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Grabatl.o de BARRADAS

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ANO I

Madrid, 1 de diciembre de 1921

Núm. 19

TODA LA COKRESPONDENCIA AL SKCHüTARIO DE SED ACCIÓN, GOYA, 86, 2." CENTRO IZQUIERDA

APARECE LOS

DÍAS 1 Y

15

POESÍA

CRITICA

ARTE

OB CADA MBS

Número «uelto, 30 céntimo*.

Número atrasado, 60 céntimo*.

La aparición de "Tableros", que v i e n e a compartir fraternalmente con nosotros l o s más puros y nobles ideales, nos l l e na de regocijo, porque es una demostración de la vitalidad de nuestro esfuerzoBl ultraísmo no s ó l o e s t á en marcha, contra l o que suponen l o s torpes y l o s rezagados, sino que cada dia gana nue> va» batallas. P o c o a p o c o se van agrupando l o s mejores en torno de s u antorcha y y a s e empiezan a v e r banderas blancas m á s allá de sus trincheras. Pero esto es lo que m e n o s nos preocupa. Nuestra obra e s t á por e n c i m a d e todo, de l o s ataques y de las incomprensiones. Para llegar a una depuración completa, sin prisas, sin atolondramientos, y para evitar la hipótesis de i m p o sibles rivalidades, nuestra Revista s e publicará quincenalmente a partir de este número. "Tableros" y "Vltra" sig n e n un camino p a r a l e l o , dentro de la mayor afinidad y selección. N o s o t r o s , por nuestra parte, añadiré" m o s pronto a estas cuatro páginas de texto, un s u p l e m e n t o plástico, con reproducciones y e n s a y o s de divulgación estética. Y adelante. D e l mar recóndito de l o s • o r c o s de hoy, colmados de semillas, saldrán l o s mástiles floridos de una prima» vera próxima y l l e n a de frutos.

su hostilidad hacia la modalidad apollinairiana, y queriendo confundir al crítico Bidou, acusó a éste de mixtificador, exhumando los "orígtenes" del poema debatido, que había narrado precisamente André Billy en "Les écrits nouveaux" (noviembre y diciembre de 1920). De ellos, caso de aceptar la autenticidad de la pintoresca versión, se deduce diáfanamente que tal poema no es una pieza seriamente concebida, sino más bien de un producto eutrapélico, muy en consonancia con el espíritu jovializante y las cabriolas humorísticas del autor de "Le poete assassiné". He aquí la relación de Billy, respecto a la génesis de "Les Fenétres", que cita como un ejemplo de su método de trabajo: "El, Dupuy y yo—escribe Billy—estábamos sentados en casa de Crucifix, en la calle de Daunou, ante tres vasos de vemwuth. De pronto, Guillermo suelta la carcajada: se le ha olvidado por completo escribir para el catálogo de Robert Delaunay el prefacio que se comprometió a enviar por correo, último plazo aquel mismo día. ¡A ver, mozo: papel, pluma y tinta! Entre los tres, pronto estará hecho. La pluma de Guillermo escribe: "Du rouge au vert tout le jaune se meurt." Después se detiene. Y Dupuy dicta: "Quand ohantent les aras dans les forets [natales." La pluma continúa transcribiendo la fra-

Salmón impugna las acusaciones de "La Revue de l'Epoque", atribuibles a su director, Marcello-Fabri, tratando de demostrarnos que, aun en el supuesto—al que no concede gran crédito—de que el poema fuese escrito, según narra Billy, no existe escándalo ni mixtificación, puesto que Apollinaire, improvisando "Les Fenétres", "no escribió nada que no fuese genuLnamente suyo". Pues el verso que dicta Billy procede, según su leal confesión, de "Alcools"!, en estos versos del poema "Zone": "De Chine sont venus les pihis lomgs et [souples, Qui n'ont qu'une seule aile et qui volent par [couples." André Salmón, en suma, parece presentir y adherirse a la nueva versión de aire más verídico, dada por Robert Delaunay, a quien va dedicado el poema incriminado y ante quien ftié escrito en au taller. Pues, según ha expuesto Delaunay en "La Revue de l'Epoque" (octubre)—al puntualizar polémicamente sus teorías de la "forme-couleur", y su empleo de nuevos medios pictóricos dentro de un original sistema de perspectivas—, es totalmente fantástica la versión de Billy. Delaunay, con profusión de detalles, nos revela cómo Apollinaire, a raíz de su salida de la prisión de la Santé, acusado de presunta complicidad en el robo de la Giivonda, realizado por su secretario, el falso barón d'Ormessan (quien testificó la inculpabilidad absoiluta de Apollinaire, en una carta que ha exhumado "Littérature" (núm. 18, marzo, 1921), fué a refugiarse en el "atelier" del primero, temporalmente, mientras preparaba su nueva residencia. Allí, en amical confraternidad, estrecharon ambo(S sus lazos, y teniendo Delaunay próximo a aparecer su catálogo con reproducciones, Apollinaire se brindó a escribir un poema-prefacio. El título "Les fenétres" pertenece a la serie de mis cuadros así titulados—nos ha dicho Delaunay—. Y el poema de Guillaume está sugerido por la contemplación de varios cuadros de mi "atéiier", que él veía desde su habitación, al mismo tiempo que contemplaba a través de una ventana—sobre la que dejaba "deux chaussures jaunes"—la perspectiva de varias calles de París, en lo alto del Boulevard des Saints-Augustin?. Resulta, por ello, el poema una fusión simultaneísta, de frases sueltas, extraídas do la conversación, y fragmentarios atisbos panorámicos, unidos a imaginarías polarizaciones y sugestiones del contorno...
GUILLERMO DE TORRE

HORIZONTES
Un poema discutido de Apolliaaire
La sombra burlona de Guillaume Apollinaire debe sentirse actualmente conturbada en las regiones ultratelúricas por extrañas vibraciones poiémicaa Hasta su zona de paz deben llegar algunas resonancia.á, a modo de invitaciones, para dilucidar con su voz una cuestión polémica, en la que sólo él podría decir la última palabra: aclai-ar la génesis de su poema "Les Fenétres" (Calligrammes), determinando ai fué forjado por él solitariamente en la más pura elevación de su espíritu, meciéndose en las sugestiones del contomo, o si, por el contrario, es producto jubiloso de una conversación en tono de "blague" cubista. Pues dos antípodas versiones circulan al presente por París y repercuten en Madrid, ya que una de ellas es lanzada desde aquí por nuestro amigo tí pintor Eobert Delaunay. Recapitulemos sucintamente el desarrollo procesal de esta curiosa pugna polémica en tomo a un poema de Apollinaire. Su actuaüración se debe iniciabnente a Mr. Henry Bidou, quien en "La Revue de France" había elogiado "Les Fenétres" como uno de los poemas mási representativos de l'esprit nouveau lírico. Después, "La Revue de l'Epoque" (junio, 1921), saciando en parte

se fielmente, y agrega: "Abatis de pihis." Se detiene de nuevo. Y yo dicto, a mi vez: "11 y a un poéme a faire sur l'oiseau qui n'a [qu'une alie." Reminiscencia de "Alcools", que la pluma reproduce sin vacilar. —Lo que estaría bien—^d'go yo entonces—esi enviárselo, puesto que es urgente, en un mensaje telefónico. Y de ahí el verso siguiente: "Nous l'enverrons en message telephonique." No recuei-do ya exactamente todos los detalles de tan rara colaboración; pero puedo afirmar que el prefacio para el catálogo de Robert Delaunay salió entero de ella. Guillermo llamaba poemas-conversacionea a los poemas de este género." Mas he aquí que, últimamente, André Salmón—uno de los antiguos c o l e a s y poetas más afines a Apollinaire— , en la Revista "Action" (octubre, 1921), refutando la acusación de mixtificador, hecha a Bidou en "La Revue de l'Epoque", y desmintiendo indirectamente la versión transcrita do Billy, dice: "No. Apollinaire no ha mixtificado a nadie, y Bidou no debe sentir haber sido sensible y valeroso."

Pour tout ce qui concerne la revue s'adresser á M. Marjan Paszkiewicz, 3, rué J o seph Bara, París

VI.TRA

AJEDREZ
A Lttis Zttbillaga.
Hoy lo he visto claro Todos mis poiamas scm sólo epiítaflos Debajo de cada cuartilla siempre hay un poco de mis hu-esos Y aquí en mi corazón se ha caroaído el piano No só quién habrá sido pero del reloj en vez del péndulo vivo colgaba un a«ola anclada Y sin embargo todavía del pí^acaídas llueven los cánticos Alguna vea ha de ser La muerte y la vida me están jugando al ajedrez
GERARDO

ORACIÓN DE LOS ARBOLES
El paisaje Con sus árboles aimíu-illos como puefi.tas Velones que el otoño tiene luciendo pálido de invierno (AcaBo pesados sueñas de vuelo herido) O caballos funeraaios de un largo entierro t'impre mudo e inconcebible eni la soledad de las avenidas que esjiera'n con «u frondoso airón al viento Loa árboles todos los árboles por la tierra arriba tiran de la carreta del paseo hasta llegar a la llanura ardida y allí se quedan inmóvilies y perplejos con sus tiernas cabezotas meleaudaB Son los cachazudos y eternos viajeros que recorren la tierra en todas direcciones y llegan calvos y harapientos a las eisíaciones naturales Ternuras do brazos atados y mil oídos finos y atentos a Sa voz de la vida: "Habéis de ser sumisos"' y coi^ B U isaoraimento" al viento: "Oreemos creemos" "\'ei-dadoros monjes flagelados y mudos que con su resignado callar eterno ven é[ vavelo de los pájaros estivos y ahora ai! atardecer cuando el panorama incierto va cegando de la gota serena se dan ^as ramaís aun colmadas de besos A esta hwa la sonsibilidad de borracho del homtwe que se ha bebido su propio sentimiento clama a lo largo de las avenidas: Arboles sumiisos árboiles ciegos dadme la mano árboles de vago eexo! Y n^eciéadoise on SIUJS copas por la tieora arriba va la voz del poeta como una flor de iavierno:

DIEGO

REMANSO
El día recién anclado riza tus ojos Mis versos pájaros errantes se posan en tus pestañas Qué largo os el ovillo que hace girar sin tregua la rueca del sendero Pcn'o (us piipilas piadosas me sumergen en el remanso de su cauce Déjame déjame saciar la sed en tu mirada
HUMBERTO RH'AS

CATEDRAL
Las alas de rodillas los músculos del viento las torres escarpadas como gritois la catadi-al coligada de un lucero la catedral que es una parva con espigas de rezos Lejos los mástilee hilvanan horizontes y en las playas ingenuas las olas nuevias cantan los maitines La oaicdral es un avión de piedra que puja por romper las mil ajnaa'ras que lo encarcelan la catedral sonora como un aplanjso que ondea
JORGE-LUIS BORGES

Ai'boles sumisoe árboles ciegos dame la mano árboles de vago sexo! J. RiVAS PANEDAS

POEMA LÍRICO
Claridad Lejos Claridad He aquí el alma Recuerdo de un recuerdo Sombra de una sombra Nada en la nada TU Cortina de agua Mañana primieval Luz en el alma Olaridad Claridad ... Sólo en la distancia...
JAIME I B A R R A

VI^TRA

LUNA

LLENA

1 Devuélvele sus globos a 'os ii¡ño>: Redoma de estrelláis do cüloros. Espejo de bolsillo fiara ios pensadoi'es. Bandeja de oro para las Salomé ultruístas. Sudario blanco de los enamorados de la INluerte. Tamboril alegre de la Virgen del Roció. Gairg'antilla de perla.s para las novias tri-les. Soml>rilla de seda de eípülibrista japonesa. Cjcrquillo pai^a los seminaristas románticos. Borla de polvo para las vírgenes sonámbulas. Redondel de nácar paa-a los as.tros futuros. ¡Atoancía de plata _para los avaros. Dulce polvorón de la Pieria de Triana! Aro do plata para los niños pobres. ¡Uáfyg'a de martirio. ¡Ostia d/^ leche blanca. • jVienire flotairi'f y fecundo! ¡Bajo tu influencia coiK'i'binin.s y fc^rnicamos los jioetas sal\ajes! ISAAC DEL VAXDO-VILI.AR

eos—^un hombre sin talento y sin cultura. De su profesión sólo le initerasaba el aspecto industrial. No tenía el sentido de la rasponsabilidiad ni de la estética. Hoy, sobro todo en Madrid, ya se sigue un criterio di.stinto en lais casas editoria. les. Generalmente se edita mejor y se cuidan más los textos, aunque todavía no se ha llegado a una depuración completa. Los escritores inisos no han encontrado en España colaibora<lorcs dignos de ellos— haciendo la excepción de Cansinos-Assens, César A. Comet y dos o tres literatos más <ic conciencia—, y algunas veces lian sido desfigurados por compatriotas suyos. El señor Tasin es ruso, pei'o desconoce © 1 castciliano y no tiene temperamento de artista. A un escritor sólo puede interpretai'lo otro escritor. La diversiidad de expresión, esa es la barrei'a que más sopara a los pueblos. ¿Qué significan las fronteras geográficas ante 'eistas fronteras del idioma?

y

RAMON.SMO
El cura castigado.
El cura con su voz falsa, con su voz de gi'amófono de carbonora. lanzaba el sermón lleno do incisO'S y do palabras con que ganar tiempo. Su sel'món ora deidoratale, (cargante. lleno de callejones sin salida en los que se le veía entrar y do los que so lo veía salir volviendo grupas y creyendo que el público no se había dado cuenta do la trampa. Abusaba de lo de "hermanos míos, quei-idos hermanos míos" para apia.iar a los oyentes; pero lo que ora inaguantable era su "María" a secas, su c'onllanza con la Santísima Virgen. "María entoiiícés"... "María después"... "María más tarde". Las luces palpitaban irritadas, inquietas, nerviosísimais. Haisia alguna beata sintió ganas do tirarle el devocionario como quien tira a la cabeza del actor unos gemelos de teati'o. El cura seguía "María..." Cuando "¡pium!" se desprendió la capeiniz,a del pulpito, el pavés en que está incrustado ñ\ Éia})íritu Sainto, y como un formidable apagavelas, apagó la vida deil cura, lo acalló definitivamente, representó e^ eastigo 'más aplastante d* los casitigos. Allf en la caja con tapadera que foirma el do'sal y el pulpito estaba el pob(re cura con la base del cx'áneo y de la elocuencia aplastada.

doro de coilores niczolados en copiosa profusióa! El estercolero es \ersicolor como él solo y además ^aría de expresión constanfemento. pues las cosas de vida imis fucii'te que hay en lo profundo de él se van abriendo camino hasta salir a superficie. Se podría di^cir hasta que se oye en el c^tereolero como un complicado 3pa.rato de relojería. Latn.s de sardinas como cerraduras con la llave puesta, como sobresale la ganzúa por enire el tirabuzón dcfícil de la hojalata, divisáis de coJorasi, cascaras de hu'evos que suponeoí males de docenas; papeles asrios, pelusas inmensas, tazas como quijadas rotas, magníficas, raspas dci sardinas, escnnins de besugos como las lentejuelas de cupletista del estercolero, nurñiea^asos muelles de patata, o sea las recortaíluras pax^ionics y de una pieza de la cáiscara de la paia.ta, y, sobro to<do, como galardón de la vida, como lo que nos ha unido alguna vez con los estercoleros a todos los humanos, como lo que relaciona las dois extremidades opuestas de la'vida, el estercolero qu-o está del lado del nacimiento al que está al lado de la nmerte, como lois cordones que hacen ai estercolioro j)rincipal aytvdante do la vida, están los cordonos umbilicales, nrunerosos cordones umbilicales que tiran a los estercoleros las viejas asistentas a los partos... RAMÓN GÓMEZ DE LA SERNA

G
I ^ I
1 o hay que com- » batir las traducciones, porque ellas son el úni- A co medio de ponernos en contac- Jr\ to con las grandes literaturas extranjeras cuando no poseemos un vasto caudal lilológico. Lo que hay que oo.m.batir son las malas traducciones. Los editores—algunos editores—parece que empiezan a preocuparse de esta cueístión, que durante tanto ti«npo habían considerado como secuniteia. Un editor ha isido casi siempre—^y continúa 'Sien«Jo enla mayoría de los ca-

ESTERCOLEROS
Madrid es uno de los sitios que más bellos etsfceaxíoileros tienen... Humean do pletikicos de vida que son, humean como las sulfaítaa'aisi naturales. En ningún sitio q^u© vivan tanto tiempo adheridos a la tiioiTa, ni que llenen más profundos abismos, como una virviela «nardeoedoira do la tierra que por lo gienca-ai «uole esitar ajiagada y muerta. BI cuad.ro más difícil dei proponer un pintor—hay que reirse de paisajes sublimes—es «1 dio un esterc-olero. ¡l^o quie sudaría su paleta! iQité gran suda-

V

a'le-lnclán. se ha hecho últimamente acreedor a nuestra admiración, por lo nienoa, a la mía, y no con esas bufonadas \m p(.k_'o grol escás que pretenden iua:i-car su evolución literaria. Lo que hay en Valle-Iniolán de respetable está en el estilo y en el encanto bellamente evocatior de obras suyas como Romance do lobos, Águila de blasón y Voces de gesta. Aquello p.orLeaeco a otro mundo artístiCii. y esto, lo do ahora, no nos interesa. El arto müd.oi'no no consiste en hacer cabriolas ni en salir a- la callo en paños menores. I^as formas accidéntalas, lo exterior, es lo de menos, aunque se disfrace con ciertas apárienciais do humorismo. Por lo que yo admiro a Valle-Inclán ea [lor Oitra cosa: por su gesto independiente, digno y viril; efiío gesto que ha escandaiizado a las eunuoas co^lonias españolas de América. Es curioso lo que ocurre con los españoles que emigran a otros continentes. Parece que su alejamiento significa una protoítai, una rebeldía fecunda, y que sus espíritus nómadas son fuertes espíritus de scilección. Pero no es eso, por lo visto. Vallo-lnclán ha hablaido dospeotivamcnte de la más necia y humillante de las idolatríaá, dert más depresivo de los privilegias, y osas coiloniais que no se conmueven ante problemas más hondos y decisivos para, su patria, se levantan contra las inteligencias libres, el único dei-echo invioiiablo, la úoioa corona do estirpe di, vina. S iempre que oigo b.^lar de Santiago Rusiñol me quedo un poco perplejo. ¿Será verdad que .la obra de esté' hombre es la obra de un verdadero artista? Para mí, Itusiñoil tiene mucho de viajante catalán, <ie hábil falsificador de piedras preciosis. Su teatro efectista y ai'tificioso me paroicc .tan minúsculo., tan insignificante c(«mo su pintura, osa pintura de papel do Oíitraza que emociona a algunos críticas. V. sin embargo, Rusiñol pasea como un ídolo triunfainte su manto suntuoso de mixtificador. Tal vez se deba -a su locuacidad mediteránea, al preciosismo lajtrayente de su charla, porque, eso sí, Rusiñol es un conversador inimitabíe. ¿No consiisíirá todo ol mérito de osite 'hombre en la pirotecnia de su palabra vagabunda y caudalosa?—ü. R.

VIvTRA

RUTA
En mi pipa recibo los radiogramas del recuerdo. (Con las ostolaiS de todas lais quillas que me han precedido fabrico una mortaja para la canción de su nombre. Cuatro estrellas oruciflcan la noche. SU NOMBRE Inclinado en la borda lo siento llegar en las tristes corrientes del norte. Lejos los puertos sucios perfilan sus gritos de vi&io y de adioses.
SALVADOR
^ >. .^ija*-

REYES.—1921.

GraUado de W. Jahl

VERSOS DE LA H MUDA
SI Entre el SI y el NO pasaban unos puntos suspensivos, una hilera de hormigas negra.-; y abstractas ¿Qué decían? No decían ¡ Cosa grata ver aquellas procesiones alg'cbraicas "No se sabe qué" llenaban pero ¡qué bien lo llenaban! puntos... puntos... procesiones entre aquellas áo- palabras.
MANUEL

VACIO
Su negación se ensancha en una inmensidad sin alas Todas las torres sucumben y las estrellas huyen Es la noche en ol día Mi sentimiento S6 aJioga contra los cristales La lluvia trasparente es el espejo frío de su frente Qué tristeza viendo caer tanta ceniza nueva I En el cielo sin pájaros no cruzan sus palabras este año
RAFAEL

Pasan Jos tranvías vaeíosi, que Sie llevan la dormida ciudad a su cochera. Y las lucecillais de los portales cantan y juegan con los reverberos y las estrellas. Y el almai—pisadas huecas— tristezas de madrugada, se va por la calle larga. La convergencia de la.s aceras 60 abre y icnsancha, para que pase la Nave de nuestro soñar. J. CHAVAS Y MARTI

NO

ABRIL

LAS?/ DE LA VEGA

COMO PAIAROS
En la callo todos los ritmos perdidos como pájaros. Como pájaros todos los ritmos subtam—¡piando— a llamar a mi ventana (Las hojas mis versos y mi alma) ¿de qué novia es esta risa que ayer se metió en mi cama? C. GONZAIJi^Z-RVANO

CALLE LARGA
Calle larga, nave de nuestro soñar; el alma se va sonámbula por tus aceras de la madrugada. Los árboles desnudoSi secos, tejen madiejas de estrellas que 96 cuelgan de sus ramas.

"CABROUSSEL"

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