiles de los pebeteros, el armonioso trinar de los ruiseñores, acompañado del continuo murmullo de los surtidores contiguos; al fondo el perenne verdor de los pinares que escalan hasta coronarlas las montañas d é l a Conrería, y allá abajo, la plácida llanura del mar azul... todo contribuía a embargar el espíritu y elevarlo entre las espirales del incienso y las preces de los sacerdotes hasta la Sublime Estancia, desde donde la Madre de todos estaría mirando con deleitosa complacencia. Ofició la misa el Rdo. don Manuel María de Alós y de Dou, actuando de diácono el Rdo. don Santiago Oliveras, ecónomo de Mongat, de subdiácono el Rdo. don Manuel Crivillé y Borrull, capellán de las carmelitas descalzas; presbítero asistente fué el Rdo. don Sebastián Prims y Soler, cura regente de Tiana. L a capilla de música dirigida por el Rdo. don José Monpió, cantó la Misa de Angelis, terminando tan devotas ceremonias con una solemnísima Salve. Complacidísimos quedaron todos y agradecidos a las atenciones que por todos tuvieron la señora Godo, su padre el ex-diputado a Cortes don Juan, y las señoritas Gloria y Adelita, sus sobrinas.»

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Fiesta de N. P. San Benito en Corella (Navarra).—De una carta escrita por la Rda. M . Abadesa de las Benedictinas de la expresada ciudad, transcribimos literalmente las siguientes noticias relativas a la festividad de nuestro excelso Patriarca, celebrada por las Religiosas con singular esplendor. No fué posible incluirlas en el número

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pasado de REVISTA MONTSERRATINA , por haber llegado tarde a esta redacción. Día 20: A mediodía el sagrado bronce de las Parroquias y del Monasterio anunciaban la fiesta, que en esta ciudad de Corella se celebra con regocijo y entusiasmo. A las 6 y cuarto de la tarde se rezó el Santo Rosario, se cantó Salve solemne y sentidísima plegaria en honor del santo Patriarca. Día 21: A las 7 de la mañana. Misa de Comunión general distribuida por el limo. Sr. Obispo del Tonquin, Fray Nicasio Arella- ' no, O. P , , hijo de Corella. L a Misa fué amenizada con armonium y majestuosos motetes, y numerosísimos Oblatos se acercaron a la sagrada Mesa. A las 10, solemnísima función: se expuso S. D . M . ; las Religiosas cantaron una hermosa Misa, ocupando la sagrada cátedra el inteligente orador, Dr. D. Fermín Catalán, Pbro., párroco de Cintruénigo, el cual demostró con grandísima elocuencia «los beneficios que N . P . San Benito proporcionó a la Iglesia primero, y después a la sociedad entera». Supo dar a su hermoso discurso un ascetismo tal, que como suave aroma, embalsamó y entusiasmó los corazones de sus fieles hijas y numerosos oyentes. A las 3 de la tarde se rezó el santo Rosario, cantóse un escogido motete al Santísimo Sacramento, y ocupó la cátedra del Espíritu Santo el muy renombrado orador, Rdo. P . Martín Sánchez, S. J . , hablando sobre la pureza, o sea, «Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios». Con bien acertado encadenamiento, trató del heroísmo de nuestro Padre en esta virtud, y de todas las almas vírgenes; y con fervoiosas frases, demostró su importancia y hermosura. Nos dejó sumamen • te complacidas por su erudición y elevado lenguaje. Terminóse el acto con la reserva del Santísimo y adoración de la reliquia del Santo. La Misa, Salve, Plegarias y Motetes fueron cantados por las Religiosas, alternando con la Srta. Benigna Barranco, pretendiente de esta Comunidad y hermana de B. Benito Barranco, Monje Benedictino de la Australia, que, con su suave, melodiosa y extensiva voz, pudo realzar en gran manera nuestras funciones, pues es una verdadera excelencia en el arte. Todas las piezas fueron ejecutadas con armonium por el Pbro. D. Francisco Solanas, que con singular maestría engrandeció solemnemente estos cultos. Diré algo de nuestra iglesia, que en ese dfa ofrece sorprendente espectáculo. El altar del Presbiterio aparecía profusamente iluminado y magníficamente engalanado; pues ostentaban las paredes laterales, ríquí^t°'°^ ^^"lascos encarnados, colgados de las tribunas: todo lo demás g a v i a d o con exquisito gusto, por la variedad de flores artificiales: '*do del Presbiterio se hallaba el ya referido limo. Sr. Obispo, acompañado de un Rdo. Padre Jesuita, del ex-Provincial de la Con8 egación del Inmaculado Corazón de María y de un Padre Franciscano: lo demás, estaba bien nutrido de Sacerdotes de Corella y Cintruenigo, . •^.^ 'glesia se hizo incapaz para contener la multitud de personas, istiendoelM. I . Ayuntamiento en corporación, que todos querían honrar a N . G . Padre. ¡Loado sea Dios por todo!

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En las filas alemanas, por José Maluquer: Volumen en 8.°, segunda edición; véndese en cata del editor Carlos Seither, Librería Nacional y Estranjera, Rambla de Cataluña, 72, al precio de 3 pesetas. En este volumen describe el autor, en pocas palabras, las causas de esta «gran guerra» como él la llama y como probablemente la llamará la posteridad; los esfuerzos del Kaiser para mantener la paz y el cruce de telegramas que a este fin hubo entre él y el Zar; las impresione que siente uno al entrar en territorio enemigo y al entrar en fuego por primera vez; la previsión del Estado Mayor alemán; el emocionante fin del crucero «Magdehurgo.» en su combate contra la escuadra rusa; la vida en la marina dt guerra; las penosas dificultades que tuvieron que sortear los alemanes en sus primeros pasos en Bélgica, y la famosa sesión del Reichstag al declararse la guerra, en la que el Kaiser pronunció hermosas y patrióticas palabras que enardecieron de entusiasmo, patriótico loe corazones de los bravos germanos; describe, también, de como estando en'el campo de batalla recuerda uno, con añoranza, los tiempos pasados de la niñez, juventud y sus amistades, el deshonor que sobre sí han traído los que para combatir a los austro-germanos han llamado junto a sí los pueblos asiáticos y africanos; las salidas de los submariuos para combatía sus enemigos; la famosa batalla de los «lagos masures» en la que desde entonces se ha hecho famoso, simpático y popular el general von Hindenburg; la atrevida hazaña de los cruceros «Breslau»y«Goeben» burlando la vigilancia de sus enemigos en Malta, la violación de la neutralidad española por parte de Inglaterra al cañonear al corsario alemán «Kaiser W i l h e l m , » en aguas españolas; no deja de hablar, aunque brevemente, de los Zeppelines y del buen carácter de los franceses. Pero en particular es muy interesante para todo buen español, cuando describe el autor « L a sombra del anarquista,» refiriéndose al monumento levantado al fatídico Francisco Ferrer, deshonra de la patria y de la humanidad entera, por los belgas, quedando en esto retratado del carácter de dicho pueblo y del aprecio que nosmerece. En el ¡«Gott mitt uns»! ¡Dios con nosotros! recuerda brevemente el noble gesto hecho por Alemania al iniciarse las hostilidades entre España y los Estados Unidos en 1898,única nación que intentó ponerse a nuestro lado; pero... este hecho por si sólo señala para quiénes han de ser nuestras simpatías. Escrito con estilo claro y sencillo, hace que se lea con avidez agradable y cada vez más creciente, haciendo aguardar al lector que salgan pronto a luz los otros volúmenes que tiene preparados el autor; recomendamos eficazmente su lectura a nuestros lectores.
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Miguel y Pepe, 83 cuadros humorísticos do la guerra,de H . Jaeger Mewe con, texto de Wilhelm Widmanu, versión espaflola por José Pablo Rivas. Véndese en cana del mismo editor Carlos Seither, al precio de 1 peseta. Las ochenta y tres caricaturas contenidas en este volumen juntamente con su texto nos ha hecho recordar las famosas aleluyas que cuando éramos niños comprábamos para nuestra recreación, lo que hace que uno pase un rato divertido con ganas de volverlo a hacer otra y otra vez para saborear sus graciosas caricaturas y sus correspondientes chistes. Quien quiera pasar un rato de verdadero solaz debe hacerse con este libro. Del mismo editor Carlos Seither hemos recibido los folletos de actualidad palpitante: ¿Per qué soc germanófil? per Joan Bruch, La guerra actual (Colección popular), Víctor Cambon, tVo acuso», por Luis Lj'on, veterano condecorado de 1870-71 Las crueldades de los aliados cometidas en nombre de la libertad el derecho y la civilización. El primero de dichos folletos explica el autor el motivo de sus simpatías, haciendo un resumen de historia de nuestra patria, y a la verdad, no puede uno menos de declararse tal. El segundo, es debido a la pluma de Víctor Cambon; sólo transcribe el prefacio y el primer capítulo de la obra, el cual es, todo él, un himno dedicado a las virtudes de Alemania; es canto de alabanza a las cualidades que a lo» germanos adornan, y es, en fin, uu solemne mentís a los que, cegados por el odio a que la sangrienta lucha da lugar, mancillan a una nación a la que, hombres como Víctor Cambon, han dedicado su talento y su inteligencia. El tercero « Yo acuso», ha estado acertadísimo el autor, aunque su modestia parece no sea así, muy bien demuestra quien quiso la guerra, como también, las crueldades cometidas por dicha nación en provecho suyo y perjuicio de los demás; en el cuarto de dichos folletos, que consta de 32 páginas, relata una porción de crímenes cometidos por los aliados ya empleando balas dim-ditm. ya bombardeando ciudades abiertas, asesinatos cometidos por BUS tropas al invadir territorio enemigo, crueldades cometidas con sus prisioneros, etc., etc. Todo aquel que quiera hacerse con cualquiera de dichos folletos puede pasar a recogerlos en casa de Carlos Seither, como también la hoja volante titulada: A los amigos de la libertad y del derecho, 8 hojas eu 4.". P. V . Ág^Mpasada... Narraciones, por Enrique Tomasich. Un magnífico volumen de 432 páginas de 23 X cms., esmeradamente impreso en excelente papel pluma, 5 pesetas. Bajo un título sin pretensiones comprende esta obra diez y seis narraciones. De gran mérito literario ofrece uu léxico abundaate, y'^^í'^iTal, espontáneo; añádase a esto cierta nobleza y sosiego' en el decir, la ausencia absoluta de barbarismos y culteranismos e x - ' travagantes, el sentimiento honrado, sincero sin afectaciones ni e x cesos inverosímiles, con un sentido religioso que impregna e informa las narraciones de Agua pasada... y se comprenderá con cuánta justicia enaltecemos sus excelsas virtudes y cualidades literarias. Esto,

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no obsta para que a fuer de críticos imparciales debamos manifestar no estar del todo conformes con una nota que aparece en la primera de 808 narraciones, Pepe Urgel,en la que no creemos quedaba llegarse al suicidio de Pepe, que en la Cuesta de la Vega espera con la tranquilidad de un estoico que suene la última campanada de las diez en el reloj de Palacio para poner fin a sus días, escribiendo mientras llega el momento fatal, cartas de despedida a su íntimo Julio, ni a describir con el relieve con que sabe hacerlo Tomasich la repugnante embriaguez de Julio, que busca dinero parala apurada situación de Pepe. Tales extremos en ciertos temperamentos, más que al miedo y al aborrecimiento incitan a la imitación. Fuera de ese detalle conceptuamos muy recomendable bajo todos conceptos el libro de Tomasich, y literariamente considerado muy superior tal vez a todos los de su especie producidos por la literatura contemporánea. Por vía de adición debemos consignar además que creemos algo exagerado el juicio crítico que se ha formulado a saber, de que por estas narraciones «reviven en Tomasich aquellos grandes novelistas que se llamaron Navarro Villoslada, Trueba, Alarcón y Fernán Caballero; pero con nue va personalidad y vida nueva» No obstante, insistimos que si a nuestro modo de ver no raya a igual altura, no por esto deja de rayar muy alto Enrique Tomasich. 1. A . Breve Novena a Nuestra Sefiora del Carmen, escrita por el Padre Simón M . " Bosalduch, Carmelita Calzado. 2 . ' edición.—Un tomito de 48 págs., impresas en papel c.ouché,\con 10 bonitos grabados. En rústica, ptas. 0'30; 100 e emplares, ptas. 25.—Luis Gili, L i brería Católica Internacional, Claris, 82, Barcelona. Una de las devociones que mejor ha encarnado en las entrañas , del pueblo es, sin duda, la que se refiere a la Virgen del Carmen. La tradición gloriosa de su santo escapulario, las narraciones piadosas ; que se refieren a su intercesión y los numerosos milagros que en el transcurso de los siglos ha venido obrando Dios por gracia de la Santisima Virgen del Carmen, son motivos sobradamente poderosos para augurar un éxito feliz a la publicación de esta novena. Sinceramente oreemos que el pueblo fiel responderá a los deseos del celoso autor, quien se propone acrecentar la piedad mariana y ofrecer una fórmula a cuantas personas les interese encomendar a la Santísima Virgen del Carmen asuntos de índole espiritual o material, que directa o indirectamente vayan encaminados a la consecución de su último fin. Este es el sentido y este el valor de la novena que recomendamos a los fieles devotos de María. G. L . Revista Calasancia en el tercer centenario de la Escuela Pia y tercer jubileo de su santo Padre. Tales son los grandes acontecimientos que celebra en este afio esa esclarecida Orden. Entre los diversos monumentos que consagra a perpetuar el doble centenario merece un lugar especial el notable

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número extraordinario de Revista Calasancia, que constituye la más autorizada publicación délas Escuelas-Pías. En él ha recogido estos acontecimientos no sólo anotando las fechas, sino también aclarándolas mediante la pluma y el grabado, como tan bien saben hacerlo los beneméritos e insignes'polígrafos Escolapios, Contienen y avaloran, además, su'texto la carta pontificia en toda su integridad en extremo gratulatoria para la Orden, y un resumen de la carta latina de su General y distinguido compaisano nuestro el Reverendísimo Padre Tomás Viñas. S. S. el Papa ensalza entre todos los pedagogos populares al insigne aragonés San José de Calasanz, por haber sido el primero en abrir a la caridad cristiana el camiiio de educar gratuitamente «a los hijos de los pobrecitos» y aún a los ricos. San José de Calasanz y su Orden bastan a demostrar la falsía de los modernos educadores que vanagloriándose de difundir las luces, desprecian las reglas del buen vivir y se atreven a vituperar y a proclamar que la Iglesia deja a los pueblos sumidos en la ignorancia. Conociendo el Santo Fundador qne deben ir hermanadas la ciencia y las virtudes, escogió por Patrona de su enseñanza a Aquella que es llamada Sede de la ¡SofttdMría,experimentando grandemente los efectos de su matornal patrocinio así él como la Orden, la cual se vió florecer de un modo admirable, «ya en el número de sus discípulos, ya en el progreso de las letras, ya también en la práctica de las virtudes,» como el mismo Fundador lo había predicho y lo demostraron al mundo sus compañeros Glicerio. «que por la inocencia de costumbres, dice el Pontífice, se compara con Luis Gonzaga,» y Dragonetti, quien a los noventa años se dedicó a la dirección del mismo Fundador, perseverando activo e infatigable en el Instituto hasta los ciento y veinte años en que murió.» Asimismo lo han atestiguado sus sesenta Venerables, el sinnúmero de sabios naturalistas y el más grande todavía de ciudadanos honrados que durante tres siglos salieron|de la¡EscuelaPía. El Rdmo. P . General por su parte da cuenta a todos los Escolapios del memorial elevado en esta ocasión a la Silla Apostólica (muy notable por cierto) de los medios para seguir mereciendo su protección y la de la Santisima Virgen y de la forma de celebrar el doble centenario. Termina su Circular recordándoles que celebran también en este año el tercer jubileo (160 años) de la canonización del Fundador por Clemente X l l l ; y de aquella fastuosa celebración en la Basílica Vaticana; toma pie para exhortarles a lo que les invita la voz del Papa; a recordarles que son hijos de Santos, ajreconocer su dignidad y a mostrarse conformes con ella y conformar su espíritu con su hábito; «a imitar la intrépida fe de Calasanz su esperanza inconmovible, su volcánica caridad con Dios, con la Virgen y con el prójimo j y especialmente con los niños.» Por esta simple alusión nos es muy i grato testimoniar a la Orden Calasancia nuestra cordial considera-1 ción, tanto más afectuosa, en el concepto de montserratinos, cuanto que nos unan a la benemérita religión escolapia los íntimos vínculos de una misma intensa convivencia de amores a la Santísima Virgen de Montserrat por haber sido ella tan grate al corazón del glorioso Fundador el cual hizo estancia de seis meses en esta santa Casa, de cuya celestial Señora recibiera, sin duda, la inspiración de fundar la por tantos títulos insigne Orden Calasancia.

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Difuntos de la Orden R . P . Franciscus Sal Tiefenthal, de Nuestra Sefiora de Einsiedeln (Suiza), el día 5 de Abril, a la edad de 77 años, 57 de profesión reli giosa y 52 de sacerdocio El P . Tiefenthal fué durante algunos aftos profesor de Sagrada Escritura en el Colegio internacional de San A n selmo (Roma). Rda. M . Gertrudis del Pilar de Castro, del Monasterio de Cuntís (Pontevedra), el día 14 de Abril, a los 72 afios de edad y 36 de profesión. Había sido Abadesa de dicho Monasterio. limo. Sr. D. Enrique Miranda y Magdalena, Conde de Villapún, Oblato benedictino, el día 11 de Abril. Ha sido insigne bienhechor de nuestro Monasterio de San Salvador de Lorenzana (Mondoñedo). Don Miguel Riera Simó, Oblato benedictino y Cofrade de Montserrat, en Gracia (Barcelona). « Hemos leido en varios periódicos la noticia del fallecimiento del Reverendísimo Padre Abad de Santo Domingo de Silos, don Ildefonso Guépin. En el número próximo hablaremos de él más detalladamente. Cofrades, bienhechores y recomendados D . " Eulalia Valls Oliach, en Barcelona, Ilustrísimo Sr. D . Joaquín M . ' de Alós y Mon, tío de nuestro Padre Ignacio. Era el finado Magistrado de la Audiencia Territorial de Madrid, caballero de la Orden militar de Calatrava y Maestrante de la Real de Valencia. Varón de relevantes virtudes cristianas y devotísimo de Nuestra Señora de Montserrat, se durmió plácidamente en el ósculo del Señor, en Madrid el día.2 de este mes. Doña Antonia Fuentes, Viuda de Colomé, tía del R d o . P . don Ramón Colomé, y D.* María de la Purificación Baranera. Ambas a dos fallecieron en Barcelona. Doña Camila Biosca de Mas, en Mataró. Don Pascual Sobrevia, padre de nuestro Hno. Lorenzo, en Zaragoza. R. I . P .

