﻿Año I

8 Marzo de 1907

Húm. 3

Htüista íüoiiíserraáua

fll excelso Patriarca 9e Casino

SAN
«

BENITO

Apóstol insigne de la paz y del amor, Maestro consumado de perfección y virtud, Astro refulgente que ilumina el orbe con los rayos de su claridad celestial; en el dia de su glorioso tránsito
la RgMijt* Mpntserratimi.

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SUMARIO
El Tránsito de San Benito.—Cántifh al Patriarca Sant Benét (iiocsial.— ¡¡Montserrat!! (continuación'.—Un ermitaño insigne de MontsíTrat (continuación).-Estudios prácticos gregoriaiios: El Credo «de Angelis». — BIBI.IOOHAFÍA: Libros recibidos; Kevistas.—VARIKDADI-S: Crónica do Montserrat; Noticias de la Orden; Correspondencia; Necrología y Observaciones ineleorológicas. GRABADOS: San Benito, abad.—La Muerte de San Benito.

Ili iRÁMSIf o DE SXS BIKf i
(21 DE MARZO)

N la c u m b r e d e Monte-Casino, l u g a r en otro tiempo consag r a d o á las d e i d a d e s gentílicas, b r i l l a b a como estrella r a d i a n t e p o r s u v i r t u d y s a n t i d a d el P a t r i a r c a d e los m o n j e s d e O c c i d e n t e , el g l o r i o s o S a n B e n i t o , l i l t i m o r e p r e s e n t a n t e d e l a g r a n d e z a r o m a n a , p r ó x i m a á d e s a p a r e c e r b a j o el p e s o d e l a s r u i n a s a c u m u l a d a s p o r los b á r b a r o s , c o m o si e s t a s o c i e d a d d e c r é p i t a , d a n d o á luz á S a n Benito, q u i s i e r a e m u l a r en los e s t e r t o r e s d e su a g o n í a la f e c u n d i d a d d e s u s m e j o r e s t i e m p o s . E m p e r o e s t e sol r e s p l a n d e c i e n t e , r.iyos de su luz benéfica, ([ue b a i ' i a b a la t i e r r a c o n l o s d e j a n d o al p a r e c e r el fundamentos ha sido eclipsado,

m a n d o s u m i d o en las oscuras tinieblas, q u e á su paso d e s v a n e c í a . S a n Benito m u e r e c u a n d o s o l a m e n t e h a b í a p u e s t o los e 1 él cifraba las m á s lisonjeras e s p e r a n z a s . A p e n a s d e s u o b r a , s i e n d o a r r e b a t a d o á l o s s u y o s y á l a s a n t a I g l e s i a , ([ue a c a b a d e espir a r p l á c i d a m e n t e e n t r e l o s b r a z o s d e s u s h i j o s c o m o la d ó b i l l l a m a d ! u n a l á m p a r a q u e se e x t i n g u e , c u a n d o t o d o r e s p i r a d o l o r y l l a n t o P ir s u m u e r t e , p u e s s e v e n a b a n d o n a d o s d.ides t a n t o h a b í a n experimentado santidad y poder sobrehumano. P e r o n o , S a n B e n i t o n o h a m u e r t o ; el s a n t o n o p o d í a m o r i r , n i e l influjo d e s u p a s o p o r e s t e m u n d o p o d í a c e s a r c o n l a v i d a . t e m p o r a l . ; Su a l m a hermosa, a g r a c i a d a , enriquecida con toda suerte de dones \ celestiales, ha volado felizmente á la gloria p a r a ser c o r o n a d a do con la p r á c t i c a ; pérdida, sumida : la brillante d i a d e m a de la inmortalidad, d e todas las v i r t u d e s . Mientras la tierra c o n d i g n o g a l a r d ó n d e los \ llora su de un padre c u y a s bony que tanto a d m i r a b a n por su

m - r i t o s i n c o m p a r a b l e s ([uo g r a n j e a r a e n e s t a v i d a

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en u n a b i s m o d e d e s c o n s u e l o , los á n g e l e s e n t o n a n gozosos u n c á n tico de a l a b a n z a al Dios s o b e r a n o , q u e t a n t a s m a r a v i l l a s o b r a r a e n B e n i t o y p o r B e n i t o . N o , S a n B e n i t o n o h a m u e r t o ; el s u a v e p e r f u me de su admirable santidad e m b a l s a m a todavía las regiones todas d e I t a l i a , y h a c r u z a d o y a l o s m a r e s y h a p a s a d o los A l p e s , d i f u n d i é n d o s e p o r t o d o el g l o b o . S a n B e n i t o n o h a m u e r t o ; p u e s c o m o verdadero árbol plantado junto á las corrientes de las a g u a s , h a d a d o sus frutos y frutos a b u n d a n t e s , c o m o d i c e u n o d e sus m á s ins i g n e s p a n e g i r i s t a s , S a n B e r n a r d o (1). Á r b o l fué B e n i t o y á r b o l f r o n d o s o y f r u c t í f e r o , p o r q u e fué r e g a d o a b u n d a n t e m e n t e p o r l a s vivificadoras corrientes de la g r a c i a divina; árbol frondoso y fructífero, c u y o s s u a v e s frutos p e r m a n e c e n a ú n y c r e c e n sin c e s a r , y c o n los c u a l e s r e c r e a t o d a v í a n o s o l a m e n t e á s u s h i j o s y d i s c í p u l o s , s i n o t a m b i é n á t o d a l a g r e y d e l S e ñ o r , d i c e el m i s m o S a n t o P a d r e e n u m e r a n d o los t r e s f r u t o s s i g u i e n t e s : s u v i d a s a n t í s i m a , s u d o c t r i n a c e l e s t i a l , s u i n t e r c e s i ó n p o d e r o s a ('2}. C o n s u v i d a , p o r q u e a u n catorce siglos d e s p u é s d e su gloriosa m u e r t e es Benito u n v i v o trasunto de las perfecciones divinas y un v e r d a d e r o d e c h a d o d e perfección, q u e incita c o n t i n u a m e n t e al ejercicio d e las sólidas virt u d e s p r a c t i c a d a s c o n t a n t o h e r o í s m o p o r el í n c l i t o P a t r i a r c a . N o s a d m i r a el v e r l e r e s p l a n d e c e r c o n t a n t o s m i l a g r o s c o m o S a n Martin d e Poitiers 6 San Gregorio de Neocesarea, llamado por anton o m a s i a el T a u m a t u r g o . N o s m a r a v i l l a l a v e n e r a c i ó n c o n q u e le d i s t i n g u i e r o n s u s c o n t e m p o r á n e o s , los c u a l e s n o p o d í a n m e n o s d e coní>iderar á S a n B e n i t o c o m o u n e x t r a o r d i n a r i o v a r ó n d e D i o s , c o l m a d o d e s u b l i m e s d o n e s , d e los q u e p a r e c í a d i s f r u t a r h a b i t u a l mente según su v o l u n t a d . Tales prodigios nos a d m i r a n , y con razón, p u e s t o (luc n o s m u e s t r a n h a s t a l a e v i d e n c i a l a p r e d i l e c c i ó n c o n q u e el S e ñ o r t i e n e á b i e n c o m u n i c a r s e á s u s e l e g i d o s , c u y a fidelidad r e c o m p e n s a c o n l a r g u e z a y a e n e s t a v i d a . E m p e r o n o e s e s t e el s ó l i d o c r i t e r i o (jue n o s h a r á c o m p r e n d e r s e g u r a y s u f i c i e n t e m e n t e l a e x c e lencia y los m é r i t o s d e los s a n t o s , p u e s los m i l a g r o s , a u n los m a s estupendos, son débiles destellos de la s a n t i d a d del alma, manifest a c i o n e s , n o s i e m p r e n i n e c e s a r i a m e n t e i n f a l i b l e s , d e la p e r f e c c i ó n i n t e r n a . L a s v i r t u d e s , los ejemplos d e s a n t i d a d p u e d e n ú n i c a m e n t e d a r s e g u r o t e s t i m o n i o d e l a v i d a í n t i m a d e los s a n t o s ; d e a q u e l l a v i d a s o b r e n a t u r a l i\ne, c o m u n i c a d a p o r Dios al j u s t o y f o m e n t a d a incesantemente por m e d i o d e la g r a c i a santificante, se d e s a r r o l l a y l'crfecciona h a s t a c o n v e r t i r al justo e n espejo i n m a c u l a d o d e la

(1) Serm. in Fest. S. Bened. <2> Tripiici hoc fructu pascit Doniini frregpm: pascit vita, pascit doc trina, pascit intercessione. (Scrmo ib.)

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s a n t i d a d d i v i n a , e n el c u a l r e s p l a n d e c e n l a s i n e f a b l e s de Dios.

perfecciones

A l i o r a b i e n , c o n t e m p l e m o s el e x c e l s o g r a d o de p e r f e c c i ó n y l a s hermosas virtudes q u e cual ricas joyas a d o r n a n al santo P a t r i a r c a d u r a n t e su v i d a , y sobre todo en aquel instante dichoso en q u e rad i a n t e d e c e l e s t i a l h e r m o s u r a es c o n d u c i d o t r i u n l ' a l n i e n t e al p a r a í s o , y n o p o d r e m o s m e n o s de e x t a s i a r n o s a n t e el e s p e c t á c u l o de t a n r a r a b e l l e z a , c o m o a q u e l l o s s u s d i s c í p u l o s á q u i e n e s o t o r g ó el S e ñ o r la g r a c i a s i n g u l a r d e p r e s e n c i a r s u e n t r a d a t r i u n f a l e n l a g l o r i a . ¡ Q u é a d m i r a b l e es s u a m o r p a r a c o n D i o s y l a c a r i d a d q u e c o n l a z o i n d i s o l u b l e l e u n e á s u s h e r m a n o s 6 h i j o s ! E s tjue u n a p o d e r o s a c e n t e l l a d e s p r e n d i d a d e l C o r a z ó n d e J e s u c r i s t o le h a inflam a d o , c o n s u m i d o y t r a n s f o r m a d o c o m p l e t a m e n t e . ¡Qué a d m i r a b l e es su celo por la s a l v a c i ó n d e las a l m a s , q u e le o b l i g a á a b a n d o n a r la a p a c i b l e soledad d o n d e disfrutara d e celestiales delicias p a r a d e d i c a r s e e n t e r a m e n t e á l a c o n v e r s i ó n é i n s t r u c c i ó n religio.sa d e los infelices m o r a d o r e s de Casino, s u m i d o s t o d a v í a en las tinieblas d e l a i n f i d e l i d a d , m e r e c i e n d o d e e s t a s u e r t e el d i c t a d o d e v e r d a d e r o apóstol, á c u y a e s c u e l a se formó m á s t a r d e aíjuella gloriosa p l é y a de de varones apostólicos, que evangelizaron gran parte de las n a c i o n e s d e E u r o p a ! ¡Qué a d m i r a b l e s s o n t a m b i é n l a s d e m á s v i r t u des q u e embellecen su a l m a p r i v i l e g i a d a : su h u m i l d a d , su mortificación, su angelical pureza, su abnegación, su dulzura p a t e r n a l ! ICn v e r d a d q u e l a s s u b l i m e s r e l a c i o n e s y e s t r e c h o s l a z o s q u e l a g r a c i a h a e s t a b l e c i d o e n t r e D i o s y s u fidelísimo s i e r v o le h a n c a s i d i v i n i z a d o , p u e s t a n p e r t e c t a m e n c e s e r e f l e j a n e n él l .!S r e s p l a n d o res d e la d i v i n i d a d , q u e l l e g a n h a s t a n o s o t r o s p a r a a b r a s a r n o s t a m bién en las l l a m a s del a m o r d i v i n o . Y si l a v i d a s a n t í s i m a d e IJcuito es u n m o d e l o d e p e r f e c c i ó n p a r a t o d o s los fieles, lo es i g u a l m e n t e l a c e l e s t i a l d o c t r i n a <(ue, c u a l s a b i o m a e s t r o i n s t r u i d o p o r el m i s m o E s p í r i t u S a n t o , n o s p r o p o n e , p u e s t o q u e s u s e n s e ñ a n z a s s o n u n fiel d e s t e l l o d e s u s c o s t u m b r e s , c o m o afirman San Gregorio Magno y San Bernardo. I l u m i n a d a s u m e n t e p o r u n a l u z d i v i n a , d e s c u b r e los i n a p r e c i a b l e s t e s o r o s d e g r a c i a y d e g l o r i a q u e p u e d e el h o m b r e m e r e c e r , si solícito d e su felicidad e t e r n a n o se a r r e d r a ni r e t r o c e d e a n t e l a s d i f i c u l t a d e s ([ue o p o n e s i n c e s a r la h u m a n a flaqueza; c o n t e m p l a l a s u b l i m e a l t u r a d e la perfección c r i s t i a n a á q u e a l g u n a s a l m a s s o n l l a m a d a s , j u n t a m e n t e c o n los m e d i o s q u e á e l l a c o n d u c e n ; d e s c u b r e s o b r e t o d o q u e el S e ñ o r l e h a e s c o g i d o c o n s i n g u l a r p r e d i l e c c i ó n p a r a s e r p a d r e y f u n d a d o r d e u n a O r d e n r e l i g i o s a (|ue e n b r e v e se e x t e n d e r í a p o r t o d o el u n i v e r s o . P o r e s t o , c o m o o t r o M o i s é s , s u b e la s a n t a m o n t a ñ a p a r a r e c i b i r del m i s m o Dios las p r u d e n t í s i m a s

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instrucciones q u e d e b í a c o n s i g n a r en su R e g l a ; en a q u e l l a R e g l a admirable que, transmitida como en testamento á sus innumerables h i j o s d e t o d o s los s i g l o s y e d a d e s , h a l l e n a d o los d e s i e r t o s d e a l m a s a m a n t e s d e l a s o l e d a d , l o s c l a u s t r o s d e c e n o b i t a s y el p a r a í s o d e s a n t o s , a t r a í d o s y c a u t i v a d o s t o d o s p o r el i r r e s i s t i b l e i m á n d e la v o z d e S a n B e n i t o . D e s d e el a l m a t i e r n a , q u e c u a l n i ñ o d e l i c a d o n e c e s i t a t o d a v í a a l i m e n t a r s e con la leche d e la s u a v i d a d y d u l z u r a e s p i r i t u a l , h a s t a el v a r ó n p e r f e c t o , q u e c o m o c e d r o d e l L í b a n o se e l e v a en a l a s d e un p u r o a m o r á la c o n t e m p l a c i ó n d e la D i v i n i d a d , t o d o s h a l l a r á n en la s a n t a R e g l a u n m a n a n t i a l i n a g o t a b l e d e s a n t i d a d y perfecc i ó n ((ue t i e n e s u o r i g e n y b r o t a d e l m i s m o c o r a z ó n d e D i o s , d e s l i z á n d o s e m a n s a m e n t e h a s t a n o s o t r o s p o r el a c u e d u c t o d e B e n i t o , p a r a c o n v e r t i r s e d e s p u é s e n el r í o c a u d a l o s o q u e h a i n u n d a d o t o d a l a t i e r r a d e b e n d i c i ó n y d e g r a c i a . D í g a l o s i n o el m e l í H u o S a n B e r n a r d o , q u e t a n p e r f e c t a m e n t e r e a l i z ó e n sí m i s m o el s u b l i m e m o d e l o d e l m o n j e b e n e d i c t i n o ; d í g a n l o el g r a n S a n G r e g o r i o y los d e m á s Pontífices q u e tanto h a n elogiado la Regla d e S a n Benito; d í g a n l o t a m b i é n los S a n t o s i n n u m e r a b l e s q u e p o r s u m e d i o h a n a l c a n z a d o y a l a - b i e n a v e n t u r a n z a d e l a g l o r i a y f o r m a n a h o r a el b r i l l a n t í s i m o e s c u a d r ó n del ejército ealestial, del q u e Benito es caudillo insigne; d í g a l o , e n fin, e s a m u l t i t u d d e h i j o s d e l s a n t o P a t r i a r c a q u e , d e s c u b r i e n d o siempre n u e v a s y m á s excelentes e n s e ñ a n z a s en este códig o d i v i n o , se esfuerzan e n a s c e n d e r á la c u m b r e d e la perfección q u e é s t e l e s s e ñ a l a , m o s t r á n d o l e s c o n t i n u a m e n t e el m o d e l o q u e d e ben imitar: la m i s m a vida de San Benito, cuyo v e r d a d e r o retratóos la s a n t a R e g l a , c o m o a n t e s d e c í a m o s . D o n d e , e m p e r o m á s c l a r a m e n t e a p a r e c e l a v e r d a d d e la h e r m o s a s e n t e n c i a d e S a n B e r n a r d o a r r i b a m e n c i o n a d a , es en la fuerza d e su patrocinio é intercesión en favor d e c u a n t o s le i n v o c a n , pues <liiien t a n p o d e r o s o fué y a e n v i d a , q u e a u n los d e m o n i o s , los e l e m e n t o s y la m u e r t e m i s m a le o b e d e c í a n , s i n d u d a n o h a b r á p e r d i d o a h o r a la eflcacia d e su o r a c i ó n . Y no s o t e m e n t e m u e s t r a su g r a n jioder c u a n d o se a c u d e á él, sino q u e a d e m á s , r e c o n o c i e n d o la sub l i m e m i s i ó n (jue el S e ñ o r l e c o n f i ó , s e a n t i c i p a á l a s s ú p l i c a s d e l o s necesitados é interpone su valimiento p a r a con Dios a u n antes d e ser invocado. E n e f e c t o , g e m í a el i m p e r i o r o m a n o e n t r e l a s a n g u s t i a s d e s a i n n ú n e n t e y c e r c a n a d e s t r u c c i ó n b a j o los r u d o s g o l p e s d e l o s p u e b l o s d e l X o r t e , l o s c u a l e s s e h a b í a n p r o p u e s t o d e r r i b a r el d e g e n e r a d o coloso q u e un d í a hizo t e m b l a r d e e s p a n t o y sometió á su imlierio las m á s p o d e r o s a s n a c i o n e s , e n c a d e n a n d o al c a r r o triunfal sus defensores y g u e r r e r o s . Y a u n q u e resiste atiuel v a l e r o s a m e n t e

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d u r a n t e b r e v e s instantes la f o r m i d a b l e a c o m e t i d a d e los b á r b a r o s , s u c u m b e p o r fln a n t e el n ú m e r o y v a l o r d e s u s e n e m i g o s , y s o b r e o o a n t e los r a y o s d e l a c ó l e r a d i v i n a , q u e p o r e s t e m e d i o d e s c a r gíii i ' i g u r o s a m e n t e c o n t r a u n p u e b l o p r e v a r i c a d o r . D u e ñ o s , p u e s , los i n v a s o r e s d e l c a m p o e n q u e d e b í a n s e p u l t a r iguominiosameate la g r a n d e z a romana, intentaban devastarlo y ^ e s t r u í r l o t o d o c e d i e n d o á los n a t u r a l e s i m p u l s o s d e s u f u r o r y b a r a r i e , c u a n d o hé a q u í q u e a p a r e c e a n t e su vista la e x c e l s a figura e g r a n bienhechor y protector d e la h u m a n i d a d que, l e v a n t a n d o ^1 M c u l o p a s t o r a l y d i r i g i é n d o s e á ellos d e s d e la c u m b r e d e Casi' e x c l a m a : «Deteneos, hijos del N o r t e , n o c o n s u m é i s la o b r a d e | ^ i * i u i d a d : v u e s t r a v e n i d a h a s i d o p r o v i d e n c i a l , es v e r d a d , p u e s 6 )eis p u r i f i c a r e s t e p u e b l o d e s u s c r í m e n e s y d e v o l v e r l o á s u a n ^'guo e s p l e n d o r , e m p e r o no debéis e x t i n g u i r l o . Vosotros m i s m o s ol)legaréis v u e s t r a c e r v i z al s u a v e y u g o d e J e s u c r i s t o y v u e s t r a s o I l l a s a n t e la c r u z s a l v a d o r a , f o r m a n d o c o n los a n t i g u o s p u e b l o s i n a sola Iglesia, u n solo r e d i l , u n a sola familia». Y así se veriflca, puesto q u e la Iglesia, a y u d a d a p r i m e r o p o r Benito y por sus hijos espués, civiliza, instruye y salva aquellas razas llenas de vigor y ^•"za, q u e a c u d e n s u m i s a s á r e c i b i r s u s e n s e ñ a n z a s v a b r a z a n l a
Verdadera fe. ' !

IX'sde a í j u e l m o m e n t o n o h a c e s a d o B e n i t o d e s e r el m á s i n s i g n e ' _ ^ i l ' e c h o r d e los p u e b l o s , o s t e n t a n d o e n t o d o s los s i g l o s s u p o d e r ; > '>enefleencia p a r a c o n t o d o s . ¿ Q u é p r o d i g i o s n o h a r e a l i z a d o el o o n o m b r e y el e s p í r i t u d e S a n B e n i t o , c u i d a d o s a m e n t e c o n s e r ^ j ' * ' ^ " P*^'" **us h i j o s q u e , c o m o S a n M a u r o , o b r a b a n g r a n d e s m a r a v i ^•is c o n s ó l o i n v o c a r l o s m é r i t o s d e l g l o r i o s o P a t r i a r c a ? ¿ Q u é b e n e los n o h a p r o d i g a d o á l a s s o c i e d a d e s a n t i g u a s y m o d e r n a s e n ° os los ó r d e n e s : e n el r e l i g i o s o , m o r a l , c i e n t í f l c o y a u n e c o n ó m i co- E s t e influjo s a l u d a b l e h a s i d o y e s el f u n d a m e n t o d e l a c o n f l a n . ^ f i n q u e l a I g l e s i a s i e m p r e le h a i n v o c a d o , p r o c l a m a n d o e n rail ocasiones su poderoso .valimiento, especialmente por su prodigiosa M e d a l l a ; y e s t a es t a m b i é n l a r a z ó n p o r l a c u a l los fieles a c u d e n s i n •esar a l a m p a r o y p r o t e c c i ó n d e S a n B e n i t o , (juien á s u v e z t a m Poco c e s a d e c o l m a r á s u s d e v o t o s d e i n e s t i n m b l e s f a v o r e s , n o s o ' " ^ e n t e d u r a n t e l a v i d a , s i n o m u y p a r t i c u l a r m e n t e e n el d u r o t r a n c e d e la m u e r t e .
^

Q u i e r a el s a n t o P a t r i a r c a e m p l e a r u n a v e z m á s s u v i r t u d y l a de sus ruegos en pro de nuestra sociedad decadente, c u y o bárl d e p l o r a b l e q u e a n t e s d e la i r r u p c i ó n d e los
«-acia V h''^'°^'

e

caz

ente

^^^^^ m i e n t r a s a q u é l l a , p o r el influjo c a d a d í a m á s d i r e c t o d e la Iglesia y de su d o c t r i n a y m o r a l , a b a n d o n a b a r á p i d a los e r r o r e s y s u p e r s t i c i o n e s d e l p a g a n i s m o , l a s o c i e d a d m o - .

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MOKTSERRATISA

d e r n a se precipita h o y en u n a b i s m o m á s profundo é i n s o n d a b l e , r e s u c i t a n d o o t r a v e z los m i s m o s e r r o r e s y s u p e r s t i c i o n e s , y a ú n i n v e n t a n d o o t r o s m á s a b o m i n a b l e s , q u e s o l a m e n t e el o d i o á C r i s t o , á s u I g l e s i a y á s u s i m i t a d o r e s le h a i n s p i r a d o , p r e t e n d i e n d o a d e m á s e n c u b r i r t a m a ñ o s a b s u r d o s y a b e r r a c i o n e s c o n los f a l s e a d o s n o m b r e s d e libertad y progreso, m i e n t r a s en r e a l i d a d c o n s t i t u y e un ret r o c e s o d e v e i n t e s i g l o s . P u e s si b i e n es v e r d a d q u e e r a n g r a v í s i m o s los m a l e s q u e a q u e j a b a n a q u e l l a s o c i e d a d p r e m a t u r a m e n t e envejec i d a , e n e s p e c i a l p o r s u c o r r u p c i ó n d e c o s t u m b r e s , n o lo e s m e n o s q u e b a s t ó u n t e r r i b l e a z o t e d e l c i e l o p a r a r e d u c i r l a al r e c t o s e n d e r o d e l a v e r d a d , d e l a j u s t i c i a y d e l a c i v i l i z a c i ó n ; m i e n t r a s (lue l a s o c i e d a d a c t u a l p a r e c e e m p e o r a r c a d a d í a c o n el m i s m o r e m e d i o q u e D i o s l e a p l i c a , p u e s n o s o l a m e n t e t i e n e c o r r o m p i d o el c o r a z ó n , s i n o t a m b i é n e x t r a v i a d a la i n t e l i g e n c i a y h e c h a p á b u l o d e los e r r o r e s más groseros y degradantes. Dígnese, pues, nuestro excelso P a d r e y Protector no desatender las humildes súplicas d e sus devotos y a d m i r a d o r e s , especialmente e n e s t e m e s d e Mai-zo d e d i c a d o á c o n m e m o r a r e n t o d o el o r b e c a tólico su glorioso T r á n s i t o , q u e la I g l e s i a c e l e b r a c o n s i n g u l a r p o m p a , i n v i t a n d o á t o d o s los fieles á t r i b u t a r l e los m á s s o l e m n e s c u l t o s y e n r i q u e c i e n d o al efecto su festividad con insignes privilegios. ^ , ROMUALDO SIUÚ.

11E \-1S T \

M O N T S K11H A TIN

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Cáníich al Patriarca Sant Benét
(Calcat s o b r e ' I d e D. Joseph M a s y C a s a n o v a s á S a n t Lluis)

v ' esi)leiid(ir de ta fflória giisjjiréja en la liistória de tniits lilis (le ta exeels.-i \ i r t u t ; beiiélieix ¡iili ISenet! ta tilliula, <|ue al) ta fama eneisada, jx'irta senipre ta Créu per escut.

¡Taumatureti de la l'urésa! a b la sanelí q u e hi has iuiiucsa «reix ton liiri molt mes blanili; y '1 din\óni ((ue 't puiiyia sóls vi>jé eóm retloria r osbarzér r e g a t a b saneli.

Iris bell de la alianza, \>nv» aurora d' esi)eran(;a del Iniperi d e e a y g n t ; al) titániea fernié.sa a n i a n y a g a s la feresa (le la barbra nuiltitut.

Si al) tes roses s' eujialaua eixa sérra catalana semblará un inniéns altar hont les r(')ses y poncelles tot l)esant>e ab les estrelleno 's podrán ja destriar.

Tú ets r Estrella escullida i|;ic en la mar d' eixa \ ¡ d a lieni seji'uit, l>('r pujar ¡tev tes grades (|Ue (le lluiiis ha sembrados r Inñnit.

¡»ili Bení't! t a U c g l a santa es la uiá<iuina g e g a n t a
que U K i g u é á 1' Innnanitat;

Multitut amorosa, nuiltitut ardorosa: cii Her.él iióstre nórt licni trova!; y r escala nií's fernia y segura de la célica altura en los i'iclis del altiu Montserrat
CONKAT AlXELÁ.

y csciiUi lii Providencia l>er Empóris de la ciencia les Escoles (lUC has f undat.

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MONTSERRATINA

¡¡MONTSERRAT!!
(Cont i imación)

Los discípulos del I s l a m j a m á s p u d i e r e n hollar con su inmundap l a n t a el l u g a r q u e , p u r i f i c a d o p o r l a s m á s b r i l l a n t e s v i r t u d e s , e n c e n t a b a en su seno la m á s rica d e todas las joyas, y e s t a b a dest i n a d o á s e r á n o t a r d a r el t r o n o d e la m á s e g r e g i a d e l a s P r i n c e s a s . B i e n lo c o n o c i e r o n e l l o s a l p r e t e n d e r a c e r c a r s e á e s t o s peñascos vigilantes (como así los l l a m a r o n ) : los a d a l i d e s d e M a r í a , a n i m a d o s d e un espíritu superior, d e que no p o d í a n d a r s e siquiera cuenta, c u m p l i e r o n con su d e b e r arrojándolos d e estos contornos, y l a H i s t o r i a d e C a t a l u ñ a r e c u e r d a a ú n c o n o r g u l l o l a s p r o e z a s d e Iosdefensores d e los castillos d e M o n t s e r r a t . E n la a u r o r a d e n u e s tro r e n a c i m i e n t o nacional y político María v e l a b a por nosotros, y c u a n d o á fines d e l s i g l o n o v e n o s u i m a g e n Moreneta apareció á l a v i s t a d e los c a t a l a n e s , ó s t o s i n t i n t i v a m c n t e c o n o c i e r o n q u e p o r Ella h a b í a n salido victoriosos en t o d a s sus e m p r e s a s , y queel f u e g o s a n t o d e l e n t u s i a s m o q u e b r o t a b a e n s u c o r a z ó n e r a u n a p r e n d a d e a m o r d a d a p o r la q u e , al d i s p o n e r q u e fuese s a l v a d a s u I m a g e n e n M o n t s e r r a t , lo e l e g í a al m i s m o t i e m p o p a r a l u g a r d e sus g r a n d e z a s y d e su gloria. Y a u n q u e h a n p a s a d o diez siglos h a s t a q u e la I g l e s i a r e c o n o c i e r a oficialmente á la V i r g e n d e Monts e r r a t por P a t r o n a d e C a t a l u ñ a , y a d e s d e e n t o n c e s los v a s a l l o s del C o n d e d e B a r c e l o n a la v e n e r a r o n c o m o á tal, c e l e b r a n d o la m e m o r i a d e l a q u e h a b í a d e s e r el c e n t r o d e s u s a m o r e s ; d e s d e e n t o n c e s M o n t s e r r a t fuó l a casa pagral, el c o r a z ó n d e C a t a l u ñ a ; y a q u í h a n v e n i d o t o d o s s u s hijos á r e n d i r v a s a l l a j e á l a S e ñ o r a , c o n s i d e r a n d o s i e m p r e á esta m o n t a ñ a c o m o sitio p r i v i l e g i a d o q u e d e b e ser espcc i a l m B n t e d e d i c a d o al r e t i r o y á la o r a c i ó n . E n la i m a g e n d e María, 5Iontserrat recibió la joya que debía g u a r d a r religiosamente para transmitirla á las generaciones sucesivas: desde entonces su n o m b r e h a r e c o r r i d o to<los los á m b i t o s d e l m u n d o p o r h a b e r l l e g a d o á s e r «el m o n t e d e ü i o s , el m o n t e p i n g ü e , el m o n t e e n t i u e s e a g r a d ó » ü i o s d e h a b i t a r , y e n el q u e el S e ñ o r m o r a r á l i a s t a el ñ n » (1): d e s d e e n t o n c e s ^Montserrat h a s i d o el m o n t e d i v i n o , l a f u e n t e d e (1) Salmo LXVII, V . IC y 17.

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MONTSERRATINA

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gracia, la piscina de a g u a s saludables d o n d e h a n hallado salud y consuelo, c o n f o r m i d a d y alegría miles y miles de devotos q u e iian v e n i d o aciuí á i m p l o r a r l a p r o t e c c i ó n d e l a M a d r e d e D i o s ; y d e s d o e n t o n c e s l o s s o l i t a r i o s e n s u s e r m i t a s , l o s m o n j e s e n s u Mon a s t e r i o y los n i ñ o s e s c o l a n e s á los pies d e e s t a celestial S e ñ o r a iian r i v a l i z a d o e n d a r l e el c u l t o e s p l é n d i d o y m a j e s t u o s o q u e h o y p r e s e n c i a m o s , y c u a l c o n v i e n e á la q u e es E m p e r a t r i z d e cielos y tierra.

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Montserrat ha visto subir por sus cuestas á miles y miles d e romeros que con cánticos y d e v o t a s oraciones h a n purificado su a m i e n t e : e s t o s m i s m o s c a m i n o s (pie h o y n o s o t r o s p i s a m o s f u e r o n s a n t i f i c a d o s p o r l a s h u e l l a s d e s a n P e d r o N o l a s c o , s a n J u a n de ^ l a t a , s a n J o s é de C a l a s a n z , s a n I g n a c i o de L o y o l a , s a n L u i s ( i o n zaga, san Francisco de Borja, san P e d r o Claver, beato S a l v a d o r de I l o r t a y otros m u c h o s e s c l a r e c i d o s v a r o n e s iiuc en este d u l c e r e t i r o , á los p i e s de e s t a I m a g e n b e n d i t a h a l l a r o n c o n s u e l o p a r a s u s a l m a s , vieron atendidas sus súplicas y salieron de su presencia m á s y m á s e n f e r v o r i z a d o s en el d i v i n o a m o r ; los m o n j e s y l o s e r m i t a ñ o s j u n t o á esta celestial S e ñ o r a bebieron á r a u d a l e s la g r a c i a q u e necesitarían p a r a c u m p l i r c o n s u s d e b e r e s p a r a c o n D i o s y p a r a c o n los h o m b r e s : p a r a c o n D i o s , p e r s e v e r a n d o firmes e n s u s s a n t o s p r o p ó sitos y t e m p l a n d o en este h o g a r del a m o r d i v i n o la n a t u r a l f r i a l d a d del c o r a z ó n h u m a n o ; y p a r a c o n l o s h o m b r e s d á n d o l e s b u e n ejeniPlo, a y u d á n d o l e s c o n sus o r a c i o n e s y consejos, a n i m a n d o á u n o s , «onsolando á otros, auxiliándolos á todos p a r a que tras las a m a r g u r a s d e esta v i d a p u e d a n g o z a r d e las d u l z u r a s d e la e t e r n a . E u Montserrat cada piedra, c a d a peñasco, c a d a torrente nos recuerdan los s u s p i r o s q u e a q u í l a n z a r o n a l m a s e n a m o r a d í s i m a s d e D i o s ; ¡ q u e •cellos c o l o í i u i o s o y e r o n , q u é s u b l i m e s a s p i r a c i o n e s , h i j a s t o d a s d e l a m o r ! A u n h o y día, en m e d i o d e la g l a c i a l i n d i f e r e n c i a y o l v i d o e n q u e s e a n e g a el m u n d o , n o s o t r o s , los c u s t o d i o s d e l S a n t u a r i o , vemos llegar incesantemente multitud de almas santas, indignas d e l m u n d o , p o r q u e el m u n d o n o q u i e r e h a c e r s e d i g n o d e e l l a s , p e r o nue c o n s u s s ú p l i c a s y o r a c i o n e s d e t i e n e n l a m a n o u c l S e ñ o r y alc a n z a n á los p i e s d e M a r í a I n m a c u l a d a (pie d e r r a m o s o b r e l a s o c i e d a d l o s b i e n e s d e q u e e l l a t a n t o se e n v a n e c e , y q u e c o n t a n p r ó d i g a m a n o D i o s a m o r o s o le r e g a l a . ¡ A h ! si e n u n m o m e n t o d a d o , r e c u é r d e n l o los m u n d a n o s q u e p r e t e n d e n i g n o r a r ó i g n o r a n c o n fre• u e n c i a el p o r q u é d e l a o r a c i ó n , si e n u n m o m e n t o d a d o c a l l a r a n

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MONTSERRATINA

e s t a s v o c e s q n c a l a b a n c o n t i n u a m e n t e al C r i a d o r , si en u n m o m e n t o d a d o l a s a l m a s fieles s e v i e r a n s a c a d a s d e e s t a v i d a , l a i r a d e l Scftor r e b o s a r í a d e l c á l i z e n q u e a ñ o s b á l a a c u m u l a n l a s m a l d a d e s d e los h o m b r e s , n o h a b r í a d i q u e s q u e se o p u s i e r a n a l furor d e s u j u s t i c i a , n o h a b r í a y a p a r a r r a y o s q u e n e u t r a l i z a r a n los e f e c t o s d e s u i n d i g n a c i ó n , y el m u n d o c a e r í a s u m i d o e n m e d i o d e e s p a n t o s a c a t á s t r o f e . Si c o n sólo d i e z j u s t o s h a b r í a n s i d o l i b r a d a s l a s c i u d a d e s d e P e n t á p o l i s , ¿ c u á n t o m á s n o a t e n d e r á Dios e n n u e s t r a e r a cristiana, e r a de m i s e r i c o r d i a en q u e la p a z y la justicia se u n e n en estrecho a b r a z o , c u a n t o m á s no a t e n d e r á Dios á las súplicas d e t a n t a s a l m a s fieles q u e s i n c e s a r l e v a n t a n s u s ojos y s u s m a n o s a l ciclo i m p l o r a n d o c l e m e n c i a y p e r d ó n ? M o n t s e r r a t , l u g a r e s c o g i d o d e M a r í a , l e v a n t a d o e n el c e n t r o d e C a t a l u ñ a , es sitio d e e x p i a c i ó n i)or los g r a n d e s p e c a d o s q u e a c t u a l m e n t e se cometen en n u e s t r a s populosas c i u d a d e s , e m p o r i o del co m e r o i o y d e l a i n d u s t r i a , m a s t a m b i é n foco d e i n m u n d i c i a y d e p e r v e r s i d a d Así c o m o e n el c e n t r o del P r i n c i p a d o él l e v a n t a s u s b r a z o s d e p i e d r a hasta las n u b e s y su s o m b r a se p r o y e c t a h a s t a los c o n f i n e s d e C a t a l u ñ a , a s í él h a s i d o c o n s t i t u i d o l u g a r d e r e f u g i o d ó l a s a l m a s s a n t a s se p e r f e c c i o n e n , l a s e n f e r m i z a s r e c o b r e n la s a l u d , las débiles r e s t a u r e n sus fuerzas y las a l m a s m u e r t a s , s u m i d a s en l a s t i n i e b l a s d e l e r r o r y e n el f a n g o d e los p l a c e r e s , c o m o N a a m á n , se l e v a n t e n d e l a s a g u a s del r í o J o r d á n , p u r a s y b e l l a s , y e n s a l c e n á p o r f í a l a s m a r a v i l l a s q u e Dios o b r a p o r i n t e r c e s i ó n d e s u s a n t í s i m a M a d r e , la V i r g e n d e M o n t s e r r a t . M o n t s e r r a t se h a v i s t o e n a l t e c i d o s i n c e s a r l o r lo q u e e n e s t e m u n d o se h a l l a d o t a d o d e m á s l u s t r e y e s i i l e n d o r L o s S u m o s P o n tífices h a n e n r i q u e c i d o c o n g r a c i a s , p r i v i l e g i o s y p r e s e n t e s e s t e S a n t u a r i o p r e d i l e c t o d e .María. E n l a E d a d M e d i a , B o n i f a c i o I X , e s p e c i a l m e n t e , n o d u d ó e n a b r i r p a r a él los t e s o r o s d e l a s i n d u l g e n c i a s y b e n d i c i o n e s d e la Iglesia; m á s de t r e i n t a S u m o s Pontífices han bendecido, i n d u l g e n c i a d o y c o l m a d o d e g r a c i a s á su ilustre y a n t i g u a C o f r a d í a ; y si los e s t r a g o s d e l a s g u e r r a s n o n o s h u b i e r a n p r i v a d o d e los R e g i s t r o s d e l a m i s m a , p o d r í a m o s c i t a r los n o m b r e s d e P a p a s y R e y e s q u e c o n s i d e r a r o n c o m o s i n g u l a r h o n o r el hallarse inscritos en la Cofradía d e Montserrat. D e s d e el c o n d e W i f r e d o h a s t a h o y d í a , los C o n d e s d e B a r c e l o n a , loá R e y e s d e A r a g ó n y m á s t a r d e los d e E s p a ñ a , t o d o s h a n v e n i d o á p o s t r a r s e á los p i e s d e l a V i r g e n S o b e r a n a , y e n los s i g l o s d e nuestro m a y o r poderío, no u n a , sino m u c h a s veces, subieron con g r a n f e r v o r á i m p l o r a r s u s o c o r r o , y p o n e r á sí p r o p i o s y á s u m o n a r q u í a b a j o t a n s e g u r o p a t r o c i n i o . R e c u é r d e s e al g r a n r e y D . Pedro de Aragón que pasó una noche entera velando ante esta santa

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•magen, d e m a n d á n d o l e protección y favor; recuérdese á D.''Viol a n t e <iue s u b i ó p o r C o l l b a t ó á p i e d e s c a l z o , e n c u m p l i m i e n t o d e u u v o t o o f r e c i d o ; r e c u é r d e s e q u e el e m p e r a d o r C a r l o s V s u b i ó d o c e v e c e s á e s t e S a n t u a r i o , q u e él y s u hijo F e l i p e I I á l a h o r a d e s u m u e r t e r e c o r d a r o n c o n n o p o c o c o n s u e l o d e s u s a l m a s el a f e c t o ( l u e p a r a con la V i r g e n d e M o n t s e r r a t p r o f e s a b a n ; r e c u é r d e s e q u e Felip e I I I u n a d e las v e c e s q u e se halló en M o n t s e r r a t v i n o exprofeso para realzar con su presencia la traslación de la s a n t a I m a g e n desd e la iglesia a n t i g u a á la a c t u a l B a s í l i c a , y r e c u é r d e s e q u e s i e m p r e q u e t o d o s e s t o s g r a n d e s m o n a r c a s s u b í a n á ^Montserrat, n o e r a s ó l o p a r a ofrecer u n presente m á s ó m e n o s rico, sino p a r a d a r m u e s t r a s patentes d e su religiosidad y devoción, confesando, comulgando y pasando horas enteras i m p l o r a n d o la bendición de Dios y la protección d e María sobre sus personas y vasallos.
R .VMóíj COLOMÉ.

(Se

continuará).

UN ERMITAÑO INSIGNE DE MONTSERRAT
(Conclusión) • D e s p u é s d e t a n s a n t o s ejercicios, p a r a h u i r la o c i o s i d a d h a c í a Cruces p e q u e ñ a s d e m a d e r a con a l g u n a s insignias d e la Pasión d e Nuestro S e ñ o r J e s u c r i s t o , y fundía m e d a l l a s d e estaño con la imaKen d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t y d e s u P u r í s i m a C o n c e p c i ó n , d e las c u a l e s d a b a á los P e r e g r i n o s q u e s u b í a n á v i s i t a r s u E r m i t a , •«la á c a d a u n o , y á l o s S a c e r d o t e s d o s , e n c a r g a n d o á c a d a c u a l que rezase u n a p a r t e del Rosario por las Almas del Purgatorio, y á • a n c h o s s e l a h a c í a r e z a r e n s u O r a t o r i o , y él l a r e z a b a c o n e l l o s m u c h a s v e c e s a l d í a . T o d o s los d í a s la m u l t i t u d d e g e n t e d e v o t a , que viene continuamente á visitar á esta I m a g e n de Nuestra Señora, e s i n n u m e r a b l e , y l a m a y o r p a r t e d e e l l a s u b í a á l a E r m i t a d e Fruy Pierres á r e c i b i r c a d a u n o s u C r u z ó M e d a l l a , s u b i e n d o d e t o d a s naciones y estados de personas, porque la fama d e las virtudes de este v e n e r a b l e V a r ó n y d e las Cruces q u e d a b a , se e x t e n d í a por t o d a la C r i s t i a n d a d , y así v e n í a n á b u s c a r y recibir la Cruz ó Me-

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díUla, p o r las I n d u l g e n c i a s q u e t e n í a n y por ser h e c h a s d e t a l e s manos, y las Cruces y Medallas que d a b a e r a n innumerables, p u e s n i n g u n o se v o l v í a sin a l g u n a d e e l l a s . E s t o c a u s ó a d m i r a c i ó n , é hizo r e p a r a r á a l g u n o s Monjes de este Monasterio cómo e r a p o s i b l e q u e este venerable Religioso, o c u p a n d o tanto tiempo, como o c u p a ba, en lección, oración mental y vocal (como está dicho), p o d í a f a b r i c a r p o r s u s m a n o s t a n t a s C r u c e s y M e d a l l a s ; p o n q u é es c o s a c i e r t a q u e j a m á s se vio en su E r m i t a , ni fuera d e ella, q u e le a y u d a s e á ello h o m b r e a l g u n o ; y c o n e s t a a d m i r a c i ó n y r e p a r o u n d í a s u b i e r o n á s u E r m i t a el l i m o . S r . I n q u i s i d o r d e C a t a l u ñ a y el E x c e lentísimo Sr. Duque de Tursis, en c o m p a ñ í a de algunos Religiosos d e e s t e M o n a s t e r i o , y d i s i m u l a d a m e n t e le p r e g u n t a r o n q u i é n l e p r o v e í a d e t a n t a s C r u c e s q u e d a b a á t o d o s E l les r e s p o n d i ó c o n u n a g r a n s e n c i l l e z : «Yo l a s h a g o y l a s p o n g o e n e s t e c a j ó n , y s i e m p r e » h a l l o e n él C r u c e s p a r a d a r . » A s í s e c r e y ó y s e h a s i e m p r e c r e í d o p i a d o s a m e n t e , ó q u e D i o s l a s m u l t i p l i c a b a , ó a l g ú n Á n g e l le a y u d a b a á f a b r i c a r l a s , y esto se p u e d e c o n f i r m a r con a l g u n a s m a r a villas q u e Dios h a o b r a d o por m e d i o d e estas C r u c e s , c o m o se d i r á a)>ajo, « E n t o n c e s el m i s m o D u q u e d e T u r s i s s e e n c o m e n d ó á l a s o r a c i o n e s d e F r a y F i e r r e s , y le p i d i ó r o g a s e m u y d e v e r a s á Dios le diese a l g ú n hijo, por h a b e r m u c h o s a ñ o s q u e e s t a b a c a s a d o y n o t e n í a hijo a l g u n o . F r a y F i e r r e s le d i j o q u e lo h a r í a . A l g ú n t i e m p o d e s p u é s l a D u q u e s a , s u m u j e r , d i ó á l u z u n h i j o , y d e c í a el m i s m o D u q u e q u e a i i u e l n i ñ o e r a hijo d e l a s o r a c i o n e s d e F r a y F i e r r e s . »Su c o m i d a o r d i n a r i a e r a y e r b a s de su h u e r t o y a l g u n a vez leg u m b r e s . Bebía m u y poco vino; j a m á s comió ni bebió fuera de su E r m i t a , sino á los a c t o s C o n v e n t u a l e s , y e n t o n c e s t e m p l a d a m e n t e . E n el s u e ñ o fué m u y p a r c o ; t o d a s l a s n o c h e s s e l e v a n t a b a a n t e s d e las dos d e m e d i a n o c h e sin faltar n i n g u n a , y d e la m i s m a s u e r t e e r a i ) u n t u a l í s i m o en los a c t o s C o n v e n t u a l e s , s e g ú n sus C o n s t i t u c i o n e s . N u n c a t e n í a m á s (jue u n h á b i t o , y é s t e l e d u r a b a m u c h í s i m o , t a n t o q u e c a u s a b a a d m i r a c i ó n á los d e m á s P a d r e s E r m i t a ñ o s , p o r q u e s i e m p r e p a r e c í a n u e v o . E s t o s a l g u n a s v e c e s le h i c i e r o n y d i e ron otro vestuario n u e v o p a r a q u e se pudiera m u d a r por limpieza, p e r o l u e g o d a b a lo suj-o á los p o b r e s , d e s u e r t e q u e n u n c a q u i s o t e n e r s i n o el q u e t r a í a v e s t i d o . A l o s p o b r e s q u e v e n í a n á s u E r m i t a les d a b a d e c o m e r y b e b e r , y á los (jue v e í a d e s a r r o p a d o s l o s v e s t í a y l a v a b a l o s p i e s y l i m p i a b a la c a b e z a , y si e r a m e n e s t e r l e s c o r t a b a el c a b e l l o , p a r t i c u l a r m e n t e á l o s n i ñ o s p o b r e s , y e n esto y en c o m p r a r estaño p a r a hacer las m e d a l l a s , é instrumentos y a l a m b r e p a r a h a c e r l a s c r u c e s y r o s a r i o s e m p l e a b a el d i n e r o q u e e s t e M o n a s t e r i o d a b a c a d a m e s á c a d a u n o d e los P a d r e s E r m i t a - ,

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y d e l d i n e r o d e l i m o s n a q u e l o s q u e v i s i t a b a n la F - r m i t a d e j a Ijan ó e c h a b a n c h el O r a t o r i o , a d o r n a b a el m i s m o O r a t o r i o y r e p a Taba l a s o b r a s d e la E r m i t a ; y t o d o lo q u e l e s o b r a b a e r a p a r a loa pobres, ó para las Cruces y Medallas sobredichas. »No o b s t a n t e s u p o c a s a l u d , t r a í a s i e m p r e á r a í z d e s u s c a r n e s un c i l i c i o d e h i e r r o c o n u n a s p u n t a s iiue e n t r a b a n p o r l a c a r n e , y •ítHiffía s u c u e r p o c o n á s p e r o s a z o t e s , d e t a l s u e r t e , q u e d e s p u é s d e u i u e r t o le h a l l a r o n t o d o él l l a g a d o y a c a r d e n a l a d o . L a s r o d i l l a s l a s tenía con unos callos que se l e v a n t a b a n m u c h o de ellas (á semej a n z a d e lo q u e s e r e t t e r e d e l A p ó s t o l S a n t i a g o el M e n o r ) . J I o s t r a b a un aspecto y rostro a l e g r e con todos; e r a m u y afable, pacífico y l l a n o , con u n a a l e g r í a gi-ave. A los q u e v i s i t a b a n su E r m i t a les d e p a l a b r a s de edificación y de consuelo, d e suerte que todos i b a n <le s u p r e s e n c i a e d i f i c a d o s y c o n s o l a d o s . « P a r a v e r i f i c a c i ó n d e la m u l t i t u d i n n u m e r a b l e d e C r u c e s y M e <lallas q u e d a b a á l o s p e r e g r i n o s e s c i e r t o q u e c a d a q u i n c e d í a s t r a í a á l a E r m i t a d e S a n t a A n a , q u e e r a c o m o P a r r o q u i a d e los P a <1 r e s E r m i t a ñ o s , u n a e s p u e r t a d e C r u c e s y g r a n d e s p a q u e t e s d e M e d a l l a s p a r a q u e l a s b e n d i j e s e el P . V i c a r i o . T o d o lo t r a í a él á <'uestas c o n m u c h a h u m i l d a d y t r a b a j o d e s d e l a E r m i t a d e c a n t a Catalina hasta la d e S a n t a A n a . V i v i e n d o a ú n este v e n e r a b # R e l i gioso, h a b í a e n la c i u d a d d e B a r c e l o n a u n a m u j e r e n d e m o n i a d a , y d e s p u é s d e m u c h o s c o n j u r o s y e x o r c i s m o s , le a p l i c a r o n u n a d e est a s C r u c e s , y c o n e l l a fué e x p e l i d o el d e m o n i o y q u e d ó l i b r e l a n i u j e r . E s t o lo d i j o y v e r i f i c ó el P . P a b l o V i r g i l i s , m o n j e S a c e r d o t e l u u y a n c i a n o d e e s t e J l o n a s t e r i o y m u y fidedigno. Í t e m u n l a b r a dor d e Castellvell (obispado d e Vich), q u e está á dos leguas dp este Monasterio, l l a m a d o Isidro P r a t , tenía u n a d e estas Cruces en el R o s a r i o . E s t a n d o u n d í a c u b r i e n d o e n u n c a m p o formiguers se le c a y ó a c a s o el r o s a r i o c o n l a C r u z e n t r e u n o d e e l l o s s i n a d v e r t i r l o . Q u e m ó d e s p u é s los formiguers, y a l c a b o d e p o c o t i e m p o los e s p a r c i ó p a r a s e m b r a r el c a m p o , y a l e s p a r c i r l a t i e r r a d e a q u e l d o n d e s e le h a b í a c a í d o el R o s a r i o , h a l l ó l a c a d e n i l l a c o n l a s c u e n t a s h e c h a s c e n i z a y s ó l o e s t a b a i n t a c t a l a C r u z , c o m o si n o h u b i e r a p a s a d o el f u e g o p o r e l l a . E s t o lo m a n i f e s t ó d i c h o h o m b r e y s e q u e d ó con dicha Cruz y la tiene en veneración como u n a reliquia. » Q u i s o D i o s s a c a r d e los t r a b a j o s d e e s t a v i d a á e s t e s u S i e r v o , y d a r l e el p r e m i o d e lo n m c h o q u e t r a b a j ó e n s u s e r v i c i o . E n v i ó l e u n d o l o r d e c o s t a d o v e h e m e n t e el 13 d e F e b r e r o d e 1 6 7 0 , c o n q u e s e ^^ajó d e s u E r m i t a á e s t e M o n a s t e r i o m u y a l e g r e p a r a r e c i b i r l o s S a n t o s S a c r a m e n t o s . A v i s á r o n l e q u e el 16 d e d i c h o m e s , q u e e r a el d o m i n g o d e Q u i n c u a g é s i m a , c o n v e n í a r e c i b i r el V i á t i c o , q u e a s í lo r e t i u e r í a la e n f e r m e d a d , c u y o a v i s o r e c i b i ó c o n m u e s t r a s d e g r a n d e

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alegría, y se p r e p a r ó p a r a

ello c o n l a confesión s a c r a m e n t a l . E l ir á la iglesia á v o l v e r á la c a m a ,

d o m i n g o m u y d e m a ñ a n a se levantó y vistió p a r a oír Misa, y h a l l á n d o l o q u e i b a , le m a n d a r o n d o n d e r e c i b i ó el S a n t í s i m o V i á t i c o , e s t a n d o rezando muchas oraciones,

siempre con todas s u s

p o t e n c i a s y s e n t i d o s m u y e n t e r o s y e n s u s e r , h a b l a n d o c o n Dios y y d e e s t a m a n e r a d i o el e s p í r i t u á s u Antonio Carriano, FieC r i a d o r el m i é r c o l e s d e C e n i z a , l ü d e F e b r e r o , a ñ o d e IfiTO. C u a t r o a ñ o s d e s p u é s , e n 19 d e F e b r e r o d e 1(!74, m u r i ó Monje j ú n i o r , y l e s e p u l t a r o n e n el m i s m o sepulcro de F r a y

r r e s (1), y el R e l i g i o s o l o g o «lUC b a j ó d e n t r o d e d i c h a s e p u l t u r a t e s tificó q u e F r a y P i e r r e s t e n í a e n t o n c e s t o d o el r o s t r o y c a r n e t a n e n t e r o c o m o s i le h u b i e r a n s e p u l t a d o a q u e l m i s m o - d í a . » Como p r u e b a d e la g r a n v i r t u d d e este v a r ó n do Dios añadirem o s u n c a s o q u e t r a e el m i s m o P . H e r e d i a , s o g i i n s e l o c o m u n i c a r o n d e s d e M o n t s e r r a t . E r a A b a d d e e s t e M o n a s t e r i o el P . J a i m e d e Zaragoza, el c u a l ordenó al P . Mtro. Antonio IZ(|UÍerdo quer g o b e r n a s e y p r o b a s e al P . E r m i t a ñ o F o q u e t qae debía también

a c u d i r á él p a r a c u a n t o f u e r a n e c e s a r i o p e d i r l i c e n c i a . C i e r t o d í a s e l a p i d i ó p a r a r o g a r á D i o s (jue l e e n v i a s e m u c h o s t r a b a j o s . D e s p a c h t e el P . M t r o . I z q u i e r d o d i c i e n d o : « V a y a s e , q u e e s u n tonto^ y no rabe lo q u e d e b e p e d i r ; r u e g u e á D i o s q u e l e d é m u c h o suyo, m u c h a humildad y resignación, y las demás virtudes amor para

a g r a d a r l e , y n o l e p i d a o t r a c o s a . » F u e s e el s i e r v o d e D i o s , y o l v i d a d o d e esto, p a s a d o a l g ú n tiempo, e s t a n d o u n a n o c h e en m á s ferv o r o s a o r a c i ó n d e lo a c o s t u m b r a d o p i d i ó a l S e ñ o r q u e le e n v i a s e t r a b a j o s . A l p u n t o l e s o b r e v i n o t a l d o l o r e n u n a r o d i l l a ((ue a p e n a s p o d í a s u f r i r l o ; y a d v i r t i e n d o q u e lo h a b í a p e d i d o s i n l i c e n c i a , f u e s e a l P . P r i o r , y p o s t r á n d o s e á s u s p i e s l e p i d i ó p e r d ó n de l a f a l t a ( | u e le p a r e c i ó h a b í a c o m e t i d o El P . I z q u i e r d o , p o r t o d a penitencia, l e de Montserrat m a n d ó q u e fuese a n t e la I m a g e n d e N u e s t r a S e ñ o r a

y le pidiese q u e i n t e r c e d i e r a c o n su d i v i n o Hijo p a r a q u e le perdon a s e l a f a l t a y l e q u i t a r a el d o l o r . O b e d e c i ó el P . F o c i u e t , y l u e g o se h a l l ó s i n d o l o r c o m o a n t e s C o n c l u y e el R m o . P l l c r e d i a d i ciendo q u o , c o m o en su visita d e .Montserrat o y e s e g r a n d e s a l a b a n z a s d e l a v i r t u d d e e s t e v a r ó n d e D i o s , qui.so v e r l e y h a b l a r l e , y l e pareció ser v e r d a d e r a y m u y sólida.
FAUSTO

^
CÜRIEI..

íl) Esto es en la Sepultura n ú m . '2, de las <lcstinadas para los Monjes,, como consta del Libro de Óbitos, (lue comienza en 1 6 5 3 . - E 8 t a s Sepultura» s e v e n a ú n en la Capilla d e San José.

RKVISTA

MONTSERRATINA

81

ESTUDIOS PRÁCTICOS GREGORIANOS
EL CREDO «DE ANGELIS»
E s t a es u n a d e l a s m e l o d í a s q u e m á s so Han p o p u l a r i z a d o e n n u e s t r o s t i e m p o s , y q u e , s i b i e n d e s d e el p u n t o d e v i s t a d e l a a n t i güedad y, por ende, en relación á la e d a d d e oro del canto gregor i a n o , es c i e r t a m e n t e inferior á o t r a s m u c h a s m e l o d í a s d e s u g é n e r o , r e s p o n d e , s i n e m b a r g o , p e r f e c t a m e n t e a l o b j e t o p a r a cjue l a h e m o s e s c o g i d o , ó s e a , c o m o s i m p l e e j e r c i c i o e n el q u e s e h a g a a p l i c a c i ó n a l a s p r i n c i j ) a l c s r e g l a s i )ráctica8 d e l c a n t o g r e g o r i a n o . N o h a y d u d a a l g u n a (jue el a n á l i s i s d e t e n i d o d e u n a sola melod í a e s , á v e c e s , m á s i ) r o v e c h o s o p a r a l a p r á c t i c a (jue el l a r g o e s t u d i o d e la t e o r í a e n a b s t r a c t o ; p u e s , a p a r t e d e q u e c o m p r e n d e m o s p o r él c o n m á s c l a r i d a d a q u e l l a s r e g l a s q u e m i l v e c e s h a b í a m o s l e í d o y a u n a p r e n d i d o d e m e m o r i a , c o n o c e m o s a d e m á s el p o r q u é d e infinitos d e t a l l e s d e e j e c u c i ó n y d e l i c a d e z a s d e l r i t m o , y a l c a n zamos u n cierto dominio práctico en la aplicación d e las reglas, juntamente con un conocimiento casi intuitivo del análisis rítmico de otra c u a k i u i e r a melodía que se nos presente. A e s t e e f e c t o s e e n c a m i n a el s i g u i e n t e a n á l i s i s , i p i e ¡lara h a c e r s e Con fruto s e d e b e r á t e n e r á l a v i s t a el K y r i a l V a t i c a n o , y á l a m a n o , prontas para ser consultadas, las reproducciones rítmicas del misl i o , e d i t a d a s p o r los m o n j e s d o S o l e s m e s , y a s e a n e n t i p o s g r e g o rianos, y a en notación musical moderna. Ü e j a n d o pai -a m e j o r o c a s i ó n e l a n á l i s i s d e l m é r i t o i n t r í n s e c o d e la m e l o d í a y el e s t u d i o c r í t i c o a c e r c a d e l n ú m e r o y v a l o r d e l o s d o c u m e n t o s e n q u e s e a p o y e l a v e r s i ó n q u e n o s p r e s e n t a el K y r i a l ^ aticano, y antes d e bajar á las minuciosidades q u e importa todo e s t u d i o a n a l í t i c o , si e s (jue d e l m i s m o p u e d e e s p e r a r s e a l g ú n p r o v e clio p r á c t i c o , s u p o n g a m o s a n t e t o d o q u e l o s c a n t o r e s (¡uc h a n d e e j e c u t a r el C r e d o , y a q u e el p u e b l o t o d a v í a n o t o m e p a r t e e n é l , s e liallají d i v i d i d o s e n d o s g r u p o s a p r o x i m a d a m e n t e i g u a l e s , (¡ue d e n o m i n a r e m o s prixiero y segundo coro. S e r í a a ú n p r e f e r i b l e , s e g ú n nuestro modo de ver, escoger u n a porción m á s ó menos numerosa, p e r o q u e n o l l e g a s e á f o r m a r u n a t e r c e r a p a r t e c o n el t o t a l d e v o c e s d e l o s c a n t o r e s m á s i n s t r u i d o s , y a u n , si p u d i e s e s e r , d e l o s q u e tuviesen la voz m á s bien t i m b r a d a . A esta sección llamaremos ocftoZa, y a l t e r n a r á c o n l o s r e s t a n t e s d e l C o r o . L a c a u s a d e n ú e s -

•

I

RKVISTA MONTRIÍIÍHATINA

t r a s p r e f e r e n c i a s por esta s e g u n d a m a n e r a d e a l t e r n a r es poríjue, a p a r t e d e l m e j o r e f e c t o e s t é t i c o q u e p r o d u c e el c o n t r a s t e d e c o n j u n t o e n t r e u n a s p o c a s v o c e s c o n el l l e n o d e l a m a s a c o r a l , s e o b t i e n e el ( l u e c o n l a a u d i c i ó n r e p e t i d a d e l a Srhola q u e , c o m o e s d e s u p o n e r , p r o c u r a r á e j e c u t a r lo m á s p e r f e c t a m e n t e p o s i b l e l a p a r t e d e l c a n t o á e l l a e n c o m e n d a d a , l l e g u e p o r fln á i n t t l t r a r s e i n s e n s i b l e m e n t e e n l o s o í d o s d e t o d o s l o s c a n t o r e s el r i t m o , a l m a d e l a melodía, y se c o m p r e n d a la i m p o r t a n c i a d e ciertas delicadezas d e e j e c u c i ó n , q u e f á c i l m e n t e p u e d e l l e v a r á l a p r á c t i c a u n a Srliola bien ini^truída. l^iii Srhola c a n t a r á el p r i m e r v e r s í c u l o ; el s e g u n d o , et Coro; y a s í a l t e r n a n d o h a s t a el Amen, qnc c a n t a r á n S c h o l a y C o r o j u n t a mente. L a m e l o d í a d e l Credo de Angelia, \Mr lo (jue s e r e f i e r e a l género, q u e d i r í a m o s externo de su composición, p u e d e clasificarse en s u m a y o r j i a r t e , e n t r e l a s d e l silábico ó casi silábico; y, e n c u a n t o á la modalidad, p e r t e n e c e a l o r d e n d e l o s modos auténticos ó primitivos, ; p u e s t o q u e es d e l q u i n t o m o d o , c u y a t ó n i c a fa, d o m i n a n t e do, d i a - • p e n t e fa ( g r a v e ) , sol, la, si, do, y d i a t e s a r ó n do, re, mi, fa, c o m - 1 p l e t a n s u e s c a l a d e fa g r a v e á fa a g u d o . Kl t o n o m á s ó m e n o s a l t o d e l a v o z e n q u e s e h a d e c a n t a r n o i h a y q u e d e t e r m i n a r l o p o r el l u g a r q u e o c u p e l a c l a v e , s i n o p o r l a t e s i t u r a m e d i a d e l a s v o c e s d e qae s e d i s p o n e ; y a s í p o d r á s e r el la normal, la bemol ó sol l a d o m i n a n t e . El m o v i m i e n t o d e b e d e t e r m i n a r s e , e n t r e otras v a r i a s c i r c u n s t a n c i a s , p o r el c a r á c t e r y g i r o s d e l a m e l o d í a . E n c o n f o r m i d a d c o n e s t o l o s m o n j e s d e S o l e s m e s m a r c a n <>1 m o v i m i e n t o 144 d e l m e t r ó n o m o p a r a la melodía q u e estamos a n a l i z a n d o ; es decir, q u e se h a de escoger como u n i d a d de tiempo u n a nota (corchea), que, presc i n d i e n d o d e los r e t a r d a n d o s , s e j i u d i e s e c a n t a r c i e n t o c u a r e n t a y ciiMtro veces eu un m i n u t o . Ija m e l o d í a qne a n a l i z a m o s c o n s t a , d e j a n d o a p a r l e l a e n t o n a c i ( i n Credo in unum Deum, qna el c e l e b r a n t e h a d e c a n t a r e n c a n t o g r e g o r i a n o s i n a c o m p a ñ a m i e n t o a l g u n o (1), d e diez y o c h o frases, períodos musicales ó ritmos totales q u e corresponden á otros tantos versículos, divisiones ó cambios d e coro, q u e pueden ser acompañ a d o s ] . o i - el . ' i i i r . i n o ó . n r m o n i o ( 2 ) c u a n d o l a r ú b r i c a l o p e r m i t a , y ^

{\>

Motilproprio

d e P i ó X d e '¿"2 d o N o v i o i u l i r o , tíX), p á r r a f o V , n ú m . 1 2 . <Hm}.

— D e c r e t o d e l a .S. C . d o l i . 2 7 E n e r o 189ÍÍ

(2) K e c o n u > n d a n i n s p o r s u t o n a l i d a d y i m o n r i t m o l o s a c o m p a ñ a m i e n t o s al K y r i a l V j i t i c a n o d e l M a e s t r o J u l i o B a s . D e s e l é e - L e f e b v r e , Touriiai (Bélgiea).

RKVISTA

MONTSERRATINA

85

d é b e s e c a n t a r í n t e g r a m e n t e s i n q u e p u e d a s u p r i m i r s e ó su()lir p o r el ó r g a n o p a r t e a l g u n a d e é l , a u n q u e fuese r e c i t a d a e n v o z a l t a ( 1 ) . Primer Periodo. E s t o s e c o m p o n e d e c u a t r o m i e m b r o s d e f r a s e , c o m o lo i n d i c a n las líneas divisorias. Los cuatro m i e m b r o s d e b e n estar unidos e n t r e s í p o r l o s l a z o s melódico, dinámico, proporcional y de articulación. P o r el l a z o melódico s e e s t a b l e c e u n a r e l a c i ó n y d e p e n d e n c i a t a l e n t r e las d i v e r s a s n o t a s , q u e y a con m o v i m i t m t o i g u a l , y a en d i r e c ­ ción contraria, y a juntándose y separándose á m a n e r a de antece­ dentes y consiguientes, proposiciones y respuestas, ó de otras mil maneras, componen un conjunto o pensamiento musical a g r a d a b l e al oído, q u e d e n o m i n a m o s período. P o r el l a z o dinámico s e d e t e r m i n a el p u n t o c e n t r a l d e t o d a l a f r a s e , q u e e n l a p r e s e n t e lo f o r m a n l a s n o t a s re, re, fa, mi d e l a s s i l a b a s bilium o, p u n t o h a c i a el c u a l c o n v e r g e l a p r i m e r a p a r t e (Prótasis), y del q u e d e p e n d e la s e g u n d a p a r t e (Apódosis). Por este m i s m o l a z o s e c o n o c e t a m b i é n el p u n t o c e n t r a l d e c a d a m i e m b r o y d e c a d a inciso; y en v i r t u d d e los p r i n c i p i o s q u e p r e s i d e n l a ejecu­ c i ó n d e l a p r ó t a s i s y a p ó d o s i s s e r e g u l a n el e s f u e r z o ó r e m i s i ó n d e l a v o z e n c a d a u n a d e l a s d o s p a r t e s r e s p e c t i v a m e n t e , y el g r a d o d e i n t e n s i d a d d e los a c e n t o s t ó n i c o s d e las p a l a b r a s , y a u n d e c a d a nota en particular. P o r el l a z o proporcional s e e s t a b l e c e el o r d e n , p r o p o r c i ó n y s i ­ metría en un g r a d o m á s ó menos exacto que deben g u a r d a r la» partes r í t m i c a s , las p a u s a s y n ú m e r o de notas de c a d a inciso ó miembro. F i n a l m e n t e , p o r el l a z o de articulación s e f a c i l i t a el p a s o d e u r o á o t r o i n c i s o ó m i e m b r o , y s e d e t e r m i n a el c a r á c t e r d e l a ú l t i m a n o t a d e l o s m i s m o s , á fln d e q u e , a u n s e p a r a d o s c o n v e n i e n t e m c n i e p o r el l a z o p r o p o r c i o n a l , s e d e j e p e r c i b i r l a u n i ó n q u e g u a r d a n e n ­ t r e sí, c o m o factores c o n s t i t u y e n t e s y elementos q u e son del r i t m o t o t a l , q u e es el p e r í o d o ó f r a s e .
GREGORIO M." SUSOL.

(Se

continuará).

(1) Ceromniiial de Ol)ispos, bit). I, cap. 28, núm. 10.—Decreto do la K. C. do Hitos, núms. 102.3, 2424, 3024 y 3827.

jSi;

BliVISTA

MONTSERRATINA.

BIBLIOGRAFÍA
U.SCL'gSOS PRONUNCIADOS POR KI. DIPUTADO I). FRANCISCO A i . i i ó v MARTÍ c o n t r a e l p r o j - c c t o <le l e y i l c A s o ciaciojifs e n l a s sesiones del Cong r e s o l i e 10 y 1 3 d e D i c i e m b r e d o I'.KXi, p u b l i c a d o s p o r e l C e n t r o diocesano de la Buena Prensa d e t i a r c e l o n a - L a H o r m i g a <le O r o , » liKX). l ' n f o l l e t o f o l i o g r a n d e <le 16 l>4ginas. Son dignos d e ser leídos y projiagados por losa r g u m e n t o s históricos, sociales y jurídicos c o n q u e ]irueba q u e la l e y |>royectada e s a-itisocial, anticanónica, contraria á todos los ramos d e l derecho, e n fin « u n u l t r a j e á l o s s e n t i m i e n t o s y á l a s c r e e n c i a s d e l ])ais, y e l a t r o pello d e todos los intereses m á sl e g í t i m o s (le c a r á c t e r e c o n ó m i c o y s o c i a l . » K s d e a g r a d e c e r |)or n u e s t r a | ) a r t e e l r e s p e t o (^ue l e m e r e c e Ja I f e g l a d e S a n H e i i i t o , y ( | u e e n liocas |)alabras calificó brillaiiten i e i i t e e n l a r e c t i f i c a c i ó n d e l l.'í d e I)i(-ieinbrc. divide la obra, y es digno d e q u e e l l e c t o r fije u n p o c o l a a t e n c i ó n e n el capitulo iireüiniíiar, donde ela u tor r e s u m e e n pocas p á g i n a s l o q u e la sagrada Teología n o s e n s e ñ a s o b r e l a c o n s t i t u c i ó n , o r d e n y oficios d e los ángeles. L a traducción es esmerada, y no lo es menos la p a r t e tipográfica c o n q u e el Sr. Gili ofrece este libro a l ])úblico. R.

C.

A v i s o n Ksi'iRrrrAi.Ks. O b r a d e a u t o r anónimo, traduciila del francés p o r . l u á n <le D i o s H u r t a d o . l U i r c e l o n a , ( i u s t a v o ( i i l i , I;H)7. 3 v o l ú m e n e s e n 0." Esta interesantísima obra ascética es u n a colección d e diversas instrucciones, cartas y otros docum e n t o s espirituales escritos d e primer intento para u s o ¡¡articular y privado, dividida e n tres tomos (jue, m e j o r ((ue p a r t e s d e u n a sola obra, pueden considerarse como t r e s o b r a s d i s t i n t a s . KI p r i m e r t o m o v a dirigido á l a s a l m a s (liadosas q u e as|)iran á la santificación, conteniendo importantísimos avisos sobre la trani|uilida(l del espíritu, i n dis|)ensal)les para la práctica d e la virtud; el c o m b a t e espiritual; l a vida doméstica; el modo de sacar jirovecho d e los ordinarios ejercicios d e ))ie(lad, e s i ) e c i a i n i e n t e d e l a Penitencia y Comunión, etc. El s e g u n d o tomo, c o m p u e s t o para dirección y utilidad de las señoras i|ue viven e n el siglo, contiene los a v i s o s ([ue priiicipalnieiitc s er e fieren á la vida d e faniilia y á l a s relaciones c o nel m u n d o . S u s puntos m á s iinj)ortantes s o n : Deberes de la mujer cristiana para consigo; la vida doméstica y virtudes e n q u e d e b e brillar; deberes d e l a m a t e r nidad; relaciones c o n los criados; modo d e ocujiar los ratos d e ocio; las b u e n a s obras; el trato social y la c o n v e r s a c i ó n ; los sufrimientos

í'.i. AKcÁNOKi. SAN R.VKAKI., SI: MISICÍN Y SI: (X'I.TO. O p ú s c u l o e s c r i t o e n francés por u n fraile m e n o r ( P a dre Kr. Itafael D e l a r b r e d Aurillac), t r a d u c i d o p o r el P . F r a y F r a n c i s c o M.* F e r r a n d o y A r n a u . O . F . M. B a r c e l o n a , C i l i , l'Ji«7. U r i v o l u m e n e n 12.° d e l'JO p 4 g s . E n rústica, I peseta. U n a d e i ) l o r a b l e R e a l O r d e n ])rc8ta cierto carácter d e actualidad al j)reseiite libro, porc u a n t o s u a u t o r se propuso, al misino tiem])0 q u e cunijilir u n a promesa p o r u n b e n e ficio recibido, d a r también á c o nocer las bondades del celestial protector d e los caiii¡iiantes,y principalmente presentará S a n líafael c o m o mediador del inatrinionio cristiano, simbolizado e n los castos desp o s o r i o s d(í T o b í a s y S a r a , e n q u e t o m ó t a n t a ])arte p o r especial providencia d e Dios. Tres s o n , p o r c o n s i g u i e n t e , l a s partes e n ijue s e

REVISTA

MONTSERRATINA

87

físicos y morales, á lo cual sijjuen varios avisos para diversos estados y condiciones. En el último tomo se hallan los avisos para las personas (jue aspiran i\ la i)erfección. los cuales podrán ser útiles, no tan sólo á los <iue lian consagrado á Dios su vida en el claustro, sino tamiíién á todos aíjuellos ({ue, viviendo en el niundo atraídos ])or el impulso de la gracia y los encantos de una virtud superior, v i v e n vida ])erfecta, toda escondida en Jesucristo. Estos avisos versan sol)re los defectos del carácter, las pasiones, los obstáculos de. la jicrfección, la crucifixión de si mismo, y medio para adelantar cu el camino de la santidad, el dosasiniiento espiritual, etc. No es tina obra científica; y atendiendo A los elementos de <|ue so compone, no parecerán extrafios, la carencia de un ))lan completo, rigurosamente metódico, y el em|ileo de la forum sencilla de la epístola familiar con preferencia al raKonaniiento encadenado de una obra diíiáctica. Se pueden muy l)ien ílisiniular, atendiendo á su indiscutible nu'rito, no tan sólo algunos hniares en la traducción, sino también la repetición de algunos avisos, la difusión en otros, y la oscuridad que por diversas causas r<!sult;in en algunos puntos. Y mucho menos puede dejarse de admirar el conocimiento ¡irofund') del autor, ó autora, según parece, en los secretos n>ás íntimos del cora/.ón humano, y el tacto finisinm con (|uo anali/.a y desenvuelve las cuestiones más delicadas, asi de la vida individual, como de la de faniilia y en sociedad: y es de esperar, otendiendo á la abundancia y solidez (lo su doctrina /idaptada á las niodíu-nas circunstancias, lirevedad de cada uno de sus puntos y á lo ngradable de la forma y multitud de adornos del lenguaje, ([ue serán leídos con gusto, y al mismo tiempo de giandisima utilidad á las almas Moe desean conocer los caminos de Una \irtud y perfección .sólidas y Jirácticas, evadir los peligros y remover los obstáculos (|ue se liallan eu las vías interiores del es]iiritu l'ara poder enderezar sus pasos con

seguridad á la única felicidad temporal y eterna. L. N .

DKI.

GOBIKHMO DE LAS

COMUNIDADES

RELKiiosAs por el Edo. P. Benito Valuy, de la Compañía de Jesús. Traducción del franct-s por el Padre Dionisio Fierro (iasca. Escolapio. Harcelona, Gustavo Gili, editor, Universidail 4,-). MC.MVI. Un vol. en 4." mayor de 50C páginas. El haber ]ireseiitado el Sr. (íili semejante obra es y a una garantía de su bondad ó im|)ortancia, y ésta del P. Valuy la tiene suma. Muciías obras, y algunas de ellas completisinias, se lian escrito para regular la infinidad de actos que ])roceden iU' la complicada psicología bumana y llegar á conocerse á sí misino ]>ara obrar conforme á la recta razón, pero todas ellas iban dirigidas á la generalidad de los hombres, ó si se (luiere de los religiosos, sin atender á una circunstancia (jue hace cambiar de aspecto todos los actos del hombre, y ésta es la de ser Su])erior. Un mismo acto, en un subdito pasará desapercibido, y en un .Superior ])roduc¡rá graves consecuencias ó los más saludables efecto*. Ya lo dijo el Poeta: fíegU ad exemplum totiix comiionitur orbi». Todo tiene su eficacia en el Sui)erior. y reconociéndolo asi el Padre Valuy ha sal)ido dar la iini>ortaucia (i'iie tiene al arte de gobernar (jue, s e g ú n S . Gregorio Nacianceno, es «Arte de las artes y ciencia de las ciencias». En su obra hace el l'adre Valuy uu completo análisis de las obligaciones del Superior, señalándole en cada circuíistancia de que ))uedan hallarse revestidos sus múltiples actos, una soluciíui acertada y recta ante Dios, y por consiguiente provediosa para si y sus subordinados; solución confirmada con autoridades de los m á s clásicos ascetas cristianos y filósofos de la antigüedad )iagana. Esta traducción esiiañola de la octava francesa ijueda aval(M-ada con una Jwtrncción de l'reladtM reijn'nri-i, lircve, per.i jug.)sa, de

REVISTA

MONTSERRATINA

I*. J u a n Valero, Cartujo de Scala I>ei, y (\no por ])r¡iiiera ve/, se da á luz al final (le este voliiiiieii por vía de apéndice. I. V.
Los T e s o r o s d k l \ v i d a c u rsr i a x a , por

el Rdo. ('. María Antonio, misionero eapueliino. Traducción del frnncés. Harceiona, Gustavo Gili, 1907. Un vol. e u 8." Rajo una forma n u e v a , seiu-ilia é interesante, no menos ((ue ase«luible ú toda clase de iiiteligeiieias, ofrece en su libro el fervoroso misionero un arca de inestimable precio, (Iñude eueierra los tesoros i | u e Jesucristo legó á su Iglesia para procurar eon ellos á todos los Heles la felicidad eterna y aún tenil»oral. Kstos tesoros son los deberes resjiectivos (|ue eon todo género de |>ersouas y eu las diversas épocas y estados de la vida debe el hombre practicar, y asi la lectura atenta de esta obra se recomienda |)or si misma á todos los eristiaiins en g e neral, y eu particular á a<|uellos (|ue viviendo eu el siglo aspiran á u n a vida inás jierfeeta, cuales son las perteiiei-ientes á alguna Tercera Orden. Su forma es inmejorable, pues al misino t i e u i i ) 0 ([ue ilustra la inteligencia eneiende la voluntad en el amor más tierno á .jesús y á .María, y eiieanta la imaginación eon los hechizos de la más (lulce poesía. l,o esmerado de su impresión reeoinieiida una vez más la casa editorial de D. G u s t a v o Gili. L. N .
C a r t i l l a Z A D K A i í k ú o l a I.A iiK p a k a h K N en.skRanI.AS Í S "

de los nombres técnicos castellanos sus correspondientes eu catalán, llenando en parte de este modo el vacio (|ue se siente de uu tratadito de Agricultura según los adelantos modernos en catalán, (jue pueda verse c(ni provecho eu manos (le nuestros eauíiiesiiios, la mayoría (le los euales no eutieudc otra lengua (iiie la (|ue aiireudierou de sus nuulres. Avalora el opúsculo un catálogo ó Xnmenclator de plantas en catalán, castellano y latín. Dada la Índole del libro y atendiendo á las personas á (|uieiies se destina, nos parece (|ue adolece alg ú n tanto de la falta de abundantes grabados, si liien en la sección (le Maquinaria agrícola contiene a l g u n o s inmejorables. A . M. Con
I > Í A . V.'.

el titulo

CuBSTioNKS
o r l a s

d e l

I ' k o h i . e m a

. - V s o c i a

C ONKH, hemos recibido una hermo-

sa hoja d(^ ju'opaganda. primera de una serie ()ue |)ieusa publicar la «Asociación de eclesiásticos p a r a d Apostoladopnpular» para Ifi instrucción de todas las clases sociales, espeeialinente del pueblo, olijetivo ((ue persigue de un modo esiiecial la sección de propaganda escrita de l<a ineneioiíada Asociación.

Hemos reciliido el ]iriiner n ú m e ro de la Revista < i u i i K - e n a l B o i . b t i n
I > E L l ' O X d ü K S O I > K M I - S I C A S A d K A -

A l i K l C r i . T U K A C A T A i . f . ^ A ,

C U E I . A S

por D. José Valls y Torres, Ingeniero Agrónomo.

Esta «Cartilla.» presentada liajo el simpático lema Montserrat al concurso al)ierto por R. O. de l.ó de Felirero de líK).'), fué ])remiada ;>or el Ministerio de Fomento por R. O. de í) (le Diciembre del mismo año. Con muy tiueu acuerdo su ilustrado autor ha ¡tuesto al lado

i ) A (Valladolid, imprenta de Andrés Martin), y en él se convoca j i a r a los (lias ¿(i, 27 y 28 del próximo Abril en Valladolid á un Congreso (le música sagrada, al (pie pueden acudir «cuantos en F.spafia sienten la necesidad de promover el esplendor del culto y la restauración de las sagradas melodías». F . u el mismo Uoletln se enumeran los temas ((ue serán objeto de estudio en las secciones privadas. Deseamos v i v a m e n t e ((ue in-esiday reine en este Congreso una gran concordia de voluntades y sea fecundo en buenos resultados. G. S.

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I'oficmos anunciar í'i nuestros leí-lorcs la próxima a])arición do la cdición segunda del MÉTODO COMri.i'.To i>K s o i . F K o . TKriiil.A V i'K.icTu A D E CANTO ( l U K o o i t i A N o s e g ú n Ios principios de los 1*1'. Benedictinos de Solesmes, compuesto por el Rdo. 1'. Gregorio M.* Snñol, monje de este Real Monasterio, y de la traducción dei inisnio en leng n a francesa. Acompaña á ambas nn detallado I'UOOUAMA de preguii-

tas á tin de facilitar ¡lor dicho MióTOIX» la cnscñan/.a del Canto ( i r e goriano en nuestros Seminarios. Otras muclias son las adiciones y uicjoras con (|ue el Autor ha perfeccionado la obra á fin do corres])onder al creciente interés con (lue el público ha acogido esta ¡¡ublicación. La impresión corre á c a r g o de la casa Dcsclée de Tournai iiue publicó la primera edición,

Libros recitiiflos ile los cuales se hablará ODortuuameiite
La maternidad humana dé Maria, ¡lor el V. Afíustin Ulancli y Ferrer, C. M. F.—Harcelona, l'ons y Compañía, IWx;. Un opúsculo en 8.° El Socialitmo, ])or el P. Víctor Catlirein, S. .1., versión de la octava edición alemana por el 1'. Sabino A/.nare/,, S. J.—IJarcelona, (¡nstavo (!¡li, 1!)07. U n tomo en s."
La Cuettián de loi Santoi Lujares—Etnenai paletlinianai, JIOR el P. Fray Samuel F.ijáii, o . F. M.—Madrid, .\ni;el I!. \'elasco. Un tomo en S.°

Reclincttorio espiritual, manual de piadosos ejercicios. Itorcelona. 'l^a Horinifía de Oro,> 1906. U N opúsculo en IG." Reglas de Nomenclatura Botánica, propuestas en el Conjireso de V i e n a de 1SK>5, anotadas por el P. I.ontriiios Xavás, .S. .1. Un folleto en 8." REVISTAS.—De entre las niuclias une liemos reciliido e n u m e r a m o s sólo las si;;uientes, por N O jioder illsiioiier de mayor espacio: LA C'ra».—Enero l'.ioí.—Colección interesantísima de documentos de a c tualiilad soiirc materias religiosas, y legislación y jurisprudencia canónicas y civiles.
ILNVTRARLAA DEL C L E R O . — K n e r o y Febrero H I 0 7 . — A c t a s de la Curia Roma-

na.—Vo/. del Episcopado.—Consultas y Hesimestas.—De < iratoria Sajirada, etcétera, y otras secciiuies interesantes, por lo «lue no iludamos en recomeii'larla.
C H A R E H MAALE, (Xew-Yiu'k) Enero l'.tliT. —Eí arle de acompoñamiento del can'o gregoriano.— Curso teórico-práctico de ICitmo gregoriano, V. MocijlU'rean, o . .S. I!., Prior lie Solesmes. — De Liturgia.—El acompañamiento del uAve,ma-

ri) Stilla»,

.Inlio Has, y otros estudios no menos profundos y prácticos.
(Se continuará)

yo

KEVISTA

MONTSERRATINA

VARIEDADES
CRÓNICA D E M O N T S E R R A T
Si, como indicábamos e n nuestra Crónica anterior, lieilo y a t r a c t i v o es Montserrat a u n e n estos meses e n que reinan por doquiera ei frió y la aridez, hoy podemos añadir ([ue ei hielo y la escarclia c|ue ha esparcido el mes de Felirero, al rozar con sus frias alas los ))icos y senderos de esta sin i)ar montaña, no han heclio más que embellecerla consideralilemento a n t e los ojos de los que aman y buscan con a v i d e z ios deliciosos jianoran i a s y los paisajes encantadores con que nos brinda la N a t u r a l e z a . Por esto los devotos de Marta y los admiradores del Palacio de inmensas rocas (¡ue aqui le l e v a n t a r a el Criador, especialmente los que h a y a n tenido la fortuna de liallarse en él durante los prinu'ros dias, á buen seguro no habrán envidiado los cuadros ([ue ofrece la iiintoresca Suiza. Veianse relucir-¡mr todas partes graiules témpanos de hielo, c o l g a n d o d e las peñas; en ciertos parajes los caminos estaban tapizados de escarcha, y cuajadas de ella las hierbecillas del borde se inclinaban á su peso; pero la g r u t a de «I>os Degotalls» y a ú n más la cascada ([ue forman las a g u a s de la F u e n t e de Sta. Cecilia, sorprendían v i v a m e n t e la vista lio los transeúntes. Adornaban la entrada de dicha g r u t a una infinita v a riedad de columnas, y a u n i d a s en apretado haz, ya separadas, lisas y transparentes; u n a s d e l g a d a s y diminutas cf,nin alfileres, otras g r u e s a s y torneadas como sostenes de la bóveda de uu templo, llegando á medir seis y siete metros de altura; en su parte inferior se v e l a n multitud do agujas delicadas, conos invertidos y caprichosos como las estalactitas que la máquina del tiempo fabricara e n las C u e v a s del Mansueto. Muy primorosas formas presentaba la pequeña cascada «|ue se halla e n el recodo del escabroso camino ((ue conduce á la «Fout d(>l Moro.» En el a g u a que rielalia lontamonte sobro su esbelta columnata do hielo, so reflejaban los variados colores del ópalo del Armamento, el verdor de los árboles y plantas, el gris do las peñas y el verde lustroso del acebo que alli estaba contom|)lando las bellas transformaciones do la linfa diamantina, ora colg a n d o rizada do las ramas, ora fig'uraudo zarcillos enroscados, y a afoctatulo sus prolongados carámlianos, espadas y cucliillos, y a esparcida entre las liierlias eonio las ¡leilas y diamante^ en un umstradiir de orfebrería. Pasemos á reseñar sui'intanieulc. como dijinicis en el |]r¡nu'r ni'unoi'i', lo referente al culto de la Virgen Santísima v a l m o v i m i e n t o notado eu este Santuario durante el mes pasado; y euqiozaudf) por la festividad do l a I'urificación ó Candelaria (-2), diremos qiu' nuestro Kdnio. P- Abad bou-

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(lijo y (listribiiyi) las v e l a s entre todos los individuos de la Rda. Comunidad, Escolanía y u n a s 40 iiersonas (|ue asistieron al (lucio y r r o e e s i ( i n . Durante la distribuciím de las candelas, la «Sehola cantorum» ejecutó l a antífona «Lumen», a l t e r n a n d o con el cántico de Simeón: «Nunc dimitlis» á 4 voces y fng'ote, del P. G u z m á n . Concluida la ceremonia se organizó la Procesií'm por la I g l e s i a y Claustros del Monasterio, cantándose las a n tífonas propias del acto. S e g u i d a m e n t e comenzó la Misa del P. G u z m á n dedicada á S. I g n a c i o , y después del ()fertorio ])ro|)io del día, el motete de Mozart «Mater amabilis.» Por la noche, solemne Rosario con orquesta del maestro D . B i e n v e n i d o Srcias, S a l v e del P. G u z m á n y el «Ave R e g i na» de Bordesse. La Misa del s i g u i e n t e dia (Domingo de S e x a g é s i m a ) fué del maestro Joaquín Portas, y el Ofertorio «Gloriosa dicta sunt de te» del maestro García. Debido i n d u d a b l e m e n t e á la grippe ó trancazo, que de u n modo t a n terrible se ha cebado en Barcelona y su comarca, ha m e n g u a d o notablemente en lo que v a de mes el número de v i s i t a n t e s , hasta el ] ) u n t o d e q u o las funciones de d e s a g r a v i o en los dias de Carnaval y Ceniza ajienas han reunido más de s e s e n t a ] ersonas. Con el fin de pasar d i g n a m e n t e tales dias do p e n i t e n c i a , hicieron su visita anual á este Monasterio unos 14 jóvenes C o n g r e g a n t e s de la Inmaculada Concepción y S. Luis G o n z a g a , acompañados por el Rdo. Dr. I). J u a n González; y aquí en esta soledad, alejados del l)ullicio del mundo q u e los consume e n locuras criminales, asistieron d e v o t a m e n t e al Rosario del sábado (!t), oyendo la S a l v e y el precioso «Ave R e g i n a Coelorum» del joven artista D . J o s é Sancho Marracó, edificando á todos con la religiosidad qtio manifestaron en todos los actos de devoción e n que tomaron parte. Y como en el jnisino domingo do Quincuagésima ocurrió este año lafestividad (le Sta. Escolástica, de aqui que la solemnidad fuese más l)riIlauto que otros años. D e s p u é s de l a «Prima», que y a se cantó ante la Divina Majestad e x p u e s t a , vino la solenuiísima «Tertia» á () voces del l'adre Boada, la .Misa coral del P. G u z m á n dedicada á nuestro glorioso Patriarca S. Benito, y el «Bone Pastor» A 4 voces solas del insigne F^slava. A las cinco y cuarto de la t a r d e , ante el mismo Señor Sacramentado, Vísperas e n c a n t o g r e g o r i a n o , y concluidas éstas se procedió á la reserv a , cantándose el «Tantuní ergo» por la Rda. Comunidad, y el Genitorí á :> voces, del maestro Oller, por la Escolanía. A continuación siguió el l ! o s a r i o , S a l v e y Gozos. El lunes y martes de Carnaval hubo igtialmente «Prima» cantada con exposición del Santisimo, «Tertia» á seis voces, de los maestros Padre Andreu y P. Brell, respectivamente, misas corales do F. Bill «Auxiliiini Cliristianorum» y del P. Casanovas en 5." tono, y Ofertorios «Hoc est Coriuim inenm,» del P. (inzuían, y el «Ave, verum corpns,» d(>Miné: por la tarde, á la misma hora. Vísperas cantadas y reserva. La funcif'in dei Miércoles de Ceniza revistió este año también la solemne severidad de los años ^interiores, bendiciendo é impiniiciulo la Civiliza nuestro Rdmo. P. Aliad á todos los monjes y escolanes del Monasterio, siguici.do desiiv.és el citado Dr. González cmi los señores Coiígre-

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g a n t e s y varias otras jiersonas. Durante tiiclia iin|)osioión ia «Seliola cantoruin» ejecutó las antífonas «Iniínutainur liáljitu» y siguientes, tijadas por la Iglesia \u\ra a<iuellos solemnes momentos. Acto seguido se cantó la misa ferial de Cuaresma ¡lor la Hda. Comunidad. l'ar.i ésta fué m u y sensil)le la muerte del Excmo. Sr. D. Manuel Duran y Bas, ocurrida en Barcelona el dia 10 de Febrero, ])or cuanto el ilustre tinado liabia prestado considerables servicios al Monasterio, siendo Al)ogado del mismo durante largos años, y uno de los más distingui<los bieiiliecliores de la Casa. Para su eterno descanso se cantó el dia 14 uu solemne Otício de Peiiuiem, aplicándosele además varias misas rezadas en sufragio de su alma. Descanse en la paz de los justos el sabio y desinteresado Profesor, mientras enviamos á su atligida familia nuestro sincero pésame. En la festividad de la Corona de es|)iuas del .Salvador (1")) se dió e s )déndido culto á dos de estas adoral)les Espinas que posee el Monasterio, exponiéndose al i)úblico eu su precioso relicario de plata, en un altar do nuestra Basiliea, adornado con ])rofusióu de luces y en el ([ue se dijeron misas sin iiiterruiicióu. Con la misma g r a v e d a d de otros años se lian celebrado los dos domingos de Cuaresma, cantándose las Horas de «Prima» y «Tertia» e n melodías gregorianas, el «Asi)erges me» á 4 voces del 1'. Cererols, Misa del maestro napolitano Sr. Durante, Credo de F. Animuccia, maestro de capilla del Vaticano (sig. XVI), y Ofertorios «Plorans ¡iloravit,» de Montesinos, y «Veré languores,» de Victoria, respectivamente, l'or la tarde, Visjieras eu canto gregoriano. Como en los dias intermedios no lia ocurrido nada digno de notarse, excepto los (íozos de los viernes, que suelen ser muy escogidos durante la Cuaresma, mencionaremos la visita de personas ilustres á este Santuario. Entre ellas recordamos las del limo. ¡Sr. I). Francisco S t e i n m e t z , Obispo titular de Adriana y Vicario Apostólico del Daliomey (África occidental), con su Sr. Secretario; de algunos Hermanos de la Doctrina Cristiana y del Sr. Girona, (|ue vino en automóvil hasta el Monasterio, donde costeó una solemne S a h e á la Saiitisinia Virgen, todas el dia tí; del Sr. Sert, también en automóvil, el dia 7; del P . P. I). Pascual Mercier, monje de Ribas (Parramont), el dia !», y del Sr. Presidente de loa Centros Católicos de Londres, el 19, en otro automóvil. Casi todos los dias llegan uno ó más automóviles á esta montaña, á pesar de ser tan ¡leligrosa la carretera ))or razón de las infinitas v u e l t a s y revueltas: ¿qué será cuando esté terminado el arreglo de la iiue v i e n e de Casa Massana? A l g o adelantado está y a el desmonte, ]>rincij>almente desde su enlace con la a n t i g u a hasta Santa Cecilia, en términos que, s e g ú n afirma (d ingeniero, jiodrá utilizarse id trozo indicado á partir de la y a próxima Semana Santa. Es esta una mejora iiiii)ortaiitisinia, jior cuanto desaparecerán los jieügros qnc amenazaban contiiiiiainente á los <]tio vcniaii en carruaje jior la carretera a n t i g u a , y los dos monumentos (liie s(^ hallan en su trayecto atestiguan dos milagros evidentes de la Virgen Santísima como jirueba de lo que decimos: otro hecho provideu-

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cia! do ostp género |irrsoiu'ininos con nuestros propios ojos oí verano pasado. Con la nueva carretera, sin duda se facilitará nuuhisinio el tránsito á las personas que sólo pueden subir en carruaje, pues sólo tiene un 5 por IrtO de declive. Corramos la Crónica consignando (hoy 28) la llegada del eélebre artista 1). Sigfrido AVagnor, <|UÍon muclias veces halila oido baldar do Montserrat de labios de su madre, la <iue conservaba con respeto algunas fiores ([ue le hablan sido transmitidas desde este santo monte. Después do oir cantar á nuestros Escolanes ha tenido el gu.sto de hacerse fotografiar entro ellos. I.e acompañan eu su excursión los Sres. Lamothe, l'ellicor, Urgellés y un hermauo del Sr. Conde do Santa Maria de l'omés, y antes de salir de este Monasterio lian visitado el camino de la Santa Cueva, quedando muv satisfechos. C. Á. Montserrat, 28 de Feliroro.

NOTICIAS DE LA ORDEN:
MoxASTEHio i>E SAN PAVO (COMPOSTEI.A). —Acerca de este Monastorio de monjas de nuestra C)rdon nos escriben lo siguiente: «Cumplidas todos las formalidades canónicas, el dia 24 de Kncro se trasladaron del Monasterio de San Pelayo do ( h i e d o tros monjas benedictinas, las KK. MM. Pilar Castro, Matilde Ueigada y Teresa López al .Monasterio do San Payo do Santiago do la misma Orden, para aumentar el personal do esto último á ttu de que pudieran llenar las monjas más cumplidamente las obligaciones monásticas. Durante su largo itinerario las acompañaron el IMo. P. Mauro Uuiz, benedictino del Puoyo (Barbastro), comisionado al efecto por el Kmmo. Sr. Cardonal de Coinpostela. Eu la estación do León les aguardaban el Sr. Deán, el vico-secretario y el organista de la catedral y el Vicario de las benedictinas de Carbajal, teniendo las de Oviedo el consuelo de pasar la noche, previo el superior pornnso, en compañía de estas sus hermanas, las cuales les agasajaron cumplidamente. \l tomar el tren jiara la Coruña, la mañana siguiente, tn\¡orou la grata sorpresa de encontrarse c<ni el reverendísimo P. .Vhnd (le Sanios, i(»e gustoso las acompañó hasta Sarria, continuando después (d viaje sin novedad hasta Coruña, donde las esperaba el Vicario de San Payo. Llegadas á Santiago, después de saludar al Emmo. Sr. Cardonal y de la obligada visita á la cripta del Santo Ap(>stol, salieron de la Catedral é ingresaron en la clausura de San Payo, en cuya portería las aguardaban ansiosas y con los brazos abiertos sus nuevas hermanas, que derramaban lágiimas de ternura y agradecimiento. En los siguientes dias practicó la Comunidad los santos Ejercicios bajo la dirección del P. Uuiz, y luego ([uodó ostahiecido el nuevo orden do vida con grande alegría do las Monjas tanto ancianas como jóvenes, (jue rivalizaron en dar pruebas de espíritu de sacriticio.

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Satisfecha ptiedo estar la M . Abadesa de San Payo do haber logrado el j mayor anhelo de su vida; y nosotros, á la par q u e felicitamos á la Comu- • nidad de San P a y o por la obra realizada, damos i g u a l m e n t e el jiarabién más cunqilido á la de San P e l a y o do Oviedo, ([ue ha sabido s a c r i - í ficarse jwr sus hermanas de Composteia.

CORRESPONDENCIA DE LA ^'REVISTA MONTSERRATINA»
JERUSALÉN
Contraste.—I'n anu'ricano y el río Jordán.—Seijuia.—Nuestros Monasterios benedictinos de Kari/af-e -'Eiiah, de Monte Sión y de Monte o l í vete. Monasterio de San Benito y San Efrén, 30 de Enero de 1907.

Rttservaré para más oportuna ocasión c o m u n i c a r á los lectores de la REVISTA MONTSERRATINA las dulces y hondas impresiones que experim e n t é en la s i m p á t i c a c i u d a d de Belén durante la v i g i l i a y día de la N a t i v i d a d del Señor. Hoy me c o n t e n t a r é solamente con indicar que u n o de los actos que tuvieron l u g a r y formaron parte del p r o g r a m a de fiestas en tan fausto dia, fué la entrada solemnísima del Obispo a u x i l i a r Mr. Piccardo eu la ciudad de D a v i d , a c o m p a ñ a d o desde el c o n v e n t o g r i e g o de Mor. Elias ( 1 ) por dos compañías de soldados turcos y á r a bes, y recibido por las autoridades eclesiásticas y civiles de dicha ciudad. A las dos de la m a d r u g a d a , y después de t e r m i n a d a la Misa Pontifical de media noche observé con g r a n sorpresa que las mismas dos compañías de soldados eran las que d a b a n g u a r d i a de honor al Niño Jesús, conducido en procesión desde la iglesia de S a n t a C a t a l i n a A la S a n t a C u e v a , para colocarlo y exponerlo á la adoración de los fieles e n el l u g a r mismo donde un dia le reclinó eu humilde pesebre su Madre la V i r g e n S a n t í s i m a . D e m a n e r a que m i e n t r a s en la católica F r a n c i a se perseguía y e n c a r c e l a b a á los ministros del Señor por ejercer sus funciones s a g r a d a s , e n u n a Nación infiel otro ministro del Señor y principe de la Iglesia era recibido con los honores militares, y el D i v i n o I n f a n t e recibía los homenajes a ú n de aquellos c u y a r e l i g i ó n y moral es tan distinta de la q u e El enseñara. ¡Qué contraste! Hace a l g u n a s semanas veíase en la estación del ferro-carril de J e r u s a l é n á Jaffa un g r a n número de toneles llenos de a g u a del rio J o r d á n y con destino á los Estados Unidos. Habiendo p r e g u n t a d o por la causa & que obedecía el transporte de tan singular m e r c a n c í a , se nos dijo que el coronel americano Clifford N a d a u d a c a b a b a de obtener del Gobierno turco de Constantinopla el derecho e x c l u s i v o para sacar a g u a del Jor;i) Situado en el camino que conduce de Jerusalén á Bi-lén, y á unos cinco kilómetros de distancia de esta última villa.

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dan, y dentro de pefjueñas botellas d e b i d a m e n t e l a c r a d a s y selladas expedirla á todas las partes del mundo para la administración del aac r a m e n t o del B a u t i s m o y d e m á s usos sagrados. D e h o y en a d e l a n t e , pues, no y a solamente los hijos de lo» R e y e s y Principes, pero a u n también los que n a z c a n de humilde linaje podrán sei bautizados fácilm e n t e con a g u a del J o r d á n , santificado por el B a u t i s m o d e Nuestro Señor Jesucristo. A todos los que h a b i t a m o s la P a l e s t i n a e m p i e z a y a á alarmarnos la pertinaz sequía que d u r a n t e el presente i n v i e r n o se deja sentir e n todas las comarcas de la r e g l ó n . E x c e p t o las primeras y escasas l l u v i a s de N o v i e m b r e del pasado año (llamadas por n u e s t r a V u l g a t a imbtr témpora neus ó matutiiius (1), y por los árabes: el-o)iii.im elbédri (2), que apenas bastaron para la s e m e n t e r a , desde Abril del pasado año e l cielo se ha venido mostrándonos sin cesar v e r d a d e r a m e n t e de bronce; de m a n e r a que en a l g u n o s p u n t o s , como por ejemplo en Kerajot el-Enab (3), las cisternas particulares h a n q u e d a d o c o m p l e t a m e n t e a g o t a d a s , y la fuente de afueras de la villa se halla día y noche concurrida por un sinnúmero de felinas (4) que a g u a r d a n el turno para llenar e l odre y conducirlo á su casa para los usos domésticos. Es de esperar que el Señor escuchará las súplicas que los católicos todos los dias le dirigimos á este fin en la s a n t a Misa, y q u e dentro de poco nos concederá la lluvia t a n necesaria para asegurar las c o s e c h a s e n esta tierra que fué santificada por sus divinas p l a n t a s . En nuestro monasterio de Karyat el-'Eiiab a v a n z a n rápidamente los trabajos de reparación de la g r a n d e i g l e s i a de S a n J e r e m í a s , c u y a c o n s . trucción d a t a dei siglo x i i , s e g ú n Mr. de Y o g u é . Se t i e n e la e s p e r a n z a de q u e dichos trabajos q u e d a r á n terminados para fines del presente año. Nótase asimismo g r a n a c t i v i d a d en la construcción de la Basílica d e la Dormición de la Virgen S a n t í s i m a que nuestros hermanos los B e n e dictinos a l e m a n e s l e v a n t a n sobre el m o n t e Sión. Las paredes laterales e s t á n casi del todo t e r m i n a d a s , y la torre a l c a n z a y a la e l e v a c i ó n de .'{6 metros, faltando aún unos 14 más para llegar á la «jue se l l e n e proyectada. En nuestro Monasterio, empero, y en el S e m i n a r i o Siró de Monte Olívete desde hace dos años se h a l l a n paralizados k s trabajos por falta de recursos, y por hallarnos a ú n en descubierto de los gastos ocasionados por la construcción de la pequeña y ú n i c a ala del Claustro. Confiamos que la d i v i n a P r o v i d e n c i a nos proporcionará a l g ú n medio p a r a c o n t i n u a r tan santa obra, y que dentro de poco podremos empezar ¿ (1) Deut. XI, 14: Joel, I I 2.S. (2) Quiere decir p r i m e r l e ñ a l . (31 Es la antigua villa de Carialhiarim. Desde el pasado siglo se le d a también el nombre <le Abu-Ootch. (4) Nombre que se da á las mujeres árabes de vida sedentaria para distinguirlas de las b e d a i u a a , ó sea mujeres árabes de vida nómada. .

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o c h a r l o s fundamentos de la igleéia que ha de d e l i c a r s e á los Santos Benito y Efrén. A su debido tiempo daré u n a más d e t a l l a d a n o t i c i a sobre cada uno de estos tíos Monasterios benedictinos q u e r e c i e n t e m e n t e fo han fundado e n Tierra S a n t a .

Sucosos ocurridos en la ciudad do Belén en los dias mos do Enero Monasterio de S. Benito y S. Efrén, íi Febrero

y 24 di^l [lasado

1907.

Muchas y v a r i a d a s noticias hubiera podido c o n s i g n a r en la presento á fin de satisfacer la loable curiosidad que por todo c u a n t o á los Santos L u g a r e s se refiere, deben sentir sin d u d a como l e g í t i m o s espaüoles y fervientes católicos los lectores de la REVISTA MONTSKRKATINA. Prodig i o s de la g r a c i a d i v i n a manifestados e n la conversión al Catolicismo d e c u a t r o hijos de u n a familia cismática de esta ciudad. Bondad de Dios por haber escuchado nuestras súplicas y habernos otorgado varios días de lluvia que, a u n q u e no suficiente para llenar las cisternas de la ciudad, han bastado empero para a s e g u r a r la cosecha; solemne Triduo cel e b r a d o en el c o n v e n t o del Pater noster en honor á las diez y seis Carm e l i t a s de Compiégne inmoladas al Señor en 17 de Julio de 1794 y beatificadas en ti de Mayo de 190."); todo esto hubiera sido materia m á s q u e suficiente para llenar a l g u n a s p á g i n a s . Empero los sucesos a c a e c i dos en la ciudad de Belén los dias 22 y 24 del pasado Enero son de u n c a r á c t e r é importancia tal, á pesar de h a b e r s e y a varias veces repetido y deplorado, que creerla faltar á, un deber de justicia en favor de nuestros hermanos los Religiosos F r a n c i s c a n o s , si no a p r o v e c h a r a tan oport u n a ocasión para dar á conocer á los lectores la virtud y el valor de estos héroes de Jesucristo, prontos á c a d a i n s t a n t e á derramar su sang r e e n defensa de los Santos L u g a r e s que los Papas y todo el mundo c a t ó l i c o t i e n e n confiados desde tantos siglos á su custodia. El suceso a c a e c i ó esta vez con los armenios. U n o de los legítimos derechos q u e asisten á los P P . Franciscanos es el de incensación á los altares de la S a n t a Gruta del N a c i m i e n t o siempre que por c u a l q u i e r m o t i v o celebren ellos Vísperas c a n t a d a s , con piona potestad de pasar por el coro de los armenios, a u n q u e éstos no h a y a n terminado a ú n sus oficios. El 22 de Enero c e l e b r á b a n s e las primeras Vísperas de los Dejposorios de la V i r g e n S a n t í s i m a con la solemnidad y unción t a n común e n Oriente, y de un modo especial en las festividades d e d i c a d a s á la Reina del cielo. Al llegar al Magníficat, y u n a vez Incensado el a l t a r de la I g l e s i a de S a n t a Catalina (la parroquial de ios Latinos), el sacerdote y el sacristán dirigiéronse como de costumbre hacia la Basílica de Constant i n o y Gruta de la N a t i v i d a d ; mas al llegar á la pequeña puerta que da a c c e s o al coro de los armenios, uno de éstos les salió al e n c u e n t r o p r i v a n -

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el paso y dicléndoles que debían aguardar hasta que ello^ hubieran terminado sus oficios. El sacristán recordó al armenio el derecho que siempre se ha tenido de ir & incensar en aquella hora, y al mismo tiempo con la mano apartó cortesmente al armenio, á fln de abrirse p a s o . Mas la crueldad habla premeditado su obra: el armenio cogió del cuello al sacristán, mientras que otro con su gran garrote que traía y a prevenido le descargó tan terrible golpe en la cabeza, que le hizo caer bañándose en su propia sangre. Acto continuo los que tantas a n s i a s hablan demostrado de concluir devota y pncificamente sus Vísperas, a c u dieron á ensañarse contra la indefensa victima; el sacerdote ante t a u terrible espectáculo corrió á la igiesia d e Santa Catalina, y á los gritos de «¡Socorro, los cismáticos matan á nuestro 8 a c r i s t á u : > los fervorosos religiosos, interrumpiendo las sagradas alabanzas, acudieron con g a rrotes y con los primeros objetos que hallaron á mano; el mismo molde de hacer las hostias sirvió de arma de combate, y p o r eipacio de unos diez minutos la Basílica d e Constantino quedó convertida en un verdadero campo d e batalla. Fué A la verdad un triste espectáculo, pero muy consolador para quien tiene experiencia de los peores resultados que h a s t a el presente v a n dando resistencias pasivas p o r parte de los católicos, dejando que el mal llamado ])iotet tarado dirima l a s cuestiones y p o D g a ñu á l o s conflictos. De lo que bien pudiéramos llamar refriega resultaron siete armenios heridos de carácter reservado, y p o r parte de los Franciscanos tres contusos y el sacristán con cinco heridas en la cabeza, una de ellas g r a v í s i m a , y el dedo cordial de la mano derecha fracturado (1). No debía detenerse aquí el valor de los hijos del g r a n San Francisco. Habían y a puesto eu fuga á los armenios y dádo'es una buena lección por su provocación imprudente, cuando se presentó el Mudir con sus soldados, y bajo prete.\(o de orden publico (exactamente lo mismo que sucede en p a b e s católicos) intentó impedir á los Frsnclscano-t hacer su procesión diaria á la S a n t a Gruta. Entonces el P. Fr. Golino Macla, actual Guardián de Belén y c u y a firmeza de carácter es admirada de cuantos le c o n o c e n , con voz firme y resuelta dijo al Mudir: « O morimos hoy todos los Franciscanos, ó hacemos nuestra procesión» (2). A estas pala(1) Cuando fui á Belén el día 24 se me dijo que confiahan en salvarle. Se llama Kr. Tomás, y esta es la ¡uuiuta ve/.! que sufre las consecuencias de la perfidia de los cismáticos. (2) A fin de (nie nadie )iueda atribuir á tenacidad é imprudencia la resolución del 1'. Cíolino, téngase jiresente (lue en todo cuanto concierne á los santuarios de Tierra .Santa cuya posesión y uso se halla compartiilo entre católicos y cismáticos, basta una sola omisión de eual<iuier acto relativo al culto para engendrar prescripción y perder para siempre el derecho. SI el l'adre (íuanlián litiliiese accedido á las demandas injustas del .Mudir, ni los I'l'. Franciscanos, ni los iperesriiios ealólicos liutiieran tenido jamás el consuelo de hacer ó asistir respectivamente á la procesión que todos los días se celelira en la Basílica.—l'or especial concesión l'ontíKcla los santuarios que se hallan en poder de católicos y cismáticos no «luedan execrailos á cansa del derramamiento de sauíire, pudiemlo continuar, por lo tanto, los actos del culto.

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bras do» de los religiosos ge precipitan contra la puerta que los soldados mantenían cerrada, desfilando en pos de los dos valientes los demás Franciscanos. I m a g i n e el lector cuál fué la devoción y entusiasmo con que celebraron la procesión, y con qué fervor cantaron el Chrinte, Hedempiíir nmnium esos v a l i e n t e s héroes á raiz de tan singulares sucesos, que tan v i v a m e n t e les recordaban las orvias que aún llevaban en sus manos, reemplazando la vela con que ordinariamente se asiste á ella. Los soldados y los misinos cismáticos presenciaron estupefactos su pa»o, no acertando á darse cuenta de lo sucedido. Los que h a y a n estado alguna vez en Palestina conocerán y a la astucia, m a l i c i a y otras cualidades que adornan al clero cismático, y asi no extrafiarán que éste no cesase de buscar una oca^ión oportuna para v e n g a r la humillación recibida. Asi fué, en efecto. Sus satánicos planes n o t a r d a i o u en manifestarse, y el día 21, después de haber vilmente sobornado con dinero al Mudlr de Belén y su guarnición, tocaron á Vísperas un cuarto de hora más tarde de la señalada en el r e g l a m e n t o del Gobierno, á fin de retardar los divinos Oficios y promover un n u e v o incidente. Asi hubiera sucedido á no mediar la exquisita táctica del Padre Golino, quien, observando que los armenios traían armas blancas y de fuego, y fijándose en los soldados cuya presencia en la Basílica no tenia n i n g u n a razón de ser en aquella hora, á fin de evitar un día de luto á la Orden franciscana, m á s terrible aún que el del 1873, formuló solemne y enérgica protesta, escribió i n m e d i a t a m e n t e al Cónsul de Francia, y dio noticia de lo ocurrido al Bajá de Constantinopla. La violación de sus derechos habla sido demasiado descarada para que la protesta no fuera al momento atendida. Al dia s i g u i e n t e el Cónsul francés se presentó en Belén y reconoció el derecho á favor de los Franciscanos, y el Bajá de Constantinopla mandó un t e l e g r a m a destituyendo al Mudlr que tan cobarde é innoblemente habla dejado de cumplir con su deber. A U b e m o s la Providencia por el feliz término de los sucesos, y aña dase una gloria más á las muchas que tan merecidamente tienen conquistadas los celosos custodios de los Lugares más venerandos de la Cristiandad.
B U E N A V E N T U R A U B A C H , O. S. B,

P. D.—Al cerrar la presente correspondencia me complazco en manifestar la g r a n satisfacción que ha e x p e r i m e n t a d o nuestra Comunidad al recibir el primer numero de la KKVISTA MONTSI-RRATINA, destinada á difundir las glorias y devoción de la simpática Morenita, uno de cuyos títulos es haberse llamado Jt-rosolimitona. La misma agradable impresión han experimentado los demás Religiosos de esta pacifica ciudad, en especial los españoles, quienes recuerdan aún las conmovedoras impresiones recibidas en esta s a n t a montaña, cuando antes de partir para los Santos L u g a r e s subieron á implorar el favor y g r a c i a de la Reina del cielo. Todos hacemos votos por su prosperidad y feliz éxito.

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ÑAPÓLES
El P. Prior de la i g l e s i a de Nuestra Señora de Montserrat a c a b a de mandarnos una Circular en que i n v i t a á los fieles napolitanos á tomar parte en otra p e r e g r i n a c i ó n al Santuario de Monteve]-gine,que, Dios m e d i a n t e , se r e a l i z a r á en í.° de Junio próximo. Dios b e n d i g a t a n santa y a g r a d a b l e empresa. A pesar de haber a u m e n t a d o el número de p á g i n a s , como obsequio á nuestros suscritores, en este mes de Marzo que dedicamos á N. P. S. Benito, por falta de espacio no podemos insertar la interesante Correspondencia de Ñapóles en el presente número, reservándola para el próximo.

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DIFUNTOS DK LA. ORDKN

R. P. Pío de I l e m p t i n n e , de Maredsous (Bélgica), 27 de Enero. R. P. Otón Kornmüller, de Metten (Baviera), 13 de Febrero. Hermano Vicente Lasheras, del P u e y o (Barbastro), 16 de Febrero. Kmo. P. Alberto Gibelli, General de los Benedictinos Camaldulenses, 7 de Febrero. H e r m a n o Liborio T i l i y , en Montserrat de Emaus, P r a g a , l.i de Febrero. Hermano Columbano Klotzbücher, en Montserrat de Emaus, P r a g a , 25 de Febrero.
B l E N O E C H O R E S Y C O F R A D E S DK M o N T S E B B A T

D.* Pilar Maspóns y Labros, en Barcelona. Excmo, Sr. D. Manuel Duran y Bas, en Barcelona. D. Felipe Claramunt, en Lérida. Muy n t r e . Sr. D. José O . Roig y Marcer, Pbro., Arcipreste, Prior do Tarrasa. D . Salvador de Oller, en Barcelona. R. I . P.

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