﻿NATURA S A N A I S A L U S P Ó P U L I S U P R E M A LEX
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S U M A R IO Ideas, por S. A —Mi actuación en el Congreso Internacional de ^^rficos homeópatas .— Delgadez y obesidad, por Argimiro Severón. Congreso Naturista Español de 1933: Ponen­ cia: ’Indicaciones fundamentales en medici­ na naturista», por Honorio Gimeno Pérez.— La verdad sobre las aberraciones y delitos en el orden sexual (escrito por D. José de Letamendi en el año 1893).—E l diagnóstico de las mentiras, por F. Régnault.—C o/niaí/r e/m al, ¿cómo?, por C. R. I.

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Número 176

Agosto 1933

A

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I S

O

Las revistas “Helios”, de Valencia; “Naturismo”, de Barcelona; “Acción Naturista“, de Madrid; son las encar­ gadas de recoger adhesiones de gru­ pos e individuos conformes con el es­ píritu que ha regido la Asamblea de 1933. Conviene que se envíen para pre­ parar la continuación de. la labor. La Asamblea de 1934, será en Ma­ drid en los primeros días del mes de julio. La colaboración es necesaria.

P R O D U C TO S “ EL TEIDE”
A lim en to s v eg e ta rian o s y de régim en. G O F IO , P U R E S , C R E M A S , C A F E M A L T E , E T C . P ID A L O S EN LA F A B R IC A . — U N IC O DESPACHO:

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1 O ]E iÍL. S
E n m edio de aquella tris te z a m e pareció que m e conven­ dría to m a r b añ o s, p orque h ab ía oído d ecir que, en latín , se llam ab an “ b a ln e a ” , del no m b re g rieg o “ b alan e io n ” , que sig ­ nifica q u e ex p elen y ech an fu era del alm a to d a aflicción y tristeza . S. A.

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ACCION

NATURISTA

M í actu ació n en el C o n g re s o In tern acio n al de M é d ic o s h o m eóp atas
F u é por indicación del D r. T o rre s .O liveros, y debido a la am istad que nos une, m ás a h ab e r publicado ya a n tes algunos tra b a jo s sobre el m ism o asu n to , p o r lo que acep té d esarro llar el tem a “ N a tu rism o y H o m e o p a tia ” . A nim ábam e, adem ás, a hacerlo, el hecho de que el D r. D u p ra t, de G inebra, habíase o cu p ad o y a tam b ién del m ismo' asu n to en a n terio res C ongre­ sos, desde su p u n to de v ista m édico-hom eópata. Salí de aquella sesión convencido de que mi lab o r había sido casi e s té ril: no se p re stó atención p o r m ás dé m edia do­ cena de cong resistas, y de éstos creo que no m e entendieron má.s de dos. -Acaso en el pú blico ajeno al C ongreso p ro d u jo m ás efecto. Y. sin em bargo, yo sigo creyendo que el asu n to es intere­ san te p o r la o rien tació n que lleva, m ás que p o r el asu n to en si. P o rq u e dicha o rien ta ció n es hacia la unificación de crite­ rios m ódicos; p rim ero e n tre o rien ta cio n es m ás afines y des­ pués e n tre to d as, hacia la G ran M edicina reform ada. ¿ P o r qué re s u lta ta n difícil que los m édicos se entiendan? P a ra mi es clara la c o n testa ció n ; porque no d iscu ten m ás que Sobre d etalles de técnica, y no sobre principios, siendo aquéllos secu n d arios y ésto s los principales. N o interesan las c u t'lio n e s de principios, cree la m ayoria que el p ro g reso de­ pende de la perfección de la té c n ic a ; esto es u n error. Se lleg aría p ro n to a u n a in telig en cia en lo técnico si los prin cip io s fu n d am en tales fu eran aceptados. E sto no es impo­ sible. Y si no se p u d iera llegar a casi u n a unanim idad,, p o rq u é es difícil en lo h u m an o , se llegaría a u n a división verdad, franca y noble, con p erfec ta separación de bases, que p erin itiria una actu ació n clara y n n itiiam en te rc.spetada. P i.rq u e q u erer d iferen ciar las o rientaciones m édicas por si se receta n eo salvarsan eii inyección intra-veiiosa, o glóbu-

ACCION N ATURISTA

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los h o m eopáticos de L achesis, o com presas hú m ed as fría s so­ bre el v ien tre y d ieta de zum o de n aran ja, es a n d a r p o r las ram as y no lleg ar a en ten d erse nunca. L legó la h o ra en que la F ilosofía y la M etafísica sean d is­ ciplinas u tiliza d as p o r la M edicina, y así se d iscu ta con m é­ todo y base científica. Yo he som etido hace tiem po a reflexión y consideración de todos los que h an q u erid o escucharm e este d ilem a: ¿es el hom bre u n ser que está som etido, com o to d o s los del U n iv er­ so, a las leyes n atu ra les, o no? ¿ E s ta s leyes n a tu ra le s son an­ terio res al h o m b re y e x tra ñ as a la v o lu n tad de éste, o puede in terv e n ir en ellas (e n su régim en, no en su u so) la v o lu n tad hum ana? H e aq u í u n a línea divisoria, clara y firm e, de criterio m é­ dico. Com o co n secuencia de lo a n te rio r se puede seg u ir p re g u n ta n ­ do: ¿de los estu d io s del día sobre O n to g en esia. M orfogenesia, E rab rid o g ía y E v olución biológica, se puede d ed u cir que hay un plan previo en la o rg an izació n , que supone u n fin en la B io­ logia, o q ue h ay u n caos al que tien e que poner u n orden la inteligencia h u m an a? Creo que esto s p ro b lem as fu n d am en talísim o s son dignos de m ed itación y estudio. Y o expuse este criterio en dicho C ongreso sobre lo a n te ­ rior, cuyo tra b a jo resu m id o quedó en estas C O N C L U S IO N E S E l estu d io del crite rio n a tu rista y su aplicación a la M e­ dicina h u m an a, es de actu a lid a d en los C en tro s científicos. E s el re su rg ir d el e sp íritu h ip o crático en la filosofía m édica. P ara fija r este criterio precisando sus lím ites, sería con­ veniente la unificación de ideas e n tre m édicos n a tu ris ta s y hom eópatas. L a d o ctrin a in fo rm ad o ra de la b u en a y n u ev a E sc u e la h a de p recisar principios, m edios y fin es; y h a de e v ita r la con­ fusión e n tre esto s térm inos.

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ACCION

N A T U E lm

L o s principios d o ctrin ales so n : el u n ita rio (individualis­ t a ) , el finalista y el neo v italista. E l p rim ero fija el concepto de o b jeto de estu d io del proble­ m a ; in d iv id u o h u m an o u n o . E l seg’u n d o fija el crite rio que rige la B io lo g ía; p o r ser insuficiente el estu d io de los m ecanism os d e los procesos. E l tercero acep ta la existencia de n a tu ra m ed icatríx , como a g e n te d eterm in a n te de las curaciones. E n las o b ra s clásic as de H o m eo p a tía de H a n n em an y Kent no se c o n tra d ic e n lestos p rin cip io s; se confirm an, o bjetivam en­ te in te rp re ta d a s sus ideas fundam entales. L a acep tació n p o r la E scu e la N a tu ris ta de q u e el fenóme­ no prim o de la reacción es la im presión y no la absorción, c o n firm a el m odo de utilizació n m edicam entosa hom eopática. L a no ex isten cia de funciones esencialm ente patológicas, p o r no s e r éstas m ás que las fisiológicas p e rtu rb a d a s, obliga a a c e p ta r com o ag e n te s m odificadores de los procesos pato­ lógicos, los que so stien en y, p o r sí, a lte ra n el fisiologism o; lo •cual está conform e con el principio de sim ilitud. Si el ag e n te cu rativ o eficaz d eterm in a n te es N a tu ra med icatrix , las indicaciones fu n d a m e n tales en b u en a clínica son: prim era, re tira r to d o o b stácu lo a la lab o r de dicha fuerza; seg u n d a, a p o rta r los m ateria le s que dicha fu erza necesita. E n tre estos m ateria le s pu ed en e sta r los m edicam entos ho­ m eopáticos. T o d a técn ica que tra te de d a r resu elto el problem a a la n atu ra leza , q u erien d o s u p la n ta r la lab o r de ésta, no es admi­ sible ni útil. L a realid ad de las curaciones espontáneas, y la imposibi­ lid ad de cu ració n de to d o s los enferm os, o b lig a a aceptar a la vez que la ten d en cia a cu rar de N a tu ra M edicatrix, la li­ m ita c ió n de su potencia. N a tu rism o y H o m eo p a tía unidos, fusionados en principios, m edios fines, tra z a ría n el cam in o , hacia la G ra n Medicina, con su lim ite de “ !Prim um N on N o c ere” y capaz de llegar a .ser o rie n ta d o ra d e u n a H u m an id ad nueva.

ACCION NATURl&TA

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PELG A D EZ y O B E S I P A P
E s ta n co m ú n la p reocupación c o n tra la delgadez, no o b s­ tante las co rrien tes higiénicas de hoy, aconsejando adelgazar, que fu erza es v u lg a riz a r so b re este tem a. E ste tem a de la del­ gadez y g o rd u ra o frece u n vastísim o cam po p a ra el in v estig a­ dor que no te n g a m iedo a perd erse en las redes de sus m ú lti­ ples m allas, p ero com o n u e stro p ropósito es v u lg arizarlo , h a ­ brem os de esq u e m a tiz ar, sin tetiz ar, m ás que analizar, sobre sus m inuciosos asp ecto s técnicos. L a m ay o r p a rte de los go rd o s están acordes en cu an to a lo co n v en ien te q ue seria adelgazar, sólo ínfim a m inoría se opone al adelg azam ien to, ¡p o rq u e se enorgullece de su g o r­ dura! E sto no es de ex tra ñ ar, p u es sabido es el cu lto que h as­ ta ha poco se ren d ía a la adiposidad o g o rd u ra, sobre todo por los cu itad o s, que m iraban con m al disim ulada envidia a los m ofletudos adiposos, de facies esferoides. E l m isero que soñaba con m esas re p le ta s de ricos m an jares veía en el g o rd o al feliz co n g é n ere bien c e b a d o ; el flacucho que devoraba g ra n ­ des ca n tid a d es de alim en to sin lo g ra r en g o rd ar, no p odía m enos de envidiar al g ordo cam p ech an o te, de c a ra con aspecto de luna llena, so n ro sad a y rien te com o la de un niño. E sto e ra la re su ltan te de una psicologia que ligaba la flacura a la muerte y la g o rd u ra a la .‘ ^ alud, “ a g ro sse m odo” . E sta psico­ logía sigue, y a ú n seg u irá p o r m ucho tiem po, n u trién d o se del fondo subconsciente preestablecido desde luengos siglos. A sí,

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c u a n d o la c a ric a tu ra q uiere p re se n ta r al rey del jam ón o del salchichón, d ib u ja rá a u n panzudo, de cara rechoncha, rebo­ sa n te de expresión nefanda o beatífica... M ás, e n tre m o s en el fondo de la cu e stió n . L a g o rd u ra, co­ m o la d elgadez excesiva, son signos de m arcado desequilibrio fisiológico. H o y se ad m ite en biología m édica que ta n to la g o rd u ra excesiva co m o la delgadez, obedecen a dos factores: U n o endógeno o in terno, y o tro exógeno o externo. E-1 factor in te rn o se relacio n a c o n la m ay o r o m enor secreción de las g lán d u las endocrinas, o de secreción in te rn a (tiroides, hipó­ fisis, su p ra rren a les, tim o, paratiro id es, páncreas, testículos, ovarios, e tc .; el pán creas, testículos y o v ario s son m ixtas (de secreción in te rn a y e x te rn a ), que con su s h o rm onas tienen un papel p re p o n d era n te sobre el m etabolism o. E l fa c to r externo se relacio n a c o n -la in jestió n de los alim en to s y vida de rela­ ció n . P ero, salvo ra ra s excepciones, am bos facto res se conju­ g a n p a ra o b ra r al unísono en u n sen tid o determ inado. Por ejem plo, la h iposecreción o dism inución de la secreción del tiro id es (g lá n d u la situ a d a en la g a rg a n ta , que cuando se in­ flam a p ro d u ce el b o cio ), te n d e rá a re d u cir la g o rd u ra, porque la fu n ció n de dicha g lá n d u la es estim u la r las funciones or­ g án icas (anab ó licas, co n stru c tiv a s, catabóH cas, d estru c tiv a s; y la su m a de am b as c o n stitu y e el m etabolism o, y el metabolis­ mo es la su m a de to d as las funciones fisiológicas), no reci­ biendo' los estím u lo s de la secreción tiro id ea se retardan, no q u em ándose con la re g u la rid ad norm al lo que se ha injerido, p ro d u cién d o se co n secu en tem en te el acum ulo de sedimenta­ ciones, sobre todo adiposas, o grasas. U nido este factor inter­ no al ex tern o , o sea a la in jestió n de alim entos en exceso y vida pasiva, la ,g o r d u r a u obesidad m ás o m enos acentuada, te n d rá que m an ifestarse ráp id a o pau latin am en te.

a c c io k

n a t u r is t a

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L a m o d a ac tu a l en clínica alo p ática a n te u n gordo o ñaco es d e te rm in a r p o r to d o s los m edios de exploración in v e n ta ­ dos, qué g lá n d u la in te rn a está lesio n ad a ; qué herm onas ab u n ­ d a n o fa lta n ; h allad a la deficiencia horm ónica (_hiper o hipo) s=e in stitu y e tra ta m ie n to supletorio, estim u lan te o in hibitorio. A este t ra ta m ie n to se le denom ina opoterápico, co n sisten te «n in tro d u c ir en el cuerpo ex tra cto s g lan d u lares de diversos an im ales d estin ad o s a “ re m e d ia r” la deficiencia endocrinica. P ero este tra ta m ie n to adolece de los m ism os vicios fu n ­ dam en tales de que adolecen todos los tra ta m ie n to s aplicados con c rite rio alopático, salvo ra rísim a excepción (excepción que en este m o m en to no sabem os cu ál pueda ser, pero que la ■dejamos en el aire p a ra que no se diga que c e rra m o s to d o po­ sible p o rtillo a la im p arc ia lid a d ; de hecho, de e x istir esa po­ sible excepción, y a no seria tra ta m ie n to alopático, sino n atu ro p ático ), p o rq u e es u n tra ta m ie n to sintom ático, de efecto, no de p rin cip io etiológico, no de causa. ¿C uál deberá ser la p a u ta te ra p é u tic a a n te un g o rd o o un flaco excesivo? B u sc a r las ca u sa s que han d eterm in ad o la lesión o deficiencia o rg á ­ nica, p a ra rectificarlas, pues si las c a u sa s siguen en pie. ta m ­ bién seg u irán los efectob de esas cau.sas, au n q u e disfrazados p o r tra ta m ie n to s an tivitales. P u ed e h ab e r alg ú n caso en que la lesión de u n a g lán d u la endocrina p ro d u zca u n desequilibrio acen tu ad o de obesidad o tlaquez, o de cu alq u ier o tro c u a d ro clínico p elig ro so ; pero aún en este caso co n sideram os to ta lm e n te de.sacertada la opo­ terap ia com o tra ta m ie n to . P o rq u e ta n to en la obesidad como en la delgadez excesiva influyen una serie com p leja de facto­ res in tern o s y ex ternos, ad q u irid o s y heredados, que sum a­ dos. co n cretan u n cuadro patológico d eten n in a d o . P ero e.s que adem ás el fa c to r básico no .es el interno, b uscado siem pre p o r

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ACCIOJ»

tCAUIHlSTA

el aló p ata, sino el e x te rn o ; la alim entación y gén ero tle vida co tid ian a. U n a alim entación inadecuada en ca n tid a d y calidad, ju n ta m e n te c o n u n a v ida ac tiv a o pasiva, p ro d u cirán p au lati­ n am en te u n m etabolism o acelerado o re ta rd ad o , que a su vez d eterm in a rá u n .sujeto flaco o gordo. A h o ra bien, u n m etabo­ lism o acelerado o re ta rd ad o supone secreciones y excreciones acelerad as o retard ad as, ta n to de las g lán d u las endocrinas o in te rn a s com o de las m ix tas y ex tern as, au n q u e h a y a u n a glán­ dula en la cu al p u ed a apreciarse (con to d o s los m edios de d iag n ó stico , an álisis quím icos, rad io g rafías, m etabolism o ba­ sai, etc.), u n fisiologism o m ás irre g u la r que las dem ás, bien p o r sen sib ilid ad p ec u lia r o d eb ilid ad con g èn ita. E s decir, el c rite rio an ato m o p ato ló g ico de la lesión, con su consecuente tra ta m ie n to p artic u la rista , es siem pre a la p o stre u n fracaso ro tu n d o . P ru e b a s : lo s m iles de obesos y flacos som etidos a tales tra ta m ie n to s y que no sólo no han m ejorado sino em­ peorado. P o r la calle an dan a m ontones, no hace fa lta nom ­ brarlo s. A h o ra b ie n ; ¿ q u é es m ás p elig ro sa la ob esid ad o la del­ g ad e z? D esde luego que la obesidad. H a y dos clases de del­ gad eces que no deben co n fu n d irse: la delgadez ro b u sta flexi­ ble, sana, y la d elgadez enferm iza, endeble, p o r enferm edad. P ero p u ed e afirm arse que la delgadez que no te n g a carácter co n su n tiv o n u n ca ofrece peligro, m ie n tra s la obesidad siempre es p elig ro sa; pnorque supone funcio n am ien to re ta rd ad o del o rg an ism o , que irá acen tu án d o se m ás y m ás al p e rsistir los facto res que lo d eterm in an . M arañón. en uno d e sus libros, al ac o n sejar a alg u nos de sus enferm os el adelgazam iento. Ies dice “ que p o r cada kilo de peso que p ierd an g an a n dos años de v id a ” . U n h ech o sin g u lar diferencial e n tre la N a tu ro p a tía y la-

ACCION

N A T U «I#T A

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A lo p atía e strib a en que la E scu e la 'n a tu ral no produce obesos, adiposos. X ad ie im ag in a a u n v eg etarian o o n a tu rista gordo, sino delgado. ¿ P o r qué este hecho sin g u lar? P u es p orque la N a tu ro p a íia atien d e en p rim e r térinitto al facto r e x te rn o ; die­ ta y vida de relación a m b ie n ta l; o lo que es-ig u a l, atiende a las cau sas que m odelan el sujeto, que producen los efectos, 3’ que,, p o r ta n to , los co n tro lan y elim inan. L a a lo p atía busca el efecto, el síntom a, p a ra co m b atirle com o a un ente m orboso, pero el efecto, el sín tom a, no es u n en te m orbígeno, sino una reacción, u n a desviación, una adaptación, p a ra equilibrar, p a ra no perecer, p a ra m e jc r defenderse c o n tra los cuerpos quím i­ co s com plejos no necesarios a la v ida o rgánica, .la cual, al reac­ c io n a r c o n tra ellos los sim plifica p o r m edio de la ferm en tació n y p u trefacció n saprofitico-aooítica, g e n e ra d a casi siem pre en el in te stin o g rueso. A m bos criterio s son ta n a n titético s que jam ás p o d rá n sin tetiz arse en uno. E l crite rio n atu ro p á tic o es vital : co o p era c o n las reacciones o rg á n ic a s; el c rite rio alo­ pático es a u tiv ita l: com bate las m anifestaciones o reacciones vitales. A si com o h o \’ nos parece pueril y ab su rd a la M edicina p rim itiv a .{pero justifical^le dado el atra so d e e n to n ce s), ba. sad a en la m agia, hechicería, b ru jería, superstición, rito s }• ce, rep io n ias ra ras, asi las generaciones próxim as co n sid erarán ig u alm en te p ueril, ab su rd o , inconcebible, que u n a d en o m in ad a “ cien cia m éd ica” en el siglo X X , p a ra c u ra r las enferm edades in tro d u jese en el delica^lisimo o rg a n ism o hu m an o pestilencias nau.seabundas sacada.« ta n to racio n ales... A rgim iro S E V E R O N N a tu ró p ata. de anim ales irracionales como

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ACCIOV

N A TU R U TA

Congreso Naturista Español de 1933
P O N E N C I A ‘IN D IC A C IO N E S FUNDAM ENTALES por H O N O R IO G IM E N O P E R E Z (Continuación). In d icació n dietética. Si n eceíariü es un tra ta m ie n to psíquico, de m ay o r o me­ n o r in ten sid ad , en todo enferm o, im prescindible re su lta la se­ lección alim enticia p a ra el m ism o, si se desea u n éxito tera­ péutico. H a b la n d o con to d a propiedad, puede decirse que no hay enferm edad, p o r leve que sea. que no c o n stitu y a u n a indica­ ció n de ord en d ietético o psicoteràpico m ás suavizado, per® .siempre, reg lam en tación alim en ticia e influencia psíquica fa­ vorable. S uponem os y a cum plido el tra ta m ie n to psíquico y puesto el enferm o en las m áxim as condiciones de tran q u ilid ad para cu m p lim e n ta r los re sta n te s indicados n atu rista s. E n tal .situa­ ción, ¿q u é clase de alim entación requiere su estado? D el mis­ m o m odo que hem os afirm ado la in ex isten cia de una enferm e­ dad que co n train d iq u e la re g lam en tació n d ietética o la acción lie In p 'ic o te ra p ia en general, decim os que' no conocem os pro-

E N M E D IC IN A N A T U R I S T A ”

ACCIOS

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ceso m orboso alg u n o que sea co n tra rio a la p ráctica de un ré ­ gim en alim enticio v eg e ta rian o . C on esto querem os d e ja r sen­ tado que cuando hablem os de indicación dietética nos referi­ mos a alim en to s v egetales, a lo sum o derivados de anim ales, como huevos, leche, quesos, etc., que en la m ayoría de los casos se pueden y, aún en m uchos otros, se deben suprim ir. N o vam os a ex p o n er aquí u n a repetición de las rabones m orales, estéticas, an atóm icas, fisiológicas, patológicas y socia­ les que se pueden a d u c ir en p ro de la alim entación v e g e ta ria ­ na, fren te a .la co stu m b re g en e ralm en te ob serv ad a de co m er carne. N o es este el p ropósito que nos h a traíd o al C ongreso de B usot. D am o s p o r establecido que to d o s los aquí p resen tes estam os conform es en ab so lu to con esas razones, cuya confor­ m idad ex p resa m uy cla ra m e n te n u estra co n d u cta v eg e ta ria­ na. P e ro d en tro de este régim en caben n u m erosas m a n io b ra s' que tien en su indicación en los m ú ltip les aspectos m orliosos que p re sen tan los en ferm os en g en e ral y aún cada u n o de ellos. .^cercán d o n o s en lo posible a las norm as p rim itiv a s de v id a física, p o r lo q ue a la alim entación se refiere, h arem o s el m á­ xim o u so de co m estib les crudos, p o rq u e sabem os que no bas­ ta p a ra el bu en ord en n u tritiv o in g e rir ca n tid a d suficiente de proteínas, de g ra s a s y de h id rato s de carbono, com o a se g u ra­ ban los p rim ero s exp erim entadores. E s ta s conclusiones cien­ tíficas de la clásica higiofisiología alim enticia en su iniciación, como todo credo científico basado exclusivam ente en el espe­ jism o del lab o rato rio , de espaldas a la N a tu raleza , no d e ja de ser u n e rro r de alta categoría. L os c o n tin u o s c o n tra ste s de estas predicaciones con la realidad de la vida, h an hecho v er que adem ás de los tre s g ra n ­ des principios inmediato.«, hacen fa lta ag u a y sales p a ra n u ­ trir bien al org an ism o , y aún p a ra esto son precisas su b sían -

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ci¿is vivas, p o rta d o ra s de energías vitales— de o rd e n electro­ m agnético, dicen algunos, en su afán de d a r n o m b res a cosas cu y a esencia ig n o ran — acu m u lad o ras de fu erza solar, im pres­ cin d ib les p a ra el n o rm al desarrollo ín teg ro del hom bre, que se en c u e n tra n en los alim en to s crudos y conocem os y a usual­ m en te con el n om bre de v itam inas. S abiendo que uno de los principales facto res destructivos de los prin cip io s v itales conocidos p o r este no m b re es el ca­ lo r y, sobre to d o que, en b u en a lógica n a tu rista . Jos alim entos p ro p io s de! hom bre, al a lca n zar su m aduración, llegaron ya cocidos p a ra el estó m ago de éste, no h a de e x tra ñ a r a nadie q ue u n m édico n a tu ris ta u tilic e y p re scrib a la alim entación ex clusiva con com estibles cru d o s..., h a sta ta n to que su orga­ n ism o y los de su s pacien tes la soporte sin m anifestaciones n eg ativ as. P o rq u e se d a el caso— y éste lo he com probado en m í y en o tro s n a tu rista s— de que u n régim en crudo, m anteni­ do d u ra n te u n tiem p o m ás o m enos prolongado, a veces muy pro lo n g ad o , d eterm in a sín to m as de d esn u trició n , que desapa­ recen con rég im en cocido altern an d o con el crudo. D e esto Volveremo.s a tr a ta r lig era m e n te al final. L as co n sid eracio nes que anteceden rev isten m ás carácter d e hig ién icas que de tera p éu ticas, se refieren m ás a la alimen­ tació n g en e ral del hom bre sano que del enferm o, y aquí va­ m os a t r a t a r de conceptos globales de estados m orbosos y de m an io b ras d ietéticas. E n este sentido v am o r a d esarro llar unas cu an tas' ideas, pro cediendo e n orden de m enos a m ás cantidad de alim en to s, h a s ta lleg ar a los com estibles de n atu raleza ani­ m al y a los ex citan tes (licores, pim ienta, m ostaza, etc.), todo co n sid erad o de un m odo superficial, aten d ien d o al carácter de este trab ajo . A 'V 'üN O .— U n a m edida esencialísim a en la terapéutica na-

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*CCION

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tu rista, cuando se tr a ta de m aniobras alim enticias, es la su­ presión ab so lu ta de todo alim ento. ¿ H a sta cuándo puede p ro ­ longarse e s ta m edida? E s p re g u n ta
ik > susceptible

de ser eon-

testad a de m odo gen eral. E n este p u n to , la s c a ra c te rístic a s del enferm o son las que m andan. P o r lo p ro n to , digam os que, de un m odo g en érico y con m uy ra ra s excepciones, se come de­ m asiado. H a s ta m e a tre v ería a decir que si se com iese la m i­ tad de lo que se com e, h a b ria la m itad de enferm os de Jos que hay. E l m áxim o de curación de ayuno que se cita, practicado bajo cu id ad o m édico, es de 75 dias (p rescin d o de las re feren ­ cias que se h an h ech o de los p ro lo n g ad o s a 3'u n o s de los y o ­ guis, que no co m iero n d tiran te diez o m ás m eses). E sta ci­ fra la dam os p a ra m o s tra r u n a id e a de h a sta qué p u n to se puede e sta r sin com er, no sobreviniendo consecuencias funes­ tas, sino, m uy al co n tra rio , ag rad ab les y so rp re n d en tes éxitos terapéuticos. P ero no es n u estro p ropósito h a b la r de cu estio n es en las cuales no hem os hecho p rá cticas dignas de ser ten id as en cuen­ ta. C om o dice m uy bien un a u to r, un m édico que no h a j'a a y u ­ nado, no está au to riz ad o [¡»ara em plear el ayuno com o m edio terapéutico, y yo, com o no he estad o sin córner ta n to s dias, no puedo h a b la r con cierto tim b re de au to rid a d de los ayunos prolongados. P e ro com o si es v erd ad que no he pasado m u­ chos días sin com er, tam b ién lo es que en v aria s ocasiones han tra n sc u rrid o 96 h o ras sin que p o r m i Iroca pasasen m ás que uno.s vasos de a g u a y alg ú n que o tro sorbo de zum o de frutas, puedo h a b la r de los ay u n o s cortos, pues siguiendo la expresión del a u to r citado, cum pliéndola en el .sentido en que está escrita, p ero en térm in o s co n trario s, de.spués de p ra cticar en mi un ayuno relativ o de unos cu.-itro d ías, lo he preconi-

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ACCtVH

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zad o m uchas veces a m is enferm os, siem pre con re su ltad o s sa­ tisfacto rio s. H a s ta ah o ra he ten id o ocasión de em plearlo únicam ente en las en ferm edades agudas, habiéndolo prolongado hasta ocho y diez días, g en eralm en te, con la excepción de u n caso de fiebre tifódica ab dom inal de c a ra c te re s g ra v es, en que el ay u n o se p ro lo n g ó h a sta m ás allá de u n m es. E s ta s prácticas d esa y u n o h a s ta ah o ra n u n ca han sido ab so lu tas, pues durante e s to s dias se h a p erm itid o a los enferm os to m a r pequeñas porcio n es de zu m o s fru tales. E l ayuno, según m i e.xperiencia, co n stitu y e uno de los más

preciad o s facto res de que h a de valerse el m édico n a tu rista en . ’ les es preciso lo g rar, p a ra su buen curso, u n a elim inación

el tra ta m ie n to de to d as las enferm edades agudas, en las cua- ' • fra n c a de to d o s los deshechos org án ico s p o r las vías emunc* to ria le s ord in arias, p orque ev itan d o la llegada de nuevos pro­ d u c to s que han de s e r d ig erid o s, se p erm ite el reposo asiinilato rio necesario a to d as las células p a ra p o d er desem peñar lib rem en te, sin o b stácu lo s, su s funciones de d esintegración de los tóxicos que alb ergan. L a elim inación de resto s celulares d eg en erad o s, d e ácido carbónico, de com puesto s úricos y de tó x ico s en g en eral tiene efecto de u n m odo m uy cum plido con el ayuno, esp ecialm ente si v a acom pañado de la ingestión de ag u a, q ue co n trib u y e a d ilu ir los p roductos que han de ser elim in ad o s, en cu y a fo rm a se expelen con m u ch a m ay o r fa­ cilidad. P o r lo que resp ecta a las enferm edades crónicas, no tengo exp erien cia suficiente y no m e g u s ta copiar los libros que ten g o a m ano, si a n tes no he com probado lo que dicen. Sin e m b arg o , p o r lo que he podido co m p ro b ar en ayunos cortos, p ra cticad o s en los casos agudos, m e parece m uy indicado que

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e n el tra ta m ie n to saiiato rial de las enferm edades cró n icas >se in tercalen de c u a n d o en cuando períodos de abstinencia ali­ m enticia de m ay o r o m en o r duración. A L IM E N T O S L IQ U ID O S Y S E M IL IQ U ID O S - — U n a vez los sín to m as ag u d o s die las enferm edades, agudas o cró ­ nicas, v an cediendo o han cedido ya. o se p re sen tan signos lo suficien tem en te in d icadores de desnutrición, es preciso re an u ­ d a r la alim en tació n del enferm o, p a ra lo cual lo m ás o p o rtu n o e.' d arle a to m a r zum o de g ru ta , si el ayuno es absoluto, o cocim ientos m ás o meno's c o n c en trad o s de cereales, de v erd u ­ ra s u h o rta liz a s tiern a s, y p ro g resiv am en te sém olas, sopas cla­ ras, p a ta ta s , arro z, za n ah o ria 3' dem ás alim entos vegetales que pueden to m arse en fo rm a de papilla m ás o m enos espesa, p o r­ q u e en esta p re p ara ció n 'líquida o sem ilíquida. puede ser m e­ jo r ab so rb id o s p o r las células }• co n trib u y en m ás directam en ­ te a la recu p eració n fisico-psiquica del enferm o. O tra m an io b ra alim enticia es la de a lte ra r la ingestión de su b stan cias líq u id as con sólidas, siendo éstas rep resen tad as por las fru ta s cru d as que no dejen excesiva can tid ad d e resi­ duos in testin a les (m an zan as m ondadas, peras, plátanos, me­ locotones. albaricoques, ciruelas, cerezas, etc.), p a ra no fati­ g a r in iitilm en te a los in testin o s aún no rep u esto s de su crisis cu rativ a. D e e sta m an era no privam os en n in g ú n m om ento a los enferm os de la ca n tid a d ab u n d a n te de vitam in as que acep­ tam o s com o pijecisas p a ra el m an ten im ien to 3' el recobro de la salud. Si los sín to m a s de d esn u trició n no se p resen tan , pue­ de p ro seg u irse con la alim entación cruda, inclu 3'eudo t’a en ella las ensaladas, pan 3' lo s cereales ablandados. P ero com o se da el caso de que m uchos enferm os, aco stu m b rad o s a la com ida cocida, u n a vez va reapareciendo la necesidad de in­ g e rir alim entos, echan m u 3’ de m enos lo.s cocidos 3’ se desga-

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n an an te el p ersisten te o frecim ien to de fru to s y ensaladas cru­ d as, es preciso, p a ra e v ita r m ales m ayores, acu d ir a la m anio­ b ra an terio r, y a d m in istra r m ateriales cocidos. La etap a de alim en tació n líquida y sem iííquida puede du­ r a r m ás o m enos tiem po, según las ca rac te rístic as reacionales del enferm o. Yo, p o r mi p a rte , siem pre que el curso clínico no me lo veda— lo cual o cu rre m u ch as veses— prefiero a lim e n ta r al pa­ c ien te con [elem entos crudos. Si m e p re g u n tá is cuáles son los m ativ o s que m e in ducen a seg u ir esta n o rm a tera p éu tica, os c o n te s ta ré que, a mi entender, ios alim en to s crudos son los únicos ap ro p iad o s al m an ten im ien to en salud del hom bre, por­ que necogen to d a la serie de fluidos clim atológicos que perm i­ te n c o n c e n tra r e n su m asa la serie de p ro d u cto s necesario.s a! h o m b re p a ra su b sistir. ¿Q u e qué fu e rza s con ésas? N o lo sé, ni c re o que n u n ca llegaré a saberlo, p orque eso sería tan to co m o conocer «1 secreto de la vida, la esencíá de lo biológico, cuyo conocim iento nu n ca llegará a ten erse. D e o tra m anera, no te n d ría n a d a que h a c e r el ho m b re en la T ierra. LA A L IM E N T A C IO N S O L ID A .— U na vez llegado el enferm o a su norm alidad, m ejo r dicho, en el periodo llam ado de convalecencia, puede prescribirse !a alim entación vegetariana sólida, c o n stitu id a p o r su b stan cias v eg e ta les com estibles, ya en estad o cru d o o y a cocido, en a g u a o al vapor, o tratad o s p o r el calo r seco, p ro c u ran d o que sean p re p ara d o s con la má­ x im a sencillez, co m p atib le con un sab o r g ra to , y teniendo m uy. p resen te o frecer al enferm o, d en tro de las su b stan cias alim en­ ticias p erm itid as, aquellas que m ás ag rad ab les le sean, pues sabido es q ue u n alim en to sano tom ado a g u sto vale p o r dos cosa.«: p o r ser sano y p o r to m arse a g u sto . Y tao m b ién es de C onocim iento co rrie n te que un com estible saludable produce

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efectos desfavorables en el org an ism o , si es ingerido con vio­ lencia. L a necesidad que alg u n o s au to re s n a tu ris ta s h an recono­ cid o de d ar carne a los enferm os que estab an m u y aco stu m ­ brados a co m id as copiosas, fu e rtes y ab u n d a n te s en carne, no la he experim en tad o . E n to d o caso, se tra ta rá de ejem plos m u y aislados en la p ráctica, c o n stitu id o s p o r enferm os q u e ni com p ren d en ni sien ten las excelencias de un régim en v e g e ta ­ riano. sino que, m u y al c o n tra rio , sienten m iedo y aversión p o r éste. H e tra ta d o m uchos carn ív o ro s, m ás o m enos aficiondaos a este rég im en alim enticio, pero deseosos de ser g u ia ­ dos p o r u n m édico n atu rista, sin que .los síntom as de la en­ ferm edad me o b lig u en a p re scrib ir carne. H ag o extensivas es­ tas m anifestacio n es a los alcohólicos y a los fum adores, quie­ nes sólo con m uy ra rísim a s excepciones, ten d ría n necesidad de volver m o m en tán ea m a n te a b eb e r y a fum ar, si no son u nos into xicados en grad o extrem o y no tien e la m en o r sim patía p o r las p rá cticas n atu rista s. P o r el co n trario , veo cada día a perso n as que fu m aro n y bebieron con b a sta n te in ten sid ad y que hoy. im b u id as de ideas n atu rista s. no sienten tra sto rn o al­ guno, ni lo sin tiero n desde que cam biaron .el régim en de vida, E n tesis g en eral, no veo que h a y a indicación alg u n a que obligue al m édico a p re scrib ir carne, pescado, salsas, picanties, conservas, v in ag re y especias, com o no sean algunos casos de in d iv id u o s p ro fu n d am en te intoxicados, que. o se m u estran rebeldes, a p a rtic ip a r de las v e n ta ja s de u n régim en v eg etaria­ no, o im ponen com o condición, p a ra en tre g arse al m ism o, la tran sig en cia m om en tánea del m édico, con sus gu.sto.s y ape­ tito s ord in ario s. D igam os lo m ism o del tab ac o y dem ás bebi­ das no n ecesarias p a ra c o n se rv a r la salud. E l m ito del alcoholalim ento, si no h a de.saparccido aún. tien e que desaparecer.

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NATUUSTA

S abem os que to d o s estos p roductos, m ás que verdaderos alim en to s, son ex citan tes del organism o, en un g ra d o tal, que, lejos de fav o recer su m an ten im ien to y desarrollo, co n stitu y en u n intenso m o tiv o m ás de degradación corpórea. E sta es la ra zó n p o r 'la cual los proscribim os en el régim en alim enticio co tid ian o del sano y del lenfermo. E n em ig o s de estab lecer cuadros nosológicos correspondienaes a clasificaciones tera p é u tic a s o viceversa, según las cuales a ta i enferm ed ad o gru]K) de en ferm ed a d es se a d a p ta n tal o cu al m edicam ento o g ru p o de m edicam entos (en este caso, alim en to s), no ad m itim o s la ag ru p ació n de las substancias alim en ticias seg ú n sus acciones en el organism o (la cebolla e n tre los d iu réticos, la ciru ela e n tre los laxantes, e tc .), p o r­ que. ap a rte de que ta le s influencias no h a n sido to d av ía bien estu d iad a s (i>odemos d ecir que en cuestiones de alim entación racional científica está aún todo p o r e stu d ia r), y su incons­ ta n c ia es manifiiesta. de seg u ir p o r este cam ino, incurriríam os en el m ism o e rro r de ia E scu e la alopática, que tiene un fiche­ ro de en ferm edades y o tro 'de rem edios, los cuales son bara­ jad o s de tal m odo, quie ra ra vez u n a ficha te ra p é u tic a coinci­ de con su co rresp o n d ien te ficha nosológica. N ad a de alim en to s diuréticos, 'laxantes, estoináquicos, tó ­

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nicos, etc. H ab lam o s, sí. de su b stan cias alim enticias que apor­ ta n en erg ías al cuerpo y que re u n id a s con los m ú ltip les fac­ to res te ra p é u tic o s de que el N a tu rism o puede echar mano, restab lecen al in d iv iduo a 1a norm alidad. L os alim en to s pur si solos, clasificados según sus propiedades tera p é u tic a s p ar­ ticulares, no tien en casi valor. L os m ism os eleinento.s unid()s a las o tra s m an io b ra» n atu rista s, que aún en el m ism o enfer­ m o h o y son u n as y m a ñ a n a serán o tra s ; lo tien en grandísim o. P o d rem o s h a b la r de alim en to s ácidos com o no indicados

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en los m uy nerviosos y e n los o sten sib lem en te artrítico s, en gen eral. S erem os parcos en aco n sejar el consum o de legum bnes secas a los su je to s de re la tiv a vida sed en taria. Pro-hibirem o s con m u ch a frecuiencia la ingestión de leche, pero no in ten tem o s clasificaciones de alim en to s que p erm itan al estu ­ dian te recién salido de la F a c u lta d p erd er el tiem po ap ren ­ diendo que ta l alim en to sirve p a ra tal enferm edad, sin indi­ ca rle el cam ino a seg u ir p a ra o b te n e r la v erd ad era conclusión de que, gegún las circunstancias, serv irá a no servirá. L a idea de clasificar los alim en to s p o r acciones terap éu ticas, to m ad a -en un sen tid o in v ariab lem en te dogm ático, excluye la del m é­ dico a rtista , que ta n to da a encender ila M edicina n a tu ra l. Sí, •el m édico ha djs ser an te to d o a rtista , y si en u n m om ento p rescrib e el co m estib le co rresp o n d ien te a tal en ferm ed ad , en ■otro m o m en to puede ac o n sejar o tra su stan cia alim enticia que tien e m uy poco que v er con ese proceso m orboso. A qui está -el secreto del éx ito m éd ico : la intuición del m om ento, el tra ­ ta m ie n to individual. N ad a tamiKKO de ta n to s g ra m o s de m anzanas, ta n to s o tro s de p a ta ta y ta n to s m ás de col. E l a-petito y las necesidades •de c a d a in d iv id u o en cada m om ento de su vida no se mide, ni se p o d ría m edir, au n q u e se quisiera, con núm eros. N i co-*, m e r en exceso, ni com er en defecto. P rim e ro u n a b u en a e d u ­ cación alim en ticia y después u n a b u en a aplicación de ésta, sabiéndose s e p a ra r de la -mesa en el m om ento o portuno. E s­ to s son los g ram o s. V olviendo a la alim entación exclusivam ente cruda, he de in s istir en el -hecho de q u e a p e sa r de ser la m ás racional, se •observa con m u ch a frecuencia que no puede to lerarse, sin sín to m a s desfavorables. E sto m e lo explico ún icam en te p o r el hecho de que n u e stro a p a ra to digestigo y aún n u estro or-

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ACCION

N A T U ItIST it

g anism o to d o está y a lo suficrentem ente degenerado p a ra no so p o rta r beneficiosam ente de u n m odo co n stan te u n a alim en­ tació n ex clu siv am en te cruda. T a l vez te n g a n b a sta n te cu lp a en estos hechos los abonos quím icos que ta n ex ag erad am en te se em plean en a g ric u ltu ra . P ero este p roblem a no m e es p o ­ sible abo rd arlo . M e lim ito sim plem ente a h a c e r u n a in sin u a­ ción, Con todo, creo en 'la posibilidad de llev ar a cabo u n a alim entación sem ejante, si las dem ás condiciones de am bien­ te fuesen lo su ficien tem ente n atu rales. .■\unque el aire y el sol son dos facto res n a tu ra le s que p o r sí solos exigen sen d o s cap ítu lo s p a ra ser tra ta d o s, no puedo p o r m e n o s de m en cionarlos en e s ta sección, porque, a mi en­ ten d er, puede su acción 'lim itarse a una m odalidad alim en ti­ cia. E l aire y © 1 sol ac tú a n m ás que com o o tra cosa, com o ali­ m e n to s; dis m an era que, si, viciados p o r la co rrien te g en e ral, h ab lásem o s de g ra m o s y de núm eros en n u e stra s prescripcio­ nes n u tritiv a s, al lado de los ta n to s g ra m o s de col, de p a ta ­ tas y de m anzanas, h ab ríam o s de escrib ir ta n ta s h o ras de ai­ re puro y ta n ta s de sol adecuado. N'o quiero in s istir e n e.sta c u e stió n : b a sta con esb o zar la idea. L as consideraciones g en erales acerca de la a e ro tera p ia y de la h elio terap ía ex ig irían o tra s ponencias p a ra ser cum pli­ d am en te desarrolladas. P a ra term in ar, he de in sistir afirm ando que no e.x¡.ste nin­ g ú n proceso m orboso que co n train d iq u e el em pleo en g en e ral de ta dietética. P o d rá n e s ta r co n train d icad as en un m om ento dado ciertas p rá cticas alim enticias, pero que la regulaoión del ap o rte alim enticio es condición indispensable p a ra el tra ta ­ m ien to de las en ferm edades no creo h ay a nadie que lo dude. R epito que al h a b la r de la d ietética me refiero a la v eg etarian a. De UkIo lo an ted icho deduzco las sig u ien tes c u n c lu sio n e st

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NATL'RISTA

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I.“

R esu elto el tra ta m ie n to psíquico, la dietética (to m a­

d a ,esta p a la b ra en sen tid o de alim en tació n ) es el fundam ento de la M edicina n atu ral. 2* L a alim en tació n h a de e sta r basada en la in g estió n de com estib les v egetales, excluyendo todo cuerpo anim al, y aún. m irad a s las co sas en u n v erd ad ero sen tid o práctico, puede prescindiese d|e los derivados anim ales. 3. * d o cru d o , p u es en to n ces es cuando en c ie rra n la m ay o r c a n ti­ dad de prin cip io s vivos, según los n ecesita el cu erp o p a ra su b ­ s is tir n o rm alm en te. 4. ferm ed ad es, y a ag u d as, y a crónicas, cu y a d u ració n e in ten si­ d a d y c a ra c te rístic a s las d eterm in a el e sta d o de cada enferm o e n p artic u la r. 5. * m en to s líq u id o s. cocidos o crudos, p a ra in g e rir p ro d u cto s só­ lid o s. E n o tro s se d arán su sta n c ia s cru d as, y a líquidas, y a só­ lidas, h a s ta que las necesidades clín icas aconsejen adm inis­ tr a r la s cocidas. 6. fecto de alim entación. E n > ella no caben clasificcaiones de alim en tes, según las en ferm edades p ara las cuales e stán indica­ dos. Sólo puecien ad m itirse en este sen tid o alg u n as indicacio­ n es p artic u la res, según se hace c o n s ta r en la com unicación. 7. ria la p rescrip ció n de carnes, bebidas espirituosa.« y tóxico.« e n g en eral, que la M edicina n a tu ra l proscribe. 8. * p." E l aire y el sol form an p a rte de la alim entación. N o ex’ iste n in g ú n proceso m orboso que co n traindique (C o n tin u a rá ).

L os alim entos, a ser posible, h an de to m arse cn> esta

* E l ay u n o es arm a eficacísim a en e l tra ta m ie n to de e n

E n u n o s en ferm o s se em pezará p o r a d m in istra r al

* E n d ietética no se h a de p e c a r p o r ex ceso ni p o r de

* E s m uy ra ro que existan enferm os que h agan necesa

la p sico terap ia ni la d ieta vegetal.

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ACCION

N ATUR ISTA

La verdad sobre las aberraciones y d elitos en el orden sex u a l
E sc rito p o r D. Jo sé de L eta m e n d i en el año 1893 . (Contirmadóii). B ajo ta l p rincipio, el tem a de las ab erracio n es sex u ales nO' puede o casio n ar discusión, p u esto que de p u ro claro se resu el­ ve p o r si m ism o. E l v aró n no es u n m acho, es u n ho m b re a n ­ d ró g in o ; la m u je r no es u n a hem bra, es u n ho m b re g in a n d ro ; y así el uno co m o el o tro , d esd e su s principios em b rio n ario s h a s ta el té rm in o de su v id a g en ética, se hallan ex p u esto s a re ­ sisten cias an ató n ticas, a re su rg im ie n to s, a reacciones físicopatoló g icas, a c o n tra ste s relativ o s y a n u m ero sas te n d e n c ia s d eg rad ato rias del sexo vencido, en la in c e sa n te p u g n a e n tre éste y su vencedor, d e n tro del propio m al disim ulado h e rn ta frodism o. Y com o, seg ú n exptise en el p á rrafo IV , no hay co n cu p iscen cia y refinam iento posibles, que no se en c u en tren al alcance de to d o atavdsta. en e l G ran B a z a r del reino ani­ m al, y siendo ta n to s y ta n v a rio s los m odos y g ra d o s de las relacio n es h erm afro d íticas, re su lta que no h ay fo rm a n a tu ­ ral de función g en é tic a anim al que no sea o b jeto de ab e rra ­ ción h u m an a, ni se da ab erració n h u m an a que no se halle re ­ g is tra d a e n tre las fo rm a s conocidas de funciones sexuales del reino anim al. L a m ás vil y (estram bótica ab erració n sexual, pongo p o r único ejem plo, aquella que, p a ra ex p resarm e sin ofen d er el p u d o r literario , llam aré la c a d e n a sodom itica, se en c u en tra y a establecida y h o n estam e n te p ra cticad a e n tre m u­ chos m oluscos.

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P iles b ie n : en esto s asu n to s del esp íritu psicológicos, la clarid ad del d iag nóstico sim plifica m ucho la tera p éu tica. E l rem edio, p o r ta n to , de las aberraciones sexuales está en la acen tu ació n fisisa y m oral del sexo dom inante, o sea, en que ■los m achos, d en tro de su androginism o o b ten g an la m áxim a re la tiv a m asculinidad, m ie n tra s que las hem b ras e n su gin an drism o. alcancen la m áx im a re la tiv a femini'dad. P a ra triu n fa r, no o b stan te, en sem ejante em presa, son in­ disp en sab les tre s condiciones: P rim era, cu an to a la d esa p ari­ ción (lie lo.s vicios o anom alías congénitas, una g ra n ca u te la en la elección m a trim o n ia l; segunda, respecto a la educación, . abolir la trad icio n al en to d o s sus aspectos, y tercera, en lo que se refiere a la influencia del m edio social, el influjo en g ra n p arte decisivo de las refo rm as ju ríd icas p ro p u e sta s com o rem edio a los m ales coiw prendidos en la sección siguiente, se­ g u n d a y ú ltim a del asunto.

II.— Sociología com parada de los delitos. P u e s to que to d o s lo s n a tu ra lista s d,e am b as clásicas te n ­ den cias están conform es e n que la s diversas razas h u m an as no son au tó cto n as, sino sa-Hdas de un solo o rig en p rim o rd ial que surgió— de u n a sola p a re ja o de v arias— , no es fácil co sa en verdad im a g in a r lo s m illares de años que debieron tra n sc u rrir desíle la p rim e ra te n ta tiv a de len g u aje, }' la ta n tran scen d en ­ tal invención de sacar lu m b re ; desde este descubrim iento, con sus re su ltad o s m ateria le s y reHgiosos (fetichi.sm o), a la ado­ ración del sol y de los astro s com o p atro n o s del fuego, de la luz y de la v id a (s a b e ís m o ); de este avance h a sta aquel otro, h arto in tere sa n te, de la inhibición de los m agos, renuncian­ do a su d e c a d e n te ' divinidad p a ra m ejo r ex p lo tar la de los

248 esp íritu s celestes, etc., etc., h asta lleg ar al p;

ACCION NATURISTA

períii;I(i liis-

tó rico . Y todo esto realizándose a tra v é s del co n tin u o y len­ to v ia ja r de los h o m bres, del P araíso, o bien de la h ip o tética h u n d id a L em u ria. en tre el A frica y el .Ysia a u stra lia n a , h asta el C abo de H o rn o s, colnnizanclb to d o s los continentes, m odi­ ficando la piel y los huesos p a ra p ro d u c ir diversas razas, y es­ p arcién d o se éstas m u tu am en te, com o an im ado aluvión por to ­ da la tierra- h a b ita b le ; tal era el g e n tío y ta l la serie de m e­ tam o rfo sis de la h u m anidad, antes de com enzar este o tro pe­ riodo, m iseria de tiem po, llam ado p onnxisam enle '‘época his­ tó ric a ” que, m irad a a !a luz de los p re ced e n te s reflexiones, no es lo que ap a re n ta , ni vale lo que pretende. P ru e b a evidentísim a, e n tre infinitas o tra s, de estas dos úl­ tim as verdades, es la sum a v ariedad de los d elito s de carácter sex u a l en los- pueblos m ás civilizados, p u esto que la frecuen­ cia de los d elitos im plica alg ú n e rro r de n atu ra leza en las leyes, no en aquellas de c a rá c te r n egativo que pro h íb en las acciones cieolaraclas crim inales, p ero en aquellas o tra s de ca­ rá c te r p o sitivo q ue reg u lan la m a teria lesionada ele derecho del delincuente. A u nque esto que % 'o afirm o no posea un va­ lor axiom ático, to d a vez que no com prende en teram en te todo delito, tien e en cam bio u n a v erd ad era fuerza aforística, apli­ cado, com o y o lo aplico, a la frecuencia 'de los delitos en ge­ neral. y, sobre to do, en u n g ra d o de frecuencia delictiva, co­ mo p o r ejem plo, la del adulterio, ta n to del pasado com o del p resen té, e n to d a la cristian d a d . P o r lo ta n to , si querem os d e sc u b rir la^ raíces sociales de la delincuencia sexual, dejém onos de an a liz ar los preceptos n eg ativ o s de las leyes penales y fijenio.s to d o n u e stro interés en la S ociologia co m parada de las relaciones carnales, mirada •como la su m a co n suetudinario-juríclica de los diversu.s tiempos y lugares.

ACCIOK

N ATURISTA

24 »

1.

“

F.1 re su ltad o ideológico

de

m is

estudios sobre

este

asu n to es que, en la h isto ria geográfica de los delitos, no exis­ te u n o solo que no h a y a ten id o y no co n serv e hoy estado legal o. co n su etu d in ario en cu a lq u ie ra p a rte del m undo. Así, por ejem plo, en el p resen te, to d av ía el incesto es precepto legal en M ad a g asca r; y el in fanticidio perm anece co n su etu d in ario en el cu ltísim o C eleste Im perio. D e la antig ü ed ad , p ondré como arch iv o de ta le s acciones, la S ag ra d a Biblia. 2. ® O tro in tere sa n tísim o resu ltad o de las com paraciones sooiológi'Cas, es la ex tre m a d a m ovilidad en tiem po y espacio, de la idea d e m o ralid ad y , en su consecuencia, de legalidad o ilegalidad ‘de las relaciones sexuales. E ste fenóm eno, asaz c a ­ prichoso an te la e s tre c h u ra ideal del hom bre civilizado de hoy día, se v u elve la co sa m ás n a tu ra l, si se reflexiona sobfle las m ú ltip les y v aria d as c irc u n sta n cias que co n stitu y en los elem en to s p ráctico s de ta le s relaciones. C ierto que lo ú til no es lo m oral, p ero asim ism o re su lta cierto que, en to d o caso, la u tilid ad , el h u m an o in terés, c o n stitu y e u n elem ento (el ele­ m ento in d iv id u al) de la m oralidad m ism a, al m enos ta l com o se lo h an en señ ad o las m ás d esin teresad as religiones. T em pe­ ra m e n to étn ico , clim a, condiciones económ icas, estad o de re­ laciones p o líticas in terio res y ex terio res, tradiciones, id eas re ­ ligiosas, co n v en ien cias públicas tran sito ria s, nom adism o, seden tarism o, etc., etc., h e aquí u n a m u estra de tales circ u n sta n ­ cias, verd ad ero s coeficientes ético -ju ríd ico s del v alo r d e las relaciones sexuales ( i ) . (C o n tin u a rá ).

( 0 V eas; sobre este asunto, Fr. Von íLllwald. “Cullurgeschichie iit Hier iialiirlichet Entíuickhing",—T . I.‘ págs. 65-117.—.\ugsburg, 1876.

350

ACCION

N A TU m sT*

El diagnóstico de las mentiras
E l d o cto r am ericano L éo n ard K eller parece h a b e r hallado un m edio infalible de d iag n o sticar la m e n tira p o r la in scrip ­ c ió n del pulso y de la extensión san g u ín ea valiéndose de su •polígrafo que él em plea en los m alhechores in te rro g a d o s por el Juez. E s co n v en ien te h a c e r 'Cn estas investigacinnca una restricció n , y es la de que so lam en te se aplican a los em oti•vos com o se reconoce al an a liz ar las n u m erosas form as de la •m entira. L a n te n tira se m anifiesta p o r escrito o p o r el lenguaje. En am b o s casos dicho d o cto r em plea los mismi>s procedim ientos. E l e s c rito p u ed e re v e stir u n a cualid ad que le es propia, el , anónim o, y escapa a l polígrafo de K eller. E s c rita o h ab lad a, la m en tira rev iste diversa^ fo rm a s: P u ed e s e r n e g a tiv a o positiva. L a n eg a tiv a o c u lta ia v e r­ d ad o si la dice, p a s a p o r alto el p u n to im portante. L a m e n tira p o sitiv a tien e m u ch as variedades. A lg u n o s em plean l a precaución previa de afirm ar que son francos. D esconfiad de la m u je r que com ienza p o r preveniros q ue ella no es m en tirosa, ni vanidosa, etc. Los m en tiro so s p u ed e n so ste n e r sus m e n tira s; “ C uando el rabo de la ra ta sale de su boca, c o n tin ú a n ju ran d o que no la co m iero n ". O tro s son m enos tenaces y alg u n as mujer^.^ se re tira n y se en cierran cuando se les ha convencido que m in­ tiero n , p ero esto es raro. ¿C o n qué fin se m iente? E x isten m en tiras que son adm itidas. La vida .social exige ciertas m en tiras de u rb a n id a d y de convención qire se expre­ san p o r cum plidos, h alag o s, excusas, d erro tas. Se .sonrie a un

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fastid io so y se la recibe sin im-paciencia. L a sinceridad llega a ser u n a fa lta que es im p u ta d a a la candidez, a la debilidad del esp íritu , a la cólera, a la em bniaguez. fran q u eza es u n cin ism o, u n a inocencia o una to n tería. L os niños descarados so n co n sid erad o s com o m al educados y los p siq u ia tra s con­ fiesan que ú n icam en te el que está co m p letam en te loco no p u e­ de disim ular. E n tre las m e n tira s sociales e x iste n las de las profesiones: la del v en d ed o r al com prador, desde las frases co rrien tes que -llegaron a ser n atu ra les, del señor o de la señ o rita de la tien tla, h a s ta la ch a rla ta n e ría de lo s vendedores am b u lan tes. El p ú b lic o apenas si da crédito, pero eso le div ierte y ... com pra. T am b ién h ay la m e n tira lite ra ria que los novelistas c u lti­ v an p a ra d is tra e r a sus lecto res, pues la v erd ad d esn u d a no g u sta. Son m en tiras sin alcance, y p o r ta n to , pueden perdonarse. H a s ta h ay p ro fesio n es en las cu a le s la m en tira es u n d e b e r: «1 m édico m iente p iadosam ente a su c lie n te que h a de m orir. L a m e n tira llega a ser u n pecado cuando sirve a los in te ­ reses o a las pasiones. E l in te ré s in sp ira al taim ado, al alte­ ro, al astu to , al h ip ró c rita q u e proceden con h alag o s, disim u­ lo, cau tela, doblez o falsía. T am b ién in sp ira al im p o sto r y, en fin. a ta n to s o tro s, con o b jeto de obteiner con insinuación la s v o lu n tad es y ca p ta r la confianza y engañar, llegando m u­ c h a s veces h a s ta la m en tira frau d u len ta. L a m e n tira >es la en cru cijad a en d o n d e se reúnen n u estra s p a s io n e s : E n p rim e r lu g ar, el m iedo en g en d ra la m en tira. H a s ta inflye en los an im ales que saben en g a ñ ar frecu en tem en te al ca­ za d o r con ard id es y fingim ientos. P o r te m o r de ser c a stig a ­ do, el n iño dice su p rim era m en tira y si con este m edio logra

252

ACCION

N A TÜSH TA

SU5 fines vo lv erá a em plearlo iperfeccionáiidolo y cuando lle­ g u e a ser u n h om bre ie será ú til y aun indispensable si vive en u n a sociedad in to le ra n te : en P e rsia en donde to d av ía re ­ cien tem en te ex istían peroecuciones religiosas, la m e n tira re ­ ligiosa es u n derecho (E líseo R eclu s). E x isten las m en tiras de justificación o b serv ad as desde h a ­ ce m ucho tiem p o en e l pueblo. D e ahí nacieron los re fra n e s: “ quien se excusa, se ac u sa” o “ las u v as e stán v e rd e s” o “ cu a n ­ do se q iu ere m a ta r a su p e rro se dice que ra b ia ” ... etc. E s ta s son m en tiras d e fe n siv a s; c o n la m ay o r frecuiencia son ofensivas. E n este g ru p o c o m p re n d em o s: la m e n tira p o r van id ad , cu y a ex ag eración produce el jactancioso, el fan farró n , el p erd o n av id as, el m atam oros, e l v alen tó n , tip o á e x p lo ta d o s p o r los lite ra to s ( “ Le M e n te u r” , que C orneille im itó del españoL “ T a rta rin de T a ra s c ó n ” , de A. D a u d et, etc) a n tes de se r estu d ia d s ipor lo s psicólogos. E l niñ o goloso hace com o el p erro que finge e sta r enfer­ m o p a ra co n seg u ir el dulce deseado. E l av aro dice qiíe es po­ bre p a ra o b te n e r dinero. L a v en d ed o ra de am or finge e s ta r en am o rad a del q u e la paga, etc. T am b ién h a y la m e n tira p a ra b u rlaras de alg u ie n : el poisson d ’a v ril” de los franceses, la s “ in o c e n ta d a s” de los españoles. L a m ism a m en tira puede ser debida, según los casos, a c a u ­ sas d iv e rsa s: p o r .ejem plo, la m e n tira científica es co m etid a u n as veces p o r in terés, o tra s ipor vanidad, p o r bu rla, etc. E n fin, en toldos lo s m en tiro so s dom ina el m itóm ano, q u e m iente p o r p la c e r sin q u e te n g a forzosam ente in teré s en ello. E s u n c a rá c te r co n o cido de los lite ra to s y que h a p ro c u rad o al a rte (popular “ M an sien r de K ra c k ” , al a rte m ás superior, las creacioiles de B alzac, de A lfredo de M u sset, a n tes de ser conocido de los m édicos. P a ra su estu d io véanse los tra b a -

ACCION NATUHISTA

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jo s de E. D u p ré y de L ogre. D igam os isencillam ente que, en g en eral, la invero sim ilitud, la exageración de estas m en tiras m iíe stran su ía ls e d a d : son m itos, cu en to s, fábulas. M as ta m ­ b ién p u ed en ser verosím iles. A dem ás, h ay m u jeres que cu ltiv a n un ta le n to de engaño n o ta b le ; to d o en ellas ay u d a a la m entira, la voz m eliflu a y o ariñ o sa , la fisionom ía am able y sonriente, los adlem anes y la m ím ica. P u ed en cam b iar su perso n alid ad com o algunos com e­ d ia n te s. E sa s p erso n as y , en general, to d as la s que tien en la co stu m b re de m en tir, cu a lq u ie ra que aea su causa, n o reac­ cio n arán al polígrafo de L éo n ard K eller. A m enos que se produzca d e e s a m an era en el m entiroso el te m o r de aer d esc u b ie rto p o r m edio d e u n ap a rato m iste­ rioso, tem o r que p re c ip ita rá el pulso )• elevará la ten sió n a r­ teria l. E se m edio de in tim idación es ta n an tig u o com o el m u n d o : to d o s los salv ajes los em plean en las ordalías, en sus juicios •de D ios y en su s d an z as disfrazadas. E l te m o r de se r descu­ b ie rto da al c u lp ab le un ru b o r, tem b lo res y u n a fisionom ía in q u ieta que le denuncian. E n n u estro s dias, el o b serv ad o r perspicaz d esc u b re del m ism o m odo la m en tira viendo u n ligero rubor, cierta to rp e­ za en la palabra, p ero estas com probaciones son su jetiv as y. p o r ta n to , m enos seguras. L a v erd ad era su p erio rid ad del in stru m e n to sobre la ob.^íervación d irec ta es que él o b je tiv a las reacciones del sim pático a la em oción. P e ro es p reciso que esa em oción e x ista p a ra que él la reg istre. E n tre los salvajes hay y a in cu lp ad o s astu to s q ue sab en g u a rd a r su sangre fría. C on la difusión de los pe­ riódicos, o c u rrirá lo m ism o en tre nosotros cuando se aplique ■ eil políg rafo am ericano.— D o c to r F é lix R E G ^ A U L T .

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ACCION

N A T U K IS tA

C O M B A T I R EL MAL ¿CÓMO?
L a filosofía n a tu rista , la fu n d a d a en la ex a ctitu d y ju stic ia de la ley n a tu ra l, debe llegar a u n conocim iento lo m ás exac­ to posible de la m a n e ra de e v ita r los efectos d estru c tiv o s del m a l..., p ero co n fo rm e a la iey n atu ral. E n p u ra filosofía n a tu rista , el m al no tien e existencia reaJ; com o no Ja tien e n ad a n egativo, si se estu d ian o b jetiv am en te to d o s los p roblem as. E l m al, lo m alo, es siem pre re la tiv o a u n a p e rs o n a ; lo que p erju d ic a a u n a persona, lo llam a ésta, m alo. P e ro no es así ; el m al es fa lta de bien. L o m alo, cuando no tien e u n a ra zó n n a tu ra l de ser, desaparece, y desaparece p o r sí m ism o, lo d e stru y e su pro p ia acción. E l enem igo es necesario (llam am os m alo al en e m ig o ) ; sir­ ve p a ra m a n ten e rn o s despiertos, p a ra estim u larn o s, p a ra ad­ v ertirn o s qUe estem os en g u ard ia . D ebem os a m a r al enem i­ g o ..., p ero p ro c u ra r q ue no te n g a razón. M as, p a ra p ro c u rar e.sto. sólo n u e stra co n ducta, cad a v ez má.s perfeccionada, qui­ ta rá la razón al enem igo. Y , a la vez, él, cOn la suya, c o n tra no sotros, m ás o b lig ad a a ex a g e ra r y m en tir, se destruye. E s ley, que no tien e v u elta de h o ja ; la enferm edad se dis-

ACCION NATURISTA

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m in u y e co n stru y e n d o salud, el delito dism inuye- co n stru y en d o justicia, la po b reza dism inuye co n stru y e n d o riqueza. L a ideología n a tu ris ta tien e h o y m uchos enem igos, in te r­ nos y ex te rn o s; la labor to ta l se realiza e n tre todos, am igos y enem igos, que son recíprocos a la vez. Q uien c o n stru y a m ás bien, quien realice lab o r m ás positiva, m ás eficaz, de m ay o r utilid ad y m ás belleza, p a ra ta l ideología, q u ed ará triu n fa n te y m arc ará e l lado p o sitivo. H e aquí m arcad o el cam ino p a ra co m b a tir al en e m ig o ; lapropia o b ra . Se" h a lev an tad o u n a b an d era d en tro de los de­ fensores del N a tu rism o , que tien e p o r lem a “ M oralidad y C iencia” . L os que la siguen asp ira n a m arc ar rum bo positivo. T ien en m u ch o s en em ig o s; los c h a rla ta n e s, en general, que ofreciendo al vu lg o ig n o ra n te lo que apetece, aún a sabiendas de que no lo pueden dar, ae lo a tra e p a ra sus fines p articu lares, lo m ism o en cu an to se refiere a la asisten cia d e enferm os que a la v e n ta de p ro d u c to s de d istin to s usos, pero especialm ente alim en ticio s; los o rg a n iz ad o re s de g ru p o s y g ru p ito s, con sus com esp o n d ien tes m aestros-ciruela a la c a b e z a ; y p ro n to habrá, si no los h ay ya, m édicos que, fracasados en là p a rte in d u s­ trial que to d as las p rofesiones tien en , esperen m ay o r g a n a n ­ cia con la re ceta de d ieta v eg etarian a- y com p resas l-fidroterápicas, q ue con la inyección o. el análisis de orin a. E sto s son los m ás p elig ro so s p o r ir en cu b ierto s d e -c a p a de ciencia, y porque m ás in e x p e rto s en los m anejos ch arlatan esco s, están ex puestos a ser v ictim as si se p re sta n a_ ser m edios de los verdad ero s charlatanes.. , •

L

256

AC CI ON

NATVRISTa

,;Cóm o e v ita r esto? C onstruyendo, constniyenc'.u m uy l)ien el edificio donde aquella b an d e ra p u ed a o n d e a r inm aculada, c o n u n a lab o r de depuración científica y m oral c a d a clía m ás in te n sa de to d o s y cada uno d e los que defiendan aq u ella ban­ d e ra ; c a d a uno en su puesto y cada uno en su papel. P o rq u e •pensar en co g er el palo y a golpes d e stru ir el enem igo, o sa­ ca rlo a m ita d de la calle desnudo, p a ra que la g e n te le escu­ pa, no sería p rá c tic o ; h a b ría g e n te que se n tiría lástim a p o r él y le d efen d ería; y, adem ás, se ría ig n o ran c ia el hacerlo, porque sería p riv a r de u n estím ulo a quien de b u en a fe q u iera tra ­ bajar. Q u e puede lleg ar un día en que h ay a necesidad de sacar la escoba p a ra b a rre r la inm undicia de los d e tritu s de los ele­ m en to s d estru c tiv o s, es m uy p o sib le ...; pero h ab rá que hacer­ lo sin m an ch a rse con esos d e tritu s, con o p o rtu n id ad , y tenien­ do a n tes aquel edificio inm aculado a donde ir e n seg u id a a lav arse las m anos. N o h ay que o lv id ar n u n ca que “ h a y u n o rd e n n a tu ra l en las cosas y en los tie m p o s” . C. R . I.

o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o- o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o
AVISO E l D r. R u iz Ib a rra e sta rá a u se n te de E sp añ a , d u ra n te el m es de septiem bre. R u eg a no le d iríja n co rrespondencia h asta octubre.

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