﻿Año I

8 Mayo de 1907*

núm. 5

^eutstaíDonístr ratma

SUMARIO
Nupva (irai'ia rontilii'in. -iMoiitscrrati: ( O d i i t i n u a c i ó n i . — M o n t s e r r a t : sus bellezas naturales (continuación).—La .Sagrada Liturgia.—Climatología montserratina.—F.l jirlmer Congreso nacional de música sagrada.—Correspondencia litnr}:ico - grfí:oriana. — H I H I . I O Q K A F Í . \ : Libros recibidos. R e v i s t a s — V A I U E D A D Í S : Crónica de .Moiuserrat; Noticias de la Orden; Correspon.iencia; Necrología y Observaciones nieleorolójiii-as. <ÍKABAuo: Vista de Montserrat desde el ferrocarril del Norte (estación de Monistrol)

l'cABA d e c o n c e d e r l a

Nuestro Santísimo Padre Pío X por

d e c r e t o d e la S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n d e I n d u l g e n c i a s d e 27 d e F e b r e r o d e l c o r r i e n t e a ñ o , c i m l a q u e f a v o r e c e , n o t a n sólo á n u e s t r a O r d e n , s i n o q u e t a m b i é n á t o d o s los fieles q u e v i s i t e n n u e s t r a s I g l e s i a s e n el d í a 2 d e N o v i e m b r e d e c a d a a ñ o . H é a q u í el t e x t o t r a d u c i d o d e la súplica p r e s e n t a d a y d e l a •concesión o b t e n i d a :

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MONTSKRRATINA

«Santísimo P a d r e . D. H i l d e b r a n d o d e H e m p t i n n e , A b a d P r i m a d o d e la O r d e n d e S a n Benito, y D. Bonifacio M." K r u g , A b a d O r d i n a r i o d e M o n t e C a s i n o , p o s t r a d o s á los p i e s d e V . S. e x p o n e n : Como a l g u n a s O r d e n e s religiosas h a n sido h o n r a d a s por la liber a l i d a d d e los S u m o s Pontífices c o n la g r a c i a d e q u e en d e t e r m i n a d o s d í a s t o d o s los fieles, t a n t a s c u a n t a s v e c e s v i s i t e n s u s I g l e sias p u e d a n g a n a r Indulgencia plenaria; P o r lo t a n t o l o s e x i ) r e s a d o s A b a d e s se a t r e v e n á i m p l o r a r d e V . S. q u e s e d i g n e c o n c e d e r t a m b i é n s e m e j a n t e g f a c i a á l a O r d e n del P a t r i a r c a S a n Benito, la m á s a n t i g u a d e las d e Occidente y q u e h a m e r e c i d o h a r t o b i e n d e la I g l e s i a y d e la s o c i e d a d ; d e m a - ñ e r a q u e la I n d u l g e n c i a p l e n a r i a d e q u e se t r a t a , a p l i c a b l e t a m b i é n á l a s a l m a s d e l P u r g a t o r i n , p u e d a g a n a r s e p o r t o d o s los fieles c r i s tianos tantas veces cuantas, c a d a año desde las p r i m e r a s Vísperas d e l d í a p r i m e i - o d e N o v i e m b r e h a s t a l a p u e s t a d e l Sol d e l d í a sig u i e n t e , e n (jue se c e l e b r a l a C o n m e m o r a c i ó n d e lus fieles d i f u n t o s , v i s i t e n u n a i g l e s i a li o r a t o r i o p t i b l i c o d e l a O r d e n B e n e d i c t i n a , de h á b i t o n e g r o , a s í de m o n j e s c o m o d e m o n j a s , h a b i e n d o c o n f e s a d o y c o m u l g a d o , y r e z a n d o á i n t e n c i ó n d e V . S. L a s razones de escoger este día son: 1 . " P o r q u e l a C o n m e m o r a c i ó n d e l o s fieles d i f u n t o s , e x t e n d i d a m á s t a r d e á t o d a l a I g l e s i a , e m p e z ó á c e l e b r a r s e m e r c e d á los s o l í citos c u i d a d o s d e san Odilón, A b a d de Cluny, d e la O r d e n d e S a n Benito. 2 . " P o r q u e en d i c h o d í a l o s fieles a c o s t u m b r a n f r e c u e n t a r c o n m a y o r a s i d u i d a d l a s i g l e s i a s y r e c i b i r los S a c r a m e n t o s en s u f r a g i o d e l a s a l m a s q u e p a d e c e n en el P u r g a t o r i o . A d e m á s , l o s s o b r e d i c h o s s u p l i c a n q u e los fieles que h a b i t u a l m e n t e llevan la Medalla J u b i l a r de San Benito, en vez d e la I n d u l g e n c i a l l a m a d a d e l a P o r c i i i n c u l a q u e h a s t a el ] ) r e s e u t e p o r d o c u m e n t o s a u t é n t i c o s s e h a b í a c r e í d o d e b u e n a fe g a n a r s e c o n d i c h a M e d a l l a , p u e d a n e n a d e l a n t e l u c r a r l a c o n c e d i d a e n el d í a a r r i b a fijado, si p o r c a u s a d e e n f e r m e d a d , ó ])or i m p e d í r s e l o l a c l a u s u r a , ó p o r l a d i s t a n c i a ( á lo m e n o s d e u n a m i l l a ) , n o p u e d e n a c u d i r á a l g u n a Iglesia ú Oratorio d e la O r d e n d e S a n Benito, v i s i t a n d o en e s t e c a s o c u a l q u i e r I g l e s i a tí O r a t o r i o p ú b l i c o , y p r a c t i c a n d o l a s m i s m a s o b r a s p i a d o s a s d e ([ue a r r i b a s e h a h e c h o m e n c i ó n . Et Deus....

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N u e s t r o S a n t í s i m o P a d r e el P a p a P í o X , e n la a u d i e n c i a c o n c e d i d a e n 27 d e F e h r e r o d e 1907 a l i n f r a s c r i t o C a r d e n a l P r e f e c t o d e la S a g r a d a Congregación d e Indulgencias y S a g r a d a s Relitiuias, a c c e d i ó b e n i g n a m e n t e pro gratia c o n f o r m e á l a s ú p l i c a p r e s e n t a d a . El p r e s e n t e d e c r e t o v a l e p a r a s i e m p r e sin n e c e s i d a d d e e x p e d i r Breve alguno. S i n que p u e d a o b s t a r n a d a d e lo d i s p u e s t o e n c o n t r a r i o CongreD a d o e n R o m a , en la S e c r e t a r í a d e la m i s m a S a g r a d a g a c i ó n á 27 d e F e b r e r o d e 1907. L, S. S, C a r d . CRETONI, Prefecto Secretario.*

•¡ D . PASICI , A r z o b . d e L e o d . , T a l es el t e x t o d e l d e c r e t o y d e é l se d e s p r e n d e : 1."

Q u e t o d o s los fieles q u e v i s i t e n l a s I g l e s i a s ú O r a t o r i o s j m la O r d e n de San tantas del d í a p r i m e r o de Noviembre

b l i c o s d e los M o n a s t e r i o s d e u n o y o t r o s e x o d e B e n i t o , d e s d e l a s d o s d e la t a r d o

h a s t a l a p u e s t a d e l sol d e l d i a s i g u i e n t e (1), p u e d e n g a n a r , c u a n t a s v e c e s a s í lo h i c i e r e n , I n d u l g e n c i a p l e n a r i a . 2."

D e l ) e n c o n f e s a r y c o m u l g a r u n a v e z e n d i c h o s d í a s ó e n el Octubre, y en c a d a visita orar por algún espacio de

d í a 31 d e

t i e m p o á i n t e n c i ó n d e S u S a n t i d a d . M a s e n c u a n t o á la c o n f e s i ó n , s e g ú n l a s d e c l a r a c i o n e s d e l a S a n t a S e d e , los q u e a c o s t u m b r a n c o n fesar c a d a s e m a n a no deben repetirla, y a u n 3." basta la confesión q u i n c e n a l p a r a l o s fieles q u e a c o s t u m b r a n c o m u l g a r d i a r i a m e n t e . Se limita la concesión á las Iglesias d e Religiosos ó Relig i o s a s q u e v i s t e n el h á b i t o n e g r o , e x c l u y e n d o p o r lo t a n t o l a s i g l e sias pertenecientes á las Congregaciones cisterciense, camaldulense, vallumbrosana, etc. P a r a m a y o r comodidad de nuestros lectores, las Iglesias benedictinas en C a t a l u ñ a son las siguientes: Monasterio d e N u e s t r a Señora d e Montserrat; Monasterio de Nuestra Señora del Miracle, c e r c a d e Solsona; iglesia de S a n A n t ó n y S a n t a C l a r a , en B a r c e l o (Barcelona); extrade San Daniel,

na; iglesia de San P e d r o d e las Puellas, en Sarria iglesia d e San Benito, en M a t a r é ; iglesia rraguera.

m u r o s d e G e r o n a , y C o l e g i o d e S a n J o s é ( C a s t e l l d e l M a s ) en E s p a -

(1) Los teólogos comprenden dentro del término puesta del sol el crepúsculo vespertino: durando éste en dicha época y en nuestra región unos ochenta minutos, debe también contarse como tiempo hábil para ganar la Indulgencia, hasta las seis de la tarde del dia dos de Noviembre.

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4 . " L o s fieles q u e o r d i i i a r l a m o n t e l l e v a n la m e d a l l a d e S a n B e n i t o , l l a m a d a d e l Centenario, 6 d e M o n t e C a s i n o , si n o p u e d e n visitar u n a Iglesia ú Oratorio público de la Orden, p u e d e n g a n a r la m i s m a Indulgencia visitando con idénticas condiciones c u a l q u i e r Iglesia ú Oratorio público. L a s causas que legítimamente impiden la visita á uim Iglesia ú Oratorio d e la O r d e n son las siguientes: 1." D e f e c t o d e s a l u d c o r p o r a l . — 2 . " H a l l a r s e s u j e t o il c l a u s u r a , e s t o e s , n o sólo l a s p e r s o n a s r e l i g i o s a s , s i n o t a m b i é n l a s q u e r e s i d e n e n h o s p i t a l e s , a s i l o s , c o l e g i o s , e t c . — 3.'* L a l a r g a d i s t a n c i a ; d e b e c o n s i d e r a r s e c o m o t a l l a qnc m i d e m á s d e u n a m i l l a , e s t o e s , m á s d e 1.500 m e t r o s . (S. C. I . 14 S e t . 1!J04). D í g n e s e el S e ñ o r a t e n d e r n u e s t r o s r u e g o s y c o n c e d a á n u e s t r o a m a d o P o n t í f i c e q u e c o n t a l l a r g u e z a n o s a b r o los t e s o r o s d e l a Santa Iglesia, sus celestiales dones p a r a que por largos años p u e d a regir d i e s t r a m e n t e la Iglesia d e Dios,

¡¡MONTSERRAT!!
IV

I

¡ESDE h a c e y a m á s d e q u i n c e s i g l o s , a u n a n t e s d e «jue l a I m a g e n Jerosolimitana recibiese en Montserrat culto a l g u n o , e s t e m o n t e es s a n t o y s . a g r a d o p o r el u n á n i m e c o n s e n t i m i e n t o d e m á s d e c i e n g e n e r a c i o n e s q u e h a n s u b i d o á él p a r a t r i b u t a r á D i o s el h o m e n a j e d e s u r e s p e t o y d e s u a m o r . A e s t e u n i v e r s a l p l e b i s c i t o n o p u e d e o p o n é r s e l e el m o d o d e s e r d e l a s o c i e d a d a c t u a l , el c a m b i o d e c o s t u m b r e s ó el i n d i f e r e n t i s m o m o d e r n o ; y si e n l a v i d a d e los p u e b l o s p a r a a l g o d e b e s e r t e n i d o e n c u e n t a lo q u e s e l l a m a la tradición, el r e s p e t o á l a s c o s t u m b r e s d e n u e s t r o s m a y o r e s y á la m e m o r i a d e n u e s t r o s h é r o e s , M o n t s e r r a t d e b e r á s e r s i e m p r e c o n s i d e r a d o , c u a l lo h a s i d o h a s t a el p r e s e n t e , como l u g a r s a n t o d e s t i n a d o al retiro y á la oración. El siglo X I X h a sido u n siglo d e g r a n d e s t r a s t o r n o s sociales y p o l í t i c o s ; e n 61 e s t a l l a r o n l a s l u c h a s c o n t r a t o d o s los d e r e c h o s ( a u n los i n d i v i d u a l e s d e i i u e t a n t o se a l a r d e a ) , l a s c u a l e s h a n s u m i d o á la s o c i e d a d e n u n c a o s d e l q u e le s e r á im ])0sible l i b r a r s e s i n

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u n a p o d e r o s a i n t e r v e n c i ó n d e lo a l t o . D e s d e l a r e v o l u c i ó n p r o t e s t a n t e q u e , p r o c l a m a n d o el l i b r e e x a m e n e n l a i n t e r p r e t a c i ó n d e l a p a l a b r a d e D i o s , s o c a v ó los f u n d a m e n t o s d e t o d a a u t o r i d a d , h a s t a nuestros días, por u n a consecuencia lógica se ha v e n i d o á u n est a d o e n ciue t o d o se d i s c u t e , n a d a s e r e s p e t a , y á p r e t e x t o d e d e f e n d e r d e r e c h o s m á s ó m e n o s f u n d a d o s los h a n m i n a d o e n s u b a s e , c o n c u l c a n d o todo principio de a u t o r i d a d G r a n l o c u r a fuera q u e r e r a s e n t a r u n soberbio ediñcio, no y a sobre la m o v e d i z a a r e n a , sino e n el a i r e , y ¿ q u é o t r a c o s a e s q u e r e r q u e s e r e s p e t e n p o d e r e s c o n s t i t u i d o s ó h e c h o s c o n s u m a d o s , si se p r e s c i n d e d e l a f u e n t e d e t o d o p o d e r y d e t o d a j u s t i c i a q u e es DiosV La i n d i f e r e n c i a del siglo j n m a t e r i a d e religión se h a t r a s l u c i d o en t o d o s los ó r d e n e s d e la s o c i e d a d , y c u a n d o n o h a n sido r e s p e t a d o s n i l a t r a d i c i ó n , q u e es l a v i d a d e los p u e b l o s , n i el a r t e , q u e e s el o x í g e n o q u e l e s a n i m a , n i a ú n l a c i e n c i a d e l o s a n t i g u o s p o r l a q u e nos hicimos c o m p a r t í c i p e s en su saber, ¿qué m á s p o d í a y t e n í a d e r e c h o á s e r r e s p e t a d o ? M o n t s e r r a t , á q u i e n l a t r a d i c i ó n , el a r t e y l a c i e n c i a h a b í a n h e c h o c é l e b r e e n t o d o el o r b e , n o p o d í a v e r s e l i b r e d e las iras del p u e b l o m o d e r n i z a d o ; al c o n t r a r i o , su m i s m o l u s t r e y e s p l e n d o r a t r a í a n s o b r e él l a s m i r a d a s d e l o s fieles y d e l o s i m p í o s : d e a<iuéllos p a r a h o n r a r l o c o n s u s p r e s e n t e s , c o n s u s d á d i v a s y a u n m á s con los afectos d e su corazón; y d e éstos, e n c e n d i e n d o sus i r a s y sus odios c o n t r a u n o d e los l u g a r e s q u e p o r l a p r o t e c c i ó n (lue e n él l a V i r g e n S a n t í s i m a d i s p e n s a r a , c o n o c í a n s e r u n o d e l o s m á s v e n e r a n d o s d e l a t i e r r a . Y lo p r o f a n a r o n : y s u p r i m e r p a s o fué a r r a n c a r el r e s p e t o y a u t o r i d a d q u e e n él i m p r i m i e r a n los s i g l o s , y c o n s i d e r a r l o , n o c o m o l u g a r d e r e f u g i o y d e a s i l o c o n s a g r a d o p o r la Religión al culto del v e r d a d e r o Dios y p o r la P r o v i d e n c i a d i v i n a á la manifestación d e sus misericordias, sino q u e s o b r e p o n i e n d o l o s p r o v e c h o s d e l o r d e n m a t e r i a l á los d e l o r d e n m o r a l y religioso, p o r la s i n g u l a r posición q u e ocupa, q u e c r e y e r o n ó fingieron c r e e r e s t r a t é g i c a , y p o r los e l e m e n t o s d e d e f e n s a q u e e n m a l hora a m o n t o n a r o n p a r a p r e c a v e r s e d e las invasiones del enem i g o , fué h e c h o el b l a n c o d e l a s i r a s d e l o s s o l d a d o s d e N a p o l e ó n ; y c o n s i d e r a d o c o m o b o t í n d e g u e r r a p a s ó p o r t o d a s las fases d e u n a fortaleza c a í d a en poder del enemigo. Montserrat, respetado en u n p r i n c i p i o , fué t o t a l m e n t e p r o f a n a d o , i n c e n d i a d o , v o l a d o y d e s t r u i d o , ¡ i n f a u s t o 2.') d e . l u l i o d e I H l l ! y c u a n d o d e s p u é s d e l a c a tástrofe volvieron a l g u n o s pobres monjes eon la s a n t a I m a g e n , á d u r a s p e n a s h a l l a r o n a l b e r g u e en los s ó t a n o s del M o n a s t e r i o , c u y o s o l a r se h a l l a b a e n t e r a m e n t e c u b i e r t o d e r u i n a s . M a s n o fué e s t o t o d o . L a p r o t e c c i ó n s o b r e n a t u r a l y p a t e n t e d e l c i e l o a u n o b l i g ó á los f r a n c e s e s á r e s p e t a r l a s a n t a I m a g e n , q u e s e hallaba escondida juntamente con a l g u n a de las más preciosas jo-

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y a s ; p e r o la d e s t r u c c i ó n c o m p l e t a d e M o n t s e r r a t , q u e m e d i o s i g l o a n t e s p r o f e t i z a r a el i l u s t r e A b a d P . A r g e r i c l i , n o se c o n s u m ó s i n o hasta que indignos españoles, imbuidos en las ideas p r o c l a m a d a s p o r la R e v o l u c i ó n f r a n c e s a , i m i t a d o r e s s e r v i l e s del m a l q u e se r e a l i z a e n la n a c i ó n v e c i n a , m a s n o e m u l a d o r e s d e s u s b i e n e s , á p r e t e x t o d e l a s e g u r i d a d p ú b l i c a s e i n c a u t a r o n d e t o d o lo q u e restaba, y la m i s m a S a g r a d a I m a g e n , e n c e r r a d a d e n t r o d e u n a s e n c i l l a c a j a , e n la f o r m a la m á s m o d e s t a fué t r a s l a d a d a á B a r c e l o n a . U n m e n t í s s o l e m n e d i o e n t o n c e s la n o b l e c i u d a d c o n d a l á l a conducta de tales a u t o r i d a d e s , mentís solemne c u a n d o á 6 de E n e r o d e 1823 el p u e b l o b a r c e l o n é s e n t e r o , p r e s i d i d o p o r la n o b l e z a y a u t o r i d a d e s , al v u e l o d e t o d a s l a s c a m p a n a s d e l a c i u d a d y a l e s t r u e n d o d e la a r t i l l e r í a d e los f u e r t e s d e M o n t j u i c h , A t a r a z a n a s y la C i u d a d e l a , s a l i ó á r e c i b i r l a I m a g e n d e s t e r r a d a y l a p a s e ó t r i u n falmente por las calles d e B a r c e l o n a , d e s a g r a v i á n d o l a suficientem e n t e d e la p r o f a n a c i ó n p o c o a n t e s v e r i f i c a d a . Y c u a n d o u n a ñ o d e s p u é s , e n J u n i o d e 1824, fué s a c a d a d e l a n o b l e c i u d a d c o n t o d a la p o m p a y m a j e s t a d d e u n a r e i n a , d e v u e l t a y a c o m p a ñ a d a procesionalmente por espacio de m á s de diez leguas á su q u e r i d o monte, entonces h u b o u n a explosión de entusiasmo en la c i u d a d d e B a r c e l o n a , y los p u e b l o s y v i l l a s s e d e s p o b l a r o n á s u p a s o , y ¿qué d e b o n d a d e s no d e i T a m ó la V i r g e n S a n t í s i m a sobre todos sus devotos, qué de portentos, qué de prodigios y milag r o s o l ) r a d 0 8 en e s e v i a j e t r i u n f a l , q u é d e l á g r i m a s e n j u g a d a s , q u é d e beneficios p r e s t a d o s en e s a su v u e l t a á M o n t s e r r a t ? ¡Ah! si el j j u e b l o h u b i e r a c o r r e s p o n d i d o eficaz y p e r s e v e r a n t e m e n t e á t a l e s m u e s t r a s d e a m o r y d e c a r i ñ o , n o h u b i e r a tal vez e x p e r i m e n t a d o los d e s a s t r e s en q u e se vio s u m i d o pocos a f t o s m á s t a r d e , y h u b i e r a a m a n e c i d o p a r a él l a a u r o r a d e s u f e l i c i d a d ! U n a r e v o l u c i ó n p o l í t i c o - s o c i a l i n a u g u r ó (;! r e i n a d o d e I s a b e l I I ; & las voces de libertad y d e progreso q u e siempre han sonado bien á los o í d o s d e c i e r t o s i n d i v i d u o s , s e g u r a m e n t e d e a q u e l l o s & q u i e n e s m e n o s d e b i e r a i m p o r t a r l e s , f u e r o n a r r a n c a d a s d e c u a j o e n 1834 y 1835 l a s O r d e n e s r e l i g i o s a s en E s j j a ñ a . M o n t s e r r a t n o p u e d e s u b s i s t i r s i n l a c u s t o d i a d e s u s m o n j e s , y a r r o j a d o s ellos d e su r e t i r o l a I m a g e n b e n d i t a d e M a r í a no p o d í a p e r m a n e c e r por m á s t i e m p o a b a n d o n a d a en l a s o l e d a d . A q u e l s o f i s m a l a n z a d o p o r u n o d e los a c t o r e s tui l a m a t a n z a d e B a r c e l o n a , q u e d e c í a : « S o m o s e n e m i g o s d e los frailes, uias n o d e la Virgen,» n o c a b e , no i)uede c a b e r e n l a raziu) h u m a n a , p o r q u e q u i e n n o a m a a l H i j o n o a n m á la M a d r e , quien n o a m a á Cristo n o a m a á M a r í a ; y ¿ p o d r á a m a r á Cristo y á BU M a d r e q u i e n a b o m i n a d e l a R e l i g i ó n q u e el H i j o d e D i o s f u n d ó ? M o n t s e r r a t fué, p u e s , e n t o n c e s p r o f a n a d o , n o p o r e x t r a n j e r o s , s i n o

REVISTA

MONTSERRATINA

139

p o r h i j o s e s p u r i o s d e la p r o p i a p a t r i a , y la I m a g e n e s c o i u l i d a p o r u n n u e v o O b e d e d ó n q u e p r e s u r o s o le ofreció u u a s i l o s e g u r o e n s u c a s a , n o p u d o p o r e s j i a c i o d e n u e v e aflos r e c i b i r l a s o f r e n d a s d e su pueblo, y d e s t e r r a d a , no en nación extrafta, sino en su propia t i e r r a , p e r m a n e c i ó i g n o r a d a , a u n q u e n o o l v i d a d a d e t o d o s s u s hij o s . ¡ Q u é feliz el d í a 7 d e S e p t i e m b r e d e 1844, c u a n d o á p e t i c i ó n u n i í u i m e d e las a u t o r i d a d e s y p u e b l o c a t a l á n , p o r r e a l d e c r e t o s e a b r i e r o n d e n u e v o l a s p u e i ' t a s d e l S a n t u a r i o y a p a r e c i ó a n t e el p ú b l i c o l a I m a g e n p o r t a n t o t i e m p o d e s e a d a ! S o l e m n í s i m a fiesta p r e s e n c i a d a p o r m á s d e c u a r e n t a mil p e r s o n a s y (jue h u b i e r a d e h a b e r s i d o a u g u r i o d e n o i n t e r r u m p i d a f e l i c i d a d , si o t r a s p e r s e c u c i o n e s n o h u b i e r a n p u e s t o s u sello e n e s t e l u g a r s a n t o L a d e s a m o r t i z a c i ó n , ó m e j o r d i c h o , el d e s p o j o i n i c u o d e los b i e n e s e c l e s i á s t i c o s , la n i n g u n a p r o t e c c i ó n ó el m a y o r a b a n d o n o p o r p a r t e d e los p o d e r e s públicos, la negación d e los d e r e c h o s y fueros d e la Iglesia, todo ello ha formado un c ú m u l o d e profanaciones sucesivas que, por el d e s a g r a d e c i m i e n t o q u e e n sí e n c i e r r a n á l a s b o n d a d e s d e l a c e l e s t i a l S e ñ o r a , h a n s e c a d o los m a n a n t i a l e s d e l p o d e r d i v i n o y c u a l v i e n t o árido han c e r r a d o las fuentes del S a l v a d o r .

RAMÓN COLOMÉ.

(Se

continuará).

MONTSERRAT
«CrS BEIjí,BlZJk.S N A T U R A L E S

§

IV

OROGRAFÍA.

|O.\T8ERHAT , a i s l a d a m e n t e c o n s i d e r a d o , s e n o s p r e s e n t a como un pequeño grupo orográflco, con sus ramificaciones d e c o r d i l l e r a s f o r m a d a s p o r los p i c o s y s i e r r a s c u y o n u d o v i e n e á c o n s t i t u i r l o la c u m b r e d e S a n J e r ó n i m o , á d o n d e r e a l m e n t e p a r e c e n c o n v e r g e r todos ellos; m a s Montserrat no está c o m p l e t a m e n t e a i s l a d o , h e m o s d i c h o y a q u e se u n e á l a s m o n t a ñ a s d e l i n t e -

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KEVISTA

MO.NTSEHRATINA

r i o r d e C a t a l u ñ a p o r l a g a r g a n t a d e can Massana, q u e s e h a l l a á u n o s t ;73 m e t r o s s o b r e el n m r , y a s í v i e n e á f o r m a r c o m o la ú l t i m a e s t r i b a c i ó n S. E . d e los P i r i n e o s C a t a l a n e s . Su contiguración es en e x t r e m o desigual; hondos precipicios se a b r e n p o r t o d o s s u s l a d o s , y m i r a d a d e lejos p a r e c e i m p o s i b l e s u acceso á causa d e la rapidez con q u e se eleva del suelo. Sus rocas son conocidas c a d a u n a por su n o m b r e , y c r e e m o s satisfacer u n a l e g í t i m a c u r i o s i d a d d e n u e s t r o s l e c t o r e s si a c o m p a ñ a m o s e s t a s lín e a s c o n el a d j u a t o c r o q u i s d e l a m o n t a ñ a h e c h o á m e d i a d o s d e l s i g l o p a s a d o , y d o n d e p o d r á n h a l l a r s e los n o m b r e s d e l a s r o c a s p o r el o r d e n s i g u i e n t e : Les calíais. I » ftirat. (iivlla de Hebra. Serra llarga. Camino de CoUbató. Cueva de Fray Garín. Situación del Monasterio hacia el Mediodia. Roca de Sant Salvador. 9. Roca de Sant Jaunie. 10. Roca de Sta. Magdalena, 11. l'laiia la vella. 12. Canal plana. 13. Roca deis falcons. 14. Cavttll Hernat. 15. Roca de St. Antonl. 16. Roca de les onze. 17. Roca de St. Patrici. 18. .Montcau. 19. Mirador de S. Jerónimo. 20. Roca de les aureneles. 21. Roca de I' atalaya. 22. Furat del v e n t . ' 23! Salt de la nina. 24. Roca deis bribons. 25. R w a corra-cavalls. 26. IJOS frares encantats. 27. Roca de la ma. 28. Roca d(d gallaret. 25». Roca foradada. 30. El centella. 31. Cueva de les g u i n e u s . 32. Camp deis maduxers. 33. Fuente de la cova. 34. Pas del llop. 35. La Santa Cueva. 36. Cova gran. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

37. 38. 3Í). 40. 41. 42.
43.

Coves roiiyoses. Camino del mal grabó. Roca deis corps. Fuente de la massanera (hoy agotada). Escala de les monjes. Sant Jauíiie Blaiich.
IJOS Degotalls.

44. I>a SSma. Triiiitat. 45. Fuente del gat. 46. Pas de 1' arrel. 47. Roca de la batería. 48. Roca del duch. 4!t. Pas de les aligues. 50. Fuente del llum. 51. Sta. Cecilia. .52. Hort del mal any. 53. Coves rojes. 54. Carretera de casa Massana. 55. Fuente del pi. .56. Fuente deis monjes. 57. Serra de Canfranch. 58. Coll-cabiró. 5í». Coll de vaca. t>n. Canal del Planas. 61. Camino de la dressera. 62. Camino de les canals. 63. Fuente groga. (U. Carretera de la estación d e l Norte al .Monasterio. 65. Camino de la Sta. Cueva al Monasterio. 66. Monistrol. 67. Fábrica deis Batllong. 68. Riera de Mará. 69. Fábricas. 70. Rio Llobregat.

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MONTSIUUIATISA

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MONTSERRATINA

§ V.

HIDROGRAFÍA.

D a d a la configuración especial d e la m o n t a ñ a , p u e d e consider a r s e d i v i d i d a b a j o el p u n t o d e v i s t a h i d r o g r á f i c o e n c i n c o v e r t i e n t e s p r i n c i p a l e s : V e r t i e n t e n o r t e d e s d e can Massaua hasta Santa C e c i l i a ; v e r t i e n t e n o r d e s t e d e s d e S t a . C e c i l i a h a s t a la p u n t a d e l o s Apóstoles d e b a j o del m o n a s t e r i o ; v e r t i e n t e este d e s d e a q u í h a s t a el p u e n t e d e can Estrtich s i t u a d o d e b a j o d e la Serra llarga, q u e e s el l í m i t e d e e s t a v e r t i e n t e p o r l a p a r t e m e d i a d e l a m o n t a ñ a ; v e r t i e n t e s u r d e s d e can Estruch h a s t a CoUbató; y vertiente oeste d e s d e C o U b a t ó h a s t a can Massana. Cada una de estas vertientes tiene varios torrentes que, partiendo de a l g u n a de las i n n u m e r a b l e s g a r g a n t a s q u e forman las crestas del M o n t s e r r a t , se e n s a n c h a n y r e c o g e n las a g u a s d e otros t o r r e n t e s i n f e r i o r e s á m e d i d a q u e v a n d e s c e n d i e n d o h a s t a el p i e dt; la m o n t a ñ a . L o s p r i n c i p a l e s t o r r e n t e s s o n , s i g u i é n d o l o s p o r o r d e n d e N . E . S. y O., l o s s i g u i e n t e s : E n l a v e r t i e n t e N . e s t á e n p r i m e r t é r m i n o el l l a m a d o Valí de can Massana, q u e t i e n e o r i g e n e n la p a r t e p o s t e r i o r d e e s t a c a s a , y a b a r c a h a s t a l a baixada deis espantáis, sigue e n u n p r i n c i p i o l a d i r e c c i ó n N . N . E . , m a s al l l e g a r al pie d e la m o n t a ñ a t o m a l a d i r e c c i ó n N . E . c o n el n o m b r e d e litera de Marganell h a s t a d e s a g u a r e n el L l o b r e g a t c e r c a d e l p u e n t e d e C a s t e l l v e l l . S i g ú e s e á é s t e el t o r r e n t e d e l mal niu ijue a b a r c a h a s t a la Roca foradada; l u e g o el t o r r e n t e de 'n Magí ó d e l a Fortalesa hasta el Oliver; e l d e l Casot h a s t a l a f u e n t e d e l Llum; p o r fin el t o r r e n t e d e l Carner q u e r e c o g e l a s a g u a s d e los c a n a l e s d e la f u e n t e d e l Llutn y d e S a n J e r ó n i m o h a s t a S t a . C e c i l i a . T o d o s e s t o s t o r r e n t e s a f l u y e n á l a Riera de Marganell. L a s fuentes d e esta vertiente son m u c h a s y a b u n d a n t e s , e s p e c i a l m e n t e d e s d e la m i t a d d e la m i s m a a l p i e d e l a m o n t a ñ a , h a c i e n d o d e e s t a v e r t i e n t e l a p a r t e m á s frond o s a d e l M o n t s e r r a t : en i l l a se e n c u e n t r a n l a s f u e n t e s d e l Oliver, d e l Llum, d e Coll de port, d e l a Teula, d e Sta. Cecilia, dftl Moro ( l a m á s a b u n d a n t e d e t o d a s y m u y r i c a e n m a g n e s i a ; , l a d e l a s Coves, l a d e l Lliri, l a d e l Carner, la deis Miracles, la de Vilamarits, la (}<•] Ilisbal, l a d e l Santo, l a d e can Petit, e t c . , e t c .

ADEODATO F .

MARCET.

(Se

continuará).

REVISTA

MONTSERRATINA

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SEfFadE

lítupfia

INTRODUCCIÓN

||0C0 m á s d e d o s a ñ o s h a n t r a n s c u r r i d o d e s d e a q u e l l a m e m o r a h l e fecha en q u e n u e s t r o p u e b l o r i v a l i z ó en d a r m u e s t r a s d e su d e v o c i ó n y afecto á N u e s t r a S e ñ o r a con m o t i v o del 50." a n i v e r s a r i o d e la definición del d o g m a d e la I n m a c u l a d a , de las n a v e s del y p a r é c e n o s a ú n e s c u c h a r los d u l c e s a c o r d e s d e l a m ú s i c a q u o c u a l « v e r d a d e r o t o r r e n t e d e a r m o n í a s se d e s b o r d a b a « t e m p l o y p a r e c í a e s t r e l l a r s e en i n m e n s a s o l e a d a s c o n t r a los fustes, » y s a l t a r e n e c o s r e s o n a n t e s d e s d e los m á r m o l e s d e l p a v i m e n t o h a s « t a l o s r o s e t o n e s d e l a s b ó v e d a s » (1), l e v a n t a n d o a s í n u e s t r o e s p í r i t u cjue, c o m p i t i e n d o c o n l a s e s p i r a s a s c e n d e n t e s z a b a h a c i a el T r o n o d e l a I n m a c u l a d a ; producidas por consonantes los v i b r a c i o n e s del del incienso, a v a n de armonías España, y por las la corazi'in d e acoi'des

c u y a s fibras e r a n s u a v e m e n t e h e r i d a s p o r el a m o r d e M a r í a ; m a n i f e s t a c i o n e s d e fe, e s p e r a n z a y c a r i d a d , q u e a n i m a d a s

r e l i g i ó n y e n t u s i a s m o p a t r i o , j u n t a s t o d a s en f r a t e r n a l c o n s o r c i o se h a c í a n e c o s d e a q u e l g r i t o m á g i c o d e ¡ v i v a M a r í a ! g r i t o q u e el a m o r filial h a d e p o s i t a d o e n el s e n o d e t o d a s l a s g e n e r a c i o n e s . acordes ha-

D o s aflos h a n s i d o s u f i c i e n t e s p a r a <iue e s t o s d u l c e s

y a n s i d o t r o c a d o s , si b i e n n o t a n e n a b s o l u t o , n i p a r a s i e m p i ' e , p o r las voces d e tristeza del mismo pueblo q u e , a u n q u e sabio, gime bajo el y u g o d e l E s t a d o d o c e n t e , c e n t r a l i z a d o r y a t e o , d e l c e s a r i s m o q u e p e s a s o b r e las i n t e l i g e n c i a s d e sus hijos; ijue, a u n q u e n o b l e , v e s e inj u r i a d o p o r el c e s a r i s m o n a t u r a l i s t a q u e i n v a d e s u s h o g a r e s , vizándolos bajo esclas u d e g r a d a n t e y u g o : <iue, a u n q u e l i b r e , n o l e s es finalmente, para de este pueblo asfixiar con los esencialmefíticos

d a d o á s u s i n d i v i d u o s j u n t a r s e p a r a a l c a n z a r e l fin s u p r e m o d e t o d o individuo y de toda sociedad; m e n t e católico á quien trabajan

m i a s m a s d e l a m o r a l i n d e p e n d i e n t e y d e la m o r a l u n i v e r s a l , p r e s e n tándoselas como n o r m a de sus acciones. P e r o c i e r t a m e n t e (pie e s t a s v o c e s d e los c a t ó l i c o s su fe, q u e v i n d i c a n p a r a t o d o ciudadano el (|ue c o n f i e s a n á derecho de seguir

(I)

Pereda: Pedro Sátichez, pág. 31 (oliras couqJetas).

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MONTSERRATINA

Cristo; estos g e m i d o s q u e la p a r t e s a n a del p u e b l o e s p a ñ o l e x h a l a e n p r e s e n c i a d e s u D i o s p i d i é n d o l e tiue l e a u x i l i e e n l a l u c h a t i t á n i c a c o n t r a «el n e o g e n t i l i s m o q u e p r e t e n d e a v a s a l l a r l a s c o n c i e n » c i a s , s o m e t i e n d o á s u y u g o el o r g a n i s m o v i v i e n t e y d i v i n o d e é s » t a s , q u e e s l a I g l e s i a » (1), n o s o n m e n o s a c e p t a s á D i o s , i i u e lo e s l a p l e g a r i a h e c h a e n l a q u i e t u d d e l t e m p l o ; c o m o n o lo e r a m e n o s , e n c o m p a r a c i ó n d e l a (|ue e l e v a b a a l C i c l o en s u s p a c í f i c a s r e u n i o n e s , l a d e l m á r t i r q u e e n el a n f i t e a t r o , o n p r e s e n c i a d e l a s fier a s , e n c o m e n d a b a su a l m a á Dios. Antes hemos de decir q u e la u n a e r a e f e c t o d e l a o t r a , q u e l a s e g u n d a e r a el c o m i i l e m e n t t i d e l a p r i m e r a , q u e la p l e g a r i a q u e b r o t a r a d e l c o r a z i m d e l c r i s t i a n o e n l o s á g a p e s ó r e u n i o n e s e u c a r í s t i c a s c e l e b r a d a s en la o s c u r i d a d d e l a s c a t a c u m b a s es el g e r m e n f e c u n d o d e l c u a l n a c e la v i d a d e l a m o r , e x u b e r a n t e y l l e n a d e e n t u s i a s m o y v i r i l i d a d : e s el r o c í o d e l a m a ñ a n a d e s t i l a d o s o b r e el a l m a d e l c r i s t i a n o , e n l a q u e h a c e g e r m i n a r l a s e m i l l a d e la fe, r o l m s t e c e el t a l l o d e la e s p e r a n z a , a b r e el s u a v e y d e l i c a d o c a p u l l o d e la c a r i d a d , y á s u influjo b e n é f l c o s e d e b e q u e n a z c a la e n c a r n a d a y b a l s á m i c a rosa del m a r t i r i o q u e r e c r e a c o n s u a r o m a el Corazi'm d e C r i s t o . , E s t a e f i c a c i a d e l a o r a c i r m , q u e o b s e r v a m o s e n los m á r t i r e s , d e r r a m a d a a n t e e l d i v i n o a c a t a m i e n t o e n el s i l e n c i o d e l r e t i r o , t e n d r í a m o s o c a s i ó n d e a d m i r a r l a e n l o s c a t ó l i c o s m o d e r n o s , si é s t o s p r o c u r a r a n familiarizarse m á s con la oración, con las cosas d e la I g l e s i a , c o n el s a n t o s a c r i f i c i o d e l a M i s a , e u u n a p a l a b r a , si v i v i e s e n m á s l a v i d a d(! l a I g l e s i a . S é a n o s , p u e s , l í c i t o t r a b a j a r a l g o c u e s t e s e n t i d o , e x p l i c a n d o el culto e x t e r n o y los p r i n c i p a l e s ritos y c e r e m o n i a s d e la Iglesia cat ó l i c a , s i g u i e n d o e n e s t o el e j e m p l o q u e n o s d i e r o n n u e s t r o s S a n t o s P a d r e s G r e g o r i o , I s i d o r o , B e d a , e t c . , á los q u e m á s r e c i e n t e m e n t e h a n imitado Bona, Mabillón, Sala, y en nuestros días G u é r a n g e r , B a ü m e r , C a b r o l , C a g i n , e t c . , (|ue c o n s u s p r o f u n d o s t r a b a j o s h a n l ) u e s t o d o m a n i f i e s t o l a s i n e s t i m a b l e s b e l l e z a s q u e la l i t u r g i a c r i s tiana encierra.

QUÉ ES

LITURGIA

A l d a r s e el h o m b r e c u e n t a d e los i n e s t i m a b l e s b e n c f l c i o s c o n q u e el C r i a d o r ha e n r i q u e c i d o s u a l m a , si la l o z a n a e f l o r e s c e n c i a d e s u s f a c u l t a d e s n o e s t á a g o s t a d a p o r el h á l i t o a l i r a s a d o r d e l a s p a s i o n e s , n o p u e d e m e n o s d e s e n t i r s e e m p u j a d o p o r la v i v i f l c a d o r a (1) A. Manjon: Derecho erJeñáslico, t. I, pág. 31o.

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s a v i a (le l a v i r t u d h a c i a s u b i e n h e c h o r , p a r a (¡ue c o n t e m p l o y a d m i r e a q u e l nuinte d e bellez:), s u b l i m i d a d y m a g n i f l c e n c i a á c u y o m o delo ha sido formado. Lleno d e este conocimiento juzga ser ingratit u d el p e r m a n e c e r i>or m á s t i e m i ) 0 i n d i f e r e n t e , y o b e d e c i e n d o á s u s propios impulsos vese obligado á exteriorizar su a g r a d e c i m i e n t o por un himno de alabanza y de adoración: confirmándose una vez más <iue el c u l t o e x t e r n o es t a n u n i v e r s a l c o m o l a r e l i g i ó n , y cine a i p i é l lo m i s m o q u e é s t a es u n a l e y , u n a n e c e s i d a d , u n d e b e r d e l i n d i v i d u o . Y e s t a l e y y e s t a n e c e s i d a d t i e n e n , si c a b e , a p l i c a c i ó n m á s a p r e m i a n t e e n la s o c i e d a d (pie e n el i n d i v i d u o , j u i e s es e v i d e n t e q u e l a s o c i e d a d n o c a m b i a l a n a t u r a l e z a d e l i n d i v i d u o , y q u e D i o s es a u t o r d e l a u n a c o m o e s C r i a d o r d e l o t r o , y n i el h o m b r e n i l a s o c i e d a d p u e d e n s a c u d i r el d n i n i n i o d e D i o s q u e , á m a n e r a d e s u a v e y u g o , p e s a s o b r e e l l o s . P e r o d a d o iiue n o h u b i e r a l e y n i n e c e s i d a d q u e e x i g i e r a n el c u l t o e x t e r n o , u n d e b e r d e l a h u m a n i d a d lo r e c l a m a r í a , p o r q u e « s i e n d o la s o c i e d a d h u m a n a la c o o p e r a c i í ' m d e l o s » h o m b r e s p a r a a l c a n z a r el b i e n c o i i u i n n o p u e d e m e n o s d e o r d e » n a r s e a l s u m o b i e n , o b j e t o n a t u r a l d e la v o l u n t a d h u m a n a , a l c u a l » n o p u e d e n c o o p e r a r l o s h o m b r e s si n o es h a c i e n d o (|ue t o d a l a s o » c i e d a ( l t i e n d a á i>oseerlo. M a s p a r a h a c e r q u e l a s c r i a t u r a s r a c i o « n a l e s t i e n d a n h a c i a el b i e n , n o h a y o t r o m e d i o q u e d a r l o á c o n o » c e r y a d o r a r : lo c u a l s i g n i f i c a (¡ue t o d o s l o s m i e m b r o s d e l a s o c i e » d a d d e p e n d e n d e Dios: s u b o r d i n a n d o y s a c r i f i c a n d o los b i e n e s • s e n s i b l e s , p r i n c i p i o d e i n c l i n a c i o n e s m e n o s o r d e n a d a s , al m i s m o » D i o s , p r i n c i p i o d e t o d o o r d e n a (1). P o r lo t a n t o , m i e n t r a s l a s o c i e d a d c o n s t e d e s e r e s i n t e l i g e n t e s , m i e n t r a s D i o s , v e r d a d y b o n d a d s u m a , s e a el t í n i c o b i e n q u e s a t i s faga las nobles asjiirnciones de las facultades del h o m b r e , m i e n t r a s los individuos d e b a n auxiliarse m u t u a m e n t e , r e s u l t a r á s i e m p r e c i e r t o q u e l o s p r i n c i p a l e s m e d i o s s o c i a l e s p a r a a l c a n z a r e s e fin s o n l a alabanza y el sacrificio. Xo obstante esta a l a b a n z a , esta ofrenda, d o n espontáneo é íntim o d e l i n d i v i d u o y d e !a s o c i e d a d , a u n q u e p r e s c r i t a p o r el d e r e c h o n a t u r a l , é s t e n o h a s a b i d o , ó m e j o r d i c h o , n o h a p o d i d o (2) p r e c i s a r l o s r i t o s y fí'irnudas e n ([ue d e b e n s e r t r i b u t a d a s al C r i a d o r , y d i f í cil ha d e s e r la resolución d e este p r o b l e m a c u a n d o h a (¡uedado al d e s c u b i e r t o l a i n e f i c a c i a d e l a r e l i g i ó n n a t u r a l s i e m p r e ipie é s t a h a i n t e n t a d o r e d a c t a r u n c ó d i g o p e r f e c t o q u e r e g u l a r a el c u l t o so(3Íal

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Taparelli: Eimayo

teórico,

I, n. 2-24.

•-') l a fórmula particular del sacrificio, ha dicho Santo Tomás, es exclusivamente de derecho jiositivo divino ó humano. (II, II; quaíst. 85, artlc. I, ad 1).

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externo. Así podemos con s e g u r i d a d afirmar que este no alcanzó su m a y o r g r a d o de perfección hasta q u e a p a r e c i ó la Iglesia católica, flor n a c i d a á la s o m b r a d e la C r u z , c r e a c i ó n m a g n í f i c a d e u n a s o c i e d a d v i s i b l e , s í , p o r q u e v i s i b l e h a d e s e r el p r e m i o t r i b u t a d o á l a s h u m i l l a c i o n e s d e C r i s t o , v i s i b l e s u r e p r e s e n t a c i ó n e n la t i e r r a p a r a a p l i c a r su r e d e n c i ó n , v i s i b l e , e n fin, p o r s e r v i s i b l e s s u s e l e m e n t o s c o m p o n e n t e s ; p e r o al m i s m o t i e m p o e s p i í - i t u a l , q u e d e b e e n g r a n d e c e r s e y v i g o r i z a r s e b a j o el benéfico influjo d e los r a u d a l e s d e v i d a procedentes de las sangrientas llagas de J e s u c r i s t o . Sólo á t r a v é s d e l p r i s m a d e l a p r e c i o s a S a n g r e p o d e m o s a d m i r a r los e s p l e n d o r e s d e s a n t i d a d d e q u e se h a l l a v e s t i d a la I g l e s i a c a t ó l i c a , y a d i v i n a r y a c u á l s e a el c u l t o t r i b u t a d o á D i o s e n s e m e j a n t e s o c i e d a d , ])or(iue es e v i d e n t e q u e la p e r f e c c i ó n del h o m e n a j e s o l e m n e q u e r i n d e la c r i a t u r a á s u C r i a d o r , d e la p l e g a r i a c o m ú n y p ú b l i c a d e u n p u e b l o , e s t á e n r a z ó n d i r e c t a d e la p e r f e c c i ó n d e la c r i a t u r a , d e la s o c i e d a d »iue lo t r i b u t a : p e r o el c o n o c i m i e n t o q u e j w s e e m o s del o r i g e n d i v i n o d e la I g l e s i a , y los d e s l u m b r a d o r e s r a y o s d e virtud q u e e m a n a n d e todos sus actos, nos e x c u s a n d e p r o c e d e r á ult e r i o r e s d e d u c c i o n e s , c o n t e n t á n d o n o s c o n e s t a b l e c e r la t e s i s sig u i e n t e : q u e la m a g n i f i c e n c i a y s u b l i m i d a d á l a p a r q u e l a s e n c i llez d e la l i t u r g i a , t a n e x p r e s i v a e n s u l e n g u a j e c o m o m i s t e r i o s a e n s u s r e p r e s e n t a c i o n e s , n o son s i n o el r e s u l t a d o d e l e n t u s i a s m o y ferv o r q u e el E s p í r i t u S a n t o c o m u n i c a á s u I g l e s i a , i n s p i r á n d o l e l a s d e m á s f ó r m u l a s d e p l e g a r i a al m i s m o t i e m p o q u e s u s h i m n o s y g e m i d o s i n e n a r r a b l e s , p a r a t | u e s e a d i g n a la o r a c i ó n q u e E l l a d i r i g e d e c o n t i n u o al T r o n o d e l A l t í s i m o . L o d i c h o es s u f i c i e n t e p a r a c o m p r e n d e r (|ue a q u í n o se t o m a la p a l a b r a liturgia XEttoup^ta (1) e n s u s e n t i d o e t i m o l ó g i c o , u s a d a p o r l o s a u t o r e s p a g a n o s c l á s i c o s p a r a s i g n i f i c a r c u a l q u i e r f u n c i ó n píLb l i c a . Ni t a m p o c o es p a r a n o s o t r o s s i n ó n i m o d e función sagrada, com o lo es p a r a l a s d i v i n a s E s c r i t u r a s , l a s c u a l e s r e s t r i n g i e r o n la s i g n i f i c a c i ó n p r i m i t i v a d e la p a l a b r a p a r a d e s i g n a r los m i n i s t e r i o s p ú b l i c o s , ¡lero s a g i - a d o s : s a b e m o s t a m b i é n q u e en los p r i m e r o s sig l o s d e la I g l e s i a , c o n el n o m l i r e d e liturgia e r a d e n o m i n a d o el s a c r i ficio e u c a r í s t i c o , d e m o d o q u e e n t r e l o s P P . L a t i n o s , a s í c o m o e n t r e los ( j r i e g o s , liturgia e q u i v a l e á M i s a , si b i e n e s t o s ú l t i m o s , p a r a d e s i g n a r e s t e s a c r i f i c i o , le a ñ a d e n el e p í t e t o d e sagrada ó mística: p e r o t o d o s e s t o s s i g n i f i c a d o s p a r c i a l e s y m u c h o s m á s q u e le d i ó la a n t i g ü e d a d h a n p a s a d o p a r a n o s o t r o s á la h i s t o r i a ; y d e m u c h o t i e m p o á e s t a p a r t e , e n la c i e n c i a e c l e s i á s t i c a b a j o el n o m b r e d e liturgia

(l)

Compuesta de estas dos voces >i:tov (público) y 'épyov (ministerio).

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147: úni-

rt) b) c) b)

no se significa c u a l q u i e r función ó c a r g o p ú b l i c o , sino

c a m e n t e los qu<> m i r a n a l c u l t o d i v i n o ; ni j a n i ú s los a c t o s d e l c u l t o i n t e r n o , s i n o e x t e r n o y p ú b l i c o ; ni t a m p o c o se limita al s a n t o Sacrificio d e la Misa; s i n o ciue a b r a z a t o d a s y s o l a s l a s p r á c t i c a s e x t e r n a s y sod e la r e l i g i ó n abraza todos forma sociales

ciales del culto católico. D e m a n e r a q u e a s í c o m o la v i r t u d lo» a c t o s d(>l c u l t o , d e la m i s m a s u e r t e la l i t u r g i a , <pie es la s o c i a l d e e s t a v i r t u d , c o m p r e n d e t o d o s los a c t o s e x t e r n o s

d e l c u l t o d i v i n o ( 1 ) . P o r lo t a n t o , p u é d e s e d e c i r , c o n t i n ú a el P . G u é r a n g e r , q u e l a l i t u r g i a es la e x p r e s i ó n m á s e l e v a d a y m á s s a n t a d e l l ) e n s a m i c n t o d e la I g l e s i a , d a d o q u e l a m i s m a I g l e s i a , c o m o societres alad a d , se s i r v e d e ella e n s u s c o m u n i c a c i o n e s d i r e c t a s c o n s u Dios e n los t r e s a c t o s p r i n c i p a l e s d e l c u l t o d i v i n o , q u e son á la v e z l a s f o r m a s p r i n c i p a l e s d e la l i t u r g i a , profesión banza. {Continuará). HoxiFAOio SOLER. de fe, plegaria y

imatoloaí^ iontserratina
\ E t o d o s los fieles d e v o t o s q u e v i e n e n á o f r e c e r s u s q u i o s á la e x c e l s a R e i n a d e M o n t s e r r a t , obse-

pocos h a b r á sin

d u d a q u e al e m p r e n d e r el v i a j e n o se p r e o c u p e n d e l b u e n ó m a l t i e m p o c o n q u e h a n d e e n c o n t r a r s e e n e s t a M o n t a ñ a . ¡Es t a n bello c o n t e m p l a r d e s d e estas e l e v a d a s r o c a s los i n m e n s o s horizontes q u e se d e s p l e g a n á la v i s t a d e l espectador! ¡ P e r o es t a n t r i s t e p o r que á más impresiona desapacio t r a p a i t e vei-se s e p u l t a d o s e n u n m a r d e d e n s a n i e b l a , d e p r i v a r á l o s ojos d e p l a c e n t e r o s d e l e i t e s , blemente nuestro cuerpo,

y p e n e t r a n d o h a s t a el c o r a z ó n le e n v u e l indiferente sobre

v e e n e s e t i n t e m e l a n c ó l i c o d e q u e e l l a se p r e s e n t a r e v e s t i d a ! A b u e n s e g u r o q u e al s u b i r á M o n t s e r r a t n a d i e se h a l l a l a s c o n d i c i o n e s a t m o s f é r i c a s q u e a q u í n a t u r a l m e u £ e s e le o f r e c e r á n .

(1)

Guéranger: Initilutiona

lüurgiqvea,

I, pAg. 2.

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RKVISTA

MONTSERRATINA

P o r eso no creemos ajeno al interés d e nuestros lectores, q u e son e n su m a y o r í a visitantes asiduos de este S a n t u a r i o , darles u n a i d e a del c l i m a m o n t s e r r a t i n o , esforzándonos en definirlo c u a n t o á s u s elementos característicos, y en poner d e relieve la m a r c h a g e n e r a l d e l o s m i s m o s d u r a n t e el t r a n s c u r s o d e l a ñ o . L a b a s e e n q u e f u n d a r e m o s n u e s t r a s c o n c l u s i o n e s son l a s o b s e r v a c i o n e s d i a r i a s y n o interrumpidas de cinco años; datos escasos en v e r d a d p a r a obtener p l e n a m e n t e nuestro intento: d a d a sin e m b a r g o la r e g u l a r i d a d q u e e n s u s v a r i a c i o n e s g u a r d a n c a s i t o d o s los e l e m e n t o s c l i m a t o l ó g i c o s d e e s t a M o n t a ñ a , s e r á n lo s u f i c i e n t e p a r a d a r n o s u n c o n o c i m i e n t o , siquiera a p r o x i m a d o , d e las afecciones á q u e se halla sujeta s u a t m ó s f e r a . E s t e q u i n q u e n i o d e o b s e r v a c i o n e s lo h e m o s r e s u m i d o e n varios cuadros numéricos, que iremos insertando á medida que la m a t e r i a lo e x i j a . A n t e s d e e n t r a r p l e n a m e n t e e n el a s u n t o , a d v e i t i r e m o s q u e l a M o n t a ñ a de Montserrat por su forma ha de presentar necesariam e n t e m i l v a r i a d o s c a r a c t e r e s b a j o el p u n t o d e v i s t a m e t e o r o l ó g i c o : en ella h a y puntos m u y protegidos, y otros expuestos á todas l a s i n t e m p e r i e s ; el d e s n i v e l c o n q u e e r g u i d a s e l e v a n t a h a c i a l a s n u b e s e s e n o r m e ; y t o d o e s t o h a c e ipie se o b s e r v e n e n e l l a c o n d i c i o n e s h a r t o diferentes según la situación y a l t u r a del p u n t o o b s e r v a d o . N u e s t r a s o b s e r v a c i o n e s s e h a n v e r i f i c a d o e n el l u g a r o c u p a d o p o r el M o n a s t e r i o ; p e r o é s t e , s i t u a d o e n el d e c l i v e d e l m o n t e , á l a a l t u r a d e 7 4 0 m e t r o s s o b r e el n i v e l d e l m a r , s e v e p r o t e g i d o p o r a l t í s i m a s r o c a s q u e á s u l a d o se a l z a n c a s i e n l í n e a r e c t a d e s d e el N O . a l S . , v i é n d o s e a s í l i b r e d e l o s r i g o r e s t i u e s u e l e n o c a s i o n a r los v i e n t o s , c u a n d o s o p l a n en e s t a s d i r e c c i o n e s . E s t a es la r a z ó n por la c u a l e n el M o n a s t e r i o se p r e s e n t a el c l i m a m u c h o m á s b e n i g n o q u e e n l a e r m i t a d e S a n t a C e c i l i a , e x p u e s t a m á s h a c i a el N , a u n q u e s e h a l l e n á u n a altura casi idéntica. A ñ a d i r e m o s a ú n q u e las conclusiones aquí expuestas no pueden gozar más que de cierto g r a d o de probab i l i d a d , c i m f o r m e a n t e s h e m o s n o t a d o : c i n c o a ñ o s de o b s e r v a c i o n e s r e p r e s e n t a n m u y p o c a c o s a e n el t e r r e n o d o l a M e t e o r o l o g í a , y p o r consiguiente o b s e r v a c i o n e s ulteriores p o d r á n c o m p l e t a r , ¡irecisar y aun corregir nuestro estudio.

TEMPERATURA S i e n d o el Sol el p r i n c i p a l , p o r n o d e c i r el ú n i c o , a s i e n t o d e l a s f u e r z a s q u e c o n m u e v e n n u e s t r o g l o b o y s u a t m ó s f e r a , es l ó g i c o q u e e m p e c e m o s n u e s t r a e x p o s i c i ó n p o r ol e s t u d i o d e l a t e m p e r a t u r a , ( | u e e s s i n d i s p u t a el r e g u l a d o r d e t o d o s los d e m á s f e n ó m e n o s q u e á nosotros tocará considerar. Con respecto á u n a localidad c u a l q u i e r a .

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REVISTA

MONTSERRATINA

q u e d a r á aquélla coiupletaniente definida en sus caracteres m á s esenciales, u n a vez determinada su variación d i u r n a y su variación a n u a l p a r a la m i s m a l o c a l i d a d : t a l e s s e r á n , p u e s , los d o s p u n t o s d e v i s t a b a j o l o s c u a l e s la c o n s i d e r a r e m o s n o s o t r o s , á lo q u e a ñ a d i r e m o s u n a b r e v e n o t i c i a a c e r c a los e x t r e m o s d e c a l o r ó d e frió (lue h a n podido observarse, y t e r m i n a r e m o s este párrafo sobre la temperat u r a con u n r e s u m e n d e l a s c o n d i c i o n e s y c a r a c t e r e s p e c u l i a r e s q u e el citailo a g e n t e r e v i s t e e n n u e s t r a M o n t a ñ a . E m p e r o , p a r a fijar l a s l e y e s á q u e se h a l l a sujeto el m o v i m i e n t o d i u r n o d e l t e r m ó m e t r o sería p r e c i s o p o s e e r u n l a r g o p e r í o d o d e o l ) s e r v a c i o n e s e f e c t u a d a s d e t r e s e n t r e s h o r a s p o r lo m e n o s , lo c u a l n o e s p o s i b l e e n o b s e r v a t o r i o s p e q u e ñ o s c o m o el n u e s t r o . P o r lo d e m á s , la m a r c h a d e la t e m p e r a t u r a e n c a d a p e r í o d o d e 2-4 h o r a s p r e s e n t a m u y l i g e r a s v a r i a n t e s para estaciones q u e no d i s c r e p a n m u c h o en su latitud, y por consig u i e n t e su conocimiento preciso no es d e muchísimo interés p a r a n u e s t r o c a s o , e n q u e t r a t a m o s d e e s t a b l e c e r lo q u e es p r o p i o y c a r a c t e r í s t i c o d e l c l i m a montseiTatino. M a y o r i m p o r t a n c i a p r e s e n t a p a r a la C l i m a t o l o g í a p u r a m e n t e l o c a l la a n o t a c i ó n d e la a m p l i t u d ú oscilación a l c a n z a d a p o r la t e m p e r a t u r a e u s u v a r i a c i ó n d i u r n a . C u a l q u i e r a c o m p r e n d e r á q u e esta o s c i l a c i ó n e s t á e x p r e s a d a p o r la diferencia entre las t e m p e r a t u r a s m á x i m a y m í n i m a observadas en c a d a u n o d e los •-•días. L a d i f e r e n c i a e n t r e el p r o m e d i o d e t o d a s l a s m á x i m a s d e l m e s y el d e t o d a s l a s m í n i m a s n o s d a r á la oscilación media mensual, c u y o s v a l o r e s p a r a n u e s t r a e s t a c i ó n d e M o n t s e r r a t p o d r á el l e c t o r v e r c o n s i g n a d o s e n el c u a d r o n u m é r i c o c o n q u e a c o m p a ñ a m o s este p r i m e r a r t í c u l o , y q u e c o n t i e n e r e d u c i d a s á p r o m e d i o s m e n s u a l e s l a s o b s e r v a c i o n e s s o b r e t e m p e r a t u r a del q u i n q u e n i o 1902-llH)tí. R e p a s e , p u e s , el lector las c o l u m n a s q u e l l e v a n p o r e p í g r a f e «oscilación m e d i a » y so c o n v e n c e r á m u y p r o n t o d e q u e 1." l a o s c i l a c i ó n d i u r n a e s t á m u y lejos d e p r e s e n t a r e l e v a d o s , a n t e s a l c o n t r a r i o l o s ofrece b a s t a n t e e x i g u o s . valores

2." q u e e s t o s v a l o r e s s e p r e s e n t a n c a s i s i e m p r e i d é n t i c o s e n todas las estaciones del a ñ o , sin q u e pueda descubrirse con facilidad c ó m o v a r í a n e n el d e c u r s o d e l m i s m o . P a r a p r e c i s a r , p u e s , la amp l i t u d que. a l c a n z a la t e m p e r a t u r a e n s u v a r i a c i ó n d i u r n a , fijaremos los v a l o r e s q u e p a r a c a d a u n a d e l a s e s t a c i o n e s s e d e d u c e n d e l a s o b s e r v a c i o n e s d e t o d o s los c i n c o aflos e n c o n j u n t o . Estos s o n : Invierno. 8" 97 P r i m a v e r a . 10" 17 V e r a n o . 10" 20 Otoño. 9" 47

P o r a q u í v e r e m o s q u e la o s c i l a c i ó n d i a r i a d e l t e r m ó m e t r o e s m í n i m a en i n v i e r n o y m á x i m a e n v e r a n o ; m á s g r a n d e e n la p r i m a v e r a q u e e n el o t o ñ o : p e r o la d i f e r e n c i a e x t r e m a e n t r e las d o s e s t a c i o n e s

REVISTA

MONTSERRATINA

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úv m á x i m a y m í n i m a o s c i l a c i ó n n o l i e g a s i q u i e r a á u n g r a d o y medio. E n t r e las c a u s a s g e n e r a l e s q u e t i e n d e n á d i s m i n u i r y a n u l a r la v a r i a c i ó n d i u r n a d e la t e m p e r a t u r a suelen s e ñ a l a r s e la a l t u r a , la f o r m a c o n v e x a d e l s u e l o , la h u m e d a d d e l a i r e y a b u n d a n c i a d e vegetación, las cuales tienen todas perfecta aplicación en nuestro c a s o ; n o s i e n d o , p o r lo t a n t o , d e e x t r a ñ a r l a c o n s t a n c i a y l e n t i t u d c o n q u e o s c i l a la t e m p e r a t u r a e n p e r í o d o s d e c o r t a d u r a c i ó n : y e s t a r e g u l a r i d a d es u n a d e l a s p r i n c i p a l e s c a u s a s (jue h a c e n los c l i m a s s a l u d a b l e s y a p t o s p a r a la v i d a , p o r q u e n u e s t r o o r g a n i s m o fácilmente puede acomodarse á temperaturas más ó menos extremas, pero sufre violentas c o n m o c i o n e s c u a n d o se ve sujeta á p a s a r e n jtocas horas d e un estado á otro t o t a l m e n t e opuesto.
NARCISO PÉREZ.

(Se

continuará).

El prloier Congreso oaclODal de múslcii sagrada
en Valladolid, dias 2 6 á 2 8 de Abril
El primer Congreso de .^fásica sagrada que acaba de celebrarse e n Valladolid fué debido á la iniciativa del limo. Sr. Arzobispo de dicha ciudad, y una Comisión previamente designada ha venido iireparando todo lo concerniente á él, á fin de que las esperanzas (pie hizo concebir inidierau verse dignamente realizadas. Ninguna pnu'ba de ello más elocuente y manifiesta que esta reunión de artistas que á él han acudido desde todos los puntos de España i)ara comunicarse mutuamente sus trabajos y proyectos. Deseábase iniciar un movimiento en pro de la música sagrada y entrar resueltamente en el camino (¡ue nos ha señalado S. S. l'io X. Este movimiento saludable es hoy un hecho: ha franqueado los muros de la antigua capital de Castilla, y empieza á estenderse ¡wr toda la Península. Ponjue al regresar los congresistas á sus respectivas localidades, comunicarán sin duda sus imi)resiones al circulo de sus amigos, éstos á su vez á otros, y como los representantes del divino arte reunidos en Valladolid han acudido de todas las regiones, á todas ellas se e x t e n d e r á indudablemente esta saludable reacción. Tales son nuestros deseos, nuestros más fervientes votos; y asi fundadamente lo esperamos.

***

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El (lia 2r., á las n u e v e y media de la mañana, se inauírurii el Congreso, celelirándose e n la Santa Iglesia Catedral una solen\ne Misa, ejecutada toda en cauto gregoriano. Además del limo. Sr. Ar/.obis|)(i de Valladolid, ocuparon sitios de preferencia el limo. Sr. Arzobispo jireconizado de Sevilla, los limos. ()bis]>os de Zamora, Salamanca y Astorga, los exceleutisimos Sres. Gobernador civil. Alcalde, Rector de la Universidad, etc. La Misa s e cant() á dos coros: la x(hn!<i estaba formada por la capilla de la Catedral y la seccii'in gregoriana del <)rfe()n Vasco-Navarro, y comiKuiían el coro, propiamente dichc), los nlnmnos de la U n i \ e r s i d a d Pontificia y los de Colegios de enseñanza religiosa dé la capital. Pocas palabras voy á decir sobre la ejecuci()n de la Misa, aunque manifestaré francamente mis inq)resiones á fin de que los lectores de la R E V I S T A MONTSKRKATINA i)uedan formarse un exacto concepto de lo acaecido. Del gran coro de alumnos, ((ue representaba el canto colectivo de los fieles en nuestras iglesias, no puedo referir sino mil plácemes y alabanzas, tanto más teniendo en cuenta su edad y su no escaso número. La precisii'm admirable con que estas mil voces infantiles ejecutaron las diversas partes de la Misa de (nu/elLs i>rodujo excelente y agradabilísimo efecto. Algo faltara mirándolo bajo el punto de vista artístico, mas ¿((uiéu pretenderá jamás exigir del pueblo, máxime si éste se halla compuesto exclusivamente de niños de corta edad, lo ([ue s()lo debe exigirse de un coro de voces perfectamente educadas? Mas e n cuanto á la schola, si bien sus esfuerzos sou laudabilísimos, no fué tan feliz en la parte (|ue le correspondía. Kn la interin-etación del Introito, Alleluia, etc., no i)U(lo hallar a(|uel im^dio ambiente gracioso, aquella entonaci()ii independiente, a(iuel arraiuiue viril y acentuado, aquella unci('m sublime, a(iuel conjunto y colorido arrebatador, en una palabra, aquel ritmo que forma, por decirlo así, el carácter propio y peculiar del coro de Benedictinos del monasterio de Solesmes. Acostumí)rado como estoy á percibir este ritmo, hacia el que me siento atraído, me es imposible dejar de hacer esta advertencia (|ue exiiongo á los lectores sin pretender por otra [larte emitir fallo alguno. Es eu extremo difícil imitar el verdadero canto do .Solesmes sin haber antes asistido á él ó á lo menos escuchado un fiel intérprete del mismo. Con todo, aplaudo sinceramente los esfuerzos realizados jmr ambas partes ])ara dar á conocer y hacer amar el verdadero cauto gregoriano, pues todos ellos contribuirán indudablemente á producir abundantes y fecundos resultados. Terminada la .Misa, trasladáronse los congresistas al espacioso salón del Circulo de Obreros, donde debían celebrarse las sesiones privadas. Bajo la presidencia del limo. Sr. Arzobispo se abrió la primera sesión, y el P. Otaño, .S. J., ((ue ha sido desde lui iirincipio el alma del Congreso, dirigió la discusión de los puntos del jirograina con tal finura, tacto, habilidad y extremada delicadeza, que ha sido dignaiiieiite aplaudido. Entre otros asuntos se trató del excelente Reglamento de música sagrada «lue se halla en vigor en la Provincia eclesiástica de Valladolid, y se manifestaron deseos de ((ue con algunas ligeras modificaciones fuera aceptado l>or todos los Prelados españoles en sus respectivas^ di(kesi».^^S^^

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tiiinhiéu pxtousamonte de las capillas de las Catedrales, reformas (jue e u ellas deben introducirse y abusos que extirpar. El e m i n e n t e maestro de Caiñlla de la Catedral de Gerona, Rdo. Rué, tomó en esta discusión u n a liarte muy activa y de e x c e l e n t e s resultados. Al Un propuso dirigir u u telegrama de adhesión al Sumo PontiHce, y arrancó de todos los congresistas entusiastas aplausos al dedicar un delicado y didjido tributo d e agradecimiento al Sr. Arzol)ispo de Valladolid, que ha sido el verdadero iniciador del Congreso. Por la tarde del mismo dia se celebró eu la iglesia de S a n t i a g o la primera sesión solemne y ¡uiblica, abriéndose con la lectura de la carta del Emmo. Card. Riiialdini, Pro-Nuncio Ai>ostólico, al limo. .Sr. Arzoliispo do Valladolid, y del telegrama expedido al f>mmo. Sr. Cardenal Secretario de Estado e n nombre de los miembros del Congreso, y tomaron s u c e s i v a mente la palabra los PP. Gtaño, S. J., Villalba, O. S. A., Jorge y r e v e rendo Ripollós. La Capilla Isidoriana a m e n i z ó la sesión ejecutando preciosos fragmentos de música imlifónica, <iue fueron escuchados con i n t e rés sieiniire creciente por el numeroso público.
MAIUO SAIILAVKOLI.ES.

(St

cuntinuavá).

CORRESPONDENCIA LITÚRGICO-GREGORIANA
1."—«El puntillo mora vocix y la peiiueña linea horizontal colocada d o bajo ó sobre de tina nota r.indicau, además de la prolongación, a l g u n a nmyor iiiteiisidady» iíf«oíf<c¿oíi.—Son e n t e r a m e n t e distintas las nociones de <f«/v(cíon y d e intensidad. Por los signos á que en la pregunta se hace referencia s o l a m e n t e se pretende indicar u n soiüdo de mayor duración que la ordinaria, dejando al valor de la silalia y giros melódicos que la acompañan el determinar si, j u n t a m e n t e con la mayor duración, doliera darse también mayor intensidad á las notas afectadas por aquellos s i g n o s . •¿."-«Toda ¡lausa, sea mayor, menor ó mínima, ¿lleva en si a l g u n a disminución de voz eu la nota precedente?» VI'. - L a )iausa mayor, si; en cuanto á las ¡lausas menor y niíniína \ éaso lo dicho en las págs. ÍM) y !)1 de la 2." edición de nuestro .Método, al tratar del lazo de articulación. •")." «En el canto de la Epístola y de las Oraciones ¿puede repetirse el metrum dentro de una misma frase?» Vi'. -No debe repetirse. 4." «Eu el ejeniplí) Dóml.nus de la pág. 5.'i de su Método se dice que el

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arsis os binaria: ¿cómo puedo esto compaginarse con lo que sienta en la i)ápin8 precedente, línea :W, diciendo que el acento tónico es donde termina el arsis }/ empieza la ttiesis'i* Jt.—Í>e hallan evidentemente en pugim la regla y el ejenq)lo. Las palabras c|ue V. cita, y <|ue fueron debidas á una com|deta distracción, se han eliminado de la edición segunda, que acaba de salir á luz. El ejemplo, pue-*. está conforme.
G. S.

(Se

continnaráj.

BIBLIOGRAFÍA
CATKCISMO POPIT.AR K.Xl'LANADO, pOF

el Kdo. Francisco Siiirago, Profesor ilel Liceo Imperial de Prapa, traducido directamente de la s<'Xtae<lición alemana por el P. Kamón Kuiz Amado, de la Compañía de Jesiis.—(iustavo Oili, editor, Barcelona, m 7 . Tres tomos en 8." El Catecismo (lue tenemos la satisfacción de anunciar á nuestros lectores, y ctiyo valor intrínseco ((ueda suficientemente demostrado ^)or la multitud de ediciones que de él se han hecho en varios idiomas, está destinado á i)restar también grandes servicios en nuestra España, como los ha prestado cu otras jiartes. Nadie ignora con cuántas dificultades tropieza el catequista en el cnm|)liniiento de su delicado cargo, jiuesto (|ue le es |)reciso combinar la sublimidad de los misterios y demás verdades de la Religión con la rudeza del entendimiento ))Oco ó imda cultivado, y (juizás y a ocupado por mil prejuicios y errores. Además el cate(iuista debe esforzarse en revestir su exposición de una forma amena y atractiva, no contentándose con la exidicación doctrinal y teológica de la verdad revelada, para lo cual tanqwco basta, como erróneamente piensan algunos, un conocimiento superficial de la misma. Ambas cosas tuvo m u y presentes el distinguido Autor del Catecismo, al que enriqueció, no solamente con

innumerables testimonios de la Sagrada í^scritura, de los santos Padres y de otros Doctores católicos, sino también con abundancia de escogidos hechos tomados de la misma Escritura Sagrada y de la l\istoria eclesiástica y aun profana, los cuales contribuirán poderosamente á grabar en la mente y en el corazón de los lectores las verdades do la Religión, eximestas también magistralmento en el Catecismo que nos ocni)a. Se divide éste en tres partes, qtie comprenden la «Doctrina Dogmática», la «Doctrina Moral» y la «Doctrina de la santificación» resl)cctivamente, esto es, exposición de las verdades dogmáticas, de los ireceptos, virtudes y vicios, y do os Sacramentos, Sacramentales, la Ovación, ovaciones pvinci)iales y otros importantes ejercicios ( 1 < > devoción. Deseamos vivamente con el Padre Kuiz Amado (jue ])ronto pueda darse á la luz la segunda edición española de tan provechosa obra. R. S. SoRAJiOEL. Novela contemporánea del P. Luis Perroy, S . J., tradticción de I). Emilio Rexach.—Barcelona, Tipoprafia católica, 1907. Un tomo en 4." de 228 págs. con artísticas ilustraciones. Presenta esta novela una interesantísima narración en que la ]>rotagouista es una victima de la per-

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MONTSERRATINA

155]

sedición actual en Francia, ([ue por la intlucncia y ascendiente de s u buen ejeiniilo llega á desvanecer i las preocupaciones luteranas del jefe de la familia que la admitió e n su seno como institutriz. Kesulta una breve apología de nuestra Keligión católica en forma amena é instructiva, al mismo tiempo t\ue e l asunto resulta de iialpitaiite actualidad. R. C.
PRODIGIOS EUCARÍSTICOS, por el P a d r e

carse con frecuencia y a u n cada dia á ia Santa Mesa , abundante y escogida lectura, q u e en forma d e ardientes y dulces colo<|UÍos dispondrá sus almas con el amor celestial e n cualquier situación e n (|ue se encuentren, ¡LARA reciliir l o s frutos de santiticación (|ue ei divino A m a n t e desea comunicarles.
L.

M.»

X.

LIBRO R í B L i r o , por J o a q u í n M." Cu-

Se divide en dos partes: una de meditaciones sobre Dios, consigo mismo, y el iirójinio; y la otra d e Niugiin misterio de nuestra fe ha oraciones para la Confesión. Comusido autorizado ])or tan repetidos nión y otras varias. Com¡iuesto e x milagros del poder de Dios como el c l u s i v a m e n t e de textos bililicos, de la Santísima Eucaristía, y no escogidos con tino y ordenados jior h a y siglo en la Era cristiana, ni nación en (d mundo católico (¡ue no materias, v i e n e á ser un lierinoso devocionario snmainente original, los c u e n t e repetidos y muy a u t é n que si no puede satisfacer por comt i c a m e n t e acreditados. Estas pruepleto á a(|uellos (|ue necesitan s e bas, que son de inmenso valor ante les desmenuce e l pan de la divina la incredulidad de los impíos que palabra, sin eniliargo jiara los (jtie niegan el soberano dogma, y ante están y a acostumlirados á la lectula tibieza de muchos católicos, que ra y meditación de las S a g r a d a s no lo veneran y honran con el ferEscrituras les s e r á de mucho convor que debieran, las ha reunido suelo y editicacióii, hallando en é l el autor de esta obrilla en hermolo mejor de los Libros .Santos, y sísimo catálogo, tan ameno como u n a exposición breve y ordenada devoto, en (|ue se refiere cada uno de las ensefianzas, virtudes, prede los hechos históricos catalogaceptos y consejos q u e el Espíritu dos, con todas sus circunstancias y Santo inspiró para la santiticación justiticantes, acompañado de sende nuestras almas. cilla ilustración en fotograbado L . M.' N. jiara más aumentar su interés. Es realmente argumentación contundente la de los hechos, y los de este LA 1'KHI.A DE r.AS PROMESAS, por D. clel libro pueden servir muy eticazmen?., Vda. de .s., Harceiona. - La Hormiga de Oro». Un tomo en lt;.° te liara la explicación cateíiuistica de tan soberano Misterio. Contiene este precioso manual u n m u y devoto ejercicio para los nueCoT.oyrios ELC.\HÍSTICOS, por el autor v e primeros viernes de mes, destide los -Avisos F.spirituales>. Tranado á liourar ai r»iv¡no Corazón ducción de .iaiine Holoix. (iustaé impetrar p(u- este medio la g r a c i a v o (iiii, Barcelona, l'JdT. Un tomo de las gracias, (|ue cual inestimas." de 240 págs. ble perla brilla entre sus inefables Promesas, á saber, la de no morir Kn este libro, expansión dulcísima de un corazón encendido en el en la impenitencia. Por la sencillez, precisión y claridad de su esamor de Dios, acopio de tiernos y tilo, por las utilisiiiias enseñanzas delicados afectos hacia Jesucristo de virtud práctica y ordinaria (|ue prisionero en las especies eucaríscontiene, por la delicadeza de los ticas por amor de los liomlires, haafectos que inspira su lectura, por llarán las almas deseosas de acer-

Manuel Traval, S. J.—Barcelona, j Tipografía católica, I'.KIT. l'n tomo i en 8." menor de 450 págs., ilustrado con abundantes grabados.

llen. Segunda cdiciim. Herder, Friburgo de Hrisgovia, l',»'iT. Un tomo en 12.° de 216 págs.

BKVISTA

MONTSERRATINA

e-itar al alcance de toda intelifreneia y cmitener sus meditaciones una imráfrasis sencilla y práctica de las Promesas dei Deifico Corazón «le Jesús, lo consideramos de todo punto recoinendable, esperando i|Ue ))or él se encenderá en las almas caila dia más el fuego celestial de la caridad divina, (|ue suave y
f u e r t e u K ' u t e las moverá á la refor-

na, edición, Gustavo Gili, 1907. Un tomo en 18."
Los exce.ios del Estada, á los libe-

rales de buena fe. |)or el linio, doctor I). José Torras y Bages, (tbispo de Vich. 2." edición.—Barcelona, Gustavo Gili, UM)7.
Manuíde pro henedictinnihus processionilnts SS, Sacramenti. et ex

ma de vida y á seguir las huellas del Santisimo Corazón de Jesucristo por el camino de la Cruz. L. M.» N.

Más obras recil)idas, de lasque se hablará oportunamente: Citrortfi-eii del <nuiv<¡HÍsmn en la actualitlail, ))or (iustavo La Iglesia, abogado del ilustre Coli>gio de Madrid, J." edición. -Barcelona, Ciustavo (üli, 11M)7, un tomo en 8.°
Maitiud tle dilníjn ¡icométrico é

industriid, por A. Antilli, traducido de la ."!.•' edición italiana por don Antonii) Lloréns y t'lariana. —Barcelona, (iustavo Gili, 1907. l'n tomo en S." Iiiiítntciii'in para enseñar la virtud á los principiantes, y Escala espiritual liara la |)erfección e v a n gélica, compuestas por el P. Fray Diego Murillo, de la Orden del Seráhco Padre San Francisco. Nueva e d i c i ó n . - Barcelona, (iustavo (iili, I;K)7. á tomos en 4.°
Maria a! alcance de la juventud,

libris Solesniensibus excer]>tum cum cantu gregoriano. — HomaeTornaci, D e s d é e , lüO!. Un tomo e n 8.» Manuale, etc., ¡n recentioris musicae notulas translatum.—RonmcTornaci, Dcsclée, 1906. Uú tomo en 8.» Montererjiine. Guida-Cenui storici.—Boma, Dcsclée, 190.'). Un tomo en 8.° Ileeull de Cantéis pera uois ó noies de les escoles de Catalunya. ])er Miquel líué, Pvre. -Geroim, T Carreras, 1907. Folleto. Kl Santo Kranyelio. Vida, doctrina y milagros de Jesucristo. ])or Primitivo Sanmarti, — Barcelona, Subiraim, 1907. Un tomo en 12.°
La herencia de un hijo inijr<do.

Comedia en cinco actos por D. J. B . Lemoyne, S. S. Barcelona-Sarria, Librería Salesiana. Folleto en 12".
Método y priíetiea coini)leto de solfeo, teoría de canto ¡¡reijoriano, se-

)or un Hermano Marista. - Barceona, Gustavo Gili, 1907. Uu tomo en 8.°
La educación de la ro'nntad, ]mr

g ú n los principios de los PP. Benedictinos de Solesmes, por el P. (iregorio Suñol, o . S. B.. monje do Montserrat. Para uso de los Seminarios V centros docentes. Tournai, Dcsclée, 1907. Un tomo en 4.° de XVI-2011 págs. con programa jiara facilitar el estudio. Segunda edición notablemente corregida y aumentada.
Aparato hihliogrófivo de la Historia (te?ieral de Filipinas, por ^ \ .

J. (iuiliert. traducido de la 8." edición original, por Juan de Dios H u r t a d o . - Barcelona, Gustavo Gili, 1!H»7. I n tomo en 8.'^
Kl eatólieii en acción. ])or el Pa-

E . Botana, Madrid. Suc. de Miiuiesa de los RÍOS. En 4.° nmyor de

dre Gabriel Palau, S. J.—BarceloRevistas

XCVIII-1800 págs. dividido en tres tomos.

Ep/itiiieiides littíri/iife, Roma; España _(/.IHICZ-ÍIV/, Madrid; Herista de Estudios Franriscíinos, Sarria (Harcelona); h'erista nnisiad catalana; Hevisfa Social: La Sa;irad(i Familia; Jlutlleti del Centre e.rcursionista; La Hormiija de Oro; Hevi.sta Popular, todas de Barcelona: 1,'azón y Ft; El Iris de l'<iz; Hn.'ifración del Clero; La Lámpara del Santuario; La Cruz, tíjdas de Madrid; Ilicinta Storica Henedettina y J{<isse¡ina Gre-

REVISTA.

MONTSERRATINA

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¡lor'uxna, do Roiiin; Ttcriie Jfénédivtine y Messaj/er de St. Iteno.'t, de Mai-i'dsoiis (Bt'lgii'a); Cinit-rur de St. Greuniré, Liég*'; -lindel de FrancUvand.t vii.sioni'ra.s de María, Pamplona; I'aradiesex Frueehte, Indiana; lldletin de la Obra exjiintoria. Montiigoon; Chareh Mii.sic, Nueva York; i

Tabernaket-W'aeht, Merkelbeek (Holanda): Are Maria, Sao Paulo (Brasil); \'<iz lie la Mú.siea. Burgos; // íí K.vpí>;vf»2(í, Méxieo; llerLsfa Franciscana, Vii-li; Kl Mensajeni del S. ('. de Jesii.i, Bilbao; De Maria Groet,

Aftligliem (Bélgica); llullefin

St. Martin.

Kigugé (I'oitiers); Kl

Ada'id

Seráfico. Sevilla; Kl Kco Franciscana, S a n t i a g o ; Kl Carreo Josefina, Tortosa; Kl Monte Carmelo, Burgos; Kl Smo. /{osario, Vergara; St. ,7ohn 's Record, Minesota; Ci.itercien.ser Chronik. Melirerau (Austria); / / Sacro

Speco,

Subiaco (Roma); Missioiusbliatter

y Dax Ileidenkinil,

St. Oltilien

(Baviera); Scherzando, (ierona; Kstudios de Deusto, Bilbao; Voix de St. Gall, Friburgo; Reme de chant yri'ajorien, Greiioble; JIonifidins

Korrespondenz. Praga; Kl rilar, Zaragoza; Holetiii délas .4/ ííjíI'/.s , Silos (Burgos); Studien und Mittheiluni/eu, Hrunn (Moravia); La Kstrelia de
Andacollo, S a n t i a g o de Chile; liutlleti del Diccionari <lc l" Llenyua,

Palma. A todas estas Revistas y á la prensa católica en general agradecemos su afectuoso saludo, deseándoles i g u a l m e n t e prosperidad y abundantes frutos en la viña del Señor.

VARIEDADES
L a REVISTA MONTSERRATINA no jiuede menos d e adlierirse al m o v i m i e n t o cjitólico d e t o d a E s p a ñ a h a c i a el v e n e r a n d o t e m p l o d e N u e s t r a S e ñ o r a d e l P i l a r c o n m o t i v o d e la P e r e g r i n a c i ó n q u e d e b e r e a l i z a r s e e n el p r ó x i m o 2 0 <le M a y o , rogando espiritual á los lec-

tores q u e c o n t r i b u y a n p o r su p a r t e á tan brillante manifestación d e ^ a m o r & M a r í a ; y t a m b i é n s e a s o c i a a l j ú b i l o d e la d i ó c e s i s d e B a r c e l o n a p o r el feliz é x i t o d e l a c a u s a Oriol. de canonización del B. José '

CRÓNICA D E M O N T S E R R A T
El concierto delicioso que forman'en esta montaña privilegiada l a s avecillas con sus trinos y las ttores con su aroma, indica al piadoso visitante que ha llegado el mes d e Abril, e n el que la Virgen morenita celebra n u e v a m e n t e la amorosa a l i a n z a que firmara con nuestro ()ueblo al quedarse entre estas peñas como su Reina soberana. Es el himno grandioso con que el universo agradecido e n s a l z a á su Señora, y como presintiendo el glorioso dia <le su g r a n d e festividad, parece adelantarse el mes de las flores ¡lara (lue el pueblo catalán, postrándose de hinojos á sus plantas, pueda entretejerla n u e v a s coronas e n memoria de la q u e

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años há colocara en sus a u g u s t a s sienes. Cerraba el mes de Marzo la ; hermosa festividad de la Pascua, y abre el presente el segundo dia de Gloria, cuyos bellos aleluyas e n v u e l v e n la solemnidad de la Virgen, P a - ^ trona de Cataluña, el dia 28 eu que celebra sus bodas de plata de la ; fiesta de Abril, y siendo ésta la nota característica del mes, á continuación reseñaremos brevemente lo demás hasta llegar á la indicada fecha. El segundo dia de Pascua y ¡irimero del mes, ante u n numeroso auditorio, nuestra Escolanía cantó por la madrugada la devota misa del Maestro Surzynski y al fin la Salve del laureado compositor I). José S a n d i o Marracó. A las n u e v e , solemne canto de «Tertia» á 6 voces, de nuestro P. Maestro I). Felipe Andreu, la Misa Patriarcal de Perosi y Ofertorio de Mozart. Por la tarde. Vísperas á cauto gregoriano^ solemne Rosario cantado, de nuestro joven compositor D. Francisco Sánchez, Salve del maestro Ubeda y la tierna «Plegaria á la Virgen,» de Montes. Aunque durante la semana disminuyó notablemente el concurso que habla subido á presenciar los solemnes cultos de .Semana Santa, brillante resultó la fiesta de la octava de Pascua, cantándose una hermosa Misa del siglo XVI y el Ofertorio «Ángelus autem Domini» del sucesor de P a lostrina e u el Vaticano, D. F é l i x Anerio, i g u a l m e n t e del siglo x v i . También se solemnizó la siguiente Dominica del B u e n Pastor, cantando la «Tertia» y el «Vidi aquam» on melodías gregorianas la Rda. Comunidad, ejecutándose la Misa Dominical del Maestro Portas, con un sernióu sobre el E v a n g e l i o del dia, y repitiéndose el Ofertorio del citado Maestro Anerio. En este dia y el s i g u i e n t e , con motivo de dos de los solemnes matrimonios que en este mes han llegado á ocho, se cantaron hermosas Salves á la Virgen Santísima, además do la grandiosa de Eslava, ejec u t a d a á expensas de una devota familia americana que costeó años há ol notable cuadro de la Huida á Egi|)to, del pintor I). José Cusachs. Dicha familia llegó en dos lujosos a u t o m ó v i l e s el día 6. La festividad del Patrocinio de S a n José (21), por ocurrir en tercer domingo de mos, celebróse con exposición de su D i v i n a Majestad, «Tertia» á 6 voces, Misa ¡lolifónica del siglo xvr, sermón sobre el glorioso Patrocinio, Ofertorio «O quam suavis» de nuestro P. Guzmán, Procesión dol Santisimo ¡lor el interior de la Basílica; la «Schola» entonó el «Tantum ergo» y, alternando con la Rda. Comunidad, ejecutó la Escolanía u n bello «O salutaris» y el «Verbum caro» á voces. Por la noche, solemne Rosario cantado, Salve, de Casáis, y gozos del Maestro Rué, que se hallaba presente con el P. I). Mauro Sablayrolles, monje de Parramón (Rilias), distinguido colaborador de la «Revista musical catalana». Ambos hablan llegado el sábado, y después do visitar la Santa Cueva de la Virgen salieron para Valladolid con objeto de asistir al Congreso de música religiosa que alli se ha efectuado estos d i a s . Llegamos y a á la vigilia de la grande solemnidad (27), en que al fin del Oficio so cantó el solemne «Te Deum» en acción de gracias por el dichoso hallazgo de la veneranda I m a g e n , alternando la música polifónica con el canto gregoriano. Al medio dia se a n u n c i á b a l a fiesta mayor del Monasterio á vuelo de campanas. Por la tarde. Vísperas solemnísimas á siete voces, do nuestro P. Maestro D. Narciso Casanovas, alternando con

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el coro m o n a c a l . Por la noche, r e p l e t o s los b a n c o s de a s i s t e n t e s , i l u m i n a d a por comjiieto la Basiliea , se ejecutó u n solemne Rosario con o r ( | u e s t a , la ¡ireciosa S a l v e del Maestro D. Domingo Mas y S e r r a c a n t , c a n t a n d o su p a r t e la R d a . C o m u n i d a d , s i t u a d a e n pie y con v e l a s e n c e n d i d a s e n l a s m a n o s al r e d e d o r del P r e s b i t e r i o , como se a c o s t u m b r a e n t a n s o l e m n e d i a , finalizándose con el h i m n o propio de la fiesta, la c u a l v o l v i ó á a n u n c i a r s e d e s p u é s del «Ángelus.» N u e s t r a E s c o l a n i a le dió principio c a n t a n d o á las seis la Misa d e B e l t jeiis con o r q u e s t a y la S a l v e de L a m o t h e . A las siete «Prima» c a n t a d a por la R d a . C o m u n i d a d . A las ocho y m e d i a , r e c e p c i ó n y a c o m p a ñ a m i e n t o d e n u e s t r o Rmo. P. Visitador desde la c á m a r a a b a c i a l h a s t a el P r e s b i t e r i o , d o n d e d e b i a c e l e b r a r de Pontifical: á su i n g r e s o e u el templo, el P a d r e o r g a n i s t a e j e c u t ó la m a r c h a m a g i s t r a l de A l e j a n d r o G u i l i n a u t , y a c t o seg u i d o comenzó la solemnisima «Tertia» á seis voces, e n t o n á n d o l a el r e verendisiino P r e l a d o ; d e s p u é s se c a n t ó la d e l i c a d a Misa á c u a t r o voces del m a e s t r o D. José M.* U b e d a , y n u e s t r o P . D. A n t o n i o M." Marcet d e s a r r o l l ó el s i g u i e n t e t e m a : « O b l i g a d o q u e t o t s t e n i m de p r o c u r a r q u e r e t o r n e C a t a l u n y a á ses a n t i g ü e s t r a d i c i o n s , e n especial les religioses». Al ofertorio l l e n a b a n la espaciosa n a v e los dulces acordes del «Ave Maria» de E s l a v a . R e z a d a s «.Sexta» y «Nona» se o r g a n i z ó la solemne Procesión en q u e u n a i m a g e n d e la M o r e n i t a es l l e v a d a e n a n d a s por c u a t r o d e n u e s t r o s coleg i a l e s , á la q u e d a n g u a r d i a de honor dos mozos do la E s c u a d r a e n t r e l a s p r o l o n g a d a s filas de cirios y b l a n d o n e s de la R d a . C o m u n i d a d y d e v o t o s a s i s t e n t e s , a l g u n o s d e los c u a l e s l l e v a n izados los jiendones y e s t a n d a r t e s del Monasterio. El R m o . P r e l a d o con los mismos m i n i s t r o s y los ocho con p l u v i a l e s y c e t r o del Pontifical v e n í a n d e t r á s do la I m a g e n , c e r r a n d o l a i l u s t r e c o m i t i v a n u e s t r o R m o . P . A b a d e n h á b i t o s p r e l a t i c i o s e n t r e do» monjes a n c i a n o s . D u r a n t e el l a r g o t r a y e c t o , la E s c o l a n i a c a n t ó a l g u n a » piezas e s c o g i d a s , como el «Ave M a r i a » , el « I n v i o l a t a » , e t c . , c o n a c o m p a ñ a m i e n t o de o r q u e s t a , y e u los i n t e r m e d i o s dol h i m n o «Ave m a r i s Stella» q u e c a n t a el coro m o n a c a l , ejecutó con la b a n d a m u y b e l l a s m a r c h a s c o n s o l t u r a y e s m e r o . S o r p r e n d í a al v o l v e r al t e m p l o la e s p l é n d i d a i l u m i n a ción q u e , como el d i a a n t e r i o r , d e s c u b r í a t o d a s las b e l l e z a s de la m a jestuosa B a s l l i í a . Bien se r e v e l a b a el fervor de la c o n c u r r e n c i a en l a recepción de los .Sacramentos de la P e n i t e n c i a y E u c a r i s t í a : b a s t a d e c i r <iue en pocas h o r a s se d i s t r i b u y e r o n a l g u n o s c e n t e n a r e s de S a g r a d a » F o r m a s , á p e s a r d e no h a b e r subido ni u n a t e r c e r a p a r t e por r a z ó n de l a l l u v i a p e r s i s t e n t e de la v i g i l i a . P o r la t a r d e . Vísperas solemnisimas como el d i a a n t e r i o r , y por la noche solemne Rosario, S a l v e de U b e d a y otro h i m n o de la f e s t i v i d a d sobre l e t r a de D. J o s é Mas y C a s a n o v a s . Como en los meses a n t e r i o r e s , t a m p o c o h a n f a l t a d o on esto las visita» ni S a n t u a r i o por p a r t e de i l u s t r e s p e r s o n a j e s . C i t a r e m o s e n t r o ellas l a d e l l i m o . Sr. Obispo L a g u a r d a , á q u i e n , d e paso p a r a su n u e v a Diócesi» de J a é n , no le p e r m i t i ó su c o r a z ó n a m a n t e de la M o r e n i t a a u s e n t a r s e d e C a t a l u ñ a sin d e s p e d i r s e de su R e i n a y P a t r o n a . L l e g ó el d i a -24 y no p a r t i ó sin v i s i t a r la S a n t a C u e v a , á d o n d e lo a c o m p a ñ ó n u e s t r o r e v e r e n disimo P. A b a d . M e n c i o n a r e m o s t a m b i é n la de la i l u s t r e ju-incesa Matilde de Sajonia. V e n i a de B a r c e l o n a a c o m p a ñ a d a del Cónsul a l e m á n d o

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RKVISTA

MUNTSERRATINA

e s a c i u d a d , a l g u n a s (lamas d e honor y el d e b i d o stviuito. A d m i r ó l a b e l l e z a de la m o n t a ñ a , la s u n t u o s i d a d del t e m p l o a c t u a l y las r u i n a s d e l a n t i g u o . Xi o l v i d a n su a c o s t u m b r a d a v i s i t a las f e r v o r o s a s P e r e g r i n a ciones, la p r i m e r a de las c u a l e s se h a b r á e f e c t u a d o . Dios m e d i a n t e , c u a n d o l l e g u e e s t e n ú m e r o á m a n o s d e n u e s t r o s lectores, r e s e r v á n d o n o s , p o r lo mismo, Imblar de ella e n id |)róximo. A d e m á s se nos h a n a n u n c i a d o y a p a r a J u n i o la d e Valencia y la d e la Asociación R e p a r a d o r a d e Pió I X . T e r m i n a r e m o s con dos cosas q u e p u e d e n i n t e r e s a r á a l g u n o s l e c t o r e s . U n a es q u e en la z a n j a a b i e r t a p a r a la c a r r e t e r a d e S a n t a Cecilia y en la p a r t e conocida por Sant Jaumc 'l Itlanrh se h a h a l l a d o u n a a n t i g u a e s t a t u a de piedra b l a n c a q u e r e p r e s e n t a al glorioso S a n t o . L a o t r a es q u e el C a f é - r e s t a u r a n t s i t u a d o d e n t r o d e l r e c i n t o d e l M o n a s t e r i o c o r r e á c a r g o do la Sociedad en c o m a n d i t a P e r e l l ó y B u s q u e t s . D e s e a m o s se a c r e d i t o e s t a n u e v a sociedad p a r a bion de los m u c h o s v i s i t a n t e s con q u o c u e n t a todo el a ñ o . M o n t s e r r a t 30 d e A b r i l . C. A. '

NOTICIAS DE L A ORDEN
A L E M A N I A . — A ^ M P C í í fundación. Se d a por s e g u r a la f u n d a c i ó n d e otro M o n a s t e r i o b e n e d i c t i n o en la P r o v i n c i a do W e s t f a l i a , el c u a l s e r á d e d i c a d o á la I n m a c u l a d a Concepción. L l e v a r á n k c a b o e s t a fundación los monjes do la C o n g r e g a c i ó n B o u r o n o n s e . El Monasterio de Monte Sion e n J e r u s a l é i i , f u n d a d o h a c e pocos a ñ o s , s e r á e l e v a d o á la c a t e g o r í a d o Priorato.

Av»TRiíí..~Noml)ramientn Académico. H a sido n o m b r a d o jirofesor d e E x é g e s i s dol A n t i g u o T e s t a m e n t o en la U n i v e r s i d a d d e V i o n a ol R. P. N i v a r d o Schlogl, monje c i s t e r c i e n s e do H o i i i g e n - K r e u z ( S t a . C r u z ) d e A u s t r i a , ol c u a l d i r i g e u n a edición c r i t i c a do la Biblia H e b r e a .

iTMAA.—Ndnitiramiento Pontificio. Por billete d e la S e c r e t a r i a d e E s t a d o ol dia 9 de Marzo fué n o m b r a d o C o n s u l t o r de la S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n d e Obispos y R e g u l a r e s el R. P . P e d r o B a s t i ó n , Monje de Maredsous (Bélgica), a u t o r do u n «Directorio c a n ó n i c o jiara uso do las C o n g r e g a c i o n e s d e votos simples» y d e v a r i a s o t r a s o b r a s .

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MONTSERRATINA

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DOCTOR H O N O R A R I O . - Hn sido ooiulccorndo con el titulo de Doctor ho•>iorin Ciiitxa d(d Colegio teológico de Sto Tomás de A<iuino de G e n o v a el 1*. Lorenzo Janssens, Rector del Colegio l)enedictino internncional de S a u Anselmo de Roma, bien conocido ])or sus Comentarios sobre la Suma del Doctor A n g é l i c o , de los cuales ha dado á luz seis gruesos volúmenes q u e le han merecido sinceros encomios en dos B r e \ e s de los Sumos Pontífices León XIII V Pió X.

I x d i . A T E H K A . —Cío-aciíín milaijrnsa.

La R e v i s t a

V

Suero

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Subiaco, da cuenta de la curación milagrosa de un joven monje de núes- : tro Monasterio de Buckfast (Inglaterra) \)or intercesión de la Santísima ] Virgen. S e g ú n escribe el Rmo. P. D. Anscario Vonier, Al)ad de aquel ' Monasterio, dicho monje se hallaba y a t a n g r a v e desde hace tiempo, q u o 1 los médicos le hablan desaliuciado. Viendo, luies, los religiosos iiievita- , ))le la muerte, sólo jiediaii la gracia de (jue fuera el dia de San José, c o - : mo deseaba el enfermo. El 19 de Marzo, á la u n a de la noche, llamaron ; al Padre Abad, creyendo que estaba el enfermo á ])unto de esinrar. Ha-.' hiendo pasado larga y penosa a g o n í a , notaron (jue de rejiente se ilumi- 3 naba el rostro del moril)undn, (jue exclamó: «La Virgen, ¡oh (|ué l i e n n o s a | es!» y poco después añadió: «La Virgen dice (jue tome el a g u a (jue m o e n v i ó ayer noche, y quedaré curado. Debo vivir para gloriflcarla. Hoy^ ayudaré dos Misas, una en el altar de San José y otra en el de la Vir- ' gen.» Ú n i c a m e n t e el P. Abad, que des|)ués de Comjiletas haliia recibido^^ Una l)otella de agua de Tiourdes (jue le e n t r e g ó u n a Señora, a d i v i n ó l o ^ que jiedia el moribundo. Maiub), jiues, darle el a g u a que pedia, y habién-^ dola be1)ido, al punto se incorporó en el lecho sin dolor a l g u n o , d e s a p a - ! recicndo también en lo exterior toda señal de enfermedad. Liu»go salió , dé la cama, le dieron de comer, y ])or la mañana a y u d ó las dos misas (juo j habla dicho, jiermaiiecieiido todo el tiempo arrodillado. Al dia s i g u i e n t e ! le envió el Rmo. Padre Aliad á Plymouth jiara (jue le reconociesen lo* | médicos (jue le hablan visitado durante la enfermedad, los cuales le de- ^ clararon jierfectamente curado. En efecto, sólo asi pudo liacer sin f a t i - j g a r s e un viaje de (iO kilómetros de ferrocarril y cinco m á s á pie. El hecho ^ ha jiroducido g r a n sensación en el jials, de modo (jue hasta los iieri()dicos ; protestantes no solamente locales, sino los de Londres, lo relatan y c o - | nientan. El obispo diocesano, que se dignó asistir á la flesta de X . P . San^ Benito en el Monasterio de Buckfast, estalla conmovido hasta derramar ^ lágrimas, viendo al jo^eii monje, iierfectainente sano y bueno, dirigir iaa 1 ceremonias en el altar. i

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REVISTA

MONTSERRATINA. ^

CORRESPONDENCIA DE LA -REVISTA MONTSERRATINAJERUSALÉN
Fiesta de N. P. S. Benito.—Entrada del nuevo Patriarca. Monasterio de S. Benito y S. Efrén, 27 Marzo de 1907.

Desde que los monjes benedictinos se vieron obligados en 1187, i>or causa de la toma de Jerusalén por Saladino, á abandonar los Santuarios del Se])iilcro <ie la Virgen, de la Ascensión y el gran Monasterio de Santa María la Latina, siguieiulo á los cruzados á S. Juan de Acre, el nombre de uno de los más grandes santos de Occidente, de N. P. S. Benito, se hallaba como desterrado y privado de recibir los homenajes de sus hijos en la ciudad más veneranda del mundo. En el día 21 de Marzo del jiresente año, el culto al Patriarca do los monjes de Occidente ha sido reanudado en esta tierra fecunda en santos monjes y anacoretas, cuya vida y espíritu se hallan tan fielmente retratados en su santa Regla. Dióse principio á la flesta cantando solemnes Vísperas en la vigilia, y i)or la noche del mismo día reunióse la Comunidad y el Seminario Siró con el fin de felicitar en sus días al P. Benito Garlador, Prior de este Monasterio. Con esta ocasión los alumnos de nuestro Seminario Siró interpretaron una serie de cantos árabes y siriacos en honor de X. Santo Padre, cuya letra había sido compuesta exi)rofeso por el Rdo. Antun Matlub, sacerdote siró y ¡irofesor de árabe y siríaco en el Seminario. El dia 21, á la una y media de la madrugada, la Conmnidad se hallaba y a en el Coro entonando los Maitines, que fueron cantados en canto gregoriano, como también todas las demás Horas del día, según costumbre de este .Monasterio en las fiestas principales del año. Concluidos los Maitines y Laudes, dióse princifíio á la Misa de rito Siró, celebrada \ i o r el Rdo. Antun Matlub, y así él como el Seminario entonaron los cantos [iropios de las grandes solemnidades. Hacia las nueve de la mañana la parte de la carretera de Jericó, <(ue desde el sepulcro de la Sma. Virgen se extiende á lo largo de la jiarte oriental del valle de Josafat, ofrecía un aspecto animadísimo y extraordinario. Un gran nVimero de religiosos y otras personas de la aristocracia de la ciudad se hablan dignado aceptar nuestra invitación, y se dirig í a n hacia el .Monasterio jiara celebrar la fiesta del Patriarca de los nmnjes de Occidente. A las nueve en punto empezó la Misa solemne con asistencia de S. E. G. Outrey, Cónsul general de Francia, con su esposa y familia, y un gran número de comisiones de los PP. Benedictinos de Beurón, Franciscanos, Dominicos, Lazaristas, Blancos de África, de Sión, Pasionistas, etcétera, y todas las demás Comunidades de Jerusalén. Nuestra pequeña capilla interina hallábase artísticamente adornada y profusamente ilu-

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m i n a d a , p r e s e n t a n d o en medio d e su p o b r e z a u n hermosisimo goljie d e v i s t a . C a n t ó s e ia Misa DCUK Senipiteriic dei K i r i a i e de ia edición V a t i c a n a , la c u a l d i r i g i d a por el i n t e l i g e n t e P . R u p e r t o Le Fur. á q u i e n todo J e r u s a l é n conoce por su p e r i c i a y h a b i l i d a d e n s a b e r i n t e r p r e t a r las m e l o d í a s g r e g o r i a n a s , l l e n ó d e e n t u s i a s m o k todos los c i r c u n s t a n t e s . T e r m i - ; n a d a la Misa, se sirvió u n modesto lunch á c u a n t o s h a b l a n sido i n v i t a d o s , j L a flesta t e r m i n ó c o n la b e n d i c i ó n del Sino. S a c r a m e n t o por la t a r d e , y con la ejecución d e u n h i m n o á N . P . S. B e n i t o , c a n t a d o por los a l u m n o s d e n u e s t r o S e m i n a r i o Siró, iiajo la i n t e l i g e n t e b a t u t a del P . A n s e l m o Lassalle. I ^ s e s t r e c h o s limites de u n a c o r r e s p o n d e n c i a no m e iiermiteii h a c e r s i q u i e r a u n a b r e v e r e s e ñ a del i m p o n e n t e acto veritícado en J e r u s a l é n el d i a lít de e s t e m e s , con m o t i v o de la solemne e n t r a d a del n u e v o P a t r i a r c a E m m o . Sr. C a m a s s e i en la s a n t a c i u d a d y e n la Basílica del S a n t o Sep u l c r o . No s o l a m e n t e la población c a t ó l i c a , m a s a u n la c i s m á t i c a y m u s u l m a n a , c o n s e r v a r á n p a r a s i e m p r e u u r e c u e r d o s i m p á t i c o del e n t u s i a s t a r e c i b i m i e n t o y a m a b l e a c o g i d a (pie J e r u s a l é n h a p r e s t a d o a l e n v i a d o del S e ñ o r . D í g n e s e el cielo ¡irodigar sobre la a u g u s t a jiersona del n u e v o P r e l a d o sus luces y g r a c i a s especiales, á fin d e a c e r t a r en l a resolución d e los m ú l t i p l e s é i n t r i n c a d o s p r o b l e m a s d e la I g l e s i a de J e r u s a l é n , y r e g i r por m u c h o s a ñ o s la g r e y cat(')lica d e P a l e s t i n a .
BlENAVENTlRA IIBACH, O. S. B.

DIFUNTOS D E LA ORDEN

Rmo. P . Odón M a r i n , Monje d e Affligem, (Bélgica) y C o n s u l t o r d e la p r o v i n c i a b e l g a , en S u b i a c o , ."ít) d e M a r z o . R. P . A n t o n i o D e b o n o , Monje d e S a n J u l i á n d e G e n o v a ( I t a l i a ) , e n San A m b r o s i o d e R o m a , 4 de A b r i l . R. P . L u d g e r o K n u f f m a n , d e M e r k e l b e e k ( H o l a n d a ) , 10 d e A b r i l . R. 1'. F r a n c i s c o J . T e r h a r t , d e Schaeflam ( B a v i e r a ) , 24 d e A b r i l .
BIENHECHORES T COFRADES DE MONTSERRAT

M. I . Sr D r . D. E s t e b a n P i b e r n a t , C a n ó n i g o L e c t o r a l de la S. I. C. d e Barcelona. E x c m o . S r . D. R a m ó n N o c e d a l (Madrid). D. J o s é Roiiieu, Ordal ( B a r c e l o n a ) . D . " E u l o g i a Miñón, y u i n t a n i l l a V i v a r ( B u r g o s ) . D. José Galles, Sarria (Barcelona). R. I. P .

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