﻿Año Vlli

Marzo 1914

Múm.

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C O N

C K N S U R A

BSCLttSIASTICA.

San Benito, Patriarca del Occidente

«No solo aprovechó a los presentes, sino que también anduvo solicito para con ios venideros.» (San Bernardo). ON e s t a e x p r e s i ó n , d e u n a r e a l i d a d en g r a d o supremo honrosa y humanitaria, c o m p r e n d e í^^^ el D o c t o r m e l i f l u o la m i s i ó n s a l v a d o r a d e l h o m b r e e x t r a o r d i n a r i o , q u e por e s p e c i a l i s i m a p r o v i -

,

d e n c i a del Cielo v i n o al m u n d o c a s i al a g o n i z a r el s i g l o V b a j o el n o m b r e v e n e r a n d o d e B e n i t o . Y a u n q u e e s t e t í t u l o o s u e q u i valente «Patriarca de numerosas naciones», conforme lo celebra N e w m a n , se entiende c o m ú n m e n t e de su paternidad respecto d e l a s m ú l t i p l e s O r d e n e s y C o n g r e g a c i o n e s r e l i g i o s a s q u e h a n florecid o e n el c a m p o d e la I g l e s i a l a t i n a , n a d a i m p i d e , m e j o r d i c h o , t o d o conspira a que se t o m e en un sentido m á s amplio, r e c l a m a n d o d e j u s t i c i a l a o b r a i n m e n s a l l e v a d a a c a b o por s u s h i j o s , el q u e e l

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REVISTA

MONTSERRATINA

Santo Fundador s e a preconizado Patriarca y P a d r e d e la MODCHMA o i Y i L i z A C i ó N EUROPEA e n l a p a r t e m á s s a n a y v e r d a d e r a q u e e s t a a c t u a l m e n t e e q u í v o c a p a l a b r a ofrece. N o e s hijo e s t e aserto d e u n a s u g e s t i ó n c a r i ñ o s a , i n t e n s í s i m a d e l q u e tiene a g r a n d i c h a c o b i j a r s e bajo los p l i e g u e s b e n d i t o s d e la g l o r i o s a c o g u l l a ; e s s e n c i l l a m e n t e r e d u c i r a u n a fórmula d e merec i d í s i m o h o m e n a j e el sentir y p e n s a r d e h o m b r e s e m i n e n t e s , d e t o d o s los sabios q u e h a n c o n s a g r a d o s u s e s t u d i o s y t a l e n t o s , y h a n d i c t a m i n a d o s o b r e n a t u r a l e z a , o r i g e n y desarrollo d e l a a c t u a l c i v i l i z a c i ó n m o d e r n a . El c o n o c i d o autor ( 1 ) d e t L o a Monjes d e O c c i d e n te» q u e d e d i c ó s u v i d a c a s i por c o m p l e t o al e s t u d i o del m o n a c a t o e n nuestros p a í s e s , refiriéndose a l a é p o c a d e f o r m a c i ó n d e los e s t a d o s y m o n a r q u í a s m e d i o e v a l e s , afirma r e s u e l t a m e n t e «ser l o s Monjes hijos d e S a n B e n i t o q u i e n e s d i e r o n a la I g l e s i a B é l g i c a , I n g l a t e r r a , A l e m a n i a y otros p a í s e s d e l N o r t e , y q u i e n e s rodearon d e a u x i l i a res i n d i s p e n s a b l e s p a r a e s t a b l e c e r y c o n s o l i d a r l a c i v i l i z a c i ó n a los f u n d a d o r e s d e todos los RenNos D E O C O I D K N T E ; » y el R d m o . P . G a s q u e t (2), q u i e n , s e g ú n e s c r i b e u n a r t i c u l i s t a , c o n s u s trabajos y d i s q u i s i c i o n e s crítico-históricas t a n t o h a c o n t r i b u i d o a d e s v a n e c e r l a s p r e o c u p a c i o n e s i n v e t e r a d a s d e s u s c o m p a t r i o t a s los protestantes i n g l e s e s c o n t r a el prestigio y v e r d a d c a t ó l i c a s , a s i e n t a t a m b i é n c o n no m e n o r a p l o m o y a u t o r i d a d : « E s i n n e g a b l e q u e el Orden Monástico e s u n h e c h o i m p o r t a n t í s i m o en la historia d e L A O I V I L I Z A O I Ó H B E E U R O P A : » y e x p l i c á n d o s e m á s por m e n u d o , d i c e l u e g o : «No e» m u c h o afirmar q u e c a s i T O D A S L A S N A C I O N E S DML M U N D O M O D E R N O n o h a n s i d o c o n v e r t i d a s al c r i s t i a n i s m o y a m a e s t r a d a s e n l a s artes d e la p a z y v i r t u d e s c í v i c a s s i n o p o r m e d i o y obra d e l M o n a q u i s mo.> T o m a n d o l a s a g u a s d e m á s arriba, d e l a fuente m i s m a , aai d i s c u r r e el i n s i g n e filósofo v i c e n s e B a l m e s (3): « l a i n s p i r a c i ó n s u b l i m e q u e g u i ó a e s t e h o m b r e e x t r a o r d i n a r i o e r a lo m á s c o n v e n i e n t e q u e i m a g i n a r s e p o d í a p a r a d e p o s i t a r e n el s e n o d e la s o c i e d a d d i s u e l t a u n P R I N C I P I O D E V I D A T R E O U Q A N I Z A O I Ó N . » «El (San Benito), a ñ a d e el a n t e s c i t a d o N e w m a n (4), e n c o n t r ó el m u n d o material j s o c i a l e n r u i n a s , y s u m i s i ó n fué L E V A N T A R L O D E H U E V O Y B B O O H S T R U i B L O » P o r todo lo c u a l h a p o d i d o e s c r i b i r d e u n a m a n e r a e x p l í c i t a y t e r m i n a n t e n u e s t r o a u g u s t o Pontíflce P í o X en u n B r e v e
dirigido a Dom revocelur hunc tuum Lorenzo cultum J a n s e n s , O. S. B.: ab oblivione in Occidenii Paier cwt Europa debet, multorum magnampartem Ule monachorum civilem

q u e es t a n t o c o m o d e c i r

(1) Montalembert. (V «sagaio storico..
(SI (4) < E I P r o t e s t a n t i s m o c o m p a r a d o c o n e l OatolfcHtno.* <La m i s s i o n d e 8 . B e a o i t > , v e n i An f r a n c e s a da

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q u e € o a n B e n i t o e s el v e r d a d e r o P a d r e d e l a E u r o p a c i v i l i z a d a . . . y a q u e e l l a t a n t o bajo el a s p e c t o i n t e l e c t u a l c o m o bajo el m a t e r i a l e s e n t e r a m e n t e hija d e los B e n e d i c t i n o s » (1). Lo m á s s i n g u l a r e s q u e c o n e s t o s f e r v i e n t e s e n c o m i a d o r e s y p a negiristas del Orden Monástico forman coro autores bien despreoc u p a d o s y p o c o s o s p e c h o s o s d e p a r c i a l i d a d c l e r i c a l , q u i e n e s , e n los intervalos lúcidos de su ciego sectarismo, no han podido menos de r e c o n o c e r la v e r d a d y rendir c u l t o a la j u s t i c i a . A l g u n o s d e e s o s t e s t i m o n i o s m e n c i o n a r e m o s en el d e c u r s o del p r e s e n t e a r t í c u l o . Ind u d a b l e m e n t e que concierto tan maravilloso dice mucho a favor n u e s t r o , e s t o e s , a f a v o r d e la s i n g u l a r p r e r r o g a t i v a q u e v e n i m o s m o s t r a n d o en n u e s t r o g l o r i o s í s i m o F u n d a d o r ; m á s a ú n , es t a n e x o r b i t a n t e el a l c a n c e d e e s t a s a p r e c i a c i o n e s , q u e p a r e c e d i s l a t e ins i g n e p r e t e n d e r a t r i b u i r a u n a c a u s a p a r t i c u l a r , c u a l es el M o n a c a to, e s e s o b e r b i o c o n j u n t o q u e s e o f r e c e a la v i s t a del e s p e c t a d o r a t e n t o bajo el suj^estivo n o m b r e d e legitima civilizacióti moderna, c u a n d o e s t á d e e n f r e n t e la m á s a d m i r a b l e d e l a s i n s t i t u c i o n e s c u l t u r a l e s , la I g l e s i a c a t ó l i c a , a q u i e n , s i n c o n t r o v e r s i a a l g u n a , corresp o n d e d e d e r e c h o d i v i n o y h u m a n o la h e g e m o n í a e n t o d o lo qme d i c e p r o m o c i ó n , d e s a r r o l l o y p r o g r e s o d e la v e r d a d e r a c u l t u r a y e d u c a c i ó n del h o m b r e ; p r e c i s a , por c o n s i g u i e n t e , c o m p r o b a r s i q u i e r a s o m e r a m e n t e y a g r a n d e s r a s g o s y a v e r i g u a r h a s t a q u é p u n t o la r e a l i d a d d e l o s h e c h o s s e a j u s t a al s i g n i f i c a d o d e l a s e x p r e s i o n e s . D e t o d o s c o n o c i d o e s el e s t a d o c r í t i c o y por d e m á s l a s t i m o s o por q u e a t r a v e s a b a la c a u s a del o r d e n p ú b l i c o al t i e m p o d e p r e s e n t a r s e a la s o c i e d a d S a n B e n i t o . « E s t a b a l a n z a d o , e s c r i b e u n a u t o r , el C r i s t i a n i s m o por e s t e t i e m p o a u n m u n d o v i e j o , g a s t a d o , a g o n i z a n t e ; y si el edificio s o c i a l s e s o s t e n í a t o d a v í a n o e r a t a n t o e n v i r t u d d e u n p r i n c i p i o u n á n i m e m e n t e r e c o n o c i d o , c o m o por la f u e r z a d e l h á b i t o ; e r a d e m a s i a d o v a s t o p a r a p o d e r l l e v a r la e x i s t e n c i a d e u n e s p í r i t u p ú b l i c o , d e m a s i a d o artificial p a r a a d m i t i r la i d e a d e p a t r i a , y d e s u s m ú l t i p l e s r e l i g i o n e s n o s a c a b a el a l m a p o p u l a r o t r a c o s a q u e e s c e p t i c i s m o y a n a r q u í a . » Con e s e d e s e q u i l i b r i o m o r a l , c o n e s a d e p r e s i ó n d e l o s e s p í r i t u s y e n e r v a m i e n t o d e los p r i n c i p i o s y f u e r z a s v i t a l e s , c o n e s e p o d e r d e r e s i s t e n c i a d e puro n o m b r e , p u é d e s e bien calcular qué c a l a m i d a d e s y qué reguero de males infinitos n o d e j a r í a n en p o s d e sí a q u e l l a s h o r d a s s a l v a j e s del N o r t e q u e d u r a n t e s i g l o s e n t e r o s d i s c u r r i e r o n d e u n o a o t r o confin por t o d o s l o s p a í s e s d e E u r o p a s i n otro i n s t i n t o y , l o q n e e s t e r r i b l e m e n t e peor, c o n la e x p l í c i t a m i s i ó n d e la P r o v i d e n c i a d e a s o l a r y d e s (1) Gaume: «Catecismo de Perseverancia,» e d i c i ó n española de 1864,

p A g i n a s 399 y 403 d e l t o m o V.

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t r a i r l o t o d o p a r a c a s t i g a r a s í al m u n d o p r e v a r i c a d o r y purificar e l a m b i e n t e con un d i l u v i o de infortunios y miserias. Destruidos quedaron los a n t i g u o s m o n u m e n t o s d e las artes y las c i e n c i a s , d e v a s t a d a s a q u e l l a s fértiles c a m p i ñ a s l a b r a d a s a v e c e s por m a n o s d e G e n e r a l e s y E m p e r a d o r e s r o m a n o s , a b a n d o n a d o el t r a b a j o c o n s u s f e c u n d a s y n o b l e s i n i c i a t i v a s , y p e r d i d a c a s i , o al m e n o s i n s e g u r a , lo q u e m á s s e a p r e c i a , la p r o p i a l i b e r t a d e i n d e p e n d e n c i a ; e s d e c i r q u e moral y materialmente, repetimos palabras citadas muchísimas vec e s , t o d o el e d i f l c i o s o c i a l a n t i g u o c o n s u c i c l ó p e a g r a n d e z a v i n o a reducirse a un inmenso a c e r v o de escombros y ruinas, d e s n u d a r e a l i dad y acabado trasunto de aquel hacinado montón de polvo y ceniza en q u e v i o r e s o l v e r s e la i n t u i c i ó n p r o f é t i c a la e s t a t u a e n o r m e c o n p l a n t a d e hierro, s í m b o l o del c o l o s o d e los ú l t i m o s t i e m p o s d e l férreo r o m a n o i m p e r i o , al ser d e s h e c h a por la p i e d r a m i s t e r i o s a d e s p r e n d i d a del m o n t e v e c i n o . E l l o era c i e r t o , c o m o afirma el p r o p i o N e w m a n (1), q u e tan imposible se les hacía v i v i r d e n t r o aquel nuev o o r d e n d e c o s a s a a q u e l l o s q u e g u s t a r o n las r e l a t i v a s v e n t a j a s del antiguo q u e se v e í a n forzados aun por instinto d e c o n s e r v a c i ó n h u i r del m u n d o y s u i m p e r i o y p o n e r a s a l v o su l i b e r t a d y v i d a . Dios, no obstante, no se enojará para siempre; y San Benito, i n s t r u m e n t o d e s d e a h o r a d e la d i v i n a b o n d a d y m i s e r i c o r d i a c o m o A t i la y s u s s u c e s o r e s h a s t a e n t o n c e s lo h a b í a n s i d o d e s u j u s t i c i a , a p r o v e c h a n d o a q u e l l a t e n d e n c i a y n e c e s i d a d d e huir l o s p e l i g r o s t a n f u e r t e m e n t e e x p e r i m e n t a d a e n sí m i s m o a ú n e n los m e n o s c o n t a g i a dos, hará de ella la base de la más vigorosa y sólida reconstitución del o r d e n e n la a d m i r a b l e i n s t i t u c i ó n m o n á s t i c a q u e l l e v a s u n o m b r e g l o r i o s o . D e s d e e n t o n c e s a p a r e c e r á n a lo lejos y al a b r i g o d e l a s a u r a s m a l s a n a s del s i g l o l a s e é l e b r e s A b a d í a s y M o n a s t e r i o s d o n d e h a l l a r á n el c o n s u e l o d e u n s e g u r o p u e r t o y r e f u g i o los q u e a c i e r t e n a e s c a p a r del u n i v e r s a l n a u f r a g i o , p u e r t o s d e s a l v a c i ó n p r i m e r o p a r a c o n v e r t i r s e en s e g u i d a en focos p e r m a n e n t e s d e luz y c u l t u r a a b e n e f i c i o d e l m u n d o ( 2 ) . ¡(¿ué i d e a m á s g r a n d e , e x c l a m a a e s t e p r o p ó s i t o B a l m e s (3), m á s b e n é f i c a , m á s l l e n a d e p r e v i s i ó n y s a b i d u r í a ! C u a n d o el s a b e r y la v i r t u d n o h a l l a b a n d o n d e r e f u g i a r s e , c u a n í i o la c o r r u p c i ó n y l a b a r b a r i e i b a n e x t e n d i e n d o r á p i d a m e n t e s u s c o n q u i s t a s , l e v a n t a r u n a s i l o al i n f o r t u n i o , f o r m a r c o m o u n d e pósito d o n d e pudieran c o n s e r v a r s e los preciosos m o n u m e n t o s de la a n t i g t i e d a d , y a b r i r e s c u e l a s d e c i e n c i a y virtuil d o n d e r e c i b i e r a n s u s l e c c i o n e s l o s j ó v e n e s d e s t i n a d o s a figurar u n d í a e n el t o r b e l l i -

(1) Obra citaila.
(2) (3) Obra citada. Obra citada

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n o d e los n e g o c i o s d e l a t i e r r a ! . . . C u a n d o ( e l h o m b r e ) o b s e r v a q u e los m o n a s t e r i o s d e l a O r d e n v a n m u l t i p l i c á n d o s e por d o q u i e r a , e s t a bleciéndose como grandes centros de actividad en las campiñas, bosques y e n los lugares m á s inhabitados, no puede menos d e sentir u n a p r o f u n d a v e n e r a c i ó n h a c i a e l h o m b r e e x t r a o r d i n a r i o ( S a n Benito) q u e concibiera tan altos pensamientos.» La g r a n a r m a de q u e s e valió el Santo para d a r movimiento a aquella masa inerte d e la sociedad d e entonces y empujarla por las e s p a c i o s a s s e n d a s d e su p r o p i a l i b e r t a d y d e s e n v o l v i m i e n t o s o c i a l , n o fuó otra c i e r t a m e n t e q u e el T R A B A J O e l e v a d o y d i g n i f i c a d o por la O R A C I Ó N . S a n B e n i t o fué e l A P Ó S T O L D E L T R A B A J O , y por e s t o sólo b i e n m e r e c e s e r s a l u d a d o y t e n i d o por P A D R E D E L A O I V I L I Z A O I Ó S , pues trabajo y civilización, c o m o dice u n sabio Prelado (1), s o n d o s i d e a s c o r r e l a t i v a s e n la e x i s t e n c i a real d e l a s c o s a s . E n t r e l a s t r a d i c i o n e s m o n á s t i c a s n i n g u n a h a y q u e brille t a n t o y e s t é m e j o r a s e n t a d a c o m o la honra y p r e d i c a m e n t o e n q u e s i e m pre h a s i d o t e n i d o el trabajo d e n t r o y f u e r a d e l a O r d e n . P o r lo q u e s e refiere a l a a g r i c u l t u r a , n o d u d a e n afirmar Mr. G u i z o t q u e a los inmensos trabajos d e d e s m o n t e y preparación d e terrenos llev a d o s a c a b o por l o s b e n e d i c t i n o s d e b e l a E u r o p a s u s a c t u a l e s c o n diciones d e cultivo y sus mejores campiñas. De igual o parecida m a n e r a s e e x p r e s a n s o b r e el p a r t i c u l a r Mr. H a l l a m , V a r t o n y otros q u e podría citar. E m p e r o , el m é r i t o r e l e v a n t e d e e s t e t r a b a j o y s u e f i c i e n c i a v e r d a d e r a m e n t e e x c e p c i o n a l en o r d e n a l a c i v i l i z a c i ó n d e l o s p u e b l o s , n o lo d e d u c i m o s t a n s ó l o por l a s v a r i a s m a n i f e s t a c i o n e s d é l a a c t i v i d a d h u m a n a e n la a g r i c u l t u r a , i n d u s t r i a , y a ú n e n l a s a r t e s y ciencias: sino, y m u y principalmente, del alto concepto q u e d e s u ley cristiana concibiera la conciencia pública gracias a los ejemplos y enseñanzas d e los religiosos, l e y moral y jurídica por l a c u a l el t r a b a j o n o d e b í a y a c o n s i d e r a r s e c o m o u n a m e r c a n c í a y c o m o n n e s c l a v o el o p e r a r i o , s i n o lo q u e e r a r e a l m e n t e , e s t o e s , u n a o b r a h u m a n a y u n e j e r c i c i o d e la a c t i v i d a d d e la p e r s o n a q u e al p a s o q u e s e a p r o p i a c o n é l l a tierra, c o n q u i s t a s u l i b e r t a d y e l a b o r a s u perfección y bienestar físico-moral. Considérense a d e m á s las instit u c i o n e s d e t o d a s c l a s e s q u e n u e v a s n e c e s i d a d e s a t e n d i d a s p o r tin | espíritu de caridad ardiente, demandaron crearse prontamente; | instituciones dirigidas en general a garantir y conservar aquellas| c o n q u i s t a s y a d e f e n d e r s e c o n t r a los e s t r a g o s d e la v o r a z u s u r a , y contra las vejaciones d e pequeños tiranos ( 2 ) que frecuentemente
(1) T o r r a s y Bsges: - L o e t e r n o y v a r i a b l e d e l C u e r p o s o c i a l . » (2) «Por l o c o m ú n , t o d o a q u e l q u e no era s e ñ o r d e c a s t i l l o e r a e s c l a v o ; r e f u g i á n d o s e e n l o s c l a u s t r o s se huía d e la tiranía, d e l a g u e r r a . » V o l t a i r e , C l t . por C. C a n t ú . H i s t . U n i v e r s a l . L i b . V I H cap. I G . ,

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palnlaban de entre las impurezas del sospechoso sistema feudalista: L o s a n t i g u o s recursos d e l a renta p e r p e t u a , v e r d a d e r o s e s t a b l e c i m i e n t o s d e c r é d i t o , por los c u a l e s r e c i b í a n d e los Monasterios a q u e l l a g e n t e c a m p e s i n a l a s u m a d e dinero q u e s o l i c i t a r e n , o b l i g á n d o s e d e s u parte p a s a r a n u a l m e n t e a l M o n a s t e r i o a c r e e d o r , e n reconocimiento d e su deuda, cierta cantidad de granos, trigos, a v e c e s h u e v o s y c a p o n e s ( 1 ) : los c e l e b r a d o s g r e m i o s y c u e r p o s profe s i o n a l e s m á s tarde, q u e juntaron el trabajo c o n el c a p i t a l a s o c i a d o s por l a j e r a r q u í a d e oficiales y m a e s t r o s ; c o n s i d é r e s e t o d o esto, y f á cilmente se convencerá cualquiera qne n a d a ha contribuido tanto a la e l e v a c i ó n d e los p u e b l o s y d i g n i f i c a c i ó n d e las p e r s o n a s c o m o esa g r a n d i o s a c o n c e p c i ó n d e l trabajo con s u s d e r i v a c i o n e s l o s grem i o s , a s o c i a c i o n e s p r o f e s i o n a l e s , e t c . P u e s b i e n , «historiadores posit i v i s t a s c o m o T a i n e , y r a c i o n a l i s t a s c o m o M i c h e l e t han c o n f e s a d o q n e los m o n j e s d e S a n B e n i t o fueron l o s e m a n c i p a d o r e s del trabajo, l o s q'nebrantadores d e l a e s c l a v i t u d y l o s q n e en u n m u n d o a p o y a do por la fuerza e s t a b l e c i e r o n el r e i n a d o d e la libertad» ( 2 ) . E l l o s , en u n a p a l a b r a , r e a l i z a r o n la p r o d i g i o s a e v o l u c i ó n q n e c a m b i ó tod o e l o r d e n e c o n ó m i c o a n t i g u o ( r o m a n o ) , s u b s t i t u y e n d o el t r a b a j o e s c l a v o por el trabajo libre.» P u e s t o s a s í l o s f u n d a m e n t o s del v e r d a d e r o p r o g r e s o en el t r a b a jo y e n la a g r i c u l t u r a b a s e p r i m e r a d e t o d a riqueza, d e l c o m e r c i o y a u n d e la s o c i e d a d , y d e s e n t e n d i é n d o s e p o c o a poco d e l a s r u d a s labores d e l c a m p o para r e l e g a r l a s a l o s c o n v e r s o s y a los n u m e r o s o s v e c i n o s q u e s e a g r u p a b a n frecuentemer.te a l r e d e d o r d e l a s A b a d í a s hasta formar m u l t i t u d e s ( 3 ) , s e d e d i c a r o n los m o n j e s pronta(1) V é a s e la m e m o r i a «De r i n ü u e n c e ríes Or dr e* r e i i g l e u x s u r l e d é v e l o p p e m e u t é c o n o m i q u e «t s o c i a l d u m o g e n age» l e í d a e n ei C o n g r e s o a g r í cola c e l e b r a d o e n M a r e d s o u s ( B é l g i c a ) en 1904 por su a u t o r M J u l e s d e Montpcilier. (2) D . J u a n V á z q u p z d e M e l l a en el d i s c u r s o p r o n u n c i a d o en el « T l v o l i . ( B a r c e l o n a ) : A b r i l d e 1908. (3» E n n i n g u n a o t r a p a r t e se h a c i a Justicia s i n o a la s o m b r a de los Monasterios; aiii u o l l e g a b a n los d e s m a n e s d e l o s s e ñ o r e s f e u d a l e s . Eslo, u n i d o a la c o n t i a i i z a q u e i n s p i r a b a n s u s m o r a d o r e s p o r u n a v i d a a d m i r a b l e y santamente arreglada, hacia q u e muchos infelices se allegasen a aque.los • s i l o s p r o v i d e u c i a i e s y fijasen j u n t o a l o s m u r o s s u s v i v i e n i i a s y m o r a d a s . M u y f r e c u e n t e m e n t e s e o r i g i n a r o n asi g r a n d e s p o b l a c i o n e s , l l e g a n d o a d e c i r M. J u l e s , l u g . c i t . , q u e h a b r í a p a r a l l e n a r semUis v o l ú m o n e s c o n s ó l o e n u m e r a r las ciudades y aideas q n e d e b e n a los Monasterios su e x i s t e n c i a , c u a n d o m e n o s un n o t a b l e a c r e c e n t a m i e n t o d e p r o s p e r i d a d . L a s p a r r o q u i a s r e g e u t a d a i í p o r m o n j e s , c o m o s u c e d e en A u s t r i a , A l e m a n i a , e t c , u o r o c o n o c e u g e n e r a l m e n t e o t r o o r i g e n , s e g ú n el a u t o r d e l « D i s c u r s o A p o l o g é t i c o d e l Eat&do r e n g i o s o » ; y Mr. F l e u r y , D l s c . I I I . n . 22., d e s p u é s d e a f i r m a r q u e los « M o n a s t e r i o s h a n p r o d u c i d o g r a n d e » c i u d a d e s , y s u s c o l o n i a » h a n l i e -

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BBVISTA M O N T S K R K A T I N A

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m e n t e y c o n m a y o r i n t e n s i d a d y c a r i ñ o q u e e n n n p r i n c i p i o a otra faena m á s e l e v a d a , al c u l t i v o d e la r a z ó n y d e sus f a c u l t a d e s por el e s t u d i o d e las letras, c i e n c i a s y artes, y en esta parte c o m p l e m e n t a ria de la e d u c a c i ó n del h o m b r e d e b e i n c a l c u l a b l e m e n t e la s o c i e d a d a la Orden m o n á s t i c a . Por lo q u e s e refiere a las l e t r a s , d i c e u n o d e los a u t o r e s a n t e s c i t a d o s : «los A l e j a n d r o s , los C é s a r e s , l o s H o m e r o s y los V i r g i l i o s n o s serian c o m p l e t a m e n t e d e s c o n o c i d o s si no f u e r a por los B e n e d i c t i n o s : t o d o se lo d e b e m o s lo q u e n o s resta d e l a a n t i g ü e d a d así s a g r a d a c o m o profana.» D e m u e s t r a p a t e n t e m e n t e la e x c e l e n c i a d e este s e r v i c i o la p a c i e n c i a p r o v e r b i a l y el c e l o esmer a d í s i m o q u e s e t u v o en l a s t r a n s c r i p c i o n e s y c o p i a s d e los l i b r o s a n t i g u o s ; s u c e d í a f r e c u e n t e m e n t e q n e no b a s t a n d o t o d a la v i d a d e nn m o n j e para la o r d e n a p i ó n d e n n a o b r a i m p o r t a n t e , s e l l a m a b a a otro para c o n t i n u a r l a , r e l e v á n d o s e así d e esta m a n e r a hasta d o s , tres y tal v e z m á s m o n j e s . N o m e n o s f a v o r e c i d a s q n e las letras h a n s i d o y son t o d a v í a l a s artes entre los m o n j e s , y c o m o sea esto a t o d a s lucas manifiesto, creo e x c u s a d o aportar s u i c i d i o d e n i n g u n a c l a s e p a r a c o m p r o b a r l o . ¿Qué es u n p u e b l o s i n historia? U n a multitud e r r a n t e , u n a tribn n ó m a d a , i g n o r a n t e d e d ó n d e v i e n e y a d ó n d e v a y sin m á s c o n c i e n cia q n e del m o m e n t o p r e s e n t e . L a h i s t o r i a es q u i e n ú n i c a m e n t e p u e d e l l e v a r l a a p u e r t o , la q u e , j u n t a n d o e n m í s t i c o a b r a z o a los presentes c o n los que fueron y l o s q u e s u c e d e r á n , la e l e v a al r a n g o d e N a c i ó n o g r a n C o m u n i d a d . T a m b i é n bajo e s t e r e s p e c t o r e s p l a n dece admirablemente la paternidad de San Benito para con la m a y o r parte d e las n a c i o n e s d e Europa; e f e c t i v a m e n t e , «¿qué fueran, preg u n t a el e r u d i t o autor d e la Disertación apologética del Estado religioso (1), q u é fueran los i n g l e s e s c o n s u m a g n í f i c o p a s a d o , sin los monjes B e d a , I n g u l f o , G u i l l e r m o d e M a l m e s b u r y , M a t e o d e W e s t m i n s t e r , etc.? ¿qué n o d e b e la historia n o m e n o s g l o r i o s a d e F r a n c i a a los A y m o n i o s , a H u g o d e F l a b i g n y , a los P P . B o u q u e t , T a i l l a n d i e r y a otros c i e n d e la c é l e b r e C o n g r e g a c i ó n d e S a n Mauro?; la d e A l e m a n i a a R e g i n o A b a d d e P r u m , a L a m b e r t o d e Schaffn a b o u r g , H e r m á n C o n t r a c t o , e t c . ? ; e Italia a León d e M a r s i a c o , P e d r o el D i á c o n o , etc.?» M n c b o q u e d a r í a por d e c i r s o b r e c a d a u n o d e l o s p u n t o s q u e v a n a q n i t a n s o l a m e n t e i n d i c a d o s , si s e q u i s i e s e d e s a r r o l l a r c n m p l i d a gado a ser provincias considerables», cita una porción de aquellas en varios países por cierto bieu populosas, j algunas, episcopales: lo mismo, aunque eu menor escala, podemos decir de muchas villas y poblaciones situadas eu el norte de España, que deben su origen a antiguos Monasterios. (1) Traducción espafiola por O.'Arias Gonzalo de Mendoza, p. 13S.

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REVISTA

MONTSERRATINA

m e n t e la t o t a l i d a d d e s a a r g u m e n t o ; a s í y t o d o , c r e o n o o b s t a n t e , s e r á m á s q u e s u f i c i e n t e lo d i c h o p a r a a s e g u r a r s e q u i e n q u i e r a d e q u e no pecaron d e ligeros y superficiales aquellos v a r o n e s eminentes al e m i t i r los j u i c i o s y a p r e c i a c i o n e s a l t a m e n t e e n c o m i á s t i c o s q u e les m e r e c i ó la a c c i ó n m o n á s t i c a c o m o f a c t o r i n d i s c u t i b l e d e la moderna civilización europea. D o s p a l a b r a s n a d a m á s , resta a ñ a d i r p a r a h a c e r v e r c ó m o en manera alguna queda la Iglesia postergada y relegada a un l u g a r s e c u n d a r i o a n t e la m i s i ó n t r a s c e n d e n t a l q u e h e m o s s e ñ a l a d o e n e s t a s l í n e a s a u n a O r d e n p a r t i c u l a r , a la O r d e n m o n á s t i c a . Y a la v e r d a d , ¿ q u é r i v a l i d a d p u e d e s u r g i r e n t r e l o s c o m p o n e n t e s d e u n t o d o n a t u r a l m e n t e a r m ó n i c o , e n t r e u n ejército y s u s a v a n z a d a s , e n t r e la I g l e s i a y s u p o r c i ó n m á s e s c o g i d a ? P o r q u e si l a s C o n g r e g a c i o n e s r e l i g i o s a s t i e n e n e n e l l a el l u g a r d e a v a n z a d a s , ¿qué i n conveniente, mejor dicho, qué más natural y más conforme a la e c o n o m í a y p r o v i d e n c i a d i v i n a e n el g o b i e r n o del m u n d o y e n la c o n q u i s t a del b i e n d e l h o m b r e por la m i s m a I g l e s i a , q u e confiar a e l l a s el p u e s t o d e h o n o r , el l u g a r m á s c o m p r o m e t i d o , la c o n q u i s t a d e l objeto q u e m a y o r a c o m e t i v i d a d y e s f u e r z o r e q u i e r e del s o l d a d o ? P u e s al fln, la v i c t o r i a así a l c a n z a d a se e n t i e n d e p e r t e n e c e r a t o d o el c u e r p o c o m b a t i e n t e , y n u n c a a u n a p a r t e d e él por v a l i e n t e y d e c i s i v a q u e h a y a s i d o s u p a r t i c u l a r a c c i ó n . P a s e m o s por a l t o y n o d i g a m o s q u e al t i e m p o e n q u e h e m o s c o l o c a d o n u e s t r a c u e s t i ó n la I g l e s i a OFICIAL e r a e n t e r a m e n t e b e n e d i c t i n a , p u e s s a b i d o e s q u e d u r a n t e v a r i o s s i g l o s d e la E d a d m e d i a el g o b i e r n o u n i v e r s a l d e é s t a t a n t o e n s u p r i m e r J e r a r c a c o m o en g r a n parte d e s u s P r e l a d o s , e s t a b a e n l a s m a n o s d e hijos d e S a n B e n i t o ; c o n lo c u a l d i c h o s e e s t á q u e s u s a g r a d a O r d e n l o g r ó el g r a d o m á x i m o d e i d e n t i f i c a c i ó n c o n la m i s m a I g l e s i a . D e j e m o s t o d o e s t o y v e a m o s , c o n c l u y e n d o , la m a n e r a p r o p i a y p e c u l i a r c ó m o , s e g ú n n u e s t r o P a d r e G a s q u e t , r e a l i z ó el c o n c e p t o d e a v a n z a d a el M o n a c a t o e n l a s p a s a d a s e d a d e s . El t r a b a j o c o m p l e t o del O r d e n m o n á s t i c o , e s c r i b e el s a b i o P a d r e , p u e d e c o m p a r a r s e al l l e v a d o a c a b o por l a s c o l o n i a s r o m a n a s ; los h o m b r e s q u e f o r m a b a n e s a s c o l o n i a s , v i v i e n d o e n c o n t i n u o c o m e r c i o y trato c o n los n a t u r a l e s d e l p a í s , les i n d u c í a n insensiblemente a abrazar sus leyes y costumbres, su arte y lengua, e n u n a p a l a b r a , la c i v i l i z a c i ó n o c u l t u r a r o m a n a ; d e m a n e r a , q u e b i e n p u e d e d e c i r s e q u e e l l o s , a n t e s q u e los s o l d a d o s y g e n e r a l e s r o m a n o s , fueron los verdaderos conquistadores del m u n d o . De igual m a n e r a , p u e s , l o s m o n j e s , al e s t a b l e c e r s e e n m e d i o d e los p u e b l o s , sus habitantes, medio salvajes muchas veces, fácilmente aceptaban la v i d a c r i s t i a n a , «no s i e n d o otra s u m i s i ó n , c o m o s e e x p r e s a o t r o M o n j e , q u e R e p r e s e n t a r a los ojos d e los p u e b l o s t o d o lo g r a n d e q n e

SAN

BF.Nl r o .

(Cuadro de T. Amlgól

V

SAN BENITO CON SAN PLÁCIDO Y SAN |liAN BAUTISTA.

(Cuadro de Lulnl)

MONTSERRAT.—Restos de la millRua bodega y pallo de la mayordomia (Véase el art. «Topografía Montserratina») ,

MONTSERRAT.-Kestos del antiguo refectorio y pitlo de la mayordomia (Véase el art. «Topografía Montserratina»)

NAPOLRS.

Iglesia de Nuestra Señora de .Moniserrat (Véanse las «Noticias Marianas»)

Altar mayor decorado ba|.> la dirección del maestro Gonella

NAPOI,i;S.

Iglesia de Nuestra Sefio.a de Montserrat

Cúpula decorada bajo la dirección del maestro Gonella (Véanse las «Noticias Mnrianas»)

REVISTA

MONTSERRATINA

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s e e n c u e n t r a e n la I g l e s i a d e D i o s : s u l u z y c a l o r , s u f u e r z a y pod e r , s u v i d a e s p i r i t u a l por d e n t r o y s u i r r e s i s t i b l e i n f l u e n c i a por fuera> ( D . G e r m a i n Morin, O. S. B). G r a n d e r e s u l t a c o n la g r a n d e z a i n c o m p a r a b l e del c o l o s o la figura del S a n t o F u n d a d o r B e n i t o ; s e a n i g u a l m e n t e g r a n d e s l a v e n e r a c i ó n y g r a t i t u d d e l o s p u e b l o s : el p o b r e y el r i c o , el i n d i v i d u o y la s o c i e d a d , el trabajo y el c a p i t a l , la p r o f e s i ó n , la c u l t u r a , e n fln, a c l á m e n l o « P a d r e y P a t r i a r c a b e n d i t o d e las N a c i o n e s » B e n d í g a n le al u n i s ó n del P o e t a «el h o m b r e q u e t r a b a j a y el a n c i a n o q u e d e s c a n s a » , y t o d o s los c i u d a d a n o s s i n r e s e r v a y a porfía r o m p a n loa aires con sonoros himnos de cánticos y alabanzas Laudibui cíves resonent canorit...
JOSÉ M.* UR-JELL.

San Benito y el Seminario Conciliar de Barcelona
ESDE h a c e a ñ o s c o n t a b a y a S a n B e n i t o e n t r e el c l e r o d e e s t a d i ó c e s i s d e B a r c e l o n a a n u m e r o s o s hijos s u y o s , y a h o r a a c a b a d e l l a m a r a n o p o c o s d e los q u e en el retiro d e l S e m i n a r i o s e p r e p a r a n para la n o b i l í s i m a m i s i ó n s a c e r d o t a l . AI c o n s i d e r a r c ó m o tan repentinamente y por medios sencillísimos S a n Benito s e ha d a d o a c o n o c e r e n t r e los j ó v e n e s L e v i t a s , n o s ha p a r e c i d o v e r la figura del l l o r a d o O b i s p o d e B a r c e l o n a , D r . L a g u a r d a ( q . s. g . b . ) , c o m o p r o t e g i e n d o a s n a m a d o S e m i n a r i o y c o m o cerniéndose su espíritu sobre los amplios claustros y numerosas h a b i t a c i o n e s , l l a m a r en s u a u x i l i o p a r a p r o t e g e r a s u s q u e r i d o s Seminaristas a los Fundadores de las Ordenes religiosas, no cabiéndole p e q u e ñ a suerte a nuestro Santo Patriarca. E r a a p r i n c i p i o s d e N o v i e m b r e y el P . Director d e l o s O b l a t o s fné l l a m a d o al S e m i n a r i o d e B a r c e l o n a . D o s o t r e s j ó v e n e s m o s t r a b a n d e s e o s de i n g r e s a r e n la a s o c i a c i ó n d e O b l a t o s B e n e d i c t i nos, y pidiéronle cómo se podría acceder a su petición. Hablóse f a m i l i a r m e n t e d e l a s u n t o y el P. D i r e c t o r s o n d e ó el p a r e c e r d e l o s Superiores del Seminario, quienes se mostraron s u m a m e n t e favorab l e s a c u a n t o p u d i e r a a c r e c e n t a r el f e r v o r y el c e l o d e los j ó v e n e s educandos. Un cúmulo de circunstancias, todas ellas luctuosas, r e t r a s a r o n l a r e a l i z a c i ó n d e los s a n t o s d e s e o s , y la n a t u r a l i m p a c i e n c i a q u e esto produjo a v i v ó m á s los sentimientos religiosos d e

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RKVI8TÁ liOSTBERRATIHA

loB p o B t a l a n t e s , q a i e n e s , en c o n v e r s a c i o n e s p a r t i c u l a r e s c o n s u s c o m p a ñ e r o s , no s e a v e r g o n z a r o n d e a b r i r l e s s u propio c o r a z ó n . Cuál n o fué l a s o r p r e s a del P . Director c u a n d o al p r e s e n t a r s e en el Heminario e n l a t a r d e del s á b a d o 24 d e E n e r o , a fin d e prepararlos para la c e r e m o n i a d e la v e s t l c i ó n en el d í a s i g u i e n t e , c r e y e n d o q u e sólo s e trataba d e seis o siete p o s t u l a n t e s , le fué notificado q u e d o s d í a s a n t e s se h a b í a n p r e s e n t a d o a la J u n t a d i e z y o c h o p e t i c i o n e s , y en a q u e l m o m e n t o le fueron e n t r e g a d a s c u a r e n t a y d o s p e t i c i o n e s m á s , a n u n c i á n d o l e q u e u o t e n i e n d o a ú n l a s hojas i m p r e s a s q u e a este fin les h a b í a n p r o m e t i d o , e r a n a ú n m á s los q u e a g u a r d a b a n imitar a s u s c o m p a ñ e r o s e n tan s a n t a r e s o l u c i ó n ! L o insólito d e l c a s o hizo q u e se s u s p e n d i e r a la c e r e m o n i a ; e l P . D i r e c t o r les e x h o r t ó b r e v e m e n t e a p e r s e v e r a r en s u s propósitos si c o n o c í a n q u e e l l o s eran fruto de un l l a m a m i e n t o d i v i n o , a q n e el respeto h u m a n o n o fuera p a r t e a c o n t i n u a r o s u s p e n d e r la r e s o l u ción t o m a d a , s i n o tan s ó l o la g l o r i a d e Dios y la s a l v a c i ó n d e l a s a l m a s , e s c o g i e n d o a este fln aquel c a m i n o q u e l e s p a r e c i e s e m á s s e g u r o ; y l o s p r u d e n t e s S u p e r i o r e s del S e m i n a r i o t r a t a r o n p a r t i c u l a r m e n t e el a s u n t o y s e d e c i d i ó p o n e r l o i n m e d i a t a m e n t e e n c o n o c i m i e n t o d e los RRmoB. P P . A b a d e s d e e s t e Monasterio. El h o n o r y r e s p e t o q u e m e r e c e el ilustre S e m i n a r i o b a r c e l o n é s o b l i g a r o n a q n e el R m o . P. A b a d Coadjutor fuera e n p e r s o n a a i m p o n e r el S a n t o H á b i t o a los q u e c o n tanto a h i n c o d e s e a b a n ser c o n t a d o s e n t r e el n ú m e r o d e hijos d e S a n Benito en el M o n a s t e r i o d e Montserrat. S u P a t e r n i d a d R e v e r e n d í s i m a fijó para ello el d i a 2 d e F e b r e r o , y los S u p e r i o r e s del S e m i n a r i o s e ñ a l a r o n la h o r a d e l a s d i e z y m e d i a de la mafiana. A las d i e z y c u a r t o fué r e c i b i d o por los S u p e r i o r e s del S e m i n a r i o a la puerta del m i s m o , y d i r i g i ó s e a la S a c r i s t í a d o n d e t o m a d o s l a c o g u l l a y p e c t o r a l , pre* c e d i d o d e n u m e r o s o s a c ó l i t o s , d i r i g i ó s e al presbiterio, o r a n d o b r e v e rato a n t e el S a n t í s i m o . El a l t a r m a y o r l u c í a t o d a su e s p l é n d i d a i l u m i n a c i ó n , y al l a d o del E v a n g e l i o e s t a b a s i t u a d o el t r o n o p a r a S. P . R m a . U n o de los a s i s t e n t e s l l a m ó por sn orden a los p o s t u l a n t e s en n ú m e r o d e o c h e n t a y d o s , q u i e n e s fueron c o l o c á n d o s e e n forma d e s e m i c í r c u l o o c o r o n a a l r e d e d o r del presbiterio. C a n t a d a s las preces d e R i t u a l , a que todos r e s p o n d i e r o n u n á n i m e m e n t e , S. P. R m a . les d i r i g i ó la p a l a b r a e x p l i c á n d o l e s la i m p o r t a n c i a y s i g n i f i c a c i ó n del a c t o q u e i b a n a r e a l i z a r , p o n i é n d o l e s a n t e s u s ojos los ejemplos d e nuestros m a y o r e s por m e d i o d e u n a b r e v e pero b r i l l a n t e a p o l o g í a d e la O r d e n . L u e g o c o m e n z ó l a b e n d i c i ó n d e los h á b i t o s por l a s l a r g a s orac i o n e s prescritas en el R i t u a l , y d e s p u é s a c e r c á n d o s e u n o a u n o l e s fué i m p u e s t o el S a n t o H á b i t o . Mientras d u r a b a e s t a h e r m o s a y tier-

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n a c e r e m o n i a , q u e por l a e m o c i ó n q n e m o s t r a b a n e n s u e x t e r i o r l e s l l e n a b a d e f e r v o r y c o n s u e l o , t o d o s , a y u d a d o s por la a c r e d i t a d a « S c h o l a C a n t o r u m » d e l propio S e m i n a r i o , c a n t a r o n e s t a h e r m o s a A n t í f o n a (1): « S a n t í s i m o Confesor del S e ñ o r , P a d r e y P a t r i a r c a d e l o s M o n j e s S a n B e n i t o , i n t e r c e d e por n u e s t r a s a l v a c i ó n y p o r l a d e todos los hombres.» Y a c o n t i n u a c i ó n , c o n t o d o el e n t u s i a s m o d e q u e s o n c a p a c e s loa c o r a z o n e s j u v e n i l e s , e n t o n a r o n a d o s c o r o s l o s b e l l í s i m o s s a l m o s 66 y 4 6 . N o p o d í a n s e r m e j o r e s c o g i d o s p a r a l a fiesta. Con q u ó j ú b i l o cantaban: «Compadézcase Dios de nosotros y nos bendiga, haga brillar sobre nosotros su luz y mírenos c o m p a s i v o . » — « P a r a q u e c o n o z c a m o s , o h D i o s — c o n t i n u a b a el otro c o r o , — para que c o n o z c a m o s en la tierra tu camino; y las naciones todas conozcan tu salvación.» — «Alábente, oh Dios, todos los pueblos; todos los pueblos c a n t e n , Sefior, t u s a l a b a n z a s . » — «Alégrense y regocíjense las naciones todas; porque juzgas c o n e q u i d a d a los p u e b l o s y d i r i g e s l a s n a c i o n e s e n l a tierra.» — « A l á b e n t e , si, o h D i o s , t o d o s l o s p u e b l o s y c a n t e n t o d o s e l l o s t n s a l a b a n z a s ; p o r q u e la tierra h a d a d o y a s u fruto.» — « B e n d í g a n o s D i o s , el D i o s n u e s t r o ! B e n d í g a n o s D i o s , y s e a El t e m i d o e n t o d o s los c o n f i n e s d e l a t i e r r a ! ! ! Y v é a n s e l a s h e r m o s a s i d e a s e x p r e s a d a s p o r el s a l m o 46: — « A p l a u d i d , n a c i o n e s t o d a s : a p l a u d i d y a l a b a d a Dioa c o n v o c e s de júbilo.» — « P o r q u e e x c e l s o e s el S e ñ o r y es t e r r i b l e : E l e s r e y g r a n d e s o b r e t o d a l a tierra.» — c S o m e t i ó a n o s o t r o s l o s p u e b l o s ; y p u s o a n u e s t r o s p i e s laa naciones.» —«Nos eligió c o m o herencia suya; y a m ó en nosotros la belleza de Jacob.» — « H e a h í q u e D i o s a s c e n d i ó e n t r e v o c e s d e j ú b i l o ; fué e n s a l z a d o el S e ñ o r al s o n i d o d e t r o m p e t a s . » —«Cantad salmos a nuestro Dios, cantad! Cantad salmos a nuestro R e y , cantad!!» — « P o r q u e Dios es el R e y d e t o d a la tierra: ]Cantadle s a l m o s sabiamente!!» —«Reinará Dios sobre las naciones: he aquí que Dios está sentad o s o b r e B U s a n t o trono.» — « L o s p r í n c i p e s d e l o s p u e b l o s s e u n i e r o n al D i o s d e A b r a h á n : (1) «Sanctlsf Ime Confessor Domini Monaehorum Pater et D u x Benedicte, i n t e r c e d e pro nostra omniumque salute.»

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BE VIST A MONTSERRATINA

p o r q u e l o s p o d e r o s o s d e l a tierra h a n s i d o y a e n g r a n m a n e r a e x a l tados. » Calciilese c o n q u é e n t u s i a s m o fueron c a n t a d o s e s t o s s a l m o s e n el c u a r t o m o d o g r e g o r i a n o , m i e n t r a s los p o s t u l a n t e s u n o a u n o s e a c e r c a b a n al P. A b a d para v e s t i r el H á b i t o , y l u e g o repetida la A n t í f o n a , S. P . R m a . terminó c o n l a s o r a c i o n e s del R i t u a l y l a b e n d i ción solemne. P o r ser a q u e l d í a f e s t i v o , otros v a r i o s p o s t u l a n t e s e s t a b a n e n t o n c e s e n l a Catedral y n o p u d i e r o n v e s t i r e l S a n t o H á b i t o al p r o p i o t i e m p o q u e los d e m á s c o m p a ñ e r o s ; a e s t e fin, S. P . R m a . d e l e g ó s u s f a c u l t a d e s e n el R d o . D. F . B a r t o m e u , Director espiritual del S e m i n a r i o , p a r a q u e lo verificara c u a n d o lo c r e y e r a m á s o p o r t u n o . El d e s e o u n á n i m e d e todos h u b i e r a s i d o q u e el R m o . P . A b a d v i s i t a r a el S e m i n a r i o , m a s l a l a r g a c e r e m o n i a h a b í a l l e n a d o b a s t a n t e t i e m p o y nuestro R m o . P a d r e d e b í a a c u d i r a otro l u g a r d o n d e s u p r e s e n c i a e r a n e c e s a r i a . P o r lo t a n t o , a c o m p a ñ a d o d e los S u p e riores y d e u n a c o m i s i ó n d e s u s n u e v o s hijos e s p i r i t u a l e s h a s t a la p u e r t a del S e m i n a r i o , fué d e s p e d i d o c o n n o t a b l e s m a e s t r a s d e respeto y de gratitud. E s t e b r e v e y s e n c i l l o relato s e presta a m u l t i t u d d e c o n s i d e r a c i o n e s , s o b r e todo e n e s t e m e s d e d i c a d o a nuestro P. S a n B e n i t o . ¿Qué e s lo q u e ha p o d i d o influir e n m a c h o s i n d i v i d u o s d e l c l e r o s e c u l a r , y a u n e n los j ó v e n e s L e v i t a s a a m p a r a r s e bajo l a s b a n d e r a s d e N . 8. Patriarca? Si n o s fijamos e n los c a r a c t e r e s p r i n c i p a l e s d e la o b r a d e S a n B e n i t o y en el espíritu que e n t o d a e l l a d o m i n a , v e m o s q u e son trib u t a r e n t o d a s l a s c o s a s g l o r i a a D i o s üt In Ómnibus Oloriftcelur D e u í , e s p e c i a l m e n t e por el culto l i t ú r g i c o ( I ) ; a m o r a la S a n t a I g l e s i a Católica (2), y o b e d i e n c i a s u m a a D i o s e n la p e r s o n a q u e r e v i s t a a l g u n a a u t o r i d a d (3): he a q u í tres p u n t o s d e v i s t a d e l a p e r f e c c i ó n c r i s t i a n a q u e c o n v i e n e n s u m a m e n t e a l o s i n d i v i d u o s del c l e r o , m u c h o m á s en n u e s t r a é p o c a e n q u e el e s p í r i t u d e l s i g l o , llam a d o m o d e r n i s m o , a t a c a los f u n d a m e n t o s d e la p i e d a d c o n n o v e -

(i) Ks'SB p a l a b r a s s e l e e n al fia d e l c a p . 57 d e l a S a n t a B e g l a i De artificibui Monaeterii 81 N . P . S a n B e n i t o l a s a p l i c a a ú n a l a s c o s a s m á s r u t i l e s d e l a v i d a , ¿ c o n c u á n t a m a y o r r a z ó n d e b w n s e r a p l i c a d a s al Oficio Div i n o , q u e ol m i s m o S a n t o P a d r e l l a m a r e p e t i d a s v e c e s : Optu Deif Por e s t a c a u s a las Iniciales d e estas palabras lian s e r v U o d e l e m a a los B e n e dictinos e n esta forma: l. O Q. D R e c o m e n d a m o s , pues, s u u s o a los Oblat o s . R e s p e c t o d e l Oficio d i v i n o , l é a n s e l o s c a p s . V I I I a X I X , X L I I I a X L V I I , L a LII 7 o t r o s . { % ) V é a n s e lo» c a p s . I X y X I H . (8) V é a n s e lo» c a p » . IV, V, V I I , X X I , L V H I , L X , L I V , L X V I I I , L X X I , L X X I I y otro».

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d a d e s ( l ) d e un s u b j e t i v i s m o e x a g e r a d o , e l r e s p e t o a l a I g l e s i a c o n l o s h a l a g o s d e l a m o r p r o p i o , y s o b r e t o d o el p r i n c i p i o d e a u t o r i d a d . He aquí unas palabras hermosísimas recientemente publicadas por p e r s o n a q u e n o p e r t e n e c e a n u e s t r a O r d e n (•¿): «La v i d a m o n á s t i c a e s la v i d a m i s m a d e Cristo l l e v a d a a la r e a l i d a d e n e l i n t e rior d e l m o n j e ; y la v i d a d e Cristo n o es o t r a c o s a q u e la g l o r i f i c a c i ó n del P a d r e C e l e s t i a l e n la p r á c t i c a y p o r m e d i o d e l a o b e d i e n c i a . T a l e s la d o c t r i n a d e l A p ó s t o l d e l a s G e n t e s . La v i d a d e l o s hijos d e S a n B e n i t o s e r e s u m e e n e x p l o t a r t o d a s s u s f a c u l t a d e s p a r a g l o r i f i c a r a D i o s p o r m e d i o d e la o b e d i e n c i a ( 3 ) . E s t a d i s t i n c i ó n e s en ellos fundamental; y tanto más importante, cuanto que esta ideam a d r e q u e es c o m o l a b a s e del e s p í r i t u m o n á s t i c o , p e r m i t e a c a d a n n o ser e s p e c i a l i s t a i n d i v i d u a l m e n t e c o n s i d e r a d o , s i n q u e s u m e n t a l i d a d s e d e s v i e o q u e d e c i r c u n s c r i t a a los l í m i t e s e s t r e c h o s d e l o q u e e s o b j e t o d e su a c t i v i d a d » « D e s d e s u p r i n c i p i o la v i d a b e n e d i c t i n a e s v i d a d e o b e d i e n c i a . El p r i m e r p r e c e p t o q u e e s t a i m p o n e e s la a l a b a n z a d i v i n a , y p o r m e d i o d e e l l a el a p o s t o l a d o b e n e d i c t i n o o f r e c e u n c a r á c t e r p e c u l i a r q u e l e d i s t i n g u e d e c u a l q u i e r o t r o . P l a n t a u n a c r u z e n t i e r r a d e infieles, l e v a n t a e n e l l a u n M o n a s t e r i o , s e e n t r e g a por c o m p l e t o a la o b r a d e D i o s , e s t o e s , al oficio d i v i n o , s u v o t o d e e s t a b i l i d a d le l i g a por c o m p l e t o a é l , o b e d e c e a s u R e g l a y a s u A b a d , v i v e la v i d a perfecta cristiana, ejerce n e c e s a r i a m e n t e un influjo a su alrededor, e n fln, u n a v e z r e f o r z a d o y p i c t ó r i c o d e v i d a v u e l a a p o b l a r , c u a l s o l í c i t a a b e j a , u n c a m p o n n e v o e i n c u l t o : tal e s el m é t o d o d e e v a n g e l i z a c i ó n y e n s e ñ a n z a m o s t r a d o por S a n B e n i t o . N o trata d e s u p e d i t a r la p r o p i a s a n t i f i c a c i ó n a la d e l p r ó j i m o , s i n o q u e a q u é l l a d é o r i g e n a é s t a . D e a q u í q u e a p a r e c e e n é r g i c o a la p a r q u e m e s a r a -

(1) D« a l g ú n t i e m p o a e s t a p a r t e n o f a l t a q u i e n a c h a q u e a l o s B ' n e r t i c - 1 t i n o » ei q u e q u e r a m o s i n t r o d u c i r n o v e d a d e s e n la v i d a m í s t i c a y a s c é t i c a : si e n a i g o t r a b a j a m o s e s e n r e s t a b l e c e r l o g e n u i n o y l o tra>licional e n l a Iglesia; e n ia e s c u e l a d e S a n Benito, q u e él a s u v e z a p r e n d i ó de los S a n t o s P a d r e s Basilio, A c u s t l u y Crisóstomo, f u e r o n e d u c a d o s los g r a n d e s místic o s y a s c é t i c o s d e l a R i a d M e d i a : ol a u t o r d e la Imilación de Cri»<(», S a n t a Matilde, Santa lldegardis, Santa Qertrudis, San Anselmo, San Bernardo, L u i s d e B l o i s , o B l o s i o , y m i l o t r o s . El a d m i r a b l e c a p i t u l o VII d e s u R e g l a e« u n c o m p e n d i o d e a s c é t i c a m o n i s t i c a , y o b r a n m a l q u i e n e s p r e t e n d e n poner contradicción entre los diversos c a m i n o s q u e Dios ha abierto p a r a e n s e ñ a n z a y edificación de los h o m b r e s . ('2) . B r a z i l = T t í r r a d a Sr.a. Cruz.» N . ° d e E n e r o d e l c o r r i e n t e a ñ o : Mis i o n e s B e n e d i c t i n a s del C o n g o y del Brasil. (3) P o r e s l o o n l a h i s t o r i a s e l e e d e m o n j e s a p ó s t o l e s , m o n j e s d o c t o r e s , m o n j e s obreros, m njes misionero», m o n j e s pedagogos, monje» artistas, etc.

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BKVISTA

HONTSKBBATIKA

d o , firme a l a p a r q u e s e g u r o , sobrenatural y l l e n o d e b e n d i c i ó n : s u n o r m a e s la e s t a b i l i d a d . El c i v i l i z ó la Europa.» «En el Monasterio reinan la c a r i d a d y el a m o r ; y j u s t o e s d e cirlo: Ubi charita» et amor, Deus íbi ett: d o n d e s e h a l l a n la c a r i d a d y el a m o r , allí está Dios » ¿Cómo e x t r a ñ a r á n , p u e s , nuestros lectores q u e a m e d i d a q u e m e jor s e c o n o c e el ideal d e p e r f e c c i ó n c o n c e b i d o por S a n B e n i t o , s e a n m u c h a s m á s l a s a l m a s q u e corran e n pos d e él para s e g u i r l a s e n s e ñ a n z a s q u e él dejó i m p r e s a s e n s n s a n t a R e g l a ? V a r i a d o s s o n los c a m i n o s por l o s q u e Dios c o n d u c e l a s a l m a s a l a c i m a d e l a perfección. Por lo c u a l a l m i s m o t i e m p o q n e f e l i c i t a m o s a los Hijos d e l C a r m e l o , d e D o m i n g o , d e F r a n c i s c o y otros porque trabajan d e n o d a d a m e n t e y c o n fruto copioso e n el j a r d í n d e la s a n ta I g l e s i a , n o s a l e g r a m o s porque nuestro S a n t o P a d r e Benito e s d e día en dia más conocido y amado. La civilización europea tiene en é l a u n o d e s u s p r i n c i p a l e s a c r e e d o r e s . Ojalá pronto el o r b e entero c a n t e e n loor s u y o e s t a b e l l a antífona: «Oh espejo d e v i d a celestial, P a t r i a r c a y Doctor .San Benito, c u y a a l m a g o z a j u n t a m e n t e c o n Cristo en los cielos: A m p a r a , o h Pastor s a n t o , a t u r e b a ñ o ; fortaléc e l e c o n el socorro d e tns o r a c i o n e s , h a z q u e a e j e m p l o t u y o entre e n l a g l o r i a p o r u n c a m i n o r a d i a n t e d e fulgores» ( 1 ) . Asf s e a .

C. O . .

C O N V E R S A C I O N E S LITÚRGICAS
II
La penitencia pública
o s penitentes p ú b l i c o s . — A n t i g u a m e n t e los reos d e g r a n d e s crímenes o escándalos eran penitenciados públicamente durante el s a n t o t i e m p o d e C a a r e s m a . A este fin, e n el d í a d e m i é r c o les d e c e n i z a el Obispo, d e s p u é s d e haber i m p u e s t o la c e n i z a a los fleles, s e d i r i g í a al a n t e c o r o o c e n t r o d e l a I g l e s i a Catedral d o n d e

L

(l) o coe'estlg n o r m a v i t a e . D o c t o r e t D u x B e n e d i c t o , c u j u » c u m C h r U t o «pirltuí e x s u i t a t in ccelestibus: g r e g e m Pastor s i m e serva, sancta prece c o r r o b o r a : v i a COBIOS c l a r e s c e n t e f a c , t e d u c e , p e n e t r a r e . . (Ant. e n i a fiest a d e au P a t r o c i n i o ) .

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MONTSERRATIlfA

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s e s e n t a b a e n u n a s i l l a p r e p a r a d a al e f e c t o . L o s p e n i t e n c i a d o s , q u e d e a n t e m a n o s e h a l l a b a n a la p u e r t a c o n los p i e s d e s c a l z o s , e r a n i n t r o d u c i d o s e n la i g l e s i a , y p o s t r a d o s a n t e el P o n t í f l c e , r o d e a d o d e s u C a b i l d o , d e m a n d a b a n p e r d ó n d e s u s p e c a d o s . El P r e l a d o les im­ ponía la ceniza con las consabidas palabras: «Acuérdate, hom­ bre..,» y eran rociados con a g u a bendita. L u e g o s e b e n d e c í a n los c i l i c i o s : e s t o s e r a n t á n i c a s d e j e r g a q u e v e s t í a n l o s p e n i t e n t e s e n v e z d e s u traje o r d i n a r i o , y el O b i s p o lo v e s t í a a c a d a u n o d i c i e n l o . «En Dios h a y m i s e r i c o r d i a , y Bl e s n u e s t r a r e d e n c i ó n , p o r l o cu;il E l a t i e n d e a la n e c e s i d a d d e l h o m ­ b r e c a í d o , n o s ó l o p o r m e d i o d e l o s S a c r a m e n t o s del B a u t i s m o y d e la C o n f i r m a c i ó n , s i n o t a m b i é n por el d e la P e n i t e n c i a , a fln d e q u e s e a m o s f o r t a l e c i d o s p a r a la v i d a e t e r n a . » A lo c u a l t o d o s r e s ­ p o n d e n : « D e m o s p o r e l l o g r a c i a s a Dios.» A c o n t i n u a c i ó n t o d o s s e p o s t r a n p a r a rezar la A n t í f o n a « N o t e a c a e r d e s , Sefior, d e n u e s t r o s c r í m e n e s n i d e los d e n u e s t r o s p a ­ dres; ni t o m e s v e n g a n z a de nuestros pecados, oh Dios nuestro.» y l u e g o los s i e t e S a l m o s l l a m a d o s p e n i t e n c i a l e s . S o n e s t o s : El V I « D o m i n e , n e in furore tuo», p a r a i m p l o r a r l a misericordia de Dios. El X X X I «Beati q u o r u m . . . » q u e e x p r e s a la f e l i c i d a d del a l m a a q u i e n s e le p e r d o n a n s u s p e c a d o s . E l X X X V I I « D o m i n e , n e in f u r o r e . . . » q u e e x p l i c a las amarguras y sinsabores del pecador. El L «Miserere...» s a l m o conocidísimo, porque es el

m á s bello acto d e contrición que ha redactado el h o m b r e i n s p i r a d o por D i o s . El 0 1 «Domine, e x a u d í . . . » que e x p l i c a las miserias d e la vida. El C X X I X q u e es el c o n o c i d o «De p r o f u n d i s . . . » c i ó n t i e r n í s i m a p a r a i m p e t r a r el p e r d ó n . Ora­

y el C X L I I « D o m i n e e x a u d í . . . » q u e e x p r e s a l o s h u m i l d e s s e n t i m i e n t o s d e l h o m b r e p e c a d o r a n t e la Majestad de Dios ofendida. A continnación se r e z a b a n las Letanías de los Santos, en que se i m p l o r a su intercesión para con Dios a favor d e los penitentes, y luego una serie d e oraciones, d e las que entresacamos estas dos, b e l l í s i m a s y l l e n a s d e fllial c o m p u n c i ó n : « A t i e n d e , o h D i o s , a n u e s t r o s r u e g o s , y n o p e r d u r e por l a r g o t i e m p o t u ira s o b r e d e e s t o s tus s i e r v o s ; c u r a sua l l a g a s y p e r d o n a s o s p e c a d o s ; a fin d e q u e u n a v e z h a y a n e x p i a d o s u d e l i t o puedam unirse para siempre a Ti.»

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KEVI8TA MONTSKRRATINA

«Oh S e ñ o r Dios nuestro, a quien no v e n c e n n u e s t r o s d e l i t o s . B i n o nuestra p e n i t e n c i a , fíjate en estos tus s i e r v o s que r e c o n o c e n s u p e c a d o ; a T i t o c a a b s o l v e r l e s d e él y p e r d o n a r l e s , pues dijiste q u e preferías v e r l o s m á s bien p e n i t e n t e s q u e muertos: c o n c é d e l e s , p u e s . S e ñ o r , q u e c u m p l a n c o n el t i e m p o d e p e n i t e n c i a q u e les ha s i d o señ a l a d o , y e n m e n d a d o s e n s u s c o s t u m b r e s p u e d a n participar d e tus g o c e s e t e r n o s . T e lo p e d i m o s por Nuestro Seflor J e s u c r i s t o . Así s e a . » L e v a n t á b a n s e los p e n i t e n t e s y el P r e l a d o d e s d e s u trono les dirig í a la p a l a b r a , i n d i c á n d o l e s c ó m o , a i m i t a c i ó n de A d á n q u e fué arrojado del paraíso, ellos d e b í a n ser e x p u l s a d o s de la I g l e s i a , y tom a n d o en s e g u i d a al primero de ellos por la m a n o d e r e c h a , y é s t e a BU v e z al s e g u n d o , e t c . , los c o n d u c í a a la puerta d i c i e n d o : «Así c o m o n u e s t r o p a d r e A d á n fué arrojado del p a r a í s o por s u p e c a d o , así o s e x p u l s a m o s a v o s o t r o s d e la I g l e s i a por v u e s t r o s c r í m e n e s . » U n a v e z fuera e l l o s s e a r r o d i l l a b a n y el Pontíflce d e s d e el dintel d e la puerta les a n i m a b a a proseguir i m p l o r a n d o la m i s e r i c o r d i a d i v i n a con o r a c i o n e s , a y u n o s y o b r a s p i a d o s a s h a s t a el día del J u e v e s S a n to; e l l o s a p a g a b a n las v e l a s e n c e n d i d a s que traían en la m a n o , c e r r á b a n s e l a s puertas, y el Clero s e d i r i g í a al coro para c o m e n z a r la Misa. E n el d í a del J u e v e s S a n t o e r a n d e v u e l t o s al s e n o d e la i g l e s i a en la forma s i g u i e n t e : El O b i s p o y c l e r o , postrados en el m e d i o d e la i g l e s i a , c o m o s e ha d i c h o para la c e r e m o n i a anterior, r e z a b a n los S a l m o s penitenc i a l e s y l a s L e t a n í a s de los S a n t o s : e n t r e t a n t o los p e n i t e n t e s p e r m a n e c í a n a r r o d i l l a d o s a n t e la puerta c o n los cirios a p a g a d o s e n s u s m a n o s . Al llegar a aquel p a s a j e d e las L e t a n í a s q u e d i c e : « P a t r i a r c a s todos y P r o t e t a s , o r a d por nosotros,» el Obispo s e ñ a l a b a d o s S u b d i á c o n o s q u e c o n v e l a s e n c e n d i d a s se l l e g a b a n a la p u e r t a d e l t e m p l o y d e c í a n : «Por mi p a l a b r a , dice el S e ñ o r , no q u i e r o la m u e r t e del pec a d o r , s i n o q u e se c o n v i e r t a y v i v a . » — A l p o c o rato les eran e n v i a d o s p o r e l Obispo otros d o s S u b d i á e o n o s e n la m i s m a forma, q u e d e c í a n a los p e n i t e n t e s : «Esto d i c e el Señor: H a c e d p e n i t e n c i a , he a q u í q u e se a c e r c a el reino d e Dios,» y al t e r m i n a r las L e t a n í a s s e a c e r c a b a a e l l o s el D i á c o n o c o n u n g r a n cirio e n c e n d i d o , q u e l e s d e c í a : « L e v a n t a d y a v u e s t r a s c a b e z a s , h a l l e g a d o el t i e m p o d e v u e s tra r e d e n c i ó n , > y el D i á c o n o v o l v í a a su l u g a r c o m o los a n t e r i o r e s S u b d i á e o n o s , pero no sin h a b e r a n t e s e n c e n d i d o con la luz de s u cirio l a s v e l a s de los p e n i t e n t e s . L u e g o s e o r g a n i z a b a la procesión: todo el c l e r o y p u e b l o a c o m p a ñ a n d o al P r e l a d o a c u d í a en b u s c a d e los penitentes; y s e n t a d o el P r e l a d o d e c a r a a la puerta e s c u c h a b a la h e r m o s a i n v o c a c i ón que le d i r i g í a el A r c e d i a n o q u e c o m e n z a b a e n e s t a f o r m a :

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« H a l l e g a d o , o h P o n i i f l c e , e l t i e m p o p r o p i c i o , e l d i a d e i perdóu y d e la s a l a d . . . » ; e x p o n í a l u e g o IHS p e n a l i d a d e ; s u f r i d a s por los p e n i t e n t e s , la c o m p u n c i ó n del c o r a z ó n , s u s l á g r i m a s y s u p e n i t e n c i a . A t a l e s p a l a b r a s el P r e l a d o s e llegaba a la puerta d i c i e n d o por tres T e c e s : « V e n i d , v e n i d , v e n i d , hijos m í o s , y e s t a d a t e n t o s , o s e n s e ñ a r é a t e m e r a Dios.» y r e t i r á n d o s e un poco se c a n t a b a el s a l m o X X X I I I : « B e n d e c i r é al S e ñ o r en todo.tiempo y s u a l a b a n z a r e s o n a r á i n c e s a n t e m e n t e e n mi b o c a . . . , » s a l m o q u e es u n a h e r m o s í s i m a acción de g r a c i a s . Al c o m e n z a r el S a l m o los p e n i t e n t e s a c u d í a n p r e s u r o s o s a postrarse a los pies del P r e l a d o , p e r m a n e c i e n d o en e s t a f o r m a h a s t a el fln. El Deán i n t e r c e d í a l u e g o por e l l o s al Pontíflce, y d e s p u é s n n b r e v e d i á l o g o , t o m á n d o l o s por la m a n o e n la m i s m a f o r m a en el m i é r c o l e s d e c e n i z a , los i n t r o d u c í a de n u e v o e n la i g l e s i a . D á b a l e s l u e g o l a a b s o l u c i ó n d e s u s p e c a d o s , y t o m a n d o p a r t e en U a l e g r í a d e la I g l e s i a por l a r e c o n c i l i a c i ó n del p e c a d o r , el s i g u i e n t e P r e f a c i o : «Es e n v e r d a d justo y d i g n o , m u y e q u i t a t i v o y s a l u d a b l e que s i e m p r e y e n t o d a s partes te d e m o s g r a c i a s , oh S e ñ o r S a n t o , P a d r e o m n i p o t e n t e y D i o s e t e r n o , por J e s u c r i s t o S e ñ o r n u e s t r o . A q u i e n le h i c i s t e n a c e r entre nosotros para q u e te s a t i s f a c i e r a por la d e u d a d o A d á n , para q u e c o n s u m u e r t e v e n c i e r a a la n u e s t r a , l a v a r a n u e s t r a s m a n c h a s y d e l i t o s c o n s u s a n g r e a fln d e q u e , y a q u e h a b í a m o s perecido por la e n v i d i a d e l espíritu m a l i g n o , r c s u c i t á m m o s por s u clem e n c i a . A ti. S e ñ o r , p i r sus méritos te r o g a m o s y p e d i m o s q n e n o s a t i e n d a s a f a v o r d e los d e l i t o s d e n u e s t r o s prójimos y no m i r e i q u e no b a s t a m o s a pedir por n u e s t r o s propios c r í m e n e s . T ú , S e ñ o r ele. m e n t í s i m o , v u e l v e a T i c o n tu p i e d a d a c o s t u m b r a d a a los q u e d e T i fueron s e p a r a d o s por s u s p e c a d o s . A c u é r d a t e q u e no d e s p r e c i a s t e l a s h u m i l l a c i o n e s del i m p í o A c a b , s i n o q u e d i s t e l a r g a s a t u justicia. O í s t e al p e n i t e n t e P e d r o , l e e n t r e g a s t e l a s l l a v e s d e tu p o d e r ; y a u n al l a d r ó n a r r e p e n t i d o a b r i s t e l a s puertas d e tu r e i n o . P o r lo t a n t o , D i o s c l e m e n t e , a c o g e p i a d o s o a e s t o s por q u i e n e s te r o g a m o s , a d m í t e l o s d e n u e v o al r e g a z o d e tu I g l e s i a , d e s u e r t e q u e j a m á s p r e v a l e z c a s o b r e e l l o s el e n e m i g o . R e c o n c i l í e l o s c o n t i g o tu Hijo, puriffq n e l o s El d e t o d a m a n c h a y a d m í t a l o s a las d e l i c i a s d e tu s a g r a d o c o n v i t e . Y f o r t a l é z c a l o s de tal suerte c o n su Carne y s u S a n g r e , q u e p a s a d a s las t r i b u l a c i o n e s d e e s t a v i d a , p u e d a n eterna.» L u e g o t o d o s a r r o d i l l a d o s c a n t a b a n el S a l m o L V « M Í 8 e r e r e . . . « p o r m e d i o del c u a l el Real Profeta e n s a l z a la c o n f i a n z a en la m i s e r i c o r d i a d i v i n a , y el P r e l a d o r e z a b a sobre los p e n i t e n t e s s e i s o r a c i o n e s , d e las q u e e n t r e s a c a m o s las d o s s i g u i e n t e s e x p r e s i v a s s o b r e m a n e r a : « A t i e n d e , oh D i o s , a n u e s t r o s r u e g o s , y m í r a m e c o n c l e m e n c i a ^ llegar a la gloria entonaba de qae

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RKVISTA

MONTSERRATINA

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paea s o y e l q u e m á s n e c e s i t o d e t u m i s e r i c o r d i a ; y y a q u e n o p o r m é r i t o propio s i n o p o r t u g r a c i a m e h i c i s t e m i n i s t r o d e t u s d o n e s , s o c ó r r e m e a fin d e q u e e n mi m i n i s t e r i o o b r e c o n f o r m e a t u p i e d a d . ; Por nuestro Señor Jesucristo. Amén.» í « P e d i m o s h u m i l d e m e n t e a t u Majestad, o h D i o s o m n i p o t e n t e y j e t e r n o , q u e c o n c e d a s b e n i g n a m e n t e el p e r d ó n d e t u m i s e r i c o r d i a a e s t o s tus s i e r v o s a c o n g o j a d o s p o r l a l a r g a a s p e r e z a d e s u p e n i t e n cia, a f l n d e que y a q u e les ha s i d o d e v u e l t a la vestidura nupcial, s e a n h a l l a d o s d i g n o s d e e n t r a r a l a m e s a real d e l a q u e h a b í a n sido despedidos.» Y p o r fln l e s d a l a a b s o l u c i ó n g e n e r a l , l o s r o c í a c o n a g u a b e n dita, los inciensa, y dice: «Levantaos los q u e estáis d o r m i d o s , s a l i d d e e n t r e l o s m u e r t o s , y Cristo s e r á v u e s t r a l u z . » Así terminaba esta función: dejaban los penitentes s u s cilicios, v i s t i e n d o d e n u e v o s u s t r a j e s p r o p i o s , y a s i s t í a n c o n l o s d e m á s fleles a l o s Oficios d e l d í a , s i e n d o a d m i t i d o s a l a s a n t a C o m u n i ó n . Fíjense nuestros lectores c ó m o e n todos los detalles d e estas c o n ' m o v e d o r a s ceremonias brilla la compasión y amor d e u n a m a d r e p a r a c o n s u s hijos d e s c a r r i a d o s . A n í m a l o s , f o r t a l é c e l o s , a s e g ú r a l o s ; t e m e q u e no d e c a i g a n d e s u e s p e r a n z a , p r o c u r a q u e n o d e s e s p e r e n , y si a p r i e t a s o b r e e l l o s s u m a n o e s p a r a r e d u c i r l o s a m e j o r c a m i n o . T a l e s la obra d e ü i o s e n nuestras a l m a s : e n El s e hallan abrazadas su justicia y s u misericordia, a m b a s v e l a n por s u s mutuos fueros, pero si a l g u n a l u c h a s e e n t a b l a r a e n t r e e l l a s , e n e s t a v i d a s i e m p r e l a s e g u n d a v e n c e r á a l a p r i m e r a , a l r e v é s d e l a otra v i d a e n q u e la j u s t i c i a b r i l l a c o n t o d o s u f u l g o r . N o s e a , p u e s , e s t a c o n d u c t a d e Dios p a r a c o n n o s o t r o s c a u s a u o c a s i ó n d e q u e a b u s e m o s de nuestro albedrío, antes al contrario, imprimamos e n nuestro c o razón tales sentimientos d e c o m p u n c i ó n y dolor q u e , c o m o dice n u e s t r o P a d r e S a n Menito e n s u R e g l a ( c a p X L I X ) , p o d a m o s t o d o s esperar la P a s c u a con ansia d e espiritual alegría.
O.

Topografía montserratina
X T n detedle
Con e s t e m i s m o t í t u l o fué p u b l i c a d o en l a s p á g i n a s d e e s t a R e v i s ta e n J u l i o de 1911 un p e q u e ñ o bosquejo h i s t ó r i c o de l a s edificacion e s r e a l i z a d a s e n e s t e S a n t u a r i o . N o pudo d e c i r s e e n t o n c e s c u a n t o era posible, porque trabajos de tal índole v a n d e s a r r o l l á n d o s e a l a

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par que por d o c u m e n t o s o e x c a v a c i o n e s se va h a c i e n d o luz sobre d e t a l l e s de los m i s m o s . Con m o t i v o de las obras e m p r e n d i d a s en e s t e S a n t u a r i o ha sido preciso realizar una e x t e n s a e x c a v a c i ó n a fin de edificar sobre tierra firme, y a que el piso sobre el que se quería l e v a n t a r el edificio e s t a b a formado por c a s c a j o s y r u i n a s de los edificios i n c e n d i a d o s en J u l i o de 1811. P o r l a s dos fot o g r a f í a s que p u b l i c a m o s eu e s t e número, n u e s t r o s l e c t o r e s podrán h a c e r s e cargo del lam e n t a b l e e s t a d o en que quedaron l a s b o d e g a s que reformara el A b a d G a r r i g a , y la mayordomía. U n a p r e g u n t a nos h e m o s h e c h o v a r i a s v e c e s al c o n t e m plar e s o s arcos c a l c i n a d o s por el f u e g o , y c u y a c o n s e r v a c i ó n hubiera sido del todo i m p o s i b l e i n t e n t a r : ¿de qué é p o c a d a t a n dichas construcciones? ¿Hasta qué punto l l e g a r o n l a s restaur a c i o n e s e f e c t u a d a s por el A b a d G a r r i g a en el s i g l o X V I ? N i un adorno, ni un d e t a l l e , ni s i q u i e r a u n a cifra h a n s i d o h a l l a d o s que p u d i e r a n orient a r n o s en e s t e punto, y c o n s i d e r a n d o que el e s t i l o de arco de medio punto y arco de herradura ha s i d o usado por largos siglos en las construcc i o n e s s u b t e r r á n e a s , no cabe d u d a q u e , si no c o n s t a r a por otros d o c u m e n t o s , lo m i s m o pudiera afirmarse ser del s i g l o X I I que del X V I I . Con todo c o n s t a q u e el A b a d G a r r i g a lo reformó, l u e g o y a e x i s t í a ; a d e m á s h a y a su lado c o n s t r u c c i o n e s del s i g l o X V I I que a p a r e c e n en e s t i l o m u y diferente (las de la a n t i g u a mayordomía), y en la parte E . aparecieron

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R E V I S T A MON'l'SERRATINA

v e s t i g i o s de o t r a s c o n s t r u c c i o n e s q u e por su c o m p o s i c i ó n y t r a b a j o a c r e d i t a n s e r m á s a n t i g u a s , d e s u e r t e que en un m i s m o p i s o h a n s i d o h a l l a d a s c o n s t r u c c i o n e s de t r e s é p o c a s d i s t i n t a s , s i e n d o l a s ú l t i m a s l a s del s i g l o X V I I . N o s a p r e s u r a m o s a a r c h i v a r todos e s t o s datos q u e podrán tal v e z e s c l a r e c e r la h i s t o r i a de e s t e S a n t u a r i o . E s t a p a r t e formaba a n t i g u a m e n t e l o s bajos del refectorio a n t i g u o , c o c i n a y parte de la m a y o r d o m i a , que en los p l a n o s p u b l i c a d o s en e s t a R e v i s t a en J u l i o de 1911 son los n ú m e r o s 6 , 12 y parte del VA, l e t r a s F , M, y N . E l plano adjunto lo d e b e m o s al j o v e n m o n j e don E m i l i o B u t r u i l l e , del monasterio de S o l e s m e s , q u i e n por r a z o n e s d e salud pasó una temporada en e s t e Monasterio. L a s i n d i c a c i o n e s son l a s s i g u i e n t e s : N ú m . 1: P u e r t a de la a n t i g u a mayordomia; 2: V e s t í b u l o s y e s c a lera; 3 : P a t i o interior; 4: A n t i g u a v e n t a n a , d e s p u é s puerta d e c o m u n i c a c i ó n a l a s bodegas; 5: s ó t a n o s de la a n t i g u a cocina; 6: A n t i g u o patio de c o m u n i c a c i ó n ; 7: Sótanos del refectorio a n t i g u o ; 8: P e q u e ñ a c o n s t r u c c i ó n de ladrillo (se ignora su uso); 9: P a r e d d e c o n s t r u c c i ó n anterior; 10: V e s t i g i o s de a n t i g u a s c o n s t r u c c i o n e s ; 11: R e s t o s h u m a n o s del a n t i g u o c e m e n t e r i o de los p e r e g r i n o s .
RAMÓN COLOIÍÉ

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<\\ Cursus Métrico»
e l l ritmo delle melodle g r e g o r i a n c . —Roma, Tipografía del Senato. 19I3. Obra del Rdmo. P. D. Pablo M.* Ferretti, O. 8. B. L R e v e r e n d í s i m o P a d r e A b a d D. P a b l o M.» F e r r e t t i , O . S . B . ^ e s suficientemente c o n o c i d o , sobre todo en Italia, por s u s estudios gregorianos que cultiva con cariño y verdadera comp e t e n c i a , s i e n d o u n o d e l o s m á s d e c i d i d o s a p ó s t o l e s d e la c a u s a d e la m ú s i c a r e l i g i o s a . S u ú l t i m a o b r a , d e l a c u a l v a m o s a o c u p a r n o s » es n n m o d e l o d e c l a r i d a d e n la e x p o s i c i ó n d e la d o c t r i n a , y u n a nueva prueba de su amplia erudición, avalorada todavía más con l a g r a n m o d e s t i a q u e le h a c e s o b r a d a m e n t e d i g n o d e l a c o n s i d e r a c i ó n d e l o s q n e l e y e r e n s n l i b r o , el c u a l c i e r r a a g r a d e c i e n d o y a d e a n t e m a n o a c u a n t a s j u s t a s o b s e r v a c i o n e s le p r e s e n t e n . S ó l o p o r este motivo nos atreveremos nosotros a exponer nuestro humilde c r i t e r i o , e n a l g u n o s p u n t o s n o del t o d o c o n f o r m e c o n l a o p i n i ó n d e l sabio abad.

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REVISTA MONTSERaATlNA

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E l o b j e t o d e l a o b r a e s a v e r i g u a r si e l c u r « u « — e s t i l o o m a n e r a d e c o m b i n a r l a s p a l a b r a s al flnal d e l a s c a d e n c i a s — q u e i n t e r v i n o e n la f o r m a c i ó n d e l a s c a d e n c i a s g r e g o r i a n a s fué el l l a m a d o curtu$ métrico—basadoen l a c a n t i d a d d e l a s s í l a b a s — , o el cursus tónico— q u e sólo tiene c u e n t a del acento y del ndmero d e p a l a b r a s — . l l a m a d o t a m b i é n ritmico. El a u t o r , d e s p u é s d e h a b e r h e c h o c o n s t a r m u y a c e r t a d a m e n t e q u e el c u r s u s t ó n i c o es c o m o u n a d e r i v a c i ó n o e v o l u c i ó n d e l c u r s u s m é t r i c o , m a n i f i e s t a y a f r a n c a m e n t e s u t e s i s : defender que fué el cursus métrico y no el tónico el que rigió única y exclusivamente en la formación de las cadencias musicales gregorianas. En l a p r i m e r a p a r t e d e la o b r a e x p l i c a lo q u e fué e l c u r s u s m é t r i c o l i t e r a r i o ; y en l a s e g u n d a q u é e s el c u r s a s m é t r i c o m u s i c a l en el c a n t o g r e g o r i a n o , a m p l i a n d o el t r a t a d o c o n la d o c t r i n a d e l o s teóricos medioevales. I m p o s i b l e s e g u i r al a u t o r e n t o d a la a m p l i t u d c o n q u e e x p o n e s u s i s t e m a , ni a u n , d a d a la í n d o l e d e n u e s t r a R e v i s t a , e n l a s p r o p o r c i o n e s q u e lo h e m o s h e c h o e n otra p u b l i c a c i ó n m u s i c a l . E n \a primera parte e s d i g n o d e n o t a r s e q u e e n t r e v a r i o s p r i n c i p i o s q u e s i e n t a el P. F e r r e t t i , u n o e s a c e r c a la i n d i v i s i b i l i d a d d e l t i e m p o r í t m i c o u n i d a d , el t i e m p o p r i m e r o , xp'o^o^ nptoxof o s e a c o r r e s p o n d i e n t e a la c a n t i d a d b r e v e (u) e n l a m é t r i c a ; t i e m p o q u e s e l l a m a i n d i v i s i b l e , átrúvetToc, p o r q u e si bien p u e d e n d o s b r e v e s , d o s t i e m p o s u n i d a d , f o r m a r u n a c a n t i d a d l a r g a (—) o s e a u n t i e m p o d o b l e , n u n c a l a b r e v e s e f o r m a r á d e d o s c a n t i d a d e s m e n o r e s , o el t i e m p o unid a d m u s i c a l s e c o m p o n d r á d e v a l o r e s inferiores a él. D i c e m u y b i e n el P . F. q u e el v a l o r m e d i o d e e s e t i e m p o u n i d a d d e b e e s t a r r e l a c i o n a d o c o n el iy(tí-^i, o s e a e l a i r e g e n e r a l , o m o v i m i e n t o q a e s e d é a la p i e z a , y s e g ú n el P . F . d e d u c e d e H u c b a l d ( f 930) en la p á g i n a 13, c o n f o r m e a la mora, otra a c e p c i ó n d e e s t a p a l a b r a , a la c u a l t a n t o s s i g n i f i c a d o s s e le ha q u e r i d o d a r . E n e s t o h e m o s d e a g r a d e c e r al s a b i o a u t o r q u e h a y a f u n d a d o u n a v e z m á s e n la p r á c t i c a d e los a n t i g u o s la d o c t r i n a q u e s i e m p r e e n la E s c u e l a S o l e s m e n s e h e m o s defendido contra los mensuralistas. El P . F. i n s i s t e m u c h o e n h a b l a r del c u r s u s m é t r i c o a ú n e n l o s e s c r i t o r e s c r i s t i a n o s del s i g l o t e r c e r o al s é p t i m o . A q u í n o s p e r m i t i r e t u o s a l g u n a o b s e r v a c i ó n , m á x i m e p o r el p r e c e d e n t e q u e p o d r í a s e n t a r s e p a r a la f o r m a c i ó n d e l r i t m o g r e g o r i a n o . N o es d e extrañar q u e los primeros escritores cristianos hubiesen s e n t i d o t o d a la i n f l u e n c i a d e l e s t i l o c l á s i c o , o s e a del latín s a b i o , « s e r m o u r b a n u s » , y q u e , t e ó r i c a m e n t e , e n los p r i m e r o s s i g l o s a l o m e n o s , a él s e h u b i e s e n a t e n i d o ; pero n o h a y d u d a q u e i n i c i á n d o s e d e s d e l a e g o e n el l a t í n c i e r t a t r a n s f o r m a c i ó n o b r a d a por el a c e n t o t ó n i c o , s e a c o m o d a r o n pronto a la n u e v a o r i e n t a c i ó n , e n e s p e c i a l

n s

KEVIKTA MONTSERRATINA

c u a n d o d e s d e el siglo IV el latín fué puesto en l)oca de todo el p u e blo, c u y o influjo y a r e c o n o c e el m i s m o P . F . en la p á g i n a 4 1 . Asf p u e s , d e s d e los s i g l o s IV y V los c u r s u s p a r e c e n s e r w í x í o í o d e transición, a saber, q u e m u c h o s de e l l o s p u e d e n c o n s i d e r a r s e c o m o m é t r i c o s y c o m o tónicos; porque a partir d e a q u e l l a é p o c a , el a c e n t o i n t e n s i v o triunfa d e la c a n t i d a d p r o s ó d i c a , e i n f l u y e p o d e r o s a m e n t e asf en la prosa c o m o e n l a p o e s í a y e n la m ú s i c a , y e s t o en los precisos m o m e n t o s en q u e d e b e m o s c o l o c a r la f o r m a c i ó n del c a n t o g r e g o r i a n o . Ciertamente q u e la a n a l o g í a e x t e r n a e x i s t i a entre los dos p r o c e d i m i e n t o s — e l m é t r i c o y el tónico — y que la teoría c o n s e r v ó a ú n la t é c n i c a a n t i g u a , pero d i s t a n c i á n d o s e c a d a d í a m á s d e e l l a la práctica. Y a es s a b i d o q u e m u c h a s v e c e s l a práctica p r e c e d e al sistema, y q u e conservái-.dose a ú n en la d i d á c t i c a preceptos y a x i o m a s a n t i g u o s , en la p r á c t i c a s e c u l t i v a n , n o obstante, nuevos procadimientos que si aun no han obtenido los honores de la c i e n c i a p r e c e p t i v a , es q u i z á s , entre otras c a u s a s , por n o h a b e r s e podido formular t o d a v í a bien d e t a l l a d a m e n t e los princip i o s del n u e v o s i s t e m a . A d e m á s , es y a c o s a m u y corriente el a c e p t a r que aun en la é p o c a c l á s i c a se a d m i t í a n c o m p o s i c i o n e s sujetas a r e g l a s d e a c e n t u a c i ó n t ó n i c a , o r i t m o s p o p u l a r e s , q u e f á c i l m e n t e o b t u v i e r o n f a v o r en t o d a s p a r l e s , y fueron el f u n d a m e n t o d e la p o e s í a t ó n i c a q u e . perfeccionada más adelante, alcanzó éxito completo. T é n g a s e t a m b i é n presente q u e l a forma literaria d e las p r i m e r a s traducciones de la S a g r a d a Biblia al latín n o o b e d e c í a n a l e y e s m é tricas, y que, por el uso q u e d e las m i s m a s s e hizo, debieron influir t a m b i é n notableineute en la práctica del l a t i n entre los fleles. E^to en lo t o c a n t e a la p r i m e r a p a r t e .

«

• *
E n la segunda parte el P. Ferretti entra a hablar del pie métricom n s i c a l g r e g o r i a n o , d i c i e n d o que lo que en la m é t r i c a literaria o b r a b a la c a n t i d a d d e la s í l a b a , a q u í lo r e p r e s e n t a n l a s n o t a s r e n n i d a s en número m a y o r o m e n o r y a g r u p a d a s en d i v e r s a s f o r m a s m e l ó d i c a s . £1 autor nos h a b l a de esto c o m o d e cosa e v i d e n t e , sin d u d a por la clara i n t u i c i ó n q u e él d e m u e s t r a t e n e r del a s u n t o , p e r o es m u y fácil que no t o d o s lo v e a n del m i s m o m o d o . R e c u é r d e s e por de pronto lo que h e m o s d i c h o a c e r c a el v a l o r del a c e n t o y el d e s c u i d o d e la c a n t i d a d m é t r i c a p r e c i s a m e n t e en los d i a s d e la f o r m a c i ó n del c a n t o g r e g o r i a n o . P u e s bien, sería c o s a m u y d e extrafiar q u e o l v i d á n d o s e y a la c a n t i d a d d e las s í l a b a s en la p r o s a literaria y a u n e n la m ú s i c a , c o m o n o s lo d e m u e s t r a p a l p a b l e m e n t e el m i s m o c a n t o g r e g o r i a n o , y el P. F , s i n d u d a , r e c o n o c e r á ,

REVISTA MONTSERRA riMA s e i n t e n t a s e , por o t r a p a r t e , h a c e r r e s p e t a r t a n la teoría métrica en la adornar.

119 escrupulosamente aquella-

combinación d e los s o n i d o s , en

m i s m a música qne no respetaba la cantidad del texto q a e quería Lo q u e n o s o t r o s v e m o s c l a r a m e n t e e s t e r e o t i p a d o e n la c o m b i n a ­ c i ó n d e l a s n o t a s e n e l c a n t o g r e g o r i a n o e s el d e s e o q a e t e n í a el c o m p o s i t o r d e hacer música, e s d e c i r , el p r o f u n d o s e n t i d o e s t é t i c o , el r e f i n a m i e n t o d e l g u s t o , el d e l i c a d o p r o c e d e r r í t m i c o , l a e x p e r t a m a n o en el d i b u j o m e l ó d i c o q u e h a c i e n d o r e s a l t a r el a c e n t o , s a b í a p r e s c i n d i r d e l a c a n t i d a d . V a r i o s e j e m p l o s p r o p o n e el P . F . c o m o comprobación d e su aserto; no m o s n o m á s d o s , el opovtet c o m o m o d e l o s d e pie moloso podemos examinarlos todos; tome­ q u e c i t a e n la p á g i n a 92 y el prospere

en forma típica m o d u l a n t e — c o r r e s p o n ­

d i e n t e s al C o m m u n i o d e la D o m i n i c a i n f r a - o c t a v a d e E p i f a n í a , y al Q r a d u a l e d e l d í a d e S a n t a C e c i l i a , — e n e l l o s n o s a b e m o s v e r otra c o s a s i n o q u e el compr'-"*or h a q u e r i d o c o n t o r n e a r d e l i c a d a m e n t e el d i b u j o m e l ó d i c o , f a c i l i t a n d o , e n el p r i m e r o , el paso a la tónica a o n o t a d e r e p o s o , y e n el s e g u n d o , p r e c i s a n d o el r e v o l o t e o c o m e n ­ z a d o e n l a p a l a b r a a n t e r i o r , e i n i c i a n d o s u a v e m e n t e el p a s o u n a n u e v a d o m i n a n t e en f o r m a d e m o d u l a c i ó n q u e d a s u m a dad a la frase. varie­

L o s g r u p o s d e n o t a s q u e el P . F . l l a m a forma ta y contraída

típica,

descompues­

d e l p r e t e n d i d o p i e m é t r i c o g r e g o r i a n o o b e d e c e n , se­

g ú n n u e s t r o p a r e c e r , a otro c r i t e r i o m u y d i v e r s o d e l d e l a m é t r i c a . En a q u e l l a s c o m b i n a c i o n e s , q u e n o s o t r o s l l a m a r e m o s r í t m i c a s y n o métrii'As, lo q u e s a l t a a l a v i s t a e s lo q u e s e c o n o c e c o n el n o m b r e d e timbres o m o t i v o s m e l ó d i c o s d e q u e el c o m p o s i t o r s a b í a u s a r con suma destreza y habilidad, transportándolos de un lugar o modo a otro; m a s c o m o n o siempre d i s p o n í a de idéntico n ú m e r o d e s í l a b a s y el a c e n t o n o o c u p a b a el m i s m o l u g a r e n los d i v e r s o s t e x t o s a q u e d e b í a a p l i c a r s e el m o t i v o m u s i c a l , el c o m p o s i t o r s a b í a r e c u r r i r e n e s t o s c a s o s a la diéresis, la métrica. contracción, supresión y adtcí(5?i—procedi­ mientos rítmicos de a d a p t a c i ó n — s i n sentir para n a d a necesidad d e

Intimamente relacionada con este punto v i e n e la aclaración d e un texto de Qaido de Arezzo: «aliquando una sy liaba u n a m vel pia­ res h a b e a t n e u m a s ; a l i q a a n d o u n a n e u m a p l u r e s d i v i d a t u r in s v l l a b a s . » E x a c t a p a r e c e a q u í l a t r a d u c c i ó n q u e d e l a p a l a b r a syllaba da el P . F . e q u i p a r á n d o l a a s í l a b a d e l t e x t o , y n o a s í l a b a m u s i c a l ;

laO

RBVISTA

MOKTSERRATIKA

P e r o en c u a n t o a la p a l a b r a neuma, s e a que se t r a d u z c a por neuma —grupo, c o m o h a c e el P . F . , s e a por n e u m a — d i s t i n c i ó n m e l ó d i c a , c o m o otras v e c e s h a c e G u i d o : «ipsaeque ( s y l l a b a e ) s o l a e v e l d u p l i c a t a e neuman id est partem c o n s t i t u u n t c a n t i l e n a e ; et para u n a v e l p i a r e s , dittinctionem faciant, id est c o n g r u u m r e s p i r a t i o n i s locum> (Microl. c a p . X V ) , en u n o y otro c a s o , d e c i m o s , n o s e d e d u c e n a d a n e c e s a r i a m e n t e en f a v o r de la m é t r i c a , c o m o c r e e el P. F . , s i n o q u e ello e n c u e n t r a e x p l i c a c i ó n s a t i s f a c t o r i a en lo q u e h e m o s d i c h o del t i m b r e m e l ó d i c o e n forma t í p i c a , d e s c o m p u e s t a o c o n t r a í d a . Es d e cir, que por razón d e l niimero d e s í l a b a s y del a c e n t o , y no por la c a n t i d a d , el c o m p o s i t o r u s a b a d e las m e n c i o n a d a s l i c e n c i a s y recarsos rítmicos de adaptación.
• *

H a b i e n d o e x p u e s t o la i n t e r p r e t a c i ó n del t e x t o g u i d o n i a n o v i e n e a h o r a a propósito e x a m i n a r lo q a e el P . F. t r a t a e n el c a p í t u l o X X a c e r c a la teoría r í t m i c a de los teóricos m e d i o e v a l e s , a p o y á n d o s e en ellos para fundar su proposición o sistema métrico. N o deja de e x t r a ñ a r n o s c ó m o el s a b i o a b a d d e d i c a a estos t r a t a d i s t a s t a n t o s apart a d o s , c u a n d o el m i s m o en las p á g i n a s 108 y 2 2 0 v i e n e a d e c l a r a r f r a n c a m e n t e l a poca c l a r i d a d d e a q u e l l o s teóricos, la dificultad d e interpretarlos en el justo t é r m i n o , la b r e v e d a d con que e l l o s s e o c u p a n del r i t m o , y c ó m o b a s á n d o s e e n e l l o s s e h a n p o d i d o e x c o g i t a r s i s t e m a s rítmicos d i a m e t r a l m e n t e o p u e s t o s . Así es en v e r d a d . S o s o b r a s m á s b i e n p a r e c e n tratados d e m a t e m á t i c a s o c a b a l í s t i c a q u e n o d e un arte s i m p l i c í s i m o y espiritual c o m o e s el c a n t o g r e g o r i a n o , y si se o c u p a n d e ritmo, n o s a b e n h a c e r l o c o n otros térm i n o s q u e los d e la m ú s i c a y m é t r i c a g r i e g a s , a u n c u a n d o en Occid e n t e h a b í a n a q u é l l a s c a í d o c o m p l e t a m e n t e en d e s u s o y t e n í a m o s aquí m ú s i c a propia. P e r o , n o s e d e d u z c a d e a q u í q u e nosotros r e b a s e m o s c o m p l e t a m e n t e t o d a a u t o r i d a d a a q u e l l o s t r a t a d i s t a s . Don M o c q u e r e a u usa a e s t e propósito d e una c o m p a r a c i ó n m u y e x a c t a . Los a r q u e ó l o g o s r o m a n o s , d i c e , q u e han e m p r e n d i d o el e s t a d i o d e las c a t a c u m b a s d i s p o n e n para ello d e obras e s c r i t a s , tales c o m o s a c r a m e n t a r l o s , a c t a s d e m á r t i r e s , itinerarios, e t c . . . H a s c u a n d o ellos p e r s o n a l m e n t e p u e d e n d e s c e n d e r a a q u e l l a s s a g r a d a s m a n s i o n e s , e n t o n c e s la i n v e s t i g a c i ó n es m á s s ó l i d a , y , l i b r o en m a n o , p u e d e n c o m p r o b a r por e l l o s m i s m o s lo q u e h a n l e í d o , y a u n , a v e c e s , rectificar q u i z á s e q u i v o c a d a s i n t e r p r e t a c i o n e s . P u e s b i e n , u n a c o s a p a r e c i d a p a s a en el c a n t o g r e g o r i a n o . T e n e m o s los t r a t a d i s t a s , a r e c e s c o n p a s a j e s s o b r a d a m e n t e o b s c u r o s ; pero si b a j a m o s a núes tras c a t a c u m b a s m u s i c a l e s , a q u í r e p r e s e n t a d a s por los m a n u s c r i t o s d e la e d a d feliz d e l c a n t o l i t ú r g i c o , e s p e c i a l m e n t e l o s máa r i c o s e n

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a n o t a c i o n e s rítmicas, e n t o n c e s n u e s t r o e s t a d i o a d q u i r i r á m á s s o l i dez, y allí mismo encontraremos solución satisfactoria a los pasajes o b s c u r o s y rectificación a t o r c i d a s i n t e r p r e t a c i o n e s m i e n t r a s sentir e m o s r e v i v i r el a l m a c r i s t i a n a d e n u e s t r a s v e n e r a n d a s m e l o d í a s . ¡Cuánto mejor e s h a c e r esto q u e a v e n t u r a r n o s a s i m p l e s c o n j e t u r a s ! E n t o n c e s v e r e m o s t a m b i é n que m a c h a s d e las e x p r e s i o n e s d e los tra t a d i s t a s d e b e n t o m a r s e c o m o d i c h a s «per s i m i l i t u d i n e m » o a n a l o g í a e x t e r n a c o n la m é t r i c a .

* *
D e j a n d o , por no a l a r g a r n o s d e m a s i a d o , el a r g u m e n t o q u e d e las variantes, aun de simple escritura, podría deducirse e n contra del o r i g e n m é t r i c o d e l a s c a d e n c i a s g r e g o r i a n a s , y p r e s c i n d i e n d o d e la c a b i d a q u e en este s i s t e m a p u e d a n tener l a s a n o t a c i o n e s r í t m i c a s d e los m a n u s c r i t o s , h a r e m o s notar q u e a un m i s m o p a s a j e p u e d e a p l i c a r s e d i v e r s a i n t e r p r e t a c i ó n m é t r i c a , s e g ú n lo practica el P a d r e Ferretti, lo cual no r e d u n d a c i e r t a m e n t e en f a v o r de u n o r i g e n métri c o del ritmo g r e g o r i a n o . A d e m á s , el P. F . a c e p t a , por lo m e n o s en l a práctica, que toda cadencia espondaica ( q u e r e m o s decir según n u e s t r a t e o r í a , e s p o n d a i c a t ó n i c a , o s e a p a l a b r a llana o p a r o x i t o u a ) r e c i b e d o b l e v a l o r e n sus dos s í l a b a s , lo c u a l c r e í m o s q u e n a n e a p o d r á fundarse en los m a n u s c r i t o s : será un s i s t e m a , pero no una t r a d u c c i ó n r í t m i c a d e l a s n o t a c i o n e s a n t i g u a s , por lo c u a l p o d r í a n m u y f á c i l m e n t e modificarse u n g r a n n ú m e r o d e los e j e m p l o s q u e •como m é t r i c o s ofrece el P , F .

P a r e c e que el autor, para d a r s o l u c i ó n s e g ú n la m é t r i c a al c a s o d e final en p a l a b r a e s d r ú j u l a c o n dos n o t a s en la s e g u n d a s í l a b a — q a e él e q u i p a r a a c a d e n c i a e s p o n d e a descompuesta—-se i n c l i n a a creer, s i n d e c i r l o a b i e r t a m e n t e , q u e h a y d i s m i n u c i ó n d e v a l o r e n la s e g u n d a d e a q u e l l a s dos n o t a s , con lo c u a l c a e , a n u e s t r o m o d o d e v e r , en la teoría m e n s u r a l i s t a q u e en un principio h a b í a d i s c r e t a m e n te r e c h a z a d o . S e a p o y a para ello e n cierta a n o t a c i ó n r í t m i c a , o s e a la c (celeriter); pero aparte d e q u e , c o m o s a b e m u y bien el P . F . , n o pod r á n j a m á s los m e n s u r a l i s t a s a c o g e r s e a a q u e l l a letra d e los m a n u s c r i t o s para d e f e n d e r su teoría, d i r e m o s q u e n o tiene e q u i v a l e n c i a el c a s o d e q u e t r a t a m o s con el otro d e la p á g i n a 164, pues allí el s i g nificado c r e e m o s q u e es m á s b i e n n e g a t i v o , a d v i r t i e n d o al c a n t o r q u e n o d é , d i s t r a í d o , m á s v a l o r a la p r i m e r a n o t a d e la c l i v i s , a c a u s a de la s e m e j a n z a c o n otros c a s o s a n á l o g o s . Lo q u e d i c e e n la p á g i n a 166 es d e fácil e x p l i c a c i ó n , p o r q u e a q u í se trata d e c a d e n c i a m e d i a , y en el a n t e r i o r de c a d e n c i a flnal o d e frase.

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El s a b i o a b a d t e r m i n a su o b r a p r o p o n i e n d o m o d e l o s d e frases e n t e r a s a c o m o d a d a s a la métrica. U n a v e z m á s hemos d e h a c e r c o n s t a r qne n o s a d m i r a su trabajo; pero con la m i s m a c o n f i a n z a q u e n o s inspira s u b e n e v o l e n c i a , h e m o s d e d e c i r q u e a q u í m e n o s a ú n nos c o n v e n c e . Claro q n e f u n d á n d o s e el ritmo g r e g o r i a n o e n l a s d i v i s i o n e s bin a r i a s y ternarias podrá e n c o n t r a r s e s i e m p r e p a r e c i d o externo c o n los pies m é t r i c o s , pero n u n c a d e m o s t r a r á esto el principio interno a q u e a q u e l l a s d i v i s i o n e s d e b e n su e x i s t e n c i a . L a s d i v i s i o n e s b i n a r i a s y ternarias e s t á n a la b a s e d e todo ritmo, pero n o son s u c a u s a . Por el c o n t r a r i o , es el ritmo q u i e n , con toda la ctunplejidad d e s u s m o v i m i e n t o s , c o n s u ir y v e n i r , c o n l a m a y o r o m e n o r e n e r g í a c o n que m a r c a sus p a s o s , p r o d u c e a q u e l l a s d i v i s i o n e s , a q u e l l a s p o r c i o n e s ínfimas q u e f a c i l i t a n la i n t e l i g e n c i a total d e la frase si s e s u bordinan u n a s a otras o b e d e c i e n d o al m i s m o principio s i n t é t i c o del ritmo. Esto es lo que h a c e resaltar la u n i d a d i n t e r n a del c o n j u n t o , y n o la y u x t a p o s i c i ó n d e pies m é t r i c o s , tan h á b i l m e n t e , por otra parte, d e s c r i t a por el P . P .

P a r a terminar h e m o s de repetir q u e no h e m o s hecho m á s que e x poner en s í n t e s i s nuestro h u m i l d e j u i c i o , y q u e en n i n g ú n c a s o h e m o s p r e t e n d i d o a l z a r n o s c o m o j u e c e s d e u n a obra de a l t a e r u d i c i ó n que d e v e r a s a d m i r a m o s Así p u e s , a u n h a c i e n d o c o n s t a r que no s i e m p r e h e m o s s a b i d o compartir c o n el s a b i o m u s i c ó l o g o en s u s a p r e c i a c i o n e s , j a z g a m o s , sin e m b a r g o , su trabajo m e r i t í s i m o y m u y d i g n o d e ser t e n i d o en cuenta.
GREGORIO M." SÜÑOO

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RESOLUCIÓN

IMPORTANTE

Lo es en gran manera para los españoles la respuesta de la Sagrada Congregación del Concilio dada a 24 dei mes de Enero próximo pasado y aprobada por Su Santidad Pío X a 29 del propio mes. Con ella se resuelve una dificultad y se pone término a una disputa sostenida durante algunos años por los (teólogos. Se concede que pueda condimentarse con manteca en vez de aceite), tanto en la comida como en la colación de la noche, en todos los días de ayuno no exceptuados en el Indulto cuadragesimal o de carnes; esto es, todos los días, a excepción del miércoles de ceniza, de los viernes de Cuaresma, de los cuatro últimos días de Semana Santa y de las cuatro vigilias de Navidad, Pentecostés, San Pedro y San Pablo y Asunción de Nuestra Señora.

Historia de los Papas desde íines de la Edad inedia, por L u d o v i c o P a s t o r , tomo V (vol. X I y X I I ) , B a r c e l o n a , G. Gili, 1911. A b a r c a n estos dos v o l ú m e n e s , últimos de la obra, el Pontificado de P a u l o I I I (1634 1549), uno de los m á s laboriosos y a g i t a d o s de la presente época. H e c h u r a de Alejandro V I y semejante a él en s u s mocedades, A l e j a n d r o F a r n e s e (que asi s e llamaba a n t e s P a u l o I I I ) a medida que fué creciendo en edad, se fué reformando en las c o s tumbres, de modo que en los últimos c o n c l a v e s anduvo m u y cerca de a s c e n d e r al Solio Pontificio, lo cual c o n s i g u i ó con rara unanimidad a la muerte de C l e m e n t e V i l , h a c i é n d o s e la e l e c c i ó n con inusitada rapidez. N o desmintió P a u l o I I I la confianza en él depositada por el Sacro Colegio, y con ia experiencia que llevaba al cabo de cuarenta

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años de Cardenalato, trató luego de poner mano a la obra de la reforma de la Iglesia, tan necesaria en aquellos malhadados tiempos. Para este fin resolvió convocar un Concilio ecuménico, y el autor gasta casi todo el primer volumen y buena parte del segundo relatando las negociaciones encaminadas a este objeto, que frustró durante diez años «la política suicida» de Carlos V y F r a n c i s c o I con rivalidades y eternas contiendas. Este, aun vanagloriándose de ser r e y cristianísimo, no dudó en aliarse con los turcos—acto indigno— y apoyar a los protestantes para humillar al austríaco, si bien no permitió que los novadores propagasen perniciosas doctrinas en su reino. Carlos V, con ser rey católico y proclamarse Protector de la i g l e s i a , como Emperador, molestó de mil maneras al Vicario de Cristo con sus exorbitantes e x i g e n c i a s y arbitrariedades, propasándose muchas veces más de lo que la razón y la conciencia permitían, amenazando de continuo con cismas y concilios nacionales, no escuchando a los Nuncios y Legados, o desfogándose indecorosamente con ellos, prohibiendo a los Cardenales de sus Estados usar las insignias de su dignidad, reteniendo a los Obispos y no permitiéndoles obedecer al Papa, concediendo el matrimonio a los sacerdotes germánicos y el uso del cáliz a los legos y , en fin, empeñándose en que se disputasen cosas ya definidas por la I g l e s i a en sus Concilios. P u s o mil obstáculos a la celebración del de Trento, y no pudlendo conseguirlo, mientras se celebraba continuó molestándole, y al fin por su causa hubo de suspenderse después de trasladado a Bolonia, a donde no quisieron ir los Prelados adictos a su persona. La conducta desdichada de Carlos V puede considerarse como el programa que por lo ordinario siguieron después los austríacos y Borboues hasta nuestros días. «Causa dolor profundo, dice el autor, contemplar a un monarca de tan altas dotes y tan sinceramente adicto a la religión, metiéndose entre los mayores afanes y padecimientos corporales, por un camino enteramente equivocado, por un juicio erróneo acerca de las cuestiones dogmáticas y de los poco escrupulosos consejeros políticos.» ( X I I 353). Entre estos sobresalía el canciller ü r a n v e l l a , una especie de Canalejas de aquel tiempo. E n el Concilio de Trento (desde Diciembre de 1545), que ocupa el capítulo X (tomo X I I ) , no sabe uno que admirar más, si la flaqueza humana y las miserias a ella anejas, que tanto allí se hicieron sentir, o la asistencia divina en la Iglesia y en el Vicario de Cristo. J a m á s se había visto tan poca concurrencia de Obispos en semejantes asambleas, que apenas bastaba para un Concilio nacional. Gran parte de la culpa la tenían los monarcas sobredichos, que por desgracia consiguieron su intento paralizando los trabajos que de otro modo y con menos tiempo se habrían llevado felizmente a cabo. La obra reformadora de las Ordenes religiosas llena los capítulos V I y VII, o sea el último del volumen X I (1) y primero del X I I . Aqui trata únicamente de la Compañía de J e s ú s , a la cual dedica cien pá( l ) No estamos conformes en atribuir ai Cardenal Qregorio Córtese, O. S. B., la reforma de los benedictinos, ni aun de los italianos, pues aun no h a d a él nacido, y por tanto mucho menos entrado en la Orden, cuando ya existia la reforma de Santa Justina. Dígase lo mismo de la Bursfeldense en Alemania y de la Vallisoletana en Espaila, en U i cuales no tuvo la menor parte el insigne Cardenal benedictino Casinense.

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g i n a s , e s c r i t a s con v i s i b l e afición (1). E l c a p i t u l o X V ( ú l t i m o d e la obra) trata d e l m e c e n a z g o de P a u l o I I I r e s p e c t o d e l a s c i e n c i a s y d e las artes. E l ú n i c o borrón que m a n c i l l a el P o n t i f i c a d o d e P a u l o I I I e s su notable n e p o t i s m o , que al fin, d e s p u é s de m u c h o s y g r a n d e s d i s g u s t o s , v i n o a c a u s a r l e l a m u e r t e el 10 d e N o v i e m b r e de 1 6 4 9 , a l a e d a d de 8 2 afios, por u n a d e s o b e d i e n c i a d e O c t a v i o F a r n e s e . Si todos l o s v o l ú m e n e s d é l a obra del h o y y a s e x a g e n a r i o P a s t o r l l a m a n la a t e n c i ó n del lector por su m u c h a y v a r i a d a e r u d i c i ó n , en estos s e e c h a m á s d e v e r por razón d e l a s f e c h a s y a n o t a c i o n e s , para lo cual s e n e c e s i t a r e a l m e n t e p a c i e n c i a de b e n e d i c t i n o , i g u a l m e n t e que para l e e r l o . E s una obra m a g i s t r a l que bien m e r e c e h a l l a r s e , n o y a t a n sólo e n l a s b i b l i o t e c a s d e a l g u n a i m p o r t a n c i a y por e s o n o c e s a m o s de recomendarla, s i n o t a m b i é n en l a s d e toda persona i l u s t r a d a .
FAUSTO CURIEL

Misiones del Paraguay. Organización social de l a s D o c t r i n a s G u a r a n í e s de la Compafiia d e J e s ú s , obra e s c r i t a por el P a dre P a b l o H e r n á n d e z , R e l i g i o so de la misma Compañía, dos t o m o s . B a r c e l o n a , G u s t a v o Gili. L o s dos tomos 3 0 pesetas. E n e s t e año de feliz memoria para la C o m p a ñ í a d e J e s ú s , p u e s c e l e b r a su g l o r i o s a r e s t a u r a c i ó n por el inmortal P o n t í f i c e benedictino P í o V I I , el P . P a b l o H e r n á n d e z h a h e c h o una obra m e r i toria a la m i s m a C o m p a ñ í a , y que se lo agradecerán en el alma todos los a m a n t e s de e s t a , poniendo e n claro u n a d e l a s c u e s t i o n e s por l a cual h a sido tan injuriada l a Com))añía d e J e s ú s , a la v e z q u e loada por c u a n t o s c o m p r e n den lo q u e e s e s t a r lejos de la p a t r i a trabajando en l a p r o p a g a -

ción de la fe. E s t a c u e s t i ó n q u e tanto ha h e c h o g e m i r a l a s p r e n s a s , e s la de l a s M i s i o n e s del Paraguay, cuestión tan traída, q u e d e s p u é s d e pasado un s i g l o , todavía los m á s imparciales no s a b í a n a qué a t e n e r s e r e s p e c t o al p a r t i c u l a r . E l P . H e r n á n d e z , con una p a c i e n c i a que le honra en g r a n m a n e r a , h a recorrido l o s a r c h i v o s , h a viajado por los m i s m o s l u g a r e s donde s e desarrollaron los s u c e s o s , ha s a c u d i d o el polvo de i n n u m e r a b l e s l e g a j o s , y d e s p u é s d e t a n t a labor, ha pres e n t a d o al p ú b l i c o su g i g a n t e s c o trabajo sobre l a s M i s i o n e s d e l Paraguay, deshaciendo con los formidables g o l p e s de t e s t i m o n i o s fehacientes las ridiculas version e s q u e el odio y la m a l a fe lev a n t a r o n contra los b e n e m é r i t o s hijos de S a n I g n a c i o del P a r a guay. N o h a y calumnia que no

(1) Con motivo d e la venida de S»n lirnaclo a M o n t s e r r a t , y d e la famosa espada Que c o l e ó el S a n t o ante el altar d e N u e s t r a Seflora, v e m o s una nota (XII, p á g . ^\ e n que s e dice que fué fué llevada a B a r c e l o n a y que a c t u a l m e n t e e s t á en la iglesia d e lesuitns de R a r c e l o n a , y añade; «Recientemente ha sido p u e s t a en duda su autenticidad con motivos insuficiente» en la Rvvisla Monlserralina l ü C C r e e m o s q ,ie la n o t a e s d e l P . Ruiz Amado, t r a d u c t o r de e s t a o b r a . N o s o t r o s r e s p o n d e r e m o s quf^no lo estimaron asi laa d o s i m p o r t a n t e s R e v i s t a s «Estudios franciscanos» y «Razón y Fe.» M a s ya que nos viene a mano, aftadiremos o t r o n u e v o testimonio, para n o s o t r o s d e suma importancia. E s del Rmo. P . Domingo F i l g u e i r a , Abad que era c u a n d o s u c e d i ó suma import la "•^'""^ ^' '^""'"Á' la gran catiSstrofe de M o n t s e r r a t (1811). En su (-o^P/'"'>o rrat, rral, que c o n s e r v a m o s manuscrito, dice a s i , p á g . 504: «Sus e s c r i t o s (del V. J o s é de San Benito) h a s t a l a s últimas r u i n a s , s e c o n s e r v a r o n d e su misma l e t r a d e n t r o d e un baulit 'o eñ^érArmario pVibíico 'tñ"qü¿ía'mhién estaba la esnada de San Ignacio de Loyola, e n t r e g a d a a los pies d e aquella S e ñ o r a en el feliz momento d e s u c o n v e r s i ó n a vida perfecta.» N o s a b s t e n e m o s de c o m e n t a r i o s .

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RKVIHTA MONTSKRKATINA drá que corear con los señores Obispos, que visitaron l a s reducc i o n e s d e l o s jesuítas, l a s justís i m a s alabanzas qne merecieron de ellos los hijos d e San I g n a c i o . F e l i c i t a m o s al sabio autor y le de.seamos q u e su obra tenga una benévola a c o g i d a para q n e , en nuestros d í a s de grosero materialismo, sirva d e ejemplo y d e palpable muestra de cómo la R e igión e s capaz d e realizar hasta lo inverosímil un cúmulo de t a n tas grandezas, y al mismo tiempo de cómo forma e n s u seno verdaderos héroes, que después de haber dejado los intereses humanos, sn patria, s u s comodidades, s u s padres y a m i g o s , se sepultan e n tre s a l v a j e s , con el único fin d e trabajar asiduamente en la mayor gloria de D i o s .

quede d e s v a u o c i d i í c o n los nuevos datos aportados por el P . Hernández. A u n l o s mismos e n e m i g o s de l a R e l i g i ó n , como Voltaire, D'Alembert Moutesquieu, R a y nal,desfilan en ella para hacer re saltar con s u s elogios la obra evang;élica de los Jesviítas en el Parag u a y , sin duda el ñorón más bello de la Compañía d e J e s ú s , pues lo que ella hizo a favor de aquellos pobres indios antropófagos y niños perpetuos fué una obra casi única en s u c l a s e . L a s l e y e n d a s sobre l a s t a l e g a s de polvo de oro, el reino jesuítico, los millones qne sacaban del sudor del indio quedan pulverizados g r a c i a s al c e l o del Padre Hernández, pudiéndose decir, que después de este g i g a n t e s c o trabajo, l a calumnia y a no podrá levantar cabeza e n esta cnestíón, a n t e s por el contrarío, todo historiador imparcial ten-

,
Véanse ¡as

A-A. .
cubiertas.

LIBROS

RECIBIDOS

Y REVISTAS:

CRÓNICA
Noticias generales

DE MO:^TSERRAT

Contra lo que era d e temer, dados l o s principios i n c l e m e n t e s d e un r i g u r o s í s i m o Febrero, hemos gozado durante todo el m e s , por reg l a g e n e r a l , d e una a p a c i b l e y envidiable temperatura; y aun c u a n do persiste en Montserrat, como e n c a s i toda l a región, la sequía que esteriliza nuestros huertos y sembrados, podemos d a r m u c h a s g r a c i a s al Señor, que ha tenido misericordia d e nosotros, e n v i á n d o nos, después del furioso v e n d a v a l , u n a suspirada lluvia, q u e vino a aminorar los daños que amenazaban e s t e año a la agricultura catalana: y debemos pedir confiados q u e nos depare el cielo buen tiempo durante l a primavera, para merecer nuevos favores y bendiciones

RKVISTA MONTSERRATINA

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s o b r e n u e s t r o s c a m p o s , que tan t r i s t e a s p e c t o ofrecen al p r e s e n t e . A l paso que abonanza el t i e m p o a u m e n t a el m o v i m i e n t o en nuestro S a n tuario; y como v e r á n n u e s t r o s l e c t o r e s , el mes de Febrero del pres e n t e año s e ñ a l a como el principio de a n t i c i p a d a temporada de devot o s v i s i t a n t e s de N u e s t r a Señora de M o n t s e r r a t . Todos los d í a s se v e n m u l t i t u d de n o v e l e s e s p o s o s que, o v i e n e n a c e l e b r a r s u s bodas en e s t a B a s í l i c a d e l a n t e d e la V i r g e n de e s t a s M o n t a ñ a s , o v i e n e n a implorar s u bendición por el n u e v o e s t a d o que h a n abrazado; en e s p e c i a l a u m e n t ó el número de m a t r i m o n i o s en los ú l t i m o s d í a s de Carnaval, a n t e s de cerrarse l a s V e l a c i o n e s . H a n men u d e a d o los a u t o m ó v i l e s y v e h í c u l o s de toda e s p e c i e , en los d í a s festivos principalmente. S e v a n t e r m i n a n d o v a r i a s de l a s obras i n i c i a d a s en el pasado año y de l a s que d i m o s c u e n t a en e s t a s e c c i ó n ; como por ejemplo, la s a l a e s p a c i o s a para elaborar los «aromas del Montserrat»; e! motor de la P u e n t e de S a n t a C e c i l i a , e t c . : del a r r e g l o y p i n t u r a al óleo de los a p o s e n t o s de S a n J o s é y de N u e s t r a Seftora y otras i m p o r t a n t e s mejoras que van a i n i c i a r s e nos o c u p a r e m o s en o c a s i ó n o p o r t u n a . Fiesta de la Purificación.—Aprovechando la c o n c u r r e n c i a de dos d í a s f e s t i v o s , m u c h o s d e v o t o s de N u e s t r a S e ñ o r a h a n subido a n u e s tro S a n t u a r i o en los dos primeros d í a s del m e s . L l e g a r o n los t r e n e s repletos de pasajeros, el día 1, y el día 2 v i m o s a s i e t e u ocho autom ó v i l e s de propiedad particular, y s e d e s p a c h a r o n m u c h o s a p o s e n t o s c o m o si n o s h a l l á s e m o s en la temporada de g r a n d e s c o n c u r s o s . L a s o l e m n i d a d de la fiesta r e l i g i o s a se vio realzada por e s c o g i d a y no e s c a s a c o n c u r r e n c i a . El R d m o . P . A b a d D . J o s é D e a s celebró la a u g u s t a c e r e m o n i a de la B e n d i c i ó n de l a s C a n d e l a s y presidió la a c o s t u m b r a d a procesión por el interior de la B a s í l i c a y por l o s c l a u s t r o s del M o n a s t e r i o . E n a q u e l l a m i s m a hora, el R d m o . P . A b a d Coadjutor, D. A n t o nio M.* M a r c e t , admitía en la Capilla del S e m i n a r i o Conciliar do B a r c e l o n a a m á s de o c h e n t a s e m i n a r i s t a s , como oblatos de la Orden de S a n B e n i t o . S e g ú n t e s t i m o n i o autorizado, fué una hermosa y c o n m o v e d o r a f u n c i ó n , que dejará g r a t o r e c u e r d o en c u a n t o s pudieron p r e s e n c i a r l a . N o nos e x t e n d e m o s m á s , por tratarse de esta n o t i c i a en la s e c c i ó n de « N o t i c i a s de la Orden.» H a l l á n d o s e el m i s m o R d m o . P . A b a d Coadjutor en B a r c e l o n a , recibió en el puerto y a c o m p a ñ ó por la c i u d a d d u r a n t e pocas h o r a s , al R d m o . P . Lorenzo Zeller, A b a d de S e c k a u ( A u s t r i a ) , que s e d e t u v o aquel corto e s p a c i o de t i e m p o para v i s i t a r n u e s t r a urbe. A au r e g r e s o del B r a s i l , adonde iba de V i s i t a d o r A p o s t ó l i c o de la C o n g r e g a c i ó n b e n e d i c t i n a d e a q u e l l a región, confiamos tener el honor de poderle h o s p e d a r unos d í a s eu nuestro Monasterio.

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REVISTA

MDNTXEHHATINA

El Rdmo. P. Mauro Etchetjerry.—Eíi dos d i v e r s a s o c a s i o n e s hem o s t e n i d o e n t r e nosotros a e s t e R d m o . P . Consultor de la P r o v i n c i a francesa de nuestra C o n g r e g a c i ó n , y r e c i e n t e m e n t e nombrado V i s i tador A p o s t ó l i c o e x t r a o r d i n a r i o de la Orden de la M e r c e d . E l día 5 l l e g ó de B a r c e l o n a y el día 6 partió de M o n t s e r r a t , a c o m p a ñ a d o del R d o . P . R o m u a l d o S i m ó , Subprior del M o n a s t e r i o , para principiar la visita canónica a las Casas Mercedarias de Barcelona y Palma de Mallorca. E l día 17 n o s v i s i t ó de n u e v o y p u d i m o s g o z a r de su a m a ble c o m p a ñ í a h a s t a el día 2 1 , en que partió p a r a L é r i d a para c o n t i nuar eu m i s i ó n por E s p a ñ a y A m é r i c a del S u d . ¡Que la V i r g e n d e Montserrat acoja b e n i g n a l a s s ú p l i c a s que le d i r i g i m o s por el felia é x i t o d e BU v i a j e ! Motocicletas y Oicle-cars.—En el c o n c u r s o que de e s t o s c i c l e - o a r s , m o t o c i c l e t a s y a u t o m ó v i l e s de carrera t u v o l u g a r el día 8 de F e b r e ro en el v e c i n o pueblo del B r u c h , la s o c i e d a d o r g a n i z a d o r a «Moto Club D e p o r t i v o » i m p u s o la o b l i g a c i ó n de c o n t i n u a r la carrera h a s t a el M o n a s t e r i o de Montserrat. P o r e s t e m o t i v o el día 8 fué de continuo ajetreo d e autos, m o t o s y c i c l o s d e t o d a s e s p e c i e s y d i m e n s i o n e s por l a s c a r r e t e r a s de M o n t s e r r a t . B a s t e d e c i r que p u d i m o s c o n t a r 1 0 a u t o m ó v i l e s de carrera, 19 c i c l e - c a r s , 10 m o t o c i c l e t a s y 8 b i c i c l e t a s , s i e n d o m á s de 170 los c o m e n s a l e s que t e n í a n cubierto en la m e s a preparada al e f e c t o por los s e ñ o r e s P e r e l l ó y B u s q u e t s en el R e s t a u r a n t del M o n a s t e r i o . FHesta de Santa Escolástica.Se s o l e m n i z ó con el c a n t o de P r i m a , T e r c i a , M i s a s o l e m n e y V í s p e r a s como en l o s d í a s f e s t i v o s . Quincuagésima. — D e s d e e s t e día h a s t a el m a r t e s s i g u i e n t e i n c l u s i v e , t u v i m o s a Su D i v i n a Majestad e x p u e s t a s o l e m n e m e n t e dur a n t e 4 0 horas, para g a n a r las i n d u l g e n c i a s c o n c e d i d a s a los q u e p r a c t i c a n e s t a d e v o c i ó n y al propio t i e m p o para reparar l a s o f e n s a s que en a q u e l l o s d í a s p r i n c i p a l m e n t e recibe el Señor, con o c a s i ó n d e los n e f a n d o s d e s v a r i o s de c a r n a v a l . Todos los d í a s se c a n t ó s o l e m n e m e n t e la P r i m a a n t e s de l a s 7 con e x p o s i c i ó n del S a n t í s i m o , y por la tarde se cantaron también las Vísperas solemnes a canto gregoriano a n t e s del R o s a r i o , S a l v e y Gozos, todo lo cual t e r m i n a b a cerca de l a s s i e t e y m e d i a con la R e s e r v a del S a n t í s i m o . S e g ú n la rúbrica p a r a la E x p o s i c i ó n de l a s 4 0 H o r a s , el primer día s e cantó todo el « P a n g e L i n g u a » , s i g u i é n d o l a s L e t a n í a s de los S a n t o s , y con l o s m i s m o s c a n t o s s e finalizó la f u n c i ó n del ú l t i m o día. L a R d a . C o m u n i d a d de m o n j e s y e s c o l a n e s , en t u r n o s de 3 o 4, h a c í a la v e l a d u r a n t e t o d o el d í a , s e c u n d a d a en ello por a l g u n a s p e r s o n a s d e v o t a s q u e nos a c o m p a ñ a b a n en a q u e l l o s d í a s de s a n t o r e c o g i m i e n t o y s i l e n c i o s a r e p a r a ción en e s t e l u g a r de retiro.

REVISTA

M0MT8ERRATUIA

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E l martes t o d a la Comunidad fué obsequiada con un n o t a b i l í s i m o c o n c i e r t o por el e m i n e n t e maestro Sr. G r a n a d o s , que d e s d e a l g u n o s d í a s s e h a l l a b a de h u é s p e d eu e s t e M o n a s t e r i o . Con la m a e s t r í a que todos le r e c o n o c e n ejecutó v a r i a s piezas propias y d e a f a m a d o s a u t o res, como Chopin, S a i n t S a é n s , S c a r l a t t i , B e e t h o v e n , e t c . , c a u s a n d o profunda emoción y e x p l o s i o n e s de e n t u s i a s m o que era difícil contener al finalizar c a d a una d e l a s obras el i n s i g n e c o n c e r t i s t a d e p i a n o . A s i s t i e r o n los R d m o s . P P . A b a d e s , con los m o n j e s y e s c o l a n e s , todos los c u a l e s quedaron s u m a m e n t e c o m p l a c i d o s y a g r a d e c i d o s al obsequio del i l u s t r e m a e s t r o , a q u i e n o v a c i o n a m o s y d e s e a m o s que l l e v e a feliz término l a s t o u r n é e s a r t í s t i c a s por el extranjero que va en breve a verificar. E l ú l t i m o día del m e s s e ha c a n t a d o una l e t r i l l a c o m p u e s t a e x p r o f e s o para los e s c o l a n e s de Montserrat por el maestro G r a n a d o s , de corte o r i g i n a l í s i m o , s a t u r a d a de e s p i r i t u a l i d a d , y no e x e n t a de d i f í c i l e s m o d u l a c i o n e s , que h a n superado v i c t o r i o s a m e n t e la destreza y afición a r t í s t i c a d e l o s n i ñ o s e s c o l a n e s bajo la d i r e c c i ó n del P . Ferrer. Miércoles de Ceniza.—Principiamos el 2 5 de e s t e m e s el s a n t o tiempo de a b s t i n e n c i a y a y u n o c u a d r a g e s i m a l , con la s o l e m n e c e r e monia de la bendición e i m p o s i c i ó n d e l a s c e n i z a s . Celebró d i c h a f u n c i ó n el R m o . P . A b a d D . J o s é P e a s , a s i s t i e n d o toda la C o m u n i d a d al P r e s b i t e r i o . Huéspedes del Monasterio.—A m á s de l o s referidos a n t e r i o r m e n t e , como el R m o . P . Mauro E t c h e v e r r y y el m a e s t r o G r a n a d o s , d e b e m o s m e n c i o n a r a a l g u n o s P a d r e s C a p u c h i n o s , entre ellos el R . P . V í c t o r de M a n r e s a , que v i n o a d e s p e d i r s e de la V i r g e n de M o n t s e r r a t a n t e s de partir para l a s m i s i o n e s de Colombia, donde h a s i d o ú l t i m a m e n t e d e s t i n a d o : al R d o . Sr. R a m ó n P u i g p e l a t , de la d i ó c e s i s de V i c h , q u e t i e n e pedido el h á b i t o de S a n B e n i t o en e s t e M o n a s t e r i o : al R m o . P a dre V i s i t a d o r de la P r o v i n c i a y el R d o . P a d r e C o l u m b a n o C u c u r e l l a , mayordomo del M o n a s t e r i o del Miracle: al R d o . D . L u i s U b a c h , P b r o . Beneficiado de Tarrasa: al R d o . D . E m i l i o B u t r u i l l e , de S o l e s m e s , q u e a c o m p a ñ ó d e s d e F r a n c i a a v a r i o s s a c e r d o t e s , e n t r e l o s q u e recordamos al C a n ó n i g o H . J . Mousse, de Tours; y a los R d o s . E . V a u y a n i s , de T o u r s , Gabriel G a b i l l e t , de i d . ; H e n r i R o u s s e l , L o u i s G u y o n v a r c ' h de V a n n e s , y P a u l H e n n e q u i n , d e l a d i ó c e s i s de Metz. Visitantes ilustres.—E,\ M. I. Sr. D r . D . L e a n d r o S á n c h e z , Mag i s t r a l de la Catedral de O v i e d o , que v i n o a v i s i t a r e s t e S a n t u a r i o d e s p u é s d e la c o n f e r e n c i a n o t a b i l í s i m a q u e dió e n el Círculo Tradició-,^ n a l i s t a d e B a r c e l o n a : el 8 r . P a ñ e l l a , concejal del A y u n t a m i e n t o d e 1 Barcelona, etc., etc. Visitas coZecítvoí.—El d o m i n g o d e s p u é s d e la P u r i f i c a c i ó n , l l e g ó i una s e c c i ó n de s o c i o s de la « L l i g a E s p i r i t u a l de N e s t r a S e n y o r a dei;

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REVISTA

MONTSERRATINA

Montserrat,» que c o n t i n u ó e s t e año la costumbre que t i e n e d i c h a A s o c i a c i ó n de verificar una e x c u r s i ó n anual a pie a n u e s t r o S a n t u a r i o : t a m b i é n h a n l l e g a d o en d i f e r e n t e s o c a s i o n e s v a r i o s c o l e g i o s d e n i ñ o s , entre los q u e a p u n t a m o s una s e c c i ó n del C o l e g i o que los P a d r e s E s c o l a p i o s d i r i g e n e n la c i u d a d de Tarrasa: el C o l e g i o parroquial de S t a . A n a y otro c o l e g i o m u n i c i p a l de ia v i l l a de Monistrol, acompañ a d o s e s t o s ú l t i m o s por el R d o . D . J o a q u í n C a ñ i s , Cnra-párroco. Monasterio de Montserrat, 2 8 Febrero de 1914. R. A.

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS

Lafiestad e Ntra. Sra. d e Montserrat, Patrona d e Cataluña Por decreto de la Sagrada Congregación de Ritos de 7 de Enero, y conforme a los últimos decretos de la Santa Sede, desde el próximo a ñ o de 1 9 1 5 la fiesta de Ntra. Sra. de Montserrat h a sido fijada p e r p e t u a m e n t e para el día 2 7 de Abril; m a s , conforme al decreto de Octubre de 1913, título 1, n.'' 2, p u e d e la solemnidad externa ser trasladada al d o m i n g o inmediato siguiente. R e c o m e n d a m o s se fijen e n esta determinación los redactores de Calendarios, Almanaques, etc.
FIESTAS MOTSERRATINAS EN Ñ A P Ó L E S
D e l R m o . P . A g u s t í n C o s t a a c a b a m o s de recibir la s i g u i e n t e hermosa n a r r a c i ó n : N u m e r o s a s son en E u r o p a , lo m i s m o que en A m é r i c a , l a s i g l e s i a s y c a p i l l a s que, bajo la a d v o c a c i ó n de N u e s t r a Señora de Montserrat, r e c u e r d a n al orbe e n t e r o la d o m i n a c i ó n e s p a ñ o l a , s i e n d o j u n t a m e n t e aaonumentos f e h a c i e n t e s de la r e l i g i o s i d a d de n u e s t r o s a n t e p a s a d o s y de la m u n d i a l c e l e b r i d a d del S a n t u a r i o c a t a l i n . I t a l i a que por t a n t a s c e n t u r i a s , d e s d e la d o m i n a c i ó n a r a g o n e s a en Ñ a p ó l e s y S i c i l i a , c o n t i n u ó s u j e t a en su m a y o r parte al dominio de E s p a ñ a , no podía m e n o s de c o n s e r v a r en su s u e l o a l g ú n templo d e d i cado a la s i n par Morenita, y en e f e c t o , guarda t o d a v í a , no uno, s i n o v a r i o s . N o e s ahora nuestro objeto e n u m e r a r ni historiar t a l e s capillas: v a m o s s o l a m e n t e a h a c e r una modesta reseña de los e s p l é n d i d o s

REVISTA M O N T S E R R A T I N A

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y s c l e m n e s festejos que acaban d e desarrollarse e n Ñ a p ó l e s con motivo de la restauración, consagración e inauguración d e la i g l e s i a de Nuestra Señora de Montserrat, reseña que creemos adeudar a l o s asid u o s lectores de esta R E V I S T A , a quienes tan de cerca interesa c u a n t o con Montserrat y s u e x c e l s a R e i n a s e relaciona. P o c o s o n i n g u n o de é s t o s ignorará que desde m u y remotas e x i s t e en Ñ á p e l e s edades una i g l e s i a consagrada a la V i r g e n de Montse-

rrat, por haberse en más de una ocasión hablado de ella en laa págin a s de la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A . A la g r a c i o s a i m a g e n d e la More-

nita N a p o l i t a n a , e n un principio venerada en la i g l e s i a de S a n

Pedro

Mártir, e r i g i ó s e l e m á s tarde u n templo e n la R ú a Catalana por morar e n ella la colonia idem; pero habiéndose debido derribar d i c h o t e m p l o e n 1898 a c a u s a de l a s obras de h i g i e n i z a c i ó n del barrio de Porto en que estaba e n c l a v a d a , l a i m a g e n t u v o que ser retirada a una h a b i t a c i ó n particular bajo l a custodia de un P a d r e benedictino de Montserrat, s u s t r a y é n d o s e l a por casi cinco años al culto y veneración pública. A l l á por los años de 1900 }• s i g u i e n t e s , durante el rectorado d e l R m o . P . D . F u l g e n c i o Torres, al p r e s e n t e A b a d Nulliui d e N u e v a N u r s i a e n A u s t r a l i a y Obispo titular de D o r y l e a , construy ó s e l e un nuevo templo en la c é n t r i c a calle del Márchese Campodis o l a , donde fué proceslonalmente t r a s l a d a d a , quedando así restituida a l a v e n e r a c i ó n de los fieles. E l n u e v o t e m p l o , por la e x i g ü i d a d de los recursos, carecía del ornato y decoro exteriores debidos a la c a s a d e D i o s y a la R e i n a que en él había establecido s u trono, razón por la cual el i n f a t i g a b l e y a c t i v o P . Sabater, q u e por espacio de 12 años v i e n e ejerciendo el rectorado del m i s m o , se vio en la precisión de o b v i a r a tan perentoria n e c e s i d a d y con s u s d e s v e l o s i n c e s a n t e s logró reunir los recursos i n d i s p e n s a b l e s para hacerlo pintar y decorar c o n la esplendidez que s e merecía, de modo que en un lapso de tiem¡)0 rel a t i v a m e n t e corto, lo que no era m á s que u n a modesta capilla, s e ha v i s t o metamorfoseado en una i g l e s i a que, cuando no por s u s dimens i o n e s , al menos por s u nitidez, luminosidad y a m b i e n t e m í s t i c o , regiones atrae l o s devotos a los pies de l a Morenita, que, a s u v e z , roba l a s miradas y c a u t i v a l o s corazones, e l e v á n d o l o s a l a s serenas d e lo espiritual y ultraterreno. P l á c e m e s merecen el celoso emprendedor de t a m a ñ a s mejoras y l o s artistas señores CJonella y Ballerini. A la sublime inspiración del primero de ellos s e deben los hermosos boc e t o s , a l g u n o s de l o s c u a l e s pueden admirar nuestros lectores en el presente número, no m e n o s que la acertada dirección de la decoración artística de toda la i g l e s i a . J u s t o s son a s i m i s m o los e l o g i o s tributados al hábil ejecutor de l a s p i n t u r a s , Sr. B a l l e r i n i . A u n q u e profanos en m a t e r i a s d e arte pictórico, con todo, en grac i a a nuestros lectores, v a m o s a dar una descripción lo m á s compen-

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diosa posible de las obras m á s s a l i e n t e s . E l ábside adórnalo un g r a n de cuadro g r a c i o s a m e n t e tripartido por una construcción marmórea. Bimnlada de tres arcos, de los c u a l e s el central es semicircular y cuadrangulares los l a t e r a l e s . En el centro y é r g u e s e imponente la montaña aserrada con el nicho u hornacina donde a s i é n t a s e la taumaturg a I m a g e n ; a derecha v é s e adelantar la procesión del pueblo con el Obispo de V i c h Godomaro al frente, y a izquierda los p a s t o r e s i'.omo e x t á t i c o s al ver las l u c e s y al oir los c o n c i e r t o s a n g é l i c o s q u e les atrajeron a la gruta donde debia verificarse el hallazgo del m á s precioso de los tesoros. E n la bóveda un grandioso fresco representa el triunfo o apoteosis de la V i r g e n de Montserrat; como señoreando en un Tabor supraterreno, nimbado de c e l e s t e claridad, d e s t á c a s e E l l a y su monte elegido, en las c e r ú l e a s e x c e l s i t u d e s del Cielo, mientras que una abigarrada multitud de Santos, R e l i g i o s o s y j)ueblo fiel asciende la multicuspidal montaña del Montserrat terreno. Los personajes, lo mismo que s u s r e s p e c t i v a s a c t i t u d e s , reproducen con m a r a villosa exactitud la historia y la tradición. No meuos d i g u a s de atención son las decoraciones r e s t a n t e s de las paredes, e t c . , en las q u e resaltan j a s p e s y mármoles de v a r i a d a s especies y colorido d i v e r s o , que, junto con el sobrio dorado y finísimos e s t u c o s h a n convertido el modesto templo en una joya de arte sagrado. Por fin, la airosa y eleg a n t e cúpula, con sus policromas v i d r i e r a s , deja filtrar una luz t enuemente rosácea que da al devoto santuario un tono general de recogimiento y suave piedad. Así embellecido y a t a v i a d o ei templo, faltaba sólo su s o l e m n e consagración o d e d i c a c i ó n , y henos y a de pleno en la narración d e los múltiples festejos que con tal motivo se celebraron, festejos que s e fueron d e s e n v o l v i e n d o por e s p a c i o de ocho días, conforme se estila en la dedicación de l a s i g l e s i a s , imitación de lo que hizo el p u e b l o de Israel en la d e d i c a c i ó n del Templo de Salomón. L a consagración tuvo lugar el sábado 31 de Enero. N o cabe e n una s e n c i l l a crónica como esta dar c u e n t a m i n u c i o s a de tan imponente y conmovedora ceremonia, limitándonos por c o n s i g u i e n t e a c o n s i g n a r que el P r e l a do consagrante de la i g l e s i a , del altar mayor y del altar del S a g r a d o Corazón, fué Monseñor B e d a C a r d i n a l e , O . 8 . B . , Arzobispo de P e r u s a , asistido del R. P . A g u s t í n Costa, O. S. B., consagrando cont e m p o r á n e a m e n t e los altares de S a n B e n i t o y S a n J o s é el Reverendís i m o P . D . Mauro M. Serafini, O. S. B . , Abad General de la Congreg a c i ó n S u b l a c e n s e , a s i s t i d o del R . P . D . Claudio B a r n a b á , O. S . B . , Prior de M o n t e v e r g i n e ; el canto corrió a cargo de los Rdos. P a d r e s D . P l á c i d o V i v e s , O. S. B . y D . Mauro Capozzi, O. S. B . , que desem peñaron su cometido con brío y u n c i ó n . A c a b a d a la ceremonia de la consagración m á s allá de l a s doce, celebró m i s a eu el altar m a y o r

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el R . P . S a b a t e r , c a n t á n d o s e en el coro la Misa de A n g e l i s por los P P . A g u s t í n Costa y P l á c i d o V i v e s , a c o m p a ñ a d o s al órgano por el R d o . P . Mauro Capozzi, de M o n t e v e r g i n e . E l día s i g u i e n t e , d o m i n g o , 1 de Febrero, t u v o l u g a r la i n a u g u r a c i ó n de la n u e v a Casa de D i o s , con los m a g n í f i c o s a c t o s de c u l t o que v a m o s a relatar. A las 8, el R m o . P . A b a d General D . Mauro Serafini dijo la m i s a de Comunión g e n e r a l , en la que hubo plática por el reverendo s a c e r d o t e D . J e n a r o F r a e n z a . A las 10 s i g u i ó la s o l e m n e mis a pontifical c e l e b r a d a por el A r z o b i s p o de P e r u s a , e j e r c i e n d o de mi n i s t r o s el P . Costa y un R d o . s a c e r d o t e de Ñ a p ó l e s . D e n t r o d e presbiterio, al lado del E v a n g e l i o , a s i s t í a en uniforme de g a l a , e c ó n s u l de E s p a ñ a en Ñ a p ó l e s , D . L u i s V i l l a s , b e n e m é r i t o de la pa tria por haber e n é r g i c a m e n t e t u t e l a d o s u s i n t e r e s e s , d u r a n t e s u con s u l a d o en M a z a g á n , c u y o s s e r v i c i o s , s i n e m b a r g o , t a n mal retribuí d o s fueron por l o s p o l í t i c o s galófilos, que o b e d e c i e n d o a s o l a p a d a s i n t r i g a s de los f r a n c e s e s , le removieron del cargo tan d i g n a m e n t e e j e r c i d o , con altas promesas c u y o c u m p l i m i e n t o e s p é r a s e t o d a v í a . A c o n t i n u a c i ó n del E v a n g e l i o pronunció un e n t u s i a s t a s e r m ó n el R d o . P . D . Guillermo C o l a v o l p e , O. S. B . , de la A b a d í a de la Cava, e n el que a g r a n d e s r a s g o s e n a l t e c i ó l a s b e n e m e r e n c i a s de la Orden b e n e d i c t i n a eu el fomento de l a s g l o r i a s y c u l t o de M a r í a , a q u i e n en l e j a n a s é p o c a s e r i g i ó y dedicó m u l t i t u d de M o n a s t e r i o s con s e n d a s i g l e s i a s , y aun h o y d í a , son hijos de d i c h a Orden los c e l o s o s c u s t o d i o s d e S a n t u a r i o s d e fama m u n d i a l como Montserrat, E i n s i e d e l n y otros q n e s e r í a prolijo e n u m e r a r . U n a c a p i l l a de c a n t o r e s ejecutó una de las m á s d e v o t a s y majest u o s a s m i s a s de P e r o s i . N o h a y que d e c i r que la c o n c u r r e n c i a era g r a n d e , l l e n a n d o por completo el s a g r a d o r e c i n t o , que ojalá hubiera sido más capaz. £ 1 acto m á s t í p i c o c o n s t i t u y ó l o la procesión por m a r y tierra que s e verificó la tarde del m i s m o d o m i n g o . E m p e z ó a o r g a n i z a r s e hacia l a s 3 , formando la c o m i t i v a el A r z o b i s p o de P e r u s a , a s i s t i d o de los O b i s p o s de S a n A n g e l o dei Lombardi y de L a c e d o n i a , todos e n hábit o s p r e l a t i c i o s . M o n s e ñ o r e s C a r a c c i o l o y D o n a t o , el Consultor e s p a ñol, P r i o r e s B a r n a b á y S a b a t e r , P P . V i v e s y Capozzi y otros indiv i d u o s del c l e r o n a p o l i t a n o . S e g u í a n n u m e r o s a s a s o c i a c i o n e s de la d i ó c e s i s c o n s u s trajes d i s t i n t i v o s y r e s p e c t i v o s e s t a n d a r t e s y una m u l t i t u d c o m p a c t a de fieles entre los que figuraba el d i p u t a d o por el d i s t r i t o , el honorable Aistolfi. L a tarde era e s p l é n d i d a y la temperatura b e n i g n a y a p a c i b l e , m á s propia de la e s t a c i ó n de l a s flores que del i n v i e r n o . E l desfile a v a n z a b a a c o m p a s a d o y m a j e s t u o s o entre c a n t o s y p l e g a r i a s de los a s i s t e n t e s y a l o s s u a v e s a c o r d e s de s e l e c t a s p i e z a s e j e c u t a d a s por una banda al efecto c o n t r a t a d a , recorriendo l a s popu-

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losas calles de Maio di Porto, Rúa Catalana, F l a v i o Gioia, San Bartolomé, e t c . , e t c . , luciendo muchos balcones de las mismas, ricas colgaduras. Asi se llegó al puerto hacia la puesta del sol, ofreciendo cielo, mar, ciudad y montañas un panorama indescriptiblemente soberbio y encantador, desde l a s islas de Capri, I s c h í a , colinas del Posillipo por un lado, hasta el Vesubio y sus pobladas vertientes a lo largo de la incomparable playa, por otro. La sagrada Imagen que triunfalmente acababa de ser paseada p e r l a s calles de la ciudad, triunfalmente hizo su ingreso en el mar Mediterráneo embarcada en un pontón remolcado por el vaporcillo «Roma;» numeroso séquito embarcóse con la Morenita, que dió la vuelta al puerto entre las ovaciones y aplausos de una multitud apiñada en el muelle y los festivo» silbidos de las sirenas de varios piróscafos allí anclados. El espectáculo no podía ser más sublime ni conmovedor; era aquello un verdadero derroche de poesía y belleza natural, no menos que de fe y amor sobrenatural, mientras en medio del arrobamiento de todos los ojos y de todos los corazones, la V i r g e n , cubierta con un manto azul como aquel cielo y como aquel mar, procedía lenta, lenta, con un gracioso balanceo apenas perceptible. Eran aquellos, momentos de beatíficas emociones para todos, pero nosotros, sobre todo nosotros españoles y catalanes hijos de Montserrat, que juntito a la Perla de nuestros amores, surcábamos el bonancible mar, experimentábamos hondas, inexternables sensaciones, remembrando aquellos días en que Ñapóles era un pedazo de nuestra Patria, aquellos días en que aquella misma imagen habia sido traída a Ñ á p e l e s , aquellos días lejanos y a en que nosotros, con tanta razón como los antiguos romanos, podíamos llamar al mar Mediterráneo «Mare nostrum,» pues según la gráfica y conocida frase del célebre Almirante de la escuadra catalana, ni a los peces era dado recorrer dicho mar, a no llevar grabadas en su dorso las cuatro barras aragonesas. Asi la Princesa d e Cataluña bendijo con su presencia el risueño puerto de la embelesadora Partéuope, de la sonriente Ñapóles. Al desembarcar la Imagen del mirar dulce, fué recibida a los acordes de la Marcha real, y de nuevo el jubiloso cortejo emprendió la marcha por las calles do la Aduana, Conde Olivares, e t c . , cuando ya anochecía. Disparos, fuegos artificiales, profusión de luces, aclamaciones, plegarias y cánticos atestiguaban la delirante devoción de este pueblo meridional, que casi a cada esquina tiene e r i g i d a s pequeñas capillitas y al fondo de cada tienda y almacén rinde doméstico culto a alguna imagen de María, ante la cual arden noche y dia algunos cirios. En todo el transcurso no hubo que lamentar el más mínimo incidente desagradable; toda suerte de vehículos parábanse a nuestro paso, y marineros, cocheros y tranviarios descubrían respetuosamente sus cabezas.

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H a c i a l a s 8 de la n o c h e la procesión r e i n g r e s a b a en el t e m p l o , donde fué de n n e v o c o l o c a d a e n s u trono la v e n e r a n d a I m a g e n . A c t o s e g u i do el A r s o b i s p o dió la bendición con el S a n t í s i m o , d e s d e la puerta d e la i g l e s i a por no caber en ella el i n m e n s o g e n t í o que obstruía la c a l l e , y d i r i g i ó a todos b r e v e s p a l a b r a s c a l d e a d a s por el e n t u s i a s m o el v i r tuoso orador s a g r a d o M o n s e ñ o r Caracciolo. A s í terminó a q u e l l a fiesta de imperecedero recuerdo. S e n t i m o s de v e r a s que por las y a e x c e s i v a s proporciones d e e s t a crónica no nos sea dado a l a r g a r n o s m á s en la r e l a c i ó n de los import a n t e s p u n t o s del programa que d e b í a n i r s e d e s e n v o l v i e n d o d u r a n t e los r e s t a n t e s d í a s de la o c t a v a . Todos los d í a s d e b i a haber f u n c i ó n m a t u t i n a y función v e s p e r t i n a ; en la primera. M i s a s o l e m n e c e l e b r a d a por a l g ú n Superior de l a s d i v e r s a s c a s a s r e l i g i o s a s ; en la s e g u n d a , rosario, s e r m ó n por oradores de l a s r e s p e c t i v a s O r d e n e s r e l i g i o s a » y bendición con el S a n t í s i m o . D e e s t e modo p r e s t a r í a n su concurso valioso y d e s i n t e r e s a d o . B e n e d i c t i n o s , M e r c e d a r l o s , D o m i n i c o s , FVancisoanos, T r i n i t a r i o s , C a r m e l i t a s , J e s u í t a s y B a r n a b i t a s . E l ordenado desarrollo y feliz é x i t o de d i c h a s fiestas ha superado l a s e s p e r a n z a s m á s o p t i m i s t a s , y sin duda con sobrada razón s e felicitarán de ello c u a n t o s con s u s esfuerzos h a n contribuido a obra tan meritoria. S a t i s f e c h o p u e d e e s t a r en primer término el R d o . P a dre S a b a t e r , que a costa de ahorros y sacrificios ha l o g r a d o r e s t a u rar él t e m p l o , promoviendo la e x p l o s i ó n de fe y e n t u s i a s m o del barrio d e P o r t o . D i g n o e s de m e n c i o n a r s e el c e l o y a c t i v i d a d de loa M o n s e ñ o r e s Caracciolo y D o n a t o , que de c o n s u n o e x c i t a r o n el entus i a s m o popular y formaron el c o m i t é organizador de los festejos. P o r n u e s t r a parte r e n d i m o s g r a c i a s a D i o s por haber podido v e r y rogar tan de c e r c a a la Morenita n a p o l i t a n a , c u a n d o tan lejos t e n o mos la añorada Morenita c a t a l a n a . Ñ a p ó l e s , 2 F e b r e r o de 1914.»

Junta general de la «Unió d'Escolans de Montserrat»
P a r a l a s o n c e de la m a ñ a n a del día 2 2 de F e b r e r o se h a b í a c o n v o c a d o J u n t a g e n e r a l d e l o s a n t i g u o s a l u m n o s de la E s c o l a n í a d e Monts e r r a t , c o n el ñn de r e n o v a r los c a r g o s de la J u n t a D i r e c t i v a de l a « U n i ó d ' E s c o l a n s de Montserrat» q u e , s e g ú n el a r t i c u l o 2 4 de l o s E s t a t u t o s de d i c h a S o c i e d a d , d e b í a n r e n o v a r s e , y eran el de P r e s i d e n t e , T e s o r e r o , V i c e s e c r e t a r i o y los v o c a l e s 1.°, 3 . " y 6 . ° . A d e m á s d e b í a e l e g i r s e el v o c a l 2." v a c a n t e por la r e n u n c i a d e l Sr. D . R o b e r to G o b e r n a que lo ocupaba, cargo que dejó por m o t i v o s de s a l u d . R e u n i d o s un buen número de socios e m p e z ó la J u n t a g e n e r a l p r e sidida por el Sr. D . J o s é B o r d a s , quien d e c l a r ó a b i e r t a la s e s i ó n , e x -

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plicando el motivo principal por el q u e s e habían reunido. A c t o s e g u i d o el Secretario S r . D . Jerónimo P i c a r t l e y ó el acta de la últi­ ma J u n t a general, que fué aprobada por unanimidad. A continuación él mismo leyó una m u y bien escrita memoria de los trabajos realiza dos durante el aflo anterior, q u e fué muy aplaudida. E l Sr. D . Manuel Serrat leyó el estado de c u e n t a s de la Sociedad, q u e , estando c o n ­ forme y siendo harto satisfactorio, fué aprobado. S e dió un voto de g r a c i a s a la A c a d e m i a de la J u v e n t u d Católica por haber cedido g a ­ lantemente el local a la Sociedad, y otro a los g e n e r o s o s donantes que habían contribuido a sostener l o s gastos de la m i s m a . P o r fin el P r e s i d e n t e , S r . Bordas, se levantó proponiendo la c a n ­ didatura para los cargos que debían proveerse, la cual fué votada por • nanimidad, quedando c o n s t i t u i d a la J u n t a d i r e c t i v a en la s i g u i e n t e forma: P^ssidetUe, Sr. D . Alejandro A l e m a n y . Vicepretidente, S r . D . Pablo R o m a n a . Bibliotecario, S r . D . José M.* B a l l v é . Tesorero, S r . D . J u l i á n V i l a s e c a . Secretario, Sr. D . Jerónimo Picart. Vicesecretario, S r . D . F é l i x Ráfols. Vocal 1.0, Rdo. S r . D . Conrado T e y s , Pltro. Vocal 2.", Sr. D . Antonio Cátala. Vocal 3.", S r . U . P e d r o R i b a s . Vocal 4.°, S r , D . Manuel Serrat, Vocal 5.", S r . D . Casimiro B a l l e s t e r . A n t e s de dar por terminada la sesión el R d o . P . Asesor dió en • o m b r e de todos un voto d e g r a c i a s al S r . P r e s i d e n t e y d e m á s miem­ bros de la J u n t a s a l i e n t e por s u s g e s t i o n e s en pro de la « U n i ó d'Escolans,» y animó a los que entraban a formar parte de la m i s m a a trabajar para que prospere cada día m á s dicha Sociedad. Ú l t i m a m e n t e s e acordó e n principio hacer una e x c u r s i ó n a Mont­ serrat, nombrando una comisión compuesta de los S r e s . Casimiro B a l l e s t e r , Manuel Serrat y J u a n Botifoll q u e s e cuide de ultimar los d e t a l l e s d e la misma, para poderlos publicar on alguno de los núme­
ros s i g u i e n t e s de n u e s t r a REVISTA MONTSURRATINA. Se suplica a

todos los q u e deseen tomar j)arte en estaVxcursión q u e indiquen poco m á s o menos la época en que l e s vendría m á s a propósito, e s c r i b i e n d o al S r . Secretario de la «Unió d'Escolans de Montserrat,» a fin de q u e la Comisión, en v i s t a de la época m á s favorable para la m a y o r í a , pueda fijar el día y ultimar los detalles. E n l a s p á g i n a s de color d e este mismo número damos la lista de l e s socios a c t u a l e s d e ^ a «Unió d'Escolans de Montserrat.»

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GENERALES
Nuevo templo del Carmen—Barcelona.—Comeazóse a levantar e n la c i u d a d condal una i g l e s i a en h o n r a de la V i r g e n O a r m e l i t a n a , de t r e s n a v e s de 3 3 metros de l o n g i t u d , s e g ú n s e p r o y e c t a , de e s t i l o , a d e m á s , bizantino con las v a r i a n t e s q u e p o s t e r i o r m e n t e lo h a n ficado; s e r á n s u s c u s t o d i o s l o s p r i v i l e g i a d o s hijos de la g e n , los P a d r e s C a r m e l i t a s . E s t o s i n t e n t a n q u e los b u e n o s b a r c e l o n e s e s c o n t e m p l a d o r e s del e s belto t e m p l o puedan decir: ¡ E s a es obra n u e s t r a ! P a r a que lo d i g a n c o n m a y o r razón, e x c i t a n a s u s c o n c i u d a d a n o s a que c o n t r i b u y a n a perf e c c i o n a r c o n s u c a r i d a d la obra por e l l o s g e n e r o s a m e n t e c o m e n z a d a . Capillas de la Virgen del Pilar. ~Se está terminándola erigida e n el templo i n t e r n a c i o n a l de S a n J o a q u í n , de R o m a , bajo la c u s t o d i a d e los P P . R e d e n t o r i s t a s , s u f r a g a d a por los d e v o t o s e s p a ñ o l e s , q u i e n e s h a n r e s p o n d i d o a t e n t o s al l l a m a m i e n t o c o n s t a n t e s e m a n a r i o «El P i l a r . » E l m i s m o ha abierto otra s u s c r i p c i ó n , a fin de reunir, con los piad o s o s d o n a t i v o s de los fieles, fondos d e s t i n a d o s a la c o n s t r u c c i ó n de un altar en honor de la P i l a r i c a q u e ha de ser el primero, d e s p u é s del m a y o r , del bello t e m p l o e x p i a t o r i o q u e se alza sobre el T i b i d a b o . Visita regia.—Sevilla.—-A. p r i m e r o s de F e b r e r o , la R e i n a V i c t o orando p r i m e r a m e n t e en la c a p i l l a que y D.* María Padilla r i a v i s i t ó la Catedral s e v i l l a n a , del entusiasta modim i s m a Vir-

r e a l , a n t e N u e s t r a S e ñ o r a de los R e y e s : bajó l u e g o a la c r i p t a c o n t i e n e los r e s t o s de D . P e d r o I de C a s t i l l a ,

o t r a s p e r s o n a s r e a l e s , a d m i r a n d o en e l l a la V i r g e n de marfil c o n o c i d a por la V i r g e n de las B a t a l l a s , p u e s q u e e n é s t a s , honraba con s u protección y presencia al monarca San F e r n a n d o . E n la s a l a capitular de c o n t e m p l ó e x t a s i a d a el cuadro de la C o n c e p c i ó n , de BUS obras m á s a c a b a d a s . M u r i l l o , una

La Medalla de San Benito
C e l e b r á n d o s e en e s t e mes la fiesta de N . P . S. B e n i t o , para proenhan m o v e r s u d e v o c i ó n no sólo e n t r e n u e s t r o s O b l a t o s , s i n o t a m b i é n t r e los d e m á s fieles, p u b l i c a r e m o s aquí a l g u n a s g r a c i a s que s e o b t e n i d o por m e d i a c i ó n del s a n t o P a t r i a r c a , s e g ú n p u b l i c a n Revistas. C H E M U L P O ( C O R E A ) . — P o s e s i ó n , conversión de 7 de .Julio de 1 9 1 3 . H a c e y santa muerte.—Esniña de niña, c r i b í a n a M o n s . R o b e r t , P r e l a d o d o m é s t i c o de S. S. P í o X , con f e c h a unos m e s e s c a y ó e n f e r m a una o n c e años q u e f r e c u e n t a b a n u e s t r a e s c u e l a . A v i s a d a por otra

varias

f u í m e con é s t a a la c a s a d e l a p a c i e n t e . P a d e c í a del p e c h o . E n s a y ó

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RRV19TA M 0 N T 8 E R R A T 1 S A

algunos remedios, pero todo fuá inútil. Asimismo su familia puso en práctica cuantos les sugerieron para curarla, c h i n o s , japoneses, coreanos y hasta protestantes, pero la niña iba empeorando cada dia. En vista de esto yo le hablé de la dignidad del alma y le puse u n a m e d a l l a d o María Santísima. Pareció hallarse c o n t e n t a y s a t i s f e c h a , pero al día s i g u i e n t e hallóse la ni&a más g r a v e L o s vecinos aconsejaron a sus padres que recurriesen al demonio, s e g ú n costumbre de los paganos, para que la curase, y así lo hicieron. Pasando a visitar a otra enferma, se me ocurrió entrar a ver a la dicha niña. Los parientes nos recibieron bastante bien, pero la chica estaba intratable, llenándonos de injurias que es imposible estampar. El padre me rogó que le tomara el pulso, para ver si podía v i v i r , mas la ñifla furiosa, como nn demonio, comenzó a darme patatas y p u ñ e t a z o s , de que conservo señal. Decíame: Yo tengo el demonio, apartaos de mí. Con nuevo recurso a María Santísima, sentíme inspirado de poner eu su lecho una medallado San Benito. A p e n a s salí de c a s a encontró la enferma d i c h a medalla: «¡Ah! dijo, la H e r m a n a ha perdido la medalla, la guardaré yo.» Al día siguiente me llamaba p a r a i j u e l a i n s t r u y e s e , me pedia perdón de las injurias y decía que deseaba morir cristiana. María Santísima y San Benito habían triunfado del e n e m i g o . P o c o después la niña era bautizada con el nombre de María Teresa, y luego volaba al cielo. (Carta de Sor A n a del S a g r a d o Corazón, R e l i g i o s a de San Pablo de Chartres). ROMA.—Oitrocií)!».—Sor Clara F r a n c i s c a M a r t i n e t t i , de 67 a ñ o s de edad. Vicaria del monasterio de Clarisas de San Cosme, la tarde del 2 de Octubre c a y ó gravemente enferma de resultas de un r e s friado, que degeneró en bronco-pulmonitis. Al cabo d e dos d í a s , empeorando siempre, quedó la enferma como un cadáver. Los médicos declararon el caso como desesperado, y por tanto se dispuso que se le administrasen los Sacramentos. Tanto la enferma como las que la cuidaban, no habían perdido la esperanza de s a l v a c i ó n por medio d e la medalla de San Benito. «Aunque llegue a las puertas de la muerte esperaremos en ti», le decían con grande confianza. No se engañaron. En breve sintióse curada la enferma, y cuando volvió a visitarla el médico, fué para certificar que se hallaba sana. L a enfermera daba cuenta de ello al Director del «Sacro Speco», añadiendo que Sor Clara ha vuelto a continuar todos los actos de Comunidad completamente buena. El mismo «Sacro Speco» publica otra curación, que le comunicaron en 2 2 de Diciembre desde Massafra ( L e c c e ) . Se trataba del niño Enrique, hijo del Sr. P a s c u a l Amedeo, empleado en el arsenal de Taranto. A los cuatro meses de haber nacido, comenzó a a d e l g a z a r s e hasta el punto de no quedarle más que la piel y los h u e s o s . C u a n d o

REVISTA MONTSERRATINA

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Sucedió la curación tenía y a trece m e s e s . E n v i s t a de su triste estado habían dado a su madre una medalla de San Benito para que se la pusiera al cuello del niño, pero no quiso hacerlo. L l e g a d o el día en que creíase y a inevitable la muerte, una hija de dicha señora i n s i s tió de nuevo para que aplicase la santa medalla, pero desprecióla su madre, diciendo que era inútil, puesto que estaba muerto s i n remedio el niño. N o se arredró por eso la hija, puso aquella n o c h e la medalla al niño, que luego quedó sano con admiración de c u a n t o s le conocían y hoy le ven tan bueno como si no hubiera tenido enfermedad alguna. Carírfarf r e c o m p e n s a d a . — A I mismo «Sacro Speco» le comunica la Madre Fortunata P i g n a t e l l i , benedictina del monasterio de Massafra, el s i g u i e n t e s u c e s o , digno de c o n s i g n a r s e . D u r a n t e ocho m e s e s no había llovido en aquel país, y por la e s c a s e z de a g u a , vendíase ésta a m u y caro precio. L a s B e n e d i c t i n a s , que la tenían abundante, la daban g r a t u i t a m e n t e a cuantos se la p e d í a n , esperando que la recogerían cuando lloviese. Mas la l l u v i a no l l e g a b a , y con eso las buenas monjas quedaron también s i n a g u a . T u v i e r o n , pues, que ir a comprarla, pero las daban poca y para tres días cada vez. L a situación era s u m a m e n t e g r a v e , y esto les hizo esperar en D i o s , por c u y o amor ellas habían dado toda e! a g u a que t e n í a n . R e s o l v i e r o n acudir a El en tanta necesidad, y ayunar a pan y a g u a el 10 de D i c i e m b r e para que las socorriese. Aquel mismo día, por la m a ñ a n a , cuando fué a ver de aprovechar la poca agua turbia que l e s había quedado en el pozo, hallólo lleno la Hermana que iba a sacarla, volviendo llena de sorpresa y admiración a contarlo a las R e l i g i o s a s . D i v u l g a d o el s u c e s o , toda la población ha acudido al Monasterio, pidiendo, sacerdotes y legos, que les den del agua milagrosa de San B e n i t o . jSea por ello alabado D i o s N u e s t r o Señor y su fiel siervo San B e n i t o !

NOTICIAS
Nombramientos

DE

LA

ORDEN

El Rdmo. P . Gregorio M.* Grasso, Abad Ordinario de Monteverg i n e ( I t a l i a ) , ha sido nombrado Administrador A p o s t ó l i c o de l a s dióc e s i s u c i d a s de Cava y S a m o , que se hallan v a c a n t e s desde la muerte del último Obispo Mons. J o s é Izzo. El R d m o . P . Mauro E t c h e v e r r y , monje de Belloc ( F r a n c i a ) , Consultor de la provincia franco-casinense y proconsultor de la angloc a s i n e n s e , ha sido destinado para Visitador Apostólico de la Orden de N u e s t r a Señora de la Merced, c u y o cometido v a y a desempeñando en E s p a ñ a .

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RKVISI'A MUNTSKERA'JTNA

El Rdmo. P . D . Benito López, monje de Monserrat y Al)ad P r o curador general de la Congregación Casinense de la P r i m i t i v a Observancia, ba sido nombrado Consultor de la Sagrada Congregación de Sacramentos. Creemos que es el primer monje de nuestro Santuario que ha obtenido semejante distinción. Ad mullos annos.

Centenario de la libertad de Pió Vil
Entre los católicos franceses, oprimidos hoy como h a c e un s i g l o pfjr la revolución triunfante, ha surgido la idea de conmemorar con fiestas religiosas el triunfo de Is Iglesia en la persona de Pío V I I , antiguo monje benedictino, que después de cinco años de cautiverio en Francia, atravesaba libre la nación en medio del mayor júbilo de los fieles, logrando entrar eu Roma el 2 4 de Mayo de 1814, mientras el carcelero Napoleón perdía el trono y se escondía en Elba. E n Versalles se han decretado actos expiatorios. El Obispo de N i m e s , Monseñor F é l i x A u g u s t o Béguinot, ha ordenado un triduo solemne en la iglesia de Santa Perpetua en recuerdo del paso de Pío V I I por aquella ciudad. Asistirá a la clausura de estas funciones el Emmo. Cardenal de Cabriéres, Obispo de Montpeller.

CORRESPONDENCIi DE LA < 4 m m MONTSERRATINA'
A.u«*eralla, Oooldloatat
N u e v a Nursia 4 Enero 1914 (1)
Más visitas de los salvaje;.—Itnpretlones.-Polemos ser optimistas y pesimistas.— Una oración por los sálvales de la Australia y por sus misioneros.

Rdo. P . Director: Seguro estoy d e q u e la noticia de la aproximación de los pobres salvajes del Norte de Australia a los P a d r e s misioneros, comunicada en mi anterior correspondencia, habrá causado una grata impresión y despertado el más vivo interés en los lectores. En efecto, ella significa una cesación de hostilidades de parte de los ind í g e n a s y e s al mismo tiempo el primer paso dado por ellos, aunque inconscientemente, en orden al fin sobrenatural que con respecto a los mismos se pretende. Mas para poder apreciar en todo su valor este notable suceso, nos falta conocer todavía un gran número de otros hechos secundarios que se siguieron,después de verificado aquel acto tan principal. Veamos, pues, cómo los refiere en su y a citada carta el mismo P . Altimira. El cual, continuando este mismo asunto, prosigue de esta manera: «Miércoles, 3 0 . — H o y tenemos todavía más motivos para alegrarnos en el Sefior que el día de ayer. A y e r fueron catorce los indígenas
(1) Nusstro colaborador Pl M. R. P. Bas, deió Int'írrumpida la correspondencia para mandar su continuación algunos días más tarde — (.V. de la R.i

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que aquí se presentaron, de los cuales cinco se marcharon tan pronto como hubieron recibido una buena ración de comida y s i n aguardar el reparto de ropas con que cubrir s u s d e s n u d a s carnes. L o s que permanecieron h a s t a el fin nos prometieron que v o l v e r í a n , conforme s e lo pedimos, y e f e c t i v a m e n t e , hoy a la una de la tarde han comparecido con una c a t e r v a de ellos, a l g u n o s d e l o s c u a l e s v e n í a n corriendo. E r a n en conjunto 2fi hombres y 2 mujeres, los cuales han entrado en la plaza dando g r a n d e s gritos y alaridos fieros, por supuesto, para demostrar su gran contento y alegría. E x c u s a d o es decir que todos se han presentado con el mismo traje de ayer (no usan m á s que uno, y de ese nunca pueden despojarse), aun aquellos mismos que ayer se llevaron ropas con que proteger la honestidad. Cabalmente, cuando esta g e n t e llegó, acababa y o de hacer dos c a m i s a s de t e l a de saco para el caso en que viniera alguna mujer. A s í que é s t a s hau venido a l a s mil m a r a v i l l a s y nos h a n servido para cubrirlas d e c e n t e m e n t e . L e s hemos dado a todos algo que comer, principalmente s a n d í a , que e s m u y rica y lo que más abunda en la m i s i ó n , hemos repartido ropa encarnada entre los que no la recibieron a y e r y además unos v e i n t e e s c a p u l a r i o s de la Santísima Virgen del Carmen, por no tener sufic i e n t e s para todos. L u e g o les hemos entretenido tocando el acordeón. P o r cierto que al hacerlo el P . A l c a l d e , y con mucha g r a c i a , los neg r o s , g r a n d e m e n t e admirados y contentos s e echaron a bailar, haciendo mil g e s t i c u l a c i o n e s con los pies y con l a s piernas, m i e n t r a s s e daban fuertes palmadas en la parte interior de l o s muslos.» «Introducidos en la Capilla, les hemos mostrado la i m a g e n del N i ñ o J e s ú s , que les ha g u s t a d o mucho, el Santo Cristo, e t c . , y hemos cantado delante de ellos el «Laúdate Dominum» y la «Salve R e g i n a » , h e c h o lo cual, los hemos despedido. Cuando estaban a una corta distancia un hombre de bastante edad con s u s g e s t o s parecía indicarme que volvería con su mujer para quedar con nosotros, a lo cual y o he respondido dándole mi a s e n t i m i e n t o . E n v i s t a de e s t o , tres jóv e n e s de los que allí iban h a n manifestado su deseo de permanecer con nosotros desde aquel i n s t a n t e , a lo que y o he accedido, quedando todos m u y c o n t e n t o s y satisfechos. A las 3 de la tarde hemos rezado el S a n t o Rosario en la Capilla con a s i s t e n c i a de l o s . t r e s distinguidos huéspedes, y terminado el Rosario, a l g u n o s de Casa, que han ido al bosque, se han llevado a los tres mozos. Y o me he quedado en Casa para cortar media docena de c a m i s a s de la m i s m a delicada tela q ue las anteriores. Al anochecer tres de e s t a s lujosas prendas de v e s t i r han prestado un buen s e r v i c i o a nuestros pobres asilados.» « J u e v e s , 3 1 . — L o s tres jóvenes i n d í g e n a s , que tendrán de 21 a 2 4 años de edad, s i g u e n contentos y han asistido a la S a n t a Misa, y d e s p u é s del almuerzo han salido con los de Casa que han ido al boi-_

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REVISTA. MONTSERRATINA

que a cortar lefia para la cerca. Han seguido en todo el mismo horario y modo de vida que guardan nuestros m u c h a c h o s . — E l número de nuestros visitantes va por ahora en aumento: nada menos que 43 hemos tenido reunidos en nuestra plaza en este día. Entre ellos había cuatro mujeres (las de ayer no han vuelto), c u y o s maridos tenían a gala el presentarlas. Uno tiene dos mujeres, una de regular edad y la otra apenas si llega a los 15 aftos; por manera que la poligamia parece estar en todo su vigor entre esta pobre gente. Lo primero que hemos hecho ha sido vestir a las cuatro mujeres poniéndolas el consabido camisón de tela de saco, de los cuales tenia seis preparados desde esta mañana. U n a de dichas mujeres nos ha presentado a t r e s «Mayan» (¿hijos suyos?). A l g u n o s de los negros presentaban en sus cuerpos horribles llagas que hemos procurado curar; mas al aplicarles el remedio, daban los pobres aj-es y alaridos ensordecedores. Nosotros hemos procurado apaciguarlos repartiendo buenos cascos de sandía, pedazos de tela (a los que han venido por primera v e z \ estampas y láminas recortadas de algunos periódicos y revistas, alfileres, cajitas de lata y otras chucherías que teníamos a mano. Ellos nos han regalado dos o tres cinturones de pelo humano y de kanguro. También hemos notado que tienen grande amor a lo ajeno, pues arramplan cuanto pueden. Los hombres todos sin excepción están circuncidados; los hay de muy buen parecer y entre los 39 presentados no hemos visto ni uno solo que tenga la presencia horrible con que a v e c e s se les representa. D í g a s e lo mismo acerca de las mujeres por lo que nosotros hemos podido observar. E s t a s son además de cuerpo delgado y de baja estatura, mientras que los hombres casi todos son corpulentos y algunos alcanzan una altura de más de seis pies ingleses. El ritual que hasta el presente han observado, al llegar a nosotros, h s sido abrazarnos una y muchas v e c e s . ¡Calcúlese ahora lo delicioso que debe de ser caer en los hercúleos brazos de estos mocetones con los finos modales y exquisito tacto que les distingue! Cada vez que vienen nos soban, nos estrujan; las mangas y espaldas de nuestras camisas (aqui andamos en mangas de camisa en las horas de trabajo, como todo el mundo puede suponer, por causa del calor), resultan, después de tan delicada ceremonia, casi tan negras como el paño que visten nuestros invitados, que es exactamente del mismo color de su piel,» »Los tres jóvenes que ayer se quedaron en la Misión han pasado la noche cerca de Casa, pero no dentro de ella. E s t a tarde han pedido se les cortase el cabello que lo traían embadurnado con goma y tierra amarilla y blanca. Tanto el cabello como las trenzas de pelo con que se lo atan lo han regalado al barbero: el P . Alcalde. Estos muchachos me han manifestado deseos de marcharse con los demás ^ue

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hoy han venido a v i s i t a r n o s , a lo cual yo h e accedido, indicándoles q u e , d e s p u é s de correr por el ííosque, si g u s t a b a n , podían volver a la Misión. A s í lo han hecho, s a l i e n d o de Casa al d e s p e d i r s e de nosotros nuestros amables h u é s p e d e s s u s C D n i p a ü e r o s . Veremos si r e n u n c i a n a la vida pacífica y no se a c e r c a n más por esta Misión. A l g u n o s n e g r o s , al m a r c h a r s e nos daban a entender que v o l v e r í a n , a los c u a l e s nosotros respondíamos con señas que los veríamos con g u s t o y serían bien recibidos no sólo ellos, mas todas s u s familias y principalmente s u s pequeftuelos. N u e s t r o s m u c h a c h o s les han llamado m u c h o la a t e n ción y han sido objeto de m u c h a s c a r i c i a s en especial por parte de las mujeres.» I Viernes, 1 de S e p t i e m b r e . — E s t a tarde no han venido nuestros s a l v a j e s ; y como por esta causa ando falto de materia para mi Diario, v o y a c o n s i g n a r aquí a l g u n o s juicios sacados de l a s impresiones rec o g i d a s en estos ú l t i m o s días A n t e todo, pues, h a y que confesar que nuestros v e c i n o s los negros son no solamente de más que regular buen parecer, s i n o también listos, y muestran una penetración e i n t e l i g e n cia m u y superior a l o que nosotros podíamos sospechar. E l l o s serán q u i z á s tan desmoralizados como los de cualquiera otra parte del mundo, y aún m á s , si se quiere; pero la v i v e z a de s u s ojos y a d e m a n e s , s u l o c u a c i d a d y calor en el hablar, la a t e n c i ó n con que nos e s c u c h a ban, el interés demostrado por entendernos y hacerse comprender de nosotros, la facilidad y e x a c t i t u d con q u e r e p e t í a n }• conservaban en la memoria nuestras palabras, y en particular los santos nombres de Ood, Jesús Christ, the Son ofthe God y otras frases por el estilo, todo esto nos ha demostrado que ni los salvajes de Lombadina ni c u a l q u i e ra otra casta de n e g r o s , de los que en otras partes he tenido ocasión d e observar, pueden compararse con nuestros nuevos aliados de ¡hoy, que ¡Dios lo quiera! han de ser mañana por la fe nuestros hermanos. Lo primero que cada uno h a c í a al acercarse a nosotros era presentarnos a los miembros de su familia, si los tenía, dándonos s u s nombres; nosotros en retorno les dábamos el nuestro, que se esforzalian en repetir, hasta que lo d e c í a n correctamente. N o t é que hallaban dificultad en pronunciar el nombre: Father. S u l e n g u a j e me parece que nada o m u y poco tiene de aspereza, y me atrevo a consignarlo aquí, porque n i n g u n a he notado en sus largas pláticas e interminables conversaciones, pues m i e n t r a s han estado con nosotros n u n c a hau cesado de hablar. AI dirigirnos la palaiira lo hacían con calma y repetían s u s e x p r e s i o n e s m u c h a s v e c e s , hasta que se c o n v e n c í a n que era inútil insistir, que no había medio de entendernos. Mas cuando hablan entre sí e s cosa bien diferente; e n t o n c e s es tal la rapidez y v e h e m e n c i a con que lo h a c e n , que no es posible conjeturar el sentido de lo que están diciendo. B u e n a ocasión tuvimos de experimentarlo el s e g u n d o día q u e vinieron. Se enfadaron unos con otros, disputaron entre sí y ar-

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MONTSERRATINA

marón tal camorra, q a e momentos hubo en que llegamos a temer no terminase aquello en una batalla campal. ¡Entonces sí que había que verlos, oírlos y admirarlos! También es curioso y digno de ser consignado lo que nos ha ocurrido con ellos cada vez que han venido. Cuando se hallaban próximos a la cerca de Casa, así que nos distinguían y notaban que salíamos a recibirlos con manifiestas señales d e alegría, venían a nosotros, corriendo y brincando como niños que v e n a su padre después d e una larga ausencia, y s e nos echaban encima y nos abrazaban repetidas veces en el modo y forma que antes he dicho. Claro está, que tanto el P . Alcalde como el Hermano Vicente y yo, al encontrarnos en semejantes apuros, haciendo de tripas corazón y apechugando con todo lo que tiene de amargo esta larga ceremonia, les hemos pagado e n la misma moneda y hemos ,correspondido a t a n palpables muestras de cariño con fuertes estrujones y vi gorosos puñetazos, s e g ú n el caso requería, aunque teniendo muy presente que sus cuerpos carecen de todo amparo con que mitigar el efecto de s e mejantes ataques.»
R O B E R T O B A S , O. S. B.

(Concluirá)

3SrJE30I^OLOa-í-A.
Difuntos de la Orden
R. P . Metodio I g n a c i o Halábala, sacerdote jubilar condecorado con la Cruz de la Orden del Santo Sepulcro de .lerusalén, monje de R a i g e r n (Moravia), 31 de Enero. D." María Crucifixa Roni, ex-abadesa de San .Juan B . de Subiaco (Italia), 6 de Febrero. R. P . Meinrado Astfáller, de Marienberg (Austria), 10 Febrero. M. R. P . Mariano José Holubec, Prior y Maestro de Novicios d e Santa Margarita de Breunow (Bohemia), 10 de Febrero. R M. Gertrudis Fernández y Suárez, en San P e l a y o de Oviedo (Asturias), '20 de Febrero. R. P . A g a t ó n Zehnder, de Einsiedeln (Suiza), 21 Felirero. R. P . León J u a n Canelo Empl, de San Pedro de Saizburgo (Austria), 28 de Enero. Rma. M. D . " Milagros Mera López, Abadesa de P a l a c i o s de B e naver (Burgos) a 24 de Febrero.

Cofrades y personas recomendadas
D.» Teresa Bonfill y Mateu de Sala; D.» Clotilde Besora; D.» Carmen Verueda y R e v i r a , y D . * María Gasch de Riqué, en Barcelona. D . " Prudencia R e v i r a , madre del Sr. J u n y e n t , Director de «El Correo Catalán», en Piera (Barcelona). D.* Josefa Oller y Roca, en Manresa. D . Cristóbal Almirall Robert y D.» Rita Ricart Saliria, en Villanueva y Geltrú (Barcelona).
«i> LA tiMüMi»» B I M a ~lla«Ta *aa PraMlM ft. *^t*9'<^*.

