﻿8 Abril de 1907

Wúm.

4

CON

CENSURA

ECLESIÁSTICA.

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REVISTA

MONTSERRATINA

SUMARIO
La n O B t r a Festa.—A la Morcneta(poesía).—La devocúm á. Nuestra Señora de Montserrat.—¡Aleluya!—Montserrat: sus bellezas naturales (continuación).—Kstudios prácticos gregorianos: El Credo «de Angelis» (continuación).—HIIILIOORAFÍA.—VARIKDAI)I.S: Crónica de Montserrat; Noticias de la Orden; Necrología y Observaciones meteorológicas. GRABADO: Interior de la Basílica de Nuestra Señora de Montserrat.

(28 ,

D' A B R I L )

j i

• ' a c o s t a j a l a n o s t r a f e s t a : y ' n s p e r d o n a r á n los s u s c r i p t o r s de' fóra d e C a t a l u n y a si a b a y t a l m o t i u u s a m a v u y l a n o s t r a ! p a r l a , ()ue e n a ( ] u e s t a d i a d a d e g o i g y d e g a u b a n c - a t o t d e u ser d e c a s a , p u i g e s l a festa d e l a P a t r o n a d e C a t a l u n y a , y i)er lo t a n t l a n o s t r a F e s t a m a j o r . A v u y e n t o t s los p o b l e s s e f e s t e j a á l a n o s t r a ; R e y n a , y d e l c(")r d e t o t s los c a t a l á n s s' a i x e c a u n h y m n e d e g r a t i t u t ; y lloan<;a á l a n o s t r a s o b i r a n a M a r e : n o e s d o n c h s e x t r a n y q u e , a l ] p a r l a r lo l l e n g u a t g e d e l c o r , e s c l a t e n e s p o n t á n e a m e n t d e n o s t r e s l i a - • b i s les p á r a n l e s q u e a p r e n g u e r e m e n n o s t r a i n f a n t e s a , y q u e e n • a q u í í x a d i a d a e s c u l l i d a p e r 1' I g l e s i a y p e ' I s a y m a n t s d e v ó t s d e l a i Moreni'ta p e r a h o n r a r á l a n o s t r a P a t r o n a ; a x c q u f i m l a n o s t r a v 6 u ; e n l a y r a n t los f a v o r s i n m e n s o s q u e h a v ó m r e b u t d e s a m á g e n e r o s a , i L o d í a 28 d e l c o r r e n t m e s c e l e b r a r c m , a j u d a n t D e u , 1' a n i v e r s a ri d' a q u e l l d í a felicíssim en q u e a p a r e g u c r e n p e r p r i m e r a volta en i e x e s r o q u e s les U u m s r e s p l a n d e n t s y m i s t e r i o s e s q u e a s s e n y a l a v e n \ V i n d r e t h o n t r e s t a v a a m a g a d a 1' A u r o r a d e l n o s t r c e n g r a n d i m e n t . j C a t a l u n y a ' s d e x o n d a v a d e s o n p e s a t s o m n i , y a l llen^'ar f ó r a d e l a j t é r r a a i s d e x e b l e s d e M a h o m a , g i r a i n s t i n t i v a m e n t sos u l l s v e r s ; a q u e s t a m o n t a n y a s a n t a , a h o n t I' a t r e y a 1' é n c í s s u a v í s s i m d e i María q u e v e t l l a v a per la n o s t r a térra d e s d e la s a n t a Cóva d e i . M o n t s e r r a t . Y a l v e u r e r les l l u m s r e s p l a n d e n t s q u e b a x a n t d e l cel j e n l l u m i n a v a n a q u e s t a m o n t a n y a , los n o s t r e s p a r e s p u j a r e n p e r j a q u e s t o s v i a r a n y s , s' e n f i l a r e n p e r a q u e s t a s r í i q u e s , y ¡ q u á n t a n o j fou s a a l e g r í a a l v e u r e r 1' h e r m o s í s s i m a I m a t g e d e la M a r e d e D e u ! I m p o s s i b l e e s e x p l i c a r l a q u e e n a q u c l l s m o m e n t s s a d o l l a v a 'Is c ó r s d e l B i s b e G o t h m a r , d e i s d i t x o s o s p a s t o r s y n o m b r o s o s fideis q u e 1' a c o m p a n y a v a n , al v e u r e r a b sos p r o p i s ulls a q u e l l a m o s t r a del pod e r y d e l a b o n d a t d e n o s t r e b o n D e u . í l e r m ó s y felí^ d í a a q u e l l e n *

REVISTA

MONTSERRATINA

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q u e , e n s e m p s q u e e n 1' o r d r c p o l í t i c h s' a r r e l a v a m e s y m e s 1' i n d e p e n d e n c i a d e la nostra torra, d e s p u n t a va t a m b é d e s d e 1 cim del M o n t s e r r a t 1' a u b a d a d e l d í a d e l a n o s t r a r e g e n e r a d o s o c i a l , a p a r e i x i a l a l l u m q u e d e v í a e n l l u m i n a r l e s n o s t r e s p e n s e s , y s' e n c e n í a el fóch s a g r a t q u e a b s o n c a l i u d e v í a c o n s e r v a r lo s a n t a m o r á D e u y A l a P a t r i a e n n o s t r e s c 6 r s . H e r m ó s y felí^ d i a e n q u e l a V e r g e S a n t a ' n s fou d o n a d a c o m á M a r e y P a t r o n a n o s t r a . H e r m ó s y feh\' d i a '1 2 5 d ' A b r i l d e 8 8 0 q u e h a d ' e s s e r p e r a n o s a l t r e s lo m e m o r i a l e t e r n d e l e s m a g n i f l c e n c i e s d e D e u , d e d i c a n t l o al s e u h o n o r y g l o r i a p e ' l s s e g l e s d e i s s e g l e s y r e p e t i n t a i s n o s t r e s h e r e u s lo (jue ' n s d i g u e r e n l o s n o s t r e s p a r e s : A q u e t e s lo g r a n d i a d e l a n o s t r a t é r r a e n q u e s e ' n s a p a r e g u é l a V e r g e S a n t a ; s i g á m l i s e m p r e sos f e r v e n t s d e v ó t s , y E l l a ' n s f a r á felinos e n a q u e s t a v i d a y d i t x o s o s p e r t o t a 1' e t e r n i t a t . E s la n o s t r a festa, y t e n i m d e v e r d e c e l e b r a r l a y d e g a n d i m o s e n lo Sen> o r p e r a m o s t r a r n o s a x i s a g r a h i t s á s o s b e n e f i c i s , y e n • a y t a l d í a , d e tots los r e c ó n s d e la n o s t r a t é r r a d é u a x e c a r s e u n c o n - í j u n t a r m o n i o s d e l a s v e u s d e i s s e u s filis q u e m a g n i f i q u e n l e s g r a n d e s e s d e l E s t é l d e l M o n t s e r r a t ; y t a m b é d e t o t e s les p a r t s d e l m o n , " 1' i n f l n i t n o m b r e d e d e v ó t s q u e p e r t o t a r r e u c o m p t a l a V e r g e M o r e - , n e t a d e u h e n o f e r i r l i e n flayrosa t ó y a 1' h e r m ó s p o m e l l d e l e s v i r t u t s m e s b r i l l a n t s c o m á p e n y o r a d e l i c a d a d' a m o r y d' o b s e q u i á n o s t r a b e n v o l g u d a R e y n a del c6r. Y ¿ q u i n s e r á 1 m i l l o r obseciui q u e p o d r é m p r e s e n t a r l i e n a q u e x a f e s t a ? P r e p a r e m n o s b é p e r a r é b r e r a b f e r v o r y d e v o c i ó 'Is s a g r a m e n t s d e l a P e n i t e n c i a y d e 1' E u c a r i s t í a : t a n t d e b ó t o t s l o s filis d e M a r í a d e . M o n t s e r r a t li p r e s e n t e s s e m u n c o r n c t y p u r , h o n t s' h i p e g u e s h o s t a t j a r d i g n a m e n t lo F i l l d e D e u , y s a d o l l a d e s a x i s l e s n o s t r e s a n i m e s a b 1' e s i i r i t d e v i d a q u e b r o l l a d e l a y m a n t i s s i m C 6 r d e Jesús, trevallar encara a b mes dalit y fermésa pera la salvació n o s t r a , l a d e i s n o s t r e s g e r m á n s y l a d e t o t lo m o n . P o d r é m t a m b é o b s e q u i a r á l a V e r g e S a n t í s s i m a a s s i s t i n t a l Ottci y f u n c i ó n s r e l i g i o s o s q u e e n t a l d i a d a s e c e l e b r a n p e r t o t e s les n o s t r e s i g l e s i e s , y a v á n s q u e s' a c a b e l a f e s t a , d e s p r é s d e p a s s a r e n f a m i l i a '1 S a n t R o s a r i , c o m , g r a c i a s á Deu, es e n c a r a c o s t u m p r o u g e n e r a l i s a d a e n la n o s t r a t é r r a , fém la R o m e r í a ó v i s i t a e s p i r i t u a l á M o n t s e r r a t c o m se t r o v a e n lo I l i b r e t d e «El C o n f r a r e » ó a l m e n y s r e s é m l a C o r o n e ta d e la ^ l a r e d e Deu d e M o n t s e r r a t , y a x i s j u n t a r é m les n o s t r e s v e u s á l e s v e u s d e i s A n g e l s , d e i s S a n t s y d e t o t e s les g e n e r a c i ó n s q u e h a n pujat a q u e s t a m o n t a n y a santa, y totes plegados serán mes a g r a d a b l e s á M a r í a ; les n o s t r e s s u p l i q u e s s e r á n m e s b e n a c u U i d e s , y les g r a c i e s q u e l a V e r g e S a n t í s s i m a v e s s a r á s o b r e e l s n o s t r e s c ó r s serán u n a forta e m p e n t a q u e ' n s a n i m a r á n á c r e x e r en zel y d e v o cii á la \'erge de Montserrat.

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REVISTA. MONTSERRATINA

E s ai^uosta l a n o s t r a f e s t a : y c o m F i l i s d e M a r í a d e v e m c e l e b r a r l a lo m e s s a n t a m e n t p o s s i b l e . N o v u l g a D e u <iue ( ) u a n M a r í a ' n s c r i d a p e r a g u i a r n o s a l p o r t s e g u r a t r a v e s s a n t f e l i § m e n t les m a r o r s d e l a v i d a , n o s f e m s o r t s á l a s e v a v e u d o l c í s s i m a , y t i u e les n o s t r e s o b r e s no c o r r e s p o n g a n á la n o s t r a v o c a c i ó . A v u y m e s q u e m a y n e c e s s i t a m d e l a p r o t e c c i ó y a u x i l i d e M a r í a , p e n i u e '1 v i u r e r c r i s t i a n a m e n t e n m i t j d e 1' a c t u a l s o c i e t a t se v a fent c a d a d í a m e s difícil, los e n e m i c h s q u e ' n s v o l t e j a n son m o l t s , los perills son cont i n u o s , n o t e n i m a l t r e r e c u r s q u e I l u y t a r a b totes les n o s t r e s forces, j t c r o i n v o c a n t s e i n p r e l a p r o t e c c i ó d e D e u é i n t e r p o s a n t h i 'I p o d e r o s v a l i m e n t d e la n o s t r a M a r e . Y f;en q u i n a l t r e d i a f o r a d ' a v u y l a p o d r ó m t r o v a r m e s b e n d i s p o s a d a á e s c o l t a r les n o s t r e s p r e g a r l e s , r e c o r d a n t l i 1' a m o r q u e ' n s tó e n v i i t u t d e l q u a l se m a n i f e s t ü a i s n o s t r e s a v i s e n la s a n t a C ó v a d e M o n t s e r r a t , y q u e j a q u e E l l a v o l g u é c s s e r n o s t r a e s p e c i a l a d v o c a d a , n o d e x e p a s s a r a r a 1' o c a s i ó q u e tó d e d c f e n s a r l a n o s t r a c a u s a d e v a n t d e D e u ? E a d o n c h s . A d v o c a d a n o s t r a , r e c o r d a u v o s (lue s o u la n o s t r a M a r e y d e m o s t r a u h o a b les v o s t r e s o b r e s : r e c o r d a u v o s , S e n y o r a , q u ' a l l í al p e u d o l a C r c u lo ú n i c h q u e m o g u é v o s t r e c o r á a c c e p t a r n o s c o m á ñ l l s , fou 1' a m o r , a q u e s t m a t e i x a m o r fou lo q u e os m o g u é á v e n i r a b n o s a l t r e s q u a n raes d e s c u i d a t s v i v i e m , y m e n y s p e n s a v c m a b V o s . S í , M a r o n o s t r a , 1' a m o r fa m i r a c l e s : feu d o n c h s q u e aquest a m o r vostre que m a y defalh-ix, gire de tal m a n e r a ' I s nost r e s c ó r s , q u e 'Is f a s s i a s e m b l a n t s al v o s t r e , y ' n s d o n e l e s g r a c i e s (juc V o s d e m a n a m , p e r q u é a x i s e n s s e r á m e n y s f e x u g a y p e s a d a l a c á r r e g a d e l a v i d a y ' n s a j u d a r á á a s s o l i r 1' e t e r n a E s c o l t a n , S e n y o r a , l o s p r e c h s d' u n p o b l é q u ' i n v o c a 1 v o s t r e a u x i l i ; C a t a l u n y a al^-a a v u y s a v e u p o t e n t a y u n c r i t d e g o i g y d e g a u b a m ^ ' a a r r e n c a a v u y d e son pit festejantvos á Vos q u e sou sa P a t r o n a . D o n a u l i e s f o r s e n l a I l u y t a q u ' a v u y t e d e c l a r a d a c o n t r a Is e n e m i c h s d e s o n b c n e s t a r , d e s a p r o s p e r i t a t y e n g r a n d i m e n t : s i a '1 v o s t r e N ó m s a s e n y e r a , lo r e c o r t v o s t r e 11 d o n g a d a l i t e n lo c o m l ) a t , y e n m i t j d' aiiuet c a p g i r a m e n t d' idees q u ' a v u y e n n u v o l a tota acció social, s i a M o n t s e r r a t lo f a r d e s a l v a c i ó , y si V o s , S e n y o r a , 1' a j u d a u , l a v i c t o r i a c o r o n a r á sa t e s t a , y ' l n ó m d e M o n t s e r r a t s e r á , c o m h a sig u t flns a r a , 1' esperan(,>a d e l a P a t r i a , p u i g hi v e u r á e n ell la p r o tecció s e g u r í s s i m a d e la M a r e d e Deu. F e u h o a x i s , M a r e n o s t r a , q u e p e r a x ó v o s i n v o c ú m a b t o t lo c o r r e p e t l n t u n a y c e n t v e g a d e s :
PATROKA DE CATALUNYA, PREOAU PER NOSALTRES.

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MONTSERRATINA

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¡Salve, salve, Clau d'ór d e la Gloria (lue J e s ú s a m a g a á M o n t s e r r a t ; ricli s e g e l l q u e h a e n n o b l i t n o s t r a h i s t o r i a , R e y n a y Pferla d ' a q u e s t P r i n c i p a t ! T o t lo m o n V o s a c l a m a S e n y o r a ; mes nosaltres per R e y n a us tenim, com eix ceptre d a u r a t conmemora y ho c a n t a m en la Salve s u b l i m . Sou l'Abella q u ' e n T a m a d a u r a d a ens n o d r í u a b la mél del a m o r ; vostre c6r, la Poncella q u e ' s b a d a p e r a d a r n o s d e l F i l l lo f r u y t d ' ó r . E n lo c i m d ' e x a e x c e l s a M o n t a n y a ( J a t a l u n y a u s h a alt^at u n P a l á u , y UK d e m a n a s o t s v o s t r a p e a n y a ((ue a b lo v o s t r e m a n t e l l l ' a b r i g á u . L ' I s r a e l c á t a l a s' a g e n o l l a en a q u e s t S i n a í c e l e b r a t , y l a U e y (|ue d e i s l l a b i s u s b r o l l a sab complirla aqueix póble estinmt. Tortorc.ta gentil iju'exa s e r r a cscullireu pe'l n i u d i v i n a l , s i a u s e m p r e lo sol d ' e x a t é r r a y son nórt pe'l c a m í celestial.

Vostre nóm diuhen y ensemps somriuhen fr(*(iues a r b r e d e s a l bí'-s d e l r í u ; d e l m a r les o n e s , les p a p e l l o n e s , y en n í u d e m o l ^ a l'aucell jolíu. ü y c h les c a n t u r i e s q u e e n les b o s c u r i e s

per olms y alzines fa'l r o s s i n y ó l ; y díu grouxantlo y ensemps besantlo 1' a l a a m o r o s a del veutijól: «Vé á d e x o n d a r m e y á acaronarmc Talé d o l c í s s i m d'eix mes d' A b r i l ;

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KKVISTA

MONTSERRATINA

m e s , ¡oh S e n y o r a ! , V o s sou r a u r o r a p e r q u i reflla mon béch humil.» Exa
que ab víui la

pura
natura

á Vos festeja cada matí, té sa t o r n a d a e n la e s t e l a d a
q u a n la nit fosca

la vé á adormir.
Vos sou gran lo toma

d'eix

¡lOcnia

que, ayniant, m u r m u r a tot l ' u n i v o r s , y en e x a sérra, cor de m a térra, se sintetisa e n e i x sol v é r s : € ¡Salve, Regina! Perla divina; h o n o r d' eix p6ble q u ' lieu a l l e t a t ; ¡Maro escullida! d á u l i la v i d a , p u i g sa esperan^-a es Montserrat.»
CONRAT AiXELÁ.

L a devoGó i D á Nuesí ra Seoora d e pionlserraí
) E E M O S e n el c a p í t u l o I I d e I s a í a s q u e e n l o s l i l t i m o s t i e m p o s e s t a r í a el m o n t e d e l a C a s a d e l S e ñ o r e n l a c u m b r e d e l o s m o n t e s , y q u e se e l e v a r í a s o b r e los c o l l a d o s , y c o r r e r í a n á él t o d a s l a s g e n t e s , é i r í a n m u c h o s p u e b l o s d i c i e n d o : « V e n i d y s u b a m o s el m o n t e d e l S e ñ o r y á l a C a s a d e l D i o s d e J a c o b » . E s t a s p a l a b r a s (jue el s a n t o P r o f e t a d i j o á p r o p ó s i t o d e l e s t a b l e c i m i e n t o d e l a Iglesia Católica, las p o d e m o s t a m b i é n a p l i c a r sin v i o l e n c i a ( p u e s las v e m o s t o d o s los d í a s r e a l i z a d a s ) á n u e s t r a m o n t a ñ a d e M o n t s e r r a t , s o b r e s a l i e n t e e n t r e c u a n t a s la c i r c u n d a n , y c e l e b r a d a sin c o m p a r a c i ó n miis (juc t o d a s e l l a s e n el O r b e C a t ó l i c o , á l a c u a l c e n t e n a r e s d e años há vienen subiendo sin cesar pueblos y generaciones. P o r q u e , a p e n a s se d e s c u b r i ó la S a n t a I m a g e n d e N u e s t r a Señ o r a , y tom'> s o l e m n e p o s j s i ó n d e l t r o n o d e r o c a s q u e le h a b í a p r e p a r a d o la d i e s t r a del O m n i p o t e n t e , c o m e n z ó á d e r r a m a r t a n a b u n d a n t e s g r a c i a s y favores sobre c u a n t o s á Ella de corazón se e n c o m e n d a b a n , q u e n i n g u n o d e los q u e a c u d i e r o n á e s t a M a d r e d e m i s e r i c o r d i a c o n l a d e b i d a fe y c o n f i a n z a ( j u c d ó f r u s t r a d o e n s u s deseos, ni d e s a m p a r a d o en sus necesidades ó peligros. |

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MONTSERRATINA

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E n efecto: unos o b t e n í a n por mediación d e María de Montserrat q u e los s e r e s q u e r i d o s , q u e l a m u e r t e les h a b í a a r r e b a t a d o , v o l v i e r a n d e n u e v o á la v i d a ; otros la m á s c o m p l e t a s a l u d , h a l l á n d o s e y a desahuciados y sin esperanza n i n g u n a d e recobrarla por medios h u m a n o s . L o s c i e g o s r e c u p e r a b a n l a v i s t a , los s o r d o s el o í d o , y t o d o s c u a n t o s h a b í a n p e r d i d o a l g u n o d e s u s s e n t i d o s o b t e n í a n la m á s perfecta c u r a c i ó n ; ni faltaron quienes por intercesión de esta divin a .Madre r e c o b r a s e n l a l e n g u a q u e les h a b í a n a r r a n c a d o c r u e l é i n j u s t a m e n t e . N o p o c o s c a l u m n i a d o s , p u e s t o s e n p r i s i ó n y p o r fln l l e v a d o s á la h o r c a , c o l g a d o s y a en ella, e n c o m e n d á n d o s e d e c o r a zón á N u e s t r a Señora d e Montserrat, q u e d a r o n v i v o s y libres. Muc h o s c a u t i v o s , q u e g e m í a n e n d u r a e s c l a v i t u d a l l á lejos, e n t i e r r a « d e infieles, s e p u l t a d o s e n o s c u r a s m a z m o r r a s , n o s ó l o s a l i e r o n d e s a t r i s t e s i t u a c i i i n c o n el a u x i l i o d e e s t a P r o t e c t o r a d e los c r i s t i a n o s , sino que t a m b i é n se hallaron libres y salvos en su p a t r i a y en c a s a m i s m a d e sus p a d r e s ó parientes, y entre sus seres m á s a m a d o s . Así m i s m o , o t r o s s o r p r e n d i d o s e n el m a r p o r l a m á s d e s h e c h a t e m p e s t a d , a r r e b a t a d o s por las olas, fueron devueltos á las n a v e s ; otras v e c e s , rotas é s t a s y d e s t r o z a d a s c o m p l e t a m e n t e , pró.ximos á h u n d i r s e e n los a b i s m o s ó b i e n y a s u m e r g i d o s e n el ¡ i r o f u n d o d e l a s a g u a s , i m p l o r a n d o el a u x i l i o d e l a E s t r e l l a d e l M a r y g u í a d e los n a v e g a n t e s , se h a l l a r o n s a n o s y s a l v o s en la p l a y a , d e s d e d o n d e p a r t í a n sin d e m o r a á la m o n t a ñ a d e Montserrat p a r a d a r las g r a cias á su l l i e n h e c h o r a por t a n s e ñ a l a d o s beneficios. A q u í en Monts e r r a t h a l l a m o s t a m b i é n á los R e y e s y P r í n c i p e s , q u e , c o n f u n d i é n d o s e c o n los v a s a l l o s , s e p o s t r a n á los p i e s d e M a r í a p a r a i m p e t r a r el a u x i l i o y s o c o r r o d i v i n o p o r i n t e r c e s i ó n d e N u e s t r a S e ñ o r a , b a j o c u y o m a n t o y a m p a r o colocan sus personas y las de sus soldados, los cual (!S, p o r s u p a r t e , al e n t r a r e n l a l i d c o n los e n e m i g o s d e l a R e l i g i ó n ó d e l a P a t r i a , y e n el a r d o r d e l c o m b a t e i n v o c a n y e n c o m i e n d a n l a s u e r t e d e l a s a r m a s á A q u e l l a (jue p o r sí s o l a e s m á s f u e r t e (|uc c i e n e s c u a d n m e s b i e n o r d e n a d o s y q u e e l m e j o r e j é r c i t o c o l o c a d o en o r d e n de b a t a l l a . T a n t o s y t a n insignes beneficios, a l c a n z a d o s por intercesión d e Nuestra Señora de Montserrat, no podían menos de dilatar su nomb r e p o r los á m b i t o s d e la t i e r r a . P o r eso f u e r o n p r o n t o e s t r e c h o s los límites del P r i n c i p a d o c a t a l á n , y a n t e s q u e éste se u n i e r a c o n el v e c i n o reino d e A r a g ó n , y a la V i r g e n d e M o n t s e r r a t e r a c o n o c i d a é i n v o c a d a e n a ( i u e l l a s p r o v i n c i a s , lo m i s m o q u e e n l a s d e N a v a r r a y Castilla a n t e s q u e s e f o r m a r a la u n i d a d n a c i o n a l e s p a ñ o l a . L u e g o se p r o p a g ó t a m b i é n su culto al vecino reino d e P o r t u g a l , y d e s d e allí se e x t e n d i ó á sus l e j a n a s y d i l a t a d a s colonias, c o m o la d e l B r a sil, d o n d e t o d a v í a e x i s t e n m o n a s t e r i o s é iglesias bajo la a d v o c a ción d e Nuestra Señora d e Montserrat, c u y a devoción al m i s m o

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REVISTA

MONTSKRRATINA

t i e m p o l l e v a r o n los e s p a ñ o l e s á l a s d e M é j i c o y el P e r ú , e n c u y a s c a p i t a l e s se f u n d a r o n P r i o r a t o s s e r v i d o s p o r m o n j e s p r o c e d e n t e s d e nuestro Santuario. No s o l a m e n t e se p r o p a g ó la d e v o c i ó n d e la V i r g e n d e Montser r a t p o r l a P e n í n s u l a y s u s I n d i a s , s i n o q\ie t a m b i é n s e e x t e n d i ó jior el O r i e n t e , p a s a n d o p o r C e r d e ñ a , S i c i l i a y Ñ a p ó l e s , p u e s d o q u i e r a l l e g a b a n l o s b u e n o s c a t a l a n e s y l o s hijos d e M o n t s e r r a t , luego allí se erigía u n altar, ó se l e v a n t a b a u n a capilla ó s u n t u o s a i g l e s i a e n h o n r a d e l a M o r e n i t a , c o m o lo h i c i e r o n on R o m a y e n P a r í s y en m u c h a s o t r a s c i u d a d e s i m p o r t a n t e s del e n t o n c e s cristian í s i m o r e i n o d e F r a n c i a y d e los l i n d a n t e s P a í s e s B a j o s ; y l u e g o , c o n el a u x i l i o d e l o s R e y e s C a t ó l i c o s d e l a d i n a s t í a d e A u s t r i a , e n la c a p i t a l d e este A r c h i d u c a d o y en la del a n t i g u o r e i n o d e B o h e mia, en la cual, hasta nuestros días, persevera un célebre Santuario, d o n d e la P a t r o n a de C a t a l u ñ a recibe t a m b i é n d i g n o s cultos d e ios h i j o s d e l P a t r i a r c a d e l o s .Monjes d e O c c i d e n t e , los c u a l e s t a m bién, saliendo d e Monserrat en estos últimos a ñ o s , h a n p r o p a g a d o a s i m i s m o e s t a d e v o c i ó n e n el a r c h i p i é l a g o M a g a l l á n i c o y e n el c o n tinente Australiano. E x t e n d i d a t a n u n i v e r s a l m e n t e la d e v o c i ó n d e N u e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat, no p o d í a m e n o s d e a t r a e r á su s a n t a M o n t a ñ a inm e n s o c o n c u r s o d e g e n t e s d e t o d o s los p u e b l o s y n a c i o n e s , h a c i e n d o su r o m e r í a u n a d e las más d e v o t a s y n u m e r o s a s del m u n d o catól i c o , c o m o y a d e s d e a n t i g u o n o s lo a s e g u r a n e s c r i t o r e s p r o p i o s y e x t r a ñ o s . Por<iue a q u í h a n a c u d i d o s i e m p r e l a s m á s a l t a s d i g n i d a des eclesiásticas y seculares; multitud d e Religiosos de todas las O r d e n e s ; S a c e r d o t e s y C l é r i g o s s i n c u e n t o ; i n n u m e r a b l e s fieles d e todos estados y condiciones, y a en p a r t i c u l a r , y a en familias, y a p u e b l o s e n t e r o s , s i n q u e l e s a r r e d r a s e n i lo l a r g o d e l c a m i n o , n i l a e s c a b r o s i d a d y a s p e r e z a d e la s u b i d a , ni las p r i v a c i o n e s y p e n a l i d a d e s anejas á u n l u g a r desierto y t a n a p a r t a d o del comercio h u m a n o . T o d o lo v e n c i ó l a fe y el a m o r á N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t ; y c o m o si lo d i c h o f u e r a p o c o , m u c h o s p i a d o s o s fieles a ñ a d í a n n u e v o s t r a b a j o s s u b i e n d o á pié d e s c a l z o , ó c a r g a d o s con s e n d o » instrumentos de penitencia p a r a a p l a c a r mejor á la d i v i n a justicia, satisfacer m á s c u m p l i d a m e n t e por sus pecados, ó a l c a n z a r misericordia, ú otras gracias especiales que habían menester. H o y . g r a c i a s á D i o s , c o n los m o d e r n o s a d e l a n t o s s e h a n f a c i l i t a d o s o b r e m a n e r a las v í a s d e c o m u n i c a c i ó n , se h a n a l l a n a d o y s u a v i z a d o las a s p e r e z a s d e los c a m i n o s , y p u e d e n y a l l e g a r los d e v o t o s d e N u e s t r a S e ñ o r a d e M o n t s e r r a t h a s t a los m u r o s d e s u S a n t u a r i o s i n p a d e c e r l a m e n o r m o l e s t i a . N o f a l t a fe e n I s r a e l , y s a b e m o s q u e no todos optan por tan c ó m o d a peregrinación, antes bien, a u n la

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MONTSEUHATINA

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hacen á pié, descalzos y rezando; ejemplo digno de imitación. No i g n o r a m o s , sin e m b a r g o , q u e no t o d o s s o n p a r a ello: ni t a m p o c o p e d i m o s q u e lo h a g a n , p e r o sí q u e t e n g a n p r e s e n t e el l u g a r á d o n d e suben, q u e está santificado. V e n g a n , por t a n t o , con espíritu de mortificación y p e n i t e n c i a , y m o r e n a q u í t a n c r i s t i a n a m e n t e , q u e se bag a n d i g n o s de o b t e n e r las g r a c i a s q u e necesiten, y d e q u e , al concluir su p e r e g r i n a c i ó n por este v a l l e d e l á g r i m a s , les d e v u e l v a l a v i s i t a l a S a n t í s i m a V i r g e n , y se los lleve á g o z a r d e l a e t e r n a biena v e n t u r a n z a en el S a n t o Monte d e la G l o r i a .
^ ^ _ „ FJLDSTO CUIUBA^.

J ATAI.ANS : V e u s a q u í diada

1' c x c l a m a c i ó

que brolla de nostres Y ab

córs a r d e n t s d' e n t u s s i a s m e y de nostra Patrona,

a m o r en la s o l e m n í s s i m a

la Perla de Catalunya.

moltíssinm r a h ó podeni a l ^ a r eix crit d' ¡Aleluya! esclat d' e n t u s s i a s m e a b q u e 1' E s g l e s i a c a n t a el t r i o m f d e l a R e s u r r e c c i ó , p e r a q u e enmotlle nostra alegría al complirse vinticinch a n y s d' aqueixa ftísta d e l a R e s u r r e c c i ó d o C a t a l u n y a , c o m e i i y a d a a b l a C o r o n a d o d e sa R e g i n a . A v u y , d ó n c h s , es la festa m a j o r d e n o s t r e p ó b l e , perq u é ho es de la Moreneta, sa Mare y sa Patroiui. Y a r a q u e la P r i m a v e r a e x t é n a r r e u a r r e u P inflnitat de ses j o y o s , o s (luaii á l a d o l ^ a M o r e n e t a d ' a q u e s t a m o n t a n y a s a n t a , l i p l a u m a n i f e s t a r s o n a m o r ó s d o m i n i s o b r e '1 p ó b l e c á t a l a . S í ; e n aiiueix t e m p s en q u e la n a t u r a e n g a l a n a d a passéja suauíiumt sa d a u n i d a c a r r o s a , p(!ra v e s s a r flórs y p o u Q e l l e s p e r l e s v a l l s y los m o n t a n y o s , e n t r e '1 b l á r e m o r c i g d e l e s f o n t s y '1 refllét d e l r o s s i n y ó l , María v é á r e c o r d a r n o s q u e está d e festa, y q u e C a t a l u n y a e n eixe» b o d e s d e p l a t a d o u o b s ( í q u i a r l a c o m se m e r o i x p e r P i m p u l s v i g o r o s í s s i n i cjuc h a d o n a t á e i x p ó b l e b r a u , e n lo d o c u r s d e s o n c a m i de gloria. D ó n c h s b é , si flus l a n a t u r a s í u n b l a p a r t i c i p a r d e l a f e s t a nal d' cixa Regina, c a n t a n t un l>almes y c a r e n e s , n o fom lo sórt nosaltres que tan patroper ¡aleluya! que ressóna vigorós

interessats

d e v é m estarhi; no sia q u e a l t r a volta 's torne á realisar alió de q u e

IIQ

RtVlSTA

MONTSKRRATINA

a l c a l l a r l o s h o m e s c l a m e n l e s r o q u e s , q u i c o m 1' atlfetich C a v a l l B e m a t e n r o l t e n c o m marlfets l a c a t e d r a l d e l e s m o n t a n y e s . Al c o n trari; unímnoshi tots al h y m n e festival q u e la n a t u r a canta á l a d o l 5 a M o r e n é t a , y d c m a n e m l i d e t o t c o r q u e s i a s e m p r e 1' Á n g e l t u t e l a r d e C a t a l u n y a e n lo c a m í d e s a r e c o n q u e s t a , c o m e n t a d a e n lo j o m d e l a C o r o n a d o d e M a r í a p e r R e y n a y M a r e d e i s c a t a l a n s . ¡ A l e l u y a ! sí, ¡ A l e l u y a ! V i n t i c i n c h a n y s fa d e s d ' a q u é l l a d a t a m e m o r a b l e , q u e C a t a l u n y a celebra oflcialment la festa d e sa P a t r o n a ; per a i x ó a v u y d e v é m o f e r i r l i , j o y o s o s t o t s s o s filis, n o s t r e s s ú p l i t i u e s y p r e g a r i e s , n o s t r e s desitjs y e s p e r a n c e s , c o m á la m e s t e n d r á d e les m a r e s . V i n t i c i n c h a n y s fa q u e r c s s ó n a p e r l e s v o l t e s d e n o s t r e s t e m p l o s a q u e l l dolc; e p i t a l a m i d e l a E s p o s a d e i s C a n t a r s : « M o r e n é t a ' n s ó , p e r o h e r m o s a » . V i n t i c i n c h a n y s fa q u e a b e i x a f c s t i v i t a t c o n m e m o r a C a t a l u n y a aquélla a l t r a solemníssima é indescriptible, en q u e P il-lust r c P r e l a t B c n a v i d e s r e p r c s o n t a n t al P a p a Lleó X I I I p o s a v a al front d e nostra R e g i n a aquella Corona d' or y p e d r e r í a , magnífica ofrena d e t o t lo p ó b l e c á t a l a . ¡ Q u i n r e c 6 r t m e s f o n d o d e u h e n c o n s é r v a m e l o s q u i a s s i s t l r e n á. la C o r o n a d o d e la Morenéta c o m á R e y n a y P a t r o n a d' aquest p o blé agegantat! J o llavórs tenía un a n y ; comen^ava & verbotojar eix n ó m s a g r a t , n u m t r o s a c í d a l t e n t r e l a flor y n a t a d ' e i x p a y s , P e s m e n t a t C a r d e n a l 11 p o s a v a l a i m p e r i a l c o r o n a e n t r e P e s c l a t d ' a c l a m a c i ó n s q u e d e v í e n r e t r u n y i r per la i n m e n s a c a v i t a t de les Coves; y d' allavérs on^á... ¡quin c a m b i m e s glories! Mirémla u n a m i c a la i n f l u e n c i a d e l a M o r e n é t a a l t r a v é s d ' aciuests v i n t i c i n c h a n y s d e vida catalana. D e s q u e '1 « G a y t o r d e l L l o b r o g a t » y '1 « T r o v a d o r d e M o n t s e r r a t > p u j a r e n á e i x a s e r r a ó f u r g a r y r e v i f a r lo c a l i u d e l a m o r p a t r i , q u i m a l g r a t y '1 d e s v e t U a m e n t d e l A r i b á a c o n t i n n a v a e n s o p i t s o t s les c e n d r e s , flns a r a (jue i c a l i u s' h a r e v i n g u t y c o n v c r t i t e n x a r d o r ó s i n c e n d i ¡1 q u a l s i n m e n s o s flamarades s' e s c a l f e n flns l e s regións mes l l u n y a n e s d' E s p a n y a , ¡quin m o d o d e c r é i x e r m e s assomb r ó s ! Y ¿á q u i ' s d é u a y t a l r e v i s c o l a n i e n t s i n o á l a p r o t e c c i ó d e l a P e r l a catalana? Los primers assaigs del desvetUament de C a t a l u n y a se feyen i s o l a d a m e n t y l l u n y d e M o n t s e r r a t ; n i n g ú c o n s e g u í a d o m i n a r los córs, p e r q u é la R e g i n a deis córs es sóls e i x a e n c i s a d o r a Morenéta de la S e r r a . P e r o q u a n a p a r e g u e r e n units per un mateix ideal Ilumines y per u n m a t e i x a m o r á la V e r g e d e Montserrat a q u e l l s g e g a n t s d e la r o c o n q u e s t a , c o m P e s m e n t a t R u b i o y O r s , Milá y F o n t a n a l s , Marián Aguiló y espocialmcnt P inmortal V e r d a g u e r ; aquell estol d e b r a u s patriéis, al p u j a r a b a r d i m e n t y dalit al A l t a r d e la t é r r a catalaiui & v e n t a r les c e n d r e s d' e i x a llar d e la

REVISTA

-MONTSERBATINA

UL

P a t r i a , sacriflcantse com a r b r e s g e g a n t i n s en les

flames

enlayrades

á' e i x a p i r a c o l o s s a l , p r o m p t e ' s r e t o m a 1' e s p e r i t d e C a t a l u n y a . L a V e r g e d e Montserrat, la «Rosa d' Abril, m o r t n a de la serra», ohint a q u e l l a p r e g a r l a del g r a n V e r d a g u e r , se c u y d á r e a l m e n t d' il-lumin a r la c a t a l a n a térra, d o n a n t l i abrich á d i n s son b l a u manteU; y c i x a protecció d e ses ales amorosos ens d o n a la c l a u del mistéri d e l actual engrandiment. - Mes, p e r d e s g r a c i a , h a n a n a t c a y e n t al m a r de la eternitat mateix a q u e l l s a s t r e s l l u m i n o s o s d e l a t z u r d e C a t a l u n y a . F i n s lo

V e r d a g u e r , q u i a b l e s g r a n d i o s o s n o t e s d e s a l i r a t a n t e n c e n g u é '1 c 6 r d e i s c a t a l a n s e n 1' a m o r & M o n t s e r r a t , c 6 r d e s a p a t r i a , l o s h a s e g u i t a l l l i n d a r d e l s e p u l c r o . . . y C a t a l u n y a ' s t r o v a e n 1' o r f a n é s a . . . H a n m ó r t s o s p a r e s é i n i c i a d o r s ; perí) e l l s e n s h a n s e n y a l a t camí que ha de seguir pera fallantli lo f o n a m e n t y la lo a r r i v a r a l c i m b o r i d e s a g r a n d é s a : si base, aviat s' e n f o n z a r á ; a l ^ a r í e m lo

n o '1 s e g u í m , t o t lo m e s a l § a r i ; m l a f a t x a d a d e l a r e c o n s t i t u c i ó , y , m a t e r i a l , pero m o r i r í a d' e s l l a n g u i m e n t faltat L a R e c o n s t i t u c i ó es d ó n c h s u n g r a n lució es n e c e s s a r i u n g r a n d' esperit y de v i d a . energía: Regina ha dit

problema, pera quina reso-

entcniment y una indomable com

R e n t c n i m e n t t r o v a r á la llum d e la veritat ais p e u s d' e i x a q u e e s lo sol d e n o s t r a t é r r a y 1' c s t e l d e M o n t s e r r a t ,

n o s t r e V i r g i l i ; y 1' e n e r g í a s e f o r t a l e i x a b 1' a j u d a d ' e i x a m a t e i x a V e r g e q u e es e n s e m p s t e r r i b l e c o m e c z ó r c i t b e n f o r m a t e n o r d r e d e batalla. A x i s h o e n t e n í a '1 q u i m e s h a t r e v a l l a t p e r a '1 r c n a i x e m e n t d e l a P a t r i a d ' u n F i v a l l e r y u n C a s a n o v a ; a x i s h o h e m d o fer n o s a l t r e s . P e r c o n s e g ü e n t , a q u e i x g r a n p r o b l e m a s' h a d e r e s ó l d r e r d e c a r a á M o n t s e r r a t ; p o r q u e , c o m t o t s s a b o m d e c o r , a b lo n ó m d e s a R e g i n a comenta nostia identifica h i s t o r i a , y e s M o n t s e r r a t lo n o s t r e S i n a í . P e r a i x 6 s e m p r e '1 g r a n pofeta 1' a m o r á l a P a t r i a a b P a m o r á P albada de nostra esperan9a

M o n t s e r r a t , d e t a l m a n e r a q u e n o c o n c e b e i x 1' u n s e n s e P a l t r e ; p e r aixó v e y é m mil v e g a d e s a i x e c a r s e aixó riera. P e r lo tant, sería u n a rarésa n m d a r historia, y un crimen
¡CBSCB

deis pichs del Montserrat, com la representen nostres pintors; per finalment C a t a l u n y a té p a g i n e s t a n gloriosos c o m les q u ' insMasnostra p i r a r e n los c a n t s I V y V d e la Visió d e S a n t Lluís del p o e t a de nom al mitj de

majestatis

f u g i r d e la p r e s e n c i a d ' e i x nostre

Ángel q u e ' n s d o n a les Ileys e n n o m d e l R e y de R e y s , en eix n o u S i n a í ; p r e s c i n d i r e n u n a p á r a n l a d e l a fé, p a r t e s s e n c i a l d e aquesta diada de nostra lema ó Trilogía. Al contrari; p r o c l a m é m l a a b coratjo y fermésa en f e s t a m a j o r ; y a l d e v a l l a r a b lo ressíjfdft ais póbleíf,qn <N l e s c a m p a n o s 1' ¡ ¡ A l e l u y a ! ! d e n o s t r e s m o n t a n y e s

112

R u r i w t k

MorrrsERRATiHA

( í o r m e n & sos p c n S , r s p o t i m l l a b « n t u n s i a s m e ¡ ¡ A l e l u y a ! ! r s e o r d a n t (fue '1 B o l (]ue h a d ' i l - l u i n i u a r n o s t r e d í a d e g r a c i a , Heneará, SOB r a i g » d ' o r a l t r a v é s d ' e i x o s p e n y a l s ; lo c l a r í c m p o l s a t d e 1» b a t a l l a 8' h a d e d e s p e n j a r d ' e i x o s m a r l é t s cicKipiehs; y ' I s llor» ik; n o s t r a T i c t o r i a l o s a r r e n c a r á 1' Á n g e l d e l a j u s t i c i a , a l c o r o n a r n o s t r a t e s t a , d « l 8 l l o r e r a s e m p r e florits d e Moi»t«errat.
M<!ntr<'8tant n o a r r i v c e i x d í a , l o c a n t d e l ¡Alolnya! q u e ha d'

acompany&r nostre

hymnc

t r n n n f a l , ñ a '1 c a n t d e n o s t r a E s p e r a n z a .

MONTSERRAT

(OOKTINÜACIÓir).
• § I

SITUACIÓN GEOGRÁFICA D E MONTSERRAT.

JONTKERRAT , s i t u a d o c a s i a l c e n t r o d e l a p r o v i n c i a d e B a r c e l o n a , d i s t a d e la c a p i t a l u n o s .Só k m . ])r(')ximamente. El p i c o d e S a n J e r ( ' ) n i m o , q u e [tuedfí c o n s i d e r a r s e c o m o el c e n t r o d e l a m o n t a ñ a y a l inKsmo t i e m p o s u c u m b r e m á s e l e v a d a , e s t á & l o s 4 1 ° 3 6 ' 18'- l a t i t u d N o r t e y á l o s .5" 2 9 ' .59" l o n g i t u d E s t e d e l m (M -idiano d e M a d r i d , s i e n d o s u elevaci('m s o b r e e l n i v e l d e l m a r de 1 2 4 5 ' 5 0 metros, y d e 1 1 1 9 metros sobre su base en la parte m á » b a j a , (') s e a , s o b r e el á l v e o d e l L l o b r e g a t q u e l a m e s u p l a n t a o r i e n t a l .

§

II

CONFIGURACIÓN Y LÍMITES D E LA MONTAÑA. L a conflguraciíJn d e l M o n t s e r r a t es s i n g n l a r í s i n u í é imposible d e comparar con ninguna otra montaña; las formas caprichosas q u e á cad» p r e s e n t a p o r c u a l q u i e r l a d o q u e se l a c o n t e m p l o , v a r í a n

REVISTA

M0NT8EUÍIAT1NA

US

p a s o . M i r a d a p o r el l a d o d e P o n i e n t e a l r e c o r r e r l a c a r r e t e r a r e a l q u e p a s a p o r el B r u c h , s u s p i c o s y p i r á m i d e s s e v e n s e p a r a d o s u n o s d e otros, ofreciéndose á la v i s t a del o b s e r v a d o r c o m o u n j u e g o d e b o l o s : m i r a d a d e s d e el f e r r o c a r r i l d e l N o r t e p o r los l a d o s d e l O r i e n t o y Norte p r e s e n t a n sus conos formas t a n singulares, q u e tan jironto aparece como impenetrable castillo con sus torres, antemurales, p a r a p e t o s y p r o f u n d í s i m o s fosos, c o m o s i m u l a j i n e t e s m o n t a d o s e n briosos corceles, monjes con sus g r a v e s cogullas, reyes con sus cetros y c o r o n a s , sillas, a r z o n e s , etc., ote., do d o n d e h a n n a c i d o los n o m • b r e s d e Cabaü-Iiernat, la Atalaya, los Frares encantáis, la Cadireta, e t c . , e t c . , ([uc la f a n t a s í a p o p u l a r h a i n v e n t a d o p a r a d e s i g n a r c a d a u n a de las rocas del MontsernU. Mirada la m o n t a ñ a en su t o t a l i d a d , u n o s se l a r e p r e s e n t a n c o m o u n g r a n n a v i o q u e t i e n e l a p o p a h a c i a el O r i e n t e e n q u e e s t á el S a n t u a r i o , s i r v i é n d o l e á m a n e r a d e t i m ó n l a S a n t a C u e v a e n q u e fué h a l l a d a la V i r g e n , con la p r o a d i r i g i d a á P o n i e n t e ( l ) . Otros la c o m p a r a n á u n a d i s f o r m e s a e t a c u y a p u n t a s e h a l l a e n c a s a Massana, y l a p a r t e p o s t e r i o r , d i v i d i d a e n d o s , e n l a e s c o t a d u r a p r o d u c i d a p o r el t o r r e n t e d e S a n t a M a r í a (2). La m o n t a ñ a está orientada de E. á O . c o n u n a inclinación de 10° 8. á N . : p r e s e n t á n d o s e a i s l a d a d e t o d o s los d e m á s m o n t e s q u e la r o d e a n , s ó l o s e u n e al n u m u l í t i c o d e l Pía de Bages p o r el O . e n l a g a r g a n t a que forma en casa Massana. P u e d e n c o n s i d e r a r s e c o m o l í m i t e s n a t u r a l e s d e l M o n t s e r r a t al N . el t o r r e n t e l l a m a d o Valí de can Massana y l a Riera de MarganeU; a l E . el Llobregat; al S. el t o r r e n t e d e l a Salut; y a l O . los t e r r e n o s d e a l u v i ó n c o m p r e n d i d o s e n t r e l a c a r r e t e r a q u e p a s a p o r el B r u c h y el p i é d e l a m o n t a ñ a . S u p e r í m e t r o es d e u n o s .30 k m . , s i e n d o s u l o n g i t u d d e 12 k m . y s u a m p l i t u d e n s u p a r t e m á s a n c h a , d e u n o s 5 k m . unos

§ ni
DIVISIÓN Sin pertenecer á n i n g u n a de TERRITORIAL. las antiguas divisiones del Prinal

cipado catalán, Montserrat puede decirse que participa de todas las q u e l a r o d e a n , e s t a n d o e n c l a v a d o e n t r o el Pía de Bages al N . y

(1) Montserrat: Su pasado, su presente y su porvenir, por el Abad don Miguel Muntadas: 1871, páf;. 14. (2) Estudis geolóí;ichs sobro la constitució, etc., de la montanya de Montserrat, por el Dr. Almera, 1880, pág. 8.

^14

BBVISTA MONTSBKRATINA

N . E . , e l ValUs Panadés

al E. y

S. E . , c o n la

Comarca

de Olesa a,l S . , c o n l a comarca

el de

a l S. O. y

O., y al N .

O. l a Segarra

Igualada. E n c u a n t o á la división territorial a c t u a l , Montserrat p e r t e n e c e á d o s d i s t r i t o s j u d i c i a l e s , el d e M a n r e s a y el d e I g u a l a d a , s i e n d o l a l i n e a d i v i s o r i a d e a m b o s el t o r r e n t e d e S a n t a M a r í a h a s t a S a n J e r ó n i m o , sigue luego la cordillera d e picos h a c i a Poniente y b a j a p o r l a Roca foradada. El monasterio con sus dependencias está e n c l a v a d o e n el d i s t r i t o d e M a n r e s a . Cuatro municipios tienen participación en la m o n t a ñ a d e Monts e r r a t , los d e M a r g a n e l l , M o n i s t r o l , C o U b a t ó y l l r u c h . E l d e M a r g a n e l l s u b e p o r l a Roca foradada, siguiendo luego la cordillera d e picos hacia Oriente hasta S a n J e r ó n i m o ; de aquí sigue otra vez los p i c o s h a s t a Caball-Bernat, por c u y o t o r r e n t e b a j a h a s t a la c a r r e t e r a d e Monistrol q u e v a siguiendo, a b a r c a n d o las m a s í a s é i n t e r n á n d o se después hacia la Cálsina. E l t é r m i n o d e M o n i s t r o l l i n d a c o n el d e M a r g a n e l l h a s t a S a n J e r ó n i m o y d e a q u í b a j a p o r el t o r r e n t e d e S a n t a M a r í a h a s t a e l rio Llobregat. E l d e C e l i b a t o l i m i t a p o r u n l a d o c o n el d e M o n i s t r o l h a s t a S a n J e r ó n i m o d e d o n d e d e s c i e n d e p o r el Serrat de la sajulida y va á p a r a r a l t o r r e n t e deis Xipréa, p a s a n d o s i e m p r e a l O e s t e d e l c a m i n o d e l Pont. El térmi n o m u n i c i p a l d e l B r u c h en la p a r t e q u e toca al Montdel de s e r r a t e s t á c o m p r e n d i d o e n t r e los l í m i t e s del d e CoUbató y

Marganell. E n c u a n t o á la división eclesiástica, pertenece Montserrat casi e n su t o t a l i d a d al O b i s p a d o d e B a r c e l o n a , t o c a n d o al O b i s p a d o d e V i c h s ó l o el p e q u e ñ o t e r r i t o r i o d e S a n C r i s t ó f o l s i t u a d o e n l a p a r t e baja d e la m o n t a ñ a en la vertiente N . E . L a s c u a t r o p a r r o q u i a s d e M a r g a n e l l , Monistrol, CoUbató y B r u c h t i e n e n los m i s m o s límites q u e sus respectivos municipios.
ADEODATO F. MARCET.

(Se

continuará).

RKVISTA

MONTSERRATINA

115

E S T U D I O S

P R Á C T I C O S

G R E G O R I A N O S

EL CREDO «DE ANGELIS»
(CONTINUACIÓN) ADA u n o d e l o s c u a t r o m i e m b r o s , ó r i t m o s c o m p u e s t o s p a r ­ c i a l e s , d e q u e , d i j i m o s , c o n s t a el p r i m e r p e r í o d o , e n v u e l ­ v e d o s ó m á s r i t m o s c o m p u e s t o s d e ínfimo g r a d o , los c u a l e s , á s u v e z , so f o r m a n ples ó compuestos. E l primer miembro está formado por tres ritmos elementales en u n a sola j u n i d o s e n t r e sí p o r c o n t r a c c i ó n , ó sea p o r l a fusión d e otros v a r i o s r i t m o s elementales, es I d e c i r , d e r i t m o s q u e c o n s t a n d e u n solo a r s i s y u n a sola tesis, sim­

n o t a d e l ú l t i m o t i e m p o del p r i m e r r i t m o , con el p r i m e r o del r i t m o . s i g u i e n t e , d e s u e r t e q u e e s t o s t r e s r i t m o s e l e m e n t a l e s v i e n e n á for­ m a r un solo ritmo con dos subdivisiones. L a c o n t r a c c i ó n se v e r i f l c a e n l a s s í l a b a s trem y mni. El m á s i m p o r t a n t e de los tres r i t m o s , 5

m e j o r d i c h o , el p u n t o m á s i m p o r t a n t e d e t o d o este r i t m o c o m p u e s t o e s el g r u p o la, do, la, p o r d e t e r m i n a r l o a s í l o s g i r o s m e l ó d i c o s . V e a m o s a h o r a e n p a r t i c u l a r el v a l o r d e c a d a u n a d e l a s n o t a s d e e s t e m i e m b r o , y a se l a s c o n s i d e r e c o n r e l a c i ó n á l a s í l a b a á q u e c o r r e s p o n d e n , y a con relación al l u g a r q u e o c u p a n en la m e l o d í a . D o s s o n l a s s í l a b a s a c e n t u a d a s t ó n i c a m e n t e : L a p r i m e r a d e PAtrem, te, de y la p e n ú l t i m a d e om)ii/;OTÉS<em; d i f e r e n c i á n d o s e , n o o b s t a n ­ e n el g r a d o de intensidad, como luego v e r e m o s . P u e d e colo­ déhil en la segunda sílaba

c a r s e u n a c e n t o t ó n i c o s e c u n d a r i o muy omntpoTÉíitem. Las tres primeras sílabas forman

dos arsis melódicos (movi­

m i e n t o a s c e n d e n t e d e la melodía) seguidos; y por esto, á p a r t i r de la p r i m e r a nota del p o d a t u s , la voz debo e m p e z a r á d e s a r r o l l a r u n l i g e r o a u g e n d o ( c r e s c e n d o ) , p o r el q u e s u b i r á p e r f e c t a m e n t e h a c i a e l p u n t o c u l m i n a n t e ó c e n t r a l , q u e , c o m o h e m o s d i c h o , lo f o r m a e l segundo ritmo elemental, ó segunda subdivisión del ritmo puesto parcial com­ E s t a p r o g r e s i ó n i n t e n s i v a d e la voz d i s m i n u y e l u e g o (mni),

d e h a b e r l l e g a d o al p u n t o c u l m i n a n t e ó c e n t r a l d e l m i e m b r o , Y t i e n d e á d e s c a n s a r s o b r e el p r i m e r t i e m p o d e l t e r c e r r i t m o q u e es a s i m i s m o ú l t i m o t i e m p o (tesis r í t m i c a ) del s e g u n d o r i t m o

e l e m e n t a l (la-do-la), y forma la p r i m e r a tesis melódica ( m o v i m i e n t o

Interior de la Basílica d e j S ^ Señora de Montserrat

118

BKVISTA

MONTSERRATINA

d e s c e n d e n t e d e la m e l o d í a ) , d e s d e la q u e la v o z b a j a , c o m o r e s b a l a n d o , h a s t a la n o t a final d e l t e r c e r r i t m o , q u e c o n s t i t u y e á l a v e z l a ú l t i m a tesis m e l ó d i c a y r í t m i c a , c o n q u e t e r m i n a el m i e m b r o . L a s í l a b a trem, a u n q u e n o e s a c e n t u a d a t ó n i c a m e n t e , a d q u i e r e , no obstante, un c a r á c t e r algo m á s vivo q u e el q u e d e sí t e n d r í a , á cau.sa d e p e r t e n e c e r , e n v i r t u d d e l a c o n t r a c c i ó n , a l s e g u n d o r i t m o elemental, q u e e s el m á s i m p o r t a n t e d e todo el m i e m b r o . Lo m i s m o d e b e d e c i r s e d e l a s í l a b a o . — L a s i l a b a po h a d e s e r p o r t o d o s c o n c e p t o s d é b i l — L a s í l a b a ten e s a c e n t u a d a t ó n i c a m e n te, como y a hemos dicho, pero debe tener menos intensidad q u e la p r i m e r a d e Pátrem, p u e s t o «jue, c o m o a c a b a m o s d e v e r m á s a r r i b a , c o i n c i d e c o n u n a tesis m e l ó d i c a m u y í n f i m a . El v a l o r d e d u r a c i ó n d e l a ú l t i m a n o t a , q u e h a d e s e r t a m b i é n d é b i l , s e r á d o b l e , m o r a vocis maior, e n v i r t u d d e la p a u s a d e m i e m b r o . E m p e r o , s i s e t o m a a l i e n t o d e s p u é s d e e l l a (lo c u a l p u e d e p r a c t i c a r s e v o l u i i t a r i a m i m t e a l fin d e u n m i e m b r o d e frase), e n t o n ces p i e r d e a l g o d e este v a l o r , y q u e d a r á r e d u c i d a á s u v a l o r o r d i nario. Q u i z á s i n t e r p r e t a n d o el p e n s a m i e n t o d e a l g u n o d e l o s l e c t o r e s q u e s i g u e n c o n a t e n c i ó n este e s t u d i o , y á fln d e q u e v a y a n c o m p r e n d i e n d o m á s y m á s los f u n d a m e n t o s e n q u e s e a p o y a e l Hstema rítmico Solesmeiise (1), s e r á b u e n o q u e f o r m u l e m o s d o s p r e g u n t a s á manera d e reparos acerca del análisis q u e acabamos de hacer. 1 . * ¿Por qué se consideran como unidos por contracción los tres ritmos elementales de que consta el primer miembro? — T r e s s o n l a s r a z o n e s e u q u e s e f u n d a e s t a p r á c t i c a : a ) , el giro melódico, q u e n o p e r m i t e el m e n o r d e s c a n s o ó p r o l o n g a c i ó n , a s í c u
e l la d e P A T R E M , c o m o e n el la d e O.M.VII'OTENTEM, q u e s o n l o s p u n -

tos e n d o n d e t e r m i n a n el primero y s e g u n d o ritmo respectivament e ; b ) , el sentido de las palabras, j)ues é s t e e x i g e q u e e n l a ejecuc i ó n p e r m a n e z c a n í n t i m a m e n t e e n l a z a d a s ; y c ) , una de las causas intrínsecas de la formación d» loa incisos ó miembros, p o r la c u a l se d e t e r m i n a q u e e n e l i n t e r i o r d e l o s m i s m o s h a y q u e a t e n d e r m á s , (JSN g e n e r a l , á j u n t a r y u n i r , q u e n o á s e p a r a r los r i t m o s elem e n t a l e s , e v i t a n d o p r o l o n g a r , a u n q u e sólo s e a b r e v e m e n t e , s u s

(1) Debemos ailvertir que geguiraos y defendemos, según nuestras débiles fuerzas, la E»e\jLtla S o U t v M n t t , en cuanto Juzgamos ser ella la más bien funilamentaila, asi en la tradición, como en las reglas, que deben presidir á todo arto; si bien respetamos y respetaremos siempre cortesmente las teorías opuestas á ella; y sí llegase el caso de demostrársenos ser alguna de sus contrarias la única verdadera, la abrazaríamos sin rubor, porque no somos partidarios obstinados de un sistema, sino amanTES y seguidores de la verdad, doquiera que ia divisemos.

RKVISTA

MONTSERRATINA

119

tesis, p u e s d e ello r e s u l t a r í a n c o m o s i m p l e m e n t e y u x t a p u e s t o s y f a l t o s d e u n i ó n , lo c u a l f á c i l m e n t e r o m p e r í a l a u n i d a d r í t m i c a d e l m i e m b r o o inciso. 2.* ¿Por qué en vez de dividir en dos binarios y un ternario los ritmos del primer miembro, no se cuentan cuatro binarios, doblando el valor de la penúltima ¿No parece que asi estaHa más bien preparada la pausa y el acento mejor tratado?

nota?

— R e s p e t a n d o este parecer contrario al nuestro, h a r e m o s , sin e m b a r g o , fijar l a a t e n c i ó n d e l o s q u e a s í n o s h a b l a n e n u n p r i n c i p i o p r á c t i c o , q u e d o c t o s y s a b i o s i n v e s t i g a d o r e s d e los s e c r e t o s del arte musical de las edades antiguas h a n sacado como conclusión oportunísima y discreta, á la p a r q u e n a t u r a l y r a z o n a b l e , la q u e n o s o t r o s f o r m u l a m o s en los s i g u i e n t e s t é r m i n o s : Regla Rítmica Práctica: Cuando en una misma melodía se encuentran vanos casos, que parecen análogos, pero que uno ó varios de ellos se prestan á diversas interpretaciones, aquel da, en cuanto sea posiltle, la norma rítmica para los demás, que presenta una sola ó más oportuna división rítmica T a l e s se p r e s e n t a n , p o r lo q u e se r e f i e r e al c a s o q u e n o s o c u p a , los o n c e r i t m o s s i g u i e n t e s d e l a m e l o d í a d e l C r e d o d e A n g e l i s :

«
«23

^
4

•23

4

123

4

ná- tum, Pá- tris.

fá- c t u m .

cá-

lum.

omni-po-téntcm

pro-cé-dit

de ex- lis. ba-ptísma.
•
•

Pónti- o Pi-lá-to,

cruci-fí- xus

Prophé-tas.
determi-

Los cuatro primeros, q u e ofrecen u n a división r í t m i c a n a d a , nos d a n la n o r m a p a r a los otros s i e t e .

T a l e s , p u e s , l a r a z J n p r á c t i c a , el p o r q u é t r a t a m o s l o s s i e t e c a s o s , y e n e s p e c i a l e l omnipotentem, q u e ha m o t i v a d o este r e p a r o , como ternarios en vez d e binarios. No significa esto q u e no d e b a a c e n t u a r s e en todos ellos la p e n ú l t i m a sílaba, q u e t ó n i c a m e n t e es

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a c e n t u a d a ; p e r o s í , e s p e c i a l m e n t e e n omnipotentem, sacrificando algo de su intensidad en a r a s de u n a de las m á s importantes reglas oratorias Y n o s e n o s d i g a qu<! b i e n p o d r í a n t o m a r s e c o m o n o r m a o t r o s c a s o s , tal (!S c o m o el ómninm 6 invisihilinm. d e los m i e m b r o s t e r c e r o y c u a r t o del prinuir p(!ríodo; por([uc éstos á c a u s a d e su f o r m a , q u e n o e s s i n o una corrupción de la genuinamente gregoriana ( 1 ) , no p u e d e n i m p o n e r s e á l a v e r d a d e r a t r a d i c i ó n , qui^ se n o s p r e s e n t a c u l a fórmula típica ternaria d e natum, factum, etc.
GREGORIO M." SuSot..

(Se

continuará).

NOTA.—En el próximo me.s daremos comienzo á la «Correspondencia litúrgico-fírcKoriana».

BIBLIOGRAFÍA
SAN IGNACIO EN IURCKLONA, por el P.

.luán Creixell, de la Compañia de Jesús. Harceiona, 1"J07.—1 vol. en 4." de 180 págs. Hemos recibido del Autor esta ireciosa obra en que so refiero todo o concerniente á las estancias del Santo fundador de la Compañia de Jesús en Barcelona. Ilustrada con numerosos grabados do los parajes que San Ignacio santificó con su j)resencia, termina con un caj)ituIo donde habla do la espada que se v e neraba en la iglesia do Belén, que a n t i g u a m e n t e perteneció á la Coml)añia. En esto se ha fijado i)articuiarniento nuestra atención i)or ¡iretender refutar el Autor lo que escribió nuestro Rmo. P. I). Miguel Muntadas eu su Historia do Montserrat (pág. 2.')()-r);i), d<)«d(! niega la identidad de dicha espada eon la que hubo en este Monasterio desdo (pie la colgó San Ignacio auto la I m a g e n do .Nuestra Señora hasta la d(ístrucción del mismo en 1811. Na-

da diríamos sobre el asunto—mas para que no se roi)ita lo <iue escribo el 1'. Croixell (pág. l.")4, nota 1) que «el silencio, ó reducción del capitulo (en la edición posterior de dicha Historia), parecen significar que no se da tanto crédito á la opinión contraria (del Rmo. 1*. Muntadas), ó (pu» s(> retira la objeción», es forzoso (jue digamos llana y breverat^ite lo que sentimos en esto particular. Decimos, pues, que ni el Rmo. P. Muntadas, ni los antiguos monjes que él conoció (1), entre ellos siete de los últimos Abades (los Rmos. PI*. Llanqiuig, Ruiz do Conejares, Filgueira, Bretón, Varoja, Guardiola, después Obisjmde Urgel, y Blancli, último General de la Con(1) Fueron más de cuarenta, y aun vivo hoy entre nosotros quien c o n w i ó á algunos, entre ellos al P . Porcobal con quien liabló varias veces sobro esto asunto.

(1) Véase el tomo IV do la 'Paiéographie Musicale» de Solesmes, págiñas 78 y 86; y tomo VII, 228 y sigs.

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g r e g a c i ó n de Viilladolid), ni ellos, ni nosotros disputaremos, ni n e g a remos que la espada de Belén fuese de San Ignacio; pero si aseguramos todos unánimes que esta no es la que hubo en Montserrat por espacio de 289 años, y desapareció en 1811. Nadie hasta ahora ha probado lo contrario, ni lo demuestran tampoco las pruebas y razones que da el citado escritor, como vamos á ver. En primer lugar el silencio de los escritores postoriores á 1674, época próxima en ([ue croo que pasó de Montserrat á Belén, es común asimismo á todos los demás anteriores á ella. Ni uno solo de cixantos autores inq)resos ó manuscritos hemos consultado, hace otra cosa que consignar el hoclio de haber dejado San I g n a c i o su espada ó sus armas ante la santa I m a g e n , sin añadir si se conserval)an ó no en su tiempo, l'or tanto este silencio en tales circunstancias no ))rueba nada. Tamjmco es concluyento el silencio del B. I'. Cant, S. J., que visitó á Montserrat en 1674 (Act. SS. t. VII, Julio, pág. 416; de nuestra edición, pág. 414, col. 2.*) y no menciona la es])ada en la relación que escribió de este viaje; lo hace, empero, cuando pasó por Barcelona y vio la de Belén (lug. cit. pág. 221, n." 9, ó ]iág. 791, col. 2.* s e g ú n la nuestra). La razón do esto la hallamos en el historiador de la Compañía que a l e g a el 1'. Creixell (pág. 1.^)4, nota 2.*), que y a en 1607 se quejaba de los monjes de Montserrat por estas palabras: «Verdad • sea que (los l'adres de Montserrat) «pasaron un poco más adelante do »lo (|iie los liijos del B. l'adre <)ui«sieraii, ]>orq>ie teniendo a<)ueilas > »armas en lo (pie era razón, como «reliquias de un tan gran Siervo »de Dios y tan benemérito de toda »Ia Iglesia las pusieron á tan buen«recaudo; y temiendo que la Coin»])añla no se las pusiese á pleito Ins" «escondieron, de suerte (lue aunque «se han hecho grandes diligencias, »ni han sido parte |)ara descnbrir• las. ¡C.ratule liedad y religión la «de aquellos re igiosos Padres! pero «nosotros nos consoláramos de ver»las en aquel tan venerable lugar, »ó de venerarlas en nuestro poder», j

Este párrafo demuestra elocuentem e n t e l a razón dol silencio del H. P. Cant. En cambio, como no militaban la» mismas razones |)ara con el céltibro dominico P. Jaime Villanueva, (jue vino á Montserrat en 180<;, buscando datfls para su «Viaje literario á las Iglesias de O p a ñ a » no tuvieron los monjes inconveniente en mostrarlo también la es])ada de san I g n a c i o , como él lo dice por estas palabras: «También vi y t u v e en »mi mano una espada, c u y o piiño »está sembrado do flores de lis; di«cen que es la que dejó san I g n a »cio, cuando comenzó aqui la ca«rrera de su vocación» (Tomo V I I , pág. 14;!). Para obviar esta g r a v e diflcnltttd que lo sale al P. Creixell, se lo ocurre decir quo el P. V i l l a n u e v a habla en impersonal (dicen) y quo se hace eco de los monjes (|)ág. 148), por tanto su testimonio es nulo: y no se fija el A. que él más abajo (154), i n c u r r e e n una especiedo contradicción de dar por cierto que dicha espfwia estaba en Montserrat en HlilS, fundándose en una autoridad (P. Andrés Lucas S. J.) que habla también en imi)ersonal. Dice asi este Padre e n s u vida de San Ignacio: «Hi/xi que se colgase la espada y «daga <)ue hoy (según se dice) «guardan como preciosa rcliíiuia »los religiosos de aquel Monaste»rio.» ¿¡'or <|ué, i)ues, tan diversa interpretación de idéntico modo do hablar de los dos escritores? Sin duda |)orc|ii(^ el P. Cant, haciéndose eco de los PP. de Belén, habla escrito á Bélgica I ue había visto alli la espada de S. Ignacio, que s e g ú n la opinión de algunos y múltiples conjeturas del P. Creixell (página 158-59, nota) del)ió ser cambiada jmr una i m a g e n y reliquias de Saata Gertrudis. Por(|ue notando el Autor (lue en Belén halna tal i m a g e n y reli<|uias en 1607 y no hallándolas él en Montserrat hasta cien años d<'spués, i>regunta: «f;de dónde salieron estos dos huesos y esta i m a g e n de jilata?» y no halla otra salida sino conjeturando que por el supuesto cambio. Mas nosotros vamos á contestarle con el «Libro de Bienhechores» de

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Montserrat, qne comenzó el P. Anselnm de S. Benito en Ki.'li! y fué continuado hasta principios del siglo XIX por varios monjes, y tuvo la fortuna de no perecer con el Archivo. Dice, pues, en la pág. 85: «1677.—En este mismo año el Pa»drc Fr. Joseph Cortés envió una «Santa Gertrudis do jiiata, de peso »de mil onzas do plata, y con la «peaña vale 1,600 libras.» (Dicho P. Cortés residía entonces en el Priorato de Méjico, según consta del mismo libro). Más abajo en la pág. í>5 so leo: «168,5. Junio.—En «este mismo mes y año envió desdo «Madrid el P. fr Joseph Solieres, «siendo procurador desta en la Cor«to, un corazón do cristal, guarne«cido de oro, con reliquia de Santa «Gertrudis, la cual dió la Señora «Doña Gertrudis Camporells.» Esta señora hizo varias otras donaciones, y a estando ausente, y a en 16% en qne vino á Montserrat, y eu ninguna do ollas se mencionan roli()uias de ningún Santo, como tampoco entre las del Hdmo. Padre Luis Montserrate, que después de haber sido Abad de Montserrat y tenido varios cargos en la Congregación i)asó á ser Abad i)erpetuode Bosalú (1680-H8 I ) , ni entre las del 1*. Velasco que vino á Montserrat en 1676, es decir, dos años después do hallarse hecha mención de la espada de Belén; por tanto tampoco podía autorizar esto Padre el supuesto cambio, aunque hubiera tenido el cargo que erróneamente lo da el P. Croi.xell, ni los poderes (jue jmr eso le atribuye, poderes que nunca en tales circunstancias conferían las Constituciones de Valladolid, que por otra parte re(iuorian el consejo de la Comunidad en todo asunto g r a v e (1), s e g ú n también lo ordena K. P. S. Benito (cap. lll). No hay, pues, lugar á semejante cambio, ni hasta el presente se ha jiresentado algún documento au-

téntico y oficial (|ue pruebe la donación de que habla el P. Cant, ni consta cómo, ni cuándo, ni quién la hizo. En resumen: repetimos que no negamos que la espada de Belén (ó espadín como parece que le llamaban antes) sea de San Ignacio, pues pudo tener varias; pero sostenemos que Montserrat poseyó hasta 1811 la que el Santo dejó colgada á los pies de Ntra. Sra. el dia de su conversión: y á lo sumo concedemos que si en algún tiomi)0 los PP. do Belén ú otra j i e r s o n a llegaron á obtener algo de S. Ignacio seria alguim otra do las armas (|ue depositó el héroe do Pamplona en el Santuario de Montserrat el año 15'2'2, como parecen indicar algunos historiadores.
F . C.

El. SACRIFICIO EN EL DOOKA CATÓLICO' Y «N LA VIDA CRISTIANA. Obra es-

crita en francés por el abato .1. M. Bautior, Caiióuino Honorario de Holley; traducida al castellano de la sexta edición francesa por don JuanMonova y l'uyol, catedrático (le Cánones en la Universidad de Zaragoza. Un vol. en 8." do 444 i)óKinas. Gustavo Gili, Universidad, núin. 45, Harceiona. Es un hermoso tratado dogmático-moral del Sacrificio considerado en todos sus aspectos, en el que su autor demuestra poseer un rico caudal do conocimientos teolí'igicos, y más ai'in una síMida piedad, no menos (|ue una vasta erudición y un profundo conocimiento del hombre y de la sociedad. Precisado con verdadera maestría el concepto genérico del sacrificio, examina el autor su naturaleza antes y después del pecado, concrotándo.sé luego al Sacrificiodo la Cruz(l)

(1) Es de advertir (lue respecto de Montserrat habla ya la Constitución Apost()lica, aun hoy en vigor, por la cual so prohiben semejantes onajonaciones y permutas sin permiso especial de la .santa Sede.

(1) ¿Qué intentará sitinificar el Autor con aíiuolla poroprina expresión ípáfT. 82i: .ningún ai>óstol llega .á una tierra nueva sin plantar allá .primeramonto el árbol de la cruz, .como San Francisco Javier en el •Japón, como Cristóbal Colón en • Tierra Firme, con\o Pedro de AJtedntara en EtpatUtt' ¡Si habría sido

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y al Sacrificio de la Misa, al que con- | termitiando con breves, pero hermosas páginas, destinadas á considera bajo los tres aspectos de metemplar la hermosura de Dios, de morial, renoraciún y aplicación del Jesucristo y de Maria. cruento Sacrificio del Calvario, desA])laudlmo8, pues, la feliz idea |)ués de probar sti, existencia é inque tuvo el distinguido catedrático vestigar su naturaleza. En esta úlde Zaragoza de traducir al es|)añol tima cuestión nos ¡¡arece algo este libro hasta el presente poco coexagerada la i)rcdiiccción que nocido en España, auni)ue en la muestra el Autor y la i)reeminentraducción parece se ha deslizado cia que concede á la exj)licación de algún ligero defecto, y no dudamos la esencia del Sacrificio Eucaristide que su lectura será muy proveco, propuesta i>or los Cardenales de chosa á todos los fieles; ])or lo cual Lugo y Franzelin, como si fuera la á todos la recomendamos vivasentencia más apta para la posilde mente. inteligencia del misterio, d i ' lo cual con mucha r a z ó n podemos diidar. R. S. l'or lo demás la atenta lectura de este libro no piiede menos de cauReolas d k Nomknci.atcea Uotínica tivar el cora'/!Ón, no solamente por proimestas en el Conpreso de Viela solidez teológica de la d o c t r i n a na de 19(15, anotadas por el K. P . expuesta, sino también por la unLoncinos N a v i s , S. J. Un folleto ción que respira cada una de sus en 8." iiáginas, pues M. Bautierha sabido descubrir admirablemente los teEs una luminosa Memoria del soros e n c e r r a d o s eu el sacrificio, esilustre naturalista que asistió á dipecialmente en el Sacrificio de Jecho C(mgreso como representante sús y Maria, como lo muestra de de la S <H -iedad Aragonesa de Cienuna manera s i n g u l a r en los dos úlcias Naturales. Empieza su Memotimos capítulos de lanrimera parte: ria el P. Xavás haciendo historia «El Sacrificio y el Sagrado Corasobre la Nomenclatura en Historia zón» y «El Sacrificio y la Virgen Natural desde Linneo, que sentólos ' Santlsinm», en los cuales examina fundamentos en sus inmortales r e s p e c t i v a n u M i t e los Sacrificios del obras, hasta el Congreso cuyas ReCorazón de Jesús, cuya única cauglas nos da traducidas al castellano sa halla el autor en su amor divino, en el cueri)o de la Memoria. Se diy la jiarte (|ue tuvo la Virgen Mavide en cuatro capítulos (|ue comria en la obra de la Redención. prenden .58 artículos y XXXVII reccunendaciones. Los dieciocho priNo e s menos digna de considerameros artículos están destinados á ción la segunda parte del libro, sentar algunos principios que sirque M. liantier dedica al as|)ecto ven de base á las Reglas que so esmoral ó ascético del sacrificio en su tablecen y á las recomendaciones relación con el indi^•iduo, la famique se hacen, llenando con esto los lia y la sociedad, á todos los cuales (ios primeros ca litulos y la 1." seces tan n e c e s a r i o el sacrificio, que ción del caj). III. Siguen las Reglas sin él caminan indefectiblemente á (lue ocui)aii lasseis secciones restansu propia ruina. Merece leerse detes de este capitulo, intercalándose tenidamente el c a p i t u l o «Kl Sacrien los artículos (juc lo requieren nuficio y la Sociedad», pues contiene merosos ejemplos aclaratorios y las titiles enseñanzas acerca del estado recomendaciones. ¥A\ el caj). IV que do la sociedad moderna, de sus docconsta de un solo articulo (el 58), se trinas, de sus males y de su remepreviene que no podrán ser modifidio.—Como c o m p l e m e n t o añádese cadas estas Reglas de nomeiiclatu- \ ai fln un Apéndice, en el cual el ra botánica «sino por autores comAutor nos propone un interesante petentes en un Congreso internae s t u d i o de «FJ Sacrificio y l o bello», cional convocado con este fin para j un tiempo dado». Es una obra con- i plantada en F.sjiaña la santa Cruz , cienzuda la llevada á cabo jmr el Congreso de Viena, que croemos • antes de I'edro <le Alcántara,á quien ni siquiera llama Santo!

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debe ser respetada por los naturaiistas; pues aun<|n<' la autoridad del Cinigreso no es absoluUi, como muy bien advierte el autor de la Memoria, sin embargo, las Reglas i |ue presenta son fruto de una madura deliberación y discusión por hombres eminentes en la Ciencia Natural. Avaloran la Memoria multitud

de afinadas y oportunas notas del Autor á varios de los artículos dol Congreso. A. M. j^^^,^. primimos la relm-ión de libros reclhidos y de Revistas, como asimismo la Correspondencia.

VARIEDADES
CRÓNICA DiE MONTSERRAT
Nos hallamos y a en plena • vitnavera, y este sagrado monte escogido por Maria para escal)el de sus plantas soberanas, recobra sus esplendores y sus galas; retoíian lo» árboles y arbustos; el boj y el mirto han florecido; las tímidas violetas embalsaman el ambiente; solire el florido romero se agita la laboriosa abeja para libar su néctar delicioso, y cru/,ai\ el espacio infinita variedad de pajarillos que con sus trinos celebran la» glorian de la l'erla catalana. Acabamos do pasar una temporada on que las más profundas y diversas im]>resioiies se suceden rápidamente, pues tras los austeros dias di' Cuaresma y los tristes recuerdos de Semana Santa viene el alegro canto dol AUeluin, con (|U0 las almas cristianas .so llenan d(d más puro y suave regocijo. Como indicábamos on nuestra Crónica anterior, el concurso en esto año ha disminuido sensiblemente á consecuencia de la enfermedad de grippo reinante (lue lia llenado de luto á no pocas familias. No obstante, d('sde el tercer domingo de Cuaresma en adelante no han faltado las consabidas caravanas, compuestas en su mayor parte de hombres, que suben á este Santuario á cumplir con el precepto pascual, volviéndose después gozosos á sus casas, pues llevan en su corazón la mejor prenda del amor y cariño de todo un Dios, y un recuerdo, el más dídicioso do nuestro (juerido Santuario. En esta tem|iorada menudean también las visitas do extranjeros, y hemos visto numerosos grupos de Ingleses, alemanes, americanos, y especialmente franceses, y do estos últimos no pocos se han acercado á recibir los santos Sacramentos. El culto do nuestra Basílica en la pasada Cuaresma en nada ha desmerecido d(d do los años anteriores. Suprimido el órgano ])or la liturgia, obras monumentales dol siglo xvi han sido esruchadas con religiosa atención durante esto santo tiempo: enumeremos tan sólo como muestra el «Vero languores» de Victoria, y el «ínter vostibulum» de Ceballos, los cuales se ejecutaron después del canto del Oferbn-io en los domingos tercero de Cuaresma y do Pasión resjiectivaniente. En el domingo cuarto

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se cantó la solemne Misa Coral del 1'. Guzmán, dedicada á las Teresianas, y al Ofertorio el «O vos omnes» de l'erosi. El dia Ití se cantó por la Rda. Comunidad una Misa de Réquiem en sufragio del alma de nuestro malogrado 1'. Gerardo Tresserra (Q. E. P. D.) fallecido en el año anterior. Eu esto llegó la alegre y popular tiesta de San José. El concurso de fieles fué devoto, las comuniones numerosas, y gracias á un devoto do Maria por la vigilia se cantó el Santo Rosario, Salve solemne y liermosísimos Gozos del inspirado maestro 1). Pascual l'érez. En la misa del dia se cantó una de Diebold, y el «Beatus vir» del maestro Mas y Serracaut. Hubo Vísperas solemnes á canto gregoriano, y por la imche Rosario cantado con toda iluminación, al igual (|Ue el Oficio, Salve y el precioso motete «Alma de Cristo» del respetable maestro 1). José M.* l'bcda. A vuelo de campana» se anunciaba en el día veinte la festividad do nuestro glorio.so Padre San Benito, cuyas solemnes Vísperas cantó la ltda. Comunidad á hora com|)etent,e antes del nuvlio día, cojno prescribe la Iglesia (!n los días feriales de Cuaresma; y por la noche, después del Kosario, una de las dos Salves de AguUó, y no cabe decir si la mejor, pues ambas constituyen un verdadero moiwuaeuto del arte musical de Cataluña, y á continuación el interesante Himno al glorioso Patriarca, letra del Hdo. P. Pedro M.* Sola, y rntisica del Rdo. P. (Juzmán. Hn el dia de la flesta (ál) la misa matutinal fué cantada á toda orquesta, acercáiulose por vez printera al celestial Bani |uete siete de nuestros niños escolanes, á (juienes acüuq)añaron sus condiscípulos y varios individuos de sus respectivas familias, á los cuales les fué fácil asistir A la tiesta y presenciar este acto que tan inefables recuerdos deja para toda la vida. A las nueve, des]iués del solemne cauto de Tercia á seis voces, alternando con el canto gregoriano, celebró la Misa del dia nuestro Rmo. P. Abad, luciendo ricos ornamentos, y se cantó la inspiradísima Misa del maestro D. Salvador Giner, que parece escrita con la vista fija en el cielo entreabierto, tal es el carácter profundainente religioso (|ue distingue á este tesoro de armonías, y al Ofertorio la antifo;ia •O quam suavis,» á cuatro voces, del Kdo. P. Guzmán. Además de numerosos devotos nos acompañaron en esta fiesta algunos Párrocos y sacerdotes de las poblaciones próximas. Las Vísperas se cantaron al igual i(ue cu el día anterior, y por la tarde Rosario del y a mencionado Agulló, Salve de Giner, finalizando con el Himno á niu'stro Santo Patriarca. Y tras la fiesta de los Dolores de Nuestra Señora vino la Semana Santa, en la que parece confirmarse una vez más la frase del limo, doctor Torras y Bages, actual Obispo de Vich, al decir que «Montserrat es la parroquia de tot lo poblé cátala», pues de todas sus comarcas hemos visto numerosos gru])os (¡ue han acudido á pasar ¡i<[ni estos santos dias. Vamos á hacer un ligero resumen de las principales fuucioiu's. Domtn;/i> de. /¿«/«a'*. -Celebró los divinos Oficios nuestro Rmo. Padre Abad, bendiciendo y distribuyendo á la Rda. Comunidad y muchedumbre de fieles las palmas y ramos de laurel, cantándose al mismo tienqio la Antífona «Pueri hcbraorum» á cuatro voces, del P. Boada, alternando con

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la «Suhola cautoruin,» y dospués do la procesión el «(iloria, laiis» del misino a u t o r . Misa de D u r a n t e , Pannio de V i c t o r i a , Credo de A n i m u c c i a , y Ofertorio «O vos omnes, de Monasterio. A Vísperas, al i g u a l q u e en los d e m á s dias del t i e m p o do Pasión, el verso «O c r u x » á c u a t r o voces, del P. G u z m á n . Luncx Santo, ttesta de la A n u n c i a c i ó n do N u e s t r a S e ñ o r a . Misa m a t u t i n a l solemne; la C o n v e n t u a l de feria fué r e z a d a , y á las n u e v e , u s a n d o del p r i v i l e g i o de q u e g o z a este S a n t u a r i o de poderse c a n t a r todos los dias, e x c e p t u a d o s a l g u n o s pocos (los m á s solemnes), t r e s misas votivas de N u e s t r a S e ñ o r a con (Tloria y Credo, se celebró misa v o t i v a s o l o m n e , c a n t á n d o s e la « / E t e r n a Christi m u ñ e r a » do P a l o s t r i n a , y al Ofertorio el A v e M a r i a del m a e s t r o E s l a v a . Miércolex Santo.—A las cinco y c u a r t o de la t a r d e e m p e z a r o n l o s Maitines á c a n t o g r e g o r i a n o , e x c e p t o las I.,ameiitaciones y l o s Uesponsorios dol s e g u n d o y t o r c e r N o c t u r n o , on c a n t o polifónico, debido á la inspiración de los a u t o r e s E s l a v a , P . G u z m á n y M. A. I n g o g n i o r i , finaliz a n d o c o n el Ile.nedictus, Christus y Miserere dol m a e s t r o Comes. E n estos t r e s dias el Rosario es s i m p l e m e n t e r e z a d o sin n i n g u n a s u e r t e de modulación, y no se c a n t a n ni S a l v e ni Gozos. Jueves .S'rtíiío. —Desdo las c i n c o de la m a ñ a n a los confesonarios viéronse asediados por m u l t i t u d de p e n i t e n t e s , d i s t r i b u y é n d o s e d i v e r s a s veces la S a g r a d a C o m u n i ó n . E n la Misa del d i a c e l e b r ó de pontifical n u e s t r o Rmo. P . A b a d , c a n t á n d o s e el Kyrie y G l o r i a de la m i s a en mi b. del H u i o s t r o E s l a v a ; Credo, e t c . , o n m ú s i c a del siglo x v i . N u e s t r o r c v e rondisimo P r e l a d o d i s t r i b u y ó la S a g r a d a Comunión á la R d a . C o m u n i d a d , escolanes y á u n a r e g u l a r c o n c u r r e n c i a ; d e s p u é s do la procesión, en el a c t o de e n c e r r a r el S a n t í s i m o S a c r a m e n t o eu el M o n u m e n t o , el l ) r e c i o 8 Í s i m o «Domine J e s u Cbriste» do u u a u t o r desconocido del siglo x v . Después do Vísjieras se efectuó la t i e r n a c e r o m o n i a dol M a n d a t o , l a v a n d o n u e s t r o Rino. P. A b a d los pies á d o c e p o b r e s , á la ( | u o s i g u i ó el s e r m ó n a l u s i v o al acto. A las c u a t r o y miídia d(^ la t a r d e se c a n t a r o n M a i t i n e s al i g u a l q u e el dia a n t e r i o r , s ó l o (juo las L a m e n t a c i o n e s , lienedietus y Miserere fueron del P. G u z m á n , Responsorios de V i c t o r i a y Cfiristns d e l maestro Pedroll. FíVírííM <S'«?t<o. —A las seis de la m a ñ a n a sermón sobro la P a s i ó n del R e d e n t o r , y á las ocho y m e d i a so c e l e b r a r o n por n u e s t r o R m o . P a d r e A b a d los Oficios propios del d i a , c a n t á n d o s e el Pn.ys¿o é I m p r o p e r i o s de Victoria, Ctiristus de n o t a b l e sabor clásico, siendo el n o m b r e dol a u t o r por d e s g r a c i a desconocido, y d u r a n t e la ¡irocosión el Vexilla Bei/i.i dol P. G u z m á n , a l t o r n a i i d o c o n el c a n t o g r e g o r i a n o . A las t r e s do la t a r d e "e o r g a n i z ó la procesión del Via Crticis, q u e este a ñ o p u d o verificarse r e c o r r i e n d o por v e z p r i m e r a el m o n u m e n t a l Via Crucis e r i g i d o en los a l r e d e d o r e s del Monasterio. Es por cierto m u y sensible q u e el n u m e r o s o concurso ([ue nos acomiiañó on t a n ))iadoso a c t o d e b i e r a desfilar a n t e las d e s n u d a s c r u c e s de m a d e r a , por h a l l a r s e t e r m i n a d a s t a n sólo las e s t a c i o nes p r i m e r a y ú l t i m a ; y por cierto q u e c u a n d o se h a y a n l e v a n t a d o las c a t o r c e m o n u m e n t a l e s c r u c e s de p i e d r a , c o n t r i b u i r á n , no y a t a u sólo á

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embellecer el paisaje, si que tambit'ii á dar mayor esplendidez á un culto tan recomendable y, \toT la bondad de Dios, tan generalizado aún en Cataluña. Después de cada estación los niños escolanes cantaban el estribillo «Miserere nostri», y al volver al templo la «Schola» ejecutó el «Stabat Mater» y algunos motetes en canto gregoriano. A las cinco. Maitines solemnes, en que se ejecutaron las hcírmosas Lamentaciones de Eslava, P. Guzmán y Capocci; Kesponsorios en canto gregoriano y los polifónicos de los maestros Perosi, Victoria y nuestro 1'. Casanovas; finalmente, el Ilenedictux, ChrLtiHs y Miserere del P. (iuzmáu. A las nueve en ])unto comenzaba el sentidísimo Stdhat Mater á cuatro voces, dol gran genio Eslava, siendo, como todos los años, muy concurrido el acto. Sallado tS '(m<o.-~Después de la bendición del cirio pascual, cantado el • Kxultet» y las Profecías se bendijo la Pila bautismal y demás, cantándose la Misa gregoriana «Tempore l'ascliali,» alternando el coro monacal y Escolania con la «Schola Cantorum», como el precioso «O filii» del Ofertorio; Vísperas á voces, del P. Guzmán. Por la tarde, solemne cauto de Completas por la ltda. Comunidad, y por la noche, Rosario cantado con orquesta del maestro D. Bienvenido Socías, la grandiosa Salve del profesor Sr. Sánchez Dey á y el «Regina Cucli» do Gouuod. Domingo de i'íwcua.—Misa matutinal do Bill; Salve, del maestro Lamothe; «Tertia» á seis voces, del maestro P. Boada; solemnísimo Oficio Abacial, celebrando nuestro Rmo. P. Visitador, cantándose la inspirada Misa en la del gran maestro Eslava, de la que hablábamos en la Crónica del número do Febrero; sermón por uno de nuestros Padres, y al Ofertorio el delicado «Sub tuum i)ra^sidium» del maestro Giner. A las dos, Rosario con orquesta cantado procesionalmente por la Escolanía; Vísperas sjlemnes por la Rda. Comunidad; y por la noche, Rosario con orquesta del maestro Abren, la magnífica Salve de Goula y el Virolay dol Padre Guzmán. No terminaremos esta Crónica sin consignar ijue el .f)." Misterio de gozo, costeado por una familia devota, so ha terminado y colocado eii el Camino de la Santa Cueva. Es todo de piedra y mide en su conjunto unos 7 metros aproximadamente; sus líneas generales son do estilo gótico del Renacimiento, y las figuras de los Doctores sorprenden por su aire de seriedad. IJaman la atención las cintas góticas ijuc recuerdan el hallazgo, la pequeña cúpula y la esbelta cruz que corona el misterio, y á fin de que la muchedumbre que recorre este artístico camino pueda contem])larlo con holgura se ha desmontado parto de las rocas laterales y del suelo. Con muy buen acuerdo se le ha defendido con una robusta roja de l\ierro contra ciertas gentes que (juiereu acreditar su j)oca educación religiosa y artística invadiendo tan gloriosos nionumeutos con uu verdadero aluvión de firmas y letreros, inq)ropios en todo lugar, y mucho más aún en monumentos artísticos v religiosos. C. A. Montserrat, .U de Marzo.

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NOTICIAS DE LA ORDEN
MANILA.— En honor del Niño Je^iis de Praga. -TA\ varios periódico * de Manila llegados últimamente liemos leido c u a n magníficos fueron lo* cultos que se celebraron en la Ca|)illa de nuestro colegio de S. Boda do <liclia capital en honor del Niño Jesús de Traga, cu.va Congregación, fundada liace poco más de tres años, se halla en un estado el más ttorecieiite. La n u e v a I m a g e n regalada al Colegio \wx las señoras de Torres e n .acción de gracias por un beneficio recibido, y enri<iuecida con valiosas Joyas de oro y pedrería, donativos de diversas familias, fué bendecida solemnemente el (lia 17 de Enero "jior el M. I. S. c a n ó n i g o I). Eugenio Sánchez, incansalile propagador de esta tierna devoción. I..a Capilla y patio del Colegio se hallaban vistosa y profusamente adornados con luces eléctricas, palmeras y g u i r n a l d a s de papuas, entrelazadas con preciosos damascos y gasas, y u u magnitico arco de triunfo daba á la entrada un aspecto señorial. ¥A\ el dia 1 8 se dió ]n-incipio á un solemne Triduo, eu ([ue predicaron los I'l". Eugenio Suarez, Fausto Ameijeiras y Á n g e l Salud, terminando todos los dias la función con un precioso himno conqiuesto exprofeso jior el 1'. Jaime Botíll, jirofesor de música del Colegio, Mas el verdadero triunfo de la devoción al Niño.Iesús de P r a g a fué en el domingo dia 20. A las cuatro y inedia de la m a ñ a n a el iiútilico invadió la iglesia, y á las seis y media se apeaba del carruaje y hacia su entrada en ella á los acordes de la Marcha Real española nuestro limo, y Rmo. P. AmVjrosio A g i u s , D e l e g a d o Ajiostólico e n Filipinas, i |uien c e l e b r ó la Misa y, después de la plática d(d P. Ildefonso Saez, distribuyó la sagrada Comunión á 23 alumnos (|ue por iirimera v e z s S acercaron á la sagrada Mesa, y á m á s ' d e 600 jiersonas. Al fln de la Misa bendijo el n u e v o estandarte de la Congregación, obra preciosa y de gran mérito artístico, y en memoria de tan señalado dia la familia Alcuaz regaló á Su Illma. unos rosarios del Niño .lesús de P r a g a en oro y nácar. La procesión de la tarde fué brillante: más de mil luces y v a rias bandas do miisica acompañaron en triunfo las i m á g e n e s de san José, de la I n m a c u l a d a y del Niño Jesús de Praga, llevadas sobre preciosas andas de jdata, adornadas con gusto por las c(dad(n-as de la Cofradía de Montserrat, |iresidiendo el P. Silvestre Jofre, Rector del Colegio, acompañado de los PP. Bernardo Adell y Eugenio Suarez. Terminó la fiesta con el canto del Himno, y al i g u a l ((ue on los dos días anteriores hasta las n u e v e de la noche las bandas do música alegraron á los col e g i a l e s y al inmenso público con sus regocijadas piezas.

B R A S I L . -Hemos recibido u n a larga correspondencia que nos han enviado do los Monasterios do San Sebastián de Babia y de Nuestra Señe ra de Montserrat, de Rio Janeiro. Con sumo placer vemos c()mo van

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poco á poco resiicitaud 1 a'iucUos iiioiiastcvios, y lovantándoso do la postración á qup los hablan reducido inicuas leyes dadas contra lá Ifrlosia y las Ordenes religiosas. Con la ayuda do los fieles y devotos el Monasterio de Babia sigue su restauración material, mientras (|uo en ol de Montserrat de Kio .lanoiro varios jóvenes se han consagrado á Dios por medio de los santos votos, y aumenta el número de postulantes que los reemplazan on ol noviciado dispuestos á imitarlos. También nos comunican do esto último Monasterio v\ solemne recibimiento que en él se hizo a su dignísimo Troladoel limo. 1'. Van Caloen, Obispo titular de Focea. Poco después fué escogido dicho Monasterio para celebrar ol aniversario dol descui)rimiento de América, con cuyo motivo tuvo lugar un acto de linmenajo nacional de los brasileños en honor de Pío X iior liai)erse dignado elevar á la sagrada Púrpura al ArzobispoPrimado del Brasil. Asistieron todos los <>l>is))os, ya por si mismos, ya por Delegados, y presidió el acto Mons. Julio Tonti, Arzobispo titular do Ancira. Nuncio Apostólico. I.a fiesta resultó lirillantisinm y y a la prensa ha hablado do los regalos ()ue con este motivo hicieron los católicos lirasileíios al Padre Santo. Mons. Tonti, ijue solia escoger para su hos|)odajc en Kio Janeiro ol Monasterio de Montserrat, obsequió alli mismo con uu ban<iuete al ejiiscopado lirasileño, saliendo poco des|més para su nuevo destino de Nuncio Apostólico en Portugal. La misnm preferencia mostró l)oco después Mons. 1.,eoui, auditor de la Nunciatura y rei>reseutante do la Santa Sedo hasta que llegue el nuevo Nuncio, con motivo de asistir ú la toma do posesiini del nuevo Presidente de aquella República.

(GALICIA.—i''¿>.v/f(.v en honor de San ÍÍÍXCHÍ?'».-Según nos comunican nuestros hermanos del Monasterio de Sanios, la prensa de aquella región ha acogido con entusiasmo la idea del Eco de Santiago de promover aun más el culto y devoción á nuestro San Rosendo, fundador de Colanova, con motivo de ocurrir en esto año el milenario do su portentoso nacimiento. Ku verdad i|ue se lo tiene bien merecido este Santo, c)ue fué el gran gallego dol siglo x. pues fué grande no solo como Santo, y por nobleza de su linaje emparentado con la familia Real, sino también |)or sus dignidades, ocupanilo desde joven las Sillas de Mondoñedo y Coinpostela, y hasta como ciudadano y patriota, pues que al frente de sus i)aisanos defendió á Galicia contra los agarenos y normandos ([uo la a.sediaban por todas partes.

CAl'lTfi.o .siNiifi.AR. IAI será la junta óreuniíni do los Superiores Generales de las diversas Coiígrogacionos de la (»rdoii Benedictina, convocados para la fiesta de la Ascensión por el Rdmo. P. Abad Primado de la misma. Tendrá lugar en el Colegio internacional benedictino de San Anselmo, on Roma, y será ol primero de este género (jue registrarán nuestros Anales, d(>spuós de catorce siglos iiuo lleva de existencia la gran obra ( [ U o comenzó Sau Bonito en Sulñaco y perfeccionó en Monto Casino.

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N U E V A C A U S A D E B E A T I F I C A C I Ó N . — P o r conducto del Hdino. P. Abad del Monasterio cisterciense de Nuestra Señora del Sufragio (Tárrega) hemos recibido un ejemplar de Ias«Ix!tras postulatorias» de Beatiticación, que el Arzobis|)o de Aviñón, Mons. Sneur, dirigió á la Santa Sede el 10 de Noviembre de VMW, solicitando la introducción de la causa de la Sierva de Dios María Rosa, monja l)enedictina, y de sus coiiqiañeras de martirio, á saber, dos cistercienses y 2ít de las Congregaciones del SS. Sacramento y de Santa Úrsula, las cuales en Julio de 17í»4 fueron victimas de la revolución francesa. Fueron al cadalso cantando himnos, y estando y a en él perdonaron á sus verdugos y les dieron las gracias por la felicidad ()ue les proporcionaban con tal genero de muerte. VA ])ueblo las veneró desde entonces como mártires, y esperamos ()ue la Sede Apostólica decretará su culto jiúblico declarándolas realmente tales.

J U B I L E O SACBIIDOTAL.—I>O celebra estos días el Rdmo. P. I ) . Godehardo Heigi, Abad del Monasterio de Nuestra Señora de Aflighem (Bélgica) y visitador por 3.* v e z de su Provincia belg'a. Es de los más antiguos de nuestra Congregación. Bajo su gobierno se ha extendido la Orden ])or Holanda y Alemania y fundado Misiones en el África del Sur, y á su celo debe mucho el Instituto de los Oblatos Benedictinos, para los cuales ha obtenido diferentes g r a c i a s do la Santa Sede, asi como para los monjes de su Provincia. U n a de las más señaladas que consiguió para éstos fué que, al fin de las Misiones ([ue hacen, puedan dar la Bendición Apostólica con indulgencia plenaria, la <)ue pueden g a n a r los fieles cine hayan asistido á ellas por lo menos cinco veces. Esta gr.acia acaba de hacerse e x t e n s i v a á toda nuestra Congregación y á los sacerdotes de ella que predican los sermones de Adviento y Cuaresma, y á los que dan Ejercicios.

BENDICIÓN A B A C I A L . — E l 12 de Mar/.o, fiesta de San Gregorio Magno, Patrón del Monasterio de Downside (Inglaterra), fué bendecido el reverendísimo P. 1). Cutberto Butler, segundo abad de dicho Monasterio, por el Obispo diocesano Mons. Biirton, asistido de los Rdinos. Padres D. Oswaldo Smith, Abad de Ami)leforth, y I). Agustín Taylor, de Douai. Entre los numerosos é ilustres concurrentes se hallaba Mons. Hedley, O. S. B . , Obispo de Newport, y principales monjes de la Congregación inglesa, representantes de varias Ordenes, Cistercienses, Dominicos, Carmelitas, Jesuítas y Redentoristas, del Cabildo y clero do la diticesis de Clifton y varios nobles.

NUEVO AIÍAD.—Por resignación del Rdmo. P. D. Eduardo de Coetlosquet, .\bad del Monasterio de S. Mauro de Glanfeuil, c u y a Comunidad v i v e desterrada en Baronville (Bélgica), el día 25 de Enero fué elegido en su lugar el P. I). Pablo Renaudín, Prior de dicho Monasterio, bien

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conocido en la república literaria por sus inniicrosos escritos, entre ellos por el tratado «De la Definición dogmática de la Asunción de la Santísima Virgen», que traducido al castellano vio la luz en r.,érida el año lítOl. El n u e v o Abad nació en la Diócesis de Mans el año 1864, é hizo la profesión el 21 (le Abril de 1887 en el Monasterio de Solesmes. ¡Ad multos minos!

t 3 s r E C R . O L o a - í ^
D I F U N T O S D B I-A ORDEN

M. H. 1'. Juan de la Cruz Klingl, de S. Bonifacio de Munich (Baviera), 4 de Febrero. U. P. Amando Schreiber, de Gottweig (Austria), 18 de Febero. llerm." Teresa de Nuestra Señora del Pilar, Cisterciense de Santo Domingo de la Calzada, 2(5 de Febrero. Sor Bienvenida Isar González, de Palacios de Benaver (Burgos), S de Marzo. U.P. lAfón Salomón, de Gottweig (Austria), 1.'! de Marzo. K. M. Josefa González, de San Pelayo de Oviedo, 17 de Marzo. K. P. Benito Pascuttini, de S. Jorge de Venccia, 23 de Marzo.

BlENllECIlOUES

Y CoKKADES DB MONTSERRAT

D." Maria Sagúes y Molins, Barcelona. D." D.* D.* Hamona Alvarez, Mein (Orense) . Concepción de Plandolit (Urgel). Raimnnda Soto y Signan, Barcelona.
U. I. P .

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