﻿Año IV

8 Agosto 1910

Húm. 8

CX»Í

CKNSl/KA

ECLH iSIAXTlCA.

persecución religiosa en Ispaña
A a p a r e c i ó lo q u e d e t i e m p o se s u s u r r a b a , y p a r a que nadie d u d a r a de ello, publicólo la Gaceta en 8 d e J u l i o . L a t á c t i c a d e l p o d e r e j e c u t i v o d u r a n t e l a s e l e c c i o n e s fué l a del d i s i m u l o , m e j o r d i c h o , l a d e l a h i p o c r e s í a ; m a s y a se h a m o s t r a d o con t o d a su r e a l i d a d y c r u d e z a la acción a n t i c a t ó l i c a con q u e h a d a d o c o m i e n z o á s u s t a r e a s e n n u e s t r a p a t r i a p o r los m i s m o s p a s o s q u e en F r a n c i a : p r i m e r o , en u n a m a r c a d a d e s c o n s i d e r a c i ó n p a r a con los Prelados; segundo, con el pretexto d e detener los a v a n c e s del clericalismo, ó s e a , p a r a m e r m a r el influjo d e l a v e r d a d e r a R e l i g i ó n , a p o r t a n d o n u e v a s s e c t a s á n u e s t r a p a t r i a (lo q u e i n d i c a q u e se a u m e n t a r á n l o s s í m b o l o s r e l i g i o s o s ó c l e r i c a l e s ) ; y t e r c e r o , en l a l u c h a en n o m b r e d e l a l i b e r t a d c o n t r a el uso i n a l i e nable de esta m i s m a libertad ejercido por las Ordenes religiosas. E l r e t o del G o b i e r n o e s p a ñ ó l a l a I g l e s i a h a s i d o y a l a n z a d o ; n o s p o n e g r i m a y e s p a n t o c o n s i d e r a r sua r e s u l t a d o s f u n e s t í s i m o s ,

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MONTSERRATINA

n o p a r a l a I g l e s i a , p o r e l l a n o t e m e m o s , q u e t i e n e á s u f a v o r la p a l a b r a y el p o d e r d e D i o s , s i n o p a r a E s p a ñ a . . . H a n p a s a d o d i e z y n u e v e s i g l o s y s i e m p r e h a r e s u l t a d o c i e r t o q u e quien al cielo escupe. . T a m p o c o t e m e m o s p a r a n o s o t r o s los r e l i g i o s o s , q u e , a u n q u e c o n s e n t i m i e n t o , s a b r e m o s con la g r a c i a d e Dios a b a n d o n a r la p a t r i a q u e n o s a r r o j a d e s u s e n o p o r el delito d e s e r b u e n o s c i u d a d a n o s : el m u n d o es a n c h o ; m i l e s y m i l e s d e s e r e s h u m a n o s p i d e n i n c e s a n t e m e n t e l a v o z d e l m i s i o n e r o y l a c o o p e r a c i ó n d e ios r e l i g i o s o s , s i n c o n t a r los m i l l o n e s q u e i n c o n s c i e n t e m e n t e g i m e n a ú n e n l a s t i n i e b l a s d e la h e r e j í a ó d e l s a l v a j i s m o . N o d e s e a m o s , a n t e s al c o n t r a r i o , a b o m i n a m o s d e l a l u c h a r e l i giosa, q u e es la m á s perjudicial y la m á s triste y a c i a g a p a r a u n país: respetuosos s i e m p r e con las p e r s o n a s c o n s t i t u i d a s en autorid a d , fuera nuestro m a y o r deseo poder tributarles g r a n d e s aplausos y c o n t r i b u i r á r o d e a r l e s d e esa a u r e o l a d e prestigio y de h o n o r q u e es el m á s a l t o t i m b r e d e g l o r i a y l a m e j o r c o r o n a d e los q u e g o b i e r n a n los p u e b l o s ; e m p e r o a ñ o s h á q u e no nos es d a d o h a c e r l o , a n t e s es m á s i n t e n s o n u e s t r o d o l o r a l v e r c ó m o c o n t a l e s t o r p e z a s c r e c e el d e s p r e c i o á l a a u t o r i d a d y s e a r r a i g a l a a n a r q u í a , y c ó m o las personas decentes y h o n r a d a s tienen á menos alternar con q u i e n e s j u e g a n p u n i b l e m e n t e con los i n t e r e s e s d e l a n a c i ó n . Mas y a t o d o s s a b e m o s y p o d e m o s s e ñ a l a r c o n el d e d o á e s o s n e f a s t o s p e r s o n a j e s q u e s e c o m p l a c e n p o r fines i n j u s t o s y b a s t a r d o s e n p e r t u r b a r la p a z de las c o n c i e n c i a s , l o g r a n d o con esto ellos, los q u e d e b i e r a n ser los m a r t e n e d o r e s n a t o s del or.ien y d e la t r a n q u i l i d a d p ú b l i c o s , a n e g a r l a n a c i ó n en u n a s i t u a c i ó n i n f e l i z y d e s g r a c i a d a . ¡ Q u é t r i s t e f a t a l i d a d la d e l p o d e r m o d e r a d o r en las m o n a r q u í a s c o n s t i t u c i o n a l e s ; el c u a l á p e s a r d e s e r i r r e s p o n s a b l e ( t a n s ó l o a n t e l a n a c i ó n ) d e los a c t o s d e l p o d e r e j e c u t i v o , p a s a s i n e m b a r g o s u n o m b r e á l a H i s toria m e z c l a d o y c o n f u n d i d o en las r u i n d a d e s d e la política p a r c i a l y de baja estofa! Los católicos españoles hemos sido l l a m a d o s por nuestros P r e l a d o s p a r a o p o n e r n o s p o r l o s m e d i o s l í c i t o s q u e l a s l e y e s p o n e n en n u e s t r a s m a n o s á l a s p r o v o c a c i o n e s 6 i n j u r i a s q u e se n o s a r r o j a n d e s d e lo a l t o d e l p o d e r . H a n s e y a d e s c e n d i d o l o s p r i m e r o s p e l d a ñ o s , ó m e j o r , h a n s e y a d a d o l o s p r i m e r o s s a l t o s h a c i a el p r e c i p i c i o d e la i n m o r a l i d a d y d e la a n a r q u í a : p o c o , n a d a n o s i m p o r t a q u e ellos lo n i e g u e n : c o m o e s p a ñ o l e s , c o m o católicos y c o m o religiosos, fijándonos en los h e c h o s d e su c o n d u c t a p a s a d a confirmados en la a c t u a l , t e n e m o s el d e r e c h o , m e j o r d i c h o , t e n e m o s el d e b e r i m p r e s c i n d i b l e y s a g r a d o d e n o fiarnos, n i c r e e r e n s u s p a l a b r a s , a u n q u e v i n i e r a n a c o m p a ñ a d a s d e los m á s s o l e m n e s j u r a m e n t o s . D e q u i e n e s i n d u l t a n sin ton ni son, y a u n llegan á cohonestar y á glorificar á los i n c e n d i a r i o s , á l o s v i o l a d o r e s , á l o s l a d r o n e s y á l o s a s e s i n o s

REVISTA

MOMT8BRBA TINA

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d e J u l i o d e 1909, p o c o ó n a d a p u e d e e s p e r a r s e sí mucho de malo.

de bueao, empero

Nos a d h e r i m o s d e c o r a z ó n á la p r o t e s t a g e n e r a l q u e h a n l e v a n t a d o los católicos e n n u e s t r a E s p a ñ a , y n o p o d e m o s m e n o s d e astar a g r a d e c i d o s , como religiosos, á las múltiples manifestaciones q u e á n u e s t r o f a v o r s e h a n r e a l i z a d o y el c a r i ñ o y a p r e c i o d e q u e h e m o s s i d o o b j e t o ; p e r o t a m p o c o o l v i d a m o s q u e esos l o d o s h a n s a l i d o d e a q u e l l o s p o l v o s q n e v i e n e n e s p a r c i é n d o s e a ñ o s h á en l a s e s c u e l a s , e n l a p r e n s a , e n los e s p e c t á c u l o s , e n l a s m i s m a s p l a z a s p ú b l i c a s , y lo q u e es m á s d o l o r o s o a ú n , e n el s e n o d e l a s m i s m a s f a m i l i a s . E x p o n e m o s s e n c i l l a m e n t e los h e c h o s (1), n a d a q u e r e m o s á e l l o s o b j e t a r , p o r q u e los c r í m e n e s d e l e s a d i v i n i d a d q u e d e u n s i g l o a c á h a n v e n i d o p e r p e t r á n d o s e en E s p a ñ a , m e r e c e n , c u a l en F r a n c i a , a u n m á s s e v e r o c a s t i g o : E s p a ñ a n o lo m e r e c e c i e r t a m e n t e p o r q u e s e a c a t ó l i c a , c o m o d i c e n los a n t i c l e r i c a l e s , s i n o p o r q u e h a b l a s f e m a d o del U m n i p o t e n t e y desafiado sus i r a s . Al v e r l a p r o n t i t u d , c o n c i s i ó n y c l a T i d a d c o n q u e s e h a p r e s e n t a d o á l a s C o r t e s el n u e v o p r o y e c t o d e l e y del candado, cualquiera c r e y e r a q u e d e él d e p e n d í a l a s a l v a c i ó n s o c i a l y e c o n ó m i c a d e E s p a ñ a , h a m b r i e n t a d e p a z , d c j u s t i c i a y d e t r a b a j o , y si los a n t i c l e r i c a l e s son t a n a m a n t e s d e e s c u d r i ñ a r l a s e s t a d í s t i c a s p a r a r e c o r d a r los p e r j u i c i o s m a t e r i a l e s q u e a c a r r e a r a á E s p a ñ a l a e x p u l s i ó n d e los j u d í o s y m o r i s c o s , c u a n d o e n e l l o i b a l a i n d e p e n d e n c i a r e l i g i o s a y p o l í t i c a del r e i n o , ¿ c ó m o d e j a n d e c o n s i d e r a r , c o n el e j e m p l o d e F r a n c i a á l a v i s t a , los perjuicios m o r a l e s y a u n e c o n ó m i c o s q u e a c a r r e a r í a al Estado la proscripción de u n a clase poniéndola fuera d e la l e y ? E n los p r e s u p u e s t o s p a r a e l a ñ o p r ó x i m o s e a u m e n t a n los g a s t o s en p o c o m e n o s q u e en u n c e n t e n a r de m i l l o n e s ( y e s t a s e r á p r o b a b l e m e n t e la ú n i c a p o s i t i v a reforma), y d í g a s e n o s a h o r a : ¿ s e a t r e v e r á el E s t a d o á c a r g a r , c u a l los f r a n c e s e s c o n el c é l e b r e mdliard, c o n l o s m i l l o n e s q u e r e p r e s e n t a el s o s t é n d e c o l e g i o s , h o s pitales, h u e r t a n a t o s , cocinas e c o n ó m i c a s , y mil o t r a s manifestacion e s d e la c a r i d a d c r i s t i a n a ? Dos p r e g u n t a s p a r a t e r m i n a r ; ¿Quiénes son América? los q u e europeizan á al Asia, África, O c e a n í a Europa? y

¿ Q u i é n e s s o n l o s q u e africanizan

T i e n e n l a p a l a b r a los s e ñ o r e s a n t i c l e r i c a l e s , y u n a v e z c o n t e s - i t a d a s s a t i s f a c t o r i a m e n t e p o r ellos a m b a s p r e g u n t a s , e s t a m o s al c a b o 1 d e la calle. RAMÓN COLOMÉ. ' (1) No es esta ni la primera, ni la única fase de la persecución iniciada por el Gobierno: la interpretación del art. 11 d é l a Constitución, el discurso de ia Corona, ia abolición ó substitución del juramento, aun la oposición ó lentitud en ia aprobación de los Sindicatos, etc., todas son cosas w>uy dignas d e t e n e r s e en cuenta para juzgar de la acción anticatólica iniciada eu las altas esferas del Gobierno español.

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MONTSERRATINA

Lú mejor método áe Ipologétfca
flenitud y armenia.
S. P. FONTAINE,

: NTRE l o s p r o b l e m a s d e m a y o r i m p o r t a n c i a q u e d e v a r i o s años á esta parte se a g i t a n y discuten, ocupa sin d u d a u n p r e e m i n e n t e l u g a r el i n d i c a d o por el e p í g r a f e q u e encabeza estas líneas. Q u i e n , s i q u i e r a s u p e r f i c i a l m e n t e , h a y a s e g u i d o ti o b s e r v a d o el m o v i m i e n t o c i e n t í f l c o , en e s p e c i a l d e s d e el p r i n c i p i o del p a s a d o s i g l o , y s e h u b i e r e d a d o c u e n t a d e la g r a v e d a d d e l a s c o n t r o v e r s i a s , a u n i n t e s t i n a s , q u e s e h a n p r o m o v i d o , m a y o r m e n t e d e s d e q u e la fllosofía d e K a n t y c i e r t a s d o c t r i n a s á e l l a aflnes ó d e e l l a d e r i v a d a s c o m e n z a r o n á ejercer el p e r n i c i o s o influjo q u e t o d o s u n á n i m e m e n t e d e p l o r a m o s , s e v e r á o b l i g a d o á r e c o n o c e r y c o n f e s a r la t r a s c e n dencia de la presente cuestión y la absoluta necesidad de resolverla en s e n t i d o e s t r i c t a m e n t e c a t ó l i c o (1). P o r u n a p a r t e los a d v e r s a r i o s d e la ú n i c a v e r d a d e r a I g l e s i a n o c e s a n d e c o m b a t i r l a e n t o d o s l o s t e r r e n o s , v a r i a n d o las p o s i c i o n e s , armas y demás medios de ataque s e g ú n les parecen exigirlo las c i r c u n s t a n c i a s , p a r a l o g r a r m á s s e g u r a m e n t e sus d a ñ a d o s flnes. D e lo q u e se d e d u c e p a r a el c a t ó l i c o la n e c e s i d a d d e c o n o c e r l a s (1) No nos liemos propuesto hacer un estudio completo y detallado de este importante problema, pues no lo consienten ios limites y el carácter general de nuestra Revista, ni tampoco el de muchos de sus lectores. Por eso omitimos muchas consideraciones útilísimas en si y nos abstenemos también de añadir las consabidas notas bibliográficas, que en estudios de diversa ln<lole pueden ofrecer mayor interés. Hemos querido solamente presentar un ligero resumen de una cuestión (|ue habrá inspirado tal vez valiosos trabajos para el próximo Congreso de Apologética de Vich, y podría ser objeto de interesantes discusiones en alguna sesión del mismo. Deseamos únicamente que aparezca por estas sencillas páginas que ni los descubrimientos y progresos de las ciencias, ni los adelantos en los estudios críticos y bíblicos, ni mucho menos las más originales teorías filosóficas, llegarán nunca á demostrar la falsedad del método antiguo de Apologética, tan menospreciado por algunos modernos escritores. Con lo cual, sin embargo, no negamos que, según las circunstancias, pueda y deba completarse y aun variarse en lo accidental, empleando también los medios que proponen e x c l u s i v a m e n t e los defensores de las n u e v a s formas ó sistemas de Apologética, muchos de cuales medios fueron ya conocidos y mejor empleados por los aniiguos.

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diversas formas en que pueda defenderla, de saber discernir en los c a s o s p a r t i c u l a r e s y a d o p t a r s i e m p r e l a s m á s eficaces y m á s a c o m o d a d a s a l o b j e t o p r o p u e s t o . Y a es e n el c a m p o d e l a filosofía con las opuestas tendencias positivista é idealista que casi caract e r i z a n á l a m a y o r p a r t e d e los filósofos d e n u e s t r o s d í a s , d o n d e se c o m b a t e m á s ó m e n o s d i r e c t a m e n t e á la Iglesia y á su d o c t r i n a . Y a son l a s c i e n c i a s n a t u r a l e s , e n l a s q u e t a n m a r a v i l l o s o s a d e l a n t o s se h a n r e a l i z a d o , los b a l u a r t e s d e l a i m p i e d a d c o n t r a la Relig i ó n y c o n t r a l a I g l e s i a q u e l a p e r s o n i f i c a . Y a , finalmente, e n la crítica-histórica pretenden hallar sus enemigos las m á s poderosas a r m a s c o n t r a la I g l e s i a c a t ó l i c a y s u s d o g m a s y e n s e ñ a n z a s . D e a q u i la n e c e s i d a d d e r e i v i n d i c a r l a e n t o d o s los t e r r e n o s ; y m á s aún, d e a s e g u r a r sus m i s m o s cimientos racionales, puesto que n o se t r a t a y a d e j u s t i f i c a r , d e f e n d e r y d e m o s t r a r t a l ó c u a l v e r d a d , c o m o en o t r o s t i e m p o s , s i n o d e a f i r m a r y d e m o s t r a r l o s v e r d a d e r o s f u n d a m e n t o s e n q u e n u e s t r a d i v i n a R e l i g i ó n s e a p o y a ; es d e c i r , q u e h e m o s r e t r o c e d i d o d e m u c h o s s i g l o s e n el c a m i n o d e la i n v e s t i g a c i ó n c i e n t í f i c a , p u e s a h o r a se n i e g a ( y c o n s i g u i e n t e m e n t e es p r e c i s o d e f e n d e r ) lo q u e en o t r a s é p o c a s n i s i q u i e r a s e h a b í a p u e s t o e n t e l a d e j u i c i o . E s t o m i s m o e x p l i c a r á el n o t a b l e i m p u l s o q u e se lia d a d o á t o d a s u e r t e d e e s t u d i o s e c l e s i á s t i c o s y p r o f a n o s y el m o v i m i e n t o científico q u e o b s e r v a m o s e n t r e los c a t ó l i c o s , a u n d e los q u e n o h a n s i d o l l a m a d o s p o r Dios al e s t a d o e c l e s i á s t i c o , s i n g u l a r n i e n t e en lo q u e a t a ñ e á l a d e f e n s a d e m o s t r a c i ó n d e la d i v i n i d a d d e la R e l i g i ó n c a t ó l i c a . P o r otra parte no pocos escritores de nota, no solamente seglares, sino t a m b i é n sacerdotes y aun religiosos, a u n q u e a n i m a d o s , según debe suponerse, de la m á s recta intención, no siempre a c e r t a r o n e n l a e l e c c i ó n d e los m e d i o s a p t o s p a r a l o g r a r el n o b i l í • s i m o fln q u e se p r o p o n í a n . C o m o q u i e r a q u e m u c h o s d e ellos se h a l l a r a n inficionados de las teorías n e o - k a n t i a n a s (que por desdic h a n u e s t r a se h a b í a n e n s e ñ o r e a d o de inteligencias v e r d a d e r a m e n t e privilegiadas, esterilizando y m a l o g r a n d o sus mejores y m á s prec i o s a s e n e r g í a s ) , p a r e c í a l e s del t o d o i n d i s p e n s a b l e a d o p t a r n u e v a s o r i e n t a c i o n e s e n A p o l o g é t i c a , y a q u e el m é t o d o a n t i g u o , c l á s i c o h a s t a n u e s t r o s d í a s , r e s u l t a b a n e c e s a r i a m e n t e e s t é r i l é ineficaz p a r a c o n v e n c e r u n e n t e n d i m i e n t o q u e r e c h a z a el v a l o r o b j e t i v o d e t o d a d e m o s t r a c i ó n r a c i o n a l y c i e n t í f i c a . E l p r e t e n d e r a p o y a r la A p o l o g é t i c a en e s t e f u n d a m e n t o se r e d u c i r í a y a , s e g ú n ellos, á l e v a n t a r u n c a s t i l l o d e n a i p e s : t a n flrme, s ó l i d o y c o n s i s t e n t e s e r í a a h o r a el edificio c a t ó l i c o . A n á l o g a consecuencia dedujeron t a m b i é n otros escritores menos adictos á dichas teorías, aunque excesivamente condescendientes

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MONTSEBBATINA

c o n s u s e x i g e n c i a s , a f i r m a n d o á su v e z , p r á c t i c a m e n t e , si n o

de

una m a n e r a explícita, que era preciso contemporizar con ellas y a d a p t a r s e a l e s t a d o a c t u a l d e la m e n t e h u m a n a . P o r q u e , e n e f e c t o , h a e c h a d o t a n h o n d a s r a i c e s e n e l l a e l n e o - k a n t i s m o , q u e el o p o n e r s e á e s t a i m p e t u o s a c o r r i e n t e , reflejo fiel d e l p e n s a m i e n t o d e r n o en este p u n t o , e r a c o m p r o m e t e r el p o r v e n i r d e la t i c a c a t ó l i c a ó a l m e n o s d e s t r u i r s u v i r t u d y e f i c a c i a . P o r lo urgía ceder algún tanto y excogitar otras teorías y medios de mostración más acomodados á las circunstancias actuales que método de Apologética llamado antiguo y tradicional por masia. mocual deel Apologé-

antono-

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D e lo e x p u e s t o p u e d e y a c o l e g i r s e q u é se e n t i e n d e p o r d i s c u t i d o en estos últimos a ñ o s . C o m o q u i e r a q u e l a A p o l o g é t i c a , s e g ú n lo a r r i b a i n d i c a d o , t e n g a por objeto la defensa d e las v e r d a d e s religiosas, en un sentido p l i o y g e n e r a l p u e d e l l a m a r s e Apologética amcualquier tratado ó estuApolo-

gética, a c e r c a d e la cual y d e sus diversos m é t o d o s tanto se h a

d i o q u e e n u n a f o r m a ú o t r a s e d i r i j a á d e f e n d e r la v e r d a d c a t ó l i c a , y a sea r e s o l v i e n d o las dificultades y objeciones q u e c o n t r a la m i s m a y c a d a u n a de las enseñanzas de la Iglesia opongan los adversaellos mucho rios, y a también i m p u g n a n d o positivamente la d o c t r i n a por d e l a A p o l o g é t i c a , q u e p o r su n a t u r a l e z a t i e n e u n c a r á c t e r m á s general, pues no tiende á afirmar el n o m b r e d e apología

s u s t e n t a d a . S i n e m b a r g o , n o es e s t e el p r o p i o y v e r d a d e r o c o n c e p t o c a d a u n o d e los p u n t o s ó esta-

v e r d a d e s d e l a d o c t r i n a c a t ó l i c a , á lo q u e ú n i c a m e n t e p o d r í a d a r s e (del g r i e g o '.4ito ),oyía-defensa), s i n o á blecer y demostrar sus mismos fundamentos. Y n o es d e m a r a v i l l a r q u e s e h a y a i n t r o d u c i d o a q u e l n u e v o v o c a b l o , q u e n o c o m e n z ó á d i v u l g a r s e h a s t a á fines d e l s i g l o x v i i i , puesto que antes de dicha época no era explícitamente tan conocido ni t r a t a d o con la m i s m a extensión y los mismos procedimientos q u e a h o r a el o b j e t o d e e s t a n u e v a c i e n c i a (1), n a c i d a p o r u n a p a r t e de las proporciones que iba t o m a n d o d e día en día la defensa y (1) No Ignoramos q u e e x i s t e n obras Ue Incomparable mérito apologético anteriores á la época expresada, desde .Santo Tomás de Aquino hasta Belarmino y Suárez, y mayormente desde que los protestantes se declararon en abierta rebelión contra la Iglesia Romana, intentando destruir la piedra fundamental sobre ia que Jesucristo la habia edificado. No obstante, tales obras difieren todavía sustancialmente de cualquier estudio de Apologética escrito según las circunstancias y perentorias necesidades que han surgido después y perseveran aún actualmente.

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MONTSEBRATINA

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d e m o s t r a c i ó n d e c a d a u n a d e l a s v e r d a d e s d e la R e l i g i ó n , c o m b a t i d a s ó n e g a d a s , y p o r o t r a del n u e v o p u n t o d e v i s t a e n q u e s e h a n c o l o c a d o d e s p u é s los e n e m i g o s d e l a fe. E s t o s , c o m o h e m o s a d v e r tido a n t e s , y a no se ciñen á i m p u g n a r uno ó v a r i o s p u n t o s d e la d o c t r i n a r e v e l a d a , s i n o q u e se h a n p r o p u e s t o s o c a v a r l o s m i s m o s c i m i e n t o s y d e r r i b a r a s í t o d o el edificio d e l a I g l e s i a y a u n d e t o d a religión, p a s a n d o d e la n e g a c i ó n de la v e r d a d y origen d i v i n o d e l a I g l e s i a c a t ó l i c a á l a d e s t r u c c i ó n d e l m i s m o c o n c e p t o d e crisvian i s m o , y d e é s t e á la e n t e r a p a g a n i z a c i ó n d e l i n d i v i d u o y d e l a sociedad. P o r eso e r a i n d i s p e n s a b l e r e c o r r e r u n c a m i n o d i a m e t r a l m e n t e o p u e s t o , p a r a s a l v a r la fe y l a h u m a n i d a d d e t a n i n m i n e n t e p e l i g r o . T o m a n d o c o m o p u n t o d e p a r t i d a el h o m b r e e s e n c i a l m e n t e r e l i g i o s o y n a t u r a l m e n t e c r i s t i a n o , e r a p r e c i s o c o n d u c i r l e h a s t a el c o n o c i m i e n t o d e l a v e r d a d d e la I g l e s i a c a t ó l i c a , p o r los flrmísimos, c o n t u n d e n t e s é i r r e b a t i b l e s a r g u m e n t o s e n q u e s e a p o y a . T a l es el o b j e t o d e l a A p o l o g é t i c a en n u e s t r o s d í a s : t o d o lo q u e p u e d e c o n t r i b u i r á e s t a b l e c e r y c o n s o l i d a r la b a s e m i s m a , los f u n d a m e n t o s d e la Religión católica. P e r o de m a n e r a q u e las i m p o r t a n t í s i m a s cuestiones y v e r d a d e s q u e este sencillo e n u n c i a d o e n t r a ñ a , d e s d e la d e m o s t r a c i ó n d e l a e x i s t e n c i a d e Dios y d e l a e s p i r i t u a l i d a d é i n m o r t a l i d a d d e l a l m a h u m a n a h a s t a el e s t u d i o y e x p o s i c i ó n r a z o n a d a y c i e n t í f i c a d e los c r i t e r i o s y m o t i v o s d e c r e d i b i l i d a d en q u e e s t r i b a la v e r d a d de la Iglesia R o m a n a , lleguen á formar un c u e r p o de doctrina, un sistema completo de verdades lógicamente enlazad a s e n t r e sí y c i e n t í f l c a m e n t é d e m o s t r a d a s . D e d o n d e s e d e d u c e que serán necesariamente múltiples y complicadas las cuestiones q u e d i c h o e s t u d i o a b a r c a , p u e s d e b e , ó al m e n o s p u e d e , c o m p r e n d e r t o d o c u a n t o o f r e z c a a l g ú n p u n t o d e c o n t a c t o 6 r e l a c i ó n c o n los fund a m e n t o s r a c i o n a l e s d e la fe. E s t a m i s m a e x t e n s i ó n a c r e c e n t a r á n o p o c a s v e c e s la d i f i c u l t a d . C r e e m o s , sin e m b a r g o , m u y fácil u n a c u e r d o d e los d i v e r s o s p a r e c e r e s e n e s t e p u n t o d e a c c e s o r i o i n t e r é s , a u n q u e h a y a c i e r t a d i s c r e p a n c i a e n t r e los d i s t i n t o s a s p e c t o s b a j o los q u e se c o n s i d e r e n l a s m i s m a s c u e s t i o n e s , y l a m a y o r ó m e nor i m p o r t a n c i a y a m p l i t u d con que c a d a u n a de ellas sea expuesta. U n a sola c o s a d e b e i n v i o l a b l e m e n t e t e n e r s e e n c u e n t a p o r los a p o l o g i s t a s , y es q u e l a A p o l o g é t i c a s e e n c a m i n a , c o m o á s u fin y objeto propio y formal, á la exposición y d e m o s t r a c i ó n cientiflca y r a c i o n a l d e los f u n d a m e n t o s d e la I g l e s i a c a t ó l i c a . E n e s o n o h a y d i v e r g e n c i a p o s i b l e e n t r e los q u e j u z g u e n r e c t a m e n t e y p o s e a n u n a d e c u a d o c o n c e p t o d e l a A p o l o g é t i c a , d e s u fin v e r d a d e r o y d e la c a p i t a l t r a s c e n d e n c i a d e la m i s m a e n la é p o c a p r e s e n t e . D e e s t a suerte y con tal u n a n i m i d a d de criterio p o d r á t a m b i é n lograrse.

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BBVISTA

MONTSBRRATINA

m e d i a n t e el a u x i l i o s o b r e n a t u r a l d e la g r a c i a , el d o b l e fln, q u e p o d e m o s d e n o m i n a r r e m o t o , d e l a A p o l o g é t i c a : c o n f i r m a r e n la fe a l y a c r e y e n t e y r e d u c i r á e l l a á los i n c r é d u l o s é infieles, s i n n e c e sidad de exponer y corroborar con a r g u m e n t o s especiales cada u n a de las v e r d a d e j r e v e l a d a s . 111 E s t a ú l t i m a i d e a n o s l l e v a y a c o m o p o r l a m a n o á l a m á s espi- ; nosa cuestión, clave de todas las d e m á s en esta m a t e r i a , la m á s ; i m p o r t a n t e d e t o d a s y á la q u e l a s o t r a s c o n v e r g e n , y p o r lo m i s m o t a m b i é n la m á s c o n t r o v e r t i d a e n t r e los p a r t i d a r i o s y d e f e n s o r e s d e los d i v e r s o s y h a s t a e n c o n t r a d o s m é t o d o s d e A p o l o g é t i c a : t a l es l a r e l a t i v a al s i s t e m a m á s v e r d a d e r o y eficaz y p o r c o n s i g u i e n t e el que ha de emplearse. Antes, empero, debemos presentar lealmente, a u n q u e c o n e x c e s i v a b r e v e d a d y c o n c i s i ó n , los v a r i o s m é t o d o s ó sistemas propuestos. E s u n h e c h o i n n e g a b l e la d i f e r e n c i a d e o p i n i o n e s y t e n d e n c i a s filosóficas, a u n e n t r e los m i s m o s a p o l o g i s t a s c a t ó l i c o s y o t r o s q u e p o r lo m e n o s d e s e a n l l a m a r s e y p a s a r p o r t a l e s . Y es e v i d e n t e asim i s m o q u e los p r i n c i p i o s q u e c a d a u n o d e ellos s u s t e n t a y p r o f e s a en fllosofía, n o p u e d e n m e n o s d e influir e n la e l e c c i ó n d e l s i s t e m a d e A p o l o g é t i c a y e n l a e x p l a n a c i ó n y d e f e n s a del m i s m o . Y a h e m o s i n s i n u a d o a n t e s , y r e c o n o c e r á , sin d u d a , t o d o p e n s a d o r d e c r i t e r i o s e r e n o é i n i p a r c i a l , q u e u n o d e los p u n t o s e n q u e m á s p a l p a b l e m e n t e a p a r e c e n los f u n e s t o s r e s u l t a d o s d e l a s t e o r í a s filosóficas d e K a n t , es el c a m p o d e la A p o ' o g é t i c a . S u Critica de la razón ¡>ura h a e s p a r c i d o el d e s o r d e n y la c o n f u s i ó n , i n o c u l a n d o e n el e n t e n d i m i e n t o d e m u c h o s m o d e r n o s el v e n e n o d e t o d o s los e r r o r e s : d e s d e el i d e a l i s m o y s u b j e t i v i s m o m á s a b s u r d o h a s t a el p o s i t i v i s m o c o n t e m p o r á n e o ; h a s t a el r e l a t i v i s m o , a g n o s t i c i s m o y fenomenismo, conjunto monstruoso d e sistemas y teorías que integran ó se d e d u c e n d e l c r i t i c i s m o d e K a n t . A h o r a bien, era lógico y r a z o n a b l e , p a r a u n a inteligencia i m b u i d a d c los p r i n c i p i o s d e l a Critica de la razón pura, r e c h a z a r los argumentos con que se h a b í a creído siempre demostrar invenciblem e n t e l a e x i s t e n c i a d e Dios y d e m á s v e r d a d e s del o r d e n n a t u r a l ; puesto que, según dichos principios, toda argumentación acerca de tales v e r d a d e s c a r e c e en a b s o l u t o de v a l o r objetivo, y a q u e Dios, el a l m a , l a r e l i g i ó n , l a m o r a l , e n u n a p a l a b r a , t o d o lo s u p r a s e n s i b l e n o p u e d e s e r en m a n e r a a l g u n a o b j e t o d e l a c i e n c i a , ni p o r c o n s i guiente demostrarse. Análogo juicio debe emitirse d e toda tentativ a q u e se d i r i g i e r a á p ' ' o b a r a l g ú n h e c h o h i s t ó r i c o r e l a c i o n a d o c o n Uts v e r d a d e s r e l i g i o s a s , c o m o l o s m i l a g r o s y p r o f e c í a s ó e l h e c h o

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MONTSERRATINA

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m i s m o d e la d i v i n a r e v e l a c i ó n . D e e s t a i m p o s i b i l i d a d d e c o n s o l i d a r c i e n t í f i c a m e n t e los f u n d a m e n t o s d e l a R e l i g i ó n c o n a r g u m e n t o s y r a z o n e s o b j e t i v a s p r o c e d í a , s e g ú n los p a r t i d a r i o s d e l a n u e v a A p o logética, la necesidad ineludible d e r e c u r r i r á otros medios m á s eficaces, á r a z o n e s d e otro o r d e n m á s íntimo y m á s a c o m o d a d o al m o d o d e ser del h o m b r e m o d e r n o . N o t a r d a r o n t a l e s m e d i o s en h a l l a r s e e n l a s d o s c o r r i e n t e s l ó g i c a é i n m e d i a t a m e n t e d e r i v a d a s del K a n t i s m o , ó s e a en el p r i n c i p i o d e l a inmanencia vital y en la filosofía de la acción y dogmatismo moral, n a c i d a s á s u v e z , c o m o a d v i e r t e u n i l u s t r e p e n s a d o r , d e l a s d o s g r a n d e s i d e a s d e M a n u e l K a n t , b a s e d e t o d o s u s i s t e m a filosófico: el s u b j e t i v i s m o d e l c o n o c i m i e n t o y la p r e p o n d e r a n c i a d e l a v o l u n t a d s o b r e el e n t e n d i m i e n t o ; i d e a s q u e f u n d a m e n t a l m e n t e d e s a r r o l l a d a s , c o n t i n ú a el m i s m o e s c r i t o r a l u d i d o , son l a d e s t r u c c i ó n d e l a c i e n c i a y d e l a fe. .Sabido e s , en e f e c t o , el a l c a n c e del c r i t i c i s m o k a n t i a n o , c u y a s conclusiones e n v u e l v e n la negación d e todo c o n o c i m i e n t o objetivo ( o b j e t i v o , n o e n el s e n t i d o e x p u e s t o y a d o p t a d o p o r K a n t ) y a u n d e la posibilidad m i s m a de todo c o n o c i m i e n t o ultra-fenoménico. Deseando, empero, salvar de tan espantoso estrago algunas verdades n e c e s a r i a s á l a v i d a h u m a n a y al o r d e n m o r a l , i n t e n t ó e s t a b l e c e r p o r la Critica de la ratón práctica los c é l e b r e s p o s t u l a d o s d e l a m i s m a ( D i o s , el a l m a , l a v i d a f u t u r a , el l i b r e a l b e d r í o , l a l e y m o r a l ) , a u n q u e f u n d á n d o l o s s o b r e u n a b a s e e n t e r a m e n t e s u b j e t i v a (la c o n c i e n c i a d e l d e b e r , el Imperativo categórico,) y sin s u b o r d i n a c i ó n a l g u n a á los a c t o s d e l a r a z ó n e s p e c u l a t i v a ó pura, s e g ú n l a e x p r e s i ó n d e l filósofo d e K o e n i g s b e r g . C o n s i g u i e n t e m e n t e l a c e r t e z a d e dichos postulados d e la r a z ó n p r á c t i c a no es científica, sino sol a m e n t e m o r a l ó d e fe, y a u n t a n sóio r e l a t i v a al m i s m o s u j e t o . F o r e s t ó s e dice q u e u n a de las ideas fundamentales del sistema filosófico d e K a n t es l a p r e p o n d e r a n c i a d e la v o l u n t a d s o b r e el ent e n d i m i e n t o , p o r el i m p o r t a n t e p a p e l q u e d e s e m p e ñ a e n s u c o n c e p c i ó n fllosóflca; e n c u a n t o q u e a q u e l l a t i e n d e á r e p a r a r lo q n e l a razón p u r a d e s t r u y e ó es i n c a p a z d e sostener. S o b r e t a n m o v e d i z a a r e n a h a n p r e t e n d i d o Mr. Mauricio Rlondel y s u s n u m e r o s o s d i s c í p u l o s y a d m i r a d o r e s l e v a n t a r el n u e v o ediflc i o d e l a A p o l o g é t i c a c a t ó l i c a . Y es d e n o t a r q u e el s i s t e m a f u n d a d o e n l a i n m a n e n c i a n o se p r o p o n e c o m o c o n f i r m a c i ó n y c o m p l e m e n t o d e l m é t o d o t r a d i c i o n a l , d e c l a r a d o y a s o l e m n e m e n t e ineflcaz é i n s u ü c i e n t e p a r a s a t i s f a c e r á u n e n t e n d i m i e n t o m o d e r n o ó p o r lo m e n o s f o r m a d o á la m o d e r n a , sino c o m o f u n d a m e n t o b a s t a n t e sólido y perfecto p a r a d e m o s t r a r ta v e r d a d d i v i n a d e la Religión católica y a t r a e r h a c i a ella á todos los h o m b r e s .

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MONTSERKATINA

N o s e c r e a , s i n e m b a r g o , q u e t o d o s c u a n t o s h a n a b a n d o n a d o el m é t o d o t r a d i c i o n a l se a d h i e r a n á l a d o c t r i n a p o r Hlondel p r o p u e s t a , p u e s m u c h o s s o n , p o r el c o n t r a r i o , los s i s t e m a s e x c o g i t a d o s a n t e s y d e s p u é s d e él p o r o t r o s e s c r i t o r e s c a t ó l i c o s , si b i e n eon e x c e s i v a f r e c u e n c i a r e s u l t a n t a m b i é n del t o d o i n e f i c a c e s p a r a la d e m o s t r a c i ó n d e la v e r d a d r e v e l a d a y d e la c o n s i g u i e n t e obligación d e a b r a z a r l a . Así a c o n t e c e s i e m p r e q u e m á s ó m e n o s d i r e c t a m e n t e se m e n o s p r e c i a ó s e p r e s c i n d e c a s i en a b s o l u t o d e l m é t o d o a n t i g u o , f u n d a d o e n ú l t i m o t é r m i n o e n el v e r d a d e r o y g e n u i n o c o n c e p t o d e l a v e r d a d , en l a c a p a c i d a d d e n u e s t r o e n t e n d i m i e n t o p a r a c o n o c e r l a y en el v a l o r l ó g i c o y o b j e t i v o d e los p r i n c i p i o s fllosóflcamente ciertos y de las d e m o s t r a c i o n e s científicas. R e s e r v a m o s p a r a otro articulo la s u c i n t a e x p l a n a c i ó n de éste y d e los d e m á s s i s t e m a s , d e c u y a s e n c i l l a c o m p a r a c i ó n p o d r á c a d a u n o d e los l e c t o r e s d e s c u b r i r c u á l d e ellos es el m e j o r m é t o d o d e A p o l o g é t i c a . I n s i n u a r e m o s i g u a l m e n t e en q u é s e n t i d o p u e d e n a d mitirse como auxiliares del antiguo y como preparación subjetiva ( m o r a l y a u n i n t e l e c t i v a ) d e l h o m b r e p a r a r e c i b i r la fe.
(Concluirá)

ROMUALDO SiMÓ.

• v©>a^-

•

•

iirolay aaliguo de Moatserrat
(INPERAYNTES UK LA CIUTAT IOTOSA) F o r m u . poétioa, [ 8 y a s a b i d o q u e el a r t e d e trovar ó cantar ( p o e t i z a r , c o m poner, escribir, e n c o n t r a r , i n v e n t a r ) , en la e d a d m e d i a Íi¿^s^^ presentaba sus composiciones en d i v e r s a s formas, cuyo n o m b r e g e n é r i c o e r a el d e vers, s e a q u e se t o m e e s t a p a l a b r a e n el s e n t i d o d e q u e la poesía d e b í a t r a t a r d e m o r a l (verdad), s e a ()ue se e n t i e n d a q u e vierte ó traduce á u n a f o r m a e s p e c i a l , ó b i e n q u e cambia ó vtra, d e l l a t í n verto, vertis. Al a i r e e s p e c i a l d e l a c o m p o s i c i ó n d e n o m i n a b a n «onef, d e só ó son. L o s n o m b r e s p a r t i c u l a r e s d e e s a s d i v e r s a s f o r m a s e r a n , e n t r e o t r o s , los d e Dan^a, Can<¿6, Balada, Lay, Servent y Serventesc, Esconding, Tensió, Hanc, Pastorela, Albada, Novas, Virolay, etc., constando cada una de e s t a s f o r m a s d e v a r i o s mots 6 bordons, q u e e n el l e n g u a j e m o d e r n o l l a m a m o s versos, n o m b r e q u e , c o m o h e m o s v i s t o , p a r a los a n t i g u o s t r o v a d o r e s e q u i v a l í a á u n a c o m p o s i c i ó n p o é t i c a e n g e n e r a l . E l bordó se f o r m a b a c o n u n v a r i a d o n ú m e r o d e s í l a b a s : si é s t a s e r a n m u y p o c a s ó c o n s t a b a de u n a sola p a l a b r a c o n c o r d a n t e con la p r e c e d e n t e , s e l l a m a b a bioc y ampelt r e s p e c t i v a m e n t e . L a r e u n i ó n d e v a r i o s v e r s o s (bordons) se l l a m a b a cobla; u n a e s t r o f a (cobla) sola r e c i b í a el

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nomhre ácesparsa. L a s coftiaí j u n t a s se d e n o m i n a b a n croada, encadenada, mitj croada, mitj encadenada, de bordons appañats, e t c . , s e g ú n el o r d e n q u e s e s e g u í a en l a s r i m a s d e los v e r s o s , c u y a c o m b i n a c i ó n p o d í a h a l l a r s e e n los d i v e r s o s g é n e r o s p o é t i c o s q u e hemos enumerado. U n o d e e s t o s g é n e r o s e r a el l l a m a d o Virolay. Podemos decir q u e e s t e n o m b r e se f o r m ó d e l a s p a l a b r a s xñrer ( g i r a r ) y lay, q u e s i g n i f i c a lo m i s m o q u e lied ( c a n c i ó n ) . E s t a ú l t i m a p a l a b r a lay es m u y u s a d a p o r los a n t i g u o s t r o v a d o r e s , a s í c o m o relays. E l seflor Milá y F o n t a n a l s v i e n e á c o i n c i d i r c o n l a e x p l i c a c i ó n q u e a c a b a m o s d e d a r (1). Si s e r e f i e r e m e r a m e n t e al g é n e r o l i t e r a r i o , Virolay s i g n i f i c a b a u n a c o m b i n a c i ó n e s p e c i a l e n l a q u e , e n e x p r e s i ó n d e B e s c h e r e l l e , el p o e t a v o l v í a al lay i n i c i a l c o n el m i s m o g é n e r o d e v e r s o s y d e r i m a s . Si se u s a b a n d o s s o l a s r i m a s , la p r i m e r a e r a la m á s c o n s t a n t e , y la otra v e n í a á intervalos p a r a d a r c i e r t a v a r i e d a d á la c o m p o s i c i ó n ; a d e m á s el p r i m e r o ó los d o s p r i m e r o s v e r s o s se r e p e t í a n , y a j u n t o s , y a c a d a u n o d e p o r s í , á m a n e r a de estribillo. D o s s o n los Virolay q u e h e m o s c o n s e r v a d o r e f e r e n t e s á N u e s t r a Seflora d e M o n t s e r r a t . El u n o lo h e m o s p u b l i c a d o c o n s u t e x t o p r o pio en e s t a m i s m a R e v i s t a , y es el d e q u e a h o r a n o s o c u p a m o s ; d e l o t r o d i ó á c o n o c e r a l g u n a p a r t e e n su t e x t o l i t e r a r i o el P . J a i m e V i l l a n u e v a d e l a O r d e n d e S a n t o D o m i n g o , en la o b r a « V i a j e l i t e r a r i o á l a s i g l e s i a s d e E s p a ñ a » , t o m o V I I , p á g . 152, a ñ o 1H21, q u e transcribimos á continuación: Rosa plasent, soleyl de resplan[dor, Stela lusent, yohel de sanct amor, Topazis cast, diamant de vigor, Rubis millor, carboncle relusent. Lir trascendent, sobran tot altre [flor. Alba jausent, claredat senes fuscor. En tot contrast ausits 11 pecador; A gran maror estport de sal vameu(¡^ A y g l a capdal volant pus altamcnt, Cambre reyal del gran Omnipotent Perfaytaraent auyat» mon devot [xant, Per tots pyant siatsnos defendent. Sacrat portal del Temple perma[nent, Dot virginal, vlrtut sobreccellent, Quel occident quins va tots iorns [gaytant No p u x e t a n t q u e n s face vos absent.

(1) 'En el tumultuoso concierto de ¡a Flamenca tocábanse y cantábanse lay» de origen bretón. Más adelante veremos poesías catalanas de carácter elegiaco con ol nombre (Jo lay. Ahora bien: como oste nombre no se encuenira entre los títulos de la poesía proven/.al ni en las Ley» d'amori (sólo reíoi/». P- i^'tS), y además existia en la nuestra el virolay, como el conocido do la Virgen de Montserrat (a), sospechamos que este nombre lo hemos recibidoqui/.á délos franceses.- Obras completas. Tomo III, pág. a?I. (a) So refiero, sin duda, al Rota ¡üaieni, que transcribiremos más adelante.

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Más bien q u e u n Virolay distinto es u n a n u e v a forma ó variación d e l m i s m o e s t o t r o , i m p r e s o e n B a r c e l o n a el a ñ o 1582: V e r g e humil d i g n a de g r a n l a u [sor Stella j a n s e n t joyell de s a n c t a amor Lir t r a s c e n d a n t s o b r a n t t o t a a l t r a [flor. T o p a d cast, d l a m a n t de vigor, Robi millor, carboncle r e l u s s e n t En tot c o u t r a s t a n s i t al pecador. Á g u i l a c a p d a l v o l a n t pus a l t a [ment C a m b r a r e a l dol g r a n O m n i p o t e n t , S e g r a t portaU del templo porma-

[nent.
Do p i e t a t r e g i n a ets g e g a n t Al cel r e g n a n t a b cor glorificat Per c a r i t a t siats de nos m e m b r a n t Res e m p e d i a n t qui isca del p e c a t .

P o r lo q u e a n t e s h e m o s d i c h o v e m o s q u e e n r i g o r n o c o r r e s p o n d e n e x a c t a m e n t e l a s p r o p i e d a d e s d e PtVoIay á e s t a s c o m p o s i c i o n e s m o n t s e r r a t i n a s q u e l l e v a n e s t e n o m b r e . E n el Rosa plasent, es v e r d a d , d o m i n a m á s u n a m i s m a r i m a , pero n o se repite n i n g ú n v e r s o en la f o r m a d i c h a . E n el Inperayntes se c o n s e r v a m e n o s l a u n i d a d d e r i m a , si b i e n se a d v i e r t e q u e es c a s i c o n s t a n t e u n a m i s m a c a d a d o s e s t r o f a s , a p a r t á n d o s e ú n i c a m e n t e los t e r c e r o s v e r s o s q u e r i m a n e n t r e sí. ¿ S e r á p r e c i s o c o m p l e t a r el v e r d a d e r o s e n t i d o d e Virolay a t e n d i e n d o á l a m ú s i c a y m a n e r a c o m o s e a l t e r n a b a e n el c a n t o del mismo? E n efecto: p o d í a p r e s e n t a r s e su combinación en a l g u n a d e l a s s i g u i e n t e s f o r m a s . Si el c a n t o e r a á v a r i a s v o c e s s i m u l t á n e a s , c a d a u n a d e e l l a s c a n t a b a e n d i v e r s a s p a r t e s d e la p i e z a u n m i s m o tema musical, al q u e las otras voces p r o c u r a b a n ajustarse, arm o n i z á n d o l o d e d i v e r s a s m a n e r a s ; ó si e r a al u n í s o n o , p r o c u r a n d o q u e diversos g r u p o s de ejecutantes c a n t a s e n a l t e r n a n d o las estrofas á e l l o s e n c o m e n d a d a s , u n a s v e c e s c o n u n a m e l o d í a , o t r a s c o n o t r a , p e r o d e t a l s u e r t e q u e el m i s m o c a n t o , r e p i t i é n d o s e a l t e r n a t i v a m e n t e , p a s a s e p o r t o d o s los g r u p o s : e n o t r o s c a s o s se l l a m a b a a s í Vvrolay á u n a c a n c i ó n d e s t i n a d a á s e r a c o m p a ñ a d a p o r u n a danza. N o n o s h a s i d o p o s i b l e d a r c o n l a m ú s i c a a u t é n t i c a d e l Rosa plasent, p o r m á s q u e es d e c r e e r q u e el P. V i l l a n u e v a l a v e r í a a l v i s i t a r e s t e M o n a s t e r i o ; s i n d u d a se e n c o n t r a r í a e n l a s p á g i n a s , q u e , y a d i j i m o s , f a l t a n en el Llibre vermell. R e f e r e n t e á l a m ú s i c a d e l Inperayntes, a u n q u e y a se hubiesen h e c h o c a r g o d e ella los l e c t o r e s p o r l a a p l i c a c i ó n q u e d e la m i s m a h i c i m o s e n el n ú m e r o d e A b r i l d e e s t a R e v i s t a , la d a m o s á c o n t i n u a c i ó n r e p r o d u c i e n d o f o t o g r á ü c a m e n t e l a ^ p á g . 2.') v . d e l m a n u s c r i t o , y u n f r a g m e n t o d e l a p á g . 2(i. C o m o v e m o s , n i n g u n a i n d i c a c i ó n n o s h a c e el m a n u s c r i t o a c e r c a la m a n e r a d e a l t e r n a r . P o d r í a d e c i r s e v a n a l t e r n a n d o el c a n t o d e l a p r i m e r * y d e l a s e g u n d a e s t r o f a , ó q u e s e r e p i t e l a

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primera estrofa á m a n e r a d e c o r o , ó b i e n q u e sobre el c a n t o d e é s t a , y a s e a c o n el m i s m o t e x t o ó c o n d i f e r e n t e , c o l o c a b a n el c a n t o d e l a s e g u n d a ó s i g u i e n t e s , c o s a q u e , s e g ú n las t e o r í a s m u s i c a l e s d e a<iuellos t i e m p o s , n o s e r í a m u y d i f í c i l verificar, q u e d a n d o s i e m p r e

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e n pie, q u e d e u n a m a n e r a ú o t r a , se r e p e t í a c i e r t a parte del c a n t o . H o y ha v u e l t o á r e s u c i t a r s e e s t e n o m b r e a n t i g u o de Virolay, c u a n d o el g r a n p o e t a V e r d a g u e r c o m p u s o su Rosa d' Abril; y a u n q u e no le corresponde con toda propiedad, ha conservado, sin embargo.

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a l g u n a forma del m i s m o con la repetición de la estrofa inicial: así se h a vuelto á d e d i c a r otra v e z este n o m b r e á la S a n t í s i m a V i r g e n de Montserrat.

Del e s t u d i o d e l m a n u s c r i t o d e d u c i m o s l a s c o n c l u s i o n e s s i g u i e n ­ tes: 1.' la a u s e n c i a d e u n a m e d i d a d e t e r m i n a d a , s i q u i e r a s e i n t e n t e r e g u l a r l a por eso q u e a l g u n o s l l a m a n mosaico rítmico, ó s e a , el cambio frecuente d e c o m p á s , y que, á nuestro juicio, n o es sino u n r e c u r s o d e l a e s c r i t u r a m o d e r n a a l fljar el r i t m o d e c a n c i o n e s a n t i - i guas, y a ú n de las modernas que á imitación s u y a m u y el c a n t o p o p u l a r a n t i g u o t i e n e en general acertada­ m e n t e s e c o m p o n e n . P o r e s t o d e c í a m o s e n el n ú m e r o d e A b r i l q u e m u c h o p a r e c i d o c o n el Virolay, si b i e n a d m i t i m o s el género gregoriano; y así en nuestra versión artística del a c o m o d a d a a l u s o m o d e r n o d e l 'Hosa d' Abril,

c o m p á s de c u a t r o tiempos, n o t á b a m o s , sin e m b a r g o , q u e no debía tomarse como u n a medida rigurosa y matemática, m á x i m e presen­ t á n d o s e v a r i a s v e c e s el c a s o d e l a c o n d e n s a c i ó n d e t r e s t i e m p o s s i m ­ ples en u n o solo, cosa frecuente en la m ú s i c a p o p u l a r a n t i g u a . L a única 2." medida q u e a p a r e c e e n n u e s t r o Virolay e s la d e final de m i e m b r o ó d e frase, i n d i c a d a p o r la forma poética. K e c o n o c e m o s e n l a e s c r i t u r a d e e s t e Virolay diversidad de rítmico canto valores y subdivisión d e tiempos. A m á s d e la nota c u a d r a d a , se u s a t a m b i é n la r o m b o i d e a como nota silábica, ó tiempo u n i d a d , modificado á veces a) con la adición d e u n a v í r g u l a , á la u s a n z a d e los c a n t o r a l e s d e l a d e c a d e n c i a q u e l l a m a b a n m i x t o , c o m o p r a c t i c a b a n t a m b i é n los polifonistas, y como luego se aplicó á los c a n t o s en l e n g u a v u l g a r , y b) c o n la v í r g u l a r e t o r c i d a en la p a r t e superior á m a n e r a d e bucle. T o d o s estos signos vienen u s a d o s n o en n e u m a s , c o m o e n l a e s c r i t u r a g r e g o r i a n a y e n la a n ­ t í f o n a O Virgo Splendens (1), s i n o d i s j u n t o s . A i l á d a s e á t o d o e s t o q u e o t r a s n o t a s s e h a l l a n e s c r i t a s en t i n t a e n c a r n a l a y s o b r e p u e s ­ tas á otras y a b o r r a d a s , d e n o t a n d o c i e r t a m e n t e modificación en su v a l o r ; a d e m á s el t i e m p o a i l a d i d o p o r el puntillo j a m á s se r e c u p e r a e n l a n o t a s i g u i e n t e . N o es q u e c o n t o d o e s t o i n t e n t e m o s d e c i r q u e la d i v e r s i d a d d e forma i n d i c a d e p o r sí d i v e r s i d a d de valor, cosa q u e e s t a r í a en p u g n a c o n c u a n t o h e m o s d i c h o r e f e r e n t e á l a n o t a ­ c i ó n t r a d i c i o n a l g r e g o r i a n a ; s i n o q u e e n el c a s o p r e s e n t e l a c o n s e ­ c u e n c i a l a d e d u c i m o s d e los c a r a c t e r e s p a r t i c u l a r e s q u e ofrece el m a n u s c r i t o . R e s u m e n : a u s e n c i a <ie m e d i d a m o d e r n a ; d e v a l o r e s i n t e n t a d o s p o r el c o m p o s i t o r . (1)
REVISTA MONTSERBATINA,

diversidad

M a r / 0 1910.

REVISTA

MONTSERRATINA

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A u n d e d u c i d a s e s t a s dos c o n s e c u e n c i a s n o s q u e d a b a b a s t a n t e c a m p o p a r a u n l i b r e e s t u d i o q u e , p o r lo m i s m o , n o s h a o b l i g a d o á tenernos que v a l e r de otros principios, y a positivos, y a negativos, a c e r c a del r i t m o y d e la e s t é t i c a m u s i c a l , y esto e n m á s e s c a l a q u e si se n o s h u b i e s e p r e s e n t a d o c o n u n a f o r m a f r a n c a y d e t e r m i n a d a . L a q u e hemos ofrecido nos p a r e c e b a s t a n t e á propósito p a r a v u l g a r i z a r este c a n t o . A p l i c á n d o l o al Rosa d' Abril t u v i m o s q u e d i v i d i r v a r i a s d e l a s n o t a s a g r u p a d a s en u n a m i s m a s í l a b a , ó a c o m o d a r á u n a sola v a r i a s notas correspondientes á diferentes sílabas e n el t e x t o a n t i g u o , a s í c o m o n o s fué p r e c i s o e l i m i n a r d o s v e r s o s , lo m i s m o del c o r o ([Ue d e la e s t r o f a . El m a n u s c r i t o u s a s i m p l e m e n t e l a c l a v e d e do en p r i m e r a ó s e g u n d a l í n e a , y la d e fa e n s e g u n d a y do en c u a r t a s i m u l t á n e a m e n t e en la e s t r o f a . E n lo d e m á s no c r e e m o s se o f r e z c a d i f i c u l t a d a l g u n a d e i m p o r t a n c i a . A c e r c a la i n t e r p r e t a c i ó n d i j i m o s y a lo suficiente e n el n ú m e r o d e Abril; sólo (jueremos r e c o r d a r lo q u e n o t a m o s a c e r c a dei a c o m p a ñ a m i e n t o y el d o b l e fln q u e c o n él se p r o c u r a b a . D e i n t e n t o sus d i v e r s a s p a r t e s s i g u e n o r d i n a r i a m e n t e el c a n t o , y p o r lo m i s m o se a c o m o d a n m u y bien á otras tantas voces h u m a n a s que, t o m a n d o su p a r t e a r m ó n i c a c o r r e s p o n d i e n t e , s u s t i t u y a n el ó r g a n o e n o r f e o n e s ó capillas numerosas. P a r a t e r m i n a r d i r e m o s q u e el c a n t o d e e s t e Virolay se d i s t i n g u e p o r l a s i m e t r í a , p r o p o r c i ó n y b u e n o r d e n del r i t m o ; r e v e l a p r i n c i p a l m e n t e la o b r a d e u n a r t i s t a q u e h a q u e r i d o d a r l a n o t a s e v e r a e n el c o r o , pero bien h e r m a n a d a c o n la v a r i e d a d y g r a c i a d e l a e s t r o f a . E n o t r o s d e los c a n t o s q u e i r e m o s e s t u d i a n d o p o d r e m o s admi,r a r d i v e r s o s estilos d e la m i s m a é p o c a .
GREGORIO M." SUÑOL.

-^H®-

[| [wí t m i lo , l M ím B c i l »S e r r ó ,
Apóstol de Australia Occidental
(Oontinuaeión) (1)

I O D O lo d i c h o n o e r a m á s q u e p r e l u d i o d e lo q u e h a b í a d e suceder, y de aquella interminable cadena de trabajos, p e n a s y a m a r g u r a s q u e c a s i sin i n t e r r u p c i ó n s o b r e v i n i e r o n al v e n e r a b l e P r e l a d o d e D a u l i a d u r a n t e s u A p o s t o l a d o u l t r a m a r i n o . V e á m o s i o , p u e s , a u n q u e p a r a ello la caballerosidad y galantería del C o m a n d a n t e d e la Ferrolana, y h a s t a su r e l i g i o s i d a d , U) V. el uúm. anterior, pág. 311.

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RKVISTA

MONTSERRATINA

E l LIMO. P. JOSÉ M . '

BENITO S a r r a ,

0.

S . B.,

OBISPO DE

Daulia

queden m u y por debajo del nivel correspondiente á persona de su c a t e g o r í a y c a l i d a d d e católico y e s p a ñ o l , y eso q u e n o d e s c o r r e m o s t o d o el v e l o , q u e n o lo j u z g a m o s t o d a v í a o p o r t u n o , s i n o m a n i f e s t a m o s d e n u e v o lo q u e y a es d e l d o m i n i o p ú b l i c o d e s d e IH.W (1), p e r o q u e es s ó l o u n a p e q u e ñ a p a r t e d e l a r e a l i d a d y c o n c u e r d a c o n (1) Véase la «Historia del origen, padecimientos, progresos y porvenir de las Misiones Católicas de N u e v a Holanda,» etc., por el P. Fr. Joaquín Marti, franciscano. Barcelona, 1850.

RBVISTA

MONTSKBRATIN*

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lo q u e h e m o s l e i d o en l a Misión d e N u e v a N u r s i a , d o n d e s e c o n s e r v a el D i a r i o Ms. d e e s t a c é l e b r e j o r n a d a y s u s i n m e d i a t a s c o n s e c u e n c i a s , e s c r i t o p o r el P . V e n a n c i o G a r r i d o , m o n j e t a m b i é n d e la a n t i g u a A b a d í a de Compostela y testigo presencial da todas estas y otras n a d a edificantes escenas ( 1 ) , L o s p r e s e n t i m i e n t o s d e l l i m o . P . S e r r a d e q u e se les p r e p a r a b a en dicho viaje «una a b u n d a n t e mies de trabajos», según manifestó á los c o m p a ñ e r o s , n o t a r d a r o n en c u m p l i r s e , p u e s r e a l m e n t e s e v e í a q u e el s e ñ o r C o m a n d a n t e d e la c o r b e t a l o s a c e p t a b a m u y á d i s g u s t o , p o r lo c u a l n o t a r d a r o n e n v e r s o e n v u e l t o s en g r a n d e s a p u r o s , s i e n d o el b l a n c o d e l a s s á t i r a s y v e j a c i o n e s d e l a t r i p u lación. E n e f e c t o ; a p e n a s h a b í a l e v a d o a n c l a s la Ferrolana, saliendo d e l p u e r t o d e C á d i z el O d e O c t u b r e d e 1H4',I, « e x i g i é r o n s e 4,500 p e Sos p a r a l a m a n u t e n c i ó n d e los 4 0 m i s i o n e r o s , c u y a c r e c i d a c a n t i d a d a p r o n t ó r e l i g i o s a m e n t e el E x c m o . S r . S e r r a a n t e s d e e m p r e n d e r el v i a j e , y , s i n e m b a r g o d e los '25 r e a l e s d i a r i o s q u e c o r r e s p o n d í a n á c a d a M i s i o n e r o p a r a s u s u b s i s t e n c i a , el r a n c h o d e l s o l d a d o , q u e consiste en un escaso plato de un potaje de a r r o z , g a r b a n z o s , j u d í a s , p a t a t a s con u n t r o z o d e t o c i n o , d o s v e c e s a l d í a , y t r e s g a l l e t a s q u e se les d i s t r i b u y e n p o r l a m a ñ a n a , fué l a c o m i d a q u e p o r tres meses c o n s e c u t i v o s se s u m i n i s t r ó á los m i s i o n e r o s , e n t r e los c u a l e s figuraban n o p o c o s q u e h a b í a n a b a n d o n a d o u n a m e s a , si n o o p í p a r a , á lo m e n o s a b u n d a n t e y s u f i c i e n t e m e n t e p r o v i s t a , y s e r v i d a con la decencia propia d e las personas acomodadas... Puestos al nivel de u n simple s o l d a d o p a r a la c o m i d a , fueron inferiores á los m i s m o s r e s p e c t o al d e s c a n s o , p u e s t o q u e los p r i m e r o s p o d í a n t o m a r l o en su c o r r e s p o n d i e n t e h a m a c a , m i e n t r a s los p o b r e s m i s i o neros debían tender su colchoncito encima del puente, expuestos á la i n t e m p e r i e , s i e n d o d e s a l o j a d o s m u y á m e n u d o p o r l a s o l a s , q u e e n t r a n é i n u n d a n la c u b i e r t a del b u q u e c u a n d o h a y m a r e a ó m a l t i e m p o ; lo q u e l e s i m p o s i b i l i t a b a r e p e t i d a s v e c e s d e d o r m i r , y les p r o p o r c i o n a b a l a c u r i o s a e s c e n a d e l e v a n t a r s e l i g e r o s y b i e n

(D Este venerable rellKloso, que tan importante papel desempeñó al lado de ambos Obispos, .Serra y Salvado, ora natural de San Miguel de Pedroso. Arzobispado do Burgos, donde nació el 7 de Marzo de 1810. A los 17 años vistióla Cogulla benedictina ou Compostela, domie profesó el 2G de Julio de 18-28. Cinco años más tarde fué promovido al Sacerdocio (1 Junio 1H33). Mons. Salvado le apreciaba sumamente y ie nombró Prior de Nueva Nursia, donde fué sostén d é l a Comunidad por esp»clo de muchos años. Murió lleno de virtudes el 12 de Agosto de 1870. Dejó escrita la relación de 8Us priQcipales viaje» cou datos curiosos é interesantes. Sus cartas son también notables.

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REVISTA.

MONTSERRATINA

m o j a d i t o s ..» N o h a y q u e d e c i r c u á l e s s e r í a n l a s i m p r e s i o n e s q u e á v i s t a d e t o d o e s t o r e c i b i r í a el l i m o . P . S e r r a . «No o b s t a n t e , t o d o s e lo h a c í a l l e v a d e r o y s u a v e l a p a z d i v i n a , d e (jue r e b o s a b a s u c o r a z ó n , y c u y o s g o c e s , c u a n t o m á s se s a b o r e a n , t a n t o m á s f o r t a lecen al débil m o r t a l y le h a c e n s u p e r i o r á los m á s p u n z a n t e s dolor e s y c o n t r a t i e m p o s . » P o r d e s g r a c i a los d i c h o s n i f u e r o n l o s ú n i c o s , n i los m e n o r e s q u e a m a r g a r o n al P r e l a d o d e D a u l i a en e s t e viaje. H a b í a d i s p u e s t o el H m o . P . S e r r a u n h o r a r i o e s p e c i a l p a r a s u s c o m p a ñ e r o s , d i s t r i b u y e n d o el t i e m p o e n t r e d e v o t o s e j e r c i c i o s y h o n e s t a s r e c r e a c i o n e s p a r a h a c e r m á s l l e v a d e r a la m o n ó t o n a v i d a d e m a r . P e r o s o b r e t o d o se p r o p u s i e r o n h o n r a r d e u n a m a n e r a esp e c i a l á la V i r g e n S a n t í s i m a , á fln d c i n t e r e s a r s u c o r a z ó n m a t e r nal en favor d e las Misiones, p a r a lo c n a l se instituyó é instaló j e n t r e e l l o s l a d e v o c i ó n l l a m a d a Corte de Maria, el d í a 20 d e N o - j v i e m b r e , vigilia d e la P r e s e n t a c i ó n d e N u e s t r a S e ñ o r a en el T e m - i p í o . F o r m á r o n s e , p u e s , d o s Coros d e S l i s i o n e r o s , q u e i n c e s a n t e - i m e n t e le t r i b u t a b a n a l g ú n o b s e q u i o , e n t r a n d o en t u r n o el m i s m o v e n e r a b l e P r e l a d o , q u e c a d a d í a c e l e b r a b a la p r i m e r a M i s a , en l a c u a l c o m u l g a b a n los H e r m a n o s . «¡Qué v i a j e t a n c o n s o l a d o r h u b i e s e s i d o p a r a los m i s i o n e r o s ! — e x c l a m a u n a u t o r c o n t e m p o r á n e o , — ¡cuán dulces y a g r a d a b l e s recuerdos hubiese dejado h o n d a m e n t e i m p r e s o s e n s u á n i m o , si el g e n i o d e l m a l n o h u b i e s e c o n s e g u i d o e m p a ñ a r el b r i l l o d e e s t a s s o l e m n e s c e r e m o n i a s , y d e s v i r t u a r l a s p r o f u n d a s e m o c i o n e s <iue d e b í a e x p e r i m e n t a r l a t r i p u l a c i ó n e n t e r a á vista de a q u e l majestuoso concierto de a l a b a n z a s , mortiflcacion e s y v i r t u d e s , q u e e n t o d o s los i n s t a n t e s d e l d í a s e e l e v a b a n h a c i a el solio d e A q u e l c u y o r e i n o i b a n á p r e d i c a r y e x t e n d e r e n t r e los s a l v a j e s d e N u e v a H o l a n d a ! » M a s p o r d e s g r a c i a s u c e d i ó t o d o lo contrario. «A n a d i e p r e t e n d e m o s o f e n d e r , — a ñ a d e el a u t o r c i t a d o , y n o s otros con é l , — m u c h o menos c a l u m n i a r ; pero c u a n d o c o n t e m p l a m o s á u n Obispo católico q u e ha merecido las más brillantes p r u e b a s d e la r e a l m u n i f l c e n c i a , privado de celebrar el santo Sucrificio hasta dentro de su camarote,' cuando vemos ínterdtcha d los misioneros la entrada y la visita á su superior y jefe; cuando contemplamos derribado él altar que reunía á los misioneros; cuando deben cesar los oficios y públicas devociones; c u a n d o sugestiones desleales desgar r a n d e l t r o n c o d e la Misión a l g u n o s d e s u s p i m p o l l o s , r e a l i z a n d o e s c i s i o n e s , s e m b r a n d o el d e s c r é d i t o , f o m e n t a n d o l a d i s c o r d i a y s u s t i t u y e n d o el c a o s d e la d i v i s i ó n á l a e d i f l c a n t e , r i s u e ñ a y j o v i a l u n i d a d q u e e n t r e l o s i n d i v i d u o s d e l a Misión d e s c o l l a b a , n o p o d e m o s m e n o s d e a d m i r a r el i i ü p e r i o d e l a s p a s i o n e s y q u e d a r c o n -

REVISTA

MONTSBRRATIKA

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v e n c i d o s d e q u e m á s p u e d e el o r g u l l o q u e l a r a z ó n , el a m o r p r o p i o q u e la j u s t i c i a » (1). C u a t r o i n d i v i d u o s , y n o d e los m e n o s i n f l u y e n t e s p o r r a z ó n d e l c a r á c t e r d e q u e e s t a b a n r e v e s t i d o s , se a p a r t a r o n y a en la n a v e d e Mons. S e r r a y del resto d e los Misioneros, «que c o t i d i a n a m e n t e d e b í a n s o s t e n e r l u c h a c o n t r a los c o r r u p t o r e s d e s u a c r i s o l a d a fldelidad.» Pocos h a b r á n sufrido tanto como aquellos abnegados jóvenes, pues a u n q u e hubieran sido «esclavos, no podían ser peor t r a t a d o s » : c o n t o d o e s o m a n t u v i é r o n s e f u e r t e s e n s u v o c a c i ó n , siend o d e g r a n c o n s u e l o p a r a s u d i g n í s i m o P r e l a d o , el c u a l , a i s l a d o e n s u c a m a r o t e , r o g a b a al S e ñ o r p o r e l l o s , d e m a n d á n d o l e s u p e r severancia. P o r fin, el 28 d e D i c i e m b r e , á l a s d o s d e l a t a r d e , a p a r e c i e r o n las costas de A u s t r a l i a U c c i d e n t a l , y al d í a s i g u i e n t e f o n d e a b a la Ferrolana e n el p u e r t o d e F r e m a n t l e , d o n d e t a n p r o n t o c o m o l e s fué p o s i b l e d e s e m b a r c a r o n .Mons. S e r r a y s u s c o m p a ñ e r o s , a l e g r e s v i e n d o el fin d e s u s t r a b a j o s y el feliz a r r i b o á l a t i e r r a t a n d e s e a d a , i g n o r a n d o , e m p e r o , q u e t o d a v í a les q u e d a b a p o r r e c o r r e r en ella no corto camino de Calvario, como luego veremos, que y a hoy n o es la « n a r r a c i ó n e x c u s a d a » , c o m o c u a n d o e s c r i b í a S t o n s . S a l v a d o sus interesantes Memorias, precisamente cortadas al llegar á esta t r i s t e c o y u n t u r a , u n o d e los m a y o r e s t r a b a j o s q u e p a d e c i ó e n s u v i d a el l i m o . P . S e r r a . C o m o h e m o s d i c h o a r r i b a , y a e n l a n a v e se c o n s i g u i ó p o r m a l a s a r t e s p r o d u c i r escisión y c i s m a e n t r e la g e n t e q u e h a b í a e m b a r c a d o c o n M o n s . S e r r a . De l o s c u a t r o q u e d e él s e a p a r t a r o n , u n o s o l o e r a e s p a ñ o l , l o s t r e s r e s t a n t e s e x t r a n j e r o s , e n t r e los c u a l e s figuró e n p r i m e r a l í n e a el d e s g r a c i a d o D o m i n g o U r g u U a r t , i r l a n d é s , m o n j e t r a p e n s e y l u e g o d e s p u é s d e e s t o s a c o n t e c i m i e n t o s infeliz a p ó s t a t a , q u e r o d a n d o p o r el m u n d o v i n o p o r fin á p a r a r e n las cárceles de A m é r i c a del Sur. Este, p u e s , y sus c o m p a ñ e r o s , prev i n i e n d o l a s a l i d a , s e a v i s t a r o n c o n Mons. B r a d y , O b i s p o d e P e r t h , á q u i e n c o m u n i c a r o n c u a n t o s a b í a n d e lo q u e c o n s i g o l l e v a b a el P r e l a d o español^ n o m b r a d o Coadjutor s u y o . Salióle á recibir á (1) Marti, obra cit., pág. 88. Si este Sr. Quesada es el que suena más tarde Ministro d(^ Marina eu los Ministerios de Isturi,: y O'DonelI y Compañía do mandil, no nos admiramos de su conducta, ni que pretendiera dar lecciones de dogma y moral á quien ol Espiritu Santo colocó para enseñarlo en su Iglesia. Las Memorias del P. Garrido indican que ia causa de todas esas medidas, ó venganzas, del Sr. Quesada procedían de sus disputas y ataques á la Religión, ante lo cual no podía permaner impasible ei Sr. Obispo de Oaulia, no sólo por dignidad y decoro, sino por las circunstancias que le rodeaban.

ika (üapilla pública
del Palacio Episcopal do Sarcdlosa.
'cESTRo d i g n í s i m o P r e l a d o T.i barcelonés Dr. L a g u a r d a ha dado una nueva prueba del a m o r q u e siente por la Patrona de Cataluña, dedicándole la Capilla pública recientemente a c a b a d a de restaur a r con u n celo y un interés que han llamado justamente l a a t e n c i ó n d e t o d o s los a m a n tes del arte, L a s o b r a s se h a n l l e v a d o á cabo con v e r d a d e r a concienc i a a r t í s t i c a bajo la d i r e c c i ó n del r e n o m b r a d o arquitecto señor Sagnier. La parte princip a l , l a p i n t u r a , fué e n c o m e n d a d a á la c a s a Vilaró é hijo, q u i e n , i n s p i r á n d o s e e n el e s tilo r o m á n i c o de la capilla, ha d e m o s t r a d o e n su t r a b a j o d e conjunto poseer conocimientos n a d a vulgares entre nuestros p i n t o r e s d e c o r a d o r e s . E n el fondo del a l t a r m a y o r , á b s i d e , resalta la I m a g e n d e N u e s t r a S e ñ o r a d e .Montserrat entre las p e ñ a s de la m o n t a ñ a catalana, cuyos tonos sobresalen e n t r e los p á l i d o s colores d e u n magnífico crepúsculo vespertino. E n las p a r t e s laterales se h a n colocado unos tapices representando á San Jorge y S a n J a i m e , y la o b r a , a u n q u e

todavía no acabada, promete, c o m o el r e s t o , s a t i s f a c e r a l gusto más depurado. La parte de carpintería y t r a b a j o s en n o g a l e s o b r a d e l oficial d e la C a t e d r a l S r . L l o rens y Riu, y merece asimism o p l á c e m e s por su a c i e r t o . La construcción de las a r t í s t i c a s v i d r i e r a s q u e cier r a n las g r a n d e s v e n t a n a s q u e d a n a l p a t i o d e l p a l a c i o , fué confiada á la c a s a R i g a l t , Granell y Comp.", y son u n a muestra de discreción, sob r i e d a d y c o n o c i m i e n t o d e lo q u e p e d í a el c o n j u n t o . La parte de trabajo en metal, candeleros, lámparas, e t c é t e i a, y el h e r m o s o t r o n o y r e c l i n a t o r i o p a r a S. l i m a . a c r e d i t a n m u y d e v e r a s á su constructor Sr. G a s p a r H o m a r . L a luz artificial se c o m pone de cera y bombillas eléctricas esmeriladas, suspendidas de lámparas sumamente sencillas y elegantes. Con l a r e p a r a c i ó n h a v a r i a d o p o r c o m p l e t o el a s p e c t o e x t e r i o r del p a t i o d e l P a l a c i o , prestándole un carácter majestuoso que habla m u c h o en favor d e las aficiones artísticas del Sr. Obispo, quien por primera vez, después de rest a u r a d a la capilla, celebró en e l l a el s a n t o S a c r i f l c i o d e l a Misa el d í a d e S a n P e d r o . A los a p l a u s o s y s a t i s f a c c i ó n d e t o d o s los e n t u s i a s t a s d e l a r t e u n i m o s los n u e s t r o s m u y humildes y sinceros.

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REVI8T*.

M0tIT8EBRA.TlNA.

F r e m a n t l e «con m u e s t r a s d e l a m a y o r b e n e v o l e n c i a , q u e d a n d o t a n satisfecho, al decir d e Mons. S a l v a d o , d e las disposiciones del S u m o P o n t í f l c e , q u e le c o m u n i c ó el l i m o . S e r r a , q u e el G d e E n e r o d e 18.")0, á m á s d e e s c r i b i r á l a S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n d e P r o p a g a n d a y á S u S a n t i d a d , a g r a d e c i é n d o l e s el q u e h u b i e s e n a c c e d i J o á sus súplicas, hizo p e l e b r a r d e Pontifical á s u Coadjutor en la i g l e s i a d e P e r t h y c a n t a r u n s o l e m n e Te Deum, a n t e s d e l c u a l él p r o n u n c i ó u n elocuente discurso d a n d o inflnitas g r a c i a s á l a d i v i n a P r o v i d e n c i a p o r t a n s i n g u l a r favor»... ¿Era todo esto sincero? Resp o n d e r á n los hechos.
FAUSTO CURIEL.

(Continuará)

BenílOj restaurador de las Instituciones monásticas
Nacimiento y niñez del S a n t o . - S u retiro en Subiaco.—S. Benito, Padre de Monjes.—El Restaurador del monacato cristiano. [AGIÓ S a n B e n i t o p o r los a ñ o s d e 4 8 0 d e l a E r a c r i s t i a n a e n l a p e q u e ñ a c i u d a d d e N u r s i a , h o y Norcia, c e r c a de S p o l e t o , e n l a U m b r í a , d e p a d r e s si n o n o b l e s p o r s u a l c u r n i a (1), c o m o h a v e n i d o d i c i é n d o s e c a s i u n á n i m e m e n t e d e s d e el s i g l o XVI, á lo m e n o s m u y b i e n a c o m o d a d o s y a u n d i s t i n g u i d í simos, así por su piedad como por sus bienes d e fortuna. Nos dice S a n Gregorio Magno, su biógrafo, q u e Benito desde la n i ñ e z t u v o el c o r a z ó n d o t a d o d e l a s a f e c c i o n e s a r r e g l a d a s y m a d u r a s d e l a e d a d s e n i l , d e m a n e r a t a l <(ue j a m á s l l e g ó á d e s v i a r s e p o r l a s s e n d a s d e l p l a c e r . N o p a r e c e s i n o q u e el S e ñ o r h a b í a d e h a b e r l i m i t a d o e n s u a l m a los e f e c t o s d e l p e c a d o o r i g i n a l h a s t a el p u n t o d e q u e s u s excelentes facultades n a t u r a l e s no se pudiesen v e r p e r t u r b a d a s ú o s c u r e c i d a s p o r el d e s o r d e n . F e l i z d i s p o s i c i ó n y don i n e s t i m a b l e q u e l a g r a c i a d e l E s p í r i t u S a n t o h i z o f r u c t i f i c a r
(1) Realmente San Gregorio no dice nohiliore, clarimmo ó regali genere,

como creemos que sin duda hubiera diclio i. ser verdadera la suposición de que San Benito perteneciese A la nobilísima familia Anicia; sino (jiie
se contenta con decir liberiori genere ex provinciae Suraiae ortua, etc.—

L. II Dialog. (Véase no obstante A Mabillón, Aunal O. S. B., t. I, Apend. alt e r a , II, 6).

BBVISTA

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p r o d u c i e n d o m u y t e m p r a n o ( 1 ) e n e l a l m a d e s u S i e r v o los s a z o n a dos frutos d e celestial s a b i d u r í a , discreción e x t r a o r d i n a r i a y sublime s a n t i d a d , q u e otros n o suelen conseguir sino al t é r m i n o d e u n a v i d a d e trabajos y fatigas tolerados p o r a m o r d e Dios. H a b i e n d o sido e n v i a d o Benito p o r s u p a d r e en la e d a d d e s u a d o l e s c e n c i a á K o m a , c o n s i d e r a d a aiin p o r los c o n t e m p o r á n e o s como la U n i v e r s i d a d del O c c i d e n t e , p a r a q u e conforme se d e b í a á la posición d e su familia saliese d e sus gimnasios bien inst r u i d o en las a r t e s liberales, y viendo allí c u á n t o s d e sus compañ e r o s c o n e s t a o c a s i ó n s e d e s p e ñ a b a n p o r el a b i s m o d e los v i c i o s , p r o n t o d e s c u b r i ó l a v a n i d a d d e t o d o lo q u e el m u n d o p o d í a ofrecerle; y d e s p r e c i a n d o la s a b i d u r í a y d i g n i d a d e s m u n d a n a s , y lo q u e es m á s , l a m i s m a e s p e r a n z a d e f o r t u n a , h o n r a , f a v o r y d e t o d o lo q u e el m u n d o l l a m a f e l i c i d a d , s i n e x c e p t u a r l a d u l c e c o m p a ñ í a d e la familia y consorcio h u m a n o , c o n v i v í s i m o deseo d e a g r a d a r á sólo Dios y s u f r i r p o r s u a m o r , a b a n d o n ó l a C i u d a d y dejó s u s e s t u d i o s , p a r a ir á e s c o n d e r s e e n u n a c u e v a c a s i i n a c c e s i b l e d e l o s m o n t e s l l a m a d o s S i m b r u i n o s d e l p a i s d e los a n t i g u o s E c u o s ó ^Equi. A l l í , e n a q u e l r e c ó n d i t o a s i l o d e l m o n t e T a l c o , l í m i t e p o r u n l a d o d e l p r o f u n d o v a l l e d e l A n i o , a l E . y á u n a s tO m i l l a s d e Roma, valle entonces desierto, a u n q u e bien conocido pocos sig l o s a n t e s p o r h a b e r c o n s t r u i d o e n él N e r ó n s u f a m o s a Villa ó Q u i n t a S u b l a c e n s e c o n t e r m a s (2) al l a d o d e u n o s l a g o s a r t i f i c i a l e s , q u e d i e r o n el n o m b r e d e Sublaqueum ó Sublacu á a q u e l l o s c o n t o r n o s , es d o n d e B e n i t o , a t r a í d o y c o n d u c i d o p o r u n a v o c a c i ó n e s p e cialísima del v e r d a d e r o l í e s t a u r a d o r d e la h u m a n i d a d caída, debe p r e p a r a r s e á u n a sublime misión. Y a u n q u e todo nos induce á creer q u e B e n i t o i g n o r a e n t o n c e s l a q u e so l e h a d e c o n f i a r , n o s o t r o s , n o obstante, á la luz del E v a n g e l i o y d e testimonios s o b r e n a t u r a l m e n t e ilustrados y en p r e s e n c i a d e la Historia podemos v i s l u m b r a r los designios del Señor en esta e x t r a o r d i n a r i a vocación d e su e s cogido. (1) Al hablar San Grosorio (Dialog. L. II, c. I) del Capisteriuní o criba do barro cocido, que habia sido niilagrosamente restablecido, después de roto, por las oraciones del niño Bonito, dice que fué colgado á la puerta de
la iglesia del lugar para que preeentei y venidero) de perfección habia comenzado tu carrera hacia conocieeen á euán alto grado la lantidad ti niño Benito.

Este mism J texto de los Diálogos cita Santo Tomás {2^ 2 " q. IHO, art. 1 ad 2) para demostrar que Dios puede elevar á uno á un sublime grado de santidad sin hacerle pasar progresivamente por los inferiores. (2) Hoy día se ven aún á ia orilla del camino que pasa por debajo de los Monasterios Sublacenses y á lo largo del Anio, lo mismo que e n el flanco del monte Carpineto al otro lado del rio, los restos grandiosos de estos soberbios edificios consagrados por Nerón el placer.

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MONTOBBBATINA

S a b e m o s q u e Dios b a o b r a d o s i e m p r e l o s m a y o r e s y m á s e s t u p e n d o s p r o d i g i o s d e s u g r a c i a y o m n i p o t e n c i a p o r m e d i o d e lo m á s p o b r e y d e s v a l i d o d e l a h u m a n i d a d . D i o s , q u e h a e s c o n d i d o los m i s t e r i o s s o b r e n a t u r a l e s , s u s d i v i n o s d e s i g n i o s á los s a b i o s y p r u d e n t e s d e l m u n d o , s e c o m p l a c e en r e v e l a r l o s á los p e q u e ñ o s , á l o s q u e d e s p r e c i á n d o s e á sí m i s m o s p r e f i e r e n l a l o c u r a d e l a c r u z d e C r i s t o á la c i e n c i a del s i g l o . D i o s , q u e a b a t e y a n i q u i l a l a s o b r a s y el p o d e r d e los s o b e r b i o s , e n s a l z a á los h u m i l d e s o b r a n d o e n ellos y por ellos, como dóciles instrumentos d e su poder, sus m a y o r e s m a r a v i l l a s . San t a Brígida por otra parte, iniciada por la Santísima V i r g e n en la s u b l i m e c i e n c i a d e los a r c a n o s d i v i n o s , n o s d i c e (1) q u e «Benito, e s t a n d o y a m u e r t o de a n t e m a n o al m u n d o y llena su • a l m a d e a m o r d e D i o s , n o n e c e s i t a b a c i e r t a m e n t e r e t i r a r s e al d e »sierto p a r a g a n a r el c i e l o ; p e r o q u e q u i s o , n o o b s t a n t e , el S e ñ o r «llamarle consigo al monte p a r a que, conocido un día de una g r a n « m u l t i t u d d e h o m b r e s , los a t r a j e s e y c o n d u j e s e en m a y o r n ú m e r o «hacia la v i d a d e perfección. El c u e r p o d e este v a r ó n , c o n t i n ú a la « S a n t a , e r a c o m o u n v a s o d e b a r r o l l e n o d e l fuego d e l E s p í r i t u « S a n t o q u e h a b í a a h u y e n t a d o d e s u c o r a z ó n el a r d o r d e l e s p í r i t u « m a l i g n o .. P a r a q u e , p u e s , e s t e s a l u d a b l e f u e g o a b r a s a s e a l m a > y o r n ú m e r o p o s i b l e d e a l m a s , Dios l l a m ó al m o n t e á B e n i t o ; el « c u a l c o n c e n t r a n d o e n sí m i s m o m i l c e n t e l l a s e n c e n d i ó c o n el d i «vino soplo u n a g r a n d e h o g u e r a y c o m p u s o bajo la a c c i ó n del Es« p í r i t u S a n t o su R e g l a , p o r l a c u a l u n a g r a n m u l t i t u d á s e m e j a n z a «suya han a l c a n z a d o u n a a d m i r a b l e perfección.»
A N T O N I O M." M A B C E T . (Continuará).

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O
SOBRE LAS A B A D E S A S Y OTRAS P R E L A D A S D E FUERA D E ITALIA

«Como p e r s i s t a n t o d a v í a d u d a s a c e r c a d e la e x t e n s i ó n d e la C o n s t i t u c i ó n Exposcit debitum d e l d í a 1." d e E n e r o d e L583 f u e r a d e I t a l i a (2), p r o p u e s t o el c a s o e n l a S e s i ó n p l e n a r i a d e l a S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n d e R e l i g i o s o s , c e l e b r a d a el d í a 3 d e J u n i o d e 1910, (1) Revel.Llb. III, c. 2 0 y 2 1 . (2) Gregorio XIII en la Constitución «í;a;;)o»(!¡í debitum'
en toda Italia y principalmente en amhot Hetnoi de Sicilia

estableció que
las Abadesas y

Preladas de los Monasterios dc cualquier Orden, no fuesen ya mSs elegidas á perpetuidad, sino sólo para un trienio, concluido el cual pudiesen ser elegidas de nuevo una y varias veces, guardando la forma establecida por el Concilio de Trento.

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c o n s i d e r a d o s t o d o s m a d u r a m e n t e , los E m o s . y R m o s . P a d r e s C a r d e n a l e s j u z g a r o n d e c l a r a r q u e ^consultado el caso con Su Santidad, en este particular, fuera de Italia se han de guardar las reglas y Constituciones aprobadas por la Santa Sede, y las costumbres inmemoriales (1).» N u e s t r o S a n t í s i m o S e ñ o r el P a p a P i ó X , e n l a A u d i e n c i a c o n c e d i d a a l i n f r a s c r i t o S u b s e c r e t a r i o el d í a 4 d e l m i s m o m e s , s e d i g n ó a p r o b a r y c o n f i r m a r l a s e n t e n c i a d e los E m o s . P a d r e s . N o o b s t a n d o c u a l q u i e r a otra cosa en c o n t r a r i o .
FR.

J . C.

CARD.

VIVES,

Prefecto.
CHERUBINI,

FRANCISCO

Subsecretario.

(1) Con est.a declaración quedan resueltas autorizadamente las dudas que sobre este punto algunas voces se nos hablan propuesto: por lo tanto todos aquellos monasterios A quienes su Regla, sus Constituciones ó su costumbre inmemorial concede Superiora ó Abadesa perpetua, deben observarlo.

rrrr
l.Ko,

LA

J O V E N C A T Ó L I C A O U familia y en sociedad, por M. de los D. del Pozo.—Friburgo, B.Herder,1910. - U n vol. en 12 " de XVI-184 páginas, con una autotipia.—En rúst. 1'85 frs.; encuad. de lujo, 2'50 frs.

dor!—Lo recomendamos de un modo esiiecial para regalo provechosísimo, y el Sr. Herder asi lo ha comprendido al presentar la obra al ¡lúblíco en la forma esmeradísima y de lujo con que él sabe hacerlo. R. C.
NOCIONES

Este librito va dirigido á las jóvenes de las clases nobles ó ilustradas. La conocidísima autora comprendió los pliegues del corazón de la mujer, y en esta su obrita hizo de ellos u n profundo dnálisis, tanto más exacto cuanto (pie en los últimosañosde su vida conoció aún más exactamente el mundo on la escuela de la tribulación. ¡Qué suavidad de expresiones! ¡qué dulzura en las insinuaciones y consejos, no amargados nunca por una sola gota de hiél, á pesar de que el mundo no deja de ser siempre, especialmente para las jóvenes de posición elevada, sino un vil cortesano y uu trai-

de Comercio y de Cálculo mercantil, por el P. Manuel Traval v Roset, S. J.— Barcelona, Gust. Gili, 1010—Un vol. en 4." de 471 págs., 6 ptas.

El desarrollo de los estudios que componen el bachillerato que podremos llamar técnico (por oposición al clásico) y especialmente de los de Comercio, e x i g e los correspondientes libros de texto, y esto se ha propuesto el A,, haciéndolo de tal suerte, que más que un completísimo libro do texto, es un gula que no puede retirarse de la

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mesa de trabajo, porque á cada paso deberá ser consultado con fruto. Como os natural, el A. supone conocidas las asignaturas de matemáticas, y por lo mismo se ciñe á exponer los finos inmediatos do su obra por medio de explicaciones concisas, modelos, tablas para abreviación do cálculos, etc.
R. C.
bÜMAaiO DE GRAMÁTICA CASTE-

LLANA con destino al primer grado de las Escuelas graduadas y Escuelas preparatorias, por F. Garrigós, Sch. P.
C O M P E N D I O DK G R A M Á T I C A LLANA, CASTE-

con destino al segundo grado do las escuelas id. SUMARIO DE CATKCISMO Y DB HISTORIA SAGRADA con destino al primer grado de las Escuelas i d . - H a r c e i o n a , L. Gili, 1910.— 3 vol. en H." do G4,168 y 60 págs. respectivamente, Es el Sumario do la Gramática Castellana del P . Garrigós un resumen del Compendio dol mismo Autor; y ésto lo es á su vez del Epitome que no hemos tenido el gusto de ver toda^'la; pero que á juzgar por los precedentes ha do ser de gran mérito pedagógico, dada la trama que une las tres partes dc este todo tan magnifico. El raciocinio quo ha presidido la obra del P Garrigós es el siguiente: Los niños cuando hablan emplean toda la g r a m á t i c a ; luego debe dárselos toda la gramática, pero en dosis acomodadas á su capacidad. Por consiguiente, el primer grado destinado á niños do corta edad comprendo todas las ideas madres do la gramática que han do servir do base al segundo y al tercer grado. En el segundo so dan las mismas ideas; pero ampliadas cada una de ollas con otras cuatro, las más inmediatas, y osto mismo so repito en el torcer grado, resultando éste el remate ó corona de la obra. Si en esto solo consistiera la bondad de la gramática del P, Garrigós, seria mérito más quo suficiente para sor recomendada á los maestros de lenguaje; poro

aun nos ofrece otrasdoscircunstancias do tanta trascendencia como lo que dejamos expuesto,Todaslas lecciones empiezan iudefectiblemonte con un parraflto intitulado: «Intuición», cuyo objeto 1 p explica el Autor dotenidainente al principio de la obra y que sentimos no poder transcribir por no alargar demasiado esta noticia bibliogíAflea, Vienen jior último el ejercicio oral j' un interrogatorio puestos al fin de todas las lecciones on que so ponen en juego la inteligencia y la roHexión del niño. P , r todo ello bien se echa do vor cuan merecidos tiene ol Padre Garrigós los plácemes de todos los profesores por haber puesto á su disposición un libro quo responde á la» exigencias do la escuela cíclica do nuestros dias. El Sumario de Catecismo y de Historia Sagrada del mismo Autor destinada al primer grado, estando vaciada en los mismos moldes de la gramática, inútil será insistir en su mórito y utilidad práctica después do lo dicho anteriormente. Nos comidacemos por lo tanto en reiterar al P Garrigós nuostro entusiasmo por sus obras; esperando ()ue continuo on una labor ((UO, si está rodeada do grandes dificultados, también reporta muy grandes beneficios. A. B. LA NKCRASTBMA, .«M naturaleza, curación y profilaxis, resumen do las experiencias personales qne dedica á médicos y profanos el Dr. 1). Alfredo Baumgarten,— Versión castellana de la 4 , ' edición alemana por el Dr, Collet. —Herederos do Jnan Gili, Cortes, 581, Barcelona, 1910, Es la neurastenia la enfermedad de la época, debida indudablomente al do.ígasto de fuerzas ocasionado en gran i)arte por ol afán quo caracteriza .i la vida moderna; asi es que mientras perduro osa fiebre, ó mejor eso abuso dol vivir, habrá neurasténicos, sin que á ello puedan prestar cuantioso alivio el Globeol, el Neurosol y mil otros os-

BEVISTA MONTSBRRATINA po:ifico8. El Dr. Baumgarten estudia los estragos de esta enfermedad con notable competencia, y el resultado de sus concieiiy.udas observaciones es quo para (iroporcionar un lenitivo k tantos y tan variados enfermos de neurastenia precisan descanso y método. Es libro indispensable, y que se leo con gusto y utilidad.
R. C.

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BIOGRAFÍA DB GHMMA GAI.VANI, v i R O K N DE L u c A , por cl R. Padre Germán do San Estanislao, Pasiouista y Director ospiri'ual de la Sierva do Dios; traducción dol Dr. Cecilio Martínez y González. —Herederos dc . l u a n G i l i , Editores, Barcelona, lltlO —Uu hermoso vol. en 8.°, 3'óO |)esetas en tela. El mejor y más sólido argumento que oponer á los enemigos de la Sauta Iglesia son estas sencillas y frescas narracione.s que, cual laque nos ocupa, reseñan minuciosamente las virtudes admirables de los siervos do Dios contemporáneos. Es de palpitante actualidad: la joven Galvani nació cerca de Luca (Italia) on 1S7S, v murió en esta ciudad eu 11 de" Abril de 1 ',I03; y más que contra nuestros contrarios tal lectura es sumamente provechosa, cdiftcaute y llena de emulación para los fieles quo en ella pueden contemplar las misericordias do Dios para con sus siervos, y la cooperación de éstos á la gracia del Señor. C. O. NocioNBS DE ECONOMÍA SOCIAL, por el P. Ernesto Guitart, S. J. Barcelona, Tipografía católica, l'.UO.—Un vol. en 8.° de 400 páginas.—Encuad. 5 ptas. Quo sepamos, es única en su género como obra do te.xto: en cuarenta capítulo.» breves, correctísimos y muy bien resumida la materia, explana el autor las nociones generales de Economía, y desarrolla las tres partes en que divido la obra: Producción, Distribución y Consumo. No hay materia alli

tratada que no sea interesantísima en nuestros días, y asi nos vemos obligados á recomendarla á todos para ilustrarse en cuestiones de tanta trascendencia, y en las que do día en dia se ve más patenté la necesidad de resolverlas según los principios católicos. En su pág. 66 se halla un brevísimo resumen do los bienes quo social, económica y politicamente la Iglesia ha reportado y reporta aun hoy día á la sociedad. R. C. L»S VIRTUDES DEL BBLIGIOSO, pOr el R. P. Benito Valuy, de la Conqiañía de Jesús, traducción por el R. P. Dionisio Fierro Gasea, Escolapio. 2." edición corregida.—Barcelona, G. Gili, i;no. —Un vol. en 12.° de 284 páginas encuadernado, 1 pta. Es un libro indispensable para ilustrar á los religiosos con toda
claridad, exactitud y precisión

acerca do sus deberos, y por consig u i e n t e uno de los más eficaces remedios contra los escrúpulos y la 'inquietud de espíritu que tantas veces suelen atormentar á las almas consagradas al servicio divino. En sus cuatro artículos resume do un modo superior las enseñanzas do los autores sobre los votos religiosos y la caridad fraterna, y un bien detallado Indico permite hallar prontamente la materia que se busca. No es, pues, de e x trañar que hayan sido f a n t a s í a s Comunidades, y aun alguna Congregación reiiglosa, que lo hayan difundido profusamente entre todos sus individuos. C. O. LA VIRGEN CRISTIANA en la familia y en el mundo; sus virtudes y su misión en nuestros dias, por b . * Maria L . Cheveut, trad. del Dr. Francisco de P. Ribas y Servet, Pbro. Cuarta edición.— Barcelona, E. Subirana, 1909.— Un vol. en 12.° do 502 págs. Aunque á algunos parezca ridículo afirmarlo, vemos todos los días cómo Dios no llama á todas las jóve-

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exactitud, y condensar en redun e s a l estado religioso ó al del macido n ú m e r o de p á g i n a s y en trimonio. El m u n d o las desprecia u n a forma a s e q u i b l e á todos los con frecuencia porque no t e presfieles la v e r d a d e r a y c a t ó l i c a doct a n á ser sus v i c t i m a s , y muchos t r i n a a c e r c a d e los p u n t o s y cuestaL voz se dicen á si mismos: tiones más d i v e r s a s . D e s e a r í a m o s ¿qué papel p u e d e r e p r e s e n t a r e n l a q u e no f a l t a r a este d e v o c i o n a r i o sociedad u n a persona débil, q u e en familia a l g u n a g e n u i n a m e n t e v i v e u n a v i d a r e t i r a d a y sin lazos cristiana. q u e le u n a n e s t r e c h a m e n t e á u n hog a r c u a l q u i e r a ? E s t a persona débil R. S. e n a p a r i e n c i a t i e n e u n a g r a n misión, e s t á l l a m a d a p r e c i s a m e n t e LA DIFKSA DKLCRISTIANKSIMOPBR por su debilidad á h a c e r u n g r a n L ' D S ONE DELLE C l U R S K , d a NÍbien e n t r e los h o m b r e s : léase siim cola F r a n c o , s a c e r d o t e di Rito la p r e s e n t o o b r i t a q u e , a u n q u e por greco.—M. B r e t s c h n e i d e r , V i a " su n a t u r a l e z a v a d i r i g i d a á u n r e del T r i t o n e , 60, Roma, liUO. ducido n ú m e r o do lectoras, por las U n a de las g r a v e s cuestiones ideas q u e desarrolla y en la forma j q u e m á s p r e o c u p a á l.is v e r d a d e con q u e lo lleva á cabo puede presros a m a n t e s de la I g l e s i a católica t a r g r a n u t i l i d a d á todos. es la r e l a t i v a á la v u e l t a de las R. C. iglesias cismáticas á la I g l e s i a R o m a n a . Por eso los Soberanos L u z Y AMOE. G u l a e s p i r i t u a l p a r a Pontífices han mostrado t a n t a sotodos los estados, por el P. J u s t o licitud ó i n t e r é s eu todo a q u e l l o H e r n á n d e z , de la Orden de San quo p u e d a c o n t r i b u i r á d e s v a n e A g u s t í n . T o m e n 16.» do X V I cer prejuicios y el odio i n v e t e r a d o 6,32 p á g s . S e g u n d a edición. Eade l'is g r i e g o s h a c i a los latinos. c u a d e r n a d a en t e l a fr. 4'20; en En la obra del celoso y docto sacuero fr. 6.—B. H e r d e r , F r i b u r cerdote F r a n c o so e s t u d i a e x t e n s a g o de Brisgovia (Alemania) 1910i m e n t e la cuestión con profundo conocimiento do c a u s a , r e s u l t a n d o —PRINCIPIOS DE SÓLIDA PIEDAD, a q u e l l a provechosísima p a r a esclapor el Rdo. P. E u t i m i o T a m a l e t . r e c e r ciertos p u n t o s y diflcultades — F r i b u r g o do Brisgovia ( A l e A la u n i ó n , quo con frecuencia se m a n i a i , B. H e r d e r , 1!»10. e x a g e r a n . F.s a d e m á s el libro q u e —MANUAL DEL CO.NOREGANTE DE nosocui)a, un amistoso l l a m a m i e n LA SANTÍSIMA VIUCEN.—B. Herto á sus h e r m a n o ? , i n f e l i z m e n t e d e r , F r i b u r g o de B r i s g o v i a (Alealejados del c e n t r o de la u n i d a d m a n i a ) . 2 . » e d . en 16.°de IV -256 católica. págs.—1'60 fr. e n c u a d . en t e l a , R. S. cortes e n c a r n a d o s ; l ' 8 0 f r . en t e la, cortes dorados; 2'50 fr. en LA REVOLUCIÓN DK JULIO EN BAEb a d a n a , cortes dorados.—lítlO. CBLONA. Hechos, c a u s a s y r e m e R e c o m e n d a m o s v i v a m e n t e estos dios, por Modesto H. Villaescusa. t r e s devocionarios q u o a c a b a de —2.* edición c o r r e g i d a y a u m e n ofrecernos el editor Sr. H e r d e r , t a d a . — H e r e d e r o s de J u a n Gili, pues c o n t i e n e n a b u n d a n t e y sóliEditores, B a r c e l o n a , l'.tlO.—Un d a d o c t r i n a y m u c h a s y provechov o l u m e n en S.", de 20O p á g i n a s sas eusefianzas p a r a la vida piado1 p e s e t a en r ú s t i c a y 2 en t e l a ' sa y c r i s t i a n a . Y no podemos por NUESTRO ESTADO SOCIAL. Comenmenos de elogiar s i n g u l a r m e n t e al t a r l o á la Revolución de J u l i o . — del Rdo. P . H e r n á n d e z , porque á Conferencias por el P . I g n a c i o los útilísimos ejercicios de piedad C a s a n o v a s , 3 . J , t r a d . de M. P . q u e propone, h a sabido a ñ a d i r B a r c e l o n a . G. GUI, 1910.—Un otros conocimientos no menos ú t i les sobre los S a c r a m e n t o s , fiestas, vol. en 8.° de 156 págs.—1 peseta cofradías, e t c . , si bien en a l g u n a en r ú s t i c a y 2 en tola. de éstas se a d v i e r t e c i e r t a inH é a q u i dos obras de e x t r a o r d l -

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naria actualidad, y quo en el corto número de sus páginas .estudian concienzudamente uua misma situación bajo diversos puntos de vista. En la primera el Sr. Villaescusa enumera los hechos, clasifícalos, v con ellos á la vista determina los remedios conducentes al caso: todas sus páginas rebosan el buen corazón del autor, especialmente las últimas, completamente impregnadas de amor y de ternura. En la segunda obra el l'adre Casanovas estudia más profundamonte el problema, remóntase á la altura de lo que debiera ser, digámoslo asi siguiendo la costumbre, la mentalidad moderna: fundado

en el ilustre Balmes, e x a m i n a las cuestionescual éste las profetizara, y con un criterio rectísimo, culto y sereno estudia nuentro aclual estado social El final de la Conferencia 3.* (págs. 112 y sigs.) es bellísimo donde abre nuevos horizontes á la acción social católica, y la Conferencia 4.* esutillsima y superior. Hablamos de ambas aqui en conjunto, porque mutuamente se completan, y los hechos y consideraciones expuestos por el Sr. Villaescusa son una e x c e l e n t e preparación para leer provechosamente el profundo estudio del P. Casanovas. R. C.

L IBROS RECIBIDOS T REVISTAS; V é a n s e l a s c u b i e r t a s .

CRÓNICA D E MONTSERRAT
Es y a ordinariamente tan espléndido el culto quo en este sagrado templó se tributa á la excelsa Patrona de Cataluña, singularmente durante los meses de verano, que aun sin conmemorarse festividad alguna especial parecería más bien una solemnidad continua, dado el gran número de Misas, Rosarios y Salves que se cantan á petición de los fieles. Asi ba sucedido puntualmente en este mes de Julio, terminado, por la misericordia de Dios, más tranquilamente que en el pasado año; pues sin ser numerosas las fiestas en él celebradas, han resultado incesantes las manifestaciones de piedad y las funciones religiosas. La primera de las festividades que con mayor pompa hemos solemnizado es la dol Patrocinio de nuestro Ínclito Patriarca San Benito, que tuvo lugar el dia 10 ó domingo segundo del mes. Ya en el primer domingo (infraoctava de San Pedro y San Pablo) se habla ejecutado la Misa del P. Guzmán dedicada á las Toresianas y el motete Tu es Petrus do Desvignes durante el Ofertorio, predicando el Rdo. P. Vicente Puyal: en este dia y en varios de los sucesivos hasta la postrera semana, nos envolvió repetidas veces húmeda y espesa niebla y aun llegó á descargar alguna tormenta, aunque sin importancia. En la mencionada fiesta del Patrocinio de San Benito hizo la primera Comunión la niña U.* Anita Ribot, de Barcelona, con la Misa y plática preparatoria por ol Rdo. P. Gregorio M.'' Suñol, quien de algunos días antes venia ya disponiendo á dicha niña para tan memorable acto, realzado con la presencia de su piadosa}' distinguida familia. En la Misa Conventual ofició el Rdmo. P. Abad, interpretándose por vez primera una artística y religiosa Misa de D. Martin Rodríguez y el motete Exultet del P. Ramiro Escofet, en el Ofertorio. Ensalzó las glorias de nuestro santo Patriarca el Rdo. P. José M.* Vilaita. Por la noche se cantó el Ro-

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sario con orquesta, al que siguió la preciosa Salve del maestro D. Salvador Giner y un nuevo himno á voces y órgano, dedicado á San Beniío, del mismo celebrado compositor. En la vigilia de tan hermosa festividad se hablan verilicado tres solemnes matrimonios, habiendo además visitado este Santuario el Excmo. Sr. Obispo do Gerona, Dr. D. Francisco Pol; se habia tambiéu cantado un Rosario con orquesta del P Gu/.mán, la Salve del P. Escofet y el himno con orquesta que en honor de San Benito compuso años atrás el mismo P. Guzmán. A los pocos dias de transcurrida la solemnidad que acabamos de reseñar, presenciamos una tierna demostración de amor y devoción á nuestra dulcísima Reina, la que no por ser frecuente pierde su hermosura y eficacia. Nos referimos á la peregrinación de las Hijas de María de la ciudad de Cervera, que desde principios del mes se nos habla anunciado; si bien no resultó muy numerosa, aunque considerable con relación á a pequeña ciudad expresada (unas 80), con todo no cedió á las demás en espíritu de piedad y fervor, habiéndose complacido indudablemente la Moreneta en los obseiquios y desagravios de sus fervorosas hijas. Llegaron éstas el dia 1.5, 'presididas ¡por el Rdo. Sr. Arcipreste de Cervera, Dr. D. Macario Guitart, y por el Director de las mismas Hijas de Maria, inaugurando en osta ocasión un artístico y precioso estandarte de Maria Inmaculada. Después de la plática de presentación que pronunció emocionado el Sr. Arcipreste, se dirigieron procosionalmente á la Santa Cueva, cuyo nuevo altar de mármol acababa de ser terminado aquellos mismos dias, asistiendo después al Rosario y Salve en nuestra Basílica. Realizados el dia 16 (sábado) varios ejercicios de piedad y algunas pequeñas excursiones por la montaña, asistieron el domingo á una Misa de Comunión general, que dijo el mismo Arcipreste, dirigiendo además á las Hijas de María una fervorosa plática preparatoria. Sirvieron en dicha Misa ios dos hermanos y alumnos de nuestra Escolania don José M." y D. Juan Llorens y Arrufat, hijos de la propia ciudad do Cervora, hallándose también presente el padre de dichos niños. Y como quiera que en semejante dia ocurriese el tercer domingo dol mes, se veriflcó la exposición del Santisimo Sacramento antes do la Tertia y Misa Conventual, con la devota procesión on honor de Jesús Sacramentado después de ella, predicando durante la misma el Rdo. Director do las Hijas de María. La Misa se celebró con toda solemnidad é iluminación á intención del insigne bienhechor do osto Santuario D. Francisco Cabot, quien en compañia do su señora esposa D.* Anita Soler, de su hija y nietos, quiso solemnizar el cuadragésimo aniversario do su matrimonio contraído en esto mismo sagrado templo. Cantó la Misa el reverendo P. Mauro Planas, el cual 40 años antes habia también celebrado la de velaciones. En la función ves|iertina ejecutó la Escolania un Rosario con orquesta y la Salve do D. José M." Ubeda. El lunes, á las 6 de la madrugada, practicaron las Hijas de María el ejercicio del Via Crucis, acercándose después otra vez al celestial Convite y partiendo aquella misma tarde. En los dias siguientes, mayormouto dosde el 23, comenzóse á observar gran movimiento de trenes, automóviles y otros carruajes, quo anunciaban la proximidad de las dos flestas, on las cuales fué verdaderamente considerable la afluencia de devotos, puos on la sola mañana del domingo (dia 24) subieron al Santuario 10 trenes repletos de fieles. Entre ellos debemos hacer mención del contingento dado por los hijos do la noble ciudad de Manrosa, que han atestiguado una vez más su devoción secular á la Reina de estas montañas. Sabido es que una de las Imágenes de Nuestra Señora dc Montserrat vilmente profanadas en Julio dol año pasado, fué la que se veneraba en Manresa y que desapareció entre las cenizas de la iglesia incendia(te' Ahora bien, han creído con razón los fieles manresanos que la mejor reparación de las atroces injurias inferidas á la encantadora Moreneta

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seria procurarse otra bella Imagen de la Virgen de Montserrat, para continuar tributándole sus filiales homenajes. Asi lo han realizado felizmente, habiendo también contribuido oste Monasterio con u n a importante limosna. Conducida dicha Imagen en automóvil hasta el Santuario, so celebró Uficio solemne con sermón por el P. Fr. Olegario de Barcelona, terminado el cual fué bendecida por el Rdmo. P. Abad, asistiendo á esta tan tierna como sencilla función un gran número de hijos de la muy noble y leal ciudad, presididos por el Rdo. Dr. D. Valentín Noguera. Después que por la tarde recorrió la Imagen las plazas del Monasterio, siendo acompañada por la Escolania con el acostumbrado canto del Rosario y por numerosos devotos, la condujeron en la misma forma á Manresa, donde doblan prestársele especialislmos obseijuios á su llegada y al sig u i e n t e dia, festividad de San Jaime. Esta se solemnizó entre nosotros con la Misa á cuatro voces y la devota plegaria Monxtra Te de Ubeda y el sermón que pronunció él reverendo P. Colomé, además de la Misa de Comunión general y Salve cantadas por la Escolania. Por la tarde partieron muchos de los que, aprovechando los dos dias festivos, habian visitado e s t e Santuario y á nuestra benditii Reina, los que fueron en tan gran número, que á ciertas horas parecían Henar todas las avenidas y caminos de la Cueva de la Virgen, de San Miguel, de la cueva de Garí y del Via Crucis. Se cantó el Rosario con orquesta del P. Escofet, la Salve do D. Juan Goula y los Gozos Puig floriu dol P. Guzmán. En la vigilia de la fiesta del Santo Apóstol Patrón de España habla celebrado la Misa matutinal el Rdo. P. Adeodato F. Marcet, asistiendo á ella sus dos hermanos D. José y D. Miguel al frente de los obreros de su fábrica, todos los cuales recibieron la Sagrada Comunión de manos del mismo P. Marcet. Excusamos advertir que hemos teindo el honor de hospedar durante el mes varias nobles familias y caracterizados personajes, entre los quo citamos tan sólo á los generales Estruch é Irlo y no pocos oficiales del Ejército. Finalmente hoy se ha realizado otra bellísima manifestación de cris tiiina piedad, que revela los íntimos sentimientos de algunas almas verdaderamente celosas do la gloría de Dios y del bien del prójimo. En la función d é desagravios y rogativas que se ha celebrado coa exposición de S. D. M. antes de la Misa mayor, han querido tomar parte cuantos so hallan presentes en este Santuario, siei\do muy digna de especial mención la Sra. D . ' T r i n i d a d Nicolau de Seguor, á cuya iniciativa se debe en gran parte. A las siete y media ha dicho la Misa de Comunión general cl Rdmo. P. Abad, distribuyendo ol Pau do los Angeles á un considerable número de caballeros y m u y singularmente de señoras: durante la Misa el Rdo. D. Francisco Pía ha dirigido una fervorosa plática á la devota concurrencia y se han ejecutado algunos motetes por la Escolania. En la Misa Conventual se ha interpretado la del P. Guzmán, dedicada á San Ignacio, cuya fiesta conmemora la Iglesia en oste día, y al Ofertorio el sentidísimo motete de Cebados ínter vestibulum, predicando un sermón el Rdo. P. Alfonso M.* Gubianas. Kl Santisimo Sacramento ha perpianecldo expuesto á la pública adoración de los fleles, habiéndose renovado cada media hora los diversos coros de monjes, escolanes, caballeros y señoras que durante el dia han hecho vola de honor delante de Jesús Sacramentado. .Se ha dado fina esta hermosa función con un solemnísimo Rosarlo costeado por el señor D. José de Muller, Cónsul de Austria en Tarragona, devotísimo de la Virgen de Montserrat, después del cual se han cantado las Letanías de i los Santos, la Salve de D. Domingo Sánchez Deyá y la devota plegaria ; Alma de Cristo de D. José M.* Ubeda, concluyéndose con la reserva del Santísimo Sacramento. Montserrat, 31 de Julio de 1910. R. S.

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RBVISTA

MONTSERRATINA

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS P r e v i a m e n t e anunciada la devota ó interesante excursión que la «Lliga Espiritual de Nostra Senyora de Montserrat», de Barcelona, deseaba realizar al histótico Monasterio cisterciense de Nuestra Señora de Poblet el dia 10 de Julio, en conmemoración de la fecha 31 de Mayo de 1540 en que murió el Rey D. Martin el Humano, último de la dinastía catalana, pudo Uevarse'á cabo con perfecto orden y solemnidad. En medio del templo y desde la cúpula pendía la hermosa bandera c a t a l a n a de dicha entidad barcelonesa. En el altar mayor se colocaron, á manera de fondo, tapices de los colores de las barras catalanas y multitud de flores, y en medio sobresalía un artístico tríptico de Nuestra Señora de Montserrat, á cuyos lados se distribuyeron varios estandartes de Montbianch y Espluga de Fraucolí. Antes de la misa que rezó el P. Federico de Berga, superior del Convento de I g u a l a d a , se cantó el «Asperges», y durante el Santo Sacriflcio el Rdo. D. Jaime Bofarull, de Tarragona, leyó la «Visita Espiritual á la Vergo de Montserrat», que los numerosos concurrentes d e v o t a m e n t e repetían. Concluida la Misa el Rdo. 1) Ramón Sabater dirigió la |)alabra al público, versando el tema sobre el objeto de tan devota excursión. Todos los visitantes recorrieron los claustros, oficinas y dependencias del grandioso Cenobio, explicándoles detalles de la arquitectura y planes de reconstrucción el i n t e l i g e n t e artista D. Jerónimo Martorell. Después de tomar una buena refección, en la que reinó gran armonía y santo entusiasmo, se dirigió un t e l e g r a m a de saludo al Iltmo. Sr. Arzobispo de Tarragona. Es do notar que fué la primera misa celebrada en la iglesia del Monasterio desde el año 1835, fecha en que los monjes tuvieron que abandonar tan célebre é histórico monumento de nuestra nacionalidad. Nuevas imágenes de Nuestra Señora de Montserrat. —Kn Granollers s e ha construido u n a n u e v a preciosa I m a g e n de nuestra Morenita, para c u y o fin contribuyeron con sus limosnas distinguidas familias de Barcelona, encabezando la lista el Rdmo. P. Abad de este Monasterio: fué s o lemnemente bendecida y d e v u e l t a á su iglesia el día .30, dándose comienzo luego á las funciones del mes de Mayo, quo por la devoción y el concurso excedieron á las de los demás años. Como habrán visto nuestros lectores en la Crónica de este número, también en el mes pasado ha sido restablecido el culto de la Virgen de Montserrat en Manresa: falta tan solo la del exmonasterio de Valldoncella (Barcelona) para que el culto á Nuestra Señora quede tal como estaba hace un año, cuando la semana trágica ó vergonzosa. Favor especial de Nuestra Señora. —íios escriben de! Perú (Callao), dándonos cuenta de la valiosa protección de la Virgen de Montserrat en la enfermedad de la madre de D." Alicia Sánchez Moreno, la que nos ha enviado un ex-voto para este Santuario, encargándonos demos cuenta de este favor singular, pues para remediar á su querida madro se hablan declarado Impotentes los mejores médicos. GENEKALES Los días 27 á 2!) del próximo Septiembre tendrá lugar un Congreso nacional francés en el Santuario de Nuestra Señora de l^uy. Tomarán parte en él distinguidos oradores, tales como Mr. Coubé, Dolmont, el canónigo Clément, autor de la «Iconographíe Mariale», y otros propagandistas del culto de la Santísima Virgen.

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—Según leemos en algunas Revistas acreditadas, se ha publicado un aviso oficioso según el cual la Sagrada Congregación de Ritos no ha registrado todavía la concesión del privilegio de la medalla, que, con especial bendición, puede reemplazar los escapularios. Por otra parte, y según decreto reciente de Pió X, toda concesión hecha por el Papa es nula y de ningún efecto, si no se presenta á la Sagrada Congregación: hacemos esta observación para que ios que deseen lucrar tan especial privilegio se procuren debidamente la facultad oportuna. El Congreso Mariano international de Salzburgo.—liemos recibido las primeras noticias de la celebración de esta gran Asamblea. La presidencia honoraria la tiene ol Cardenal do Salzburgo Iltmo. Sr. Katschtaler, y la efectiva el Sr. Obispo de Savant, Dr. Napotuk. Los españoles están representados por unos 40, pocos en número, pero que traen muchas representaciones, y que sin duda con el ánimo los acompaña España entera, quo en estos momentos no se han atrevido muchos á dejar. El dia 21 por la tarde, después de un repique de campanas, se entonó el Veni Creator, se bendijo la bandera del Congreso, á la que el señor Obispo do Savant on nombre de Austria regaló una preciosa corbata con los coloros do la Inmaculada, haciendo lo propio el Canónigo Dr. S a n z o n nombre de España con la dedicatoria: «Los españoles á María, Reina del Universo. Salzburgo lOlO». La única nación que para la presidencia del Congreso tuvo representacióo doble fué España, y lo fueron llamados al efecto los Canónigos Sanz, de Valladolid, y el Penitenciario do Toledo. El número de asistentes era 8.000, sin contar gran número á quienes fué imposible penetrar on la Catedral. Los sacerdotes pasaban de mil, con 23 obispos, 10 abades y unos 20 prolados. El canto del himno papal, composición del mismo Cardenal Katschtaler, tué de uu efecto grandioso y conmovedor. So leyeron telegramas del Papa y del Soberano de Austria. El señor Cardenal dió la bienvenida á los Congresistas, y el Obispo do Savant pronunció un discurso on alemán. Siguieron los Idiomas latín, francés, inglés, y luego ol castellano. El Dr. Sanz fué muy aplaudido; vítores que se daban á su trabajo y |)rincipalmonto á su Madre y Mandataria España. Luego el Congreso se subdividió en secciones por nacionalidades, cuyos temas y conclusiones deberían luego llevarse á la aprobación g e neral. Podemos decir que no fueron muchos de todas las secciones los que merecieron este honor, mientras que, pocos en número, pero como do suma importancia, fueron recibidos con aplauso general varios de las españolas. Dada la importancia que tiene, transcribimos esta nota del Correo Español: «Con ol fin de hacer más útil esta liermosa Liga, la sección propone un intercambio de trabajos religiosos y morales jiara periódicos y revistas; pues sólo asi podremos lus católicos marianos de los diferentes ¡laises desnientir las tendenciosas noticias que acerca de los intereses católicos y do los intereses nacionales relacioiíadus con los religiosos publica con marcada intención la Prensa acatólica. Y para poner desde luego en practica esta idea, seis Sacerdotes españoles de lo» aqui presentes se ofrecen desde ahora á prestar su cooperación en esta obra restauradora. Cuando al dia siguiente por la noche loyó uno de los secretarios del Congreso, des le la tribuna pública de la Catedral, la conclusión anterior, primera de las presentadas por la sección española, fué tal el entusiasmo producido en el Inmenso público que llenaba las naves del templo, que fué menester interrumpir por unos minutos la lectura, prueba de lo mucho que les agradó y de que se habla puesto el dedo eu la llaga. Aunque no se leyeron—ni habla para q u é - l o s nombres de los g e n e ro so» of ere utes de su cooperadou, que solamente coustaráu ea las a c t a s ,

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los daremos aqui p a r a conocimiento de El Correo. F u e r o n éstos: el señor F . V a l b u e n a , P e n i t e n c i a r i o de Toledo; el Sr. S a n z , Canónigo de S a l a m a n c a ; el Sr. P e n i t e n c i a r l o de Sevilla; el Sr. Polo B e n i t o . Canónigo d e P l a s e u c i a ; el Sr. del Arco, Beneficiado de S a l a m a n c a , y el Sr. P a r r a do, P e n i t e n c i a r i o de A s t o r g a . Además de la i n d i c a d a sumisión de los sabios católicos á la a u t o r i d a d doctrinal de la Iglesia, t o m a n d o á Maria por modelo, y a q u e ésta, con poseer perfectisimo conocimiento de las v e r d a d e s de la fe on todas sus relaciones y enlaces con las v e r d a d e s del orden n a t u r a l , sometió su dict a m e n al de los Apóstoles, conclusión q u e , como dejamos indicad'), fué a c e p t a d a por el Congreso; a d e m á s de ésta y las a n t e r i o r e s , p r e s e n t ó t a m b i é n l a sección española las s i g u i e n t e s : «Que en los futuros Congresos Marianos se a s i g n e u n a p a r t e del prog r a m a [lara d a r á conocer las relaciones de María con el Pontifico Rom a n o , m i e n t r a s no p u e d a n c e l e b r a r s e Congresos específicamente pajiales. como los eucarlsticos y marianos.» Y por ú l t i m o : «Que se conceda u n l u g a r suficientemente extenso á la mariologia en las obras de Teología d o g m á t i c a y apologética, p a r a q u e de esta m a n e r a se vean mejor las relaciones de la Virgen Madre con ia I g l e s i a de Dios y con c a d a u n a de las v e r d a d e s q u e i n t e g r a n el tesoro de la fe.» De estas dos ú l t i m a s conclusiones costó no poco t r a b a j o hacer que f u e r a a c e p t a d a la p r i m e r a , q u e al fln ])udo p a s a r y ser leída públicam e n t e con su h e r m a n a la s e g u n d a , c u y a aceptación no ofreció dificultad. L a formación de la Mesa quo dirigió los trabajos de la sección española en el Congreso M a r i a n o de S a l z b u r g o , q u i n t o de los i n t e r n a c i o n a les, e r a : Elegidos por u n a n i m i d a d , p a r a p r e s i d e n t e el Canónigo de S a l a m a n ca D. Gonzalo S a n z , que e r a el e n c a r g a d o de promover en E s p a ñ a el b u e n é x i t o del Congreso; p a r a v i c e p r e s i d e n t e s el Sr. P r i e t o , Arciiireste do Plasoncia, y el Sr. P a r r a d o . Poniteiiciario de A s t o r g a , y p a r a secretarlos los Sres. Peiró, Párroco de Toledo, y u n j o v e n , licenciado de Derecho, do Bilbao. L a sección española, q u e se a u m e n t ó á ú l t i m a hora con alguno» c o n g r e s i s t a s de Bilbao, e n t r o ellos v a r i a s señoras, |)uede e s t a r satisfec h a de su o b r a en obsequio de n u e s t r a q u e r i d í s i m a Madro María. Se h a b l a n a n u n c i a d o a l g u n a s personas m á s , y e n t r e ellas a l g u n o s Prelados esjiañoles; no es de m a r a v i l l a r q u e no v i n i e r a n , p o r q u e h a y mucha distancia entro España y Salzburgo. Gloria sea d a d a á la Virgen María P r o t e c t o r a de la I g l e s i a .

NOTICIAS D E LA ORDEN
ITALIA.—£;/ecc¿o?íe.v. —La Congregación Cisterciense i t a l i a n a de la Comuii o b s e r v a n c i a , después de h a b e r sido g o b e r n a d a d u r a n t e u n q u i n q u e n i o por el Rmo. P. D. A m a d e o de Hlé, A b a d G e n e r a l de los a n t i g u o s Cistercienses, h a obtenido elegir Superiores propios, habiendo recaldo la elección do P r e s i d e n t e g e n e r a l en el Rmo. P . D. Plácido M a g n a n e n s i , q u e d u r a n t e diez años h a b l a desempeñado el c a r g o de P r o c u r a d o r g e n o ral. El 15 de.mayo recibió la bendición a b a c i a l en la Iglesia de San Bern a r d o en las T e r m a s Dioclecianas, por m a n o del sobrecitado P. Bié, asistido de los Rmos. P P . Abades O. Alberto F a n u c c l , Cisterciense, y Van d e u Bruel, p r o c u r a d o r de los P r e m n n s t r a t e n s e s . El n u e v o P r e s i d e n t e nació en Arezzo el Ifi de J u n i o de IStitl.

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E l d i a 10 del mismo m e s las O b l a t a s de S t a . F r a n c i s c a Romana hicieron t a m b i é n elección de n u e v a P r e s i d e n t a , c u y o c a r g o se h a l l a b a v a c a n t e por m u e r t e de l a s e ñ o r a C a m i l a Stoli ( i 19 A b r i l ) . En su l u g a r salió e l e c t a D . ' E l e n a de L a p e y r i e r e , n a t u r a l de P a r í s , hija del Conde Gust a v o d e L a p e y r i e r e , C a b a l l e r o d e la L e g i ó n d e honor, d e l a c u a l dijo y a en su t i e m p o el P . Monsabré q u e «era u n á n g e l de no común p i e d a d , int e l i g e n c i a y c u l t u r a , » de lo c u a l h a d a d o c l a r a s m u e s t r a s d u r a n t e los q u i n c e años q u e ha e s t a d o en la O r d e n . El 17 d e m a y o fué r e c i b i d a e n a u d i e n c i a p r i v a d a por el P a d r e S a n t o , y l u e g o las d e m á s o b l a t a s , á las c u a l e s confortó con su b e n d i c i ó n apostólica. JVoOT¿>ra»»ie«íos.—Hallándose v a c a n t e la Sede A r z o b i s p a l de A m a l fi por r e n u n c i a del ú l t i m o P r e l a d o , S u S a n t i d a d Pió X h a n o m b r a d o A d m i n i s t r a d o r Apostólico de la m i s m a al l i m o , y R m o . P . D. G r e g o r i o M.* Grasso, A b a d Nullius dol Monasterio de M o n t e v i r g o n , h a s t a q u e se jtrovea de sucesor. Í t e m por B r e v e de 22 do julio h a c o n d e c o r a d o con la d i g n i d a d a b a c i a l a l Rmo. P . D. León Allodi, m o n j e d e S u b i a c o y C o n s u l t o r d e n u e s t r a P r o v i n c i a i t a l i a n a . L a s p a l a b r a s del Brove s o n ' e n g r a n m a n e r a honoríficas p a r a el a g r a c i a d o , y con su p e r m i s o las t r a s l a d a m o s a q u i . Dico a s i : «Siéndonos b i e n p a t e n t e , a m a d o hijo, q u e desdo h a c e m á s de 50 a ñ o s v i e n e s d a n d o p r u e b a s de laboriosa a p l i c a c i ó n . I n c a n s a b l e a c t i v i d a d y a c t i v o a p o s t o l a d o e n la C o n g r e g a c i ó n C a s i n e n s e d e la P r i m i t i v a Observ a n c i a , d e la Ordon de S a n Benito, y q u o a s i m i s m o t e d i s t i n g u e s por t u s g r a n d e s m é r i t o s p a r a con t u O r d e n y q u e t e h a l l a s a b u n d a n t e m e n t e dot a d o de copiosa e r u d i c i ó n y d o c t r i n a , siendo a d e m á s v i g i l a n t e Custodio del A r c h i v o y peritisimo Consultor e n las C o n g r e g a c i o n e s R o m a n a s , y por fln q u e t e h a s con(juistado las a l a b a n z a s y a p l a u s o s d e los v a r o n e s doctos por los escritos q u e has d a d o á l u z , p a r a r e m u n e r a r t a n t a s exim i a s dotes, como p r e n d a d e Pontificia b e n e v o l e n c i a , plácenos c o n f e r i r t e t i i u l o a b a c i a l » . . . E s t e ha sido el d e S t a . M a r i a d e Monte M y r t e t o , a n t i g u a A b a d í a de la Diócesis do V^elletri, l u n d a d a por G r e g o r i o I X y u n i d a m á s t a r d o por E u g e n i o IV al P r o t o c e n o b i o S u b l a c e n s e . L a RBVISTA MONTSERRATINA u n e sus p l á c e m e s á los q u e h a r e c i b i d o el b e n e m é r i t o P . Allodi d e todos sus h e r m a n o s d e h á b i t o . MONTEVIROKN.—Ftesfa de San Ouillermo.—Escogida la f e s t i v i d a d del S a n t o F u n d a d o r d e este Monasterio p a r a u n o do los d i a s e n q u e se g a n a el j u b i l e o e x t r a o r d i n a r i o q u e alli so c e l e b r a el p r e s e n t e a ñ o (Vide Ma yo y J u l i o ) , con e s t a ocasión se ha v i s t o c o n c u r r i d í s i m o t a n c é l e b r e S a n t u a r i o . A p r i m e r a s V í s p e r a s oficio de Pontifical el R m o . P D. M a u r o .Sorafini, A b a d G e n e r a l de n u e s t r a C o n g r e g a c i ó n , d i r i g i é n d o l a Schola Cantorum del m o n a s t e r i o el R m o . P. A b a d de P a r m a D. P a b l o M." F e r r e t t i . Al d i a s i g u i e n t e fué i n c a l c u l a b l e el n ú m e r o do fieles (^ue se a c e r có á r e c i b i r los .Sacramentos d e l a P e n i t e n c i a y E n c a r i s t i a . L a m i s a m a y o r fué c o l e b r a d a de pontifical por el mismo P. Serafini, p r e d i c a n d o e n ella su h e r m a n o Mons. D o m i n g o , Arzobispo do Espoleto. D e s p u é s h u b o procesión en la c u a l l l e v a b a Mons. C ó r v a l a , Obispo d e T r í p o l i , e x - a b a d de M o n t e v e r g i n e , u n a R e l i q u i a d e S a n G u i l l e r m o , con l a c u a l b en d i j o los p u e b l o s c i r c u n v e c i n o s , y d e v u e l t a á la iglesia, el Rdo P . G r e g o r i o M.* Grasso, A b a d dol m o n a s t e r i o , puso fin á las s o l e m n e s f u n c i o n e s d a n do la b e n d i c i ó n á l a n u m e r o s a c o n c u r r e n c i a q u o h a b i a t o m a d o p a r t e e n ellas. FILIPINAS .-Rec¿6¿ni¿«n<o del Delegado Apostólico.—De él nos d á c u e n t a el Diarlo Liberta* de Manila, e n su n ú m . 3 .194, c o r r e s p o n d i e n t e al 7 de j u n i o : «Espléndido á l a p a r q u o e n t u s i a s t a y afectuoso r e s u l t ó el a c t o del r e c i b i m i e n t o o r g a n i z a d o e n honor d e Mons. A g i u s , D e l e g a d o Apostólico de S. S., á su r e g r e s o á e s t a c a p i t a l , d o n d o c u e n t a con g e n e r a l e s s i m p a t í a s . Desde las 7 , 3 0 do la m a ñ a n a do hoy m u l t i t u d d e p e r s o n a s de t o d a s

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las clases sociales, eomisiones de las Ordenes religiosas, r e p r e s e n t a c i o nes de a s o c Í H C i o n e s católicas, c o l e g i o s é instituciones benéflcas, a l g u n a s de aquellas con sus respectivos e s t a n d a r t e s y b a n d a s de música, comenz a r o n á llegar al muelle depósito n ú m . 3, q u e , n o o b s t a n t e sus espaciosas dimensiones y de haberse p r e p a r a d o c o n v e n i e n t e m e n t e desalojado el local de muchos bultos que e s t a b a n allí a l m a c e n a d o s , r e s u l t a b a pequeño p a r a contenor 4 t a n t a s ¡lersonas como allí se h a b l a n c o n g r e g a d o p a r a r e n d i r el respetuoso homenaje de b i e n v e n i d a a l dignísimo D e l e g a d o Mons. Agius. Pró.ximaineute á las H,30 de la m a ñ a n a a t r a c ó el «Záfiro», quo se h a l l a b a vistosamente e m p a v e s a d o , siendo s a l u d a d o el Sr. Delegado con calurosos vivas y estruendosos aplausos m i e n t r a s las b a n d a s de música b a t í a n el Himno Nacional A m e r i c a n o y la Marcha Real Española. Escoltaban al «Záfiro» las lanchas de los Comités do b i e n v e n i d a y d e s e m b a r c o , de las A u t o r i d a d e s , Corporaciones religiosas y de a l g u n a s asociaciones, no cesando ol vitoreo del público h a s t a el momento en q u e el Sr. Delegado puso el pié en el muelle y p r o n u n c i a r o n los discursos de b i e n v e n i d a el v i c e g o b e r n a d o r Gilbert y el Sr. M. P a t e r n o , á los c u a l e s contestó el Sr. Delegado c o n b r e v e s y afectuosas frases a g r a d e c i e n d o sum a m e n t e a q u e l l a p r u e b a de v e r d a d e r o afecto que le t r i b u t a b a el pueblo filipino, en c l c u a l h a b i a pensado siempre d u r a n t e su a u s e n c i a , y al q u e s a l u d a b a de n u e v o con toda la a l e g r í a de su a l m a . A c o m p a ñ a b a n al Sr. Delegado el Hon. Vice-Gobernador, los Obispos D o u g h e r t y y Gorordo y Mons. P e t r e l l í , los P P . Provinciales y Superiores de las Ordenes Religiosas, el Alcalde do la ciudad, los miembros del Comité de recepción y d i s t i n g u i d a s d a m a s y personalidades de esta c a p i t a l . T e r m i n a d o esto acto y en línea de procesión la comitiva ocupó los a u t o m ó v i l e s q u e h a bla dispuestos, rompiendo la m a r c h a o! ocupado por el Sr. D e l e g a d o , á q u i e n a c o m p a ñ a b a n Mons. D o u g h e r t y , el Hon. Vice-Gobernador Mr. Gilbort y el Alcalde D Félix Rojas, t r a s l a d á n d o s e la Comitiva á la S a n t a Iglesia Catedral, en l a que recibió a l Sr. Delegado n u e s t r o Vonerablo Prelado Mons. H a r t y , j ' donde se c a n t ó un solemne «Te Deum», recibiendo el público al final c o n v e r d a d e r o fervor l a b o n d i c i ó n papal q u e d i ó e l S r D e l e g a d o Apostólico T e r m i n a d a la ceremon ia religiosa, se v e riflcó la recepción oficial on el Palacio episcopal do l a Delegación, á donde acudieron muchísimas personas al acto del besamanos, deseosas do testimoniar al Delegado Apostólico su respetuosa consideración y afecto. D u r a n t e el acto u n a b a n d a de música ejecutó escogidas piezas en los jardines del Palacio. La recepción terminó á las lO'.'tO d o l a m a ñ a n a . » Más Misioneros. -El sábado 23 de Julio se e m b a r c a r o n en B a r c e l o n a p a r a el Archipiélago fili|)iuo los P P . Felipe S u a r e z , profeso de San J u i i a i i de Samos (Galicia), Mauro Alesanco, de V a l v a n e r a (Rioja), y Narciso P é r e z de S. Clodio (Galicia), que a n t e s pasaron por este S a n t u a r i o , donde a l g ú n tiempo h a b l a n sido c o n v e n t u a l e s y ol íiltiino a d e m á s colaborador de esta Revista Que la E-trolla de los m a r e s les c o n d u z c a y conceda feliz a r r i b o al p u e r t o de la capital m a g a l l á n i c a . Monjas al nrasil.—ConttnuHndo e\ éx.ndo d é l a s familias religiosas de la d e s g r a c i a d a república francesa, ú l t i m a m e n t e ha tocado el t u r n o á veintidós monjas t r a p e n s e s de San Lorenzo de Macón, las c u a l e s , ant e s de a b a n d o n a r la p a t r i a , h a n ido á implorar la protección de la Virg e n de L o u r d e s , desde donde se d i r i g í a n al Brasil. Ese os el fruto de la persecución, difundir más y más las Ordenes religiosas, esparciéndolas por el m u n d o p a r a c o n t i n u a r su obra r e g e n e r a d o r a on todas p a r t e s . Acto de justicia.—Mientras el Gobierno francés va e x p u l s a n d o á los religiosos, se ha visto obligado á confesar la utilidad de éstos fuera del territorio de la República, concediendo medallas y p r e m i a n d o los servicios que h a n p r e s t a d o en las ú l t i m a s y horribles m a t a n z a s de los cristianos en A r m e n i a , cometidas por los m u s u l m a n e s . E n t r e los condecorados

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figura el P . E s t e b a n , Superior de los T r a p e n s e s de Cheikhli, c u y a Com u n i d a d y a en 1 8 % recibió plácemes del Capitulo G e n e r a l de la O r d e n por su e x c e l e n t e c o m p o r t a m i e n t o en idénticos sucesos. BBLMONT (ESTADOS MUIDOS).—Nueva Ahadia NtUlius.—Por Decreto de la S a n t a Sede, dado el 8 de J u n i o , ha sido erigido en A b a d í a Nullius el Monasterio de N u e s t r a Señora de Belmont, quo y a e r a a b a c i a l desde 1 8 8 5 , S u primor A b a d Mon». Haid, es al mismo tiempo Vicario Apostólico de la Carolina S e p t e n t r i o n a l , en c u y o t e r r i t o r i o se halla e n c l a v a d o dicho Monasterio.

NOTICIAS

VARIAS

L a s ú l t i m a s quo corren al c e r r a r el p r e s e n t e n ú m e r o a c e r c a de las relaciones del Gobierno y la S a n t a Sede no p u e d e n ser m á s desconsoladoras, pues suponen u n próximo r o m p i m i e n t o por la d e s a t e n t a d a y l í c a c o n d u c t a del P r e s i d e n t e de Ministros, empujado por la m a s o n e r í a internacional. — E s t a n d o firmemente persuadidos q u e Cristo q u i e r e r e i n a r en España mejor q u e en o t r a s p a r t e s , creemos q u e no p u e d e d i s t a r mticho la hora en que a p a r e z c a al Sr. Canalejas el fatídico Mane, Thecel, Phares, a u n q u e ie apoyen todos los t r i á n g u l o s terráqueos. —El Sr. M a u r a , que e s t a b a haciendo l l a m a m i e n t o s á la g e n t e d e orden, no quiero suscitar dificultades á Canalejas y se conforma con la i n t e r p r e t a c i ó n de éste al a r t . 11. Poco después u n tal Posa lo d i s p a r a tres tiros al ba ja r del t r e n en B a r c e l o n a , haciendo blanco on el sombrero, en el brazo izquierdo y en u n a p i e r n a . Asi p a g a el diablo á los quo le s i r v e n . —Las protestas do los católicos por los a t e n t a d o s de Canalejas y de Posa son u n á n i m e s , y nosotros nos asociamos n u e v a m e n t e á ellas, a ñ a diendo con el Comité de Defensa Social d e Barcelona, quo los dol p r i m e ro son a t e n t a t o r i o s c o n t r a los supremos i n t e r e s e s de la sociedad española y comprometen la t r a n q u i l i d a d p ú b l i c a y el T r o n o . —Mientras t a n t o la paz sigue p e l i g r a n d o on m u c h a s p a r t e s de la P e u i n s u l a , y en Bilbao la m a n t i e n e n 25,0<»0 b a y o n e t a s desde hace di.is. —En vista de t a n t o s males, el Obispo de Vich ha o r d e n a d o r o g a t i v a s on su Diócesis. El dia 2 5 t u v i e r o n l u g a r en Vich. —Cuando más a r r e c i a la persecución c o n t r a las Ordenes religiosas, p a r e c e q u e m á s q u i e r e Dios e n s a l z a r l a s d e m o s t r a n d o al m u n d o las v i r t u des de no pocos de sus miembros: son de ello testimonio las c a u s a s q u e h a y e n Roma p a r a la boatiflcación y canonización d o varios de ellos. El 1 8 de J u n i o so t r a t ó de la del Ven. F r a n c i s c o Maria Pablo Liborm a n , fundador de la Congregación dol .Sagrado Corazón de María: ¡tom de la Von. M a r g a r i t a Burgeoi^, f u n d a d o r a d e la C o n g r e g a c i ó u de Nuest r a Señora, y do la Ven. Florida Cevoli, profesa del C o n v e n t o d e C a p u chinas de Tiferno. El 2 1 del mismo se t r a t ó de la I n t r o d u c c i ó n de la C a u s a del V e n e r a ble Vito Miguel de N e t t a , profeso d é l a C o n g r e g a c i ó n del Santisimo R e d e n t o r ; y de la canonización de la B e a t a M a g d a l e n a Sofía B a r a t , fund a d o r a de l a C o n g r e g a c i ó n ó I n s t i t u t o del S a g r a d o Corazón de J e s ú s . El 2 8 del mismo, de las v i r t u d e s en g r a d o heroico de la Ven. Luisa d e Marillac, v i u d a L e G r a s , co f u n d a d o r a de las Hijas de ia Caridad. Por fln el 1 2 do J u l i o , del Proceso Apostólico, e t c . , de la C a u s a del Von. Vicento P a l l o t t i , fundador de la Pia Sociedad de las Misiones; Ítem de non cultu dol V e n . P. Pablo Capellani, de la Compañía de J e s ú s , y de la S i e r v a de Dios F e l i p a Duchesne, de la Congregación de las H e r m a n a s del Corazón d e J e s ú s .

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Ocho días más tarde se discutió la Cau^a del Ven. P. José Maria Pignatelii, sacerdote de la Compañía de Jesús. La Prensa católica espaiVola entra en via* de actividad. Se hace u n empróatito de 150.000 duros, y ei medio ideado por el Comité Ejecutivo bajo la dirección de los Obispos es tan sencillo que no hay católico, por exiguos que sean sus bienes, que no pueda prestar su apoyo pecuniario. En la impo^ibilidad de dar hoy cuenta del proyecto, invitamos á nuestros lectores á leer los hermo-tos artículos que sobre el asunto publica el P. Dueso en el valiente Irü de Paz de Madrid. —El:! de mayo la Santa Sede dió un Decreto creando el Vicario ó Capellán mayor Castrense para el Ejército de la República de Chile. —El 23 del mismo fueron croadas dos Prefecturas Apostólicas en la República del Brasil, deaominadas Salimoe.i Superior y Teffé, las cuales han sido desmembradas de la Diócesis de Ama/.onas. —El 7 de Julio fué erigida la nueva Sede episcopal de Cali, en Colombia, provincia eclesiástica do Popayán. —En Rogntá, capital de la citada República, se ha inaugurado una Junta central de la Prensa católica para la dcfoiisa de la Religión y difusión de sanas ideas, siendo dirigida por los Prelados de dicha nación. —I..a Argentina, para no verse en la triste situación en que se hallan otros pueblos y aprovechándose de los últimos sucesos allí desarrollados, no solo expulsa á los anarquistas y demás g e n t e maleante, sino que prohibe que en adelante desembarquen en sus playas, é impone gravísimas penas por los atentados y aún incitación á ellos. — El dia de Santiago Apóstol, recibió la Consagración episcopal de manos del Emmo. Cardonal Antonio Agliardi el nuevo Obispo de Ancud (Chile) Mons. Armengol Valenzuela, General de la Orden do Mercedarios, el cual sucede á Mons Jara, trasladado á La Serena —Ha sido erigida en los Estados Cnidos otra Diócesis, en Toledo, Estado de Ohio, la cual comprende Ki Distritos y tendrá su cátedra en la ciudad de dicho nombre, y por ¡latrón á S. Francisco do Sales. —El 20 de julio se celebró en Roma con la solemnidad correspondiente el Vil" aniversario de León XIII de gloriosa memoria. Asistió .S. S Pió X con toda su brillante Corte, y concurrieron también los embajadores acreditados cerca de la S a n a Sede. Ofició el Cardenal Ferrata, y se ejecutó la misa de Perosi, compuesta para los funerales de aquel grau Papa. Al fin de la misa dió la absolución N. SS. Padre Fio X. —Los católicos de Almería se han entretenido en hacer un recuento de personas en los p'ehiscitos anticlericales, y resulta de ello quo, á duras penas, suman unas 60L(,0;XI personas. ^;Oué os una gota do a g u a comparada con la mar, ni este número comparado con los v e i n t e millones de españoles, y sobro todo cou los millares y millares que se han puesto al lado de los Prelados?

CORRESPONDENCIi DE LA «REVISTA MONTSERRATINA»
Nápoles 22 de Julio de 1¡»10. Rdo. P. Director:

El celo industrioso do las Asociadas al Apostolado de la Oración do esta iglesia de Montserrat, nos procuró en noviembre último una proctrisa y artística estatua dol Sagrado Corazón do Jesús que fué colocada en sitio preeminente de la Iglesia. Con dicho motivo celebróse una fiesta muy solemne consistente en misa pontifical, en la (|U0 ocupó la sagrada cátedra ol 1*. Pío Ciuti, O. P., uno de los oradores más elocuon-

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te* d e I t a l i a A q u e l l a fecha m e m o r a b l e r e c l a m a b a o t r a a n á l o g a , l a q u o ge h a c e l e b r a d o ol 10 del c o r r i e n t e J u l i o , fiesta d e l P a t r o c i n i o de Nuestro P . S a n B e n i t o . N u e s t r a iglesia, q u e de día e n d í a s i g u e e m b e l l e c i é n d o s e , poseía de N. S. P a d r e u n a p i n t u r a m u r a l de escaso valor. Pensóse, pues, en s u b s t i t u i r l a por u n a e s t a t u a de r e g u l a r e s proporciones, y al o b j e t ó s e enc a r g ó u n a á la c i u d a d de Lecce, c é l e b r e por la producción e s t a t u a r i a , la c u a l se d i s t i n g u e por su e x p r e s i ó n y valor a r t í s t i c o . N u e s t r a s esper a n z a s , lejos de ser d e f r a u d a d a s , fueron a g r a d a b l e m e n t e s o r p r e n d i d a s . Kl a l t a r d o n d e vino colocada la e s t a t u a se d i s t i n g u e por la v a r i e d a d de mármoles y por la h o r n a c i n a profusamente d o r a d a . Se ha p r o c u r a d o q u e el c o n j u n t o a t r a j e s e la a t e n c i ó n d e e s t e público sensible, t a n t o m á s q u e la devoción al s a n t o P a t r i a r c a es poco conocida a q u i , uo o b s t a n t e la vec i n d a d de Montecasino. P a r a a q u e l l a ocasión la Iglesia sacó á r e l u c i r las vistosas c o l g a d u r a s de d a m a s c o y terciopelo q u e le d a b a n un aspecto de s e r i e d a d y r i q u e z a . A l a s diez el l i m o . Sr. Luis F i n o i a , obispo t i t u l a r de Flaviópoils y a u x i liar del E m i n e n t í s i m o Sr. C a r d e n a l Prisco, a c o m p a ñ a d o de u n n u m e r o so g r u p o de s e m i n a r i s t a s , procedió a l a bendición solemne de la e s t a t u a del S a n t o . Acto s e g u i d o se celebró la Misa con rito pontifical, e j e c u t á n dose u n a hermosa composición dol Maestro P a g e l l a . El p a n e g í r i c o dol S a n t o se e n c a r g ó á u n o de los mejores o r a d o r e s de e s t a c i u d a d , q u i e n e n periodos g r a n d i l o c u e n t e s expuso la misión c i v i l i z a d o r a del s a n t o P a t r i a r c a y de su O r d e n . Como r e c u e r d o de la flesta se hizo u n a t i r a d a e n p a p e l de lujo de la i m a g e n del S a n t o a c o m p a ñ a d a de notas hagiográficas y u n himno comjiuesto por Monseñor D o n a t o , puesto en m ú s i c a por n u e s t r o P . Ansebno F e r r e r , O. S. B . , a v e n t a j a d o a l u m n o del r e p u t a d o m a e s t r o Camilo de Narolis. P a r a p e r p e t u a r l a m e m o r i a de t a n solemne acto se h a i n s t i t u i d o la devoción de los m a r t e s de San Benito, q u e se c e l e b r a n con misa, sermón y bendición con S D. M. T a l es la flesta q u e a c a b a de c e l e b r a r s e y q u e comunico á V. R. p a r a q u e s i r v a de edificación v consuelo á (os numerosos devotos d e N. S a n t o Padre. De V. R. affmo. e n Cristo y h n o . en San Benito,
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DIFUNTOS DB LA ORDEN Hno. R u p e r t o S t e g e r , de Seclvau ( A u s t r i a ) , 3 de J u l i o . Sor M a r í a G e r t r u d i s de San J o a q u í n , de S a n P l á c i d o de Madrid, 6 de J u l i o . Hno. V e r e m u n d o C e r v e r ó , de N u e v a N u r s i a ( A u s t r a l i a ) , 10 de J u l i o . K. P . I g n a c i o T u e g , d e E r d i n g t o n ( I n g l a t e r r a ) , Ib de J u l i o . M. R. P . Bcidto S t u d e n e r , S u b p r i o r de L a m b a c h ( A u s t r i a ) , 18 de J u l i o , COFRADES Y BIENHECHORBS DE MO.VTSERRAT Sor Maria de J e s ú s Barceló y Roig, C a p u c h i n a d e M a n r e s a . D." Josefa C a s a d e s , B a r c e l o n a . E x c m a . S r a . D." M a r i a d e los Dolores d e Milá de la Roca y de J a n e r , en B a r c e l o n a .

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