﻿Año VIU

Febrero 1914

Húm. 2

C O N

C K N S U R A

K C L i K » !

A H T I C A

En el día de Santa Escolástica
(10 Febrero)
ODAS l a s a l m a s g r a n d e s q u e s o n la a d m i r a c i ó n del m u n d o por s u s v i r t u d e s y que atraen las complacientes m i r a d a s del R e y d e la g l o r i a , h a n b r i l l a d o d e s d e s u s primeros años, con una inocencia tan pura y embe-

leg^^^

grado'^'*'^'** presencia, a manera d e rayo de vivísima luz, ha a l e QUP • ^^'^ *^e8tierro c o n h a c e s d e r e s p l a n d o r e s , flel t r a s u n t o d e l o s « i n u n d a n la m o r a d a d e l o s j u s t o s , podrá ^'^ya d i s c u r r i d o por las p á g i n a s d e la v i d a d e ' s S a n t o s la d j.^""^^®^*^ p a l a d i n a m e n t e q u e la i n o c e n c i a d e e s a s a l m a s f o r m a s i n o '^'-^ ^^^^ '^^ ®° m e d i o d e e s t e erial n o h a l l a m o s «spinas y abrojos, vicios, ambiciones y deshonestidades que

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REVISTA MONTSKRRATINA

rebajan hasta el n i v e l d e las bestias al hombre, d e s d e q a e la p r i m e r a c u l p a le abrió d e par en par la puerta del c r i m e n , ¿(¿uién no s e a d m i r a y c o n t e m p l a a l b o r o z a d o al h o m b r e c a í d o , l e v a n t a d o d e n u e v o e n la p e r s o n a d e los S a n t o s , al pedestal de honor en q u e ü i o s le h a b í a colocado? El m a r a v i l l o s o tejido d e p e n a s s u f r i d a s c o n h e r o i c i d a d d e mártir y d e g r a c i a s s u b l i m e s c o n q u e D i o s p r e m i a b a las obras meritorias d e s u s e s c o g i d o s , nos r e v e l a c o n c l a r i d a d mer i d i a n a que los Santos tenían un secreto del cual s a l í a n a q u e l l o s arrestos de i n d o m a b l e v a l o r para l l e v a r las c r u c e s m á s p e s a d a s hasta la c i m a del s a n g r i e n t o m o n t e de la e x p i a c i ó n , y a la v e z atraía sobre sí los f a v o r e s de lo alto, q u e a m a n e r a d e confortante rocío r e g a l a b a n s u s a l m a s con corrientes t a n v i v i d a s d e j ú b i l o s tan puros y p l a c e n t e r o s , que m u c h a s v e c e s el barro d e la c a r n e no podía soportarlos, t e n i e n d o q u e e x c l a m a r : «basta y a d e tanta delicia.» Ese secreto es la pureza q u e c o m o luz de a l b o r a d a q u e todo lo a l e g r a y h e r m o s e a c o n sus c a m b i a n t e s y m a t i c e s d e s t e r r a n d o d e la tierra l a s s o m b r a s y t i n i e b l a s y d a n d o color a las flores, a m e n i d a d a l o s c a m p o s , d e s t e l l o s d e p l a t a a l a s fuentes y a los ríos, b l a n c a s e s p u m a s a los m a r e s y n o t a s de i n i m i t a b l e s a r p e g i o s a los rnisefiores y v i d a y e n c a n t o a t o d a la c r e a c i ó n , atraía c o m o i m á n p o d e r o s o l a s m i r a d a s d e Dios y d e sus á n g e l e s , h a c i e n d o d e e s a s a l m a s relica rio a u g u s t o d e l a s c o m p l a c e n c i a s m á s r e g a l a d a s del A l t í s i m o y d e c h a d o s perfectos d e la h e r m o s u r a y b o n d a d del Criador. E n e s t e d í a d e S a n t a E s c o l á s t i c a , el q u e hojee l a s p á g i n a s a d m i r a b l e s de su v i d a , no p o d r á m e n o s d e c o n f e s a r que esta S a n t a por su pureza m e r e c i ó q u e el S e ñ o r la c o l m a r a d e g r a c i a s y p r e r r o g a t i v a s tan s i n g u l a r e s q u e su v i d a es a n t e el a c a t a m i e n t o d i v i n o t o d o un p o e m a dc amor p u r í s i m o , un h i m n o a r m o n i o s o q u e la criatura e l e v a en a l a b a n z a del Criador. D i g n a h e r m a n a del P a t r i a r c a d e Casino, E s c o l á s t i c a p a s a b a ios d í a s e n el retiro p e n s a n d o s o l a m e n t e en a g r a dar a su Criador, f^as g a l a s y los arreos femeniles que son el pasat i e m p o de las j ó v e n e s e n los primeros a ñ o s , no son para E s c o l á s t i c a m o t i v e s que l a e m p e z c a n el a m o r d e Dios. T o d a s sus d e l i c i a s son adornar su a l m a d e las s ó l i d a s v i r t u d e s que a n d a n d o el t i e m p o h a b f a d e transmitir a coros d e s a n t í s i m a s d o n c e l l a s q u e c o m o e l l a s e c o n s a g r a r í a n al c a s t o Ksposo d e l a s a l m a s e n la s o l e d a d del c l a u s tro para hacerlo florecer como b l a n q u í s i m o lirio que s e c i m b r e a g a llardo y odorífero entre p u n z a n t e s e s p i n a s . E s c o l á s t i c a , h a s t i a d a del m u n d o y d e s e a n d o que su a l m a fuera el pensil d e l i c a d o en d o n d e el A m a d o de las a l m a s puras e n c o n t r a r a las c o m p l a c e n c i a s d e a q u e l l a s v í r g e n e s c r i s t i a n a s , q u e en t e m p r a n a e d a d deshojaron la flor d e sus v i d a s en las aras del martirio, c o n s i g u i ó de su h e r m a n o , q u e y a e n a q u e l l o s d í a s l l e n a b a el Imperio con la fama d e sus vir-

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tudes y milagros, que la admita en la Orden que acaba de fundar en la cima de Casino. Nadie podrá formarse cabal concepto de la vida que Escolástica llevaba, siguiendo los consejos de su santo hermano, ora en Roccabotte, no lejos de Subiaco, ora en Plumbariola, junto a Monte Casino. Aquella Comunidad es de ángeles que reproducen con su pureza los plácidos días de la inocencia, que nos dicen lo que son y serán los bienaventurados en la gloria. ¡Qué progresos no harían en la virtud teniendo por Capitana a Escolástica, a aquella qne amaba a Dios con el amor que traslada las montañas y que hace detener en medio de su carrera las turbulentas olas del Océano, cuando éste amenaza tragarse entre montes de agua, espuma y viento a la frágil navecilla que zozobra en medio del inquieto y ínrioso oleaje! ¡Qué conversaciones tan santas no saldrían de los labios de Escolástica y de sus hijas cuando ella, para alargar más tan santos coloquios, consiguió que el Señor convirtiese la placidez de estrellada y diáfana noche en terrible tempestad de rayos y centellas! Para comprender algo de la virtud de la Comunidad regida por esa virgen admirable se necesita poseer el vuelo atrevido de las águilas que se ciernen sobre las alturas y la mirada de los ángeles que abarca eu todos sus detalles los veneros de perfección que atesoran las almas que sólo viven y ansian agradar a Dios. Toda la Comunidad gobernada por la santa virgen Escolástica es una Comunidad de santas. Escolástica tiene el pensamiento en las cosas del cielo y sólo de ellas desea hablar con sus amadas bijas, ansiando el momento en que pueda saciar su alma conversando ardorosamente de Dios y de su gloria inefable con su hermano Benito, el consumado Maestro de la vida espiritual, el cual, acompañado de dos monjes, visita una vez, todos los años, a su hermana Escolástica, pasando el día en coloquios tan sabrosos y espirituales, que darían envidia a los mismos ángeles que atónitos rodearían a los dos Maestros de la vida cenobítica. Embebecidos en esas santas conversaciones la última noche que tenían la dicha de verse juntos en la tierra, Benito ve que las tinieblas de la noche extienden su manto sobre los valles de Casino y que las estrellas empiezan a esparcir sus fulgores sobre las plateadas aguas del Liri. Escolástica quiere hablar de las cosas del cielo hasta la mañana: pero Benito, con la autoridad de la Regla, le dice que tiene que traspasar los umbrales de aquella casa y volver a su amado Monasterio. Masía pureza del alma de Escolástica consigue de su Dios lo que no quería su hermano. A la fervorosa oración de la Santa, el cielo se cubre de nubes, el rayo serpentea, el trueno despierta los

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RKVJ8TA MONTSERRATINA

d o r m i d o s e c o s > i;Da fuerte i n u n d a c i ó n d e a g u a s o b l i g a a S a n Ben i t o » pnpnr cnn s u h e r m a n a t o d a a q u e l l a n o c h e r e s p l a n d e r i e n t e p a r a e l l o s , y m á s <ieliciosa q u e los e s p l é n d i d o s a m a n e c e r e s y los o c a s o s más fantásticos d e los h e r m o s o s d í a s d e p r i m a v e r a . B e n i t o v u e l v e por la m a ñ a n a a s u a m a d o Monasterio, y al c a b o d e tres d í a s v i o que el a l m a de su h e r m a n a , en figura d e b l a n c a pal o m a , s u b e g o z o s a a l a s m a n s i o n e s d e la g l o r i a p a r a s e g u i r al E s p o so I n m a c u l a d o c a n t a n d o aquel h i m n o d u l c e y a r r e b a t a d o r q u e s ó l o a l a s v í r g e n e s es d a d o cantar. S u b e , sí, c a s t a p a l o m a , n a d a del m u n d o p u e d e d e t e n e r tu v u e l o . T u n i ñ e z fué pura c o m o la d e un á n g e l , tu j u v e n t u d la p a s a s t e en el retiro c o n v e r s a n d o con Dios, y los tiltimos a ñ o s d e t u v i d a , c o m o serafín a b r a s a d o de a m o r d i v i n o , llenaron y a b r a s a r o n e n s a n t o s ardores a las primeras d i s c í p u l a s d e la Orden B e n e d i c t i n o . P a l m a s y l a u r e l e s broUirán en pos d e tus p i s a d a s . La Orden por ti f u n d a d a d a r á a la I g l e s i a h e r o í n a s q u e g o z o s a s correrán a los e c ú l e o s y a l o s t o r m e n t o s y a l a s l l a m a s p a r a arrebatar la c o r o n a del martirio y a c o m p a ñ a r el c á n t i c o d e l a s v í r g e n e s d e l a c e l e s t e Sión c o n el r u m o r d e s ú s a g i t a d a s p a l m a s e n r o j e c i d a s c o n el rosicler d e su s a n g r e p u r í s i m a . El m u n d o cristiano a d m i r a r á en t u s r e s p l a n d e c i e n t e s c o r o s a las primeras a m a n t e s del Corazón de . í e s ú s q u e , c o m o b l a n c a s p a l o m a s , r e v o l o t e a r á n a l r e d e d o r d e l a s e s p i n a s d e s u c o r o n a busc a n d o el n i d o d e s u s a m o r e s en s u flameante pecho. F^as Gertrudis, las Matildes, las I l d e g a r d a s , las V a l b u r g a s y las I d a s serán serafines d e a m o r d i v i n o q u e d e s c u b r i r á n a los c r i s t i a n o s las d u l z u r a s y los a m o r e s que el D i s c í p u l o A m a d o e x p e r i m e n t a r a en la n o c h e d e l a c e n a , c u a n d o , s e n t a d o c a b e el D i v i n o Maestro, r e c o s t a d o s o b r e el p e c h o d e J e s ú s e x p e r i m e n t ó los d e l e i t e s i n e f a b l e s d e l Corazón d e l U n i g é n i t o del P a d r e . T o d a la v i d a de E s c o l á s t i c a brilló por la p u r e z a d e s u a l m a sant í s i m a c o m o la d e su h e r m a n o B e n i t o , el cual n u n c a tiznó la e s t o l a d e la g r a c i a c o n u n s o l o p e c a d o mortal. Por su p u r e z a Ella es m o delo d e v í r g e n e s , d e s a n t a s R e l i g i o s a s q u e a u n h o y d í a son el o r n a t o m á s p r e c i o s o de la J e r u s a l é n m i l i t a n t e . L a s hijas d e E s c o l á s t i c a b a n p o b l a d o y santificado los desiertos y s o l e d a d e s , y bajo l a s b ó v e d a s d e sus t e m p l o s , al d u l c e c a n t o d e su s a l m o d i a , el a r r e p e n t i m i e n t o h a d e r r a m a d o l á g r i m a s y la p a z de la c o n c i e n c i a ha a l b o r e a d o en c o r a z o n e s q u e h u b i e r a n p e r e c i d o en m e d i o d e la v o r á g i n e d e los crímenes y ardientes pasiones. L a s m i s m a s c i u d a d e s h a n s e n t i d o la celestial i n f l u e n c i a de l a s hijas d e e s t a h e r o í n a del s i g l o V I , las cuales m u c h a s v e c e s h a b r á n s i d o e l l a s l a s q u e c o n sus o r a c i o n e s y p e n i t e n c i a s d e t u v i e r o n , c o n m a n o fuerte, el b r a z o d e D i o s p r ó x i m o a d e s c a r g a r los r a y o s d e s u s

Los santos hei manos Benito y Escolástica ante la V l i g e n , Patrona d é l a Orden Benedictina (' oi_ic. Roen}

BELLEZAS

DEL MONTSERRAT

BELLEZAS

DEL

MONTSERRAT Rocaí

Carretera de casa Massana y «El» travers encantáis-

Canal de San ierónlmo.—IFologra/'ias

REVISTA

MONIliCRRATlNA

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iras s o b r e las m a l d a d e s d e los h o m b r e s . R e i n a s y E m p e r a t r i c e s h a n s e g u i d o los e j e m p l o s d e E s c o l á s t i c a p r o f e s a n d o s u R e g l a , y t a m b i é n las hijas d e E s c o l á s t i c a h a n h e c h o el oficio d e Marta, h a n d e j a d o los confines d e su P a t r i a , han s u b i d o a los m o n t e s e n b u s c a d e la o v e j a perdida, h a n e m p r e n d i d o la v i d a de a p ó s t o l e s , c o m o lo h a c e n las Ordenes de v i d a a c t i v a ; pero s i e m p r e y en t o d a s partes e n s e ñ a n d o con p a l a b r a s y con el e j e m p l o la práctica d e la v i d a c o n t e m p l a t i v a que es a g r a d a b i l í s i m a al E s p o s o d e las a l m a s . E l l a s han sido el huerto c e r r a d o d o n d e el A m a d o b u s c a la odorífera a z u c e n a c u a n d o , cubierto de rocío y a p e n a d o por tantos d e s d e n e s , v a en pos de s u s e n c a n t o s y p e r f u m e s . V o s o t r a s , hijas a m a d a s de E s c o lástica, s e g u i d los p a s o s de v u e s t r a Madre; s e d las c o n t i n u a d o r a s de las Gertrudis, q u e m i e n t r a s vue.stras o r a c i o n e s se e l e v e n puras al c i e l o . Dios tenderá s u m i r a d a m i s e r i c o r d i o s a s o b r e esta s o c i e d a d qne se h u n d e en el a b i s m o d e los c r í m e n e s horrendos q u e la tienen m i n a d a . H a c e n falta v í c t i m a s al d i v i n o J e s t i s q u e s e ofrezcan en propiciación por l o s p e c a d o s que n o c h e y d í a se c o m e t e n contra El. En v o s o t r a s J e s ú s h a l l a r á la pureza q u e no halla en e s o s m u l a d a r e s a m b u l a n t e s en d o n d e en infernal c o n s o r c i o s e j u n t a n los c r í m e n e s m á s i n a u d i t o s con l a s i m p u r e z a s m á s v i l e s y a b o m i n a b l e s . E s c o l á s t i c a fué la a z u c e n a entre e s p i n a s que a n s i a b a el E s p o s o ; Ella a m e n i z ó e s e c e l e s t i a l c e r c a d o . F l o r e c e d c o m o el lirio y p r o s p e r a d en g r a c i a y e n t o n a d c á n t i c o s de j ú b i l o y b e n d e c i d al Señor en todas las o b r a s d e s u s m a n o s , y d í a v e n d r á e n q u e c o m o p a l o m a s sin hiél, m a t i z a d a s c o n la s a n g r e de vuestro martirio, d e v u e s t r a v o luntaria i n m o l a c i ó n , a semej i n z a de v u e s t r a M a d r e t r a s p o n e r é i s estos horizontes para entrar en los atrios de Sión y t o m a r p a r t e e n el g r a n d i o s o coro de las V í r g e n e s b e n e d i c t i n a s , que f o r m a n la porción m á s a m a b l e y e n c a n t a d o r a del Esposo de las a l m a s .
BERNARDO ADELL.

<»ffl«—

EN LA BIBLIOTECA DE LA VIRGEN
a q u í y a e n t r a n d o d e r o n d ó n en la s a l a principal d e n u e s tra Biblioteca. La p r i m e r a i m p r e s i ó n q u e ofrece es d e p e s a dez y a m o n t o n a m i e n t o , y a la v e r d a d , son t a n t o s los o b j e t o s q u e c u b r e n sus p a r e d e s , q u e el local a ñ o s há q u e resulta a t o d a s l u c e s insuficiente para tan g r a n n ú m e r o d e objetos c o m o los q u e i n c e s a n t e m e n t e v i e n e n a c u m u l á n d o s e , a pesar d e h a b e r d e s t i n a d o t a m b i é n
ENOS

H

5 4 BBTIBTA MONTSEKRATIKA a este objeto l o s l o c a l e s c o n t i g u o s , c o m o h e m o s visto e n n ú m e r o s a n teriores. El primero q u e o r g a n i z ó esta sala a m e d i a d o s del p a s a d o s i g l o , en la d é c a d a d e 1 8 5 0 , fué el p o p u l a r í s i m o P. B l a n c h , m á s c o n o c i d o a ú n con el n o m b r e de P. F é l i x , d e q u i e n p e r s o n a s que le c o n o c i e r o n n o s refieren m u l t i t u d d e h e c h o s q u e a c r e d i t a n la b u e n a fama q u e dejó en n u e s t r o Monasterio. En s u a m o r fervoroso e i n t e n s o a Maria, h a l l a b a s n s m a y o r e s d e l i c i a s en s e r v i r i n m e d i a t a m e n t e a la S a n t a I m a g e n , y d e s p u é s de p e n o s a s horas de trabajo en a q u e l l o s d í a s a c i a g o s , su ú n i c o entretenimiento y r e c r e a c i ó n era d e d i c a r s e a o r d e n a r , en c u a n t o lo permitiera la v a r i e d a d d e objetos, este local y a r r e g l a r l o en forma que c ó m o d a m e n t e p u d i e r a ser v i s i t a d o por l o s fieles. E n el testero se hallan r e u n i d o s c i e n t o n u e v e e x v o t o s o c u a d r o s , a l g u n o s d e no p e q u e ñ a s d i m e n s i o n e s ; e n t r a n d o a m a n o d e r e c h a . Cuanto s e v e en este s a l ó n es posterior al a ñ o 1 8 4 2 ; nada se cons e r v a en él d e é p o c a s anteriores (1): c u a n d o en 1 8 4 4 este S a n t u a r i o fné abierto d e n n e v o al culto p ú b l i c o d e v o l v i é n d o l e la S a n t a g e n , los primeros e x - v o t o s fueron c o l o c a d o s en el rellano d e la esc a l e r a d e honor junto a la puerta del c a m a r í n « n t i g u o , y c o m o t r a n s c u r r i d o s m u y p o c o s a ñ o s resultara a q u e l r e d u c i d o l u g a r insuficiente, fueron t r a s l a d a d o s al a c t u a l , q n e h o y d í a s e h a l l a e n s i t u a c i ó n m u y parecida.

I m a -

En el testero del s a l ó n se hallan r e u n i d o s c i e n t o n u e v e c u a d r o s o e x v o t o s , a l g u n o s de ellos de r e d u c i d a s d i m e n s i o n e s , pero m u c h o s m á s son los q u e son de d i m e n s i o n e s m á s c r e c i d a s . C r e y e n d o en a q u e l e n t o n c e s n u e s t r o s m o n j e s q u e el l o c a l resultaría s u f i c i e n t e m e n t e amplio, lo adornaron c o n pinturas s e n c i l l í s i m a s , c u a n t o les p e r m i t í a la situación a n g u s t i o s a por la q u e a t r a v e s a b a n , d e entre las q u e s e d e s t a c a e s t a i n s c r i p c i ó n : Amor de lot fieles a Maria. A d e m á s habían c o l o c a d o a l r e d e d o r del m i s m o s e n d o s c u a d r o s e n l o s q u e u n a parte d e e l l o s e r a o c u p a d a por u n a r e l a c i ó n d e las g r a c i a s , i n d u l g e n c i a s y p r i v i l e g i o s c o n c e d i d o s a este S a n t u a r i o , y la otra por la e n u m e r a c i ó n por orden c r o n o l ó g i c o d e los b i e n h e c h o r e s d e este S a n t u a r i o y prodigios p r i n c i p a l e s o b r a d o s por la S a n t í s i m a Virg e n . D e estos c u a d r o s u n o solo s e c o n s e r v a , oculto, por d e c i r l o así, e n t r e mil otros; los r e s t a n t e s fueron retirados para d a r l u g a r a c u a n tos objetos s e p r e s e n t a n . Entrando a mano derecha cuéntauee unos ciento noventa c u a dros, a l o s q u e d e b e n a ñ a d i r s e c i n c o l á p i d a s d e m á r m o l , a l g u n a s d e

(D

U n «0)0 e x - v o t o , l a b r a d o e n m a d e r a , del s i g l o X V I I s e c o n s e r v a e n

nuestro salen de antigüedades.

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ellas m u y g r a n d e s y curiosas; u n a s c i e n t o s e s e n t a m u l e t a s y bastoiies, m á s d e u n c e n t e n a r de a p a r a t o s o r t o p é d i c o s y a l g u n o s e q u i p o s militares. A m a n o i z q u i e r d a c u b r e n sus p a r e d e s u n o s c i e n t o o c h e n t a y siete c u a d r o s ; a l g u n o s d e ellos e n c i e r r a n u n m a r c a d o s a b o r artístico; en otros brilla tan sólo u n a a u s e n c i a c o m p l e t a de v a l o r a r t í s t i c o , en todos c a m p e a el a m o r y la g r a t i t u d a N u e s t r a S e ñ o r a . E n el c e n tro d e s t a c a n en nn g r a n d e a r m a r i o m á s de un c e n t e n a r de e x v o t o s o p e q u e ñ o s r e l i e v e s d e p l a t a , a l g u n o s objetos p r e c i o s o s r e g a l a d o s a la S a n t a I m a g e n , n u m e r o s o s r a m o s d e a z a h a r , o c h o h e r m o s o s c i n o s o f r e n d a y r e c u e r d o d e tres c o n s a g r a c i o n e s e p i s c o p a l e s y de la bendición s o l e m n e del R m o . P . A b a d Coadjutor de este Monasterio ' l e v a d a s a c a b o en esta B a s í l i c a . Cierran el c i c l o d e objetos q u e se t^allan en este paño d e p a r e d , n u m e r o s o s e q u i p o s m i l i t a r e s , d o n a t i v o de nuestros s o l d a d o s en l a s c a m p a ñ a s d e Á f r i c a , Cuba y F i l i p i nas. En el c e n t r o p e n d e n del techo a l g u n o s n a v i o s e n m i n i a t u r a , a d e m á s d e otros dos l a b r a d o s e n plata s i t u a d o s en otras p a r t e s . En el p e q u e ñ o local a d o s a d o al s a l ó n y q u e c o n d u c e a u n a d e las d e p e n d e n c i a s d e la s a c r i s t í a p e n d e n d e sus p a r e d e s u n o s c i n cuenta o m á s c u a d r o s , y en los armarios laterales s e v e n v a r i o s v e s tidos d e la S a n t a I m a g e n , y a b a s t a n t e d e t e r i o r a d o s por los a ñ o s y el uso. H a n s i d o aquí c o l o c a d o s para c o n s u e l o d e los fleles, y a que los que s o n m á s p r e c i o s o s requieren nn c u i d a d o m á s m i n u c i o s o , y a d e m á s t o d o s p u e d e n hacerse c a r g o del t a m a ñ o y forma d e l a s piezas que f o r m a n , por d e c i r l o así, el e q u i p o d e l a I m a g e n d e N u e s t r a Señora d e .Montserrat. D e t o d a s partes c u e l g a n infinidad de objetos d e c e r a o sabo, d e ^ l e y a h e m o s h a b l a d o en n ú m e r o s anteriores; c u é n t a n s e por c e n t e nares, y fueran a ú n m u c h o s m á s si el p o l v o y la h u m e d a d no c o n tribuyeran a a u m e n t a r su f r a g i l i d a d con lo q u e s e q u i e b r a n facilísiniamente. D e n o ser así, ellos solos l l e n a r a n t o d o el l u g a r d e s t i n a d o a ex votos. Con lo d i c h o s e v e c u á n t a sea la d e v o c i ó n a N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat, n o m e n o s q u e la l a r g u e z a de la m i s e r i c o r d i a d i v i n a por manos d e la V i r g e n S a n t í s i m a , m u c h o m á s t e n i e n d o e n c u e n t a q u e son m u c h í s i m a s las p e r s o n a s q u e n o g u s t a n d e e x p o n e r a l a s miradas del p ú b l i c o el t e s t i m o n i o d e s n a g r a d e c i m i e n t o , ora por r e s p e to al arte, ora por la n a t u r a l e z a m i s m a del favor r e c i b i d o , y m u e s tran s u a g r a d e c i m i e n t o en formas tanto m á s ^diversas c u a n t o son • a r l a d o s los s e n t i m i e n t o s del c o r a z ó n . Entre l o s d i c h o s objetos h a y a l g u n o s q u e m e r e c e n ser c o n s i g n a d o s d e u n m o d o e s p e c i a l , y t e n i e n d o en c o n s i d e r a c i ó n q u e lo q u e a nosotros n o s p a r e c e d e p o c a m o n t a e n c i e r r a a v e c e s la i m p o r t a n c i a d e t o d a u n a v i d a , la f e l i c i d a d d e u n a f a m i l i a o d e un i n d i v i d u o , et-

bti

BBVISTA

MONTBERKATINA

cétera, nos e n t r e t e n d r e m o s m á s e n s u e n u m e r a c i ó n , c u a n d o por los d o c u m e n t o s escritos q u e ios a c o m p a ñ a n o por s u r e p r e s e n t a c i ó n gráfica p o d a m o s l l e g a r a c o m p r e n d e r s u s i g n i f i c a d o . H a y c e r c a d e c u a r e n t a e x v o t o s q u e s o n s i m p l e m e n t e el retrato d e la p s r s o n a a g r a d e c i d a : d e e l l o s no p o d e m o s h a c e r m e n c i ó n a l g u n a por d e s c o n o c e r a b s o l u t a m e n t e la persona y no e n u m e r a r en e l l o s detalle alguno.
RAMO» COLÓME

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MARÍA Y L O S BENEDICTINOS
Monumentos Benedictino - Marianos C F r u uf'lii) KABPASAND0 ios P i r i u e o s . uos h a l l a m o s en u n a de l a s n a c i o n e s d o n d e m á s floreció la Orden d e San Benito, q u e d e s t i n ó a e l l a al m á s q u e r i d o de s u s d i s c í p u l o s , al b i e n a v e n t u r a d o S a n Mauro, e n q u i e n r e p o s a b a s u e s p í r i t u . T a n f e c u n d a fué la s e m i l l a s e m b r a d a en el p a í s d e los f r a n c o s , q u e a p e n a s se h a l l a r á l u g a r q u e n o r e c u e r d e a l g ú n m o n a s t e r i o b e n e d i c t i n o , y p o b l a c i o n e s h u b o q u e estos eran a d o c e n a s y bien p o b l a d o s . F a t i g o s o s e r í a e n u m e r a r a q u í t o d o s l o s q u e e s t u v i e r o n c o n s a g r a d o s a María S a n t í s i m a , c o n t o d o , no d e j a r e m o s de m e n c i o n a r a l g u n o s de los m á s a n t i g u o s para ir p r o b a n d o el fervor y d e v o c i ó n d e nuestros m o n j e s a la S a n t í s i m a R e i n a de los A n g e l e s . Sin p r e t e n s i ó n d e h a c e r u n trabajo c o m p l e to s o b r e e s t e a s u n t o , i r e m o s r e c o r r i e n d o los l u g a r e s s i g u i e n d o el o r d e n c r o n o l ó g i c o q u e n o s p a r e c e a h o r a m á s a d e c u a d o (1). El c e n o b i o b e n e d i c t i n o m a r i a n o m á s a n t i g u o q u e h a l l a m o s m e n c i o n a d o es el d e N e s l e la-reposte, edificado h a c i a los afios d e 645, por lo tanto m u y p r ó x i m o a la l l e g a d a d e S a n Mauro a F r a n c i a . M a b i l l o n lo a t r i b u y e a la r e i n a Clotilde ( 2 ) . T u v o v i d a l a r g a , y desp u é s de m u c h o s trastornos en 1059 u n i ó s e a la C o n g r e g a c i ó n d e S a n V a n n e s . En el m i s m o s i g l o v i h a l l a m o s el m o n a s t e r i o q u e f u n d ó en B o u r g e s S a n S u l p i c i o , por s o b r e n o m b r e P í o , P r e l a d o d e d i c h a ciud a d . A u n q u e por e s t a r allí e n t e r r a d o el S a n t o , r e c i b i ó s u d e n o m i n a c i ó n , pero t i t u l á b a s e Nuestra Seflora d e N a v e , por r a z ó n d e estar situado c e r c a d e la p l a y a e n un l u g a r d o n d e a b o r d a b a n los n a v i o s . P o c o s a ñ o s m á s tarde s e p o n e el M o n a s t e r i o q u e S a n S a l v i o , Obispo (I) N>^8 s t u v i m o s ( i r i u c i p a l m e u t e dul Díctionaire dn Abba>i$t ti Mona»-

T

Urt; e d l c . d e M i g u e , P a r í s 1856. . J(a> M a b i l l o n , ÁnitaUi Ord. S. Bentdicti,

I, 50, e d i c . P a r i s 17.

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d e A m i e n s , d e d i c ó a María S a n t í s i m a , bajo el r e i n a d o del R e y T e o d o r i c o (596-613) y m a y f a v o r e c i d o d e s p u é s por H u g o Capeto, R o berto, E n r i q u e I y F e l i p e I. D e s t r u i d o en 1467 y e n 1536, faé reediflcado por los fleles, y e n 1706 entró a formar p a r t e d e l a C o n g r e g a ción d e S a n M a u r o . Durante el s i g l o v i i n o m e n o s d e c a t o r c e n o t a b l e s c e n o b i o s b e n e d i c t i n o s p u e d e n s e ñ a l a r s e d e d i c a d o s a María S a n t í s i m a , e n t r e l o s m u c h o s f u n d a d o s e n F r a n c i a . Merece l u g a r s e ñ a l a d o el d e J o r a s o Jouarre, diócesis de Meaux, que levantó Adón, hermano d e San A u d o e n o , el c u a l , d i s g u s t a d o del m u n d o , se retiró a la s o l e d a d para s e r v i r a Dios (eaS-G.'^S). T u v o v a r i o s i m i t a d o r e s , e n t r e e l l o s A g i l b e r to, q u e fué Obispo d e P a r í s , y E b r i g i s i l o , q u e o c u p ó l a Silla d e M e a u x . V a r i a s s e ñ o r a s , p a r i e n t e s s u y a s , les i m i t a r o n , y c o n el t i e m po q u e d a r o n d u e ñ a s del l u g a r . D e aquí s a l i e r o n las r e l i g i o s a s q u e poblaron el c é l e b r e M o n a s t e r i o d e Chellea, f u n d a d o por S a n t a Batilde, q u e t a m b i é n s e d e d i c ó a María S a n t í s i m a , y bajo c u y o t e c h o h a b i t a r o n g r a n n ú m e r o d e p r i n c e s a s d e F r a n c i a . . l o u a r r e fué sup r i m i d o por l a r e v o l u c i ó n en 1792 (1). D o s a ñ o s d e s p u é s d e J o u a r r e , f u n d a b a e n Cahors el o b i s p o S a n D e s i d e r i o el m o n a s t e r i o d e S a n t a M a r í a (630) y el d u q u e W a n d e l berto la A b a d í a d e F e r r i e r e s , i l u s t r a d a e n el s i g l o i x por s u a b a d í-'TXpo, e n c u y a i g l e s i a fueron c o r o n a d o s r e y e s L u i s y Carloman, hijos d e Ivuis, el t a r t a m u d o (2). Por la m i s m a é p o c a S a n A m a n d o , v a rón a p o s t ó l i c o , q u e ilustró la m a y o r parte d e F r a n c i a y P a í s e s Bajos c o n e l c e l o d e s u p r e d i c a c i ó n , l e v a n t a b a en la d i ó c e s i s d e Carabray el m o n a s t e r i o d e Conde bajo la protección d e María para q u e e n él s i r v i e r a n al c e l e s t i a l E s p o s o las hijas d e S a n B e n i t o . Otros tres hal l a m o s en la m i s m a d i ó c e s i s , d e d i c a d o s a María S a n t í s i m a e n el m i s m o s i g l o , a s a b e r , e l d e M a r o i l l e s , q n e f u n d ó Coneberto, v a r ó n •loble, h a c i a el a ñ o 6 5 3 , y M a u b e u g e , o McUbodio, debido a Santa A l d e g u n d a , d e l a f a m i l i a real d e F r a n c i a , q u e s e retiró a él p a r a servir a l R e y d e R e y e s Cristo J e s ú s (H). A n t e s d e l a f l o 6 4 0 s e c o l o c a la f u n d a c i ó n d e Santa Maria de Sali», e n la d i ó c e s i s d e B o u r g e s , de d o n d e t a m b i é n s i r v i e r o n a l a R e i n a de l a s V í r g e n e s r e l i g i o s a s b e n e d i c t i n a s (4). El m o n a s t e r i o d e F o r e s m o u t i e r , e n l a d i ó c e s i s A m i e n s , fué f u n d a d o y d e d i c a d o a la S a n t í s i m a V i r g e n por S a n

R i c a r i o , s u primer A b a d , e l cual luurió e l a ñ o 045. Cinco a ñ o s d e s pués (650) S a n E l o y , o E l i g i ó , f u n d a b a el m o n a s t e r i o d e H o m b l i e r e s para b e n e d i c t i n a s , c u y a primera a b a d e s a fué S a n t a H u n e g u n d a , a (1) ü<eiM bénéiiciin», IV. Mabtllon, obr. cit.
(2) (3) (1) M a b i l l ó n , O b r a c i t . , 859, I I , 2.58, e t c . M a b i l l ó n , O b r a cit 399, 4 i l . Mabillón, O b r a cit. 297

m.

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RKVISTA

MONTSERRATINA

l a c u a l el Santo h a b i a s a c a d o d e p i l a . D e l m i s m o t i e m p o s o n N u e s tra S e ñ o r a d e A r g e n t u i l , c e r c a d e P a r í s , q u e t u v o por f u n d a d o r e s (655) a W m e r i c o y N u m m a , r e i n a n d o Clotario I I I , q u e ratificó la f u n d a c i ó n , y N u e s t r a S e ñ o r a d e T r o y e s , l e v a n t a d o hacia el a ñ o 657 por S a n L e u c ó n , Obispo d e d i c h a c i u d a d , y e n r i q u e c i d o m á s t a r d e por U r b a n o I V q u e h a b í a s i d o b a u t i z a d o e n la i g l e s i a d e este m o n a s t e r i o . En fln, p e r t e n e c e n a e»te s i g l o los principios d e l a c é l e bre A b a d í a d e M o y e n - m o u t i e r , q u e d e d i c ó a M a n a S a n t í s i m a s u fundador y primer A b a d S a n I l i d u l f o , arzobispo d i m i s i o n a r i o d e Tréveris (666-707). En 1&)0 entró a formar parte d e la C o n g r e g a c i ó n d e S a n V a n n e s y era u n a d e l a s m á s c o n s i d e r a b l e s d e e l l a (1). A l g u n o s p o n e n los principios del i n s i g n e Monasterio d e Charitésur- Loire por los a ñ o s d e 706. F u é u n o d e los mejores Prioratos q u e t u v o l a C o n g r e g a c i ó n d e C l u n y , p u e s l l e g ó a sustentar d o s c i e n tos m o n j e s (2). L a A b a d i a d e N u e s t r a S e ñ o r a d e la S o r e z e , q u e perteneció p r i m e r e a la d i ó c e s i s d e T a r n y d e s p u é s a la d e A l b y , d e b e s u existCiicia a P i p i n o , r e y d e A q u i t a n i a , q u e la c o m e n z ó e n 754 (3). D e s p u é s d e la r e v o l u c i ó n , q u e puso fln a s u benóflca e x i s t e n c i a , e s t a b l e c i ó s e allí el P . L a c o r d a i r e , p r o v i n c i a l d e los Domin i c o s d e F r a n c i a . A l d e b e r t o , C o n d e d e Ostrevant, y R e g i n a , s u e s p o s a , p a r i e n t e s d e l r e y P i p i n o , a m b o s h o n r a d o s c o m o S a n t o s , fundaron por los a ñ o s d e 764 el m o n a s t e r i o d e D e n a i n , c o n s a g r a d o a María S a n t í s i m a . Al principio fué c e n o b i o d ú p l i c e ; d e s p u é s q u e d a ron s o l a m e n t e l a s r e l i g i o s a s , hasta q u e la r e v o l u c i ó n f r a n c e s a puso fln a su e x i s t e n c i a . Lo m i s m o le a c o n t e c i ó al m o n a s t e r i o d e N u e s t r a Señora d e ( i r a s s e , q u e f u n d a d o e n la d i ó c e s i s d e C a r c a s o n a h a c i a e l aflo 7 7 8 , v i n o a s e r c o n el t i e m p o (1663) A b a d í a d e la C o n g r e g a ción d e S a n Mauro ( 4 ) . D e la é p o c a d e C a r l o m a g n o h a l l a m o s d o s m o n a s t e r i o s d i g n o s d e m e n c i ó n , d e d i c a d o s a la V i r g e n María. U n o d e e l l o s e s el d e N a n teuil en V a l l é e , d i ó c e s i s d e P o i t i e r s ( 5 ) , y otro en Rochefort, obispado d e N i m e s , c u y o S a n t u a r i o era s u m a m e n t e f r e c u e n t a d o , sobre todo d e s d e el 15 d e A g o s t o al M d e S e p t i e m b r e , é p o c a q u e d e s i g n a b a n c o m o la fiesta d e l a s d o s N u e s t r a s S e ñ o r a s . E l a ñ o 800 t u v o principio el Cenobio d e G o u r d a i g n e s , q u e d e d i c ó a l a V i r g e n S a n t í s i m a G u i l l e r m o , D u q u e d e A q u i t a n i a , y e n 1065 pasó a ser a n e j o d e C l u n y por cesión q u e hizo d e él R a i m u n d o , Conde d e R o d e z , a S a n H u g o el M a g n o , A b a d d e a q u e l l a f a m o s a A b a d í a . (1) Bevue Hénédietine, XIV, X V I , X V I I I , X I X , Mabillón, Annalt,. t [ 1 . (2) Y e p e g , Cróaiea, l , IV. i f c í i M bénédiaine, t . X V I I . (8) Revué béaédieiint, t. X , X I V . Mabillón, Obra cit. tomo I I , 364.
(4) Retrnt binidietine, X V I I I . Mabillón, O b r a c i t . , 244 «igs.

(5) Rtvut

hinédictine, t. X I V .

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El s u p r i m i d o O b i s p a d o d e A l e t h c o m e n z ó por nn m o n a s t e r i o d e la Orden b e n e d i c t i n a , d e d i c a d o a M a r i a S a n t í s i m a d e s d ó l o s tiem p o s d e su f u n d a c i ó n a ñ o 8 1 3 . D i s t a b a seis l e g u a s d e C a r c a s o n a , y el P a p a J u a n X X I I lo erigió en Silla episcopal el a ñ o 1318, p e r s e v e r a n d o allí la v i d a b e n e d i c t i n a hasta el a ñ o 1551, en q u e fué s e c u l a r i z a d o , porque n o d i c e bien lo u n o y lo otro, o con m u c h a dificultad a n d a n u n i d o s . T a m b i é n t u v o sus v a r i a n t e s de m o n j a s y c a n o n i s a s el m o n a s t e r i o d e M o r i e n v a l , p e r t e n e c i e n t e al O b i s p a d o d e Soissons, c u y o origen a l g u n o s a t r i b u y e n al r e y D a g o b e r t o , otros datan s u s principios d e l a ñ o 840 p o c o m á s o m e n o s . En s u ú l t i m a etapa fué d e b e n e d i c t i n a s , y s e a c a b ó e n 1745. N u e s t r a S e ñ o r a ile la D a n r e d e , e n T o l o s a , o c u p a d a por los b e n e d i c t i n o s d e s d e el a ñ o 843, a c a b ó c o n la r e v o l u c i ó n f r a n c e s a , d e s p u é s d e h a b e r sido u n a d e las i m p o r t a n t e s c a s a s d e la c é l e b r e C o n g r e g a c i ó n d e S a n Mauro ( 1 ) . L a r e i n a H e r m e n t r u d a , esposa d e Carlos el C a l v o , fundó para m o n j a s el m o n a s t e r i o d e N u e s t r a S e ñ o r a d e O i g n y (854), d o n d e las hijas d e San B e n i t o p e r s e v e r a r o n l a r g o s a ñ o s s i r v i e n d o a l a d i v i n a M a d r e y al d i v i n o E s p o s o . V e z e l a y , c e l e b r a d o por el Concilio q u e se t u v o para recuperar la T i e r r a S a n t a , y d o n d e s e d e c i d i ó la s e g u n d a c r u z a d a d e b i d o a la e l o c u e n c i a d e S a n B e r n a r d o , era u n m o n a s t e r i o fundado en 867, a l r e d e d o r del cual se fué j u n t a n d o la v i l l a q u e h a p e r s e v e r a d o con s u n o m b r e , c o m o t a n t í s i m a s otras d e Europa, q u e se formaron a l r e d e d o r d e los m o n a s t e r i o s b e n e d i c t i n o s y n o p o c a s bajo el m a n t o d e M a r i a S a n t í s i m a . El m o n a s t e r i o d e B o u r g d i e u , o Deols, f u n d a d o en la ribera del I n d r e , a seis l e g u a s d e B o u r g e s , por E b b ó n , señor d e D e o l s , c o m e n zó por los a ñ o s de 917. S u i g l e s i a , d e d i c a d a a María S a n t í s i m a , fné c o n s a g r a d a por P a s c u a l II, p a p a b e n e d i c t i n o , d u r a n t e su v i a j e a F r a n c i a . E n los t i e m p o s d e Gregorio X V pasó a ser d e C a n ó n i g o s s e c u l a r e s (-'). N o r m a n d o s , i n g l e s e s y c a l v i n i s t a s d e s t r u y e r o n en d i ferentes t i e m p o s el .Monasterio d e S a n t a M a r í a d e C o l o m b s , s i t o e n l a d i ó c e s i s de Chartres, el cual e x i s t i a y a en 930, y d e s p u é s d e m u c h j s t r a n s t o r n o s , u n i ó s e a la C o n g r e g a c i ó n d e S a n Mauro el a ñ o 1648 (3). Nuestra Seflora de Issoudun, s i t a e n la d i ó c e s i s d e Bourg e s , t u v o por f u n d a d o r e s a Radnlfo y B a t e l d e , s e ñ o r e s d e aquel lugar, por los a ñ o s d e 947. P o s e y ó l a s R e l i q u i a s d e los S a n t o s T a l a s i o y B a y o , m á r t i r e s , d e S a n t a B r í g i d a y S a n Patricio, d e I r l a n d a , y el c u e r p o d e la r e i n a d e t ^ a n c i a J u a n a d e L u x e m b u r g o . El Monasterio d e b e n e d i c t i n a s d e V e r g a v i l l e , d i ó c e s i s d e N a n c y , fué d e d i c a d o

(1) (2) (8)

M a b i l l o n , Annalet, XI, 648. M a b i l l o n , AnnaLe,, t. I I I , 357, e t c . ; I V , 65, e t c . M a b i l l o n , Obr. c i t . , IV, 386 sigg

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a la V i r g e n S a n t í s i m a por s a s f u n d a d o r e s el c o n d e S i g e r l c o y Berta su mujer, el aflo 966. P o c o s aflos d e s p u é s (971) A d a l b e r ó n , arzobispo d e R e i m s , construía y c o n s a g r a b a a María S a n t í s i m a el Monasterio d e Monzón, q u e dió sn n o m b r e a la p o b l a c i ó n qne a h o r a e x i s t e en el m i s m o l u g a r (1). Dos i n s i g n e s a b a d í a s h a l l a m o s l e v a n t a d a s e n h o n o r d e María S a n t í s i m a , e n un m i s m o a ñ o d e l s i g l o X I (1034), a s a b e r , la d e B e c , en N o r m a n d í a , y la d e P o n t l e v o y , en la d i ó c e s i s d e B l o i s . E s t a t u v o por fundador a Gildano, señor del m i s m o l u g a r , el c u a l trajo para el n u e v o m o n a s t e r i o monjes d e S a n Florencio d e S a u m u r . En 1631 entró a formar parte d e la C o n g r e g a c i ó n d e S a n M a u r o ( 2 ) . T a m b i é n perteneció a e s t a c é l e b r e C o n g r e g a c i ó n la A b a d í a de B e c , d e s d e 1G26, f u n d a d a , c o m o d i j i m o s , en 1034 por Herluino, s u primer A b a d (3). el c u a l t u v o por d i s c í p u l o s a l a s d o s l u m b r e r a s d e a q u e l s i g l o , Lanfranco y A n s e l m o , uno e n pos d e otro a r z o b i s p o s d e C a n t o r b e r y y P r i m a d o s de I n g l a t e r r a , ilustres a m b o s por s u d o c t r i n a y m u c h o m á s por la s a n t i d a d de v i d a que les v a l i ó el honor d e los a l tares. T o d a v í a nos h a b r e m o s d e a c o r d a r d e e l l o s al tratar d e l o s d o c tores b e n e d i c t i n o - m a r i a n o s . En el m i s m o e s t a d o d e N o r m a n d í a edificó R i c a r d o ! , hijo d e G u i l l e r m o el c o n q u i s t a d o r , l a A b a d í a d e N u e s tra S e ñ o r a d e S a n P e d r o s u r Dive (1046), q u e a s i m i s m o c o n l a protección d e Marta se c o n s e r v ó l a r g o s s i g l o s h a s t a llegar a u n i r s e en 1666 a la s o b r e d i c h a C o n g r e g a c i ó n d e S a n Mauro (4). U n a ñ o d e s p u é s (1047) G o d o f r e d o Martel, C o n d e d e A n j o u , e I n é s , s u e s p o s a , c o n d e s a d e A q u i t a n i a , e r i g í a n en S a i n t e s el Monasterio de N n e s t r a Seflora, para m o n j a s b e n e d i c t i n a s , c u y a f u n d a c i ó n a p r o b ó y confirmó el P a p a S a n L e ó n I X , m o n j e d e l a m i s m a Orden (5). P o c o d e s p u é s d e los a ñ o s d e 1050 H e r l u i n o de C o u r t e v i l l e y s u hijo O d ó n , Obispo d e B a y e u x , e r i g i e r o n la A b a d í a d e G r e s t a i n , a la c u a l dieron importantes d i p l o m a s E n r i q u e I, R i c a r d o I y E d u a r d o II d e I n g l a t e r r a . El f u n d a d o r y su familia, e m p a r e n t a d a c o n l a f a m i l i a real i n g l e s a , d e s c a n s a n en e s t e s a n t o l u g a r (6). Por los t i e m p o s q u e v a m o s recorriendo e x i s t í a y a el S a n t u a r i o d e N u e s t r a S e ñ o r a d e L o u g p o n t , d i ó c e s i s de P a r í s , d e s p u é s d e Vers a l l e s , el c u a l en 1061 fué a g r e g a d o a la C o n g r e g a c i ó n C l u n i a c e n s e , s i e n d o Priorato d e v e i n t e y dos monjes. L a s p e r e g r i n a c i o n e s fueron

(O fí) (8) (4) (5) (6)

Mabillon, Mabillon, Mabillon, Mabillon, Mabillon. Mabillon,

O b r a cit. III, 601, IV, ; m Annaln, I V , 440, s i g s . O b r a c l t . 4S9 tigt. O b r a c i t . , 575. O b r a c i t . , 487 gigg. l u g . cit. IV, 438

REVISTA

MONTSERRATINA

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m u y f r e c u e n t e s a u n en los ú l t i m o s t i e m p o s (1). En la s i g u i e n t e d é c a d a (1076) t u v o principio el m o n a s t e r i o d e N u e s t r a S e ñ o r a d e N o g e n t - s o u s - C o u c y , f u n d a d o por A l b e r i c o , s e ñ o r del l u g a r , su e s p o s a A d e l a y su m a d r e Matilde y otros q u e e n t r e g a r o n s u s b i e n e s para d e f e c t o . Sus moradores fueron l l e v a d o s d e S a n R e m i g i o d e R e i m s , y en 1647 entraron en la C o n g r e g a c i ó n m a u r i n a (2). T a m b i é n pert e n e c i ó a esta C o n g r e g a c i ó n la A b a d í a d e S a u l v e majeure, o Le Seoube, en la d i ó c e s i s d e B u r d e o s , c u y o s p r i n c i p i o s d a t a n d e los a ñ o s 1077-1080, f u n d a d a por S a n Gerardo d e Corbia e n una a g r a d a b l e y fértil c o l i n a , con la a y u d a d e G u i l l e r m o V I I , Conde d e Poitiers, y el d u q u e d e G u y e n a . E s t e i m p o r t a n t e S a n t u a r i o m a r i a n o v i n o a formar u n a e s p e c i e d e C o n g r e g a c i ó n en el siglo X I I con el g r a n n ú m e r o d e prioratos e i g l e s i a s que p o s e í a ( 3 ) . F i n a l m e n t e seftalaremo!< otro m o n u m e n t o m a r i a n o de estos m i s m o s t i e m p o s , el m o n a s terio (le Montebourg, en la d i ó c e s i s d e C o u t a n c e s , f u n d a d o en 1080 por G u i l l e r m o I de I n g l a t e r r a , al cual f a v o r e c i e r o n m u c h o s d e s u s s u c e s o r e s , S a n Luis I X d e F r a n c i a y otros m o n a r c a s y el P a p a N i c o l á s IV el a ñ o 12!tl. El s i g l o X I I , c u a n d o se e x t e n d i e r o n los Cistercienses por t o d a E u r o p a , fuevon t a m b i é n m u c h o m á s n u m e r o s o s los m o n a s t e r i o s q u e l o s d e m á s b e n e d i c t i n o s d e d i c a r o n a la V i r g e n S a n t í s i m a , c o m o pod r á v e r q u i e n r e p a s a s e los Catálogos en los autores de historia m o n á s t i c a . Por ser tantos o m i t i m o s aquí a u n el citar sus n o m b r e s i p a r a n o hacer m á s m o l e s t a la l e c t u r a d e e s t o s a p u n t e s .
FAUSTO CÜRIEL.

4RB<l^->

CONVERSACIONES LITÚRGICAS
II
La penitencia pública

S
(1) (2) (3)

K a c e r c a y a el s a g r a d o t i e m p o d e C u a r e s m a que la I g l e s i a , por inspiración d i v i n a , d e d i c a al r e c o g i m i e n t o y a la p e n i t e n c i a . D e s d e el p r i m e r d í a e n m u d e c e n e n l a s i g l e s i a s l o s i n s t r u m e n t o s m ú s i c o s , los m i n i s t r o s usan el color m o r a d o , son d e s p o j a d o s los a l tares de flores, t a p i c e s y otros a d o r n o s y el c l a m o r u n á n i m e d e tod a s las o r a c i o n e s es la e x p r e s i ó n del a r r e p e n t i m i e n t o y del dolor.
M a b i l l ó n , I V , 614 M a b i l l ó n , IV, .192. M a b i l l ó n , lug. c i t , 612.

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REVISTA

MONTSERRATIHA

T o d o s lOB fieles que tienen uso de razón v i e n e n o b l i g a d o s a no p r o miscuar en los alimentos que toman durante este santo tiempo, mortificando así el sentido del gusto y a q u e la facultad de promiscuar no es necesaria para el sustento suficiente; en d e t e r m i n a d o s d í a s , todos los que han l l e g a d o al uso de razón, vienen también o b l i g a d o s a abstenerse d e comer carne, u s a n d o tan sólo d e alimentos v e g e t a les, h u e v o s , lacticinios y pescado (1); y a d e m á s , todos los que han llegado a la e d a d de ventiún años, si no pasan de s e s e n t a los h o m bres y c i n c u e n t a las mujeres, deben a y u n a r , si no tienen c a u s a e s pecial que les dispense, todos los d í a s de Cuaresma e x c e p t o los domingos. Mas, y a desde los primeros siglos la Iglesia ha querido dar u n sello s o l e m n e a su actitud de penitencia y mortificación, no contentándose con que los fleles en particular cumpliesen con e s e d e b e r s a g r a d o , sino tomando parte ella m i s m a en sus trabajos, y bendic i é n d o l o s , a fln de que el mérito que de ellos resultase fuese más propicio ante el a c a t a m i e n t o divino. T o d o s los hombres s o m o s d e a d o r e s ante Dios por c a u s a de n u e s tros pecados: holgaría la virtud d e la penitencia si hubiéramos c o n s e r v a d o la inocencia original y por e n d e nuestras pasiones estuvieran c o m p l e t a m e n t e sujetas a la razón; empero, aun más, hemos perdido la inocencia que se nos confiriera por el b a u t i s m o , y d e s g r a c i a d a m e n t e nuestras pasiones e x i g e n el golpe duro del azote d e (1) Por ley general déla Iglesia, durante la Santa Cuaresma, ademi» de no promiscuar, no se puede comer carne, ni huevos, ni lacticinios; de ahí que el decir vulgarmente manjaret euadragtñmaleí, se entienden sólo los vegetales y el pescado. Mas, a causa de la debilidad general de muchos, la Iglesia, como Madre benigna, ha concedido, secún los países, diversidad de dispensas, sustituyendo la mortiflcación en los alimentos, con limosnas,oraciones, etc. En España tenemos la Bula de la Santa Cru/.ada y el llamado Indulto do carne», en virtud dc los cuales nos hallamos en una situación muy privilegiada, comparada con la de otras regiones. Por lo tanto, no tenemos ningún dia demopro <(r«((o, como dicen en Italia, esto es, abstinencia completa de carnes, huevos y lacticinios, sino tan sólo prohibición de promiscuar, ia abstinencia de carnes en el miércoles de Ceniza, todo» los viernes de Cuaresma y cuatro últimos dias de Semana Santa, y lo» ayunos reipectivos, pudlendo tomar carne, huevos o lacticinios en ta comida principal. Últimamente la Sanca S e d e ba concedido a los <L<>gionarío8 de la Buena Prensa» poder tomar una módica cantidad de pescado en la colación nocturna, y a los sacerdotes dispensa para usar huevos y lactlcialos duran* te la Semana Santa. Respecto a estos puntos recomendamos a nuestro» lectores que se fijen en la costumbre o legislación especial de ios países en que residen, a fin de no faltar eu este punto muy principal de la diíciplina cristiana y dar con ello prueba de sumisión a la autoridad ecleslAstica.

B E VISTA

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la mortiflcación p a r a entrar por el recto s e n d e r o del

cumplimiento

del deber. Agí, p a r a todos los fleles en g e n e r a l , ha e s t a b l e c i d o l a I g l e s i a l a mortiflcación c u a r e s m a l , b e n d e c i d a y santificada por l a i m p o s i c i ó n de la c e n i z a e n el primer d í a de C u a r e s m a . P o r sus justos o i n e s c r u t a b l e s juicios Dios ha p e r m i t i d o y p e r m i te q u e m u c h o s h o m b r e s c a i g a n e n c e n e g a d o s en c r í m e n e s n e f a n d o s , ora para s u h u m i l l a c i ó n , ora para e s c a r m i e n t o de los d e m á s : a e s t o s tales la I g l e s i a les i m p o n í a en otro t i e m p o u n a p e n i t e n c i a q u e c o m e n z a n d o en el propio m i é r c o l e s d e Ceniza, páblica en finalizaba

el .Jueves S a n t o . H o y , por r a z o n e s e s p e c i a l e s y el c a m b i o d e c o s t u m bres, la I g l e s i a no p o n e e n p r á c t i c a esta s e g u n d a forma d e p e n i t e n c i a p ú b l i c a ; c o n t o d o , e n el d e c u r s o de esta s e g u n d a C o n v e r s a c i ó n l i t ú r g i c a e x p l i c a r e m o . í t a m b i é n s u rito y c e r e m o n i a s , a fln d e q u e nuestros lectores se h a g a n mejor c a r g o d e l e s p í r i t u d e la S a n t a I g l e sia e n ese santo t i e m p o c u a r e s m a l .
L A IMPOSICIÓN D E LA

C F N i z A . — L a impo8ición de la c e n i z a es u n a

r e m i n i s c e n c i a d e la c o s t u m b r e a n t i g u a por la q u e c u b r i r la c a b e z a c o n c e n i z a era lo m i s m o q u e v e s t i r hábito d e p e n i t e n c i a , y por lo tan to al c u b r i r s e de c e n i z a , a c o m p a ñ a b a t a m b i é n el v e s t i r u n c i l i c i o o v e s t i d o g r o s e r o y h u m i l d e , el a y u n a r , el orar y el i m p o n e r s e otras mortificaciones. La I g l e s i a d a c o m i e n z o al s a n t o a y u n o d e Cuares m a por m e d i o d e esta s e n c i l l a y seria c e r e m o n i a , r o g a n d o a a c e p t a b l e s ante sus ojos. Estas c e n i z a s d e b e n ser d e ramos d e p a l m a , laurel u o l i v o b e n d e c i d o s el aflo anterior en el dfa de R a m o s , y son c o l o c a d a s junto al altar a n t e s d e c o m e n z a r la f u n c i ó n r e l i g i o s a . L a S a n t a Misa c o m i e n z a d e s p u é s del r e z o de N o n a , por ser e n d i c h o d í a a y u n o , esto e s , q u e a n t i g u a m e n t e no p o d í a t o m a r s e alim e n t o a l g u n o h a s t a las d o s y m e d i a o tres d e la t a r d e , hora a la que c o r r e s p o n d í a la a n t i g u a hora d e N o n a . D e s d e el s á b a d o s i g u i e n t e el a y u n o c u a d r a g e s i m a l c o m e n z a b a a ser m á s r i g u r o s o , y los c r i s t i a n o s n o c o m í a n h a s t a c e r c a d e la puesta del sol, esto e s , h a s t a d e s p u é s de v í s p e r a s , o s e a , h a c i a l a s c i n c o d e la tarde; c o m o r e m i n i s c e n c i a y r e c u e r d o d e e s t a c o s t u m b r e la I g l e s i a ha e s t a b l e c i d o q u e e n todos los d í a s d e C u a r e s m a d e s d e el s á b a d o d e s p u é s d e ceniza, e x c e p t o los d o m i n g o s , se r e c e n las v í s p e r a s a n t e s del m e d i o d í a , t r i b u t a n d o de esta s u e r t e u n h o m e n a j e a l a t r a d i c i ó n del a n t i g u o a y u n o c u a r e s m a l . Al salir el Celebrante al altar el Coro c a n t a esta h e r m o s a i n t r o d u c c i ó n t o m a d a del s a l m o 68: • Ó y e n o s , S e ñ o r , p u e s e s b e n i g n a tu m i s e r i c o r d i a ! V u e l v e h a c i a nosotros tus ojos c o n f o r m e a la g r a n d e z a d e tus misericordias!» Dios b e n d i g a los esfuerzos de n u e s t r a d e b i l i d a d a fin d e q u e ellos s e a n

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REVISTA MOHTRERRATIXA

L u e g o el S a c e r d o t e , d e s p u é s d e s a l u d a r a los fieles con el «Domin u s v o b i s c u m — L a p a z del Seflor sea con vosotros», d i c e las s i g u i e n t e s o r a c i o n e s : «Oh ü i o s o m n i p o t e n t e y eterno: p e r d o n a a los q u e s e a r r e p i e n t e n , a p i á d a t e d e los q u e te s u p l i c a n ; y d í g n a t e e n v i a r a u n o d e tus s a n t o s A n g e l e s del c i e l o q u e b e n d i g a y santifique esta c e n i z a a fin d e q u e e l l a s e a s a l u d a b l e r e m e d i o p a r a c u a n t o s i n v o c a n d o hum i l d e m e n t e tu santo n o m b r e y a c u s á n d o s e c o n v e n c i d o s d e s u s d e l i t o s , lloran a n t e tu d i v i n o a c a t a m i e n t o s u s m a l d a d e s o imploran e m p e ñ a d a e i n s t a n t e m e n t e tu b o n d a d i n a g o t a b l e ; y haz q u e por la i n v o c a ción d e tu S a n t o n o m b r e c u a n t o s fueren c o n e l l a r o c i a d o s , r e c i b a n al m i s m o t i e m p o q u e el perdón d e sus p e c a d o s la s a l u d corporal y l a s e g u r i d a d espiritual. A s í t e lo r o g a m o s por nuestro Seflor J e s u cristo. A m é n . » «Oh D i o s , q u e d e s e a s la p e n i t e n c i a y n o la m u e r t e del p e c a d o r ; fíjate b e n i g n o en cuan g r a n d e es la d e b i l i d a d d e la h u m a n a natural e z a , y c o n f o r m e a tu b o n d a d b e n d i f e e s t a c e n i z a q u e v a m o s a p o ner sobre n u e s t r a s c a b e z a s para m a n i f e s t a r n u e s t r a h u m i l d a d y m e recer tu p e r d ó n ; y y a q u e r e c o n o c e m o s q u e s o m o s p o l v o y e n él d e b e m o s ser c o n v e r t i d o s en p e n i t e n c i a de n u e s t r a s m a l d a d e s , m e r e z c a m o s t a m b i é n el perdón d e todos n u e s t r o s p e c a d o s y a l c a n z a r el p r e m i o p r o m e t i d o a los a r r e p e n t i d o s . A s i te lo r o g a m o s por n u e s t r o Señor Jesucristo. Amén.» «Oh D i o s , a q u i e n la h u m i l l a c i ó n vCnee y l a s a t i s f a c c i ó n a p l a c a , a p l i c a el o í d o d e tu p i e d a d a nuestros r u e g o s y d e r r a m a a b u n d o s í s i m a m e n t e la g r a c i a d e tus b e n d i c i o n e s sobre las c a b e z a s de tus sierv o s c u b i e r t a s con esta ceniza; a fin de que l l e n á n d o l e s a ellos del espíritu d e c o m p u n c i ó n les c o n c e d a s eficazmente c u a n t o j u s t a m e n t e p i d i e r o n , y lo q u e una v e z les c o n c e d i s t e p e r m a n e z c a e t e r n a m e n t e e i n t a c t o . Así te lo r o g a m o s por nuestro Señor J e s u c r i s t o . A m é n . » «Oh Dios o m n i p o t e n t e y e t e r n o , q u e n o e s c a t i m a s t e los r e m e d i o s de tu perdón a los N i n i v i t a s q u e se humillaron con el c i l i c i o y l a ceniza; c o n c e d e b e n i g n a m e n t e q u e de tal suerte lee i m i t e m o s e n nuestro porte e x t e r i o r q u e t a m b i é n c o m o e l l o s m e r e z c a m o s el p e r d ó n . A s í te lo r o g a m o s por nuestro Seflor J e s u c r i s t o tu Hijo que c o n t i g o v i v e y reina j u n t a m e n t e c o n el E s p í r i t u Santo por todos los s i g l o s d e los s i g l o s A m é n . » L u e g o el s a c e r d o t e , así c o m o los israelitas r o c i a b a n con un r a m o d e hisopo h u m e d e c i d o en la s a n g r e d e l a s v i c t i m a s o el a g u a lustral c u a n t o s objetos q u e r í a n santificar, rocía por tres v e c e s l a c e n i z a c o n a g u a b e n d i t a y la i n c i e n s a por tres v e c e s , d i c i e n d o a q u e l l a s pal a b r a s d e D a v i d : «Purifícame c o n el hisopo y seré limpio; l á v a m e y seré m á s b l a n c o q n e la m i s m a nieve:» y l u e g o por su o r d e n c o l o c a en forma de cruz c e n i z a sobre la frente de c u a n t o s s e a r r o d i l l a n

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ante el altar, d i c i e n d o : « A c u é r d a t e , h o m b r e , q u e e r e s p o l v o , y en p o l v o serás d e n u e v o c o n v e r t i d o . » Entre tanto el Coro t o m a e n s u b o c a los a c e n t o s del profeta J o e l que i n v i t a a todos l o s h o m b r e s d e c u a l q u i e r e d a d , s e x o y c o n d i c i ó n que s e a n , a q u e g i m a n en la p r e s e n c i a del S e ñ o r , a q u e lloren s u s p e c a d o s y s e h u m i l l e n c o n o r a c i o n e s , a y u n o s y p e n i t e n c i a s , promet i e n d o (Iones i n e s t i m a b l e s a c u a n t o s así a p l a q u e n la ira d i v i n a : «Cambiemos nuestros v e s t i d o s por el cilicio y la c e n i z a , a y u n e m o s y lloremos a n t e el d i v i n o a c a t a m i e n t o ; p u e s n u e s t r o Dios es s u m a mente piadoso y El p e r d o n a r á nuestros p e c a d o s » «Entre el atrio y el altar llorarán los s a c e r d o t e s ministros del S e ñ o r y d i r á n : P e r d o na, S e ñ o r , p e r d o n a a tu p u e b l o ; y n o p e r m i t a s q u e s e a p a g u e n l a s Voces d e a q u e l l o s q u e c a n t a n tus b o n d a d e s . ' « E n m e n d é m o n o s a mejor v i d a e n c u a n t o h e m o s o b r a d o mal por n e g l i g e n c i a , a fln de que s o b r e c o g i d o s por la muerte n o b u s q u e m o s t i e m p o d e p e n i t e n c i a inútilmente por no ser y a posible hallarlo d e n u e v o . .\tiéndenoB, S e ñ o r y c o m p a d é c e t e d e nosotros: contra ti h e m o s p e c a d o . » Y term i n a c o n estas h e r m o s a s p a l a b r a s l l e n a s d e ternura y confianza escritas e n el s a l m o 7H: « A y ú d a n o s , oh Dios S a l v a d o r nuestro, y por la honra d e tu s a n t o N o m b r e a c u d e e n nuestro a u x i l i o y l í b r a n o s . — A t i é n d e n o s , S e ñ o r , y c o m p a d é c e t e d e nosotros: c o n t r a ti h e m o s pec a d o . — G l o r i a al P a d r e , y al H i j o y al Espíritu S a n t o . — A t i é n d e n o s , Señor, y c o m p a d é c e t e d e nosotros: c o n t r a ti h e m o s p e c a d o . > E n t r e tanto el S a c e r d o t e ha i m p u e s t o la c e n i z a sobre c u a n t o s s e le h a n p r e s e n t a d o , y t e r m i n a d a la c e r e m o n i a s a l u d a d e n n e v o al p u e b l o , d i c i e n d o : «El S e ñ o r sea con vosotros», y reza la s i g u i e n t e oración: C o n c é d e n o s , S e ñ o r , q u e c o m e n c e m o s l a p r á c t i c a d e la m i licia c r i s t i a n a por m e d i o del santo a y u n o , p u e s y a que s o m o s l l a m a d o s a c o m b a t i r contra las a s t u c i a s i n f e r n a l e s , s e a m o s a su v e z fortal e c i d o s c o n el a u x i l i o d e tu firmeza. Así t e lo r o g a m o s por n u e s t r o Señor J e s u c r i s t o . A m é n . » P o r lo q u e s e d i c e e n e s t a o r a c i ó n , se v e q u e la i n t e n c i ó n d e la I g l e s i a , al santificar n u e s t r a s c a b e z a s c o n el c o n t a c t o d e la c e n i z a santificada, es fortalecer nuestra d e b i l i d a d a fln d e q n e c u m p l a m o s c u a l d e b e m o s c o n la p e n i t e n c i a c u a r e s m a l , nos r e v i s t e c o n el h á b i to d e la mortiflcación a fln d e q u e él s e a n u e s t r a librea h a s t a el feliz d í a d e la P a s c u a , el d í a d e nuestra resurrección espiritual en Cristo n u e s t r o R e d e n t o r . L u e g o c o m i e n z a la s a n t a Misa q n e e n t o d a e l l a refleja l o s m i s m o s s e n t i m i e n t o s d e dolor y c o m p u n c i ó n , n o m e n o s q u e d e firmísim a confianza en la b o n d a d del S e ñ o r . Déjase en e l l a c u a n t o s i g nifica a l e g r í a , y sólo s e r e c u e r d a la b o n d a d de D i o s p a r a con n o s otros y n n e s t r a m a l a c o r r e s p o n d e n c i a a sus d o n e s - , A l final de 1»

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BKVI8TA

MONTSERRATINA

S a n t a H i s a , en t o d o s los d i a s d e Cuaresma, s e a ñ a d e n n a oración i m p l o r a n d o la m i s e r i c o r d i a d e D i o s s o b r e e l p u e b l o flel, d e s p u é s d e la a d m o n i c i ó n « H u m i l l a d v n e s t r a c e r v i z a n t e Dios.» La d e e s t e d í a d i c e así: «Mira, Señor, con ojos propicios a los q u e s e h u m i l l a n a n t e tu m a j e s t a d , y a q u e a n i m a d o s c o n tus d o n e s c o n f í a n ser fortalecidos c o n los a u x i l i o s del c i e l o . » Mas, en la a n t i g u a I g l e s i a , d e s p u é s d e i m p o n e r a los fleles l a c e n i z a y a n t e s d e ofrecer el d i v i n o Sacrificio, s e verificaba la c o n m o v e d o r a c e r e m o n i a d e e x p u l s a r d e la I g l e s i a a l o s p e n i t e n t e s públicos q u e no d e b í a n ser a d m i t i d o s al perdón hasta el d í a del Juev e s S a n t o ; mas la d e s c r i p c i ó n de e s t a s d o s t i e r n í s i m a s c e r e m o n i a s n o s dará m a t e r i a para otro a r t í c u l o . O.

«n»

La Virgen de Montserrat y sus devotos
Da Nuestra Señora salud a una devota suya en una peligrosa enfermedad
{Núm. 2H dg la tercera serie)

29 del m e s d e E n e r o d e 1614, la seflora d e N i e r (1), d e e d a d d e 67 a ñ o s , e s t u v o e n f e r m a d e mal d e c o s t a d o , y a c a b a d a s l a s fuerzas, e s t a n d o d o s c a p e l l a n e s a y u d á n d o l a a bien morir, la e n c o m e n d a r o n a N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat para q u e le d i e s e s a l u d , e hicieron v o t o q u e si la a l c a n z a s e , y Dios le d a b a v i d a , v e n d r í a n a e s t a s a n t a Casa c a d a a ñ o por t o d o el t i e m p o q u e v i v i e s e con t a n t a cera c o m o e l l a p e s a b a . En a c a b a n d o d e hacer e s t e v o t o , l u e g o la e n f e r m a c o m e n z ó a sentir mejoría, y dentro d e p o c o s d í a s estuv o b u e n a , y t u v o f u e r z a s c o m o a n t e s d e l a e n f e r m e d a d ; y ratificó el v o t o q u e por e l l a s e h a b í a h e c h o . Y le m a n d ó c u m p l i r y publicar e s t e m i l a g r o en esta s a n t a Casa.

A

Da N u e s t r a Señora salud a un hombre de una grave herida en un brazo
{Núm. 34 de la tercera serie)

A 7 d e E n e r o d e 1616, h a b i e n d o ido A n t o n i o B o l a d a c o n otros a m i g o s s u y o s a h o l g a r s e en la Albufera d e l a c i u d a d de V a l e n c i a , (I) No nos ha sido poslbie bailar quióu fuera esta persona, que parece era sobradamente conocida eu su época.

REVISTA

MONTSERRATINA

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entró e n una barca para c a z a r a l g u n a s á n a d e s ; y d e s p u é s d e haber tirado a u n o , s e abajó p a r a c o g e r l o d e s d e l a d i c h a barca. A l t i e m po d e a b a j a r s e s e d i s p a r ó u n a e s c o p e t a c a r g a d a , q u e c e r c a d e él e s t a b a , y le a t r a v e s ó y quebró todos los n e r v i o s y c a n i l l a s del brazo d e r e c h o , sin p o d e r s e v a l e r d e él para c o s a a l g u n a . V i é n d o s e e n este trabajo y aflicción, a c u d i ó a los r e m e d i o s del c i e l o , e n c o m e n d á n d o s e con m u c h a d e v o c i ó n a N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat, e hizo voto d e v e n i r a v i s i t a r esta su s a n t a Casa e n c o b r a n d o la s a lud. O y ó l e N u e s t r a S e ñ o r a s u s d e v o t a s o r a c i o n e s ; porque d e n t r o d e siete d í a s pudo escribir, y s e halló sano d e la s o b r e d i c h a herida; todo lo c u a l juró ser v e r d a d el d í a que v i n o a c u m p l i r s u v o t o , q u e fué a 14 d e Abril d e 1616. F u e r o n t e s t i g o s d e v i s t a F r a n c i s c o Mig u e l Castillo, c i u d a d a n o d e V a l e n c i a , y o t r o s .

Resucita Nuestra Señora a un hombre tenido por muerto
{Núm. 40 de li miema serie)

D o m i n g o 18 d e junio d e 1617, v i n i e n d o a B a r c e l o n a F r a n c i s c o Espital y J u a n Espital s u h e r m a n o , Juan Mauro y A n t o n i o G i m e n o , • e c i n o s d e la v i l l a de T o r l a (1), de l a Valí d e Broto, o b i s p a d o de H u e s c a , e n el r e i n o de A r a g ó n , los c u a l e s h a b i e n d o s a l i d o d e Barc e l o n a , c o n intento d e v i s i t a r esta s a n t a casa de N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat, y e n d o d e c a m i n o para sus c a s a s , l l e g a n d o a la b a r c a de S a n A n d r é s (2) los tres p a s a r o n por ella e l río L l o b r e g a t , sólo A n t o n i o G i m e n o q u e v e n í a a c a b a l l o e n un r o c í n , quiso p a s a r a • a d o . instando p o c o m e n o s d e l a m i t a d del río, tropezó el r o c í n , y c a y o e n el a g u a , por lo c u a l A n t o n i o G i m e n o s e a p e ó l u e g o , y q u e r i e n d o a y u d a r al rocín para s a c a r l e d a n d o a l g u n a s v u e l t a s y f o r c e j e a n d o , c a y ó é l e n e l a g u a , c u y o r o c í n s e a h o g ó , y s e fué río a b a j o . V i e n d o esto los c o m p a ñ e r o s , entraron e n e l río para s a c a r al d i c h o A n t o n i o G i m e n o ; pero c u a n d o l l e g a r o n a é l , y a e s t a b a a h o g a d o ; y e s t u v o así m á s d e dos horas s i n n i n g ú n sentido n i m o v i niiento. Y j u n t á n d o s e m u c h a g e n t e q u e por allí h a b í a , t o d o s lo juzg a r o n por m u e r t o . A este punto acertó a p a s a r por allí un m o n j e d e N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat, l l a m a d o P . Fr. Bernardo B a r o c h a (3), q u e v e n í a d e B a r c e l o n a , y v i e n d o la d e s g r a c i a , dijo a t o d o s l o s que allí e s t a b a n , q u e s e p u s i e s e n d e rodillas, y r o g a s e n a N u e s t r a

(1) Partido Juaicial de Fraga, provincia de Huesca. (2) San Andrés de la Barca, junto al rio Llobregat, no lejos de Mar-torell. (3) Fr, Bernardo Barecha (no Barocha) de Vinacet (Lérida); fué escolan y maestro de escolanes.

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S e ñ o r a d e Montserrat l e s f a v o r e c i e s e en a q u e l l a n e c e s i d a d . H i c i é ronlo así y fué Nuestro Señor s e r v i d o por i n t e r c e s i ó n d e su Santís i m a M a d r e qne tornase en sí el d i c h o Antonio G i m e n o , el cual llev a r o n al lugar de San A n d r é s con el a t a ú d d e los muertos, y h a c i e n do c o n él a l g u n a s d i l i g e n c i a s , c o m o ponerle la c a b e z a abajo, e c h ó m u c h a a g u a por la boca, h a b i e n d o e c h a d o primero parte d é l o s sesos por las n a r i c e s c u a n d o se a h o g ó , y l u e g o al d í a s i g u i e n t e se halló del t o d o b u e n o y s a n o , y asi v i n o con s u s c o m p a ñ e r o s a esta s a n t a Casa a d a r l a s g r a c i a s a la V i r g e n , los c u a l e s c o n j u r a m e n t o afirmaron ser v e r d a d lo s o b r e d i c h o , en p r e s e n c i a de F r . J u a n Castell y Fr. A n s e l m o H u r t a d o , r e l i g i o s o s d e la d i c h a c a s a , a 21 del mes y año sobredichos.

Libra Nuestra Señora a un muchacho de un evidente pelis;ro de perder la vida
(Núm. 62 de la tercera sene)

A 17 d e Enero de 1620, en la v i l l a d e S a n Cngat del V a l l e s (1), o b i s p a d o d e B a r c e l o n a , h a b i e n d o c a í d o dos g a l l i n a s en un pozo d e u n a casa, bu jó a s a c a r l a s a t a d o por m e d i o del cuerpo un m u c h a c h o l l a m a d o P e d r o J u a n F o n t , a y u d á n d o l o su m i s m o padre a bajar al d i c h o pozo. S u c e d i ó q u e e s t a n d o el m u c h a c h o a b a j o , c a y e r o n s o b r e él s e i s v a r a s d e pared del m i s m o p o z o , y le cubrieron l a s p i e d r a s y tierra d e la p a r e d c a í d a . V i e n d o sus p a d r e s esta d e s g r a c i a y ia g r a n n e c e s i d a d d e su hijo, c o n m u c h a d e v o c i ó n le e n c o m e n d a r o n a N u e s t r a S e ñ o r a de Montserrat. En esto s e juntó m u c h a g e n t e d e la s o b r e d i c h a v i l l a para v e r la d e s g r a c i a ; y c o m e n z a n d o a d e s e n terrar al m u c h a c h o , p e n s a n d o hallarle m u e r t o , fué Nuestro S e ñ o r s e r v i d o , por intercesión de su Madre S a n t í s i m a , q n e le h a l l a s e n b u e n o y s a n o , y sin lesión a l g u n a , y p r e g u n t á n d o l e d e s p u é s d e haber s a l i d o del pozo, c ó m o h a b í a s a l i d o libre, r e s p o n d i ó q u e N u e s t r a S e ñ o r a de Montserrat le h a b í a a y u d a d o , porque s e h a b í a e n c o m e n d a d o m u y de v e r a s a ella, antes q u e e n t r a s e en el pozo y e s t a n d o en él. Fueron testigos d e v i s t a de este m i l a g r o , A n t o n i o Bailes, d e la d i c h a v i l l a , y A n t o n i o B e n i t o F a t j ó , j u r a d o , J u a n Fatjó, l a b r a d o r , J u a n D u r a n , P e d r o Mora, y otros m u c h o s , por l o c n a l v i n i e r o n los padres del d i c h o m u c h a c h o , a c o m p a ñ á n d o l e a e s t a s a n t a Casa, a d a r g r a c i a s a N u e s t r a Señora c o m o lo t e n í a n promet i d o , y p u b l i c a r o n este m i l a g r o . (1) Población vecina a Barcelona, muy conocida por el antiguo monasterio de su nombre que le dió origen.

RKVISTA

MOHTSKRRATIHA

Historia Philosophine, scholarum usui accommodata. Auctore P. D. RamiroMarcone,O.S.B. in Collegio S. Anseluii de Urbe professore.—Vol. I: Philotophia orientalis et graeca.— Romaej D e s c l é e et Sociis, P i a z z a Grazioli, palazzo Doria, 1913. Galanas pruebas de su privilegiado talento y de s u s profundos y e x t e n s o s conocimientos filosóficos nos da en esta importante obra el joven profesor del Colegio internacional de San Anselmo, nuestro antiguo compañero y condiscípulo en el mismo Colegio. A u n q u e sólo ha visto la luz pública el primer volumen de los tres que constituirán la obra com])leta de Historia de la Filosofía, basta ello, sin emliargo, para formarse una idea aprcximada y s u n exacta del mérito de la misma, del método que s i g u e e irá siguiendo el docto autor en los demás volúmenes y del criterio que informará la obra toda. Partidario convencido de la filosofía tom i.sta,aunque con razonable independencia y amplitud de criterio, no se ha contentado con exponer fríamente los si.stemas y s e n t e n c i a s de los filósofos, sino que además, cuando la importancia del asunto o la autoridad de l a s escuelas o de los filósofos lo han e x i g i d o , ha )rocurado demostrar, en atinado juicio crítico, y a la luz de los principios de l a filosofía aristotélico-tomista, l a verdad o falsedad de dichos sistemas.

Contribuye en gran manera a que puedan los lectores formar un verdadero y a d e c u a d o c o n cepto de la doctrina de los v a r i o s filósofos y escuelas el haber sabido expresar con lucidez y precisión, antes de la exposición de los diversos s i s t e m a s , el origen, índole y desarrollo de los mismos, como lo ha realizado con frecuencia a manera do introducción, pudiéndose de esta manera apreciar m á s fácilmente la relación y nexo lójíico entre los s i s temas y entre las partes de un mismo s i s t e m a . Otra cosa hace todavía muy aprecial)le la obra del P . Marcene. Sabiendo perfectamente que con frecuencia se atribuyen a a l g u n o s filósofos opiniones y sentencias en que nunca pensaron, o que por lo menos no reflejan fielmente su pensamiento, s e g ú n indica el autor en el proemio de la obra, cuya afirmación suscribimos en absoluto, para obviar e s e i n c o n v e n i e n t e ha consultado las mismas fuentes o r i g i n a l e s de la filosofía, sin fiarse de c i t a s más o menos e x a c t a s ; lo cual da aun mayor importancia y veracidad a la obra y acredita más la erudición del autor. E s t a erudición se halla comprobada además por la copiosísima bibliografía con que ha enriquecido cada uno de los capítulos, al principio de los cuales se citan m u c h a s obras, principalmente modernas, r e l a t i v a s a cada uno de los filósofos y e s c u e l a s , m u y a proi)ósito para completar los datos y conocimientos suministrados y a en el texto por el autor de

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e s t e libro. ¡Lástima que n i n g u n a de l a s i n t e r e s a n t e s obras m e n c i o nadas h a y a procedido de pluma española! E s p e r a m o s con a n s i a la aparic i ó n de los otros dos v o l ú m e n e s , que promete el P . M a r c o n e para los dos afios s i g u i e n t e s , y r e c o m e n d a m o s e f u s i v a m e n t e la obra a los a l u m n o s y a los profesores de H i s t o r i a de la Filosofía, a todos los c u a l e s reportarán s i n duda notable provecho, por l a s v e n t a j a s que ofrece sobre otros libros de e s t a í n d o l e , a u n como obra de texto.

cer vm M a n u a l , que e s a la v e z m u y s e n c i l l o y de g r a n u t i l i d a d práctica. E. F. Los últimos Sacramentos, por el l i m o . Sr. F e r n á n d e z y Vall)uena, Obispo a u x i l i a r de S a n t i a g o . — E l o s u , editor, Durango ( V i z c a y a ) , 191.3.—Foll. de 4 0 p á g i n a s . E d i c i ó n de propaganda: diez c é n t i m o s ejemplar; 1 peseta d o c e n a , 8 p t a s . c e n t e n a r y 75 pta.4 m i l l a r . E s la u n d é c i m a e d i c i ó n de un hermoso librito que d e s e a m o s ver en m a n o s de todos, pues d e s h a c e objeciones c u a n t a s p u e d e n p r e s e n t a r s e a la pronta y fervorosa r e c e p c i ó n de los ú l t i m o s S a c r a m e n t o s . S i nos fijamos en la poca fe de unos y en el r e s p e to h u m a n o de otros, a l g u i e n podría s o s p e c h a r si J e s u c r i s t o i n s tituyó los últimos Sacramentos para acelerar la m u e r t e : tal e s el horror que a m e n u d o i n s p i r a n ¡ a m u c h o s con notable daño de la j salud espiritual y aun corporal d e \ los e n f e r m o s . Si s e lee con d e t e n - ' ción este precioso o p ú s c u l o ae v e r á cuan g r a n d e sea la bondad de D i o s y de c u á n t o s m e d i o s s e v a l e el e n e m i g o para c o n v e r t i r en v e n e n o tan s a l u d a b l e s m e d i cinas.

R. S.
Manual del Tornero Mecánico.

— Guía práctica para la const r u c c i ó n de t o r n i l l o s , e n g r a n a j e s y ruedas h e l i c o i d a l e s , por S a l v a d o r D i n a r o , profesor de M e c á n i c a industrial y de D i bujo d e M á q u i n a s en la E s c u e la c i v i l de A r t e s y Oficios de G e n o v a . U n v o l . d e 196 p á g s . de 2 0 X 13, con 19 g r a b a d o s . E l m o t i v o que indujo al autor a p u b l i c a r e s t e M a n u a l fué para que s i r v i e r a de g u í a práctica para r e s o l v e r en el a c t o c u a l quier problema que se p r e s e n t e r e l a t i v o a la c o n s t r u c c i ó n de tornillos, ruedas y e n g r a n a j e s . A e s t e fin c o m p r e n d e el libro que nos o c u p a a l g u n o s p r e l i m i n a r e s sobre l a s operaciones a r i t m é t i c a s m á s ú t i l e s al tornero, sobre l a s reducciones de medidas inglesas a m é t r i c a s con m u l t i t u d de ejemp l o s y t a b l a s : t o c a n t e a la parte e s p e c i a l , trata de los tornillos, su medición, dimensión y sistemas en que se d i v i d e n , los tornos mecánicos, las herramientas útiles para trabajar con ellos, los diversos métodos de fileteado,etc , e t c . Con lo cual ha c o n s e g u i d o el autor el fin que pretendía en ofre- ^

C. O.
El homl>re práctico, por R . A r a c n e . — B a r c e l o n a «La H o r m i g a de O r o . 1 9 1 3 . — U n v o l . en 8.» de 22(J p á g s . — S e g u n d a e d i c i ó n corregida y a u m e n t a d a . E n un acopio de CV s u e l tos, y con títu os v a r i a d o s r e c o g e el autor infinidad de i m p r e s i o n e s que ha ido a r c h i v a n d o en el d e c u r s o de su v i d a : i l u s i o n e s , desengaños, esperanzas, cuadros d e la v i d a , e t c é t e r a , (odo iia

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ido pasando ante s u s ojos, y se ha dado prisa en pintarlo con breves palabras a n t e s de que lo fug a z de su paso contribuyera a perderse de vista. Tal vez la obra en sí s e resiente de e s t e carácter subjetivo e impresionista, m a s los consejos que en ella se d a n , encierran g r a n d e s y provechosas e n s e ñ a n z a s que demuestran además el espíritu s a g a z y observador del autor. L a lectura detenida de la misma contribuirá grandemente a la educación de la v o luntad. R. C. La ciencia de los negocios: pens a m i e n t o s de un n e g o c i a n t e , por W a l d o Pondray W a r r e n . — B a r c e l o n a , G. Gilí, 1914.— U n vol. en 8." de 4 5 8 p á g s . en rústica, 4 ptas., en tela 5. E s un libro que se lee con fruición, y en el que el espíritu ing l é s ha vaciado cuanto encierra de calculador dentro de la más estricta moral en materia de negocios. E l hombre allí e s pintado, mejor que descrito, en todas s u s partes, y no pocos al leerlo podrán ver en él la historia de sus desgracias o de sus días de gloria. A u n q u e las ideas que en él se desarrollan parecen tomadas al vuelo, encierran un profundo sentido l ó g i c o , llevan en sí el germen del perfeccionamiento graduado e incesante, y de aquí que su lectura puede producir y producirá indudablemente grandes v e n t a j a s . N o debiera faltar esta obra en ninguna casa de comercio por pequeña que fuese, y creemos qne haría un gran bien quien la pusiera en manos de sus criados y dependientes. El editor D Gustavo Gili ha tenido un feliz acierto en escogerla para presentarla al público. R. C.

Los Salmos, Versión castellana de los m i s m o s por el P . J . María A l v a r e z de L u n a , O. S. B . Tomo I, S a l m o s I - L X X X V I I . —Valladolid, 1 9 1 3 . — U n volumen en 4." de 3 2 4 p á g i n a s . — Vol. extraordinario de « R e v i s ta E c l e s i á s t i c a . » En un brillante prólogo explica el conocido Sr. A r c i p r e s t e de H u e l v a la importancia del libro de los Salmos para todo fiel cristiano; y nuestro querido hermano de hábito el P . Alvarez de L u n a ha h e c h o cuanto le ha sido posible para vulgarizar las preciosas enseñanzas de este libro divino, que la I g l e s i a pone t o dos los días en los labios de s u s ministros, y desea que conforme a esta norma de conducta obren así todos los fieles. U n a piedad más firme y más sólida, menos impresionista y sentimentalista, fuera el primer fruto del uso frecuente de los Salmos; de l a s oraciones enseñadas por D i o s a los hombres para que con ellas l e tributaran homenaje. I n ú t i l cabe decir con c u á n t o ahinco desearíamos ver este libro en manos de todos los fieles, e s p e c i a l m e n t e de los sacerdotes y de los r e l i g i o s o s de uno y otro s e x o . R. C. Ouia de nerviosos y escrupuloso», por el P . V . R a y m o n d j O . P . — Barcelona, G. G i l i , l » 1 3 . - U n vol. en 8." de 404 p á g s . en rústica 4 ptas. La neurastenia, el histerismo' he ahi dos fases principales a que lleva la precocidad de la a c tividad en la vida moderna; y si a ello se agregan los embates de las pasiones, fácil e s presagiar, o mejor, adivinar cuan pocos serán los hombres que se vean libres del todo de los padecimientos morales y físicos que acarrea el

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abuso de las fuerzas psíquicas. Y como la parte moral está tan estrechamente enlazada con el desarrollo físico, de aquí el sumo cuidado que debemos tener en educar integralmente al hombre. El autor se ha fijado de un modo especial en los trastornos de que somos más frecuentemente víctimas a causa de este destíqr.ilibrio, y de au docta pluma, nu menos que de BUS profundos estudios y larga experiencia, ha Ijrotado la hermosa obra, que recomendamos vivamente, sobre todo a los directores de almas y a los médicos: tanto más cuanto que las enfermedades de este género exigen a su vez una firme y discreta dirección espiritual no menos que una s u a v e e incesante cooperación social. R.C. Apología del Cristianismo, yor el Dr. Pablo .Sohanz. Trad. de la .3.* ed. alemana por ol Dr. Modesto H. Villaescusa.—Primera parte: Dios y la Naturaleza; v o l . primero.—Herederos de J . Gilí, editores; Cortes, 5 8 l , Barcelona, 191.3, "'Con gusto hemos saludado la aparición en nuestro idioma, de la primera parte de esta importantísima obra del Dr. Schanz, cuyas magistrales páginas no pueden menos de recorrerse una y otra vez cou verdadera fruición. Aunque^para los lectores que no conozcan el original o no lo hayan saboreado en el idioma en que fué escrito, uo es posible formarse un concepto exacto y adecuado de la obra antes de leer y estudiar detenidamente los demás volúmenes, con todo no dudamos han de admirai- desde luego la inmensa erudición y el pleno dominio de toda^ suerte de

materias de que el autor da testimonio. Después de exponer en dos extensos capítulos la noción de Apología y Apologética y la historia de ésta, entra de lleuo en el estudio de lo que constituye el objeto de esta primera j>arte de la obra: Dios y la Naturaleza. Religión e historia, la Religión y el homltre. Tradicionalismo y f)ntologismo son los epígrafes de otros tantos capítulos, en que con notable competencia, con lucidez de conceptos y gran copia de datos estudia la idea de religión, su existencia y desarrollo entodos los tiempos y en todos los pueblos y el conocimiento de Dios que puede el hombre alcanzar con sus facultades y fuerzas naturales: nada parece haber pasado desapercibido a la comprensiva y penetrante mirada del doctísimo y erudito escritor. No menor importancia tienen l o s tres capítulos que dedica al estudio de la naturaleza: Principio y fin, la vida y plantas y animales. En ellos examina respectivamente, a la luz de la razón y de la fe, el origen del mundo y las múltiples cuestiones que <on él se relacionan, poniendo para ello a contribución todos los conocimientos que las c i e n c i a s naturales, en su maravilloso actual estado de desarrollo, nos suministran. En todo aparece la mano omnipotente de Dios Crea dor y su sapientísima Providencia; refutando, además, el autor magistralmente todas las teorías que la frivola ciencia positivista y materialista ha excogitado ¡)ara explicar el origen del mundo y de ia vida sin la intervención de Dios, el evolucionismo, la ilimitada variabilidad de las e s p e c i e s , etcéteía. Podrá quizás alguien disentir de alguno de lus conceptos emi-

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tidos por el autor; pero uo podrá m e n o s de r e c o n o c e r l e d o t e s de verdadero m a e s t r o , recto criterio, erudición asombrosa. R . S. El Catecismo católico explicado. Guia del c r i s t i a n o en s u s reíac i e n e s con D i o s y con los h o m lires, por M. R o m e r o , P b r o . — S e v i l l a , F r a n c i s o de P . D í a z , Plaza Alfonso X I I I , Sevilla, 1913. ( D e p ó s i t o de esta obra, L u i s G i l i , Claris 8 2 , B a r c e loua). D e conformidad con el t í t u l o , c o n t i e n e e s t a obrita una e x p o s i ción razonada de l a s e n s e ñ a n z a s d e la fe, clara, s e n c i l l a y al alc a n e e de los s i m p l e s fieles, a l o s c u a l e s puede ser m u y p r o v e c h o s a . Se o b s e r v a a primera v i s t a q u e el autor ha aprendido en la p r á c t i c a de m u c h o s años a e n señar el C a t e c i s m o a los n i ñ o s y a e x p o n e r en p l á t i c a s d o m i n i c a l e s l a s v e r d a d e s de la te y de la m o ral c a t ó l i c a . S.

' el t r a d u c t o r que el a c e n t o de voz , tan autorizada r e p e r c u t i e s e t a m : bién en nuestra n a c i ó n s i n g u l a r mente mariana. R. ; Dios en la escuela. El colegio cristiano. C o n f e r e n c i a s domin i c a l e s , por M o n s . B a u n a r d , R e c t o r de la U n i v e r s i d a d c a t ó l i c a de L i l a ; trad. por el P . D . Fierro Gasea, Escolapio. Seg u n d a ed. e s m e r a d a m e n t e c o rregida. D o s t o m o s . — G u s t a v o Gili. Universidad, 45, Barcelona, 1913. N o pocos d e n u e s t r o s l e c t o r e s y a c o n o c e r á n q u i z á s e s t a hermos a obra de u n i l u s t r e p e d a g o g o f r a n c é s , obra c u y a primera edición c a s t e l l a n a s e a g o t ó rápidam e n t e al v e r la luz p ú b l i c a . Y no e s de m a r a v i l l a r que obt u v i e r a tan buena a c o g i d a , p u e s en efecto son i n a p r e c i a b l e s l a s bellezas que a t e s o r a , tanto por su fondo de sólida verdad y por l a s provechosísimas enseñanzas que e n c i e r r a , como por el e n c a n t o de su forma, a m e n a y s e n c i l l a , que no puede m e n o s de c a u t i v a r pod e r o s a m e n t e . D e e s t e libro s e d i rá c o n t o d a razón y v e r d a d que , recrea e i n s t r u y e al m i s m o tieni- > po, y que no s o l a m e n t e los n i ñ o s y l o s j ó v e n e s podrán a p r e n d e r e n él ú t i l e s c o n s e j o s y s e g u r a s norm a s de c o n d u c t a para toda la v i d a , s i n o también que los m a e s t r o s y e d u c a d o r e s h a l l a r á n en e s t a obra g r a n d e s r e c u r s o s en el c u m p l i m i e n t o de su i m p o r t a n t e y deicada misión.

\ ' i ' \ ) \ j j i ; \ | ; : \ ' ¡ ] | ; i

La mejor Madre. V i r t u d e s y g l o - ] r í a s de María, por el P . A l e - \ jandro G a l l e r a n i , de la Corapa- j fiía de J e s ú s ; trad. de la 9 . * ed. ! i t a l i a n a , por el P . B . S a b a t é , 1 S. J — T i p o g r a f í a C a t ó l i c a , : P i n o , 6, B a r c e l o n a , 1913. \
í

L i n d o r a m i l l e t e de flores ma- • r i a n a s nos ofrece el P . G a l l e r a n i , • tan d e v o t o y fiel s e r v i d o r de Ma- • ría. E n una serie d e d i s c u r s o s ; sobre a l g u n o s m i s t e r i o s de la < R. S . S a n t í s i m a V i r g e n , todos e l l o s ' m u y aptos para fomentar la de- j v o c i ó n de los c r i s t i a n o s h a c i a : La foi de nos Peres ou E x p o s i esta dulce Madre, había y a c a n - ; tion c o m p l e t e de la D o c t r i n e tado l a s g l o r i a s de María y esfor-j chrátieniift, par S. Era. le Carzádose en e x t e n d e r su c u l t o . A . \ \ denal G i b b o n s , A r c h e v é q u e de d a r l e s ahora n u e v a m e n t e a la e s - j B a l t i m o r e . ( E t a t s U n i s ) , trad. t a m p a en c a s t e l l a n o , ha querido ' de Tangíais .sur la 2 8 . ' é d i t i o n ;

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3.» ed. édition fran^aise.—Fierre Téqui, libraire-éditeur, rué Bonaparte, 82, P a r i s , 1913. Conocidos son de todo el mundo los errores de los protestantes y su oposición a los dogmas de la fe católica. Aquellos viejos errores se propuso refutar otra vez el doctísimo Card. Gibbons, justificando ante todo y exponiendo los dogmas y verdades que la fe nos enseña, y deshaciendo otros prejuicios protestantes, como por ejemplo, su falso concepto y eu consiguiente horror a la I n q u i s i ción española, etc. El grandísimo número de ediciones que se han hecho de esta obrita muestra por sí solo claramente el mérito de la misma y la autoridad y prestigio de que goza el i n s i g n e Purpurado. S. El Cant popular religiós. Conferencia per D . L l u i s Millet, en el Tercer Congrés N a c i o n a l de M ú s i c a Sagrada. Barcelona. Memorable será siempre por todos conceptos la magna sesión del Tercer Congreso N a c i o n a l de Música S a g r a d a en la que el eximio maestro D . L u i s Millet leyó esta hermosísima conferencia, de que ahora nos ocupamos. Los que conocíamos de cerca las altas dotes de dicho maestro, sabíamos que al confiarle la J u n t a del Congreso un tema de tan excepcional importancia, y , por otra parte, tan poco manoseado, había el señor Millet de llenar con creces todas nuestras esperanzas. Pero los que hasta entonces no le habían admirado más que como director del «Orfeó Cátala», al que con su mágica batuta (acerca la cual, según feliz expresión del malogrado amigo señor L u i s B . N a dal, si e s t u v i é s e m o s en la edad media ya se hubieran forjado mil

leyendas) había llevado a una perfección por todos reconocida, a estos, decimos, fuéles grata revelación la profunda c i e n c i a , la vasta erudición y el dominio justo de la palabra de la que, sin pretensiones, hizo gala en su monumental trabajo. U n o s y otros, sin embargo, tuvimos el gusto de aplaudirle s i n c e r a m e n t e , como lo hacemos de nuevo desde estas p á g i n a s . E l trabajo del Sr. Millet es de los que hacen época, y por esto la dignísima J u n t a del «Orfeó Cátala» ha querido editarlo por su cuenta con la adición de los ejemplos que como ilustración se interpretaron bajo la dirección del Sr. F r a n c i s c o Pujol, y regalarlo a todos los suscriptores de la «Revista Musical Catalana» y socios del Orfeó. Nosotros le agradecemos el ejemplar que nos ha enviado y aplaudimos con g u s t o la idea de haber editado este estudio tan sólido y hermoso que h a de contribuir a la difusión y cultivo del género popular religioso del que es y a campeón ilustre el maestro D . L u i s Millet. La c a u s a de la g e n u i n a música religiosa le será deudora de tan benéfico influjo. G. M.» S. En mar ge d'une antienne: L« Salve lieqina, par Jean de Val o i s . — P a r i s 1912, Schola Cantorum. F r . 2'50. Entre l a s múltiples composiciones que c o n s t i t u y e n el fondo de las devociones marianas, apenas si encontraríamos otra más conocida de todos los fieles y m á s popular que la antífona Salve Regina. Tampoco quizás haya otra cuya paternidad sea hasta el pres e n t e menos a v e r i g u a d a . E l autor, c u y a obra damos a conocer, se fija principalmente en el texto musical de la mencionada composición, y se refiere, por lo

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tanto, a la tradicional Salve de primer modo^ en estilo gregoriano, de la que hace cumplidos elogios, en especial cuando se fija en la combinación de los dos modos 1." y 2." (auténtico y plagal) en las palabras «Et l e s u m » , l a s cuales, cantándose en las notas bajas, favorecen la profunda inclinación al nombre de J e s ú s , Fruto bendito de las entrañas de Maria. También h a c e notar (página 97) como este canto tan precioso ha sido en el transcurso de s i g l o s d e s g r a c i a d a m e n t e simplificado, y no tan sólo en una forma o versión, sino sujetado a diversos caprichos y corruptelas. R e s p e c t o , pues, al autor de esta m ú s i c a , y descontando y a de entre otros a algunos a quienes se ha atribuido, tales como San A t a n a s i o , San Anselmo y San Bernardo, e x a m í n a n s e las tres hipótesis Ilermann Contracto, Pedro de Compostela y Aimaro de Monteil, Obispo de Puu. No se entretiene mucho en refutar la primera hipótesis, puesto que fácilmente deduce con B U S argumentos que no puede atribuirse al monje alemán. E n cuanto a la s e g u n d a , o sea Pedro Compostelano, dice que su fundamento viene de J a i m e de Varazze quien s i m p l e m e n t e lo apunta como por referencias, y , aparte, añade, que todas las pruebas son más bien n e g a t i v a s , se demuestra no ser de e s t e autor por el testimonio del R e y Alfonso X , que afirma en su cantiga 262 que la Salve fué cantada por primera vez en P u y . D e aquí toma y a pie para comenzar su argumentación en pro de la tercera hipótesis, es decir, Aimaro de P u y . La apoya también en las palabras de San Bernardo, quien estando en el monasterio benedictino de San Benigno de Dijon, y habiendo durante la noche oído cantar l a

S a l v e a los á n g e l e s , dijo al día s i g u i e n t e al Abad, pues creía que no eran los á n g e l e s sino los monjes q u i e n e s la cantaran: «Muy bien hatjeis cantado la antífona de P u y » . Claramente e x p o n e , pues, el autor su creencia, y , por 10 menos, no deja de demostrar una erudición nada común. Termina su trabajo historiando el uso que de dicha antífona se ha hecho en la i g l e s i a y en las d i v e r s a s órdenes r e l i g i o s a s .
G.

M.* S .

Historia de un Alma reparadora, sacada de su Diario y Correspondencia por M. S . S . . c o n un P r e f a c i o de R e n a t o B a z i n , de la A c a d e m i a francesa, traducción y arreglo del francés por el P . Jaime P o n s , S. J . — B a r c e l o n a , G. Gili, 1912, 8.», 40U p á g s . 4 ptas. en rústica. E l A l m a reparadora, de que aquí se trata, es la virtuosísima joven Mariana H e r v é - B a z i n , cuart a hija del esforzado campeón de la causa católica en F r a n c i a , Sr. Hervé-Baain ( f 1889). N a c i ó Mariana en A n g e r s el 13 de May o de 1877, y después de una vida edificantísima en el s i g l o , abrazó el I n s t i t u t o de Maria Reparadora el dia de N a v i d a d de 1895 con el nombre de María del A g n u s D e i , muriendo por fin en el destierro en Lieja en olor de santidad, víctima de la brutalidad del gobierno jacobino francés, el 14 de Octubre de 1.901. Su historia es una obra instructiva y muy d i g n a de andar en las manos de las jóvenes y aun de l a s R e l i g i o s a s para que aprendan a amar y servir a Dios, s e g ú n las obligaciones del propio e s t a d o .

F.

V.

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REVISTA MONTSERRATINA numerosos y artísticos grabados, no desdice un punto de la fama y buen g u s t o que desde hace largos años tiene c o n c i l i a d o s . —Semejante a este, aunque de menor volumen, es el de El hombre de bien», editado por la «Librería Salesiana» de Sarria ( B a r celona). — A l m a n a q u e ilustrado de El Social.—Brach, 49, B a r c e l o n a . Entre las muchas cosas d i g n a s de encomio que contiene, y de que no podemos hacer expresa mención, sobresalen los trabajos sociólogo-literarios de renombrados escritores, la multitud de not i c i a s , narraciones y c h i s t e s y un sin fin de ilustraciones gráficas, que hacen de él una obra m u y útil, grata y amena. Por lo cual, y siendo de un precio i n s i g nificante, a pesar de su a b u l t a d o volumen y magnífica i m p r e s i ó n , merece ser leido de toda c l a s e d e ' personas. | — D i g n o es también de nuestra ] recomendación y de gran prove- ' cho para los obreros el Almanaque de El Eco del Pueblo ( D u q u e de Osuna, 3, bajo, Madrid), muy semejante al anterior. Sería de desear que lo tuvieran todos los Círculos, Sociedades, S i n d i c a t o s y Patronatos. — Interesante y de fructuosa lectura e s para todo católico el Almanaque de La Prtnsa Católica, editado por los Redactores de «Ora et Labora» (Seminario Pontificio de S e v i l l a ) , en especial por el catálogo d e s c r i p t i v o que contiene de las publicaciones católicas españolas y por lo que trata relativo a la buena prensa. - R é s t a n o s hacer mención del A l m a n a q u e Popular de Crónica Social de Tarrasa, que r e s u l t a una obra práctica y de utilidad, en especial para los vecinos de la m i s m a ciudad.
M. M.

Ibérica. — El progreso de las c i e n c i a s y de sus a p l i c a c i o n e s . — ] R e v i s t a semanal ilustrada.—Ob- ! serva torio del Ebro. H e m o s recibido y leido con g u s - • to los cinco primeros números de Ibérica, asi como el «spécimen B» Noviembre de 1913, del cual no pudimos publicar su bibliografía en el número anterior de nuestra R e v i s t a por exceso de original. El mejor encomio que puede hacerse d e Ibérica e s transcribir el sumario de los artículos de fondo de los númerospublicados, para que con ellos s e vea la importancia que adquiere ésta R e v i s t a semanal vulgarizadora del prog r e s o en todas l a s c i e n c i a s y s u s a p l i c a c i o n e s , que aparece todos los sábados, y cómo cumple la palabra ofrecida al público, el Observatorio del Ebro, centro de donde larte la revista. Artículos de fondo: La Psicología positiva, J . de l a V a i s s i é r e , S . J . — S ó b r e l o s postulados que sirven die fundamento a I'l Geometría, Miguel Vegas.-i^^oMÉÍ y el tPegudismo*, Carlos Mendizábal, I n g e niero.—ProíeccíV5n a la producción sedera española, Hermenegildo Gorría.— Boletín sismológico, P . Manuel M." Navarro Neumann, — Sobre telegrafía sin hilos. —Introducción, Esteban Torradas.—.4 través del microscopio. La Célula, F.Ja.ime Pujiula, ¡s. J , —Estado actual de la Balística y sus aplicaciones prácticas, Joaquín de la L l a v e , General de brigada. E. F .

Mmanaquas para 1114
Almanaque de Los amigos del Papa. Librería Católica, P i n o , 5. Barcelona. E s t e almanaque, excel e n t e , ameno e interesante, tanto por la multitud y variedad de s u s artículos literarios, como por s u s

KKVlsTA

MUNTBEKRATISA

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H a c e algún tiempo llegó a ruestraa manos el Pequeño Larotisse iltisirado, y alguien s e escandalizó creyendo que, tratándose de un libro prohibido, no debía su nombre ser mencionado en las p á g i n a s de nuestra jnililic a c i ó n . N o es verdad que dicho D i c c i o n a r i o esphfiol esté prohibido, lo está la edición grande y original; el que tenemos a la v i s t a , no e s un compendio, sino que e s un diccionario m u y manual y

pulcramente presentado, y que hemos hallado conforme a la doctrina y moral c a t ó l i c a s . Sentimos que los Editores den un nombre igual a publicaciones parecidas, y al mismo tiempo llamamos la atención del público a (lue no se deje sorprender, pues podría ser fácil que comenzando por esta edición inofensiva, se tratara de introducir la edición prohibida y dañosa.

a. C0L0MÍ_
Véanse las cubiertas.

LIBROS

RECIBIDOS

Y

REVISTAS:

CRÓNICA
Noticias g e n e r a l e s

DE

MONTSERRAT

Cerramos e¡ año de lí)13 con intenso frío y con él hemos abierto el corriente de lí)14, s i n que l l e v e trazas de querer cejar por ahora; como h a sido g e n e r a l m e n t e extraordinario en todas partes, no e s d e maravillar que en Montserrat se h a y a también dejado sentir mucho más que en años anteriores. L a nevada del día 14 y l ó no fué tan copiosa como otras v e c e s , y m u c h o menor s i n comparación que la de Barcelona y otros pueblos de la provincia; aun cuando persistió la poca n i e v e que cayó en estas montañas, por c a u s a de la congelación que sufrió en seguida, no siendo poderosos los d é b i l e s rayos del sol de Enero a fundirla completamente, hasta que vinieron en su auxilio copios a s nieblas y menudísimas l l u v i a s en la última década de este m e s . El panorama que ofrecía la montaña de Montserrat y el que se divisaba desde s u s incomparables m i r a d o r e s , después de la referida nevada, era por demás espléndido y e n c a n t a d o r . El manto blanco de purísima n i e v e que cubría todo el horizonte y los picos y recodos de la m o n t a ñ a , plegándose perfectamente a todas l a s estribaciones del terreno que cobijaba, hacían m á s detalladamente perceptibles s u s delineaciones y dibujos; despidiendo intensísima luz y sonrientes y d e s - •

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REVISTA

MONTSERRATINA

lumlíradores m a t i c e s , c u a n d o el sol con s u s r a y o s de oro v i n o a iluminar el magnífico cuadro que se ofrecía a n u e s t r a v i s t a . P o c o s h a n podido g o z a r de tan arrobador e s p e c t á c u l o , p u e s c o n tados han sido los que, desafiando las i n c l e m e n c i a s de u n a g l a c i a l t e m p e r a t u r a , se han a t r e v i d o a subir d u r a n t e el pasado m e s a e s t e e l e v a d o S a n t u a r i o . N ó t a s e , sin e m b a r g o , a l g ú n m o v i m i e n t o de pereg r i n o s d u r a n t e los d í a s f e s t i v o s , a p r o v e c h a n d o l a s rebajas que el ferrocarril «cremallera» ha c o n s e r v a d o para todo el i n v i e r n o en el tren l l a m a d o , por aquel m o t i v o , «el d o m i n g u e r o . » T a m p o c o ha faltado, a ú n en los d í a s m á s crudos del m e s , uno que otro auto de propiedad particular.

Fiesta de fa Circuncisión
Se r e u n i ó , s e g ú n c o s t u m b r e de nuestra p r o v i n c i a m o n á s t i c a , toda la f a m i l i a de e s t e m o n a s t e r i o en el Capítulo, y d e s p u é s del d i s c u r s o del R m o . P . A b a d Coadjutor, todos los monjes, c o l e g i a l e s y e s c o l a n e s se a c e r c a r o n al altar, para e s c o g e r la papeleta donde e s t á n i n s c r i t o s l o s patronos e s p e c i a l e s que t i e n e n que imitar d u r a n t e todo el a ñ o . En« la m i s a c o n v e n t u a l , que fué c a n t a d a s o l e m n e m e n t e por los m o n j e s y e s c o l a n e s , ofició de rito prioral el R . P . R a i m u n d o L i a d o s , M a e s t r o de N o v i c i o s del M o n a s t e r i o .

Solemnidad de la Epifanía
P a r a que e s t e afio r e v i s t i e r a m a y o r pompa la g r a n f e s t i v i d a d de la A d o r a c i ó n de los S a n t o s R e y e s , celebró de pontifical el R m o . P a dre A b a d D e a s , c a n t á n d o s e la g r a n «Misa p a t r i a r c h a l i s » del maestro P e r o s i . D e s p u é s del Ofertorio, m i e n t r a s el órgano e j e c u t a b a una g r a n diosa y b r i l l a n t e entrada t r i u n f a l , a c e r c á b a n s e a adorar al D i v i n o N i ú o tres n i ñ o s e s c o l a n e s v e s t i d o s de R e y e s M a g o s , con otros t a n t o s qne d e s e m p e ñ a b a n el m i n i s t e r i o de pajes a s i s t e n t e s , p r e c e d i d o s de uno v e s t i d o de á n g e l , y s e g u i d o s de otros tres, disfrazados con la h u m i l d e zamarra de p a s t o r e s . D u r a n t e la adoración, que fué m u y c o n c u r r i d a , en el coro s e c a n t a r o n varios e s c o g i d í s i m o s m o t e t e s de sabor g e n u i n a m e n t e r e l i g i o s o , y todos m u y a p r o p i a d o s a la s i g n i f i c a c i ó n de t a n edificante c e r e m o n i a .

Sepelio de la ilustre D.* Mercedes Llopart, Vda. Sivatte
H a b i é n d o s e a n u n c i a d o la s ú b i t a e n f e r m e d a d de tan ilustre d a m a e i n s i g n e benefactora de nuestro S a n t u a r i o , el día 12, y poco d e s p u é s l l e g á n d o n o s el triste a n u n c i o de su d e f u n c i ó n a c a e c i d a e n la n o c h e del m i s m o día, toda la Comunidad s e p u s o en c o n m o c i ó n , no c e s a n d o de rogar por el alma de t a n fervorosa a m a n t e de la V i r g e n de Montserrat, a los pies de la c u a l , como es notorio, había e s c o g i d o e l l a y preparado por s u s p r o p i a s m a n o s el d e s c a n s o de la s e p u l t u r a .

REVISTA MONTSERRATINA

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Accediendo a sus d e s e o s y a i n s t a n c i a s de su ilustre hijo D . Manuel de S i v a t t e y de Llopart, el Abad Coadjutor, que se hallij presente en los últimos momentos de la ilustre difunta y tuvo una de las presidencias del duelo en los funerales celebrados en la iglesia del P i n o , dispuso que fuera recibido el c a d á v e r con la mayor solemnidad que usa nuestra B a s í l i c a en las fúnebres ceremonias. Al efecto, el día 14, reunida toda la comunidad de monjes y e s c o l a n e s a la puerta d e la i g l e s i a , se hizo c a r g o de los venerados restos, que habían sido trasladados desde Barcelona a Montserrat en automóvil, y acompañados del referido D . Manuel de S i v a t t e . sus dos hijos Manuel y J a i m e , su cuñado el Sr. Marqués del Valle de Lersundi y de nuestro Rao. P . Abad Coadjutor D . Antonio M . ' Marcet. Cantados los responsos de rúbrica y ordenándose la c o m i t i v a en imponente procesión, fué acompañado el cadáver al altar de N . P . 8 . Benito, donde recibió r e l i g i o s a sepultura en el sepulcro que allí fabricaran los ilustres pad r e s de tan benemérita señora ( R . I. P . A . ) . En el día tercero y o c t a v o de su sepelio celebramos por s u alma los solemnes sufragios de costumbre. A su ilustre hijo y amadísimos nietos, como también a toda la demás familia S i v a t t e , Llopart y Lersundi, reiteramos el más sentido pésame y rogamos al Señor m i t i g u e s u profunda pena y legítimo dolor por la pérdida tan sensible e irreparable que acaban de sufrir. R o g a m o s también a nuestros a m i g o s ofrezcan s u f r a g i o s y orac i o n e s por el eterno d e s c a n s o de la difunta.

Visita de un limo. Prelado
E l día 2 4 , por la noche, tuvimos el honor de albergar en la hospedería del Monasterio al limo. Sr. Dr. D . Bernabé P i e d r a b u e n a , Obispo de Catamarca en la R e p ú b l i c a A r g e n t i n a . L l e g ó inopinadamente en automóvil, acompañado de su señor Secretario D r . J u l i o Campero y de sus a u x i l i a r e s D . Aníbal V i l l a g r a y D . J u l i o Molas Terrero. Le recibió el R m o . P . Abad Coadjutor y le asistió en las cortas horas que pasó en nuestra compañía; pues al día s i g u i e n t e , d e s p u é s de la m i s a de los e s c o l a n e s , que o y ó con edificante d e v o c i ó n , celebró en el propio altar mayor, y habiendo recorrido a la l i g e r a lo más notable que encierra nuestra B a s í l i c a y algunos monumentos del exterior, apenas terminada la Misa Conventual, se despidió de este l u g a r santo, para volver en automóvil a la ciudad de B a r c e l o n a . En su obsequio el coro de monjes y escolaues cantó la preciosa Misa de Mitterer, dedicada al glorioso patriarca San José, y el Ofertorio «Jes u , d u l c í s memoria», que se atribuye al célebre maestro V i c t o r i a .

Fiesta del Santísimo Nombre de Jesús
Se celebró con la solemnidad acostumbrada en los días festivos; y en la función particular de la noche, en el Capítulo, predicó a toda la Comunidad y E s c o l a n í a el R. P . Bernardo Adell.

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MONTOERRATINA

Huéspedes del

Monasterio

H e m o s hospedado durante el pasado mes a varios sacerdotes, entre los que podemos mencionar al R. P . F e r m í n de Melchor Merino O. S. B . , monje de Silos, quien pasó en nuestra compañía la fiesta de l a ü i r c u n c i s i ó n del Señor: al ilustre Monseñor Lindor Ferreira, Prelado D o m é s t i c o de 8 . S. y Rector del Rosario, de la provincia de Córdoba en la República Argentina: al R. P . Cayetano P u i g , S. J . , P r e s i d e n t e de las A s o c i a c i o n e s Marianas de Barcelona, y al doctor J u s t i n o Guitart, pro-Vicario General de la D i ó c e s i s Barcelonesa: al reputado arquitecto D . Enrique Sagnier, a D . J a i m e Faura y Sadó, I n g e n i e r o mecánico. J e f e de la Sección de Fomento de Obras públicas, y a D . J o s é A l e m a n y , d é l a tan acreditada casa A l e m a n y y Millet, de Barcelona. El día 28, procedente de N u e v a - N u r s i a , en A u s t r a l i a , llegó a nuestro Monasterio, después de seis aflos largos de ausencia, el R. Padre Mauro Galles, profeso de esta Casa, quien nos ha traído consoladoras nuevas de las misiones de N u e v a Nursia y D r y s d a l e R i v e r , donde están laborando con incalculables sacrificios en bien de los i n d í g e n a s , carísimos hermanos nuestros de R e l i g i ó n y profesos de este Monasterio.

Un camión a vapor en Montserrat
Sorprendente efecto nos causó ayer, día 3 0 , la llegada de un soberbio camión a la plaza de este Monasterio. La razón social A l e m a n y y Millet ha querido realizar un viaje de prueba con este nuevo vehículo, construido por la casa J. H . E.xshaw et C " , de Burdeos, y al efecto ha verificado el recorrido de Barcelona al Monasterio de Montserrat pasando por Monistrol, j)8ra probar la resistencia y potencialidad de la máquina llevando el m á x i m u m de carga no sólo en el llano, sino también en la cuesta de la montaña, (jue t i e n e por término medio un fi'5 "/„ y en a l g u n o s puntos un 10'6 °/g de pendiente. Su peso es de ocho toneladas, y puede llevar otras ocho de cargamento, ,con una velocidad de 15 a 18 K m s . por hora, sin c a r g a , y de 12 a 15 con toda ella. Annque por razón de obligados trasbordos en varios puentes del recorrido, no pudo efectuar el viaje en el tiempo prefijado, debiendo pernoctar en la villa de Monistrol, no obstante, el resultado ha sido completamente satisfactorio, sin tener que lamentar n i n g ú n a c c i d e n t e de mayor importancia, por lo que felicitamos a la referida casa A l e m a n y y Millet, al Sr. J o s é A l e m a n y de la misma, y a los dos m e c á n i c o s Mr. Bardet y P í o Castellá, peritísimos conductores del referido camión, por el lisonjero é x i t o obtenido en esta primera excursión a Montserrat. .

REVISTA MONTSKRRATINA

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H a sido la nota t í p i c a por e x c e l e n c i a durante estos dos últimos días: ahora sólo nos resta ver en e s t a s a l t u r a s el a d v e n i m i e n t o d e a l g ú n aeroplano que d e s p i e r t e a n á l o g a c u r i o s i d a d .

Nota

retrospectiva

P a r a que n u e s t r o s l e c t o r e s puedan formarse idea del m o v i m i e n t o observado durante el pasado a ñ o en Montserrat, h e m o s r e c o g i d o de f u e n t e s fidedignas los d a t o s que l e s ofrecemos a c o n t i n u a c i ó n y q u e , como e s de suponer, no pueden ser sino m u y a p r o x i m a d o s en su m a yor parte: P e r e g r i n o s hospedados en los a p o s e n t o s , unos V i s i t a n t e s l l e g a d o s en c r e m a l l e r a , » » » » automóvil, » » » a pie y en c a r r u a j e s , » M i s a s c e l e b r a d a s por s a c e r d o t e s forasteros. . . Misas nuevas » » » . . Matrimonios celebrados P r i m e r a s Comuniones Oficios s o l e m n e s 93,(XX) 50,000 25,000 48,000 3,200 9 140 22 225

P o r e s t o s d a t o s e s t a d í s t i c o s , aun p r e s c i n d i e n d o de otros m u c h o s no m e n o s i n t e r e s a n t e s , como serian por e j e m p l o , l a s ofrendas r e c i b i das, exvotos, limosnas, salves cantadas, Rosarios solemnes, etc., etc., podemos apreciar a p r o x i m a d a m e n t e c u á n t o se a c r e c i e n t a de a ñ o en año el culto y la d e v o c i ó n a n u e s t r a a m a d í s i m a P a t r o n a la V i r g e n de Montserrat. M o n a s t e r i o de M o n t s e r r a t , 31 de E n e r o de 1914. R. A .

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS
La »Vnió Escolans de Montserrat.>—'Eaía. A s o c i a c i ó n el día 2 2 del presente mes de Febrero celebrará en su local s o c i a l , Cucurulla, número 9, p r i n c i p a l . J u n t a g e n e r a l ordinaria, y la J u n t a D i r e c t i v a r u e g a a todos los s o c i o s de la m i s m a se s i r v a n asistir p u n t u a l m e n t e , pues deben en e l l a tratarse y r e s o l v e r s e a s u n t o s de i n t e r é s . Porla Virgen de Montserrat.—Todos nneatros lectores saben que d u r a n t e la s e m a n a t r á g i c a o v e r g o n z o s a , c i n c o fueron l a s i m á g e n e s de N u e s t r a Señora de Montserrat que en d i v e r s a s i g l e s i a s fueron prof a n a d a s y arrojadas a l a s l l a m a s . Cuatro han sido r e s t a b l e c i d a s ; t a n sólo falta u n a , la de la i g l e s i a a n t i g u a de S a n t a Madrona, parroquia

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MONTSERRATINA

la m á s pobre y e x t e n s a de la c i u d a d c o n d a l . E l R d o . D . A n t o n i o M i - : r a b e t , T e n i S n t e Coadjutor de la m i s m a , una v e z ha v i s t o s a t i s f e c h a s : l a s n e c e s i d a d e s e s p i r i t u a l e s m á s perentorias de s u s feligreses, l l a m a la a t e n c i ó n de los d e v o t o s de la P a t r o n a de C a t a l u ñ a a fin de que p u e - ¡ da ver l e v a n t a d o p r o n t a m e n t e un n u e v o trono a la M o r e n i t a e n s u \ nuevo templo. i En Ñapóles.—Consagración del templo de Montserrat.—En Nápo- : l e s s e ha l l e v a d o a cabo ú l t i m a m e n t e , g r a c i a s al celo de nuestro re v e r e n - ; do P a d r e J u a n S a b a t e r , la r e s t a u r a c i ó n , o mejor, t e r m i n a c i ó n c o m p l e t a \ del templo que a n u e s t r a P a t r o n a le fué l e v a n t a d o en 1903 en la via Monserrato, junto a la n u e v a B o l s a , eu vez del que para s a n e a m i e n to y mejora de la c i u d a d había poseído h a s t a 1893 en la rúa Catalana. ()on ocasión de dejarlo t e r m i n a d o e n su adorno y decorado, el R e v e rendo P . Sabater ha instado su c o n s a g r a c i ó n que debió e f e c t u a r s e el ; 3 1 del pasado E n e r o , s e g ú n los p r o g r a m a s lujosos y v a r i a d o s que ten e m o s a la v i s t a . P a r a la c o n s a g r a c i ó n del templo y altar m a y o r e s - \ t a b a d e s i g n a d o el l i m o . P . J u a n B e d a Cardinale, O. S. B . , Arzobispo , d e P e r u s a , y para los a l t a r e s l a t e r a l e s nuestro R d m o . P . A b a d Ge-1 n e r a l . L a i g l e s i a debía ser a b i e r t a s o l e m n e m e n t e al c u l t o el día pri-] mero del corriente con s o l e m n e pontifical: y d u r a n t e l o s o c h o d í a s si- j g u i e n t e s , así e n la c e l e b r a c i ó n de loa d i v i n o s oficios, como en los serm o n e s y b e n d i c i o n e s , h a n debido tomar parte los párrocos y l a s Ord e n e s r e l i g i o s a s de la c i u d a d , de s u e r t e q u e no d u d a m o s que d i c h a s | m a n i f e s t a c i o n e s formarán é p o c a en los a n a l e s r e l i g i o s o s d e Ñ á p e l e s , j U n número m u y c a r a c t e r í s t i c o del p r o g r a m a es la p r o c e s i ó n que de- 1 bía e f e c t u a r s e en la tarde del d o m i n g o día 1 del corriente, la que d e s - ; p u e s de recorrer v a r i a s c a l l e s debía l l e g a r al mar y la V i r g e n debía ] dar una v u e l t a por todo el puerto e m b a r c a d a en una g ó n d o l a adorna- • da y rodeada de v a r i o s v a p o r c i t o s . E s p e r a m o s en el m e s próximo po- j der dar m á s d e t a l l e s de e s t a s fiestas que r e c u e r d a n el amor de n ú e s - ] tros a b u e l o s a la P a t r o n a de C a t a l u ñ a en l e j a n a s t i e r r a s . La tLliga espiritual de Nostra Senyora de Montserrat.»—Al ha- 1 cerse, con m o t i v o de r e n o v a c i ó n de parte de la J u n t a D i r e c t i v a , la | reunión g e n e r a l r e g l a m e n t a r i a , ha podido comprobarse como de día ] en día v i e n e e s t a « L l i g a » r e a l i z a n d o s u s fines bajo la protección de, n u e s t r a P a t r o n a , fines que m i r a n e s p e c i a l m e n t e el e n g r a n d e c i m i e n t o , r e l i g i o s o y s o c i a l de n u e s t r a p a t r i a . L a a c t u a c i ó n de la « L l i g a e s p i ritual» puede s e r v i r de norte a p a t r i o t a s fervorosos que a n s i a n v e r , r e d i m i d a nuestra tierra d e i d e a s e x ó t i c a s a su p e r s o n a l i d a d moral y | j u r í d i c a , no m e n o s que c o n t e m p l a r l a l i m p i a d o la c i z a ñ a q u é m a l o s ; hijos pueden haber sembrado entre nuestro pueblo. ^ V é a s e como m u e s t r a un párrafo de la Memoria leída por el señor j Secretario: ;

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« L a J u n t a fa c o n s t a r la s e v a s a t i s f á c e l o per la m a n e r a com ha v i s t aumentar la c o n c o r r e n c i a a l e s C o m u n i o n s m e n s u a l s , en l e s qua 'Is fidels, deferint a l e s i n d i c a c i o n s del S a n t Pare,-junten la s e v a v e u a la nostra, r e s u l t a n t la funció a l t a m e n t edificant. I per tal rao, hi v o l d r i e m e n c a r a raes c o n s o c i s an aquest a c t e de la « L l i g a » , fins a c o n v e r t i r l o en l ' e x e m p l e de mes relleu que p r e s e n t e s a B a r c e l o n a la d e v o c i ó c r i s t i a n a , la millor m a n e r a d'influir d e c i s s i v a m e n t en l e s cos e s de C a t a l u n y a que t e n i m e n c o m a n a d e s . A m b motiu del Congrés d ' A r t Cristiá, D . J o s e p Torras i B a g e s , l ' i n s u b s t i t u i b l e doctor de l ' e s p i r i t u a l i t a t c a t a l a n a , inaugura l e s s e s s i o n s a m b el d i s c u r s que tothom admira; e l s nostres c o n s o c i s P u i g i C a d a f a i c h , J e r o n i Martorell i M o s s e n L l u i s Carreras hi t i n g u e r e n part p r i n c i p a l í s s i m a , a j u d a n t ' h i e l s a l t r e s c o n s o c i s L l u i s Millet a m b l'Orfeó, César A u g u s t Torres l ' e x c u r s i o n i s t a , J o s e p y J o a n L l i m o n a i d e m é s d e i s n o s t r e s . Noteu^iambé com e l s d e la « L l i g a de Montserrat» se signifiquen en la política i a d m i n i s t r a c i ó pública per a portar nostre esprit. A l ' ú l t i m a c a m p a n y a electoral per regidora de B a r c e l o n a e s t a v e n en c o n d i c i o n s de triomfar q u a t r e d e i s n o s t r e s c o n s o c i s , i dos d ' e l l s , P u i g i Alfonso i Bofill i M a t a s , s'han unit ais que ja t e n i m al M u n i c i p i , c o n s t i t u i n t per a n o s a l t r e s una ferma g a r a n t í a d e i s p r i n c i p i s e s p i r i t u a l s i m a t e r i a l s i n s é r t a t e al programa montserratí; e l s altres dos eran J o s e p M.* B a s s o l s i Bernardí Martorell, tan ben v i s t o s per nosaltres, que s e n t í m no tenir-los ja al Concell de Cent.»

GENERALES
En honor de la Virgen del P í 7 a r . — E n t r e los m u c h o s medios idead o s para p r o p a g a n d a m e r e c e e s p e c i a l m e n c i ó n el último e m p r e n d i d o por Anales del Pilar. E s t a r e v i s t a va a r e g a l a r 21Q h e r m o s a s e s t a t u a s , p r i m o r o s a m e n t e c o n s t r u i d a s , propias para el culto en i g l e s i a s , c o n v e n t o s , c o l e g i o s , e s c u e l a s y c a s a s p a r t i c u l a r e s . El p r o c e d i m i e n t o para la d i s t r i b u c i ó n c o n s i s t e on un sorteo sin ganancia entre c u a n t o s c o n t r i b u y a n , con una p e s e t a , al menos, a s u f r a g a r el c o s t e de l a s i m á g e n e s . Como quiera que el reparto v a a tener l u g a r m u y pronto, e s p r e c i s o que todos los que d e s e e n p a r t i c i p a c i o n e s las pidan i n m e d i a t a m e n t e a D . J o s é María A z a r a , A p a r t a d o 59, Z a r a g o z a , q u i e n f a c i l i t a prospectos d e t a l l a d o s ; y , c u a n d o puede ser utilizado, r e g a l a un c a r t e l , en c o l o r e s , m u y a r t í s t i c o , del que h e m o s recibido un ejemplar. Por la conservación de las costumlyres cristianas.—Un escritor d e «El P i l a r » de 6 de D i c i e m b r e , a n i m a b a a los l e c t o r e s a que trabaj a s e n para propagar la forma c l á s i c a del saludo e s p a ñ o l , « A v e M a ría p u r í s i m a , sin pecado c o n c e b i d a » , el que no s e a v e r g ü e n z a n de

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REVISTA

MONTSERRATIKA

repetir en v a r i a s p a r t e s los c r i s t i a n o s que se s a l u d a n , piden l i m o s n a , i o quieren entrar en a l g u n a c a s a . H e c h o es e s t e m u y laudable, pues, i d i c h o s o s los tiempos de m á s fe en que n u e s t r o s p r e d e c e s o r e s u s a b a n i todos con s u m a e s c r u p u l o s i d a d tal forma exterior y otras s e m e j a n t e s ] de sabor e m i n e n t e m e n t e r e l i g i o s o que por d e s g r a c i a v a n c a y e n d o en ; d e s u s o o perdiendo d e v o t o s que, fervor suponen en los que l a s profie- : r e n , y d e m u e s t r a n que v i v e n en atmósfera m á s s a t u r a d a de vida e s - i piritual. P o c a cordura d e n o t a r í a tener quien r e p l i c a s e que d e b e m o s i orar en e s p í r i t u y en verdad y dejarnos de jaculatorias y exterior!- ' d a d e s : y a que lo exterior brota del fervor interior y aún lo aj'uda, : como d i c e el P r í n c i p e de los m í s t i c o s , nuestro P . L u i s B l o s i o , abad i de L e c i e s , en una de sus obras (1): « N o solamente con el espíritu r e - j v e r e n c i a m o s a D i o s , que es e s p í r i t u , s i n o también con el cuerpo, y i con c e r e m o n i a s exteriores; como con i n c l i n a r la cabeza, con h i n c a r la» • rodillas, con l e v a n t a r y juntar l a s m a n o s , con v o c e s y c á n t i c o s , y '. con otras c o s a s s e m e j a n t e s . Porque como los hombres s e a m o s c o m - 1 p u e s t o s , no s o l a m e n t e de n a t u r a l e z a i n v i s i b l e , sino taml)ién v i s i b l e , j es m u y justo que ofrezcamos a nuestro Criador doblada r e v e r e n c i a , , c o n v i e n e a saber, i n v i s i b l e y v i s i b l e . P o r cierto que a p r o v e c h a m u y | poco o nada la r e v e r e n c i a exterior, si falta la interior; m a s por la ', exterior se a y u d a m u c h o la interior.» A s í tapaba la boca el piadosí- \ simo monje a los herejes de s u t i e m p o , que con g r a n risa y chacota. í reprehendían el uso del a g u a bendita, de los c i r i o s y de l a s ceremo- ] nias exteriores. • H a c e t a m b i é n al caso recordar, para que los fieles s e confirmen en tal m a n e r a de obrar, lo que se escribió en esta m i s m a p u b l i c a c i ó n , a saber, q u e n u e s t r o s a n t í s i m o P a d r e P í o X a l g u n o s m e s e s h á , concedió c i e n d í a s de i n d u l g e n c i a , toties quoties, a c u a n t o s se s a l u d a sen del modo s i g u i e n t e o de otro s e m e j a n t e : « A l a b a d o s s e a n J e s ú s y María; h o y y para s i e m p r e s e a n alabados » Bendición de una iglesia mariana en Valparaíso (Chile).—Desj ! I , i

pues de la c a t á s t r o f e del terremoto de h a c e a l g u n o s a ñ o s , que también d e s t r u y ó la i g l e s i a y c a s a de los b e n e m é r i t o s H i j o s del P a d r e Claret, q u i e n e s ejercían en V a l p a r a í s o fructuoso apostolado, buen ' trabajo les ha c o s t a d o a los buenos P a d r e s construir lo arruinado; i ú l t i m a m e n t e , el 15 de A g o s t o , l e g r a r o n con g r a n c o n s u e l o s u y o a b r i r , al culto el n u e v o t e m p l o , dedicado al Corazón I n m a c u l a d o de M a r í a , i q u e a t e n d i d a s las dificultades que s u s s o l í c i t o s c u s t o d i o s hubieron de ' v e n c e r , resulta mejor de lo que s e podia e s p e r a r . E n p r e s e n c i a de i n m e n s o g e n t í o , c o m p u e s t o en parte de lo s e l e c t o ' d é l a c i u d a d , y de l a s r e p r e s e n t a c i o n e s de v a r i a s c o m u n i d a d e s r e l i - j
(1) Colirio de herejes, 11. cap XII.

BEVÍSTA MONT8ERBAT1NA

tí'>

' g i o s a s , el Superior P . P a u l i n o González, d e l e g a d o por el Metropolit a n o , bendijo la i g l e s i a , pronunciando l u e g o el P . V i l e l l a un sermón d e c i r c u n s t a n c i a s con harto e n t u s i a s m o . Inauguración de un templo del Carmen en Alicante.—Para efectuarla p r i n c i p a l m e n t e pasó a la c i u d a d a l i c a n t i n a el Sr. R a g o n e s i , N u n c i o en la P e n í n s u l a del P a p a P í o X , a m e d i a d o s del pasado D i c i e m b r e . A la m i s a de c o m u n i ó n c e l e b r a d a por el Obispo d i o c e s a n o en l a hora séptima, s i g u i ó a l a s diez la Misa Pontifical del N u n c i o , en que ante la m u l t i t u d apiñada en la i g l e s i a n u e v a , predicó su S e cretario el P . Mateo Colón. Los reclutas en el Templo de las Victorias.—Con m u c h o fervor oyeron los q u i n t o s la misa de d e s p e d i d a , que l e s celebró el Cardenal A r z o b i s p o de P a r í s , Sr. A m e t t e , en la i g l e s i a de N u e s t r a Señora de las V i c t o r i a s , s i t a en dicha c i u d a d . Comulgaron c a s i todos e l l o s y el i n s i g n e P r e l a d o , en e l o c u e n t e p l á t i c a , l e s exhortó a c o n s e r v a r s e fieles ft s u r e l i g i ó n y a su patria. Ultima estadistica anual del movimiento religioso en Lourdes.— B i e n y mejor que el año 1912 se c u m p l i ó el postrer año t r a n s c u r r i d o la v o l u n t a d de la V i r g e n de L o u r d e s m a n i f e s t a d a a la d i c h o s a B e r nardita, de que a c u d i e s e n a s u s p l a n t a s los fieles en romería; pues en d i c h o año partieron para su s a n t a Casa 4 9 4 t r e n e s de d e v o t o s , 4 8 m á s que el año anterior, de los que 3 4 3 iban o c u p a d o s por franceses y los d e m á s por extranjeros: los b e l g a s ocuparon 4 0 t r e n e s , 26 los e s p a ñ o l e s , 2 2 l o s a l e m a n e s , 2 0 los i t a l i a n o s , 15 los s u i z o s , 10 los austríacos, los h a b i t a n t e s de A l s a c i a 4 , los de H o l a n d a igual que los de L o r e n a 3 , y uno cada uno los p a í s e s de I n g l a t e r r a , P o r t u g a l y L u x e m b u r g o . F u e r a d e e s t a s m u l t i t u d e s a g r u p a d a s , orarou a n t e e s t a I m a g e n un millón de p e r s o n a s , sobresaliendo entre e l l a s por su d i g n i d a d , 4 c a r d e n a l e s , 120 obispos o arzobispos y varios a b a d e s . E l número de c o m u n i o n e s a s c i e n d e a 8 9 0 , 0 0 0 , y el d e l a s m i s a s c e l e bradas a 6 8 7 , 0 0 0 , s i n contar l a s d i c h a s por los s a c e r d o t e s peregrinos, como t a m p o c o l a s c o m u n i o n e s r e c i b i d a s pur l o s romeros. S e inscribieron entre los cofrades 1,472. L a s i n m e r s i o n e s en l a s p i s c i n a s de mujeres llegaron a 9 9 , 9 3 6 y a 4 2 , 7 2 3 l a s e f e c t u a d a s en l a s reserv a d a s a hombres; a d e m á s , para los que no pudieron probar el s a l u d a b l e efecto de la m a r a v i l l o s a a g u a en s u m i s m o o r i g e n , s e repartieron 1 6 0 , 2 0 0 botellas del p r i v i l e g i a d o líquido. D e los f a v o r e s otorg a d o s por la i n t e r c e s i ó n de María de L o u r d e s , son t e s t i g o s los 6 1 5 e x - v o t o s d e p o s i t a d o s para memoria p e r e n n e de l a s l a r g u e z a s de la Madre d e m i s e r i c o r d i a . Nueva curación milagrosa.—Tal ha s i d o d e c l a r a d a la obrada por m e d i a c i ó n de l a V i r g e n de M a s s a b i e l l e , en la j o v e n J u l i a Orion, de la d i ó c e s i s de L u z ó n ( F r a n c i a ) , v í c t i m a d e la t i s i s , q u e cuatro m e s e s

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HEVISTA MONTSERRATUÍA

h a c i a no^tomaba m á s que c o s a s l í q u i d a s , y que a c a e c i ó el 2 2 de J u lio de 1910, por a l l á a l a s once de la n o c h e . Se t r a t a de una t í s i c a d e s a h u c i a d a por los doctores Crouzat y P i neau, d e s e o s a de ser l l e v a d a a la p r e s e n c i a de María en su trono de L o u r d e s , lo que fué imposible por su estado g r a v í s i m o , la cual curó r e p e n t i n a y r a d i c a l m e n t e al fin de una n o v e n a d e d i c a d a a su a m a d a P r o t e c t o r a , pero por otros, p u e s t o que ella era i n c a p a z de e j e c u t a r sem e j a n t e p r á c t i c a piadosa. E l Sr. C a t t e a u , obispo de L u z ó n , u s a n d o d e su potestad ordinaria y de la c o n c e d i d a por el soberano Pontífice a c t u a l , hizo formar el proceso c a n ó n i c o s e g ú n el c u a l , o í d a s l a s dec l a r a c i o n e s d é l o s m é d i c o s Crouzat y P i n e a u , de la favorecida y de su madre, d e c l a r ó en 18 de Octubre de 1913, que se hallan en el c a s o todas l a s c o n d i c i o n e s de un verdadero m i l a g r o . E s t e proceso c a n ó n i c o es el v i g é s i m o quinto verificado d e s d e d e s p u é s del año 1907, l l e g a n d o así a treinta el número de c u r a c i o n e s t e n i d a s por m i l a g r o s a s . Séptimo Congreso Mariano Internacional.—El Comité p e r m a n e n te de l o s Congresos M a r i a n o s I n t e r n a c i o n a l e s ha d e s i g n a d o la ciudad de Turin, en I t a l i a , para s e d e del S é p t i m o Congreso I n t e r n a c i o n a l , que ha de c e l e b r a r s e en 1915. D a t a y sede h a n sido c o n v e n i d a s con la S a n t a S e d e y el Cardenal A r z o b i s p o de T u r í n . Estadística consoladora.—Según se desprende R e v i s t a Anales de la Archicofradla del Corazón de sado a ñ o h a n sido m a y o r e s l a s g r a c i a s c o n c e d i d a s V i r g e n , bajo e s t e t í t u l o , pues l l e g a n a 3 6 , 8 0 5 , y el de d i c h a p u b l i c a c i ó n s e ñ a l a con el número 2 0 , 1 8 0 h a n i n g r e s a d o en d i c h a A r c h i c o f r a d í a . d é l o que d i c e la María, en el papor la S a n t í s i m a número de E n e r o los cofrades que

NOTICIAS
Nombramientos

DE

LA

ORDEN

E l P a d r e Santo ha llamado a R o m a para D i r e c t o r de la E s c u e l a Superior de M ú s i c a S a g r a d a al R m o . P . D . P a b l o F e r r e t t i , A b a d de S a n J u a n de P a r m a , c u y o c o n v e n t o reside en T o r r e c h i a r a . Con e s t e m o t i v o ha r e n u n c i a d o la A b a d í a , c u y a a d m i n i s t r a c i ó n ha sido confiada al P . D . Gerardo Fornaroli, que d e s e m p e ñ a b a el c a r g o de P r e f e c t o de C l é r i g o s en el m o n a s t e r i o de P r a g l i a . E l R . P . N a z a r e n o B e r g s , monje de San P a b l o de R o m a , ha sido nombrado Consultor de la C o n g r e g a c i ó n de R e l i g i o s o s . Con e s t e son t r e s los m i e m b r o s de aquella r e s p e t a b l e Comunidad que p e r t e n e c e n a la Curia R o m a n a , p u e s el R m o . P . Isidoro D o n z e l l a es Consultor de

REVISTA MONTSERRATINA

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la Congregación del í n d i c e , y el R m o . P . León B r a c e o , de la S a g r a d a Inquisición y de la de R i t o s . El R m o . P . P l á c i d o L u g a n o , de la Congregación Olivetana, D i r e c tor de la « R e v i s t a Storica-Benedettina» y Consultor que era y a de la Congregación de R e l i g i o s o s , ha sido d e s i g n a d o también para la de Estudios. El P . Wilibrordo L a y , monje de la Congregación de Santa Otilia, y misionero en África Oriental, ha sido nombrado primer Prefecto Apostólico de Lindi (25 de Noviembre) de reciente creación.

Donativos
D e la gran colecta que se hizo en A l e m a n i a con motivo del v i g é simo quinto año del gobierno del Emperador Guillermo, y que este destinó a las misiones alemanas, han tocado ciento cuarenta y c i n c o mil marcos a las de Santa Otilia en Zanguebar meridional, confiadas a los benedictinos. P a r a cubrir los gastos que corresponden al quinto pilar de la Basílica Vaticana, donde está la estatua de San B e n i t o , ha entregado 3 5 , 0 0 0 francos la Vizcondesa de Coétlosquet, pariente del R m o . P a dre Eduardo Coétlosquet, Abad dimisionario de Glaufenil, y del Muy R. P . Prior de San Mauricio de (Clervaux ( L u x e m b u r g o ) .

Oblatos Benedictinos en Barcelona
E n las funciones mensuales últimas han sido v a r i a s las v e s t i c i o n e s realizadas; y el aumento obtenido por la Congregación ha sido m u y lisonjero como ha podido verse en la última J u n t a general efectuada el 2 5 del pasado Enero después de la función de la tarde. P o d e m o s adelantar a los devotos de San B e n i t o que dicha Congreg a c i ó n ha recibido una bendición especial de D i o s Nuestro Señor, pues son muchos los jóvenes seminaristas de Barcelona que piden con insistencia vestir el hábito. D i o s bendiga cuanto por él se hace (1).

NOTICIAS

VARIAS

D u r a n t e el último trimestre del pasado año la Jerarquía católica recibió nuevo incremento, prueba de la gran vitalidad de la I g l e s i a romana. El 2 0 de Octubre se decretó la división de la A r c h i d i ó c e s i s de San Salvador de Bahia, en el Brasil, en cuatro partes, formándose tres nuevos Obispados, que son, <d de Barra do Rio Grande, Gaetité,
(1) Al escribir estas lincas el teléfono nos comunica que hoy, '¿ de Febrero, el Reverendísimo P. Abad Coadjutor ha impuesto esta mafiana el hábito de Oblatos a 80 alumnos Internos del Seminario, y que rentan |más de 20 para efectuarlo hoy mismo en otra hora más oportuna. No podemos dar más detalles.

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•e l i b ó o s . E l 2 5 del miaino m e s se e x p i d i ó la B u l a creando el Obispado •de L i l l e , e n F r a n c i a , s u f r a g á n e o de Cambrai. E l 2 d e D i c i e m b r e se creó la jerarquía e c l e s i á s t i c a de N i c a r a g u a . D e p e n d í a e s t a R e p ú b l i c a , e n lo e c l e s i á s t i c o , de G u a t e m a l a , que ora la metrópoli de A m é r i c a c e n t r a l . E l territorio de N i c a r a g u a se ha d i v i d i d o en c u a t r o p a r t e s . M a n a g u a ha s i d o c r e a d a m e t r o p o l i t a n a , c o n s u f r a g á n e a s en L e ó n (en vez de N i c a r a g u a ) , G r a n a d a y el V^icariato A p o s t ó l i c o de B l e u f i e l d s . — L o s a l t o s c a r g o s que d e s e m p e ñ a b a el E m m o . Cardenal R a m p o l l a s e han proveído en la sio ;uiente manera: S e c r e t a r i o del S a n t o Oficio, E m m o . Cardenal Ferrata; Gran Prior de la Orden de M a l t a , E m i n e n t í s i m o Cardenal B i s l e t i ; B i b l i o t e c a r i o de la S . I . R o m a n a , E m i n e n t i s i m o Cardenal Casetta; A r c i p r e s t e del V a t i c a n o y P r e f e c t o de la F á brica de S a n P e d r o , E m m o . Cardenal Merry del V a l ; P r e s i d e n t e de la Comisión de E s t u d i o s bíblicos, E m m o . Cardenal V a n Rossum. — H a s e l e v a n t a d o el entredicho que se lanzó contra la c i u d a d de G a l a t i n a ( i t a l i a ) por la a g r e s i ó n s a c r i l e g a q u e h a b í a c o m e t i d o en la persona de Mons. J o s é Rodolfi, A r z o b i s p o de O t r a n t o . — D u r a n t e el m e s de D i c i e m b r e c e l e b r ó s e en M i l á n la Semana cial Soi t a l i a n a , en la cual se trató de la i n d e p e n d e n c i a de la S a n t a Se-

d e . I n t e r v i n i e r o n p r i n c i p a l m e n t e M o n s . R o s s i , A r z o b i s p o de U d i n e , y el Conde de la Torre, los c u a l e s trataron del a s u n t o bajo d i f e r e n t e a s p e c t o . La prensa liberal de d i s t i n t o s p a í s e s h a s e d e s p a c h a d o a su g u s t o con tal m o t i v o , pero el « O s s e r v a t o r e R o m a n o » demostró qua no había razón para e l l o . — E l m i s m o diario romano r e c u e r d a que e n e s t e año ocurre el X I c e n t e n a r i o de la m u e r t e de Cario M a g n o , a q u i e n coronó E m p e r a d o r on R o m a el P a p a San L e ó n I I I , monje q u e h a b í a s i d o de la Orden de San B e n i t o . E s t e E m p e r a d o r c o n ñ r m ó la d o n a c i ó n de v a r i o s territorios q u e s u padre P i p i n o h a b í a a g r e g a d o al y a e x i s t e n t e P a t r i m o n i o de S a n P e d r o o E s t a d o s P o n t i f i c i o s . No h a y d i n a s t í a en el m u n d o que t e n g a tan l e g í t i m o s t í t u l o s como el R o m a n o P o n t í f i c e . otro Cario M a g n o q u e se los d e v u e l v a . — E l r i g u r o s o i n v i e r n o que ha p a d e c i d o toda E u r o p a h a c a u s a d o n u m e r o s a s v í c t i m a s . Por lo que toca a E s p a ñ a , m e n c i o n a r e m o s t r e s m u y d i s t i n g u i d a s ; el l i m o S r . Obispo de L é r i d a , D r . D . J u a n A n t o nio R u a n o y M a r t i n , de los P r e l a d o s m á s s a n t o s de E s p a ñ a , q u e g o bernaba esta d i ó c e s i s d e s d e 1906, h a b i e n d o sido a n t e s administrador apostólico de la de B a r b a s t r o , con el t í t u l o de C l a u d i ó p o l i s (1898): el Capitán g e n e r a l E x c m o . S r . D . C a m i l o G a r c í a de P o l a v i e j a , uno de los mejores s o l d a d o s que ha tenido E s p a ñ a en e s t o s ú l t i m o s a ñ o s , y f e r v i e n t e c a t ó l i c o ; y el señor M a r q u é s de U r q u i j o , senador del r e i n o . T a m b i é n m e r e c e c o n s i g n a r s e la D u q u e s a de N á j e r a , que ha dejado D i o s depare

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la plata labrada para vasos sagrados, su casa y bieues para beuatic e n c i a . A s i s t i e n d o a sus funerales falleció r e p e n t i n a m e n t e la Marquesa de Santa G e n o v e v a . ( R . I. P . A . ) — E n el Extremo Oriente h a n s e dejado s e n t i r terribles erupciones v o l c á n i c a s , sobre todo en Sakourashima (Japón). La ciudad de K i a g o s h i m a ha sido destruida totalmente. El desastre se asemeja a los de Mesina, California y Valparaíso. H a n s e hundido q u i n c e mil edific i o s y se estima que habrán perecido setenta mil personas. También se han sentido sacudidas en California, Australia oriental y Grecia. — E l oriente europeo continúa en peligro de n u e v a s erupciones bélicas a pesar de haber quedado oficialmente pacificadas l a s nacion e s b a l k á n i c a s y a entre sí, y a con la pérfida y degradada Turquía. E s t a se prepara, y no sería extraño que v i n i e s e a las manos por cuestión de las islas del E g e o , retenidas unas por I t a l i a , otras tomadas por Grecia, que tampoco se duerme. —Como fruto de la última guerra los c r e t e n s e s han c o n s e g u i d o su anexión a la Grecia. El rey Constantino I en persona enarboló el dfa 15 de D i c i e m b r e la bandera helénica en Creta con gran s a t i s f a c ción de los isleños y g r i e g o s , que tantos años ha venían luchando por lograr su intento. —También se ha visto coronado de feliz éxito la constancia de los a l b a n e s e s por sacudir de si el ominoso y u g o turco. L a s potencias han reconocido su independencia, dándoles por Soberano al príncipe Guillermo de W i e d , protestante, que dicen será proclamado rey con el nombre de Guillermo I. Estaba ya resuelto que el mes pasado tomase posesión de su trono, pero la poca seguridad y el habérselo querido arrebatar Izzet P a c h a , s e c r e t a m e n t e apoyado por Turquía, ha retardado la entrada del nuevo Soberano en A l b a n i a . — L o s armenios han comenzado también a probar fortuna, y c i e r t a m e n t e que son d i g n o s de mejor suerte d e s p u é s de tantos martirios como han padecido por conservar la fe c r i s t i a n a . A l g u n a s potenc i a s s e han interesado por ellos y no deberían cejar al menos hasta mejorar su suerte. Con eso quedaría bastante más reducido el imperio turco, borrón de la raza h u m a n a . — P o r t u g a l y Méjico s i g u e n convertidos en sendas s e l v a s de fieras, sin que se vea cuándo acabará tanta d e s v e n t u r a . Haiti ha caído también bajo los pies de la bestia revolucionaria, y su P r e s i d e n t e ha tenido que refugiarse en barco alemán.

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CORRESPONDENCIA DE LA '<REVISTA MONTSERRATINA'
A^uatralla Occidental
N u e v a N u r s i a 24 D i c i e m b r e 1913 Rdo. P . Director. P o c a s v e c e s en mi vida he tomado la pluma con más alegría y satisfacción que en la ocasión presente. Acaban de recibirse en N u e v a N u r s i a l a s m á s prósperas y favorables noticias de nuestra misión del D r y s d a l e R i v e r . Dios nuestro Señor, s e g ú n la última relación que de alli hemos recibido, ha escuchado las oraciones de nuestros Misioneros y las de tantas buenas a l m a s que a ellos s e han unido, para alcanzar de la divina misericordia la conversión de los pobres salvajes que, apartados de todo humano socorro, pueblan las solitarias regiones del Norte de Australia. P a r e c e llegado el tiempo en que la estéril engendrará muchos hijos para J e s u c r i s t o y en que los campos de la n u e v a misión, labrados con tanta perseverancia por nuestros P a d r e s y regados con t a n t a s lágrimas y tantos sudores, van a dar opimos y sazonados frutos. Por eso siento un inmenso placer al dirigirme hoy a V . R . , y escribo estas líneas deprisa y corriendo, afinde que e s t a s n u e v a s lleguen pronto a noticia de todos y todos sean participantes d e nuestra común a l e g r í a . P e r o v e a m o s qué a l e g r e s n u e v a s y qué fel i c e s pascuas son estas que nos traen los Misioneros. Y para no defraudar en lo más mínimo l a s esperanzas de nuestros lectores, sino que puedan saborear en su misma fuente esas alegres impresiones, vamos a copiar í n t e g r a la extensa carta en que el R. P . Altimira, Superior de aquella Misión, da cuenta al l i m o . P . Abad de N u e v a N u r s i a de tan memorables a c o n t e c i m i e n t o s . D i c e así: «Drysdale R i v e r Mission 4 Agosto 1913. l i m o , y R d m o . P . don F u l g e n c i o Torres, O. S. B . , Obispo de Dorilea, Abad de N e w Norcia. Mi siempre respetable y muy amado en Cristo P . Abad: N u n c a he sentido tan v i v o s deseos como ahora de poseer un medio fijo de com u n i c a c i ó n para hacerle participante de una fausta noticia, y cuando menos esperanzas tenia, el Señor viene a satisfacer mi deseo, env i á n d o m e a Leandro Laredo, que acaba de llegar a estas p l a y a s capitaneando el velero « J i m m y » . N o dudo, l i m o . P a d r e , de que estas lineas inundarán su corazón de una santa alegría, y a que e l l a s le harán sabedor del más alegre suceso que se puede imaginar. Si; grac i a s al divino Corazón, ¡ya han venido a nuestra Casa indígenas de este pais! ¡Ya hemos h e c h o las p a c e s , s e g ú n parece, con nuestros pobres vecinos del bosque! Y o no sé si estas paces serán o no durade-

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r a s , m a s el h e c h o es que al presente l a s tenemos h e c h a s , con la notable c i r c u n s t a n c i a de haber sido ellos mismos los que en esta ocasión han venido a pedirlas. ¡Cabo! ¡cabo! ¡cabo! fueron las palabras que dirigieron al H e r m a n o Vicente cuando le sorprendieron en mitad del camino que conduce al Spring, y ¡cabo! ¡cabo! ¡cabo! repetían todos junto al valladar enfrente del refectorio de los n i ñ o s al salirles y o al encuentro. ¡Mire, pues, V . l i m a , si tenemos motivos para alegrarnos en el Señor y congratularnos y darnos el parabién!» «Aunque el P . A l c a l d e y a le remite copia del Diario que redacta, creo no estará de más el consignar aquí una copia de los apuntes que t e n g o en mi «Diario particular», seguro como estoy de que han de interesarle.» • A g o s t o , martes, 2 9 . — ¡ B e n d i t o sea para siempre el Sefior! El S a grado Corazón de J e s ú s ha oído nuestras s ú p l i c a s en favor de estos infelices s a l v a j e s . E l H e r m a n o V i c e n t e , después de la refección del mediodía, ha ido camino del Spring para poner veneno con que matar a los perros que tanto daño nos h a c e n . Iba con P l á c i d o , el menor de los niños que aquí educamos, y cuando estaban a una distancia de media milla se les ha aparecido un salvaje haciéndoles s e ñ a s de que no quería pelear. D e s p u é s de éste han comparecido dos o tres m á s con s u s lanzas, l a s cuales han arrojado al suelo a la primera s e ñal que les ha hecho el Hermano. E n seguida se han acercado a él, abrazándole el que llegó primero. El H e r m a n o sacó de su zurrón una hermosa navajita de acero y se lo ofreció como un presente. A las muestras de alegría que daban, acudió una multitud de negros, la cual, en prueba de amistad, acariciaba al pequeño P l á c i d o . E s t e lloraba de miedo. El H e r m a n o V i c e n t e los ha invitado a que pasasen a nuestra Casa, lo cual aceptaron tan sólo a l g u n o s de ellos. A l llegar a nuestra R e s i d e n c i a dieron fieros alaridos para mostrar su contento; después nos dimos todos un fraternal abrazo. A continuación l e s h e mos obsequiado con sendas tajadas de sandia (que no se han podido acabar); l e s hemos regalado a l g u n a s g a r g a n t i l l a s y v i s t o s o s collaretes que teniamos, además de un organillo de boca. Por cierto que mientras y o lo hacía sonar ellos me acompañaban dando golpes con l a s manos y terribles p a t a d a s . A l que, s e g ú n las trazas, hacía de c a pitán le hemos d i s t i n g u i d o con nn rico presente: una enorme sandia que hemos metido en un saco. Viéndose tan obsequiado, tomó éste la palabra y peroró con m u c h o e n t u s i a s m o . Por supuesto, nosotros quedamos perfectamente en a y u n a s de todo su discurso. A l g o , no obstante, pudimos colegir de sus acciones, pues era extraordinaria la mímica que empleaba. También pudimos notar que, cuando ee señalaba a sí mismo, c o n s t a n t e m e n t e repetía la palabra: Mabopaula. (¿Será e s t e acaso su nombre?)»

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» A n t e s que se m a r c h a s e n los h e m o s l l e v a d o al Oratorio para q u e v i e s e n l a s s a n t a s i m á g e n e s de J e s ú s Crucificado, del d i v i n o I n f a n t e y la hermosa e s t a m p a que poseemos de N u e s t r a S e ñ o r a de M o n t s e rrat. E n a c c i ó n de g r a c i a s al Señor por h a b e r n o s traído a Casa tan d e s e a d o s h u é s p e d e s h e m o s c a n t a d o con los n i ñ o s d e la M i s i ó n el S a l mo: « L a ú d a t e D o m i n u m o m n e s g e n t e s » y el precioso motete: « A d e s t e fideles,» todo lo c u a l , s e g ú n parece, ha producido en ellos la m á s fav o r a b l e i m p r e s i ó n . A l c a b o de hora y m e d i a que e s t a b a n en nuestra c o m p a ñ í a los h e m o s d e s p e d i d o m a n i f e s t á n d o l e s por s e ñ a s y como h e m o s podido nuestro deseo de que v o l v i e s e n e l l o s con toda su f a m i l i a , pues para todos habia eu la M i s i ó n ropas y c o m i d a . A e l l o s les e c h a mos e n c i m a u n o s pedazos de tela e n c a r n a d a para cubrir lo que e n t o das partes e x i g e la m o d e s t i a , pues e s i n ú t i l notar aquí que s e h a n p r e s e n t a d o a nosotros en el m i s m í s i m o traje del i n o c e n t e A d á n . A l partir nos h a n r e g a l a d o un naulo y un i n s t r u m e n t o del cual s e s i r v e n para arrojar l a s l a n z a s . Se han m a r c h a d o dando l a s m i s m a s s e ñ a l e s de a m i s t a d y c o n t e n t o . ¡ H a g a el Señor que e s t a v i s i t a sea el p r i n c i p i o del fin de la e s t e r i l i d a d q u e , en lo que r e s p e c t a a los s a l v a j e s , h a s t a el presente t a n t o ha afligido a esta pobre Misión! »Se me olvidaba una o b s e r v a c i ó n que quiero dejar aquí c o n s i g n a d a . E n t r e aquel g r u p o de s a l v a j e s había uno, creo era el m i s m o que salió al e n c u e n t r o del H e r m a n o pidiendo p a c e s , m u y locuaz y formalote que h a c í a l a s v e c e s de introductor dando los nombres de cada indiv i d u o al ser p r e s e n t a d o . Y o iba anotando esos e n r e v e s a d o s nombres en una hoja d e papel que a m a n o t e n í a , operación q u e l o s ha t e n i d o l a r g o rato s u s p e n s o s y en e x p e c t a c i ó n , y c u a n d o al fin de la m i s m a s e los he leído todos uno t r a s otros, aquella e s t u p e f a c t a g e n t e ha l e v a n tado un clamoreo ensordecedor. E n t o n c e s fué c u a n d o el viejo de la barba l a r g a y b a s t a n t e bien cuidada empezó su elocuente peroración. L o s d e m á s daban s e ñ a l e s de gran respeto y n i n g u n o ha d i c h o palabra ni m u s i t a d o , m i e n t r a s él estal)a hablando. Con s u s g e s t o s y a d e m a n e s p a r e c í a i n d i c a r que traería la g e n t e del bosque a nuestra Casa y lueg o semejal)a como i n d i g n a d o contra esa m i s m a g e n t e . Y o he supuesto que nos prometía no permitir j a m á s que s a l v a j e a l g u n o v i n i e s e a mol e s t a r n o s . ¡Ojalá q u e no m e e n g a ñ e e n t a n b e n i g n a y favorable interpretación! ¡Quiera el s a c r a t í s i m o Corazón de J e s ú s p r o s e g u i r y l l e v a r a feliz t é r m i n o e s t a s a n t a obra que parece E l m i s m o haber comenzado!» R. B . s , O. S. (Continuará) B.

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Difuntos de la Orden
R. P . Norberto P r a é m a s s i u g de tícLaeftlarn ( B a v i e r a ) , 4 de D i ciembre de 1913. Hno. Marino, de Solesmes, en Lehon, Bretafta, 2 8 de Diciembre. R. P . Leodegario Stocker, de Montserrat-Emaus, P r a g a , 29 de Diciembre. H n a . Mercedes Marín, de Zaydía V a l e n c i a , 3 0 de Diciembre. D . " Beatriz D e Micheli, de San Pedro de Cagli ( I t a l i a ) . 3 de Enero de 1914. Hno. Bonifacio Hilfert, de Merkelbeek (Holanda), 9 de Enero. R. P . Gottardo Mitterhofer, de F i e c h t (Austria), 11 de Enero. R . P . E g i d i o W e i s , de Seitenstetten (Austria), 16 de E n e r o . M. R. P . Andrés J o s é R á c z , Prior del Monasterio de Domblk ( H u n g r í a ) , 21 de Enero.

Cofrades y personas recomendadas
L m o . Sr. D . J u a n Antonio R u a n o Martín, Obispo de Lérida. Sor Maria Serafina Arrnfat, del Convento de Capuchinas de Manresa. Rdo. D . Pablo G u a s c h , P b r o . , Prior y Mayordomo del Hospital c i v i l de Tarragona. D . P í o Mir y M a t a s , en Barcelona. D . Gabriel Pradera, en Orgañá (Lérida). D . * Mercedes Llopart y X i q u é s , Vda. de S i v a t t e , bienhechora ins i g n e de e s t e Santuario, falleció el día 12 de E n e r o , en B a r c e l o n a . ( V . la Crónica). D . " Prudencia R e v i r a , V d a . de J u n y e n t , en P i e r a . D . * Teresa Bonfill y Mateu de Sala, en Barcelona. R
L

P.

NOTA . — Damos n u e s t r o s e n t i d o p é s a m e a las r e s p e c t i v a s C o m u n i d a d e s y f a m i l i a s , r o g a n d o a los l e c t o r e s d e l a RBVISTA M o n T s c a R ^ T i i i * o f r e z c a n a l g ú n s u f r a g i o e n f a v o r de e s t o s d i f u n t o s . P o r e l l o s o f r e c e m o s u n a m i s a e l d i a 21 d e c a d a m e s , d e d i c a d o a la m e m o r i a d e N. P. 8. B e n i t o , A b o g a d o d e la b u e n a m u e r t e . — R o g a m o s a l o s D i r e c t o r e s d e C e n t r o s de C o f r a d í a s q u e ai m i s m o t i e m po q u e n o s t r a n s m i t e n l a s n o t i c i a s d e los c u l t o s c e l e b r a d o s , n o s a v i s e n t a m b i é n do l a s d e f u n c i o n e s o c u r r i d a s e n su» r e s p e c t i v a s d e m a r c a c i o n e s .

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(ÜONTSEKHAT

Uap d e i s sabis que m e s d'uiia v e g a d a han v i s i t a t la nostra adorada «Morena de la Serra» se'u son e n t o r n á i s a llur cambra d'estudi s e n s endur-se'n un pregón c o n v e n c i m e n t de que a q u e s t a s i n g u l a r m o n t a n y a déu ósser considerada no sois com a símbol de la nostra fe i de la nos­ tra patria, ja que ha s i g u t triada per la S a b i d u r í a E t e r n a per tron munífic de la s e v a v i r g i n a l M a r e , font i n e s t r o n c a b l e de d o l í u r a i d'amor, i é s estat e n d e m é s el c a s t e l l c i c l ó p i c i i n e x p u g n a b l e de l'indep e n d e n c i a de la nostra térra b e n v o l g u d a , sino que també e l s p i n a c l e s i Tample i e s p l é n d i d horitzó de que de d e s son cimeral s'ovira e n s diueii amb llur l l e n g u a t g e mut e n s e m p s que eloqüent que a q u í ' n s d o n a ajiarellat la m a t e i x a natura el lloc m e s a v i n e n t per l e x a m e n de l e s liéis que r e g u l e n la v o l t a a t z ú r i c a , com t a m b é 'Is f e n ó m e n s que 's realitzen entorn de la térra, e s c a m b e l l de la nostra R e g i n a . P e r x ó fa ja tretze a n y s que a m b la major cura s'han v i n g u t reco1 lint totes l e s o b s e r v a c i o n s m e t e o r o l ó g i q u e s que h a v í e n de s e r v i r de base a l'estudi de la c l i m a t o l o g í a del Montserrat, que un cop a p a r e g u é la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A s e c r e g u é c o n v e n i e n t donar a la publicitat. A m b tot i aixó, el nostre Observatori e s t a v a a l e s hores ben l l u n y d' é s s e r l'Observatori M e t e o r o l ó g i c model que havía d e l i n i a t el R e v e rent P . D . A d e u d a t M a r c e t en sa Memoria presentada a la G r a n j a E x oerimental de B a r c e l o n a , com a tema escoUit per l'obtenció del t í t u l de «périt a g r ó n e m » . A l c o m e n 9 a m e n t funciona com a s i m p l e E s t a c i ó de tercer ordre, dependent de la X a r x a Meteorológica de C a t a l u n y a i B a l e a r s : un x i c m e s tart c o m p t a v a ja a m b suficient nombre d'aparells per c o n s i d e r a r s e com a E s t a c i ó de s e g ó n ordre, e s s e n t incorporada a l'Observatori Central M e t e o r o l ó g i c de Madrid.

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L a r e v i s i ó de les o b s e r v a d o ns fins a v u i p u b l i c a d a s ha ratificat la p r e s u m p c i ó que n o s a l t r e s c o b e j á v e m ja a b a n s d'ara i que hem a p u n tat al comen(;ament: la contrib\ició que podía prestar el nostre Observatori a l'estudi serios de la m e t e o r o g n e s i a de Catalunj'a i d ' E s p a u y a e n t e r a . P e r x ó h a n s o v i n t e j a t les p e t i c i o n s de n o t e s c o m p l e t e s de l e s nostres o b s e r v a c i o n s per d i f e r e u t s c e n t r e s c i e n t í f i c s d ' E s p a n y a i de l ' e x t r a n g e r , i n s i n u a n t nos la c o n v e n i e n c i a de s u b s t i t u i r l a p u b l i c a d o <lels n o s t r e s r e s u m s m e n s u a l s per un butlletí com cal, i lo mes complert p o s s i b l e , que 's p o g u é s donar a l'ostampa al m e n y s en f a s c i c l e s trimestrals. Com pot s u p o s a r - s e , aital d e t e r m i n a d o h a v í a de dur g r e u s dificult a t s a n o s a l t r e s : perxó no 'ns podíem t a m p o c resoldre a pendre-la, s e n s a b a n s d e m a n a r el parer de qui 'ns p o g u é s donar un c o n s e l l Ileial i a u t o r i t a t i u . A r e bé, la p u b l i c a c i ó de l e s o b s e r v a c i o n s d'un m e s proppassat d i f i c i l m e u t poden é s s e r tan coraplertes ni apropósit per l'estudi a que se l e s vol d e s t i n a r , com l e s r e c o l l i d e s en m e m o r i e s t r i m e s t r a l s , s e m e s t r a l s o a n y a l s ; d'altra l)anda a q ü e s t e s perden boi s e m p r e l'inter é s propi d ' a q u é l l e s . A q u e s t a s raons i a l t r e s que f á c i h n e n t poden s u p o s a r - s e , ens h a n d e c í d i t a fer a p a r é i x e r el nostre « B u t l l e t í » en la forma que podrán veure 'Is n o s t r e s l l e g i d o r s al próxim nombre de la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A . D ' a q u e s t a m a n e r a , publicat peí m e s de J a n e r el r e s u m de l'auy 1913, comen^-arem el m e s v i n e n t a donar c o m p l e r t e s l e s ol)serv a c i o u s del primer m e s d ' e n g u a n y . A d j u n t a t el B u t l l e t í a la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A , forposament haurá de teñir un carácter molt m e s popular, que no p a s s i ' s p u b l i q u e s a part, que de totes m a ñ e r o s resultaría un x i c esquifit si h a v í a d'ésser m e s a l . Tot a i x ó 'ns obliga a precedir-lo de la p r e s e n t I n t r o d ú c e l o , que a l l a r g a r e m amb les s e g ü e n t s d e c l a r a c i o n s : Ainb tot i e s s e r la sonora l l e n g u a de C e r v a n t e s i de S a n t a T e r e s a de J e s ú s l'oficial de la nostra n a c i ó e s p a n y o l a i taml)é de la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A , la del nostre Observatori Meteorológic será, ajudant D é u , la que nosaltres h e m mamat d e l e s n o s t r e s m a r e s , la que en a l t r e s jorns de raes g l o r i a per la nostra P a t r i a , ressoná la primera entre totes les neo-Uatines en e l s p a r l a m e n t s de la nostra térra, e i x i d a de boca del t a u m a t u r g S a n t Vicenc; Ferrer, i la primera de les l l e n g u e s v i v e s que enmotllareii e l s nostres m e s c e l e b r á i s filosops de l'avior. A i x í s e n s ho reclama ' 1 c a r á c t e r propi del S a n t u a r i de la P a t r i a capdal de C a t a l u n y a , on t e n i m a g r a n honra '1 poder e s c r i u r e i treballar per la s e v a major g l o r i a , ja que tan a m o r o s a m e n t e n s hi ha adraos a la s e v a corapanyía d e s de la nostra i n f a n t e s a ; a i x í s e n s ho det n a n a n les i n a t e i x e s raons e x p o s a d e s a l ' I n s t i t u t d ' E s t u d i s Catalans peí nostre bon a m i c en R a f e l P a t x o t i Jul)ert al fer-li p r e s e n t a l l a de la s e v a obra m e r i t í s s i m a intitulada «Meteorología Catalana»; a i x í s e n s ho e x i g e l x també la g r a t i t u t v e r s el que 's d i g u é «Oliservatori Cátala», del quin el nostre ha d'ésser l l e g í t i m s u c c e s s o r s e g o n s la v o l u n t a t p a lesaraent significada per son il'lustre p i r e c t o r al e s c a m p a r sos elem e n t s per tot C a t a l u n y a . Esperera, no obstant, fer-nos e n t e n d r e de t o t h o m mitjan(;;ant l'empleu del l l e n g u a t g e sirabólic i n t e r n a c i o n a l arab el que f á c i l m e n t un

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KKVISTA

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s'hi f a m i l i a r i t z a . H e u s a q u i una l l i s t a de l e s s i g l a s que figurarán en el B u t l l e t í i la s i g n i f i c a c i ó llur: Pluja. B o l v e s de n e u . Sol cobert de n e u . Borrasca de n e u . A g u l l e s de glaí;. Calamar(;a, c a l a b r u i x ó . Pedregada. Rosada. Gelada. Gebrada. Boira. = i o o o o "i T -nv r~\ 0 0 KU

meteorológiques

Boira húmida, Calitja. Verglás, nevada congelada, Llampecs sense trons. Trons llunyans. V e n t a d a forta. A r e de S a n t M a r t í . H a l ó solar. Corona solar. H a l ó llunar. Corona l l u n a r .

N. N o r t ; N N E . Nortnorest; N E . N o r e s t ; E N E . E s t n o r e s t ; E . E s t ; E S E . E s t s u r e s t ; S E Surest; S S E . S u r s u r e s t ; S. Sur; S S W . Sursuroest; S W . Suroest; W S W . Oestsuroest; W . Oest; W N W . Oestnoroest; N W . N o r o e s t ; N N W . N o r t n o r o e s t .

i
Ci. Ci.-St. Ci.-Cu. A.-St. A.-Cu. Cirrus. Cirro-stratus. Cirro-ciimulns. Alto-stratus. Alto-cúmulus.

St.-Cu. Nb. Fr.-Nb. Cu.

Strato-cúmulus. Nimbus. Fracto-nimbus. Cúmulus. Fracto-cúmulus. Cúmulo-nimbus. Stratus. Fracto-stratus.

í
}

Fr.-Cu. Cu.-Nb. St. Fr.-St.

1
IVotew:

a) U n nombre e n forma d'esponent denota la q u a n t i t a t del m e t e o r al símbol del q u i n s'adjunta. A i x í s © " significa pluja i n a p r e c i a b l e o roina; @ ' pluja moderada; © ' pluja g r o s s a b) E s s e n t - n o s de tot punt n e c e s s a r i fer bona d i s t i n c i ó e n t r e l e s m e n e s de boira propia d e M o n t s e r r a t , modificarem l e s s i g l o s i n t e r n a per significar la boira baixa tan tic pica de la nostra m o n t a n y a ; = boira baixa e n l l á del L l o b r e g a t ; = i boira alta en la forma c a r a c t e r í s t i c a c o n e g u d a a m b el nom de « c a m ­ p a n a del M o n t s e r r a t » . c) Tot i a d m e t e n t la c l a s s i f i c a c i ó i n t e r n a c i o n a l d e i s n ú v o l s en s n p e r i o r s , m i t g e r s i inferiors, e l s e n g l o b a r e m , pero de manera que i n ­ d i c a d a la q u a n t i t a t llur en forma de s u m a n d o s , r e s u l t i n també d e s t r i a t s en la forma i d i r e c c i ó .
V

c i o n a l s d e la m a n e r a sigUent: =

El Director,
D. • • V . t* I I O I I M > « A GRAU M.» SALVANY

MM** ^« Pr*>.UM« 1 ' . • • . ' - • « n ^

