﻿¿ ñ o II

Géniìnis.—M adrid, 1920.

Núm. 15

0 eeión Dotupisto
ÓRGANO DE LAS SOCIEDADES «VEGETARIANA ESPAÑOLA* Y «NATURISTA IBÉRICA*
director;

C. RÜIZ IBARRA

Redacción

médico fisiatra. ;- s F uencarral , 138. 2.® A dministrador : RAFAEL SERRANO ALCAZAR y A dministración: CALLE DEL ESPIRITU SANTO, 41.

No se mantiene correspondencia sobre ? SUSCRIPCIONES los orieinales. ^ En EspaUa, por nn a l i o . . . . 5 pesetas. En el Extranjero, I d e m. . . . 6 —

SOBI^E niEDICinñ NATURAL
. / ~ \ U É quiere decir en lenguaje médico lo que hemos expresado Ò en el artículo del mes pasado? Que existe una notable dife­ rencia entre los conceptos de etiología, patogenia y anatomía patológica de la escuela oficial y la escuela naturista, pues mientras en el con­ cepto etiológico la escuela oficial presta toda su atención a les causas secundarias y, al parecer, más inmediatas de la manifestación más visible del proceso morboso— enfriamientos, humedades, bacterias — considerando como secundarias las que llama predisponentes, que las considera casi siempre como hereditarias, y llega basta considerar como causa morbosa la edad y el sexo, la escuela natu­ rista presta toda su atención, considerándolas como causas funda­ mentales, y condiciones sin las que nunca se producen efectos morbosos, las que alteran los tres factores esenciales de la vida ce­ lular, produciendo una disminución de su vitalidad reactiva, una composición anormal de sus elementos, o un insuficiente desagüe de sus detritus, y considera a la vez como secundarias y dignas de menor atención las accesorias de enfriamientos, bacterias, etc. En cuanto a la patogenia del proceso morboso, la Medicina oficial estudia el problema desde el momento en que las causas, tal como ella las entiende, empiezan a actuar, y la mayor parte de las

2

ACCIÓN NATURISTA

veces en cuanto empieza a manifestarse un estado anatómico pa­ tológico del órgano enfermo, en cuanto aumenta o disminuye de volumen, en cuanto su riego sanguíneo se altera, en cuanto sus tejidos propios son sustituidos por otros, etc.; y la Medicina natu­ ral estudia la génesis del proceso morboso mucho antes, antes de que las causas accesorias empiezan a actuar y de que la anatomía glande del órgano se altere. Así, por ejemplo, en cuanto un indi­ viduo fuma, come carne, trabaja de noche y no tiene dominio de sí mismo para conformarse con io irremediable, aunque no tenga inflamado ningún órgano ni alterada visiblemente ninguna función, la Medicina natural le considera un enfermo, en el que se está des­ arrollando ya un proceso morboso; y según su constitución, tem­ peramento y órganos básicos, será un tuberculoso pulmonar, un nefrítico, o un diabético; y como cuando sea alguna de estas cosas, el remedio es difícil, y, en cambio, es lácil, antes de que se presen­ ten, la utilidad de estudiar la patogenia de los procesos desde su primera iniciación, si se permite la frase, salta a la vista. Pero esto no es curar, se nos dirá, esto es prevenir; esto no es Medicina, esto es Higiene. No; esto es las dos cosas, que no se pueden separar; más útil y más seguro, desde luego, el prevenir que el curar; pero es que si no se presta la atención debida a Jas causas primarias no se procura retirarlas, y si no se ve en la pa­ togénesis del proceso el mecanisiuo de impregnación celular por una substancia morbosa, o la deflciente Uiioeralización de la san­ gre como consecuencia de una alimentación mal combinada, por ejemplo, y sólo se ve un estado congestivo o esclerósico, o la ac­ ción de la bacteria, se tratará sólo de corregir el estado cungestivo o de aumentar el riesgo sanguíneo o de matar la bacteria, y la ac­ ción terapéutica será falaz, y , en cambio, si se establece un plan de vida y un tratamiento que procure depurar el organismo, liberar los tóxicos que impregnaban el territurio celular aquél, y minerali­ zar la sangre con los elementos constructivos más valiosos, la des­ congestión y vascularización se darán por añadidura, y la bacte­ ria morirá sin que nadie la mate, si la vitalidad del sér en que es­ tos fenómenos se producen es suñciente. Y esto no es prevenir, esto es curar, aunque para ello no hayan intervenido drogas, ni sueros, ni el bisturí, ni los extractos glandulares, sino solamente el aíre, el agua, etc., y la educación especial del paciente, sin la que, hoy por boy, no pueden hacerse estos aparentes milagros. En el problema anatomopetológico la Medicina natural piensa

ACCIÓN NATURISTA

3

que hay que dar más importancia, por ser anterior, ai elemento bioqtiímico que al anatómico; que las alteracioies químicas de tejidos y humores, y especialmente las de la sangre, son siempre más profundas, más sustanciales y a la vez más modificables que las morfológicas; y por esto presta toda su atención a la investiga­ ción del par qiU y el cómo de la composición anormal de los tejidos y humores, de las substancias morbosas retenidas, de los venenos ingeridos y mal eliminados, y poca atención, relativamente, a h i­ pertrofias y atrofias locales, congestiones e isquemias, dilataciones y estrechamientos; y por esto también, como en su día se dirá, en vez del diagnóstico anatomopatológico que hoy domina en la clí­ nica corriente, es el diagnóstico bioquímico de recargoslmorbosos, junto con el diagnóstico integral del enfermo y su género de vida, el que preocupa en clínica naturísta. Claro está que para convencer a muchos espíritus polarizados por las corrientes científicas actuales, era preciso que Ies presentá­ semos en diferentes frascos rotulados los diferentes tóxicos y ma­ teriales morbosos que impregnan los tejidos de los enfermos y en su presencia hiciéramos l»s debidas reacciones químicas, y enton­ ces se proclamaría esta labor archícientifica. No sabemos si esto se hará algán día; cosa factible es; y si cuando tengamos más par­ tidarios, con suficiente tiempo y medios, habrá algunos que se de­ diquen al análisis de las diferentes eliminaciones que por orina, sudor, excrementos y exudados varios se realizan; pero hasta en­ tonces suficientes razones son ios hechos clínicos que a diario de­ muestran que tras una crisis de expectoración, de diarrea, de su ­ dor, etc,, o una erupción, desaparece una inflamación de varios años de fecha en una rodilla, o disminuye de volumen un hígado que se tocaba grande el mismo enfermo hacía cinco años, o que el agua de un baño de vientre con fricción huela a aceite de hígado de bacalao que el enfermo habla tomado hacía seis años, etc. Ya ha habido un farmacéutico curado por procedimientos naturistas de sífilis antigua, que presentó en un frasco el arsénico que había eliminado en los diferentes baños derivativos y elimina­ dores que tomó. No es necesario el cuerpo del delito, bastan sus consecuencias para adivinarlo. Se comprenderá fácilmente ahora que con este criterio el estu­ dio de las verdaderas causas de enfermedad se reduce a inves­ tigar todos aquellos hechos que en la vida del hombre alteran su

4

ACCIÓN NÀTURISTÀ

inervación, disminuyendo su vitalidad reactiva, en primer lugar; en segundo, todos aquellos que determinen una composición anor­ mal de loo tejidos y humores, y en tercero, los que dificulten la líbre eliminación de residuos, materiales morbosos y venenos; y estos hechos, reducidos a grupos, pueden expresarse en la forma siguiente:
PRIMBR GRUPO

O lsm lnuyen la vitalidad a lteran d o la In ervación .

Trabajo excesivo; trabajo nocturno; trabajo emocional, o a dis­ gusto; excesos de todas clases; excitaciones sexuales y de todo or­ den; operaciones quirúrgicas mal aconsejadas o practicadas. A/tt. los pettsamienios y seniimieitios.
SEGUNDO GRUPO

P roducen co m p osición anorm al de tejldoa y h u m ores.

Imperfecta selección y combinación de alimentos, anormal respiraciqn; falta de ejercicio muscular; actitudes mentales de có­ lera, envidia, ira, miedo, etc.
TERCER GRUPO

P roducen reten ció n de m a teria les de resid u o y v en en o s.

Sobre alimentación; alimentación irracional, insuficientemen­ te mineraiizadora y no estimulante motora del intestino grueso; falta de cuidados de la piel, ingestión de alcohol, café y drogas; fumar; sueros y vacunas; aplicaciones de hielo; todo procedimien­ to supresivo directo de los fenómenos morbosos agudos. Mientras actúen las causas que comprenden los grupos ante­ riores, los fenómenos morbosos serán fatales, y sin ellas, ninguna causa secundaria producirá enfermedad.
D r. R uiz Ibarra.

ACCIÓN NATURISTA

5

T o le r a n c ia y re s p e to .
A l distinguido naturistà F . Macé.

estará de más ocuparse un momento siquiera del epígrafe con que encabezamos las presentes líneas, en estos tiempos cuyos vendavales rugen impulsados por fuerzas tiránicas que, contra toda ley de vida y en contraposición a la lógica y al sentido co­ mún, pretenden dominarlo todo a su antojo, bajo pretextos de or­ den unos; en nombre de la libertad, otros; y, los más, con los plausibles deseos de procurar algún bien al prójimo. Nosotros que conceptuamos que el mal tto existe, y que lo único que desarmoniza (al parecer, por supuesto) el concierto soberano de la armonía universal, es la ignorancia del bien, o, dicho de otra forma, el error, que, sumergido en las tinieblas de su propia ignorancia, no puede ver las cosas tai como en realidad son, porque su lúgubre obscuridad es impenetrable por la luz, no juzgamos para sen­ tenciar. Asi, pues, no conceptuamos de malvados a loa tiranos, sino más bien de ignorantes o de víctimas del error, que un día comprende­ rán, y ellos mismos se esforzarán por sacudir el yugo que les do­ minaba y les hacia pretender dominar a los demás. Y no sólo esto harán, sino que, los mismos tiranos de hoy, serán los que con ma­ yor ahinco combatirán mañana la tiranía que oponga resistencia a sus anhelos, e intentarán convertirse en libertadores de otros seres más esclavos. Todo esto no tiene nada de particular, porque todo son fases de la ley de evolución, a la que estamos sujetos todos los seres. Pero por si las ideas vertidas en este opúsculo pudieran servir de luz en el sendero, de quien pretenda recorrerlo, es por lo que las lanzo como sembrador que echa simiente, en la esperanza de ha­ llar terreno cultivado para que fructifique; empero, no pretenderé jamás que nadie siga mis pasos a no ser por su propia voluntad y con pleno conocimiento de causa. Es muy duro arrastrar ignoran­ tes e inconscientes. Mas, veamos de demostrar la verdad de nuestras doctrinas. £1 tiempo, ese implacable Saturno que se goza en nutrirse de sus propios hijos, y que para disculpar su crueldad, sin duda, nos

N

O

6

ACCIÓN NATURISTA

revela la verdad de los hechos, dice: <Qae los tiranos han sido siempre odiados, alcanzando todos ellos fines desastrosos*. Y esto es lo lógico porque «el que a hierro mata.,.* E l orden y el respeto a la autoridad se consigue fácilmente gobernando al pueblo con justicia, sin que loa gobernadores mezclen sus actos en asuntos de dudosa moralidad. En^cuanto a los que, en nombre'de la libertad, pretenden tira* nizar a loa que no comulgan con sus credos, sólo diremos que nos es imposible señalar mayor dosis de insensatez de la que ellos mismos revelan. Pues proclamar la libertad intentando esclavizar a los demás, es una ironía tan grande como los que en nombre de Dios, que es todo amor, mataban a sus propios hermanos para glorificarle. ¡Ciegos, ciegos! Todos estos desventurados que asi obran, serán siempre ven­ cidos; porque el que combate el fuego con el fuego, sucumbe achi> charrado entre sus propias llamas. Pero aun cuando superficialmente haya querido ocuparme de estos dos aspectos de tiranía humana, no es precisamente para tratar de asuntos políticos el objeto que me induce a emborronar las presentes cuartillas, no; el móvil que me lleva hoy a escribir, es producido por el dolor que me causa contemplar a infinidad de hermanos, que llamándose Naturistas, y bajo el noble deseo de pro­ ducir bien a los demás, pretenden imponer su criterio a la viva fuerza. Quien tal hace, permítame le diga que es un transgresor de la ley..., y con su ignorancia, atenta a la vida del Naturismo. Ser naturista no consiste sólo en alimentarse de productos ve* getales. Es algo más, ¡es mucho mási. Naturista es el que estudia la ley que rige el Cosmos y sabe ajustar todos los actos de su vida, física y moralmente, al cumpli­ miento de aquélla; que es tal la perfección con que está escrita y esculpida en ese hermoso libro de páginas tan amenas que llama* moB Naturaleza, que por insignificante que sea la infracción, al­ canza al infractor siempre la correspondiente pena con la propor­ ción justa del delito cometido. Naturista es el que comprende la ley de evolución y la sigue, procurando su propio perfeccionamiento. Naturista es el que sabe cumplir y cumple la máxima sublime de Jesús de Nazaret: «No des a otro lo que no quieras para ti».

1

ACCIÓN NATURISTA

7

Y , en suma, naturisias son todos los que se esfuerzan en ser mejores de lo que son y luchí.u por librarse de los vicios y malas pasiones que les esclavizan. Aportar luz para resolver cualquier asunto, compadecerse del desvalido, defender al débil, ser tolerante con todos los criterios sin abdicar del propio, ser amable con todos y procurar alegrar la vida en todos los momentos, son cualidades inherentes del verda* dero Naturista. ¡Edificar, reconstruir y esforzarse en mejorarlo todo, sin vio* lencia, es la base del Naturismo! Violentar las cosas e imponer nuestra voluntad, aunque ella se base en el bien, es un acto antinatural. L a Naturaleza no nos enseña a violentar nada y es pródiga con todos. Natura non fedi saltus. Toda imposición es nociva, porque violenta, hiere y destroza. Además, demuestra cobardía o falta de fe en el ideal que se de> fiende, £1 que está seguro de hallar el sendero de la verdad, sigue siempre adelante sin pararse a contar el número de los que le si* gan. Empero el necio necesita de la aprobación de los demás para ocultar sus dudas con el número de la fuerza. E l hombre consciente de sus actos recorre serenamente su camino sin inquie­ tarse de las sarcásticas risas de la plebe, y sin perder el tiempo en discutir con quien no le entiende.. Perder el tiempo en discusiones, que en lugar de dar luz sólo sirven para revolver las impurezas de las bajas pasiones de la bes­ tia, es como el obrero, que en vez de poner toda su atención al trabajo que ejecuta, para perfeccionarlo en lo posible, se entretie­ ne en buscar las taitas o yerros que comete el aprendiz, para za­ herirle con sus amonestaciones. £1 verdadero maestro es el que enseña el camino, pisándolo él. Y el buen discípulo, es el que atiende con mayor solicitud la voz íntima que le guia e impele a seguir siempre adelante, diciéndole a la vez: «El que al poner la mano en el arado mira hacia atrás, no es apto para el reino de Dios». Y si a lo expuesto añadimos que toda imposición es contrapro­ ducente, o sea, que produce los efectos opuestos a los que se pre­ tenden imponer, convendremos en que todo ello es efecto de la ig­ norancia. Observad: Un niño anhela un juguete y se esfuerza por con-

5

8

ACCIÓN NATURISTA

seguirlo; si una vez en su poder la madre le impone que juegue con él, pronto aborrecerá el juguete. Ved al galán como resiste gustoso la intemperie de la noche; pero si al fin logra realizar sus sueños, a medida de que en la dama crezca la imposición de que la visite, se extinguirán en él estos deseos. Y así en todos los órdenes de la vida. Todo vale según lo que cuesta. Porque la ley interminable del progreso es la conquista, es el esfuerzo, que una vez llenado su fin, para nada serviría si no se empleara nuevamente en escalar un lugar más elevado. Así, pues, queridos hermanos en ideales tan santos, no perdáis el tiempo discutiendo lo que no entenderían, ni mucho menos im* poniendo lo que para muchos sería un martirio, que Ies induciría a odiar la verdad. Predicad con el ejemplo y enseñaréis así la verdad de nuestros ideales, en la seguridad absoluta de que todos, sin distinción de clases ni de razas, cuando se hallen en condiciones de compren« demos, correrán alegres y gozosos a cobijarse bajo los pliegues amantes y cariñosos de la bandera naturista que ondulará eterna« mente para redimir al género humano.
P ran ciaeo S eb a stiá n B onafá,

Valencia, Febrero 1920.

L a v o l u n t a d e d u c a d a . *E s una fuerza siempre activa y alerta. S i un método no le resulta busca otro y otros, probando sucesivamente, hasta lograr su objeto. Los obstáculos se eliminan o circunvalan, según convengan. N o puede fracasar, pues crea los recursos según los necesita y avanza inalterable hacia su destino,*

ACCIÓN NATÜRIS'rA

9

NATURISMO Y SALVAJISMO
El Pkysical Culture, la gran reviata deportiva de América, propa­ gandista de! Tegetarhrao 7 naturismo, publica en uno de sus liUimos ejemplares una fotografía que representa la cabaBa de una familia in> dfgena del Congo, con la mención siguiente. aEsto no es solamente la vida del pasado, sino demasiado atrás en e l pasado.» Sin embargo, ¿cuántos naturistas consideran este modo de vida como el ideal supre­ mo? Esta cuestión es siempre de actaalidad en e l mundo naturista 7 pienso que hay cierto interés en tratar de ella.

?T A vida primitiva ideal naturistal Esto equivale a decir que JLv hoy es semejante a ayer, que el mundo sigue siempre igual, que la Naturaleza no está sujeta a cambios y que no tiende a la perfección; en fin, que el hombre no es más que un bruto y debe quedarse bruto. Entonces, ¿por qué vivir? ¿Qué significación tiene la vida sin el perfeccionamiento de la especie? ¿No es el esfuerzo la ley de la vida en la creación entera y, por consiguiente, el progreso el de­ ber del ser más perfecto de esta creación, del ser que posee la fa­ cultad de imaginar, de calcular, de inventar al ejemplo de un Dios, digamos: el hombre? ¿Puede esta teoría de la inercia satis­ facer aspiraciones elevadas? Nos parece que no. Además, la verdad es otra, pues sabemos que todo en el Uni­ verso sigue un proceso evolutivo, desde los elementos más vulga­ res del reino mineral (como el simple carbón, que puede conver­ tirse en diamante, con el tiempo), hasta el espíritu humano. Se sabe también que nuestra propia Tierra, salida del Sol después de un cataclismo, hace millones de años, fué durante largos siglos un globo de fuego, llevando en potencialidad las innumerables rique­ zas naturales de que gozamos ahora y que se desarrollaron poco a poco. Nada sigue en el mundo en un estado estable; todo se perfecciona lentamente, pero constantemente (si se considera la Natuialeza en un largo espacio de tiempo), y la más alta concep­ ción que podríamos tener, humildes morta'es que somos, de la Causa Primera que engendró tantas maravillas, de esta Ley Su­ prema, de este Espíritu Divino que rige esta Naturaleza, sería aún un principio, evolucionando con su creación hacia una perfec­ ción siempre mayor, pues vida es sinónimo de evolución e inercia de muerte,..

I

10

ACCIfÍN ^ATURISTA

La ley de la evolucidn es, por consecuencia, la ley principal de la Naturaleza, y todo ideal de vida que se inspira en esta Na- ' turaleza debe también evolucionar a través de los tiempos. En los tiempos primitivos, cuando los hombres no disfrutaban de ninguna cultura y de una experiencia elemental, el naturista habría podido, sin rebajar su ideal, bastarse de los medios rudi­ mentarios de vida correspondientes a la naturaleza profundamen­ te salvaje de los hombres de estos tiempos lejanos. El naturista se habría contentado en su obra reformadora de no imitar a sus contemporáneos en las matanzas de las bestias para la alimenta­ ción, pues no habrían encontrado otra cosa que reformar. Pero los tiempos han cambiado, aunque algunos de nosotros no lo creen. Desde el principio de la era Cuaternaria, en la cual el hombre apareció sobre la Tierra en la forma que conocemos, su cerebro se ha desarrollado, sus sentimientos se han afinado, y no puede lógicamente ahora volver a la vida primitiva que no le corresponde, negando la ventaja de ciertos progresos reales que engendró su inteligencia. Nos pareqg más conveniente decir que el naturista es el hombre que procura conformar lo más racional­ mente posible a las leyes naturales los medios de vida de la civi­ lización a la cual pertenece. Deja un hombre de ser naturista por la simple razón de que emplea la electricidad como medio de energía para animar un te­ lar, en vez de confeccionar sus vestidos con las manos. ¿Es acaso la energía eléctrica menos natural que la fuerza vital del cuerpo humano? Toda persona sensata convendrá en que no. L o que con­ viene considerar antinatural son ciertas aplicaciones de esta fuer­ za eléctrica cuando son perjudiciales a la vida humana (como el Metropolitano, etc.). Son lo que llamamos inventos irracionales; es decir, contrarios a la sana razón, que nos dice que el progreso no debe contribuir a empeorar la vida, sino a mejorarla siempre. Buscamos, por consecuencia, en la civilización actual las inven­ ciones que ofrecen la mayor suma de ventajas con la menor de inconvenientes posibles. Así seremos naturistas del siglo XX. F ed er ico Macé.

«Toda verdad de sentido común tiene por objeto la satisfacción de alguna gran necesidad de la vida sensitiva, intelectual o moral.»
BÁLM ES

ACCIÓN NATRUISTA II

SECCION PEDAGOGICA
NUESTROS P R O P éS IT O S

NA fraternal amistad, capaz por sí sóla de encubrir todos mis defectos y aun de trocarlos en virtudes, me abre de par en par las puertas de esta Revísta. A la cariñosa invitación que en el anterior número de Acción N aturista me dirige el queridísi­ mo compañero Rafael Serrano-Alcázar, galantemente refrendada por nuestro Director, respondo con estas cuartillas, primeras de serie que hemos de'dedicar a tema tan interesante como la orien­ tación natural de la Pedagogía, y en las cuales, mis palabras de introducción han de ser de gratitud y de saludo a cuantos integran la gran familia naturista española, de la que soy miembro novel, pero no por ello menos naturista. Creo lealmente que cuanto se haga por enfocar todos los pro­ blemas sociales,— e importantísimo entre ellos es el pedagógico,— bajo el prisma de nuestras ideas, merece bien de todos y aquí es­ toy dispuesto, no a sentar cátedra, ni a fijar novísimas y redento' ras doctrinas, sino a transmitir lealmente mis pensamientos, a ex­ teriorizar mis convicciones, a hacer patentes mis dudas y, sobre todo, a invitar a cuantos lectores de Acción N aturista se intere­ sen por estos asuntos a colaborar conmigo en tan loable empresa, para que, de ese esfuerzo común, surjan nuevas normas en las que puedan moldearse doctrinas y conclusiones, que aun estando hoy latentes en el pensamiento de todos, no han logrado cristalizar en reglas prácticas, quizá por carencia del necesario valor para plan tearlas; pues es indudable que si el naturismo, en cuanto a la sa­ lud del cuerpo se refiere, ha de luchar para ser aceptado con múl­ tiples prejuicios e infinitos errores, mayores y más numerosas preocupaciones ha de vencer en cuanto se refiere al cultivo y me­ joramiento del espíritu humano. No es, pues, leve la tarea que Acción N aturista se impone al establecer esta sección: habrán de echarse en ella los cimientos de una educación y de una instrucción en cierto modo subversivas, toda vez que quedarán de manifiesto los errores crasísimos que in ­ forman las actuales prácticas y se establecerán doctrinas que pug­ nen con el rutínarismo presente; pero esta misma dificultad debe

U

12 ACCIÓN NATURISTA

constituir nuevo acicate para la consecución de nuestro propósito, finalidad en la que, repito, todos debemos colaborar, aportando a ello el fruto de nuestro pensamiento. El cultivo moral e intelectual del niño, los procedimientos científicos, las condiciones especiales de los maestros, la gradua' ción y eficacia de las enseñanzas, los locales docentes, tantos y tantos problemas apenas esbozados hoy, desfilarán por estas co« lumnas para el estudio y análisis de cuantos, con buena voluntad, quieran dedicarse a su esclarecimiento: examinémoslos y reflexio« mos acerca de ellos, en la seguridad de que pocos trabajos serán tan útiles como ese para el adelantamiento y progreso de la hu< manidad, ya que si la salud corpórea es factor importantísimo en la vida de los pueblos, no es, ni mucho menos, despreciable todo cuanto hace relación al mejor y más intenso cultivo de la inteli« gencia. Trabajemos, pues, todcs en perfecta armonía, vengan a esta pública tribuna iniciativas y pensamientos, que si, merced a ello, conseguimos que los demás formen criterio acerca de la vital cues« tión de la enseñanza y logramos despojar a ésta de los convencio­ nalismos y trabas a que se encuentra sometida, habremos emplea­ do bien el tiempo y no serán baldías las páginas de Acción N atü« RISTA que emborronemos con nuestras elucubraciones. ly-III-gzo.
E nrique de e á r d e n a s.

La pedagogía naturista,
Curso breva para maestros. A B E el Dr. Ruiz Ibarra, mi dilecto amigo, que a raiz de mi convalecencia de la grave crisis curativa que sufrí en Madrid, en Septiembre de 1918, bajóla vigilante, generosa y salvadora intervención del ilustre fisiata que dirige esta Revista, quedé asom« brado yo ante el nuevo y hermoso mundo de la medicina naturiS" ta que se ofrecía a mí contemplación, formé el propósito de cono­ cerlo en la medida de mis escasas fuerzas intelectuales, al objeto de

S

ACCIÓN NATURISTA JS
aplicar sus enseñanzas a la educación infantil, por caberme la honra de ser maestro de escuela nacional en ejercicio. Por causas que no son del caso especificar aquí, no recibí las consiguientes lecciones de ciencia naturista que esta b a dis­ puesto a explicarme, a instancias mías, el Dr. Ruiz Ibarra, en su residencia veraniega del pintoresco pucblecillo aragonés de Bar* dallur. Y encuéntrome ahora, agradablemente sorprenndido, con el en­ vío de A cción N aturista , núm. 14 del año II de su publicación, en el que aparece un articulo titulado 1 Debemos definir la Peda* gogía nàturistà», de D. E. Serrano Alcázar, que invita, por la transcendencia y sugestión de su pensamiento capital, a emitir una opinión y proponer una úleica, contando, naturalmente, con la be­ nevolencia de loa lectores y, especialmente, con la de los que son técnicos en la materia, ya que el que suscribe no llega a ser siquie­ ra, en estas interesantes y bellas andanzas del naturismo, un ini­ ciado. Indudablemente, que el naturismo cuenta ya con doctrina de­ finida y un contenido místico tal, que tiene también sus apóstoles, sus héroes y sus mártires, porque siendo su acción demoledora de viejas rutinas y por ende, altamente educadora, ha de ser forzosa­ mente perseguida por los follones de la medicina antigua. Pero esta doctrina no actúa bajo el punto de vista de su propa­ ganda y acción educadora, con la eficacia debida, por no contar con los necesarios auxiliares bien instruidos y ocupando lugares estratégicos en la masa social, desde ios cuales, se pueda recoger fruto seguro y ópimo, sin que estos quieran decir qne sus actúa* les propagandistas no cumplan, y con exceso, con su deber. Si Aristóteles dicen que dijo «Dadme apoyo y levantaré el mundo», el mundo del progreso integral, tiene su punto de apoyo en la escuela primaría y el porvenir es, forzosa y exclusivamente, de quién se apoya en él. Y si el naturismo quiere redimir con plena seguridad de éxito pleno y seguro y sin impaciencias que puedan malograr o retardar su triunfo, es menester que diríja sus esfuerzos hacia la conquista de la escuela primaria, comenzando por atraerse al magisterio de primeras letras, instruyéndolo bajo un plan rigurosamente cientí­ fico, que 00 excluya la brevedad y sencillez de la doctrina naturis­ ta que, a nuestro juicio, debe estar limpia de toda audacia radical por muy verdadera que sea; no ya en el terreno práctico, sino en

14 ACCION NATURÍS1A

en el filosófico, porque la propia experiencia nos ha enseñado en meterla social, que así como los cuerpos físicos están sujetos a la admirable ley de !a inercia, sucede otro tanto a los cuerpos socia­ les que, en su movimiento, impulsados por las fuerzas viejas, no obedecen repentinamente a las nuevas, sopeña de quebrarse y aun destruirse sin provecho propio ni ajeno. Y así como el estado instituye y dirije cujsillos breves de di­ dáctica y metodología pedagógicas para maestros, ¿sería dificil la creación de esos cursos de ciencia naturista para maestros de es­ cuela primaría, quienes una vez en posesión de las verdades naturístaslas podrían inculcar a sus alumnos aprovechando laslecciones de fisiología e higiene escolares, que hoy quedan reducidas a unos cuanto preceptos de alquimia pura? Entre los vegetarianos y naturistas españoles, no sería d’fícil encontrar, se nos figura, mecenas que prohijaran cariñosamente esta idtíca, y acaso en la canícula pudiera ofrecerse a los maestros de escuela primaria, un cursillo breve de ciencia naturista, todo lo experimental que se pudiera, a cargo de los que se crean con suficiente voluntad y conocimientos para ello. Se ha señalado el punto de apoyo para levantar el mundo ñaturista. No creemos que sea difícil encontrar la palanca que baga realidad lo que hasta aquí mismo es solamente un propósito.
Calatayud marzo 1920. A lejandro G argallo.

*

»

•

L a idea expuesta en el precedente artículo es del mayor agrado de esta Revísta y queda des le luego recogida para cuando el tiem­ po y demás circunstancias permitan llevarla a la práctica. Mientras tanto rogamos a nuestros lectores,- nos den nombres de maestros en quienes crean posible el arraigo de estas ideas, para enviarles A cción N aturista y a aquellns maestros que nos lean que procuren colaborar, en ia medida de sus fuerzas, en esta acción.

tLeed libros alentadores del espíritu, que os inciten a elevados propósitos, a ser cada dia mejores, a representar y hacer algo ^ de mérito en el mando.* S. M ARDEN

A C a Ó N NATURISTA

15

Bespoeslas pe PPeis flar a los aíapes coníra
PREGUN TA: (Intartalin, Cenicero, Logroño). Siendo el hom­ bre producto natural y en consecuencia, para curar y sustraerse a todas las enfermedades, debe regirse por las leyes de Natura, no ingiriendo drogas y medicinas, que nuestros médicos de la medi­ cina oficial nos recomiendan;— ¿c6mo me explicaría usted el que los labradores para ataiar las enfermedades de las viñas, tengan necesidad de darlas varias manos de azufre y sulfato? y ¿cómo a pesar de labrar admirablemente las viñas la filoxera no des­ aparece? R E SPU E STA : Querido amigo; Hace tiempo que esperába­ mos esta pregunta hecha por algñn suscritor y nos causa gran sa­ tisfacción tener que contestarla, porque nunca mejor asunto para demostrar la identidad de acción de las leyes naturales sobre to­ dos los seres y el perjuicio de los artificialismos en materia de cu­ ración de enfermedades. El cultivo intensivo a que se somete actualmente a la mayoría de las plantas útiles, y entre ellas a la vid, (con al objeto de una super-producción dirigida a una super-alimentación, y a una aleoholización en este caso), obliga también a super-alimentar a las plantas con abonos artificiales para que den la mayor cantidad de fruto, si bien este sea de peor calidad. Exactamente igual que ocurre con las personas que al tomar alimentos artificiosos y en gran cantidad, engordan considerablemente, si bien a costa de una peor calidad de los tejidos de su organismo. Las plantas forzadamente nutridas con los abonos artificiales y ¡as personas forzadamente alimentadas con manjares antinatu­ rales, consiguen, gracias a la excitación de su energía individual por dichos excitantes artificiales, una aparente exuberancia de momento que desgasta rápidamente esa energía, y los hace ser víctimas de las enfermedades por falta de fuerzas para luchar con­ tra ellas. Por las anteriores razones, apesar de ser admira blemente la?

16 ACCIÓN NATURISTA
bradas las viñas (cosa que nosotros no creemos tan admirable) la filoxera no desaparece, porque la planta es débil para luchar con* tra ella. Lo mismo diríamos de otros parásitos, como el Oidium tuckeri o cenizo, el Peronospora vitícola o Mildew, etc., que los agricultores combaten con azufre, sulfato de cobre, sulfuro de cal­ cio, caldo bordelés, etc., todos ellos productos que no acaban con la causa del mal (debilidad de las plantas) y que en cambio las de* bilitan e intoxican aun más. Lo mismo que sucede a las plantas le sucede al hombre, que al tomar medicinas no sólo no cura la causa de sus enfermedades, sino que debilita e intoxica aun más su organismo. Prueba de todo cuanto decimos es que la filoxera desapareció en cuanto se trajeron vides americanas que eran fuertes y robus» tas; como desaparecen las enfermedades de los hombres en cuanto las razas se fortifican y purifican su cuerpo. Un dato más, para demostrarle a usted la fortaleza de todo aquello que vive según ley natural es que en nuestra vecina Sierra del Guadarrama a mil y pico de metros en regiones donde hay nieve algunos meses en el año, se ha encontrado centeno silvestre de un vigor extraordinario, con el cual han podido hacer pan los pastores. PREGU N TA: (C. M. Minas de L .) Según nuestras teorías, cuando el cuerpo está fuerte basta una pequeña dosis de medica* mento para privarle del desarrollo de una crisis curativa; en cam> bio, cuando el cuerpo está debilitado, aquella misma dosis no pro­ duce efecto y es preciso aumentarla si se quiere ejercer influencia sobre el organismo. Parece que debería ser lo contrario; decir que estando el cuerpo u organismo debilitado, una pequeña cantidad de droga o sustancia extraña debería dominarlo más fácilmente. En la-vacuna contra la viruela se observa que individuos más o menos sanos les <coje> con facilidad, mientras que a los de na­ turaleza débil hay que aplicársela dos o más veces. ¿Cómo puede ser esto? R E SP U E ST A : En cuanto a la primera parte de su pregunta, le diré que la acción de un medicamento sobre el organismo, no depende de la virtud de aquél solamente, sino en función con las energías de éste; por esto, en los organismos débiles, la acción está debilitada, porque uno de sus factores, (tuerza orgánica) lo está

ACCIÓN NATURISTA 17
tacabién. Acostúmbrese usted a ver que un medicamento o sustan. eia extraña no domina al organismo, sino que su electo en él es el resultado de la acción y reacción, del uno al otro, según las leyes químicas, físicas o biológicas que le rigen (ley de la reciprocidad causal de Letamendi.) £1 hecho de que individuos sanos y robustos les prende la va­ cuna mejor que a los débiles o enfermos, se debe a que los prime­ ros tienen más fuerza para reaccionar contra el virus morboso que se les introduce; es decir, que en ellos se produce con más facili­ dad esa crisis pustulosa, que es una lucha contraía impurificación de la sangre que se les pretende hacer. En los débiles, por falta de energía, el organismo acepta sin defensa la nefasta inoculación. Tenga usted siempre en cuenta que en los individuos robustos se producen síntomas más aparatosos e intensos, porque luc/ia» con mas vida. Todo esto confirma nuestra idea de que la enfermedad es una lucha defensiva. PREGU N TA: Un suscriptor (Bajalance.) El Naturista perfec* to, a igual que los demás seres animales, se guaidará rigurosamente de efectuar el acto carnal durante la concepción y lactancia, ¿no es así? Y si es, admitirá la plurigamia, ¿verdad? RESPUESTA: Asunto es este que no podemos tratar con toda la libertad de una conversación personal en las páginas de esta revista. Para ahondar en el fondo de esta cuestión, hay que poner a una critica sincera hasta las creencias religiosas de las personas y esto no se puede hacer en una Revista ajena a toda discusión re* ligiosa o poliiica. Nosotros estamos absolutamente convencidos deque el natu­ rista perfecto debe y puede abstenerse de toda relación sexual du­ rante el embarazo y lactancia, y de que puede y debe también contarse con su propia mujer. Para llegar a esta afirmación nos basamos en que el miurista perjecio puede y debe, al igual que los animales, realizar sus íuaciones del sexo solamente durante una temporada cada año, porque no es un ser excitable ni excitado, y además, realiza suuciente ejercicio fisico y mental para derivar energías; y que basa la generación de sus hijos en el amor a su mujer, porque sabe que de este modo serán más hermosos, más inteligentes y buenos, como corresponde al total pregreso de 1^ humanidad, y que todo hijo engendrado con una mujer, a la cual

18 ACCtÓN NATURISTA

no se ama, será un ser vulgar que no merece la pena ni de ser con* cebido. Y nosotros creemos que no se puede sentir verdadero amor roáb que por una mujer en ia vida. Oremos, pues, la monogamia como una ley natural para el hombre. Fíjese usted, de todos modos, que cada animal no tiene duran­ te su época del celo más que una sola hembra, a la cual dedica sus actividades, y por tanto en último resultado, es monógamo duiantc su período de reproducción, y se diferencia del hombre naturista, en ia falta de amor, y por tanto cambia de hembra cada temporada de celo. Vea usted, como sólo el amor es lo único que lundamcntalmente diferencia ia reproducción del hombre de la de los anímales, como corresponde a la superior naturaleza de aquel. PREGUN TA: Un suscriptor (Bajalance.) Algunos naturistas condenan la plurigamia basándose en que desconociéndose el ori­ gen paterno, el cruce de individuos de la misma sangre produciría seres imperfectos, verdaderos fenómenos; y, digo yo, ¿cómo es que los animales por su Solo instinto, rechazan el acto carnal cuando es perjudicial y no hacen lo mismo con la plurigamia si también lo es? R ESPU ESTA: En la pregunta anterior tiene usted casi con­ testada esta, pero aun hemos de añadir más, £1 cruce de individuos de la misma sangre, produce seres im­ perfectos cuando los progenitores son débiles o degenerados, por­ que se suman las taras hereditarias, pero no asi sucede en los ani­ males que son fuertes y sanos. Los anímales también rechazan la plurigamia, desde el momentó en que no se separan de su hembra ni buscan a otra mien­ tras dura la gestación y lactancia de la primera y loa hijos se ven con suficiente desarrollo para poder vivir por su cuenta. Esto es cuanto le puedo contestar a sus dos preguntas, pero advirtiéndoie que las ideas que acabo de exponerle no podrán ser aceptadas por la mryoría de los hombres de hoy día, pero ai por el naturiita perfecto de que usted nie habla.
Or. E . n ifo o a o .

ACCIÓN NATURISTA 19

Estudio científico de alimentos.
Los Cacahuetes.— Son los frutos o semillas, oleaginosas de la Arachis hipogeae, d éla familia de las «Leguminosas», en sus va­ riedades, roja y blanca. Procede del América meridional, donde se conoce con el nombre de viani. Hoy día se cultiva mucho en la huerta de Valencia. Los cacabuets, contienen un 50 por lO O de aceite de buena calidad, y buena cantidad de albúmina, por lo cual no son de fácil digestión para las personas de estómago débil. Son de una gran potencia alimenticia, condición que unida a la anterior, exige que no se abuse de ellos. Por lo demás, y siempre que sean bien masticados, constitu­ ye un excelente alimento, mejor en verde que tostados. Los rábanos.— Son las raíces comestibles de la «Rapbanus sati­ vas >, d éla familia de las Crucí/eras, en sos variedades de, raíz larga, para alimento de ganado, y de raíz oblonga y redondos para alimento del hombre. Contienen, por 100, 1,6 de albúmina, 7 de hidrocarbonados, y I de sales minerales, entre las cuales abunda el hierro. Son buenos estimulantes del tubo digestivo, y por tanto ayudan a la digestión, pero no se debe abusar de ellos sino comerlos como en­ tremés o como adorno de las ensaladas, y asi no producen excita­ ción de ningún género. Losajos.— Son los bulbos de la cAllium sativus», de familia de las Liliáceos. Contienen 6,5 por 100 de albúmina, 3 z de hidro­ carbonados, y 1,4 de sales. Tienen además un aceite volátil que les da un sabor característico, y lea hace ser excitantes, por lo cual no es recomendable su uso, que solo puede ser tolerado como condimento, y no abusando de ellos. Los dátiles,— Son los frutos azucarados de la «Palmera» (Paenis dactiliíera) de la familia de las Palmáceas. Contienen por 100, 1 de albúmina, 63 de azúcar y 2,3 de sales. L a gran proporción de azúcar que contienen estos riquísimos frutos, lea hace ser un gran alimento de fuerza. Cuando están frescos, la cantidad de azú­ car es menor, pero en cambio son más fáciles de d.gerir por las personas de estómago débil. £n general, deben tomarse en

20 ACCIÓN NATÜRtSTA
unión con frutas frescas. Son un magnifico alimento de excursión (como los higos secos, pasas, orejones, nueces, almendras, avella­ nas, piñones...) porque en poco peso y volumen llevan una gran potencia alimenticia. Las avellanas.— Son los frutos del «Corillus aveilana>, de la familia de las Cupulí/eras. Contienen, i6 por lo o de albúmina, 10 de hidrocarbonadcs o almidones, 6 i de grasa y 2,6 de salea minerales. Nacen junto a los cauces de agua, y se dan en todos los sitios de España, por lo que todos los españoles debemos usarlas en nuestra alimentación. (Cada ser debe alimentarse de los frutos del suelo donde vive). L a gran cantidad de grasa (aceite de avellanas) de albúmina y de hidrocarbonados que contienen en tan poco volumen, Ies hace ser un potentísimo alimento del cual no se puede abusar si se quiere hacer bien la digestión. Debemos atenernos para su con­ sumo, a lo que ya dije al hablar de las nueces, y poner cuidado en masticarlas perfectamente. Son, por consecuencia, gran alimento de formación de tejidos (por B U albúmina), de fuerza (por sus azúcares), engendrador de color (por su grasa), y mineralizador (por sus sales), es decirun alimento completo, un verdadero tesoro alimenticio, que nun­ ca debe faltar en la mesa de las personas cultas ni en el morral del excursionista. El Dr. Amilcar de Suuza, las llama alimento delicado y hasta poético por nacer dentro de una flor cupuliforme lindísima. Dr. B. Altooao.

C a r á c i a p d e s i g u a l ’¡proviene de la confusión del sistema
nervioso y afecta más o menos a todo hombre. Hay que estudiar y reconocer este defecto y nada vale que uno busque su remedio fuera de s i mismo. Deben concentrarse interiormente las fuerzas para la batalla, sin perdonar esfuerzo.» P. W ELLER

ACCIÓN NATURISTA 21

Se proyecta celebrar en París, para el año que viene quizá, un Congreso de Medicina Naturista.

En las reseñas de los partidos deportistas que se juegan en Montevideo, siguen triunfando los equipos vegetarianos, sobre todo en aquéllos que exigen resistencia.

Las Sociedades Vegetariana Española y Naturista Ibérica, se han reunido al objeto de buscar un local común para el desarro­ llo y actuación de ambas.

El Dr. E. Alfonso ha trasladado su consulta a la calle de Lope de Rueda, núm. 3 , segundo izquierda.

22 ACaON NATURISTA

Secciónele alimentos y cocina
a primera cuestión que se presenta para el objeto que aquí noi proponemos, es saber en qué' proporción debemos ingerir los diferentes materiales alimenticios, según la clasificación que he­ mos aceptado en los cinco grupos AUAz Gr-Pr-Mi, que decíamos el raes pasado. Y para resolver ésta de una manera práctica y sin complicaciones, tomaremos como fundamento el principio siguiente: Una buena combinación alimenticia para la ración de las vein­ ticuatro horas debe ser aquella en que los materiales alimenticios dispongan de los elementos necesarios para sostener en su compo­ sición normal la sangre arterial, y mantengan el estimulo funcio­ nal de todos los órganos, sin excitaciones que fatiguen. Una dieta natural para cumplir este precepto debe consistir en una mitad de la ración de alimentos del grupo 5.® — sales minera­ les— otra mitad de los grupos r.® , 2.°, 3 ." y 4.". Téngase presente que en ningún alimento se presentan los ma­ teriales alimenticios de un grupo con exclusión de los otros, sino que en todos entran en su composición elementos de varios gru­ pos; por esto nosotros en nuestro estudio nos atenemos solamente al que predomina en cada alimento, o en cada combinación de va­ rias clases de alimentos, teniendo presente que estos consejos y esta clave que damos son para individuos no enfermos, y que no necesitan la exclusión de un grupo de principios alimenticios. De los otros cuatro prlmerosgrupos Al Az-Gr-Pr.quedebencom­ poner de conjunto la mitad de la ración alimenticia, deben entrar en proporciones iguales entre ellos aproximadamente, pues es cier­ to que necsitamos mayor cantidad de hidracarburoa— Al y Az— que de proteínas y grasas, pero esto está cumplido con esta clave, por­ que en todos o casi todos los alimentos en que predominan las sa­ les minerales entran también en mayor proporción los hidrocarbu­ ros que las proteinas y grasas. Por otra parte, y como ya hemos dicho en un artículo del año

L

ACCION NATURISTA 23
pasado sobre «La actitud mental durante la comida>, no hay que llevar a la exageración la cuestión de cantidades y queier medir y pesar matemáticamente los principios alimenticios, bastan y so­ bran estas sencillas claves para que una persona medianamente in­ teligente pueda hacer una selección y combinación de alimentos, racionalmente. Para los casos de enfermedad y trastorno digestivo está el con­ sejo del medico competente en dietética, que es quien puede excluir de la alimentación cierta clase de principios alimenticios. Por último, no pueden negarse las ventajas de los alimentos crudos; ellos contienen los principios sin alteración ninguna; la cocción de los alimentos es una desnaturalización y ciertamente que el hombre ha vivido sobre la tierra antes de la invención del fuego. Pero no vamos a volver en todos los detalles, y repentina­ mente, a los tiempos del salvajismo; debemos acomodar nuestras ideas naturistas a las condiciones del hombre de la civilización actual, y en tal sentido, debemos tener presente que la dieta cru­ da absoluta y constante es muy difícil de seguir en muchos países, en ia mayor parte de las regiones de España, y una gran parte del año en casi todas, por falta de elementos necesarios; se llega hacer para muchos demasiado monótona y por esto se ve a mu­ chos exaltados crudivoristaa que tienen que dejar esta dieta, y hasta algunos que han llegaao a enfermar por causa de esta dieta radical. Además, en ia cocción de los alimentos vegetales, sobre todo si se hace a fuego lento o al vapor; no se altera la composi­ ción química del alimento, solamente se altera la constitución fí­ sica; no es lo mismo que en las fermentaciones en que hay una verdaaera transformación química. Por todo esto, y aceptando como indispensable una parte de la alimentación hecha con alimentos ciudos, dejaodu el crudivurismu absoluto para casos de enfermedad, cun el que se consiguen mara­ villas, manejado con la debida competencia, podemos dar como clave que una tercera parte de la alimentación del dia-uebe ser cru da, bien repartiendo esta entre las tres comidas, bien haciendo una comida, ia última de preferenci-s totalmente cruda. Bueno será también para todos que dos veces al año, eu primavera y en oto­ ño, se haga durante dos semanas aiiineiuación cruda completa.
Or. e r i.

GUIA DEL VEGETARIANO
e c G P E R a e ié N
n h t c r is t a

El anunciante, al Ijonrar nuestras columnas, coopera a la obra de la re­ vista con su óbolo y con su nombre. La revista difunde eficazmente nuestros ideales haciendo pública ia actuación de los vegetarianos y da a conocer la honrada ocupación a que cada anunciante se dedica, actos todos de coope­ ración mùtua. Si tú, lector, simpatizas cen nuestras ideas, debes también eooperar y se te ofrece una ocasión fácil. Para hacer compras, para utilizar servicios, siem­ pre que no halles perjuicio, favorece al vegetariano y dlle además por qué le das la preferencia sobre los demás comerciantes o profesionales. Con ello no sólo harás el bien, sino que estimularás la cooperación y serás tú el primero en percibir ^ fruto de esa fraternal cadena.

Vegetarianos que ejercen profesión, industria o comercio, por orden alfabético.
A b an icos, paraguas y so m b rilla s. Manuel de Diego, Puerta del Sol, nú­ mero 13.—Madrid. Abogado. Rafael Serrano Alcázar, Espíritu San­ to, 41.—Madrid. A g en cia de Publicidad. Pedro J. Garda Morcillo, Plaza Celenque, 1,3.° derecha.—Madrid. A yudante de ob ras p ú b licas. Enrique Salgado, Bravo Murillo, 43. Madrid. e a lz a d o s . PERPIÑAN, Postas, 3; Bolsa, 16; Ato­ cha, 71.—Madrid. e a m ise r ia . José Martínez, Plaza Santo Domingo, número 18. Madrid. e o m e s tib le s . Francisco Fernández, Amaaiel, 22.— Madrid. Fru tería verdulería. Simón Berlana, Cuesta de Santo Do­ mingo. iS.—Madrid. Im prenta. José Lacoste, Cervantes, 3.—Madrid A éd lco s. Enrique Jararalllo, Ferraz, 86. Madrid C. Ruiz Ibarra. Fuencarral, 138, idem, Eduardo Alfonso, Lope de Rueda, 3, segundo izquierda. Idem Braulio O. de Ufla (odontólogo), Al­ cala, 99, idem. M erceria y eam iaerfa. Angel R. Martinez, Plaza del Angel 9 y Atocha, 30. Madrid. S a str e r ía y c o n fe ccio n es. Pedro Lorite, Duque de Alba, 1.— Madrid. S a str e . Francisco Córdoba, Fuencarral, 78.— Madrid S om b reros para se ñ o r a s y niñas. Pablo Morales, Mariana Pineda, 5. Madrid. T ejid os y c o n fe ccio n es de señ o ra . Juan Padfós, Nicolás María Rivero, 1. Madrid. R ep resen ta cio n es. Francisco Pérez Luda, Veneras, 4.— Madrid.

Se ruega a los vegetarianos, por bien de todos, que se sirvan dirigir a la administración de nuestra revista datos de quienes sigan el régimen y tengan profesión, industria o comercio.

