﻿Año

VIH

Enero

1 9 1 4

REVISTA

MONTSERRA
PUBLICACIÓN MENSUAL = f^U M A R I O

El Reinado d e J e s ú s . - M a r i a y l o s B e n e d i c t i n o s . El cant reliRiós p o p u l a r . ~ S a n M a u r o , A b a d . C o n v e r s a c i o n e s litúrgicas: I,a c o n s a g r a c i ó n d e un Obispo. - B l B L I O C R A P f A . — V A K I I ' ! ' V n.:..:.-ci da M o n t s e r r a t ; N o t i c i a s Marianas; <le" -rnles; d e la Orden; V a r i a s . - » :¡ , la d e listados Unidos.-Necrología y Observación» M e t e o r o l o 'i 'Víi^.. QuAni:>.-i^ cant mont .iV.— La f ; i p t o . - E l limo. S r . Dr. D. J u a n J . Laguaii, 1 d e Barcelona (t 3 Diciembre 1913). —limo. S r . D . León Haid, 0 ' ) i s p o d e North-Carolina y Abad O . S. B. d e Belmont. - M o n t s e r r a t . Macizo central d e la montaña: Cabalt tiernat, S. Antonio y S. J e r ó n i m o . - P u e n t e c o l g a n t e snli-"!' d I l n h r c s a t , junto a ta fábrica de

Real Monasterio de Montserrat

(Barcelona)

ENERO 5

D E 1914

IHorario de la Santa Basílica de Montserrat

U18AS KFZADAS: Todos l o i días a las cuatro j media, cinco r m e d i a , t e i s , « e i s y m e d i r , s i e t e >- o c h o , fn l o s d i a s f e s t i v o s s e c e l e b r a u n a a l a s ODce y c u a r t o , q u i n c e m i n u t e s d e r p u é s d e l a l l e g a d a d e l ú l t i m o t r e n de l a m a f i a n a (D.* 8 ) . CULTO: DIARIO! M a & a n a 4 </i M a i t i n e s y L a u d e s r e z a d a s . B "/í M i s a M a t u t i n a l p r o p i a d e N u e s t r a ^ I ¡ I > . i A ie M o n t s e r r a t , c a n t a d a t o d o s IOS d i a s p o r l o s n i ñ o s E s c o l a n e s . 7 Prima, cantada los dias festivos. t V t T e r c i a , c a n t a d a l o a d l a s festivos; Misa C o n v e n t u a l cantada, Sexta y Nona. Tarde S V» V í s p e r a s , c a n t a d a s t o d o s l o s d o r o i n R o s y d í a s f e s t i v o s . 6 Rotarlo, S a l v e Montserratina y Gozos. En los días festivos comienza a las seis y cuarto. 8 */i C o m p l e t a s r e z a d a s .

N O T A . — C u a n d o por r a z ó n de l a s o l e m n i d a d u otra c a u s a c u a l q u i e r a e l

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8 . D . M., T e r c i a ^ el r e z o d e S e x t a y N o n a , p r o c e s i ó n por el i i i ; . , ^ .! u y reserva. D í a 2 ( F t i i c r o ) . L e t i u í s do T e r c i a l l e n e l u g a r la B e n d i c i ó n y d l s t r l b u riiSn d e t u n c e l a f c c n la p r c c e t i í n fir M U ri( n y l u e g o l a M i s a C o n v e n t u a l Horaide Bennmnrtni y tiaita ai a mañana, inmediatamente lieí-piH-' n i u t l i . n l o lif .1 1 1 1.,. i s - c o l n n e s , h a c i a l a s 6 y m e d i a y t»nil :a C t n v e n t u a l , « l a s d i e z p o c o m á s o m e n o s . P o r l a lardea;,. ' V . . T , , ¡ t o r a s y después del Rosario b e n d i c e e l 1' j e t o s d e d e v o c i ó n . El Padre Aposentador ; lUe s e los presenten e n el Despacho de aposentos.

INDULGENCIAS

PLENARIA8

«011 IM ooMIolonei ordlnarlai para todo* loa qu» visita* la tanta Basilio 1.* U n a a l m e s e n el d i a q u e s e e l i j a . 2.* U n a al a ñ o e n el d i a q u e s e e l i j a , v i s i t a n d o l a S a n t a C u e v a . H • O l a l.'i Han M a u r o , A b a d , O . S . B.

INDULGENCIAS
oonredidaa a

PLEHARIAS
d e Montaarrst

l o a Cofra<l«B

1.» E n el 'I r^';; i s i ó n . S.* E n el i inerte. 8.* Día 8 (! . n g o d e S c p f t i n í r i ^ B T M N T p f t i i i j f e n c l a de l a » Esta c l o n e s d e Roma v i s i t a u í i o t r e s a l t a r e s veces un mismo altar. 4.» L a s m i s m a s q t i i ' í <>rrat, . . M I H I I H I J c i . u i.ir n t i c a s d l s p o B i c l o n e a u n altar dedicado a Nu. a d e Montserrat y a g r e g a d o a l a Cofradía. 5.* U n a v e z a l m e s . : los ios S a n t o s Sacramento», v i s i t a n u n a I g l e s i a r e z a n d o t r e s v e c e s e l Padre NuiHro y el Ave María a I n t e n c i ó n del S u m o Pontífice. 6.» Al C o f r a d e d i f u n t o p o r q u i e n se c e l e b r e n tres m i s a » , a m o d o d e sufragio. (CoBlIaii en la ptg. 3 . * d t la cnblerta)

Año VIII

Enero 1914

Núm. 1

EL REINADO DE JESÜS
UANDO h a y a a l b o r e a d o el d í a 1.° d e E n e r o y el r u t i l a n t e F e b o haj-a e x t e n d i d o la d o r a d a cabellera sobre las elevadas montañas que le s i r v e n d e trono; c u a n d o los v e n e r a b l e s s a c e r d o t e s h a y a n p r o n u n c i a d o el s a g r a d o n o m b r e d e J e h o v á entre l a s espiras del aromoso i n c i e n s o , los c á n t i c o s s a g r a d o s y l a s a r m o n í a s del órgano, el d i v i n o Emmanuel podrá a ñ a d i r u n a ñ o m á s a su s e c u l a r y g l o rioso r e i n a d o . El reinó d e s d e ia e t e r n i d a d . A s u p a l a b r a s e i n c l i n a r o n los c i e l o s , y las infinitas m i r í a d a s de á n g e l e s q u e e s t a b a n p e n d i e n t e s d e s u s labios, cual arpa m e l ó d i c a en m a n o s de hábil artista, se d e s hicieron en c á n t i c o s a u g u s t o s p r e g o n a n d o en los á m b i t o s d e la g r a n c i u d a d la realeza, el p o d e r y g l o r i a d e su R e y y Seflor. Y c u a n d o el t i e m p o e m p e z ó a regir ¿quién p o d r á hablar del r e i n a d o del q u e p o d e roso arrancara de la masa c a ó t i c a la luz, e s a hija del c i e l o , para q u e a m a n e r a d e p o l v i l l o d e o r o e s m a l t a s e d e s d e las estrellas q u e t a c h o n a n

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REVISTA

MONTSERRATIJÍA

el cerúleo p a b e l l ó n h a s t a l a fosforescente l u c i é r n a g a q u e d i s c u r r e por entre l a s flores en los p á l i d o s d í a s del a m a r i l l e n t o otoño? ¿Quién podrá e x p r e s a r l a s g l o r i a s d e l q u e a u n a s o l a p a l a b r a cubrió el m u n d o d e m a r a v i l l a s e hizo brotar el e d é n d e l i c i o s o para m o r a d a d e la h e c h u r a d e sus m a n o s , del h o m b r e , R e y d e la Creación? E l reinó bajo las f r o n d a s d e a q u e l p a r a í s o c u a j a d o d e flores q u e t r a s c e n d í a n c o n sus p e r f u m e s a la m i s m a g l o r i a . Él r e i n ó en el corazón del primer h o m b r e , a p u e s t o y v a r o n i l , c o m o reflejo d e su m a j e s t a d y en el a l m a d e la p r i m e r a m u j e r , portento y c o m p e n d i o d e t o d a s las g r a c i a s femeniles, a n t e s q u e el v a h o d e la c u l p a m a c u l a s e a q u e l l a i n o c e n c i a q u e h a b í a d e ser el ropaje p a r a entrar en la J e r u s a l é n celestial y el e n c a n t o m á s h e r m o s o a los ojos d e Dios. Y a u n q u e la c u l p a v e r t i ó s o m b r a sobre el i d í l i c o y r i s u e ñ o c u a d r o d e la c r e a c i ó n n o d e j ó a ú n d e reinar en la obra d e s u s m a n o s . ¿Quién n o r e c u e r d a a los p a t r i a r c a s , c u y a s v i r t u d e s le h a c e n d e s c e n d e r itel m i s m o c i e l o p a r a platicar c o n e l l o s y m a n i f e s t a r sus m á s g r a t a s c o m p l a c e n c i a s ? N o é , A b r a h á n é I s a a c son los a u g u s t o s r e p r e s e n t a n t e s d e e s e r e i n a d o q u e n u n c a t e n d r á fin. R e i n a e n J a c o b , y por m e d i o d e sus d o c e t r i b u s , s u r e i n a d o l l e g a p u j a n t e y p o d e r o s o h a s t a que la e s p l e n d o r o s a e s trella a p a r e c i d a en Oriente a n u n c i a al m u n d o q u e el D e s e a d o h a a p a r e c i d o h e c h o c a r n e entre nosotros. El d i v i n o Emmanuel e m p i e z a su r e i n a d o personal y v i s i b l e e n t r e n o s o t r o s , n o c o n el a p a r a t o d e los g r a n d e s r e y e s q n e e n m e d i o d e cohortes d e s o l d a d o s d e s l u m b r a d o r e s por el oro y p e d r e r í a , h a c í a n temblar las naciones con sus medidas enérgicas e injustas,ni con la m a j e s t a d y poderío d e D a v i d y S a l o m ó n , c u y a s r i q u e z a s les p e r m i t i e r o n l e v a n t a r a q u e l l a m a r a v i l l a d e S i ó n , t o d a f a b r i c a d a d e piedras c u a d r a d a s recubiertas d e c e d r o y d e oro finísimo, ni con la g r a n d e z a d e los F a r a o n e s , q u e para o r g u l l o d e su n o m b r e l e v a n t a r o n en m e d i o d e i n m e n s o s desiertos d e a r e n a , p i r á m i d e s y o b e l i s c o s q u e h a s t a nuestros d í a s n o s h a b l a n d e su c i e g a v a n i d a d y g r a n p o t e n c i a . El r e i n a d o d e Dios con nosotros es u n r e i n a d o d e m a n s e d u m b r e , d e a m o r y d u l z u r a , v e l a n d o l o s r a y o s d e s u m a j e s t a d d i v i n a c o n la frág i l a r c i l l a d e n u e s t r a m o r t a l i d a d . S u r e i n a d o es p a s a r h a c i e n d o b i e n a t o d a c l a s e d e g e n t e . A su m a n d a t o los ojos del c i e g o se a b r e n a la luz, los paralíticos a n d a n , los leprosos v e n c u r a d a s s u s f é t i d a s l l a g a s , los m u e r t o s v u e l v e n a la v i d a y l a s p e c a d o r a s d e fama inm u n d a s e l e v a n t a n h e c h a s u n o s serafines d e pureza al poner s u s m a c u l a d o s l a b i o s en su c a r n e t o d a i n o c e n c i a , v i r g i n i d a d y c a n d o r . P e r o e s e r e i n a d o le p a r e c e a J e s ú s a s a z efímero; El p i e n s a en u n r e i n a d o q u e s e e x t i e n d a d e z o n a a z o n a , q u e t e n g a por l í m i t e s y fronteras l o s m i s m o s e x t r e m o s d e la tierra y h a l l e s u c o m p l e m e n t o en l a s alturas del E m p í r e o . Él v a a d a r su v i d a por sus o v e j a s d e s d e el infa--

RKTI8TA MONTSERRATINA

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m a n t e m a d e r o d e la Cruz; pero a n t e s s e i n m o l a e n el s a c r a m e n t o d e s u a m o r , p a r a q u e la Cruz le s i r v a d e t r o n o y l a E u c a r i s t í a s e a l a continuación de su adorable persona reinando sobre los ángeles y los h o m b r e s . Al c o n t e m p l a r e s a m a r a v i l l a d e l p o d e r d e D i o s , y p o s t r a r n o s d e hinojos ante ese c o m p e n d i o de todas las maravillas del Altísimo, n o h a y q u i e n d u d e d e q u e J e s ú s r e i n a y r e i n a r á en t o d o el m u n d o , y q u e lo q u e n o p u d i e r o n c o n s e g u i r l o s g r a n d e s c o n q u i s t a d o r e s c o n el poder d e invencibles ejércitos y el renombre de su fama bien adquir i d a , lo h a p o d i d o J e s ú s . N o i m p o r t a q u e la i n g r a t a S i n a g o g a q u i e r a raer d e la tierra la m e m o r i a d e J e s ú s , ñ i q u e l o s E m p e r a d o r e s d e R o m a i n v e n t e n l o s s u p l i c i o s m á s c r u e l e s p a r a e x t i r p a r d e la t i e r r a el n o m b r e d e c r i s t i a n o : a d e s p e c h o d e l a s a ñ a d e l o s j u d í o s y d e l p o d e r i l i m i t a d o y fiereza s e l v á t i c a d e los s e ñ o r e s d e la i n f a m e c i u d a d de las Mesalinas y A g r i p i n a s , Jesús logra escalar las c i m a s del Capitolio y s u s a d o r a d o r e s s e m u l t i p l i c a n en n ú m e r o tan a s o m b r o s o , que consiguen invadirlo todo desde la cámara imperial hasta los retirados lugares d e las tribus n ó m a d a s , dejando sólo a los p a g a n o s los t e m p l o s d e l o s f a l s o s d i o s e s . C u a n t a m á s s a n g r e s e d e r r a m a , m á s p u j a n t e y v i g o r o s a s e l e v a n t a l a I g l e s i a , p o r q u e Cristo q u i e r e h a c e r d e e l l a el b a l u a r t e i n e x p u g n a b l e d e s n p o d e r , y d e l a s a n g r e d e l o s c r i s t i a n o s la s e m i l l a b e n d i t a , q u e p e r p e t ú e en el m u n d o la TAZA d e la i n o c e n c i a y d e la v i r t u d . Cristo d e r r o c a el p o d e r d e S a t a n á s ; y aquella sociedad desquiciada, que ahita de sangre y corrompida h a s t a l o s t u é t a n o s por los v i c i o s m á s d e g r a d a n t e s e i n f a m e s , a d o r a b a a l o s m i s m o s e m p e r a d o r e s , m o n s t r u o s c o r o n a d o s , s a c u d e su m a r a s m o y r e v e r e n t e i n c l i n a s u frente a n t e J e s ú s c o l o c a n d o el t r o n o d e s u a m o r , la c r u z , h a s t a e n t o n c e s m a d e r o d e i g n o m i n i a , e n el m i s m o t e m p l o d o n d e se h a b í a n d a d o c a r t a d e n a t u r a l e z a t o d a s l a s f a l s a s d e i d a d e s q u e R o m a h a b í a h a l l a d o al e x t e n d e r por el m u n d o , junto con su poderío colosal, sus leyes injustas y tiránicas. N o h a y y a quien no reconozca el reinado de J e s ú s . Los rugidos d e l a s fieras d e l Circo y a n o e n s o r d e c e n los o í d o s d e l o s i n n u m e r a bles espectadores, ansiosos de v e r ensangrentadas sus arenas con la s a n g r e d e l o s c r i s t i a n o s . A los g r i t o s d e «los c r i s t i a n o s a l a s fieras», s e s u c e d e n los c á n t i c o s s a g r a d o s q u e m a j e s t u o s o s r e s u e n a n bajo l a s sagradas b ó v e d a s de las grandiosas basílicas l e v a n t a d a s con m u n i ficencia s i n i g u a l p o r r i c o s p a t r i c i o s y v e n e r a b l e s m a t r o n a s . A l a o b s c u r i d a d d e l a s c a t a c u m b a s s e s u c e d e el d í a e s p l é n d i d o , el r e c o n o c i m i e n t o oficial d e la R e l i g i ó n d e l C r u c i f i c a d o . Cristo r e i n a ; p e r o n u e v o s r u g i d o s d e floras m á s f e r o c e s q u e l a s d e l C o l i s e o d e F l a v i o i n t e n t a n t u r b a r la p a z del r e i n a d o d e Cristo. E s la h e r e j í a q u e c i e r r a t e m p l o s , d e s t r u y e a r a s , a p a g a l á m p a r a s y p i s o t e a c r u c e s ; pero c a e n

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REVISTA MONTSERRATINA

los c o r i f e o s d e S a t a n á s , y los J u l i a n o s y t o d o s aus c o n g é n e r e s m u e ren d e la m a n e r a m á s i g n o m i n i o s a d e s p u é s de h a b e r s i d o c o m b a t i d o s por los S a n t o s P a d r e s con las a p o l o g í a s y escritos m á s b r i l l a n t e s . S e presentarán m á s tarde a n t e l a s puertas d e R o m a , hombrea d e feroz a s p e c t o , de rostro pintarrajado, c o n la m e l e n a d e s g r e ñ a d a , el p e c h o cubierto d e pieles y e m p u ñ a n d o la c l a v a s a l v a j e , q u e r i e n d o v o l c a r los a l t a r e s de Cristo y entronizar la falsa religión d e Arrio; m a s al e m p u j e y s a l v a j e d e n u e d o de e s o s bárbaros, s a l i d o s d e l Septentrión, J e s ú s suscita a u n a o r d e n a g u e r r i d a q u e c u e n t a los triunfos por las refriegas; una o r d e n , la o r d e n de S a n B e n i t o , q u e e n a q u e l l o s d í a s d e i g n o r a n c i a c o n s e r v a el tesoro d e la antig ü e d a d , los c l á s i c o s y l a s s a g r a d a s letras, d o m e ñ a la brutal r u d e z a d e a q u e l l o s n ó m a d a s y l e v a n t a m á i t e m p l o s a la g l o r i a d e su R e y J e s ú s q u e destruir p u d i e r a la p i q u e t a d e m o l e d o r a d e los Gensericoa y Atilas. Cristo r e i n a por m e d i o d e la Orden B e n e d i c t i n a en la E d a d m e d i a ; l a s herejías son p u l v e r i z a d a s por a q u e l l o s m o n j e s d o c t í s i m o s , f u n d a d o r e s de las m á s i n s i g n e s u n i v e r s i d a d e s , y Cristo J e s ú s es el a l m a y el Rey d e aquellos p u e b l o s q u e a la s o m b r a d e la a b a d í a b e n e d i c t i n a c o n c i b e n a q u e l v a l o r q u e les o b l i g a a dejar los lares patrios para r e s c a t a r el s e p u l c r o s a g r a d o d e su R e y del poder d e los hijos d e l falso profeta d e la Meca. Cristo r e i n a s o b r e t o d a la s o c i e d a d e u r o p e a c o m o R e y y S e ñ o r , y en el s i g l o X V I s e le l e v a n t a u n t e m p l o a u g u s t o , d i g n o de s u n o m b r e ; y a u n q u e u n a p ó s t a t a r a s g u e s u s hábitos r e l i g i o s o s y pisot e e BUS v o t o s s a g r a d o s p a r a r a s g a r l a t ú n i c a inconsútil d e la I g l e sia y reducir a q u i m e r a s s u s o b l a c i o n e s m á s s a n t a s , l e g i o n e s d e m i s i o n e r o s s e l e v a n t a n a la v o z d e Cristo para h a c e r oir a los c u a tro e x t r e m o s d e l a tierra l a b u e n a n u e v a d e l r e i n a d o d e J e s ú s . N o h a y barreras q u e se o p o n g a n al c e l o de e s o s h e r a l d o s del E v a n g e lio. L a C h i n a , r o d e a d a d e tortísimas m u r a l l a s , c o n u n l e n g u a j e enr e v e s a d o q u e p a r e c e por s u m o n ó t o n a c a n t u r í a g o r g e o s d e p á j a r o s ; el J a p ó n , c o n sus t e m p l o s b u d i d i c o s ; las p e r d i d a s i s l a s del Pacífico; las tierras del f u e g o ; los v a l l e s d e la G r o e l a n d i a , c u b i e r t o s d e n i e v e s p e r p e t u a s ; l a s c i m a s d e l o s A n d e s ; l a s c o r r i e n t e s d e los c a u d a l o s o s ríos Orinoco y S a n F r a n c i s c o , o y e n la v o z de estos intrép i d o s ministros del r e i n a d o d e J e s ú s y r e p i t e n au N o m b r e b e n d i t o c o n a l b o r o z o s d e júbilo i n e x p l i c a b l e s , c o n e s t r u e n d o s m á s g i g a n t e s c o s q u e los b r a m a d o r e s del N i á g a r a al d e s p e ñ a r s e e s p u m o s o y enfurecido por la a c a n t i l a d a roca y c h o c a r e n las h o n d a s s i m a s d e su c a t a r a t a . El Á f r i c a t e n e b r o s a , la I n d i a c o n sus c o s t a s , la O c e a n í a c o n su e s c l a v i t u d y s u s fetiches, v e n desfilar, c o n la cruz en el pe c h o , a e s o s héroes del R e i n a d o d e J e s ú s . Y J e s ú s reina s o b r e el m a r

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MONTSERRATINA

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y s o b r e los h o m b r e s . L a i s l a m á s d i m i n u t a o c u l t a b a j o el r a m a j e d e BUS p a l m e r a s la Cruz q u e el m i s i o n e r o l e v a n t ó p a r a q u e a e l l a a c u d i e r a n l o s n u e v o s neófitos y en s u s b r a z o s a m o r o s o s e s t a m p a r a n l o s primeros besos los recién convertidos. J e s ú s es ultrajado por los p u e b l o s e u r o p e o s , pero s u r e i n a d o n o sufre e c l i p s e . M i e n t r a s l a s s e c t a s b l a s f e m a n s u s a n t o n o m b r e y el l i b e r t i n a j e c o r r o m p e l o s c u e r p o s y las a l m a s , e n o t r a s r e g i o n e s a l b o r e a la luz, y el m a l a y o y el m o n g o l y el j a p o n é s se p o s t r a n r e v e r e n t e s a n t e s u t r o n o , o f r e c i e n d o l a s flores d e s u s b o s q u e s v í r g e n e s y el i n c i e n s o d e s u s m á s puras oraciones. T r a b a j e c u a n t o p u e d a la m a s o n e r í a y l a s d e m á s s e c t a s ; l e v a n t e el l i b e r a l i s m o s u s a n t r o s t e n e b r o s o s p a r a hunaillar h a s t a el p o l v o a l a v i r t u d y e n s a l z a r h a s t a las n u b e s l o s c r í m e n e s m á s r e p u g n a n t e s , q u e a p e s a r d e s u s t r a b a j o s , d e su a c t i v i d a d y d e s u s d e s v e r g ü e n z a s . Cristo, c o m o e n el p r i n c i p i o d e l m u n d o c u a n d o g o z a b a d e l o s e s p l e n d o r e s d e la g l o r i a d e s u P a d r e , c o m o en l o s d í a s d e l o s P a t r i a r c a s , c o m o e n l o s t i e m p o s d e D a v i d y S a l o m ó n , c o m o en l o s v e n t u r o s o s m o m e n t o s e n q u e b r i l l a n t e c o m o el sol a p a r e c i ó t r a n s f o r m a d o a n t e s u s p r e d i l e c t o s d i s c í p u l o s , c o m o en l o s m o m e n t o s a u g u s t o s e n q u e , d e b i d o al c e l o d e C o n s t a n t i n o , s u n o m b r e r e s o n a b a c o m o t i m b r e d e g l o r i a en t o d o el i m p e r i o r o m a n o , c o m o e n la é p o c a en que ilustres guerreros bajaban sus c a b e z a s para recibir las reg e n e r a d o r a s a g u a s del b a u t i s m o , c o m o e n l o s m o d e r n o s t i e m p o s , e n q u e p u e b l o s y n a c i o n e s h a n l e v a n t a d o s u Cruz s o b r e l a s c o r d i l l e r a s m á s e l e v a d a s d e l g l o b o ; Cristo, r e i n a y r e i n a r á , s e r á c o m o el s o l , q u e lo i l u m i n a t o d o c o n s u l u z r e s p l a n d e c i e n t e y c a l d e a r á l a s a l m a s c o n el f u e g o d e s u a m o r . A n t e él t e n d r á n q u e d o b l a r s u s r o d i l l a s los p o t e n t a d o s d e la t i e r r a si q u i e r e n la p a z q u e sólo v i e n e d e É l . Cristo s e r á c o m o el eje, c o m o el p u n t o c o n c é n t r i c o a l r e d e d o r d e l c u a l se forjarán l a s r e v o l u c i o n e s , s e d e s m o r o n a r á n los i m p e r i o s , d e s a p a r e c e r á n l a s r a z a s , s e a g i t a r á n l o s p a r t i d o s , y Él, s o b r e l a s l l a m a s de los v o l c a n e s d e l a s r e v o l u c i o n e s , s o b r e los g r i t o s d e los v e n c i d o s , los h o s a n n a s d e los t r i u n f a d o r e s , l a s p a v e s a s d e l a s n a c i o n e s q u e sucumben, reina y reinará con reinado de paz, diciendo desde la Cruz, d e s d e la H o s t i a c o n s a g r a d a , d e s d e el a u g u s t o T a b e r n á c u l o , « m i r e i n o n o t e n d r á fin: r e i n a r é a h o r a y e n t o d o s l o s s i g l o s . » S e a e s t e a ñ o q u e v a m o s a e m p e z a r u n aflo g l o r i o s o y r e s p l a n d e c i e n t e e n h e c h o s q u e e n a l t e z c a n el r e i n a d o d e J e s ú s y c o l m e n de g r a c i a y b e n d i c i o n e s al a u g u s t o pontíflce P í o X , y a l a E s p o s a p r e d i l e c t a del d i v i n o Emmanud, la s a n t a I g l e s i a C a t ó l i c a .
BERNARDO AUELL

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REVISTA MONTSERRATINA

MARÍA Y L O S BENEDICTINOS
Monumentos Benedictino - Marianos

EftOE S i c i l i a p o d e m o s pasar h a c i e n d o n u e s t r a e x c u r s i ó n a la Península ibérica, pues en España hallaremos más que en n i n g u n a otra parte m u c h o s y n o t a b l e s t e s t i m o n i o s del a m o r d e l o s hijos d e S a n B e n i t o a María S a n t í s i m a , c o m o lo p r u e b a n los numer o s o s Monasterios d e d i c a d o s a esta d i v i n a S e ñ o r a y a b a s t a n t e a n t e s q u e v i n i e s e n a n u e s t r a patria los d i s c í p u l o s d e S a n Roberto y de San Bernardo. N o e s t á t o d a v í a h o y a v e r i g u a d o c u á n d o entró e n E s p a ñ a la Ord e n b e n e d i c t i n a , y m e n o s q u i é n e s fueron los primeros q u e d e s d e I t a l i a , o p o r F r a n c i a , v i n i e r o n a fundar Monasterios e n estas region e s . L a c r e e n c i a d e los nuestros es q u e la Santa R e g l a fué y a o b s e r v a d a a fines del s i g l o V I , n o p u d i e n d o d e n i n g ú n m o d o a d m i tirse l a o p i n i ó n d e L a F u e n t e y otros q u e difieren s u o b s e r v a n c i a h a s t a el s i g l o V I H y a u n el I X . P o r q u e n o h a y d u d a a l g u n a q u e l o s S a n t o s L e a n d r o e I s i d o r o c o n o c i e r o n la R e g l a d e S a n Benito, aquél por m e d i o d e S a n Gregorio M a g n o , y é s t e en sí m i s m a , pues e n l a q u e él c o m p u s o h a y m a n i f i e s t a m e n t e l u g a r e s y c o n c o r d a n c i a s c o n l a b e n e d i c t i n a . Lo m i s m o s u c e d e c o n l a d e S a n F r u c t u o s o , Arz o b i s p o d e B r a g a . Por otra parte, t o d o s los Monasterios, r e s t a u r a d o s , o f u n d a d o s por m o n j e s , q u e h u y e r o n d e la tiránica opresión d e los m o r o s , e n t r e e l l o s Saraos, S a h a g ú n , Garrión, E s c a l a d a , c o n s t a q u e s i e m p r e g u a r d a r o n la S a n t a R e g l a , prueba c o n c l u y e n t e d e q u e s u s m o r a d o r e s , a n t e s d e la i n v a s i ó n m a h o m e t a n a , o b s e r v a b a n la misma (1). H e c h a esta a d v e r t e n c i a , q u e aquí e s t i m a m o s m u y o p o r t u n a y h a s t a n e c e s a r i a , d i r e m o s q u e los m o n a s t e r i o s e i g l e s i a s q u e los hijos del P a t r i a r c a d e los m o n j e s d e O c c i d e n t e d e d i c a r o n a la Madre d e Dios s u b e n a c e n t e n a r e s , c o m o p o d r á v e r q u i e n repasare la « S o l e d a d

D

(1) Los a u t o r e s q u e m e j o r h a n t r a t a d o d e e s t e a r g u m e n t o s o n e l P a d r e A n t o n i o J o s é R o d r í g u e z , C i s t e r c i e n s e , •Antigü'^dad d e l a R e g i a del g r a n P a d r e S a n B e n i t o d e n t r o d e E s p a ñ a - , Z a r a g o z a 1750, y ei P . B e d a P l a i n e , c o n v e n t u a l d e Silos, «La Regla d e S a n Benito y s u i n t r o d u c c i ó n e n Españ a » , V a l e n c i a 1900. L o s a d v e r s a r i o s , q u e n o p u e d e n n e g a r l a c o n c o r d a n c i a d e l a R e g l a de S a n Isidoro c o n la de N. P . 8. Benito, para salir del paso, h a n d i c h o q u e l o s b a n e d i c t i n o s h a b l a n i n t e r p o l a d o l a p r i m e r a . ¿Acaso h a n h a l l a d o a l g ú n C ó d i c e n o interpolado* Y a s e n e c e s i t a a g u d e z a .

REVISTA MONTSEBEATINA

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l a u r e a d a » del P . A r g a i z (1) y hallará c o m p r o b a d o e n l a « E s p a ñ a S a g r a d a » y e n otras o b r a s i m p o r t a n t e s d e nuestra historia e c l e s i á s tica y religiosa. Y también debemos añadir que, a u n cuando buen n ú m e r o d e nuestros a n t i g u o s m o n a s t e r i o s l l e v a n d i v e r s a s a d v o c a c i o n e s , por lo r e g u l a r e n l a s c a r t a s d e f u n d a a i ó n , o d o t a c i ó n , s u e l e m e n c i o n a r s e c o m o titular la b i e n a v e n t u r a d a V i r g e n María ( 2 ) . El m o n u m e n t o b e n e d i c t i n o m a r i a n o m á s a n t i g u o q u e r e g i s t r a la historia m o n á s t i c a d e n u e s t r a P e n í n s u l a c r e e m o s s e r el q u e l e v a n t ó a l a d i v i n a Madre s u ü d e l í s i m o y d e v o t í s i m o s i e r v o S a n I l d e f o n s o , A b a d q u e f u é del Monasterio A g á l l e n s e y d e s p u é s A r z o b i s p o d e T o l e d o (657-667). D e su v i d a , n o s c o n s t a q u e d e s p u é s d e m u e r t o s s u s p a d r e s , c o n l o s b i e n e s q u e d e ellos h e r e d a r a c o n s t r u y ó u n m o n a s t e r i o p a r a m o n j a s , p o n i é n d o l a s bajo l a a d v o c a c i ó n d e la R e i n a d e las Vírgenes (3). E s c a s a s s o n p o r lo d e m á s l a s n o t i c i a s q u e t e n e m o s d e l a parte s u d e s p a ñ o l a , e n la c u a l a p e n a s q u e d a r o n v e s t i g i o s d e los a n t i g u o s c e n o b i o s b e n e d i c t i n o s : e n c a m b i o , e n e l norte a b u n d a n e n t o d a s l a s r e g i o n e s d e s d e C a t a l u ñ a hasta G a l i c i a , s i e n d o t o d a v í a m a c h o s l o s q u e p e r s e v e r a n e n p i e , si b i e n n o e n p o d e r d e s u s a n t i g u o s moradores. U n a l i g e r a e x c u r s i ó n por ellas n o s s e r v i r á para d a r c u e n t a de los m á s importantes. El m á s a n t i g u o q u e h a l l a m o s e n C a t a l u ñ a e s Santa Maria d e L a v a i x , c u y a p r i m e r a m e m o r i a es d e l afio 7 7 1 , e n el c u a l v i v i e r o n largos años los benedictinos, a los cuales sucedieron canónigos a q u i s g r a n e n s e s ( s i g l o X I ) , q u e c e d i e r o n el puesto en 1223 a los m o n j e s d e l Cister. D e p r i n c i p i o s d e l s i g l o s i g u i e n t e e s Santa Maria d e M e y a , priorato q u e fué d e l a C o n g r e g a c i ó n T a r r a c o n e n s e . De esta formaron t a m b i é n parte S''nta Maria d e A m e r , diócesis d e G e r o n a , Santa Maria d e S e r r a t e i x , e n l a d e U r g e l , y Santa Maria d e G u e rri, e n la d e L é r i d a . Pero los S a n t u a r i o s m á s c e l e b r a d o s del P r i n c i p a d o c a t a l á n fueron s i n d u d a a l g u n a el d e Santa Maria d e R i (1) E s t e l a b o r i o s o a u t o r m e n c i o n a u n o s 380 e n t r e m o n a s t e r i o s e i g l e sias q u e la Orden tuvo e n España, i n c l u y e n d o la Congregación Clsterciense y los O r d e n e s Militares. A u n q u e h u b i e r a q u e rebajar algo, c o m o n o p u e d e m e n o s , p u e s s e fió e n la p a r l e a n t i g u a d e lo e s p a r c i d o e n l o s f a l s o s Cronicones, con todo su n ñ m e r o siempre resultará crecido. (2) P a r a p r u e b a d e e s t o p u e d e n r e p a s a r s e l o s A p é n d i c e s d e l o s s i e t e t o m o s d e l P. Y o p o s , <londe a c o s t u m \ ) r a p o n e r l o s d i p l o m a s y c a r t a s d e f u n dación, o r e s t a u r a c i ó n d e los principales m o n a s t e r i o s d e E s p a ñ a . (3) A c t a S S . O r d . 8. B e n e d . t. I. Y e p e s , Oróniea, t. I I . A r g a i z , La Solidad laureada, t I . E s s u m a m e n t e e x i r a t i o q u e l o s C a n ó n i g o s r e g u l a r e s r e c l a m e n a e s t e Santo e u t r e los s u y o s , para lo q u e s u p o n e i g n o r a n c i a supin a d e l a h i s t o r i a a n t i g u a . N o e s l a ú n i c a . M á s a d e l a n t e , c o n el f a v o r d e Dios, hablaremos m á s claro sobre este asunto.

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REVISTA MONTSKRRATIKA

poli, entierro d e l o s p r i m e r o s c o n d e s , y Santa María d e Montserrat, hija s u y a , q u e a pesar d e t o d o s los c o n t r a t i e m p o s y t r a b a j o s d e z a p a c o n t i n ú a t o d a v í a s e r v i d o por l o s hijos del Patriarca d e los m o n j e s d e O c c i d e n t e , los c u a l e s , c o n el favor d e María, s e h a n e x t e n d i d o d e n u e v o por l a P e n í n s u l a y por v a r i a s r e g i o n e s d e U l tramar (1). A r a g ó n , p a í s p r i v i l e g i a d o d e María S a n t í s i m a , p u e s s e g ú n p i a d o s a t r a d i c i ó n fué v i s i t a d o por ella v i v i e n d o en c a r n e mortal, t u v o d o s i n s i g n e s c e n o b i o s b e n e d i c t i n o s c o n s a g r a d o s a l a g r a n Sefiora, c u y a f u n d a c i ó n s e o c u l t a e n la m á s r e m o t a a n t i g ü e d a d . U n o fué S a n t a J f a r í a d e A l a ó n , o N u e s t r a S e ñ o r a d e l a O, e n el o b i s p a d o de H u e s c a , otro Santa Maria d e Obarra, q u e c o n el t i e m p o s e anejó al d e S a n V i c t o r i á n , en el c o n d a d o d e R i b a g o r z a (2). D e N a v a r r a sólo m e n c i o n a r e m o s u n o , Santa Maria d e H i r a c h e , q u e s e c r e e anterior a l a i n v a s i ó n m a h o m e t a n a , c é l e b r e por l a o b s e r v a n c i a d e l a v i d a m o n á s t i c a y por la u n i v e r b i d a d b e n e d i c t i n a , d o n d e c o m e n z ó a lucir s u s d o t e s e l E m i n e n t í s i m o Cardenal J o s é S a n z d e A g u l r r e (3). A la p i e d a d d e l o s R e y e s d e N a v a r r a d e b e m o s la f u n d a c i ó n d e l i n s i g n e c e n o b i o d e Santa Maria d e Nájera, u n o d e los Monasterios b e n e d i c t i n o s q u e e n c i e r r a n m a y o r e s p r e c i o s i d a d e s , por l o cual h a m e r e c i d o ser d e c l a r a d o m o n u m e n t o n a c i o n a l , d e l c u a l h o y e s t á n e n c a r g a d o s l o s hijos d e S a n F r a n c i s c o (4). Mucho m á s a n t i g u o q u e este e s el S a n t u a r i o d e N u e s t r a S e ñ o r a d e V a l v a n e r a , P a t r o n a d e la Rioja y C a m e r o s , d o n d e d e s d e t i e m p o i n m e m o r i a l hasta n u e s t r o s d í a s h a florecido la Orden b e n e d i c t i n a al a m p a r o d e l m a n t o d e María S a n t í s i m a (.5). La Cátedra e p i s c o p a l d e B u r g o s e s t u v o p r i m e r a m e n t e e n Santa Maria d e V a l p u e s t a , d o n d e l o s (PQi^.es b e o e d i c t i o o s h&aída oficio d e

(1)

S o b r e lo» l i í v e r s o s M o n a s t e r i o s (ie C a t a l u ñ a , v é a s e P u j a d e s , Cróni-

ca general del principado de Cataluña ( B a r c e l o n a 1829). Y e p e s , Crónica general de San Benito, Ul, V, V I . A r g a i z , ¿ a Soledad laureada, t. II. (Madrid 1675) y la Perla de Catalufia (Madrid 1677). T r i s t a n y , Corona benedictina,
( B a r c e l o n a 1677). Etpaña (2) Sagrada, t. X L I I I y s i g s . V i l l a n u e v a , Viaje .Sagrada, litera-

rio. B a r r a q u e r , /.ae Catai dc Religioioe en Catalufia, t. I ( B a r c e l o n a 1906).
A r g a i z , o b r a s c i t a d a s , Stpafia t. X L V I , XL.V111. H u e s c a

(Fr. R a m ó n ) , Teatro fiietórico de lat Igletiat dtl Reino de Aragón, t. I X , Zarag o z a 1807.

(3) Y e p e s , Crónica, t. Ul; A r g a i z , La SoUdad laureada,

t. II, la Feria de

Catalufia, p&gs. 386-89. Kl M o n a s t e r i o d e L e y r e t u v o 12 a n e j o s , d e d i c a d o s a María.

{4) Y e p e s . Crónica, t. VI. A r g a i z , La .Soledad laureada, Oieeionario geográfico de Etpaña, t. X I I .
(5)

t. I I . Madoz,

Y e p e s , o b r a c i t . t. I. A r g a i z , La Per la de Cataluña, p á g s . 382 -85.

REVISTA MONTSERRATINA

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C a n ó n i g o s , a s í c o m o en m n c i í a s o t r a s C a t e d r a l e s d e E u r o p a e r i g i d a s por m i s i o n e r o s d é l a O r d e n . E n l a m i s m a d i ó c e s i s e s t á n s i t u a d o s otros dos antiguos monasterios benedictinos d e d i c a d o s a María, q u e tuvieron relativa importancia hasta el nefasto f u e r o n S a n t a Maria p o s a d e A l f o n s o V I I , y Sarita Maria a ñ o d e 1835, cuales antil a i m p e r i a l d e O b a r e n e s , r e s t a u r a d o por la e s del Espino, de remota

g ü e d a d , p o b l a d o d e s d e el s i g l o X I V p o r m o n j e s d e S a n M i l l á n d e l a C o g u l l a , el c u a l t u v o a n e j o s o t r o s q u i n c e , d e d i c a d o s a l a S a n t í s i m a Virgen (1). D e o c h e n t a y s e i s m o n a s t e r i o s q n e s e r e g i s t r a n e n el p r i n c i p a d o d e A s t u r i a s n o b a j a n d e v e i n t e l o s c o n s a g r a d o s a María por l o s b e n e dictinos. Solamente mencionaremos dos por su importancia: Maria Santísima nuestros monjes, y Santa Maria Santa de C o v a d o n g a , d o n d e primitivamente sirvieron a la Virgen d e O b o n a , e n el c u a l hallamos en el de del

perseveraron hasta la infausta e x c l a u s t r a c i ó n d e 1835 (2). Tres Santuarios notables benedictino-marianos antiguo reino d e León, anteriores a los clstercienses, a saber: i f a r í a d e P i a s c a , e n l a s m o n t a ñ a s d e L i é b a n a , Santa g l o s d e h o s p i t a l a l o s p e r e g r i n o s d e C o m p o s t e l a , y Santa Santa Maria d e R e g l a , q u e a l g ú n t i e m p o fué i g l e s i a Maria Maria Santa

Zebrero, en los montes del m i s m o n o m b r e , d o n d e sirvió largos siBueso, en la diócesis d e Z a m o r a . E n Astorga hubo el Monasterio d e catedral. El M o n a s t e r i o d e Carrión c o n t a b a e n t r e s u s a n e j o s e l d e N u e s t r a S e ñ o r a d e l B r e z o , S a n t u a r i o m u y d e v o t o , c u y a n o t i c i a p u b l i c ó el P a dre D o m i n g o H e v i a , monje del m i s m o c o n v e n t o . En la historia d e S a h a g ú n , p u b l i c a d a por el P . R o m u a l d o E s c a l o n a , m o n j e d e e s t e Monasterio, se cuentan hasta d i e z y n u e v e cenobios anejos, dedicados a María Santísima (3). Aunque ninguno de los principales cenobios de Galicia llevó en p a r t i c u l a r l a a d v o c a c i ó n d e María S a n t í s i m a , si b i e n i b a n o m b r a d a esta d i v i n a Madre c o n los otros S a n t o s tutelares, c o n todo son s i n cuento los monasterios de segundo orden que hallamos depen-

(1) Y e p e s , o b r a c l t . t. I I I , V I . A r g a i z , l o Soltdad laureada, t. V I . La Perla de Cataluña, 389 Slps. (2) Y e p e s , o b r a c i t . t . I I I . A r g a i z , La Soledad laureada, t. V I . S o l i g ( P r o t a s i o G o n z á l e z ) , J »f«mort<i»af¡ur«»no», M a d r i i l 1890, p a r t e V I H . Eepaña Sagrada XXXVII-IX. (3) Y e p e s , o b r a c i t . I I I , I V ; y l o s a u t o r e s m e n c i o n a d o s . E s c a l o n a ( R o m u a l d o ) , Hiitoria del Real Monatterio de Sahagún, M a d r i d , 1782, l i b r o V I I I . E n e l c a p i t u l o II d e s c r i b e i a a n t i g u a c a p i l l a d e N t r a . S r a . d e l a s A n g u s t i a s , q u e existía e n ia iglesia cenobial de Sahagún. Hevia (Domingo), Relación hietóriea de lo» Santuario» célel>rta de Covadonga, el Brezo g La .S'aí«ío, L é r i d a , a ñ o 1868.

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REVISTA ItONTaEKRATINA

d i e n t e s d e las principales A b a d í a s . L a d e S a n Martín d e Compostela c o n t a b a entre s a s anejos a Santa María d e C a m b r e y a Santa Maria de Mosonzo, d o n d e fué A b a d aquel s a n t o Obispo d e Compost e l a , S. P e d r o Martínez, a q u i e n m u c h o s a t r i b u y e n la S a l v e . Cel a n o v a t u v o por lo m e n o s trece a n e j o s , d e d i c a d o s a la V i r g e n S a n t í s i m a , entre los c u a l e s sólo m e n c i o n a r e m o s a Santa Maria d e V i l l a n u e v a d e las I n f a n t a s , d o n d e v i s t i ó la c o g u l l a b e n e d i c t i n a S a n t a I l d u a r a , m a d r e de S a n R o s e n d o , f u n d a d o r d e Celanova y Obispo d e C o m p o s t e l a (1). Quien d e s e e m á s d e t a l l e s sobre estos y o t r o s m o n u m e n t o s b e n e d i c t i n o - m a r i a n o s p u e d e v e r l a s obras d e los P a d r e s Y e p e s y A r g a i z y la España Sagrada, donde verá confirmada cump l i d a m e n t e n u e s t r a tesis.
FAUSTO CURIEL, O. 8. B.

EL CANT RELIGIÓS POPULAR

L' K L E M E N T P O P U L A R E N E L C A N T

LITÚRGIC

E

N nostre anterior article e n s p r e g u n t á v e m si, p r e s c i n d i n t d e que'l c a n t popular c r i s t i á fos flll o no d e la m e l o d í a litúrgica, podriera per altra part c o n s i d e r a r a l'homofonía s a g r a d a influida en s a formació per l'element popular. A l dir a i x ó , c a l fer r e m a r c a r q u e n o ' n s referím pas a si tal o tal pepa del repertori a c t u a l g r e g o r i á ha sentit l'influencia d'un c a n t popular d e t e r m i n a t ; i q u e rebutjem per a b s u r d a la teoría d e i s qui a d m e t e n la e v o l u c i ó d e les m e l o d í e s particulars, c o m si a m a n e ra d'una n e b u l o s a a n é s q u i s c u n a d'elles, a m b el transcurs del s e g l e s , r e d u i n t - s e a l i m i t s , i d e t e r m i n a n t - s e a m b c l a r e t a t , flns a r r i v a r a u n a e x i s t e n c i a c o n v i n g u d a , la q u a l , c o n s e q ü e n t m e n t , t a m p o c e n s p o d r á n a s s e g u r a r si es ja son estat definitiu. V o l e m s o l a m e n t a v e r i g u a r si a b a n s d e l'estat q u e c o n s i d e r e m d e c i s s i u i i n i m u t a b l e d e l'anomenat c a n t l i t ú r g i c al s e g l e seté, h a v i a sentit en e l s s e g l e s anteriors, m e n t r e s s a g e s t a d o , l ' i n f l u x e d e l'elem e n t popular. G a i r e be que'ns hem arrepentit d e formular tan s o i s el d u p t e , p u i g l a s e v a p l e n a s o l u c i ó e n s porta s e n z i l l a m e n t a e s t u d i a r l'origen m a t e i x del c a n t e c l e s i á s t i c , i a i x ó ja s a b e m lo que significa. Mes n o
(1) Y e p e s . C r d n í e o , I V y V.

KBVISTA MONTSERRATINA

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volent e n d i n s a r - n o s e n u n a qüestió d e c o m p l e x i t a t t a n e x t r e m a d a que'ns portarla u n x i c m a s s a l l u n y , d i r é m , e n s í n t e s i s , q u e n o t e n i m c a p d u p t e d'admetre s e n s e r e s t r i c c i o n s i c o m en p r i n c i p i n o tant s o i s la r e m i n i s c e n c i a del t e m a p o p u l a r e n el c a n t l i t ú r g i e e n s o n p r i m i t i u e s t a t , s i n o t a m b ó la s e v a m a t e i x a real e x i s t e n c i a i d e s e n ­ r o t l l o , t r a n s p l a n t a t , per lo tant, d'un altre c a m p q u e n o era el d e l ' i g l e s i a n a i x e n t . Veiera-ne a l g u n e s p r o b e s . L ' i g l e s i a , al s o t e r r a r s e a l e s c a t a c o m b e s , no h a v e n t e n c a r a e l a b o rat un art propi, hi b a i x a v a a m b el d e la c i v i l i t z a c i ó d ' a q u e l l a épo­ c a . I a i x i s c o m , per e x e m p l e , l'iglesia a c c e p t a per a s o n s e r v e i l i t ú r ­ g i e certa i n d u m e n t a r i a d ' u s p o p u l a r i g e n e r a l e n el m o n g r e c - r o m á , t a m b é li'n p r e n i a a n a q u e s t l a s e v a m ú s i c a , a c o m p a n y a d a d e lo q u e li d u i a la t r a d i c i ó i s r a e l í t i c a o j u e u a . U n i altre d'aquests d o s a s p e c ­ tos d e la l i t u r g i a a n i r á n e s p e c i a l i s a n t - s e e n l ' i g l e s i a c a t ó l i c a , 1 creant se, en conseqüencia, una indumentaria i música propies d'ella; pero p e r m e t e n t s e m p r e , a m b l'ajuda d e l'historia i d é l a críti­ c a , a d i v i n i r a r - h i e l s s e u s i n i c i s , i t r a i n t - n e d'aqui v a r i e d e s i profltoses c o n s e q ü e n c i e s . E l s c o n v e r t i t s a la v e r i t a b l e r e l i g i ó p e r t e n e i x i e n a tots e l s e s t a m e n t s s o c i a l s , d o n a n t - h i forsa c o n t i n g e n t el p o b l é , e l s h n m i l s ; i a q u e s t e l e m e n t , a i x i s c o m e l s a l t r e s , hi p o r t a v e n i n s e p a r a b l e m e n t llurs t o n a d e s f a m i l i a r s , e n s e m p s q u e llur i n s t r u c c i ó i refinament m u s i c a l m e s o m e n y s p e r f e c c i o n a t s . P e r o hi h a m e s e n c a r a . A v u i j a s e m b l a snflcientment p r o b a b l e , i a i x ó d e m o s t r a t a m b u n l u x e d ' a r g u m e n t s q u e no v o l é m p a s repetir a q u í , q u e e n el c a n t g r e g o r i a s'hi t r o v a el v e s t i g i d e les a n t i g ü e s m o d a l i t a t s g r e c - r o m a n e s i, lo q u e t a m e s al n o s t r e c a s , 8 ' h i 8 e n t el ressó d e i s t e m e s populsu-s presos a n a q u e l l e s m o d a l i t a t s , t e m e s q u e u n e s v o l t e s s e m b l e n introd u i t s peí p o b l é , i altres a d m e s o s per l ' i g l e s i a per a c o m o d i t a t i s e r v e i d e l poblé. D o n e m u n altre p a s , i o b s e r v é m q u e l a t r a d i c i ó d e l a s i n a g o g a e n el c a n t d e i s s a l m s e n t r a en g r a n part, si n o e n s a totalitat, a l'igle­ s i a c r i s t i a n a , portant-hi t a m b é el s e g e l l p o p u l a r q u e l a caracteritzava. U n e s v o l t e s els s a l m s e r e n c a n t a t s i n i c i a n t - l o s i t e r m i n a n t - l o s a m b l'Alleluia, a l t r e s , ínterposant-hi u n refrá o r e s p o n s i ó ; i a l t r e s era i o es t o t a l a a s s i s t e n c i a e n p e s d e i s ü d e l s q u e d'un sol tret los c h o r e j a v a . E n e l s s a l m s s'hi t r o v a t a m b é t r e q ü e n t m e n t la p á r a n l a selah, a q u e s t a ha s i g u t t r a d u i d a a m b totes desean». les p r o b a b i l i t a t s per pausa D o n e s be; d u r a n t a q u e s t a p a u s a o interrupció del s a l m

t o c a v e n instrumeiits m u s i c a l s e n el T e m p l e de J e r u s a l e m ;

pero en

a l t r e s b a n d e s , c o m fou d e s d-un principi a l'iglesia c r i s t i a n a , estant e l s i n s i r a m e n t s p r o i b i t s , q u e d a v a per a reemplaQar-los l'iastramfint

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REVISTA

MONTSERRATINA

perfectissim de la v e u a m b l l a r g s vocalisos,

humana, omplint

les pauses

o intermedia popu­

els quals, sense que t i n g u é m prous motius en

c o n t r a per a d i s c u t i r - h o , e s p r e s t a v e n a T i n f l u e n c i a d e l t e m a lar e n la m a t e i x a l i t u r g i a .

H a v e m d i t q u e e n el c u i t e c r i s t i á s e e x c l u i r e n d e s d e b o n p r i n ­ cipi els Instruments musicals; pava pero sembla, per a l g u n s textes deis fos a q u e s t a p r o i b i c i ó s e ' n e s c a S a n t s P a r e s , q u e per r i g o r o s a q u e

e n c a r a l a l i r a o c i t a r a . J a s e s a b lo q u e i m p o r t a v a a q u e s t a : l'olici d e l ' o r g u e l i t ú r g i c a d ' a v u i d i a . R e s

el p r e l n d i , l ' i n t e r l u d i i'l p o s t l u d i , i t a m b é , d e v e g a d e s , l ' a c o m p a nyament del cant, o sia t é d ' e x t r a n y el c r e u r e q u e e n a q u e s t o s c a s o s l a c í t a r a c o m a s o l i s ­ t a , i q u e d u r a n t e l s p r i m e r s s e g l e s del c r i s t i a n i s m e g o s a v a e n l ' I m peri d ' u n a p r e p o n d e r a n c i a e x t r a o r d i n a r i a , fes s e n t i r s o s p r o p i s te­ m e s , els temes populars, introduint-los a d e m e s en certs cants ecle­ siástics, per e x e m p l e les antífones, que reemplazaren la cítara en els preludis i postludis, i a voltes en els interludis. L ' I g l e s i a , a l sortir d e l e s c a t a c o m b e s , e s t r o v a v a , si f a n o menys fa, a m b el m a t e i x a m b i e n t m u s i c a l e n el m o n p r o f á d e q u a n t hi h a v i a e n t r a t . T a l v o l t a el s e n t í a e l l a u n x i c d i f e r e n t , a i x ó era perqué providencialment, mantlos a-l'hora, elevat; mes i per virtut d e 1'Esperit Sant que

q u e l'assistía, h a v í a anat assimilant-se aquells cants, pero transfore s p i r i t u a l i t z a n t l o s i i m p r i m i n t - h i el s e g e l l a n a a c c e n t u a n t - s e c a d a d í a m e s , í i n s a r r i v a r a fer-se s o n p r o p i c a n t flxe i i m m n t a b l e c a p el s e g l e s e t é . T o t a i x ó q u e h e m a p u n t a t n o es m e s q u e l ' i n i c i a c i ó o l ' í n d e x d' u n s a m p l í s s i m s e s t u d i s q u e p o d r í e n fer-se per a c o n f i r m a r l a t e s i s proposada. Es per aquest motiu que diguérem en nostra conferen­ c i a del C o n g r é s d e M ú s i c a d e B a r c e l o n a q u e «es tal l a r i q u e s a m e ­ l ó d i c a d e l c a n t g r e g o r i á , q u e jo c r e e b e n b é q u e n o h e m e x p l o r a t mes que parcialment aquest punt tant interessant de la reintegra­ d o a sa primitiva puresa. I no v o l e m dir a m b a i x ó que e s t i g u e m a l e s f o s q u e s e n a q u e i x a part, s i n o s i g n i f i c a r q u e n o s ' h a d i t p a s 1 ' t i l t i m a p á r a n l a , — o tal v o l t a n o m e s q u e l e s p r i m e r e s , — e n lo q u e fins a r a t a n s e n z i l l i e v i d e n t s e m b l a v a ; n i q u e p o t - s e r n ' h e m d e d u i t d e lo j a d e e c o b e r t t o t e s l e s v a r i a d e s i v e n t a t j o s e s que'n conseqüencies p o d r í e m treure.» P e r lo q u e fá al n o s t r e c a s b e m v i s t a l ' e l e ­

m e n t p o p u l a r c o n t r i b u i r a la f o r m a c i ó d e l a m e l o d í a l i t ú r g i c a .

REVISTA

MONTSERRATINA

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EL OANT LITÜBGIC INFLDEIX EN EL POPULAR 0BI8TIÁ P e r o e n a i x ó p o d r í a d i r - s e u n a v e g a d a m e s q u e ' l s ven9Ut8 h a n s o b r e s u r t i t a n e l s v e n c e d o r s . P e r q u é l ' i g l e s i a ja en p o s e s s i ó d e s a m ú s i c a p r o p i a e s b e n e f i c i o s a a m b la m a t e i x a s o c i e t a t c i v i l q u e li h a v í a a p o r t a t e l e m e n t s p e r a s a c o n s t i t u c i ó , i c o n v e r t i d a la s o c i e tat al C r i s t i a n i s m e , a q u e s t li o f e r e i x s o s c a n t s , e l s hi fa g u s t a r , i d e tal m a n e r a e l s hi enflltra, q u e a l v o l g u e r el p o b l é e x p r e s s a r llurs e n t u s s i a s m e s r e l i g i o s o s , h o fa, a n c q u e a la s e v a f a i s ó , a m b el m a t e i x c a n t d e l ' i g l e s i a , o a m b altres c a n t u r i e s q u e r e g o n e i x e n a la melopea litúrgica com a mare, origen i principi. J a t e n i m a r a c o m tot a d m e t e n t la d e r i v a c i ó i filiació del c a n t p o p u l a r c r i s t i á r e l a t i v a m e n t al c a n t l i t ú r g i e , pot e s s e r m o l t b é , per a l t r a part, c o m d i g u é r e m en a r t i c l e s a n t e r i o r s , q u e a q u e s t , e n s o n principi, sentís l i n f l u e n e i a d'un altre cant popular.

CAEACTKRÍSTIQUES POPULARS D e s p r é s d ' a q u e s t a e x c u r s i ó científica t o r n a m a r r i v a r a l ' e s t u d i d e i s n o s t r e s c a n t s p o p u l a r s m o n t s e r r a t i n s del s e g l e c a t o r z e . A c o s t u m a t s a l a t o n a l i t a t a n t i g u a , a l d i a t o n i s m e , n o s e ' n s farán p a s e x t r a n y s ; pero c o m p a r a t s a m b el r i t m e d e la m e l o d í a l i t ú r g i c a tradic i o n a l , a v e s a t s a l a s e v a e s t é t i c a , hi t r o v a r e m en n o s t r e s c a n t s q u e l c o m d e n o u i d e s a c o s t u m a t , hi s e n l i r é m u n c e r t e l e m e n t d e s c o n e g u t en el v e r i t a b l e c a n t g r e g o r i á . J a h e m d i t a b a n s q u e ei b e el p o b l é li p r e n í a al c a n t l i t ú r g i e l a s u b s t a n c i a d e llurs c a n ^ o n s , ho f e i a pero a l a s e v a m a n e r a . A q u e s t s e g e l l p a r t i c u l a r s e u e s el q u e v o l é m e x p l i c a r e n u n altre a r t i c l e . Entretant g u s t e m - n e u n d ' a q u e i x o s cants ( 1 ) que'l mestre E n L l u i s Millet e n s feu l ' h o n o r d e d e m a n a r - n o s per a i n c l o u r e ' l e n s a f o r m o s a c o n f e r e n c i a del C o n g r é s d e M ú s i c a d e B a r c e l o n a . « U n a t o n a d a , c o m ell d e i a , d e ñ a v i o l , u n b a l l e t t i p i e d e n o s t r e s m o n t a n y e s q u e té tot l ' e n c í s d e l ' h o n r a d a a l e g r í a d e n o s t r e s r e b a s a v i s . . . U n s g o i g s d e la Mare d e D e u , d e t o n a d a t a n r ú s t e g a i h o n r a d a , t a n t c a m p e r o l a i h o n e s t a , q u e e n c a r e q u e 'ns ha s i g u t t r a n s r a e s a en m a n u s c r i t , n o p o d e m d u p t a r q u e e s filia d e l p o b l é , q u e per-

dí

Vege's el gravat corresponent.

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REVISTA MONTSERRATINA

B A L L A D A D E L S GOYTS DE N T R A . D O N A del Códich de M o n t s e r r a t
ENTRADA

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Un cant nientserrati del lefle XIV

t e n e i x al c a m p del c a n t p o p u l a r , el q u e ha n a s c u t e s p o n t á n i a m e n t , per n e c e s s i t a t , d e l ' á n i m a d ' u n a ra<;a; el q u e h a n a s c u t d ' e n t r e els h u m i l s , p e r q u é els h n m i l s v i u e n e n i a s i m p l i c i t a t , i l a s i m p l i c i t a t c r i d a la g r a c i a del c a n t , q u e e s la florida d e l ' á n i m a . »

REVISTA MONTSERRATINA

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Bailada

del» goyts

de nostra A ball

dona redón

en vulgar

cathallan

Los set g o t x s r e c o m p t a r e m et devotaraent c a n t a n t hamilment saludarem l a d o l f a V e r g e M a r í a , etc.» Tornada.—Ave Maria gratia plena Dominus tecum virgo serena Oobles V e r g e fos a n a n s del part. pura e s e n s fallitnent. en lo part e pres lo part, s e n s n e g u n c o r r u m p i m e n t . lo flll d e d e a s v e r g e p í a d e v o s n a s q u e v e r a m e n t . Jtervm. lo flll... V e r g e tres r e y s d o r i e n t c a v a l c a n a b g r a n c o r a g e . a b l e s t r e l l a p r e c e d e n t . v e u g r e n al v o s t r e b i t a g e . offerint v o s d e g r a d a t g e aur et m i r r e et e n c e n ^ . Iterum. offerint... V e r g e s t a n t dolorosa. per la mort del flll m o l t c a r . r e m a n g u e s tota i o y o s a . c a n lo v i s r e s u s c i t a r , a v o s mare piadosa primer se volch demostrar. Iterum. avos... Ave.

Ave.

Ave.

V e r g e lo quint a l e g r a g e . q u e n a g ü e s del flll molt c a r . estant a l m u t d o l i v a t g e . al cell Ion v e h e s p u y a r , on a u r e m tots a l e g r a t g e . si p e r n o s v o s p l a u p r e g a r . Iterum. o n . . . Ave. V e r g e q u a n foren c o m p l i t s l o s d i e s d e p e n t a c o s t a , a b v o s eren a u n i t s l o s a p o s t o l s et d e c o s t a , s o b r e tots s e n s n u y l l a c o s t a d e v a l l a Ispirit s a n t . Iterum. sobre...

Ave.

V e r g e l l de v e r a l e g r a t g e quen a g ü e s en a q u e s t m o n . v o s t r e fill a b g r a n c o r a t g e , v o s m u t a al cel p r e g ó n , o n sots tots t e m p s c o r o n a d a r e g i n a p e r p e t u a l . Iterum. o n . . . Ave. T o t s d o n q s n o s e s f o r c e m . en a q s t a p r e s e n t v i d a , que pecats foragitem d e nostranima mosquina, e v o s d ó l c e v e r g e p i a v u y l l a t s n o s lo e m p e t r a r . Iterum. e v o s . . .
GREGORI M.' SÜSOL.

Ave.

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BEVI8TA

MONTSKRRATINA

SAN

MAURO,
(lei Knei'o) (I)

ABAD

L

A I g l e s i a c e l e b r a e n e s t e m e s l a m e m o r i a del d i s c í p u l o p r e d i lecto de S a n Benito, q u e c r i a d o d e s d e sus m á s tiernos a ñ o s a los p e c h o s del s a b i o L e g i s l a d o r de los Monjes d e O c c i d e n t e , p u d o salir retrato d e t a n p r u d e n t í s i m o Maestro. Hijo d e n o b i l í s i m a f a m i l i a s e n a t o r i a l , su p a d r e E q u i c i o , a la e d a d d e d o c e a ñ o s , h a c i a el 5 2 2 , lo llevó a la e s c u e l a de la p e r f e c c i ó n m o n á s t i c a q u e por a q u e l l o s d í a s l l e n a b a l a s c i u d a d e s d e Italia cou las v i r t u d e s , m i l a g r o s y sab i d u r í a del S a n t o P a t r i a r c a . A c o m p a ñ a d o d e s u p a d r e y d e person a s m u y p r i n c i p a l e s d e R o m a , fué recibido por S a n B e n i t o j u n t a m e n t e c o n S a n P l á c i d o , que sólo c o n t a b a siete a ñ o s d e e d a d , e n el m o n a s t e r i o d e S u b i a c o . P u e s t o bajo la é g i d a de a n tan g r a n Maestro c o m o S a n Henito, los dos d i s c í p u l o s n o a n d a b a n , s i n o corrían v e l o z m e n t e por el c a m i n o d e la p e r f e c c i ó n . Allí en a q u e l l a e s c u e l a del d i v i n o s e r v i c i o a p r e n d i e r o n d e tal m o d o las v i r t u d e s m o n á s t i c a s , q u e D i o s p r e m i ó s u s esfuerzos e o n la g r a c i a d e h a c e r m i l a g r o s en tan temprana edad. Refiere San Gregorio M a g n o que u n d í a el S a n t o P a t r i a r c a Benit o m a n d ó al n i ñ o P l á c i d o a q u e fuera por a g u a al l a g o f o r m a d o p o r el r í o A n i o , v e c i n o al m o n a s t e r i o d e S a n C l e m e n t e , edificado s o b r e las r u i n a s del a n t i g u o p a l a c i o d e N e r ó n q u e a ú n s e c o n s e r v a n . Con la prontitud d e l a m á s e x a c t a o b e d i e n c i a corrió el nifio P l á c i d o c o n su ánfora a c u m p l i r el m a n d a t o del A b a d ; pero t u v o t a n m a l a suerte q u e c a y ó al a g u a y fué a r r a s t r a d o por la corriente. El S a n t o P a t r i a r c a , q u e s e h a l l a b a en su c e l d a , v i o en espíritu lo que p a s a b a , y al m o m e n t o m a n d ó al j o v e n Mauro q u e fuese a s a c a r al n i ñ o q u e perecía. Mauro, en alas de la o b e d i e n c i a , s e l a n z a a s a l v a r a P l á c i d o q u e s e a h o g a b a , y c o g i é n d o l o d e los c a b e l l o s le libró del p e l i g r o cierto q u e corría; pero, c u á l n o fué su sorpresa c u a n d o al pisar d e n u e v o la orilla del l a g o , v o l v i ó la v i s t a a t r á s y s e dió c u e n t a d e q u e h a b i a a n d a d o s o b r e las a g u a s c o m o San P e d r o y el d i v i n o Maestro. Con á n i m o a l e g r e s e presentaron a recibir la b e n d i c i ó n de su Santo Abad, y en presencia de éste se originó una sabrosa discusión sobre a q u i e n d e b e r í a atribuirse el m i l a g r o . El S a n t o P a t r i a r c a lo

(1) Era nuestro intento dar a conocer cada mes la vida de un Santo de la Orden, de quien la fiesta se celebre en el transcurso del mismo; mas en la imposibilidad de encerrar en breve número de páginas los hechos de gran parte de ellos, nos circunscribiremos en ir publicándolas conforme nos sea posible.—(N. de la B.)

REVISTA MONTSERRATINA

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a t r i b u í a a la o b e d i e n c i a d e S a n Mauro, y é s t e al S a n t o P a t r i a r c a , h a s t a q u e i n t e r v i n i e n d o el n i ñ o P l á c i d o r e s o l v i ó la c u e s t i ó n d i c i e n d o q u e m i e n t r a s era a r r a s t r a d o por la corriente v e í a flotar s o b r e s u c a b e z a la c o g u l l a d e su S a n t o A b a d . D e s d e este d i a S a n Benito p u s o u n especial a m o r en S a n Mauro y le proponía c o m o m o d e l o a l o s m o n j e s d e los d i v e r s o s Monasterios f u n d a d o s en el Valle Santo de Subiaco. S a n Mauro y S a n P l á c i d o , al i g u a l q u e los d i s c í p u l o s a m a d o s d e J e s u c r i s t o , a c o m p a ñ a r o n a S a n Benito e n los m á s m e m o r a b l e s a c t o s d e BU v i d a . Así que S a n Mauro logró v e r al d e m o n i o q u e a r r a s t r a b a tras si a un m o n j e s a c á n d o l o del l u g a r d e oración en el m o n a s t e r i o d e l S a n t o Á n g e l , presenció la o r a c i ó n de S a n Benito al proporcionar el rico m a n a n t i a l q u e a ú n h o y fluye junto al l u g a r d o n d e S a n B e n i t o fundó un m o n a s t e r i o d e d i c a d o a S a n J u a n B a u t i s t a , y c o n sua r u e g o s influyó c o n el S a n t o A b a d para q u e s a c a r a m i l a g r o s a m e n t e de lo profundo del l a g o la hoja del h a c h a c o n q u e t r a b a j a b a u n r e l i g i o s o godo. C u a n d o S a n B e n i t o s e v i o o b l i g a d o a salir d e S u b i a c o y d e t e r m i n ó e n c a m i n a r s e a Monte C a s i n o , trajo a S a n Mauro c o n s i g o , q u e poco d e s p u é s fué n o m b r a d o Prior del n u e v o Monasterio, a fln d e q u e fuese el a u x i l i a r del S a n t o P a t r i a r c a en todos los n e g o c i o s y a u n diflcultades q u e no podían m e n o s d e ofrecerse a u n a C o m u nidad como aquella, compuesta indistintamente de romanos y god o s , d e latinos y bárbaros, p u e s S a n Benito n u n c a r e c h a z ó a n a d i e en su m o n a s t e i i o ; él s o l a m e n t e p e n s a b a e n l e v a n t a r u n a e s c u e l a d o n d e D i o s fuese en todo glorificado. Al ser Mauro l e v a n t a d o sobre sus h e r m a n o s e n este n u e v o c a r g o no h a y p l u m a q u e p u e d a e x p o n e r l a s v i r t u d e s q u e b r i l l a r o n en é l . Como flel i m i t a d o r d e S a n B e n i t o , él e r a el primero e n t o d o s los a c t o s d e C o m u n i d a d : s u s v i g i l i a s e r a n c o n t i n u a s : c u a n d o los m o n j e s se l e v a n t a b a n a Maitines, c a s i s i e m p r e él h a b i a y a r e z a d o t o d o el salterio; su a b s t i n e n c i a c a s i c o m p l e t a , y en t i e m p o de Cuar e s m a , a s e m e j a n z a d e S a n B e n i t o , s ó l o c o m í a , o mejor d i c h o , sólo p r o b a b a a l g ú n b o c a d o d e p a n c a d a c u a t r o días; traía a raiz d e l a s c a r n e s u n á s p e r o c i l i c i o , y , c u m p l i e n d o u n o de los c o n s e j o s q u e el S a n t o P a t r i a r c a d a en la S a n t a R e g l a a s u s hijos, n u n c a b e b i ó v i n o . B e n i t o , g o z o s o d e la g r a n s a n t i d a d q u e r e s p l a n d e c í a e n el primero d e s u s d i s c í p u l o s p r e d i l e c t o s , M a u r o , q u i s o que r e c i b i e s e el D i a c o n a d o : e s t a n u e v a d i g n i d a d fué para S a n Mauro m o t i v o d e m a y o r p e r f e c c i ó n . D i o s , a su v e z , honró a nuestro S a n t o , h a c i e n d o q u e el n ú m e r o d e m i l a g r o s o b r a d o s por él a u m e n t a r a n de d í a e n d í a a s i en número como en calidad. U n d í a , al v o l v e r d e la l a b o r del c a m p o , le fué p r e s e n t a d o un

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REVISTA MONTSERRATINA

niño m a d o y tullido. Los padres d e éste pidieron a Mauro que lo c u rase: la h u m ild ad de San Mauro contestó, c o m o S a n Benito en otra ocasión, qne esto era obra de los Santos y d e los Apóstoles, V i e n d o que porfiaban y q u e parecía crueldad no a c c e d e r a las s ú p l i c a s d e aquellos padres desolados, púsose en oración v e r t i e n d o muchas lág r i m a s , y al fln se le va nt ó , tomó la estola que traía sobre los hombros y la puso sobre la c a b e z a del enfermo; l e v a n t ó los ojos al cielo y dijo: «Tú, Señor, q u e prometiste a los Apóstoles que c o n c e d e r í a s cualquier merced que te pidiesen, ten por bien, por tu piedad infinita, de oir a un tan miserable pecador como y o , que no fía m á s que de tus d i v i n a s palabras y g r a n bondad.» L u e g o , con imperio maravilloso, dijo al enfermo: «En nombre de la Santísima T r i n i d a d y por los méritos de mi Maestro S a n Benito te m a n d o que te l e v a n tes b u e n o y sano.» Al m o m e n t o el m u d o c o m e n z ó a hablar, d a n d o g r a c i a s a Dios y a los q u e h a b í a n sido .instrumentos de la m e r c e d recibida, y a n d u v o como si no tuviera mal a l g u n o . Al saber esta g r a c i a tan especial que Dios había obrado por intercesión de su discípulo, San Benito aumentó la gran predilección que y a profesaba a San Mauro, y dispuso q u e se o r d e n a s e d e sacerdote, c o m o lo afirman varios autores. E n aquel e n t o n c e s í b a s e d i l a t a n d o por el m u n d o l a noticia d e la R e g l a y de las virtudes de los m o n j e s d e Casino; y en diferentes partes de Italia, Sicilia y E s p a ñ a se habían fundado y a Monasterios en d o n d e se profesaba la R e g l a de S a n Benito. EstA fama llegó a laa Gallas, c u y o Rey T e o d o b e r t o h a b í a tenido ocasión de a d m i r a r las virtudes del Santo Patriarca, c u a n d o e s t u v o en R o m a con m u c h o s d é l o s principales proceres d e BU corte, y en v a r i a s partes de Francia se tenían deseos de que se fundara ua Monasterio s e g ú n la norm a d e San Benito, establecida en Casino. El santo Obispo Inocencio, Obispo d e los Cenomanos, ansioso de a g r a d a r a Dios y de que en BU Obispado hubiera otra n u e v a C o m u n i d a d q u e ilustrase en la fe a 8U8,diocesanos, m a n d ó a F l o d e g a r l o , A r c e d i a n o d e su iglesia, y a Arderardo, M a y o r d o m o s u y o , al Patriarca San Benito para q u e le e n v i a s e discípulos q u e pudiesen fundar un Monasterio, a c u y o fln él prometía los recursos necesarios. Vio en estas palabras San Benito c u m p l i d a la r e v e l a c i ó n que el Señor le había manifestado pocos días a n t e s , c u a n d o estando en oración le dijo el Señor q u e su Monasterio d e Casino sería destruido (pero como Dios siempre mezcla las l á g r i m a s d e los justos con inefable gozo), le r e v e l ó que se reedificaría c o n m a y o r g r a n d e z a , e n lo que i n t e r v e n d r í a n no s o l a m e n t e los d i s c í p u l o s s a l v a d o s de la catástrofe, sino a y u d a d o s de otros que v i v í a n e n Monasterios edificados e u diferentes c o m a r c a s . £ U o l e p a r e -

REVISTA MOHTSERRATINA

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c í a i n d i c a r q u e a d e m á s d e los m o n j e s q u e h a b í a n y a s a l i d o d e Cas i n o , p r ó x i m a m e n t e otros s e r í a n l l a m a d o s , y p a r a e l l o p r e c i s a b a q u e el S a n t o p u s i e r a s u s ojos e n l o s r e l i g i o s o s m á s e m i n e n t e s d e s u h á b i t o . Por lo t a n t o , S a n B e n i t o a c c e d i ó a las s ú p l i c a s del O b i s p o y d e t e r m i n ó m a n d a r a F r a n c i a m o n j e s d e tal v i r t u d q u e el n o m b r e d e Casino f l o r e c i e s e d e l l e n o y q u e c o n h e c h o s h e r o i c o s c o n t r i b u y e ran en g r a n m a n e r a a la g l o r i a d e D i o s . Esto e r a t a n t o m á s n e c e s a rio c u a n t o q u e u n o d e l o s e m p e ñ o s e s p e c i a l e s del p r e l a d o d e M a n s era e n r i q u e c e r s u d i ó c e s i s c o n g r a n n ú m e r o d e c o l o n i a s m o n á s t i c a s d e d i v e r s o s o r í g e n e s , a fln d e q u e e n e s t a m i s m a v a r i e d a d r e s a l t a r a mejor la e x c e l e n c i a d e la p e r f e c c i ó n e v a n g é l i c a . N o t u v o el S a n t o P a t r i a r c a q u e c o n s u l t a r s o b r e q u i é n p o d r í a ser el p r i m e r s i l l a r d e l a n u e v a f u n d a c i ó n ; a l a v i s t a s a l t a b a q u e n o h a b í a otro m á s a p r o p ó s i t o q u e el S a n t o P r i o r , f a m o s o y a p o r s u s virtudes y por sus milagros. San Benito, atendiendo solamente a la g l o r i a d e D i o s , d e s i g n ó a S a n Mauro p a r a la n u e v a f u n d a c i ó n ; m a s la C o m u n i d a d C a s l n e n s e , q u e y a s a b í a por r e v e l a c i ó n d e l p r o p i o S a n t o P a t r i a r c a la m u e r t e p r ó x i m a del m i s m o , y q u e s e c o n s o l a b a d e t a n g r a n p é r d i d a c o n la f u n d a d a e s p e r a n z a d e q u e le s u c e d i e r a e n el c a r g o d e A b a d el S a n t o P r i o r , c o m o a E l i a s s u c e d i ó el S a n t o P r o feta E l í s e o , t u v o u n g r a n d e s e n g a ñ o y n o m e n o s s e n t i m i e n t o y c o n l á g r i m a s a c u d i e r o n al S a n t o P a t r i a r c a p a r a q u e Mauro n o l e s a b a n d o n a s e . El S a n t o P a t r i a r c a t u v o n e c e s i d a d d e c o n s o l a r l e s y a n i m a r l e s c o n b l a n d a s y a m o r o s a s p a l a b r a s , y a q u i e t a d o s los m o n j e s y c o n f o r m a d o s c o n la v o l u n t a d d e D i o s , S a n B e n i t o s e ñ a l ó c u a t r o m o n j e s q u e a c o m p a ñ a s e n a S a n Mauro e n la n u e v a f u n d a c i ó n : é s t o s f u e r o n F a u s t o , q u e e s c r i b i ó la v i d a d e e s t e S a n t o , A n t o n i o , C o n s t a n t i n o y Simplicio. T o d o e s t o s u c e d í a en l o s p r i m e r o s d í a s d e E n e r o d e l a ñ o 5 4 3 , y l a p a r t i d a , así d e los d e l e g a d o s d e l O b i s p o c o m o d e Mauro y s u s c o m p a ñ e r o s , fué Ajada p a r a el d í a 11 d e l p r o p i o m e s . N o h a b í a , p u e s , m o m e n t o q u e p e r d e r , si b i e n la g e n e r o s i d a d del O b i s p o l e s r e l e v a ba d e gran parte d e los preparativos para tan l a r g a jornada. Lleg a d o el m o m e n t o , t o d o s los c o r a z o n e s s e h a l l a b a n e m o c i o n a d o s c o m o lo v e n í a n d e m o s t r a n d o l a s l á g r i m a s q u e p u g n a b a n f u r t i v a m e n t e p a r a s a l i r d e los o j o s d e l o s p r e s e n t e s , y a u n el m i s m o S a n t o P a d r e Benito no pudo sustraerse a los sentimientos de tristeza y a ñ o r a n z a ; pero s o b r e p ú s o s e a t o d o el d e s e o d e l a g l o r i a d e D i o s c o m o d i c e n sus p a l a b r a s ( l ) , y j u n t a m e n t e c o n t o d a la C o m u n i d a d les a c o m p a ñ ó (1) Son hermosas las palabras de N. P. San Benito pronunciadas en esta ocasión, y q u e una tradición constante ha conservado en nuestra Orden: «Si fuera Justo entristecernos, amadísimos hermanos y carísimo* hijos, nadie pudiera hacerlo con mayor razón que yo, pues con esta oca»'ón v é o m e privado de todo mi consuelo; mas como dice el Apóstol: la ea-

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EEV18TA. MONTSERRATINA.

p a u s a d a y s i l e n c i o s a m e n t e liasta la puerta dei M o n a s t e r i o . A q u í lea a b r a z ó por s e g u n d a v e z y d i d a del v i n o q u e s e g ú n d e l o s l e g a d o s del obispo les dió su bendición: dió la santa Regla pueden además a San diariacuidado país Mauro la R e g l a c o p i a d a d e s u p r o p i o ptiño, e l p e s o del p a n y la m e percibir y m e n t e los m o n j e s , e n c o m e n d ó l e s d e n u e v o a la s o l i c i t u d que Dios les s e ñ a l a b a para su herencia. B. (Continuará)

d e M a n s y p a r t i e r o n p a r a el l e j a n o

CONVERSACIONES
I

LITÚRGICAS

La Consagración de un Obispo
iConeluiión)

D

E L desarrollo de las ceremonias realizadas y que hemos enum e r a d o e n a n t e r i o r e s n ú m e r o s (1), s e ha p o d i d o o b s e r v a r sea la I g l e s i a e n i a e l e c c i ó n imponer tus d e los individuos que (I Timot. p r e c e p t o del A p ó s t o l , q u e d i c e : manos sobre alguno»

cuan prudente

d e b e n r e g i r l a , s i g u i e n d o e n e l l o el « N o te p r e c i p i t e s e n V , 2 2 ) , p u e s las d i v e r s a s

f a s e s por l a s q u e la c e r e m o n i a d e s c r i t a s e

ridad ei benigna, y por l o t a n t o n o s vomo.? o i i l i g a d o s a d a r p r u e b a s d e n u e s t r a caridad e s p o c i a l m e n t o a favor ,le aquoilos q u e s a b e m o s q u e la n e c e s i t a n , y a b u s c a r n o n u e s t r o p r o p i o i n t e r é s s i n o el b i e n d e l o s d e m á s . P o r l o t a n t o , c o n t o d o el c a r i ñ o y t i e r n o a m o r d e u n p a d r e o s r u e s o q u e m o l e réis v u e s t r a tristeza y v u e s t r a s l á g r i m a s , pues poderoso es Dios para daros, después de mi muerte, quien s e a mejor q u e y o para regir esta familia, y d e s u s m é r i t o s y e j e m p l o s r e c i b i r é i s m a y o r e d i f i c a c i ó n q u e d e m!. D e b é i s s o b r e t o d o p r o c u r a r n o d e j a r o s e n g a ñ a r p o r la a s t u c i a d e l e n e m i g o , q u e t i e n d e c o n s u s m a l a s a r t e s a s e m b r a r e n t r e n o s o t r o s la t r i s t e z a y p e r j u d i carnos a ú n con a q u e l l o m i s m o de q u e los ilemás reciben alegría y salvac i ó n . H a s t a a h o r a h e m o s v i v i d o i n s e p a r a b l o m o u t o u n i d o s por l a c a r i d a d , y j a m á s p o d r á d i v i d i r n o s la d i s t a n c i a por l a r g a q u e s e a , p u e s s i e m p r e n o s v e r e m o s c o n l o s o j o s i u t e r i o r o s del a l m a e n A q u e l e n c u y a i m a g o ü s o m o s r e n o v a d o s . Asi, a m a d í s i m o s hijos, v o s o t r o s a q u i e n e s he e s c o g i d o para labrar la obra d e Dios en a q u e l l o s paises, a n i m a o s y esforzaos; a f í r m e n s e v u e s t r o s c o r a z o n e s e n la v o c a c i ó n s a n t a a q u o habéis sido l l a m a d o s , p u e s b i e n s a b é i s q u e r e c i b i r é i s d e D i o s t a n t o m a y o r g a l a r d ó n e n el c i e l o , c u a n t o m á s g r a n d e s h a y a n sido los trabajos q u o habréis sufrido e n e s t e m u n d o por e i b i e n d e l p r ó j i m o . N o o s e n t r i s t e z c a l a i d e a d e q u e p r o n t o b a j a r é al sepulcro, p o r q u e u n a v e z libre del peso d e este c u e r p o , estaré a ú n m á s p r e s e n t e a v o s o t r o s y n o c e s a r é d e a y u d a r o s a s i d u a m e n t e por lii g r a c i a d e Dios.» (1) V. l o s n ú m s . d e O c t u b r e y N o v o i n b r e d e 1913.

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p r e s e n t a al p u e b l o son o r a u n e c o d e la a n t i g u a d i s c i p l i n a , o r a u n a e x t e r i o r i z a c i ó n y a b r e v i a c i ó n d e los t r á m i t e s q u e d e s d e l a r g o t i e m po h a n v e n i d o r e a l i z á n d o s e p a r a c o n s e n t i r e n i m p o n e r s u s m a n o s s o b r e el e l e g i d o . E n p r i m e r l u g a r , la S a n t a I g l e s i a n o q u i e r e p r o m o v e r p e r s o n a a l g u n a a la d i g n i d a d d e s u s P o n t í f i c e s s i n o e s c o n la a p r o b a c i ó n y a p l a u s o del p u e b l o , y s i n q u e la b u e n a f a m a d e l e l e c t o brille a l o s o j o s d e t o d o s ; y el e x p e d i e n t e q u e a c e r c a d e e s t e p u n t o s e h a c u r s a d o en la C u r i a R o m a n a s e d a a c o n o c e r en la f o r m a c o n q u e el prim e r o d e los O b i s p o s a s i s t e n t e s p r e s e n t a el E l e c t o al C o n s a g r a n t e , forma en v e r d a d algo diversa de las que usa para la presentación d e l o s c a n d i d a t o s al D i a c o n a d o y al S a c e r d o c i o , p u e s p a r a é s t o s n o s e n e c e s i t a a u t o i i z a c i ó n e s p e c i a l d e la S a n t a S e d e . A e s t e fin el O b i s p o c o n s a g r a n t e p i d e q u e s e d é l e c t u r a al B r e v e P o n t i f i c i o , y r e c i b e l u e g o e n s u s m a n o s y s o b r e los S a n t o s E v a n g e l i o s el j u r a m e n t o q u e el E l e c t o p r e s t a d e q u e c u m p l i r á c o n l o s d e b e r e s d e s u c a r g o . E n s e g u n d o l u g a r , s i g u i e n d o el a n t i g u o m a n d a t o d e l o s S S . P a d r e s y c o s t u m b r e d e l a I g l e s i a , s e p r o c e d e a e x a m i n a r el c a n d i d a t o a c e r c a d e s u fe, y d e l a s c o s a s n e c e s a r i a s p a r a el e j e r c i c i o d e l m i nisterio pastoral; acerca del sentido de las Sagradas Escrituras, de s u g e s t i ó n e n l o s n e g o c i o s así e s p i r i t u a l e s c o m o t e r r e n o s , d e l t r a t o c o n el p r ó j i m o , d e l a m i s e r i c o r d i a c o n los p o b r e s , e t c . , s i g u i é n d o s e u n a serie d e largas preguntas acerca d e los principales misterios d e n u e s t r a s a n t a fe. D e e s t a s u e r t e l a I g l e s i a y el p u e b l o c o n s u s p a s t o r e s q u e p r e s e n c i a n el a c t o , q u e d a n s a t i s f e c h o s d e l a s c u a l i d a d e s q u e a d o r n a n a l e l e g i d o , y j u s t o e s n o d e m o r a r por m á s t i e m p o s u e l e v a c i ó n a l e p i s c o p a d o , ni d e f r a u d a r l a s e s p e r a n z a s del p u e b l o c r i s t i a n o q u e a n s i a ver l l e g a d o el m o m e n t o d e p o n e r s u c o n f i a n z a e n el n u e v o P a s t o r . V a a p r o c e d e r s e a t a n i m p o r t a n t e c e r e m o n i a , y c o m i e n z a e n seg u i d a la S a n t a Misa. P r e v i o s los d o s r e q u i s i t o s e n u m e r a d o s a n t e r i o r m e n t e , d e s p u é s d e la E p í s t o l a , s e a n u n c i a n s u m a r i a m e n t e al p u e b l o l o s d e b e r e s d e l Prelado, mas antes de pasar adelante precisa u n a n u e v a condición, l a d e e n c o m e n d a r t o d o el a s u n t o a D i o s N u e s t r o S e ñ o r por m e d i o d e l a o r a c i ó n : es d e t r a d i c i ó n a p o s t ó l i c a n o i m p o n e r l a s m a n o s s o b r e a l g u n o sin h a b e r a n t e s o r a d o ; así lo v e m o s e n l a o r d e n a c i ó n d e los s i e t e d i á c o n o s ( H e c h o s , V I , 6,), e n la a d m i s i ó n d e P a b l o ( i d . I X , 17) al g r e m i o d e l a I g l e s i a , e n la m i s i ó n d e l o s S S . P a b l o y B e r n a b é ( H e c h o s . X I I I , 3) y en o t r o s l u g a r e s , y c o m o d i c e la I g l e s i a e n l a o r d e n a c i ó n del D i á c o n o : e n lo q u e e s t á e s t a b l e c i d o p a r a el b i e n c o m ú n c o n v i e n e q u e c o o p e r e t a m b i é n l a o r a c i ó n e n c o m ú n , «a l o s d e s e o s d e t o d o s ú n a s e l a o r a c i ó n d e todos;» por e s t o , a r r o d i l l a d o s l o s

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EKVI8TA

MONTSERRATINA

prelados y el pueblo rezan las Letanías, d e m a n d a n d o la intercesión d e toda la Corte celestial e n au favor, y terminadas no d u d a n los Obispos en imponer sus manos sobre la c a b e z a del Electo d i c i e n d o : «Recibe al Espíritu Santo.» Discuten los teólogos en qué consiste precisamente la e s e n c i a de ese último g r a d o del sacramento del Orden q u e se d a a los O b i s p o s , si en la imposición de las m a n o s , si en la unción de la c a b e z a , o en la e n t r e g a del b á c u l o , con el anillo y el misal: las liturgias orientalea han c o n s e r v a d o g e n e r a l m e n t e la sola imposición de las m a n o s como señal sensible de la c o m u n i c a c i ó n de la g r a c i a ; la I g l e s i a latina considera más g e n e r a l m e n t e como imposición de manos aquella en q u e a c o m p a ñ a la e n t r e g a de los objetos por los que se s i m b o l i z a la potestad, que en nuestro caso es principalmente el b á c u l o (1): en todo caso la imposición primera de las manos de los Obispos, la u n ción d e la c a b e z a y de las m a n o s del Electo, y la aceptación del bác u l o , del anillo y del libro d e los E v a n g e l i o s son ritos que la I g l e s i a no permite j a m á s que s e a n o m i t i d o s . Durante estas ceremonias el Obispo consagrante intercala un bel l í s i m o prefacio en que c a n t a l a s e x c e l e n c i a s del Orden Pontiflcal, y mientras él u n g e la c a b e z a y las m a n o s del Electo, implora el pueblo los a u x i l i o s del Espíritu Santo c o n el himno «Veni Creator Spiritus» y c a n t a las e x c e l e n c i a s de las b e n d i c i o n e s celestiales simbol i z a d a s por el s a n t o Crisma, c a n t a n d o el hermoso s a l m o 132 y una antífona e n t r e s a c a d a del m i s m o . Después de los tres requisitos: presentación, e x a m e n y oración, la I g l e s i a ha ornado la frente de uno de sus hijos con la aureola d e Pontíflce; éste, a g r a d e c i d o , ofrecerá sus dones en reconocimiento de tan preciado favor en el acto del Ofertorio de la Misa, y d e s d e este m o m e n t o , unido a sus hermanos en la d i g n i d a d y en la jerarquía, ofrecerá las o b l a c i o n e s del S a n t o Sacrificio, y participará con el Obispo c o n s a g r a n t e d e un m i s m o pan y un mismo cáliz, recordand o así la c o m p e n e t r a c i ó n de afectos y de sentimientos que c o n ellos le u n e . Mas la Iglesia, al terminar el Santo Sacrificio, quiere rodear al n u e v o Prelado c o n toda la aureola y esplendor d e su d i g n i d a d . (1) Esta cuestión tendrá valor práctico en el caso raro de que durante la ceremonia enfermara cl consagrante o el consaf^rado, o que por otra cualquier circunstancia ilebíera éita ser interrumpida, pues serla preciso conocer qué cosas pueden reiterarse y qué otras no; o también en el caso ,'que D O sabemos baya acaecido) de que al llegar a este punto de la ceremonia el electo no pudiera pasar adelante, pues podría llegar a dudarse si fuera o no pontífice: si se c o Q s i i l e r a la entrega del báculo como el rito esencial que encierra e n s i l a imposición de las manos, la entrega de la materia y ia pronunciación de la forma, ta d u l a queda ya resuelta.

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q n i e r e d e v o l v e r l e al p u e b l o d e e n t r e el c u a l fué e s c o g i d o , o r l a d a s u frente c o n la d i a d e m a d e P o n t í f i c e y a s e n t a r l e e n s u c á t e d r a , el l u g a r q u e l e c o r r e s p o n d e por s u c a r á c t e r d e m a e s t r o y d o c t o r e n l a I g l e s i a ; d e aquí q u e al t e r m i n a r la Misa los O b i s p o s le i m p o n e n l a m i t r a , c á l z a n l e l o s g u a n t e s , y t o m á n d o l e d e l a s m a n o s le a c o m p a ñ a n al t r o n o , le s i e n t a n e n é l . y e n e s t e m o m e n t o s e e n t o n a el Te Deum. T e r m i n a la f u n c i ó n d a n d o el n u e v o P r e l a d o u n a v u e l t a por el interior d e l t e m p l o , b e n d i c i e n d o al p u e b l o ; l u e g o , d e s d e el a l t a r m a y o r , d a s u p r i m e r a b e n d i c i ó n p ú b l i c a y s o l e m n e , y p o r fln a g r a d e c i e n d o a los P r e l a d o s el b e n e f l c i o r e c i b i d o d e s n s m a n o s . L a m a y o r parte d e e s t a s c e r e m o n i a s son d e oris^en a n t i q u í s i m o , a l g u n a s d e o r i g e n a p o s t ó l i c o ; t a l e s l a p r e s e n t a c i ó n p o r el p u e b l o , e l e x a m e n , la o r a c i ó n , l a i n v o c a c i ó n d e l E s p í r i t u S a n t o y la i m p o s i c i ó n d e las m a n o s , y a u n t a l v e z l a p r e s e n t a c i ó n d e l a s o f r e n d a s . L a s u n c i o n e s c o n el ó l e o s a n t o y l a e n t r e g a d e l o s i n s t r u m e n t o s s e v e n y a u s a d a s a p r i n c i p i o s d e la E d a d M e d i a ; c o n o c i d a s s o n s o b r e e s t e p u n t o l a s l u c h a s e n t r e el P o n t i f l c a d o y el I m p e r i o por p r e t e n d e r é s t e d a r c o l a c i ó n d e l o s O b i s p a d o s por m e d i o d e l b á c u l o q u e s i g nifica el p o d e r e s p i r i t u a l : l a s r e s t a n t e s c e r e m o n i a s s o n p o s t e r i o r e s y complementarias de las anteriores; sin embargo, proceden de la p r o p i a E d a d M e d i a , p u e s d e s d e el s i g l o x v p o c o h a v a r i a d o el P o n tiflcal R o m a n o e n e s t e p u n t o , s a l v o a l g ú n i n s i g n i f i c a n t e d e t a l l e , o la mejor ordenada c o l o c a c i ó n y presentación de los m i s m o s . L a p r o x i m i d a d del tiempo cuaresmal n o s dará ocasión a tratar e n l o s m e s e s s u c e s i v o s d e los a n t i g u o s ritos d e p e n i t e n c i a u s a d o s e n la I g l e s i a , y d e los q u e s ó l o h a n q u e d a d o la i m p o s i c i ó n d e l a c e n i z a y la t e r c e r a o r a c i ó n q u e al final d e l a m i s a s e r e z a s o b r e el p u e b l o e n l o s m i é r c o l e s y v i e r n e s d e C u a r e s m a , p r e v i a la a d m o n i c i ó n Humiliate capita vestra Deo: « H u m i l l a d v u e s t r a c e r v i z a n t e D i o s » . E s t a c e r e m o n i a s e v e r i f i c a b a e n el p r o p i o m i é r c o l e s d e C e n i z a , y l a r e c o n c i l i a c i ó n d e l o s p e n i t e n t e s y s u v u e l t a al g r e m i o d e l a I g l e s i a e n el d í a d e l J u e v e s S a n t o . Con e s t a s e x p l i c a c i o n e s p r e t e n d e m o s q u e n u e s t r o s l e c t o r e s s e c o m p e n e t r e n c o n el e s p í r i t u d e la I g l e s i a e n la a s i s t e n c i a a los ofic i o s d i v i n o s , c o n o z c a n y a m e n los u s o s l i t ú r g i c o s , s e d e n c u e n t a d e s u s i g n i f i c a c i ó n , fruto y p r o v e c h o s o s r e s u l t a d o s e n el a l m a ; y así s u d e v o c i ó n s e r á m á s firme y m á s s ó l i d a , y p o d r á n c o n p e r f e c t o c o n o c i m i e n t o d a r r a z ó n d e s u fe, p o r q u e l a l i t u r g i a n o e s s i n o l a e x t e r i o r i z a c i ó n d e la fe d é l a I g l e s i a , e s e s t a m i s m a fe p u e s t a e n a c c i ó n . C o m e n z a n d o e s t a s e x p l i c a c i o n e s por : a q u e l l a s c e r e m o n i a s q u e c o m o son más raras mejor c a u t i v a n nuestra atención y c o n s e r v a n m e j o r el e s p í r i t u t r a d i c i o n a l d e la I g l e s i a , n o q u e r e m o s s i n o p r e p a rar el á n i m o d e n u e s t r o s l e c t o r e s c o n s u c e s i v o s c o n o c i m i e n t o s d e

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REVISTA

MONTSERRATINA

la v i d a litúrgica de la I g l e s i a , a 6u de qne en su d i a , al e x p l i c a r , Dios mediante, los ritos d e la administración d e los Sacramentos y sobre todo el centro de la v i d a litúrgica d e la I g l e s i a , el Santo Sacrificio de la Misa, estén suficientemente ilustrados para sacar d e ellos todo el fruto espiritual que la I g l e s i a pretende obrar en sus hijos. O.

Almanacco Illustraln delle famiglie CattoUche per V anno di grazia 1914, Desclée et Cia.— Roma, Piazza GrasioU (Palazzo Doria). E s y a el vigésiuio quinto año que la acreditada cuanto poderosa Casa D e s c l é e regala a sus numerosos clientes el ameno e instructivo Almanaque de mesa, continuando una vez más su buen gusto editorial y acertada elección de asuntos. E s t e año el artista ilustrado es el famoso Pedro Pablo Rubens, del cual se reproduce en tricromía la Comunión de San F r a n c i s c o de A s í s , y muchos otros cuadros intercalados en el texto. Numerosas novelas, artículos de arte, de arqueología, descripciones, poesías y una abundante información gráfica y narrativa desde el 1." de Julio de 1912, hasta 30 de Junio de 1913. forman el conjunto del Almanaque. Lo recomendamos a las familias cristianas. G. M. S. Compendium Theologiae Dogmaticae; auctore Christ. P e s c h S. J . Tomo I: D e Christo Legato Divino, de Ecclesia Christi,
LIBROS RECIBIÓOS Y

de Fontibus theologicis.—Tomo I I : D e Deo Uno, Trino, de Deo fine ultimo et de D e Deo N o v i s s i m i s . — Tomo I I I : D e Verbo Incarnato,de B . M . V. et de cultu Sanctorum, de Gratia e t d e Virtutibus Theologicis.— Friburgi Brisgoviae, B . Herder, 1913. Varias veces hemos elogiado desde estas columnas las obras teológicas del insigne P . P e s c h , qne continúa dando pruebas de su actividad incansable E n este Compendio que constará de cuatro volúmenes, cuyos tres primeros han aparecido ya, ha logrado el autor con acierto y maestría condensar el gran caudal de ciencia teológica de su obra extensa, poniéndola más al alcance de todos, tanto de los que por falta de tiempo y proporción no podían recorrer los nueve tomos de que aquélla consta, como de los que no podían adquirirla a causa de la escasez de recursos. No puede negarse que el Padre P e s c h ha realizado una obra digna de encomio, tanto más, cuanto que su Compendio podrá ser, útilmente, empleado como libro de texto en las clases de Teología Dogmática. R. S. Véanse las cubiertas.

REVISTAS:

El E x c m o . e l i m o . S r . D r . D . J u a n J.
ObUpo dc Barcelona

Laguarda

limo. Sr. D. León Haid
Obispo de Norlh-Caroltna y Abad, O. S. B., de Belmont • • • • • • • • « » » » • « • ( Véase C o r r e s p o n d e n c i a ) • • • • • • • » • • • • » • •

BELLEZAS

DEL

MONTSERRAT

Macizo central de la montaña: Cakall Bernat, San Antonio y San lerAnImo

ALREDEDORES

DEL

MONTSERRAT

Puente colKaate sobre rl Llobregat, (unto a la fábrica de Sedó y

REVISTA MONTSERRATINA

'-^^

CRÓNICA
Generales

DE

MONTSERRAT

N o s hallamos en pleno invierno. E l descenso gradual de temperatura, que ha llegado en ocasiones h a s t a 4 . " bajo cero, el aire crudo y g l a c i a l que nos azota preferentemente cuando el sol oculta sus débiles rayos, y a l g u n o s copos de n i e v e caidos del cielo en la s e g u n d a quincena del mes, son bastantes a comprobar que estamos atravesando la estación más desapacible del año. Ello no obstante, no m e n g u a el calor de la devoción que inspira siempre a s u s d e v o t o s el sol d e e s t a s m o n t a ñ a s , l a E s t r e l l a de Montserrat. Todos l o s d í a s v e m o s s u bir intrépidos peregrinos, que desafiando l a s i n c l e m e n c i a s del tiempo, v i e n e n a rendir pleito homenaje a la Soberana R e i n a de s u s a m o r e s ; en especial ha sido numeroso el concurso d e devotos en los s o l e m n e s funerales con que honramos a nuestro llorado R. P . Manuel M . ' Castell a primeros de m e s , como también en la fiesta de la I n m a c u l a da Concepción y sobre todo en la solemnidad e s p l é n d i d a de N o c h e Buena. A pesar de la crudeza del tiempo, han podido efectuarse l a s mejoras que anunciábamos en el número anterior; puesto que puede contemplarse y a en toda su esbeltez y hermosura la undécima estación del «Vía Crucis», donativo de la piadosísima familia Valldefiu.s, y está también terminada la parte exterior de la Sala destinada a l a fabricación del licor «Aromas del Montserrat.»

Honras fúnebres al R. P. Castell. ( R . I. P - )
Habiendo llegado su c a d á v e r el día 3 0 de N o v i e m b r e , y recibido procesionalmente por el R m o P . Abad y toda la R d a . Comunidad de monjes y e s c o l a n e s , se le hicieron con toda solemnidad las e x e q u i a s prescritas en nuestro R i t u a l monástico; y desde la puerta de la B a s i l i c a fué acompañado, en imponente manifestación de duelo, hasta la capilla interior del Monasterio, donde se le c a n t ó el responso final, y fué velado por los m i s m o s monjes hasta el día s i g u i e n t e , en que debían tener lugar los s o l e m n e s funerales «prsesente corpore.» El día 1." de este mes, s e cantó por los monjes y e s c o l a n e s un nocturno sol e m n í s i m o a canto polifónico y g r e g o r i a n o , h a l l á n d o s e el ataúd en medio del Coro; y en s e g u i d a principió el Oficio s o l e m n í s i m o de « R e -

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quiem», ejecutándose la grandiosa Misa de nuestro P . Cererols.

En

©1 Coro t e n í a n s i l l a particular dos hermanos del difunto P . Castell, y el ilustre Sr. Compte, Conde de la F a t a r e l l a , terciario f r a n c i s c a n o , que había sido padrino del finado en s u primera Misa. A s i s t í a n también en s i l l a s corales varios a m i g o s y conocidos, que pudieron contemplar la majestad l i t ú r g i c a y el afecto fraternal con que los monjes de S. Benito despiden y honran a sus hermanos difuntos. E n el templo viraos a v a r i a s familias conocidas y a una sobrina del difunto P . Castell, que manifestó, en los últimos momentos de su t i o y padrino, c u á n t o le amaba y cuan lacerado q u e d a b a su corazón por tan irreparable y s e n s i b l e pérdida. En la larde del mismo día 1." se dió religiosa sepultura al c a d á v e r en el cementerio del Santuario; y por s u alma se ofrecieron los acostumbrados sufragios por los difuntos de nuestra Congregación y monjes de esta Casa.

Al entierro del limo. Sr. Obispo de Barcelona
Gran desconsuelo causó e n nuestro Monasterio la n o t i c i a inesperada de la enfermedad y muerte de nuestro amadísimo Sr. Obispo D r . D . J u a n J . L a g u a r d a , a c a e c i d a en s u palacio episcopal el día 4 de este mes. P o c a s s e m a n a s hacía que había pasado cerca de Montserrat, en s u visita pastoral a los v e c i n o s pueblos del B r u c h y La Guardia, a donde fueron a recibirle, oficialmente i n v i t a d o s , los R R . P a d r e s Romualdo Simó y Gregorio M.* Suñol, quienes t u v i e r o n el alto honor de tomar asiento eu la m e s a del l i m o . P r e l a d o , y muy pocos d í a s después cabía i g u a l honor a los R R . P P . Simó y Gerardo M.* S a l v a n y en el pueblo de San E s t e b a n de Sasroviras, donde se encontraban cou el fin de predicar los sermones del Triduo de fiestas Constant i n i a n a s que tuvieron lugar en d i c h a parroquia. Por los lazos de amor que nos unían con tan bondadoso P r e l a d o , por las pruebas inequívocas que teníamos r e c i b i d a s de su particular afecto a nuestro Santuario y r e l i g i o s a Comunidad y por las r e c i e n t e s noticias que n o s comunicaban los referidos P a d r e s de la prodigiosa a c t i v i d a d que d e s plegaba en aquellos últimos días el celosísimo OI )Í8po, fué su temprana muerte llorada por todos con las más profundas muestras de s e n timientos de sorpresa y de dolor. En representación de este S a n t u a r i o y Rda. Comunidad, asistieron el día 6, a los s o l e m n í s i m o s funerales celebrados por s u bendita alma en la Catedral de B a r c e l o n a , el R m o . P . A n t o n i o M * Marcet, Abad Coadjutor, y los P P . Romualdo Simó y Gregorio M." Suñol, tan diatiiiguido y a p r e c i a d o del l i m o . Obispo finado. Montserrat, no menos (lue Barcelona y toda la D i ó c e s i s , guardará perenne recuerdo de g r a t i t u d y v e n e r a c i ó n a tan amante bienhechor y verdaderamente apontólico P r e l a d o . ( R , L P . A . )

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Fiesta de San Nicolás en la Escolania
Como y a e s del d o m i n i o de n u e s t r o s a s i d u o s l e c t o r e s , y e s t e año ha sido p a r t i c u l a r m e n t e d e t a l l a d a en la p r e n s a d i a r i a , nos e x c u s a m o s d e repetir lo que podrá v e r s e en a n t e r i o r e s c r ó n i c a s de e s t a R e v i s t a , a c e r c a de la s i m p á t i c a fiesta de S a n N i c o l á s . El afortunado Obispillo, en torno del cual giraba, el día fi, c a s i todo M o n t s e r r a t , fué, como dijimos en el número anterior, el e s c o l a n D o m i n g o E s c o l a , de C a s t e l l será, y desempeñaban los importantes cargos de Secretario, Vicario General y P a j e s de S. S. I . l o s n i ñ o s L u i s Mon, Mariano FerreT, Conrado Saló y A n t o n i o M a t a s r e s p e c t i v a m e n t e . A s i s t i ó a la entrada oficial del p e q u e ñ o «Prelado» toda la E s c o l a n í a , la R d a . Comunidad con l o s R d m o s . A b a d e s C a s a n o v a s y D e a s , y a l g u n o s p a r i e n t e s de l o s recién a g r a c i a d o s , con v a r i o s a m i g o s del M o n a s t e r i o . L e í d a la i n t e r e s a n t e « P a s t o r a l » s e ejecutaron a l g u n a s p i e z a s por la banda, y a s i s t i ó el n u e v o «Obispo» al Oficio de la fiesta: g o z a n d o propios y e x t r a ños lo que e s de suponer d u r a n t e toda la jornada. P o r la t a r d e v a r i o s P a d r e s s a l i e r o n a l o s pueblos v e c i n o s a p r e d i car, c o a d y u v a n d o a los R R . Párrocos en la fiesta de la I n m a c u l a d a ; m i e n t r a s l o s P P . R o m u a l d o S i m ó y R e m i g i o A i x e l á , eu B a r c e l o n a s e d e d i c a b a n , el primero, en dar E j e r c i c i o s a l a s monjas b e n e d i c t i n a s de San P e d r o de l a s F u e l l a s y p r e d i c a r un s e r m ó n de la I n m a c u l a d a ; y el s e g u n d o a predicar t r e s s e r m o n e s de la C o n c e p c i ó n de la V i r g e n en la n u e v a i g l e s i a del C a r m e n , d o n d e a c a b a b a d e ser e n t e r r a d o el l i m o . Sr. O b i s p o L a g u a r d a .

Fiesta de la Inmaculada Concepción
La h e r m o s í s i m a fiesta se h a celebrado con toda la m a j e s t a d q u e s a b e imprimir e s t e M o n a s t e r i o a l a s m a y o r e s s o l e m n i d a d e s de su c u l t o . A l a s 9 y m e d i a , d e s p u é s de T e r c i a s o l e m n e , celebró de A b a c i a l el R d m o . P . A b a d Coadjutor, i n t e r p r e t a n d o la E s c o l a n í a , bajo l a d i r e c c i ó n del P . Ferrer, la hermosa M i s a de R o d r í g u e z , m u y apropiada a la referida s o l e m n i d a d . P o r l a tarde se c a n t ó el s o l e m n e R o s a r i o del P . G u z m á n , con la « S a l v e » del m i s m o autor y «Gozos» de M a s y Se r r a c a n t . E l R v m o . P . A b a d D . J o s é D e a s fué al V i l a r a presidir la fiesta de la I n m a c u l a d a , q u e o r g a n i z ó el c e l o s o P á r r o c o de a q u e l v e cino pueblo, Rdo. D . Miguel Serra.

Santos Ejercicios
D e s d e el día 9 los p r a c t i c ó la R d a . Comunidad bajo la d i r e c c i ó n del R . P . J o B é L l e o n a r t , de la Compañía de J e s ú s : la E s c o l a n í a y el Colegio los p r a c t i c a r o n también d i r i g i d o s r e s p e c t i v a m e n t e por l o s

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R R . P P . Lorenzo M." N i c o m e d e s y Bonifacio Soler, ambos monjes del monasterio, y este último nombrado pocos d í a s después Mayordomo del Santuario, para cubrir la v a c a n t e del difunto P . Manuel María Castell. D e s p u é s de Navidad dirigía también a las H e r m a n a s D o m i n i c a s de Monistrol los Ejercicios E s p i r i t u a l e s , el referido M. R, P . Romualdo Simó, Subprior del Mona.sterio, mientras el R. P . Ramón Colomé los daba en el Monasterio del Miracle a nuestros hermanos de aquella Comunidad.

Fiestas de Navidad
P o r la mañana del día 24 cantóse con g r a n .solemnidad el Martirologio anunciándose la d i v i n a fecha del N a c i m i e n t o de N . S. J . C , del Verbo h e c h o carne, en B e l é n : llenando de júbilo santo tan fausta nuev a a todos los que suspiramos por la m í s t i c a venida del Salvador, recordando los efectos que produjo en el cielo y en la tierra su d i v i n o a d v e n i m i e n t o . A medio día l a s campanas e c h a d a s al vuelo pregonaban, con sus l e n g u a s de bronce, la dichosa festividad que ¡ba a tener principio aquella misma noche, y a sus armoniosos sonidos alborozábanse de .santo entusiasmo todos los corazones de los que v i v i m o s en Montserrat. Y cuando en el Coro de monjes principiaban lo.s Maitines solemnisimo.s y entonaban el delicado I n v i t a t o r i o del P . N a r c i s o Cas a n o v a s , s e g u í a n enlazándose con arrobadora cadena de s u a v i s i m a s melodías, himnos y antífonas y salmos mesiánicos y l e c c i o n e s y responsorios, y el R m o . Abad cantaba el «Tedeum» cerca de media noche, nos parecía hallarnos transportados a l a s montañas de J a d e a y o í r l o s cantos de los á n g e l e s entonando en las alturas el «Gloria in e x c e l s i s Deo, e t i n térra paz hominibus bonae voluntatis.» E n aquellos momentos l l e g a b a un automóvil procedente de B a r c e lona y conduciendo unos treinta valerosos pasajeros, quienes no arredrándoles la obscuridad de la noche, ni la temperatura g l a c i a l , n i l a s c o n s i g u i e n t e s dificultades de tan arriesgada e x c u r s i ó n , v e n í a n a o f r e c e r á ! D i v i n o N i ñ o en el Belén de Montserrat los delicados pres e n t e s de un fervor nada común y de una expresión de fe verdaderamente extraordinaria. Confundidos con los pastorcicos y con los s e n cillos plebeyos, los señores y damas del «Centro E x c u r s i o n i s t a de la Defensa Social» de Barcelona, acercábanse d e v o t a m e n t e a besar el anillo del Abad Coadjutor, que t e n í a en s u s manos la imagen del Divino N i ñ o , imprimían su ardiente amor en las manos del Infante del Pesebre, y luego v o l v í a n a acercarse al sagrado A l t a r para recibir s a c r a m e n t a l m e n t e al verdadero D i o s y Hombre en s u s amorosos corazones. ¡Qué cuadro tan hermoso y a l t a m e n t e consolador! Parecía un fiel trasunto del acontecimiento que estábamos e n t o n o e s conme-

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morando. E n t r e otros i n d i v i d u o s del referido Comité, v i m o s al Sr. don C a y e t a n o P a r e j a con s u s t r e s hijos F é l i x , J o s é M . ' y A l f o n s o ; al s e ñor Canal, conocido c o m e r c i a n t e de B a r c e l o n a ; al Sr. A g u i l ó , i n g e niero a g r ó n o m o y sobrino del c é l e b r e Mariano A g u i l ó , y al a p r e c i a d o amigo nuestro Dr. D . Antonio Jinot, médico-oculista, con su disting u i d a señora. T e r m i n a d a l a «Misa del Gallo» y d e s p u é s de haber c e lebrado el t r a d i c i o n a l á g a p e de N o c h e B u e n a en el R e s t a u r a n t del Monasterio, y c o n t i n u a n d o la lobreguez y el frío e x t r a o r d i n a r i o de aquella tan d e s a p a c i b l e n o c h e , c o n t e n t o s y l l e n o s de e n t u s i a s m o , v e rificaron en el m i s m o a u t o m ó v i l s u i n t r é p i d o v i a j e de r e g r e s o a la c i u d a d Condal. A preparar e s t a magnífica e x c u r s i ó n h a b i a ido a B a r celona pocos d í a s a n t e s n u e s t r o P . Gregorio M.* S u ñ o l , quien dió s u alabada conferencia en el Salón dc A c t o s del Comité a n t e una d i s t i n g u i d a c o n c u r r e n c i a . La m ú s i c a fué seria y e s c o g i d a , c a n t á n d o s e la M i s a de R o d r í g u e z a medi a n o c h e ; la d e G i n e r en el Oficio d e l a s n u e v e y media que c e l e b r ó el R m o . P . A b a d D e a s : y p o r l a n o c h e , R o s a r i o de autor d e s c o n o c i d o , S a l v e de T a l t a b u í l y la p r e c i o s a p i e z a de César F r a n k «La V e r g e b r e s s a n t . »

Matrimonios
H a n sido unos d o c e l o s c e l e b r a d o s durante el m e s ; entre e l l o s m e r e c e n m e n c i o n a r s e los que t u v i e r o n l u g a r el día 17, e n t r e l o s s e ñ o res J a i m e P i , de R i b a s , y J o s é Grau y S á n c h e z con l a s S r t a s . D o l o r e s y R u p e r t a Mestre y Mallol, h i j a s del a c r e d i t a d o c o m e r c i a n t e de U r g e l D . Manuel M e s t r e . Bendijo la u n i ó n el R d o . D . A n t o n i o L l a u g í , R e g e n t e de A u s e r a l l , quien l e s d e d i c ó una s e n t i d a p l á t i c a .

Misa nueva
E l día 2 8 , fiesta d e los S a n t o s I n o c e n t e s , celebró su primera Misa en e s t e S a n t u a r i o el R d o . D . E n r i q u e C a n a d e l l , P b r o . , de Olot, herm a n o del M. I. D r . D . E s t e b a n C a n a d e l l , S e c r e t a r i o de Cámara del Obispado de G e r o n a , a q u i e n h e m o s t e n i d o el honor de h o s p e d a r por a l g u n o s d í a s e n nuestro M o n a s t e r i o .

Visitantes

ilustres

A m á s de los i n d i c a d o s en e s t a c r ó n i c a , p o d e m o s m e n c i o n a r a la Srta. D.» J u l i a de A z a r a , h e r m a n a del Sr. Conde del m i s m o nombre; D . » María Medir, V d a . d e U b a c h ; S r t a . D . ' T e r e s i t a F e r r e r c o n s u sobrino Sr. F e l i u y d i s t i n g u i d a f a m i l i a : Sr. D . J o s é M.* C a s a s , hijo del S r . A l c a l d e del B r u c h ; S r . D . F r a n c i s c o S u ñ o l c o n s u señora e s posa e hijos; a los c o n o c i d o s h e r m a n o s S r e s . BofaruU y , entre otros

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MONTSERRATINA

m n c h o s que n o recordamos, al d i s t i n g u i d o i n g e n i e r o del ferrocarrilc r e m a l l e r a d e Montserrat, a p r e c i a d í s i m o a m i g o n u e s t r o , S r . D . J u lián F u c h s , que junto con su querida e s p o s a , h a n s u b i d o v a r i a s v e c e s para dar g r a c i a s a la V i r g e n por su r e c i e n t e feliz e n l a c e , y h a n s u f r a g a d o s e l e m n i s i m o s oficios y R o s a r i o s en t e s t i m o n i o de s u p i e d a d filial y s i n c e r a g r a t i t u d . ¡Que la V i r g e n de Montserrat y el D i v i n o N i ñ o l e s c o l m e n a e l l o s y a todos n u e s t r o s a m i g o s , los lectore.s de e s t a R e v i s t a y d e v o t o s de n u e s t r o S a n t u a r i o , de d i c h a s s o b r e a b u n d a n t e s y c o m p l e t a s prosperidades en el año que v a m o s a c o m e n z a r ! M o n a s t e r i o d e M o n t s e r r a t , 31 d e D i c i e m b r e d e 1 9 1 3 . R. A. i

NOTICIAS

MARIANAS
(1)

MONTSERRATINAS

Inauguración de una tómbola.—Por el P a t r o n a t o de s e ñ o r a s de N u e s t r a Señora de M o n t s e r r a t , s e o r g a n i z ó en el salón de a c t o s del Círculo T r a d i c i o n a l l s t a c e n t r a l , a beneficio de los j a i m i s t a s n e c e s i t a d o s , la tómbola, m á s rica que los años a n t e r i o r e s , la cual e s t a r á abiert a al p ú b l i c o d e s d e l a s 4 a l a s 8 de la n o c h e , los s i g u i e n t e s d í a s f e s t i v o s ; s e h i c i e r o n buenos r e g a l o s , como h e r m o s o s j a r r o n e s , j u e g o s de c a f é , figuras de mármol, c u a d r o s al óleo, e t c . L a i n a u g u r a c i ó n s e e f e c t u ó bajo la p r e s i d e n c i a del Consiliario de la Conferencia, que t e n í a a s u d e r e c h a l a s s e ñ o r a s A n g e l e s M u n s d e Bobadilla, A n a de Bertrán T r í a s y A n g e l e s de J a n e r , y a su i z q u i e r da al d i p u t a d o p r o v i n c i a l y presidente del Círculo D . J u a n M. R o m a y al orador F r a n c i s c o G a m b ú s : a s i s t i ó , a d e m á s , el cura-párroco de la Merced, q u i e n , habiendo l l e g a d o c o m e n z a d a y a la v e l a d a , o c u p ó l a p r e s i d e n c i a a él cedida por el Sr. C o n s i l i a r i o . S e leyeron i n s p i r a d a s p o e s í a s por los s e ñ o r e s L e o p o l d o N e g r e y A l f o n s o M. L a n n a b r á s , y pronunciaron s u s d i s c u r s o s el Sr. G a m b ú s y el D r . V a l l s , dando e s t e g r a c i a s a t o d o s , y pidiendo la bendición de D i o s para l o s q u e c o n t r i b u y a n a t a n hermosa obra de c a r i d a d . L u e g o c o m e n z ó el d e s p a c h o d e b i l l e t e s , de c u y a v e n t a s e sacaron 1,200 p e s e t a s . Ñápales.—Próxima consagración dc la iglesia de Montserrat.— P i n t a d a y d e c o r a d a n u e s t r a i g l e s i a , t a n h e r m o s a m e n t e , que e x c i t a la a d m i r a c i ó n de c u a n t o s la c o n t e m p l a n , su R e c t o r , el P . S a b a t e r , e s t á preparando el p r o g r a m a de l a s fiestas de su c o n s a g r a c i ó n ; por ahora.
(1) En el número anterior, tratándose del caso del favorecido por la Virgen, Esteva y Sumoy, donde dice 60 días, debe decir 6 o 7 dias.

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MONTSERRATINA

iil

se sabe que asistirán a tan solemne acto el Arzobispo de P e r u s a , beiiedictino, P . Beda Cardinale, el R d m o . A b a d General de nuestra Congregación P . Serafini, y probablemente, el padre profesor y alumnos nuestros del Colegio anselmiano; además, del adorno de la c a l l e c u i dará muy gustosa nna Comisión, y por fin, se hará procesión solemne. Como recuerdo de d i c h a s fiestas, a las cuales seguirá un octavario en que tomarán parte v a r i a s órdenes religiosas, s e publicará uu número extraordinario ilustrado, que traerá escritos de l a s mejores plumas del clero napolitano. A su tiempo, y a se tratará del resultado de las funciones, D i o s m e d i a n t e .

GENERALES
España toda honra a su Patrona la Virgen Inmaculada.—BoWo y consolador e s p e c t á c u l o ofreció el pueblo español en el pasado Diciembre, con motivo de celebrar la fiesta de su c e l e s t i a l P a t r o n a María Inmaculada, a la que rindieron culto s u s h a b i t a n t e s de todas clases, mostrándose de esta manera d i g n o s hijos de s u s a n t e p a s a d o s g i g a n t e s en la fe y llenos del espíritu cristiano que animaba todas s u s empresas y p e n s a m i e n t o s . E s p a ñ a puede ostentar a n t e el mundo el titulo d e nación mariana, y tal v e z l e cuadre mejor que a n i n g u n a otra: e s que su devoción a la V i r g e n e s mantenida y a u n vivificada por la presencia de los famosos Santuarios del P i l a r , Monserrat, Covadonga, y de una infinidad de e r m i t a s e s p a r c i d a s por s u seno, d e s d e las c u a l e s la S a n t í s i m a Señora irradia calor que enfervoriza l a s a l mas de s u s venturosos moradores. P e r o ¿por qué m a r a v i l l a r s e de q u e los v a s a l l o s de la P a t r i a de los pintores de la P u r í s i m a sean a m a n t e s s u y o s , si ellos son modelados a e j e m p l o de s u s Monarcas? E s t o s fueron c r e y e n t e s fervorosos de la Concepción I n m a c u l a d a de la V i r g e n e influyeron a m á s no poder con l a S e d e A p o s t ó l i c a para que s e declarase d o g m a de fe. P a r a no ir m á s lejos, t e n e m o s en c a s a una p r u e ba palpable del sentir de nuestros C a t ó l i c o s R e y e s . E l 13 de O c t u b r e del año 165.S, siendo abad de e s t e Monasterio de N u e s t r a Señora d e Montserrat el R d m o . D . F r a n c i s c o Crespo, l l e g ó a él el S e r e n í s i m o i Sr. D . J u a n de A u s t r i a , hijo d e F e l i p e I V , quien juró el misterio d e • la Concepción s i n m a n c h a de Maria, t e s t i g o el m e n c i o n a d o R e v e rendísimo en el acto del juramento que publicó en su «Tribunal tliomisticum d e I m m a c u l a t o D e i p a r a e Conceptu», el cual puede v e r s e en el número anterior de e s t a R E V I S T A . . . «habiendo l l e g a d o , d i c e e l Rdmo. Crespo, a e s t e g r a n Santuario el S e r e n í s i m o Señor D o n J u a n , volviendo vencedor d e l a s armas e n e m i g a s , junto a los muros d e la ciudad de Gerona, para dar g r a c i a s a la soberana R e i n a d e l o s A n g e l e s por tan s i n g u l a r beneficio recibido d e s u s l i b e r a l e s y m i s e -

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r i c o r d i o s a s m a n o s , y h a b i e n d o e n t e n d i d o qne e s t e Santo y R e l i g i o s o M o n a s t e r i o d e s e a b a v o t a r y jurar el m i s t e r i o s a g r a d o de la C o n c e p c i ó n de la V i r g e n María N u e s t r a Señora, quiso Su A l t e z a h a c e r voto y juramento de s u s t e n t a r }• defender e s t e s o b e r a n o Misterio, s i e n d o el primero y el Capitán General de tan R e l i g i o s o a c t o , para ser tan g r a n d e y e s c l a r e c i d o en l a s m a t e r i a s de la R e l i g i ó n como en l a s de la m i l i c i a , h e r e d a n d o e s t e piadoso c e l o y a r d i e n t e d e v o c i ó n a la pur í s i m a C o n c e p c i ó n d e l R e y nuestro S. su P a d r e , y de l o s Católicos y Serenísimos Abuelos y Ascendientes suyos R e y e s y Emperadores, que con esfuerzos g r a n d e s y e n c e n d i d o s a f e c t o s i n t e r p u s i e r o n s u R e a l autoridad con la Sede A p o s t ó l i c a para q u e la definiese y d e c l a r a s e entre l a s p r o p o s i c i o n e s de fe a la c u a l t u v i e s e n los fieles c r i s t i a nos o b l i g a c i ó n de creer como verdad c a n ó n i c a i n f a l i b l e y cierta y el día de h o y Su M a j e s t a d a l i e n t a tan piadoso i n t e n t o y t a n deseado de toda la Monarquía que con v i v a s a n s i a s aspira a v e r el logro de t a n santos deseos...» A n i m a d o s de los s e n t i m i e n t o s de s u s d e v o t o s a b u e l o s , los español e s de h o y día s i g u e n honrando a la V i r g e n en el Misterio de s u C o n c e p c i ó n I n m a c u l a d a . E n efecto, la prensa ocupa m u c h a s p á g i n a s con n a r r a c i o n e s de fiestas c e l e b r a d a s en su honor, s i e n d o d i g n o de not a r s e como el Cuerpo M i l i t a r ha obsequiado a la d o b l e m e n t e P a t r o na de E s p a ñ a y de la I n f a n t e r í a . Hallazgo de dos joyas concepcionistas desconocidas.—A la I c o n o g r a f í a s e v i l l a n a del misterio de la I n m a c u l a d a C o n c e p c i ó n p e r t e n e c e n dos cuadros n u e v a m e n t e d e s c u b i e r t o s , en que se h a l l a n pintados el m i s t e r i o m a r i a n o y l o s retratos de d o s i l u s t r e s adoradores s u y o s . E l primero es obra del c l é r i g o J u a n de l a s R o e l a s , el m a e s t r o d e l g r a n Zurbarán, que lo ejecutó para ser c o l o c a d o a n t e la s e p u l t u r a del s a c e r d o t e H e r n a n d o de M a t a , m a e s t r o e s p i r i t u a l de M a r t í n e z M o n t a ñ é s , B e r n a r d o de Toro, V á z q u e z de L e c a , e n t e r r a d o en el conv e n t o de l a E n c a r n a c i ó n de S e v i l l a , y c u y o retrato l l e v a b a ; pero d e s truido el c o n v e n t o en 1 8 1 1 , s e perdió la memoria de d i c h a joya de p i n t u r a , h a s t a que en u n libro p u b l i c a d o por el a l e m á n A u g u s t o A . M a y e r , a l g ú n erudito r e c o n o c i ó en una fotografía la obra d e s c o n o c i da de R o e l a s , que r e a l m e n t e e s t á en B e r l í n , i g n o r á n d o s e cómo fuese a p a r a r a l l í . E l c i t a d o M a y e r no e n c u e n t r a p a l a b r a s con q u e ponderar el mérito a r t í s t i c o del lienzo, que m i d e t r e s metros y m e d i o de l a r g o y dos de a n c h o . E l s e g u n d o c u a d r o , de F r a n c i s c o P a c h e c o , c u y a s i n i c i a l e s l l e v a , m á s importante que el primero c o m o d o c u m e n t o h i s t ó r i c o - p i c t ó r i c o , de dos metros de alto y uno c i n c u e n t a c e n t í m e t r o s de a n c h o , que rep r e s e n t a el M i s t e r i o y c o n t i e n e l a v e r a efigie a n t e s i g n o r a d a del c é lebre s e v i l l a n o , el l e g e n d a r i o a r c e d i a n o de Carmona, D . Mateo V á z -

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quez de L e c a , fué encontrado en 1904 en la galería pictórica de D . J u a n B . Olivar Herrera, y procede del c o n v e n t o de S a n t a María del V a l l e ; h e c h a s a l g u n a s i n d a g a c i o n e s , resulta que el sujeto allí representado e s el dicho arcediano L e c a , quien presidió una embajada enviada de Sevilla a R o m a , con el fin de pedir la declaración del dogma de la Concepción. Arrhicofradia de Maria, Keina de los corazones.—Con data d e 2 8 de Abril del año pasado y a ruegos del Procurador g e n e r a l de l o s h i jos del Beato Grignon de Montfort, se e l e v ó a archicofradla con facultad de agregar en todo el mundo, la cofradía establecida en 1906 en el Colegio de Monfort de la cindad de R o m a por decreto del entonc e s Cardenal V i c a r i o Sr. R e s p i g h i , y dotada de i n d u l g e n c i a s y grac i a s espirituales el 1.» de Febrero de 1 9 1 0 por S u Santidad P í o X . D i c h a cofradía recién exaltada, c u y o fin e s e s t a b l e c e r en l a s a l m a s de los fieles el reinado de la V i r g e n I n m a c u l a d a , y que tuvo su origen en la a r c h i d i ó c e s i s de Ottava (Canadá) el 25 de Marzo de 1899, ha l l e g a d o a propagarse tanto en A m é r i c a , Europa, E s p a ñ a , Franc i a y e s p e c i a l m e n t e en I t a l i a , que debe contar en s u seno cerca de 150,000 m i e m b r o s . Asamblea Affirtana.—El domingo, 3 0 de N o v i e m b r e , s e celebró en el soberbio templo de S a n t a Maria de E l c h e , lleno de a s a m b l e í s t a s de l a s diócesis de Orihuela y Murcia, la s e g u n d a asamblea de Cong r e g a c i o n e s marianas de dichos obispados, de. la que se trató poco há e n esta REvisrA. Comenzada a l a s once, bajo la presidencia del n u e v o obispo de Orihuela, l i m o . D . R a m ó n Plaza y B l a n e s , hablaron varios oradores que se ganaron nutridos aplausos: con frase bella y correcta saludó a los c o n g r e s i s t a s , el ilicitano c o n g r e g a n t e Sr. Martínez, a quien sucedió en el mismo oficio D . Martin Azúa por E s t e b a n Bilbao; siguió en el uso de la palabra, el c o n g r e g a n t e valenciano Sr. Miranda, y luego tocó el turno a D . Manuel Señante, c u y a presencia fué saludada con estruendosos aplausos. E n su hermosísimo discurso, patentizó la relación entre los misterios de la A s u n c i ó n de María, Patrona de E l c h e , y de la Concepción I n m a c u l a d a , animando a su imitación en el sacrificio y a cumplir los deberes cristianos, implorando, al fin, el amparo de la Madre de misericordia sobre los o y e n t e s , q u i e n e s juraron seguir l a s e n s e ñ a n z a s de nuestra Madre la I g l e s i a ; a c a b ó l a s e r i e de discursos alternados con el canto de h i m n o s a la V i r g e n , el P r o visor de la d i ó c e s i s , D . A g u s t í n Cerezo, que trató de la organización de la familia cristiana: todo se remató con el canto de la S a l v e . Por la tarde se llevó a la V i r g e n en procesión. Conversión de vn masón.—"El Gobernador e c l e s i á s t i c o de P u n t a A r e n a s (Chile), devoto de María A u x i l i a d o r a , proyectó erigirle una

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estatua en alguna plaza pública de la ciudad, para satisfacer la devoción de los ciudadanos y de los navegantes: a e s t e efecto encargóla a Europa, lo que, sabido por los masones, tres de ellos maquinaron disimuladamente, una vez llegada al puerto, cogerla y hundirla en el mar; mas D i o s burló su impiedad, porque dos de los mismos se cayeron en el abismo de las aguas, pero ¡oh Providencia divina! el otro, reconociendo en lo sucedido el dedo de Dios, se convirtió a él y adjuró de sus errores, pregonando sin cesar las bondades de María, por cuya mediación halló su s a l v a c i ó n . B A R C E L O N A . — A ^ í í e m Capilla del Colegio de Nuestra Señora de las Escuelas Pías.—Esta capilla pública, bastante espaciosa y adornada con buen gusto, en cuyo centro hay el altar de la V i r g e n , y a los lados los altares de la Purísima y de San José de Calasanz, con dos tapices a su entrada que reproducen la e s c e n a de J e s ú s con los nifios, y la resurrección de un infante, mediante la intercesión del Fundador aragonés, fué solemnemente bendecida el 23 de Noviembre, por el rector del real Colegio P . Ramón Piera, quien recibió no pocas felicitaciones como alma que fué de la em presa en pro de la religión y de la ciencia; luego se celebraron dos misas de Comunión para los alumnos de segunda enseñanza a las 8 y 9, predicando en la primera el P . Badía, y el P . A l e m a n y en la otra, a las que siguió a las diez la Misa solemne del P . Rector, cantándose la «Pontificalis» de Perosi bajo la dirección del maestro Ballester: pronunció sermón elocuente el P . Oliver, director de la Academia Calasancia, agradeciendo a los bienhechores su generosidad en bien de la instalación del Colegio, levantado sobre las pavesas del de San Antón, y deseó fuesen enriquecidos con copiosas bendiciones celestiales. CHILE.—-íVo/ttwacidn de una imagen del Carmen.—1^Ada, menos que en la Patrona de Chile cebaron su odio infernal los criminales que con dinamita volaron el pedestal y la urna de su Imagen santa, venerada en la parroquia de la Estampa de la capital; y a antes habían intentado profanar la I m a g e n de J e s ú s Nazareno y aun atentado contra el Legado del Padre Santo. Con razón »La R e v i s t a católica» de la capital chilena protesta enérgicamente por tan detestable acaecimiento, y excita a los fieles a que dignísima reparación suceda a la injuria. «¡Ultrajada, dice, villanamente la V i r g e n del Carmen, cuya imagen venerada y amada, antes que custodiada y defendida por los pliegues de nuestra bandera, guardan y defienden el amor y el pecho d é l o s chilenos todos! Porque a la V i r g e n del Carmen están vinculados nuestros recuerdos más tiernos y las glorias todas de la Patria. Ella recibió el vasallaje de los Padres de la Patria que la proclamaron Patrona de nuestros ejércitos allá en los albores mismos de nuestra

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libertad; e l l a presidió un día el m á s espléndido de n u e s t r o s triunfos en los l l a n o s de Maipo; e l l a h i z o sonreír s i e m p r e la v i c t o r i a a n u e s tras banderas en l a s m á s m e m o r a b l e s b a t a l l a s , recibiendo d e s p u é s , como h o m e n a j e d e amor y de a g r a d e c i m i e n t o , l a s banderas triunfadoras, los p e n d o n e s v i c t o r i o s o s . . . » Obra de arte regalada a nuestro Santísimo Padre. — L o s m a y o r domos d e la V i r g e n de l a s A n g u s t i a s (Granada), r e c o n o c i d o s a l b e n e ficio del P a d r e Santo, de poder coronar c a n ó n i c a m e n t e a s u V i r g e n , l e h i c i e r o n el s i g u i e n t e regalo, que le g u s t ó m u c h o . E n c a r g a r o n la e j e c u c i ó n de una preciosa reproducción en oro de la s a g r a d a I m a g e n , e n c e r r a d a en v a l i o s o m a r c o . L a obra, en q u e s e invirtieron u n a s diez onzas de oro, reproduce u n alto r e l i e v e repujado y c i n c e l a d o , la i m a g e n de l a V i r g e n , con todo s s u s d e t a l l e s y primores del m a n t o , peto y e n c a j e s , i n c l u s o el bastón real, cruzado al frente. M i d e la p l a c a once c e n t í m e t r o s d e a n c h o por d i e c i s e i s y m e dio de a l t o , en el centro del medio punto, alrededor del cual se l e e la inscripción s i g u i e n t e : « S a n t í s i m a V i r g e n de l a s A n g u s t i a s , P a t r o na de G r a n a d a . » E l marco, d e c e d r o , con r e l i e v e s e i n c r u s t a c i o n e s d e ébano, m a r fil, c o n c h a , n á c a r y p l a t a , y c u y o frontis c o n t i e n e el e s c u d o de P í o X con el león y á n c o r a h e r á l d i c a s del mismo, coronados p o r la tiara y todo el conjunto v a encerrado en curioso e s t u c h e que figura un g r a n misal a n t i g u o , h e c h o de palo s a n t o , con adornos dorados y forrados interiormente de terciopelo b l a n c o . Una poesía del Papa.—He aquí un soneto s u y o , q u e h e m o s e n c o n trado en v a r i a s p u b l i c a c i o n e s y que a p a r e c e t r a d u c i d o con el t í t u l o siguiente: A MARÍA E N SU TRONO D E GLORIA

¿A qué con frases pretender, Señora, tu hermosura pintar, si aún las más bellas p á l i d a s son; pues a d e s p e c h o de ellas el c i e l o t e retrata hora t r a s hora? B e s a t u s p i e s la l u n a , el sol te adora: los f e s t o n e s del iris son t u s h u e l l a s ; f u l g u r a n en t u s ojos l a s e s t r e l l a s , y h a y en t u s labios rosicler de aurora. A s i al cruzar el a n c h o firmamento, t u s m a n o s son j a z m í n , rosas tus p l a n t a s , miel tu sonrisa y azahar tu aliento; amor tu é g i d a , m ú s i c a tu nombre, a cuyo blando son, Luzbel se espanta, D i o s se r e c r e a ^ _ t e b e n d i c e el hombre.

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. NQXIC L4S DE
Oblatos en aumento.
A u n q u e s e a n pocos los datos que tenemos todavía, resulta que nuestros oblatos v a c aumentando de un modo consolador y esperamos que no tardarán en formar una respetable falange. M É J I C O . — L a revista «La Santa Cruz» da cuenta de la solemnidad del día 2 1 de N o v i e m b r e , en la cual diez y ocho señoras, que habían terminado el año de n o v i c i a d o , hicieron s u oblación e n manos del Padre Pedro P a l a c i o s Marín, Director de los oblatos de aquella capital. E l mismo día recibieron el escapulario y comenzaron su noviciado ocho postulantes. B A R C E L O N A , — D u r a n t e las funciones mensuales que tuvieron lugar el último domingo, 2 8 de D i c i e m b r e , hicieron su oblación en manos del R . P . F a u s t o Curiel, monje de Montserrat, los s i g u i e n t e s Oblatos afiliados a nuestro monasterio: E n S a n Pedro de las F u e l l a s (Sarria) D . * A n g e l a (Gertrudis) V a l l s y O l i v e l l a y D . * Concepción (Margarita) F o n t de V i l a l t a ; en S t a . Clara de B a r c e l o n a , D . * Remedios (Benita) de Togores Sala, D . * María (Matilde) de Togores Sala, D . * F r a n c i s c a (Isabel) Mora y Olmos, D . * Ramona (Catalina) E s p i n a P u j o l , y D . * F i l o m e n a (Matilde) C a s a n o v a s O H e l l y . E l número de p o s t u l a n t e s v a en aumento cada m e s , g r a c i a s al celo de los Oblatos y a profesos especialmente de los D i r e c t o r e s de uno y otro sexo. Floreat ordo!

Jubileos y Centenarios.
Congregaciones, c o n v e n t o s y monjes los han celebrado en distintos lugares y tiempos durante el año pasado. Varios se consignaron en otras crónicas; ahora se añadirán otros aun no descritos. M O N T E O L Í V E T E ( I T A L I A ) . — E l pasado año 1 9 1 3 cumplióse el V I centenario del comienzo de la Congregación benedictina de Monte Olívete, que fundó el B . Bernardo Tolomei, ayudado por otros dos compatricios s u y o s , Ambrosio P i c c o l o m i n i y P a t r i c i o de P a t r i é i s , no menos v i r t u o s o s que nobles. Aprobóla el P a p a J u a n X X I I el año 1 3 2 4 . E l monasterio de Monte Olívete, que tuvo humildes principios, resultó con el tiempo monumental y grandioso, dando el nombre a la nueva C o n g r e g a c i ó n . E n él se celebraron el día 2 4 de A g o s t o último las fiestas jubilares, celebrando de pontifical en los divinos oficios el Rmo. F . Bernardo Marechaux, a la sazón Abad Procurador en la Curia Romana. V E N K C I A . — M e k i t a r i s t a s . L o s benedictinos armenios, cuya Cong r e g a c i ó n fundó en Constantinopla P e d r o Mekitar ( 1 7 0 1 ) , han con-

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memorado en Octubre ú l t i m o dos faustos a c o n t e c i m i e n t o s concern i e n t e s a su n a c i ó n : el d é c i m o quinto c e n t e n a r i o de la i n v e n c i ó n del alfabeto armeno y el cuarto de la p r i m e r a i m p r e n t a n a c i o n a l , q u e ellos h a n promovido con todo su empeño, l o g r a n d o l l e v a r l a h a s t a l a mayor p e r f e c c i ó n . E l día 1 9 d e O c t u b r e , el A b a d G e n e r a l de los M e kitaristas venecianos, Mons. Ignacio Ghiurekian, Arzobispo titular de Trajanópolis, celebró m i s a pontifical s e g ú n el rito a r m e n o . A l d í a s i g u i e n t e , fiesta de San L á z a r o , nombre de la isla en que v i v e n d i c h o s monjes, celebró M o n s . P a n t a l e o , V i c a r i o g e n e r a l del Cardenal P a triarca de V e n e e i a , q u e le d e l e g ó para el efecto. D e s p u é s h u b o a c a demia l i t e r a r i o - m u s i c a l y l u e g o v i s i t a de los m a n u s c r i t o s e i m p r e s o s de l a B i b l i o t e c a y T i p o g r a f í a d e S a n L á z a r o , q u e es u n a de l a s m á s r i c a s en e s t a s p r e c i o s i d a d e s .

Salerno por San Gregorio VII.
E s t a c i u d a d , que tiene la d i c h a de poseer l a s r e l i q u i a s del g r a n P a p a , debelador de la s i m o n í a y d e m á s d e s ó r d e n e s de su é p o c a , l e ha tributado e n t u s i a s t a s h o m e n a j e s , que duraron d e s d e el 1 4 al 1 9 de S e p t i e m b r e , para c o n m e m o r a r el I X c e n t e n a r i o de su n a c i m i e n t o . E s t e Santo P o n t í f i c e , uno de los m á s i l u s t r e s que ha t e n i d o la I g l e s i a y la orden b e n e d i c t i n a , n a c i ó en P i t i g l i a n o , d i ó c e s i s e n t o n c e s de Soana ( 1 0 1 3 ) , fué m o n j e de Cluny, A b a d de S. P a b l o de R o m a , y d e s p u é s de haber servido a c i n c o P o n t í f i c e s , fué e l e g i d o P a p a por a c l a mación u n á n i m e ( 1 0 7 8 ) , y d e s p u é s de l u c h a r d e n o d a d a m e n t e con los poderes de la tierra, murió desterrado en Salerno ( 1 0 8 5 ) . E n l a s fiest a s ahora c e l e b r a d a s el ú l t i m o día, ofició de pontifical M o n s . Á n g e l E t t i n g e r , A b a d ordinario de C a v a , a s i s t i d o por monjes del m i s m o convento.
K A I N ( B É L G I C A ) . — L a Comunidad de Pierre-qui-vire (Francia), desterrada en K a i n , celebró el dia de San P l á c i d o ( 6 de Octubre) el j u bileo de la profesión r e l i g i o s a del R m o . P . D . J o s é B o u o h a r d , abad dimisionario de K e r b e n e a t , y uno de los m o n j e s m á s a n t i g u o s de la p r o v i n c i a f r a n c e s a . T o m ó el hábito en P i e r r e - q u i - v i r e en 1 8 6 1 y profesó en 1 8 7 3 . V i v i ó m u c h o s años en B e t h i s i con el monje D . B e n i to P r e a u , primer c o m p a ñ e r o d e l V . P . Muard, fundador de P i e r r e qui-vire, y de la p r o v i n c i a f r a n c o - c a s i n e n s e . E n 1 9 0 2 fué e l e g i d o A b a d de K e r b e n e a t , t e n i e n d o que pasar l u e g o a I n g l a t e r r a desterrado con sus m o n j e s , e s t a b l e c i é n d o s e en Caermaria, donde v i v i ó h a s t a q u e r e s i g n a n d o el c a r g o abacial ( 1 9 1 2 ) h a v u e l t o a su a n t i g u o c o n v e n t o . C A R S H A L T O N ( I N G L A T E R R A ) . — E l 2 5 de Octubre celebró en e s t e lugar de su r e s i d e n c i a el jubileo m o n á s t i c o el R m o . P . D . T o m á s B e r g h , q u e d e s d e l a r g o s a ñ o s h a sido V i s i t a d o r de la p r o v i n c i a a n g l o - c a s i n e n s e , y ha d e s e m p e ñ a d o el c a r g o de Superior en R a m s g a t e ,

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de cuyo monasterio es profeso. Después de renovar sus votos en manos de Mons. A m i g o , Obispo de Southwark (Londres), celebró misa pontifical, y luego recibió las felicitaciones de los monjes, clero y numerosos fieles. El Emrao. Cardenal Bocerne, Arzobispo de W e s t mlnster pasó en persona a felicitarle. Su S. Pío X le envió el s i g u i e n t e autógrafo: Dilecto filio fausta quaeque et salutaria ad multos etiam annos a Domino adprecantes Benedictionem ApostoUcam impertimus.

Causa de beatificación.
Si es siempre honorífico y agradable para nosotros que alguno de la Orden merezca ser propuesto para recibir el culto en los altares, en particular nos alegra ver que se trate de un miembro de la Congregación de San Mauro, tan benemérita de la Iglesia por los trabajos de los Santos Padres. No sólo florecieron en ella las letras sino también la virtud. El monje a quien ahora se trata de elevar a los altares, D . L u i s Barrean de la Touche, vivió hasta los últimos años de la Congregación maurina, que para ella es de mucha mayor gloria. Había profesado el 8 de Junio de 1770 eu la abadía de S. Florencio de Saumur, en Anjou, y fué Prior de S. Lorenzo l'Hermitage (1782) y de S. Baudilio de Langüedoc (1785.) En 1791 se retiró a P a r í s , donde le cogió la revolución, siendo arrestado con su tío el Rmo. Padre Chevreux, Superior general de la Congregación, y encerrado en el Carmen, por no querer prestar el juramento a la Constitución, fué sacrificado el 2 de Septiembre de 1792 por los revolucionarios.

Visitas de Soberanos
Dos veces ha sido honrada la abadía de María Laach (Prusia) por Soberanos, el pasado año. El 1.'' de Octubre la visitó nuevamente el Emperador Guillermo, gran bienhechor suyo. Presentóse ostentando como condecoración la medalla de N. P . S. Benito que le regalaron los monjes hace años. Recibido con repique de campanas se dirigió al coro de la iglesia donde los religiosos cantaron las tan celebradas Latidesde Híncmaro. Después visitó la sacristía, donde el Rmo. P a dre Abad le ofreció una imagen de María Santísima, obra artística de un monje de la Comunidad. El Emperador salió del Cenobio entre el sonido de las campanas y las aclamaciones de la multitud que había concurrido para saludarle. El domingo, 9 de Noviembre, sucedió la segunda visita que hicieron los R e y e s de Bélgica Alberto I y su esposa Isabel de Baviera, que iban acompañados del principe de Hohenzollern, Carlos Antonio y de su hija primogénita Estefanía. Llegaron después de vísperas, y en su honor se dió un concierto de órgano. Luego visitaron la iglesia, quedando admirados de sus bellezas artísticas, obra de los mismos monjes.

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E i N S i E D K L X {Smzx).—Retrato

de Guillermo

Emperador

de A l e m a n i a , que t a n t o a p r e c i o t i e n e a l o s b e n e d i c t i n o s , ha dado otra n u e v a prueba de ello e n N o v i e m b r e ú l t i m o . E l día 26 d e d i c h o m e s s e presentó en el M o n a s t e r i o de N u e s t r a Seüora de E i n s i e d e l n el encargado de los N e g o c i o s d e A l e m a n i a en B e r n a , e n t r e g a n d o un g r a n cuadro con el retrato de G u i l l e r m o I I y una carta del m i s m o E m p e r a dor, en la cual h a c í a alarde de l a s b u e n a s r e l a c i o n e s que él y s u fam i l i a y a de a n t i g u o m a n t u v i e r o n con la Orden y con el célebre S a n tuario suizo. E l R m o . P . R o s s a r t , A b a d P r í n c i p e de E i n s i e d e l n , a g r a d e c i ó la ofrenda, que e s t i m a n él y s u s h e r m a n o s en t a n t o m á s c u a n t o procede de un p r í n c i p e que no se a v e r g ü e n z a d e p r o c l a m a r l a fe c r i s t i a n a . E l cuadro de G u i l l e r m o I I ha s i d o c o l o c a d o e n l a s a l a de l o s P r í n c i p e s , donde y a e s t á n l o s d e F e d e r i c o G u i l l e r m o I V d e P r u s i a , del E m p e r a d o r G u i l l e r m o I , de N a p o l e ó n I I I y d e la E m p e r a triz E u g e n i a , del E m p e r a d o r F r a n c i s c o J o s é y de la E m p e r a t r i z I s a bel y de los P a p a s P í o I X , L e ó n X I I I y P í o X . BoHKMiK.—Nuevo Monasterio.—Jyehido a un r a s g o de piedad, n a da c o m ú n en n u e s t r o s t i e m p o s , la baronesa María v o n K o p a l , ha c e dido s u c a s t i l l o de H a r t e n b e r g para que se c o n v i e r t a en m o n a s t e r i o b e n e d i c t i n o . 8 u hija F r a n c i s c a von K o p a l ha e n t r e g a d o t a m b i é n l a s u m a n e c e s a r i a para h a c e r e s t a t r a n s f o r m a c i ó n . E l 11 de S e p t i e m bre, a mediodía, tomaron posesión t r e s m o n j e s d e M o n t s e r r a t - E m a u s ( P r a g a ) , que eran los P P . D . I l d e f o n s o de L i c h t e n s t e i n , D . B e n n ó n Schuster y D . W o l f a n g o Czernin, con dos júniores y tres Hermanos l e g o s . Comenzó el c u l t o d i v i n o e n el n u e v o Cenobio por el c a n t o de V í s p e r a s , que eran del S a n t í s i m o N o m b r e de María ( d í a o n o m á s t i c o de la generosa d o n a n t e ) .
S A N P A B L O D E C A R I N T I A {A.v»-nuA).—Nuevo A 6 a d . — E s t a n d o vac a n t e la A b a d í a de S a n P a b l o de C a r i n t i a por m u e r t e del R m o . P a d r e B . Gregorio E r l i c h , la Comunidad de aquel M o n a s t e r i o h a e l e g i d o para s u c e d e r l e al P . D . Odilón F r a n k l , monje del m i s m o C o n v e n t o . E l n u e v o A b a d n a c i ó el a ñ o 1868 en S a n J u a n , c e r c a de W o l f s b e r g , y profesó en S a n P a b l o en 1 8 8 8 . E s doctor en T e o l o g í a y d e s e m p e ñ a b a el c a r g o d e profesor d e R e l i g i ó n c u a n d o l o s v o t o s d e s u s h e r m a n o s le h a n e l e v a d o a l a d i g n i d a d a b a c i a l . Ad muUus annos.

0 L i V E T A N 0 8 . - . y M e w Procurador < , e n e r a L - P o r r e n u n c i a q u e ha h e c h o de su c a r g o el R m o . P . D . B e r n a r d o M. M a r é c h a u x , el Deflnitorio de la C o n g r e g a c i ó n O l i v e t a n a , r e u n i d o en el M o n a s t e r i o de S e t t i g n a n o , c e r c a de F l o r e n c i a , ha d e s i g n a d o para s u c e d e r l e al P a dre D . L u i s M. P e r e g o , prior que era del Monasterio de P i l a s t r e l l o , y que ahora pasa con el n u e v o c a r g o de A b a d de S a n t a María la N u e v a en R o m a . E l R m o . P . P e r e g o es n a t u r a l de A c c o r e ( M i l á n ) y entró e n la C o n g r e g a c i ó n s i e n d o y a sacerdote ( 1 8 9 3 ) . Cuando s e

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formó el noviciado de San Benito de Seregno (1895), le confiaron el •cargo de Maestro de Novicios, después pasó al Monasterio de Monte Olívete donde publicó la Guía ariistica de este Cenobio. En 1906 l e encomendaron el gobierno del de Lendinara, donde consiguió la coronación de la Imagen (1906j y que la iglesia fuese elevada a la d i g n i dad de B a s í l i c a (1911).
MAREDSOUS (BÉLGICA).—//onrosos distinciones.—'En atencióna los servicios que ba prestado a la instrucción pública el R. P . A g u s t í n Gautier, monje de Maredsous, S. M. el R e y Alberto I le ha condecorado, nombrándole cal>allero de la Corona. Al mismo tiempo la A c a d e mia real de B é l g i c a ha asociado en su seno al R. P . Ursmaro Berliére, jefe de la Biblioteca R e a l , uno de los más estudiosos y eruditos monjes que hoy tiene la Orden benedictina. Á F R I C A ORIK^TAI..-Nueva Prefectura Apostólica.— La sangre derramada por los benedictinos en África oriental no ha sido estéril para aquella tierra. En 1!)02 se erigió el Vicariato Apostólico de D a resclaam, y hoy, por su mucha extensión y aumento de cristianos, la Congregación de Propaganda Fide ha juzgado necesariti separar de él todo el territorio que hay eutre el lago Niazza y el Océano, erigiendo la Prefectura de Lindi, q u e t a m b i é n queda a cargo do los Ijenedictinos de Santa Otilia. El decreto se dió el 12 de Noviembre de 1912.

NOTICIAS

VARIAS

Con inmenso júbilo de los pueblos han sido y a consagrados y han tomado también posesión casi todos los Prelados, qne el año pasado preconizó el Papa, después de largas vacantes de muchas Sillas españolas. Quedan todavía tres: la de Valencia, por promoción del s e ñor Guísasela a Toledo, y las de Barcelona y Segovia, por defunción de sus Prelados. H a n s e ya echado a volar nombres que no recogemos por no saljer que vengan de fuente segura: no dudamos que dará lugar a varias combinaciones. —El Sacro Colegio ha tenido en Diciembre dos grandes pérdidas. El día 7 falleció el Emmo. Sr. Cardenal Luis Oreglia di .Santo Stéfano, Obispo de Ostia y Velletri, D e c a n o del Sacro Colegio, Abad Comendatario del monasterio de San V i c e n t e y San Anastasio de Tres Fuentes (O. 8. B . ) , Camarlengo de la S. I. Romana y Prefecto de la Sagrada Congregación Ceremonial. Era el único Cardenal de Pío I X , que lo creó en 1873. Como Camarlengo quedó de gobernador de la I g l e s i a a la muerte de León X I I I . E l día 17 pasó a mejor vida el Emmo. Sr. Cardenal Mariano Rampolla del Tindaro, Presbítero Cardenal del título de Sta. Cecilia, creado por León X I I I en 1887, Arcipreste de la Basílica V a t i c a n a , Secretario de la Congregación del Sto. Oficio^y Gran Prior Comen-

REVISTA MüNTSERRATlJiA datarlo en Roma del Orden militar de J e r u s a l é n . E r a muy conocido en E s p a ñ a por haber sido aquí N u n c i o de la S a n U Sede; y en todo e l mundo por haber desempeñado l a r g o s años e l cargo de Secretario de E s t a d o de León X I I I L l e g ó a tener 3 0 v o t o s en el Cónclave donde salió electo el actual Pontífice. Se l e h a n h e c h o unos funerales s o l e m n í s i m o s . E r a m u y afecto a l a Orden b e n e d i c t i n a . — E n E s p a ñ a , entre otras p e r s o n a s señaladas, debemos recordar al E x c m o . Sr. L a g u a r d a , Ol>ispo de Barcelona, que d e s p u é s de corto, pero laborioso y fecundo Pontificado, pasó a mejor vida el .} Ue d i ciembre. S u biografía, en lo que s e refiere a los tiempos anteriores, la dimos al entrar en ¿sta Di.'.cesis ( N o v i e m b r e de 1ÍKJ9). L a u l t i m a vez que vino a Montserrat f lé para la bendición de nuestro R e v e r e n dísimo P . Ai)ad Coadjutor. - H a n fallecido t a m b i é n el m e s p a s a d o el E x c m o . Sr Marques de P i d a ) , exministro y embalador a n t e la Santa Sede, y el K. ¡r. (^onrado Muiños, a g u s t i n o , uno de los m á s conocidos literatos contemporáneos. ( R . I . p . A . ) . —También se ha anunciado (y pasa de ochenta v e c e s ) l a muerte de Menelik, emperador de A b i s i n i a ; por esto y por s u s v i c t o r i a s con los italianos se ha h e c h o y a bastante famoso.

CORRESPONDEHCU DE LA «REVISTA MONTSERRATIHA»
E s t a d o * Uniaow
B e l m o n t , 15 de D i c i e m b r e de 1913 R d o . P . Director de la R E V I S T A M O N T S E R R A T I K A . U n a s i m p á t i c a fiesta tuvo lugar aquí en B e l m o n t el 27 del pasado mes. E l l i m o . Sr. Obispo de North Carolina y Abad de e s t e Monasten o celebra el presente año el 25." aniversario d e s u c o n s a g r a c i ó n episcopal. Con tal m o t i v o , m u c h o s de los e s t u d i a n t e s que en el t r a n s curso de 3 5 años han pasado por l a s aulas de e s t e c o l e g i o acordaron celebrar aqui una reunión m a g n a , primero, para pagar s u s respetos al l i m o . Sr. Obispo con m o t i v o de s u jubileo e p i s c o p a l , y s e g u n d o , para formar una asociación p e r m a n e n t e de todos l o s que c o n s e r v a n en su pecho algún afecto h a c i a l a a n t i g u a nlmn mater que e c h ó los fundamentos de s u e d u c a c i ó n , y d e este modo cooperar unánimemente al a c r e c e n t a m i e n t o del Colegio que t a n t a influencia b a ejercido y a , y e s t á d e s t i n a d o a ejercer todavía, e n favor d e l catolicismo en los E s t a d o s del Sur de e s t a n a c i ó n . R e s p e c t o a l a fiesta en sí misma enumeraré ú n i c a m e n t e los a c t o s que constituyeron su programa. El dia 26 por l a noche el Kdo. l'rior del Monasterio, P . F é l i x H i n t e m e y e r , dió una conferencia ilustrada con numerosas p r o y e c c i o n e s sobre e l s u c e s i v o desarrollo de e s t e c o n vento y colegio. A l d í a s i g u i e n t e , por l a m a ñ a n a , hubo misa soletnne en presencia del Sr. Obispo, predicando un elocuente sermón e l F a dre E s t e v e n L i o n s , i.rimer R e c t o r que fué del Colegio 35 años a t r á s . Acabada la misa se s i r v i ó un banquete a los e x - a l u i n n o 9 , d e s p u é s de lo cual los e s t u d i a n t e s de la generación presente dieron en el campus una e x h i b i c i ó n de ejercicios sportivos, en los que s e mezclaron también muchos de l o s e s t u d i a n t e s a n t i g u o s , no pudiendo reprimir el e s -

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píritu juvenil que renacía y retozaba en su interior. Del campus s e pasó a celebrar el meeting en que habían de sentarse las bases de la futura asociación a que me he referido antes. El club dramático del Colegio cerró el programa obsequiando por la noche a los visitantes cou la representación de una bonita comedia. Después de haber dado cuenta de esta que pudiéramos llamar fiesta familiar en honor del l i m o . Sr. Obispo y Abad, cúmpleme añadir que la diócesis está haciendo grandes preparativos para celebrar solemnemente su jubileo en el próximo mes de Al)ril. Como para entonces me habré ya ausentado de este Monasterio, aprovecharé la ocasión presente para decir algo acerca de la vida de este prelado, que siendo una de las figuras más relevantes del epi.scopado americano, constituye también una legítima gloria benedictina. Nació nuestro Obispo el 16 de Julio de 1849 en una casa solitaria a menos de tres kras. del gran Monasterio de St. V'incent, de padres honrados y católicos. En el l ) a u t Í 8 m o recibió el nombre de Miguel, que cambió al tomar el hábito por e! de León. La falta de escuelas católicas en aquellos tiempos le obligó a acudir a las escuelas públicas para recibir la instrucción primaria. No ocultó sus creencias re ligiosa.s ante los demás niños, protestantes en su mayoría, de quienesrecibió el apodo de «joven papista». A la edad de 11 años se le juzgó dispuesto para emprender los estudios superiores, y entró en el Colegio de St. Vincent, donde recibió el diploma de bachiller a la edad de 18 años. Entonces, despreciando las esperanzas de un porvenir halagüeño en el mundo, esperanzas que sus talentos y el creciente desarrollo del comercio y riqueza del pais le daban derecho a concebir, decidió tomar el hábito en dicho convento de St. Vincent. Después de su profesión en 1869 los superiores le enviaron a un celebrado colegio mercantil de Pittsburg, a fin de que más tarde pudiera ser un profesor acreditado en materias de semejante índole e n el colegio del monasterio. Ordenado de presbítero en 1872, fué inmediatamente nombrado profesor en el departamento de Comercio y al mismo tiempo caiiellán y vicerrector del Colegio, siendo él quien tenia qne llevar casi todo el trabajo de la dirección del mismo. El haber desempeñado este cargo por espacio de 13 años sin interrupción, hasta que fué elegido Abad de este Monasterio, prueba m a s q u e ningún otro dato cuan grande tino supo desplegar eu el gobierno de los niños, de quienes se hizo respetar como Superior y supo además hacerse a m a r como padre. El valioso pectoral y elegante báculo que sus antiguos discipulos le ofrecieron c o m o regalo el día de su bendición abacial son un monumento perenne del amor que ha logrado siempre inspirar en el corazón de sus subditos. El 14 de Julio de 1886 fué el día en que tuvo lugar su elección para Abad de este monasterio, fundado hacía ya 10 años, durante los cuales, sin embargo, habla hecho muy pocos progresos, debido a las preocupaciones dominantes en el país, donde el nombre de católico e r a , y lo es aún hoy día jiara muchos, sinónimo de criminal e impúdico: y en este aflo d e 1886 especialmente se hallaba Belmont en grandes apuros, de suerte que todos optaban por la supresión de un convento que ofrecía tan pocas esperanzas para lo futuro. El gran archiabad de St. Vincent, no obstante, quería v e r florecer aquí un gran cenobio, pues conocía cuan necesitado estaba el Sur de algo que diera ¡rapu s o a la religión católica, y dióse por tanto a discu-

REVISTA MONTSERRATINA

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rrir a l g ú n medio de c o m u n i c a r n u e v a v i d a a l a fundación de B e l m o n t , y ¡quién lo p e n s a r a ! el m e d i o que e s c o g i ó fué c o n s t i t u i r al c o n v e n t o en A b a d í a sui juris, o i n d e p e n d i e n t e . ¡ U n a c a s a q u e no podía sostenerse con el a p o y o de otra, abandonada a sí m i s m a , a tin d e q u e prospere! E l m e d i o e s c o g i d o era un medio m u y s a b i o s i n embarg o , como lo probó el r e s u l t a d o . C o n g r e g a n d o a su C o m u n i d a d , les dio c u e n t a del p r o y e c t o q u e h a b í a c o n c e b i d o , l e s rogó a q u e por m e d i o d e s u s v o t o s d e s i g n a r a n un hombre i n t e l i g e n t e y de g o b i e r n o para l a futura Abadía, y l u e g o e x h o r t ó d e un modo e s p e c i a l a todos c u a n t o s sentían a l g ú n celo por la g l o r i a de D i o s a que v o l u n t a r i a m e n t e s e ofrecieran a v e n i r con el e l e c t o A b a d a formar la f a m i l i a m o n á s t i c a d e B e l m o n t , en la i n t e l i g e n c i a de q u e en a d e l a n t e , no solo e n c u a n t o a personal, s i n o a todo lo d e m á s , d e p e n d e r í a n ú n i c a m e n t e d e si m i s m o s , e s t o e s , que s u traba io h a b i a d e ser la s o l a f u e n t e d e s u prosperidad. L a e l e c c i ó n r e c a y ó c a s i por u n a n i m i d a d e n el biografiado A l g u nos de s u s a m i g o s l e a c o n s e j a b a n que n o a c e p t a s e y q u e no fuera a enterrar s u s t a l e n t o s en l o s ' bosques de N o r t h Carolina; m a s él j u z g o que si a l g ú n talento h a b í a r e c i b i d o de D i o s , en nada podía mejor emplearlo que en e x t e n d e r s u s a c r o s a n t a r e l i g i ó n , y a c e p t o . Confirmada su e l e c c i ó n por el S u m o P o n t í f i c e , v i n o a tomar p o s e sión d e l c a r g o a c o m p a ñ a d o de ocho P a d r e s que v o l u n t a r i a m e n t e se h a b í a n ofrecido a t r a s l a d a r s u profesión a B e l m o n t ; la b e n d i c i ó n del n u e v o A b a d t u v o l u g a r en C h a r l e s t o n el 26 de N o v i e m b r e d e 1885. D e s d e e n t o n c e s no ha pasado año por B e l m o n t q u e no fuera t e s t i g o « e alguna importante t r a n s f o r m a c i ó n . A m a n t e d e la belleza y de huen g u s t o , el n u e v o Al)ad empezó por h e r m o s e a r l o s a l r e d e d o r e s (leí c o n v e n t o , trazando parques y j a r d i n e s que p l a n t ó con arboles f r u t a l e s y de adorno; y v a l i é n d o s e de la a m i s t a d q u e le l i g a b a con m u c h a s personas r i c a s del N o r t e pronto obtuvo fondos con q u e l e v a n t a r u n n u e v o y m á s e s p a c i o s o c o l e g i o , q u e ha s i d o n e c e s a r i o e n s a n c h a r e n v a n a s otras o c a s i o n e s : el m o n a s t e r i o e i g l e s i a h a n s i d o t a m b i é n transformados por c o m p l e t o . . , ^ , „ el c u l t i v o d e l o s c a m p o s del M o n a s t e r i o el A b a d procuro q u e «e i m p l a n t a r a n los m é t o d o s modernos s e g u i d o s en el N o r t e y e n t o n c e s d e s c o n o c i d o s en el S u r . E s t o atrajo a l a s g e n t e s d e l o s a l r e d e d o res que d e s e a b a n aprender y copiar l o s n u e v o s m é t o d o s , y c u a n g r a n de h a y a s i d o la influencia que la A b a d í a ha ejercido e n e s t e orden d e c o s a s , j u z g ú e s e por el h e c h o d e que h a c e 2 0 años el pueblo de B e l m o n t c o n s t a b a de s o l a s 6 0 a l m a s y n o h a b í a familia que n o t u v i e ra g r a v a d a s s u s h a c i e n d a s con h i p o t e c a s : h o y c u e n t a e s t e pueblo c o n m a s de 1,300 v e c i n o s y s u s h a c i e n d a s e s t á n libres de todo g r a v a m e n . Cuando a ú n en S t . V i n c e n t , el P . L e o h a b í a a l c a n z a d o g r a n reputación como orador; d e s p u é s de su e l e v a c i ó n a l a s d i g n i d a d e s a b a c i a l y episcopal se d e d i c ó con m á s a h i n c o t o d a v í a , e s p e c i a l m e n t e d u r a n t e l o s m e s e s de v a c a c i o n e s a dar r e t i r o s , c o n f e r e n c i a s y p r e d i c a r serm o n e s , para todo lo c u a l e r a s o l i c i t a d o d e s d e l a s p a r t e s n í a s r e m o t a s . J a l popularidad a l c a n z ó en e s t e r a m o , que se le dio el t i t u l o d e pico d e oro de los E s t a d o s U n i d o s . S u s d o t e s oratorias y trabajos de pred i c a c i ó n h a n s i d o u n a d e l a s p r i n c i p a l e s f u e n t e s que le h a n proporcionado recursos p e c u n i a r i o s con que l l e v a r a c a b o la g r a n obra q u e h a realizado.

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V a r i a s v e c e s h e a p u n t a d o y a que el A b a d de e s t e Monasterio e s también obispo. N o habían pasado muchos años desde s u bendición abacial, cuando la Santa Sede le nombró Obispo y V i c a r i o Apostólico de todo el estado de North Carolina: su c o n s a g r a c i ó n tuvo l u g a r en Baltimore el 1." de J u l i o de 1888, siendo c o n s a g r a n t e el Cardenal Gibbons. E l celo que como Obispo ha desplegado por la e x t e n s i ó n del catolicismo en el Vicariato daría materia para a l g u n a s p á g i n a s ; mas como esta correspondencia v a alcanzando y a las regulares proporciones, me limitaré a decir que donde hace '20 años no había más que una parroquia propiamente tal y G i g l e s i a s , hay hoy un S e m i n a rio, 17 parroquias 41 i g l e s i a s en otras tantas misiones, y 4 8 m i s i o n e s más que carecen de iglesia todavía, pero son atendidas a lo m e n o s una vez al mes. Tantos trabajos han quebrantado notablemente la salud del señor Obispo, y aunque no cuenta más que 64 años de edad, aparenta llevar e n c i m a diez años m á s de los que tiene. N o es tanto los años lo que pe.sa sobre su cuerpo, como el trabajo d e que e s o s años v a n cargados. D i o s le conceda abundante premio por todas las obras quo para sn gloria ha emprendido. D e V . R. affmo. y S. S.
NARCISO PÉREZ, O. S. B.

Difuntos de la Orden
R. P . Tomás B a s i l i o Clarkson, de .\mpIeforth ( I n g l a t e r r a ) , 2G de Noviembre. R. M. Piedad P i d a l g o , de Vega de la Serrana ( V a l l a d o l i d ) , 12 de Diciembre. 11. M. Magdalena Butruille, de S a n t a C e c i l i a do Solesmes, en R y d e ( I s l a de W i g h t , I n g l a t e r r a ) , 2 5 de N o v i e m b r e .

Cofrades y personas recomendadas
E i c m o . Sr. D . Emilio Sicars y de P a l a u , abogado, ex-diputado a Cortes y ex-senador del R e i n o , y D . * Rosa Telores, en Barcelona. R. I. P .

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Mrf,.?í«^«o^ol6gic

OBSERVATORI DE MONTSERRAT ^' Estació del Monastir a» 1 » M. -Longltut 5' 29- 53" E. da M a i r i d . - A l t i t o t 7M'49 m. ^'„.
del ixiés de ISTovenabre de 1 9 1 3

±^&3VLixí

11 M ^*«*o«»ietre en min. i u O * Osciiació mitia Alearla láx; Data Alearla mía, * Data Oscllacló eitrema, 699'47 695'6 3 + 1'34 703'7 10 8'1 2 . ' : 701«45 692'4 19 -f 0'02 708'3 13 15'9 704'01 698'8 -I- 0'46 707'Ü 30 24 8'2 Mea' 701'49 692'4 + 0'61 708'3 13 19 15'9.

Alfana mitia

Termómotreí!*
( A r

oentif^T-Hiies Oscllació Taaptralura «xtriaa MíDima Data eitrema 5 4'0 11 4 ' 9 28-0'3 5-0'3 9 19 25 25 13'0 10'7 14'3 17'3 Oscllació 24'4 27'2 28'0 31'0

o m b r a )

Sícaita

Mé8;

" I les t l wmías. i a ¡Oscllació MáxiQía i Diaria Delesmaxs. Be 11'03 14'25 8'14 6'13 17'0 IÜ'23 13'22 7 ' 1 5'0.5 7 15'6 7'08 lü'84 3 ' 4 1 7'43 14'0 9'43 12'77 6'24 6'20 17'0

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Fromeli is máxs 41'37 Dtola{2 » 42'32 l3.» 35'42 Mes 39'70

( A l s o l i I ll v u i t ) Váiima leles máis. Data Miaima de les máis. Data 49'4 6 25'0 9 52'5 18 2 5 ' 3 12 49'5 24 21'5 21 52'5 18 21'5 21

Dítaila{2 » '3> Mes

Pisiei-oMiotre Tenslí del vapor d' aigna Humltat rilatlva Mltjana Máxima Data Miaima D Mltjana Máxlnia Dala Uialna Data 9'39 11'76 6'44 5 8 82'60 91 3 69 9 8'25 1 0 ' 0 7 12 6 ' 4 1 17 8 0 ' 1 0 9 2 19 6 6 18 6'74 8'84 22 4'69 24 78'05 89 24 60 28 8'13 U'76 4'69 24 8 0 ' 3 0 ,6 92 19 6 0 28

Aiiemouietr» DIroeció dol vont For«a dol vont Voloeltat ^ «'NE. E.SE.S. SW.W.NW. Oa3 4 1 5 6 17 8 1 Promeillmanís. 9 Mái. Data Mía. Data 17 2 1 O . 9 1 ' 9 2 3 8 7 2 7 1 0 17 1 1 1 183'2 406 19 4 y 2 0 19 1 O O 1 3 0 ' 8 200 26 33 30 53 4 2 1 135'3 406 19 27 10

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Evaporlmetro Promedl Máxima Data 1'76 7 2'9 2'10 14 3'3 1'86 4'0 29 1'91.. 4'0 29

Promedí ir68 11'67 8'28 10'20

lillólttre upritiilir Data
17'0 '2á'2 14'5 23'2 6 18 30 18

R.es-u.m. del mes de IDeaemlore de 1913
Barometre en mm. i a 0 °

Alguna mtia Oscllació ultia Alearla mái.' Data Alfarla min.* Data Oscilado eitrjM 702'07 - I - 0 ' 5 2 706'7 9 696'0 7 10'7 701'56 -I-O'IO 704'8 15 697'5 19 7'3 Üeiü 2.» 6 9 8 ' 1 5 -I- 0 ' 7 7 7 0 8 ' 2 21 685'8 31 12'4 <3 a 700'61 -t-0'47 708'2 21 685'8 31 12'4 Mes (1rFermómeti-etii centígpx'n.uís (A. 1» o m b r a ) Ttnptralnra •HJana Oscllaclél Timptratera «xtrima Diana De les máis. Delesoias. niltia M á x i m a Data liiima Data 8 ' 6 0 11"20 2 5 7'13 13'2 4'07 O'O 5'33 9 ' 8 4 8 ' 5 4 1 2 ' 8 16 - 3 ' 5 20 1'30 3"26 6 ' 3 5 6'16 9 ' 5 27 - 4 ' 0 31 0'20 5'65 9 ' 0 4 7"24 1 3 ' 2 2 —4'O 31 1'80 (Al K O l I a l vuit) I h l n a leles máis. Data linliBadelesahs, Data 43'1 3 23'0 6 42'6 15 8'0 19 36'9 27 16'0 23 48'1 3 8'0 19

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Osdlacli) emma 18'2 16'3 13'5 17'2

ProBeiUileBixs. 1.' 86'05 2.» 30'81 3.» 29'03 Még. 31'87

Oscilado 20'1 33'6 20'9 36'1

<1' Ueili 2 . ' Mes

Ptüiorómetre TtHslé d i l vapor d' a l | u Hnnltat rolativa Iltjaia Miilma Data llolma Data Mltlana Máxima Data Mínima 6'66 8'03 1 4'92 6 76'76 91 10 6 2 5'51 7 ' 4 6 11 4 ' 2 0 '20 73'95 9 3 19 4 7 4'89 7'13 2 3 3'63 3 0 78'82 97 2 3 6 1 5'66 8 ' 0 3 1 3'63 3 0 76'26 97 23 47

Data 2 16 27 16

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EsUt dol col I Dleslescotens Bdliscoiieris návois Bdcoterts coberts' 6 2 3 0 0 6 ^' 2 Béciü2.». 1 1 0 )3.. 6 2 0 1 3 2 Mes 16 6 4 3

PlovIftnotro CvaporíMotro Eilliartr* rifirltiiltr Máxima Data Promeái Máxima Dita TdaiaplulaeDiiiii. Máx.* liaría Sata 2'30 4'5 2 ll'OO 14'6 2 O'O O'O O Kcala 2 . * 9 ' 0 16 9'37 1 4 ' 0 15 2'4 2 ' 4 2 0 2'92 '3.» 2'6 2 ' 5 2 4 1'62 6 ' 0 2 5 9 ' 0 8 13'6 2 6 2"29 Mes 4'9 2'5 '24 9 ' 0 15 9 ' 7 9 14'6 2

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Janer Febrer Marp Abril Maig «Juny Juliol Agost Setembre Octubre Novembre Desembre

Mm"""»«•"Pir.tiirts Mlliaia láiiiBes Hinlises 1-87 11-68 4'U9 6'66 11'19 2'26 9'25 13'48 5 '12 9'42 13'62 5"25 14-16 18'55 10'07 17'81 21-97 13'93 1874 22'85 1-1'78 '20'27 24'20 16'41 16'34 19'64 12'89 13'03 16-17 10'63 9<48 12'77 6"24 5'66 9'()4 1'80 I2'05 I6'25 8'62

I Oscllació i Ttnpiratara •xtrama Oscllació iBitja í'láilia D a t a MlDiía D a t a extrema 7-62 -24'6 21 0'6 19, 2 4 ' 0 8 8 9 19'6 11 — 0 ' 5 19 2 0 ' 0 8'47 '20'0 21 l'O 2 4 | 1 9 ' 0 l'O 4! 2 2 - 6 8 3 7 '23'6 '20 5'O 5 2 3 ' 0 8 ' 7 4 2 8 ' 0 26 8'5 17'ü 8 ' 0 4 '25'5 3 0 7'04 '27'O 3 0 10 0 8 1 7 ' 0 7 ' Í 9 27'7 2 8 ll'O 8 16'7 2 6'59 24'0 7'3 17 16'7 5'65 19'5 11 5'5 22 1 4 0 5 —0'3 25 17'3 6'20 17'0 2 — 4 ' 0 31 17'2 7"24 13'2 7'63 2 8 ' 0 - 4 ' 0 I 32<0

Pslcrómetre Janer Febrer Marp Abril Maig Juny Juliol Agost

litiaaa lailna D a t a llmiia D a i a Utjana
8'20 7'20 9'80 lO'bO 12'60 14'10 15'90 16'26 16 4 7 12'55 11'76 8'03 I6'47 '29 3 5 0 1 8 1 2 ' 5 0 11 22 2'20 9 2 2 3 7 0 13 31 3'60 6 25 6'60 7 '22 7 ' 5 0 8 19 6-35 4 3 6 ' 8 4 16 2 4 6 ' 6 6 '22 5 4 ' 6 9 '24 1 3 ' 5 3 31 2'20 76-99 74'12 74'92 80-97 68'21 68'22 72'15 66'79 78'50 82'29 80'30 72'26 74'64

T u s l ó dal vapor d' algoa

6-56 4'90 6'20 7'21 8'08 10'59 11'88 12'02 Setembre 11'32 Octnbre 1 0 ' 0 4 Novembre 8'13 Desembre 5'66 Any 8'46

HanHat ralativa láilma Data Mliilia 100 2 62 100 18 33 30 1(X) 2 2 3 100 47 100 13 23 26 96 43 5 lOt) 52 96 30 7 100 29 66 100 23 63 92 19 60 97 23 52 100 ? 23

D a t a 18 11 9 13 29 10 28 26 19 9 28 14

T t r a i a i l r t al vijt Prooeili Majima íe liaima de lesos le mmn LESIAIIBÍS Ddtj lesiiáiiies Data Oscilado Janer 28'55 41'5 24 11 0 2 30'5 Febrer 34'34 48'0 11 7 ' 0 18 41'O Marv 43'48 56 5 16 16 5 18 40'0 Abril 44'68 59'9 12 14'9 4 45 0 Maig 49'Ü9 61 5 10 1 6 ' 0 14 55'5 Juny 53-00 64 0 8U 3 9 ' 0 21 '25'0 63'2 29 51 0 2 4 12 2 Juliol 58'38 65-0 5 6 0 ' 0 9 15 0 AgoBt 58^63 5 34 4 2 7 26'5 Setembre 49'81 \ 6 0 ' 9 52'O 9 '22'O 2 0 3 0 ' 0 Octubre 40'83 52 5 1 8 2 1 ' 5 2 1 31'O Novembre 39'70 43'1 3 8 ' 0 1 9 35'1 Desembre ffO'OO 65'0 7*0 5 8 ' 0 Any 44 '58 A-nemometre

RadItMtrt vaporltzadar Promell Máxima Daia 7'94 15-5 2 3 9'15 18'0 2 2 12'31 2 1 ' 0 11 11'41 2 2 ' 0 14 15'13 2 7 ' 4 9 17'28 2 3 ' 0 9 17'46 27 6 18 17'38 '22 0 3 12'45 2 0 6 1 9 10'99 1 9 ' 0 11 10 2 0 23 0 18 lO'ól 14'6 2 12*68 27-6

Forca d i l ««ni i Kiltuatras ricorragalf Oirteelé dtl vtnt J. SE. Z. SE. S. S W . W. NW, 08 3 41 5 6 Í 7 8 1 Í Promedl Maxim. Data Miaim. ¡an J a n e r 3 0 2 2 4 3 8 3 10 5 0 8 105'9 178 10 -^8 7 F e b r e r 3 0 2 2 2 6 11 0 3 41 9 98-6 259 21 4 20 Man; 17 8 O 2 4 2 4 1 6 55 6 101'7 3 1 3 16 11 31 Abril 3 8 7 9 1 2 8 2 2 42 1 4 91'6 294 22 4 26 Maig 5 4 1 1 4 4 3 3 O 1 37 '20 20(>5 4 9 2 14 3 2 Juny 3 6 10 7 3 2 6 4 1 37 17 218'3 3 6 6 2 4 9 2 1 8 Juliol 5 7 13 8 1 4 10 3 2 4 0 12 278-0 3 9 7 6 111 3 0 Agost 6 8 6 2 10 17 7 6 5 2 9 239-4 4 6 7 19 7 1 11 , 8 O 1146'1 3 0 6 6 2 4 2 2 l Setl)re. 15 10 6 3 8 4 4 lO' 61 Ocbre. 15 10 4 6 13 11 2 3 ' ÍÍO 1 O 152-0 529 2 8 14 16 i 4 2 N b r e . '26 12 4 3 4 7 1 l | 5 3 1.35-3 4 0 6 19 21 1 0 4 2 Dl)re. 1 3 I O O 1 1 3 3 14 ló(;-5 .3-28 11 18 3 A n y 168 78 65 50 71180 30 48 532 112 32 13 I60'3 4 9 2 3 Nabulosital Dfts dd Pluviénatrt lEvaporlmtlrd Üa2 3 14 5l67l8 9IKJ I « i r^lTütal AIM. aái. Data Proaiedi m. Data 1 ^ 33-7 14-5 31-()9 3-5 -25 J a n e r 9 4 6 9 .^11 18 O O o o O O ( F e b r e r ? 7 7 4 1 6 13 0 0 2 0 O O d 3 9 - 0 1(5'5 252-27 6'5 12 Mar*; 8 3 9 6 4 1 0 12 0 0 1 1 O O d ÍKl'O 3 3 - 0 2 5 2 ' 3 3 5-0 12 20 0 0 0 1 0 0 1 93-5 3 6 ' 0 3 1 - 9 6 4'3 3 Abril 3 9 8 4 O 21111'? 4 3 ' 2 1 5 3 ' 7 9 13'0 .30 M a i g 4 12 6 7 3 | 9 9 o 0 0 0 1 0 00 49-0 39-5 2 0 4 ' 1 7 9-0 3 0 Juny 1 1 7 8 1 V 2 5 1 28-8 lO'O 3 4 ' 1 3 9'5 '29 0 0 1 J u l i o l 7 7 12 3 J 9 13 .55'5 2 3 ' 0 8 4 - 9 6 11'4 6 4 00 1 A g o s t 10 6 6 8 0 | 9 13 7 4l212'0 74-0 302-.")O 6 ' 0 2 000 S e t b r e . S 3 6 6 7 15 10 95'7 2 6 ' 5 30jl'78 5 ' 0 2 6 1 Ocbre. 8 6 9 6 4110 17 14 0 0 1 N b r e . 10 6 6 3 7 1 18 17 3 0 0 O O 0| l'O l'O 6'l'91 4 ' 0 2 9 4-9 2'5 2412-26 9 ' 0 15 D b r e . 16 6 4 2 3 1 13 5 1 4 1 O o o A n y 101 74 85 58 40 96161 4 4 17 4 5 1814 14814-8 74'0 2'8i 130
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