﻿Año VIII

Agosto

1914

Húm. 8

COlSr

CETsTSTJRA.

E C L E S I Á S T I C A .

BELLA

AURORA

s a m h v e r i t a b l e j o i a q u e v e i é m 1' h e r m ó s r e s o r g i m e n t d e l a p i e t a t i d e 1' e s p e r i t l i t ú r g i e , q u e c o m e n í a ja a r e a l i t z a r - s e a^Cafalunya. A q u e i x a térra b e n e i d a , preñada herencia d e la R ^ i n a d e Montserrat, q u i v e s s a d e fórces i d' e n e r g i e s , s e n t m o l t f é r m a , boi irres i s t i b l e , l a n e c e s s i t a t d' e x p a n s i o n a r - s e , d e d e s e n r o t l l a r - s e c a d a d i a m é s ; o v i r a d e l l u n y e n c a r a 1' i d e a l s u b l i m d e l a v e r a g r a n d e s a e n tots e l s o r d r e s , i a n y o r á a s s o l i r 1' i d e a l , v o l e n l a i r a r - s e , p u j a r m é s amunt, digniflcar-se, ennoblir-se, engrandir-se més, anar a v a n t , s e m p r e a v a n t : té fretura d e posar-se al n i v e l l d e i s p o b l e s q u e p o r t e n flns a v u i l a c a p d e v a n t e r a d e l p r o l e s i d e la c i v i l i t z a c i ó . P e r 5 6 tot

338

REVISTA

MONTSERRATINA

lo q a e aien idees g r a n s , n o b l e s e i n p r é s e s , e n e l l a preñen i cristalitz e n d e s s e g n i d a , hi tro ben s e m p r e '1 m e s férm i eflca^ a j a d . Mes no s' a c o n t e n t a d e p o d e r e x p a n s i o n a r s a v i d a i s e s e n e r g í e s per a a l c a n g a r g r a n d e s a , r e n o m , prosperitat m a t e r i a l , benestar, g r a n prestigi en les c i e n c i e s i e n les a r t s , en 1' i n d u s t r i a i e n el c o m e r ; . . . K e v i a e n s e m p s e n el si i e n el c6r de C a t a l u n y a — a b a n s d e tot r e l i g i o s a , c r i s t i a n a i c a t ó l i c a , — h i r e v i u i s ' h i r e v i f a a n a l t r e esperit, a n a altra v i d a , no m e n y s v i g o r o s a i i n t e n s a , la v i d a relig i o s a i d e s ó l i d a i s i n c e r a pietat c r i s t i a n a e n la forma m e s b e l l a , e n la a u t é n t i c a m a n i f e s t a d o d e la v i d a d e Crist i d e 1' I g l e s i a en les a n i m e s . F o r m o s a c o i n c i d e n c i a , m o m e n t p r o v i d e n c i a l en ei d e s e n r o t l l o p r o g r e s s i a i c o n s t a n t d e l a v i d a i d e 1' historia d e C a t a l u n y a ! FeÜQm e n t h a n s a p i g u t aprofltar-lo e l s q u e en n o m de D e n i d e la Moreneta d e Montserrat v e t l l e n per el v e r i t a b l e e n g r a n d i m e n t del nostre p o b l é , p u i g n o seria v e r e n g r a n d i m e n t n i v e r i t a b l e progrés, s i n o fos ben harmonios, si no a b r a c e s tots e l s ordres i e s t a m e n t s d e la societat, i a b a n s q a e tot s a v i d a r e l i g i o s a . D e d e s q u e '1 g r a n P o n t í f e x P i u s X , el m a r a v e l l ó s r e s t a u r a d o r d e la pietat c r i s t i a n a per la C o m u n i ó d i a r i a i la l i t u r g i a i la m i i s i c a r e l i g i o s a , fou per D e u enlairat a l' oflci d e Pastor s u p r é m d e 1' I g l e s i a , h a n a n a t e s c l a t a n t arréu n o v e s i v i g o r o s e s m a n i f e s t a c i o n s d e l a v i d a s o b r e n a t u r a l , q u e d e Crist, Cap d e 1' I g l e s i a , brolla fins a i s m á s petits, fins a i s m e s h n m i l s d e i s seua m e m b r e s , per a s a d o l l a r loB a tots d e la m a t e i x a v i d a , a b u n d o s a i exul>erant, d e s a g r a d a d i v i n a l i fer-la circular per tot el s e n Cos m í s t i c , 1' I g l e s i a c a t ó l i c a , 1' I g l e s i a d e tots e l s i n d r e t s i d e tots e l s t e m p s . U n a d' a i t a l s m a n i f e s t a c i o n s , per cert i m p o r t a n t í s s i m a i ben profltosa a l e s a n i m e s c r i s t i a n e s , e s el m o v i m e n t l i t ú r g i c , i n i c i a t p r i m e r a m e n t e n altres n a c i o n s i c o n r e n a t a m b d a l e i e n t u s s i a s m e pe-Is nostres g e r m a n s d' hábit, filis t a m b é d e S a n t B e n e t , a m b la c o l l a b o r a c i ó i 1' ajud d e d i g n í s s i m s m e m b r e s d e la c l e r e s i a s e c u l a r . I son ja ben c o n e g n t s d e t o t h o m e l s a b u n d o s o s fruits q u e la pietat c r i s t i a n a en s a mes s u b l i m e x p r e s s i ó ha tret d e 1' e s m e n t a t m o v i m e n t d e retorn a les p r a c t i q u e s tradicionala d e la liturgia c a t ó l i c a , a la p a r t i c i p a d o a c t i v a d e i s fldels e n els a c t e s d e l cuite: e l s fets ne s o n fins ara e l o q ü e n t í s s i m s i les e s p e r a n c e s per al t e m p s a v e n i r dol^ament falagueres. Per ^ó v a desenrotllant-se d e d í a e n d í a a m b major e x t e n s i ó i m a j o r eficacia e n l e s a l u d i d e s n a c i o n s i p o b l e s . B é l g i c a p r e n g u é e n a i x ó d e b o n principi la c a p d e v a n t e r a entre les n a c i o n s c a t ó l i q u e s , i d' e l l a 's p r o p a g a a l e s altres tan s a n l t o s a influencia. A l e m a n y a , I n g l a t e r r a , F r a n c a , I t a l i a , t r e b a l l e n ja eniusi&sticament per a q u e i x a

HKVISTA MONTaKRRATINA

389

n o b l e e m p r e s a . E l s r a i g s d e la l l u m i v e r a d o c t r i n a e s v e é i x e n a r r e a l e s t e n e b r e s d e 1' i g n o r a n c i a i 'Is p r e j u d i c i s q u e d e l a m a t e i x a i g n o ­ r a n c i a n a i x i e n . L a v e r i t a t c a t ó l i c a s' o b r e c a m í f e i i ^ m e n t i s' i m p o ­ sa, puig son encara moltes les animes desitjoses de conéixer la di­ v i n a b e l l é s a d e la S a g r a d a L i t u r g i a , i d e v i u r e u n a v i d a v e r a m e n t l i t ú r g i c a , s a d o l l a d a d e 1' e s p e r i t l i t ú r g i e ; m o l t e s l e s q u e s e n t i e n l a buidor de certes practiques de pietat privada, que resalta no poqaes v e g a d e s q n a s i i n f r u c t u o s a i estéril i q n e e n tot c a s n o s e r á m a i t a n profitosa c o m l e s p r a c t i q u e s l i t ú r g i q u e s , per m e d i d e l e s q u a l s v i u el c r i s t i á i s' i d e n t i f i c a a m b la v i d a i 'Is s e n t i m e n t s d e 1' I g l e s i a e n l e s d i f e r e n t e s é p o q u e s i s o l e m n i t a t s del a n y l i t ú r g i e i, p e r lo t a n t , a m b la v i d a i 'Is s e n t i m e n t s d e Crist S e n y o r n o s t r e . N o p o d í a p a s la n o s t r a b e n a i m a d a p a t r i a restar i n d i f e r e n t i p a s s i v a e n a q u e s t g e n e r a l r e n a i x e m e n t d e la v e r a p i e t a t c r i s t i a n a , sol e m n i a l m e n t p r e c o n i t z a t pe'l P a p a P i u s X , b e n e i t i e n c o r a t j a t d e s ­ p r é s p e l s P r e l a t s d e la I g l e s i a , la for^a i n v o l v e n t d e la q u a l a b r a q a p o b l e s i n a c i o n s , p e r a a c o b l a r i e s a t o t e s s o t s l a b e n e f i c i o s a influen­ c i a del P o n t i f l c a t , c e n t r e d e l ' u n i t a t c a t ó l i c a i e n s e m p s f o n t i n e s t r o n c a b l e d e la v i d a c r i s t i a n a i s o b r e n a t u r a l d e i s fidels. T a m b é a C a t a l u n y a h a r e s s o n a t la v e u q u e d e s p e r t a a tot a r r e a l e s e n e r g i e s flns a r a g a i r e b e a d o r m i d o s . E l C o n g r é s d ' A r t C r i s t i á , d e l q u a l s e r á n n a e x t e n s i ó i d e s e n r o t l l o el v i n e n t C o n g r é s L i t ú r g i e i l e s t a s q a e s q n e en pro d e l a l i t u r g i a c o m e n c e n a e m p é n d r e - s , fou la p r i m e r a senyal d'aqueix desvetUament col-lectiu de les forces i poderosos energies de Catalunya. Al escalf d e l'entussiasme a m b que'ls organitzadors del Congrés d ' A r t C r i s t i á r e a l i t z a r e n la llur h e r m o s a t a s c a , n a s q n é l ' i d e a íelii; d ' u n C o n g r é s d e L i t u r g i a a M o n t s e r r a t , c o m el m e d i m é s eflcaq i s e g u r d ' i n t e r e s s a r a tot C a t a l u n y a e n el m o v i m e n t l i t ú r g i e , q n e v o l i a i n i c i a r - s e p e r a l r e s t a b l i m e n t d ' u n a m e s s ó l i d a i v e r a p i e t a t cris­ t i a n a e n el p o b l é c á t a l a . Y a q ü e s t e s d u g u e s i d e e s , — d e l p r o j e c t a t m o v i m e n t l i t ú r g i e i d e l C o n g r é s d e L i t u r g i a a l bell m i g , e n e l m a ­ t e i x c o r d e la n o s t r a t é r r a , — p r o p a g a d o s a m b r a p i d e s a per t o t s e l s i n d r e t s d e l P r i n c i p a t i per l e s B a l e a r s i '1 R o s s e l l ó , h a fet b a t e g a r d e v i u e n t u s s i a s m e ' l c o r d e i s c a t a l a n s i, m é s e n c a r a , d e v e n e r a b l e s m e m b r e s d e l a c l e r e s i a s e c u l a r i r e g u l a r , q a i ja s e n t i e n n o b l e frisan^a, i n t e n s d e s i g , i n t i m e s a s p i r a c i o n s , n o s e m p r e ben deflnides, a u n ideal q a e o v i r a v e n d e lluny sens poder assolirlo: l a m a j o r d i g n i f l c a c i ó i e n r o b u s t i m e n t d e l a llur v i d a r e l i g i o s a pe-l r e t o r n a l e s fonts p u r é s 1 a b u n d o s o s d e la p i e t a t , s e m p r e o b e r t e s en l e s e n s e n y a n c e s i p r a c t i q u e s d e l a L i t a r g i a S a g r a d a .

proa

A i x i s , d o n e s , n o c a l p a s d u p t a r g e n s d e q a e la j o l a i b e n e v o l e n ^ a a m b que s'es acullit a Catalunya'l projecte de r e n o v a d o i r e e d u c a -

340

REVISTA MONTSERRATINA

c i ó d e l a v i d a r e l i g i o s a d e i s fldels per la L i t u r g i a , será la p e n y o r a mea c e r t a d e l ' é x i t q u e o b t i n d r á n , a m b la b e n e d i c c i ó d e D e u i d e la R e g i n a d e Montserrat, els treballs que s ' e m p r e n g u i n per a q u e i x a n o b l e fi religiosa i s o c i a l . Ei p o b l é cristiá s a b r á c o r r e s p o n d r e s e n s d u p t e a l'esfor9 g é n e r o s i d e s i n t e r e s s a t de les d i g n í s s i m e s personalitats, ja b e n c o n e g u d e s a C a t a l u n y a , q u e h a n c o m e n ^ a t a promoure l ' a c t u a l m o v i m e n t l i t ú r g i e , p u i g d ' u n a b a n d a éll i n t e r p r e t a ' l s s e n t i m e n t s r e l i g i o s o s d e i s fidels, i d e l'altra e n d e v i n a l e s llurs n e c e s s i t a t s e s p i r i t u a l s , a l e s q u e d u r a a v i a t el r e m e l d'una m a n e r a v e r a m e n t eflca^ i p e r m a n e n t . A q u e i x a dolya correntia d e s e n t i m e n t s i d e s i m p a t í a e n t r e ' l p o b l é fldel, del qual es desitja i's cerca'i major profit espiritual, i'ls directors del n o u m o v i m e n t r e l i g i ó s , facilitará e n s e m p s la p r o m p t a r e a l i t z a c i ó d ' u n a o b r a de t a n c a p d a l interiis per a les a n i m e s : e l l a es ja'l primer fruit de l e s b e n e d i c c i o n s del c e l . ¡Bella aurora, d e c o n s o l a d o r e s e s p e r a n c e s per a la pietat c r i s t i a na a Catalunya! ¡Deu v n l g a beneir-ho sempre!
R o M ü A L D SIMÓ.

La Virgen de Montserrat venerada en Genova

C

ONOCIDA e s d e t o d o s l a v e n e r a c i ó n q u e s e h a p r o f e s a d o a l a V i r g e n Morenita en Ñ a p ó l e s y en R o m a , d o n d e e x i s t e n todav í a h e r m o s a s i g l e s i a s a e l l a d e d i c a d a s ; pero n o s e c o n o c í a h a s t a el p r e s e n t e el culto qne se le t r i b u t a b a en la c i u d a d d e G e n o v a y en e l a n t i g u o Monasterio b e n e d i c t i n o d e S a n t a Catalina, s i t o e n l a m i s m a ciudad.

Varios datos últimamente descubiertos manifestarán claramente q u e G e n o v a , l l a m a d a c o n r a z ó n la c i u d a d d e María, profesó t a m b i é n u n a tierna devoción a la Patrona d e Cataluña, a la qne dedicó u n a c a p i l l a y oratorio, e s t a b l e c i é n d o s e a d e m á s u n a c o f r a d í a q u e s e r í a i n d u d a b l e m e n t e l a m i s m a d e N n e s t r a S e ñ o r a d e Montserrat, e n España. N o p o d e m o s p r e c i s a r el t i e m p o e n q u e s e introdujo en G e n o v a el culto d e la V i r g e n Morenita. P r o b a b l e m e n t e a c a e c i ó a flnes del siglo X V I o principios del X V I I , merced a las relaciones comercia-

HBVISTA MONTSBKRATINA

341

les que existían entre la reina del Mediterráneo y las costas españolas. Los nobles (entre los que se distinguieron los señores Spinola, p a t r o n o s d e l a c a p i l l a ) t u v i e r o n e n e l l o la m a y o r y p r i n c i p a l p a r t e , p u e s t o q u e r e u n i d o s e n C o f r a d í a a la s o m b r a d e la A b a d í a b e n e d i c tina, dedicaron a su Patrona una de las doce capillas de la iglesia, e m b e l l e c i e n d o e l a l t a r d e l a m i s m a e n el aflo 1639 c o n u n a p r e c i o s a estatua de mármol, obra del escultor Marcantonio P o g g i . E l o r a t o r i o o c a p i l l a , d o n d e l o s c o f r a d e s s e r e u n í a n p a r a la c e l e b r a c i ó n d e l o s Oficios d i v i n o s , s e h a l l a b a s i t u a d a e n el c l a u s t r o ; n a d a , e m p e r o , s a b e m o s d e s u f o r m a ni d e los o r n a m e n t o s q u e p o s e í a p a r a l a s f u n c i o n e s del c u l t o . A l referir l o s c r o n i s t a s l a s d i v e r s a s s o l e m n i d a d e s r e l i g i o s a s q u e t e n í a n l u g a r e n el M o n a s t e r i o d e S a n t a C a t a l i n a , d e s c r i b e n d e t a l l a d a m e n t e la d e l S á b a d o S a n t o por la t a r d e ( s i c ) , q u e s e c e l e b r a b a e n aquella iglesia d e s d e m u y antiguo. Oficiando s o l e m n e m e n t e de pontiflcal e l P . A b a d , t o m a b a en s u s m a n o s el S a n t í s i m o d e l m o n u m e n t o , y a c o m p a ñ a d o de los cofrades de Nnestra Señora d e Montserrat lo l l e v a b a p r o c e s i o n a l m e n t e s a l i e n d o f u e r a d e l a i g l e s i a . Al m i s m o tiempo se c a n t a b a n armoniosos cánticos a J e s ú s S a c r a m e n t a d o , a q u i e n t o d a l a n o b l e z a d e la c i u d a d r e n d í a p l e i t o h o m e n a j e d e a d o ración. Otra p r o c e s i ó n s o l í a c e l e b r a r la C o f r a d í a , a d e m á s d e la i n d i c a d a . S e e f e c t u a b a el t e r c e r d o m i n g o d e c a d a m e s , u n i e n d o d e e s t a m a n e ra c o n m u y b u e n a c u e r d o l a d e v o c i ó n a l a S a n t í s i m a V i r g e n c o n l a d e l A u g u s t o S a c r a m e n t o d e la E u c a r i s t í a . N o hay q u e decir con c u á n t a predilección mirarían por ello la iglesia de Santa Catalina los españoles residentes en G e n o v a . T e n e m o s u n e j e m p l o e n el h e c h o d e q u e , h a b i e n d o f a l l e c i d o e n el aflo 1632 D . J u a n d e R i b e r a , E m b a j a d o r del R e y c a t ó l i c o c e r c a d e l a S e r e n í s i m a , s e l e c e l e b r ó u n s o l e m n e funeral e n e s t a i g l e s i a a 29 d e M a r z o . A s i m i s m o , e n el s i g l o X V I I I , D . J u a n Cornejo y A l e m á n , t a m b i é n é s t e E m b a j a d o r del R e y d e E s p a ñ a e n G e n o v a , a d q u i r i ó e n l a m i s m a i g l e s i a el d e r e c h o d e p a t r o n a t o d e la c a p i l l a d e d i c a d a a S a n J u a n Bautista. Estos son los datos que hemos podido hallar acerca de la v e n e r a c i ó n y d e l c u l t o q u e t r i b u t a b a la c i u d a d d e G e n o v a a la V i r g e n d e Montserrat. P o c o s s o n e n v e r d a d , p e r o s u f i c i e n t e s p a r a d a r n o s a l g u n a i d e a d e la f a m a y r e n o m b r e d e q u e g o z a b a el c é l e b r e S a n t u a r i o catalán, aun en Italia.
D . G . SALVI, O. S. B.

San Nicolás del Boschetto (Genova)

342

RSTUTA

MONTSERRATINA

MARÍA Y L O S
Monumentos (Imperio

BENEDICTINOS
aui^ti-iuco)

Benedictino - IMarianos

E0INA8 a Suiza y B a v i e r a , v a r i a s d e l a s p r o v i n c i a s d e la Casa d e A n s t r i a , r e c i b i e r o n t a m b i é n l a luz del E v a n g e l i o por m e d i o d e l o s m o n j e s a p ó s t o l e s q u e l o h a b í a n d i s e m i n a d o e n a q u é l l a s , d e j a n d o a s i m i s m o j u n t a m e n t e a s u paso m o n u m e n t o s q u e testificasen su d e v o c i ó n a la Madre del R e d e n t o r . P e r o l a s m u c h a s y terribles i n c u r s i o n e s de los p u e b l o s bárbaros no p e r m i t i e r o n q u e s o b r e v i v i e s e n la m a y o r parte d e e l l o s ( 1 ) por lo c u a l c a s i t o d o s l o s q n e h a n l l e g a d o a n u e s t r o s d í a s , s í bien a n t e r i o r e s a la p r o p a g a c i ó n d e los Cistercienses, son d e los s i g l o s X I y m e d i a d o s del X I I . D e s d e 1 8 9 0 u n o s e s t á n f o r m a n d o parte d e la C o n g r e g a c i ó n a u s t r í a c a d e la Inmaculada Concepción, otros d e la d e San José, El m á s a n t i g u o d e los m o n a s t e r i o s b e n e d i c t i n o - m a r i a n o s d e la Congregación de San José e s el d e Fiecht, dedicado a Nnestra Señ o r a d e los D o l o r e s , c u y o s p r i n c i p i o s s u b e n h a c í a los a ñ o s d e H90. Consta q u e e n 9 7 5 e x i s t í a , v i v i e n d o allí v a r i o s e r m i t a ñ o s , a los c u a l e s R e g i m b e r t o , Obispo d e B r i x e n , dió la R e g l a d e S a n Benito y A b a d q n e los g o b e r n a s e . E s t a b a situado p r i m e r a m e n t e en el m o n t e d e S a n J o r g e , y fué l u g a r d e m u c h o c o n c u r s o . Con m o t i v o d e u n inc e n d i o , q u e lo c o n s u m i ó en 1 7 0 5 , t r a s l a d ó s e la C o m u n i d a d al p i e del m i s m o , d o n d e a c t u a l m e n t e r e s i d e , d e s p u é s d e h a b e r p a d e c i d o n o p o c o s trabajos, p u e s fué s u p r i m i d o e n 1H07 y v o l v i ó a q u e m a r s e en 1 8 6 8 (2). L a m b a c h , sito en l a d i ó c e s i s d e Linz, c o m e n z ó en 1 0 4 0 , pero n o entraron l o s m o n j e s hasta 1 0 5 6 , l l e v a d o s del m o n a s t e r i o d e S c h w a r z a c h por e l f u n d a d o r , q n e lo fué A d a l b e r o n , Obispo d e W u r t z b u r g o , hijo de A m o l d o , Conde d e W e l s y d e L a m b a c h . El m i s m o d e d i c ó l a I g l e s i a s o l e m n e m e n t e el 1 5 d e S e p t i e m b r e d e 1 0 8 9 , e n h o nor d e l a A s u n c i ó n d e María S a n t í s i m a . A m e d i a d o s d e l siglo X V s e u n i ó a l a C o n g r e g a c i ó n Melicense y d e s p u é s d e f e n d i ó c o n v a l o r

Y

(1) E n la Sumn»o Áurea c i t a n s e b a s t a n t e s l u g a r e s d s p e r e g r i n a c i ó n m a r i a n a , p e r t e n e c i e n t e s a n u e s t r a O r d e a , p e r o n o m e n c i o n a n l o s a ñ o s de s u e x i s t e n c i a . V i d . t . XI j X I I .

(2) Álbum benedietinum,
R o m a I9I2, p á g . 236.

pAg. 398: Annalee Ord. S. Benedieti

U888-1908)

REVISTA MONTSERRATINA

84B

la c a n s a c a t ó l i c a q n e t a n t o p a d e c i ó e n a q u e l l a s r e g i o n e s c o n l a s doctrinas d e Lutero. Suprimido el Convento e n 1784, y convertido el m o n a s t e r i o e n c u a r t e l y l u e g o e n h o s p i t a l , e s t u v o v a r i o s a ñ o s e n manos secnlares. A mediados del siglo X I X s e restauró la observancia regular, teniendo actualmente u n a respetable Comunidad (1). M a r i e n b e r g , o Monte de Maria, estuvo fundado primeramente en Schuls (Suiza) c o n monjes llevados de Ottenbnrem (Baviera), y d e d i c a d o y a d e s d e s u s p r i n c i p i o s ( c e r c a d e l a ñ o 1090) a M a r í a S a n t í s i m a . D e s p u é s , c o n f a c u l u d d e l P a p a E u g e n i o III ( m o n j e b e n e dictino-cisterciense, discípulo d e S a n Bernardo), le trasladaron al I n g a r q u e h o y o c u p a , d a n d o el n o m b r e al m o n t e s o b r e el c u a l s e edificó la c a s a . E s t a p a d e c i ó n o t a b l e s t r a b a j o s c o n p e r s e c u c i o n e s y p l e i t o s , pero l a V i r g e n S a n t í s i m a h a p r e v a l e c i d o allí, d e s p u é s d e h a b e r e s t a d o c e r r a d a s u s a n t a m o r a d a d e s d e 1807 a 1H16. H o y s e h a l l a e n e s t a d o floreciente ( 2 ) . Al monasterio d e San Lamberto pertenecen dos santuarios mar i a n o s , q u e a n t i g u a m e n t e fueron A b a d í a s , u n a d i c h a Maria Hof, q u e p e r t e n e c e a l a p r i m e r a m i t a d d e l s i g l o X I I , l a otra Mariazel, fundad a p o r l o s a ñ o s d e 1157, y f u é n o t a b l e n o s ó l o p o r l a o b s e r v a n c i a regular durante la época de su unión a la Congregación austrom e l i c e n s e , s i n o m u c h o m á s p o r el c u l t o a l l i t r i b u t a d o a l a M a d r e d e Dios (3). Ni en número ni e n calidad ceden a los monasterios d e la Cong r e g a c i ó n a u s t r í a c a d e S a n J o s é , l o s d e l a otra p u e s t a b a j o l a t u t e la d e l a I n m a c u l a d a C o n c e p c i ó n d e M a r í a . E l m á s a n t i g u o e s el d e A d m o n t , e n E s t i r i a , c u y a i g l e s i a d e d i c ó a l a E m p e r a t r i z d e l o s Cielos G e b a r d o , A r z o b i s p o d o S a l z b u r g o , el 2 9 d e S e p t i e m b r e d e 1 0 7 4 . L o s d o c e p r i m e r o s m o n j e s , q u e p o b l a r o n el m o n a s t e r i o , v i n i e r o n d e S a n P e d r o d e S a l z b u r g o , y t a n t o e l l o s c o m o el s u s o d i c h o P r e l a d o , padecieron g r a v e s trabajos por seguir la causa d e la Iglesia r o m a na y d e San Gregorio VII contra Enrique I V . Para mantener la disciplina monástica se admitieron aquí los estatutos H i r s a u g i e n s e s , m u y s e m e j a n t e s a los d e C l u n y . P a s c u a l II y d e s p u é s I n o c e n c i o I I y I-^ncio II a p r o b a r o n y c o n f i r m a r o n l a f u n d a c i ó n y p r i v i l e g i o s d e A d m o n t , y l o m i s m o h i c i e r o n el e m p e r a d o r F e d e r i c o I y Ottocaro V I I I ,

(1) Alfcum 6<n<dtctiiium, pág. 418, Mabillon, Annalt» Ord. S. Bentiieti, tomo V . (S) M a b i l l o n , Annalet, t. V I ; Álbum c l t . p*ít. 479: StudUn und MiUhei^^*genautdem£enedietin»rOrder 1896: AnnaUt Ord. Benedieti (1893-1908), páK i n a 242. (3) Álbum benedictinum, pá|?g. 432, 439. S a n P e d r o ile S a l z b u r g o t i e n e * n e j o e l S a n t u a r i o d e Nueitra Señora de Plain, c e r c a d e a q u e l l a c i u d a d , P á g i n a 378,

344

REVISTA MONTSERRATINA

duque de EJstiria. Eso no obstante, hubo quien s e atrevió a e x p u l sar a los monjes, q n e hubieron d e recogerse en Salzburgo durante trece años (1262-75). E n el siglo X V I c a y ó en m a n o s d e a b a d e s c o mendatarios, q u e tampoco le trataron m u y bien, y a fines del X V I I I hubo d e p a d e c e r n o poco por l a s m a n í a s d e J o s é II, y d e s p u é s por l a s guerras d e Napoleón I. D e todo salió triunfante c o n la a y u d a d e Dios y d e s u Madre benditísima, y h o y mantiene una C o m u n i d a d numerosa. S u s edificios están renovados y son magníficos (1). E n el mismo siglo s e fundó el monasterio d e G o t t w e i g por d i l i g e n c i a del B, A l t m a n o , Obispo de P a s s a n , q u e puso allí c a n ó n i g o s regulares y dedicó la I g l e s i a a María S a n t í s i m a el 9 d e Septiembre de 1083. O n c é a n o s d e s p u é s , con aprobación d e l B. Urbano II, monje d e la Orden de San Benito, entraban en G o t t w e i g los benedictinos para ser los Capellanes d e la Madre d e Dios hasta nuestros d í a s . P r o v i n i e r o n d e l c e n o b i o d e S a n Blas e n S e l v a hercinia, y d e s d e l u e g o floreció allí la v i d a monástica hasta los siglos X V y X V I , en q u e hubo d e padecer l a s c o n s e c u e n c i a s de las guerras religiosas y la intrusión d e los c o m e n d a t a r i o s , d e m o d o q u e vino a q u e d a r casi d e s p o b l a d o . Entonces fué necesario poner u n A b a d , l l e v a d o d e Melk (Miguel Herrlich), el cual durante 4 0 años q u e lo g o b e r n ó , consiguió d e v o l v e r l o al estado primitivo, y a ú n en cl s i g l o X V I I pudo hacer c o n Zalavar lo q u e s e habia hecho c o n él, prestándole u n a colonia d e monjes. Quemados los edificios d e Gottw e i g en 1718, fueron l u e g o reconstruidos magníficamente como h o y s e v e n . S u Comimidad e s d e las m á s numerosas d e Austria (2). S i g u e en a n t i g ü e d a d el d e Nuestra Señora de la Asunción de Seitenstetten, en la diócesis d e S a n Hipólito, c u y o s primeros moradores procedían d e Gottweig, y c o m o buenos hijos y servidores d e María, la dedicaron la n u e v a Casa (1114). Enriqueciéronla con pos e s i o n e s , a d e m á s d e l fundador, Udisealco d e S t i l l e , los prelados d e P a s s a u y Magdeburgo; y el P a p a Urbano III e n llH6 aprobó y c o n firmó la n u e v a fundación. H a padecido m u c h o c o n l a s guerras e incursiones d e turcos, suecos y franceses, y luego por d i v e r s o s inc e n d i o s en el siglo X I X , m a s con todo eso ha s a l v a d o su e x i s t e n c i a , y los n u e v o s edificios e iglesia, r e n o v a d o s , n o desdicen d e s u grandeza y d e la numerosa Comunidad q u e en él s i r v e a Dios y a s u d i v i n a Madre (3). En l a misma d i ó c e s b q u e el precedente, hállase situado el mo(1) Mabillon, Annalet Ord. 8. Benedieti, t. V. J V I , Álbum 6em<í»ct«n«m, pkg. 449; Annalet Ordin. S. Benedieti. 1909 Sig».
(2) Mahiiion, Annalet. t. V. p á g . 53 siRS.: Álbum 6«n«<iice»nii«n, p á g . 440;

Annalet Ord. S. Bentdicti, 190» s i g s . (8) Álbum benedictinum, pág. 4«7: Annalet O'd. S. Benedieti, 1909 Siga.

BEVISTA MONTSERRATINA

345

n a s t e r i o d e A l t e n b u r g , q u e f u n d a r o n e n 1144 H i l d e b u r g a , C o n d e s a d e R e b e g a u , y s u liijo H e r m á n , C o n d e d e P u i g e . L l á m a s e c o m ú n mente d e San Lamberto, por haber traído los primeros monjes d e S a n L a m b e r t o d e E s t i r i a , pero e s t á d e d i c a d o a M a r í a S a n t í s i m a . B i e n h a n e c e s i t a d o d e l a p r o t e c c i ó n d e l a R e i n a d e c i e l o s y tierra para llegar hasta nuestros días, pues todos sus e n e m i g o s le h a n hecho cuanto daño h a n podido. Comenzaron los bohemios e n 1328, siguieron l o s h u s i t a s e n 1 4 2 7 , d e s p u é s v i n i e r o n l o s p r o t e s t a n t e s , l u e g o l a s guerras d e los treinta años, en q u e le invadieron los suecos; ni los m i s m o s e l e m e n t o s l e fueron p r o p i c i o s , por lo c n a l e n l a s e g a n d a mitad del siglo X V I I cambiáronle d e sitio. El Señor le concedió d o s A b a d e s q u e e n el l a r g o p e r í o d o d e s u g o b i e r n o r e s t a u r a r o n o o m p l e t a m e n t e l o s edificios p o n i é n d o l e c u a l h o y s e v e , d e m o d o q u e p u e d e s u s t e n t a r u n a r e s p e t a b l e C o m u n i d a d p a r a el c u l t o d e M a r f a S a n t í s i m a . E n t r e s u s i g l e s i a s filiales s e c u e n t a l a d e N u e s t r a S e ñ o r a d e D r e i c i c h e n , d e d i c a d a a los D o l o r e s d e M a r í a e n 1 7 8 3 ( 1 ) . S u p e r a en g r a n d e z a y m o n j e s a t o d o s l o s d i c h o s e l l l a m a d o d e los E s c o c e s e s (Schotten) d e V i e n a , capital d e Anstria. F u n d ó l e por l o s a ñ o s d e 1158 E n r i q u e , p r i m e r d u q u e d e A u s t r i a , e n u n t e r r e n o d e s u p r o p i e d a d q u e e n t o n c e s e s t a b a fuera d e l o s m u r o s d e l a c i u d a d , y ahora, e n s a n c h a d a esta, se halla en m e d i o d e ella. L l e v ó los primeros monjes del monasterio de S a n Jacobo de Ratisbona, procedentes de Escocia, o Irlanda, y famosos en aquellos tiempos por su observancia y espíritu d e hospitalidad. Dedicóle a María Santísim a y le enriqueció con grandes donaciones, e n q u e le imitaron los sucesores. T a m b i é n los P a p a s le concedieron notables privilegios. E n el siglo X V , a falta d e monjes escoceses, fueron entrando del p a í s , n o o b s t a n t e , q u e d ó l e el a p e l a t i v o d e l o s a n t i g u o s m o r a d o r e s . E n l a s v e c e s q u e l o s t u r c o s s i t i a r o n la c a p i t a l d e l i m p e r i o , h u b o d e sufrir l a s c o n s e c u e n c i a s d e l a s e d i o , s i e n d o q u e m a d o y d e s t r u i d o por l o s e n e m i g o s . Mas c o m o l o s e m p e r a d o r e s lo m i r a b a n c o n e s p e cial cariño, surgió siempre vigoroso de entre las cenizas y escomb r o s , y s u s edificios r e v i v i e r o n y s e l e v a n t a r o n c a d a v e z c o n m a y o r m a g n i f i c e n c i a . E n M a y o d e 1858 c e l e b r ó c o n g r a n d e s o l e m n i d a d e l V i l c e n t e n a r i o d e s u f u n d a c i ó n . H o y e s u n o d e los m a y o r e s C o n v e n tos n o s ó l o d e A u s t r i a , s i n o d e t o d a la O r d e n d e S a n B e n i t o ( 2 ) . E n

(1) (2)
pág.

Alhum benedietinum, p á g . 49.5: Annale, Ord. S. Benedicti, 1900 s i g s . Y e p e s , Crónica general de San Benito, t V N ; Álbum benedictina, 601. Annale, Ord.S. Benedicti, 1909 S i g s . E n t r e i a s m u c h a s i g l e s i a s q u e

p e r t e n e c e n a los Monasterios de esta Congregación, señáianse c o m o lugar e s d e p e r e g r i n a c i ó n M a r i a n a , Adlwang y Schauenberg anejas de Kremm u n s t e r , S a n t a M a r í a d e M o n í í / í / 6 o , a n e j a d e B r e v i n o v , y />ret«toft«n, d e

A l t e n b u r g . V . Álbum benedietinum,

380, 381: 414, BOO.

346

REVISTA

MONTSERRATINA

sa colegio ha hecho los estadios el actaal heredero de AostriaHangria Carlos ITrancisco. Los Monasterios de Hungría son independientes de los de Anatria 7 antiguamente fueron mny numerosos. Como los Apóstoles de esta nación San Adalberto y San Gerardo, lo mismo que el Rey San Esteban, eran tan devotos de la que llamaban la Oran Señora, no es de extrañar que dedicasen a María Santísima la mayor parte de los cenobios que fundaron para los monjes que les ayudaban a la conversión de aquellas gentes. Más de veinte y cuatro hallamos mencionados, y no es de creer que estén todos. Mas, de tantos, únicamente ha sobrevivido hasta nuestro siglo el de Santa María de Doemoelk, sito en la diócesis de Sabaria (Szombathely). Ignóranse sus principios, pero existía ciertamente a mediados del siglo X l l l , y a principios del XVI anejóse a Martinsberg, a quien todavía permanece sujeto. Por cansa de las guerras e invasiones de los turcos padeció grandes calamidades, y la Santa Imagen, allí venerada, tuvo que andar varias veces peregrinando. Mas al fln, obtenido el trianfo contra los enemigos del pueblo cristiano, persevera en sa primitivo lugar, siendo la protectora de sus siervos y de los fieles que acuden a su maternal intercesión (1).
FAUSTO CÜRIEL

El renacimiento litúrgico en el pueblo cristiano
o será ocioso—aunque muchos de nuestros lectores estarán ya bien enterados de lo que tratamos—precisar ol concepto de Litargia, a fln de tener desde luego una idea exacta de lo qae aigniflca esta palabra. Sin entrar en etimologías ni otras consideraciones, propias más bien de an tratado, diremos solamente que por Liturgia se entiende el conjunto de los actos pertenecientes al culto divino propios y oficiales de la Iglesia, o, más concisamente, el culto de la Iglesia. El culto qae tributamos a üios, en sentido lato, se extiende a todos los actos de religión con que reconocemos su soberano dominio sobre todas los cosas, o sea, aquellos que tienen por objeto directo a Dios, ya sean públicos o privados, internos o extemos, ya tengan
(1) Allntm &<ii«<iie(tnttm, pág. 36», AnntUei Ord. S. Btntditli, 1909 y Sigt.

N

REVISTA MOKTBERRATINA

347

iTigar e n el t e m p l o o e n c a s a . U n a c t o d e f e o d e a m o r d e D i o s , n n a p r a c t i c a d e d e v o c i ó n c n a l q n i e r a , son a c t o s d e r e l i g i ó n , q n e por t a n to p e r t e n e c e n al c u l t o d e Dios. D e e s t o s c o n s t i t u y e n l a L i t u r g i a a q u e l l o s q u e la I g l e s i a r e c o n o c e c o m o s u y o s , c u a l e s s o n el sacrificio d e la M i s a , el Oficio d i v i n o y l o s S a c r a m e n t o s . E n g e n e r a l p u e d e d e c i r s e q u e la L i t u r g i a c o m p r e n d e t o d o lo q n e e n t r e n o s o t r o s se c e l e b r a en l e n g u a l a t i n a , q u e es la e m p l e a d a u n i v e r s a l m e n t e por l a i g l e s i a c a t ó l i c a , si e x c e p t u a m o s a l g u n o s ritos o r i e n t a l e s r e l a t i v a m e n t e d e p o c a e x t e n s i ó n d e n t r o d e e l l a . N o e n t r a , p u e s , e n l a Lit u r g i a n i n g u n a d e las p r á c t i c a s d e d e v o c i ó n q u e se h a c e n en l e n g u a v u l g a r , por m á s q u e se verifiquen e n e l t e m p l o o s e a n a p r o b a d a s y e n r i q u e c i d a s c o n i n d u l g e n c i a s . E s t a s p r á c t i c a s p u e d e n ser m á s o m e n o s r e c o m e n d a b l e s y p r o v e c h o s a s ; n a n e a , e m p e r o , t e n d r á n la i m p o r t a n c i a y v a l o r d e l o s a c t o s l i t ú r g i c o s . Mientras q n e e l l a s t i e n e n c a r á c t e r p a r t i c u l a r y c i r c u n s t a n c i a l e s t a n d o s u j e t a s a los g u s t o s y v a r i a b i l i d a d d e c a d a é p o c a , la L i t u r g i a , c o n f u n d i d a c o n l a m i s m a I g l e s i a , p a r t i c i p a de sus d o t e s d e u n i d a d y u n i v e r s a l i d a d ; es c o m o e l l a t r a d i c i o n a l y s a n t a c o n el p o d e r santiflcador q n e l e h a comunicado Jesucristo. E s t a r í a e n un error q u i e n e n t e n d i e s e por L i t u r g i a s o l a m e n t e l a p a r t e e x t e r n a , c e r e m o n i a l , d e c o r a t i v a del c u l t o c a t ó l i c o . N o : a u n q u e e s t o f o r m a parte i n t e g r a n t e d e l m i s m o , s u e l e m e n t o p r i n c i p a l e s t á en el e s p í r i t u q u e la v i v i f i c a . La L i t u r g i a lo c o m p r e n d e t o d o , e x t e m o e i n t e r n o , p u e s t o q u e e s i n s e p a r a b l e l o u n o d e lo otro. E n e l l a s e i n c l u y e el v a l o r del Sacrificio del A l t a r , la g r a c i a d e los Sac r a m e n t o s , l a u n c i ó n y eficacia d e l a s d i v i n a s Escrituras; p o r q u e todo e s t o e n t r a e n el c u l t o oficial d e l a I g l e s i a . A p a r t e d e su e x c e l e n c i a i n t r í n s e c a , si c o n s i d e r a m o s la d e f i n i ción d a d a por lo q u e a n o s o t r o s r e s p e c t a , en e l l a e n c o n t r a r e m o s su g r a n d e e i n d i s c u t i b l e s u p e r i o r i d a d e i m p o r t a n c i a sobre c u a l e s q u i e ra otras p r á c t i c a s d e p i e d a d . E n efecto: ¿qué e s el c u l t o d e l a I g l e s i a ? Eb e l c u l t o p r o p i o d e l cuerpo m í s t i c o d e Cristo, c u y o s m i e m b r o s s o n l o s fleles. E l cristian o , p u e s , q u e forma parte d e e s t e c u e r p o , d e b e estar e n í n t i m a a n i ó n y d e p e n d e n c i a con el t o d o e n lo q u e e s propio d e él; d e b e c o n f o r m a r s e en su e s t a d o d e á n i m o , en sus a s p i r a c i o n e s , e n los m o vimientos de su corazón con los sentimientos qne animan a aquél; d e b e , en u n a p a l a b r a , tnwir la misma vida del c u e r p o a q u e pertenece; y n o d e u n a m a n e r a deficiente y r a q u í t i c a , s i n o c u a n p l e n a m e n t e s e a p o s i b l e . A h o r a b i e n , l a v i d a interior d e e s t e c u e r p o m í s t i c o s e d e s a r r o l l a p r e c i s a m e n t e en la s a g r a d a L i t u r g i a . J e s u c r i s t o , al fundar su I g l e s i a , la hizo una s o c i e d a d v i s i b l e , d o t á n d o l a d e una j e r a r q u í a a la c u a l c o m u n i c ó su a u t o r i d a d y s u po-

348

RRVtSTA

MONTSERRATINA

der de santificar las a l m a s . El c a i t o de la Iglesia es, pnes, antes que todo, el culto de una s o c i e d a d ; de a q u í su carácter colectivo y jerárquico. El cristiano, por lo tanto, no debe permanecer a i s l a d o e independiente en sus actos de p i e d a d y en la obra de su santificación: esto, en absoluto, haría d e él un protestante. Y a u n q u e la c a t o l i c i d a d s e s a l v a con la u n i d a d de fe y d e d i s c i p l i n a y con el m í n i m u m de participación en los s a c r a m e n t o s y d i v i n o s misterios que e x i g e la Iglesia a todo fiel, el ideal de ésta v a m u c h o m á s a l l á . «Las a l m a s v e r d a d e r a m e n t e c a t ó l i c a s n o se c o n t e n t a n con e s t a u n i d a d m e r a m e n t e esencial; ellas quieren v e r esta unión d e los espíritus y de los corazones afirmada y c o n s o l i d a d a por la conformid a d perfecta d e c u l t o . O r a r a s o l a s , hacer de nuestra v i d a s o b r e n a tural un n e g o c i o i n d i v i d u a l entre Dios y nosotros en lugar d e unirse con el corazón y con la b o c a a la oración de sus hermanos y del sacerdote celebrante, que personifica en su función s a g r a d a t o d a la I g l e s i a u n i d a a s u c a b e z a J e s u c r i s t o , es deformar en sí mismo la m e n t a l i d a d católica y n e g a r su c o n c u r s o a la obra c o mún» (1). Nuestra oración debe ser, pues, en primer lugar c o l e c t i v a , esto es, d e b e sabir al Cielo u n i d a a la d e nuestros hermanos, a la del sacerdote y a la d e toda la I g l e s i a . Cuando Jesús nos dictó la oración dominical en ocasión que los discípulos le pidieron que nos e n s e ñ a r a a orar, no n o s hizo i n v o c a r al Padre celestial en singular, Padre mió, sino en plural. Padre nuestro; no dijo dame, perdóname, líbrame, Biao danos, perdónanos, líbranos. Esta a n i ó n d e sus fieles la t e n í a tan en su corazón nuestro Divino S a l v a d o r que llegó a compararla con la que El tiene con s u P a d r e , poniendo a ésta por ejemplar d e aquélla, üt sint unum, d i c e , sicut et nos unum sumus (2). Y el m i s m o S a l v a d o r nos d i c e que c u a n d o v a r i o s están c o n g r e g a d o s en su nombre. El está en medio de ellos. ¿Cuándo será esto m á s v e r d a d e r o que al unirse los cristianos para orar en c o m ú n y en unión con la Iglesia? Entre los primitivos fleles esta unión era tan perfecta, que nos d i c e San L u c a s t e n í a n u n solo corazón y u n a sola alma. Se reunían todos para orar en c o m ú n y u n i d o s al s a c e r d o t e y al Pastor q u e presidía la a s a m blea. Oigamos a uno de los Padres apostólicos, San I g n a c i o de A n t i o q u i a , dirigiéndose a los fleles de M a g n e s i a . «Del m i s m o m o d o , les escribe, que el Señor no ha obrado n a d a , ni por sí ni por sos apóstoles, s i n el P a d r e , c o n el cual es una m i s m a cosa, vosotros t a m p o c o d e b é i s hacer n a d a fuera del Obispo y d e los presbíteros.

(1) D. L. Beauduin -La pieti de rE«(U»e>, pág. 19. (2) Joan XVU, M . ,

REVISTA MONTSERRATINA

349

En v a n o pretenderéis merecer una alabanza obrando en particular... U n a misma oración, una m i s m a súplica, un solo y mismo espíritu, u n a m i s m a esperanza a n i m a d a por la caridad, en una aleg r í a i n o c e n t e : t o d o esto e s J e s u c r i s t o s o b r e lo c u a l n o h a y n a d a . A c u d i d t o d o s v o s o t r o s a r e u n i r o s e n el m i s m o t e m p l o d e D i o s , a l p i e d e l m i s m o a l t a r , es d e c i r , e n J e s u c r i s t o u n o q u e h a s a l i d o d e l P a d r e u n o q u e d a n d o u n i d o a él y q u e a él ha v u e l t o . » H e aquí descrita la íntima unión y dependencia de los cristian o s d e l o s p r i m e r o s s i g l o s e n t r o sí y c o n s u s p a s t o r e s e n el c u l t o d i v i n o . ¿Es q u e la I g l e s i a h a c a m b i a d o s u c o n d i c i ó n s o c i a l y j e r á r q u i c a e n los t i e m p o s m o d e r n o s , h a c i é n d o s e m á s i n d i v i d u a l i s t a ? ¿Es q u e n o es p o s i b l e y a e n n u e s t r a é p o c a e s t a u n i ó n d e l o s fleles c o n s u M a d r e c o m ú n ? N a d a d e eso por c i e r t o . S i , p u e s , l o s c r i s t i a n o s , por m u c h a s y v a r i a d a s c a u s a s q u e h a n t e n i d o l u g a r e n el d e c u r s o d e los t i e m p o s , e n t r e e l l a s , l a i n f l u e n c i a d e l p r o t e s t a n t i s m o y o t r a s h e r e j í a s , h a n i d o r e t r a y é n d o s e d e l a p a r t i c i p a c i ó n del c u l t o oficial d e la I g l e s i a , r e d u c i é n d o l a c a s i a lo e s t r i c t a m e n t e o b l i g a t o r i o , h o r a es y a de que v u e l v a n a reanudar la saludable costumbre antigua e m u l a n d o la conducta de los primitivos cristianos y buscando en la u n i ó n c o n la I g l e s i a s u u n i ó n c o n Cristo y c o n D i o s , c o n lo c u a l laborarán su propia santificación. N o q u e r e m o s e x c l u i r c o n l o d i c h o t o d a otra p r á c t i c a d e p i e d a d q u e n o s e a l i t ú r g i c a , ni m u c h o m e n o s i m p e d i r la c o m u n i c a c i ó n a solas del alma con Dios, Solamente queremos señalar a c a d a cosa el l u g a r q u e l e c o r r e s p o n d e , a u n q u e d e e s t o r e s u l t e a l g u n a l i m i t a ción en las prácticas secundarias de piedad. Lejos d e este e x c l u s i vismo, la participación inteligente en la sagrada Liturgia nos pondrá en condiciones de practicar con m a y o r provecho las d e v o c i o n e s s ó l i d a s por l a s q u e s i n t a m o s p r e d i l e c c i ó n o nos i m p o n g a n l a s circunstancias, y sobre todo nos iniciará y ayudará poderosamente, m á s q u e c u a l q u i e r otro m e d i o , p a r a n u e s t r o trato i n t e r i o r c o n Dios. Este brotará espontáneo de nuestro espíritu, alimentado con el m a n á c o n t e n i d o e n la s a g r a d a L i t u r g i a , s i e n d o c o m o u n a p r o l o n g a c i ó n , u n e c o , u n r e s a b i o d e l o s s a g r a d o s Misterios g u s t a d o s y v i v i d o s e n el c u l t o d i v i n o . Nosotros no sabemos orar como conviene, d i c e el A p ó s t o l . El Espíritu viene a ayudar nuestra flaqueza con ge'^idos inenarrables {\). « A h o r a b i e n , a ñ a d e el P . G u é r a n g e r ( 2 ) , e n e s t e m u n d o el d i v i n o E s p f r i t u r e s i d e e n la I g l e s i a . El e s el p r i n c i p i o d e s u s m o v i m i e n t o s , él le i m p o n e s u s p e t i c i o n e s , s u s v o t o s , s u s c á n t i c o s de alabanza, su entusiasmo y sus suspiros.» En las d i v i n a s Escritu-

(1)

R o m . V I I I , 26.

(2) L' Année Uturgique, Proface genérale.

360

RKVT8TA. MOMTaBBRATINA

ras d i c t a d a s por este m i s m o E s p í r i t u , s i n g u l a r m e n t e en los s a l m o s , q a e c o n s t i t u y e n c o m o el f o n d o d e la a l a b a n z a l i t ú r g i c a y en las p r e c e s d e la m i s m a I g l e s i a e n c o n t r a r e m o s el m o d o a d e c u a d o d e la e x p r e s i ó n d e n u e s t r a s a s p i r a c i o n e s , de n u e s t r o s s e n t i m i e n t o s y afectos hacia Dios. Por esto l l a m a Pío X a la s a g r a d a L i t u r g i a el primer e i n d i s p e n s a b l e m a n a n t i a l d o n d e h a y q u e ir a b a s c a r la e x p r e s i ó n de n u e s t r a p i e d a d y l a f o r m a c i ó n d e n u e s t r o espíritu c r i s t i a n o .
ANSELMO FBRRIR.

mam

La Virgen de Montserrat y sus devotos
Socorre Ntra. Sra. a un hombre atravesado con tres pedreñalas
(Número 18 de la 2 . ' eerie)

iNiENDO d e B a r c e l o n a a su c a s a P e d r o F a j a , v e c i n o d e Hospitalet (1), c a m i n a n d o sin c u i d a d o d e e n e m i g o s , por ser h o m bre p a c í ñ c o y n o t e n e r e n e m i s t a d n i n g u n a , le s a l i e r o n al c a m i n o , tres h o m b r e s con s u s p e d r e ñ a l e s a r m a d o s , y d i s p a r á n d o l o s e n é l d e a d e m u y c e r c a , le hirieron todos tres m o r t a i m e n t e , p a s á n d o l e e n t r a m bas m a n o s y los p e c h o s , y c r e y e n d o q u e le h a b í a n m u e r t o , s e p u s i e ron en s a l v o , d e j á n d o l e c o n el n o m b r e d e N t r a . S r a . d e Montserrat e n l a b o c a , a q u i e n d e todo c o r a z ó n s e h a b í a e n c o m e n d a d o s i e m p r e ; y con c u y o favor tuvo ánimo para llegar a su casa, donde llamad o s los c i r u j a n o s y r e c o n o c i d a s las h e r i d a s , y v i s t a la g r a v e d a d d e e l l a s , le d e s a h u c i a b a n por m u e r t o , d e s c o n f i a n d o d e su v i d a . P i d i ó s e l a el h o m b r e a ia R e i n a d e los A n g e l e s c o n o r a c i ó n d e v o t a , y s o c o r r i é n d o l e c o n s u c e l e s t i a l m i s e r i c o r d i a la c l e m e n t í s i m a V i r g e n , tuvo en breve tiempo salud cumplida (con mucha admiración de l o s q n e le c u r a b a n ) ; por lo cual se d i e r o n g r a c i a s a Dios y a s u M a d r e S a n t í s i m a , y el h e r i d o v i n o a d á r s e l a s a e s t a s a n t a c a s a c o n u n a t a b l a q u e c o n t i e n e el m i l a g r o , e n c o m p a ñ í a d e J u a n B a r b a r á y Mateo S e r p , q u e t e n í a n n o t i c i a d e él y le p u b l i c a r o n c o n j u r a m e n t o e n p r e s e n c i a d e notario y testigos a l." d e J u n i o d e 1598.

Y

(1) Hospitalet de Llobregat, del que y a s e ha hablado en números anteriores.

REVISTA MONTSERRATINA

351

| i

Favorece Nuestra Señora a un hombre y una mujer que cayeron en un despeñadero
(Número 21 de la misma serie)

| j
«

V e n i d a a visitar esta santa c a s a en cumplimiento de un voto que \ h a b í a h e c h o la s e ñ o r a F r a n c i s c a C a s a l í , m u j e r q u e f u é d e J u a n , B o i s s i e r , Sr. d e B e r r y , e n el r e i n o d e F r a n c i a , y l l e g a n d o u n a m a - ¡ ñ a ñ a a p a s e a r por el P e r t u s ( 1 ) c o n 14 o 15 p e r s o n a s q u e le a c o m p a - ] ñ a b a n , u n tiro d e m o s q u e t e del c a s t i l l o d e B e l l e g a r d e , c a m i n a n d o j todos en alegre conversación, uno de sus criados, c u y o nombre era Pedro Lausset de Lissignan que traía a las ancas de su cuartago a M a r í a S a l l e b a r t , d e M o n t p e l l e r , c r i a d a t a m b i é n d e la m i s m a s e ñ o r a | no teniendo con la rienda la cuenta que era menester en paso tan i peligroso, tropezando el cuartago, dió consigo y con los que l l e v a b a I por a q u e l d e s p e ñ a d e r o . T e m i e r o n t o d o s q u e s e h a b r í a n h e c h o p e d a - i zos, y encomendándolos con mucha devoción a Nuestra Señora de i Montserrat ( c u y o n o m b r e s a n t í s i m o i b a n l l a m a n d o l o s q u e c a y e - • r o n ) , b a j a r o n a b u s c a r l o s c u e r p o s , r o g a n d o a D i o s por l a s a l m a s ; ] p e r o c o n el favor d e e s t a g l o r i o s í s i m a S e ñ o r a h a l l a r o n q u e a M a r í a ; S a l l e b a r t le h a b í a n v a l i d o u n a s m a t a s , q u e i m p i d i é n d o l e e l p a s o , l a i d e t u v i e r o n e n m e d i o d e l d e s p e ñ a d e r o , s i n h a c e r l e otro m a l q u e ! r o m p e r l e por a l g u n a s p a r t e s l o s v e s t i d o s , y P e d r o L a u s s e t y el c u á r - i t a g o q u e h a b í a n r o d a d o h a s t a lo p r o f u n d o d e é l , e s c a p a r o n c o n j solo torcerse un poco la espada, y romperse a l g u n a s de las guar- [ n i c i o n e s y c i n c h a s d e la b r i d a , s i n r e c i b i r d a ñ o ni l e s i ó n a l g u n a . \ T a l e s s o n l a s m a r a v i l l a s q u e h a c e l a p i a d o s í s i m a V i r g e n María, M a d r e d e D i o s y S e ñ o r a n u e s t r a , c o n los q n e d e v e r a s s e le e n c o miendan. Y dándole muchas gracias a aquellaSefiora s a n t í s i m a y s u ! c o m p a ñ í a , llegaron a este santo templo, d o n d e todos ellos p u b l i c a - , r o n el m i l a g r o c o n j u r a m e n t o e n p r e s e n c i a d e n o t a r i o y t e s t i g o s e l m e s d e Junio d e 1599. j

Socorre Nuestra Señora a un niño que s e había tragado un c l a v o
(Número 32 de la misma serie) |

T e n i e n d o e n los brazos Mosen J u a n F a c í a s , clérigo de la v i l l a I d e A r b e c a ( 2 ) , arzobispado de T a r r a g o n a , un niño de un a ñ o hijo;
(1) P e r t h u s o P o r t a s , p a s o d e lo» P i r i n e o s e n la c a r r e t e r a d e La J u n q u e ra; c e r c a d e é l se h a l l a ia p l a z a f u e r t e d e B e l l e g a r d e . (2) A r b e c a , v i l l a s i t u a d a a 3 Km», d e B o r j a s B l a n c a s o d e U r g e l i , p r o v i n c i a d e L é r i d a y a r z o b i s p a d o do T a r r a g o n a .

352

SBVISTA MONTSERRATINA

d e J u a n P u i g natural d e a q u e l l a v i l l a , j u g a n d o a m o r o s a m e n t e c o n él, aficionado de las niñerías a g r a d a b l e s que los de a q u e l l a e d a d ' i e n e n , c o m o l l e g a s e a este tiempo sn p a d r e , e i m p o r t u n a d o del n i ñ o , le diese u n a c a b e z a d e c l a v o hueco, m a y o r qne un real, en t o m á n d o l e el m u c h a c h o en la m a n o , fué c o n él a la boca, y d e allí d e s g r a c i a d a m e n t e pasó a la g a r g a n t a : d o n d e se le a t r a v e s ó , quitándole el habla, y dejándole como muerto. Acudió l u e g o m u c h a g e n t e a la n u e v a de esta d e s g r a c i a , y d e s p u é s d e haber probado su padre y otros sacar la c a b e z a del c l a v o , l l e g a n d o su m a d r e c o n la prisa y congoja que el peligro del hijo le d a b a n , e n c o m e n d á n d o l e con m u c h a s l á g r i m a s a Nuestra Señora de Montserrat, hizo tanta fuerza c o n los d e d o s , que e n c a r n a n d o m á s la c a b e z a del c l a v o e n la g a r g a n t a del n i ñ o , quedaron todos con menos esperanza d e su r e m e d i o . Pidiéronsela a esta gloriosísima V i r g e n con mucha d e v o c i ó n los padres y otras personas d e v o t a s , s u p l i c á n d o l e s e a p i a d a s e de aquella criatura, c u y a vida a su parecer estaba perdida, y socorriéndole la Reina del cielo, v o l v i ó el n i ñ o en sí, y e s t u v o l u e g o b u e n o , sin qne le d i e s e m á s p e s a d u m b r e la c a b e z a del c l a v o , c o n l a cual v i v i ó 2 años y 7 meses; y pasados estos, e s t a n d o u n d í a jug a n d o con otros n i ñ o s d e su e d a d , a vista de la m a y o r parte del pueblo le dió un d e s m a y o tan g r a n d e , que s a b i d o por su m a d r e , temiendo que era el último, y que la c a b e z a del c l a v o obraba, tom á n d o l e en los brazos, le v o l v i ó a e n c o m e n d a r a Nuestra S e ñ o r a d e Montserrat y con su favor d i v i n o tornó en sí con unas b a s c a s l l e n a s d e congoja, y d e s p u é s d e haberlas tenido un rato, echó la c a b e z a del c l a v o , la c u a l alzó del suelo J u a n d e Castellnou, jurado m a y o r de aquella villa, y la vio todo el pueblo con a d m i r a c i ó n d e m a r a v i l l a tan g r a n d e , d a n d o g r a c i a s a Dios por ella; y J u a n P u i g p a d r e del n i ñ o , y Mosen J u a n F a c í a s , q u e lo tenía en los brazos c u a n d o sucedió la d e s g r a c i a , vinieron con él a esta santa c a s a , en c u y a s paredes pusieron una tabla del milagro c o n la m i s m a c a b e z a del c l a v o en la orla d e ella, y le publicaron c o n juramento a 8 d e J u n i o de 1602.

Libra Nuestra Señora a cuatro hombres del peligro de ahogarse en un río
{Número 4 í de la 3." lerie)

Miércoles último día de Agosto d e 1617, llegaron a esta santa c a s a de Nuestra S e ñ o r a de Montserrat, Pedro Quinsa, Guillen Beulaguet, Arnau Porta y J u a n Viena, barqueros de l a barca de S a n

REVISTA

MONTSERRATINA

353

Vicente del Horts (1), obispado de Barcelona, los cuales afirmaron con juramento, que el día de San Bartolomé próximo pasado, que es a 24 de Agosto, al punto de la media noche poco más o menos, sintieron que el río Llobregat crecía, por lo cual Pedro Quinsa, y Guillen Beulaguet llamaron a los otros dos que dormían aquella noche en la cabana de la barca, para que les ayudasen a sacar el puente que estaba a la otra parte del río (que son unas t a blas para entrar en la barca con más comodidad), y así todos juntos entraron en la barca, y por más diligencias que hiciesen no pudieron arrancar las sobredichas tablas o puente. Queriéndose volver con la barca a la otra parte del río, y a venía tan crecido, que traía algunos árboles arrancados de raíz y en particular dos muy grandes; uno de los cuales se atravesó debajo de la barca, de suerte que rompió la sirga o maroma en que estribaba la dicha barca; y el remo que sirve de timón o gobernalle, estando ellos en la mayor corriente y raudal del río. Viéndose, pues, en tan manifiesto peligro de ahogarse, comenzaron a invocar el favor y socorro de Nuestra Señora de Montserrat. Ya en este tiempo se acabó de romper la dicha maroma, y la barca se faé río abajo, pasando por debajo de otra maroma que había más abajo. Al tiempo que la barca pasaba por debajo de esta maroma, uno de los barqueros, Pedro Quinsa, cayó en el río; y la barca pasó sobre su cuerpo; después de haber estado media hora entre las olas y de noche, fué Dios servido que hallase una tabla, que había caído de la misma barca: con esto y el favor de Nuestra Señora, ayudándole sus compañeros, tornó a subir a la barca, corrió con ellos la barca río abajo cerca de media legua; y ya la barca llegaba a tierra, y todos los que estaban en ella, saltaron en el agua, y salieron a salvo, quedando libres de tan manifiesto peligro; y prometieron de venir a visitar esta santa casa. La barca no paró hasta la orilla del mar, donde se hizo pedazos. Trajeron los sobredichos hombres el milagro pintado en una tabla y una fe del cura de San Andrés (2), en la cual se contenía todo lo dicho. Fueron testigos a la publicación de este milagro Vicente Corona y Antonio Jovert, criados de esta casa.

(1) San Vicens del» Horto, cerca del rio Llobregat, entre Molln» de Rey y San Feliu de Llobregat. (2) San Andrés de la Barca.

354

REVI6TA MONTSERRATINA

El

Santo de los Milagros, San Antonio de Padua, presentado a sns devotos por el R. P . fray Alberto Tronchi, franciscano conventual, versión castellana por el M. R. P . fray Dionisio Vicente, de la misma Orden. Barcelona. Tipografía católica, Pino, 5, 1907, VI"; 331 páginas, 1*25 pesetas.

E s t a obrita, destinada a promover la devoción hacia el Santo Taumaturgo, consta de cuatro partes: I. Vida de San Antonio: I I . San Antonio de Padua, protector de las cosas perdidas: I I I . San Antonio proveedor de pan para los pobres, y I V , Devoción a San Antonio de Padua, en que pone varios ejercicios piadosos y oraciones al Santo. E s t a obrita del P . Tronchi, e s sin duda meritísima y digna de figurar entre las manuales de todo devoto antoniano. La universal aceptación que ha tenido en otras naciones, nos hace augurar que será muy bien recibida en nuestra Patria. « E s el manual más completo de devoción antoniana y que más éxito ha tenido en el extranjero,» e s t a s palabras bastan para recomendar la obra. F . C. Compendium Theologiae Dogmaticae, auctore Christ. P e s c h , 8. J . — T o m . IV D e Sacramentis. Friburgi Brisgoviae, B . Herder, 1914. E s t e cuarto y último volumen del Compendio de Teología Dogmática del i n s i g n e P . P e s c h co-

rona dignamente los tres precedentes, poseyendo las mismas hermosas cualidades de claridad, precisión, solidez y copia de doctrina, admirablemente condensada en un reducido número de páginas; cualidades que hemos hecho notar en los demás volúmenes y que pueden admirarse generalmente en las obras del esclarecido teólogo, R. S. El Matrimonio cristiano.—Libro primero. Preparación para ol matrimonio.—Segunda edición precedida de una carta del Cardenal Arzobispo de Sevilla. —Tipografía de «El Adalid Seráfico,» Sevilla, 1913. El llorado P . Ambrosio de Valencina reunió en elegante volumen las cartas sobre el matrimonio cristiano publicadas en cEl Adalid Seráfico», y que merecieron tan grande aceptación, hasta el punto de esperarse con impaciencia el verlas editadas de nuevo, formando un libro hermosísimo. Trata en él su autor de una materia enteramente nueva, de una actualidad y transcendencia incalculables. Con todo el prestigio de que tan justamente goza el autor de las «Cartas a Teófila,» dedicadas a las personas del claustro, y de «Sor Margarita,» dedicadas a las vírgenes; con la autoridad que le daban sus años y experiencia del ministerio, el Padre Ambrosio de Valencina se propuso en este libro, primero de u n s serie de ellos que debían tratar

REVISTA

MONTSERRATINA

355

del m a t r i m o n i o c r i s t i a n o , c o n s a g r a r l o s afios que le r e s t a r a n d e vida a santificar al matrimonio y combatir con t o d a s s u s fuerzas su profanación en e s t o s t i e m p o s de desenfrenado p a g a n i s m o . L a m u e r t e ha s e g a d o en flor tan b e l l a s e s p e r a n z a s , y D i o s h a b r á y a premiado al A . por B U S i n c e s a n t e s y apostólicos trabajos. E l libro « P r e p a r a c i ó n para el Matrimonio» es no sólo de g r a n a c t u a l i d a d , s i n o de a b s o l u t a nec e s i d a d social en n u e s t r o s d í a s . El P . Ambrosio de Valencina, alarmado por la p a g a n i z a c i ó n d e c o s t u m b r e s que a c a b a con la familia c a t ó l i c a y a t a c a por BU b a s e al concepto c r i s t i a n o del m a t r i m o nio, horrorizado por la i n f a m e p r o p a g a n d a n e o - m a l t h u s i a n a , que h a c e e s t r a g o s , no y a en l a desg r a c i a d a F r a n c i a , sino en A l e m a n i a , en I n g l a t e r r a , en I t a l i a y en España misma, y previendo como c o n s e c u e n c i a de ella, la ruina de n u e s t r a P a t r i a , s e d e c i d i ó a hablar claro y fuerte, p e n s a n d o que ahora aún e s p o s i b l e lo que q u i z á s mafiana no t e n g a r e m e d i o . Movido por e s t o , d e s c r i b e c o n toda su g r a n d e z a el m a t r i m o n i o c r i s t i a n o , y h a b l a con l e n g u a j e terrible contra s u s profanadores. M. Gramática francesa: Ejercicios p r á c t i c o s . A n t o l o g í a , Modelos de C o r r e s p o n d e n c i a , por el R . P . L u i s F r a n c o z , S. J . — U n v o l u m e n de 4 1 2 p á g i n a s , tamaño 2 1 X 1 4 centímetros, 4 p e s e t a s ejemplar e n c u a d e r n a do. T i p o g r a f í a C a t ó l i c a , P i n o , n ú m . 5, B a r c e l o n a . L a G r a m á t i c a f r a n c e s a del P a dre F r a n c o z nos ha g u s t a d o por su claridad y c o n c i s i ó n , porque e s r i c a en e j e m p l o s , a p l i c a c i o n e s p r á c t i c a s de la r e g l a a q u e se

refieren, y porque e s t á e s c r i t a con riguroso método d i d á c t i c o . A d a p t a d a a dos c u r s o s d e f r a n c é s , s e d i v i d e en c u a t r o partes: G r a mática, Ejercicios prácticos. A n t o l o g í a y C o r r e s p o n d e n c i a , de l a s c u a l e s l a s tres p r i m e r a s s e s u b d i v i d e n en s e c c i o n e s correspond i e n t e s al primero y s e g u n d o c u r so. E n la p a r t e g r a m a t i c a l , dejado lo p u r a m e n t e t e ó r i c o , s e h a c e n notar l a s d i f e r e n c i a s y s e m e j a n z a s de g i r o s en a m b a s l e n g u a s . L a s i n t a x i s está t o d a en f r a n c é s ; l a s r e g l a s l l e v a n com o t í t u l o el ejemplo en que s e a p l i c a n : en é s t e d e b e r á n h a c e r h i n c a p i é , así el profesor como el a l u m n o , para que el fruto p r á c t i c o sea m á s s ó l i d o y rápido.

H.
Le Mistare de V Incamation, par le R . P . E d o u a r d H u g o n O. P . —Fierre Téqui, 82, R u é Bonaparte, 8 2 , P a r i s , 1913. Con la c o m p e t e n c i a a q u e y a nos tiene acostumbrados, nos ofrece el P . H u g o n un trabajo verdaderamente magistral acerca del s u b l i m e m i s t e r i o d e l a E n c a r n a c i ó n del V e r b o . S i n entrar en g r a n d e s d i s q u i s i c i o n e s e x p o n e con claridad, p r e c i s i ó n y n o t a b l e fuerza d e raciocinio la doctrina teológica sobre e s t e tan i m p o r t a n t í s i m o y f u n d a m e n t a l m i s t e r i o de n u e s t r a fe, los errores y h e r e j í a s contrar i a s a la verdad c a t ó l i c a y l a s diversas opiniones de los teólogos en a l g u n o s p u n t o s controvertidos. E n todas las páginas de esta obra palpita el e s p í r i t u de S a u t o T o m á s de A q u i n o , de c u y a d o c t r i - i n a a p a r e c e compenetrado el P a d r e ; H u g o n . Sin embargo, t a l v e z alguno de nuestros lectores rehusarla a d m i t i r que la s e n t e n c i a d

356

REVISTA MONTSERRATINA

atribuida al Santo Doctor en alg u n a s cuestiones, como en la del constitutivo formal de la unión ijipostática, sea %'erdaderamente la del Doctor A n g é l i c o . R.S. La Religión demostrada o los Fundamentos de la F e Católica ante la razón y la ciencia, por P . A. Hilarie. Versión espafiola de la 10.* edición francesa, por Monseñor A g u s t í n P i a g gio. L u i s Gili, Barcelona.

pesetas. Por cada diez suscripciones se regala una. Librería Salesiana. Apartado 175. B a r celona. E n forma amena trata cuestiones de actualidad, arte, historia, pedagogía, sociología y religión, y tiene por colaboradores a varios escritores católicos de renombre. A todo género de personas en general será de gran provecho la lectura de estos libritos, infundiéndoles, a la par que instruyéndoles, sentimientos dignos de un cristiano y amor a l a s virtudes, y en especial los padres y madres de familia hallarán en ellos, ejemplos admirables de educación que imitar, y los jóvenes, el atractivo y amenidad que a v e c e s tan perniciosa y funestamente buscan en las malas novelas que l e s c a u t i van, seducen y pervierten.

N o s presenta P . A. Hilarie una obra escrita a conciencia y repleta de materia muy útil para el que se dedica a la enseñanza o explanación de la Doctrina Cristiana. Aquí hallará el buen catequista una verdadera mina de conocimientos para explanar con lucidez los principales puntos de la fe. Con mucho método y claridad están expuestas todas las dificultades que acerca de la Keligión pueden presentar los despreocupados de día que con aires de suficiencia quieren tratar de materias religiosas de las cuales apenas si tienen un ligero barniz. Tanto las cuestiones dogmáticas como las de disciplina están presentadas con un método y claridad que hacen más comprensibles tan importantes verdades. E s tan digna de aprecio la obra de P . A . Hilarie que ha merecido los aplausos de v&rios señores Obispos, y también nosotros la recomendamos por el gran bien que está llamada a hacer en los Colegios católicos y a toda clase de personas. B. A. Lecturas Católicas. Publicación mensual ilustrada, en folletos de 90 a 120 páginas en papel verjurado. Tomo suelto 0'30 ptas. y suscripción anual 2'50

M.M.
Pastoral del E x c m o . Sr. Arzobispo de Tarragona sobre la doctrina de la Iglesia acerca del préstamo.—Tarragona, 13 de Febrero de 1914. Alguien ha querido ver en las decisiones de la Iglesia acerca del préstamo un cambio en la doctrina fundamental que ella sustenta sobre la usura: no hay tal; la usura siempre ha sido y aun hoy es condenada por la Iglesia; no así el interés justo por el préstamo del dinero, que nunca ha sido )ro8Crito, sino cuando excede de 08 títulos de justicia que abogan en su favor; y como antiguamente ninguno de ellos le favorecía, naturalmente no era permitido cobrar interés por el préstamo de una cosa cuya conservación no reportaba entonces provecho alguno. R. C.

REVISTA

MONTSERRATINA

357

Conocida es y d i g n a de g r a n loa la fecunda labor de propaganda c a t ó l i c a del Centro de Acción Sacerdotal *Ora et Labora» del S e m i n a r i o de S e v i l l a , en l o s diez años que c u e n t a de e x i s t e n c i a . A sus numerosos e importantes trabajos a c t u a l e s d é b e s e añadir la n u e v a p u b l i c a c i ó n titulada La Cruzada de la Prensa, que es, en todos s e n t i d o s , m u y apta y eficaz para l a p r o p a g a n d a de l a P r e n s a c a t ó l i c a , y que e s t á d e s t i n a d a a ser ó r g a n o de la .asociac i ó n de Cruzados de la Prensa. R e c o m e n d a m o s la a d q u i s i c i ó n y p r o p a g a n d a de a q u é l l a , y nos a l e g r a m o s que é s t a h a y a sido objeto de la b e n d i c i ó n d e v a r i o s P r e l a d o s y de la g e n e r o s i d a d de m u c h o s c a t ó l i c o s . ¡Ojalá m u c h o s l e s i m i t e n , e n m a y o r o menor c a n t i d a d , a t e n d i d a su p o s i b i l i d a d ! —También recomendamos a n u e s t r o s l e c t o r e s un e l e g a n t e y v a l i o s o Album-Lihro, con que l a R e d a c c i ó n de « L a Aurora del Pirineo» ha querido obsequiar al E x c e l e n t í s i m o Sr. A r z o b i s p o d e T a r r a g o n a , t r i b u t á n d o l e así un j u s t í s i m o y bien merecido h o m e naje d e g r a t i t u d por los beneficios que con s u s e s c r i t o s y c a m p a ñ a s en el S e n a d o h a o b t e n i d o en favor del clero, ó r d e n e s r e l i g i o s a s y d i v e r s a s c l a s e s de l a s o c i e d a d . Consta d i c h o Alhum-Lihro de 2 3 8 p á g s . en papel c o n c h é , con orl a s a l u s i v a s y profusión de artísticos g r a b a d o s . L o a v a l o r a n 128 trabajos de otros tantos escritor e s , l i t e r a t o s , p e r i o d i s t a s y hombres d e c i e n c i a . E n la portada o s t e n t a u n magnífico retrato del Arzobispo. Su p r e c i o 10 p e s e t a s , m a s l o s s u s c r i p t o r e s de n u e s t r a KEVISTA q u e d e s e e n adquirirlo, podrán obtenerlo, si se dirigen a nuestra a d m i n i s t r a c i ó n , al módico precio de 4 ' 5 0 p t a s .
LIBROS RECIBIDOS Y

— E l i n s i g n e pedagogo señor A n d r é s Manjón p u b l i c a m e n s u a l m e n t e l a s i n t i t u l a d a s Hojas históricas del Ave Maria, compuest a s de 16 p á g i n a s cada u n a . E l e s p í r i t u e m i n e n t e m e n t e práct i c o del A . s e d e s c u b r e e n t o d a s e l l a s : l a s ú l t i m a s t r a t a n d e l origen, propagación, naturaleza y v e n t a j a s de l a s colonias escolares campestres o escuelas del Ave Maria; del personal, seminarios de maestros y orientaciones del « A v e M a r í a . » L l a m a m o s la a t e n c i ó n d e t o d a s e l l a s , p u e s l a s bellas orientaciones del Dr. Manjón, confirmadas por feliz s u c e s o , m a r c a n n u e v o s derroteros en el arte difícil de la e n s e ñ a n z a . R e c o m e n d a m o s eficazmente la l e c t u r a y p r o p a g a c i ó n de e s t a s Hojas, en e s p e c i a l a l o s M a e s t r o s y C a t e q u i s t a s , para q u i e n e s a q u é l l a será m u y útil, provechosa e inst r u c t i v a . — M . M. —Hemos recibido también el l u j o s í s i m o folleto d e «La Cruz R o ja E s p a ñ o l a » impreso con m o t i v o d e la V e l a d a c o n m e m o r a t i v a del L a n i v e r s a r i o del C o n v e n i o de Gin e b r a y c r e a c i ó n d e la Cruz Roja E s p a ñ o l a , c e l e b r a d a en Madrid en 19 del p a s a d o M a y o con a s i s t e n c i a de S S . M M . y A A . R R . L a s mejores p l u m a s c a s t e l l a n a s figuran en e s e c o n c i e r t o en loor de la benéfica A s o c i a c i ó n que en 2 9 del corriente A g o s t o cumplirá l o s c i n c u e n t a años de su e x i s t e n c i a , s i e n d o i n n u m e r a b l e s los c o n s u e los que ha s e m b r a d o por t o d a s partes: L l a n o s , M a r q u i n a , P a r d o B a z á n , O r t e g a Morejón, T o r t o s a , A l v a r e z Quintero, e t c . c a n t a n s u s h e c h o s , y sobre todos la t i e r n a e i n c o m p a r a b l e D . * P a z de B o r b ó n . A g r a d e c e m o s al E x c m o . Sr. Criado D o m í n g u e z . S e c r e t a r i o G e n e ral de la Cruz Roja e s p a ñ o l a , t a n hermoso o b s e q u i o . — R . C.

REVISTAS:

Véanse las cubiertas.

368

REVISTA

MONTSERRATIKA

CRÓNICA DE
Generales

MONTSERRAT

Aunque hemos entrado de lleno en la estación de verano, pocos han sido los dias en que no hayamos disfrutado de una plácida temperatura primaveral. Los calores benignos durante el día y los refrigerantes aires que nos acarician durante la noche, junto con la espléndida v e g e t a c i ó n que tanto hermosea estas alturas, y sobre todo el aura de devoción apacible, que mece suavemente los corazones y los eleva casi insensiblemente a u n s atmósfera superior de mística quietud y sobrenatural refrigerio, hacen de Montserrat una excelente y codiciada estación veraniega, para quienes no sólo atienden a l necesario descanso del cuerpo, después de las fatigas y febril actividad que les agobian en lo restante del afio, sino que además buscan con ansia la tranquilidad y sosiego del espíritu, un oasis reparador de tantas fuerzas anímicas agostadas con el continuo trasudar a trav é s del monótono y árido desierto de la vida mundanal, A este doble fin, por regla general, acude la inmensa multitud de visitantes que vemos todos los días subir sin interrupción a esta privilegiada montaña, y principalmente en los meses de verano, en que rige un servicio completo de trenes «cremallera* desde Monistrol, y de automóvil e s desde Martorell e Igualada al monasterio de Montserrat. Y ora sea que v e n g a n en tren o en autos públicos o particulares, ora suban en otras clases de vehículos, ora a pie, todos pueden disfrutar de las dulcísimas emociones que la naturaleza y la gracia se complacen en ofrecer amorosamente a los devotos peregrinos, en este paraje bello y santo, en este Santuario y Monte por tantos títulos singular.

Solemnidades
En la fiesta de la Preciosísima Sangre predicó el R. P . Gerardo M.* S a l v a n y . E l dia 11, vigilia del Patrocinio de N, P. 8. Benito, solemne repique de campanas anunció la proximidad de la festividad, y por la noche, después del Rosario, se cantó la gran Salve de Agulló, siguiendo el tradicional Himno a San Benito del R. P . Guzmán. E n la mañana del día de la fiesta se celebró solemnísimo Oficio Pontifi-

BEVISTA MONTSERRATINA

359

Cal por el R m o . P . Abad D e a s , r e c i e n t e m e n t e nombrado Pro-Visitador de la P r o v i n c i a , cantándose la «Misa» de P a i e s t r i n a y el Ofertorio «Beatus vir» de Mas y Serracant, y predicando el M. R. Padre Romualdo Simó, Subprior del Monasterio. P o r la tarde tuvo lugar una importante velada musical, a la que asistió con la R d a . Comunidad el l i m o . Sr. V a l e n t í n Ampuero, de la Congregación de S a n V i c e n t e de I'aúl, Obispo de P u n o en el P e r ú , que acababa de llegar al Santuario, en compañía del R. P . V i l a n o v a , Visitador P r o v i n c i a l de la misma Congregación en Catalufia, y de los P P . Hospital y D i u m e n g e , S u periores de las c a s a s de B e l l p u i g y R i a l , respectivamente. E n el tercer Domingo de mes, día 19, después del Oficio solemnísimo con exposición de su D i v i n a Majestad, s e ordenó la devota procesión de costumbre por el interior de la B a s í l i c a , llevando bajo palio al S a n t í s i m o S a c r a m e n t o el l i m o . D r . D . Pedro González E s trada, Obispo de la H a b a n a , que nos honraba desde dos días antes con BU amabilísima v i s i t a , acompañado del D r . D . Manuel Menéndez, párroco de J . del M., de la misma ciudad, y del M. R. P . Pedro V a l l v e r d ú , Secretario Provincial de las E s c u e l a s P í a s de Cataluña. E l día 25, festividad de San Jaime, con extraordinario concurso de fieles se celebró Oficio Abacial, en que se cantó la misa «Patriarchalis» de P e r o s i , y el Ofertorio «O lux et decus H i s p a n i » » del M. Victoria, predicando el R. P . Bernardo A d e l l . E n la función v e s pertina, después del Rosario solemnísimo, sorprendió a la incontable multitud la iluminación eléctrica de la espléndida, grandiosa y artística corona, donación munificentísima del Sr. D . J o s é de Tormo, •ie Barcelona, a la V i r g e n de Montserrat. E s t a corona, con s u s 160 bombillas e l é c t r i c a s , es y a , de por sí, una n u e v a joya que completa el ornamento del templete del Camarín; y cuando aparece iluminada con luz de 8 0 0 bujías al principio de la S a l v e , es de tal efecto su e s plendor, que hace recordar los reverberos c e l e s t i a l e s de que apareció '•adianto la S a n t a Cueva, según cuenta la tradición, en la I n v e n c i ó n de la V i r g e n , R e i n a de estas Montañas y Patrona del Principado catalán. Coincidiendo el último domingo de mes, dia 26", con la clausura del Congreso E u c a r í s t i c o de Lourdes, este Santuario se asoció en espíritu a los solemnes cultos tributados al D i o s de la Eucaristía; y a este fin, después de P r i m a se celebró una misa de Comunión g e n e í'al con plática preparatoria del R. P . Romualdo Simó; en el Oficio solemnísimo con exposición de S. D . M. s e cantó la Misa de S c h w e i t 2 «r y el Ofertorio « A v e verum» del R . P . E s t e b a n Moreno, O. S. B . ; y por la tarde, a las cuatro y media, hubo Vísperas solemnes a n t e J e s ú s Sacramentado; formándose después brillantísima procesión, que recorrió, entre c á n t i c o s de himnos y salmos y escogidos m o t e t e s ,

360

REVISTA

MONTSERRATINA

las plazas del Santuario, como en las solemnidades del Corpus y de la Patrona de Cataluña.

Primeras Comuniones
La principal, de que debemos hacer especial mención por su grandiosa fastuosidad e inusitada solemnidad, tuvo lugar el día 2, fiesta de la Visitación de Nuestra Señora. En la mañana de aquel memorable día, todo el Presbiterio apareció engalanado con elegantísimas plantas tropicales y artísticas guirnaldas cuajadas de hermosísimas y aromáticas flores, que hermanaban artísticamente con la suntuosa decoración de la B a s í l i c a , la soberbia riqueza del altar y la espléndida iluminación de todos los salomones del Santuario. J a m á s había admirado esta Comunidad un conjunto tal de belleza y esplendor en esta Basílica, donde tantas solemnidades se celebran. La venturosa niña, que entre tantas luces y flores iba a recibir por vez primera al Dios de luz y amor, es la señorita Matilde Montserrat del Río y Carbonell, hija de los acaudalados señores D . Rafael del Río del Val y D . " Carolina Carbonell, de Barcelona, quienes juntos con sns señores padres y gran multitud de parientes y amigos acompañáronla al altar. El Rmo. P . Aliad Marcet principió a las nueve y media el solemne Oficio Abacial, siendo su Presbítero asistente el R. P . Barbens. Capuchino, director espiritual de la nueva comulgante. Toda la capilla del Monasterio ejecutó a perfección la majestuosa Misa del maestro Rodríguez y varios motetes apropiados al acto que se celebraba. Y como si no bastara toda esta grandeza a dejar profundamente impresionada a la candida niña en aquellos momentos solemnes antes de recibir a su D i v i n a Majestad, sube al altar el ilustre Capuchino R. P . Ruperto de Manresa, quien, acreditándose una vez más de finísimo artista de la palabra, en profundos y brillantes períodos de elocución bellísima, glosa magistralmente los primeros versos del «Magníficat,» que subyugan todos los pensamientos y afectos de la niña y de cuantos presenciamos la emocionante ceremonia. Después del Oficio, el Rmo. Abad Marcet, en hábitos prelaticios, dirigió también la palabra a la privilegiada criatura que acababa de recibir por primera vez a J e s ú s Sacramentado, excitándola a la renovación de las promesas del Bautismo, con la explicación detallada del significado augusto de aquel rito en el día de la primera Comunión. El día 7 hizo también con toda solemnidad su primera Comunión el niño J u a n Antonio Espasa y Molina, asistido de s u s padres, abuelo y treinta personas más, algunas de ellas parientes, y otras allegadas de la conocida casa Editorial «Hijos de J . Espasa,» de Barcelona. Celebró la misa con plática preparatoria el R. P . Bonifacio Solé.

LA CORONACIÓN DE NUESTRA Tapiz en la Santa Cueva

SEÑORA

de la Virgen de Montserrat

(ofrenda de O.» C. CarboneU de Del Río del Val)

El Rmo. P. Dr. 1). Agustín Urcey, O. S. B. nnevo Abad de Nneslri Seflora de Valvanera (Logroño)

MONASTERIO

DE NUESTRA

SEÑORA

DE

VALVANERA;

REVISTA MONTSERRATINA

361

Otra fiesta parecida s e celebró el dia 9, con espléndida iluminación, en que recibió la primera Comunión el hijo del Sr. Gorina, fabricante de Sabadell, predicando un sentidísimo sermón un reverendo sacerdote de la m i s m a ciudad. E l día 15, en el camarín de la V i r g e n , los dos hermanitos Pedro y J e s ú s Mir y Amorós, de Barcelona, acompañados de s u s señores padres y algunos parientes, recibieron juntamente la s a g r a d a primera Comunión de manos del Rdo. P . R e m i g i o A i x e l á , quien l e s hizo también una s e n c i l l a plática preparatoria. F i n a l m e n t e , el día 24 hizo su primera Comunión, en el altar del Camarín, la niña P e p i t a V a l l v é y B a s s ó , de la ciudad de V i c h , celebrando la m i s a y dirigiéndole una plática el R . P . Gerardo María Salvany.

Misa nueva
La celebró en el Camarín de N u e s t r a Señora, el día 7 de J u l i o , el Rdo. Sr. D . J u a n Simón y F á b r e g a s . ¡Ad multos annos!

Matrimonios
Entre los varios que han tenido lugar durante el m e s , mencionamos solamente los que han llegado a nuestra noticia, y son: el celebrado el día 11 con toda solemnidad entre D . Miguel V i n y a l s , médico de Tarrasa, hijo de D . Lázaro, médico también de B a r c e l o n a , y D . * L u i s a Carreras y Sorofio: y el verificado el día 16, en el Camarín, entre D . J o s é Mariné V a l l s , de S a n s , y D . * Josefa Tió y Abellí, de Cassá d é l a S e l v a , que fué bendecido p o r e l P . R e m i g i o A i x e l á , dirigiéndoles al fin una breve exhortación.

Solemnes funerales
Se celebraron el día 13, en sufragio de los difuntos de la Casa «Hijos de J . Espasa,» hallándose el presbiterio profusamente iluminado, y cantando el Coro la severa «Misa de Réquiem» del Padre Cererols.

Donativos
A primeros de mes llegó la riquísima colección de 8 2 cuadros ofrecida a este Monasterio por los albaceas testamentarios de las señoras L l a g u s t e r a (q. e. p . d.), y que al presente tanto embellece los severos corredores del Convento. L a mayor parte de dichos cuadros se debe al primoroso pincel de la malograda señorita E l v i r a L l a g u s tera, que sabía e s c o g e r y trasladar al lienzo con gran exactitud afamados originales n a c i o n a l e s y extranjeros. E n recuerdo de la primera comunión de su hija Matilde Montserrat, de que hablamos en esta misma crónica, D . " Carolina Carbo-

362

REVISTA MONTSERRATINA

nell del Río del Val ofreció, para ser colocados en la Cueva de la Virgen, dos nuevos preciosos y artísticos tapices, confeccionados por sus propias manos; fueron bendecidos por el Rmo. P. Abad Coadjutor al proceder a su definitiva colocación en la Capilla de la Santa Cueva. El día 1 8 se estrenó la corona eléctrica, regalo del Sr. Tormo, de Barcelona, de que tratamos arriba y que de ordinario será iluminada todos los sábados durante el canto de la Salve Montserratina. Eu estos mismos días quedaba terminada la instalación de una nueva estación del Via-Crucis, debida a la munificencia de una devotísima familia particular: y al propio tiempo principiábanse los trabajos preliminares de otra estación, que pronto veremos terminada. Dios mediante. Así que, solamente restan dos, para ser completo el Via-Crucis monumental de la montaña. El día 19 una devota señora hizo donación a la Virgen de Montserrat de un riquísimo collarcito de oro, del que pende un artístico crucifijo del mismo metal, incrustado de brillantes y piedras preciosas. Administración de Correos en Montserrat £1 día 7 inauguróse oficialmente la Estafeta del Santuario instalada en los bajos de San José, siendo nombrado por el Gobierno con carácter oficial un individuo del Monasterio. Visitas colectivas Toda la tripulación de marinos austríacos del crucero «Kaiser Cari VI» que ancló en el puerto de Barcelona en la primera década del mes, visitó las maravillas del Santuario el día 10, reinando aquel día inusitada animación en todos los caminos de la montaña, y demostrando los marinos grande alegría y entusiasmo por haber verificado esta magnífica excursión a este Santuario de la Patrona de Cataluña. El día 25 llegó una sección de exploradores barceloneses, que hicieron guardia de honor en la misa de las 11 del día siguiente. En estos últimos días también solazábanse en nuestro Santuario unas 40 niñas y jovencitas de la Escuela de Economía doméstica, de Tarrasa. Huéspedes del Monasterio Además de los limos. Sres. Obispos de Puno (Perú) y de la Habana, de quienes hemos hecho ya arriba mención, tenemos que recordar al limo. Sr. D. Adaucto Aurelio de Miranda Enríquez, Arzobispo de Parahiba, en el Brasil, acompañado de los M. Iltres. Sres. Doctores Francisco de A. Albuquerque y Egidio Cardoso, Canónigos de

REVISTA MONTSERRATINA

868

aquella metrópoli, los c u a l e s giraron u n a rápida v i s i t a a l a s p r i n c i pales b e l l e z a s del M o n a s t e r i o , el día 4 . D e s d e el día 9 t e n e m o s en n u e s t r a c o m p a ñ í a al R m o . P . D . H i l debrando H ó p f l , O. S. B . , Consultor de la Comisión B í b l i c a y de la S a g r a d a C o n g r e g a c i ó n del í n d i c e y profesor de S a g r a d a E s c r i t u r a en el Colegio I n t e r n a c i o n a l de S a n A n s e l m o en R o m a , el cual b e n i g n a m e n t e s e ha brindado a dar a l a Comunidad v a r i a s c o n f e r e n c i a s s e m a n a l e s sobre el libro de los S a l m o s , d u r a n t e el tiempo de las v a c a c i o n e s . H o y , d í a 3 1 , a c a b a de l l e g a r e l R . P . W o l f g a n g o de Czern i n , O. s. B . , profeso, como el anterior, del Monasterio de M o n t s e rrat d e E m m a u s ( P r a g a ) , d e la C o n g r e g a c i ó n de B e u r ó n . V a r i o s r e l i g i o s o s de d i f e r e n t e s O r d e n e s nos h a n honrado con s u e s t a n c i a d u r a n t e a l g u n o s d í a s , a saber: P P . C a m i l o s , C a p u c h i n o s , J e s u í t a s , S a l e s i a n o s , del S . C. de María, un P . Carmelita y no pocos sacerdotes seculares.

Visitantes

distinguidos

E x c m o . S r . Conde d e Carvajal y d e Castejón c o n s u e s p o s a : M o n señor B e l i s a r i o A . P h i l i p p s , C a n ó n i g o T e o l o g a l y S e c r e t a r i o de Cám a r a y Gobierno del A r z o b i s p a d o d e L i m a ( P e r ú ) : M o n s . I s i d r o G a v i l á n , S e c r e t a r i o General del O b i s p a d o de A s u n c i ó n ( A m é r i c a del Sud): B a r ó n de la P u e b l a : D i p u t a d o s p r o v i n c i a l e s d e B a r c e l o n a , J u a n B a r a t a , J o s é F o n t y G u m á , A n t o n i o A b a d a l , J o s é Querait y A l b e r t o B a s t a r d a s : M. I . Sr. D r . J u a n A n t o n i o F a u l i , C a n ó n i g o de T a r r a g o n a : M. I. Sr. D r . J u a n B a l l e s t e r , C a n ó n i g o P e n i t e n c i a r i o d e -Barcelona: D r e s . Codina, M e s t r e s y E l i a s , C a t e d r á t i c o s del Sem i n a r i o de la m i s m a c i u d a d : R d o . J o s é G u d i o l , d e V i c h : D o c t o r e s Glasear y Carreras, de B a r c e l o n a : D . E n r i q u e S a g n i e r , a r q u i t e c to: D . F e d e r i c o O r t e g a , d e G r a n a d a : D . » C a r m e n A l o m a , V d a . d e Soler, e t c . , e t c . R. A. M o n a s t e r i o de M o n t s e r r a t , 31 de J u l i o de 1 9 1 4 .

NOTICIAS

MARIANAS

MONTSERRATINAS
Patronal fiesta de Maria de Montserrat en Femando Póo.—A\ pie de una soberbia m o n t a ñ a coronada de e s b e l t a s y g r a c i o s a s c r e s t a s que en a l g o i m i t a n l a s que forman el trono d e la V i r g e n en e s t e 8U S a n t u a r i o , s e h a l l a el Colegio de S a n Carlos, de n e g r o s , c u y a P a trona e s n u e s t r a Madre d e M o n t s e r r a t , d i r i g i d o por l o s P a d r e s d e l

364

REVISTA

MONTSERRATINA

Corazón de María; en él los colegiales nativos instruidos por los Misioneros tributan frecuente culto a la V i r g e n Morena; y se esmeraron, especialmente, en venerarla, el 26 de Abril, fiesta del Patronato. El P . Ambrosio Ruiz, Superior de la Misión donde tiene su trono la Virgen, trabajó cuanto pudo para que los fieles realizasen brillantemente lo prescrito en el programa de funciones previamente repartido. Después de las misas ordinarias de los Padres, en las que hubo comuniones, el P . Superior celebró la solemne a las ocho, cantada por los colegiales de San Carlos y de María Cristina, y él mismo predicó elocuentemente; la procesión de la tarde fué notablemente concurrida, y asistieron indígenas y europeos, quienes cantaron cánticos a María, acompañados de una banda; interrumpida la procesión por causa de la lluvia, la bendita I m a g e n descansó por la noche en casa del afortunado y ferviente católico D . Blasco. A l fin de la procesión, muchos individuos de ella, de diferentes creencias, dijeron a un Padre misionero: «Esto me ha llenado de un gozo inexplicable y de una alegría interior extraordinaria.» Homerfis devotas de la Virgen.—h&s Teresianas y Congregación A n g é l i c a fueron en piadosa romería a visitar a la Madre común de los catalanes, que se venera en la capilla de la torre de Brú, en las afueras de Vich, donde la honraron con el rezo del rosario y canciones bellísimas cantadas por el coro de las Hijas de Santa Teresa, a las que siguió fervorosa plática del Rdo. P . L u i s Viñas; volvieron a la ciudad en procesión, cantando himnos de loor y alabanza a la Virgen. La 'Fulla Mariana* de Julio, de Manresa.—TrM grabada la imagen de la Virgen de Montserrat, que se veneraba en su iglesia manresana, y fué quemada en la semana trágica de líKM» por los sacrilegos profanadores, inspirados de las furias infernales; menciona los males que hicieron, dando al mismo tiempo gracias a quienes contribuyeron a la restauración del nuevo Templo, y encarga el rezo del Rosario, devoción agradable a la Virgen; denomina a Manresa, montserratina e i g n a c i a n a , diciendo como, por inspiración de María de Montserrat, el fundador de la Compañía de J e s ú s , San I g nacio, habitó en una cueva de Manresa, desde donde podía contemplar el Monte santo y sostén del Trono glorioso de la V i r g e n .

GENERALES
Iglesia madrilcha de. la Purisima.-Por la tarde del 10 de Mayo, a las siete y media, se trasladó el Santísimo, de la antigua a la nueva iglesia parroquial de la Concepción, recorriendo la procesión las calles de Hermosills, Serrano, Ayala, Velázquez y Coya, c u y a s casas ostentaban los balcones engalanados; una imagen^de la Purísi-

REVISTA MONTSERRATINA

365

Día con corona iluminada, puesta sobre la torre más alta del templo, atraía l a s miradas del g e n t í o , y al entrar el Santísimo en él radiante de luz, la Capilla Isidoriana cantó un motete y el Tantum ergo. A l día s i g u i e n t e se inauguró dicha i g l e s i a , sita en la c a l l e de Goya, y de las más grandiosas y e s b e l t a s de Madrid, de estilo ojival, e s t a n d o presentes los R e y e s D . Alfonso y D . * V i c t o r i a , los Infantes D . Fernando, D . " Isabel, D . * P a z y la P r i n c e s a P i l a r de B a v i e r a , los P r e lados de Madrid y de S a l a m a n c a , el Ministro de Gracia y J u s t i c i a , de uniforme, y d i s t i n g u i d a concurrencia. Ofició el Obispo de Madrid, y predicó el orador famoso P . Calpena sobre las e x c e l e n c i a s del Templo cristiano. E s t e es debido a la solicitud de su R d o . Párroco, E u s t a q u i o Nieto y de otros que han coadyuvado a la obra, que es de lo bueno que encierra la ciudad de la Corte. Favor insigne de Ntra. Sra. de Lourdes y acción de gracias.— Tal debe denominarse la curación obrada por mediación de la Soberana V i r g e n en la persona de F r a n c i s c a A g u s t í , de 37 aftos, soltera, natural de P r a t s de L l u s a n ó s , y v e c i n a de la colonia obrera de Fal)ra y Coats, llamada también de los I n g l e s e s , próxima a S a n V i c e n t e de Torelló; causó la admiración de los comarcanos, en boca de q u i e n e s el hecho fué proclamado púl>licamente milagroso. La Sra. A g u s t í , peregrina, como otras ocho de la colonia, de la reciente P e r e g r i n a c i ó n diocesana barcelonesa a L o u r d e s , del todo paralítica, a causa de la esclerosis medular y m i e l i t i s crónica, esperando el remedio de la V i r g e n , se trasladó a su bendito trono, gloria de la ingrata R e p ú b l i c a v e c i n a , en el tren destinado para los enfermos. A duras penas pudo s e g u i r a la Romería, y fué Iiafiada seis v e c e s en la saludable P i s c i n a , y aunque de momento pensó hallarse algo más vigorosa, el cambio no fué notable, y luego exclamó resignada: «Otra v e z p u e d e q u e la V i r g e n me escuchará.» E n este estado volvió a su casa, y bajada del tren, a la v u e l t a de la Corporación el 23 de J u n i o , pidió reposar sola de l a s fatigas del viaje, c u a n d o , al cabo de poco notó un cosquilleo en l a s extremidades inferiores, probó de ponerse derecha, y consiguiéndolo, caminó sola y prorrumpió en e x c l a m a c i o nes de agradecimiento a María de Lourdes, S u familia, al ruido de las voces, corrió presurosa, y pronto acudieron a la casa el capellán Mosén Bisbal, el director de la fál)rica Sr. Casimiro Aniere y toda la colonia en peso, que clamal)a: ¡Milagro, milagro! El médico de la familia y por ende de la dichosa privilegiada, Dr. Emilio Medir, residente en Torelló, con fecha de 24 de J u n i o , certifica que diez años há la v i s i t a b a , que andaba arrastrando los pies, que s e g ú n informes fidedignos, mejor d i c h o , ciertos, quedó i m posibilitada desde el 2 de Octubre de 1!>01 al 25 de Mayo de 1902, en que volvió a andar penosamente hasta el 18 de Febrero de 1911, en

366

RBVI8TA MONTSERRATINA

cuya fecha postrera se quedó en cama atacada de fuerte infección gripal que le puso en peligro de muerte. Desde entonces hasta el 15 de Junio último, declara que su visitada ha permanecido con las extremidades inferiores enteramente paralizadas, la cabeza unida sobre el pecho sin poderla sostener levantada, y teniendo que ser constantemente asistida por individuos de la familia, e incapaz de sostenerse un instante en posición vertical. Tal enferma, añade, tenida por incurable y sujetada en vano a los remedios prescritos por la ciencia médica, ha curado repentinamente; ayer se levantó de su antiguo sillón con soltura, y anduvo ligera, su cabeza levantada y erguida la sostiene con naturalidad, y su naturaleza y vigor físicos están por completo restablecidos. En agradecimiento a tamaño beneficio, el domingo, día 28 de Junio, la colonia celebró en su templo solemne fiesta de acción de gracias dedicada a la generosa Protectora de Massabielle, resultando una fiesta que sólo tuvo simil cuando la inauguración del sagrado lugar en tiempo del obispo Morgades. Adornado más que nunca, hubo misa de comunión muy concurrida, y a las once, misa solemne celebrada por el ecónomo de Torelló, asistido de los curas vecinos, e interpretada por una orquesta torellana, predicó el capellán de la iglesia Rdo. José Bisbal, presentando, emocionado, el suceso, como testimonio de la verdad de nuestra Religión: todo terminado, la venturosa joven al salir fué aplaudida y querían acompañarla a su casa al son de la música, cosa que ella no permitió. Se ha dado relación auténtica de todo lo sucedido al limo. Sr. Obispo de Vich. Otra curación admirable.—En la misma Peregrinación fué favorecida por la Virgen de Lourdes D.* Francisca Adell, hermana del P. Bernardo Adell, individuo de nuestra Comunidad. Hacia algunos afios que padecía de un terrible cáncer en el estómago que no la dejaba apenas tomar alimento. Viendo que en lo humano no había remedio, se acogió a la que es Salud de los enfermos. Era tal el estado de debilidad, que muchos decían que no llegaría al término de la Romería. El dia del Sagrado Corazón de Jesús por la mañana, llegó a Lourdes, y por la tarde fué puesta en la santa Piscina. Lo que pasó sólo la Santísima Virgen puede expresarlo: mientras estaba en el baño encomendándose con toda fe y confianza a la Inmaculada Virgen, sintió que «pasaba por donde trabajaba el terrible cáncer, una cosa más fina que la seda, más suave que el terciopelo» (1), pensando ella, en su interior, que aquello era sin duda la suave y agraciada mano de Aquella que con su mirada hace florecer las azucenas y con su aliento llena de perftumes de excelsas virtudes los corazones de los hombres. Al salir
(1) Son palabras textuales de )a dichosa enferma.

REVISTA M0KT8ERRATINA

367

de la P i s c i n a , al momento aplicó su mano donde a n t e s le aquejaban fuertes dolores, y no halló ni rastro, ni señal, ni dolor a l g u n o , e x c l a mando llena de alegría: «¡Milagro, y a e s t o y curada!» L o s médicos que la habían v i s t o a n t e s la reconocieron y la encontraron curada; pero quisieron h a c e r una prueba dándole de comer de todo; en la m i s m a noche, para cenar, le dieron manjares condimentados con p i c a n t e y carne dura, y todo le sentó muy bien. D u r a n t e su permanencia en Lourdes, todos los días los médicos le preguntaban si había arrojado s a n gre por la boca como a n t e s , y siempre les pudo contestar n e g a t i v a mente. El v i a j e de r e g r e s o a Barcelona fué felicísimo, y ahora ee baila tan sana que puede tomar toda c l a s e de alimentos. Culto a la Virgen de Valvanera en Sevilla.—En la i g l e s i a de P . S. B e n i t o del barrio de la Calzada, h á l l a s e una i m a g e n m i l a grosa y antiquísima de N u e s t r a Sefiora de V a l v a n e r a , c u y o primer Santuario, sito en La R i o j a , e s custodiado, como lo fué siempre, fuera de algún i n t e r v a l o a raíz de a l g ú n trastorno político o religioso, c a s i desde el s i g l o noveno, fecha de la I n v e n c i ó n de la Santísima V i r g e n , por monjes benedictinos; una Hermandad de mujeres establecida en ella, promueve con amor filial y a costa de g r a n d e s sacrificios, el culto de la V i r g e n , popular en la barriada s e v i l l a n a . Merced a l a s g e s t i o n e s del teniente de a l c a l d e del distrito, Sr. García de la V i l l a , resultaron brillantes las fiestas por él preparadas en honor de la P a trona de Rioja y Cameros, los días 1 7 , 1 8 y 19 de J u l i o , c o n s i s t e n t e s en bien animada v e l a d a , misa solemne con sermón por el beneficiado de la Catedral D . Manes J e r e z , y procesión por la noche, en q u e s e sacó a la V i r g e n de la iglesia de San Benito, y fué llevada por las c a l l e s inmediatas. L a de Oriente lucía en su acera izquierda una larguísima fila de farolillos a l a v e n e c i a n a y banderas, varias c a s a s tenían e n g a l a n a d a s s u s p u e r t a s con arcos, g a l l a r d e t e s y banderas, y todas ostentaban colgaduras en sus b a l c o n e s . L a V i r g e n , embellecida con alhajas, y v e s t i d a de rico s a y a l bordado on seda de preciosos colores, y manto de t i s ú blanco, recorrió triunfante el local adornado con gusto. L a s bandas del H o s p i c i o provincial y del A y u n t a m i e n t o amenizaron la procesión con s u s acordes, disparáronse innumerables cohetes en todo el t r a y e c t o , y quemáronse a la entrada del templo fuegos artificiales •FVopa^acíón de la práctica de las Tres .4i;emaríflí.—Mostráronse muy d e v o t o s de ella los hijos de San F r a n c i s c o , como San A n t o n i o de P a d u a , San B u e n a v e n t u r a , y en el s i g l o X V I I I San Leonardo de Puerto Mauricio, q u i e n , en su fecundo apostolado de más de cincuenta años ejercido en toda I t a l i a e isla de Córcega, territorio e n t o n c e s Buyo, logró copioso fruto en l a s muchedumbres que corrían afanosas a oírle, recomendándosela con m u c h a instancia, pues la consideraba

368

BEVISTA

MONTSERRATINA

medio h a r t o expedito para su s a l v a c i ó n . E n cierto ocasión, recordando al auditorio el caso de un hombre salvado por el rezo diario de un A v e m a r i a , le exhortó a rezar tres cada mafiana y tarde, s i n falta, añadiendo el acto de contrición y propósito de no pecar; así tendrían a mano un medio eficacísimo para s a l v a r s e . A los confesores encargaba pusiesen por penitencia tal práctica a sus subditos, cosa que sabía por e x p e r i e n c i a daba óptimos resultados. Escribiendo a un hermano suyo de hábito, le incitaba a infiltrarla eu el ánimo de cuantos trataba. D i g n o s émulos de s u s antepasados son los franciscanos de nuestros tiempos, mereciendo especial m e n c i ó n el P . B a u t i s t a de B l o i s , y la propagan con fervor, a cuyo fin publican «El Propagador de l a s Tres A v e m a r i a s , » alcanzando tan favorable recibimiento en el público, que en la primera mitad del s e g u n d o afio suma el número de 5,0CX) suscritores, cifra que sobrepuja l a s risueñas esperanzas que los P a d r e s habían concebido. Prospera a maravilla la realización del d e s i g n i o comunicado a los devotos, de l e v a n t a r a la V i r g e n , bajo semejante a d v o c a c i ó n , un templo digno; para el objeto, la suscripción abierta en la R e v i s t a mensual ha proporcionado hasta el presente dos millares de pesetas, y esperan los P a d r e s Capuchinos que la caridad cristiana alargará a no tardar la cantidad suficiente para lograr que María Santísima habite una Casa proporcionada a su d i g n i d a d e x c e l s a y sublime. Los religiosos de San F r a n c i s c o , bajo la protección de la misma V i r g e n , forman ejércitos d i s p u e s t o s a pelear l a s batallas del Señor, llamados Cruzadas marianas; recientemente el P . Gonzalo de Benejama ha creado una en Mérida, con tales auspicios, qne parece llamada a producir superabundantes frutos de bend i c i ó n : a su frente figuran el arcipreste R d o . J o s é González, la S u periora del Colegio de Siervas de San J o s é , y la J u n t a directiva formada de lo escogido de la localidad. V a r i a s poblaciones desean con ansia imitar el buen ejemplo de la ciudad de Santa E u l a l i a . Centenario en la Merced (Barcelona).—Gracias a la diligente solicitud de que dió muestras sobradas el celoso Párroco de la Merced D r . V a l i s , resultaron espléndidas las fiestas conmemorativas de la traslación de nuestra Patrona diocesana, desde ia Catedral a su T e m plo titular, pasada la invasión napoleónica, el 5 de J u l i o de 1814. E n el espacioso templo, lleno por completo de devotos, comenzaron l a s funciones cou la misa de comunión general celebrada por el R e verendo Párroco, que enfervorizando mediante sentida plática a l o s presentes, distribuyó durante tres cuartos de hora, ayudado de dos sacerdotes más, el P a n de los A n g e l e s a representantes de casi todas l a s A s o c i a c i o n e s católicas de Barcelona y a innumerables fieles; pres e n t e s l a s Autoridades, el Superior y a l g u n o s P a d r e s Mercedarios, y elevados personajes, ofició más tarde en la misa s o l e m n e , el c a n ó n i -

REVISTA UONTSERRATINA

869

g o D r . B r u g u e r a ; desarrollando e l o c u e n t e m e n t e otro prebendado, el D r . B a r a n e r a , la proposición: T o m e m o s l a fiesta de h o y como u n a c o n m e m o r a c i ó n , como una e s p e r a n z a y como una l e c c i ó n ; y luego siguióse el c a n t o del «Te D e u m » y « S a l v e » , y la a d o r a c i ó n d e la Virg e n ; por la t a r d e , rosario, T r i s a g i o mariano, bella oración s a g r a d a del D r . S a l i e r a , c a n t o de la S a l v e y G o z o s , y a d o r a c i ó n . Romería vicense a Ripoll.—Hia de 6 0 0 p e r e g r i n a s , p r o c e d e n t e s la i n m e n s a mayoría de la c i u d a d de V i c h , y l a s r e s t a n t e s de l a s parroquias c e r c a n a s de Gurb, R i u d e p e r e s , C o U d e t e n e s , S a n J u l i á n de V i l a t o r t a , a l a s que se incorporaron otros g r u p o s en l a s e s t a c i o n e s d e l tránsito, figurando por su número las H i j a s de María de Mambla de Oris, que e s t r e n a b a s u e s t a n d a r t e , s e e n c a m i n a r o n , a n t e s de acabado J u n i o , a la B a s í l i c a de R i p o l l , a o f r e c e r a s u c e l e s t i a l Seftora r e n dido h o m e n a j e de a d o r a c i ó n . L l e g a d a s a la v i l l a , recibieron agradecidas la b i e n v e n i d a a e l l a s d e s e a d a por las A u t o r i d a d e s , y oyeron con fruición el himno de s a l u t a c i ó n c a n t a d o en s u honor por l a s H i j a s de María r i p o l l e n s e s ; a d e m á s fueron r e c i b i d a s a la entrada d e la B a s í lica por el clero y e s c o l a n í a a c o m p a ñ a n d o a la V e r a Cruz, i n g r e s a r o n en medio de c á n t i c o s y repique d e c a m p a n a s , y l u e g o el director d e las T e r e s i a n a s p r e s e n t ó a la V i r g e n s u s n u e v a s v i s i t a n t e s , q u i e n e s rezaron acto s e g u i d o un P a d r e n u e s t r o en s u f r a g i o del obispo Morgad e s , restaurador del t e m p l o , y allí h o n o r í f i c a m e n t e s e p u l t a d o . E n la misa s o l e m n e celebrada a l a s d i e z , y c a n t a d a por l a s T e r e s i a n a s , predicó e l o c u e n t e m e n t e M o s é n L u i s V i n y a s , t r a t a n d o de la fe de M a r í a S a n t í s i m a y de S a n t a Teresa: a c a b a d a , c a n t a r o n la S a l v e g r e g o r i a n a , y m i e n t r a s la adoración de la S a n t a I m a g e n , la E s c o l a n í a la honró oon el c a n t o d e s u s G o z o s , c u y a copla modulaba e n t u s i a s t a la m u c h e dumbre a g o l p a d a en l a s c i n c o n a v e s de la B a s í l i c a ; por la tarde, d e s Pnés de l o s s i g u i e n t e s a c t o s p i a d o s o s , rosario, e j e r c i c i o s del m e s d e l Sagrado Corazón, s e r m ó n y b e n d i c i ó n con el S a n t í s i m o dada por el A^rcipreste D r . P u i g o r i o l , se despidieron l a s romeras y v o l v i e r o n a sus c a s a s b i e n i m p r e s i o n a d a s , y con d e s e o s de renovar la fervorosa «lanifestación. Peregrinación catalana ante el Pilar.—El 3 de J u n i o , por la tarde, los c a t a l a n e s t a r r a c o n e n s e s , p r e s i d i d o s por su Metropolitano el í^»celentísimo Sr. L ó p e z P e l á e z , fueron r e c i b i d o s en Z a r a g o z a por l a s a u t o r i d a d e s e c l e s i á s t i c a s y c i v i l e s y por una c o m i s i ó n del Centro c a t a l á n ; s u objeto era p r e s t a r homenaje de adoración a la V i r g e n del Ebro, y de allí pasar a L o u r d e s para verificar otro t a n t o a n t e M a r í a de M a s s a b i e l l e . Cambiados a f e c t u o s o s s a l u d o s entre el c o n c e j a l señor L a c a m b r a , e n nombre del P r e l a d o y fieles zaragozanos, y entre el d i g nísimo P r e s i d e n t e de la p e r e g r i n a c i ó n , d i s o l v i ó s e la c o n c u r r e n c i a , •Solviendo a r e a n u d a r s e a l a s c i n c o y media en la s a n t a c a p i l l a , d o n d e

370

REVIBTA MONTSERRATINA

el Sr. P e l á e z dirigió a los peregrinos hermosa a l o c u c i ó n , de la cual es lo s i g u i e n t e , tomado del semanario «El P i l a r » : «Todo hombre que obra racionalmente, en todos s u s a c t o s debe p r e g u n t a r s e y buscar el fin que le m u e v e a obrar. N o s o t r o s , pues, por a l g ú n fin hemos dejado n u e s t r a s c a s a s , nuestras ocupaciones y nuestras familias, y aunque todos sabemos con qué fin hemos hecho esto, bueno será recordarlo: h a sido para v i s i t a r a la S a n t í s i m a V i r g e n del P i l a r de Zaragoza; y venimos, primero porque somos cristianos y como tales cumplimos con un deber de hijos al v i s i t a r a nuestra Madre en su primer templo, en este lugar que santificó como n i n g ú n otro con su presencia real cuando aún v i v í a en carne mortal; v e n i m o s también porque somos españoles y aquí nos encontramos en la casa solariega de E s paña, c u y a civilización se funda como en asiento inconmovible en el P i l a r santo de Maria, del cual salieron a q u e l l a s corrientes de fe y de patriotismo que, cual inmenso océano, no se contentaron con invadir toda la península, sino que traspasando s u s fronteras, rodearon, como con dos inmensos brazos, el mundo entero; por ú l t i m o , v e nimos porque somos c a t a l a n e s , y por lo t a n t o hermanos de los arag o n e s e s , recordando que el escudo de Catalufia y el de A r a g ó n e s t u vieron juntos por ambas regiones que pelearon juntas por la defensa de la religión y de la patria.» L o s peregrinos rezaron el R o s a r i o , y el p e n i t e n c i a r i o S r . Soler, c a t a l á n , elogió su devoción patentizada en la Capilla A n g é l i c a , t e s tigo de saludables emociones s u y a s desde que se halla en Zaragoza, cantóse el himno de la p e r e g r i n a c i ó n , dióles la bendición su venerable P r e l a d o , y salieron del Templo cantando el « F i r m e la voz,» y de la ciudad, a l a s diez y media de la m i s m a tarde. Peregrinación a Guadalupe.—A mediados de Mayo visitaron a la Morenita de l a s V i l l u e r c a s pocos pero devotos miembros de una romería; presididos por el P . Adalberto D e l g a d o , franciscano, tuvieron procesión solemne con el Santísimo, que l l e v a b a en rica custodia el Sr. S a n d o v a l , arcipreste de V a l e n c i a de A l c á n t a r a , romero, cantando todos el himno eucarístico Pange lingua, y el himno a Cristo R e y , terminándose con el Tantum ergo, bendición y reserva; el día 12, e l Superior de los franciscanos, P . Germán R u b i o , l e s distribuyó la com u n i ó n , y luego besaron el manto de la V i r g e n , quepasaron por s u s labios tantos r e y e s , héroes, guerreros, al invocar su protección, causándoles tal impresión, que los sollozos y lágrimas se asomaban a BUS pechos y ojos. E n c a n t a d o s de las maravillas del Santuario, donde mora la P e r l a más valiosa que atesora E x t r e m a d u r a , y de la naturaleza que parece matizada con las bellezas de María, ocupados tres d í a s e n v e n e r a r l a , partieron para s u d e s t i n o los peregrinos enfervorizados por l a s pláticas del Director P . D e l g a d o y del R d o . S a n d e , capellán de l a s Josefinas de C e c l a v i n ,

REVISTA MONTSERRATINA

371

NOTICIAS

DE

LA

ORDEN
grados Anínter teolocomo

R O M A . — J l í o d t / w o j j r í o . — C o n c é d e l a facultad de conferir académicos en el Colegio B e n e d i c t i n o internacional selmo. El 24 de J u n i o firmó P í o X el Motti proprio «Praeclara filosofía, de

San

opera,» por el cual c o n c e d e al Colegio benedictino internacional el p r i v i l e g i o perpetuo de conferir grados a c a d é m i c o s de gía y derecho canónico a los alumnos así del clero secular siones con que e n c a r e c e los méritos de la Orden lectores de nuestra R e v i s t a . D i c e así: «Entre l a s preclaras obras de nuestro antecesor L e ó n X I I I , de feliz memoria, brilla ciertamente el Colegio A n s e l m i a n o , con el cual dió a la Orden de San B e n i t o s u propio Seminario en esta s a n t a c i u dad. P u e s comprendía, con su peculiar sabiduría el ilustre Pontífice, que nada podía contribuir m á s a que refloreciese el a n t i g u o esplendor de la familia religiosa del P a t r i a r c a de Casino, tan b e n e m é r i t a por t a n t o s títulos de la I g l e s i a y de la sociedad c i v i l , que reuniendo en R o m a los monjes jóvenes, bajo los a u s p i c i o s del V i c a r i o de J e s u cristo, para ser instruidos en la d i s c i p l i n a de s u I n s t i t u t o y en las s a gradas letras. P o r q u e v e r d a d e r a m e n t e la fuente de la santidad y de la doctrina h á l l a s e p a t e n t e a todos los que se glorían del nombre cristiano y particularmente a l a s Ordenes R e l i g i o s a s Pontificado R o m a n o . R e u n i d o s , p u e s , e n e s t a ciudad conforme a los deseos del R o m a n o Pontífice, los alumnos de la familia B e n e d i c t i n a , comenzaron a ser instruidos sólidamente en filosofía, teología y derecho c a n ó n i c o , pero velando tanto nuestro P r e d e c e s o r como N o s m i s m o para que en el Col e g i o A n s e l m i a n o se tuviera como santo enseñar puramente la d o c t r i na t r a n s m i t i d a por los S a n t o s P a d r e s y abominar de toda temeraria novedad. P u e s precisamente ahora que perniciosísimos errores, s a bien lidos de falsas e s c u e l a s , han ido introduciéndose ampliamente en los entendimientos h u m a n o s , c o n v i e n e que los religiosos s a l g a n instruidos en l a s c i e n c i a s s a g r a d a s , ya para que el d e s e o de la perfección c r i s t i a n a estribe en sólido fundamento, y a para que ellos m i s m o s puedan servir a los demás de maestros y g u í a s en el camino de la verdad. P o r e s o , pues, y a desde los principios del Colegio esforzáronse tanto los profesores como los alumnos en sus estudios s e g u i r los consejos del Doctor Cantuariense, P a d r e de la E s c o l á s t i c a , «de manen la Sede del

regular que frecuentan s u s a u l a s . Merecen ser conocidas las e x p r e b e n e d i c t i n a , por eso trasladaremos aquí parte del mismo documento e n g r a c i a de los

372

REVISTA MONTSERRATINA

tener la fe de la santa I g l e s i a R o m a n a , de amarla y v i v i r conforme a ella.» E n c u y o estudio han s e g u i d o s i e m p r e al maestro S a n t o T o m á s , cuya áurea doctrina ilumina con su resplandor los entendimientos y c u y o método c o n d u c e , s i n peligro alguno de errar, al más profundo conocimiento de las cosas d i v i n a s . E n verdad que las esperanzas no han salido fallidas, siendo maravilloso que ha recibido en estos postreros años la Orden B e n e d i c t i n a . Y N o s mismo nos regocijamos viendo duplicado el número de s u s i n d i v i d u o s , como se van restaurando por todas partes los antiguos monasterios y v a n s e fundando otros n u e v o s , cuantos c o l e g i o s y universidades son dirigidos con el mayor fruto por los B e n e d i c t i n o s , y como de e s t o s centros de piedad y de c i e n c i a salen cada día religiosos fervorosos y : esforzados que l l e v a n la luz del E v a n g e l i o hasta los pueblos bárbaros. ; Ciertamente parece que la Orden ha recibido un n u e v o vigor, por la bondad de D i o s , pero c r e e m o s que no poco ha contribuido a ello el Colegio de San Anselmo de R o m a , del cual vamos tratando. P u e s m u c h o s de l o s educados en l a s a u l a s A n s e l m i a n a s los v e m o s regir los monasterios y sus e s c u e l a s , y m u c h o s también son empleados en el magisterio y en varios otros importantes m i n i s t e r i o s . P u e s , para que tan saludable instituto se afianzase más y más y s e a u m e n t a s e , tanto León X I I I como N o s mismo no hemos cesado de dar testimonios de nuestra paternal benevolencia al Colegio A n s e l miano, y ahora queremos añadir otra peculiar gracia m u y oportuna. Nuestro Predecesor, al contribuir con su munificencia a la erección del Colegio en el Monte A v e n t i n o , y darle l a s l e y e s y normas para regirse, le concedió también de palabra el privilegio de conferir grados a c a d é m i c o s . Considerando N o s e s t o , hemos juzgado que la concesión de este privilegio ha de quedar más asegurada como conduc e n t e a la gloria de D i o s y utilidad tanto de la I g l e s i a como de la Orden B e n e d i c t i n a , c u y o protectorado nos hemos reservado N o s m i s mo.* V i e n e luego la concesión en los términos u s u a l e s .

Nombramientos
Por billete de la Secretaría de E s t a d o , el 18 de J u n i o , el Eminentísimo Cardenal A i d a n o G a s q u e t fué nombrado Protector del Instituto de Pobres S i e r v a s d e la Madre de Dios ( I n g l e s a s ) . El 21 de J u n i o , el E m m o . Cardenal D o m i n g o Serafini fué nombrado Protector de l a s H i j a s de María I n m a c u l a d a de Guadalupe, en T a c u b a (Méjico). E l 16 de Abril, el R d m o . P . D . Mauro Serafini, Abad General de nuestra C o n g r e g a c i ó n , fué nombrado Consultor de la nueva Comisión destinada para e x a m i n a r las Constituciones de las n u e v a s Congregaciones que se h a y a n de aprobar.

BEVISTA

MONTSERRATINA

373

T R E V I ( U M B R Í A ) . — / V O C Í Í O de beatificación. L a revista « U Sacro Speco» da c u e n t a detallada del reconocimiento c a n ó n i c o , que se h i í o el 6 de J u l i o último, del cuerpo de la sierva de D i o s M. L u i s a Prósperi, Abadesa que fué del monasterio de B e n e d i c t i n a s de S a n t a Lucia de T r e v i , en U m b r í a , muerta en olor de santidad el 12 de Septiembre de 1 8 4 7 . H a b í a nacido en Cascia, patria d e Santa R i t a , el 19 d e A g o s t o de I 7 9 9 , y gobernó diez afios su monasterio, d i s t i n g u i é n d o s e por su g r a n d e piedad y espíritu de mortificación. L a ceremonia del reconocimiento se hizo s e g ú n l a s prescripciones d e l a S a g r a d a Congregación d e R i tos, hallándose presente Mons. Pedro Pacifici, sucesor del E m i n e n t í simo Cardenal Serafini en la Sede d e Espoleto, y varios Prelados y Sacerdotes. Cambiada la caja que contenia el cuerpo de la Sierva d e D i o s , volvióse a cerrar con los s e l l o s del Arzobispo d e Espoleto, y la depositaron en el mismo sepulcro en la iglesia del Monasterio. Quiera el cielo que no tarde en ser d e allí elevada al honor de los altares. RYDE ( I N G L A T E R R A ) . — O t r a princesa monja. A principios del mismo m e s de J u l i o tomó el hábito d e benedictina en la Comunidad de Sta. Cecilia d e .Solesmes, desterrada en la isla de "Wight ( I n g l a t e rra), l a p r i n c e s a F r a n c i s c a Josefa de P a r m a , que h a cambiado s u nombre por el de E s c o l á s t i c a . Dióselo el R d m o . P . Abad D e l a t t e , General de la C o n g r e g a c i ó n d e F r a n c i a , e n presencia de la a r c h i d u quesa su madre, de v a r i o s príncipes de la familia y gran m u c h e d u m bre de g e n t e . L a princesa, al ir al templo, vestía s u s mejores adornos, que trocó luego por la c o g u l l a de San B e n i t o , que han llevado centenares d e d a m a s d e la m á s alta jerarquía. V o l v i e n d o en procesión a las puertas del c o n v e n t o , al entrar en é ] , conforme a las ceremonias de la Congregación, pronunció aquellas palabras del Salmo « H a e c requies mea in sseculum soeculi, h i c habitabo quoniam elegi eam.» E s t e e s mi lugar d e d e s c a n s o por los s i g l o s de los s i g l o s ; aqui habitaré, pues lo he elegido para morada. La n u e v a monja e s hermana d e la princesa Zita, futura emperatriz de A u s t r i a - H u n g r í a .

D O W N S I D E . — C e n t e n a r i o de su, establecimiento.—YA 3 0 de Abril último cumpliéronse cien aflo» q u e la Comunidad d e S a n Gregorio de D o u a y , desterrada de F r a n c i a por la revolución, se estableció definitivamente en D o w n s i d e ( I n g l a t e r r a ) , donde hoy persevera. Con este motivo han publicado un número extraordinario que en diversos s r t i c u l o s se d a c u e n t a detallada d e c u a n t o concierne a la historia d e esta Comunidad. Gloria e s de los benedictinos españoles haber educado a los primeros fundadores, como y a demostró nuestra R e v i s t a (Marzo 1912, p á g . 122 y s i g s . ) , habiendo sido primer Prior de Douay el V . P . R o b e r t s , profeso de San Martin de Compostela y Mártir. D e s p u é s de narrar los sucesos de D o u a y , se c u e n t a n los de

874

REVISTA

MONTSERRATINA

Downside y el florecimiento que desde luego tuvo con el acertado gobierno de sus diferentes Prelados, entre los cuales merece no pequeña loa el hoy Emmo. Cardenal Gasquet, a quien va dedicado este número. Otros ilustres hijos ha dado Downside en esta segunda etapa, entre ellos tres Arzobispos. Polding (primer metropolitano de Australia) y V a u g h a n , su sucesor en Sydney, más Vllathorne, primer Obispo de Birmingham y después Arzobispo titular de Cabasa, y tres Obispos, Plácido Morris, Vicario Apostólico de la Isla Mauricio, José B r o w n , primer Obispo de Newport (Inglaterra) y Carlos D a v i s , primer Obispo de Maitland (Australia). D e su colegio han salido también alumnos aventajados, entre otros el Cardenal V a u g h a n , Arzobispo de Westminster; Mons. V a u g h a n , Obispo titular de Sebastópolis; Mons. Riddel, Obispo de Northampton; Mons. Donahue, Obispo de W h e e l i n g ( E . U . ) , y Mons. Benziger, Carmelita, Obispo de Quilón (Indostán), más un gran número de distinguidos en la carrera diplomática y diversas profesiones civiles. Van intercalados en el texto varios grabados que ilustran los artículos, y al fin otro buen número a manera de apéndice que acaba por dejar hermosamente sellado este número. EiCHSTATT.— Bendición abacial.~El 23 de Abril próximo pasado tuvo lugar en el monasterio benedictino de Sta. W a l b u r g a d e E i c h s t a t t , la solemne bendición de la nueva Abadesa, M. Rda. M. Carolina Kroiss, que hace años le gobernaba en calidad de Priora solamente. Dióle la bendición Mons. León Mergel, O. S. B . , Obispo de la diócesis, antiguo monje y Abad de Metten (Baviera), y halláronse presentes los Abades de San Bonifacio de Munich, de San Miguel de Metten, de San Luis de Wipfeld, de San .Jorge de Weltenburg y el archiabad de Santa Otilia, más la Princesa Aldegunda, hija mayor de Luis I I I , rey de Baviera. El monasterio de Santa Walburga de Eichstatt data del año 8 7 0 y ha sido restaurado por lo menos dos v e c e s , en 1035 y en 1835. Su Comunidad se compone de 43 monjas y 21 conv i r s a s , según el último Catálogo de la Orden. SiEGBüRG ( A L E M A N I A ) , — A b a d í a restaurada.—Hegiin nos participa el Rmo. P . D . Hermán Renzel, Abad de Merlcelbeeky Visitador de la Provincia belga de nuestra Congregación, el día 2 de Julio último tomó posesión de la antigua Abadía de Siegburg, o Michelsberg, cuya restauración había ya aprobado el Capítulo general en 1912. Los monjes de la nueva Comunidad proceden del monasterio de Merkelbeek en Holanda, por lo tanto ha de corregirse lo que dijimos en el número de Mayo (pág. 232), donde se atribuye esta restauración a los de la Congregación beuronense, como habíamos leído en varias R e v i s t a s d« la Orden. Aqui sólo añadiremos que fué su fundador

I
REVISTA MONTSERRATINA 375

San Annon,

Arzobispo de Colonia, el cual l l e v ó l o s monjes de S a n

M a x i m i n o de T r é v e r i s , y de San B e n i g n o de F r u c t u a r i a (Italia), y que San Norberto pasó en ella los primeros t i e m p o s de su c o n v e r s i ó n . E s el monasterio que nuestro P . Y e p e s llama S i g e b e r g e n s e (tomo V I , página 2 1 9 ) .
MARÍA

LKJLCH.—Reproducción de

del Lábaro

Constantiniano.—For

encargo de Guillermo I I

A l e m a n i a los benedictinos de María trazado Mons. Wilpert, conocido ar-

L a a c h h a n reproducido el Lábaro de Constantino que s e g ú n las ind i c a c i o n e s de E u s e b i o , había queólogo, para presentarlo al emperador Guillermo, el cual lo ha

remitido a S. S. P í o X como recuerdo del Centenario C o n s t a n t i n i a n o . E l «Osservatore R o m a n o , » al dar cuenta de e l l o , describe el Lábaro de e s t e modo: «Está formado, dice, de un asta de madera, recubierta de metal precioso. E n la extremidad superior tiene una antena de la cual pende un paño de púrpura con franjas, todo r e c a m a d o de oro y lleuo de piedras preciosas. E n c i m a del paño está el monograma constantiniano, rodeado de una corona, también de metal y de piedras preciosas; debajo del paño, donde terminan las franjas, están fijos uno debajo de otro, en el asta, cuatro medallones preciosamente ejecutados, figurando el superior al Emperador Constantino, y los otros tres a s u s bijos Constantino el joven, Constancio I I y Constante. E l Lábaro mide tres metros, estando sus partes m a r a v i l l o s a m e n t e proporcionadas entre sí; medida no arbitraria, sino correspondiente a la realidad, como se deduce de que la franja del paño a p e n a s debía tocar la extremidad del y e l m o del portante del Lábaro, que había de ser hombre de alta estatura. La reproducción h e c h a por los Monjes B e n e d i c t i perfecta.» nos resulta en todas sus partes verdaderamente

El 17 de J u l i o por la mafiana S. E . el D r . Otón von Muhlbergo, Ministro plenipotenciario de P r u s i a ante la Santa Sede, t u v o el honor de presentar a Su S a n t i d a d , en nombre de Guillermo I I , este precioso f a c s í m i l e del Lábaro Constantiniano, para que sea en la n u e v a basílica que P í o X Cruz en la Via tiese a S. Flaminia. agrado e s t e notable recuerdo, El Sumo Pontífice e n c a r g a n d o al depositado ha edificado en honor de la Santa recibió con e s p e c i a l embajador que trasmi-

M. Imperial el testimonio de su mayor reconocimiento.

NOTICIAS

VARIAS
Lourdes elemen-

D e s d e el 22 al 2 6 del pasado J u l i o hase celebrado en que los p r e c e d e n t e s , aunque no le hau sido tan propicio l o s

el X X V Congreso e u c a r í s t i c o internacional con no menos brillantez

876

REVISTA

MONTSERRATIHA

toe. D i e z Cardenales, entre ellos el E m m o . Granito P i g n a t e l l i di B e l monte, L e g a d o del P a p a , cerca de doscientos entre Arzobispos y Obispos de todo el mundo, u n o s diez mil sacerdotes y cien mil fíeles banse reunido a los p i e s de María Inmaculada para adorar a J e s u cristo S a c r a m e n t a d o y rendirle testimonio de fe y de amor. Claro está que el gobierno francés brilló por su ausencia, como e n e m i g o de D i o s , pero asistieron unos v e i n t e senadores y diputados católicos, con otros personajes franceses y extranjeros. Con sumo g u s t o l e e m o s en un diario francés que los españoles llamaban la atención por su fe y devoción, agrupados alrededor de sesenta banderas y presididos por el E m m o . Cardenal de S e v i l l a y varios P r e l a d o s . Suenan varios nombres de ciudades para el próximo Congreso, pero no h a y cosa resuelta. Llamó la atención que al fin de la procesión de clausura del Congreso, el L e g a d o del P a p a recitase la oración pro Pace delante del S a n t í s i m o Sacramento. N o podía ser la ocasión más oportuna y necesaria. Méjico, a pesar de los esfuerzos de varias n a c i o n e s a m i g a s y del mismo P a p a , y no obstante la abdicación de H u e r t a , continúa en plena guerra. Albania en la mayor confusión, p i d i é n d o l o s rebeldes la abdicación del soberano, Guillermo de W i e d , que por c o n g r a c i a r s e con ellos, no dudó en quitar la Cruz de su corona. Y para colmo de m a l e s y d e s d i c h a s , el A u s t r i a , ofendida g r a v e m e n t e por S e r v i a , nido de malhechores y a n a r q u i s t a s , declara a ésta la guerra, en que parec e enredarse toda Europa, s e g ú n l a s noticias que corren al escribir estas líneas. A n t e la conflagración europea quedan como r e l e g a d a s al olvido todas l a s otras c u e s t i o n e s sensacionales que han preocupado los ánimos, como la guerra civil que amenazaba a I n g l a t e r r a por la autonomía de Irlanda; la guerra latino-africana que tantos g a s t o s y vidas está ocasionando a Italia, España y F r a n c i a , y los escándalos de esta última, donde la justicia h u m a n a ha declarado absuelta del crimen que cometió a l a mujer de Caillaux, cumpliéndose una v e z m á s el refrán español «el muerto (Calmette) al hoyo, y los v i v o s absneltos al bollo,» h a s t a que otra cosa disponga la J u s t i c i a d i v i n a , de c u y o tribunal no h a y apelación. — P o r letras A p o s t ó l i c a s de 6 de Abril han sido creados en China dos V i c a r i a t o s A p o s t ó l i c o s el de «Tchao-Tchion» y el de «Cantón», este era P r e f e c t u r a , llamada de «Kuam-Tom.» E l 6 de J u nio s i g u i e n t e la Prefectura Apostólica de «Ruam-Si> fué erigida en V i c a r i a t o Apostólico del mismo nombre. —Por decreto de la C o n g r e g a c i ó n Consistorial de 12 de M a y o , creóse la Prefectura Nullius de « R e g i s t r o de A r a g u a y a » en el B r a s i l , que será sufragánea de! arzobispado de Cuyaba.

REVISTA MONTSERRATINA

377

— A l escribir e s t a s l i n e a s

lléganos la noticia del

fallecimiento

del E m m o . Cardenal J n a n B . ' L u g a r i , creado por S. S. P i ó X en 1911 con el titulo de S a n t a Maria in P ó r t i c o ( R . I . P . ) — L o s P P . H o s p i t a l a r i o s de San J u a n de D i o s h a n s e g u i d o recordando en el pasado mes con oraciones, sufragios y s e s i o n e s necrológ i c a s el p a s o por e s t a v i d a del conocido P . B e n i t o M e n n i , restaurador de la Orden H o s p i t a l a r i a en E s p a ñ a , y fallecido en el pasado Abril. Comenzando en 1866 ia fundación de B a r c e l o n a , ha podido v e r al hospitalario I n s t i t u t o e x t e n d i d o por toda E s p a ñ a y aun por diversas naciones a m e r i c a n a s . El difunto P . Menni sentia un intenso amor a Montserrat, como pudimos reconocer en las últimas v i s i t a s al llegar a E s p a ñ a en 1866

que efectuó a este Santuario: y él, a ejemplo de otros fundadores o restauradores de Institutos r e l i g i o s o s , para realizar la primera fundación de B a r c e l o n a , dirigió s u s primeros pasos a esta s a n t a Montaña, pasando a l g u n o s días dedicados por completo al retiro y ejercicios e s p i r i t u a l e s bajo la dirección de uno de los P a d r e s , que nombró al efecto el Abad M u n t a d a s . D e s d e aquellos días mostró a cuantos pudieron fijarse en él un espíritu extraordinario, y bajó de e s t a s a n t a montaña tan encendido e n el celo d i v i n o como lo han venido demostrando las obras a que dedicó su prodigiosa a c t i v i d a d . ( R . I . P . ) — T a m b i é n durante el pasado .Julio los P a d r e s A g o n i z a n t e s m i n i s tros de los enfermos, han venido celebrando con espléndidos cultos el tercer centenario de la muerte de su fundador San Camilo de L e l i s , que en aras del amor de D i o s , ha merecido el titulo de bienhechor de la h u m a n i d a d .

CORRESPONDENGIi DE LA «REVISTA MONTSERRATINA»
A.UMtirftIia
Un

Occidental

M/tartf periodístico (I) que desgraciada y casualmente lia resultado verdadero.— Nuevas visitas de los s a l v a j e s . - T r a i c i ó n . - T r i s t e resultado.—Peligro en que s e hallan los Misioneros.

N e w N o r c i a M i s s i o n , 31 de Mayo de 1 9 1 4 . Rdo. P . Director: detalladas^ Y a t e n e m o s lo que tanto deseábamos, lo que estábamos a g u a r d a n do con febril a n s i e d a d : y a poseemos n o t i c i a s c i e r t a s y

(1) A principios de Mayo los periódicos ingleses publicaron un telegrama procedente de Broome. en el que se decía que la misión benedictina del Drysdale River habia sido sacrificada por completo: por los detalles pareció verse la falsedad de la noticia y más teniendo en cuenta que no era la primera vez que la prensa publicaba noticias a n á l o g a s . .Mas cuántos seguíamos con interés el curso de los sucesos, temiamos que tales rumores podían casualmente ser verdaderos: desgraciadamente asi ha •ucedido en parte, cómo podrán ver nuestros lectores.—(N. de la R.)

378

REVISTA MONTSERRATINA

acerca de lo últimameute ocurrido en nuestra Misión del Drysdale River. L a s noticias parecerán, ciertamente, poco satisfactorias, por lo menos consideradas las cosas con el sólo criterio humano; mas a decir verdad, resultan no tan desagradables como se podía esperar y muy superiores a lo que nos habían hecho concebir los pesimismos de unos y las falsas informaciones con que otros sembraron la alarma en todos partes. Y para que se entienda todo el alcance de estas últimas expresiones, voy a tomarme la libertad de hacer un poco de historia por mi cuenta propia; después manifestaré cuál ha sido el inmediato resultado de todas aquellas visitas y fiestas de los salvajes, que tan dulcemente hicieron sonreír a los Padres misioneíos, para lo cual me bastará transcribir la nueva e interesante carta, en que nuestro queridísimo hermano el R. P . Altimira nos lo describe y pinta con mano maestra. H e aquí, pues, brevemente indicado lo que pasó aquí en N u e v a Nursia antes que llegasen a nuestro conocimiento los últimos graves sucesos ocurridos en aquella Misión. Hacía ya siete meses que estábamos sin noticias de los Padres (la última carta recibida de allí en Diciembre llevaba la fecha del 8 de Agosto) (1) y un afio aproximadamente que se les habían enviado abundantes provisiones de harina y algunos otros artículos para su mantenimiento y regalo y el de los muchachos que con ellos moran; era, por consiguiente, necesario fletar una embarcación !para llevarles nuevos socorros y proveerles de cuanto pudiera hacerles falta. Además, en Broome estaba aguardando desde mucho tiempo una gran cantidad de materiales quo debían ser transportados a la Misión para la construcción de una nueva casa más grande y espaciosa que las actuales. Pero lo que principalmente aconsejaba y aun e x i g í a con imperio este viaje era la incertidumbre en que habíamos quedado acerca del resultado que habían tenido los hechos descritos en su última carta por el R. P . Altimira. E s t a duda espoleaba la voluntad, y el deseo de salir pronto d e t a n violento estado hacía llevadero y fácil cualquier sacrificio. Movido por estas y otras razones el Uustrísimo P . Abad, contrató al capitán Franlc, marinero viejo y de larga experiencia en estos mares y que como tal goza de gran fama, el cual, hecho el convenio, tomó a bordo el mencionado cargamento y emprendió el viaje a la nueva Misión, saliendo de Broome con su velero «Bedout» a últimos de Febrero del corriente afio. ¡Ya puede supo-

(I) Esta larga demora tiene una explicación muy fácil. Uno d é l o s filipinos residentes en Broome. Leandro Laredo, ocupado con otros hombres en la recolección de madreperla en un lugar no muy distante de la Misión, hizo una visita a los Padres e a Agosto y recibió del P. Altimira la expresada carta con encargo de echarla en correos, cuando volviesen a la ciudad: e s t o no lo verificaron ellos hasta Diciembre, cuando fueron alli a pasar las fiestas de Navidad.

REVISTA M01ÍT3ERRATISA

379

n e r s e con c u á n t a a n s i e d a d e s t a r í a m o s todos a g u a r d a n d o su v u e l t a ! E l deseo h a c í a p r e s a g i a r que el v i a j e , de no sufrir c o n t r a t i e m p o , sería rápido, el plazo de e s p e r a , breve; s i n e m b a r g o todo s u c e d i ó al rev é s . P a s a r o n t r e s s e m a n a s y no s a b í a m o s nada; t r a n s c u r r i ó un m e s , y aun e s t á b a m o s a o b s c u r a s . . . Crecía la d u d a , a u m e n t a b a la incertid u m b r e . . . c u a n d o he aquí que el día 2 de Abril s e recibió de B r o o m e un t e l e g r a m a e x p e d i d o por el P . T o m á s (uno de los R e l i g i o s o s palatinos a c u y o cargo está la M i s i ó n de Beagle Bay) concebido en los s i g u i e n t e s t é r m i n o s : «Capitán F r a n k ha v u e l t o de D r y s d a l e con todo el c a r g a m e n t o , t e m o no ha e n c o n t r a d o el l u g a r , el P . N i c o l á s e s t á preparado para ir, p u e s corre el rumor de haber ocurrido a l g ú n d e s a s t r e a los M i s i o n e r o s del D r y s d a l e . » Como se v e , el c o n t e n i d o de e s t e t e l e g r a m a era de s u m a g r a v e d a d , y a que el significado de la palabra desastre no puede ser otro que el de desgracia grande. E s v e r d a d que la palabra e s v a g a y n a d a e s p e cifica; t a m b i é n e s v e r d a d que el d e s a s t r e no se da como cierto, s i n o sólo como un rumor e s p a r c i d o por la l o c a l i d a d ; empero, e s t a s c o n s i d e r a c i o n e s en nada podían a t e n u a r la i m p o r t a n c i a y g r a v e d a d de la n o t i c i a . E n e f e c t o , ¿quién h a b í a dado o r i g e n a s e m e j a n t e rumor? ¿Podían ser otros que los m i s m o s m a r i n e r o s a c a b a d o s de l l e g a r de D r y s d a l e ? A d e m á s , ¿qué otra cosa podía s i g n i f i c a r el o f r e c i m i e n t o del P . N i c o l á s , s i n o que é s t e t e n í a por cierta la g r a v e d e s g r a c i a ? ¿Qué valor podía t e n e r , en v i s t a de e s t o , la duda e x p r e s a d a en el t e l e g r a m a de que quizás el c a p i t á n uo h a b í a e n c o n t r a d o el l u g a r de la Misión? A t e n d i e n d o a e s t e conjunto d e c i r c u n s t a n c i a s a n ó m a l a s ¿no era m u c h o m á s cuerdo y razonable el pensar que s e t e n í a plena certeza de lo ocurrido, pero que el P . T o m á s no h a b í a querido d e c l a r a r l o abiertam e n t e , sin preparar a n t e s l o s á n i m o s para r e c i b i r tan fatal noticia? A s i lo pensó nuestro l i m o . P a d r e A b a d , y para s a l i r pronto de t a n a n g u s t i o s a s i t u a c i ó n , pidió al sobredicho P a d r e u n a r e l a c i ó n c l a r a y t e r m i n a n t e de c u a n t o se s u p i e s e de cierto a c e r c a de la ocurrido en la M i s i ó n . A l día s i g u i e n t e S u I l u s t r í s i m a recibió de la m i s m a proced e n c i a e s t e s e g u n d o t e l e g r a m a : «El c a p i t á n d i c e que todos los m i s i o neros h a n s i d o a s e s i n a d o s , e n c o n t r ó restos de g r a n d e s h o g u e r a s a p a g a d a s donde s u p o n e está la M i s i ó n , no vio p e r s o n a a l g u n a , ni Vallar, ni p l a n c h a a l g u n a d e hierro, ni a n i m a l e s : es m u y s o s p e c h o s o . » T a m b i é n es fácil c o m p r e n d e r todo el e f e c t o que esta r e s p u e s t a produjo en N u e v a N u r s i a . . . ¡Cayó como una bomba! L a d e s g r a c i a no podía ser m á s g r a n d e ni m á s h o r r i b l e . E f e c t i v a m e n t e , ello significaba que n u e s tros f a t í d i c o s p r e s e n t i m i e n t o s h a b í a n t e n i d o la m á s plena confirmación; que los g r a v í s i m o s t e m o r e s q u e d e m u c h o tiempo nos a t o r m e n t a ban no h a b í a n s i d o , por d e s g r a c i a , puros e n g a ñ o s de una loca f a n tasía; eran una e s p a n t o s a r e a l i d a d . ¡Los tres R e l i g i o s o s m i s i o n e r o s .

380

REVISTA M0NT8ERRATI1ÍA

queridísimos hermanos nuestros, que a impulsos de la m¿s ardiente caridad y en a l a s de la s a n t a obediencia volaron a l a s e n e m i g a s play a s del D r y s d a l e R i v e r , habían sucumbido a los traidores golpes de los salvajes de aquella región! ¡Igual suerte había cabido a los jov e n c i t o s que en aquel lugar residían! ¡Aquel hermoso plantel de c r i s t i a n o s , aquel inocente rebaño de fervorosos neófitos, que a la bendita sombra de la misión cada día mostraban más vigor y loianía y que junto con el alimento corporal recibían de los P a d r e s perfecta instrucción y educación cristiana, había i g u a l m e n t e desaparecido, todos habían sido bárbaramente asesinados! Lo demás contenido en el telegrama s e entendía fácilmente; todo ello no era m á s que una consecuencia necesaria de tan lamentable acontecimiento: después de la triste hecatombe alli había sucedido lo que no podia menos de suceder. ¡Los edificios l e v a n t a d o s por los Misioneros a costa de mil sudores y f a t i g a s , los trabajos emprendidos en previsión de un porvenir más risueño, tantas mejoras introducidas en aquel lugar, las hermosas plantaciones con que enriquecieron aquel suelo ingrato, las cuales habían de servir, principalmente, para sustento y placer de los mismos naturales, todo, todo había sido demolido, arruinado, arrancado de cuajo o reducido a c e n i z a s por la ferocidad de aquellos bárbaros! ¡Alli no se veía alma v i v i e n t e ! ¡Allí no quedaba y a rastro de la Misión! ¡Cielo santo, la catástrofe no podía ser más sensible ni más dolorosa! Tal era la gravedad del telegrama y lo que de su contenido se desprendía. Mas ¿qué crédito merecía eseespantoso relato del capitán? ¿Podría admitirse sin restricción ni reserva de n i n g u n a clase? Por de pronto debe notarse que algo chocante o a l g u n a anomalía vería en ello el P . Tomás, cuando terminaba su telegrama con aquellas citadas palabras: « E s m u y sospechoso.» P e r o (quién, qué era lo sospechoso en este caso? E s o no lo dijo el P a d r e . Además, a poco que s e fijara la atención no podía menos de descubrirse en el relato del capitán, tal como se había recibido en N u e v a Nursia, cierta cosa extraña y verdaderamente incomprensible. E n efecto, el capitán aseguraba no haber visto n i n g ú n resto de vallar o cerca (1), ¡y para cerrar el área considerable, dentro de la cual se encuentran las c a s a s d é l a Misión, se emplearon m á s de treinta arrobas de alambre y se fijaron en el suelo una infinidad de robustos palos! El capitán afirmaba no haber encontrado el menor residuo de plancha de hierro, )y s i n e m b a r g o , en la construcción de las seis c a s a s entraron más de cuarenta arrol>as de p l a n c h a s finas de hierro galvanizado! S e g ú n el capitán no
(1) La adoptada comúnmente en Australia para cerrar las lieredades y dividir lo» campos consta de cinco o seis recios alambres tendidos horizontalmente a corta distancia unos de otros y sostenidos por gruesos palos fijos en el suelo.

REVISTA MONTSERRATINA

381

quedaba allí animal a l g u n o , ¡y no o b s t a n t e , en la M i s i ó n , a m á s d e las a v e s d e corral, había g r a n número de c a b r a s de A n g o r a , carneros, v a c a s y 8o6re c u a í r o c í e n í o » a n i m a l e s de cerda, que corrían por aquellos contornos h a c i e n d o la c o m p e t e n c i a a los m i s m o s s a l v a j e s l ¿Era todo esto creíble? ¿Era probable que t a n t o s objetos h u b i e s e n desaparecido de aquel l u g a r s i n dejar de si rastro ni s e ñ a l alguna? A h o r a bien, partiendo de e s t e s u p u e s t o , había que l l e g a r a la c o n clusión de q u e la famosa r e l a c i ó n telegrafiada no pasaba de la c a t e g o ría d e cuento tártaro y se le debía mirar como una v i l p a t r a ñ a , y e s t o , a l a v e r d a d , no c a r e c í a tampoco de i n c o n v e n i e n t e s . P o r q u e ¿qué hacíamos e n t o n c e s del buen nombre, d e la e n v i d i a b l e fama d e l c a p i t á n Erank? ¿En qué v e n í a n a parar s u p e r i c i a , s u honradez, el g r a n crédito en que todos le tenían? P r o n t o vinieron en nuestro a u x i l i o otros dos a r g u m e n t o s de g r a n p o t e n c i a , q u e a u n c u a n d o no r e s o l v í a n d e plano la d u d a , h a c í a n s i n e m b a r g o , m á s razonable la y a fundada s o s p e c h a . E n este m i s m o d í a se recibió un n u e v o t e l e g r a m a e x p e d i d o por el P . N i c o l á s , q u i e n , d e s p u é s de haber interrogado a los marineros del « B e d o u t » , exponía c u a n t o se v e n í a d i c i e n d o y el juicio q u e e s t e rumor l e m e r e c í a . S u contenido e r a el s i g u i e n t e : «Capitán F r a n k a s e g u r a que l l e g ó a D r y s d a l e , no vio n e g r o s , no vio c a s a s , bajó a tierra y sólo halló g r a n d e s s e ñ a l e s de fuego y h u e s o s h u m a n o s , ocho d í a s e s p e r a n d o , no vio un alma y v o l v i ó con todo el c a r g a m e n t o , aquí g r a n d e a l a r m a , pero a y e r hablé con el c o n t r a m a e s t r e y c a s i e s toy s e g u r o e q u i v o c ó el l u g a r y no e s cierta la n o t i c i a . » F í j e s e el p r u d e n t e lector en e s t a s ú l t i m a s palabras: 'hablé con el contramaestre y estoy casi seguro equivocó el lugar y no es cierta la noticia», porque e l l a s son de g r a n d e autoridad. E f e c t i v a m e n t e , el c i t a d o P a d r e (aquí llaman t a m b i é n Padre al S a c e r d o t e s e c u l a r ) h a morado l a r g o t i e m p o en la Misión; c o n o c e , por c o n s i g u i e n t e , todo aquello p a l m e a p a l m o . P i g u r a o s , p u e s , que e s e S a c e r d o t e s u j e t a a m i n u c i o s o e x a m e n a l o s que s e d i c e n t e s t i g o s p r e s e n c i a l e s del l u g a r donde se h a n verificado l o s h e c h o s q u e refieren y q u e , d e s p u é s d e largo interrogatorio, l l e g a a la c o n c l u s i ó n d e que j a m á s h a n estado en s e m e j a n t e l u g a r . ¿Puede d a r s e "íayor probabilidad de que cuanto afirman e s o s t e s t i g o s e s falso? E n Cualquier h u m a n o tribunal un t e s t i g o de t a l naturaleza sería justamente r e c u s a d o . E l s e g u n d o a r g u m e n t o era d e una fuerza c a s i i g u a l al anterior. E n la tarde del propio d í a 3 d e M a y o , al recibir el correo, v i m o s con g r a n sorpresa q u e « T h e W e s t A u s t r a l i a n , » el periódico m á s g r a v e y juicioso d e n u e s t r o E s t a d o , s e ocupaba y a del s u c e s o del d í a , d e l hecho p a l p i t a n t e de la M i s i ó n del D r y s d a l e , y con tal e x t e n s i ó n , q u e * este a s u n t o d e d i c a b a nada m e n o s que u n a d e s u s i n t e r m i n a b l e s c o l u m n a s . P e r o todavía la sorpresa fué m a y o r c u a n d o notamos que l o s

382

REVISTA

MONTSERRATINA

h e c h o s h a b í a n l l e g a d o a oídos del J e f e protector de los i n d í g e n a s y nos e n t e r a m o s del j u i c i o que a c e r c a de estos h e c h o s h a b í a formado. Conv i e n e notar aquí que e s t e señor e s t u v o una v e z en la Misión y t i e n e e x p e r i e n c i a de que no e s m u y fácil topar con ella; pues si en su v i a j e pudo l l e g a r allí, e s t o fué debido e x c l u s i v a m e n t e a la feliz c a s u a l i d a d de ir e n su barco un n e g r o que c o n o c í a bien los derroteros que a ella c o n d u c e n , por h a b e r e s t a d o m u c h o t i e m p o c o n l o s P a d r e s . P u e s b i e n , enterado m i n u c i o s a m e n t e de c u a n t o s e d e c í a en Broome y propalaban los m a r i n e r o s , y p r e g u n t a d o cuál era su parecer a c e r c a de e s t o s rumores, e s t e autorizado personaje c o n t e s t ó en el m i s m o s e n t i d o en q u e s e había e x p r e s a d o el P . N i c o l á s ; esto e s , que estaba en la c o n v i c c i ó n de que los autores de t a l e s n o t i c i a s n u n c a habían e s t a d o en el l u g a r do la M i s i ó n . E s t o s dos t e s t i m o n i o s dejaron b a s t a n t e m i n a d o s los c i m i e n t o s ' sobre qne d e s c a n s a b a la c a l a m i t o s a n a r r a c i ó n de los intrépitos marineros; fueron dos r e c i a s pedradas que recibió en la frente la e s t a t u a del honrado c a p i t á n , l a s c u a l e s , aunque no la derribaron al s u e l o , sí que la hicieron bambolear sobre el pedestal d é l a p ú b l i c a e s t i m a c i ó n . Y para que s e c o m p r e n d a h a s t a qué punto e s t a b a afianzado el nombre d e aquel sujeto en el a p r e c i o de s u s c o n c i u d a d a n o s , baste s a ber que, c u a n d o s e t u v o noticia de que el c o n t r a m a e s t r e , a n t e s de e m prender el v i a j e , h a b í a acudido en nombre del c a p i t á n al P . N i c o l á s , para que é s t e fijara en la c a r t a n á u t i c a el s i t i o d e la M i s i ó n , l o s marineros todos del p u e r t o , a pesar de l a s f u n d a d a s s o s p e c h a s que contra él c i r c u l a b a n , no v a c i l a r o n en afirmar: t a i se le ha indicado en el m a p a , e s i n d u b i t a b l e q u e el c a p i t á n F r a n k h a e s t a d o en el l u g a r d e la M i s i ó n del D r y s d a l e . » Con e s t o y con h a b e r s e d i v u l g a d o la n o t i c i a de la s u p u e s t a d e s g r a c i a , y a por m e d i o d e la p r e n s a , y a por el telég r a f o , faltaba m u c h o para q u e p u d i é s e m o s d e c i r s e h a b í a n alejado n u e s t r a s d u d a s y t e m o r e s . Como d a t o c u r i o s o , e s d i g n o de n o t a r s e q u e a q u e l l o s d í a s r e c i b i m o s t e l e g r a m a s de p é s a m e de v a r i o s O b i s p o s y de a l g u n o s p a r t i c u l a r e s de s i g n i f i c a c i ó n , y no sólo de A u s t r a l i a , s i n o t a m b i é n de a l g u n a s p a r t e s de E u r o p a . L o m i s m o h i c i e r o n otros d e s d e el A r c h i p i é l a g o F i l i p i n o , de d o n d e nos e n v i a r o n un sentido m e n s a j e de s i m p a t í a . ¡No p a r e c í a sino q u e todos s e h a b í a n c o n f a b u l a d o ' para h a c e r n o s creer en la r e a l i d a d de un h e c h o tan d u d o s o ! U n tal e s t a d o de c o s a s no d e b í a , no podía p r o l o n g a r s e ; era p r e c i s o s a l i r d e t a n t a s perplejidades y a n g u s t i a s , y salir pronto, c u a n t o a n t e s . P a r a e s t o el m e d i o m á s a d e c u a d o y s e g u r o , c a s i el ú n i c o q u e había, era e n c o n t r a r una persona perita, de v a l o r y confianza que s e p r e s t a s e a emprender el v i a j e a la M i s i ó n , y como era c a s i i m p o s i b l e e n c o n t r a r otra q u e mejor r e u n i e s e t o d a s e s t a s c u a l i d a d e s q u e el p a d r e N i c o l á s , de aquí q u e con s u m o acuerdo el l i m o . Sr. Obispo, n u e s t r o

REVISTA MONTSERRATINA

383

R d m o . P . A b a d , d e t e r m i n ó a c e p t a r el o f r e c i m i e n t o q u e para e s t e fin y a a n t e s h a b i a h e c h o de s i el c i t a d o P a d r e . cosas impertinentes, el P a d r e N i c o l á s de Broome; a bordo Dejando ahora muchas s o l a m e n t e d i r e m o s q u e el dia 11 de A b r i l s a l i ó iba un a g e n t e de la autoridad

c o m i s i o n a d o por el G o b i e r n o a fin de obtener un informe oficial de lo o c u r r i d o . . . E l v i a j e fué r á p i d o , f e l i z . . . ¡Ojalá p u d i é r a m o s d e c i r lo m i s mo de l a s n o t i c i a s que d e allí n o s t r a j e r o n ! . . . ¡Bendito s e a el Señor! Y a s e recordará los g r a v e s temores q u e e x p r e s a b a e n mi anterior c o r r e s p o n d e n c i a : los h e c h o s h a n d e m o s t r a d o que no c a r e c í a n de fundamento; q u e no procedían de u n e x c e s o de s u s p i c a c i a . . . E l s á b a d o , 2 d e M a y o , por l a t a r d e , el P . N i c o l á s e s t a b a y a d e v u e l t a . . . d o s d í a s d e s p u é s (1) e x p i d i ó a N u e v a N u r s i a el s i g u i e n t e t e l e g r a m a : « P o l i z o n t e y yo encontramos salva la Misión, Frank jamás estuvo en «Napier» (2). E l v e i n t i s i e t e S e p t i e m b r e A l t i m i r a , A l c a l d e , V i c e n t e (3) d i s t r i b u y e n do c o m i d a los Padres y a c i e n t o tres i n d í g e n a s p r e s e n t e s fueron s u j e t a d o s , derrisin sentido cubiertos de sangre, muchacho disparó izbados, h e r i d o s con recios h a r p o n e s de hierro; H e r m a n o e s c a p ó i l e s o , escopeta salvajes huyeron. Altimira a l a n c e a d o en hombro está bien.

quierdo con t r e s g r a v e s h e r i d a s , hombro y e s p a l d a s h i n c h a d o s , por a l g u n a s s e m a n a s sin poder c e l e b r a r M i s a , ahora Alcalde a l g u n a s h e r i d a s m á s g r a v e s , ahora c i c a t r i z a d a s , i m p o s i b i l i t a d o para trabajo. M i s i o n e r o s s e n t e n c i a d o s a m u e r t e , d e s i g n a d o s c u a t r o n e g r o s c a d a u n o para e j e c u t a r sentencia. El p a s a d o Marzo fué i n t e n t a d o el m á s en nuevo ataque sin éxito gracias precauciones. Envío cartas,

profundo p é s a m e . — P a d r e N i c o l á s . » ¿Había a l g u n a e x a g e r a c i ó n

e s t e t e l e g r a m a ? E s o podrán a v e r i g u a r l o f á c i l m e n t e los l e c t o r e s cotejando su c o n t e n i d o c o n el de la c a r t a del R . P . A l t i m i r a (4), q u e v a m o s a transcribir a este mismo efecto. Mas como esta correspondencia ya de e x c e s i v a s Dios mediante, volveremos a hablar de esta materia. es d i m e n s i o n e s , lo r e s e r v o para la p r ó x i m a , e n q u e .

ROBERTO

BAS^

O.

(S.

B.

(1) N o pudo h a c e r l o al dia siguiente, domingo, p o r e s t a r prohibido por la ley, fuera •leí c a s o de u r g e n t e necesidad. (2) En el fondo de la g r a n bahía «Napier Broome» (<N*pitr Broome BayJ e s «londe s e e n c u e n t r a la Baíiia de la Misión (Mission Bayl, descubierta y bautizada p o r ' o s P a d r e s y en donde se halla n u e s t r a Misión. (V. el mapa publicado en el núm. c o r r e s pondiente a Octubre de 1911, p á g . 691). (3) L o s P P . Altimira y Alcalde, y el H n o . Vicente Quindós. (N. d e la R.) ( 4 ) Al entrar en prensa e s t e número n o s acaba de llegar nueva correspondencia <lue. Dios medíante, publicaremos en el próximo. Los Misioneros s e hallan, g r a c i a s a Dios, s a n o s y salvos; y l o s indígenas han vuelto a pedirles s o c o r r o s . E n el p a s a d o m e s ••e Julio debieron partir de Nueva Nursia para la misión algunos P a d r e s y H e r m a n o s ; » el P . Alcalde volverla a Nueva Nuraia para r e p o n e r s e de las h e r i d a s recibidas (N. d e la R.)

384

EKVI8TA

MOtri 'SERRATINA

l J T E I O R ; O X i O C 3 - í - ^

Difuntos de la Orden
R . P . A n t o n i o B a u w e n a , de Steenbrugge ( B é l g i c a ) , 2 8 de J u n i o . R . P P e d r o Altinger, d e Metten ( B a v i e r a ) , I.» de J u l i o , M. R . P . W i l i b a l d o Sturm, de Seitenstetten, A u s t r i a , 6 de J u l i o . R. P . Gebhardo Koppler, de L a m b a c h , Austria, 6 de J u l i o . R . P . Policarpo J u l i o S t e n g l , d e Martinsberg, H u n g r í a , 7 de J u l i o . R. M. Beatriz Vannutelli, hermana de los Emmos. Cardenales Se­ rafín y V i c e n t e Vannutelli, en Subiaco, I t a l i a , 17 de J u l i o . R. H n a . María P i s a s , en Valdoncella, Barcelona, 2() de J u l i o . M. R . P . Casiano Hofer, Prior Julio. de Marienberg, A u s t r i a , 2 0 d e

Cofrades, bienhechores y recomendados
D r . D . R a m ó n Gou y A n d r e u , especial amigo y bienhechor d e Montserrat. Recibió los Sacramentos de manos del R m o . P . Abad Coadjutor y murió asistido del P . Adeodato Marcet, en Barcelona. í t e m D.» Clotilde Basora y D . » María Delga y R i p o l l . D . Ramón Sola, en Manresa. D . J o s é P u i g y Mensa, abogado, en Lérida. R. I. P .
N O T A . - D a m o s nuestro sentido pésame a las respectiva» Comunidades y familia», rogando a l o s lectores de la R BVUTA lvloNTSt »«*TiN* ofrezcan algún sufragio en favor de e s t o s difuntos. Por ellos ofrecemos una misa el dia 21 de cada me», dedicado a la memoria d e N. P . S. Benito, Abogado de la buena muerte. - R o g a m o s a los Directore» d e Centro» de Cofradías que al mismo tiempo que no» transmiten las noticias d e los cultos celebrados, nos avisen también de las defunciones ocurridas en s u s respectivas demarcaciones.

« »

I . * IL<ILILLI«K B « « I , *

- M . . . . « M trtjMté*» I t .

KM.»)-.-.

