﻿A K o VIII

Octubre 1 9 1 4

Húm. 1 0

CON

GENSTJRA.

E O L E s í I A s T I C A .

Las primeras palabras del nuevo Pontífice
B E N E D I C T O XV
AS a c t u a l e s a z a r o s a s c i r c u n s t a n c i a s m o v i e ­ ron la p l u m a d e S. S. P í o X p a r a r e d a c t a r la s e n t i d a a l o c u c i ó n a t o d o s l o s fieles q u e fué s u t e s t a m e n t o y q u e n u e s t r o s l e c t o r e s p u d i e r o n leer e n el n ú m e r o a n t e r i o r ; e l l a s m i s m a s , a g r a v á n d o s e d e d í a en d í a , fian d a d o m o t i v o al n u e v o P a p a p a r a d i r i g i r s u s p r i m e r a s p a l a b r a s a todo el Orbe, p a l a b r a s d e p a z y d e c o n s u e l o , q u e d u d a m o s s e a n e s c u ­ c h a d a s e n é p o c a c o n v e n i e n t e ; p o r q u e si fué d e s o í d o P í o X a u n a n t e s d e q u e e s t a l l a r a la g u e r r a , c o n f u n d a m e n t o d u d a m o s q u e l a s n a c i o ­ nes i n t e r e s a d a s q u i e r a n i m p o n e r u n a t r e g u a a l a l u c h a e n c a r n i z a d a y c o s t o s a , s i n v i s l u m b r a r s i q u i e r a c u á l d e e l l a s , al p e r d e r s u i n ­ fluencia, d e b e r á c a r g a r c o n l o s g a s t o s i n m e n s o s o c a s i o n a d o s p o r el terrible a z o t e . S ó l o D i o s p u e d e i m p o n e r la p a z a l a s n a c i o n e s , y en

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REVISTA MONTSERRATINA

B E N E D I C T O
A todos i o s fieles del universo católico

XV

Luego d e h a b e r s i d o e l e v a d o s a l a C á t e d r a d e S a n P e d r o , p r o fnndamente convencidos de nuestra insuflciencia para ministerio t a n e x c e l s o , a d o r a m o s h u m i l d e y r e v e r e n t e m e n t e el s e c r e t o d e s i g n i o d e l a D i v i n a P r o v i d e n c i a , d e c u y o a g r a d o fué l e v a n t a r n n e s t r a bajeza a dignidad tan sublime. Y si, a u n sintiéndonos desprovisto d e las cualidades necesarias, hemos aceptado la administración del S o b e r a n o P o n t i f l c a d o , lo h e m o s h e c h o a p o y á n d o n o s c o n f i a d a m e n t e en la Bondad d e Dios, persuadidos d e que n o nos faltará la fuerza y la a s i s t e n c i a o p o r t i m a s d e A q u e l q u e n o s h a r e v e s t i d o d e t a n a l t a dignidad. Nuestra primera mirada desde las alturas de la Sede Apostólica s o b r e el r e b a ñ o d e l S e ñ o r a N o s c o n f l a d o , h a l l e n a d o n n e s t r a a l m a d e horror y t r i s t e z a , al c o n t e m p l a r e l e s p e c t á c u l o c r u e l d e e s a g u e rra e s p a n t o s a q u e d e v a s t a g r a n p a r t e d e E u r o p a p o r el hierro y por el f u e g o y e n r o j e c i d a c o n l a s a n g r e d e t a n t o s c r i s t i a n o s . Es, e n e f e c t o , J e s u c r i s t o , el B u e n P a s t o r , c u y o l u g a r o c u p a m o s e n e l g o bierno d e l a I g l e s i a , q u i e n n o s c o n f í a l a s o v e j a s y los c o r d e r o s , a fln d e q u e a t o d o s a b a r q u e e l a b r a z o d e n n a m i s m a c a r i d a d paternal. Y y a que a ejemplo de nuestro Divino Redentor debemos e s t a r p r o n t o s , como e n v e r d a d lo e s t a m o s , a d a r n u e s t r a v i d a p o r su s a l v a c i ó n , e s t a m o s flrme y r e s u e l t a m e n t e d e c i d i d o s a n o m e n o s p r e ciar n i n g u n o d e l o s m e d i o s p u e s t o s a n u e s t r o a l c a n c e p a r a a c e l e r a r el fln d e a q u e l l a t a n f u n e s t a c a l a m i d a d . P o r d e pronto, antes d e enviar a todos los Ordinarios la Carta Encíclica, según costumbre d e los Pontíflces R o m a n o s al empezar s u A p o s t o l a d o , n o p o d e m o s m e n o s d e r e p e t i r a q u e l l a s p a l a b r a s últimas de nuestro predecesor P í o X , de santa e inmortal memoria, palabras que pusieron sobre sus labios moribundos su solicitud p a s t o r a l y s u g r a n a m o r h a c i a el g é n e r o h u m a n o , a l r e t u m b a r p o r el o r b e e l p r i m e r e s t a l l i d o d e e s t a t e r r i b l e g u e r r a . Por e s t o s m o t i v o s , m i e n t r a s N o s m i s m o , c o n l o s o j o s y l o s b r a z o s levantados hacia el cielo, dirigiremos a Dios nuestras fervientes súplicas, N o s e x h o r t a m o s y N o s c o n j u r a m o s a t o d o s l o s fleles d e la I g l e s i a -— p r i n c i p a l m e n t e a l o s q u e e s t á n c o n s t i t u i d o s e n o r d e n s a g r a d o -— c o m o y a l o h i z o n u e s t r o V e n e r a d o P r e d e c e s o r , p a r a

que trabajen incesantemente y acrecienten sus esfuerzos o r a e n

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la hamildad de las oraciones particulares, ora en la solemnidad de las rogativas públicas, pidiendo a Dios, Arbitro y Dueño Sobe rano de todas las cosas, que acordándose de sus d i v i n a s misericord i a s , d e j e d e s u s m a n o s «el a z o t e d e s u c ó l e r a » , c o n el c u a l c i e r t a m e n t e c a s t i g a l a s i n i q u i d a d e s d e los p u e b l o s p e c a d o r e s . D í g n e s e a s i s tirnos y favorecernos en nuestros unánimes deseos la V i r g e n María, M a d r e d e D i o s , c u y o g l o r i o s o n a c i m i e n t o c e l e b r a m o s b o y y q u e brilló s o b r e el f a t i g a d o y triste l i n a j e h u m a n o c o m o u n a a u r o r a d e p a z . E l l a q u e t e n í a q u e ser m a d r e d e A q u e l e n q u i e n el P a d r e E t e r n o h a querido reconciliar todas las cosas, pacificando por medio d e su s a n g r e d e r r a m a d a s o b r e l a Cruz t o d o c u a n t o e s t á e n l o s Cielos y e n l a T i e r r a (1 C o l o s s . 1, 2 0 ) . E n c u a n t o s e refiere a A q u e l l o s q u e por s n d i g n i d a d y oficio e s t á n d e s t i n a d o s a r e g i r el d e s t i n o d e l o s p u e b l o s . N o s l e s r o g a m o s c o n t o d a e f i c a c i a y N o s l e s c o n j u r a m o s para q u e h a g a n c e d e r y d e s aparecer las c a u s a s de sus propios disentimientos, ú n i c a m a n e r a d e lal>orar e n pro d e la s a l u d d e l a s o c i e d a d h u m a n a . C o n s i d e r e n ellos las muchas miserias y c a l a m i d a d e s d e s u y o inherentes a i e s t a v i d a m o r t a l , y por e n d e v e r á n la n e c e s i d a d d e n o h a c e r l a m á s d u r a y t r a b a j o s a . ¿Por v e n t u r a n o h e m o s a m o n t o n a d o s o b r a d a s r u i n a s ? ¿Por v e n t u r a n o s e ha d e r r a m a d o suficiente s a n g r e ? Apresúrense a iniciar ideas d e paz y a c a b e n d á n d o s e fraternal a b r a z o . P o r e s t a v í a a l c a n z a r á n l a s b e n d i c i o n e s d e Dios p a r a l sus propias personas y para los pueblos a ellos confiados, merecien- ! d o b i e n d e t o d a l a s o c i e d a d c i v i l . T finalmente, h a c i é n d o l o así, a l r e s p o n d e r filialmente a n u e s t r o r u e g o , n o s l l e n a r á n d e d u l c e s a t i s f a c c i ó n y c o l m a r á n n u e s t r o m á s v i v o d e s e o , por c u a n t o N o s e m p e zamos nuestro Pontiflcado sembrado de g r a v e s dificultades e m a n a das de esa tan g r a n d e y considerable perturbación mundial. D a d o e n el P a l a c i o d e l V a t i c a n o , a l o s 8 d i a s d e S e p t i e m b r e d e l a ñ o 1 9 1 4 , f e s t i v i d a d del g l o r i o s o n a c i m i e n t o d e la V i r g e n María. j

BENEDICTO

XV,

PAPA

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BEVI8TA

MONTSERBATIMA

Benito X V y los Pontífices de su nombre

y a e n l a p r e n s a c a t ó l i c a s e b a y a d a d o la lista biográfica d e l o s p r e d e c e s o r e s d e N u e s t r o S a n t í s i m o P a d r e B e n i t o X V , n o q u e r e m o s d e f r a u d a r d e e l l a a l o s lectores d e l a R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A , en la cual podrán después consultar los p r i n c i p a l e s d a t o s , c u a n d o l e s c o n v i n i e r e , a falta d e otros libros.
UNQUE B E N I T O I (575-579) ( 2 ) fué r o m a n o , hijo d e B o n i f a c i o , y u n o s l e l l a m a n B o n o s o , otros q u i e r e n q u e s e a s o b r e n o m b r e . E l i g i é r o n l e a 2 d e Junio y g o b e r n ó c u a t r o a ñ o s , un m e s y 28 d í a s . Cítase c o m o h e c h o n o t a b l e h a b e r creado Diácono Cardenal a Gregorio, monje de S a n Andrés d e R o m a , d o l a Orden d e S a n B e n i t o , q u e e s c o n o c i d o c o n el n o m b r e d e S a n Gregorio M a g n o , P a p a . D u r a n t e s u pontificado afligió el h a m bre a l a c i u d a d e t e r n a , c o m b a t i d a t a m b i é n por l o s L o n g o b a r d o s . Esto d i ó o c a s i ó n al Pontíflce para ejercer s u c a r i d a d c o n l o s d e s g r a c i a d o s , y e n m e d i o d e e s t a s p i a d o s a s o b r a s falleció el d í a 3 0 d e J u l i o d e 5 7 9 . H á c e n i e m o n j e d e la Orden d e S a n Benito P e d r o R i c o r d a t o , W i ó n , Y e p e s , B u c e l i n o y H e r e d i a , pero no v e m o s s ó l i d a s razon e s p a r a e l l o . S i g u e n s u o p i n i ó n Moroni c o n otros.

A

B E N I T O ( S . ) I I (684

685)

F u é t a m b i é n r o m a n o , y s u p a d r e s e l l a m ó J u a n . E l e g i d o el 26 d e J u n i o d e 6 8 4 , s o l a m e n t e o c u p ó el solio pontificio d i e z m e s e s y d o c e d í a s , f a l l e c i e n d o el 8 d e M a y o d e 6 8 5 . T u v o u n a c u e s t i ó n c o n l o s Obispos d e Espafla, por h a b e r n o t a d o e n R o m a c i e r t a s e x p r e s i o n e s e n el A p o l o g é t i c o d e S a n J u l i á n , A r z o b i s p o d e T o l e d o . L a n u e v a c o n t e s t a c i ó n r e m i t i d a por el S a n t o P r i m a d o satisfizo plen a m e n t e l o s d e s e o s d e Benito I I , a q u i e n h a c e n a l g u n o s c a n ó n i g o r e g u l a r , otros m o n j e b e n e d i c t i n o .

(1) N o p r e t e a d e m o » h a c e r n o s s i n g u l a r e s a', t r a d u c i r a s i e l n o m b r a d e l S u m o Pontífice, pues nos precedieron a u t o r e s e n el siglo de oro de l a liter a t u r a c a s t e l l a n a , y boy l o s c s t a l a n e s l e l l a m a n Btnef, i o s f r a n c e s e s Btnoit, los i t a l i a u o i BenedeUo, q u e e s lo q m c o r r e s p o n d e a Benito e n e s p a ñ o l . (2) S e g u i m o f l a c r o n o l o g í a ú l t i m a m e n t e a d m i t i d a e n e l A n u a r i o P o n t i ficio, o, • O e r a r c h i a c a t t o U c a » , q u e s e p u b l i c a bajo l o s a u s p i c i o j d e l a S a n ta Sede.

REVISTA

MONTSRRRATINA

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BENITO

III ( 8 5 5 - 8 5 8 )

s u c e d i ó a S a n L e ó n I V ( m o n j e b e n e d i c t i n o ) el 6 d e O c t u b r e d e 8 5 5 . Era t a m b i é n r o m a n o , y s u p a d r e s e l l a m ó P e d r o . H á c e n l e o r d i n a r i a m e n t e los autores c a n ó n i g o regular, y d i c e n q u e su p r e d e c e s o r le h a b í a c r e a d o C a r d e n a l d e l t í t u l o d e S a n C a l i x t o . S u e l e c c i ó n s e vio t u r b a d a por l o s p a r t i d a r i o s d e A n a s t a s i o , C a r d e n a l d e S a n M a r celo, a quien favorecían los embajadores imperiales. Seguro y a en el t r o n o pontiflcio, m o s t r ó s e p i a d o s o y c a r i t a t i v o , l l e n o d e m a n s e d u m b r e , a c c e s i b l e a t o d o s ; e n p a r t i c u l a r a t e n d í a a los p o b r e s , s a l u d á n d o l o s c o m o a s e ñ o r e s en J e s u c r i s t o . F a l l e c i ó el 17 d e A b r i l d e 858, h a b i e n d o g o b e r n a d o ¿ a f t o s , 6 m e s e s y 1 0 d í a s .
BENITO

IV (900-903)

r o m a n o c o m o s u s p r e d e c e s o r e s , hijo d e M a m m o l o , s e g ú n d i c e n , d e la f a m i l i a CoiUi; s i e n d o c a n ó n i g o r e g u l a r l a t e r a n e n s e , s u c e d i ó a J u a n I X a p r i n c i p i o s del a ñ o 9 0 0 . A l á b a n s e e n él l a s v i r t u d e s d e B e n i t o III, c o s a y a r a r a e n los P a p a s d e a q u e l t i e m p o . C o n c e d i ó priv i l e g i o s a F u l d a y a o t r o s v a r i o s m o n a s t e r i o s , y f a l l e c i ó a fines d e J u l i o d e 9 0 3 , d e s p u é s d e h a b e r o c u p a d o la S e d e a p o s t ó l i c a t r e s a ñ o s y m e d i o y 15 d í a s .
BENITO

V (964-96(5)

fué t a m b i é n r o m a n o y e r a l l a m a d o por s o b r e n o m b r e gramático. A l a m u e r t e d e J u a n X I I fué c o l o c a d o e n la S i l l a d e S a n P e d r o , a la s a z ó n u s u r p a d a p o r L e ó n V I I I , i m p u e s t o a l o s r o m a n o s p o r Otón I. E s t e r e v o l v i ó s e c o n t r a R o m a y la p u s o c e r c o hsista r e d u c i r la por h a m b r e el 23 d e J u n i o d e l m i s m o a ñ o . E n t o n c e s v o l v i ó a e n t r o n i z a r al a n t i p a p a ; é s t e h i z o l l e v a r a s u p r e s e n c i a a B e n i t o V , le a r r a n c ó el p a l i o , r o m p i ó l e el b á c u l o y le d e p u s o . Otón le e n t r e g ó al a r z o b i s p o A d e l g a d o d e H a m b u r g o , e l c u a l le h o s p e d ó c o n g r a n d e s h o n o r e s h a s t a el d í a d e s u m u e r t e q u e a c a e c i ó el 4 d e J u l i o d e 9 6 6 . A l g u n o s le d a n el t í t u l o d e Mártir. S u s r e s t o s f u e r o n l l e v a d o s a R o m a e n 9 9 8 p o r m a n d a t o d e Otón I I .
BENITO

V I (973-974)

r o m a n o , c o m o s u s p r e d e c e s o r e s , fué hijo d e H i l d e b r a n d o , q u e d e s p u é s s e hizo m o n j e . S u c e d i ó a J u a n X I I I el 19 d e Enero d e 9 7 3 , m a s al p o c o t i e m p o , h a b i e n d o f a l l e c i d o e l e m p e r a d o r O t ó n I, s e s u b l e v a ron l o s r o m a n o s , y s u c a u d i l l o C e n c í o s e a p o d e r ó r r á n d o l e e n el c a s t i l l o d e S a n t á n g e l o , d o n d e del P a p a , encelo hizo estrangular, apoderó ^..^

s e g ú n d i c e n , por m a n d a t o del C a r d e n a l P r a n c ó n , q u e s e en J u n i o de 974.

d e l a S e d e A p o s t ó l i c a . Murió B e n i t o VI, a l a ñ o y m e d i o d e r e i n a d o ,

4S8

BEVISTA

MONTSERRATINA

B E N I T O VII (974-983) t a m b i é n r o m a n o , hijo d e D a n i e l , d e la familia C o n t i . S a b e d o r Otón II d e los t u m u l t o s y r e v u e l t a s d e R o m a , e n v i ó al c o n d e S i c c o , que c o n q u i s t ó el c a s t i l l o d e S a n t á n g e l o y s e a p o d e r ó del g o b e r n a d o r y del a n t i p a p a B o n i f a c i o V I I ( q u e tal n o m b r e h a b i a t o m a d o F r a n c ó n ) . EiSte logró e s c a p a r s e a C o n s t a n t i n o p l a . E n t o n c e s fué e l e g i d o B e n i to V I I , Obispo d e S a t r i , q u e g o b e r n ó d e s d e O c t a b r e d e 9 7 4 h a s t a 10 d e Julio d e 983. F u é s e p u l t a d o en S a n t a Cruz in H i e r u s a l e m . D é b e s e l e la restauración del m o n a s t e r i o d e los S a n t o s Bonifacio y A l e j o , q u e t u v o g r a n i m p o r t a n c i a en a q u e l l o s t i e m p o s . E n 981 c o n s a g r ó la iglesia de Subiaco.

BENITO

V I I I (1012-1024)

l l a m a d o J u a n , por u n o s , Teofllacto por otros, era m e r a m e n t e s e g l a r c u a n d o los r o m a n o s le c o l o c a r o n en la S i l l a d e S a n P e d r o , p a r a s u c e d e r a S e r g i o I V , el 18 d e M a y o d e 1012. S u p a d r e s e l l a m a b a Gregorio, s e n a d o r y c o n d e d e T ú s e n l o , d e la p o d e r o s a f a m i l i a d e l o s C o n t i . T u v o un c o m p e t i d o r l l a m a d o G r e g o r i o , que s e a p o d e r ó d e l a S a n t a S e d e , t e n i e n d o q u e huir Benito V I I I , el cual se refugió en A l e m a n i a . Allí le recibió el e m p e r a d o r S a n E n r i q u e , c o n c u y a p o d e r o s a m a n o recobró el Solio I'ontiHcio. E n t o n c e s c o r o n ó al e m p e r a d o r y a s u e s p o s a S a n t a C u n e g u n d a e n la b a s í l i c a V a t i c a n a , el 14 d e F e b r e r o d e 1014. E n r i q u e II confirmó las d o n a c i o n e s q u e h a b í a n h e c h o a la I g l e s i a sus p r e d e c e s o r e s Carlos M a g n o y los Otones, p a d r e e hijo, c o u c e J i e n d o a d e m á s la libertad para la e l e c c i ó n d e l S a m o Pontíflce. Creen otros que o b t u v o e s t o B e n i t o V I H en el v i a j e q u e hizo el aflo 1020 al ir a c o n s a g r a r la c a t e d r a l de B a m b e r g a , que h a b í a n e r i g i d o S a n Enrique y S a n t a C a n e g u n d a . T a m b i é n c o l o c a n e n e s t a fecha la p e t i c i ó n d e l E m p e r a d o r d e q u e se c a n t a r a el Credo e n la Misa c o n la a d i c i ó n F i U o q x i e , t a n a b o r r e c i d a por los G r i e g o s . P a r a c o m b a t i r a éstos pasó San E n r i q u e a Italia y j a u t o c o n Ben i t o VIII hicieron u n a v i s i t a a Monte C a s i n o , d o n d e S a n B e n i t o curó d e u n a g r a v e e n f e r m e d a d al E m p e r a d o r . Creen a l g u n o s que d e r e g r e s o a R o m a , l l a m ó a G u i d o d e A r e z z o , m o n j e b e n e d i c t i n o , para e n s e ñ a r el c a n t o al c l e r o r o m a n o ; otros d i c e n que a c a e c i ó esto e n t i e m p o d e s u h e r m a n o y s u c e s o r J u a n X I X . Murió B e n i t o V I H el 9 d e Abril d e 1024 , d e s p u é s d e o c u p a r el S a n t o Solio o n c e a ñ o s , u n o s 10 m e s e s y 21 d í a s .
B E N I T O IX (1032 1044)

l l a m á b a s e Teofllacto, a n t e s de o c u p a r la S i l l a Pontificia, y era hijo d e A l b e r i c o , C o n d e d e T ú s e n l o , d e l a f a m i l i a Oonti, y s o b r i n o d c

REVISTA

MONTSERRATINA

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B e n i t o V I I I y J u a n X I X . D a n l e s ó l o d i e z y ociio o v e i n t e a ñ o s d e e d a d c u a n d o le e l i g i e r o n P a p a , c o n el o r o q u e d e s p a r r a m a r o n s u s p a r i e n t e s . Mas no p u d i e n d o l o s r o m a n o s t o l e r a r por m á s t i e m p o s a v i d a l i c e n c i o s a , e l i g i e r o n o t r o P a p a q u e t o m ó el n o m b r e d e S i l v e s tre I I I . E n t o n c e s B e n i t o I X r e n u n c i ó e n f a v o r d e J u a n G r a c i a n o , arcipreste de Letrán, que tomó el n o m b r e d e Gregorio VI. A la m u e r t e d e C l e m e n t e II v o l v i ó B e n i t o a o c u p a r t e r c e r a v e z la s u p r e m a C á t e d r a (8 N o v i e m b r e 1047) q u e por fln r e n u n c i ó el 17 d e J u l i o d e 1048 p a r a r e t i r a r s e a h a c e r p e n i t e n c i a e n el m o n a s t e r i o d e G r o t t a terratta, p e r s u a d i d o por s u A b a d S a n B a r t o l o m é . A l l í p e r s e v e r ó b a s t a la m u e r t e q u e le s o b r e v i n o al a ñ o 1065[ B E N I T O X : 1058-59] e s t á d e s c a r t a d o d e la lista d e l o s P a p a s l e g í t i m o s , y c o n r a z ó n , por h a b e r s i d o e l e v a d o c o n t r a lo d i s p u e s t o p o r E s t o b a n I X a la h o r a d e s u m u e r t e , y a p e s a r d e l a s p r o t e s t a s d e S a n P e d r o D a m i a n o , O. S. B . , C a r d e n a l O b i s p o d e O s t i a . B e n i t o X , l l a m á b a s e a n t e s J u a n , y e r a d e l a f a m i l i a Conti, q u e p r e t e n d í a u s u f r u c t u a r el P o n t i f l c a d o . S u s p a r i e n t e s le e n t r o n i z a r o n t u m u l t u o s a m e n t e el 5 d e A b r i l d e 1058. Era t a n i g n o r a n t e , q u e S a n P e d r o D a m i a n o d e c í a : «Le r e c o n o c e r é por v e r d a d e r o P a p a si e x p l i c a u n s o l o v e r s í c u l o d e u n S a l m o . » T u v o u s u r p a d a la d i g n i d a d u n o s n u e v e m e s e s . JVIurió e n 1 0 5 9 .

B s a r r o (Beato) X I (1303-1304) l l a m ó s e a n t e s N i c o l á s B o c c a s i n i , y n a c i ó e n T r e v i s o ( V e n e e i a ) en 1240. A l o s c a t o r c e a ñ o s e n t r ó e n la O r d e n d e S a n t o D o m i n g o , d e la c u a l l l e g ó a s e r Maestro G e n e r a l el a ñ o 1296. L a l e a l t a d y c e l o c o a que defendía la causa de Bonifacio VIII m o v i e r o n a éste a elevarle al C a r d e n a l a t o e n 1298, c r e á n d o l e C a r d e n a l O b i s p o d e Ostia. S u fidel i d a d r e s p l a n d e c i ó a ú n m á s e n el a s a l t o d e A n a g n i , p e r m a n e c i e n d o flrme a l l a d o d e l S u m o P o n t í f l c e , a b o f e t e a d o p o r los c o n j u r a d o s . Un mes después de tan salvaje atentado moría Bonifacio VIII, y c u m p l i d a s l a s d i s p o s i c i o n e s d e é s t e s o b r e el C ó n c l a v e , q u e h o y s e o b s e r v a n , e n el p r i m e r e s c r u t i n i o s a l i ó e l e c t o P a p a N i c o l á s , q u e e n recuerdo de su protector, c u y o n o m b r e de bautismo era Benito, púsose Benito X I . Lleno de dulzura y h u m i l d a d perdonó a m u c h o s d e l o s c o n j u r a d o s d e A n a g n i , pero n o a l o s m á s c u l p a b l e s . U n o d e estos era Guillermo de Nogaret, a quien se culpa d e haber e n v e n e n a d o a B e n i t o X I , q u e m u r i ó r e p e n t i n a m e n t e e n P e r u s a el 7 d e J u lio d e 1304. Beatificóle C l e m e n t e X I I e n 1736.
BENITO

X I I (1334-1342)

fné el t e r c e r o d e los P a p a s r e s i d e n t e s e n A v i f t ó n . E r a f r a n c é s , c o m o los d o s a n t e r i o r e s e n a q u e l p a í s , n a c i d o d e f a m i l i a h u m i l d e e n S a -

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RSVISTA

MONTSERRATINA

v e r d ú a (Tolosa) y l l a m á b a s e antes d e ser P a p a , S a n t i a g o P o u m i e r . Mny j o v e n t o d a v í a vistió la b l a n c a c o g u l l a c i s t e r c i e n s e e n el m o nasterio d e Bolbona (1), del cual pasó al d e Fontfroide, c u y o a b a d era s u t í o A m o l d o N o v e l l , q n e d e s p u é s fué Cardenal y Canciller do la Iglesia Romana (1310-14). S a n t i a g o fué electo A b a d d e F o n t f r o i d e , y después (1317) e l e v a d o al Obispado d e P a m i e r s , d e d o n d e l e trasladaron a Mirepoix (1327), siendo c r e a d o Cardenal el m i s m o a ñ o por J u a n X X I I , a q u i e n s u c e d i ó el 20 d e ü i c i e m b r e d e 1334 contra lo q u e todos e s p e r a b a n , c o m o suele acontecer, tomando el n o m b r e d e Benito, sin d u d a en memoria del glorioso Patriarca, c u y a R e g l a había profesado. P r o p ú s o s e d e v o l v e r la r e s i d e n c i a a R o m a , y para ello hizo reparaciones e n el V a t i c a n o y e n Letrán, pero l a resistencia d e los Cardenales franceses, por u n a parte, y l a s r e v u e l t a s d e Italia por otra, l e obligaron a permanecer en A v i ñ ó n , por l o cual c o n s t r u y ó el Palacio, q u e t o d a v í a existe allí. D e d i c ó s e con g r a n d e ahinco á quitar m u c h o s y g r a n d e s abusos introducidos en la Curia r o m a n a , y a reformar las Ordenes religiosas, especialmente s u Congregación del Cister y la Orden Benedictina, q u e d i v i d i ó e n 36 P r o v i n c i a s . Resolvió la cuestión ' d e b a t i d a en s u tiempo sobre el estado d e l a s a l m a s después d e la muerte, definiendo q u e los justos v a n a v e r a Dios, luego d e salir del cuerpo. Trabajó por la unión d e la Iglesia Oriental c o n la Latina y por mantener en paz a los m o n a r c a s d e Inglaterra y d e F r a n c i a . En fln sería l a r g o referir todos los sucesos d e este fecundo y laborioso Pontiflcado: b a s t e a ñ a d i r q u e Benito XII murió en olor d e Santidad el 25 d e Abril d e 1342, a t r i b u y é n d o s e l e a l g u n o s prodigios.
BENITO

X I I I (ií) (1724-17.H0)

s u c e d i ó a I n o c e n c i o X I I I el 29 de M a y o de 1724. H a b i a n a c i d o en Roma el 2 d e Febrero de 1649 y e r a el primogénito d e F e r n a n d o Orsini y J u a n a F r a n g i p a n i . R e n u n c i a n d o la primogenitura entró e n
(1) No h a n f a l t a d o e s c r i t o r e s q u e l e h a g a n ('armeítta. S i n d u d a q u e n o s e h a n t o m a d o l a p e n a d e l e e r l a B u l a d e B e n i t o X I I para l a O r d e n Cisterc i e n s e , donde confiesa su profesión. He aqui sus palabras: «Fulgens sicut s t e l l a m a t u t i n a in m e d i o n é b u l a s s a c e r Cistercienstg Ordo i n E c c l e s i a m i l i t a n t e s t r e n u e m l U t a t o p e r i b u s e t e x e m p l i s . . . Hujut guogue Ordinit ab ado-

Uieentia noitrapertevtranler
potumeurricnla dxutuma

jugum tuttulimut,

et in eo alumni effeeti, per í«m-

erevtmus. (20 E n e r o 1336).

(2) Por m u c h o t i e m p o f u é c o n o c i d o con e s t e n o m b r e el c é l e b r e A n t i p a p a PiDKo DK LuHA, q u e s o s t u v o e l c i s m a d e s d e 22 d e S e p t i e m b r e d e 1394 h a s t a 23 da Mayo d e 1423, q u e m u r i ó d e s a m p a r a d o e n Pefiiscola. D i v i d i d o s l o s C i s m á t i c o s , u n tal J u a n Carrier, q u e s e d e c i a r e p r e s e n t a n t e d e i C o l e g i o C a r d e n a l i c i o , n o m b r ó otro a n t i p a p a e l 12 d e N o v i e m b r e d e 1425, c o n e l n o m b r e d e Benito XIV el c u a l p a s ó d e s a p e r c i b i d o e n el s u d d e F r a n c i a (Pastor, Hittoria de lot Pttpai, t., I p á g s . 414-15 e d i c . B a r c e l o n a , 1910).

su

SANTIDAD

BENEDICTO

XV

(Con el trale cardeaallcl*)

MESINA: lOLESIA DE S. PABLO

Martirio de S. Plácido y de sus companeros protomártires de la Orden Benedictina (5 de Octubre)

REVISTA

MONTSERRATINA

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la O r d e n d e S a n t o D o m i n g o a los d i e z y s e i s a ñ o s d e e d a d , t o m a n d o el n o m b r e d e Vicente Maria e n v e z d e Pedro Francisco que tenía d e b a u t i s m o . F u é m o d e l o d e r e l i g i o s o s por s u h u m i l d a d y c e l o , y a los 21 a ñ o s le d e d i c a r o n y a a la e n s e ñ a n z a . El 22 d e F e b r e r o d e 1672 le e l e v ó al C a r d e n a l a t o C l e m e n t e X , p a r i e n t e s u y o , c o n s e r v a n d o en t a n a l t a d i g n i d a d l a s v i r t u d e s p r o p i a s d e l r e l i g i o s o . E n 1 6 7 5 a c e p t ó el a r z o b i s p a d o d e M a n f r e d o n i a , d e s d e d o n d e l e t r a s l a d ó I n o c e n c i o X I a C e s e n a (1680) y c o m o no le p r o b a r a el c l i m a , el m i s m o P a p a le a s c e n d i ó a B e n e v e n t o e n 1686. E n e s t a c i u d a d h u b o d u r a n t e s u l a r g o e p i s c o p a d o d o s t e r r e m o t o s , e s t a n d o a peliiíro d e p e r d e r la v i d a e n el d e 1688, p u e s t u v i e r o n q u e s a c a r l e d e e n t r e los e s c o m b r o s . M u c h o c o s t ó h a c e r l e a c e p t a r la t i a r a , q u e lo h i z o por m a n d a t o del G e n e r a l d e l o s D o m i n i c o s , t o m a n d o el n o m b r e d e B e n i t o e n m e m o r i a d e s u p r e d e c e s o r B e n i t o X I . S i g u i e n d o la c o s t u m b r e q u e t e n í a e n B e n e v e n t o , c e l e b r ó e n R o m a un C o n c i l i o p a r a a r r e g l a r div e r s o s a s u n t o s e c l e s i á s t i c o s y o b l i g a r a los j a n s e n i s t a s a a c e p t a r l a c é l e b r e B u l a Unigenitus. D é b e s e l e el Ritual d e las P a r r o q u i a s . E n 1729 m a n d ó p o n e r e n el B r e v i a r i o r o m a n o el oflcio d e S a n G r e g o rio V I I , i l u s t r e c a m p e ó n d e !a I g l e s i a , s a l i d o d e la O r d e n b e n e d i c t i n a . Movió esto g r a n p o l v a r e d a , pero B e n i t o X I I I m a n t u v o flrme s u r e s o l u c i ó n . A r r e g l ó v a r i a s c u e s t i o n e s p e n d i e n t e s c o n el I m p e r i o , Portugal, Ñapóles y S a b o y a , y lleno de méritos, murió a los cinco a ñ o s , 8 m e s e s y 23 d í a s d e P o n t i f l c a d o , el 21 d e F e b r e r o d e 1 7 3 0 .
BENITO

X I V (1740-17.58)

entró a g o b e r n a r l a S a n t a I g l e s i a el 16 d e A g o s t o d e 1740 c o n f a m a j u s t í s i m a d e ser u n o d e los m a y o r e s s a b i o s d e s u t i e m p o . L l a m á b a s e a n t e s P r ó s p e r o L a m b e r t i n i , n a c i d o e n B o l o n i a el 31 d e M a r z o d e 1 6 7 5 , d e l o s n o b l e s c o n s o r t e s Marcelo y L u c r e c i a B u l g a r i n i . A los 19 a ñ o s r e c i b i ó e n R o m a l o s g r a d o s d e D o c t o r en T e o l o g í a ( q u e e s t u d i ó c o n los d o m i n i c o s ) y e n a m b o s D e r e c h o s , y l u e g o e m p e z ó a s u b i r por d i v e r s o s g r a d o s a l a s m á s a l t a s d i g n i d a d e s , c o m e n z a n d o por la d e a b o g a d o c o n s i s t o r i a l y C o n s u l t o r d e l S a n t o Oflcio, q u e le o t o r g ó C l e m e n t e X I . E n 1708 fué n o m b r a d o P r o m o t o r d e l a F e ; en 1712 Canónigo del Vaticano y Asesor d e la Congregación de Ritos; en 1712 P r e l a d o d o m é s t i c o d e S u S a n t i d a d ; e n 1718 S e c r e t a r i o d e l a C o n g r e g a c i ó n d e l C o n c i l i o ; e n 1725 O b i s p o t i t u l a r d e T h e o d o s i ó p o Us, e n 1727 p r o p i e t a r i o d e A n c o n a y el 3 0 d e A b r i l d e 1728 B e n i t o X I I I le c r e ó C a r d e n a l . H e c h o P a p a L o r e n z o Corsini, A r z o b i s p o d e B o l o n i a , en 1730, e s c o g i ó p a r a s u s u c e s o r a L a m b e r t i n i , q u e t a m b i é n lo fué e n la S i l l a R o m a n a el 16 d e A g o s t o d e 1740. L o s trab a j o s q u e l l e v ó a c a b o a n t e s y d e s p u é s d e s u b i r a la S u p r e m a Cátedra parecen increíbles en un hombre ocupado en tantos y tan

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REVISTA

MONTSERRATIKA

m ú l t i p l e s n e g o c i o s . S u s escritos forman 12 v o l ú m e n e s in folio, s i e n d o los más n o t a b l e s , las Instituí iones Eclesiasticae; De Synodo Dioecesana, D e Servorum Dei beatificalione, De festis D. N. Jesu Christi; y el BuUarium, que comprende cuatro gruesos volúmenes. Además reformó el B r e v i a r i o , Martirologio y Ceremonial de O b i s p o s , y prom o v i ó los e s t a d i o s e c l e s i á s t i c o s , s i e n d o el M e c e n a s d e s u t i e m p o . Con E s p a ñ a c e l e b r ó el C o n c o r d a t o q u e e s t u v o v i g e n t e h a s t a el q a e hicieron P í o I X e Isabel II. Al R e y d e P o r t u g a l , J u a n V, le c o n c e dió el título d e Fidelísimo, y al de C e r d e ñ a el d e V i c a r i o d e la S a n t a S e d e . R e c o n o c i ó c o m o R e y d e P r u s i a al E l e c t o r de B r a n d e b u r g o , q u e lo l l e v a b a d e s d e 1701. E n ü n , d e s p u é s d e un g l o r i o s o p o n t i f i c a d o d e 17 a ñ o s 8 m e s e s y 16 d í a s f a l l e c i ó a 3 d e M a y o d e 1758,
BENITO XV

E n m e m o r i a d e s a a n t e c e s o r en la S e d e a r z o b i s p a l d e B o l o n i a , t o m ó este n o m b r e el E M M O . C A R D E N A L S A N T I A G O D E L L A C H I E S A , eleg i d o e n el último C ó n c l a v e , el d í a 3 d e S e p t i e m b r e . L a n o t i c i a l l e g ó a t i e m p o p a r a poder c o n s i g n a r l a en el n ú m e r o d e d i c h o m e s d é l a R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A , con los d a t o s m á s p r e c i s o s d e la v i d a del n u e v o V i c a r i o de J e s u c r i s t o . P o c o n o s t o c a q u e a ñ a d i r a h o r a L o s p a d r e s d e S u S a n t i d a d fueron J o s é D e l l a Chlesa y J u a n a M i g l i o rati, d e l a s m á s i l u s t r e s f a m i l i a s g e n o v e s a s . S e g ú n a p u n t e s d e El Siglo Futuro, c u e n t a n entre s u s a s c e n d e n t e s a los S a n t o s J o a q u í n , Obispo d e Como, y A n t o n i o , fraile d o m i n i c o ; al C a r d e n a l P a b l o Della Chiesa, a c u a t r o Obispos y al d i p l o m á t i c o m a r q u é s d e Migliorati.» Este a p e l l i d o nos trae a la m e m o r i a otros personajes ilustres, q u i z á d e la m i s m a f a m i l i a , a saber, J u a n Migliorati, A r z o b i s p o d e R á v e n a (1400) y Cardenal (1405); C o s m e Migliorati, m o n j e b e n e d i c t i n o y A b a d d e F a r f a , A r z o b i s p o de T r a n i (1479) y C a r d e n a l (1480); otro C o s m e Migliorati, q u e a s c e n d i ó al Solio Pontificio y s e l l a m ó I n o c e n c i o VII (1404-1406). El n u e v o Pontíflce t i e n e tres h e r m a n o s , el m a r q u é s J o a q u í n A n t o n i o , que r e s i d e en R o m a y es v i c e a l m i r a n t e d e la Marina i t a l i a n a , el mar(iués Julio, t e n i e n t e retirado d e n a v i o , r e s i d e n t e en P e g l i ( G e n o v a ) , l u g a r d e r e s i d e n c i a d é l a f a m i l i a , y la C o n d e s a J u l i a d e P é r s i c o , d o m i c i l i a d a en F'lorencia. L a v o c a c i ó n d e B e n i t o X V al S a c e r d o c i o s e mostró y a en t e m p r a n a e d a d , pero s u p a d r e n o le p e r m i t i ó s e g u i r l a h a s t a los 19 a ñ o s , q u e es c u a n d o i n g r e s ó e n el C o l e g i o C a p r á n i c a d e R o m a y c o m e n z a b a la carrera q u e lo ha l l e v a d o a o c u p a r el Solio Pontiflcio por v o t o d e 39 C a r d e n a l e s d e los 57 q u e t o m a b a n parte e n el C ó n c l a v e . Este, a u n q u e corto c o m o el de P í o X , ha sido más l a b o r i o s o , y a q u e por d i s p o s i c i ó n d c e s t e Pontíflce s e h a c í a n c u a t r o v o t a c i o n e s d i a r l a s . E n l a s e g a u d a d e la m a ñ a n a d e l 3 q u e d ó h e c h a la e l e c c i ó n .

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d e s p u é s d e la c u a l el E m m o . C a r d e n a l G a s q u e t , O. S . B . , l l a m ó al P r e f e c t o d e C e r e m o n i a s q u e bajó los d o s e l e s d e l o s C a r d e n a l e s , d e j a n d o s o l o el d e l n u e v o P o n t í f l c e , a c u y o s p i e s s e a c e r c ó el C a r d e n a l Serafln V a n n u t e l l i , D e c a n o del S a c r o C o l e g i o , p r e g u n t á n d o l e si a c e p t a b a y q u é n o m b r e q u e r í a p o n e r s e , l e v a n t a n d o l u e g o allí a c t a d é l a e l e c c i ó n el c i t a d o p r e f e c t o . A l a s 11 y 3 0 el C a r d e n a l Della Volpe, Camarlengo y Decano de los Cardenales Diáconos, a n u n c i ó la f a u s t a n u e v a al n u m e r o s í s i m o p ú b l i c o q u e la e s t a b a e s p e r a n d o . P o c o d e s p u é s a p a r e c i ó el n u e v o P a p a , d a n d o por p r i m e r a • e z ia b e n d i c i ó n a p o s t ó l i c a al p u e b l o d e s d e el i n t e r i o r d e l a Basílic a V a t i c a n a , c o m o lo h a b í a n h e c h o los o t r o s d o s a u g u s t o s p r i s i o neros León XIII y Pío X , d e santa memoria. La noticia, c o m o es natural, produjo grandísimo gozo, mayorm e n t e e n G e n o v a , s u c i u d a d n a t a l , y en B o l o n i a , d o n d e h a b í a residido cerca de siete años y que pocos meses antes habíale recibido r e c i é n e l e v a d o al C a r d e n a l a t o . T a m b i é n e n M a d r i d y e n t o d a E s p a ñ a h a sillo m u y g r a t a e s t a e l e c c i ó n , por h a b e r r e s i d i d o e n t r e n o s o t r o s d e s d e 1883 a 1887 en c a l i d a d d e S e c r e t a r i o d e la N u n c i a t u r a con Mons. Rampolla, con quien volvió a Roma cuando León XIII creó a éste Cardenal y Secretario d e Estado. A este propósito escrib e el Sr. O b i s p o d e U r g e l a s u s d i o c e s a n o s : »E1 a c t u a l P a p a h a e s t a d o e n E s p a ñ a , h a v i v i d o en E s p a ñ a , a m a a E s p a ñ a y h a b l a el español como nosotros. N o s mismo, en nuestra hermosa lengua le h e m o s o í d o h a b l a r d e n u e s t r a a m a d a p a t r i a e n tal f o r m a q u e n o t i t u b e a m o s e n a s e g u r a r q u e B e n e d i c t o X V , si e s i t a l i a n o por n a c i m i e n t o , es e s p a ñ o l d e c o r a z ó n . C r e e m o s , p u e s , q u e E s p a ñ a e s t á d e enhorabuena.»
FAUSTO CURIEL

La iglesia de Montserrat en la ciudad de Novara
o son p o c a s e n el e x t r a n j e r o las i g l e s i a s y o r a t o r i o s d o n d e s e r i n d e f e r v o r o s o c u l t o a la V i r g e n d e M o n t s e r r a t . L o s e s p a ñ o l e s , c o m o t o d o s los d e m á s p u e b l o s , e n s u s c o n q u i s t a s , s e a c o r d a r o n s i e m p r e d e lo m á s q u e r i d o q n e p o s e í a n en s u p a (D R e s u m e n rte l o s a r t í c u l o s q u e a c o m p a ñ a d o s (le b e l l o s g r a b a d o s ha

N

publicado .L'Avvisa'ore,' Boletlu parroquial de Nuestra Señora de Monts e r r a t , e n N o v a r a , e n el m e s p a s a d o — ( N , d e l a B .1

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tria; esto e x p l i c a el s i n n ú m e r o d e recuerdos que, por todas partes d o n d e ondeó el glorioso pabellón espaflol, a u n hasta la fecha se conservan. N o se o l v i d a r o n , por s u p u e s t o , los c a t a l a n e s , siempre a m a n t e s c o m o ios que m á s , de sus g l o r i a s , de s u Morenita-, pues por d o n d e ellos pasaban no podían menos de dejar un cariñoso recuerdo d e su tan c e l e b r a d o S a n t u a r i o . Edtre otras, le cupo tal suerte a la c i u d a d de N o v a r a (Italia) qne el a ñ o 1529, c o m o r e s a l t a d o d e las s a n g r i e n t a s g u e r r a s q n e , entre las tropas de Carlos V y F r a n c i s c o I, tuvieron lugar en el Milanesado, entró a formar parte del entonces floreciente imperio español, hasta que en 1713 pasó al d o m i n i o d e Austria, en virtud del famoso tratado de Utrech. A c t u a l m e n t e u n a de las principales iglesias de N o v a r a , la P a rroquia de la .Santísima T r i n i d a d del Monte Arlólo, es c o n o c i d a con el nombre d e I g l e s i a del Montserrato. E n u n a m e m o r i a q u e s e conserva del párroco d e Médiois se d a la razón de este c a m b i o : «De a n n o 1619 a d e v o t i o n e hispanorum fuit erecta m i r a c u l o s i s s i m a statua Beati.ssimae Virginis Mariai Montiserrati, et e x i n i d e tota E c c l e sia coepit appellari Ecclesia Montiserrati.' En u n a cita a los hermanos de la Cofradía del Confalone, patronos d e la referida iglesia, se d i c e , y a m á s c o n c r e U m e n t e , que la d i c h a i m a g e n d e l a Virgen d e Montserrat h a b í a s i d o ofrecida por un piadoso y d e v o t o español; y que fué c o l o c a d a en nu altar a este fin erigido por la piedad p ú b l i c a que de continuo a u m e n t a b a , lo m i s m o que las limosnas y l e g a d o s para cl c u l t o . Más a d e l a n t e se a ñ a d e , en la misma cita, que el altar d e la s a n ta I m a g e n estaba situado en una capilla lateral de la iglesia; y que no eran pocas las g r a c i a s c o n c e d i d a s por intervención de la g l o r i o sa Imagen. Esto a c l a r a el por qué en aquel e n t o n c e s formaron parte d e la Cofradía del Confalone, D e c u r i o n e s , Cónsules de J u s t i c i a e ilustres miembros del Colegio de A b o g a d o s d e N o v a r a ; y por qué eran tan espléndidos los beneficios y l e g a d o s , con que l o s píos n o v a r e s e s enriquecían la Capilla de la V i r g e n de Montserrat. A u m e n t a n d o de día en dia la d e v o c i ó n h a c i a la V i r g e n d e Montserrat, sus d e v o t o s sintieron la n e c e s i d a d de honrar a la Morenita en una más espaciosa y e s p l é n d i d a Capilla. V este efecto se hizo e l a f l o l 6 4 3 un ^ c o r d i o entre los hermanos d é l a Cofradía de un l a d o y Esteban Marucho di M a g g i o r a de otro, para q u e este último acarreara a sus e x p e n s a s a N o v a r a , 12 espuertas d e c a l p a r a l a f á brica d e la p r o y e c t a d a Capilla. N o obstante, parece que n o a n d a r í a n viento en popa las c o s a s , y a

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qu« el 11 d e F e b r e r o d e 1683, l a C o f r a d í a p i d e al O b i s p o J o s é M a r í a M a r a v i g l i a p a r a q a e el P á r r o c o d e la S a n t í s i m a T r i n i d a d s e a a u t o rizado para v e n d e r una casa propiedad del beneficio parroquial, c o n t i g u a al l u g a r d o n d e s e p r o y e c t a b a l e v a n t a r u n a Capilla más e s p a c i o s a a la V i r g e n d e Montserrat; p o r q u e , a ñ a d e la p e t i c i ó n , la s a n t a I m a g e n fué t a n s ó l o i n t e r i n a m e n t e c o l o c a d a e n l a a n t i g u a Capilla; y a d e m á s s o n m u c h a s l a s m i s a s q u e e n e l l a s e m a n d a n c e l e b r a r . L a a u t o r i z a c i ó n fué c o n c e d i d a y e n el s o l a r d e l a c a s a s e edificó l a p r o y e c t a d a C a p i l l a . A s í fueron l a s c o s a s s i g u i e n d o h a s t a el a ñ o 1717 en q u e s e s a b e fué s o l e m n e m e n t e t r a s l a d a d a l a s a n t a l m a g e n , y t a l v e z s e r í a e n t o n c e s c u a n d o s e la t r a s l a d ó d e f i n i t i v a m e n t e d e la C a p i l l a l a t e r a l a l e s p l é n d i d o a l t a r m a y o r , d o n d e a l p r e s e n t e a u n e s v e n e r a d a por l o s fieles. E s t e e s el o r i g e n y el d e s e n v o l v i m i e n t o del c u l t o d e l a V i r g e n de Montserrat e n la c i u d a d de Novara; culto que ha sido siempre n u e v o p a r a l o s p í o s n o v a r e s e s y q u e n o h a d i s m i n u i d o e n lo m á s m í n i m o , n o o b s t a n t e l a s c o n v u l s i o n e s y t r a s t o r n o s por q u e h a a t r a v e s a d o la I t a l i a en l o s ú l t i m o s s i g l o s . C a a n d o la i n v a s i ó n n a p o l e ó n i c a e r a t a n e s p l é n d i d o el c u l t o a l a V i r g e n d e M o n t s e r r a t e n N o v a r a q u e t e n í a f u n d a d a s d e s d e 1624 a 1772, s e i s m i s a s c o t i d i a n a s , d o s s e m a n a l e s y u n a m e n s u a l , a d e m á s d e o t r a s c u a t r o c i e n t a s e n el d e c u r s o del a ñ o , por lo q u e v a r i o s eran los sacerdotes que t e n í a n sus beneficios f o n d a d o s e n la refer i d a i g l e s i a . Con la s u p r e s i ó n m e n c i o n a d a d e s a p a r e c i e r o n l o s bien e s s o b r e l o s q u e d i c h a s f u n c i o n e s r a d i c a b a n , pero n o d e s a p a r e c i ó el a m o r d e los fleles n o v a r e s e s p a r a c o n s u P r o t e c t o r a , y n o c a b o d u d a a l g u n a q u e t a m b i é n la V i r g e n d e Montserrat c o n t i n u a r á p o r su p a r t e s i e n d o g e n e r o s a p a r a c o n s u s d e v o t o s y p a r a c o n l a P a r r o quia en la que de tanto tiempo se conserva su devoción. X.

San Gerardo, Obispo y Mártir Apóstol de Hungría
ETENIDO S a n G e r a r d o e n H u n g r í a , confióle p r i m e r a m e n t e S a n E s t e b a n la e d u c a c i ó n d e s u p r i m o g é n i t o E m e r i c o , n i ñ o * la s a z ó n d e o c h o a ñ o s , d e q u i e n hizo u n S a n t o , v e n e r a d o e n los a l t a r e s el d í a c u a t r o d e N o v i e m b r e . D u r a n t e e s t e t i e m p o c o n f i ó l e (Vonclvtián)

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RKVIBTA MONTSERRATINA

a d e m á s el R e y A p o s t ó l i c o d i v e r s o s n e g o c i o s e importantes m i s i o n e s p o l í t i c a s , e n v i á n d o l e fnera del reino c o m o e m b a j a d o r y l e g a d o a a l g u n o s p a í s e s . Consta q u e en 1035 e s t u v o e n R o m a o f r e c i e n d o a B e n i t o IX l o s h o m e n a j e s d e l o s H ú n g a r o s y d e su S a n t o R e y . D e s p u é s d e h a b e r c u m p l i d o con su primera m i s i ó n d e e d u c a r al j o v e n p r í n c i p e , c o n p e r m i s o del R e y , pasó S a n G e r a r d o en 1023 al m o n a s t e r i o d e B a k o n y b e l , t o d a v í a h o y e x i s t e n t e bajo la m i s m a R e g l a d e S a n B e n i t o . O b l i g ó l e a d a r este p a s o tanto su a m o r al retiro, c o m o estar o c u p a d o por u n t i r a n o el territorio p e r t e n e c i e n t e a l a r e c i é n f u n d a d a d i ó c e s i s d e Marosvár, o Csanád. A p r o v e c h ó s e el S a n t o d e e s t e c o n t r a t i e m p o p a r a e n t r e g a r s e e n t e r a m e n t e al a p r o v e c h a m i e n t o espiritual y e j e r c i c i o d e t o d a s l a s v i r t u d e s , sobre t o d o de la h u m i l d a d , t r a b a j a n d o d e m a n o s c o m o el m á s ínfimo r e l i g i o s o . A ú n no c o n t e n t o con e s t o , p i d i ó a l A b a d l i c e n c i a p a r a retirarse a Ingar m á s solitario, p a r a lo c u a l c o n s t r u y ó e n el b o s q n e u n a p o b r e c h o z a , d o n d e p a s a b a los d í a s en la oración y el a y u n o . E n t r e t a n t o el R e y San E s t e b a n trataba d e s o m e t e r a los r e b e l d e s q u e h a b í a n o c u p a d o el territorio d e M a r o s v á r . E n 1029 o b t u v o u n a i n s i g n e v i c t o r i a c o n t r a el tirano A h t o n y q u e pereció en la b a t a l l a , y e n p r e m i o d e los s e r v i c i o s q u e e n e s t a s a z ó n le prestara el c a p i t á n Csanád, l e confló el g o b i e r n o d e a q u e l territorio q u e d e s p u é s l l e v ó su n o m b r e . M a n d ó en s e g u i d a S a n E s t e b a n q u e l l a m a s e n a S a n Ger a r d o , el cnal c o n harto s e n t i m i e n t o h u b o de a b a n d o n a r su t a n c a r a s o l e d a d . R e c i b i ó l e el P r í n c i p e c o n g r a n júbilo y le m a n i f e s t ó ei d e s e o d e l l e v a r a c a b o el arreglo d e las c o s a s d e Csanád, d o n d e S a n G e r a r d o fijó la r e s i d e n c i a . P a r a q u e le a y u d a r a n en esta e m presa, j a n t á r o n s e l e t a m b i é n s u s a n t i g u o s c o m p a ñ e r o s M a u r i c i o y G u a l t e r i o , y v a r i o s otros m o n j e s b e n e d i c t i n o s , entre l o s c u a l e s s e nombran Felipe, Leonardo, Enrique y Conscio, del monasterio d e P a n o n h a l m a , o Martinsberg, E s t e b a n y A n s e l m o d e P é c s v á r a d , Conrado y A l b e r t o d e Z a l a v a r . A d e m á s le h a b í a n s e g u i d o d e B a k o n y b e l los m o n j e s Cratón y T a z l o , a m b o s h ú n g a r o s d e n a c i ó n , así c o m o la m a y o r parte de los otros m e n c i o n a d o s , e n los c u a l e s el S a n t o d e s c a r g ó g r a n p a r t e del g o b i e r n o d e l a n u e v a D i ó c e s i s , en l a c u a l hizo su e n t r a d a el a ñ o 1030, d e s p u é s d e h a b e r r e c i b i d o la c o n sagración de manos del arzobispo de Estrigonia, que lo era Sebast i á n , m o n j e de M a r t i n s b e r g . E l p r i m e r c u i d a d o d e l S a n t o Obispo fué p o n e r e n o r d e n l a s c o s a s d e la D i ó c e s i s . El tirano A h t o n y h a b í a p u e s t o en C s a n á d religiosos griegos, esperando por este m e d i o atraerse la protección del E m p e r a d o r d e C o n s t a n t i n o p l a c o n t r a S a n E s t e b a n . Como l a i g l e s i a que e s t o s t e n í a n era la ú n i c a d e l a c i u d a d , San G e r a r d o los t r a s l a d ó al p e q u e ñ o m o n a s t e r i o d e S a n J o r g e d e O r o s z l u i o s , r e c i é n c o n s -

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t r a í d o por el c a p i t á n CsanAd, y él c o l o c ó s u c á t e d r a e p i s c o p a l e n l a d e S a n J u a n B a u t i s t a , j u n t o c o n s u s c o m p a ñ e r o s , c o n los c u a l e s c u m p l í a los oficios d i v i n o s y l l e v a b a u n a v i d a e n t e r a m e n t e c o m i i n , c o m o si v i v i e r a e n el c l a u s t r o , s e g ú n a c o s t u m b r a r o n m u c h o s o t r o s a p ó s t o l e s d e l a Orden m o n á s t i c a e n d i v e r s a s p a r t e s d e E u r o p a . Mientras S a n G e r a r d o s e o c u p a b a e n l o s a s u n t o s e c l e s i á s t i c o s , v a r i o s o f i c i a l e s r e g i o s r e c o r r í a n el t e r r i t o r i o a n u n c i a n u o s u l l e g a d a a l o s h a b i t a n t e s , e i n v i t a n d o a los fleles a a b r a z a r l a fe d e J e s u c r i s to. G r a n d e fué la c o n c u r r e n c i a q u e s e r e u n i ó e n C s a n a d p a r a p e d i r el s a n t o b a u t i s m o . H o m b r e s y m u j e r e s , n i ñ o s y a n c i a n o s , s a n o s y enfermos, hasta los m i s m o s guerreros, d e p o n i e n d o sus armas, cor r í a n p a r a ser i n s t r u i d o s e n l o s a r t í c u l o s d e la fe. R e c i b i ó l o s el S a n t o con grandísima a m a b i l i d a d , y dividiéndolos en grupos, púsolos l>ajo el c u i d a d o d e l o s m o n j e s , l o s c u a l e s d í a y n o c h e t r a b a j a b a n c a t e q u i z á n d o l o s , y , l u e g o d e i n s t r u i d o s , l e s a d m i n i s t r a b a n el s a n t o B a u t i s m o y d e s p u é s San G e r a r d o l e s c o n f e r í a el s a c r a m e n t o d e la C o n f i r m a c i ó n , c o n lo c u a l q u e d a b a n m á s y m á s firmes e n l a fe q u e habían abrazado. L a c a r i d a d y c e l o d e l S a n t o O b i s p o n o le d e j a b a n e s t a r o c i o s o , ni q u i e t o , en s u c i u d a d e p i s c o p a l , s i n o q u e le m o v i e r o n a v i s i t a r el territorio d e la D i ó c e s i s p a r a l l e v a r h a s t a el ú l t i m o r i n c ó n d e e l l a la d o c t r i n a d e l E v a n g e l i o . Y c o m o e s t u v i e r a b a s t a n t e d e b i l i t a d o y con pocas fuerzas, hízose conducir un carrito para poder conseguir niejor s u p i a d o s o i n t e n t o . A t o d a s p a r t e s l e s e g u í a n l o s s i e t e m o n j e s q u e e r a n n a t u r a l e s del p a í s , por m e d i o d e los c u a l e s s e e n t e n d í a c o n los s u b d i t o s . D o n d e h a l l a b a a e s t o s a g r u p a d o s , fijaba s u t i e n d a y u n a cruz, y l u e g o d a b a o r d e n p a r a q u e allí s e l e v a n t a r a u n a c a p i l l a , alr e d e d o r d e l a c u a l los fleles p o n í a n s u s t i e n d a s , q u e l u e g o s e c o n vertieron en casas y con ellas empezaron a formarse gran número d é l a s actuales poblaciones húngaras. No se contentaron con esto San Gerardo y sus compañeros, ni hastaba para perfeccionar a aquellos pueblos nómadas. Enseñáronles t a m b i é n a t r a b a j a r la t i e r r a y a d q u i r i r por e s t e m e d i o lo n e c e sario p a r a la v i d a m a t e r i a l . Con e l l o s a r a b a n , s e m b r a b a n , y r e c o gían las mieses, plantaban v i ñ a s y árboles, con que cambiaron n o poco los alimentos de un pueblo que hasta entonces se mantenía casi solamente de carne. Para proveer de operarios evangélicos a *ú D i ó c e s i s h i z o u n l l a m a m i e n t o a l o s e c l e s i á s t i c o s d e l o s p a í s e s y a c a t ó l i c o s , d e los c u a l e s s e l e j u n t a r o n n o p o c o s a la f a m a d e s u s a n tidad. E m p e r o , c o m o aún así no bastase para tanta mies, y los m i s m o s h ú n g a r o s le i n s t a b a n p o r t e n e r c l é r i g o s d e s u m i s m a l e n g u a , el Santo c o m e n z ó la e s c u e l a d e C s a n a d c o n t r e i n t a j ó v e n e s q u e le presentaron sus padres para que les instruyera y ordenara d e s p u é s

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de Sacerdotes. Púsolos bajo la dirección del monje Gualtero, a quien se unió después Enrique, de origen alemán, que les enseñó la lengua latinaTodos estos adelantos y mejoras llegaron a oídos del Santo Rey Esteban, que estaba gozosísimo de ello. Para manifestar mejor esta grande satisfacción, en una délas visitas que cada año le hacia San Gerardo en Alba Real, cuando se celebraba la fiesta de la Asunción, entrególe la suma de mil marcos para la construcción de la Catedral de Csanád, que fué dedicada a San Jorge. Además la real familia le entregó otros quinientos, que empleó en levantar un templo a María Santísima, a la cual piofesaba la más tierna d e voción. Tenía en el altar de Nuestra Señora un grande incensario, en que de continuo se quemaban especies aromáticas para que iiubiese allí un olor suavísimo, cuidando de esto dos hombres de edad provecta, que velaban de día y de noche. Además de celebrar con toda solemnidad la Asunción de María a los Cielos, todos los sábados rezaba su oficio, como si fueran fiesta suya, y después de Maitines y Vísperas iba en procesión a su altar, como ha sido costumbre en muchos moniísterios de la Orden benedictina. Asimismo, por la devoción a esta ^ran Señora, cuando algún culpable le pedía perdón, interponiendo el nombre de María, concedíaselo luego, por lo cual sus familiares se aprovechaban de este remedio, aconsejándolo a todos los delincuentes. El año 103H señalóse con la muerte del Rey San Esteban. Antes de su partida de este mundo, logró reunir por última v e z a los magnates de su reino y poner éste bajo los auspicios de la Reina y Señora de cielos y tierra, María Santísima, en queno tuvo la menor parte San Gerardo, que predijo ya entonces los males que amenazaban a la Hungría. En 1043 el tirano Aba Samuel la invadió, cometiendo los mayores excesos, después de lo cual se presentó en la catedral de Csanád, durante la Semana Santa, pretendiendo que San Gerardo le coronase de nuevo. El Santo Obispo por toda contestación subió al pulpito, y con asombro de todos, echóle en cara BUS crueldades, predicióndole que moriría dentro de tres años, lo cual se cumplió a la letra, sucediendo en el trono Pedro, designado y a anteriormente por San Esteban. Por desgracia tampoco éste correspondió a las esperanzas de los que le habían elegido, y los disturbios siguieron adelante, inclinándose varios de los insurgentes por los que favorecían las partes del paganismo, lo cual provocó una terrible persecución contra los cristianos. Reuniéronse en estas circunstancias en Alba Real los Obispos y el ejército cristiano para verse con el nuevo rey, llamado Andrés,

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» quien esperaban coronar. Caatro prelados, a saber, San Gerardo, Bcszteredo, Bodo y Beneto se pusieron en camino para avistarse con é\. El 24 de Septiembre de 1046 llegaron a ana población, llamada Diodfalva, cuya iglesia estaba dedicaba a Santa Sabina. A l l í celebró misa San Gerardo, el cual, luego de acabada, participó a los fieles cómo le había sido revelado que aquel día sería el último de su vida, lo mismo que para sus compañeros, excepto para el Obispo Beneto. Esto produjo gran entusiasmo entre ellos, preparándose para la muerte confortados con los santos sacramentos. Hacia las nueve de la mañana continuaron su viaje, cantando himnos. A l llegar adonde el camino de Pest atraviesa entre el r í o Danubio y Monte Kelen asaltóles el tirano Vata, descargando una lluvia de piedras, que causó gran mortandad, muriendo el Obispo Bodo y quedando herido mortalraente Beszteredo. Beneto logró escapar con v i d a . Acercáronse después los Ínfleles a San Gerardo y cogiendo los animales y el carrito en qne iba, los despeñaron por un precipicio que da al Danubio. Quedó el Santo malparado, pero aún pudo repetir las palabras del protomártir San Esteban: «Señor Jesucristo, no los imputes este pecado, que no saben lo que hacen,» después de lo cual un malvado le atravesó el pecho con su lanza, y entregó el espíritu al Criador. Quedó allí el cuerpo del bienaventurado Mártir hasta el día siguiente que fueron a recogerle los cristia. aos llevándolo a Pest, y allí lo depositaron en la iglesia de Nuestra Señora, donde ilustró Dios su sepulcro con muchos milagros. Más tarde, convertido el rey Andrés en campeón de la fe, acordándose que el Santo Obispo ya en v i d a tenía dispuesta su sepultura a los pies del altar de María en su catedral, a instancias de Mauricio, compañero y sucesor de San Gerardo en el Obispado, concedió que Be trasladase a ella el santo cuerpo, el cual fué hallado todavía íntegro como si acabase de morir. Sucedió aquí otro milagro, que al pasar por delante de la iglesia de Nuestra Señora en Osanád, se hizo inmoble el santo cuerpo, sin que fuerza humana lo pudiera remover tle aquel lugar, por lo cual le sepultaron en dicha iglesia. Estuvo allí hasta que la devoción de la Reina Isabel de Anjou, que había sido curada por el Santo, le construyó un magnífico relicario, en que expusieron los huesos mayores a la veneración de los fieles. Otros fueron dados a varias iglesias, tocando algunos a los benedictinos de San J o r g e de Venecia y a la familia Sagredo, que se gloria de haberle dado al mundo. L a Abadía benedictina de San Gerardo de Csanád pasó en 1493 con todos sus bienes a la mesa episcopal y el servicio de la iglesia fué confiado a los franciscanos, que la custodiaron hasta 1514. En Junio de aquel año, hordas sal'^ajes, capitaneadas por un tal Jorge Dózsa, saquearon la ciudad y

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MOKTSERRATIKA las llamas la Catedral, el

la destruyeron totalmente, entregando a

claustro e iglesia de María Santísima y de San Juan Bautista, lo mismo que el de San Gerardo, desapareciendo entonces sus preciosísimas reliquias ( 1 ) . 8. C. G U T I É R R E Z

Escuela de perfección Sacerdotal o meditaciones para los sacerdotes sobre la perfección, seguidas de catorce meditaciones sobre las siete palabras de Nuestro Señor Jesucristo y las siete de la Virgen Santísima y la Paráfrasis mística de algunos Salmos, £or José Condó

y Sambeat, Pbro. Con las debidas licencias. — Barcelona, Librería Católica, 1914.—Un tomo de 376 páginas, tamafio 10 por 16 centímetros, 3 pesetas encuadernado en tela. Las Sagradas Escrituras nos guardan en sus páginas divinas

(1) Quedan solamente las llevadas ya antes a otros lugarep. La oue sp había dado a la familia Sagrodo, estuvo en la iglesia de la Trinidad de Venecia hasta 1740, en cuyo año fué trasladada a la capüla de la Iglesia de San Francisco della Vigna, que pertenecía a los mismos Sagredo. En 186fi el Cardenal Trevisanato, Patriarca de Venecia, se la dlóal Obispo Juan Simor de Oijor (Jaurinense), q u e la dividió en tres partes, una para su catedral, otra para Alba Beal y la tercera para el Seminario de Budapest. En Agosto de 1900 se celebraron grandes fiestas en Hungría para con memorar el centenario de su conversión. Después partieron unos quinientos húngaros presididos por el Obispo y principales señores de Osan&d, qne tomaron parte en las que en Septiembre siguiente tuvieron lugar en Venecia. Con esta ocasión se colocó una lápida en el monasterio de San Jorge de nuestra Congregación Caslnense, con la siguiente inscripción: •£ Monasterio S. Benedicti in ínsula San Oeorgli Soeculo undécimo Egredltur San OerardUB Véneta e Progenie ilustri Sagredo. Abbas EJusdf m Monas terii, Sanguinem pro Christo fnndere exoptans in térras vestigiis Salvatoris consecratas petit, divino tamen afdatu motu* in Hungariam venit gentemque hungaram Ghrlsto lucratur. In dioecesl Csanadiensi a San Stephano protorege Hungariae fúndala episcopali redimltur Ínfula plusque fldei Magister regtt annis sedocim atque pro fide, quod semper anhelabat, Mártir obit. In memoriam Beati hnjns Kpiscopi Martyrli, In Anniversario novles soeculari susceptan per gentem hungaram Christi fldei et aceptae a Sede Apostolicae Regiae Sacrae Coronao (u Basílica hac die 25 Septembris annl 1900 sacra Oeo obtnlit hancque inscriptlonem curavit gralus Successor 8. Oerardl Alexander Dessewtfy de Csernek et Tarked Episcopus Cianádieniís cum Capitulo, Clero, Popaloque fideli.»

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la ciencia de verdad y de virtud, que Dios se ha dignado hacer llegar hasta nosotros, para ilustrar nuestras pobres inteligencias y con sus dardos de fuego celestial inflamar nuestros corazones. Los Santos Padres, varones ilustres por su saber y santidad excelsos, llenos de aquella ciencia sublime y divina nos legaron también otros libros, reflejo de los primeros, y que cual expertos descubridores hacen saborear sus espirituales alimentos acomodándolos más a nuestra condición y allanando la labor del perfeccionamiento de nuestras almas. Recogiendo, pues, las divinas palabras y paternales sentencias el autor de la presente obra ha presentado a la ilustrada y virtuosa clase sacerdotal, un conjunto de meditaciones, que a más de la debida extensión y complemento en la materia, reúnen tal facilidad y sencillez y un trato familiar, que no dudamos de que, conocida la obra, sabrán dispensarle el aplauso debido a su mérito, los dignos eclesiásticos y religiosos. X. Antonio Eymieu: L'Ossessione e lo Scrupolo. Trattato teoricoprattico di cura della neurastenia, psicastenia ecc. secondo la recentissima concessione Janet-Eymieu,ad usodegli ammalati, medici e confessari. Única traduzione autorizzata dell'Autore ed assequita sulla 10* edizione francese per cura di N . T . — U n vol. in 12" de 350 págs.—L. 3'50 — Roma, Desclée y C . » H e aquí un libro importante entre todos por su asunto y por su autor. L'Ossessione e lo Scrupolo de M r . Eymieu, escrito con no poco conocimiento del alma

humana, es un profundo tratado de la psicología del escrúpulo, de valor inestimable; resultado de todo lo que los más eminentes psicólogos han trabajado y la experiencia le ha enseñado en este sentido.—Es, sin duda alguna, el primer ensayo de este género con que cuenta la psico-patología, que tan felizmente haya superado las muchas dificultades que semejante empresa supone. Firmeza en los principios, observación atenta y conocimiento perfecto de la realidad, vasta erudición en el campo de la antropología moderna y sobre todo un talento práctico, con que el autor desde las alturas de los principios generales sabe descender hasta la.s últimas consecuencias: son las cualidades que más realzan la originalidad poco común de este libro. Es imposible, pues, desconocer su gran importancia y valor práctico. A los confesores y maestros i interesa no poco su lectura; y so- ] bre todo la recomendamos encarecidamente a los jóvenes, donde encontrarán medios prácticos pa-' ra alcanzar lo que debe ser el ideal de todos ellos, <el dominio de sí mismos.» A. M. Elencho alfabético delle Pubblicazioni Periodiche esistenti nelle Biblioteche di Roma, e relativo a Scienze Morali, Storiche, Filologiche, Belle A r t í , ecc. con saggio di índice sistemático per quelle dedícate a discipline teologiche, bibliche e orientalistiche. Roma Pontificio Istituto Bíblico, 1914, 8 .0 mayor ( X V I - 4 0 6 páginas), 6'50 liras. Es tan grande el número de publicaciones periódicas que han salido y salen cada día de nuevo

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que ya es imposible aprovecharse (le ellas en los lugares donde se van acumulando, sin tener un buen indicador que señale el lugar en que están, a fin de no perder un tiempo precioso, que se roba al estudio. Este vacío, ya sentido y llenado en muchas partes de Alemania desde hace años, también lo ha notado el Instituto bíblico pontificio de Roma, el cual en gracia de los estudiosos de la Ciudad eterna, ha llevado a cabo el importantísimo trabajo que aquí anunciamos. A I frente del Catálogo, o Elencho, pone la Lista de las Bibliotecas de Roma divididas en cinco secciones, siendo la quinta las Pontificias y de Corporaciones Religiosas y la primera de estas, la del Colegio benedictino de San Anselmo. A l mismo tiempo señala las horas en que pueden ser visitadas y las condiciones que se requieren para ello. Sigue luego la tabla de abreviaturas con que se indican los nombres de las Bibliotecas en el Catálogo, donde por orden alfabético y numeración en cada letra se indican las diversas publicaciones tanto actuales como extinguidas, yendo marcadas estas con una cruz ( f ) , unas y otras llevan el lugar y año en que comenzaron y los años que hay en cada Biblioteca. Para hacer más provechoso todavía este Catálogo hay a manera de apéndice otro índice sistemático parcial en gracia de los estudiosos, indicándose las publicaciones más particularmente dedicadas a los estudios de teología, biblia y orientalismo, cuyas secciones aún van subdivididas cada una en otras tres, que comprende ciencias similares, añadido el número que tienen dentro del índice general. Nuestra R E V I S T A MoNTSKBRATiKA ocupa el núme- , ro 330 de la .fi. con la abreviatu- '

ra I B , (Instituto bíblico), pero creemos que también debe hallarse toda o en parte, en la Biblioteca del Colegio de San Anselmo y en la Musical de Santa Cecilia. De lo expuesto fácilmente se ve la grande importancia de esta nueva obra y la utilidad que reportará no sólo en Roma, sino en general en las Bibliotecas públicas y a las personas estudiosas en particular, ahorrándolas tiempo precioso, y poniendo en su conocimiento muchas publicaciones, quizás para ellos completamente desconocidas. Recomendamos por tanto encarecidamente este Catálogo, o Elencho, agradeciendo el ejemplar enviado, deseando que salga pronto el otro que se promete de «Bibliografía bíblica y orientalista.» F. C. Enchiridion Fontium historiae ecclesiasticae antiquat, quod in usum scholarum collegit Conradus Kirch, S. J., edit. secunda et tertia, aucta et emendata. Friburgi Brisgoviae B. Herder, 1914, S." ( X X X I I 624 págs.) 8 marcos, 10 frs. en rústica: 9 y 11,25 encuadernado. La obra que anunciamos es un excelente compendio patrístico que, a no dudarlo, servirá de poderoso auxiliar a los profesores de teología dogmática e historia eclesiástica en sus disquisiciones y explicaciones ahorrándoles no poco tiempo en sus estudios y consultas para esclarecer las cuestiones dogmáticas e históricas más controvertidas. Según el orden de tiempo, se trata de la fundación de la Iglesia, propagación, jerarquía, persecuciones, herejías, cismas, liturgia y sacramentos, costumbres e instituciones cristianas, relaciones

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con el poder civil, para lo cual 8e ponen trozos de los escritores antiguos tanto latinos como griegos (estos acompañados abajo de la correspondiente traducción), Cartas pontificias, leyes conciliares e imperiales. De San Benito aprovecha el cap. I , y los relativos al oficio divino y al trabajo de manos. L a recomendamos, pues, encarecidamente a todos los estudiosos. F . C.

habría evitado el Autor, y que, sin duda, quedarán subsanados en otra edición, que ardientemente deseamos. F. C. Figures de Peres et Méres chrétiennesfAr M . l'abbé H . Bels. (Deuxiéme Serie, Du I au X I X siecle), Paris, Tequi 1914, 12», 240 págs. 2 frs. La presente obra está destinada a demostrar la importancia de la buena educación que los padres han de dar a sus hijos con el ejemplo y la palabra Con muy buen acuerdo el Autor, dejándose de otras razones, acude principalmente a los hechos, poniendo a la vista del lector la influencia que ha ejercido siempre desde principios del cristia- ¡ nismo semejante manera de edu- i cación. Es también importante : el párrafo dedicado a «l'ancienne famille fran9aÍ8e», que se puede aplicar a la de otros países, haciendo ver como, al cambio de costumbres que ha sucedido desde que se fué perdiendo la fe y la confianza en la Providencia de Dios, ha seguido la disminución de hijos. Dios quiera que la lectura de esta obra produzca lo» frutos apetecidos. F. C. Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana.—Volumen X V I I I (segunda parte) DIS-ECZ.—Un vol.en fol. menor de 2988 págs. con 56 tricromías y planchas de color, y numerosísimos grabados.— Barcelona, Hijos de J. Espasa,, Editores, Cortes, 579. En este volumen los artículos científicos y sobre todo los artísticos descuellan de un modo especial; no porque la obra hubiei

Vida del Patriarca San Benito, por el R . P . D . Ricardo R o mero, monje benedictino. Barbastro, tip. de Jesús Corrales. 1914, en 12, 250 págs. 1'50 pesetas en rústica. Mucho tiempo ha que se echaba de menos en nuestra lengua una Vida de N . P . S. Benito que sirviese para dar a conocer al Santo Patriarca en el pueblo cristiano, a quien tantos beneficios tiene prestados por sí mismo y por su Instituto catorce veces secular. El P . Romero creemos que satisfará plenamente esa necesidad con la nueva Vida que acaba de dar a luz, la mejor, sin duda, de cuantas hasta el presente han corrido en castellano. No ha pretendido decir cosas nuevas, pero sí las dice con una manera muy peculiar suya, que revela ser hijo de la provincia que se gloria ser el caput CasteUae. Llevando por delante la na- j rración de San Gregorio Magno, el ilustre monje y Papa que pri- ¡ meramente narró los gloriosos hechos del Patriarca Nursino, no ha descuidado cnanto otros autores posteriores han aportado para ilustrarla. Añade por su cuenta la «Mirada retrospectiva a la Europa monástica», muy digna de leerse. Algunos defectiUos notamos de menor cuantía, los cuales en mejores condiciones

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ra desmerecido en volúmenes anteriores, buena prueba de ello es lo que hemos venido diciendo en estas páginas; sino porque conservando ella y aumentando, si cabe, la perfección del trabajo se dan cita en la parte del alfabe­ to que este volumen comprende, un sinnúmero de artistas que han sobresalido por lo sutil y caracte­ rístico de su arte. En prueba de lo que venimos diciendo citaremos de entre estos últimos los ar­ tículos Donatello, Drouais, Dujardin, Duplessis, Dupré, Dulac, Durero, Van Dyck, etc. y de los primeros los artículos Disec­ ción, Disentería, Distribución, Dolor, Dote, Dragón, Ebullición, Eclipse, Economía, Ecuación, Ecuador, Ecuatorial, etc. y entre

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los históricos, biográficos y geo­ gráficos los artículos Domenéch Estapá, Domenéchy Muntaner, omingo. Dominicos, Bepública Dominicana, Don, Dresde, Dublin, y mochos otros que no es posible enumerar en una breve nota bibliográfica. Una vez más repetiremos lo di­ cho en otras ocasiones: que esta obra va de día en día crecien­ do en interés y perfección, y se­ rá un monumento, asi en la parte literaria como en la artística y gráfica, de las letras espafiolas en eate siglo. Cuantas personas pue­ dan dotar con dicha obra a su librería, no se arrepentirán se­ guramente de ello. R . C.
Véanse las cubiertas.

LIBROS

RECIBIDOS Y

REVISTAS:

CRÓNICA DE MONTSERRAT
Generales Indecible júbilo experimentó todo el Santuario a primeros-de mes con 1» elevación a la Silla de San Pedro del Cardenal Della Chiesa, que ha tomado el nombre glorioso de Benito X V . L a noticia llegó el día 3 por la tarde y corrió al instante por todas las dependencias del Monasterio, congratulándose todos de tan rápida y providencial elec­ ción; pues al tercer día de Cónclave había sido elegido uno délos Cardenales que, al parecer, no formaba parte de las más o menos au­ torizadas candidaturas que habían circulado por la prensa tanto nacional como extranjera. El nuevo Pontífice, conocido de cerca por algunos de los Padres de Montserrat, aunque no es benedictino por profesión, como indicaba un diario de Barcelona; sin embargo, sabe­ mos cuánto ama y estima a nuestra Orden benedictina y en especial a los Superiores mayores de nuestra Congregación Casinense de la

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primitiva observancia; como también conocemos su intenso amor a la nación española y el interés sumo que se toma por todos sus asuntos desde que, como Auditor de la Nunciatura, residió más de cuatro años en Madrid con el Emmo. Cardenal Rampolla, antiguo Nuncio de Su Santidad en nuestra Patria. Este fausto acontecimiento para España y para toda la Iglesia universal, se celebró en Montserrat con general repique de campanas el mismo día 3 y con el solemnísimo « T e Deum» del M . Perosi el día 6, señalando un sensible paréntesis de paz y de consuelo en las sangrientas páginas que en aquellos propios días y en los siguientes del mismo mes no han cesado de escribir sobre los gigantescos campos de batalla los innumerables ejércitos de la pavorosa y creciente guerra que está asolando, sin trazas de terminar por ahora, diferentes y riquísimas naciones de Europa. Y si bien es cierto que los efectos terribles de esta guerra asoladora no han dejado de sentirse en nuestra patria, como lo demuestra el conflicto económico que va agrandándose por momentos a pesar de persistir aún, por dicha nuestra, en la más estricta neutralidad; podemos afirmar que en nuestro Santuario no se han hecho tan sensibles estos efectos, por lo que toca al número y calidad de devotos v i sitantes y a la regularidad y esplendidez de las funciones con que se ha visto honrada, durante todo el mes, nuestra excelsa Patrona la Virgen de Montserrat. Funciones religiosas El día 4 se celebró con general iluminación e inusitada solemnidad el funeral por el eterno descanso del alma del Sr. Dr. D . Ramón 6ou y Andréu, especialisimo amigo y bienhechor insigue que había sido de este Monasterio. El día 0, después de haber recibido la Tonsura y órdenes menores de manos del Rdmo. P . Abad Coadjutor, hicieron su profesión de votos solemnes en el altar mayor los júniores D . Antonio Tobella, D . Anselmo Albareda y D . Luis Palacios, con la solemnidad de costumbre según las Rúbricas de nuestro Ritual Monástico. Celebró Misa Abacial el Rmo. Abad Coadjutor, cantando la capilla de monjes y escolanes la severa y hermosa misa de Martín Rodríguez y el ofertorio €jesu dulcís» del M. Victoria, y predicando el Rdo. P . Pedro Vallmitjana un sermón de circunstancias. A l día siguiente, víspera de la festividad titular del Monasterio, previo el majestuoso doblar de las campanas de la torre, se procedió al solemnísimo canto polifónico de las Vísperas; y por la noche, hallándose completamente iluminada nuestra basílica, se cantó el R o sario y la Salve Montserratina» asistiendo toda la Comunidad íor-

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mada con orden perfecto y con velas en las manos ante el deslumbrador presbiterio, que con la irradiación de la corona eléctrica ofrecía an cuadro acabadísimo de soberana luz e imponente majestad. Después de la «Salve» el coro entonó el solemne Himno de la Virgen, compuesto por el malogrado P. Guzmán sobre letra del Rdo. Padre Conrado Aixelá. El día 8, Festividad d^ la Natividad de Nuestra Señora, ofició de Pontifical el Rmo. Abad Coadjutor D. Antonio M . ' Marcet la Tercia solemne y la Misa conventual, cantándose por toda la capilla la sublime «Misa A v e Maris stella» del maestro Victoria, con el ofertorio «Tota pulchra es» del maestro Lorenzo Perosi. El sermón de la fiesta corrió a cargo del Rdo P. Gerardo M.* Salvany. Aunque la concurrencia fué muy numerosa y todo se hallaba dispuesto, como en las mayores solemnidades, para la acostumbrada procesión, no obstante, debido a la inclemencia del tiempo, no pudo realizarse esta tan hermosa y simpática ceremonia, debiéndose diferir hasta el próximo domingo, infra-octava de la Fiesta. Por la tarde, después de celebradas Vísperas con la solemnidad del día anterior, la Escolanía obsequió a la Rda. Comunidad con un hermosísimo concierto musical, que fué coronado con los más merecidos y entusiastas aplausos, por lo escogido de las piezas y por la primorosa labor de la más artística e impecable ejecución. Terminó la fiesta religiosa con el canto del Rosario, Salve e Himno de la Virgen, como en el día precedente. A las nueve y media de la noche, como nota típica del entusiasmo y religiosidad de la colonia veraniega, que quiso dar patentes muestras de su devoción a la Virgen Titular del Santuario, se disparó un interesante «castillo de fuegos artificiales» sufragado por los forasteros por manera tan original, que merece relación aparte. El domingo infra-octava, día 13, después de la misa conventual cantada, de Mitterer, con sermón del P . Bernardo Adell y ofertorio « A v e María,» del maestro Lamothe, tuvo lugar la solemne procesión por las afueras del Santuario, siendo presenciada por compacta multitud de fieles. Finalmente el día 15, octava de la Virgen,ae cantó la Misa «Adoro te devote,» de Diebold, y el ofertorio «Tota pulchra es,» de Lamothe, ordenándose luego la procesión menor por el interior de la Basílica y por los claustros del Monasterio hasta el monumento de la Inmaculada. Era de notar aquel día el contingente muy nutrido de Sacerdotes seculares que nos honraban con su asistencia en la hermosa ceremonia. El tercer domingo de mes, día 20, dedicado al Smo. Sacramento, se celebró con la solemnidad acostumbrada, cantándose la Misa «Schutzeugel,» de Schweitzer, y el ofertorio «O vos omnes,» de Victoria. En

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la procesión de este día el Rmo. P . Abad estrenó el magnífico paño de hombros, regalado por D . Francisco Suñol, hermano de nuestro Padre Gregorio, y bordado por su sehora hija D . * Carmen Suftol y Figaeras. Ei\ di& 21, último domingo del mea, revistió especial solemnidad por celebrarse en él el primer «Aplech de Ez-escolans,» del que hablaremos aparte, además de la sucinta relación que, escrita por el Sr. Secretario, podrán saborerar nuestros lectores en otro lugar de este número. A y e r , día 29, fiegta de San Miguel Arcángel, los escolanes fueron a la ermita dedicada a su nombre, y allí cantaron una misa, durante la cual el Sr. Casimiro Ballester, antiguo escolan, cantó un escogido motete después del ofertorio. Fuegos artificiales

Por iniciativa de los Sres. Tormo y Dres. Gou, Corso y Bassols, se ideó ofrecer un obsequio a la Virgen de Montserrat en el día de su fiesta Titular, del que pudiesen participar cuantos se hallaban presentes en el recinto del Santuario. Y así comoen el pasado alio organizóse aquella memorable cabalgata, de que dimos cuenta en su corresdiente crónica, así este año se contrató a un inteligente pirotécnico de Barcelona para que presentara el espectáculo de un espléndido castillo de fuegos artificiales bajo las rocas gigantescas de la cueva de Garín, frente por frente del Monasterio. Cuanto complaciera a la numerosa concurrencia la variedad y magnificencia de las combinaciones pirotécnicas, lo demostraron los entusiastas aplausos e incesantes ovaciones, que arreciaron al contemplar el cuadro final del espectáculo, donde se leía el grandioso cartel, iluminado con sumo arte y perfección, que refundía la suprema aspiración de todo el mundo cristiano en los tristes momentos presentes: <Pau, Pau i sempre Pau.» Los gastos que ocasionó este juego pirotécnico fueron cubiertos con superabit ofrecido a la Virgen por los muertos en campaña con el producto de la lotería de 2,100 billetes celebrada entre la colonia montserratina, para este objeto. Se sortearon tres hermosos premios. Correspondió el 1.°, consistente en una bellísima cesta, al número 1108, cuyo poseedor era el Sr. Tort, tenedor de la casa Bassols y Torres, de Barcelona: el 2.", que consistía en una artística capillita de nogal con la imagen de la Virgen, de plata, al número 1671, perteneciente al Sr. Federico Bartumeus; y el 3.», que lo formaba una grande y hermosa medalla de plata de la Virgen, con su precioso estuche, correspondiente al número 1500, que lo había adquirido el Sr. Dr. Bassols, reputado médico de Barcelona, que goza del título de médico consultor de la provincia monástica española. Reciban los

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dichos señores premiados, los organizadores y el inteligente pirotécnico de Barcelona nuestro aplauso entusiasta y sincero parabién. El «Aplec de Escolans> en Montserrat Organizado este « A p l e c » por la Sociedad «Unió d'Escolans de Montserrat», se ha visto coronado con el éxito más lisonjero y feliz. En número considerable llegaron los antiguos escolanes el sábado, día 26, podiendo asistir y tomar parte en el Rosario solemnísimo y demás actos que tuvieron lugar aquel día con la iluminación total del presbiterio, incluso la corona eléctrica de la Virgen, regalo del seftor Tormo. A la mañana del día siguiente, día 27, acompañaron en corporación al Rosario cantado de la aurora, que se celebra todos los domingos en las afueras del Monasterio por la Escolanía, y asistieron después a la misa solemne matutinal que celebró el R . P . Adeodato P. Marcet, Asesor de dicha Sociedad, oficiando de ministros del altar los B R . Conrado Teys y José Planas, socios de la misma. En esta misase acercaron todos, junto con los escolanes, a la Sagrada Mesa, en acto de Comunión general. En el Oficio conventual celebró el R . P . Plácido Escofet, antiguo escolan, cantando los niños una hermosa misa, y toda la capilla el delicadísimo ofertorio «Sicut cervus» de Palestrina; y tocando al órgano algunos bellísimos intermedios el Sr. Casimiro Ballester, maestro de capilla de Santa Madrona de Barcelona. A l medio día, en el local de la Escolanía se reunieron en fraternal banquete los presentes y antigaos alumnos de la escuela musical del Monasterio, presididos por el Rmo. P . Abad Coadjutor, reinando el consiguiente entusiasmo que es de suponer. No faltaron allí sus discursos, poesías y ovaciones delirantes, dándose vivas a la Escolanía, al Rmo. P . Abad y a la «Unió*, de los que se hace mención especial en otro lugar de esta Revista, así como del programa del concierto con que la Escolanía honró a los que fueron sus antiguos compañeros. Con este acto dióse por terminado el «Aplec» que habrá causado gratísima impresión en todos los concurrentes al mismo. Boda solemne Tuvo lugar el día 21, hallándose el presbiterio completamente iluminado, el solemne matrimonio contraído entre D. José Casanovaa y Coll y doña Montserrat Albiflana y Marcet, ambos de la industrial ciudad de Tarrasa. Bendijo la unión en hábito Abacial el Rmo. Padre Abad D . Antonio M.* Maroet, tío de la novia, actuando de testigos los señores Tomás Sola, pintor de Barcelona, residente en París, Federico Albifiana, industrial de Tarrasa, y D . Juan Mandó y F i ó ,

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pariente cercano de la novia. Asistieron multitud de parientes, amigos y conocidos, que llenaban a rebosar todo el presbiterio. Vía-Cnicis de Montserrat A y e r , día 29, se descubrió al publico la 11.* estación, última de las que se han construido en el camino del incomparable Vía-Crucis, que tanto embellece la perspectiva del Santuario. En el mismo día, previa una importante reunión de los Rdmos. Abades del Monasterio, y de los Sres. Sagnier, arquitecto. Barba, maestro de obras, Sr. Estove, Presidente del Vía-Cruois perpetuo de Barcelona (Asociación iniciadora del Vía-Crucis de Montserrat en 24 de Junio de 1904, la cual ha sufragado los gastos de instalación de tres estaciones monumentales), del R d o . Dr. Esteban Monegal, Consiliario Diocesano de dicha Asociación, y del Sr. Anglada, Vicepresidente de la misma, se fijó e inició el emplazamiento de una Capillita-Templete en el término del camino; dedicándose dicha capilla a la Virgen de la Soledad, y que formará digno remate a esta obra, que tanto maravilla a los visitantes de esta Santa Montaña. Huéspedes del Monasterio El limo. Sr. Dr. D . Eduardo Maldonado y Calvo, Obispo de Tunja (Colombia), que nos honró con su visita los días 25 y 26 del del próximo pasado mes: Rdo. D . Enrique, maestro de ceremonias de la Catedral de Madrid, varios Rdos. Sacerdotes que practicaron los Santos Ejercicios bajo la dirección del Rdo. P . Romualdo Simó, Subprior del Monasterio, entre los que recordamos a los Rdos D . Jaime Preixa, D . Pedro Soler, D . Agustín Serra, D . José Serra Huch, de ^ ® ' ' g * ) y D , Ramón Picas, de Solsona: otros que particularmente se dedicaban al propio fin, como los Rdos D , Ramón Clotet, D . Antonio Planas y D . José Domeque, de Cardona, y el Rdo. D . Agustín Vilaseca, Sochantre de la Catedral de Solsona: Rdo. Dr. D . Antonio M . Núftez y Delgado, Maestro de Capilla de Santa Fe de Bogotá (Colombia): D . Víctor Rassier, O. S. B . de Montis-Ayllorum (Estados Unidos), alumno del Colegio Internacional de San Anselmo (Roma), etc, Visitas colectivas

Durante las fiestas de la Natividad de la Virgen alegraron con sus cantos las veladas de Montserrat varias niñas y jóvenes del Colegio particular de Tarrasa, dirigido por D . * Francisca Armengol de Sabater. También visitó estos lugares una sección del Patronato Católico de Cardona, los días 6, 7 y 8, asistiendo a los varios actos del coito, que tanta solemnidad revistieron en aquella ocasión.

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REVISTA

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Visitantes

distinguidos

Nos haríamos ioterraiuables, si quisiéramos precisar su número; baste a nuestros lectores hacer mención de los que han llegado a nuestra noticia, salvando benignamente posibles, aunque involuntarias, omisiones. M . I . Sr. Dr. D . Francisco Salesas, Canónigo Magistral de Lérida; M . I . Sr. Dr. D. José Auge, Canónigo Doctoral y Ex-Vicario Capitular de Solsona; M . L Dr. Francisco Mas, Magistral de Barcelona: limo. Sr. D . Joaquín M . ' de Alós y Mon, Magistrado de la Audiencia de Madrid, Caballero Profeso de la Orden de Calatrava, con sus sobrinos los Marqueses de Alós y D.* Montserrat de Alós y de Dou; Dr. D. Cayetano Soler; Dr. D . Tomás Pursals, Arcipreste de Tarrasa; Rdo. D . Higinio Anglés con dos Sacerdote» de Tarragona: D . Luis Romeu, Maestro de Capilla de la Catedral de Vich; M . I . Dr. Sebastián Puig, Canónigo de Barcelona; Sr. D. José Tormo y familia; Sres. Dres. Gou, Corso, Bassols con sus respectivas familias; Sr. Bartumeus y familia; D . ' Concepción Sala; Sr. D. Estanislao Ramonet, abogado y acaudalado propietario de Solsona, con su distinguida hermana la Srta. Rosa; Dr. Peyri, catedrático de medicina de Barcelona; D . Ramón Perrer y Bárbara; Sr. Martí, cajero de la casa de Electricidad « L a Catalana»; Sr. Hijo del Barón de Subirá; Sr. Marqués de Atalayueles, do Madrid; D. Joaquín Puig y Niquó; Srtas. Oller y Padrol; familia del difunto General Ramos; D . Manuel Escuder; Sr. Bartrina; Dr. Soley; D. José Boronat; Sres. de La Villa; D.* Dolores Buxó, Vda. de Barba; Sr. Pólit, de Sabadell, sefior Casas, del Bruch; Sr. Duran y Tuloch; familia Rovira; Srtas. de Gou Gumá; Sra. de Plorenza; Hijas del Sr. Bosoh; Rdo. Dr. D . Marian Faura: D, Dionisio Cabot; D, Juan Cabot; Srta. Concepción Cortada de Roura; D . Joaquín Brujes, de Sabadell; D . José M . ' y D. Rafael M . " Pascual y familia; familia del Dr. Enrique Laplana; señores Mundo; D . Alfonso Freixa; Srta. Julia de Azara; Sr. José Trullas; Sr. Planas, capitán de artillería, ex-escolán de Montserrat; familia López Gaztambide; Sr Soler y March, de Manresa; D. Narciso de Soler; familia Sufiol, cuya señorita Carmen regaló preciosos tapetes para los altares de la Santa Cueva y un rico y elegante paño de hombros; D. Juan Soler, de Sabadell; D . Juan Marcet, banquero de Tarrasa; Sr. D . José Pardo, Concejal de Barcelona; D. Manuel Polguera Darán, ex-diputado provincial; D Joaquín Dalmau Fiter, notario de Barcelona; D. José Valls y familia; D . Joaquín Albiftana, de Barcelona; Srtas. Josefa y Teresita Costa; Rdo. Boque Marsal, de Badalona; Srta. María Roca; D. José Sugrañes; Sr. Agell y familia; Sr. Famadas Heredero, de Badalona: D Román Bonsoms; sefior Gomara, escultor; Sres. Manuel Bailarín y familia; Sr. Nogués, etc., etc. Montserrat, 30 Septiembre de 1914. R, A .

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NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS Visita de la «Unió d'Escolans de Montserrat» Com estava ja per endavant annnciat, el día 27 del passat Setembre, feu aquesta creixenta « U n i ó » la visita anyal a nostra dol^a Mare de Montserrat. L a major part deis socis arrivaren en el tren de la nit del día avans. Quedaren tots sobtats i maravillosament Qorpresos al entrar en la Santa Basílica, meutres la Rnd. Comunitat i 1' Escolanía cantaven la Salve amb tota la gran illuminació, al contemplar per primera volta la Santa Imatge voltada d'una llum enlluernadora produida per la rica corona eléctrica estrenada fa pooB mesos i que ells no havíen vist encara. L'endemá, de bon matl, després d'haver-se confessat, acompanyaren al'Escolanía en el cant del Rosari de 1'aurora per la plassa i aposentos. A l arrivar a l'Iglesia de tornada es col-locaren a un costat del presbiteri en diferentes rengles de cadires que un d'ells mateixos havía preparat antioipadament, desde on oíren la Missa Matinal o «deis Escoláns» la qual fou solemne, oñciant de celebrant el Rnd. P . Adeudat Marcet, de Diaca i Subdiaca respectivament Mossen Conrat T e y s i Mossen Josep Planas i de turiferari nostre Subdiaca D . Fulgenci Albareda, tots els quals havíen format part en diferentes époques de l'Esoolanía. A l'hora de la Santa Comunió tota devotament s'atansaren, després de l'Esoolanía, a rebrer a Nostre Senyor, en quins moments cree que cada hu es recordaría i desitjaría tornar a en aquella ditxosos temps de la seva infantesa. Acabada la missa matinal feren la visita a la Mare, a la V e r g e Santissima. Acabats aqueixos actes de pietat i durant tot el matí feren les visites oficiáis al nostre Rm. P . Abat Marcet, que com ja saben nostres llegidors, havía pertenescut a l'Esoolanía, ais escoláns i altres particnlars. A dos quarts d'una es reuniren a l'Esoolanía per a diñar tots plegats com un acte de vera germanor. Fou presidida la taula peí metéis R m . P . Abad Marcet, President honorari de la « U n i ó » , prenent part de la Comunitat els P P . Adeudat Marcet, Assessor de la « U n i ó » Anselm Ferrer, Mestre de Capella i Plácid Escofet, Subdirector. Tots alegrement parlaven,—diu unes notes que'ns proporciona un deis comensals,—recordant escenes infantils d'aquells temps felinos que en aquell mateix lloc havíen passat. Aquellos nostres entremaliadures, aquella acudits famosos, aquellos tradicións quasi bé imme-_

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moríais, tot lo que a cada hu 11 venía a la memoria de la seva estada en l'Esoolanía, ho comunicava ais demés i, com es natural, era próu comentada pels altres companys amb la consegüent hilaritat que produía tot lo que era causa de la viva animació, cordialitat i alegría que hi bagué fíns a la fí. ,Qnan la cosa ja anava acabant-se, veiém que tot d'un plegat s'aixeca un deis presents fent seuyal que volia parlar. Aquesta senyal fou rebuda amb un soroUós repicament de mans, i prou calmat digué En Pere Olivella que era el que primer havía demanat la paraula: •Companys, avui per primera volta després de molts anys em trobo rodejat de la mateixa atmósfera que un día en ma infantesa vaig gosar. Me sentó felii; poguer respirar dintre d'aquest lloc pié de tants doleos records. Felicito ais iniciadors i a tots els Socis aquí presents, per haver realitzat aquesta idea tan litil per a tots nosaltres de fundar la Societat. Felicito també a nostra Escolanía pels progressoa moráis i materials que contiuuanient van fent-se, esperant que d'aqueix planté'n sortirán arbres que després a son temps podrán donar bons fruits que serán la gloria de l' Escolanía i de nostra Societat...* (Aplausos). A l cap de pocs moments s'aixeca D. Bonaventura Font i diu: « H e vingut de Reus per asaistir a aquesta festa i no sentó pas gens haver fet aquest viatge en canvi d'aquestes simpátiques demostracións d'entussiasme que de tots cantóns veig aixecar-se. He vingut també en representado deis meus companys de la mateixa població, que per ocupacións imprescindibles no han pogut assistir, pero que de tot cor s'adhereixen a la festa. Una ¡dea vull indicar que sería bó estudiar-la a fi de posarla en práctica. Vull dir l'idea de formar una germandat en la forma o semblanza en que la teñen altres societats a fi de teñir un altre medí per a juntar nous socis a la nostra agrupado, puig d'aqnesta manera veuríen un fi mes práctic en la nostra «Unió» aquells companys que sembla fine are han fet el desentés... També'm sentó pié d'entussiasme, are en aquests moments, i us dic, amb tota la sinceritat del meu cor, que si algún any per altres quefers no pogués venir, que ' seré aquí present en mitj de vosaltres si no de fet al menys en el de- ; sitj i en la voluntat > (Aplausos). Poca estona havía passat quan de sobte surt una veu que diu «que parli Vanciá (1).» Y tots repetíren «que parli'1 onoid.» A l instant veus aquí que s'al^a un senyor, que estava aprop meu, de cabella blanca, Dr. D . Pere Ribas, es tren unes quartilles, que son les que aquí publiquem, i tot seguit amb veu ben olara comenpa a llegir. «Estimats amics i antios companys d'Escolanía: A l reunimos avui aquí per a segona vegada, desde que havém fundat la nostra
( I ) Nom que donen els Eacoláns al mes antic de rEscolanta. ¿

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Unió, destinada a coneixernos i despertar entre nosaltres intimes relacions de fraternal carinyo, protecció i benevolensa; al trovarnos novament en aqnest Santuari, bressól inoblidable de 'Is mes tendres i mes ditzosos anys de nostra infantesa, acoplats al voltant de nostra Sagrada Moreneta, per a venerarla una vegada mes, i honrarnos, i gosar de les delicies de sa magestuosa presencia, permeteume que vos dirigéixi la mes coral i entussiasta salutació. Gran satisfacció ha de ser, sens dupte, per a tots nosaltres la de tornar a veure'ns reunits fraternalment, preoisament en aquestos moments histories en que les nacions que teníam per mes civilitzades, se destronan, amb furor, ja mai vist, oblidant aquell preoepie de Deu: no matarás, donat a Moisés desde '1 Sinaí, i oblidant també aquella frase de sublimitat i d'amor, estiméuvos uns ais altres, que nostre Redemptor va donarnos com a testament hores avans de do­ nar sa vida peí nostre amor. En aquestos díes veiem com la fera humana, deixant de banda l'enteniment i la conciencia que Deu li ha donat, distingintlo de tots els demés sers de la Creació, prescindeix de tan nobles i enlairats atributa, i aboca tota sa fíeresa i sa potenta voluntat peí instint del mal i per la destrucció de la humanitat; acostémnos, dones, a la nostra Moreneta, estimats companys, i preguémli amb tota la fe que pugam, que neutralisi '1 furor de mort i d'extermini que amb boja follía s'es apoderat de quasi be tota la Europa; demanémli que fassi desaparéixer per a sempre mes l'odi de les generacions actuáis, fentleshi compendre que han sigut creados per adorar a Deu i estimarse mutuament, i no per llur destrucció; preguémli que s'acabin d'una vegada aqueixes hecatombes que han donat ocasió a la perdua de hermosíssimes i admirables joyes del art cristiá, que constituían espléndides demostracions de la fó i de la educació artística de passades generacions, i supliquémli que, esooltant amorosa les pregarles del nou Pontífice i de milions de fidels, deturi 1' bras del ángel extermiDador, i torni a reinar en tot lo mon aquell Et in térra pax hominibus que tants centenars de vegades havém nosaltres cantat dintre d'aquesta santa Basílica, omplintla de divines armonios, ensemps que •nundant de goig els nostres cors. Rebeu tots en la diada d'avui aquesta fraternal salutació, i al *nateix temps vos prego que contribuíu sempre, tant baix lo punt de vista moral com material, a la obra benefactora de la nostra Unió, necessitada per a progressar de l'ajuda i del entussiasme de quants havém pertenescut a n'aquesta famosa Escolanía. Recordeuvos del Lema de la Unió: Deu, o sia la Belligió baix lo mantell de la Moreneta, fraternitat i auxili mutuo; lema que tot sol se recomana, j » l u e al confraternisar i al fer be a nostres companys, acoplantnos

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baix lomante]] de nostra Excelsa Patrona Montserratina, amb la benedicció de 'Is Reverendissims P P . Abats, la protecció d'aqnestos mateixos, la de nostre assesor P . Adeodat, la déla Comunitat entera i la de les demés personalitats que si a Déu plan ens iajudarán, practicarém una de les mes excelsos virtuts cristianes; i el goix que semblant práctica ens ha de donar, será '1 que omplirá la nostra ánima de mérits devant de la Moreneta, ens ajudará a conquistar '1 sen cor de Mare amantiasima, i lograrém d'Ella que no ens déixi mai en cap deis instants de la nostra vida.» Acabant de llegir li tributarem un sorollós aplaudiment. Mentres duravan encara els repicaments de mans, feia senyal de voler parlar Mossen Conrat Teys, i aixis que hi hagué silenci digué: «Havéu vist ja, companys, com amb la cooperació de tots vosaltres havém fundat aquesta nostra «Unió» i li havém donat forma i vida. Mes, segóns el meu pensament, no te encara tot el desenrotllament que deuría teñir. Com en la nostra Societat el aeu fí es 1' agrupació deis individnus que han format part d' aqueixa Escolanía, hem de mirar de donar-li tambó el carácter de propaganda católica, amb les nostres orquestres que amb el temps podriem formar. Y ja que avui día sembla que no hi ha quasi be diversió en que no hi vegi perill la moralitat, nosaltres, amb 1' ajuda d'aquets medis, podriem fer un grau bé al poblé, no solfa^ment pera 1' educació artística, mes també procurant el be moral. ..»(Aplaudiments). Frases semblauts tiugué Mossen Josep Planas; després del qual el Sr. President dona la paraula al Sr. Secretan D. Jeroni Picart, qui contesta breument a les qüestions proposades, dient que, si a Deu plau i amb sa ajuda, es procurarán els media necessaris per a posarho en práctica lo mésaviat possible. Endemés tingué frases entussiastes en lioanga de la Junta organitzadora que veucent innombrablesdifícultats havía pogut portar a termela tan deaitjada cUnió» i 's sentíen plenament satisfets i orgullosos de veurer l'entussiasme amb que prosperava la creixenta Societat. Acaba desitjant gran prosperitat i vida a 1' Escolanía i a la « U n i ó . « P o c a estona ^ havia passat quan per unauimitat volguerem que parles algún deis antics escoláns i actual Mestre de 1' Escolanía; en aqueix instant B' aixeca el P . Plácid (Pere) Escofet, que es saludat amb aplaudiments, i llegeig amb gran entussiasme 'Is versos que per aqueix acte havía escrit anticipadament i que diuen d' aquesta manera: A nostra benvolguda «Unió d' Escoláns de Montserrat»
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A vostres péus ¡oh Moreneta! arriven de Montserrat al cim, rublets de joia els vianants filis vostres que alletareu a vostre pit, mes que de mare, amable.

Grupo de ticolintt |inil{iios y icimleil rernildoi en i^niierrii, en 27 del piudo Septiembre

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A Vos avui jants tornen, vells i joves, els que foren un jorn vostres cantaires, amb 1' amor que 'n llur pit hi bategava, quan prop l'altar lloances vos cantaven. D'amor de Mare '1 vostre cor glatía sentínt 1' escálf d' aquéix amor tendríssim que vostre cor rebla com rosada, semblant floretes al eixir de 1' auba.... —Devall del blau mantell d' aquesta Mare de vostre infancia 'Is anys Ueugers passaren, teixint en el llindar de vostra vida un somni, dolQ com un sonris de verge: les negree penes quan llunyanes eren, i del cor les tristeses s'esvaien prop d' una Mare i tants germanets vostres! La Moreneta oberts els dolpos brassos amorosa anyorava la visita que junts li fessiu a la seva Casa, on trovaríeu voltejant son trono companys fidels que per vosaltres preguen, Sota una testa en molts ja esblanqueida veig un esprit que d' escola tot fóra, si no vegessim en els vostres rostros que 'Is anys vos sobren per vestir la « s a y a . » L a benvinguda jo, companys, vos dono en nom de tots Escolanía i Mestres: que sigui aquesta festa '1 Uás suavíssim que uneixi 'Is nostres cors amb nostra Mare; que avui ens beneeixi des son trono i que a dólls sobre tots nosaltres vessin del cel les gracies que ben bé 'ns freturen, mentres denou el nostre cor s'entrega a Vos, oh Verge, nostre Sobirana; i eix nom divi, segéll inesborrable, nosaltres portarém tota la vida, d'amor i gloria eterna recordan^a. Fou acabat amb grans repicaments al igual que 'Is demés; cosa que no te res d' estrany, puig era 1' expressió genuína deis sentiments de tots nosaltres. Com que '1 temps passava i era qüestió d' enllestir aviat, el Sr. President D . Alexandre Alemany feu el discurset de gracies en nom propi i de la Junta, per la valiosa cooperació de tan gran nom-

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bre de socis que s' bavien dignat assistir i donar mes esplendor a la inesborrable festa de vera germanor i companyerisme. Finalment, avans de donar gracies i llevar la taula, el Kdm. Pare Abat Marcet, amb páranles que indicaven evidentment que éll n' estava conveuQut de la importancia que podíen teñir aqüestes reunións escolar-montserratines per a la vida práctica, sintetisá les principáis idees que devien guiar sempre a la «unió,» que son conservar constantment aqueiz caliu de fervor i bous principis que tots havíem aprés a 1' Escolanía, després 1' auxili mútuu aportant ses energíes i cooperació conforme a la possibilitat de cada hú a 1' engrandiment de la Societat, i que agraía de tot cor les senyals ben palpables de considerado i afecte a la seva persona. Acaba donant les gracies a tots per la assistencia personal a n' aquella festa familiar que amb tanta joia estavem celebrant. Per complement se donaren uns grans visques a la Moreneta, al Rdm. P. Abat, a 1' Escolanía allí present i a la «Unió». A mitja tarde el Sr. Carreras (Gabriel) va treurer la fotografía que acompanya a la Revista, si be 's deu advertir que hi faltaren el Rdm. P . Marcet i alguns altres; i immediatament ens dirigirem a la sala de concerts i 1'Escolanía ens obsequia amb bellos melodíes de Gluk, Haendel, Haydn, etc., totes les quals foren aplaudidas amb gran entussiasme per 1' exceMent interpretació de les mateixes. La major part deis socis marxaren en el tren de les sis, guardantne bon record d'aqueixa bella diada.» Pins les notes susdites. Els que varen assistir, entre altres, son els següents: D. Alexandre Alemany, President; D. Jeroni Picart, Secretari; Dr. D. Pere Ribas, Vocal; Rnds. Conrat Teys, Josep Planas i Pere Grau, Pbres.: Manel Serrat; Pan Romana; Joan Rubinat; Melcior Más; Rafel Serra; Gabriel Carreras; Bonaventura Font; Joan BotifoU; Jesús Capdevila; Aureli Agell; Casimiro Ballester; Josep M.* Ballester; Josep T e tas; Pere Olivella; Ramón Puig Salles: Pau Gomis; Manel Rodergas, etcétera; altres n' hi havía també quals noms sentim molt no recordar. Per aquest moment, molts mes eren els que s' esperaven, pero per causes imprevistos i de última hora, no pogueren concorrer personalment a dita festa de la «Unió» d' Escoláns de Montserrat. Culto» a la Virgen de Montserrat en Igualada, Tarrasa y Mataró. —En la primera población, celebraron los devotos de nuestra Patrona y Titular, su día de la Natividad, por tal razón se&alado, con misa solemne en el altar de su Cofradía (iglesia de P P . Capuchinos); se interpetró la de Mitterer; a la tarde, se expuso a S. D . M . , siguieron el canto del Trisagio mariano, visita y adoración de la santa Imagen, cantando entre tanto el pueblo el «Virolay.»—También en la Capilla

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pública de Ntra. Sra. de Montserrat se celebró solemnemente su fiesta con devotas y muy concurridas funciones. Los devotos tarrasenses en gran número, honraron en semejante dia a nuestra Virgen con cultos parecidos a loa anteriores, y a más, finalizaron la novena hecha en su honor, resumiendo el P . Miguel de Barcelona, capuchino, las materias tratadas por él en los otros días, con mucha elocuencia y celo; la Salvo montserratina y el Virolay coronaron la serie de ejercicios marianos en honor de la Virgen de Montserrat. En Mataró, la Pontificia y Real Cofradía instalada en Santa Ana, festejó a la Virgen Morena, dedicándole fervorosa y solemne novena muy concurrida de sus devotos fieles; el día principal, la Natividad, señalóse por la Comunión general, misa solemne en su altar, adornado con profusión de flores y luces, y concurrencia numerosa hasta la noche en que el R d o . P . Antonio Vidal, de las E E . Pías, pronunció piadosa y elocuente plática. Devotas generosas de la Virgen, en Manresa.—Cierta persona llena de tierna afición a María Santísima de Montserrat, costeó poco ha la barandilla de hierro colocada en el presbiterio de su iglesia, en la ciudad manresana. Otros individuos de una familia, movidos de devoción a la excelsa Morenita, entregaron la limosna correspondiente, a fin de sufragar los gastos de la función sabatina, durante los primeros sábados de cada mes. L a Virgen les recompensará tan buena obra. Punción de la *Lliga espiritual» en la iglesia de los Santos Justo y Pastor.—El 11 de Septiembre celebró Barcelona la infausta aunque gloriosísima fecha igual del año 1714, en que cayó vencida por las tropas sitiadoras de Felipe V , perdiendo sus libertades regionales. Por esto la estatua de D . Rafael de Casanova, el último Conceller en Cap, cubierta de palmas y laureles, puesta recientemente donde fué herido mortalmente en la brecha del baluarte de San Pedro, recibió sus homenajes. L a « L H g a espiritual de Ntra. Sra. de Montserrat» encargó la celebración de una misa en la iglesia de los Santos Justo y Pastor por los heroicos defensores muertos en tal acción, como así lo efectuó el Dr. Casellas, párroco, predicando el capuchino P . P í o de Igualada; al fin se cantó un himno a la Virgen de Montserrat. Romería de AfaríoreZí.—Para los días 19 a 21 del corriente mes se halla anunciada una Romería de la villa de Martorell organizada por la Sociedad «Foment de Cultura i Bones Costums» con motivo de bendecir su nueva bandera dedicada a la Virgen de Montserrat. Hemos recibido el Programa, y detallaremos, D . m., sus resultados en el próximo número.

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ECVBTA M 0 N T 8 E R E A T I N A

GENERALES Francia revive en su espíritu cristiano.—Es consolador el visible renacimiento del fervor religioso en el pueblo francés, viéndose con el castigo de Dios, el azote de la guerra, encima. Varias poblaciones han admirado la devoción reinante en los ánimos de los soldados, al acercarse a los santos Sacramentos en los templos, momentos antes de incorporarse en filas para emprender la campaña; y no sólo militares, sino gentes de todas clases han sentido reanimarse su espíritu religioso, acudiendo a Dios, a su divina Madre y a los Santos de su devoción, practicando los ejercicios cristianos, y frecuentando la santa Misa y la recepción de los Sacramentos. Ciertamente la inmensa mayoría del pueblo de Francia no peca de presumida como sus gobernantes, pues así como éstos se olvidan de Dios en sus exhortaciones patrióticas, no teniendo en cuenta que la victoria no está en el número de los combatientes sino que viene del Señor de las Dominaciones, sus vasallos cumplen el adagio: A Dios rogando y con el mazo dando. Quinientos de estos se reunieron en San Euquerio el 6 de Septiembre, en cambio de la peregrinación al Santuario de Pellevoisin, anunciada mas no verificada, estorbándolo las circunstancias pésimas por que atraviesa la República en guerra. He aquí extractada la alocución a ellos dirigida: «En 1876 la Reina del Cielo bajó de su celestial Trono, quince veces, para manifestarse en Pellevoisin a una sierva suya, enferma del pecho, desahuciada de los médicos, y anunciarle que el próximo sábado se curaría. El prodigio probaría la verdad de la aparición, y la remediaría para poder propagar sus glorias y el escapulario del Sagrado Corazón mostrado a la misma por la excelsa Señora, y del que afirmó su Santidad León Xin, sería el Lábaro de los tiempos venideros. L a divina Aparecida manifestó a su sierva que Francia era culpable por no haber oído sus avisos dados en la Saleta y Loardes, y que recibiría su merecido; añadió: Pasará por tribulación. La fecha de estos anuncios, el 15 de Septiembre, coincide con las presentes calamidades caídas sobre la nación. En la segunda aparición, un domingo, a punto de la última señal para Vísperas, la Madre misericordiosa exclamó: Que oren; yo les doy ejemplo: efectivamente, hizo ademán de dirigirse al oficio litúrgico, juntó las manos en actitud de orar, y desapareció. Treinta y ocho años han pasado desde el vaticinio, y el clero prácticamente lo ha desdeñado, el pueblo ha vivido en el lujo y una mínima parte ha invocado a María en Pellevoisin, lugar de su aparición, bien que afortunadamente representaba todo el territorio, nominalmente el del Norte- invadido por los bravos alemanes.* Délos rebeldes queno creerían a la afortunada

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aierva de la Virgen, expresó que peor para ellos, más tarde se convencerían de la verdad de sus palabras. Abundan los fieles franceses que no ven en la presente guerra la ira vengadora de Dios; María dice, peor para ellos, el exceso de sus terribles consecuencias les hará entrar en juicio. En Lión, la fiesta de la Natividad de la Virgen presentó ocasión magnifica de implorar la divina clemencia, mediante la protección de María, en vista de la consumada invasión fronteriza, de los encarnizados combates gigantescos, de los numerosos muertos y heridos, del estado angustioso de padres y madrea ignorantes del paradero de Sus más queridos seres. En la iglesia frecuentada desde las cinco de la mañana a las siete de la tarde, celebró misa el cardenal Sevin recién llegado de Roma, ofreciéndose a la Virgen un notable cirio» y dada la bendición, se sacó en procesión la denominada de Fourviére; por la tarde, rebosaban de fieles las dos basílicas, cantáronse vísperas y el Parce Domine, parce populo tuo, y el Eminentísimo bendijo con el Santísimo a la muchedumbre. A los lectores de *La Esperanza.*—La persecución religiosa, que se ha desatado, doquiera que la revolución ha sentado su planta, y que amenaza a esta capital (Méjico), ha obligado a los redactores de La Esperanza a suspender sus labores, y ausentarse de la ciudad, y aun de la República. L a suspensión es indefinida. Y al comunicársela a los lectores, la Redacción les da las gracias por el favor que tuvieron a bien dispensarle durante el tiempo de su suscripción. La Esperanza, que por diez años consecutivos ha luchado por la propaganda de la doctrina católica, y de la devoción a la Virgen, hoy tiene la pena, cediendo a fuerza mayor, de despedirse de sus amables suscriptores. ¡Quiera el cielo que cesen pronto las aflictivas circunstancias por que atraviesa la República mejicana, digna de mejor suerte, y que nuevas auroras de paz y de ventura permitan reaparecer, en un futuro no lejano, a la más leída en Méjico, de todas las revistas marianas! Conversión admirable en Cuyabá (Brasil).—Vn sujeto afiliado a la masonería, victimado enfermedad de muerte, según el sentir da los peritos, pasó soberanos apuros. Sus correligionarios no lo dejaban un momento, empeñados en privarle de la asistencia de algún sacerdote que pudiera confortarle con los últimos Sacramentos; ante semejante vigilancia, secundada por su esposa y un hermano, fracasó el ardiente celo de cierto religioso que intentó entrar en su habitación con tal fin. El enfermo agravóse hasta ser presa de profundo letargo, que indujo a sus familiares a creerle ya muerto; cuando he aquí, que después de 24 horas irguióse, y con los puños cerrados en ademán de amenaza, exclamó: ¡Desgraciados! Sí, sí, hay un infierno... Estaba

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a panto de ser precipitado en él, y una Señora blanca me sacó del borde del precipicio, dándome tiempo de confesarme. Para probaros que existe el infierno, sabed que fulano... zutano... y nombró tres masones, fallecidos poco antes sin confesarse, fueron echados en él para siempre... Apostrofando en seguida a su mujer y al hermano, dijo: ¡Miserables! por tres veces habéis despachado al sacerdote que venía a abrirme las puertas del cielo! ¡Quiero que mi esposa vaya en busca de sacerdote! ¡Lo quiero para confesarme? Este suceso lo refiere el P . Mauran, Superior del Seminario de la Orden tercera de San Francisco de Cuyabá. Favor de Ntra. Sra de Lujan (La Plata).—Los vecinos de Villa Ballester eran molestados por la incesante lluvia que duró treinta y aeis días, y que lo anegó todo, y ocasionó la podredumbre de las sementeras, además de privar a los agricultores del astro consolador del día. Como en una casa particular recibiese culto una imagen de la Patrona y Reina de la Argentina, se la trasladó al templo parroquial con el Hn de rogarle conjurara la persistente humedad, lo que verificaron el 24 de Mayo, con exposición de S. D. M . y misa solemne oída por todo el pueblo. L a protección de la Virgen sintióse en el mismo día, yaque comenzaron a desaparecer las nubes y a serenarse el cielo, estado permanente que alegró las campiñas y los corazones agradecidos al beneficio de la soberana Señora. L o Divina Pastora en Cantillana (Andaiucía).—Buen número de pastoreaos asistieron a las Fiestas que dedicaron a su Titular, la Hermandad de la Divina Pastora y el pueblo de Cantillana, el lunes 7 de Septiembre y los nueve días siguientes. Dióse principio a las funciones por el Santo Rosario salido la tarde del primer día, siendo la cruz acompañada de larguísima fila de mujeres y niñas provistas de flores y velas encendidas; lo cerraba el valioso simpecado de la Corporación seguido de numerosísimo público. La misma noche en la novena las mujeres del pueblo cantaron lindas coplas a la Virgen, acompañadas al armonium y de una orquesta escogida sevillana; también se cantó la letanía. L a función principal del martes resultó dignamente realzada con el panegírico del Rdo. P. Fray Melchor de Ben isa. Superior franciscano de Totana, en honor de María bajo el mencionado título; por la noche la Santa Imagen fué llevada procesionalmente por las calles principales, entre infinidad de luces de bengala que los devotos marianos pastoreaos encendían a su paso, y los clamorosos vivas de la multitud, que poseída del mayor entusiasmo la acompañó desde la salida hasta su regreso al templo; al entrar en él la Imagen, el fervor de los cantillaneros^

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llegó a lo indescriptible, multiplicándose los vivas a la Divina, que no cesaron durante más de media hora.

Pastoral j

Capilla de Nuría en Alella (Cataluña).—El 8 de Septiembre, on Alella se verificó la inauguración de la antigua capilla de Nuestra Señora de Nuria de la casa «Caldero», fundada en 1682 por don M i guel del mismo nombre, y recientemente restaurada por el actual dueño del local señor Bosch. A la misa con sermón del R d o . Antonio Buxador, párroco de la población, siguió otra a las once, en la cual el Rdo. Luis Marich contó el hecho y vicisitudes de la fundación hasta la restauración, inspirada en los sentimientos cristianos de los antecesores; dicho el Rosario por la tarde, se celebró una reunión de propaganda en favor de los ideales de la Defensa social representada en Alella por el señor Bosch de Caldero, en que el sefior Pareja presentó la elogiada restauración del culto a la Virgen de Nuria como símil de la deseada futura regeneración social y política; P . Saenz de Bares se ocupó del elemento tradicional en la vida délos pueblos, especialmente de la fe, sin laquenose concibe el espíritu de Patria, haciendo votos para que estos sentimientos que quieren sean ahogados bajo la capa de la neutralidad religiosa, arraiguen en Alella y en todas sus partes; el conde de Pomés en su discurso se mostró devoto ferviente de la Virgen, pone por normas de acción católica las enseñanzas pontificias, y alaba la piedad del Sr. Caldero, y su celo en los asuntos particulares y comunes que promueve con éxito, ayudado de su intíuencia en el Ayuntamiento y como miembro ilustre de la Defensa social; en fin, el Rdo. Román García, por encargo del Cura-párroco, resumió lo dicho anteriormente, e hizo brillante apología de la Religión de Cristo: todo se terminó con el cauto de la Salve y vivas a la Virgen de Nuria.

NOTICIAS

DE L A O R D E N

E»pkSK.—Capitulo provincial.—Cndiudo el presente número llegue a manos de nuestros suscriptores, se estará celebrando en este Santuario de Montserrat el Capítulo provincial que debe reunirse para la elección de nuevo Abad Visitador por renuncia que de su cargo hizo hace algunos meses el Rdmo. P . D . Rosendo Casanovas, por motivos de edad y quebrantada salud. En su lugar viene supliendo el Rdmo. P . D . José Deas, Abad dimisionario de este Monasterio. BARCELONA.—Oftíaío* seminaristas ordenados.—En la lista de Ordenados de Vich en las últimas témporas hallamos los nombres da

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los siguientes seminaristas de Barcelona, alistados entre los Oblatos de N . P . 8, Benito. Presbíteros, Rdos. D . Juan Galimany, D . Juan Playa y D . Manuel Trenchs; Diácono, D . José Garres; Subdiáconos, D. Manuel Berenguer y Tristany, D . Miguel Angli, D . Pablo Brunet, D. Ferreol Castells, D . Sebastián Mas de las Valls, D . Antonio Pábregas, D. Julián Freixas, D . Joaquín Masdexaxart, D . José Montpió, D . José Monean, D . Julio Pelayo y Morales y D . Jacinto Solé y Plá. Ordenes menores recibieron D. Magín Pafielles, D. £ndaldo Dachs, D . José Maduell, D . Joaquín Pujol, D . Gabriel Roca y D . Antolin Vancell. A todos les enviamos nuestra enhorabuena, lo mismo que al seminarista D . Juan Seguranyes, que ha obtenido uno de los premios del Certamen «Ora et labora.» E X T R A N J E R O . — L a incomuníeacióu en que nos tiene la guerra europea es causa de que poco o nada sepamos de los sucesos de la Orden. De una correspondencia que publica « L a Croix» (16 de Septiembre) se deduce que se ha salvado en la destrucción de Lovaina el monasterio de Mont Cesar, de la Congregación beuronense. En el mismo número se dice que ha sido respetado el monasterio de Oelenborg (cerca de Mulhouse), que pertenece a los Cistercienses reformados, vulgo Trapeuses. Desde Madrid nos escribe el P . Leandro Pérez Quirante, benedictino de Silos, que los monjes de este monasterio que se hallaban en Méjico se han refugiado en los Estados Unidos. «Acta Apostolicae Sedis» publican el nombramiento de Mons. León Haid, O. S. B . , Obispo titular de Messene, Vicario Apostólico deCarolinaSeptentrionaly Al)addeBelmont(EE. UU.),hecho «Prelado Asistente al Solio Pontificio» el 15 de Julio del corriente año. Es un honor que se concede a pocos Prelados. Gozan de él otros dos de nuestra Orden, que son Mons. Lancia di Brolo, Arzobispo de Monreal (1896) y Mons. Hedley, Obispo de Newport (1891). En el «Boletín de la Real Academia de la Historia» (Julio Agosto 1914) leemos: «En la Sesión del 12 de Junio fué ascendido a Académico honorario el ya correspondiente Rdo. P . Dom Marius Ferotin, que reside en Southampton (Inglaterra).» El P . Ferotin, monje del monasterio de Solesmes (1876), es uno de los más ilustrados de la Congregación francesa, y benemérito de España por los trabajos literarios que ha hecho. Se deben a su pluma «Reoueil des Charles de 1' abbaye de Silos» (París 1897); «Histoire de 1' h,bbaye de Silos. (París 1897), ,IAber Ordinum de 1' Eglise d' Espagne» (París 1904), «Z/tfcer mozarabicm Sacramentorum et les manuscrits mozárabes» (París, 1912).

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MiLFORD ( I N « L A T E R B A ) . — . 4 b o d í a d « i S < . Bride.—En la fiesta de Pentecostés (31 de Mayo) hiío la profesión solemne en este monasterio, la M . R . Madre Escolástica Ewart, Superiora de la nueva Comunidad de religiosas que el año pasado entraron en la Iglesia católica. ( V . Abril 1913, pág. 205; Noviembre, pág. 553). Pronunció sus •otos en manos del Sr. Obispo de Menevia, el cual, dos días más tarde, por especial concesión de la Sede Apostólica, la constituyó primera Abadesa de St. Bride, dándole al mismo tiempo la bendición abacial. El día 7 de Julio profesaron dos novicias, y vistieron el hábito benedictino tres postulantas coristas y dos para hermanas con•ersas. Floreat Ordo.
M A N I L A ( I S L A S F I L I P I N A S ) . —CoÍ€<¡fio de San Seda.—Nos escriben

en carta que hemos recibido con más de un mes de retraso, que este año se nota una efervescencia estudiantil pocas veces vista. Nuestro Colegio de San Beda ha admitido en su seno el mayor número posible de alumnos, habiéndose matriculado en él cuatrocientos cincuenta. El P . Teodomiro Maristany ha sido nombrado Inspector, en sustitución del R . P . Enrique Guinart, que a su vez ha sido destinado para nuevos cargos. También en el «Día español,» que con gran entusiasmo fué ¡celebrado el 25 de Julio, tocando esta vez el turno celebrarlo en la iglesia de los P P . Paules, dirigió el numeroso coro de religiosos y seglares nuestro P . Fausto Araeijeiras.

NOTICIAS

YARIASi

El domingo, 6 de Septiembre, fué coronado, con la solemnidad y rito acostumbrados, el nuevo Papa Benito XV, de cuya elección ya se dio cuenta en el número precedente. En otro lugar completamos la noticia biográfica. —El 8 del mismo, fiesta de la Natividad de María, tuvo Consistorio público, en que impuso el capelo Cardenalicio a cuatro de los purpurados que el día 25 de Mayo creó P í o X , de santa memoria. Estos fueron los Emmos. Mondes Bello, Patriarca de Lisboa, Guisasola, Arzobispo de Toledo; Csernoch, Arzobispo de Estrigonia, y Piffl, Arzobispo de Viena. A l Emmo. Guisasola le asignó el titulo de los Santos cuatro Coronados, que era el que tenía Su Santidad. —En el mismo Consistorio preconizó a su sucesor en Bolonia, qne lo aera Mons. Jorge Gusmini, Obispo que era de Foligno. ítem al

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nuevo Prior de las Ordenes Militares españolas, limo. Sr. Dr. Francisco Javier Irastorza, Vicario general de Ciudad Real, con el título episcopal de Dora, y al nuevo Vicario Apostólico de Guam (Islas Marianas), R. P . Felipe Olaiz-Zabalza, capuchino, —El mismo día 8 Su Santidad escribió la EXHORTACIÓM a todos los católicos del mundo, uniendo su voz a la de su antecesor Pío X , para que por medio de la oración pública y privada imploren la paz y que Dios aparte el azote de su ira que está descargando principalmente sobre Europa. —El fragor de los cañones y fusiles hace que apenas hoy nadie se ocupe sino de los sucesos de la guerra, en que hay peligro se vayan enredando sucesivamente nuevas naciones. Por ahora lleva la peor parte la prevaricadora Francia, donde parece que de veinte a veinticinco mil sacerdotes están en las filas, mientras que las damas rojas se hallan rodeando en los hospitales a los heridos que apenas ya caben en ellos. Hasta del extremo Oriente leemos que vienen los misioneros, abandonando aquellas cristiandades para combatir a los germanos. Pero justo es consignar que se nota en Francia una poderosa reacción religiosa y patriótica que puede ser el principio de su salvación moral y política: así de todo corazón lo deseamos. —Entre los estragos materiales de la guerra, débese lamentar, además de la destrucción de Lovaina y Termonde, que parecen ser los más conocidos, la desaparición (así lo dicen las agencias, tal vez exageradamente) de la Catedral de Reims, precioso monumento de arquitectura cristiana. Tiráronla por tierra los cañones alemanes, pero por culpa délos propios franceses, que la utilizaban, no para oir misa y pedir perdón a Dios de sus pecados, sino para con más seguridad hacer blanco en el enemigo. —Los albaneses, aprovechando el actual conflicto de las potencias que les impusieron por rey al príncipe Guillermo de Wied, le han mandado a paseo a principios de Septiembre, o los dejó él cansado de batallar con aquellos semisalvajes. Para sucederle han designado al príncipe turco Mahomed Burhan-Eddine Effendí, sobrino del Sultán Mahomed V , e hijo del destronado Abdul-Hamid. Nació este príncipe en Constantiuopla el 1886. Albania, empero, no está, ni con mucho, pacificada. —Más alborotados andan todavía los mejicanos, después de tantos cambios de gobierno. Desde que preside Carranza se ha desencadenado la persecución contra la Iglesia Católica con nuevo furor, prohibiéndose los actos del culto bajo graves multas a los Sacerdotes que celebren el santo Sacrificio de la Misa. Los religiosos han

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tenido que huir, refugiándose donde han podido, especialmente j en ios Estados Unidos, que no tienen pequeña culpa en tantos tras-j tornos. I —Atentos a la conflagración de Europa, poco o nada llama la j atención en el resto del mundo. A s í en África sigue corriendo el hilito de sangre y dinero español e italiano, sin que se vea término ni manera de acabar con ello. Con todo, gracias sean dadas a Dios que no ha permitido que nuestra sangre corriese a raudales, metidos en la maldanza europea, como pretendían ciertos desequilibrados de pies a cabeza. —El 20 de Septiembre hizo su entrada en la imperial Toledo el Emmo. Cardenal Guisasola, nuevo Primado de Espaft-i, que ya había tomado posesión de dicha Sede antes de ir al Conclave. Hízosele un recibimiento digno de su alta dignidad y de la fama con que asciende a ocupar la Silla de los Eugenios e Ildefonsos. —Dase por seguro que ocupará la vacante que produjo en Gerona la muerte del Dr. Pol, el Obispo auxiliar de Compostela, Dr, D . Ramiro Fernández Valbuena, titular de Scillium. —Don Daniel Aguilera, Administrador de « E l Defensor de Córdoba,» diario católico, nos ruega la inserción del siguiente suelto: «Hace falta una limosna para terminar la iglesia parroquial de Pueblo Nuevo del Terrible, población de 15,000 almas en la que se carece de iglesia. Los donativos, por modestos que sean, se pueden enviar en sellos o en giro postal al Administrador de El Defentor de Córdoba o al Párroco de dicha población. Del envío del donativo se acusará recibo en el citado periódico, del que se enviará un ejemplar a cada donante.»

CORRESPONDENCIA DE LA «REVISTA lONTSERRATlNA»
A.ustralla. O c c i d e n t a l
fCtnIinuaeiónJ (1)

New Norcia Miasion 30 Junio 1914, Después que ha descrito el acto de la bárbara agresión que sufrieron los Misioneros de parte de los indígenas, prosigue el Rdo. Padre Altimira dando cuenta en su carta de algunos detalles y pormenores
(L> VÉATE

el número anterior. 1

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relacionados con aquel hecho, aduciendo además algunas reflexiones que le sugiere lo ocurrido, como para dejar plenamente satisfecha la curiosidad del lector, completando su narración y anticipándose a ciertas cuestiones o dudas que pudieran presentarse. Vamos, pues, a transcribir aquí lo que resta de su carta reduciéndolo, como él hace y para mayor claridad, a determinados puntos o cuestiones. Y así, lo que primero ocurre preguntar es: la agresión de los salvajes ¿fué efecto de una pasión momentánea que los cegara e indujera a perpetrar el crimen, o por el contrario, obedeció a un plan preconcebido y de mucho tiempo meditado? A esto responde el P . Altimira: «Su plan era tenernos a todos reunidos allí cerca del vallado; es decir, a todos no, sólo a los dos Padres, al Hermano Vicente y a Toribio(de nuestros chicos no hacían caso), y cuando uno de ello.s tuviera en su poder el chaul calambu (lanza), que habían dejado escondido junto al vallar, cerca del riachuelo, los demás debían arrojarse sobre los tres arriba mencionados, para matarles... después que hubiesen dado cumia de mi. Ninguno debía atreverse a echarme a mi la mano pues me consideraban como sujeto peligroso... (Ellos sabrán la razón que tienen para formar de mí tan mal juicio y si en alguna ocasión, por ejemplo, en aquella misma semana, les había dado motivo para ello). Por lo tanto yo debía experimentar primero los efectos de la pon-a y lanza; después toda la atención para los tres restantes; a los muchachos los miraban como presa segura.* Tenemos, pues, un múltiple homicidio frustrado, en el cual, además de una monstruosa ingratitud, concurren las agravantes de premeditación y alevosía. Pero ,jnad¡e en la Misión tuvo noticia de semejante atentado, o por lo menos alguna sospecha, que bastase a ponerlos en guardia y prevención de cualquier desagradable acontecimiento? «En nuestras frecuentes conversaciones acerca de los salvajes estábamos todos de acuerdo en apreciar nuestra actual situación como más comprometida que nunca. Porque dado el caso de una intentona de parte de aquéllos, ¿eómo había de ser posible la defensa, hallándonos cuatro hombres rodeados de una multitud de cuarenta o más indígenas, aunque estuvieran sin armas? Ciertamente, podían disponer de nosotros a su talante; y si eso mismo que intentaron en campo libre llega a ocurrirseles cuando estábamos dentro de Casa o en la Capilla todos reunidos y mezclados con ellos, con seguridad no queda de nosotros ni uno para contarlo.» «También teníamos por cierto que nuestro común enemigo, ante la posibilidad de que estos pobres salvajes escapasen de sus garras, había de poner todo su esfuerzo y excitar su ira, para que estos infelices hiciesen una gran barrabasada contra nosotros. Pero dirigimos a Dios nuestra mirada y creímos firmemente que nunca el Sefior per-

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mitiria saliese triunfante el enemigo. ¡No en vano pusimos en El nuestra confianza! Los hechos lo han demostrado palpablemente. Y no tuvimos sólo un vago presentimiento de lo que podía sobrevenir, fuimos avisados aquel mismo día de todo cnanto se tramaba y sucedió más tarde. Niulben, el salvaje que más ha frecuentado nuestra Casa y que mayores pruebas de fidelidad nos ha dado, el mismo día de la agresión (27 Septiembre) antes de amanecer corrió a encontrar a nuestros muchachos, que se hallaban en el bosque cargando el carro de bueyes, y dirigiéndose al mayor de ellos, Benito, dióle a entender por señas y en la forma que pudo, pero de suerte que el chico entendió bien lo que le decía, ^ M Í lot indigenas traían calambu para matar al P. Altimira, al P. Alcalde, al Hermano y a Toribio; que habían de coger por el cuello sólo al P. Alcalde, al Hermano !/ a Toribio; y que después de muertos los cuatro, matarían también las vacas y asi que les disparásemos tiros para detenerlos y obligarles a volver atrás.» Así responde el citado Padre a la propuesta pregunta. Empero ya se ve en seguida que de esta respuesta nace una nueva dificultad que juzgamos no despreciable. Porque si ellos recibieron previamente noticia clara del atentado y esa noticia era para ellos fidedigna, ¿cómo se explica que la agresión los cogiera tan desapercibidos, que el haber salido de ella con vida deba atribuirse casi a un milagro? A esto dice el P . Altimira: «Varias otras veces había venido Niulhen con la noticia de que de un momento a otro llegarían los salvajes para matarnos. Nosotros, que ya los conocemos, estábamos seguros que nada de esto intentarían, si no podían valerse de sus armas, y así al tiempo de su llegada redoblábamos la vigilancia y estábamos preparados para impedir cualquier intentona; empero nunca nos dieron motivo para una fundada sospecha. A l contrario, siempre que se presentaron ante nosotros, aparecieron sin armas y con señales de paz, de lo cual dedujimos que o el tal intento no existía o estaba acordado para más lejos, lo cual daba lugar a la esperanza; pues nuestro buen trato podía obrar en ellos un cambio y aun ser cansa de un sincero arrepentimiento. He aquí, pues, la razón do que nos sorprendieran en ese día: el muchacho Benito transmitió inmediatamente al P . Alcalde el aviso recibido; pero como habían precedido ya muchos otros anuncios de esta clase, sin que ocurriese cosa alguna, el P Alcalde no dio importancia alguna a semejante aviso.» El caso, como se ve, es algo raro, pero no inverosímil. Les sucedió una cosa muy parecida a la fábula del lobo que todos aprendimos en la escuela: uno da varias veces la falsa voz de alarma, y todos huyen precipitadamente, y cuando más tarde el peligro es cierto e inminente, por más que uno grita: «¡al lobo! ¡al lobo!», ya nadie le hace caso ni se mueve de su sitio.—Ahora nos falta saber qué se ha hecho de

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los salvajes, después de su reprensible conducta; porque parece muy natural pensar que temerosos y avergonzados de su mala correspondencia, no se habrán atrevido a presentarse de nuevo ante los Padres. Eso debiera suponerse si esta gente conservara una resto de pudor y moralidad; pero tratándose de pui-as bestias aunque en figura humana, es inútil buscar entre ellos la ética y la vergüenza. «Pasados dieciseis días después de aquel acto de perfidia, continúa diciendo el mismo Padre, tornaron a aproximarse a nosotros estos bárbaros, aunque poco a poco y con mucho tiento y tomando todas las precauciones que les aconsejaba la inseguridad de si serían bien recibidos; y viendo que no acudíamos a la venganza, las visitas han menudeado y el numero de nuestros antiguos parroquianos ha ido siempre en aumento, de tal suerte, que hubo día que llegaron a cuarenta los que a la otra parte de la cerca estaban aguardando por la caridad de los Misioneros. Nosotros, como es natural, después de haber escarmentado, y no en cabezaajena, sino en la nwstra propia, aunque les socorremos según lo permiten nuestras posibilidades, empero nos guardamos un poco más que antes.» En cuanto a los efectos experimentados en el ánimo de los Misioneros con tan dura lección y grave desencanto, ya puede fácilmente suponerse cuáles serían. «Si he de confesar llanamente mi parecer, digo que, recurriendo estos indígenas a semejantes procedimientos, si Dios nuestro Señor no toma enteramente el asunto per su cuenta, no veo camino alguno por donde sea posible sacar a esta miserable gente del estado de barbarie, salvajismo y lubricidad en que viven encenegados tan alegres y satisfechos. Si después de tantos beneficios como de nosotros han recibido, nos tratan con tanto odio y rencor, que no se contentan con menos que con quitarnos a todos la vida ¿qué podemos esperar de tales monstruos de ingratitud? Les hemos proporcionado alimento, ropas y otros mil objetos que ellos mucho aprecian por ser de utilidad y adorno; con el mayor cuidado y esmero hemos curado repetidas veces las heridas que se producen en sus peleas, sus llagas asquerosas, las enfermedades que les afligían; hemos recibido en la Misión un niño y dos niñas que nos trajeron para que nos encargásemos de ellos; cnotro matrimonios cuyos maridos eran perseguidos de muerte por otros salvajes, que pretendían apoderarse de sus mujeres, buscaron aquí refugio, y nosotros los recibimos dándoles el amparo y seguridad que necesitaban; en fin, les manifestamos la mayor confianza, cuando en el campo o en el bosque se juntaban con nosotros; les dimos pruebas de amistad y benevolencia, introduciéndoles en Casa, en la Capilla, iniciándolos en las letras, en el catecismo, de lo cual algunos recibieron ya las primeras lecciones. Ahora bien, después de hacer todo esto en su favor; cuando nos considerábamos merecedores de su respeto y consideración y en posesión de una confianza, de que

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tan gallardas pruebas nos habían dado, ¡nos salen con aquella mala treta para quitarnos a todos la vida! ¿No le parece a V . lima, que tengo razón suficiente para empezar a dudar del feliz resultado de nuestra labor evangélica?...» Nada de lamentos de la flaca naturaleza agobiada por el dolor; ayes violentamente arrancados de un corazón lacerado por la ingratitud de los hombres. ¡Oh, y cómo nos recuerdan esas palabras del Señor en el huerto!... Empero ved en seguida cómo esa misma flaqueza humana reacciona a los impulsos de la divina gracia: «Mas como no conocemos los designios de la divina Providencia respecto de estos desgraciados antropófagos, y quizás nos engañamos muy mucho, considerando el negocio de su eterna salvación con un criterio demasiadamente humano, digo, limo. P . Abad, que, a pesar de todos los reveses y contratiempos experimentados, aquí nos tiene dispuestos como siempre a perseverar en el puesto señalado por la santa obediencia, haciendo redobladas instancias al Sacratísimo Corazón de Jesús y pidiéndole que no sufra por más tiempo vivan apartados de El unas almas que tantos trabajos y fatigas le costaron y por las cuales derramó toda su preciosísima Sangre, muriendo en una Cruz; que, siendo El infinita caridad y no teniendo deseo más vehemente que el de ver esta divina llama propagada por toda la tierra, haga que prenda cuanto antes en los pobres corazones de estos miseros indígenas; que jamás permita que el enemigo del hombre pueda gloriarse, en oprobio del mismo bondadosísimo Corazón de nuestro amable Redentor, de haber salido triunfante en su nefanda obra de impedir los frutos de la redención, en cuanto a estas pobres almas se refiere. Exurgat Deug et dissipentur inimici ejuit Sí; ¡levántese Dios, deje sentir los efectos de su poder, y sean ahuyentados BUS enemigos! Esta será nuestra constante oración; esta y no otra es la voz que pedimos sea oída en el cielo; este el único castigo que deseamos en venganza de la sangre derramada.—De V . P . Unstrlsima y Rma. etc.» ¡Bien por nuestros Misioneros! ¡Ese lenguaje es de héroes! ¡Así hablan los Mártires y Apóstoles de Cristo! Unamos también nuestras plegarias a tan piadosas intenciones y roguemos al Señor para que revistiendo a los Misioneros del valor y constancia que tanto necesitan, tenga piedad y misericordia de los infelices salvajes y ellos alcancen perdón de su horrendo crimen. ¡Que la divina Bondad y Clemencia se digne aceptar la larga serie de trabajos y privaciones y las penalidades sin cuento, que tienen que pasar allí nuestros hermanos, y haga que por los méritos de nuestro divino Redentor sea pronto un hecho la conversión de aquellas gentes a la verdadera fe de Jesucristo! Aquellos seres degradados hasta la última palabra, en su estado de barbarie no pueden comprender toda la nobleza del levantado fin que allí guía a los Misioneros; son incapaces

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de barruntar siquiera toda la magnitud y excelencia del bien qne en su favor se proponen desarrollar los Padres, así como la grandeza del sacrificio que para la realización del mismo han tenido que imponerse, al dest errarse voluntariamente del mundo y privarse de todo humano consuelo. Esa ignorancia disminuye en gran parte su malicia; el estado de abyección en que viven les hace en cierto modo excusables y verdaderamente dignos de lástima. Antes de cerrar la presente puedo añadir una noticia que pudiera calificarse de: última hora. Como por carta del mismo P . Altimira, fecha 21 de Abril del año corriente (recibida por el mismo correo que la anterior de 26 de Octubre del año próximo pasado), consta que nuestro P . Alcalde no está todavía enteramente curado de sus heridas, el limo. P . Abad acaba de ordenar sea cuanto antes trasladado a este Monasterio, donde podrá ser convenientemente atendido, y que en substitución del mismo y como nuevo refuerzo, se preparen para la nueva Misión otro Padre (1) y quizá dos Hermanos de los que moran entre nosotros. Saldrán de Nueva Nursia, muy probablemente, a mediados del próximo mes de Julio. ¡Que Dios nuestro Señor lo» colme de sus gracias y los haga unos celosos y fervientes misioneros! De V . R . afmo. Hermano en San Benito.
ROBERTO B A S , O. S. (1) Ha sido designado para este efecto el R. P. Rosendo Sosa. B.

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Difuntos de la Orden Hno. Esteban Molí, del Monasterio de Maria-Laach, fallecido a consecuencia de heridas recibidas en la batalla el 9 de Septiembre. Cofrades, bienhechores y recomendados D.* Rosa Marcet de Pinell, madre del R . D. Alfonso Pinell, monje de este Santuario, en Tarrasa (Barcelona). D." Ramona Estanyol y Colom, en Vich. Excmo. Sr. D. Claudio Planas, en Barcelona. D . Benito Granó y Viftals, en Mataró, alumno interno del Seminario de Barcelona, antiguo escolan y novicio oblato secular de este Monasterio. Se nosacaba de comunicar por telégrafo la muerte del limo. P . F u l gencio Torres, Abad de Nueva Nursia (Australia) y Obispo de Dorilea. R. I . P .

