﻿Año i

8 Setiembre de 1907

Húm.

C'0>í

eENWUR,^

ECLEíSlASTICA.

SUMARIO
El Jubilen de Montserrat.—Lo Palau de la Moreneta (poesía).—El nuevo Abad Visitador.—El Hermano José de San Benito, vulgo -Fra Joseph de les llanties..—Montserrat: sus bellezas naturales (contiiuiación).— La restauración Gregoriana (Continuación).-BIHMHOHAKIA: Libros rec i b i d o s . — V A B I K O A I U S : Crónica de Montserrat; Noticias de la Onlen; Correspondencia; Necrología y Observaciones melcorológicas. G U A B A D O : Vista general del Monasterio de Montserrat.

El. Jubiles de
RA H fines d e l s i g l o X I V , y Dios h o n r a b a e s t e S a n t u a r i o con tan n o t a b l e s prodigios o b r a d o s por intercesión de su Santísima Madre, que de naciones extranjeras acudían nume r o s o s i t e r e g r i n o s p a r a s e r t e s t i g o s d e los m i l a g r o s c o n q u e t a n frec u e n t e m e n t e Dios f a v o r e c i e r a á los d e v o t o s d e M a r í a . H a s t a n u e s t r o s d í a s (1881) l a V i r g e n d e M o n t s e r r a t n o h a t e n i d o f e s t i v i d a d p r o p i a , y l a flesta p a t r o n a l d e e s t e S a n t u a r i o se h a v e n i d o c e l e i i r a m l o el día 8 d e Setiembre. H a b i e n d o llegado á oídos del P a p a Bonifac i o I X l a s g r a n d e z a s d e la V i r g e n q u e t a n t o r e s p l a n d e c í a n e n e s t e s i n g u l a r m o n t e , l l e v a d o d e s u a m o r á la R e i n a d e los Cielos y d e -

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REVISTA

MONTSERRATINA

s e o s o d e e n r i q u e c e r c o n los t e s o r o s e s p i r i t u a l e s d e la I g l e s i a e s t e Santuario quo Dios se complacía en h o n r a r con tales m a r a v i l l a ? , por s u B u l a d e 26 d e J u l i o d e 1397 c o n c e d i ó á t o d o s l o s fieles q u e lo v i s i t a s e n d e s d e l a s p r i m e r a s V í s p e r a s d e la N a t i v i d a d , ó s e a d e s d e l a s d o s d e l a t a r d e d e l d í a 7 d e S e t i e m b r e h a s t a l a p u e s t a d e l sol ( q u e c o n el c r e p ú s c u l o es h a s t a c e r c a d e l a s s i e t e y c u a r t o ) d e l d í a 8, l a m i s m a I n d u l g e n c i a y e n l a m i s m a f o r m a q u e á los fieles (jue v i s i t a b a n e n los d í a s 1 y 2 d e A g o s t o d e c a d a a ñ o l a i g l e s i a d e S a n t a María d e los A n g e l e s en la P o r c i ú n c u l a , e x t r a m u r o s d e la c i u d a d de Asís. T r e s a ñ o s m á s t a r d e , d e s e a n d o , c o m o d i c e el m i s m o S u m o P o n tífice, q u e a u m e n t a s e l a d e v o c i ó n á e s t a i g l e s i a a c u d i e n d o á e l l a m a y o r n ú m e r o d e fiebís, p o r B u l a d e 3 d e A g o s t o d e 1 4 0 0 , a l m i s m o t i e m p o q u e confirmó l a concesión a n t e r i o r , la e x t e n d i ó á t o d o s los dias de la O c t a v a , esto es, d e s d e las dos de la t a r d e del d í a 7 hasta l a p u e s t a d e l sol (ó c r e p ú s c u l o v e s p e r t i n o ) d e l d í a 1 5 : e s t a s c o n c e s i o n e s f u e r o n c o n f i r m a d a s d i v e r s a s v e c e s , y p o r fin, e n 2 3 d e J u n i o d e 1756, l a C o m i s a r í a G e n e r a l d e l a S a n t a C r u z a d a d e c l a r ó e s t o s privilegios auténticos y v a l e d e r o s c o n t r a las pretensiones injustas d e a l g u n o s (pie a f i r m a b a n h a b e r c a d u c a d o d e s p u é s d e l C o n c i l i o d e Trcnto. T o d o s l o s fieles i n d i s t i n t a m e n t e p u e d e n g a n a r l a s s u s o d i c h a s i n d u l g e n c i a s v i s i t a n d o esta Basílica; m a s por u n a concesión espec i a l d e G r e g o r i o X I I I e n 12 d e J u n i o d e 1 5 7 7 , c o n f i r m a d a m á s t a r d e p o r B e n e d i c t o X I I I e n 1727, l o s c o f r a d e s d e M o n t s e r r a t p u e den lucrar igualmente estas indulgencias visitando cuakiuier altar d e d i c a d o á la V i r g e n de Montserrat y a g r e g a d o á la Cofradía. D e esta s u e r t e los q u e s o n cofrades d e M o n t s e r r a t n o n e c e s i t a n d e a c u d i r á e s t e s a n t u a r i o ; m u c h í s i m o s s o n los c e n t r o s q u e l a C o f r a d í a tiene establecidos en t o d a s p a r t e s del m u n d o , y a s í con r e l a t i v a facilidad p u e d e n p a r t i c i p a r d e este don inapreciable con q u e la Iglesia quiso h o n r a r este S a n t u a r i o . D e s t i n a d o d e s d e el a ñ o 1881 u n d í a e s p e c i a l á h o n r a r á M a r í a b a j o el t í t u l o d e M o n t s e r r a t d e c l a r á n d o l a o f i c i a l m e n t e p o r P a t r o n a d e C a t a l u ñ a , no se h a c r e í d o p r u d e n t e p e d i r la t r a s l a c i ó n d e e s t a i n d u l g e n c i a , p o r q u e la t r a d i c i ó n s e c u l a r d e s u b i r d u r a n t e estos d í a s á nuestro S a n t u a r i o , h u b i e r a r e s u l t a d o notablementíi perjudicada, además que en esta época del año resulta más cómodo p a r a l a m a y o r í a d e n u e s t r o s c a m p e s i n o s el p o d e r a u s e n t a r s e d e s u s casas para venir á gozar de tan notable privilegio. A s í e s q u e a u n q u e e n el d i a 8 d e S e t i e m b r e n o s e c e l e b r e l a fiesta p r o p i a d e l a P a t r o n a d e C a t a l u ñ a , p o r r a z ó n d e l J u b i l e o d i c h o d u r a n t e s u o c t a v a n u e s t r a B a s í l i c a s e v e e x t r a o r d i n a r i a m e n t e fre-

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MONTSERRATINA

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c u e n t a d a ; los p u e b l o s s e d a n c i t a e n e l l a p a r a c a n t a r l a s g l o r i a s María, Además y r e s u l t a s e r l a s e g u n d a d e l a s fiestas p r i n c i p a l e s qnc esta flesta resulta de un carácter especial,

de por

r a z ó n d e la s o l e m n i d a d y del c o n c u r s o se c e l e b r a n en este S a n t u a r i o . soberanamente agradable y placentera, y llenando íntimamente de consuelo nuestro corazón. Pocos días há que la tierra entera resonaba en cánticos s a g r a d o s c e l e b r a n d o la e n t r a d a d e M a r í a en los cielos, m a s a q u e l l a alegría era m á s propia del cielo q u e d e la t i e r r a , iba p a r a nosotros envuelta en cierta mas la flesta nostalgia por cuanto nos hallábamos huérfanos; es m á s p r o p i a d e l a t i e r r a q u e d e l c i e l o , p o r de hoy

c u a n t o c o n l a l l e g a d a d e n u e s t r a M a d r e s e p r e l u d i a la p r ó x i m a v e n i d a d e l Hijo y e m p i e z a á a l b o r e a r y a el d í a d e n u e s t r a r e d e n c i ó n . ¿Qué mejor recuerdo, pues, p a r a animarnos p o s t r a r n o s á los pies d e n u e s t r a que no pueden cipes de tan singular gracia, á a c u d i r on e s t e d í a á hacerse partípor P a t r o n a , y p a r a q u e los c o f r a d e s

concurrir á este S a n t u a r i o procuren convenientemente

v i s i t a n d o u n a l t a r d e N u e s t r a Sefiora sus a l m a s

de Montserrat, y así p r e p a r a d a s de las p e n a s d e b i d a s por

los s a n t o s S a c r a m e n t o s d e la Confesión y C o m u n i ó n , y p u r i f i c a d a s sus p e c a d o s , q u e h a c e r todos en c u a n t o atender á nuestra salvación y n o s sea posible un g r a n ntimero d e visitas i)ara l u c r a r en c a d a u n a d e ellas la i n d u l g e n c i a plenaria, de nuestros sufragios y oraciones? H á g a n l o así todos los d e v o t o s d e M o n t s e r r a t , sean santamente d e los favorecer á las b e n d i t a s a l m a s del P u r g a t o r i o q u e t a n t o necesitan

a v a r o s d e los c e l e s t i a l e s t e s o r o s q u e l a I g l e s i a n o s c o m u n i c a , y d e n m u e s t r a s d e c a r i d a d q u e es n a t u r a l m e n t e difusiva en favor fieles sia, d i f u n t o s , n o c e s a n d o d e r o g a r p o r las n e c e s i d a d e s d e la I g l e p o r las i n t e n c i o n e s del P a p a , por sus p r o p i a s n e c e s i d a d e s , saq u e la o r a c i ó n et evenient vobis: para todas las cosas orantes quxcumque

b i e n d o , c o m o es e n v e r d a d , petitis, credite quia accipietis,

s i r v e , c o n f o r m e á l a p a l a b r a d e C r i s t o : Omnia

os a s e g u r o q u e t o d a s

c u a n t a s c o s a s l u d i e r e i s e n l a o r a c i ó n , t e n e d v i v a l a fé d e c o n s e g u i r l a s , y se os c o n c e d e r á n sin f a l t a . ( M a r e . x i , 24).

RAMÓN

COLOMÉ.

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REVISTA MONTSERRATINA

lio Palau de la Morenéta
C o m u n a flor d e l P a r a d i í ; b a i x a d a , e n t r e o n a d e s d e flórs y d e v e r d o r , sa águila aixecü d' heura e n g a l a n a d a lo S a n t u a r i p r e n d a d e l a m o r . Ses p e d r é s e n n e g r i d e s y vestidos a b ví-rts m a n t e l l s d e b o i x y r e m a n í r e c o r d e n les l l e g e n d e s b e n e h i d e s q u e la V e r g e florirne f é u a(,'í. S o s flnestrah d e t í p i c a f i g u r a y v i d r e s e m b e l l i t s d ' A i i g e l s y flórs p e r l a m o n t a n y a v e s s e n la d o l ^ u r a deis cánticbs deis angóliclis trovadórs, q u i i n s p i r a n t s e en 1' i m a t g e a q u i t r o b a d a b r o l l a r fan d e sa lira d i v i n a l , u n i n t ses v e u s a b la g e n t i l c a n t a d a deis aucellets del bósch p r i m a v e r a l . Garlandes de molts riques prcsentalles les v ó l t e s embelleixeii d e la ñ a u , y trofóus y e s t a n d a r t s de cent batalles les p a r e t s r e v e s t e i x e n d e l P a l a u . Ais p r i m e r s raigs d e la n a i x e n t a l b a d a los niiis c a n t e n l a m i s s a m a t i n a l , y a l p e r i e j a r j o y o s a 1' e s t e l a d a refilen ells la S a l v e d i v i n a l . L o s i n f a n t o n s p u j a n t la s e r r u l a d a a p r e n e n les l l e g e n d e s d ' a q u i x c é l , y 'Is m a r i n e r s t o m a n t d e sa j o r n a i l a b i v ó l e n tot c a n t a n t t r o v e s d e m é l , ¡ E s t e l a m a t i n a l d e 1' i n f a n t e s a , c a s a d'ór d e la bella joventut; c a n c e l l d e l c é l que a n y o r a e n s a t r i s t e s a lo p o b r e m a r i n e r p e ' l m a r r e t u t ! ¡(Jh S a n t u a r i q u e P e s p r i t e l e v a s , liermris y fórt c o i i s é r v a t a^i d a l t ; n o 't f a l t a r á n m a y fllls q u e á g l o r i e s t e v e s dediquen algún himne triomfal.
(t P. JOSEPH L L A S Z A , O. S. B.)

t8;4.

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MONTSERRATINA

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II nuevo abad Mísitador
\ N el ú l t i m o C a p í t u l o P r o v i n c i a l c e l e b r a d o , c o m o y a s a b e n n u e s t r o s l e c t o r e s , en el M o n a s t e r i o d e V a l v a n e r a , fué e l e g i d o p a r a el d e l i c a d o c a r g o d e V i s i t a d o r el K d m o . P a d r e ü. K o s c n d o C a s a n o v a s , n a c i d o e n Siin A n d r é s d e P a l o m a r ( B a r c e l o n a ) el 3 d e A b r i l d e 1840. Siendo t o d a v í a m u y joven, sintióse l l a m a d o por Dios al estado e c l e s i á s t i c o , p a r a el c u a l e r a s u m a m e n t e a p t o , n o s o l a m e n t e p o r l a s b e l l a s c u a l i d a d e s (pie le a d o r n a b a n y s u a m o r al e s t u d i o , s i n o t a m b i é n p o r el h o r r o r q u e y a d e s d e e n t o n c e s le i n s p i r a b a n l a s c o s a s d e la t i e r r a y los v a n o s p a s a t i e m p o s d e la v i d a . T e r m i n a d a s u b r i l l a n t e c a r r e r a l i t e r a r i a en el S e m i n a r i o C o n c i l i a r d e B a r c e l o n a , fué elev a d o á l a s u b l i m e d i g n i d a d d e l s a c e r d o c i o e n 1 " d e J u n i o d e 1865 y e j e r c i ó d u r a n t e t r e s a ñ o s el m i n i s t e r i o s a c e r d o t a l c o n g r a n p r o v e cho de las almas, c u y a salvación a n h e l a b a y p r o c u r a b a con todas s u s f u e r z a s , h a s t a ((uc d e s e o s o d e m a y o r s o l e d a d y p e r f e c c i ó n , solicitó del R d m o . P . D. Miguel M u n t a d a s , e n t o n c e s . \ b a d de Montser r a t , s e r a d m i t i d o e n la a u n poco n u m e r o s a C o m u n i d a d , á c u y o lust r e c o n t r i b u y ó e n g r a n m a n e r a d u r a n t e los a ñ o s q u e d e e l l a f o r m ó parte. C o n o c i e n d o , p u e s , el R d m o . P . M u n t a d a s s u v o c a c i ó n y el e s p í r i t u q u e le a n i m a b a , l e r e c i b i ó g u s t o s o v i s t i é n d o l e el h á b i t o b e n e d i c t i n o el d í a 11 d e J u l i o d e 1868, a u n q u e p o r l a s c i r c u n s t a n c i a s d e a q u e l l o s c a l a m i t o s o s t i e m p o s fué e n v i a d o á I t a l i a á p a s a r el a ñ o d e n o v i c i a d o , d e d o n d e r e g r e s ó d e s p u é s d e e m i t i r los v o t o s s i m p l e s e n 7 d e N o v i e m b r e d e 1869. H i z o los v o t o s s o l e m n e s en 27 d e E n e r o d e 1877. D e s d e e s t a é p o c a son m u c h o s é i m p o r t a n t e s los c a r g o s q u e los S u p e r i o r e s le h a n c o n f i a d o y q u e el P . C a s a n o v a s h a d e s e m p e ñ a d o s i e m p r e fielmente y c o n a c i e r t o . P u e s n o s o l a m e n t e se le e n c o m e n d ó el c u i d a d o d e los n i ñ o s e s c o l a r e s y el c a r g o d e m a y o r d o m o ó a d m i n i s t r a d o r d e M o n t s e r r a t , s i n o q u e e n 1883 se le n o m b r ó p r i m e r S u p e r i o r d e l a n u e v a P ' u n d a c i ó n q u e h i c i e r o n los P a d r e s d e M o n t s e r r a t e n N u e s t r a S e ñ o r a d e T r e v i ñ o y e n 1890 d e l M o n a s t e r i o d e N u e s t r a S e ñ o r a d e l P u e y o c e r c a d e B a r b a s t r o , á d o n d e fué t r a s l a d a d a a q u e l l a C o m u n i d a d ; y h a b i e n d o s i d o e l e v a d o el M o n a s t e r i o d e P u e y o á l a c a t e g o r í a d e P r i o r a t o e n 1892, fué t a m b i é n e l e g i d o

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MONTSERRATINA

SU p r i m e r P r i o r el R d m o . P . C a s a n o v a s p o r la C o m u n i d a d d e l m i s m o .Monasterio y c o n f i r m a d o p o r el K d m o . P . A b a d ( i e n e r a l d e n u e s t r a C o n g r e g a c i ó n e n 19 d e D i c i e m b r e d e l m i s m o a ñ o . A l t e r m i n a r s u g o b i e r n o e n 18'.)8, el C a p í t u l o P r o v i n c i a l c e l e b r a d o e n el M o n a s t e r i o d e S a n J u l i á n d e S a m o s ( L u g o ) l e d e s i g n ó p a r a el c a r go de Consultor ó Asistente del R d m o . P. Abad General en Roma, v a c a n t e á la sazón p o r m u e r t e del R d m o . P . J u a n M a g r a n é , profeso t a m b i é n d e M o n t s e r r a t . N o h a b í a n t r a n s c u r r i d o a ú n l o s c u a t r o aflos q u e n u e s t r a s C o n s t i t u c i o n e s s e ñ a l a n a l oficio d e C o n s u l t o r , c u a n d o el R d m o . P . G e n e r a l le confió e n 1901 u n n e g o c i o d e g r a v e i m p o r t a n c i a , c u a l fué visitar las Misiones d e U l t r a m a r q u e nuestra Provincia conserva y sostiene en las Islas F i l i p i n a s y e n la A u s t r a l i a , t r a s l a d á n d o s e á l a s j i r i m e r a s á fines d o l m i s m o a ñ o y á la A u s t r a l i a e n S e t i e m b r e d e r.»02. E n e s t a ú l t i m a p r e s i d i ó l a e l e c c i ó n d e A b a d d e l M o n a s t e rio d e N u e v a Nursia, q u e huérfano d e P a s t o r por m u e r t e del Ilust r í s i m o y R d m o . P . D . R o s e n d o S a l v a d o , f u n d a d o r d e l a Misi(')n y d e l M o n a s t e r i o , h a b í a s i d o g o b e r n a d o d e s d e 1901 p o r el P . F u l g e n cio T o r r e s , a c t u a l A b a d d e N u e v a N u r s i a , en c a l i d a d d e A d m i n i s t r a d o r .Apostólico d e a<iuella M i s i ó n . Vuelto á F-spaña, se r e t i r ó g u s t o s o al M o n a s t e r i o d e N u e s t r a Señ o r a d e l M i r a c l e ( S o l s o n a ) , d o n d e h a s t a el p r e s e n t e s e o c u p a b a e n l a e n s e ñ a n z a d e los j ó v e n e s d e s t i n a d o s á l a s Misiones d e la A u s t r a l i a . E m p e r o no pudo disfrutar largo tiempo de su a m a d o retiro, pues y a el a ñ o p a s a d o s e le e n c o m e n d ó l a V i s i t a C a n ó n i c a á l o s M o n a s t e r i o s de la P e n í n s u l a , q u e p o r su e d a d y a c h a q u e s no p u d o r e a l i z a r e l Kdmo. P . D. Antonio Ruera. C o n r a z ó n , p u e s , y c o n m u c h o a c i e r t o l o s Pa<U"es C a p i t u l a r e s r e u n i d o s p a r a d a r u n s u c e s o r á d i c h o P . R u e r a , h a n fijado s u s m i r a d a s e n el P . C a s a n o v a s , q u i e n c o m o n i n g u n o c o n o c e ^ i e r f e c t a m e n t e t o d o s l o s m o n j e s y el e s t a d o d e l o s M o n a s t e r i o s d e n u e s t r a P r o vincia. Al m i s m o t i e m p o q u e le f e l i c i t a m o s p o r el n u e v o c a r g o , a c a t a mos y nos sometemos gustosamente á su paternal a u t o r i d a d , p a r a t r a b a j a r p o r la g l o r i a d e D i o s y h o n o r d e n u e s t r a s a g r a d a O r d e n . K. S.

REVISTA

MONTSEUBATINA

2G7

H.*^ losé de San Benito,
vulgo Pra Joseph d« les Manlies
II

Venida a Montserrat
¡ABiEXDO l l e g a d o el j o v e n T o m á s á l a e d a d d e d i e z y n u e v e a ñ o s , ocurriósele p a s a r a l g u n a t e m p o r a d a v i a j a n d o fuera d e s u t i e r r a a n t e s d e t o m a r e s t a d o . X o h a l l ó la m e n o r d i ficultad n i d e p a r t e d e s u m a d r e , ni d e s u s p a r i e n t e s , q u e g u s t o s o s a c c e d i e r o n á s u s d e s e o s , b i e n lejos d e v i s l u m b r a r lo q u e h a b i a d e a c o n t e c e r . R e c i b i d a , p u e s , l a b e n d i c i ó n d e l a m a d r e , el d o m i n g o p r i m e r o d e C u a r e s m a , 19 d e F e b r e r o d e 1()73, s a l i ó T o m á s m u y a l e g r e d e s u p u e b l o , p e n s a n d o ir d e r e c h a m e n t e á P a r í s , d o n d e á l a s a z ó n t e n í a d o s t í o s , h e r m a n o s d e s u d i f u n t o p a d r e , los c u a l e s d e s e m p e ñ a b a n m u y honoríficos c a r g o s e n la C o r t e d e l r e y L u i s X I V . P o c o c r e y ó n u e s t r o T o m á s q u e a q u e l fuera el p r i m e r o y t i l t i m o a d i ó s q u e d a b a á s u f a m i l i a y á s u p a t r i a , a u n q u e n o faltó q u i e n le i n d i c a r a q u e el h o m b r e p r o p o n e y Dios d i s p o n e . P o n i u e al d e s p e d i r s e d e c i e r t a p i a d o s a m u j e r , le i n d i c ó é s t a q u e n o v o l v e r í a m á s á su p a t r i a , p o r q u e Dios le e n c a m i n a b a p a r a o t r a c o s a m u y d i f e r e n t e d e lo q u e él p e n s a b a , p o r lo c u a l t a m p o c o se q u e d a r í a e n P a r í s , c o m o sucedií') p u n t u a l m e n t e , s e g ú n l u e g o v e r e m o s . T a m b i é n p a r e c e ijue el e n e m i g o del l i n a j e h u m a n o llegii á b a r r u n t a r a l g o d e e x t r a o r d i n a r i o e n este v i a j e , y a p o r los a n t e c e d e n t e s , y a p o r o t r a s c i r c u n s t a n c i a s j^or d o n d e s u e l e D i o s d a r p r i n c i p i o á c o s a s g r a n d e s y p o n e r p o r o b r a los a l t o s y s e c r e t o s d e s i g n i o s q u e t i e n e s o b r e s u s e s c o g i d o s . A s í l u e g o p r o c u r ó a t a j a r los p a s o s d e nuestro joven viajero, saliendo á su e n c u e n t r o y asociándosele por a l g u n o s d í a s h a s t a q u e le p a r e c i ó h a b e r h a l l a d o c o y u n t u r a p a r a d e s h a c e r s e d e él y p e r d e r l e . P e r o e s t o lo r e l a t a r e m o s c o n l a s m i s m a s j i u l a b r a s d e l S i e r v o d e D i o s , s e g ú n se lo c o n t ó él m á s t a r d e á p e r s o n a s g r a \ - e s d e l M o n a s t e r i o , p o r l a s c u a l e s lo s u p o el P . A r g e r i c h , q u e es q u i e n n o s d ú c u e n t a ilel c a s o , q u e s u c e d i ó d e e s t e m o d o : «Después q u e partí, dice, de la casa d e mi m a d r e , á poca d i s t a n c i a » d e m i p a t r i a , m e e n c o n t r é c o n u n P e r e g r i n o , q u e se m o s t r ó m u y • a f e c t o y o b s e q u i o s o c o n m i g o , o f r e c i é n d o s e á e n s e ñ a r m e t o d o lo (1) Véase Julio, pág. 203, 7. i

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REVISTA

MONTSERRATINA

«bueno y mejor de la F r a n c i a , p o r q u e e n esto e s t a b a práctico: y á »dos d í a s q u e c a m i n a m o s j u n t o s p o r a q u e l p a í s l l e g a m o s á la o r i l l a » d e u n c a u d a l o s o r i o . D í j o m e el P e r e g r i n o q u e e r a p r e c i s o p a s a r l e »á v a d o , q u e a s í lo h a b í a e j e c u t a d o 61 o t r a s v e c e s ; y q u e , a u n q u e « p a r e c í a q u e l l e v a b a m u c h a a g u a , n o e r a lo q u e p a r e c í a , y a s i qne »lo s i g u i e s e . P a r e c i ó m e t e m e r i d a d el i n t e n t a r l o , p o r q u e lo m i r a b a » m u y c r e c i d o ; y a s í l e d i j e q u e lo p a s a s e él p r i m e r o , lo q u e e j e c u t ó »con p r o n t i t u d y sin réplica: y r e p a r a n d o y o q u e c a m i n a b a casi » s o b r e el a g u a , p u e s a ú n n o le l l e g a b a á m e d i a p i e r n a ( c u a n d o e n »la orilla h a b í a casi un estado), c o m e n c é á t e m e r y s o s p e c h a r d e »que a q u e l q u e iba en forma y traje d e P e r e g r i n o , e r a u n d e m o n i o «disfrazado. Con este t e m o r y sospecha m e puse á r e z a r a l g u n a s «oraciones á N u e s t r a Señora, i m p l o r a n d o m u y de veras su a u x i l i o ; « y fué c o s a m a r a v i l l o s a q u e a s í q u e l l e g ó á m i t a d d e l r i o d e s a j i a « r e c i ó r e p e n t i n a m e n t e . V i é n d o m e s o l o , a u n t i u e m e j o r ([ue t a n m a l « a c o m p a ñ a d o , y libre del peligro manifiesto de a h o g a r m e , á q u e »me c o n d u c í a m i falso c o m p a ñ e r o , d i r e p e t i d a s g r a c i a s á Dios y á «su S a n t í s i m a M a d r e , y a m e d r e n t a d o d e este suceso, e s t u v e p a r a «volverme á mi patria.» L a m a n o o c u l t a del S e ñ o r , q u e d i r i g í a y e n c a m i n a b a los p a s o s del joven T o m á s , no permitió q u e t o m a r a esta d e t e r m i n a c i ó n ; por t a n t o s i g u i ó e l j o v e n v i a j e r o s u c a m i n o l l e g a n d o p o r fin á l a c a p i t a l d e F r a n c i a d o n d e le e s p e r a b a n n o p e q u e ñ o s d e s e n g a ñ o s . E n e f e c t o : h a b i é n d o s e dirigido e n s e g u i d a á S a n G e r m á n en L a y e , d o n d e resid í a n sus tíos y t a m b i é n la familia r e a l e n .aquella s a z ó n , h a l l ó q u e el m á s j o v e n h a b í a m u e r t o p o c o s d í a s a n t e s , c o n lo c u a l s e l e q u i t ó el deseo d e visitar á la v i u d a , a u n q u e le dijeron q u e e r a s e ñ o r a m u y p i a d o s a . F u e s e luego á v e r al otro q u e v i v í a en g r a n d e p a l a cio, q u e s e r v í a d e alojamiento al P r í n c i p e de Conde. Recibióle m u y b i e n l a f a m i l i a , m a s c o m o el t i o e r a y a m u y a n c i a n o y a c h a c o s o , s o l a m e n t e le vio d e lejos, sin p o d e r h a b l a r l e n i s a l u d a r l e . De e s t e m o d o en pocos d í a s se d e s v a n e c i ó l o p r i n c i p a l q u e T o m á s h a b í a d e s e a d o v e r e n la C o r t e d e F r a n c i a , p o r lo c u a l , d e s p u é s d e h a c e r u n a ligera visita á V e r s a l l e s , se volvió á P a r í s con intención d e r e g r e s a r enseguida á su p a t r i a . P a r e c e n a t u r a l q u e p a r a v o l v e r á l o s P a í s e s B a j o s t o m a r a el camino por d o n d e vino á P a r í s ú otro conducente allá, m a s sea por c a s u a l i d a d , si l a h a y , ó p o r e s p e c i a l d i s p o s i c i ó n d e D i o s N u e s t r o Señor, sin decirse cómo, dió con unos viajeros q u e se dirigían á P e r p i ñ á n , q u e e r a p r e c i s a m e n t e el c a m i n o o p u e s t o , y s a b i e n d o p o r e l l o s q u e e n d i c h a c i u d a d h a b í a u n r e g i m i e n t o d e F l a n d e s , se d i r i gió allá p e n s a n d o h a l l a r u n o s oficiales c o n o c i d o s s u y o s . Así h a b r í a s u c e d i d o c i e r t a m e n t e si p o c o a n t e s (lue n u e s t r o T o m á s l l e g a s e á

REVISTA

MONTSERRATINA.

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Perpiftán no h u b i e r a salido d e allí el regimiento d e s t i n a d o á la i n v i c t a G e r o n a . S i n e m b a r g o , n o s e d e s a n i m ó el j o v e n v i a j e r o p o r sem e j a n t e c o n t r a t i e m p o , a n t e s b i e n , firme e n s u p r o p ó s i t o , s e p u s o e n camino para esta última c i u d a d . E l e n e m i g o d e l l i n a j e h u m a n o , (jue n o p u d o s a l i r s e c o n l a s u y a c e r c a d e P a r í s , v i e n d o á T o m á s o t r a v e z solo, l e a r m ó n u e v o l a z o para perderle, sugiriendo á unos malhechores que le saliesen a l c a m i n o con intención d e m a t a r l e . H a b r í a n puesto por o b r a t a n d a ñ a d o p e n s a m i e n t o , si D i o s n o h u b i e s e m o v i d o e l c o r a z ó n d e u n o d e e l l o s , el c u a l p e r s u a d i ó á los d e m á s q u e n o l l e v a s e n á c a b o t a m a ñ a m a l d a d ; n o o b s t a n t e , le r o b a r o n c u a n t o l l e v a b a d e s p o j á n d o l e h a s t a d e los v e s t i d o s , d e m o d o q u e t u v o q u e i r m e d i o d e s n u d o d e s d e c e r c a d e F i g u e r a s , d o n d e le sucedió este triste p e r c a n c e , hasta (Jerona, d o n d e h a l l ó p o r fln los c o m p a ñ e r o s q u e b u s c a b a . V i é n d o l e é s t o s e n t a n m i s e r a b l e e s t a d o , le s o c o r r i e r o n y a d e m á s l e a c o n s e j a r o n q u e sentase plaza de soldado, pues p e n s a b a n volver pronto á s u p a t r i a y a s í podría fácilmente r e g r e s a r c o n ellos, y c u a n d o n o , le d a r í a n l i c e n c i a p a r a s a l i r s e d e l s e r v i c i o m i l i t a r s i e m p r e q u e lo e s t i m a r a oportuno. Hallándose T o m á s en t a n a p u r a d a situación, le p a reció bueno el consejo d e sus c o m p a ñ e r o s , y por t a n t o se alistó e n la m i l i c i a , p e n s a n d o q u e le c o n d u c i r í a esto á s u p r o p ó s i t o d e v o l v e r al seno d e su familia, m i e n t r a s que por el contrario poco á poco le iba a c e r c a n d o al l u g a r que Dios le t e n í a d e s t i n a d o .
FAUSTO CURIEL.

®Bm

MONTSERRAT
AÍUS 11K L L IC A. H R > Í A X I ; LI A. L. K H

GEOLOGÍA
( CONTINUACIÓN )

OR el l a d o o p u e s t o , ó s e a S . S O . , s e p r e s e n t a l a m o n t a ñ a m á s d e s c a r n a d a y a i s l a d a d e los t e r r e n o s i n m e d i a t o s , a s í física como geológicamente, puesto q u e á pocos pasos d e l a m i s m a s e v e n y a los d e p ó s i t o s d e l a s p i z a r r a s s i l ú r i c a s , q u e faltos d e l o s d e p ó s i t o s d e l t r i a s , s o s t i e n e n c e r c a d e l B r u c h los e s t r a t o s n u m u l í t i c o s , p u d i é n d o s e r e c o g e r c e r c a d e l a Venta fósiles n u m u -

270

REVISTA

MONTSERRATINA

l i t i c o s . E s e v i d e n t e q u e l a d e s a p a r i c i ó n d e los b a n c o s d e p u d i n g a y a r e n i s c a s , q u e i n d u d a b l e m e n t e se c o n t i n u a b a n a t e n d i d a s u h o r i z o n t a l i d a d por aquel l a d o h a s t a d e s c a n s a r sobre las p i z a r r a s del B r u c h , es d e b i d a á l a a c c i ó n e r o s i v a d e l a s a g u a s . » «Este hecho q u e la t o p o g r a f í a del país y las relaciones e s t a t i g r á flcas r e v e l a n , v i e n e c o n f i r m a d o d e u n a m a n e r a i n c o n c u s a p o r l o s e v i d e n t e s vestigios q u e d e su á l v e o dejó este río ó c o r r i e n t e d e a g u a s . E n e f e c t o , o b s e r v a n d o el a s p e c t o e x t e r i o r d e los t e r r e n o » del B r u c h d e s d e la c u m b r e d e la sierra p i z a r r o s a del N O . , así c o m o d e s d e s o b r e l a Venta, se n o t a a l m o m e n t o u n a d i f e r e n c i a d e a s p e c t o y color e n t r e las s i e r r a s p i z a r r o s a s c o n t i g u a s y u n a faja d e terreno d e acarreo intercalado entre las mismas, que contrasta con ellas t a n t o por su color como por su disposición a p l a n a d a . E s t o i n d i c a á las c l a r a s q u e u n a corriente d e a g u a ó rio pasó d u r a n t e m u c h o t i e m p o p o r e n c i m a l a s p i z a r r a s , se a b r i ó p a s o e n t r e l a * m i s m a s , y dejó d e s p u é s lleno de m a t e r i a l e s d e a c a r r e o su p r o p i o lecho, del cual q u e d a n a ú n vestigios en un p e q u e ñ o riachuelo q u e p a s a p o r el m e d i o d e l p u e b l o . » « M á s a ú n ; o b s e r v a n d o el t e r r e n o d e s d e l a casilla d e l a c a r r e t e r a del B r u c h , se n o t a q u e h u b o m á s t a r d e o t r a c o r r i e n t e q u e p a s a b a e n t r e el N E . d e l a s i e r r a p i z a r r o s a m á s p r ó x i m a á l a m o n t a ñ a y l a m i s m a m o n t a ñ a , lo c u a l d e b i ó c o n t r i b u i r e n m u c h a m a y o r e s c a l a á l a e r o s i ó n d e l M o n t s e r r a t p o r el S O . E s t a s c o r r i e n t e s , a s í c o m o l a s q u e h a n d a d o origen al Llobregat, v e n í a n del interior, y así c o m o u n a s d e n u d a r o n y aislaron la M o n t a ñ a por la p a r t e N . y E., l a s o t r a s lo h i c i e r o n p o r l a S. y O.; c o n l a d i f e r e n c i a q u e , á m e d i d a q u e el t e r r e n o s e h a i d o e l e v a n d o , el L l o b r e g a t h a p r o f u n d i z a d o m á s s u c a u c e a c e r c á n d o s e h a s t a l a m e r el p i e d e l a m o n t a f l a , m i e n t r a s q u e las a g u a s del otro l a d o se h a n ido a l e j a n d o d e la m i s m a y fijado s u c u r s o e n C a p e l l a d e s , d a n d o o r i g e n a l r i o N o y a » c D e s p u é s d e lo e x p u e s t o , c o n t i n ú a el m i s m o a u t o r d á n d o s e c u e n t a d e la s e g u n d a d e las cuestiones p r o p u e s t a s , se c o m p r e n d e fácilmente q u e la acción erosiva d e las a g u a s , á m e d i d a que obrab a s o b r e l a s v e r t i e n t e s d e l a m o n t a ñ a d e s g a s t á n d o l a p o r los flancos, no dejaba de sentirse s i m u l t á n e a m e n t e en sus e l e v a d a s c i m a s a ú n c o n m a y o r f u e r z a , m e r c e d á l a s a l t e r n a t i v a s d e los e s t a d o s s ó l i d o y l í q u i d o p o r l o s q u e p a s a el a g u a , s o b r e t o d o e n i n v i e r n o , por aquellas alturas. Esta enérgica acción del a g u a , principalmente e n el e s t a d o s ó l i d o , es l a q u e p r o d u j o y p r o d u c e a ú n el d e s p r e n d i m i e n t o d e g r a n d e s m a s a s , d e las q u e se v e n m u c h a s en l a s vertientes d e la m o n t a ñ a y en m u c h o s l u g a r e s p u e d e n o b s e r v a r s e a ú n s u s h u e l l a s (¡ue n o h a p o d i d o b o r r a r el t r a n s c u r s o d e l t i e m p o . » « M a s e n l a e s t r u c t u r a d e t a n c a p r i c h o s a y o r i g i n a l flgura h a n

REVISTA

MONTSERRATINA

27 1

c o n t r i b u i d o v a r i a s c i r c u n s t a n c i a s : 1.*,

la n a t u r a l e z a caliza del c e -

m e n t o d e s u s c o n g l o m e r a d o s ; 2.", l a p o c a e x t e n s i ó n , el a i s l a m i e n t o y la e l e v a c i ó n d e la m o n t a ñ a s o b r e sus c o n t o r n o s . E s t a ú l t i m a h a impedido que las a g u a s corriesen en g r a n agentes erosivos á la acción d e las fuertes h a n hecho otra cosa que llevarse tan. De esta suerte h a n resultado en cantidad y por mucho t i e m p o s o b r e su superficie, h a l l á n d o s e d e este m o d o r e d u c i d o s los lluvias, del a g u a conno g e l a d a , de las corrientes y h u m e d a d d e la atmósfera, los cuales poco y proporcionalmente á su resistencia,

pequeños fragmentos, poco á los m a t e r i a l e s q u e fal-

esa especie d e torres y gigantes-

cos p i l a r e s , q u e p o r su s e m e j a n z a , v i s t a d e lejos la m o n t a ñ a , á los d i e n t e s d e u n a s i e r r a , h a n c o n t r i b u i d o á q u e s e l a d i e r a el n o m b r e
con que es c o n o c i d a d e M O N T S E R R A T . . . (1)»

A estas causas señaladas

p o r el D r . A l m e r a , c r e o p u e d e el M o n t s e r r a t .

aña-

d i r s e o t r a , y t a l v e z fué l a q u e m á s los c o n o s a i s l a d o s q u e c o r o n a n alejaron bruscamente dejando

c o n t r i b u y ó á la f o r m a c i ó n d e Las a g u a s en c u y o

seno se d e p o s i t a r o n los e l e m e n t o s c o n s t i t u t i v o s d e la m o n t a ñ a n o se d e g o l p e al d e s c u b i e r t o la m o n t a ñ a , pues, sino que fueron d e s a p a r e c i e n d o poco á poco aquéllas y a p a r e c i e n d o al m i s m o c o m p á s las c i m a s d e l M o n t s e r r a t : se c o m p r e n d e , q u e el o l e a j e c o n t i n u a d o f u e r a d e s g a s t a n d o cos y menos cimentados, arrastrando los m a t e r i a l e s , y l o s e l e m e n t o s m á s fladejando

e l e v a d a s s o b r e el n i v e l d e l a s a g u a s a < i u e l l a s p a r t e s e n q u e el c e m e n t o q u e u n í a los c a n t o s r o d a d o s , se h a b í a c o n s o l i d a d o m á s . Mucho resta decir a ú n sobre la formación geológica d e Montserrat; especialmente hay m u c h o que estudiar respecto á su Petrog r a f í a y P a l e o n t o l o g í a , e s t u d i o q u e fuera d e d e s e a r q u e se e m p r e n d i e r a p r o n t o por a l g ú n inteligente en la ciencia d e la T i e r r a .

ADEODATO

F,

MARCET

(Se

continuará)

— ^ H ® — •

(1)

E,tudi>

geológichs

sobre la con,lítuc-:ó,

origen,

antiguelat

g poriemr

de

la montanya de Montserrat, 188 \ pág. 31 y siguientes.

per lo Rvnt, Jaume Almera y Comas, Pbre.,

272

BBVI8TA

M0NT8EBBAT1NA

Ua Keslauraciéii ©regoriana
(COSTINUACIÓN) (1)

IN la iin}>08ibilidad d e d a r á l o s c o m e n t a r i o s d e l B r e v e Nos

m .

quidem,

d e L e ó n X I I I , u n d e s a r r o l l o c o m p l e t o , n i aun d e l a h i s t o r i a d e la r e s t a u r a c i ó n del

proseguir en general

canto g r e g o r i a n o e n l a p r o p o r c i ó n q u e d e s e á b a m o s , á c a u s a de v a rias c i r c u n s t a n c i a s i m p o s i b l e s de prever a l escribir el comienzo d e la m i s m a , c o n d e n s a r e m o s e n t é r m i n o s los m á s p r e c i s o s s u s p u n t o s c a p i t a l e s h a s t a l a a p a r i c i ó n d e l o s d o s Motu proprio León de Pió X. científiTarea X I I I afirma en su Breve q u e conoce los trabajos

cos d e los Monjes d e S o l e s m e s a c e r c a d e l c a n t o g r e g o r i a n o . culos, memorias, conferencias, paleográflco

p r o l i j a s e r í a si i n t e n t á s e m o s e n u m e r a r t a n s ó l o l o s v o l ú m e n e s , o p ú s e t c . , c o n q u e el t a l e n t o l i t ú r g i c o , y musical de aquellos monjes ha dado á conocer las

maravillas y encantos que encierran las melodías gregorianas. Basta d e c i r q u e d e s d e el P . G u é r a n g e r ( t 1H75), q u e f u é el p r i m e r o en s e ñ a l a r l a s b a s e s a s í d e l e s t u d i o d e l o s m a n u s c r i t o s , c o m o de l a i n terpretación práctica de las melodías gregorianas, riennes, y pasando p o r el GrégoP a d r e P o t h i e r , q u i e n e n IHHO p u b l i c a b a s u c é l e b r e Mélodies

m á s t a r d e , c o n l a a y u d a d e s u s h e r m a n o s e n R e l i g i ó n , el p u e s t o y el renombre ar-

G r a d u a l (1884) y el A n t i f o n a r i o ( I S D l ) , h a s t a el P . M o c q u e r e a u , q u i e n e n l a flor d e s u j u v e n t u d , y d e j a n d o el b u e n m u n d o , y n o h a c i e n d o caso d e l o s a p l a u s o s q u e c o n s u v a s t í s i m a e r u d i c i ó n m u s i c a l p u d i e r a c o n q u i s t a r s e e n el c o n q u e el p ú b l i c o t í s t i c o d e P a r í s le b r i n d a b a e n los c o n c i e r t o s y a c a d e m i a s , p e d í a h u m i l d e m e n t e el h á b i t o e n S o l e s m e s ( 1 8 7 7 ) , d o n d e p o r m i r a s e s p e c i a l e s d e l S e ñ o r q u e l e t r a í a á s u casa, h a p r o s e g u i d o la gran obra d e la restauración gregoriana, llevando la escuela d e dicho Monasterio al m á s alto g r a d o d e perfección, así paleográflca y teórica, como práct i c a y a r t í s t i c a , no ha h a b i d o , digo, u n solo m o m e n t o en q u e s e d e j a s e d e t r a b a j a r en la o b r a c o m e n z a d a . L e ó n X I I I c o n o c í a e s t e d e s a r r o l l o , y a p o r l a parte activa que e n e l C o n g r e s o m u s i c a l d e A r e z z o ( 1 2 - 1 5 d e S e t i e m b r e d e 1882) t o m a r a n l o s P P . P o t h i e r y S c h m i t t , y a p o r l a p r e s e n t a c i ó n q u e d e l Oraduaíe del P . Pothier l e h i c i e r a e n 1884 e l c a r d e n a l Pitra, monje

(1) Véase la p á ^ . 44, n." d e F e b r e r o .

REVISTA

MOSTSEBRATINA

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benedictino de Solesmes y obispo de Frascati, y a por la fama que d e los m i s m o s e s t u d i o s s o l c s m e n s e s s e h a b í a e s p a r c i d o , h a s t a l e v a n t a r n o p o c a p o l v a r e d a , y a finalmente p o r l a r e c i e n t e o f r e n d a d e t o d a s las p u b l i c a c i o n e s solcsmenses q u e , j u n t a m e n t e con u n a M e m o r i a d e los m i s m o s , le h a b í a p r e s e n t a d o el d i g n í s i m o a c t u a l A b a d D . P a b l o D e l a t t e . E n el B r e v e Nos quidem d i c e el P a p a h a b e r a l a b a d o e u o t r a s o c a s i o n e s el i n t e l i g e n t e c e l o q u e los m o n j e s s o l c s m e n s e s h a b í a n d e s p l e g a d o e n l a c i e n c i a d e l c a n t o s a g r a d o . Con e s t o , a p a r t e d e lo q u e el P a p a h a b í a d i c h o e n a u d i e n c i a s p a r t i c u l a r e s , h a c e e v i d e n t e m e n t e r e f e r e n c i a á u n a c a r t a q u e e n 3 d e M a r z o d o 1884 h a b í a e s c r i t o al P . P o t h i e r , c o n o c a s i ó n d e l a o f r e n d a q u e d e l ( i r a d u a l l e h a b í a h e c h o e n s u n o m b r e el c a r d e n a l P i t r a , y d e q u e h e m o s h a b l a d o m á s a r r i b a . A p r u e b a d e n u e v o e s t e c e l o á c a u s a d e los beneficios que p a r a la ciencia jiueden r e s u l t a r del estudio de las melodías ant i g u a s , y t a m b i é n p o r l a s v e n t a j a s q u e el v e r d a d e r o c a n t o g r e g o riano ha d e r e p o r t a r á la l i t u r g i a , puesto q u e esta m ú s i c a tiene en s u m o g r a d o t o d o s los r e q u i s i t o s q u e s e e x i g e n p a r a l a m ú s i c a e n la iglesia, j u n t a m e n t e con la recta interpretación q u e se supone, e s t o e s , a m t i d a d e n el f o n d o y d i g n i d a d en l a e x p r e s i ó n . T e r m i n a León X I l l su Breve haciendo un llamamiento, sobre todo á los i n d i v i d u o s d e u n o y otro clero, h a c i a esta clase d e estud i o s , d e s e a n d o q u e los e m p r e n d a n c o n t o d a l i b e r t a d , a u n q u e r e s p e t a n d o s i e m p r e l a s d e c i s i o n e s d o l a I g l e s i a y la c a r i d a d m u t u a . F i j é m o n o s en q u e el P a p a d i c e con libertad. Pero ¿qué? ¿ H a b í a p o r v e n t u r a a n t e r i o r m e n t e a l g u n a p r o h i b i c i ó n r e l a t i v a á ese g é n e r o d e e s t u d i o s ? L a c o n t e s t a c i ó n á e s t a p r e g u n t a n o s d a pié p a r a h a b l a r d e l a s c a u s a s q u e p u d i e r o n i n f l u i r en l a p u b l i c a c i ó n d e l Nos quidem, y p o r lo t a n t o c o n o c e r a l g o d e l e s t a d o del c a n t o g r e g o r i a n o a n t e riormente al Breve d e León X I I I . R e c o r d a r e m o s t a n solo q u e v i e n d o el P a p a P i ó LX (184(!-1H78), d e leliz m e m o r i a , e x t e n d i d a s y a c e p t a d a s por casi t o d a s las iglesias d e rito latino, principalmente en Francia, donde, hasta entonces, tant a d i v e r s i d a d de liturgias se h a b í a n u s a d o , las c e r e m o n i a s y liturg i a d e la I g l e s i a R o m a n a , .Madre y C a b e z a d e t o d a l a C r i s t i a n d a d , c o n c i b i ó el p e n s a m i e n t o y v e h e m e n t í s i m o d e s e o d e e s t a b l e c e r t a m b i é n e n d i c h a s i g l e s i a s l a m a y o r u n i f o r m i d a d p o s i b l e e n lo r e l a t i v o al c a n t o q u e d e b e a c o m p a ñ a r á l a s c e r e m o n i a s s a g r a d a s . A l efecto se r e u n i ó u n a c o r p o r a c i ó n ó c o m i s i ó n e s p e c i a l , q u e , bajo l a a u t o r i d a d y v i g i l a n c i a d e l a 8 . C. d e R i t o s , p r e p a r a s e l a publicación del ( i r a d u a l d e c a n t o llano a p r o b a d o por P a u l o V (1(;()5-1C21), y a d e m á s , t o d o lo q u e f a l t a s e en a q u e l l a e d i c i ó n lo e d i t a s e n c o n f o r m e al p l a n y n o r m a d e l s o b r e d i c h o G r a d u a l . A q u e l l a e d i c i ó n s e l a c o n o c í a c o n el n o m b r e d e Medicea, p o r h a -

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REVISTA MONTSERRATINA

berse editado K o m a , p o r los autoridad por signe maestro

e n 1014-1616 e n l a i m p r e n t a d e l C a r d . Medid de maestros Anerio y Soriano, y gozaba de una g r a n d e c u a n t o s e d e c í a s e r o b r a d e l g r a n P a l e s t r i n a (1), i n (ie c a p i l l a d e K o m a , m u e r t o e n 1.574.

P r e p a r a d a y a la edición del G r a d u a l , y h a b i é n d o s e i n v i t a d o ( p o r c i r c u l a r d e 2 d e E n e r o d e 1868) á t o d o s los e d i t o r e s d e l i b r o s l i t ú r g i c o s , p a r a (]ue, b a j o l o s c u i d a d o s y a u s p i c i o s d e l a S. C d e R i tos, l l e v a s e n á c a b o la p u b l i c a c i ó n d e d i c h a o b r a , ofrecióse s o l a m e n t e a l e f e c t o el S r . F e d e r i c o P u s t e t , d e R a t i s b o n a , q u e d a n d o l a o b r a a p r o b a d a y r e c o m e n d a d a p a r a la u n i d a d del c a n t o eclesiástico c o n f e c h a 3 d e M a y o d e 1873 p o r l a S a n t i d a d d e P i ó I X . M á s t a r d e el m i s m o editor publicó u n Antifonario, q u e el P a p a León X I I I con B r e v e d e 15 d e N o v i e m b r e d e 1878 a p r o b ó , c o n f i r m a n d o los d e s e o s d e s u predecesor. La Casa Pustet quedó autorizada a d e m á s con un privilegio, d u r a d e r o por treinta a ñ o s , p a r a la r e i m p r e s i ó n de los m e n cionados libros. P o r l o s a ñ o s 1900 e s p i r a b a e s t e p r i v i l e g i o , y m u c h o s e t r a b a j a b a p a r a i m p o n e r d i c h a edición como obligatoria á t o d a la Iglesia. Sin e m b a r g o , los e s t u d i o s d e p a l e o g r a f í a m u s i c a l h a b í a n a d e l a n t a d o d e m a s i a d o d e s d e la fecha del p r i v i l e g i o , p a r a q u e fuese fácil a d o p t a r d i c h a m e d i d a . Bien p u e d e c o m p r e n d e r s e cuál era la expectación, s o b r e t o d o e n R o m a , d e los s e g u i d o r e s d e l a s d i f e r e n t e s t e n d e n c i a s e n el p u n t o e n q u e n o s h a l l a m o s . Se d e c í a , y c o n f u n d a m e n t o , q u e el P a p a q u e r í a t o m a r p o r l a m a n o e s t e a s u n t o p a r a fijar b i e n el c a m i n o q u e se h a b í a d e s e g u i r . A h o r a b i e n , n o s e r á m u c h o a f i r m a r q u e el P a p a , c o n s i d e r a n d o l l e g a d a l a h o r a d e i n i c i a r s o l e m n e m e n t e l a r e s t a u r a c i ó n p o r el c a m i n o q u e le i n d i c a b a e x p e d i t o l a c i e n c i a , el primer elemento d e q u e h a b l á b a m o s e n n u e s t r o p r i m e r a r t í c u l o ( 2 ) , q u i s o e n l a z a r l o c o n el segundo e'emetdo. e s t o e s , l a a u t o r i d a d d e la I g l e s i a , p o r m e d i o d e s u B r e v e Nos quidem.

GREGORIO M.*

SUÑOL.

(Se continuará)

,•

(1) Véase la refutación de esta opinión en la obra «Giovanni Pior Luigi da Palestrina, e I' emenda/.ione del Gradúale Romano» de Mons. Carlos líespighi.—Koma.—Desclée (2) «Kevista Montserratina,» Febrero 1907.

REVISTA MONTSERRATINA

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BIBLIOGRAFÍA
CATECISMO FILOSÓFICOTEOLÓOICO

D E HELIOIÓX, por el limo, y reverendísimo Sr. obispo de Aguascalientes, D. José M.* de Jesús Portugal.—Subirana lierms., editores Pontiflcios, Puertaferrisa, 14.—Barcelona, 1!)07. Entre las numerosas obras, que con actividad infatigable viene publicando el limo. .Sr. (íbispo de Aguascalientes, ocupa un distinguido lugar el Catecismo fllosóflcoteolügico de Religión, en el cual su autor ha sabido condensar admirablemente en un reducido númcrode páginas tanta y tan sólida doctrina, que forma uu manual útilísimo á toda clase de personas y sobre todo á la juventud estudiosa y á los encargados de instruirla y dirigirla, pues en él se refutan los ¡>rincipales errores lilosóficos y teológicos y se propone clara y sucintamente la demostración de las verdades de nuestra santa Religión. A toda suerte <le personas será útil y sumamente provechosa la atenta lectura de esta obra, p u e s á todos interesa sobremanera el conservar la pureza de su fe y saber rechazar los errores con que sus enemigos no cesan de combatirla. Empero lo será todavía más á los jóvenes, á quienes en muchas escuelas, institutos y universidades nada «so dice de ÍMos nuestro Señor, tú del último fin que el nnsmo Dios les ha señalado»,^ino que por el contrario «se les enseña el Ateísmo, el Positivismo, ol Racionalismo y otros mil sistemas erróneos, que después de extraviar la inteligencia corrompen el corazón de la juventud», como dice el mismo autor en el prólogo de su obra. Felicitamos, pues, al docto y celoso Prelado por esta y las demás

obras quo ha dado á luz y por las que trdavia está jiroparando, todas las cuales le han merecido el honroso dictado de Ligorio mejicano, con (jue le calificó otro distinguido Prelado. R. S.

EL AKTE D E SUFRIR,

por

el R.

P.

du Bourg, O. S. B., con prólogo de D. Francisco Coppée, versión española por J. de D. S. Hurtad o . - B a r c e l o n a , G. Gili, 1907. Uu vol. en 8.0 de 126 págs. «Solo el amor enseña el verdadero arto de sufrir», dice el A . en las últimas lineas de su precioso libro, y por esto en él después de referir ingenua y tirillaiitemente dos tristes sucesos, lo (jue le da júe á investigar los orígenes del dolor, nos presenta á nuostro verdadero Maestro, Caudillo y Hermano de armas en esta lucha, que es Cristo, y tras él á los tres cuerpos del ejército do la Cruz: los mártires, los penitentes y los místicos, con lo que nos enseña palpablemente como en la práctica de las virtudes hallaremos, no ya tan sólo fuerzas para hacer frente al dolor, sino aún ánimo y alegría para saber aprovecharnos de él y utilizarlo para nuestro bien. Mil" plácemes al A . , hermano nuestro de la Residencia de París, por su bello y provechoso trabajo, no monos que al editor señor (í. Gili por la esmerada y económica edición que del mismo ha publicado.
R. C.

L A VOLUNTAD NACIONAL EN F R E N T E D E L JACOBINISMO A F R A N C E SADO D E ROMANONES T C A N A L E -

J A S , por el P. Antonio Viladevall,

VISTA
r»KSUK EL

GENERA^
CA>Í*^ '

MONASTERIO
S A N M I G U E L

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REVISTA.

MONTSERRATINA

S . J.—Rarcplona, Gustavo Gili, 1907. U n vol. eu 12." de 224 páginas. De ridiculo conato de persecución, ó mejor, de r e p u g n a n t e farsa anticlerical califica el A. en este precioso opúsculo el triste ¡lapel representado por la mal llamada escuela liberal á últimos del pasado año y principios del corriente, pues para satisfacer pueriles ambiciones y ganarse en ridiculo pugilato la ¡lalma de anticlericales, uo dudaron los ministros de la Corona en hacer servir á la Iglesia de raheza de turco, como dijo uu ilustre Prelado, sobre la que pudieran arrojar á m a n s a l v a toda la bilis de su pervertido corazón. El Gobierno que en esta ocasión se arrogaba injustamente el titulo de representante de la v(duiitad nacional, tuvo que desistir de su empeño ante el imponente plebiscito contra su obra, y á fln de que el recuerdo de esta saludable reacción se perpetuase, ha reunido el A. eu este opúsculo, con un poco de historia, todo lo que en pastorales y otros documentos episcopales, en el Congreso, en el Senado, eu protestas, adhesiones y reuniones públicas se alegó contra tan inicuo proyecto. R. C.
¡EscÁNDAT o, ESCÁNDALO! opúsculo

de actualidad, dedicado á los católicos fervorosos y á los tibios, por el R. P. .José Dueso, S. M. F. V Director de FA Iris de Paz.— Madrid, 1907. í ^ l l e t o de 100 páginas á 25 cents, el ejemplar y desdo 10 ejemplares con notables rebajas. S e g u n d a edición, sin corregir .v notablemente aumentada. Sobre esta Interesantísimo folleto leemos lo s i g u i e n t e : '¡Escóndalo, escándalo! trae en verdad cosas duras y no jiocn amarg a s liara ciertos paladares católicos; pero no por amargas y duras dejan de sor m u y ciertas, y la v a lentía y noble franqueza con que van expuestas, hacen extraordinariamente agradable y provechosa la lectura. Pocos serán los que em-

pezando á leer ese librito puedan soltarlo de la mano hasta terminarlo. Auguramos para la s e g u n d a edición tan rápida salida como la que logró la primera, y creemos que ha de producir g r a n d e s bienes.» Termina con u n a breve lista de los periódicos principales de España, c u y a lectura, difusión y propag a u d a s o halla jirohibida. Ños complacería mucho ver un Índice completo de los periódicos prohiliidos I>or la autoridad eclesiástica, y que la prensa católica cuidara de publicar con frecuencia en sus columnas; pero tal v e z seria m á s conveniente que se formara un catálogo de los diarios c u y a lectura sea, no y a licita, sino jirovechosa á todo católico, pues son muchos los periódicos cuyo matiz es tan difuso que, si bien no son condenables, su lectura puede llegar á ser perniciosa por lo suiierficial en cuanto á asuntos religiosos: y ¿qué periódicos diarios pueden recomendarse cuando se es consultado sobre el asunto? Pocos son por desgracia, mas si se hiciera jiúlilico el nombre de los n e t a m e n t e católicos (1), y el de los claramente condenados, quedarían deslindados los campos y todos saliriamos á qué atenernos. Este es nuestro más v i v o deseo, salvo mejor parecer, principalmente el de la autoridad eclesiástica, á quien e x c l u s i v a m e n t e incumbe este asunto. R. C.
CARAÍ T E R E S D E L ANARQUISMO E N

LA A C T U A L I D A D , por D. G u s t a v o

La Iglesia.—Barcelona, G. Gili, 1 9 0 7 . - U n vol. en 8.° de 456 páginas. Si bien por el mismo titulo se v e que el A. no ha pretendido hacer un estudio completo del anarquismo, sin embargo en el desarrollo (1) Esto no seria nofcar la patente de católicos á tantos otros que no son por cierto condenables, pero que por su espíritu independiente scRÚn á si mismos se llaman, n o merecen figurar como neta y puram e n t e tales.

REVISTA.

MONTSERRATINA

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de su obra, considerándolo bajo los puntos de vista doctrinal, social y político, enumera fielmente su origen, aspectos, progresos, medios de acción y de propaganda, por lo que resulta una obra no y a tan solo interesante, sino también de necesidad absoluta para quienes directa ó indirectamente deban intervenir en el estudio de este fenómeno social, cuya trascendencia es importantísima é innegable. Al terminar la lectura de este libro conviónese casi irresistiblemente con el A. en ()ue los únicos medios de prevención y represión del anarquismo se hallan en la práctica de las virtudes cristianas y en las luminosas enseñan/.as de la Santa Sede, es|iecialmetito del inmortal Pontífice León XIIL R. C .

anticatólicas en cuanto á Religión é inhonestas en cuanto á la moral.

N. P.
CONTKIDUCIÓ Á LA HISTORIA A S T i O A DE C A T A L U N Y A . — E o A R A :

T E U R A S A . —Discursos llegits á la «Real Academia de Buenas Letras» de Barcelona.—Barcelona. —Imprenta de la Casa de Caridad, 1!K>!.—Un volumen en fol. menor, do 104 págs. Acabamos de leer estos discursos quo debemos á la amabilidad del nuevo académico don José Soler y Palet, y con los que se contribuye grandemente á dilucidar algunos puntos oscuros de nuestra historia patria referentes á la antigua Egara y moderna Tarrasa. La labor fecunda en historia no puede llegar á su más i)erfeeto grado sin la coo])eración esforzada de eruditos que en monografías, discursos, etc., explanen puntos do vista especiales con los que asientan nuevos jalones en los limites de la historia. Una voz más merece la enhorabuena el señor Soler y Palet por este su nuevo trabajo." R. C .
DE CANDIDATIS LIIIKRAMBUS.—

NARRACIONES Y LEYENDAS O R I E N T E , \)or el P. Samuel

DE Ei-

ján, O. F. M.—Colección de lecturas recreativas sobro sucesos de las Misiones do Tierra Santa. —Barcelona.—Ti |lografia Católica, 1 9 0 6 . — U n tomo en 4." de 3 5 9 págs. Al relato de sucesos conmovedores unos, interesantes todos, y á la consignación de leyendas que siempre nos impresionan por la viveza <lc imaginación que las ha i)ro(lucido, añádanse las gracias de un estilo Huido, lleno, cadencioso, rico en imágenes bien concebidas y bien expresadas, y se tendrá una idea de lo que es el lil)ro del P. Eiján. Su fin |)rimario es recrear; jiero al mismo tiempo nos da una idea de la acción salvadora que los Padres Franciscanos ejercen en Oriente, y el autor deja traslucir en él su tierna devoción á san Antonio de Padua, (jue dulcemente so insinúa también en el ánimo del lector. En medio del delirio con quo hoy se buscan las lecturas recreativas, sería de desear quo se jiropagasen éstas que no solo respiran uu sentido cristiano, sino aun devoto, ¡lara contrarrestar la perniciosa influencia de tantas obras de este género.

Quicstio theorica canonico-moralis, juxta montem privclarissimoruin auctorum, a .J. A. B. Pbro, Sacr. Theolog. et .Jur. Can. Doctore pertractata. Manresa, Vives, l i W . Un foll. en H.» de unas 80 I)ágs. Cuestión en nuestros días de paljiitante interés por las consecuencias práctico-morales que encierra, es la <iue versa sobro la elección de aquellos quo deben formar parte de los Cuerpos legisladores de la nación, ó intervenir en la administración y régimon de las provincias y de ios municipios. Cuando el liberalismo so vo colocado e n posición, humanamente la más ventajosa, y teniendo á su disi>osición la fuerza, el diuoro y la astucia más refinada é hipócrita, los ciudadanos católicos sienten la imperiosa

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n e c e s i d a d de j u n t a r s e en h a z comp a c t a , y asi u n i d o s , l a n z a r s e á la l u c h a electoral p a r a sostener los derechos imiirescriptiblesde l a R e l i g i ó n , y t r a l i a j a r en bien de l a prosp e r i d a d m a t e r i a l , i n t e l e c t u a l y mor a l de la l ' a t r i a . Sus a s p i r a c i o n e s no p u e d e n ser m á s l e g i t i m a s : q u e los c a r g o s públicos, c u a l e s q u i e r a <|ue ellos s e a n , v e n g a n d e s e m p e ñ a dos por h o m b r e s q u e , á la c i e n c i a y prudencia indispensables, junten u n a conducta moral digna y unas c r e e n c i a s n e t a m e n t e católicas, las c u a l e s s e p a n m a n t e n e r y jirofesar, asi en p r i v a d o como en público, dispuestos á p e r d e r l o todo a n t e s q u e h a c e r t r a i c i ó n á su fé y á la justicia. Em])ero h a y q u e confesarlo: no siempre h a l l a r á n los católicos u n c a n d i d a t o q u e esté a d o r n a d o de tod a s las susodichas c u a l i d a d e s (nos lo confirma, no r a r a s veces, la e x p e r i e n c i a ) . ,;Qué h a c e r entonces? ¿Ret i r a r s e por completo de la l u c h a , y c e d e r por e n t e r o el c a m p o á los e n e m i g o s de la R e l i g i ó n y de la P a t r i a , p a r a q u e s e d u c i d a s las m a s a s p o p u l a r e s con falsas prom e s a s de ilusoria p r o s p e r i d a d , p u e d a n ellos sin r e s i s t e n c i a a l g u n a , o c u p a d o s todos los c a r g o s púliiicos, c o n s e g u i r el logro de sus ¡ilanes, la r u i n a de la P a t r i a ? Precisemos m á s el caso. P a r a el d i s t r i t o X, no se p r e s e n t a n m á s ((UC dos c a n d i d a tos q u e iioseeii ia a p t i t u d reíjuerid a p a r a el c a r g o de d i p u t a d o , los dos l i b e r a l e s , y por e s t a sola r a z ó n i n d i g n o s de ser elegidos, auiujue el u n o m á s , elotroiiieiios i n d i g n o . P r e g ú n t a s e : ¿es licito á u n católico, a t e n d i d a s todas las c i r c u n s t a n c i a s de n u e s t r o s tiempos ((|ue por cierto no son las m i s m a s ((ue las do los siglos x r i i , ni x v i ) , d a r su voto al lilieral monos i n d i g n o , p a r a e x cluir de este modo (único del c u a l se e s p e r a r e s u l t a d o ) al m á s i n d i g n o , y a t e n d e r asi, á m e d i d a de su poder, al bien do la P a t r i a y do la Religión? P a r a d i l u c i d a r e s t a c u e s t i ó n t a n d e b a t i d a , quo h a s t a estos ú l timos años se hallalia casi circ u n s c r i t a á los limites de la t e o r í a , y que ha tomado, princiiialmente d e s d e las ú l t i m a s elecciones, u n aspecto m u c h o m á s p r á c t i c o , se h a jinlilicado ol p r e s e n t e folleto en

u n a forma r i g u r o s a m e n t e escolást i c a . E n la p r á c t i c a a d m i t e el a u tor (á lo m e n o s i m p l í c i t a m e n t e ) la p r o b a b i l i d a d de las dos s e n t e n c i a s en <)ue so d i v i d e n los A A . y por c o n s i g u i e n t e reconoce como licita la a p l i c a c i ó n d o c u a l q u i e r a de ellas. Mas c o n s i d e r á n d o l a en ptira t e o r í a , se decido por la n e g a t i v a , i m p u g n a n d o pro riribus la s e n t e n c i a del P . Villada y sus s e g u i d o r e s con m u l t i t u d de a u t o r i d a d e s de antiguos moralistas y canonistas, y otros a r g u m e n t o s de r a z ó n : de modo q u e p a r a él, do t a l modo es ilícito d a r su voto á u n c a n d i d a t o lilioral, quo en n i n g u n a c i r c u n s t a n c i a puedo dejar de ser u n m a l m o r a l ó pecado formal, y por lo t a n t o siempre u r g e ol p r e c e p t o de ley n a t u r a l , exiiresado por ol Apóstol: *Non sinit fiicieniln mala itt eveniant bona.-> Con g u s t o nos ros o r v a r i a m o s ol juicio d é o s t e folleto, y nos c o n t e n t a r í a m o s con i n d i c a r l o como d i g n o del ostiulio de ios teólogos y m o r a l i s t a s , y do c u a n t o s e s t á n l l a m a d o s á d a r su consejo, bien on ol fuero secreto do la l ' e n i t o n c i a , b i e n en el fuero i n t i m o de la a m i s t a d : pero, a u n sin i n t e n t a r la m i n u c i o s a explicación de c u a n t o s r e p a r o s nos ha s u g e r i d o su l e c t u r a , debemos m a n i f e s t a r quo creemos q u e la c u e s t i ó n (lue en él se v e n t i l a no puedo t a l v e z ser satisfactoriamoiito r e s u e l t a , ni a u n en t e r r e n o p u r a m e n t e e s p e c u l a t i v o , d e s e n t e n d i é n d o s e de las v a r i a s circ u n s t a n c i a s (luo p u e d e n intíuir not a l d e i n e n t e en su solución. L M.* N .
Iji IÍKLKÍIÓ NATURAL. Conforeii-

cies ajiologétiquos p e r lo R n t . P a r e C a s a n o v a s , S. J . — B a r c e l o n a , G. G i l i . - U n vol. e n 8.° d e 1 6 0 |iág'inas. El obsequio p r e s t a d o á Dios de t a l m a n e r a d e b e ser r a c i o n a l , q u e la p r á c t i c a de n u e s t r a m i s m a s a g r a d a Religión seria i n d i g n a del h o m b r e , si n o t u v i e r a g a r a n t i z a d a su c r e d i b i l i d a d con p r u e b a s e v i d e n t e s . De ahí la n e c e s i d a d de l a a p o l o g í a c a t ó l i c a , q u e e s t u d i a dichas p r u e -

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bas y razones; necesidad q u e se lia iiocho a b s o l u t a desde q u e la impied a d y pseudoüiosofia h a n introducido la confusión en el r e i n a d o de las ideas, por p r e t e n d e r d e s t r u i r los f u n d a m e n t o s de la Religión. Esto objeto t i e n e n las ConffVfncien apolugetique.1 del V. C a s a n o v a s que recomendamos á nuestros amigos, en especial á los c a t a l a n e s estudiosos, por e s t a r r e d a c t a d a s on tonos vigorosos m u y propios de nuestro carácter. Esperamos q u e el A. t e r m i n e su o b r a , de la c u a l p o d r á n r e s u l t a r opimos frutos p a r a n u e s t r a Religión. J . U.
I..A KKlCACrÓN DE LA V LÜNTAD,

por J . Gil)ert; t r a d u c i d a de la H.» edición o r i g i n a l por J u a n do Dios H u r t a d o . — Estudio psicológicom o r a l . — B a r c e l o n a . G u s t a v o Gili. - U n tomo en 8." v o l u n t a d es u n don a p r e c i a b i lisimo con q u e ol Altísinm ha e n r i quecido al hombre en el orden n a t u r a l , y d e ahi ia s u m a t r a s c e n d e n cia de" todo aquello (|ue t i e n d e á perfeccionar esta f a c u l t a d , lo c u a l

no es o t r a cosa sino s u s t r a e r l a al imperio dol capricho y á la s e d u c t o r a influencia de los objetos e x t e riores, p a r a q u e ella se d e t e r m i n e l i b r e m e n t e al ejercicio de sus propios actos. C u a n n e c e s a r i a sea esta e d u c a ción, e s t e t r a b a j o i n t e r i o r , fácilm e n t e lo comprenderemos si observamos (¡ue la d i g n i d a d de n u e s t r a s acciones se halla e n r a z ó n d i r e c t a del dominio q u e tenemos de nosotros mismos por medio de la v o l u n t a d . F u n d a d o en esto principio es como pudo Hogar á decir u n profundo psicólogo contemporáneo, q\io e n t r e m i l homljres a p e n a s h a y uno solo q u e sea p e r s o n a . A esto t i e n d e esta p r e ciosa o b r i t a e x p o n i e n d o los medios de u n a n m n o r a r a a g i s t r a l . T a n t o por el a s u n t o , como por lo bien q u e se desarrolla, no podemos menos de t r i b u t a r al A. n u e s t r o más caluroso aplauso, l a m e n t á n d o n o s , e m p e r o , h a y a querido c o a r t a r este i m p o r t a n tísimo a s u n t o á t a n estrechos límites, r e s u l t a n d o qtie a p e n a s baja ai t e r r e n o de la p r á c t i c a p a r a jioder s a c a r todo el partido (|ue fuera de esi)erar, dados los luminosos principios q u e t a n t)ien h a s e n t a d o y e x puesto.
I.

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VARIEDADES

CRÓNICA D E MONTSERRAT
Esto mos de Agosto os el m á s caluroso del año, por lo q u e n u e s t r o S a n t u a r i o so ve s u m a m e n t e c o n c u r r i d í , p u e s sou muchos los q u e a p r o v e c h a n d o la o p o r t u n i d a d de r e f r i g e r a r s e cnn a i r e s m á s o x i g e n a d o s y con a g u a s más s a l u d a b l e s , se l l e g a n á e s t a m o n t a ñ a p a r a al mismo tiomj)o r e n d i r sus homenajes á María y satisfacer su devoción. Comn en los m e ses do J u l i o , Agosto y Setiendire t a u sólo se p e r m i t o o c u p a r los aposentos por ocho dias, el movimiento es i n c e s a n t e , y t a n t o m á s consolador, c u a n t o p r i u c i p a l m e u t o en estos últimos dias del mes q u e hoy t e r m i n a

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hemos visto como el número de confesiones y comuniones diarias llega á contarse por algunos centenares. Aqui se conoce hasta donde l l e g a la intensidad del amor de nuestro pueblo hacia su Patrona, por la frecuencia de sacramentos y por la asiduidad en las funciones religiosas que se suceden sin interrupción. Pasemos y a á reseñarlas. Abrimos nuestra crónica con la visita que efectuó á este Santuario el limo. Fr. Luis Amigó, capuchino. Obispo n u e v o Administrador apostólico de Solsona. I J e g ó al anochecer del dia 1, acompañado de su Provisor y Vicario General Rdo. D. José Ramón Ferri y de los Terciarios regulares Fr. Pedro M.* de F i t a g u a s y Fr. José de Sedavi, Ministro g e n e r a l dé la Congregación do Santa Rita, fundación debida al celo del limo. Prelado. Al día siguiente asistió k la Misa matutinal y Salve cantadas por los niños escolanes, celebrando después en el altar de Nuestra Señora: acompañado de nuestro Rmo. P. Abad visitó ol Monasterio y la Santa Cueva y partió por la tarde dejando consignadas en el Álbum estas devotas palabras: «Vine á colocarme bajo el manto de la Santísima Virgen »y pedirle su bendición antes de entrar en mi Diócesis.—Fr. Luis, Obis»¡)0 A. A. de Solsona.» Sucedíanse sin interrupción los solemnísimos cultos con que honramos ú la Virgen, y que durante todo esto mes han resultado espléndidos á causa del gran número de devotos que acuden todos los dias, cuando Dios llenó de tristeza nuestro corazón, llamando á si en la flor de su edad á nuestro Rdo. P. Antonio M." Güell, el cual y a desde la edad de ocho años, aún no cumiilidos, en que había ingresado en la Escolanía de este Monasterio, nos habia siempre edificado por su sencillez, conducta intachable é incesante am )r al trabajo. Véase la Necrología del presente número. Séanos permitido pedir una oración á nuestros lectores en sufragio del alma de nuestro hermano, mientras que enviamos el más profundo pésame á su piadosa y atribulada madre y demás familia. En el día 8 so celebró ol solemnísimo Oficio de difuntos, con el I n v i t a t o r i o del P. J u l i a y Lecciones dol P. Guzmán: liallábase casualinonto en oste Monasterio y asistió al funeral el conocido maestro D. B i e n v e n i d o Socías, amigo intim T y compañero del difunto en nuestra Escolania, además do los .Sochantres de Coria y Teruel, y de numorosns fieles. Además, en los dias 9 , 1 3 y 14 cantáronse por la Rda. Comunidad otras tres Misas de Réquiem. Festividad de la Aiunción. A la hora acostumbrada, solemne Misa matutinal con instrumentos y escogida Salve, «Prima» cantada por la reverenda Comunidad, «Tertia» snleinnísima á seis vocos y a c t o s e g u i d í empezó el majestuoso Oficio Abacial on quo celebró nuestro Rmo. Padre Abad, ejecutándose la Misa Patriarcal dol maestro Perosi. Después del E v a n g e l i o hubo sermón sobre la grande solemnidad y al Ofertorio se cantó u n «Tota pulchra» compuesto por el P. G u z m á n e n 1873. Por la noche, solemnísimo Rosario dedicado á Sau José, S a l v o , Gozos escogidos entro el extenso repertm-io. Dasdo la Vigilia ha habid) una multitud i n numeral)lo do fieles (jue ha llenado por cora;(leto los Aposentos y el T e m plo, quedando muchísimos sin hosi)edaje; y desde este dia en adelante hay constantemente unos mil quinientos. En el dia 17, fiesta de San .Joaipiin, celebró las bodas de plata de su

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primera Misa el Rdo. Dr. D. Juan Pladevall, Pbro., catedrático del Soudnario Conciliar de Barcelona: expuesta S. D. M. por sor tercer doming o de mes, y cantada solemne Tercia á seis voces, ejecutóse la Misa coral de Diebold, ofertorio «Ecce panis>, de Eslava, y después de la Procesión del Santisimo por el interior de la Iglesia, atestada por completo de fieles, y reserva, se cantó por la Escolania una gran Salve. Reciba el ilustrado sacerdote nuestra más cordial enhorabuena. El día 21 llegó á este Monasterio el nuevo Abad Visitador de la Provincia española benedictina Rmo. P. D. Rosendo Casanovas, de quien nos ocupamos en otro lugar del presente número. El dia 24, además de la Misa matutinal y solemne Conventual, á las siete y media so cauto un s ilemnisimo Oficio de Nuestra Señora en acción de gracias por uu beneficio recibido, siendo celebrante el Rdo. Dr. D. Ignacio Cautarell, Párroc » de Hospitalet, y hermano del favorecido. En este dia llegaron 53 individuos de la Juventud católica de Corvera acomiiañados de cinco sacerdotes y euarbolaudo un jirecioso estandarte do satén azul coleste que, una vez terminada la solemnísima Misa conventual, depositaron á los pies de nuestra Patrona. Asistieron á todas las funciones de la Basílica y el domingo día 25 por la tarde se dirigieron eu ordenadas filas y rezando el Rosario entero á la Santa Cueva, donde cantaron el Trisagio mariano, sermón del Rdo. Director D. Rafael Domeuoch, Pbro., y canto del Himno propio de la J u v e n t u d Católica. Aun se hallaron con ánimo suficiente i)ara emprender inmediatamente la subida de regreso al Santuario, asistir al solemne Rosario y obseíjuiar más tarde al numeroso público con una escogida serenata, por lo que obtuvieron numerosos aplausos. Por la noche do este mismj dia llegó el limo. Dr. Pol, Obispo de Gerona, á rendir su primer homenaje á la Reina después de su consagración episcopal, para la cual se habia pre¡)arado en este Santuario en los .Santos Ejercicios desde el 20 al 25 de Mayo, como se dijo en el número de Junio. Al dia siguiente, fiesta de su cumpleaños, visitó la Santa Cueva on compañía de nuestro Rmo. P. Abad, no hallándose fatigado do su e x cursión á pesar de sus 70 años, y á las siete de la mañana del día 27 partió para su dit'K-esis. Hoy 31 á las seis de la mañana han emitid) los votos solemnes en manos do nuestro Rmo. P. Abad los PP. D. Mariano Marti y D. Modesto Arbonés, ambos de la diócesis de Lérida, y que Ingresaron en nuestra Orden en 1903. Eu el Oficio solemne que después se ha celebrado los dichos neo-profe«os han servido al altar como ministros. Damos la más cordial enhorabuena á nuestros nuevos Hermanos. Durante este mes han visitado el Santuario numerosos grupos de religiosos y religiosas iiara pedir mercedes á la Virgen ó darle gracias por las otorgadas: con gusto citaríamos muchísimos nombres de personas ilustres si no temiéramos incurrir en involuntarias omisiones: mencionaremos tan sólo á la Sra. Viuda del general Marzo, cuyo bastón de mando cedió á la Morenita \x>r encargo expreso del ilustre finado. También hemos visto á algunas de las C3l)nias escolares de veraneo de Barcelona que antes de regresar á sus hogares, acomjiañadas de sus Directores ó Maestros, han visitado á Nuestra Señora.

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S i g u e el movimieuto de automóviles y carruajes. Estos dias se trabaja con actividad en la construcción de una miranda-ol)servator¡o que se edifica on Sau Jerónimo. So ha conducido y a á su destino la i m a g e n do .Jesucristo resucitado para ol primer Misterio de gloria que terminará el liello conjunto de monumentos que acreditan una v e z más la piedad y el arte de los catalanes. Mañana llegará, Dios mediante, la anunciada peregrinación de Saliadell; para el dia 21 se está organizando la peregrinación de los Terciarios Franciscanos do Cataluña: de ellas podremos dar cuenta en ol próximo número. Además se nos avisa que se hallan m u y adelantados los trabajos ])ara la sección B de la peregrinación francesa á Nuestra Señora dol I'ilar nue saliendo do Burdeos el dia 16 de Octubre, debe Hogar á Montserrat el 2;í para regresar á su punto de partida el 27 dol mismo mos. C. A Montserrat .31 de Agosto.

NOTICIAS DE LA ORDEN
E S P A Ñ A . — E n el mismo Capitulo Provincial do que hablamos en otro lugar de este número, además do elegirse Rdmo. P. Abad Visitador, fué también nombrado Consultor del Rdmo. P. General el joven P. D. Antonio M.* Marcet, uno do los Redactores de nuestra Revista, cargo quo lial)ia dejado vacante ol Rdmo. P. D. Benito L'ipez, monje también do este Monasterio de Montserrat, al ser elegido Vice Procurador General de la Congregación en la Curia Romana. Damos á nuestro hermauo la más cordial enhorabuena. Fiestas en honor de Snn Rosendo. -Con gran solemnidad han comenzado á celebrarse en el Obispado do Mondoñedo las fiestas de su Santo Obispo y Patrón el insigne San Rosendo, Monje de N. O., con motivo del milenario de su portentoso nacimiento. Los días 4, 5 y 6 de Agosto efectuaron una i)orogrinación los fieles do las Parroquias comarcanas del ! o.xnmnastorio do Caavoiro, fundación dol mismo San Rosendo. El dia 4 j ]ior la tarde comenzaron las fiestas en la Capilla de Nuestra Señora de las N i e v e s e n c l a v a d a en la Parroquia de Cápela. Hubo exposición de S. D. M., Rosario y l u e g o sermón por ol R. P. Gerardo S a l v a n y , monje de Montserrat, c o n v e n t u a l hoy de Samos (I.,ugo). Después se reservó á 8. D. M. y e n s e g u i d a so cantarou solemnes Vísperas á canto g r e g o riano, dirigidas por el mismo P. S a l v a n y , a y u d a d o por ol beneficiado do la Catedral de Compostela, D. Rosendo Pazos. El dia s i g u i e n t e hubo Misa do Comunión á las n u e v e , calculándose quo se acercaron á la di vi-

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na Mesa en esta y otras misas iiasta cinco mil personas. Después se celebraron dos Misas solemnes, u n a á las diez y media y otra á las doce, ; ésta al aire libre, rodeando el altar provisional u n a s 20 cruces parroquiales y asistiendo cerca de 60 Sacerdotes con unos 7.000 ñcles que llenaban la plaza y las casas y a z o t e a s . Al E v a n g e l i o hizo el panegírico de San Rosendo el mismo P. S a l v a n y . Cantóse u n a de las mejores Misas I de nuestro P. G u z m a n , dirigida por el R. D. José Robores Alonso, pres- ! bitero. Por la tarde se hicieron los mismos ejercicios del dia anterior, j ocupando también la s a g r a d a cátedra el sobredicho P. S a l v a n y . El dia | 6, después de celebrarse Misa solemne e n honor de la Transfiguración del Señor, á las diez y medía se puso en marcha la g r a n peregrinación quo se dirigió á Caaveiro, á donde llegó á las doce, celebrándose e n s e g u i - | da Misa solemne en honor de San Rosendo á la puerta de la iglesia, por ! ser incapaz ésta de contener á la muchedumbre. También predicó elP. S a l v a n y presentando á San Rosendo como modelo de Obispos y monjes, y como defensor de la Patria. A las cuatro de la tarde volvió la procesión á las Xieves, terminándose los cultos con la plática de despedida y la bendición i)apal. '

F1LIPIN.A.S.—MANILA.—Hemos recibido de nuestros hermanos del Priorato de Manila el Programa do cultos que debían tributar á Nuestra Señora de Montserrat durante la flesta mayor (28 de Abril) y l u e g o por todo el mes de Mayo. Con no poca satisfacción vemos cómo propagan y m a n t i e n e n la devoción do nuestra (pierida Morenita en la capital del archipiélago magallánico. Desde el año j)asado celebran la fiesta de Nuestra .Señora de Montserrat con el mismo rito que nuestro Santuario, lo cual les fué concedido por Decreto de la S. C. de Ritos á 6 de Junio de 1905. FILIPINAS.—ScKiGAO.—Cí</ío.>( al Sagrado Corr/zÓH.—Según relación del periódico de Cebú « A n g Camatuoran» han sido este año m u y solemnes y fervientes los cultos que la población de Surigao, capital del tercer distrito de la isla de Mindanao, ba tributado al Deifico Corazón, debidos al celo del P. Superior de nuestras Misiones, el P. Bernardo Pérez. Los Socios del Apostolado de la Oración no cabían de júbilo al ver las funciones m a ñ a n a y tardo t a n c o n c u r r i d a s durante la N o v e n a que precedió á la fiesta del Sagrado Corazón de J e s ú s . T i é n e s e alli por seguro que debido á esta devoción ardiente quo aquel pueblo profesa al Divino Redentor se ha visto preservado de la infecciosa peste a g l i p a y a n a que tantos estragos ha causado en varios otros pueblos de aquel antes t a n cristiano distrito.

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BHKüJL.—Xomhmmifnfos df Abadía.—Aprovechando gu venida 4 Koma el celoso restaurador de la Orden benedictina en el Brasil, el Illmo. Van-Caloen, Obispo titular de F o c e a , y Vicario General de la Congregación Brasileña, para afianzar más su obra ha obtenido de la Santa Sede el nombramiento de Coadjutor con derecho de sucesión en el cargo de Vicario General, asi como el de otro coadjutor para el anciano Abad de San Sebasiiáii de Bahía, Rmo. P. D . Domingo Macliado, Abad General de la Congregación, y finalmente de dos Abades, uno para el Monasterio de Nuestra SeBora de la Asunción en S s n Paulo, y otro para .Sau Benito d-i Olinda. Tara Coadjutor d« Mons. Van Caloen ha sido designado (d M. Rdo. Padre 1). Crlsóstomo de .Saeglier, Prior del Monasterio de Nuestra Señora do la Asunción, el cual llevará el titulo abacial de San Martin de Tiliaej (Portugal), ejerciendo además ol cargo de Prior drt Nuestra Señora de Montserrat de Rio Janeiro, residencia dol Vicario general. Para coadjutor del Rmo. P. Machado ha sido nombrado el Muy Rdo. Padre D. Mayólo do Caigny, Prior do San .Sebastián de Babia, escritor que ha alcanzado no poco renombre jior sus obras acerca del Probabilismo. Para Abad dol Monasterio do San Pablo ha sido nombrado el Rdo. P. don Miguel Kruse, antiguo Prior del mismo y redactor del diarlo «El Estandarte Católico,» y finalmente para .San Benito de Olinda el Rdo. Tadro I). Pedro líoo.<or. antiguo Prior de San Andrés (Brujas, Bélgica). A todos los agraciados enviamos nuestra enhorabuena, deseando (pie disfruten do la nueva dignidad ad multas aunas para bien de la resurgente Congregación.

ITALIA.— Cimfirmacián del culto del B. Benito Ricasoli, vallnmbroíítjio.—Habiéndose hecho el debido proceso Ordinario acerca del culto quo desde tiempo inmemorial so tributaba al siervo de Dios Benito Ricasoli, monje ermitaño do la Congregación de Vallumbrosa, de la Orden benedictina, la .Sagrada Congregación de Ritos, |>or Decreto de 20 de Mayo del corriente año. confirmó la sentencia del señor ()bi8i)0 de Flósole David Camilli, á cuya Dit»cesis perteneció el sobredicho Siervo de Dios. Nació éste do la noble familia Ricasoli, y siendo todavía joven abandonó el mundo para tomar ol llalli o monástico eu el Monasteriode San Lorenzo do Coltiliono, (pie sus padres habian dado á San J u a n Gualborto, fundador de la Congrogaciini de Vallumbrosa. Hizo alli grandes progresos 011 la virtud bajo la disciplina dol santo Abad Azzo, discípulo de San J u a n Gualberto. Llevado de su amor á la soledad, se retiró á la vida eremítica con licencia de su Abad, conforme á lo prescrito e u la santa Regla, juntándose solamente los dias do fiesta con sus hermanos. Vivió tau perfectamente que más parecía un ángel que liombro mortal. Su máxima era (pie «la vida dol Monje no os otra cosa quo una preparación para la muerte.» Tuvo la dicha de conocer muy auticipadamoute la hora de su muerte, quo acaeció on ol año 1107, y el Señor comprobó la santi-

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dad de su siervo con miiclios y raros milagros que le merecieron culto y veneración entre los fieles. Al cal)o de :V20 años, el 20 de Mayo de 14:W, se abrió su sepulcro para colocar el cuerpo en lugar más honoritico, y se halló no sólo entero, incorrupto y despidiendo suave olor, sino que además se vio en su boca u n lirio más blanco que la nieve, y tan tierno como si acabara de brotar. Otra beatificación en citrso.—El 2 de Marzo N. SS. P. Pío X aprobó la decisión de la S. C. de Ritos favorable á los escritos atribuidos á los Venerables Siervos de Dios Jorge Haydoc, sacerdote secular. J u a n Rnberts, monje benedictino (profeso del antiguo Monasterio de .S. Martin de Com postela), Arturo Bell, franciscano, Roberto Soutlnvell, jesuíta, y Felipe Howard. Conde de Arundel y de otros CCLV comi>añero5 que padecieron martirio en Inglaterra durante los reinados de Enriciue VIII y su hija Isabel. Entre los 2.J5 se hallan otros 7 monjes benedictinos, á saber: los VV. PP. Marcos Barliwoorth (monje del Monasterio de Hirache-N'avarra), Jorge Gervase, Guillermo Scott (monje de Sahagúu-León) Eduardo Barlow, Bartolomé Roe, Felipe Powel y Tomás Pickering.

KsTAnos l'siDnn.—Jubi'eo sacerdatal. - E l dia (i del pasado Junio el Rmo. P. Vicente Wehrle, Abad de Kicliardtoii (X. Dakota), celebró solemnemente el f).° aniversario do su ordenación sacerdotal. Coj)iamos l o s d e t a l l e i d e esta ft.-sta de la im|)ortante Revista eucaristica Paradieses Frueehte i\w ])ubiicaii nufstros PP. del monasterio de S. Meinrado (Indiana). Con tal motivo acudieron á Ricliardton el Illino. Sliaiiley, obispo de la diócosií, el M. I. Sr. Vicario general, canónigos y numeroso clero regular y secular. Celebró de pontifical el Rmo. Wohrle, y en el sermón que predicó él mismo, recordó á grandes rasgos la< bondades de Dios, pidiendo á todos «lue rogasen por él para que no desmayara en los propósitos (|ue ofreció ai Señor al subir por primera \ ez al altar sagrado. Heuiiidos después en ol Colegio, el M. R. P. Prior dedicó á su Abad una bella poesía, levantóse el limo. Shanley jiara felicitarle, y el Muy Ilustre Deán >r. CoUins lo hizo eu nombre dol clero, recordando al mismo tieuqio los trabajos y progresos de la Orden Benedictina cu los Estados Unidos. Terminó con un breve discurso el reverendísimo obsequiado, agradeciendo tales muestras de deferencia y veneración, y |)roinetiendo trabajar aun más eu el bien de todos y de cada uno en particular. Ad multo» anno»!

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REVISTA

MONTSERRATINA

CORRESPONDENCIA DE LA ^< REVISTA MONTSERRATINA'>

JERUSALÉN

Monasterio de S. Benito y S. Efrén, 12 de Agosto de 1907.
Breve pontificio y para sobre la Orden del Sto. Sepulcro. en particular.—Centenario católicos.—Griegos en el imperio últimos —Su importancia de la muerte en de

general tual iglesia

España de estos

san Juan de

Crisóstomo.—Griegos Karyat-el-Enab.

cismáticos.—AcOtomano.—Nuestra

situación

Altninento consoladora ha sido la impresión que ha producido on Jerusalén la imblicación del Breve pontificio sobre la Orden del Sto. Sepulcro, del ;$ de Mayo del presente año. Por dicho Breve el Papa se const i t u y e en Gran Maestre de la Orden, con lo cual recibe ella no poco realce, y L u g a r t e n i e n t e á S. B. el Patriarca de Jerusalén, y además so dan disposiciones sobre cada u n a de las tres clases de caballeros, el hábito de (lue deben revestirse, y se autoriza á S. B. el Patriarca de J e r u salén para nombrar representantes suyos en cada u n a de las diferentes regiones del mundo católico. Empero lo más importante y práctico del Breve pontificio creemos es la decisión por la cual en caso de Sede v a cante en Jerusalén, se autoriza al representante de Roma para que bajo la autoridad del Secretario de Estado decida sobre los asuntos ordinarios de la Orden. Con esto se pone fln á un sinnúmero de disgustos é inc o n v e n i e n t e s ocasionados con motivo do la Sede v a c a n t e do Jerusalén, durante c u y o intervalo de tiempo se iban acumulando e n la secretaría del |)atriarcado jerosofimitano una multitud de peticiones que no podían satisfacerse y uu g r a n número de asuntos relativos á la Orden á los c u a les no {wdía darse curso. Esperamos que n i n g u n a otra nación como n u e s tra España se a l e g r a r á tanto de semejante decisión |X)ntiflcia, por ser la que hasta el presente más se ha distinguido por su amor á la Orden del Sto. Sepulcro, por su in(iuebraiitable adhesión á la Sta. Sede, y por s u

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MONTSERRATINA

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devoción y entusiasmo á los Stos. Lugares, entro 1 is cuales ocupa el primer rango ol Saiitisimí Sepulcro de nuestro amable liedontor. Solemnes y en extremo extraordinarias ])romotou ser las fiestas con que el Oriente católico se prepara para celebrar el decimoquinto centenario de S. Juan Crlsóstomo, no perdonando ningún medio ni gasto con tal de dar el mayor realce y pompa oriental posililos á las tiestas on honor del gran Doctor do la Iglesia griega. Triduos, novenas, peregrinaciones, grandes fogatas on las cnmliros de las montañas so anuncian desde ahora para el dia 13 de Noviembre dol jiresente año (1). Se anuncia además una gran iieregriuación á Roma desde todas partes del Oriente y princi]>almoiite dol im])orio (itomano, la cual evidenciará auto la faz do todo ol mundo católico que aun on medio del mundo cismático y musulmán no deja do lialior un número muy considerablo de griegos, cuyo celo y amor por la Iglesia do Roma no va en zaga al de la raza latina. Ros])ecto de los griegos cismáticos, de ese pueblo desgraciado, intrigante y degradado, entregado desde hace siglos al servicio dol Islamismo, estará sin duda muy lejos do colein-ar centenarios, aunque con la boca se jiroclaine diariamente fervoroso, devoto y entusiasta do S. Juan Crisóstomo, cuyas obras y doctrinas conocidas do todos no dejan de ser jiara él una continua y vergonzosa reprensión. El cielo, empero, parece les va dando su merecido, y no creemos esté muy distante el dia en que, siguiendo el ejemplo de la Servia y Bulgaria, do la Eslavonia y Valaipiia. también los griegos indígenas del iiniiorio Otomano so sustraigan á la liogemonia eclesiástica dol Fanar. La antipatía entro lo (pie iludiéramos llamar elemento griogo-eleno formado principalmonto por el clero, y el elemento griego-árabe constituido jior la masa jiopular, de (pie hemos sido testigos lio pocas veces por varios acontecimientos ocurridos on Jerusalén, llegando el ))0))ulacho cismático hasta amenazar á su iu-o)iio jiatriarca y á llenarle do injurias las más soeces, no deja lugar á duda; y tal vez antes de poco tiempo será ya un hecho la creación do un imtriarca griego-árabe Jiara el jmebio indígena. —¿.Será esa disminución del jiodor dol Fanar, y j)or consiguiente de toda la Iglesia cismática, un aviso con que el cielo les obligará en cierta manera á abrir los ojos y á entrar on ol seno de la Iglesia católica?—Considerado ol caso desde un lugar distanto, como jior ejemido desdo nuestra F.sjmña, no dudaríamos un momento ou rosjmnder afirmativamente; em|)oro v i \ i o n d o en el Oriente y conociendo de cerca la astucia, flexibilidad y mala fé del jiueblo, y en esjiecial del clero cismático, no es tan fácil dejarse llevar do ojitimismos. Verdad (juo nada hay imiiosiblo j)ara Dios y (pie dia ha de venir on (juo aun la jiertidia judaica ha do doblegarse al y u g o d(d Evangelio; oiiiiioro jiara olio seria necesario un goljie de gracia extraordinariamente eficaz, á lo cual uo

(1) El Santo Doctor murió el 14 de Septiembre del año 4o7. dia de la Exaltación de la Sta. Cruz, fiesta (juo los griegos celebran con gran solemnidad desdo los tiempos de Constantino: jior esta razón se traslada el centenario del Santo al día 13 de Noviembre, fecha de su destierro.

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está Dios de iiiiigniia manera ol)lijrado, y qnc tan sóio acostumbramos ver en casos excepcionales. No (|ueremos decir con esto (|ue la Iglesia católica no haya y a ganado mucho terreno, y (|ue á pesar de todos los obstáculos no haya de continuar ganándolo en lo sucesivo, pero si nos atrevemos á afirmar que una gran parte de este pueblo desventurado se ha do manifestar a ú n por mucho tiemjm rebelde á todas las invitaciones, á fin asi de no desmentir aquel célebre cuanto verdadero apotegma de grccca fidex, india fidex. Los trabajos de restauración de la iglesia do K a r y a t - e l - E n a b (antig u a Cariatiarim) tocan y a á su fin. Xo sabemos a ú n la fecha fija de su consagración, ceremonia que correrá á cargo de nuestro limo. P. Domingo Serafini, <). S. B., Arzobisi>o de Espoleto; empero jiodemos afirmar desde ahora que será hacia fines de Noviembre del presente año, y (|ue las fiestas que con esta ocasión se celebren revestirán una ¡lompa y solemnidad inusitadas. Nuestro Hdmo. Padre General D. Mauro Serafini, henn.ano del Sr. Arzobisiio, y seis Abades más se han dignado acceder á la invitación que les hemos dirigido, y esperamos que su número aumentará, á juzgar por la benignidad del clima de Palestina en aquella época del año, y por el atractivo del lugar donde se celebrará la ceremonia.

BUEXAVENTCKA

UBACH,

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S.

B.

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D 1 F U S T O 8 4)K LA ORDEN

El R. P.

A N T O D Í O

M." Güell

Cuando estaba para repartirse el número anterior de nuestra Revista, sucumbía en este Monasterio, tras corta y maligna enfermedad, uno de los Monjes Sacerdotes más jóvenes y virtuosos, e l l t . P. Antonio Maria Gttell, á la tenqn-ana edad de 27 años (jue habia ()asado 011 gran parte al servicio de nuestra Madre la Virgen de Montserrat. Xacido en Barcelona de muy ])iadosos y cristianos padres el 20 do Enero de 1880, antes de cumI)lir los ocho años (15 de Octubre de 1887), vestía el rociueto de Escolan

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que y a llevaba otro hermano suyo desde el año anterior. Oeho años iiasó en la Eseolania sirviendo á la Patrona de Cataluña, y saliendo uno de los más aventajados disciimlos del Colegio, (|ue aliaiidonó, cumidida la edad reglamentaria, el 17 de .Sejitiemlire de lSi»5, para volver al -en., de su familia. Pronto experimentó su corazón el vacio que dejan las cosas terrenas y caducas, y no halló reposo hasta que, volviendo otra vez sus ojos á Montserrat y correspondiendo al llamamiento divino, corrió á refugiarse en el claustro para atender con mayor solicitud á la santiticación de su alma. En efecto, á 20 de Octubre de 1897 vistió el háliito benedictino ó hizo la profesión de votos simples el 17 de N'oviemlire de 1898, siendo y a desde entonces un verdadero dechado de virttid y laboriosidad. Cuatro años más tarde, el 5 do Agosto do líK)."!, hacia los votos soloinnos eu nuestra Basílica de .Montserrat, y finalmente el dia 9 de Junio de l'.>00fué condecorado con el Sacerdocio, celebrando su primera Misa á 15 del mismo, asistido por ol Rdo. P. I) Ramón Fálirega, su antiguo maestro de Escolania, y do sus compañeros do infancia los PP. I). Antonio M.* Marcet y D. Teodomiro Maristany. Destinado por la obediencia como á auxiliar dol Rdo. P. Guzmán en la Escolania y organista de nuestra Basílica, habla dado inequívocas pruebas de que con el tiempo podía llegar á sor un digno sucesor suyo. Descanse en la paz del Señor nuestro amado hermano, ([UO tantos ejemplos de virtud y tan gratos recuerdos ha dejado ou esta Comunidad.

BIENHECHORES Y COFRADES D E MONTSERRAT

D.* Dolores Cortés de Bassols, en Barcelona. D. J. Tous, on Enndros. D. José A. Martinez de los Pinillos, en el Escorial (Madrid). R. I. P.

NOTA.—Rogamos á los Directores do Centros de Cofradía que al mismo tiempo quo nos transmitan las noticias de los cultos celebrados, nos avisen también las defunciones ocurridas en sus respectivas demarcaciones.

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