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Acción Naturista
ORGANO DE LA SOCIEDAD «VEGETARIANA ESPAÑOLA»

M a d rid , Ju lio

1925.

N ú m . 79

DIRECTOR: C. RUIZ TBARRA
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A i l i i i l i i l M i f H t - l o i i : F l ’ G . \ C A H K A I . . 1319, V.*
Ko pardiendo aatuallitad loa núneroa da atta Rovlata rtoatnandamoa aa hagan laa luaorlpolonas psr año oamplato daada Enero. Enviaramoa loa númoroa atraaadoadol año a lo i que aeauteriban deapuéa del meo de Enero.

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N O S E M A N T IE N E C Ü R R k SP O N D F.N C IA S O B R E LO S ORIGINALES

2 . 5 0 ouatrimaatre 7 , 5 0 al aña. 10.00 t i año. los inoi inlirlurn 10 jils.

El arle de seleccionar los alunemos
Basado en les necesidades Dioidglcas y funcionales de las ceiuias de los tejidos P or Ralph L. W oüster, D. O. Es ya aceptado que el hombre, en el curso de su evolución, ha perdido el instinto para nutrirse por él solo. El comer ha llegado • a ser un arte que es enseñado por el hombre mismo, mientras que los animales inferiores al hombre, abandonados a sus instintos, lienen un conocimiento innato del alimento que les conviene. El instinto debiera tacilitar al hombre la selección de sus alimentos como a las bestias se la da, para evitar sus enfermedades; pero el hombre está dotado de inteligencia y con ésta es con la que ha de hacer la selección de sus alimentos. Esta selección no debe enco­ mendarse ya más a los ignorantes cocineros y confeccionadores de menús. La alimentación debe ser objeto de todo un arte, teniendo rela­ ción con todo progreso, todo ío que se relacione con la paz, toda

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alegría; es uno de los sostenes de la existencia y seguridad del mundo. El Presidente del Congreso Industrial de Texas, Men Dallas, lia dicho: «Debemos cortar nuestro derroche de alimentos en las ca­ sas, en las granjas y en el viaje, pues cada libra de alimento que se produce se necesita, porque la mitad de la humanidad se acues­ ta con hambre todas las noches.» Nuestro alimento es una de las cosas más importantes déla vida, porque de éi dependen otras muchas cuestiones. Digerimos y asimilamos el alimento en obediencia a leyes físicas. La dietética debe ser una ciencia natural, que dé a los teji­ dos los diez y siete o más elementos que necesitan, por medio de la corriente sanguínea. Cuando no hay algún defecto constitucio­ nal, esto se verifica naturalmente cuando se suministran los ele­ mentos vitales al cuerpo. De nuestro estudio de Fisiología nosotros aprendemos que nuestros tejidos celulares se destruyen y renuevan completamente en el curso de la vida, por el proceso anabólico y catabòlico. Así, una selección científica de los alimentos es muy importante como base de la vida funcional de las células.

Las proteínas son alimentos peligrosos. La cuestión de la proteina ofrece un interesante cuadro del pseudocientífico razonamiento de la profesión médica en el pasa­ do. Hace próximamente setenta años, un químico alemán llamo la atención sobre el hecho de que los tejidos carnosos de los anima­ les y del hombre estaban compuestos casi en su totalidad de una sustancia llamada proteina. El mundo médico inmediatamente sen­ tó la conclusión de que para la constitución del cuerpo humano eran necesarias grandes cantidades de proteina. Esta falsa afirma­ ción está rigiendo todavía la dietética de la medicina ortodoxa. Los abogados de la proteina deberían considerar que los ani­ males en libertad construyen sus espléndidos cuerpos pastando nutritivos forrajes, los cuales son sumamente pobres en proteina. La leche, que la naturaleza suministra como alimento completo, contiene solamente un 4 por 100 de proteina. Las últimas relaciones de análisis químicos y experimentos

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fisiológicos demuestran que escasamente un 4 por 100 del alimen­ to del adulto es empleado en la construcción de los tejidos, mien­ tras que el 96 por 100 se transforma en calor y energia. Así, pues, la proteina, en vez de ser el alimento preferido, nosotros hemos en­ contrado que es peligroso. En el proceso de la digestión produce ácidos y alcaloides que son tóxicos. Estos hechos han inducido a los vegetarianos en masa a declarar la guerra a los alimentos pro­ teicos hasta conseguir su total exclusión. Los diez y siete elementos que la química ha descubierto en el cuerpo humano deben estar en todo tiempo presentes en él, y, por consiguiente, en la alimentación, en suficiente cantidad y en equili­ brada proporción para llenar las necesidades del organismo y ase­ gurar así la normalidad funcional de los tejidos. Si estos elemen­ tos están en exceso o defecto, necesariamente se trastorna el equi­ librio quimico del cuerpo.

Elementos destructivos. Se puede decir que la mayor parte de las dolencias del cuerpo humano, accidentes y perturbaciones, son debidos a la acción des­ tructiva de ciertos ácidos, alcaloides, ptomaínas y toxinas, Estas sus­ tancias tóxicas contienen hidrógeno en combinación con elemen­ tos negativos. ¿Cómo podemos prevenir la formación de estas sustancias? In­ cluyendo en los alimentos suficientes cantidades de elementos quí­ micos minerales de necesidad a la vida orgánica. Es decir, sumi­ nistrando debidamente elementos positivos que por afinidad quí­ mica, unidos a ios negativos, produzcan equilibradas combinacio­ nes ü sales que no sean perjudiciales a la economía orgánica o vital. La ciencia fisiológica admite actualmente que todos los elemen­ tos destructores de las células son químicamente ácidos y deben ser neutralizados con elementos alcalinos. Las sales eliminadas por el riiión y la piel son sales neutralizadas. Cuando por el excesivo predominio de elementos negativos en los alimentos ingeridos y la subsiguiente producción de ácidos neutralizantes se forman más sales de las que se pueden eliminar por los órganos secretores, en-

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tonces ias sales pueden formar depósitos morbosos y originar es­ tados patogénicos, como reumatismo articular, cálculos, arterioesclerosis, etc. Muchas eminencias están hoy conformes en que las variaciones anormales de los tejidos, tanto en su principio (estado agudo) como en el estado destructivo o crónico, acusan reacción àcida. En otras palabras; cuando la sangre sufre una disminución en su marcha circulatoria, se manifiesta un estado de acidosis que modifica sus componentes normales. Teniendo, pues, presente la relación exis­ tente entre las enfermedades y la excesiva formación de diferentes clases de ácidos y sustancias tóxicas, vamos a discutir algunos de los ácidos que se producen. Popel de los ácidos. Nosotros tenemos un ejemplo sencillo en el ácido carbónico, el cual puede ser comparado al gas de carbón que se produce en los hornos. Su acumulación impide la entrada del oxigeno dentro de los tejidos y las células, produciendo verdadera hambre de oxigeno, que se manifiesta en los síntomas de la anemia y tuberculosis. Otro elemento importante es el ácido úrico. El Doctor Haig, de Londres, ha hecho excelentes investigaciones sobre el ácido úrico; pero su filosofía de la enfermedad decae al considerar la de otros varios ácidos y toxinas. El ácido úrico, como otros varios ácidos o sub-productos del metabolismo, está siempre presente en la sangre y en ciertas proporciones juega un papel beneficioso en el organis­ mo; pero cuando está en exceso es una causa de irritación y puede producir enfermedades. La potencialidad alcalina de la sangre se apodera del ácido úrico, lo disuelve y lo mantiene en solución hasta que es neutrali­ zado. Si, a consecuencia de excesivo uso de alimentos nitrogena­ dos o defectuosa eliminación, la proporción de ácido úrico pasa de cierto límite, la sangre pierde el poder disolvente y neutralizante de estas sustancias y un coloide viscoso se forma, el cual dificulta la circulación de la sangre, a través de los diminutos vasos sanguí­ neos, del sistema arterial al venoso. Esta dificultad aumenta con la distancia al corazón. Esto origina esos estados de circulación difí­ cil, llamados congestiones.

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Reacciones tóxicas. Cuando la obstrucción de la circulación de la sangre por el ex­ ceso de ácido úrico o carbónico se extiende por todo el cuerpo, la presión de la sangre aumenta considerablemente en los vasos arte­ riales y órganos internos, mientras que disminuye en la superiicie. Esto produce la tan temida alto presión de la sangre. Porque esta ingerencia del ácido úrico en la circulación de la sangre produce muchos y perniciosos efectos. Irrita los nervios y las mucosas mem­ branosas y otros tejidos, ocasionando vértigos, depresiones y a ve­ ces desvanecimientos. También da origen a estados catarrales de los bronquios, pulmones, estómago, intestinos y órganos génitourinarios. Se ve que los que comen muy a menudo continuamente están pidiendo bebidas alcohólicas y estimulantes: café, té, etc. Cuando la sangre se ha saturado de ácido úrico y hacen su aparición los molestos síntomas de colemia, en forma de laxitud, depresión ner­ viosa, dolor de cabeza, etc., entonces el alcohol y los estimulantes, en forma de café, té, tabaco, producen la precipitación de los áci­ dos disueltos en la sangre y en los tejidos y un alivio de los sinto­ mas de colemia, creando un estado de bienestar. Esto explica por qué la absorción de un estimulante crea el deseo de otro.

Bases de ¡a selección de alimentos. Nosotros debiéramos saber lo siguiente: 1. ° Si los alimentos contienen sus naturales elementos. 2. " Qué elementos predominan, y 3. ® Las necesidades biológicas y funcionales de los tejido.s ce­ lulares. El estado morboso no aparece hasta que no hay un funciona­ miento anormal de las células. Estas células no pueden funcionar lebidamente sin su alimento; es decir, sus elementos químicos normales. Al conjunto de los sintonías de la célula en su grito de angus­ tia o dolor le llamamos nosotros enfermedad.[,Una sombra no puede

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borrarse por medios químicos, como una enfermedad no puede tampoco suprimirse con drogas o venenos. No hay en ninguno de los casos nada que suprimir, sino que hay que suplir alguna deficiencia. La dieta idea! debe basarse en las necesidades bioquímicas. No hay más que una ley de proceso quimico en el organismo animal o vegetal. Cuando el hombre en­ tienda y coopere a esta ley química habrá resuelto el problema de la existencia física. « * Toneladas de libros se han escrito sobre este saludable asunto. Suponiendo que alguno de ellos estudie el caso del lector y le dirija por el camino recto para obtener la salud, el éxito y la felici­ dad. porque las tres van de la mano, no vale la pena buscar, aun­ que sea años, la panacea de su caso personal. Entre las útiles publicaciones que hay en el mercado está la colección de estudios escritos'por Helen Wilmans, autor de varios y bien conocidos libros de fisiología y ahora publicada por el Doc­ tor B. Lust, bajo el título colectivo La nueva Psicología y cons­ tructora del cerebro, a la cual ha añadido Edward Earl Purington la valiosa Guia del Estudio práctico del tratamiento mental.
Traducción de Osteopathie Mugazine, por B. A.
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I N iOT IC l A S Nuestro querido amigo y colaborador Dr. Remartíiiez, médico fisiatra de Valencia, ha sido premiado por la Real Academia de Medicina de Bar­ celona y nombrado socio corresponsal de la misma. Es una demostración más de que los médicos flsiatras españoles tra­ bajan en el ambiente científico, van ganando en prestigio en los centros científicos y no son mirados como extravagantes irregulares acogidos a un sistema por fraca.sados en el corriente, como algunos han pensado. Felicitamos al Sr. Reinartinez por esta distinción premio de su inteli­ gente laboriosidad, en nombre de sus colegas flsiatras españoles, y de los iiaturistas, amantes del progreso cientiflco tanto como del triunfo de las ideas naiuristas.

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EL

TIMBRE

DE

ALARMA

Si digo que el dolor moral o físico es una prenda de gran valor que Dios nos ha dado, habrá quien se escandalice. Nada más cierto; pues es el timbre de alarma que nos avisa de las averías habidas en nuestra máquina orgánica, si es dolor físico; o que nuestro espíritu (o Chauffeur) anda alocado o desordenado, si es dolor moral. Y si aún con este aviso continuo cometemos tantos disparates, ¿qué no haríamos si este providencial timbre nos faltara? Mas he aquí a la Medicina oficial o alópata cómo le ataca con saña con los venenos más mortíferos, pretendiendo así exterminar el dolor físico, y sólo consigue exterminar al paciente. Es lo mismo que si, declarado un fuego en una casa, el amo gritara pidiendo auxilio y los vecinos, en vez de acudir al fuego, taparan la boca al amo. Es claro que asi el fuego seguiría. He aquí lo que está de moda; atacar al síntoma dolor y dejar que el fuego de la enfermedad destruya el organismo. Al dispéptico, por ejemplo, que da gritos pidiendo alimentación más pura y ordenada, le endilgan un calmante y siguen dándole alimentos tóxicos. Mas estos despropósitos explican el por qué se centuplican los enfermos crónicos. ¿Qué remedio hay para esto? Extender la Fisioterapia y que el público neutral tome nota de su existencia y de sus resultados. Los derechos adquiridos son los grandes escollos que obstruyen nuestro paso; pero cederían gran­ demente al empuje de una asociación de médicos fisiatras, que ha de ser internacional, porque así es la ciencia. La Humanidad dolien­ te nos necesita. Despertemos. E usebio N avas.
M ídieo FiBÍ*tríi.

Muñico (Avila). . ca A V I S O
Durante los meses de Agosto y Septiembre, nuestro director, Sr. Ruiz Ibarra, se halla fuera de Madrid. Puede dirigírsele la correspondencia a Bardatlur, Plaseiicia de Jalón (Zaragoza).

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Casos clínicos de Fisiatría

Sra« cte Palo9*
C'ur&da do v d u iito s ¡nooercibSes por embarazo» y s a lv a d a del ab o rto pro vo cado q u e la pro pon ían.

Madrid, 22 de Abril de 1925. Sr. D. C. Ibarra. - Presente. Muy Sr. mío: Muy agradecida por haberme devuelto la salud, ya considerada perdida para siempre, gustosa hago constar lo que a mí me ha ocurrido, y la mejoría encontrada con su plan curativo,, para que sirva de ejemplo a las señoras que se hallen en igual caso. Padecía desde bastante tiempo del estómago, agravándose mi dolencia al quedarme encinta, y al entrar en el tercer mes de mi embarazo, durante cuyo tiempo mi estómago no admitía ni el agua sin devolverla, y agotados los recursos de mi médico, que me habla recetado infinidad de medicinas sin conseguir mejoría, habían decidido, en evitación de mayores males, provocar el aborto; teniendo entonces la gran suerte de recurrir, en buena hora, a usted, pudiendo decir con una gran alegría que a los ocho días

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de tratamiento había notado gran mejoría y a los veinte estaba completamente curada. Tengo un gran apetito, que me faltaba desde mucho tiempo, duermo como nunca y estoy en un estado de salud completamente satisfactorio; y contentísima, porque de seguir asi tendré la dicha, en plazo breve, de ver entre mis brazos a mi primer hijo, el mayor de mis deseos desde mucho tiempo apetecido. Le repito una vez más mi agradecimiento y bendigo mil veces la hora que recurrí a su pian curativo, el mejor del mundo. Suya affma. s. s., Francisca Rol de Palos. s/c Sta. Engracia, 36, 2.”. Comentarios. Esta expresiva carta manifiesta dos hechos: un estado de gra­ vedad alarm ante-ya no podía andar por sí sola—consecutivo a los llamados vómitos incoercibles del embarazo, y una curaración rápida, segura y permanente; pero loque hizo más intere­ sante esta historia clinica fué la rapidez con que se corrigieron los fenómenos morbosos y la sencilla manera como se corrigieron. Todo esto es digno de algún comentario que pueda dar enseñan­ zas instructivas.' Esta señora vomitaba instantáneamente todo cuanto alimento tomaba desde hacia varias semanas; estaba embarazada: y habien­ do llegado a peligrar su vida, los médicos hablan de provpcar el aborto para salvarla. En estas circunstancias acude a nuestros con­ sejos, y bastan cuarenta y ocho horas de ayuno absoluto, otras cuarenta y ocho de dieta de zumos de frutas en agua, que es bien tolerada, para pasar a la dieta de frutas primero y frutas y cereales después, que es perfectamente tolerada. Desde el primer día de tratamiento no vuelve a presentarse un vómito más; a los ocho días la perdemos de vista hasta dos meses después, que compro, bamos continúa su estado de embarazo y no ha tenido trastorno digestivo alguno, excepto un dia que no cumplió el plan a que e.staba sometida de frutas, verduras y cereales. Desde el primer día tomó también el baño pelviano de la seño­ ra Mandiola que aconsejamos a todas las embarazadas, con resul­ tado cada día más halagador.

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El elemento determinante de la curación instantánea, pudiéra­ mos decir, de esta señora, fué el ayuno, demostrándose con esto que los vómitos en ella eran el efecto de una intoxicación alimen­ ticia. El estado de embarazo es un estado de sobrecarga de tóxi­ cos del organismo materno, puesto que a su través han de pasar los resultantes del metabolismo del feto, los productos de desecho de los elementos que el organismo fetal tiene que transformar para individualizarlos. Por esto, si el organismo de la madre está anteriormente comprometido por estado de enfermedad que deter­ mine intoxicación, tolerada por compensaciones o gor función forzada de tos órganos eliminadores, basta el hecho de agregarse los tóxicos fetales a la sangre de la madre para que el organismo de ésta proteste y se defienda a la vez, por medio del vómito, de la intoxicación que sobrepasa ya la capacidad funcional de sus emunctorios fisiológicos, transformándose así el aparato digestivo en eliminador exclusivo, suspendiendo sus funciones de absorción. La terapéutica no consistió más que en seguir este derrotero mar­ cado por la Naturaleza, en suspender la ingestión y con ello la menor absorción, hasta que las vías eliminadoras normales cum­ plieron su misión. El baño, normalizando las corrientes sanguí­ neas, linfáticas, nerviosas, electrónicas, etc., de la región donde claustro materno se sitúa, ayudó de una manera refleja y secunda­ ria, a mi entender, a esta otra. ¿Por qué se produjeron tan rápidamente los fenómenos normalizadores en esta señora? Porque por su constitución y tempera­ mento su vida está basada en su aparato digestivo y su órgano principal es el hígado, que afortunadamente está íntegro anató­ mica y fisiológicamente. ¿En todas las embarazadas con vómitos incoercibles se produ­ cirá el mismo resultado con el mismo tratamiento? No; precisa­ mente por la diferencia de constituciones y temperamentos, por lo que en unas habrá qu-* atender a las funciones respiratorias, en otras a las nerviosas, exigiendo para hacerlo con acierto un estu­ dio de la persona, un diagnóstico individualizador de cada enferma. En esto está la diferencia de los estudios clínicos científicos y serenos con los rutinarios, apasionados, empíricos y generalizadores, que encuentran el curaloloJo en un medio único universa!,

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cayendo en el error del borriquito del cuento, con que terminamos. «Un buen arriero tenía dos borricos, fatigadisimos por el tra­ bajo y más hartos de palos que de cebada. Se comunicaban entre si los dos jumentos sus desdichas por la noche en sus pocas horas de descanso, cuando un dia dijo el más viejo al menos viejo: —¡He encontrado ia solución a nuestras fatigas!; iba cargado que no podía más, badeaba iin rio; me cai; gran rato estuve en el agua mojándose la carga, y al salir del río vi con alegría que la carga no pesaba; haz la prueba, que el remedio es seguro. Al dia siguiente el asno menos viejo, al volver a la cuadra, increpaba a su compañero, porque hecha la prueba del agua por él recomendada, la carga que lle­ vaba pesaba mucho más al salir del rio. Es que iba cargado de salvado, y el compañero el dia anterior iba cargado de sal.» Acuérdense del cuento los improvisados aficionados a dar con­ sejos a los enfermos. C. Ruiz Ibarra. l& ; ^
ADVERTEMCIA Con relativa frecuencia recibimos informaciones y noticias de institu­ ciones que so llaman naturistas, dirigidas por propagandistas auto-tituiados profesores naturistas, especialmente desde América. Mas como la experienoia viene demostrando que todas estas maniobras no son más que medios comerciales de f eunir núcleos de gentes cotizadores en beneficio de algún osado, advertimos a todos que en estas columnas no nos ocupa­ remos má-s qiio de aquello que se relacione con grupos o personas de reconocida .solvencia iiioi-al y cientiflca. Xo basia titularse naturista para tener derecho a que se le proteja, pues sabemos la facilidad con que so da la media vuelta cuando el negocio no re.sulta. Advenimos igualmente a todas ¡as .sociedades e individuos solventes de España y el extranjero, y especialmente do América, que no tenemos i'eprescntante alguno, no hemos dado a nadie poderes para que se pre­ sente en nuestro nombre, asi como que no tenemos ninguna clase de soli­ daridad con ningún propagandista por mucha ostentación que haga de naiiirismo, si no lleva carta nuestra o si no lo hemos publicado en esta revista.

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C E R V A N T E S
Su filosofía de la Naturaleza y su técnica literaria.
(Continuación.) Esto es lo que liace Cervantes siempre eii estos casos máxi­ mos que afectan al sentido más profundo de la personalidad: es decir, matar al que se equivoca. Así, pues, Carrizales muere de pena; se ve invadido por la melancolía, y dice: <;Me he equivocado: perdono a todos; he labrado mi desdicha, y me muero. ¿Y qué hace Don Quijote cuando recobra la razón, cuando vuelve a la lucidez? Lo mismo que Carrizales, después de pasado ese ofuscamiento que le hace tomar el amor y la virtud de una mujer como algo suscep­ tible de tener realidad por el solo hecho de estar encerrado entre cuatro paredes. También Don Quijote dice: «Me muero de pena, me he equivocado». Pero hay más; y es que, aun dentro del mismo Quijote, si estu­ diamos sus componentes Intimos, vamos a encontrar otros casos análogos. El Quijote está compuesto...—podría decirse—de una serie de novelas que van unas dentro de otras, y son todas de la misma forma y obedecen a la misma ley. E l curioso impertinente, sin tener relación alguna directa con él, está allí. Dice Cervantes que la puso por dar un poco de variedad al libro. En las mismas condiciones se halla E l Cautivo. Pues bien; esas novelas tienen la misma estructura psicológica y siguen las mismas leyes ideológicas y morales del Quijote. La estructura de la obra cervantina es como la de esos cuerpos q u e cristalizan siempre en una misma forma geométrica. Tomad, por ejemplo, la galena, que cristaliza en cubos. Podréis reducirla a polvo impalpable, y siempre encontraréis la misma armonía e idén­ ticos cristales. Haced otro tanto con la obra de Cervantes, y siempre os encontraréis con la misma estructura. E l curioso impertinente tiene ya en su titulo mismo un sentido profundísimo, y es inexplicable cómo no se ha caído en ello. Cu­ rioso es todo aquel qut no se resigna a permanecer encerrado

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dentro de si; aquel cuya atención es solicitada por otros seres cuyas realidades le interesan; curioso es el hombre del Renacimiento. Curioso es Cervantes como investigador, porque, en el plano moral y estético, ocupa la misma linea máxima de los científicos excelsos del Renacimiento, que con su curiosidad crearon la ciencia moder­ na. Cervantes no vale menos que Galileo con su gran concepción del universo. Este <-curioso>- aparece adjetivado como «impertinente.*. ¿Y no es curioso impertinente el polaco? ¿Y Persiles? ¿Y Carrizales en FJ celoso exirem eño?Ci no lo son Don Quijote, Rocinante, Crisostomo y el pastor que se muere porque Marcela no corresponde a su amor? .Ahora el curioso vá a ser Anselmo. Se trata de dos amigos; Anselmo y Lotario. Anselmo está casado con una mujer bellísima, que ha hecho feliz el hogar, y como cree que -esto no es bastante, quiere cerciorarse de que su mujer es virtuosa y de que lo ama. Se dirige entonces a su amigo Lotario y le pide que corteje de amores a su mujer. Si ella lo acepta, sabrá que no es virtuosa; pero si re­ siste, creerá en la firmeza de su virtud. Mientras no se solicita a una mujer, se dice, no se sabe si va a resistir o no. Y entonces ad­ vierte a su amigo: «... te hago saber, amigo Lotario, que el deseo que me fatiga es pensar s¡ Camila, mi esposa, es tan buena y tan perfecta como yo pienso, y no puedo enterarme de esta verdad si no es probándola de manera que la prueba manifieste los quilates de su bondad, como el fuego muestra los del oro...* Tengamos esto presente para toda la explicación; Cervantes establece una paridad entre un objeto moral y un objeto real, tipico, sutil, complejo, sometido, como diríamos hoy, a todo un complejo de acciones relativas; digámoslo en otros términos: con un objeto físico. Y sigue así Anselmo: «... porque yo tengo para mi, ¡oh amigo!, que no es una mujer más buena que cuanto es o no es solicitada, y que aquella sola es fuerte que no se dobla a las promesas, a las dádivas, a las lágrimas y a las continuas importunidades de los solícitos amantes. Porque, ¿qué hay que agradecer que una mujer sea buena, si nadie le dice que sea mala? ¿Qué mucho que esté recogida y temerosa la que no le dan ocasión para que se suelte...?* Lotario le dice: -Pero tú estás loco, Anselmo. ¿Cómo voy yo a

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requerir de amores a tu mujer? Se va a reir de mí, se va a enfadar*. Pero al ver que su amigo está loco—porque toda la obra cervantina está llena de locos acepta y requiere una primera vez de amores a Camila. Esta le rechaza indignada, naturalmente. Entontes va y le dice a Anselmo: «Puedes estar tranquilo». Pero no basta. Ansel­ mo le responde: «No habrás insistido bastante. Será preciso más, que vayas más lejos». Entonces ya Lotario, lanzado en ese vórtice de demencia, en que giran y se contaminan siempre los personajes de Cervantes, requiere de amores por segunda vez a Camila, y lucha, y se enreda en el amor, y tras una serie de peripecias des­ arrolladas muy hábilmente, Anselmo se entera de lo que acontece, y llega así ese momento trágico con que ésta, como todas sus obras, termina. He aquí lo que escribe Anselmo antes de morir: <Un necio im­ pertinente deseo me quitó la vida. Si las nuevas de mi muerte lle­ garen a los oídos de Camila, sepa que yo la perdono, porque no estaba ella obligada a hacer milagros, ni yo tenia necesidad de querer que ella los hiciese, y pues yo fui el fabricador de mi des­ honra, no hay para qué.,.». Y añade Cervantes por su cuenta: Hasta aquí escribió Ansel­ mo, por donde se echó de ver que en aquel punto, sin poder aca­ bar la razón, se le acabó la vida.. Por consiguiente, Don Quijote, Carrizales, Anselmo, mueren por haber faltado a esa suprema ley que obliga a tomar en cuenta la realidad. ¿De dónde viene a Cervantes este concepto de la naturaleza? Del Renacimiento. Menéndez y Pelayo, con esa visión admirable que tiene de las reconditeces de nuestra historia, ha dicho que Cer­ vantes manifiesta en sus escritos esa señoril distinción de los per­ sonajes del Renacimiento, sugerida por la influencia que los erasmistas tuvieron en los escritores del país; pero dice esto incidental­ mente y sin demostrar de qué manera se ejerció esta influencia. Pues bien; ese sentido de la naturaleza es algo que arraiga so­ lidariamente en la estructura del Renacimiento, el cual, como he­ mos visto al hablar de Nebrija y de La CeLesnun, había educado a los hombres para que creyeran en la realidad y tuvieran fe en el mundo que los tircundaba. Cada cosa era una formidable interro­ gación para el hombre de los siglos xv y xvi, que pretendía expli*

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carse el mundo de los problemas y arrancar el secreto de su estruc­ tura intima a todos los seres. Esa manera de sentir del Renacimien­ to no es mas que la continuación de la filosofía helénica, de ese concepto de la naturaleza que profesó el neoplatonismo, tal como lo resucitó Marsilio Flcino en la Academia Florentina. La filosofía estoica, en relación con el pensamiento de Platón, había derivado hacia el aspecto moral de este problema de la realidad y de la na­ turaleza y había concretado sus aspiraciones esenciales en el afo­ rismo lati' O: s -gi naturam. seguro observar y analizar la naturaleza y estudiar el porqué de las cosas, para no dejarse sorprender por el error. Todo esto no importa, sino traer la filosofia de Erasmo de Rotterdam, al siglo xvi. Erasmo, por ejemplo, al pensar sobre la dignidad humana, sobre la naturaleza social del hombre y sobre todo lo que en general se relaciona con el concepto moral huma­ no, había dicho que no debíamos dejarnos guiar por el vulgo, por el qué dirán, y había citado las palabras de Séneca para probar que el testimonio de las turbas es pésimo, y que no debe llevarnos lo que dice la plebe, la masa, porque cade cual debe averiguar su propio asunto y hacer un examen científico de lo que son las cosas en cada ocasión, Asi surge toda una filosofía española que está en relación, por otra parte, con la tradición de Séneca, tan nuestra, y que se vivifi­ ca en el Renacimiento, justificándose por la influencia de Erasmo de Rotterdam, que tuvo una boga inmensa en Europa durante el siglo X V I y que fué traducido, en gran parte, por eclesiásticos, en­ tre los cuales figura el Arzobispo de Sevilla. Llegó a ser tan popu­ lar Erasrao en España, que Alfonso de Valdés, su amigo, le escri­ bió; ::En todas partes se habla de ti; en todas partes eres algo muy saboreado por el pueblo espaiíoU. A mérico C astro
CatM irA tico d e la U n iversU iaU de M ad rid .

(Concluirá.)

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A C C roV

N A IC R IS T A

Las “cosas" de la iroioiogia
Don José Castro me lia mandado un ejemplar de la segunda edi­ ción de su libro de Trofologia, amablemente dedicado, cosa que le agradezco mucho, tanto más cuanto que soy un detractor de sus ideas sobre la nutrición del hombre. Hablando un día con D. José Castro' en mi casa y haciéndole notar los disparates fisiológicos que ponia en su libro, me dijo: . Esos detalles t>o quitan importancia al conjunto» (!). Con esto, y con el hecho de autotitutarse medien sin serlo, caí en la cuenta de lo que venía detrás (1). Me es muy respetable la personalidad del Sr. Castro, pero per­ mítame que con su ideología y con su modo de proceder, querien­ do hacer ver lo que no es, no esté conforme y se lo combata enér­ gicamente, porque, como ya he dicho otras veces, los médicos naturistas somos en España los llamados a no tolerar que se misti­ fique una doctrina que iba progresando en nuestro pais sensata y científicamente: el Naturismo. Cuando hay quien puede explicar y definir científicamente una cosa están demás las audacias peligro­ sas de los empíricos, que tienen su adecuado papel allí donde no hay alguien que con conocimiento de causa pueda establecer y orientar las normas de una corriente ideológica o práctica, En el Naturismo no podemos admitir más arma que la since­ ridad, el conocimiento y la competencia. Estas son las armas de buena ley. Los iingimientos, las apariencias de ciencia, los fanatis­ mos y el autobombo no nos sirven, ni los pasaremos como medios de progreso naturista. Seguramente se me dirá por muchos: «Ustedes, los médicos, lo que quieren es que nadie les liaga la competencia, ni toleran más verdad que la que ustedes dicen. ' Me es igual lo que puedan decir. Yo vivo solamente de mi conciencia y de mis actos, no del criterio de los demás. El que quiera juzgar ton imparcialidad el buen fruto y el mal fruto no tiene sino pedir explicaciones, y en el terreno
(1) N» me reñm-o ¡i <i’ie tenjía títulos, sino a '[ue tenga conocimientos médicos.

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de la razón y del conocimiento nos encontraremos todos, y se di­ ferenciará la moneda legítima de la falsa. ¿Es posible pasar una teoría trofológica que se quiere basar en la química y cuyos pro­ pagandistas desconocen las más rudimentarias nociones de la quí­ mica? ¿No es esto risible y lamentable, y no es verdad que parece­ ríamos tontos si dejásemos estas cosas sin protesta? Yo admitiría la beligerancia del Sr. Castro y amigos, en cuanto vinieran a tratar de demostrarnos lo que dicen, con bien fundamen­ tadas razones y básicos conocimientos, o por lo menos con hechos comprobables (que tampoco son ciertos los que alegan). En su libro pretende que la humanidad conseguirá su felicidad en cuanto sepa nutrirse bucal, nasal y cutáneamente. ¡Aviada esta­ ría la humanidad con esta autofelicidad animalesca de origen pneumo-dermo-intestinal! Sin duda se le olvidó al Sr. Castro que mien­ tras haya errores, fanatismos, prejuicios, insinceridades, inmorali­ dades, etc., todo esto se manifestará en desarmonias del cuerpo fisico o enfermedades, por muy bien que mezclemos o separemos zanahorias, tomates y óxido hidrico. Medite el Sr. Castro el esque­ ma arbóreo de la enfermedad, de Lindlahr, y diga si cree que la ^:trofologia' basta, aun suponiendo que fuese indiscutiblemente cierta. El Sr. Castro se arma un verdadero lio con la química de los vegetales. Dice: 'Comer frutas acidas con féculas o almidones es provocar una mala digestión, pues los ácidos dificultan el normal de.sdoblamiento de éstos». ¿Ah, si? Veamos; Nos comemos una pa­ tata y una naranja. La patata ha sido convertida sucesivamente, por la acción de la saliva, en maltosa, eritrodextrina, acrodextrina < » , > , acrodextrina y y, finalmente, glucosa (conviene ad­ acrodextriria f vertir que este desdoblamiento, en los laboratorios, se consigue precisamente por la acción de los ácidos diluidos). Al llegar al es­ tómago, la acción del jugo gástrico (como se sabe, ácido) invalida repentinamente la acción desdoblante de la ptialina salival. ¡Qué pena!... Los írofólogos quieren que sea el ácido de la naranja el que interrumpe el desdoblamiento, y resulta que es el propio ácido que la Naturaleza ha puesto en el jugo gástrico. ¿Qué dicen a esto los trofólogos? Y entretanto el ácido de la naranja se pasea orondo por la mucosa del estómago, ¡y tan descansadito!, ya que su parien­ te, el ácido clorhídrico del jugo gástrico, ha realizado una labor

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que. aunque de supresión del desdoblamiento de fécula o almidón (que es lo mismo), es normal y nada tiene que ver con una in­ compatibilidad alimenticia. El mismo Sr. Castro, en el párrafo en que liabla de lo anterior, dice: «La ignorancia, a este respecto, será siempre condenable. Pero se conoce que no tan condenable como para que él se haya tomado la molestia de estudiar el asunto. En un artículo publicado en Helios ya refuté muchas de las afirmaciones de dicho señor trofólogo, entre ellas esa de que verdu­ ras y frutas dulces son incompatibles, y que cientificamente niega el Dr, Ibarra también en el articulo publicado en esta R f .vista so­ bre el mismo tema. También es cosa que tiene mucha gracia afirmar que las frutas secas tomadas en exceso son perjudiciales porque producen ácido carbónico, que intoxica y asfixia. jAhí es nada! Y además afirmar que los calambres por exceso de ejercicio son debidos al ácido car­ bónico. Y que los pulmones son órganos crematorios... Se queda uno verdaderamente con la boca abierta ante las cosas que dice el Sr. Castro. Las frutas secas no producen ácido carbónico en su di­ gestión o transformación, sino azúcar fisiológico. El azúcar, en su combustión, sí le produce; pero como la combustión se verifica después que el paso de azúcar a la sangre ha sido regulado por el hígado, y éste no deja pasar mas que el que conviene, resulta que la cantidad de ácido carbónico (que, por otra parte, depende de la velocidad y calidad de las oxidaciones intracelulares) nada tiene que ver con la cantidad de fruta seca que se ingiera. Y, además, tanto da que se coma fruta seca, como feculentos, como azúcares de otro orden, puesto que todos, al fin y al cabo, terminan en glu­ cosa en el seno del organismo. Los calambres no son producidos por el ácido carbónico, sino por el láctico y úrico procedentes del trabajo muscular. Y la intoxicación por exceso de ejercicio físico no depende del ácido carbónico (que éste sale rápidamente por los pulmones), sino ael acumulo de dichos ácidos láctico y úrico, que producen las agujetas en los músculos, y, además, del consumo ex­ traordinario de adrenalina (neutralizante de venenos musculares y tónico vascular) en la sangre. Ya ve, pues, el Sr. Castro cómo no hay posibilidad de que nadie se asfixie por comerse un serete de higos secos.....

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También dice el Sr. Castro: «Si muchos autores naturistas no hubieran escrito que las verduras eran un gran alimento, no habría hoy tantos vegetarianos debilitados y fracasados.... para luego decir en el mismo artículo que las verduras son alimentos catalíti­ cos, y que «cuando los alimentos catalíticos son escasos o insufi­ cientes, los dientes se pican, se debilitan los huesos y loa múscu­ los pierden el poder de dilatación y contracción». ¿En qué queda­ mos, Sr. Castro, debilita el comer verduras o el no comerlas?.... Esperamos que en la próxima edición nos saque de esta duda. He aquí cómo y porqué nos falta confianza en todo lo que dicen los trofólogos. En el libro del Sr. Castro no hay mas que contradiccio­ nes y ausencia de conocimiento químico. Y, además de todo eso, resulta en ¡a práctica que las verduras son muy buenos alimentos porque mineralizan, y esto es lo que da la resistencia contra las en­ fermedades infecciosas. En otra ocasión tuve lugar de hacer ver al Sr. Capo, discípulo del Sr. Castro, los errores y desconocimientos químicos que había en un folletito publicado por él sobre estos mismos temas. Y a pe­ sar de todas las advertencias que se les hacen, son incorregibles estos señores trofólogos, y tan pronto nos hablan de la gelatina de los dátiles, como nos dicen, refiriéndose a la obstrucción de arterias por ácido úrico (Castro, pág. 53): «....podrá producir ya un ata­ que cerebral o bien una alteración de las facultades mentales y hasta la demencia, esto según la cantidad de cuajo* (subrayo yo) (¡¡¡i*)- Ei cuajo es un fermento del jugo gástrico. El Sr. Castro confunde lamentablemente el cuajo con el cuajarón y el fenómeno de coagulación de la sangre con los trombos úricos. Como es verdaderamente ingrata la tarea de sacar faltas y la hago con verdadera repugnancia (sólo en honor del Naturismo, de la ciencia, de la verdad y de la sinceridad y de los verdaderos va­ lores mentales y morales del hombre), doy fin a este articulo. Para un Melitón González seria muy divertido el libro del se­ ñor Castro, del cual podría sacar eti todas las páginas motivos para lucir su ingenio fino y hunioristico de critica; pero para señores que se pasan la vida entera (desde los diez años) estudiando me­ tódicamente disciplinas científicas—especialmente biológicas - re­ sulta una broma demasiado pesada. Se me ha dicho por algunos: ¿Y Kuhne y Kneip, sin ser cien-

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tíficos, no dijeron verdades aun en un lenguaje chabacano y vul­ gar? Si, señores, pero no se metieron a hablar de lo que no sabían. Prefiero cien veces el símil de la botella, de Kuhne, quien sólo hizo hablar en un lenguaje que conocía, que oír a los señores trofólogos expresarse en una lengua química que desconocen hasta en sus fundamentos. Que hagan los señores trofólogos lo que han hecho otros empíricos; que nos digan: tal alimento con tal otro se digiere mal porque por multitud de casos observados metódicamente en tales o cuales condiciones el hecho ha sido cierto. Y de este modo se sacaría algo útil, que ya se encargarían de explicar químicamen­ te los que sepan química. Todo lo que no sea esto es perder el tiempo (en lo que se refiere al ideal que se quiere desarrollar) y obligarnos a la penosa misión de .combatir cosas que no pasan de ser palabras. D r. E duardo A lfonso. Madrid, Junio de 1925. rs :

Un texto antiquísimo relativo a la alimentación.
(Del Dhngovn'i-Gita, Canto XVII). I. El Señor bendito dijo: 7. Los alimentos gratos a los liombresson de tres clases, oorrespoudientes a cada disposición individual. Escucha la diferencia entre ellos. 8. Los alimentos que acrecientan la vida, la energía, la robustez, la salud y el bienestar:.los que son sabrosos, suaves, jugosos, nutritivos y gratos, son los favoritos de los hombres de cualidad pura. 9. Los hombres dotados de cualidad pasional apetecen los alimentos acres, amargos, acedos, salados, muy cálidos, picantes, áridos y ardientes, los cuales son fecundos en molestias, dolores y enfermedades. 10. Los alimentos pasados, rancios, desabridos, hediondos y corrup­ tos, loa desechos de las comidas y los manjares impuros: he aquí lo <iun prefieren los hombres de cualidad tenebrosa.

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Federaciiln iberica de sociedades Protecloras de Animales y Plantas
(SECCIÓN
JU N TA

DE

MA D R I D )

D IR E C T IV A

Presidente: Dr. D. Eduardo Alfonso. Vicepresidente 1.”: Sr. D. Luis Linares Becerra, de la Asocia­ ción de Inspectores Nacionales de Primera Enseñanza. Vicepresidente 2.'‘: Excmo, Sr. D. Francisco García Molinas, del Consejo de los Exploradores de España. Delegado en el Consejo de la Federación: Sr. D, Juan de Nogales. Tesorero: Comandante D. Severo Baranda. Contador: Sr. D. Reginald Calvert. Bibliotecario: Sra. D." Beatriz Galindo. Asesor Técnico Veterinario: Sr. D. José G. Armendáriz, Jefe de servicios de Veterinaria. Asesor Técnico Agrónomo: Sr. D. Zacarías Salazar, Profesor de la Escuela Especial de Ingenieros Agrónomos. Vocales: Sra. D.° Maria de Maeztu, Directora de la Residencia de Estudiantes; Sr. D. Cándido Bolívar, Catedrático de Ciencias Naturales; Comandante D. Antonio de Mazarredo; Dr. D. José Fernández Cancela; Sr. D. Ramón Pérez de Ayala. Secretario: Sr. D. Joaquín Juliá. Vocales suplentes: Excmo. Sr. Conde de Elda, del Consejo de los Exploradores de España; Sra. D." María Quintana Ferragut, Inspectora de Primera Enseñanza; Sr. D. Angel Cabrera, Secretario de la Real Sociedad Española de Historia Natural; Sr. D. Tomás Campuzano, Profesor de la Escuela de Veterinaria; Srta. D.* María Luisa Orlila, Srta. D.® Elisa Fernández Cancela, Sr. D. Francisco Sancha, Sr. D. José del Cañizo, Ingeniero Agrónomo; Srta. doña Carmen Ortiz de Zugasti, Miss Nelly Harvey, Sr. D. Antonio Valdés.

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A C C IÓ N

N A T U R IS T A

En !a residencia de los Principes de Hohenlohe se ha celebrado esta noche la inauguración oficial de la Sección de Madrid de la Federación indicada. La concurrencia fué numerosa y selecta, cual correspondía al local donde tuvo efecto, estando representados los sectores más importantes de la intelectualidad española y de los elementos sociales de la Corte. Las Sociedades que hasta ahora se han adherido a la Federa­ ción son siete: tres portuguesas y cuatro españolas. El programa que piensa desarrollar la Federación es vastísimo, y a continuación se expresan algunas de las actividades que pon­ drá en ejecui-ión asi como vaya teniendo fondos suficientes para organizar sus múltiples trabajos: 1. ” Obtener del Gobierno una legislación lo más completa posible que proteja, con más eficacia que en la actualidad, a los animales domésticos y a las plantas. 2. ° Fomentar el establecimiento de nuevas Sociedades y Dele­ gaciones por toda España, 3. ° Publicar una Revista con el objeto de intensificar la pro paganda y crear un estado de opinión favorable a nuestros ideales. 4. ° Emprender una campaña de educación humanitaria en los Centros de Enseñanza para que las nuevas generaciones sientan mayor amor y respeto hacia ios seres inferiores del que hoy exis­ te en nuestra Patria. .5." Organizar legiones juveniles y ligas de bondad entre los niños, para que ellos mismos se encarguen de proteger a los ani­ males, desarrollar la plantación de árboles y cumplir con la obliga­ ción de ayudarse entre si mismos. 6. " Establecer clínicas fijas y ambulantes donde puedan reci­ bir la asistencia debida los animales, principalmente los pertene­ cientes a las clases pobres. _ 7. " Construir asilos para caballos, perros y gatos mutiles o abandonados. 8. " Encargarse de la recogida de los animales vagabundos y hacer que a los que han de sacrificarse se emplee con ellos proce­ dimientos modernos y humanitarios. . „ c 9. " Colocar en las vías públicas abrevaderos para los caballo y recipientes para los perros y los pájaros. 10. Celebrai concursos, dar conferencias, publicar libros y folletos educativos, organizar fiestas benéficas, etc., etc.

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Para ejecutar tan importante labor se nombró el Patronato de Tudela y la Junta Directiva. Aparte de las siete Sociedades hispano-portuguesas que forman ]a Federación, la Sección de Madrid, que acaba de inaugurarse, cuenta con el apoyo moral y material de poderosas Asociaciones similares extranjeras, entre las que figuran: The Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals, de Londres; The Council of Justice to Animals, de Londres; The Ame­ rican Human Association, de Albany (New York); The American Human Education Society, de Boston (Estados Unidos), y otras Sociedades de Francia e Italia. Todas aquellas personas que simpaticen con el programa expuesto, tanto en Madrid como en provincias, pueden enviar su adhesión y escribir solicitando detalles al domicilio social, Veláz. quez, 78 moderno, 2.® izquierda. Madrid, 28 de mayo de 1925.

Concurso artístíco-literarío entre los niños y niñas de la provincia de Madrid
SOO REISEIXAS.-24 F » R E . I V / r 0 5

Existen en distintos países del mundo 143.000 agrupaciones escolares tituladas Bandas de Piedad o l igas de Bondad y cuentan con más de cuatro millones de afiliados. La misión principal de los niños que componen estas agrupa­ ciones es hacer el voto, y practicarlo, de tratar con benevolencia a todo ser viviente. España, hasta hoy, está al margen de tan simpático movimiento. La Federación Ibérica de Sociedades Protectoras de Animales y Plantas, Sección de Madrid, recién constituida, queriendo llamar la atención de los maestros y alumnos de primera enseña:iza en España, sobre tan humanitaria labor, abre un concurso, que pr ncipiará el dia 8 de junio y terminará el 7 de julio próximo, enlre todos los niños de ambos sexos, menores de catorce añ.'S, matri­ culados en las e cuelas públicas o privadas de primera enseñanza de la provincia de Madrid, en el que se distribuirán 24 premios por valor de SOL pesetas, bajo las siguientes bases:

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a) Se distribuirán; un primer premio de 75 pesetas, uii segun­ do de 50 pesetas, un tercero de 25 pesetas, dos premios de 15 pe­ setas y siete premios de 10 pesetas; total, 12 premios y 250 pese­ tas, entre los alumnos que presenten los mejores dibujos (a! lápiz, al carbón, tinta o acuarela) estilo cartel-anuncio, inspirado en al­ guna idea de bondad hacia los animales domésticos o indicando el modo de corregir alguna de las crueldades que se cometen con ellos en la actualidad. La dimensión mayor del cartel no excederá de 60 centímetros. b) Los epígrafes que se pongan a los dibujos, bien en prosa o verso, se tendrán en cuenta al adjudicarse ios premios. c) Cada dibujo llevará al dorso el nombre de su autor, su edad, grado que cursa, escuela donde está matriculado, su domici­ lio y localidad donde reside, debiendo avalar la autenticidad de los anteriores detalles la firma del profesor. d) El hecho de que un miembro del Jurado reciba una reco­ mendación descalificará del concurso al recomendado. e) Los autores de los dibujos que, a juicio del Jurado, merez­ can los tres primeros premios tendrán que demostrar ante el mis­ mo que ellos son los únicos autores del dibujo. f) La F. I. S. P. A. P., S. M., se reserva el derecho de reprodu­ cir cualquiera de-los dibujos que se presenten al concurso, en la Revista que publicará en breve, o de remitir copias de los mismos a otras Sociedades similares nacionales o extranjeras. g) Los dibujos se entregarán o remitirán a La España AríistU ca, Jovelianos, 2, Madrid. h) No se devuelven los originales. Concurso literario a) Se distribuirán; uu primer premio de 75 pesetas, un segun­ do de 50 pesetas, un tercero de 25 pesetas, dos premios de 15 pese­ tas y si te premios de 10 pesetas; total, 12 premios y 250 pesetas, entre los alumnos que presenten las mejores contestaciones, escri­ tas, a los temas siguientes; I.® ¿Qué siente^ cuando ves tratar con crueldad a los animales y qué podrías hacer para remediar su situación, hoy que eres niño?

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2. “ ¿Qué crees debieran hacer los hombres para que los ani­ males fuesen tratados como seres amigos? 3. " Suponiendo que no te gustan la ciudad, el campo y la montana sin árboles ni plantas, ¿qué puedes hacer hoy, que eres niño, por el fomento de las plantas y los árboles, y qué harías si tuvieses poder para mandar, siendo hombre? h) Las contestaciones, ostentando un lema, se remitirán al Presidente de la Asociación, doctor don Eduardo Alfonso, Velázquez, 78 moderno, 2." izquierda, bajo sobre cerrado, y dentro otro so­ bre cerrado, donde constará el mismo lema que figure en las contes­ taciones, el nombre del alumno, su edad, grado que cursa, escue­ la donde esté matriculado, su domicilio y localidad donde resida, debiendo avalar la autenticidad del trabajo la firma del profesor. c) El hecho de que un miembro del Jurado reciba una reco­ mendación descalificará de! concurso al recomendado. d) La F. I. S. P. A. P., S. M., se reserva el derecho de publicar las contestaciones que se presenten al concurso en la Revista de la Asociación. e) No se devuelven los originales. f) Como en ambos concursos los premios se adjudicarán según el mérito relativo, ninguno de los premios ofrecidos se declarará desierto. El Jurado del Concurso de Dibujo estará compuesto por los miembros de nuestra Asociación D. Mariano Benlliure, D. Angel Cabrera, D. Luis Linares Becerra, D. Juan de Nogales, Miss Nelly Harvey y D. Francisco Sancha. El Jurado del Concurso Literario estará compuesto por los miembros de nuestra Asociación D. Francisco Rodríguez Marín, D. José Fernández-Cancela, D. Ramón Pérez de Ayala, D,'"' María de Maeztu, D." María Quintana Ferragut y D. Antonio Valdés. Teniendo en cuenta que hace pocos días que se ha constituido nuestra Asociación y que no puede aplazarse el concurso por encontrarnos a fines de curso, nos hemos visto obligados a orga­ nizar apresuradamente este certamen en condiciones bien modes­ tas; pero esperamos que en el próximo curso celebraremos otros de mayor importancia. Madrid, 6 de junio de 1925.—E! Presidente, Dr. Eduardo Alfon­ so .—El Secretario, Joaquín Juliá.

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La cura de la tuuercuiosis par ei usgeiarismo
Ayer dio su anunciada conferencia en el Ateneo el joven e ilus­ trado médico de Bilbao D. Maiiano Aguado, ya conocido por el público del Ateneo por otras interesantes conferencias que ha dado sobre las fóriiiulas naturistas en esta tribuna. Su tema, tan sugestivo como interesante, cautivó en la exposi­ ción a la numerosa concurrencia, que aplaudió la labor del docto conferenciante. El Dr. Aguado, que es considerado en Bilbao como una autori­ dad en el campo cientifico de la medicina, comenzó por señalar los tradicionales errores que existen acerca del proceso patológico de la tuberculosis, presentándose a esta enfermedad como efecto de un microbio. Rebatió el procedimiento de la sobrealimentación, y no solaiiieiite la consideró ineficaz para la curación de la tuberculosis, sino que la presentó como uno de sus colaboradores destructivos. Proclamó los procedimientos vegetaristas como medios necesa­ rios para alcanzar una buena salud, y para corroborar su tesis dió el testimonio de algunas figuras preeminentes en el campo de la medicina, de diversas naciones. Habló de la importancia que va tomando en la naciones más adelantadas el sistema naturista. Señaló como principio y fundamento de todos ios desarreglos del cuerpo humano el artritismo, y éste, a su vez, resultado de un falso sistema de alimentación superabundante. Citó varios ejemplos de enfermos sometidos al tratamiento ñaturista que lograron sanar; y puso, en cambio, a la consideración de los oyentes la ineficacia absoluta de los sistemas tradicionales, que no se dirigen mas que a acumular grasas y a hacer hombres obe­ sos, pero que no atajan el mal en su fundamento. Otras muchas consideraciones hizo el competentísimo confe­ renciante, todas muy pertinentes e interesantes, que no podemos transcribir por falta de espacio. El Sr. Aguado fue muy aplaudido. (Del Diario Montañés.)

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EL AYUNO COMO MEDIO CURATIVO
En ftl úitinio número (XCIII) de la Ciencia Tomista, importante Revista científico-filosófica, publicada por los PP. Dominicos, de esta Corte (Claudio Coello, 114.—Est. 6), leemos, y con la debida licencia reproducimos, la siguiente correspondencia, digna de muy seria reflexión:
I R l_ A rsj D A

LA MAYOR HUELGA DE HAMBRE EN LA HISTORIA
Sin duda aun no se ha prestado toda la atención que se merece a la gran huelga de hambre que se extendió en Irlanda por cárce­ les y campos de internamiento en los últimos meses del año 1922. Dando de lado su significación política, se trata de un fenómeno altamente interesante desde el punto de vista fisiológico y terapéu­ tico, Quince mil hombres y cien mujeres, la mayoría frisando en las edades media y avanzada de la vida, observaron riguroso ayuno, no tomando más que agua, durante períodos que oscilaron entre dos, tres y cuatro semanas. El móvil íué protestar contra su encarcelamiento por una actua­ ción política que ellos se aferraban en considerar legitima; pero si se tiene en cuenta que la Corporación a que estaban afiliados fué responsable de la destrucción de cincuenta millones en valores de propiedad, amén de múltiples y crueles asesinatos, y que, por otra parte, era imposible evidenciar los actos criminales en muchos ca­ sos, convendremos en que el único recurso para el Gobierno era encarcelarlos en grandes masas, hasta tanto que hubiese cedido el peligro. De aquellos quince mil hombres solamente murieron tres, a consecuecia del ayuno, o en circunstancias dudosas. Las condicio­ nes en que vivían eran pésimas, por culpa suya, pues destruían to­ das las ventanas de la prisión, y, si eran repuestas, nuevamente las rompían, quedando de esta suerte expuestos a todas las inclemen­ cias de los elementos en los crudos nicses de! año. Las cárceles se

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encontraban asimismo en estado por demás antihigiénico, pues ellos acababan con todos los enseres sanitarios, y a! ser reparados con grandes dispendios, de nuevo los destruían. La alimentación que se les suministraba era más abundante que en cárcel alguna del mundo, y, en realidad de verdad, más pro­ pia para hombres que trabajasen fuertemente que para gentes que de la mañana a la noche no tenían en qué ocuparse. A más de esto, sus correligionarios constantemente les llevaban cestas de provisiones, por cuanto entre ellos corría el rumor de que el Go­ bierno no les suministraba alimentos suficientes. Muchos llegaron a enfermar a fuerza de tanto beber, hasta el extremo de que en una prisión, por lo menos, el facultativo, atendiendo a su salud, prohi­ bió que se les pasasen bebidas de fuera. Al objeto de poner remedio a esta huelga de hambre, el Go­ bierno puso en libertad a buen número de encarcelados, prome­ tiendo libertar en breve a los restantes. Ahora viene el curioso fenómeno que llamará la atención tanto del reflexivo que se preocupa de su salud, como del sabio que por diversos caminos, investiga los remedios para la Humanidad enferma. Aconteció, pues, que a su salida de la prisión, después de la huelga de hambre, se encontraron pletóricos de salud, asegurarido que en su vida se habían hallado mejor. Se dieron casos de indivi­ duos que durante años habían sufrido dolencias de estómago y que ahora declaraban a sus amigos que esas molestias habiari desaparerido y se hallaban enteramente curados. Lo curioso del caso es que, reflexionando sobre el asunto, no se inclinaban a atri­ buir su curación al ayuno. Tal era el hecho. Y, sin embargo, que del ayuno no resultaron malos resultados puede colegirse de que el partido en que milita­ ban, el cual ejerce activa propaganda y no desdeña cuanto pueda repercutir en descrédito del Gobierno, nada pudo decir respecto a este asunto. Notorio es que la dieta debe contarse como poderoso agente para recobrarla salud. La gente recurre siempre a las drogas para la curación de sus enfermedades; pero si en vez de esto se diesen a practicar el ayuno, harto mejor la habían de conseguir. Un celebrado doctor, que ha residido en París durante los cua-

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renta últimos años, ha introducido un ayuno corto de tres dias para sus pacientes, y escribió algunos libros sobre este tema, en los que refiere admirables curaciones. Este ayuno es conocido con el nombre de dicho doctor, denominándose en Inglaterra, donde se practica en algunos dispensarios de salud, el Guelpafasi (ayuno de Queipa). Pero donde más se ha generalizado el ayuno, como medida cu­ rativa, ha sido en los Estados Unidos. Setenta anos ha fué introdu­ cido por el Dr. Dewey, de Filadelfia, con tan excelentes resultados, que pudo publicar sobre esta materia dos volúmenes, que tuvieron gran éxito. Una alumna suya, la doctora Hazzard, prosiguió sus tareas y dio a la estampa un libro titulado: E l ayuno como medio curalivo (Fasting fo r cure o f disease). Fué este libro fruto de la larga experiencia de veinte años, en los cuales asistió a dos mil quinientos casos de ayuno de sein a sesenta días de duración. A pesar de los hechos que he consignado, aun temo que mu­ chos lectores permanecerán incrédulos y seguirán con sus drogas: como que, en '’uestiones de ayuno, no es buena consejera la Natu­ raleza humana.... F r. A mbrosio C olrman, O. P.

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Zon, el perro que sabe leer y contar.
Cuantos Miantos me conocen saben de mi cariño con los animale animales. He consagrado numerosos artículos a su inteligencia, como también a las manifestaciones psíquicas que indican que los animales, como los hombres, poseen un alma. Las narraciones maravillosas de los caballos de Elberfeld y de los perros de Mannheim me inspiraron el deseo de intentar yo también algunas experiencias análogas. En Enero de 1921 nada en mi casa un lindo perro, criándole como niño consentido hasta la edad de catorce meses—porque sa­ bia que no era posible comenzar a instruirle antes,—en que le di la primera lección, hacia fines de Marzo de 1922. Pronto se manifestó el joven con una buena voluntad y una comprensión verdaderamente extraordinarias, aprendiendo a con­ tar hasta el 6, desde la primera vez. Para esto, levantaba mi mano y después la ponía sobre una mesa, diciéndole; «¡UnoH.y a seguido le tendía la mano al perrito, ordenándole: «¡Hay uno, chiquitín!», tocando inmediatamente Zon con su pata en mi mano. Continuando yo para los demás núme­ ros, 2-3-4-5-6, igual enseñanza, que el perro seguía con docilidad. Naturalmente, un pedazo de pastel después de cada lección le recompensaba de sus molestias y trabajos. Al día siguiente continué la lección, observando con placer la buena voluntad del perro, el que no había olvidado nada de lo aprendido. Y proseguía enseñándole hasta 9, pues al llegar a 10 había que detenerse: se necesitaba enseñar al pequeño discípulo a marcar las decenas con una pata y las unidades con la otra, por­ que era imposible que Zon, sin fatigarse, pudiera marcar 55 ó 78 golpes con una pata. Al principio se presentó alguna dificultad; tuve que indicárselo muchas veces, agarrándole una pata después de la otra, y asi al llegar al 12, al decirle «doce», tenía que obligarle a dar un golpe con la pata derecha y dos con la izquierda. Afortunadamente, Zon es el más dócil de los discípulos; si co­ mete un error, de buena gana rectifica, y repite hasta hacerlo bien. Le enseñé en seguida a decir (tocando con sus patas) el núme-

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ro que le indicaba levantando los dedos de mi mano, y después le compré un calendario perpetuo, enseñándole a leer las cifras. Y seguimos a la suma. Para esto puse una cifra cerca de las otras dos: 3 y 4, por ejemplo, dicténdole a Zon: tsiete >, mientras el perro tocaba 4 con una pata y 3 veces (tres toques de pata) con la otra. Aumenté dos cifras más, una abajo y otra arriba y le repetí: *3 MAS 5», (acentuando sobre la palabra más), respondiendo Zon con 3 toqueciíos de pata, una pausa y después 5 toques más. Ya sabia sumar. Pasamos a la sustracción. Le mostré mis dedos: 8, de los que oculté 3, diciéndole: *¿8 MENOS (acentuando la palabra) 3? Resta.» Y Zon tocó 5. Desde entonces el perro no ha vuelto a equivocarse sobre las palabras MAS y MENOS. Ha aprendido también a multiplicar y dividir. Le he ensenado a responder SI por 3 golpes y NO por 2, em­ pleando cualquiera de las dos patas. Por este sistema he penetrado en la pequeña personalidad de mi discípulo. Sé a quién ama, los colores que prefiere, y algunas veces me ha declarado sus faltas con una franqueza que no se hallaría en un niño. Zon no sabe mentir. Le he enseñado también las letras del alfabeto. Le he indicado cada una por ciertas cifras: a-1, e-2, t-3, o-4, u-5. En una ortografía simplificada ha aprendido un gran número de palabras: gato, bai­ le, mar, ama, y sobre todo su nombre, que le gusta mucho. Creo que dentro de algún tiempo podremos comunicarnos tele­ páticamente como muy pocos humanos serian capaces de hacerlo. Alguna vez le he hecho preguntas mentalmente, habiéndome respondido a la perfección. Pensé en una cifra y la acertó. Y dos veces más también ha indicado cifras pensadas por otras personas. Una amiga mía, la marquesa de Fierre, no hace mucho trajo a Zon una caja de bombones de regalo, y al recibirla se alegró tanto como un niño—¿Quieres dar uno a mamá?, le pregunté yo. Sí, respondió.—¿Y a tu amo? - Si.—¿Y a tu Rano? (un viejo com­ pañero, que está ciego)—¡No! - ¿Y a Pica? (una vecina que le gusta mucho a Zon).—Si.

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A C C IO N

N A T U R IS T A

Al medio día vino Pica muy contenta a buscar el bombón que Zon le regalaba. Le di uno a Pica, pero cuando fui a darle un se­ gundo bombón, Zon se precipitó y espontáneamente dió un NO enérgico. Temía se le acabaran. Al principio Zon era muy tímido, se ocultaba cuando llegaba una visita a mi casa; pero ahora le gusta la vida de sociedad. Los días de recepción se prodiga; va de un lado a otro alegre, saltarín, mostrando de buena gana a todos su saber. Ya no teme afrontar a las multitudes: suma, resta, multiplicadivide, sin vacilar, y dice su nombre y su edad, ante 500 ó 700 per­ sonas. Se presta para hacer propaganda en pro de sus hermanos des­ graciados. Ha escuchado ya aplausos y felicitaciones. La condesa de Nervelie le ha presentado an'e un grupo distinguido de aristó­ cratas parisienses. Los mejores periódicos han enviado a sus repor■^ers a entrevistarle. Un periódico católico, «La Cruz», quiso relatar los hechos curiosos obtenidos por este perro, y al objeto en el pres­ biterio de la iglesia del S. M. de Estampes se congregó un creci­ do número de clérigos, ante los que Zon dió pruebas de su saber. Son muchas las personas que han venido a mi en busca de ins­ trucciones para enseñar a otros animales suyos y no han obtenido resultado. Yo misma con otros perros he fracasado también. Los sujetos como Zon deben de ser raros, muy raros. En Alemania, de donde procede este género de experiencias, sólo han habido Roy, su hija Lola, su nieta Owa y otra perra nota­ ble, Senta. Owa y Senta viven todavía y Owa es de propiedad del Dr. Zeigler, profesor de Zoología de la Universidad de Sttutgart.Deseo de todo corazón que estas experiencias se generalicen, porque, como lo he dicho en un folleto consagrado a Zon (1), ellas ayudarán a nuestros hermanos inferiores a libertarse de la esclavi­ tud indigna que les imponemos. ¡Oh, si pudiesen muchas mujeres inclinarse, como yo, sobre los pequeños cerebros y las pequeñas almas de estos animalitos y tra­ tar, dulcemente, maternalmente, de despojarles de la broza en que les han envuelto nuestra ignorancia y nuestro egoísmo!... C arita B orderieux
( T r a d u e e ió n ríe S . P . B .¡

(1)

Animnux Pensunis, 2:), Rue la Croix, París. 2 fr.

