﻿Año V I.

Acción Naturista
O R G A N O DE L A S O C IE D A D «V E G E T A R IA N A E S P A Ñ O L A .

-Madríd, Febrero 1924.

Núm. 62

DIRECTOR; C. RUIZ IBARRA
L ip e n citd o pn M edicina jC ir c ig U en la Faeulcnd d e M edicina d e M adrid ea M édico titu ­ lar h a a u 1908. EspeciaÜxado en Obecetrielan Q lM Poolo^Ioy L’ iru ^ía d e urgencia, con c e r tifi­ cado d e aptitu d, en 1900 A aU tente a l curso d e F le c tro lo g ia y U adiologia d e P a ri% e n IPU . M iem bro d e lu Sociedad de E le c lr o lo g ia y K a d io lo g ía d e Paria.

D ir r r r io it y
PRECIO DE SUSCRIPCION

F I' C
N O S E M A N T IE N E

A K K A L , 13 A, 3.*
Me perdiendo aotualidad loa nú> m erca de esta R evista reoomen* damas ae hagan laa autoripoíonea por ano com pleto desde Enero. Envíarem oe lo efiú m a ro s a tr a s a ­ dos del ano a loa qua ae susoripan deapuét del mes d« Enero.

■i4rid.... 2 ,S O custrímsitra provinolts. 7 ,5 0 *1 SU«. £xlran|»ro 1 0 .0 0 > 1 año. Coliceiia ¿I Its lots inleriorts. 10 pis.

C O R R i-SPO .SD R N C IA S O B R K LO S O R IG IN A L E S

I_ A SEGURI DAD
Cuando se comprenden las doctrinas naturistas en sus funda­ mentos filosóficos, el resultado que se obtiene es la seguridad en la vida. Cuando se ve con toda claridad la perfección que reina en la N a­ turaleza y se deduce que esta perfección es efecto de leyes perfectas e inmutables, cuyo objeto es sostener la armonía universal, se com­ prende a la vez que todo lo que en el universo se produce es para sostener esta armonía, y, por tanto, aunque contraríe los desees de algunos hombres, nada de lo que ocurre, o puede ocurrir, es mulo. Esto bien entendido, debe hacer brotar en el corazón de los hom­ bres el verdadero descanso y la seguridad. Estas enseñanzas deben traer el repo'so y la paz; los enfermos y los afligidos deben ten er en tilas la salud y el consuelo necesarios, y los débiles y tímidos deben encontrar en ellos la fueraa y el Valor suficientes para seguir el ca­ mino de la vida. Esto está ya demostrado y confirmado por los hechos, de los que hay ya muchos ejemplos vivos; pero no hay que perder de vista qile-quien no consiga estos resultados es por una de estas cuatro causas; ignorancia, indiferencia, autoindulgencia o fa lta de dominio de sí miemo.

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ACCION NATURISTA

D esd e

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E n f e r m e d a d e sa g u c a s y c us í s c u r a t iv a s
El concepto de que las enfermedades agudas son crisis curativas requiere ser discutido y rectificado. M e propongo expresar y defi­ n ir mi criterio sobre este asunto, notablemente mal comprendido. L a salud perfecta es el equilibrio fisiológico, es la armonía vibra­ toria del electrón en e l átomo, de éste en la molécula, de la molécu­ la en la célula y de los procesos biológicos de ésta con el agregado orgánico. Esta condición, desconocida de una gran parte de la Humanidad, implica un organismo exento de productos de desasimilación reteni­ dos, libre de las destructivas toxinas originadas por los malos hábi­ tos y los errores de alimentación y exento- también de órganos y tejidos débiles o faltos de vitalidad, bien por ley de herencia, por enfermedades mal curadas, por los perjuicios de profesiones en fer­ mantes, por descuido de prácticas higiénicas o por cuidados, como el de dorm ir con las ventanas de la alcoba cerradas, que enferman. E l organismo en equilibrio fisiológico despliega el máximum de poder de adaptación a las condiciones del medio ambiente, en conti­ nua variación. Mientras los diferentes órganos y tejidos responden a los cambios de las condiciones del medio sin detrim ento de fu n ­ ción no empieza la condición patológica, y si ésta empieza por fa l­ ta de poder de adaptación, desaparece pronto, siem pre que el organisniu no contenga elementos mórbidos retenidos, P o r ejemplo, se presenta una ola de fr ío húmedo intenso, la membrana pituitaria ([ue tapiza las fosas nasales a su contacto claudica, los capilares sanguíneos y los intersticios linfáticos pierden el ritm o de contrac­ ción y dilatación y quedan dilatados, la circulación de la sangre queda obstruida y las glándulas mucosas anegadas en la plétora de sangre. i. Está el organismo libre de elementos mucosos? Nada grave ocurre. Dos o tres estornudos, con eliminación de im Huido muy acuoso, y poco después los procesos biológicos normales

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restauran su equilibrio fisiológico y e) principio de inflamación des­ aparece. ¿Está el organismo recargado de moco? A qu í el principio de inflamación crece y se extiende; la colec­ tividad celiJar, enervada, form a núcleo de atracción para los ele­ mentos mucosos que la sangre transporta en su movimiento circu­ latorio; el área, inflamada ya, no se lim ita a las fosas nasales; al día siguiente la inflamación se ha propagado a la faringe, interesa a la .laringe y, si el recargo de elementos mucosos es considerable, sigue extendiéndose a la tráquea, tronco bronquial y hasta los más dimi­ nutos tubos bronquiales. L a gravedad del caso depende de la fuerza medicatriz que el organismo pueda poner en actividad para desem­ barazarse de los elementos mucosos que la sangre deposita en las membranas mucosas inflamadas y el modo de ayudar al organismo a desarrollar la fuerza potencial de su poder medicatriz. ¿Suprimi­ mos alimentos y estimulamos los órganos excretorios a multiplicar sus funciones depurativas y eliminadoras? El organismo se desem­ barazará de los elementos mucosos y de otras substancias mórnidjis y la afección catarral habrá sido un proceso depurativo, regenera dor, curativo. En este caso puede ser llamado crisis curativa o esfuerzo reno­ vador, como algunos naturistas han considerado todas las enferm e­ dades agudas, aunque mucho del resultado es debido al modo de tra ‘ ta r al paciente. Cuando la vitalidad orgánica es iKKleiosa y el recargo mórbido li­ bero, el organismo se restaura rápidamente: pero cuando ocurre al revés, el recargo considerable y la fuerza m edicatriz escasa, el or­ ganismo no se desembaraza de sus elementos mórbidos y establece una condición catarral crónica. En este caso la enfermedad aguda ni es esfuerzo renovador ni crisis curativa, porque el individuo, le­ jos de quedar regenerado con la enfermedad, queda con un acha­ que crónico. Ahora consideremos la afección catarral, no en las mucosas del aparato respiratorio, sino en la conjuntiva del ojo. L a afección en este punto no desaparece con ¡a excreción de légaña, y no sé de ningún caso de cura espontánea. Si con colirios se logra desviar el proceso catarral del ojo y no depuramos la sangre y toda la econo-

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mía de tos elementos mucosos, la cura no resulta regeneradora: la enferm edad no puede ser llamada crisis curativa. ¿Que el paciente es tratado por los métodos naturistas, que su­ prim en l<s malos hábitos del individuo, lo someten a dieta racional, procui'an aumentar el vig o r orgánico y estimular la actividad de los órganos excretorios? L a cura de la afección catarral en el ojo se verifica por depuración de la sangre y produce efecto regenera­ dor: l)eT‘o no es efectuado por la naturaleza de la enfermedad, sino pui’ lo científico y racional del método usado para tra tar al i'nciente. L a inllamnción catarral es considerada ahora en el conducto audi­ tivo, en el tímpano, en la cámara interna, en el laberinto.o en la trompa de Eustaquio. Pj'ocure el lector imaginar la afección todo lo aguda que quiera. ¿Podrá depurarse el organismo de los elementos mucosos que contiene por estos órganos? Lejos de ocurrir eso, lo que ocurre es la sordera crónica. La enferm edad en sí no tiene nada de curativa, porque perturba la función del oído y no m ejora la condición inórbida general. Un tratam iento naturista racional y a tiem po cura­ la la inllamación catarral, que produce la sordera, desembarazan­ do el organismo de los elementos mórbidos que la sangre deposita continuamente en la parte inílamada; el paciente, una vez curado, se sentirá regenerado; pero no por efecto de la enfermedad, .sino por el resultado lógico de un tratam iento regenerador. Consideremos el catarro en el estómago. L a inllamación de las membranas mucosas de este órgano de tal modo altera la secreción de los jugos gástricos, que determina una dispepsia, con todo su séquito de perturbaciones fisiológicas. ¿De qué modo se podría razonar, para corjcluir, que un catarro gástrico sea una crisis curativa o un esfuerzo renovador? Cuando en estos casos logramos la regeneración no es porque la naturaleza de la enferm edad sea regeneradora, sino porque lo es el tratam iento naturista con el que podemos desembarazar el organis­ mo del recargo mórbido que mantiene la inflamación de las mucosas de ese órgano. ¿Qué resultará si el asiento de la enferm edad es el duodeno, lion-

J

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3 » se reúne e l ju go pancreático y la bilis, juntam ente con las secre­ ciones alteradas de ese órgano, y el quimo? L o que ocurre es bien conocido: violentas disenterías y graves j>rocesos de autointoxicación, que aniquilan y a menudo matan an­ tes de regenerar el organismo, a no ser que se aplique un trata­ miento regenerador general, con abstinencia de alimentos. Si el médico logra su objeto, ¿en qué consiste, en la naturaleza del pi-oceso morboso o en la bondad de un tratam iento excréticot Sea el conducto colédoco y la v e jig a de la hiel e l asiento del pro­ ceso morboso. Con la inflamación de ese conducto disminuye el cali­ bre de su orificio, la circulación de la bilis disminuye, la v e jig a de la hiel se dilata, los canales biliares se congestionan, la circulación de la vena porta se obstruye, la secreción del glucógeno será alterada: la bilis, obstruida en el canal colédoco, será reabsorbida por la san­ gre que circula en el hígado, y síntomas ictéricos revelarán el asien­ to de la afección catarral, determinante no pocas veces de la form a­ ción de cálculos biliares. Es para mí imposible concebir en este caso el proceso renovador. Si tomamos esos síntomas como indicación de que el organismo está í’ecargado de elementos mórbidos y aplicamos nuestro tratam ien­ to naturista, lograremos muy probablemente desembarazar el orga­ nismo del recargo mórbido, desaparecerá la inflamación catarral del canal colédoco, la sangre se purificará de la bilis, se rehabilitará !a circulación hepática y el organismo podrá llegar a un grado de sa­ lud más perfecta que antes de enferm ar; pero el resultado no es de ningún modo debido a la naturaleza y asiento del proceso morboso, sino a lo racional de un tratam iento que estimule y redoble los pro­ cesos de eliminación de los órganos excretorios. Llevemos el proceso mórbido al apéndice verm iform e y tendrcT mos-un caso de apendicitls, del cual no se puede esperar que el or­ ganismo salga regenerado si queda abandonado a sus propias fu er­ zas o si se en trega a la protección de un cirujano. L a enferm edad en si no tiene nada de curativa. L a regeneración de los pacientes tratados por los métodos naturopáticos es debida a la dieta adecua­ da, a la supresión de malos hábitos y al efecto estimulante de los procesos inetabólicos y excretivos. Claro; al suprim ir las influencias destructivas y elim inar los elementos mórbidos originados por ellas y retenidos en el organis-

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no. éste restaura su equilibrio fisiológico o se aproxima a él. Se ve­ rifica una regeneración por la influencia benéfica de nuestros méto­ dos. L a enferm edad es síntoma de una condición morbosa del orga ­ nismo, pero no una crisis curativa. Si consideramos el proceso mórbido en el peritoneo, todavía pa­ rece más absurdo considerarlo como un proceso curativo, porque es­ te órgano no puede desempeñar funciones depurativas, y las infla­ maciones de este órgano son siempre graves y peligrosas, sin nin­ guna probabilidad de d ejar el cuerpo m ejor que estaba si queda abandonado a sus propias fuerzas. Si no hubiera elementos mórbidos retenidos en el organisino y algún punto de inervación deficiente, no se form aría el proceso mór­ bido. Si por el auxilio que los métodos naturopáticos proporcionan al organismo éste restaura su inervación normal y se descarga del re­ cargo mórbido, debemos convenir que es la condición regeneradora del tratam iento la que induce al organismo a restaurar su equili­ brio y no la naturaleza de la peritonitis. Imagina ahora, lector, que el proceso mórbido toma posesión ilei pericardio. Para que la enferm edad sirva de beneficio al organismo tiene que facilitar la ebminación de los elementos mórbidos retenidos, causa principal del proceso mórbido local. ¿Por dónde puede el pericardio dar salida a los elementos mór­ bidos acumulados en él? N i la fantasía mental de algún empírico alemán podría conside­ rar semejante form a de enferm edad como crisis curativa: para que el resultado parezca tal se requiere toda la eficacia de nuestrr« mé­ todos y no por poco tiem po en muchos casos. Si en lugar del pericardio consideramos el proceso mórbido en el endocardio, todavía parece menos exacto el concepto de que las en­ fermedades agudas son crisis curativas, porque la inflamación de esa membrana afecta la función de las válvulas del corazón, lo cual implica una perturbación en la circulación de la sangre, sin deter­ minar ni m ejor inervación de esa membrana ni la eliminación de los elementos mórbidos del organismo. Llevemos el proceso mórbido a las meninges y aún será neces.ario razonar más arbitrariam ente para considerar una meningitis

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una crisis curativa, pues e l organismo, abandonado a sus propias fuerzas, sucumbe o sobrevive con alguna perturbación funcional di­ fíc il de restablecer. Uno de mis hijos sufrió de esta enfermedad, y no sucumbió a ella ni quedó con ningún achaque; pero y o considero el resultado consecuencia lógica del tratam iento naturista aplicado sin pérdida de tiem po y no como resultado lógico de esa form a de enfermedad. Si consideramos el proceso morboso en algún punto de la medula espinal, de la oblongada o en el cerebro, la idea de crisis curativa pa­ rece más bien la expresión de una mente que delira que de la refle­ xión de un cerebro que piense, pues los procesos mórbidos en estos órganos producen todas las formas de parálisis y toda clase de pro­ cesos de enervación, y paralizando miembros, óiganos y perturban­ do de cualquiei' modo los procesos de inervación no se desembara­ za el organismo de los elementos mórbidos que establecen y m antie­ nen el proceso morboso local. Un absceso en la piel sirve para colectar en él una parte de subs­ tancias mórbidas diseminadas en la sangre, que serán eliminadas en form a de pus, y si no se contraría el esfuerzo inedicatriz del orga­ nismo, puede servir de proceso depurativo y regenerador, ¿Qué sucede cuando el absceso se establece en uno de los ó ig a ­ nos del sistema adrenal o de secreción interna, en la glándula pitui­ taria, por ejemplo? En este caso las secreciones de este órgano y las de la glándula tiroides, las paratiroides y las suprarrenales, esenciales a los proce­ sos metabólicos, serán alteradas de tal modo, que yo apenas puedo concebir la supervivencia del paciente, y mucho menos considerar esta enferm edad un proceso regenerador. Quien alguna vez haya tenido casos de abscesos del cerebro ja ­ más podrá creer que esa enfermedad sea una crisis curativa. De todas las enfermedades agudas que producen efecto reger.cludor tal vez no hay otra que lo sea en tan alto grado como la v i­ ruela; conozco casos de sífilis, tuberculosis y de gonorrea que han sido curados por esa enfermedad. El efecto regenerador del sarampión y la escarlatina está mu­ cho más en el tratam iento que en la naturaleza de la enfermedad. Si se le ayuda al organismo inteligentemente, comprendiendo su modo de actuar, esas enfermedades sirven de beneficio y pueden ser

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consideradas crisis curativas, como alucinadamente se llaman por a la n o s todas las enfermedades agudas. O tra enferm edad que puede ser considerada crisis curativa es el bubón. Con él, si se protege su desarrollo y se libra del perturbador bisturí, desaparecen los chancros, la gonorrea, y se purifica el Oi'ganisrno en todo o en parte del recargo mórbido. Pero entonces, ino considera usted la fiebre como un picweso curativo?, preguntará el lector. L a fie b re es siempre una reacción del organismo, un sintovi-i del modo como éste responde a la existencia de un joroceso morboso general que afecta una parte en particular, y el proceso loca! puede ser curativo., como u n incordio en la ingle, o d estrn ctiw , como un absceso en el cerebro. L a fiebre puede ser curativa en muchos casos para quien sepa interpretar la situación de conjunto. Por lo regular, la piel y los demás órganos excretores por donde el organismo tiene que desem­ barazarse de sus elementos mórbidos no muestran aumento de acti­ vidad. El aumento de combustión indicado por el excesivo calor y la redoblada actividad del proceso respiratorio no desembarazan ei organismo de los elementos mórbidos, causa del proceso morboso lo­ cal. ¿En qué consiste entonces el efecto curativo de la fiebre? Tal como yo lo in terp reto, está en la sttspem ión del proceso de asimila­ ción, eoncmnitante con ella, y n o en ella 'misma. El organismo pierde peso y se disuelve, aunque le den alimen­ tos, los cuáles por no poder ser asimilados embarazan y disminuyen el podec m edicatriz del organismo. En esa disolución inevitable es­ triba precisamente todo el proceso curativo de la fiebre. Obstruido el proceso de asimilación, el organismo se consume a sí mismo, y si durante el proceso fe b ril procuramos no introducir en el cuerpo otra cosa que agua o jugos de frutas, estimulándolo ade­ más a elim inar cuanto haya de morboso en él, lograremos efectos depurativos regeneradores, porque si el paciente sobrevive queda­ rá exento de elementos mórbidos, y al reconstituirse el organismo adquirirá una cantidad de células nuevas igmal o m ayor a la rep re­ sentada por el peso perdido, y con ellas tal vez algunas funciones, antes perturbadas, restauradas. Este es el efecto que podemos obte­ ner también y sin peligro con el ayuno tem poral o con dieta de ju ­ gos de frutas o con ciertas fru tas comidas a destajo.

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Si el organismo no es estimulado a elim inar sus elementos mór­ bidos o es contrariado, en lugar de regeneración orgánica quedarán achaques crónicos o de larga duración. Considerar la fiebre, por ser fiebre, proceso curativo no es ra-i cional. ¿Qué tiene de curativa la fiebre éctica, la malaria, la palúdica, la septicemia, la reumática, la de una erisipela, la de una peritonitis, una mielitis o una encefalitis y muchas otras? Sin embargo, en todos esos casos, como en otros, es síntonui de n m condición m órbida general y de u n proceso morboso local, y de este ’¡nodo debe ser interpretada- y considerada- toda enfermedad aguda y no como crisis curativas, cuya designación conviene sólo a un lim itado núm ero de ellas.' El nombre de crisis curativas debería reservarse para ciertas remociones de estancamientos mórbidos b a jo la acción del tratam ien­ to naturista. Por ejem plo: B. sufrió de tifus y le quedó el bazo di­ latado; se sometió a un tratam iento naturista; bajo su influencia los centros nerviosos que contraen ese órgano restauraron su tono y promovieron una contracción rápida, que fo rzó al órgano a expul­ sar cierta cantidad de toxinas alojadas en él; se presenta fiebre, que dura hasta que el organismo se desembaraza de ellas por sus órga­ nos de eliminación. C. sufrió de una malaria; le quedó el hígado en la misma form a, es decir, dilatado también, y al contraerse por la expulsión de toxinas retenidas en él, se presentó fiebre. D. sufrió de una gemorrea, que fu é suprimida y no curada; bajo la acción de un tratam iento se reproduce. E. su fre de una bronquitis crónica: bajo la acción de un tratam iento toma carácter agudo; expectora mucho y muy feo, y con la cura de ésta desaparece la afección cró­ nica. G. su fre de un catarro crónico de las vías biliares; bajo la inlluencia de un tratam iento naturista toma carácter agudo: hay un flujo de bilis, y se cura el catarro crónico. F . sufre de una neural­ gia que afecta intensamente la p a iie central de la columna ve rte­ bral, desde la quinta vértebra hasta la novena dorsales (autoexpeviencia del que suscribe); desde las once de la mañana hasta las sie­ te de la noche v iv e en un tormento; no puede atender sus negocios: pasan tres meses. Una noche un cólico le despierta; le siguen cinco evacuaciones muy violentas en media hora; por dos horas el pacien­ te se siente muy desfallecido; al fin se repone, y nunca volvió a sen-

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t ir la neuralgia. H . siente una condición patológica del tronco bron­ quial que le obliga a toser cada vez que se ríe muy gozosamente (autoexperiencia del que suscribe). U n día, a las once de la mañana, k dice a un cliente: «H ace tres años que no tengo catarro p o r más de una hora». A las once de la noche del mismo día empezó a toser y expectorar mucosidades verdes y amarillo-negruzcas, espesas y abundantes; estuvo tosiendo dos horas; y a se sentía muy cansado; la escupidera estaba llena; parecía increíble tal eliminación en sólo dos horas. Pasó la crisis, y nunca volvió a sentir la condición pato­ lógica que le excitaba a toser cada vez que se reía con muchas ganas. Estas remociones de estancamientos mórbidos sí son realmente crisis curativas, porque ocurren por desalojo de elementos mórbid ( » de algún órgano o tejido, lo cual sirve para restaurar alguna función patológica al ritm o normal.
D r . A eg Ü e l l e s .

Segunda Asamblea Vegetariano-Naturista que ha de celebrarse en Bilbao en el verano de este año.

Se están haciendo los trabajos preparatorios de organización de asamblea. Todos los que se consideren interesados en este asunto deben darse pn<invitados. En breve «e remitirán por la Comisidn pei-raanente los avisos e invita­ ciones oportunos

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Las nuev7 as orientaciones
Ideas expuestas en ia conferencia dada en el Ateneo de Madrid en el mes de Junio de 1923, por el Dr. C . Ruir Ibarra.
I j i única duda que sobre nuestras ideas naturistas teníamos, an­ tes de nuestro v ia je por Europa era la de si eran oportunas en el momento presente. Mas al observar los distintos focos representati­ vos de ellas que en el mundo entero existen, y mas aun al resumir cuanto llevamos visto y estudiado en estos dos últimos años, en cnanto a movimiento intelectual *en e l c a m i» de las ciencias biológi­ cas se refiere, esta duda ha desaparecido en nosotros. Estos estudios nuestros podemos resumirlos en la form a siguiente: Parece que en los años pasados los hombres directores de las orientaciones ideológicas habían llegado a creer que el universo era un conglomerado de fuerzas en estado verdaderam ente caótico, y que el ser humano era el encargado de poner orden, manejando es­ tas fuerzas según lo que él creía sus conveniencias. Cada descubri­ miento de una fu erza nueva, cada percepción de un nuevo fenóm e­ no y de su utilización, iba seguido de un nuevo engreim iento hu­ mano colectivo y de la confirmación de que las energías que en la Naturaleza se manifiestan eran, como se las llama aún, fuerzas degas. Este criterio, esta convicción de la ceguera energética universal, y biológica, por tanto, llegó a hacer creer que muchos fenómenos que en la Naturaleza se producen, desde luego todos aquellos que perjudican al hombre, son una equivocación, un e rro r de la N atu­ raleza. En este misino sentido se discurría en Biología; también los se­ res organizados eran efectc® y estaban influidos por fuerzas ciegas, caóticas, desoidenadas; y cuando en ellos se producen fenómenos in­ convenientes a la vista del hombre, estos fenómenos se creía que son también errores de la Naturaleza. De en tre todos estos fenómenos, los que se producen en los cuer­ pos humanos, determinando sensaciones molestas y ocasionando di­ ficultades o imposibilidad para dedicar la vida a aquello que se ape­ tece y que se cree lo m ejor, sólo por ser más deseado, son interpre-

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lados como funestes errores de la Naturaleza y efecto de sus caóti­ cas fuerzas. A sí es considerada la enfermedad todavía, y así se lia entendido y se entiende como absolutamente necesario combatirUi en cuanto se presente y evitarla combatiendo solamente las causas que actúan inmediatamente al momento de su manifestación e x ­ terna. Con este criterio total y absolutamente antropocéntrico se ha o r­ ganizado el estudio de la Biología y han funcionado cuantos organis­ mos se han dedicado a ello, por lo menos los europeos. Y como resul­ tado de este criterio, lo que interesaba de los problemas biológicos era el cómo, el mecanismo de su producción, la manera como sus funciones se desarrollaban en relación nada más que con sus causas inmediatas. P o r esto fu é el gran desarrollo de los métodos ex p eri­ mentales, únicos casi que se han considerado científicos en los últi­ mos tiempos; la provocación de fenómenos artificialmente para buscr.¡mecanismos; y así hemos visto legiones de sabios encerrados en labo­ ratorios en constante experim entación para descubrir fenómenos f í ­ sico-químicos en los seres vivos y sus mecanismos productores; com­ pletam ente aislados de la vida humana, y tan entusiasmados con sus importantes estudios, que han hecho pensar a veces (dicho sea con todo respeto) si tendría razón Kropotkine al decir a los jóvenes: «E l hombre de ciencia consagrado por entero a sus especulaciones y sordo al dolor e inquietudes de sus hermanos no se distingue del ebrio o del libidinoso sino en la m ejor elección del goce más elevado y duradero, pero igualm ente egoísta y sensual en los tres». N o se ha parado mientes tampoco en que los grandes descubri­ mientos humanos, seguramente los más grandes, han sido resultado de discurrir bien, de pensar con acierto sobre fenómenos sencillos, como caer una manzana de un árbol o m editar sobre si era la Tierr.-: la que da vueltas alrededor del Sol, aunque los sentidos parecía qu<decían que es el Sol quien se mueve alrededor de la Tierra. En resumen; que ante los problemas y fenómenos universales, biológicos en general, y más particularmente sobre ios humanos, no ha preocupado más que el mecanismo; se ha prescindido totalmente del problema de finalidad, no se ha planteado el problema del para qué se produce tal fenómeno; el criterio teleológico se ha considera­ do casi como extraño a los verdaderos métodos científicos de esta época, como claramente dice uno de nuestros más eminentes hom-

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bres de ciencia, P i y Suñer, aunque mirando bien se vea, como se ve en las interesantes obras de este profesor, una inclinación natu­ ral a caer del lado de la investigación de la finalidad de los fenóm e­ nos fisiológicos. Esta actitud mental de los hombres de ciencia y de estudio no ha sido más que el efecto natural del criterio general de la época, que hacía al hombre el encargado de i>oner orden en la Naturaleza, cuyas fuerzas obraban ciegamente. E l hombre con su arte podía y debía ordenar el mundo a su gusto y conveniencia, y por esto no le interesaba más que el mecanismo de los fenómenos y no su finalidad en la Naturaleza. Este es el criterio, dominante aún, que hace años llamamos nosotros artificiaiista. Mas en el momento presente se marcan ya orientaciones nue­ vas; pensamientos que siguen caminos distintas, opuestos a los an­ teriorm ente señalados, empiezan a exteriorizarse; se combaten ya por hombres eminentes los procedimientos, y sobre todo la form.a de interpretación de los fenómenos. A sí, por ejem plo, y como mues­ tra, un hombre sencillo de los «que siguen la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido», Mendel, de la observación de hechos sencillos provocados en las plantas, de­ duce unas leyes que trein ta años después de su descubrimiento Ilainan la atención de los biólogos, hasta constituir la base de toda una doctrina que da lugar a discusiones por las que cambian las ideas y concepciones sobre la herencia biológica y que, como consecuencia do ellas, empieza a aceptarse la conclusión de que «en los seres organi­ zados existen numerosos formadores de estructuras que trabajan en común según un plan unitario»; esto es lo im portante y contra­ rio al dogmático darvinism o, cuya misión parece fu é negar la con­ form idad a fin de los fenómenos biológicos, saber que las energías formadoras trabajan según un plan. Del sabio y genial Einstein, cuyas teorías, tan discutidas y d ifí­ ciles de comprender como excitantes de la curiosidad general, in­ cluso la del vulgo— fenómeno ésté digno de tenerse en cuenta— , he­ mos leído declaraciones íntimas, en las que dice: «L a tendencia dé algunos investigadores se d irige más al cabal conocimiento de las di­ versidades, y la de otros, a la unificación de la ciencia. Y o pertenez­ co— dice— a los representantes más extrem os de esta última ten­ dencia. El hecho aislado no me interesa mas que en relación con al

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sistema fundam ental de ideas. Esta parcialidad del interés— dice es­ te sabio— , que brota de una f e profunda, casi religiosa, en la uni­ dad y simplicidad de los principios de la estructura universal, ha determinado toda mi labor científica». De la teoría de la relatividad, de este hombre excepcional, lo que los incompetentes en Matemáticas hemos podido sacar en lim pio es que en asuntos de mecánica universal hay que corregir errores y darse cuenta de los movimientos pensando más que midiendo; que los sentidos engañan si no van regidos por una inteligencia despier­ ta. De ahí la gran dificultad de interpretación de los hechos ex p e­ rimentales. Otro botón de muestra de la nueva dirección de las ideas eii .Tsuntos de Biología se encuentra en el excelente y reciente libro del barón Jacob von Uexcull-, Ideas para una concepción biológica del ■mundo, prologada la traducción española por el profundo pensador O rtega Gasset, en cuyo libro se hace un estudio de distintos proble­ mas, desde «E l mundo perceptible por el anim¿il» y la «M orfogéne­ sis anim al» hasta los nuevos problemas de nutrición, en cuyo estu­ dio campea una sola idea: «Que la organización toda, bien estudia­ da, está regida en todas sus manifestaciones con arreglo a plan». Y dice así, por ejem plo, en una de sus frases sintetizadoras: «l^a ge­ neración más joven de los naturalistas contemporáneos se d irige de nuevo al problema de la conformidad a fin de la Naturaleza viva. Correspondiendo a esta nueva posición, se complacen en definir hoy la Biología como la doctrina de la conform idad a f in de la N a tura­ leza:». Terminando su libro con esta otra frase: «Sólo el conocimien­ to del plan de construcción de nuestro cuerpo, que se manifiesta en acciones conforme a fin, conduce a la investigación de la vida». ¿Qué significan estas demostraciones, estas nuevas orientaciones (|ue hemos expuesto como muestras? ¿Qué quiere decir esto de «formadores de estructuras que trabajan en común en los seres orgáni­ cos según un plan unitario, deducido de los estudios mendelianos; esto de la unidad de los principios de la estructura universal, dicho por Einstein, y la doctrina de la conformidad a fin de la N aturale­ za. de los modernos biólogos? Para nosotros no significa más sino que han cambiado ya de rum­ bo las ideas, y contra aquéllas de hace pocos años, que consideraban caótico el movimiento energético universal y llamaban fuerzas cié-

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gas a todas aquellas que el hombre no manejaba a su antojo, se ha reaccionado y se acepta que en la Naturaleza está todo bien dispues­ to; que los fenómenos que se dan en el Universo son efectos de le­ yes perfectas y justas, por tanto, y que, siendo así, e l hombre no es e l encargado de poner orden en la Naturaleza, que é l no es el centro de la creación, que su vida está también regida por leyes que obran con arreglo a un pkin, a un fin, y, como consecuencia, que su deber es estudiar estas leyes para cumplirlas lo m ejor posible, con cuyo cumplimiento alcanzará la m ayor utilidad y perfección. C riterio és­ te que llamamos naturista, que hace años defendemos unos pocos en contra del artificialista, defendido aún por los más. (Continuará.)

IN o tic ia s .
El día 10 de Diclemtire próiim o pasado quedó legalmente constituida pn Málaga la Sociedad Vegetariano-Naturista de Málaga, con domicilio cm la calle Tacón, nfim. 6. Deseamos a esta nueva Asociación una larga y prOsper.a vida, y estamos incondicionalmente a su disposición.

• • «
Felicitamos a l Dr. Aguado Escribano, de Bilbao, por su reciente raatrijnonio y deseamos a la nueva pareja todo género de venturas

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ACCION NATüRIáTA

LO S C R E D O S S U PE R IO R E S
M i inteligente paisano el publicista Antonio Herrero, residente muchos años ha en la República Argentina, con quien polemizo en el más cordial de los modos, me decía recientemente en una carta: <-'El naturismo es un credo agrario; tiene usted que superarlo». Y o contesté al culto y querido amigo haciendo valer ante él mi opinión do que el naturismo era, sí, un credo agrario, pero también algo más, bastante más, que un credo agrario. Si hombres tan despier­ tos como este nuestro compatriota escritor form an tan menguado concepto del moderno naturismo, ¿qué no pensará de él la turbamul­ ta de fanáticos, escépticos, desorientados, sin contar los malinten­ cionados e ignorantes, afiliados a ideales diversos, proteicas mesna­ das del v iv ir sin norte, sin la blanca y suave gracia de la verdade­ ra luz? A menudo hemos departido con espiritistas, que no ven trascen­ dencia en el naturismo, que le consideran cosa subalterna, ideal de segunda clase. Estos, no obst¿inte su flagrante incongruencia, pues que, como los naturistas y los teósofos, es la superioridad lo que cul­ tiva r debieran, no limpian su cuerpo, no buscan en los rayos de sol provisión de vita l en ergía y comen animales muertos, porque nadie les ha convencido en absduto de que no deben’comerlos. Con los teósofos ocurre algo parecido. Naturismo, vegetarismo... ¡Bah! Teorías alimenticias, cuestiones de poca monta. Unicamente los que están dentro del «terce r ob jeto» de la sociedad, es decir, lo? que se dedican al ocultismo, deben abstenerse de alcoholes, cafés,' tabacos, carnes, etc., y hacer una vida de higiene y sobriedad. I.xxs restantes, teósofos o teosofistas, gente en su m ayoría burguesa, bien avenida con la vida, defienden a capa y espada el mixtivorisux), y con decir «qu e no son lo bastante puros» para -proceder de otro mo­ do se justifican, y vamos tirando. Después de una opípara comida í7 base de chuletas rebozadas, entre las libaciones del moka y las ingraves volutas de humo de un habano, vamos platicando de lilanos, rondas, karmas... y desbrozando el sendero que con tal magro equipaje ha de conducimos al Devachan. Desde luego, el espiritista quiere que su credo sea el m ejor y sea el que regenere y salve al mundo. Otro tanto ocurre al teósofo,

A c a o N NATURISTA

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que desdeña el espiritismo y tiene la evidencia de que es la Teoso­ fía la perdida brújula que por la Humanidad vuelve a ser recupe­ rada para su dicha y salvación. ¿Y por qué negar que los naturis; tas a nuestra vez esperamos que sólo al naturismo v a a caber la gloria de redim ir a los seres? Nosotros tuvimos nuestra época de espiritismo. Devorábamos a Kardec, León Denis, Flammarión, y asistíamos a las experiencias mediumnimicas. D e estas últimas conservamos desagradable re­ cuerdo. Ahora leemos con intensa devoción libros de Teosofía al efecto de asimilarnos estas sublimes enseñanzas. Apreciamos lo bue­ no, que es mucho, de ambos credos, y afirmamos haber encontrado en sus huestes los hombres más generosos. Pues bien; nosotros so­ mos naturistas y creemos en la superioridad del naturismo sobre el espiritism o y la Teosofía. Nos explicaremos. Si del espiritismo descartamos su fondo moral— fondo que, con ligeras variantes, es común al naturismo y la Teosofía (altruismo, fraternidad, caridad, compasión..., amor, en una palabra) y trae lai’go curso desde el Oriente misterioso con sus arcaicas religioqes- , queda una ciencia experim ental (prácticas mediunmnícas) conver­ giendo al positivism o (ü ), el cual va s?ntieiido su línea cada vez más cerca y se ufana del previsto beso. Veamos la Teosofía. Sugestivo, colosal sistema de enseñanzas filosóficas, religiosas y morales, que pretende cimentarse en la N a­ turaleza, abarcándola en una concepción augusta. «Naturism o tras­ cendente» llama a la Teosofía el Dr. Alfonso. Si esto es así, como yo quiero creer, forzoso ha de sernos declarar que la Humanidad presente no está para trasce'ndencias, y, por tanto, la Teosofía, co­ mo norma humana, es inactnal. En cuanto al naturismo, ya es otra cosa. Tributario éste, como la Teosofía y el espiritismo, en su aspecto moral, de las religiones arcaicas (éstas con un tronco único, claro es ), brinda a la Humani­ dad aJgo de que carecen el espiritismo y la Teosofía, algo que le hace aparecer con ven taja sobre ellos y por lo que, dado nuestro momen­ to evolutivo, es actv/ü. L a salud del cuerpo, su solícito cuidado. He aquí la clave. D ecir a la Humanidad que m ejore su condición, in­ vocándole un magisterio, cuya iníluencia, bienhechora sin duda, se halla torpe para reconocer, cual hace la Teosofía, es tarea pesada y mucho nos tememos que superflua. P o r el conti-ario, demostrarle

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ACCIÓN NATURLSTA

que está enfenxia y que u rge restaurar el edificio, que se desmoro­ na, es cosa fácil y de próximos y más lejanos beneficios. rCuántas veces he meditado, ante mis ojos el «cuadro de la des­ armonía orgánica», que figura en un libro del Dr. Eduardo Alfonso, sobre su indiscutible, aplastante realidad! Exponer a los humanos que sus luchas egoístas, sus revoluciones y sus gueiTas, crueles azo­ tes que en su conciencia gravitan, no son sino enfermedad... iOh. qué inapreciable enseñanza! INodie podrá decir que esto son quim e­ ras, utopías, lucubraciones! Y o veo en el naturismo el credo por excelencia, el credo actual, porque su método puede ser: de lo In fe rio r a lo snj)erioT, de la premisa salud física a las consecuencias integral salud. Dice Carlos Erandt, y ello es un hecho repetido, que el que comienza siendo nà­ turistà sólo por un concepto acaba siéndolo por todos.

M e he decidido a tra z a j estas cuartillas acuciado por el «certa ­ men de iniciativas e ideas» propuesto por la Sociedad Vegetariana Española, que los lectores de A c c ió n N
a t u r is t a

conocen. Escribí al

Sr. Masriera mis «ideas e iniciativas», y de aquello se generó esto. Quería hacer constar que el naturismo, más que ningún credo polí­ tico (comunismo, socialismo, liberalismo), por ser éstos cuestiones de fo rm a y aquél cuestión de fondo, era también más que sus cre­ dos afines, por la condición de actual de que, dada la modalidad hu­ mana de hoy, llegaba investido a la escena del mundo. Y a sé las dificultades con que hemos de tropezar para implantar un sistema dentro de otro sistema, una economía dentro de otra economía, al vem os constreñidos a simultanear dos modos de v iv ir: el rig e n te y el otro. Nuestro esfuerzo, nuestra abnegación, nuestra acción, avasalladora por lo unánime, obrarán e l m ilagro de hacer o ír a los sordos y v e r a los ciegos. Es lo que nos corresponde y no debemos dejar para mañana.
A n to o t o M .A b e l l a n .

Jumilla, 31-1-924.

AIKION NATÜBIOTA

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Dietética.—H e c h o s vitales
1,— C ientíficam ente considerada la cuestión, ¿es realmente necesaria la carne- en la d ietética humana? La cuestión de usar o no la carne en la dietética humana, si se ha de estudiar de una manera científica, sin sectarismo alguno, debe ser contestada desde el punto de vista de la dispcsición y aílaptación de cada sujeto. E l nervioso muy fu erte, en quien todas las funciones, desde su circulación vascular hasta su vida mental y emocional, son vita l y físicam ente de combustión, puede necesitar con relativa frecuencia del magnetismo estático del animal para su­ je t a r la combustión de sus ingobernables energías nerviosas. Y ade­ más. como en los tipos intensamente nerviosos se encuentra que g e ­ neran un exceso de ácido clorhídrico en su ju go gástrico, y la car­ ne actúa como un absorbente rápido (shock-absorber) de este áci­ do en el sistema, debe seguirse que en casos acompañados por más o menos síntomas pronunciados de neuralgia, neuritis y form as g e ­ nerales de neurastenia, una indulgencia juiciosa en el uso de carne como alimento puede ser beneficiosa. P o r el contrario, los individuo.s quietos y tranquilos, cuya mente y acción está refrenada y cuya vida emocional está más a nivel del mismo plano animal— ^ y no ne­ cesitan, por consiguiente, extraanim alidad para sostener su equili­ brio funcional— o está laborando sobre un plano de conciencia en el que los nervios, las emociones y la volim tad están constitucional­ mente equilibrados, no tienen necesidad del contrapeso del magne­ tismo animal. E l sustituto de la carne en los casos en que el indivi­ duo, sea por crecim iento o por otra causa, necesite de la carne se encuentra en los huevos, queso, granos y fru tas nuciformes. 2 .— ¿Qué efecto tienen los huevos sobre el sistema orgánico? Los huevos pueden saborearse sin peligro solamente cuando el hígado y riñones de quien los use se encuentren en perfectas con­ diciones fisiológicas. En cuanto estos órganos manifiesten cualquier signo de debilidad funcional los huevos deben suprimirse completa­ mente o usarse solamente como condimento de los vegetales, bati<los en su mismo volumen de aceite puro, y a los cuales puede aña­ dirse unas gotas de ju go de limón. gran porcentaje de grasa y

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ACCIÓN NATURISTA

albumir:i c,ue contiene un iiuevo puede fácilm ente exceder las ne­ cesidades (Jel sistema, a no ser que el individuo se dedique a fu e r­ tes trabajos musculares que le obliguen a estar al aire libre. parte albiiminoidea del huevo es como cantera biológica, de la cual se extraerá m aterial ele crecim iento y construcción del edi­ ficio que se ha de construir, es decir, e l cuerpo con todos sus hue­ sos, carnes, sangre, plumas y garras, etc.; y la yem a nos provee de alimento combustible suficiente para el desgaste diario de la energía del desarrollo durante un período de vein te días; el t ie m i» de incubación. Es decir, que el huevo, con su proporción de nitrógeno y albú­ mina y carbono en la yema, aporta al consumo diario tal exceso de proteina y grasa, que e l sistema podría alterarse bajo la presión de lo indigestible, inmanejable y corrompido, porque una innecesa­ ria masa de alimento, si no fu era por el hecho de que la albúmina, al ser convertida en una emulsión por e l oxígeno atinosféiico y ju go de limón (ácido cítrico), sería prácticamente indigerible poi los jugos gástricos del estómago normal. Sin embargo,-en los casos en que la digestión es enérgica, y por esto capa?; de asegurar una gran proporción de alimento asimilable, el resultado se manifiesta más pronto o más tarde en las varias fo r ­ mas de desórifenes del hígado y riñón, con los consiguientes ataques (le reumatismo, neuralgia, catarro, inflamación de amígdalas y arti­ culaciones tiesas. I j i condición del in terior de una persona recarga­ da con un exceso de masa inasimilable y descomponible, por tanto, del huevo, puede fácilm ente imaginarse porque un hqevo que se descomponga no está menos podrido, y debe rechazarse cuando es­ tá en vías de pudrirse, pues vale más que se descomponga en el ca­ jón de la basura ciue en el cuerpo de una persona. En todo caso, desde el punto de vista general <ie la salud, es pru­ dente decir que tres huevos por semana deben ser el lím ite de los huevos en nuestra dieta. 3.-—¿Tienen las frutas /m i-alor constructivo p a r a 'e l oi'íjanismot El valor de la fru ta para el sistema se encuentra extensamente en su poder para fortalecer los tejidos. El azúcar natural contenido en la fru ta, dilatando los tejidos del cuerpo, libera las energías vi­ tales de ios residuos alimenticios de la digestión y convierte la pro-

ACCIÓN NATURISTA

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teína en fortaleza muscular actual. Por otra parte, poseyendo un gran percentaje de sales orgánicas, tales como el magíiesio, sodio, potasio, fósforo, etc., la fru ta, por medio de su afinidad química pa­ ra los venenos que proceden de los residuos de descomposición, tales como el amoníaco, ácido úrico, ácido carbónico, oxálico, ácidos gra­ sos, tiene el poder de neutralizar y elim inar sin peligro estos ácidos. P o r esto, el consumo de la fr u ta es especialmente beneficioso pa­ ra aquellos que son victim as de autointoxicación resultante de una dieta demasiado rica en nitrógeno o de un aire de habitaciones mal ventiladas, sobrecargado con emanaciones tóxicas. ■ 4 .— ¿Debe tomarse la fru ta al principio o al fin a l de la cmnida? Si nosotros queremos aprovechar el más óptim o valor de la fr u ­ ta, debemos saborearla por sí sola, bien sea como convida com­ pleta o al tiem po de acostarse, algunas tres horas después de ha­ b er cenado tem prano (sobre las seis de la ta rd e ). Es muy irapoitante e v ita r comer fru ta a la vez que carne de cualquier clase, pues ésta requiere para su digestión la secreción de jugos que no serán segregados en presencia de la fru ta. L a carne se digiere en el estó­ mago por medio de la acción del ácido clorhídrico, mientras que la fru ta se digiere en el duodeno principalmente por la acción de la pepsina y secreciones pancreáticas. P o r esto, la digestión responde solamente al estímulo apropiado, y la fru ta, lejos de estimular las secreciones clorhídricas requeridas para la digestión de la carne, inhibe por su sola presencia esta misma secreción y deja la carne a merced de una digestión intestinal im perfecta. Porque la naturaleza responde solamente a la llamada de la ne­ cesidad, y como la fru ta lleva consigo sus propios ácidos, no exige la secreción de ningún otro ácido gástrico (clorhídrico), interrum ­ piendo así la digestión de la carne. Si. por otra parte, combinamos la fru ta con almidones, nos encontraremos con las dificultades de la fermentación y alcoholización, que siem pre tiene lugar en donde lo dulce, el almidón y ácidos obran uno sobre el otro. Y aunque un estómago fu e rte o sano, sostenido por una poderosa fuerza de r e ­ serva vital, pueda conseguir en parte el vencer la fermentación, los efectos serán visibles más adelante, en una v e je z prem atura y de­ caimiento que sigue a una perjudicial y poco juiciosa manera de vivir. A x KI, E m O, (llBSON.
Dd l'h f Health y JA fe.

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ACCION NATI'RISl'A

Del profesor Carboneli

Conferencia sobre “Los baños.

(Continuación.)
Abu-Sir contestó: ‘■¡Esto es el hammam! Pero no has visto más que la entrada!” L e hizo penetrar al rey en la primera sala y le hizo subir al es­ trado. donde lo desnudó y lo envolvió en toallas desde la cabeza has­ ta los pies, y le calzó altos zuecos de madera, y le introdujo en la segunda sala, donde lo hizo sudar copiosamente. Entonces ayudado por mozos jóvenes le frotó las extremidades, valiéndose de guan­ tes de crin, y le sacó, en forma de largos filamentos parecidos a gusanos, toda la suciedad interior caumulada en los poros de la piel; y se lo mostró al r e y ; que hubo de asombrarse prodigiosamente. Luego le lavó con mucha agua y jabón, y le hizo bajar después a la banadera de mármol llena de agua perfumada con esencia de rosas, donde le dejó algún tiempo, para hacerle salir más tarde, y lavarle la cabeza con agua de rosas y esencias preciosas.” Y tras otras consideraciones más la narradora ^ r e g a ; "Term inado aquello, el rey se sintió ligero como un pájaro y res­ piró con todos los abanicos de su corazón” (es decir, a pulmón ple­ no)... Y exclamó; “ P o r Alah que en mi vida me noté tan vigoroso! ¿ Y es esto el hammam, ¡oh maestro barbero!? Abu-Sir contestó: “ Esto mismo es, ¡oh rey del tiem po!” E l rey d ijo : “ ¡P o r mi cabeza, que mi ciudad no fué una ciudad, hasta después de la construcción de este hammam!” . Dejemos al rey del cuento continuar en sus laudatorias felicita­ ciones a Abu-Sir, que fué colmado de honores y riquezas, aún cuan­ do el rey habia puesto de su peculio todos los capitales invertidos en la construcción del hammam y deseemos tan sólo que nuestros gobernantes que nada han debido desembolsar para que los naturis-

ACCIÓN NATURISTA

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tas, en nuestra modesta esfera y sin opulencias orientales, propa­ gáramos en este ambiente el amor al baño, tengan cuando menos alguna benevolencia para con estos sencillos y humildes obreros de la Higiene, cuyos esfuerzos han sido antes combatidos que estimu­ lados. L o poco que hemos podido hacer en las condiciones precarias como hetños trabajado, dá una idea de lo que seríamos capaces de realizar, el día en que los poderes públicos se decidan como es su deber, en interés del mejoramiento de la raza, en interés de la salud pública, a legalizar y prestigiar nuestra profesión. Se me disimulará la larga copia. Y o no me sentía capaz de expre.sar con tan elevada e ingenua poesía, el placer del baño y su volup­ tuosidad como el antiguo poeta muslímico. Desde que esas maravi­ llosas narraciones fueron redactadas, han pasado siglos... L o que demuestra que si progresamos, como sin la menor duda ocurre, no progresamos en todo. Existen muchas cosas, en las que para pro­ gresar realmente, no nos queda otro recurso que e.studiar la antigüe­ dad e imitarla. Nosotros consideramos el baño como un placer... en verano, pero aquellos que se acostumbraron a él en dicha estación, si continúan aplicándolo todos los días, obtienen siempre un placer, sino en el mismo contacto del agua y la impresión de frío, en el acto de la reac­ ción. Los pueblos latinos somos' tradicionalmente sucios; he leído decla­ raciones verdaderamente desconsoladoras en un notable higienista francés que se ocupa de la limpieza en su país. Los italianos y los españoles somos probablemente más sucios que los franceses. Re­ cuérdese el caso de una fámula española que al estar al servicio de una familia inglesa, escribíale a una su hermana quedada en Galicia: "H a s de saber, querida hermana, que estos ingleses son tan sucios tan sucios, que necesitan bañarse todos los días.” E l biene.star que produce el baño, con agua simple y pura, sin nin­ guno de los afeites, perfumes, zahumerios ni demás condimentos voluptuosos de los hammams del Oriente islámico, es aprovechable en mil circunstancias de la vida. N o sólo 1 baño es bueno para lavarse y ref'rescarse; también tie­ ne o puede tener una alta finalidad moral, ajmdándonos en e! go­ bierno de la conducta.

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ACCION NATÜRfáTA

Si antes ele tomar una resolución seria, todos los hombres sobre quienes pesan graves responsabilidades, se entregasen a las delicias del baño, hicieran despejar el cerebro calenturiento y congestiona­ do, solicitando el aflu jo de la sangre al árbol respiratorio y a !a peri­ feria. mediante la reacción nerviosa que afecta especialmente el pneumogástrico y la reacción vasomotriz. ambas consecutivas a un baño bien aplicado, y adeniá.s de la frescura del agua saborearan también la voluptuosidad exquisita de! beso de la luz en la piel, que se sien­ te acariciada y gozosa, es seguro, de todo punto seguro, que una, gran jiarte de las desgracias humanas, serían evitadas. Todo va en establecer la costumbre. Contemplad al individuo afligido por un desengaño o irritado ])or una traición; vedle ceñudo, trágico, buscando un ambiente nue­ vo. (le consuelo y olvido. Receloso de la ami.stad de los hombres, quiere deslizar su confi­ dencia amarga al fondo de la copa de alcohol. A legre amigo, éste calmará sus penas; así por lo menos se lo figura el desventurado. |)orquc eso es lo que generalmente se piensa, aún desde siglos antes de que Camprodón en sus versos de ‘ ‘ M arina" hiciera que Jorge nos cante a voz en cuello: “ A beber, a beber y a ahogar— E l grito dé' dolor’’ ... Y como si no bastara con hal>er dicho eso. nos lo hace re-' petir implacablemente como un sonsonete j)or todo el coro. H oy, pcír' si acaso hubiéramo.s olvidado la zarzuela que hizo las delicias de nuestros mayores, no falta en el estilo ultramoderno de los bailables de moda, aquello de :"M ozo, traiga otra copa"... I’ero la copa, el alcohol artero, amigo y confidente, sostén del esl»íritu en apariencia, no tarda en enardecer más todavía al iracundo';' en infiltrar sugestiones en el ánimo del despechado y en ayudarlo con la incoordinación mental y con la debilidad moral, a refrenar o amordazar las voces de la razón, de Ja bondad, del deber, de la pru­ dencia y aún de la ])ropia conveniencia, ])ara lanzar al hombre cuya pa.sionalidad está convulsionada, hacia el cuchillo, garra postiza de la fiera humana; hacia el revólver, cetro brutal, que hace a quien lo esgrime, dueño y rey de la vida de sus semejantes. El alcohol, amigo traidor, que parece consolar los pesares al jjrincipio. pero cuando se traba con él una relación más íntima, eviDca-

ACCiÓN NATORISTA

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visiones rojas y desliza en el corazón de su victima consejos de ven­ ganza y de crimen. El verdadero amigo, no es el <]ne está dispuesto a ser cómplice de nuestras malas acciones, sino el (pie en los momentos difíciles <le la vida, cuandf) nuestra entereza moral está por ceder, nos arranca del borde del abismo; el ípie cuando la voluntad parece haberse de­ sencarnado y el cuerpo tiene la sensación de que es poco más tpie un autómata, ofrece su brazo en apoyo y sostén y <lá lugar a que el Y o se rehaga y- asumiendo de nuevo la dirección de la vida, tonu* en diestra firme las riendas de las pasiones. Y bien. Suponed conmigo que en vez de haber tabernas en todas partes y ningún " 1131111113111” , ocurriera todo lo contrario. Imaginad conmigo que en cada calle, a cada pocas cuadras hubie­ ra un establecimiento de baños gratuitos o muy baratos a semejanza .de los que existían por todas partes, cu las ciudades árabes, con todas las comodidades, con todos los atractivos; el vapor, la estufa, el agua caliente, el aire caliente, como preacción o preparación; el ejercicio gimnástico, el juego atlético, como medios activos preferibles a la pasividad de la calefacción artificial. Seguid imj^inando que estu­ viera tan extendida la costumbre de frecuentar las casas de baño.s. como actualmente lo está la de concurrir a los cafés, teatros y de­ más salones de espectáculos, y concededme que el hombre que ahora busca un consuelo o un .sostén en las "copas de licor” , lo buscara en el baño. E l baño, jamás encendería pensamiento de odio; jamás daría sugestiones criminales. ¿ N o es obvio de todo punto que el ba­ ño como placer (hidrestesia) es infinitamente más útil, eficaz, bello y noble que cualquiera de los placeres buscadps por nuestra raza con verdadero anhelo, que tienen en todas partes mansiones <iue los prodigan ? Hasta tanto no tengamos debidamente instituidos ios baños ])úblicüs gratuitos o muy baratos, debemos ])restigiar y apoyar la ])ropagamla de los centros llamados naturi.«tas que ofrecen a sus asocia­ dos instalaciones balnearias, desde luego muy lejanas de las Thernias rotnanas o <le los hammams árabes, pero en su modesta catego­ ría. contribuyen a difundir en nuestra población el amor al baño, el deseo de bañarse, tendencias higiénicas y culturales que también

1 ^ .

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ACCION NAa'ilKlSfi'A

por su parte y con gran em peño'ha favorecido durante muchos años la henemérita I.iga U . contra la Tuberculosis. Aún cuandt» los mencionados centros no se propusieran ningún fin higiénico ni curativo, el simple hecho de convatir los placeres viciosos ofreciendt) al pueblo otros placeres más sanos, único medio efic a z sin el cual .son vanas las prédicas, ya sería un m otivo suficien­ te para que merecieran el apoyo de los poderes jiiiblicos y la protec­ ción de todas las personas de elevados sentimientos. N' recíproca­ mente la tendencia de toda escuela, que en nombre del Naturism o y por mero <Ieseo de singularizarse, haga propaganda contra los baños, iiivalkia y de.svirtúa uno de los fines más útiles y loables de dichos úistitutos y se hace merecedora de iepmbaci<)n por parle de to<las las jjcrsonas conscientes y |)rogresistas.

R e ce ta de c o c in a v eg etarian a.
/•'spinnraK nitndus. •Se pican las espinueas, despuAs de limpias y lavadas. En luia ca­ cerola, con «n a <iuc!iarada de maiiUsiuilla. o nic.jor aceite, so ponen a <a)cer las espinacas diiranU^ cinco .minutos. iwolviéndoia.s («nstantemente. En una i'ucntc de tioJ-no. engi'usada. se pone «n a capa de espiiiacas, alternando con otra í Ir puré de patata; la última capa, de patata. Üe cubre todo con miga de pan y pedacltos de mantequiilla, o se la ro­ cía con aciiilu, poniéndolo de.spuós e.n el liorno durante unos veink> minutos.

MXJIÓN NATÜRISTA

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Algo de I — lídroterapis
U a c a f s a e » p a F > o la H l^ r o t e r A i s l c a Se llama así, y es aceptado el térm ino p o r 1 (b terapeutas naturistas norteamericanos, a una técnica hidroterápica ideada ya ea sus fundamentos por el abate Kneip, que consiste en lo siguiente: se toma un baño fr ío o fresco, una ducha de llu via o una fricción con esponja o paño mojados en agua fresca, e inmediatamente sin secarse se envuelve todo el cuerpo con una sábana seca y se mete en la cama, bien cubierto con las envolturas de la cama, para reac­ cionar ,Io más intensamente posible. Se procura llega r a sudar y se term ina con otra fricción o baño fresco. L a habitación donde se to­ me el baño o fricción ha de ser confortable, estando por lo menos a un<® 16 grados centígr¿idos de temperatura. Se consigue con esta práctica modiñcar favorablem ente todos los estados morbosos que determinen fu ertes congestiones en órga­ nos profundos, principalm ente en riñones, hígado, bazo, etc. Para obtener el debido resultado es indispensable una buena reacción, que en caso de que no se realice por las propias defensas del enferm o, como consecuencia de su estado débil reactivo, deba ayudarse con caloríferos (sencillas botellas llenas de ¿igua caliente o ladrillos o piedras calientes envueltos en paños), puestos a am­ bos lados del cuerpo del enferm o, envuelto en su sábana. En los estados morbosos intensos en que no se consiga una bue­ na reacción aun con esta ayuda no debe usarse este medio tei apéutico. siendo preferible conocer previamente su indicación por el t jtudio debido del enfermo. Además de las modificaciones circulatorias que esta práctica de­ termina, produce efectos electromagnéticos muy notables, con intenaficación de los fenómenos combustivos intracelulares, por lo que creemos que es práctica útilísima, que se usa, en general, entre te­ rapeutas naturistas, menos ile lo debido, D r . C ki .

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AixaoN

natc :kiùTA

Entusiasmo y optimismo.
I jíi Sociedad Vegetariana Española en tra en una fase de mayor actividad, importantes elementos suyos aparecen decididos a qu; aquélla actúe como un organismo viv o y pujante, como actúan otras Asociaciones hermanas, que pueden servirnos de estimulo y de ejem plo. Frecuentemente nos hemos lamentado del exigu o número de afi­ liados en nuestra Sociedad y, por tal motivo, de la incapacidad eco­ nómica de ésta para hacer algo de provecho. Olvidábamos que lo prim ero debe ser la unión y el entusiasmo en tre nosotros, y que todo lo demás vendrá naturalmente tras ellos. Ese entusiasmo y esa unión felizm ente se han iniciado, y los fr u ­ tos ya empiezan a tocarse. En las primeras reuniones de la nueva D irectiva han surgido ideas e iniciativas que llevadas a la práctica— y yo no dudo de que se llevarán— darán a la Sociedad más vida, más eficacia, m ayor pu­ blicidad y, consiguientemente, un aumento considerable en el núme­ ro de asociados. Sí; lo más importante es que la Junta directiva siga trabajando con unión y entusiasmo crecientes, y que todos los demás socios co­ operen a dicha labor, aportando sus personales iniciativas o de cual­ quier otra' form a (p o r ejemplo, influyendo para la inscripción de nuevos socios). Adelante, pues. Optimismo, optimismo y optimismo. Optimismo activo, naturalmente. Y si pensamos en los obstáculos, sea sólo para afirm am os en nuestra voluntad de vencerlos. Las Sociedades vegetarianas pueden contribuir en medida enor­ me a sacar a la Humanidad del atasco en que la tienen el alcoholis­ mo, el tabaquismo y otros ismos funestos a cual más. A yu dar a fortalecer esas Sociedades para que puedan cumplir ese fin y otros fines igualmente elevados es realizar un bien y un bien trascendental. Y no echemos en olvido que cuando se hace desinteresadamente el bien, el beneficiante, aunque no se dé cuenta de ello, es el prim er beneficiado. J. Z a p a t e r o . Madrid, Enero 1924.

AfCION NATURISTA

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La vida de la Sociedad Vegetariana Española ■
Saludo fraterna l a las Sociedades vegetarianas y naturistas de España. En Junta general extraordinaria del día 3 del corriente se acor-: dó con gran entusiasmo la proposición de la Junta directiva de sa­ ludar efusivamente a todas las Sociedades españolas hermanas de la nuestra que laboran en pro de los mismos ideales, ofreciendo nues­ tra actividad y nuestro apoyo para cuanto signifique una unión más estrecha y una cooperación más extensa en la obra común.

Banquete. Fué un vei'dadero éx ito el banquete oi’g'anizado por esta Socie­ dad el día 13 de Enero último en el restaurante N ovelty. Asistie­ ron 49 comensales, figurando entre ellos muchos de los más signifi­ cados naturistas. Dióse en él una hermosa nota de sano optimismo, estando en el ánimo de todos que la Sociedad entra en un nuevo ilorecer, prom etedor de un abundante fru to. Con el banquete se abrió una etapa, en la que las reuniones de nuestra gran fam ilia van a hacerse mucho más frecuentes, y así, llegar a una cooperación lo m tó estrecha posible. Tras breves palabras del Presidente, quien a modo de brindis dirigió a los comensales (glosando el soplo de optimismo que, como el oxígeno, avivó la llama del entusiasmo, a ye r casi extinguida y hoy v iv a e intensa, y la necesidad de aplicarla a un fin constructi­ v o ), habló el naturista argentino D. Ramón C. Rey, quien disertó sobre «E l naturismo ante la desorganización social», pintando ti triste espectáculo que presenta el mundo después de la guerra, y cómo todas las naciones se esfuerzan en hallar una solución que nc encuentran, siendo el naturismo la verdadera doctrina que puede resolver el problema, pues va al perfeccionamiento individual y, por ende, al de la Humanidad. Pero el naturista poco hará— expuso— si intenta transform ar las grandes ciudades modernas, pues é l será absorbido por ellas. Como consecuencia, cree que la solución está en

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ACCJON NATI RISÍTi

)a colonia naturista, dando a la Humanidad un modelo de vnla idoid. Una salva de aplausos coronó el discurso. La labor de la Junta directiva. En el prim er mes de su existencia, esta Junta, dentro de un ambiente de sereno entusiasmo, se ha preocupado preferentem ente en organizarse con el fin de hacer una labor eficaz. Desde el prim er momento se ha procurado tener una visión de conjunto del extensi-simo campo de actuaciones posibles y de la diversidad de los proble­ mas según sean los sectores del mismo. Tres son los diferentes as­ pectos en que puede dividirse la acción emprendida: I. Régimen in terior de la Sociedad, comprendiendo todo lo que tienda a robustecerla. Se trabaja en las cuestiones siguientes: eco­ nómica, procurando más ingresos; fraternización social, organizantío reuniones, excursiones, conferencias, sesiones de controve/sia, etcétera, y estudios para la realización de la finca naturista, que se levantará en el terreno que posee la Sociedad en la Ciudad Lineal. II. Relaciones con las demás Sociedades vegetarianas y naturistas españolas y extranjeras con el fin de extender su radio do acción en los terrenos nacional e internacional. III. Ideario naturista. Revisión de los principios siguiendo un una mayor plan ordenado de discusión hasta llegar a la determinación clara y lógica de los mismos, única manera de poder llegar ^ tas sienten. * > i> * Se han iecibido ya varios proyectos con motivo del C'nirnr.so de ideaji c iniciativas anunciado en el número anterior, los que se clasi­ fican conforme van llegando para proceder a su estudio. No obstan­ te, podernos anticipar que los de los Sres. Dr. Alfor.so, 1). Alfonso Fernández y D. Antonio M, Abellán contienen ideas que no s<>Io la Junta las ha tomado muy en consideración, sino que algunas muy pronto se realizarán. Junta general extraordinaria. En la tarde del domingo 3 del corriente se reunieron en Junta unidad en la doctrina, satisfaciendo los deseos que tantos naíuris-

ACCIÓN NATURISTA

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general extraordinaria buen número de socios. E l objeto principal era exponer a la consideración de la asamblea la proposición de don Alfonso Fernández, presentada al Concurso de ideas, sobre la crea­ ción de socios protectores. Después de un amplio debate y votación, quedó aprobada la redacción siguiente de la adición que se hará en e l art. 1.° de las bases de constitución de esta Sociedad; «Serán so­ cios protectores aquellos que se suscriban o hagan donativo de una cantidad superior a la cuota de socio activo, pertenezcan o no a la Sociedad, con derecho a voz, pero no a voto.» Además, el Presidente relató la labor verificada por la Junta dii-ectiva. Se habló de la marcha general de la Sociedad, demostrán­ dose un interés creciente por los múltiples problemas que nos plan­ tea el camino emprendido. E xcursioics. Con el objeto de que los señores socios puedan enterarse de Lid excursiones que muy pronto se organizarán, se avisa que los anun­ cios de las mismas, para m ayor comodidad, estarán en los siguien­ tes establecimientos de Madrid: Camisería de D. José M artínez, plaza de Santo Domingo, 18. Sastrería de D. Manuel P. González, Espoz y Mina, 40. C ervecería Myares, Alcalá, 95. Casa de D. Valentín Gonzalo. Barquillo, 41.

S eñ ores su scrip to res de p ro v in c ia s .
I’iua 1 1 1 buena maielia ele esta Administración, deben eiiviai' el i'n|)oi'ti de sil siisci ipcldn dentro del pilm er trimestre del año. A los que -»í ncus........ II tíirii- su IniiTOrte se les girará en el mes de Marzo. n.n' iilxmado su suscripcifin para 1924: José Sauz y Andia. Muría Luisa Valdés. Santiago .Sotor. Otto Stieitbevger. José Viadíu. José Menéudez Lavlades. i'ablo Linares. Ancliós S. Pedio. Liborio Rico. Jasé Toimian. F. Sebastián Boiiafé. José Ruz. Desiderio Botella. Juun Bautista Ibáñc/, Carlea .losé Nieto. Carinen Uodi'Iguez. Vicente Nieto. Celestino Echevairíu. Alejandro García. Juan Arjona Lechuga. José Maldonado. Moisés .Solei’ Nieva. .losé Quiiés. Kanidn Scigas. Juan Bautista Marninncii. César Selgas. .Iiiaii Fei'náiidez León. Julián González. Germán de la Fuente. Laureano Quirds. Mariano Gómez del Caso. Rufino Picazo. Matías Gómez. • Claudio Poiisa Pinza. Ismael Péi'OZ Vidal. íYancisco Sanjuán. Eusebio Gorbea. Antonio Margelí. Aiitoiiio Calleja. José Kspcita. J. Marina Rodríguez Cabrera. Fi'ancisco Espeéta. César Sauz Muñoz. Samuel Fabregat. ■lesús Cabezudo. i ’edio Andreu. Kiisebio Navas. Concepción Villalvilla. Leo))oldo Vaiola: Ti-éíilo Porras. José Camjiaña Nadal. Josií Salvador. Noftnil Ramírez. Joaquín León. María I.acámara Ibáñez. Ai timi Sanmartín. Emilio Fernández. .Mariano Maeosii. Biiei'mventura Heiicomo. Eulogio Aldecoa. Manuel Pineda Ratia. Ca-simiio Ferrer. LcH'in Toui-ville. Constantino García. -losé Fei-uández García. Ko.sendo García. Rafael Alfaya. Marcelo Negre. José Simón. l''rancisco Fagunde. Julio Baviera. Kiigcnio Péinz. Víctor Valseca. Cirilo Barrio. Manuel Perales. Ga.spar Marconell. Em ilio Gancedo. .''iililiiamos ¡i ios sefloios suscriptores que liayaii enviado cantidades a esta Administración y no consten en estas ILstas avisen para i'cetincnr o •eciiii.'iar.

