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NATURA S A N A I SALUS PÓ PU LI SUPREM A LEX
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SUMARIO

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Consejo práctico, De «Un místico».—£scaelas, por A. Severón.— Por la Justicia y la Verdad, por C. Ruiz Ibarra.— ¿a verdad sobre las aberraciones y los delitos en e l orden sexual, Comunicación dirigida al XI Congreso Médico Internacional (en Roma). — La miel como alimento, por Lewis C. Breaker,— A/res de ciencia naturista, por H. Gimeno Pérez.— Academia de Medicina de Paris-.'Las influend a s morales en la cancerosis, por Augusto Lumière Pablo Vigne.— Casos vivos de educación infantil, por el Dr. Juan Sardina.— Cultivos útiles para los vegetarianos.— De la ‘ Revista Moderna de Medicina y de Cirugía‘ .— E l Vegetarismo en la Religión (De «Pro-Naturismo», de Méjico).— Asamblea Naj, turista Española. .

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Número 170

Febrero 1933 =

Sanatorio Naturista
IB U S O X (P&.lL^IC:-5.I*iX ]E 3)

Médico Director: Dr. C. Ruiz Ibarra, de Madrid

Instalación hidroterápíca completa. Cabinas individuales para baños de aire y sol. Parques, pinares y montaña para toda clase de ejercicios musculares y respiratorios al aire libre Clima templado y seco. Panoramas espléndidos. Alimentación seleccionada e individualizada. Lecturas, conferencias, conversaciones para la ade­ cuada orientación mental exigida por una cura na­ tural completa. Estancia en el sanatorio del medico Director para consultas e individualización de tratamientos
del 15 al 20, inclusive, de cada mes.

Para informes detallados dirigirse a DR. RUIZ IBARRA, Fucncarral, núm. 138.—Madrid
Administración: Balneario Busot (Alicante).

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D S S rA C IT O S :

Li br er í a Edi t ori al Pueyo
Servimos en Madrid y enviamos n provincias toda clase de libros de Literatura, Ciencias, Naturismo, etc.
Los lectores de esta Revista pueden pedimos cuanto necesiten.

A r e n a l , 6. — M a d r i d

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ACCION NATUIUtTA

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O l ü E ]L i í .

— ¿Qué le pasa?— , pregunta el alópata. ■— Pues que ha tiempo que mé aqueja un dolor bastante molesto en el estómago, pero sobre todo en estos últimos días— . contesta el enfermo. El médico alópata, acto continuo, hace un examen ocular al enfermo y, tras breve meditaidión, dice : — Para que yo dé a usted un diagnóstico seguro y consi­ guientemente una terapérítica acertada es necesario antes un análisis de sangre, orina, heces, esputos, y al mismo tiempo' una radiografía del estómago; con todos estos elementos de exploración en mi poder, podré serle útil, sin ellos, no. — Advierto a usted, señor Doctor, que mis pecunáos no rae permiten hacer el gasto que supone todos esos análisis que indica; 'Soy de condición muy modesta, y por serlo, ha tiem­ po que vengo aguantando el mal, por no poseer medios para una consulta. Yo suplicaría a usted viese la manera de miti­ gar mi padecimiento prescindiendo de los análisis. ¿No hay algún medicamento que mé pueda recomendar? — He dicho a usted antes que es preciso los análisis; sin ellos no pue<lo instituirle tratanniento. ¿No comprende usted que seria disparatado darle’ medicamento sin un diagnóstico pre\áo acertado? — Está muy bien, Doctor; veré cómo' puedo.arreglarme a fin de poder efectuar ios análisis... Este enfemvo, careciendo de medios para poder realizar los análisis indicados por.el alópata, vino a consultar con un

ACCION NATURIÍTA

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naturópata, al qiile refirió lo que arriba queda narrado. El mé­ dico natoiirópaita examina al Cinfermo, y halla un organismo de constitü'oión sanguínea, de psicología nerurótica, con fisio­ logía retardada, como lo demuestra el exceso de peso, estre­ ñimiento, desplazamiento de las visceras, y diagnostica el ca­ so;. de “ metabolismo deficiente” . Indicó al enfermo (que, lo era esencialmente ¡ior factores exógenos: exceso de alimentación, hábitos sedentarios, falta de ejercicios, etc.), una alimentación hipotóxica, sobria, hidroterapia local y generé, ejercicios res­ piratorios y de flexión e higiene general— ^mental y física— . Los dolores desaparecderon inmediatamente; t i enfermo está bien; de perezoso se convirtió en ágil y activo... 1 Ahora bien, el alópata, considerado dentro de su Escuela como una eminencia— que no discutimos— con todos los aná­ lisis y demás medios de exploración clínica en su poder, hu­ biese diagnosticado el caso a que nos referimos de “ gastritis 'crónica” , “ectasia gástrica” , “ hiperclorbidria” , “ úlcera pilóTÍ'Ca, duodenal..., etc., etc. ■ ¿Qué tratamiento instituiría para tal diagnóstico? Trata­ miento medicamentoso, puramente sintomático, local, a ba­ se de algún alcalino o eupépsico, según diagnóstico. ¿Resul­ tado? Pues que el metabolismo retardado continuaría exac­ tamente igual, aunque las molestias locales desaparecieran mo­ mentáneamente; por lo que tendríamos que el enfermo segui­ ría estando tan enfermo como antes de' medácamentarse. coil la desventaja, admitiendo que los medicamentos ingeridos no hayan lesionado ningún órgano, de que las manifestaciones del metabolismo retardado seguirían acentuándose hasta lle­ var al enfermo a un estado lastimoso, cuando no desastroso, fatal... ¿Cuál de las dos Escuelas es la científica, la acertada? La respuesta queda para el curioso lector, pues quien suscribe hace tiempo que está en el secreto de la misma. A. SEVER O N . Naturópata.

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ACCIOH HATTIlItTA

Por la Justicia y la Verdad
E l autor del artículo escrito en el año 1893. que a continuación pu­ blicamos, cuyo nombre es ya, para nosotros, un símbolo de reverente sabiduría— L E T A M E N D I — , porque a sus geniales obras debemos lo poco que sabemos, es hoy el menos conocido, entre la clase 7iicdica española, y, lo que es peor, ha sido criticado con absoluto desconoci­ miento de su inmensa labor, por muchos primates de la Medicina, acha­ cándole algunos hasta ser el causante del atraso de la Medicina es­ pañola. N o sé si habrá llegado ya la hora de sii reivindicación; prevista sieinpre por sus pocos defensores; yo la comieixso en la fnodesta es­ fera de mi actuación, reproduciendo íntegro este arlíado, sobre ma­ teria tan de actualidad, para detnoslrar cómo este hombre se adelan­ taba a su tiempo, y era el
íhoIívo

de su preocupación, materias que

entonces a nadie preocupaban, y luego han servido a sus 7wdcri¡os detractores para alardear de modernismo. Seguro de que un día se hará justicia al Hipócrates español del

siglo pasado, hay que seguir estudiándole. Y o puedo asegurar que lie- j

vo Itaciendo esto unos treinta y cinco años, casi a diario, y siempre , encuentro en él nuevas sugestiones de actualidad. C. R U IZ ¡B A R R A -Madrid, febrero, 1933.

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ACCI«N HATUUSTA

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L A V E R D A D SO BRE L A S A B E R R A C IO N E S Y LO S D E L IT O S EN E L ORDEN SE X U A L Comunicación dirigida al X I Congreso Médico Internacional (en Roma). Respeta-bilísimo Sr. Presdclente y muy apreciados compro­ fesores : Paréceme no faltar a la loportuinidad exordiando el presen­ te trabajo oon algunas consideraciones sintéticas acerca de la significación y la transcendencia del actual movimiento antropológico-juiridioo. En los pnistinos tiempos históricos, la M'edicina, incluida en el sacerdocio, fué el alma del régim>en de los pueblos; mas a partir de .la secularización del arte, desde la segunda anti­ güedad hasta la era moderna, nuestro ministerio no ejerció la menor influencia en la vida jurídica de aqr>éllos. Grecia, Alejandría, Roma, Bizancio y toda la Europa medioeval lo atestiguan. Empero, desde que Pablo Zacchias (muerto en 1659), inició la interesante evolución, origen de la moderna Medicina legal o forense, los médicos comenzaaon, merced a sus informaciones periciales, no sólo acerca del cuerpo del de•lito, al i>ar del cerrajero, del herbolario, etc., 32110 también sobre el mismo delincuente, a trasmitir la luz del propio pen­ samiento a los tribunales, a guisa de complemento inteJectual y práctico del criterio jurídico. Después en el pasado siglo, la evoludón avanzó lo miaño en la cátedra que en la neonata literatura médico-l^al, apa­ reciendo al influjo de los progresos del arte sobre la policía higiénica y a modo de académica generación, los Consejos sa­ nitarios; realizándose de este modo un segundo dtesenvolvi-

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ACCION H A T V U tM

miento de la influencia médica sobre los actos administrativos de los Gobiernos, y aún sobre los legisiativos de' ios Parla­ mentos. Faltábale, sin embarco, a la Medicina un nuevo y último grado de evolución .para reivindicar íntegramenite su primitiva influencia, y, sobre todo, para correspon'der a su inmanemtc virtualidad jurídica. H oy,'com o ayer, la Humanidad es ver­ daderamente un gran chiquillo enfermo de resultas de sus pro^ pia« chiquilladas, y si de una parte reclama, como tal chiquillo, -higiénica dirección, ha menester, de otra, como enfermo, la cura de sus males. L a ridicula minoridad racional en que yace adormecida, como ánima en el limbo, la inmensa mayoría de ciudadanos de las más altas razas, y el hábito profunda­ mente patológico que, como nota dominante humana, se rc-vela al obseivador en toda numerosa muchedumbre, respon'den de ¡a exactitud de mis atrevidos, mas en modo alguno .exagerados, juicios. He aquí, pues, la significación; he aquí la trascendencia del movimiento antropológico contemporáneo, verdadero co­ mienzo de una última y suprema evolución social de la Me.íiicina; de cuyo movimiento a despecho de todos los humanos •obstáculos, y por la sola virtualidad incostrastable del natu­ ral desarrollo, aquel estudio que pocos años ha comenzó co­ mo Antropología criminal, extendiéndose tarde o temprano, al derecho civil, se elevará a Antropología jurídica, cerrando 9U ciclo con el advenimiento definitivo de la Medicina políti­ ca, o ’ sea, de aquel estudio dirigido a encontrar en el fondo de la naturaleza humana y en el de sus antecedentes biológi­ cos, las veras raicillas de sus derechos, y, por tanto, de sus males sociales, y del remedio de éstos. A l salir dél templo la Medicina llevó consigo el culto ho-

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•nesto e mg'-enno de la naturaleza, el cual enaerra a la par e! perpetuo dogma de la moral terrena y el más firme pedestal de aquella otra que mira al cielo. naturalidad física produce, a un tiempo, la salud-corporal y la euforia, por la oua! aquélla se refleja, como grata calma, en la conciencia sensible, y del propio modo, la naturalidad psíquica determina, de un solo golpe, la sakid social, la paz, el orden, la identificación, en suma, de las leyes y costumbres de un pueblo. Séame, pues, licito, respetables Señores, saludar en tan pro­ picio instante a los sabios cultñ'adores de la Antropología criminal e iniciadores, por tanto, de la Medicina política, y dirigir, sobre todo, las más sentidas felicitaciones al egregio fundador de la nueva ciencia y a sus ilustres prosélitos de Italia, en quienes una \'«z más resulta acreditado que ese no­ ble suelo, lo mismo despedazado por tiranos, que reconstruido por sí en nación una e independiente, sabe mantener vinculada y potentísima aquella “ Vis jurídica” , que fué un tiempo ia característica moral, y será por siglos la garantía de inmortaHdad de los antiguos romanos. Cuanto al advenimiento d|e ila Medicina política, importa declarar que su concepto no es obra de lujo intelectual, sino lina legítima evolución, en cuya virtud la. Medicina recobra su 'influencia jurídica originaria; ¡Feliz atavismo, no cierta­ mente hacia una forma inferior entre aquellas que pudiéra­ mos llamar “ canceladas” , sino a una forma si bien anterior, vivaz; evolutante ■ entre aquellas otras que, de vez en cuando, reaparecen con nueva fuerza hipergenéíica en la inidefini-da ci­ cloide que todo desenvolvimiento proyecta, dentro la compli­ cada y granidiosa Mecánica de la Naturaleza! Tiene la aparición.de la Medicina política, al par de su le^tiraidad, ima oportunidad admirable, y es la de venir a pmi-

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ACCION

N A TU EU TA

to para dar solución científica al formidable problema llama­ do por los políticos el “ conflicto social” , y a aquel otro, más modesto en apariencia, pero de una impontaniísima realidad, o sea al de Ja emancipación de la mujear. El origen de esta crisis no puede ser imás claro, imá.s sencillo, más humano, más susceptible, en suma, de científica solución. Hace cosa— uua friolera— , cosa de un centenar de siglos, que la fuerza y el ingenio, girerneros y sacerdotes, pactaron, a pesar de su mu­ tua antipatía, un ^ ‘modus vivendá atque imperandi” bajo un régimen legal que vino a ser .realmente paxa el pueblo otro k'cho de Procusto. Mientras el “ Gran Rapaz” dormitaba, narcotizado po.r su propia ignorancia, no sentía el dolor; mas aJ despertar .repentinamente en estos últimos tiempos, quéja­ se el pobrecillo a gritO' herido, clamando por remedio, y ni él mismo sabe cuál sea éste, ni su niñera puede exponerse a que el tal paroxismo llegue quizás a formidable crisis. Cierto que un Augusto Poder da muestras de tener confianza en la virtud de su propia intervención; pero humanamente discuirriendo, ¿ qué cosa útil puede hacerse en este mundo pasada la oportu­ nidad? Si cuando eae mismo Poder, siendo coano era Rey de reyes y Padre efectivo de todo corazón plebeyo, .no quiso o no pudo resolver el problema según la moral evangélica, ¿cómo podrá (por más que .quiera) resolverlo en estos tiempos en que los soberanos no pasan de primeros ministros de sus pueblos, y donde, en el ánómo de la mayoría de los fieJes, el espíritu re­ ligioso se ha convertido, de seníimienrto liberal del corazón, en convicción utilitaria de la mente? Occasio praceps, dijo el inmoriCaJ Koaco ; y nosotros, con el vulgo inmortal, podre­ mos añadir, “ y no retorna” . No le queda, .en oonseouenoia, a .la venidera sociedad más arbitrio que aqivel al cual debemos tan conistantes, iniespera-

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dos y maravvllosos progresos, bajo todos los demás aspectos de la humana vida; la Ciencia en general; y ten este por de­ más delicado asunito. el resultado de la Medicina política. Só­ lo ésta i>uede determinar, ahondando en la vera e íntegra An­ tropología, y penetrando más allá, basta los grados más hu­ mildes de! reino de los seres animados, la verdadera naturali­ dad del Derecho, y en consecuencia, ofrecer de una parte a los socialistas, y hasta a los redentoristas de la mujer, el cla­ ro diagnóstiico de 'los respectivos males, y de otra parte, a los tradicionalistaá, las garantías de naturalidad, y por tanto, (de infalibilidad y de necesidad inevitable de los novísimos re­ medios. No se me oculta lo arduo de semejante empresa; empero to­ da persona docta sabe bien, aleccionada con los portentos in­ dagatorios del corriente siglo, sobre tantas y tan tenebrosas materias en aparienoia irreductibles, cuán estupenda es la hu­ mana fuerza puesta al servicio de la investigación colectiva. He aquí, pues, el motor de la Antropología jurídica. Cuanto a la energía moral 'que cada uno de los médi'oos cul­ tivadores de esta reslialadiza espetcialklad necesita poseer pa­ ra desafiar serenamente el juicio de sus contemporáneos, y aún el de sus venideiros, diré que la tal energía se resuolve cu estas tres experimentales virtudes: i.*, saber indagar con áni­ mo frío y desprevenido; 2.‘, meditar hondamente antes de dar por legítimos los resultados ol>tenidos; y 3.*. tener el valor de afrontar las tiltinias consecuencias de esto. Tal es. señores, el concepto sintético que tengo en mi men­ te acerca de la significación y la transcendencia del movimien­ to animpológico actual. ; Quiera Dios que mi siguiente, asar modesta Contribución a la 'nue\'a Ciencia, .sea del agrado de esta sapieiitísinia .\sambka!

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ACCIOH NATUKIITA

LA M IE L C O M O A L IM E N T O
por L E W IS C. B R E A K E R (Traducido de “ Nature's Patk” , de New York por María Ruiz).

En los tiempos antiguos, antes <ie que el comercio con los países tropicales introdujera la caña de azúcar en los merca­ dos de los países más cálidos, la miel era la substancia dulce más connín y ventajosa para los tuberculosos. Hoy día, con el avance de la llamada cLvilización, y la agri-cultura moderna, los medios económicos de fabricación y transporte, hacen que la caña de azúcar aparezca en nuestros mercados a un precio tan bajo que con facilidad nos olvida­ mos de los resultados beneficiosos de la miel. Los cientos de miles de nuestros escolares que tienen los dientes enfermos, pueden corregirse en su mayoría con la sustitución del azúcar 'blanco y .refinado en su alimentación, por la miel. En los tiempos primitivos, la miel era únicamente un dulce silvestre. La colmena moderna era desconocida y los hom­ bres huscalwin afanosos 'entre las rocas y los huecos <ie los árlxjles, uu enjaaiibre de abejas. Incluso hoy, en mu'chas par­ tes del mundo, se recoge todavía la miel silvestre. A consecuencia de los sitios inaccesibles donde se encuen­ tra !a miel, las profundas grietas y la dificultad de la extrac­ ción de los irregulares panales, m.ucha de ella se pierde y se •derrama. La idea de “ guardar abeja.s” es relativamente una inno-

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vación reciente; oon esto se ha suprimido el derrame y ha colocado este dulce tan útil para la humainidad a un precio que no está al alcance de todos, Hasta hace pocos años, la miel sólo se podía adquirir en forma prensada, y los .pobres medios de extracción eran la causa que se perdiera mijcha de la desecha, por lo cual el pr'Oducto no era muy recomendable desdie el punto de vista saniitario. Ahora, por las máquinas centrífugas con un intrincado sis­ tema de filtración, se tiene la s^furidad de una producción de miel pura y limpia. Aunque la miel está generalmente 'Compuesta de varias cla­ ses de azúcares, esto no hace que sea un alimento perjudicial, sino, por el contrario, muy beneficioso para los’ seres huma­ nos. La fabricación de la miel por las abejas, es un proceso no conocido todavía en su totalidad, resultando una predi­ gestión del azú'car, por lo cual la energía se libera durante la digestión humana mucho más rápidamente que en otros ali­ mentos combustibles (almidones y grasas). La miel contiene un promedio aproximado de i8 partes de agua, 78 partes de hidrato de carlx>no, 0,2 partes de mine­ rales, y cerca de cuatro partes de indeterraraadas substancias, tales como granos de polen, goma, cola de abeja, ácido fór­ mico y aceiities volátiles. En realidad, hay dos clases de m iel: la floral o normal y e! rocío de miel o anormal. La floral es la hecha con el néc­ tar; un liquido dulce segregado por las flores; y el rocío de miel es una substancia dulce depositada en los vegetales por los piojos de planta y otros inseotos. El proceso completo de la fabricación de le miel es todavía un secreto para los científicos. Sin embargo, está auténtica­ mente probado que las principales materias que las trabajado­ ras abejas llevan a sus colmenas son: néctar, polen y propóleo. El néctar es extraído de las flores por la abeja con su lar­ ga lengua, y cuando lo ha absorbido, lo mete en* el saquillo

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ACCION NATUKISTA

de la nii-el donde sufre ciertas transformaciones químicas. El polen es un polvo fino formado con una planta fanerógama sin antera, es mu'y rico en proteínas y muy importante como alimento de las abejas jóvenes que tienen que desarrollarse. El propóLeo es una especie de substancia gomosa, la cual les sirve a las abejas para cerrar au colmena, rellenar las grietas y endurecer los bordes del panal. La cera, que tiene un papel niu)' importante, es segregada por unas glándulas especiales que tiene la abeja en el abdomen. La miel contiene varias clases de azúcares, algunos todavía desconocidos. Los más comunes son; sacarosa, dextrosa y levu'losa, además de dextrina. La sacarosa es blanca, cristalina y de composición química igual al azúcar de caña, remolacha o plátano falso. La dex­ trosa, es im azúcar que se encuentra en los vegetales (le­ gumbres), Gitanismos 'animales, etc., y es menos dulce que el azúcar de caña. La dextrina, se presenta generalmen-te en la savia de las plantas, y parece tener su base on el almidón. Todos estos azúcares son de fácil digestión. Los minerales más abundantes en la miel son ; el magne­ sio, calcio, ácido fosfórico y hierro.
H abiendo, únicam ente, idos clases de miel, son muohos los diferentes goi'SiíJos que tiene. E stos gu sto s dependen de la flor d e donde se h aya exfcrmdo el néctar. D iferentes lugares crían diferentes flores, y aunque son com pletam ente diferentes en co lo r y gusto, conti'enen aproxim adam ente los m ism os pro­ ductos quíinicam ente considerados.

Torda la miel es de fácil digestión y se puede comer con toda seguridad, ya sea que el néctar proceda de la flor del naranjo, salvia, trébol; higo, romero, alfalfa o cualquier va­ riedad de flores. Sabiendo que el azúcar de la miel tiene que sufrir una al­ teración química en la abeja, la 'oiencia ha reconocido univer­ salmente que la miel es uno de los alimentos más sanos para la humanidad.

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Aires de ciencia naturista
Ha estado unos días en Barcelona, en viaje de seria pro­ paganda naturista, el Dr. Ruiz Ibarra, que habló en el Cole­ gio de Médicos. Desde entonces transciende ciencia por diierentes centros barceloneses, que, con asombro de muchos, lle­ va el apelativo de naturista. Preciso es confesarlo, es tanta la ignorancia que en cues­ tiones médico-naturistas hay en España, que hasta ahora cuando en un centro científico se pronuncia la palabra Natu­ rismo. acude a todas las mentes la idea de labor propia de! más grosero empírico y del cerebro más alocado. Por eso no es de extrañar que cuando una persona de sol­ vencia se presenta ante compañeros de profesión con el pro­ pósito de dar a conocer nna serie de verdades pertenecientes al dominio de la Medicina natura!, produzca un cierto estupor en sus oyentes, que ven lo que nunca se.imaginaron : perso­ nas capacitadas, defendiendo doctrina naturista. ]'J día 12 (le enero último se probó que Medicina natural no es concepto ligado a la ingestión de dos libras de uva y a la recepción de un cubo de agua fría, aplicado según el cri­ terio médico del zapatero de la esquina. Desde ese día se sa­ be, o por lo raeno.s se ha dado a conocer ante peritos, que el

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ACCION KATUXItTA

Naturismo imédioo es un cuerpo de doctrina con caracteres científicos indestructibles, presto a recibir sin teimerlas, las observaciones que pueda hacerle cualquiera que lo haya es­ tudiado profundamente, y a darle una serie de gratules ver­ dades de inmeidiata utilidad práctica. Sobre todo, en Barcelona, hacía falta una manifestación pública de esta categoría, para ir deshaciendo' esa atmósfera densa de curanderismo e ignorancia que al amor de prácticas brutales y ciegas, mandadas por individuos que se autocalifican de naituristas, se ha formado. Y el aire empieza a hacerse respirable. Los pobres diablos que, con su embrutecedor curanderismo, desprestigian la bon­ dad de nuestras prácticas, ya que no la de nuestra doctrina, porque ésta la desconocen, observan con preocupación un au­ mento de la actividad médica de la Escuela naturista en Baicelotia. Por otra parte, los facultativos que hasta hoy por ig­ norancia del método creían a pie juntillas que todo éste era cuestión de empirismo retardatario, han tenido ocasión de ir rectificaiuio este concepto y de reconocer que el Naturismo médico ofrece caracteres de .seriedad indudable que no están al alcance de cualquiera. L a labor del'apropiado director de este periódico ha em­ pezado a dar señales de fructificación. Después de haber ve­ nido Kuiz Ibarra a Barcelona, se percibe insistentemente un aroma de ciencia naturista. H. GIM ENO P E R E Z M'édico naturista. Barcelona, febrero de 1933. '

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A C A D E M IA DE M E D ICIN A D E PAR IS

Las influencias morales en la cancerosis (1)
por Augusto Lumière y Pablo Vigne. Si. como ha demostrado uno de nosotros (2), las formacio­ nes epiteliomatosas se instalan sobre antiguas cicatrices y la lesión local primitiva parece constituir realmente la condi­ ción primordial de la génesis de este tipo de tumor, es ]>osible. y aún probable, que la proliferaoión sólo se presente cuan­ do el m'edi'o humoral es favorable a la aparición del tumor. Ahora bien, entre los factores susceptibles de modificar este medio hay que incluir los choques emotivos que a¡x>rtan per­ turbaciones humorales en virtud de un mecanismo que he­ mos señaladlo en otro lugar {3). Trataríase entonces de saber si las preocupaciones graveo, las grandes penas }• las emociiiones violentas son capaces de desempeñar algún papel en la patogenia del cáncer, sea por los trastornos que ocasionan en los líquidos humorales de los sujetos victimas de ellas, sea por cualquier otro proceso de­ pendiente del sistema nervioso. En este terreno apenas conocemos más que un hecho que
(1) Biillctiii de l'Acadciiiia de Médiciiic, 3.“ serie, t. CVI, año, 95” número 34 (sesión del 3 noviembre de 1931). pág. 272. (2) Augusto Lumière, El Cáncer, enfennedad de las cicatrices (traducción española, Salva!, Editores, Barcelona, 1929). (3Ì Augusto Lumière: Papel de los factore.s emotivos en los tras­ tornos funcionales y las afecciones orgánicas. La Presse Médieale, S agosto 1928, pág. 995.

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ACCION NATURISTA

pue<la autorizarnos para tom ar en consid'erajción esta cu estión ; se adm ite generaJmente que la sugestión puede producir ia CBiración de Jas verrugas vulgaiies; ciertos autores afirm an in­ cluso que el procedim iento es eficaz en m ás del 50 por 100 de los casos. E sta coimprobación demujestra que puede existir una rela­ ción c ie rta entne el metaboilismo de un tum or benigno y e l estado del sistem a nervioso cen tral; p o r consiguiente, nos in­ c ita a exam inar si el psiquásmO' no ten d ría tam bién alguna in­ fluencia sobre la canoerosis.

Por otra parte, el problema ba sido considerado de manera, muy original ,por L. Moinsom y Stéphanopoli (i). Estos au­ tores notan ante todo que “ la generalidad de los clínicos lian sido impresionados por el aumento consi'deraWe de la morta­ lidad por cáncer durante la guerra, sin qne las demás enferme­ dades pareciesen experimentar un aumento paralelo, sufrien­ do en cambio el terrible azote un retroceso bien raarca'djo en las é]x>cas manifiestamente favorables al apaciguamiento del espíritu piiblico en las capitales” . Basándose en los datos estadísticos de la “ Liga francesa contra el c<áncer'’, Moinsom y Stéphanopoli han trazado una gráfica curiosa que demuestra que la alternancia de los perio­ dos de calma y las acometidas más violentas de la endemia cancerosa estiaria en relación oon las efemérides gloriosas o aciagas de la historia nacional durante el transcurso del últi­ mo medio siglo. A los máximos de la curva de las mortalidades por cáncer así establecida corresponden crisis sociales más o menos agu­ das o prolongadas, .mientras que los mínimos de la curva de las defunciones coinciden con los periodos de calma y tranqui­ lidad públicas.
L. Moinsom y Stéphanopoli: La progresión de la endemia can­ cerosa entre la población parisiense, Bull de l'Acadcniie de Medéciiie,. ;tonio C lI, 1929. El ritmo del cáncer en Paris, Journal de Mcd. de París, 16 abril 1930.

(i)

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Así tenemos <]ue los puntos iculminantes de la gráfica de estos autores se abservan en los momentos en que se produ­ cen las grandes conmociones sociales que han surgido en el transcurso de los últimos cincuenta años : escándalo del Pa­ namá, asunto Dreyfus, agresión de los Imperios centrales, ba­ tallas del Marne y de Verdun, baja del franco, etc., mien­ tras que las proporciones míriimas de la mortalidad por caucerosis se registran a raíz de las Exposiciones universales, de la "Entenite cordiale” , del advenimiento de EduardoV II. de la declamación de guerra de los Estados Unidos a Alemania y del armisticio. En efecto, estas coincidencias no pueden por menos de llamar un poco la atención; mas debemos recordar que no es lícito conceder más que un crédito limitado a los documen­ tos demográficos tal como se trazan actualmente por lo que concierne a las causas de mortalidad; con harta frecuencia son tildados de erróneos para que sea dable abstenerse de someter a verificaciones severas las 'deducciones que de ellos puedan sacarse. Por esto hemos qtierido realizar para la ciudad de Lyon en el mismo trabajo que Moinsom y Stéphanopoli han rea­ lizado con relación a París. Y hemos confeccionado la es­ tadística nosotros mismos, cotejando directamente las pape­ letas de defunción originales, teniendo en cuenta las varia­ ciones anuales de la población y haciendo una distinción en­ tre los enfermos pertenecientes a la ciudad y los que sólo han wnido a Lj’on para someterse a tratamiento y aquí han fallecido. La comparación de los trazados en una tabla de comparación es sugestiva: su discordancia es completa; mientras la mortalid.vd aumenta rápidamente desde la guerra ¡>or lo que se refiere a la capital de Francia, en Lyon disminuye en pro­ porciones muy notables, sobre todo desde hace algunos años; a los má.ximos de la gráfica de París corresjxm'den a veces mínimos en la gráfica de I-yon, y en ningún momento puede registrarse ni sombra de paralelismo entre ambas curvas.

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No haj", pues, duda de que la relación qiie se ha querido Ver entre las agudizaciones de la gráfica parisiense y los ca­ taclismos sociales resultan de meras coincidencias sin nin­ guna relación de caaisa a efeoto. Por otra parte, el principio mismo de la comparación des­ cansa sobre una base falsa por el sencillo hecho de qne el cáncer evoluciona en varios meses y aún en varios años, y para atribuiir a los acontecitmienitos nefastos alguna influencia ■e n la génesis del cáncer habría que buscar las relaciones de estos acontecimientos con la frecuencia de la afección en sus comienzos y no en el momento de la muerte, ya que ésta suele sobrevetiir al término de una evolución sumamente va­ riable, en cuya duración intervienen numerosos factores. Según una estadística que abarca los últimos 200 casos de defunción habidos entre los lenfermos que se han presen­ tado en el Centro anticanceroso de Lyon, el promedio de la evolución tumoral desde el mara'ento en que se descubrió ia neoplasía hasta aquel en que ocurrió la muerte ha sido de uu añt» aproximadamente, Para probar la influencia de las calamidades sociales so­ bre la génesis del cáncer faltaría, pues, que las mortalidades máximas ocumiesen mi año 'después de tales acontecimientos. Podría pretenderse, es cierto, que si estas caiamidatles pú­ blicas no engendran ila canceroSis, por lo menos contribuyen a la muerte de los cancerosos: mas esta hipótesis es incompati­ ble con la gráfica que hemos trazado para la ciudad de Lyon. Si bien oreemos haber puesto de manifiesto la importancia de las estaidísricas actuales para dilucidar la cuestión propues­ ta, no pretendemos en manera alguna que las inifluencias mo­ rales dejen de tener repercusión sobre la cancerización. Esta cuestión queda en pie, y si bien no podemos subscribir las con­ clusiones ,cle Moinsom y Stéphanopoli, debemos re^conocer sinceramerrt.e que han sabido llainai' la atención de los cancerólogos sobre un probloma del más alto interés. (Trabajo clel Centro anticanceroso de Lyon, dirigido por el Pro­ fesor León Bérard).

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Casos vivos de educación infantil
Por el Doctor JUAN B A R D IN A María Teresa está molestando todo el día a su madre.

I La señora Juana, mi nueva vecina, está todo e! día con el grito en el cielo, rmendo agriamente al diablillo de su hija, una rapaza de siete años que resi>onde a! nombre de María Teresa. La verdad es que la mocita ésa las hace crespas y nume­ rosas. Ahora 'martillea una silla; ahora friega un colchón con el cepillo de los zapatos. Y a ata -a la cola del gato una lata de sardinas aun a medio vaciar; ya separa las pajas de las sillas con la cucMlla die cortar el pan. Ora arranca de un ties­ to las débiles y lozanas clavellinas; ora saca el vestido de .seda de la mamá y se disfraza borútamente con el, haciéndose mue­ cas a si misma en el cristal del armario -de luna. En suma, una pelioula continua y tremenda de cjiabluras, a cual más extraña, que se pisan los tacones de pura raijiidez en sucederse. • La señora Juana está fuera de sí. Y se pasa el día rabian­ do y soltando frases iracundas, que se pueden resumir en dos oirdciies: uno, de prohibiciones¡ otro, de conminaciones; — ¡No hagas esto! ¡Déjame en paz! ¡Suelta eso! ¡Vete de ahí! ¡Cierra este armario! ¡Estate quieta!, etc., etc. — ¡Eres intolerable! ¡Mala! ¡Me matarás a disgustos! ¡Te quedarás sin cenar! ¡No vendrás a paseo conmigo!, etc., etc.

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ACCION H A T V lim

Si Maria Teresa fuese una persona mayor y fuese, conve­ nientemente interrogada, contestaría exactamente lo mismo que de e-llia dice su madre. — ¡Eslx) es intolerable !— diría. — Todos los instantes me­ tiéndose conmigo, y persiguiéndome, y raO'lestándonie, y riñéndome y jaleándome. ¡Que me dejen en paz! ¡Me van a matar a disgustos!
* * *

De ello se deduce que la molestia es mutua y que el dis­ gusto va a pares. Y no podría ser de ptra manera. L a madre debe trabajar y tener paz en la casa y ord-^n en sus cosas. Y la niña se lo es­ torba. Por su parte, María Teresa, debe moverse y accionaa* y hacer algo siempre. Y su mamá se ilo veda. • Es una mutua coacción, un nuituo disgu'sto y un mutuo reproche.

II ¿No habrá maniera de aunar los derechos d-e todos y con­ vertir en una balsa de aceite aquel campo de batalla? La hay, y bien sencilla. Cuando María Teresa obra bien y hace algo útil o sim­ plemente TIO malo, su madre no ha d'6 molestarla: la niña está en su derecho. i Cuando María Teresa obra mal y hace algo dañoso o sim­ plemente molestoso, no se le ha de salir a! paso conminán­ dola a que “ no haga aquéllo” ; sino que se la ha de llamar a otra cosa— una que no sea nociva ni molesta— , llevando su .atención y stis manos hacia otro lugar que las mantenga en actividad. La niña quiere hacer, operar, manipular. Hace el mal-—cons­ ciente o inconscientemente— 'H O por hacer el mal, sino por ha-

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cer algo, lo cuall es nruy distinto y icncierra la lla\Ts d-d pro­ blema. Los pequ’eños han de hacer algo siempre, operar, moverse, accionar. Dadle qué hacer, entretenedle en ocupación simpá­ tica y útil, y no os molestará, antes os ayudará, con provecho vuestro. Pero, obligadle a la quietud; mandaclle vegetar en la in­ movilidad; o simplemente no lencarrileis su actividad en cu­ sas útiiles; y se lanzará a lo primero que le salga al .¡>aso de suyiraaginación fecunda o de sus ojos saltarines; y os rascará las paredes con las tijeras; se disfrazará con \’uestra mantilla de lujo; os echará un puñado de sal en la cazuela, agitando el caldo muy gentilmente... Con el método negativo— “ ¡no hagas eso!”— no se saca ab­ solutamente nada. Hay que apelar al método positivo— “ ayú­ dame, hija mía: haz tal cosa”— , y los resultados son siempre maravillosos, a condición de saber encargar a los pequeños trabajos alternados, que se distingan unos de otros y no sean monótonos. No cohibáis a vuestros hijos. BJ procedimiento negativo, el grito prohibitivo, es una jaula de hierro que, sobre no lo­ grar nada, obra sobre los hijos terriblemente nial. Los hace encogidos, temerosos, suspicaces. Si obran bien, animadles: que vean que les véis obrar bien. Si obran mal, desviadles con amor; llamadles la atención ha­ cia otra cosa. Lograréis el resultado apetecido y os ahorraréis esa continua -rabieta que os mantiene en ira constante y des­ apacible humor. * »* Conoce, .pues, la señora Juana.' el gran secreto. Se lo rega­ lo. en gracia a la veoindad. Cuando María Teresa martillee una cómoda, o destornille Una silla, o simplemente llore o al'l>orafe. llámele dulcemente, como quien no se percibe de la diablura:

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— j María Teresa, que no puedo! Ayúdame, hija mía. Cose este pañolito. — Ven, hija mía. Sacude esta estera. — Oye, hija; pues te gusta trabajar, monda patatas con­ migo. Aliviarás a tu madre. — Lava ese plato, como tú sabes hacerlo. — Pon agua a las gallinas, que no tienen las pobres. — Pon la mesa, chiiquilla, que tú ya sabes hacerlo. Y aún allgtina cosa inútil, cuando algo mejor no nos veur ga a mano : — Tereska, mira. Cuéntame los pañuelos de la cómoda. Y a sabes que una mujer se lava antes las manos para una cosa así. — Cuenta los palmos que mide este corredor. Tii sabrás ha­ cerlo y me ahorrarás la molestia... Y veréis como la fierecilla se torna mansa como un cordero y trabaja alegre como unas pascuas.

III Hemos escrito esto a propósito de mi vecinita, María Te­ resa, y hablando de educación familiar. Y o no puedo soltar fla pluma sin. aludir a las Escuelas y aún a las Casas de Corrección, donde se intenta domar a los pequeños perversos como a fieras furiosas. Y salen, generalmente hablando, peores fieras que al en­ trar, nutriendo las listas de los presidios y las crónicas de la mala vida. ¡ Cuán otros serian los resultados, si, en vez del látigo, del cuarto oscuro, el sermón iracundo, el de-rodillas y el sin-postre, se echase mano de los métodos positivos, a base de las necesirlades naturales del niño y de la llave del corazón! La afirmación alimenta y edifica. La negación destruye y arrasa.

'ri.

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C ultivos útiles p a ra los v e g e tarian o s
E SPIN ACA La espinaca es una hortaliza fina; quiere tierra suelta, mu­ llida, fresca sin exceso de humedad. Es exigente en abonos nitrogenados. La siembra se hace de asiento, en líneas de 20 en 20 cen­ tímetros o de 30 en 30, en pequeños surcos abiertos a cordel; por la parte apuntada de un saquillo se deposita en el suirco la semilla y se cubre ésta con un rastrillo y se pisa. La siembra se hace en distintas épocas de marzo a sep­ tiembre. La siembra de agosto da hojas para el invierno. A] mes de nacer se aclara la siembra y es la primera re­ colección, dejando las líneas plantadas de ocho en ocho cen­ tímetros. Las siembras de primavera se hacen de febrero a primeros de mayo, de quince en quince días, para tener producción constante, Las siembras de otoño (de fines de agosto a me­ diados de octubre), son las de más rendimiento. Las de ve­ rano se espigan pronto. No conviene repetir este'cultivo en el mismo terreno has­ ta pasados dos o tres años; es muy esquilmante. Variedades.— Las variedades se distinguen por sus hojas más o menos anchas y por sus semillas espinosas o redondas y lisas. Espinaca de Inglaterra: se siembra en agosto para comer de noviembre a enero. Espinaca de Holanda; muy rústica y

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muy buena por la cantidad y calidad del producto. Monstruo­ sa de Viroflay: de gran producción para la siembra de otoño. Gigante de invierno: recomendable para sembrar en octubre. Abonos.— Estiércol, 250 a 300 kilos por área, superfosfato o escorias, 2,50 a 3.50 kilos por área. Sulfato o cloruro potá­ sico, 2,2 a 2,25 kilos por área. Nitrato de sosa, dos o tres kilos por área. Se extiende todo antes de la siembra, excepto el nitrato. E l nitrato se eoha después de nacer la planta, dos o tres veces. La espinaca entra en los potajes como elemento impor­ tante.

LECH UGA

La lechuga es planta muy conocida y de mucho consumo como ensalada. La lechuga, para uso del hortelano, -no ocu­ pa lugar en la huerta; planta de semillero, al trasplante se ■ coloca entre los repollos y entre las patatas, en la primera fase del desarrollo de estas plantas; entre las cebollas (cebo­ llinos), etc,, entre las plantas de raíces, remolachas y zana­ horias, etc., que le dejan espacio y tiempo para que la lechuga llegue a su desarrollo para el consumo sin que estorbe al otro cultivo, Y hace parcela cuando tiene venta, Flay muchas variedades de esta ensalada. Se distinguen por el color y forma de la hoja y su condición para el culti­ vo. Según la forma: u) repollo. Lechuga arrepollada, de forma redondeada, como el

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b) c)

Lechuga romana, de hojas alargadas. Lechuga para cortar, que proporciona hojas a medida

que se va desarrollando. También se clasifican o agrupan según las épocas de su cultivo, por estaciones: de invierno, de primavera, de verano

y de otoño. 1. “ De invierno: la morada, la encarnada de invierno, la de Trianón, grande, de invierno, muy rústica; de Silesia, ro­ mana negra, etc. 2. 3. ga imperial, etc. Se siembra de septiembre a febrero. Berlín, de Versalles, Bossin, repollo de Ñapóles, romana, etc. Se siembra de febrero a julio. La lechuga romana, blanca y verde, se puede cultivar efl todas las estaciones. La lechuga morada es muy rústica. I.echuga de Canónigo es ensalada para comer en plantel. Se siembra de mayo a octubre. Las variedades de invierno piden terreno ligero, suelto, y las de verano, más compacto. No convienen a estas plantas abonos enérgicos. El nitratode sosa debe emplearse en muy pequeña dosis. He aquí una mezcla que recomienda W agner: Superfosfato de cal i6/i8, cuatro kilos por área. Cloruró de potasa, un kilo ídem id. O fosfato de potasa, 1,75 kilos ídem id.
L a lechuga refresca el organism o.

* De primavera: lechuga de repollo, la catalana, lechu

“ De verano y otoño: lechuga de repollo, Batavia, de

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De la levisla ii lc rDa De Mei i o a ; de Orugía”
Las campañas en pro y en contra del ruido.— Acerca de los productos químicos para mejorar ( ! ) el pan.
(Conclusión).

En cambio, hoy en día, estamos aturdidos por los aullidos ■d e ‘los “ autos” , las agrias voces de los gramófonos, los grazni­ dos del altavoz, etc. En todas partes los ruidos han reempla­ zado a los sonidos.
* * *

En un precedente “ Boletín” de esta misma Revista, he­ mos hablado del “ empleo de las substancias qiiimicas en la •panificación” , y dijimos que el origen de este detestable pro­ cedimiento nos parecía que provenia de! reino de las fábri­ cas- de harinas. Pero se denuinician las causas coadyuvantes sigmentes: 1. ‘ Parece ser que se cultivan trigos de gran rendimi to aunque producen mucho almidón y poco gluten y por eso los fabricantes de harinas piden que sean mezclados con los trigos- exóticos ; 2. “ Los «paaiadenos han tenido 'que suprimir el trabajo rante la noche y han debido economizar tiempo, a causa de la carestía de la mano de obra y por eso reemplazan las anti­ guáis levaduras por otras quie actúan más deprisa y añaden productos químicos que facilitan el trabajo de la masa, ob­ teniendo de esta manera un mayor número de hornadas. Pero •el pan asi obtenido solamente puede cortarse bien cuando es­ tá caliente, siendo blando y aplastándose con la presión de los dedos sin reaccionar por elasticidad; se desiniga, en fin. y tiene mal gusto cuando está sentado. Por otra parte, después de la guerra, mucha gente se que­ ja de no poder digerir el pan, y su supresión produce la di­ gestión normal. M. Nathan ha referido en esta Revista, un caso de anafilaxia por el pan.

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El Vegetarismo en la Eeligión
Y dijo Dios : He aquí os he dado para vuestro alimento, toda hierba que hace simiente sobre la haz de la tierra, y todo árbol que dé fruto y que haga simiente. Génesis I sg.

Aunque como cuestión ciéntíñca y social, el. veg^etarismo -es. relativamente moderno, como cuestión religiosa y moral e-'-antiquísimo. Tanto el Budismo, el Brahamanismo, el Zaratus•triani'smo. él Maho'metanisano, como el Cristiamismo, que son las cinco religiones predominantes en el mundo, prescriben, ,desde su más remoto principio, el vegetarismo, y a lo® brahamanes no sólo les está prohibido comer carne, sino que' tam,poc?o pueden matar ningún animal sin contravenir con los pre­ ceptos de su religión. Los que leen la Biblia saben qué en muchísimos versicu•lós, tanto del Nuevo como del Viejo Testamento, está prolii-bido comer carne. Moisés y Jiesucristó fueron los que más -predicaron en contra del alimento animal. El primero, que pa­ ra su tiempo era seguramente un sabio, les prohibía a los ju-díos comer carne, porque consideraba a esta última como cau­ sa principal de la lepra. Como la carne de marrano era una -de- las que más se consumían en aquellos tiempos, los judíos

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han coniservado hasta noiestros 4 ías esa tradición, y aún seresisten a comerlo. Sm embargo, el espíritu de la prohibición de Moisés se extendía a toda clase de carnes, no a la de ceirdo solamente. Hace por lo tanto cuatro mil años que Moisés sen­ taba infusamente el principio confirmado recientemente por la ciencia m o d e r n a , q u e la carne es la principali causa de todas las enfermedades inm'Uindas. En el capítulo X I del Levitico, no trata Moisés de otra cosa que de prohibir alimen­ tarse con carne, y era tan sewero en su prohibición, que se­ gún vemos en la Biblia castigaba duramente a los judíos ca­ da vez que éstois la comían. En cambio, Jesucristo, más mé­ dico del espíritu que del cuerpo, prohibía también comer car­ ne, pero era por Jos efectos funestos que tal alimentacióncausa a la moral. Esta otra verdad, sentada infusamente hace dos mil años por el abnegado Maestro, ha venido a ser tam­ bién confirmada recientemente por la cietiicia moderna, co­ mo ya tendnemos oportunidad de verrlo en Uitio de los capítu­ los de este libno. De manera que Moisés prohibía comer car­ ne porque la consideraba perjudicial a la salud fisica, en tanto que Jesucristo prohibía también comerla, peno era porque la consideraba perjudicial a la salud moral. Más tarde veremos cuánta razón teman ambos. Que tanto Moisés, como Jesucristo, hayan venido por distintos caminos a un mismo fin es un he­ cho altamente significativo, y que debieran tener en cuenta los enemigo.s del vegetarismo. Pero no es tampoco menos sig­ nificativo el oitro hecho de que hayan, resultado estar «n cier­ to modo de acuerdo las observaciones de Moisés con los principakfs de la patología moderna, y Jos prepeptos de Jesucristo con las conclusiones de la filosofía y de la antropologia mo­ dernas. Finalmente, después de enumerar Moisés las distintas c!a-

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ses de carne y sus inccrnvenietites para la salud, term'ina per­ mitiendo comer pescado de escama, por ser éste el menos per­ judicial para eíla. Este hecho ha venido también a ser coniprobado cientificarmente. pues el pescado de escama ha resul­ tado ser el más sano d e todos. Dice el Levkko, capítitk> XI versículos 9 y 12 : “-Estas son las cosas que se crían en el a ^ a y es Ikito comer: Todo lo que tiene aletas y escamas, tanto en el mar como en los ríos y estanques lo ooimereis.” “ Todo lo que no tiene adetas y escamas en el agua, serán inmundos” . El ayuno, establecido por Jesucristo, no es otra cosa que el vegetarismo en .la forma como se practicaba en aquellos tiempos. Tanto Juan el Bautista, como Jesucristo y .sus após•toles. no se alimentaban sino de pan sin levadura, raíces, le.gmnbres y frutas, y no bebían más que agua. También hay que tener presente que el pan machacado sin levadura, o pan de Graban, como lo prescribe la Religión, ha resultado ser el más sano. El agua es la única bebida natural, y si a Jesucristo lo encontramos tomando vino ,en la cena, recorderaos que lo que entendían los antiguos por vino es el Jugo de la vid (uva), que, como se comprende, es una bebida vegietal y refrescante. Lo que se llama hoy vino (es un menjuxge de palo de campe­ che, miel, etc.), es siempre, en el mejor caso, un fermento con gran cantidad de alcohol, aderezado con aromáticos y oíros ingredientes químicos, siendo sus resultados siearipre ex­ citantes, irritantes y tan funestos al cuerpo como al espíritu. Sabido es que la carne, o alimento animal, está severamen­ te prohibido en las sociedades teosóficas y délenmitas. así co­ mo también en casi todas las Congregaciones católicas. Los cartujos, tvapenses )• camedulenses. no comen carne ni nada que la contenga. Los precejrtos del vegetarismo se cumplen muy estrictamente entre ellos.

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Nada se eatablece siti algún motivo fundado, y, Jesucristo no habría prescrito el ayuno si no hubiera considerado al ali­ mento animal, o sea la carne, perjudicial a la salud moral. Cuando E l nos mandó a pedir “ el pan nuestro de cada día” , es porque sabia que el pan es nuestro alimento natural, y no la carne. Otro de los preceptos vegetarianos, el aseo del cuer­ po y el bañO', fué, como el ayuno, también prescrito por Jesucristo: “ Mas tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro” . (Mateo, V I 17). Veamos ahora lo qU iC es el ayuno, según lo ordena la Igle­ sia Católica. El Concilio de Trento, en su 25.* sesión, decretó el ayuno, proclamándolo como el más poderoso agente para combatir las pasiones camales. Según el decreto del Concilio, el verdadero ayuno consiste en no comer carne ni en absoluto nada que la contenga, no debiendo alimentarse, el que ayuna, sino paramente de vegetales, o sea legumbres, raíces, granos, frutas, pan sin levadura, y, en algu.nios casos, pescado con es­ cama. Sin embargo, el Papa concedió un permiso especial, dispensándoles a los que ayunen alimentarse también de hue­ vos y mantequilla (derivados de la carne y leche) ; pero este permiso se concede solamente a los 'que estrictamenite lo ne­ cesiten. En la iglesia griega no existe este permiso; en di­ cha religión el ayuno es tan rigmoso que en los días de fies­ ta sus sectarios sólo pueden alimentarse de verduras, raíces,, frutas y otros vegetales, siéndoles prohibido hasta comer pes­ cado aunque sea de escama. Los monijes de dicha religión ayunan tres veces a la semana: los lunes, miércoles y sábados.

(De “ Pro Naturismo” , de Méjico).

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Asamblea Naturista Española
Se celebrará en Busot (Alicante) durante los días i6, 17,, 18 y 19 de Mayo, según la convocatoria publicada el mes pa­ sado. Cuota asignada para ser miembro de esta Asamblea: 75 pesetas. Dan derecho: A una ixmsión completa durante cuatro días. A perteneceT como miembro fundador de la Agrupación o Agrupaciones que de dicha Asamblea se deriven. A asistir a todos los actos que la Asamblea celebre. A las rebajas de las tarifas de ferrocarril qive puedan conseguirse. Las comidas serán coin arreglo al siguiente plan:

D ESA YU N O De ocho a nueve: Fruta. Miel. Mermelada. Malte. Farineta de avena (a ele­ gir dos). Pan.

COM IDA A la una : Una ensalada cruda. Un plato de verduras cocinadas. Un feculento (patata, arroz, macarrones). Fruta oleaginosa y fres­ ca. Queso. Pan.

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ACCfOM MATURI STI

CEN A A las ocho : Ensalada cruda. Sopa de cereales. Verdura cocinada. Fru­ ta. Pan. Los extraordinarios de huevos, son a petición y cuenta aparte.

•o O O O ^ **^ 0 0 0 ^ ^ **0 0 0 ^ *^ ^ 0 0 0 ^ 0

PONENCIAS Y PONENTES
Sección médica : 1.

* “ Indicaciones fundamentales en Medicina naturi

por el Dr. Gimeno Pérez, de Barcelona. 2. ® “ Etica prO'fesional en Medicina naturista” , p o rc i

tor Eduardo Alfonso, de Madrid. Sección de publicaciones: “ Orientaciones para la buena organización de Q a propagan­ da por iHiedio de las revistas naturistas” , por el Sr. Galian Cerón, de Albacete. Sección de Asociaciones vegetarianas y paturistas: “ Labor de las Agrupaciones y m-ejor modo de organizar­ ías” , por D. Angel Rico, del Ateneo de Gijón.

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