﻿NATURA SANAT SALUS PÓPULI SUPREM A L

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SUMARIO

Verdades, por Tufail.— SECCION MEDICA-. Reñexiones, por C. R. Previniendo a las futuras Madres, por Max Rosenfeld.— Diálo­ go entre Médieos, por. C. R. I.— SECCION EDUCADORA: La Alegría, por el Marqués de Caracciolo.-SfiCC/ON DE COMENTARIOS: Influencias cósmicas y Vegetarianismo.— SECCION DE NOTICIAS Y CONOCIMIEN-

1 ]^

NATURISMO no cs NATURALISA^ cs, en cierto sentido, todo lo contrarío, NATURISMO cs obediencia a la LEY NATURAI.

EXTRACTO 0E MALTA

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DE MALTA DE CEBADA

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Afio XVI

Madrid, Junio 1934

N.“ 186

Acción Naturista
ORGANO DEL NATURISMO SANITARIO CIENTIFICO ESPAÑOL Y DE LA SOCIEDAD .VEGETARIANA MADRILEÑA

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"H ay tres clases de opinión: La que uno profesa acomo­ dándose a la que el vulgo sigue; la que se acomoda a la con­ sulta hecha por el que pregunta y desea ser dirigido; y, final­ mente, la que tiene el hombre para sí mismo y que no mani­ fiesta sino a quien comparte sus opiniones” . T U F A IL (Médico árabe-español del si^lo X II).

“ C E R E O U M IL“

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Alimento completo vegetariano. Insustituible en las intolerancias gástricas y afecciones intestinales
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ACClOh NATURISTA

S E C C IÓ N

M E D IC A

“ T Í.E F L E X IO N E /
Yo pienso en qué dirían .las gentes observadoras inipancia]es si ante los enfermos del aparato digestivo, especialmente con perturbaciones en su tramo intestina], hubiera médicos que les dijeran así: “ Ustedes tieneu derecho a comer, puesto que tienon ape­ tito, y sus deseos son esos; mas como no pueden ustede« uti­ lizar íntegramente el aparato digestivo, pueden ustede.' ina.sticar y hasta tragar el alimento; luego lo vomitan, o lo tiran desde la boca; asi han satisfecho su deseo, su derecho, han experimentado el placer de la comida, y ningún perjuicio se les seguirá” . ¿No seria esto confundir el fin de Ja alimentación— nutri­ ción— con el medio de su so.stenimiento — placer de comer? Los verdaderos médicos que esto oyeran se sonreirían por fuera, y llorarían ¡)or dentro, al presenciar tal incompremsión;

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dirían para sí: ¡Creen que cuando se deposita el alimento en la boca, sólo la boca entra en función; ignoran que no es la boca la que mastica, sino el indiividiuo con la boca! De todas Jas funciones parece que debe decirse lo mismo. O se practican integras, completas— normales— o se suspen­ den (en lo , posible) hasta que puedan realizarse. En las vo­ luntarias, esto es de necesidad. ¿Por qué no pensar lo mismo de las funciones de repro­ ducción? ¿Por qué confundir el medio (placer), con el fin, ha­ ciendo de fin el medio? Porque hay medicastros que pien.san que el hombre debe satisfacer su .instinto; es decir, que creen al hombre un ani­ mal. Pero otros ignoran que los conflictos que llaman de origen sexual, no son de tal origen 'sino de origen mental, pues ig­ noran que el no uso de esa función no perturba al individuo má? que cuando ést^ piensa que sin ella no puede vivir equi­ librado. Ignorancia, siempre ignorancia, en la raíz de las causas de enfermedad. Hay que -seguir estudiando mucho la naturaleza humana (fisiología humana) para ir restando un poco de ignorancia. C. R. I.

C O N S E J O S

La meditación y el recogimiento no deben ser más que el preludio de la acción. * * Piensa no solamente por pensar, sino para obrar.

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ACCION

X AT u RISTA

Previniendo a las futuras Madres
T E R C E R A PA R T E El cuidado y la alimentación de los niños, por M AX R O SE N FE LD . X, D„ D. C. En este núinero de “ Xatnre’s Path” nos ocupamos ele los niños ya nacidos. El origen de la vida depende de un niño. La tínica solución verdaderamente científica para la inmorta­ lidad depende de un niño. ¿Qué gozo mayor tiene el hombre o mujer que ouándo cría a un niño? Los niños son una res­ ponsabilidad sagrada. Los padres deben una obligación a his niños. N ü los niños a los padres. Cualquier sociedad que considere esto de otra manera está destinada al fin, al fracaso y a la desgracia. Por­ que de nuestros niños depende el porvenir de la humanidad. La civilización está condenada, a menos que nos demos cuent.a de que cuerpos enfermos significan espíritus enfermos y carácter délril; lo cuall significa jefes débiles. Ninguna socie-dad ni civilización puede sostenerse sin dirección fuerte, sana, vigorosa. Tocante a esto, en los Estados Unidos tenemos poco para ser alabados. Estamos muy bajo en la lista, entre la.s naciones civilizadas, en la mortalidad ánfaiitil y enfermedades de los niños. En algtinos departamentos mueren casi la mitad de los niños antes de haber visto su segfundo cumpleaños. Luther Burbank, el gran naturalista y mago de las plantas, dijo; “ Si no hubiéramos puesto más atención a nuestras plan­ tas que la que tenemos para nuestros niños, estaríamos vi­ viendo ahora en una selva virgen de huerbajos” . Bastante ex-

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trailo, sin embargo, hemos hecho mucho cuidando nuestras plantas, pero muy poco cuidando convenientemente a nues­ tros niños. De los cientos de conferencias que he pronunciado en mu­ chos y variados temas relativos a la salud, y a como evitar la enfermedad, considero el asunto de los “ Bebés y los Niños” el más importante; el de más alcance y el más vital. Nada aumenta en mí mayor indignación que presenciar la muerte de un niño; nada me irrita más que ver a un niño enfermo y sufriendo. ¿Qué derecho tenemos a traer niños a este mundo para que mueran antes que hayan aprendido a hablar? ¿Qué derecho tenemos a engendrar niños, sino sabemos cuidarlos? ¡ Y nosotros no sabemos cuidarlos! Como cosa cierta, ¿cuán­ tos niños están normales, sanos y bien? La respuesta es: muy pocos. ¡Sí, muy pocos en verdad! Y ¿quién debe ser vitupe­ rado? La respuesta es: nosotros, los padres de los niños. De­ bemos ser vituperados por seguir ciega y estúpidamente las máximas y enseñanzas de un sistema de curar y educar a los niños erróneo y fracasado. Nuestros niños mueren sin nece­ sidad } ■ prematuramente, y aun continuamos cuidándolos en •la misma antigua manera errónea, innatural y anticientífica. Prácticamente, todo niño y bebé está enfermo, de uno u otro moidó, desde el dia que nace hasta que llega a la virilidad, y aun entonces es el turno de una enfenivedad u operación después de otra. Y todavía creemos que somos inteligentes y sabios. Creemos que somos civilizados y progresivos. Creemos que somo científicos y sabemos más que nuestros antecesores. ¿Está la historia .siempre para continuar repitiendo lo mis­ mo? ¿Están los seres humanos destinados a una vida de enfemnerlad y .'ufriiniento? La re.spuesta e.s "N O . ¡Esto no necesita ser así!” Los be-

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bés ])ueden vivir y debieran vivir .para desarrollarse; y lo que es más, todo niño pu-ede y debiera ser fuerte y sano. La en­ fermedad no es más natural para un niño que pam personas m.ayores. Con cuidado conveniente y natural, ningún niño tiene que estar- enfermo. Tened presente, que un niño es un desampa­ rado, totalmente desamparado, e inútil manojo de humanidad que depende entera y- absol-utamente de sus padres y especiallmente de su madre. L i bebé necesita sólo tres cosas para las primeras sema­ nas: I.a primera y la más esencial es. sin duda, el A L IM E N ­ T O . Seguramente que la leche -de la madre es la mejor, y de­ biera usarse siempre que sea posible. Si la madre ha vivido y se ha aHmentado conforme a los preceptos, entonces sin duda alguna, tendrá abundancia de leche natura! y buena. Por otra parte, si ila madre no pudiera alimentar naturalmente al bebé, entonces se puede, .permitir el biberón. Sin embargo, el niño debiera ser alimentado por el ,pecho, aunque sólo fuera una o dos raciones ai día; la leche humana es mucho mejor que ninguna otra, porque hay una enorme diferencia de la mejor leche de vacas; y todavía mayor inferioridad en el mejor de los preparados artificiales alimenticios para &¡ niño. De todos modos, si tenéis que alimentar a vuestro' bebé por biberón, entonces alimentadlo con alimento vivo y natural; NÜ con los así llamados y aceptados corrientemente como ali­ mentos buenos, comipletos, nutritivos y fácilmente digestibles. La mejor fórmula es leche cruda natural y completa, certi­ ficada y no pasteurizada. Puede ser diluida con agua destilada y hervida; al principio dos partes de agua y tres de leche. Más tardé, hacia la sexta semana, a.proximadamente, cam­ biad a cuatro partes de leche y una de agua. Podéis calentar

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la .l«che, pero nunca cocerla. Puede añadirse a la leche y aerua una cucharadita de miel pura no adulterada; pero no es abso'Iutamente necesario. No hay otra fórmula que me guste. No usad nunca azúcar para el bel>é en ninguna forma, figura y manera, sea en bruto, morena o blanca. No olvidéis qtie d azúcar es realmente un veneno lento, así como un alimento muy artificial, nocivo e inútil. Kn efecto, ningún niño debiera tomar azúcar antes d« los cinco o seis años, y aun entonces, nunca el azúcar bian­ co: porque el azúcar blanco está desmineralizado, tratado por la química, blanqueado y de estructura muy àcida. -A ,'l niño debe dársele su alimento cada tres horas, o meiur aún. cada cuatro, pero no más a menudo. A l niño no se le 'debiera dar alimento después de las diez de la noche. No liay necesidad para una alimentación a las dos de la tarde. En realidad, 'el alimento de las diez de la noche debiera ser sus­ pendido .lo más pronto posible, digo a los tres meses de edad. Un niño sano y no raimado dormirá bien desde las seis o sie­ te de la mxihe hasta las .cinco o seis de la mañaníi. Recordad que el niño no es un juguete, sino un ser humano con los derechos de una persona, y como tal del>e tratársele. El niño no debiera .ser balanceado o mecido en la cuna para dor­ mirlo; no debe focársele, excepto cuando está humedecido o es hora del alimento. Cuando llora por atención o cuidado no haced caso de él, y pronto imprenderà a .divertirse; así, no sólo estaréis libres de mivcha molestia, sino que su carácter se desarrollará lo. mismo. La segunda cosa que necesita el niño, y hará además de comer, es dormir; y dormir dormirá durante las primeras «eiiiaiias, excepto cuando esté hambriento o incómodo. La tercera cosa es la limpieza, interna lo mismo que ex-

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terna. Sin duda, el niño debiera ser bañado lo menos una vez al día con agua caliente, nunca demasiado caliente, y lo más pronto posible entrenadlo a resistir un baño frío de esponja. No uséis polvos; absteneos también de usar jalxmes ásperos. La limpieza interna dependerá de la alimentación. La ali­ mentación natural significará ninguna molestia gástrica. Ali­ mentos artificiales, alinventos demasia<lo frecuentes y alimen­ tos entre comidas significarán perturbaciones. Si el niño no ,va normal por cualcpiier causa, entonces usad un enema; cuan­ to menos agua, mejor; y cuanto menos se use, mejor; simple­ mente lo necesario para ablandar las substancias de desgas­ te endurecidas. Y , esto me lleva ai punto más categórico. Nun­ ca, en modo alguno, pongáis atención a quien dice, por otra parte, dar al niño laxantes, purgantes o cualquier otra medi­ cina. Hay que dar demasiada importancia a este hecho; todo el porvenir del niño y acaso su vida misma dependen de él. • Dejad que la Naturaleza sea su guia, y nunca io sentiréis. Si el niño no se encuentra bien, entonces .ponedle un ene­ ma y no alimentadlo hasta que lo pidc^ Ln realidad, no for­ céis minea una comida. Cuando un niño no quiere más. enton­ ces el cuerpo no necesita ¡más. No tened miedo, él os hará sa­ ber cuándo tiene hambre. Cuando el niño tiene dos semanas, ya es hora de empezar a alimentarlo con alimentos cpie contengan sales minerailes, vi­ vos y noturailes. Ptir esto, el jugo de naranjas, puro y sin en­ dulzar es lo mejor. Dadle una comiida de esto en lugar de le­ che, o dadle jugo de naranja, tomate, pina, uva, apio, espina­ ca o de zanahoria entre comidas en lugar de agua. Las fruta.s debieran dárseles crudas y naturales. Los vegetales debe­ rían ser muy portaidos o rallados, añadid tres o cuatro onzas de agua, luego muy iiien cerrado, cocedlos de siete a diez

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minuto?. El niño no dd>iera tener otros alimentos o prepara­ dos hasta que se le han-a destetetado. El destete es un momento peligroso. Muchos no niven a través de él por dos razones. La primera es que muchas ma­ dres tratan ,de apresurarse y precipitarse, dándoles alimentos sólidos. Esto es erróneo. Eil tiemjK) del destete debiera pro­ longarse de dos meses y medio a cuatro meses. Haced algu­ na \-ariación a Ja vez y dejad dos o tres semanas .para que el niño .se acople a cada variación./Continuad e! primero y úl­ timo alimento del bibrrón o del pecho como se le haya acos­ tumbrado. Primero, cambiaid otros alimentos, uno cada vez; luego, si no tiene lugar Ja reacción, después de dos o tres se­ manas, haced Ja siguiente variación: Empezad por una cucha­ rada de alimento con jugo de frutas o de verduras, ,no con leche o cereales. Y recordad, sed Jentas y tened paciencia con esto. No apresuréis nunca al niño, tened presente, que todo el porvenir del niño depende de un período de destete afor­ tunado y cuidatdoso. A medida que e¡ niño vaya creciendo y esté bien, reemplazad por cereales. Estos se de darán con una cuchara muy lentamente y con mucho cuidado. No mezclad nunca cereal con crema o leche. El cereal debiera comerse y masticarse sollo; así. mezclado con saliva y digerido convenien­ temente, luego se le debiera .dar la leche. Más tarde, reem­ plazad Ja jnilpa y frutas sólidas en Jugar de Jos zumos. Y , cuando el niño vaya aprendiendo a masticar, dadle para des­ ayunar naranjas, toronjas, melones, uvas, manzanas, peras, ci­ ruelas. tomates y melocotones. También, más tarde, podéis usar a veces frutas secas en lugar de frescas, como los dáti­ les, higos, pasas, cinielas pasas y «Tlbaricoques, naturales, se­ cados al sal y por cierto no tratados por la química, es decir, sin ser sulfurados.

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NATURtiTA

La segunda razón porque ‘los niños no sobreviven su perío'do de destete es porque son alimentados con alimentos in­ naturales, muertos, desmineralizados y desvitallzados, muy ácidos, El niño no debiera tomar más que granos completos» tales como trigo integral, arroz moreno integral, o avena y que éstos estuvieran completamente cocidos y dándoselos con una cuchara. Dad el cereal caliente, pero nunca muy calienteNo dadles nunca productois de harina blanca, harina d'e maíz» cebada perlada o harina blanca de avena. Mis queridas amigas, podéis quedar seguras, que si el ni­ ño es alimentado de este modo con alimentos vitale.s, natuTíiles, vivos, y si no está envenenado, y si sus funciones natura­ les no están interv’eiiidas por medicinas, laxantes y sueros, no sólo vivirá sino que será un niño verdaderamente sano y su resistencia a ia enfermedad será increíble. No tendrá nunca resfriados, no e-stará nunca estreñido, no tendrá la corvientes molestias del estómago, sarpullidos y convul.siones, etc., que la mayor parte dedos niños tienen. Será im niño feliz, sonrien­ te, juguetón y vigoroso, como debieran ser todos los niños. Y su iporvenir será él que corresponde a su pasado, Antes de terminar, deseo dar unos cuantos consejos en otros asuntos tocantes aJ niño y a su educación : 1. do el año. Hacerlo dormir con la ventana conupletamente abier­ ta, invierno y veranO', llueva o luz>oa el sol. El niño debe te­ ner todo el tiempo aire 'puro. 2. “ Empezad cuando tenga seis o siete semanas. Le gustará c.-to y os estará agracT'ecido toda Ja vida. 3. ” rante 'los días de calor del verano, una braga es todo lo ne-

° Tened al niño fuera de casa lo más posible durante to

El niño delie ser ejercitado y estirado regularmente

El niño debiera usar los menos vestidos posibles. Du

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cesano. No sólo se sentirá más confortablemente y sri piel estará libre pana Éiincionar normalmente, sino que todo su cuerpo tendrá más libertad y podrá crecer y desarrollar más fácilmente. Estará también libre de costipados a cambios brus­ cos del tiempo y temperatura. 4. * Y , sin duda algqina, al niño se le debieran dar baños de sol al desnudo, cuando sea posible regularmente. Sus de­ licados ojos deben protegerse al principio. La mejor hora pa­ ra los baños de sol es entre diez y once de la mañana ,0 de dos y media a caiatro de la tarde. Nunca entre once y metlia y una y media. Los rayos del sal son «lemasiado intensos y directos a esta hora. Exponer al niño cinco minutos la pri­ mera vez, aumentar gradiuahiiente la exposición cinco minu­ tos cada tres días, hasta que pueda tolerar una o aun dos ho­ ras de sol. 5. ° Eli niño no debiera dormir con una almohada bajo su cabeza. L a regla diebiera ser ninguna: almohada. Y , acostum­ bradlo a dormir sobre su estómago, por lo menos tanto, sino más, que Sobre s^i espalda. 6. * Si su niño es lio suficientemente afortunado para ser alimentado por el pecho, no le alimentéis nunca cuando estéis turbadas, de mal humor, o muy preocupadas y con miedo. No sólo le trastornarán vuestras emociones sino que le haréis daño lo mi'smo, y su digestión se interrumpirá. 7. ° Y , por tíltimo, no deis nunca al niño, cuando está con la dentición, un apaciguador, o algo como goma o marfil, pa­ ra mascar y morder. Más bien dadle el tallo de un apio o za­ nahoria cruda .para mascar y morder. No olvidéis que el peso del niño no es casi tan importante como el estado de sus tejidos y órganos digestivos. Recordemos todos que el niño de hoy es el hombre o mu-

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jer de mañana. Por esto, iniámonos sa'lvanJo ia salud, así co­ mo las vidaü de nuestros bebés, niños y madres. Y, para terminar, os puedo recordar que tenemos solo una respuesta a la Eterna Pregfunta. Vida, misterio, drama. ¿Qué e.s esto? ¿Quién lo sabe? ¿Quién lo aprecia? ¿Quién pregunta? Una mirada a un -niño sonriente, que tiene hoyucilos es su­ ficiente. Lo más cercano a que siempre llegamos es a Jos ojos de un niño. (Del “ Xature's Path” . Traducción de T . H. H E R N A N D EZ

SO PAS EN CRUDO Para aquellos lectores que necesiten o prefieran la alimen­ tación cruda, daremos algunas recetas de sopas hechas de ver­ duras y frutas que no necesitan el fuego para su preparación. Sopa de plátanos. En seis onzas de piñones o cacahuetes machacados o cor­ tados muy finos, mezclar y batir el jugo de un limón. Dejar­ lo en reposo quince minutos. Agregar cuatro plátanos madu­ ros, machacados con un tenedor de plata y una manzana ra­ llada. Bátase Wen todo junto, aromatícese con cinamomo, nuez moscada, semilla de anís, o gengibre. según .■ = e ¡irefiera; en­ dúlcese con miel. Agréguese cuarto litro de agua caliente y sírvase en tazas calientes. Sopa de maíz. Bátase todo junto, Una copa de maíz tierno, una copa de pulpa de tomate y otra de jugo de tomate y otra de jugo de pepino. Agréguense seis onzas de piñones y peregil finamente machacado. Dejarlo reposar quince minutos. Agregar una ettchara.Ia de sopa de aceite .de oliva. Batirlo bien todo junto y agregar el agua caliente suficiente.

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DIALOGO ENTRE M EDICOS
— ¿Qué te ha pasado? — Que casi me excomulgan porque a un enfernuj tubercu­ loso, según diagnóstico de 'cuatro colegas eminentes, con ra­ diografías. y análisis..., pero que no mejoraba, le he propuesto cuarenta y ocho horas de dieta de íruta. £n cuanto 'se han enterado de esto, vecinos y médicos, me han puesto verde. \ — Y tú, ¿por qué 'has aconsejado esa dieta? — Porque el enfermo estaba con fiebre alta, con inapeten­ cia, con lengua seca, mal gusto de boca, y ¡mntos dolorosos a la presión en región hepática. — ¿Qué significaba para ti todo e.do? — Que dicho enfermo, en aquel momento, estaba incapaci­ tado para tiransformar alimentos complejos, y, por lo tanto, el alimento para él era más un tóxiko que tal alimento; por •L o cual la indicación del momento era una dieta antitóxica. ■— ¿ Y qué sospechas tú que ha motivado ese juicio tan ad­ verso a tus consejos? — Pues que 'le decían tuberculoso; que tenía ya el sello de una enfermedad— entidad— ante la cual, no alimentar todo lo posible al enfermo, es dejar que se apodere la enfermedad. — Quédate tranquilo, que has Miscuirrido y obrado bien. Aún hay, efectivamente, y Jos habrá por mucho tieimpo, gen­ tes y médicos que 'piensen que cada enfermedad requiere sus es])ecificas condiciones d-e tratamiento. El “ no hay enferme­ dades sino enfermos", se dice mucho, pero se comprende mal y -se practica poco. La creencia de que alimentar es introdu­ cir alimento.s. como si el cuerpo fuera una hucha, está aún muy arraigada... Sigue, sigue, por ese camino duro y tortuo■ so , pero seguro de llegar al fin de mejorar la salud de los hombres. C. R. I.

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ACCIOH

K A T U IK T A

S E C C IO N E D U C A D O R A

L À
POR EL

À ^ L E G R I À
E SC R IT O EN 1782 MARQUES DE CARACCIOLO

(Coiiitimiación). La alegría de los ricos sería la mejor, si ellos supieran li­ mitarse y gozar de sus bienes honestamente; pero su opulen­ cia lleva tras de sí mil pasiones e innumerables proyectos. Mientras les queda algo que adquirir, aunque supèrfluo, siem­ pre les queda que desear y se olvidan de todo cuanto tienen, mirando sólo lo que les falta; y a.sí la pobreza avasalla a los ricos con muciha más tiranía que a los menesterosos, y ve ahí como los ricos son terriblemente desv-enturados en medio de su.s tesoros. Además de esto, los ricos, casi siempre avaros, o pródigos, no gozan sino de una alegría y regocijo que va y viene con su dinero. Los pobres más infelices tienen también su alegría, y que por una justa compen.-ación determinada por la Providencia es viva a proporción de sus angustias. l ’en> conuj esta es tina situación forzada, y que sólo vive 4>or intervalos, más bien

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deberemos llamar a esta alegría una embriaguez o enajena­ ción que verdadera alegría; y es la razón porque inniediatamente se hacen sentir las urgencias, renacen las penas, y se olvida el placer con la misma facilidad que se olvida el dolor. Los devotos de profesión que siempre se deben distinguir de las personas piadosas (después que el uso, o el odio a la hipocresía ha establecido esta diferencia), no se muestran ale­ gres sino por disvación. Sus escriipulos mal entendidos, sus impertinencias siempre incómodas, reprimen su corazón apo­ cando su espíritu; y parece que les 2)csa de haberse reído en el mismo instante rqite les amagó la alegría. Los respetos hu­ manos se hacen también una nueva sujeción que los acobar­ da, y recelosos de comprometer su reputación no se atreven a esplayarse; y de aquí resulta que no se presentan en una ter­ tulia o concurrencia sino con un tono pedantesco o lánguido, sintiendo que los placeres, que acaso no son de su gusto ni de su estado, subsistan todavía en el mundo. Los bellos espíritus, esto es, los que se precian de ingenios, no tienen sino una alegría de imaginación, pero que necesita ser excitada, y que ,por lo común no se manifiesta, o por en­ vidia. o por vanidad: tienen a menos el reírse como -los de­ más. o aplaudir agudezas que no son suyas, pues se creen los tínicos que son dignos de los comunes aplausos, y de llevar el compás de todo. Y de aquí es, que victimas de su misma al­ tanería, hacen añicos en secreto a cualquiera que se granjea hi admiración, y sólo se alegran en aquellas concurrencias don­ de hayan talentos condescendientes, lo bastante estúpidos, que ciegamente les tributan incienso. Los verdaderos »sabios, muy al contrario, gozan un con­ tento. y satisfacción verdadera, cuando se reconcentran en si mismos, porque no conocen placer más exquisitos que el de examinar, calcular o discurir metafísicamente. En apar­ tándolos de esta esfera se les ve embarazos, y que su risa no pasa de los labios; y asi su alegría no es buena sino jiara ellos, a menos que no frecuenten el mundo, ya .sea j>or necesidad, o por reflexión: entonces, más festivos que los demás, casi se

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tarnsfornian -en niños; pero esto lo hacen con el fin de vol­ ver a sus estudios y meditación con más gusto, con más ahinco, y con menos distracción. Esta es la razón porque Malebranclie dice juiciosamente que las revelaciones de un filósofo de­ ben tener a)lguna cosa pueril, para que no quede resabio nin­ guno de distracción o extravío en su cedebro; y por esto ju­ gaba con los muchaohas a los alfileres. Las mujeres se ríen por lo común con más gusto que los hombres, porque se divierten en cosas más elegantes y porque el obsequio que se las tributa las da cierta licencia para decir aquello que más les agrada, y también porque sus agudezas y pronti'taiide’s no traen consecuencias. El hombre reprime mu­ chas veces un diciho agudo, receloso de un mal encuentro, y la mujer .se arriesga a lo que quiere, llien ?é que la demasia­ da sensibilidad de las mujeres perjudica alguna vez a .su ale­ gría, y que 'las basta ver una araña o la muerte de un pajarito para desatinarlas, comprimiTlas y llenarlas de e.«panto; pero acostumbradas casi desde la cuna a decir cosa.s graciosas, ad­ quieren una alegría natural y ríen con mucho más 'gusto que nosotros: su cólera más pronta que la nuestra, pero mucho menos obstinada, se pasa como lluvia tempestuosa y da lugar a serenidad. Con todo, esta alegría no tiene suficiente cons­ tancia para citarla como ejemplar y apetecerla como dicha. Los ciudadanos entre los cuales comprendo los artesanos y los mercaderes, tienen una alegría gruesa y robusta que en­ canta sólo porque no es estudiada. Raro es el que no gusta de hallarse con ellos y aun hacerles compañía en sus partidas de recreo o dias de campo, y verlos reír sin reserva y ser pró­ digos, digámoslo asi. de su gozo, como de su dinero, porque entonces no piensan en otra cosa que en dcí'quitar.-'e a satis­ facción de sus pasada.s fatigas. Sólo le falta un poco de filo­ sofía o reflexión a este modo de elevarse sobre pérdidas y sucesos impropkios, para hacer a esta alegría única y la más apetecible; y cuando uno liega a poseer e.sta dicha, puede de­ cirse de la ciudadanía, que es la que forma la base de las pro­ fesiones ciudadanas, que uno es verdaderamente feliz.

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El pueblo, siempre inconstante, y siempre dispuesto para recibir impresiones ridiculas y triviales, no disfruta sino una alegría enfermiza, que al modo 'de una calentura, ya c.s ardien­ te o ya es templada. Si no reservamos aquellos instantes en que bebe o 'canta, que en tal caso 'puede considerársele de la cong;regación de los dichosos; pero si le seguimos los pasos, y consideramos sus cuidados domésticos, y en el curso de '«u vida, inmediatamente se le nota un humor difícil, obscuro, ás­ pero y caprichoso que produce las más horribles máximas, y las escenas más lastimosas. Los muchachos se golpean del propio modo 'que se abrazan, y regañan lo mismo que ríen, con el mismo fuero y con iguales desafueros. Las gentes del campo parece que nacieron para tener por su herencia la alegría, y como un caudal que nadie puede usuparles; sin embargo, con todos sus bailes, comilonas y fiestas, que son el verdadero símbolo de la alegría y el mode­ lo de todo pintor que quiere expresar los placeres inocentes, podemos decir qne ya no ,se halla en las aldeas aquel mi.^mo contento, ni la misma serenidad de otros tiempos. La deca­ dencia de las costumbres, como también la necesidad <le los impuestos que de cada día van en aumento, derraman por las aldeas y campiñas una cierta sombra triste, que hubiera asus­ tado a los antiguos aildeanos; de lo que yo infiero que es al­ go más 'que simplicidad para producir una alegría continua e independiente de los acontecimientos. Esto es tan cierto, que en aquel mismo tiempo en el que era tan amado el can­ dor y en d que 'ios pai.sanos se deleitaban en coger una vio­ leta, cazar un pajarilio, y repetir sus placeres con flautillas, o pitos de caña, no experimentaban una alegría completa: les bastaba la vista de su señor, o acercarse a su castillo, pa­ ra hacerles creer que eilo.s no eran los dichosos; y así \’ irgiHo dijo con mucha prudencia y discreción, que los labradores se­ rían los hombres más dichosos si conocieran- su dicha. Los fatuos se divierten con todo, y con nada se divierten, su espíritu no tiene bastante consistencia, ni bastante penetra­ ción para conocer y sentir adecuadamente. Creen que para

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alegrarse basta mover los labios y hacer ruido; y de aquí es que todas las tertulias, o concurrencias son para ellos iguales, y se hacen amigos del primero que en cuentran. Confieso que este linaje de criaturas son en algún modo dichoso, pero se­ mejantes a los brutos que se amontonan, gritan y nada re­ flexionan. Xo se deben confundir con los ignorantes, cuya ale­ gría halla alguna vez su lugar en la sociedad, aunque no sea muy viva. Los libertinos, que debiera omitirlos, porque su alegría no merece este nombre, revolotean de placer en placer, sin apo­ derarse jamás de aquellos felices instantes que forman la fe­ licidad d la vida. Ellos jamás se alegran porque quieren ale­ grarse siempre, y como las diversiones y recreos no tienen sino unos momentos rápidos, ilos intervalos que es preci.so haya en­ tre 'los espectáculos y los bailes, les parecen siglos; y así ma­ nifiestan una impaciencia furiosa si sus citas se retardan no más un minuto. Pero además de esto, como siempre quiere estar en otra parte que donde se hallan, solo gozan de una cuarta parte de si mismos para dedicarla a sus concurrencias y entretenimientos; si van a cazar pieiitan en la comedia; si van al teatro tienen el pensamiento en el juego; no viven sino a pedazos, y siempre con despropósito. ¿Podrá alguno dejar de ser desgraciado cuando las pasiones ocupan el Ipgar del alma y de la razón? En cuanto a los incrédulos, esos extravagantes que no ad­ miten otra ailma sino la circulación de la sangre; otro Dios que la naturaleza, ni otra autoridad que .su opinión; éstos no disfrutan ni alegría ni paz. sino entorpeciendo los remordi­ mientos de su conciencia, y esta situación viene a ser como el estado de un enfermo que no siente su mal. Entre éstos la razón se transforma en instinto, y la le}’ en preocupación; de modo que, semejantes a los brutos, .sólo el pulso y la digestión son los votos decisivos de su felicidad; si comen bien y digie­ ren mejor están contentos con el orden del Universo y casi se atreven a confesar que hay un ser supremo; pero si sucede lo contrarit» a su gristo. gritan y vocean que todo está mal hecho

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y se desenfrenan contra la 'religión, a menos que algún trueno

c rayo les asuste. A vista de la pintura -o retratos que acabo de lx)squejar, es fácil inferir que para que nuestra alma pruebe una verdadera alegría, es 'necesaTÍo algo más que honores, riquezas, placeres y aun regocijos. Una cierta ñlosofí'a, que definiré luego, ha <le ser la base de nuestros contentos, pues éstos no son dura­ bles. sino en cuanto son racionales. Para llegar a este punto he recorrido sucesivamente las diferentes clases de alegría. Si todos no se convinieren en la precisión de e.stas reflexiones, no lo extrañaré, pues sé muy bien que los hombres no tienen todos unos mismos oios.

('Confjnaaráj.

A F O R I S M O S

La luz de la aurora es la aiititesis de la luz del crespúsculo, y sin embargo’, ambas son luces y auroras. Todo depende del punto desde donde miramos el sol. Asimismo, en algunas oca­ siones. la tristeza y la alegría reconocen la misma causa. Dr. C A L L

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Sección de Comentarios

Influencias cósmicas y Vegetarianismo
(Continuación).

La influencia de la luz enviada por el Sol sobre los seres vivos es de tal manera importante que resulta inútil llamar vuestra atención hacia un asunto tan conocido. Me permitiré solamente hablarles de algunos resultados interesantes adqui­ ridos durante estos últimos años. ¿Nos envía el Sol constan­ temente las mismas raidiaciones caloríficas, luminosas y quí­ micas? .\hora que se observa asiduamente en un gran núme­ ro de observatorios franceses y extranjeros, se ha podido es­ tablecer una especie de e.stado de salud del astro del día y observar con precisión que, como todo ser vivo, tenia a veces períodos de fiebre seguidos de calma y de reposo. Hay lo que se llama un ])criodo solar de i i años durante el cual se nota un máximum de actividad. Esta actividad del so] se nos ma­ nifiesta de diferentes maneras: cuando se mira este astro por medio de un anteojo, teniendo cuidado, pcjr supuesto, de pro­ teger los ojos con vidrios suficientemente ennegrecidos, se ob-

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servan a menudo manchas oscuras. Estas manchas no son siempre igualmente numerosas ni del mismo tamaño. En los momentos de máximum hay muchas, en los momentos de mí­ nimum hay pocas o ninguna. No puedo hablarles esta noche <Ie la naturaleza de estas manchas ni de la constitución del Sol. Les diré solamente cpte si se mide a diario la superficie ocupada por estas manchas y al fin del año se toma la media de los números encontrados, se nota que esta inedia annal de la superficie manchada varia de un año a otro, y sigue la ley tmdecenal (de i i años) bien conocida. Se traducen todavía estas variaciones de la superficie manchada del Sol por núme­ ros especiales llamados números relativos de Wolf-Wolfer. Poseemos tales números desde el año 1750, }• si los utilizamos para trazar una curva, notaremos de una sola ojeada las va­ riaciones de la actividad del Sol revelada por las manchas. Nos falta espacio para dar aquí esta instructiva curva así como la lista completa de los números Wolf-Wolfer. Rogamos al lec­ tor que desee conocer todos estos detalles que consulte el “ Anuario Astronómico Flammarion para 1933” (1). Y no es solamente el número y la extensión de las manchas lo que varia durante el período solar, sino las fáculas. las pro­ tuberancias y, en suma, todos los fenómenos que se producen en este gigantesco horno. Es muy racional pensar que estas fluctuaciones de la actividad solar, que jiara nosotros se tra­ ducen en los fenómenos que acabo de describirles, pueden y .deben influir en el organismo humano, lla.'ta fin del siglo pa­ sado había rechazado la ciencia como una superstición la creencia en todas las influencias astrales. Pero ahora, con el desarrollo de los métodos de análisis físico y las conquistas prodigiosas que todos los dias realiza en el dominio de la constitución del átomo y de las fuerzas interatómicas, ha modificado mucho su incredulidad y a<lmite la dependencia entre el hombre y el Cosmos. Respecto a las influencias de la actividad solar les citaré las observaciones de los doctores Mauricio Faure y Gaston (1) Ernesto I'iammarion, editor, París.

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Barcióli. así como las de J. Vallot, que ha restablecido neta­ mente que “ el paso de las manchas solares por su meridiano central es una causa frecuente de aiparición de recrudescencia colectiva de los accidentes agudos en el curso de las enferme­ dades crónicas” y que “ este paso puede determinar accidentes graves en el curso de estados mórbidos crónicos” . Se ha pro­ bado igualmente que el organismo humano, sobre todo en el estado patológico, es un verdadero director de las perturba­ ciones magnéticas determinadas por las tempestades electro­ magnéticas solares. El Dr. Mauricio Faure, ha descubierto, además, “ series de accidentes mórbidos (hemotisis en los tuberculosos pulmona­ res, crisis reumáticas, neuralgias, crisis de anginas de pe­ cho, etc.), cuyo sincronismo parece poder estar de acuerdo con la existencia de manchas solares de excepcional extensión y actividad” . Incluso ha observado estas manifestaciones, ta­ les como los suicidios, los crímeneres, los accidentes, que pue­ den considerarse como síntomas sobreagudos de perturbacio­ nes crónicas, de un estado mórbido latente que revelan las fluctuaciones de la actividad solar. Todavía podría citarles numerosos casos en los que se han observado correspondencias muy singulares entre la actividad solar y las manifestaciones más o menos perturbadas de la vida terrestre. Los estudios por otra parte se prosiguen en este momento en varios laboratorios y observatorios y no de­ jaremos de volver a tratarlos cuando los autores hayan fijado más los resultados. Básteme todavía, por esta noche, las muy curiosas inves­ tigaciones del sabio genovés K . E. Krafft, entre otras, que demuestran la influencia innegable clei Sol y de la Luna so­ bre los nacimientos. Estudiando 2.218 nacimientos ha deduci­ do Krafft que: El máximum de nacimientos para el conjunto de los dos sextos se produce entre media noche y las tres de la mañana. El mínimum se produce entre mediodía y las tres de la tarde. Este resultado está conforme también con el en­ contrado por Goehlert sobre 90.000 nacimientos. Krafft ha en-

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contrado también que existían tres máximos para los naci­ mientos masculinos, i.°, entre media noche y las dos de la mañana; 2.°, hacia las siete de la mañana; 3.', hacia las seis de la tarde; y tres mínimos, i.°. hacia las seis de la mañana; 2°, hacia las dos de la tarde; 3.°, a las diez de la noche. Los nacimientos femeninos estarían mucho más regularmente dis­ tribuidos durante el día. No tengo tiempo de describirles en detalle los resultados encontrados por Kraift. Los encontra­ rán ustedes en el libro que ha publicado bajo el titulo “ In­ fluencias solares y lunares sobre los nacimientos humanos ( i) . Pero he aquí sus conclusiones; “ Y a no hay duda posible res­ pecto a la existencia de las relaciones astro-biológicas; por eso podrá considerarse en lo sucesivo como cierto que el organis­ mo humano está en una gran medida sometido a influencias de origen cósmico” (2). En fin, para terminar, he de hablarles de una acción cós­ mica que se estudia cada vez más y que parece llamada a dar a conocer toda una serie de influencias importantes. V oy a de­ cirles algunas palabras de los famosos rayos cósmicos, lla­ mados primeramente ultra-X y ultrapenetrantes. Desde antes de 1914, los trabajos de ciertos físicos, entre otros Kahlhorster, habían mostrado que la radiación pene­ trante de la atmósfera, causa principal de la ionización en va­ so cerrado, no decrecía, cuando la altitud aumenta, tan rápi­ damente como lo exigía la hipótesis según la cual esta radia­ ción penetrante estaría constituida ùnicamente por rayos gam(1) Ediciones Maloine. París 1928. (2) La acción del Sol, único foco de vida y calor para nosotros, es indiscutible; pero la de la Luna es inaceptable, en tanto no se nos diga en qué consiste, aparte los efectos de gravedad que ocasionan las mareas. Visible o invisible pasa todo.s los días por el meridiano, pero variando de hora cada día, así que aun cuando se le quiera atribuir alguna influen­ cia. no habría manera de ponerla de acuerdo con los máximos y mínimos que se han mencionado. (N. del T.).

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ma emitidos por substancias rarlíoactivas contenidas en las capas superficiales del suelo y en la atmósfera. Este hecho inesperado condujo a los físicos a considerar Ja existencia una radiación extraterrestre, a la que seria deiiidu el aumen­ to de ionización en vaso cerrado a elevadas altitudes. En 1922, J. S. Bo'ven y Millikan estudiaron, con la ayuda de globossondas, las medidas hasta la altitud de 15,5 kilómetros. Milli­ kan y Harvey Cameron, durante el verano de 1925, empren­ dieron nuevos experimentos en las profundidades de lagos ali­ mentados exclusivamente por agua procedente de la fusión de las nieves, y por consiguiente, no contaminada con subs­ tancias radioactivas, lagos situados en las montañas elevadas de los Estados Unidos. Milikan y Cameron. habiendo sumer­ gidos sus electroscopios a profundidades variadas en el agua del lago Muir, situado a 3.450 metros de altitud, observaron que los rayos supuestos de origen cósmico penetran a una profundidas de unos 30 metros. Considerando que la atmós­ fera situada encima del lago tuviese el mismo poder absor­ bente que siete metros de agua, dedujeron que existían rayos de tal manera penetrantes que podrían atravesar, antes de ser completamente absorbidos, 30 in. 7 m. = 37 m. de agua, lo que corresponde aproximadamente a dos metros de plomo. Pero los rayos gamma más penetrantes que el hombre ha lle­ gado a producir no atraviesan más de doce milímetros de plomo. La última ascensión del Profesor Piccard. a más de 16 ki­ lómetros en la estratoesfera, ha mostrado que los rayos cós­ micos aumentaban siempre la intensidad a esta altitud. Se ha pen.sado, pues, que un foco de producción de esta energía po­ dría residir en los astros, incluso en los más lejanos como las nebulosas «.s^iirales, astros del espacio infinito que son verda­ deros laboratorios donde se elaboran las más extraordinarias desintegraciones de la materia. Se ha mostrado recientemente que un foco de rayos cós­ micos penetrantes está también en el Sol, porque los electro­ nes provenientes del Sol y que llegan a la atmósfera terres-

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tre, ionizan sus moléculas gaseosas y producen rayos cósmi<;os por efecto fotoeléctrico. Luego, puesto que este flujo de electrones solares es variable con el estado de actividad del astro del día, deben existir variaciones en sus efectos produ­ cidos en la Tierra. Basta refle^iionar sobre los efectos biológicos del radio, de los rayos X, para concebir que los rayos cósmicos, que están relativamente cerca de ellos en la escala de las vibraciones, puedan influir diversamente y con una intensidad variable en nuestra vida orgánica, según los estados variables de la acti­ vidad solar y cósmica en general. Los rayos cósmicos, por ser asimilables a los rayos gamma del radio, pueden tener con ellos una influencia reguladora y variable sobre el corazón humano (i). Porque he de citarles las comprobaciones muy importan­ tes h ^ ia s muy recientemente por un sabio holandés Zwardmaker, que habiendo separado y sumergido en un líquido isotónico el corazón de un animal, ha observado que este cora­ zón puede funcionar todavía durante varias semanas, separa­ do así de su organismo, a condición de que el líquido que lo alimenta contenga trazas de substancias radioactivas, Pero (i) La segunda ascensión del Profesor Piccard probó que la inten.'idad de los rayos cósmicos aumentaba con la altura, pero estudiando los resultados obtenidos con el glolxi-sonda lanzado dos días antes, se notó su coincidencia con los del Profesor Piccard hasta ró.ooo metros, observando que a par­ tir de 20 kilómetros, ya no aumentaba la intensidad, y aun dis­ minuía. .\'^i estos rayos tendrían su origen en la atmósfera, y no en los espacios siderales. El abate •'•oreux escribía recientemente: “ No tienen, pues, nada de cósmico y parecen debidos a una de.'integración par­ cial de los átomos del aire, bajo la influencia de radiaciones del género ultravioleta, que vienen del Sol” , y por eso se propone devolverles su nombre de rayos Milikan o ultrapenetrantes. (N. del T.).

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en la sangre existen cuerpos de esos radiactivos. M. Esclangon, dice citando este muy notable hecho “ que no es, pues, absurdo atribuir a los rayos cósmicos una influencia regula­ dora sobre los latidos del corazón éstos estarían, por lo tan­ to, acondicionados por las pulsaciones uiidecenales y otras del Sol. Los corazones más sólidos flaquearían coA la radiación cósmica, a menos que no los fatigase un exce.so de esta radia­ ción. Sin ser absolutamente afirmativo, puede, por lo menos, mostrar la posibilidad de semejante relación de causa a efecto” . Ven ustedes, señores, estamos bañados continuamente en un medio perpetuamente agitado por vibraciones cósmicas di­ versas y variables, y es deber del vegetariano y del naturista serio ponerse al unísono con las leyes que rigen el Universo para vivir dichosos y con buena salud. Traducido de “ Higie” por A N TO N IO N IETO Presidente de la Sociedad Vegetariana Madrileña.

P E N S A M I E N T O

Las grandes ciudades se ^iarecen a las funciones de espec­ táculos. Nos admiran la primera vez y nos fastidian a laí? po^ cas representaciones. La vida de campo, a las buenas óperas, que cuantas más audiciones más nos agradan y atraen.

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S E C C IÓ N DE N O T IC IA S Y C O N O C IM IE N T O S Ú T IL E S

J A P O N E R l AS
Oportunamente las informaciones telegráficas no? han hocl'.o saber el nacimiento de un príncipe heredero en la lejana tierra del Mikado. Todo lo japonés es pintoresco y entretenido para nosotros, desde las porcelanas de sus floreros y juegos de té, hasta las ' “musmés” de pasito corto y amplio kimono. Esto— más o menos— es lo japonés de que todo el mundo está enterado y que motiva nuestra cándida admiración, cuan­ do en el cinematógrafo nos presentan una película con asunto nipón. Tenemos para las cosas japonesas, una sonrisa puerilmente admirativa, como la que florece en labios infantiles, al oír los prodigios de lámpara mágica. l’ ero ahora, nuestra sonrisa será más bien piadosa. Sobre todo, las prolifica,? matronas que se enorgullecen de haber da­ do acceso a este orbe sublunar, a una cantidad de voluminosos

183 angelitos de cinco a fruncir su rostro en toda una emperatriz gusto hijo, más que nismo corporal. seis kilos un mo.hin japonesa, la exigua

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cada uno, no podrán menos de desdeñoso, al enterarse de que no logró acumular para su au­ cifra de 3.026 gramos de orga­

Desde la guerra ruso-japonesa, el gran imperio asiático nos había dado a los occidentales, una lección perfectamente efec­ tiva y muy de acuerdo con nuestros propios métodos, sobre lo que es y lo que no es esa admirable raza. Aquello debióhaber sido el fin de la opereta. Por entonces y ya desde antes la historia de la Ciencia Occidental y sus modernos progresos,, se habla llenado de nombres japoneses. Luego vinimos a co­ nocer a sus generales y almirantes. Hace casi treinta años, en un ensayo sobre Feminismo, yodecía de las mujeres que son buenas, muy buenas, pero que n-os pasaría con ellas como los japoneses, a quiemes sólo em­ pezamos a estimar, cuando se volvieron tan malos como nos­ otros. Hemos sentido bien en carne propia la vaciedad espiritual de nuestra civilización, y los más poderosos cerebros de nues­ tra raza, sienten hondamente la necesidad de buscar otra ca­ mino. Los japoneses tomaron copia de nuestra civilización;. pero su copia no es aquella de la anécdota caricaturista. s-?gún la cual un sastre chino, invitado a reemplazar la levita des­ garrada de un marino por otra nueva '‘ e.xactamente ignai". híznla en efecto tan '‘ exactamente igual”, que hasta el “ siete” estaba igualito. El Japón nos ha copiado lo que le convino y casi podía afirmarse que esa imitación, inspirada en la necesi­ dad de defenderse de mictsíros latrocinios, se refiere tan solo a mía especie de exterioridad. £1 Japón íntimo, familiar, ha cambiado mucho menos, y conserva religiosamente a-qu.'llas características que son el secreto de su vitalidad, de su virili­ dad y (le sus admirables virtude.s. E.s posible que los japonesesno hayan podido ser tan buenos, como lo hubieran sido al no verse amenazados ¡mr nuestra sobredorada y canibalesca cul-

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tura, pero con todo, siguen siendo uniche mejores que nos­ otros. Para adquirir esta condición, bastaría haber leído el bello libro por Ludovico Naureau para la Biblioteca de Filosofía Científica que dirigía «1 ilustre Gustavo Le Bon, Comienza el libro: “ tan pronto como vi el Japón, lo amé”. j Y el autor llegaba alli entre los vencidos, a ser internado "como prisionero” en un campo de concentración! “ i l i cauti­ vidad— dice más adelante— . fué desastrosa, pero dulce...” “ El Japón era el oasis encontrado i>or fin...” “ Un oficial me en­ señó en el islote, la casa que me destinaban...” “ A mi alre­ dedor parecía todo tan nuevo, tan ihtacto, tan limpio, que me preguntaba si aquella casa había estado habitada antes...” “ Experimentaba un encanto admirando que los japoneses pu­ dieran pasarse sin todos los muebles, sin todos los accesorios, que ños parecen indispensables a nosotros...” " Y ¡qué dulzu­ ra. qué moderación, qué delicadeza, que finura con los ven­ cidos!” ... He copiado salteados breves fragmentos de las pri­ meras páginas. Compárese con las narraciones horripilantes de nuestra gran guerra, de sus trincheras, de sus campos de concentra­ ción de^prisioneros y dígase luego: ¿dónde está la civiliza­ ción y dónde la barbarie? “ A los pri.sioneros— sigue Xaudeaud— no se les dirigía ni una injuria, ni un sarcasmo: ape­ nas una sonrisa de broma". "L o s popes aseguraron a los sol­ dados del Zar autócrata, que esos paganos eran bárbaros fe­ roces mercaderes únicamente de la destrucción. ¿Dóndes es­ taban los bárbaros? ¿Se podía ser pagano sin ser bárbaro? Esto era incomprensible. Otras veces también los rusos se ma­ ravillaban viendo en las estaciones, a las jóvenes ofreciéndo­ les "flores” . Así trataba el Japón a sus prisioneros de guerra. ¿Qué tiene que ver todo eso con la e.xigua cor])ulencia que trajo al mundo el principe heredero del imperio del Sol? Quizás, jK)co ; quizás nnvohu. Es posible que .se trate de un hecho fortuito, pues también entre nosotto.s nacen niños des-

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nutridos. Yo adoptaré, sin embargo, otro punto de vista, por­ que ateniéndome a él, podré dar algunas ideas hábiles. En Occidente, la Ciencia dietética, iluminada por los re­ cientes desculirimientos biológicos, ya está de vuelta de aquel concepto vulgar que hace constituir el vigor físico o la robus­ tez, en un estado de sobrenutrición. Hoy, si bien semejante creencia, persiste en estado de superstición popular que sólo el progreso de la cultura desarraigará a la larga, en cambio en el mundo científico sábese muy bien que lo esencial para la vida es la integridad (funcional, y por sonsiguiente, sólo se ha de po.«eer la materia necesaria y suficiente para asegurar la perfecta función del organismo, en su conjunto y en su.s partes diversas. Se sabe también que toda supernutrición, im­ plica no sólo un mayor de.sgaste de la actividad funcional, sino además cierto grado de autointoxicación. E'^to, que es verdad para todo ser viviente, lo es con doble motivo tratán­ dose de fetos, puesto que en tal caso, ha de agregarse el pe­ ligro en que un volumen desmesurado. ,pone la propia vida y la vida materna. Nuestras mujieres, cuando no están hábilmente dirigidas por un dietista competente, empiezan por suponer que la ma­ ternidad y el previo proceso de gestación, lejos de ser. como son en realidad, una cosa muy simple, que ha sido Yealiz.ida infinitas veces anteriormente, como continuará siéndolo en lo sucesivo : se imaginan una obra de romano.«, para la cual han de acumularse fuerzas extraordinarias que únicamente con una alimentación exuberante y rica en proteínas, podrá ser llevada a feliz término. La verdad es que un régimen fundado en tale« premisas, es el más adecuado para preparar todas distocias, todos los cataclismos maternales, y bien lo había observado el sabio Taylor, maestro de ginecólogos, cuando- prometía un parto sin dolor y sin complicaciones a toda ge.stante que desde el prin­ cipio se sometiera a una dieta casi exclusivamente frugívora. El feto chico, puede muy bien no ser una temible degenera­ ción, sino la condición natural indispensable para eliminar

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casi todos los riesgos del trance materno. Ni las mujeres más supernutridas ?<m las iná.s fecundas, sino todo lo contrario; ni las más voluminosas mamas expresan la mayor aptitud glandular, ni el feto más rollizo es el exponente de mejores probabilidades vitales. He aquí grandes verdades biológicas de las que nos va­ mos enterando y cuyo triunfo, sólo alcanzado en ambientes de superior cultura, tendrá que luchar contra formidables su­ persticiones populares resto de una ciencia errónea. En el Japón, todo esto se sabe y se practica hace siglos. Por eso decía Xaurean que los japoneses, “ se alimentan mal” . En aquel tiempo se entendía por “ alimentarse mal” , lo que se entiende aliora por alimentarse muy bien. Se les reprocha­ ba el ser "casi vegetarianos” . Y hoy muchas lumbreras de la ciencia, opinan que el Vegetarismo es el verdadero régimen de salud. Los mismos higienistas que recomiendan la carne como un alimento de gran valor y utilidad, son también par­ tidarios de una dieta “ casi vegetariana” , porque reconocen qué las virtudes de la carne únicamente son admisibles, si se la consume en dosis moderada y acompañándola con alimen­ tos vegetales, en considerable proporción. Se argumentará que ios mismos japoneses tienden a aceptar un régimen mixto idéntico al occidental, pero su Ejército y su Marina, y que, ■e n efecto, la adopción de la carne, hizo desaparecer laS epi­ demias de Beri-Beri que causaban estragos en otra época, entre las unidades de dichos Institutos. El mismo autor re­ lata en 1881, de cada mil marinos fueron atacados de Beri-beri. 231, muriendo 49. Si el descubrimiento de las vitaminas hu­ biese sido efectuado en aquel tiempo, los japoneses no ha­ brían tenido la menor necesidad de transar con el omnivorismo occidental, porque la vitamina antibcribérica se encuentra precisamente en una .sustancia que tenían bien a mano, muy barata y de origen vegetal en absoluto: “ la cáscara del arroz” . Pero, a la sazón, no-se sabia ni que el Beri-beri fuese una “ avitamir.ix'^is", ni que las envolturas corticales de los cereales contuvieran la proporción necesaria de la Vitamina B.

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No nos apresuremos demasiado— pues— a compadecer al heredero del trono nipón, por sus tres kilogramos de cuerpo físico, o mejor d'icho químico. Es posible que su a.lvsnimiento haya sido .para 'la regia madre el “ ay entre dos sonrisas” con que yo definía el parto naturista en una de mis primeras conefrencias sobre este asunto, allá ;por el año 1904. Es además perfectamente verosímil que el pequeño prín­ cipe sea funcionalmente perfecto y de un gran vigor, a pesar de sus reducidas dimensiones. Y luego, conviene no olvidar que cuando los gigantescos cosacos del Zar. tuvieron que vérselas con los “ hombrecillos” de Togo y Oyama, no llevaron, por cierto, la mejor parte. Es también probable que ese niñito no llorará, pues se sa­ be que en el Japón, ioS niños no lloran. Pero sá ése pueblo, por tantos conceptos admirable, no con­ sigue a tiempo oportuno dar contramarcha a su europeización, ya llegará para ellos también el día en que la maternidad sea una catástrofe y en que los niños lloren y se desgañiten..., co­ mo los nue.stros. J. F E R N A N D O C A R B O N E L L Profesor de Etibiosis. Montevideo, febrero de 1934. •

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