﻿Año X

Julio 1916

Hüvn. 115

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GEIsTSXJRA.

E C L E S I Á S T I C A

El Congreso Litúrgico de Montserrat
(5-10 de Julio de 1915) N af-0 ha transcurrido y a , y todavía permanecen fuertemente impresas en nuestro espíritu las vivísimas y gratas emociones que le embargaron durante los días eternamente memorables del Congreso Litúrgico. Aún resuenan en nuestros oídos las voces autorizadas de los venerables Obispos de Cataluña, del Reverendísimo P . Abad Coadjutor de este Monasterio y del mismo ° r . Nuncio de Su Santidad, fijando «el contenido doctrinal d é l a agrada Liturgia y los procedimientos prácticos con que debe ejercerse su apostolado, en aquella hermosísima serie de conferencias que constituyeron una de las notas más interesantes del Congreso, a as que acompañó otra serie de conferencias, tan doctas y notaos como es sabido, sobre la santa Misa. Todavía creemos escuar los acentos incomparablemente bellos de las melodías grego^ ° aquellos días nos parecían a^n m4s bellas e incoiq-

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parables, al ser ejecatadas por tan namerosas voces en la Misa y demás funciones litúrgicas bajo las bóvedas de nuestra grandiosa Basílica. El recuerdo del Congreso y de todo lo que se efectuó entonces en este Santnario quedará indeleblemente impreso en nuestra alma y en cuantos tuvieron la dicha de tomar alguna parte en la magna asamblea litúrgica, pues ella ha de formar época en la historia del desenvolvimiento de la piedad cristiana en nuestra patria.

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Tal fué desde un principio el objetivo de los iniciadores y organizadores del Congreso Litúrgico: promover un movimiento enérgico, avasallador, integral de renovación y de reconstitución de la vida y de la piedad cristiana y eclesiástica en la Provincia Tarraconense, que después se extendiera y abrazara todos los ámbitos de la católica España, y condujera todos los españoles a la insubstituible fuente de la vida sobrenatural, a la participación, no meramente externa y material, sino activa, inmediata, consciente de los ritos eclesiásticos, de los Sacramentos, del Sacriflcio de la Misa. N o se proponían otro ideal ni otro objeto que infundir e inocular en los fieles el conocimiento y un grande amor y estima de la Liturgia católica, y , consiguientemente, de la misma vida de la Iglesia deCristo, cuyos miembros son, a fin de que todos vivan de BU misma vida y sean vivificados por su divino Espíritu; puesto que se observaba un lamentable alejamiento y con frecuencia una perniciosa desviación de la piedad cristiana entre los fleles, de aquello que principalmente debe animarla, sostenerla y ayudar más a su desarrollo y perfección, o sea, la vida social de la Iglesia, Cuerpo místico de Jesucristo. Era preciso hacerles sentir y apreciar debidamente este mismo carácter social de todas las manifestaciones de la fe cristiana y de todos los ritos eclesiásticos, en especial de la Santa Misa, cuyos cooferentes y concelebrantes son los fleles cristianos, junto con Cristo y con sus ministros, los sacerdotes d e la Nueva L e y . Esta era la forma más eflcaz de hacer verdaderos cristianos, verdaderos hijos de la Iglesia católica, y de excluir y desterrar ; para siempre de la vida espiritual y cristiana de los fleles un peligroso individualismo, diametralmente opuesto y esencialmente contrario a la misma naturaleza de la Iglesia, el cual ha inutilizado con frecuencia en su misma raíz y origen a muchos y muy eficaces medios de santificación, suministrados copiosamente por la bondad de Dios a su Iglesia y a los criatianos. La misma participación activa de los fieles en los sagrados misterios y en la oración pública y oficial de la Iglesia, pero una participación inmediata, ilustrada

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y consciente, sería para ellos uno de estos principales medios de santificación, tanto más descuidado e ignorado hasta ahora de la inmensa mayoría de los fleles, cuanto mayor utilidad y provecho podían reportar del mismo. Y no cabe duda alguna que tal debía ser y ha sido y a en parte el fruto de bendición del Congreso Litúrgico de Montserrat. En diversas formas y bajo distintos aspectos se ha iniciado en nuestra Provincia eclesiástica un feliz movimiento de reversión a las prácticas de la vida litúrgica, de una vida eminentemente eclesiástica, que no puede menos de producir abundantes y opimos frutos de santidad y virtud eu el pueblo cristiano, deseoso y necesitado como nunca de más íntima unión con Cristo y con su santa Iglesia, por medio de la cual recibe principalmente la saludable influencia de la gracia divina y de los méritos del Redentor. Al propio tiempo que nos felicitamos por los éxitos consoladores y a obtenidos durante este aflo, rogamos al Señor se digne continuar derramando con profusión sus bendiciones sobre la obra emprendida y sobre cuantos se interesan y se desvelan por ella y por su desarrollo y perfeccionamiento. Es un apostolado provechosísimo, al cual debemos consagrar nuestras energías y actividad hasta obtener el fln apetecido, hasta realizar el mismo ideal que anhelamos, o sea, una restauración integral, perfecta, duradera, de la vida cristiana entre los fleles. Con razón podría decirse que no tuvo otro fln la misión y la vida de Cristo sobre la tierra y que no es otro el destino de la Iglesia católica, continuadora flel y auténtica de la vida y de la obra de Jesucristo en este mundo. Nos complacemos en completar esta ligera y rápida impresión conmemorativa del Congreso Litúrgico, reproduciendo las Conclusiones generales del mismo, pues contienen, en pocas palabras, un íondo inagotable de verdad y de doctrina: L " La participación activa de los fieles en los misterios sagrados y en la oración pública y solemne de la Iglesia, es el manantial primero e indispensable del verdadero espíritu cristiano, la forma genuina y tradicional de dar gloria a Dios y alcanzar la propia «antiflcación. 2.* La participación del pueblo en los actos litúrgicos conviene sea integral, siguiendo los textos, tomando parte en el canto y practicando las ceremonias sagradas. 3-* Siendo el Santo Sacriflcio de la Misa el centro de la Sagrada Liturgia, los fleles deben procurar tener en él la máxima participación interna y externa, sintiéndose concelebrantes, en cierto modo, con el Sacerdote, comulgando dentro de la misma y no ocupándose en otra cosa que en el propio Sacriflcio.

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4.* L a Parroquia, célula primera de las instituciones jerárquicas e instrumento directo de la acción pastoral del Obispo, es el verdadero hogar espiritual de los cristianos: por esto deben contribuir a su vida y esplendor por todos los medios posibles, asistiendo con preferencia a sus funciones y principalmente a la Misa mayor, que es el acto oficial y más solemne de la Liturgia parroquial; teniendo siempre presente que la vida cristiana será tanto más intensa cuanto mayor sea la vitalidad de la parroquia, y la acción de ésta más eficaz cuanto mejor practicada sea la Sagrada Liturgia. 5.' Siendo la Sagrada Liturgia el método más fecundo para la educación del espíritu y la vida cristiana, deben procurar cuantos se ocupan de la instrucción religiosa dar a ésta el carácter de verdadera Catequesis llttirgica, enseñanza v i v a de la Fe y preparación práctica de los fieles en los actos del culto. 6.* Para que la popularización de la piedad litúrgica sea efectiva es preciso propagar en lengua vulgar el conocimiento y uso de los libros oficiales de la Iglesia; por esto se recomienda la difusión del « E u c o l o g i » , primera versión catalana, publicación del Congreso Litúrgico de Montserrat ( 1 ) . 7 . ' El Congreso Littirgico de Montserrat proclama reverentemente como norma del movimiento litúrgico de la Provincia e c l e siástica Tarraconense la orientación que le ha dado el Sumo Pontífice, cuyos frutos así expone: «difundir entre los fleles el exacto conocimiento de la Liturgia, infundir en su corazón el sabor sagrado de las fórmulas, de los ritos, del canto, con los cuales en unión de la Madre común rinden a Dios su culto, atraerles a la participación activa en los santos Misterios y en las fiestas eclesiásticas; no pueda menos que servir admirablemente para acercar nuevamente el pueblo al Sacerdote, volverlo a la Iglesia, fomentar su piedad, v i gorizar su fe, mejorar su v i d a . » Estas conclusiones reflejan admirablemente el pensamiento g e nerador del Congreso y sintetizan con exactitud y precisión los trabajos y las aspiraciones del mismo. Ahora sólo falta que la práctica y la realización perfecta de tales conclusiones venga a coronar felizmente la noble y generosa empresa de renovación de la vida cristiana y de la piedad litúrgica, iniciada en este Santuario bajo los auspicios de la celestial Patrona de Cataluña. Este ha de ser el comentario más elocuente, el mejor resultado, el fruto principal del Congreso Litúrgico de Montserrat. R . S.
(1) Posteriormente se ha dado a luz «El Misal de los fieles», debido a nuestro P. Alfonso M.* Gubianas. y que tiene el mismo objeto que el • Buco ogl».

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La próxima vinguda de l'Orfeó Cátala
E molt temps engá que, tot seguint en son cami ascensional i en son éxit sempre creixent an aquesta entitat coral, orgull d « la patria, que ha anat recorrent pobles i ciutats arreu de la nostra térra i ha fet sentir sos cants a altres ciutats de la península i de l'estranger, ens preguntavem agí dalt quin día ens tocaría a nosaltres el torn de sa visita. Donada la signiflcació que teñen per a Catalunya, en lo mes noble i enlairat, en el seu patrimoni espiritual, tant aquest sagrat lloc com l'Orfeó Cátala, no poden mantenir-se aillats l'un de l'altre aqueixos dos valors, tenint tant de comú en llur idealitat. Y si aixó no fós, encara l'uniría an aquesta societat de cantaíres un altre parentiu, un altre espiritual Uigam amb el nostre Santuari, havent rebut aquí ais peus de la V e r g e Moreneta, una especie de bateig amb la benedicció de sa « S e n y e r a . » Prop de vint anys fa que, en ocasió d'inaugurarse els primers monuments del Rosari de pedra i de bronze que la pietat catalana ha aixecat en aquesta santa montanya, pujava '1 mestre Millet amb els seus orfeonistes, a retre homenatge a la Patrona de Catalunya, entonant-li els seus cants primicials, tot just Anida de completar la massa coral amb les tres seccións, i rebre ensems henchida en aquest sant temple aquella noble i gentil Senyera, que aixecada des d'aquell moment al demunt de llurs cantades, els ha acompanyat sempre mes en llur carrera triomfal, que ha fet de l ' « O r f e ó » una institució popular a casa nostra i ha escampat arreu de fora la gloria del nostre nom. Ais qui preseuciárem aquella festa, no se 'ns esborrará mai de la memoria la v i v a impresió que d'ella en servem. Venia ja aleshores l ' . O r f e ó » precedit de la trompeta de la fama, que 'ns feu amatents a presenciar aquesta, en una certa mida, nova manifestació de l'art musical. Mes ara, assolidaamb els anys que han passat, una exqui8ida perfecció pels cantaíres de Catalunya, teniem desig de tornar a sentirlos, i veure experimentalment el gran camf que ha fet des d' aleshores, aixís cora els que encara no 1' han sentit mai, están igualment freturosos de fruir de l'art d'una entitat tan ponderada. Sortosament está ja próxim el día en que veurem satisfets nostres desigs. Veusaquí que 1'«Orfeó Cátala» celebra'Is vinticinc anys de sa fundació, i amb tal motiu s'es determinada aa vinguda a Montserrat. Avans de finir el mes present ue Juliol, les roques gegantines de nostra muntanya tornarán a fer ressó a las bolles canturies deis simpátics orfeonistes de Barcelona. Montserrat n'estará pié en aquells días de l ' « O r f e ó Cátala», qui v e aquesta v e g a d a per a ^ 1 sol, sense supeditado a cap altra idea, que no siga ell mateix. Nosaltres ens fem un dever de donar-li des d'aqüestes pagines

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anticipada la benvinguda, desitjant li que la seva estada en aquest Santuari els sia sumament agradable 1 al ensems profltosa. Bella i justa ha sigut la pensada d'encloure en el programa de festes amb les quals celebra l'«Orfeó Catalá> ses Noces d ' A r g e n t , la visita an aquesta santa muntanya. Si oportuna hauría estat en tot temps aquesta visita, molt més ho es ara en la present circumstancia de celebrar els vinticinc anys d'una v i d a tant próspera, ja que al extendre la mirada damunt tot lo que en ells s'ha pogut realitzar, deu neixer necessariament un moviment de gratitut envers la Regina d'aquestes serres, de qui rebé una tant abundosa benedicció. Realment que la V e r g e Santissima ha omplert flns a vessar la mesura de tota esperan5a que's pogués teñir de la futura sort de 1'«Orfeó». N o ' s podía pas augurar per a ell una prosperitat més gran, una tasca més feconda, una més plena eflcacia, ni una gloria més brillant que les assolides per r « O r f e ó Cátala» des de sa vlnguda a Montserrat. Es veritat que centava ja aleshores amb més d'un éxit sorollós; pero es pot ben dir que al baixar d'aquesta muntanya i comeufa una nova fase més gloriosa del camí comen9at, nna volta j passats ja els primers anys de preparació i de prova, i completada ' la massa coral amb les veus blanques. Des d'aleshores la v i d a de 1'«Orfeó Catalk» ha sigut una serie no interrompuda de triomfs i una tasca continuada d'eflca9 apostolat i cultura. A l'any següent surt vencedor en el concurs de N i ^ a , essent el seu valor internacionalment reconegut. Ja avans d ' a i x ó , encara al escalf de la religiosa unció que s'emporta d'aquest sant lloc, dona un memorable concert, tot ell de música sagrada, que es un triomf per a la causa de la dignitat de la música en el temple. Sa obra no's deté a la capital del Principat; tots els indrets de Catalunya van rebent després d'ella la acció i la influencia benéfica del seu cant perfet, del sen art pur i noble, essent a tot arreu aclamat i imitat. I després de Catalunya, altres ciutats i la mateixa capital d'Espanya aflrmen d'una manera esclatant el seu éxit, que resta deflnitivament consagrat en les grans capitals europeos. Pero no es l'éxit sorollós solament lo que dona vida al meritíssim « O r f e ó » . L a seva obra en bé de l'art, de la religio i de la patria és digna de tota ponderado i encomi. Si mirém lo que ha fet en el camp general de l'art, se'ns presenta devant nostre la tasca educadora del públic, qui ha anat depurant el gust i evolucionant vers l'art més noble i perfecto. Sempre l'«Orfeó» s'ha mantingut en una noble altura, sens baixar mai a les regions de lo rastrer. A ell es deu la coneixenQa de colossals obres mestres, que per les seves proporcións es fan difícils de poderse sentir, al menys en sa perfecta execució. Ell ha tret del lloc de menyspreu i d'oblit, a que havía sigut reduida, la nostra can<;ó popular, flor espontania de frescor i aroma exquisits, ofegada per una alian de mal gust i convencionalismo exótic, mostrant a tot-^

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hom aquest tresor de la térra, aquesta pedra preciosa, de valor desconegut, que treballada per 1'«Orfeó», ha aparescut a la vista de tots en tot el seu esclat. A l conreu d'aquest element, ensems que a l'esperit i al valor executiu de l'«Orfeó Cátala», es degut en gran part el moviment musical de nostra térra, de Barcelona especialment, el qual ha produit obres magistrals que porten un segell peculiar, un carácter inconfonible que formen ja escola, i poden esser base d'un art nacional i propi nostre. ¿I qué dir d'aquesta esplendorosa florida d'orfeóns que han surtit per tot arreu de Catalunya, ont es passat 1'«Orfeó Cátala», prenentlo en tot com a model per a imitar-lo en la mida de llurs forces? iQuant no hi han guanyat amb aixó la religió, la cultura i els interessos socials! ¡I quant no ha contribuit la tasca de l'«Orfeó» a despertar, a mantenir i a enfortir l'ánima catalana, a servir l'ideal de la patria! A tots aquests títols de gloria de 1'«Orfeó Cátala» se n'han d' afegir encara altres de diferent carácter, com per exemple, la valiosa publicado musical que en son sí s'ha fondat i es manté, la institució de la Fetta de la Música Catalana, la creació de la Capella de música de Sant Felip Neri, i tants altres que sería llarg de comptar, i que formen, juntament amb els primers, la gloria de la ; nostra institució, gloria puríssima, no entelada per res de menys lloable que's puga trobar en el curs de sa historia i de sa v i d a . Aquesta gloria es avaluada pe'l testimoni de nombroses eminen- ^ cies musicals, que, tantes quantes n'han vingut a Barcelona han | oxpressat la séva a d m i r a d o i entussiasme per a l'«Orfeó Cátala». Difícil será trovar una institució de carácter semblant a l ' « O r íeó Cátala» que pugui g l o r i a r s e d'una obra tan admirable com la per ell realitzada, d'una historia tan brillant com la que té escrita en aquests cinc passats Ilustres; i aixó sense l'apoiament gubernatiu, sino molt escás, degut unicament a l'esforg individual i al patriotistne deis seus directors i socis, qui han arribat a dotar la nostra admirable institució choral d'una morada digna d'ella, aixecant de planta el magnífic Palau de la Música Catalana, joia d'art constructiu i santuari espléndid de l'art musical. Després de tanta prosperitat, dones, no podía trovarse cosa mes bella 1 encertada, en la celebrado deis vinticinc anys de sa existencia, que la vinguda de 1'«Orfeó» an aquest trono d é l a V e r g e Moreneta, des del qual vetlla Ella peí be i prosperitat de Catalunya, t ont dispensa els tresors de son poder i misericordia ais que an Ella acudeixen. Aquí, al entonar l'himne d'agrahiment a María, trovará nou coratge per a prosseguir sens defalliment el cami emprés. Aquí se sentirán mes conscientment cantaíres de la térra que té en aqueixes roques un deis seus símbols mes gloriosos.
ANSELM FERBEB.

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DESDE M O N T S E R R A T
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ESPUÉS de la serie de romerías y solemnes funciones religio-

sas a que ha dado ocasión y lugar la inauguración de cada uno de los Misterios del Rosario Monumental de Montserrat, será muy natural y muy justo qne se celebre la feliz terminación de esa magnífica obra, piadosa y artística a la v e z , con nna Romería general de los Cofrades del Santísimo Rosario, Con lograr que cada parroquia de Cataluña enviase un cofrade a Montserrat el día 1.° de Octubre del presente año, que será el primer domingo, o sea el Roser de tot lo mon, tendríamos una manifestación hermosísima y típica por todos conceptos de la devoción más arraigada y popular de nuestra tierra. A ello nos invitan, o mejor dicho, nos obligan las circunstancias. El Sumo Pontífice Benito X V no cesa de inculcar y recomendar a los fieles la necesidad de rogar por la paz del mundo, y para todo buen católico ésta ha de ser la intención principal de todos sus actos de piedad y de caridad. En vez del afán desmedido por saber las noticias de la guerra, y deesa exaltación, a veces morbosa, y siempre algo inhumana, por seguir las peripecias de la horrenda lucha de tantos pueblos \y discutir sus probables resultados; el cristiano, ante todo, ha de lamentar tantas desgracias, y siguiendo el espíritu de la Iglesia, rogar con fervor para que cese el sangriento conflicto que tiene conturbados a todos los pueblos del Universo. ¡La paz, la paz! Dona nobis pacem, dicen los sacerdotes en la santa Misa, y esa siiplica, que se dirige al Cordero divino en el momento de BU incruenta inmolación, ha de ser el grito suplicante de todos los cristianos, y en especial de los que, como nosotros los españoles, nos vemos afortunadamente libres del azote, aunque no dejamos tampoco de sentir sus perniciosos efectos, no sólo en el orden económico, sino también en el orden moral y político. ¡La paz! Nosotros creemos que se ora poco, y quizá no se ora bien; y la mejor manera de demostrar la solidaridad humana, y más todavía la solidaridad cristiana, ha de ser una oración continua por la paz, una rogativa piiblica, incesante y fervorosa para obtener del cielo el beneflcio de la paz. Y en todos tiempos, para impetrar del Señor remedio a las calamidades públicas, las Cofradías del Rosario han formado siempre en la vanguardia de las huestes o legiones de la oración. No hay pueblo, no hay nación que no tenga en sus anales fechas memora-

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bles de grandes rogativas, debidas principalmente a los Cofrades del Rosario, y la Cristiandad entera siempre se ha considerado dendora de la eflcacia de las rogativas hechas con el Santo Rosario en trances angustiosos y apurados. Baste recordar la victoria de Lepanto. ¿Qué ocasión puede ofrecerse más oportuna para que los Cofrades del Santo Rosario organicen una gran romería de rogativas a Montserrat, poniendo, como decíamos en el artículo anterior, un digno remate y apropiado colofón a la obra del Rosario Monumental? Los Rdos. P P . Dominicos que, con aplauso y gozo de los fleles, han restablecido hace poco la antigua y gloriosa Provincia de Aragón, y en Cataluña han puesto un Noviciado, podrían tomar la iniciativa y la dirección de la Romería, que sería indudablemente secundada por los Párrocos, que son los directores natos de las florecientes Cofradías del Rosario. Son muchas las personas que, cuando van a Montserrat, se deleitan recorriendo con espíritu de devoción el Camino de la SanU Cueva, y rezando la decena correspondiente a cada Misterio. Pues figurémonos el efecto que habría de producir una numerosa Romería que, saliendo por la mañana del día 1.° de Octubre de la Basílica Montserratina, recorriese esta bendita v í a de la santa Montaña cantando ácoros, y , si posible fuese, con acompañamiento musical, ol mariano Canticum graduum, los quince dieces del Rosario, para terminar después el acto haciendo resonar en aquellas abruptas peflas los populares Ooigs del Roser, que son el prototipo de los innumerables Gozos que se cantan en Cataluña; de los Goigs que se suponen coetáneos de San Vicente Ferrer y compuestos por un monje hermano del gran apóstol dominicano, y que se cantan con la misnia tonada en el reino de Valencia, en todo el Principado, en Mallorca y en el Rosellón, como hemos podido nosotros comprobarlo más de una vez, haciéndolos cantar a unas monjitas de Villareal y oyéndolos con indecible encanto en un pueblecito de Vallespir, como se cantan todos los primeros de mes, después de la procesión indulgenciada, en muchísimas parroquias de Catalufia. Tienen para nosotros tan alto sentido de la piedad popular catalana los Ooigs del Roser, que como complemento y recuerdo de esa Romería quisiéramos que en una lápida de mármol quedasen perpetuamente grabadas sus deliciosas estrofas, con muestra de su nolición musical, allí donde terminan los monumentos del Rosario Montserratino, cerca de la capilla de la santa Cueva de la Virgen; como hubiéramos querido que debajo del Tercer Misterio de Gozo, al pie de aquel rico cuadro de azulejos del Nacimiento se hubiera grabado la tonada del canto de cuna: ¿Qui li darém a n' el Noy de

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la Maref Detalles son estos que parecen insignificantes, y le hacen mucho bien al pueblo. Pero con todo esto, todavía a nuestro entender los Cofrades del Rosario no habrán contribuido como deben a la obra del Rosario Monumental de Montserrat, y les está reservada la construcción de un Arco de triunfo, que sea como el vestíbulo o puerta del Rosario; idea que y a apuntábamos tiempo atrás en estas mismas páginas. III Serán muchos los que no recordarán, porque de ello han pasado más de veinte afios, cuál fué la idea o pensamiento inicial del R o sario Monumental de Montserrat. Por Febrero del año 1895, en ocasión de celebrarse el quincuagésimo aniversario de la consagración de León X I I I , cuando todos los católicos del Universo rivalizaban en hacer jubilosas demostraciones de afecto filial al gran Pontífice, y en algunas ciudades, a más de solemnes festejos, se proyectaban y erigían monumentos para perpetuar el nombre y la gloria del Papa Lumen in coelo, creímos que Cataluña, tan adicta a la Santa Sede, debía y podía levantar el máa hermoao monumento a León X I I I . Y con este título publicamos en el Diario de Barcelona (19 Febrero de 1895) un artículo, cuya segunda parte decía lo que vamos a transcribir: « L o s que por fortuna consideramos en toda su plenitud la misión del Supremo Pontificado Romano, sin dejar de conceder la importancia que realmente tiene la influencia, diríamos puramente humana y política, del Papa, y por ende alegrándonos mucho del ascendiente y del universal prestigio que ha logrado alcanzar León X I I I , sabemos, no obstante, que lo fundamental, lo verdaderamente propio del Sumo Jerarca es el impulso interior de la vida cristiana, el movimiento cardíaco, digámoslo así, de la Iglesia militante que v i v e de la gracia, como el cuerpo humano es informado por el alma y v i v e del riego de la sangre. • Estudiado desde este punto de vista el glorioso Pontiflcado de León X I I I , se nos presenta como un don especialísimo de la divina bondad otorgado a nuestra generación, que sufre más del embate de las pasiones desenfrenadas que de las embestidas del error. »E1 arsenal de la impiedad vocinglera es cada día más pobre y menos temible; pero el incentivo del deleite, la corrupción de las costumbres con el predominio de la vida sensual van en aumento de nn modo espantoso y causan en el campo cristiano estragos horribles. A estos daños el Papa ha procurado poner pronto reparo, despertando las almas tibias y alentando a las fervorosas a renovar

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los antigaos ejemplos de virtudes sólidas y de costumbres austeras, sin las cuales todas las obras exteriores de propaganda no serían más que oes sonans vel cymbalutn tinniena. De fijo que León X I I I ba dado más i raportancia a sus repetidas Encíclicas sobre la devoción del santo Rosario, que a otros documentos de más subido valor doctrinal y a las difíciles negociaciones con los más altos poderes de la tierra. »Basta leer la que últimamente publicó sobre esta práctica devota, para convencerse de la v e r d a d de nuestro aserto. ¡Con qué ternura habla de su devoción a la Virgen María! ¡Cómo encarece la suavidad y gozo que inundan su alma cada vez que trata de e x citar en el pueblo cristiano el amor a la Madre de Dios! Más que una Encíclica, la del 8 de Septiembre de im¿, es un himno entusiasta de alabanza a María, y como un canto de combate para animar a todos los cristianos a restaurar la tan antigua y tan española devoción del Santísimo Rosario. Es imposible leer la Encíclica De Roaario Mariali y no sentirse dulcemente conmovido y fuertemente animado a propagar esa forma popular de oración, que ha sido llamada con razón el Evangelio abreviado y el Breviario del pueblo. León X I I I lo reza cada día con sus familiares en su Capilla privada, y allá, al lado de su reclinatorio, vimos un día colgadas las preciosas cuentas, recuerdo quizás de su noble y santa madre, bruñidas por el roce de los nacarados dedos del Pontífice, Las besamos como quien besa una reliquia, y nos pareció aquel rosario de lapislázuli un arma invencible y el secreto talismán de los gran•les éxitos de León X I I I . »Pues bien; el recuerdo más hermoso y el monumento más adecuado que en nuestra querida tierra podría erigirse en memoria y loor del gran Pontífice, sería una « V í a F l o r i d a » en el Camino de la Santa Cueva de Nuestra Señora de Montserrat, o sea: construir a trechos en aquella incomparable senda abierta en la peña v i v a , quince capillas de los quince Misterios del Rosario... N o habrían de ser capillas de costoso dispendio, ni convendría fuesen todas iguales o uniformes; desde el nicho abierto en la roca para recordar el gemido simbólico de la paloma in foraminibua petrae, hasta el artístico humilladero; del sencillo y modesto pedró, como decimos en catalán, a la capilla o edícola formal, suntuosa, todo cabría en ese proyecto, que no hacemos más que indicar, en la seguridad que va a ser bien recibido y en breve realizado. »lCómo se alegraría la agreste soledad de aquellos barrancos montserratinos con esas quince miliarias de la devoción cristiana! Aquella misteriosa voz de la» agua» y la no menos poética voz de la montaña, que nuestro Piferrer hacía dialogar con cincelada frase.

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cobrarían más alta significación y más honda poesía con el dnice murmurio del rezo de los peregrinos, y mientras la vista se recrearía con aquel vasto panorama que el Llobregat esmalta y a lo lejos el mar circunda, el corazón se dilataría con la v i v a y artística representación de los principales episodios de la gran obra de nuestra re;lención. A nuestro pobre pueblo, que cuatro mal nacidos se esfuerzan en corromper, ¡cuánto bien no le haría esta verdadera Biblia pauperum en quince medallones de varia factura en el Camino de la santa Cueva de Montserrat! «Podrían levantarse en otras partes monumentos de mayores pretensiones, como la colosal estatua de la Universidad católica de Washington, en honor de León X I I I ; pero de seguro ninguno tan bello, ninguno tan provechoso al pueblo fiel, ninguno tan grato a la Virgen y al corazón del Pontífice, ni tan adecuado para recordar lo más substancial y característico de su fecundo apostolado, como el Rosario del Camino de la Santa Cueva, que podría llamarse la Scala coeli de Montserrat*. Esto escribíamos y lanzábamos a los vientos de la publicidad en 1893, y con la bendición de Dios queda realizado el pensamiento. Pero, como veníamos diciendo, no está completo; le falta precisamente BU dedicatoria, o sea el Arco de triunfo, o puerta monumental a la entrada del camino donde empiezan los Misterios; y esa puerta o Arco triunfal han de erigirle los Cofrades del Santísimo Rosario a la memoria del Papa restaurador del Rosario, el inmortal León X I I I . IV ¿Queréis saber quién faé el primero en responder al llamamiento o pregón del Rosario monurnental? Pues fué una mujer; porque en cosas del servicio de Dios, y en especial si son a mayor gloria de la Virgen Santísima, la mujer, y sobre todo la mujer española, va siempre delante. Por esto, ahora que la ocasión se nos ofrece, nos hacemos un deber de recordar el nombre bien conocido y estimado de la soci'idad barcelonesa, el nombre que por espacio casi de medio siglo ha figurado en el patronato de todas las obras católicas de nuestra patria, el nombre de la Sra. D.* Mercedes Llopart de Sivatte. Suya fué la primera carta que recibimos a los pocos días de publicado el artículo, y en ella, con fervoroso entusiasmo, no sólo aplaudía el pensamiento, sino que se ofrecía a costear el Primer Misterio de Gozo, como así lo cumplió, contenta de haber sido como la porta-cruz de la magnifica procesión que iba a desplegarse en aquellos vericuetos. Poco después repetimos la Crida en el Mi$»atjtr del Sagrat Cor

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de Jetús, y respondió el Apostolado de la Oración de Cataluña con la erección del hermosísimo Qainto Misterio de Dolor, cuya inauguración dio lugar a una de las más grandiosas y devotas romerías que en Montserrat se hayan visto (Octubre 1896). Alma fué de aquella obra y propulsor de aquel movimiento nuestro malogrado compañero, honor del clero catalán, R d o . D . Cayetano Soler. Estaba dado el impulso, y con la santa emulación que se despertó para llevar a buen término la obra eficazmente secundada por el R v m o . P. A b a d , D. José Deas, uno tras otro, en veinte años, se han erigido todos los quince Misterios, dejando en aquella bendita senda, abierta al borde de precipicios, en bellos caracteres e s tampada su devoción a la Virgen algunos particulares y las principales asociaciones religiosas del Principado. A q u í , pues, de la pregunta: ¿podrán permitir los Cofrades del Rosario que no se cuente con ellos, o mejor dicho, que no consideren ellos como un deber sacratísimo el poner digno remate, o como decíamos en otro artículo, estampar su firma en la Dedicatoria del Rosario Monumental? ¿Y a quién se ha de hacer la Dedicatoria, sino al gran Papa del Rosario, a León X I I I ? En este mismo lugar, en otra serie de artículos montserratinos, publicados en 1905, decíamos lo que sigue: «¿Por qué, pues, ya que en ninguno de los monumentos levantados 86 hace memoria de León X I I I , no ha de ser la puerta de entrada a la cVía Florida» de Montserrat, una especie de arco de triunfo dedicado a honrar la memoria del Pontífice que esmaltó el precioso tesoro doctrinal de sus sabias y profundas enseñanzas con la predicación incesante y verdaderamente inspirada de las excelencias y frutos abundantes de la forma de plegaria más popular y más católica en el genuino sentido de esta palabra, de la fórmula de oración que por voluntad expresa e inspiración de la misma Madre de Dios instituyó y propagó el insigne español Santo Domingo de Guzmán? Y este monumento ¿quién ha de levantarlo en aquel vistoso sitio de la montaña sino los Cofrades del Rosario? Y a que en ningún Misterio han tomado parte colectivamente los Cofrades del Rosario, que en Cataluña se cuentan por millares de millares, ahora se les ofrecerá ocasión de subsanar la falta, encargándose de la construcción de esta Puerta monumental, que podría llamarse Porta Daurada, con mucha mayor razón que aquella severa puerta del Monasterio de Poblet, flanqueada de almenadas torres. •Para nosotros sería una preterición inexcusable y un o l v i d o digno d e censura que los confrare» y confraretei del Roser, que representan y encarnan la antigua y sólida piedad catalana, no figurasen para nada en el Rosario Monumental de Montserrat; pero habrán cumplido como buenos y tendrán un puesto de honor en tan religio-

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aa empresa, si a ellos se debe que los devotos romeros y hasta los turistas y distraídos visitantes, al seguir el Camino de la Santa Cueva (allí en el punto de bifurcación del atajo que lleva a Monistrol) se vean precisados a bajar por debajo de un arco triunfal, modesto si se quiere, pero que tenga carácter, en cuyo friso pudiesen leer en broncíneos y áureos caracteres esta u otra parecida inscripción: LEONI X I I I PONTIFICI MÁXIMO ROSARII M A R I A L I S I N S T A U R A T O R I CONFRATRES CATHALONIAE »(0h qué hermoso sería esto! De todos los monumentos artísticos y literarios que a las edades futuras recordarán el glorioso nombre del gran Papa, ninguno más típico ni más adecuado como ese Arco triunfal, puerta de ingreso a los Misterios del Rosario, que los Cofrades levantarán en uno de los sitios más visibles y más concurridos de la santa Montaña». Esta palabra, levantarán, expresa la esperanza que abrigamos, porque el corazón nos dice que se realizará este pensamiento, porque estamos seguros de que los Rdos. P P . Dominicos serán los promotores de la empresa, y la patrocinarán los párrocos, y la secundarán gustosos los devotos del Rosario. No es menester que entremos en pormenores de cómo se puede fácilmente lograr la pronta ejecución del proyecto; pero nos permitiremos, antes de cerrar el artículo, indicar un medio sencillo y fácil de allegar los primeros recursos. Con sólo aprovechar, por ejemplo, un primer domingo de mes, fiesta reglamentaria de la Cofradía, para hacer una colecta en todas las parroquias de Cataluña, y confiar a \AS pabordesas, cuando engalanadas van, con su bandejita de plata adornada de fiores, a postular para la Virgen del Rosario, que recogieran las limosnas para la Puerta monumental, se tendría desde luego una suma cuantiosa que, unida a otros donativos partioulares que no han de faltar, en breve tiempo veríamos realizada la obra. Buen empuje sería para ello la celebración de la Romería del primer domingo de Octubre, como dijimos en el artículo primero de esta serie, que vamos a terminar con un grito semejante al de las Cruzadas: ¡la Virgen lo quiere; nuestra Madre, la Reina de la Paz, lo esperal
JAUÍK C O L L K L L , Pbro.

S-A.isr

B E i s x i T O

(Cnaflro ie MocHeltl)

El día 11 de este mes se celebra la FESTIVIDAD DEL PATROCINIO DE N. P, S. BENITO. ¡Quiera el santo Padre, llamado con razón el Patriarca de la paz, interponer su poderoso valimiento ante el Señor, para obtener a esta Europa, que tanto debe a San Benito, el beneficio de la paz, de todo el mundo suspirada!

N U E V A N U R S I A (Australia).-lKlesia y Monasterio. En la iglesia está el sepulcro de Mons. Salvado

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Mons. Rosendo Salvado, O . S. B.
A.póHtol de lo» aborígrone» (Conclusión) australlaiio»

A muerte de Monseñor Salvado causó honda pena en cuantos le conocían, y pocas veces he notado tan doloroaa impresión como la que se reflejaba entonces en Montserrat, sobre todo entre los destinados para acompañarle a la Australia. Más difícilmente se podrá describir el dolor que tan triste nueva produjo tanto en la Comunidad de N u e v a Nursia como entre los indígenas, que le amaban con delirio, y aún entre los comarcanos, sin excluir a los mismos protestantes, los cuales le tenían en alta veneración y aprecio. L a pérdida era grandísima, pero acrecentaba la pena el haber acaecido tan lejos de la Misión, donde todos ansiaban su presencia. ¡Qnién sabe si aún por esto quiso Dios que no volviese a ella • i v o , haciéndolo así más llevadero su divina Providencia! Con todo, justo era que «las cenizas del santo varón (como dijo después un conocido misionero predicando en sus honras) se c o l o caran para descansar en medio de su pueblo, pues debía estar reposando entre aquellos que siempre orarán por é l » . T a l era la aspiración de la Comunidad y pueblo de Nueva Nursia, y por eso se aprovechó la primera coyuntura favorable para efectuar la traslación de sus preciosos restos. Presentóse ésta al ir a R o m a el nuevo Abad de Nueva Nursia, R d m o . P . Fulgencio Torres, elegido sucesor del l i m o . Sr. Salvado el 2 de Octubre de 1902. De vuelta para la Australia, obtenidos los correspondientes permisos, sacó de Roma los despojos mortales, y en Ñapóles fueron cargados en el vapor «Prinz Regent Luitpold», que, como dijimos, había llevado a Italia, en 1899, al Apóstol de los aborígenes australianos. El recibimiento que se les hizo en Australia fué digno de la dignidad y fama que se había conquistado en aquel país. Llegado a Fremantle, primer puerto de la Colonia, el 2 de Junio, sacóse luego el ataúd, y enseguida con lucido acompañamiento lo condujeron a Perth, depositándolo en la Catedral, donde aguardaba Monseñor Gibney, grande amigo y admirador del difunto P r e lado. A l día siguiente celebró de Pontifical el citado Obispo, asistiendo, además del Rdmo. P . Torres y una comisión de Nueva Nursia, gran número de Sacerdotes del Clero secular y regular. Por la tarde reuniéronse todos nuevamente para la despedida, asistiendo entonces lo más distinguido de la ciudad, incluso los más conspicuos protestantes. Después de la oración fúnebre, que predicó Monseñor Bourke, vicario general de la Diócesis, antiguo Misionero y

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socio del P. Salvado, se organizó la procesión qae condujo los restos a la Estación por las calles de Perth, atestadas de gente. Llevaban las cintas del féretro los más caracterizados de la Colonia. El recibimiento que se hizo a los despojos mortales de Monseñor Salvado en su querida Misión de Nueva Nursia no es para descrito por lo tierno y afectuoso. Apenas se divisaron de lejos, al primer sonido de las campanas, no quedó ni chico, ni grande en casa. Muchos se habían adelantado ya algunas millas al encuentro, los demás a buen trecho. Niños y niñas se pusieron al lado del coche y con ellos las otras personas llevando en medio al octogenario Bob, único indígena superviviente da los primeros hallados por el venerable Misionero, a quien indicó el lugar donde hoy está Nueva Nursia. L a Comunidad salió también al camino con preste y ministros, haciéndose las ceremonias, como para los que mueren en el monasterio. A l llegar a la puerta de la iglesia, los indígenas tomaron el ataúd con la devoción que se puede pensar, y lo introdujeron hasta las gradas del presbiterio, donde quedó hasta la tarde del día siguiente. Mientras estuvo abierto el templo, no cesaron de entrar y salir, haciendo lo mismo los colonos blancos. £1 5 de Junio se celebraron solemnes honras fúnebres, asistiendo el nuevo Abad en el trono con los dos Padres más ancianos. Los indígenas rodeaban el féretro, y el viejo Bob estaba junto a él sentado en su silla de preferencia. N o hubo Oración fúnebre. El acto era ya de sí harto enternecedor y patético. Las lágrimas corrían abundantes por las mejillas de los nativos y de los monjes. T o d o estaba predicando, y la sola presencia del cadáver de Monseñor Salvado lo decía todo. El sepelio se hizo por la tarde después de Vísperas. Formóse una devota procesión del Convento y pueblo, que dio la vuelta por el exterior del templo, llevando los mismos indígenas el ataúd, que fué depositado en el coro, donde tenía preparado el sepulcro. La caja que contiene los restos del venerable Apóstol lleva esta inscripción: RMUS. D. RUDESINDUS S A L V A D O EPISCOPUS ADRIANENSIS ABBAS NOVAE NURSIAE OBIIT XXIX DF.CEMBRIS ANNO M C M . ( l ) En el sepulcro, que es de mármol blanco, elaborado en Genova, se colocaron las siguientes inscripciones, que compuso eleganted i Rdmo. D Rosenilo Salvado, Obispo \ d r l a n e n 9 e , Abad de Nueva Nursia. Uurió el £9 de Diciembre del año 1900.

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mente el Rdmo. P, León Allodi, O. S. B. de Subiaco. La de la parte superior dice así:

t HEIC IN PACE CHRISTI DORMIT EVIGILATURUS IN VITAM AETERNAM RUDESINDUS SALVADO, O. S. B EPISCOPUS TIT. ADRIANENSIS ABBATIAE NOVAE NURSIAE CONDITOR PRIMUSQ. ABBAS QUI NOBILI GENERE TUV IN HISPANIA ORTUS VITAM APOSTOLICAM AMPLEXUS INNUMERIS PENE AERUMNIS, DURISSIMISQ. LABORIBUS INDÍGENAS GENTES AUSTRALIAE REQIONIS AD FIDEM ET PIETATEM EXCOLUIT ANIMI FORTITUDINE MORUM SIMPLICITATE OMNIQ. VIRTUTUM GENERE ORNATUS EVANGELII PRAECONUM EXEMPLAR DE ECCLESIA CATHOLICA REQ. MONÁSTICA OPTIME MERITUS VITAE PIISSIMAE MORTE CONSONA QUIEVIT ROMAE IN COENOBIO S. PAULI AP. EXTRA MUROS IV KAL. lAN. MCM. A E T A T . LXXXVll, PROF. MONAST. LXX. EPISC. LI. (1)
A-1 lado derecho está la siguiente:

AVE ANIMA DULCISSIMA AVE DECUS NOSTRUM TUl MEMORIA NEUTIQUAM OBSOLESCIT. (2) Al izquierdo esta otra: UT PLENO SUPERNAE LUCÍS HAUSTU QUAM OCISSIME VESCATUR PÍAS ADDITO PRECES QUISQUÍS ADES. (3)

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ítn^^

^l'J* duerme en la pws <le Cristo para despertar a la vida eterna Salvado, de la Orden de San Benito, Ot)i8po titular Adrianense, de n hi ' ^ P ^ m e r Abad do la Abadía de Nueva Nursia, el cual, nacido con uu TujríEspañsi, habiendo abrazado la vida apostólica, Pledart 1 * <^w«nto y «¡ravlsimos trabajos redujo a la fe y fomentó la Siendo rt u de Australia, y a l o m a d o de toda clase de virtudes rito de 1 1 predicadores del Evangelio, y en gran manera benemédlenten* Católica y do\ Orden monástico, con muerte corresponApóstol B I '''*'^°*'^'™» descansó en paz en el monasterio de San Pablo L X X X V i I dft ®' ^ Diciembre do 1900 en el año (2) A Dios ""í P''<*f08ióa religiosa y L I de Episcopado, mis se borrará 'l"''='»fma.- A Dios, ornamento nuestro-, tu memoria japrema '^Tñ^nT?™^'**'** «aciarse cuanto antes de la plenitud de la luz suprema, añade tus preces quienquiera que aquí U>íres*nMit.

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Finalmente, a la cabecera lleva otra que da cuenta de la traslación, y dice así: DILECTISSIMI PRAESULIS RUDESINDI S A L V A D O , O. S. B. OSSA VENERANDA MENSIBUS FERE TRIGINTA A B OBITU ELAPSIS FULGENTIUS TORRES, O. S. B. ABBAS IN REGIMINE SUCCESSOR M O N A C H O R U M VOTIS M O R E M GERENS HUJUS COENOBII EXPENSIS HUC AB URBE INFERRI CURABIT MENSE JUNIO MCMllI UT QUOS UNA MENS VIVENTES JUNSERAT NEC SEPULTURA SEPARARET. (1) A l l í , pues, queda Monseñor Salvado reposando a la sombra del templo que en medio de los bosques levantara medio siglo antes a honra y gloria de la beatísima Trinidad y de la Reina de Cielos y tierra María Inmaculada. D e este modo se perpetuará su memoria que consuela y anima a los presentes y enseña a los venideros y sucesores mientras aguarda la futura resurrección de la carne. Nosotros quedamos satisfechos de haberle rendido este pequeño testimonio de gratitud que justamente le debemos, esperando que otro con mayor copia de datos y mejor estilo acabe de perfeccionar la imagen del Apóstol de los aborígenes australianos^ que en loa precedentes artículos apenas hemos delineado.
FAUSTO CDRIKL.

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EXCURSIÓN A MONTSERRAT
A Asociación del Magisterio Oficial de Cataluña tomó no ha mucho tiempo el acuerdo de realizar una excursión a Montserrat con objeto de visitar a la Santísima Virgen, Patrona de la mencionada Asociación. A l efecto, el celoso Presidente de la misma
(1) Pasados casi treinta meses desde la muerte del araantísimo Padre Rosendo Salvado, O . 8. B , el sucesor en el gobierna de la A b a ila, Fulgencio Torres, O. S. B , accediendo a los deseos de los monjes, procuró trasladar sus restos venerandos, a expensas del monasterio, desde Roma a este lugar en el mes de Junio del año 1903, para quo ios que vivieron unánimes en la tierra, no los separase tampoco la sepultuia. (2) El distinguido señor maestro D . José M.* Fuertes, nos r u e g a reproduzcamos este interesante articullto, publicado en «El Monitor de P r i m e r » Enseñanza.* En él recuerda y describe las gratas impresiones experimentadas recientemente en su visita a este Santuario. (N. de la D . )

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D. Fernando Sancho, en cumplimiento de aquel acuerdo, organizó una excursión de la que tuvimos el honor y el placer de formar pary de la que guardaremos imborrables recuerdos. N o tratamos de hacer una reseña minuciosa y detallada de nuestra excursión a la Santa Montaña do se asienta la Reina y Señora de Cataluña, esto sería harto prolijo; tampoco intentamos describir y narrar las maravillas que admiramos, porque sería una puerilidad describir y reseñar lo que tan conocido es, por estar, ha ya mucho tiempo, visto, descrito y reseñado. N o , no pretendemos describir nada; sólo nos hemos propuesto pergeñar unas líneas y en ellas exteriorizar lisa y llanamente algo de las vivísimas emociones que experimentamos durante tan feliz excursión. Salimos de Barcelona a las nueve de la mañana llegando en ferrocarril hasta Martorell, desde donde nos dirigimos a Esparra^ e r a en cómoda tartana. Los 4 o 5 kilómetros que separan a este pueblo de CoUbató, fueron recorridos a pie, lo que nos dio ocasión para contemplar mejor las bellezas del paisaje, pues por esta razón se había dispuesto así de antemano. Llegados a Collbató, saludamos a nuestros compañeros los señores Maestros de este pueblo, y después de brevísimo descanso, pasamos a la tonda donde ya nos tenían preparada la comida. Luego recorrimos el pueblo, y en seguida nos encaminamos a las Cuevas del Salitre, acompañados de nuestro amigo de Collbató Sr. Blasco, que resultó ser un excelente cicerone. Penetrar en aquellas cuevas, una de las innumerables maravillas que por doquier pregonan la grandeza del Creador Omnipotente, y «amirge gmjjgjjjj^j.jQjjgg j.gjigJQgj^g^ artísticas, científicas, políticas y sociales, es obra de un instante. L a inteligencia humana, » la vista de tales maravillas, queda perpleja, absorta, anonadada, confundida. La imaginación despliega sus alas, v a g a por el espacio y no tarda en postrarse rendida ante el Supremo Autor. N o hace falta, pero aun cuando hiciera, nos consideramos, desde luego, incapacitados para describir las famosas cuevas. El que no las haya visto que procure verlas cuanto antes; nosotros, al visitarlas, r e cordábamos la impresión que nos causó el penetrar en la Gruta de la Cola de Caballo que existe en esa sin par maravilla llamada Monasterio de Piedra, y a nuestra memoria acudieron aquellos versoB del inspirado Campoamor: «no hay mortal que lo vea que, como y o , encantado, no admire, piense en Dios, se postre y creal» A l g o muy parecido hubiera dicho el insigne filósofo y poeta si se hubiese referido a las Cuevas del Salitre.

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Veriücada la subterránea visita, emprendimos nuestra marcha ascensional, siguiendo la senda que en caprichosas ondulaciones e innumerables zigzags conduce al Monasterio, y , si bien este trayecto acaso pueda resultar algo fatigoso para aquellas personas que su salud, edad, o falta de costumbre no les permita hacer con facilidad tales ascensiones, para nosotros resultó, sin duda alguna, lo más agradable de la excursión, porque el alma no cesaba de admirar nuevas y nuevas maravillas que el indescriptible paisaje continuamente nos presentaba. En silencio caminábamos los excursionistas, sólo interrumpido por frecuentes exclamaciones de asombro y admiración; seguíamos contemplando las obras de Dios, y no tardaron en presentarse a nuestra vista la de los hombres: el Rosario de Montserrat; ese monumento edificado por la piedad y el arte de este admirable y admirado pueblo catalán que de tal modo ha sabido rendir pleito-homenaje a nuestra Celestial Reina y Señora. ¡Bien hayan las piadosas personas y los eminentes artistas que de tal modo trabajan en pro de la Religión y de la Patria! Después de haber examinado con cierta detención los quince grupos escultóricos que representan los quince misterios del Rosario, llegamos al Monasterio, entramos en la Basílica, y nos postramos ante la Imagen veneranda. Estábamos en el baluarte de la fe religiosa catalana, baluarte que, con el P i l a r de Zaragoza, son el más firme sostén de la Religión en nuestra querida Patria española! El lunes, segundo día de Pascua de Pentecostés, pasamos la mayor parte de la mañana en el Monasterio, admirando las riquezas que en él existen, entre las cuales se cuentan de incalculable valor. A l lado de joyas riquísimas y donaciones de regias personas, se v e la muleta del pobre que ha estado impedido; el trajecito del inocente niño que ha hecho su primera Comunión después de haber curado de g r a v e enfermedad; el barquichuelo del pobre marinero o pescador que recuenia amargas horas sufridas durante horrorosa tempestad; y cientos y cientos de ofrendas y e x v o t o s , pruebas inequívocas de favores dispensados por la Celestial Señora. Asistimos al Santo Sacrificio que un religioso benedictino celebraba por vez primera, olmos la divina palabra de labios de un elocuente predicador, y después de la Misa, aún realizamos otra pequeña excursión por la Montaña a fin de visitar el artístico y monumental V í a c r u c i s y la cueva de F r . Garín al rededor de cuyo nombre g i r a esa famosa leyenda, en la que figura también el hijo de Wifredo. Después de comer, un automóvil nos condujo a Martorell pasando por la ermita de Santa Cecilia y por el lugar donde se dio la

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Célebre batalla del Bruch; en hora y media hicimos este magnífico recorrido alrededor de la montaña de Montserrat, a la que dimos vuelta por completo en los dos días de excursión, y a las seis de la tarde y a estábamos en nuestra casa satisfechísimos de haber tenido la suerte de admirar tantas maravillas y experimentar tan agradables impresiones. Antes de partir tuvimos buen cuidado de adquirir hermosas colecciones de postales en negro y color que, proyectándolas en nuestro « K a d i a t o r » , servirán para buen número de lecciones a nuestros alumnos. Falta el capítulo de felicitaciones; y sean éstas muy sinceras para la Asociación del Magisterio Oficial de Cataluña y su dignísimo Presidente, nuestro querido compañero Sr, Sancho, por saber organizar y dirigir la excursión de manera que ésta resultó instructiva, variada y amena en grado sumo. N o hemos de hacer punto final sin dar las gracias a nuestros muy estimados compañeros los Sres. Maestros de Collbató y el Bruch que, muy conocedores del país, nos acompañaron solícitamente, dándonos preciosos y abundantes detalles relativos a todo cuanto de nuevo íbamos viendo, y, termino por último, rogando a la Asociación que organice excursiones de este género, y como sirven para el mejoramiento de la Enseñanza y del Magisterio, cumple con ello el objeto para el que fué fundada, según consta en sus Kotatutos.
JOSÉ M . * F T K R T E S

Barcelona, 14 de Junio de 1916.

CRÓNICA DE MONTSERRAT
El mes de Junio en nuestro Santuario: una comparación Con no menores y agradaljles aiispicios (lue el Mes de las flores o el Mea de María, ha transcurrido para nuestro Santuario el mes dedicado por nuestra Madre la Iglesia al culto y alabanza al deihco Corazón de Jesús. Ambos a dos, en efecto, han pregonado con creces sus glorias, han rendido tributo de devoción y filial vasallaje a tan caros amores; han escrito, por decirlo así, brillante pagina en los anales de este Santuario, siempre tan entusiasta y devoto de cuanto pueda revelarse en honor y gloria de su excelsa Patrona, no menos qne del dulce Jesús que, sonriente y benigno, reposa en su

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amoroso regazo, Y asi en el orden natural como en el de la gracia hanse deslizado a la par estos dos meses en ferviente homenaje y solemnísimos cultos al Señor y a la Santísima Virgen con pasmo y devoción de los fieles que han acudido a prestar sus obsequios y a rendir culto de fe y de amor a nuestro buen Jesús y a su Madre María. En el orden natural se han manifestado a nuestras miradas extáticas con todos los primores y encantos de una naturaleza por demás exuberante y magnífica, tachonada de hermosuras y galas sin número, y prodigando por doquier armonías y bellezas en gran cantidad y abujdancia. Pero si estos dos mentados meses de Mayo y de Junio han hecho agi-adabilísimo a Montserrat en el orden de la naturaleza, no menos nos lo han presentado fascinador en el orden de la gracia por su significación. El mes de Mayo es el mes de María, el de la Madre de Dios y Madre nuestra, es el mes en que derrama más a manos llenas sus favores en beneficio de sus devotos; el mes de Junio es el de su llijo unigénito, nuestro amado Jesús, y el mes dedicado de un modo especial a loar las finezas de su Corazón adorable, a tributar un homenaje al amor con que se abrasa sin cesar el Verbo encarnado por amor a nosotros y a reparar los ultrajes hechos al Sacramento augustísimo de nuestros altares. Es también en estos días q-ie se comunica más íntimamente con nosotros, que nos hace gustar cuan suave y deleitoso es recurrir a su Corazón sacratísimo y disfrutar de los dulces consuelos que derivan del entrañable amor que le consume en beneficio del hombre. Por eso no puede haber un devoto del Sagrado Corazón do Jesús que no le obsequie en este mes de un modo especial, que no se acerque a su solio de majestad y grandeza para pedirle particulares favores y gracias, y recibir en abundancia pruebas inefables de su amor sin medida. Estos obsequios no le han sido negados (y lo constatamos muy edificados) a nuestro buen Dios en oste Santuario de la Morenita a mayor gloria del mismo Señor y de su Santísima Madre durante este mes tan delicioso del año. De ello podrán convencerse nuestros amados lectores curioseando los hechos más culminantes acá sucedidos, bajo los maternales auspicios de la Soberana Señora de esta sagrada montaña, y de un modo especial poniendo devota atención en la magnificencia de las solemniales funciones que han integrado el áureo ciclo de las celebradas durante estos días de Junio. Entre éstas ha descollado con particular esplendor y radiantes divinos fulgores La Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo Amanecido este día con los horizontes aturbonados, parecía presagiar copiosa lluvia, cuando por encanto se serenó el firmamento antes de los divinales oficios, luciendo el sol en todo su brillo y belleza. Venía el rey de los astros a asociarse plenamente a la fiesta, a iluminar y esclarecer, por decirlo así, el misterio de la solemne Ascensión del Señor al Empíreo, a acompañar al divino sol de justicia en su carrera triunfal «al inmortal seguro» que cantara el poeta. En los divinos oficios matutinales los niños escolanes saludaron la festividad del admirable misterio con el canto de la misa cAngelorum Custodum», de Schweitzer, con orquesta. Llegada la hora de la conventual solemne, estando la Baaílica

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radiante de luz y hermosura, inició sus funciones nuestra Capilla de música por la «Tert¡a>, del P . Viola. Celebró el Rdo. P . Subprior, D . Romualdo Simó, y cantóse la misa de Martín Rodríguez, interpretándose en el ofertorio el i J e s u dulcís memoria», de Victoria. Predicó sobre la fiesta de la Ascensión del Señor, el P . Ignacio M . ' de Alós, quien disertó sobre cuan glorioso y admirable era el misterio que festejábamos ya en sí mismo, ya en relación a nosotros; en sí mismo por la gloria que procura a Jesucristo y en su persona a toda la humanidad, por las profecías que lo anunciaron y figuras que lo representaron y por el modo cómo se realizó; admirable y glorioso también en relación a nosotros, en cuanto nos revela el fin supremo de nuestra existencia aquí en la tierra, y por otra parte el camino que a él nos conduce. En las funciones de la tarde se cantó, por la Escolanía, el Rosario de Abreu, Salve de Agulló y Gozos de Lamothe. Resultó igualmente muy notable en este día el canto de la hora de « N o n a » , que se celebra con toda solemnidad en la Iglesia, por creerse fundadamente que la subida del Salvador a los cielos tuvo lugar en esa hora. Expuesto el augustísimo Sacramento, la Capilla de música, alternando con el coro, cantó la de nuestro P . Boada. Todo durante aquellos momentos convida a los fieles a tras adarse con el espíritu a aquella sublime escena que es el asunto de la referida gloriosa festividad. Diez días más tarde entrábamos de lleno en la solemne y festiva Pascua de Pentecostés En esta solemnidad honra la Iglesia el misterio de la venida del Espíritu Santo, llamándose Pascua de Pentecostés, que quiere decir quincuagésimo día, porque la venida del Espíritu Santo acaeció a los cincuenta días de la Resurrección del Señor. Como la precedente de la Ascensión del Señor, revistió todos los caracteres de un verdadero acontecimiento en el más genuino sentido de la palabra, bien que acrecentado por la inmensa afluencia de fieles devotos que se congregaron en esta santa montaña para asistir a la celebración de tan grandes misterios pascuales. La circunstancia, por otra parte, de sucederse dos fiestas seguidas explica la notable aglomeración que se observa durante aquellos días en nuestra sagrada montaña y el no interrumpido ir y venir de los trenes, y tantos otros medios de locomoción, por estas alturas. Las funciones religiosas resultaron magníficas y en extremo concurridísimas, especialmente el solemne pontifical, durante el cual estuvo la iglesia completamente atestada de fieles, como pocas veces lo habíamos presenciado en otras parecidas festividades La Escolanía, una vez hubo regresado, después del canto del Rosario de la Aurora por las calles y plazas del Monasterio a la iglesia, comenzó su Misa matutinal, interpretando con verdadero acierto, bajo la competente dirección del P . Ildefonso Pinell, la sentimental y delicada misa del maestro Beljens. En el Ofertorio sonó el órgano un precioso motete, y al final de la Misa interpretó la Escolanía la aalve del maestro Manent. A las nueve, y después de los reglamentarios acordes de los sagrados bronces, que en doble, armonioso y festivo concierto llamaban

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los fíeles a la asistencia a las pontificales funciones, se reunía la Reverenda Comunidad para acompañar al Rmo, Prelado oficiante (que lo fué el P. Abad Coadjutor). Entonada por éste la «Tertia», cantó la Capilla de música la del P. Boada, bajo la inteligente batuta de su maestro el P. Anselmo Ferrer. Interpretóse la misa de Giner, a cuatro voces, y en el Ofertorio el «Dum complerentur», de Palestrina. Tuvo la oración sagrada, en la presente festividad, el P. Remigio Aixelá, quien en atinados y profundos conceptos teológicos, y tomando por lema el verso del Salmista: Verbo Domini coeli firmati sunt et spiritu oris ejus omnis virtus eorum, demostró la in fluencia del Espíritu Santo en la Iglesia a través de los siglos, ponderando sus admirables obras en beneficio del hombre y de toda la humanidad. La iglesia estaba llena a rebosar. Por la noche, y brillando profusa y deslumbradora iluminación en el l^resbiterio, como en los oficios de la mañana, se cantó Rosario solemnísimo de Socias, Salve de Martínez Imbert y Gozos de Taltabull. La fiesta de la Santísima Trinidad, que es el primero de los misterios de la Religión cristiana, y al que honra nuestra madre la Iglesia todos los días del año, y especialmente los domingos, tiene dedicada por la misma una fiesta particular el primer domingo daapués de Pentecostés. La celebramos nosotros con solemnes cultos, que este año vinieron abrillantados de la circunstancia de ocurrir en tercer domingo, día consagrado al culto del augusto Sacramento de nuestros altares. Expuesto S. D. M . , siguió la «Tertia», del P . Boada. Ejecútasela misa del maestro Diebold y el Ofertorio «Dúo Seraphim», de Victoria. Predicó sobre el adorable misterio de la Santísima Trinidad, glosando aquellas palabnis del Apóstol: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, «Oh profundidad de los misterios de Dios», el P. D, Romualdo Simó. Inmediatamente después del rezo de «Nona» se verificó la procesión con el Sacramento por el interior de la Basílica. Antes del rezo de horas se cantó por ja Capilla de música el solemne Tr Deum, del maestro Perosi, en acción de gracias a la divina Providencia, por habernos conservado incólume la santa Imagen de nuestra Morenita de un pavoroso incendio qvie se declaró en nuestra iglesia el año 1691. El día antes había conferido el Rdmo. P . Abad Coadjutor las Ordenes Menores a nuestro Júnior D. Víctor Sousa. La festividad del Corpus Christi con su octava constituyen, como ha dicho muy acertadamente uno de los más entusiastas devotos de nuestro Santuario, el Dr. Collell, la gran semana de Montserrat. « L a Semana Santa (según reza una de sus mejores memorias), tiene ya de antiguo noml)radia, y son muchas las familias que cada año van a gozar del sosiego de la soledad y seguir con afecto devoto las augustas ceremonias de aquellos días que en aquel Cenobio se celebran con solemne severidad propia de los misterios que la Iglesia conmemora. Mas la semana del Corpus reviste en Montserrat un carácter tan grandioso y una solemnidad tal, que no titubeamos en afirmar que no hay catedral donde se pueda mejor sentir la unción especial de fervoroso misticismo, que a las almas

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devotas inspiran todos los oficios litúrgicos de la fiesta del Santísimo Sacramento. Y es que a la devoción interna a los actos del culto responde muy acorde la naturaleza en los días largos de Junio, allá en aquella altura, donde la luz es más viva, la atmósfera más diáfana y el aire más puro, y todo el monte, con sus cascadas de fiores y sus hierbas aromáticas en plena fioración y con sus variados cantos de los pájaros, está convertido en un inmenso incensario y en un animado salterio, que a su modo tributan el homenaje de honor y de alabanza al Dios de nuestros altares». Esto es lo que han podido comprobar, en verdad, cuantos han asistido a la soberana gravedad y magnífico esplendor de los cultos que en estos dias de Corpus se han consagrado a Jesús en el gran Sacramento de la Eucaristía. En el día de la festividad iniciaron solemnísimos cultos los ni ftos escolanes, cantando con verdadera pulcritud y ajuste la Misa «Angelorum custodum., con orquesta, y Salve final del P . Uuzman, también con orquesta. _ . , , „ i^. , A las ocho y media y después del canto de «Tertia» del P . \ lola comenzó el grandioso pontifical que celebró el Rvmo. P . Abad Coadjutor. Por la Capilla de música se interpretó la sentimental e inspirada Misa «Patriarchalis. de Perosi, y al ofertorio el «Egosum pañis vivus», de Palestrina. Como otros pontificales, causó verdadera impresión de religiosidad y de grandeza a cuantos tuvieron la dicha de asistir al mismo, según tuvimos ocasión de apreciarlo y se nos reveló por muchos testigos en declaración espontánea y sincera. L a procesión (lue siguió a la conclusión de los Divinos Oficios resultó más espléndida que en años anteriores, contribuyendo no poco a darle soberana majestad y realce un día hermoso, lleno de sol y de luz, de animación y de vida, en el que el Rey de los Reyes, «n el Sacramento adorable del Amor pasó glorioso y triunfante por las plazas del Monasterio, recibiendo doquier de los numerosos fieles que presenciaban el paso del solemne cortejo, el acatamiento debido al Dios del Amor por medio de una manifestación de su religiosidad y devoción. , , Todo el curso que debía recorrer la procesión estaba alfombrado de flores y retama, estando adornados los claustros con guirnalda de follaje salpicadas de hermosas fiores, como también el monumento » la Inmaculada, luciendo además las ventanas de los aposentos vistosas colgaduras de variados colores. Durante la misma se hizo un ^ verdadero derroche de retama, serpentinas, «cconfetti», etc., especialmente delante de la Fonda, cuya plazoleta presentaba un magnífico y fantástico golpe de vista al entrelazarse tantas tiras de papel con las ramas de los árboles, dibujando originales y curiosos caprichos. La Escolanía cantó los deliciosos motetes « O esca viatorum», de Mitterer, y «Bone Pastor», de Mas y Serracant, ante los dos preciosos altares en que reposó por breves momentos S. D. M . , y en el claustro antes de entrar en la iglesia. Formó parte de la procesión un interminable séquito de caballeros cerrando la piadosa comitiva y detrás del Rmo. P. Abad del Monasterio, el Alcalde de Montserrat D. Arturo Perelló, nuestro querido amigo, que ostentaba las insignias de mando, asistido del señor Juez ü. José Perpinyá y del señor .abo de Mozos de la Escuadra D . Jufttt T a l l a d » .

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Espectáculo en verdad sublime era el cuadro que se presentaba ante nuestras miradas extáticas, visión encantadora de fe y de luz... Parecíanos oir a coro aquel canto de júbilo que hace prorrumpir a las multitudes nuestro poeta místico cuando al divisar a Cristo Rey del amor, llenas de santo entusiasmo exclaman: . . . E B ell! Es ell! Miraulo, com sol en mig d' estrelles, entre brandons y ciris, brillants y maravelles, dins la flayrosa boira que surt deis encensers. La gloria lo circunda com una albada rossa y 1' ostensori espléndit es la reyal carrosa del Deu del Univers. En el decurso de la octava de Corpus y conforme antigua tradición de este Monasterio, estuvo expuesto el Sacramento todos los días durante la Misa conventual y Vísperas cantadas (excepto el domingo infra octava, en que desde la hora de Prima se pone el Señor de manifiesto hasta el rezo del Santo Rosario). Durante los mismos dias se han cantado por la Escolanía y Capilla de música, las Misas «Cuarta», de Haller (día 23); «Salve R e g i n a » , de Sthele (24); de Martin Rodríguez (25); «Infanlis Jesu», de Schweitzer (26); «Tertia», de Haller (27) y « X V » de ídem. Los ofertorios han sido « A v e verum», de Mozart; « A v e verum», de Miné; «Sacerdotes Domini», de Ubeda; « A v e verum», del P . Moreno, O. S. B . ; «Ego 8um »,del P . Guzmán, y «Jesu dulcís memoria», de Victoria, La Natividad de San Juan Baulista Debido a repetirse la circunstancia, que há poco apuntábamos para la Pascua del Espíritu Santo, de sucederse dos fiestas seguidas, tuvimos en este día y el siguiente un gentío enorme cual no lo habíamos presenciado durante este año, ni por la Semana Santa, ni por las dos Pascuas. Sólo diremos para que se formen una idea nuestros lectores, que en la mañana del sábado subieron 'siete trenes atestados de gente, y que por la tarde del domingo partieron de Montserrat unos nueve o diez trenes. La Compañía del cremallera tuvo ocupado todo su material, y de haberlo podido duplicar y aún triplicar, lo hubiera podido emplear a servicio del público. L a montaña estuvo, pues, animadísima, recorriéndola numerosos grupos de excursionistas en todos sentidos. No hay que decir que fueron muchísimos los fieles que se acercaron a recibir los Santos Sacramentos y que asistieron a las funciones de iglesia. Se cantó «Tertia» en canto gregoriano; la Misa fué la «Salve R e g i n a » , de Sthele, y el ofertorio « A v e verum», de Miné. El domingo se interpretó la Misa de Martín Rodríguez y un ofertorio del maestro Ubeda. Predicó sobre la excelencia del augusto Misterio de la Eucaristía el P. D. Juan Roca, tomando pie de las palabras del profeta Rey: Memoriam fecit mirabilium tiiorum. « E l Señor nos ha dejado memoria eterna de sus maravillas.» La festividad de los Santos Apóstoles San Pedro y San Pablo se ha celebrado con verdadera pompa y solemnidad. Ha sido oficiante el Rvmo, P . Abad Coadjutor, y se ha interpretado por la Capilla de música la Misa «Brevis», de Palestrina, y el ofertorio «Tu es Petrus», deCiemens non Papa. £1 sermón, confiado al P. Antonio

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Tobella, ha versado sobre la Buena Prensa en conformidad con la idea de nuestros Reverendísimos Prelados con anuencia y aprobación del Soberano Pontífice. Con razón se ha escogido para esta fiesta el día de los Santos Príncipes de los Apóstoles. Porque la causa de la Buena Prensa es causa que pertenece a la fe, a su defensa, a sa propaganda, y San Pedro y San Pablo son nuestros maestros en la fe y S i n Pedro el fundamento de ella y el maestro infalible puesto por Dios. Por la noche, estando completamente iluminada la iglesia, ha cantado la Escolanía el Rosario solemnísimo de Abreu y la Salve de Sánchez Deyá y un Virolay de Mn. Rial, Pbro. Romerías. La anual de Sabadell y sus bodas de plata. El domingo, infra octava de la Ascensión, tuvo lugar la romería anual de esa ciudad a nuestro Monasterio, según antigua laudable costumbre que la infatigable «Academia Católica» restauró, por indicación y deseos del inolvidable Dr. Sarda, hace ya veinticinco años. Con motivo de cunplirse esta memorable data, fué extraordinaria la solemnidad que revistió este año la peregrinación, tomando parte en la misma gran número de romeros, superior al que hasta el presente se había podido alcanzar, üió extraordinario realce a la Romería el que fuese presidida por el I l t r e . Sr. Alcalde y buen número de Concejales de aquel Ayuntamiento, así como el seüor Juez municipal y otras distinguidas personalidades de justo relieve en la populosa ciudad vallesana. L l e g ó la comitiva al Monasterio a las 6'3Ü de la maña.;n, saliendo de Sabadell a las 4'20. Fué recibida por la Rda. Comunidad y Escolanía, presididas por el Rvmo. P . Abad Coadjutor, haciendo su entrada en la Basílica a los acordes solemne•> del órgano. Los actos piadosos que se celebraron fueron los de costumbre en semejante festividad, que ya conocen de otros años nuestros lectores. Después de la Misa de Comunión y del solemne Oficio, que celebró de abacial el R v m o . P . Abad, en cuyo ofertorio el Presidente de la «Academia» hizo ofrenda del cirio monumental, procedióse al descubrimiento de una lápida conmemorativa de la memorable fecha, acudiendo al lugar donde había sido colocada la placa un inmenso gentío. El Rdo. Consiliario de la «Academia Católica», nuestro apreciado amigo Dr. Luis Carreras, hizo un breve discurso ponderando la significación y trascendencia del acto. Acto seguido el Alcalde de Sabadell, D . Andrés Campe, descubrió la lápida, diciendo que él, en nombre de la ciudad, se asociaba do todo corazón al Homenaje. Resumió los discursos el R v m o . Padre Abad Coadjutor, quien con oportunas y fervientes palabras, explicó la buena amistad que le unía con el Dr. Sarda, restaurador de tan gloriosa manifestación de fe religiosa. Fué muy notable el sermón que pronunció en la Misa solemne el M . Iltre. Sr Dr. D. José M . * Baranera, Canónigo d é l a S. I . C. de iJarcelona, quien hizo historia de las peregrinaciones, ponderando 08 méritos que tenía contraídos la romería de Sabadell y evocando la gloriosa figura del Dr. Sarda y Salvany, restaurador y alma de tan hermosa práctica de vida cristiana. lilegado el momento del despido, el Dr. Carreras dirigió una

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tierna y devota deprecación a la Virgen, cuyas bondades suplicó en favor de los piadosos romeros, a los que recordó aquellos buenos tiempos en que presididos por el gran apóstol de la Morenita, Dr. Sarda, venían como ahora a postrarse ante las gradas de su augustísimo solio. Terminó su hermosa oración con el rezo del Padre nuestro en sufragio del alma del benemérito sacerdote y particular amigo nuestro el Dr. D . Félix Sarda y Salvany (que santa gloria haya). La inscripción de la lápida de que hemos hecho referencia y que figura en la sala de e x v o t o s junto al paso de comunicación con la sacristía de los sacerdotes, es del tenor siguiente: D. O . M . RECORDANQA DE L A A N Y A L ROMERÍA DE S A B A D E L L A L MONASTIR DE M O N S E R R A T EN EL X X V ANIVERSARI DE SA RESTAURAClü PEL D O C T O R FELIU S A R D A I S A L V A N Y CONSILIARI DE L' A C A D E M I A C A T Ó L I C A 1 RENOVACIÓ DEL ANTIQUISSIM V O T DE P O B L É EN L A SOLEMNIAL PEREGRINACIÓ DEL DÍA IV DE JUNY DE MCMXVI El mismo día 4 se hallan reunidas en nuestro Santuario otras tres romerías, esto es, la de la Parroquia de.Horta, la de la Sagrada Familia (Barcelona) y la del vecino pueblo de Monistrol. L a primera, que estaba presidida por su digno Cura-párroco Rdo. D. Juan Icart, después de practicar varios ejercicios piadosos por la montaña, asistió a la Misa de comunión general en el camarín (que estaba lleno por completo) celebrada por el referido señor Presidente, quien enfervorizó a sus oyentes con una hermosa y conmovedora plática. Estos cantaron algunos hermosos motetes durante la celebración de los santos misterios. La romería de la Sagrada Familia, bajo la dirección de su capellán custodio, el Rdo. ü. ü i l Pares,visitó igualmente los principales lugares piadosos de la Santa montaña con el fin de dar desahogo a sus sentimientos de fe y amor a la Santísima Virgen. N o se exhibió esta romería con la solemnidad de otros años, a causa d é l a s críticas circunstancias por que atravesamos. L a de Monistrol, compuesta de unos treinta individuos, subió el mismo día 4 para regresar después de corta estancia en el Santuario al lugar de su procedencia. Es de muy antigua tradición dicha romería y en cumplimiento de un voto. Mubían los piadosos romeros la cuesta de la montaña rezando el Santo Rosario, asistiendo más tarde a la Misa que les celebró un Rdo. Sr. Beneficiado de la referida villa. Estas tres romerías dieron gran contingente de devotos al Santuario, especialmente la de Sabadell, que la componían más de 50Ü devotos.

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Conferencia de Ntra. Sra. de Montserrat del Circulo Tradícionalista de Barcelona Con objeto de ingresar esta Conferencia en la Pontificia y Real Cofradía del mismo título, visitó a su Patrona, rindiéndole homenaje de amor y gratitud durante los días 17 y 18. Formaban la expedición una nutrida representación de las Conferencias, a la que se agregaron buen númerode señoras y caballeros de las familias de los sooiosy otras forasteras y además tres de los pobres de que cuida la Conferencia, dos de ellos veteranos de la última guerra carlista y la esposa de otro veterano. Su primera visita fué a la Santísima Virgen, y después de aposentados asistieron al Rosario y Salve, muy solemnes y con t )da iluminación. A l día siguiente asistieron a la Santa Misa que celebró el R e v e rendísimo P . Abad Coadjutor (en la capilla contigua al camarín), recibiendo de sus manos el Pan eucarístico. Después de la Comunión la Escolanía cantó una preciosa Salve a l a Santísima Virgen de Montserrat. Concurrieron a las nueve a la solemnísima Misa mayor con exposición del Santísimo Sacramento, al sermón sobre el adorable Misterio que celebrábamos aquel día, Te Denm y procesión por el interior del templo. Acabada la función religiosa fueron recibidos por los Reverendísimos P P . Abades. Después de presentados y expuesto el motivo de la visita por el señor Consiliario de la Conferencia, ambos les alentaron con sentidas frases a continuar en su hermosa y caritativa empresa. El Rdmo. Abad Coadjutor les inculcó la necesidad de ver en la personado los pobres a Dios, quien, deseoso siempre de nuestro bien, • " los da para que ayudando a ellos en caridad, según nuestras fuerzas, podamos ofrecerle asi obras que le son muy agradables. Después de bendecir las medallas les bendijo a todos. En diferentes grupos visitaron la santa Cueva rezando el Rosario, elVia Crnris y otros lugares devotos de la santa montaña. Formaban parte de la excursión piadosa, el Rdo.Sr. Consiliariode la Conferencia, Dr. D. Jacinto Cornelia; la Presidenta doña Angeles de Janer; la Tesorera, señorita Dolores de Dalmases; la Vicesecretaria, D.* María Teresa h'ortuny, las vocales, señoritas Antonia de Miró y Pilar de Delás. Además estaban las señoras de Sabater, de Freixa, Jordana, Viza, Sina, Domenech, Quera, señoritas Carmen de Delás, Concepción y María Teresa de Dalmases, Dolores de Janer, Montserrat Junyent, Concepción de Molíns, María Giménez de Antillón, Montserrat Quera, Concepción y Angeles Oilabert, etc., etc. Acompañaron a las excursionistas, entre otras personas, los señores don Octavio Domenech, don Joaquín Gelabert, don Anselmo Salamero, notario de Mataré, y el Rdo. D . José Aleña, Pbro. Llegada la hora del despido pasaron a saludar a Nuestra Señora, no sin visibles muestras de v i v o sentimiento, bien que muy resignadas en su voluntad soberana, por tener que alejarse de la agradable compañía de nuestra bondadosa, agraciada y simpática «Morenita». T o maban por fin el tren de cremallera a las seis de la tarde con vivas y cánticos a la Reina de nuestros amores y querida Madre, a quien prometían volver a visitar en años sucesivos.

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Gratísimo recuerdo guardaremos de los relevantes sentimientos de fe y piedad que informaron los actos de tan beneméritas damas, dnrante su estancia en esta sagrada montaña, en justo premio de las cuales solicitamos de la Santísima Virgen gracias y bendiciones sin námero, a maj'or honor de nuestra Madre y santificación de los fines que inspírala benéfica obra a que están consagradas. Visitas de Corporaciones Estuvieron aqui a pasar las Pascuas buen número de las alumnas que asisten diariamente a las Escolen Obreres, de Villanueva y Qeltrú, en compañía de sus profesoras respectivas y señoras de la Junta. Celebraron varios actos de piedad, entre ellos una Misa de Comunión general en el Camarín de la Virgen, el día 14, con sentida plática preparatoria por el P. Romualdo Simó. Permanecieron hasta la tarde de este día, en que tomaron el tren para llegar por la noche a la referida población. Obedeciendo a un acuerdo de la Asociación del Magisterio Oficial de Cataluña de realizar una excursión a Montserrat, con objeto de visitar a la Santísima Virgen, Patrona de la mencionada Asociación, la realizó también esa entidad durante las últimas Pascuas del Espíritu Santo, mandando una comisión compuesta de varios de sus sucios con su Presidente D. Fernando Sancho. (Véase el artículo relativo a esta excursión en otro lugar de este mismo número). El día 18 vino una nutrida sección de obreras de la Fábrica Alsina y Compañía, de Barcelona, asistiendo a una Misa de Comunión general con inspirada plática del Rdo. P . D . Remigio Aixelá. Les supo también a gloria su estancia en nuestro Santuario a estas buenas obreras. L o verificaba asimismo, el día de San Juan Bautista, una nutrida comisión del Círculo Católico de San Pablo (antes de Sta Madrona), de Barcelona, presidida por su digno Consiliario el Rdo. D . Alfonso Calsina, Pbro. Tomaron parte en los divinos oficios, visitaron los museos y biblioteca del Monasterio, y por la tarde estuvieron en la Santa Cueva, rezando por el camino las tres partes del Rosario y escuchando la sentida y conmovedora exhortación que les dirigió el Rdo. Presidente en aquel primitivo templo de la Madre de Dios De regreso de la Santa Cueva nos pidieron que les confesáramos a fin de poder emprender al día siguiente y muy de mañana una excursión a San Jeiónimo. Por la tarde de este día partieron contentos y satisfechos de las felices impresiones que aquí arriba y cabe el trono de la «Moreneta» habían sentido y gustado. Por no alargarnos demasiado omitimos dar referencia de otras agrupaciones y colectividades que han subido dnrante este mes. Visita de despedida En la vigilia de Pentecostés estuvo adespedirse de la Santísima Virgen y de nuestros Reverendísimos Superiores el que por espacio de trece años fué dignísimo Párroco de Monistrol, y que por brillantes oposiciones ha sido destinado a regir la Parroquia del Carmen de Barcelona, nuestro buen amigo el Rdo. D . Joaquín Cañís, Presbítero. Durante est s años llevó a feliz término un fecundísimo apostolado, y su grato recuerdo vivirá perenne en el corazón y en la memo-

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ria de los antigaos feligreses de dicha villa. Con los católicos de Monistrol lamentamos también nosotros la ausencia del venerable Párroco con quien nos unían lazos d j firmo y espiritual amistad, convivencia de amores a la Moreniía nuestra dulcísima Reina y Señora de Montserrat. De ella se mostró siempre devotísimo según dio repetidas muestras, y a este propósito recordamos todavía con placer, en cinfirmación üe lo mismo, la imponente romería que organizó el año 1904 con motivo del 50.° aniversario de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción de María. Ella le asista benigna, y prosiga siempre dispensándole innumerables favores y gracias en bien de la nueva grey que el Señor ha tenido a bien confiarle. El onomástico del Rvmo. P. Abad Coadjutor Transcurrió esta agradable data en medio de la mejor expansión y franca alegría. A los muchos atestados de veneración y afecto que recibiera S. P R v m a . de toda esta Reverenda Comunidad, Escolanía, colegio, dependientes del Monasterio etc., etc., deben agregarse los de tantos bienhechores, amigos y devotos del Monasterio, a todos los cuales se reconoce el P . Abad muy obligado y gratísimo. Los niños escolanes quisieron obsequiarle con un interesante concierto, durante el cual interpretaron selectas composiciones musicales, luciendo sus brillantes cualidades artísticas los aventajados alumnos Fernando Gordo, Ramón Casanovas, José Sutorras y Francisco Roma. A los precoces artistas vayan nuestros más cordiales plácemes con augurios de éxito todavía mejores. Éntrelas muchas visitas que recibiera el Rdmo. P . Abad Coadjutor plácenos consignar la de nuestro buen amigo el señor Don A l e jandro Alemany, Presidente de la «Unió de ex-escoláns», en nombre de esta entidad y en acto, además, de homenaje al que es su Presidente honorario. Recordamos también con esta ocasión que dicho señor nos comunica que el socio D . Cristóbal Sola, antiguo alumno de nuestra Escolanía, ha sido nombrado maestro de capilla suplente y director en propiedad de la Escolanía de la Bonanova. M i l plácemes y congratulaciones. Igualmente nos manifiesta que el R d o . D . Sebastián Más, también ex escolan, y que celebró el año pasado su primera Misa en nuestra Basílica, ha sido destinado de Coadjutor a Sitges, y que hoy tomará posesión de su cargo, asistiendo a la ceremonia el Sr. Alemany y los socios señores Castellá y Rius. Ad Maioral Uno de nuestros noveles sacerdotes cantaba la primera Misa el lunes de Pascua de Pentecostés. Era el P . Miguel de los Santos Mas y Rota, como anunciábamos no há mucho tiempo. Fué una fiesta espléndida bajo todos conceptos, de imborrables recuerdos para esta Reverenda Comunidad y para la distinguida familia del misacantano. L a iglesia aparecía radiante de i. lierraosura, luciendo sus mejores galas. Estuvo asistido el nuevo sacerdote durante el Santo Sacrificio por e l M lltre. Sr. Dr. D . Uamón Martí, Canónigo Lectoral y Profesor de ieología Dogmática en el Seminario de Vich, que actuó de Presbítero asistente; el Dr. D. Marcelino Carreras, Profesor de Lógica, de diáco

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no, y de aubdiácono el Rvdo D. Francisco de P. Bisbal, Coadjutor de San Quirico de Besora. Fueron sus padrinos D . Joaquín Uriach y I ) . * Ana Düster de Ball-Llov ra, ambos de Barcelona: ocupó la cátedra del Espíritu Santo el lltre. Dr. IJ. Juan Jalado, Canónigo Magistral de la Catedral de Vich, quien hizo gala de su vasta erudición, demostrando los inmensos beneficios que el mundo ha reportado y reporta de la acción del sacerdocio católico en general, y en particular de la Orden Benedictina en el orden moral, intelectual y material. Asistieron, además, a la hermosa festividad del nuevo sacerdote sus buenos padres D Ramón y D.* Dolores, su hermano José María, Procurador de los Tribunales, su tío, padrino de Bautismo, D . Miguel Rota, deudos y amigos; M . I . Sr. Canónigo D. Ramón Corbella; Rdos. Dr. D . Clemente Villegas, Profesor de Metafísica general y de Historia Eclesiástica, D. Ramón Rota, Párroco de Jutglar, próximo pariente del P. Mas, D . Jaime Gali, Beneficiado de Igualada, D. José Canudas, D . Eugenio León Blanco. Coadjutor de Nuestra Sefiora del Pilar de Zaragoza, la distinguida familia Sans, y otros cuyos nombres sentimos no recordar. Fué obsequiado nuestro P . Miguel con valiosísimos regalos, entre los cuales un precioso cáliz, obsequio de los señores padrinos; una rica casulla litúrgica, regalo de los hermanos del señor padrino, una preciosa alba de.riquisimo encaje, con otros personales de sus padres y amigos asistentes a la fiesta. Fué, en fin, una fiesta modelo y simpática a la vez; por lo que pueden estar satisfechísimos tanto el nuevo celebrante como sus señores padrinos y demás amigos. Huésped ilustre Estuvo entre nosotros por breves horas, en la vigilia del Corpui, Mons. Aquilea Locatelli, Internuncio Apostólico en la Argentina. S. E. lima, quedó sumamente encantado de nuestro Montserrat, del cual, bien que había oido hablar muy encomiásticamente, le parecía la realidad muy superior (decía Monseñor) a cuanto se le refiriera por tantos admiradores de nuestra sin par montaña catalana. Por esto manifestaba al P . Abad que antes de regresar a aquella República, y una vez cumplida la misión que le ha confiado la Santa Sede cerca del Gobierno belga, quería pasar algunos días en nuestro Monasterio. Le acompañaba el Sr Aleu, compaisano nuestro, abogado y acaudalado propietario en Buenos Aires, dentro de cuya colonia catalana goza de meritísima reputación y generales simpatías. En Barcelona esperará de nuevo a S. E. lima, (que le honra con particular amistad) para emprender juntos el viaje de regreso a la Argentina. Veintidós matrimonios durante este mes Referiremos sucintamente los nombres de los nuevos esposos que han estado aquí a unirse en indisoluble vínculo ante los pies de la Morenita, con algunas particulares circunstancias en los que han sido solemnes j de alguna solemnidad. j El día 1 se verificaban dos; el de D . Francisco Masón y Mussóas j con doña Teresa Creus y Soler y el de D . Agustín Balín y Ferrán con D.* Manuela Valles y Puig. El día 3 lo efectuaba D. José Reixács y Torres con D . » Montse-

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rrat Ramón y Bertrant. Bendijo la unión el Rdo. D . Antonio Bacli, Presbítero, Oblato benedictino. El día 5 don Ensebio Mussóns y Masóns con doña Mercedes Pons y Abella. Cinco tenían lugar el día 7, o sea el de don Eduardo Huertas y flores con doña Magdalena Vinarde y Ferrán; el de don Francisco Vergés con doña Irene Salou y Pallares; el de don Manuel Canals y Arrieta con doña Manuela Vidal y Cabot; este fué muy solemne; el de don José Coreóles y Martínez con doña Angela Sans y Miró, y el de don Gaspar Gerona y (¡asas con doña Mercedes Valldosera y Altadill. Bendijo todas estas uniones el P . Sacristán mayor, don Mauro Galles. El día 8 verificóse en el camarín el enlace matrimonial de nuestro querido amigo don Juan Ventosa Rovira con doña Magdalena Aguilar Santacana. Bendijo la unión el P . D . Romualdo Simó, quien dirigió a la novel pareja una sentida plática alusiva a tan importante ceremonia. L a Escolanía cantó durante la Misa una inspirada Salve Regina a la Santísima Virgen. El 10 tuvo lugar el de don Magín Salvado y Llobet con doña «•osa Requeaéns y Tarrago. Bendijo la unión el Rdo. don Miguel Coma, Beneficiado de la Sagrada Familia, de Barcelona. El 12 el de don José Jordá y Grau con D.* Carmen Pinol y Launas. El 14 el de don Miguel Cots y Roumeus con doña Mercedes Roig y Arañó: este fué bastante solemne. El 15 el de don Jaime Capdevila j Plá con doña María Porta y Vilalta. El 17 el de don Lorenio Tórrida y Ferrán con doña María Soler y Morera. El 18 el de don Ramón Rolduá y Aguada con doña Montserrat Aguade y Sanahuja. ^ ^El 19 el de don José Camprubí y Catalán con doña Teresa Paxau A M ^ ' 22 el de don José Argües y Navas con doña Ramona Foraster y uniéndoles en indisoluble vínculo el Rdo, don Gregorio Mor. W miamo día el de don Francisco Mir y Monlló con doña Casilda üorastery Aldomá El 24 el de don Juan Bentura y Benet con doña Encarnación Plans y Sagols. El 27 el de don Francisco Vendrell y Claper con doña Loreto Prat y Vina. El 28 se unieron en santo matrimonio don'José Oriol Badía y Pons con doña Mercedes Torras y Sagarra. Bendijo la unión el Rdo. don Juan Badía, Deán de Villafranca de Panadea. Resultó una ceremonia muy solemne, durante la cual brilló en la iglesia profusa iluminaion y sonó el órgano delicadas composiciones. Primeras Comuniones Cuatro han sido las que se han celebrado durante este mes y en el lan ^ acercaron por primera vez a recibir el Pan eucarístico as jovencitas Josefa y Margarita Orolímund de Suiza, acompañadas de AhJs''* ^ plática preparatoria por el P . Ignacio María

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El día 8 lo verificó el niño Miguel Freixedes y Britlles. El día 23 en diferentes Misas la ni&a Asunción del Río y Cuyas y la niña Conchita Poch y Llausan. Por fin, el 26 el inocente niño Juan Sagalá y García. Primicias sacerdotales En tres diferentes días rezaban su primera Misa en el camarín de la Virgen los Reverendos D . Eugenio Arnau, D. Miguel Planellesy don Joaquín Manya, Presbíteros. Nuestra más cordial enhorabuena. Otros cultos Durante este mes han sido pagadas por los fieles 64 Salves, 15 de ellas solemnísimas, 10 Rosarios, 5 solemnísimos, y 87 Oficios, de los cuales 3 también solemnísimos. El viernes después de la Ascensión se cantó un solemne funeral en sufragio del alma del Rdmo. P . U. Rosendo Casanovas, que costeó el Rdo. D. José Sestachs, condiscípulo del difunto Prelado. Nuevos escolanes Ha pocos días ingresaron en nuestra Escolanía en calidad de pajecitos de la Santísima Virgen los niños Mariano Ricart y Juan Tohá, y para algunos días, en virtud de una promesa hecha por sus buenos padres, el niño Antonio Parera, de Barcelona. El "Orfeó Catalá„ Promete ser un acontecimiento la venida del «Orfeó Cátala» a nuestro Santuario en el próximo día de Santiago en visita de amor y homenaje a la Santísima Virgen con motivo de sus bodas de plata. De él daremos ( l ) . m.) noticias detalladas a nuestros lectores, en tanto anhelamos asistir a nuevos triunfos de la benemérita entidad musical, gloria y orgullo de nuestra amada Patria. Noticias varias De una familia bienhechora y muy afecta al Santuario, cuya excesiva modestia nos veda el divulgar su nombre, hemos recibido, entre otros valiosísimos regalos, un magnífico cáliz de plata dorada, esmeradamente bruñido y sobre cuyo pie destaca un hermoso medallón que ostenta, sobre fondo azul, un pequeño relieve de la Crucifixión del Señor. Es, en conjunto, una obra muy delicada y artística. L a Santísima Virgen se lo remunere con creces. Con broche de oro cerramos esta crónica mediante la relación de la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. Ella se ha celebrado con muy notables cultos, entre los cuales merecen particular mención la Misa de Comunión general con inspirada y devota plática de nuestro P. Subprior sobre las finezas del Sagrado Corazón en la institución de la Eucaristía, Misa Conventual con exposición de H. D. M . y función de la noche también con exposición, Rosario cantado, Salve Gozos, acto de consagración y letanías. Y esta mañana ha hecho la primera comunión con motivo de esta fiesta la angelical niña Carmen Valls, habiéndola dirigido el P. D. Anselmo Albareda una hermosa y conmovedora exhortación eucarística. L M.» i,E A . Monasterio de Montserrat 30 de Junio de 1916.

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MARIANAS

MONTSERRATINAS Conferencia de Nuestra Señora de Montserrat (Barcelona).— Según puede verse en la Crónica que antecede, visitaron este Santuario en devota peregrinación durante el mes pasado, muchas de las piadosas y distinguidas señoras de la nobleza barcelonesa que constituyen dicha Conferencia. Después de saludar a nuestro Rdmo. Padre Abad, le ofrecieron la siguiente Memoria acerca de la Conferencia, que gustosos reproducimos para edificación de nuestros lectores. Reverendísimo Padre Abad: A la bondad con que habéis distinguido la Conferencia de Nuestra Señora de Montserrat, celebrando hoy por ella la Santa Misa y distribuyendo la sagrada Comunión, nuestro Pan cotidiano sobresubstancial, junto al trono de nuestra Madre amadísima, favor que quedará indeleblemente grabado en nuestras almas, vais a añadir el de escuchar la breve reseña del origen, organización y desarrollo de esta humildísima Obra, que no tiene otro título para distraer momentáneamente vuestra atención que el de dedicarse a cumplir los deberes de la caridad cristiana para promover la gloria de Dios bajo el Patrocinio y en el nombre gloriosísimo de la Santísima Virgen de Montserrat. El ejercicio constante que déla más cristiana fraternidad se hace «n los Círculos Tradicionalistas, pues puede decirse que no se conocen en ellos distancias que separen a los pobres de los ricos, ni a los sabios de los ignorantes, unidos como están todos por un ideal que apenas si es de este mundo, hizo pensar en la conveniencia de crear una entidad que socorriera a los menesterosos que a ellos concurren, quizá accidentalmente, en el dolor y en los apremios, tanto más dolorosos para los que han conocido el bienestar y la hr Igura. A esto sencillamente vinimos: buena voluntad no nos ha faltado para llevarlo a cabo. Dios nuestro Señor, que siendo todo Bondad, es también nuestro Juez, apreciará en su justo valor nuestra actuación. El día 13 de Abril de 1907 se celebró la primera reunión, contando con la afectuosísima bendición del Eminentísimo Señor Cardenal Casafias y la autorización de nuestro Jefe regional Excmo. Sr. D . José Erasmo de Janer (que de gloria gocen). Constituida la Conferencia, tomó por Patrona la que lo es de Cataluña, nuestra Morenita. Inmediatamente comenzamos a trabajar. Dios nos proveyó de pobres. Desvalidos veteranos, huérfanos, viudas, jóvenes enfermos en interminable desfile han ido sucediéndose; a todos hemos procurado consolar, aliviar y socorrer en la medida de nuestras fuerzas, pero quizás no en la de sus necesidades temporales, esforzándonos también en proveer a las espirituales, proporcionándoles ingresos en escuelas y asilos, procurando medios para que hagan la primera Comunión con la preparación debida, velando eficazmente para que reciban los últimos Sacramentos y haciendo celebrar la santa Misa en cuanto fallecen. Todos los años son invitadas las familias socorridas a la Comunión general que celebramos en la festividad de nuestra i^atrona, y que desde ahora tendrá lugar en su propio altar en la iglesia de San Justo, y al reparto de ropas y juguetes que en gran

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cantidad les son repartidos el día de Reyes. Fiesta de esparcimiento y cristiana alegría que ensancha los corazones. L a práctica de la visita domiciliaria nos ha abierto una verdadera escuela de virtudes, ya por las que hemos admirado en las familias visitadas, ya en las ocasiones que se nos han ofrecido de practicarlas. Nuestros primeros fondos los debimos a la munificencia del augusto Seftor Duque de Madrid y de su hermano el Serenísimo seftor D. Alfonso de Borbón, que enviaron importantes donativos en diversas ocasiones. A los señores Obispos de Barcelona debemos gratitud por sus donativos, y a otras caritativas personas que en vida o a su muerte nos lo han hecho; pero para atender a tantas necesidades como a nosotros acuden desde todos los ámbitos de la ciudad, puesto que nos conocen lo mismo en la Barceloneta.que en elPoblet, enSans, en las barracas de Montjuich, en las del Cementerio, etc. etc., hemos debido ingeniarnos para reunir fondos, organizando tómbolas, conciertos y concursos que han obtenido muy buen éxito, especialmente el primero, de Labores de Señora, cuya inauguración en el local del Círculo Tradicionalista presidió el malogrado Obispo de Barcelona Dr. D. Juan José Laguarda. Los premios ofrecidos en los concursos fueron medallas de Nuestra Señora. Unidas en estrecho compañerismo desde hace nueve años,las penas y alegrías de cada una han sido las de todas. Un ángel que de entra nosotras voló al Cielo nos legó con el ejemplo de sus virtudes el de su amor a la Conferencia, que para ella fué su tíltimo pensamiento en la tierra. Por el vínculo de este amor nos hallamos hoy aquí, en nuestra casa paterna, llevando la representación de las ausentes, acompañadas por algunos de nuestros pobres, y presididas por nuestro celoso y respetado Consiliario; dichosísimas por ver realizado ti anhelo de postrarnos ante nuestra Madre, a la que pedimos se digne seguir protegiéndonos para que logremos alcanzar el perfeccionamiento de nuestra obra y para rendir el tributo de nuestra gratitud para esa reverenda Comunidad. Deberíamos, además de deferencias y atenciones, al Reverendísimo P . Abad Deas la santa Imagen que preside todos nuestros actos, y hoy V . R . nos hace partícipes del inmenso tesoro de indulgencias y gracias espirituales con que en el transcurso de los siglos los Soberanos Pontífices han enriquecido la Pontificia y Real Cofradía de Montserrat, Humildísima es la hija menor de la gran familia montserratina; sólo es grande en sus aspiraciones, porque pretende poner su grano de arena en la regeneración de nuestra desventurada Patria y alcanzar la gloria del Cielo para todas las que la forman. La bendición que imploramos de V . R . será prenda de esperanza para lograr estos fines cuando mañana reanudemos nuestras tareas. GENERALES La Virgen de Altoetting, Patrona de Baviera.—Por decreto emanado el 26 de Abril de la Sagrada Congregación de Ritos, la Virgen de Altoetting fué declarada Patrona principal del Reino de Baviera. Partió la petición dirigida por el Pro-Nuncio Apostólico Eminentísimo Cardenal Andrés FrUhwirth, de los mismos reyes de la nación

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Luis I I I y María Teresa, intérpretes de sus subditos; y abrazaba dos puntos: la declaración del Patronato y obtención de Fiesta, suplicándose que pudiera celebrarse solemnemente el 14 de Mayo en todo el Reino. Arraigada la devoción mariana en los fieles de Baviera más qvie en los de muchos países, se exteriorizó erigiendo numerosos templos a la Reina de los cielos ya en el siglo octavo; además estableciéndose en su honor Cofradías en las que se alistaban miembros de la misma familia Real. Entre tales Santuarios sembrados en el bendito suelo, brillaba, por su celebridad y extraordinaria afluencia de devotos, el presente, situado en la diócesis de Passau. Allí acuden a implorar la protección de María peregrinos procedentes de todos los puntos de Baviera, inclusas las personas Reales. Predecesores de estos hubo que llegaron a invocarla bajo el nombre de Patrona de Baviera. Desde ahora,merced al Decreto y aprobación del Padre Santo, el pueblo y clero bávaro dirigirán sus plegarias a la Virgen de A l toetting como a Patrona insigne, cuya fiesta de primera clase con octava celebrarán el 14 de Mayo. A l saber la suspirada nueva sintiéronse embargados de gran entusiasmo: fruto de él fué la memorable función religiosa habida el décimo cuarto día de Mayo en el Santuario, a que asistieron diecisiete mil personas. El rey Luis de Baviera mandó al Padre Santo en idéntica fecha un telegrama de gratitud y benevolencia. Fiesta de Nuestra Señora de Loreto.—h& misma Sagrada Congregación y el Santísimo Padre Benito X V , con fecha 12 del expresado mes, acceden a la petición de los católicos italianos y obispos del Piceno, otorgando sea restablecida la Fiesta de la Virgen celebrada hasta el 1913. Comprende la obligación a todas las diócesis de Italia e islas adyacentes, al clero secular y regular. El día señalado es el 10 de Diciembre, o sea, el tradicional. Movimiento religioso en el Santuario del Pueyo. —El cumplimiento pascual, las funciones del Mes de las flores y las anuales romerías de loB pueblos vecinos originaron, a semejanza de los otros años, en nuestro Santuario de Barbastro, bastante animación favorable al provecho espiritual de los fieles, al fomento de la devoción a su Virgen y Madre adorada y a la gloria de ésta. Y a en la segunda quincena de Abril, el primer motivo atrajo a los pies de María notable concurrencia, cumpliendo centenares de personas el precepto pascual en jos días de Ramos, Jueves Santo y Pascua. Acrecentó la animación, la llegada de la Romería barbastrense en el día 24, a la cual hay que ^gregar el contingente procedente de Castillazuelo, Pozan, Peraltilla, Azara, Azlor, Laluenga y otros pueblos de los alrededores. Acudieran también en corporación las poblaciones de Morilla, Fornillos, Permisán y Antillón: ésta los dos postreros días del mes, como llegada de más lejos. Bespén, Blecua, Ablego y Pozan lo verificaron los días de Mayo 5 y G, 7 y 8, 9, 20, respectivamente. Entre los visitantes d é l a temporada se cuentan: el Sr. Obispo Badía de Barbastro con el M . lltre. D. Juan Castellá y el Rdo. Jaime Espar; el canónigo uy lltre. Sr. Manuel Sesé, el colegio de postulantes de los Misioneros del Corazón de María de la ciudad, las niñas de la Casa de Amparo, los del internado del colegio de Hijas de la Caridad y numero808 Keverendos Párrocos. Resaltó por lo extraordinario la concurrencia clel sábado último del mes de Mayo, sólo comparable a la de las

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dos grandes fiestas: los devotos en número mayor de doscientos, recibieron la santa Comunión; acudieron de los pueblos más apartados y asistieron a la Misa solemne; y si bien después de comer desfilaron a •US moradas multitud de ellos, el vacio lo llenaron los nuevamente llegados de Barbastro, Castillazuelo y Pozan, o sea, de los pueblos más céntricos, deseosos de satisfacer su devoción a María del Pueyo con su presencia a la función de las flores, encantadora durante todo Mayo, gracias a la solicitud del Rdo. P. Honorato y a los dulces cantos de los niños educados por nuestros Padres.

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DE L A O R D E N

Nuevas Causas de beatificación. —Según comunica el Osservatore Romano, el día 6 de Junio último tuvo lugar en el Palacio Apostólico del Vaticano la Congregación ordinaria de Cardenales de la Sagrada de Ritos para la Introducción de la Causa de la Beatificación, o declaración del Martirio de varias Siervas de Dios, entre ellas de Sor Ifigenia de San Mateo, de la Adoración perpetua del Santísimo Sacramento; de Sor María Rosa, benedictina, y de Sor María de San Enrique, Cisterciense, y Compañeras mártires, muertas en Orange (Aviñón) en Julio de 1794, por los revolucionarios franceses. L a falta de más detalles nos impide identificarlas con las muchas religiosas de la Orden que fueron martirizadas en dicho mes y año, hasta que salga el Decreto correspondiente en Acta Apostolicae Sedis. LoRENZANA ( G A L I C I A ) , Visita oficial del Prelado.—líoa escriben de dicho monasterio: El día 4 de Junio por la tarde llegaba a esta villa en su propio automóvil el dignísimo y muy celoso Sr. Obispo de Mondoñedo Dr. D. Juan José Solís, acompañado de su Secretario de Visita y del Párroco de San Justo de Cabarcos. En ordenadas y largas filas recibieron a Su Excelencia la Comunidad de P P . Benedictinos, los Párrocos limítrofes. Oblatos benedictinos, Cofrades del Apostolado, Hijas de María, Colegio del Conde Santo y niños de ambas escuelas de la Parroquia, cuyo Maestro, en breves y sentidos párrafos, dio la bienvenida al Sr. Obispo. Recibido éste en la hermosa iglesia benedictina, que hace de parroquia, según las rúbricas del ceremonial romano, habló con celo apostólico al pueblo exhortándole a conservar la fe de sus mayores, y elogió la obra y trabajos délos P P . Benedictinos, por cuya venida a esta villa tanto él ha hecho. Confirmó después a más de 200 niños de la Parroquia y más de 30 de la de San Jorge, saliendo de Villanueva de Lorenzana lleno de satisfacción para proseguir su tercera Visita diocesana..,» Priorato de Montserrat (Ñapóles).—En dicho Priorato, dependiente de este Monasterio y administrado por Monjes del mismo, celebró las Bodas de Plat,a de su ordenación sacerdotal en el día 22 del pasado mes de Junio el R d o . P . D . Juan Sabater, Superior actual de aquella residencia. ¡Ad mullos annos!

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CORRESPONDENCIA DE LA «REVISTA MONTSERRATINA»
Nueva Nursia, 26 de Abril de 1916. (Extractamos de una carta venida de aquella Misión).
R d o . P . Director de la R E V I S T A MONTSERRATINA.

...Viniendo a lo que es más positivo, es decir, a las noticias, les daré algunas de corrida, principiando por las de Drysdale R i v e r , que si bien aquí son ya muy rancias, ahí creo serán recientes y , por lo tanto, de especial interés... Y a sabrán que nuestro Rdo. P . Millán Planas fué al Norte de la Colonia: su fin era enterarse de la salud y estado de nuestros muy amados y envidiables Misioneros, los Reverendos P P . Enrique Altimira y Rosendo Sosa, y de los buenos Hermanos Vicente Quindes y Plácido Jiméne-:, pues desde que vino el malparado P . Ihigo Alcalde (1), no sabíamos nada. Dicho P . Planas, después de haber pasado todas las poco agradables peripecias que se sufren en las nunca tranquilas costas westaustralianas, logró pisar la deliciosa y fértil tierra de Drysdale-River, encontrando a todos buenos; al P . Altimira curado de los porrazos del naulo, fuerte y tan robusto como siempre, y al Hermano Vicente, curado asimismo del dedo que se le dislocó luchando a brazo partido y dando buenos mojicones a los tres gigantes salvajes del consabido asalto de la Misión. Los salvajes aún siguen tan indómitos y tercos en querer acabar con los Misioneros, según el pesimismo del Padre Altimira, quien no se fía de ellos, pues dice le han dicho ha de caer el primero, y por esto él teme mucho y vigila más para no dejarse coger en las trampas y lazos de tan empedernidos corazones. También dice que son más ladrones que Caco; le roban todo lo que pueden, particularmente la fruta, a pesar de que él no les ha negado nunca nada, pues siempre que se acercan a la Misión, les da de comer, y con abundancia. No obstante, hay que confesar que no son tan esquivos como antes; de ello es buena prueba las continuas visitas que les hacen. (Aunque roben fruta, no importa; ahora hay que tener paciencia y no escarmentarlos). Mejor prueba es los dos negros que vinieron con el I*. Planas de propio grado. Sus nombres son Prump y Páchesi, el primero cuarentón y el otro de unos quince años. No los trajo a Nueva Nursia por el brusco cambio que habrían sufrido. Nosotros lo sentimos por no poder verlos; con todo no hemos perdido la esperanza, pues tal vez nuestro limo, y Rmo. P . Abad los traiga a pasar algunos días por aquí antes de que ellos se vuelvan a Drysdale-River; ahora están en la Misión de Beagle Bay, muy contentos y aprendiendo a chapurrear el inglés. El Sagrado Corazón de Jesús y la benditísima Virgen de Montserrat, Patrona de Drysdale River, se compadezcan de los pobres negros, y quieran que por medio de nuestras oraciones y por los trabajos y sudores de nuestros heroicos M i sioneros, estos infelices salvajes se hagan dignos de recibir el Sacramento del Bautismo. El P . Planas moró en el Norte más de ocho días, durante los cuaherido en la traición cometida por lo* sálvales en Sep«que ya etti curad¿I^ÍN* R* MOMTSI«RATI!«A,1914, págs. »83 y 429. En esta carta dice
tiPmKr.

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les le visitaron muchísimos salvajes de ambas tribus, «Cularig» y «Cuinís»... Trajo dos grandes cajas de objetos y utensilios de los típicos drysdaleños, como collares, cinturones y otros adornos, armas que nsan en sus reyertas y contiendas, como lanzas, naulos, punzones, etc.; todo lo colocamos en el Museo. Por aquí se dice que vendrá el Delegado Apostólico Mons. Cerretti, Arzobispo titular de Corinto, que fué Secretario del Emmo. Cardenal Serafini, O . S. B . , cuando éste desempeñaba la Delegación de Méjico. Dios nuestro Señor le dé feliz viaje. Suyo en el buen Jesús,
A G Ü S T I N M . M Ü R Ú A , O . S. B .

Chile: Las Nieves (Puente A l t o ) 27 de Mayo de 1916 . Rdo. P. Director: L o prometido es deudi; voy, pues, a pagar la que tengo contraída. Y empecemos por los trabajos apostólicos. El 6 de Marzo dimos principio a una misión el P. Benito González y el que subscribe en Carmen Alto, fundo de D . Rafael González, que ha tenido dos hermanos ministros y es primo hermano del señor Arzobispo. Muy satisfechos quedamos de la docilidad de aquellas buenas gentes y muy agradecidos a D . Rafael y familia por sus delicadas atenciones para con los humildes P P . Misioneros. Un caso algo raro: entre las personas que venían a confesarse, se acercó una mujer de 120 años en buen estado de salud (comulgó 3¡día8 en la misa); era algo sorda. Hace treinta y dos años sufrió un ataque tal, que todos la dieron por muerta. Con la solemnidad de costumbre los amigos y parientes pasaron la noche en vela junto al cadáver, rezando Padrenuestros y bebiendo buenos tragos. A l día siguiente, ya en el cementerio y clavada ya la caja mortuoria, llega un administrador del fundo y quiso ver la ancianita; quitan la tapa y observa síntomas de vida en la que se creía yerto cadáver. Hoy no es conocida con otro nombre que con el de «la resucitada». El 9 de Abril empezamos otra misión de bastante más importancia en la ciudad de Melipilla. Hay una iglesia parroquial bastante grande; pero todos los días por la noche se hallaba llenísima de fíeles de todas las clases sociales, que acudían a la misión. Como era el tiempo del cumplimiento del Precepto pascual, excuso decirle que nuestra vida se reducía a ir del confesonario al pulpito y viceversa. Después de la misión, concluida el martes de la Semana Santa, aún me quedaban por predicar dos sermones en el Jueves Santo y otro en el Viernes. El Rdo. P . Beda Alvarez fué a predicar la Semana Santa en San Antonio del Puerto, y el Rdo. P . Benito lo hizo en un convento de Carmelitas de Santiago. El 28 del mismo mes de Abril dábamos comienzo a otra misión en San Felipe, ciudad de 12,000 habitantes, capital de la provincia de Aconcagua. Durante unos seis días, mientras el P . Benito daba una Conferencia para señoras y caballeros, iba yo a la cárcel a predicar a los reclusos. Quedé encantado de las buenas disposiciones de aquellos hombres y de su modesta compostura. El día de la Comunión general se acercaron a recibirla unos 100 hombres, y durante la misa la Banda militar ejecutó algunas piezas musicales (como Roma está muy lejos, aún no ha llegado el «Motu proprio» de Pío X ) . El día 8 de Mayo el P . Benito

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administró el Sacramento de la Confirmación a unos cuanto» centenares de niños, mayores de seis años, pues aquí este Sacramento no se administra a los de menor edad. El día 12 volvimos a salir para la parroquia de Curacaví con la intención de dar tres misiones dentro de la misma. Estibamos empezando la segunda, cuando recibimos un telegrama en qne nos dicen que el Rmo. P . Abad sale de Buenos Aires ( l ) . Inmediatamente resolvimos que continuase soloel P . Benito y salir el que esto escribe a esperar al Reverendísimo en Los Andes, ciudad donde termina el tren internacional, después de pasar la cordillera que lleva el mismo nombre. A s í el Rvmo. P . Abad, como los monjes clérigos que le acompañaban, llegaron en muy buen estado de salud. Tardaron en el viaje treinta días. Que sean bien venidos. Y como ésta se va alargando, dejaremos para otra algunas cosas que, aunque interesantes, admiten alguna dilación. De usted afmo. en N , P . S. Benito,
PLAOIDO A R I A S , O . 8. B .

Narciso tíonturioly la Navegación submarina. Juicios críticos emitidos sobre los importantísimos trabajos realizados por este sabio inventor catalán, coleccionados por el Dr. D . Jerónimo Estrany. Un vol. de 152 pág9.,¡de26 X 17 ' / j cms.,con profusión de grabados. En rústica, pesetas, 1'60, Esta obra, que constituye un homenaje a la memoria del ilustre sabio catalán D . Narciso Monturiol, tiene por nobilísimo objeto poner de relieve cuánto debe la ciencia a este esclarecido ingenio en la resolución del arduo problema de la navegación submarina, que en el actual sangriento conflicto ha adquirido tan alta trascendencia. Para ello, ha coleccionado el autor los distintos interesantes trabajos críticos formulados en varias ocasiones por las más competentes autoridades científicas, respecto del valor y alcance del gigantesco esfuerzo realizado por Monturiol hace 66 años, esfuerzo que le llevó a solucionar cumplidamente un gran número de problemas parciales dificilísimos, cuya solución constituye un timbre de gloria para nuestro olvidado compatricio. Por esta obra podrá hacerse cargo todo el mundo, del punto, todavía apenas superado en la actualidad, a donde llegó Monturiol, del modo lamentabilísimo cómo se malograron sus esfuerzos y sacrincios, de cuan inconcebible resulta la preterición en que se le ha tenido. L . S.
(I) V. el número de Mayo, pig. 230 .-N. R,

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Compendio de Teología dogmática, Teología Moral, Historia eclesiástica, Sagrada Escritura y Derecho canónico, por el Rdo. Dr. don José Vilaplana. Hemos recibido el segundo tomo de esta obra que publica el canonista castrense a quien ya conocen por otras obras nuestros lectores. Contestan admirablemente estos compendios al programa oficial de oposiciones a capellanes castrenses; facilitan grandemente el estudio del programa, ahorran muchísimo tiempo y la compra de diversas obras que tratan los temas con plan y orden distinto que el programa; el lenguaje es conciso y repleto de ideas, dando cada lección materia sobrada para el máximum de tiempo exigido. Aunque es útil a todos los sacerdotes, es indispensable a los opositores castrenses, siendo la única obra escrita ad! hoc. Para los pedidos, dirigirse al autor, en Villanueva y Geltrú (Barcelona). J. V . Jaculatories, peí P . Magf Ballbé, Escolapi. Record de les grans festes del seto quinari. Un vol. en 12." de 120 págs. Barcelona, Imprenta Elzeviriana. Contiene esta obrita un gran número de poesías dedicadas todas a la Santísima Virgen María, cuyo tema es, en la mayor parte de ellas, un verso de la Letanía Lauretana. Todas respiran aquel amor y ternura de un hijo para con su Madre, habiendo logrado hacerse fiel intérprete de los sentimientos de todo corazón amante de la Santísima Virgen. No podemos menos de recomendar a nuestros lectores tan preciosa obrita, seguros de que infundirá en su alma tiernos sentimientos de amor y devoción filiales a nuestra Santísima Madre. G. R . Roses blanques. Josep SoláyEscofet. Poesíes—Proses—Sessió Necrológica—Homenatje. Un vol. en 8.° de 188 págs. con una fotografía dei autor. Imp. F. Altes. Barcelona. La vida y dotes del malogrado autor, a la par que los nombres respetables que figuran en la Sessió Necrológica que la Academia Científica-Literaria del Círculo Católico de Badalona dedicó al que fué su Presidente y Fundador, son el mejor elogio y recomendación que de dicho libro puede hacerse. Es Sola y Esoofet un poeta de imaginación rica y abundante y expresión fácil. Sus versos fluyen correctos, sin ninguna clase d « rebuscamientos. En todos sus escritos ha dejado bien marcada su alta personalidad de ferviente católico y entusiasta celador de las buenas costumbres, distinguiéndose siempre por su fondo eminentemente moral y religioso. En algunas de sus poesías se respira algo de sobrenatural, que auguraba al sabio joven artista éxitos los más completos. Mas la muerte cortó su preciosa existencia al cursar el último año de su carrera, el 28 de Diciembre de 1914, a los 23 años de edad, cuando más se podía esperar de su actividad y talento. Contiene Roses blanques, además de los trabajos literarios del autor, la Sessió Necrológica y fíomenatge infim,
J. G .

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Los esponsales y el matrimonio según la novísima disciplina. Comentario oanónicomoral sobre el decreto Ne temeré, por el P . Juan Bautista Forreros, S. J. 6 . ' edi«ión corregida y muy aumentada. Un vol. en 8.» de 470 págs. 3'60 ptas., «Razón y F e » . Madrid, L a s condiciones de libro de consulta y de manual práctico que resaltan en este comentario lo hacen digno de especial estimación. Prueba de ello es el haber llegado en pocos años a la sexta edición, aumentada en 230 págs. desde la segunda. Al frente de ella se inserta una carta del Emmo. Cardenal C. de L a i al autor, en la cual se pondera los méritos de esta para «con la Iglesia y Espa&a, por sus comentarios, donde clara y sólidamente se halla expuesta la ciencia canónica, con lo cual se torna más fácil y segura la observancia de las leyes eclesiásticas». No sólo se ha acomodado esta edición a las decisiones de la Santa Sede, sino que se ha enriquecido con la discusión y resolución de nuevas cuestiones y con numerosas aplicaciones prácticas. S. U . La Novela de la Obrera, por Carlos de Vitis, traducida por J. de D . S. H . , ilustraciones de Enrique Casanovas. Un volumen de 370 páginas en 8.°, pesetas 3; Gustavo Gili, Barcelona. El mejor elogio que podría hacerse de esta novela sería recordar que mereció el premio de 25,000 francos en un concurso abierto por Le Petit Journal. Pero todavía podemos decir más, y es que no hay lector que la haya tenido en las manos que haya podido suspender su lectura: tan interesante es la narración, y tan conmovedoras las situaciones de la vida de la obrera en París. L a trama principal constitúyenla las vicisitudes por que pasa una joven educada en el lujo y la riqueza que de pronto se encuentra sin bienes de fortuna, muertos sus padres y abandonada por su prometido, en medio de París, sin más recursos que su habilidad de encajera, y que prefiere v i v i r de su trabajo que de la limosna de sus amigos. L a descripción de la vida obrera es terrible, tan terrible como exacta, y conmueve el corazón contemplar la miseria, las amarguras y los peligros a que está expuesta la mujer pobre en esos grandes centros como París, «donde tiene que ser heroína para mantenerse solamente honrada». Tiene además esta novela el atractivo de un proceso amoroso que va infiltrándose entre sombras, misteriosamente, a través de las páginas del libro, y mantiene el interés en torno de la figura principal, la bella y abnegada heroína, la habilísima encajera que siembra el bien por donde pasa. Es una novela preciosa y de todo punto recomendable.
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La Educación moral, por el P . R . Ruiz Amado, S. J.—Segunda edición notablemente refundida. Un tomo en 8." con 576 páginas, en rústica, pesetas 4.—Barcelona; Librería Religiosa. Agotada desde hacía algún tiempo la primera edición de este libro, aparece la segunda con muy importantes modificaciones; mejor

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digerida en el orden de las materias; aumentada con varios interesantes artículos como los que versan sobre la Educabilidad de los anormales, la Educación por la acción, la Educación de los sentimientos, las cuestiones acerca la Escuela pública y la privada, y la Coeducación de los sexos. .Se ha despojado esta edición de algún exceso de herbartianismo que afeaba la primera, y se ha omitido el capitulo sobre La Educación de la castidad, materia candente que el autor ha tratado en libro aparte. Estas mejoras, y el abaratamiento d»] libro (de 6 pesetas se re • baja su precio a 4 ) , nos hacen augurarle una rápida difusión. B. La piedad en el Magisterio o Devocionario manual, destinado a fomentar y nutrir la piedad en los Maestros españoles, por don Ramón Reig Prenafeta, Pbro. 1915. Un tomito de bolsillo, en tela, peseta 1. Librería Religiosa. Barcelona. Tres partes comprende este útil devocionario dedicado a los Maestros por el señor Reig, Catedrático de Religión que ha sido de las Normales de Lérida, y es actualmente de su Instituto General. En la primera parte reúne los ejercicios de piedad para todos los días, con unas meditaciones muy apropiadas, para cada día de la semana. En la parte segunda abarca todo lo concerniente al Santo Sacrificio y a los Sacramentos de la Penitencia y Eucaristía. Y en la tercera la devoción a la Virgen nuestra Señora y otros celestiales patronos del Magisterio. Sigue un provechoso apéndice sobre las relaciones oficiales del maestro. Es libro de mucha utilidad para los Maestros católicos, y muy acomodado a las necesidades presentes; por lo cual lo recomendamos muy de veras. V. A . Las enferme lades mentales y el ministerio sacerdotal (Pastoral psiquiátrica), por M . Martín ( P . de la U. A )—Un volumen en 8." de V l I I 222 páginas. Lui.9 Gili. Barcelona. La presente obra tiene por objeto estudiar la disposición mental y moral en ()ue se hallan los asilados en los frenocomios para poder recibir los beneficios de la Religión Católica. L a cuestión no versa acerca de los dementes propiamente dichos, sino sobre los que tienen intervalos bastante lúcidos para hacerse cargo o conocer elementalmente el valor de sus actos. El autor, perfectamente impuesto en las doctrinas psiquiáticas, comprendiendo a la vez toda la extensión de los dominios de la psicología morbosa y de la teología moral, estudia y resuelve tales problemas con el auxilio de numerosas observaciones personales, que le han permitido practicar largos años de experiencia. Hay que advertir que el presente estudio no se refiere exclusivamente a los enfermos que residen en los manicomios, sino que además a cuantos circulan por las calles y viven con sus familias, pues sus doctrinas son igualmente aplicables a unos que a otros. En consecuencia, la presente obra es recomendable, no solamente a los sa-

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cerdotes qae por su oficio o vocación cuidan de asilos especiales, sino que también a cuantos tienen cuidado de almas. E-ite trabajo es sumamente práctico y ricamente documentado con .as resoluciones de la Santa Sede, las autorizadas enseñanzas do los teólogos, las afirmaciones mejor comprobadas déla psicopatología y los hechos suministrados por la experiencia; todo lo cual es un argumento que hace la obra absolutamente recomendable. M. Homilía» apologéticas: Refutación de las objeciones más comunes contra la Religión. Traducidas del italiano por 3íon»cftor Agustín Piaggio, Vicario General de la Armada y Diputado a la Legislatura de Buenos Aires, Prelado doméstico de S. S. Benedicto X V , Segunda edición.—Un volumen en 8.° de 392 páginas. 3 pesetas. Barcelona. Luis Gili. El fondo y la forma de este libro constituye una novedad dentro del género apologético descriptivo. Responde perfectamente a las necesidades de la polémica actual y hacen de él un compañero inseparable de todo sacerdote y, en particular, de aquellos que se dedican con preferencia al ministerio de la predicación apologética. L a claridad y sencillez del lenguaje, unidas a una cultura vastísima, hacen asequibles a toda clase de gentes los hermosos conceptos vertidos en la presente obra. Es digna de especial mención otra bella cualidad que se suma a las expuestas, y es, la admirable oportunidad en la elección de los temas, pues todos están sacados de las objeciones más comunes contra la Religión, y que el autor contesta y dilucida por medio del Evangelio respectivo de cada Dominica. Los sacerdotes encargados de la cura de almas hallarán en esta obra un auxiliar poderoso y eficaz para la exposición del Evangelio conforme a las exigencias modernas. Z. Biografías: P . F r . Leonardo Cortés, P . F r . P í o Sarobe, P . F r . Juan de Zulaica, por el P . F r . Bernardino Izaguirre, de la Orden de los Menores.—Un volumen en 8.° de X I I I - 2 4 0 páginas, con grabados, 2'50 pesetas.—Luis Gili, editor. Barcelona. Las tres biografías que comprende este libro son un estudio muy interesante y una lección muy provechosa, que forzosamente han de influir como estímulo y como doctrina en la educación espiritual de sus lectores. Su fondo sólidamente instructivo, su forma sugestiva, sus enseñanzas fácilmente asequibles y adaptables, su espíritu profundamente apostólico y piadoso, y su criterio, en fin, inspirado en «n sano y recomendable optimismo, hacen que la obra merezca ser puesta en manos de los que sienten impulsos y deseos de perfección cristiana, y se recomiende su lectura a toda clase de personas; quisiéramos que las dos producciones del P . Cortés que se insertan en el tomo fuesen leídas por los hombres de nuestro siglo, pues encierran hermosas lecciones para ellos. Si quisiéramos sintetizar en una sola frase el contenido de este libro, diríamos que es un tratado breve de perfección cristiana, aplicada y fielmente traducida en la vida de tres ilustres misioneros fran-

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císcanos, de notoria celebridad en el Perú. El lector se convencerá fácilmente de ello si se toma interés en leer, siquiera sea someramente, sus páginas, como nosotros se lo recomendamos con todo empefio.
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Compendio de Historia de la Filosofía, por el Dr. D. Anselmo Herranz y Estables, Presbítero, Catedrático de Filosofía en el Seminario de Gerona. Segunda edición corregida y aumentada.— Un volumen en 8,° de 356 páginas en media tela, pesetas 4. Luía Gili. Barcelona. No necesita recomendación este libro universalmente alabado por todos los críticos, adoptado de texto en la mayor parte de los Seminarios y Colegios de Religiosos, y del cual se ha dicho que «aventaja a todos los que han aparecido en España por ser pequeño y a la vez completo, claro en la exposición, didáctico en la forma, en la interpretación atinado, de criterio sólido, ordenado en el método, oportuno en la aparición y en el precio reducido». No se puede decir más en elogio de un libro, y así se comprende que a los pocos años baya aparecido la segunda edición. En ella, aspirando a perfeccionar su Compendio todo lo posible, el Dr. Herranz, sin aumentar el precio, ha introducido en su libro mejoras que lo hacen del todo un texto clásico en su género. L o ha adicionado y completado añadiendo o tratando con alguna más extensión ciertas escuelas modernas y casi del día. Sale, además, enriquecido con dos índices muy completos, uno de escuelas filosóficas, que es una novedad original y muy útil, y otro de autores, que facilitarán el estudio de la Historia. Otra innovación muy notable se introduce en la presente edición, que pedagógicamente la avalora, y que gustará indudablemente a maestros y discípulos. El libro tiene dos tipos de letra, separando y distinguiendo por ese medio lo que es más esencial de lo que es más accesorio, lo que es estrictamente necesario de lo que es de mera ilustración en el estudio de la asignatura. J. M . Devocionario Manual da la Virgan del Carmen, escrito para los Terciarios, Cofrades y devotos Carmelitas, por el P. Simón M.* Besalduch, Carmelita Calzado.—Un volumen en 12.° de X X X I - 4 9 4 páginas, pesetas 2'5U en tela. Luis Gili. Barcelona. Este Devocionario-Manual de la Virgen del Carmen tiene un doble aspecto según indica su mismo título. Como Devocionario consta de prácticas de piedad en general y de ejercicios o devociones peculiar- | mente carmelitanos, con la ventaja de preceder a cada ejercicio uti- j llsimas instrucciones. Como Manual resulta, conforme reza el prólogo, un directorio, reglamento, cuestionario y consultor de los Terciarios y Cofrades de la Virgen del Carmen. Tan hermoso libro está escrito para fomentar la simpática devoción a la Reina del Carmelo, y con su publicación han de quedar

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cumplidamente satisfechas las aspiraciones de tantas almas entusiastas de la Señora, y coadyuvados en las funciones propias de su cargo los señores Directores y Comisarios de las Cofradías y Terceras Ordenes del Carmen. S. Noviazgo de prueba, por Enrique Bordeaux, novela traducida de la 20 ' edición por J.Mateos, Presbítero, ilustrada por M. 011er. Un volumen de 312 págs. en 8.°, ptas. 3.—Gustavo Gili, Barcelona. El renombrado campeón de la familia y del hogar en Traneia, el ilustre Henry Bordeaux, autor de ü miedo de vivir, tan conocido y celebrado en España, ha hecho en esta novela la narración llena de vida y de interés, humorista las más veces, con algún toque profundamente conmovedor en otras, de un proceso amoroso, profundo y originalisimo a un mismo tiempo. Se trata de los apuros de un intrépido sportman, cuya única pasión y ocupación consisten en devorar carreteras y luchar con el viento y los peligros, y encogido, tímido e ignorante de las cosas de la sociedad, y que de repente se enamora de una valerosa heroína de la caridad, de la libertad verdadera y de los grandes ideales, una joven bellísima, graciosa, que ha estado en la cárcel por defender ante la injusticia y la fuerza los fueros de la libertad cristiana y del diTecho, y que impone a su pretendiente, Pedro Savernay, la más inaudita y original condición: la de que cometa alguna falta por la cual le procesen y encarcelen. El novio se empeña en que le lleven preso y le condenen, y no lo consigue por más faltas que procura cometer, hasta que lleva a cabo una buena obra. En el fondo de todo esio late una alta lección moral, pnes el amor cristiano es el que convierte al joven rico y egoísta en generoso defensor de los ideales más puros y abnegado protector de los pobres y los desamparados. Todo ello va avalorado por el ingenio y las brillantes dotes de estilo del celebrado novelista, que aprovecha la ocasión para fustigar, como entre burlas y veras, la vacuidad, la vanidad y la inconsistencia de la sociedad moderna.
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Con notable retraso han llegado a nuestras manos los cuatro últimos números de la revista «Kcos de la Congregación del Niño Jesús de Praga y del Colegio de San Bedií,» publicación mensual, órgano de las Cofradías del Niño Jesús en Fi ipinas, redactada por alumnos y exalumnos del referido Colegio, dirigido por loe Monjes Benedictinos del Priorato de Nuestra Señora de Montserrat de Manila. Publica diversos artículos relacionados con los estudios del Colegio, la fundación y funcionamiento de éste; y con motivo de las bodas de oro sacerdotales de nuestro Rmo. P . Abad Deas, fundador de las Misiones de Filipinas y Casa de Manila, ha comenzado a dar a luz algo de las Memorias inéditas concernientes a esta parte de nuestra historia contemporánea. Bien presentada e ilustrada la nueva Revista, le deseamos prosperidad y larga vida.

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Difuntos de la Orden Rmo. P . U- Benito Prevost, Abad del monasterio de Nuestra Señora de la Misericordia y S. Martín de Disentís, de la Congregación helveto benedictina. Nació en Muenster (Suiza) el 12 de Marzo de 1848 y abrazó la vida religiosa en el monasterio de San Martín de Muri, diócesis de Basilea, donde profesó la Regla de N . P . S. Benito el 21 de Noviembre de 1870. Hizo los votos solemnes el 22 de Noviembre de 1873: antes había sido elevado al sacerdocio, es decir, el 6 de Agosto de 1871, y era ya Maestro de Novicios en 1880. L a Comunidad de Disentís le nombró Abad el 18 de Abril de 1888, siendo bendecido el 22 del mismo mes. Halló una Comunidad bastante reducida y la deja en estado floreciente, compuesta de 22 coristas y 13 conversos. En los años de 1896 a 1897 reedificó la iglesia menor del monasterio, que se estima ser obra delsiglo V I I I , la que estaba destinada para los huéspedes y mujeres, que no podían entrar en la clausura. En 1905 obtuvo la confirmación del culto inmemorable de los Santos Fundadores del Monasterio, San Plácido Mártir y San Sigeberto, primer Abad (fallecido en 636), los cuales fueron inscritos en el Martirologio benedictino por Decreto de la Congregación de Ritos (dado el 9 de Mayo de 190()). El estado actual de cosas no nos permite más pormenores del Rvmo. P . Prevost, que ocupaba el número L X X X entre los Abades de Disentís. R . D . Ernesto Augusto Chin i, profeso de San Pedro de Módena (Italia), el 19 de Mayo, a los 22 años de edad y uno de profesión. R . P . Anselmo María Caplet, de Montecasino, profesor del Colegio de San Anselmo de Roma, el 8 de Junio, a los 80 años de edad, 44 de profesión y 54 de Sacerdocio. R . P . José Moos, de Engelberg (Suiza), el 12 de Junio, a los 74 años de edad, 50 de profesión y 48 de Sacerdocio. B . Hno. Reginbaldo Reinal, de Schaftlem, Baviera, muerto en la guerra el 28 de Febrero, a los 30 años de edad y 6 de profesión. Cofrades, bienhechores y recomendados R. M . Magdalena Notó, Subpriora del Convento de la Enseñanza (Barcelona), a los 66 años de edad y 30 de Religión. D. Joaquín de Font y de Boter, Doctor en Farmacia, Presidente de la Junta de la Prensa tradícionalista, Secretario del Consejo Central de las Conferencias de San Vicente de Paúl, condecorado con la Cruz «Pro Ecclesia et Pontífice» (en Barcelona). R. I . P.
NOTA.—Damot nuestro sentido pésame a las respectivas Comunidades y familia*, rogando a l o s l e c t o r e s de. la R K V I ^ T * M o N T s a i t a A T i N * o f r e z c a n algún sufraRÍo en favor de e s t o s d i f u n t o s . Por e l l o s o f r e c e m o s u n a m i s a el día 21 de cada mes, dedicado a la memoria de N. P. S. Benito, Abogado de la b u e n a muerte. —Rogamos a los Directores de Centros de Cofradías q u e al mismo tiempo q u e nos transmiten las noticias de los cultos celebrados, nos «visen también de las defunciones ocurridas en s u s r e s p e c t i v a s demarcaciones.

