﻿A ñ o VIII

Diciembre 1 9 U

Húm. 12

CON

OENeXXRA.

E C L E S I Á S T I C A .

1

El Ilustrísimo Dr. Reig, Obispo de Barcelona
A C E un año que la diócesis de Barcelona se halló privada de Pastor. «El cielo le había con»cedido un Prelado eminente, de corazón «magnánimo, de inteligencia prodigiosa, el cual consa»graba su actividad, que era mucha, a labrar la felicidad »y el bienestar de sus amados Diocesanos. L l e g a d o a «Barcelona en días aciagos en los que el espíritu se ha»llaba decaído por graves sucesos, bastó su presencia »para que los ánimos se levantaran, y para que se i n o -

530

KEVISTA MONTSERRATIKA

aculasen torrentes de vida en la marcha de laDiócesis.»^'* Momentos antes de morir el limo, y llorado Dr. Laguarda, repetidas veces pidió a Dios que diera a Barcelona un Obispo que supiera amarla, que tuviera feliz acierto en sus gestiones, en una palabra, un Obispo digno de la Ciudad Condal: y Dios ha escuchado su voz. Sin duda desde el cielo nos ha deparado al que fué amigo íntimo de su alma, y que ha entrado ya en esta diócesis por los caminos que menos pudiera sospechar la prudencia humana y que han sido preparados por la Providencia di-

vina: Bendito sea el que viene en el nombie del Señor.
El luto viene cerniéndose sobre la capital de Cataluña: a una era de paz relativa se sucede una explosión de la justicia divina que siega en flor preciosas existencias y sume en el llanto a numerosas familias: en la persona del nuevo Prelado Dios le depara un Padre. Las pasiones un momento comprimidas turban de nuevo la vida social de Barcelona: lucha enconada de ideas se trasluce en las relaciones cada día más tirantes emtre las diversas clases de la sociedad, y el odio, fruto de la ignorancia, sembrado por la mala fe de embaucadores del pueblo, perturba con frecuencia la vida intensa de la que naturalmente debe ser el emporio de la industria y del comercio de esta hidalga tierra: en la persona del nuevo Prelado Dios le depara un Maestro. La sociedad barcelonesa, ávida de vida, pictórica de fuerzas, suena grandezas que no podrá hallar sino en los caminos de la moral evangélica: en la persona del nuevo Prelado Dios lo depara un Pastoi. Bienvenido sea el Padre, el Maestro y el Pastor de la diócesis de Barcelona; Dios bendiga sus esfuerzos y le colme de sus celestiales dones; derecho tenemos a esperarlo, consideradas las palabras y deseos expresados
(1) Elogio fOnebre por el M. I. Dr. Ma».

REVISTA MONTSERRATINA

631

por el anterior Prelado ya moribundo, y nos aseguran de ello la plenitud de vida y de fuerzas del limo. Dr. don Enrique Reig y Casanova, no menos que el sinnúmero de cargos importantísimos que ha desempeñado, los cuales demuestran aptitudes especiales para dirigir y coadunar los varios y encontrados intereses de la diócesis de Barcelona, como pudieron ver nuestros lectores; en la reducida biografía que del limo. Reig publicamos en el pasado Mayo. I congratulándose con la ciudad de Barcelona por haberle cabido Prelado de tan relevantes cualidades, ofrece humildemente al limo, s e ñor Obispo el testimonio de su más incondicional adhesión y obediencia.
L A R EVISTA M ONTSERRATINA , LA R EDACCIÓN. 4

^— María Inmaculada y Nuestro Pueblo
NTE la majestad de los monumentos levantados en tiempos de fe ardorosa para honrar al Dios de las misericordias ¿quién no queda pasmado y como fuera de si? A l contemplar los ciclópeos sillares labrados con la delicadeza del arte más exquisito ¿quién no eleva su corazón a aquel Dios que prestó alas al genio para que remontándose en raudo vuelo a las esferas de la luz indeficiente, bebiese en el manantial de la eterna belleza y la reflejase en las obras d e sus manos? Pues si nuestro entendimiento y nuestro corazón enamorados de la belleza quedan como arrobados ante la grandeza de las obras del genio, ante la majestad de las suntuosas catedrales qne brotan como ñores espléndidas de pétrea filigrana al sol de la fe d e la Edad Media, tiempo de proezas y de gloria para la Iglesia, ¿qué no sentirán ante la belleza de la obra más grande, obrada por Aquel que enciende en la frente del artista la llama del genio y pone en su corazón el entusiasmo por lo bello, ante aquella misteriosa Mujer que el Profeta de Patmos contempló coronada d e luceros, vestida de albo ropaje, envuelta en cerúleo manto y pisando con sus virginales plantas el claro disco de la argentada luna; de Aquella que ha sido

A

532

KEVI8TA HONTSEBRATIMA

la clave de oro del Antiguo y del Nuevo Testamento y sin la cual la Flor de Jesé no hubiera aromatizado los pensiles de la virtud, ni Adán hubiera visto secas en las mejillas de su descendencia las amargas lágrimas de su culpa, ni la idolatría hubiera visto derribados por todo el mundo los altares de las falsas deidades, ni el inflemo hubiera visto cerrada con los golpes del madero de la Cruz la negra boca de la profunda sima donde se esconden toda pena, llanto y desventura? Ante María, el alma sedienta de belleza y de santo entusiasmo por todo lo noble y verdadero encuentra el foco, el manantial abundoso de aquella belleza que prodigó a raudales, sin medida, en su alma santísima en el primer momento de su ser tales resplandores, tales gracias que obligan a nuestros labios, y aún a los mismos labios del que ideó y trazó obra tan primorosa, a prorrumpir con celestial complacencia: María es digna Madre de Dios. Si María en el primer momento de su ser hubiese sido inficionada con la mordedura de la serpiente infernal, enemiga de Dios y causante de todos los males y pecados que afean la historia de los hijos de Adán, vanamente podríamos acudir a su protección y llamarla con entusiasmo la Madre del Redentor; porque ¿cómo acudir a la que hubiere estado bajo la coyunda de Satanás, si al igual de los demás mortales hubiera gemido su alma en las obscuras cárceles de la culpa, repitiendo al son de pesadas cadenas con el cantor de Idumea las tristes lamentaciones que arrancaba el dolor de su pecho, y llamar Madre del Sol de Justicia a la que fué concebida en las espesas tinieblas de la desolada y desesperante noche del pecado? María es I N M A C U L A D A , y esta prerrogativa flor de donde sale el perfume que embelesa a las almas puras y las hace suspirar por la belleza del cielo, perla de nacarada blancura que adorna el joyel de excelsas virtudes con que la hermoseó su Hijo, estrella que esparce fulgores sobre todos los acontecimientos de su vida santísima y don tan celestial que cautiva al mismo Dios a la voluntad de María y le obliga a pedir digno hospedaje en su casto pecho para revestirse de nuestra inmortalidad, subyuga de tal manera al hombre, al ángel y a Dios que en la tierra, en el cielo y en lo más alto del Empíreo no resuena otra palabra en loor de María sino que es
INMACULADA.

Todo el origen de las prerrogativas inenarrables de María lo encuentran los teólogos en la maternidad divina; mas si despojamos a María de su pureza original, esa prerrogativa excelsa queda eclipsada, porque se hace imposible a todas luces que el Verbo humanado, el Sol divino, quiera manifestar los rayos de su bondad, de su misericordia y de su poder a través de un cuerpo de pecado^

REVISTA MONTSERRATINA

638

de Tua carne manchada en su origen, en la misma fuente de la vida, con la lepra repugnante de la culpa. De la pureza original de María brotan raudales de gracias que hacen de su alma el instrumento digno para que el Hijo de Dios entone aquel cántico de misericordia llamado la Redención, cuyas estrofas rebosantes de bondad y ternura ensalzan a María entre todas las generaciones. María al lado de Jesús como la flor junto a su tallo, como el resplandor junto al foco luminoso, como el perfume junto a la poma de olores, como el bien junto al corazón noble, coopera a romper las prisiones que tenían aherrojada a toda la estirpe de Adán y a mitigar los infortunios de la vida trocándolos con aquella su dulce mirada que hace florecer las nevadas azucenas y brillar las estrellas del cielo, en las fresquísimas y purpúreas rosas que orlan las sienes de los justos en las alturas del Empíreo. ¿Quién no alabará a María y agradecido a sus finezas no ensalzará con voces de júbilo el feliz y venturoso momento en que radiante de pureza apareció toda hermosa y graciosa, más bella que los serafines, más abrasada en amor divino que los querubines, más gloriosa que los tronos, más sublime que las potestades, más santa que los ángeles, más feliz y dichosa que todos los justos y bienaventurados, más excelsa que toda la Jerusalén triunfante, a los ojos de Dios que la miró con complacencia poniendo en ella todo su amor? N o hay corazón noble que en estaflesta, la más grata para María, pues en ella empezó a latir su alma santísima con latidos de un amor divino como no se había visto desde entonces, ni se verá jamás, no sienta un no sé qué de inefable y divino que eleva su alma sobre todas las cosas de la tierra y que trasciende al mismo cuerpo como oleada de embriagadora alegría. Es la corriente avasalladora de amor a la Reina del pueblo cristiano que empezando por la mística Esposa del Cordero, da la vuelta al mundo todo, dejando en todos los fieles y naciones el entusiasmo que excita en los mismos serafines la belleza inmaculada do María. Pero entre todos los pueblos hay uno que al llegar este día, a pesar de todas las amarguras que ha tenido que apurar gota a gota en los aciagos días de las desdichas nacionales, parece que se remoza, desbordando a su exterior la noble virilidad, el carácter heroico de sus antepasados, el entusiasmo religioso de sus mayores; y este es el pueblo español. Desde que nuestro pueblo recibiera en las orillas del Ebro la visita en carne mortal de María en la persona de su Apóstol, el hijo del Zebedeo, España ha sido el heraldo pundonoroso, el paladín esforzado de la pureza sin mancha de María. T o d a su historia, toda su fe fuerte e inquebrantable como

534

RKVI8TA

MOSTSKK»ATINA

recibida del llamado por Jesús, Hijo del Trueno, está esmaltada de hechos que pregonan muy alto que el pueblo, los guerreros, los sabios, los obispos y los reyes tenían como cuestión de honor nacional defender, ensalzar y pregonar la pureza INMACULADA de Maria. Sus Santos instituyeron fiestas y oflcios en honor de María; sus reyes pidieron a los Pontífices la declaración dogmática de su original pureza; y sus guerreros, con el pendón de María en la mano, entraron triunfantes en las bellas ciudades de la Península arrancadas del poder de los moros que en malahora se habían atrevido a profanar con su planta inmunda esta tierra, feudo glorioso de María. El dulcísimo saludo Ave Maria purísima: sin pecado concebida, es y será lo mismo en nuestras populosas ciudades que en los pintorescos pueblos perdidos en los repliegues de nuestras montañas, la consoladora garantía del arraigo profundo de nuestra fe, al mismo tiempo que la prenda inestimable del amor de Marfa a nuestro pueblo, el cual, poniéndose bajo su maternal protección, ha escrito páginas inmarcesibles de gloria en el libro de la Historia; ha conquistado imperios fabulosos; ha llevado su religión divina y su lengua la más armoniosa de la tierra a nuevos mundos; habonrado las letras divinas y humanas con monumentos de colosal grandeza, y ha dado más gloria a Dios en las cinco partes del mundo que todas las naciones que pasan por más adelantadas y progresivas. Siempre el pueblo español guiado por María ha sido el pueblo de los héroes, de los artistas y de los grandes ingenios como nos lo demuestran las hieráticas figuras de sus campeones, los sublimes lienzos, las magníflcas catedrales y las exquisitas partituras del arte divino de !a música de sus más renombrados autores y el iamenso caudal de ciencia teológica, de profunda filosofía y de sublime y jugosa literatura, asombro, admiración y envidia de muchos extranjeros. Pero sí María ha guiado a nuestro pueblo, el pueblo ha puesto su confianza en María, como la pone en las presentes circunstancias por que atraviesa, esperando por su mediación alejar de sí el azote terrible dé la guerra que como reguero de pólvora se ha extendido por todo el mundo, segando en fior preciosas existencias, destruyendo magníficas obras del arte religioso y convirtiendo en montón de ruinas ciudades que poco ha eran emporio de las ciencias y de las ai-tes. En este día, el pueblo español, postrado ante María, izada al viento la bandera gualda y roja portaestandarte de la religión divina en nuevos mundos, y enardecido por los armoniosos acordes del himno nacional, nunca más regios que cuando vibran en honor de ia pureza INMACULADA de María, espera conseguir, para consignarlo en las páginas de la historia, verse libre de la terrible

REVISTA M O N T S E R R A T I N A

536

guerra que devasta poderosas naciones, y poder decir una v e z más que gracias a la egregia Patrona, cuando el cañón retumbaba a su alrededor y la muerte se cernía en los aires, y la miseria mostraba su macilento rostro, y los odios se ensañaban como fieras contra hermanos, él gozaba de la ventura de la paz, elevaba al cielo los armoniosos himnos de sus vírgenes y sacerdotes, y daba rendidas gracias por tantas finezas al Dios de las misericordias, cobijado bajo el cendal purísimo, el cerúleo manto de M A R Í A I N M A C U L A D A ,
P A T R O N A DE E S P A Ñ A . BERNARDO ADELL.

El Congreso litúrgico de Montserrat
PROVECHANDO la estaucia del l i m o . Sr. Obispo de Barcelona en nuestro Monasterio, tuvimos el gusto de poder presentar a S. I . los proyectos generales del futuro Congreso que intentamos celebrar en este Monasterio, escuchando de labios de nuestro sabio Prelado cuanto le complacía este renacimiento litúrgico que se iniciaba en las Diócesis Catalanas bajo la dirección de los Prelados de la Provincia Tarraconense, y que no podía menos de redundar en fomento de la verdadera y sólida piedad cristiana. Al efecto, y para comenzar y a los trabajos preparatorios que se habían diferido hasta la venida del l i m o . Dr. Reig, S. I . designó el día 25 de Noviembre para la primera reunión, donde debía constituirse definitivamente y de un modo oficial la Junta Organizadora o Comité Ejecutivo del futuro Congreso. Así se efectuó, reuniéndose dicha Junta el día indicado, bajo la presidencia del limo. Dr. Reig, en su propio Palacio Episcopal, y quedado proclamada en la siguiente forma: Presidente: R m o , P . D . Antonio M." Marcet, A b a d Coadjutor de Montserrat. Vicepresidentes: Canónigo Dr. D. José M.* Baranera y D . José I . Gatell, decano de los Párrocos. Vocales: Rdos. D . Justino Guitart, Provisor de la Diócesis; P a d r e Romualdo Simó, Sub-Prior de Montserrat; P . José Artigas, del Oratorio; D . Daniel Salvado, maestro de Ceremonias de la Catedral; D . José Gudiol; Dr. D . Federico Glasear; D . Luis Romeu; D . José T a r r é ; D . Luis Millet y D. José Puig y Cadafalch. Tesorero: Dr. D. Manuel Mestres, Pbro.

A

636

REVISTA MONTSERRATINA

Secrtiariot:?. ras, Pbro.

Gregorio M . Suñol, 0 . S. B. y Dr. D, Luis Carre-

El P . Abad de Montserrat expuso a nuestro Prelado la orientación y planes del Congreso en consonancia con las direcciones pontificias y las ideas expresadas por los Rdmos. Prelados que han patrocinado desde el primer momento esta iniciativa, esbozando las lineas generales de los actos que constituirán este Congreso. Nuestro Prelado, que escuchó con visibles muestras de aprobación las ideas expuestas por el P . Abad, pronunció un magnífico discurso, en el cual precisó con palabra intensa y profundidad de pensamiento la definitiva orientación que informará el Congreso de Montserrat. Después de hacer notar la belleza cristiana de los siglos, que podrán llamarse litúrgicos, en los cuales el ritmo de toda la vida social era marcado por la sacra Liturgia, y las Crónicas lo mismo señalaban el lugar en que los Reyes celebraban la fiesta de Navidad como sus mayores proezas, el Sr. Obispo ponderó la necesidad de reconstituir la vida social cristiana por la popularización de la Liturgia, la cual infiltrará el Cristianismo en el corazón de las gentes, robustecerá la piedad en su forma más típica, e impedirá que la vida cristiana sea sólo cortical y externa, informando de nuevo las almas, y todo el cuerpo social. Terminó señalando las direcciones fundamentales, que son el stntido fidelísimo de la unidad romana, adhesión estricta a la jerarquía y tendencia papularizadorapor medio de la Parroquia, que es el principal medio de comunicación entre la Iglesia y el pueblo. Por indicación del Sr. Obispo se acordó elevar respetuoso Mensaje a la Santa Sede, pidiendo la autorización y bendición pontificias para el Congreso, y poner en conocimiento del Rdmo. Sr. Nuncio y de los Excmos. Sres. Prelados protectores la constitución de la Junta organizadora. Determinóse constituir para mas adelante la Junta general Directiva, en la que entrarán representaciones de todas las Diócesis Catalanas, así del Clero secular y regalar, como las Sociedades de carácter piadoso, cofradías, etc. El Congreso contará además con una Junta Protectora, formada por Altas Personalidades Eclesiásticas. Aunque no se ha determinado fijamente la época del Congreso, acordóse, en principio, convocarlo para el día 5 de Julio de 1895, por la tarde, comenzando con las primeras vísperas del día de la Octava de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. El P . Abad comunicó también al Sr. Obispo la próxima publicación de una Revista, titulada <La vida cristiana» que aquella Abadía pone a disposición de los Prelados, a fin de que la clerecía de sus

limo. Sr. Dr. D. Enrique Reig y Casanova, obispo de Barcelona

EL P R E L A D O DE B A R C E L O N A EN MONTSERRAT

El M. I. Sr. Obitpo saliendo de visitar la Santa Cueva

El Dr. RelK> a sn derecha el Rdmo. Abad y a su Izquierda el Rdmo. Abad Coad|u(or

1^

LA

ADORACIÓN

DE L O S

PASTORES

(Cuadro de Murillo)

MONS.

ROSENDO S A L V A D O ,
aborigeaei

O. S. B.

Apóstsl de

auttrallanos

REVISTA MONTSERRATINA

537

diócesis respectivas colabore en ella a los fines del Congreso, y quedando como medio de apostolado litúrgico. Dicha Revista se publicará por épocas litúrgicas: Adviento, N a v i d a d , Septuagésima, Cnarcsma, etc. El l i m o . Dr. Reig no tan sólo bendijo esta iniciativa, sino que manifestó su vehemente deseo de que el clero de sn diócesis coopere en estas tareas de la nueva Revista, que vendrá a ser el instrumento popularizador del movimiento litúrgico por toda Cataluña. Así terminó esta importantísima sesión del Palacio Episcopal, que tendrá profunda resonancia como una de las primeras tareas del pontificado del l i m o . Dr. Reig.

Mons. Rosendo Salvado, O . S. B.
A.póstol (le lo» alM>i -íir «3ne« australlanoo ( I S 1 4 - 1 & 1 4 )

tratar del insigne monje español, gloria de la Orden benedictina, y renombrado Misionero de los salvajes de la Australia Occidental ilustrísimo P . D. Rosendo Salvado, fundador de la A b a d í a NuUius de N u e v a Nursia y Obispo titular de Adriana. Hubiéramos querido que este trabajo lo hiciera alguno de los misioneros de aquella Abadía, donde hay ricos e interesantes datos para dar plenamente a conocer la figura del gran gallego del siglo X I X y la magna empresa que llevó a cabo felizmente; mas como las circunstancias no lo han permitido, sólo daremos algunos pequeños trazos antes que se termine el año en que se ha conmemorado el centenario de su nacimiento, como lo hicimos al tratar de su socio, el l i m o . P. José María Benito Serra, Obispo titular de Daulia y fundador de la Congregación de Oblatas del Santísimo Redentor ( 1 ) . Juzgamos que así pagaremos de algún modo la deuda de gratitud que le debemos, y al mismo tiempo quedarán consignados en la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A algunos datos que faltan todavía para quien desee tenerlos acerca de la historia de Nueva Nursia en el siglo precedente. El Apóstol de los aborígenes australianos vino al mundo en la antiquísima ciudad de T u y , en Galicia, el día 1.' de Marzo del 1H14, fiesta de San Rosendo, obispo, monje y fundador de Celano- ¡
(1) Véase R í v i s T A MoNTíE«BATiM*. Juuio 1910, página 266 y si(?s.

N

o por olvido, sino por continuo exceso de material con que
cuenta la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A , hemos ido difiriendo

538

BEVUTA MONTSERRATINA

va, cuyo nombre se impuso al niño, que cou sus virtudes y hazañas no se había de mostrar indigno de llevarlo. Retúvole al entrar en la Orden de San Benito el 21 de Julio de 1829. Tomó el hábito en el monasterio de San Martín de Compostela, donde ya era monje uno de sus hermanos, Fr. Santos Salvado (1825). Gobernaba entonces aquella venerable y numerosa Comunidad el Rmo. P. Maestro Bartolomé Conde, que más tarde, por muerte de nuestro Reverendísimo P . José Blanch, vino a quedar Presidente de los Benedictinos españoles (1851-59). Este mismo P . Abad Conde recibió los votos del joven Rosendo Salvado el 26 de Julio de 1830 ( 1 ) . En los Catálogos que poseemos de la Congregación de Valladolid, figura nuestro Salvado como organista, habiéndose perfeccionado en este arte en el monasterio de San Juan de Corlas (Oviedo) bajo la dirección del P. Juan Copa, monje de este convento (2), Vuelto al de San Martín, cogióle allí la exclaustración, que tuvo lugar en Galicia en el último trimestre del infausto año de 1H35, habiendo abandonado pacíficamente los monjes sus seculares moradas, casi todas ellas para siempre ( 3 ) . Mas no por eso se entibió (1) En varios catálogos »e pone la fecha 25 de Julio, mas el mismo Padre Salvado lo corrigió de su mano en el que se publicó en Roma el afio 1898. (2) E»te Padre era natural de Vigo, y tomó el hábito en Corlas el 28 de Junio de 1802, siendo Abad el P. Maestro Víctores Rodríguez. Murió «como un Santo» el 10 de Enero de 1862. (Carta del P. Romualdo Calvo al P. Venancio Garrido, 20 de Febrero de 1882. Archivo dt Nueva ífufia). (3) Según la estadística, publicada por la Junta eclesiástica en 1835, la Congregación Benedictina de Observante» de Valladolid tenia entonces U Monasterios con 1,510 religiosos (Latuente, V i c , Hittoria ScUiidttiea de A l>ana, Madrid 1876, t. V I , pág. 4631. De los 44 monasterios los 40 eran Abadía* de monjei, y los otros de monjas. Todos ellos estaban repartidos en cuatro circunscripciones o provincias por Decreto de Benito X I V , desde 1749, en la forma siguiente: P B O T I I I C I A D I O A L I C I * : San Martín dt Compostela, Son Salvador de Celanova (Orense), San Julián de Samos (Lugo), San Eetéban dt Ribas del 8 1 1 (Orense), San Juan de Poyo (Compostela), San Salvador dt Lerez (Compostela) San Pedro di Tenorio (Compostela) y San Salvador de Lorenzana (Mondofiwio). P B O T I I I C ' I A D E Cmpoe: San Benito de Valladolid. Son Benito de Sahagún, SuHiui dioeceñt; San Zoil de Carrión (Palencia), San Claudio de León, San Pedro de Exlouza (León), Son André» de Esplnattída (Astorga), San Pedro tíe Monte» (Astorga), Son Kiceníe (íí Salamanca, Colegio principal, y San Itidoro de Dueñas (Palencia). P H O V . B C I A D « R I O J A : 5on Millán de íoOogolIa, NMiut dioecenit; Sania Maria de Nájera(qua»i Nulliui), Santa Maria de Valvanera (Calahorra), Santa Maria de Hirache, con Universidad, San Salvador de Oña iBurgOS), San Juan B dt Burgos, Santo Domingo d« Silos (Burgos), Son Pedro de Cárdena t.^^lTgO»), San Pedro de Arlinza, (Burgos), Santa Mana del Espino (Burgos) y Sonta Maria la Imperial dt Charenes (Burgos), PnoviaciA D I I M D I M E H T M : Son Martin y Kuetlra Señora de Mtntterrat (vulgo -Montserratico») de Madrid, Sania Maria de Sopetrau

REVISTA MONTSERRATINA

639

la vocación del joven organista de San Martín, que, haciendo diversas diligencias, logró p a s a r a Italia e incorporarse por fin a los Benedictinos Casinenses en el monasterio de la Santísima T r i n i d a d de Cava el 11 de N o v i e m b r e de 1838. A l año siguiente, el 23 de Febrero, era elevado al Sacerdocio, después de haber acabado en Roma sus estudios en el Colegio de San Anselmo, que entonces estaba en San Calixto,

(Toledo), San Benito de Sevilla, Nutttra Sn'iorade MonHerrat (quasi Nulliut) de CAtalnücL, San Peliu de Quixoli (QoTOntí), San Juan de Corias (Asturias), Santa María de Obona (Asturias), San Salvador de Cornellaua (Asturias), San Vicente de Oviedo, con Universidad, San Pedro de Villanueva y San Salvador de Celorio (Asturias). Además habia otros muchos monasterios dependientes de lo» sobredichos, algunos con titulo abacial, como San Vicente d« Montorte (Lugo), S a » Benito de Zamora, -Sania Aíarla deí Bueso (Zamora), San Bartolomé de Medina del Campo (Valladolid), San Mando de Rioseco (Palencia), San Benito de Frómista (Falencia), Santa María de Piasca (León), San Benito de Huete (Cuenca) y San Benito de Bageg (Vich). Los cuatro monasterios de monjas mencionados eran los que se proveían en Capitulo general, a saber, Vega de Oviedo, V e g a de la Serrana (León), San Pelayo de Oviedo y San Payo de Compostela. Fuera de ellos habla muchos más sometidos parte a los Ordinarios, parte a los monjes, perseverando toda-' Via hoy no pequeño número de ellos. De los monasterios de benedictinos , únicamente son habitados por monjes, Montserrat de, Cataluña, Valvanera, Silos, Dueñas y Samoj, y parte del de Lorenzana. Otros han pasado a di- i versas Ordenes y algunos han sido completamente arruinados, como j Sahagún, el más famoso de la Congregación, que últimamente celebraba • allí sus Capítulos generales. ] Los monjes, apartados violentamente del claustro en que vivían her-! manados, por lo poco que conocemos, vese que procuraron vivir en las ^ mejores relaciones posibles. De la numerosa Comunidad Compostelana nos consta que cu Noviembre del86,T todavía conservaban cierta unión ios Padres Jacinto Arias, Salvador Rivera, Benito Oitaven, Manuel Feijoo, Torcuato Peña, Veremuado Dicguez. y Bartolomé Hermida. que reconocían al primero como Superior, delegado del P. García de Lorenzana, último superviviente de los Definidores antiguos de la Congregación. Poquísimos de los 1,510 exclaustrados lograron volver y morir en el retiro del Monasterio, ni siquiera podemos citar los nombres de la mayor parte. Sin embargo, es sumamente honroso para la Congregación observante de Valladolid ver el buen espíritu de sus monjes, el grande aprecio y estima que de ellos se hizo; pues ocuparon los puestos mis dignos en la jerarquía eclesiástica, con mucha honra suya y de la Religión, que los habla formado. Seis llegaron a ser Obispos, cuales fueron los dos apóstoles australianos. José M.* Bonito Serra, primero do Puerto Victoria (1847) y después titular de Daulia (1849-1887), y Rosendo Salvado, de Puerto Victoria (1849i y titular de Adriana (1889-1900); Vicente Horcos San Martin, profeso de Arlanza, Obispo de Osma (1861-1861); Rodrigo Kchevarria Briones, profeso de Silos, Obispo deSegovla, (1857-1875); Pedro Núñez Pernia, profoso de Sahagún, Obispo de Coria (1868-1884), e Ildefonso Infante y Maclas, profeso de Sevilla, Obispo titular de Claudiópolis (1876), luego de Tenerife (1877-8¿) 1 1888.

540

REVISTA MONTSERRATINA

Cerca de seis años permaneció todavía en el monasterio de Cava el nuevo sacerdote, haciendo el oücio de organista de aquella ilustre Abadía. Moraba también allí otro monje español, asimismo profeso de San Martín de Compostela, el P. José María Benito Serra, con quien conversaba muchas veces sobre asuntos de Misiones, hasta qne por fln se decidieron ambos a presentarse a Propaganda Fide, como lo hicieron, a fines de Diciembre del año 1844, pasando las peripecias que ya dejamos descritas en la biografía del Ilustrísimo Señor Obispo de Daulia, para donde nos remitimos (1). Aquí sólo apuntaremos que el P. Salvado salió de Roma con sus compañeros al anochecer del día 8 de Junio de 1845, y pasando por Lyon y París (24 de Junio-lC de Julio) llegaron a Londres el 21 de Julio, se embarcaron para Australia el 17 de Septiembre en elpuerto de Gravesend, y que al cabode ciento trece días de penoso viaje desembarcaban en el Freemantle (Australia Occidental) al anochecer del 7 de Enero de 1846. También dijimos como el Obispo de Perth destinó a nuestros monjes al centro de la Colonia para que comenzasen su apostolado entre los salvajes, que era su más ardiente deseo, estableciéndose por fin en el lugar quo denominaron Nueva Nursia, a primeros de Marzo del aflo siguiente. Desde entonces comienzan los grandes trabajos del P. Salvado, que iremos describiendo en los artículos siguientes.
F A t S T O CüRIEL.

Formación geológica del Montserrat
I

ONTSERRAT, la montaña santa que sirve de alcázar a María, Reina del Principado; la gran maravilla de nuestra región, cuya silueta y esculturado naturales hacen de ella un ejemplar típico e incomparable, y el faro esplendoroso hacia el cual dirigen sus miradas y afectos los buenos catalanes; se levanta altiva y majestuosa en el centro de la Provincia de Barcelona, a los 41" 30' de
(1) Pueden, ademís, verse las •Memorias histórieas» sobre la Australia y particularmente acerca la Misión benedictina de Nueva Nursia, por el limo. P. Salvado, O. S. B., Barcelona, 185.S. Parte 2.', cap. II.: y la •Historia del origen, padecimientos, progresos y porvenir de las Misiones Católicas iie Nueva Holanda» por el P. Fr. Joaquín Marti, franciscano, Barcelona 1850; •Misiones Católica»», Barcelona, 1880.

M

BBVISTA MONTSERRATINA

541

latitud norte y a los 5' 29' a levante del meridiano de Madrid, elevándose el pico de S. Jerónimo 1,238 metros sobre el nivel del mar. Aun cuando por su aspecto caduco y ruinoso, carcomida por dentro y abarrancada y deteriorada por fuera, esta montaña parece y a un viejo casuchón próximo a derrumbarse; no obstante, atendida su edad geológica, puede afirmarse que relativamente es aun joven, y a que empezó a formarse a principios de la era terciaria. De este colosal macizo de duras rocas que hoy forma la montaña, al terminar la era secundaria, no aparecía el menor vestigio en parte alguna de estos contornos. En el sitio que hoy ocupa el Montserrat, había probablemente un extensísimo depósito de bancos horizontales de calizas del Keuper, cuyas extremidades aparecen todavía en Collbató, en el Cairat, Puigventós y detrás de las montañas de ca7i Margarit. Debajo de esta capa caliza se escondían de arriba abajo las areniscas margosas rojas del Keuper, las calizas del muschelkalk, el gréa bigarré {pedra esmoladora) y las pizarras (llicorelles), que es el mismo orden en que se presentan aún en La Puda, en el Pont Gran de la estación de Olesa y en el canal de can Margarit. Todos estos terrenos, lo mismo que sus vecinos del mediodía^, que hoy constituyen la extensa hondonada del Valles y Panadés, estaban más elevados que el actual pico de San Jerónimo; y quizás aparecían unidas y al descubierto las pizarras desde Martorell a Esparraguerra y desde el Tibidabo hasta las montañas de la Pineda y de levante de Matadepera. T a l se presentaban los terrenos al finalizar la era secundaria; pero al comenzar la terciaria, un horrendo cataclismo hundió el centro de Cataluña, y penetrando el mar por el golfo de Rosas, invadió la nueva depresión, llegando en su avance hasta los confines de N a v a r r a . Este nuevo mar, llamado eocénico, bordeó por elnorte los Pirineos, mientras por levante descendió hacia Gerona, llano de Vich, San Miguel del F a y , San Lorenzo del Munt, Coll Cardú» y el Cairat, y prolongándose por la Pobla de Claramunt, seguía por Cabra, por Cornudella y cuenca del Ebro. La presión enorme que la corteza hundida ejercía sobre la masa pastosa del centro de la tierra, hizo brotar por las grietas de la nueva depresión, inmensas cantidades de limos .rojos, que iban avanzando mar adentro hasta una y dos horas de la p l a y a . De este modo se formó esta larga faja de limos rojos del piso Thanneciense, que se encuentra en Aigafreda, San Feliu de Codinas, norte de Matadepera, Caíí«Ho<í de Coll Cardús, Mina deis Morts pasada la estación de Olesa, Cairat y Collbató, en cuyo último punto se esconden hoy debajo de las pudingas del Montserrat.

542

RKVI8TA MONTSBRRATINA

Ya se comprende qne con tales erupciones de limos rojos por las grietas de las costas, las aguas quedarían en ellas tan turbias y espesas que se baria imposible la estancia y vida de los peces y moluscos, explicándose por esta causa la ausencia de fósiles que se nota a lo largo de esta faja. Conforme puede verse en muchos puntos, y principalmente en los bancos eocénicos del torrente de la Torra, entre la Mina del» Mortí y el canal del Maimó, a poniente de la estación de Olesa, estas espesas fajas de limos rojos alternan a menudo con bancos de conglomerados, compuestos principalmente de cantos desprendidos de las vecinas rocas calizas. Esto indica qne ya desde el principio las grandes avenidas de las rieras y torrentes depositaban encima de los limos acumulados en el fondo, capas de acarreos arrancados de las vecinas rocas triásicas. Tales espesores de acarreos eran recubiertos con frecuencia por nuevas erupciones de limos, y estos por otros acarreos, explicándose de este modo las alternancias de areniscas rojas y conglomerados, que tanto llaman la atención del observador a lo largo de la gran faja de ios pisos Thanneciense, Esparnatiense e Ipressiense. Como quiera que al hundirse el terreno, la corteza de la tierra con sus grietas y quebraduras no quedara sólidamente afirmada, no es de extrañar que al principio menudearan en el fondo del mar los hundimientos, provocando nuevas erupciones de limos que engrosaban la faja costera. Cuando más tarde se amortiguó esta actividad eruptiva, durante las intermitencias de largo sosiego, formáronse capas areniscosas y margosas, amarillentas y azuladas, producto de la deposición de elementos arcillosos y calizos aportados por las corrientes continentales, y en parte también por manantiales terrestres y submarinos. Durante estos períodos de calma, las aguas fueron pnrifieándose, y entonces los peces y moluscos vinieron a ocuparlas, y por esta causa en las capas amarillas y cenicientas, que corresponden ya al piso Ipresiense, encuóntrause Alveolinas y Rostellarias, como sucede en el canal de Coll Cardús, detrás de las montañas de can Margarit. Pero ocurrían en el fondo del mar nuevos hundimientos, y otra vez se repetían las erupciones de limos rojos que alejaban a los peces y moluscos, y por esta causa tampoco en los bancos superiores de limos rojos suelen encontrarse fósiles. En cambio los fucoidet o algas marinas, a causa de su inmovilidad, quedaban recubiertoi por los limos, y por esto se los encuentra entre las capas rojas, según ocurre en muchos sitios, y principalmente a pocos pasos a poniente de la casa de Coll Cardús. A l llegar en pleno período nummulítico, llamado también Lute-

REVISTA MONTSERRATINA

543

cimse medio, los nummulites se multiplicaron de una manera prodigiosa, si bien no se acercaron a las costas, a causa del poco sosieg o que allí reinaba, tanto por razón del oleaje comopor desembocar en ellas las corrientes de los ríos, rieras y torrentes. Así se comprende que en Montserrat sean los nummulites tan escasos, y que en cambio sean tan abundantes en el interior del Principado ( 1 ) . Si teniendo en cuenta cuanto acaba de explicarse, y haciendo un esfuerzo de imaginación queremos representarnos el panorama que en los primeros tiempos de la era terciaria ofrecían los terrenos de lo que hoy es Montserrat y sus contornos, veremos que su configuración y relieve en nada se parecían a los actuales. A l mediodía, en lugar de la grande hondonada del Valles y Panadés, erguíase una elevada meseta más o menos asurcada por rieras y arroyuelos que iban a parar al mar eocénico; en las orillas de este mar, que pasaban por La Puda y Collbató, levantábase un largo acantilado de calizas del Keuper en bancos casi horizontales; y el sitio en que hoy está emplazado el Montserrat estaba ocupado por una grande extensión de mar, que por el norte llegaba hasta los Pirineos, y por el sudoeste y por poniente se internaba en A r a g ó n . El Montserrat, pues, no aparecía en parte alguna, y a que tan sólo tenía puestos los cimientos dentro del agua. Estos consistían en los grandes espesores de limos rojos, convertidos hoy en areniscas, a lasque se intercalaban algunos bancos de conglomerados. ¡ Y pensar que encima de tan débiles fundamentos había de asentarse más tarde la pesada carga de conglomerados que hoy los recubren y aprisionan! Pero dejemos que poco a poco v a y a n los siglos transcurriendo y cambien las circunstancias, y esta labor pausada aunque constante de los elementos, que de momento parece exigua, llegará con el tiempo a edificar esta colosal montaña, que es hoy la admiración del mundo entero.

II Transcurrida y a la época Luteciense, en que los nummulites habían llenado casi todos los mares entonces existentes, llegó el período oligocénico, entrando entonces el trabajo de construcción del Montserrat en una nueva fase, que comunicó a la parte alta de la (I) No obstante, en las calizas de la entrada del pueblo del Vilar, en las arcillas y areniscas de Lo Coixet frente a la colonia Borrái, y en las calizas del camino de La CaUina, Marganeil, abundan los pequeños nummulites asi como junto a la Faiina de Castellvell son numerosos los nummulites del tamaño de una moneda de dos céntimos. A corta distancia al norte de la caía dols AbadaU de Castellvell, encontré en 20 Julio de 1913 el notable C*rithium giganteum (lue hoy figura en el Museo Municipal de Tarrasa.

544

B E T U T A M0NT8ERBATINA

montaña flsoaomía diferente. Inauguróse dichio período con uno de aquellos grandes movimientos tectónicos que cambian sensiblemente el relieve del terreno. Semejante movimiento de intumescencia o hinchamiento de la corteza, elevando a mayor altura los Alpes y Pirineos, hizo emerger un continente en el mar Mediterráneo, quedando éste en seco o poco menos ( l ) . Con semejante levantamiento del terreno por el norte y por el nordeste, retrocedieron algún tanto los límites del mar central de Cataluña, transformándose éste en un gran lago, conocido de los geólogos con el nombre de Lagooligocinico.

Debido a esta intumescencia de la corteza de la tierra y con la emergencia de un continente en el Mediterráneo, las corrientes continentales, no sólo prolongaron más sus cursos y ensancharon más sus cuencas, sino quo la mayor pendiente que adquirió el terreno, hizo que sus avenidas tuvieran más empuje y violencia. En Montserrat este cambio tan brusco de régimen en la formación de los depósitos sublacustres, se hace muy patente, porque así como de media montaña para abajo van alternando las areniscas rojas con gravas, arena, calizas y conglomerados, de media montaña para arriba el conglomerado se hace casi exclusivo y uniforme. La formación del conglomerado superior u oligocénico es debida a la acumulación durante muchos siglos, de los acarreos arrastrados por las avenidas de un gran rio, que teniendo su origen en el continente Tirreno-Balear, venía a desembocar en el lago oligocénico por la parte de Collbató (2). Eu dicho punto, que por efecto^
(1) El levantamiento de los Pirineos se reconoce fácilmente por la situación más meridional de los depósitos oligocénicos, ya que si antes lot depósitos nummuKticos llegaban más arriba de San Juan de las Abadesas, después, a consecuencia del levantamiento de los Pirineos y la consiguiente retirada del mar, los depósitos ollgocénicos se formaron mis ai mediodía, o sea en lo que es ahora Sitrra de Sania Magdalena, & poniente de Olot. Por la parte de levante, también el mar retrocedió hacia poniente, ya quo si los depósitos eocénicos se encuentran a oriente de Gerona, los ollgocénicos no aparecen bástalas sierras de ^ue»íra Seftoro del Far y de Santa Cecilia por la parte de Amer. El mismo retroceso le observa en el Llano da Vich, porque llegando las capas azuladas eocénicas hasta detris del Mont•eny, las oligocénicas no aparecen hasta poniente de Vich sobre Ourb. Aunque en mis reducidas proporciones, a causa de la mayor distancia del lugar de expansión de la corteza, también cerca de Montserrat se nota el mismo fenómeno, toda vez que llegando el eocénico hasta el Cairat, el oligocénico no comienza hasta más arriba de can Tabella. (2) Ignoro dónde se encuentran ios vestigios de este gran río de la era terciaria, porque sin duda en gran parte yacen sepultados a gran profundidad debajo de los sedimentos miocénicos del Panadés, pero he leído q u « en el elevadlsimo Roe de can Rafel, cerca de Vallirana, existe un depósito de conglomerado oligocénico, que bien pudiera ser un resto del cauce de dicho rio, ha ya tantos centenares de siglos desaparecido.

REVISTA MONTSERHATUfA

646J

(le los frecuentes hundimientos que habían tenido lugar durante el'' período eocénico, se había formado nn alto acantilado, las aguas de i de este gran rio habían abierto nn inmenso boquete, lanzando y i esparciendo al fondo del lago las ruinas o fragmentos de las rocas calizas del Cairat y Collbató. Y como esta acción destructora de las aguas del río duró algunos millares de años, sobreponiéndose unas capas de acarreos sobre otras, formóse poco a poco en la desembocadura un cono de deyección o terraplén inmenso, que iba prolongándose y creciendo indefinidamente ( 1 ) . Durante la formación de este cúmulo de acarreos hoy conglomerados, sucedió que con frecuencia, bien fuese debido a una causa interna o bien a la pesada carga de aluviones, el fondo del lago iba hundiéndose, provocando la eyección de limos rojos, que hoy aparecen formando fajas horizontales entre los conglomerados oligocénicos, según puede observarse detrás de los Aposentos de San A l fonso y delante de la ermita de San Miguel. Pero estas eyecciones tan tardías, por estar ya la corteza más sólidamente asentada, nofueron tan frecuentes ni duraderas como a principios del período eocénico, y por esta causa dichas fajas no tienen ya tanto espesor. Cuando el río hubo profundizado lo suficiente el antedicho b o quete y barrido las rocas triásicas del acantilado, entonces fueron con frecuencia arrastrados los elementos pizarrosos que, procedentes de las pizarras de La Puda y de Esparraguera, se precipitaron al fondo del lago, y tal v e z sea por esta causa que cuanto más v a uno subiendo la montaña, observa que son cada vez más frecuentes los fragmentos de pizarras que entran en la composición del conglomerado oligocénico.

III Transcurrían los siglos durante el período oligocénico, y aquel gran río que venía del continente mediterráneo continuaba depositando capas de acarreos sobre capas, engrosando cada v e z más el cono de deyección de su desembocadura. El trabajo de este río v e nía a ser semejante al de las vagonetas de la vfa férrea cuando rellenan de tierra los barrancos y van formando elevados terraplenea.„
(t) L a prueba de que esta acumulación de guijarros del conglomerado procede de la destrucción del acantilado de rocas triásicas del Cairat y Collbató, la tenemos en que en gran parte dichos fragmentos son de calizas del ¿«uper, areniscas rojas y calizas del muícAeífcoffc, o sea de los mismos elementos que integran las rocas triásicas da La Puda, del Cairat y Collbató mezclados naturalmente con otros muchos traídos de lejos, hallándose entre estos los cretácicos, procedentes del macizo de Oarraf.

546

RKVI8TA U O N T S E R R A T I N Á

Mas a pesar de que esta operación de terraplenamiento del fondo del lago era constante, no obstante permanecía invisible, por efectoarse debajo de ana gran masa de agaa: la construcción sublacustre iba por cierto adelantando paulatinamente, mas en la superficie del lago nada se descubría. Mucho tiempo hacía ya que las energías internas del planeta parecían como adormecidas, caando de súbito uno de aquellos espantosos cataclismos que tanto habían de menudear en la era terciaria, hundió a gran profundidad el continente mediterráneo. Quedando entonces la elevada meseta de estas comarcas sin estribos que la amparasen, pasadas las primeras intensas compresiones, retrocedieron los terrenos y agrietándose en muchos puntos, concluyó también por derrumbarse y formar la extensísima hondonada del Valles y Panadés. Debido a este hundimiento y resbalamiento vertical de los terrenos, las enormes masas de conglomerados del fondo del lago que habían resistido al cataclismo, quedaron en pie y dieron origen a las elevadas escarpas {cingleras o espedats) que se observan en Collbató, torrente de la Salud, Puigrodó, cingles de Vacarisas, Ubach, torrente de la Fo7it de la Riba, Caball Bernat de San L o renzo y sierras de La Mata, San Sadurní de Gallífa y Cingles de Bertí, las cuales han adquirido mayor relieve con otros hundimientos posteriores. Al tiempo de hundirse el continente mediterráneo, las aguas del lago oligocénico precipitáronse en gran parte hacia la nueva depresión, unas a levante por el golfo de Rosas, y otras a mediodía por la hoy cuenca del Ebro. Cuando poco después, desprendiéndose el terreno por las orillas meridionales del lago oligocénico, se produjo la extensísima hondonada del Valles y Panadés, las aguas que t o davía habían quedado en dicho lago saltaron de lo alto de la escarpa en imponentes cataratas, yendo a embalsarse en la parte más honda, al pie de las nuevas sierras del Tibidabo y de las montañas de Ordal, originando en aquella parte el lago Aquitaniense, qne se extendía desde San Cagat del Valles hasta la proximidad de Villatranca. Cortados así los terrenos, desapareció ya para siempre aquel caudaloso río que con sus aluviones había formado el Montserrat en el fondo del lago oligocénico.
JACINTO ELÍAS

{Continuará)

REVISTA MONTSERRATINA

547

El renacimiento litúrgico en el pueblo cristiano

C

arácter universal de la Liturgia. Hemos dicho en otro artículo que la Liturgia participaba de los caracteres o notas de la Iglesia, de cuya naturaleza había brotado espontáneamente, y hemos visto y a como su carácter visible, colectivo y jerárquico se traducía en su culto. Con no menos verdad puede esto afirmarse respecto a otra de las notas que distinguen a la verdadera I g l e s i a , que es su universalidad. L a Iglesia actual es la de todos los tiempos y ' d e todos los pueblos. N o hay más que una verdadera Religión, como no hay más que un Dios y un Redentor, fuera de quien no ha sido dado a la humanidad otro nombre por el cual pueda hallar la gracia de Dios y la salvación. A este Redentor le han sido dadas en herencia todas las naciones de la tierra, extendiéndose su Iglesia hasta los últimos confines del mundo y debiendo permanecer hasta la consumación de los siglos; y aunque como sociedad fundada por Jesucristo no ha existido siempre sino que tuvo en El principio, como a verdadera Religión y como participación de los méritos de su divino Fundador fué precedida y preparada por la Sociedad del pueblo de Israel y por los antiguos Patriarcas, remontándose así a través de los siglos hasta el origen del género humano. Todos los hombres justos—a cualquier tiempo que pertenezcan—han encontjado su redención en Cristo Restaurador universal y Cabeza del género humano después de la prevaricación de A d á n , y pertenecen por tanto de algún modo a su Iglesia. Pero relacionándose los antiguos a Cristo como al Redentor prometido y nosotros como y a v e nido, de aquí nace la diferencia del estado de la Religión del presente y del pasado, mas bien que de la Religión misma, y esta diversidad hace que la unidad de la Religión continuada en el decurso de los siglos sea tanto más admirable y bella, dice un insigne teólogo, (2) cuanto que no consiste en una uniformidad material, sino en una constante relación a una misma Cabeza, ahora y a existente, antes esperada, profetizada y prefigurada. Este orden y unidad admirables resplandecen de un modo particular en la Liturgia, expresión auténtica de la verdadera religión. Antes de la venida de Jesucristo no era posible un culto perfecto y
(1) (2) Véanse los números de Julio y Agosto del presente año. Blllot. ü e Fxclesia Christi, Qu. I.

548

RBViaTÁ U0MT8EBRATIMA

adecuado a l a Majestad Divina; faltaba el Sacerdote por excelen­ cia, el verdadero y único mediador entre Dios y los hombres; falta­ ba la Víctima que quita los pecados del mundo. Todo el valor de los antiguos sacrificios y ritos de la L e y mosaica era relativo y con­ dicional en cuanto prefiguraban el Sacrificio de la Cruz. Mas luego que este fué consumado en el Calvario, se estableció entre el cielo y la tierra ese comercio admirable realizado entorno del divino Sacerdote y de la divina Víctima en la sagrada Liturgia, por lo cual sube a lo alto la plegaria de los hijos de Dios que le adoran en espíritu y en verdad, descendiendo por la misma toda la gracia di­ vina a los hombres. El sacrificio de la Cruz, acto culminante de la obra de la Redención, se realizó una sola vez, quedando satisfecha cumplidamente la justicia divina; mas no debía cesar sobre la tie­ rra el culto continuo debido a Dios, el cual reclama esencialmente el sacrificio, y este no podía tener otro sacerdote y otra víctima que el mismo que se había inmolado en el Calvario. La Santa Misa, renovación mística o incruenta del sacrificio de la Cruz, la cual viene a llenar estas condiciones, constituye el centro del culto católico, al rededor del cual se mueven los demás actos de la Liturgia: el oficio divino, que representa el ejercicio continuo de la oración a que debe dedicarse el cristiano, el tributo de alabanza debido a Dios, y los sacramentos por las cuales se confiere la divina gracia a cada individuo en las circunstancias or­ dinarias o singulares de la vida. He aquí establecido el culto ver­ dadero, perfecto, adecuado y digno de Dios; he aquí realizado ple­ namente el designio de Dios sobre el hombre en este mundo al ha­ cerle rey de la creación y elevarle además al estado sobrenatural de la gracia. La Liturgia es sencillamente el culto de la humanidad entera redimida por Cristo. Su alcance es, por tanto, universal; su exten­ sión es tanta como la de la misma Iglesia, ya que es la manifesta­ ción auténtica y esencial de su vida íntima; ninguna de sus partes puede ser substituida por otras prácticas religiosas en cualquier lu­ gar ni tiempo. Los ejercicios de piedad aislados de la Liturgia es­ tán sujetos al cambio de ambiente, de gusto, de carácter vario se­ gún sea la diversidad de épocas y países; la Liturgia, como culto auténtico de la Iglesia, se impone constantemente a todos, y por otra parte por su misma índole se acomoda a toda clase de hom­ bres, de cualquier condición y carácter que sean, o de cualquier país o tiempo a que pertenezcan, supuesta la instrucción necesaria. Por esto, mientras las devociones extralitúrgicas van multiplicán­ dose cada dia, tomando unas mayor incremento y boga durante un tiempo más o menos largo, cayendo otras en desuso, substituidas

«EVI8TA MONTSSBRATINA

549

a SU v e z por las más nuevas, subsiste la Liturgia en su sobriedad y robustez, transmitiendo de unas generaciones a otras el tesoro secu­ lar de la más sólida piedad, aparte del manantial de la gracia que encierra. De aquí proviene esta nota tradicional que distingue a la Litur­ gia y que hace de ella un espejo donde se reflejan el espíritu de los antiguos cristianos; qne nos pone en contacto con aquellas edades pasadas, haciéndonos percibir el suave perfume de la piedad pri­ mitiva, de aquel candor y simplicidad que la caracterizan junto con el amor más intenso a Jesucristo; que nos da conciencia del dogma de la comunión de los santos; que pone en nuestros labios la misma sentida y profunda plegaria que los suyos pronunciaron y las mismas expresiones sublimes que enfervorizaron a tantas gene­ raciones, sacadas en gran parte de los Libros santos y especialmen­ te del Salterio. Y al mencionar este libro incomparable fijemos un momento la atención en él, que tan familiar fué en otro tiempo a los cristianos y ha sido tenido universalmente en la Iglesia en una con­ sideración y aprecio especiales. Aquellas frases sublimes, aquellas aspiraciones ardientes de los salmos, santificadas por labios mis­ mos del Salvador, y pronunciadas por un número infinito de fieles, judíos y cristianos, no obstante de que fueron escritos en tiempos muy remotos y no pocas veces con motivo y en vista de hechos his­ tóricos particulares del pueblo de Israel, no han dejado nunca de ser el lenguaje más apropiado de todos los sentimientos que expe­ rimenta el alma delante de Dios; no hay en ellos una línea, según expresión del conde De Maistre, qne no pertenezca a todos los tiem­ pos y a todos los hombres. Es esta una cualidad de la Liturgia, que siendo tan antigua sea siempre nueva, y su carácter tradicional no se v e a perjudicado por la marcha de los siglos. Su antigüedad no resulta nunca anticuada como un objeto que se guarda en un museo para el estudio de tiem­ pos que pasaron; es, por el contrario, viviente, y de uso adecuado a todas las épocas, y aunque inalterable en sus elementos eseuciaies y en sus grandes líneas, se desarrolla a medida que se desen­ vuelven el dogma y los organismos de la Iglesia, y se modifica se­ gún exigen las circunstancias que atraviesa en el curso de los tiempos. Finalmente, el carácter universal de la Liturgia se refleja en su misma interna constitución, en su contenido propio. Su ciclo anual nos presenta en su conjunto una síntesis grandiosa de todo el plan divino de la creación y redención del hombre. T o d a la grande epo­ peya de la humanidad está proyectada en la Liturgia, desde su o r i g e n y caída hasta su perfecta rehabilitación por Cristo y su triun-

560

REVISTA MONTSBRRATINA

fo con El en la eternidad bienaventurada. Dominando el grande cuadro está la divina figura de Redentor, que lo ilumina todo, que lo informa todo, que todo lo llena y enlaza como lo enlaza y lo llena todo en la historia del mundo, convergiendo la humanidad entera en El. Por su venida suspira la Iglesia en el adviento con los antiguos justos, a El sigue paso a paso en los misterios de su Nacimiento, de su vida y predicación, de su muerte y de su triunfo, de El recibe el Espíritu Santo que consolida su obra, con El sigue su camino por el proceloso mar de este mundo, la vista fija en el término de su viaje, en donde ha de encontrar en El su corona y su descanso, a El por fin, glorifica celebrando la victoria y la santidad de sus Apóstoles, de sus Mártires, Confesores y Vírgenes. ¡Qué admirable y bello se nos presenta en la Liturgia este conjunto sublime de las obras de Dios! Y qué hermoso espectáculo el de esta unidad incomparable de oración y de sacrificio, por la cual en todos los lugares de la tierra se levanta al Cielo una misma confesión de fe y una misma plegaria, se ofrece una misma Hostia, se remueven en los corazones unos mismos sentimientos y brota de los labios un mismo cántico de alabanza al Criador! Entremos de lleno en este universal concierto que es un eco del himno eterno que resuena en la mansión de los bienaventurados, incorporándonos en él con nuestra mente, con nuestro corazón y con nuestra voz. Asociémonos cuanto nos sea dable a la universal familia de Cristo en la auténtica y superior expresión de su piedad, consagrada por tantos siglos; en la primera y principal manifestación de su vida sobrenatural; en el ritmo espiritual de los afectos del corazón y de la memoria de los sacrosantos misterios de nuestra salud. De esta manera nuestra oración no será, por nuestra pequefiez individual, una voz perdida en el universo, sino que subirá al altísimo unida a la de toda la Iglesia, que es siempre acepta a Dios y oída de su Esposo Jesucristo.
ANSELMO FERREB

REVISTA MONTSERRATINA

551

La Virgen de Montserrat y sus devotos
C ó m o Nuestra Señora de Montserrat desterró de Barcelona la peste que padeció en el ano 1651

E

L erudito D . Pedro Serra y Postius, en su «Epítome histórico del portentoso Santuario y Real Monasterio de Nuestra Señora de Montserrat, ( 1 ) dedica en el cap. X X de la I I I Parte, veintiuna páginas a narrar la desolación de la ciudad de Barcelona con motivo de la peste que sufrió en 1651 y de la que se v i o repentinamente librada por la protección de Nuestra Señora de Montserrat; de dicho capítulo entresacamos las siguientes líneas:

« L a última v e z que ha castigado Dios a Cataluña con el horrendo azote de ia peste, empezó por la ciudad de Tortosa año 1650 y al siguiente se dio a conocer en Barcelona a 8 de Enero, muriendo del contagioso mal una doncella en la calle N u e v a . En el año 1707, en el mes de M a y o , fui a visitar a la Santísima Virgen de Montserrat, en compañía de mi padre espiritual el doctor Antonio Garrigó, quien acabó sus días siendo canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Barcelona a 16 de Diciembre de 1710. Estuvimos en dicho Santuario once días, pasando gran parte de ellos en la celda del P. F r . Miguel Pujol, que de escolan o paje de aquella gran Reina, había llegado a ser A b a d de aquel Real Monasterio, varón tan lleno de virtudes y tan grande maestro de espíritu que ya entonces había años qne dirigía el del V . Fr. José de San Benito, lego pero doctísimo, que se cree tuvo por maestro al Espíritu Santo, cuya admirable v i d a y sapientísimas obras andan impresas en dos tomos de a folio. Un día, estando los tres tratando de los prodigios y milagros de Nuestra Señora de Montserrat, nos dijo el P. Pujol que en la última peste que había padecido Barcelona, una mañana al salir el sol se apareció la Santa Imagen de Nuestra Señora de Montserrat con toda su montaña en el aire, encima de la calle llamada Rambla, y que dio su bendición a la ciudad y desapareció desde aquel día también la peste que la devoraba. Esto (prosiguió) me lo afirmó persona que me consta trataba verdad. Como han pasado tantos años, no me acuerdo bien si expresó la tal persona que lo había visto o que se lo había referido otra que
(1) Barceiona, Pablo Campins, 1747: un volumen en 4.* de 500 páginas a dos columna», y además tres copioso» índice».

562

REVISTA MONTSERRATUIA

logró la dicha de verlo. Lo que no se me ha olvidado jamás es que el Rdo. Pujol nos lo afirmó de manera qne lo tuvimos por cierto. No sólo desterró entonces de Barcelona la peste la Santísima Virgen de Montserrat, sino que también la ha preservado de ella hasta hoy, contando ya noventa y cuatro años, cuando esto se escribe, que la maravilla sucedió, siendo así que antes se padecía muy frecuentemente como luego se manifestará. Y es digno de reparo lo que tengo observado: y es que en tal larga carrera de más de trescientos años atrás, desde el de 1651 no había estado tanto tiempo como ahora Cataluña sin semejante castigo. Siendo también reparable que habiéndose padecido dentro los referidos noventa y cuatro años en Reinos y Ciudades de España, no entró en nuestro Principado. La ciudad y puerto de Santa María se abrasó de peste en el año de 1678, la famosa ciudad de Cádiz en el de 1631, los reinos de Granada y Valencia en dicho año 1678, y siendo así que el reino de Valencia es el más cercano a Cataluña, como todos saben, la Virgen de Montserrat detuvo el brazo de Dios para que no entrase semejante castigo dentro de Cataluña. Y por si alguno dudare lo que tengo propuesto de que ha más de tres siglos que no había estado tanto tiempo nuestro país sin el contagioso mal, lo haremos evidente citando las siguientes tristes fechas: Año 16.^3 en la villa de Perpiñán ( 1 ) . Año 1599 en varias partes de Cataluña. Año 1589 en Barcelona, extendiéndose al año siguiente por toda Cataluña, excepto la ciudad de Gerona y la villa de Olot por intervención providencial de sus respectivos Patronos San Narciso j Nuestra Señora del Tura. Año 1564 en Barcelona. Año 1558 en Barcelona. Año 1530 en Cataluña. Año 1529 en Tarragona y su campo. Año 1507 en toda Cataluña excepto en la villa de Cardona por protección de la Virgen Santísima. Año 1500 en toda Cataluña. Año 1482 en toda Cataluña. Año 1457 en Barcelona. Año 1448 en Barcelona. Año 1441 en Barcelona, y luego por toda Cataluña. (1) El Autor cuenta por menudo de cada una de dicha» peste», detalle»
que no transcribimos por no hacer a nuestro propótito.—(N. de la B . )

REVISTA MONTSERRATINA

568

Año Año Año Año Año Aflo Año

1439 en Barcelona. 1410 en toda Cataluña. 1391 en toda Cataluña. 1383 en el Rosellón. 1376 en Barcelona. 1348 en España y fuera de ella. 1.329 en Barcelona.

Parece que bastan estos ejemplos por prueba de nuestro intento y no dudo se holgará el devoto de la Virgen de Montserrat viendo que su aparición en Barcelona y la bendición que le dio en la última peste que ha padecido, fué tan eficaz y poderosa que no sólo desde aquel día la desterró de la ciudad sino que también la ha librado de semejante castigo hasta el día en que esto se escribe. Y dado caso que por nuestros pecados vuelva Dios a vibrar contra Barcelona esta espada, por lo menos nos habrá preservado de ella 94 años aquella misericordiosísima Señora que, como se ha visto, fué más largo tiempo que no había sucedido en los tres siglos mencionados. Entre los manuscritos que siguiendo el genio que Dios se ha dignado dispensarme con muchos años y no pocas expensas, he llegado a alcanzar, tengo uno que trata extensamente de lo que sucedió digno de historiarse en Barcelona y aun fuera de ella desde el año de 1640 hasta el 1652, que son doce años que llenan un tomo en 4." no pequeño, escrito por una verídica pluma que fué de todo testigo ocular, cuyo nombre calló su modestia. De este pues apreciable manuscrito me ha parecido sacar un breve extracto, sólo de lo perteneciente al asunto que estamos tratando: y esto por cuatro razones. L a primera para que se vea de cuan grande, infeliz y miserable estado libró a Barcelona la Santísima Virgen de Montserrat; la segunda para que demos gracias a Dios y a su bendita Madre de habernos preservado en nuestros días de tan cruel castigo; la tercera para que, si este vuelve, sepa así lo Eclesiástico como la Secular el cómo se han de gobernar; y la cuarta para que heridos de mal tan venenoso sepan también que en Nuestra Señora de Montserrat hallarán el antídoto y el más eficaz remedio.» Continúa describiendo el A . los males de la enfermedad en sendos párrafos, cuyos títulos ponemos a continuación: § 1.° Declárase la peste en Barcelona: Rogativas para a p l a c a r l a Divina Justicia: y cómo se administraban los SS. Sacramentos. § 2." Va creciendo la peste: sale mucha gente de la ciudad: y plántanse palos fuera de ella. § 3.° Muere mucha gente: prosigue la fuga: y queda casi despoblada la ciudad. ^

554

REVISTA MONTSERRATINA

§ 4." Inauditos trabajos y miserias en lo más encendido de la peste. § 5." Imponderables desdichas de los que se salieron de Barcelona y da ésta gracias a Dios por la mejora del contagio. § 6." Prodigios de el Altísimo en dicho infeliz tiempo de la peste en Barcelona. Hasta aquí se ha sacado de la historia del anónimo mencionado, Ahora diré yo que no hay que extrañar no haga mención este escritor del milagro de Nuestra Señora de Montserrat al principio de este capítulo referido, porque ya se había salido de Barcelona cuando sucedió y porque fueron pocos los dichosos que merecieron ver la prodigiosa aparición: y tal vez sería gente pobre a quien raras veces se da crédito. Pero no nos dice poco el anónimo en apoyo de lo referido al principio de este capítulo con aquellas palabras: Fué prodigio de la divina providencia que a últimos de Julio y a primeros de Agosto que es lo ardiente de la canícula, empezó a dar treguas la peste (1) etc.,y poco más adelante: Reconociendo el Gobierno que masera milagro que causa natural (2) etc. A milagro o a prodigio lo atribuyeron todos, pero no entendieron (por lo menos no ha llegado a mi noticia) que lo obró Dios por ruegos e intercesión de la Santísima Virgen de Montserrat,

^ v w v

(1) Este párrafo del P. V. dice así: Fué prodiRío de la Divina Providencia que a los últimos do Julio y primeros do Agosto qne es lo ardiente de la canícula empezó a dar treguas la peste y reconocer alivio en las enfermedades: Misericordia grande de Dios, y no menos prodigio también fué que viniendo en dicho tiempo el Exército Castellano a sillar a Barcelona, toda ia gente de los Lugares circunvecinos con sus familias y haziendas j los que esta van en las Barracas, muchos de ellos heridos de Peste, todos se metieron en Barcelona, sin reparar en el evidente peligro de la vida; y cuando por razón de tanta comunicación naturalmente avía de aumentarse el contagio; entonces se desvaneció su rigor. (2) Dice asi: Reconociendo el Govierno que más era milagro que causa natural, la benignidad que se experlmentava en el contagio, deliberó el Consejo de Ciento (•) se diesen gracias a Dios por la misericordia que not hacia. El dia 7 de Agosto se celebró en la Catedral un solemne Oficio y después una Procesión por dentro de la Iglesia con T« Deum laudamue, asistiendo los Concelleres y la mayor parte del Consejo. Fué muy singular el Divino favor en este punto, porque calmó do forma la peste, que vino a cerrarse el Hospital a medio Setiembre. (•) Los Concelleres eran: Jacinto FAbreRas, Conceller *n Cap o primero; murió y entró en su lugar Francisco Vlla. Francisco Matheu, Conceller segundo. Juan Carreras, Conceller tercero. José Bubló, Conceller cuarto. José Paisa, quinto; y Miguel Llargués, sexto.

KISVISTA MONTSERRATINA

556

para los alemanes, al paso que se ha completado algún tanto lo que mira a España y a las repúblicashispano-americanas». Ciertamente se ha hecho la adaptación mejor que en el Compendio de Kuopfier; con todo nos parece que se ha incurrido a veces en repeticiones innecesarias, si es que algunas no las lleva el mismo texto. Tamiíoco siempre ha estado en lo justo en ciertas aclaraciones al texto, como por ejemplo el siguiente que leemos en las páFracasado el intento de hacer ginas 528-529 al tratar del Cisque prevaleciera en los Seminama de Inglaterra: «Como la resisrios hispano-americanos la obra tencia principal contra la suprede Funk, prohibida en los de macía eclesiástica de él procedió Italia por la Santa Sede, su trade los monasterios (cartujos y ductor el P . Ruiz Amado ha franciscanos) y los bienes de éstos vuelto los ojos a Alemania, y nos excitaban la codicia del monarca, ha transportado otra mercancía, fueron destruidos más de mil, y traduciendo al castellano el Compendio del Dr. Marx, Profesor | algunos de sus moradores sufriede Tréveris. Y a en esta R E V I S T A ] ron el martirio.» Mucho dudamos (Junio, pág. 263) subscribíamos ] que citándose aquí la célebre obra del hoy Emmo. Cardenal Gasal parecer ajeno, viendo sólo quet, O. S. B . , Henry VIII and parte de la obra. Ahora que la the English monasteries pueda poseemos completa, nos ratificadecirse quo eran cartujos y franmos en ello, ateniéndonos a lo ciscanos, y que sus bienes excitaallí dicho, que acabará por desban la codicia del monarca, pues terrar los anticuados Compendios en ella verá el lector el número y que, durante largjs años, han calidad de los monasterios de be servido únicamente para atornedictinos saqueados y los pri mentar las facultades mentales meros Abades y monjes que pade nuestros seminaristas. « L a decieron el martirio y gozan ya única dificultad que ofrecía la del honor de los altares. En este obra (dice el prospecto de la semismo lugar se verá lo que degunda parte), era su extensión cíamos de las repeticiones, que algo excesiva; pero este inconvereducirían un poquito el volumen niente se ha obviado en la prede la obra, por lo demás digna de sente traducción abreviando en correr por los Seminarios y cenespecial los capítulos que tratan tros docentes similares, por lo más detenidamente puntos menos que la recomendamos encarecidainteresantes para nosotros que Compendio de Historia de la I g l e sia, compuesto en alemán por J. Marx, doctor en Teología y Filosofía, Profesor de Historia Eclesiástica y Derecho Canónico en el Seminario de Tréveris, traducido de la 6.* edición original por el R . P . Ramón Ruiz Amado, S. J.—Barcelona. Librería Religiosa, 1914.— Un vol. en 8.°, de 720 páginas, 8 ptas.

556

REVISTA

MONTSERRATINA

mente, seguros de que ni profesores ni alumnos se arrepentirán de haberla adquirid'^. F. C. Lliga del Bon mol.—En pro de la cultura del lenguaje. — En Joan Maragall y la Lliga del Bon mot.—Memoria de l' any 1913. -Del malparlar—Parleu be si ns plau. Tales son los títulos de seis hermosos opúsculos que la benemérita Lliga del Bon mot ha publicado en el decurso de pocos meses. Unos han sido editados por ella misma, otros lo han sido gracias al generoso desprendimiento de personas pudientes que han contribuido con su óbolo a la propaganda de los principios redentores del lenguaje. Mucho se ha hecho y mucho aún falta por hacer a fin de desterrar de nuestro pueblo el nefando vicio de la blasfemia, que degrada y corroe los más puros y delicados sentimientos. Otra fase presenta esta hermosa campaña y en la que no ha dejado de fijarse muchas veces el Dr. Aragó, y es lanecesidad de expiar públicamente y reparar debidamente a Dios por el sinnúmero de insultos, que continuamente y en la forma más soez se le lanzan por los míseros humanos. Llamamos sobre este punto la atención de nuestros lectores, al mismo tiempo qne les recomendamos la lectura y propaganda de los folletos que publica la aludida Asociación. R. U.

folleto en 4." de 64 páginas, una peseta. Asunto es este de excepcional trascendencia para España, pues el poco respeto y la garantía casi nula que el Estado ofrece para los dogmas católicos en sus aulas, ha obligado a los españoles a fijar su atención en la fundación de Escuelas superiores, ya que la libertad de enseñanza que la Constitución del Estado nos ofrece no pasa de ser un mero cumplimiento, y no quiera Dios que sea muchas veces un sarcasmo cruel. El A , naturalmente al pasar revista en su trabajo a todas las Universidades católicas del mundo, se fija de un modo especial en las de Francia; pero sentimos que al hablar de España cite solamente la Academia universitaria católica de Madrid y no diga una sola palabra ni de las Universidades pontificias de los Seminarios metropolitanos, ni del Seminario de Comillas, ni mucho menos del Colegio de Deusto, que aunque no sean universidades en el sentido estricto déla palabra, pueden venir comprendidos en él, como hace el mismo A . tratando de otras fundaciones similares del extranjero,
R . O.

Per una huona ed rfficace predicazione (la scuoladi S. eloquenza come dovrebbe essere), per D. Silvio M. Vismara, beiiedettino di Montoliveto.—Norcia, Tipografía popolare, 1914. — Un folleto en 4." de 22 páginas. Este trabajo, publicado por el A . en el «Bolletino Diocesano» de Nurcia, fué recibido con tal aplauso, que ha sido necesario hacer de él una edición especial: el A , en breve número de páginas detalla los caracteres de la buena predi-

7va< Universidades

catóVe.as, por

Monseñor Baudrillart, traducido por D . Luis Mur, catedrático del Instituto de Huesca.— Barcelona, L . Gili, 1914.—Un

REVISTA

MONTSERRATINA

567

cación, fijándose de un modo especial en cuanto han dicho, enseñado y practicado los Santos Padres sobre esta tan delicada como a veces poca atendida materia. Recomendamos este trabajo a los alumnos de nuestros Seminarios. C. O. La agriculttira al alcance de todos: Enseñanza gráfica escrita por A . Jennepin y A d . Herlem bajo la dirección del profesor Daniel Zoila.—Magnifico A l bum en folio men, con 49 gran des láminas —Barcelona. G Gili. 1914.—En cartoné 4 ptas Nada puede contribuir a la rá pida divulgación de los conoci mientos agrícolas entre los alumnos de las escuelas, tanto como un libro cual el presente puesto en sus manos y ayudado a a vez por las explicaciones del Profesor, tomando por norma el ciclo de paseos escolares iniciado por el mismo autor como corolario de las nociones en él dadas. Es cierto

que un libro de esta índob, no llegará a formar buenos agricultores, ni es esta tampoco la mente de sus autores, sino tan sólo hacer sentir cariño para los trabajos agrícolas, que una vez cobrado éste, fácilmente se obtendrá lo primero. Mil plácemes merece el editor Sr. G. Gili por haber dado a lúa un tratado de esta naturaleza. R . C. —Estamos muy do veras agradecidos al Centro Ora et Labora del Seminario de Sevilla, que ha tenido la atención de enviarnos un voluminoso paquete de los impresos recientemente publicados. La impresión que produce su lectura es en alto grado confortadora. El número y calidad de estos propagandistas y la variedad de ingeniosos medios de acción, hacen pensar en un porvenir para la prensa católica que no J será tan lleno de espinas, como el camino que hemos recorrido ha«ta aquí.

LIBROS

RECIBIDOS Y R E V I S T A S :

Véanse ¡as cubiertas.

CRÓNICA DE MONTSERRAT
Noticias generales Angustiosas son en extremo las horas presentes para toda Europa en general y para nuestra Barcelona en particular. Cunde por doquiera el espíritu bélico entre los pueblos del Continente; agrándase el conflicto actual con la intervención calculada de Turquía; y nadie puede prever las proporciones que alcanzaría, si Dios, supremo moderador de los pueblos, no ataja y reprime el desenfrenado ardor de

558

RKVISTA MONTSERRATINA

las naciones, que con loco frenesí se lanzan al abismo de su propia desmembración y ruina. ¿Quién será capaz de medir las desmesuradas dimensiones de tamaJia conflagración? ¿Quién podrá contar, siquiera con vaga aproximación, el nvimero de víctimas en esta lucha de titanes? ¿Cómo apreciar las infaustas derivaciones que necesariamente se seguirán de este universal trastorno para todo interés de la presente sociedad? La guerra es de por sí un terrible azote de la humanidad; pero éslo inmensamente más la guerra actual por sus colosales proporciones y por los efectos desastrosos del hambre y pestilencia, que suelen formar el obligado séquito de la cruenta destrucción de vidas y haciendas. Y como si este inmenso cúmulo de males, que representa y trae consigo la guerra europea, no fuera suficiente a humillarnos y anonadarnos bajo la poderosa mano de Dios, que así azota a las diferentes naciones de la Europa prevaricadora alzadas en armas para su recíproca destrucción; llegan hasta nosotros las salpicaduras de la conflagración universal por la paralización de negocios e intereses, por la serie de desgracias publicase privadas, que en su consecuencia todos más o menos tenemos que lamentar, y por las enfermedades infecciosas, que a causa de la inmigración de propios y extraños en condiciones poco higiénicas, y de otros focos putrefactos que nonos es posible con certeza precisar, se han desarrollado en nuestra querida Ciudad Condal, con virulencia desusada durante todo el mes, sembrando la muerte, el luto y la desolación en muchas moradas, donde se llora la desaparición prematura de jóvenes vidas, que eran el consuelo del presente y esperanza del porvenir, Montserrat llora también la pérdida de muchísimos amigos y bienhechores del Santuario y de no pocos parientes de sus monjes; y no ha cesado de elevar súplicas al cielo por intercesión de la Reina de esta montaña y Patrona del Principado para alcanzar al igual que en 1680 las divinas misericordias sobre la infausta Barcelona, sobre el pueblo catalán, sobre España y sobre el mundo en general. Hemos celebrado una Novena a la Virgen con exposición de S. D . M . y el canto de las Letanías de los Santos con los versos y oraciones propias del tiempo de pestilencia y mortalidad; y se viene practicando la adoración continua del Santísimo Sacramento por todas las secciones, de que está formada nuestra numerosa familia monástica. ¡Con cuánta emoción y amorosas ansias suplicamos todos los días: « A p e s t e , fame et bello, libera nos Domine»! — « U t apestilentiae flagello nos liberare digneris, te rogamus, andinos!» En estos últimos días parece ser cierto el decrecimiento de la terrible fiebre tifoidea: ¡loado sea el Señor! ¡bendita sea la Virgen de Montserrat!

REVISTA MONTSERRATINA

669

Solemnidades religiosas Festividad de todos los Santos.—Bebido sin duda a las críticas circunstancias políticas de Europa y a la inclemencia del tiempo de los últimos días de Octubre, no llegó a ser regular la concurrencia de devotos peregrinos a los solemnísimos oficios de aquel día. En la Tercia y Misa Conventual ofició en hábitos prelaticios el Rmo. Padre Abad Coadjutor D . Antonio M . * Marcet, cantándose la imponente y hermosa misa del maestro Giner, y estrenándose el Sublime ofertorio «O quam gloriosum est regnum» del M . Luis de Victoria. A las cinco y media de la tarde se empezaron los maitines Solemnes de Difuntos, contrastando el canto polifónico del Invitatorio y Lecciones compuestas por los P P . Guzmán y Ferrer, con el ritmo puramente gregoriano de antífonas, salmos y responsorios. A l día siguiente se celebró la Conmemoración de todos los fieles difuntos con un oficio solemnísimo, ejecutándose la misa del P . Cererols, alternando la capilla con el Coro. Domingo segundo de me».—Habiéndose recibido alarmantes noticias sobre los estragos que está produciendo en la juventud barcelonesa la terrible epidemia tifoidea, se organizó en este día 8 una solemne función de rogativas, para implorar la divina clemencia sobre la Capital del Principado. A l efecto fué expuesta S. D . M . antes de Tercia, que fué cantada con toda solemnidad; en el oficio se cantó la misa «Adoro te devote» de Diebold y el Ofertorio tSub tuum praesidium» de Giner, y antes de terminar la función se cantaron acompañando el órgano las Letanías de los Santos según el rito especial prescrito para semejantes oircunstancias. El día 13, festividad de los Santos de la Orden, se solemnizó como el día primero de mes, con «Prima» y «Tercia» solemnes. Misa conventual de Schweitzer y ofertorio «Gaudeut in coeli» de Victoria. Por la tarde se cantó el oficio de difuntos como eu dicho día, con la diferencia única de haberse escogido las lecciones propias compuestas por el maestro Morales del siglo X V I . A l siguiente dia hubo oficio solemne para los difuntos de la Orden. El dia 15, tercer domingo de mes, se celebró con la solemnidad acostumbrada, con procesión por el interior del templo. El coro cantó la Misa de Bill, y el Ofertorio « A v e verum» de Mozart. En la fiesta de Santa Oertrudis, día 17, la Comunidad visitó la Capilla de los Santos Acisclo y Victoria, con objeto de lucrar la Indulgencia Plenaria, concedida allí para los que hagan la visita en este día. En el día 22, cuarto domingo de mes, no hubo cosa especial digna de ser mencionada. El dia 29, primera Dominica de Adviento, después de la Tercia

btíO

KKVI8TA MONTSERRATINA

cantada sin acompañamiento de órgano, principióla Misa Conventual solemne, cantando el coro de monjes j escolanes los « K y r i e » do Durante (siglo X V I I ) el «Credo» de Animuccia (siglo X V I ) el Ofertorio « A d te l e v a v i » de Aranaz, y lojrestante del mismo maestro Durante, perteneciente a la célebre Escuela Napolitana del siglo X V I I . Visita del limo. Sr. Dr. D. Enrique Reig, nuevo Obispo de Barcelona.—Tteade el día 8 del presente mes, en que fué consagrado en Madrid nuestro amadísimo Prelado, corrió la noticia de que quería hacer su primera visita a este Santuario y Monasterio antes de tomar posesión del gobierno de su nueva diócesis. Conforme a estos rumorea el día 18 llegó el limo. Sr. Obispo, procedente de Tarragona en automóvil, brindado galantemente por el Sr. Diputado a Cortes por Tarrasa, D . Alfonso Sala. Acompañaba al Prelado su familiar Reverendo Dr. Vilaplana. Esperaban a S. I . en la puerta de la Basílica la Rda. Comunidad de monjes y escolanes, presidida por los Reverendísimos P P . Abades Deas y Marcet, el D r . Tomás Pursals, el Diputado provincial D . Juan M . * Roma y el corresponsal de « E l Correo Catalán» Sr. Germán de Bellver, con otros varios sacerdotes y numerosos visitantes del Santuario. En ordenada procesión siguió la brillante comitiva hasta el Presbiterio, donde oró por algún espacio de tiempo el limo. Prelado, mientras la Capilla cantaba desde el Coro la preciosa Salve del maestro Ubeda, dando después el Sr. Obispo la bendición a todos los asistentes. Luego con el mismo orden procesional fué acompañado el Dr. R e i g hasta el Camarín de la Virgen, donde después de orar breve espacio, hizo el besa-manos a la celestial P a trona de Montserrat. Finalmente acompañamos al venerable Huésped a las habitaciones particulares que tiene habilitadas el Monasterio para los personajes más ilustres, donde tuvo lugar una espontánea y hermosísima recepción. El Rdmo. P . Abad D . José Deas, en nombre propio y de toda la Comunidad, d i o afectuosa bienvenida al limo. Prelado, "correspondiendo éste con un sentidísimo discurso de gracias por el cariñoso recibimiento de que había sido objeto, y ofreciéndose con corazón de padre y hermano al Rdmo. P . Abad y al Santuario donde consideraba condensada y quinta-esenciada toda la piedad d é l a diócesis barcelonesa y de toda la tierra catalana. Acto continuo se dignó recibir a toda la Comunidad y a los niños escolanes al beso de su anillo pastoral, teniendo para cada uno particulares muestras de interés y expresiones de paternal caridad. También fueron recibidos con señaladas muestras de consideración y afecto el señor Roma, el Sr. Alfredo G. de Bellver, el Dr. Pursals y el R d o . Cania, cura párroco de Monistrol. En obsequio del limo. Sr. Obispo, por la noche se cantó un solemnísimo Rosario y la «Salve» de Giner; y después en el Salón de Con-

HKVI8TA MONTaERRATlKA

661

ferencias la Escolanía dio un escogido concierto de orquesta, cantando una canción catalana el escolan Sr. Barros. A l día siguiente, por la mañana, después del Santo Sacrificio de la Misa, el Sr. Obispo confirió el Sacramento de la Confirmación a los niños José Bochaca Espar y Salvador Obiols Vinyoles, colegiales pretendientes; al escolan Conrado Saló Ramell, a los señoritos Antonio Aguilar Navarro y José Luis Aguilar Navarro y a la niña Aurora Hierro y Polonia; quienes fueron apadrinados en tan solemne ceremonia por D . Joaquín Barba Buxó y D . ' Ascensión Navarro de Aguilar. A mediodía, de regreso de la Cueva de la Virgen, se encontró el Sr. Obispo con el M . I . Dr. Mas, Canónigo Magistral de Barcelona, y el Arcipreste de Sabadell, Rdo. D. Ángel Oarriga, quienes acababan de llegar para cumplimentar al lltre. Prelado. Este les invitó a su mesa, en compañía de los Rdmos. Abades del Monasterio y el familiar Dr. Vilaplana. Después de comer dejó escrito un afectuoso recuerdo en el álbum de personajes ilustres, e inmediatamente se dirigió a la estación del cremallera, acompañado de los Rdmos. Abades y demás personas mencionadas. Allí, los Srtos. Barba impresionaron algunas interesantes placas, y al partir el tren hízose al limo y Rdmo. Prelado una afectuosísima y entusiasta despedida. En su viaje a Tarrasa iba acompañado del Rdmo. P . Antonio M . Marcet, Abad Coadjutor del Monasterio. Elección del nuevo tObispito» de la Etcolania.—El día 22, dedicado a la gloriosa Santa Cecilia, patrona especial del arte músico, reunida la Escolanía en pleno capítulo infantil, con laudabilísimo acuerdo eligió unánimemente por su Obispo especial, para las próximas solemnidades de la fiesta de San Nicolás, al ejemplar y aventajado compañero D . Luis Mon, secretario que fué el año pasado de au antecesor limo. Sr, Domingo Escola, de buena memoria. A tan ilustre electo prelado de la gente menuda del Santuario, vayan nuestras felicitaciones y cordialísimo parabién. ¡Ad majora! Boda solemnísima El día 26, a las once de la mañana, el templo suntuoso de Montserrat ofrecía im aspecto verdaderamente deslumbrador. Efectuábase la boda de la distinguida Srta, D » Montserrat Tintoré y Gran, de Barcelona, con el acaudalado joven D . Juan Vilá y Cañelles, de Tarragona. Bendijo la unión el Rdo. Dr. D. Jaime Valls, Cura-párroco de San Francisco (Tarragona) quien dirigió a los jóvenes contrayentes una fervorosa y conmovedora plática, dando con ello una patente prueba del afecto especial que le une a las dos familias respectivas. Actuaron como testigos, por parte del novio los se-

563

REVISTA MONTSERRATINA

fiores D . Ramón Sanromá y D . Francisco Ripoll, (este último representado p o r D . Benigno Dalmau, hermano político del contrayente), y por parte de la novia los Sres. D. Ramón ÜUer y D . Francisco d e P . Algaersuasi. Entre los numerosos asistentes debemos mencionar de ana manera especial a nuestros apreciables amigos D . * Carmen Grau, Vda. Tintoré, madre de la novia, y a sus hermanos Francisco, Juan, Ramón y Estanislao Tintoré, con varias sobrinas y parientes de las familias OUer y Tintoré, Serra, Roca, Campillos, Gerona, etc., de Barcelona, y la Sra. madre y hermanos del novio con diferentes parientes de las familias Dalmau, Veciana, Cañelles, Boaday Sanromá, de Tarragona. Todos los invitados y las dos familias de los contrayentes asistieron antes de la boda a la misa y comunión qne se ofreció en el altar de los Santos Mártires, en sufragio del alma de nuestro inolvidable bienhechor y amigo del alma, el malogrado D . Joaquín Tintoré, (q. e. p. d.), padre de la novia. Según referencias, les fué servido a todos, en el Restaurant del Monasterio, un espléndido banquete, después del cual, los novios y algunos invitados partieron para varias ciudades de la península, en la imposibilidad de verificar su viaje de bodas por el extranjero a causa de la guerra. Con parecida solemnidad se celebró, el día 30, el enlace matrimonial de D . Jaime Santamaría y Trias con D . * Elvira Revira y Noguó, hija de nuestro apreciable amigo D. José Rovira, Conductor del trencremallera de Montserrat. Bendijo la unión el Rdo. Sr. D . Miguel Serra, Cura párroco del Vilar, siendo testigos D . Esteban Guillen y Ferrer, Jefe de la Estación de Montserrat, y D . Constancio Lambáu y Lamban, Jefe de teléfonos de este Santuario. A los nuevos desposados les deseamos toda suerte de dichas y bendiciones. Huéspedes del Monasterio El M . R . P . Silvestre Jofre, Prior de Manila; R . P . Rosendo Fernández, O. S. B . , procedente de Inglaterra; R . P . Froylán Losada, O . S. B., de paso para Filipinas; el R . P . Jean, de la Cogullada; R e verendos Miguel Piera, Bernardo Fargas, Miguel Serra, Jaime Rossell, Antonio Mateu, Pedro Bofill y José Reus, quienes se dedicaban a los Santos Ejercicios bajo la dirección del M . R . P . Romualdo Simó, Subprior del Monasterio. En estos últimos días el mismo Reverendo Padre está dirigiendo otra tanda de ejercitantes tarrasenses. Visitantes de este mes Sra. Antonia Costa, hermana de nuestro Consultor Rdmo. Padre Agustín Costa; D . José Vallhonrat; D . Antonio Rubio y Lluch, catedrático de Lengua y Literatura española y Bibliología eu la Universidad de Barcelona; D . José Roca Rabell, coa su familia; D . * Dolores

BEVI8TA MONTSERRATINA

668

Buxó, Vda. Barba, con sus hijos Joaquín, José M . * y Montserrat; ü . » Ascensión Navarro de Aguilar, con sus hijos; D.* María Granell de Alsina, con su familia; D . Luis de Manresa, con su señora; D . Modesto Prats y familia; Srtas. Julia y Pilar de Azara; D.* Pepita Pona de Zamora; D . José Ribas y familia; D. José Famadas, con su hijo; D . José M . * Alfanento, con su señora, que es hermana del Dr. Reig; familia Cuxart, de Sans; familia Tintoré, etc. etc. Monasterio de Montserrat, 30 Noviembre de 1914. R. A .

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS U V I r f M « • Mentserrat • • la nU»\w%\M it Ctmra

Desde Cervera nos escriben las siguientes interesantes líneas: La intensa devoción que los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María profesan a la hermosa Reina de Montserrat, la heredaron de su ínclito fundador, el Venerable Antonio María Claret, que la tenía muy entrañada en su alma fervorosamente mariana, según se echa de ver en la Librería Religiosa y en el dorso de sus librog sellados con la aserrada montaña de María, no menos que en las r e petidas veces que visitó el renombrado Santuario ( 1 ) . Mas los que viven en la ex-universidad de,Cervera, por razón de su cercanía a la santa montaña, parece que sienten más hondo el amor a la Perla de Cataluña; amor que florece de día en día más lozano con las visitas personales y con inscribirse en la Cofradía montserratina y haciendo inscribir a sus parientes aun de lejanas tierras, como de Austria, Alemania y Américas. Por esto sentían no poder gozar de algunos privilegios que requerían visita al altar déla Cofradía. Y puesto que en la Real capilla de la antigua universidad, hoy Noviciado, tienen su altar dedicado a la Virgen Santísima de Montserrat, determinaron, estimulados porla tradicional amabilidad benedictina, pedir la agregación de dicho altar a la Cofradía del Real Monasterio, a pesar de la diflcultad que se ofrecía con la agregación existente a la parroquia de Santa María. Los ardientes deseos de los P P . Misioneros quedaron totalmente satisfechos este año, precisamente en las Vísperas de la Natividad de María. A l día siguiente se celebró solemnemente la inauguración y
(1) Por lo menos dos veces, siendo ya Obispo, visitó este Monasterio: en la última celebró la Misa Matutinal, dando a numerosos fieles la Sda. Comunión, a los que entregó también un libro de propaganda religiosa, que hoy dia alguno de ellos, que aun vive, conserva como precioso recuerdo.—(N. de la R.) ^

564

REVISTA HONTSERRATINA

agregación a la Cofradía montserratina con Misa solemne teniendo a S. D . M . E., terminada la cual, el orfeón del Escolasticado recreó nuestros oídos con el canto del Te Detim a seis voces, por la elección del Soberano Pontífice Benedicto X V , Función no menos solemne y devota fué la de la tarde, en la que todas las secciones de la numerosa Comunidad, incluso la de los jovencitos alemanes, asociándose a las alabanzas que la naturaleza, el arte y la piedad tributan en esas privilegiadas montañas a su Reina amabilísima, proclamaron por única Señora de sus pensamientos y obras todas a la siempre bendita Virgen de Montserrat, modelo acabado del Misionero que debe ser humilde como la Moreneta hermosa; recogido como la Soberana de esas solitarias sierras; y atraer a Dios las almas todas como la bondad y demás virtudes de María atraen a la continua. Estas fueron las principales gracias que durante la fiesta y los días todos de su octava se pidieron por los Profesos, Novicios y Postulantes, en las visitas frecuentísimas al lucrar el Jubileo montserratino. Privilegio singularísimo, generosidad magnífica de la santa Iglesia, que nos complacemos en reconocerlo, favor debido a la bondad exquisita del Rdmo. P . Abad a quien estaremos siempre agradecidos. ¡Qué grato recuerdo para cuantos han visitado en su casa solariega a la Moreneta! ¡Qué fuerte estimulo para todos a visitarla y confiar filialmente en Ella! En manos de María es fácil y por demás gustoso pasar de las altas montañas de Montserrat y del fervor, a las más altas de la gloria. He aquí el secreto de nuestra dicha, la causa de nuestra alegría. Spes nostra, salve. tL' Unió d' escoláns de Montserrat» obsequia al nuevo Obispo de Barcelona-—De paso para la capital de su diócesis, en Tarrasa, el limo. Dr. Reig recibió sumiso homenaje de sus nuevos hijos, los habitantes de la antigua Egara, ciudad episcopal, tributo de amor que consoló grandemente el corazón paternal del egregio héroe de la fiesta; interésanos especialmente comunicar a los devotos de Montserrat, que la Sociedad de antiguos escolanes de nuestro Santuario, representada por su digno Presidente el Sr. Alemany y Anglas y por sus miembros los Sres, Ráfols, Serrat, Rubinat y Planas, fueron presentados por nuestro Rdmo. Abad Coadjutor, el P . Antonio Marcet, al dignísimo Prelado; le prestó rendido obsequio, le expuso el objeto de la Corporación, y manifestó la variedad de los individuos que la componen, contándose entre ellos, sacerdotes, comerciantes, industriales médicos, farmacéuticos, militares de alto rango y músicos dotados de

KEVISTA

M0KT8ESRATINA

666

fama mundial; patentizando con ello cuan esmerada educación moral e intelectual proporciona la venerable Comunidad benedictina montserratina a los agraciados Pajes de la excelsa Virgen Morena. El bondadoso Prelado contestó a las palabras del Presidente, con otras de afección y buena voluntad, reveladoras del cariño con que quiere tomar los intereses tocantes a la buena marcha y florecimiento de la simpática Institución; ponderó, además, cuan agradable impresión grabó en su ánimo la Escolanía del Santuario catalán por excelencia. Nuevo Altar de la Virgen de Montserrat.—El 26 de Noviembre se inauguró con pompa extraordinaria, en el Monasterio de Benedictinas de San Pedro de las Puellas, de Sarria, el rico y artístico Altar de nuestra Virgen, erigido con las limosnas recogidas gracias a la religiosa solicitud de las celosas presidentas y Director de la Cofradía Pontificia de Nuestra Señora, instalada en dicho Cenobio. Fué bendecido el Altar, por el Rdmo. P . Antonio Marcet, Abad Coadjutor de nuestro Montserrat, cantando varios Padres benedictinos del mismo los salmos de rúbrica, y realzando la función con su presencia distinguida, los Rdos. Cantarell, párroco jubilado de Hospitalet; Oriols, Superior de los Padres escolapios de Sarria, y el celoso Capellán de las monjas y Director de la Cofradía, Rdo. Dr. Pladevall. Después de Tercia solemne, cantada a las diez, por la Comunidad de monjas, el Rdmo. Abad Coadjutor celebró Misa Pontifical en el altar mayor, cantando la Capilla de música de la Iglesia del Pino, dirigida por el Rdo. Masvidal, la misa del Mtro. Ravanello; predicó elocuentemente nuestro Rdo. P . Remigio Aixelá, desarrollando la frase del Salmista: «Levanté mis ojos al monte, de donde me vino todo auxilio», cantó las glorias del Principado íntimamente relacionadas con su excelsa Patrona, y demostró históricamente que en Montserrat tiene la región catalana su cuna, su desarrollo y el remedio en toda desgracia. El Templo, bellamente adornado, fué visitado de selecta concurrencia, figurando a la cabeza el Director e ilustres presidentas de la Cofradía. El Altar, proyecto del llorado arquitecto Sr. Berenguer que tan sólo logró verlo terminado, presenta hermoso aspecto, por la suntuosidad de los materiales y por las estilizadas líneas, que forman un completo armónico. Las esculturas, azulejos y pinturas, obras son del escultor D . José M . * Camps y del dorador D . Cabré, respectivamente: esperamos poder honrar con él las páginas de esta R E V I S T A . GENERALES Barcelona afligida implora el auxilio de tu Patrona, la Virgen de la j|f«rced.—Desgarrados los corazones de los fieles barceloneses, Merca de la horrible mortandad causada por la fiebre tifoidea, el 8 de

566

REVISTA

MONTSERRATINA

Noviembre, Domingo, recurrieron a María de la Merced, que aiempre correspondió generosamente al noble título de Patrona, cuantas veces su pueblo predilecto ha demandado su protección, en tiempo oportuno, en las épocas calamitosas. Innumerables fieles afluyeron a su Templo, con el objeto de asistir a las misas celebradas antes de la magua procesión, y comulgar en ellas: simultáneamente, en sus alrededores iba apiñándose la gente, deseosa de formar parte de la traslación de la Virgen, desde la Iglesia a la Basílica Catedral, como también varias representaciones de Asociaciones católicas, y el piquete de tropa del batallón de cazadores de Barcelona encargado de rendir honores a la Patrona barcelonesa. Esta, adornada con sus bellísimos vestidos, regalo de la familia Sioart, y con la corona usada el dia de su gloriosa Coronación, y sentada en el mismo trono ocupado en semejante fecha, fué bajada del altar mayor, observándose las convenientes ceremonias, a las ocho de la mañana; pronto fué llevada en procesión, en la que figuraban varías Congregaciones de mujeres, las Escuelas Pías, empleados de los Bancos y Casas de crédito de aquella feligresía. Congregaciones de hombres, grupo «Stadium» en representación de la institución de los boy-scouts, Escolanía de la Merced, portantes, Junta de Obra, Imagen de Nuestra Señora, párroco y asistentes, camaristas de la Virgen y Junta de la Archicofradía La Minerva. Llegados a la Catedral los devotos, admirablemente ordenados, la Santa Imagen fué recibida a la puerta por el Cabildo y Clero parroquial, de la ciudad, cantándose la Salve. El Arcediano, Dr. Casañas, asistido de los capitulares doctores Más y Portóles, ofició en la Misa solemne, cantando la Capilla de música de la Catedral una de su director Rdo. Viñas. Terminada, cerca de las once, la Santísima Virgen fué vuelta triunfalmente al trono habitual de su iglesia de la Merced, acompañada de un sinnúmero de representaciones de Cofradías, Comunidades religiosas y Corporaciones católicas, rezando el Santo Rosario con sus tres partos, testimonio elocuente del fecundo desarrollo de la vida cristiana social en la ciudad condal; entre ellas mencionamos por su novedad la Corporación cada día más creciente de Oblatos benedictinos de Montserrat. L a procesión recorrió la calle del Obispo, plaza de San Jaime, calle de Fernando, las Ramblas y calle Ancha, y llegó a su primitivo venerando destino a la una y cuarto; aquí la inmensa multitud, el pueblo barcelonés, triste y a la vez animoso, cantó la preciosa Salve en honor de su segura Libertadora, a cuyas postreras invocaciones fué sublimada al trono que no había dejado sino dos veces, una en Octubre de 1821 con ocasión de la peste que asoló a la ciudad, y otra al celebrarse la fiesta de su Coronación en 1888; siguióse el canto de los gozos, como se practica cada sábado, acto que

REVIBTA MONTSERRATINA

697

coronó la función enternecedora y digna de memoria sempiterna. Durante la procesión, pasó algo interesante, que llamó la atención: Muley-Haffid, el ex-sultán de Marruecos, admirador de las bellezas de la Perla del Mediterráneo, al comenzar el desfile incorporóse a la muítitud, colocándose junto al pendón iniciador de la marcha, y llegando hasta muy cerca de la iglesia mercedaria. En la calle Ancha contempló parado el desfile, largo rato, dando muestras de profundo respeto. Antes de retirarse entregó a los guardias quinientas pesetas destinadas a los enfermos pobres de la parroquia, que efectivamente se depositaron por medio del Sr. Boada, en la Junta parroquial de beneficencia de la Merced: el Dr. Valls, párroco de ésta, agradeció cordialmente el don al ilustre marroquí, cuya admiración ante el paso de la Imagen bendita patentizó, saludándola reverentemente. Lápida conmemorativa de entrega de banderas al Pilar.—Hacia mediados de Octubre se colocó en una de las columnas exteriores de la Capilla del Pilar, la lápida costeada por el Dr. Jara, obispo de L a Serena (Chile), ideador y ejecutor del homenaje prestado años ha por las Repúblicas americanas, vasallas en otros tiempos de nuestros Monarcas, a la Virgen del Ebro, la más venerada en su antigua Madre España. De mármol blanco, mide un metro y setenta centímetros de alto, con un metro y doce centímetros de ancho; las astas de las banderas que rodean en la parte superior el anagrama de Maria, son de plata. Este es el contenido de la lápida: «Para perpetua memoria.—En esta inmortal ciudad de Zaragoza, el día 29 de Noviembre de 1908, los Ilustrísimos doctores don Ramón Ángel Jara, Obispo de L a Serena en la República de Chile, y don Juan Nep. Torrero, Obispo de la Plata en la República Argentina, en nombre del Episc. Hisp. Americ. ofrecieron a la Virgen Santísima del Pilar los gloriosos pabellones de 19 repúblicas hispano-americanas bendecidas solemnemente por S. S. el Papa Pío X en el palacio del Vaticano en Roma. —Recibidos con pompa extraordinaria por el R e verendísimo Prelado Dr. D . Juan Soldevila y Romero, Cabildo M e tropolitano, autoridades civiles y militares, clero y pueblo de Z a r a goza, fueron depositadas juntamente con el pabellón español en esta augusta Basílica.—Sean estas banderas testimonio perenne de la v e neración, amor y gratitud de las naciones de la América española a la Madre de Dios que les dispensó los dones de la Fe y a la Madre España que las hizo herederas de su sangre, de su lengua y de su valor, tesoros que al mundo de Colón han hecho libre y grande.»

668

««TMTA

MOUTeBRRATINA

N O T I C I A S DE L A O R D E N
Eapafta Nuevo Abad Visitador (1) Copiamos de la Revista *1\ Sacro Speco», que sale a luz en Subiaco, residencia de nuestro Rdmo. P . General y de sus Consultores:

«En el Capítulo provincial, tenido en Montserrat el mes pasado, los Padres capitulares eligieron al REVERENDO P. D. ANSELMO (FEDERICO) CATALÁN V FRAN-

CÉS, para Visitador de la Provincia española. La elección ha sido felicísima, pues sabemos que el mencionado Padre, además de poseer una ciencia no común y un tacto especial para gobernar, goza de ilimitada confianza tanto por parte de los Superiores como de los religiosos. El Colegio de Manila, en las Islas Filipinas, ha hecho continuos progresos durante su rectorado, tanto en los estudios como en la parte espiritual.» El nuevo Visitador es natural de Corella (diócesis de Tarragona), donde nació el 16 de Noviembre de 1878; tomó el hábito en Montserrat en 24 de Febrero de 1894 y profesó en 24 de Marzo de 1895. Ordenado de Sacerdote el 18 de Septiembre de 1902, fué destinado a Filipinas por el Capítulo provincial de 1903. Era Rector del Colegio de
San Beda desde 1910. La REVISTA MONTSERRATINA

felicita desde luego al nuevo Prelado provincial y le desea el mejor acierto en su gobierno para gloria de Dios y bien de la Orden, sobre todo en estos tan aciag o s tiempos.
Kxtranjero Estado de los Monasterios De la misma Revista tomamos los siguientes datos relativos a nuestros monasterios, situados en los paises beligerantes.
( I ) No habiendo llegado aun tas Actas del último Capitulo Provincial, adelántame* a nuestros lectores la adiunta agradable noticia.

REVISTA M 0 S T 8 E R R A T I N A

569

BÉLGICA.—Han quedado abandonados casi todos los monasterios de esta desventurada nación, que además de los propios, había sido poblada por no pocos franceses. Las noticias alcanzan a los siguientes. TERMONDE ( G A N T E ) , — E S quizá el que más ha sufrido. Ha sido des­ truido el techo de la iglesia, parte del coro y la sacristía que consu­ mió el fuego: las torres y parte del monasterio han quedado también ruinosas. El Bdmo. P . Abad, D . Mauro Lebeau, con algunos monjes, buscó refugio en el de Steembrugge, cerca de Brujas, pero hubieron de salir de alli a la llegada de los alemanes. Ambas comunidades pa­ saron a Inglaterra, siendo recibidas en el de San Agustín de Ramsgate, de nuestra Congregación Casinense. Tanto el citado cenobio de Steembrugge, como Afflighem y Kain no se sabe que hayan padecido detrimento alguno, aunque situados en medio de lugares beligeran­ tes. Los monjes belgas, como no estaban obligados al servicio mili­ tar, no han sido tampoco obligados a ir a la guerra. MAREDSOUS (NAMUR).—Tampoco han sufrido por causa de la guerra los monasterios de monjes (San Benito) y de monjas (Santa Escolástica) de Maredsous, pero la Comunidad de monjes está disuel­ ta, y el monasterio destinado para lazareto. A l comenzar la guerra los religiosos de origen alemán tuvieron que abandonar el país y pa­ saron al monasterio de María-Laach. El Rdmo. P . Abad, D. Colum­ ba Marmión con los restantes, han pasado a Inglaterra, refugiándose en Ramsgate y en Caldey.
MoNT CESAR ( L O V A I N E ) . — L O S monjes de este monasterio hu­

bieron de abandonarlo antes del bombardeo de la ciudad y además fueron declarados prisioneros de guerra. Por especial favor de G u i ­ llermo I I se les internó y condujo al monasterio de María-Laach (Prusia) quedando empero incomunicados con la comunidad de este cenobio. Créese que si no han vuelto, volverán luego a su propio mo­ nasterio, situado en un collado que domina la ciudad de Lovaine.
CONQUES (LUXKMBURGO BEUJA).—Este monasterio era de refu­

giados franceses, y según leemos en el «Bulletin de St. Martin», al comenzar las hostilidades, quince, entre Padres y Hermanos, fueron a las armas, dos Padres se marcharon al Canadá, quedando en casa de 20 a23 religiosos. En el monasterio establecióse una ambulancia, mas se desconocen datos posteriores. CHEVETOONE (NAMUR).—Quedaba incólume a fines de Septiembre, sirviendo también de hospital para heridos, tanto alemanes, como franceses. De su comunidad, que se componía de cerca treinta miem­ bros, unos veintidós religiosos salieron para incorporarse a filas desde los comienzos de la movilización. Sábese que diecisiete están en el campo de batalla; y tres de ellos heridos.

570

REVISTA M0KT8EBRATINA

L m c i A U X ( N A M Ü R ) . — E n este lugar se hallan refugiados los mon­ jes del Monasterio de Santa Ana de Kergonan. A petición del Reve­ rendísimo P . Abad de Solesmes, Superior de los benedictinos france­ ses, la Santa Sede había elevado este convento a la categoría abacial en el mes de Julio, siendo elegido primer abad, el día 25 de dicho mes, víspera de Santa Ana, el Muy Rdo. P . José Marsille, Prior que era de la misma casa. Poco después hubo que al)andonar el monaste­ rio, pasando a la isla de W i g h t , donde esperaba recibir la bendición abacial el día ocho de Septiembre en la iglesia de Quar Abbey. BRUJAS.—-Del monasterio de San Andrés, destinado para proveer las Misiones del Brasil y del Congo belga, sólo sabemos que cinco Padres se han refugiado en el monasterio de San Miguel de Earnborough (Inglaterra) con otro monje de la Abadía de Mont Cesar de Lovaine. CLEBVAUX.—(Gran ducado de Luxemburgo). —Al pasar los alema­ nes parece que fueron declarados prisioneros los monjes franceses, refugiados en este Gran Ducado. Intentaron llevarlos a un castillo de Maguncia, más a instancias de una persona influyente del país, dejáronlos libres en el monasterio, poniendo sólo por condición qut estableciesen allí un hospital para los heridos. Hasta doscientos fue­ ron recibidos en él, debiendo además alimentar a unos quinientos hombres. Parece que a flnes de Septiembre no quedaba ya ningún herido en el monasterio, que habían evacuado los alemanes.

>Vlemaiiia
En la mencionada revista « I I Sacro Speco», danse las siguientes noticias de algunos de los monasterios alemanes. SiEGBURO.—Este monasterio, restaurado hace poco, segúu y » dijimos en esta crónica, (Agosto, página .874) ha sido destinado par* hospital militar. Nuestros monjes ocúpanse allí en servir a los enfer­ mos y heridos, administrándoles los socorros corporales y espiri­ tuales. B B U R O H . — D e este monasterio, cabeza de la Congregación, que lleva su nombre, hay unos treinta religiosos en la guerra y muchos otros estaban esperando ser llamados. Ocho Padres jóvenes han sido destinados al hospital de reserva de Karlsruhe donde prestan sus servicios a los enfermos. Además en el monasterio y en sus depen­ dencias hay unas noventa camas para recibir a los enfermos y heri­ dos en la guerra, M A R Í A LAACU.—Dieoíséís religiosos de este monasterio, predilecto de Guillermo I I , han sido incorporados al ejército alemán, y esperan ser llamados unos catorce más. Varios de los Padres han sido agrs-

KKVMTA MONTSERBATINA

671

gados a los de Beuron en el hospital de Karlsruhe. En el monasterio se ha dispuesto un local capaz para recibir unos cien heridos. También han ofrecido para el mismo caritativo fin la casa de estudios de Bono, donde ya hay varios heridos.
S A N JOSÉ DE W E S T F A U A , — E s t a Comunidad ha tenido que dar

siete religiosos al ejército. Uno de ellos, el Hno. Geroldo, resultó herido en las cercanías de Verdón. También ha puesto a disposición del gobierno varios locales que todavía no ha tenido necesidad de utilizar.

A.u«tx-la
E M A Ü S M O N T S E R R A T ( P R A G A ) . — H a y en el ejército austríaco tres

monjes de este monasterio y seis en el alemán, estando veinte más en espera de ser llamados. El P . Wolfango de Czernin, que después del Congreso Eucarístico de Lourdes pasó por Montserrat y embarcóse en Barcelona para Italia, fué cogido prisionero en Marsella con varios otros paisanos suyos, y después confinado al castillo de I f . También está prisionero el Hno. J . Sarcander Pospicil. El convento de Emaus ofrecióse a recibir hasta 60 heridos, habiendo pasado ya por su hospital unos 73 hasta primeros de Octubre. S E C K A U . — H a tenido que dar al ejército unos diez monjes, y están esperando muchos más el primer llamamiento. Por razón de hallarse el monasterio lejos del ferrocarril, han sido destinados sus locales para los convalecientes, cuidando el gobierno de mandarlos luego que mejoran de las heridas.

In^rlateri-u
BuoKFART. - E l Rdmo. P . D . Auscario Vonier, salvado del naufragio del «Sirio», fué hecho prisionero en Austria, donde se hallaba por causa de salud, cuando empezó la guerra. Debido a los buenos oficios del Rdmo. P . D. Fidel Stotzingen, Primado de Nuestra Orden, consiguióse del Emperador Francisco José la libertad, habiendo podido volver sano y salvo a su Monasterio. L a Comunidad está compuesta de religiosos de diversos países, particularmente de alemanes, por lo cual sin duda debe haberse visto no sólo mermada, sino en critica situación
EBOINOTON ( B I R M I N G U A M ) . — E s t e monasterio, que pertenece a la

Congregación beuronense, compónese también de miembros de diversas naciones. No se sabe que hayan tenido que padecer los extranjeros, pero los alemanes no pueden ausentarse más de cinco millas de distancia del monasterio, sin permiso especial déla policía. T t o m a Funerales de Pío X en San Anselmo.—El día 20 de Noviembrs por la mañana, en la iglesia del Colegio benedictino internacional de San Anselmo celebróse un solemne funeral por el eterno descanso

672

REVISTA líONTSERBATIUA

de Pío X , Protector que fué de nuestra Orden y gran bienhechor del citado Colegio. Celebró Misa Pontifical el Rdmo. P . Abad Primado, D. Fidel de Stotzingen, siendo desempeñada la parte musical, con la competencia que saben hacerlo, por los alumnos del mismo centro docente. Terminada la Misa, el Abad Primado dio la absolución sobre el túmulo que se había levantado en el centro del Coro, adornado con las insignias pontificias. Asistían a la fúnebre ceremonia los dos Emmos, Cardenales benedictinos, Domingo Serafini y Aidano Gasquet, Mons. Van-Caloen, O. S. B., Obispo titular de Focea, los Reverendísimos Padres Abades Mauro Serafini, Ambrosio Amelli, Lorenso Zaller y muchas otras personas distinguidas tanto eclesiásticas, como seglares. Nombramiento El 19deOctubre fué nombrado el Emmo. Cardenal Serafini O.S. B,, Miembro de la Comisión Pontificia de Estudios Bíblicos, y el 9 de N o viembre se le agregó a los Emmos. Cardenales qne componen la Suprema sagrada Congregación del Santo Oficio. Medalla de San Benito. Escríbenos una persona devota de nuestro Santo Patriarca: «Dos son nuevamente los favores obtenidos por mediación de San Benito, debidos a sus santas medallas, y de ellos voy a dar cuenta, como prometí, en esta R E V I S T A , si lograba alcanzarlos. Encontróse enferma de diabetes una señora, habiéndole además salido nn gran tumor en la pierna, cosa muy grave y más tratándose de un diabético, en cuyos casos es casi siempre mortal cuando esos tumores vienen a supuración. Esta situación tenía alarmadísima a la familia, y en vista de ello se me ocurrió darle a la enferma la medalla de San Benito. No se hizo esperar mucho tiempo el bendito Santo, porque a poco de traerla la enferma, le reventó el tumor, y después de haberle supurado, se le curó muy bien, sin ninguna clase de complicación en el estado de la misma enferma. A l cabo de medio año se le presentó un nuevo tumor, y esta vez ni siquiera tuvo la molestia de que se le abriera, porque a poco de presentarse le desapareció, sin que hasta el presente haya vuelto a reproducirse, y la susodicha señora se encuentra muy liien trayendo siempre la medalla, y sin ningún contratiempo en su salud. El otro suceso providencial es el siguiente: En un pueblo de la costa se hallaba una familia en situación muy apurada, por el gran número de desgracias qne sobre ella caian. Quiso el Señor llamar al mayor de los hijos para el santo Sacerdocio, y con gran contento de la familia hizo sus estudios, de los cua-

REVISTA MONTSERRATINA

578

les salió siempre notabílisimamente aprovechado. Mas cuando ya este joven tenía su primer año de ingreso en el Seminario, se puso gravísimo de un terrible mal que le atacó en una pierna, y cuantos médicos le vieron afirmaron ser necesaria la amputación de dicho miembro asi que no había más remedio que trasladarle a Barcelona para hacerle la susodicha operación. Como se trataba de una familia pobre, era muy difícil el traslado, dada la situación del enfermo, y la falta de recursos; pero el Señor, que jamás abandona a los que en El confían, fueron sinnúmero las familias allí veraneantes que le dieron cuanto era necesario, e incluso hubo una que cedió el auto para el traslado del enfermo. La opinión de los médicos era que no se salvaría, pero muerto por muerto se iba a probar si se lograba algo, pues precisamente este joven era en el que la familia tenía puestas sus esperanzas. En esa situación tan desesperada y siendo inútiles los auxilios de la ciencia, se me ocurrió darle la medalla de San Benito, que el enfermo recibió con gran alegría. Se efectuó el traslado con toda clase de preoauciones, y se le llovó al Hospital, donde sufrió muchas operaciones a cual más dolorosas, todo lo cual hacía temer por su vida. Pero como siempre, San Benito no se hizo el sordo, y a pesar de todo, habiendo estado a las puertas de la muerte, poco a poco fué aliviándose, y no solamente no tuvo necesidad de que se le amputase la pierna, sino que la tiene perfectamente bien, de suerte que en el presente curso ha podido de nuevo emprender los estudios, volviendo a proseguirlos en el Seminario de su diócesis. A este fin y para demostrar una vez más que el poder del Señor es infinito y que siempre está diapuesto a manifestarlo por medio de sus Santos a los que con fe ciega se los piden, mando certificado del médico del dicho pueblo (1) que acredita la enfermedad y su curación. Estos son los dos favores que he obtenido de San Benito y que con gran contento hago público a fin de que los que pasan tribulaciones acudan a él con la seguridad de que les atenderá si es para el aproTimtinim 'ítp^ « " "^""^ — ^ — — — —

NOTICIAS

VARIAS

La situación del mundo ha empeorado, confirmándose por desgracia cuanto predecíamos, sin ser profetas, en la crónica precedente. Turquía, terciando en favor de Alemania y Austria, ha puesto en no(1) Bite certificado obra en nuestro poder, y califica la enfermedad de ottéomielltis aguda.

674

REVISTA MONTSERRATINA

Ubles apuros a Rusia e Inglaterra, levantando a diversos estados de Asia contra una y otra. Persia, Afghanistan, Beluchistán y otras regiones que hace tiempo sentían más o menos la dura mano de las citadas potencias, álsanse contra ellas a la voz del Sultán que proclama la guerra santa entre los mahometanos. A l mismo tiempo ha sido invadido el Egipto para arrojar de allí a los ingleses, logrando los turcos atraerse a los indígenas que se han pasado a sus filas, con lo cual no ha sido difícil apoderarse del Canal de Suez, quedando así quebrantado el comercio británico y su comunicación con las colonias de Oriente. También se ha anunciado la insurrección de la India, latente hace ya bastantes años. —Los japoneses lograron, por fin, apoderarse de la colonia alemana de Tsing-Tao; pero el haber abusado del territorio chino, causando no pocos daños, ha dado lugar a reclamaciones por parte de la República que le pide dos millones y medio de indemnización. ¿Serviráse de esta la Alemania para ajustar cuentas? —En África los boeres parece que fácilmente van saliendo con la suya, ni es maravilla, pues Inglaterra no puede hoy disponer de otros doícientos cincuenta mil hombres para someterlos, ni siquiera del oro que a manos llenas derramó el difunto Lord Roberts por mandato del también difunto rey Eduardo V I I . Asimismo se anuncia la insurrección de los indigenas de la Guinea francesa, y también andan de capa calda las colonias portuguesas. En Marruecos las armas francesas han tenido un gran descalabro, que dejará harto mal parada su protección. Cerca de la plaza de Jenifra fueron acometidos por cinco mil bereberes, que mataron a 33 oficiales y más de 600 soldados. —En Francia misma no ha mejorado la situación, y los germanos siguen avanzando, aunque lentamente, por causa de la estación más que por la fuerza que les oponen. Continúan alistándose para la guerra los Sacerdotes, a quienes paga el gobierno su bravura prohibiendo que se mencionen les que han sucumbido en el campo de batalla; y no son pocos. —La que hoy por hoy (después de la que fué Bélgica) lleva la peor parte, es Inglaterra, causante y culpable, según muchos, de la actual conflagración, que lleva trazas de acabar con ella. Su debilidad ha quedado harto manifiesta, y sus escuadras que orgullosas se paseaban por los mares quedan como embotelladas en sus puertos, sin osar salir de ellos, so pena de irse a pique topando con alguna mina, o submarino alemán. Apenas pasa día que no tenga alguna desgracia. No fué pequeña la derrota que le infligieron los alemanes en aguas de Chile, echando a pique dos acorazados, entre ellos el insignia almirante «Good Hope .B En cambio ha sucumbido el crucero alemán «Emden» después de haber realizado inauditas proezas, junto a

REVISTA

MOMTSERRATWA

675

las islas «Cocos», en aguas de Australia. Aun quedan otros, entre ellos el «Karlsrule», que ha echado a pique cerca de una veintena de barcos enemigos. —Sa Santidad Benito X V se ha dirigido en particular al país de Méjico, y por medio de una Encíclica a todo el orbe católico exhortando a la paz, recordando a los hombres que todos son hermanos, como hijos de Dios, y ademes en Jesucristo, que murió por todos rogando al Padre por sus enemigos. Por desgracia parece que no es muy atendida la voz del Vicario de Jesucristo, único arbitro que podría arreglar las diferencias que traen revuelto el mundo entero. —Dícese que a mediados de Diciembre habrá Consistorio en el que serán creados nuevos Cardenales. Suenan nombres, pero no queremos hacernos eco de ellos por falta de seguridad. —Ha fallecido el Enimo. Cardenal Aristides Cavallari, Patriarca de Venecia, sucesor de Pío X en aquella Sede. Había nacido en Chioggia el año 1849, y escogiólo Pío X para administrador de Venecia en 1903 y luego al aflo siguiente le hizo Patriarca (13 de marzo) y por fin le creó Presbítero Cardenal de Santa María in Cosmedin en el Consistorio de 15 de abril de 1907. —En Roma murió a primeros de Noviembre e l príncipe D . Mario Chigi Albani, mariscal del Conclave, cargo anejo desde hace muchos años a su noble familia. —En la misma ciudad abjuró el cisma (10 de noviembre) el almirante de la marina inglesa Sir D ' A r c y - I r v i n e , a los 80 años de edad. L e administró el bautismo Mons. Mac Intyre, Obispo titular de Lamo, y Rector del Colegio inglés, y luego la Confirmación el Eminentísimo Cardenal Merry del Val, Arcipreste del Vaticano. —En España han tenido lugar durante el mes de Noviembre las solemnes ceremonias de la consagración de los nuevos Obispos. En Madrid fué consagrado el limo. Reig, el día 8, segiin dijimos. El mismo día consagró el Emmo, Cardenal Herrera, en Compostela, al Ilustrísimo Sr, Eijo de Tuy, asistido por el Obispo auxiliar y el dimisionario de Palencia. El día 15 fué consagrado por el Nuncio en Mallorc el limo. Sr. Miralles Obispo de Lérida, con asistencia de los Prelados de Sión y de Mallorca, y el día 22, el mismo Sr. Nuncio consagró en San Sebastián al Prior de las Ordenes militares, limo. Sr. Irastorza, asistiendo los Obispos de Vitoria y Segovia. Además de los dos primeros han tomado también ya posesión los de Zamora y Palencia.

A I terminar la crónica del aflo 1 9 1 4 , deseamos a nuestros suscriptores y lectores la paz que J e s u c r i s t o trajo a ios hombres, y además muy felices Pascuas. A m é n .

576

REVISTA MOKTSERRATIHA

t
Difuntos de la Orden Hno. Vicente Reppliuger, en María-Laacii (Prusia), en Octubre. R. P . Bernardo Ponschab, en Metten (Baviera), el 26 de Octubre. R. P . Lorenzo Parpan, en Muri-Gries (Tirol), el 9 de Noviembre. B . P . Alberico (Luis) Lombardi, Cisterciense, del monasterio de Valvisciolo (Italia), 20 de Noviembre. Hno. Bernardo Gau, de Besalú, muerto en la guerra, en Francia. Rda. M . Asunción Gavernet, de Sta. Clara, de Barcelona, 2 de Diciembre. Cofrades, bienhechores y recomendados D . Carlos Faliu.—D. J. Qibert.—D.» Matilde 8uñol y Figueras, hija de D . Francisco (hermano de nuestro P . Sufiol y de D . * Carmen, oblata benedictina).—D. José Tormo y Pérez y su hermana dofia Matilde Tormo y Pérez.—D. Montserrat del Villar. — D . Domingo A i xelá y Mora.—Rdo. D . Ángel Vives y Ferrater, Pbro. ~ D . * Teresa OliveryTurulldeCasajoana.—D.José M . " Cabot y Caze.—D. Pablo Duran.—D. J o s é M . ' Gallisá y Codina.—D. Juan Homs y Homs.— D.* Joaquina Rosal de Rosáis.—D. Ramón Figueras y Riera.—Dofia María Bori de Cardona.—D.* Dolores Pons de Casáis.—Dr. D . Juan de D . Trias y Giró, Abogado, Catedrático de la Universidad y Presidente de la Acción Católica.—D. José O. Cantaluppi y Montal.— D.* Angela Partagás.—D.* Mercedes Escuder y Muntadas.—D. Manuel Sivatte y de Bobadilla.—D.* Mercedes de Janer y de Duran.— D . ' María Teresa Genescá de Ayxemús.—D.* Esperanza Nadal de Zanuy.—D.' Emilia Flaquer y Vila, Oblata de este Monasterio.— D.* Rosa Soler y Boronat, hermana de nuestro P . Bonifacio Soler.— Rdo. D , Felipe Coma y Marginet, Pbro, — D . " Maria de las Mercedes Bascos y Sans.—D.* Eulalia Riera y Torrescasana de Jorba.—D. Pedro Gusi, padre de nuestro novicio D. Pedro Celestino (Jaime) Gusi, todos en Barcelona—D. Ramón Martí y Cardona, en Igualada.— Reverendo D. Liborio Colomer y BofiU, Pbro., en Vich. B. I . P .

Horatdt Baamanot y viiita al Camarin: Por la mañana, inmedlatamen; después dfi la Misa ("-onventual; por la tarde a las dos y media. En est; mismas horas y después del Rosario bendice el P. Sacristán las medallj¡ y demás objetos de devoción. El P. &posenta<)or los benifce IgUAlmenti siempre qne se los presenten en el Despacho de aposento».

I N D U L G E N C I A S

P L E N A R I J I S

••• I H a«*4)«l*«u «rdinvlM f v * to<*s tes «vs visits* ta santa •adlloa i» Noattarrat

1.* Una al mes eu el día que se elija. 2.* Una al año en el dfa que se elija, visitando la Santa C u « v a . 8.* Día 13. Lo» Santos Monjes de la Orden Benedictina. 4.* Dia 17. Santa Oertrudis la Magna.—Puede ganarse otra en este mismo dia visitando la Capilla de los Santos Acisc o y Yictorla, próxima al Monasterio.

I N D U L G E N C I A S

P L E N A R I A S

o o a o e d t d M n , loa Cofrttden de IVIontseprai
I.* Rn el dia de su admisión. í.* En el articulo de la muerte, invocando el Sto. Nombre de Jesús, T i b i d o s los Santos Sacramentos, si es posible, • Una vez on vida y otra en el articulode lamuerte pnedeel confesor iiiries la absolución general con indulgencia plenaria, 4.* U n a vez al mes si, recibidos los Santos Sacramentos, visitan una iglesia rezando tres veces el Padre ífuettro y el Ave María a intención del .Sumo Poniifice. 6 * Al Cofrade difunto por quien se celebren tres Misas, a modo de sufragio. 6.* Las mismas que en Moir o la 8.'y 4.*) visitando coa idénticas disposiciones nn altar i ^tra Señora de Montserrat y agregado a la Cofradía. Indulgencias de las estaciones de Rnrtí/' Hn^ 9^ Noviembre y 6 de Diciembre visitando tres altares o en s un mismo altar, y rezando en cada visita por lo meuu ni ilel Padre Huetlro y la ael Ave Mario. 8.' D I ' ^ '• niclembre. VNit.inlo la rnpiíin ¡c l.i Inmaculada en la BasllicB rrat.

I N D U L G E N C I A S

P L E N A R I A S

ooiosdldas a !«• «us liten la medalla ordinaria de San Benito u objetos pladoseí bendaoldoa por Padre* de este Santaarle

En el articulo de la muerte. Día 8 de Diciembre. Inmaculada Concepción de * Los que ayunaren en todos los viernes de un .-abados. Los qne usen la medalla de S. Benito del C * < i < < i H > r t o dos en los dias siguientes. 4." 18 Fiesta de Todos los Santos O. 8.1!. 6.* 17. Santa Oertrudis la Magna. U n dia al año, a

1*

la Virgen Maris. año, o en to<108 !< pueden ganar otra

su elección.

INDULGEMCIJIS
L>»RS

PLENARIAS
D E M » N HENITO

l o M O B L A T O S ««LELAIRES

i * Cuatro días al año a su elección, HJadoa de una vez para tlemprr 2.» En el articulo de la muerte, y en e»te trance puede cualquier » » cerdote darles Is absolución general con indulgencia plenaria. 8.* Día 13. Fiesta de Todos los Santos Monjes. 4.* Dia 17. Santa Oertrulis la Magua. Esta y la anterior, en la impo? bilidad de visitar una iglesia de la Orden, pueden lacrarlas visitando cua
« nerteinp:o ptibiico.

" Dla2I. Presentación de Nuestra Se&ora en el Templo, fiesta princi>lo los Oolatos Benedictinos. Oon absolución general que pueden recibir de su propio confesor •! ol dia 13 fiesta de Todos los S«II ^' • 7' En el dia de su vesticióu, >> » En el dia de su Profesión u W O I A C N I ,
NOTV—I.OS OHINTO» r¡T\Í' Mll!I".|I,|O< I'"i'll I H »

MD den

', pue-

< >i •I . I I

< <•

-

., .I

I t < ' I l i I <• WEN.v/I

I

¡i'unión

i,

larto domingo del mes,—Los OoJAtos de San Benito celebrarán eu la iglesia del Real Mon istf-rio de .San Antón y Santa Clara LIF Religiosas Benedictinas (cal " ' I ' lf>- R Í . R I L . ' ^ i F I I N . ' i ' M t O J T I I . ' N Í ' I ' I ' . - - I P A R R>' •rden siguiente: A las ocho de la m a ñ H u a LU. .I ratoria por el Rdo. P. Director. A las cinco de la tardfl F U N C I Ó N NL(•LL^LL N MUCU; ; .H Í " M >>IA' a c o K i u m b r a d o y al fln se bfrA la Renovación so emne de la Oblación y •an con si u el Al H pO'ier

FERROCARRIL D B MONTSERRAT, COMBINADO C O N EL OSL NORTE (Servicio D * i n v i e r n o )
A H E I U N U L C N T I T I

Ln

mietn it Urlla poliai miliar el trea nóiseí^ B M T M ijKMOUNUifiN'ru:

i lii 2^1.

lu,

11.

El treí mu tale de lostserrat a las i5'i2 iieoa a Barceloia a las 17-56,

R o g a m o s

a los

s u s c r i p t o r e s

q u e

e s t é n

a ld e s c u b i e r t o

c o n

esta A d m i n i s t r a c i ó n , s a t i s f a g a n c u a n t o a n t e s el d e b i d o te; d e lo c o n t r a r i o se les s u s p e n d e r á el e n v í o d e los

impoi

n ú m e r o s .

