﻿Año í

8 febrero de 1907

Húm. 2

onlstrratiua

SUMARIO:
íiMontserrat.'.'-Sobre la últinia Knciclica del Papa.—Montserrat: sus bellezas naturales.—Un ermitaño insigne de Montserrat.—La restauración Pfegoriniia.—Algunos Neurópteros y Ortópteros nuevos de Montserrat y El Miracle.—liiHi.ioaRAKíA: Libros recibidos; Revistas.-VARIEDADES: Cronica de Montserrat; Noticias de la Cofradía; Noticias d é l a Orden; '•oirespoiidencia; Necrología y Observaciones meteorológicas.

¡¡MONTSERRAT!!
11 Es M o n t s e r r a t u n a m o l e g r a n d i o s a d e g r a n i t o , ó m e j o r d i c l i o , u n montón artísticamente d e s o r d e n a d o d e moles que, en su ^i'icdad inmensa de formas y en su disposición r a r a y maravillosa, pre-

s e n t a u n c o n j u n t o t a l , q u e y a d e s d e u n p r i n c i p i o a t r a e h a c i a sí l a s ' n i r n d a s a l d i v i s a r l o d e l e j o s . C a p r i c h o s a h a s t a lo infinito es la r a r a ••^'lu(íta q u e en el h o r i z o n t e d i b u j a , y p o r h a l l a r s e e n e l l a a l g o s e m e j a n t e á los d i e n t e s d e u n a s i e r r a , t o m ó d e a h í el n o m b r e . L o m a r á -

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REVISTA

MONTSERRATINA

v i l l o s o a t r a e s i e m p r e n u e s t r a s m i r a d a s , y d i g a n lo q u e q u i e r a n l o » i n c r é d u l o s , el c o r a z ó n d e l h o m b r e , c r i a d o p a r a D i o s , n o s e s a t i s f a c e con las cosas d e esta vida, y al contemplar u n espectáculo s i n g u l a r y g r a n d i o s o , s u m i s m o i n s t i n t o le e l e v a á l a s r e g i o n e s d e lo s o b r e n a t u r a l , p o r q u e a n i d a y t i e n e h o n d a s r a í c e s e n él el s e n t i m i e n t o d o l a D i v i n i d a d P o r l o s e f e c t o s y m a n i f e s t a c i o n e s d e é s t a el e n t e n d i miento llega á v i s l u m b r a r algo superior á sus fuerzas, y de a h í q u e a n t e el e s p e c t á c u l o q u e n o s p r e s e n t a l a n a t u r a l e z a , c u a n t o m á s g r a n d e y m a g n í f i c o s e a el c u a d r o q u e e l l a n o s t r a c e , m á s i n s t i n t i v a m e n t e dirigimos nuestras m i r a d a s al Criador. Y ¿cómo Montserrat n o d e b í a a t r a e r y a desde la a n t i g ü e d a d m á s r e m o t a l a s m i r a d a s d e los h o m b r e s ? ¿Cómo h a b í a d e p a s a r l e s d e s apercibido este l u g a r t a n a c o m o d a d o p a r a ofrecer sacrificios, rendir culto y presentar las oraciones al Sor Supremo? L a malicia h u m a n a y las t i n i e b l a s e s p a r c i d a s s o b r e los hijos d e A d á n d e s p u é s del p e c a d o original, llegaron á b o r r a r d e la m e n t e y corazón d e l o s h o m b r e s el c o n o c i m i e n t o y a m o r a l v e r d a d e r o D i o s , m a s n o l a i d e a d e u n Ser S u p e r i o r q u e p r e s i d e n u e s t r o s a c t o s , q u e n o s c r i ó y c o n s e r va, y á quien debemos d a r cuenta estrecha de nuestras intenciones y actos, y q u e nos p r e m i a r á ó castigará según nuestras obras. Así es q u e los idólatras y p a g a n o s erraron m i s e r a b l e m e n t e e n r e n d i r á l a s f a l s a s d i v i n i d a d e s el c u l t o q u e s ó l o á D i o s e s d e b i do, pero la ignorancia absoluta d e la revelación y d e la v e n i d a d e l H i j o d e D i o s p a r a r e d i m i r á los h o m b r e s , l e s d i s c u l p a e n p a r t e d e su culto supersticioso é i d o l á t r i c o : r e s e r v a d o e s t a b a á n u e s t r a é p o c a d e d e g r a d a c i ó n s o c i a l el n e g a r l a e x i s t e n c i a d e lo q u e el c o n s e n t i m i e n t o u n á n i m e d e todos los h o m b r e s d e c l a r a y manifiesta, y esto es d e b i d o , n o a l p r o g r e s o y d e s a r r o l l o d e l a c i e n c i a , s i n o á l a c o rrupción del corazón. P o r a q u í se c o n o c e r á p o r q u é y a en los t i e m p o s del g e n t i l i s m o l a s m u c h e d u m b r e s p a g a n a s fijaron s u s ojos e n e s t e m o n t e s i n g u l a r , p a r a l e v a n t a r e n él u n t e m p l o á l a m á s p r o c a z d e s u s d e i d a d e s , m a n c h á n d o l o c o n u n culto lúbrico; p o r q u e la soledad del sitio, lo d e l e i t o s o d e l a v i s t a , lo d e l i c i o s o d e l a m a n s i ó n , t o d o c o n v i d a b a á ofrecer e n la m á s e n c a n t a d o r a d e s u s vertientes u n homenaje al Ser q u e a d o r a b a n c o m o D i o s ( 1 ) .

(1) Por ahora ac('r>tainos todos los hechos que constan e n la generalidad de las Historias de Montserrat, sin pretender por ello darles más ó menos valor histórico que el i|ue hasta el presente se les lia atribuido. La Historia critica de Montserrat hállase a u n por hacer, y difícil será que pueda llevarse p e r f e c l amenté á calió por ra/ones á todos conocidn.s, una de ellas la pérdida casi total del archivo en la fruerra de in Independencia: mas si algún illa empezamos á desbrozar este ciiiiiiiiü, inu^ por cierto no estará e x e n t o de iliticultades, lejos sea de nosotros «dherirnos A ciertas escuelas modernas,á ( l U i e n e s sin razón se les da el titulo de rrUicas ó hipercríticas, y deliicra dárseles el de incrédula» 6 ateas, p o r t < ' n e r como princi-

pio fundamental en sus investi}:aciones negar todo lo sohrenatural, prescindiendo en absoluto de la intervención de la Providencia,

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MONTSERRATINA

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Mas 1^*"*^°

después de aparecer fieles

e n el m u n d o l a R e l i g i ó n c r i s t i a n a ,

v e í a n s e p e r s e g u i d o s á c a u s a d e s u fe, h a l l a r o n e n

s breñas d e Montserrat un refugio seguro d o n d e s a l v a r sus creen^^as; t a m b i é n á e l l o s lo a d m i r a b l e y s o l i t a r i o d e l m o n t e l e s c o n v i * a á d e d i c a r e n él u n a l t a r a l A l t í s i m o y l i b r a r s e e n s u s n u m e Sirf^ ^'^^^^s del furor d e los infieles: h é a q u í c ó m o , a l i g u a l q u e e n de ^ Egipto, c o m e n z ó en M o n t s e r r a t la v i d a eremítica: la s a ñ a os p e r s e g u i d o r e s e n c e n d i ó el f e r v o r d e l o s c r i s t i a n o s ; i m o s s e z a r o n p r e s u r o s o s á c o n f e s a r s u fe a n t e l o s p r e t o r e s ; o t r o s , n o l é n d o s e l l a m a d o s p o r D i o s al m a r t i r i o , h u y e r o n á l a s s o l e d a d e s , 1 p a s a r o n su v i d a d e d i c a d o s á la p e n i t e n c i a y á la oración; gó^ e r o de v i d a menos cruento, pero no p o c a s veces m á s penoso q u e m a r t i r i o m i s m o , conao d i c e S a n B e r n a r d o (1). M o n t s e r r a t q u e d ó p u r i f i c a d o d e l a m a n c h a q u e e n él i m p r i m i e r o n l a s h u e l l a s d e l g e n ismo, y con las l á g r i m a s , sacrificios y oraciones d e sus n u e v o s m o r a d o r e s , c u a l c o n óleo s a n t o , q u e d ó c o n s a g r a d a esta i n m e n s a ^ a al culto del v e r d a d e r o Dios. E n a q u e l l o s r e m o t o s tiempos S a n i&uel, el p r í n c i p e d e l a M i l i c i a c e l e s t i a l , t o m ó p o s e s i ó n d e e s t e s S ' g r a d o m o n t e , y n o lejos d e l l u g a r o c u p a d o p o r el a c t u a l M o n a s t e se v é a ú n s u c a p i l l a : es el p a l a d í n s a g r a d o , el c e n t i n e l a a v a n z a d e s d e allí v e l a p o r la s e g u r i d a d d e su R e i n a . Siglos a n t e s q u e l a S e ñ o r a t o m a s e p o s e s i ó n d e s u p a l a c i o , S a n M i g u e l lo ^ a n e ó d e l a s m a n o s d e m e n t i d a s d e i d a d e s , y el h o l o c a u s t o q u e s u s b i e n e s y d e s u s v i d a s h i c i e r o n a q u í m u c h o s fieles c r i s t i a n o s . * n t e Dios y a n t e los h o m b r e s l a m o n t a ñ a q u e d e b í a s e r e s p e cialmente c o n s a g r a d a al culto d e M a r í a . C u a n d o D i o s c a s t i g ó l a m o l i c i e y v i c i o s d e los G o d o s a r r u i n a n d o sn i m p e r i o y e n t r e g á n d o l o al furor d e los s e c u a c e s d e M a h o m a , l a 'nontaña de Montserrat no perdió entonces su carácter s a g r a d o ; ^ ^ a fué c o m o e n l a é p o c a d e l a s p r i m e r a s p e r s e c u c i o n e s el r e f u g i o ^ los c r i s t i a n o s , y e n e l l a p e r m a n e c i ó e s c o n d i d a c e r c a d e d o s s i g l o s n n a d e v o t í s i m a efigie d e M a r í a , s a l v a d a a s í p o r m o d o p r o v i d e n c i a l * c l a b a r b a r i e m u s u l m a n a . D i o s ((ue, e n s u s a b i a p r o v i d e n c i a , d e os.males saca t o d a suerte d e bienes, al p e r m i t i r q u e la e s p a d a d e ^n j u s t i c i a c a y e r a s o b r e E s p a ñ a , s u j e t á n d o l a a l y u g o s a r r a c e n o , p r e p a r ó a l m i s m o t i e m p o el r e m e d i o s a l v a n d o la I m a g e n d e M a r í a , q u e d e s d e el f o n d o d e s u i g n o r a d a c u e v a d e M o n t s e r r a t a n i m a r a ios e s f o r z a d o s h é r o e s q u e d e b í a n t r a b a j a r en la r e c o n q u i s t a d e l a Patria,
RAMÓN COLOMÉ.

íoe

continuará).

¡

1) S e r m ó n

auper

Cántica.

3C,

11K VI SI- A M1»: 'IS i; 11 HA TINA

S O B R E L A ULTIMA E N C Í C L I C A D E L

PAPA

A u n q u e la ú l t i m a E n c í c l i c a d e S. S. P í o X v a e s p e c i a l m e n t e d i r i g i d a al C l e r o y fieles d e F r a n c i a , l a s a m o n e s t a c i o n e s y a v i s o s e n ella c o n t e n i d o s s o n p a r a t o d o s los c a t ó l i c o s , y e n l a s c i r c u n s t a n c i a s a c t u a l e s n o s t o c a n m u y d e c e r c a á los e s p a f i o l e s , p o r c u a n t o el d e s a r r o l l o d e l a a c c i ó n p o l í t i c a e n n u e s t r a P a t r i a es u n r e m e d o d e l j a c o b i n i s m o q u e bulle y r e i n a en la n a c i ó n v e c i n a . L a persecución q u e h o y a r r e c i a e n l a o t r a p a r t e d e los P i r i n e o s h a r e j i e r c u t i d o e n nuestro suelo, y de u n año á esta parte disposiciones sucesivas eman a d a s d e l p o d e r e j e c u t i v o h a n l l e v a d o la i n t r a n q u i l i d a d á los á n i m o s , y f i r e s a g i a n u n p o r v e n i r n a d a h a l a g ü e ñ o p a r a los q u e q u i e r e n m o d e l a r en t o d o su c o n d u c t a á las e n s e ñ a n z a s d e la F e . Los pueblos se e n g r a n d e c e n c u a n d o v a n dirigidos por u n noble i m p u l s o q u e e l e v a los c o r a z o n e s al i d e a l s u p r e m o d e l a p e r f e c c i ó n h u m a n a , q u e , c o m o n o s e n s e ñ ó J e s u c r i s t o , es el m i s m o D i o s «Sed p e r f e c t o s c o m o v u e s t r o P a d r e c e l e s t i a l es p e r f e c t o . » ( M a t . v , 48). Mas c u a n d o el h o m b r e v i v e d e s t i t u i d o d e e s e i d e a l y so d e j a a r r a s t r a r p o r los h a l a g o s d e la m a t e r i a , n o v i v e y a c o m o h o m b r e , « q u e d a c o m p a r a d o á los v i l e s a n i m a l e s y s e h a c e en t o d o s e m e j a n t e á ellos» ( P s . X L V I I I , 13), p o r q u e n o es l a r a z ó n , s i n o el i n s t i n t o , el q u e le g o b i e r n a D e a q u í q u e el a d e l a n t o y p r o g r e s o d e u n p u e b l o e n l a s v i r t u d e s cívicas y morales se m i d e siempre, p o r q u e la e x p e r i e n c i a a s í lo h a d e m o s t r a d o , p o r su f e r v o r r e l i g i o s o U n p u e b l o c u a l q u i e r a q u e o b s e r v a fielmente los d e b e r e s r e l i g i o s o s es n a t u r a l m e n t e m á s c u l t o , m á s h u m a n o , m á s s o c i a l q u e o t r o p u e b l o , m á s c i v i l i z a d o , si s e q u i e r e , p e r o e m b r u t e c i d o p o r los v i c i o s y l a n z a d o en l a s t i n i e b l a s d e l a t e í s m o . C o m p á r e n s e los c r í m e n e s l l e v a d o s á c a b o en l a s r e v o l u c i o n e s d e los p u e b l o s c i v i l i z a d o s , p e r o d e s c r e í d o s , c o n los d e los p u e b l o s s a l v a j e s , y en i g u a l d a d d e c i r c u n s t a n c i a s , sí e n a l g u n a ] ) a r t e s e h a l l a s o m b r a de j u s t i c i a , d e m a g n a n i m i d a d y f o r t a l e z a d e c a r á c t e r es c i e r t a m e n t e á favor de estos últimos. Y c u a n d o el i d e a l q u e m a r c a los d e r r o t e r o s d e l a v i d a h u m a n a e n la s o c i e d a d es la R e l i g i ó n c r i s t i a n a , el m á s p e r f e c t o d e t o d o s p o r c u a n t o es el ú n i c o v e r d a d e r o , e n t o n c e s los p u e b l o s a s í d i r i g i d o s l l e g a n á s u m á s a l t o g r a d o de e s p l e n d o r , y p u d i é r a s e a l c a n z a r c o n

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MONTSERRATINA

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e l l o u n c i e l o a n t i c i p a d o , si l a flaqueza y l a m a l i c i a i n h e r e n t e s á nuestra n a t u r a l e z a no i m p i d i e r a n por mil m o d o s diversos la reali­ z a c i ó n d e t a n b e l l o p l a n . Y si l a r a z a e u r o p e a c o n s e r v a a ú n c i e r t a p r i m a c í a s o b r e l a s d e m á s n a c i o n e s , y si g e r m i n a n m á s a r r a i g a d o s en su c o r a z ó n los sentimientos del d e b e r , del h o n o r y d e la g r a t i t u d , es sin d u d a d e b i d o á l a l e v a d u r a d e c r i s t i a n i s m o q u e s e inflltró e n s u c i v i l i z a c i ó n , y e n v i r t u d d e l a c u a l a t i e n d e á u n fln m á s n o b l e y elevado y q u e se halla sobre la esfera de este m u n d o visible: á u n fln s o b r e n a t u r a l . •^si q u e l a l u c h a e n t a b l a d a h o y e n n u e s t r a s o c i e d a d p o r l o s e l e ­ m e n t o s q u e se l l a m a n a n t i c l e r i c a l e s , n o e s y a u n a l u c h a d i r i g i d a c o n t r a l a fe c r i s t i a n a s o l a m e n t e , s i n o c o n t r a t o d o lo q u e t e n g a a p a ­ r i e n c i a d e s o b r e n a t u r a l , p u e s t o d o i g u a l m e n t e les e s t o r b a , l l á m e s e i)ios, ó l l á m e s e Alá, Vischnu ú Ormuzd. Hé atiuí las p a l a b r a s d e l Papa: «No eg y a sólo l a fe c r i s t i a n a l a q u e se q u i e r e d e s a r r a i g a r A t o d a •costa de los c o r a z o n e s , es t a m b i é n t o d a c r e e n c i a q u e , e l e v a n d o al iiom» b r e por e n c i m a d e los h o r i z o n t e s de e s t e m u n d o , l l e v a s o b r e n a t u r a l • m e n t e su c a n s a d a m i r a d a h a c i a el Cielo. L a i l u s i ó n , e n efecto, n o es •posible, Se h a d e c l a r a d o l a g u e r r a á t o d o lo q u e es s o b r e n a t u r a l , p o r q u e • d e t r á s de lo s o b r e n a t u r a l se e n c u e n t r a Dios, y lo q u e se q u i e r e b o r r a r »en el c o r a z ó n y en la i n t e l i g e n c i a del h o m b r e es á Dios.•Esta l u c h a s e r á e n c a r n i z a d a y sin d e s c a n s o por p a r t e d e a q u e l l o s • q n e la d i r i g e n . Q u e á m e d i d a q u e se d e s a r r o l l e os e s p e r e n p r u e b a s m á s • d u r a s q u e las q u e h a b é i s conocido h a s t a a q u i , es posible y a u n p r o b a • b l e . L a s a b i d u r í a 0 8 m a n d a , p o r lo t a n t o , á todos q u e os p r e p a r é i s . L o • h a r é i s s e n c i l l a m e n t e , v a l i e n t e m e n t e y con c o n f i a n z a , s e g u r o s d e q u e , • c u a l q u i e r a q u e sea l a v i o l e n c i a de la b a t a l l a , l a v i c t o r i a linal s e r á • v u e s t r a . » (1) E s v e r d a d , la v i c t o r i a se h a l l a á n u e s t r o favor; J e s u c r i s t o lo h a dicho: Las p u e r t a s del infierno no p r e v a l e c e r á n c o n t r a la Iglesia; pero l a v i c t o r i a s e r á a l c a n z a d a sólo p o r a q u e l l o s q u e se h a l l e n u n i ­ d o s c o n l a I g l e s i a , p o r q u e é s t a es á q u i e n l e h a s i d o p r o m e t i d a . I>e a q u í q u e el m e d i o n e c e s a r i o p a r a a l c a n z a r l a es l a u n i ó n ; u n i ó n , c o m o d i c e el m i s m o S u m o P o n t í f i c e , e n t r e l o s fieles y u n i ó n c o n l a S e d e apostólica; p o r ella nos h a c e m o s i n v e n c i b l e s y a n t e ella se q u e l>rarán t o d o s los esfuerzos d e l c o n t r a r i o . N u e s t r o s e n e m i g o s lo co­ nocen, y la táctica que han desarrollado p a r a desunirnos p r u e b a nna vez más la alteza de miras d e León X I I I y Pío X que con tanto ahinco nos h a n i n c u l c a d o u n a y m u c h a s veces la u n i ó n . Y d e s p u é s

(») Versión de El Correo

Catalán,

16 de Enero de 1907.

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MONTSERRATINA

d e h a b e r e n u m e r a d o el P a d r e S a n t o u n o p o r u n o los a t e n t a d o s c o m e t i d o s p o r la i m p i e d a d c o n t r a el c a t o l i c i s m o e n F r a n c i a , s i g u e d i ciendo: «Quieren d e s t r u i r la I g l e s i a y d e s c r i s t i a n i z a r la F r a n c i a , como Nóa • 03 lo h e m o s y a d i c h o , p e r o 3in q u e el p u e b l o lo c o n o z c a d e m a s i a d o y • p u e d a , por decirlo a s i , p r e s t a r l e a t e n c i ó n . Si su e m p r e s a f u e r a v e r d a « d e r a m e n t e p o p u l a r , como p r e t e n d e n , n o v a c i l a r í a n en s e g u i r l a á c a r a « d e s c u b i e r t a y en a s u m i r a b i e r t a m e n t e la r e s p o n s a b i l i d a d . P e r o , lejos d e • a s u m i r la r e s p o n s a b i l i d a d , se d e f i e n d e n , la r e c h a z a n , y p a r a l o g r a r • mejor su o b j e t o , la a r r o j a n sobre la I g l e s i a , su v i c t i m a . D e t o d a s l a s « p r u e b a s e s t a es la m á s e l o c u e n t e p a r a d e m o s t r a r q u e s u n e f a s t a o b r a »no r e s p o n d e á los deseos del p a í s , ¿ X o es e s t o p r e c i s a m e n t e lo ([ue a c a e c e e n E s p a ñ a ? N o p r e t e n d e n los q u e f a l s a y c a u t e l o s a m e n t e s e l l a m a n á sí m i s m o s l i b e r a l e s , amigos de la libertad, no p r e t e n d e n cohonestar sus a t a q u e s á la I g l e s i a , o r a c o n el r e s p e t o a l b i e n p ú b l i c o , o r a c o n l a l i b e r t a d d e c o n c i e n c i a , o r a con la t r a n q u i l i d a d del E s t a d o y la d e f e n s a d e l a s p r e r r o g a t i v a s d e l p o d e r c i v i l , o r a c o n el c l a m o r d e u n a o p i n i ó n q u e , g r a c i a s á Dios, a ú n n o existe? U n o d e los p r i m a t e s del p a r t i d o h a a f i r m a d o q u e el p r o y e c t o d e l e y d e A s o c i a c i o n e s ( y o t r o s (^ue d e b e n seguirle) h a de c o n v e r t i r s e en ley eu cumi)limiento d e solemnes c o m p r o m i s o s c o n t r a í d o s c o n l a o p i n i ó n p o r el p a r t i d o l i b e r a l . ¿ Q u é c o m p r o m i s o s son éstos? Lo d i r á n en secreto, p e r o será secreto á v o c e s ; los tiros no se d i r i g e n c o n t r a las O r d e n e s r e l i g i o s a s s o l a m e n t e , n i s ó l o c o n t r a el C l e r o , s i n o c o n t r a la R e l i g i ó n c a t ó l i c a , q u e a ú n e s l a oficial e n E s p a ñ a ; p o r e s t o d a n p a t e n t e d e l e g a l i d a d a l m a t r i m o n i o ó c o n c u b i n a t o c i v i l , r e c h a z a n el j u r a m e n t o , c o a r t a n la v i d a d e l o s Institutos religiosos, p r e t e n d e n a m p l i a r d e s m e d i d a m e n t e la libert a d de cultos, y, á ejemplo de F r a n c i a , no falta quien p r e t e n d e sep a r a r s e o f i c i a l m e n t e d e la I g l e s i a , n o p a r a d e j a r á é s t a e n c o m p l e t a libertad de acción, sino p a r a aherrojarla y desterrarla m á s t a r d e de nuestro territorio. E s t o s s o n los c o m p r o m i s o s q u e los a n t i c l e r i c a l e s e s p a ñ o l e s h a n c o n t r a í d o , n o c o n la o p i n i ó n p ú b l i c a , sino c o n l a m a s o n e r í a (1), n o c o n las p e r s o n a s d e c e n t e s , sino c o n la hez del p u e b l o , q u e ellos h a n e m b r u t e c i d o a r r a n c a n d o d e s u c o r a z ó n los s e n t i m i e n t o s d e l d e b e r y del h o n o r y l a n z á n d o l o en la s i m a d e las l i b e r t a d e s d e p e r d i c i ó n . P a r a n u e s t r o s h e r m a n o s los católicos d e F r a n c i a h a s o n a d o y a la h o r a del sacrificio; las e n s e ñ a n z a s q u e e n tales m o m e n t o s les ,

(1) So))re este punto son dignos de i e e i s e los artículos que el P. TonnaBarthet puliUca en La Ciudad de Dios. V é a n s e los números de 5 y 20 de Enero del corriente año.

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d i r i g e el P a p a s o n p a r a n o s o t r o s u n a n o r m a d e c o n d u c t a p a r a p r e v e n i r los a t a q u e s d e los a n t i c a t ó l i c o s , y d a d o c a s o q u e D i o s p e r m i t a q u e l a i m p i e d a d se e n s e ñ o r e e d e n u e s t r a P a t r i a , e l l a s s e r á n p a r a nosotros, c o m o h o y p a r a los f r a n c e s e s , la a u r o r a d e l d í a d e la r e g e n e r a c i ó n . L a é p o c a a c t u a l lo e s d e a g i t a c i ó n y d e l u c h a ; n a d i e d e b e a d o r m e c e r s e ni a ú n sobre sus laureles, pues éstos s e r í a n entonces s u s u d a r i o . V é a s e c ó m o o b r a n los c a t ó l i c o s d e B é l g i c a , a ú n d e s p u é s <le v e i n t e a ñ o s q u e h a n a l c a n z a d o el P o d e r ; c ó m o o b r a n l o s c a t ó l i cos d e A l e m a n i a t r a s d e r e p e t i d o s t r i u n f o s , y ¡ a y d e e l l o s si p e r m a n e c i e r a n i n a c t i v o s g o z á n d o s e e n su v i c t o r i a ! Ni la c a í d a d e u n Min i s t e r i o , n i el c a m b i o r a d i c a l e n l a f o r m a d e g o b i e r n o , p o d r á n i m p o n e r la p a z e n t r e los c o n t e n d i e n t e s , n i h a c e r a c a l l a r l a s v o c e s d e l c o n t r a r i o ; p o r q u e la l u c h a e n t a b l a d a n o es s i m p l e m e n t e l u c h a d e p a r t i d o s , n i d o c u a l e s q u i e r a i d e a s , s i n o l a l u c h a e n t r e el b i e n y el m a l , l u c h a q u e n o c e s a r á s i n o a l finalizar el m u n d o . L o s c a t ó l i c o s debemos t r a b a j a r , bajo la dirección d e nuestros P r e l a d o s , en h a c e r r e s p e t a r n u e s t r o s i n t e r e s e s , y u n a v e z a l c a n z a d o e s t e fin, t r a b a j a r i g u a l m e n t e p a r a c o n s e r v a r lo c o n q u i s t a d o , p u e s l a i n a c c i ó n n o s c o n d u c i r í a á u n a d e r r o t a la m á s v e r g o n z o s a y h u m i l l a n t e . C.

MONTSERRAT

INTBODICCIÓK

D e e s t e s a g r a d o m o n t e p u e d e c o n v e r d a d d e c i r s e q u e e s mons ^oagulatus,mons /)úi5rwí«;abundante en inspiración y gratos recueros á t o d a c l a s e d e p e r s o n a s , c u a l e s q u i e r q u e s e a n s u s a p t i t u d e s ; sean las q u e fueren sus aficiones, dirijan d o n d e q u i e r a n sus estudios, « u M o n t s e r r a t h a l l a n p á b u l o d o n d e s a t i s f a c e r t o d o s los d e s e o s n o b l e s del corazón h u m a n o . Recordando su historia, c o n t e m p l a n d o su presente y v i s l u m b r a n d o su p o r v e n i r , h a l l a m o t i v o s d o n d e d e s e a n 8 a r , a s i el c o r a z ó n d e l d e v o t o c o m o el e n t e n d i m i e n t o d e l s a b i o , -^quel siente a q u í e n c e n d e r su devoción al s a l u d a r á la s a g r a d a

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RUVISTA

MllNTSKHUA TINA

I m a g e n , c u y o rostro m o r e n o , pero hermoso, c u a l la Esposa d e los C a n t a r e s , h a n a d m i r a d o cien g e n e r a c i o n e s , y c u y a b o n d a d o s a m a n o q u e c o m o l a d e l s e m b r a d o r (jue e s p a r c e l a v e n t u r o s a s e m i l l a , t a n t o s b e n e f i c i o s h a p r o d i g a d o á t o d o s s u s fieles h i j o s , h a n b e s a d o y r o g a d o c o n s u s l á g r i m a s m i l l a r e s d e c o r a z o n e s a g r a d e c i d o s . A<iuí a v i v a s u c e l o el v a r ó n a p o s t ó l i c o , r e c o r d a n d o á los M a t a s , N o l a s c o s , L o y o l a s y C a l a s a n z : la v i r g e n s e e n c i e n d e e n c a s t o a m o r a l Esposo celestial, v i e n d o á un Luis d e G o n z a g a p o s t r a d o á las p l a n t a s de la Reina de las Vírgenes, y á u n a M a r g a r i t a de Austria « r a s g a r s u c a s t o p e c h o » y firmar c o n l a s a n g r e d e s u s v e n a s l o s e t e r n o s d e s p o s o r i o s c o n el C o r d e r o s i n m a n c i l l a : a q u í el a s c e t a lee c o n p r o v e c h o d e su a l m a los libros del g r a n G a r c í a d e C i s n e r o s , y a d m i r a p u e s t o s e n p r á c t i c a s u s c o n s e j o s p o r los s o l i t a r i o s a n a c o r e t a s ; e l místico b e b e con fruición la p a l a b r a d i v i n a en las i n s p i r a d a s p á g i n a s d e l h u m i l d e l e g o F r . J o s é d e S . B e n i t o : h a l l a e n fin, a q u í c o n s u e l o el p e c a d o r a r r e p e n t i d o , y s i e n t e r e n a c e r s u e s p e r a n z a c o n el r e c u e r d o del penitente G a r í . El a r t e h a e n c o n t r a d o s i e m p r e en M o n t s e r r a t u n a fuente d e i n s piración. Los poetas desde Virués, Brcnach, F o r c a d a y nuestro ins i g n e V e r d a g u e r , le h a n d e d i c a d o s u m u s a ; los m ú s i c o s c o n C e r e r o l s , . J u l i a , Viola, Casanovas y otros muchos, así antiguos como modernos, h a n t e m p l a d o su lira p a r a c a n t a r á la V i r g e n d e este s a g r a d o M o n t e ; los a n i u i t e c t o s h a n s a c a d o a t r e v i d a s c o n c e p c i o n e s d e susconos y pirámides y de sus no menos atrevidos puentes naturales; m u e s t r a d e ello e s el g r a n d i o s o e d i f i c i o - m o n a s t e r i o , b a s a d o s s u s cimientos del m o d o m á s ingenioso sobre a r c o s q u e s a l v a n las dist a n c i a s d e p e ñ a s c o á p e ñ a s c o , s i e n d o , c o m o d i c e el A b a d M u n t a d a s , r i v a l d e las m i s m a s m o n t a ñ a s . M o n t s e r r a t e m b e l e s a á los p i n t o r e s con sus hermosos y colorados paisajes: y ¿dónde se h a n i n s p i r a d o los e s c u l t o r e s q u e d e j a n g r a b a d o s u n o m b r e e n los m i s t e r i o s d e l m o n u m e n t a l R o s a r i o q u e a d o r n a el c a m i n o d e l a S a n t a C u e v a , s i n o á los p i e s d e l a q u e es h e r m o s u r a d e los c i e l o s ? Y si l a d e v o c i ó n h a l l a p á b u l o , é i n s p i r a c i ó n el a r t e e n M o n t s e r r a t , n o m e n o s e n c u e n t r a a í j u í el s a b i o e l e m e n t o s y m a t e r i a l e s s o b r e q u e d i s c u r r i r , objetos q u e e s t u d i a r , e n i g m a s q u e descifrar. E l h i s c o r i a d o r s e e n t r e t i e n e i n d a g a n d o lo cjue fué e s t e M o n t e e n susp r i n c i p i o s , lo q u e h a s i d o e n el t r a n s c u r s o d e l o s t i e m p o s , y l a s v i c i s i t u d e s p o r (jue h a n p a s a d o e s t a s s o l e d a d e s h a s t a l l e g a r á s u e s t a d o a c t u a l : el a r ( [ u e ' ) l o g o p a s a m e l a n c ó l i c a m e n t e s u v i s t a p o r l o s d e s m o r o n a d o s p a r e d o n e s , r e l i q u i a s d e lo ( | u e fué M o n t s e r r a t , i n t e n t a n d o l e e r e n e l l o s los s e c r e t o s d e los s i g l o s p a s a d o s , y r e c u e r d a c o n p r o f u n d a t r i s t e z a lo q u e fué el . \ r c h i v o d e l M o n a s t e r i o d i l c u a l , m e r c e d á l a s h o r d a s n a p o l e ó n i c a s , y t a l v e z a ú n m á s á los a f r a n c e s a d o »

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MONTSERRATINA

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•del p r i m e r t e r c i o d e l s i g l o x i x , h o y s ó l o q u e d a n r e s t o s i n s i g n i f i c a n t e s q u e a p e n a s m e r e c e n el n o m b r e d e t a l : d e s c u b r e el a s t r ó n o m o d e s d e la c u m b r e d e M o n t s e r r a t u n e x t e n s o y d e s p e j a d o h o r i z o n t e d o n d e e s c u d r i ñ a r los a r c a n o s d e l a b ó v e d a c e l e s t e , d e l a c u a l s e s i e n t e m á s c e r c a e n e s t a s a l t u r a s . S i n e m b a r g o , c r e e m o s q u e es el n a t u r a l i s t a , e n t r e los a m a d o r e s d e l a c i e n c i a , q u i e n g o z a m á s al p i s a r e s t a M o n t a ñ a , d o n d e el C r e a d o r s e c o m p l a c i ó e n a m o n t o n a r todas las bellezas d e la N a t u r a l e z a , q u e su v o z o m n i p o t e n t e hiciera s a l i r d e l c a o s e n el p r i n c i p i o d e los t i e m p o s , p r e p a r a n d o d e e s t e modo para su excelsa Madre un trono infranqueable como u n alc á z a r , e m b a l s a m a d o c o n el a r o m a d e l i c i o s o d e l a s flores y r e g o c i j a d o c o n el d u l c e t r i n o d e l a s a v e c i l l a s . S í , a q u í e n c u e n t r a el n a t u r a l i s t a , c u a l q u i e r a q u e s e a s u p r e d i l e c t a r a m a del d i l a t a d o á r b o l d e la H i s t o r i a N a t u r a l , a g r a d a b l e s s o r p r e s a s á c a d a p a s o , d e s c u b r i e n d o a m e n u d o p a r a l a c i e n c i a s e r e s t o d a v í a i g n o r a d o s : t e s t i m o n i o d e ello s o n los g e ó l o g o s J o a n a y A l m e r a ; los b o t á n i c o s W i l l k o o m , C o s t a y C a d e v a l l ; los m a l a c ó l o g o s C o r o n a d o , H i d a l g o , S a l v a n y á y F a g o t ; los e n t o m ó l o g o s A m e t U e r , C u n í y N a v a s ; y si a l g o v a l i e r a , p o d r í a añadirse nuestro pobre testimonio, pues, a u n á riesgo de posponer la m o d e s t i a á l a g r a t i t u d , á f u e r d e a g r a d e c i d o s p o r t o d o s e l l o s p o d r í a m o s h a b l a r , c o n f i r m a n d o lo q u e q u e d a d i c h o . D e s d e l a i n f a n cia hemos r e c o r r i d o mil veces estos senderos y vericuetos, y otras tantas trepado por estos riscos, y siempre hemos recibido impresiones n u e v a s al c o n t e m p l a r , y a los d i v e r s o s p a n o r a m a s q u e d e s d e c a d a risco se d e s c u b r í a n , y a las p r o f u n d a s s i m a s q u e se a b r í a n á n u e s t r o s p i e s , y a A n a l m e n t e los f a n t á s t i c o s g r u p o s d e r o c a s q u e p o r d o q u i e r a s e p r e s e n t a n , s i m u l a n d o m i l c a p r i c h o s a s flguras q u e l a imaginación popular bautizara con significativos y a d e c u a d o s nombres; p e r o c u a n d o la N a t u r a l e z a se n o s m o s t r ó m á s bella y m á s e s p l é n d i d a á la p a r q u e g e n e r o s a , fué c u a n d o l a a f i c i ó n n o s l l e v ó á "ii.uscar, e s c u d r i ñ a r y r o b a r á n u e s t r a h e r m o s a M o n t a ñ a los t e s o r o s naturales que en su seno encierra, y podemos afirmar que, en poco niás de tres años, nos regaló Montserrat con m á s de c u a r e n t a seres desconocidos de la ciencia n a t u r a l . P u e s b i e n , d e j a n d o p a r a o t r o s el c o n t a r n o s s u s i m p r e s i o n e s d e d e v o t o , d e a r t i s t a y d e h o m b r e d e c i e n c i a , sólo i n t e n t a r e m o s m a n i f e s t a r l a s p r o p i a s , c o m o a f l c i o n a d o s , s i m p l e s amatrui-s de la Natur a l e z a . N o n o s lisonjeamos d e a g o t a r la m a t e r i a , a n t e s t e n e m o s el completo convencimiento de que no h a r e m o s sino bosquejar nuestro o b j e t o ; p u e s a u n q u e el t e r r e n o q u e e s t u d i a m o s n o es v i r g e n , y a q u e . C o m o a n t e s s e h a i n s i n u a d o , lo h a n p i s a d o c a s i t o d o s los n a t u r a l i s t a s n a c i o n a l e s y e x t r a n j e r o s q u e h a n v i s i t a d o n u e s t r o p a í s , es d e s í t a n fecundo q u e á todos d a frutos e n ' a b u n d a n c i a ; y del m i s m o

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RKVISTA

MONTSERRATINA

m o d o que nos ha d a d o tantos con no ser m á s q u e aficionados y h a b e r l e e s t u d i a d o t a n sólo b a j o el p u n t o d e v i s t a b o t á n i c o y m a l a c o lógico, con f u n d a m e n t o podemos creer que á otros y a expertos y a v e z a d o s á e s t a c l a s e d e e s t u d i o s , p r i n c i p a l m e n t e si s e d e d i c a n á e s t u d i a r l e bajo otros a s p e c t o s d e la H i s t o r i a N a t u r a l , les r e s e r v a Montserrat nuevas y agradables sorpresas. Mas a n t e s q u e m o s t r e m o s á los lectores los tesoros m a l a c o l ó g i c o s y b o t á n i c o s q u e n o s h a s i d o d a d o a r r a n c a r d e n u e s t r o M o n t e , noserá inútil, antes m u y conveniente, d a r u n a idea general y sucinta d e la M o n t a ñ a d e M o n t s e r r a t .
ADEODATO F . MARCET.

(Se

continuará).

UN ERMITAÑO INSIGNE DE MONTSERRAT

E n t r e los m u c h o s tesoros e s c o n d i d o s en n u e s t r o s a n t i g u o s infol i o s , d i f í c i l e s h o y d e a d q u i r i r , h a l l a m o s l a s i g u i e n t e b i o g r a f í a deu n o d e los m á s i n s i g n e s e r m i t a ñ o s q u e v i v i e r o n e n n u e s t r a s a n t a M o n t a ñ a , m u e r t o s al m u n d o , q u e a s i m i s m o e s t a b a y a m u e r t o p a r a ellos. Nos referimos al P . P e d r o Fotjuet, á q u i e n sus c o n t e m p o r á neos d e n o m i n a b a n « F r a y Fierres» p o r ser francos, c u y a V i d a pub l i c ó e n el « F í o » Sanctorum^ d e l a O r d e n B e n e d i c t i n a el r e v e r e n d í s i m o P . A n t o n i o d e H e r e d i a (1), A b a d G e n e r a l q u e fué d e l a C o n g r e g a c i ó n d e S a n B e n i t o d e V a l l a d o l i d , el c u a l , c o n o c a s i ó n d e h a c e r la Visita d e este Monasterio e n 1061, conoció y t r a t ó al sobredicho P . F o q u e t . Como sería inútil b u s c a r esta preciosa biografía e n l a s h i s t o r i a s m o d e r n a s , n o s m o v e m o s á i n s e r t a r l a en el p r e s e n t e n ú m e r o , e n r a z ó n d e h a b e r p a s a d o á m e j o r v i d a el P . F o q u e t d u r a n t e el m e s d e F e b r e r o . A d v i e r t e el R m o . P . H e r e d i a q u e l a c o m puso s e g ú n la relación q u e le e n v i a r o n p o r m e d i o d e los P a d r e s Maestros J o s é Sanz d e A g u i r r e , m á s t a r d e Cardenal d e la S a n t a

(1) •Vidas de .Santos, Bienaventurados y personas Venerables de la Sagrada Religión de San líenito.. Toin. 1, pAg. 598 y sigs. í>iic. Madrid. 1683.

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,

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Iffiesia R o m a n a , y A n t o n i o I z q u i e r d o , P r i o r m a y o r q u e fué d e M o n t s e r r a t , y A b a d d e los M o n a s t e r i o s d e S a n I s i d r o d e D u e ñ a s y a n V i c e n t e d e O v i e d o . Al r e p r o d u c i r l a nosotros h e m o s c a m b i a d o ^'gunas expresiones y palabras anticuadas, siendo como sigue: *El P a d r e F r . P e d r o F o q u e t ( c o m u n m e n t e l l a m a d o « f r a y P i e r r e s » ) fué n a t u r a l d e l a P a r r o q u i a d e S a n R e m y e n el O b i s p a d o d e u r e , d e l a P r o v i n c i a d e N o r m a n d í a e n F r a n c i a , hijo d e p a d r e s o n r a d o s , e l l o s y él l a b r a d o r e s . E s t u v o c a s a d o 2 0 a ñ o s y t u v o t r e s Uos, á l o s c u a l e s , s i e n d o d e e d a d c o m p e t e n t e , p u s o e n u n C o n v e n t o d e l a O r d e n d e S a n F r a n c i s c o , l e s r e p a r t i ó t o d a l a h a c i e n d a y s e fué a p e r e g r i n a r á los S a n t o s L u g a r e s . P o r d i v i n a i n s p i r a c i ó n llegó á e s t e d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t , a g r a d ó l e el S a n t u a r i o , y d e t e r m i n ó q u e d a r s e e n él p a r a s e r v i r c o n m á s q u i e t u d á D i o s ; q u e d ó s e por c r i a d o d e la oficina del h o r n o sin i n t e r é s a l g u n o , a n t e s b i e n , t o d o el d i n e r o q u e t e n í a l o o f r e c i ó á N u e s t r a S e ñ o r a p a r a e s t a r m á s d e s e m b a r a z a d o p a r a s e r v i r á Cristo n u e s t r o Señor. R e z a b a t o d o s los d í a s el Oficio m e n o r d e N u e s t r a S e ñ o r a y o t r a s m u c h a s d e v o c i o n e s . •Aún s i e n d o s e c u l a r y d a d o á l a o r a c i ó n d e t e r m i n ó c a m i n a r á l a perfección p o r la s e n d a d e la c a r i d a d y a m o r d e Dios y d e l p r ó j i m o : e r a c o m p a s i v o c o n t o d o s los c r i a d o s d e e s t a C a s a , y p e d í a á D i o s IQe l a s b u e n a s o b r a s q u e h a c í a n o p a r e c i e s e n ni fuesen v i s t a s p o r 'os h o m b r e s , p o r h u i r del p e l i g r o d e la v a n a g l o r i a y p o r su humildad. • M a n i f e s t ó el d e s e o q u e t e n í a d e s e r v i r á D i o s e n l a v i d a e r e m í t i c a , y v i s t a p o r el P a d r e A b a d (1) y P a d r e s a n c i a n o s l a v i r t u d d e e s t e v a r ó n , l e d i e r o n el h á b i t o d e E r m i t a ñ o d e e s t a M o n t a ñ a á 7 <ie J u n i o d e 1G51, s i e n d o d e e d a d d e 4 2 a ñ o s . E n el a ñ o d e N o v i c i a d o c o n t i n u ó y s e p e r f e c c i o n ó m u c h o en l o s s a n t o s e j e r c i c i o s q u e h a c í a s i e n d o s e c u l a r , y a s í , a c a b a d o el a ñ o d e p r u e b a , c o n g u s t o d e t o d o s fué a d m i t i d o á l a p r o f e s i ó n . D e s p u é s d e p r o f e s o s e e j e r c i t ó e n el M o n a s t e r i o e n a c t o s d e h u m i l d a d y r e c o g i m i e n t o , p r o s i g u i e n d o siempre con las v i r t u d e s s o b r e d i c h a s por espacio de d o s a ñ o s ; y p o r su v i r t u d , y p o r q u e v a c a b a u n a E r m i t a , le e n v i ó l a o b e d i e n c i a á v i v i r e n e l l a , d i s p e n s a n d o c o n él e n l o s c u a t r o a ñ o s q u e l e f a l t a b a n d e p r o b a c i ó n p a r a v i v i r á s o l a s e n l a E r m i t a , p u e s lo q u e l e f a l t a b a d e a ñ o s d e Religión lo s u p l í a s u c o n o c i d a v i r t u d . • P u e s t o en la E r m i t a , se e n t r e g ó t o t a l m e n t e á la lección espiritual, á la oración, m e d i t a c i ó n y contemplación, y á la presencia d e D i o s , á l a n e g a c i ó n d e sí m i s m o y á l a v e r d a d e r a o b e d i e n c i a , d e tal suerte, q u e en b r e v e tiempo e s t a b a t a n ajeno de las cosas d e l u i u n d o c o m o si t a l c o s a n o h u b i e r a , y j p a r a él lo m i s m o e r a estai- á

(1) Lo ora á la sa zón el P. Francisco Batlle, por 2.' v e z (1649-5.3).

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s o l a s en la F . r m i t a q u e e s t a r e n el M o n a s t e r i o , y a l c o n t r a r i o , c o m o s e e x p e r i m e n t a b a m u c h a s v e c e s q u e l e e r a forzoso b a j a r a l Mon a s t e r i o p a r a c u r a r s e d e u n Hujo d e s a n g r e q u e p a d e c í a , y a n t e s d e e s t a r d e l t o d o s a n o , p e n s a n d o (lue y a lo e s t a b a , s e v o l v í a á s u r e t i r o , y r i f l é n d o l e p o r q u e s e v o l v í a t a n p r e s t o , y q u e le m a n d a r í a n p o r la o b e d i e n c i a q u e n o v o l v i e s e m á s á la E r m i t a , r e s p o n d í a c o n g r a n d í s i m a r e s o l u c i ó n q u e e n c u a l q u i e r a p a r t e que l a o b e d i e n c i a le p u s i e s e , e s t a r í a d e b u e n a g a n a y m u y c o n t e n t o . R e z a b a t o d o s los d í a s el Oflcio m e n o r d e N u e s t r a S e ñ o r a , c o m o e n el s i g l o , y l o s H i m n o s , A n t í f o n a s y R e s p o n s o r i o s d e l Oflcio m a y o r y el c a n t o Magníficat, a d e m á s d e l o s P a d r e n u e s t r o s y A v e M a r í a s q u e r e z a b a n los P a d r e s E r m i t a ñ o s segiln s u s C o n s t i t u c i o n e s .
FAUSTO CURIEL.

(Se

continuará).

LA RESTAURACIÓN GREGORIANA w
L a s refoi'inas m á s i m p o r t a n t e s ó d e a l g u n a t r a s c e n d e n c i a n o s e i h a n e f e c t u a d o d e o r d i n a r i o en u n solo d í a . Los a c o n t e c i m i e n t o s hu- : manos suelen desarrollarse paulatinamente, y enlazarse unos con ; otros bajo la d i r e c c i ó n p a r t i c u l a r d e la P r o v i d e n c i a , h a s t a d a r por resultado ciertos fenómenos inesperados é imprevistos. A s í h a s u c e d i d o e n lo q u e l l a m a m o s h o y « r e s t a u r a c i ó n g r e g o - : r i a n a ó d é l a m ú s i c a religiosa.» ¿Quién, se p r e g u n t a n llenos d e en- \ t u s i a s m o u n o s , y q u i z á s a l g ú n t a n t o t u r b a d o s y. c o n t r a r i a d o s o t r o s , j p o d í a , p o c o s a ñ o s a t r á s , a d i v i n a r s i q u i e r a el p a s o a v a s a l l a d o r d e \ e s e m o v i m i e n t o q u e p r e s e n c i a m o s ? ¿Cuál ha sido la c a u s a d e t a l e s i c a m b i o s ? ¿Cómo se h a p o d i d o llegar á tal estado? Dos son, á n ú e s - ; t r o m o d o d e v e r , los e l e m e n t o s q u e , d i r i g i d o s p o r l a D i v i n a P r o v i - ^ d e n c i a , h a n o p e r a d o l a r e s t a u r a c i ó n que h e m o s m e n c i o n a d o : l a i c i e n c i a y la a u t o r i d a d e c l e s i á s t i c a . El primer elemento, como sucede e n todas las evoluciones artís- \ (1) La presente serie (ie artículos creemos lia de ser de utilidad para nuestros lectores, y necesaria para ponernos al nivel histórico de las deiiiAs riívistas y hacernos cargo del punto en que se encuentra actualmente la restauración gregoriana. Procuraremos alternar dicho estudio con otros sobre puntos más prácticos.

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t i c a s ó c i e n t i f l c a s , le v e r e m o s l i m i t a r s e e n u n p r i n c i p i o á d e m o s t r a r inquietudes, desconfianzas ó anhelo por derribar algo existente, q u e s e le h a c e p e s a d o é i n s o p o r t a b l e ; l u e g o , e n s a y a r p r o c e d i m i e n t o s ó i d e a r m e d i o s c o n q u e s u p l i r lo q u e s e p r e t e n d e d e r r i b a r ; d e s c u b r i r , niás t a r d e , n u e v o s horizontes, q u e tal vez p o n g a n en e v i d e n c i a ciertos m a l o s pasos q u e se h a b í a n d a d o , d e b i d o s , sin d u d a , á las neniosidades d e q u e suelen ir a c o m p a ñ a d a s las p r i m e r a s e x p l o r a c i o nes: m á s allá, f o r m u l a r principios científicos bien f u n d a m e n t a d o s , os c u a l e s , c o n el e s t u d i o y d e d u c c i ó n d e l e g í t i m a s c o n s e c u e n c i a s , pueden y a utilizarse p a r a ulteriores investigaciones, viéndose, por n> c o n f u e r z a s s u f i c i e n t e s p a r a r e s i s t i r e n é r g i c a m e n t e los a t a q u e s n e los a d v e r s a r i o s y r o m p e r el r e s i s t e n t e m u r o d e l a r u t i n a y d e la inercia. E n e s t e p u n t o e n t r a el s e g u n d o e l e m e n t o , l a A u t o r i d a d d e l a I g l e s i a , l a c u a l , a u n q u e n u n c a e n e m i g a d e l a c i e n c i a , a n t e s p o r el c o n t r a r i o , p r o t e c t o r a d e c i d i d a del p r o g r e s o e n t o d o s los r a m o s d e l s a b e r h u m a n o , p e r o p r u d e n t e s i e m p r e en sus d e t e r m i n a c i o n e s , al c o n t e m p l a r c ó m o los p r i n c i p i o s científicos en a r q u e o l o g í a se i b a n d e s a r r o l l a n d o y los e s t u d i o s h a b í a n y a a d e l a n t a d o d e tal m a n e r a que p o d í a n p r e s e n t a r r e s u l t a d o s a l t a m e n t e s a t i s f a c t o r i o s , n o sólo los b e n d i j o y a l a b ó , s i n o q u e ú l t i m a m e n t e l o s h a h o n r a d o , r e c o n o c i e n d o e n e l l o s el v e r d a d e r o c a n t o e c l e s i á s t i c o - t r a d i c i o n a l q u e E l l a r e c i b i e r a d e l o s a n t i g u o s P a d r e s , y a c e p t á n d o l o c o m o t a l e n s u liturgia. V a m o s ahora á h a c e r u n poco d e historia e x a m i n a n d o a l g u n o s •^e los d o c u m e n t o s p o r l o s q u e q u e d a r á n fijados l o s p a s o s d e l a a c tual restauración g r e g o r i a n a . Sin e m b a r g o , como no creemos pre*^iso, d a d o el o b j e t o d e e s t e n u e s t r o e s t u d i o , t o m a r l a s c o s a s d e s d e su m á s r e m o t o origen, e s c o g e r e m o s c o m o p u n t o c e n t r a l q u e nos d a r á p i e p a r a r e c o r d a r a n t e c e d e n t e s , y ((ue c o n s i d e r a m o s c o m o el p r i m e r documento que divide m a r c a d a m e n t e las dos épocas principales d e l a r e s t a u r a c i ó n g r e g o r i a n a , el c é l e b r e B r e v e Nos quidem de U e ó n X I I I , q u e c o n r a z ó n s e l e h a l l a m a d o l a Magna Citarla del c a n t o g r e g o r i a n o e n n u e s t r o s d í a s , y q u e c o n f e c h a 17 d e M a y o d e lítOl fué d i r i g i d o a l d i g n í s i m o P . D . P a b l o D e l a t t e , O. S . BT., A b a d de Solesmes. V é a s e á c o n t i n u a c i ó n el t e x t o d e d i c h o Breve p a r a q u e , á v i s t a del m i s m o , p o d a m o s e x t e n d e r n o s e a a l g u n a s c o n s i d e r a c i o n e s q u e creemos de interés y utilidad para nuestros lectores. •A n u e s t r o q u e r i d o hijo P a b l o D e l a t t e , r e l i g i o s o d e la O r d e n d e S a n Benito, A b a d de Solesmes, León X I I I , P a p a . Q u e r i d o hijo: S a l u d y B e n d i c i ó n A p o s t ó l i c a . Conocemos y h e m o s a l a b a d o e a o t r a s o c a s i o n e s el i n t e l i g e n t e celo que

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habéis d e s p l e g a d o en la c i e n c i a de ese canto sagrado que se ha de a t r i buir, s e g ú n lo dice la tradición, á S a n Gregorio Magno como á su autor. Por eso no podemos menos de aprobar el cuidado t a n d i l i g e n t e y persev e r a n t e que habéis puesto en buscar y dar á la publicidad los a n t i g u o s m o n u m e n t o s en que se halla contenido. Los frutos de vuestros trabajos los vemos reunidos en los tomos, y a b a s t a n t e numerosos, que nos habéis remitido en varias v e c e s , y que h a n sido uno de los regalos para Nos más agradables; sabiendo, a d e m á s , que ge v a n esparciendo entre el público, y que han llegado á ser y a en muchos lugares de uso continuo. Cualquier g é n e r o de estudios emprendidos con el fin de ilustrar y desarrollar aquel arte del canto s a g r a d o , que es el a c o m p a ñ a m i e n t o y a u x i l i a r de los ritos sagrados, es digno de todos los elogios, no sólo desde el punto de v i s t a del t a l e n t o y saber, que se necesita para ello, sino tamb i é n , y sobre todo, en razón d o l o s progresos del culto divino, que de tales estudios se puede esperar. En efecto, las meiodias g r e g o r i a n a s h a n sido concebidas con s u m a propiedad y eflcacia para aclarar el sentido de las palabras, y h a y en ellas, con tal que estén c o n v e n i e n t e m e n t e e j e c u t a d a s , u n a admirable fuerza y d u l z u r a , unidas con cierta g r a v e d a d , e m i n e n t e m e n t e propias para que su p e n e t r a n t e influjo e x c i t e piadosos movimientos en las a l m a s de los o y e n t e s y f o m e n t e en ellas saludables pensamientos. Conviene, pues, que todos aquellos, cualesquiera que s e a n , y en particular los miembros de uno y otro clero, que se sienten con a l g u n a aptitud para aquella c i e n c i a ó arte, se dediquen á ella, c a d a uno s e g ú n sus medios, con todo a r d i m i e n t o y libertad. Pues, ateniéndose siempre á la m u t u a caridad y á la deferencia y sumisión que se debe á la Iglesia, los estudios que se h a g a n de n u e v o s o b r e e s t é asunto no pueden menos de ser de g r a n provecho, como lo h a n sido hasta ahora los v u e s t r o s . Y en prenda del favor d i v i n o , como también de Nuestra p a t e r n a l b e n e v o l e n c i a , concedemos m u y a f e c t u o s a m e n t e en el Señor, A Vos, q u e rido hijo, y A vuestros hermanos, la Bendición Apostólica. Dado en Roma, cerca de S a n Pedro, el día 1/ de Mayo de 1901, en el año 21.° de Nuestro Pontificado.
LBÓN XIII, PAPA.»

L a a t e n t a l e c t u r a y e x a m e n d e e s t e B r e v e n o s s u g i e r e n tres p u n t o s d e e s t u d i o , á c a d a u n o d e los c u a l e s d e d i c a r e m o s a l g u n o s p á r r a fos, en c o n f o r m i d a d c o n el p l a n q u e n o s h e m o s p r o p u e s t o . Primero: E x a m e n de su contenido. Segundo: C a u s a s q u e p u d i e r o n influir e n s u p u b l i c a c i ó n . Tercero: C o n s e c u e n c i a s del m i s m o . Mas a n t e s d e q u e d e m o s á c a d a u n o d e e s t o s p u n t o s el d e s a r r o l l o c o n v e n i e n t e , p r e c i s o será d e c i r a l g o , a u n q u e b r e v e m e n t e , a c e r c a d e l a p e r s o n a á q u i e n el P a p a s e d i r i g e . Han de saber de antemano nuestros lectores, que después de l a s

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terribles conmociones e x p e r i m e n t a d a s por la Iglesia d e F r a n c i a , t r a s l a R e v o l u c i ó n y el p e r í o d o n a p o l e ó n i c o , h u b o e n l a n a c i ó n v e c i n a u n a r e a c c i ó n s a l u d a b l e á f a v o r d e los e s t u d i o s e c l e s i á s t i c o s : h o m b r e s (le g r a n t a l e n t o y d e v o l u n t a d i n d o m a b l e p u s i é r o n s e al f r e n t e d e e s t e m o v i m i e n t o , y si b i e n el m e d i o a m b i e n t e d e q u e s e h a l l a b a n r o d e a d o s i m p i d i ó q u e s u s t r a b a j o s d i e s e n el f r u t o a p e t e c i d o y q u e a l g u n o s d e ellos i n c u r r i e s e n en l a m e n t a b l e s e q u i v o c a c i o n e s y •aún e r r o r e s , l a H i s t o r i a e c l e s i á s t i c a r e c o r d a r á c o n g u s t o l o s n o m bres de algunos d e ellos, p o r q u e sin sus trabajos preliminares, tal V e z la I g l e s i a d e F r a n c i a n o h u b i e s e p o d i d o r e s i s t i r l o s a t a q u e s c o n q u e a c t u a l m e n t e se halla a c o m e t i d a . U n o d e los p r i n c i p a l e s fué el R d m o . P . D . P r ó s p e r o ( L u i s - P a s c u a l ) < i u é r a n g e r , O . S. B . , A b a d d e S a n P e d r o d e S o l e s m e s ( l ) . C o n o •eiendo q u e l a d e f e c c i ó n d e n o p o c a s i g l e s i a s d e F r a n c i a e n el a c i a g o p e r í o d o d e 1792 á 1818 e r a d e b i d a á s u a l e j a m i e n t o s i s t e m á t i c o d e l centro de u n i d a d l i t ú r g i c a , q u e es la Iglesia d e R o m a , tralmjó con ahinco en u n i f o r m a r la liturgia en t o d a s las diócesis francesas, a c e p t a n d o l a r o m a n a , d e s h i z o los f u n d a m e n t o s d e l g a l i c a n i s m o , y aftos a n t e s d e l C o n c i l i o V a t i c a n o , e n s u o b r a Monarchie PontiflcaU p r e p a r ó el p u e b l o y c l e r o f r a n c é s á m i r a r c o n el r e s p e t o y v e n e r a c i ó n d e b i d o s los a c t o s del S u m o Pontífice, y c o n los t r a b a j o s litúrgicom u s i c a l e s , q u e s u s hijos e m p e z a r o n y l l e v a r o n á c a b o b a j o s u d i r e c c i ó n y c o n s e j o , l o g r ó c o n v e n c e r a l p ú b l i c o d e q u e el c a n t o l l a n o a c t u a l n o es el v e r d a d e r o c a n t o g r e g o r i a n o , n o e s l a m ú s i c a p r o p i a d e la I g l e s i a , y dio l a p a u t a q u e d e b í a s e r v i r á m a r a v i l l a p a r a a d e l a n t a r en las i n v e s t i g a c i o n e s d e los m a n u s c r i t o s a n t i g u o s . M u e r t o e l P . G u é r a n g e r e n 187.5, l l o r a d o p o r s u s h i j o s , p o r l o s P r e l a d o s t o d o s d e F r a n c i a , y a ú n p o r el m i s m o S u m o P o n t í f i c e í^io I X , s u s s u c e s o r e s los R m o s . P . D . C a r l o s C o u t u r i e r y el a c t u a l !*• D . P a b l o D e l a t t e c o n t i n u a r o n s u o b r a ; y a u n h o y e n el d e s t i e r r o d e la i s l a d e W i g h t ( I n g l a t e r r a ) n o c e s a n d e t r a b a j a r , c o o p e -

(l) El Kmo. P. Guéranger habla nacido en 4 de Abril de 1805 en Sable, ppqueña villa del ilepartamento de Sarthe, diócesis d(! Mans, no lejos <le las ruinas de San Pedro de Solesmes. Este (jue habla sido un antiguo Priorato benedictino, dependiente de la Abadía de Cluny, estaba abanilouado a ral/, de la revolución francesa, y fué adtiuirido por dicho P. Guéranger en u de Diciembre de is:íi, restablecien io en él la vida benedictina, y siendo nombrado m i s tarde iior Gregorio XVI, primer Abad del referido Monasterio, (lue á causa de las fundaciones monAsticasquede él posteriormente han salido, lia llega(lo á ser Casa Matriz de la Congregación Solesmeuse ó Francesa, a ñ á d e l a s catorce de «lue se compone la Orden Beneíbctina, bajo la presidencia del Aba<l Primado, que reside en Koma, en el <2olegio internacional, (lUe la Orden tiene en el Monte Aventlno. !

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HEVISTA MdNTSKUKATINA

r a n d o con sus estudios á d e v o l v e r á la Iglesia su a n t i g u o y v e r d a dero canto, logrando, por la profundidad y multitud de sustrabajos y publicaciones g r e g o r i a n a s , a t r a e r las m i r a d a s del m u n d o ilust r a d o y d e l a m i s m a I g l e s i a , q u e ha v i s t o s i e m p r e c o n g u s t o l o s a d e l a n t o s d e c u a l e s q u i e r a e s c u e l a s , c u a n d o d e ellos p u e d e r e s u l t a r el m a y o r e s p l e n d o r d e s u c u l t o . Al R m o . P . D . P a b l o D e l a t t e , a c t u a l A b a d d e S o l e s m e s , e s , p u e s , á q u i e n v a d i r i g i d o el B r e v e Nos qxiidem d e L e ó n X I I I . H e c h a y a e s t a c o r t a r e l a c i ó n a c e r c a d e l a p e r s o n a á ( | u i e n el P a p a s e d i r i g e , e n t r a r e m o s e n el a n á l i s i s d e l o s p u n t o s q u e a r r i b a hemos anunciado.

GREGORIO M."

SUÑOL.

(Se

continuará).

Alsunos NeuróDteros y OrtóDteros nuevos ile Mitserrat (Barcelona) y El Mlracle (Lérlila)
G r a t o m e sería d e s c r i b i r las e x c u r s i o n e s q u e por la m o n t a ñ a s a n t a d e Montserrat t u v e la satisfacción de realizar en c o m p a ñ í a d e l R . P . A d e o d a t o M a r c e t , O. S . B . , e n l a ú l t i m a q u i n c e n a d e l p a sado Julio, pero he preferido d a r cuenta d i r e c t a m e n t e del r e s u l t a d o d e e l l a s p o r lo q u e s e r e f i e r e á X e u r ó p t e r o s n u e v o s . Mas por h a b e r recibido del m i s m o P . Marcet v a r i o s Ortópteros d e l M i r a c l e p o r él c a p t u r a d o s d u r a n t e los ú l t i m o s m e s e s d e l p a s a d o v e r a n o , los i n c l u i r é t a m b i é n e n e s t e m i m o d e s t o e s t u d i o

(1) Con mucho gusto honramos estas páginas con el presente articulo debido á la autorizada pluma del ilustre entomólogo I \ Navas, S. J., pues, como verán nuestros lectores, el argumento ((ue en él se trata es de particular interés para Montserrat.—(N. de la K.)

KEVISTA

M()NTSEUH.\TIS\

49

A.
1-

NEURÓPTEROS NUEVOS DE
var.

MONTSERRAT
(flg. 1.*)

CHRYSOPA MARIANA N a v .

STICTOCERA (1) n o v .

Pfimo notato.

articulo

antennarum

gupra

ad

apicem

puiicto

fusco

Varios ejemplares. cumbre.
2.

22 J u l . 1906, d e s d e

el S a n t u a r i o h a c i a

la

CHRYSOPA MARIANA N a v .

var.

CHLOROCEPHALA (2)

nov.

Punctis fuscis in vértice penitus obsoletis. Ibid. Varios ejemplares. O B S . L a Chrysopa mariana parece a b u n d a r en t o d a la m o n t a ñ a , h a l l á n d o s b e s p e c i a l m e n t e d e s d e el m o n a s t e r i o h a s t a l a s e r m i t a s d e San J u a n y Santa Magdalena.
3. CHRYSOPA PBASINA B u r m . v a r . DISTICTA nov.

Duobusprimis antennarum articulis púnelo fusco notatis peme ad apicem et ad latus; venís gradatis prioris seriei in ala teriore parum numerosis (3/4).

túan-

^

.

^

..

23 Jul.

im.^ . .

(1) Del griego oiixtóf, punltado, y xípaf, cuerno, antena. (2) De xXiüpófi verde, y xef «Xr,, cabeza.

áO

REVISTA

MONTSERRATINA

,

B.
1.

ORTÓPTEROS NUEVOS DEL MIRACLE
sp. nov. (flg. 2.*)

)

EPHII'PIGERIDA ASELLA

$ Minor,

fusco-ochraceus

vel

terreus.

Similis E, paniingance N a v . et E. carinaicB B o l . ; Pronotum metazona fornicata, brevi'ore quam prozona, margine ', antico suhsisnuoso, sulco antico recto, profunde impresso, fusco-' nigro, sulco postico lato, ad médium fusco; disco rugosulo; carina media in metazona distincta; lohis lateralibus margine inferiore in ! prozona recto, infra sulcum typicum levissime sinuato, ascendente, \ ángulo postico latissime rotundato-ascendente. i Elylra fusca, venis pallidioribus, distirictis, reticulum mediocri- \ ter laxum formantibus, vena radiali obtusa, parum prominente, campo marginan explánalo, fusco, haud areolato. I Abdomen fusco-pallidum, ovipositore pronoto triplo longiore. Pedes mediocres, tibia anteriore supra utrinque spinulosa, latere • externo 2-3, interno 1 spina instructis; femoribus posterionbus pronoto triplo longioribus, subtus margine interno spÍ7iulosis, externo ; subinermi. Mas mihi ignotus. c o r p o r i s (In s i c c o ) pronoti f e m . postic. oviposit. 21 mm. 6 ' 5 •» 18 » 20 » í ¡ j \ ; i
j

Longitudo — — —

P a t r i a : E l M i r a c l e : S e p t . 190*5. L e g i t P . M a r c e t .
2. EPHIPPIOERIDA MARCETI sp. nov. (flg. 3." y 4.*)

(f Minor, fusco-terreus vel viridiusculus. i Capul fastigio verticis exerto, supra sulcato, sulcolato, margi- ] nibusincrassatis, ápice emarginato. . . Pronotum metazona distincte longiore quam prozona, margine ] antico subrecto, incrassato: sulcis parum profwndis, antico recto, \ fusco, postico fusculo; disco in prozona Icevi, cequali, in metazona^ longitudinaliter et vage ruguloso plicato, carina media distincta; ^ Jobis lateralibus rotundato insertis, plica carinam simulante, ad marginem posticum evanescente; margine inferiore sub prozona recto, pone ascendente, vix infra sulcum posticum sinuoso, ángulo postico obtuse-ascendente. Elytra longa, campum specularem pone pronotum lateritia-flavescentia, venis lateritiis reticulum laxum vena radialt incrassata, campo margmali amplíalo, areolato. exhibentia, formantibus; irregulariter i

UÜVISTA

M0XTS::UK\T1NA

51

•Abdomen fusco-palUdum, l a n , cum segmento ápice funde obtusa; cercis nigro; "médium brevi, Pedes breves, "'iHris supra longioribus, dense Femina antdi

lamina continúala,

guprannali basi et medio ápice obtusis, poslice paulo externo pronoto

elongafa, leviter medio

trianguimpressa, ad protibiis ad méduplo posticis

cyllndro-conicis, lamina stylis anticis

dente interno late et brevibus. longioribus;

subgenitnli pronoto posticis margine

rotundato-emarginata, femoribus interno in latere subtus mihi

cylindricis,

inermibus,

bispinosis, plus quam tibiis

dium et ad exlremum; spinosis.

femoribus utroque

spinulosis,

ignota. 20 mm. tj'4 » 15 »

L o n g i t u d o c o r p o r i s (in s i c c o ) — pronoti — femor. postic.

P a t r i a . M i r a c l e ( L é r i d a ) , O c t . 1906. L e g i t P . M a r c e t E s e s p e c i e s e m e j a n t e á l a E. saussureana E. dilata Bol. d e G u a d a r r a m a ; Bol. d e B u r g o s y á l a p e r o se d i s t i n g u e a l m o m e n t o p o r l a

í o r m a d e la p l a c a s u p r a a n a l , la c a r e n c i a d e s i n u o s i d a d e n el m a r g e n inferior del p r o n o t o , e t c . Finalmente, por pertenecer al mismo g r u p o de Ortópteros menc i o n a r é las especies tahtnnicus Steropleurus Perezi Bol y el Sleropleurus caB o l . , h a l l a d o s p o r el P . M a r c e t e n el M i r a c l e , y el ú l t i m o E s p a ñ a , el segundo sólo se

t a m b i é n en N u e s t r a S e ñ o r a del Hort junto á San Lloréns deis P i t e a s : el p r i m e r o es b a s t a n t e f r e c u e n t e e n iiabia c i t a d o d e Sora. LoNOiNOs NAVAS, S . J .

BIBLIOGRAFÍA
MAKIAI, compuesto en latín por el í^imiientlsimo Cardenal Vives y imJhinn. ? Menores Camos recibido u n a sorpresa a g r a d a blllslma, por cuanto no es y a una meratraducciónlaobraquenospre"i"" trabajo completa, »' ^ien c«!c«do sobre «I del Eminentísimo Purpurado: tau importantes son las variaciones que el Traductor ha debido introducir en la versión castellana por razones que a l e g a en el Prólogo y que todos hallarAn justas v razonables, Los devotos de la Virgen SantlMma hallarán en esta obra un manantial abundante donde satigfacer »u anhelo de honrar y alabar

ZiTnekTn^^^^^^^

to m!" de d" la misma Orden. Tomo f (Enero-Junio). Un volumen de i, v 1072 pAgs. I.,os n'-(!*í"'°* encuadernados e n t e l a , p del M"'^- i'""^ 'ío' ediciones fo nn ""í' L^' compuesve« r Cardonal VIdel P 0 " ' " = ^ ' " i ' " ' " - e l Jt/rt,/a/ » . Kuperto M " do Manresa he-

HKVISIA.

M()NTSKUa\TI\A.

á la celestial Señora, y las consideraciones que al fin de cada Ejercicio lia añadido el Traductor contribuirán no poco al conocimiento de las excelencias y bondades d e nuestra bendita Madre. D i g n o es de loa q u e en dicho libro h a y a condensado el Traductor lodo lo mejor que ofrece la literatura castellana en loor de la Virg e n , resultando asi u n a e x c e l e n t e obra literaria á la par que profundamente ascética: tarea trabajosa, aunque no diflci I para q u i e n , como el P. Kuperto conocedor profundo de las bellezas que nuestra literatura encierra, sabe que los mejores escritores de nuestra P a t r i a han rivalizado á porfía en rendir homenaje á n u e s t r a a u g u s t a Ueina. La impresión de la obra en el establecimiento Herder acredita u n a vez más el esmero y gusto tipográficos de dicha casa, por lo que. aunque el tomo segundo (Julio-Diciembre) se halla a ú n e n prensa, no dudamos en recomendar desde ahora esta obra á los devotos de Marta, ciertos de que su lectura les será provechosa en sumo grado.
MAXCAI. DE LOS ÍIBI.XTOS I > K SAS BE

S a g r a d a Congregación de Indulg e n c i a s , expedido en H de Agosto de 1006, debe ser eliminada la Indulgencia de la Porciúncula que todos los Sumarlos declan poder lucrarse con la medalla del Vente nario de San Benito, y de la que se h a c e mención en las últimas lineas de la página 57 de dicho Man u a l . - R . C.
TRIDUOS DÍ PKTiciójt T ACCIÓN DK OBAc i A s k i.A SANTÍSIMA VIROKN H K
M o . v T S E R R A T , por D del P. Vda. de

S . = Harceiona, Librería de « t a Hormiga de Oro., lO(J«;.=Un opúsculo en 12.° y 72 págs, encuadernado en tela, 0'6í) pta. Es la última obrita de devoción que se ha publicado en honor de la Virgen de Montserrat, y es tal vez la que mejor nos ha impresionado y a que más v i v a m e n t e ha conmovido nuestro corazón. Es debida á la bien cortada pluma, c o menos que á la encendida piedad, de D.* Dolores del Pozo, conocida y a en la literatura religiosa por otras obras que han merecido lo» elogios de personalidades ecieslAstlcas, por saber descifrar magistralmente los misterios del corazón humano. Su objeto inmediato es encender en todos los devotos una v i v a confianza en la protección y valimiento de Nuestra Señora de Montserrat con un devoto Triduo de petición, al que sigue otro Triduo de acción de gracias para no ser desagradecidos á las bondades que en el primero nos haya concedido tan b u e n a M a d r e , = k . C. Er,COFRADE DK MONTSKRRAT =ManuaI breve de noticias históricas y ejercicios piadosos para uso de los asociados á la antigua Cofradía de Montserrat. = Barceloua, Tipografía Católica, Pino, r>, tíf<»2.=Un opúsculo en 12 " y 102 págs. = Hay edición castellana y catalana.= O'G» pta. Es un llbrito que quisiéramos ver e n manos de todos los d e v o t o s , m á x i m e de los Cofrades de Montserrat. Además de las noticias históricas de la Cofradía se hallan en Al la Visita á Nuestra Señora, la Novena Gozos y Sumarlos de i n dulgencias.

MITO, por un Monje d e Montserrat. ^Manresa. I m p . Itoca, líK»r>.=Un tomo en s . " d e 1 3 0 p á g s . encuaderna<lo en tela, 1 pta.: por docenas el t a por 1 0 0 de descuento. La devoción creciente á San Benito y la Institución de los Oblatos seglares (parecida á la de los Terciarios), á la que dió tanto impulso S u .Santidad León X I I I , han motivado la publicación de e s t a obrita. que se halla dividida en tres partes, explicando con toda claridad el origen histórico de la Orden de los Oblatos de San Benito, los Estatutos por los que deben regirse, la milagrosa medalla del S a n t o Patriarca y su¿ indulgencias, los Ritos peculiares de la Orden y varias devociones particulares en honor de San Benito, con dos apéndices: el primero contiene n a a enumeración de los principales Santos de la Orden Benedictina, y el segundo un estado g e n e r a l de la misma Orden. A consecuencia del decreto de la

nKVISTA

MONTSEltRATINA

53

Libros reculillos íe los cuales se hablará oportunamente
El Sacrificio en el dogma católico y en la vida cristiana, l>Or J. M . B a u t h i e r , t r a ü . por J . M o l i e r a y P u j o l . — B a r c e l o n a , G u s t a v o Gili, l i K « . Un t o m o en 8.° Lo» Tetorot de la vida erittiana, por e l P. M a r i a Antonio, m i s i o n e r o c a p u c h i n o . T r a d u c i J o del f r a n c é s . — B a r c e l o n a , ( i u s t a v o Gili, 1907. Un t o m o en 8.» La Sagrada Familia. Obra r e f u n d i d a d e la que c o m p u s o e n i t a l i a n o 1>. Pablo B o n a c c i a , p o r D. V a l e r i a n o P u e r t a s N a v a , P b r o . — B a r c e l o n a , « u s t a v o Gili, 1906. Un t o m o en 12.° Manual de la pia Asociación universal de familias cristianas, p o r D. Valer i a n o P u e r t a s N a v a , P b r o . - B a r c e l o n a , G u s t a v o Gili, 1906. U n o p ú s c u l o en 12.° Oateeismo popular explanado, por F r a n c i s c o S p i r a g o , t r a < i u c i d O p o r e l R a m ó n Ituiz Amaiio, S. J . — B a r c e l o n a , ( i u s t a v o Gili, llKJT. T r e s t o m o s en 8.» Liel gobierno de las Comunidades religiosas, por e l P . B e n i t o V a l u y , 8 . J., t r a d u c i d o p o r el P . Dionisio F i e r r o ( J a s c a , d e las E s c u e l a s P í a s . — B a r c e lona, G u s t a v o Gili, 1906. U n l o m o en 4." í.i6ro 6i6;ico, p o r D. J o a q u í n M. Cullen ( s e g u n d a edición). F r i b u r g o d e l^risgovia, H e r d e r , 1906.—Dos t o m o s en u n v o l u m e n e n 12." (Se :on'inuará)

^

^VISTAS
K a p a B a y A m é r l e a , — 1 K n e r o 1907.—Lo vida religiosa en Alemania. G. MARTÍNEZ.—¿a críji» íocioí y el crédito popular en España, M. ESTÉHAHBZ.— ^'*estionei tspeciales de autenticidad bíblica: El cuarto Evangelxo A OBR •¡iJi.—Despiiés del último Congreso panamericano, F. NKOKKTK.—.Mon/MÍexto <*rtísticoy literario, M. GIL.—¿as Hermanas de Fabiola, M. LORENZO. K a p a f l a y A m é r i c a . — l . j E n e r o VJ(>~.—F. Brunetiére: el critico y el apologista, G. i,l{,Ríissz.—Las J'eligiones chinas: El Confucianismo, V. J . IIOHriTKx,.—£,lPfr,i contempordneo, J. il. ALWRKZ.—Teología: Los Evangelios S'nóptico.^, P. M y VÉLEZ.—L« conquista del vellocino de oro, S. PÉRM.—itfo^imiento religioso, M. Coro.—Derecho, P. R o d r í g u e z . K a z i i n y r e . — E n e r o , IWl.—La Pag religiosa, Ruiz AUM>O.—Estudios '^'•ílicos de Historia eclesiditica española (siglo XVIII). E . PORTILLO. galismo trasnochado, A. PÉRKÍ.—Pereda, novelista, J. M. AIOABDO.—Compe'encia entre castellanos y portugueses (siglo XVl), P . P A S T E I . I . S . — O b s e r vatorio del colegio de Belén y el ciclón de 1 7 y 1 8 Octubre, M. GUTIÉRREZ ^i^izk.-El P. hr. de Ribera y el articulo de Catulle Mendés 'La Virgen de ' i f i / o . , A. P. GoYENA.—Congreso internacional déla lengua catalán», J. CA^ANOVAS,—La Protesta nacional, K. M. \ . B a l n d l o a d e D e u M o . - D i c i e m b r e , V.m.-Las diversiones públicas J. dibujante, J. M. LEIÍUKRICA. Couciliación y '"'l>itraje,U. ALrÉH¡z.=Aíejora de los >»íe/os,M, OLEAUA. = Crónica legal,L. C.
nii.AisiEíiuKioiTiA.-/ío//ma««

f)4

RKVISTA

MONTSKRRATINA

T h e D o w a a l d d R r v l » w . = E n P r o , 1007 = E n t r c s u s

nrticnlos, todos m u y Reve-

i n t e r e s a n t e s , i i i e r e e e i i e s p e c i a l m e n c i ó n e l d e l P. G a s c i u e t , s o t i r e e l

r e n d í s i m o F e e l í e n h a m , ú l t i m o A b a i l d e W e s t n i i n s t e r ( s i g l o xvi). y e l r e l a t o d e la prisión dc2(i m o n j a s b e n e d i c t i n a s d e Camiiray e n t i e m p o d e la R e v o lución francesa.

« r f i ) o r l « B « . = K n e r o . = F e b r e r o , lí»07. = í,' antífona 'in choro» e If antijone alVEcangelo nella liturgia ainbrosiana. K. O T T . —Un antica Diaconia risorta in Roma. S . Mana in Via Lata. 11. GKI.IAR. Une remarque surte QuilisiMa.Y.'D.—í-a riforma delta liturgia russa,A. PALMIÍ;»!. N O T E ¥jI) A\'Vi:yTl: V a//res o di Guhhio e la S. Casa di Lorelo. D . M. FAI.OC:PüLiONASi. Leggende i n e d i e v a l i sulla 'Salve Regina', G. MERCATI; / / rev p. L. Janssens ed il raccorciamento delle melodie gregoriane, C . I!.; A proposito delta Nota <Reprodi!Ction of Plainsong Uelodies, H. M. B.
RBBii«Biia

R o T l a t a « o c U l . — E n e r o , \ W l . ~ L a 'Revista Social- en 1907. -La legislación obrera, EUUAIIDO DAT(I.—/tí seguro rontra las huelga», J. A . BLANCO —Alocución y programa del Instituto Social de Barcelona.—Inttrucción pastoral del Sr. Obispo de Madrid sobre los estudios de Sociología en Seminario. = La democracia cristiana, G . TO.MOLO; y o t r a s s e c c i o n e s m u y
interesantes.

B a B d n y F * . = F c b r e r o d e 1 9 0 7 . = B / Evangelio de San Juan. La jIMtenticidad, Íj. \íijRti.íM.= Un gran « r í i s / a : E s t u d i o D i O R r i f i c o . E l D i r e c t o r , S\J.=Cuei>tiones pedagógicas, R . R i ' i z \MAVO. = Competencia entre castellanos y portugueses del siglo x ^ t . l ' . PASTELI,«. = £ Í C f l í e c í . s m o i Í H Í c o en España, J. M.* SOLA.= L a llerdldica entre los Euskaldunas, E . UOARTK DE ERCILLA.= El abate Boulay, L . ÍÍAVÍB.-Crónica científica, L . N . = ñ o / e / í > « canónico, e t c . J. B. FEBBERES. R e v i s t a A e e s t u d l n n K r a n e l i > e a n « i i . = E n e r o . I!t07. = .VHfí'rn Revista.— Estudios Franciscanos: Restawacián de la Filosofía cristiana, P. MUUIEL DR F£PLUOAS.=£>e Re Morali. V. FKKMIN DK I . I A - C o T . = / Z e i > i ' s / a s extranjeras: Una disertación del'Setecientos'acerca de algunas antiguas prdclíras eiicarísticas de los Griegos. JDAN GALLO. = J S « » a y o s : Feminismo y <Jristiani»mo. P . MANUKL DE CVKVAH. = Ensayos de exposición doctrinal sobre la Sagrada Escritura, P . JUAN DK STA. MABOABITA, e t c .

VARIEDADES
CRÓNICA D E MONTSERRAT
D í g a l o el limo. Sr. Arzobispo de Manila si es ó no es bello y atractivo Montserrat, aún en estos meses en que la Naturaleza oculta sus g a las, y el frió glacial del Invierno obliga al pajarillo A esconderse ó A emigrar. Llegaba A ésta Monseñor Jeremías Harty el sábado dia 29 de D i -

REVISTA

MONTSERRATINA

66

eiembre, como indicábamos en ei número anterior, y á pesar de Ja copiosa nieve que cubria por completo este ejército de enormeé g i g a n t e s , custodios del Palacio de la Morenita, nuestro ilustre visitante pasaba d e asombro e n asombro al contemplar estas moles gigantescas rodeadas de Un verdor exuberante, y veladas por la nieve como vírgenes con su g a sa transparente. No acababa de admirar el aspecto imponente y los hermosos p a n o ramas que ofrecía á su vista nuestra mágica montaña, según lo manifestaba á uno de, nuestros Padres, que le venia acompañando desde Barcelona. Al entrar en nuestra Basílica, los Escolanes cantaron u n a hermosa .Salve á dos voces y orquesta del gran maestro Eslava, y 8ubi6 después al Camarín d e la Virgen, acompañado de los Rmo?. PP. Visitador y Abad, que hablan salido á recibirle hasta la Estación. Después la Rda. Comunidad fué á darle la bienvenida, reuniéndose en la Cámara donde manifestó no haber jamás visto una iglesia que le 'tnpresionara tan v i v a m e n t e como nuestra Basílica, haciendo de ella grandes elogios, tanto más dignos de consideración, cuanto que él ha contemplado varias veces las mejores de los Estados Unidos su patria y las que ha podido visitar en sus largos viajes. Afirmó que sentía un intonso cariño hacia nuestros PP. de Filipinas, del cual hartas pruebas ha dado, como nos consta positivamente. Por la noche asistió ai Rosario y al solemne canto de la Salve Montserratina y Gozos, que, como es sabido, se cania todos los días, alternando las graves y solemnes voces de los monjes con las infantiles y sonoras d e los Escolanes; y como todos los sábados se cantan Salves y Gozos selectos del extenso reperlorio, fe canto una de las más escogidas del P. Guz y una «Plegaria á la Virgen» del maestro González. En el siguiente dia se cantó después de la «Tertia» en canto gregoriano la misa coral del P. Guzmán dedicada á San José, y al Ofertorio el oAve-Maria> á cuatro voces y órgano, joya precios/sima del maestro Eslava. Por la tard(!, Vísperas c a n t a d a s por la Rda. Comunidad, y por 'a noche, Rosario, Salve del P. Guzmán y Gozos de D. J. Marti Cata, asistiendo también Monseñor fJarty, En la vigilia de la Circuncisión y último dia del año se cantó la Salve del gran artista Agulló y el «Himno á la Santísima Virgen» del ^naestro D, Salvador Giner, presidiendo igualmente Monseñor J, Harty, Mtiien manifestó grandísima admiración por la grandiosa Salve y singularmente por el Et Jesum en que e l autor se excedió á si mismo, como dicen todos los inteligentes. Asi concluimos el año que, A Dios gracias, ha sido; á pesar do todo, d e mucho consuelo para los verdaderos amantes del culto de María; y para dar alguna idea de su esplendidez y movimiento diremos que en resumen las Comuniones recibidas han llegado A sumar más de 60,000; las misas celebradas p o r sacerdotes forasteros han alcanzado á ,S,000 y las personas que han subido con el tren han B l d o unas 42,000, Si A estas sumáramos las que han llegado á pié, ó conducidas por carruaje?, automóviles y otros medios de locomoción, casi llegaríamos A duplicar esta cifra.

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MONTSERRATINA

El dia de la Circuncisión del Señor, después de la misa m a t u t i n a l , que como todos los días fué c a n t a d a y acompañada por los Escolanes, hubo A las siete «Prima» c a n t a d a por la Rda. Comunidad y á las n u e v e «Tertia» solemnísima á seis voces, del 1'. Benito Brell, monje que fué de este Monasterio, alternando con el coro monacal, « J / m í í 6ret)ís» del insi;rne maestro Gouuod á cuatro voces, obra preciosísima de indiscutible mérito, el Agnus Dei en especial, que no puede oirse sin derramar lágrimas. Al ofertorio Jesu dulcís memoria á tres voces, del P . G u z m á n , como el solemne Te Deum que se cantó terminado el Oficio en acción de g i a c i s B por los beneficios recibidos en el año anterior. Por la moche s o l e m n e Rosario cantado, S a l v e y Gozos del P. Guzmán. En la v i g i l i a de R e y e s hubo Rosario solemnísimo, S a l v e de Casáis y Al7na Bedemptoris del célebre maestro Pedrell, presidiendo esta función en el trono de Pontifical el susodicho Monseñor acompañado de dos de nuestros Padres. Pero la nota s a l i e n t e de este mes es la fiesta de Reyes; por esto en e l l a no perdonaremos detalles, en g r a c i a de los que no h a n podido presenciarla. Asi, pues, concluida la misa m a t u t i n a l c a n t a d a por los Escolanes, sig u i ó el canto de «Prima» en que a l t e r n a n la «Schola» y el coro, a c o m pañados por el órgano. A la hora acostumbrada en las g r a n d e s solemnidades, fuimos con la Rda. Comunidad y Escolauia á la Cámara donde s e hospedaba el ilustrísimo Sr. Arzobispo para a c o m p a ñ a r l e al templo, donde debía celebrar de Pontifical: al entrar en la iglesia el P. Organista preludió el Epitalamio de Alejandro Guilmanc apropiado para aquellos momentos. A continuación se entonó la solamnisima <Tertia» á seis voces y ó r g a n o del P a d r e Jacinto Boada, l e r m i n a d a la cual y después del Introito en puro c a n t o g r e g o r i a n o , comenzó la misa en míhemul, majestuosa, g r a v e y solemne, del inspirado maestro E s l a v a , que dentro de su misma uniformidad se desborda como un rio en torrentes de armonía, al igual que l a en la, ejecutada en la noche de N a v i d a d , más movida y brillante si ;:abe, pero en ésta sorprenden siempre las vigorosas entradas de ios bajos, llenas de e n c a m o como una cascada que c a e de lo a l t o en medio del v a l l e ameno y delicioso, rociando con sus perlas vaporosas las flores que lo embalsaman. Y llamamos la atención acerca de este compositor, porque creemos q u e , como todo lo bueno, cuanto más se le conozca, más se le a m a r á ; pues es lástima que sus obras no sean tan conocidas como se m e r e c e n . Después del ofertorio de la misa cantado por la Rda. Comunidad, el P. Organista acompañó la orquesta que e j e c u t a b a la m a r c h a l l a m a d a de «Infantes» en honor de los tres R e y e s de Oriente que e n t r a b a n en el templo para rendir su homenaje de adoración al d i v i n o I n f a n t e , seguidos de s a r e g i a comitiva y precedidos por un hermoso Ángel. E s d e s u p o n e r q u e d e j a r i a n los R e y e s Magos sus enjaezados caballos y provistos dromedarios á las puertas de nuestra Basílica; nosotros solamente los vimob apeados. £1 Á n g e l , que, como hemos indicado, precedía al real cortejo, iba r e -

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de preciosa túnica de seda cenicienta, adornada con ribetes do•"Idos; ceñíale un lindísimo cinto también de seda de color azul celeste que ostentaba en su parte anterior una placa doradaen forma de cruz bizantina y esmaltada con c i n c o piedras muy vistosas, y sobre s u rubia cabellera llevaba una primorosa corona de rosas entretejidai con hilo de plata; sus alas eran matizadas con colores bellamente combinados, y calzaban sus diminutos pies sandalias de seda azul celeste. Seguía el Rey blanco llamado Melchor, más conocido por los Eseola*»es con el nombre de D. Martin Rios. Sobre la blanca cabellera de éste lucia una rica corona oriental, que, como las do los Reyes siguiente», ^ra de o/-o de muí/ ml>ido¡< quildics, como traída de tan ricos países, adornada además con esmeraldas engarzadas al rededor; cubrían su cuerpo una túnica y calzones de seda blanca, ciñendo su blanca capa ricamente adornada una ribeteada faja de seda del mismo color y fobre ella un brillante cinturón metálico con esmeraldas incrustada?; al lado izquierdo llevaba unas preciosas colgaduras para sujetar la fnnniddble espada, la que contrastaba con el color rosado de sus medias y la blanca piel de BUS zapatillas de forma igual á las de los otros Reyes. Llamaba sobre todo la atención su rico m a m o real de varios colores, orla preciosa y rozagante cola, que recogía cuidadosamente su paje, revestido de seda y armado con lanza y puñal. Venían después los dos Reyes por su orden, ostentando el mismo lujo oriental en sus vestidos y en los de sus pajes, siendo de notar el precioso manto real de seda azul turquí, sembrado de refulgentes estrellas recamadas en o r o del Rey Gaspar, familiarmente conocido por D. Enrique Sabanés, asi como la faja de color escarlata y el manto real de seda en carnada del Rey Baltasar, llamado vulgarmente D. José .M.' Llorens, qu» resaltaba sobre la seda ocre del vestido de su paje, quien como el de lo» Reyes anteriores recogía la holgada cola del manto de su negruzco Soberano. Cerraban el real cortejo soldados romanos con sus cascos y a r m a d u ra», y en último lugar pastores con sus pieles, almadreñas y cayado»; sin olvidar la indispensable calabaza, r e p l e t a d o vino sin duda para «uo comparecer ante la divina presencia con las manos vacias.» Durante la adoración de los Reyes y del auditorio que constaba de unas setenta personas, entre las cuales vimos al Sr. Barón de Albf, presidente de la I-'ga a n t i d u e l u t a , se cantó el Jubihite Den á tres voces, del Padre Guzman. Como si se hubieran penetrado del sentido de aquella Antífona en que «e hace mención del Bautismo de Jesús en el Jordán y de las nupcias de Cana donde Cristo convirtió el a g u a en vino, alguna» familia» contri buyeron por su parte á que se representasen muy al vivo estos misterio» que conmemora la Iglesia, porque por aquellos mismos dias se celebraron varios matrimonios, entre ellos el de un oficial de alta graduador» de Lérida, y en el mismo día «, terminado el Pontifical, se bautizó solemnemente á una niña, hija de una familia de Barcelona, apadrináudolA su propio hermano mayor, alumno de nuestra Escolanía.

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Por la tarde hubo solemnísimo Rosario c a n t a d o , con orquesta, del maestro A b r é u , la v e r d a d e r a m e n t e magniflca S a l v e de G o u l a y Gozos d e l respetable maestro Candi. Al s i g u i e n t e día se despidió de nosotros nuestro d i s t i n g u i d o h u é s p e d , el l i m o . Sr. Arzobispo de Manila, d e s p u é s d e h a b e r v i s i t a d o l a c a p i l l a de S a n J u a n , la S a n t a Cueva de la V i r g e n S a n t í s i m a y la E s c o l a n í a por dos veces, proporcionando á los niños q u e en ella h a b l a n lucido sus habilidades tocando en su obsequio a l g u n a s piezas, un dia de a s u e t o . Era tai su entusiasmo por Montserrat, q u e dijo d e s e a r l a t r a s l a d a r á Manila la m o n t a ñ a e n t e r a con todo lo que atesora, é i g u a l m e n t e se mostró apasionado por la música de E s l a v a , Gouuod y A g u l l ó . U n o de nuestros P a d r e s le a c o m p a ñ ó hasta Manresa. Por la n o c h e de este mismo dia r e c i b í a m o s el primer n ú m e r o de n u e s tra RKVISTA M O N T S E R R A T I N A , d á n d o s e la coincidencia de c u m p l i r s e , e n el propio día 7, 408 años del establecimiento de la imprenta en Montserrat la primera vez en tiempo del célebre A b a d Cisneros. A fin de q u e la Morenita proteja e s t a l a u d a b l e e m p r e s a , colocaron e n sus a u g u s t a s m a n o s el primer n ú m e r o al día s i g u i e n t e (8), m i e n t r a s se c a n t a b a la misa m a t u t i n a l por los Escolanes, y el Oflcio por la r e v e r e n d a Comunidad, celobrando este último tres Padres de nuestra Redacción. T a m b i é n celebramos con a l g u n a solemnidad la flesta de S a n Mauro (15) c a n t a n d o Tertia y Oficio á c a n t o g r e g o r i a n o . En este dia llegaron & nuestro Monasterio unos 1)0 a l e m a n e s , g u a r d i a s m a r i n a s y a l g u n o s oficiales libres de servicios de la f r a g a t a «Stoch». A d e m á s unas 40 person a s l l e g a r o n á é s t a conducidas por O a u t o m ó v i l e s el d i a 10. Eran el Com a n d a n t e y varios oficiales de dicha f r a g a t a , a c o m p a ñ a d o s del V i c e cónsul y de varios subditos g e r m á n i c o s residentes e n B a r c e l o n a , y v i n o t a m b i é n la E x c m a . Sra. Duquesa de S o t o m a y o r , con varias d a m a s de Madrid, a c o m p a ñ a d a s del Exorno. Sr. Marqués de Comillas y del señor Arnús. El d o m i n g o (20) festividad del S a n t í s i m o Nombre de J e s ú s , por ocurrir la flesta e n el tercer d o m i n g o de mes, c a n t á b a m o s la solemnís i m a Tertia á seis v o c e s del P . B o a d a , la misa coral del P. G u z m á n , dedicada á la Santísima Virgen de Montserrat, y después del ofertorio propio del dia el Jcsu dulcin memoria á cuatro voces del i n s i g n e E s l a v a . Por último el d o m i n g o 27 ( S e p t u a g é s i m a ) , misa coral en quinto <ono del P. Casanovas y ofertorio del celebrado Perosi. Concluiremos esta relación diciendo q u e , asi como en el año pasado o b t u v o este Monasterio el primer premio e n el Concurso de la S o c i e d a d A r a g o n e s a de Ciencias N a t u r a l e s , a d j u d i c a d o á la mejor colección d e objetos de Historia N a t u r a l , asi t a m b i é n la Exposición Concurso A g r í cola que a c a b a de celebrarse en Lérida le ha premiado con m a g n i f i c o diploma por el material de E n s e ñ a n z a A g r í c o l a y la Colección de Botán i c a A g r í c o l a que presentó e n dicha Exposición nuestro P. A d e o d a t o Marcet. Montserrat 31 de Enero. C. A .

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NOTICIAS DE LA COFRADÍA
BtBcEloNAGnAciA. Egte centro de la Pontificia y Real Cofradía de Nuestra Señora de Montserrat, fundado por diploma del Rmo. P. Abad de este Monasterio,expedido en 5 de Agosto de 19D0, en la Capilla d é l a s Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, fué trasladado en 7 de Ma.vo de 1905 á la parroquia de San José ^vulgo Joscpetu). En Diciembre pasado celebró Junta g e n e r a l , en la que después de leída la Memoria por el Sr. Secretarlo sobre los trabajos llevados 4 c a b o durante el *ño 1906, se procedió á cubrir las v a c a n t e s de Celadores y Celadoras ocurridas en el pasado año. El estado g e n e r a l de dicho Centro es altamente satisfactorio, asi por el número de Cofrades, que alcanza & 325, distribuidos en 25 coros, 14 de hombres y 21 de señoras, como también por la asiduidad con que asisten A la miga de Comunión general y visita espiritual que se celebran el primer domingo de cada mes en la sobredicha parroquia. La Junta Directiva en el corriente año de 1907 quedó establecida en la s i g u i e n t e forma: Rdo. D. PedroCanut, Pbro., párroco, Director; D. Carlos M.» Serra, Presidente; D. José S e g a r r a , Vice presidente; D. Manuel Albi, Tesorero; D. José Sendrós, Contador; D. Melchor B. Mas, Secretarlo, y D. José Badal, V i c e s e c r e t a r i o ; y en la sección de señoras D.» Dominga Riu, Presidenta; D . ' Encarnación Surroca, VicePresidenta; D . ' Montserrat Alsinella, Administradora del altar, y doña Consuelo S e g a l e s . D.* Cristina Gail, D.' Montserrat Quardiola y doña Luisa Llobet, Camareras de honor de Nuestra Señora.

NOTICIAS DE LA ORDENA
DowNsioe (B^TH, INGLATEH»*). El último número de la Dowitside Refiíic noí da cuenta de la elección de nuevo Abad de dicho Monasterio, por renuncia del Rmo. P. Edmundo Ford, que lo venia gobernando desde 1 8 a 4 , primeramente como Prior, y como propio Abad desde 1 9 0 0 , año en que León XIII, de gloriosa memoria, elevó á la dignidad a b a c i a l todos loj Monasterios de la a n t i g u a y heroica Congregación anglo-benedictina. Para suceder al Rmo, P. Ford ha sido elegido por aquella Rda. Comunidad el P. Cutberto Butler, muy conocido por sus trabajos literarios, y especialmente por la publicación en inglés de la Historia LauHaca de Paladio. En el mismo dia de su elección, 8 de Noviembre, fué entronizado, hallándose presente al acto el Rmo. Presidente de la Con-

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g r e g a c l ó n P A i d á n Gasquet, Abad titular de R e a d i n ? y m o n j e profeso | del mismo monasterio de Downside. ' El P. León Admond, Director de la Dowmidc Hevic.w y que hasta el presente habla sido Prior de dicho .Monasterio, a c a b a de ser nombrado Prior titular de Conveutry, a n t i g u a catedral monástica, y c u y o cabildo e r a de monjes benedictinos hasta el funesto cisma de Enrique V I H , que separó de la Iglesia católica á la Isla de los .Santos. Por respeto á la tradición, los monjes ingleses, a u n q u e hoy sólo tienen u n a i g l e s i a catedral (la de Newport), continúan confiriendo los a n t i g u o s títulos á l a s personas más beneméritas de la C o n g r e g a c i ó n . L a misma Revista nos da t a m b i é n c u e n t a de la a c t i v i d a d literaria que reina entre los monjes del monasterio de Downside. Dejando de mencionar las numerosas obras por las que varios i n d i v i d u o s de aquella ilustrada Comunidad han a l c a n z a d o justo renombre, c o n s i g n a r e m o s tan sólo como los Rmos. PP. Abades (Jasquet, Ford y Butler y los P P . Birt y AIstan contribuyen á la redacción de la <>^ueva Enciclopedia católi ca« que comienza á publicarse en N u e v a York, preparándose otros á c o a d y u v a r á la misma empresa. Además el Rmo. P. Butler trabaja también en la n u e v a edición de la «Enciclopedia Británica» y el P. R o g e rio Hudieston en la «Nueva Miscelánea de Arte cristiano» que sale á luz en los Estados Unidos.

BüMirAC.o-.i.NDiCFis (BAVIER*). Se ha celebrado con g r a n solemnidad el 50.° aniversario de la fundación del Instituto de Í3an Nicolás, debido á l c e l o del Rmo. P. Daniel Bonifacio de H a n e b e r g , A b a d de San Bonifacio d(í Munich y después Obispo de Spira, que t i e n e por objeto la e d u c a c i ó n é instrucción de niños pobres y huérfanos. Más tarde se a u m e n tó notablemente, siendo admitidos jóvenes de 13 á 18 a ñ o s , para ser instruidos en diversas artes y oficios y e s p e c i a l m e n t e en la a g r i c u l t u r a ; por estos mismos dias se fundará otra casa en Rothenfeld. U n a de las fiestas principales del Instituto es la de San Nicolás (6 d e Diciembre). Esta se celebró con u n a misa solemne, después de la cual el Rmo. P. Abad de S a n Bonifacio de Munich bendijo un hermoso estand a r t e del Instituto, dirigiendo l u e g o una fervorosa plática á los niños, q u e rebosaban en i n o c e n t e satisfacción. El dia de S a n Esteban mientras el mismo P. Abad se d i r i g í a de Herrsehing á Andechs para asistir a u n a f u n c i ó n , á la c u a l los niños del Instituto le hablan i n v i t a d o , desbocáronse de r e p e n t e los caballos, y el Rmo. P. Abad c a y ó del c o c h e recibiendo u n a fuerte contusión en el brazo, que, g r a c i a s á Dios, no ha sido de g r a v e s consecuencias. El principe r e g e n t e do B a v i e r a , el Arzobispo de Munich, el Nuncio Apostólico y otros distinguidos personajes manifestaron su s e n t i m i e n t o por tal desgracia, y en el dia 26 del pasado Enero, restablecido por c o m pleto de su dolencia, fué llamado á Palacio y o b s e q u i a d o cortesmente por el Principe.

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SA> PABLO (BR*SIL\ Del Monasterio de Nuestra Señora de la Asunción de aquella ciudad nos comunican la visita del limo. P. Van Caloen, Vicario general de los Benedictinos del Brasil, de quien dimos cuenta e n nuestra crónica anterior. Dispensáronle un entusiasta recibimiento, y dfas después los monjes con los estudiantes del colegio dirigido por ellos le obsequiaron con un certamen literariomusical con motivo de la fiesta onomástica que por feliz casualidad celebraba en su compañía el Ilustrísimo Sr. Obispo. También tomaron parte en esta fiesta de familia personas respetables de la ciudad, el Rector del Seminario, los Religiosos Capuchinos, Saleslanos y Maristas, dando con ello una prueba más de 8U afecto para con los hijos del Patriarca de los Monjes de Occidente. Juntamente con el limo. 1'. Van-Caloen llegó al mismo Monasterio «1 nuevo Prior de aquella Comunidad, M. R. P . D. Crisóstomo S a e g h e r , procedente de la Abadía de I.ovaina (Bélgica), donde habla sido S a b prlor. Al día siguiente le dio posesión del gobierno del Monasterio el Ilustrísimo Sr. Obispo, que es asimismo Administrador de dicha Ab.adla. Unimos nuestros votos con los de aquellos nuestros hermanos, deseando <iue el nuevo Prior contlniíe la obra de su antecesor D, Miguel Kruse, de modo que el Monasterio y Colegio prosperen más y más para gloria de Dios y bien de las almas. Honraron también con su visita el Monasterio de Nuestra Señora de •a Asunción el limo. Sr. Miranda Henriquez, Obispo da Parahyba, que se hospedó en él durante siete días, y el Emmo. Cardenal Arcoverde Albuquerque Cavalcanti, Arzobispo de Rio Janeiro y Primado del Brasil, que habla sido anteriormente Obispo de la misma ciudad de S a n Pablo.

SAMOS (GXLICH). De nuestro Monasterio de San Julián de Samos, diócesis de Lugo, nos dan cuenta de haber celebrado este año la fiesta de sus Patronos .San Julián y Santa Basilisa con extraordinaria solemnidad, cual no hablan visto los actuales hijos da aquel pueblo. Celebró de Pontifical el Rmo. P. Abad D. Pedro Rueda (antiguo Monje de Montserrat), y además de los Párrocos, cuyas feligresías estuvieron antes de la exclaustración del 35 sujetas á la jurisdicción del Abad de Samos, acudieron muchísimos otros. Tomaron i g u a l m e n t e parto en la fiesta varios Padres del Priorato de San Clodio (Orense), fundación del mismo Samos, asi como también algunos I'P. Mercedarios de Sarria y Pranciscanos de Lugo. Se cantó una misa del célebre Maestro Perosi, blenda dirigida por el P. Plácido M.' Carreño, que hasta poco há fué maestro de Capilla de Oviedo. Al ofertorio se cantó el precioso Responso Corporn Saintorum. del P. Guzmán, Maestro de nuestra Escolanía de Montserrat, el cual lo habla compuesto expresamente para dicha fiesta, y después de la misa el Himno «.¡J-JUi-n/i Chrisfi mumr/i >, debido á la inspiración del susodicho P. Carreño. Todo lo restante y ambas Vísperas fué ejecutado á canto g r e g o r i a n o .

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CORRESPONDENCIA DE LA REVISTA MONTSERRATINA»
ÑAPÓLES
Iglesia de Nuestra Señora de Montserrat, 13 Enero 1907,

Rdo. P. Director: Notable en g r a t o s recuerdos para esta igiesia h a sido ei afio que a c a b a de transcurrir. En g r a c i a il ia brevedad que me b o prefijado en mi correspondencia para no ser con ella molesto á los amables lectores de esa Revista, me concretaré á recordar sólo tres, que son c o m o los puntos c a r d i n a l e s á que se e n d e r e z a n todos los demás, y en los cuales se refleja de un modo particular la nota característica que debe informar todas nuestras funciones, esto es, la nota Hispano-Montserratina. El orden cronológico e x i g e que se dé u n l u g a r preferente á la coronación de esta prodigiosa I m a g e n de Nuestra Señora do Montserrat. Este a c t o , a u n q u e no revistió el carácter oficial de Coronación pontificia, en a t e n c i ó n y por respeto á la v e n e r a b l e I m a g e n de ese S a n t u a r i o , c u y a prim a c í a y e x c l u s i v i d a d le compelen, se celebró, sin e m b a r g o , con grandísima solemnidad y pompa. S u importancia, empero, no consistió en la función considerada en si misma, sino en el momento histórico que le precedió, y que voy á recordar, como u n a prueba palpable del valimiento de esta santa I m a g e n para con su d i v i n o Hijo para impetrar g r a c i a s á favor de quien quiera que con fe la invoca. Cuando en el próximo pasado mes de Abril el a l e t a r g a d o Vesubio, sacudiendo oofurecido su melena cual león hambriento, empezó á vom i t a r horrendas llamas de fuego y azufre por su dilatada boca, asi como, ríos de fuego por su base, los cuales llevaban el terror y exterminio doquiera dirigía su mirada feroz, ó bien fijaba su planta de fuego, los napolitanos, al ver el peligro que corría esta ciudad, cuy a desaparición dependía de un mero acto ó capricho del coloso que la a c e c h a b a desde su i n e x p u g n a b l e fortaleza, con la profunda y a r d i e n t e fe que los dist i n g u e sobre los otros pueblos, presurosos a c u d i e r o n al altar de nuestra Morenita para que los a m p a r a s e en el presento t r a n c e , y como si esto no bastara, en el preciso m o m e n t o en que ardientes cenizas c a l a n en a b u n d a n c i a como copos do n i e v e sobre esta ciudad, h a c i e n d o poco menos que irrespirable el aire, ellos en el colmo de la desesperación, sin oir razones ni consejos de n a d i e , bajando d e P a l t a r el s a g r a d o simulacro, lo llevaron en procesión por diversas calles hasta l l e g a r frente al implacable volcán, q u e c o n t i n u a b a r u g i e n d o y arrojando materias incandescentes por todos sus poros. Nuestros devotos animados y guiados por t a n poderosa Madre, lejos de a m e d r e n t a r s e , tomaron nuevos bríos, de modo q u e , fuertes en su fe, colocaron á la suprema Generala frente á frente del volcán como si tratasen de dar u n a formidable batalla campal. Asi permanecieron d u r a n t e l a r g o rato. Lo que sucedió en aquellos supremos momentos no lo puedo decir; mas lo que si puedo asegurar á V. R. e s que, de regreso á nuestra iglesia con la s a n t a I m a g e n toda empolvada d e c e n i z a , como j a d e a n t e g e n e r a l en jefe que v u e l v e triunfante de^

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empeñado c o m b a t e , sus rostros e s t a b a n r a d i a n t e s de satisfacción y recoce miento, como q u e e s t a b a n s e g u r o s de la v i c t o r i a a l c a n z a d a , r e g n n t a d o s por el m o t i v o d e su confianza, r e s p o n d i e r o n q u e , du*nte l a procesión, l a d e n s a n i e b l a d e c e n i z a q u e c o n v e r t í a en ^oche el plimo d í a , habla sido h e r i d a de m u e r t e por u n p o t e n t e r a y o d e sol, lo cufcl e r a sin d u d a p r e s a g i o de q u e su fe q u e d a b a p r e m i a d a , como e f e c t i v a m e n t e asi sucedió. L a c o r o n a c i ó n , pues, de la s a n t a I m a g e n en t a l e s c i r c u n s t a n c i a s y P°r tal m o t i v o , no podía menos de ser i m p o n e n t e y e n c a n t a d o r a . A este n se celebró u n solemne pontifical por el Rmo. P. A b a d de n u e s t r o lonasterlo de Moutevergine D. Víctor M . * C ó r v a l a , A q u i e n cupo la •^onra de c e ñ i r l a sien de la Morenita con la a r t í s t i c a c o r o n a El a c t o Resultó sublime; r e s o n a b a n a ú n en el coro las s u a v e s y'melodiosas n o t a s e Un liegiiut cali Imtare, ullcluia, y el público movido por un Intimo y secreto r e s o r t e p r o r r u m p i ó en un llanto g e n e r a l de júbilo y emoción. L a c o r o n a , de g r a n p a r e c i d o & la q u e C a t a l u ñ a r e g a l ó á esa s a n t a m a g e n , es de p u r o estilo r o m a n o - i m p e r i a l , y fué casi e x c l u s i v a m e n t e "donativo de un f e r v i e n t e d e v o t o de la V i r g e n , P a r a no a l a r g a r d e m a s i a d o esta mi c a r t a r e s e r v o p a r a o t r o día h a larle de las p e r e g r i n a c i o n e s qu<' hemos r e a l i z a d o A u s a n z a de las d e Montserrat, lo q u e h a l l a m a d o muchísimo la a t e n c i ó n por ser desconocidas en esta t i e r r a . Reciba V. R. la expresión del respetuoso afecto q u e le profesa su h e r m a n o en S a n B e n i t o ,
JUAN S A B A T E R , O. S. B.

DIFUNTOS D B LA ORDRN

Hno. B r u n o May, en Atchison (Estados Unidos), A 3 de D i c i e m b r e . Hno. P l á c i d o Zeiler, en Collegevlllc (Estados Unidos), á 21 de Diciembre. R. P . Anselmo M C o r m i c h , en N u e v a N u r s i a ( A u s t r a l i a ) , á 3 d e Enero. H n o . C o n r a d o K u n d c r t p f u n d , en Collcgevllle, á 6 de E n e r o . R. P. M a n u e l W a g n e r , EN E n g e l b e r g (Suiza), A 6 de E n e r o . R. P . PlAcldo WISSMANN, en el mismo Monasterio, A 7 do E n e r o . R. P. S a n t i a g o Castro, en L a z c a n o ( G u i p ú z c o a ) , A 17 de E n e r o .

BiENHKcnoRKS

T COFRADES D B MONTSEBRAT

D.* Rosa F o n t , en B a r c e l o n a . D." J u l i e t a de Novión, en G r a c i a — B a r c e l o n a . D.* A n i c e t a Borrell, v i u d a d e R o v i r a l t a , en G r a c i a — B a r c e l o n a .
R. I. P.

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