﻿Ano VIII.

Madrid, noviembre, 1926.

Núm. 95

fleeión Dotupista
ORGANO DE LA SOCIEDAD VEGETARIANA MADRILEÑA

DIRECTOR: C. RUIZ IBARRA
MÉOICO FISrATRA ^

D irección y A dm inistración ! P C E N I S A R R A L . 1 3 8 , 3.*
Precio de suscripción:
NO SE MANTIENE CORRESPONDENCIA SOBRE LOS O RIGINALES

IRidTid. 2.50 cualrinolre PtMlnd» 7.50 >1 atl«. Exltanjtra 10,00 al afla. CalccciindtlotaKet anietierti.lOpli

Bo ptrdland* aclualidtd loa niinuroi datala rttameiidani«! gan laiRaviaia auicripcionii p«i aliaacht* can» píela deadc anexa. enaiarariiaa lai xiúmaioa alraaadaa dal ano a loa pudi del gue meaiciU'Cilban da aneia. dai*

D. Enrique Jaramillo y Guillen
MEDICO NATURISTA

Ha fallecido en la madrugada del jueves II de

I

noviembre de 1926. Dedicó la mejor parte de su vida a la defensa y propagación de las ideas naturistas. Merece gratitud de todos los que simpaticen con estas ideas. ACCION NATURISTA lamenta esta pérdida y pide pensamientos de paz y amor para el desaparecido, con una oración para su alma.

¡ V I V A EL N A T U R I S M O !

322

ACCION NATURISTA

D. E n r i q u e
si le llamábamos todos, respetuosa y cariñosamente, en la in­ timidad a aquel que en el mundo fué conocido por el doctor Jaramillo, y que nos ha dejado doloridos el día i i de noviembre. Fué rotundo en sus convicciones y de acero su voluntad, pero templada suavemente por la flexible gracia del temperamento an­ daluz. D. Enrique curaba con la palabra: su conversación, a la ca­ becera del enfermo o en el gabinete de consulta, despertaba en el paciente más potencias que todos los medios que usaba. Sus convicciones naturistas, firmemente intuidas en una clara visión de la posición del hombre en el universo, le hicieron el pri­ mer apóstol de la renovación médica hacia el naturismo en España. Nunca olvidaré las cortas, pero firmes lecciones, que de él re­ cibí en los tiempos de mi iniciación naturista. Cada visita que le hice, supuso un cimiento ciclópeo en mi espíritu, con vistas al tem­ plo naturista que mi mente había de construir. Jaramillo fué tan sobrio como luminoso en sus concepciones filosóficas médico-naturistas. Todo en él era fundamental. Nunca se dejó llevar de cuestiones dé forma. Repudiaba, hasta cierto.pun­ to, la erudición y la documentación, entre cuya hojarasca se pierde tantas veces la luminosidad de los principios.. La verdad cuando se siente, hay que aplicarla escueta. Esta fué la razón por la que Jaramillo chocó violentamente contra el ambiente de su tiempo y contra tantas mentes. Así tuvo grandes enemigos ideológicos y ad­ miradores casi fanáticos. Pero en lo qiie nadie ha dudado y ante lo que todos se han descubierto, es ante su bondad inagotable. Jaramillo fué, ante todo, un hombre bueno. Con bondad y amor curaba a sus enfermos. No sabía medir el tiempo cuando ante la Cabecera de un enfermo abría el fondo de su corazón y derramaba a torrentes, en frases decisivas y amables, todos los tesoros de fe }• nobles deseos, necesarios para hacer germinar en el corazón del

A

ACCION N \ •JRI'fTA

323

paciente y de la familia la propia fe que a él le animaba. Sólo sa­ bía marcharse cuando tenía la sensación (que sólo conocen loa médicos de conciencia) de haber dejado terminada la labor moral de la visita. Sus visitas no eran de médico, sino de apóstol. Descanse en paz el inolvidable compañero, queridísimo amigo, y reverenciado apóstol de la medicina natural, que desde planos más puros podrá contemplar el fruto de su esfuerzo ejemplar y abnegado.

Eduardo A liona*.
Médico Dkiuiiila,

Madrid, 12-XI-926.

¡D. Enrique Jaramillo ha muerto!
hondamente nos ha afectado la triste noticia. El Naturismo actual ha perdido el más antiguo de sus mé­ dicos; el primero que sin temor al ridículo, que es el más ridículo de los temores, y con una convicción inigualable, se lanzó al nue­ vo camino. Pero no sólo ha perdido el Naturismo un médico, sino también un soldado, un paladín, un luchador de gran valía; Jaramillo ha luchado constantemente y tenazmente pro idea naturista. Elevemos una plegaria en su memoria. ¡Descanse en paz el ilustre compañero!

M

uy

Zaragoza,

Dr. 6on d e Andrea.

Ha muerto

Jaramillo...

r a s de una vida ejemplarisima de apostolado entusiasta, de ar­ dor infatigable, arrogante y enérgico, en pro del Naturismo y la racionalización de la humana vida, ha terminado la suya, glorío-

T

324

ACCION NATURISTA

sámente fecunda, -el maestro, el precursor Jaramillo, paladín in­ cansable de nuestro sistema y decano de los médicos naturistas españoles. ¿Su apología? No, ¿para qué? Otras plumas mejor cortadas que la mía, ahora también temerosa y dolorida por la emoción, la ha­ rán sin duda. Por lo demás, no es lo más importante de la vida de un hombre lo que en fruto material y en objetiva manifestación ha quedado de su paso por la tierra, sino el caudal de energías disper­ sas que emanó, la siembra de enseñanzas que haya vertido, el in­ flujo de su ejemplo, la vitalidad remanente de sus obras y el ale­ teo, perdurable a través del tiempo y de las formas, de su volun­ tad firmísimamente enfocada hacia un ideal. Y eso es lo de más transcedental importancia en nuestro Jaramillo. Su vida, su ejemplar tenacidad en lucha quijotesca contra lo que como absurdo diputaba, su valeroso gesto de apostolado, sin contar sus enemigos ni arredrarle su soledad de precursor re­ belde, su inquebrantable firmeza en un ideal no por lejano y difícil menos intensamente procurado, y, sobre todo, su voluntad y su consecuente laborar durante largos años de prueba le han hecho acreedor al respeto, a la veneración y al culto de todos los que se­ guimos la senda que su paso nos trazara. Descanse en paz el maestro Jaramillo, y si, como creemos, es capaz su espíritu de convivir a nuestro lado todavía y de sentirse consciente a sí mismo en este picaro mundo, sírvale de halagüeña compensación a sus desvelos en vida no sólo la gratitud y el cari­ ñoso recuerdo de cuantos le tratamos y quisimos, sino también la seguridad de que la semilla de sus enseñanzas, tan pródigamente vertida, no será estéril. Otros hombres, acaso no tan valiosos como él, pero alentados con su ejemplo, labran el surco que él abriese, y esperan a su vez el lejano fruto bendito de esta sementera reden­ tora que el Maestro Jaramillo inició generosamente y seguimos sus discípulos.
S . R em artfoez.

Valencia, noviembre

1926

.

U¿dico fisiatra.

ACCION NATURISTA

325

Todo

acaba

El gran leader del Naturismo español, el que fué D. Enrique Jaramillo, nos ha dejado para siempre. Su vida ha sido una gran epopeya en defensa de nuestra causa. En la capital de la Nación muchos años él solo fué único baluarte de nuestro ideal. Incomprendido y asediado por todos, apenas se concibe no se rindiera. Pero sembró a manos llenas y sus frutos no se han perdido. Su­ cumbió el apóstol. Triunfó su idea. Su nombre será imperecedero.
E u te b lo IVavaa.

Musico (Avila)

1926

.

Médico nalunsta.

Jaramilio

o la sinc*eridad

s t a mañana hemos dado sepultura a Jaramillo. No puedo en este momento decir nada. Es momento de sentir». Estas pala­ bras, acabo de leerlas en carta lacónica que me manda Ruiz Ibarra desde Madrid. Las leemos una y mil veces, y no acabamos de convencernos de que esto pueda ser verdad. Nos parece imposible que aquél cuerpo recio, que era la envoltura de un alma más recia todavía, se haya doblegado al fin, y rendido su tributo a la Muerte; pero desgraciadamente, así es la realidad. ¡Ha muerto Jaramillo! Estas palabras evocan en nuestros más caros recuerdos toda la brillante historia del Naturismo español. E l nombre de Jaramillo es un símbolo, y además una afirmación. Un símbolo y una afirmación de lo que puede ser un hombre, un corazón — que esto fué Jaramillo— al servicio de una idea santa y buena, como lo es la idea naturista. Sólo un hombre de su tem' pie, de su contextura física y moral, ha podido sostener lucha tan

E

< M

i

326

ACCION NAlTJRtSTA

tenaz y sostenida en defensa de principios que fueron los amores de su vida; una vida acrisolada por el deber y el sacrificio.

Jaramillo fué un hombre sabio, un hombre bueno, pero sobre todo fué un hombre sincero. El representa la protesta justa, vehe­ mente — como su temperamento fogoso y efusivo— contra el error médico escolástico. Él fué el primer médico español que abjuró de los errores alopáticos, combatiéndoles duramente en un bello ges­ to de honradez científica y de sinceridad. Pero decir sinceridad en una sociedad acomodaticia, hipócrita y sanchopancesca, es lo mismo que decir aislamiento, soledad, y repulsa para el hombre que honradamente dice lo que siente y que se pone al servicio de la Verdad. Jaramillo representa eso: la sinceridad en contra del academicismo científico, vacuo, frío y dogmático. El, gran intuiti­ vo, es un ejemplo vivo de la reacción contra una medicina erudita y analítica que está a punto de fracasar ruidosamente. Se compren­ de, pues, que su bello gesto de sinceridad fuera recibido hace vein­ te años, cuando en España se consolidaba el triunfo de la medici­ na experimental que ahogó momentáneamente la reacción tradicio­ nal hipocráticamente resucitada por ideas de Letamen li otro in­ tuitivo genial como le califica Pi Suñer — con incompresión y has­ ta con desprecio y burla. ¿Cómo se le iba a perdonar a él, médico modesto y ob-scuro sin el bagaje científico y filosófico del maestro, su rebeldía iconoclasta? De aquí su calvario profesional que él supo llevar con dignidad y sin desfallecimientos cuando fué de­ nostado por loco entre sus compañeros de profesión, y hasta por el mismo público, siempre reacio a romper con el rutinarismo y más si éste tiene el marchamo académico. Nosotros, los médicos naturistas, que posteriormente hemos venido a este campo, y que, a pesar de la labor hecha, de la difu­ sión de las ideas naturistas, gustamos todavía del acíbar de la in­ gratitud y de la incompresión, somos los más capacitados para comprender y darnos cuenta exacta de la grandeza moral dejaramillo, cuando solo, sin medios materiales, cual nuevo caballero del Ideal, salió a la defensa de la verdadera ciencia en contra del sen­ tir general de médicos y profanos.

ACCION NATURISTA

327

Descanse en pzz el luchador infatigable, el compañero y amigo queridísimo de quien sí podemos decir que supo dignificar la pro­ fesión médica en el grado que exigía de los sacerdotes de la Medi­ cina aquél viejo médico naturista de Federico de Prusia, Huffeland, con el sacrificio de las comodidades, de la salud, y hasta de la vida. Que todo esto supo sacrificar el venerable Jaramillo en holocausto del Ideal médico. Sírvanos su vida de ejemplo a los que hemos abrazado el mismo Ideal, y que ese ejemplo nos conforte en las horas en que se sienten decaer los ánimos ante la magnitud de la obra a realizar, y haga renacer en nuestros pechos el opti­ mismo y la confianza en la lucha y en el triunfo final.

Córdoba.

Dr. Aguado Escribano.

¡eJ a r a m i l l o ! . . .
? es verdad que ya no está entre nosotros! ¡Ya no puedo haI l blar con él...l ¡Tanto como hemos hablado en estos tres años de continuo sufrir! Y cuando nos habíamos hecho la ilusión de que aquel dolor que le martirizó durante tres años había desaparecido para siempre, en una crisis vulgar, en el proceso llamado pulmo­ nía, después de hacer su ciclo completo se manifiesta su agotamien­ to hasta dar su corazón el último latido... Y se dió cuenta; a la una de la madrugada, dos horas antes de expirar, dió la mano a todos los que rodeábamos su lecho, como despedida..., con serenidad. Y en aquellos momentos solemnísimos de las postrimerías de una vida tan interesante, en los que dijo el maestro que quien no file sofá carece de inteligencia y quien no se emociona carece de entra­ ñas, pensaba yo en nuestras conversaciones, en nuestras cartas de este verano, y me consolaba pensando «esto no es un adiós, es un hasta liugo». Para comprender la grandeza de aquel hombre hay que haber visto a Jaramillo, con su carácter impulsivo y enérgico, sufrir con paciencia durante tres años una angustiosa neuralgia, transformán­ dose durante ella; depurándose, como él decía, y convencidos como

À

328

ACCION NATURISTA

hubimos de convencernos los dos de la impotencia de su vitalidad para sanear aquel nervio que cual cuerpo extraño ya a su organis* mo había que considerarlo y tratarlo, para hacer tolerable aquella vida. Y por desgracia no nos equivocábamos; cuando las enervas vitales no son capaces de regenerar un órgano, por la natural vis nudicatñx, es que la vida toca a su fin. L a última parte de la vida de Jaramillo, tristísima en verdad, en la que tantos ratos he tenido que acompañarle, ha sido para mí la demostración más clara de que hay que sufrir para comprender y aprender. Gran Jaramillo, descansa en paz. Tus amores, como los míosr contra lo que muchos puedan creer, fueron la Medicina; la sacro­ santa Medicina, y te dolió, como me duele a mí, verla vilipendiada y poco útil para la Humanidad, por lo que fuiste el primero en pe­ dir a voz en grito su reforma. Contra esa Medicina guerrera de combate, de destrucción de todo fenómero patológico sin tener pre­ sente su tanto de vida, proclamaste la Medicina del saneamiento, de la paz, de la exaltación de la vida. Cuando llegue, que será pronto, la bancarrota de los intereses creados por el error, y el público llegue a perder totalmente la fe en lo que ahora se le ofrece para recobrar su salud, los verdaderos representantes de la Medicina para salvar a ésta como profesión, cambiarán sus principios y sus métodos, viniendo a los nuestros, confirmarán que es creando salud, y no combatiendo enfermedad, como se hace Medicina, y entonces el pueblo devolverá su confian­ za y se dejará guiar por aquellos nuevos herederos de Hipócrates. Una vez más en la Historia de la Medicina el Naturismo hipocrático habrá salvado la Medicina profesional. Para entonces que se sepa, y quede aquí perennemente escrito, que el primero que en España, a principios del siglo xx habló de la Medicina saneadora y la tituló naturisia, fué un hombre de cora­ zón que se llamó Enrique Jaramillo y Guillén, que fué querido por todo aquel que le trató y a quien no podrá olvidar.

ea sia n « Rula Ibarra.

ACCION NATURISTA

329

LEVANTATE Y A LUCHAR
LA BONDAD QUE CURA
*Si DO mejoráb al
coD ierrarie la ta la d ,. hom bre, no

pentíii

en

FEÜCHSTKRLEBEN
(C o n cl as ió n .)
Origen moral de las enfermedades psíquicas. Del solo hecho de que ser bueno equivale a ser optimista, deri­ va la consecuencia de que la bondad es el primer factor para el des­ canso de la mente, condición indispensable para llegar a la salud física. Creemos necesario insistir sobre la influencia del espíritu sobre el cuerpo. Todo nuestro libro no es más que el desarrollo de una verdad que nadie pone 5'a en duda, y que siempre fué sospechada por la inteligencia popular. Existe una infinidad de refranes que prueban cómo esta verdad ha sido entrevista por la intuición colec­ tiva del pueblo. Precisamente la bondad efectuará en el espíritu la mejor prepa­ ración para que éste pueda ejercer la influencia más eficaz sobre el cuerpo. L a bondad es la atmósfera necesaria a la libre manifesta­ ción de las energías psíquicas, puesto que su contraria, la perversi­ dad, al engendrar preocupaciones de todas clases, impide que estat energías ejerzan su influencia y hagan todo lo que pueden hr.cer en provecho nuestro. En un libro muy útil, dedicado enteramente a la •Preocupa­ ción», Saleeby dijo lo siguiente: •Hay hechos muy interesantes y que merecen ser relatados para ilustrar la teoría de que la preocupación, así como su contra-

330

ACCION NATURISTA

ría, la confianza en ai mismo, interesan en el mayor grado la inHuencia del sistema nervioso sobre las secreciones del cuerpo, en el curso de las enfermedades. Toda condición o estado menta! se en­ cuentra ligado con el estado físico de aquel órgano físico que se llama cerebro, y mediante este estado se hacen posibles los resul­ tados físicos ulteriores». Pues precisamente la bondad impídela formación de las preocupaciones más nocivas, causa de enfermeda­ des tan numerosas y variadas. Las malas disposiciones hacia el prójimo, la envidia, la descon­ fianza de todo y de todos, la suposición a menudo gratuita de ma­ las disposiciones de otros para con nosotros, el egoísmo, la avari­ cia material y sentimental, la risa burlona contra los humildes y los desafortunados, la alegría por las desgracias ajenas, la interpreta­ ción maligna de toda palabra, de todo hecho de otros, la tendencia a ver perfidia en todo; en suma, todo aquello que es contrario de la bondad, es motivo de preocupaciones, de tormentos mentales, de tendencias pesimistas, de rencores, de odios, de sufrimientos per­ petuos del alma, de necesidades nunca satisfechas, de averiguacio. nes, de persecuciones, de pleitos, de venganzas. L a desconfianza pesimista, la bilis continua, el despecho de cada instante, la cólera destructora, nacen de la falta de bondad. Estos estados mentales son perniciosos al cuerpo. Por ellos los órganos se alteran, la dis­ pepsia toma posesión del individuo, el hígado se enferma. Las ma­ nías mentales, las fobias, las obsesiones encuentran un terreno pro­ picio en los hombres malos; es decir, en los hombres continuamen­ te preocupados por la envidia, los celos, la necesidad de molestar al prójimo o de estay en guerra con él por la convicción de que to­ dos buscan su mal, por el deseo de hacer alarde de lujo y de rique­ za, por el gusto de herir a alguien en toda ocasión, etc. Esta enfermedad, que el doctor Saleeby llama la enfermedad del siglo, es terriblemente aguzada por la falta de bondad. El hom­ bre bueno está llevado por instinto a disminuir las causas que pue­ den emponzoñar su existencia. L a bondad es una defensa para el organismo.

ACCION NATL'RISTA
Lai preocupaciones de los malos.

331

El doctor Saleeby anatomiza con penetración las consecuencias terribles de la preocupación, considerando su relación con las en­ fermedades físicas comunes. Conviene citar sus propias palabras: «Se conocen muchas enfermedades no contagiosas que parecen ser el resultado ordinario de una predisposión a la preocupación y parecen predisponer al cáncer». El doctor Saleeby no llega hasta ser partidario de esta opinión, pero sí sostiene abiertamente que la gota, la diabetes, así como una forma particular de broncocele, deben su origen a la preocupación. Pero donde el doctor encuentra manifestaciones más explícitas de la preocupación sobre el organismo, es en las enfermedades con­ tagiosas. Toda clase de contagio que depende de una minoración de las condiciones generales de la salud, es indudablemente favorecida por la preocupación. Es un hecho muy conocido que tratándose de tuberculosis, por ejemplo, los microbios pueden ser contraídos por cualquier individuo. Sólo los refractarios no son infectados. Sabe­ mos también que la fuerza fisiológica de la refractabilidad para las enfermedades contagiosas sufre una influencia directa del estado mental... Continuamente se repite la lección experimental de que, en igualdad de condiciones exteriores, las enfermedades contagio­ sas atacan con preferencia a aquellos que las temen, y dejan inmu. nes a aquellos que conservan todo su valor. Saleeby sintetiza su pensamiento en una frase típica: «La preocupación es muy capaz de debilitar las defensas del cuerpo, la preocupación conseguiría matar hasta un gato de nueve vidas». La preocupación, cuando se vuelve obsesión, deriva siempre de una tendencia pesimista, es decir,'de la tendencia a ver el mal en todas partes y en todo acto humano, así como de la falta de bon­ dad. Siendo así, la preocupación tiene el poder de debilitar los me­ dios de defensa del cuerpo, mientras que su contraria, la esperan­ za optimista, o sea la confianza en sí mismo y en los demás, la ten. dencia a ver el lado bueno de todas las cosas, deben necesariamen­ te reforzar nuestros medios de defensa contra el asalto de lasenfermedades físicas. L a salud del cuerpo está en la salud moral. Somos

332

ACCION NATURISTA

sanos porque somos buenos; esta es la enseñanza de la ciencia^ L a bondad es la higiene del alma y del cuerpo, como el arte, como la religión, como la oración, como todos aquellos estados de alma que tienen el poder de despertar en nosotros las energías dor­ midas, que hacen penetrar en la zona de la conciencia las fuerzas psicológicas insconcientes, que renuevan el individuo, al impedir que el organismo y el espíritu envejezcan. La bondad debe set consciente. Por lo expuesto, la bondad es un instrumento eficaz de renaci­ miento. Si somos hombres tristes y desconfiados que vemos la exis­ tencia como una sucesión de cuadros tétricos e incoherentes, la bondad puede devolvernos la sensación de la vida y hacernos hom­ bres nuevos. La bondad es la diana que suena para que el alma dormida despierte. Finot ha dicho: «La pregunta ¿cómo ser feliz? se reduce las más veces a ¿cómo ser bueno?j L a bondad debe ser consciente de sí misma, y debe saber cuáles son sus fines. «La bondad que se man­ tiene fuera de la conciencia no es más que una crisis de debilidad... £sta indica desorden y no armonía en nuestra alma. Como un arma bien acondicionada, la bondad no dispara sin razón. Practica­ da de una manera ciega, puede hasta engendrar el dolor». L a bondad debe enseñarse, porque no todos sabrían ejercerla de un modo conveniente y sembrarían dentro de si mismos desas­ tres en lugar de beneficios.

(De Cul/MTs Fisica y Mental de U H»b»nt.)

ACCION NATURISTA
PROBLEMAS SOCIALES

333

LA V A C U N A
l señor gobernador civil de Madrid acaba de dictar una dispo­ sición estableciendo la vacuna obligatoria, bajo la multa de 250 a 500 pesetas. Creo que su celo por la salud del vecindario le induce a una equivocación, y como carezco de la necesaria autoridad científica para exponer criterios personales sobre la materia, intentaré justi­ ficar esta opinión amparándome en la competencia de especialista» eminentes. El doctor Ruata, profesor de Materia médica en la Universidad de Peruggia, dice: «La disminución de la viruela no tiene nada que ver con la vacunación, antes bien, podría demostrarse que, por causa de la vacunación, subsiste la viruela«. Dictamen del profesor alemán B. E. Ummen: «La epidemia disminuirá y se extingirá si las grandes sumas destinadas a vacunación forzosa se emplean en mejorar las condiciones de existencia, combatir la mezquindad de las casas, construir cloacas y difundir la enseñanza de la higiene». Confesión del doctor Weiss, médico vacunador de Nauemburg: • A mí han debido ahorcarme del pino más alto de la Selva Negra por haber cometido la barbaridad de ocuparme tantos años en vacunar gente». Declaración del doctor Alfredo R. Wallace, médico municipal de Londres: «La vacuna es un engaño, y su imposición legal...» (Aquí un abjetivo duro, que es innecesario transcribir.) Párrafo de la Memoria del doctor Backre al XIII Congreso de Medicina: «La tuberculosis se declara preferentemente en los indi­ viduos vacunados con éxito». Palabras del informe del doctor Giel al Ayuntamiento de Mu­ nich: «La viruela ataca también a los vacunados y también causa bajas entre ellos».

E

334

ACCION NATURISTA

Opinión del doctor Boucher, de los Hospitales de París: «Des­ pués de las vacunacienes obligatorias han aumentado sensiblemen­ te la escarlinata, el sarampión y, en general, las dolencias de índole eruptiva». Observación del doctor Backwel!, de la Beneficencia de Lon­ dres: "Quien decreta la vacunación obligatoria no sabe lo que está decretando, pues ignora hasta la clase de subtancias que por orden suya se introducirá en el organismo de ios ciudadanos. Lo único que puede saber con certeaa es que está decretando un envenena­ miento.» Aun dentro del insignificante campo de investigación que po­ demos abarcar los profanos, es fácil observar que en terapéutica no hay conquistas definitivas, salvo una docena de hechos, que a cada paso cabe comprobar, como la acción de la quinina sobre el paludismo. Todo lo demás está sujeto a revisión. Por eso prácticas universalmente seguidas durante siglos, como la sangría, son de re­ pente declaradas nocivas y definitivamente abandonadas. He oído decir a muchos médicos en ejerc.cio que no hay en­ fermedades, sino enfermos. Falta, por lo tanto, a los planes cura­ tivos el carácter de generalidad, y cada caso exige un especial estudio para el que no siempre dispone el médico de los elementos necesarios; por cuya razón aumenta cada día el predominio de la Medicina preventiva sobre la Medicina curativa. Uno de los medios preventivos es el empleo de sueros y vacu­ nas; pero para aquilatar la eficacia del procedimiento conviene conocer un libro, recientemente publicado por la Editorial Bauzá, de Barcelona, con el título Rrrons y engaños de la Medicina moderna. Su autor^ el doctor Bourget, catedrático de Clínica médica en la Universidad de Laussanne, sostiene y demuestra que cuando no son francamente perjudiciales, son adsolutamente inútiles todos los sueros, incluso los más acreditados como el antidiftérico, que hace mucho ha renunciado a usar en su práctica hospitalaria, salvo el caso de angina profunda, para el que la Ciencia no dispone de ningún otro tratamiento. Los que, por nuestra incompetencia, debemos someternos al dictamen de las capacidades técnicas, ¿qué debemos pensar ante tales testimonios?

r.

ACCION NATURISTA

335

En Inglaterra fueron derogadas las disposiciones que imponían la vacuna obligatoria. L a viruela, sin embargo, llegó casi a desapa­ recer. Este progreso resultaba de los esfuerzos administrativos para la mejora de la vida, probándose así que la vacunación más urgen­ te no es contra la infección, sino contra la miseria, origen de la desnutrición, de la suciedad y del hacinamiento en que la infección se engendra. L a misma disposición gobernativa, al principio citada, expresa que la viruela ha disminuido gracias a la vacuna y a las enégicas y constantes medidas de higienización y saneamientos». Intensificar estas últimas y suspender provisionalmente la vacunación hasta ver el resultado, ¿no sería, quizás, la verdadera clave del asunto?

(De La Libtrlati, de M:idrid.)

Julio Senador G óm ez.

PENSAMIENTO

Si dccis la verdad en su justa medida, despojando su substancia de toda mezcla de pasión humana, no iencis culpa ninguna de las oposiciones, indignadas con que pueda tropezar; pero si la habéis exagerado, si la ha­ béis hecho salir de su impasibilidad sania, si no la mantenéis en sus más sinceros términos sois entonces responsables de las oposiciones que suscite y de las conseauncias que pueda tener. Mdme. S wetchinb.

i í

FERNÁNDEZ & CANIVELL Y C.‘-MÁLAGA

A lim en io c o m p le to v e g e t a r ia n o . In sustituib le en la s in to le r a n c ia s g á s t r i c a s y a f e c c i o n e s in te s tin a le s .

C E R E G U M IL

mUMl

336

ACCIOV NATURISTA

De la cora helioterápica de las tubeiculosis qüirúrgicas del adalto en la reglón parisiense
Por los Doctores M . D u g u e t, Profesor M , 6 1 a v e liO i Profe.or Agregado del VaUde-Grace • París.
(Continmción)

És así que durante el verano de 1925, que fué sumamente des­ apacible, la exposición real de nuestros enfermos desde j1 de ma­ yo al 30 de septiembre no fué más que de 293 horas, o sea un tér­ mino medio de 2,10 horas cada día. El cuadro inserto en la pági­ na siguiente demuestra en efecto que es tan sólo con buen tiempo que se han podido efectuar largas exposiciones (89 horas desde el 3 al 22 de junio, contra 58 horas tan sólo durante el mes de julio y 57 horas en septiembre). A pesar de esta insolación reducida por las intemperies que hi­ cieron del verano de 1925 una estación sumamente desapacible, nuestros enfermos presentaron un color pigmentado muy acentua­ do. Presentamos uno de ellos a la Sociedad de Cirugía de París (noviembre de 1925), a título de muestra: pótico con absceso ante­ riormente multifistulizado, hoy cicatrizado y en perfecta salud. Los médicos que nos han hecho el honor de visitar nuestro servicio han podido comprobar hechos análogos. Marchand (Acad. des Sciencies, vol. 76, p. 726) cree que la’luz difusa del cielo puede tener una potencia química superior a la de la luz directa del sol. Este fenómeno es el que, gracias a la extrema reverberación de las radiaciones solares por el mar, explicaría la acción principal de la helioterapía marina (Robin y Jlith). Pero pre­ cisa siempre que la temperatura exterior sea lo suficientemente elevada para permitir la exposición del cuerpo desnudo al aire lí-

ACCrOV NATtTRISTA

337

D ía s 2 3 4 d 6 7 8 9 10 11 l¿ 13 14 i.^ 16 17 18
19 *0 2l 2 23 24 28

M es DE MAYO > h 9 m. »— 9— — 9— 9 — > 9 - 9 — 7» - 9 -, 9 — 9— »_ 9— » 9 — 9 — »— 9— J» 9 — 9_ 9 9 — 30 — » 4) I - 3Ü — 1— 9 — 1 15 — » 2 3 — 9 4 — 9 — 9 9 - 9 9 - 9 9— P 9 - 9 9 — 9 9— 9 — 9 » 9 — 9 9 9
_ _ — —

M es DE JUNIO > h. 9— 5— 5 — S— 5_ 9 — 5 _ 5 5 5 _ 5 _ 5 _ 9 «
5

M es M es M es DE JULIO DE AGOSTO SEPTIEMBRE
1

1

5

___

26 27 28 29

3) 31

_ 4— 5 » 9 2 9 9_ 9 9 9 9 — 9 ) — 9—
5
—

8

» m. 9 __ »— 9— 9~ 9— 9 h— 9— 9— 9— 9_ 9— 9 9 ~ 9— 9 “ 9 ^ 9 9 — 9— > ^ 9— 9— 9— 9. P9 — 9— 9 9 m.

5h. 9— 9— 9_ 9 5 9 9 9— 4 _ 9 — 9_
4 5 5 5
4 3
___

___

9— 9 5 — 9 9— 4 — 4 9 9 — 9— 9 9
—

9 — 58h.

9 m. 9— 9— 9— 9— 9_ 9— 9 9 9— 9— 9_ 9 9— 9— 9— 9— 9— 9— 9— 9 9— 9— 9 9 > __ 9— 9 — 9— 9 9
_ _ — —

í h. 9_ 5 _ 3 _ 4— 6 4 __ 6 _ 4— 9— 6 6 6 9 4— 6 6 2— 9— 9— 9 > — 9— 9_ 9— 9 9_ 9—
__ — —

3

4 5

—

9 m. > 9— 9 _ 9 __ 9 — 9_ 9 9— 9 9 9_ 9 _ 9 9 _ 9 9 — 9 9 9 — 9— 9— 9 9 9 > — 9 9 — 9 — 9 9—
_ —

* h. 4_ 9— 9 3 » — 3 — 3 9— 9_ 9 9— 9 9_ 9— 5 — 4 — 5 9— 9 4 — 9 9_ 9 9 — 4 — —

4 4 5

___ _ _ _

4 9 — ó2h.

> m. 9 9_ 9_ 9_ 9 9— 9 9— 9 9_ 9_: 9 9_ 9— 9 9_ 9_ 9 - i 9— 9— 9 9— 9~ 1 9 — 9— 9— 9— 9 9 9
. __ ___ —

811

. 9

1(1

''1 h .

9 m.

84h.

9m

9 m .

293 horas o sfà un lérmiiio medio de 2,’0 horas diarias
bre. Este asuato de la temperatura ambiente es sumamente impor­ tante, y más aún desde el punto de vista de la proporción de los rayos ultravioletas, que, cualquiera que sea la altura, baja de lO por ejemplo en julio a 2 en invierno. Pascal y Doche, han mencio­ nado también la gran potencia actínica de la luz difusa en la orilla del mar, explicando ella las insolaciones y el eritema que se obser­ van con tiempo nublado. Iguales comprobaciones de orden bioló-

338

ACCION NATURISTA

gico pueden también ser obtenidas desde el punto de vista tera­ péutico con la simple aeroterapia sin sol. Es así que Andrieu en el Congreso de Cannes de 1914 dice que Gauvain (de Alton-Hampshire) obtiene estadísticas comparables a las suyas, aun cuando no prac­ tica la helioterapía sino excepcionalmente. Se ha llegado aún más lejos, y asi, por ejemplo, Molí, de Scheveningue (Congreso Internacional de Fisioterapia, París 1910) dice: •Desde que sabemos que ni el cloruro de sodio ni el yodo pueden ser la causa de la influencia saludable del clima marítimo, no po­ demos sino admitir las observaciones clínicas, esperando el día en que podremos explicarlas. En cuanto al clima de altura, muchos son los problemas que debemos resolver antes de poder definir to­ das las causas de su eficacia», proponiendo este autor la cura de aire en el bosque, único elemento climatológico de que dispone en su región. Hemos querido resumir brevemente estas opiniones y estos da­ tos de orden práctico, por lo demás bien conocidos. Son sumamen­ te diversos. A pesar de ello su discordancia no es más que aparen­ te, por cuanto dimanan de observadores sumamente concienzudos, que además de procurar curar a sus enjerinos con un iratami nto médico rrgKÚir tratan por otra parte de utilizar y llevar al máximum los recursos climatológicos de que disponen; es así que gracias al em­ pleo racional del aire puro y de la luz y de un tratamiento adecua­ do, han visto curar coxalgias en el mar del Norte, de la mism ma­ nera que curan con sol en Cannes y en otras partes. ¿Qué médicopráctico es el que no ha obtenido éxitos análogos? Debemos pues considerar en bloque estos resultados tan discordantes, con la condición expresa de no hacerles decir más de lo que en realidad significan. En efecto, el tratamiento de las tuberculosis quirúrgicas no des­ cansa exclusivamente en la climatoterapia. Esta última tiene desde el punto de vista de su acción sobre el estado general una impor­ tancia real que sería pueril descubrir hoy; pero no es más que el coadyuvante del tratamiento médico propiamente dicho: inmovili­ zación, revulsión, punciones, alimentación, etc., para con una afec­ ción qus a menudo cura espontáneamente cuando no se perturba su evolución natural. Finalmente, esta cura climatológica puede y

ACCION NATURISTA

339

debe poder hacerse en todo lugar a condición de ser muy regula­ da y vigilada y sin constituir un privilegio para ninguna estación. Es ello un hecho bien demostrado hoy. Es por ello que asentimos con la opinión Oelnitz, de Niza, quien al recomendar las cualidades excelentes de la cura marina admite que la helioterapía no es un monopolio, que no está contraindicada en las ciudades y que tan sólo es cuestión de intensidad de luz y de dosificación. Añade des­ pués: En el estado actual de nuestros conocimientos sobre los efec­ tos de la helioterapía, podemos aceptar que muchas veces las le­ siones tuberculosas mejoran más amplía y completamente bajo su influencia, pero no estamos autorizados para decir que acorta mucho los efectos definitivos» (Congreso de Cannes 1914, pág. 295). Lo que se necesita ante todo es la rapidez del diagnóstico (se cometen aun muchos errores incluso en los casos más sencillos: así por ejemplo hemos tratado hace poco un joven coxálgico de once años someti­ do a un tratamiento mecanoterápico por una coxalgia llamada his­ térica). También debemos insistir en la duración del tratatamiento. Su precocidad y la vigilancia de que debe ser objeto, la docilidad del enfermo y su poca edad: inmovilización completa y prolongada, permanencia al aire puro, alimentación sana y abundante, constitu­ yen el trípode en el que se apoya la curación. L a helioterapía modifica sobre todo el terreno, preparando de esta manera la curación. ¿Y si Poncet y Leriche creen que la he­ lioterapía ha permitido cambiar el sentido de los medios de tra­ tamiento, no debemos acaso buscar esta nueva orientación en la temporízación y la inmovilización que exige y de la que han podi­ do comprobar los buenos resultados en oposición con los métodos terapéuticos y quizá algo más activos y menos favorables que se empleaban recientemente? Para concluir diremos que debemos admitir que la cura helioteràpica de las tuberculosis quirúrgicas, si bien no tiene un valor terapéutico absoluto: fl) permite, mejorando el estado general, obtener un aumento de procesos orgánicos de defensa, cosa ya de por sí muy de tener en cuenta; b) Permite la curación rápida de las lesiones superficiales cuya

340

ACCION NXiTJRISTA

tendencia natural y frecuente hacia la curación en un organismo joven y resistente es ya conocida; c) No parece ejercer acción electiva sobre las lesiones profun­ das, cuya evolución favorable favorece no obstante, evitando las complicaciones y facilitando su regresión. d) Su acción sería nula sobre la duración total del tratamien­ to (Andricu, Ménard, D’Oelnitz). A pesar de ello, mencionemos las demás opiniones de clínicos de valía. Practicada en el mar, reduciría el tratamiento en un ter' c ío (Jaubert), ejercería una influencia favorable sobre los abscesos y las fístulas, y obligaría a enyesar un menor número de coxálgicos (Dochc), reduciría el campo de las indicaciones operatorias y tam­ bién de las intervenciones conservadoras (Pascal), sería el mejor de los tratamientos generales y el mejor coadyuvante del trata­ miento local clásico (Calot). Sin duda alguna la cura en la montaña o en el mar es un ópti­ mo no desdeñable, pero reservado tan sólo para algunos privile­ giados. En la inmensa mayoría de enfermos precisa una adaptación a los recursos regionales y locales. Así, pues, no seamos exclusi­ vos. Puede practicarse la helioterapía en todas partes (Nogier) (Congreso de Cannes, 1914), no siendo necesario un clima especial (Mayet, Arthaut de Vevey, Roederer), debiendo tan sólo tener en cuenta dos factores fundamentales: el aire y la luz (N igier) y los obstáculos que pueden dificultar su acción, de un modo especial el polvillo atmosférico y el cielo brumoso y nublado (Mayet, Journal des Pniiiei U S, i i enero 1913). Mar, montaña, llanura, pueden en algunos casos responder res­ pectivamente a indicaciones clínicas especiales, deducidas particu­ larmente del estado general del enfermo y del carácter evolutivo de la lesión; son todo ello cosas sobrado conocidas para que ten­ gamos que insistir. Al médico corresponde pues adaptar el trata­ miento a las condiciones que le son impuestas, en especial por la edad, la condición social del enfermo y la región en que ejerce. Mencionemos no obstante el hábito que para su clima de origen tienen algunos autóctonos del mar o de la montaña, que cuando están enfermos presentan una resistencia manifiesta para obtener beneficios de un cielo bienhechor para los demás (Vidal, Congreso

ACCION

NATURISTA

341

de Cannes 1914). «Enviad los tuberculosos del mar a curarse en la montaña y los de la montaña a curarse en el mam, decía Ollier a uno de nosotros. Por otra parte, hay enfermos rebeldes a un clima determinado. Armando Delille ha visto curar en Berck una peritonitis bacilar que no había mejorado nada en un clima de altura. Conocido es también el misérrimo estado físico y la frecuencia de las escrofúlides en algunas poblaciones montañosas (Bordeu, citado por Calot). Un clima por sí mismo no tiene nada de exclusivo, siendo ello una razón de más para considerar que ninguno de ellos, ni siquiera los más recomendados, posee a priori un valor específico absoluto. Acción biológica dei sol parisiense.

MANERA CÓMO NUESTROS ENFERMOS SE HAN CONDUCIDO BAJO LA ACCIÓN DEL CLIMA PARISIENSE
Helioterapía natural desde mayo hasta octubre. ¿Qué es lo que hemos observado en nuestros enfermos después de la cura solar? Por regla general la insolación ha tenido lugar desde el mes de mayo hasta el de septiembre; ha sido necesario graduar progresivamente la e.xtensión y la duración de la cura con objeto de llegar, en el espacio de quince días, a una exposición to­ tal del cuerpo durante cuatro a seis horas diarias. Nos ha llamado la atención el hecho de ser el sol de París su­ mamente agresivo: desde el comienzo de la cura solar hemos ob­ servado rubefacción, a veces vesicación, aun después de exposi­ ciones que no llegaban a veinte minutos, especialmente en los ante­ brazos y el tórax, fenómenos de no adaptación banales por sí mismos. L a pigmentación progresiva de la piel ha llegado a su máximum después de unas seis semanas, habiendo sido tal que a distancia no era posible distinguir los europeos de los indígenas del Africa del Norte. Esta pigmentación ha persistido durante todo el invier­ no, atenuándose ligeramente. Se ha dicho también que esta pigmentación iba acompañada de

342

ACCION NATURISTA

una tolerancia para los rayos solares. Pero, hecho importante, la tolerancia no parece adquirirse sino cuando la insolación es conti­ nuada sin interrupción. Es así que en el mal tiempo que tuvimos durante el mes de agosto de 1924 y que nos obligó a interrumpir la cura solar, observamos, en cuanto pudimos continuarla, rube­ facciones dolorosas y hasta flictenas en los individuos más espe­ cialmente pigmentados anteriormente. Fué preciso proceder en una nueva readaptación con la misma progresión que al principio de la cura; la tolerancia se había perdido, es más, había un cierto grado de helio-sensibilidad. De modo que, prácticamente, la piel de nussiros enfermos se condujo £on relación a la luz solar de París de la misma manera que en Briançon o en ¡as orillas del mar. Lo dicho nos lleva de la mano para tratar un asunto muy im­ portante en helioterapía: el de las intolerancias. No vamos a tratar aquí de las que complican las curas solares mal regladas, ni tam­ poco de las que afectan a los enfermos sometidos por error a la cura solar, como, por ejemplo, los nerviosos, los pulmonares, los febricitantes, los afectos de procesos agudos, intolerancias que en definitiva no son más que la consecuencia de las contraindicacio­ nes clínicas de la helioterapía. Pero hemos observado varios enfermos que estando en idénti­ cas condiciones locales y generales que sus vecinos, les ha sido im­ posible desde el principio tolerar la cura solar. Después de las pri­ meras y prudentes exposiciones al sol, su temperatura llegó hasta 39°, '39,5 durante varias horas, con oliguria; esta hipertermia es muy diferente de la observada — 'bien que de un modo inconstante y siempre pasajero— en algunos enfermos sin intolerancia verda­ dera y que entonces revela más bien la inadaptación del comienzo. Armando Delilie ha insistido en el peligro de estas reacciones febriles persistentes que son susceptibles de despertar tocos laten­ tes si son continuadas de un modo inoportuno e imprudente. D’Oelnitz las ha observado, y junto con él varios otros clínicos. A pesar de todo, su causa no es bien conocida. Creemos que revelan la existencia de una complicación latente o la amenaza de una agravación próxima (nuevo foco, supuración, etc.), en enfermos apiréticos normalmente, pero en potencia de bacilemia.

ACCION N'TCRI'JTA

343

Los casos en que la hemos observado, son los siguiente; I. baiti..., ingresado en el hospital en el mes de marzo de 1924 por un absceso frío subcutáneo del antebrazo. En el mes de junio, pleuresía izquierda seguida de peritonitis de forma ascííica. Está apirètico. Desde los primeros días intolerancia completa para la cura solar (39", oliguria). Se suspende la insolación. En el mes de agosto de 1924 tuvo una artritis del codo derecho. Después de algún tiempo puede insistiese de nuevo en la cura solar, la temperatura se estabiliza, pero tras un periodo pasajero de mejoría hubo necesidad de resecar el codo (enero de igz^). II. Gtr... En noviembre de 1923 artritis del codo. En marzo de 1924 absceso del antebrazo, ósteo-artritis de la rodilla. En el mes de mayo no puede tolerar la helioterapía (39° y orina escasa). Agravación progresiva de la artritis del codo (amputación del brazo en julio de 1924). Pleuresía derecha en noviembre de 1924.) III. Quem... En noviembre de 1923, coxalgia izquierda y epididimitis. Intolerancia para la cura solar a la menor exposición Se suspende inmediatamente el tratamiento. En septiembre de 1924, aparición de una coxalgia derecha (muerte en mayo de 1925). Son los tres únicos casos de intolerancia que hemos observado. Esta intolerencia sería, pues, un signo de alarma precursor de una agravación latente aún. En cambio, no podemos afirmar que los enfermos afectos de focos múltiples presenten intolerancia para la helioterapía. Es así que el suboficial Sr. Meu... afecto de mal de Poti lumbar con abceso ilíaco por el que salieron 1.450 y 935 cc. de pus, cura­ do después en julio de 1924, afecto también de tuberculosis pulmo­ nar abierta (esputos positivos en agosto de 1924 y negativos des­ pués), peritonitié y tuberculosis íleo-cecal, ósteo-artritis del codo, tole­ ró perfectamente la cura solar, curó de su absceso frío y de sus pulmones y pigmentóse muchísimo su piel al mismo tiempo que su estado general mejoraba de un modo notable. En resumen, la acción del sol parisiense en nada difiere de la que puede observarse en otras partes, y más especialmente en la montaña. Podemos, pues, racionalmente practicar la cura solar durante cinco meses cada año en París y en sus alrededores. ¿Qué resultados hemos obtenido? (Concluirá.)

344

ACCION

NATURISTA

D etalles para o rien tar.
Fubllc^nios con gusto párrafos de la correspondencia sostenida con D Arge> miro S^verón, joven espaftol que ha hecho estudios elementales de Medici­ na naturista en los Estados Unidos de América, y que deseada vivir en Es­ paña ej>.rclendo su prr feslón. Por los párrafos que tranacnblm‘>s se demues­ tra la dl'tinta manera de discurrir sobre estos asuntos según d grado de cul­ tura de cada uno, v en ellos se ve al joven Severón conociéndose a sí mismo y su posición para buscar dentro de ella ejercer su ideal pr fesional, huyen­ do de aventuras y de la vida a salto de mata que tanto gusta a los Improvisa­ dos, quUnes solo en el escándalo, que siempre lleva en si la crítica negati­ va, buscan su propaganda. Por desgracia no es fácil encontrar solución al caso de Severón, hoy por hoy en España. La vida de los médicos profesionales naturlstas, aún de ios más acreditados, es tan estrecha y tan dificll, que no permite ampliaciones para dar parte a colaboradores dignos como Severón. Nuestro mejor deseo seria que lo más pronto posible pudiéramos solucionar su caso y si alguien puede darnos alguna Idea para conseguir dicho fin, le quedaremos agradecidos.
C R. [.

Aprovecho la presente para comunicarle que he leído, primero en la Prensa, y luego en A cción N aturista, el nuevo decreto del Gobierno prohibiendo en absoluto el ejercicio de la profesión de naturista a todos aquellos que no posean el título de doctor o li­ cenciado en Medicina y Cirugía. No obstante ser un golpe de muer* te para los efectos de no poder ejercer en España todos aquellos con título de médico naturópata, adquirido en el extranjero, (por supuesto, pues en España no se podrían expedir dichos títulos de médico naturópata por la sencilla razón de que no cuenta con Cole­ a o s o Universidades naturistas) no obstante, repito, el hecho de re­ conocer el Gobierno la profesión de naturista, aunque no sea más que como un simple capítulo de la Medicina, tengo para mí, que «s un gran paso en el camino que el naturismo tiene que ir reco-

ACCION NATURISTA

345

friendo; y que un nuevo, magnífico, vasto horizonte se abre a los ojos de aquellos que puedan visualizar las posibilidades del natu­ rismo en el futuro. Este nuevo decreto, en mi opinión, lejos de perjudicar a la causa naturista, la beneficia en grado sumo; pues si bien elimina del ejercicio de la profesión naturista a los que se ti­ tulan asímismos médicos naturistas, sin tener la preparación cien­ tífica necesaria para así llamarle, en cambio, deja a los verdaderos médicos naturistas, a los verdaderamente documentados y científi­ cos, en plena libertad de acción para actuar en el sentido de des­ lindar el campo naturista del alópata, de purificar y encauzar el naturismo sobre una verdadera base científica. El peligro que usted apunta en A cción Nàturistà a! comentar dicho decreto, a mí parecer, aunque es digno de tenerse en cuen­ ta y por lo tanto, digno de estudio, no tiene consecuencias primor­ diales. El naturismo español cuenta con un núcleo muy pequeño de médicos aún, pero entre este pequeño núcleo de médicos con que cuenta los hay capacitados para detender el ideal que éste repre­ senta, en contra de la suspicaz intromisión ajena. Luego el natu­ rismo está de plácemes. Y ahora, más que nunca, tanto los paladi­ nes de él como sus servidores más humildes (entre los cuales me cuento), debiéramos, fijando la vista allá lejos, mirar serenos, con la satisfacción del deber cumplido, en la completa seguridad, que día llegará en que se haga justicia a los que a ella se hicieron acrreedo3'es: A los naturistas. Yo, habiendo reconocido en mí vocación para médico, y habién­ doseme presentado en los Estados Unidos la oportunidad de entrar en un colegio de Medicina Natural (fundado por el Dr. Benedicto Lust, al cual ya usted conocerá, por ser éste el principal organiza­ dor y propulsor de las ideas naturistas de aquel país), luego de ma­ tricularme en dicho colegio, y al cabo de tres años de estudio, me gradué Doctor of Naturopathy. Bien es verdad que en aquel enton­ ces no exigían tantos requisitos como exigen ahora. Antes era más corto el tiempo empleado para obtener el título de Doctor of Natu­ ropathy, y las asignaturas a estudiar, menos varias y complejas. Tampoco exigían el título de bachiller al aplicante, con tal que tu­ viera carta de buena conducta moral, mediana educación escolar, disposición para el estudio y fuera recomendado por un médico o

346

ACCION NATURISTA

por el profesorado, como así sucedió en mi caso. Ahora bien, que si mi preparación como médico es todavía embrionaria, si cabe la frase, puedo, sin embargo, enorgullecerme de que, el naturismo, en donde quiera que yo he actuado y actúo como representante de él, sin pretensiones de ninguna especie, y sí solo con el entusiasmo y optimismo de un idealista convencido, creo que no ha perdido nin­ gún adepto, sino ganado algunos.

Y si yo deseo quedarme en España es, ante todo, porque vec­ en ésta un campo vasto, fecundo y bien definido para el esparci­ miento del ideal naturista. Vasto, porque no comprende solo a Es­ paña, sino que también a sus hijas de allende el mar, adonde pue­ den irradiar las iniciativas de la madre sabiéndolas dirigir; fecun­ do, porque el pueblo español acusa cansancio, sufrimiento y olvido del pasado (aunque otra cosa parezca) y avidez por lo nuevo; de­ seando como regenerarse física y culturalmente del pasado; ofre­ ciéndosele al naturismo español una magnífica ocasión— en mi opinión para que lenta, paciente e inteligentemente encauce y amolde estos evidentes indicios de regeneración del pueblo español al ideal naturista. Bien definido, porque el naturismo español, no mixtificado, no admite en su seno creencias religiosas, ideas políticas o luchas so­ ciales: es un movimiento biológico puramente científico, teniendo como punto de partida el aspecto higiénico y terapéutico de la raza humana, o en término más vulgar, la salud del pueblo. Como se trasluce por lo que dejo escrito, mi posición respecto a las disidencias dentro del naturismo español— y ampliando la frase internacional, pues el problema de interpretar el naturismo caprichosamente según la idiosincrasia de cada uno no es solo de España sino de la mayor parte de los pueblos en donde se ha di­ fundido éste— es bien clara. Soy de los que creo que si el naturis­ mo ha de arraigar, echando raíces profundas, sanas y abundantes, para fortalecerse contra los elementos no afines, ha de empezar por el comienzo y no por el fin. Ha de difundirse como ciencia, y no como creencia utópica, política o religiosa. L a ciencia evolucio-

ACCION NATURISTA

347

na, pero no muere radicalmente como suelen hacerlo las creencias utópica, políticas o religiosas para dar paso a otras más en armo­ nía con la época. Por lo tanto, creo sinceramente, que los únicos capacitados le­ gal, moral e intelectualmente hablando, para darle forma práctica e ideológica al naturismo, no son los seudos médicos o profesores» como tampoco lo son los ácratas, políticos o religiosos, sino los médicos naturistas facultados.

A rgem ire S everén .

PROBLEMAS MÉDICOS
I sabemos todos que el 90 por 100 de los enfermos lo son por verdaderos vicios antifisiológicos, y la mayor parte de esto son costumbres alimenticias antinaturales, ¿no es de necesidad una re­ forma alimenticia y una rectificación de aquellos vicios, que res­ tauren la armonía fisiológica? ¿No es hora ya de descorrer el velo y decir que los efectos de esos vicios no se pueden corregir con una pócima? Ese abuso de inyecciones de sustancias corrosivas que por la engañosa sensación que dan de aumento de energías, por la excitación que producen, para caer después en estado de mayor fa­ tiga orgánica, es hoy una de las causas principales del considerable número de enfermos crónicos, y es lo que a la postre prepara el terreno para los procesos destructivos. Un gobernante con suficiente valor para suprimir de un golpe el uso de todos los medicamentos modernos, dejando la farmacoterapia limitada al uso prudente y magistral de los 20 medicamen­ tos a que Huchard reducía su terapéutica (para que no se nos diga exagerados), disminuiría la morbilidad de su país en un 50 por 100 por lo menos. Mas si esto no puede ser, hablemos claro al pueblo y digámos­ le la verdad de las causas de sus males.

S

Ruiz Ibarra.
Méd;co,

348

ACCION NATURISTA

CIENCIA Y R A Z Ó N
¿Es la carne alimento propio del hombre?
siglo ha pocos médicos dejarían de contestar afirmativa­ mente a esa pregunta: hoy, por el contrario, pocos o ninguno afirmarán tal cosa, pues ulteriores y más profundos estudios sobre el particular ponen fuera de toda duda que la carne no puede ser recomendada como alimento propio del hombre, sino por error de observación y falta de análisis. Es verdad que los salvajes que actualmente existen más o me­ nos contaminados por las corrientes de la civilización no nos su­ ministran datos perfectamente definidos para descubrir el alimento propio del hombre; pero por comparación con otros animales bien definidos en su manera de alimentarse, podemos llegar al conoci­ miento de la verdad. Todos los animales carnívoros tienen dientes largos, separados unos de otros y puntiagudos, tal como los necesitan para clavarlos en sus presas y devorarlas; el hombre no tiene sus dientes tan se­ parados, tan largos y puntiagudos como los carnívoros, ni se pue­ de colegir que los haya tenido en otro tiempo: luego el hombre no es carnívoro. Todos los animales carnívoros sienten deseos casi irresistible^ de perseguir por el rastro a otros anímales cuando ellos descubren por el olfato su presencia accesible; el olfato del hombre jamás le incita a clavar sus dientes en la carne viva de un animal como su­ cede a los carnívoros; luego el hombre no es carnívoro. Los animales carnívoros en presencia del cadáver de otro ani­ mal sienten una tentación incontrolable de abalanzarse sobre él y devorarlo: el hombre, lejos de sentir tal tentación, experimenta pro­ funda repugnancia; si fuera carnívoro, experimentaría el mismo de­ seo que los anímales que lo son. Los animales carnívoros tienen el estómago relativamente pe­ queño y el tubo intestinal mucho más corto proporcionalmente que

M

edio

ACCION NATURISTA

349

el hombre: si el hombre fuera carnívoro tendría sus órganos dis­ puestos como los de los animales que lo son y proporcionales a ellos. ¿No los tiene? Pues no es carnívoro. En cambio la dentadura del hombre se parece en todas sus par­ tes a la del mono y el estómago así como el canal intestinal del hombre guardan analogía anatómica con los de ese animal, el mono es frugívoro: luego el hombre bajo toda probabilidad, es tam­ bién frugívoro. Si en lugar de buscar el alimento del hombre por analogía con otros animales investigamos sus necesidades biológicas, trabajo que se encuentra ya hecho por muchos notables hombres de cien­ cia, llegamos a conclusiones semejantes. El doctor Meinest, notable invesiigador en la ciencia de la alimenta­ ción, establece que el hombre que tiene un trabajo mecánico fácil, como vidrieros, torneros, zapateros, albañiles, tejedores, ladrilleros, sombrereros, mandarines, escritores, porteros, etc., necesitan cada día para nutrirse: De albúmina digestible...................... lOO gramos. De g r a s a .............................................. 50 — De carbo-hidratos............................... 450— 500 Con algunas sales nutritivas. El estudio químico analítico de las carnes y de los vegetales usados en la alimentación descubre que la anterior proporción de sustancias se obtiene perfectamente con una alimentación vegeta­ riana y hasta con una puramente vegetalista. Pero si usamos car­ ne sola no podemos obtener la cantidad de carbo-hidratos que el cuerpo necesita. Si usamos la carne mezclada con los vegetales ne­ cesarios para obtener la proporción de carbo-hidratos (500 gra­ mos) se eleva excesivamente la proporción de albuminoides o de grasa, o de las dos cosas; de donde resulta un grave perjuicio para el organismo, por ser de ese modo obligado a digerir y a eliminar por innecesario el exceso de materiales ingeridos, lo cual demanda un consumo importante de energía y predispone a enfermedades por disminución o agotamiento de ella. L a investigación científica conduce, pues, a las mismas conclu­ siones halladas por analoga: que la carne no es alimento propio del hombre.

350

A C riO N NATURISTA

Si no se descubre la razón lógica de que el hombre use la car­ ne como alimento y si al contrario la investigación biológica lo de­ clara más bien frugívoro que carnívoro, ¿por qué la usa? He ahí lo que parece inexplicable. La usa sin conciencia de su perjuicio, sin razón lógica ni cien­ tífica que lo justifique, cree en su bondad por puro atavismo, por el influjo de la tradición. Es el poder de la costumbre que domina y subyuga. ¿Hasta cuándo durará el trono de este poder? L a ciencia y la razón, cada día, por medio del libro, la tribuna y el periódico, le restan influencias. Y siendo como es irracional aunque legítima herencia del pasa­ do, considerado, hoy, como un terrible agente patógeno, afrenta de la ciencia, inconsistente con la razón, desaparecerá de la mesa del hombre por inútil, innecesaria y perjudicial.

'J ampa, EE UU.

Dr. JH. G. A rguelles, D. N.

PENSAMIBMTOS

Cuando en vez de servir a los hombres se presta servicio a las ideas, no se sufren decepciones; las ideas triunfan o no triunfan, pero no dejan de ser lo que son. M. S.

La adulación más peligrosa de todas es la inferioridad del medio que nos rodea.

ACCION NATURI'ITA

351

AMOR Y ORIGINALIOAD
al mundo de las cosas indudables que el maestro tiene la misión de agrandar al niño la esfera de su inteligen­ cia. Pero el niño tiene un tesoro en el alma, y ese tesoro es preci­ samente su niñez, su corazón. Que el niño se haga intelectualmen­ te hombre-me parece muy bien; pero si el maestro tiene un sentitimiento delicado de la vida, se guardará de poner las manos ni el pensamiento en hacer que el corazón niño pase a corazón hombre. El hombre, en cuanto al sentimiento, no es más que un niño que se haecijadoa perder; y conviene a la perfección educadora •que aquél llegue a viejo con el alma llena de sencillez infantil. La escuela pedagógica que no sabe ver esto va contra la naturaleza humana y contra la palabra divina, que en un momento de suprema enseñanza afirma: nEn verdad os digo qtte los que no seáis como eslos niños no entraréis en el Reino de los Cíelos.v No consiste la solución del problema en que encontremos en todas partes hombres de diez años, sino niños de sesenta, porque el mundo dejaría de ser una casa de locos y un torbellino de pa­ siones egoístas si se consiguiera la infantilidad perpetua de los co­ razones de las gentes. Hay una sola manera lícita de llegar al corazón del niño, y esa no es para convertirlo en hombre, sino más bien para iortalecer su inocencia. Esa manera permitida al maestro no puede ser otra que el amor. El niño pobre está ansioso de amores. Su infeliz madre, posee­ dora del amor más fuerte, por causa de nuestra pésima organiza­ ción social, vive agobiada de trabajos y necesidades, sin tiempo para dar al niño toda la ración de amores y de besos que la niñez necesita. Es preciso que los hombres buenos, los que de alguna ma­ nera intervenimos en el magno problema, seamos substitutos de las madres, y sembrando muchos amores en la tierra fértil del niño, impidamos que esta criatura llegue luego a la sociedad con el corazón en crisis y ausente de besos y caricias, porque enton­ ces la fiera humana deshonrará todos los dias a la civilización en que vivimos... El niño ha llegado el domingo a misa. Con sus alpargatas nue­ vas, sus calzones remendados, su pelito rubio, que le forma sobre la frente un remolino de oro, y la gracia toda de su personilla, se dispone a comulgar... Es la democracia humana e inocente, que va a entregarse con toda sinceridad a la democracia divina y miste­ riosa de la Eucaristía.

PERTENECE

352

ArCTON

NATURISTA

— ¿Por quién le vas a pedir al Señor? — Por mi madre y por usté— me dice suavemente al oído. — ¿ Y por qué le vas a pedir por mí? — Porque usted me quiere mucho... Ese niño está redimido, ya no se perderá, ya no será nunca una fiera nue deshonre a la civilización. Ha sabido poner el amor a su maestro en la intimidad caliente de la plegaria de su alma. * • • Es error capital de muchos maestros aquél que les induce a la formación de sus discípulos por un procedimiento contrario a la contextura espiritual del hombre. El hombre, el artista, el sabio, no es más que un desenvolvi­ miento, una perfección de la propia personalidad... De tal manera es ají, que cada alma es distinta de las otras, y la verdadera apor­ tación al progreso ha de consistir en que cada una descubra lo suyo, lo propio, desenvuelto y perfeccionado por la enseñanza de los demás. Cada uno tiene el derecho de darle a la vida el gusto de su propio corazón. El maestro que se empeña en trasplantar sus ner' ios y su per­ sona a la persona del discípulo, le mata la propia divina originali­ dad. Sobre el alma virgen del niño van cayendo los pedazos espi­ rituales de su maestro, y el discípulo queda enterrado en esta su­ perposición agobiadora. El alma libre que fué creada para el auto vuelo, vuela enton­ ces con alas prestadas. Es el motor del maestro el que funciona. E l propio del niño está desmontado en el fondo de su pensamiento. El ideal ha de consistir en que el maestro sea sólo un director de la propia espontaneidad natural, corrigiendo defectos, allanando caminos, alumbrando obscuridades, y destrozando malezas, para que el reflejo de Dios, que vibra en cada alma de un modo distinto, surja con toda la luminosa originalidad con que a Dios le plugo crearlo. De otro modo las almas quedarán inéditas. Precisamente el defecto del idearium español de ahora es éste: que casi todas las almas están inéditas. En España no hay más que un centenar de almas de maestros que se han repetido millo­ nes de veces en las almas de los demás. A mi me consta que el día que las almas españolas vuelen con propio motor, y dejen de estar sepultadas e inéditas en la balumba bien intencionada de los encargados de encender la luz, este país nuestro, actualmente obscuro, brillará, como ya brilló otras veces, con resplandores no igualados por nadie.
n . S iu r o t.

