﻿Año IV.

A cuario.—M adrid, 1922.

Núm. 42.

Acción Naturista
ÓRGANO DELA SOCIEDAD «VEGETARIANA ESPAÑOLA”

Director:

C . RUIZ IBARRA

Licenciado en M edicina y Cirugía en la Facultad de M edicina de M adrid en 1901. Médico tilu ia r hasta I9Ü8, Especializado en Obstetricia, Ginecología y Cirugía de urgencia, con certifi­ cado de aptitud, en 1909. Asistente al curso de Electrologla y Radiología de París en 1914. Miem bro de III Sociedad de Electrologla y Radiología de P iris .

D irección y

Médico floiatra desde 1916 A dm inistración: F U E N C A R R A L ,

138, 2.“

PRECIOS DE SUSGRIGCION _ 2 , 5 0 al cuatrim estre M adrid_ Pravinclas 7 , 5 0 a l año. E xtranjero 1 0 , 0 0 al año. NO SE MANTIENE CORRESPONDEN CIA S O B R E LOS ORIGINALES ::

No perdlsnilo actualidad loe númeroe de esta Revista recomen­ damos ee hagan las suscripciones por año completo desde Enero. Enviaremos los números atrasa­ dos del año a los que se susorlban después del mes de Enero.

CilKciiui d e1 « iñtr iiilnior», 10 eeiil».

Criterio Naturista sobre la Arquitectura
Da la vuelta a la ciudad ei quieres co­ nocer los hábitos de los liombres que en ella viven. Si las casas presentan un aspecto sen­ cillo e higiénico, encontrarás un pueblo hospitalario, activo y sano de espíritu. Si. al contrario, ves sobre las facbadas aberturas escasas y estreciias con mu­ chos ornamentos inútiles, encontrarás solainemc gentes egoístas, ociosas y va­ nidosas.

A medida que fue despertándose la conciencia en el hombre primitivo, este experimentó, poco a poco, la necesidad de buscar condiciones de vida más dulces, h a Naturaleza no era siempre clemente para él. Tenía que protegerse contra la interperie y los animales carniceros. En las grutas no encontraba un asilo suficientemente seguro, ni cómodo. Entonces es cuando pensó apro­ vechar los recursos de la Naturaleza para construirse un refugio más confortable.

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A sí inició el hombre su progreso hacia la industria, inducido de una parte por el desarrollo de su conciencia, y de otra, por necesidades prácticas. Desgraciadamente para él, su inteligencia ha evolucionado más deprisa que su conciencia y su razón. A n i­ mado por el confort que le proporcionaba su progreso material, procuró, muchas veces, satisfacer, más bien, deseos fidicios que necesidades racionales. Mis lectores naturistas saben los errores, las incoherencias y también las desgracias que estas tendencias han engendrado en la Civilización, Ya son numerosas las industrias que sólo respon­ den a necesidades ficticias; actividades por donde se pierde mu­ cha energía que podría emplearse en labores más provechosas para la colectividad. La vanidad humana tiene también su parte en la corrupción de la industria. Se pueden hacer las mismas comprobaciones refiriéndose a los edificios que pueblan nuestras grandes urbes. Y más aún si se penetra en las casas (i). Creando estilos inspirados por el ar* tificialismo creciente, se ha descuidado, al mismo tiempo, trans­ cendentales condiciones de estética, de eonfort y de higiene. E s lo que revelan, por ejemplo aquellas ventanas estrechas sobrecar • gadas de relieves tan feos como inútiles. Se comprueba también una completa ignorancia de los principios que rigen la estética arquitectural y que descansa sobre armoniosas leyes de propor­ ción y de compensación aplicadas al equilibrio de volúmenes. Estos principios, los conocían los arquitectos de la antigüedad; lo de­ muestran sus obras equilibradas según un ritmo geométrico armo­ nioso. Y ¿qué pensar, también, de la inobservación de estas leyes fundamentales de la arquitectura en los conjuntos de edificios? Por ejemplo: Sobre las piadlas de nuestras grandes urbes ¿por­ qué estos enormes y pretenciosos edificios que desentonan con el espa­ cio restringido y las casas estrechiias que los rodean? Los antiguos construían sus templos y sus palacios sobre montes o sobre vas­ tas plazas, y demostraban así más lógica que nosotros. Nuestras urbes modernas carecen de armonía, de buen aspecto y sobre todo de unidad.
(I) V i'ns« eii ACCIÚH N a t u r ist à de N oviem bre de 1921 mi a rilc a lo : E l a rte y í a v id a ¡ird ctica , xogiiidoUe: E l p ro b ie nu lU la lu ib ita ciú n , p e r Le C erb u sio r S ougníer.

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Lejos de desaparecer, estos defectos se acentúan cada día. A sí es que las calles que más caracterizan los estilos modernos de arquitectura tienen menos armonía, menos estética racional, menos unidad que las calles construidas por la generación ante­ rior. Se nota, sobre todo, una tendencia muy marcada de los ar quitectos a preferir estilos extravagantes a la clásica arquitectu­ ra. Pero la fantasía nunca puede suplir a la falta de sentido esté­ tico, y el resultado es desatroso para el que sabe «mirar». Desgraciadamente, estos últimos constituyen la ínfima mino­ ría en la sociedad actual. Acostumbrados al artificialismo de nuestra civilización moderna, y a no saben distinguir los hombres, la belleza, del mal gusto; el equilibrio, de la incoherencia; la ver. dad, de la ilusión. Amasados sus cerebros por la ideología, procediendo de todo un sistem a complejo de civilización que se impone a la débil con­ ciencia individual, no están aptos para juzgar sanamente si ya no han comprendido la necesidad de reaccionar contra los errores de la sociedad moderna. Goethe dijo, si mal no recuerdo: «El clá­ sico es el hombre sano; el romántico es el enfermo». Los estilos de la civilización actual, sin ser, propiamente hablando románti­ cos, testifican a no dudar el estado morboso del hombre moderno... Creo que todas las ciudades importantes tienen, hoy día, la triste gloria de poseer barrios o, por la menos, calles «último es tilo». Pero, para precisar las ideas expuestas aquí, tomaré como ejemplo una de las calles que supongo será conocida por un gran número de mis lectores. Me refiero a la Gran Vía de Madrid. L a lógica, el buen gusto, y el espíritu de orden enseñan que en la edificación de una vía cualquiera las casas deben ser cons­ truidas según un plan conforme con el lugar, la importancia de la calle, su dismensión, su destino (comercio, etc.), y el sentimien to de armonía (por no decir de simetría) innato en todo hombre. L a calle a la cual nos referimos está situada en el centro de la ciudad y no en los arrabales. Las casas, siendo contiguas, no se puede lógicamente establecer la arquitectura de cada una, sin tener cuenta de las demás. Faltar a esta condición de unidad que debe coordinar todo conjunto arquitectural es infringir las leyes esenciales de la armonía. Además estos edificios están destinados a servir de domicilio

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colectivo (es decir que cada casa hospedará varias familias). Es tanto más ilógico, por consiguiente, que todas lleven un estilo distinto, si no son habitaciones individuales. P ara conseguir un conjunto armonioso y adecuado con elugar era menester elegir un estilo sencillo, geométrico, poseyen­ do las fachadas grandes huecos (a la moderna), todo construido según el mismo ritmo arquitectónico, sin olvidar que la armonía arquitectural más perfecta se obtiene por el equilibrio de los volú­ menes. Pero, como lo sabe todo el mundo, se puede equilibrar en los platillos de una balanza un kilogramo de plomo con uno de plumas. P or lo mismo, se puede equilibrar varios volúmenes peque­ ños con otro más grande y de form a distinta. Lo esencial es que ten­ gan para nuestras facultades psico-sensoriales la misma impor­ tancia y ofrezcan, por consecuencia, una concepción de equilibrio o de la armonía—poco importa la palabra. Pero estamos m uy lejos todavía de esta concepción ideal de una arquitectura sana—en toda la la acepción del térm ino—ele­ gante y racional. N i siquiera se inspiran los arquitectos moder­ nos en las condiciones prácticas que debe reunir una casa para responder a las necesidades de la vida humana. Y sus conceptos equivocados influyen mucho sobre el juicio del público. Todo el mundo sabe qu e un a uto es una máquina para trans portarse rápidamente de un punto a otro más o menos lejano, pero conviene percatarse también que una casa es una mdquhia para habitar. E l hombre primitivo, inspirado por necesidades prácticas, lo sabia; nosotros, absorbidos por el artificialismo, con­ vertido aquí en estilos más o menos racionales, lo hemos olvidado. Si el constructor de automóviles hiciera transformaciones en su industria con el propósito principal de variar el aspecto exte­ rior del coche y que estas transformaciones contribuyan a empeo­ rar el funcionamiento de la máquina, dificultar su uso o hacerlo menos práctico, es muy seguro que el constructor perdiera mu­ chos clientes y quizás pagaría con la quiebra su inconcebible lo­ cura. Por lo tanto, nadie se atrevería a cometerla, Pero, si los hombres tienen algún sentido práctico en lo que toca a los inven­ tos modernos, conservan casi siempre prejuicios arraigados en lo que concierne a la tradicción y han olvidado, en su mayoría, que la casa es una máquina para habitar, en donde las condicio-

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nes prácticas de confort y de higiene son las más esenciales ra ­ zones que deben predominar en la construcción y determinar el estilo. Lo qne se hace, hoy dta, es precisamente lo contrario. Mas, si profundizamos un poco lo antedicho no encontrare mos extraño que el resultado obtenido—quiero decir: la arquitec­ tura conseguida con este método—sea feo o por lo menos ines­ tètica e inarraoniosa. L a razón utilitaria es la que rige todo en el Universo. Las Leyes universales llevan en sí una finalidad de desarrollo de evolución, de perfeccionamiento; no son inspiradas por la fant.isía. Tienen un sentido lógico que es el desenvolvimiento de la Vida, y aquéllos conceptos de arquitectura son insensatos, pues se oponen a esta finalidad. Nada extraño, por consiguiente, es que no encarnen un aspecto de la belleza sana y racional. Lo Bello es inseparable de lo Bueno y de lo Util o Verdadero que consti­ tuyen juntos la Trilogía ideal que los hombres han divinizado. Pero la Naturaleza enseña más todavía para el que sabe ob­ servar y comprender. Ella nos da los arquetipos de la arquitec tura ideal y eterna. Basta observar, estudiar la estructura de los diversos organismos para encontrar, para descubrir las leyes fundamentales de la arquitectura. Y no digas, lector, que aque­ llas nociones arquitecturales que te brinda la Naturaleza son e x ­ trañas al A rte, que no tienen nada que ver con tu facultad de en ­ gendrar, también, la Belleza. ¿Xo eres tú mismo la Naturaleza, o, mas bien, una parte de ella? ¿Xo estás tú mismo constituido según las mismas leyes que los otros organismos? Mírate y ob serva sí tu ser físico no refleja una voluntad de equilibrio, de a r ­ monia, de simetría. ¿Qué llamas Belleza prdcticaf ¿No es acaso el equilibrio en las proporciones de un corganismo» y del cuerpo humano en particular, cuyas partes están dispuestas según leyes geométricas? Observa, estudia los diversos reinos de la Naturaleza con sus múltiples especies. Encontrarás esta tendencia a la simetría, al equilibrio de formas o combinaciones geométricas (y a veces m a­ temáticas en el más humilde ramillo como en el glorioso sistema solar, cuyo equilibrio físico y mecánico contribuye a la evolución de la forma geométrica la más ideal, la más perfecta, la más ar­ moniosa que haya hasta hoy día en la Naturaleza; la esfera.

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ACCrON NÀTURISTÀ

E l Gran A rquitecto del Universo, es geòmetra ante todo, y nosotros que somos en espíritu un pálido reflejo de su Inteligen­ cia sublime, inconcebible, representamos toda abstracción en for­ ma geométrica. A sí, los numerosos símbolos que imaginó el hombre en todas las edades: triángulo teogónico; los símbolos indios; pentágono de los druidas (i); cruces egipcia, cristiana, bizantina, etc. etc,, y sobre todo los numerosos símbolos cosm o­ gónicos de Pitágoras: exaedro, tetraedo, octaedro, icosaedro, dodecaedro, etc. Los antiguos eran más sensibles que nosotros a estas verdades abstractas. P or eso construían pirámides, obelis­ cos y aquellas torres con camino exterior en espiral llamadas Zigural, como la de Khorsabad. A l principio de este artículo, hemos intentado penetrar por el instinto, por la intuición, las misteriosas leyes que rigen la a r­ quitectura. Y después hemos procurado resolver el problema por la reflexión y la observación de la Naturaleza. E l lector ha visto que los dos métodos nos han conducido a la misma conclusión. Y ahora que conocemos estas leyes ¿cómo las aplicaremos? A nte todo, no perdamos de vista que el hombre—como dijo Pitágoras—es un mundo en reducción: un microcosmos. Si su in­ teligencia y su razón—a ejemplo de la Sabiduría que preside a la evolución de los mundos—le permiten realizar también su crea­ ción», ésta ha de ser forzosamente de un carácter muy distinto de la Naturaleza existente. Constituye, más bien, una recreación. No se trata aquí, por consiguiente, de copiar, de imitar, sino de interpretar la ley fundamental con sensatez, imaginación y de aplicarla por nuestro uso práctico. E l equilibrio se presenta ge­ neralmente en la Naturaleza, bajo una forma simple, elemental; pero puede obtenerse también por combinaciones complejas, se­ gún los princios ya explicados más arriba. Lo esencial es que subsista la ley fundamental en la realización. Persiguiendo la discusión de estos principios llegaríamos a a los confines de un A rte abstracto donde formas y colores co­ operarían a la realización de armonías sutiles, de equilibrios

(1) Adopindo por loa pliagórlcoa como símbolo ds U Halad corporal y moral, rio la armoula i-omplHta. llarfnn procodor &aa oacrjtoa por cato sign o . Blondo asi como la oxproalón de U'i deseo dirigido al lector.

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transcendentales, actuando sobre nuestro espíritu de la misma manera que las sublimes leyes constructivas de la Naturaleza cuando intentamos comprenderlas a través de sus manifestacio­ nes plásticas. [Arte Universal regenerando la estética en el seno de las Verdades eternasi
F e d e r ic o Ma c é

M E D I T A C I O N K S Contemplando la maravillosa armonía del Universo, examinando los más pequeños detalles de cuanto nos rodea bien pronto com­ prenderemos que la casualidad no existe. Todas las cosas son por y para algo y si ese algo no está claro cúlpese a la miopía de nues­ tros ojos intelectuales que no alcanzan a verlo. Ningún estudio, ningún argumento, ninguna influencia produ­ cirán meior resultado en nuestro progreso espiritual que la medita­ ción concentrada sobre el tema de las presentes líneas que condu­ cirá necesariamente el siguiente corolario. Cada vez que el sufrimiento llama a las puertas de nuestro co­ razón algo quiere decirnos, algo pretende enseñarnos; agucemos nuestros oídos y busquemos un lugar apartado y silencioso para no perder una tilde de la lección. Esa es la única sustancia de la vida. No lo dudéis, caros lectores; nada hay inútil en la obra de Dios omnipotente y cada vez que sufrimos, sea física o moralmente podemos, si queremos, saber porqué y para qué nos llega el sufri­ miento. Si no queremos o no sabemos encontrar ese misterio, otra vez volverá como maestro cariñoso a enseñárnoslo hasta que de! lodo nos hayamos enterado. Así como no es posible que la piedra arrojada desde un balcón suba a las nubes, tampoco lo és que pasemos por un sufrimiento sin merecerlo. Es seguro que muchas veces todos nuestros es­ fuerzos serán inútiles para descubrir donde está nuestra culpa, pero eso es debido, en unos casos a las múltiples y tupidas vendas que cubren nuestros ojos y en otros a que la relación entre causa y efecto se ha verificado con un intervalo tan grande de tiempo que pone la causa muy lejos de nuestros escasos medios de percepción. Rasgar las vendas de nuestros prejuicios y de nuestra autodisculpa; he aquí nuestra misión sencilla tras de la cual hallaremos luz y paz.
R asbal

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Captas a u n a m ig o m é d ic o
Mi querido amigo; Tienes razón al pensar que el escepticis­ mo, médico de la época actual, no es más que una manifestación parcial del escepticismo total que padecen las generaciones de la civilización que vivimos; pero como es el médico el que más directamente nos interesa ya que nos ha tocado pertenecer a esta clase y vivir esta profesión y, adem ás,—y prescindiendo del amor propio de clase—^es el problema sanitario, el más interesante para la humanidad, porque sin resolver el problema de la salud integral, individual y colectivo, no se puede resolver ningún otro problema, pues la deficiencia de salud, imposibilita toda la vida, es de interés que nos preocupemos de ese interesante, y para mi fundamental, problem a del escepticismo médico. Quizá enfocándolo en un sentido más general, encontremos sus causas; acaso ampliando el problema médico, haciéndolo sa­ lir de los estrechos límites a que la escuela oficial lo ha reduci­ do y llevándolo al de la Biología general, hallemos raíces de esa mala hierba que rebaja el valor de la función médica. Además de todo lo dicho en mi carta anterior, debes tener presente que la escuela médica oficial lim ita su actuación al pro­ blema de la cnfermfdad-, del estado morboso, de la imperfección, del retroceso; para nada se ocupa del problema de la sah<d, de la perfección, del progreso. Y es que cree y hace creer; que comba­ tiendo la enfermedad se produce salud\ y por esto no se preocupa más que de aquélla, Pero esto no es así; no es lo mismo crear salud que comba­ tir enfermedad; ese es un criterio excesivamente pobre y retar­ datario; es tan pobre y tan retardatario, como el creer que es lo mismo combatir la miseria que crear riqueza. ¿Qué supondrá en ninguna colectividad toda la caridad mejor sentida, ni toda la fiantropía mejor organizada, mientras sean insuficientes los me­ dios de subsistencia? Pues de la misma manera nada supon­ drían en ninguna colectividad todos los medios combatidores de las enfermedades, mientras no se creen resistencias suficien­ tes y aptitudes para desarrollar naturalm ente las defensas nece­ sarias contra los estados morbosos. De aquella manera se podrá

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-conseguir, acaso borrar, una forma, como con la caridad y-la fi­ lantropía se podrá borrar el agobio del momento, pero Iriniedíalamente aparecerán otros, mientras no se resuelva, ei problema fundamental. . •• Y-no hagas caso de eso que suelen decir,-como objeeción-a • las ideas que anteriormente te expongo, que una cosa és -la- H i • grene y otra es la Medicina; no, ambas son u n á misma cosa,, son partes de un todo que es Antropología o Biología si quierel; ambas tienen el mismo fin último y los mismos procedimientos fundamentales. Fíjate en el momento presente y verás que la h i. giene oficial no conoce ni emplea más que medios covibálidores de enfermedad o de lo que cree sus causas directas—sueros.'vacunas, desinfecciones físico-químicas—exactamente igual que la medicina, siempre expresando su idea (errónea en mi concepto, dicho con todos respetos), de que el hombre vive en un medio hostil, contrario a su naturaleza, y hay que adaptarle a él o mo­ dificar el medio en lo posible; en vez de lo que, en mi concepto debieran hacer ambas, crear saíud, si les guiara la idea nuestra de que el hombre no vive en un medio hostil, que es él quien se hace hostil contra el medio; que vive en el mismo, inflúido' por los mismos elementos que dieron modalidad a su vida, que es el huir de estos elementos, lo que le resta poder para desarrollar sus aptitudes adaptivas, y por esto los agentes que debieran ser caú santes de estados hígidos, resultan causantes de estados morbo­ sos, por determinar reacciones violentas, como de sorpresa,-en vez de ser las suaves y graduales que determinarían, si vivien­ do en su medio natural, no hubiera sorpresa en las impresiones causadas. ' P or esto si se emplearan medios y procedimientos creadores de salud, en vez de combatidores de enfermedad, lo mismo corrh' curativos que como profilácticos, las cosas cambiarían mucho; incluso cambiaría la psicología del médico, y verías entonces cómo éste, el más obligado a dar con su vida ejemplo práético, de creador de salud, no nos presentaría el frecuente caso, que y-o veo, de los que dicen.... cno, si usted tiene razón: yo soy enfer­ mo de estómago, sé por experiencia que si me someto al rég i­ men dietético que usted preconiza me mejoro, y llegarla-a'eurarme; pero va uno con los amigos, de reunión, de caza.-^etc.,-y,-'ní>

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puede uno sustraerse de transgresiones; por esto.... m al. ... ma­ tándonos poco a poco.... vamos tirando con el bicarbonato y la magnesia». ¿No ves en este caso, tan frecuente por desgracia, claramente expresadas las ideas corrientes, y patentemente la diferencia entre crear salud y combatir enfermedades? Pero para que esto constituya un estado de conciencia, es indispensable llegar a la comprensión clara de que la enfermedad es un estado tan natural como la salud; de que las enfermedades no son co­ sas, son procesos evolutivos, como tantas veces he repetido yo.... y las que habrá que repetirlo todavía. Dale todas las vueltas que quieras y siempre vendremos a parar al mismo punto; y es, que a pesar de la marcha de los si­ glos, a pesar del cambio de las civilizaciones con sus cacareados progresos respectivos, en Medicina, para no naufragar, hay que agarrarse siempre al hipocratismo secular, que no ha cambiado ni cambiará porque está basado en la Verdad que es una e in ­ mutable; y ahora a pesar de todas las preciosidades de laborato­ rio, de todo el progreso físico-químico de la época aplicado a nuestro arte, cuando dirigimos la mirada al problema escueto, hombre enfermo, hay que volver la mirada al anciano de Coos y pensar con él. Las defensas que en potencia lleva dentro de si cada ser vivo, son las que evitan y curan las enfermedades, para ponerlas en juego son preferibles los mismos medios que la naiuralcsa empica en sus estimulos fisiológicos, sin perder de vista ni un momento la uni­ dad e indivisibilidad del individuo vivo. Mulliplex quia virus, virus quia unus. «Esta noción de unidad constituye la grandeza de la medicina hipocrática, y los siglos transcurridos no han hecho más que confirmar tan clarividente proposición», dice uno de los fisiólo­ gos más autorizados de la época, Pi y Súñer, en su admirable libro 'L o s mecanismos de correlación fisiológica» del que tan­ tas enseñanzas se pueden deducir. En las publicaciones de este hombre, veo yo reflejada fiel­ mente, otra de las causas fundamentales del escepticismo m édi­ co de la época actual, que es, el huir del criterio finalista. Los hombres de ciencia de esta época, más aún los dedicados a cien­ cia experimental—y hoy se tiene por norma que no se puede ser hombre de ciencia si no se hacen experimentos en animales— nos

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II

preocupan, de las tendencias finales de ios fenómenos biológicos, huyen del criterio teleologico, se limitan a percibir el fenómeno y procurar interpretar su mecanismo, creyendo que así se apartan mejor de causas de error a que pudiera llevarles la fantasía. Luego resulta, en realidad, que aunque así lo deseen, intuiti­ vamente van a parar siempre a lo que es curiosidad innata, al para qué de los fenómenos, a sus causas finales, pues es mucho lo que atrae el problema del fin que se propone la naturaleza con sus complejos fenómenos. De este mismo criterio participan la mayor parte de los mèdisos de la época, se limitan a observar el fenómeno morboso, in­ vestigar su mecanismo, para combatirlo, sin pararse a pensar en si la enfermedad tiene alguna finalidad digna de estudio y con­ sideración. No se ve en el fenómeno morboso más que un estado que molesta, que dificulta la vida del negocio y de los placeres y si la vida es negociar y divertirse, trabajando lo menos posi­ ble — como lo creen hoy muchos — claro está que el fenómeno morboso hay que evitarlo y combatirlo a todo trance. Pero pen­ sando un poco más serenamente, repugna a-la razón que siendo los fenómenos morbosos, efecto de leyes naturales, producidos, por lo tanto, como consecuencia de las mismas leyes de la vida, no tengan más finalidad que molestarnos y entorpecer nuestra vida; sería esto un sarcasmo cruel, sería injusticia. Esto no pue­ de ser así; siéndola enfermedad creación de la misma divina ley natural tiene que tener una finalidad útil. . Y no me extiendo más por hoy, porque ya tienes tela corta­ da para pensar. Fíjate solamente en que según estas mis últimas reflexiones, si las meditas algo, irás viendo más claro que no es lo mismo crear salud que combatir la enfermedad. Sabes te aprecia mucho tu buen amigo. C. R u i z I b a r k .\.

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Sección
E X j

pedagógica
3STX 35TO

(C o n t i n u a c i ó n )

E n nuestro artículo anterior sentábamos la tesis de que es nuestra, intuición la que ha de permitirnos conocer la verdad in­ vestigando las leyes naturales; por eso, porque tenemos esa con­ vicción fundamental, es por lo que al exponer nuestro propósito manifestábamos la sola pretensión de sugerir temas o puntos para meditar. Ni lo que escribamos aquí, ni cuanto se escriba en el mundo sirve para otra cosa. El desdichado que lee o estudia para asimimilarse ajenas opiniones, el exageradam ente modesto que reci­ be sólo en su memoria las enseñanzas de otros y las acumula, las cataloga, como bibliotecario que ordena sus libros, sin que lo aprendido vaya derechamente a desarrollar su intuición, el eru­ dito en fin, es la plaga más funesta para la humanidad porque desorienta a miles de estudiantes. Buceemos, pues, en lo más hondo de nuestro ser y preguntemos allí ¿quién es el niño? P ara discurrir sobre lo que sea, antes precisa que busquemos términos de comparación Sabemos a ciencia cierta que el niño con el transcurso del tiempo, se convierte en hombre y por tanto, meditando sobre lo que es el hombre tendremos la posibilidad de un paralelo, base de análisis. A l principio nos esforzamos en puntualizar que no adm itía­ mos el concepto de un compuesto de alma y cuerpo. Cuando más, transigíamos con la idea que era un alma con cuerpo, concesión hecha para aproxim ar este juicio al vulgar. A sí las cosas, vemos lo que podemos obtener de nuestra intui­ ción sobre qué es el alma y qué es el cuerpo, sobre cómo somos y cómo es nuestro cuerpo. Sobre el alma no podemos extendernos mucho, pues el pro­ greso de la humanidad no nos da medidas. Confundida vulgar­ mente con el espíritu, todo el mundo ve en ella el soplo de vida, el opuesto a la materia, lo que escapa a nuestras percepciones.

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L a mayor parte de lo que se ha especulado en su estudio no ha podido arrojar luz concreta por que ha sido objeto casi exclusivo de las religiones que, enarbolando la bandera de la fe ciega con una mano y empuñando con la otra el anatema, han cortado los bríos del raciocinio impidiendo así una meditación concentrada Muy lejos de nuestro ánimo censurar a las religiones por su obra ¡qué hubiera sido de la humanidad sin ellas! Precisamente su misión más útil ha sido impedir que la mente concreta vuele en busca de clave para el misterio del alma antes de tiempo. El cuerpo humano, que es el que contiene la mente, necesita purilicarse antes de conocer el alma que la rige, porque esta es pura y lo puro no puede manifestarse integram ente entre lo impuro. La religión, sugestionando, forzando al hombre para que no se de tenga a pensar sobre lo que es y obligándole, por miedo, a que practique la virtud, realiza un verdadero milagro tan útil que debemos posternarnos ante ella. Pero si no podemos concretar mucho sobre el qué y el cótiio del alma, si hemos de puntualizar que ya pasaron los tiempos en que se dudaba de su existencia, quedan y a muy pocos discípulos sinceros de la escuela m aterialista y esos pocos, son los em bru­ tecidos por la pasión y los vicios, los que se hallan en un estado tal de obsesión que será inútil cuanto se les hable, pues su men­ te se halla obstruida, lirilla aquí en todo su esplendor la única fuente de conocimiento de que venimos hablando, la intuición, y seguros estamos de que el lector percibe internamente su alma, sin que contra esta clara percepción puedan tener, los argum en­ tos, valor alguno. No obstante, es preciso que medite sobre la diferencia que existe entre íe>ier alma y ser alma, porque eso lleva consigo la identificación, o no, con el cuerpo. Asimismo, también es for­ zoso comprender que por ignorancia se acumulan a la idea de alma muchas potencialidades o características que son del cuer­ po, que son pura materia, pero que escapan a nuestros sentidos. En el próximo artículo veremos cómo se producen estas con­ fusiones al tratar deJ cuerpo, ya que en éste no nos hallamos tan desprovistos de medios de investigación. En resum en: el alma todavía no la podemos estudiar en deta­ lle. El hombre, atrasado en su evolución, la ni^ga o no se-preo.

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cupa de ella; él medianamente evolucionando, ya la presiente pero no se la explica; él muy evolucionado comienza a explicár­ sela y sabe que no es precisamente el espíritu y que siguiendo en su marcha, llegará un día a conocerla como el cuerpo, mien­ tras sus anhelos volarán, más y más altos, buscando el goce infi­ nito de palpar el espíritu si se nos perdona esta irreverente ex­ presión, en gracia de la claridad da concepto,
S
a c íit a r k

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Palabras sinceras de aliento
Señor Director d e la A c c ió n N a t u r i STA, Madrid. Muy Sr. mío: Me dirijo a usted p jr si tiene a bien publi­ car mi gratitud a todo el que labore en esa santa revista, y digo santa porque a mi me gusta llamar las cosas por su nombre, porque cuanto en ella se escribe es muy científico, es muy m o­ ral, en una palabra: es muy grande; y todo en bien de la hum a­ nidad; la cual, por desgracia, no está preparada para recibir ese Jofdán purificador que ustedes le mandan. Xo obstante, siempre estaremos alguno que sabrá apreciar, con toda su alma, el bien que ustedes predican, y despreciar pa labras insulsas de gentes ignorantes, y de otras que por la po­ sición que ocupan en la actual sociedad, debieran ser mas cultas, más capacitadas, y más morales de lo que son. Xo queriendo Sr. Director ser muy molesto, voy a terminar pidiéndole a Dios con toda mi fe, que a cada uno de ustedes lo multiplique por un millón, para bien de todos, y así tendría­ mos la dicha de vivir una vid,a de paz, de amor y de cariño, cosa que no existe ya ni entre familiares por desgracia. Hablen en mi nombre a cuantos laboran por el bien de esta corrrompida sociedad, y dígales que ese abrazo no es de formu­ lismo, que es de amor, de cariño, en una palabra, de corazón.
F e l ip e O n d é ,
A grlfoltor. Bard&Uar, 27 AVrll 1122.

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Cases prádiccs de ledicina Jlalural

GERMAN DE LA FUENTE Curado por los méfodos nalurislas de grave enferme dad por la que ya había perdido una pierna.

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ACCION NATtfRIKT^;

Historia de mi enfermedad Hace ya muchos aftos que estoy enfermo; empecé por perder comple­ tamente las ganas de comer, por cuyo motivo, se apoderó de mí una in­ apetencia -y- una debilidad g-*nerai, que en poco tiempo, me hizo perder de peso diez kiios; visto lo cual, consulté con el medico de cabecera que mo dijo fuese a Panticosa para tomar los aires. Yo consulté con otros dos módicos y éstos rae dijeron que los aires que a mí me convenían eran los marítimos. Entonces me decidí a ir a Lucann (un puebleoito de As­ turias). A)lí me fué muy bien, me volvieron las ganas de comer, y en ios dos mqses que estuve, gané en peso doce kilos o sea más de lo que había perdido. Pero al Hogar me salió un bulto en el cuello, el cual, a medida que iba avanzando el tiempo, él iba aumentando, tanto que me lo tuvieron que sajar y aún así, tardó mucho tiempo en cerrárseme, ile vine a Segovia, creyendo que ya estaba curado del todo, pero a los tres días de haber llegado, un dolor tremendo se me presentó en la rodilla izquierda, que se me hacía insufrible. Me visitó el módico, y a fuerza de fomentos calientes y bálsamos se consiguió aminorar el dolor, un poco, no del todo, pero me quedó una hinchazón tremenda encima de la rólulat que no me dejaba articular la rodilla. El módico me dijo que me iría muy bien toman lo la Emulsión y el Jarabe de rábano, pero no fué así, sino que por el contrario, lo que hacía era ponerme peor. Me fui a consultar c m otro médico y éste rae puso en la rodilla ciento cincuenta puntos de fuego, los cuales u los dos meses me pusieron la rodilla hueca y me abrieron unas bocas por las que me supuraba mucho. Pasó un año y dichas bocas no se habían cerrado, porque aunque la supuración no era mucha y nosotros creíamos habíamos conseguido cerrarlas, de nuevo, salía otro ib^uUíto el cual era preciso sajarle. Viendo esto el médico me propuso hacerme la resección de la rodilla, lo que acepté en seguida. El día 15 de Marzo de 1913 me hicieron una operación, en laque me tu vieron siete cuartos de hora con el cloroformo. Hecha la operación pare' ció que había quedado bien, pero a los tres días, fuertes dolores se me volvieron a presentar seguidos de supuración, estos seguían cada vez más, hasta que ai mes, viendo que no conseguía nada y que perdía las ganas de comor y me entraban unos su loros que no se me quitaban ni de día ni de noche, acordé amputarme la pierna. El día 18 del mes siguien* te me amputaron la pierna, y ya, gracias a Dios, me quedó si.n ninguna molestia, empecé a comer con apstito y en un año me recuperé todo lo lo que habla perdido. i., i A loa.dosj^ftos,-ea la época del frío, me salieron sabañones en e),mu­ ñón de la pierna amputada, se me quitaron y en la ingle izquierda se me abrieron dos bultitos, cuyos bultltos no se me cerraban; después me

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s ilió-uno en el cuello, a los tres mesas me volvieron a.salir en Ja.ingle izquierda dos bultos bastantes grandes, se me reventaron y supuraban mucho. Sin acabar de supurar estuvieron hasta el 1918, que en la piern i derecha, en medio del muslo, en la parte do fuera, me salió un bulto del tamaño de un huevo, Viendo que con fomentos calientes no se resolvía nada, el módico me lo sajó, me estuvo supurando muchísimo y me mandó unas inyecciones de,Poliyodoral-Biscuñana alternando con eacodilalo; mo puse cien de cada una, y cada vez iba peor, sin tener ganas de comer y mi estado genaral muy malo, perdiendo todas las esperanzas de curación y esperando da un dta otro mi muerte, pues ya no tenia más tuerza para seguir do aquella manera. Mas un día de verano que estaba yo sentalo a la sombra, pensando, como siempre, en mis males, acertó a pasar por alii un buen amigo mío, el cual, al verme como estiba, me preguntó que tratamiento era el que llevaba, a cuyas preguntas contestó. Cuando terminó de hablar me dijo: Mira, si sigues por este camino no adelantarás nada; si quieres ponerte bien debes irte a Madrid, y allí consultar con un médico naturista y si haces lo que él te ordene este será el único medio mejor para que te pon­ gas bien. Yo no olvidó el consejo que mi buen amigo me dió y como última esperanzi me ful a Madrid, en donde consultó con el sabio doctor 1>. Ca­ siano R. Ibarra, el cual, después de reconocerme el iris de los ojos y el físico, me dijo que era una lástima me hubiesen hecho la amputación de U pierna pues si él me llega a tratar antes no se hubiese llegado a tal extremo, pero que haría todo lo posible por salvarme. Yo creí que era lodo inútil; no obstante, me vine a Segovia más es­ peranzado que me fui y enseguida me puse al tratamiento, que consistía en tomar loa primeros diis solamente ensaladas y frutas y después ensa­ ladas, frutas, verduras y pan integral; me mandó también que me diese un baño de vapor en el cual tenia que estar media hora seguido de ducin y después de raccionar en la cama, veinte minutos de baño aire de medio cuerpo para arriba. Estos baños Los estuve tomando por espacio de cua­ tro meses diariamente, y dos meses, una vez a la semana. .á los siete meses de tratamiento, se me inflamaron unos bultos, dos en el lado izquierdo del cuello, otros dos en el derecho y uno en el soba­ co; los del lado derecho eran del tamaño de una naranja y gracias a que et señor Ibarra ya me lo había advertido seis meses antes que me sal­ drían y que se me reproducirían ¡os que habla tenido; si no hubiese sido así, yo no lo habría podido soportar,' pues tuve días de no p >der comer por no poder abrir la boca de la hinchazón tan grande que tenia y no es

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que tulevse dolores sino que era una molestia tan tremenda que ni núu mover la cabeza me permitía. Cuando estuvieron maduros (pues ellos sólos se maduraron, que yo 1)0 loa toqué siquiera, pues estaba deseando se hiciesen muy grandes para que asi me limpiasen bien la sangre, que falta me hacía) se reven­ taron y estuvieron supurando mucho sobre todo los del lado derecho que lo estuvieron haciendo un año. El doctor Ibarra me suspendió los baños de vapor y me mandó los de sol, cuyos baños no dejaré de ponderar por los buenos que son, pues en­ seguida se me cerraron todas las bocas. Las del lado derecho, me han dejado una cicatriz en la piel de doce centímetros. En todo el curso de la crisis perdí de peso doce kilos, que no los he vuelto a recuperar ni los quiero, pues yo me encuentro ahora perfecta­ mente; tanto os así que el módico que t engo en Segovia cada vez está más admirado de ver, desde que me he puesto el tratamiento de este l'octor Naturista, estoy tan bien y no hace mucho me ha dicho que él se creía que iba a morir cuando,tuve la crisis de los bultos y no sólo este señor se cr( ía e-to, sino que cuando ful a Madrid a consultar por primer vez con ei doctor Ibarra, un primo mío me convenció de hacerme el aná­ lisis de la sangre; a los dos días dieron la contestación en el Hospital Henerul y viendo que el resultado no era nada satisfactorio, nos fuimos it consultar con un afama lo doctor que me hizo otro segundo análisis el cual contestó que si en el primero había resultado positivo, a él le resul­ taba negativo, que era peor, por tener una tuberculosis en la piel que no tardaría en morirme. Esto no lo he sabido yo hasta hace unos días que me lo dijo mi primo. Ahora se encuenira mi cuerpo limpio de bocas y mi esta.io general es inmejorable; todos los que me ven les parece imposible que pueda estar tan bien como estoy, sin ningún dolor, siendo así que todos se creían me iba a morir y que hnsia loa mismos móiico.s dccíun qvje era imposible quo viviese. Xo poniéndose a este tratamiento no se da uno cuenta de los boneficioa tan grandes que proporciona la salud. I 'na comi'la muy natural, la Hidroterapia bien dirigida por un médi­ co Naturista que tenga experiencia y hacer lo que el médico ordi-ne; todos los que tengan las esperanzas perdidas de vivir, vivirán si esto lo practican con té; aunque se vean muy mal nunca desconfíen de curar, pues yo lo digo por experiencia, que me he visto al pie de la tumba, y lioy, gracias al Naturismo y a la Hidroterapia, vivo con salud y conten­ to do vivir, con mi esposa y cinco hijos que participan también de los beneñeios del Naturismo desde hace dos años, pues, he oreído éste el

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medio más apropósUo de limpiarles las impurezas de la sangre que todos al nacer traían, sobre todo la ñifla que tengo de siete años que tenía la escrófula bastante recargada, la cual se la manifestó en los ojos, que la salieron dos lilceras que no la dejaban ver nada y en una pierna una iiifídmación tremenda. Yiendo que no se adelantaba nada con medí' dna-i, consultó con el señor Ibarra acerca de esto, y en cuanto reconoció a la niña, nos mandó la diéramos baños de vapor alternando con los de sol y seguidos de duchas frías. A los cuatro meses la desaparecieron las úlceras y parte de la inflamación de la pierna. Seguimos dándola los bañ )s de sol y toda la alimentación a base de frutas y verduras; nada de legumbres secas. Yo creo que para ésta primavera, si Dios quiere, se encontrará completamente restablecida y,como yo, dando gracias a Núes* tro Señor por habernos concedido conocer y seguir escrupulosamente este tratamiento tan inmejorable.
Germán
de la

P uente

Segovia-Febrero 1922.
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Pub'icamos la anterior historia con toda la natural sencillez que la escribió su autor, porque es muy expresiva, de la odisea que esta clase de enfermos suele sufrir y demostrativa de cuál es el camino para evitarla. Según el criterio oñc al, las lesiones que este enfermo padecía que aiectaban al sistema ganglíonar y a las articulaciones que iba destru­ yen lo, no podían corregirse sin encontrar su naturaleza especíñea que no podía ser más que tuberculosa o sitìlltica, grupos en los cuales se in­ cluyen hoy casi todos los procesos crónicos destructivos. La diferencia­ ción de este primer problema — fundamental para la medicina oficial— ya es difícil y la prueba es que en un análisis de sangre que se hizo a este enfermo en busca de la reacción de Wassermann, se encontró po­ sitiva, según testimonio que guardamos, y a pesar de esto, otros clíni­ cos acreditados consideraron la enfermedad como de naturaleza tu­ berculosa. En uno y otro caso la medicina oficia] actual se propone, como tera­ péutica, matar loa microbios por medio de drogas o de agentes físicos, destruir la causa — microbio — que cree primordial y directamente desti udiva. Para nosotros, por el contrario, es completamente secundario el pro­ blema de especificidad microbiana y buscamos sólo las condiciones indi­ viduales. En este enfermo vimoa un temperamento motor, de regular constitución, que no tenía lesiones destructivas en órganos fundamenta­ les de su sistema básico—corazón y pulmones — y sin vacilación hicimos

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nesy discusiones, convinieron que tenía que enyesar el brozo y nianíenerlo en ese estado por un año, en cuyo tiiempo debía domir no en cama, sino en un sillón. • ' Este plan me aterró mucho por las molestias que yo preveía y me desanimé para ponerlo en práctica, porque los médicos que me lo propo­ nían declaraban que ellos no podían garantizar el éxito. Ya, yo había residido en Tampa y había estado en el balneario del doctor Arglielles, y pensando en él como única esperanza, resolví, en vez de enyesar ir i brazo, hacer la maleta y ponerme al cuidado de él tan pronto como lle­ gara a Tampa ¡Dichoso momento aquél en que tal resolución tomé!

ANTONIA MORTILLARO Curada par los métodos neturislas de j¡rave afroha muscular, parálisis de un brazo e insomnio. Apenas llegué a Turapa me presenté a él, le conté la historia de mi enfermedad, me examinó y me prometió mi curación y no sólo esto, sino que antes de tres días habla de sentir apreciable mejoría. Me prescribió un baño de vapor seguido de una ducha de muchos ehorritos horizontales que afectan tedo el cuerpo al mismo tiempo, caHoiite al principio y fría para terminar. Tomé como 25 seguidos, Las cosas ocurrieron como él anticipó: a los tres días ya los dolores me per­ mitían domir sin calmante, por cinco meses de [a única manera que po­ día reposar tres o cuatro horas, era tomando cinco o seis cápsulas dia­ rias de una medicina que yo no sé lo que contenía. Va el primer baño me había hecho un efecto muy bueno y cuando vi al tercer día que po-

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un'pronóstioo [avorable.-El.mal estado-de 3u piel (sin alteración visible en ^ a estructura, pero bien visible en el.iris) y ia permanente intoxica­ ción alimentaoia, eran las causas que sostenían L a alteración humor.'il que daba lugar al desarrollo de microbios patógenos que destruían 'as estructuras donde las localizaban las defensas, que se batían en retirad>i: ganglios. Regulada su alimentación y modlñcada su piel, la curación ha sido perfecta hablóndose v'sto clai'ainente que la supuración de los ganglios afectados iba haciendo la verdadera depuración orgánica, Es digno de tenerse en cuentaJa pequeñez y estética de las cicatrices que estas supuraciones han dejado en ia piel, si se tiene en cuenta las cicatrices, retraídas o abultadas (queloidoas), que en casos semejantes dejan estos procesos tratados localmente con ios procedimientos co­ rrientes. El criterio decuKvi es lúndumental para establecer un buen trata­ miento; mientras se vea el microbio causa, la terapéutica no-puede sor acertada. Viendo el microbio efecto de un estado bioquímico anterior, y buscando las funciones alteradas que sostienen este, se puede retirar la verdadera causa del mal y modificar la constitución entera aporUinio dciensas que matan al microbio o mejor dicho, lo hacen desaparecer por innecesario. Si se hubiera hecho así en este enfermo desde un principio, lioy Conservaría su pierna izquierda: Lo prueba ol resultado obtenido en estos dos últimos años, que aún hubiese sido más brillante hace cuatro.
Dr . Ri’iz I harr.v
secundo caso

Me hallaba yo en New York cuando fui atacada repentinamente do una parálisis del brazo izquierdo. Al principio no tenía dolores, poro a los pocos días me atormentaban mucho; ya hacía siete añ > s que sufría de insomio y tengo la créncia que una droga, de las muchas que he tomado para poder durmir, fué la cau­ sa de ia parálisis de mi brazo. Cuando se me presentó, mí esposo me acompañó a consultar un afanoado especialista de los nervina, quien oplnó-que el caso era grave. Tomé su tratamiento-cinco semanas sin r e - . sultado, o mejor dicho,.con un poco de agravación en los dolores. Por consejo de una familia ingresé en el hospital de San.Juen, en . Brooklyii. .Allí estuve dos meses,-me'examinaron más de 30 médicos.y por fin roo maniteslaron q'ue no podían curar mi parálisis y que ios dolorvt me calmirlan.con el tiempo. Mi estado era muy tormentoso para resignarme a sufrirte ainchacer nada. Mi.marido llamó unajunta.de notables y en dos horas de exáme-

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día dormir sia tomar medicina y que los dolores no me molestaban, mi alma se inundó de esperanza; empecé a sentir la alegría de la confianza en el éxito. Después de los primeros 25 baños de vapor tomé otros tantos de luz eléctrica. Ya no tenia dolores y había restablecido todos loa mo­ vimientos del brazo, pero lo tenia mucho más delgado que el otro y muy débil. Seguí tomando el baño de luz eléctrica y algunos do sol por seis meses o más y con ellos logré robustecer mi brazo y vigorizarlo com­ pletamente. Desde los primeros 20 baños he sido capaz de atender las labores de mi casa. Durante el tratamiento, y desde entonces, soy vegetariana y de las que no claudican ni el día nochebuena. Hace tres años que me cuió y con la cura del brazo me desapareció también el insomnio que me atormentó durante siete años. Nunca he gozado de mejor salud que la que he disfrutado en estos tres ú timos años después de mi curación, en cuyo periodo he sido vegetariana y he tratado todas mis indisposiciones por los métodos naturistas. Y lo que hago conmigo lo practico también con mis hijos. Hace once meses tu\e uno atacado de una bronquitis asmática y en tres scmanasde tratamien to con el doctor Arguelles le desapareció sin dejar huella. Hoy, a pesar de lo mucho que he sufrido, me alegro de haber teñí O la panUiaís de mi brazo, pues por ella me curé del insomnio que no me dejaba vivir y aprendí a ser naturista que es mucha ventaja en'la lucha por la vida, muy especialmente para criar muchachos. Yo creo que nadie, por enfermo que esté, debe consi ierarse incura­ ble mientras no pruebe los métodos naturistas. Esos son los que yo acon­ sejo a todos los que sufren.
A ntonia Moetellaro

Tampa-Enero-íi 1U22.
C O IV I e N T A R IO

Cuando la señora Morte) laro vino a mi consulta, presentaba un avan­ zado estado de atrofia de los pectorales izquierdos y del bíceps. De los pectorales quedaba muy poco. Se quejaba de fuertes dolores en la articu­ lación del hombro izquierdo y el brazo correspondiente estaba paraliza­ do y con evidente atrofia muscular en todo él. Además presentaba nu­ merosas manchas purpúrea; en el brazo y antebrazo. Con mucho esfuerzo de la voluntad lograba insinuaciones de movi­ miento en varios dedos. El ¡ría presentaba condición atónica de los intestinos, un festón

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as

grisáceo en el área del gran simpático, arcos nerviosos en la parte su­ perior, señaies de inflamación contrariada on el hombro izquierdo y de atrofia en el área del brazo y pecho izquierdos; pero presentaba un gra do de densidad favorable. La atonía intestinal que motivaba el estreñimiento no parecía muy grave y todo el organismo estaba en estado de buena actividadEl aspecto del gran simpático me hizo la impresión de una intoxica­ ción por el opio y sus preparados. Que la parálisis fué determinada por una sustancia tóxica, bien ingerida como medicina o formada dentro del organismo, no me cabe duda. A pesar de que ella me informó de que varios de los más notables habían considerado el caso sin esperanza, a mí me hizo una impresión de conjunto, no sólo de esperanza, sino do éxito. Me parecía que el elemento tóxico que obstruía ia función de los centros tróficos, de la corriente nerviosa y otros flúídos vitales, sería tácil de remover y de eliminar y en esta impresión de conjunto fundé mí esperanza, y fué tanta, que irreflexivamente aseguré que en sólo tres días obtendría con mí tratamiento una mejoría muy apreciable. Con los primeros 25 baños de vapor me propuse inducir el organis­ mo a eliminar el elemento tóxico causa, en mi concepto, de la enferme­ dad, los de sol y de luz eléctrica los prescribí con el propósito de au­ mentar la vitalidad genera! y muy especialmente para restaurar la cir­ culación de los impulsos nerviosos y de la sangre de los pectorales y brazo atrofiados. La parálisis, prácticamente, fué vencida con los primeros lo Imhos de vapor; lo que llevó más tiempo fué la restauración de los múculos atrofiados. Los baños de sol fueron seguidos de una ducha móvil suave, fría, los de luz eléctrica de la fulgurante, caliente y fría. El crecimiento de los pectorales era apreciable de semana a semana. No se presentó ninguna crisU; todo íué en progreso satistactorio desdeel primer momento. Pararestaurarlos músculos atrofiados fueron nece­ sarios siete meses de tratamiento, pero se logró la restauración completa. Para quien sepa juzgar los métodos naturistas ¿no resultan inmensa­ mente superiores que los de la medi na ortodoxa? ¿Habría algún médico que usara drogas si conociera los métodos naturistas? Imposible. Esto es porque yo creo que los Naturistas debemos dedicar nuestros principales esfuerzos a divulgar nuestros métodos entre los médicos que todavía usan drogas, comen carne, beben bebidas espirituosas, fuman y toman café.

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La cura simultànea del insomnio es una consecuencia muy lógica; . Oon los primeros baños de vapor el organismo puso en actividad sus detensas naturales y con la dieta vegetariana desaparecieron loa focos de toximia establecidos por el estreñimiento en el intestino grueso y la irritabilidad del cerebro causada por ella y por la ineficiente función de los órganos excretores disminuyó y desapareció en seguida y no ha vuelto u presentarse. Lo único que ella hace ahora, y que no hacía antes de la parálisis, es ser vegetariana y combatir algunas indisposiciones que ha tenido en-los últimos tres años por los métodos natúrislas. Con el régimen vegetariano mantiene el vientre activo y el insomnio no se presenta: luego hay fundado motivo para considerar ol régimen mixto que ella usaba y que le había causado ineficíencia funcional del intesti­ no grueso la causa del insomnio. Prevenir el organismo contra la ingestión, formación o retención de elementos mórbidos y ayudarle a etiminarlus cuando han sido deposita­ dos en él escurar, y para este propósito no se necesitan mejores recur­ sos que los métodos naturistas. yue sean coii'ci los por quien puede usarlos para bien del género humano es lo que se necesita.
DR. AUütKULES

NOTAS

B IB L IO G R A F IC A S

Hemos recibido la interesante revista Estudio dirigida por el doctor Rodolfo I.eíva. Muy gustosos establecemos el cambio. *** También hemos recibido la notable revista de la Habana La Nueva Ciencia, admirablemente editada y muy sensatamente es­ crita. Agradecemos y correspondemos a su cariñoso saludo de­ seándole gran acierto y vida próspera. »** Ha llegado también a nuestro poder la revista Voluntad de Zaragoza, que bajo el lema «La libertad por la cultura» intenta hacer labor educadora muy digna de elogio. Con interés segui­ mos su desarrollo y muy gustosos establecemos el cambio. « * 1S o c ie d a d v e g e ta ria n a e s p a ñ o la

El nuevo domicilio de esta Sociedad, es en la calle del Duque de Alba, 3 principal, donde se ha instalado la biblioteca pudiendo servirse de ella los señores socios los martes, jueves y sábados.

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H S H M B L E H DE V flL E N C iH
Como estaba anunciado reunióse en Valencia la Asamblea repre­ sentante de varias sociedades, grupos e individuos españoles que sienten y defienden las Ideas vegetariano-naturistas. Damos en forma extractada, referencia de dicho acto. Sociedades, grupos e individuos adheridos. Naturista Ibérica y Vegetariana Española, de Madrid.—Naturis* ta, de Villanueva y (jeltrú.—Naturista, de Córdoba--Vegetariano Naturista, de Vizcaya (Bilbao).—Vegetariano-Naturista Aragonesade Zaragoza.—Vegetariano-Naturista de Cataluña, de Barcelona.— Vegetariano-Naturista, de Valencia.—Naturista Montañesa, de San tander. Amor y Vida, de la Línea.—Ceres Natura, de Castro del Río.— Naturista, de Chiclana.—Nueva Humanidad, de Pueblo Nuevo del Terrible.— Regenaración, de Moníemayor.—Vegetariano, de E spe­ jo.—Amor y Cultura, de Alicante. Rafael Cuesta, de Santa Cruz de Tenerife.—Agustín Pérez, Cris­ tóbal Robledo, José Pavón, Manuel Pavón, de La Palma —Antonio Pernas, Daniel Pernas, Marcelino Belloso, de Logroño.—Manuel Mora, F. Iriarte de la Banda, de Santander.—Luis Riera, de Mayor­ es.—Fidel Herrero. deTorremocha de Jadraque.—Francisco García, de Linares.—Emilio Martínez, de San Isidro.—Cándido Calvo Blas co. de Chipiona.—Francisco Pujol, de Barcelona---Jesús Loredo, de Ollonifgo.—Dr. Argüelles, de Tampa.—José María Alíñela, de Algeciras.—Laureano Giné, de Serra de Almos.—Henry A, L- Lynch, de Barbados, (Indias Inglesas)—Juan Martín, José Pérez. Juana Ramos, Eugenia Ramos, Josefa Martín, José Martin, Candelaria Her­ nández, Emiliano Martín, María Hernández, Victoriana Hernández, Simón de Paz, Francisco Javier. Isabel H. Herrera. Abraham Martín, de Sauces.—Fernando Claro, de Paterna del Campo.—Romualdo Ruiz, de Linares. -Julián Raja, de Mazarrón.—Luis Herrero, de Onda.—Mariano Varas, de Barbastro. -Demófilo Villatoro, de Es­ pejo.—Andrés Ripoll, Manuel Carbonell, José Martínez, de Cheste .—Vicente Mateo, Amparo Mateo, deBarcelona.—Cándido Calvo, de Chipiona.—Francisco Martínez, Manuel Pérez González, S. Lillo, de Madrid.— José Silvestre, de Habana.—Henry Lynch, de Barba­ dos-—Laureano Giné, de Serra de Almos.—José Almela, de Algeciras. Revistas. Eugeniii, de Barcelona. - A c c ió n N a t u r is t a , Ciencia Naturo/, de Madrid.—Helios. T.a Madre Tierra, de Valencia.—La Voz del Pueblo, de Algeciras. Asambleístas y delegados. Dr. E. Jaramilio (Delegado del Grupo Amor y Vida de la Línea) y Dr. C. Ruiz Ibarra, de Madrid.—Dr. Mariano Aguado, de Argamasilla de A lha.-D r. Angel Mateo, de Báguena.—Dr. E. Alfonso (Delegado de las Sociedades V- Española y Córdoba).—Dr. José

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Conde (Delegado de la S. V. N. de Zaragoza).—V. L. Ferráiz (De­ legado de la S.V. N. de Cataluña).—Dr. Mariano Collado (Delegado de la S. V. N. de Valencia).—Dr. R. Remartínez (Delegado de la S. V. N. de Valencia y Santander).—Juan García Qiner (de la Co­ misión y Delegado del Grupo Naturista de Castro del Río).—Pedro J. García Morcillo, de Madrid (Delegado de la S. N. Ibérica de Ma­ drid).—^Jesds de la Cámara (Delegado del Grupo Amor y Cultura de Alicante).—Emilia Revuelta, Juan Padrós, de Madrid.—R. Campelío, de Elche. Más una buena parte de los socios de la S. V. de Valencia. PRl.nERA. SESION Se constituye la mesa, después de la salutación de la comisión organizadora, siendo elegidos por sufragio los señores: Ruiz Ibarra......................................Presidente. Remartínez..................................... Secretario. García Giner.................................. Vocal. La presidencia hace ligeras reflexiones sobre el objeto de la reu­ nión y manera de llegar a hacer algo útil, poniendo de manifiesto que esta Asamblea no tiene por objeto fusionar personalidades, ni colec­ tividades; ni intentar reunir elementos que no tengan la debida afini­ dad, y mucho menos tratar de establecer un dogma, ni aún de resol­ ver problemas, sino, más bien, plantear problemas para que otras Asambleas ios resuelvan, y así llegar el día en que se establezca un orden entre quienes defienden las ideas vegetariano-naturistas. Por­ que si estas ideas han de tener una utilidad real, ésta ha de ser el bien de todcs; pero téngase presente que no hay bien sin verdad, ni ver dad sin belleza, ni belleza sin orden. Este orden puede cambiar a medida de las circunstancias y los tiempos, por esto debe huirse de todo dogmatismo fanático, y esta Asamblea debe guiarse por la ma­ yor tolerancia y respeto para todo y para todos. Suplica la mayor concisión en la exposición y discusiones. Acto seguido se da lectura a los trabajos presentados por los se­ ñores Calvo, de Chipiona; Garzón, de Madrid; Alfonso, de Madrid; Cámara, de Alicante; Asociación Naturista de Villanueva y Geltrú; Arguelles, de Tampa (E. E. U. U-); Almela Rambla, de Algeciras, inserto en La Voz del Pueblo. En la sesión siguiente se dió lectura al trabajo del Sr. Jaramillo, de Madrid. Todos estos trabajos, muy luminosos y acertados fueron oídos con verdadero interés, y la mesa ofrece que tomará de todos ellos los puntos esenciales que han de constituir los problemas de discu­ sión que presentará en la sesión siguiente. SEGUNDA SESION La mesa presenta el programa de problemas a discutir, que es el siguiente: 1. '' ¿Debe limitar esta Asamblea su labor, a una definición, acla­ ración y concreción de principios vegetariano-naturistas? 2. * Definición sencilla y clara de Naturismo. 3. “ El Naturismo como filosofía ética. 4. ° El Naturismo como doctrina social.

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5-® Bases de los procedimientos naturistas y características del vegetariano-naturista. 6. ° Medios más prácticos de difusión de los ideales naturistas. 7. “ El Naturismo y la asistencia de enfermos con carácter profe sional. Todos estos puntos fueron amplia y atinadamente discutidos, y de la discusión; la mesa dedujo las conclusiones. SESION E S IO N FIN FINAL AL S Lectura y aprobación de las siguientes r-riMr'i ncirvMc CONCLUSIONES Primera. - Dada la forma como esta Asamblea se ha constituido y ha actuado limita su labor a definir, aclarar y concretar los principios naturistas, para que sirvan de base al ulterior desarrollo de estas ideas. Definición de Naturismo .—El Naturismo es una es­ cuela científica y práctica, que tiene por objeto el estudio de las leyes naturales; como finalidad, la perfección de la vida humana en todas sus manifestaciones; y como medio, el más exacto cump'imiento de dichas leyes. Tercera-—El Naturismo como filosofía ética, defiende el progreso indefinido de la Humanidad, procurando alcanzarle por medio de la práctica de las virtudes fundamentales, Justicia, Solidaridad, Bondad y Tolerancia, expresadas en la máxima universal «No hagas a otro lo que no quieras para tí, y compórtate con los demás como quisieras que los demás se comportasen contigo». Cuarta.—La Asamblea entiende que en el momento presente el Naturismo como doctrina social debe limitar su punto de vista a los problemas individuales, por creer que con el perfeccionamiento indi­ vidual vendrá necesariamente el colectivo, y que ninguna reforma colectiva, por sf sola, puede alcanzar un mejoramiento efectivo. Q uinta—La Asamblea acepta como bases de los procedimientcs naturistas y características del Vegetariano-Naturista los siguien­ tes puntos: 1. ” El Vegetariano-Naturista se propone un perfeccionamient evolutivo de su personalidad en todas sus manifestaciones y ayudar a los demás en esta evolución, para lo qué procura cambiar las ac tuales costumbres, contrarias a estos fines, en el comer y el beber, en el vestir y respirar y hasta en el pensar y en el querer. 2. ” El V.-N. procura exponer sus ideales con oportunidad, co naturalidad y nunca con intención de imponerlos. 3. “ El V.-N. se esfuerza por ver en sus semejantes aumentada las buenas cualidades y disminuidos sus defectos, y así será respe­ tuoso y tolerante, condiciones que deben caracterizarle. 4. ® El V.-N. ama a la Naturaleza y para esto procura estudiarl y principalmente, conocer en la medida de sus fuerzas, las leyes que rigen la vida humana. 5. ® El V- N. se observa a si mismo principalmente, buscándos sus defectos propios, que no se perdonará nunca; y para esto vigila­ rá constantemente sus pensamientos, sus palabras y sus obras.

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6. ° El V.-N. procura desarrollar su voluntad hasta el mayor grado posible, llegando a tener pleno dominio de si mismo y, a la vez, confianza absoluta en su personalidad, no temiendo al ridículo infundado, aunque procura evitarlo, 7. ° E! V.-N. no come carne d^ ninguna especie de animales, porque sabe que es alimento tóxico para el hombre y porque consi­ dera desagradable el sacrificio inútil de animales. 8. ° El V.-N. procura la mayor limpieza exterior e interior del cuerpo, evitando para esto la obsorción de sustancias tóxicas, (taba­ co, alcohólicos, café, drogas etc.). 9. ° El V.-N. procura buscar ocasiones adecuadas para exponer su cuerpo al aire y al sol, y ejercita sus músculos diariamente, para todo lo que. prefiere la vida al aire libre. 10. El V.-N. sabe que las enfermedades son la consecuencia natural del incumplimiento de las leyes naturales que rigen su vida, y no accidentes casuales, ni castigos, por lo cual espera que sólo en el cumplimiento de estas leyes encontrará la verdadera salud. fi. El V.-N. cree que con sus prácticas de vida disfrutará de mayor salud relativa, pero no que no enfermará nunca, sino que esa salud será a beneficio de crisis curativas. Lo que sí cree firmemente es que sus descendientes tendrán más salud que él. 12 El V. N. cree que las enfermedades agudas son esfuerzos de la naturaleza para eliminarlas materias morbosas del sistema or­ gánico, que por lo tanto tienen siempre tendencia correctiva; y, que siendo así ¡as entiende como crisis curativas, que no se deben su­ primir sino dirigir y mantener entre límites favorables, después que lian estallado. 13. El V.-N. considera como perjudiciales para la salud el uso de toda droga medicamentosa y todo suero o vacuna artificiales, por creer que los efectos que con ellos se persiguen, se logran mejor poniendo en actividad las defensas orgánicas mediante el estímulo de la £«(?/■ ,§■ /<] v//í?/por una alimentación adecuada, aire puro e inteli­ gentes aplicaciones de ios demás agentes naturales. 14. y último. Como consecuencia de todo lo anterior y resumen final, el V.-N. no teme a la enfermedad; evitando así una de las ma­ yores causas de depresión de la época presente, y está seguro de que con su vida higiénica, educando su voluntad hasta dominarse a si mismo y no perdonándose sus defectos, cada día avanzará un paso en su progreso físico y psíquico. Sexta.—La Asamblea entiende que los medios más eficaces para la consecución de los fines del Naturismo y su mejor propagación soni.® La Universidad Naturista; 2" Sanatorios naturistas; 3.° Es­ cuelas de niños regidas según principios naturistas; 4.® Colonias agrícolas naturistas. Estos asuntos deberán ser objeto de ponencias y estudios espe­ ciales en la asamblea inmediata, para su más pronta realización. La Asamblea conceptúa como indispensable el estudio del Espe­ ranto. para la generalización de sus ideales. Séptima.—La Asamblea entiende que hasta el día en que la Uni­ versidad Naturista esté en condiciones de expedir Certificados de

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aptitud y vigilar la conducta de sus discípulos, será indispensable, para dirigir la asistencia de enfermos con carácter profesional, que acrediten, los que a esta delicada función se dediquen, moralidad y competencia prácticamente demostradas; tengan titulo oficial espa­ ñol o extranjero o no lo tengan. » Una salva de aplausos, tras de la aprobación de las conclusiones y breves palabras de la presidencia estimulando a proseguir esta labor constructiva, sirvió de remate a esta Asamblea. Los trabajos presentados y las actas de las sesiones quedan ar­ chibados en la Sociedad Vegetariana de Valencia como punto inicial de las reuniones sucesivas, y ejemplo para otras generaciones. *** Se invita a todas tas Revistas nataristas del mundo a que pu­ bliquen estas conclusiones. Todas las Sociedades, grupos e individuos adheridos y no adhe­ ridos a esta primera Asamblea, que crean bien orientadas las conclu­ siones de ésta, y que pueden servir de base, por lo tanto, para con ellas dar forma objetiva en una segunda Asamblea a la marcha de estos ideales, deben enviar su opinión a la Sociedad Vegetariana de Valencia.—Tapicería, 3. 3.°. * « BREVES COMENTARIOS Esta Asamblea ha demostrado; que hay suficiente número de per­ sonas capacitadas para realizar una labor eficaz en el campo vegeta­ riano-naturista; que es una lástima que no se den cuenta de esto otras personalidades con cuya colaboración en otras Asambleas sucesivas se completará la labor de ésta. La sensación última que queda después de pensar en lo mucho que en esta primera Asamblea se ha hecho.es, que, falta, como está la actual generación, de ideales elevados, por haberse borrado los valores morales que mantenían el ideal espiritual de las pasadas, el Naturismo puede constituir un ideal salvador para muchas gentes, y por lo tanto faltan a su deber todos los que de cualquier manera y en cualquiera forma, pongan trabas al desarrollo de esta idea, si efecti­ vamente la creen oportuna y verdadera.

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CHISPAZOS NATÜRISTAS

LA CUESTIÓN DE LA LONGEVIDAD HUMANA
A rafz de las recientes investigaciones llevadas a cabo con el ob­ jeto de descubrir o inventar un procedimiento para prolongar la vida del hombre hasta un término un tanto más aventajado que aquel del cual hoy goza, no estará de más que nuestros lectores conozcan al­ gunas noticias y tengan algunos datos de lo que ha ocurrido en Fran­ cia hace muy poco tiempo con motivo de unas preguntas que la re vista Je Sais Tout ha puesto ante los más afamados Doctores médicos de París, cuyas contestaciones, especialmente la del Dr. Latulle, bien pudiéramos calificar de chispazos naturistas. Son ya famosos los experimentos realizados por el Dr. Voronoff, todos ellos conducentes a aumentar la longevidad del hombre y casi todos ellos consistentes en la extracción de las glándulas de secre­ ción interna de un animal joven para su inmediato ingerto en el lugar correspondiente de un animal viejoDe ningún modo pretendemos rebatir aquí semejante procedi­ miento para prolongar la vida humana. Aun cuando ello nos parezca, sino inverosímil, sí, por lo menos, de dudosísimos resultados prácti­ cos, carecemos de conocimientos suficientes para bien fundamentar nuestra refutación y poder dar así siquiera sea una pequeña base para ulteriores consideraciones conducentes a una sana orientación sobre el asunto. Dadas estas lastimosas limitaciones nuestras, nos conformaremos con recoger aquí las opiniones de algunas gentes que han estudiado el asunto, y las cuales espero sirvan de guía a los lec­ tores que por primera vez tropiecen con «ste escabroso problema. Se trata, pues, de que nuestros científicos parecen haber descu­ bierto ya el modo de prolongar la vida de un animal viejo sacrifican­ do la de un animal joven. Por supuesto, hasta aquí no nos parece que han adilantado gran cosa, puesto que siempre será preferible dejer que el animal más viejo acabe pacíficamente jus días, y cuidar de que el más joven dé el rendimiento máximo de que sea capaz, tanto en tiempo como en intensidad de energías. Pero la idea es que, si esto puede hacerse entre los anímales, bien pudiera realizarse entre los hombres, y, aunque, ¡figúreselo el lector!, las dificultades habrían de ser completamente insuperables, solamente la convicción de la posibilidad, nos lleva como de la mano a reflexionar y a trabajar en el sentido de una solución en la que el sér sacrificado sea un animal y aquel cuya vida se pretenda prolongar sea un hombre. Una vez llegados a este punto, sólo nos resta buscar un animal cuya constitu­ ción fisiológica sea análoga a la del hombre; digo análoga porque es de presumir que la hipófisis de un cangrejo, pongo por caso, no n< s sírva de gran cosa para hacer ninguna clase de adelanto. Tomaremos, pues, el mono, y, de una manera suave, gradual, tentadora en extre­ mo, asistiremos al nuevo parto científico detrás del cual vendrá como legítima consecuencia la busca y captura de cuanto cuadrumano ha. biíe en la corteza terrestre, y, de una manera simultánea, la conver-

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sión de todos los viejos caducos en otros tantos hombres con pleno uso de cuantas facultades adornaran ¡ay! sus mejores dfas. Hasta aquí, o muy poco menos, los afamados Doctores que, como Voronoff, Sleinach, Paul Bert, Ollier, Carrel, Pézard. y otros, están conmoviendo hasta los cimientos del Globo; si decir nada de Metchnikoff. quien parece ser tomaba otros derroteros para llegar a la so­ lución de este problema. Conocidas entre el mundo científico todas estas consideraciones, la revista y« Toul ha hecho a unos cuantos Doctores las si­ guientes preguntas: 1. “ ¿Cree usted en la posibilidad de prolongar la existencia humana? 2. * ¿En qué proporciones? 3. " ¿Por qué método terapéutico o quirúrgico? 4. ® ¿Puede esperarse esto en un porvenir cercano? No se han hecho esperar las contestaciones, que damos a conocer en síntesis. A la pregunta primera: El Profesor Latulle de la Academia de Medicina.—Sí; mil v e ­ ces sí. El Dr. Petit, Profesor del Instituto Pasteur y de la Fucultad de Ciencias. Secretario General de la Sociedad de Biología.— 1.° Esta posibilidad está actualmente asegurada por la Higiene.—2.“ El pro­ blema depende de un método especial. El Dr. Calmette, Sub-Director del Instituto Pasteur.—Sí. A la pregunta segunda. Latulle. —Inauditas, inverosímiles, inimaginablesPetit.—Considerables en el primer caso; imposible contestar en el segundo. Calmette.—En un tercio por ío menos. A la tercera pregunta. Latulle.—Por la Higiene social. Petit.—Sabemos que la Higiene puede mejorar los resultados ob­ tenidos. Por lo demás, el método está por descubrir. Calmette.—Por la adopción de métodos científicos de profilaxia de las enfermedades transmisibles evitables. A la pregunta cuarta. Latulle.-Inmediatamente realizable. Petit.—Imposible fijar fecha. Calmette —Sí; instruyendo al pueblo y convenciendo a los go­ bernantes de que su primer deber es proteger las vidas humanas. Además, y por vía explicatoria, el Dr. Latulle ha creído conve­ niente remitir a la mencionada revista una hermosa carta, de la cual sentimos no poder dar aquí una traducción completa dado el corto espacio de que disponemos. En ella se habla de higiene social y se citan frases como esta: «Enseñad a los franceses a lavarse el cuerpo entero a menudo, muy a menudo’ También dice: «Haced que los maestros enseñen a sus discípulos el arte y la intensa alegría de estar siempre limpios». Cita también algunos inconvenientes que se oponen a una vida larga;

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«Actualmente, la suciedad corporal es una religión; el francés tiere temor al aire; vive a ventana cerrada, especialmente durante la noche; nuestros niños llevan en la sangre el terror al agua, las jó­ venes se hacen pronto coquetas»... Ante este cuadro de pieguntas y respuestas, sería redundancia hacer comentarios sobre la importancia capital que el Naturismo tiene sobre la prolongación de la vida del hombre. H. P.

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L is ta d e p a g o s d e A b ril d e 1922.

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