﻿Año IX

Madrid, septiembre, 1927

Núm.105

Acción Naturista
•ORGANO DE LA SOCIEDAD VEGETARIANA MADRILEÑA

D I R E C T O R : C. RUI Z I BARRA
M É D IC O F IS IA T R A

D i r e c c i ó n y A d m i n is t r a c i ó n : F U E N C A R R A L , 138, 2.® Precio de suscripción:
Madrid 2,50 cnatrimestre. Provincias 7,50 a l año. E xtranjero 10,00 a l año.
•Cslecclón de ios años aalsrlores, 10 olas

NO SE MANTIENE COBRBSPONDBNCIA SOBRE t o s ORIQINALBS

No perdiendo actualidad los nñmeros de esta Revista, recomen­ damos se h agan las suscripcio­ nes por año completo, desde enero Enviaremos los números atrasa­ dos del año a ios qne se suscri­ ban despnis del mes de enero.

Tercer Congreso Internacional de Higiene Escolar
La gimnasia respiratoria o la preparación de la musculatura respiratoria, dispuesta sistemáti­ camente por ejercicios inspiratorios y esplratoal libre, como base de la higierlos h e c h o s aire - ........................ ne de los pulmones y de la voz.—Cotcunicaclón hecha por Mme. iNOsm S amzelius-Leidstpoh (E slocolmo),

El primer signo que damos de vida es una inspiración pro­ funda, seguida de un pequeño grito, o, dicho de otro modo, una inspiración y una espiración; por las últimas respiracio­ nes se considera terminada la vida. Es preciso que respiremos

^^CEREGUMIL“

Fern ández

Alimento completo vegetariano. Insustituible en las intolerancias gástricas y afecciones intestinales
FERNÁNDEZ & CANIVELL Y C .»-M álaga

A.

258

ACCION NATOaiST.A

en cada minuto de nuestra vida ; no se puede omitir esta func iún impunemente más de algunos minutos. La función respi­ ratoria es, ptips, una de las principales y puede colocarse en el mismo rango que la digestión. En el momento de la creación, al hombre le fué dado comcv morada el Paraíso, donde vivía día y noche al aire libre sin ninguna molestia y donde respiraba con todos sus pulmones el aire balsámico. Mas, ¡a y !, fuimos arrojados del Paraíso y obligados a buscarnos morada. Los departamentos estrechos, y, como consecuencia, de aire viciado, empezaron a ejercer su perniciosa influencia sobre ios hombres. Con la civilización se­ lla desarrollado, sobre todo durante los últimos siglos, una cantidad de oficios que obligan al hombre a trabajar durantelargas lloras en un aire pesado y hasta emponzoñado. En cuan­ to a las mujeres, el tirano, llamado la moda, ha comprimido sus pulmones y vientre en una coraza : el corsé. ¡ Qué dife­ rencia tan enorme entre Eva, la mujer ideal, y la mujer de corsé ! ¿ Cuál es el resultado de los que niegan a los pulmones una nutrición sana, ofreciéndoles en vez de ésta una nutrición vi­ ciada? Una raza degenerada, de nervios débiles y numerosas enfermedades de los órganos respiratorios, particularmente de los pulmones. El médico alemán tan conocido, el doctor Lahmann, pre­ tende que se ha comprobado, por examen, que los pulmones de ca.si todos los hombres han sido atacados por el bacilo tuberculo.so. l’ara neutralizar la perjudicial influencia de estos baci­ los aconseja expulsarlos con tanta frecuencia cuanto sea posi­ ble. por medio de los movimientos respiratorios profundos. El hombre re.spira, en general, de una manera muy superficial : partes enteras del pulmón no se utilizan, y los bacilos encuen­ tran en ellas un excelente refugio, donde pueden multiplicarse hasta lo infinito. I le aquí por qué todo el mundo debería hacer, a! menos una vez al día, movimientos profundos respiratorios al aire libre, para impedir así que los bacilos dañinos se arrai­ guen en los pulmones.

ACCION NATURISTA

259

Lahmann dice también que aquel c)ue previene la tubercu­ losis hace tanto bien como el que la cura. Estas palabras me lian dado ánimo para hablar sobre la gimnasia respiratoria. Generalmente, la respiración es un movimiento reflejo y automático. Algunos actos respiratorios, como el toser, estor­ nudar, etc., no caen completamente bajo el dominio de la vo­ luntad, pero son, no obstante, conscientes. En fin, nosotros po­ demos, poniendo en comunicación el centtro re.spiratorio con la corteza del cerebro, someter la re.spiración a nuestra volun­ tad. La preparación por la cual tratamos de transformar la res­ piración inconsciente en una respiración consciente, se llama la gimnasia respiratoria. Los ejercicios respiratorios han existido durante muchos miles de años, puesto que se empleaban ya en China dos mil seiscientos años antes de Jesucristo. Eran muy estimados en las Indias, y una buena respiración la llamaban el gran or­ denador de la vida. En el Japón han existido hace mucho tiempo, y existen todavía. Los japoneses consideran las inspi­ raciones profundas como una parte obligatoria de la toilelte matinal. Esta purificación de los pulmones al aire puro es con•siderada como parte más importante que el baño que sigue poco después del ejercicio. Entre cada ejercicio del famoso sis­ tema Jiit-jilsti, son obligatorias las profundas inspiraciones he­ chas ante una ventana abierta. Los japoneses consideran la res­ piración plena y profunda como la principal función vital, y consideran de poca utilidad los mejores movimientos de gim­ nasia, si los movimientos respiratorios que los acompañan no .se han ejecutado en debida forma. Para lograr una in.spiración correcta, recomendamos ponerse delante de una ventana abier­ ta y procurar hacer entrar el aire en los pulmones tan profun­ damente como sea posible, mientras (jue toda la pared abdomi­ nal se levanta. La clavícula debe permanecer inmóvil ; pero con el tiempo se debe llegar a poder inspirar, de manera que lo.s. costados se dilaten como un fuelle. Entonces se habrá adqui­ rido el arte de in.spirar en la.debida \' ju.sta forma ()ue se guar­ dará siempre. .Añadid a esto—dicen ellos—una cantidad sufi­ ciente de aire puro . las ventanas de la habitación, abiertas du-

260

ACSCIOS NATURISTA

rante fodas las lloras del día, y habréis conseguido los más im­ portantes principios de la salud. Los romanos y los griegos de la antigüedad también los em­ pleaban : pero en seguida los olvidaron, y fueron inaugurados de nuevo por la antigua escuela italiana para ser empleados co­ mo ejercicios de canto. Manuel García también los recomienda. Hacia fines del último siglo se comenzó a indtigar cuáles eran las causas de la decadencia del canto, y se atribuyó a una respiración defectuosa, insuficiente e incon.sciente : o bien se inspira por el modo clavicular o bien por el abdominal, gene­ ralmente llamado diafragmático. Entre los que consiguieron el mejor medio de explicar de una forma práctica y clara sus eirores y encontraron el remedio de ellos debemos nombrar a Léo Kofler, profesor de canto, austríaco, establecido en América, ei cual murió en noviembre de lyob. En su libro titulado The arl of brcalhiiig as ihc basis o ftone-pTodiiclion, Kofler reco­ mienda el empleo de un curso preparatorio para el entrena­ miento de los pulmones, como la mejor base para el desarro­ llo del tono y un ñictor importante en el combate contra las en­ fermedades pulmonares, de cuyo medio había hecho él mismo la experiencia. Sus ejercicios expiratorios sobre todo están dis­ puestos de una manera genial que conservará su nombre a la posteridad. Más adelante volveré a sus ideas. Vo podría citaros muchos nombres de personas que han es­ crito sobre la gimnasia respiratoria, como Guttman, Andersen, Oldenbarnevelt, los doctores Joal. Weil, Gutzmann. H u­ ghes, Hulbert, etc. Todos estos nombres os harán compren­ der c(>mo aumenta el interés por el entrenamiento de los pul­ mones. Por otra parle, se plantea la siguiente pregunta : ¿ Por qué camino debo yo inspirar el aire, por la nariz o por la boca? Se nos lia dado una boca y un esófago, dos ventanas en la nariz y dos pulmones, lo que demuestra que debemos introducir la nutrición por la boca y el aire por la nariz, de manera que, se­ gún mi observación, el aire que pase por la ventana izquierda de la nariz debe penetrar en el pulmón izquierdo, y viceversa. Cuando se trata de la inspiración ordinaria, la opinión gene-

AOCION NATURISTA

261

fal está por la inspiración nasal. El niño recién nacido iftspira siempre por la nariz ; la re.spiración bucal es en él un caso pa­ tológico. La nariz, con los nervios olfatorios, es el guardián de lo.s pulmones ; se debe cuidar no inspirar oloras perjudicia­ les. Desgraciadamente, el guardián es corrompido con frecuen­ cia por el tabaco aspirado, por el humo del tabaco, los perfu­ mes, etc. l’or mi parte, considero que es menester también inspirar por la nariz cuando se habla y se canta (entonces la e.spiración se hace por la boca). Según mi opinión, la costumbre de em­ plear la inspiración bucal hablando y cantando viene, en pri­ mer lugar, de causas patológicas, y en segundo lugar, del es­ tado de inquietud en que se encuentra el niño casi siempre cuandt) está aprendiendo a leer (es filosóllcamente exacto el ins^ pirar por la boca cuando uno está agitado): pero es necesario combatir esta mala co.siumbre, porque en una respiración tran­ quila el aire entra siempre por la nariz en las personas que tie­ nen desarrolladas nornuilmente las fosas nasales. Cuando se trata de romper con la costumbre de inspirar por la boca es necesario, ante todo, tomar tiempo para inspirar por la nariz ; el pasar de la respiración bucal a la respiración nasal pone a gran prueba la paciencia ; pero bien ejecutada ^sta úl­ tima presenta por sí tan grandes ventajiis, <jue nunca .se siente el trabajo que nos ha costado. Las ventajas de esta inspiración ntusal son (jue el aire dema­ siado frío es recalentado durante su paso por l;i nariz y pro­ visto de la humedad necesaria; además retiene el polvo que se encuentra en el tiire. Por otra parte, empleando la inspiración nasal, his partes inferiores de los pulmones funcionan más fá­ cilmente ; al mismo tiempo, la laringe se baja, lo que es más favorable a la emisión del sonido. En la primera clase de las escuelas debería enseñarse a log niños la inspiración por la nariz, haciéndoles notar su impor­ tancia, inculcándoles la costumbre durante la gimnasia y du­ rante la dicción. De esta manera haríamos de la in.spiración in­ consciente una cosa consciente. Como ejercicio preparatorio es preciso enseñar a todos el

262

ACCION NATL'RISTA

arte de sonarse bien, es decir, por los dos conductos nasales a la vez. Además, es necesario enseñarles a tener estos conduc­ tos libres gracias a la ducha nasal de aire, que es un ejercicio excelente para impedir que se arraiguen los constipados del cerebro. Si hay obstáculos serios, como por ejemplo, vegetaciones, entonces es necesario dirigirse a un especialista. Pasemos, pues, al modo de inspiración. Lo primero que se plantea es la siguiente pregunta : ¿ Qué tipo de inspiración de­ seamos conseguir ? En esto me asocio yo a la opinión de Kof1er, que quiere adoptar el modo de inspiración pleno, o como yo le llamo para evitar todo error : el tipo armonioso. El volumen del tórax se amplía, de un lado, por una con­ tracción del diafragma, conve.xo hacia la cavidad torácica, por cuya contracción son obligados los intestinos a retirarse en la dirección anlero-inferior. De otro lado, se produce una dilataci<)n en el diámetro transverso y antero-posterior de la caja to­ rácica ; por la contracción de los músculos intercostales exte­ riores, por la cual las costillas están vueltas simultáneamente hacia adelante y lateralmente, y por el enderezamiento de la columna vertebral, por el cual el esternón se levanta y se aleja así de la columna vertebral. El último factor de la plena inspiración es la contracción de la pared abdominal en su parte inferior, de lo cual tratare­ mos al hablar de la expiración. Vemos, pues, que nosotros obtenemos así una amplifica­ ción completa del tórax, puesto que la dilatación se opera en los tres lados. Este tipo armonioso, que permite la ventilación completa de los pulmones, puede ser adoptado por los hombres y por las mujeres ; se le puede emplear siempre en la gimnasia escolar, jxir el canto y por la palabra. Es evidente que no se trata siempre de llenar completamen­ te Ici.s pulmones, porque el volumen de inspiración varía muciin ; pero la diferencia .se debe notar en el grado de dilatación de la caja torácica, gracias al trabajo simultáneo de todos los músculos in.spiratoriüs y no de la dilatación de algunas partes

JICCION NATfIRISTA

263

solamente. Yo empieo la dilatación parcial de los pulmones o de un pulmón como el único medio de obtener el tipo armo­ nioso. El tipo respiratorio armonioso se distingue del tipo emplea­ do por los gimnastas : éstos dicen : < (¡ El pecho hacia fuera : el vientre hacia dentro!». Según esto es necesario inspirar y e.spirar con el vientre siempre contenido, lo que tiene por conse■cuencia que las personas se acostumbran a tener siempre el vientre hacia dentro, costumbre que hace imposible una inspi­ ración armoniosa, y que es muy difícil de combatir. En el tipo armonioso la contracción de la parte inferior del vientre, que es el último movimiento de la inspiración, es muy ligera y per­ fectamente pasajera, porque cesa la espiración siguiente. De estas excepciones aparentes en el canto y en la dicción hablaré .más adelante. Según mi opinión, se puede obtener la posición del gim­ nasta ordenando de esta manera : ¡ El pecho hacia fuera y le­ vantados sobre la punta de los pies ! Después de esto, el gim­ nasta debe guardar la posición que obtiene, bajándose y re­ posando sobre las plantas de los pies. De este modo yo obten­ go una posición que está caracterizada por una mayor incli­ nación del cuerpo en las articulaciones de los pies, una incli­ nación mayor de la pelvis y una curva más grande de la colum­ na vertebral lumbar. El centro de gravedad del cuerpo se en­ cuentra llevado delante de las articulaciones de las caderas y de las rodillas. No obstante, la gimnasia escolar tiene un defecto, y es que no se tiene apenas punto de orden, de cuándo y cómo loá"alum­ nos deben inspirar, retener la respiración y espirar. Esto se hace a la casualidad. Sin embargo, es necesario que todos lo.s sistemas de gimnasia, para que puedan dar los mejores resul­ tados posibles, estén organizados según los principios de la gimnasia respiratoria. El tipo armonioso difiere también del tipo que dió el doc­ tor Mandi hacia la mitad del último siglo. Este tipo debía em­ plearse, sobre todo, para el canto. He aquí lo que dijo el doc­ tor Mandi a este objeto : aUn solo músculo obra en la inspi-

264

ACOION NATURISTA

ración, es decir, el diafragma que se baja completamente.» Y después : «Una vez dueños de la respiración diafragmática se pueden hacer profundas inspiraciones sin levantar en manera alguna las costillas.j> Desgraciadamente, este tipo se esparció mucho, y, a él se atribuye la decadencia general en el arte del canto, que tuvo lugar hacia el íln del último siglo. A mi juicio, la razón de esta soberanía hay que buscarla en el empleo del corsé, ese instru­ mento refinado de lento suicidio y de degeneración sistemática de la raza. Una inspiración sana y conforme a la naturaleza, es decir, una dilatación de los pulmones en los tres sentidos, es imposible a las mujeres que llevan corsé, y, de.sgraciadamente, en los países civilizados, en todas partes, tanto profesoras como alumnas han llevado corsé. Muchas personas han atacado este tipo inspiratorio. El profesor Herrmann dijo: «Siempre se hace notar, aun en una inspiración parcial, un ligero movimiento de todos los músculos inspiratorios. El más grande error que podemos co­ meter sería el querer impedir este ligero movimiento, porque a e,sto se .seguiría una contracción violenta de los músculos res­ piratorios, que obraría de una manera perjudicial sobre los músculos de la laringe. De esta contracción resulta, con mucha frecuencia, ([ue los cantores de tipo diafragmático-abdominal canten de un modo falso.» El doctor Joal dijo, hablando bajo el punto de vista higié­ nico, ([ue la costumbre de trabajar con un volumen respirato­ rio mínimo .se convierte muy fácilmente en una costumbre en la vida cotidiana, y que dicha costumbre deprime la capacidad vital, perjudica al sistema nervioso y nos predispone a las en­ fermedades pulmonares. (Concluirá.)

L a iilinicntación del hom bre superior debe ser de fru ías y r.-u'ces co­ m estibles.— Cervantes.

ACX3I0N

N A T T E IS T A

265

Las d i s c u s i o n e s e s t é r ile s
Kn una sociedad científica, de intenciones sanitarias, de es­ ta corte, se habla algunas veces sobre Naturismo, y se discute •entre algún empírico atrevido y serios doctores alópatas. Por lo visto alguna vez ha discutido un médico naturista con aque­ llos doctores, pues, según leemos en la revista Vida Médica, im señor médico, Villarejo, creía muerto el Naturismo después de las estocadas que le dieron en esta discusión, en la que, co­ mo argumento decisivo, este doctor firmante de la defunción del Naturismo—resucitado, según él mismo, y con su asomlirn—le propuso al médico naturista inocularse la sífilis ambos médicos, tratarse después cada uno por sus respectivos proce­ dimientos, y ver lo que resultaba. El médico naturista no acep­ tó ; dió sus razones, que parécieron excusas a la concurrencia, y en su vista se comentó el fracaso del Naturismo. Por lo que se ve en el artículo comentado, y que lleva por título Pero ha resucitado el Naturismo? Yo le creía muerlü», el autor de él no sale de su asombro ante esta resurrec­ ción. No escribimos estas líneas, con la intención de terciar en esa discusión ; antes al contrario, nos ha senado esta noticia para afirmar más nuestra convicción de la inutilidad de las dis­ cusiones en general y más sobre asuntos que se miren desde distintos puntos de vista, y mucho más si éstos están relaciona­ dos con intereses personales. Siempre hemos dicho que creemos más eficaz la exposición de la ¡dea o de la doctrina friamente, con todo respeto a la aje­ na, V con la intención de sembrar, para que la meditación y la reflexión posterior den el fruto. Pero discutir y nada menos

fc -

266

ACCION NATtmiSTA

que con la intención de matar un criterio o una doctrina, es completamente estéril, y no produce más que resultado negati­ vo en ambas partes contendientes, como se ve ha pasado en el caso que nos ocupa, en que, al parecer, socialmente (digá­ moslo así), venció el alópata al naturista ; los periódicos así lO' comentaron, y ahora tiene que volver el vencedor a matar a la víctima, porque, con gran extrañeza suya, ha resucitado. Es­ to es algo pintoresco. Si una discusión ha de ser de alguna utilidad tienen que ponerse de acuerdo, primeramente, las partes contendientes en el punto de vista, que es fundamental para la discusión. Si así se hubiera hecho en aquella discusión no se habría llegado al disparatado argumento de la inoculación de una enfermedad como prueba decisiva. Y si puede servir de algo, por si tuviera ganas otra vez el matador del Naturismo, de discutir sobre su víctima, medite sobre estos puntos de vista. El naturismo estudia los procesos morbosos desde un puntode vista/'r/oidgico (phisis : natura), no bacteriológico exclusiv«> ; y desde este punto de vista es phisis quien determina las curaciones. El arte médico proporciona los medios, los mate­ riales, que pueden ser discutibles ; y con ellos, y sin ellos, y hasta a pesar de ellos, se realizan curaciones. Nos referimos a los medios corrientemente empleados, aunque creemos que con los adecuados se realizan mejor, y que los adecuados son los naturales. Desde el punto de vista fisiológico, cada individuo es distin­ to de los demás, y más diferente en cuanto funciona morbosa­ mente ; por esto no hay enfermedades, sino enfermos (princi­ pio aceptado universalmente). Vea cómo la prueba que preten­ día, como puntilla para el Naturismo, no es tal prueba. Para serlo necesita probar antes que todos los enfermos sifilíticos se curan con el salvarsán, y que todos los que no se tratan con es­ te arsenical siguen indefinidamente enfermos. No se atreverá a afirmar semejante pretensión, suponemos, y por lo tanto, su­ poniendo hecha la prueba, nada nos probaría, fuera cualquiera el resultado, sin tener en cuenta la multiplicidad de condicio­ nes personales de cada inoculado. Esto en el caso de conseguir

AOCION NATTRISTA

267

la provocación del proceso a voluntad, que está muy lejos de ser tan fácil Como pretende. Desde el punto de vista naturista no se puede aceptar el ■proceso'morboso como un fenómeno físico, ni químico, ni bac­ teriológico : aunque tenga de todo esto en ábs mecanismos : si­ no como un fenómeno biológico complejísimo, desarrollado en y por el individuo que lo sufre, según sus condiciones v cir­ cunstancias personales : en el cual el tal individuo no es reci­ piente pasivo, como una retorta o un caldo de cultivo bacte-’ riano, sino agente activo y único determinante. Por eso en esa prueba de inoculación bacteriana podía darse el caso de reac­ cionar morbosamente uno sí y otro no, o ninguno de los dos ; en cuyo caso mal parada quedaba la prueba. Por esto los procesos morbosos y sus formas de manifes­ tación cambian con los tiempos. Bien claro es esto en la época actual, en la que somos testigos de rápidas transformaciones de las circunstancias y condiciones (hablemos así) de los hom­ bres. y por esto vemos los cuadros morbosos evolucionar de distinta manera que hace veinticinco años. Hoy la llamada pulmonía no es como antes, ni la fiebre tifoidea : la tubercu­ losis empieza a creerse que no mata como antes, que desciende en extensión y en gravedad ; en cambio, aumenta el cáncer, la diabetes, etc. ¿ No es lógico pensar ante estos hechos que la pretendida especificidad morbosa y la anhelada, por la alopatía, curación específica—a tal enfermedad tal remedio—no satisface? El Naturi.smo defiende siempre la individualidad morbosa: el Naturismo es el hipocratismo. La historia de la Medicina en­ seña cuántas veces en el transcurso de los siglos el hipocratis­ mo ha salvado a la Medicina, curándole de sistemas exclusivis­ tas. En la época actual también necesita de ese salvador contra exclusivismos, que acarrean males que empiezan a verse. Respétese, pues, el Naturismo, que no es exclusivismo, ni debe ser sectarismo, sino todo lo contrario, y no pretenda na­ die matarlo, porque resucitará cuantas veces se pretenda, lle­ vando el pretendido matador bastante castigo con el espanto que debe suponer ver resucitar a su víctima.

268

AOCaON' NATI.'RISTA

En ese mismo artículo se da a entender una idea que em­ pieza a extenderse, y es que la mayor parte de los médicos practican lo que el Naturismo tiene de bueno—alimentación vejjetariana en algunos casos, baños de sol. etc—. He ahí la gran confusión qué sería conveniente aclarar. Y aunque pu­ diera satisfacer la humana vanidad de algún naturista el em­ pírico hecho de que muchos médicos utilicen, cuando lo creen oportuno, técnicas iniciadas y estudiadas primeramente por los naturisias, no puede esto contentar al médico naturista cien­ tífico. Porque no es una técnica,' ni un método terapéutico lo que caracteriza el Naturismo científico, sino un criterio, una orientación, una manera de ver los problemas biológicos fun­ damentales, desde el problema de la vida universal a la vida humana en particular, y especialmente en cuanto ésta se des­ vía de la normal aceptada. Es un criterio sobre enfermedad y salud ; sus mecanismos, sus causas fundamentales, su curso y su finalidad, bien distintos, por cierto de lo que ordinariamen­ te se acepta. Por ser un criterio y no una técnica, se da el caso de que cuando con criterio alopático se usan agentes natura­ les. no se consiguen los efectos que cuando se utilizan con cri­ terio naturista. Estos ligeros comentarios dan idea de la dificultad de opi­ nar .sobre estas cuestiones para quien no tenga el debido conofimicnto del asunto, y por ello, de la esterilidad de las discu­ siones entre dos personas que no se ponen de acuerdo sobre st! criterio o que una ignora el criterio de la otra. De desear sería que interesara a médicos cultos el criterio naturista, lo estudiaran y entonces lo discutieran ; pero no pa­ ra matarlo, que esto no es papel médico, sino para curarlo si tiene alguna morbosidad, como procuramos hacer los médi­ cos naturistas, al recoger algunas cosas naturistas que los em­ píricos han aportado. , C. R U IZ IBARR.V.

AOQION NATT.-IUSTA

269

HIGIENE SOCIAL

Investigación Médico-Pedagógica
SOBRE
Paul VIGNE

LA
Por MM.

PEREZA
Paul BOUCHY

Director de las Oficinas de Higiene de Lyon Director del Instituto de 2.' Enseñanza dei Mans

C O NCLUSIO N ES liemos dicho que el tratamiento de la pereza está subordi:nado a hi Pedagogia y a la Medicina : pues la pereza esco­ lar es con la mayor freciienciii la manifestación de una impo­ tencia física para sostener la fatig.i, a veces dolorosa, del es­ fuerzo intelectual. Todo hombre de buena fe, que estime la infancia, debe confesar que si el trabajo del espíritu llega a ser un goce para el adulto, cjueda pani el niño como una tarea más o menos pe­ nosa. más o menos dócilmente aceptada. Los e.studios que hace son desagradables de por sí mismos : los rudimentos de todas las gramáticas, de la ortografía, de! cálculo, de la geometría, de la historia, de las ciencias naturales—cuando se en.senan mal, como ticurre—, no poseen sino un interés virtual : no es sino más tarde cuando los conocimientos adquiridos pueden automáticamente surgir de lo inconsciente, cuando las ciencias llevan en sí mismtis, en sus aplicaciones especulativas v prác­ ticas, el gozo del alma, que el liombre cultivado no cambiaría por todas las .satisfacciones de lo vulgar. El trabajo del niño eá ingrato.

270

ACCION’ N \TCRISTA

Kn espera de este Isendito momenio. reservado a la flor y nata, momento que sólo el niño superiormente dotado pue­ de entrever, obligación del educador es utilizar todos los re­ flejos instintivos que se hallan en la base de la vida moral, que constituyen el carácter y la voluntad : de comunicarles toda la tuerza de acción o de inhibición capaz de suscitar la aten­ ción espontánea y de sostener la atención reflexi%’a. Sin hablar de! temor—potente reacción instintiva, aunque de valor moral discutible, a la que sólo excepcionalmenie debe recurrirse, si nos hallamos en presencia de una naturaleza ne­ tamente rebelde—, nos es preciso hacer entrar en juego con habilidad, conjuntamente, sin cesar, de una manera opor­ tuna, la simpatía, la curiosidad que despierta el interés, y en la educación colectiva, a despecho de Rosseau, el instinto de la imitación, de donde nacen la emulación, la ambición y ese potente resorte de la voluntad: el amor propio. Todo esto no es nuevo, y tenemos la impresión de que re­ pelimos. bajo otra forma, unas ideas acariciadas por el doc­ tor L ew . quien las ha expuesto magisiralmente con toda la viriutdidad de un filósofo y de un sabio. La misma vieja pe­ dagogía, con su sistema de castigos y de recompensas, de composiciones, con preeminencias, sus bancos de honor,-uti­ lizaba ya estas fuerzas morales. Pero daba poco lugar a la persuasión que. en ciertos casos, debe ser el único tratamien­ to de la pereza, y que supone la confianza y la simpatía : no hacía obrar metódicamente la curiosidad natural en el niño u olvidaba c|U'e la curiosidad del niño no es la dcl hom­ bre liecho. H.ste, cuando se ha familiarizado con las ideas, se complace en la especulación ; el niño gusta de lo que ve, lo que es movimiento, lo que ocupa sus sentidos. Las leccio­ nes de las co.sas .son la gloria de la pedagogía moderna. Se hace uso de ella, pero todavía con demasiada discreción. Sin duda alguna que no debe renunciarse completamente a los ejercicios de memoria, que, al parecer, han sido tenidos en descuido desde hace unos veinte años. Es un grande error olvidiir que la memoria es aún el más cómodo instrumento de adquisición y el más seguro, hasta el momento en que el jui-

ACCION NATl'RISTA

271

■ c ío

se forma.y que se oríjaniza la facultad de abstracción. Pero <jiie, conjimtameme, se enseñe de una manera concreta y ani­ mada : a falta de la observación directa de las cosas, que re­ comendaba ya Rabelais,. tenemos la buena fortuna de poder utilizar el cinematógrafo. No se corre riesgo de abusar de él ; todo debe poder proyectarse en el lienzo. Es un medio de acaparar el espíritu del niño, de mantener alerta su atención o de despertarla cuando desfallece. Una enseñanza es tanto más rica cuanto mayor impresión causa en los sentidos, y no pro^ duce el efecto útil si no ofrece un verdadero interés. Hay otras formas que despiertan interés : la sorpresa, por ejemplo, de la que es preciso sacar partido, pero con discre­ ción, por no gastarla ; el juego de las analogías, que permite comprender lo desconocido con ayuda de lo conocido ; la va­ riedad, que responde a la instabilidad del espíritu del niño y a la naturaleza misma de la atención ; las aplicaciones prác­ ticas de los conocimientos teóricos, aplicaciones escogidas en los dominios más familiares de la actividad humana. Son éstos unos procederes adecuados para forzar—sin do­ lor—la atención, imponer la costumbre del esfuerzo, para edu­ car la voluntad. Son aplicables a todas las naturalezas, a los sanos como a los enfermos, a los atentos como a los perezosos.

Cuando la pedagogía es impotente para dar suelta a las re­ acciones necesarias, cuando los sujetos .se niegan a fijar su es­ píritu en un punto dado, cuando tienen dos ojos para no ver, dos oídos para no oir, entonces la acción medical debe venir en auxilio de la acción pedagógica. Tenemos que habérnoslas con anormales, con enfermos. El doctor VVeigert, médico inspector de Escuelas, de Lyon, ha intentado un ensayo de clasificación de los niños perezo­ sos (Lyon. Associaiion Typographique, 1910 ). Distingue los perezosos físicos, asténicos ligeros, de los perezosos psíquicos, que van, naturalmente, tras el menor esfuerzo ; que lo indican en su cara, que lo revelan en lodos los actos de la vida, que

272

ACCION NATVRISTA

son distraídos, que evitan el obstáculo, sea por imitación, por contradicción, después de haber sido pequeños prodigios, por reacción. Estos quedan supeditados a la reeducación física. Otros reclaman la acción concordante del médico y del educador: son los anormales, para enderezar, y muchos ado­ lescentes, en el momento de la crisis de la edad. En fin, hay enfermos del sistema nervioso, digestivo, los adenoidiano.s, los miopes, los sordos, los intoxicados de origen alimenticio o respiratorio, los que se hallan en estado de incu­ bación, los enfermos crónicos. Esta categoría pide necesaria­ mente la intervención del médico, un tratamiento apropiado. Esta clasificación ofrece un grande interés. Pero la molicie, la atonía de los perezosos del primer grupo nos parece hallar­ se en un grado cualquiera de las enfermedades. Que la causa sea inicialmente de orden psíquico, ella ha producido su efec­ to porque ha encontrado un terreno favorable, en donde ha determinado un estado psíquico que concuerda con el mal y lo entretiene, lo agrava. Prodúcese una acción y una reacciótv de lo físico sobre lo moral. Todos los pretendidos normales, a quienes repugna el es­ fuerzo de atención, o bien tienen vicios fisiológico.s que es­ capan a la inve.stigación del médico, o bien tienen el sistema nervioso trastornado por el medio en que viven habitualmen­ te. El doctor Levy insiste, con razón, sobre la influencia de ese medio. De lodos modos, hay aquí un estado mórbido más o menos caracterizado, que trasCornti el mecanismo de la má­ quina cerebral. Por otra parte, todos los enfermos no son perezosos. Los hay hasta quienes tienen una notable potencia de reacción in­ telectual : son los degenerados superiores. Son la excepción. Aun en dos niños que tienen el mismo defecto fisiológico ocu­ rre que uno sea trabajador y el otro perezoso. Tal vez que el mal no ha tenido tiempo para crear en el primero un estadO' psiquico, que ha venido a ser natural en el otro. Pero las estadísticas que hemos establecido, en virtud de observaciones hechas en diferentes Centros escolares, nos han permitido sentar científicamente que el estado fisiológico de-

ACCION NATURISTA

273

termina la insuficiencia intelectual, y que la enfermedad dismi­ nuye la potencia de atención.

En las escuelas municipales de Lyon han sido examina­ dos 2.500 niños para la constitución del cuaderno de salud. Ciento cincuenta y uno con afecciones del rino-farinx, del es­ queleto, de las orejas o de los ojos, han sido presentados a los médicos especialistas del Dispensario médico-pedagógico instalado en las Oficinas municipales de higiene. La ficha me­ dical ha sido redactada por el especialista y la ficha escolar por los instructores. ;\. Noventa y nueve casos de afecciones rino-faríngeas : Treinta y dos alumnos son señalados como buenos ; en gene­ ral, son niños que sufren vegetaciones ligeras o de una rini­ tis sin gravedad y de fecha reciente. Diez y seis bastante buenos alumnos, cuyos maestros dicenque dan pruebas de algo de molicie, de cierta instabilidad ; están distraídos, a veces agitados, pero dan aún prueba de buena voluntad. (Es de notar t|ue la buena voluntad, estadopasivo. no es en absoluto la voluntad, estado activo.) Cincuenta y uno son francamente mediocres. En cuanto a ellos leemos las fórmulas siguientes : lento en comprender, comprende difícilmente, incapaz de atención, insiiible, sin me­ moria, medios flojos, atrasado. B. Quince casos de mal estado general, vicios aparentes, hereditarios o accidentales, que se traducen por escoliosis, coxalgias, bocios, debilidad, micciones nocturnas, falta de sue­ ño. De los quince niños, cinco parecen ser degenerados supe-riores, los otros diez son de calidad completamente mediocre, incapaces del menor esfuerzo de atención, netamente atra­ sados. C. Tres casos de afecciones nerviosas : un tic de la cara, una corea, una manía. Sin reserva, estos tres niños*son unos perezosos. D. Treinta y tres casos de lesión de los órganos de los senI ."

274

ACCION NATÜKISTA

iidos : ojo u oído en mal estado, corresponden en veintinue­ ve casos caracterizados de pereza, charlatanismo, distracción ; cuatro, buenos sujetos, a despecho de un tímpano cicatricial y de un astigmatismo. Parece ser que, bajo el punto de vista escolar, la ¡nferk>ridad más grave es la de los órganos de los sentidos de adqui­ sición. Cuya inferioridad es de graves consecuencias bajo el punto de vista intelectual ; pero inquieta y preocupa menos (jue otras, porque a menudo puede ponérseles remedio : un par de anteojos puede volver la vista clara v fácil ; la abla­ ción de un simple tapón puede restituir la audición. Las afecciones de las vías respiratorias se hallan más en conexión que las otras con la vida intelectual. El doctor Paul Xatticr ha hecho de esto el objeto de un comunicado dirigido •a la Sociedad de Medicina de París, 1913 : Paresse scolairc et gymnasliqnc rcspirafoirc. Nos complacemos en citar una pá­ gina que corrobora por anticipado nuestras presentes observa­ ciones : «El desarrollo incompleto del tórax provoca trastornos circulatorios, seguidos, a la larga, de anemia general, ahila­ miento de los diversos órganos, y en particular del encéfalo. La retención de los residuos de la materia cerebral, al favorecer la intoxicación con agotamiento consecutivo de la célula gris, se opone de más en más al esfuerzo intelectual. Así es que ■ el holgazán puede ser considerado, con justo motivo, como una individualidad patológica. Es por lo que, en el tratamien­ to de ciertos casos, al menos de pereza escolar, se deja presen­ tir la posible función elicaz del médico.» Preciso es añadir que el niño que respira mal duerme m al; al despertar está fa­ tigado. r. Puede reclamarse de él un esfuerzo intelectual, que es «.«tra fatiga?

2 ° Hemos proseguido nuestra investigación en otro medio, en un coh\gio de internos de .segunda enseñanza, en el Liceo de Mans, con la colaboración del doctor Legros, médico del •establecimiento, y del doctor Drouin, médico especialista.

ACCION’ NATURISTA

275

En setenta sujetos observados, once tienen un coeficiente de robustez inferior al promedio de su edad,- sin que hayamos podido descubrir para todos una causa achacosa de su debi­ lidad. Hemos notado cuarenta y cinco casos patológicos, resultan, do afecciones rinofaringeas en veintiséis, trastornos de la vis­ ta. en once, de audición disminuida en ocho. En nuestros veintiséis enfermos del sistema rinofaringeo, tres solamente parecen no estar rebajados bajo el punto de vista intelectual ; además de que no tienen sino muy ligeras vegetaciones, de fecha reciente, que no han podido modificar perceptiblemente la eoconomía de un organismo, por cierto ex­ celente. Pero los otros veintitrés son niños sin mucho empuje, apáticos, que reaccionan mal p sobreexcitados. Su atención se sostiene difícilmente, y los resultados escolares, sin ser siem­ pre malos, son muy modestos. Esta observación nos ha determinado a hacer intervenir el cirujano y el médico para la ablación denlas vegetaciones, de. las amígdalas hipertrofiadas, para el establecimiento de la na­ riz, en general para el restablecimiento normal v saneamiento de las vías respiratorias. Inspirándonos en la idea desenvuelta más arriba, iiabiendo observado, por otra parte, que el niño no sabe naturalmente respirar, aun cuando está perfectamente sano, que al efectuar mensuraciones difíciles hay 50 por 100 de sujetos que son in­ capaces de ejecutar las inspiraciones profundas y las expiracio­ nes totale.s. hemos inaugurado un régimen, que creemos deber recomendar : todas las mañanas, al saltar de la cama, en pleno dormitorio, con las ventanas abiertas, todos los niños ejecutan bajo la dirección del profesor de gimnasia una lección escogida que comporta ejercicios respiratorios y de flexibilidad. Esta in­ novación e.s acogida por los interesados con un verdadero en­ tusiasmo, aprecian sus beneficios, y estamos persuadidos de que ha de acrecerse el rendimiento escolar. Hemos observado en los once sujetos que padecen trastor­ nos de la vista que no tienen, como los otros enfermos, dismi­ nución aparente de la facultad de atención ; ninguno de ellos

276

ACCION KATUIU3TA

puede considerarse entre los perezosos. No obstante, hemos ob.servado trastornos graves, dos atrofias de un ojo, miopía, astigmatismo. ¿ Es esto decir que el niño puede suplir de una manera instintiva a la insuficiencia de su visión y que el mio­ pe, por ejemplo, acerca naturalmente su ojo a los objetos y recibe así una impresión tan viva como su camarada que tie­ ne una buena vista? No obstante, hemos provisto de anteojos a todos estos en­ fermos, que han recibido un grande consuelo y que podrán seguir sus trabajos con menos fatiga, sin las cefaleas de quesufrían algunos sin quejarse. Cosa digna de anotar : hemos apercibido en uno de ellos, un niño de once años, que iba en vías de quedar tuerto. Ni él, ni su familia, lo sospechaban. Una vez advertidos, hemos ob­ servado que, en efecto, el ojo en vía de atrofia tiene un volu­ men menor que el otro. Unos anteojos adecuados, una buena luz, un sitio escogido en la clase, son otras tantas medidas urgentes que hemos tomado para cuidar del ojo sano. Si los trastornos de la vista no influyen necesariamente en el valor escolar, los del oído, desde este punto de vista, tienen una importancia capital. En los ocho alumnos que oyen mal hemos observado cuatro tapones, una sordera general ligera, tres sorderas centrales. Los tapones han sido arrancados, y es­ ta ablación ha tenido por consecuencia una verdadera transfor­ mación. Estos ocho sujetos parecían o manifiestamente perezosos ode una caciiaza desesperante de comprender. No se dudaban de su enfermedad, por considerar que la percepción confusa de los sonidos era normal. El punto de vista educativo no est£Í en su lugar ; mala oreja no es mala voluntad ; es suficiente que el maestro esté advertido para poner el niño en buen si­ tio y vigilar para cjue no pierda nada de la enseñanza oral.

La enseñanza que se obtiene de estas observaciones es que al pedagogo incumbe el deber de dar con la pista de! mal físi-

A O aO N NATURISTA

277

co, con objelo de mejorar la situación escolar de los niños y de asegurarles los beneficios de la cultura, a la que tienen de­ recho los enfermizos como los sanos. Impónense las niensuraciones frecuentes. Los exámenes medicales son de la mayor utilidad. Retengamos también que ni las familias, ni los niños, aun en los medios inteligentes, no sospechan tal enfermedad o tal achaque. El educador, que ha de cuidarse del desarrollo com­ pleto del individuo, tiene el deber de revelar a los niños su es­ tado y de imponerles el régimen que les conviene. En fin, por encima de todo, es preciso inquietarse por la respiración de! niño, cual, en virtud del principio del menor •esfuerzo, viene fácilmente a ser perezoso y contribuye a crear el estado de pereza general y de pereza intelectual. La calidad del aire respirado, la posición más favorable a la respiración, han constituido desde hace mucho tiempo el objeto de los re­ glamentos de higiene. Hoy nos parece necesario reeducar la mecánica respiratoria en la mayor parte de los sujetos : des­ obstruir la garganta y la nariz, disciplinar el juego de los músculos torácicos, es hacer salud, pero es también hacer la educación de la voluntad y crear energías intelectuales, doble ■objeto que se propone la pedagogía. Hemos dicho cjue el maestro debe reclamar la colaboración del médico. ¿ No sería su mejor colaborador el profesor de gim­ nasia? Pero aquí nos desviamos un poco de nuestras pesqui­ sas para pedir a los Poderes públicos que sean reformados los programas, que se dedique a los ejercicios físicos un amplio espacio entre la disciplina escolar puramente intelectual, que acapara casi exclusivamente la vida de nuestra tierna ju­ ventud.

L a volunt.id h a sido, es y será siem pre la base fundam ental de todas la s cosas. L a palanca do A rquím edes p a ra lev an tar el mundo. <i¡ q u e r e r ES p o d e r !» , dice I-'élix P errete. a¡ B ienaventurados los hom bres de bue­ n a voluntad I». exclam a la Religión. P a ra poder hacer es indispensable querer hacer.

K L

278

ACCinN

NA^ÍURISTA

N A TU R IS M O
El término Naturismo, por desconocerse en muchos casos su verdadera filosofía médica, es tan a menudo erróneamente concebido, no sólo entre sus detractores naturales, que por ijjnorancia, prejuicio o interés mezquino mantienen siempre en alto la piqueta demoledora de la crítica nefasta, sino que tam­ bién entre ciertos elementos del vulgo inconsciente naturista, que juzgamos oportuno aclarar, aunque sólo sea en forma so­ mera, los ángulos más agudos en que, a nuestro entender, más yerran los aludidos elementos. Empezaremos diciendo que Naturismo, término derivadodel vocablo latino Natura, es sinónimo de Naturaleza, así co­ mo ésta es sinónimo de Natura, o sea que ambos términos, Na­ turismo }• Naturaleza derivan de Natura. Hecho este pequeño paréntesis etimológico, diremos que « -1 Naturismo descansa sobre el principio hipocrático de Natu­ ra medicatrix, la Naturaleza cura. Hacemos esta aclaración por no ser pocos los que imaginan y designan a Priesnitz, Kuhne, Kneipp, R iddi, Schroth, Bilz.... como a los verda­ deros fundadores del Naturismo (y en esto no yerran sólo los indocumentados, sino naturistas que se dicen documentados), ignorando u olvidando que tales nombres son apóstoles va­ riantes del Naturismo, pero no fundadores. El fundador indis­ putablemente es Hipócrates. Pues al afirmar hace más de vein­ te siglos que era a la Naturaleza que lucha contra la enferme­ dad a quien debemos estudiar, fundamentó el Naturismo ra­ cional, científico, filosófico actual. Su tesis en concreto era és­ ta : la naturaleza o vitalidad del enfermo es la que cura, no el iirtiticio del hombre. Y en esta tesis puede decirse está sustan­ tivado el Naturismo. Esto quiere decir que el Naturismo o Es-

ACCION NATURISTA

279

cuela naturista estudia la naturaleza, vitalidad o salud y no la enfermedad ; esto es ; la Escuela naturista no estudia ni com­ bate directamente la enfermedad. Por lo tanto, el Naturismo re­ presenta la Escuela de la salud. Decimos representa la Escuela de la .salud, y difícilmente podría conceptuársele con más exac­ titud. Pues una Escuela que. in.spirándose en las leyes inmu­ tables de la Naturaleza, estudia, obedece y aplica los dictados armónicos de ésta en estrecha correspondencia con nuestra pro­ pia e infinitesimal naturaleza, hija o producto de la sabia máter Natura : que rompiendo con todos los sofismas médicos pre­ téritos presentes postula un nuevo arte de curar sin minera­ les ni .sueros venenosos, basándose, no en las efímeras normas que más o menos pueda crear el liombre, sino, como dejamosdicho, en los dictados armónicos de la Naturaleza, ¿ podría conceptuársela más ajustadamente? Luego la Escuela naturista, al estudiar, obedecer y aplicar, tanto teórica como práctiaimente, los dictados armónicos de la Naíumleza. corrobora, o, de hecho, acepta el principio hipocrático de Natura medicatrix, sobre cuyas bases firmes cada vez sesolidifica más el gran edificio naturista. Es de este principio : Natura medicatrix, que dimana y tendrá que dimanar toda obra íjue en materia terapéutica se haga con miras a una Humani­ dad más apta, física, moral e intelectualmente. Sólo así no se correrá el riesgo de equivocarse. La Naturaleza no se equivo­ ca : no puede equivocarse, porque es omnipotente, porque es­ tá regida por leyes gravitacionales, inmutables. A la Natura­ leza, filosofando desde algún punto de vista estético o especiihindo desde algún punto de vista económico, podrá criticársela o corregírsela en sus formas externas ; pero no en sus leyes inmutables. Y de este modo de razonar y concebir la Natura­ leza y sus leyes inmutables nace el gran principio médico filo­ sófico naturista : puesto que la Naturaleza cura, cooperemos con ella; armonicemos con sus leyes; pero bajo ningún con­ cepto la combatamos ni desarmonicemos con sus leyes. Y en esto estriba la diferencia esencial entre la Escuela naturista y la E.scuela alopática. Es decir, mientras la primera coopera cort

280

ACXnON NATURISTA

la Naturaleza en todas sus manifestaciones, igual en la enfer­ medad que en la salud, la segunda combate a ésta sañudamen­ te, igual en la enfermedad que en la salud. En la enfermedad dosifica al organismo con toda ciase de substancias corro.sivas, y en la salud, .so pretexto de evitar males mayores, inyecta en é.sle una caterva de sueros ponzoñosos. La diferencia entre am­ bas E.scuelas es tan fundamental, tan enorme, que fatalmen­ te una de ellas tiene que estar equivocada, y, por ende, conde­ nada a desaparecer en tiempo más o menos largo. En lo que a la Escuela naturista respecta, por nuestra parte, vivimos tran­ quilos. Pues en último término, suponiendo que estuviésemos equivocados, basta ahora nadie, con argumentación de ningu­ na especie, lia demostrado tal suposición. En cambio, la Escue­ la naturista ha demostrado, y demuestra palpablemente a todos los que tienen tanto sus cinco sentidos inferiores como superio­ res abiertos a la imparcialidad, que al ajustarse e.strictamente a las leyes inmutables de la Naturaleza es la única que, bioló­ gicamente hablando, nos conducirá a un estado de perfecta síilud. Pero discurramos un poco acerca del criterio prevaleciente de ambas Escuelas en materia patológica. La Escuela naturis­ ta entiende que toda enfermedad aguda no es más que un su­ premo esfuerzo del organismo para desembarazarse del mal que le agobia, puesto que la enfermedad aguda sólo estalla cuando el organismo cuenta con suficiente vitalidad para reac­ cionar contra el mal ; v de acuerdo con este criterio controla los síntomas febriles—no los suprime—dentro de los límites fisiológicos del caso y ayudo a eliminar activamente los vene­ nos acumulados por el organismo por medio de los emuntorios naturales de éste. Por el contrario, la Escuela alopática en­ tiende que toda enfermedad aguda es fatalmente una crisis des­ tructiva del organismo ; y de acuerdo con este criterio ataca directamente a la enfermedad dentro del cuerpo con toda cla­ se de sustancias venenosas, con objeto de crear un estado di­ ferente de aquél en que se encuentra la enfermedad. Concretan­ do tan opuestos criterios a su expresión más simple, bélos aquí : la Escuela naturista interpreta todo fenómeno morbo-

ACCION NATl'RISTA

281

agudo como una crisis ruraiiva, mientras que la Escuelaalopática interpreta todo fenómeno morboso agudo como una crisis destructiva. Como se ve. ambos criterios patológicos son tan opuestos entre .sí como los polos de la tierra. ¿ Pero a cuál de diclios polos cabría llamar positivo y a cuál negativo? Veamos antes los resultados de ambos criterios puestos en práctica. El resultado práctico del criterio patológico naturista aplicado en toda clase de procesos morbosos agudos es la cu­ ración rápida, sin secuelas durante la enfermedad ni a posleriuri. El enfermo queda más sano que antes del proceso agudo. Y puede asegurarse que toda enfermedad aguda es fácilmente curable por la Escuela naturista, siempre y cuando que la acu­ mulación de venenos no sea tan grande que contrarreste avasaliadoramente las fuerzas constructivas del organismo. ^las, ¿cuál es el resultado práctico del criterio patológico alopático aplicado a toda clase de procesos agudos? Pues .sencillamente éste : en muchos casos provoca un desenlace fatal inesperado ; pero, en general, provoca una enfermedad crónica. Y este re­ sultado positivo de la Escuela naturista frente al negativo de la Escuela alopática es debido a que aquélla coopera con el orgtinismo, mientras que ésta lo combate. Es decir, ésta, en la creencia que combate a la enfermedad, combate a la vitalidad.. V de ahí resultan los casos frecuentes de fatalidad inesperada, aun en personas de bastante vitalidad, y la generalidad de los casos crónicos. ¿ Pues a qué otro iin puede conducir la .sistemá­ tica dosificación venenosa del organismo más (jue a los des­ enlaces fatales y enfermedades crónicas? Todo proceso morbo.so agudo no es más que una crisis curativa, so.stiene la Es­ cuela naturista ; luego cooperar con este criterio es nuestra di­ visa. Todo proceso morboso agudo es una cri.sis destructiva, sostiene la Escuela alopática : luego combatir este proceso es su divisa. Pero a quien combate en realidad es a la vitalidad,, puesto que al someter el organismo a una sistemática dosifica­ ción venenosa enerva, aquieta y sofoca de tal manera su vita­ lidad. que ésta ya no puede reaccionar contra la enfermedad, resultando ésta en los casos fatales y crónicos que dejamos con­ signados.
SO

282

ACCION NATURISTA

Siguiendo nuestro razonamiento llegamos a la conclusión de que el Naturismo o Escuela naturista representa una refor­ ma módico-terapéutica trascendental, cuya reforma no se ciñe exclusivamente a la faceta terapéutica, sino a otras muchas de •carácter económico, social, moral, etc., etc. En una palabra : el Naturismo demanda una revisión de valores humanos, no sólo •en su aspecto médicoterapéutico, sino que también en otros muchos que de por sí están tácitamente implicados en la re­ forma terapéutica de manera directa o indirecta. Mas como la reforma o revisión por la que el Naturismo viene denodada­ mente esforzándose—y continuará mientras no se demuestre que sus principios no son racionalmente biológicos—, rompe con todos los contratos sociales por atávicos que sean, no con­ fabulándose con ninguna razón social a costa de sus princi­ pios, de ahí que todos aquellos individuos o entidades no afec­ tos al Naturismo y que ven o creen ver sus intereses inmedia­ tos lesionados, formen colonia hostil aparte, con objeto eviden­ te de combatir, con razón o sin ella, a los irredentos ideales naturistas. Claro está que de éstos que luchan, no por un ideal, no por un principo altamente humano, no por un fin colectivo de mejoramiento, sino por su interés particular, por su ego, nada o poco espera la causa o ideal naturista. Pero de los que creen y luchan por la constante superación de los valores hu­ manos ; de ios que creen que la vida es una serie de grados superpuestos de elevación material y espiritual, espera el Na­ turismo cooperación, simpatía y crítica constructiva. .A r g e m i r o SEVERON
, M edico lelurista.-Tíliilido M li Eocmla do H ow -Y ork

V E G E T A R 1S M O
Tres consecuencias pueden derivarse de la reforma alimenticia que el ve­ getarismo supone, que pueden ser apreciadas por todo el mundo: Primera. La di5minución de las intoxicaciones por el alcohol y el taba' co y de la prostitución. Segunda. El impulso de la ag-icultura y disminución de las industrias supérfluas. Tercera. OUminución de odios y envidias sociales que tienen su origen, más que en otra cosa, en la distinta manera de comer las diferentes clases sociales. RUIZ IBARRA

AOCIOX NATURISTA

283

SA BID U R IA UNIVERSAL
Armonía, emoción, inercia ; cualidades nacidas de materia que aprisionan en el cuerpo a su morador. La armonía lleva a la felicidad ; la emoción, a la actividad ambiciosa ; la inercia entenebrece a la sabiduría e inclina a la inacción. La ambición, la actividad, la impaciencia, el desasosiego y el deseo nacen del predominio de la emoción. La ignorancia, el marasmo, la negligencia y la obcecación provienen del predominio de la inercia. El fruto de una buena acción es puro y arm ónico: el de emoción es dolor, y el de inercia es ignorancia. De la armonía dimana el conocimiento ; de la emoción, el deseo ; de la inercia, el error, la ignorancia y la pereza. Procuremos no impacientarnos por encontrar los frutos de nuestras obras. Hagamos todos los esfuerzos posibles para re­ pugnar el esplendor, la obcecación y la actividad ambiciosa cuando estemos en presencia de ellas, y no las ansiemos cuan­ do estén ausentes. Esforcémonos por quedar lor : miremos indiferentes la mos igualmente firmes en el gamos lo imposible por no aborrecido. ecuánimes ante el placer y el do­ arcilla, la piedra y el oro ; sea­ vituperio y en la alabanza y ha­ distinguir entre lo amado y lo

Inalterables en la honra y en la infamia, lo mismo para el amigo que para el enemigo. ASI SE LLEGA A LA ARMOxXIA FELIZ Q U IEN ENCUILNTRA ESTE CAMINO

284

AOCIOX NATCRIST/

Ei Arte aumenta la alegría del vivir
El arte es capaz de aumentar en una medida desconocida la alegría de vivir. No se trata de aquella bulliciosa manifesta­ ción, que se asemeja más bien a un narcótico que nos aturde, sino de aquella alegría llena de vigor, salud y naturalidad. Siempre donde existe un ser humano que desenvuelve en sí el sentimiento y comprensión del arte y lo introduce como cons­ tante compañero en su hogar, se pre.sentará la alegría de una manera permanente y fiel. En el arte decorativo tenemos un factor (]ue es capaz, al introducirse en la vida íntima, de lle­ var a cada hogar luz y belleza. ¿ Por qué no hacerlo cuan­ do representa una fuente inagotable, que nos da vigor y alegría? .Siempre que he tenido ocasión de visitar un ho­ gar, por modesto que haya sido, en el cual había penetrado el arte, he podido con.statar un espíritu de una alegría espe­ cial. La armonía de un ambiente artístico se comunica a los seres que habitan en él. según su grado de receptividad. Así se puede afirmar que el arte transmite a los seres humanos la alegría de vivir. Y no me refiero a este arte grande, llamado •ipuro)), sino precisamente a este pequeño, o arte 'lapHcado», del cual pueden participar los más modestos. Cuánto no signi­ fica ya una habitación delineada en proporciones artísticas con dotación amplia de luz. El habitante no necesita estar cons­ ciente de que el sutive encanto consiste en el juego de simples y bien calculadas líneas, en la graduación simpátic;i de masas y medidas, en la combinación bien equilibrada de colores, que calman y acarician U)S nervios y sentidos. Ba.sta que inconscientemente ejerzan su poder tranquiliza­ dor para que lleguen a aumentar su sensación de felicidad. Si percibe, además, utensilio.s graciosos y brillantes, pañitos decorativos y agradables que cubren las mesitas, arreglos

ACCION' NATÜIUSTA

285

de flores bien elegidas por su color y convenientemente repar­ tidas, pequeños objetos de arte bien colocados, según su tama­ ño y forma, en lugares apropiados; y que siente al mismo tiempo las caricias de un sillón confortable, que, por sus pro­ porciones y bien calculada construcción, brinda un descanso arrullador, entonces participa de las bendiciones de una cul­ tura artística, que produce un hondo bienestar físico, del cual podemos gozar apaciblemente y que se refleja en nuestros senlimientos. Partiendo de este efecto primitivo y netamente material, ¡ qué desarrollo no es capaz de experimentar el sentimiento ar­ tístico en aquel que trata de cultivarlo ! ¡Cuánta importancia tiene el cultivo de este sentimiento y gusto artístico para la juventud ! Un niño acostumbrado a es­ tar rodeado de cosas bellas, y a quien se le llama la atención sobre ellas, no sólo cultivará el sentido estético, sino que des­ arrollará cualidades más nobles y elevadas. Lo que es aplicable ai niño, lo es también al pueblo. No existe medio mejor para •elevar la cultura popular que el arte. Un pueblo que expresa manifestaciones artísticas, aunque éstas sean en forma muy modesta, desenvolverá a la vez también cualidades morales y virtudes cívicas. Pero, ante todo, el nivel cultural de la sociedad humana se eleva en la misma proporción en que se generaliza cierto sen­ timiento artístico y en que se hace obligatorio cierto cultivo del arte. Con ello se proporcionará una alegría nueva, más honda y verdadera, que llegará a combatir toda fatuidad y ostenta­ ción vulgar, que se manifiesta siempre allí donde se acumulan riquezas. Este producto peligroso del bienestar material no será po­ sible en una sociedad que ha alcanzado cierto grado de cultu­ ra artística. ¿Cómo sería posible tolerar la ostentación vulgar cuando se ha acentuado el sentimiento por lo delicado, lo noble y lo elevado? Solamente sobre la base de su cultura artísti­ ca puede apreciarse el valor internacional de las colectividades. E. IIO C H K O P P L E R .

286

ACCION NATimiSTA

REPUBLICA A R G E N T IN A .-M IN IS T E R IO DE AGRICULTURA (1)

SECCION DE PROPAGANDA E INFORMES P aseo C olón, 974. B uenos A ires.

El uso de los cereales y legumbres con cáscara en la alimentación humana
(Conclusión) por la noche y terminar la cocción a la mañana siguiente. El mejor «porridge» se hace con avena sin cáscara o desnuda, pero también se puede hacer con cebada sin cáscara, maíz y otros cereales.
• * •

Torta de avena.--Se hace con avena molida, dándole forma chata. Se hace una pasta con harina y agua, agregando un poco de sal, manteca u otra grasa. La pasta debe arrollarse finamente antes de ponerse al horno. Pastelitús. -.Al emplear harinas que no sean de trigo, con­ viene agregarles un poco de esta harina en la preparación de la masa para pastelitos. La siguiente receta da buenos resulta­ dos con casi cualquier clase de harina fina: T ’na taza y media de harina cualquiera (gruesa); 1/2 taza de harina de trigo; 1,'2 taza de manteca o grasa de cerdo; 3, 4 taza de azúcar blanca o morena: un huevo. Se agrega un poco de sal, si la manteca no es salada. Se mezcla el huevo l)atido con el azúcar y la manteca. Aparte, se mezclan las dos harinas, y después se mezcla todo junto. Resulta algo difícil de amasar, pero puede arrollarse y cor­ tarse en pancitos, sobre una superficie espolvoreada con ha­ rina fina. Se pone al horno desde diez a treinta minutos, según el calor de la cocina. Estos pastelitos también pueden hacerse con trigo pisado, sin harina fina de ninguna dase: Dos tazas de trigo pisado (harina gruesa): 1/2 taza de man­ teca mezclada con grasa; 3/4 taza de azúcar; un huevo.
(I) Pabllcemos el presente trabajo romo demostración de qne en los países progresivos se va Infiltrando el esplritú'de las ideas vegetarianas en las esferas oGdales.

A O aO N

NATURISTA

287

La masa sale dura, y en algunos casos podrá requerir un. pequeño agregado de agua.
• « «

Bizcochos para te.—Se pueden hacer buenos bizcochos con trigo finamente pisado, sin agregar harina de molino; pero cuando se emplee cualquiera de los otros cereales, conviene emplear partes iguales con harina de trigo. La siguiente receta da buenos resultados: Una taza de trigo, finamente pisado; una taza de harina firia; dos cucharaditas de polvo de levadura (royal u otro); media taza de manteca y grasa mezclada. Se mezclan las dos harinas y el polvo de levadura, agre­ gando un poco de sal. En seguida se agrega la manteca y grasa, y el todo se mezcla bien. Por último, se agrega suficiente agua, hasta obtener una masa más bien blanda. So arrolla, sobre una tabla espolvoreada con harina, y se pone ál horno, muy caliente, durante unos diez minutos. Si se desea hacer bizcochos de trigo puro, se emplearán dos tazas de harina finamente molida, sin agregar harina de moli­ no. Los bizcochos que resultan de esta masa no son tan finos ni livianos, pero tienen buen sabor y se dejan comer.
• A •

Pan. -Casi cualquiera de las harinas caseras que hemos in­ dicado se pueden emplear en el pan, en la proporción de un cuarto del peso total de la harina de trigo común que se emplea en la panificación, sin temor de que el pan sea dema­ siado pesado. Aunque esto se puede hacer, no se aconseja para los que están acostumbrados a ver el pan blanco en su mesa, desde que los granos de otros cereales se aprovechan mejor en el c-porridge» y demás platos que hemos indicado, los cuales pueden servirse en combinación con todas las demás comidas diarias. IMPLEMENTOS PARA MOLER LOS GRANOS Nuestros agricultores carecen generalmente de molinos; pero en el comercio hay implementos a mano, pequeños y poco dis­ pendiosos, cuya adquisición pagará con creces y en poco tiem­ po, aplicados a la preparación de la alimentación general de la familia, del personal de campo y aun para los animales. En las regiones apartadas, y para las necesidades de cortas fami­ lias, bastará un mortero bien manejado para obtener todas lasharinas indicadas. La avena es muy fácil de moler, y, aunque los demás granos ofrezcan mayor resistencia, bastara pasarlosdos q tres .yeces por el mortero para obtener los fines deseados.

288

ACCION NÀTURISTÀ

Sociedad Vegetariana Madrileña
La reunión en Málaga con intenciones de Congreso
Por los informes de varios orígenes, y especialmente por los del delegado de esta Sociedad Sr. Ramírez, se sabe el resultado verdaderamente desas­ troso de tal reunión. Baste decir que el pacienzudo presidente Sr. García Giner, hubo de abandonar la presidencia por hacérsele intolerable el ambien­ te; que a este señor sucedió la Srta. Maymon, quien tuvo que hacer lo mis­ mo, quedando reducida la reunión a media docena de personas, que a todo trance quisieron terminar aquello de alguna manera. Las causas de semejante desbarajuste han sido el haberse reunido alH (excepto tres o cuatro personas, que por ignorancia unas, y por galanteria con el Comité otras, como el delegado de Madrid) casi exclusivamente los elementos que hace tiempo se vienen señalando como los destructores de toda organización naturista; los que defienden el llamado naturismo inte­ gral, que son los partidarios de las ideas anarquistas, encubiertas para sus fines con la palabra naturista, y los charlatanes ofrecedores de salvaciones y procedimientos curativos, que p-etenden sean personales; que se achacan a si mismos poderes especiales, y que para su medro personal, empiezan por negar todo lo que no sea lo suyo, procurando hacer rio revuelto para su mejor ganancia. A estos dos elementos Ies tocó chocar esta vez, como habla de llegar, y este choque parece fué el espectáculo de la reunión. Esos elementos políticos, viene diciendo esta Sociedad vegetariana, de­ jando aparte sus ideales, respetables, como todos, en su parte teórica, pre­ tenden utopias que perturban por inadecuadas toda otra ideología con la que pretendan mezclarse, y por esto hacen daño a las organizaciones naturistas. Los charlatanes de toda clase, aun los médicos titulados, si alguno hu'biera, son los mayores enemigos de toda organización seria, porque en ella no pueden medrar personalmente, que es su única finalidad. iLamentable es que espectáculos como el de la reunión de Málaga, sirvan de fácil argumento a los enemigos del Naturismo! Mientras no se constituyan agrupaciones de personas dispuestas a evitar la intromisión de esos elementos perturbadores en las filas naturistas, no es posible ni Federaciones ni Congresos. La Sociedad vegetariana madrileña ha conseguido ese resultado, y fiel a su programa continuará su labor, esperando saber si otras la secundan.

