﻿Año IV

8 Septiembre 1910

Húm. 9

íltüista íDontserratinai

CON

CIÜNSIJRA

ECL.KSIÁISTICA

E LJ D B L IE OD EP O IH T S E R B H T
En este mes (desde las dos de la t a r d e del día 7 h a s t a la p n e s t a de sol, ó crepúsculo v e s p e r t i n o , del d í a 16) se c e l e b r a el J u b i l e o 6 I n d u l g e n c i a g e n e r a l de M o n t s e r r a t , esto es, q u e t o d a s las personas que con las o r d i n a rias disposiciones de confesión,comunión, e t c . , visiten esta S a n t a Basílica, p u e d e n l u c r a r por c a d a v i s i t a I n d u l g e n c i a p l e n a r i a . Por especialislma concesión los Cofrades de N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t no n e c e s i t a n a c u d i r á esto .Santuario; les b a s t a visitar con idénticas disposiciones u n a l t a r dedicado á N u e s t r a S e ñ o r a de M o n t s e r r a t y a g r e g a d o á la Cofradia. Recomendamos m u y c u m p l i d a m e n t e & todos los devotos, y de u n modo especialísimo á los Cofrades, se a p r o v e c h e n de las celestiales g r a c i a s q u e la I g l e s i a pone á su a l c a n c e , y no dejen en estos dias d e r o g a r por la Iglesia y por n u e s t r a P a t r i a . L a oración a c o m p a ñ a d a d e la acción será la p a l a n c a poderosa q u e m o v e r á en n u e s t r o favor la misericordia de Dios.

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MONTSKRRATINA

lias {astituciones seguQ

monásticas,

ialmes

( F r a g m e n t o s de un capitulo de s u s obras) (1) o sé q u e h a y a e n l a h i s t o r i a u n p u n t o d e v i s t a m á s h e r m o s o y c o n s o l a d o r q u e el o f r e c i d o á n u e s t r o s ojos p o r l a f u n d a c i ó n , e x t e n s i ó n y p r o g r e s o d e los I n s t i t u t o s religiosos e n E u r o p a . La sociedad necesitaba de g r a n d e s esfuerzos p a r a resistir sin a n o n a d a r s e las t e r r i b l e s crisis q u e d e b í a a t r a v e s a r : el s e c r e t o d e l a f u e r z a s o c i a l e s t á e n l a r e u n i ó n d e l a s f u e r z a s i n d i v i d u a l e s , e n la a s o c i a c i ó n ; y e s p o r c i e r t o a d m i r a b l e q u e e s t e s e c r e t o fuese c o n o c i d o d e la s o c i e d a d e u r o p e a , c o m o p o r u n a r e v e l a c i ó n del cielo. T o d o se d e s m o r o n a en ella, t o d o se c a e á p e d a z o s , t o d o p e r e c e . L a r e l i g i ó n , l a m o r a l , el p o d e r p ú b l i c o , l a s l e y e s , l a s c o s t u m b r e s , las ciencias, las artes, todo ha sufrido pérdidas enormes, todo está z o z o b r a n d o ; y si el p o r v e n i r d e l m u n d o s e c a l c u l a p o r p r o b a b i l i d a d e s h u m a n a s , l o s m a l e s s o n t a n t o s y t a n g r a v e s q u e el r e m e d i o se h a l l a i m p o s i b l e . A l h o m b r e o b s e r v a d o r , q u e fija a t e r r a d o s u m i r a d a e n a q u e l l o s t i e m p o s , c u a n d o s e le o f r e c e s a n B e n i t o d a n d o i m p u l s o á l o s I n s t i tutos monásticos, prescribiéndoles su sabia Regla, p r o c u r a n d o d e esta suerte constituirlos en forma estable, parécele que un á n g e l d e l u z s u r g e en m e d i o d e l a s t i n i e b l a s . L a i n s p i r a c i ó n s u b l i m e q u e g u i ó á e s t e h o m b r e e x t r a o r d i n a r i o e r a lo m á s c o n v e n i e n t e q u e p o d í a i m a g i n a r s e p a r a d e p o s i t a r e n el s e n o d e l a s o c i e d a d d i s u e l t a u n p r i n c i p i o d e v i d a y d e r e o r g a n i z a c i ó n . ¿ Q u i é n i g n o r a c u á l e r a á la s a z ó n el e s t a d o d e I t a l i a , m e j o r d i r é , d e l a E u r o p a entera":' ¡ C u á n t a ignorancia, cuánta corrupción, cuántos elementos de disolución social, c u á n t a devastación en todas partes! En situación tan l a m e n t a ble, a p a r e c e d s a n t o s o l i t a r i o hijo d e u n a i l u s t r e f a m i l i a d e N u r s i a , r e s u e l t o á c o m b a t i r el m a l q u e a m e n a z a s e ñ o r e a r s e d e l m u n d o . S u s a r m a s son s u s v i r t u d e s ; c o n la e l o c u e n c i a d e s u e j e m p l o ejerce so(1) El Centenario del nacimiento de Balmes, que tan brillantemente estos dias se celebra, presta actualidad á las palabras y i, los juicios emitidos por el ilustre filósofo catalán. Los lectores do la R E V I S T A M O N T S K R R A T I N A gustarán de saber el elevado concepto que á nuestro compatriota merecieron San Benito y su obra: entre los muchos lugares de sus escritos en que los recuerda, liemos escogido estos fragmentos del cap. XL.I de El Protettantitvio comparado con el Catolicismo.

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b r e l o s d e m á s u n a s c e n d i e n t e i r r e s i s t i b l e : e l e v a d o á u n a a l t u r a superior á su siglo, a r d i e n d o d e celo, y lleno al m i s m o tiempo d e dir e c c i ó n y p r u d e n c i a , f u n d a el I n s t i t u t o q u e h a d e p e r m a n e c e r a l t r a v é s d e los t r a s t o r n o s d e los t i e m p o s c o m o u n a p i r á m i d e i n m ó v i l e n m e d i o d e los h u r a c a n e s del d e s i e r t o . ¡Qué idea m á s g r a n d e , m á s ^enéflca, m á s llena de previsión y s a b i d u r í a ! . . . C u a n d o el h o m b r e p e n s a d o r c o n t e m p l a la s i l e n c i o s a m a n s i ó n d e Casino, c u a n d o v e q u e se dirigen allí, d e todas p a r t e s , hijos d e l a s f a m i l i a s m á s i l u s t r e s d e l i m p e r i o , u n o s c o n l a i d e a d e permanecer para siempre, otros p a r a recibir esmerada educación y l l e v a r s e luego en m e d i o del m u n d o un r e c u e r d o d e las g r a v e s insp i r a c i o n e s r e c i b i d a s p o r el s a n t o F u n d a d o r en el d e s i e r t o d e S u b i a c o , c u a n d o o b s e r v a q u e los m o n a s t e r i o s d e l a O r d e n v a n m u l tiplicándose por doquiera, estableciéndose como g r a n d e s centros de a c t i v i d a d e n l a s c a m p i ñ a s , en l o s b o s q u e s y e n los l u g a r e s m á s i n h a b i t a d o s , no pue.ie menos de sentir u n a profunda veneración h a c i a el v a r ó n e x t r a o r d i n a r i o q u e c o n c i b i e r a t a n a l t o s p e n s a m i e n t o s . Si n o q u i s i é r a m o s m i r a r á s a n H e n i t o c o m o i n s p i r a d o d e l c i e l o , á lo m e n o s d e b e r í a m o s c o n s i d e r a r l e c o m o u n o d e a q u e l l o s h o m b r e s q u e d e v e z en c u a n d o a p a r e c e n s o b r e l a t i e r r a c u a l á n g e l e s t u t e lares del h u m a n o linaje, M e n g u a d a inteligencia m a n i f e s t a r í a quien se n e g a s e á reconocer el v e n t a j o s í s i m o e f e c t o q u e d e b í a n d e p r o d u c i r s e m e j a n t e s i n s t i t u c i o n e s . C u a n d o l a s o c i e d a d s e d i s u e l v e , lo q u e s e n e c e s i t a u o s o n p a l a b r a s , no son p r o y e c t o s , no son leyes t a m p o c o ; son instituciones f u e r t e s q u e r e s i s t a n el í m p e t u d e l a s p a s i o n e s , á l a i n c o n s t a n c i a d e l e s p í r i t u h u m a n o , á los e m b a t e s del c u r s o d e los a c o n t e c i m i e n t o s : i n s t i t u c i o n e s q u e l e v a n t e n el e n t e n d i m i e n t o , q u e p u r i f i q u e n y e n n o b l e z c a n el c o r a z ó n , p r o d u c i e n d o a s i e n el f o n d o d e l a s o c i e d a d u n m o v i m i e n t o d e r e a c c i ó n y d e r e s i s t e n c i a c o n t r a los m a l o s e l e m e n t o s q u e l a l l e v a n á l a m u e r t e . E n t o n c e s , si e x i s t e u n e n t e n d i m i e n t o claro, a n corazón generoso, u n a a l m a poseída d e sentimientos de v i r t u d , se a p r e s u r a á r e f u g i a r s e e n el s a g r a d o a s i l o . N o s i e m p r e l e s es d a d o c a m b i a r la c o r r i e n t e d e l m u n d o ; p e r o á lo m e n o s t r a b a j a n en silencio p a r a instruirse, p a r a purificarse; d e r r a m a n u n a lágrim a d e c o m p a s i ó n s o b r e l a s g e n e r a c i o n e s i n s e n s a t a s q u e se a g i t a n estrepitosamente en d e r r e d o r ; d e vez en c u a n d o a l c a n z a n tod a v i a á q u e se oiga su voz en m e d i o del t u m u l t o , y q u e sus acentos h i e r a n el c o r a z ó n d e l p e r v e r s o , c o m o t e r r i b l e a m o n e s t a c i ó n d e s c e n d i d a d e lo a l t o d e los c i e l o s . . . E s t a fué la o b r a d e los m o n j e s e n l o s c a l a m i t o s o s t i e m p o s á q u e nos referimos; así cumplieron la misión m á s bella y sublime en pro d e los g r a n d e s i n t e r e s e s d e la h u m a n i d a d .

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D i r á s e q u i z á s q u e los i n m e n s o s b i e n e s a d q u i r i d o s p o r los m o n a s t e r i o s fueron u n a r e c o m p e n s a a b u n d a n t e d e s u s t r a b a j o s , y t a l v e z u n a s e ñ a del p o c o d e s i n t e r é s q u e p r e s i d í a á los g r a n d e s esfuer z o s : p o r c i e r t o q u e , si se m i r a n l a s c o s a s b a j o el p u n t o d e v i s t a e n q u e l a s h a n p r e s e n t a d o a l g u n o s e s c r i t o r e s , l a s r i q u e z a s d e los m o n j e s se o f r e c e r á n á n u e s t r a c o n s i d e r a c i ó n c o m o el f r u t o d e u n a c o d i c i a desmedida y de u n a conducta a s t u t a é insidiosa; pero la historia e n t e r a v i e n e á d e s m e n t i r l a s c a l u m n i a s d e los e n e m i g o s d e l a Relig i ó n ; y el filósofo i m p a r c i a l h a c i é n d o s e c a r g o d e q u e d e b i e r o n d e i n t r o d u c i r s e a b u s o s , c o m o se i n t r o d u c e n e n t o d o lo h u m a n o , p r o c u r a c o n s i d e r a r las c o s a s en g l o b o , e n el v a s t o c u a d r o d o n d e figuran d u r a n t e l a r g o s s i g l o s ; y d e s p r e c i a n d o el m a l q u e n o fué m á s q u e l a e x c e p c i ó n , c o n t e m p l a y a d m i r a el b i e n q u e fué la r e g i a . A m á s d e los m u c h o s m o t i v o s r e l i g i o s o s q u e l l e v a b a n los b i e n e s a l a s m a n o s d e los m o n j e s , h a b í a u n o m u y l e g í t i m o , q u e se h a c o n s i d e r a d o s i e m p r e c o m o u n o d e los t í t u l o s m á s j u s t o s d e a d q u i s i c i ó n . . . Q u i e n d e s m o n t a u n p a í s i n c u l t o , q u i e n lo c u l t i v a y l o p u e b l a , ¿ n o e s d i g n o d e c o n s e r v a r e n él g r a n d e s p r o p i e d a d e s ? ¿ n o n o es e s t e el c u r s o n a t u r a l d e l a s c o s a s ? ¿ Q u i é n i g n o r a l a s v i l l a s y c i u d a d e s q u e n a c i e r o n y se e n g r a n d e c i e r o n á la s o m b r a d e l a s abadías? L a s p r o p i e d a d e s de los monjes, á m á s de su u t i l i d a d m a t e r i a l , produjeron otra q u e quizás no ha l l a m a d o cual d e b e la atención... E n a q u e l l a s é p o c a s e r a n m u y f r e c u e n t e s los a t a q u e s c o n t r a l a p r o p i e d a d , a s í c o m o c o n t r a l a s p e r s o n a s ; y d e l m i s m o m o d o q u e el h o m b r e s e e n c o n t r a b a á m e n u d o o b l i g a d o á d e f e n d e r lo q u e p o s e í a , a s í t a m b i é n se d e j a b a l l e v a r f á c i l m e n t e á i n v a d i r l a p r o p i e d a d d e los o t r o s . E l p r i m e r p a s o p a r a r e m e d i a r u n m a l t a n g r a v e , e r a d a r a s i e n t o á los p u e b l o s p o r m e d i o d e l a v i d a a g r í c o l a , y l u e g o a c o s t u m b r a r l o s al r e s p e t o d e l a p r o p i e d a d , n o t a n s o l o p o r r a z o n e s d e m o r a l y d e i n t e r é s p r i v a d o , s i n o t a m b i é n p o r el h á b i t o ; lo q u e s e l o g r a b a p o n i é n d o l e s á la v i s t a p r o p i e d a d e s e x t e n s a s , p e r t e n e c i e n t e s á e s t a b l e c i m i e n t o s q u e s e m i r a b a n c o m o i n v i o l a b l e s , y ()ue n o p o d í a n a t a c a r s e sin c o m e t e r u n s a c r i l e g i o . .Así l a s i d e a s r e l i g i o s a s se ligaban con las sociales, y p r e p a r a b a n l e n t a m e n t e u n a o r g a n i zación q u e debía llevarse á t é r m i n o en d í a s m á s bonancibles. A ñ á d a s e á e s t o u n a n u e v a n e c e s i d a d a c a r r e a d a p o r el c a m b i o q u e se esta ha v e r i f i c a n d o en a q u e l l a é p o c a . E n t r e los a n t i g u o s , a p e n a s s e v e o t r a v i d a q u e la d e l a s c i u d a d e s ; la h a b i t a c i ó n e n los c a m p o s . . . n o se c o n o c í a e n t r e e l l o s . . . D e b i d o es á l a e x i s t e n c i a d e l o s m o n a s t e r i o s e n los c a m p o s y l u g a r e s r e t i r a d o s el q u e p u d i e s e a r r a i g a r s e e s t e n u e v o g é n e r o d e v i d a , q u e s i n d u d a se h a b r í a h e c h o i m p o s i b l e s i n el a s c e n d i e n t e b e n é f l c o y p r o t e c t o r e j e r c i d o p o r l a s

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g r a n d e s A b a d í a s . E l l a s t e n í a n al p r o p i o t i e m p o t o d a s l a s r i q u e z a s y el p o d e r í o d e los s e ñ o r e s f e u d a l e s , c o n l a i n f l u e n c i a benéfica y s u a v e d e la a u t o r i d a d religiosa. ¿ C u á n t o n o d e b i ó la A l e m a n i a á l o s m o n j e s ? ¿ n o f u e r o n e l l o s l o s q u e d e s m o n t a r o n s u s t i e r r a s i n c u l t a s , h a c i e n d o florecer l a a g r i c u l t u r a y c r e a n d o p o b l a c i o n e s c o n s i d e r a b l e s ? ¿Cuánto n o les d e b e F r a n c i a ? ¿ C u á n t o la E s p a ñ a j - la I n g l a t e r r a ? E s t a ú l t i m a á b u e n s e g u r o q u e n o l l e g a r a j a m á s al a l t o p u n t o d e c i v i l i z a c i ó n d e q u e s e m u e s t r a t a n u f a n a , si l o s t r a b a j o s a p o s t ó l i c o s d e los m i s i o n e r o s q u e p e n e t r a r o n e n e l l a en el s i g l o v i , n o l a h u b i e r a n s a c a d o d e l a s t i n i e blas de una grosera idolatría. ¿Y q u i é n e s e r a n e s o s m i s i o n e r o s ? ¿No ( u é e l p r i n c i p a l u n c e l o s o monje l l a m a d o Agustín, e n v i a d o por un P a p a q u e t a m b i é n h a b í a s i d o m o n j e , s a n G r e g o r i o el G r a n d e ? Al a t r a v e s a r l a c o n f u s i ó n d e l o s s i g l o s m e d i o s , ¿ d ó n d e e n c u e n t r a el l e c t o r los g r a n d e s c e n t r o s de s a b e r y de v i r t u d , sino en aquellas m a n s i o n e s solitarias, de las q u e s a l e n S a n I s i d o r o , a r z o b i s p o d e S e v i l l a ; . , el a p ó s t o l d e la I n g l a t e r r a s a n A g u s t í n , el d e A l e m a n i a S a n H o n i f a c i o , S a n B e d a , Cuthberto, Ruperto, Paulo monje d e Casino, l l i n c m a r o de Reims e d u c a d o e n el m o n a s t e r i o d e S a n D i o n i s i o , S a n P e d r o D a m i á n , S a n Bruno,... Lanfranco, y otros que forman una clase privilegiada de h o m b r e s q u e en n a d a se p a r e c e n á los d e s u s t i e m p o s ? A m á s d e l s e r v i c i o q u e h i c i e r o n los m o n j e s á l a s o c i e d a d b a j o el a s p e c t o r e l i g i o s o y m o r a l , es i n a p r e c i a b l e el q u e d i s p e n s a r o n á las ciencias y á las letras. Ya se h a o b s e r v a d o r e p e t i d a s veces q u e é s t a s s e r e f u g i a r o n e n los c l a u s t r o s , y q u e l o s m o n j e s , c o n s e r v a n d o y c o p i a n d o los a n t i g u o s m a n u s c r i t o s , p r e p a r a b a n los m a t e r i a l e s p a r a la é p o c a d é l a r e s t a u r a c i ó n d e los c o n o c i m i e n t o s h u m a n o s . P e r o e s m e n e s t e r n o l i m i t a r el m é r i t o d e los m o n j e s c o n s i d e r á n d o l o s c o m o m e r o s c o p i a n t e s ; m u c h o s d e e l l o s se e l e v a r o n á u n a l t o p u n t o d e s a b i d u r í a , a d e l a n t á n d o s e algunos siglos á la época e n q u e vivían. A d e m á s , no contentos con la penosa t a r e a de c o n s e r v a r y orden a r los m a n u s c r i t o s a n t i g u o s , d i s p e n s a b a n á l a h i s t o r i a u n beneficio i m p o r t a n t e p o r m e d i o d e l a s c r ó n i c a s : c o n é s t a s , al p a s o q u e c u l t i v a b a n un r a m o tan i m p o r t a n t e d e estudios, recogían la histor i a c o n t e m p o r á n e a , (]ue q u i z á s sin s u s t r a b a j o s s e h u b i e r a p e r d i d o . A d ó n , a r z o b i s p o de V i e n a , e d u c a d o en la A b a d í a de Ferriéres, escribe u n a historia universal desde la creación del m u n d o hasta su tiempo: Abbón, monje de San G e r m á n des Prés, compone un p o e m a en l a t í n e n q u e n a r r a el s i t i o d e P a r í s p o r l o s n o r m a n d o s ; A i m ó n d e l a A q u i t a n i a e s c r i b e en c u a t r o l i b r o s l a h i s t o r i a d e l o s f r a n c o s ; . , el m o n j e a l e m á n D i t h m a r n o s d e j a l a c r ó n i c a d e E n r i -

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MONTSEBRATINA

q u e I , d e los O t o n e s 1 y I I y d e E n r i q u e I I , c r ó n i c a e s t i m a d a , c o m o e s c r i t a c o n s i n c e r i d a d , q u e se lia p u b l i c a d o r e p e t i d a s v e c e s , y d e la c u a l se v a l i ó L e i b n i t z p a r a i l u s t r a r l a h i s t o r i a d e B r u n s w i c k . A d e m á s e s a u t o r d e u n a c r ó n i c a q u e a b r a z a d e s d e 829 h a s t a 1029; G l a b e r o , m o n j e d e C l u n y . lo es d e o t r a h i s t o r i a m u y e s t i m a d a d e los sucesos o c u r r i d o s en F r a n c i a d e s d e 980 h a s t a su t i e m p o ; H e r m á n , d e u n a c r ó n i c a q u e a b a r c a l a s s e i s e d a d e s del m u n d o h a s t a 10.')4. E n fin, s e r í a n u n c a a c a b a r si q u i s i é s e m o s r e c o r d a r los trabajos históricos d e Sigeberto, d e Guiberto,... y otros h o m b r e s in s i g n e s , q u e e l e v á n d o s e s o b r e s u t i e m p o , se d e d i c a b a n á e s a c l a s e de tareas L a diflcultad y alto mérito de ellas diflcilmente podemos a p r e c i a r l o n o s o t r o s , v i v i e n d o en é p o c a e n q u e s o n t a n f á c i l e s los m e d i o s d e i n s t r u i r s e , y e n (jue h e r e d a d a s l a s r i q u e z a s d e t a n t o s s i g l o s , el e s p í r i t u e n c u e n t r a p o r t o d a s p a r t e s c a m i n o s a n c h u r o s o s y trillados... ¿ Q u i é n n o s e h a p a r a d o r e p e t i d a s v e c e s á c o n t e m p l a r el i n s i g n e t r i u n v i r a t o d e S a n P e d r o el V e n e r a b l e , S a n B e r n a r d o , y el a b a d S u g e r ? ¿ n o p u e d e d e c i r s e q u e el s i g l o x i i s e s a l i ó d e s u l u g a r , p r o d u c i e n d o u n e s c r i t o r c o m o S a n P e d r o el V e n e r a b l e , u n o r a d o r c o m o San Bernardo, nn hombre de Estado como Suger? Otro monje célebre se nos p r e s e n t a t a m b i é n en aquellos tiemp o s , y c u y a i n f l u e n c i a e n el a d e l a n t o d e los c o n o c i m i e n t o s n o h a s i d o e s t i m a d a c u a l m e r e c e p o r a q u e l l o s c r í t i c o s q u e s o l o se c o m p l a c e n e n s e i í a l a r los d e f e c t o s ; h a b l o d e G r a c i a n o . L o s q u e h a n d e c l a m a d o c o n t r a é l , r e c o g i e n d o a f a n o s o s los y e r r o s e n q u e p u d o I n c u r r i r , s e h u b i e r a n c o n d u c i d o h a r t o m e j o r , c o l o c á n d o l e e n el l u g a r d e l c o m p i l a d o r d e l s i g l o x i i . c o n la m i s m a f a l t a d e m e d i o s , s i n l a s l u c e s d e la c r í t i c a , y v e r e n t o n c e s si l a a t r e v i d a e m p r e s a n o fué l l e v a d a á c a b o m u c h o m á s f e l i z m e n t e d e lo q u e e r a d e e s p e r a r . . . L a g e n e r a l a c e p t a c i ó n d e s u s t r a b a j o s es l a p r u e b a m á s c o n v i n c e n t e d e l m é r i t o q u e e n c e r r a b a n ; y si se r e s p o n d e q u e e s a a c e p t a c i ó n l a d e b i e r o n á l a i g n o r a n c i a d e los t i e m p o s , y o a ñ a d i r é q u e s i e m p r e d e b e m o s a g r a d e c e r el q u e se a r r o j e u n r a y o d e l u z , p o r débil que sea, en medio d e las t i n i e b l a s .

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REVISTA.

MONTSERRATINA

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üa Yirgea de MoaLserrat y sus devoks
Da Nuestra Señora salud á ua
(Núm. 19 de la segunda

sordo-mudo
serie)

| o solo f a v o r e c e e s t a g l o r i o s í s i m a V i r g e n á l a s p e r s o n a s q u e , l l e g a d a s á este s a g r a d o t e m p l o , p e r s e v e r a n en su presencia con oración santa y vigilias devotas, m a s u s a n d o de s u c e l e s t i a l c l e m e n c i a s a l e m u c h a s v e c e s al c a m i n o , y c o n m a n o l a r g a y m i s e r i c o r d i o s a a m p a r a y s o c o r r e á los n e c e s i t a d o s y afligid o s , d e s a t a n d o l a s l e r . g u a s o p r i m i d a s , y a b r i e n d o los o í d o s c e r r a dos, p a r a q u e p u e d a n oir y c a n t a r sus a l a b a n z a s , c o m o sucedió á u n m u c h a c h o f r a n c é s , d e e d a d d e 13 ó 14 a ñ o s , p a s a n d o p o r B o l t a ñ a d e A r a g ó n (1), d o n d e u n c l é r i g o , p r i o r d e l a i g l e s i a c o l e g i a l , y el J u s t i c i a y j u r a d o s d e a q u e l l a v i l l a , a d m i r a d o s d e l m i l a g r o q u e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t fué s e r v i d a d e h a c e r en é l , l e d i e r o n u n t e s t i m o n i o a u t é n t i c o s e l l a d o y firmado d e t o d o s e l l o s , c u y o t e n o r es el s i g u i e n t e : «Al M. I l t r e . S r . A b a d d e la s a n t a c a s a d e N u e s t r a Señora de Montserrat. G r a c i a s sean d a d a s á Dios d e t o d a s las c o s a s , y en p a r t i c u l a r d e u n c a s o m a r a v i l l o s o d e p r e s e n t e a c a e c i d o e n e s t a v i l l a d e V o l t a ñ a , y e s : q u e el p r i m e r d í a d e m a y o d e e s t e p r e s e n t e a ñ o 1598 l l e g ó u n m u c h a c h o f r a n c é s d e l a e d a d d e 13 ó 14 a ñ o s p o c o m á s ó m e n o s , m o r e n o d e c a r a , el c u a l t i e n e u n c a r t i c o ó s e ñ a l e n c i m a d e la c e j a i z q u i e r d a , q u e v e n í a c o n m u c h a d e v o c i ó n á su s a n t a c a s a d e N u e s t r a Señora, quedó a q u í en esta villa d e V o l t a ñ a p o r n e c e s i d a d , y a p i a d á n d o s e d e é l , fué r e c o g i d o e n c a s a d e u n o l l a m a d o M i g u e l d e l a s P u e r t o l a s d e la d i c h a v i l l a , y p o r verle s o r d o m u d o , d e nación francés, s e g ú n q u e d e ello se h a tenido legítima v e r d a d e r a información, de donde ha estado y habitado, q u e h a s i d o l a s c a s a s d e u n o s l l a m a d o s Mr. d e V a d ú s , M r . d e V a l l e n y Mr. d e S a l l a n , del r e i n o d e F r a n c i a , y p o r lo q u e Dios h a s i d o s e r vido d e éste q u e la presente lleva, ha d a d o p a l a b r a y oído, y la q u e a n t e s d e e s t e c a s o lia p a r e c i d o , h a s i d o c u a t r o d í a s d e e n f e r m e d a d , e n los c u a l e s h a p a d e c i d o g r a n d í s i m o t r a b a j o , p o r q u e n o h a b í a d i a q u e n o le t o m a s e n t i e s ó c u a t r o a c c i d e n t e s t a n f u e r t e s , q u e p a r e c í a del t o d o m u e r t o , y el c u a r t o d í a q u e e r a v i e r n e s , á 12 j u n i o d e l s o b r e d i c h o a ñ o m e d i a h o r a p u e s t o el s o l , e s t a n d o c o n g r a n d í simo accidente, comenzó á gritar claramente: ¡Padre, Madre! p e r (1) Boltaña: villa importante en la provincia de Huesea, junto al rio Ara, no lejos del Ciuca, á 40 kms. al N. de Barbastro.

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MONTSKRRATINA

s e v e r a n d o m u y g r a n d e rato con las m a n o s j u n t a s , y d á n d o s e en los p e c h o s , m i r a n d o a l cielo, d i c i e n d o a q u e l l a s d o s p a l a b r a s , a d o n d e a c u d i e r o n t o d o s los d e c a s a e s p a n t a d o s y a d m i r a d o s d e v e r l e , q u e siendo sordo-mudo, hablase y oyese; y e n t e n d i e n d o esto así, acudió m u c h a gente del pueblo á verle, y algunos l l o r a b a n de que con t a n t a eücacia á g r a n d e s voces l l a m a b a Dios, N u e s t r a Señora; y p r e g u n t á n d o l e q u e e r a a q u e l l o , y c o m o h a b l a b a y o í a , el d i c h o m u d o r e s p o n d i ó , q u e Dios y N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t le h a b í a n c u r a d o , y le h a b í a n d e s a p e g a d o l a l e n g u a y a b i e r t o los o í d o s , l a cual lengua c l a r a m e n t e a n t e s q u e no habló, muchos de este pueblo se la vieron q u e la t e n í a a p e g a d a y e n c a r n a d a al p a l a d a r d e la p a r t e b a j a , del c u a l m i l a g r o s e v e r i f l c a y h a c e l a p r e s e n t e r e l a c i ó n h a b e r sido y acaecido así como está dicho en esta villa d e Voltafla: y e n fé y t e s t i m o n i o d e lo s o b r e d i c h o , n o s o t r o s J a i m e S a n s , p r i o r d e la colegial d e S a n P e d r o d e la villa d e Voltafla, P a b l o L a b a d i a , justicia, J u a n P e l a y o , y P e d r o del C a m p o , j u r a d o s , Miguel d e P u e r t o l a s y G e r ó n i m o S a n c h o n , n o t a r i o , lo firmamos d e n u e s t r a p r o p i a m a n o , y lo s e l l a m o s c o n el s e l l o d e l a d i f h a v i l l a á 20 j u l i o d e 1 5 9 8 . » - L l e g a d o el n i ñ o á e s t a s a n t a i g l e s i a , d i ó g r a c i a s a l a R e i n a d e los á n g e l e s p o r m e r c e d t a n g r a n d e c o m o le h a b í a h e c h o ; y e n t r e g ó el t e s t i m o n i o q u e t r a i a , el c u a l s e h a p u e s t o a l p i é d e l a l e t r a p a r a q u e s e e n t i e n d a q u e los m i l a g r o s q u e s u c e d e n f u e r a d e a q u í , solo se a d m i t e n c o n s e m e j a n t e i n f o r m a c i ó n ó c o n j u r a m e n t o en presencia de notario y testigos.

E s c a p a u n h o m b r e del peligro de u n rio, e n c o m e n d á n dose á Nuestra
(Núm.

Señora.
serie)

128 de la primera

H a b i e n d o salido á pescar Miguel Melchor, vecino d e la villa de C a l d o s (1), a c o m p a ñ a d o d e B e r n a r d o M e l c h o r s u hijo y o t r o s a m i gos, llegados á la r i b e r a de u n rio cerca de aquella villa, y poniéndose Miguel Melchor sobre u n a r o c a , t e n i e n d o m á s c u i d a d o con s a c a r p e c e s q u e c o n g u a r d a r s e á sí m i s m o , d i ó u n a p e l i g r o s a c a í d a e n p a r t e d o n d e h a b i a m á s d e 3 0 p a l m o s d e f o n d o . P u e s c o m o él n o s u p i e s e n a d a r , n i los q u e c o n él i b a n p u d i e s e n s o c o r r e r l e , a u n q u e el a g u a le e c h ó t r e s v e c e s a r r i b a , v o l v i ó á h u n d i r s e o t r a s t a n t a s abajo. Estuvo en este peligro por espacio de u u c u a r t o de hora, e n (1) La villa (ie CaWers i. 17 kms. de Manresa, junto al rio Calders ó Co larda, y á u n o s 32 kms. de este Santuario.

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MONTSBRRATINA

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el c u a l l l a m a b a s i e m p r e c o n el c o r a z ó n A l a V i r g e n g l o r i o s a de M o n t s e r r a t q u e le s o c o r r i e s e , h a s t a q u e B e r n a r d o M e l c h o r h a b i e n d o b u s c a d o c o n d i l i g e n c i a y a m o r d e hijo u n a v a r a l a r g a , l l e g ó c o n e l l a , y t e n d i é n d o l a á l a p a r t e d o n d e s u p a d r e e s t a b a , le a s i ó y s a l i ó l i b r e y s a n o , d i c i e n d o q u e N u e s t r a Seflora d e M o n t s e r r a t le h a b í a a y u d a d o , y q u e el t i e m p o q u e e s t u v o d e b a j o del a g u a le p a r e c í a q u e e s t a b a en s u s a n t a c a p i l l a ; y d a n d o t o d o s g r a c i a s á D i o s , v i n o Miguel M e l c h o r á d a r l a s á e s t a s a n t a c a s a , d o n d e dejó en u n a t a b l a la m e m o r i a d e e s t e m i l a g r o , y le p u b l i c ó e n p r e s e n c i a d e t e s t i g o s á 22 d e J u l i o d e 1628.

J4I raejor raéiuaa de Ipdogétka
IV

(1)

• s i n d u d a b l e q u e el m e j o r m é t o d o d e A p o l o g é t i c a s e r á s i e m I pre aquel q u e m á s c u m p l i d a m e n t e consiga su objeto; así eXrf-o 'w»' c o m o el m e j o r m e d i o es cl q u e m á s p r o p o r c i ó n t i e n e c o n el tin q u e d e s e a a l c a n z a r s e , y m á s a p t i t u d p a r a q u e c o n él se p u e d a l l e g a r á l a s e g u r a c o n s e c u c i ó n del m i s m o fln. A h o r a b i e n , m u c h o s s o n , c o m o i n d i c á b a m o s l i g e r a m e n t e e n el a r t í c u l o a n t e r i o r , l o s s i s t e m a s q u e s e d i s p u t a n l a p r i m a c í a en e s t a c o n t r o v e r s i a y p o r c o n s i g u i e n t e q u e s e a t r i b u y e n el m a y o r g r a d o d e v e r d a d y d e eflcacia p a r a d e m o s t r a r la d i v i n i d a d d e n u e s t r a R e l i g i ó n s a c r o s a n t a y p a r a a t r a e r h a c i a l a fe á los q u e t o d a v í a p e r inanecen alejados de ella. Con t o d a i n t e n c i ó n d e j a m o s d e s d e l u e g o c o n s i g n a d o e s t e d o b l e fin q u e p u e d e p r o p o n e r s e el a p o l o g i s t a , si b i e n la A p o l o g é t i c a , e n c u a n t o t a l , t i e n d e d i r e c t a m e n t e - lo r e p e t i m o s p o r l a g r a n d e i m p o r ­ t a n c i a d e e s t a v e r d a d — á l a d e m o s t r a c i ó n c i e n t í f i c a d e l a b a s e ó fun­ d a m e n t o s r a c i o n a l e s d e n u e s t r a fe. Y h e m o s i n s i s t i d o e n a q u e l l a distinción por otra parte tan obvia y sencilla, porque su olvido ha d a d o origen á lamentables confusiones y á v i v a s polémicas que carecían de razón y fundamento. Claro está que d e distinta m a n e r a d e b e proceder quien, supuesta y a l a v e r d a d d e l a R e l i g i ó n c a t ó l i c a y p o r e n d e la f a l s e d a d d e l a s d e m á s , s e p r o p o n g a ú n i c a m e n t e l o g r a r q u e los d i s i d e n t e s , i n c r é d u ­ los é i n d i f e r e n t e s lu a b r a c e n , q u e a q u e l o t r o q u e t r a t a r e d e justifi­ c a r científicamente y d e d e m o s t r a r o b j e t i v a m e n t e y sin respecto {l) V. el núm. de Agosto.

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MONTSEBRATIMA

a l g u n o á l a s d i v e r s a s d i s p o s i c i o n e s s u b j e t i v a s l a v e r d a d q u e el p r i m e r o s u p o n í a . E s t e e m p l e a r á c o n p r e f e r e n c i a los m e d i o s y a r g u m e n t o s q u e c o n c e p t ú e iiiás eficaces p a r a m o v e r los s u j e t o s q u e i n t e n t a c o n v e n c e r y r e d u c i r á l a fe, a u n q u e t a l v e z n o s e le o c u l t e q u e e n si m i s m o s t i e n e n m e n o s v a l o r y s o l i d e z , m i e n t r a s q u e el s e g u n d o a t e n d e r á t a n sólo al v a l o r o b j e t i v o d e los a r g u m e n t o s . E s é s t a u n a a d v e r t e n c i a (jue d e s e a m o s q u e d e d e s d e a h o r a bien s e n t a d a . E l p r i m e r o d e los s i s t e m a s e n o r d e n d e t i e m p o es el (lue p o r e s t a m i s m a r a z ó n se l l a m a t r a d i c i o n a l ó a n t i g u o ; c u y a s l i n e a s g e n e r a l e s conoce y a t o d a p e r s o n a m e d i a n a m e n t e i n s t r u i d a ó i n i c i a d a en estudios religiosos. Como q u i e r a q u e d i c h o m é t o d o s e f u n d e i n m e d i a t a m e n t e e n el o b j e t o y fin d e la A p o l o g é t i c a c a t ó l i c a , b a s t a r á c o n o c e r l o s b i e n p a r a a d q u i r i r u n a i d e a a d e c u a d a d e l m i s m o . Y a s a b e m o s q u e el o b j e t o d e l a A p o l o g é t i c a es t o d o lo q u e p u e d e c o n t r i b u i r á l a d e m o s t r a c i ó n científica d e los f u n d a m e n t o s d e la R e l i g i ó n y d e l a I g l e s i a , y q u e su fin es e s t a m i s m a d e m o s t r a c i ó n y c o n s i g u i e n t e m e n t e el r e d u c i r á e l l a á t o d o s los h o m b r e s . A s í , p u e s , n o c a b e d u d a q u e lo m á s l ó g i c o s e r á c o m e n z a r p o r e s t a b l e c e r s ó l i d a m e n t e a q u e l h e c h o p r i m o r d i a l (el h e c h o d e la r e v e l a c i ó n d i v i n a ) , e n q u e e s t r i b a n y d e l q u e se d e d u c e n t a n i m p o r t a n t e s c o n s e c u e n c i a s , c u a les s o n la i n e l u d i b l e o b l i g a c i ó n d e c r e e r , a b r a z a r y p r a c t i c a r l a s s u b l i m e s v e r d a d e s y e n s e ñ a n z a s c o n t e n i d a s en e s t a m i s m a r e v e l a c i ó n , q u e se h a l l a a h o r a c o n c r e t a d a y p e r s o n i f i c a d a e n l a I g l e s i a C a t ó l i c a , A p o s t ó l i c a y R o m a n a (1). A s í q u e d a s i m u l t á n e a m e n t e p r o b a d a la v e r d a d y d i v i n i d a d d e e s t a m i s m a I g l e s i a , l a c u a l se a t r i b u y e t a l e x c e l e n c i a y t a n e x c e l s a m i s i ó n en l a t i e r r a , c o m o es cont i n u a r e n t r e los h o m b r e s l a o b r a s a l v a d o r a d e J e s u c r i s t o R e d e n t o r . Mas aquel hecho supone á su vez u n conjunto de v e r d a d e s no fácilmente asequibles á todo h u m a n o entendimiento, a u n q u e no e x c e d a n s u c a p a c i d a d . L a e x i s t e n c i a y a t r i b u t o s d e Dios, la n a t u r a l e z a y d e s t i n o del a l m a h u m a n a , l a p o s i b i l i d a d y c o n v e n i e n c i a d e q u e el m i s m o D i o s se c o m u n i q u e c o n l a c r i a t u r a r a c i o n a l , el v e r d a d e r o c o n c e p t o d e r e l i g i ó n , l a o b l i g a c i ó n del h o m b r e y el m o d o d e p r o f e s a r l a , y a e n el o r d e n m e r a m e n t e n a t u r a l , y a t a m b i é n , y m u y s i n g u l a r m e n t e , en la h i p ó t e s i s , p o r c i e r t o n a d a a b s u r d a a u n (I) Decimos que en el hectio ile la revelación radica la obligación do creei y profesar la doctrina revelada, sin negar qno el último funilamonto y veriladera r a l / d o dicha obligación s(ía la total y absoluta dependencia del hombre respecto do Dios. Este, mediante la revelación, lo ha instruido acerca de la forma en quo debo adorarle y practicar la religión: por eso la revelación divina se llama con ra/.ón fundamento próximo ó inmediato «le tales deberes del liombro para con Dios.

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prescindiendo del hecho, de u n a elevación del mismo h o m b r e á otro orden superior: hé a q u í otras t a n t a s cuestiones que se suscitan e s p o n l A n e a m e n t e al h a b l a r del h e c h o d e l a r e v e l a c i ó n d i v i n a , y q u e por consiguiente h a y q u e resolver antes d e afirmarlo, so p e n a d e l e v a n t a r t o d o el edificio s i n f u n d a m e n t o , s o b r e a r e n a , y d e n o p o d e r d a r u n solo p a s o s e g u r o y flrme. Resueltos satisfactoriamente estos p u n t o s p r e l i m i n a r e s , se p u e d e e n t r a r y a e n el e s t u d i o del h e c h o d e l a r e v e l a c i ó n ; es d e c i r , á d e m o s t r a r q u e Dios h a r e a l m e n t e m a n i f e s t a d o c i e r t a s v e r d a d e s , d e l orden natural unas, superiores otras á la capacidad de la mente humana; unas especulativas, otras que afectan más directamente al o r d e n m o r a l , (jue m u e s t r a n l a s m u t u a s r e l a c i o n e s e n t r e Dios y los h o m b r e s y el m o d o y la f o r m a e n q u e d e b e n é s t o s t r i b u t a r l e el culto y a d o r a c i ó n d e b i d o s á su infinita g r a n d e z a y m a j e s t a d . Ija m a y o r d i f i c u l t a d p o d r í a c o n s i s t i r e n t o n c e s e n d e t e r m i n a r los medios y a r g u m e n t o s m á s aptos p a r a r e a l i z a r tal demostración. <¿ue se d e n n e c e s a r i a m e n t e a r g u m e n t o s e f i c a c e s d e b e s e r i n d u d a b l e , p u e s d e o t r a s u e r t e n o p o d r á el h o m b r e a b r a z . a r r a z o n a b l e m e n t e l a fe, n i a u n e m i t i r el j u i c i o p r á c t i c o d e s u o b l i g a c i ó n , y a q u e a m b a s c o s a s e x i g e n s ó l i d o s a r g u m e n t o s , q u e h a g a n , si n o e v i d e n t e el m i s m o h e c h o d e la r e v e l a c i ó n , al m e n o s e v i d e n t e m e n t e c r e í b l e ; p u e s t o q u e n o b a s t a r á u n a m e r a p r o b a b i l i d a d p a r a f u n d a r t a n est r i c t a y g r a v e o b l i g a c i ó n : r e p u g n a r í a y a á la m i s m a n a t u r a l e z a d e l e n t e n d i m i e n t o h u m a n o el a d h e r i r s e á u n a v e r d a d c o n a s e n t i m i e n t o s u p e r i o r al m o t i v o ó r a z ó n del m i s i n o . D i s t i n g u i e n d o , p u e s , la A p o l o g é t i c a t r a d i c i o n a l d o s e s p e c i e s [)rincipales d e criterios, i n t e r n o s y e x t e r n o s , concede j u s t a m e n t e l a p r e e m i n e n c i a á e s t o s ú l t i m o s , e n t r e los q u e c u e n t a los m i l a g r o s y p r o f e c í a s . Y e n e f e c t o , s i e n d o el v e r d a d e r o m i l a g r o u n h e c h o propiamente sobrenatural y que exige la directa intervención da Dios, c a u s a p r i m e r a , n o p u e d e m e n o s d e s e r a b s o l u t a m e n t e c i e r t a a q u e l l a d o c t r i n a , e n c u y a c o n f i r m a c i ó n o b r a Dios u n m i l a g r o , y a i n m e d i a t a m e n t e y p o r sí m i s m o , y a p o r m e d i o d e s u s e n v i a d o s , p u e s D i o s , v e r d a d e t e r n a é i n f i n i t a , n o p u e d e c o n f i r m a r el e r r o r y la m e n t i r a . A d e m á s e s t e g é n e r o d e c r i t e r i o s es p o r l a m i s m a r a z ó n el m á s p r o p o r c i o n a d o á t o d o e n t e n d i m i e n t o , a u n a l p o c o c u l t i v a d o , y e s el m á s i n d e p e n d i e n t e d e l a d i v e r s a d i s p o s i c i ó n s u b j e t i v a , y p o r e n d e el m á s s e g u r o , el m á s c i e r t o , el m á s u n i v e r s a l y h a s t a el m á s fácil d e c o n o c e r y a p r e c i a r . P o r lo c u a l n o es d e m a r a v i l l a r q u e t a l e s c r i t e r i o s h a y a n o c u p a d o s i e m p r e el p r i m e r l u g a r e n l a A p o l o g é t i c a c a t ó l i c a y q u e a u n el C o n c i l i o V a t i c a n o q u e e x p r o f e s o trató, estudió y resolvió tan importante cuestión, sancionase con su a u t o r i d a d s u p r e m a la m i s m a doctrina.

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Y a d v i é r t a s e que á esta categoría de a r g u m e n t o s ó criterios per­ t e n e c e n t a m b i é n , c o m o m i l a g r o s del o r d e n m o r a l , l a m i s m a e x i s t e n ­ c i a d e l a I g l e s i a , su m a r a v i l l o s a p r o p a g a c i ó n y d e s a r r o l l o , l a s v i c i ­ s i t u d e s p o r q u e h a a t r a v e s a d o e n el t r a n s c u r s o d e los s i g l o s , s u s luchas y victorias, la santidad y u n i d a d q u e en Ella resplandecen y o t r a s mil c u a l i d a d e s q u e m u e s t r a n c l a r a m e n t e su c a r á c t e r y o r i ­ g e n d i v i n o . D e e s t a s u e r t e se p r u e b a c o n t o d a c e r t e z a l a v e r d a d d e la r e v e l a c i ó n y r e l i g i ó n c r i s t i a n a y al m i s m o t i e m p o , c o m o d e j a m o s y a i n s i n u a d o , la d i v i n i d a d d e l a I g l e s i a c a t ó l i c a , que d e h e c h o se identifica con ella. i P e r o e s t a m i s m a i m p o r t a n c i a , q u e á los c r i t e r i o s o b j e t i v o s y e x - ' t e m o s s e c o n c e d e e n el m é t o d o a n t i g u o , p r e s u p o n e t o d a v í a o t r o • estudio no m e n o s c o m p l i c a d o y f u n d a m e n t a l r e l a t i v o á la posibi­ lidad del m i l a g r o , á su fuerza d e m o s t r a t i v a y á su discernibilidad. A s í lo e x i g e p o r u n a p a r t e el n a t u r a l i s m o r a c i o n a l i s t a , p o r o t r a t a m b i é n el k a n t i s m o ( r e c u é r d e s e lo e x p u e s t o ó i n d i c a d o e n el a r ­ tículo precedente), y finalmente la m i s m a dificultad q u e p u e d e o f r e c e r c a d a c a s o p a r t i c u l a r , m á x i m e c u a n d o se t r a t a , y es lo o r d i ­ nario, d e hechos milagrosos no presenciados inmediatamente, sino c u y o c o n o c i m i e n t o se h a a d c j u i r i d o p o r el t e s t i m o n i o d e o t r o : p o r ­ q u e entonces se requiere a d e m á s la demostración d e la ciencia y v e r a c i d a d d e d i c h o t e s t i g o , ó s e a d e s u a u t o r i d a d . P o r eso d e b e a ú n p r e c e d e r el a n á l i s i s d e t a l l a d o y l a s o l u c i ó n d e l a s r e f e r i d a s c u e s t i o n e s y d e o t r a s q u e p u e d e n s u s c i t a r s e q u i z á s e n el d e c u r s o d e l a e x p o s i c i ó n ; t o d o lo c u a l c o n t r i b u i r á sin d u d a á c o m p l i c a r a l g ú n t a n t o el p r o c e s o científico y a u n á r e t a r d a r l o . U n a c r í t i c a s e v e r a , a u n q u e r a z o n a b l e y bien f u n d a d a , c u a l la e x i g e n l a s p r e s e n t e s c i r c u n s t a n c i a s , p o d r á t a l v e z r e d u c i r el n ú m e ­ r o d e los h e c h o s c o n s i d e r a d o s l i g e r a m e n t e c o m o s o b r e n a t u r a l e s y m i l a g r o s o s , p e r o a q u i l a t a r á t o d a v í a el v a l o r d e los v e r d a d e r o s . N o n o s r e f e r i m o s á los m i l a g r o s q u e c o m o e v i d e n t e m e n t e t a l e s s e n o s p r e s e n t a n en el d e p ó s i t o d e l a d i v i n a r e v e l a c i ó n , s u p u e s t a l a a u t e n t i c i d a d del testimonio y d e m á s cuestiones p r e l i m i n a r e s (la crítica t e x t u a l , la v e r d a d e r a interpretación del texto, etc.), ó acerca d e l o s c u a l e s h u b i e r e l a I g l e s i a p r o n u n c i a d o s u fallo d e f i n i t i v o é infalible. P e r o nótese t a m b i é n d e p a s o q u e b a s t a r í a u n solo m i l a g r o p a r a d e m o s t r a r a p o d í c t i c a y c i e n t í f i c a m e n t e la v e r d a d d e l a R e l i ­ g i ó n c a t ó l i c a , s e g ú n s e d e s p r e n d e d e lo a r r i b a d i c h o . Al a f l r m a r , e m p e r o , la Apologética t r a d i c i o n a l la s u p r e m a c í a d e tales motivos de c r e d i b i l i d a d , no r e c h a z a en m o d o a l g u n o ni des­ c u i d a los c r i t e r i o s i n t e r n o s ; a n t e s b i e n r e c o n o c e a s i m i s m o s u efica­ c i a p a r a a p o y a r y c o r r o b o r a r l a d e m o s t r a c i ó n o b j e t i v a é intelectualista, y e m p l e a i g u a l m e n t e c o m o a u x i l i a r e s los a r g u m e n t o s

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m o r a l e s y p s i c o l ó g i c o s , p u e s n o d e s c o n o c í a n los c a t ó l i c o s q u e el corazón puede tener razones que ignora el ingenio, antes de que P a s c a l f o r m u l a s e e s t e p e n s a m i e n t o , del c u a l h a n a b u s a d o r e p e t i d a s v e c e s a l g u n o s a p o l o g i s t a s m o d e r n o s . .Así, p u e s , h a c e v e r t a m b i é n p a l m a r i a m e n t e q u e sólo e n la I g l e s i a c a t ó l i c a y e n la c e l e s t i a l d o c ­ t r i n a , m o r a l y e s p e c u l a t i v a , d e J e s u c r i s t o h a l l a n l a m e n t e y el c o r a ­ zón h u m a n o la s a t i s f a c c i ó n c u m p l i d a d e s u s n o b l e s a s p i r a c i o n e s , el v e r d a d e r o d e s a r r o l l o d e s u p e r s o n a l i d a d y h a s t a el c o m p l e m e n t o d e l a n e c e s i d a d y t e n d e n c i a á lo s o b r e n a t u r a l , q u e p u e d e q u i z á s e x p e r i m e n t a r el h o m b r e s a b e d o r d e s u d e s t i n o y e l e v a c i ó n al s o b e ­ r a n o o r d e n d e la g r a c i a . T a l es e n b r e v e s í n t e s i s el m é t o d o t r a d i c i o n a l e m p l e a d o d u r a n t e largos siglos por los escritores católicos y preconizado finalmente p o r el C o n c i l i o V a t i c a n o . Xo c a b e d u d a q u e a s í e n t e n d i d o n o m e ­ r e c e e n m a n e r a a l g u n a el d i c t a d o d e extrinsecismo, segtin la frase p o c o feliz y m e n o s e l e g a n t e d e M. B l o n d e l , p u e s n a d a t i e n e d e e x ­ clusivista d e a r g u m e n t o s internos, ni de rutinario, ni d e opuesto á los a d e l a n t o s d e la c r í t i c a - h i s t ó r i c a , n i d e a d v e r s o á l a n a t u r a l e z a d e la m e n t e y l i b e r t a d h u m a n a s , c o m o n o s e a p a r a u n e n t e n d i m i e n t o f o r m a d o en l a e s c u e l a d e K a n t . A n t e s a l c o n t r a r i o , t a n t o el c a r á c ­ t e r e s e n c i a l m e n t e o b l i g a t o r i o del a c t o d e fe d i v i n a , c o m o los p r e á m ­ b u l o s y r e q u i s i t o s q u e la m i s m a fe s u p o n e y l a n e c e s i d a d d e l o s motivos de credibilidad para que dicho acto sea v e r d a d e r a m e n t e r a z o n a b l e , c o n f i r m a n el s i s t e m a d e . \ p o l o g é t i c a q u e d e s d e S a n t o T o m á s hasta nuestros días han sustentado y defendido con tanto p r o v e c h o los i n g e n i o s m á s p r e c l a r o s y e x i g e n t e s . R e c o r d a m o s , sin e m l ) a r g o , (jue a s í p r o c e d e a t e n d i e n d o al o b j e ­ t i v o p r i m o r d i a l d e la A p o l o g é t i c a ó á l a e x p o s i c i i o i y d e m o s t r a c i ó n d e los f u n d a m e n t o s d e n u e s t r a fe y d e l a I g l e s i a c a t ó l i c a . P u e s c u a n d o se p r o p o n e m á s d i r e c t a m e n t e c o n d u c i r á la m i s m a al h o m ­ b r e i n c r é d u l o ó infiel, u s a a d e m á s , y se h a v a l i d o s i e m p r e , d e t o d o s aquellos medios que, según las diversas circunstancias d e tiempo, l u g a r y p e r s o n a s , j u z g a r á m á s a d e c u a d o s p a r a d i s p o n e r el e n t e n ­ d i m i e n t o y l a v o l u n t a d d e l h o m b r e y r e m o v e r los o b s t á c u l o s <iue p o d r í a n a l e j a r l e d e l a fe. E s d e c i r , q u e n o p o n d r á t a n t o s u m i r a e n l a f u e r z a o b j e t i v a d e los a r g u m e n t o s , q u e t a l v e z n o h a r í a n m e l l a a l g u n a en ciertos espíritus predispuestos, como en otras congruen­ cias y motivos más subjetivos, a u n q u e sin a d m i t i r j a m á s n a d a q u e s e a filosóficamente a b s u r d o ó i n f u n d a d o . C o n v e n c i d o a s í el e n t e n d i m i e n t o p o r la f u e r z a d e l r a c i o c i n i o y la solución d e las dificultades é i n c l i n a d a y a la v o l u n t a d al a m o r y a d m i r a c i i ) n d e la d o c t r i u a d e C r i s t o e n v i r t u d d e a t i u e l m i s m o proceso científico ó por la s i m p l e c o n s i d e r a c i ó n d e s u e x c e l e n c i a y

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REVISTA MONTSERRATINA

s u b l i m i d a d , d e su c o n v e n i e n c i a c o n la n a t u r a l e z a h u m a n a , d e los m a r a v i l l o s o s f r u t o s q u e h a p r o d u c i d o y p r o d u c e a c t u a l m e n t e e n el mundo, ó finalmente p o r o t r o s c u a l e s q u i e r a m o t i v o s ó r a z o n e s , se i n m e d i a t a ó p r ó x i m a p a r a h a c e r el para el c u a l , e v i d e n t e m e n t e , se voluntad, verdad h a l l a el h o m b r e e n d i s p o s i c i ó n

a c t o s o b r e n a t u r a l d e fe d i v i n a ,

r e q u i e r e a ú n l a m o c i ó n d e la g r a c i a y el i m p e r i o d e la

p u e s el a c t o d e fe n o es u n a c o n c l u s i ó n n e c e s a r i a d e p r e m i s a s e v i d e n t e s , sino la l i b r e a d h e s i ó n del e n t e n d i m i e n t o á u n a p o r la g r a c i a d i v i n a . Y no v a c i l a m o s en afirmar p o r D i o s r e v e l a d a b a j o el i m p e r i o d e l a v o l u n t a d , m o v i d a á s u v e z q u e el m é t o d o a n t i g u o e s e n e s t e s e n t i d o c o m p l e t o , i n m e d i a t a m e n t e a p l i c a b l e á la práctica en todas las épocas y c i r c u n s t a n c i a s , y c a p a z de o b r a r p o d e r o s a m e n t e y ejercer decisiva infiuencia sobre todo h o m b r e d e b u e n a v o l u n t a d y q u e b u s q u e la v e r d a d s i n c e r a m e n t e . En la i m p o s i b i l i d a d d e incluir los d e m á s s i s t e m a s en este próximo número. ROMUALDO SIMÓ.
(Concluirá).

ar-

t i c u l o , n o s v e m o s a u n p r e c i s a d o s á d e j a r s u e x p l i c a c i ó n p a r a el

an Benito, restaurador de las Instituciones monásticas
(Coiie?««»¿i«) (1) 'É a q u í los d e s i g n i o s d e Dios s o b r e Benito-, h é a q u í i n s i n u a d a s u m i s i ó n ; hé a q u í la r a z ó n d e e s t e l l a m a m i e n t o s i n g u l a r í s i m o , c o n q u e el Sei^or lo c o n d u c e d e s d e t a n t i e r n a e d a d al d e s i e r t o p a r a h a b l a r l e m u y t e m p r a n o al c o r a z ó n , s u s t r a y é n d o l o á todo magisterio h u m a n o , que hubiera podido rest r i n g i r e n él l a a m p l i t u d d e l E s p í r i t u d e q u e h a b í a d e s e r d o t a d o , p a r a llegar á ser m a e s t r o d e t o d a s las v i r t u d e s , p a r a q u e r e s p l a n deciesen e n él t o d a s las g r a c i a s , ó diciéndolo con las p a l a b r a s d e los D i á l o g o s , p a r a (jue fuese l l e n o d e l e s p í r i t u d e t o d o s los S a n tos (2). E n a q u e l l a g r u t a , p u e s , d e S u b i a c o , o c u p a d o e n u n c o n t i n u o a c t o d e a m o r d e D i o s , e n el d e s e o d e l a s a l v a c i ó n d e s u s p r ó j i m o s y e n s u p r o p i o a n o n a d a m i e n i o , e s d o n d e el E s p í r i t u S a n t o ilumina con celestiales r e s p l a n d o r e s su mente, d á n d o l e perfectísimo (1) Véase el núm. anterior. (2; Dialog. 8t. Gregorli Mag. (Lib. II, c. VIH).

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c o n o c i m i e n t o d e l c o r a z ó n h u m a n o y d e los c a m i n o s d e la p e r f e c c i ó n r e l i g i o s a . Y c u a n d o la a t e n c i ó n h a v e n i d o á a c r i s o l a r a l S i e r v o d e D i o s , h a c i e n d o v e n c e d o r d e sí m i s m o é i n v e n c i b l e á t o d o s l o s a t a q u e s y e m b u s t e s del m a l i g n o e s p í r i t u a l q u e e r a y a s u p e r i o r á t o d a s l a s c o s a s del m u n d o , q u e t a n a b s o l u t a é i r r e v o c a b l e m e n t e h a b í a a b a n d o n a d o ; e n t o n c e s Dios le d e s t i n a y c o n s t i t u y e m a e s t r o d e v i d a perfecta, s u s c i t a n d o á otros h o m b r e s q u e llenos del deseo d e la prop i a s a n t i f i c a c i ó n d e j a n el m u n d o p a r a p o n e r s e b a j o la o b e d i e n c i a d e l n u e v o P a t r i a r c a d e u n n u e v o P u e b l o e s c o g i d o (1). L a f a m a d e s u s v i r t u d e s se h a b í a e s p a r c i d o c o m o b u e n o l o r p o r t o d o s a q u e l l o s c o n t o r n o s , llegando m u y presto á la m i s m a R o m a , y a t r a í d o s por ella nobles y siervos, vencedores y vencidos, r o m a n o s y b á r b a r o s , v i e n e n á p o b l a r la s o l e d a d d e S u b i a c o , q u e , a n t e s p r o f a n a d a p o r las orgías y obscenidades de u n monstruo con cabeza coronada, se v e a h o r a e n n o b l e c i d a y santificada por las d o c e A b a d í a s b e n e d i c tinas, que surgen como por encanto en aquel valle, que desde ent o n c e s l l e v a el n o m b r e d e S a n t o : La Valle Santa. U n o s t r e i n t a a ñ o s e s t u v o S a n B e n i t o en S u b i a c o , y los v e i n t e ú l t i m o s o c u p a d o c o m o A r c h i m a n d r i t a en el r é g i m e n d e e s t o s M o n a s terios, que, al m o d o d e las L a u r a s orientales, h a b í a edificado á c o r t a d i s t a n c i a u n o s d e o t r o s s o b r e el v a l l e d e l A n i o . E n e m i g o d e n o v e d a d e s y c e l o s o p o r l a t r a d i c i ó n m o n á s t i c a , se a t u v o en l a i n s t i t u c i ó n d e los m i s m o s á l a s e n s e ñ a n z a s y p r á c t i c a s q u e t r a d i c i o n a l m e n t e v e n í a n o b s e r v á n d o s e en los m o n a s t e r i o s entonces existentes. Por esto a u n s u d o c t r i n a a c e r c a las v i r t u d e s religiosas tal como la leemos h o y m i s m o m a r a v i l l o s a m e n t e e x p u e s t a en su Regla, y q u e sin d u d a formularía y a en Subiaco, lleva, t a n t o e n l a s u s t a n c i a c o m o e n el m é t o d o d e e x p o s i c i ó n b r e v e y e n é r g i c o , el s e l l o d e l o s a n t i g u o s P a d r e s d e l m o n a c a t o o r i e n t a l . No o b s t a n t e , San Benito h a b i e n d o acopiado d u r a n t e este tiempo á l a s l u c e s e x t r a o r d i n a r i a s , q u e el E s p í r i t u S a n t o le h a b í a c o m u n i c a d o e n la G r u t a del T a l c o , l a e x p e r i e n c i a a d q u i r i d a e n el p r o l o n g a d o ejercicio de g o b e r n a r y d i r i g i r monjes salidos de las m á s d i s t a n c i a d a s condiciones sociales y d o t a d o s de las m á s d i v e r s a s a p t i t u d e s d e n a t u r a l e z a ; y h a b i e n d o recibido c a d a d í a n u e v a s ilust r . t c i o n e s e n la c o n t i n u a l e c t u r a y m e d i t a c i ó n d e l a s S a g r a d a s E s c r i t u r a s , d e los S a n t o s P a d r e s , d e l a s a n t i g u a s R e g l a s m o n á s t i c a s y e n e s p e c i a l d e C a s i a n o , s i n d e s c u i d a r los d o c u m e n t o s ú t i l e s d e l a a n t i g u a c i v i l i z a c i ó n r o m a n a ; se h a l l a b a y a sin d u d a e n disiiosic i ó n d e d e j a r al O r d e n m o n á s t i c o n u e v a s y p r e c i o s a s l e c c i o n e s , y d e d i c t a r p a r a él l e y e s s a n t í s i m a s d e v i d a r e l i g i o s a . (1) Dialog , Lib. U, c. II.

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SKVIBTA

MONTSERRATINA

Y e n t o n c e s fué c u a n d o el S e ñ o r , q u e s a b e s a c a r b i e n e s d e l o s males, valiéndose de la persecución movida á su Siervo por la env i d i a d e u n m a l s a c e r d o t e , hizo s a l i r á B e n i t o d e l v a l l e h u m i l d e d e S u b i a c o p a r a e l e v a r l e s o b r e la c é l e b r e m o n t a ñ a d e C a s i n o , d o n d e el P a t r i a r c a d e los m o n j e s d e O c c i d e n t e h a b í a d e r e a l i z a r s u s nuevos planes, dando una original y acertadísima constitución á la familia m o n á s t i c a . S a n Benito no i g n o r a b a , a n t e s llegó á p e n e t r a r m u y c l a r a m e n t e t o d a l a e x t e n s i ó n d e los i n c o n v e n i e n t e s q u e t r a i a c o n s i g o l a se había seguido hasta entonces: y sabía t a m b i é n que en man e r a de constituir las C o m u n i d a d e s monásticas, q u e o r d i n a r i a m e n t e Oriente los ú n i c o s c e n t r o s d e v i d a r e l i g i o s a q u e c o n s e r v a b a n alguna parte

d e l v i g o r p r i m i t i v o e r a n los q u e h a b í a n r e c i b i d o l a s R e g l a s e s c r i t a s de San P a c o m i o y San Basilio, y a b a s t a n t e precisas p a r a p r o m o v e r una observancia estable. A fln, p u e s , d e e v i t a r el q u e c u p i e s e á s u o b r a u n a s u e r t e s e m e jante á la de tantos otros A r c h i m a n d r i t a s ó A b a d e s q u e así en Oriente como en Occidente, h a b i e n d o sabido realizar con acierto fundaciones y restauraciones m o n á s t i c a s , no a l c a n z a r o n á impedir el <iue s u o b r a f e n e c i e s e c o n e l l o s ; y s o b r e t o d o m o v i d o S a n B e n i t o eficazmente por u n impulso d e la v i r t u d de Dios y g u i a d o p o r la celestial inspiración del Divino E s p í r i t u , según nos h a d i c h o m á s a r r i b a S a n t a B r í g i d a (1), se d e d i c ó d e s d e e n t o n c e s c o n e s p e c i a l d i l i g e n c i a á escribir y perfeccionar su R e g l a m o n á s t i c a , por m e d i o d e l a c u a l h a v i v i d o e n el t r a n s c u r s o d e l o s s i g l o s s i e n d o s i e m p r e el Maestro a u t o r i z a d o d e la v i d a m o n a c a l y u n a n o r m a s e g u r a d e l a p e r f e c c i ó n r e l i g i o s a . C o n lo c u a l h a m e r e c i d o m u y j u s t a m e n t e el t í t u l o c o n q u e le h o n r a l a I g l e s i a d e R e s t a u r a d o r y R e g u l a d o r d e l a v i d a c e n o b í t i c a , P a d r e y P a t r i a r c a d e los m o n j e s e n O c c i d e n t e . ANTONIO M.* M4MltT.

(1) Son tantos los testimonio» de Santos y aun de Concilios quo lian atribuido a l a inspiración del Espiritu Santo ia Regla de San Henito, que seria prolijo enumerarlos. Véase por ejemplo ei Concilio Duriacense, capitulo S; Saitta Ildegarda eu su Praef. ail Expot. Reg. Sti. Renedidi, y en SU Vita Sii. Di,ibodi, c. 11 et li; San Pedro Damiano, Opuse. 21, c. 1, etc.

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MONTSEBBATINA

,{93

ém i lo ,P ,M
Apóstol de Australia Occidental
(C'on(tnuaci<in) (1)

ím

| o d u d a m o s q u e Mons. B r t d y se a l e g r ó s u m a m e n t e d e l a l l e g a d a del l i m o . P . S e r r a , m a s n o t a n t o p o r él c o m o p o r lo q u e c o n s i g o l l e v a b a , lo c u a l r e a l m e n t e fué u n s i n g u l a r f a v o r , y a q u e c o n ello s e p a g a r o n d e p r o n t o n a d a m e n o s q u e noventa y ocho mil francos p o r d e u d a s i n c o n s i d e r a d a m e n t e c o n t r a í d a s , y e r a n la v e r d a d e r a c a u s a q u e obligó á P r o p a g a n d a F i d e á n o m b r a r al P r e l a d o t i t u l a r d e D a u l i a Administrador temporal del O b i s p a d o d e P e r t h . Mas á p e s a r d e esto Mons. B r a d y continuó a d m i n i s t r a n d o la D i ó c e s i s y h a c i é n d o l a s c a d a d í a m a y o r e s , p r e t e n d i e n d o n a d a menos q u e a p o d e r a r s e de todas las limosnas q u e hab í a r e c a u d a d o en E u r o p a el l i m o . P . S e r r a p a r a la Misión d e X u e v a N u r s i a , p a r a lo c u a l n o d u d ó en citarle ante los tribunales civiles! d á n d o s e c o n ello u n o d e los m á s e s c a n d a l o s o s e s p e c t á c u l o s q u e s e leen j a m á s en l a H i s t o r i a e c l e s i á s t i c a . N o es m a r a v i l l a q u e l a s a n g r e m e r i d i o n a l , q u e h e r v í a en el p e c h o d e l P r e l a d o e s p a ñ o l , se a l t e r a s e d e m o d o q u e le p u s i e r a á p i q u e d e p e r d e r la v i d a en a q u e l a c t o . ¡Y c u á n t o n o d i s f r u t a r o n los j u e c e s p r o t e s t a n t e s c o n t e m p l a n d o flemática y s o c a r r o n a m e n t e t a m a ñ a escenal C o n s i d e r a n d o el l i m o . P . S e r r a q u e l a c o s a e m p e o r a b a sin c a m i . n o d e l l e g a r á u n a c u e r d o , á los d i e z d í a s d e s u a r r i b o á P e r t h , d e t e r m i n ó r e t i r a r s e c o n t o d a s u g e n t e á l a Misión d e N u e v a N u r s i a ( 2 ) . Mas ¡ c u á l n o s e r í a s u s o r p r e s a c u a n d o , a p e n a s l l e g a d o a l l á , r e c i b e u n a c a r t a d e M o n s . B r a d y , p o r l a c u a l e s t e le suspendía ab ómnibus sacris h a s t a q u e le e n t r e g a r a t o d o s l o s f o n d o s q u e h a b í a l l e v a d o d e E u r o p a , o r d e n á n d o l e t a m b i é n p r e s e n t a r s e a l S í n o d o q u e el d í a 2 5 d e a q u e l m e s h a b í a d e c e l e b r a r s e en l a c a p i t a l d e l a C o l o n i a ! Ni u n a n i o t r a c o s a l e p a r e c i ó d e c o r o s o c u m p l i r el v e n e r a b l e M i s i o n e r o , a s í q u e se c e l e b r ó el S í n o d o s i n s u a s i s t e n c i a , y e x c l u í d o s a d e m á s d e él c u a n t o s e r a n a f e c t o s á s u p e r s o n a . A s í r e s u l t ó q u e s o l a m e n t e lo c o m p o n í a n M o n s . B r a d y c o n o t r o s t r e s s a c e r d o t e s d e s u (1) Véase el núm. anterior. (2) También se trató de impedir esto, deteniendo los carros, que llevaban los objetos destinados á Nueva Nursia, para embargarlos.

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MONTSEBBATINA

p a r t i d o ( d o s d e ellos d e l o s c i s m á t i c o s a r r i b a c i t a d o s ) , los c u a l e s en virtud de su autoridad suprema n o d u d a r o n d e c l a r a r excomulgados al l i m o . P . S e r r a y á s u s c o m p a ñ e r o s . L u e g o e n v i a r o n á N u e v a N u r s i a u n catequista p a r a que se a p o d e r a s e d e t o d o , y á q u i e n , dicen las Memorias de Mons. Salvado, t o d a v í a inéditas, q u e h a r t o h i c i e r o n los d e l a Misión c o n d a r l e d e c o m e r . M a s d e t r á s d e é s t e p a r t i ó u n s e g u n d o , q u e se p r e s e n t ó a c o m p a ñ a d o d e g e n t e a r m a d a ( y no p r e c i s a m e n t e por la justicia) con á n i m o d e a r r o j a r de N u e v a N u r s i a a l l i m o . P a d r e S e r r a y á s u s c o m p a ñ e r o s d e Misión, t o d o s los c u a l e s , c e d i e n d o á l a f u e r z a y n o q u e r i e n d o d e f e n d e r s e c o n d e r r a m a m i e n t o d e s a n g r e , se f u e r o n d e a l l í á u n a g r a n j a p a r t i c u l a r distante varias millas. En tan críticas c i r c u n s t a n c i a s Mons. S e r r a no halló medio m á s a d e c u a d o p a r a salir de aquella situación q u e m a n d a r á R o m a u n d e s p a c h o d e l q u e fué p o r t a d o r el v i r t u o s o P . V e n a n c i o G a r r i d o , i n c l u i d o t a m b i é n en los a n a t e m a s d e l S í n o d o P e r t h e n s e . D i ó s e l a c a s u a l i d a d d e q u e d i c h o P a d r e t o m a b a p a s a j e e n el m i s m o b u q u e e n q u e salió p a r a Ceylán y E u r o p a Mons. B r a d y p a r a negociar por su c u e n t a en R o m a . El P . G a r r i d o en n o m b r e del l i m o . S e r r a d e b í a p r e s e n t a r á P i ó I X la r e n u n c i a d e l a A d m i n i s t r a c i ó n d e P e r t h , d o n d e q u e d a b a t o d a v í a l u c h a n d o c o n los s a c e r d o t e s a d i c t o s á Mons e ñ o r B r a d y . L a p r o v i d e n c i a l d e t e n c i ó n d e M o n s . S a l v a d o en E u r o p a , s u e s t a n c i a e n I t a l i a y la o p o r t u n a i n t e r v e n c i ó n d e l c e l e b é r r i m o Wisseman, creado por entonces Cardenal, sirvieron sobremanera p a r a q u e se r e s o l v i e s e n p r o n t o los a s u n t o s d e la I g l e s i a d e l a A u s tralia occidental. E n m a y o d e 1850 y a e s t a b a n e n R o m a el P . G a r r i d o y M o n s e ñ o r B r a d y ; el 6 d e j u n i o s i g u i e n t e se le c o n f i r m a b a al l i m o . P . S e r r a e n su c a r g o d e A d m i n i s t r a d o r d e la Diócesis d e P e r l h , siendo conden a d a la c o n d u c t a s e g u i d a e n a q u e l O b i s p a d o por Mons. B r a d y , á q u i e n b a j o s e v e r í s i m a s p e n a s se le p r o h i b í a a u s e n t a r s e d e R o m a y sus contornos, después de haber tratado de hacerle renunciar, ó d e p o n e r l e , e n lo c u a l n o h u b o u n a n i m i d a d d e p a r e c e r e s . A p e s a r d e t a l p r o h i b i c i ó n , a l a n o s i g u i e n t e M o n s . B r a d y se f u g a b a d e B o m a , d u r a n t e el m e s d e j u l i o , p a s a n d o á I r l a n d a , c u y o E p i s c o p a d o s e h a b í a n e g a d o á a d m i t i r l e e n s u s e n o , y d e s d e a l l í el 11 d e S e p t i e m b r e s e e m b a r c ó p a r a l a A u s t r a l i a , á c u y a s p l a y a s a r r i b ó el 11 d e D i c i e m b r e s i g u i e n t e , c a u s a n d o i n m e n s o e s c á n d a l o e n l o s fieles y r e g o c i j o sin m e d i d a e n los p r o t e s t a n t e s p o r r a z ó n d e l c i s m a q u e en l a D i ó c e s i s se p r o d u j o . Con la p r e s e n c i a d e M o n s . B r a d y en el t e r r i t o r i o australiano pues

a g r a v ó s e n u e v a m e n t e la crítica situación del l i m o . P . Serra,

RBVISTA

MONTSKRRATINA

S^Ó

al r e c i b i r o t r a v e z c o n f i r m a c i ó n d e su e s p i n o s o c a r g o , s e le o r d e n a b a d e p a r t e d e P i ó I X q u e i n t i m a s e a l p r ó f u g o S r . B r a d y l a suspensión á divinis en que incurriera d e s d e que, saliéndose de Roma, q u e b r a n t ó los p r e c e p t o s d e l a S a n t a S e d e . A p e s a r d e s e m e j a n t e int i m a c i ó n , el P r e l a d o s u s p e n s o c o n t i n u ó e j e r c i e n d o s u s f u n c i o n e s e p i s c o p a l e s ; a u n q u e , a b a n d o n a d o d e l a m a y o r p a r t e do los fieles, h u b o d e h a c e r l o e n u n a c a s a p a r t i c u l a r , d o n d e a c u d í a n los p o c o s p a r t i d a r i o s q u e le q u e d a b a n . E n otro país m e n o s r e m o t o y d o n d e la I g l e s i a h u b i e r a tenido m á s a p o y o , p r o n t o se h a b r í a c o n c l u i d o c o n e s t e a n o r m a l e s t a d o d e cosas; empero en lugar t a n lejano y protestante, por a ñ a d i d u r a , p a r e c í a q u e n o h a b í a n d e t e n e r t é r m i n o ni a r r e g l o , h a s t a q u e , a v i s a d o el v e n e r a b l e m e t r o p o l i t a n o d e S y d n e y , M o n s . P o l d i n g , á p e s a r de su e d a d y la d i s t a n c i a d e tres mil m i l l a s q u e d i s t a b a d e P e r t h , no d u d ó en t r a s l a d a r s e i n m e d i a t a m e n t e á esta c i u d a d , y en v i r t u d d e los p o d e r e s d e q u e s e h a l l a b a i n v e s t i d o , m a n d ó c o m p a r e c e r a n t e s u p r e s e n c i a al d e s g r a c i a d o c i s m á t i c o . L a s o l e m n e c e r e m o n i a t u v o l u g a r el d o m i n g o 4 d e j u l i o d e 1852 e n l a I g l e s i a c a t e d r a l , d u r a n t e la Misa q u e c e l e b r ó el l i m o . S r . A r z o b i s p o , a n t e el c u a l , a r r o d i l l a d o J I o n s , B r a d y , d e c l a r ó s o m e t e r s e á la s e n t e n c i a d e l a S a n t a S e d e y p e d i r p e r d ó n a l P a d r e S a n t o p o r t o d o s los e x c e s o s c o m e t i d o s , y a d e m á s o b e d e c e r á c u a n t o le o r d e n a s e s u M e t r o p o l i t a n o , c o m o r e p r e s e n t a n t e d e P i ó I X ; t o d o lo c u a l firmó s o b r e el A l t a r , E n t o n c e s Mons. P o l d i n g , p a r a c o r t a r d e r a í z t o d o e s c á n d a l o y e v i t a r e n lo s u c e s i v o l a p o s i b i l i d a d d e q u e se r e p i t i e r a , o r d e n ó a l P r e l a d o s u s p e n s o q u e a b a n d o n a s e p a r a s i e m p r e la A u s t r a l i a , como p o r fln lo hizo el l'J d e S e p t i e m b r e d e l m i s m o a ñ o , y e n d o á p a r a r á F r a n c i a , d o n d e t e r m i n ó su d e s t i e r r o el .3 d e D i c i e m b r e d e 1 8 7 1 , e n q u e c o m p a r e c i ó a n t e el t r i b u n a l d e l J u e z e t e r n o á d a r c u e n t a d e todas sus o b r a s . FAUSTO CURIKL.

(1) Véase el Acta en La Cria, lf54, I, pigs. 218-20; Revitta t. X X l l l , pág. 555 y sigs.

üalálica,

1853,

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REVISTA

MONTSERRATINA

i ní i p o r l f l i M ikI d kú kk
ACERCA DE LA P R I M E R A COMUNIÓN DE LOS NIÑOS
[ s T K E los r e c i e n t e s d e c r e t o s p u b l i c a d o s e n el B o l e t í n oficial d e la S a n t a S e d e Acta Apostohcw Sedis h e m o s v i s t o c o n indecible gozo u n o q u e e s t á b a m o s e s p e r a n d o hace tiempo c o n g r a n d e s a n s i a s p a r a q u e se c o r t a r a n los p e r n i c i o s o s a b u s o s q u e t a n a r r a i g a d o s e s t á n p o r t o d a s p a r t e s n o p e r m i t i e n d o á los n i ñ o s a c e r c a r s e á la S a g r a d a Mesa s i n o y a á la e d a d d e 10, 12, 14 ó m á s a ñ o s . P a r a cortar de raíz estos y otros a b u s o s , la S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n d e S a c r a m e n t o s , e n l a S e s i ó n q u e t u v o el 15 d e J u l i o ú l t i m o , juzgó establecer u n a n o r m a que se h a b r á d e g u a r d a r inviolablem e n t e en t o d a s p a r t e s , y e n c o n f o r m i d a d á l a t r a d i c i ó n y á l a s d e c i s i o n e s d e los C o n c i l i o s d e c l a r a q u e « L a e d a d d e d i s c r e c i ó n , » t a n t o p a r a la C o n f e s i ó n c o m o p a r a l a C o m u n i ó n , es a q u e l l a en l a » c u a l el n i ñ o c o m i e n z a á d i s c u r r i r , e s t o e s , cerca de los siete aüos, >poco m á s ó m e n o s . D e s d e e s t e t i e m p o , d i c e el S a n t o Concilio d e » T r e n t o , comienza la obligación de satisfacer al doble precepto de • Confesión y C o m u n i ó n » . A p r o b a d o p o r N . S. P a d r e P i ó X el d í a 7 d e A g o s t o , s e o r d e n a q u e d i c h o d e c r e t o se l e a e n l e n g u a v u l g a r t o d o s los aftos e n l a s P a r r o q u i a s p a r a su e x a c t o conocimiento y c u m p l i m i e n t o .

ENCIOLOPBDIA ÜNIVHRSAL ILUSTRADA europeo a m e r i c a n a , tomo V I H , - Barcelona. José Espasa é Hijog, Cortes, 57!), 1910: en 4.°, 15!»9 págs. á dos col., con profusión de g r a b a d o s y 35 finísimas planchas. El p r e s e n t e v o l u m e n no desmer e c e n a d a d e los h a s t a a h o r a publicados por | o 8 .Sres. E s p a s a , a n t e s b i e n les a c r e d i t a m á s y m á s , h a ciendo concebir ([ue esta o b r a s e r á

con el favor de Dios u n a v e r d a d e r a gloria e s p a ñ o l a . Correspondiendo al n o m b r e , co .tiene a b u n d a n tísimos artículos de todos los r a mos del s a b e r h u m a n o , a l g u n o s do lo- cuales, como Bibliografía, Biblioteca , Biografía, suministran copiosísimos datos á los lectores e r u d i t o s y curiosos. P a r a q u e se conozca mejor su i m p o r t a n c i a sólo a p u n t a r e m o s a l g u n o s de los p r i n cipales nombres comprendidos ent r e Bevi y Bonfrere, como son

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Beneficencia, Beneficio, Bérgamo, Bergen, Beriberi, Berlin, Berna, Bernoulli, Hessel, BibI a, Bicicleta, Biela, Btlbao, Birmania, Bismark, Bisiiuto, Bisonte, Bizantino, Blanco, Blasfemia, Blindaje, Bloqueo, Bogotá, Bcliemia, Bola, Bolívar, Holivia, Bolsa, Bomba, Bombardeo , Bombay , Bonaparte, etc., acoiiiimüaddti todos de nuluerosasy ricos ilustraciones. También se dedican sendos artículos & Sau Benito, su Santa Regla y (.)rden, y abundan biografías de los benedictinos bastantes más que en los tomos precedentes. .\o queremos decir con todo qne no haya algunos lunares (1), inevitables en parte en empresa tan colosal; jiero escritos los diversos artículos por personas competentes en su ramo, apenas son perceptibles entre tanta variedad y abundancia de bueno como ella encierra. F. C. EsTüDi FEMINISTA. Orientacious pera la dona catalana, per Dolors Monserdá de Macla.—Barcelona, Luis Gilí, 1910. - -I." edición. Un vol. en 8.» de X X I 1 0 8 págs. Esta segunda edición, igual en un todo á la primera publicada hace apenas un año, demuestra el interés que ha sabido despertar esta obrita, avalorada con el largo prólogo del M. R. P. Miguel de Esplugas, capuchino. Su fin os promulgar lo que el P. Alarcón dice sor Ua feminismo aceptable, osto es, trabajar por ol perfeccionamiento de la mujer eu la familia y en la sociedad, labor que la conocidísima autiira ha circunscrito k la mujer catalana, para dar á co iiocer el moderno movimiento feminista de limites cristianos, y evitar que en esta fecunda tierra germinara la simiente ponzoñosa importada del extranjero. Con todo, creea i En su mayor parte son errores tlpográfi'os: asi en el art. San Bewíoleemos Salvado, por Salvado; Gersóh por Oer»ev; además nos ha extrañado un poco el juicio emitido acerca del ultramontanismo (?) de Bismark.

mos que no todos verán que las orientaciones que allí se presentan sean igualmente aceptables en todas sus consecuencias;eiiipero muy justo es decir qne la discreción de la autora ha sabido desarrollar en sus siete capítulos todo uii programa que merece fijar la atención de las personas sensatas y prudentes, y sortear las principales dificultades que podrían oponérselo. R. C. EL HOMBRE: La Vida, la Ciencia, el Arte, por Ernesto Holló.—Bwrcelnna, E Subirana, 1910 —Un volumen en 8." mayor de 444 páginas, 5 ptas. Heinns terminado ia lectura de este libro, cuyo contenido es de una brillantez de imágenes con frecuencia deslumbradora, lo cual significa un gran mérito para el acertadísimo traductor. Ignoramos qué concepto y qué plan so formarla el autor al escribirla': hoy al leer sus capítulos reunidos en un volumen parecen artículos periodísticos escritos á vuela pluma, pero con la intención y sangre fria de las personas avezadas á las luchas de la vida: ¡qué páginas más tristes y no menos reales descubre el autor en ésta! jiasan anto el lector, pintados con un grau colorido, el avaro, el indiferente, el hombre mediocre, el mundo, y sobre todo la caridad. Los libros segundo y tercero (la Ciencia, el Arte),encierran Ijoiiozas no menos sorprendentes, que por su gran número nos abstenemos de enumerar: terminaremos diciendo que si el autor tiene una pluma acerada y mordaz para ridiculizar los vicios y pintar de un solo rasgo los caracteres humanos, es sensíbllisimo y gallardo en extremo cuando relata las dulzuras de la fo y las de la práctica de la virtud. Con todo, para la provechosa lectura d« esta obra se requieren determinados conocimientos y una suficiente instrucción.

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LAS ESCUELAS LAICAS, por don And r é s Maiijón, P b r o . , C a n ó n i g o del Sacro Monte de G r a n a d a . — Barcelona, Hros. de J. Gili, 1 9 1 0 . — U n foll. de 6 4 p á g s . N u e s t r o colega La Independencia de A l m e r í a ha e d i t a d o este precioso opúsculo eu q u e el A. bajo diversísimos p u n t o s do vista e s t u dia lo quo es y io quo no p u e d e j a m á s a l c a n z a r á s e r l a escuela laica. El m a y o r elogio q u e podremos h a c e r do t a n i n t e r e s a n t e publicación, lo e n t r a ñ a el n o m b r e del a u tor de t a n b r i l l a n t e s a r t í c u l o s , e n todas p a r t e s r e s p e t a d o y por todos reconocido como a u t o r i d a d indisc u t i b l e en c u a n t o se r e l a c i o n a con los t r a n s c e n d e n t a l e s problemas de la instrucción y la e d u c a c i ó n . Como e s t a obrita viene destinad a á p r o p a g a n d a , el precio de c a d a c e n t e n a r de e j e m p l a r e s es de 8 pesetas, y el de un millar, 7 0 y se v e n d e "en la l i b r e r í a de H e r e d e r o s de J u a n Gili, Cortes, 2 8 1 , B a r c e lona. VIDA PRIMERA DK SAN FRANCISCO DB ASÍS , por T o m á s de Celano.— P r i m o r a versión c a s t e l l a n a por e l P . F r . E 'elegrín de M a t a r é . H e r e d e r o s de .Juan Gili, Cortes, 581, Barcelona, 1 9 1 0 . I n n u m e r a b l e s son las vidas q u e se h a n escrito del Serafín de Asis, pero n i n g u n a t i e n e la a u t o r i d a d ni la dulcísima y d e l i c a d a f r a g a n c i a de la p r e s e n t e . Su a u t o r , Tom á s do Celano, fué compañero de S a n F r a n c i s c o , y en esta Vida primera , quo escribió por orden do Gregorio I X , á quien se la p r e s e n t ó en F e b r e r o de 1 2 2 9 , consignó lo q u e sus ojos vieron y oyeron sus oidos do su s a n t o P a t r i a r c a . De a q u í el i n e s t i m a b l e valor de este libro y de a q u í la g r a n a u t o r i d a d de q u e g o z a como fuente histórica, por c u a n t o en él h a n debido b e b e r los d e m á s biógrafos del S a n t o . No es menos su valor como o b r a liter a r i a . F r a y T o m á s fué u n hombre c u l t í s i m o , de g r a n v i v e z a de ent e n d i m i e n t o y e n v i d i a b l e s dotes de corazón. P o r eso r e s p l a n d e c e n en

BU o b r a t a n p r e c i a d a s condiciones, y de a q u i el soberano e n c a n t o q u e ejerce su l e c t u r a , así en las a l m a s «levotas como en los espíritus e n a morados de la forma l i t e r a r i a .

VIDA DE SAN FRANCI.SCO DB ASÍS, por el P. Leopoldo de C h e r a n c é , O. M. C , t r a d u c i d a de la 7 . ' ' e d i ción francesa, por Josefa de Ipiña, terciaria,—Barcelona, Gust a v o Gilí. 1 9 1 0 . 8 . ° , 4 2 4 p á g i n a s , 2'50 ptas. B a s a d a e n la p r e c e d e n t e y e u o t r a del mismo A . y a p r o v e c h a n d o otros escritos c o n t e m p o r á n e o s y las tradiciones más recomendables, ha formado el P. C h e r a n c é Una imp o r t a n t í s i m a Biografía del Seráfico P a t r i a r c a , q u e se lee con el m á s vivo Interés desde la p r i m e r a pág i n a h a s t a la ú l t i m a . En la t r a ducción notamos l u n a r e s , hoy por d e s g r a c i a m u y c o m u n e s , do no t r a s l a d a r al españ<d los n o m b r e s e x t r a n j e r o s q u e hace siglos t i e n e n y a su t e r m i n a c i ó n p r o p i a , como Burchard , Biirckard , Elceario. Ouy, Markwaid, Kaimhand, Roger, Thiehaud, etc., ó d e j a r on francés los q u o no son franceses como Lucques y Mojifferrat, ciudad y marquesado italianos. F . C.

Los CAPUCHINOS EN ANDALUCÍA en la g u e r r a de la I n d e p e n d e n cia, por el M. R. P . F r . Ambrosio de V a l e n c i n a , Provincial de los P a d r e s Capuchinos de A n d a l u c í a , —Sevilla, 1 9 1 0 . E s t a b l e c i m i e n t o tipográfico de «El Adalid Seráfico.» R e s u l t a e s t a o b r a u n a hermosa Apología de la Orden Cai>uchiiia d u r a n t e aquellos a c l a g c s dias e n q u e los religiosos, a m a n t e s de la p a t r i a , sacrificaron por ella sus vidas, r a z ó n i)or la c u a l las legiones i n v a s o r e s d e ^ c a r g a b a n sobre ellos t o d a su r a b i a y furor s a t á nico. Si los enemigos de las Ordenes religiosas no e s t u v i e r a n vol u n t a r i a m e n t e ciegos, leyendo es-

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tas y mil otras páginas semejantes, no podrían menos de confesar su gran necedad en perseguir y denigrar á los más abnegados servidores de la patria. F. C. MONOGRAFÍA HISTÓRICA Y FOLKLÓRICA del cuite deis igualadlos á la ,Mare do D é u , per Gabriel Castellá y Ualch. — Igualada, EsN tip. do Nicolau Poncell, 1908. Esta obrita, que mereció ser premiada en los juegos florales de 1904, demuestra la gran devoción que desde la más remota antigüedad han profesado los igualadiiios á María Santísima, bajo cuya advocación aparece la primera Iglesia y luego varias otras de la misma población , asi como diversas cajiillas, altares y ermitas que la hacen verdaderamente Mariana. Dignamente llaman la atención las [liadosas prácticas antiguas con que honraban á la Reina del Cielo y Tierra y las visitas hechas á varios Santuarios, en especial á nuestro Montserrat, que, si hoy no pueden Imitarse, doblan servir al menos de saludable rubor, al considerar el decaimiento de la fe, tan viva en nuestros antepasa ios, cuyas costumbres, por lo mismo, eran más cristianas, castigando severamente la licencia ea obras y palabras que hoy van ya adquiriendo carta de naturalc/a. El A. señala un ilustre igualadino qtie sirvió en calidad de Monje á la Patronado Cataluña, y otro como Escolan; pero anda corto, pues desde la Reforma del siglo .\v no bajan de catorce los primeros, cinco de ellos salidos de la Escolania: y sólo en el siglo .\ix otros catorce igualadinos han vestido la saya de escolanes. F . C. POB LO» CAMPOS SOCIOLÓGICOS, por el P. Rodolfo Fierro, saleslano.— Barcelona: Sarria, Librería Salesiana, 1910.—Un foll, de !K) págs La Librería salesiana ha dedicado una de sus últimas produccio-

nes á un asunto de mayor utilidad quo los ordinariamente tratados por ella. Nos referimos al folleto que tenemos á la vista, y en cuyas páginas no se percibe otra voz que la de hacer que v e n g a á nosotros el reinado social de Jesucristo. El A. enumera diversos sistemas y se fija de uu modo especial en el del ilustre Solari: aun para los que uo abundan en las mismas ideas del A. será provechosa la lectura de estas conferencias. C. O. FRUTOS DBL DOLOR, por F. Coppée, trad. de la 105.* ed. francesa por G. R., cou IluEtraclones.— Barcelona, G. Gilí, 1910. —Un vol. en 8.° de 184 págs. En la escuela del dolor es donde mojor se conoce el hombre á si mismo, y cuando como el A. se vuelve ai camino de la verdad después de haber recorrido sendas alojadas del bien, para almas de su temple el dolor es el más puro de los lenitivos con que suavizar las llagas del corazón. Tal es lo que campea en todas las páginas de esto jireciosisiino libro. Su estilo y la forma atractiva con que se reviste la obra han hecho ((ue el éxito editorial de la misma fuese soberbio, y como joya literaria de gran valia lo ha engarzado ol editor Don Gustavo Gili en su hermosa colección «Biblioteca Emporium». R. C. TERRA I CBL, per J . Civera y Sorm a n i . - B a r c e l o n a , Ll.Gill, 1910. - U n vol. en 8.° de 90 págs. Es una prosa bellísima y fluida, saturada de l:i más sublime poesía. Canta dos amores: el de la inocencia do los niños, y el de una Madre, la Madre del Amor Hermoso. He aqui dos ideas al rededor do las cuales gira todo el contenido de esta obrita que merece un lugar especial en la librería del amante de las bellas letras por haber sabido tratar el A- con dignidad y con unción una materia de sí tan noble V superior, R. C.

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SEÑOR j H s u c H s r o ,

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NuBvo TESTAMENTO DE NUESTRO
\)a.ra uso de

las personas piadosas, trad. de Torres Amat. v notas del Dr. E. Román Torio,"—Friburgo , B. Herder, 1910 —2." ed. Un vol. en 12.° de XVI - 8 3 á págs. 3'25 frs en rúst. ; 4 en tela; 6'25 ene. de lujo. En Marzo del corriente año hablamos de una edición del N. T. en g r i f g o y en castellano publicadas por el Sr. Herder, destlaada á los eclesiásticos y á las personas de estudio: la presente viene especialmente dedicada á las personas piadosas para quo pueda servirles en su lectura espiritual, presentándola á este fin acompañada de las correspondientes notas. La e d i ción es muy manual y esmerada. Se ha publicado el Programa del Torcer Certamen Periodistico «Ora et Labora». Consta de cuarenta temas variadísimos, divididos en cinco secciones: Propiamente periodística, Literaria (prosa). Literaria (verso), Ciontificay Social. Los premios son los siguientes: U n a Pluma de oro, de la Asociación Nacional; Doscientas cincuenta pesetas, del Excmo. Sr. Arzobispo de Sevilla; Doscientas suscripciones gratuitas por un año, c.incediJas jior otras tantas publicaciones católicas, y una Pluma de plata, de la Sección de Propaganda. El Programa se envía gratis á todos los seminaristas que lo pidan al Director de tOra et Labora», Seminario do Sevilla.

CUENTOS Y FANTASÍAS, por Fray Manuel Sancho, mercedario. I m prenta do E S u b i r i n a , Puertaferrisa, 14, Barcelona. La forma se desliza en elegante y deliciosa prosa, y el fondo e s . . . muy Intencionado on casi todaslas composiciones. Se recomienda por si mismo.

MARÍA POK ESPAÑA Y ESPAÑA POR MARÍA, por el P. Juan B. Ferreres, S. J.—Librería y tipografía católica. Pino, 5, Barcelona. Es nna hermosa colección do panegíricos y artículos marianos predicados ó publicados anteriormente por el autor: va enriquecida esta edición con numerosas notas donde muestra el P, Ferreres su vasta erudición, la cual, no obstante, nos gustarla ver completada con la filiación religiosa de algunos de los ilustres varones que menciona, como acostumbra hacerlo, y es muy natural, con los hijos do la i n d i t a Compañia. A. M .
P a S A n c M H R E s , por el Rdo. O Ra-

món Arrufat, Pbro. Librería católica internacional, Balmes, 83, Barcelona. Noventa moral en la que el autor pone de maidfiesto que sólo en el cumplimienti) del deber se halla la verdadera dicha en esta vida, y para la cual á nada conducen ni las riquezas, ni los goces mundanos. Puede leerse sin ningún peligro por toda clase do personas, . .™ A . M.

LIBROS RECIBIDOS T REVISTAS; V é a n s e l a s c u b i e r t a s .

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CRÓNICA D E MONTSERRAT
Con m a y o r r a z ó n quo en el pasado mes de J u l i o podemos afirmar quo a u n sin o c u r r i r ni c e l e b r a r s e d u r a n t e e s t e mes m u c h a s especiales solemn i d a d e s , ha p r e s e n t a d o más bien el S a n t u a r i o el a n i m a d o aspecto de u n a festividad c o n t i n u a A u n q u e en la p r i m e r a s e m a n a y en varios de los s i g u i e n t e s dias fué el tiempo a l g o desapacible á c a u s a de la niebla q u e nos e n v o l v í a , tom a n d o á veces las formas m á s caprichosas, luego sin e m b a r g o mejoró la t e m p e r a t u r a , sin que impidiese el n o t a b l e concurso do los fieles, q u e h a ido c a d a día en a u m e n t o , impulsándoles t a m b i é u el calor d é l a estación, que a u n aqui se dejó s e n t i r . Después q u e en el primer domingo del mes (dia 7) so c a n t ó u n a pre-* closa Misa á voces solas del siglo x v i , c u y o a u t o r p e r m a n e c e t o d a v i a desconocido, con el no menos hermoso y delicado m o t e t e Jesu dulcís memoria, del i n s i g n e m a e s t r o Victoria, y sermón por ol Rdo. P. Plácido Vives; r e g r e s ó de Vich á este Monasterio el P. Gregorio M." Suñol, q u e d u r a n t e a l g u n o s dias h a b i a a y u d a d o al m a e s t r o de capilla de la e x p r e s a d a ciudad, Rdo. D. Luis Romeu, en el e n s a y o de la p a r t e de c a n t o g r e g o r i a n o que, e j e c u t a d a por u n a g r a n m a s a coral, a l t e r n a r á con el tOrfeó Cátala» en la Misa Pontifical dol dia 8 de S e p t i e m b r e con ocasión de las fiestas del C e n t e n a r i o de Balmes. A c t u a l m e n t e se halla o t r a vez on Vich el P. Suñol cou ol mismo objeto. El mismo dia h a b l a subido t a m b i é n á este S a n t u a r i o el Rdo. P a d r e Anselmo F e r r e r , quien e s t a b a perfeccionando sus estudios musicales e n el Conservatorio de Nápoles. Después do p e r m a n e c e r a l g u n o s dias e n t r e nosotros ha p a r t i d o n u e v a m e n t e p a r a Nápoles en c o m p a ñ í a del H e r m a n o G a b r i e l T o r r e n t s , q u e poco há h a b i a l l e g a d o de las islas Filipinas e n c o m p a ñ í a del Rdo. P. R o m u a l d o Moral y de los Hnos. Rosendo Ros y Leandro Batet. Desde el s á b a d o (día l:!), creció de tal s u e r t e la afiuencia do devotos q u o e u t r e n e s , automóviles y c a r r u a j e s p a r t i c u l a r e s iban l l e g a n d o , quo y a muchos c e n t e n a r e s de personas c a r e c i e r o n de h a b i t a c i ó n desde entonces, siendo a u n imposible h a l l a r u n local c a p a z de c o n t e n e r l a s á todas. Por la noche se ejecutó el Rosario del Rdo. P . R a m i r o Escofet, u n a S a l v e del Sr. Sánchez D e y á y la d e l i c a d a Ave María del Rdo. D. Luis Romeu.

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En la madrugada del 14, vigilia de la Asunción de Nuestra Señora á los cielos y segundo domingo de mes, fué y a considerabilísimo el número de fieles que se acercó á los Santos Sacramentos de la Peniteucla y Eucaristía, y aumentó tanto la concurrencia durante la mañana, que sabemos positivamente no haber subido tantos pasajeros en el tren desde la visita de los Somatenes de Cataluña en 1904. La Misa Conventual se celebró con exposición de S. I). M., practicándose el acto de desagravios ordenado por el Excmo. Sr, Obispo de esta diócesis. Se interpretó la Misa coral del compositor alemán Schweitzer y al Ofertorio el religioso motete del maestro Ubeda Sacerdotes Domini, ocupando la sagrada cátedra el Rdo. P. Agustín Costa. En la función vespertina cantó la escolania un solemnísimo Rosario con orquesta y Gozos del P. Guzmán y la Salve del P. Escofot, habiéndonos anunciado y a a l e g r e m e n t e las campanas la hermosa festividad de la Virgen desde el medio dia y otra vez por la noche. Para solemnizar la fiesta de la Asunción de María, ofició el reverendísimo P. Abad, ejecutándose, después de la Tertia á seis voces del P. Felipe Andreu, la Misa del Sr. Rodríguez, y el Ave Maria del Padre Escofet durante el Ofertorio. Terminado el Evangelio predicó un sermón sobre dicha solemnidad el Rdo. P. Conrado Aixelá. Por la mañana do este dia se habian postrado á los pies de la excelsa Morenita un considerable grupo de jóvenes obreras, acompañadas y presididas por varias piadosas señoritas del Centro Catequístico de Barcelona: para obsequiar dignamente á su divina Madre y Reina Inmaculada t u v i e r o u Misa de Comunión general en el Camarín de la V^irgen y al dia s i g u i e n t e otra ve/, en la Sauta Cueva, cantando después de ésta u n a Salve y el Virolay á lii Reina de estas montañas. A la noche de la festividad de la Asunción se cantó el Rosario con orquesta de D. Avelino Abren, una Salve del P. Ramiro Escofet y los Gozos Miraunos sempre amorosa, del señor Marti Cata, Aunque disde la tarde del l.'> partieron muchos devotos, sin embargo puede con razón decirse que aun los días sucesivos han c m s t i t u í d o una interminable romería de fieles á este Santuario de Maria. Y si bien en la inmensa mayoría de ellos observamos con gran consuelo y satisfacción verdaderos sentimientos de piedad, manifestados principalmente en la frecuencia de Sacramentos, en la asistencia á las continuas funciones religiosas y en la exterior compostura, con todo no podemos dejar de lamentarnos de que y a no pocos caballeros y hasta señoras visiten ahora el Santuario y la Montaña más bien como excursionistas ó curiosos que c i m o fervorosos devotos de María, y de dolemos hondamente de que algunas señoras no se avergiiencen de presentarle & veces en este sagrado recinto, donde únicamonto se debo respirar el aire puro do la virtud y el aroma de la santidad, sin todo el recato y modestia quo la misma piedad cristiana y el buen ejemplo e x i g e n . En el tercer domingo (día 21) se verificó la acostumbrada función de Minerva ó exposición del Santísimo Sacramento con procesión por el interior del templo. Se cantó una Misa do facistol (siglo .vvi), y al Oferto-

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rio de la Misa el motete O vos omnes, de Victoria, con sermón por el r e v e rendo P. José D a l m a u . Por la m a ñ a n a h a b l a tenido l u g a r en el C a m a r í n l a p r i m e r a Comunión del niño D. P e d r o Marcet, sobrino de n u e s t r o P a d r e Adeodato F . , q u i e n celebró la Misa y le dirigió la ¡ilática p r e p a r a t o r i a . En el mismo dia salió de la Escolania el niño Marcet q u e , s e g ú n la costumI)re de t a n piadosa familia de colocar t.'idos sus niños bajo el m a n t o de la Moreneta, hnbia p e r m a n e c i d o en la Escolani.i como a l u m n o de la m i s m a . Asi se ha ido deslizando la p o s t r e r a s e m a n a , en q u e h a n ocupado la a t e n c i ó n g e n e r a l los p r e p a r a t i v o s de los varios Aplechs q u e d e b í a n celeb r a r s e en toda C a t a l u ñ a y t u v i e r o n felizmente l u g a r el d i a 23, domingo c u a r t o y último de este mes. E u la Mi^a C o n v e n t u a l se ejecutó la del P . G u z m á n d e d i c a d a á la V i r g e n de M o n t s e r r a t , y al Ofertorio la plegar l a Sub tuum praesidium, del m a e s t r o D. S a l v a d o r G i n e r , p r e d i c a n d o el Rdo. P a d r e R o m u a l d o Simó. A d e m á s de la c r e c i d a c o n c u r r e n c i a q u e se h a l l a b a y a en este S a n t u a r i o , llegaron a l g u n a s comitivas de diversos puntos, s i n g u l a r m e n t e de T a r r a s a y Monistrol, subiendo los de esta ú l t i m a población en dos t r e n e s especiales presididos por el celosísimo Sr. C u r a p á r r o c o , Rdo. d o n J o a q u í n Cañls. En el Aplerh h a b l a r o n los distinguidos o r a d o r e s señores F u r t u n y , P a r e s , N'egre y Dr. T r i a s y Giró, t e r m i n a n d o con u n b r e v e y e l o c u e n t e discurso el m e n c i o n a d o P á r r o c o de Monistrol; desjiués d e lo cual se r e u n i e r o n t o d a v i a en el templo los fieles de Monistrol y otros muchos, c a n t a n d o u n n u t r i d o coro de jóvenes y doncellas de la e x p r e s a d a p a r r o q u i a el Rosario y Virolay á l a V i r g e n ; á lo q u e siguió la «Visita espiritual» á N u e s t r a S e ñ o r a de M o n t s e r r a t y u n b r i l l a n t e discurso del Rdo. D. S a l v a d o r Rial, l'árroco del Bruch. Se concluyó t a n piadosa función con el besamanos á la S a n t a I m a g e n , p a r t i e n d o á las seis p a r a Monistrol los n u m e r o s o s devotos e n t r e los calurosos aplausos de los d e m á s fieles quo les a c o m p a ñ a r o n b a s t a la estación del c r e m a l l e r a . E n t r e l a i m u c h a s y muy c a r a c t e r i z a d a s per-;onalidades quo h a n visit a d o este S a n t u a r i o m a n c i o n a r e m o s t a n sólo al Superior del Petit Seminaire d e S a n Sulpicio de T a r n , Mr. Aquilos S a r e y , con a l g u n o s profesores dol mismo; al m a e s t r o D. R o b e r t o G o b e r n a , a n t i g u o escolan de Monts e r r a t ; á D. Mariano F o r o n d a , g e r e n t e de la A n ó n i m a de T r a n v í a s de Barcelona, y al c e l e b r a d o d r a m a t u r g o D. Á n g e l G u i m o r á , q u e llegó a y e r á este M o n a s t e r i o . A y e r se celebró en e s t a S a n t a Basílica u n solemne f u n e r a l en sufragio de u n d e v o t o que residía en Buenos Aires, con asistencia de las familias c a t a l a n a s de d i c h a c i u d a d Escassany y B e r e n g u e r , p a r i e n t e s del finado, presidiendo el duelo el Rdo. Dr. D. R a m ó n G a r r i g a , Párroco de N u e s t r a S e ñ o r a de Belén, de B a r c e l o n a . Desi)nes de la Misa se sacó u n a fotografía de las mismas familias j u n t o a la p u e r t a de la Basílica. Hoy, á las c u a t r o de la t a r d e a c a b a n do l l e g a r distinguidos d e l e g a dos de las provincias v a s c o n g a d a s en la manifestación católica de B a r c e lona, los Sres. Alcocer, Bilbao y Ortiz, a c o m p a ñ a d o s de los Sres B. T r i a s , P . Vives y G. P u i g g r ó s , de la C i u d a d Condal. Deseámosje» ^ u e su b r e v e

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Oitaiicia en este Santuario sea fecunda en bendiciones celestiales para continuar sus ardientes trabajos en pro de la Uellgión y de la Patria. NOTA.—Se nos acaba de anunciar que ha sido suspendida temporalmente la anual romería de Sabadell que debía celebrarse el próximo día 4 de Septiembre, á causa de la intolerancia del Gobierno en prohibir los tronos extraordinarios, cuando se trata de manifestaciones católicas. Igualmente han tenido que luchar con grandes dificultades los organizadores do la peregrinación do Tarrasa, que se efectuará. Dios mediante, en los días 17, 18 y 19 del mismo Septiembre. ¡Se v e claramente que nos hallamos en tiempos de libertad completa!

R. S
Montserrat, 31 de Agosto de 1910.

NOTICIAS

MARIANAS!

MONTSERRATI.MAS La dignísima «Lliga Espiritual de Nostra Senyora de Montserrati ha dirigido una carta abierta á los concejales Sres. Albo y Marti, Carreras y Candi, Valles y Pujáis, Lacambra, Llimona, Nualart, Pardo y Segarra, felicitándoles por la actitud que han adoptado en el Ayuntamiento, sobre todo al proponerse por la mayoría sectaria el apartamiento oficial del Municipio de la vida religiosa de la ciudad. Aboga por la constitución de una agru[)ación robusta on torno al espíritu que significan aquellos concejales; deplora que elementos que hasta el presente hablan cooperado ó, cuando menos, mostrado tolerancia en todo lo referente á tradición catalana, hayan apoyado aquel acuerdo, totalmente contrario al sentir de Cataluña; y termina proclamando que, ahora como antes, los concejales que asistan á las solemindades religiosas, ostentarán la representación del sentimiento católico de los barceloneses. A Iniciativa de la misma «Lliga espiritual» en ol centenar de aplechs que se han realizado en todas las comarcas de Cataluña el dia 28 del pasado se efectuó la Visita espiritual á Nuestra Señora de Montserrat, de manera que dicho día todos los católicos catalanes reunidos para dar testimoido de su fe, volvieron sus ojos hacia esta montaña santa implorando la intercesión y el socorro de nuestra celestial Protectora. —La Cofradía de Nuestra Señora de Montserrat, establecida en la Parroquia de .San José (Josepetsj Gracia, tributará solemnes cultos á su E x c e l s a Patrona desdo ol día 31 de Agosto, en que se dará comienzo á la Novena, basta el día 8 en que habrá Comunión general. Oficio cantado por la Escolania, y luego varios cantos á la Virgen. El día 9 habrá misas rezadas con ofertorio por los cofrades difuntos.

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—La R e v i s t a La Guinea Española t r a e en el n ú m . del 10 del pasado Julio u n a m u y i n t e r e s a n t e n a r r a c i ó n del n a u f r a g i o de u n Misionero, pero que al fln pudo salvarse, y c u y a p r i m e r a idea fué a r r o j a r al m a r u n a m e d a l l a de la V i r g e n do Montserrat, á c u y a protección se d e b e r á , sin d u d a , el q u e dicho P a d r e pudiese l l e g a r al fin salvo á t i e r r a .

GENEHALES L a idea d o m i n a n t e en el Viltirao Congreso I n t e r n a c i o n a l Mariano de S a l z b u r g o fué, sin d u d a , la unión de todos los católicos de todos los países bajo la protección de la Virgen S a n t í s i m a y la a u t o r i d a d del P a p a c o n t r a los asaltos de la Masonería. La Madre de Dios tiene ol f)oder c o n t r a los enemigos de la I g l e s i a y a p l a s t a r á la c a b e z a do la serpiente infernal, y nos d a r á el triunfo de la v e r d a d , el R e i n a d o de J e s u c r i s t o sobre todo el m u n d o . Como fruto de esto deseo so ha a p r e s t a d o C a t a l u ñ a en log críticos momentos do persecución religiosa por q u e a t r a v i e s a E s p a ñ a á a c u d i r á María, y por esto hemos podido ])resonciar los hermosos Aplec/is del d i a 28, do prácticos r e s u l t a d o s , on los quo so h a n fortalecido las a l m a s con el P a n de los A n g e l e s y las devociones M a r i a n a s p a r a l u c h a r c o n t r a los enemigos de Dios y do la P a t r i a . E n t r e las Conclusiones a d o p t a d a s por el Congreso, las más i n t e r e s a n tes son las s i g u i e n t e s ; L a u n i ó n y concordia de todos los católicos p a r a defender con m a y o r empeño los derechos de la S a n t a Sede. R o g a r al Sumo Pontíflce proclame á S a n J u a n E v a n g e l i s t a protector de los Congresos m a r i a n o s i n t e r n a c i o n a l e s . F a v o r e c e r el culto y ol s e n t i m i e n t o católico-religioso de las i m á g e n o s do N u e s t r a Señora. Difundir las p r á c ticas de devoción m a r i a n a , e s p e c i a l m e n t e el S a n t o Rosario y la devoción á los Dolores de María. U n i r sus votos á los del a r t e católico p a r a la p r o n t a definición d o g m á t i c a de la d o c t r i n a do la Asunción. Difundir por medio do monografías popularos do teología m a r i a n a el culto y el conocimiento de las v e r d a d e s q u e la Iglesia nos e n s e ñ a referentes á la Virgen S a n t í s i m a . E x p o n e r á todas las C o n g r e g a c i o n e s m a r i a n a s la necesidad de a t e n d e r no sólo á la perfección de sus I n d i v i d u o s , sí q u e t a m b i é n á ejercer ol apostolado por medio de la instrucción religiosa y la ¡iráctica de la c a r i d a d en sus d i v e r s a s y m ú l t i p l e s m a n i f e s t a c i o n e s ; y por fin: Convocar en Reims p a r a el afio de 1912 el próximo Congreso m a r i a n o internacional. Congreso Regional de Congregaciones Marianas.—Se ha a n u n c i a d o y a la celebración del T e r c e r Congreso R e g i o n a l de las C o n g r e g a c i o n e s M a r i a n a s q u e d e b e r á c e l e b r a r s e en T a r r a g o n a el a ñ o próximo, y se h a publicado el p r o g r a m a , y t e m a s de l a s d i v e r s a s Secciones Esperamos podernos ocupar de ello cou m a y o r d e t e n i m i e n t o , imes a ú n no hemos recibido detalles oficiales a c e r c a del mismo, excepto la Circular p u b l i c a d a en el Boletín eclesiástico dol arzobis|>ado.

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Nueva iglesia.—En la imposibilidad de dar relación de todas las iglesias que todos los dias so levantan á honor do Nuestra Señora, nos limitamos á dar cuenta de las principales. En Monterrey (Méjico) so acaba do levantar un grandioso templo á Nuestra Señora del Roblo: mido en sus tres naves 8.'! ms. de largo por 28 do ancho, y su cúpula so eleva á 15 ms. So efectuó su bendición el 20 de .Junio pasado con asistencia de dos oiiisposy numeroso público; celebrándose con esto motivo e n aquellos dias numerosos festejos religiosos y popularos. En el Rosario de la noche el templo estaba cuajado de flores y do luces, pues los focos eléctricos quo se destacaban en medio de tioridas guirnaldas ascendían al número do novoclontos. El templo ha sido erigido [lor suscripción pípalar on el espacio de > años, puos una c a t á s trofe les obligó á levantarlo casi dos veces por completo. Peregrinación mariana en Filipinas. —Co^X&mcti do La Esperanza, do Méjico: cEI P. Joaquín Vlllalonga, S. J., organizó el 8 do Mayo una peregrinación do 15,000 personas al Santuario de Nuestra Señora de la Paz y Buen Viajo, llamada comunmente por los filip'nos la Virgen del Antipolo. La estatua fué llevada en procesión i>or las callos de la ciudad. Cincuenta hombros se necesitaron para llevar sobre sus hombros las pesadas andas do plata sobro que descansa la estatua de la Virgen rodeada de angelitos. La Virgen ostá vestida do paños preciosos con hilos do oro y tachonados do piedras preciosas d» un valor do millares de pesos. La cabeza está coronada por u n a aureola de oro macizo incrustado de joyas. Mas de cien músicos tomaron parte en la procesión, en la cual estaban representadas muchas familias principalos filipinas y españolas. Entro las organizaciones quo asistieron en cuerpo habia GOO empleados de la manufactura de tabaco La Paz y Buen Viajo; 200 empleados del Germinal, que distribuían puros y cigarrillos k los espectadores; 200 empleados del aserradero Rafael Pérez con una banda de música de 40 instrumentos y muchas otras industrias.» Peregrinación ampurdanesa d Lourdes.—YA lunes 20 salió la jiercgrlnaclón dol Ainjiurdán á Lourdes, de la que hablamos en números anteriores. Hánse agregado á ella numerosos peregrinos de otras comarcas; la ciudad de Mataró cooperó cou unos cincuenta romeros. I..as últimas noticias recibidas al escribir estas líneas son de quo la peregrinación ha comenzado felizmente.

NOTICIAS D E LA ORDEN
E R P A S A . — S a n Salvador de Lorenzana (ÍMgoJ.—haí últimasnoticias que hemos recibido de la nueva Comunidad instalada en dicho Monasterio acusan aumento de cultos en la sobredicha iglesia, numerosas misiones por las poblaciones vecinas á cargo de nuestros Padres, quienes deben renunciar á muchas de ellas por resultarles Imposible atender á

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tantas peticiones, concursos y fiestas do catecismo, etc. Entre las mejoras materiales debemos mencionar que nuestros monjes lian podi lo tras ladarse á nuevas celdas, con lo que queda mejor organizada la vida monástica: recientemente ha sido llevada á cabo la instalación de la luz eléctrica, y piadosos vecinos que conservaban en depósito algunos ornamentos procedentes dol mismo monasterio (desde 1835) los han devuelto á sus actuales moradores. Dios les recompense sus cuidados y solicitud. iTAhíA.—Cambio de domicilio—hBi Comunidad de benedictinos do Santa Magdalena de Marsella, quo hasta el corriente año habla vivido desterrada en Acquafredda di Lenno, próximo al lago do Como, se ha trasladado al antiguo convento do .San Bernardino, cercano á la ciudad de Chiari, donde se les ha dispensado muy honrosa acogida de parte de las autoridades y pueblo fiel. Al hacer su entrada on el nuevo Monasterio se halló presente ol Prelado diocesano Mons. Coma Pellegrtnl, Obispo do Brescla, con su auxiliar Mons. Caggia, y reunidos todos en la sala principal leyóse una carta autógrafa de S. S. Pió X que felicitaba 6. los monjes por la t o m a d o posesión del citado Convento. FRANCIA. —Penín de Solesmes.—Segán leemos en la prensa católica, la célebre Abadía de Solosmos ha sido vendida por .'500 mil francos á un diputado francés. Al principio la habian valorado en u n millón, después rebajaron la mitad, y por fin la ceden de ese modo. «La Abadia, dice la «IjOctura Dominical», o s u n a magnifica construcción de estilo gótico, llena do maravillas de arte, asi en pintura como en escultura, y sobro todo engrandecida por el recuerdo de aquellos monjes bonedictinos que la habitaron, convirtiéndola eu uno de los más espléndidos focos de cultura de que puede gloriarse Europa hacia mediados del siglo x i x . . . Cou la venta de la Abadía de Solesmes desaparece de Francia el último establecimiento do aquella gloriosa Ordon de San Benito, nacida eu el siglo VI en el célebre Monto Casino»... MILENARIO DB CLDNT.—Aunque hace y a más de cien años que le tocó la misma ó peor suerte que A Solesmes, á la famosa en los fastos ocle • slásticos y monásticos Abadia de San Podro de Cluny, su renombre y el de los Prelados que la rigieron largos años, la Influencia que ejerció en la vida monástica y ol importante papel que desempeñaron sus hijos en la dirección de la N a v e de San Pedro en épocas difícilísimas, como .San Gregorio VII, Urbano II, Pascual II y Calixto II y más tarde Clemente VI y el B. Urbano V, no se pueden borrar fácilmente de la memoria de los buenos creyentes. Por eso el actual Obispo de Autun decidió el año pasado celebrar eu el actual .Scptiembro uu solemne triduo para conmemorar su fundación (1)10). Con esto motivo además la Academia de Macón organizará un congreso de arqueología, historia y arte religioso, y la población do Cluny prepara un cortejo para recordar la recepción que hizo el Monastorio do Cluny en 1245 al Pa|>a Inocencio IV <)U0 volvía dol Concilio do Lyon acompañado do Balduino, emperador do Constautiuopla; do San Luis, roy de Francia, y su madre D . " Blanca

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do Castilla, y del Sacro Colegio, que e s t r e n a b a ol n u e v o capelo encarnado. N a t u r a l m e n t e en oste cortejo a h o r a f a l t a r á n los monjes, hoy expulsados de F r a n c i a .
E S T A D O S VsiDoa. — Vinita del Abad Primado.—P&ra fines do agosto e s t a b a a n u n c i a d o q u e l l e g a r l a á los Estados Unidos el Rmo. l ' a d r e Don Hildebrando de H e m p t i n n e , A b a d P r i m a d o do n u e s t r a Orden, q u e v a á dicha nación p a r a visitar los Monasterios benedictinos e x t e n d i d o s por toda ella. Son ostos diez y seis a b a d í a s y cuatro Prioratos i n d e p e n d i e n t e s con corea do mil doscientos monjos, ocupados en la e v a n g e l l z a c i ó n de los pueblos y en la e n s e ñ a n z a de varios colegios, s e m i n a r i o s y U n i v e r s i d a des. Las monjas b e n e d i c t i n a s t i e n e n 34 m o n a s t e r i o s con u n n ú m e r o de religiosas poco más ó menos de dos mil.

Consagración de Mons. Wetirle.-Kl jueves do la s e m a n a do P e n t e costés t u v o l u g a r en San Pablo E. ü . la solemne y e x t r a o r d i n a r i a ceremonia do la consagración episcopal de seis n u e v o s Prolados, n o m b r a d o s por la S a n t a Sede p a r a las iglesias de a q u e l l a R e p ú b l i c a . Uno de olios e r a Mons. Vicente W e h r l e , primer A b a d dol Monasterio do S t a . María do R i c h a r d t o n , designado p a r a ocupar la n u e v a Sede e r i g i d a en Bism a r c k , del cual y a h a b l a m o s en el n ú m e r o de Mayo ( p á g . 251-52). F u é ol C o n s a g r a n t e Mons. Iroland, Arzobispo de S a n P a b l o , y h u b o u n concurso de g e n t e de lo más n o t a b l e y escogido ()ue se h a v i s t e e n talos ocasiones. En la procesión tomaron p a r t e 150 s e m i n a r i s t a s y COü Sacerdotes con los o r n a m e n t o s correspondientes. Bendición del limo. P. Huber.—'El día de S a n Pedro, 29 de j u n i o , recibió la solemne bendición abacial ol Rmo. P. Vicente Ilubor, primor A b a d de la n u e v a A b a d í a do S. Boda on P e r ú (III. E. U.), Obispado do P e o r í a . Ofició en ella ol Oblsj)o diocesano Mons. D u n n o , asistido de los Rmos. P a d r e s D. Inocencio Wolf, A b a d do Atchison, y A n d r é s H n i t c nach, a b a d dimisionario do San Vicente do P e n s y l v a n i a . E n t r e los numerosos c o n c u r r e n t e s h a b i a dos h e r m a n a s dol n u e v o A b a d , a m b a s mon jas b e n e d i c t i n a s , y a d e m á s el P r e s i d e n t e de la Congregación Rmo. l ' a d r e D . Pedro E n g e l , A b a d do Collegeville, el A r c h i a b a d do P e n s y l v a n i a Rmo. P . D. L e a n d r o Schnorr, el A b a d d e Chicago Rmo. P . D. J u a n Nopomuceno J a e g e r , y el nuevo A b a d de N e w a r k , Rmo. P . D. Ernesto H e l m s t e t t e r , elegido el 4 de e n e r o del c o r r i e n t e año y bendecido ol 4 do abril s i g u i e n t e . B R A S I L . — O í r o conflicto.—Con el titulo d e «A q u e s t a o d e Sao Bonto», la Revista s e m a n a l «Ave Maria» de San Pablo del Brasil da c u e n t a de un n u e v o contllcto que h a surgido en la capital do la R e p ú b l i c a e n t r o ol Gobierno federal y el Monasterio de N u e s t r a S e ñ o r a do Montserrat de Rio J a n e i r o , por razón do un (nionto con ol cual q u e r í a u n i r el Gobierno la Isla de Cobras con t i e r r a firmo, a m a r r a n d o los cabos soportes en el morro sobre ol c u a l ostá el monasterio. P a r a esto el ministro d e M a r i n a jiasó u n oficio á Mons. V a n h a l o e n , Obispo-Abad d e l e i t a d o Monasterio, al cual en a u s e n c i a de su l i m a , ol P . P r i o r D . G a s p a r Lefebre, después

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de c o n s u l t a r con v a r i o s ingenieros el caso, contestó que s e n t í a no poder a t e n d e r á la petición del Gobierno, p o r q u e s e g ú n opinión de dichas personas e r a i n e v i t a b l e la r u i n a de los edificios, y a d e m á s hizo o b s e r v a r q u e el proyecto se d e s a r r o l l a b a sobre dos a n t i g u a s propiedades del Monasterio, á q u i e n se ha p r i v a d o de su a d m i n i s t r a c i ó n . Esto ha s e n t a d o m a l en el Gobierno, y su P r e s i d e n t e d e t e r m i n ó q u e se manifestase al Monasterio la e x t r a ñ e z a q u e le ha c a u s a d o t a l c o n t e s t a c i ó n , pues se a t r e v e n á disp u t a r l e plazas de g u e r r a on c u y a posesión está hace m á s de u n siglo, t e r m i n a n d o con la a m e n a z a do o b r a r como h a n hecho los Gobieruos de otros países. L a p r e n s a p r o t e s t a n t e y a n t i c l e r i c a l se ha puesto de p a r t e del Gobierno y le a i d m a á la empresa; m i e n t r a s q u e la católica h a c e not a r la injusticia q u e so i n t e n t a cometer, y a q u e el mismo Gobierno ha r e conocido el derecho de propiedad al Monasterio. INGLATERRA (IJI.A DE WIQHT).—Más profesiones.—E\ dia de la Asunción la C o m u n i d a d de Solesmes, r e f u g i a d a e n la Isla de Wiglit, en Q u a w A b b e y , vio a u m e n t a r s e su n ú m e r o con la iirofesión de c u a t r o Corista» y t r e s H e r m a n o s Conversos, q u e fueron F e r n a n d o C h u z a l S a c e r d o t e , P e d r o J u a n Sidobre, P a b l o Maria B a r a z o r y A g u s t í n Q e n e s t o u t , de los primeros; y los otros J u a n Bta. P a r é , Ivo María S a l a ü n y Mauro C u t u l l . Los Gobiernos podrán d e s t r u i r los odiñcios y e x p u l s a r los Ueligiosos, pero no c o n s e g u i r á n j a m á s i m p e d i r las vocaciones q u e v i e n e n de Dios. HuNQrtiA.—.Nuevo Abad.—P&Tii la v a c a n t e d e la A b a d í a de Domolk e n el a n t i g u o reino de H u n g r í a , h a sido n o m b r a d o el P . R u p e r t o HoUosi, que e r a Director del Gimnasio q u e el Monasterio de M a r t i n s b e r g t i e n e e n G r a n ó E s t r i g o n i a . El n u e v o A b a d nació eu E i s e n s t a d el 14 de Agosto de 1846 y profesó eu M a r t i n s b e r g el 4 de O c t u b r e de 18G8, slondo e l e v a d o al Sacerdocio c u a t r o años después ( ¿ 8 J u l i o 1872). Desde entonces h a estado eu los Colegios, d e s e m p e ñ a n d o diversos c a r g o s i m p o r t a n t e s , y a como Profesor, y a como Director ó Superior de los mismos, h a b i é n d o s e c a p t a do las s i m p a t í a s de sus s u b o r d i n a d o s en todas p a r t e s .

NOTICIAS

VARIAS

El pueblo español, sobre todo en el N o r t e , h a dado testimonio del público anhelo q u e t i e n e d e m a n t e n e r la Religión católica y p e r m a n e c e r unido á la Sede Apostólica. ¡Lástima q u e uo h a g a lo mismo eu tiempo de elecciones! ¿Dónde se h a l l a n e n t o n c e s osos miles y miles d e católicos? —Temeroso Canalejas de la i m p o n e n t e mauifestación v a s c o - n a v a r r a q u e se h a b í a de r e a l i z a r en S a n S e b a s t i á n , no sólo la prohibió, slnó q n e a c u d i ó á medios i n d i g n o s y a r b i t r a r i e d a d e s propias de u n jefe do cafres ó zulús, igorrotes ó m a m a n ú a s , ocupando m i l i t a r m e n t e t o d a la p r o v i n c i a y c u a n t o s caminos ó v e r e d a s conducen á dicha c a p i t a l . C u a l q u i e r a c r e e r á q u e estamos e n tiempo de los v á n d a l o s .

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—Mientras dicho señor trata á los católicos de lepra, sarna, viruela y de facciosos, molestado por las valientes protestas que le han dirigido de varias partes, ha remitido los telegramas al Tribunal Supremo. —Que todos los actos del clerófobo Canalejas eran para satisfacer el público anhelo de los masones, lo han dado á entender bien claramente éstos en las felicitaciones que le han dirigido desde fuera y dentro de España. —En muchas Diócesis han ordenado los Obispos rogativas públicas, y algunos acompañando estas ordenaciones con sendas protestas contra la política dol Gobierno, sobre el cual descargan el cayado pastoral con admirable tino. —La huelga de Bilbao continúa sin trazas de acabarse, á pesar de los esfuerzos de Canalejas y Merino, cuyo orgullo abato Dios visiblemente. —Ni siquiera han acortado aún á proveer la capitanía general de Melilla que ha renunciado el pundonoroso y valiente general Sr. Marina. —El 7 do agosto falleció en Vitoria ol tonionto general D. Basilio Agustín, último gobernador general de Filipinas, á dondo lo enviaron gobernantes traidores para que con su ineptitud se perdiera más pronto aquel Archipiélago. —También ha fallecido en Compostela el limo. Sr. Obispo Auxiliar, Dr. D. Severo Araujo Silva, Obispo titular de Temno. —En Bromen falleció repentinamente el Presidente de Chile, quo acababa do llegar á Europa en busca de salud —En Rusia el cólera ha causado durante el año unas cien mil victimas, propagándose por las fronteras de Alemania y Austria, habiendo llegado también á Italia por la parto del Adriático. Aunque, gracias á Dios, no ha llegado á España, desiertan de la [latria contenares y miles de emigrantes, huyendo de la otra peste que padecemos democrátlcomasónlco-canalejlsta. Esta podría sacarse con aquella, como un clavo con otro clavo. — El 20 salió do Santander la embajada española presidida por el Capitán general Sr. Polavieja, que va á tomar parte en el centonarlo de la independencia de Méjico. — F;I 22 partió do Roma ol Emmo. Cardenal Vicente Vannutelll para presidir el Congreso eucaristico quo esto año se celebra on el Canadá. —Los ingleses celebraron á primeros de agosto el primer Congreso católico en Loeds, el cual fué presidido por el Arzobispo de Westminster, asistiendi todos los Prelados de la nación, el alcalde de Londres, lord Knill, quo os católico, y quinientos delegados do las diversas provincia». —También los alemanes han celebrado su Congreso católico en A u g s burgo, que comenzó el 21 de Agosto, y terminó reclamando la completa libertad de la Iglesia y de las Ordenes religiosas. — Por voluntad del pueblo y reconocimiento de las potencias, Montenegro ha sido declarado reino y su soberano ha tomado ol nombre de Nicolás I. Sus vecinos, secundados por Bulgaria, insisten por sacudir el y u g o do la Media luna qne tan oprimidos los tiene á pesar del nuevo rég i m e n liberal poco há implantado en Turquia. ^ _ _

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—Log escoceses, a c o r d á n d o s e de su pasado, c o m i e n z a n á s u s p i r a r por la a u t o n o m í a , q u e y a h a n r e c l a m a d o 21 d i p u t a d o s de dicho p u e b l o , y u n P a r l a m e n t o , por considerar p r e t e r i d o s sus a s u n t o s e n el de L o n d r e s . Movimiento semojanto so v a p r o p a g a n d o t a m b i é n e n t r e los Indios, q u e seducidos con el ejemplo del J a p ó n , se c r e e n poderosos p a r a r e c h a zar i los ingleses y aptos p a r a g o b e r n a r s e á si mismos. —El Brasil y Chile h a n concluido sus asuntos pacificamente, g r a c i a s al b u e n a c u e r d o de l l e v a r sus diferencias a n t e la S a n t a S e d e , q u e las h a a r r e g l a d o á s a t b f a c c i ó n de ambos países. — H o n d u r a s y N i c a r a g u a s i g u e n p e r t u r b a d a s I n t e r i o r m e n t e , sin q u e p a r e z c a r e s u e l t o el conflicto en e s t a ú l t i m a á pesar de la elección del Presidente Estrada. —Las noticias de P o r t u g a l no son m u y satisfactorias ni t r a n q u i l i z a doras, pudiéndose t e m e r de la g e n t e m a l e a n t e , q u e t a n t o alli a b u n d a , c u a l q u i e r d e s m á n , á p e s a r de las m u c h a s p r e c a u c i o n e s del Gobierno. —Un violento abordaje e n t r e los v a p o r e s «Martes» y «Elsa» produjo el n a u f r a g i o del primero frente á T a r i f a , pereciendo el c a p i t á n , oficiales y b u e n n ú m e r o de t r i p u l a n t e s y pasajeros, e n t r o todos 4.^ personas. —En la C a t e d r a l de N a r b o n a , histórico m o n u m e n t o del siglo x m , se h a p r o d u c i d o u n incendio q u e h a c a u s a d o e n ella desperfectos c o n s i d e rables. —La Exposición de Bruselas h a sido t a m b i é n d e s t r u i d a e n p a r t e por el fuego, q u e en pocas horas consumió las Secciones de Bélgica é I n g l a t e r r a y p a r t e de las de F r a n c i a é I t a l i a con otros edificios y m o n u mentos. De la m i s m a s u e r t e h a d e s a p a r e c i d o p a r t e de la Exposición de B u e nos A i r e s , donde las llamas hicieron p r e s a e n a l g u n o s Museos y e n la i n s talación do caminos de h i e r r o . —En los Estados Unidos d u r a n t e el mes pasado h a n a r d i d o t a m b i é n dilatados bosques, d e s t r u y e n d o el fuego v a r i a s poblaciones y c a u s a n d o bastantes victimas. —Ha sido n o m b r a d o S u p e r i o r G e n e r a l de los Salesianos el Rdo. don Pablo A l b e r a , u n o de los primeros discípulos del Von. Dom Bosco, y d e los m á s b e n e m é r i t o s P a d r e s de su C o n g r e g a c i ó n , en la cual profesó el a ñ o 1862. —Su S a n t i d a d Pío X h a d i r i g i d o u n a c a r t a al Episcopado francés, r e p r o b a n d o la c o n d u c t a y e s p í r i t u de los llamados Sillonintas, á los c u a les r e c o m i e n d a q u e d e p o n g a n su a c t i t u d c i s m á t i c a y se s o m e t a n á los legítimos Prelado». —LoK CATÓLICOS Y LA 1'«KN8A DB BARCELONA.—Copiamos de «La Bandera Regional»: «En Barcelona los diarios q u e se p u b l i c a n son catorce. A. Artítcafrfíicojt d e c l a r a d o s : E i Progreso, El Poblé Catáld, El Diluvio, La Publicidad, La Tribuna y £ 1 L í & e r a l . — T o t a l , uno» 70,000 ejemplares. B. Diarlos neutros, q u e d e c l a r a n e x p l í c i t a m e n t e q u e no t i e n e n r e -

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ligión: La» Noticias, Diario Mercantil, Diario del Comercio, El Noticiero Universal.—Total, unos 60,000ejemplares. C. Diarios {t2)era¿e4 (1) que se l l a m a n católicos, pero sin sujeción a l g u n a á las a u t o r i d a d e s canónicas: La Vanguardia, La Veu de Catalunya y Diario de Barcelona.—Total, unos 50,000 ejemplares. D. Diarios católicos i n c o n d i c i o n a l m e n t e : El Correo Catalán. Unos 9,000 ejemplares.)' Seria de desear que se hiciera m u c h a luz sobre el a s u n t o , q u e b i e n lo merece.

CORRESPONDENCIi DE U «REVISTA MONTSERRiLTlNA>

Nuova-Nursla (Australia) Sr. D i r e c t o r do la RBVISTA MONT8BRRATINA. Rdo. P a d r e y carísimo h e r m a n o en San Benito: Con inmenso placer tomo la p l u m a p a r a c o m u u i c a r l e p r o n t a m e n t e la feliz l l e g a d a d e n u e s t r o R m o . P . A b a d é l i m o . S r . Obispo d e Dorllea á este su Monasterio de N u e v a N u r s i a . Después de la p r o l o n g a d a a u sencia de siete meses, casi on su t o t a l i d a d pasados en Roma por a s u n t o s de esta Misión, como saben y a los lectores de l a R e v i s t a , el d i a 4 d e J u nio e m b a r c ó n u e s t r o Rmo. P . A b a d e n la b e l l a c i u d a d de Nápoles, de regreso á su m o n a s t e r i o . L a peligrosa t r a v e s í a que ha tenido q u e h a c e r p a r a s a l v a r la i n m e n s a d i s t a n c i a q u e nos s e p a r a de E u r o p a , h a sido a g r a d a b l e y t r a n q u i l a eu toda la extensión de la p a l a b r a , g r a c i a s infinita» al Señor; pues si bien el t e r r i b l e ciclón q u e , s e g ú n ios periódicos refieren, t o d a v í a á l a h o r a p r e s e n t e , lleno d e coraje, c o r r i e n d o desbocado por estas costas, a m e n a z a n d o en todas p a r t e s con destrucción y r u i n a s , dejó s e n t i r o l g u u o do sus g r a v e s efectos e n la ú l t i m a e t a p a del l a r g o viaje de S. l i m a ; esos efectos q u e d a r o n reducidos á ia m í n i m a exjiresión del mal quo aquel coloso a c o s t u m b r a á c a u s a r , como t r i s t e s h u e l l a s q u e s e ñ a l a n su paso: se l i m i t a r o n á u n a v i o l e n t a a g i t a c i ó u e n n u e s t r o s m a r e s l e v a n t a n d o sus e n c r e s p a d a s olas h a s t a las n u b e s , y como ú n i c a consecuencia del i m p o n e n t e oleaje c a u s a d o por su furor, el h a b e r t e u l d o q u e e s t a r el v a p o r a g u a r d a n d o por espacio de doce h o r a s , por n o (O De estos diarios, dice otro periódico católl"o, que muy poco hacen por la Religión, si no es restar energías á los católicos, clamando contra todo género de radicaitmo» (y), acostumbrándolos asi al enervante laiuez aire, laisaez paaaer de IOS franceses.

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h a b e r sido posible b a s t a entonces d a r l e e n t r a d a s e g u r a en el p u e r t o . Asi, p u e s , d e s e m b a r c a n d o al anochecer del 28, a q u e l mismo dia se dirigió S. l i m a , á n u e s t r a residencia de P e r t h , en donde pernoctó, y al s i g u i e n t e , festividad del Apóstol san Pedro, a c o m p a ñ a d o de dos monjes q u e h a b i a n salido á recibirle, tomó de n u e v o el t r e n en dirección á Nuov a Nursia, en donde hizo su solemne e n t r a d a á las c u a t r o do la t a r d e . El recibimiento dispensado á n u e s t r o a m a d o P a d r e fué, como no podía ser o t r a cosa, cariñoso y con toda la solemnidad posible. Un r e p i q u e g e n e r a l do c a m p a n a s a n u n c i ó á los vecinos que e s t a b a á la vista el coche de Su l i m a . , r e p i q u e que fué r e p e t i d o al e n t r a r su l i m a , en el pueblo. L a C o m u n i d a d a g u a r d a b a sn llegada .á las p u e r t a s del Monasterio; el t r a y e c t o q u e s e p a r a á ésto de la iglesia, a d o r n a d o con p a l m a s y g a l l a r d e t e s y con profusión de b a n d e r a s inglesas y e s p a ñ o l a s e n t r e l a z a das, e s t a b a ocupado por las g e n t e s del pueblo, n e g r o s y blancos; á a m bos lados y formando dos h i l e r a s , v e i a n s e á las cien n i ñ a s q u e r e c i b e n educación en n u e s t r o s colegios, presididas por las doce Religiosas i r l a n desas, á c u y a sabia dirección e s t á n confiadas. L l e g a el a n s i a d o m o m e n to; baja Su l i m a , del coche, y recibo los p a r a b i e n e s y respetuosas felicitaciones de la Comunidad, que lo a c o m p a ñ a p r o c e s i o n a l m e n t o á la iglesia p a r a r e n d i r á Dios y á su Madre S a n t i s i m a el t r i b u t o de acción de g r a c i a s por t a n t o s y t a n señalados beneficios como a c a b a de conceder á esta Misión en la persona do su Prelado. Al l l e g a r á este p u n t o u n a nota dulce, en e x t r e m o simpática, a l t a m e n t e c o n m o v e d o r a , p e n e t r a en el oido de u n católico d e s t e r r a d o , é hiriendo la fibra m á s d e l i c a d a de su corazón, e x c i t a en él los m á s tiernos afectos al tiempo quo t r a e á su m e m o r i a los recuerdos m á s g r a t o s de su v i d a : las sobredichas monjas y colegialas, en su i n m e n s a m a y o r í a , hijas ó d e s c e n d i e n t e s p r ó x i m a s do a q u e l l a i n f o r t u n a d a nación, tan d e s g r a c i a d a como c r e y e n t e , de la pers e g u i d a I r l a n d a , t a n sólo c o m p a r a b l e en su fe á mi d e s v e n t u r a d a pat r i a , y en la i n m e n s i d a d de su Infortunio, casi i g u a l á la a n i q u i l a d a Polonia; estas católicas mujeres, c u a l o t r a s desconsoladas hijas de Slóu llorando su c a u t i v e r i o , al |)onorse en m a r c h a la C o m u n i d a d , h i e n d e n el espacio con los m á s sublimes y patéticos acentos, que ha producido su i n s p i r a d a lira nacional y e n t o n a n con sus a r g e n t i n a s voces aquol m a g nifico himno, protestación de su a r d i e n t e fe: «Falth of our F a t h e r s ! holy faith!»... O sea: «¡Santa fe, luz de nuestros m a y o r e s ! á ti flel y o seré h a s t a morir.» Y a l t e r n a n d o con el coro, dejan oir estrofas do sabor t a n celestial como las s i g u i e n t e s : «De sus pechos la e s p a d a , n i el fuego ni la cárcel to pudo e x t i n g u i r . De consuelo se i n u n d a n las almas, de la fe el dulce n o m b r e al oir.»

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Y esta otra: «Nuostros P a d r e s g i m i e n d o en prisiones por t u c a u s a l o g r a r o n m o r i r . ¡Oh c u á n g r a t a seria á sus hijos d a r l a v i d a c u a l ellos por ti!» Asi p r o s i g u e n , liasta q u e , llegados todos al P r e s b i t e r i o , hecho u n a s c u a de oro y de luces, e m p i e z a á r e s o n a r en las b ó v e d a s del t e m p l o a q u e l otro himno q u e c a n t a la I g l e s i a á la Madre de Dios, i n s p i r a d o y t i e r n o c u a l n i n g u n o : «Salve, R e g i n a , » r e a l z a d o y e n g r a n d e c i d o con los majestuosos acordes y s u a v e s melodías do n u e s t r o í^slava. D a d a , flnalm e n t e , la solemne b e n d i c i ó n por n u e s t r o l i m o . P r e l a d o , acomjiáñale d e n u e v o la C o m u n i d a d h a s t a el Monasterio, y las g e n t e s , a l e g r e s y s a t i s fechas del religioso acto q u e a c a b a n do p r e s e n c i a r , r e t í r a n s e c o n m o v i d a s á sus casas. Ahí t i e n e , mi Rdo. P a d r e , t r a z a d a á g r a n d e s r a s g o s u n a p i n t u r a del solemne r e c i b i m i e n t o d i s p e n s a d o á n u e s t r o Rmo. P . A b a d en la t a r de del d í a 29 de J u n i o , á su r e g r e s o de la c i u d a d e t e r n a . ¡Quiera Dios colmar de bendiciones, como h a s t a a q u i lo h a hecho, el a l m a de S u Urna.! ¡Quiera el cielo c o n s e r v a r por l a r g o s aüos su preciosa e x i s t e n c i a , p a r a g l o r i a de Dios n u e s t r o S e ñ o r <jue le h a e n s a l z a d o ; p a r a a u m e n t o de la devoción á la R e i n a de los A n g e l e s , y en p a r t i c u l a r á la sin p a r Morenita q u e por t a n t o s años lo cobijó bajo s u m a n t o e u eso su inolvidable Monasterio; p a r a el a c r e c e n t a m i e n t o y prosperidad e s p i r i t u a l y m a t e rial de N u e v a N u r s i a y d e m á s porciones dol santo r e b a ñ o q u e el e t e r n o P a s t o r de las a l m a s h a puesto á su cuidado y p a t e r n a l solicitud. RoBBRTO JIAS, O. S . B . N u e v a N u r s i a 1 de Julio de 1910. (1)

(I)

Esta c a r t a se recibió con n o t a b l e r e t r a s o , c u a n d o e r a r e p a r t i d o á

nuestros lectores el n ú m . p e r t e n e c i e n t e á Ago8to .-(N. de l a R.)

REVISTA MONTSERRATINA

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DIFUNTOS DK LA OEDEN R. P . Alfredo Kloercn, dc R n m s g a t a ( I n g l a t e r r a ) , 2(i J u l i o . R. P . S e v e r i a n o F a b r e , de Besalú (Gerona), 31 J u l i o . R. P . E d u a r d o N o w o t n y , de G o t t w e i g ( A u s t r i a ) , 1.'' Agosto. Hno. J u a n B t a . Colller, del mismo Monasterio, 24 Agosto. Rda. M. C a r m e n Montorsi, cisterciense, P r i o r a do Valldoncella (Bar­ celona), 20 Agosto.

COFRADES V BIBNHBCHORBS DE MONTSERRAT M. I Dr. D. J a i m e Dachs y S a b a t é s , D e á n de la S. I. C a t e d r a l do Barcelona. D." E n r i q u e t a Folch y Pericot (Barcelona). D.^ A n a R a b e l l a Domenech, Ídem. D." C a r m e n P l a n e l l a S a l v a t , idem. D. José Llobet Comas, idem. D. Antonio P e y , eu T a r r a g o n a .

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R.

1. P.

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N O T A . - Rogamos á los Directores de Centros de Cofradías q u e al mismo ti( mpo que nos t r a n s m i t e n las noticias de loscultos celebrados, nos avisen t a m b i é n las defunciones ocurridas en sus respectivas demarcaciones.

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