﻿Año IV

8 Diciembre 1910

Húm. 12

maria Inmaculada, Paírona 9e España
I. m á s b e l l o y e n c a n t a d o r d e l o s p r i v i l e g i o s d e M a r í a es s i n d u d a a l g u n a el d e s u I n m a c u l a d a Concepción. Pues a u n q u e la d i v i n a M a t e r n i d a d , á l a q u e h a b í a s i d o e t e r n a m e n t e d e s t i n a d a , es l a r a z ó n ú l t i m a y f u n d a m e n t a l d e los e s p e c i a lísimos d o n e s de g r a c i a o t o r g a d o s por Dios al a l m a d e la V i r g e n s i n m a n c i l l a d e s d e el p r i m e r m o m e n t o d e s u e x i s t e n c i a , c o n t o d o su P u r í s i m a Concepción coloca y a á María en un orden totalmente s u p e r i o r á l a h u m a n a n a t u r a l e z a i n f i c i o n a d a p o r el p e c a d o y l a r o d e a d e los m á s s u b l i m e s e n c a n t o s y a t r a c t i v o s . L e v á n t a s e M a r í a I n m a c u l a d a c o m o sol e s p l e n d o r o s o q u e d e r r a m a t o r r e n t e s d e l u z d i v i n a y a l e g r a c o n e l l a los i n f e l i c e s hijos d e A d á n , s u m i d o s h a s t a e n t o n c e s en l a s s o m b r a s d e la m u e r t e . A p a r e c e c o m o tersísimo espejo dó se reflejan la s a n t i d a d y las perfecciones

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RBVISTA

MONTSBRRATINA

de Dios en un g r a d o i n c o m p a r a b l e m e n t e m a y o r y m á s excelso q u e e n los m i s m o s e s p í r i t u s a n g é l i c o s , y c o m o c a n d i d a a z u c e n a d e b e l l e z a s i n i g u a l , q u e c a u t i v a p o d e r o s a m e n t e la v i s t a y el c o r a z ó n c o n s u h e r m o s u r a á l a p a r q u e c o n la d e l i c a d a f r a g a n c i a q u e d e s pide. Se nos m u e s t r a dosde entonces llena de g r a c i a y s a n t i d a d , c o m o s a l v a d a m a r a v i l l o s a m e n t e d e l u n i v e r s a l n a u f r a g i o en q u e i n c u r r i m o s los d e s c e n d i e n t e s d e l p r i m e r h o m b r e ; y n o s o l a m e n t e como libertada, sino t a m b i é n como L i b e r t a d o r a de sus h e r m a n o s e n c o m p a ñ í a y p o r los m é r i t o s del f u t u r o R e d e n t o r , q u e d e E l l a d e b í a n a c e r en la p l e n i t u d d e los t i e m p o s . D e s d e a q u e l i n s t a n t e e m p i e z a á c u m p l i r s e l a p r o f e c í a del S e ñ o r en el p a r a í s o : c o m i e n z a M a r í a á q u e b r a n t a r l a v e n e n o s a c a b e z a d e la s e r p i e n t e y á r o m p e r las d u r a s c a d e n a s con q u e t e n í a a h e r r o j a d a la h u m a n i d a d e n t e r a p o r el p e c a d o d e A d á n . A s í , p u e s , es t a n t a y t a n g r a n d e p o r u n a p a r t e l a e x c e l e n c i a que este privilegio singular c o m u n i c a á nuestra celestial y a d o r a d a R e i n a , y p o r o t r a e r a n t a n p o d e r o s o s l o s a r g u m e n t o s q u e lo a p o y a b a n , y a d e l a d i v i n a E s c r i t u r a , y a d e l a r e c t a r a z ó n , f u n d a d a en u n a s u m a c o n v e n i e n c i a , por la d i g n i d a d d e la futura M a d r e del S a l v a d o r y R e p a r a d o r del linaje h u m a n o q u e no es d e m a r a v i l l a r fuera t a n d e s e a d a d e l p u e b l o c r i s t i a n o la d e f i n i c i ó n d o g m á t i c a d e l a I n m a c u l a d a Concepción de María, por cuyo medio engastó Pió IX la m á s r i c a perla en la c o r o n a d e la E m p e r a t r i z d e la c r e a c i ó n . Y p o r e n d e t a m p o c o d e b e a d m i r a r n o s el q u e en t o d a la c r i s t i a n d a d , y m a y o r m e n t e en nuestra España, siempre m a r i a n a por antonomasia, se recibiera con tanto júbilo aquella fausta noticia, y hasta se c o n s i d e r a r a f u n d a d a m e n t e c o m o s í m b o l o d e e s p e r a n z a , c o m o a u r o r a q u e v i e n e á d i s i p a r l a s t i n i e b l a s d e la o s c u r a n o c h e , c o m o a r c o iris q u e a p a r e c e r a d i a n t e d e belleza d e s p u é s d e furiosa t e m pestad y anuncia segura bonanza. Ya a n t e s d e la definición d o g m á t i c a , c u a n d o la Concepción I n m a c u l a d a n o e x c e d í a los l í m i t e s d e p i a d o s a c r e e n c i a , h a b í a s i d o escogida como Patrona principal en varios reinos y provincias, c o m p i t i e n d o s i e m p r e E s p a ñ a c o n los d e m á s e n t r i b u t a r los m á s s o l e m n e s c u l t o s á M a r í a en e s t e s u a v í s i m o m i s t e r i o . P o r lo q u e y a e n t i e m p o del r e y C a r l o s I I I se o b t u v o de l a S a n t a S e d e q u e l a I n m a c u l a d a Concepción fuera también p r o c l a m a d a solemnemente P a t r o n a d e España, hermoso título con q u e se h o n r a t o d a v í a la España católica. y tan c o n v e n c i d o s e s t a b a n n u e s t r o s a n t e p a s a d o s d e la v e r d a d de este privilegio de María y tan tierna devoción profesaban hacia él, q u e sin e x a g e r a c i ó n a l g u n a p u d o escribir u n v e n e r a b l e Obispo de nuestros días, totalmente desinteresado, pues no pertenecía á

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MONTSBREATm*

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n u e s t r a p a t r i a , q u e « E s p a ñ a h a s i d o el i n s t r u m e n t o d e l a P r o v i d e n c i a d i v i n a p a r a a l l a n a r el c a m i n o á l a d e f i n i c i ó n del m i s t e r i o . » Y con razón, puesto q u e tan r e i t e r a d a s instancias dirigió nuestro p u e b l o á los .Sumos P o n t í f i c e s d e m a n d a n d o l a s u s p i r a d a d e f i n i c i ó n , (jue p a r e c i e r a n h a s t a i m p o r t u n a s , á n o p r o c e d e r d e la p i e d a d m á s filial h a c i a M a r í a y d e l v i v o a n h e l o d e s u m a y o r g l o r i a y h o n o r , á los c u a l e s d e b í a c o n t r i b u i r i n d u d a b l e m e n t e l a d e f i n i c i ó n d o g m á t i c a de su Concepción I n m a c u l a d a . G r a n c e l e b r i d a d y m e r e c i d o r e n o m b r e h a n a l c a n z a d o en e s t o los d o s p i a d o s o s r e y e s F e l i p e I I I y F e l i p e I V , q u i e n e s al p r o p i o tiempo q u e e x p r e s a b a n sus propios sentimientos, m a n i f e s t a b a n á s u v e z los d e s u s v a s a l l o s , p u e s en n o m b r e d e t o d o s , y n o c o m o d e s e o e x c l u s i v a m e n t e p r o p i o , e l e v a r o n á la S e d e A p o s t ó l i c a l a r e p e t i d a s ú p l i c a d e q u e .María fuese d e c l a r a d a i n m u n e d e la m a n c h a original desde su Concepción. Y h e m o s d i c h o q u e l a E s p a ñ a c a t ó l i c a se g l o r í a a ú n e n a c l a m a r á María I n m a c u l a d a como á su excelsa Patrona; y hemos afirmado a s i m i s m o q u e y a d e s d e la d e f i n i c i ó n d o g m á t i c a d e d i c h o m i s t e r i o s e c o n s i d e r ó el g l o r i o s o t r i u n f o d e M a r í a s o b r e S a t a n á s c o m o s í m b o l o d e e s p e r a n z a y a u r o r a d e m e j o r e s d í a s p a r a la I g l e s i a d e J e s u c r i s t o y p a r a el p u e b l o c r i s t i a n o , s i n g u l a r m e n t e en e s t a i n f o r t u n a d a n a c i ó n , p a t r i m o n i o d e la m i s m a V i r g e n I n m a c u l a d a , a u n q u e t;in a s o l a d o a h o r a p o r l a s fieras i n f e r n a l e s . V e r d a d es q u e l a feroz s e r p i e n t e y e r g u e o t r a v e z su c a b e z a , a p l a s t a d a t o d a v í a bajo las P u r í s i m a s p l a n t a s de Maria, a m e n a z a n , (lo d e v o r a r á los (lue n o c e s a n d e c a n t a r l a s i n p a r v i c t o r i a d e e s t a c e l e s t i a l T r i u n f a d o r a . E n t r e n o s o t r o s , en n u e s t r a p a t r i a , h a l e v a n t a d o d e n u e v o por sí m i s m o y por sus infelices ministros y e s c l a v o s la b a n d e r a d e la rebelión y d e la g u e r r a c o n t r a Dios; h a e m p e ñ a d o f u r i o s o s c o m b a t e s e n m i l v a r i a d a s f o r m a s c o n t r a l a v e r d a d y el b i e n , c o n t r a l a I g l e s i a d e C r i s t o y c o n t r a " t o d o s los q u e s e a g r u p a n y m i l i t a n b a j o el e s t a n d a r t e d e M a r í a I n m a c u l a d a s i n t e m e r l a s iras d e la i r r i t a d a s e r p i e n t e . N a d a p u e d e ella c o n t r a la V i r g e n P u r í s i m a d e s d e su Concepción, y por esto dirige sus e n v e n e n a d o s tiros c o n t r a los d e v o t o s d e M a r í a . Mas la católica E s p a ñ a , q u e n o h a r e n e g a d o d e su v e r d a d e r a g r a n d e z a y a m a sus glorias, a c l a m a a h o r a m á s q u e n u n c a á s u P a t r o n a , la V i r g e n s i n m a n c i l l a , e n la q u e v i s l u m b r a por u n a p a r t e á la fúlgida Estrella q u e p o d r á g u i a r l a al p u e r t o s e g u r o e n m e d i o d e t a n t a s b o r r a s c a s , y p o r o t r a , á la i n v e n c i b l e C a p i t a n a , q u e la c o n d u c i r á á la m á s c o m p l e t a victoria de sus encarnizados enemigos. L a flesta d e M a r í a I n m a c u l a d a y el r e c u e r d o d e s u s t r i u n f o s sobre la serpiente infernal a n u n c i a t a m b i é u días de gloria p a r a

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BBVISTA

MONTSBRRATINA

t o d a la Iglesia, p u e s q u e b r a n t a n d o la c a b e z a d e la s e r p i e n t e en su C o n c e p c i ó n , d e s t r u y ó i g u a l m e n t e el i m p e r i o d e t o d o s los e r r o r e s y h e r e j í a s , c o m o c a n t a la m i s m a I g l e s i a e n las f e s t i v i d a d e s de la V i r g e n . Y a s í p o d e m o s y a o b s e r v a r l o e n r e a l i d a d ; p u e s si a b u n d a el m a l y s e m u l t i p l i c a n los e r r o r e s y se l e v a n t a n n u e v a s p e r s e c u c i o n e s c o n t r a l a v e r d a d y la j u s t i c i a , t a m b i é n s u s c i t a Dios n u e v o s campeones de su gloria, multiplícanse por doquier celo, se defienden las obras de más e n t o d o s los ó r d e n e s los s a g r a d o s d e r e c h o s d e d e la s a n t a I g l e s i a y d e l a s s a l v a -

Dios, d e la religión, d e la justicia; e x p e r i m e n t a n c a d a d í a l o s p u e b l o s el s a l u d a b l e influjo

d o r a s e n s e ñ a n z a s d e J e s u c r i s t o , y v a n c a y e n d o e n el d e s c r é d i t o los s i s t e m a s d e d o c t r i n a opuestos á la v e r d a d c a t ó l i c a y los h o m b r e s q u e los p e r s o n i f i c a n y s u s t e n t a n . L a V i r g e n s i n m a n c i l l a d e p e c a d o o r i g i n a l n o c e s a r á h a s t a el fln d e los s i g l o s d e h u m i l l a r b a j o s u s p i e s l a o r g u i l o s a c e r v i z d e S a t a n á s , i n s p i r a d o r d e t o d o s los d e s ó r d e n e s y p e r s e c u c i o n e s c o n t r a la I g l e s i a . T e n d r á é s t a q u e s o s t e n e r q u i z á s n u e v o s c o m b a t e s , luchas más formidables; empero, tales persecuciones y combates r e d u n d a r á n en g l o r i a y p r o v e c h o d e la m i s m a de Lucifer. ¡ P u r í s i m a R e i n a d e los c i e l o s , p r o t e g e d l a I g l e s i a d e Dios y á s u s hijos c o n t r a el f u r o r d e l i n f l e r n o y d e s u s m i n i s t r o s ! ¡Virgen I n m a c u l a d a , P a t r o n a d e E s p a ñ a , r o g a d sin c e s a r p o r el d e s d i c h a d o p u e b l o q u e el S e ñ o r c o n t t ó s i n g u l a r m e n t e á v u e s t r o maternal cariño y solicitud! R0 .MDALD0 SIMÓ. Iglesia y contribui-

r á n t o d a v í a á su deflnitivo triunfo y á la total d e r r o t a del i m p e r i o

^ 8T0S s e r e s t a n s i m p á t i c o s , q u e p o r s u i n o c e n c i a y c a n d o r nos e n c a n t a n , que de ordinario nos roban el c o r a z ó n y c o n t r a él los a p r e t a m o s c o m o q u e r i e n d o p a r t i c i p a r d e s u felicidad, pero q u e á v e c e s , p o r q u e no s i e m p r e s a b e n ellos h a c e r s e c a r g o d e t o d a s l a s c i r c u n s t a n c i a s d e la v i d a , n o s m o l e s t a n y q u i z á s los a p a r t a m o s p o r a l g u n o s i n s t a n t e s d e n u e s t r a c o m p a ñ í a , f o r m a b a n s i e m p r e p a r a el b u e n J e s i i s el o b j e t o p r e d i l e c t o d e s u s a m o r e s ; y llegaba á tanto este c a r i ñ o , que no sufría los a p a r t a s e n d e s u

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MONTSBRRATINA

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l a d o , Ó le i m p i d i e s e n el a b r a z a r l o s , p o n e r l e s l a s m a n o s s o b r e s u cabecita, y acariciarlos con aquellos divinos regalos que de su bondadosísimo Corazón procedían. Dejad á los niños venir á Mi, h a r e p e t i d o a h o r a . N o d e s e a s o l a m e n t e q u e le v i s i t e n y a d o r e n e n el t e m p l o ..; q u i e r e q u e s e l l e g u e n á El m á s d e c e r c a , los q u i e r e j u n t o á Sí p a r a p e n e t r a r s a c r a m e n t a l m e n t e e n s u s p e c h o s a p e n a s h a y a n a b i e r t o l o s ojos á l a l u z d e l a r a z ó n ; q u i e r e v e n i r á ellos en p e r s o n a con t o d a la r i q u e z a d e sus d o n e s , s e r el p r i m e r o e n t o m a r p o s e s i ó n d e a q u e l l a s i n o c e n t e s a l m a s a n t e s d e q u e el e n e m i g o s e l a s a r r e b a t e , c o n s t i t u i r s e en su a l i m e n t o y s o s t é n d e s d e el p r i m e r i n s t a n t e e n q u e , c o n o c i e n d o ellos el b i e n y el m a l , p u e s t o s e n m e d i o d e l o s c a m i n o s e s c a b r o s o s d e e s t e m u n d o , p u e d e n v a c i l a r en el c u m p l i m i e n t o d e l o s d e b e r e s q u e c o n t r a j e r o n e n el B a u t i s m o . Deseos tan vehementes, constituidos en m a n d a t o por la autorid a d del Vicario de Cristo, importan u n a g r a v e obligación por l>arte d e a q u e l l o s á q u i e n e s e s t á n c o n f i a d a s l a e d u c a c i ó n y l a e n s e ñ a n z a d e los n i ñ o s . J e s ú s los l l a m a ; ¡ a y d e l q u e se o p o n g a á s u d i v i n a V o l u n t a d ! M i r a d q u e , á s e m e j a n z a d e lo q u e s u c e d i ó e n s u p r e d i c a c i ó n , n o l o l l e v e á m a l el b u e n J e s ú s , indigne tulii, y l a n c e a h o r a i n d i g n a d o s u i r a c o n t r a l o s q u e i m p i d a n á los n i ñ o s l l e g a r s e á r e c i b i r l e en el Convite Celestial. Al a d o r a r á Jesús en la C u e v a d e Belén, ofrecedle, p a d r e s d e f a m i l i a , v u e s t r o s h i j i t o s , y e s c u c h a d l a v o z q u e los l l a m a ; p r e p a r a d l o s y c o n d u c i d l o s , a p e n a s s e v i s l u m b r e e n e l l o s l a l u z d e la r a z ó n , á la S a g r a d a Mesa. ¿No b u s c á i s i n t e n s a m e n t e su felicidad? l'ues ¿ q u é felicidad les podéis p r o p o r c i o n a r m á s c o m p l e t a q n e la u n i ó n í n t i m a c o n s u D i o s q u e t a n t o les q u i e r e ?

I.
~,<SS!^^

lia Regla
{Continuación) (|) r e t i r o en el m o n a s t e r i o , ó s e a la vida claustral, hemos dicho q u e era o t r a d e las bases del m o n a c a t o b e n e d i c t i n o , y en c o n f o r m i d a d con ello afirmamos ser necesario al m o n j e , n o sólo c o m o p r e v e n t i v o p a r a e v i t a r las t e n t a c i o n e s y s e d u c ciones del m u n d o , sino c o m o c a u s a a c t i v a y de g r a n eficacia p a r a (1) Véase el n ú m . a n t e r i o r .

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BEVISTA.

MÜNTSERUATINA

l a r e a l i z a c i ó n d e l i d e a l m o n á s t i c o (1). S a n B e n i t o , e n e f e c t o , y a d e s d e el p r i m e r c a p í t u l o d e s u R e g l a n o s d i c e q u e l a e s c r i b e p a r a l o s tCenobitas, ó sea para los que habitan en los monasterios*, y á é s t o s l l a m a ^género fortisimo* de monjes. P o c o d e s p u é s , c u a n d o h a e n u m e r a d o l a s b u e n a s o b r a s (2) q u e el S a n t o c o m p a r a á los i n s t r u m e n t o s c o n q u e el a r t í f i c e e j e c u t a su a r t e , y q u e el m o n j e d e b e c o n t i n u a m e n t e e j e r c i t a r p a r a c o n s e g u i r el fln d e su v i d a m o n á s t i c a ( c o m o q u e p o r e l l a s se d i s p o n e á l a p e r f e c t a u n i ó n c o n s u Dios), n o s - d i c e d e u n m o d o a b s o l u t o q u e l a oficina ó t a l l e r d o n d e d e b e e m p l e a r t a l e s i n s t r u m e n t o s es el r e c i n t o d e l m o n a s t e r i o y la e s t a b i l i d a d e n la f a m i l i a m o n á s t i c a ; i n d i c á n d o n o s c o n e s t a s p a l a b r a s q u e v a n a m e n t e s e l i s o n j e a r á el m o n j e d e c a m i n a r á l a p e r f e c c i ó n si q u i s i e r e p r a c t i c a r los m e d i o s q u e se le s e ñ a l a n , f u e r a d e l m o n a s t e r i o ó d e l a d e p e n d e n c i a d e s u s S u p e r i o r e s . E i n m e d i a t a m e n t e (3) a l d e c l a r a r q u e l a p r i m e r a o b l i g a c i ó n d e los m o n j e s , q u e , p r e c i á n d o s e d e l t í t u l o d e s i e r v o s d e C r i s t o , n a d a á E l p r e f i e r e n , es la o b e d i e n c i a p r o n t a , d i c e q u e e s t o s t a l e s s o n los q u e , viviendo en el monasterio s u j e t o s al j u i c i o y v o l u n t a d a j e n a , s i g u e n el c a m i n o e s t r e c h o q u e c o n d u c e á la v i d a . Y p a r a q u e s e v e a c u a n d e c o r a z ó n q u i e r e S a n B e n i t o q u e s u m o n j e v i v a e n el m o n a s t e r i o y c u á n t a i m p o r t a n c i a d a á la v i d a c l a u s t r a l h a c e m o s n o t a r a ú n q u e el S a n t o r e p i t e s e m e j a n t e p r e s c r i p c i ó n m á s d e u n a v e z e n s u R e g l a . E n el c a p . 60 m a n d a q u e los m o n a s t e r i o s s e c o n s t r u y a n d e m a n e r a q u e e n c u a n t o s e a p o s i b l e los m o n j e s e n c u e n t r e n d e n t r o d e s u c e r c a t o d o lo m á s n e c e s a r i o p a r a s u v i d a á fln d e q u e n o t e n g a n o c a s i ó n d e a n d a r v a g u e a n d o f u e r a del c l a u s t r o , lo c u a l , a ñ a d e el S a n t o , «de n i n g ' i n a m a n e r a c o n v i e n e á s u s a l m a s » (4). Y p a r a p r e v e n i r m e j o r á s u s m o n j e s , a u n c o n t r a el d e s e o d e s a l i r s i n n e c e s i d a d , e n el s i g u i e n t e c a p í t u l o d e l a m i s m a R e g l a m a n d a á los q u e p o r j u s t a c a u s a h u b i e s e n o b t e n i d o l i c e n c i a p a r a a u s e n t a r s e d e l m o n a s t e r i o q u e p o r n i n g ú n c a s o se a t r e v a n á r e f e r i r lo q u e fuera hubiesen visto ú oído, p o r q u e , dice e l S a n t o , ser esto c a u s a fie r u i n a e s p i r i t u a l (ó). Y n o c o n t e n t o c o n t a l e s e n c a r e c i m i e n t o s , p r e s c r i b e en el m i s m o c a p í t u l o se inflija c a s t i g o c o r p o r a l al q u e s e a t r e v i e s e á s a l i r d e l m o n a s t e r i o s i n p e r m i s o d e s u A b a d (6). S i g n i f i c a n d o S a n B e n i t o , al d e c r e t a r s e m e j a n t e r i g o r , c u á n t o t e m í a (1) «.Sit monaclois claustro suo contentus, quia sicut piscis sine aqua caretvita, ita sine vnouastorlo mouachus». (Eug. I I . , Ep. 8215, c. XVI,qu. I, cap. 8). (2) Reg. c. 4. (3) R e g . c . B. (4) «Omnino non expeilit animabus eorum». (Reg. cap. 0(5). (5) «Plurima destructio est». (Iteg. c. <M¡. (6) «Vlnilictic regulan subjaceat-. (Reg. i b . )

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hiciesen en g r a n p a r t e infructuosos sus esfuerzos p a r a la desead a reforma las frecuentes transgresiones de tales ordenamientos. Puesto que ellas no p o d í a n m e n o s de disminuir de un m o d o n o t a b l e el e f e c t o s a l u d a b i l í s i m o q u e s e e s p e r a b a d e l a e s t a b i l i d a d y o b e d i e n c i a p r e s c r i t a s ; a l m i s m o t i e m p o q u e i m p e d í a n l a v i d a d^ r e c o g i m i e n t o , q u e m u y b i e n s a b í a el S a n t o p o r e x p e r i e n c i a c u á n p r o v e c h o s a p o d í a ser á sus monjes. Y c i e r t a m e n t e q u e sólo e n la quietud y soledad era posible concebir y m a d u r a r las g r a n d e s emp r e s a s r e a l i z a d a s por la O r d e n B e n e d i c t i n a d u r a n t e sus c a t o r c e s i g l o s d e e x i s t e n c i a , y a q u e la f u e r z a e x t r a o r d i n a r i a q u e p a r a e l l o s e n e c e s i t a , ni p u e d e a c u m u l a r s e e n m e d i o d e l t r a u c o d e los n e g o c i o s d e l m u n d o , n i s i q u i e r a e n el r u i d o , c o n f u s i ó n y t u r b a m i e n t o , que ordinariamente a c o m p a ñ a n la ejecución de las g r a n d e s o b r a s e x t e r i o r e s . A s í v e m o s á los h é r o e s d e l m o n a c a t o b e n e d i c t i n o t a n p e n e t r a d o s d e e s t a s v e r d a d e s , q u e c u a n d o l a c a r i d a d ó la o b e d i e n c i a los s a c a b a d e s u s a g r a d o a s i l o p a r a m e t e r l e s e n t r e l a t u r b a m u l t a d e l a s g e n t e s y t r a t a r los n e g o c i o s d e la s o c i e d a d , e l l o s a p e n a s h a b i a n a c a b a d o su misión, c u a n d o a c u d í a n otra vez presurosos á la s o l e d a d d e l c l a u s t r o , á fln d e t e m p l a r d e n u e v o a l l í en la e x a c t a o b s e r v a n c i a de las prácticas monásticas como en fragua s a g r a d a su espíritu y hacerle así c a p a z de otras s e m e j a n t e s y a u n m a y o r e s empresas. L a p r i n c i p a l d e e s t a s p r á c t i c a s e r a s i n d u d a el c a n t o d e l Oflcio D i v i n o e n el C o r o , q u e , s e g ú n h e m o s d i c h o , es o t r o d e los p u n t o s c a r d i n a l e s s o b r e q u e g i r a t o d a la v i d a b e n e d i c t i n a . E n e f e c t o , S a n Benito nos decía a r r i b a q u e su monacato era u n a «Escuela del d i v i n o servicio», d e d o n d e hemos d e d u c i d o q u e su monje debía ser a n t e t o d o el « s i e r v o d e l S e ñ o r » d i s p u e s t o á e m p r e n d e r t o d a c l a s e d e t r a b a j o s p o r s u a m o r y e n b i e n d e s u I g l e s i a , c u a n d o é s t a lo reclame; hemos contemplado después como San Benito instituía flrmemente su m o n a s t e r i o e n v e r d a d e r a y e s t a b l e f a m i ia r e l i g i o s a , c u y a c a b e z a v i s i b l e , el A b a d ó P a d r e d e l m o n a s t e r i o , s u j e t o p o r o t r a p a r t e al m i s m o s e r v i c i o , es r e p r e s e n t a n t e d e C r i s t o , e n q u i e n v e n e r a p o r c o n s i g u i e n t e el m o n a s t e r i o á s u C a b e z a i n v i s i b l e ; y p o r fia h e m o s v i s t o c o m o h a c í a d e s u m o n j e p o r l a r e n u n c i a q u e l e i m p o n e d e t o d a s l a s c o s a s y c o n c u p i s c e n c i a s d e l m u n d o c o n los v o t o s d e l a v i d a r e l i g i o s a , el h o m b r e d e D i o s , el p e r f e c t o c r i s t i a n o y p o r e n d e el v e r d a d e r o hijo d e l a I g l e s i a C a t ó l i c a ( 1 ) . E s t á c l a r o , p u e s , q u e San Benito quiere hacer de su monasterio u n a imagen perfecta d e l a I g l e s i a d e C r i s t o y el m á s v i v o reflejo d e l r e s p l a n d o r d i v i n o q u e e n E l l a b r i l l a . S i e n d o p o r c o n s i g u i e n t e u n o d e l o s flnes p r i n c i (1) «Quia mouachus est homo Dei, Idclrco homo Ecclesia;. (Pió IX, Breve del l de Abril de 1876, al limo. Freppel, Obispo de Angers).

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p a l e s d e l a I g l e s i a S a n t a r e n d i r d e c o n t i n u o á, l a S a n t í s i m a T r i n i d a d sobre la t i e r r a a q u e l acto d e a d o r a c i ó n y a l a b a n z a q u e Cristo inició con su v i d a m o r t a l en este m u n d o , e r a n e c e s a r i o q u e en la vida del monje, como e n la d e la m i s m a Iglesia, dominasen las p r á c t i c a s d e la v i r t u d d e la Religión, por la c u a l r e n d i m o s al Señor este acto de a d o r a c i ó n y a l a b a n z a . La Liturgia, p u e s , q u e , siendo la expresión m á s e l e v a d a del p e n s a m i e n t o d e l a I g l e s i a en s u s c o m u n i c a c i o n e s d i r e c t a s c o n D i o s , l a m a n i f e s t a c i ó n d e s u v i d a d e fe, e s p e r a n z a y c a r i d a d , l a r e a l i z a ción católica por excelencia de aquella v i d a cristiana c u y a perfecc i ó n los m o n j e s d e b e n c o n t i n u a m e n t e d e s e a r y e s f o r z a r s e p o r h a c e r v i s i b l e e n el m o n a s t e r i o , e s a l m i s m o t i e m p o l a f o r m a s o c i a l d e l a v i r t u d d e la Religión, d e b í a a b s o l u t a m e n t e t e n e r u n l u g a r d e p r e ferencia en la o r d e n a c i ó n del m o n a s t e r i o . S i n d u d a q u e el c o r a z ó n , p o r d e c i r l o a s í , d e l a L i t u r g i a , el c e n t r o d e e s t a v i d a d i v i n a d e la I g l e s i a es el S a n t o S a c r i f l c i o d e l A l t a r , r e n o v a c i ó n i n c r u e n t a d e l Sacriflcio d e l a c r u z , f u e n t e y o r i g e n d e la Religión c r i s t i a n a . P e r o á torno del Sacriflcio del A l t a r y como su prolongación la I g l e s i a h a i n s t i t u i d o el Oflcio d i v i n o , q u e c o n l a s a n t a M i s a c o n s t i t u y e el c u l t o oflcial, q u e d e b e r e n d i r al Dios d e l a s m i s e r i c o r d i a s l a h u m a n i d a d r e d i m i d a . P o r e s t o «en el m o n a s t e r i o , » d i c e D . Bess e (1), « t o d o s los oflcios d e l d í a c o n v e r g e n en d e r r e d o r d e l a M i s a » C o n v e n t u a l , f o r m a n d o con e l l a l a h o s t i a d e a l a b a n z a q u e el m o » n a s t e r i o o f r e c e c o t i d i a n a m e n t e á l a S a n t i s i m a T r i n i d a d en n o m » b r e d e la Iglesia y d e la c r e a c i ó n . T o d o s se c e l e b r a n d e l a n t e d e l » m i s m o a l t a r y v a n d i r i g i d o s á h o n r a r a l m i s m o S a n t o ó al m i s m o « M i s t e r i o . L a C o l e c t a ú O r a c i ó n d e la Misa s e e n c u e n t r a i g u a l m e n t e »al fln d e t o d a s l a s H o r a s C a n ó n i c a s , e x c e p t o P r i m a y C o m p l e t a s ; »su E v a n g e l i o s e c a n t a en los M a i t i n e s , y d e l m i s m o E v a n g e l i o s e • t o m a n o r d i n a r i a m e n t e l a s A n t í f o n a s d e l Magnifieat y d e l Bene»dictus. T o d o e s t o s o n l a z o s q u e c o n t r i b u y e n á h a c e r m á s e v i d e n t e »la a d m i r a b l e u n i d a d d e l Oflcio L i t ú r g i c o . » No o b s t a n t e , como S a n Benito, s i g u i e n d o la c o s t u m b r e m o n á s t i c a d e s u t i e m p o (2), n o i n t e n t a b a q u e p o r lo c o m ú n s u s m o n j e s ( 1 ) -Le m o i n e b é n é d i c t i n , . p. 166-67, (Oh. VII). (2) Véase á D. Besse: «Les moines d'Orlent,. ch XVIII, i. 2 y 3, y la «Expilcation ascot. et historlq. de la Roft. de S Benolt,» ch. 62. Con todo, San Benito no prohibe A sus monjes el Sacerdocio, como San Pacomio lo vedaba a los suyos; antes al c o n t r a r i o : puesto que dejrndo á la libro voluntad de los Abades de cada monasterio la elección de sujetos aptos e n caso de q u e (|Uisloren onienar a alguno de sus subditos (Reg. cap. 62), es el primero de los legisladores monásticos q u e inscribe en su Regla una tal facultad eu favor de loi monjes.

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faesen Sacerdotes, porque estaba además y a entonces uniformem e n t e r e g u l a d a l a L i t u r g i a e n lo t o c a n t e a l S a n t o S a c r i f i c i o (1), e l c u a l , p o r o t r a p a r t e , e n los m i s m o s m o n a s t e r i o s n o se c e l e b r a b a d e o r d i n a r i o s i n o los d o m i n g o s y fiestas, s i e n d o a ú n e n n o p o c o s c a s o s S a c e r d o t e s r e g u l a r e s l o s q u e p r e s t a b a n a l l í s u s s e r v i c i o s p a r a el efecto; d e a q u í q u e San Benito poco ó n a d a n o s dice determinadam e n t e d e la celebración d e los divinos Misterios. P e r o p o r l a s r a z o n e s c o n t r a r i a s e s el S a n t o F u n d a d o r h a s t a m i n u c i o s o c u a n d o t r a t a d e r e g u l a r el Oflcio d i v i n o e n el m o n a s t e r i o , d a n d o a l Cursus Canonicus (2), c o m o le l l a m a b a n otros, u n a i m p o r t a n c i a g r a n d í s i m a . En primer lugar, consagra á su organización doce, ó mejor dicho, d i e c i s e i s c a p í t u l o s (3) d e s u R e g l a ; le l l a m a e n v a r i o s l u g a r e s d e e l l a (4) la Obra de Dios, c o m o p o r a n t o n o m a s i a ; h a c e d e él l a o c u pación p r o p i a del monje (5), d i c i e n d o ser la e x a c t a y religiosa celebración del m i s m o el c u m p l i m i e n t o d e los d e b e r e s d e s u s e r v i d u m b r e (6) p a r a c o n Dios y , p o r c o n s i g u i e n t e , u n a p r á c t i c a á l a c u a l n a d a d e b e a n t e p o n e r ó preferir (7). Y con m u c h a r a z ó n ; puesto q u e en este ejercicio, q u e d e b e a b s o r b e r s a n t a m e n t e g r a n p a r t e d e la v i d a del monje, e n c o n t r a r á éste un medio eflcacísimo y a y u d a d e c o s t a p a r a r e a l i z a r e l fln d e l E s t a d o R e l i g i o s o , l a u n i ó n c o n Dios m e d i a n t e la c a r i d a d perfecta, q u e t a n poderosos incentivos ha de e n c o n t r a r n e c e s a r i a m e n t e en la c o n t i n u a d a y atenta repetición e n el d i v i n o a c a t a m i e n t o d e l i n s p i r a d o S a l t e r i o , b a s e d e l Oflcio c a n ó n i c o . P o r e s t e m i s m o s a n t o e j e r c i c i o e s p o r el q u e l o s m o n j e s , e m u l a n d o en c i e r t a m a n e r a á los . \ n g e l e s (8), á los c u a l e s y a su e s t a d o h a h e c h o s e m e j a n t e s , se p r e s e n t a n f r e c u e n t e y p e r i ó d i c a -

(1) Ksta misma razón alega ol P. Cabrol en su «Ktude sur la Peregrinatio Sylviae (Sig. IV). para explicar el silencio que esta piadosa Peregrina guarda en lo tocante A las ceremonias del santo Sacrificio, á que habia asistido en la Iglesia Mayor <lel Góigota. «Tout s'y (alt, dit Sylvia, seion la coutume que existe partout le dimanche. Aussi ue prend-elle pas la peine de décrire cette coremonle,. p. 54. (2) Véase á D. Besse: «Les moines de l'anclenne Franco,. 1.1, pág. 241, y la .F.xpllcatlon ascétique et historique de la Reg. de 8. Benoit,. 1.1, página '¿29-30. (3) Del 8 al 19, y además el 43, 45, 47 y 50. (4) V. cap. lí), 22, 43, 47 y 50. (5) Dice Wolter: «Prajcipua elementa Ordinis Monastlci,. pág. 113. «Monachi propter chorum fundatl sunt.»
'6) «MatUtlni Primae.... tempore noilrae tervitutia officia penolvamus,'

(Eeg. c. 16). Véanse también los cap. 18 y 50 y aun el li», donde aplica al Oficio divino aquel texto «Servlte Dno. in timore» del Salmo 2." (7) .Nihil operi Dei praeponatur.. Keg. cap. 43. (8) 'Angelorum militlae est semper esse in Dei laudlbus. (8. Ambroslus, Ep. 73. n.82.

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m e n t e d e l a n t e d e s u C r i a d o r p a r a r e n d i r l e el s a c r i f l c i o d e a l a b a n z a debido á su D i v i n a Majestad, y r e n o v a n d o d e este m o d o a q u e l a d m i r a b l e c o m e r c i o y d u l c e f a m i l i a r i d a d e n t r e Dios y los h o m b r e s d e q u e g o z a r o n e n el P a r a í s o n u e s t r o s p r i m e r o s p a d r e s , r e a l i z a n e n el m o n a s t e r i o a q u e l r e i n a d o d e D i o s s o b r e l o s h o m b r e s , q u e es l a f o r m a v i s i b l e d e l a R e v e l a c i ó n c r i s t i a n a . P o r a q u í se v e r á q u e el Oflcio d i v i n o es n o s ó l o , c o m o d e c i m o s , u n a d e l a s b a s e s s o b r e q u e r e p o s a l a v i d a b e n e d i c t i n a , p e r o a ú n el a l m a d e t o d a e l l a . ANTOSIO M . ' MARCET.
(Concluirá).

ká

uí'qm

de lonlserral y sus devolos
{Número 83 de la primera serie)

R e s t i t u y e N u e s t r a S e ñ o r a la l e n g u a á u n o q u e se la habian cortado

?N D i c i e m b r e d e 1507, l l e g ó á e s t a s a n t a c a s a u n m u c h a c h o q u e e n s u a s p e c t o m o s t r a b a t e n e r 14 ó 15 a ñ o s , y c o m o v i n i e s e flaco y d e s c o l o r i d o c o n i n d i c i o s d e e n f e r m o , y l o s q u e d a n l a l i m o s n a le p r e g u n t a s e n q u é m a l t e n í a , s a t i s f a c í a á s u p r e g u n t a d e c l a r a n d o su h a m b r e con s e ñ a s de b e b e r y c o m e r , c o m o m u d o . A b r i é r o n l e la boca, v i e n d o q u e a l g u n a s veces e s c u p í a s a n gre, y h a l l á n d o l e la l e n g u a c o r t a d a , c o m p a d e c i é n d o s e m u c h o d e v e r e j e c u t a d a u n a c r u e l d a d t a n g r a n d e en un n i ñ o tan tierno, sab i é n d o s e l u e g o p o r t o d a l a c a s a , lo e n c o m e n d a r o n a l l i m o s n e r o d e e l l a , el c u a l e r a h o m b r e d e m u c h a p i e d a d . E s t e v i e n d o q u e el n i ñ o p a d e c í a d e la l l a g a , y no p o d i a c o m e r , a c o n s e j a d o del m é d i c o , le h i z o l l e v a r á l a e n f e r m e r í a (1), d o n d e c o n t o d a c a r i d a d fué c u r a d o , a c u d i e n d o muchos con un piadoso c u i d a d o á su regalo y consolac i ó n , e n t r e los c u a l e s n o m b r á n d o l e p r o v i n c i a s y n o m b r e s , v i n i e r o n á s a b e r , q u e s e l l a m a b a J u a n , q u e e r a d e G e n o v a , y a s í le l l a m a b a n todos J u a n d e G e n o v a . A c o n s e j á r o n l e que se e n c o m e n d a s e m u y d e v e r a s á N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t , y e n c o m e n d á b a n l e ellos en s u s o r a c i o n e s p o r l a l á s t i m a q u e d e él t e n í a n . S u c e d i ó , p u e s , q u e á 8 d e E n e r o d e 1 5 0 8 , v i n i e n d o el e n f e r m e r o d e o i r l a m i s a d e N u e s t r a S e ñ o r a (2) p o c o a n t e s q u e s a l i e s e el s o l , (1) Estaba encima de la cocina de los pobres, de que se habió en el núm. anterior (pág. 474). (2) La misa matutinal quo cantan todos los dias los niños Escolanes; actualmente termina un poco antes de ias siete de la mañana.

REVISTA

MONTSBRRATINA

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e n t r a n d o p o r la p u e r t a d e la e n f e r m e r í a , y l l a m a n d o á g r a n d e s v o c e s al m u c h a c h o p a r a q u e a l m o r z a s e , l e r e s p o n d i ó : « E s p e r a d , v e s t i r m e hé y l a v a r m e h é l a c a r a y l a s m a n o s , y d a r é m u c h í s i m a s g r a cias á Dios y á su s a c r a t í s i m a M a d r e por t a n s e ñ a l a d a s m e r c e d e s c o m o m e h a n h e c h o . » A d m i r a d o el e n f e r m e r o d e o í r l e h a b l a r , le d i j o : «¿Qué e s e s t o ? ¿ c ó m o h a b l a s ? ¿ t i e n e s l e n g u a ? — « S í , t e n g o , d i j o el n i ñ o ; d e o t r a m a n e r a , ¿ c ó m o h a b l a r í a ? » H í z o l e el e n f e r m e r o a b r i r la boca y vió que tenía la l e n g u a h e r m o s a y b l a n c a y algo r e d o n d a d e p u n t a . P r e g u n t ó l e su n o m b r e y c o m o le h a b í a sido r e s t i t u i d a l a l e n g u a ; d i j o q u e se l l a m a b a J u a n d e E r b e r g a , q u e e r a n a t u r a l d e S a o n a (1), y q u e h a b í a p o c o q u e n n n i ñ o d e s n u d o , b l a n c o c o m o l a n i e v e , d e s c u b i e r t a la c a b e z a y los c a b e l l o s r u b i o s y crespos, s u b i e n d o sobre u n e s c a ñ o q u e allí e s t a b a , sin decirle n a d a le h a b i a m e t i d o el d e d o e n l a b o c a , y q u e c o m o s e q u i s i e s e a b r a z a r con él, h a b í a h u i d o , d e j á n d o l e con l e n g u a , y d e s d e entonc e s s e s e n t í a c o n e l l a . A l e g r e el e n f e r m e r o p o r m a r a v i l l a t a n m i l a g r o s a , le llevó al M . R d o . P . F r . G a r c í a d e Cisneros, a b a d y reform a d o r d e e s t a s a n t a c a s a , el c u a l c o m o l e v i e s e c o n l a l e n g u a s a n a , q u e él m i s m o l e h a b i a v i s t o c o r t a d a , y o y e s e el m o d o c o m o l e h a b í a s i d o r e s t i t u i d a , l l e n o d e un s a n t o r e g o c i j o m a n d ó t o c a r l a s c a m p a n a s , y j u n t á n d o s e t o d o el c o n v e n t o se c a n t ó c o n m u c h a s o l e m n i d a d el Te Deum. D i v u l g ó s e l u e g o el m i l a g r o , y a s í a c u d i ó m u c h a g e n t e á v e r el n i ñ o ; h a c i é n d o l e m o s t r a r l a l e n g u a , l a c u a l d e s d e d o n d e se l a h a b i a n c o r t a d o e r a m u c h o m á s b l a n c a q u e l a o t r a , y q u e r i e n d o el P . A b a d y l o s q u e a l l í e s t a b a n s a b e r d ó n d e y c ó m o se l a c o r t a r o n , lo dijo d e e s t a m a n e r a : — « S a l í a y o , m u y r e v e r e n d o P a d r e , u n a m a ñ a n a d e San Celoni fi), l u g a r q u e e s t á á d o s j o r n a d a s (tíO k m s ) d e e s t a s a n t a c a s a , p a r a d o n d e v e n í a en r o m e r í a , c u a n d o an el c a m i n o se m e j u n t a r o n d o s m a n c e b o s p o b r e s ; y c o m o y o v i n i e s e d e s p a c i o y ellos no trajesen prisa, a n d u v i m o s a l g u n o s d i a s j u n t o s h a s t a q u e p a s a m o s d e T a r r a s a (¡i), q u e c o n b u e n a s palabras (Ungiendo que traían algo que comer) me sacaron del c a m i n o r e a l (4), y l l e g a d o s á u n a p a r t e s o l i t a r i a m e d e s n u d a r o n y m i r a r o n todo, q u i t á n d o m e dos sueldos y cinco dineros que traía. A m e n á c e l o s y o i n a d v e r t i d a m e n t e d e que les h a b í a de hacer c a s t i g a r c o m o á l a d r o n e s , é i n d i g n a d o p o r e s t o u n o d e ellos t e m i e n d o

(1) Savona, sobre el Mediterráneo, á 40 kms. SO. de Genova. (2) Partido judicial de Arenys de Mar (14 kms.), prov. y dióc. de Barcelona, de la que dista 51 kms. por la linea férrea de Granollers. (3) Importantísima ciudad á unos IG kms. SE. de este Santuario. (4) Este camino real se bifurcaba algo más abajo de Granollers; el de la izquierda se dirigía á Barcelona, y el de la dereclia partía directamente para Vilafranca del Panadés.

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ser d e s c u b i e r t o , dijo q u e m e q u i t a s e n la l e n g u a . P a r e c i ó l e c r u e l d a d al o t r o , y no v i n i e n d o e n ello, e s t u v i e r o n u n r a t o porfiando; a l fln el h a b e r l o s y o a m e n a z a d o c o n l a j u s t i c i a q u e e r a l a r a z ó n q u e mi c o n t r a r i o a l e g a b a , p u d o más q u e mi defensa. Concertados e n h a c e r el s a c r i f l c i o , y c o m o y o n o q u i s i e s e s a c a r l a l e n g u a y e l l o s a p r e t á n d o m e la g a r g a n t a , dijesen q u e m e a h o g a r í a n ; v e n c i ó m e el t e m o r d e la m u e r t e , y p á s e l a en sus m a n o s , l a cual ellos c o r t a r o n , y e s c o n d i e r o n debajo d e t i e r r a , d i c i e n d o q u e pues Dios no les quer í a d a r lo q u e h a b í a n m e n e s t e r , q u e b r a n t a r í a n e n m í l a p o b r e z a , c o m o si lo q u e m e h a b í a n q u i t a d o f u e r a r e m e d i o d e l a s u y a . L l e g ó s e en esto la n o c h e y d e j á n d o m e a t a d o se fueron: trabajó por desa t a r m e , y fué D i o s s e r v i d o q u e s a l í c o n e l l o , c u a n d o a m a n e c í a , y así v i n e á Monistrol y de allí á esta s a n t a iglesia, d o n d e Nuestro Señor por intercesión d e s u Santísima Madre, como V. P . y todos s a b e n , h a hecho en m í este m a r a v i l l o s o m i l a g r o • D e él por m a n d a t o del P . A b a d se t o m ó t e s t i m o n i o p ú b l i c o p o r acto de notario, siendo testigos m u c h a s personas d e esta s a n t a c a s a y d e fuera d e ella q u e le v i e r o n c o r t a d a la l e n g u a á r a í z d e la g a r g a n t a , y d e s p u é s s e l a v i e r o n s a n a y b u e n a , á g l o r i a y h o n r a d e l a c l e m e n t í s i m a R e i n a d e los A n g e l e s .

Beaíto
V U I . o O .FRA. J O S L Ü P I I 1 > E L E S L L A N T I E S »

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Virtudes teologales. Caridad.
(ConcíutírfiiJ (1) FKCTOS d e l g r a n d e a m o r q u e t e n í a e l H , " J o s é d e S a n B e n i t o á D i o s n u e s t r o S e ñ o r , e r a n s i n d u d a n i n g u n a los a r d e n t í s i m o s d e s e o s d e v e r l e y g o z a r l e , a s í c o m o el g r a n c e l o q u e m o s t r ó p o r s u h o n r a y g l o r i a y l a c a r i d a d p a r a c o n los p r ó j i m o s , d e t o d o lo c u a l t r a t a r e m o s a l p r e s e n t e . Los deseos q u e t e n í a d e v e r á Dios «eran t a n v i v o s , dice u n b i ó g r a f o , el P . A b a d A r g e r i c h , q u e f r e c u e n t e m e n t e s e l a m e n t a b a d e q u e n o se le c u m p l i e s e n l u e g o , r e p i t i e n d o m u c h a s v e c e s l a s p a l a b r a s d e D a v i d : *¡Ay de mí! ¡que mi destierro se ha dilatado! (1) Véase el núm. de Maj'o, pág, 231.

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MONTSERRATINA

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¿Cuándo te veré. Señor?* (1) Y e n c i e r t a o c a s i ó n le s o b r e v i n i e r o n t a n g r a v e s a c c i d e n t e s , q u e a s í é l , c o m o los q u e le a s i s t í a n , j u z g a r o n q u e c o n e l l o s s e l e a c a b a b a l a v i d a ; p e r o q u i s o Dios q u e m e j o r a s e , y e n t o n c e s dijo á u n m o n j e q u e le a s i s t í a : « P a d r e , j u z g a b a q u e ü i o s m e h a b í a abierto las p u e r t a s d e su misericordia y que h a b í a llegado y a la hora d e dejar este cuerpo mortal p a r a u n i r m e con Dios; m a s Su Majestad ha d i l a t a d o m i d e s t i e r r o en este m u n d o , y a s í p o r a h o r a n o h a y n e c e s i d a d (de) q u e e s t é a q u í , y se p u e d e v o l v e r á s u c e l d a . D i o s l e p a g u e l a c a r i d a d . O bone Jesu! non recuso laborem, fíat voluntas tua. (¡Oh b u e n J e s ú s ! n o r e h u y o el t r a b a j o ; h á g a s e t u v o l u n t a d ) . » l ' e r e s t e m i s m o m o t i v o , c u a n d o se le a g r a v a b a n las enfermedades, e s t a b a al p a r e c e r m á s contento presum i e n d o q u e con ellas s a l d r í a m á s presto de este m u n d o p a r a g o z a r d e Dios e n el c i e l o , s e g ú n l o d a á e n t e n d e r e n a l g u n a s d e s u s Cart a s (2), a u n q u e s i e m p r e v i v í a c o n f o r m e c o n l a v o l u n t a d d e D i o s : q u e n o d e s e a b a o t r a c o s a q u e su m a y o r c u m p l i m i e n t o . » « E n los ú l t i m o s aflos d e s u v i d a , p r o s i g u e el m i s m o a u t o r , n o p u d i e n d o ( p o r e s t a r p o s t r a d o e n c a m a ) e x p l i c a r l a s m a y o r e s finez a s d e s u a m o r c o n o b r a s e x t e r i o r e s , c o m o lo e j e c u t a b a a n t e s q u e t u v i e s e este i m p e d i m e n t o , r o g a b a á a l g u n o s monjes q u e le leyesen el L i b r o d e los C a n t a r e s ( q u e t e n í a c o n t i n u a m e n t e b a j o l a a l m o h a d a ) , d o n d e Dios y l a a l m a s a n t a e x p l i c a n s u s c a s t o s a m o r e s ; y e r a t a n t o lo q u e c o n e s t a l e c t u r a se e n c e n d í a s u c o r a z ó n , q u e n o p u d i e n d o o c u l t a r e n el e x t e r i o r q u e Dios i n t r o d u c í a s u a l m a e n l a r e c á m a r a ú oflcina del v i n o d e s u s a n t o a m o r , d e l q u e q u e d a b a e m b r i a g a d o , p r o r u m p í a en e s t a s v o c e s q u e l e o y e r o n v a r i o s s u j e t o s y e n t r e e l l o s u n o d e l a m a y o r a u t o r i d a d y r e p r e s e n t a c i ó n : «O amor! O amor! quando veniam et appartbo ante facicm Dei meit

(1) Ps, CXIX, 5. Escribiendo á la M. María Alberta exclama de este modo; .¡Oh Verbo divino! ¿í 'nándo veremos la especie de tu hermosura, que es do 8ión para anunciar todas las alabanzas hasta ias puertas de las hijas de Sión? ¡Oh María, Madre del Amor hermoso! ¡Muéstranos este Amor, oh Virgen de las vírgenes! ¿GuAndo, cuándo lo poseeremos todo porque jamás tenga parte en nuestras almas el sucio amor terreno?. (Carta .S.*) (21 En la :f9.* escrita ala misma santa Religiosa, tratando de una grave enfermedad que habla tenido, dice: «Aunque en esta ocasión los médicos y los que me asistían con bastante caridad me animaban, á la verdad sentía cierto g o / o y ternura de cora/.ón pensando si el Señor era servido ile apresurar ia salida de este destierro á mi alma. Otro día, habiendo reposa.lo la noche antecedente, me hallaron con mucha mejoría; y aunque al exterior yo daba muestras de alegrarme de esto, como hacían los demás, en mi interior sentía más apariencia de tristeza que de alegría; aunque con entera voluntad me remitía y remito todo al beneplácito y orden de la divina Providencia.-

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MONTSBRRATINA

( ¿ c u á n d o v e n d r é y a p a r e c e r é a n t e m i Dios?) ¡Oh dichosa muerte! ¡Oh muerte de amor! ¡Oh Virgen Santisima! ¿cuándo, cuándo se acabará este destierro?* Y como con estas centellas tomase más c u e r p o y a r d j e s e m á s la l l a m a d e s u a m o r , l l e g a b a m u c h a s v e c e s á términos que era preciso suspender la lectura de aquel s a g r a d o L i b r o p a r a q u e n o se le a c a b a s e n los a l i e n t o s v i t a l e s á s u a v e s v i o l e n c i a s del a m o r , lo q u e sin d u d a h u b i e r a y a s u c e d i d o si l a d i v i n a P r o v i d e n c i a n o le h u b i e r a c o n s e r v a d o l a v i d a , p u e s , s e g ú n refirió él m i s m o á c i e r t a p e r s o n a , los í m p e t u s del a m o r d e Dios q u e tenia, fueron c a u s a de q u e dos d e sus costillas saliesen d e su l u g a r , y á o t r o le d i j o q u e le s a c a r o n el c o r a z ó n d e s u c e n t r o y s e le h a b í a s u b i d o m á s a r r i b a . » H a s t a a q u í el c i t a d o b i ó g r a f o . L a p r u e b a m á s e l o c u e n t e d e l c e l o d e l V e n e r a b l e J o s é p o r la h o n r a y g l o r i a d e D i o s la h a l l a m o s en el h e c h o q u e c u e n t a él m i s m o en su v i d a por estas p a l a b r a s : «En cierto tiempo, dice, sucedió q n e s e c o m e t í a n g r a n d e s d e s a c a t o s é i n s u l t o s en l a I g l e s i a y c u l t o d i v i n o en l a f e s t i v i d a d d e l o s S a n t o s I n o c e n t e s p o r l a g e n t e m o z a . J u z g a b a n q u e a q u e l l o e r a l í c i t o e n t a l t i e m p o ó t a l d í a , ó p o r lo m e n o s , q u e no e r a cosa t a n ilícita, como era en r e a l i d a d : p o r eso t a m b i é n n a d i e se les o p o n í a ; los u n o s p e n s a n d o q u e p o r el d i c h o r e s p e t o se les d e b í a t o l e r a r ó p e r m i t i r e s t o ; o t r o s , a u n q u e t a l v e z les p a r e c í a n m a l estas cosas, no se q u e r í a n m e t e r en i m p u g n a r l a s . A m í en u n o s excesos d e m e n t e ó espíritu se m e r e p r e s e n t a b a u n a M a j e s t a d i n m e n s a , á c u y a p r e s e n c i a l a s c o l u m n a s d e l cielo s e e s t r e m e c e n y t o d a s l a s g e n t e s s o n c o m o si n o f u e r a n d e l a n t e d e E l . Omnes gentes, quasi non sint, sic sunt coram eo (1). V e í a s u c u l t o u l t r a j a d o y q u e s e le d a b a e n e s t a s c o s a s d e t e s t a b l e s l o a , v e n e r a c i ó n y h o n o r c o m o si f u e r a u n D i o s ( í e n t í l i c o , y n o c o m o á v e r d a d e r o Dios d e I s r a e l , q u e es el m i s m o q u e e s : (¿wí erat, et qui est, et qui venturas est, omnipotens (2). D á b a s e m e á e n t e n d e r q u e t a l e s r i t o s le e r a n a b o m i n a b l e s ; s e n t í a el c e l o d e s u C a s a , q u e m e c o m í a con un ahogo casi insoportable, pareciéndome que no veía quien v o l v i e s e p o r s u h o n r a . Yo h a c í a m u c h o s a c t o s i n t e r i o r e s y e x t e r i o res c u a n d o podía, d a n d o culto y a d o r a c i ó n á aquella Majestad s o b e r a n a p o r la q u e s e l e q u i t a b a ; y s u p l i c a b a á t o d o s l o s d e la C o r t e c e l e s t i a l h i c i e s e n lo m i s m o ; p e r o r e p r e s e n t á b a s e i n e e n e s p í r i t u q u e t o d o lo q u e y o h a c í a e r a c o m o u n a t o r n i l l o ó u n g r a n i t o d e a r e n a c o m p a r a d o con un m o n t e m u y g r a n d e ó con toda la tierra; con q u e m á s crecía, en cierto m o d o , mi pena y ansia. P a s a n d o en s e m e j a n t e o c a s i ó n p o r d e l a n t e d e l a p u e r t a d e l C o r o , l e v a n t é los ojos á u n a i m a g e n de Cristo n u e s t r o Señor, q u e al presente está allí (1) Isal., XL, 17. (2) A p e e , 1, 8.

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p i n t a d o e n u n c u a d r o , l l e v a n d o s u C r u z a l h o m b r o (1), y p a r e c i ó m e i n t i m á r s e m e u n a v o z i n t e r n a e n el c o r a z ó n y c e n t r o d e m i a l m a , q u e m e d e c í a : *Mira, hijo, la paga qtie me dan.» P a r e c i ó c o m o q u e s e m e q u e r í a a b r i r el c o r a z ó n o y e n d o e s t o , p o n d e r a n d o lo q u e q u e r í a s i g n i f i c a r el S e ñ o r c o n e s t o . Q u e j á b a m e a m o r o s a m e n t e c o n E l , diciendo q u e ¿por q u é no d a b a á e n t e n d e r esto á q u i e n podía remed i a r l o , y n o á mí q u e n o podía? De s u e r t e q u e crecieron t a n t o los accidentes que sentía, no cesando las causas y manifestándose m á s e l d i s g u s t o d e Dios p o r e s t a s c o s a s q u e , h a b i é n d o m e r e t i r a d o ( a c a b a d a l a M i s a m a y o r ) m i e n t r a s se c a n t a b a l a S e x t a , y p u é s t o m e d e r o d i l l a s e n u n l a d o c e r c a d e l a l t a r m a y o r , e n d o n d e se d e c í a u n a Misa r e z a d a , m e dejé c a e r en tierra, d a n d o unos gritos y lamentos, sin poder hacer otra cosa, ni manifestar n a d a , p o r q u e no podía pronunciar palabra. Parecía que me estaba ahogando y no podía r e p r i m i r estos accidentes y cosas exteriores, ni podía valerme. L l e v á r o n m e d e allí á otra p a r t e y l l a m a r o n al m é d i c o ; y h a b i é n d o s e m i t i g a d o u n poco esto, a c o m p a ñ á r o n m e á la c e l d a y m e hicieron poner s o b r e la c a m a . H u b o después sobre esto diversos p a r e c e r e s ; a l g u n o s j u z g a b a n , ó s e n t í a n bien; otros s e n t í a n m a l . N o f a l t a b a q u i e n d e c i a : *iQuién le mete d Fr. José en esto?» O t r o s d i s c u r r í a n d e o t r o m o d o s e m e j a n t e . » H a s t a a q u í el V e n e r a b l e H e r m a n o . N o o b s t a n t e la d i v e r s i d a d d e p a r e c e r e s , s a b e m o s q u e p r e v a l e ció la justicia y q u e en a d e l a n t e se e v i t a r o n aquellos escandalosos d e s m a n e s (2). F i n a l m e n t e , p o r lo q u e t o c a á la c a r i d a d c o n los prójimos, q u e n a c e del a m o r d e Dios, y a h e m o s visto algo e n los p r i m e r o s capítulos c u a n d o se habló d e s u c o m p a s i ó n p a r a c o n los p o b r e s s i e n d o niño, y después mientras estuvo en Montserrat hasta q u e tuvo la d i c h a d e i n c o r p o r a r s e á l a C o m u n i d a d v i s t i e n d o el s a n t o h á b i t o . (1) Hoy no c .Yiste tal cuadro, que qul/.á desapareció cuando los franceses quemaron la iglesia. En su lugar hay un altar con una grande y devota imagen de Cristo crucificado: es en el lugar llamado Signo, donde se reúne la Comunidad ai entrar y al salir del Oficio divino. (•2) En la Primera Parte de las O DRAS de nuestro Venerable se halla una
terrible «Invectiva» contra aquellos que menosprecian el culto de Dios en el dia de los Santos Inocentes y en otras fiestas, y principalmente contra los Sacerdotes,

anatematizando con palabras de las divinas Escrituras las profanaciones que se cometían en el lugar santo. Estas fiestas sem i paganas estuvieron muy en boga durante la edad media. «Los niños de Coro elegían un Obispo, le vestían do pontifical, imitaban ridiculamente ias ceremonias de la Iglesia, cantaban canciones disparatadas y bailaban en el Coro...-Véase
Diccionario de Ciencias ectesidsticaa. t. V. Marlene, O. S. B . De antiqnis Eccle-

siae ritibus. t. III.—.^.Igunos creen que desde entonces se trasladó al dia de S. Nicolás la fiesta que ahora celebran los Niños Escolanes. Vide <Butlleti
del Centre exi;ursionista de Catalunya', febr. 1910.

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« L u e g o q u e le r e c i b i ó , e s c r i b e el v e n e r a b l e P . A r g e r i c b , y d e s p u é s t o d o el t i e m p o q u e v i v i ó , c o n l i c e n c i a d e los P r e l a d o s , m a n t u v o l a misma santa costumbre, privándose algunas veces del alimento; y se h u b i e r a p r i v a d o g u s t o s o d e o t r a s m u c h a s c o s a s p a r a a l i v i o d e l o s p o b r e s si l a s h u b i e r a t e n i d o p a r a p o d e r l a s r e p a r t i r ; p e r o s i e n d o verdaderamente pobre nuestro H e r m a n o Lego y no teniendo más q u e d a r , o f r e c í a s u s b u e n o s d e s e o s y h a c i a p o r c a r i d a d lo q u e p o d í a e n o t r o s s a n t o s y l o a b l e s e j e r c i c i o s . V i s i t a b a los e n f e r m o s ; c o n s o l á b a l o s e n s u s t r a b a j o s , y e n fln, s i n f a l t a r a l c u m p l i m i e n t o d e sus obligaciones y empleos, no omitía acción a l g u n a que pudiese c o n d u c i r a l e j e r c i c i o m á s p u r o e n lo i n t e r i o r y e x t e r i o r d e l a v i r t u d d e l a c a r i d a d . » X o fué m e n o s s o l í c i t o e n s o c o r r e r l a s n e c e s i d a d e s e s p i r i t u a l e s , c u a n t o e s t a b a en su m a n o , y p o r eso, a u n q u e d e s e a b a v i v i r d e s c o n o c i d o y a r r i n c o n a d o en este m u n d o , l l e v a b a con p a c i e n c i a l a s m o l e s t i a s q u e s e le o f r e c í a n c o n l a s v i s i t a s d e t a n t a s p e r s o n a s c o m o a c u d í a n á él p a r a a l i v i o d e s u s t r a b a j o s y t r i b u l a ciones, d e j a n d o á todos c o n s o l a d o s y satisfechos, a s í c o m o á los q n e , n o p u d i e n d o v e n i r á e s t e S a n t u a r i o , le c o m u n i c a b a n p o r c a r t a t o d a s s u s c u i t a s , d e lo c u a l s o n t e s t i m o n i o e l o c u e n t e l a s C a r t a s q u e c o n s e r v a m o s del Siervo de Dios. Y a ú n todo esto le p a r e c í a p o c o , s e g ú n se d e s p r e n d e d e l a 2 1 . * e s c r i t a á l a M a d r e M a r í a A l b e r t a , d o n d e e x c l a m a : «¡Oh D i o s m í o y m i s e r i c o r d i a m í a ! C o n l á g r i m a s y g e m i d o s e s t o y e s c r i b i e n d o e s t o , c o n s i d e r a n d o m i insuficiencia p a r a favorecer á mis prójimos y hermanos; y tengo u n a s a n t a e n v i d i a y a m o r s i n g u l a r á los q u e v u e s t r a p a t e r n a l p r o v i d e n c i a t i e n e d e s t i n a d o s p a r a e s t e fin. ¡Oh q u é b u e n g u s t o m e d a a q u e l flel m i n i s t r o d e l E v a n g e l i o , t a n a l a b a d o d e s u S e ñ o r p o r q u e r e p a r t i ó t a n b i e n el t r i g o á l o s v a s a l l o s á su t i e m p o ! » N o h a y d u d a q u e t a m b i é n el V e n e r a b l e J o s é h a b r á o í d o d e l mismo Señor estas m i s m a s p a l a b r a s , y a q u e tuvo no poca p a r t e en este r e p a r t i m i e n t o . FAUSTO CUBIEL.
{CoiUinuará).

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bos principios de la nueva RIÍSÍQQ Benedictina del «Brysdale River»
( A . U S X R A L I A )
(Coneluiián) (1)

t J u e v e s 23 J u l i o . — M u y de m a ñ a n a t o m a m o s u n ligero desa y u n o é i n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s c r u z a m o s el c a n a l , 6 m e j o r d i c h o , lo q u e p a r e c e ó d e b e s e r el r i o Drysdaie, é hicimos una excursión p o r las t i e r r a s d e la orilla o p u e s t a . E s t a s en p a r t e son m e j o r e s q u e l a s v i s t a s a y e r , p e r o d e p o c a e x t e n s i ó n , p u e s se d e s c u b r e n a l o t r o l a d o los m a n g l e s . .\1 b a j a r p o r e n t r e l a d e r a s d e m o n t e s y e n la misma dirección q u e deben seguir las aguas pluviales, pues había b a s t a n t e h u m e d a d e n el f o n d o , d e s c u b r i m o s e n t r e u n a s r o c a s c i e r t a c a n t i d a d d e a g u a y d e n t r o d e e s t a u n a s e r p i e n t e q u e los i n d í g e n a s l l a m a n mialor, l a c u a l t e n í a o c h o p i e s d e l o n g i t u d . T e r m i n a d a l a e x c u r s i ó n p o r t i e r r a t o m a m o s d e n u e v o el b o t e y s e g u i m o s p o r o t r o c a n a l ( e r a ei m i s m o d e n u e s t r a p r i m e r a s a l i d a del l u n e s ) , p a r a a s e g u r a r n o s si se p r o l o n g a b a p o r a l g u n a o t r a p a r t e y d a b a a c c e s o a l i n t e r i o r . D e s p u é s d e n a v e g a r c a s i t o d o el d í a l l e g a m o s h a s t a m u y c e r c a d e l fin d e l m i s m o ; s a l t a m o s e n t i e r r a , p u e s los m a n g l e s s e habían concluido en uno de sus lados, y determinamos pasar la n o c h e en e s t e l u g a r . L o p o c o q u e n o s r e s t a b a d e l a t a r d e lo e m p l e a m o s e n r e c o r r e r los a l r e d e d o r e s , q u e p o r c i e r t o s o n d e e s c a s a importancia. L l e g a d a la noche y después de nuestra c e n a , consist e n t e e n a r r o z c o n c a r n e , a n t e s d e e n t r e g a r n o s al n e c e s a r i o d e s c a n s o , t o m a m o s las m i s m a s p r e c a u c i o n e s q u e la n o c h e a n t e r i o r . E s t a d e h o y se nos p r e s e n t a b a m u y poco h a l a g ü e ñ a , pues a b u n d a n muchísimo en este lugar u n a especie de moscas que, aun c u a n d o son m u y p e q u e ñ a s , con sus p i c a d u r a s c a u s a n g r a v e s molestias. A fin d e q u e se a l e j a s e n d e n o s o t r o s y n o s d e j a s e n e n p a z , n o s f r o t a m o s las m a n o s y c a r a con petróleo, y con s e m e j a n t e procedim i e n t o o b t u v i m o s u n feliz r e s u l t a d o . A n t e s d e q u e d a r n o s d o r m i d o s d i s t i n g u i m o s u n fuego d e i n d í g e n a s á c o s a d e u n a m i l l a d e nosotros. Durante aquella noche n a d a d e s a g r a d a b l e nos aconteció. Sólo n o s q u e d a b a el s i g u i e n t e d í a d i s p o n i b l e p a r a v e r lo p o c o q u e a u n n o s f a l t a b a d e e s t e f o n d o d e l a b a h í a D e e / ) . . . Si r e a l m e n t e es e s t e el rio Drysdaie (decíamos entonces conservando todavia u n r e s t o d e d u d a ) , n o s v e r e m o s f o r z a d o s á b u s c a r otro camino más

(1)

Veáse el núm. de Octubre.

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p r a c t i c a b l e q u e n o s c o n d u z c a á los l u g a r e s q u e n o s h a n p a r e c i d o m e j o r e s y m á s á p r o p ó s i t o p a r a el e s t a b l e c i m i e n t o d e l a n u e v a M i s i ó n . ¡Dios n o s a m p a r e y a s i s t a , y n o s d é a c i e r t o p a r a d i s c e r n i r lo m á s c o n v e n i e n t e ! » « V i e r n e s 24 J u l i o . — L e v a n t a d o s a l a m a n e c e r , s a l i m o s o t r a v e z d e este c a n a l y n o s d i r i g i m o s h a c i a a f u e r a en la c o n v i c c i ó n d e q u e á corta d i s t a n c i a e n c o n t r a r í a m o s la salida al m a r , c o m o efectivam e n t e sucedió; pues antes d e las n u e v e nos e n c o n t r á b a m o s y a fuera del rio. Siguiendo la costa de la Reserva, distinguimos la desemb o c a d u r a de otro c a n a l ; nos dirigimos h a c i a ella con intento de subir por sus a g u a s , pero t u v i m o s q u e desistir, pues al a c e r c a r n o s , v i m o s c a r e c í a d e fondo suficiente. E n v i s t a d e esto d e t e r m i n a m o s a n c l a r c e r c a d e la c o s t a , s a l i r d e l b o t e y h a c e r u n a e x c u r s i ó n p o r t i e r r a c o n el lin d e a v e r i g u a r h a c i a d o n d e s e d i r i g í a el c a n a l , lo c u a l d e s c u b r i m o s m u y p r o n t o ; p u e s h a b i e n d o a n d a d o u n a h o r a esc a s a , vimos iba á p a r a r h a c i a la p u n t a d e la R e s e r v a , m u y c e r c a d e l a isla Qovernor. Antes d e l l e g a r á la e x p r e s a d a p u n t a p r e s e n ciamos un hermoso espectáculo: centenares d e patos y diterentes aves acuáticas, entre las cuales h a b í a g r a n multitud de pelícanos d e e x c e p c i o n a l t a m a ñ o , l e v a n t a r o n el v u e l o y s e r e m o n t a r o n á u n m i s m o t i e m p o p o r el a i r e . Cor. l a n a t u r a l c o d i c i a d e s a b o r e a r l a s c a r n e s d e e s t o s a n i m a l i t o s , el n e g r o q u e n o s a c o m p a ñ a b a fuese c o r r i e n d o al b o t e c i l l o e n b u s c a d e l r e i n i n g t o n , y m i e n t r a s t a n t o él p r o b a b a f o r t u n a , n o s o t r o s c o n t i n u a m o s n u e s t r a e x c u r s i ó n h a c i a el interior, siguiendo por la orilla del mismo canal. A la vuelta nos hallamos con que nuestro indígena había cogido algún pescado, á m á s d e cazar un k a n g u r o y ocho aves acuáticas, entre las cuales h a b í a u n p a t o . C o m o e r a y a c e r c a el m e d i o d í a , a s a m o s c u a t r o d e las a v e s , r e s e r v a n d o las r e s t a n t e s p a r a la n o c h e , y las c o m i m o s t a n l i n d a m e n t e y c o n t a n b u e n a p e t i t o , c o m o si n o s h u b i e r a n s e r v i d o el m á s r e g a l a d o b a n q u e t e . N o fué p o s i b l e p r e p a r a r l a s c o n a r r o z , á c a u s a d e l r e c i o v i e n t o q u e s o p l a b a , el c u a l l e v a n t a b a g r a n c a n t i d a d d e a r e n a q u e t o d o lo i n v a d í a . . . ¡ h a s t a los b o l s i l l o s d e n u e s t r a s c h a q u e t a s l T e r m i n a d a n u e s t r a o p í p a r a c o m i d a y v i e n d o q u e el t i e m p o a b o n a n z a b a a l g ú n t a n t o , e c h a m o s u n rizo á la v e l a y e m p r e n d i m o s l a m a r c h a e n el b o t e c i l l o , d i r i g i é n d o n o s á n u e s t r o c a m p a m e n t o p r i n c i p a l , d e d o n d e jtocos d í a s a n t e s h a b í a m o s s a l i d o , el c u a l s e d i s t i n g u í a e n l a o r i l l a o p u e s t a d e l a b a h í a Deep, d o n d e n o s e n c o n t r á b a m o s entonces. A u n q u e costándonos serios remojones y d a n d o buenos saltos, pues a l g u n a s veces la navecilla topaba contra ciertos b a n c o s d e a r e n a , l o g r a m o s a t r a v e s a r l a b a h í a y el S e ñ o r n o s c o n cedió pudiésemos llegar todos con facilidad á nuestro antiguo campamento y que encontrásemos en él alegres y sanos al H e r m a n o y

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á los q u e c o n él h a b í a n q u e d a d o . . . Al a n o c h e c e r d e s i s t i m o s d e p a s e a r n o s p o r l a p l a y a , c o m o s o l í a m o s h a c e r l o r e z a n d o el s a n t o Rosario y otras devociones; pues nos hemos asegurado de que desde e s t a h o r a los c o c o d r i l o s se a c e r c a n f r e c u e n t e m e n t e h a s t a la o r i l l a . Los últimos días t r a n s c u r r i d o s h a n sido p a r a nosotros de g r a n d e u t i l i d a d . S ó l o d e s p u é s d e i n s p e c c i o n a d o el l a b e r i n t o d e c a n a l e s , d e h a b e r l l e g a d o h a s t a el p u n t o d o n d e t e r m i n a la p l e a m a r , y h a l l á n d o s e , m u y a p r o x i m a d a m e n t e p o r lo m e n o s , d o n d e p o r t i e r r a d i ó fin M r . B r o c k m a n á s u e x c u r s i ó n p o r e l N o r t e , e s c o m o p u e d e u n o d a r s e c u e n t a del p o r q u é á l a d e s e m b o c a d u r a d e l rio s e l e d i ó a q u e l l a c o n f i g u r a c i ó n q u e t i e n e e n el m a p a . A l p a r e c e r , a q u e l e x plorador no pudo, ó mejor dicho, no quiso pasar de aquel punto h a s t a d o n d e l l e g ó ; p u e s d e s c u b r i é n d o s e d e s d e a l l í el Deep Bight y el t é r m i n o ó d e s e m b o c a d u r a d e l r i o , l a c o n t i n u a c i ó n d e s u v i a j e c a r e c í a y a d e o b j e t i v o . A h o r a b i e n , c o l o c a d o e n el p u n t o d o n d e B r o c k m a n debió encontrarse, q u e es la v e r d a d e r a cuenca del rio, v i o u n c a n a l ó b r a z o del m i s m o q u e se d i r i g e m a n i f i e s t a m e n t e h a c i a l a b a h í a D e e p y o t r o q u e p a r e c e ( a u n q u e , n o es a s í e n l a r e a l i d a d ) <lar la v u e l t a á c i e r t a e x t e n s i ó n d e t e r r e n o p a r a d e s e m b o c a r , sig u i e n d o l a d i r e c c i ó n N E , y N O . , e n l a m i s m a b a h í a : d e a h í l a isla q u e e q u i v o c a d a m e n t e a p a r e c e e n el m a p a . D i g o q u e e q u i v o c a d a mente, porque dicho brazo de mar, que nosotros recorrimos hasta e l fln, e s u n a e s p e c i e d e c a n a l c e r r a d o e n u n o d e s u s e x t r e m o s , al q u e n o s o t r o s b a u t i z a m o s c o n el n o m b r e d e Canal del desengaño, p o r q u e n o h a l l a m o s e n él l a s a l i d a q u e c o n f i á b a m o s e n c o n t r a r . E n lo r e s t a n t e d e a q u e l d í a y h a s t a q u e n o s r e t i r a m o s á d e s c a n s a r e s t u v i m o s o c u p a d o s el P . P l a n a s y y o en la l e c t u r a d e l R e p o r t d e Mr. B r o c k m a n , p r i n c i p a l m e n t e fijándonos en lo r e f e r e n t e á l a s -Jí) m i l l a s d e l Drysdale; leímos igualmente por segunda y tercera v e z s u ú l t i m a c a r t a d i r i g i d a á Mr. (j>uinlan, p o c o a n t e s d e s a l i r n o s o t r o s d e l a Misión; y r e c o r d a n d o m i n u c i o s a m e n t e t o d o s los d a t o s q u e r e c o g i m o s en los c i n c o d í a s d e n u e s t r a s e g u n d a e x c u r s i ó n y c o m p a r á n d o l o s c o n lo q u e a q u e l e x p l o r a d o r r e f i e r e , d e d u c i m o s c o n la m a y o r probabilidad y adquirimos casi convicción plena de q u e e l r i o q u e n o s o t r o s r e c o r r i m o s n o p o d í a s e r o t r o q u e el Drysdale: d e c o n s i g u i e n t e d e b í a m o s a b a n d o n a r cualquier duda a c e r c a d e l e s t e p u n t o . Y s i e n d o e s t o a s i , e n t o n c e s e m p e z a b a n á t o c a r s e lasjj d i f l c u l t a d e s p a r a t r a s l a d a r n o s c o n t o d o n u e s t r o b a g a j e al l u g a r i d o n d e h a b í a m o s p e n s a d o e s t a b l e c e r la n u e v a Misión. C i e r t a m e n t e ] q u e c o n el Salvador p o d í a m o s llegar, r e c o n o c i e n d o a n t e s los f o n d o s ' d e la e n s e n a d a , h a s t a el anfiteatro ó fln d e la a l t a m a r e a ; p e r o u n a v e z allí, se h a c í a d e todo p u n t o n e c e s a r i o h a l l a r un c a m i n o m á s ó m e n o s t r a n s i t a b l e q u e nos condujese al l u g a r propuesto, de o t r a .

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s u e r t e n o h a b í a q u e p e n s a r e n el t r a s l a d o . A h o r a b i e n , ¿ s e r í a p o s i ble h a l l a r ese c a m i n o , c u a n d o los m o n t e s p o r d o n d e p a s a m o s s o n casi inaccesibles, c u a n d o todo aquello no es m á s q u e u n a serie d e inmensos bloques d e piedra, sin q u e se distingan apenas algunos metros d e terreno llano? Hó a h í el p r o b l e m a . T o d o bien consider a d o , r e s o l v i m o s d e s c a n s a r el d í a s i g u i e n t e y el d o m i n g o , p a r a e m p r e n d e r el lunes u n a t e r c e r a e x c u r s i ó n , t o m a n d o p o r b a s e y p u n t o d e p a r t i d a el l u g a r d o n d e t u v i m o s q u e b a j a r d e l bote e n l a s e g u n d a , ó s e a , e n a q u e l p u n t o d e l r i o e n d o n d e t e r m i n a l a pleamar (l). ^..^ .... .-^^ ROBERTO BAS. (1) Eo carta del 30 del pasado Julio nos comunica nuestro activo colaborador que en adelante mandará sus relaciones mensual ó blmestralmente en forma de correspondencia: hemos recibido ya la primera q u e nos apresuraremos á publicar, D. m , eu el próximo número. (N. d e i a B.)

aoDctMiKamAunuiBiiMimnaaiinaaDn

L.Rar%.

PASIÓN DE CRISTO, comunicada á la V. M. J u a n a de la Encarnación , Religiosa descalza de San Agustín en el observantíslmo Convento de la ciudad de Murcia, dada nuevamente á luz por el Rdo. V. Pedro Blanco Soto, de la misma Orden.—Barcelona, Herederos de J u a n G i l i , 1910, 8.°, 416 págs. Forma esta obra el IV volumen de la «Biblioteca ascética y mistica», que con justo aplauso publica la acreditada casa de los señores Herederos de Juan Gili, reproduciendo las mejores obras de este género, quo vieron la luz en épocas anteriores y hoy difícilmente se encuentran ni aún en las librerías algo importantes. Bien merece entrar en ellas la presente obra que no es una Historia más de la Pasión de N. S. Jesucristo, sino una devotísima y sentida exposición de ella, donde las almas fervorosas hallarán rico manantial de pia-

dosos afectos, y las frias ó tibias se encenderán en amor de quien tanto padeció por redimirlas de l a e s c l a v i t u d del pecadoF . C.
POLÍTICA É U I S T O B I A , P E O R Q U EL A SANGRIENTA , por

REVOLUCIÓN

Joíé M. G de I2chávarri y Vivaneo.—Valladolid, Imprenta de Agapito Zapatero. 1910, 8.°, 73 págs. El Autor prueba e n este precioso opúsculo que la revolución pacifica, pero solapada y zorruna, del actual gobierno de Canalejas es más perniciosa para España que la que pudieran hacer los demagogos y anarquistas por medio de la tea y el puñal, como ha sucedido y a e n la vecina República francesa; y la prueba también con el daño incalculable de las Cortes de Cádiz, donde cuatro malos legistas en pocos años avanzaron y consiguieron más que Napoleón al fren-

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MONTSERRATINA

r,i7

te de aguerridos ejércitos. Recomendamos el opúsculo en especial á los neutros para que salgan á tiempo do su mortífero letargo, y esperamos que el A. no llevará á mal le recomendemos que ponga en sus opúsculos la etiqueta que deljo llevar tuda mercancía católica, «eon censura eclesiástica» ú otra equivalente. F. C.
L'KDÜCATION DU CARACTÉRB . —

Paciente y erudito estudio presentado al Congreso de Historia de la Corona de Aragón, celebrado en honor del Rey Jaime I. Monografías como esta ilustran la historia patria, acreditan al sabio investigador y son ejemjdo de lo mucho que en este ramo pudría trabajarse todavía.
Q. M . * S .

L'ABBÉ

NORBKRT

ROUSSBAÜ . —

P. Gillet, dominicain. Nouvelle édition. Desclée, De Brouwer e t C i e . — L i l l o , u n vol. eu 8.° 1910. Precioso tratado en que el sabio dominico estudia cuanto puede t e ner relación con lo que llamamos formación del carácter. Primero la voluntad, las pasiones, el ambiente social 011 que se vivo...; luego táctica que debe seguirse, según el ideal cristiano, en el uso de las pasiones que el hombre siente desarrollarse dentro de si, parte que debe atribuirse a la gracia; por tín las costumbres morales, intelectuales, sobrenaturales, etc... Todo esto, que en un principio formaba el fondo de algunas conferencias, se trata con un método filosófico muy acabado,cuyo mérito se ha reconocido y a al traducirse la obra alinglés,alemán y llamonco. Agradecemos el obsequio del editor. M. F. PREMIKRH 1N1TIAT10N G R E a o R I B N NK, Jos.-Aut. IMérard (Extrall du Prétre, 1910) StJKUR O H A R R Ü B T . Arras. Es u n a sencilla y atinada Memoria que el activo Cura de Sommeraln presentó al Congreso de Malinas. Felicitamos á nuestro buen amigo y agradecemos ol obsequio.
G.

L'Ecole Grógorienne d e Solesmes. 18;U-miü. Desclée v C " , 1910. — Precio: francos Páginas, YIII-181.
D. A N D R É M O C Q Ü B B B A U , M O I N B B É NÍÍDICTI.N D K SOLBSMES.—Mono-

graphies grégoriennes, simples notes thóoriquos et pratiguessur Tedition vaticano. 1. L'introit In medio—Voéclóe et Cíe. I'JIO. —Itj págs. en 4." con cuatro tablas sinópticas.
D O M A. M o c Q ü B R B A U , O. S. B.—

Dc la Clivis episematique dans les manuscrits do St. Gall. —Librairie Ancienne, Ilonoré Chaml)ion, l'JlO.—á3págs. en folio con
ejemplos.

Si la serena exposición de lo que ha sido la Kscuela do Solesmes desdo su origen hasta ol día de hoy, que posee el más alto gr.ado do esI>lendor, y que el Rdo. Rousseau relata de una manera verídica en todo, revestido de una forma que cautiva, uo fuese suficiente para bncor de paso mucb» luz sobre cuantoen estos últimos tiempos se ha querido discutir por algunos, ahí están los recientes trabajos del insigne Director de la Escuela Solesmonse que no nos dejaran mentir.
No son ya .ñmplet notas, sino

M.» S.

Lo C A S T E L L D B G Ü R B Y L A F A M I L I A G u R i ) B N L o s E G L B X I I I , per

Pero BofiU y Boix, Pbre.—Barcelona, imprempta de F. J. Altés, 1910.

instructivas y detenidas exiillcaciones que D. Mocquereau publica para ilustrar la práctica del canto gregoriano. Si se asisto á la Cátedra para escuchar la explicación y seguir on el canto las indicaciones de uu director que podrá estar más ó menos bien informado, con mucha más razón no dudamos quo se recibirán con gusto y con fruto las

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MÜNTSERRATINA APOLOGÉTICA D B BALMES, por el

a d v e r t e n c i a s q u e D. Mocquereau d a en sus Monographies, apoyándose siempre e a el e s t u d i o do la tradición F e l i c i t a m o s al Rdo, Rousseau por su exquisito t r a b a j o , q u e recomend a m o s , asi como los otros estudios del P . Mocquereau; y á u n o y á otro a g r a d e c e m o s las frases d e a p r e c i o q u e d e d i c a n á n u e s t r o Método completo de Canto gregoriano.
G. M . » S .

mismo P . C a s a n o v a s , S. J.—Gust a v o Gilí, U n i v e r s i d a d , 45, B a r celona, 1910.
BALMBS:

enseñanzas políticas; núm e r o e x t r a o r d i n a r i o de la R H T F i a TA ECLESIÁSTICA, Valladolid, Maclas P l c a v e a , 40.
PALABRAS SOBRE B L CENTENAns BAL.MKS, por D. M. MeRIO

Dos

n é n d e z y P e l a y o : discurso leido en la sesión de c l a u s u r a del Congreso de Vich. G. P o r t a v o l l a , C e l a d a , ;!5 y 37, Vich, 1910.

TRATADO NIOA

ELEMENTAL por

DM J. A

MECABoc-

Hé a q u i a l g u n o s d e los import a n t e s estudios publicados con ocasión del primer C e n t o n a r l o del n a c i m i e n t o de Balmes, s u m a m e n t e á propósito p a r a conocer más y más á n u e s t r o i n s i g n e compatricio, c u y o Como el fin p r i n c i p a l del A u t o r m á s honroso y a d e c u a d o t i t u l o e s on la p r e s e n t e o b r a h a sido el estuv e r d a d e r a m e n t e el do hombrecomdio de la m e c á n i c a a p l i c a d a á las pleto y perfecto. operaciones i n d u s t r i a l e s , la h a diMil plácemes m e r e c e el e r u d i t o v i d i d o e n dos p a r t e s , t r a t a n d o en la P a d r e C a s a n o v a s por la p a c i e n t e p r i m e r a do la mecánica en general y c o n c i e n z u d a labor quo h a lleva- ] c o m p r e n d i e n d o las t r e s p a r t e s d e do felizmente á c a b o , r e c o g i e n d o q u e consta, Estática, Cinemática y con e x q u i s i t o c u i d a d o y iiublicando Dinámica, y en la s e g u n d a d e la los trabajos ó f r a g m e n t o s do Bal- i aplicación de la mecánica á las mámes, t o d a v i a inéditos, q u o coiistl- ; quinas, m e r e c i e n d o especial m e n t u y e n l a p r i m e r a d e las o b r a s m e n ción la h i d r á u l i c a y las m á q u i n a s c i o n a d a s . Ni es menos d i g n o d o de v a p o r : y á m a n e r a de a p é n d i c e encomio por la t i t u l a d a Apologética 8 0 h a l l a n los estadios del Dr. Harde Balmes, donde nos ofrece u n tiz acerca el trabajo de las máquihermoso e s t u d i o del mismo Balmes nas-herramientas, e t c . D e d i c a d a la como Apologista de la Religión c a o b r a p r l n c i | ) a l m e n t e á los obreros, tólica, habiendo v e r p a l m a r i a con m u y b u e n a c u e r d o el a u t o r h a m e n t e con c u á n t a perfección poseía suprimido las c o m p l i c a d a s f ó r m u l a s Balmes l a s dotes d e u n v e r d a d e r o a l g e b r a i c a s , r e d u c i é n d o l a s á su m á s apologista y cómo supo a p r o v e simple expresión. c h a r s e d e ellas p a r a l o g r a r s u o b Con lo dicho se manifiesta d e jeto. c u a n t o interés s e a esta o b r i t a p a r a Es, pues, esta oora u n fiel r e t r a t o t o d a s las i n d u s t r i a s , y como no del i n s i g n e filósofo c a t a l á n , c u y a d e b i e r a f a l t a r en c a s a de u n obrero n o t a c a r a c t e r í s t i c a fué s i e m p r e l a q u e desee conocer á fondo v d a r s e d e apologista, do s u e r t e q u o a u n c u e n t a do las fvierzas q u e el A u t o r sus obras m á s e s t r i c t a m e n t e filosódo l a n a t u r a l e z a h a puesto e n sus ficas o s t e n t a n esto mismo c a r á c t e r . manos. Y n o d u d a m o s q u e el libro del P a R. A. d r e C a s a n o v a s c o n t r i b u i r á on g r a n m a n e r a al e s t u d i o y conocimiento do balines, en lo cual p r e s t a r á u n RELIQUIAS LITERARIAS DKBALMES, servicio inapreciaVile. r e c o g i d a s y p u b l i c a d a s por el Otro aspecto do Balmes, t a m b i é n P a d r e I g n a c i o C a s a n o v a s , S. J . m u y i m p o r t a n t e , es el q u e se pone (Recuerdo del C e n t e n a r i o ) . — S u d e r e l i e v e e n el n ú m e r o e x t r a o r d i b i r a n a , P u e r t a f e r r i s a , 14, B a r c e n a r i o de la Bevista Eclesiástica l o n a , lUlO.
APLICADA,

q u e t . — 3 . * e d . t r a d u c i d a de la 5.* f r a n c e s a por el D r . E. F o n t seré, I 9 1 0 . - U n vol. e n 8 . " d e 494 páginas, 7 ptas.

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(le Valladolid, que contiene u n compendio de sus enseñanzas políticas. No hay duda quo a u n hoy día son éstas útilísimas y pueden servir de segura norma do conducta á cuantos con elevación de miras intervienen e n las complicadas cuestiones quo ahora so agitan en el campo de la política. Por lo cual estimamos t a m b i é n sumamente provechoso el divulgar las enseñanzas de Balmes, tan hábil politico como esclarecido filósofo ó i n superable apologista. Empero, todo lo que en sendos volúmenes podría decirse de Balmes para dibujar con exactitud su bella figura, se halla admirablemente compendiado en ol discurso del mejor de nuestros críticos contemporáneos, leido en la última sesión dol Congreso. Monóndez Pelayo estudia en este discurso á Balmes bajo todos sus aspectos, e n breves páginas llenas de atinadísimas observaciones y capaces por si solas de acreditar al celebrado critico que las redactó, no monos que al que ha merecido ser objeto de ellas. R. S .
TRATADO ELEMENTAL D E FILOSO-

logía, mayormente en lo que se refiere á la psicología experimental. En este segundo tomo, que comprende los tratados de Teodicea, Lógica y Filosofía moral, se añade un rosúmen de la Historia de la Filosofía de M. de Wulf, otro de los aventajados discípulos del Cardenal Mercier. No puede caber duda alguna que por su procisión, solidez y abundancia de doctrina es este compendio útilísimo para las clases á las cuales la destinan sus beneméritos autores. ¡Ojalá se empleara como libro de texto en nuestros Institutos y Universidades, pues sin duda que los alumnos, tantas veces incautos y desprevenidos, además de adquirir más sólida instrucción filosófica, no caerían en las redes de los absurdos sistemas hoy tan en boga! Con lo cual no queremos si¡;nitícar que no p'ieda este compendio reportar también grande utilidad á las clases de los Seminarios. R. S.
DEVOIR B T CONSCIKNCK, par le P.

F Í A para uso de las clases, por D. Morcier, Arendt, de Wulf, Símons; tomo I í (vol. VI de la biblioteca «Uoligión y Cultura». Luis Gili, Claris, 82,' Barcelona, l'JK). Con verdadero júbilo hornos saludado la aparición del breve pero al mismo tiempo completo y sustancioso tratado de filosofía de los insignes profesores do l.^vaina, comjiondio do la obra extensa anteriormente publicada por los mismos No h a y quien no reconozca en el sapientísimo Cardenal Mercier á uno de los más autorizados representantes de la escolástica, para c u y a defensa y desarrollo ba sabido combinar tan admirablemente la filosofía do .Santo Tomás con los adelantos de las ciencias físicas y biológicas, como lo atestiguan e n esppciftl la cosmología de su discípulo D. Nys y su tratado de psico-

G i l l e t , O. S. D . — D e s c l é e , de Brouwer, et Cíe , Llile, 1910.— U n vol. en 8.° de 3-2-2 págs.— 3'50 trs. El título de la obra es sugestivo, y no lo es menos la forma con q u e el A. desarrolla en sus X I X Conferencias dadas á los e s c d a r e s católicos de Lovaina cuestión tan difícil y á la vez t a n Importante, p u e s ' c o n ella so halla estrechamente ligada la dol mérito do nuestras obras «No nos hemos ilusionado, dice el A , acerca de la dificultad del asunto; pero ¿e» q u e no debemos proponernos siuo dar s o lución á cosas fáciles, y que uo vale la pena do que las i n t e l i g e n cias de nuestros jóvenes se fortifiquen en la discusión do asuntos de mayor cuantía? Ante los males de la sociedad, unos se contentan con lamentarlos recordando felices y pasados tiempos, otros cierran los ojos por no verlos: amba^ disposiciones son estériles y ni^civas.» Por esto el A . pasa revista á los

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diversog sistemas de responsabilidad moral i n v e n t a d o s por los filósofos, e v i d e n c i a sus errores, contrapóuelos á la moral s a n t a del E v a n g e l i o ; y al v e r realizada por ésta la más sublime obra de arte cual es la concordia de todos los seres c o n la Majestad infinita, pre g u n t a á sus o y e n t e s : ¿es q u e la moral laica ha presentado a l g u n a v e z mayores razones e n pro de s u eficacia? R. C.

de nuestra l e n g u a los ha amplificado, ha desarrollado someramente su acción y colorido; no pretenderemos decir quo h a y a sobrepujado al poeta y músico a l e m á n , p e r o s i diremos que los w a g n e r i a iios hallarán en esta obrita u n a mayor facilidad para comprender el nervio de la composición artística d e las óperas del maestro d e Bayreuth. Mas la obrita encierra u n a seg u n d a parte para nosotros mucho más Interesante, tal es el fragmento del poema « Montserrat » EL P E R I O D I S M O C A T Ó L I C O : Critepróximo á publicarse. Años há que rios y Normas, por C. G., S. J . — el Sr. MuntadHS dedica su n u m e n Madrid, «Razón y Fe», 1 9 1 0 . — U n foll. de UO p á g s . e n 8 . ° - ! ' poético en el retiro de su g a b i n e t e á estudiar nuestro Montserrat; y peseta. las disquisiciones por él realizadas El P a p a , habiendo revisado e l • le han conducido á probar casi manuscrito or g i n a l antes de s u ' completamente el origen catalán de las l e y e n d a s septentrionales publicación, lo aprobó e n c a r g a n d o acerca del Santo Graal y de la Orá Mgr. Bressan d e v o l v i e s e al autor den de Caballería s u guardadora, y su trabajo con estas palabras: p e r acerca del Mont.salvat q u e no es oplime cum gratulationibus , et otro que Mont.serrat. Hemos tenido gratiarum i ctione: muy bien, con el gusto do leer sobro este iiltlmo enfiorabuenas y gradan En otra punto u n a Interesante Conferenocasión dijo quo habia .sido escrito cia , de la q u e ha hablado cou (este opásculo) ron punta de diajustísimo elogio la ¡ironsa barcemante por su e x q u i s i t a finura y lonesa. El A. ha escogido el fragprimor notable. I n ú t i l es a ñ a d i r mento más relacionado con las n u e v a s a l a b a n z a s á palabras t a n producciones de W a g n e r : ignoraa u g u s t a s : sólo resta decir que es mos si él conoce y a las relaciones un verdadero Manual del perioque han mediado entre este Sandista calól ico, y c o n v i e n e q u e los tuario y la familia W a g n e r , relaque nos dedicamos á la prensa lo ciones de las q u e nos hicimos eco leamos f r e c u e n t e y d e t e n i d a m e n t e . en Marzo do 1907 con motivo de la R. C. v i s i t a del ilustre artista á e 4 t e Santuario.
BALADES WAONBRIANBS, per don

Manel Muntadasy Rovira.—Barcelona, F. P u l ? , 1 9 1 0 . — U u foll. en 8 . ° do 1 0 0 págs.—2 ptas. A r d u a empresa tomó sobre si nuestro querido amigo Sr. Muntadas al explicar en nuestra l e n g u a las creaciones del artista c u y o nombre llena de respeto á sus admiradores. «Losgenios nose traducen», y a u n menos , añadimos nosotros,' esos arranques impetuosos, esas fantásticas visiones de quo siembran sus lucubraciones. Por esto el señor Muntadas para adaptar mejor las g e n i a l i d a d e s del poeta al c a r á c t e r

R. C.
CUIDADOS D K L COI.MKNAR, por

E. Bertrand, traducido \ior M. Poiiií F á h r e g u e s . — G u s t a v o Gili, editor. Barcelona, callo Universidad, 45. Eu forma de Calendario v a reseñando cada mes las operaciones que han do verificarse en las colmonas, estudia después las diversas razas de abejas, indica los instrumentos necesarios para las operaciones q u e deben verificarse on el colmenar y , por fin, describe los modelos más corrientes de colme-

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ñas modernas, como la de D a d a n t , Dadant-Blatt, L a y ens y B u r k i Jeker. D a también nociones sobre la fabricación del hidromiel, aguardiente y v i n a g r e de miel. Es la obra más completa que hemos visto sobre el particular, y la aceptación que ha tenido entre los aficionados a las abejas la proclaman las diez ediciones que de ella se han hecho en Francia e n pocos años, habiendo sido también traducida al italiano, ruso, alemán y belga. Forma u n bonito volumen e n 8.° de 300 págs. con profusión de láminas y los planos para la construcción de las colmenas modernas arriba citadas. A. F.
MANUAL CIA D E SOCORROS D E URGEN-

muchas veces, sin descuidar los auxilios corporales, podría salvarse el alma de aquellos c u y a pérdida de la vida del cuerpo" es inmin e n t e y casi s e g u r a . A. M.
MANUAL D B CANÓNICO D E INSTITUTOS por el P. Fé-

VOTOS

SIMPLES,

lix Vicente, C. M. F.—Barcelona, G. Gili, 1910.—Un voi. e n 8.° de 228 p á g s . , 2'50 ptas. Muy bien ha hecho el P. Vicente en redactar el Manual de referencia, resumiendo e n corto número de páginas y ordenando conforme á un plan g e n e r a l las múltiples y variadas disposiciones sobre la materia. L a necesidad dc obras de este g é n e r o es cada dia más s e n t i da, por cuanto á los Institutos religiosos que dan comienzo á su vida jurídica [lodrá guiarlos en las diversas etapas de su existencia, y á los que gozan de plenitud de vida e x p o n e la situación jurídica e n que so hallan y sus respectivos derechos y deberes El lector debe tener presente las varias é importantísimas disposiciones e m a n a d a s de ia .Santa Sede en Oí tos últimos meses, qtie no habiendo podido tener ¡¡rósente el autor al redactar su obra, figuran en el Apéndice. En lo quo dico el autor en la pág i n a 53 confesamos q u e (salvo e n a l g ú n Instituto particular por disposición de sus Constituciones) no sabemos la conveniencia do adelantar a l g u n o s dias la época de la profesión perpetua, cuando vemos que el espíritu do la Iglesia tiende g e n e r a l m e n t e á no precipitarse e u asunto de tal importancia, y de ordinario prefiere que el Keligioso permanezca libre a l g ú n tiempo antes de la emisión de los votos perpetuos, que no (jue se l i g u e á ellos a n tes del tiempo prefijado.
K.

Y I RANSPORTK

D K

HERIDOS,

por el Dr. D. Kamón Jori Biscamps.—Herederos de J u a n Gili, editores. Barcelona, Cortes, 581. H o y , que con los adelantos modernos, ó mejor dicho, con el a b u so de los mismos v a n aumentando escandalosamente los accidentes desgraciados, es de suma utilidad el trabajo del Dr. Jorl y merece plácemes de cuantos se dedican á la cura de la humanidad doliente ó puedan hallarse en a l g u n o de aquellos accidentes. Atendiendo al objeto ([ue jiersigue, el autor da alg u n a s nociones harto completas de anatomía, estudia c a d a u n a de l a s afecciones quirúrgicas, indicando en cada caso particular el modo de conducirse con el paciente; trata luego do las diferentes afecciones médicas y termina con algunos apéndices sobre el transporte de heridos, material sanitario, e t c . Es obra muy recomen lable; pero no olviden los lectores que no se trata de un libro de Veterinaria y , a u i K i u e ni siquiera lo indique el autor, recuerden la necesidad de procurar que se presten á los pacientes los auxilios espirituales e n los casos g r a v e s , puos tiene el hombre algo más noble y do más estima que el cuerpo, c u y a salud es de más trascendencia que la do éste, y

C.

L A KDHOACIÓX PRÁCTICA, obra dirigida especialmente á ¡ladros y maestros, trad. por u n Padre de la Compañía de J e s ú s — B a r c e l o -

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MONTSERRATINA

na, G. Gili, 1910.—Un vol. en 8.° de 2»;5 págs., 2'50 ptas. El autor (ó autora) de la presente obra ha querido ocultar su nombre, mas lo que se trasluce á través de sus palabras es una larga y muy fructuosa experiencia en el difícil cargo de educar. Es una obra expositiva que deleita sobre manera; una vez empezada su lectura difícilmente se cae de las manos, ameniza los consejos cou lucidísimos ejemplos: el lector sólo necesita de una buena voluntad para seguirlos, y de uu recto criterio I)ara discernir las circunstancias tan varias en este punto y obrar couforme á ellas. R. C.
L o s S E I S P R I U K R O S SIOLOS D E l O L B S l A ( Historia critica), LA

por Mons. L. Duchesne, trad. de la 4.* ed. francesa por el P. Pedro Rodríguez, O. S. A.—Tomo I.— B a r c e l o n a , L. Gili, I 9 1 0 . - U n vol. en 1° do 504 págs.

Hemos leido detenidamente esta obra, y el trabajo dc invesiigación que ella encierra nos admira: no nos extrañan, puos, las alabanzas que la prensa culta é ilustrada tributa á su A., más en estos dias en (¡ue ha salido á luz el tomo tercero eu su leiiifua original. Empero el mejor juicio crUico que hemos leido ha sido el que ol mismo cultísimo y e l e g a n t e traductor emite en una' nota do la páe. 55; gusto.sos la transcribimos: «El A. se Inclina á i >la escuela de ciertos críticos mo• d e r i i o j , llamados hipercritlcos, ' . •que no admiten hecho alguno sin j • pruebas positivas é Indiscutibles, i • aunque una tradición constante ! • ( y m u y racional , añ.^dirlamog «nosotros) les abone, y por más que

• no puedan oponer contra ella ar»gumentn alguno, positivo tam»bión. Critican detalladamente los •fundamentos y testimonios de la 'tradición, y si eu su balanza reosultan débiles... los rechazan, y •se contentan con decir: no hay • pruebas. Pero ellos no presentan • una sola en contra; destruyen á >su modo, pero no edifican. Sirva •esto de advertencia para aquila•tar el valor de ciertos juicios.» Por esto ha hecho muy bien el P. Rodríguez en sembrar la obra de oportunas notas y un valioso apéndice, en especial refiriéndose á l'spaña, porque en esto la experiencia nos enseña que el más pintado y sesudo de los extranjeros (salvo rarísimas excepciones) en tratándose de cosas de nuestra tierra, y a tenemos el hombre al agua. No pretendemos tampoco achacarles la culpa de todo, porque si nosotros estamos mal enterados de lo que pasa en casa, ¿con quó derecho pretendemos mayor ilustración en los torasteroaV En cuanto á ia presentación material de la obra es magnifica, y honra sobradamente la casa de don Luis Gili, á quien gustosamente felicitamos y aplaudimos: tan solo fuera de desear que al verter obras de este género á la lengua castellana, se usara con mayor frecuencia (le un lenguaje más cristiano, y quo menos hiriera los oidos piadosos, diciendo, porej.;Nue.s<ro Señor Jesucristo, la Santi.-ama Virgen Marta, Nuestra .Señora, San Pedro, etc., y no Cristo, Marta, Podro, etc., máxime cuando van á la par con nombres como: Manos, Sabolio. Nerón, etc. Este lenguaje y el criterio hipercrltico del A. dan ocasión á que algunos crean que eso es modernismo. C. R.

LIBROS RECIBIDOS T REVISTAS: V é a n s e l a s c u b i e r t a s .

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CRÓNICA D E M O N T S E R R A T
Sabemos m u y b i e n , q u e r i d o s lectores, q u o es t a n g r a n d e v u e s t r a d e voción á la V i r g e n M o r e n i t a , q u e a u n d e s d e v u e s t r o s h o g a r e s n o cesáis de d i r i g i r h a c i a Ella v u e s t r o s afectos y v u e s t r o c o r a z ó n , y q u e t i e n e p a r a vosotros e s p e c i a l i n t e r é s c u a n t o k e s t e S a n t u a r i o se refiere, p u e s en él t e n é i s fijado el n i d o do v u e s t r o s a m o r e s y poseéis la P e r l a p i á s a m a d a . P o r eso r e s e ñ a m o s t a m b i é n con g u s t o los pocos sucesos y funcion e s r e l i g i o s a s de estos meses de i n v l o r n o , en q u e el M o n a s t e r i o r e c u p e r a su propio y n a t u r a l c a r á c t e r d e a p a c i b l e s o l e d a d , si b i o n n u n c a cesa e n el mismo el s o l e m n e c u l t o t r i b u t a d o á M a r í a d e s d e t a n t o s siglos. E n la f e s t i v i d a d de Todos los S a n t o s , d í a p r i m e r o del m e s , en la c u a l a d v e r t i m o s a ú n n u m e r o s í s i m a c o n c u r r e n c i a , h a s t a en los S a n t o s S a c r a m e n t o s , c a n t ó la E s c o l a n i a la Misa m a t u t i n a l con o r q u e s t a , d e u n d i s t i n g u i d o profesor y compositor a l e m á n , con u n a p r e c i o s a S a l v e d e D J o s é S a n c h o M a r r a c ó al fin de e l l a . T e r m i n a d a la Tertia á siete v o c e s y ó r g a n o de n u e s t r o P . A n s e l m o Viola, se e j e c u t ó l a Misa del P . G u z m á n , d e d i c a d a á S a n I g n a c i o de L o y o l a , y el Ave Maria de E s l a v a d u r a n t e el Ofertorio, p r e d i c a n d o u n s e r m ó n s o b r e la flesta el R d o . P . Alfonso M." G u b i a nas. A la m a y o r s o l e m n i d a d do la m i s m a c o n t r i b u y ó la profesión d e Votos p e r p e t u o s q u e e n s e m e j a n t e d í a e m i t i e r o n los H e r m a n o s A n t o n i o Callón y J u a n L l a v a l l , p a r a q u i e n e s d e s e a m o s y p e d i m o s al S e ñ o r el d o n de la s a n t a p e r s o v e r a n c i a en la v o c a c i ó n . P o r l a t a r d e se c a n t ó con l a s o l o m n i d a d a c o s t u m b r a d a en e s t e S a n t u a r i o el Oficio de D i f u n t o s , ejec u t a d o á c a n t o g r e g o r i a n o , exceiiclón h e c h a del Invitatorio y do las t r e s p r i m e r a s L e c c i o n e s , la p r i m o r a do l a s c u a l e s h a b í a sido c o m | i u e s t a por el famoso v a l e n c i a n o G i n é s P é r e z (dol siglo x v i i ) y la t e r c e r a por el P . G u z m á n , siendo a ú n desconocido el a u t o r d e la s e g u n d a , q u e p a r e c e d e b e a t r i b u i r s e á u n a n t i g u o monje de e s t e m i s m o M o n a s t e r i o . Se t e r m i n ó con u n a s e n c i l l a S a l v e del P . R a m i r o Escofet y u n m o t e t e de S a n cho M a r r a c ó . Al s i g u i e n t e d í a se e j e c u t ó por p r i m e r a v e z u n a Misa de Réquiem, polifónica, del i n s i g n e m a e s t r o de n u e s t r a E s c o l a n i a en el siglo x v i i , el P. C e r e r o l s , q u e p u e d e c o m p e t i r con las m á s i n s p i r a d a s composiciones de la época c l á s i c a . Y a d e s d é la m a d r u g a d a f u e r o n t o d a v i a en n ú m e r o c o n s i d e r a b l e los fieles q u e se a c e r c a r o n á la S a g r a d a Mesa y v i s i t a r o n e s t a Basílica p a r a g a n a r el J u b i l e o c o n c e d i d o e n el d i a de los difuntos á t o d a s las i g l e s i a s b e n e d i c t i n a s .

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Transcurridos los últimos días de la semana sin algún suceso importante, se cantó en el domingo (dia 6) una Misa coral de Schweitzer y durante el Ofertorio el motete á la Virgen Gloriosa dicta sunt, del Padre Guzmán; llegando á este Santuario el joven y celebrado pianista don Bienvenido Socias, antiguo escolan del mismo, que ba permanecido m á s de una semana entre nosotros, antes de emprender un largo viaje por el Norte de Europa y por los Estados Unidos de América, donde ha de dar varios conciertos de piano. H a b i e n l o una piadosa familia costeado una solemnísima Salve el mismo dia de la llegada del Sr. Socias, se cantó una del P. Escofet y á continuación el Ave Maria del maestro de capilla de Vich, Rdo. D. Luis Romeu Ambas á dos gustaron sobre manera á nuestro distinguido amigo, el cual en los dias sucesivos, no solo se prestó galantemente á tocar el órgano en la función de la noche, on que se ejecutaron algunas de sus bellas composiciones, entre otras un Rosario, una Salvo y una tierna plegaria á Maria, sino que además quiso obsequiar á la Rda. Comunidad tocando al plano varias piozas de Mozart, Bach, Listz, Albeniz, etc. La fiesta de Todos los Santos de nuestra Orden (dia 13) se solemnizó con la Misa á cuatro voces del célebre maestro Tcbaldini y un motete del P. Escofet, dedicado á San Benito, cantándose por la tardo y al dia siguiente el Oficio de Difuntos en la misma forma que arriba se ha indicado para todos ios fieles difuntos. En el tren de las once llegó otra vez á este Monasterio, de regreso de su viaje por España, el Rmo. P. Consultor, D. Antonio M.* Marcet, y poco después llegó el muy Rdo. P José Alvarez, P.-ior de Nuestra Señora dol Pueyo, quien pasó breve tiempo entre nosotros. En el torcer domingo del mes so cantó la Tertia á seis voces del Padre Felipe Andreu, antes de la cual se habia expuesto el Santísimo Sacramento, cantándose la Misa del P. Guzmán, dedicada á la Inmaculada Concepción de Maria. y el devotísimo motete Ave verum del maestro Sr. Minó durante el Ofertorio, y terminándose tan piadosa función con la procesión en honor do Josús Sacramentado. Por la inaCa\ia habia tenido lugar la elección del Obispo de la Escolania, cuyo pontificado empieza y acaba el día de su esclarecido Patrón San Nicolás, ó sea el 6 de Diciembre. En el presente año fué agraciado con tan honrosa distinción el niño D. Juan Arxé, de Viladrau (Vich). Durante la siguiente semana visitaron todavia el Santuario numerosos devotos y excursionistas nacionales y extranjeros, siendo muy notable en estos moeos de otoño é invierno el contingente de nuevos desposados quo, al inaugurar su nuevo estado, se postran á la» plantas de nuestra bendita Madre para implorar su valiosa protección. El sábado, antes del primer domingo do Adviento, so ejecutó una artística Salve del maestro Brunet y la antífona de D. Felipe Pedroll Alma Redemptoris Mater, propia del tiempo de Adviento, y al dia siguiente (27) la Misa á voce» solas do los maestros Animuccia y Durante, altornando con el coro de los monjes, y el motete Ad Te, Domine, del reputado maestro Aranaz, en el Ofertorio. Apenas terminado el Oflcio llegó á este Santuario un grande automóvil, que conducía un considera-

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ble n ú m e r o de excursionistas. Visitaron el s a n t o t e m p l o , el C a m a r í n y a l r e d e d o r e s del Monasterio, p a r t i e n d o después poco a n t e s de a n o c h e c e r . T a m b i é n debemos m o n c l o n a r la visita del Rdo. P. Elias P a g é s , de S a n P e d r o de Besalú, q u e p e r m a n e c i ó sólo u n día en n u e s t r a c o m p a ñ í a . F i n a l m e n t e , hoy mismo h a p a r t i d o p a r a B a r c e l o n a el Rmo. P . A b a d , q u e d e b e asistir á los ú l t i m o s dias de la S e m a n a Social, i n a u g u r a d a el d o m i n g o próximo p a s a d o en d i c h a c i u d a d . U n a i m p o r t a n t í s i m a mejora v i e n e r e a l i z á n d o s e estos dias en este S a n t u a r i o , t a l es la i n s t a l a c i ó n de la l i n e a i n t e r n a c i o n a l telefónica, q u e f a c i l i t a r á sobre m a n e r a la c o m u n i c a c i ó n , y m e d i a n t e la c u a l p o d r á n los v i s i t a n t e s sostener conferencias d i r e c t a s con c u a l q u i e r a o t r a estación d o n d e se h u b i e r a i n s t a l a d o la m i s m a l i n e a . Los hilos h a n sido t e n d i d o s d i r e c t a m e n t e á B a r c e l o n a y á M a n r e s a , y los d e m á s trabajos se h a l l a n t a n a d e l a n t a d o s q u e esperamos t e r m i n a r á n d e n t r o de esta misma s e m a n a . No es posible, sin e m b a r g o , fijar a ú n la fecha de la i n a u g u r a c i ó n del servicio, fecha q u e d e p e n d e del cumplim i e n t o de a l g u n o s t r á m i t e s l e g a l e s q u e se e s t á n s i g u i e n d o . No c e r r a r e m o s e s t a c r ó n i c a sin c o n s i g n a r q u e se h a n l l e v a d o á c a b o por el i n g e n i e r o de la v í a del c r e m a l l e r a , D. J u l i á n F u c h s , los trabajos p r e p a r a t i v o s p a r a la c o n t i n u a c i ó n de la m i s m a via h a s t a S a n J e r ó n i m o , no p a s a n d o el m á x i m u m de desnivel del 15 por 100, ó sea como desde Monistrol á M o n t s e r r a t . Cree, sin e m b a r g o , el mismo S r . F u c h s q u e se t a r d a r á t o d a v í a no poco e u e m p r e n d e r d e f i n i t i v a m e n t e los t r a b a j o s .

R. S.
M o n t s e r r a t , 30 de N o v i e m b r e de 1910.

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS Una eanvirslén En el n ú m e r o a n t e r i o r r o g á b a m o s á n u e s t r o s lectores se sirviofon c o m u n i c a r n o s todas las g r a c i a s especiales a l c a n z a d a s por Intercesión de la V i r g e n de M o n t s e r r a t : hoy podemos d a r c u e n t a do u n a m u y import a n t e q u e se nos h a hecho saber y q u e confirma lo q u e m u c h a s veces hemos o b s e r v a d o ; ó sea, q u e si a u n hoy la V i r g e n de estas M o n t a ñ a s se complace en m a n i f e s t a r su poder sobre las e n f e r m e d a d e s y su intercesión en los negocios t e m p o r a l e s , p e r o e v i d e n t e m e n t e no y a con a q u e l l a frec u e n c i a con q u e solía h a c e r l o en tiempos a n t i g u o s ; sin e m b a r g o , es de c a d a d i a y c o n t i n u a la m a n i f e s t a c i ó n de su v a l i m i e n t o p a r a volver á la v i d a de la g r a c i a las a l m a s de los q u e v i v í a n años y años a p a r t a d o s d e Dios y en completo olvido de los d e b e r e s de su respectivo estado. A u n a v i d a c o m p l e t a m e n t e d e s a r r e g l a d a de c i e r t a persona, en q u i e n h a s t a h a c e m u y poco e r a imposible suponer u n a reconciliación del todo

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iiecesaria con Dios N u e s t r o Señor, v e n i a á poner t é r m i n o , al p a r e c e r , tina c r u e l y r á p i d a e n f e r m e d a d . I n ú t i l e s fueron los esfuerzos de sus amigos y p e r s o n a s a l l e g a d a s p a r a q u e por l ó m e n o s en el m o m e n t o de la m u e r t e m i r a s e por su a l m a r e c i b i e n d o al S a c e r d o t e q u e presto e s t a b a p a r a recil)ir la confesión. En su loca t e m e r i d a d sólo llegó á decir que si c u r a b a l u e g o s u b i r l a á M o n t s e r r a t ¡tara h a c e r a q u í su confesión. Compadecer l a s e l a bondadosísima M a d r e d e pecadores de a q u e l obstinado que a l g ú n t a n t o s i q u i e r a se a c o r d a b a de Ella, y concedióle la s a l u d p a r a bien de su a l m a . H a c e pocos dias ha v e n i d o á p o s t r a r s e á los pies de la Morenéta, y con su a y u d a , sin q u e p e r s o n a a l g u n a le recordase lo p r o m e t i d o , h a hecho u n a s i n c e r a confesión de todos sus pecados, los h a llorado y confia en la S a n t í s i m a V i r g e n de M o n t s e r r a t p a r a proseguir en el b u e n camino q u e a c a b a de c o m e n z a r . Nos ha r o g a d o publicásemos este favor s i n g u l a r í s i m o en e s t a R e v i s t a , y gustosos hemos accedido á ello, pues confiamos será motivo p a r a d a r g l o r i a á N u e s t r a S e ñ o r a y se a n i m a r á n sus devotos á i n v o c a r l a en todo t r a n c e con confianza. ¡Regina peccatorum, oro pro nobix! Nuivo Consiliario El d í a 12 de N o v i e m b r e t u v o l u g a r e n el Clrcol Artístich de Sant Lltich, de B a r c e l o n a , la p r e s e n t a c i ó n del n u e v o Consiliario de la TJiga Espiritual de Nostra Senyora de Montserrat, de a q u e l l a c i u d a d , el r e v e r e n d o D. Federico Clascar, P b r o . , q u i e n dió l u e g o u n a notable conferencia a c e r c a el n o r t e q u e d e b e s e g u i r d i c h a Asociación. Afirmó q u e la Higa dobe j u n t a r á la acción social n e t a m e n t e católica en n u e s t r a t i e r r a c a t a l a n a , el e s p í r i t u do oración, a r m a s q u e a m b a s á dos deben esgrim i r s e con toda e n e r g í a en nuostros tiempos p a r a c o m b a t i r t a n t a s ideas falsas como suelen A veces p r o p a g a r s e , «l'romoure, dijo, la devoció á la R e g i n a de Montserrat, q u e es 1' o b r a c a b d a l de la Lliga, t e u n a t r a n s c e n d e n c i a social y ))olltica, y a q u e s t fet fou s e n t l t j a pe'ls G a y t o r d e L l o b r o g a t y T r o v a d o r do M o n t s e r r a t , en els comen(;os de la R o n a i x e n s a : v e r a m o n t im son pas distints oís qui b r e g a n deis qui p r e g a n , y per a i x ó la fal(,' deis s e g a d o r s do la t o r r a deu t a l l a r les m a l u r e s e s p i r i t u a l s de C a t a l u n y a . L' o b r a c u l t u r a l y piadosa de la Lliga s' ha de fer on el nost r e U e n g u a t g e , j a q u e la p a r a u l a del poblé es lo mes I n a l i e n a b l e de la s é v a ossencia; y ho hom de voler com á c a t a l a n s y com á c r i s t i a n s , perq u é r humus n o s t r e cs cristiá y les g e n e r a c i o n s q u e ' n s h a n precedit eu la fe, no son pas mortes». Los numerosos socios y d i s t i n g u i d a c o n c u r r e n cia q u e á dicho acto asistieron felicitaron v i v a m e n t e al c o n f e r e n c i a n t e , d e s e á n d o l e a c i e r t o eu el c u m p l i m i e n t o d e su n u e v o c a r g o en bien de la Lliga Espiritual de Nostra Senyora de Montserrat, y g l o r i a de n u e s t r a excelsa P a t r o n a . VUlta montoirratlna á la Capilla dol Palacio Episcopal L a m i s m a Higa Espiritual ideó c e l e b r a r la Comunión r e g l a m e n t a r i a m e n s u a l en la n u e v a c a p i l l a episcopal d e d i c a d a á N u e s t r a S e ñ o r a de M o n t s e r r a t , y de la q u e y a dimos c u e n t a en los n ú m e r o s de Agosto y

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N o v i e m b r e del c o r r i e n t e año. El d i a CO, s e g ú n se h a b i a a n u n c i a d o en los periódicos y se h a b i a p a r t i c i p a d o en p a r t i c u l a r por medio de a r t í s t i cas invitaciones, el l i m o . Dr. L a g u a r d a celebró la Misa, asistido de su familiar Rdo. D. Antonio Massanell y dos señores socio» de la Lliga. Se a c e r c a r o n á la s a g r a d a Mesa 212 socios de dicha e n t i d a d , p r o n u n c i a n d o el limo. Sr. Obispo u n a s e n t i d a p l á t i c a p r e p a r a t o r i a . D u r a n t e la Misa el coro c a n t ó escogidos motetes, la S a l v e g r e g o r i a n a , el Virolay, liosa d' Abril y u n a h e r m o s a Alleluia g r e g o r i a n a del siglo x, con la nueva letra salmódicB Püc/ítíe Deo no.stro, e t c . , que á la m i s m a aplicó el P . Suñol de n u e s t r o Monasterio, t a n t o h a b i a e n t u s i a s m a d o á todos los que la escucharon años atrás en el Congreso Nacional de Música S a g r a d a de S e v i l l a , y a h o r a ú l t i m a m e n t e en el Ofertorio de la g r a n Misa del C e n t e n a r i o de Balmes.
Gracia-Barcelona

L a Cofradía de N u e s t r a S e ñ o r a de M o n t s e r r a t , establecida c a n ó n i c a mente en la iglesia do S a n José, de G r a c i a , h a b r á tenido Misa y Comunión g e n e r a l el d i a 4 de Diciembre y el 7 visita p a r t i c u l a r , c e l e b r á n d o s e este dia á las once de la m a ñ a n a Reunión general reglamentaria.

GENERALES
Congreso Internacional

El f u t u r o Congreso I n t e r n a c i o n a l M a r i a n o t e n d r á l u g a r en Reims el a ñ o 1912. Hó aciui a l g u n a s de las r a z o n e s por las q u e Mr. Kleiser, promotor g e n e r a l de los Congresos I n t e r n a c i o n a l e s , ha escogido la c i u d a d de Reims. 1.* T o d a v i a no so ha celebrado en F r a n c i a n i n g ú n Congreso M a r i a n o i n t e r n a c i o n a l . 2.* L a I g l e s i a p e r s e g u i d a en e s t a Nación neces i t a de u n a u x i l i o e x t r a o r d i n a r i o q u e le v e n d r á , sin d u d a , por M a r i a . 3.* E n Reims fué b a u t i z a d a la F r a n c i a p a g a n a : q u i e r a Dios que la F r a n cia a c t u a l reciba, jiues, por el C o n g r e s o M a r i a n o el b a u t i s m o de la restauración en Jesucristo. 4.* En 1912 l a F r a n c i a católica celebra el 500." a n i v e r s a r i o , del n a c i m i e n t o de la B e a t a J u a n a de Arco, q u i e n con la d i v i s a ¡Jesús, Maria! libró al pais de los e n e m i g o s e x t e r i o r e s ; y asi confiamos q u e con esta m i s m a divisa el Congreso Mariano será el comienzo de la victoria c o n t r a los enemigos i n t e r i o r e s . 5." P a r a que todos los avisos d a d o s por la S a n t í s i m a V i r g e n en L a S a l e t t o , L o u r d e s . P o n t m a n l y Pellevoisln e n c u e n t r e n eco c o m ú n e u el futuro Congre^o do Reims y prod u z c a n felices r e s u l t a d o s prácticos.—El Comité i n t e r n a c i o n a l do dichos Congresos t r a b a j a a c t i v a m e n t e en el p r o g r a m a de los eiitudius que deber á n p r e s e n t a r s e , p a r a su a p r o b a c i ó n , al S o b e r a n o Pontífice. D a r e m o s c u e n t a on su dia. R e c o m e n d a m o s esto a s u n t o á las oraciones de todos los devotos de María,

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P r o n t o ser& u n hecho u n a n u e v a capilla d e d i c a d a á l a Madre d e Dios á orillas del Bosforo, debida al celo de los Hermanos Maristas.
Butia lieelin

Un protestante e s t a b a predicando en Oriente contra la Iglesia católica é injurió el nombre de María. Al oir estas blasfemias u n niño católico m a r o n i t a no pudo resistir m á s en su tierno corazón, y dirigiéndose á la m a d r e del ministro l u t e r a n o la dijo c u a n t o d e m á s d e g r a d a n t e encontró en el diccionario. I n c r e p a d o por el protestante, el niño respondió: «¿Por q u é , Infame y blasfemo, u l t r a j a s t ú á mi Madre, la Madre de Jesucristo, la Madre d e Dios? ¿Piensas h o n r a r á Dios injuriando á su Madre?» Toda la a s a m b l e a aplaudió, y el infeliz p r o t e s t a n t e t u v o que huir m á s q u e do prisa, ¡Bendita sea la Religión que por boca de los niños confunde á su» perseguidores!

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NOTICIAS DE LA ORDEN

P K R I ' S A ( I T A L I A ) . — J V i t e ü o Arzobispo.—E.& sido promovido al Arzobispado d e P e r u s a Mons. Beda C a r d i n a l o , monje d e S a n J u l i á n d e Genova, q u e desde F e b r e r o del p r e s e n t e año ora A d m i n i s t r a d o r Apostólico do dicha diócesis, con el titulo arzobispal do Laodicea. Desde el siglo XIV no se b a b i a s e n t a d o n i n g ú n benedictino en la Silla do S a n Herculano, ennoblecida en el X I X por J o a q u í n Pecci, má» t a r d e León X I I I , de gloriosa memoria, q u e la elevó al g r a d o a c t u a l . Felicitamos á Mons. Cardinalo por la n u e v a promoción, deseando q u e disfrute d e ella ad multos annos.

GiBBALTAH.—JVMei;o Obispo.—E\ Vicariato Apostólico d e G i b r a l t a r ha sido elevado á la categoría d e obispado, confiándolo á los Benedictinos d e la Congregación Casinense de la P r i m i t i v a observancia, que es l a más d i l a t a d a d e todas las d e la Orden a c t u a l m e n t e , perteneciendo á ella casi todo» loe españoles. Se impone como condición q u e asistan en G i b r a l t a r a l g u n o s de estos, ó al meaos otros q u e sepan el español p a r a a t e n d e r al g r a n n ú m e r o de fíeles de nacionalidad española, que residen c o n t i n u a m e n t e en aquella plaza. P a r a c u b r i r la v a c a n t e q u e dejó el limo. P . Barbieri, O. S. B . , último Vicario Apostólico (V. Mayo, pág. 254), h a sido designado como primer Obispo el P . Gregorio Thomson, monje de San Agustín de R a m s g a t e ( I n g l a t e r r a ) . El nuevo Prelado nació e n Mold, diócesis d e Menevia, el 27 d e Marzo do 1871 y vistió la cog u l l a b e n e d i c t i n a el 26 de Octubre de 1893, profesando el 15 d e Agosto de 1896. Ha hecho sus estudios en el Colegio Internacional benedictino de S a n Anselmo en Roma, donde o b t u v o el g r a d o d e Licenciado en F i losofía y Teología, distinguiéndose después en el ejercicio do la enseñan-

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za y d e la p r e d i c a c i ó n . Es el p r i m e r Obispo q u e sale de S a n Anselmo, el c u a l h a d a d o y a b u o u n ú m e r o de A b a d e s á la O r d e n . Feiicitámosle por ello, y lo h a c e m o s e x t e n s i v o al mismo P . T h o m s o n y & su Monasterio. PrBBTo L U I S ( M A U B I C I O , AVRÍCA).—Otro Obispo—Deapué» de a l g u nos meses de e s t a r v a c a n t e la Silla episcopal de P u e r t o L u i s , en la isla Mauricio, por r e n u n c i a del ú l t i m o P r e l a d o , Mons. O'Neill, O. S. B . , h a sido d e s i g n a d o p a r a s u c e d e r l e el Rdo. P . R o m á n Bilsborrow, q u e desemp e ñ a b a el c a r g o do Vicario g e n e r a l . El n u e v o Obispo, nacido el a ñ o 1862, profesó t a m b i é n la R e g l a de S a n Benito (1881) en el Monasterio de S a n E d m u n d o d e Doual ( F r a n c i a ) , d e d o n d e salieron Mons. O'Neill y su a n tecesor Mons. S c a r i s b r i c k , q u e m u r i ó en 1908 siendo Arzobispo t i t u l a r d e Cizico. Sea la e n h o r a b u e n a á la C o m u n i d a d D u a c e n s e (hoy d e s t e r r a d a en I n g l a t e r r a , ó mojor dicho, v u e l t a á su p a t r i a ) , y al n u e v o P r e l a d o , á q u i e n deseamos ver eu esta d i g n i d a d ad multos annos.

BüCKFAST ( I N G L A T E R R A ) . —,J/rt</7u'^co r e ^ a / o . — D e b i d o á la munific e n c i a de Mr. R. H a r v e y de D u n d r i d g e , la a n t i g u a A b a d í a de B u c k f a s t , r e s t a u r a d a por los b e n e d i c t i n o s q u e la p e r s e c u c i ó n f r a n c e s a expulsó de su p a t r i a en 1880, posee c a t o r c e c a m p a n a s , q u e fueron b e n d e c i d a s el 28 de S e p t i e m b r e por Mons. B u r t o n , obispo de Clifton. Asistieron á la imp o n e n t e c e r e m o n i a , a d e m á s del A b a d del M o n a s t e r i o , R m o . P . A n s c a r i o Vonier, el P r e s i d e n t e de los B e n e d i c t i n o s I n g l e s e s , Rmo. P . G a s q u e t , con los Rmo». P a d r e s B u t l e r , A b a d de D o w n s i d e ; B o u c h a r d , de C a e r m a n i a , y H o e c k e h m a n n , d e E r d i n g t o n , y n u m e r o s a y s e l e c t a c o n c u r r e n c i a del clero y fieles de la c o m a r c a .
S C H A B P T L A R N ( B A V I B B A ) . — B e n d i c i r i n de A b a d . — R e s t a b l e c l d a l a d i g n i d a d a b a c i a l e n el a n t i g u o m o n a s t e r i o de S a n Dionisio do S c h a e f t l a r n , q u e d e s p u é s de d i v e r s a s v i c i s i t u d e s volvió á v e r los p r i m i t i v o s m o r a d o r e s e n 18d6, h a sido p r o m o v i d o á d i c h a d i g n i d a d el d i g n í s i m o P r i o r don Sigisberro L l e b e r t , q u e le v e n i a r i g i e n d o desde 1901. L a c e r e m o n i a de la b e n d i c i ó n t u v o l u g a r e l 11 de j u l i o , s i e n d o c e l e b r a n t e Mons. B e t t l n g e r , Arzobispo de M u n i c h , a s i s t i d o de los Rmos. P a d r e s D. G r e g o r i o D a n n e r , A b a d do S a n Bonifacio do Munich y P r e s i d e n t e de la C o n g r e g a c i ó n b á v a r a , y D- T e o b a l d o L a b h a ' d t , A b a d de S a n E s t e b a n de A u g s b u r g o . El Rmo. P. D. R u p e r t o M a t z o n l o i t n e r , A b a d de N t r a . Sra, de S c h e y e r n , p r o n u n c i ó u u a e l o c u e n t e o r a c i ó n s a g r a d a r e l a t i v a á la s o l e m n i d a d , á l a c u a l a s i s t i e r o n t a m b i é n los d e m á s P r e l a d o s do la m i s m a C o n g r e g a c i ó n , A s a b e r , los Rmos. P a d r e s D. W i l l o b a l d o A d a m , A b a d de S, Miguel de M e t t e n ; D. Willobaldo W o l f s t e i n e r , A b a d de E t t a l , el M. R. P . D. Mauro W e l n g a r t , P r i o r do S. J o r g e de W e l t e n b u r g , y t a m b i é n el R m o . P . don N o r b o r t o W e b e r , P r e s i d e n t e d e la C o n g r e g a c i ó n b o n e d i c t i n a de S a n t a <~itilia, p a r a las Misiones de U l t r a m a r . El n u e v o A b a d es n a t u r a l do A u g s b u r g o , dondo n a c i ó el 25 do e n e r o de 1851, y h a b i e n d o hecho los est u d i o s en el Colegio b e n e d i c t i n o d o S. E s t o b a n , tomó alli el h á b i t o y p r o n u n c i ó sus votos e n 1872. A n t e s de s e r P r i o r d e S c h a e f t l a r n , h a b l a dese m p e ñ a d o e l mismo c a r g o e u S a n E s t e b a n , a s i como los de M a y o r d o m '

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y Hospedero. Conocidos sus méritos por el R e g e n t e de B a v i e r a , en virt u d de la c a r t a de fundación le ha designado p a r a la a l t a d i g n i d a d que deseamos disfrute ad multos annos.
B B Ü R Ó N ( A L B M A N I A ) . —TiíJÍa de Guillermo / / . — C o n o c i d a es d e todo el m u n d o la g r a n estimación que h a profesado siempre el E m p e r a d o r de A l e m a n i a á los hijos d e Sau Benito y las demostraciones q u e ha hecho desde el principio de su r e i n a d o . Ú l t i m a m e n t e , después de r e g a l a r u n magnifico Crucifijo al Monasterio de Beurón (V. Julio, p. 329), á su vuelt a de la e n t r e v i s t a con el Czar de Rusia, el domingo 13 de Noviembre visitó dicho Convento, acompañado de u n a comitiva do 24 personas, ent r o Ixí que habla los principes y princesas d e F u e r s t e n b e r g y de Hohenlohe, con sus respectivos sé(iuitog, en n u e v e lujosos automóviles. F u é solemuemcute recibido á las tres de la t a r d e por aquella o b s e r v a n t e y n u m e r o s a Comunidad, presidida por su P r e l a d o , el Rmo. P. Schober, con los a b a d e s de Marla-Laach y de L o v a i n a , y el Prior de J e r u s a l é n .

El Prelado beuronense dirigió u n discurso a g r a d e c i e n d o A Kaiser su visita, su especial afecto á la Orden de San Benito y el r a s g o de beneflcenciacon q u e había honrado al Monasterio, y q u e ha sido colocado en el a t r i o de la iglesia como testimonio p e r e n n e de la munificencia de S. M. I. L a contestación de Guillermo II fué s i n g u l a r , como todas las suyas, y p r o f u n d a m e n t e religiosa, d a n d o u n soberano bofetón á los pigmeos gob e r n a n t e s de la Euro])a occidental, llAmensoBrland B r a g a ó Canalejas, enemigos de Dios y de la Iglesia, y descrlstianizadores sistemáticos de los pueblos quo padecen su ominoso y u g o . Citaremos aquí solamente ios párrafos que dicen con la Orden de San Benito: «Siento sumo i)laier, dijo, en t e n e r la ocasión de devolver esta visita á v u e s t r a Comunidad y r e n d i r l e el testimonio de mi más sincero afecto. Dosde el prliicij)io de mi r e i n a d o ha sido p a r a mí u n a v e r d a d e r a dicha el poder s e c u n d a r los esfuerzos de los Monjes Benedictinos, porque he podido comprobar q u e en todas p a r t e s donde h a n t r a b a j a d o , no solamente han t r a b a j a d o con ahinco en la conservación y confirmación de la religión, sino q u e t a m bién se han disting-uido como p o r t a e s t a n d a r t e s de la civilización, princ i p a l m e n t e en los dominios del a r t e , de la ciencia y del canto religioso, a p o r t a n d o un c a u d a l de trabajo que no puede suficientemente a p r e c i a r se. E s p e r o de vosotros que c o n t i n u a r é i s por la s e n d a de vuestros p r e decesores, y q u e me secundéis en mis esfuerzos p a r a c o n s e r v a r la reli • gión del pueblo. Eso es t a n t o más i m p o r t a n t e , c u a n t o que el siglo xx h a hecho n a c e r y s a z o n a r t e n d e n c i a s que no p u e d e n ser eficazmente c o m b a t i d a s y v e n c i d a s , m á s que con la a y u d » do la religión y con el concurso del cielo. E s t a es mi convicción más p;ofunda...» Después pasó el E m p e r a d o r con su séquito á la i g l e s i a , donde los monjes c a n t a r o n en su honor las a n t i g u a s Laudes de llincmaro, que le agradarfcn n o t a b l e m e n t e . Luego visitó el Capítulo, la Biblioteca, el Refectorio y o t r a s d e p e n d e n c i a s dol Monasterio, d e t e n i é n d o s e de u n modo especial e n la Biblioteca y en los talleres doude le fueron mostrados los bocetos y modelos de los escultores d e Montecasino. Descansó l a r g o r a t o e n los

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aposentos del P. Abad, y al caer de la tarde volvióse á su residencia e n casa de los principes de Fuerstenberg, donde se h a l l a b a hospedado (1). MoNTEBELLo ( C A L I F O R N I A ) — F u n d a c i ó n y trabajos de los Benedictinos—Con sumo placer trasladamos las noticias que hemos recibido directamente de California, relativas al e s t a b l e c i m i e n t o de los Benedictino» en aquella a n t i g u a provincia española, hoy pertenf cíente á los Estados Unidos. Dicen asi: «Once aüos hA que por primera v e z los Padres León Garlador y Graciano Ardans, benedictinos, se e n c a m i n a b a n de Sacred Heart Abbey (Oklahoma) á la California del Sur para atender á los auxilios espirituales de sus compatricios vascos: pero la fundación definitiva de Montebello no t u v o l u g a r hasta 1905. El señor Obispo de los Angeles favorece mucho la obra benedictina. Las condiciones impuestas por él son las siguientes: Cuidar de los vascos; a y u d a r en cuanto se pueda al clero secular y encargarse de a l g u n a s parroquias Misiones. La fundación de Montebello comenzó con dos Padres y dos Hermanos: hoy día cuenta la casa con cinco Padres, todos franceses, y cinco Hermanos, de los cuales dos son españoles, dos franceses y uno alemán. Conforme á lo convenido, el P. Graciano recorre los pueblos de la provincia eclesiástica de San Francisco, en donde residan vascos, m u y numerosos en esas partes. Su conocimiento del idioma español le h a c e muy provechoso á los naturales de California, España y Méjico, a u n mucho más numerosos. I.iOs demás Padres desempeñan su ministerio entre los feligreses de L a g u n a , Puente, Montebello, Roland, etc. El Monasterio está situado como á cinco kilómetros de Los A n g e l e s , lo cual facilita para a y u d a r al clero de la ciudad. Hace u n a s semanas (la carta es de 8 de Noviembre), se empezaba otra parroquia benedictina en la misma ciudad, bajo la administración del P. Graciano. Los Hermanos, además del trabajo doméstico, cultivan la hacienda, que consta de 40 acres. Parte de e^te terreno se arrienda á japoneses...» A continuación se nos da c u e n t a de l a d e s g r a c i a que padecieron el 27 de m a y o último, en que un incendio destruyó la casa y Capilla con casi todo cuanto habia en ellas, y cómo v u e l v e n á restaurarlas, confiando en el auxilio del Señor y de los fieles. Agradecemos al P. Rafael Defives tan interesantes n o t i c i a s , y con gusto le remitimos nuestra Revista, esperando que nos irá favoreciendo c o n o t r s s n u e v a s , c u a n d o ocurran. RoMK.—Colegio Internacional de San Anselmo. —Curso de 1910 dlSlí.—El 1," de Noviembre, con la solemnidad de costxiinbre, se dió principio al curso escolar, contándose en este año un número de alumnos superior & los años precedentes. Los internos son 7.1, clasificados en las nacionalidades siguientes: IS alemanes; 11 austríacos (entre ellos h a y dos de la Congregación Oliv e t a n a ) ; .'i belga»; 2 brasileños; 4 españoles; 5 franceses; 1 georgiano; (1) Agradecemos infinitamente á nuestros carísimos hermanos de Beurón la interesante relación, al igual que el texto integro de los discursos pronunciados con tan fausto suceso.

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8 ingleses; 11 I t a l i a n o s ; 3 n o r t e a m e r i c a n o s y 3 suizos.—Los e x t e r n o s son 9; t r e s cistercienses d e S t a . C r u z de J e r u s a l é n , y 6 m e r c e d a r i o s de San Adriano. De e n t r e ellos 39 sa p r e p a r a n p a r a el d o c t o r a d o en T e o l o g í a , 7 p a r a el d e Filosofía y 5 p a r a el d e D e r e c h o C a n ó n i c o . £1 c u a d r o de profesores c o n s t a de doce i n d i v i d u o s : dos a u s t r í a c o s , cinco a l e m a n e s , dos b e l g a s , dos n o r t e a m e r i c a n o s y u n i t a l i a n o . — S i e t e e n s e ñ a n l a T e o l o g í a , S d a . E s c r i t u r a , L e n g u a s o r i e n t a l e s , e t c . ; dos la Filosofía, e t c . , y tres el Derecho c a n ó n i c o y civil. E n el Colegio a n s e l m i a n o r e s i d e n h a b i t u a l m e n t e , a d e m á s del A b a d P r i m a d o de t o d a la O r d e n con su s e c r e t a r i o el P . W a l t e r ( a l e m á n j , los P P . C a p l e t ( i t a l i a n o ) , d i r e c t o r e s p i r i t u a l ; L a n g d o n (inglés), m a y o r domo, y v a r i o s H e r m a n o s legos. En este a ñ o se h a l l a n t a m b i é n los Rdmos. P P . G a s q u e t y P o t h i e r : el p r i m e r o en c a l i d a d de p r e s i d e n t e de la Comisión b í b l i c a , y el s e g u n do d é l a d e c a n t o l i t ú r g i c o . A c o m p A ñ a n l e s en sus t r a b a j o s otros P a d r e s , e n t r e ellos el P. A u d o y e r , P r i o r d e L i g u g é ; y a l g u n o » otros q u e se d e d i can á t r a b a j o s de p i n t u r a , historia y derecho c a n ó n i c o .
La O r i l « n B e n e d i c t i n a e n 1 9 1 1 .

A c a b a m o s de r e c i b i r el ú l t i m o C a t á l o g o de n u e s t r a O r d e n , impreso el afio a c t u a l en la i m p r e n t a V a t i c a n a por d i l i g e n c i a del A b a d P r i m a do, C o m p r e n d e s o l a m e n t e los monjes b e n e d i c t i n o s del h á b i t o n e g r o , los c u a l e s a s c i e n d e n á 6,457; de ellos 3,410 son S a c e r d o t e s , 689 Clérigos, 351 Novicios; C o r i s t a s , 1,G24 Legos y 383 Novicios L e g o s , h a b i e n d o a u m e n t a d o la Orden desde 1905, en q u e salió el C a t á l o g o a n t e r i o r , e n 517 religiosos, pues a u n q u e h a n profesado dosde e n t o n c e s 987 novicios, b a n o c u r r i d o 470 d e f u n c i o n e s . H a y a c t u a l m e n t e en la Ordon B e n e d i c t i n a u n C a r d e n a l (el E m i n e n tísimo V a s z a r y , Arzobispo de G r a n eu H u n g r í a ) , siete Arzobispos y once Obispos (no se c u e n t a n e n t r e ellos á lo» n u e v o s obispo» d e P u e r t o L u i s y de G i b r a l t a r , de q u i e n e s h a b l a m o s en la p r e s e n t e C r ó n i c a , p u e s y a e s t a b a i m p r e s o el catálogo); c a t o r c e A b a d e s G e n e r a l e s de otras t a n t a s C o n g r e g a c i o n e s , 94 A b a d e s de g o b i e r n o , 23 A b a d e s t i t u l a r e s , 27 P r i o r e s C o n v e n t u a l e s ó do g o b i e r n o y 13 P r i o r e s de C a t e d r a l e s , es d e c i r , t i t u l a res de a u t ! g u o s Cabildos b e n e d i c t i n o s de I n g l a t e r r a . Los Monasterios son 156, de los c u a l e s n u e v e son A b a d í a s Nullius Dioecesvt, cuyos P r e l a d o s ejercen jurisdicción casi episcopal. A u n q u e sólo h a y a u m e n t o de u n e n t e r o , com[)arado con el c a t á l o g o preced e n t e , en r e a l i d a d el a u m e n t o h a sido b a s t a n t e n o t a b l e , p o r q u e en el u l t i m ó s e h a n omitido los nombres de Monasterios q u e no t e n í a n Comun i d a d , como s u c e d í a en el Brasil y en a l g u n a s o t r a s p a r t e s . En c a m b i o h a l l a m o s n o m b r e s n u e v o s , como Pontida, en I t a l i a , r e s t a u r a d o el p r e s e n t e a ñ o ; la Misión de RioDranco, en el Brasil, f u n d a d a en 1909; l a A b a d í a de San Beda de Perú, en los Estado» U n i d o s , e r i g i d a t a m b i é n este a ñ o ; el P r i o r a t o de San Miguel de Cattonwjod, fundado en la Dió-

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cesis Xylopolitaiia ( B o i s e C i t y ) , E s t a d o s U n i d o s , en 1 9 0 8 ; los P r i o r a t o s d e Afon<e S i ó n , J e r u s a l é n ( 1 9 0 6 ) , y Kempen ( 1 9 0 8 ) de la C o n g r e g a c i ó n B e u r o n e n s e ; los Monasterios de Cornelymunster en A l e m a n i a (1;K)9) y Lorenzana en E s p a ñ a ( 1 9 1 0 ) , r e s t a u r a d o por los Casinenses de la P r i m i t i v a O b s e r v a n c i a ; y por fln el P r i o r a t o de Schveiklberg, fundado en la diócesis de P a s s a u en 1 9 0 4 , y los Colegios de San Bonifacio de Dillingen ( 1 9 0 5 ) y Santa Otilia de Munchen ( 1 9 0 7 ) , todas tres casas de la Cong r e g a c i ó n do Misioneros de .Santa Otilia. A estos d e b i e r a n a ñ a d i r s e ¡a a r r i b a m e n c i o n a d a de Montebello, eu California, y o t r a s Misiones fundad a s en África y en A u s t r a l i a . Aunque algunas Congregaciones han permanecido estacionarias, o t r a s e s p e c i a l m e n t e las d e d i c a d a s á Misiones y ias q u e se h a l l a n e n países p r o t e s t a n t e s , A l e m a n i a , I n g l a t e r r a y Estados Unidos, h a n a u m e n t a d o c o n s i d e r a b l e m e n t e , figurando en p r i m e r l u g a r la de S a n t a Otilia, q u e casi t i e n e d u p l i c a d o el p e r s r n a l . Es n o t a b l e t a m b i é n q u e los monjes f r a n c e s e s , á pesar de h a l l a r s e d e s t e r r a d o s , h a n a u m e n t a d o b a s t a n t e y t i e n e n c e r c a de c i e n novicio». Los m a y o r e s Monasterios se h a l l a n en lo» Estados-Unidos, donde S a n V i c e n t e d e P e u s l l v a n i a t i e n e 1 4 3 c o r i s t a s y 6 3 H e r m a n o s lego» ( e s t a n d o en formación Riele P r i o r a t o s q u e s e r á n Mon a s t e r i o s á su tiempo); Collegeville, 1 1 5 c o r i s t a s y 3 4 legos; S a n Meinr a d o , 1 0 4 religiosos, y v a r i o s otros c e r c a d e este n ú m e r o . A c t u a l m e n t e h a y 9 7 3 monjes d e d i c a d o s á la c u r a de a l m a s , c u y o n ú m e r o s u b e á 1 . 1 8 7 , 9 1 3 . A d e m á s t i e n e la O r d e n 1 4 2 colegio» e n q u e se educan 15,437 alumnos. Al final del C a t á l o g o se pone u n a lista de los Monasterios de Monjas B e n e d i c t i n a s de h á b i t o n e g r o , q u i z á no c o m p l e t a t o d a v í a . S e g ú n é s t a h a y a c t u a l m e n t e 2 7 4 Monasterios con 8, ,360 religiosas. P e r t e n e c e n á I t a l i a 9 2 con 1 , 3 4 7 ; á E s p a ñ a 2 8 con 6.")4; á los E s t a d o s Unidos 2 5 con 2 , 2 1 4 . H a s e omitido u n a floreciente C o n g r e g a c i ó n a u s t r a l i a n a , d e n o m i n a d a del Buen Samaritano (Good S a m a r i t a n ) , f u n d a d a en S y d n e y el a ñ o 1 8 5 7 por el p r i m e r A r z o b i s p o de A u s t r a l i a , Mon». B e d a P o l d i n g O. S. B , la c u a l se h a l l a e x t e n d i d a por a q u e l n u e v o C o n t i n e n t e y t e n i a en 1 9 0 7 v e i n t i o c h o Cagas con 2 5 5 religiosos dedicado» á la e n s e ñ a n z a y á la salvación d e las jóvenes e x t r a i d a g del vicio. ¡ F L O R B A T O U D O !

NOTICIAS V A R I A S
D e s p u é s d e largo» d e b a t e » , S. M. P e p e Botella I I , como han b a u t i z a d o en el e x t r a n j e r o al Sr. C a n a l e j a s , y á p e s a r de la oposición del p u e blo católico, en la p r i m e r a d e c e n a de N o v i e m b r e logró h a c e r p a s a r la ley del Candado, q u e se votó en el S o n a d o , por 149 votos c o n t r a 85. E n v a l e n t o n a d o con s e m e j a n t e triunfo (?) está resuelto á q u e pase t a m b i é n en el Congreso á p e s a r d e l a oposición de los dii)utados católicos, y pese á quien pese; con Boma ó sin ella. E s t á b i e n ; p e r o sepan el «Presl-

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d e n t e de la l a m a y d e l a l e p r a » , los fariseos del S e n a d o , los energrúme' nos del Congreso y los g a z a p o s de las logias, q u e E s p a ñ a no es todo el m u n d o , sino u n a insignificante p a r t e de él; y q u e d e n t r o de cinco años, c u a n d o no q u e d e ni semilla de su c a s t a , c o n t i n u a r á n la Iglesia y l a Keligión t a n pujantes y florecientes como si t a l cosa. D í g a n l o Napoleón y su h e r m a n o P e p e Botella I. —Otro t r i u n f o c r e e h a b e r o b t e n i d o el p r i m e r m i n i s t r o de E s p a ñ a en la conclusión de las negociaciones con Marruecos, q u e se q u e d a r á con los a n t i g u o s t e r r i t o r i o s del Riff, y p a g a r á u n a i n d e m n i z a c i ó n d e 65 m i llones en 75 a ñ o s . No todos v e n i g u a l m e n t e las cosas, y no f a l t a q u i e n piensa (á pesar de las v e n t a j a s q u e p u d i e r a proporcionarnos] ser ella u n nuevo fracaso, d i g n o del y e r n o de Montero Rios, el a u t o r del t r a t a d o de P a r í s : a l m e n o s alli é r a m o s los vencidos E s m u y p r o b a b l e q u e los f a r r u cos moros se q u e d e n con el s a n t o y la limosna. M i e n t r a s t a n t o el Mokri y c o m p a ñ í a , e n e m i g o s de Cristo, ¡lucirán sendas Cruces! y C a n a l e j a s p a s e a r á orgulloso el t i t u l o de Caballero del desierto, q u e , no sin g r a c i a , le o t o r g a el S u l t á n . E n efecto: s e g ú n la p r e n s a , e n lo q u e v a de a ñ o b a n salido do Españ a u n o s cien mil e m i g r a n t e s , y como no h a y candados más que para frailes, si c o n t i n ú a la c o r r i e n t e pronto la p e n í n s u l a e s t a r á como el de • sierto del S a b a r a , y e n t o n c e s h a s t a ostos i r á n con la m ú s i c a á otra p a r t e . — S e g ú n leemos en La Guinea Española, e s t á á p u n t o de ir á a q u e llas posesiones u n a C o m p a ñ í a ó Sociedad a n g l o h l s p a n a , q u e p a r a civiliz a r l a s piensa dejar la conciencia en Cádiz... con lo cual está dicho todo; y por eso unimos n u e s t r a h u m i l d e , pero e n é r g i c a p r o t e s t a á la d e los b e n e m é r i t o s hijos del V. P . C l a r e t . —Los r e p u b l i c a n o s p o r t u g u e s e s p a r e c e q u e h a n t i r a d o la conciencia al Tajo. N a d a menos q u e h a n d e c r e t a d o y a el divorcio, r e g i s t r o civil, separación de la I g l e s i a y el E s t a d o , prohibición de cultos e x t e r n o s , secul a r i z a c i ó n de c e m e n t e r i o s , c r e m a c i ó n de c a d á v e r e s , abolición del celib a t o eclesiástico y e n s e ñ a n z a religiosa, é I n c a u t a c i ó n de bienes ajenos. Veremos si t r a t a n de abolir l a m u e r t e , el juicio y el infierno. ¡Ya les costará!... —En la R e p ú b l i c a u l t r a p i r e n a i c a h a c a l d o el famoso V i v i a n i sin h a b e r conseguido a p a g a r las luces del cielo, quo l l e v a n t r a z a do ilumin a r n o s a l g u n o s a ñ o s . . . E n la n u e v a formación del G a b i n e t e f r a n c é s h a n e n t r a d o ocho conocidos m a s o n e s . E n t r e las ú l t i m a s h a z a ñ a s de a q u e l Gobierno u n a es h a b e r convertido en Museo el palacio a r z o b i s p a l de T o u r s , «jultando la c r u z de e n t r a d a y p r o f a n a n d o el o r a t o r i o . El C o n v e n t o del Refugio h a sido c o n v e r t i d o en L o g i a , poniendo la e s t a t u a de Venus en vez de la c r u z y t r i b u t a n d o en l a iglesia culto al demonio, e t c . E n t r e t a n t o la nación se desmoraliza y empobrece, r e c a r g a n d o su g r a n d e u d a con 150 millones m á s . —Muy d e otro modo p i e n s a y o b r a el E m p e r a d o r d e u n a d e las m a y o res y m á s p r ó s p e r a s n a c i o n e s del m u n d o . «Solo en el s a g r a d o símbolo d e

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l a Cruz, decía G u i l l e r m o I I en B e u r ó n , e s t á n u n i d o s el a l t a r y el t r o n o . . . estos d e b e n p e r m a n e c e r s i e m p r e u n i d o s y j a m á s s e p a r a r s e . . . Odio á los e n e m i g o s de la c r i s t i a n d a d , y procuro en la m e d i d a de mis f u e r z a s q u e el p u e b l o sea c r e y e n t e . En los c u a r t e l e s los soldados d e A l e m a n i a r e z a n u n a vez al d i a por lo menos. Es imposible ser b u e n soldado, si no se c r e e en Dios. L a b a s e del orden se f u n d a en la c r e e n c i a . Los R e y e s d e b e m o s f o m e n t a r esta p a r a q u e la sociedad no c a i g a en la a n a r q u i a > . . . —Las R e p ú b l i c a s l a t i n o - a m e r i c a n a s p a r e c e q u i e r e n t e m i n a r á m o r r a d a s el C e n t e n a r i o de la i n d e p e n d e n c i a . E n poco tiempo h a n e s t a l l a d o m o t i n e s y l e v a n t a m i e n t o s m á s ó menos g r a v e s e n Méjico, H o n d u r a s , P e r ú , Brasil y U r u g u a y , h a b i e n d o t o m a d o solo pacificamente posesión de su c a r g o los P r e s i d e n t e s de Colombia y A r g e n t i n a , D. Carlos E . Rest r e p o y D. R o q u e S a e n z P e ñ a . —El domingo pasado comenzó en B a r c e l o n a la celebración de la q u i n t a S e m a n a Social, asistiendo, a d e m á s del P r e l a d o diocesano, el Metropol i t a n o de T a r r a g o n a y otros Obispos y e m i n e n t e s sociólogos espafioles. E s p e r a m o s j u s t a m e n t e q u e será beneficiosa, no t a n solo á la C i u d a d Condal, sino al resto del P r i n c i p a d o y á t o d a la P e n í n s u l a , t a n t r a b a j a d a por las h u e l g a s y el socialismo. — L o s CATÓLICOS Y LA PRENSA DIARIA D B BARCELONA.—Cou e s t e y con otro parecido e p í g r a f e publicamos en S e p t i e m b r e p a s a d o u n r e s u m e n de los diarios q u e se p u b l i c a n en esta C i u d a d Condal, con u n a l i g e r a calificación p a r a q u e los católicos s u p i e r a n á q u é a t e n e r s e en t a n i m p o r t a n t e a s u n t o , y lo q u e entonces e s c r i b í a m o s con c i e r t o temor, copiándolo de u n querido c o l e g a , hoy la e x p e r i e n c i a a c a b a de confirmárnoslo de s u e r t e q u e no tenemos ]>or q u é r e t r a c t a r n o s de i m e s t r a s afirmaciones. L a c a m p a ñ a i n i c u a q u e se h a d e s a r r o l l a d o c o n t r a las Ordenes r e l i g i o s a s en d i c h a c i u d a d h a r e s o n a d o en E s p a ñ a y fuera de ella, y DN SOLO DIARIO, £ í Coj reo C(i<aíán, h a sido q u i e n , s e c u n d a d o por a l g ú n otro periódico (La Gaceta de Cataluña, La Bandera Regional, etc.), ha emprendido u n a noble y l a u d a b i l í s i m a c a m p a ñ a , c o r o n a d a por el m á s feliz de los é x i t o s , como o r a de e s p e r a r . R e c i b a El Correo Catalán, y de u n modo especial su m u y d i g n o D i r e c t o r , el Sr. J u n y e n t , n u e s t r a m á s c o r d i a l felicitación. H a y católicos q u e son muy p r u d e n t e s ; e m p e r o no e x t r a ñ e n tampoco q u e no d u d e m o s e n ia elección de q u i e n e s son n u e s t r o s v e r d a d e r o s a m i gos: en estos casos la elección es fácil. —La v e c i n a república u l t r a p i r e n a i c a s i g u e t a m b i é n do m a l en p e o r . H u e l g a s i n c e s a n t e s le h a n c a u s a d o i n c a l c u l a b l e s p é r d i d a s , y el G o b i e r n o p a r a a l i v i a r l a ha r e c a r g a d o el p r e s u p u e s t o y a e n o r m e en 150 millones. P o r la p a r t e católica t a m b i é n h a h a b i d o su déficit con motivo del D e c r e to Pontificio q u e o r d e n a la C o m u n i ó n de los niños á eso de los siete años, lo cual se h a n a t r e v i d o á c e n s u r a r h a s t a p e r s o n a s q u e por especial d e b e r e s t á n o b l i g a d a s á la sumisión y o b e d i e n c i a .

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— Q u i z á d e b i d o al e s p i r i t u l i b e r a l q u e en ese y otros m u c h o s p a í s e s d o m i n a , es lo q u e h a m o v i d o á l a S a n t a S e d e á e x t e n d e r la o b l i g a c i ó n de p r e s t a r el j u r a m e n t o p r e s c r i t o e n el Motu p r o p r i o *Sac7-orum Antistitum» á los confesores y p r e d i c a d o r e s y a a p r o b a d o s , A los P á r r o c o s , b e neficiados y c a n ó n i g o s j ' a en posesión del beneficio, y á todos los oflciales d e las C u r i a s e p i s c o p a l e s y d e las C o n g r e g a c i o n e s r o m a n a s , y finalmente á los S u p e r i o r e s d e las f a m i l i a s y C o n g r e g a c i o n e s r e l i g i o s a s , q u e d e b e r á n h a c e r l o a n t e s del 31 d e D i c i e m b r e a c t u a l . — E n Colombia y e n la A r g e n t i n a se h a e f e c t u a d o el c a m b i o d e P r e s i d e n t e con el m a y o r o r d e n . El 7 d e A g o s t o t o m ó posesión de su c a r g o e n l a p r i m e r a el D r . C a r l o s E . R o s t r e p o , y el 14 d e S e p t i e m b r e lo hizo en l a s e g u n d a el conocido S r . S a e n z P e ñ a , q u e poco a n t o » h a b l a e s t a d o on E s p a ñ a . — C u a n d o t e r m i n a b a la r e v o l u c i ó n en N i c a r a g u a , h a e s t a l l a d o H o n d u r a s y e n el B r a s i l , a u n q u e e s t a i i l t i m a p a r e c e s o f o c a d a . en

— M i e n t r a s t a n t o E s p a ñ a se v a d e s p o b l a n d o , p u e s h a n e m i g r a d o e n pocos d í a s , s e g ú n d a t o s oficiales, 25.000 p e r s o n a s d e s d e el p u e r t o de Alm e r í a ; 33.444 por el d e C o r u ñ a los ocho p r i m e r o s d i a s de O c t u b r e , á los c u a l e s el m e s a n t e r i o r p r e c e d i e r o n 3.259, y o t r o s 3 902 por el d e V i g o , p o r el c u a l se h a b l a n d e s p e d i d o y a d e la m a d r e p a t r i a e n io q u e v a d e a ñ o 17.924!!

'Pa{, buen y felicidad

felices nuevo,

Tascuas, mejores desea tiempos á

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afio

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sempiterna suscriptores

todos los \ \

y lectores ¡a

T(ev¡sta

J/lonfserraiina

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%

REVISTA

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CORRESPONDENCIA OE LA '<REVISTA MONTSBRRATINA»
Xiei-ra Santa.

J e r u s a l é n 5 de N o v i e m b r e d e 1910, Rdo. P . B u e n a v e n t u r a U b a c h . Después de a c u s a r l e recibo por su m u y a t e n t a del 20 del próximo pasado, m e complazco e n p a r t i c i p a r l e q u e l a descripción q u e á g r a n d e s rasgos me p i n t a en ella S. R. de sus principales impresiones d u r a n t e el último viaje por los países bíblicos d e la A l t a Siria, Asia Menor, G r e c i a y C r e t a , h a sido leida p ú b l i c a m e n t e d e l a n t e toda la C o m u n i d a d , la cual le a g r a d e c e de corazón el r a t o a m e n o q u e con esta ocasión nos h a V. R. proporcionado. Ojalá podamos á no t a r d a r t e n e r el g u s t o d e leerlo con m á s d e t a l l e y e x t e n s i ó n en las p á g i n a s de la « R e v i s t a M o n t s e r r a t i n a . » A c o s t u m b r a d o á h a b l a r y t r a t a r con estos sencillos á r a b e s , d e s p u é s de h a b e r t a n t o t i e m p o a d m i r a d o las c o s t u m b r e s i n t e r e s a n t e s d e nuestro» simpáticos b e d u i n o s , y e n a m o r a d o de la P a l e s t i n a como el q u e m á s , no mo e x t r a ñ a se lo hiciese t a u c u e s t a a r r i b a el a b a n d o n a r l a , y q u e al [iresento se e n c u e n t r e V. R. acometido de vez en c u a n d o por cierto sent i m i e n t o d e n o s t a l g i a . De e s p e r a r es q u e a l g ú n dia h a de o b t e n e r V. R. u n a m u y errande r e c o m p e n s a por el sacriñcio d e su v o l u n t a d , y q u e su fervor c a d a d i a m á s c r e c i e n t e h a c i a la S a n t i s i m a V i r g e n d e M o n t s e r r a t y las dulces melodías d e la Escolanía a p a c i g u a r á n a l g ú n t a n t o los a r d o ros del e n t u s i a s m o q u e V. R. s i e m p r e h a sentido y c o n t i n ú a a ú n s i n t i e n do por los e n c a n t a d o r e s países de la S a n t a E s c r i t u r a . S u | ( u e s t a la devoción excepcional de v u e s t r o pueblo español y el m u c h o I n t e r é s q u e s i e m p r e h a e x p e r i m e n t a d o por todo lo s a n t o y r e l i gioso, comprendo e x a c t a m e n t e p r e s t a s e n t a n g u s t o s a s su a t e n c i ó n todas a q u e l l a s personas á las c u a l e s V. R. h a t e n i d o ocasión de r e l a t a r algo c o n c e r n i e n t e á estos países s a g r a d o s , t i e r r a b e n d i t a y p a t r i a de n u e s t r o R e d e n t o r , d e los profetas y apóstoles. L a s i m p a t í a q u e v u e s t r o s fervorosos lectores me i n f u n d e , y u n d e b e r de a m i s t a d p a r a con V. R , m e oblig a n á t e n e r e n c u e n t a el favor q u e V. R. solicita d e mi pobre p e r s o n a , pidiéndome m e dirija d e v e z en c u a n d o á v u e s t r o público español d á n dole c u e n t a de lo m á s n o t a b l e y s o b r e s a l i e n t e q u e a c o n t e z c a por estos v e n e r a n d o s L u g a r e s . S e m e j a n t e t a r e a m e complazco e n d e c l a r a r l e q u e s e r á p a r a m i g u s t o s í s i m a , y á p e r m i t i r l o mi» ocupaciones p r o c u r a r é c u m p l i r l a todas las veces y en c u a n t a s ocasiones m e sea posible á p a r t i r del p r ó x i m o E n e r o . Soy de V. R. affmo. en el Señor.
ABD-EL-MASSIH

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M o n a s t e r i o d e «Los C a b o s . » - 1 3 - 1 1 - 1 0 . E d o . P . D i r e c t o r de l a REVISTA MONTSERRATINA. C a r í s i m o h e r m a n o e n S a n B o n i t o : P l á c e m e e n s u m o g r a d o q u e al dir i g i r m e á V. R. por v e z p r i m e r a , sea p a r a c o m u n i c a r l e las a l e g r í a s q u e e n estos m o m e n t o s i n u n d a n mi a l m a y h a c e r p a r t i c i p a n t e s d e ellas, n o sólo á todos mis q u e r i d o s h e r m a n o s en h á b i t o , sino t a m b i é n á los p i a d o sos l e c t o r e s d e esa R e v i s t a q u e V. R. t a n a c e r t a d a m e n t e d i r i g e , y m u y p r i n c i p a l m e n t e á los y a n u m e r o s o s y f e r v i e n t e s O b l a t o s de n u e s t r o amado Padre San Benito. Hó a q u i , puos, la c a u s a de e s a s a l e g r í a s . El d í a p r i m e r o de N o v i e m b r e , f e s t i v i d a d d e Todos los S a n t o s , t u v o l u g a r e n e s t e M o n a s t e r i o do N u e s t r a S e ñ o r a del C a r m e n , «Los Cabos,» la imposición del e s c a p u l a r i o de O b l a t o s s e g l a r e s de S a n B e n i t o á dieciocho p o s t u l a n t e s de e s t e y d e otros p u e b l o s c i r c u n v e c i n o s , q u e t i e m p o h á v e n í a n s o l i c i t á n d o l o con r e petidas y apremiantes instancias. L a c e r e m o n i a se llevó á cabo i n m e d i a t a m e n t e a n t e s de la m i s a p a r r o q u i a l , y e n m e d i o d e su s e n c i l l e z r e s u l t ó , no d i r é g r a n d i o s a , p e r o si s o l e m n e , oficiando e n e l l a el R d o . P . D . R o m á n R u b i a , d i g n o y a m a d o S u p e r i o r de e s t a C o m u n i d a d , a y u d a d o e n sus f u n c i o n e s por el q u e susc r i b e , ú l t i m o de sus s u b d i t o s , á q u i e n d e s d e ese d i a le fué e n c o m e n d a d a la d i r e c c i ó n de los O b l a t o s i n s c r i t o s en e s t e M o n a s t e r i o . L a función t e r m i n ó con la v e n e r a c i ó n d e l a r e l i q u i a d e n u e s t r o glorioso P a d r e S a u Benito. ¡ E r a d e v e r , a m a d o P a d r e , e r a d e v e r y a d m i r a r el r e c o g i m i e n t o , f e r v o r , a l e g r í a y e n t u s i a s m o do q u e e s t a b a n poseídos todos estos p i a d o sos p o s t u l a n t e s al v e r c u m p l i d o s sus m á s a r d i e n t e s deseos d e c o b i j a r s e bajo la p a t e r n a l y p o d e r o s a p r o t e c c i ó n del g r a n P a t r i a r c a de C a s i n o ! Mas no es de e . x t r a ñ a r q u e t a l s u c e d i e s e t e n i e n d o e u c u e n t a q u o m u chos do ellos solían d e c i r m e con i n g e n u i d a d y s e n c i l l e z r e p e t i d a s v e c e s : «Desde e s t e d í a , mil v e c e s feliz p a r a n o s o t r o s , p o d r e m o s l l a m a r n o s c o n v e r d a d hijos q u e r i d o s y t a m b i é u hijos a m a n t e s de t a n e x c e l s o P a t r i a r c a , y por c o n s e g u i r e s a g r a c i a t a n g r a n d e y s i n g u l a r a r r o s t r a r í a m o s , si n e c e s a r i o fuese, los m a y o r e s p e l i g r o s y v e i i c o r i a m o s l a s m á s g r a n d e s dificultades q u e p u d i é r a m o s e n c o n t r a r e n el c a m i n o o p o n i é n d o s e al c u m p l i m i e n t o d e nuesln-os a n h e l o s y deseos.» Con sus o b r a s h a n confirmado p l e n a m e n t e c u a n t o d e c i a n con sus pal a b r a s . No h a n t e u l d o q u e s u p e r a r o b s t á c u l o s ni v e n c e r d i f i c u l t a d e s , es v o r i a d , p e r o si q u e m u c h o s de ellos se v i e r o n p r e c i s a d o s á i m p o n e r s e u n g r a n sacrificio q u e el S e ñ o r y n u e s t r o P a d r e S a n B e n i t o s a b r á n r e c o m pensar debidamente. Unos diez ó doce de esos c r i s t i a n o s g e n e r o s o s e s t a b a n y a e n n u e s t r a i g l e s i a á las cinco y m e d i a do l a m a ñ a n a ; y t e n i e n d o p r e s e n t e l a s dist a n c i a s q u e t u v i e r o n q u e r e c o r r e r , las m o n t a ñ a s q u e a t r a v e s a r y lo Int r a n s i t a b l e d e los c a m i n o s e n la e s t a c i ó n a c t u a l , p u e d o a s e g u r a r , s i n .

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t e m o r d e e q u i v o c a r m e , q u e se vieron obligados á salir de s u s casas á la u n a de l a m a d r u g a d a . Todos los d e m á s q u e i n t e g r a n e s t a piadosa instit u c i ó n d e Oblatos s e g l a r e s de S a n B e n i t o , p r i m e r a y ú n i c a e n su clase en este católico principado d e A s t u r i a s , h u b i e r a n hecho el mismo ó m a yores sacrificios si p a r a conseguir lo q u e t a n t o a n h e l a b a n h u b i e r a n sido precisos. Todos ellos son cristianos fervorosos y decididos; e n sus corazones a r d e la l l a m a del d i v i n o amor, y por esto mismo no dudo q u e sab r á n ouinplir fielmente con los e s t a t u t o s d e i n s t i t u c i ó n t a n v e n e r a n d a . Mi corazón al c o n t e m p l a r t a n t a piedad, t a n t o a m o r y t a l g r a n d e z a d e ánimo en unos tiempos e n q u e la p u s i l a n i m i d a d , l a i n d i f e r e n c i a y la Inc r e d u l i d a d se h a n a p o d e r a d o h o r r i b l e m e n t e d e l corazón d e t a n t o s d e g e n e r a d o s cristianos, l a t e á impulsos do la fo y d e la confianza; olvido por u u m o m e n t o t a n t a s c a l a m i d a d e s y miserias como uos a q u e j a n , y c o n el corazón y l a v i s t a puestos en el c i e l ' , a p o y a d o al mismo tiempo en esta institución y e n las fervorosas s ú p l i c a s d o l o s Heles q u e la i n t e g r a n , me prometo en lo sucesivo días de p a z y felicidad p a r a la I g l e s i a y d e p r o s p e r i d a d y b i e n a n d a n z a p a r a E s p a ñ a , la nación católica por e x c e l e n c i a . Mil p l á c e m e s y p a r a b i e n e s m e r e c e n estos n u e v o s hijos d e n u e s t r o glorioso P a d r e San Benito, y y o desde las p á g i n a s de e s a R e v i s t a les felicito u n a vez m á s con toda mi a l m a ó invito á ellos y á todos los d e m á s Oblatos á q u e , con todo el e n t u s i a s m o d e s u a l m a y c o u t o d a s l a s fuerzas d e su a m a n t e c o r a z ó n , g r i t e n conmigo: ¡Viva l a Religión c a t ó l i c a ! ¡Viva l a E s p a ñ a d e C o v a d o n g a , d e G r a n a d a y d e L e p a n t o ! ¡Vivan los Oblatos s e g l a r e s d e l g r a u F u n d a d o r d e Casino! S u y o afmo. h e r m a n o en S a u Benito,
AOOSTIN AOUILAB, O. S. B.

DIFUNTOS

D B LA

ORDEN

R. P . Mauro Alesanco, ¡iroteso d e V a l v a n e r a (Logroño), e n M a n i l a , el 15 de O c t u b r e . (Vide Agosto, p á g . 37-2). R d a . M. Bonifacia R o d r í g u e z P a j a r e s , P r i o r a d e S a n P e l a y o d e Oviedo, 27 de O c t u b r e R. P. J u s t i n o Greif, profeso d e B e u r ó n , profesor en S a n Anselmo, e n Roma, 28 do O c t u b r e . R. P . I g n a c i o Wossoling, e n Collegeville (Estados U n i d o s ) , 8 d e Noviembre.
COFRADES Y BIBNHBCHORBS D E MO.VTSERRAT

Rmo. P . Manuel S á n c h e z , G e n e r a l d e l a s Escuelas P í a s , e n R o m a . R. M. Victoria S u r i s y Rufl, d e las Religiosas Hijas d e N u e s t r a Señora (Enseñanza), en Barcelona. D." J o a q u i n a Comas, v i u d a de G e s . D.* Concepción J e r e m í a s y C a m p a ñ a , e n Castelltersol. D. J a c i n t o P u r s a l s y T o m á s , e u T a r r a s a .

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REVISTA

MONTSERRATINA

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REVISTA

MONTSERRATINA

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ÍNDICE

GENERAL

Pág8.

Autógrafo de Pió X 122 Ídem del Cardenal Vives 123 Dedicatoria A la Virgen de Montserrat 217 ídem al Rmo. P. Abad ü. José Deas, O. S. B 121 El Partido de Dios, por el P. Ramón Colomé 2 Éxtasis y Plegarias á la Virgen junto á ia cuna de Jesús, por el R.S.Costa 5 De la serpiente á la Virgen, por el P. Romualdo Simó. . . . 8 El Hno. José de San Benito, por el P. Fausto Curiel. . . 13, 32, 231, 6C8 I>os principios de la n u e v a Misión benedictina de Drysdale River (Ausiralia). por el P . Roberto Bas. . . 17, 1(5, 183,314,437,513 Las tonalidades griegas, por el P. Ramiro Escofet. . . . 22,62,274 Fauna malacológica de Montserrat, porei P. Adeodato Marcet. 21, 65 271 La Cofradía de Nuestra Señora de Montserrat, por el P. Ramón Colóme 41,189,228 La Oración d e l ' . W e Maria.. por el P, Bonifacio Soler. . . 43, 171 El Centenario do Balmes, por ol P. Romualdo Simó. . . . 49 La Virgen de Montserrat y sus d e v o t o s . 55,103,178, :55, 304, 388, 473, bO-i Bi Patriarca de Occidente 81 La Casa de San Benito en Nursia 83 La adoración de la Santa Oru/., por el P. Bonifacio Soler. . . . 85 Desarrollo del Monacato cristiano en Occidente, por el P. Antonio M.* Marcet 9l , 1S6 Las cinco Promesas de San Benito, por el P. Isidoro Fernández. . 93 Joyas Montserratinas, por el P. Gregorio Suñol 94 Tres neurópteros nuevos de Montserrat, por el P. Longinos Navas, S.J 101 Carta gratulatoria de nuestro Rmo. P. Abad general . . . . 124 Nuestro obseiiuio, por la Redacción Ii7 Veinticinco años 128 Felicidades, al Rmo. P. Deas, por el Consultor de la Provincia española 132 Gloriosas efemérides, por el P. Ignacio M." de Alós 133 Cinco lustros aprovechados, por F. S. y S., Pbro 135 Remembranzas, por el P. Mauro Rui/. 1H7

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RBVISTA

MONTSERRATINA

Págs. Abad y Padre, por el P. Romualdo Simó 141 El Rosari monumental, por J a u m e Collell, Pbre 143 Al Rmo. P. Deas, por Sebastián M.» de Luque 145 Años laboriosos, por el P. Fausto Curiel 140 Coniopterigido n u e v o de Montserrat, por los P P . Longinos Navas, S. J., y Adeodato Marcet, O. S. B 150 Montserrat (Escolania), por el P. Ramiro Escofet 152 Los Restauradores de Montserrat, por el P. Ramón Colomé. . . 155 Un « V i r o l a y de Montserrat, por el P Gregorio Suñol. . 162,202,346 Cántico Pascual (Impresiones), por M. F. R 175 El Reñejo copiador, por el P. Adeodato Marcet tsi Bella Diada, por el P. Romualdo Simó 218 R ifagas, por Sebastián M.* de Luque 221 Iteuniódiaria Montserratina, por el P. GregorioSuñol. . . . 2.2 Una visita á la Santa Cueva de la Virgen, por el P. Josó Dalmau. . 225 El Sagrado Cora/.ón de Jesús y la Orden Benedictina, por el Padre Romualdo Simó 257, 301 El Umo. y Rmo. P. D. Fulgencio Torres, O. 8. B , Obispo tit. de Dorylea y Vicario Apostólico de Kymberley (Australia). . . 2i'0 El Excmo. é limo. P. D. José M. Benito Serra, Apóstol de Australia Occidental, por el P. Fausto Curiel. . . . 260, ,311, bSl, 393, 429 El Patrocinio de San Benito 297 La última Enciclica, por el P. Ramón C o l o a é . 2 9 9 Carácter de las Instituciones monásticas en ios primeros siglos, por e l P . Antonio M." Marcet 307 Declaraciones de la Sagrada Congregación de Religiosos acerca del Decreto «Ecclesia Cbristi', dado el 7 de Septiembre de 1909. . 3i9 La persecución religiosa en España, por el P. Ramón Colomé. . . 3S7 El mejor método de Apologética, por el i'. Romualdo Simó. 340, 385, 406 L l Capilla pública del Palacio episcopal do Barcelona (con grabado). 3.Ó0 San Benito, restaurador de las Instituciones monásticas, por el P. Antonio M.» Marcet 358, 390 Decreto sobre las Abadesas y otras Preladas de fuera de Italia. 300 El Jubileo de Montserrat 377 Las Instituciones monásticas según Balmes 878 Resolución importante de ia Santa Sede acerca de la primera Comunión de los niños 390 El Jubileo benedictino, ó de las Animas, por R. C. Orflia. . . . 417 En honor de Balmes, por ei P. Ramón Colomé 420 Montevergine: Impresiones y Fiestas centenarias, por el P. Ignacio M.'do Alós 424 Canto del Ave Maria en Montserrat, por el P . Gregorio Suñol. . 432, 464 El V. P. G reía J i m é n e z de Cisneros, Abad de Montserrat, por el P . R a m ó n Colomé . . . . 457 La Regla de San Benito, por el P . Antonio M." Marcet. . 478, 501 Mnria Inmaculada, Patrona de España, por ol P Romualdo Simó. . 497 Los niños, por 1 509 Bibliografía 29, 67, 108, 192, 240, 279, 320, .361, 31 O, 442, 516 Crónica de Montserrat.. 31, 71, I l J , 200, 244, 282, 324, ,365, 401 445, 485, 523 Noticias Marianas. Monderratinas: Si, 73, 114, 204, 247, 287, 3-J6, 368, 404,
418, 487, 525. Genérale»: 35, 74, 115, 205, 248, 288, 326, 368, 405, 448, 489, 527

REVISTA

MONTSEBBATINA

5J3

NOTICIAS DE LA ORDEN: Estado general en 1910, 532. Episcopado benedictino, 116. Alemania: Beuron, :í2í), 5,3fi; Cornelimunster, 116. Auttralia: N u e v a N u r s i s , 36, 75 , 329. Auitria: Admont, 210; Montserrat Emaús, 490; Stams, 490. Baviera: Sciíacftlarn, 529; Wessobrunn, 116. Bélgica: Brujas, 77; Malinas, 37. Braiil: Montserrat de Rio Janeiro, 252, 4 8, 451; Rio Branco, 2.')2, .331; Cistercienses 372. Congo: Katanga, 329, 490.
Corea: iV.

Filipinai: Manila, 76, 209, 327, 37t, 490. Francia: Cluny, 407, 449; Marsella, 407; Paray-ie-Moniai, 450; Solesmes, 407, 409. España: Generales, 75, 2.i0; Barcelona, 36, 115, 289, 290; Puellas, 209, 29C; Valdoncella, Til; Besalú, 76; San Clodio, 208, 2U0; Lorenzana, 20«, 406; Miracle, ,S7; San Payo, 76; P u e y o , ^ó., 219; Samos, 249; Segovia, 117; Gibra'tar, 528, Estados Unidos: Generales, 'J91, 408; San Beda de Perú, 2,52, 4'"K; Belmont, 372; San Meinrado, 210; Newark, 290; Richardton, 251, 408; Montebtllo (California), 531. Holanda: Merkelbeek, 211. Hungría: Díimiilk. 409; Martinsberf:, 210. Inglaterra: 2 9; Buckfart, 529; Fort AugUStUS ( E s c ) , 78; Quarr Abboy (Wight), 409; Ryde ¡Wight) 76. /ía/¿o.-"C; Cava, 117, 209; Chiari, 407; Finalpia, 328; Mondoví, 251; Montecasino, 77; Montevergine, 251, 3-'S, 371, 489; Nursia, 77, hi\ Pontida, i7, 4S9; Roma. 77, 78, -Jl 9, 249, 2.50, 289. 3i8. :i-29. 37", 5"1; Subiaco, 37, 78, 249, 371; Perusa, 52S. Palestina: Jerusalén, 252; Siria. 78, *»nffiíe6<»r;290. 490.
Puerto-Luis (Mauricio), 529.

Noticias varias: 37, 79, 117, 212, 252, 291, 330,373, 409, 451, 491, 533. N E C R O L O O I A : .Í9, 79. 119, 216,2.54, 295, 335, ,375. 415, 455, 495, 639; M. R. Madre D • Eulalia Basart, m); Rmo. P. D. Hilario Pfraengle, 119; R . P. D. Francisco de P. Crusellas, 215; limo. P. D. Remigio Barbieri, Vic. Ap. de Gibraltar, 254; Kdo. Dr. D. Norberto Font. Pbro., '.:55. Correspondencia de la R K.VISTA M O N T S E R R A T I N A : De NApoles, 374: de N u e v a Nursia, :Í74; de Roma, 292, 832. 452.492, d e Tierra Santa, ."37; de los Cabos (Asturias), 538.
0|..PKRVACio.NKs «KTEOROLÓGic AS : 4", sO. 120, 2,-0, 290, 336 ,376, 4ir. ,^0. 1%, 540.

(iUABADOS: La muerte de San Benito (López Morell) El Rey Totila ante San Benito (l.opez MorelH El Rmo. P. D. J o s é Deas, Abad de Montserrat S . S. Pió X La Basílica de Montserrat en 1885 Ídem en 1910 PAgs. lOO lOl 121 122 '30 131

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544

REVISTA

MONTSERRATINA

Págs. MoQtserrat, 1,36; Biblioteca. 139; Salón de antigüedades, 138; Escolania. 152; Redacción d é l a R B V I S T A MoNTSgRRATiHA, 160; Administración de la misma, 161; Rmo. P. José Blanch, 168; Rmo. Padre Miguel Muntadas, 159; Rdo. P. Francisco Crusellas, 21."). Residencia y Capilla de Nuestra Señora de Montserrat de Manila. . 147 La Virgen de Montserrat (cuadro de D. Anl. Caba) 217 Vista general de la montaña de Montserrat desde la Estación de Monistrol (Norte) 236-37 El limo. P. D. Fulgencio Torres, monje de Montserrat y Obispo titular de Dorylea, Vic. Ap. de Kymberley 201 La Comunidad de Montserrat en el día de las Bodas de Plata del

Rmo. P. Ve&s

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San Benito en la Cueva de Subiaco (L. Lope/., O S. B.). . . . San Benito recibiendo á los niños Mauro y Plácido (I,.López, O. S. B.) El Excmo. é limo. P. D. José M.* Banito Serra, Obispo de Daulia . El Obispo de Barcelona, Dr. Laguarda, celebrando por primera v e z la .Misa en la Capilla pública de Palacio Tapiz central repro luciendo la Imagen de la Virgen de Montserrat en la Capilla del Palacio episcopal de Barcelona

INDULGENCIAS PLENARIAS oonoedida» á. los Cofrades de Alontserrat

1.» En el dia de su admisión. 2.* En el articulo de la muerte. 3.* Las mismas que en Montserrat, visitando con idénticas disposiciones un altar dedicado A Nuestra Señora de Montserrat y agregado á la Cofradía. 4.* Indulgencias de ias Estaciones de Roma visitando tres altares ó en su delecto tros veces un mismo altar, los días 11,14,16,17,18, 24,25 (y en c a l a una de las tres Misas), 20, 27 y 28; 1.° de Enero y el dia de los Santos Reyes. _ _ _ _ _
INDULGENCIAS PLENARIAS

ooncedidM'á loi que usen la medalla de San Benito ú otroa objetoi pladoioi bendcoidoi por lo» Padrea de eite Monaatarlo

Día 8 (Diciembre). Inmaculada Concepción de la Virgen María. Día 25. Natividad de N . S. Jesucristo. Día 6 (Enero). Epitanía del Señor.

INDULGENCIAS

PLENARIAS

pcura los Oblatos seelares de San Benito

1.* Cuatro dias al año &. su elección, fijados de una v e z para siempre. 2.* En el articulo de la muerte. 3.* Con absolución general que pueden recibir de su propio confesor • Día 8. Inmaculada Concepción de Nuestra Señora. N OTA .—Los Oblatos que Impedlilos legitimamente no practicaren las condiciones prescritas para tales Indulgencias en los dias señalados, pueden ganarlas el domingo inmediato siguiente.

FERROCARRIL DE MONTSERRAT, COMBINADO CON EL DEL NORTE.
(Servicio de invierno) s i m . 8. MS uents w salen úe Barcelona 8'23 y 48 Mamesa 8'46 lleaan 3 lontseirai 11. m, 12, LOS treaes p e salea de Barcelona U'l6 y de Manresa 16'06 llegan a Montsenai 17'35. LOS yialeros de Lérida podrán ntllüar el tren núm. 8 saliendo i la 1'50. Hím. 3. El tren m e sale de Montserrat 8'fl7 lieja á Manresa 9*36 y 4 Barceíaia 11'04. Htm. U. El tren p e sale de Montserrat 15'07 llega i Manresa 16'37 y á Barcelona 17'56. Dtlliíaido los trenes n ú i s , 3 y ll podrá llegarse á Lérida 13'43 y 20'5i respectlyamente, A V I S O
Agradecidos al favor creciente con que el público nos favorece, anunciamos á nuestros suscriptores que desde el 8 de Enero del próximo año de 1911, la Rivista Mintsirratlna saldrá un cuadernos do 48 páginas de texto, por lo menos, más las de anuncios y cubiertas, como el presente número, sin aumentar por ello el precio do suscripción de 4 ptas. al año.

P u m c ia e O lD e s ile los P F J e ie f lG t i f l o s te m o it s e r r a
U vida da N. S. JtsuerIstQ, s a c a d a d e los c u a t r o E v a n g e l i o s , é i l u s t r a d a con
reflexiones m o r a l e s y n o t a s c r i t i c a s y a c l a r a t o r i a s , por E n r i q u e R u t t e r , t r a d u c i d a del i n g l é s por el P . B e r n a r d o S a l a . U n v o l u m e n e n o c t a v o d e 778 p á g i n a s , en ru>tlca 8 ptas. Exposición Apologética del « S y l l a b u s » , d e l a E n c i c l i c a « Q u a n t a c u r a » y d e las C o n s t i t u c i o n e s d o g m á t i c a s d e l Concillo V a t i c a n o , por e l P . B e r n a r d o S a l a : en rústica 1'50 p t a s . La Vocación, c o n s i d e r a d a bajo todos s u s a s p e c t o s , por el P a d r e B e r n a r d o S a l a , encuadernado 1 pta. MótOdO completo de solfeo, t e o r í a y p r á c t i c a d e C a n t o g r e g o r i a n o s e g ú n l a e s c u e l a d e Solesmes, por el P . G r e g o r i o M . ' S u ñ o l . T e r c e r a e d i c i ó n n o t a b l e m e n t e a u m e n t a d a . U n t o m o en 8." d e XVI-202 p á g i n a s , e n n i s tica - . . . . 2'50 p t a s . en tela inglesa y cortes dorados 3'50 p t a s . La Interpretación tradicional y artística del cante gregoriano, por el P a d r e G r e g o r i o Maria Suñol. C o n f e r e n c i a leida por el A. en ol 2.° C o n g r e s o n a c i o n a l d e " " m ú s i c a s a g r a d a e n Sevilla. U n foll. e n S.° d e ¿O p á g s . y ejemplos p r á c ticos 0'25 p t a . Solesmes y la Restauración gregoriana. T r a d u c i d o del f r a n c é s por u n Monje d e M o n t s e r r a t , l ' n foll. en 8." do VHI-48 p á g s 1 pta. Mannal de los Oblatos Seglares de San Benito. U n vol. e n 12.** d e 152 p á g i n a s , encuadernado 1 pta. Guia do los devolos y esclavos del SSmo. Sacramento, por el V. P . A n t . d e A l v a r a d o , (» S B.. a n o t a d o por el P . F a u s t o C u r i e l . U n vol, e n 8." d e 390 pági 'ias en t e l a 2 ptas. Resella histórica de Montserrat, por el P. P . S., con m u l t i t u d d e g r a b a d o s , e n cuadernado 3 ptas. Mapa tepográflch (ÜO x 40 c m s . ) d e la m o n t a n y a d e M o n t s e r r a t y d e ses v o s s a n t s , • *,á c i n c h t i . . t e s , a b u n P / d n o í (fe/Srt7í<itar¿ (40 X 17 eras.) y sos v o l t a n t s á ^ q u a t r e t i n t o s , per la R e d a c c l ó d e la « R e v i s t a M o n t s e r r a t i n a . » S u e l t o , 0 ' 6 0 p t a . E n c u a d e r n a d o on c a r t e r a 1 pta. Itlflorarl do la montanya do Montserrat, ( X X X V e x c u r s i o n s ) , p u b l l c a t p e r l a «Rev i s t a M o n t s e r r a t i n a . » Un v o l . en 1 2 . " ' d e 140 p á g s . a b g r a b a t s .v p l á n o l s (sonso m a p a s ) , e n q u a d e r n a t a b t e l a "0'75 p t a s . Bufa hlstórleo-descrlptlva del p e r e g r i n o e n M o n t s e r r a t , p o r l a R e d a c c i ó n d e l a « R e v i s t a M o n t s e r r a t i n a . » U n vol. en 12.° d e 210 p á g i n a s con g r a n n ú m e r o de g r a b a d o s , planos y dos m a p a s , e n c u a d e r n a d o e n t e l a flexible y p u n t a s romas. . . 1'50 p t a . Guido historique du pMorln á Montserrat, a v e c g r a v u r e s e t d e u x m a g n l f l q u e s c a r t e s t o p o g r a p h i q u e s , p u b l i é e p a r la «Revista M o n t s e r r a t i n a . » U n v o l . d e 228 p a g e s , relié 2 ptas. P . M a n u e l M.* d e G u z m á n — M ú s i c » religiosa: s e s e n t a p i e z a s on c i n c o coleccion e s ( V é a n s e los prospectos y a n u n c i o s especiales). T o d a s las cidecclones (con 25 de descuento) 159*38 p t a s . P . R a m i r o Escofet, M a e s t r o d e i a E s c o l a n i a d e Montserrat.—Mfislca Religiosa: Salve Montserratina, á dos voces y coro; Tu es Petrus, á dos voces; Virolay á solo u n i s o n o y coro; Rosario á dos voces; Ave Maria á t r e s voces i g u a les; Salve Regina á dos voces y coro: l a s c u a t r o ú l t i m a s e n t e x t o s c a t a l á n y c a s t e l l a n o : todas a p r o b a d a s por la Comisión d i o c e s a n a . V é n d e n s e separadamente: y juntas valen 8 '60 p t a s . Obras musicales religiosas del Mtro. J u a n B. Comes (siglo x v i i ) p u b l i c a d a s d e R e a l Orden per el P . G u z m á n , O. S. B. Dos tomos e n fol. e n c u a d e r n a d o s e n u n vol. (39 o b r a s d i v e r s a s ) 22'50 p t a .

