﻿lanai ; iatai:
Zumo de uret.— Caldos vegetales. — Legumbres y cereales. — Harinat y purés. — Sé> molas,— Tapiocas —Miel,— A vena (harinas, copos, rémolasy en grano).— Mermeladas de íriitas.— Cacao en polvo.— Harina de banana. — Mantecas vegetales fnueces, pifio­ nes, almendras, avellanas, etc.) — Harina de Itigo integral.— Trigo machacado. —Café Malta. —Pan integral, —Pasta aglutinada para sopa.— Chocolate de cacao puro, etc.

V E N T A S

POR

M A Y O R

Y

AL

D E T A L L

C A S A S O R R IB A S
DESCUENTO E SP E C IA L A L O S SÜ SCRIPTO RES A E ST A R EV IST A

Alimentos vegetarianos de régimen
MAHCft -‘ U A ' r t m A , ,
Unicos elaboradosydosifícados bajo dirección Médico-Farmacéutica San eslot aiimeRlor e¡ mejor auxiliar del Midico en la 'diabelet, obesidad, albuminuria, aririlismo, reuma, gola, eslreijimienla, rdifuilitmo, «rérna^o, hígado y uienlre, lufeeiiones, eálisos, embarato, m íes, en ¡a anemia y sus causas y en las conyaleceneias. Kxpendemcis diversidad de panes para régimen: Caldo de cereales en pastillas SN A ­ T U R A *.— Café Malta eN A T U R A *.— Raimost -NATURA» (mosto). — Mantecas de fruías «NATURA» — Pastas para sopa «NATURA».— Harinas y purés diastesados «NATURA» de avena, arroz, plátano, guisantes, lentejas.— Copos de avena «NATU­ R A » .— Foifo-Natura al cacao.— Crema alimenticia al cacao «NATURA».— Cacao a la avena « N A T U R A » O s tr a ín a «NATURA*, reconstituyente fosfatado de las ostras. Pfdase siempre marca «NATURA», en Comestibles y Farmacias, = D ep é sito «NATU­ RA»; J . Santiveri, calle del Cali, 22, teléfono 3 . 115 . — B A R C E L O N A .

Sindicato Vinícola. - - Pía del Panadés.
T e l é f o n o s 9 0 3 . 212, 3 3 3 . — P r o v ln e la d e B a r c e lo n a .

X-éCoeto concen'tim clo d o l

(psLtemtado).

til mosto concentrado al vaco, elaborado con el meior zumo de uvas sin fermentar v esteriIirilo sin la sdición de snlifermenlos, es Is me¡or bebida higiénica aperitivi y antiséptica por sus ácidos naturales y no excítente por cerecer de elcohol, siendo un aran tónico y de resultados infalibles, administrado a tos nihos, nodriiss y convalecientes. FI mosto concentrsde eltboradocon toda escrupulosidad jmr el Sindicato Vinicola de Plt del Panadés, es recomendado por emlnentet médicos. — Una cepita de mosto equivale a un kilo de uvi. — De venta en lodat partes y en la Ville de Paré.

MUUkER HERMRHOS. Fernando, núm. 32. - - BRRCEltONR

Pensión
a

V egetariana
□ Q G

SA NJU A M
□ MADRID □

P t ^ l n o a m a , 4 0 » />”

0e e i ó n D a t u p is t o
Ó R G A N O DE LA S S O C IE D A D E S ■VEG ETARIANA ESPAÑOLA« Y "N A TU R IS TA IBÉRICA«

director :

C. RUIZ IBARRA MÉDICO FISIATRA. :-¡ Fuencarral , 138— MADRID A dministrador : RAFAEL SERRANO ALCÁZAR Redacción y A dministración: C A L L E DEL ESPIR ITU S A N T O , nüm . 41.
SUSCRIPCIONES En E&paSa, por un af i o. . . . 5 pesetas. En el Extranjero, íd e m .. . . 6 — Ì No se mantiene correspondeneia eia sobre \ los originales. ) C ^

A

Año II

Aries.—Madrid, 1920.

Ndin. 15

A D V E R T E N C iA IM P O R T A N T E
L o s propietarios y directores de A@@IÓN N A T U R IS T A han crei« do conveniente que sea una sola persona la que ejerza e sto s ca r g o s , habiendo acordado unánim em ente que recaiga este nom bram iento en D. C A S I A N O R U IZ I B A R R A , quien desde el presen te número es único director y propietario resp on sable de esta R e v ista . N o tiene más fundam ento este acuerdo, que la convicción de qne de eata m anera hay más responsabilidad y más libertad, a la v e z , para poder perfeccion ar paulatinam ente e sta R e v ista , como fué siem pre la intención de sus prim itivos fun dadores, que m ás aún qoe enton ces continúan unidos y en perfecta acuerdo, para todo lo qne s e a defensa de la s ideas n aturistas y propaganda de é sta s co a el criterio que ha guiado a A@@1ÓN N A T U R IS T A , durante su prim er año de vida.

ñ\ empezar el segundo año
No puede negarse que las ideas naturistas van agrandando su campo de acción en España y en el mundo entero, y esto que nos debe llenar de satisfacción a los que primeramente las aceptamos, y fuimos casi sus primeros defensores, nos obliga a la vez, mucho más, a ser cautos

A C C IÓ N N A TU R IST A

y prudentes, a meditar cada vez más lo que hacemos, y a equilatar y perfeccionar los procedimientos que usemos para difundir más estos ideales, no sea que, como organismo naciente que es el Naturismo, lo ahoguemos antes de que llegue a su completo desarrollo, a fuerza de querer que dé frutos antes de hora. El incremento que estas doctrinas van tomando obliga ya a que los diferentes órganos por medio de los que llegan al público vayan toman* do, en cierto modo, carácter de especialización, y puesto que el Natu* rismo, tal como nosotros lo hemos deñnido aEl estudio de las leyes na­ turales para su más exacto cumplimiento» tiene aplicación a todas las manifestaciones de la vida, lo mismo individual, que familiar y social, es hora ya de que las revistas naturistas, para intensíñcar su labor, adop­ ten, algunas por lo menos, caracteres de problemas limitados, si no en Absoluto, sí de una manera relativa. A c c i ó n N a t u r i s t a , por las condiciones y circunstancias de los que en ella laboran, ha de tomar principalmente un carácter en el que su labor ha de destacarse como estudio de la Biología humana, desde el punto de vista naturista, para poder llegar a decir cómo debe vivir el hom^ hre, principalmente en su vida individual y familiar, deducido del por qué y el para qué vive, yendo encerrado en este programa el problema integral de la salud y enfermedad. Los procedimientos a emplear deberán ser los de un razonamiento lógico, convincente, una filosofía clara, al alcance de todos, técnicos y profanos, y la exposición de hechos prácticos que comprueben aquellas razones teóricas. No es destruyendo las falsas edificaciones de los contrarios a nues­ tras ideas, sino construyendo los verdaderos teiúplos de la verdad, como aquellas se derrumbarán automáticamente, y vendrán a nuestro campo los que hoy lo miran con desdén. Por esto los comprometidos en esta construcción estamos más obligados a entendernos y explicarnos, para marchar con la mayor armonía en nuestra labor, y cuando haya, que puede haberlas, diferencias individuales,íresoÍverlas lo más privadamen­ te posible, dentro de la comunidad si se quiere, pero evitando que tras­ cienda al público que más busca nuestras contradicciones y partes de error, que la verdad fundamental. Labor constructiva, esclarecimiento de la verdad, tolerancia y res­ peto hasta para el error, que también es necesario en la vida, para que

ACCIÓN NATURISTA

3

se cumpla la ley de la. peymaMtiie actuación de hs coKirayios, corno esti­ mulo para la verdad. E ste es el lema de A c c ió n N a t u r is t a en esta su segunda etapa, que al empezarla no puede menos de enviar un cariñoso saludo a todos los defensores de las ideas vegetariano-naturistas de la tierra, a todas las publicaciones similares y , muy especialmente, a las que se publican en la misma lengua, con las que desea mantener la m a­ yor cordialidad, a las que ofrece su modesto apoyo, al mismo tiempo que recaba el suyo para la más perfecta actuación. L a mayor indiferencia guiará a A c c ió n N a t u r is t a ante todo lo

que sea obstáculo a su labor, manifiéstese en la forma que se manifieste, y proceda de donde proceda, pues cuando se emprende un camino hacia un ideal grande, no vale la pena perder tiempo en pararse a mirar pe­ queneces. Las Soociedades «Vegetariana Española» y «Naturista Ibérica», si­ guen teniendo su órgano en estas columnas en donde, además de la la­ bor colectiva, tienen sus socios el medio de exteriorizar sus ideas. ¡Que nuestra modesta labor sirva para orientar hacia el bien, la be­ lleza y la verdad, a muchos individuos y para ayudar a evolucionar a la sociedad entera I

SOBRE

M E D IC IN A

NATURAL

Hemos expuesto en nuestros artículos del año pasado algunas de las ideas fundamentales sobre los conceptos de vida, salud y tnfeymedad, como bases para poder deducir los detalles más particularizados de la reforma médica, que llamamos Medicina Natural, de la manera más científica posible No parecerá asi seguramente a la mayoría de los titulados hombres de ciencia, porque boy el ambiente científico está demasiado infinido por los métodos experimentales, y los prcedimientos filosóficos son con­ siderados como insuficientes por unos, como más expuestos a erreres por muchos, sin darse cuenta de que sin ellos es absolutamente imposi­ ble llegar al verdadero conocimiento de la verdad. El método analítico experimental no llegaría jamás, por falta de tiempo, a descubrir una verdad; es el procedimiento sintético, es la mente, es la razón, es la ló­ gica la que ante varios hechos deduce la Ley, y después, de esta, deduce

ACCIÓ N N A TU RISTA

a la vez todos los fenóoienoa que el aDálisis experimental no hubiera podido jamás investigar. Si analíticamente, si por comprobación expe> rimental se hubiera tenido que deducir la ley de la gravedad, calcúlese el tiempo que hubiera sido necesario, y sin embargo bastó un hecho senciltlsimo, a la vísta de la mente razonadora, para descubrir la ley, de la que dependen la mayor parte de los fenómenos físicos. Es por esto, en busca de leyes en lo que han de ir las ciencias todas, y más las de aplicación, y es por falta de leyes a que atenerse, por lo que la Bio> logia se resiente, y muy especialmente la Medicina práctica. Nadie puede negar que el mayor excepticismo reina entre los repre­ sentantes de la Medicina a la hora de actuar cerca del enfermo; hacen las cosas porque asi le ha ocurrido a alguno, que lleva la voz cantante en la época, pero si al día siguiente hay quien diga que lo contrario es la verdad, se hace lo contrario. Si se reúnen para discurrir sobre el mis­ mo enfermo varios de los más autorizados, probablemente habrá tancas opiniones como individuos, y muchas veces las más contrarias. Infini­ tos métodos curativos se idean, deducidos del último dsscubrimiento analítico en el laboratorio, que duran meses escasamente, como las mo­ das de los vestidos, que el médico va desechando a medida que avanza en edad, y siempre dispuesto a transigir y hacer lo contrario de lo que hacía, en cuanto otro le dice que en otra parte se hace lo contrario. ¿Qué significa ésto? ¿Qué quiere decir esta inseguridad en los proce­ dimientos curativos de la Medicina Oñcial? Sencillamente que carece de bases fundamentales cientíñcas, que carece de verdaderas leyes, pues solamente en el conocimiento y cumplimiento de éstas se encuentra la verdadera seguridad para la actuación. Significa que se funda solamente en fenómenos aislados, y los fenómenos cambian en el tiempo a la vista del observador, mientras que las leyes son inmutables. Si no se hubiera descubierto la ley de la gravedad y ante la vista de la caída de un cuerpo se hubiera deducido una aplicación, en el momento de ver ascender un cuerpo menos pesado que el aire, se rectificaría aquella aplicación, por no saber que ambos fenómenos, en apariencia contradictorios, obedecen a la misma ley. Este mismo fenómeno es el que se ve a diario en la prác­ tica médica. Por ejemplo, se descubrió la diazo-reacción de Erlich en la orina de algunos enfermos tifoideos y se la proclamó como signo indu­ dable; se vió después que no se presentaba en todos y se la desechó; las reacciones a las tubercuiinas que se creyó también medio seguro y es-

A C a Ó M N A TU RISTA

peciBco de reconocer la modalidad tuberculosa, se vió que se presenta •en los que no son tuberculosos, y ya no se le concedió crédito, y lo 0 mismo puede decirse de la tan resonada exploración de la sangre en busca de la reacción de Waserman, para el diagnóstico de las siñlíticas, etc., etc.; y esto que se ve en el prpblema del diagnóstico con el criterio alopático, se ve en el de los tratamientos,’ se descubre la acidéz de la sangre en ciertos enfermos y entusiasman las drogas alcalinas como tra­ tamiento durante una temporada, hasta que se ve que producen estas alteraciones digestivas frecuentes y se desechan; se descubre que es la fal­ ta de hierro en los glóbulos rojos lo que produce las anemias y se da hie­ rro a todas las anémicas, hasta que se ve que no resuelve el problema esta droga y se desecha; se descubrió que a mayor altura sobre el nivel del mar coresponden mayor número de glóbulos rojos y a las alturas se envió a todos los enfermos anémicos, que seguían enfermos después, lo mismo que antes, por no haberse visto que aquel fenómeno era efecto de ¡a ley de adaptación. Se vió que los tuberculosos enñaquecen y no se pensó en más que engordarlos con una sobrealimentación forzada, que llegaba a engordar a algunos, pero que seguían tan enfermos o más que antes. Se descubren las funciones de las glándulas de secreción interna y algunos cuerpos químicos de los humores que estas glándulas producen y se pretende que ingiriendo estos cuerpos químicos, el yodo principal­ mente, se corrijan sus detectes funcionales, hasta que se ve que no se consigue, y se piensa en los extractos de estas glándulas, que se prodi­ gan hoy todavía, annqne muhos han visto ya su ineficacia, basta que pronto se desechan por completo. Y así se puede ir recoriendo todos los procedimientos curativos de la Medicina y Cirugía oficiales, y se ve que cada generación de médicos desecha los procedimieneos que han entu­ siasmado a la precedente, y que cuando el medico lleva veinte anos de ejercicio duda de todos los conocidos, sin excluir a los mas aceptados de sueros y vacunas que a fuerza de parálisis producidas por ellos, in­ apetencias, anemias y otras decadencias orgánicas consecutivas, empie­ za a pensarse ya, si se evita'o corrige con ellos un mal para producir otro peor, hasta que la generación médica de la segunda mitad del pre­ sente siglo venga a desecharlo por completo, Y no se diga que esto es la evolución natural de las ideas en el tiem­ po, considerándolo, en nombre de esta, como un progreso, pues para que tal existiese, debiera quedar un remanente efectivo de verdad inmu-

A C C IÓ N N ATU RISTA

table, y esto es precisamente lo que no se ve, o mejor dicho, lo que no ae quiere ver, Efectivamente; todos estos hechos de experimentación y observación demuestran verdades, pero verdades que no se pueden descubrir midien* do y pesando, viendo coloraciones por aSnidades químicas, orgánicas,, etcétera, solamente hay que verlas pensando y meditando, por la razón, por la mente disciplinada con una lógica severa, y entonces se llega al descubrimiento de la ley que no cambia, ni cambiará, mientras exisita el mundo. ¿Y es que a la Medicina le faltan boy en día leyes conocidas suB* cientes, sobre las que fundamentar sus prácticas, para que éstas sean se* guras, para que no cambien cada quinquenio y lleguen a inspirar toda la conñanza que deben a la humanidad doliente, confianza que ha perdido y a la que, por otra parte, tiene perfecto derecho? En modo alguno. Se conocen verdades que no han cambiado desde Hipócrates, leyes que nadie niega, pero se tienen olvidadas, se prescinde de ellas. Y es que la ley en general al ser conprendida y emitida, simplifica extraordinaria* mente los fenómenos; la mente humana, al comprender éstos y verlos de conjunto a través de la ley, pierde toda su curiosidad, y va nuevamente en busca de lo desconocido; pero est* fenómeno que es útil en la labor de investigación, es perjudicial en las ciencias de aplicación y en la Me­ dicina sobre todo, en la que se juega con la vida, que es lo más respe* table para el hombre. Es seguramente esta sencillez que a la Medicina da la pràtica fundada únicamente sobre la ley conocida, y iio sobre el fenómeno probable, la que disgusta a la mayoría de sus representantes actuales, que ignoran que, a pesar de ella, su práctica exige cultura enorme, moralidad exquisita, intuición genial bien desarrollada y voca* ción poco común; condiciones que no abundan y que, por, desgracia, uo­ se procura desarrollar. La Medicina Natural no pretende más que esto; reformar la prácti­ ca médica en el sentido de fundarse solamente en leyes bien comproba* das, desechar de una vez aquello de esic es posible y lo contraria también, em­ pleando únicamente los procedimientos curativos verdaderamente efica* ces, que sin intoxicar ni perjudicar en ningún orden resuelven el proble­ ma de la enfermedad en sus raíces y fundamentos más profundos, por creer que a la hora presente se conocen suficiente número de estas leyes en las que fundamentar una práctica médica segura, científica, seria, verdaderamente útil para la humanidad doliente.

A C C IÓ N N ATU RISTA

SI espíritu de las doctrinas hipocráticas es el que guia a la Medici* n a Natural, espíritu que ha dominado basta hace unos cuantos años en ia Medicina española (es justo proclamarlo asi), y que en España ha te­ nido su iñejor comentador, Letamendi, cuyas obras, tan transcedeotales oomo mal estudiadas y peor comprendidas, a pesar de los esfuerzos de algunos de sus discípulos, casi nuede decirse que son desconocidos total­ mente por la clase médica española y sin casi por la extranjera Y en lo que tiene de aplicación práctica esta reforma terapéutica, en sus detalles técnicos, en la parte verdaderamente artística, no han sido médicos los encargados de iniciarla y de propagarla. En Qraefemberg, pueblecillo de la Alta Silesia, puede decirse que brotó el primer chispazo de la Medicina Natural, donde un sencillo labrador, Priessnitz, pero un gran genio del arte de curar, sin más que desechar la formacopea y sus­ tituirla por el aire puro de sus montañas, los alimentos sanos, crudos, de su país, los paseos por aquellos bosques y las aplicaciones de agua fría, especialmente por medio de sus famosas compresas, consiguió más curaciones que ningún médico de su época y aquella su casita sencilla de labrador se vió convertida a los pocos años en un gran Sanatorio, al que acudían en busca de la salud, industriales, comerciantes, agriculto­ res, aristócratas y hasta principes y doctores de todas partes del mun­ do. Rápidamente cundió la idea de las curaciones sin necesidad de me­ dicamentos, y nuevos campeones de esta idea, con verdadero genio médi­ co nato, surgieron en distintas partes, especialmente en Alemania y Suiza, siendo efectivamente la primera de estas naciones la que tiene el honor de haber sido la cuna del Naturismo. Habn, el herbolario, y Kuhne el tejedor, siguen a Priessnitz, siendo ensanchado el campo por aquel último con aignnas modiñcaciones en las aplicaciones de agua Tria, muy útiles, aunque no tan exclusivistas como lo creen algunos de sus fanáticos lectores, siendo sobre todo, enormemente difundidas sus doctri­ nas merced a su poderoso genio industrial y comercial que supo propa­ gar por todo el mundo su famosa obra llena de atractivos para los enfer­ mos. Rikii, después, un pequeño industrial que se hizo médico y difun­ dió especialmente los beneficios de las curas atmosféricas por medio del aire y del sol, y el popular abate Kneipp, que hizo de su residencia en 'Worishoien la meca de los enfermos crónicos de su época, en donde de­ mostró la eficacia del contacto del cuerpo con la tierra juntamente con «tras práticas hidroterápicas, han sido los continuadores de la obra a la

A C C IÓ N N A TU RISTA

que han agregado procedimientos útiles. Adolfo Just y a la vez Turn­ vater el fundador de la cultura física, son los entusiasta discípulos de Priessnitz. que completaron su obra. Muy pocos médicos prestan atención a los hechos indudables de las curaciones obtenidas por estos campeones espontáneos de los tratamien* tos por los procedimientos naturales; puede decirse que a raíz de estos hechos solamente el Dr. Lahmann, el Dr. Bilz, el Dr. Amilcar de Son* za, en Portugal, y nuestro compatriota el Dr. Jaramíllo, son los quo aceptan el sistema en toda su pureza. Algunos más, sobre todo en Ale* mania y Suiza, aceptan algunos detalles de esta manera de curar y entre todos llegan a enriquecer, perfeccionar y agrandar los detalles de la Cura Natural, bien por medio de la hidroterapia en sus diversas formas, la dietética natural, la cura por los contactos con la tierra, los baños de aire y sol, masajes y otras manipulaciones, gimnasias distintas, curas por la luz, tratamientos magnéticos, terapéutica mental, etc. Peckzeli después agrega su descubrimiento de-diagnóstico por el iris dei ojo, que perfeccionan Liijequist y Lañe principalmente, contri­ buyendo con este detalle a demostrar más la razón de la supresión delas drogas y hacer más cientiñeo el procedimiento natural. Y por último, en estos diez últimos años se extienden estas ideas,, con el nombre de Naturismo, especialmente en Alemania, en las Amé* ricas del Norte y Sur y también en nuestra España, donde los enfermos crónicos curados, muchos de ellos por sí solos, sin más guia que la lec­ tura de algunos libros, difunden estas verdades, que los hombres de Ciencia están hoy obligados a tomar en consideración para reñnarlas y utilizarlas. En Norte América es donde al parecer se inicia esta labor, dondp principalmente el Dr. Trall de New York y el Dr. Kellog desde su gran sanatorio de Battle Creek, practican y estudian a fondo los procedi­ mientos de curar sin drogas ni productos de vivisección. El Dr. Still Agrega su procedimiento de la Osteopatia como valiosa adicción a lo^ métodos naturales de tratamiento, que es perfeccionada y aumentada por otros procedimientos, muy en boga hoy en loa Estados Unidos, como la quiropráctica de Palmer; neuroterapia de Arnold y Walter, d^ Filadeiña, y espondiloterapia de Albert Abranis, de California. Y últimamente, el por todos los conceptos notable Dr. Lindlahr, de Chicago, que después de haber sido hombre de negocios y enfermo in-

A C C IÓ N N A T in U S T A

9

curable, segúo los médicos alópatas, se curó a sí mismo por los procedí* mientos naturales, se hizo médico oficial, recorrió antes los sanatorios naturistas de Europa y es boy en día, en nuestro concepto, quien me* jor ha comprendido la doctrina de la Terapéutica Natural, lo mismo en su parte filosófica que en la de aplicación práctica. Esta ligera descripción, en la que por no invertir más tiempo dejan de citarse algunos colaboradores de la Medicina Natural, da idea de como ha evolucionado la Cura Natural impulsada por hombres que han percibido las verdades en plena Naturaleza, observando los hechos tal como se dan en la realidad de la vida del hombre, sin libros ni teorías más o menos autorizadas, por la aplicación simple y razonada, del sentido -común a la solución de los problemas de la salud, la en/errnadad y la curación, ¿Está hecho todo en este campo? £n modo alguno: queda aun mu­ cho por hacer y en el deber de hacerlo estamos los que después de años de meditación y observación tuvimos que renegar de las prácticas oficia* les corrientes, después de haber visto la luz en estas doctrinas cuya ver* dad hemos comprobado y comprobamos a diario con la práctica. L a modesta labor de los que colaboramos en esta Revista, a esto tiende, ^ dar cuorpo doctrinal a estas ideas y a perfeccionarlas, refinar« las y ampliarlas en lo posible, para que cada día puedan ser aceptadas por mayor número y con ello se beneficie la humanidad doliente,
D r. R u iz Ibarra.

El Naturismo en el porvenir.
Tal como los mundos, después de haber alcanzado cierto grado de evolución, se transforman en medio de cataclismos, la Sociedad Huma­ na, cuando ha llegado al apogeo de cierta civilización, cambia, con sus ideales, su modo de vivir. Asistimos ahora a semejante metamórfosis. Nuevos ideales brotan en el espíritu humano, concepciones más generosas y más nobles de la vida, pero que llevan con ellos, es cierto, numerosos errores y excesos, que son las malas hierbas de nuestra ignorancia, pues el hombre tiene que hacer siempre nuevas experiencias y elegir en el caos de las ideas

10

A C C IÓ N ^ A T C R IS T A

nuevas los materiales esenciales para realizar en el porvenir una civili­ zación aún más perfecta. Siempre la Verdad prevalece un día aunque los hombres se inquieten o no, por ella... Uno de los problemas mas agudos de nuestros tiempos, lo atraviesa esa Ciencia que constituye el fundamento de toda la civilización raoder* na y se convierte a veces en un dogma nuevo que ejerce su tiranía sobre nuestras instituciones y nuestra vida entera, distrayendo al hombre de 8H desarrollo normal e individual. En una de sus obras, una ilustre escritora inglesa, habla de las par­ ticularidades de este problema. Condensaremos aquí sus palabras, por no tener en esta Revista la extensión que requeriría la transcripción de este interesante estudio. L a Ciencia, dice, consiste esencialmente, en la observación, la eva luación de las cantidades, la medida, el estudio de las analogías y pare­ ce que en esta vía ha alcanzado, boy día el límite de su poder. Aunque la mayoría de sus aparatos hayan llegado al grado mas alto de precisión, este perfeccionamiento no satisface las exigencias del sabio cuyas expe­ riencias se vuelven cada día mas difíciles en el estudio de los secretos de la naturaleza. Sabemos, por ejemplo, que el átomo es una de las finalidades más inaccesibles a la observación del químico y del físico, pues deben recu­ rrir al matemático para pedirle que calcule un átomo que responda a las exigencias de la Ciencia experimental. Pero, una Ciencia que disien­ te sobre hechos que la observación no puede comprobar, deja de ser la Ciencia en el sentido como lo concibe el mundo moderno. Cuando esta observación viene a ser imposible y el sabio está obligado a recurrir a especulaciones intelectuales, parece mas conveniente buscar otros medios de investigación. Como se ve, la Ciencia moderna encuentra, en cierto modo, límites a sus métodos de observación y si consideramos que en física; en quí­ mica, como basta cierto punto en electricidad estas dificultades son reales, tendremos una idea poco más o menos perfecta de la situación en que ae encuentra la ciencia actualmente. Las Ciencias han vencido la materia densa, pero la otra, la materia sútil, se sustrae a la sensibilidad de sus aparatos. L a materia misma, que los constituye, así como los órganos de nuestros sentidos físicos no se prestan a ello. En la misma situación ae encuentra la Ciencia con los hechos que

A C C IÓ N N A TR U ISTA

II

pertenecen a la neobiología. ¿Son acaso descubrimientos de hombres de ciencia?, pregunta dicha escritora. [De ningún modo! Provienen de es­ tos... «charlatanes»: espiritistas, mesmeristas, clarividentes, etc..., que la Ciencia considera con desprecio. Sin embargo, toma de las observa­ ciones de estos individuos los hechos que relata y que derivan sus teorías sobre la conciencia, y revelan en el hombre energías nuevas desconoci­ das. Todos estos fenómenos se acumulan sin que la Ciencia pueda ex­ plicarlos. Puede realizar después. nuevos trabajos de clasificación para debatir y aplicar nombres misteriosos, sean mermerismo, «hipnotismo» y clarividencia, «autoscopia»; todo eso no resuelve su apuro en esta cues­ tión, como en la física, química y electricidad. En Medicina, los sabios oficiales han llegado también al mismo gra­ do de confusión. Reconocen que la Medicina alópata es una ciencia empírica de poca seguridad y que no se basa sobre ninguna teoría exac­ ta. Se aperciben poco a poco que las drogas que prescriben a sus enfer­ mos entorpecen las defensas naturales del cuerpo y que precipitan en muchos casos la muerte de éstos. «Es mejor no prescribir nada, piensan, o, quizas algo de anodino que ejercerá por sugestión una acción benéfi­ ca sobre la imaginación del enfermo y ayudará al sistema nervioso a resistir contra la enfermedad. Para remediar su impotencia los hombres de Ciencia recurren a la vivisección, una de tas aberraciones que caracterizan mejor la incohe­ rencia y la frialdad de los hombres de este siglo materialista. Procuran arrancar del cuerpo de animales vivos los secretos que la naturaleza les oculta. Aquí necesitaríamos volúmenes enteros para describir los horroe inútiles experiencias que se practican diariamente en los laboratorios de la vivisección, en nombre del progreso científico. Pero tampoco mar­ tirizando animales indefensos, la Ciencia oficial encuentra la verdad; y cuando a veces cree descubrir la solución de cualquier problema, poco útil será para la humanidad, pues muy amenudo no será aplicable a ella y los resultados ,de la experiencia consistirán en una intoxicación ge­ neral. Al fin de todo, esta Ciencia errónea, con sus toxinas y sueros, disminuye la vitalidad del hombre y el poder que tiene la mente para resistir a la enfermedad, actuando ésta sobre el sistema nervioso. L a razón de todo esto es, que estos hombres, imbuidos por el ambíence de una sociedad extraviada y corrompida, no comprenden que la salul no «e obtiene con venenos, por sabiamente dosificados que sean, sino por

12

A C C IÓ N N A TU R ISTA

una vida pura y sana. Se adquiere dominando sus instintos y sus pasio­ nes y no siendo su esclavo. Estas conclusiones acerca de la salud, son las nuestras. Las enseña el Naturismo buscando pruebas no en el sufrimiento ni en la muerte de los animales, sino en los ejemplos de la Vida entera, en sus manifestaciores más sanas'y armoniosas. Pero, para que este Naturismo que posee en substancia un programa de rtjorma integral en toda región de la actividad humana, pueda progresar en el sendero de la perfección completa, no debe, por dedicarse más especialmente al estudio de las leyes físicas (yo iba a emplear, aunque iropiopiamente, el término ani­ males) de la Vida, despreciar toda investigación hacia estas leyes natu­ rales más sutiles que pertenecen a la neobiologla. En varios países de Europa y en América, muchos naturistas se preocupan de estas cuestiones importantes. Por ejemplo: Existe en Ca­ lifornia una sociedad naturista que estudia el poder que puede ejercer la mente sobre el estado físico de un hombre debilitado por la enfermedadY a hace algún tiempo que los médicos hablan de psycoterapia. Se sabe que un hombre que se encuentra en un estado de espíritu tranquilo y fuerte, resistirá más fácilmente a la enfermedad que otro que vive aterroi izado por tal epidemia, aunque el primero tenga una constitución más débil que el otro. L a razón de esto es que la voluntad, la seguridad del alma, en 6n, cierta clase de pensamientos, tienen una irüuencia poderosa sobre el sistema nervioso, que actúa como un regulador del potencial vital humano, pues por él gastamos o conservamos mucha fuerza vital. Conviene deducir, por consiguiente, que es menester culti­ var cierto estado de espíritu para proteger nuestro cuerpo contra influen­ cias extrañas debilitantes. Estos centros naturistas de California, han llegado a practicar ejer­ cicios colectivos de concentración del pensamiento a días y horas Ajas, para que todos sus sfíliados puedan al mismo tiempo unirse mental­ mente en estas experiencias magnéticas. Pretenden haber logrado, con la perseverancia, éxitos muy satisfactores, y siguen, desde varios años, practicando esta solidaridad psíquica. En Inglaterra y en los Estados Udidos, es muy conocida una sociedad que estudia también los poderes terapéuticos de la mente. Se llama la «Christian Science«. Pero si llegamos a convencernos de la existencia en la naturaleza humana de fuerzas ocultas tan poderosas para influir benéScaments

A C C IÓ N N A TU R ISTA

sobre un estado ñiico, tendremos que pensar que educándolos con una finalidad determinada, estos poderes psíquicos pueden tener efectos aún más maravillosos sobre nuestra naturaleza entera. Y después, ¿no nos parecerá preciso estudiar las leyes que rigen estas fuerzas psíquicas para vivir más perjeciamtnU en armonía con la Natura todai ¿Se podrá edificar una sociedad ideal con condiciones sociales y morales adecuadas, desco­ nociendo el origen y el alcance de estos poderes misteriosos y siguiendo la vi'la como seres inconscientes que no saben a dónde van? Este es el problema que se planteará en un porvenir no lejano ante el Naturismo, si continúa imitando a la Ciencia moderna que desprecia... sin explicar lo que no puede medir, pesar ni analizar. Federico Macé.

Ningún inconveniente hemos tenido en publicar el anterior artículo del Sr. Macé, interesante por muchos conceptos, como todos los suyos, pero si creemos necesario hacer un ligero comentario, a modo de acla­ ración. ^ L a Medicina Natural, o el Naturismo eplicado al arte de curar, tal como nosotros lo entendemos, está tan distante en sus prácticas, de los procedimientos por medio de drogas tóxicas y productos de vivisección, de la escuela alopática, como de los exclusivismos de la «Ciencia cristipna», de Norte-América, y demás escuelas de procedimientos mctafísicos exclusivos, por las razones dadas ya en nuestro número lo del año pasado. La Medicina Natural, se basa en el concepto del ser humano íntegro, indivisible, físico, mental y moral, y de haber preponderancia en alguna de estas manifestaciones no duda en aceptar que la mente domina a la materia, por esto son las tres vidas, la física, la mental y la moral, las que hay que organizar y naturalizar y no puede aceptar, por ejemplo, que los trastornos en el ser entero, consecutivos a una alimentación im­ perfecta o a defectuosos cuidados de la piel, puedan corregirse con pre­ ces, o con mentales concentraciones colectivas, si no se rectifican aque­ llos errores de vida, asi como tampoco los trastornos que puedan ser efectos de la cólera y la angustia podrán ser suficientemente corregidos con dietas e hidroterapias, masajes y helioterapía, si no se cambia la mentalidad del individuo con prácticas psicoterápicas bien dirigidas.

14

ACCION NATURISTA

Enorme es el poder de la mente en sus múltiples manifestaciones, bien lo comprobamos a diario, cada dia será mayor quizá, y por esto «atamos muy conformes con la idea expuesta en el articulo que comeniamoB, de que quizá para el biólogo naturista sea el estudio más digno de su atención.
D r. e . R . 1.

No podemos sustraernos al deseo de publicar en nuestras columnas les siguientes frases Corna­ das de un articulo publicado en Pro Vida, de la Habana, por Francisco Sebastián Bonafé, culto y reRnado camarada de Valenci^ por creerlas de oportunidad en este número áe AccidN N a TVBISTA al reflejar fielmente en ellas el espíritu que anima a esta Revi-la,

iL a ignorancia (no el ignorante, porque éste sólo es su instrumento), «a la única causa donde radica el germen del mal, o la rémora de todo progreso. Por eso la inteligencia sutil de nuestro ilustre hermano (i), no cae en la vulgaridad necia de ensañarse contra esa clase médica que. a mi entender,’más bien pudiérasela acusar de UKonsciencia que de otra cosa. Al hombre que ajusta su vida a sus prédicas, no se le puede acusar úe impostor. Y si nuestros médicos de hoy fuman, toman buen café, comen carne, ingiérense drogas y se inoculan virus infectos, ¿qué de extrañar es que lo recomienden a sus clientes? L o que precisa hacer es llevar al convencimiento de los señores fa­ cultativos que, por distracción de ciertos autores, se incurrió en el error de confundir, en materia médica, el efecto por la causa, tomando el fru­ to por el árbol o el árbol por el suelo... Y de ahí parte esa variable se* rie de nombres que se le aplica a cada manifestación febril y el deseo muy lamentable, mirado bajo el punto de vista médico, de querer curar esas dolencias buscando para ello composiciones nuevas e inventando nuevos procedimientos. ¿Pero cómo hemos de conseguir se nos atienda, se nos preste atención y se nos respete, si en lugar de expresarnos dul­ cemente, cual armoniosos gorgeos de preciosas aves, aullamos como chacal hambriento? £1 palo ahuyenta; el pan atrae. Además, que empeñarse en que se acepte nuestro criterio como única expresión de la verdad, como algu­ nos vegetarianos pretenden, es caer en la misma intolerancia y barbarie
( l) Hace refereucia al Sr, Leatue de la Habana.

ACCIÓ N N A TU R ISTA

15

de los que, erigiéndose en tiranos, quisieran ver a sus plantas prisione­ ros a cuantos combatieron sus errores convertidos- en dogmas. No, no; ese no es el camino. Lo que es bueno no se impone. Que se imponga lo malo, lo inútil, lo feo y lo repulsivo. Pero lo bueno, lo útil y lo bello, basta con exponerlo para que lo adopte el que lo comprenda; que bas­ tante pesa sobre el que no puede comprenderlo y no hay que herirle, además, con el siempre incorrecto insulto. ¡Qué utilicen la piqueta los demoledores; que asusten con fantasmas los ignorantes; que deñendan con bayonetas los castillos do moran los déspotas! Pero la verdad, como el sol, tiene luz propia y brillará eter­ namente difundiendo sus fulgores por doquier, haya o no inteligencias que puedan comprenderla.

RGSpyesias pe flePls flar a los aiagoes cooira
( C o r r e s p o n d e n c ia c o n l o s l e c t o r e s )

PR EG U N TA : C. M. (Minas de L .)— ¿Cómo debemos imaginarnoa los naturistas el aspecto del mundo, el día en que toda la gente se baya convencido de la verdad de nuestra doctrina y viva de acuerdo con las leyes naturales? RE SPU E STA: Querido amigo.— Diñcil es ser profeta en este pun­ to; pero yo creo que el mundo tendrá, por lo menos, muchos más árbo­ les. Esas lamentables llanuras de la Mancha, de nuestra España, ten­ drán como mínimo sus carreteras bordeadas de árboles frutales como estarán todas las del mundo; para que el viajero (frugívoro naturalmen­ te) no tenga que ocuparse de la merienda y pueda regalarse de los pre­ ciados y entonces abundantes frutos de la Naturaleza, sin tener que llevar más peso que el de una sencilla y bella túnica. No se caminará sino rara vez, y en casos colectivos en automóvil, pues el tipo del sportman automovilista «ese stñcr que va may deprisa a un sitio donde nada tiene qu» hacer» habrá desaparecido. L a gente se habrá convencido de la utilidad de manejar las piernas, y se harán excursiones largas a pie, en grupos de buenos amigos, como en los tiempos bíblicos, a visitar & los hermanos de otros lares. Todo el mundo tendrá también el convencimiento, de que la vida no hay que vivirla a toda prisa y nerviosamente: y como la abundancia y seguridad de ia subsistencia no reclamarán trabajos forza­ dos ni habrá preocupaciones (mas que por las naturales desgracias o accidentes) habrá calma, ecuanimidad, tiempo de sobra, y el hombre podrá ennoblecer su espirita con el arte y dedicarse a pensar, por qué ea

t€

A CCIÒ « N A T U R IST A

hombre, />ara gtté es hombre y qué debe hacer el hombre sobre la capa te* rrestre; cosa que boy es para la mayoría, el mayor de los arcanos. Ha­ brá cesado el materiailsta, brutal y absurdo culto a los sentidos, y el hombre tendrá su guia en su razón y en su intuición. La sociedad fundada sobre leyes naturales será justa y equitativa, más que por la propia virtud de su constitución, por la bondad de los hombrea que la formen. No babrá sombrereros, ni guardias de orden, ni civiles, ni elementos sociales de lucha o defensa, ni cafeteros, carni­ ceros, vendedores de tabaco, etc., etc., etc.; ni industrias de objetos de lujo o supeilluos; en cambio todo el mundo podrá tener a su alcan­ ce, V . g., un piano como instrumento de primera necesidad, etc. Las personas habitarán en ciudades jardines o colonias, donde haya gran arboleda, y todo el mundo pueda ponerse en su propia casa en contacto con la Naturaleza y cultivar todos los dias, a titulo de ejerci­ cio físico y utilitario, un pedazo de tierra. Fisicamente todos serian iguales y vivirían con idénticas condiciones, y mental y moralmente, tendría más el más elevado. Habría fraternidad y amor entre los hombres y no habría ni ricos ni pobres, sino hombres con más o menos dinero según en inteligencia, laboriosidad y necesidades psico ñsicas, pero nunca en cantidades o em­ pleo que perjudiquen a los demás. L a familia sería la base social, y los directores de la vida colonial o urbana, serían las personas más sabias, buenas y fuertes de todas las que se prestasen a ello, y a ser posible ancianos. En fin, es difícil continuar este cuadro mágico digno de ser trazado por un grande artista. ¿He dado con el camino? Pues le ruego que con­ tinúe solo; yo me voy a sentar en la cuneta. El camino es penoso y hay que hacerle despacio....... L o único que si le puedo asegurar, es que habrá más árboles. PREGU N TA: H. P. (San Fernando).— Si el dolor es el medio más poderoso Ae purificación y elevación del espíritu (es decir de hacerle seguir la Ley Natural de la Evolución) claro es que el Naturismo y su higiene que tienden a suprimir el dolor, son antinaturales. R ESPU ESTA; [Caramba!— E s usted todo un señor haciendo obje­ ciones:... Pero no crea usted que nos hemos quedado parados. En calidad de médicos estamos viendo el dolor físico y moral diariamente, y mil veces se nos ha presentado este problema. Además, sabemos que ten­ dremos ílolor emieniras necesitemos sus saludables lecciones» y el Naturismo (fíjese bien en esto) lo primero que hace, es, aleccionar para no necesitar las lecciones del dolor. Este es el formidable papel del Naturismo bien entendido. Enseña— en lo posible— deleitando, lo que el dolor enseña ha­ ciendo penar. El Naturismo— es cierto— tiende a suprimir el dolor; pero dice al que sufre: iMira, este sufrimiento tiene esta utilidad (como todos los su-

ACCIÓ N N A TU R ISTA

17

Irimientos) y te sirve de aviso para esto otro; puedes quitarle de este modo; pero si no aprendes esta lección, te volverá. El Naturista de ver­ dad, es pues, un ser consciente de la causa y modo de producirse el doJor, por eso no necesita de las lecciones del sufrimient« como el no naturista. (Claro, que hoy, nadie hace una vida natural completa). Se llega a la meta de elevación moral, por el camino de’ dolor, que es el más usado por la ley— despertador de la conciencia— ; pero el Naturis­ mo, verdadero esfuerzo mental, superior, redentor, de nuestra época, puede llevar por el camino suave de la dicha, a la misma meta, ense­ ñando el sendero que había de enseñar el sufrimiento (quizá por d 'lo­ res anteriores y experiencias evolutivas de los adelantados en el djlor), naturistas conscientes. Vea usted por qué el Naturarismo — ,nrsvio eleccionamiento y enseñanza razonada— tiene legítimo derecho a supri­ mir el dolor; y de hecho le suprime en cuanto quedan cumplidas las Leyes Naturales. Or. B. n i f O D s o .

DESPUÉS
¡Ven a mis brazos. Bella Dolorida, amante de mi amor y mi esperanzal L a senda del Dolor todo lo alcanza, si el Dolor es la esencia de la Vida. Bendice el sufrimiento de la suerte; quien no sufrió no sabe ni ser bueno. ¡Mira mi claro espíritu sereno a través de la Vida y de la Muerte! TJne tu esfuerzo al mío. Tu amargura será más soportable, menos densa; la vida es entre dos doble de intensa cuando irradian las almas en la altura. No maldigas tu daño. Sufre, llora si sientes el agobio de las penas; las lágrimas son tristes, pero buenas y el Destino señala nuestra hora. Arda la fe en tu espíritu. L a vida, con el excepticismo es más amarga; sin fe es el sufrimiento eterna carga, y el eterno abrumado se suicida.

18

A C C IÓ N NATU RISTA.

Contempla el horizonte de los sueños. Sobre el dolor coloca los amores. Los males con amor ya son mejores y todos los caminos son risueños. Espera... La mudanza de la suerte es el eterno dualismo humano. ¡Deja girar la brújulal ]B 1 arcano nos dijo que la Vida está en la Muerte!
B o tiq aio A ra go n é s.

Cstudio científico de alimentos
Las aceitunas.— Son los frutos del eliw— olea auropea— de la familia de las oleáceas, en sus dos subespecies de olea ceuropea sativa (olivo cultivado) y olea (europea oleaster (olivo silvestre o acebuclte) y en sus múltiples varie­ dades, agrupadas en tempranas y tardías, entre las cuales se cuentan la cornicabra, empeltre, lechin, racimal, cornezuelo, doncel, ojillo de liebre, carras-^ qutño, colchonudo, bellotudo y tachuno, para la obtención de aceite y la man» xanillo de Aróla, manzanillo, sevillano, gordal y morcal para el consumo del fruto. El olivo se cultivó primeramente en Grecia y después en nuestra Peninsula, donde hoy alcanza una gran extensión. Las aceitunas contienen, por roo, 0,7 de albúmina, 8,5 de hidrocarbonados, 14 de grasas y 0,4 de sales minerales.— Son, como se ve, un gran alimento productor de fuerza y de calor, que ayuda a la disolución de los depósitos calcáreos que pueda haber en los tejidos del organismo,, y que son señal de envejecimiento. — Son estimulantes de los jugo diges* tivos y fáciles de digerir si son bien masticadas.— Deben comerse bien maduras y no saladas, para lo cual, en caso de que tengan exceso de sal, se las debe tener en agua de cinco a diez días antes de comerlas.— Cons­ tituye uno de los mejores alimentos de invierno, por su riqueza en gra­ sa, y son el mejor adorno de una ensalada. El aceite es el liquido graso obtenido por la trituración y prensado de las oc;iV»nar.-«-Está compuesto de oleína y margarita (grasas liquida y sólida respectivamente) en proporción respectiva de yz y 27 x 100, albuminoides (1 X 100), bidrocarbonados, sales y materias colorantes y

A C C IÓ N N A TU R IST A

19

aromáticas.— Pertenece a la clase de los aceites llamados no secanies o aceites alimenticios (de almendras, colza, oliva, sésamo, cacahuete). El aceite es un alimento de primer orden, engendrador de calor en especial, y muy digestible. E s la grasa vegetal a la cual todo naturista debe dar la preferencia, y muy superior a todas las grasas animales, que son menos digestibles por su abundancia en principios grasos sólidos (margarina, tributirina, triestearina).— Las mejores propiedades de las aceitunas se deben al aceite. Como medicamento, es el aceite una verdadera panacea: es un suave laxante, que, además, disuelve los depósitos calcáreos del organismo y los cálculos de hígado y riñones; ayuda a la expulsión de lombrices y favorece las oxidaciones orgánicas (alimento respiratorio). En fricciones sobre la piel, da a esta flexibilidad, tersura y elastici drd juveniles, y en frotes sobre las articulaciones (después de bien lava­ das) previene el endurecimiento de ligamentos y cartílagos, mantenién­ dolas perfectamente movibles y flexibles. (Los atletas de la Grecia un­ taban su cuerpo con aceite). Las personas artríticas (obesas, gotosas), deben usar con modera­ ción el aceite y preferentemente crudo que es más digestible. E l aceite se usa para aderezar en compañía de limón las ensaladas y verduras. Frito no es recomendable. Como laxante, a más de la ali­ mentación, puede tomarse en ayunas con limón— que le hace más diges­ tible— en proporción de una cucharada grande de aceite y media de jugo de limón: este es uno de los mejores desayunos para mantener el cuer* po sano y joven. Guisantes.— (Titos). Son las semillas o frutos de la Pisum salivum de la familia de las leguminosas, en sus variedades de enrame y enanas, y sus aubvariedades de esféricas, poliédricas, blancas, rojizas y grises. Contienen los guisantes secos, X zoo, 23,2 de albúmina, 55 de hidrocarbonados, 2 de grasa y 2,5 de sales (entre las cuales hay un 9,8 de potasa, un 9,8 de sosa, un 1,19 de cal, un 0,2 de óxido férrico y un 8,7 de ac. fosfórico). Los guisantes frescos son mucho menos ricos en albúmina y más en sales, por lo cual son más sanos, y los únicos recomendables a los artríticos. Crudos son más digestibles. Son gran alimento de fuerza por su extraordinaria abundancia en hidrocarbonados, y de ellos no podemos sino repetir lo que ya se ha di­ cho al hablar de la hab.is en el núm. 5, y de ellos mismos en el núm. 3 .

20

A C C IÓ N N A ltlR I S T A

(La repetición de ellos en este número, es a titulo de ampliación). Los nabos,— Son las raíces de la Brassica napus, de la familia de las Cruciferas en sus variedades largo blanco, oblongo gris, redondo gallego y de Freneusse, Contienen, x loo, i de albúmina, 10,2 de hidrocarbonados y i de sales. Como se ve son un buen alimento de energía. Pueden comerse crudos en ensalada, en cuyo caso conservan más potencia alimenticia. Lechuga.— Se llama así a la Lactuca sativa, de la familia de las com­ puestas, cuyas hojas se comen. Contiene: i ,5 por 100 de albúmina seca, 2 de hidrocarbonados y 1,2 de sales (3,7 de potasa, 0,81 de sosa, 0,48 de cal, 0,54 de óxido de hie­ rro y 0,96 de ácido fosfórico). Es muy míneralizadora, laxante y desiotoxicante del organismo. La pina.— Es el fruto del Ananassa sativa, de la familia de las Bromeliiiceas. Contienen: un 13 X lOo de hidrocarbonados o azúcares, por lo cual, es de los frutos más alimenticios. E s muy digestiva (acelera y fa­ vorece la digestión) y mineralizadpra. Normaliza la superficie y secre­ ción de las mucosas alteradas, por lo cual, es útil para las enfermeda­ des de la boca, faringe y laringe.
D r. Eduardo n ifo n ao

Is T o t i c i a. s .
Agradeceremos a todos nuestros lectores y especialmente a los suscriptores,. nos hagan todas las advertencias y reclamaciones que . crean oportunas sobre todo lo que pueda relacionarse con esta Revista, dirigiendo la correspondencia al señor Director, Fucncarral, 138.

♦ ♦
Para difundir nuestras Ideas suplicamos a todos nuestros lectores, que nos en­ víen direcciones de las personas a quienes crean que pueda interesar esta pu­ blicación. Daremos cuenta en estas columnas de toda obra de la que se nos envíe un ejem­ plar, y de la que, a juicio de la dirección merezca la pena, se publicará un ju icio critico. ...1^ ’ i"«, .j-.t. Consideraremos como continuada la suscripción de todos los suscriptores del año pasado, que no devuelvan este número.

♦ ♦
de A cción N atuhista.
En el próximo número esperamos poder mejorar las condiciones materiales

