﻿Año II

Cáncer.—Madrid, 1920.

N ú m . 16

0eeión Dotupisto
Ó RG AN O DE LAS SO C IED A DE S «VEG ET AR IAN A ESPA ÑO LA * Y «NATURISTA IBÉRICA*
director:

C. RUIZ IBARRA médico fisiatra. F uencarral, 138, 2.“ Administrador: RAFAEL SERRANO ALCAZAR Redacción y Administración: CALLE DEL ESPIR IT U SA N T O , 41.
SUSCRIPCIO NES En EspaOa, por nn aflo. . . . 5 pesetas. En el Extranjero, íd em .. . . 6 —

No se mantiene correspondencia sobre los originales.

SOBÍ^E mtDICINA nATURAL

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S el capítulo más Interesante, seguramente, sobre todo desde el punto de vista práctico, el de las causas de enfermedad, el de la ¿ítoíogia; el plantear bien este problema es el funda­ mento para resolver el problema de enfermedad y salud, y por esto debemos nosotros insistir en él y aclararlo todo lo posible para que se comprenda bien tal como nosotros lo entendemos. Y decimos que para nosotros las causas más interesantes de las enfermedades son las causas primaria.«:, tal como las hemos reseñado en artículos anteriores, siendo de una importancia se­ cundaria las demás. En Medicina oficial se llaman causas predisponentes a las que nosotros llamamos primarias, incluyéndose además en ellas con absoluta falta de lógica estados fisiológicos como la edad y el sexo; y se llaman determinantes a las causas cósmicas, extra­ individuales, que se supone actúan en el momento en que los fenómenos morbosos, agudos sobre todo, aparecen, y entre éstas son principalmente las bacterias patógenas en primer lugar, los enfriamientos, humedades, el estado barométrico de la atmósfe­ ra, influencias lunares y solares para algunos, etc., en segundo. Atención especial merece el estudio de las bacterias patóge­ nas como causas de enfermedad, que en su dia estudiaremos con el detenimiento debido, pues en ellas está basada casi toda

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la patología oficial de la época actual. Por hoy bástanos dejar sentados, para el objeto de nuestro estudio, dos hechos acepta* dos por todo el mundo, que son: l.° La casi ubicuidad de las bacterias patógenas; es decir, que se hallan presentes en todas las regiones habitadas por el hombre, sin haber posibilidad de colocarse fuera de su alcance. 2.“ Que las bacterias patógenas cambian sus caracteres biológicos, adaptándose al medio en que viven. Admitidos estos hechos como ciertos, y siendo por otra parte imposible para el hombre realizar su vida en un determinado medio, en el que sean invariables las condiciones de temperatu* ra, presión atmosférica, humedad, etc., ¿no parece lógico pensar en que procurar escapar a la influencia de estas causas es com­ pletamente utópico? Si todas estas causas las tiene constante­ mente actuando sobre él; si efectivamente fueran causas esencia­ les de enfermedad y destrucción, a estas horas habría desapare­ cido la Humanidad, o por lo menos estaría mucho más enferma de lo que está, y no sería posible encontrar un solo tipo media­ namente sano más que en un hombre teórico que viviera en una especie de fanal con temperatura y humedad siempre igual, con aire, ropas y alimentos completamente esterilizados; y este tipo sabe todo el mundo que sería el primero que sucumbiría. No; si estas causas, que llama determinantes la escuela ofi­ cial, están siempre actuando, y unas veces producen efecto mor­ boso y otras no, es porque están condicionadas por otras más fundamentales y esenciales, que son las que nosotros llamamos primarias, y que son, por otra parte, como se comprenderá, las que nosotros podemos modificar, las que podemos hacer variar, disminuyéndolas hasta un mínimo en que no resulten verdaderas causas morbosas. Véase, por lo tanto, si es mucho más interesante el estudio de cómo debemos conservar íntegra nuestra vitalidad reactiva, nor­ males en su composición nuestros tejidos y humores, y limpio nuestro organismo de detritus y venenos, que el de como hemos de destruir las bacterias, cosa imposible, dado su número, j cómo hemos de hujr de enfriamientos y humedades pasajeros, cosa igualmente imposible. Por esto, cuando se dice «hay que cuidarse», no se debe entender hay que abrigarse mucho, estar metido en casa, pasar por la estufa de desinfección toda la ropa, hervir el agua, cocer las frutas, etc,, sino que hay que entender:

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hay que comer lo necesario, tener limpia la piel y exponerla oportunamente al aire y al sol, trabajar y reposar lo debido y en las debidas condiciones; no tener vicios, tener buenos sentimien­ tos, etc., etc. ¿Quiere esto decir, por el contrario, que debemos despreciar la acción de las causas secundarias y no tener inconveniente en exponernos a enfriamientos intensos y prolongados, humedades permanentes, etc., o llevar los vestidos sucios, cargados de bac­ terias, o tomar alimentos sin las debidas condiciones de limpie­ za? En modo alguno, pues en este caso estas causas secundarias se convierten en primarias. La acción de una atmósfera fría o húmeda, o la acción del sol mismo, intensa y sostenida hasta el extremo de no permitir la natural reacción del organismo para que por esta reacción queden compensados los efectos sobre cir culación, inervación, etc., que aquella acción produjo, rebaja la vitalidad reactiva en grado extremo y se convierte en causa pri­ maria de enfermedad, y puede ser de tal intensidad aquella ac­ ción o tan escasa la vitalidad de quien la experimenta, que llega a agotarse y morir por congelación, insolación, etc. La introduc­ ción en nuestro organismo de bacterias patógenas en gran canti­ dad, resulta una impurificación del sistema, que si por deficiente vitalidad defensiva no son eliminadas por los medios y vías nor­ males, serán retenidas en el organismo, resultando así ya una causa primaria de enfermedad, como son el tabaco, el café, dro­ gas y demás tóxicos. Por todo esto hay que entender que no son los agentes eu sí las verdaderas causas de los males, sino su modo de acción so­ bre nuestro organismo en cuanto se han puesto en relación con él y han traspasado el limite de reacción vital conservadora propia de todo ser vivo. 6 . Ruiz Ibarra.

tE l valgo tiene razón al afirmar que las venas hacen criar mala sangre; asi, panadizos, diviesos, golondrinos y otras varie­ dades de flemón séptico, sobrevienen a menudo como secuela de profundos disgustos.*

LETAMENDI

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Pedagogía naturista.
honra esta revista, y siguiendo con ello un plan lógico y A ordenado, entiendo que nuestro primer jalón ha de consistir fijar, al menos de una manera aproximada, el concepto de la Pe­ dagogía naturista, y no digo en definirla, porque, a mi juicio, nunca pueden existir definiciones preliminares, ya que definir tan­ to vale como resumir o concretar un estudio ya realizado. SI, pues, hemos de puntualizar, dentro'de sus debidos límites, ese concepto, preciso será que fijemos el verdadero sentido de las dos palabras que entrañan el tema por mi desarrollado: esto es, el sustantivo Pedagogia y el calificativo naturista. El sentido etimológico de la primera de estas palabras {pais, paidos, el niño y agoo conducir o guiar), ha servido a la mayor parte de los autores para afirmar rotundamente que la Pedagogía es la ciencia de educar a la niñez; y. a la verdad, tan poco amplia me parece esa concepción de la Pedagogia, que quizá entre ella y la que nosotros tenemos haya más distancia de la que, con set infinita, media entre ese concepto clásico y el que dominó en la Grecia antigua, donde designaban, con el nombre áe pedagogos a los esclavos que acompañaban a los jóvenes al gimnasio. No, a nuestro modo de ver, la Pedagogía no se halla circuns­ crita a los estudios y actuación del Magisterio primario; no es peculiar de un elemento o factor especial de la sociedad; su esfe­ ra de acción es mucho más ámplia; y tan dilatada resulta que no creo haya error en afirmar que todos los ciudadanos, dotados de la necesaria capacidad moral, son, aun sin saberlo, educadores, y que la Pedagogía es la función social por excelencia, a cuyo ejercicio nadie se puede ni se debe sustraer. Decía un queridísimo maestro mío, que la Pedagogía debe ser hecha incesantemente por nosotros mismos, fijando la vista en nuestro interior y en los fenómenos que nos rodean, y, real­ mente, base de esa labor cultural que a todos los miembros de la sociedad debe estar atribuida, es nuestro autoconocimiento, principio que, por ser naturallsimo, no es de ahora, sino que, al contrario, data del año 500 antes de Cristo, fecha remotísima en la que el pueblo griego supo esculpir en el atrio del templo de Dcifos, su sentencia inmortal <conócete a ti mismo*. Por estas razones, afirmo que para ejercer la Pedagogia así entendida, cooperando, en la medida de nuestras fuerzas, a la efectividad de tan importante función social, debemos empezar conociendo perfectamente nuestro cuerpo y nuestro espíritu, pe­ netrando en las leyes que los siguen, dándonos cuenta exacta de
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inaugurai los modestos artículos con cuya publicación me

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los secretos arrancados a la naturaleza por la Biología, por la F i­ siologia y por la Mecánica o por la Psicología y por la Moral, y de este modo, sí, podremos empezar por aducarnos a nosotros mismos, adquiriendo plena conciencia de nuestros actos, períec* donándonos paulatinamente y formándonos una conciencia sóli­ da que nos haga útiles y aptos para la vida; y podremos, de igual manera, extender esa acción cultural a los demás, educando, ins­ truyendo y moralizando a nuestros conciudadanos. Es, por consiguiente, la Pedagogia así entendida, no sólo dencia de enseñar, sino también y muy principalmente, ciencia de aprender, ciencia de deducir consecuencias y de inducir leyes; no es extraño, pues, que, para los que asi pensamos, la Pedago gía sea, como antes he afirmado, la función social por excelen­ cia, ya que ella es fuente de verdad, de justicia, de moralidad y de salud y de ella se deriva el bienestar de cuantos constituimos las sociedades. Y respecto al calificativo naturista, ¿qué he de decir yo, ver­ dadero neófito en esta agrupación, que no haya desfilado con anterioridad por estas columnas, bajo el amparo de firmas res­ petabilísimas? Vosotros todos sabéis el fin altamente educador que el naturismo persigue y conocéis minuciosamente lo mucho y muy bueno que A cción N aturista viene publicando en este sentido: el naturismo, con su laudabilísimo propósito de enseñar a vivir, practica la más transcendental pedagogía, y la practica— vosotros lo sabéis también—, no sólo en cuanto se relaciona con la salud del cuerpo, sino, muy principalmente, en lo relativo al perfeccionamiento del espíritu. Y si ello es así, si el naturismo enseña a emplear útilmente los bienes físicos y espirituales de que gozamos y la Pedagogía es función social encaminada a otorgarnos la aptitud necesaria para conocer y apreciar esos bienes, no vacilaremos en afirmar que la Pedagogía naturista será, con la colaboración del perso­ nal raeritísimo que hoy constituye el Magisterio, el medio defi­ nitivo de extirpar el desorden, la indisciplina, la superstición, la ignorancia, la miseria y la tuberculosis, plagas todas ellas que tantos estragos han causado y causan en la humanidad.
Enrique de eárUenaa.
Abril ¡920.

<El que nuestros hijos fracasen tan a menudo en las escuelas hay que achacarlo a las normas y planes de enseñanza que los miden a todos por el mismo rasero. Si esos probam os fueran adaptables a las jóvenes individualidades a que van dirigidos, ¡a mayoría de éstos darían mucho mas de si. Cuando las escuelas acusan a los alumnos de ser incapaces, perezosos, distraídos, se acusan en realidad a sí mismas.»

GURLirr

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ArCIÓN NATURISTA

RESUDEN DE LAS CONFERENCIAS
DADAS EN E L CLUB DEPORTIVO DE BILBAO EN ENERO DE I92O, POR E L DOCTOR

EDUARDO ALFONSO

Prim era conferencia: Baños de Sol

os baños de sol consisten en la exposición directa dei cuerpo a los rayos solares, sin intervención de ropas, cristales etcé­ tera. En los rayos del sol van una gran parte de las energías exter­ nas que en función con la energía individual mantienen la vida. Para evitar accidentes desagradables ai principio de la exposi­ ción, a los rayos del sol debemos tomar estos baños gradual y progresivamente. Se debe comenzar por poco tiempo (de dos a diez minutos), aumentando en los días sucesivos una cantidad de­ terminada basta llegar a un tiempo en que varia entre diez minu­ tos y seis u ocho horas. Cuando la piel se ba puesto suñcientemente morena, el baño de sol puede tomarse sin peligro de nin­ gún género durante bastante tiempo. Entre los principales cuidados que se deben observar durante el baño, tenemos: i." La cabeza debe permanecer siempre a la sombra. 2 .° Cuando la pigmentación es suficiente, el baño de sol lar­ go es más beneficioso tomarle paseando o haciendo ejercicio, por­ que calienta y molesta menos, deja resistir más al cuerpo y pigmenta más por igual y naturalmente; se exceptúan de esto loa enfermos cuyo mal exige inmovilidad. 3.° Cuando durante el baño se note enrojecimiento pronun­ ciado o picazón de la piel, debe suspenderse, pues es señal de in­ solación. A consecuencia de los baños de sol tomados con imprudencia, o ignorancia, pueden sobrevenir los siguientes accidentes: I .* Insolación con enrojecimiento de la piel, enervamiento y a veces hasta insomnio, ampollas y fiebre, que se debe combalii con aplicaciones de agua no muy fría. 2 .° Congestión de cabeza y dolor de ojos que se combaten con aplicaciones derivativas de agua y con el uso de lentes ahu­ mados.

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2 .° Otros accidentes a consecuencia de la existencia en el cuerpo de sustancias activas a la luz y albuminoides. Existen dos clases fundamentales de baños de sol. El baño de sol con sudación que produce la impresión de calor excitante y hace transpirar o sudar la piel y produce un estado de relajación, y excitación de ios tejidos que ocasiona fatiga del co­ razón y del sistema nervioso, por lo cual no es recomendable a las personas débiles. Es eliminador de,toxinas e indicado en personas artríticas y y exige después una aplicación de agua no muy iría, de la cual no se debe prescindir. Eljsol.da al organismo calor, luz, energías electromagnéticas y otras vibraciones aún desconocidas. La luz del sol es un alimento que sustituye con ventaja a los introducidos por la boca y el más propio alimento del sistema nervioso. Los efectos de los baños de sol son los siguientes: Buena circulación de la piel con la siguiente perfección de las funciones de esta y faciiidad del trabajo del corazón: Color moreno de la piel que inmuniza contra las enfermeda­ des infecciosas. Aumento de la nutrición, como lo prueba el au­ mento de la musculatura. Aumento en todas las manifestaciones de la energía del sistema nervioso. Disminución del dolor en los enfermos. Expulsión de toxinas orgánicas y extrañas al organismo. Sensación de mayor energía y ánimo.
Segunda conferencja: E l ejercicio físico ante el naturismo

El ejercicio físico consiste en practicar movimientos bellos y armónicos del cuerpo dirigidos a un 6n moral y destinados a au­ mentar la actividad y desarrollo de todos ios órganos y de ciertas cualidades físicas y psíquicas (agilidad, audacia, valor, decisión) de conjunto y subordinadas a éU La taita de ejercicio físico resta belleza al organismo, ejem­ plo: el abdómen tan voluminoso de las señoras de cierta edad, por atrofia de los músculos del vientre, consecutiva al uso del cor­ sé y consiguiente acumulación de grasa favorecida por la inacti­ vidad del resto del organismo, ocasiona también enfermedades y poca eficacia en las acciones que requieren fuerza.

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El abuso dei ejercicio físico ocasioaa por el momento la fatiga muscular y a la larga el agotamiento y la miseria üsiológica, (buen ejemplo de ello son algunos atletas profesionales que mue­ ren jóvenes.) El ejercicio físico seña contraproducente si un buen descanso no viniese a reponer los materiales y energías gastadas durante la actividad. El descanso de todo óigano esta en el reposo. No puede haber un buen descanso sin la relajación completa de los músculos, cosa de que pocas personas son capaces por so excesiva excitación del sistema nervioso. El sueño es el reposo del cerebro, que debe hacerse durante la noche, porque entonces están disminuidas todas esas energías externas (luz, sonido, vibracioues magnéticas...) que constituyen el excitante natural del or­ ganismo, por eso los trasnochadores tienen que sacar fuerzas de su propia energía, por lo cual se les acorta la vida. Las clases de ejercicio físico se resumen en tres:

1. ° Mjercicio Jísico mtural, que se hace desnudo al aire li consistiendo en saltar, trepar, gatear, nadar, correr, cargar pesoí, etcétera, cuando lo exijan ias circunstancias de la .vida, como hacen los pueblos salvajes, que tan sanos y fuertes viven.

2. ° La giimmia, que es una serie de movimientos determi dos y metódicos, efectuados o no con apaiatos, según un plan prees­ tablecido, cuya tinalidad es la salud, el bien y la belleza. Existen cinco clases de gimnasia: Oriostálica (o de recta conformación), sin aparatos, a la cual pertenece la tan conocida gimnasia sueca o de Ling, sobre la cual hay escritos muchos y buenos libros. Educatm (con aparatos o sin ellos) que es la única que puede elevar al or­ ganismo a grados superiores de perfección, a la cual pertenece como única representante, la gimnasia griega de la antigüedad. Aiiélica (con aparatos) que comprende el sistema germano o amorosiano, que tiene por objeto el desarrollo muscular y la fuerza fi­ sica, y que no es recomendable porque da seres deformes y bruta­ les. Médica (con aparatos o sin ellos) destinada a la curación de lat enfermedades. Y Respiratoria, que es más bien una condición esen­ cial de todas las anteriores.

3. ° Los deportes, que son ejercicios o movimientos físi complejos efectuaaoa o no con aparatos especiales y cuya finalidad es el esparcimiento y recreo dei cuerpo y de la inteligencia, U educación de ciertas aptitudes y a veces la utilidad.

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Son muchos los conocidos, habiéndolos sanos y perjudiciales, estéticos V brutales. Son recomendables por ser completos, armónicos y morales los siguientes: Rl alpinismo, el salto sueco, la natación, el ejerci­ cio de remos, Skis, con dos palos, el tennis, billar, croket, golf y, especialmente, la danza artistica. No son recomendables por incompletos, inarmónicos o inmo­ rales, la caza, la carrera deportiva, el salto deportivo, el ciclismo, automovilismo, patines de rueda y cuchilla, equitación, foot-bal!, cricket, polo, boxeo, luchas, esgrima y levantamiento de pesos. No todos los ejercicios pueden hacerse a todas las edades, pues ciertas clases de gimnasia y ciertos deportes, pueden comprome­ ter la salud y aun la vida de los niños v personas débiles, por oca­ sionar generalmente deformaciones del esqueleto aun tierno de los primeros; e hipertrofias del corazón) excesos de tensión de la sangre, díspepcias, etc., en los segundos. La mavorfa de los deportes (que muy acertadamente llamó revienta-muchachos el Dr. Eleizegui) excepto algunos como el tennis, billar, croket, etc., perjudican grandemente a los niños jó­ venes; y toda persona antes de poner a sus hijos a practicar cual­ quier deporte o ejercicio físico, debería consultarlo con la perso­ na competente. Los efectos del ejercicio físico son; salud, resistencia ai traba­ jo, al frío y a las intemperies, fuerza muscular, mayor belleza, agilidad, desenvolvimiento de ciertas cualidades psíquicas, como la voluntad, valor, firmeza, perseverancia, etc., y el perfecciona­ miento de todos los órganos y su conjunto. Son auxiliares del ejercicio físico, los baños de sol, aire y agua, el contacto con la tierra, el masaje, el reposo y el uso de sandalias y trajes finos.
Tercera conferencia: La alimentación natural. E l origen de las enfermedades

£1 hombre debe comer solamente vegetales, porque así lo demuestra el estudio de las leyes físicas, mentales y morales que ri­ gen su vida. El hombre no tiene garras ni colmillos ganchosos, ni vista ni olfato de lince y perro, rápida carrera, instintos de trai­ ción como los animales carnívoros. La Naturaleza le dió manos con débiles uñas para coger pacíficamente los frutos que los árbo-

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les le ofrecían y disponen de los mismos elementos que los anima­ les frugívoros, como los monos, por ejemplo. Inventadas las ar­ mas, el hombre mató ínfrígiendo la más santa de las leyes natu­ rales, la de vivir en armonía con los demás seres. Pero las perso­ nas que al civilizarse se hicieron incapaces de matar indefensos animales, obligaron indirectamente a un semejante a cometer el repugnante crimen de sacrificar pacíficos seres manteniendo sus instintos y sentimientos toda la vida sumergidos en el asqueroso fango de una baja animalidad. ¿Hay derecho en la más rudimen­ taria moralidad a ser partícipe de que un hombre, que como nos­ otros, tiene deber y derecho de evolucionar y perfeccionar quede estancado en el desgraciado papel de matarife? Y ya tenemos al animal atravesado por el cuchillo humano salpicando sangre. Sus gritos ofenden el oido. Su cuerpo sangran­ te y sus tripas al descubierto dañan a la vista. Su cadáver ofende al olfato. Su carne cruda todavía repugna al sentido del gusto. ¿Consideraremos nuestro alimento el que a todos ios sentidos ofen­ de y repugna? Pero hay que comer carne cueste lo que cueste, modificándola por la cocina precisamente para que no sepa a carne. Sólo incons­ ciencia o degeneración pueden esplicar este hecho. Compárese esto con la ingestión do una fruta que agrada olfato, recrea la vista, satisface sin modificación alguna al gusto y deja al oido libre de angustiosos alaridos. ü n a vez en la boca el alimento nos dice el estudio de sus fun­ ciones que las voluminosas glándulas salivares del hombre no ba­ ilan normal empleo en la digestión de las carnes que para casi na­ da necesita la saliva, hallando en cambio armónico empleo en la digestión de los vegetales, cuyos azucares son transformados casi completamente por la saliva. La llegada de la carne al estómago provoca una secreción de jugo muy ácido, como los animales carnívoros y como el paso de los alimentos al intestino, sólo se verifica con facilidad cuando existe jugo gástrico poco ácido, como el de los animales faervívoros y frugívoros, resulta dificultada con la ingestión de carnea y sometidas a un gran esfuerzo las fibras musculares del estómago, que al fatigarse y relajarse producen dilatación gástrica con el consiguiente estancamiento de los ácidos en exceso y otros pro­ ductos tóxicos que pueden ser causa de úlcera del estómago y a la larga de cáncer. En cambio la alimentación vegeta] requiere un

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jugo poco ácido por su menor abundancia en albúmina y el paso úe los alimentos al intestino a través del piloro (que para abrirse requiere jugos poco ácidos como ya demostró Pawlow) se hace con facilidad y no obliga a esfuerzos exagerados a las fibras del estómago que con éxitos manjares no se dilata, El iarg>; intestino del hombre y sus paredes débiles nos indican las condiciones del alimento que por él debe circular y que debe excitarle lenta y débilmente. La combinación de sustancias absor* vibles las ur.as y estimulantes las otras, sólo podemos hallarla en el alimento vegetal, pues las carnes carecen de celulosa (principal estimulante de los movimientos del intestino) y sólo contienen principios absorbióles. Lo mismo que a las carnes sucede al pan blanco, arroz blanco, etc., que carecen de su cascarilla celulósica (salvado) produciendo por tanto estreñimiento, de aquí que reco« mendemos el pan y arroz integral y la alimentación abundante en verduras y frutas. Por último, considerando que el intestino grueso necesita para su función de la acidez, de su contenido sacamos en consecuencia que las c&rnes, huevos y leche que dan residuo alcalino, son pro« ductores de estreñimiento, en cambio los vegetales que dan resi­ duo ácido son estimulantes de los movimientos intestinales. Aun hay un detalle que nos demuestra que el hombre no es carnívoro y es que en su sangre no existe amoniaco neutralizador de la acidez de la sangre producida por la ingestión de restos ani­ males. En cambio si existe en los animales que por naturaleza comen carne (león, tigre, etc.) Como consecuencia del estudio anatómico, fisiológico y psiqui« co del hombre, sacamos en conclusión que su natural y armónica alimentación es la de frutos y semilias crudas, es decir, de todo aquello que contiene gérmenes de vida, como corresponde a su superior naturaleza. El tránsito de la alimentación carnea a la frugívora, debe hacerse mediante unos años de cocina vegetariana naturalizada, pero no olvidemos nunca que de comer crudo a co­ mer pasado por el fuego va la diferencia de comer vivo a comer muerto y los alimentos vivos (entre los cuales jamás puede estar la carne) son los que más energía proporcionan y los únicos que— en recto pcn*iar—debíamos comer. La alimentación de carne es la productora del ácido úrico, ese intenso veneno causante del artritismo, reumatismo, gota, que en compañía de la neurastenia tie­ nen cogida a la mayoría de la Humanidad civilizada.

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La carne no proporciona al cerebro las sales minerales (hierro, fórforo) indispensables para su nutrición. En cambio las frutas y verduras no sólo proporcionan dichas sales, sino que convierten en alcalinos ios uratoa ácidos insolubles que producen las carnes convirtiéndolos en solubles y haciéndolos por tanto, eliminables. La mejor medicación alcalina para un artrítico es un desayuno de naranjas. La enfermedad viene rompiendo la armonía de nuestra vida sana por el incumplimiento de las leyes naturales. Esta armonía se rompe: 1. " Excitándola energía individual (con vino, café, car medicamentos, pasiones, voluntad desviada, etc.) 2. " Disminuyendo aquellos actos en los que debe encont normal empleo la energía individual (falta de ejercicio físico, de trabajo útil, etc.) 3. ° Obligando al organismo a recibir energías cósmicas cantidad mayor o en calidad diferente a las que por ley natural le corresponde (comida en exceso, ingestión de alimentos impro­ pios etc.) 4 ^ Obligando al organismo a recibir energías cósmicas en cantidad menor a la que por ley natural le corresponde (comida escasa, falta de sol en la piel, aire falto de oxígeno, etc.) 5.* Tratando de obtener el máximo producto de la vida de nuestros semejantes y no ayudándoles en caso de necesidad (a este resultado se llega explotando a los obreros, no dando de comer al que tiene hambre, no consolando al que está triste, etc. etc.) Y perturbada una función orgánica se perturban todas las de­ más del cuerpo por aquella íntima solidaridad que existe entre ellas gracias a su unión por el sistema circulatorio, nervioso y químico. El organismo es uno, como dijo Hipócrates y como uno debe di­ rigirse; de aquí que ias especialidades médicas no satisfagan a los que seguimos el camino de la medicina Hipocrática o Naturista. Toda enfermedad es producida en último caso por un acumu­ lo de sustancias extrañas en la sangre, la linfa o los tejidos y tiene por finalidad útil la expulsión de estos tóxicos y el restablecimien­ to de la armonía orgánica. Toda enfermedad, como dice Letamendí, no es una cosa, sino un acto; no es un microbio, sino en todo caso una defensa del organismo contra él; por eso nosotros no nos preocupamos grandemente de la lucha contra el microbio, en la cual nunca vencerán los hombres, pues son muchos y nece­ sarios en la naturaleza, para la transformación y circulación de la

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toateria orgánica, sino que procuramoa mantener los organismos puros para que esos seres microscópicos no encuentren en ellos esas sustancias morbosas, gracias a las cuales pueden vivir en su interior. Las sustancias morbosas causantes de las enfermedades pro­ vienen:

1. ® Del mundo exterior: por ejemplo, de las carnes provie nen la tirosina, paraetilfenol y paracresol, escatol, indol, ácido úri­ co, xantína, urea, cadaverina, neurina (esta última muy tóxica, etc., etc.) Del vino, el café, té y el tabaco sus venenos respecti­ vos: alcohol, cafeína, teina, nicotina, Las medicinas o drogas casi todas son tóxicas, algunas en alto grado, como el mercurio, arsé­ nico, quinina antipirina, aspirina, etc., etc., cuyo uso es casi de moda en los salones. En el aire encontramos, entre otras, anhí­ drido carbónico, óxido de carbono, antropotoxina (abundante en los lugares cerrados), aminas, gas sulfuroso, polvillo de metales y de materias orgánicas. 2. * De los microbios y su nutrición: endotoxina del cólera, tu berculina, malleina y también la tiroxina, aminas, peptonas, amo­ niaco, cresol, ácido butírico, etc. etc. 3. * Del funcionamiento del propio organismo: aobídrico car­ bónico de la respiración, heces de la digestión, urea, creatina, áci­ do úrico y pigmentos biliares de la orina, lactatos, sulfatos, urea, etcétera, del sudor. Calcúlese cuál será la intoxicación del organismo y la facilidad de enfermar de las personas de las poblaciones que no sólo bailan ambiente cargado de substancias morbosas, sino que tienen difi­ cultadas las vías de eliminación (los pulmones, por falta de aire puro y falta de ejercicio ñsico respiratorio; el intestino, por el es­ treñimiento consecutivo a la ingestión de alimentos animales y falta de vegetales; la piel, por la falta de baños de sol, de aire, de agua y exceso de vestidos; y el riñón, porque al hallarse cargado con las funciones que no realizan las otras vías, bailan dificultada su función. Un elocuente dato práctico que nos demuestra la eficacia y bondad de nuestras doctrinas naturistas es que en las últimas epidemias de grippe no ha muerto ning mo de los que las practican y ios que han padecido la enfermedad han curado fácilmente sin medicinas de ningún género, solamente con buen aire, baños y fricciones de agua fría y dieta de jugo de frutas.
O r . B . A lfo n s o .

Bilbao, 20 de Enero de 1920 .

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ESTUDIO CIENTIFICO DE AUMENTOS
La Avena -Se llama asi a todas las plantas del género Avena, de la familia de los Cereales, en sus diversas variedades de A. sa* tiva, que es la principalmente cultivada, A. orienfalis, y A. nuda. Se usa hoy poco para la panificación, pero constituye un mag. nífico alimento en forma de harina integral y en la forma lla­ mada íCopos de Avena» que algunas casas inglesas venden con el nombre de Quacker oats. La Avena contiene un 11 por 100 de albumina, 61 de almi­ dón, 5 de grasa, y 2 7 de sales, minerales entre las cuales conta­ mos 5 ’4 de potásicas, 0'48 de sódicas, 1’08 de cálcicas, 0 ’35 de óxido de hierro, y 7’5 de ácido fosfórico. Se ve, pues, que es un alimento completo que tanto sirve para la construcción de los tegidos como para desarrollar fuerza muscular. Su abundancia en sales particularmente de fósforo, le hacen magnífico alimento constructivo y de! sistema nervioso. Es muy útil pues, en conva­ lecientes y niños enfermos neurasténicos, trabajadores intelectua­ les, obreros etc. Un puñado de copos de avena, cocidos en un poco de caldo de verduras, es una sopa exquisita que honra a la cocina vege­ tariana. Los Pepinos.— Son los frutos de la Cucumis Sativus, de la fa­ milia de las Cucurbitáceas. Contiene, por 100, 1’2 de albilmina, 2*5 de hidrocarbonados, y 0*5 de sales. Son un buen alimento re­ frescante, laxante y mineralizador, Hay quien opina que los pepi­ nos son algo venenosos, y que para evitar este incon\'eniente con' viene tenerlos en agua durante cierto tiempo antes de comerlos' o comerlos con la cáscara. No hemos podido comprobar nunca este prentedido veneno, ni en nosotros ni en otras personas que los han comido de todas las maneras posibles. Las C/rHc/fls.—Son los frutos de! Prunus Domértisca de la fa­ milia de las Rosáceas en sus numerosas variedades. Contiene un 0’6 por 100 de albúmina, 14 de azúcares, y 07 de sales minerales, entre las cuales abundan las de hierro y cal­ cio. Son de las frutas mas azucaradas y por tanto buen alimento muscular, siendo muy de recomendar a los excursionistas las ci rucias secas. Por sus ácidos y sales son desintoxicantes del tubo

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digestivo y de la sangre, siendo también laxantes. No deben fal­ tar en la mesa de ningún naturista. La Fresa.—Es la planta, Fragaria Yesca de la familia de las Rosáceas, cuyos riquísimos frutos son uno de los mayores delei­ tes del paladar. Comprende numerosas variedades entre las cua­ les citaré la Fresa común o encarnada, de Aranjuez y Valencia, la Blanca, la Verde, y la de los Alpes, habiéndolas de fruto pequeño y de fruto grande como los fresones. Contiene, por 100, 0’9 de albúmina, 8 de azúcares, y 0 ’7 de sales minerales, entre las cuales se cuentan, de hierro, sodio áci­ do salicilico. Gracias a este último, produce en los artríticos la eliminación del ácido úrico, por lo que son un alimento medica­ mento.—En algunos enfermos producen crisis de la piel. Los Garbanzos.—Son los frutos de la Cicer Arielinum, de la familia de las Leguminosas, en sus variedades de Garbanzo grue­ so y delgado o de Portugal. Constituyen el fundamento del clási­ co cocido, que es el plato nacional español. La variedad mas apreciada es el Cicer edule, de fácil cocción. Contienen, por 100, 21’8 de albúmina, 50’8 de carbohidratos. 5’3 de grasa, y 2 7 de sales. Son gran alimento de fuerza, y cons truclivo o plástico por su buena proporción de albuminoïdes. Es tos albuminoides, cuya base es la Legumina (caseina vegetal) como en las demás leguminosas (habas, guisantes, lentejas etc.) hacen que los garbanzos, sobre todos los secos, no sean reco mendables a los artríticos, como ya hemos dicho también al ha blar de todas las plantas de esta familia. Conviene comerlos con verduras y zumo de limón.
Dr. B. Alfonao.

<Amar los campos con sus silvestres flores, amar las estre­ llas, el dilatado piélago, la blanda y tibia fierra, y vivir a sotas con la nataraleza; pero amar mucho más a los hombres fatigados de ia lucha; amar a toda criatura que palpita y vive. • TRINE

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BespDeslas pue ilelieiB dar a los aíapoes conlra islas.
Preguntas de D. A. Campos, de Jerez de la Frontera.

PREGUNTA: Según el concepto de la salud que tenéis los mé» dicoa naturistas, ¿son las poluciones nocturnas en los jóvenes, cuando se presentan con frecuencia, actos de depuración del orga­ nismo, o son indicios de anormalidad fisiológica? RESPUESTA: Las poluciones nocturnas, por cualquier me­ canismo que se produzcan, así como las diurnas producidas por esfuerzos, dolores, etc,, son siempre indicio de anormalidad fisio­ lógica, de debilidad nerviosa, junta casi siempre con intoxicación de la sangre y de los nervios que viene a hacer de excitante artifi­ cial. Y claro es que, esta secreción, como todas las del organismo, puede ser aprovechada por éste como vía de depuración; pero este papel — • insignificante en este caso — no compensa los peligros de las poluciones frecuentes. PREGUNTA: ¿Por qué son perjudiciales a la salud las bebi­ das de zumos de frutas cuando han fermentado y no lo son antes de fermentar? RESPUESTA: Porque en la fermentación se produce alcohol o ácidos tóxicos (acético, como en el vinagre, etc.). Ya sabe usted que la fermentación del azúcar, de la uva, produce el alcohol exis­ tente en el vino; la del azúcar de las manzanas, el alcohol existen­ te en la sidra, etc., y por eso son perjudiciales estas bebidas, que no son más que jugos de frutas fermentados. PREGUNTA: Bien que cuando baga calor usemos vestidos ligeros para facilitar la transpiración; pero cuando hace frío, ¿no es conveniente abrigarnos para conservar el calor natural del cuer­ po, para que la circulación de la sangre sea más perfecta y, por consiguiente, también la digestión sea mejor? RESPUESTA: Estamos de perfecto acuerdo. El hombre no debe exponer su piel a las intemperies más que mientras pueda re-

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accionar contra ellas y no ser vencido por ellas. Cierto es que el hombre debería vivir desnudo en la atmósfera; pero no menos cierto es que debe vivir en climas cálidos que le permitan esto. En los países fríos, y más cuando se trata de hacer trabajo inte* lectual, el hombre debe abrigarse para no tener frío, pero también debe practicar diariamente el baño de aire en momentos y circuns­ tancias que ie puedan hacer reaccionar contra el frío del ambien­ te, y asi se habituará a soportar las bajas temperaturas y a llevar la menor cantidad de ropa posible, que realmente es el ideal. Du­ rante la digestión es importante no pasar frío. PREGUNTA: (C. M. Minas de L.) Dice Just que los hombres deberíamos dormir en el suelo, en contacto directo con la tierra, a fin de aprovechar toda la influencia magnética terrestre, Parece, empero, que nuestros parientes los simios duermen en las ramas de los árboles, y es de creer que los hombres más primitivos de­ bieron hacer lo propio, aunque sólo fuese por instinto de conserva­ ción, para librarse del peligro de ser sorprendidos por las ñeras. Naturalmente, más tarde, cuando el hombre supo manejar armas de piedra y palo, y conoció el efecto que sobre las ñeras produce el fuego, etc., considerarían más cómodo trasladarse al principal, es decir, quedarse abajo. Ello demostraría, en un principio, que la Naturaleza no encuentra ningún inconveniente en que entre la tierra y el cuerpo humano exista una capa de aire. ¿Se han hecho suñcientes pruebas sobre el particular, y cuáles han sido las con­ clusiones definitivas? RESPUESTA: Claro es qne nosotros debemos beneficiarnos con el cuntac.o directo de nuestro cuerpo con la superficie de la tierra; pero comprenderá usted que, aunque durmiésemos como los monos en las ramas de los árboles, las horas de sueño que tal hiciésemos, nada supondrían si las reatantes horas del día las pa­ sásemos en contacto directo con la tierra. Además los árboles participan de la electricidad y del magnetismo de la tierra como también del de la atmósfera, y así sucede con todos los demás se­ res que la habitan. Ninguna prueba sé yo que se haya hecho demostrativa de quela Naturaiezano encuentra ningún inconveniente en que éntrela tierra y el cuerpo humano exista una capa de aíre, pues necesariamente el cuerpo tiene que apoyarse en algo que esté en contacto con la tie­ rra, y aun suponiendo que se llegase a que este algo fuese un per*

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fecto aislador de las influencias terrestres, no creo que haya habi* do ningún experimentador que se baya prestado a estar aislado por completo de la tieira el tiempo suñcíente para sacar una con­ clusión experimental. La única prueba que todos conocemos es la de que cuando pa> seamos descalzos o nos acostamos desnudos sobre la superñcie de la tierra, se normalizan lunciones perturbadas del organismo, como las del tubo digestivo, riñones, cabeza, etc., lo que nos hace dedu> cir que, la falta de ese contacto con ia tierra, ha contribuido a la perturbación de dichas funciones. Todo esto se explica perfectamente porque la electricidad de la tierra, que entra por los pies, y la de la atmósfera que actúa por la cabeza, se resuelven y neutralizan en una modalidad distinta en cada órgano, al cual llegan por intermedio del sistema nervioso. Si a esto agrega usted que en la función de cada órgano se produ­ cen también corrientes electro-magnéticas, que van a neutralizar se con la deotroa órganos, comprenderá usted que el cuerpo huma­ no mirado en este aspecto, no es sino un conjunto de corrientes eléctricas positivas y negativas constantemente producidas y neu­ tralizadas, de cuya armonía depende el estado de salud en una de sus partes. Como la normalidad de esas corrientes depende de que lleguen al organismo normalmente las de la Tierra y de la atmós­ fera, de aquí la necesidad del contacto con la tierra, sea, por lo menos, con los pies descalzos y con la atmósfera llevando la ca­ beza al aire. Como cosa que atañe a esta sección, he de contestar brevemen­ te al articulo, divinamente escrito por mi querido amigo D. Rafael Serrano Alcázar, publicado en el número 14 de esta Revista, titu­ lado tDebemos áehnir la Pedagogía naturistat. En él se dice (comentando la respuesta que en el núm. i3 de esta Revista di yo a la pregunta redactada: «¿Cómo debemos imaginarn' * - los naturistas el aspecto del mundo el día en que toda la gente se haj a convencido de la verdad de nuestra doctrina y viva de acuerdo con les leyes naturales?») que le horrorizaría pensar vivir un ideal semejante. En el fondo de la idea estamos comple­ tamente conformes el Sr. Serrano y yo. La lucha es ley de la vida. Vivir es vencer en la lucha. Pero harta lucha es la del ven­ cimiento de los propios y ajenos defectos (que existirán mientras existan hombres en la capa de la Tierra) y la de las ideas, para

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que aún nos horroríce la paz material, que es la que indefectible* mente vendría si todos cumpliéremos las leyes naturales. Yo creo que siempie habrá en el mundo pasiones avasalladoras, aunque todos cumplamos las leyes naturales; pero estas pasiones no serán degradantes ni destructivas cuando la humanidad sea naturista, sino pasiones divinas y constructivas basadas en un fondo de amor propio y ajeno. Habría lucha, lucha de la mente y del espíritu, iucha noble y alta, de forma emulativa exquisita y todo lo apasio­ nada que se quiera; pero habría cesado la innoble lucha actual por el triunfo de los sentidos, basada en bajas pasiones (ambición, lujo, gula, etc.) que seguramente el Sr. Serrano es el primero que desea que desaparezcan. He aquí como él, sin que hacia mi le haya dirigido una mala pasión, ha mantenido conmigo una lucha de ideas al tratar el asunto que motiva estas líneas. Y ha luchado quizá con pasión por defender su idea contra la mía, y, sin em­ bargo, ni él ni yo hemos dejado de ser naturistas. Ya ve mi buen amigo como él y yó estamos conformes. No hay más que una ligera diferencia de punto de vista: Serrano ha sido siempre y es un perfecto y altisimu luchador por la vida; al diri­ girse contra mi idea, defendía su vida misma, £ o cambio yo, an­ sio ia paz material y la verdadera fraternidad, porque irresistible­ mente me atrae la iucha contra la Naturaleza para arrancarla sus secretos, y esta lucha no es posible mientras la otra nos dé que hacer. Seguro estoy que Serrano aceptarla un paseo conmigo por entre dos hias de arboles que nos brindasen abundosos su azuca­ rado y refrescante fiuto. La lucha material nos templa, es cierto; pero ese temple es pequeño al lado del que proporciona la iucha contra las in uensas fuerzas naturales y contra la ignorancia.
Dr. B- Alfonso.

<La historia de la Medicina, demuestra que ha sido enrique ■ clda constantemente por contribuciones terapéuticas, extrañas a las autoridades medicas reconocidas. La Hidroterapia encontró su desarrollo entre Los campesinos de la Silesia austriaca; el masaje procede de las fuentes más primitivas, siendo en realidad originario de los ignorantes salvajes de las islas del mar del Sud. La electricidad fa é durante una centuria una varilla mágica en las manos de ios charlatanes. El hipnotismo, reconocido hov por algunos como un método científico, se debe su origen al char­ latán Mesmer.» DR. KELLOGG

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IE ? / e c o r t e s .
De Pro Vida, de la flabana: «AL NATURISMO ¿Adónde van Iss huestes naturistas? En pos de un ideal que neutralice las contrarias miras y üje la verdad. Que el hombre es ser divino, piensa el teólogo; que el hombre es material, piensa el ateo; alguien ve en él un triste prólogo de una vida ulterior; otro ve al reo que ha de juzgar un tribunal celeste. Los naturistas siguen al monismo, en que espíritu y cuerpo se conducen por causa igual y por efecto mismo; en que cuerpos enfermos no producen sino el terror y ci oscurantismo; mientras ¡as almas sanas siempre lucen cuerpos sanos, cual dice el aforismo de Juvenal... Si la felicidad buscas ansioso en tu organismo estudia provechoso el efecto funesto de costumbres insanas que a pretexto de la cultura adquiere presuroso el sabio como el necio. Así como el vapor mueve la máquina y 1a impulsa adelante, así la nutrición marca la página que al Libro de la Vida empuja avante.

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A!li el secreto está, allí el progreso; I b vida artiScial trae retroceso, porque impide la buena nutrición, al adaptar como alimentación carne y licor que imitan el exceso. Y así como el vapor en la caldera cuando no cabe más busca salida por válvula de escape, asi en la entera región que nutre al cuerpo, la excedida presión busca su puerta. Los órganos cansados e infectos producen triste e inconforme vida; de ahí el crimen, de ahí los desafectos que dd mundo lucha fratricida. Seguid las nobles huellas que han trazado los padres natiiristas; para comer tenéis las frutas bellas; pues según las doctrinas darwinista, y a pesar de cientíñcas querellas, nueces y frutas fué nuestro alimento como raza primada; be aquí el sustento que hace del simio el ágil y fornido habitador del bosque donde el ruido de humanas vanidades no penetra. Obedeced las leyes naturales, comed los sanos frutos que el suelo nos regala en sus eriales sin trabajo y sin hurtos, y así convertiréis la raza humana en una raza hermana.
Nueva York. 1920,

Ramón nafioz Tébar.

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ACCION NATURISTA

Secciónele alimentos y cocina
L a s e n s a la d a s .

En la preparación de las ensaladas deben observarse siempre las tres reglas siguientes: 1. * Las especias no deben usarse casi nunca y cuando se us en muy escasa cantidad. Son demasiado excitantes y por esto irri­ tan los órganos digestivos y los nervios y centros nerviosos sexua­ les, resultando de esto un grado de debilidad que afecta al organis010 entero. 2. * El zumo de limón debe sustituir siempre al vinagre; es es un producto de fermentación, y sus ácidos poderosos antisépti­ cos, son ‘útiles para la conserva de alimentos, y por esto mismo diñcultan la digestión de los alimentos en el estómago y en el in­ testino. El vinagre retrasa la digestión y el jugo de limón la estimuía y ayuda. Una excepción de esto es la digestión de los almi­ dones en el estómago que a veces es retrasada por el jugo de limón. 3. * El aderezo y sozonamiento de la ensalada debe hacerse el momento antes de servirla. La manera más sencilla de arreglar y presentar la ensalada, es colocar sobre una fuente las hojas de lechuga o escarola limpia y cortada y sobre éstas las demás verduras o frutas que se agreguen, El aliño puede verterse sobre éstas o servirse aparte separado, debien-do hacerse de esta última manera cuando sea mayonesa o salsas de crema. Se pueden agregar trocitos de nueces, almendras o avellanas y de pimiento y aceitunas que dan una buena presen tación y aumentan su valor nutritivo. Cuando se ponen trozos de manzana y pera, deben partirse éstas y colocarse en agua hasta el preciso momento de servirla para que no tomen mal color. n iiu G ri Ensalada de espárragos.— a fuego lento dos cabezas de ajo finamente picado y otras dos de apio también muy picado eo

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una jicara de zumo de limón y otra de agua, basta que el liquido ha sido casi absorbido, agregarle después aceite hasta darle la consistencia necesaria y rociar con esta salsa los espárragos pre< parados y colocados sobre hejas de lechuga.
n z . Al. G r. P r<M ln

Ensalada de plátano y nuez.—Se cortan los plátamos a tiras lar» gas y se las cubre con mayonesa. Se ponen encima trocitos de nuez, almendra o avellana. Se colocan sobre hojas de lechuga con una cucharada de crema batida. Se adorna con aceitunas sazo­ nadas. Dr. e ri.

<-¿Qaé te pasa que estás triste?-~le decía nn pozal a su geme­ lo, mientras la soga los subía y bajaba del pozo. ¡Ah!—respondió el otro—pensaba en que de nada sirve llenarnos, pues aunque su^ hamos llenos, siempre bajamos vacíos. El pozal hermano, repu­ so'. ¡Oh, querido mió, cuán sin razón hablas en este punto!; por­ que según y j pienso, aunque bajemos vados, siempre subimos llenos. Considéralo de esta suerte y estarás tan contento como yo.* H ARD Y

<Qaiero poner nil casa Junto al camino por donde los hombres pasan. Los hay buenos, malos, débiles, fuertes, discretos y bella eos. También yo soy hombre. ¿Por qué, pues, he de escarnecerlos, ni execrarlos? Quiero poner mí casa Junto al camino y ser amigo de los hombres.* WALTER FOSS

GUIA DEL VEGETARIANO
e e o P H R a e ié N n à t u r i s t à
El anunciante, al hom ar nuestras columnas, coopera a la obra d e la te vista con su óbolo y con su nombre. La revista difunde eficazmente nuestros Ideales haciendo pública 1.; actuación de los vegetarianos y da a conocer la honrada ocupación a que cada anunciante se dedica, actos todos de coope­ ración mùtua. Si tú, lector, simpatizas con nuestras ideas, debes también cooperar y se le ofrece una ocasión fácil. Para hacer compras, para utilizar servicios, siem­ pre que no halles pcrjuic‘o, íavorecc al vegetariano y dilc además por qué le das la preferencia sobre los demás comerciantes o profesionales. Con ello no sólo haiás el bien, sino que estimularás la cooperación y serás tú el primero en percibir ei fruto de esa fraternal cadena. Vegetarianos que ejercen profesión, industria o comercio, por orden alfabético.

Aboolcos, para9uas y sombrillas,
Manuel de Diego, Puerta del Sol, nú­ mero 13.—Madrid.

Médicos.
Enrique Jaramillo, Ferraz, 86, Madrid C. Ruiz Ibarra. Fucncarral, 138, ídem. Eduardo Alfonso, Lope de Rueda, 3, segundo izquierda, idem. Braulio O. de Ufla (odontólogo), Aicaia, 99, Idem.

Abogado.
Rafael Serrano Alcázar, Espíritu San­ to, 41.—Madrid.

Agencia de PublicidadPedro J, Garda Morcillo, Plaza CeIcnque, 1, 3.” derecha.—Madrid.

Mercería y camlseria.
Angel R. Martínez, Pieza del Angel 9 y Atocha, 30. Madrid.

Ayudante de obras públicas.
Enrique Salgado, Bravo Munllo, 43. Madrid.

Sastrería y confecciones.
Pedro Loritc, Duque de Alba, 1.— Madrid.

eaizados.
PERI’IRAN, i ostas, 3; Bolsa, 16; Ato­ cha, 71.—Madrid.

Sastre.
Francisco Córdoba, Fuencarral, 7 8 .Madrld

eamlserfa.
José Martínez, Plaza Santo Domingo, número 18. Madrid.

Sombreros para señoras y niñas.
Pablo Morales, Mariana Pineda, 5. Madrid.

eomcstlbles.
Francisco Fernández, Amanlcl, 22.— Madrid.

Tejidos y confecciones de señoraJuan P.idrój, Nicolás María Rivero, 1, Madrid.

Frutería verdulería.
Simón üi-rlana, Cuesta de Santo Dom iigo, 15.—Madrid.

Imprenta.
José Laeoíte, Cervantes, 3 .- Madrid

Representaciones.
Ft.incisco Pérez Lucía, Veneras, 4 .Madrld.

Se ruega a los vegetarianos, por bien de todos, que se sirvan dirigirá la administración de nuestra r< vista datos de quienes sigan el régimen y tengan profesión, industria o comerc'o.

