﻿Año H

Marzo 1916

Húm. 111

C O N

OBNrSXTRA.

ECLESIÁSTICA.

Las Bodas de oro sacerdotales del Rmo. P. Abad
oK júbilo inusitado se prepara este Monasterio para celebrar en breve el quincuagésimo aniversario de la ordenación sacerdotal de sa Rmo. P. Abad D. José Deas, a quien se festejó ya en 1910 con ocasión de sus Bodas de plata abaciales. El dia 17 de Marzo de 1866 fué para nuestro amadísimo P . Deas sefialado con una de las mayores mercedes que pnede Dios otorgar a sus siervos: en él recibió la plenitud de la gracia sacerdotal con la imposición de las manos del Pontífice. Al recurrir, pues, ahora los cincaenta afios de tan fausto suceso no podíamos permanecer insensibles e inactivos los que por mucho tiempo nos hemos honrado con el titulo de subditos e hijos suyos, puesto que las alegrías del padre redundan siempre en los hijos; mayormente en nuestra sagrada Orden, cuya nota característica es la más íntima y cordial vida de familia, según aparece a una sencilla lectura de la Santa Regla y al solo recuerdo del nombre de Abad, con que N , P . 8. B e -

98

REVIBTA

K0NT8ERRATINA

nito designó a los Superiores de los Monasterios por él fundados o que siguiesen las enseñanzas por el mismo promulgadas. Y no cabe duda alguna que para el Rmo. P . Abad hayan de ser sus Bodas de oro motivo de indecible alegría, consuelo y satisfacción, por muchas razones que fácilmente se adivinan. ¡Cuánta gloria a Dios con los millares de veces que en tantos años se le ofrece el incruento Sacriflcio de la Misa y con los demás Sacramentos administrados a los fleles! ¡Cuánto bien y provecho para la Santa Iglesia y las almas! A raudales descienden del cielo las gracias y mercedes del Señor por medio del sacerdote, verdadero mediador entre Dios y los hombres, cualquiera que sea, por otra parte, su mérito personal. Una mirada retrospectiva, después de tan largo camino y de tan considerable serie de años, no puede menos de ser en gran manera consoladora para quien flel y santamente ha desempeñado siempre su altísimo ministerio; para quien, revestido en sus juveniles años del carácter sacerdotal, que es por antonomasia el carácter de Jesucristo, en una edad avanzada y después de diez lustros de luchas, trabajos y fatigas sin cuento, oye en su interior la voz y el testimonio de Dios que le llama siervo bueno, fiel y prudente, y puede con verdad creer que se ha esforzado en procurar que su vida sacerdotal fuese, cual debía ser, un verdadero trasunto y la personiflcación viviente de Cristo sobre la tierra. ¡Con qué suave y profunda emoción subirá las gradas del santo altar el sacerdote del Señor que tiene la dicha de contar los cincuenta años, y estos bien aprovechados, de su ministerio sacerdotal! ¡Con qué transportes de amor y agradecimiento a Dios Nuestro Señor por tan singular e inapreciable merced! Sentirá indudablemente reavivarse en su corazón los mismos sentimientos y afectos experimentados cincuenta años atrás, en el día de su primera Misa, cuando ofreció al Señor las primicias de su sacerdocio. No mencionaremos siquiera las otras poderosas razones y motivos por los que ha de sentirse inundado de gozo y consuelo el corazón de nuestro Rmo. P. Abad en este día memorable de sus Bodas de oro sacerdotales. Y a en Abril de 1910 se le dedicó un número extraordinario de R E V I S T A M O N S E R R A T I N A , al conmemorar el v i g é simo quinto año de su dignidad abacial, y se insinuaron algunos de los trabajos y mejoras por él realizados con espíritu esforzado y emprendedor para restablecer este Santuario de María al esplendor y grandeza antigua y este Monasterio benedictino a sus mejores tiempos, pareciendo en realidad haber adoptado por norma y por lema aquellas palabras de uua oración de la Iglesia: ut in diebus

REVISTA MONTSERRATINA

^

nostri» et mérito et numero populus Ubi serviens augealur. Ambos ideales ha tenido la dicha de ver, sino totalmente realizados, porque el ideal y la suma perfección rara vez se alcanzan en ningún orden, pero sí que en todos sentidos se acrecentó y desarrolló notablemente el Monasterio durante su gobierno. En lo material son incalculables las mejoras introducidas en la Santa Basílica y Monasterio, en los aposentos y demás dependencias, según puede verse parangonando lo que fué Montserrat en 1885 y lo que era en 1910; asi como el Rosario Monumental del camino de la Cueva de la Virgen, el Via-Crucis, algunas capillas de la montaña, etc., etc.—En cuanto al personal del Monasterio y número de monjes nadie ignora el aumento realizado en los 27 años de su abadiado: los catorce Padres y doce Hermanos que constituían la Comunidad montserratense al ser promovido el Rmo. Padre Deas a la dignidad abacial, llegaron después a triplicarse, amén de haber proporcionado Padres y Hermanos a los demás Monasterios de España, de haber hecho la fundación de Filipinas, dirigida personalmente por el mismo Rmo. Padre Abad Deas en 1895, y de haber contribuido al sostenimiento de la importantísima Misión de Nueva Nursia, en Australia Occidental, cuyo último Abad Nullius, limo, y Rmo. P. Fulgencio Torres, Obispo titular de Dorylea, fallecido en 1914, fué el primer novicio a quien el Padre Abad Deas impuso el santo Hábito en 1885, poco después de su elección (1). Y no solamente atendió siempre el venerable y celoso Prelado a que la Comunidad de Montserrat creciese en el número de sus individuos, sino también en la observancia y regularidad monástica, conforme al espíritu de la Santa Regla. Por tanto, justamente puede y debe regocijarse nuestro Reverendísimo P. Abad en e) faustísimo día de sus Bodas de oro sacerdotales, y con no menor razón se alegra y rebosa de júbilo y entusiasmo toda esta Comunidad, deseando expresarle una vez más los filiales sentimientos de amor y gratitud que le ha profesado siempre. También se regocijarán indudablemente los innumerables amigos y admiradores con que en Cataluña y fuera de ella cuenta el Rmo. P. Abad D. José Deas, y en especial los muchísimos entre los monjes de nuestra Provincia que le reconocen por padre y se
(1) V, RíVisTA Moirrs «R»AT\HA, año IV, Junio 1910. pág. 261. Adviértase además que el Aba<l actual de Nueva Nursia Rmo. P. D. Anselmo M.' Catalán es también proteso de Montserrat y recibió ei hábito benedictino de manos del Rmo. P. Abad Deas en 1894, asi como lo recibieron en el tiempo desu Robierno casi todos los Superiores que ahora y de muchos añosa esta parte han regido los Monasterios de nuOítra Provincia española. Todo ello redunda en.gloría y honra del Rmo. P. Abad Deas.

100

BKVIBTA MONTSERRATINA

hallan actualmente divididos en diversos Monasterios y aun en varias naciones. En nombre de todos ofrecemos al Rmo. y amadísimo P . A b a d nuestros más sinceros y cordiales obsequios, le deseamos todavía muchos años de vida y suplicamos rendidamente al Señor y a la Morenita, Reina de estas montañas, por cuya gloria tanto ha trabajado el venerable P. Abad Deas, le colmen ahora y siempre de sus mejores bendiciones y gracias y singularmente le coronen de gloria en el paraíso ( 1 ) .

La

Obra de San Benito

E

s un hecho singularmente manifiesto en la historia de la Iglesia católica, que en todos los grandes males que le han sobrevenido a través de los siglos, ha mostrado Dios su providencia especialísima, su poder y su bondad en favor de la misma, haciéndola salir victoriosa de todas las luchas y combates con que sus enemigos pretendieron arruinarla: la Providencia divina ha velado con solicitud admirable por la obra predilecta de sus manos. En los primitivos tiempos de la fundación del cristianismo se sirvió Dios de la sangre de los mártires, no solamente para la confirmación de la doctrina y testimonio de su verdad, sino también para confusión de los crueles perseguidores de la Iglesia. Con la paz de la Iglesia surgieron de su mismo seno las herejías, enemigos sin duda más temibles que los tiranos. Empero Dios opuso a la malicia y sagacidad de aquéllos, la prudencia y sabiduría de los más grandes Doctores y Teólogos, Luchas intestinas fueron estas que desgarraron la túnica inconsútil de Cristo y llenaron de amargura el corazón de los verdaderos fieles. Angustiosos tiempos
(1) C o n s i g n a m o s c o n v e r d a d e r a s a t i s f a c c i ó n q u e a d e m á s d e l a B e n d i c i ó n d e l P a d r e S a n t o , q u e a c o m p a ñ a el g r a b a i l o d e : B m o . P . A b a d , s e d i g n ó c o n c e d e r l e el S u m o P o n t í f i c e q u e p u e d a e n e l d i a d e sus B o d a s d e o r o dar la Bendición Papal con indulgencia plenaria. T h a c e m o s c o n s t a r c o n vivo s e n t i m i e n t o q u e u n e x c e s o de m o d e s t i a del mismo R m o . P . A b a d , nos ha prohibido e x p r e s a y t e r m i n a n t e m e n t e hacer y a u n e s c r i b i r c o s a a l g u n a e n h o n o r s u y o c o n m o t i v o d e s u s B o d a s d e oro s a c e r d o t a l e s , c o m o l o d e s e a b a n d e v e r a s el B i n o . P . A b a d C o a d j u t o r y l a C o m u n i d a d . B a s t e n , p u e s , l a s b r e v e s y s e n c i l l a s p a l a b r a s del p r e c e d e n t e a r t i c u l o , a u n é s t e p u b l i c a d o casi f u r t i v a m e n t e , p a r a e x t e r i o r i z a r los s e n t i m i e n t o s de todos.

REVISTA MONTSERRATINA

101

que hicieron verter a tantos Pontífices lágrimas de sangre y de dolor. Parece que todas de una vez se acrecentaban y multiplicaban las dificultades que impedían el desarrollo universal de la Iglesia. Peligraba la sociedad con la decadencia y división del imperio romano, y por todas partes se percibían sordos rumores, presagios íunestos de las más grandes catástrofes que vieran los siglos. Estos no se hicieron esperar largo tiempo. Durante esa época de terror y espanto en que el imperio romano tocaba ya a su fin y se hallaba en los estertores de su agonía. Dios deparaba a la revuelta sociedad, a ese caos de pasiones humanas nn caudillo libertador, que reparase las pérdidas innumerables que causara a la Iglesia este trastorno universal. En el libro de la eternidad el Omnipotente tenía escrito un nombre con caracteres de oro. El mismo había formado el molde en que debía formarse el espíritu de ese hombre extraordinario. Con tristeza tendió Dios su mirada sobre la humanidad desgraciada y vió que la iniquidad y el imperio de Satanás extendía su negra sombra a través de los pueblos. El Patriarca San Benito fué el instrumento de que se valió el Señor para realizar los misericordiosos designios de su bondad. Es un joven admirable, rico en bienes de fortuna pero más rico aún de los bienes de gracia. Gratía Benedictus et nomine, Benito es su nombre, correspondiendo la gracia divina de que está colmado a la propia significación del nombre. Esta gracia divina se apodera de su corazón; le transforma y le concede aquol cor gerens senile, aquel espíritu dotado y lleno de prudencia para discernir, como el más experto, el camino de la perfección cristiana y religiosa. Este joven renuncia a los sueños seductores de la juventud y abandona los encantos de un brillante porvenir. Anhelando levantar el vuelo de su espíritu a regiones más puras que las que le rodean, deja el mundo, abandona su familia y solo con el ángel qne guia sus pasos, se dirige al desierto para oir la voz de Dios que le llama y quiere constituirle padre de muchas gentes. El desierto es la fragua donde se han formado y probado los grandes santos. Un Moisés, un Elías, el apóstol Pablo, un Antonio y otros muchos, en el desierto son enseñados y allí mismo reciben la misión de Dios. ¡Oh qué pequeño es el mundo para laa almas grandes! Las ciudades son para ellos cárceles y mazmorras y por eso huyen al desierto en busca de la paz y felicidad. Plácidos transcurren los días para Benito. Muy breves son las muchas horas que emplea en la contemplación. Dulce y risueñ» e parece la aspereza de la soledad. Lejos del mando ningún ser

102

REVISTA

MONTSERRATINA

hnmano puede turbar la paz de que goza su espíritu. Sólo el re­ cuerdo de los hombres altera alguna v e z la serenidad de su corazón. El demonio envidioso, sospechando tal vez lo que con el tiempo pudiera llegar a ser aquel joven, portento de santidad, declaróle guerra cruel. Y a aquella frente serena del joven asceta empieza a nublarse. Túrbase de repente su corazón y aquella su dulce mirada se altera. Terribles instantes. Parecería dudar el joven si escuchar estas voces o extenuado por el fragor de la lucha, rendirse al cansancio y precipitarse por la pendiente del mal. Mas no, en la hora supre­ ma acude Dios que vela por su fidelísimo siervo Benito. Redobla el espíritu maligno sus ataques y tentaciones; redobla asimismo el animoso joven sus sangrientas penitencias. Cede al fin el enemigo al heroico valor de la sangre que mana de su cuerpo virginal heri­ do por las penetrantes espinas de un zarzal. Corre la sangre, y con esta arma poderosa ahuyenta, cual esforzado guerrero, al terrible adversario que en hora mala deshojar pretendía el purísimo lirio de su pureza angelical. Del acto heroico de Benito ha resultado para la humanidad un bien inmenso. De la sangre que regó los zarzales de Subiaco nació la Religión que ha asombrado al mundo. Y de la obscura cueva de áspera soledad salió este foco de luz vivísima, cuyos resplandores iluminaron al mundo entero por espacio de muchos siglos. Maestro experimentado en los ásperos caminos de la virtud, guía prudente en los peligros, vaso de oro finísimo en el que depo­ sitó Dios el maná escondido de la vida monástica, bien puede decir a cada uno de los hombres: Ausculta, fili, praecepta magistri, escu­ cha, hijo, los preceptos del maestro. Las leyes de este sin igual maestro han engendrado en los espí­ ritus corrientes de virtud y santidad. Por estos preceptos se ha re­ gido esa multitud innumerable de hombres y mujeres que han v e s ­ tido la librea inmaculada de nuestra cogulla. Por los consejos de este soberano maestro ha visto el mundo con terror y espanto cómo se obscurecía en muchas linajudas familias el sol de la gloria mun­ dana, y cómo se derrumbaban los seculares castillos de carne y sangre. No se espanta el mundo de si mismo: tan sólo cuando las almas grandes huyen de él y le menosprecian, abre los ojos, contempla su miseria, pero incapaz de comprender tanto bien se transforma esa admiración en furor y odio; y muy en breve empieza la lucha del mal contra el bien, del vicio contra la virtud y de las tinieblas con­ tra la luz. Lucha eterna es esta que existe desde que existe el peca-

RBVIBTA M0NT8KRRATINA

1^8

do, y durará tanto como el mismo mundo. Entonces, y sólo enton­ ces se dará tin a esa terrible pelea con la victoria completa del bien sobre el mal. Pero mientras tanto esa lucha signe y seguirá. Y en esa lucha el mal tiene su mayor adversario en los cenobios. Ellos son las forta­ lezas inexpugnables de la virtud, contra cuyos muros se estrellan de continuo todos los ataques del enemigo. Ellos constituyen el más firme baluarte de la Iglesia. Por ellos y con ellos sale siempre ven­ cedora, nunca vencida. Siendo, pues, Benito el legislador de la gran familia monás­ tica occidental y el más fuerte atleta debelador de los poderes infernales, a él cabe la gloria de haber cobijado bajo la benéfica sombra de su santa Regla a otras muchas preclaras religiones que, al igual que nosotros, le proclaman y veneran como a Padre y se honran de tenerle por Maestro y Preceptor. Nunca el mundo conoció la obra de nuestro excelso Patriarca, no obstante de haber recibido por él y por sus hijos innumerables beneficios. Nunca ha sido suficientemente ponderada la obra de Benito y sus monjes. Aun hoy día restan de su grandeza y esplen­ dor innumerables joyas de arte; unas con toda su magnificencia y otras en imponentes ruinas. La acción y las vicisitudes de los tiempos no han podido destruir ese secular, frondosísimo a la par que gigantesco árbol de nuestra venerable Orden. Algunas ramas hanse en verdad secado y queda­ do sin vida; pero en su lugar han nacido otras de nuevo y el árbol se conserva en pie, pictórico de vida, siempre lleno del fruto que han visto los siglos por doquiera centuplicarse. El nombre de Benito y su Orden se conoce en todas partes. En dondequiera se estudie la historia de la humanidad a través de los siglos, llega un día en que ha de tratarse de Benitoy su obra, de su benéfica influencia en las costumbres de los pueblos europeos, oriundos de más allá de las frías selvas del Rln y del Danubio, y sin duda por esto su nombre es pronunciado con admiración de todo el mundo. Nadie más digno de alabanza que aquel que puede ser alabado de todos, Y nadie más digno que Benito, el cual puede gloriarse con sus hijos de haber librado a la Europa entera de la barbarie en que la tenían sumida tantos pueblos advenedizos. El nombre de Benito ha sido elevado a la categoría de aquellos nombres inmortales, cuyas grandezas predican las naciones, cuyos ejemplos admiran los siglos y cuyas virtudes y grandes hechos celebra y venérala Iglesia católica. La obra de Benito es humilde y sencilla en su principio, no es otra cosa que la vida de familia bajo la autoridad de on superior.

104

RKVISTA MONTSERRATINA

1
í

En esta forma edifica sus doce primeros cenobios. Y como de las | doce tribus de Israel se formaba el pueblo de Dios, así se formó j ese nuevo pueblo de la Religión benedictina, que rápidamente se ; propagó entre los pueblos latinos, extendiendo más tarde sus bra- I zos hasta nutrir y alimentar con el pasto suavísimo de su Regla las j cálidas tierras de Oriente y los fríos bosques septentrionales d e i Europa, convirtiendo a éstos a la fe y preservando a aquéllos del i veneno de la herejía. Como Dios bendijo a Noé y a sus hijos después del diluvio di- • ciéndoles crascite et muUiplicamini et replete terram, del mismo | modo Dios bendijo a Benito y a sus hijos. Y estos crecieron y se ] multiplicaron en número extraordinario y llenaron todos los ámbi- ; tos del mundo de uno a otro confln. Este fué como el árbol que v i e - 1 ra en visión nocturna Nabucodonosor, cuya significación tuéle ex- ] plicada por Daniel. Este es el árbol majestuoso que ha cobijado entre sus ramas a muchos pontífices, numerosos cardenales, un ' sinnúmero de obispos y un número casi infinito de religiosos de j ambos sexos. Asimismo han descansado bajo la bienhechora sombra j de este árbol muchos reyes y emperadores y muchos de los más ' preclaros y esclarecidos talentos. El rico y el pobre, el noble y el \ plebeyo, el sabio y el ignorante, todos se han abrazado siempre ¡ con los lazos de una misma caridad y con las prescripciones de ! nna misma Regla, bajo cuyo suave y u g o resplandecieron en todo i género de virtud y letras. Por la virtud fueron a Dios agradables, I y por ésta y aquéllas fueron juntamente útiles al prójimo y prove- • chosos a la sociedad. | Nuestros antiguos monasterios fueron verdaderos templos de la ] virtud y emporios de las ciencias. Corrían parejas la Iglesia y i nuestra Religión benedictina. El desarrollo y crecimiento de a q u é . ] ila, era a proporción de la propagación de ésta. Por todas partes en ¡ donde se fundaba un monasterio, nacía y se desarrollaba la cris-; tiandad. A la sombra de nuestros monasterios y al amparo de su ¡ protección, se fundaron pueblos y ciudades nobles e importantes, j Nuestra Orden fué durante muchos siglos el brazo derecho de la j glesia y su principal sostén y la que coronó su frente con la au- j reola de inumerables triunfos. Y esta Iglesia que lleva escrito en su blasón las palabras cincha y triunfo», ha llevado por doquiera la cogulla benedictina, paseando sus Pontífices y sus Obispos por todo el orbe cristiano esa librea santa. Esa fué la obra de Benito y sus monjes. \ Nada más glorioso para Benito que contemplar en el cielo esa í pléyade innumerable de santos, hombres y mujeres que entonan \ todos al unísono aquellas hermosas palabras de San Bernardo: ipse \

R E m T A MONTSERRATINA dvx noitur, ipte magiiier ei legíter

106

notter ett. Vos sois ¡oh Benito!

nuestro Padre, Vos nuestro guía, nuestro maestro y nuestro legislador. Estas mismas son las voces que se oyen en los claustros de la Iglesia militante, la cual late al compás de la triunfante que está en los cielos. Gloria y honor al excelso Patriarca de la Orden benedictina, por la cual tanto bien ha venido al mundo. P L A C I D O ESOOFBT.

Mons. Rosendo Salvado, O . S. B.
A p ó s t o l de los a b o f í K e n e » a u a t r a l i a n o s
(Continuación)

yendo que compensaba hasta con creces la pérdida de los antiguos cenobios de la Orden, contribuía bien poco al restablecimiento de esta en España ( 1 ) . Desde luego se vio que para la obra premeditada, se aceptaban sólo aquellos qne pudieran serle útiles, desechando a los demás, cualesquiera que hubieran sido sus méritos, como pasó, entre otros, al P. Mtro. Marcos Velaz, monje de San Millán, veterano de 70 años de edad, que había regentado varios la Cátedra en Hirache, y era recomendado por cuantos le conocían, pero

A

ÚN sin contar con los trastornos que luego hubo en España, la toma del Escorial, que tanto satisfizo a los monjes, cre-

(1) Monseñor Salvado presentó en 8 de Noviembre de 1867 un Men.orlal a Isabel II, en que manifestaba la Idea do hacer en España y en Filipinat un Monasterio semejante \ \ de Sueva Nursia, de modo que los Misioneros pudieran pasar d « una parte a otra. Al dar el Consejo su dictamen favorable, dt-da: ' L a Exposición del Reverendo Oliispo de Puerto Victoria no estA bastante clara en esta parte, a veces se puede creer que solicita en absoluto el restablecimiento ile la Orden de San Benito en España y en otras ocasiones parece que aspira únicamente a la creación de nn Monasterio Coleftio para enviar Misionero» a Filipina»». Hemos leido la Exposición citada, y lo que vemos claro es que Mons. Salvado intentaba proveerse de personal por este meilin para Nueva Nursia, girviendo dicha Misión de escala de transito para los Misioneros de Filipinas a fin de qne se aclimatasen antes ile pasar allá. Si en esto andaba muy acertado, equivocábase en decir quo Nueva Nursia servirla de aprendizaje a lo» Misioneros, pues dista, como un polo de otro, del modo de ser de Filipina», como sabemos los que hemos vivido en ambos países. El sUtemade Nueva Nursia e» Inaplicable al archipiélago mai:allánico, y lo poco que se habría podido hacer, los habría dañado a los monjes después de muchos trábalo» y sudores Inútiles, pues tos filipino» nece»itan más sacerdote» y maestro», qne labradores y arteíano».

106

REVISTA MONTSERRATINA

se hallaba imposibilitado para seguir los actos conventuales, de que le dispensaban y a las constituciones vallisoletanas (1). Tampoco sabemos qué utilidad podía reportar el Escorial, dadas las ideas predominantes no sólo en Monseñor Salvado, sino en otros monjes de entonces (2), pues vemos que prefería trabajadores o artesanos, a estudiantes-, y aquéllos,y no éstos, recinto siempre para Nueva Nursia, y si algunos estudiantes se alistaron, legos permanecieron toda la v i d a , con haber tan pocos Sacerdotes en la Misión. De todos modos, laudable y digna de admiración es la prontitud y desinterés de muchos monjes, que se ofrecieron desde luego a cooperar a esta Obra para lo cual tuvieron que hacer no pequeño sacriflcio. Uno de ellos fué el propio hermano del Obispo Misionero, el P. Santos Salvado, monje como él de Compostela, y a la sazón capellán en el Palacio Real, que lo dejó todo por seguirle. L o mismo hizo el sabio y virtuoso P . Udefonso Infante, monje de San B e nito de Sevilla, Secretario que había sido del Obispo de Cádiz, Ilus-: trísimo P . Moreno, O. S. B . , y a la sazón del Umo. P . Echevarría, O. S. B., Obispo de Segovia. A ellos deben juntarse el Padre Ángel Saenz de Valluerca, monje de Valvanera, beneflciado en la Catedral de Badajoz, Vice-Rector y profesor de teología en aquel Seminario; el P . Hermenegildo del R í o , monje de Samos, y Catedrático de moral en el Instituto de Victoria; el P . Mauro Simón Bustos, monje de Sopetrán y Vicario de las benedictinas de Pala-

(1) L i b . II, cap. X I X . edic. Madrid, 1701, pág. 219. Del sobredicho Padre Maestro Veiaz, escribía el P. Narciso L a g u n a en 1867: « E s d e excelentes cualidades de gobierno y mucho saber^.Era natural de Pamplona y tomó el hábito el 3 de Septiembre de 1S18. En el Capitulo general de 1832 le vemos nombrado Pasante de Hirache. Gozaba de bastante reputación entre los monjes. Al tratarse de la restauración de Samos en 1864 parece que le nombró Superior de aquellos monjes el Rdmo. P. Muntadas; quizá por eso fracasó la obra, pues al poco tiempo se volvió a Madrid. Murió eu 1873. Caso semejante al del P . Mtro Velaz le pasó con lo del Escorial, el mismo año, al P. Esteban Alvarez «único remanente» de San Juan de Poyo, en Galicia, desde donde escribía a Móns. Salvado el 20 de Agosto de 1868. Quizá no fueron los únicos. (2) Escribiendo el P, Justo £ s p a ñ a ( u n o de los destinados al Escorial), decía que los Prelados de Burgos, Lugo y Calahorra trataban de restaurar a Cárdena, Samos y San Mlll&n, pero exigiendo que los monjes se dedicasen a la enseñanza y a la predicación «método de vida, dice, contrario al Instituto benedictino' (entiéndase vallUolelano. por haber comenzado dicha Congregación, con la más estrecha clausura, que le incapacitó de tomar parle en la empresa de evangelizar el Nuevo Mundo, a estilo délos antiguos monjes. Con el tiempo moderaron esta clausura y retraimiento).
Véase R I V I S T A M OTSERRATIMA , 1912.

REVISTA MOSTSERRATISA

lO'

cios de Benaver (Burgos); el P. José Martín, monje de Ofta, Vicario de las Huelgas de Burgos ( l ) , el P. Justo España, monje y Prior que habia sido en San Juan de Corlas, y ahora Vicario de las bernardas de Santo Domingo de la Calzada, con otros que sería prolijo enumerar ( 2 ) . L a primera noticia que hallamos de tomar para los benedicti-

nos el E^scorial es del 14 de Marzo de 1868, en una entrevista que tuvieron Monseñor Salvado y el Venerable P. Claret, Arzobispo de Trajanópolis y confesor de Isabel I I , ol cual hacía diez años que venía trabajando por la conservación de aquel monumento nacional ( 3 ) . La noticia produjo «buen efecto en Palacio», y realmente, a 22 de Junio salió el Decreto que nombraba Presidente de aquel Se-

(1) Sobre eítos monjes decía lo sljcnlente el limo. P. Kchevarrla, Obispo de Septovla, escribiendo a Mon». Salvado (26 de Junio): «Me han dicho que »erán subditos de Vd. el Penitenciarlo de la» HuelKSs, el P. Ríos, el Padre Valluerca y el P. Busto». Conozco a los cuatro y estoy seguro de que llenarán cumplidamente su eargo». El mismo dia el P. Infante le decía también: «El P. Balluerga, Beneficiado y Vice-Rector del Seminarlo de Badajoz, es excelente, muy bueno, muy bueno, muy buen Rector para Seminario eclesiAstlco. El P. Hermenegildo Rióse» excelente para Director del Coledlo, y el P. Casto BallanAs, mi condiscípulo, que está en San MiUAu, a mi juicio, es buen Maestro de Novicios». El P. Rios habla escrito ante» del P. Baltanás «goza de muy buena opinión, predica bien y e» Industrioso(2) Pongamos aquí su» nombres para que al menos quede alguna memoria de los que tenemos noticia. Fuera del P. Casto Baltanis, monje de Oña, liltlmamente mencionado, hemos hallado los P P . León Santos García y Narciso Laguna, de San Juan de Burgos, MlllAu Sevilla, de Cárdena (CBliflcado como religioso de gran espíritu + 1868), Juan Lerena de Lorenzana, Pedro Marta Orive (Romualdo de Montserrat?). Domingo Saravla, de San Juan de Corlas, Beneficiado de la Catedral de Badajoz + en 1869, y el Hermano Clemente Quiñones, religioso de la misma Casa, donde habla recibido el hAbllo el 23 de Noviembre de 1826, y habla conocido a Mon»efior Salvado. Era natural de Mlere», Oviedo. A él debemos la conservación del becerro de corlas que oportunamente envió a Montserrat, en cuyo Archivo seconserva hoy dia. También se ofrecieron los P P . Benito Noriega, de Composlela, Veremundo Qarcta, de San Claudio de León (de los cuales ya hemos be-tho mención en otra» Notas) y Pedro Pérez, de Oña, que estaba de organista en San Pablo de Roma y después, volviendo a España, se retiró a Samos (1882), donde acabó sus días. Por fin, vemos también recomendados para el Escorial a los PP. Domingo de Silos Xete, monje de San Millán, y Ramón Salgado, de Nájera, de modo que podria decirse qne la congregación benedictino española entera estaba empeñada en esta empresa, digna de mejor fortuna. (3) Es curiosa verdaderamente la correspondencia que medió despué» entre ambos. Las cartas de Monseñor salvado son ca»¡ todas difusas y largas; el Venerable P, Claret le contestaba por lo general con poca» palabras. En Nueva Nursia 8 e hallan todas estas cartas.

108

KKVI8TA MONTSERRATINA

miliario al Obispo de Puerto Victoria. Luego comenzaron a reunírsele algunos de los monjes arriba mencionados, y en Septiembre casi todos estaban en el Escorial. Y a dijimos que en Roma se había desaprobado que Monseñor Salvado, teniendo su Misión tan lejos en Ultramar, se ligase a un cargo que le alejaba de ella. N o fué pequeño el apuro en que se vio, dado y a el paso, para v o l v e r atrás. Cuando menos lo pensaba tuvo la salida en las manos. Aquel mismo mes la revolución estallaba en Cádiz: el 29 llegó a Madrid, y como consecuencia. Monseñor Salvado tuvo que huir del Escorial con todos los suyos, buscando refugio en otra parte m.is segura. Parece que casi todos los monjes volvieron a su primer destino, por no haber sido aún definitivamente reemplazados por otros, excepto el P . Hermenegildo del R í o , que tuvo que retirarse a Alesanco, lugar de su naturaleza, donde «sucumbió a sus padecimientos, dice el P. Valluerca, y creo piadosamente, añade, que pasó a recibir el premio de sus virtudes, y entre ellas el celo por la salvación de las almas y gloria de Dios.» El citado P. Saenz de Valluerca, vuelto a Badajoz, ascendió a canónigo de aquella Santa Iglesia y allí acabó sus días en buena v e jez hacia el año 1884. El P. Infante v o l v i ó al lado de su Obispo, y siendo Canónigo de Segovia fué promovido a Obispo de Ceuta, auxiliar de Cádiz (1876) y después de Tenerife, acabando su brillante carrera en Moguer, su patria, el día 2 de Julio de 1888 ( 1 ) . Sacado Monseñor Salvado del atolladero en que se había metido, por modo tan brusco (2), su primera diligencia fué cumplir sin demora los deseos de Roma y su primaria obligación de atender más particularmente a las necesidades de Nueva Nursia, de la cual se hallaba ausente ya tres años largos. Para ello procuró reunir l o » jóvenes que los P P . José Martín y Hermenegildo del R í o habían preparado para llevarlos al Escorial en número de treinta, a los cuales se unió un Sacerdote, el R d o . D. Francisco Goicoechea, y

(1) Puede verse su biografía en la obra «Ei Episcopado Español», Barcelona, 2.* edición, 1878. página 397 y siguiente». (2) Adema» del decreto general suprimiendo los monasterios, o convento» de religioso», el gobierno republicano dio otro particular contra la Obra de Monseñor Salvado. Es del tenor siguiente: Poder Ejecutivo—Ministerio de U l t r a m a r - N o habiéndose establecido el Colegio de Misionero» Benedictino», autorizado por R. O. de It de Febrero de 1868, y eu vista de lo acordado por los Ministros de la Gobernación y de Gracia y Just,cia sobre supresión de Conventos y Casas de Religiosos en la Península, el Poder Ejecutivo ha tenido a bien dejar sin efecto dicha autorización. Dios guarde a V d . muchos afios. Madrid 27 de Marzo de 1869. £1 Ministro de Ultramar — L . de Ayala.—Al Rdo. Obispo de Puerto Victoria.»

BKVISTA M0NT8KREATINA

10*

con éstos y con BU hermano Santos embarcóse para la Australia, llegando sano y SPIVO a su querida Misión el "¿I de Mayo de 1869 ( 1 ) . El gozo y alegría con qne los antiguos misioneros y los indígenas vieron a su amantisimo padre y pastor después de tan larga ausencia, y la fiesta que hubo en Nueva Nursia el 14 de Agosto por U vestición de los nuevos operarios, que habían de traspasarnos los frutos de los trabajos de los anteriores, cooperando al mismo tiempo al progreso de la Misión, viéronse de nuevo poco después turbados con motivo de la vuelta de Monseñor Salvado a Europa con el fin de asistir al Concilio ecuménico, cuya apertura estaba fijada para el 8 de Diciembre del mismo aflo. En Roma juntósele en calidad de teólogo el ya tantas veces citado P. Ildefonso Infante, que le sirvió a maravilla en todas las cuestiones que se trataron en aquella tan augusta asamblea. Asistió asiduamente a las Congregaciones, y también a las cuatro Sesiones solemnes No es cierto, empero, que Monseñor Salvado pronunciase

(1) Hemos llegado a conocer a casi todos ellos a principio del siglo actual. Sobreviven algunos que pueden verse en 'a fotografía que va en el número de Diciembre último, doude «e distinguen por su luenga y blanca barba. (2) L a Orden benedictina, que tanta representación llovó a los Concilios ecuménicos de Occidente, excepto al de Trenlo, "stuvo también dignamente representada en el Vaticano, por nn Cardenal, ctnro Arzobispos y $ltU Obispos, más $$ü Abades Nullius, trtc» Superiores generales y do» Vicarios generales, como consta de sus Actas. Los nombres de los Abade» pueden verse en ellas, no asi los de ios Prelados superiores, quo por eso ieñalamos aquí. Fueron los sigulenles: Emmo. Cardenal Juan B. Pitra, del titulo de San Calixto, (despuésCardenal Obispo de Porto (18S4), subdecano del Sacro Colegio t lf89). Monseñor J o r j e Hurmux, mekiiarUla, Arzobispo titular de Sinnia (1B46 76), Mouf eñor Eduardo Harmuz, mekitarista, Arzobispo titular de Sirace (1847-78,; Monseñor Jacobo BosaRi, mekitarisla, Araobispo titular de Cesárea de Palestina (185^-84); Moustíñor Gregorio Scherr, benedictino bávaro. Arzobispo de Munich (185« 77) y Monseñor José Dusmet, casinense, Arzobispo de Catania U866), que fué uno de los Diputados para las Ordenes Religiosas, después Cardenal del titulo dé Santa Pudenelana (1889-94;. Los Obispos fueron Monseñor Guillermo Ullalhorne, primer Prelado de Birmlngham (1850), después Arzobispo titular de Cabassa (t 1889); Monseñor José M.' Benito Morra, Obispo titular de Daulia (1849-87), Monseñor Salvado, Abad Nullius de Nueva Nursia; Mons. Miguel Ángel Celeila. Obispo de Pattl(l8i(0), después Arzobispo de Palermo (i87l) y Cardenal (1884-1904); Monseñor Miguel Haukinson. de Puerto Luis (1863 70); Monseñor Pedro Nuñez Pernia. monje de Sahagún, Obispo de Coria (1868 H4) y Monseflor Gaspar Willi, Obispo titular de Aullpatro, auxiliar de Coire Suiza) (1868) otro de los Diputados para las Ordenes Religiosas ( t Obispo de Coire 1879). Por causa de edad y achaques no pu lieron acudir otros nueve Prelados, a saber: Monseñor Polding, Arzobispo de Sydney, Primado de Australia ( t 1877); Monieñor Brown, Obispo de Newport (Inglaterra) 11880;

110

BEVISTA MOiri'SEBBATINA

ningún discurso, como dijo algún periódico. El mismo Prelado lo desmiente en el importantísimo diario que comenzó a escribir por estos tiempos y prosiguió hasta pocos días antes de su muerte. En esta última época, en que tuvimos la satisfacción de conocerle, aún se entusiasmaba recordando las proezas de los Prelados españoles y hablándonos desús admirables discursos, que tanta impresión causaron siempre en el Concilio y en el Papa, que atentamente los escuchaba, de modo que al entrar en turno los Obispos de España decía lleno de gozo: «Ahora entra en fuego mi escuadra». A primeros de 1870 vino a ponerle en cuidado la salud de su dignísimo lugarteniente, el alter ego, como él llamaba al P. Venancio Garrido, Prior de Nueva Nursia, el cual con tanto acierto regía la Misión que Monseñor Salvado había puesto en él toda su confianza descansando tranquilo en esta parte durante su larga ausencia. A la primera carta que le escribió su hermano, el P . Santos, el día 4 de Diciembre, siguieron otras cuatro, del 29 del mismo, l . ° d e Enero, 22 de Abril y 18 de Junio. En esta última le decía: «El Prior se muere, y se muere sin remedio.» Inquietado con tan malas nuevas, ya no pudo hallar sosiego hasta que obtuvo hablar con el Sumo Pontíflce y exponer la situación en que se encontraba Nueva Nursia desapareciendo el P . Garrido de ella. Obtenida, pues, la venia del Papa, delegó sus veces para firmar las Actas en su amigo íntimo, el Hmo. Sr. Paya, entonces Obispo de Cuenca, y partióse inmediatamente para su Misión ( 1 ) , teniendo la pena de hallar y a sepultado al benemérito Prior, que había pasado a mejor vida el 12 de Agosto. En su lugar nombró a su propio hermano, mas éste no podía ya llenar enteramente aquel gran vacío, y así volvió a cargar sobre sus propios hombros el peso de toda la Misión. Dejémosle ocupado en acrecentarla cuidadosamente durante otros trece años que mediaron hasta su retorno a la madre patria. N o le faltaron trabajos en ello, ya por las sequías que afligieron la tierra
Monsefior Silianl, Vicario Apostólico deColorabo, + 1879; Monseñor Guillermo Bernardo ('oHicr, primer Obispo de Pui-rto Luis, después titular de Driisipnra 1882); Monseñor Guillermo Morris, auglo-benodlcUno, titular de Troya ( t 19'6 ; Monseñor Echevarría, Obispo de Segovia (f 1876); Monse ñor Moreira Reis, de Angola, (1849 83?), Monseñor Pereirs Ferraz, de Lelria, Portugal 1853 75) y Monseñor Saravia, de Sau Luis do Maragnano (Brasil), li»6t-76, (1) QuIzAs por no hallarse al (in del Concilio, le pone un autor en el •Catálogo de los Preladoí. que se han escusHdo con causa legitima, de asistir al Concilio.. Pero fué faita de m e m o r a , pue» le habla mencionado ya entre los Padres que asisUeron el dia de su apertura, y entre los Obispos de lengua española. (Crónica dtl Concilio Ecuménico del Vaticano, por el doctor dou León Carbonero y Sol, Madrid, 1870, t. I V , págs. 30, 70 y 76).

BBVISTA M0NT8KEKATINA

111

y disminuyeron los rebaños; ya por la codicia de oro, que atrajo no poca gente, que ponía en peligro la moralidad de los indígenas; ya por los proyectos del gobierno de hacer pasar por Nueva Nursia el ferrocarril de Perth a Geraldton, que era la mayor calamidad que sobre la Misión temía el celoso Apóstol. Esto logró conjurarlo Monseñor Salvado con su influencia y diligencia, pudiendo respirar por fin más tranquilo y pensar en asegurarse para lo venidero volviendo a reclutar más personal en Europa, como en el artículo siguiente diremos.
,„ „ .> (Continuará). FAUSTO COBIKL.

La Virgen de Montserrat y sus devotos
Salen del cautiverio 72 cristianos con el favor de Nuestra Señora {Númtro 142 de la primera serie) Entre aquel número sin fin de cristianos que el famoso corsario Barbarroja (1) llevó de las costas mal guardadas de nuestros mares, se hallaron al remo en una galeota de 18 bancos 72 cautivos, los coales aconsejados de la necesidad y animados por el mal tratamiento, se resolvieron de procurar su libertad, confiando en la gloriosa Reina del cielo que les ayudaría a salir con su intento, aunque ellos sólo tenían de su parte las ganas de huir; cuya ejecución estaba tan llena de imposibles, que para vencerlos no fué menester menos que un campo del Gran Turco, el cual saliendo de Constantinopla para la guerra del Sofí ( 2 ) . abrió camino a la libertad de los afiigidos cristianos, embarcándose un capitán en la galeota donde estaban con 50 turcos para la guarda de ellos: y partiendo de Constantinopla miércoles de tinieblas, llegaron a Montuñán de Motolia (3), 12 leguas de aquella ciudad, el viernes de la Cruz, donde saliendo el capitán a tierra con siete u oche turcos, viendo los cristianos cuan importante era la ocasión que tenían entre las manos, determinados a no perderla, encomendándose a Nuestra
(1) Por su propio nombre Kair b*n Eddin, almirante de U flota de Solimán II, el Grande y dueño de Argei: tuvo uu hermano, Arudj, pirata como él y conocido también con el nombre de Barbarroja, que fué muerto por los españoles en 1508.

(2) Como no se cita el aflo, ignoramos si se trata de la guerra contra la
persas llamados también »«/!<a», o dei ataque a la ciudad búlgara de Sulfi.

(3) Mudauia, en el golfo do Gemlik, en ei mar de Mármara.

112

BBVISTA MUKTSEBBATINA

Señora do Montserrat, con determinación cuerda y ánimo arrojado dieron en sus enemigos tan acertadamente, que en poco espacio se hallaron libres de ellos, habiéndolos muerto y echados al mar. Y dando gracias a Dios y a la gloriosa Virgen María por merced tan señalada, sarparou el ferro (1), hicieron la vela, y comenzaron a seguir su viaje no sin mucho peligro, por estar dentro el canal de Constantinopla (2), cuya navegación es de 200 millas con dos castillos en la boca de él y 50 galeras que se hallaban entonces en Qalípolis, ciudad marítima de aquel estrecho, por donde forzosamente habían de pasar y ser reconocidos por las guardias que para este efecto tienen los castillos; a los cuales sólo una pequeña milla de distancia los separa, siendo la artillería de entrambos (que es mucha y buena) señora de los que quieren pasar sinsulicencia.Dificultades eran estas bastantes para atrepellar cualquiera determinación bien fundada; pero como se hallaban ya empeñados con principios tan dichosos, y conocían que no pasando adelante era cierto el perderla vida, y aventurándose a salir de allí, tenían en duda la muerte, encomendándose de todo corazón a Dios y poniéndose debajo el amparo y favor de Nuestra Señora de Montserrat, prometiendo de ofrecer en su santa Casa la galeota en que venían, once piezas de bronce con los ferros ( 3 ) , jarcias y armamento que traía, llamando siempre su santísimo Nombre, pasaron adelante, hallándose el sábado santo a 60 millas de los castillos, y escondiéndose en una casa, esperaron a qne la noche les hiciese sombra, con la cual en espacio de tres horas y media pasadas por un reloj de arena que llaman ampolleta, se hallaron en medio de los castillos, favoreciéndoles un nublado que, poniéndose encima de ellos milagrosamente, les sirvió de capa para encubrirse de los que habían de reconccerlos, acompañándoles basta una legua fuera del estrecho, y viéndose ya en salvo, con pechos agradecidos a beneficio tan grande, pareciéndoles que habían ofrecido poco, y venida la mañana (siguiendo siempre el viaje con viento favorable), hicieron nn peregrino para esta santa Casa, y cayendo la suerte en un francés llamado Felipe, parece que quiso Nuestra Señora mostrarle serle acepto aquel servicio, poniéndose en su cabeza un pájaro, el cual ojeado de los compañeros, iba y venía no dejándole por espacio de tres o cuatro leguas. Acercábanse a la ciudad de Corón (4)

(1) Levaron el ancla. (2) Llama aqui Canal de ConBtanllnopla'a l o q u e hoy conocemos con ios nombres de Estrecho de los Dardanelos, mar de Mármara y Bosforo. (3) Ancoras. (4) Ciudad de Oréela en la provincia de Morea o Peloponeso.

BKVUTA. MOHTBKBBATIHA

11*

para donde llevaban la proa, no sabiendo qne, annqne la habían ganado los cristianos, estaba en poder de turcos entonces, por habérsela restituido poco tiempo antes, y llegados a v i s U de ella (después de haber escapado de cuatro galeotas que en la isla de Negroponte les dieron una peligrosa caza), y cuando creyeron hallar puerto seguro, donde comenzasen a gozar de su libertad en pas alegre, reconocieron con mucha tristeza qne la ciudad estaba por los enemigos, y viéndose ya tan cerca de ella, qne podían muy fácilmente echarles a fundo, asaron de una estratagema muy acertada, y llegando a ponerse debajo de la muralla del puerto (1), dieron la vuelta al mar con tanta diligencia, que lea valió no menos que la vida, porque habiéndoles reconocido por cristianos, aunque dispararon contra ellos toda la artillería, estaban tan cerca, que por esto y por favorecerles Nuestra Seflora (que es lo más cierto), pasaban las balas por alto, dejándoles ir libres y seguros, sin que recibiesen daño alguno en esta peligrosa ocasión, ni en otra que siguiendo su camino tuvieron con un navio grueso de turcos, el cual les tiró machos cañonazos, queriéndolo reconocer por tomar lengUH (2) de él, y dando gracias a Nuestra Señora que de tantos y tan grandes peligros les había librado milagrosamente, llegaron al puerto de Mesina donde entregaron la galeota en que venían en manosde los Jurados de aquella ciudad y de un Cónsul de la nación catalana que en ella reside siempre, para que la enviasen a esta santa Casa, partiendo luego el Felipe a cumplir su peregrinación, el cual trajo la bandera úe la galeota con nna cruz roja que ellos habían puesto en ella, y ahora está pendiente en estos claustros (3) aconipañHndo las otras milagrosas insignias que sin lengua dan voces publicando las soberanas maravillas de la Reina de los ángeles, a quien de los mismos72 cautivos vinieron a dar gracias Alonso de Cáliz, Cristóbal Moreno de Cáliz (4) y Diego do Retes de tierra de Villena (5), los cuales aflrmaron con juramento en presencia de muchos testitfos ser verdad lo contenido en eate milagro el mes de Octubre de 1636,

(1) Hicurriendo a la estratagema de sima ar qu? tallan de la propia ciudad. ',2) Conociendo la lengua reconocer tu nacionalidad. (3) En il claustro '.lótUo, q i « a u n - e conserva o mis probab'emente en el salón ala S. del mismo, en el área de la actual plaza, conocido por (4) Cáliz, pequeña población en el distrito de Purcheua, provincia da Almería. 15) Provincia de Alicante.

114

REVISTA

MONTSERRATINA

Da Nuestra Señora (Núm.

salud a una mujer 23 de la tegunda

enferma del juicio teríe)

Estando encinta Bartolomía Cicilia, mujer de Pedro Juan Coll, vecino de Barcelona, le cayó una gota de la cabeza en la lengua (1), impidiéndosela de tal manera que no podía hablar sino con mucho trabajo pocas palabras y mal pronunciadas. Duróle este accidente un dfa, y pasados algunos después que había parido, estando buena y sana, perdió repentinamente el juicio, sin que para ello pareciese causa ni ocasión que lo fuese de un mal tan grave. Hicieron luego los remedios y medicinas posibles con la solicitud y cuidado que la dolencia pedía; pero no aprovechando ninguno, viendo el marido que el arte faltaba, y el accidente iba en crecimiento hasta llegar a ser necesario atarla de pies y manos, temiendo que estuviese endemoniada, determinó de traerla a esta santa Casa y partiéndose con ella de Barcelona, llegados con mucha devoción a la presencia de esta gloriosa Imagen, fué Nuestra Señora servida de darle juicio para que pudiese confesarse, y después de confesada y dadas las gracias, prometió de ofrecerle un anillo qne traía. Volviéronse con esto a Barcelona muy alegres por la mejoría que llevaba la enferma y llegados a su casa acabó de sanar perfectamente, quedando con salud muy entera de todas sus indisposiciones, sin que se acordasen más de cumplir la promesa del anillo. Olvidados pues de ella por muchos días, la piadosísima Virgen, que no es nada ingrata ni quiere que sus devotos lo sean, castigando su descuido misericordiosamente, permitió que le volviese el mal de lengua, terleudóla trabada e impedida sin que pudiese hablar palabra desde las diez del día hasta las doce de la noche, que conociendo BU culpa, confesándola ella con el corazón y el marido con la boca, prometiendo la enmienda y pidiendo misericordia, la usó Nuestra Seftora con ellos, desatando la lengua, cuya primera palabra fué decir M O N T S E R R A T ! y no queriendo dilatar más el cumplimiento de su voto, vinieron luego a esta santa Casa, donde dieron gracias a Dios y a su Madre gloriosa y ofrecieron el anillo, publicando este milagro con juramento suyo y de Juan Ribé, calcetero, vecino de la misma ciudad, en presencia de notario y testigos a 18 de Octubre de 1599.

(1)

Embolia cerebral.

REVISTA. MONTSERRATINA

Ultimes donacions a la Biblioteca de Montserrat
Del Sr. Pin i Soler
ORIOINALS:

La familia deis Garrigas, de 368 pagines. Jaume: Novela, de 398 pagines. Niobe: Novela, de 412 pigines. Regles moráis y de bona crian9a, de 119 pagine*: Orient: Varia, I I I , de 252 pkgines.
TBADUCCIONS:

Erasme: Llibre de Civilitat pueril, de 95 pagines. Erasme: Elogi de la follía, de L V 197 pftgines. Thomas: Morus. Utopia, de X L V I I 1 3 9 pkgines. Erasme: Coloquis familiars. Primera serie. Segona serie, de X X V I 247 pagines. Joan Lluis Vives: Di&lechs, de LXI-482 pagines. Del Sr. R. Miquel i Planas, Director i Editor de "Biblioteca Catalana" Valeri Máximo: Volum I , de LI-309 pagines. Valeri Máximo; Volum I I , de 380 pagines. Llegendes de l'altra vida, de X1-362 pagines. La imitació de Jesucrist. Traducció catalana de Miquel Pérez, de XIX-299 pkgines. Can^oner satiric valencia deis segles X V y X V I , de X X X V I - 3 7 5 pagines. Obres de J. R 0 Í 5 de Corella, de X C 460 pagines. Publicacions del Institut d'Estudis Catalans
A H U A B I S DEL I N S T I T U T D ' E S T U D I S C A T A L A N S

Anuari MCMVII, de 540 pagines, 106 grávate i una tricromía. Anuari MCMVIII, de 650 pagines, 270 gravats i 7 l&mines apart. , Anuari VICMIX X , de 702 pJvgines, 300 gravats i 6 lamines apart. Anuari MCMXI X I I , de 774 pagines, 4T1 gravats, 5 lamines i una fototipia. Les Pintures Muráis Catalanes: Fascicle I.—Pedret. » II.—Sant Martí de FenoUar i Sant Miquel de la Seu. » III.—Tahull i Bohí, Santa María de Aneu i Sant Pere del Burgal. Les Monedes Catalanes, per Joaquím Botet i Sisó: Volums I , I I i I I I .

116

BBVISTA UONTSEBBATINA

Docaments pera rHistoria de la Cultura Catalana Mlg-eval, publí­ cate per A . Rabió i Lluch: Volum I , contenint més de 500 documents. L'Arquitectura Románica a Catalunya, per F . Puig i Cadafalch, A . de Falguera i J. G o d a y : Volum I.—Precedente: L'Arquitectura romana; l'Arquitectura cristiana prerrománica. > I I . — D e s del segle I X a les derrerfes del segle X I . Les Obres d'Ausias March. Edició critica en vista de tots els manuscrits i totes les edicions, per A m a d e o Pagés: Volum I . —Introdúcela T e x t de les poesíes I - L X X I V . . Il.-Poesíes L X X V CXXVIII. Himnos homérics Traducció en vers de Joan Maragall, i text g r e c , amb la traducció literal de P. Bosch Gimpera: Un volum de IV-262 pagines. El Génesi, versió de l'hebreu segons els textos origináis i amb ano­ t a d o , de Mn. Frederic Clascar: Un volum de 476 pagines. Musen: Hero i Leandro.—Text grec amb la versió literal, en prosa, de L I . Seg4lá i en hexámetros d Ambrosi Carrión, duent en apéndix les traduccions inéditos, en vers, d e P . Bertrán i Bros i J. M. Pellicer i Pagés: Un volum de bO pagines. Butlleti de Dialectología Catalana: Volum I . — ( A b r i l desembre 1913). > II.—(Janer-juny 1814). » I I I . — ( J u l i o l desembre 1914). » I V . — ( J a n e r juny 1915). Documents en vulgar per a l'estudi de la llengua (segles X I , X I I i X I I I ) , per Mn. Pere Pujol. Die Mandart von Alacant. —Beitrag zur Henntnis des Valencianischen, von Dr. Pere Barnils Giol. Diccionari Aguiló: Fascicles I i I I . L a frontera catalano aragonesa, per Antoni Griera: Fascicle I . Textos catalans avec leur transcription phonétique, par J. A r t e a g a Pereira, Estudis rom&nics (Llengua i Literatura): Volum I . Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorom cum ibericis versionibus: Volum I.—Cornelii Nepotis. Praefatio et Miltiadis Themistoclisque vitae ( F . Crusat; A M. A l v e s ; S. J.; F . de Mello, S. J.; M de Montoliu; C. R i b a Bracons. interpretibus). Treballs de l'Estació Aeroldgica de Barcelona.—Serie 1, 1914, E. Fontseré.

RBVUTA, MONTBKEKATINA

1^''

Amb motiu de les ultimes publicacions rebudcs, Montserrat es •omplau en retre públic testimoni dagraiinent i regoneixenía A sos generosos ofrenadors, les personalitais deis quals son tant apreuades de tothom, que no cal pas nostra presentació ni nostr» lloan9a per a enaltir-les com se mereixen. A tot lletra-ferit és ben simp&tic aquell exquisit ecléctic cosmopolita qui ha vessat en ses obres tota la rica i complexissima perionalitat sena Balder resultaría l'intent d'anaiisi i dissecció de les mateixes; car tot just es pronuncia el nom d'En Pin i Soler, ja ' » rellena s'aristocrática figura, i sorgeix en nostra ment el record d'aquella superba trilogía La familia deis Oarrigas, Jaume i Niobe, on el mestre, amb pols segur, ha perfilat, dins paissatges i ambient tarragonins, carín-ters pregonament humans, palesant tota la liatzeria i agror, tota la ten<lror i idealitat que jauen, a voltes barrejades, en el fons del cor de l'home, sempre indeixitrable,sovint paradoxal. Si les Novele» no ho fessin prou, bastaríen sos Dramet per a acreditar al Sr. Pin d'expert psicóleg i pregón coneixedor de la vida en tots els estaments socials. A l novelista i al dramaturg •egueix el traductor conscient de sa obra, duent a ses versions tota Pamor d'una copaternitat efectiva que, a 1'eixir de ses mans, sense perdre res de la frescor i energía de l'original, les hi encomana algo d'aqueixa fina distinció i aristocríiiica elegancia que caracteritza al Sr. Pin; qui no satisfet d'haver assolit una perfecció maravellosa en la versió, virant gairebé paraula per paraula, i donantli nn caient tant casti9 i catalanenc, que un hom es pregunta cóm •'hanria pogut dir millor si fos original; encap9ala ses traduccions amb estudia biograflcs, reveladora del coneixement perfecte i complert que té aixís de les tendencies com de les produccions i autors hnmanistes del Renaixement, escampant a dojo, en sos Pidlegs, com ho feu en sos Vintges, una erudició extraordinaria, pero d'una manera tant atractívola, que '1 lector mes rehec a digressions científiques s'ho empassa sens adonar-«e'n. Encara la literatura catalana deu al Sr. Pin l'encertaria tria de Sonéis d'uns y altres i Regles moráis y de bona crianza, de la qual, amb motiu de la primera edició, deia el gran Bisbe de Vich, haver llegit lo grados Uibrei ab plaher, «no sois per sa forma idilica, sinó perqué exhala el bonut odor tJiristi, deque parla Sant Pau, y que escau particularment en nn escrit dedicat ais infants tan ainats del nostre divi Mestre... Auguro peí seu llibre una bona fortuna; jo me lo he empassat com un bolado, puix realisa lo precepte horaciíi de miscere utile duld.* Rebi el Sr. Pin nostre sincer i afectuós agraiment per la gentil ofrena de ses publicacions. Aprés de l'autor d'Oñenl ha estat el S r . R . Miquel i Planas qui ha honrat nostre Monastir amb els espléndids volums de sa B»6íio*«co Catalana Aquest, no sé si dir blbliófll o bihliolatre refinadfs•im, en el qual l'araor al llibre no es una derla ni un deport, sinó , truit del pié couelxemeut de nostres cltasics, de la valúa de lea ]

118

EEVMTA M0NT8EEEATINA

obres llurs i del seu gust personal exquisit i depuradísslm; va fent, amb ses publicacions tan gran servei a la literatura patria, que'ls aimants de l'antlgua llengua nostrada mai no podrém agrair-li com merita. Ell, amb ses Histories d'altre temps, ha iniciat la vulgarització de preuadissims textos antics catalans, fent-los a míi de tothom, i amb sa Biblioteca Catalana ha comen^at a bastir un mo­ nument a nostres obres ciássiques, donant-nos els textos acuratissimament reprodnits deis manuscrits més fldels o de les edicions més primitives, preséntate ab tanta de bellesa tipográfica, que honoren son gust selecto de bibliófil. I tot aixó que ja és prou mereixedor d'encomi i lloan^a és avalorat i enriquit per una serie d'estudis bibliogrkflcs, en els quals baix els epigrats de Introducció. Notes preliminars. Nota editorial, etz., analitza i classifica tot lo que resulta d'lnterés per l'obra editada.—Tením, ademes, d'agrair al Sr. Miquel i Planas els X V I magnífics fascicles de BibliofiUa, revista que dissortadament no continúa eixint a llum, cosa que 'ns dol, puix a més de publicar-hi abundosos articles de gran preu en el camp bibliográflc, exercía en ella, son únic redac­ tor, la crítica literaria amb un esperit de serenor i imparcialitat que no estém massa ave^ats a trobar en nostres crítics. Remerciém ben coral ment al Sr. R . Miquel i Planas pels exemplars de Biblioteca Catalana i Bibliofília, que ha tingut l'amabilitat d'ofrenar a la Biblioteca de nostre Monastir. Adhuc ens resta donar mercés ais distingits Presidenta (1) i Mem­ bres del meritíssim Institut d'Estudis Catalans per l'egregi donatiu que acaben de fer al nostre Cenobi de casi totes les publicacions llurs de les quals no sabém pas, francament, qué dirne, puix cal véure-les i fullejar les per a fer-se cárreg de l'intensa i encertada felna que realitza l'Institut. L'elogi, que podría semblar hiperbólic i exagerat, devé fluix i insuflcient devant eixes magníflques obres, amb les que s'honoraría la nació més culta d'Europa. No és pas estrany que alguns extrangers, com l'intel-ligent Ilibrer Bretschneider, els hi costi de convence's que surtin d'Espanya. Ha estat verament admirable, per lo insospitada i nfanosa, lo floració d'aqueix bé-de-Deu de produccions científlques en nos­ tra térra i en llengua nostra. I és ciar que 'Is que teníen conciencia del desvetllament de nostre poblé i sabíen l'empenta inaturable que duia, preveien que no hi hauría rescloses ni entrebancs prou potents per a detenir s'embranzida poderosa i que al capdavall 8' espandiría victoriós per tots els indrets de la civilitzaeió moderna amb personalitat i llengua propies; mes, que aixó esdevingués ara i amb la forma que 'ns ho dona fet l'Institut d'Estu­ dis Catalans no era fácil prometre's ho. Com l'ametUer floreix abans de treure fulla, l'Institut d'Estudis Catalans ha fruitat abans de treure flor, i sa fruita palesa ja d'una manera deflnitiva, que '1 re-

la A. de de

(1) El día 22 del més passat sorprengué dolorosament a tot Catalunya trista nova de la mort del bon patrici i eniinent metRe Dr. Miquel Fargas, membre de 1' Institut d'Estudis Catalans 1 president de la Secció Clencles del mateix; aprofitém aquesta ocasió per a associarnos al dol sos parents i amics.

BKVISTA 1Í0NT8KBBATISA

119

naixement catalk no és 1' última revifalla d'una raca próxima a desapareixer, sino el resorgiment complert, integral, armónic de tot un poblé, qui al reviure reclama son dret a la plenitut de la •ida, refusant tota injusta limitació. Casa pairal de Catalunya, Montserrat hostatjaríi joiosament en sa Biblioteca les superbes publicacions rebudes i les de tots els fllls d'eixa térra, mostrant les amb orguU ais romeus vinguts de torres foranos, perqué se n'enduguin a ses llars el record de la fruita assaonada d'aquest camp tot just sembrat, les joguines d'aquest terrible infant al caire de l'humanitat. A tots vosaltres, generosos ofrenadors, Montserrat vos ádrela les més sinceres mercés.

CRÓNICA DE MONTSERRAT
Una impresión Las señales reveladoras del próximo cambio atmosférico que visumbrábamos el mes pasado no tardaron en traducirse en fenómenos muy propios del verdadero tiempo de invierno: lluvias, vientos, frios, nieves: tales han sido los amables huespedes que han tenido a placer convivir con nosotros durante la mayor parte de los días de este mes de Febrero. Hemos disfrutado, no obstante, de bastantes dias en extreme apacibles, de calma y bonanza envidiables, que nos han dado a sentir la ilusión de que nos encontrábamos ya en los mejores dias del año, bien que nos mostrara ser diferente la realidad del momento presente la escasa concurrencia de gente que ha subido la santa montaña. Esta nos ofrece, en cambio, durante los tres meses de invierno todos los encantos de una soledad, la más admirable y beata, que convida al espiritu a la contemplación de las eternas verdades, a elevar el corazón a las cosas de aquella Patria, por cuya posesión anhelamos, y que es el lugar donde ciframos toda nuestra esperanza y tesoro. Nada se experimenta más deleitable en esta tranquila estación del año que vivir de esta hermosa quietud del espíritu, dentro de la cual el Señor habla al corazón palabras de salud y de vida. Todo ello estimula a cuantos gozan de estos bienes de la bondad de Dios, a amar siempre con creces al Señor de la paz, y les brinda asimismo, en justa y debida correspondencia, a serle oada dia más gratos y a pagarle amor con amor. Y no menos nos mueven a rendir homenaje de devoción y amor a esta Soberana Reina de la paz que en este monte ha establecido su trono de misericordia y de gloria, pues que a su mediación incesante y afecto materno en favor de cuantos ha elegido por hijos suyos es

120

EEVIBTA MONTSERRATINA

debido ese manantial de gracias celestes, de bendiciones divinas, qne hacen de Montserrat su paraíso en la tierra. La fiesta de la Purificación de Nuestra Señora Bien que sea una de las suprimidas por la Santidad de Pío X (como fiesta de precepto), se celebra todavía con notable esp'endor entre el pueblo fiel, que la considera como una de las más solemnes de la Santisima Virgen. Entre nosotros, la solemnidad de este gran misterio de María revistió, como cada aho, el mismo esplendor y grandeza. Cantada la «Tertia» en canto gregoriano, se prioedió acto seguido a la bendición y distribución de las candelas. Ofició el Rmo. Abad Coadjutor. Después de la bendición la Encolanía cantaba el «Nume dimittis», a cuatro voces, del P. Guzmán, alternando un verso en música figurada con otro en canto gregoriano, por la reverenda Comunidad. Fueron bastantes lo-i de f .era d-í casa que pasaron a recoger sus cirios, siendo éste el único dia que vimos alguna concurreuoia de fieles. L a procesión recorrió el interior de la Ba-dlica y el claustro del Monasterio, cantándose las antífonas propias de la festividad. Tan conmovedora ceremonia religiosa, que es de uso común en la Iglesia, viene a perpetuar la memoria del viaje que hizo la Santísima Vin;en con el Nifto Jesús desde Belén al Templo de Jerusalén, y del júbilo que mostraron los santos Simeón y Ana al encontrarse con E l . Siguió luego la Misa a cuatro vooes, de Mitterer; el ofertorio fué «Beata viscera», de Perosi. Las funciones vespertinas, según lo exigía la importancia del día, fueron más solemnes que de costumbre. La Dedicación de nuestra Basílica o sea la ñesta instituida para celebrar la memoria de su consagraHán, en el afio 1692, se renovó con los cultos acostumbrados, cantándose la «Prima» y la «Tertia», además de la Misa Conventual. Doble es el objeto porque renovamos todos los afios la memoria de la Dedicación de nuestra Iglesia: 1." Para dar gracias a Dios por el grau beneficio de dignarse morar en nuestro templo, oir nuestras oraciones, sustentarnos con su palabra y hacernos partícipes de los santos Sacramentos. 2° Para despertar en nosotros la devoción y reverencia con que hemos de participar de los divinos misterios en la iglesia. Ella viene también a recordarnos, entre otras cosas, como en el Bautismo y en la Confirmación fuimos consagrados a Dios y hechos templo vivo del Espíritu Santo; por lo que hemos de reverenciar al Señor, que mora en nosotros, conservando nuestra alma limpia de pecado y adornada con las virtudes cristianas. Santa Escolástica, hermana de nuestro P. San Benito Motivo es siempre para nosotros de gran satisfacción y alegría la presente festividad, que nos recuerda el venturoso tránsito a la gloria de esa esclarecida Virgen. Ello acaeoió, como nos recuerda San Gregorio en las páginas inmortales de sus Diálogos, después que hubo terminado aquel suavísimo coloquio con su santo hermano, que
contempló extasiado como emprendía su vuelo al Empíreo aquella

RKVISTA MONTSERRATIKA

121

%lma sanU en figura de candidísima paloma, rodeada de un nimbo de luí y de gloria. Por tratarse, pues, de tan gran Santa y hermana del excelso Patriarca de los monjes de Occidente, celebramos su fiesta en medio de los transportes de la más sincera y fraternal ext>ausión de nuestros espíritus con toda la solemnidad característica de los dias festivos. Así, pues, se cantaron la «Prima» y la «Tertia», y en la Misa ejecutó la Escolanía la titulada «Auxilium Christianorum», de Bill, interpretándose en el ofertorio y por la Capilla de música la hermosa e inspirada composición «Veni Sponsa Christi», dei insigne Palestrina. Sus veneradas reliquias estuvieron de manifiesto en el altar mayor, luciendo la capilla dedicada al culto de la misma ilustre virgen una iluminación extraordinaria y espléndida. Laa Vísperas fueron igualmente cantadas en música gregoriana. Y nuestros buenos colegiales, no queriendo ser menos en el concierto de alabanzas a la Santa, la obsequiaron cantando la Misa « K y r i e Rex Splendens», en su Oratorio privado. Domingo de Septuagésima Esta dominica es la séptima antes de la de la Pasión (y de ahí su nombre) y la primera de las tres que preceden a la Cuaresma, y son como una preparación a la saludable penitencia que la Iglesia nos impone en este santo tiempo. Su liturgia está llena de recuerdos y de sentimientos que a ella nos invitan. Desde esta dominica hasta el Sábado Santo la Iglesia omite en los divinos oficios el Aleluya, que es voz de alegría, y usa los ornamentos morados, que es color de tristeza, para alejar con estas señales a los fieles de las vanas alegrías del mundo e inculcarles el espíritu de penitencia. Daba la coincidencia en esta fiesta que ocurría al mismo tiempo el tercer domingo de mes, circunstancia que venía a añadir realce y eaplendor a los divinos oficios. Expuesta Í Í . D . M . , se cantó la «Tertia», a seis voces, del P . Boada. La Misa solemne fué la «Inlantis Jesu», a cuatro voces y órgano, de Schvfeitzer, y al ofertorio el tan sentimental y delicado « A v e verum», de Miné. Seguidamente después del rezo de «Nona» se organizó la (irocesión por el interior de la iglesia, interpretando la Escolanía los preciosos motetes «Pange lingua», y «Verbum caro», de autor ignoto, y Tapper, respectivamente, alternando el coro con un verso ilel órgano. Nuestro Rvmo i'adre Abad Coadjutor actuó de preste, impartiendo al final la trina bendición eucarística a la Rda. Comunidad y a los fieles. Domingo de Sexagésima Pone a nuestra consideración la Santa Iglesia en la presente festividad el diluvio universal, enviado por Dios para castigo de los : pecadores, así como en la anterior nos representó la caída de nuestros primeros padres y en la de Quincuagésima nos hablará de la vocación de Abrahám y el premio dado por Dios a su obediencia y su fe Se ejecutó en esta fiesta una Misa de Bill y el ofertorio « A v e Maria» de Romeu, Pbro. La muerte del santo y sabio Obispo de Vich no ha podido menos de causar hondo pesar y vivo sentimiento en esta Eeverenda Comunidad, que tanto apreciaba al difunto Prelado. En él..

122

REVISTA MONTSERRATINA

había podido admirar en las diferentes visitas que venía a hacernos aquel hombre de Dios, cuya vida fué un tejido admirable de las más hermosas virtudes, al varón que fué en su peregrinación por la tierra y aun en el altísimo estado a que el Señor tuvo a bien sublimarle, un perfecto dechado de virtudes monásticas, un acabado modelo de vida espiritual y divina. Como finísimo amante que era de nuestra Madre, la Santísima Virgen de Montserrat, se desvivía por su amor y su culto, celando sus glorias con todo el ardor de su corazón, no teniendo otras aspiraciones que la de agradar a María, santificándose y santificando a sus prójimos por medio de la práctica de la devoción a la Virgen. Una vez quiso el venerable Prelado le refiriera nuestro buen P . Prior las bondades de nuestra Madre, representara a su imaginación las escenas del cielo que se ven y se gozan en su cámara angélica cabe el trono de Nuestra Keina y Señora, cuando al poner a su vista, el P . Fábregas, una magnífica y encantadora visión, la acendrada devoción de los peregrinos, sus sentimientos de fe en María, el gozo inenarrable que inunda sus almas, al hallarse a la presencia de su Madre divina, la veneración y respeto con que depositan en su mano bendita el ósculo santo de amor, las lágrimas que les hace verter la alegría de que están poseídos... se anima la faz del Obispo, todo él se conmueve, su corazón se entusiasma, brillan sus ojos indecible satisfacción y consuelo, glorifica a María, y trasladándose en espíritu con nosotros al camarín de Nuestra Señora, postrado a sus soberanas plantas, loa sus misericordias sin numero rindiéndole infinitas gracias al mismo tiempo por sus mercedes y gracias. Esta impresión, que jamás podrá cancelar de mi corazón el transcurso del tiempo, la he consignado aqui para edificación de nuestros lectores y a mayor estímulo en la práctica de virtudes de que nos dio tan portentosos ejemplos el santo Obispo de Vich, Hmo. Dr. D . José Torras y Bages. En el cielo le veamos y podamos juntos con él cantar en el Montserrat de la gloria las misericordias del Señor y de su Santísima Madre por siglos sin fin. El Rdmo. P. Abad del Monasterio, asiste al entierro del insigne Obispo de Vich El día 9 se ausentaba de nuestra compañía el Rdmo. Prelado para tomar parte en las solemnes honras fúnebres en sufragio del alma de aquel esclarecido príncipe de la Iglesia. Revistió todos los caracteres de un acontecimiento verdaderamente extraordinario el grandioso entierro y solemne funeral en la Catedral vicense por el feliz descanso del gran Prelado Dr. Torras y Bages, a los que quiso asociarse todo el Episcopado catalán, presidido por su venerable Metropolitano, y un ingente concurso de pueblo. De este modo tuvo a bien nuestro Rdmo. Padre satisfacer tributo de gratitud y afecto a quien tanto lo había profesado a esta casa y de un modo particular a su Abad, por quien tuvo la deferencia de querer escogerle por padrino de su consagración episcopal, razón por la cual cuantas veces aquel venerable Prelado hablaba o encargaba recuerdos para el R e verendísimo P . Deas, se expresaba con especial cariñoso gracejo: taludín al meu padrí.

RKVISTA ItONTflKRRATINA

Un pleito favorablemente resuelto por gracia de la Santísima Virgen Nos comunicaba no ha muchos días una sehora devotísima de la Morenita la singular merced que de su bondadosa mano habia recibido en la cuestión de un pleito que por espacio de dos años la traía sumamente afligida e intranquila. En tan apurada situación recurrió confiada a María, esperando lograr de su bondad maternal la favorable resolución de ese fastidioso negocio. No en vano acudió a la que es Consoladora de los afligidos, pues que pudo por fin ver coronadas sus laboriosas gestiones con el éxito más feliz y halagüeño. Agradecida a su celestial Seftora subía la santa montaña pagando el domingo día 20 la Misa de las once luciendo la iglesia espléndida iluminación y cantándose al final la Salve del maestro Ubeda: todo en acción de gracias. Era de ver cuánta alegria rebosaba sn alma por el beneficio obtenido, llegando en su justo y santo alborozo a suplicarnos le ayudásemos a tributar fervientes acciones de gracias a María, a cantar sus misericordias sin cuento, y llevada de este santo entusiasmo nos pedía ilumináramos todo el presbiterio como en las grandes festividades y cantáramos una solemnísima Salve a la Virgen. Todo sea a mayor honra y gloria de la Santísima Virgen de Montserrat. Una notabilísima colección de cuadros ha venido a avalorar el precioso tesoro artístico que posee ya nuestro Monasterio, La hemos obtenido ayudados de la generosidad de algunas personas afectas a esta santa casa de Montserrat. Todos ellos han sido adquiridos en Roma, son verdaderas obras maestras, pues que algunos son originales de Luca, Giordano, José Ribera (lo Spagnoletto), Solimene y Sebastián del Piombo. Los hay de muy diferentes tamafios, descollando por sus notables proporciones el «Martirio de San Plácido y compafteros mártires, O. S. B . » , del insigne Ribera, que poderosamente sorprende por su pincelada vigorosa y realismo, no menos que por el aspecto más admirable que puede desearse eu cuanto a la perfección técnica. La "Asociación gregorianista„ y la colaboración de nuestros Padres Suñol y Aixelá La «Asociación gregorianista», fruto del Congreso Litúrgico do Montserrat y que funciona en Barcelona teniendo por Director al P. Gregorio M . ' Suftol y por Secretario al Rdo. D . Francisco Baldelió, inauguró solemnemente sus tareas en el Palacio Episcopal en el mes de Febrero, bajo la presidencia del Umo. y Rvmo. Sr. Obispo de la Diócesis. La conferencia primera de un Curso elemental de canto gregoriano, la dio su director, versando sobre «El gregorianismo en la vida sacerdotal.» El Dr. Baranera, presidente de la Comisión Censora de Música Sagrada, abrió el acto, explicando los fines que persigue esta nueva entidad, fruto de una de las conclusiones del Congreso Litúrgico. El Sr. Obispo cerró la fiesta con breves y alen-j tadoras palabras, animando a la perfección de tan nobles ideales. | Cada jueves se van continuando las conferencias en el local social do j

124

REVISTA MONTSERRATINA

la «Asociación de Sacerdotes» (Canuda 10). La tercera y la quinta de las ocho de la serie las ha dado nuestro P . Remigio Aixelá. A este curso seguirá más tarde otro Curto superior. En oada con­ ferencia seda lugar a la práctica, interviniendo la Schola de la Aso­ ciación y todos los asistentes. Panorama bellísimo nos ofrecía la montafia el día 23 al aparecer vestida de blanco ropaje: era que la nieve volvía a visitarnos con el despliegue de sn incomparable hermosura. Pocas veces había caido tan abundante, pues que en el recinto del Monasterio llegaba a un palmo, y algo más lejos rebasaba dicha medida. El espectáculo era por demás sorpren­ dente y soberbio. Los pajarillos no podían cantarlo y huían como perdidos y enmudecían. Semejaban los árboles de la montafia plantel ingente y rítmico de floridos almendros; diríase que eran lindos «bouquets de blancas flores; destacábanse bajo nuestros pies silue­ tas de «pesebres» bellísimos o de paisajes suizos... La nieve caída en ese día, y que llegó a su máximum por la noche, continuó el 24 y el 26 por la tarde, después de mediodía, repitiéndose por breves momen­ tos el mismo fenómeno. Ahora está diluida en gran parte por el sol que brilló esplendoroso todo el 25 y aún el 26 por la mafiana, y a caiisa también de la lluvia que ha caído a intervalos en este último día y durante toda la tarde. En los días 5 y 9 hizo asimismo una nevada bastante copiosa, bien que no fuera en las proporciones de los otros dos días referidos. Siem­ pre, noobstante, ha constituido el espectáculo nna visión sobrema­ nera deliciosa y fantástica.

Compromiso obligado
A l buen celo administrativo y a lag activas y formales gestiones de la Exorna. Diputación Provincial de Barcelona es debido el que haya pasado ya a vías de hecho el interesado empefio que tomara esta ilustre Corporación de proceder a la conservación y arreglo de la ca­ rretera de Monistrol a Montserrat, bastante estropeada en algunos trechos, pues que se ha habilitado ya l:i brigada que deberá llevar a cabo todas las reparaciones que sean del caso hasta dejar dicha ca­ rretera en las mejores condiciones posibles. Notas varias Desde el primero del mes que viene se aumenta el servicio de tre­ nes, pues el que sale de Barcelona a las 8,07 y llega aquí a las |0,45 se le afiade el que sale a las 4,25 y llega a las 7,20 de la tarde. Nuestro M . R . P . Subprior ha tenido que ausentarse algunos dias para dar Ejercicios espirituales a los Oblatos de San Benito y a los fieles en general en la iglesia de Santa Clara de Barcelona. I . M . * DE A . Monasterio de Montserrat 29 de Febrero de 1916.

AKVISTA. líONTSKERATIHA

125

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS Invocando aja Virgen Maria de Montserrat.—T>e\ frente italiano llegaban tres cartas de un soldado italiano, dirigidas las dos primeras a ü. Jnan Longo, digno Rector de la iglesia mi^ntserratense de Catania. Testimonio elocuente aon de la confianza que tiene depositada en BU Madre y protectora, a quien muestra profesar sincera doToción. En lan de IHde Noviembre y 3 de Diciembre, encarga don Francisco Mollica al R. Rector se acuerde de él en sus súplicas a María de Montserrat; afiadiendo en la postrera, según el orden d i inserción en la revista IlMontserrato, escrita el 28 de Noviembre a sa tío, que ella ha obrado mediante su intercesión en su persona, un verdadero milagro, el cual le referirá cuando vuelva de la guerra. Reconocidos a favores de la misma Virgen.—Lñ. sefiora María L i bra, agradecida a la protección de la Madre de Dios de Montserrat, a cuya mediación atribuye la dicha grande de ver, otra vez, a su hijo Fortunato vuelto sano y salvo del frente de guerra italiano, ella digo, ha ofrecido depositar ante su imagen bendita de Catania, una vela de la misma longitud que su estatura. Otra mujer llamada A R., ha mandado celebrar misa de acción de gracias en su templo, por un favor otorgado, gracias a su intercesi Jn; y por fortuna, otros devotos obran de igual manera por idénticas razones, acreditando así la Reina de los cielos titulada de Montserrat, que siempre socorre a cuantos la invocan. Algo de hisloria de la Capilla de Catania, y un testamento.—"SX nombrado Sr. Longo publica en su Revista de 31 de Diciembre, el testamento y una carta de 20 de Mayo de 1884, escrita por el R Francisco Tornabene a un abate, D. Pomingo: aatisfacía la curiosidal de este, deseoso de enterarse del origen de la capilla. Formaba aquélla, parte de los manuscritos del cap-llán montserratense, y por razón del asunto, creemos conveniente insertarla, traducida, en estas páginas marianas. «Después del afio 1669, cubiertos de la lava vomitada por el Etna la comarca y lugares de Misterbianco, Belpasso, Stella-aragona, Mascalucia, Pedara, Torredigrifo y Trecasiagni. una multitud de fieles vecinos, y al frente de ella el eclesiástico D. Leucata, dejaron a Misterbianco y arribaron a Catania, fijando su morada en la comarca de Borgo, entre los limites de Consolazione y Monserrato Ratificados estos de acuerdo con el obispo de entonces limo Sr Bonadies, espaliol, y con el de la población, los mismos fieles fueron levantando sucesivamente, las iglesias de Santa Águeda, de San Nicolás, de la ConsolMción y del Santísimo Sacramento, parecidas en lo posible a las arruinadas de las citadas pobl.clones; sirviéndose, además, de los ornamentos sagrados salvados de la ruina. Como mostrasen el propósito de dedicar otro templo a Maria Santísima, el obispo Bonadies escogió por titularla Virgen de Montserrat, cuya veneración estaba muy extendida en nuestra Península espaftola. Para proveer a la conservación del templo, instituyóse la Compagnia di Monserrato,

126

REVISTA UONTSERRATIKA

con cuyas limosnas hasta se mejoró, y sigue dedicándose el debido culto. Tal es el origen de la fundación que se realizó hacia el afio 1700, si bien la capilla es cinco años posterior. En beneficio suyo redundaba el siguiente testamento. El día 9 de Mayo de 1714, Domingo Vattiato, preso de las cárceles de Catania, llegado al trance d é l a muerte, y recibidos los Santos Sacramentos, otorgó testamento ante el capellán de la Catedral cataniense. R . Carlos Colle, a favor de la Compagnia, haciéndola heredera universal de sus bienes muebles e inmuebles. Es de notar que aquel individuo pertenecía a la Asociación; y primeramente le confesó el capellán de ella D . Pedro Bruno, después le administró los demás auxilios espirituales el mencionado R . Colle. El producto de la venta de algunos objetos por la Asociación, dispuso el testadorse invirtiese en misas porsu alma. «Ontd d'Escolana de Montserrat».—El día 20 a las 11 de la mafiana del pasado mes de Febrero celebró esta Sociedad como cada año la Junta general reglamentaria, con asistencia del P . Asesor y gran número de socios; presidida por D . Alejandro Alemany, Presidente de la misma. Aprobada el acta de la última Junta general y el estado de cuentas, que demostró el floreciente de dicha « U n i ó » , el señor Secretario, D Jerónimo Picart, leyó una muy bien razonada Memoria de los trabajos realizados durante el afio 1915, la cual podrán saborear nuestros lectores. Luego el señor Presidente propuso la creación de un Monte-pío en beneficio de los ex-escolanes de Álontserrat, nombrándose al efecto una Comisión compuesta de los señorea Dr. Ribas, Alemany, Bordas, Huguet y Romana ( D . Miguel) que debe ocuparse de su estudio. Acto seguido se trató de la elección de loa cargos de la Junta directiva que debían cesar, según el Reglamento, siendo aclamados por unanimidad y reelegidos los mismos señores que hasta ahora venían ejerciéndolos, quedando por lo tanto dicha Junta directiva constituida en la siguiente forma: Presidente, don Alejandro Alemany; Vicepresidente, don José Bordas; Secretario, don Jerónimo Picart; Vicesecretario, don Félix Ráfols; Tesorero, don Julián Vilaseca, y Vocales, don Joaquín Tomasino, don Jesús Capdevila, don Pedro Ribas, don Casimiro Ballester y don Antonio Cátala. Después de breves palabras del Presidente animando a los socios a estrechar cada día más los vínculos de fraternidad que reina entre los socios, se levantó la sesión a la una de la tarde. Véase a continuación la Memoria leída por el Secretario de la « U n i ó » , señor Picart: R v n t . P Assessor, consocis i companys: Circumstancies especiáis fan que altre volta siga jo qui tinga de dirigir-vos la paraula en aquest acte. Sentó en 1' ánima que no puga complaurer vostres desitjos i no peguen saboreijar una Memoria galana i plena de literatura tal com se mereixen tots els assumptes que teñen relació íntima amb nostra Sacrosanta Montanya on brilla 1' Estel Ilumines, que, com aquell que guia els tres Reis de l'Orient cap a la Santa Cova de Betlem per a adorar al Nen Jesús, també guía i atrau 'Is cors deis bons catalana per a postrarse ais peus de la Reina de las Montanyes. ¿No es nostra Societat continuació de Montserrat? ¿No som nosaltres els que hem viscut i hem comencat nostre vida en aquell Reial Monastir?

RBVISTA MONTSKRRATIHA

Prou voldria jo ara ésser un Verdaguer per a cantar vos les glories de nostra Patrona, les belleses de nostre Montserrat i les tendré» alegries passades en aquella inolvidable Escolanía, pero no es ara hora oportuna; en primer lloc per a no saberme explicar tal com voldria, i després peí a veure'm obligat a dir-vos quelcom de la vida de nostra «Unió». Llástima que nostre company i Secretari eíectiu Sr. Palau, per assumptes personáis a' hagi vist obligat a presentar la dimissió de son carree i a trasladar-se al extranger, puig no dupto, i d' aixó ne podem respondre sos condeixeples, hauría fet una Memoria a 1' altura de les circunstancies per a deixar completament satisfets vostres desitjos i vostres ansies de sapiguer la mar de nostra Societat. Jo faré tot el possible per a complir el meu deure com a Secretari accidental nomenat per la Junta Directiva; pero vos demano indulgencia i paciencia per a escoltar aquesta petita Memoria, encar que feta amb tota la bona voluntat i entussiasme d'un Escola de Montserrat. La Junta Directiva, preocupant se d'un deis fins més principáis perqué fou fundada nostra «Unió», després de col-locar a varis deis escoláns surtits de Montserrat, ha procurat ajudar en lo possible a nostres companys que s' han dirigit a la mateixa havent facilitat la manera de que poguessin continuar sos estudis especiáis d' Instruments de música, havent comprat un violoncello, una flauta i 'Is métodos corresponents, lo que, com es natural, quedan de propietat de la Societat per aixis poguer-los prestar més endevant a altres que Burtin de 1' Escolanía i per a falta de medis es veigin privats de seguir la carrera musical. Aquest es, al meu entendre, un deis punte més principáis que deu estudiar nostra Societat, puig ajudant a formar-se i a desenrotUar-se les intel-ligencies deis joves i nois que van surtint de 1' Escolanía i amb una mica d' organització especial, no dupto que dintre poc temps nostra Societat podría ésser una de les entitats musicals més Iluídes de nostra Ciutat. ¡Quants de , nostres companys ocupan actualment llocs distingits entre la societat, gracies a les ensenyances rebudes en nostra Escolanía! Aixis ho reconeixía no fa molt temps un consoci nostre de molta reputació entre 'Is mestres de nostra Ciutat, qui deia que 'la primers fonaments o siga la base sobre la que més tart es formen i desenrotllen els coneixements artÍBtics musicals no es troba en cap més escola coneguda com en nostra Escolanía, cosa que segurament haureu pogut apreciar molts de vosaltres. Relacionat, encar que no ben bé del tot, amb aixó, hi ha el sosteniment de les escoles musicals que amb éxit creixent sosté nostra Societat en la Parroquia de San Pau del Camp. Aqüestes escoles van desenrotllant se cada día més i necessiten una orientado més amplia, veient-nos obligats a aumentar les classes i professors i en conseqüjncia a aumentar els gastos; a aqueix fí la Junta Directiva ha acordat posar-ho en coneixement de tots els socis, ja que la majoria segueix la carrera musical, i tots junts estudiar la manera de que sigan més profitoses p( r a la Societat. Nostra Societat celebra sa festa Patronal reglamentaria de comú acord amb la «Lliga Espiritual de Nostra Senyora de Montserrat», assistint una nombrosa representació a les festes que es celebraren a la Parroquial iglesia deis Sants Just i Pastor. També assistí una

128

HKVI8TA IfONTSERRATIKA

repreaentació a la festa que celebra la «Associació Montserratina» de 1' iglesia deis Josepets, a la que forem atentment convidats. £n aqueixa diada, nostre consoci Sr Cátala organitzá un lluidíssim concert en el local d' aqueixa Academia i per el que va rebre i reberem tots un sens fl de felicitacions. Dec fer constar aquí i amb gran satisfacció que'l professor de les escoles musicals, de que vos he parlat abans, nostre company senyor Ráfols, fou nomenat Director del Orfeó Montserrat del Centre Moral e Instructiu de Gracia, degut a sa Huida carrera musical i sa competencia regoneguda com ho ha demostrat en varis concerts, principalment en 1' últim que dona en aqueix mateix saló i del que 'Is socia de 1' Academia en guardarém bon recort. També nostre consoci Rvnt. M . Padró, Organista de la Seu de Girona, tingué 1' honor de que li premiessin una composició musical en la festa de la Música Catalana que anyalment celebra 1' Orfeó Cátala, lo que cree que al mateix temps d' honrar a ell ens honra a nosaltres. Demostrado clara de que nostra Societat ocupa el lloc que li pertany i que es ben considerada entre les entitats artístic-musicals de Barcelona, fou el haber sigut atentment convidada al gran Congrés Litúrgic que es celebra a Montserrat, mereixent la distinció de formar part de la Mesa del Congrés. L a Junta tingué a be delegar la representado a noatre gran mestre Sr. Vilaseca, qui va assistir a tots els actes que allí es celebraren. També assistí ais solemníssims actes d' obertura i conclusió de dit Congrés el President Sr. Alemany. junt amb un gran nombre de socis. Altre distinció va rebre nostra Societat durant els dies del Congrés, al desigunr se per a celebrar un deis oficie majors a nostre consoci i antic escola el Dr. Badía, Degá de Vilafranca del Panadés. N o dupto que tots apreciaren en lo que valen aquesta serie de distincións envers nostra S icietat, i de que estareu satisfets i al mateix temps orgullosos d' haver pres part activa en actes d' aquesta naturalesa i de tant grandiós éxit. Nostre Societat ba prés part en una serie d' actes organitzats per l'«Academia de la Joventut Católica», entre ells s'encarregá de la part musical d'un abono de quatre funcións teatrals que es celebra en el teatro del «Institut Benéfic Social»; també prenguó part en un festival cel lebrat a benefíci de les escoles en els claustres de S. Pau i en algunas vetllades i altres actes de menys importancia. Trist es el no poguer teñir ben organitzada una secció musical, que no dubto donaría molt nom a nostra Societat i al mateix temps profit a algúns de nostres companys i consocis. Mereix capítol apart el present que va fer-se a nostre digníssim President honorari, el Rm. P . Antoni M . » Marcet el día del seu Sant Patró. Fou presentada a la Junta Directiva una proposició per a fer un present al Rdm. P. Abat com a record de la constitució de nostra Societat, i no hi ha que dir que fou aceptada en el acte i amb gran entussiasme per part de tots, i després de deliberar en qué podía consistir, s' acordá regalar li un artistic pergamí amb el títol de President honorari, pero es topaba amb una gran difícultat, i era que per poguer esser un regalo digne de la persoua a qui anava dirigit, era qüestió de fer molt gasto, i com que la Junta Directiva no podía ni volía dístreure fondos de la Societat per poguer-los destinar en bé

BKVWTA. M0KT8KBRAT1HA

129

deis socis, va recorre a la suscripció voluntaria, en la qne es demostré palesament 1' apreci que teñen tots els socis al nostre President honorari, puig amb pocs dies queda cobert de sobres el presupost, no obstant i ser d'alguna importancia, com se despren fácilment tractant-se d' nna obra d' art com la que li varen poguer presentar, \ la diada de Sant Antoni puja a Montserrat una nombrosa Comissió portadora del regalo, fent la presentació el Sr. President i Uegint nostre company Sr. Tomasino una hermosa poesía que li habia dedicat i que poguerem saborejar en la R E V I S T A M O N T S E R R A T I N A , en la que

canta pero de una manera tant maravellosa la vida, que tots passarem en aquella nostra Escolanía, que la majoria deis assistents, al recordar aquella temps tant ditxosos, no pogueren menys que deixar caurecara avall una Uágrima d'emoeió incomprensible. Com ja poden oompendrer, el Rdm. P. Marcet emocionadissim dona les gracies a tot» la Societat, acompanyades d'aquells bons consells que nosaltres agráhim moltíssim i que procurem i hem procurat sempre seguir. Després d'haber celebrat un banquet de germanor en el Hotel del Monastir, forem convidats al convent, al que els Escoláns festejaven al Revérendíssim P . Abad en la sala d'audicions i ahont forem obsequíate com acostumen a ferho en aquella Santa Casa els Rdm. P . Abat i demés Comunitat. A l'últim tren no tinguerem altre remei que deixar i amb gran recansa aquells deliciosos llocs de tants records per tornar a nostra Ciutat, fent l'efecte de despertar d'un delicies somni i trovar se altra volta a un mon pié de bullici i de trevslls. Altra festa se celebra a Montserrat i en la que fou dignament representada nostra Societat, i aquesta fou la festa de Sant Nicolau, pairó de l'Esoolanía, a la que va assistir nostre digníssim Vis-president senyor Bordas. No més cal sentir amb l'entussiasme que esplica aquella festa, per ferse carree deis obsequis que rebó de pan deis petits escoláns, lo que feia que'l retornes a aquells temps d'infantesa, segons frase d'éll mateix, i que sens dupte tots fariem al trovar-nos ab aquelles lestes tant alegres i que tots esperavem amb tant deliri. No vull ja cansar mea vostra atenció, pero abans d'acabar tino de fer constar aqui el sentiment de la Societat per la pérdua d'alguns socis com son els senyors Trullas, Puigvert i Segarra (q. a. c. s.), que sens dupte en aqueixos moments estarán cantant al Cel las alabances a la Verge Moreneta com quant eren escolanets. També faré constar la trista perdua de dos personalitats, l'una el Rvd. Dr. Sarda i Salvany, gran amant i benefactor de 1' Escolanía que fins éll mateix deia ser d'Escolá major» i que la mejoría haureu conegut; l'altre '1 Excel-lentissim Dr. Torras i Bages, Bisbe de Vich, gran admirador de la Verge Moreneta y de nostre Montserrat. Abans d'acabar vull fervos un prec, i aquest es que vos demano iingueu més carinyo, més interés per nostra Societat. A cada Junta general que hem celebrat he sentit que alguns deis socis deien que aqueixos actes fora bode celebrar-los sovint per poguer-se veure junts, per poguer se parlar, pero jo ara'ls contestaré que no es possible celebrar Junta general cada día, pero, sí, que podríen tots, més sovint i sempre que volguessim, venir a la Joventut Católica i aqui trobar-se i aquí parlarse i aquí preoruparse de nostra Societat, i estic seguríssim que tots la estimarían més, vos ens preocuparían més, i podriem «mpendre iniciatives noves i d'importancia que avui no podem em-

130

BBTI8TA UONTSERBATniA

pendre per no sapiguer ab qué contem, per que no'ns coneizem i per trobar sempre certa fredor entre'ls soois. A veure si tots feu el sacrifici de preocupar-vos més de nostres coses, i a veure si tots plegats ajudeu a la nova Junta Directiva que ara nombrarem i aixis cumplir ab els debers que'ns hem imposat. i enlairem forsa nostra So> cietat. A l menys ai no volem fer-ho per res més, fem-ho per nostra Patrona la Verge de Montserrat. GENERALES La Capilla etpañola del Pilar en Roma,—Merced a las copiosas limosnas otorgadas por los devotos del Pilar de nuestra Península, llegó a edificarse e inauguróse, el dia 5 de Enero, el altar destinado al culto de la Virgen del Ebro, en la ¡glesia internacional de San Joaquín de Roma. En su fondo elévase sobre una columna la mariana Imagen, reproducción de la venerada en Zaragoza. Decoran sus paredes, cuadros de mérito y vidrieras artísticas, obras de los señores Esteban y Chicharro, profesor el primero y Director de la Real Academia de España en Roma el otro. Es notable por su significación el cuadro de éste, que representa la aparición de la Virgen al Apóstol Santiago a las orillas del Ebro. La lápida que contiene el escudo español, colocada a un lado, recuerda los artífices del altar y al conde de la Vinaza, bajo cuyos auspicios ha sido concluida. Las estatuas, de mármol de Cerrara, de San José de Calasanz y de Santa Teresa, que pronto terminarán los artistas señores Chicharro y de Cotolí, y una lámpara estilo del atto 1600, contribuirán, a no tardar, al ornato de la capilla nacional. Para su inauguración celebró el Emmo. Merry del Val, asistido por los alumnos del Colegio Español, ejecutando parte de ellos los bellos cantos del Sub tuum praesidium, Pañis angelicus, O sacrum convivium y Domine non sum dignus, piezas musicales, de Victoria ésta, de Haller la segunda, y las restantes de Perosi. A l terminar, el canto del Himno nacional del Pilar, de Lambert, excitaba el entusiasmo de los concurrentes, entre quienes se distinguían el Conde de la Vinaza, con su esposa e hijos, los venerables Padres Rodríguez y Viñas, Superiores generales de agustinos y escolapios, el Procurador general de los últimos, P , Homs, los Padres Naval, Vidal, Lomos y Fernández, un definidor de los capuchinos, el Rector del Colegio Español R . Joaquín Jovaní, representaciones de varias Comunidades de Religiosas y de algunos periódicos espafioles. Rematada la ceremonia, extendióse acta de la inauguración y de su entrega al párroco de la iglesia pro tempore, que firmaron los referídos Cardenal y embajadores. Benito XVy las Congregaciones marianas.—Cumpliéndose el Diciembre pasado el X L aniversario de la inscripción en la Congregación mariana romana de Su Santidad, apenas vistió el hábito sacerdotal en el Colegio Capránica, el 6 de tal mes en 1875, unos 2,000 miembros de se nejantes Congregaciones de Roma fueron a visitar y felicitar a su preclarísimo Socio, a fines del año transcurrido. Recibidos solemnemente, al discurso del P. Coretti, S. J., Director de la Prima Primaria, contestó Su Santidad dirigiendo frases de aliento y consuelo a todos, y deseándoles alcancen la propia santificación que es el fin de la Asociación. A l despedirse recibieron la bendioión del

BKVIBTA M0HT8KKRATINA

181

Padre común de los fieles. La Congregación mariana fué instituida por Gregorio X I V en el Colegio Romano, y la dotó de la facultad de agregarse otras, y de abundantes indulgencias y privilegios, qua aumentaron posteriormente varios Sumos Pontífices, entre ellos Be­ nito X I V , Pío I X y León X I I I . Asciende al respetable número de 40,0ÜÜ asociaciones agregadas, con 7.000,000 de miembros de todas clases, lo mismo hombres que mujeres, y a menudo se elevan nuevas peticiones de agregaciones a la Prima Primaria. Cumplimiento de uno promesa a la Virgen del Pilar.—"El dia 6 de Febrero, domingo, los fieles de la Basílica del Pilar quedaron suma­ mente edificados ante el espectáculo de piedad profunda y vivo agra­ decimiento a la insigne bienhechora, de que dio muestras el abogado del Estado, D . Valeriano Pérez Estrada, conocidísimo en Zaragoza. Su buena esposa, D . » María del Pilar Delgado, tiempo atrás hallóse gravísima y en peligro de muerte, de la que le libró la Virgen, im­ plorada por el otro consorte, el cual la prometió, si la enferma reco­ braba la salud, verificar en su honor los dos edificantes actos de que se trata. Felizmente, pues, cuando era mayor la concurrencia en ei mariano templo, el Sr. Pérez entró a cumplir la promesa, y arrodillado, oon una vela encendida en la mano, recorrió todo su circuito. Llenó BU doble deber colocando sus más valiosas joyas en precioso marco, con una placa de plata en su centro, adornada con dos alfileres de oro y perlas entrelazadas, cuyo conjunto entregó para el joyero de la Santisima Virgen. Su placa contiene esta dedicatoria: «Ofrenda de inmensa gratitud que a María Santisima del Pilar ofrecen los espo­ sos Valeriano Pérez Floree de Estrada y María del Pilar Callen Del­ gado, por haber curado a ésta de una gravísima enfermedad.—Bur­ gos 12-X-1916.. Los soldados ingleses a Maria de Lourdes.—E\ Obispo de Tarbes, Ilustrísimo Schoeufer, ha depositado en la Gruta de laa apariciones nn magnífico álbum, que contiene las firmas de los 27,000 soldados y marineros católicos de Inglaterra, los cuales, en la imposibilidad de ir a postrarse perscmalmente ante el trono de la Virgen de Massabielle, imploran por ese medio el favor y protección de la Santísima Sefiora.

N O T I C I A S DE L A O R D E N
Nuevo Arzobispo.—E\ «Osservatore Romano» de 9 de Pebrero ublicaba la siguiente noticia: «El Padre Santo ha elevado la diói esis e Newport a la Sede arzobispal, trasladándola a Cardiff, nombrando Arzobispo de Cardiff a Mons. Jacobo Román Bilsborrow, Obispo de Puerto Luis, en la Isla Mauricio.» Sabido es que Newport en Ingla­ terra era una diócesis benedictina, que últimamente habia sido regi­ da por Mons. Hedley, fallecido el 12 de Noviembre de 1915. El su­ cesor es también monje benedictino de la Congregación inglesa, ele­ gido para Puerto Luis, el 13 de Septiembre de 1910.

S

1S2

REVISTA ItONTSERRATIKA

Montserrat de Rio Janeiro (Brasil). Bendición abacial.—El « A v s María» que nos dio cuenta de la elección del R v m o . P. D . Pedro Eggerath, se&alaba nuevamente la bendición del mismo Prelado para el 13 de Febrero, debiendo verificarse en el monasterio de San Pablo, oficiando en ella el Emo. Cardenal Arcoverde, Arzobispo de Rio Janeiro. Con tal motivo añade algunos datos del nuevo Abad, que comenzó su carrera monástica en el monasterio de Maredsous (Bélgica). Después pasó a Olinda, en ól Brasil, de donde volvió a Bélgica por causa de salud eu 1899, regresando al Brasil en 1900. Entonces le destinaron al monasterio de San Pablo, siendo ordenado de Presbítero en Petrópolis por el internuncio Mons. Macchi, en 1902. L o restante de su carrera lo pasó en San Pablo con el cargo de rector del colegio de aquel monasterio, hasta que, a principios de 1915, se le nombró administrador de la Abadía de R i o Janeiro, de la cual fuá nombrado Abad en 14 de Octubre del mismo año. Reciba nuestra más cordial enhorabuena. Ottobeum (Baviera) Nueva abadía.—Segáa leemos en la Revista «Paradisses-Frllchte.» el año pasado fué erigido en Abadía el Priorato de San Alejandro y San Teodoro de Ottobeurn, en el Obispado de Augsburgo (Baviera), uno de los monasterios más antiguos de la O r den, pues data su fundación del año 764. Duró con el título abacial hasta la extinción del afio 1802, y debe su nueva existencia al R e y Luis I de Baviera, insigne bienhechor de nuestra Orden (1834). Su primer Abad, en esta segunda época, es el Rvmo. P . Plácido Glogger, monje de S. Esteban de Augsburgo. Doctor en filosofía, nacido el 12 de Agosto de 1874 y profeso el 21 de Octubre de 1894. Tomó solemne posesión de la nueva Abadía el 11 de Diciembre último, celebrando su primera Misa Pontifical. Luego nombró Prior al P . Antonio Gulder, que antes era Subprior, y paráoste cargo el P . Agustín Krimm, Vicario de la Parroquia, aneja al Monasterio. A todos felicitamos y deseamos feliz y pacífico gobierno ad multos annos, Roma.—Leemos en el «Osservatore Romano» que el Emmo, Cardenal Serafini, O. S. B . , ha sido nombrado Pro-Prefecto de la Congregación de Propaganda Fide. L e ha substituido como Prefecto de la Congregación de Religiosos el Emmo. Cardenal Falconio, O. F . M .

NOTICIAS

VARIAS

Sobre la labor sintética de la Santa Sede en estos largos meses do universal desventura, un ilustre publicista escribe, entre otras cosas, lo siguiente en el número 13,516 de « E l Correo Catalán». « D e pie entre ambos bandos de naciones beligerantes, Benedio»to X V ba ido arrancando a la piedad sus últimos t soros, sus últi•mas flores de dulcedumbre y poesía, para colocarlas entre las espi»nas de tantos dolorosos martirios. El ha asegurado la asistencia es• piritual en todos los campos de batalla, hospitales y campos de con>centracíón, haciendo que los consuelos y bálsamos de la Religión

REVISTA MONTSERRATINA

188

»no falten al lado de todos los sufrimientos, tristezas y dolores. L a »mÍBeria material de pueblos e individuos en El ha hallado un leniti»vo y un remedio, derramando con mano pródiga sus recursos en las «devastadas regiones de Polonia, de Bélgica, de Francia, de Prusia «Oriental, llevando un pedazo de pan a tantos infelices huérfanos, • viudas y menesterosos. «Por El ha sido en gran parte atenuado el dolor de las familias «por sus deudos, gracias al servicio católico de correspondencia y de «información establecido en Roma, Paderbonn, Viena y Friburgo, «para averiguar el paradero de los combatientes desaparecidos y po«nerlos en comunicación con sus respectivas familias. «El descanso dominical para los prisioneros de guerra: el canje «general de los heridos y de parte de los rehenes y de los internados «civiles: la reciente hospitalización de los prisioneros enfermos en «Suiza: la conmutación de la pena de muerte de varios personajes «belgas y de otros países: la cesación de las matanzas de armenios «por los turcos... ¿qué son sino otras tantas victorias morales del «Pontificado, triunfos hermosísimos de la acción de Benedicto X V «sobre las diferentes naciones beligerantes y sus respectivos gobier«nos, algunos de ellos oficialmente alejados de Roma? «Títulos y razones son todos estos que a voz en grito están pidien>do que, si para fijar y determinar las bases do la futura paz ha de «reunirse un Congreso o Conferencia internacional, el primer puesto «en él se reserva al Papa... Por su misión religiosa de Pastor uni«versal de las almas; por su condición de depositario de la doctrina «evangélica de la paz y de la justicia; por su autoridad augusta en «la promulgación de los preceptos morales que constituyen el derecho «cristiano de la paz y de la guerra; por su solicitud amorosa y cons«tante en favor de los pueblos y de los hombres todos, el Papa es el «único á quien la humanidad puede y debe volver los ojos oomo al «verdadero Legislador de la paz.» Firma estos hermosos conceptos el Sr. Norberto Torcal. —El mismo criterio sustentaba, en su sublime folleto « E l Internacionalismo Papal» el limo. Dr. D . José Torras y Bages, Obispo de la Diócesis de Vich, que hoy llora con la patria entera y con la Iglesia universal, la pérdida de tan sabio y santo y clarividente pastor. El día 7 de Febrero, tras cortísima enfermedad pulmonar, descansó plácidamente en el Sefior, con la muerte de los justos; muerte preciosa a los ojos de Dios y de los hombres por la envidiable serenidad, dignidad, edificación y santidad de sus últimos momentos; eco fidelísimo de las inapreciables cualidades de su vida durante su larga y aprovechada existencia, toda llena de virtudes y méritos insignes ante Dios y ante la Iglesia, Catalufia, España y la Humanidad. Su vida entera, sus obras pastorales, su celo por el bien universal, su ciencia y su virtud, y su glorioso fin, agigantan de tal suerte su figura venerable, que ya la fama le compara a las más insignes lumbreras de la Patria y de la Religión. A l acto inenarrable de su sepelio, verificado el día 11 concurrió en pleno el Episcopado Catalán y eí Reverendísimo P . José Deas, Abad de este Monasterio de Montserrat, Padrino que fué del Ilustrísimo finado el día de su Consagración Episcopal: valiosísima y nutrida representación del elemento eclesiástico, civil y militar asi de Vich como de Barcelona, de la Pro-

134

KBVISTA MONTSERRATINA

vincia, de la-Región y del Estado; todo lo más significado de las cor­ poraciones, asociaciones y centros de cultura, ciencias, artes, litera­ tura y religión; y todo un pueblo que le amaba, aclamaba 3- veneraba como a su Padre, Maestro y Pastor; que tal ha sido en vida y muer­ te para el pueblo catalán ( R . I . P. A . ) — La ciudad de Reus ha celebrado suntuosamente las fiestas re­ ligioso-cívicas que había organizado para homenajear la memoria del Umo. Dr. D . Juan B. Grau y Vallespinós, Obispo que fué de Astorga, con motivo de descubrir una lápida conmemorativa en la casa donde vió la luz aquel insigne Prelado. El Umo. Metropolitano de Tarragona dio con su presencia y con sus elocuentes discursos sobe­ rano realce a los diferentes actos, y al propio tiempo ofreció, junto con dofia Carmen Grau, hermana del Obispo homenajeado, un bácu­ lo y una mitra que habían pertenecido al mismo, como generoso do­ nativo a la ciudad de Reus, que el afio pasado tuvo que lamentar el sacrilego robo de otro báculo y otra mitra legados a su ciudad natal por el benemérito y malogrado Obispo de Astorga. —De Roma se reciben noticias de la entusiasta y afectuosa des­ pedida dispensada por el pueblo italiano a la persona del Emmo. Car­ denal Mercier, Arzobispo de Malinas, llegando hasta adornar con flores el coche en que regresaba a su patria. — A l lado de esos actos de veneración por los prelados de la Igle­ sia, que acabamos de consignar, no puede menos de causar lamenta­ bilísima impresión el hecho referido por el diario católico « L a Croix», de haber sido llamado al cuartel, como soldado de la leva territorial, el Umo. Obispo Auxiliar del Cardenal Cabriéres, de Montpeller. —Para alcanzar la tan necesaria y deseada paz entre todas las na­ ciones, se ha solicitado por diversas entidades del mundo católico al Santo Padre, y ha sido acogida por El con singularísima complacen­ cia, la promoción de una Comunión Universal de los fieles del mundo, para el día 5 de Mayo próximo, primer viernes de mes, consagrado especialmente al Sagrado Corazón de Jesús, que tanto ama a los hombres. Análoga propuesta ha hecho a Su Santidad el Cardenal Primado de Bélgica. —Es preciso orar mucho por las necesidades del mundo. La gue­ rra va recrudeciendo de día en día, y las salpicaduras de ella alcan­ zan siempre con mayor intensidad aun a las naciones que quieren conservar intacta su perfecta neutralidad. A la amenaza del completo bloqueo de Alemania por la marina británica, contesta la flota teutó­ nica con mayor encarnizamiento por parte de los submarinos en to­ dos los mares. De aquí las crecientes dificultades de importación y exportación, que experimentan las pequeflas naciones neutrales, viéndose privadas de lo que es arteria necesaria para su vida. —Los hechos principales de armas en el continente europeo, acaecidos durante el mes, son: la tomado Erzerum sobre el Eufrates por el ejército ruso del Cáucaso, que constituye una gravísima derro­ ta para los turcos: al avance de 10 kilómetros de extensión por 3 de fondo realizado en pooos dias por el ejército del Kron-Prinz a orillas

BEVISTA MONTSERRATINA

IW

del Mosa y sobre Verdun, tras colosales esfuerzos de ataque cor\tra aquella formidabilísima región: el ataque austríaco-búlgaro en la región de Albania contra los italianos y tropas de Essad-Pachá cerca de Durazzo y Valona, quedando estos últimos derrotados: la ocupación de Durazzo por los austríacos; la ocupación de Corfú y de otras islas estratégicas del Reino helénico por fuerzas anglo-francesas, y la requisa de los vapores alemanes, surtos en puertos de refugio de Portugal, por decreto del Gobierno de aquella nación. —En Madrid ha habido crisis parcial, saliendo el Ministro de Hacienda Sr. Urzaiz, siendo substituido por el Sr. Villanueva,Ministro de Estado, y ocupando este Ministerio el Presidente del Consejo. —Con gran sentimiento nuestro debemos dar cuenta del fallecimiento del célebre orador y poeta P . Giménez Campaña, de las Escuelas Pías. ( B . I . P . )

136

RKVI8TA II0HT8KRRATINA

La Vida, de la Virgen. Sermones por el Excmo. Sr. Antolín Lópee Peláez, Arzobispo de Tarragona.—Un volumen en 8." de 294 páginas (volumen I X de la Biblioteca Religión y Cultura). En rásica, ptas. 3; en tela, ptas 4. Luis Gili, Claris, 82, Barcelona. El volumen I X de la Biblioteca Religión y Cultura es una preciosa antología de elocuentísimos sermones sobre la Vida de la Virgen, predicados por el insigne Prelado en los más renombrados pulpitos de España. En prosa elegantísima y clara, que fluye naturalmente y con imágenes de alto lirismo, presenta al lector cuadros vigorosos de doctrina y de exposición oratoria, en cada uno de lo» cuales, las maravillosas gracias, prerrogativas, virtudes, dolores y dones de la Madre de Dios resaltan maravillosamente con todos sus matices. No dudamos de colocar esta obra, digna de la pluma del ilustre Académico de la Lengua, entre las más subidas que ha producido la oratoria sagrada actual en nuestro idioma. Los predicadores eocontrarán en ella material abundantísimo para hablar con elocueacia de la Santísima Virgen, y los lectores todos, un libro de amena e instructiva edificación.

El Hombre y su destino, por el P. Carlos Degenhardt, S. V . D . , autor de Los Cuatro Arcanos del mundo. Un tomito en 8.* de 260 páginas, en tela, ptas. 2'50. Librería Religiosa, Aviñó, 20. Barcelona El éxito que tuvo el libro Los Cuatro Arcanos, apología oieiitífica popular, por demás amena e instructiva, nos ahorra ponderaciones de esta nueva obra del mismo autor, escrita con el mismo estilo y abundancia de curiosos datos científicos. £1 materialismo, oculto veneno del espíritu moderno, queda de cuerpo presente, refutado y deshecho, y reducido a la evidencia del absurdo que encierra en sus entrañas. ¡Haced leéroste libro a los jóvenes estudiantes, para preservarlos

RKVIBTA líONTBKRRATINA

187

del contagio del materialismo sectario entronizado en algunas cátedras! Los señores Sacerdotes hallarán en él argumentos modernos y d « grande eficacia para la predicación; y toda persona ilustrada sacará de su lectura no menos solaz que provecho.

Ramillete de preces y ejercicios piadosos escogidos y enriquecidos con indulgencias, por D. José Hernández, Pbro.. doctor en Filosofía y Sagrada Teología. Segunda edición aumentada.—Un volumen en 8.° de 240 páginas, en tela 1'25. ptas. Luis Gili, editor; Claris, 82, Barcelona. Los mejores devocionarios son aquellos que mejor fomentan la devoción cristiana y enriquecen el alma con mayor tesoro de gracias espirituales. Un devocionario de esta clase debe ser una colección escogida de las oraciones y ejercicios más fervorosos y devotos, que, por ser tales, hayan sido no sólo aprobados por la Iglesia, sino enriquecidos con numerosas indulgencias por los Romanos Pontífices. Esto es el Ramillete de Preces, oomo lo indica su mismo título, y esta es su mejor recomendacióu.

Manual del entomólogo, por el P . Longinos Navas, S. J. Un vol. de 80 págs. en 8.», 1'60 ptas.Tipografía Católica. Pino, 6, Barcelona. Recomendamos a cuantos estudian Historia Natural y en especial a los aficionados al estudio de los insectos y a los coleccionistas la adquisición de eete Manual, lo más completo posible, de escaso volumen y poco precio, como útilísimo.

MeditacionesparasefíoHtas, por el Abate M***.Versiónde la 12.* edición francesa. Sexta edición española. Un tomito de 372 y X V I páginas, en tela inglesa, tapas flexibles, ptas. 1'50. Las presentes Meditaciones son dignas de todo encomio y estima, pues ofrecen materia abundante y oportunísima, para hacer cada día media hora o un cuarto de oración: cosa tan importante, que a ella, según Santa Teresa, está vinculada la santidad. Como la meditación es difícil al principio, se da forma para pasar de la lectura devota a la meditación propiamente dicha, haciendo proceder a la materia de cada día, una consideración que mueva a devoción al espiritu. Además, a cada meditación se añaden Propósitos y

138

BEVISTA MONTSERRATINA

un Ramillete espiritual, y a todo se antepone una Instrucción sobre el modo de meditar. Todas estas cualidades hacen este librito sumamente apto para ser recomendado a las jóvenes, por sus directores espirituales.

Esperanza o lo» que lloran, por el Rdo. P . V . Marchal, Misionero apostólico.—Barcelona, Librería y Tipografía Católica, Pino, 6. 1914. (Encuadernado, 2 ptas). Cuanto puede ofrecer de moral alivio para los ooraíones afligidos nuestra santa Religión se halla comprimido en estas páginas, que han hecho renacer la paz cristiana en muchos espíritus y suaviza­ do grandes amarguras. La recomendamos eficazmente a nuestros lectores, pues nadie hay que esté exento de alguna hora de tribulación.

Linaje de Poetas, novela, por Juan Laguía Lliteras. Ilustraciones de X . Dachs. «Biblioteca del Hogar,* primera serie, de la Librería Católica, Pino, 5, Barcelona, 0'60 ptas. L a trama de esta novela, escrita cautiva el ánimo del lector que en el pasa por las más dulces emociones. edificante por el fondo sólido y el fin en lenguaje florido y elegante, curso de la interesante lectura Es al propio tiempo altamente educativo que persigue el autor.

Curso de religión, por el P . E. Polidori, S. J. Traducido y completado por el P. J. Pons, S. J.—Un volumen en 8.** de 406 páginas. Gus­ tavo Gili. Barcelona. Es este curso de religión conciso, metódico y muy apto como li­ bro de texto para todo género de colegios. Divídese en tres partea tratadas con lucidez, que corresponden a tres cursos o afios. Sobre­ sale la tercera por su profunda filosofía y teología moral. La reco­ mendamos a todos los que quieran en breve y con perfección adqui­ rir uu conocimiento completo de las verdades cristianas.

Fundamentos de cultura literaria, por el P . Esteban Moreu, S. J., Profesor de literatura. Un volumen de 868 páginas en 4.°, en oartoné, 5 ptas. Tipografía Católica, Pino, 6, Barcelona. Contiene esta obra las nociones más precisas del arte de bien de­ cir, las definiciones, observaciones críticas, axiomas y principios li-

EKVISTA MONTSERRATIHA

IW

terarios más generales para instrucción de la juventud. Recomendamos a los que deseen adquirir los fundamentos de la literatura, esta tercera edición enriquecida con nuevos ejemplos y numerosas biografías. Acción de la mujer en la vida tocial, por el P . Ignacio Casanovas, 8. J. Uo volumen de 260 páginas en 8.° En tela 3'50 ptas. Gustavo Gili. Barcelona. Agotada la primera edición de esta notabilísima obra sobre el influjo que puede y debe ejercer la mujer en la vida social, ha sido reeditada, corregida y aumentada notablemente. Cuantos se preocupan del problema social y sobre todo el elemento femenino, encontrará mucho que aprender en este interesante estudio del P . Casanovas.

La vida y su evolución filogenética, por el P . Jaime Pujiula, S. J., Director del Laboratorio Biológico del Ebro. Un volumen de 200 páginas en 8.°, 2'50 ptas. en tela. Tipografía Católica.Barcelona. Materia de sumo interés y gran actualidad es la de esta obra. Con claridad y en lenguaje sencillo hace el autor el análisis de la naturaleza de los actos vitales, demostrando la insuficiencia de todas las teorías materialisias-mecanicistas para explicar la vida, y enseña la verdad científica sobre la transcendentalísima cuestión del origen del hombre. Biblia ilustrada para uso de las esctielas, por S. Ecker. Traducida por el P . Murillo, S. J. Un volumen en 8." de 172 páginas con 219 grabados y un mapa de Palestina. l'BO ptas. en cartoné. Gustavo Gili. Barcelona. Este librito reúne excelentes condiciones para una obra de ensoñauza. A su valor pedagógico, literario y moral, a su riqnesa de información y a su claridad y sencillez se junta una perfecta presentación tipográfica y artística y una extraordinaria baratura de precio.

Meditations sur le chemin de la croix, Abbé H . Perreyve. 17 edition 1915. 1 fr, Pierre Tequi, París, y E. Subirana, Barcelona. Estas meditaciones del varón apostólico Perreyve, llenas de ardor y unción cristianas, van seguidas del ejercicio del Via-crncis del B. Leonardo de Port-Maurice, de preces para asistir a la Santa Misa y

140

BEVUTA HOHTSERRATINA

de reflexiones piadosas sobre los salmos y sobre el cap. L I H de Isaías y sobre la Pasión.

Le guide spirítuel ou Le miroir des ames religieuses, par le B. Looi s de Bloís, traduit par M . l'abbé F . de Lammennaís. Nouvelle édition, in 32, suivie des Máximes spirituelles de S. Jean de la Croix. 1 fr. P . Tequi. París y E. Subirana. Barcelona. Este guía será leído con provecho por todo cristiano de cualquier edad, ya por la dulzura, viveza y ternura de sentimiento, ya por la sencillez de expresión.

La ascética de San Pablo. Conferencias de Teología Bíblica, por el P . José María Bover, S. J. Un vol. de 200 págs. en 8.°, 2'50 pesetas. Librería Religiosa. Barcelona. Sabido es cuan útil e importante es en la ascética acudir a las fuentes bíblicas. Por aquí se verá cuan interesante y de cuánto provecho será, sobre todo para los Sacerdotes y Religiosos, la lectura de esta nueva obra, para venir en conocimiento de los tesoros ascéticos encerrados en las Epístolas del gran Apóstol. Sus cualidades son la claridad, amplitud y profundidad con que se tratan las materias, como lo índica el copiosísimo índice de textos que corona la obra.

Asíeselmundo. Novela por la Srta. Micaela de Peñaranda y Lima. Un tomo en 8." de 220 págs. encartonado, 1'25 ptas. Librería Religiosa. Aviñó, 20, Barcelona. Esta preciosa narración se podría titular La novela de una maestra. Su heroína pone ante los ojos la utilidad de la carrera del Magisterio para las señoritas de la más elevada posición, y ofrece a las maestras un modelo de entereza cristiana, en el cumplimiento, en circunstancias muy difícil, de sus sagrados deberes. L a amenidad de los lances hacen su lectura tan agradable como moralizadora.

Nacía sucede acaso. Novela por la Srta. Micaela de Peñaranda y Lima. Un tomo en 8,» de 168 págs, encartonado, 1'26 ptas. L i brería Religiosa. Aviñó, 20. Barcelona. Esta interesantísima narración se recomienda, no menos por su amenidad, que por la ejemplaridad de su argumento. Los tenaces

EKVIBTA MONTSERRATIKA

141

rencores de un ánimo enconado, ceden ante la generosa conducta de una joven verdaderamente cristiana, que, con su abnegada pruden­ cia, logra hacer la felicidad de los demás y la suya propia. Es en to­ dos conceptos recomendable y de muy provechoso entretenimiento.

La Ley de la expiación. Lecciones sacras sobre el Libro de Jonás, por el R. P . Juan M. Sola, S. J.—Un volumen de 170 páginas, de 19 X 12 cms.—En rústica, pesetas 1'50; en tela rótulos oro, pe­ setas 2'60. La profundidad de los conceptos, oratoria y galanura del estilo dan singular aliciente a este libro, en que el P . Sola resucita la anti­ gua forma de predicación de Lecciones sacras, o sea, lecciones fun­ dadas en la Sagrada Escritura para instrucción y edificación del pueblo fiel. Es un verdadero tesoro y guía para los predicadores, y libro de provechosa y agradable lectura para todos los católicos ilus­ trados. Misterios y Glorias de la Cruz, sermones predicados por el P . Anto­ nio de P . Diaz, Misionero del Inmaculado Corazón de María, en las fiestas del Santo Cristo de Cervera en los dias 27 y 28 de Sep­ tiembre de 1914. E. Subirana, Puertaferrisa, 14, Barcelona. He ahí desarrollados en dos hermosos sermones los misterios y glorias de la Cruz. Con estilo lleno de majestad y períodos brillantes desenvuelve el autor las grandezas que todo cristiano debe hallar en la Cruz trono de nuestro Salvador. Lo compenetrado que estaba de su tesis el orador se manifiesta en el entusiasmo y energía que se difunden por los discursos, forman­ do oon la variada y rica erudición bíblica o histórica dos piezas de verdadero valor oratorio. Termina el autor con una brillante síntesis de las glorias que nuestra Patria, la Nación Espafiola, ha reportado a la sombra de la Cruz desde los primeros aftos de la Reconquista, ponderando muy justamente las que la inmortal Cervera debe a la filial devoción que en todos tiempos ha tenido a la Santa Cruz. B. A . Lecturas predicables, Jesús y sus Obras, por el P . Constancio Eguía Ruiz, S. J., con un prólogo del P . R . Ruiz Amado, S. J. Librería Religiosa: Avifió, 20, Barcelona. El P . Eguía, muy conocido por sus escritos en «Razón y P e , » se nos muestra en «Lecturas predicables» fervoroso predicador.

142

BKVISTA MONTSERRATINA

Los que se inspiren en las materias de esta obra, presentadas con verdadera novedad oratoria, reportarán grandes ventajas para ofrecer a los fieles el pan de la divina palabra, con la fidelidad, interés y fervor que requiere tan santo y delicado ministerio. Esta obra no va dirigida solamente a los predicadores; también los simples fieles podrán saborear en ella profundos y ricos veneros de devoción. La obra está dividida en tres partes. En la primera se trata de Jesús y su misión; en la segunde, de Jesús y su oblación, y en la tercera, de Jesús y su Iglesia. Como se puede ver, toda la materia de la obra no puede ser más sugestiva al piadoso lector. La recomendamos de veras, seguros de que no han de arrepentirse las almas que lean con fervor estas materias tan espirituales presentadas con la sobriedad y vigor que requiere la índole de la obra. B. A . OJicio de Nuestra Señora según la última reforma de S. S. Pío X, con las rúbricas en espafiol. —Un tomo en 16.° de 500 páginas (letra gruesa). Impresión correcta y esmerada y jjrecto económico. Con bonita encuademación en pegamoit, ptas. 175. La reforma del Oficio divino por la Santidad de P í o X hacía necesaria esta nueva edición, publicada con especiales condiciones para las personas religiosas o devotas de Ntra. Sefiora que tienen por regla o costumbre el rezo de su Oficio. La letra gruesa está proporcionada a la vista débil o escasa iluminación de los sitios donde se ha de rezar con frecuencia. Además se repiten los oflcios de cada época del aflo completos, par» evitar la molestia de las remisiones. Con esta edición cualquiera persona devota puede rezar el Ofioio de Nuestra Sefiora sin ninguna dificultad ni necesidad de instrucción particular en el rezo.

Catecismo Marian« Pedagógico, por el doctor D. Federico Santamaría Pefia, 128 páginas en 16.°; 30 céntimos en cartonó y 10 id. en rústica, Pefiuelas, 20, Madrid. Este precioso Catecismo de la Santísima Virgen está dividido en cuatro partes semejantes a las del Catecismo de la Doctrina Cristiana: 1.*, lo que se ha de creer de la Virgen; 2.*, lo que se le ha de rezar; 3.*, lo que se ha de practicar en honor de María, y 4.*, lo que se ha de recibir. Lleva como apéndice una excelente explioación de la nueva Bula y una colección de cantos a María. Es excelente regalo pora las Hijas de María, para los que perte-

BEVISTA MONTSERRATINA

148

necen a lasCongregaciones Marianas, para los nifios de las Catequesis y Escuelas, para todoa.

El optimismo en la educación y en la vida. Conferencias por el Reverendo P . Ramón Ruiz Amado, S. J. Parte primera. Un folleto de 48 págs. en 4.°,0'60pta. Librería Religiosa. Aviñó, 20, Barcelona. En las tres conferencias que se contienen en este folleto, pone el autor de manifiesto el peligro de la introducción en Espafia de las obras del Dr. Marden, y de las imitaciones que han producido en nuestra Literatura educativa. Especialmente trata del libro Levántate y anda, del Reverendo Padre Adriano Suárez, O. P .

LIBROS RECIBIDOS V R E V I S T A S : Véanse las cubiertas.

144

KKVISTA M O N T S E R B A T I K A

t
Difuntos de la Orden Jorge Pavrignac, novicio de Farnboroug (Inglaterra), teniente, muerto en la guerra, en 1916. Hno. Wenceslao Timple, de San Vicente de Pensylvania ( E , U . ) , 27 de Diciembre, a los 65 años de edad y 25 de profesión. R . P . Pedro Kassens, de Atchison ( E . U . ) , el 17 de Enero, a los 75 años de edad y 50 de profesión. R . P . Beda Durham, de Atchison ( E . U . ) , el 26 de Enero, a los 67 años de edad y 25 de profesión. R. P . Bernardo Hutchison, de Ampleforth (Inglaterra), el 31 de Enero, a los 66 años de edad y 47 de religión. R . Hno. Juan Eeller, de Einsiedeln (Suiza), el 15 de Febrero, a los 77 afios de edad y 48 de profesión. R . P . Maria Gregorio, trapense, muerto en el campo de batalla, en Enero de 1916,

Cofrades, bienhechores y recomendados
D . " Josefa Grau de OUer; Pedro Bailarín y Guarro, en Barcelona. D . Jaime Duran Oliveras, en Sabadell. D . ' Margarita Canal, en Sarria. R. I P.

NOTA.-Damo» nuestro sentido pésame a las respectiva» Comunidades y familia», rogando a los lectores de la R H V I . T A M O N T S B K R * T I N * ofrezcan algún sufragio en favor de estos difuntos. Por ellos ofrecemos una misa el dia 21 de cada mes, dedicado a la memoria de N. P. S. Benito, Abogado de la buena muerte. —Rogamos a los Directores de Centros de Cofradías que al mismo tiempo que nos transmiten las noticias de los cultos cel-brado», nos avisen también de las defunciones ocurridas en sus respectivas demarcaciones.

ton—

«f.

•u«ii.k4 M « . - 1 » ^

, „

