﻿Año XIV

MADRID, MAYO, 1932

Núm. 161

Acción Naturista
DIRECTOR: C. R U I Z I B A R R A
M É D IC O FISIATRA

ORGANO DEL NATURISMO SANITARIO CIENTIFICO ES­ PAÑOL Y DE LA SOCIEDAD VEGETARIANA MADRILEÑA

Dirección y Administración: FUENCARRAL, 138, 2.*-Teléí. 43.42!
P rad o de suscripdón:
NO SB MANTIENE U a d r ld N o p e rd ie n d o a c tu a lid a d lo a a e * m e ro s d e e s ta R e r is ta , r c c o m » d a m o s se h a g a n la s so sc rlp c io n es p o r a n o c o m p le to , d e sd e e n ero E n v ia re m o s io s n d m e ro s a tra a a e d o s d e l a ñ o a loa q n e s e s o s c rlb a n d esp n d s d e l m e s d e e n e ro .

P to rlE cU . ! ^’ 5 ° * ' “ "®E x lrB s|€ ro 10 ,0 0 a l a ñ o .

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COKBBSFONDENCIA SOBRE LOS ORIGINALES

telicclón d< ioi ü o i isltriorti, 10 pbs

CO N SEJO

PRACTICO

Médico : piensa que hay enfermos que se curan espontánea­ mente y serás más respetuoso con esa fuerza curativa interna, que jamás deberás entorpecer. A. N.

“ CEREGUMIL“

Fernández

Alimento completo vegetariano. Insustituible en las intolerancias gástricas y afecciones intestinales FERNÁNDEZ & CANIVELL—Málaga

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ACCXOK NATUftttTA

Del libro “Zum Naturhcilvcrfahren”
del Profesor Dr. Emilio Klein
(Traducción de H. GIM ENO PE R E Z)

La excreción, un fin del tratamiento: Nos hemos represen­ tado a la excreción como la sección final en el curso del pro­ ceso de aporte, transformación, asimilación y expulsión. Se comete un error cuando se quiere limitar la intervención mé­ dica a! uso de cualquier procedimiento técnico que exclusiva­ mente deba regular el aporte; ayuno, sed, alimentación, be­ bida. De una tal opinión deficiente se ha concedido a las for­ mas de comida el lugar principal de la dietética. La idea co­ rriente de que la dieta estriba en el contenido de determina­ dos medios alimenticios y en su preparación, vino origina­ riamente del propósito de preservar de perjuicios a la mez­ cla de lo.s jugos orgánicos. Con la invasión de la metodología natural experimental en los tratados de alimentación, las reglas humorales de ésta se hicieron más higiénicas que terapéuticas (fisiológico-quimicas), sistematizadas más tarde en fisico-mecánicas. Pa­ ra los que creen en la validez general del dogma experi-, mental, ganó con esto “ la dieta” una acción curativa, una po­ tencia teraj)éutica. La elección y las cualidades de la alimenta­ ción vinieron en auxilio de la antiterapia: enfermedades de­ terminadas exigían una determinada composición de comida. Este filé un intento que en sí ya fué juzgado como fra­ caso, pues las reglas fueron formadas conforme a las caracte­ rísticas de una enfermedad, sin acomodarse a las incalculables variaciones que puede ofrecer un enfermo en particular. Ade­ más .se mantuvo la intervención en los hábitos de comer ex-

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elusivamente para las enfermedades del tramo digestivo y "contra” los transtornos del funcionamiento general. Ahora parece haberse observado que el empleo clínico de los-trata­ dos experimentales de alimentación natural no pueden servir por sí sólo como garantía de éxito terapéutico. Tampoco las nu­ merosas proposiciones emitidas a este propósito, acerca de las cuales se lee mucho en los últimos tiempos, no cambiarán na­ da, porque todo lo comprenden en la técnica, cuando la libera­ ción de antiguas ideas sólo es de esperar en un cambio de opir niones dogmáticas. En mí se ha afirmado cada vez más la convicción de que la dietética debe dar reglas para “ guía integral de vida” del enfermo. Estas no pueden ser medidas de las cuales se es­ pera una oposición sobre simples hechos de metabolismo cien­ tíficamente comprendido. Lo que siempre tiene valor es una opinión fundamental acerca de lo que es necesario y saluda­ ble, sobre la cual pueda basarse la libre consideración médi­ ca. Y o creo haber reconocido que la parte principal de un propósito terapéutico naturista se satisface del modo más cum­ plido cuando sus medios llenan ante todo un fin del trata­ miento, que para nosotros queda resumido en el concepto ge­ neral de derivación al exterior. Aquí, repito, que en mi opinión ocupan el primer lugar las prácticas aquellas que encuentran su paso hacia la economía interna por el camino de la piel. La regulación de las formas de comida tiene para mí el valor de un auxilio secundario.

CO M EN TAR IO , por el Dr. Ruíz Ibarra. La autoridad del Dr. Klein, reconocida hoy por todo mé­ dico naturista culto, y hasta admirada, por haber sido el pri­ mero que en Europa ha conseguido una Cátedra oficial de Me­ dicina natural, no impide que manifestemos alguna discon­ formidad de detalle.

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La “ derivación al exterior” , frase gráfica con la que quie­ re expresar el proceso de eliminación, no puede limitarse a la piel; tan interior es la piel como la mucosa del aparato diges­ tivo; interior y exterior, no es igual a íntimo y extraño. De aquí que no podamos estar de acuerdo en que la dietética sea un factor terapéutico de valor secundario, y la hidroterapia derivativa al exterior, sea lo principal, como Klein entiende. En España, entienden algunos conmigo, que la eficacia del factor dietético en terapéutica, no está en el valor químico, ni físico del alimento que se da, sino en la supresión de algo que dificulta el metabolismo íntegro; es decir, que la eficacia está en la facilidad reactiva del organismo contra lo morboso, por lo que se quita de alimentación, por el obstáculo que se retira. Ante una dieta restringida dada con intención tera­ péutica— ayuno y zumos de frutas, frutas— vemos en la clínica que se produce a las veinticuatro o cuarenta y ocho horas, unas veces üna diarrea o vómitos, otras una descarga urinaria en cantidad o calidad, y otras una trasudación por la piel, tras de las que el enfermo mejora. Y todo esto se produce “ espon­ táneamente” sin auxilio de ningún otro agente terapéutico. Esto es derivación al exterior “ espontánea” . Dando de comer intempestivamente, por más hidroterapia que se haga, jamás se producirá la derivación al exterior, ni drenaje orgánico alguno eficaz, porque aunque se consiga pro­ vocar intensificación de funciones por estimulo, aunque sea con agentes naturales, está entrando lo morboso, a la vez que se le hace salir. Por esto, contra la opinión del ilustre Profe­ sor creo yo que lo fundamental es la Dietética en Medicina natural y lo demás lo accesorio y complementario. Pero téngase en cuenta lo antes dicho, que no es por el va­ lor de lo que se da, sino porque con lo que se quita se deja libre al organismo para que reaccione espontánea y automática­ mente. Esto es y será la primera y fundamental indicación en Medicina natural “ buscar la reacción espontánea, por la reti­ rada de lo que la dificulte” .

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Prosa de un médico viejo
A equilibrar mis pecados sanitarios, que, como médico, no pocos tendré, tienden estos mal pergeñados artículos perio­ dísticos. Xo pretenden a ser libro; nacen seguros de su dor­ mir plácido en el archivo de la redacción; me temo servir de papel cometa que la fuerza del viento lo transforme en rodi­ llo, si no razono con la claridad de verdad comprensible para quienes escribo. Líbreme la suerte de tanto tumbo. Qiiieró decir, que tienden alargar, haciendo más llevadera la vida, sin la quejumbre habitual de un ¡ay! crónico que parece hospital de inválidos, de todo inquilino terrestre. Más claro, tiendo a que sean lecciones populares de higiene práctica, sin guión, ni muletas ajenas y sí sólo del pensar libre de un “ yo creo’’. Gratuito soy; de balde lo tienes; no es caro el regalo. Si golosas este almíbar de la vida que fabrico, lo catas: de lo contrario, déjalo correr o déjalo quieto en el escaparate qué se exhibe y sigue rumbo hacia el final que tú creas. Lección I U N A P E S A D IL L A Estoy pasando la tarde en una huerta. Tres o cuatro fa­ milias en tertulia, entre sol y sombra de unos eucaliptos, dis­ frutan contemplando y comentando la ligereza de un cabriti11o, que, igual salta por uVi zarzal, que corre por una pequeña pared de piedras sueltas, que entre montones asimétricos de manojos de cañizos que lo hacen aparecer y desaparecer con vértigos de monerías. ¡E s muy gentil el tal chotillo! Desde lo alto de un rulo, que sólo puede asentar un cántaro de agua a refrescar, está con sus cuatro patitas juntas, esperando un soplo de aire que lo tire al arroyo. ¡No hay miedo! Desde allí nos mira conociendo que de él nos estamos ocupando; consul­ ta con su madre; su madre le contesta seguro, que hace gra­ cia su ligereza y no dehe temer nada de nuestra presencia. Salta de su rulo y por la senda viene a nuestro lado con gran

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contento de dos o tres pequeñuelos que por imantación de juventud se invitan a jugar, Corre el uno y lo siguen los tres, con alegría de las madres que unas ríen y otra rumia. ¡Correr! ¡Correr todos! ¡Gozar en este momento de vuestra libertad! ¡Saltar juntos! ¡Hacer estrépito! ¡Gastar las energías que el sol estimula para formar el cuerpo perfecto! ¡Correr, niños, para hacer fibra'muscular y no cuerdas de guitarra; hacer ar­ ticulaciones sin vicios, fácilmente deslizables y sin gibosidades! ¡Correr, correr mucho para sudar, dejando células limpias de venenos que la quietud crea como inicial del raquitismo! ¡Co­ rrer, saltar, imitar algo al chotillo. y haceros un chichón, que hace falta para enseñaros previsión en el camino de la vida; y que la sangre aprenda hacer coágulo y crear defensas! ¡No parar tan pronto, llegar hasta las lechugas a dar el asalto gue­ rrillero! El cabritillo se adelanta, presiente el final faccioso y quiere defender los intereses del amo. Se terminó la paz; co­ menzaron las hostilidades. ¡ Grupo encantador de cine ! El cuadrúpedo se hace vipedo y quiere topar; los vípedos se hacen cuadrúpedos y quie­ ren corresponder sin cobardía. Como peligran los sesos, las madres, antes sonrientes, ahora se asustan y con gritos a tono mayor llaman a sus pequeños. La cabra, que también es ma­ dre, deja de rumiar; alza orgullosa la cabeza, y llama a su chotillo que, obediente, sale veloz a su lado. Como contrasusto de aquel final, se pone de rodillas para recibir los chorros de vida de la granjeria de su propiedad: la teta. — ¿Da mucha leche esa cabra?— le preguntan al hortelano. — 'Ahora, muy poca— contesta— , se la dejamos para que engorde el cabrito. — ¿Lo va usted a criar? — No, señora, el día de San José “ nos lo comeremos". ¡Nos lo comeremos...! Creo estar despierto; pues veo el mismo horizonte; quiero hablar y no puedo, pero me pellizco y siento. Me levanto del pedrusco donde estoy sentado y las piernas pesadas, negativas a querer andar, me obligan a caer sobre aquel mismo duro

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mueble. Oigo el tableteo de palos y cañas y olés fandanguillosos de un grupo que debe estar a mi lado; miro, y quedo sorprendido al ver seres humanos completamente en cueros, pintarrajeados de mil colores, orlando las cabezas plumas de aves y un zarcillo en la nariz, el que por mocetón parece jefe. ¿Dónde estoy?; ¿qué me pasa?; ¿qué es lo que veo? El ta­ bleteo sigue; se danza, se bebe un líquido humeante, rojo y espeso, y un negrazo que me pareció la cara del hortelano, sale de su casa goteando el cuchillo que lleva en la mano iz­ quierda y una cabeza, con la 'engua fuera, en la derecha, que, sonriente, me la ofrece y gutural me dice: jes muy rica!, ¡es muy rica...! Antropófagos, son antropófagos. Estoy dentro de una pesadilla. Terrible pesadilla, que aún despierto, danzan mis Neuromas el tableteo de los antropó­ fagos. que ahora persiguen a los niños que jugaban con el cabritillo que se comieran en casa del hortelano el día de San José. ¡Qué no los alcancen hasta que me desvele del todo!, ¡qué no los alcancen! Los gritos de aquellas madres que salen corriendo en de­ fensa de sus hijos en peligro; los lloros de los más pequeños que se quedaron; el hipo de una histérica a punto de brotar el llanto ovárico; los saltos del hortelano que a pesar de orinar sangre quiere llegar el primero; el fuerte y continuo bostezar del raspa, perro de cadena que espera el mendrugo; el anti­ pático graznido del pavo, que sacando el moco hace la rosca a la bermellona hortelana, el be... de energía de la ca­ bra, ^llamando a su chotillo, origen de la causa de aque­ lla desinfonía; y el cantar de un labrador que ajeno a este drama, allá, no muy lejos, siembra garbanzos en su bancal, embotan todas mis funciones fisiológicas para aunar dendritas ( i) de un pensar fuera de la realidad. Veo, oigo y siento, pero estoy en babia; rae voy con las abutardas; me quiero localizar en el limix) del consciente, cuando oigo decir: íi) Dendritas son terminales de los nervios que me ampara en la lección de histerismo y locuras.

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"nos lo comeremos el día de San José” ; exabrupto que me hipnotiza perdiendo la noción del tiempo. Si este tiempo fué largo o fué corto, yo no lo sé; pero sí sé, que sentado en el mismo pedrusco, veo salir de la casa al hortelano con su de­ lantal de arpillera manchado en rojo, llevando en la mano el cabritillo desollado, humeante, rezumando sangre por su he­ rida del cuello y que nos la enseña sonriente en revista de uno'Cn uno, a la par que satisfecho por su hazaña, nos dice: ‘‘ para merendar esta tarde; se comerá usted la cabeza, señor doctor, que estará muy rica, muy rica, con ajo, peregil y hier­ babuena” . Otro choque neuronal, que enlazan dendritas de las construidas por lecturas de novelas de aventuras en los desiertos de Africa y montañas rocosas americanas para foto.pensar si tras aquel degüello iría otro más trágico. No quise ver más, ni oír los comentarios al próximo sa­ broso banquete que adicionarían al asado, con entremeses de chorizos y jamón. Me bajé ya razonando por el bancal de le­ chugas, donde pude ver no pocas descabezadas y destroncha­ das, que sin duda dieron motivo al precipitado sacrificio del -hijo de aquella cabra atada al pie de un árbol seco, que muy triste ya no rumiaba pero lloraba sin atisbo de odio por la maldad de su amo. Seguí andando y aprovechando el encontrar a un intruso, que sin duda al olor del banquete ^ llegaba a la huerta, Ies mandé a decir que un aviso urgente me obligaba a marchar al pueblo. Transportado por los auto-espíritus propietarios del limbo, llego a mi casa y afirmando la cabeza sobre los hombros, con gran fuerza de voluntad, me sonrío a la par de apenarme la construcción social que tan alegremente se prepara el cata­ falco ‘‘comiendo carne” . El cabrito se vengará; ¡ya lo creo que se vengará! Me río de verdad de la historieta, que he de comenzar la •próxima lección II, que la titularé “ Mundo, demonio y carne”. E. R U IZ D E A ZA G R A Ubeda, mayo de 1932.

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LAS PLANTAS M EDICINALES
Cola de caballo. Equisétura arvense L. Otra de las plantas a qne más favores debe el médico bo­ tánico es la cola de caballo. Crece esta hierba abundantísimainente y apenas hay co­ marca rural cuyos habitantes no la conozcan, aunque sea con otra denominación, pues sabido es que una misma planta re­ cibe nombre diferente según el pueblo, provincia o región don­ de prospera. Pertenece a la familia de las equisetáceas, y está formada por un tallo hueco de medio metro o algo más de alto, que de trecho en trecho deja escapar anillos de ramas en todo seme­ jantes a él. La raíz está cubierta por una película negra. Es una planta tierna, de color verde y áspera al tacto. Se cría en pradera,« y en los monte.s, siempre que en ellos hava humedad, una fuente, una acequia o un pequeño arroyo, en cuyas ori­ llas encuéntrase en abundancia. Los que sientan afición por la botánica médica y se dediquen a herborizar cola de caba­ llo tendrán ocasión de distinguir dos variedades: una la ha­ llarán en los montes donde exista poca agua, y está represen­ tada por un tallo de un par de centímetros, verde oscuro y más seco que el que crece en los prados; la otra es la descrita anteriormente. Ambas tienen análogas propiedades. Empie­ zan a manifestarse en la primavera y se recogen en verano. En mis excursiones domingueras, no son pocos ni pequeños los fajos que he traído a casa, recogidos en los más variados sitios de los alrededores de Barcelona (Moneada, Mollet, Montmeló. Sardañola. Las Planas, etc.).

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Contiene mucho silicato potásico, cal, sullatos, etc. He ensayado esta planta como antihemorrágico habiendo conseguido con ella excelentes resultados. Una vez fui llama­ do para asistir a un ulceroso gástrico que estaba sufriendo una gran hemorragia cuya manifestación no cesaba desde hacía, día y medio. La infusión de cola de caballo fué un factor pa-ra su detención completa y persistente a los tres días de to­ marla. Asimismo, con sólo este medio he visto ceder hemopti­ sis leves y graves. Como diurética muestra alguna eficacia esta planta, sobre todo cuando hay arenillas en la orina. Pero donde sus efectos son sorprendentemente rápidos y espléndidos es en el tratamiento de úlceras cutáneas, tantoantiguas como recientes. Hace unos pocos años, un amigo mío, estudiante de Medicina, me trajo a una enferma, a la que por prescripción facultativa, le aclministraba él inyeccio­ nes intravenosas de cloruro càlcico. Una de las soluciones quedó bajo de la piel, produciendo la necrosis y consiguiente desprendimiento de una parte de la misma que dejó al des­ cubierto, por completo indefensa, la vena mediana basílica. Mi amigo había empleado diversas aguas farmacéuticas, sin que la úlcera hiciese otra cosa que extenderse y determinar un olor nauseabundo, con intensos dolores en el pliegue del codo. Quince días de aplicaciones de compresas mojadas en agua tibia de cola de caballo bastaron para normalizar la re­ gión afecta, cuya zpna de piel destruida alcanzaba las dimen­ siones de un duro. He visto curada en un mes una úlcera cutánea, asentada en una pierna, que había sido tratada anteriormente durante dos meses con pomadas irritantes, las cuales inflamaron la piel de los alrededores, en lugar de cerrar la úlcera. Desde el punto de vista del poder cicatrizante, reconozco en la cola d,e caballo la mejor planta de cuantas he en.sayado. Sus propiedades astringentes se muestran tan eficaces, que dudo pueda haber polvos, líquido o solución alguna que con mas rapidez y perfección limpie una herida purulenta. Por otra

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parte, reúne la gran ventaja de que su aplicación es sumamen­ te cómoda, sin determinar el más pequeño escozor, la mas leve molestia, cualidad que satisface grandemente al paciente el cual agradece íntimamente, mucho más de lo que ordina­ riamente nos imaginamos, la aplicación de un tratamiento que sea eficaz y lleve consigo la aportación de pocas penalidades. Sus propiedades antiheinorrágicas, sus cualidades diuré­ ticas y, sobre todo, su poder cicatrizante, hacen de la cola de caballo una de las plantas medicinales más preciadas, que tie­ ne sus buenas indicaciones en la Medicina naturista. H. GIM ENO PE R E Z -Médico natíurista.
O -O -O - O - O -O -O -O -O - O - O -O -O -O -O - O - 0 - 0 - 0 - 0 - 0 - 0 - 0 - 0 - 0 - 0 - 0 - 0 , 5 0 - 0 - 0 - 0 - 0

¿ H A C IA D O N D E V A N L A S ID E A S ?
La tuberculosis no es un estado resultante de la acción del bacilo de Kock, sino que es un estado de condiciones especia­ les del organismo que permiten el desarrollo y acción destruc­ tiva de dicho bacilo. Por esto la profila.\is, lo mi.sino que la terapéutica, no será matar dicho bacilo, sino cambiar aque­ llas condiciones. Esto que lo decíamos nosotros hace muchos años y lo generalizábamos diciendo que las bacterias no eran causas primarias, sino secundarias de los males y en cierta manera efectos, porque los enfermos lo son ya antes de que los microbios se desarrollen en ellos y se desarrollan sólo en organismos previamente enfermos, lo dicen hoy todos los tisiólogos modernos, que no creen más que en la cura por el aire y el sol y protestan contra el absurdo de la sobrealimen­ tación sistemática y hasta algunos hablan de las ventajas de la dieta vegetariana en los hemoptóicos. C. R. I.

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¿Pyeili!i o DO \i\ veoifiDDOs los oli eros oiooooles?
“ Inquiriendo cómo el obrero se alimenta, comprende­ mos pronto cómo se degrada. Sorprendemos en su esen­ cia la disposición a la tuberculosis: ora con el estómago vacío, ora engañándole con fruslerías, o llenándole de cosas inadecuadas, se minan lentamente sus vidas, mal­ trechas a un tiempo por otras causas”.— D a . Q u e r a l t ó .

Por ser creencia bastante generalizada de que el hombre ha de alimentarse de substancias animales, créese que los obreros no pueden ser alimentados de otra manera, si no pier­ den en fuerzas y no pueden seguir trabajando. Mucho se dis­ cute este tema, hoy dia más que ayer. Pues bien, voy a tomar parte en él, y por ser delicado asunto, pido el concurso de mis lectores que, poseídos de imparcialidad y con sentido al­ truista. siguen atentamente mi estudio imparcial y sencillo. Cuando el hombre se alimenta de manera adecuada a su organismo, observando las leyes fundamentales de la Higie­ ne, su organismo se embellece, sus formas adquieren mas hermosa deüneación, su cuerpo se perfila y desaparecen de él las deformaciones que pudieran asemejarle a un bruto. Y a que la alimentación racional, la alimentación que da al cuerpo todo cuanto necesita para su normal nutrición, absor­ ción y asimilación es la vegetal, ¿cómo se explicaría que el alimento más adecuado al cuerpo, en la realidad y más ra-

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cional para el estudio, restase fuerzas al cuerpo, quitase ener­ guías a los hombre para verificar sus funciones necesarias? La alimentación vegetal vigoriza la fuerza vital en el cuerpo falto de ella. La alimentación vegetal regulariza la energía físico-muscular del organismo, que la contiene en despropor­ ción, tanto por exceso como por falta de la.s mismas. Hanse hecho apreciaciones, pecadas de ligeras por ser po­ co meditadas y estudiadas de una manera superficial, a las que se debe que la humanidad razone equivocada y mal acon­ sejada por los que por sus estudios y el cargo que desempe­ ñan les incumbe hacerlo. Por tal motivo hace que cueste más. mucho más el que impere la verdad, y entre los espíritus la cultura y la razón. Dice Beclard, refiriendo ejemplos en este sentido, que: “ Los obreros empleados en las herrerías del Tarn habían sido alimentados por espacio de mucho tiempo con substancias vegetales. Se observaba entonces que cada obrero perdía, por término medio, por fatiga o enfermedad, quince días de jornal al año. Jin 1833, M. Talabót, diputado de la Haute-Vienne. tomó a su cargo las herrerías. La carne formó la base importante del régimen de los obreros herreros. Su salud ha mejorado tanto después, que no pierden por tér­ mino medio más que tres días de trabajo al año. El' alimento animal ha hecho ganar doce días de trabajo por hombre.” Pero, ¿es que tenemos que condenar al cuerpo humano a hacer de bruto eternamente? No, señores,- no. Es contrario a la lógica y a la razón. Es contrario a la naturaleza, y lo comprenderéis fácilmente con un poco más de estética y al mismo tiempo más justicia, sobre todo, más justicia. El cuerpo animal puede compararse a una máquina de vapor, en la cual cada pieza (órganos), tiene su función deter­ minada, y de la que se desprende también, por medio de la función, una energia gradual y determinada. Cuando, por ejemplo, a una máquina de cien caballos se la quiere forzar a 150, lo primero que hay que hacer (y que es Ib que se le ocurre al propietario que la posee y esté poseído de tal ambi-

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ci6n) €5 aumentar las atmósferas, por medio de la combus­ tión, esto- es, alimentarla de manera contraria a su naturaleza, obligándola a una reacción más activa, y por lo tanto, trabaja más, produce más. Pues bien: al hombre le pasa lo mismo, su organismo-cuerpo es una máquina y sólo lo puede forzar aumentando la combustión, o sea, la alimentación. Y , claro está, cuando el organismo cuerpo, cuando la máquina huma­ na, cae en manos ajenas y quiere sacar partido de él, cuando quieren explotarlo, por medio de la alimentación fuerte, cum­ ple sus deseos. El alimento animal es un alimento energéti­ co y a él se echa mano, además de los condimentos y bebibas excitantes, que son las que contienen alcohol, y el café. y la razón es clara y concisa: los obreros alimentados ex­ clusivamente en el régimen zoofágico, usando alcohólicos y tó.xicos trabajaran más, mucho más que los que alimentados de la misma manera sean abstinentes de las bebidas excitan­ tes, y éstos más, muchos más, que los que sean alimentados en el régimen frugal o vegetal; pero éstos resistirán más tiem­ po el trabajo sin fatiga. El trabajo de los primeros será más enérgico, más rudo y, por lo tanto, más productible, por lo es­ forzado. Pero los segundos, más serenos, más calmados, ha­ rán un trabajo más duradero, más seguro, más intenso, mas regular. Los primeros estarán más expuestos a las indisposi­ ciones consiguientes, a las alteraciones funcionales de la eco­ nomía por el continuo esfuerzo orgánico, muscular y nervioso; la sangre en ellos irritada circula con más fuerza, más irregu­ lar a causa de la mala calidad de las digestiones, debido a la alimentación excitante y anormal. Le pasa al hombre lo que a la máquina, cuando más for­ zado funciona, más pronto se desgasta y más en peligro está su existencia. Las averías de una máquina que funcione for­ zadamente, superan a otra que funcione normalmente, y ellas están en relación completa con los accidentes o indisposicio­ nes, que sufren los hombres, cuando se alimentan de manera contraria a‘ la rtaturaleza de su organismo; un régimen exci­ tante, es alimentación fuerte, es forzar las calorías en el cuer-

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po; es como en las calderas de la máquina aumentar las ca­ lorías. Además, se establecía el fenómeno siguiente: acostumbra­ dos los herreros de Tarn a ser alimentados con el régimen de carne y sus naturalezas, por el hábito, eran viciadas y acos­ tumbradas a los tóxicos, habían adquirido, como toda perso­ na alimentada con el régimen zoofágico o cualquier vicio que sea. la adaptación a ellos, y .sus cuerijos desarrollados, sus recargos morbosos (enfermedades latentes). Cuando vino el régimen vegeta!, como al mismo tiempo que alimenta tiene acción depurativa y tiende a expulsar del cuerpo las sustan­ cias morbosas o acumulaciones, vinieron en algunos de ellos las consabidas crisis de depuración que tomaban por enferme­ dades, originando las bajas consabidas en el trabajo. Este fenómeno fisiológico-orgánico, lo observamos diaria­ mente con personas recargadas o enfermas, que al cambiar de régimen, les produce sus inevitables crisis, que siempre son beneficiosas, porque tienden a librar al organismo de lo que le molesta; estas acumulaciones no son más que substan­ cias sobrantes e inútiles para el cuerpo, que se han aglomera­ do en tal o cual órgano. Pista es la razón. La cual daba motivo a Bedard a expre­ sarse en aquel sentido, aunque también equivocado, al decir que los obreros alimentados de vegetales exclusivamente per­ dían sus fuerzas, lo cual se explica fácilmente de la siguiente manera: retirada de ellos la alimentación excitada; apartada de ellos la combustión excesiva por la irregularización hasta entonces obtenida en la digestión, sólo faltaba, para mayor armonía, para más justicia, regularizar el trabajo que a ve­ ces es excesivo en los obreros, y más, mucho más en los tra­ bajos forzados, como son en minas, herrerías, canteras, fundicioiie.s de minerales, etc. .-Xdemás, ¿es bueno, es humano el forzar a los cuerpos de esta manera? No. De ninguna manera puede ser tal, porque, así como le pasa a la máquina, trabajando forzadamente, se desgasta más rápidamente también. Por el exceso de actividad

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pierden sus elementos componentes de cohesión, descomponién­ dose más pronto, aparte de estar más expuestos a los acci­ dentes. El organismo humano se desintegra por la falta Je cohesión, también a causa de la alteración, manifestada por la enfermedad. Hay más desgaste. Los obreros, después de seguir una alimentación pésima, absurda, arbitraria para su organismo, soportan un trabajo demasiado prolongado y pesado que les debilita, que les agota, volviéndoles tísicos, degenerando su prole, pues, jamás pue­ de florecer diáfana y robusta la planta raquítica, y la mala se­ milla pudo jamás procrear fértil y abundante cosecha. Con el aumento de la energía en el vapor, flagra más enér­ gico el pistón en la máquina. Con la alimentación excitante se irritan los vasos sanguí­ neos, aumentando la circulación, latiendo más fuerte el cora­ zón en el hombre por alterarse la circulación sanguínea. Con la alimentación racional, no excitante, la alimentación vegetal, se obtiene el embellecimiento del cuerpo; careciendo de irritación por la ausencia de forzada estimulación, se ob­ tiene la nivelación normal de energías, proporcionando los elementos necesarios para sostenerse más prolongadamente en ella. Que, esi decir, que para retener las energías más pro­ longadamente en nosotros, no hay más que seguir el vegeta­ rismo. La alimentación más propia a seguir los obreros ,es, des­ pués del uso cotidiano de frutas buenas y sanas, algunas ver­ duras, hacer buen uso de legumbres principalmente en el me­ diodía, procurando que no falten en cada comida avellanas, almendras o nueces, pan moreno o integral, abstención abso­ luta de alcoholes, vino, cerveza, etc., mejor hacer abstención de fumar, y bañarse y hacer limpieza del cuerpo muy a me­ nudo, para protegerse de las enfermedades que le azotan por falta de higiene. (De “ Higiene y Salud” de Montevideo).

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UTILITARISMO E IDEALISMO
¿Cuántos naturistas lo son por un concepto utilitario y cuántos por un concepto idealista? ¿Domina en el naturismo lo utilitario sobre lo idealista o lo idealista sobre lo utilitario? Nuestra respuesta, a tales preguntas, según observacio­ nes propias, es que la inmesa mayoría de los naturistas lo son por utilitarismo (unos por economia alimenticia o médica, otros por lucro, algunos por ir con la moda o la corriente, y hasta los hay por “ snobismo” ); los idealistas lo son en nú­ mero ínfimo, constituyendo así como la “ Elite" de la Idea. Siendo ésta la verdad desnuda en cuanto a la contestura psicológica de la masa naturista, se podrá llegar a conclusio­ nes acertadas en muchos aspectos naturistas. A primera vis­ ta abruma pensar que de una Escuela científico-filosófica, cu­ yo contenido esencial es la regeneración del hombre física, moral e intelectual, a primera vista abruma pensar que se ten­ ga de la misma un concepto tan materialista, pobre y dispar con su verdadero contenido espiritual. A este postura de va­ cuo contenido idealista puede achacarse la ininteligencia, la falta de cohesión, la desorganización y completa desorienta­ ción imperante de! Naturismo en este país. Pues así como el centro directriz de un célula lo constituye el núcleo, de don­ de emergen los principales movimientos evolutivos de su des­ envolvimiento. asi tantbién del espíritu de una persona nace la iniciativa, la idealidad, las concepciones perfectas... Mas de una persona sin espíritu, sin ideal, ¿qué puede hacer, qué pue­ de ofrecer, qué entusiasmo y fe puede tener por una idea con la que no está identificada de todo corazón?

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Como ha dicho recientemente el Doctor Ibarra, "el Na­ turismo gana en extensión, pero pierde en intensión” , lo que equivale a decir, si es que interpretamos bien su pensamiento, que el Naturismo gana en cantidad, pero pierde en calidad. Pues indudablemente que el pro­ selitismo naturista sigue una marcha ascensional. recta, atrayente. Pero esta corriente ascensional al ir inspirándose en el concepto utilitario que hoy aplastantemente prevalece entre la masa naturista, puede ser causa del desvirtuamiento de la Idea; puede ser causa de que la aceptación de los prin­ cipios naturistas se retrase indefinidamente, cuando no del fracaso definitivo del ideal. ¿Cómo evitar la posibilidad de tal contingencia? Por nues­ tra parte ha tiempo que lo digimos, y lo volvemos a repetir ahora: Solamente, según nuestra manera de pensar, por me­ dio de una sólida organización. Sin una adecuada ordenación no es posible, no creemos posible, hacer obra permanente. En nuestra apreciación esto es una cuestión previa tan evi­ dente. que no solamente no creemos en la obra naturista para el futuro, sin antes organizarlo científicamente, sino que cree­ mos hasta posible se malogre prematuramente la labor hecha hasta el presente. ¿Es que se olvida o no se quiere ver el mundo que nos rodea? ¿Acaso no vivimos en un mundo de ficción, que vive de la ficción y para la ficción? ¿Acaso no estamos cercados por un mundo de intereses adversos, por vivir en la ficción y querer seguir viviendo en esa misma ficción? ¿Acaso no es­ tamos rodeados de un mundo ficticio, que precisamente por serlo, y empeñarse en seguir siéndolo, mira, cuando no con in­ diferencia, con hostilidad el avance naturista? Además, vivimos una época en que los acontecimientos se suceden tan rápidamente, que no es posible quedarse a la za­ ga de los mi.smos. so pena de perecer. La vida se trasforma velozmente, y de acuerdo con esta velocidad es preciso tras­ forma la Idea naturista a base de una organización pondera­ da, a tono con la época. Actualmente hay tres corrientes prin-

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cìpales cjuC'absorben la atención del mundo. Primera, el afán de ganar tiempo; segunda, h revisión de todos los valores tradicionales, y tercera, organizar la vida social sobre prin­ cipios colectivos. Pues bien, cuando estas corrientes fuerzan el ritmo de la vida trasformandola aceleradamente hacia nuevos horizontes, el Naturismo, en vez de aprovechar esta coyuntura históri­ ca, quizá única; en vez de levantarse y mirando hacia el fu­ turo desplegar su programa a los cuatro vientos para contra­ ponerlo al mundo falaz, y que así pudiera servir de guía al mundo que nace; en vez de aceptar su destino biológico, que diría don José Ortega Gasset, se debate, parece complacerse, en el esterilisrao de las pequeñeces, de la nada... Pero ¿es que se duda por adelantado de la dignificación, de la unificación de propósitos para tonificar ética y científi­ camente el campo naturista? ¿Es gue alguien cree que sin ún movimiento de acercamiento colectivo, con miras a un fren­ te único, a un programa limpio, es que alguien cree posible hacer obra naturista seria? Se necesita estar ciego, mejor di­ cho, no sentir la Idea, para no ver que antes que nada se im­ pone sistematizar las enseñanzas e investigaciones, sometién­ dolas a la critica de reuniones y congresos de gentes capaci­ tadas. previamente organizadas. Entendemos que ésta es la única forma de evitar, en todo lo que sea factible evitar, la corrupción y desvirtuamiento del ideal. Tienen la palabra, pues, aquellos que amen la Idea, que creen en la Idea, que tengan la íntima convicción de que la Idea representa un ideal supremo para, la vida, y que por lo mismo, más tarde o tem­ prano, constituirá la base, o programa mínimo de una nue­ va vida humana más perfecta, que ya empieza a dibujarse en <1 amanecer del nuevo día. Argimiro SEVERÓ N Médico naturópata. Gijón, 5-32.

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Casos vivos de educación infantil
Por el Doctor JUAN SA R D IN A
(Los artículos de este volumen se publicaron por primera i'CS en diversas Revistas. Cuando mandé el que ahora 'vamos a insertar, el Di­ rector del periódico me lo dei'oh-ió acompañado de largas excusas. Lo he vuelto a leer varias veces. Tengo, no el derecho, el deber de publicarlo, con la misma crudeza con que lo escribí en 1813).

E ST U PR O S E S P IR IT U A L E S I Los periódicos nos traen de vez en cuando la nueva de alguna grosería sexual, cometida por algún infeliz en el cuer­ po angelical de un impúber. Y el público— y las mamás, co­ mo es natural, en primera -línea— se horrorizan ante el feroz espectáculo de un gentil capullo humano deshojado brutal­ mente antes de abrirse en flor. Muy en su puesto están estos lastimeros com-entarios. Pe­ ro ¿no se ha de juzgar mayor desvarío y de peor seso, y aun algo así como un horrendo pecado y una refinada crueldad, el que esas mismas madres, que deploran los estupros del cuerpo de los hijos de la vecina, pongan toda su habilidad en estuprar ellas mismas las almas de sus propios hijos? No os horrorice mi categórica afirmación. Con harta propiedad, por desgracia, hablo de ' “espirituales estupros incestuosos de los padres contra los propios hijos” . Y sólo la profunda inconsciencia en que solemds vivir puede achicar algo la re.sponsabilidad de tanto brutal deshojador de cerebros y corazones, mil veces más de deplorar que cual­ quiera bc.stial atentado contra lo sexual. II En una de mis recientes visitas a una familia amiga aca­ bo de presenciar con horror uno de esos infames estupros. La mamá, mujer joven y vivaz, es un modelo de madres

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y de esposas, en lo que su •comprensión alcanza, que no es poco. No está cortada a lo antiguo, ni vive a merced del ba­ rullo de la calle. Concede a lo viejo y a lo nuevo lo que de justicia les corresponde, siendo a la vez centro vivo de su familia y colaboradora en cosas sociales. Me interesa hacer constar eso, para que se vea cuán arrai­ gado está el mal que deploramo.s, cuando la mala hierba vi­ ve lozana aun en terren-o tan selecto y cuidado. * * * — ¡ Elvira 1 i E ívirita! A los gritos de la madre, comparecía su hija mayor, her­ mosa mozuela de cinco años. Mi amiga, entre tanto, me de­ cía entusiasmada: — Vas a ver qué muchacha más vivaracha. Habla como una persona mayor. Acciona como una moza hecha. Recita versos admirables. Tiene una memoriaza hasta allá... Yo me eché a temblar: Adivinaba que iba a pasar algo gordo— -gordo para mí— ; algo así como un asesinato moral, con la agravante de alevosía. — Vamos, hermosa. Recítale a este señor aquellos versos que sabes, aquellos largos... Eché una mirada -de compasión sobre aquella infeliz vícíTma 'de la inconsciencia maternal, y me dispuse a presenciar una vez más el repugnante estupro. Eívirita rae recitó admirablemente la poesía “ Captant” del insigne vate Verdaguer, que constará de un centena'" de ver­ sos. Luego un par de fábulas de Iriarte. En seguida una “ Oda a San Antonio”. Luego la “ Reina de las Flores”, donde se habla de la “ limpia esfera” , de “ plácidas flores” y del “ rizado céfiro” . Finalmente una “ Plegaria” , que terminaba así: "O ye. Madre, mi fuego; y ’cl dulce fuego de tu virtud “ fecunde” el alma mía y piadosa guía mi juventud” .

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— Oye, tú— me preguntó la chica, precipitando el final de la poesía (?)— ¿qué quiere decir “ fecunde” ? Porque mimá dice que no lo sabe y yo no lo entiendo. La niña, luego, fué forzada por su madre a explicarnos ca­ sos y cosas. Y en el decurso de su charla me soltó cien cosas serias, impropias de una chiquilla de su edad, y en medio de ellas un tal concierto de disparates— si disparates sufren con­ cierto— que al más ceñudo se le hubiera escapado la carcajada. III La pasión inatennal anda en este extremo harto terrible­ mente descaminada. Se comprende que una madre sueñe hechizos en su hija fea, cuanto más si es bella; que halle todas sus cosas peregri­ nas y sorprendentes; que las palabras y las ternezas infantiles embelesen su alma y roben su asombro; que la natural viva­ cidad de la infancia y el blanco candor, derramando gracias por doquiera, la encanten y sugestionen. Pero que este natural arrobamiento de la madre, que to­ dos admiramos cuanto vale, la lleve al estrago, siquiera in­ consciente, de su hijo, eso es lo que no debemos tolerar, al­ zando el grito de ¡alerta! a los padres que quieran serlo de veras. No se trata de simples desahogos, de inocentes pasatiem­ pos. ni tan sólo de mayor capacidad de nuestro hijo con res­ pecto a los demás. Se trata, sí, de un forzamiento, de 'una pre­ cocidad, de un abuso y estrago del cerebro y del corazón, sólo comparable al abuso sexual en el estupro. I ti « Los Órganos nerviosos del niño— como sus huesos, como su sexualidad— no están, en la tierna infancia, delineados, y mucho menos robustecidos. Todo en él va deviniendo fuerte, en una evolución insensible no interrumpida, avanzar o for­ zar el funcionamiento de una facultad, o de un órgano, o de un sentimiento, es cegar la frescura de la juventud en su miéma raíz, envenenando la vida en su misma fuente. El estado semifluido de los órganos y potencias infantiles

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hace que destruya lo que en otro, ya formado, robustece. Un puñetazo le rompe un hueso; dos horas de andar le postran; la misión sexual le degrada; el uso prematuro de la charla, de la memoria y de la inteligencia les estropean el cerebro y la médula. Y viene, tras una infancia precoz, un agotamiento proporcional al abu^ prematuro de las facultades.
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Los padres no deben echar en cdvido el hecho probadísi­ mo de la “ inutilidad normal de las precocidades” . Niño precoz es niño agotado. El tiempo y la naturaleza son inexorables, cuando se les ofende. Precocidad es prescin­ dir de! tiempo en el desarrollo. El tiempo se venga desfloran^do a los precoces, echándolos de sí, vivaces rosas de un día. Atropellar la naturaleza es atropellar al niño. Y se da el deplorable contraste de que, tras exuberante frescor que creíamos eterno, tras una vena que creíamos in­ extinguible, tras la prodigalidad y la floración prematuras, vengan a no tardar los aves y plañidos, cuando la vivacidad .« e extingue, las gracias se disipan, las facultades se cierran en la oscura noche de la nulidad o en las medianías y se pue­ de palpar “ cuanta fué su grandeza, y es su estrago” , gracias a una inconsciencia deplorable. IV La ley prohíbe trabajar más acá de los doce años y casti­ ga al estuprador de órganos no formados. Es necesario que los padres rompan con la aneja costum­ bre de explotar a sus hijos, derrochándoles las fuerzas, y ani­ quilándoles el cerebro y cerrándoles un porvenir normal y llano. Hay que esperar con paciencia el desarrollo de inuestros hijos. Sólo entonces, cuando los precoces se marchitarán co­ mo flor de un día, nuestros hijos podrán ser robustos y du­ rar en una plenitud de fuerza proporcional a la duración del desarrollo. Lo que deprisa se forma, deprisa muere.

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La Sociedad Vegetariana Madrileña

La S. V. M. funciona con el fin d« mejorar la salud de sus miembros, porque mejorando la salud se pueden cumplir me­ jor los deberes individuales, familiares y sociales. La S. V . M. no defiende ningún credo politico-social ni re­ ligioso; respeta todos en la conciencia, de cada individuo y rechaza los que usen, como procedimiento, la destrucción de vidas humanas. Aspira al ideal de la salud física y moral en individuos y familias creyendo que con esto cualquiera orga­ nización social es útil a la humanidad. La Salud la entiende, no como el máximo desarrollo de funciones o facultades, sino como la máxima armonía psico­ fisica. Para conseguir la salud, defiende como medio indispensa­ ble en los actuales-momentos la reforma alimenticia en el sen­ tido de suprimir los alimentos ricos en proteínas, sobre todo del reino animal, por ser dichos alimentos, innecesarios, y ca­ si siempre perjudiciales. Igualmente cree que es perjudicial a la salud el uso en los estados de enfermedad de drogas corrosivas e intoxicantes y de todo medio terapéutico combatidor y supresor de los fe­ nómenos biológicos defensivos que se presentan en los proce­ sos morbosos, .-\cepta la reforma médica en sentido naturis-

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ta, creyendo que para mejor realizar y extender ésta, los hom­ bres más capacitados son los que demuestren conocimientos fundamentales de biología y experiencia clínica. Mira con res­ peto a los médicos de todas las escuelas y cree que el aumen­ to de médicos naturistas probos y competentes, sería un gran beneficio para la salud pública. Acepta como fundamento de la reforma médica el princi­ pio hipocrático de que “ la naturaleza es el verdadero agente curativo” ; entendiendo por tal las energías íntimas de cada ■ individuo, siendo los agentes externos solamente medios pa­ ra que aquéllas cumplan su misión. Los medios naturales, ali­ mento. aire, agua, luz, ejercicio, etc., cree son los mejores re­ medios, armónicamente adaptados a las condiciones y circuns­ tancias de cada individuo^ Las actitudes mentales, tan importantes en la vida, deben ser tenidas en cuenta también para la salud, procurando igual­ mente que sean armónicas con las energías defensivas y cons­ tructivas del individuo. Los estados morales son básicos para la salud, creyendo indispensable para la integra armonía, la práctica del bien y del ejercicio de las virtudes. •Rechazamos toda orientación primitivista o de retroceso, entendiendo el progreso ley de la vida y aceptando todo lo hecho por los hombres como progreso con tal que no sea opues­ to a la salud colectiva. Rechazamos igualmente toda manifestación de exageración fanática de estas ideas y de charlatanismo, que a cubierto de ■ ellas pretende hacerse.

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NOTAS C IEN TIFIC A S
Diciembre, 3 de 1929. Al profesor Clemente Estable: admirablemente, ce qui me parait le plus clair c’ est le role la­ mentable que ces organes lymphoides jouent dan.s cer­ taines infections. Il semble bien qu’ ils soient par leur épithél fenêtre, des voies d’ entrée facile et meme que, vis a vis de certains agents infectieux, le tissu limphoide joue plutôt le rôle d' un milieu de culture que celui d' organe phagocytaire ou bactériolytique”. (Cours d’ Histologie du Prof. Bubrcuil 1822-26 Bor­ deaux). ¿Un papel lamentable? No parece dudoso que lo sea el de favorecer las infecciones, si es juzgado con el criterio aún predominante, que considera la infección como una agresión “ ex-abrupto” , completamente fuera del plan de la Naturaleza o — en otros términos— sin relación alguna con las normales condiciones de existencia del organismo. Pero este modo de ver, proviene de que todavía no se ha desarrollado en la Fisiología actual, la noción ya comprobada por los botánicos, de que la infección lejos de ser en la vida orgánica un accidente imprevisto, es una función normal de los organismos (i). (i) Los botánicos han llegado ya a asimilar la infección y la sim­ biosis y hasta a estudiar la influencia en la evolución de las especies. En efecto, la diferencia entre infección y simbiosis, consiste tan sólo en las condiciones reaccionales del ser infectado.. Son interesantes, a este respecto, las demostraciones de Noel Bernard, en 1912, sobre la necesidad de la infección por el Rliisocfonia repens, en la germinación de algunas especies de orquídeas.

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Y, por Io tanto, así como cada función normal, está desem­ peñada por algún tejido, órgano o sistema de órganos, es de prever que “ en todo organismo, debe también existir algún tejido, órgano o sistema de órganos, relacionado con la fun­ ción de la infección” , como hay un aparato respiratorio para recibir el aire o un aparato digestivo a tono can el alimento. Entonces, al hallar el histólogo que efectivamente el or­ ganismo posee un aparato, propio para recoger y cultivar los agentes infecciosos, ¿ha de sorprenderse o más bien admitir­ lo como cosa muy natural y enteramente de acuerdo con lo que las premisas teóricas debieran haber inspirado? Podrá, empero, pensarse y con razón, que las infecciones ocurren de un modo accidental y que las hay también en si­ tios mejor defendidos, de modo que el hecho de existir regio­ nes mal defendidas no sería un arbitrio fisiológico, sino un de­ fecto o falla del organismo. Nosotros, por otra parte, no deseamos situarnos en el te­ rreno de la “ naturolatría” que atribuye a las leyes naturales una absoluta infalibilidad (i), al contrario, creemos relativas to­ das las perfecciones, y los argumentos generalmente aduci­ dos por no ver sino armonía y justeza en los hechos natura­ les— porque ni siquiera nos atrevemos a hablar de leyes— nos parecen de carácter devocional, tendenciosos e involuntaria­ mente sofísticos. Pero ciertas armonías son necesarias, por la misma razón que cierto general no tenía enemigos (los había hecho fusi­ lar a todos) ; de ahí que haya armonías biológicas indudables, porque todos aquellos seres que no pudieron contraerías o rea­ lizarías, fueron incapaces de vivir y por lo tanto desaparecie­ ron. De este carácter es la armonía adaptativa de los organis­ mos pluricelulares (metazoarios o raetafitos) a la acción de los microrganismos infectantes: el solo hecho de la persisten(i) Esta opinión personal del autor merece discusión, meditación, por ser cuestión fundamental. Acaso es la base del naturismo. (N ota
DE LA D irección ).

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cia de esas organizaciones superiores que, si aceptamos las doctrinas evolucionistas, deben, haber aparecido en el escena­ rio de la vida mucho después que las formas más simples, su­ pone inevitablemente que desarrollaron modos de convivir con éstas y es lógico admitir que tales modos de convivencia deban estar representados en alguna forma en la estructura­ ción anatómica de los organismos superiores. Si la Anatomía gruesa no ha dado aún con estos arbitrios, es de esperar que la Histología sea más afortunada, siendo probable que ellos se relacionen con los órganos de funciones todavía mal de­ fendidas, como esos órganos linfoides que han provocado la extrañeza del eminente Profesor Dubreuil, de Burdeos. La infección ha de ser considerada no sólo como la agre­ sión .patógena a que están accidentalmente expuestos los or­ ganismos vivientes: la infección se presenta ahora como una función normal del organismo sano. No es ella la que enfer­ ma sino la falta (insuficiencia o incoordinación) de las reac­ ciones defensivas e inmunitarias; de manera que la ausencia de infecciones bien resistidas, es más propicia a la enfermedad que a la salud, por cuanto tiende a la “ atrofia” de tales reac­ ciones. Y usamos con toda deliberación esa palabra “ atrofia” , por­ que no vemos en las reacciones defensivas e inmunitarias, si­ no casos de nutrición. Y las llamadas “ infecciones” no son a nuestros ojos Sino perturbaciones nutritivas a igual título que el inperfecto metabolismo de las proteínas, sacáridos o Hpidos. La Higiene moderna, evolucionando bajo la presión de dos hechos y sin Metafísica alguna, es llevada, aunque con acti­ tudes un poco vacilantes y contradictorias, a nuevos derro­ teros que están de acuerdo con estos principios. Pero admita­ mos que si ellos son científicamente formulados, nuestras prác­ ticas tendrán la consistencia y coordinación, pudiendo en con­ secuencia alcanzar mayor eficacia y gran economía de toda clase de esfuerzos, desde los ideológicos hasta los monetarios. J. F E R N A N D O C A R B O N E L L Profesor de Eubiosís.

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Don Juan Padrós ha muerto
Y como muchos de los que esto leáis le conocíais, tendréis interés en saber detalles fde sus últimos días, y como estos detalles son realmente interesantes, desde varios puntos de vista, voy a intentar expresarlos, cumpliendo así el deseo del difunto, que pasó hasta el último momento de su vida que­ riendo enseñar a los demás lo que él creía, y rindiendo a la vez un modesto homenaje pòstumo al amigo desaparecido. Es verdad que ante el espectáculo de las postrimerías de la vida quien no se emocione carece de entrañas, y quien no filosofe carece de inteligencia; pero si esta vida es la de una persona a quien se ha tratado y querido, y con quien nos ha unido coincidencias ideológicas con la vida relacionadas, acu­ den en tropel las ideas y los sentimientos, siendo difícil, pa­ sadas esas horas, acordarse de lo mucho en qué, en pocas ho­ ras se ha pensado. Padrós enfermó en forma intensamente aguda y grave, por abusos; como todo el mundo que enferma, y como él mismo me dijo en nuestra primera entrevista, tratando de justificar­ se ante mi, arrepentido, como un niño grande, que es lo que era Padrós. Estaba lesionado en gran proceso inflamatorio su aparato respiratorio, y su mano y muñeca derechas. Dos días después de esta primera entrevista en cuya fecha, y debía lle­ var diez dias de- enfermedad, empezaron a manifestarse clau­ dicaciones en su aparato circulatorio. Estos signos en Padrós

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eran de grave pronóstico por su temperamento y constitución. Los que le conocisteis recordaréis su facies angulosa, sus pó­ mulos salientes, su cuerpo largo y enjuto, su musculatura po­ tente, sus movimientos rápidos, bruscos, ágiles, todo lo cual significa un temperamento motor, neuro-muscular, cuya base de sustentación vital es el sistema compuesto por los apara­ tos respiratorio y circulatorio. Por esto las lesiones en estos aparatos, en enfermos de este tipo, son graves y si no hay mu­ chas reservas vitales ocasionan la njuerte. Nuestro llorado amigo las había agotado, con su vida de luchas en años anteriores, con la inmensa emoción que sufrió al perder a su esposa hace nueve años, a la cual sobrevivió gra­ cias a su fe religiosa, a su admirable conformidad. Pero estos nueve años que debieron ser para él de reposo y tranquilidad, fueron de más movimiento y acaso de zozobras mayores. Se extinguió su vida a la vez que su proceso morboso; las eliminaciones que fueron purulentas, se hicieron mucosas y escasas, las inflamaciones perceptibles desaparecieron, y fun­ cionaron los órganos parados por ellas; en la zona pulmonar obstruida entraba y salia el aire dos días antes de morir; sin fiebre, sin delirio, sin dolor, sin protesta alguna de su organis­ mo, y en sus últimos movimientos respiratorios no se notó más diferencia que la disminución gradual de su intensidad; se terminaron éstos sin una contracción de su rostro, sin un gesto, como quien queda durmiendo. Asi deben morir, por agotamiento de la vida, a la par que se resuelve un proceso morboso, los organismos desintoxicados y no excitados por medicaciones ni alimentación inadecuadas. En uno de sus libros, quizá el último que leía, encon­ tré una cuartilla, que supongo fué lo último que escribió.

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y que acusa ya su enfermedad por la forma temblona de su letra, en cuya cuartilla se reflejan sus sentimientos, que comO’ enseñanza suya postuma reproduzco:
...La conciencia nos tcanquüisa o nos remuerde, según actuamos de pcnsainiciilo, palabra ti obra, y con esos hermosos destellos de la liis para conocer el bien y el nud. Nadie está privado de esto, sabio o ignorante, pobre o rico, y por eso nadie debe acitacar a nadie acción suya mala, si no o si mismo, puesto que tuia de las más hermosas po~ iencias del alma es LA VOLUNTAD, y decir siempre “ por mi culpa, por mi culpa, por mi grandísima culpa” . Nos es un poquitiüo duro pero como es la verdad, hay que bajar ¡a cabesa y acatarlo sin remisión.. Claro que nos es más cÓ7nodo... y excusable el echar siempre ia culpa al vecino de enfrente, pero la mentira tarde o temprano nos trae fatales consecuencias. El mal y el bien son dos extretnos en pugna que nos atraen y se­ ducen; el mal con sus placeres momentáneos y caducos, y el bien con su bienestar eterno, real e imperecedero. Pero el bien nos cuesta ha­ cerlo más que el mal, y aquello de que “ el que algo quiere algo le cuesta” , debemos aplicarlo. Hacer el mal es muy sencillo y está siem­ pre a nuestro alcance sin ningún esfuerzo; es un campo que en seguida produce; pero, en co»¡í> i< 3 , el bien, por lo mismo que es tnás tardío, es más difícil, pero más seguro en su cosecha.

Padrós miró cara a cara a la muerte y la vio llegar con la alegría del conformado con la voluntad superior. Pa­ drós era un hombre bueno; jamás hizo daño a sabiendas; cuando se daba cuenta de alguna pequeña falta se arrepentía y se humillaba, como los hombres de alma grande. Esto re­ flejaba también en sus últimos días. Esto hizo que al pasar dela vida a la muerte lo hiciera con aquella serena tranquilidad que nos admiró y nos edificó a los que la pre.senciamos. El venerable sacerdote que le auxilió en sus últimos mo­ mentos, hombre acostumbrado a ver morir,, me decía el día

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antes del fallecimiento del amigo, “ ahora a los enfermos que llegan a este extremo, les ponen unas inyecciones, y observo que muchas veces se mueren en seguida y molestos.” Y, yo le dije “ es que hay gentes que creen de buena fe que los me­ dicamentos dan vida, y no saben que esto es un error, que no hacen más que excitar órganos, atraer hacia ellos vida, y gastafia rápidamente. Por eso se acaba antes y con protesta.”

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Est03". convencido de que no conociaraos a Padrós. Ha­ cía diecisiete años que yo le trataba; jamás pude creer la ac­ tividad cultural que este hombre desarrolló. En las horas que he pasado en su casa estos días, revisando algunos ratos su biblioteca he quedado asombrado de la cantidad de cosas, pro­ fundas todas ellas, que leyó; pero no leídas de cualquiera ma­ nera; todos sus libros están llenos de acotaciones, subrayados, y notas que significan meditación sobre las ideas esenciales del texto. Esto es de Sociología, de alta Moral, de Apologé­ tica, de Higiene, de Naturismo. Merece por esto admiración. Recordemos siempre con cariño a este amigo bueno, como pocos, imitémosle en sus muchas virtudes, especialmente en su fe } ■ en su perseverancia; eleve todo el que esto lea y le haya conocido una plegaria en su memoria, y que su recuer­ do nos siga iluminando para la defensa de los mismos ideales que tanto amó y supo defender. Casiano RU IZ IB A R R A Mayo, 1932.

