﻿Año l i

Libra.—Madrid. 1920,

Núm. 19

0 eeión Dotupisto
Ó R G A N O DE L A S SOCIEDADES •V E G E T A R IA N A ESPAÑ O LA» Y « N A T U R IS T A IBÉR IC A*

Director; C. RUIZ IBARRA médico fisiatra. F uencarral, 138. 2.® Administrador ; RAFAEL SERRANO ALCAZAR Redacción y Administración : CALLE DEL ESPIRITU SA N TO , 41.
) No te mintiene correspondencia sobre | SUSCRIPCIONES . ■(E n EspaOa, por nn bSo. , . , c pesetas, los ongmales. \ Extranjero. ídem. . . . I 1

Nuestros viajes a falencia y Bilbao
IN tiempo todavía para ordenar mis ideas, y sin el repuso ne­ cesario para meditar sobre ellas, no quiero, sin embargo, dejar de reflejar en este número algo que se reñera a estos días que he pasado entre valencianos y vizcaínos y que para mí serán inolvi* dables. Sean por esto mis primeras palabras, al reanudar aquí mi tra­ bajo, de saludo cariñoso a todos aquellos hombres que, casi sin medios, pero con una voluntad inquebrantable, guiada por verde* dera clarividencia, difunden con su ejemplo y su palabra loa idea­ les naturistas entre las masas populares de varias provincias, y de gratitud por las atenciones que conmigo han tenido. L a impresión que de conjuato be sacado de estas visitas, es que en Valencia y en Bilbao, gracias a la labor de las Sociedades Vegetarianas, casi no hay un habitante que ignore que bay otra manera de vivir distinta a la rutinaria y corriente, y que esa ma­ nera de vivir es mejor, aunque baya muchos aún que crean que exige sacrifleios. Por ser esto asi y para que esta labor no se pierda, hay nece* sidad ya de organizar estas fuerzas siguiendo el principio que en

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2 ACCIÓN NÀTURISTÀ
la Naturaleza se da siempre de *la unidad dentro de la variedad*. Ss hace ya de necesidad urgente la unificación de criterio a seguir en las propagandas para que no haya contradicciones, ni aun aparen­ tes, y para ello la creación de un organismo director, representa­ ción de todos los grupos parciales, que produzca un cuerpo vigo­ roso que por su misma fortaleza se depure y limpíe de todo aque­ llo que pudiera entorpecer su labor. De esta manera crecerá, aumentará el número de individuos que lo constituya, y solo cuan­ do sean muchos a pedir podrán conseguir lo que pidan. Pedir ahora cosas contrarías a la rutina y al criterio oBcial que domina, es ir al fracaso y cada fracaso ahora es retroceder en un día loque se adelante en un mes. cuando se trate de actuacio­ nes colectivas que quieran transcender a las colectividades. L a propaganda individual para ganar adeptos tiene todavía mucho que hacer antes de empezar propagandas colectivas. L a creación de este organismo director que unifique criterios, discipline los métodos y diríja las propagandas no puede ser obra de un hombre, ni de un grupo, ha de ser de todos y para llevarla a cabo yo propongo que de cada Sociedad o grupo vegetariano nà­ turistà se nombre un representante con amplios poderes, y des­ pués que todos los representantes se reúnan, cambien impresiones y empiecen su labor, Por boy basta con esta idea,

e . Rula Ibarra.

La felicidad,— tMwAos la miran conto el término de um carrera de luchas afanosas. Más pronto y fácilmente la hallareis, mientras vais pe­ regrinando, si sabéis andar vuestro camino. Todos los días, todas wesiras obligaciones llevan octilia una capa de suavidad, un maná delicioso. En todo contratiempo hay una bendición confortante y todas vuestras penas van envueltas en dones del Señor.* J. A. MILER

ACCIÓN NATURISTA
DE NATURISM O

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C o n t r a el uso del c or s é .
de ios habitantes de 'a tierra creen que eso de natu­ rismo y vegetarismo se reduce únicamente a comer «ber ­ zas», y otros muchos ni aun eso saben. A unos y a otros, especial mente a ellas. Ies voy a anticipar que los oaturistas conocen tam­ bién de modas. Veamos. Usan las mujeres un artefacto conocido con el nombre de cor­ sé, con el cual pretenden aparecer más esbeltas y llevar sus cuer pos más airosos. Desde el momento en que se colocan esa armadura de hierro, deforman su cuerpo y salen a la calle con una forma que no es la suya, sino la que el aparato ha formado. Con la presión que el corsé ejerce sobre las costillas se impide la expansión normal de los pulmones; con este expansión anormal se imposibilita que el aire llene estos órganos, y en los pulmones que no están bien bañados y saturados del oxigeno del aire, allí es donde comienzan a fabricar sus nidos los microbios de la tuber uulosis. Con la (alta de sulíctente respiración, con la escasez de aire no se oxigena la sangre lo que debiera, y de abí la presencia de los colorea pálidos, de la anemia, clorosis y otras enfermedades. Si la sangre no está bien oxigenada no puede arrastrar ni que­ mar todas los toxinas que constantemente produce nuestro cuerpo y al quedar estas toxinas en él, buscarán un alojamiento que co­ noceremos más tarde con el nombre de Gota, Reumatismo, Artritismo y demas compañeros. L a forma humana en su estado natural es graciosa en sus mo­ vimientos, pero cuando la forran con tantos trapos y tantos chis mes que la civilización y el falso decoro han inventado, entonces se deforma y pierde su gracia natural, llevándola poco a poco a la degeneración, a la enfermedad y a la ruina, L a mujer que ha tenido la suficiente fuerza de voluntad para abandonar ese artefacto antiestético, insano v costoso, conserva un cuerpo sano, ágil y bien conformado; no padecerá dolores de cabe­ za, mareos y otras molestias parecidas; poseerá una sangre más rica, porque sus pulmones podrán expansionarse y recibir alimen to tan neceasrio como el aire; no será madre de hijos raquíticos y deformados. En lugar de ese chaleco de hierro podrían emplear las señoras un pórtasenos o corpiño y es muy probable que una vez acostum­ bradas a él no quisieran volver a colocarse el corsé. jY pensar que hay mujeres que no se lo quitan ni para dormir por temor de perder la formal ¡Vamos hombre! Brr« 0sas.

M

uchos

(De Et Piuélo

Vasco, 1&-920.)

D» It 8oeieé«d VegetarUao Kiltiríitt
de VUctr*

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ACCIÓN NATURISTA

D e P e d a g o g ía n a ta pisto.
O r to g r e .iia ra sd en a l.
II V ÓLTIUO Kumo abrá podido obserbar el lektor, bamos predikando kon el ejemplo, es dezir, ko eakribimos kon akella ortograña ke defen­ demos, i en la ké eiikribíríamos si la Akademia de la Lengua rompierà abiertamente kon una tradizión ke solo konaerba el absurdo en materia ortcgrábka. Letra por letra, el lektor ke nos aia echo la merzed de leer nuestro anterior artikulo i el onor de aegir leiendo el presente, komprenderá ke, en el fondo, nos sobra razón para abominar de la ortografía etimolójika. « S i la h no la pronunziamos ¿a ké, pues, escribirla? I si igual akonteze kon la v, porke esta nunka tubo en kastellano sonido de r (ranzesa, sino estriktibo ¿a ké también su escritura? Bellezas prosódikas perdidas para nuestra abla fueron eaai A i ti, i o se emprende una ebkazísima kruzada para nkuperarlat en B U integridad fonétika o se prozede de una bez para siempre a su entierro.,. Por lo ke a la ^ se refiere, emos oido a un distingido profesor de Filolojía ke el orijeti de esa letra no a sido otro ke el resultado de unir la t kon la /; i dejamos a su responsabilidad semejante afirmazión ke, por otra prrte, no nos pareze deskabcllada. A nuestro juizio, no puede aber konfuaíón alguna entre la * e^, si la krema o diéresis se usa komo es debido. La palabra kiitta, no es hi-e-m, s\ño y$m (balíéndonos aora le lo ortografía etimolójika). Para aer hi-t-m, bastaría a nuestra or­ tografía desazer el diptongo así; ìiitm. Y lo mismo akonteze kon la paLibra io, ke no es i-o, por la senzilla razón de ke no ai diére­ sis en la I; por lo tanto el diptongo io subsiste {yo, antiguo). Sin diéresis no sabemos si la palabra dosbiaxión es 4«S’hici-n6n o iét-hUa tiÓH (en la primera tres silabas, i por la segunda deskompoaición en sílabas, tetrasílaba) i ai pronunziamos des-bi^a-zión es

ACCIÓN NATURISTA 5
senzillaitieDte por el uso, no porke la ortografía nos lo enseñe así. Para saber de un modo zieiiñfko, ks esa palabra konata de cuatro sílabas es menester e- kribirla asi dksbÍación. Komo no keremos azer interminable este artíkulo siendo núes« tros propósitos akabar kon el presente esta interesente materia, nos abstenemos de zitar más palabras kon diptongos ¡a ke el buen sen­ tido del lektor será bastante para komprender el alkance de rsta reforma en la eskritura razionai de nuestra lengua. Do modo ke, resumiendo, la oitografía etimoiógika, kuenta kuQ las siguientes letras: a, b, c, cb, d, e, f, g, b, i, j, k, 1,11, m, n, ñ, o, p, q, r, s, t, u, v, x, y, z, total sS, y el alfabeto de la or« tografía fonétíka konsta de a, b, ch, d, e, f, g, i, j, k, 1,11, m, n, ñ, o, p, r, s, t, u, z, te­ ta! 22 letras. Se an suprimido, por tanto, las c, h, qu, v, x, y. No ac puede imajinar el lektor lo ke es menester trabajar kon los niños para ke diatingan perfektamente, y lo ke es más lamen« Ubie, ke e&kriban sin lugar a dudas ni ierros, las silabase,ro. cu, que, qni, za, zo, zu. ce, ci, ga, go, ga, gue, gui, güe, güi, ja, jo, ju, je, ¡i, ge, gi de la ortografía etiraolójika. Para la ortografía fonétíka, la g no es je, komo para la etimolójika, sino ge (suabe) o gue antigua. Komo el sonido de la x es bien gs, bien ks, emos optado por ks ■ in ke esto kiera dezir ke es una kuestión de grabes prinzipios no Bzeptar el primero de dichos sonidos. £mos llegado al término de nuestra tarea, no abíéndonos gia> do otro pensamiento ke el de konspirar, en lo poko ke podemos, B la obra de transformar nuestra lengua, por lo ke a su eskrítura se refiere, en un idiuma ke responda a una tékuika ortográñka, no al resultado de prinzipios tradíziunales reñidos kon el progreso de los tiempos aktuaics. _

a ie f a n d r o G a rg a llo .

No permitas que el

ardiente seque um sola lágrima de dolor antes

de que tú mismo la hayas enjugado, H. P. B.

G ACCIÓN NA'njRIS'l'A

Detalles clínicos interesantes,

E

n

todas las manifeslacíones de ia Naturaleza se ve que están en acción constante dos fuerzas contrarias que pueden llegar

a equilibrarse o predominar una sobre la otra. En el organismo humano observamos siempre estas dos fuerzas en arción, cuyoa efectos pudiéramos decir que los apreciamos como estados de ten­ sión, de contracción, de excitación, o de laxitud, de dilatación, de tranquilidad. La función normal resulta del armónico juego de estas fuerzas y sus efectos equilibrados. A este equilibri<i, entre las dos fuerzas contendientes podemos llamarle estado positivo o salud, al des­ equilibrio, al predominio de una u otra dirección, estado negativo ü de enfermedad. En lo que a la alimentación se refiere se puede decir como una regla general que los ácidos ejercen una intiuencla tensara, de con­ tracción, y los alcalinos de relajación y dilatación. Estos hechos deben tenerlos muy en cuenta los estudiantes de Ssiología y psico­ logía de alimentos y medicinas naturales. Los polos opuestos de tensión y relajación tienen su expresión más ciara en las funciones orgánicas, por el estreñimiento y la diarrea, y por lo que a estas funciones se reliere, también podre­ mos decir como regla que los alimentos ácidos producen un efec­ to de contracción de suspensión de movimiento eliminador de pe­ reza intestinal, y los alcalinos de relajación, laxante. Si el intestino funciona normalmente las heces deben pasar li­ bre y fácilmente, deben estar bien formadas, y dejar el trayecto completamente limpio. Después de cada evacuación debe quedar una sensación de perfecta limpieza y libertad, por haber equilibrio perfecto entre las dos fuerzas. Puede ocurrir que un individuo tenga movimientos de evacua­ ción diarios y sin embargo retener incrustaciones duras de mate-

ACCIÓN NAl-URtSTA

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ria fecal. Se puede sufrir de desnutrición, de eliminación deficien* te y auto intoxicación, aunque las heces pasen fácilmente, si lo ba« cen a través de materias endurecidas acumuladas. Frecuentemen­ te esta condición se manidcsta por ia delgadez de las masas expul­ sadas. Si las heces son muy obscuras, casi negras, Indican que se ha ingerido alimento productor en exceso de bilis y ácido úrico (pro­ teínas). Si son demasiado blancas probablemente no se han ingeri­ do bastantes proteínas y almidones, si el hígado funciona bien. Loa polos extremos de tensión y relajación se manifiestan por una parte por las formas de colemia e intoxicación por el ácidu úrico, en las cuales los capilares están casi cerrados, la circulación superficial muy dificultada, lo que se comprueba comprimiend.i en un extremo de un dedo y observando que el punto comprimido que se pone muy blanco tarda mucho en recobrar su color por no res­ tablecerse pronto la circulación;— es el signo típico del artritisnto— la sangre tiene gran tensión en las arterias y órganos vitales y el intestino está perezoso, hay estreñimiento; cuando dominan las fuerzas de relajación ios vasos sanguíneos están blandos y los músculos fiácidos; el suero sanguíneo parece como si goteara por exudación morbosa en los tejidos relajados y los intestinos ordina­ riamente funcionan muy sueltos. En la vida psíquica y mental el predominio de las fuerzas tensoras se reñeja en ios tipos excitables, excesivamente activos, ha­ bladores, violentos y turbulentos, de desequilibrio nervioso bisté. rico, ilusos, etc.; y el de las de relajación por una vida psíquica de negatividad y debilidad, en esos tipos negligentes, indiferentes para todo lo que les rodea, apáticos para la comida el vestido y para todas sus necesidades corporales.

Dr. e r i.
Ei éxito depende menos de las ayudas exieruas quédela coftfiauza en sf mismo. LINCOLU.

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ACCIÓN NATURISTA

Hay que definir el ideal naturista
ON Bumo guBto vamos a ocuparnos de este asunto que con* sideramos de verdadera trans'endtncia para la buena oiien* tación de todos tos naturistas, o, mejor dicho, de todos los estu­ diantes de naturismo, o lo que es igual, de todos los estudiantes de lo que llamamos leyes naturales, y qur , en realidad, no soo más que variables o varias maneras de manifestación de la única y exciusiva Ley que sigue el Cosmos. ¡Qué sabiamente expresa en su nombre el Universo, lo vario en unol Por eso le llamamos «Dni-verso>, esto es: Uno visto de diversas formas. Y como se presenta el Universo ante nuestra vista, asi le ocurre a la Ley, que aun cuando no es más que una, absoluta, inmutable y eterna, suele ser interpretada de tan distinta forma como distinto sea el criterio de quien la interpretare; ya que las cosas en ai siendo iguales, aparecen diferentes según es el color «del cristal con que se miran», como dijo el poeta. Pero dejémonos de divagaciones, más o menos fìlosóBcas, y entremos a tratar el asunto o tema que es objeto de nuestra atención. En el número 14 de esta revista, perteneciente al mes de fe­ brero proximo pasado, hemos visto y ieido un bien redactado ar­ ticulo original del culto e inteligente naturista E . Serrano Alcá­ zar, que, con la espontaneidad propia del espíritu exento de pre­ juicios falsos y vanidades necias, expone su criterio a raíz de uua pregunta, y hace un llamamiento a todos los hombres de buena voluntad, para que intervengan en la aclaración del problema que en la citada revista se debate. Se trata de contestar a la siguiente pregunta: ¿Cómo debemos imaginarnos ios naturistas el aspecto del mundo el dia en que toda la gente se haya convencido de la verdad de nuestra doctri­ na y vu a de acuerdo con las leyes naturales? En el número anterior al en que citamos, ya dió su contesta­ ción nuestro amigo el laborioso y experto Dr. Alfonso; pero al no ser el juicio emitido por éste de la satisfacción del Sr. Serrano Alcázar, es por lo que este amigo ha creído prudente proponer al Ducloi Kuu Ibaira, como uireuor de esta publicación, el abrir

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ACOÓN NATXmiyfA

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una sección que lleve por titulo el epígrafe con que encabezamos las presentes lineas, haciendo en la misma el llamamiento de que arriba mencionrimos. Y para corresponder a la invitación que se nos hace, es por lo que vertimos las siguientes líneas.

Bs muy vaga la contestación que se permite dar a la pregunta que se nos formula. Porque concretar la contestación cual al pa­ recer pretende e! preguntante, equivaldría al desconocimiento a b ­ soluto de la ley de evoluciones, principal objeto de la humanidad. Admitiendo como una hipótesis, la posibilidad de que un dia llegara a permitírseles a los habitantes de la tierra el conocimien­ to de las leyes, o ley, por que funciona; y admitiendo e! que todos los seres de la gran familia humana se hallaran en condiciones de ser naturistas, cosa que en verdad me parece una utopía, el mundo lo convertiríamos, ¡que insensatez iba a escribir!; en el mundo descubriríamos la manera de ser felices todos los habitan­ tes del globo terráqueo, tan solo al respetar la sacrosanta Ley del Amor, que, al ponerla en práctica en toda su extensión, desde el reino minera!, al vegetal y al animal, y levantaría a lo más eleva­ do que imaginarte puedas, lector bueno, descubriríamos con El, (el amor) ese precioso don que para el hombre y solo para el hombre fué creado y que se nos legó bajo el poético nombre de Edén. Esto es, i’l hombre redimido de sus pwados (culpas o vi­ cios que es igual) podrá vivir en medio de árboles frutales y gran* des florestas, aprupado en familias o tribus, o viviendo en las so­ ñadas «Villas Jardín», donde cada casita, de planta baja y un pi­ so solamente, estará rodeada de plantas florestales que embalsa« mea el ambiente con sus ondas aromáticas y recrear nuestra vista la armónica belleza de múltiples colores. Los moradores de nues­ tro cielo, no tendrán necesidad de ganarse el pan con el sudor de su frente, pero tendrán necesidad de sudar alguna que otra vez, con el fin de que no se le indigeste el «pan» que sxpontáneamente surgirá, cual precioso manantial, del seno de la madre Tierra, en forma de frutas de variadas y caprichosas formas y de una di versidad d« aromas exquisitos y delicados sabores, como en la ac­ tualidad, en menor cuantía, nos ofrecen las cadenciosas ramas de

10 ACCIÓN NATURISTA
los árboles; pero el vicio de los diabólicos seres que tenemos por compañía, tiene la loca quimera do despedazar los tejidos de estos frutos y arrancándoles las entrañas, convierten sus preciosos azá« cares en el infernal líquido que denominan alcohol, con el que queman sus propias entrañas. Pero, convirtiendo en realidad nuestras ilusiones de poeta nafuriata, diré que, la redención no puede ser más que individual, nunca colectiva, y, por consÍRuiente, individualmente tendremos que purificarnos recorriendo por nuestras propias plantas el calvario con la cruz de nuestras bajas pasiones hasta vencerlas todas. Y como «la vida es acción» y no seria posible la felicidad sin vida, es preciso que a mayor dosis de sabiduría, o sea, a medida que mayormente progrese el individuo, tanta mayor ha de ser la actividad que despliegue para favorecer con su esfuerzo a la ince­ sante marcha dcl progreso. Y , como además, la escala de la evo­ lución es interminable, y el ser que tiene conciencia de la misma no puede cejaren su empeño de conquistar un lugar más digno, para así poder derramar mayor bien a sus hermanos inferiores en jerarquía, dicho queda de que el descanso eterno no será para los obreros que sepan Interpretar el plan divino y se apresten a coo­ perar con su esfuerzo por ei triunfo de la verdad, pues lo contra­ río, seria la negación del progreso. Esta es la modesta opinión que podemos aportar a la invita­ ción de nuestros hermanos en ideal, materializando cuanto nos ha sido posible la idea que poseemos sobre este particular; ya que de meternos en estudios metansicos, hay tema suficiente para es­ cribir algunos volúmenes. Mas, antes de dar por terminado este artículo, V con e l f i n de que se vea reflejada la idea en un breve pensamiento, oial se refleja en una gnta de rocío la inmensidad del océano, diré: que ese conglomerado social que denominamos humanidad, se agita y mueve entre dos polos de opuestos compo­ nentes, negativo es el uno y el otro positivo, pero precisos los dos; son la obcuridad y la luz: IGNORANCIA Y SABID U RIA. Todos parten del primero y buscan el segundo. A lo largo del ca­ mino se vislumbra la silueta de todos ellos, caminando uno a uno. La igualdad es e! caos. Pranciaco Sebastián Bonafé.

Valencia, abul 1920,

ACCfí^N NATRUISTA 1!

Final de una discusión.
-¡Bueno, bueno! El oaao es que los heehos se imponen y que no tendréis más remedio que guardaros vuestros oonaejos y dejar^ nos el oampo libre. Yo comprendo vuestro entusiasmo, y hasta, (ahora que nadie nos oyo), concedo que tengáis'mucha parte de razón, pero tú comprenderás también que si estas cosas no estu> viesen reglamentadas, esto sería el osos. — No veo el por qué; sería un oao< para vosotros, los médicos, que sois los menos; poro, para los enfermos, que son la mayoría, esto sería una verdadera hermosura. Ahora, que si lo dices alu­ diendo al trastorno que os oauearía ia falta de enfermos, me callo, -Déjate de bromas; lo que yo te digo es que el primero que so descuide a meterre en lo que no le incumbe y traspase los linderos que para estos casos tenemos bien marcados, ese tal va a pagar el palo de todas vuestras ideas. La vida es así y no hay más remedio que someterse. ¡Qué le vas a hacer! ,;Que qué le voy a hacer? Nada, amigo; dejar que ruede la bola; pero, mientras rueda y se ensangrienta con la incóente sangre de los que va aplastando, hacer de cada individuo su provóo médico, Bprovoohar lo más posible los servíoios de nuestros titulares naturístas, y, sobre todo propagar con todas nuestras fuerzas la higie­ ne, la proñlaxis, pero no esa proñlaxis oficial y artificial de manga ancha, con sus desinfeotantesyvenenos, sus sueros y sus vacunas, sino la verdadera profilaxis natural, la vida conforme a Natura; más aire, más luz, más agua, nada de carao, alcohol y tabaco; ve­ rás tú así que pronto nos encontramos todos en la cumbre, sa­ ludándonos amistosamente. Nada más lejos de mi intenoién que destruir médicos y medici­ nas; nada do eso. Ellos mismos están cavando su propia fosa, y no está ya lejano el día en que se intoien la rectificación de sus ideas. El incendio de su, al parecer, inexpugnable fortaleza va ha­ ciéndose cada día más risible y a los rojizos resplandores de sus llamas podemos tranquilamente contemplar la huida. Comprendo además, amigo mío, que la Humanidad necesita sufrir si ha de aprender, y vosotros, mejor dicho, la Medicina ofi. cial es una de las armas de que Dios se vale para hacer oaminar a los rezagados. Cada día son más los descontentos. Díme tú qué sucederá cuando este número aumente. El carro de la Aurora, aunque seguro, es lento. Ya ves; no ha­ ce mucho la industria del corsé era una de las más importantes y productivas entra las de au ramo; sin embargo, ya habrás ebser-

!2 ACCIÓN NATURKTA
vado o6mo el oorsé ee desTanf-oe, muere ein estertores, sin sustos ni revoludones, se pudre poco a pooo, oonto corresponde a la oaoategorfa de una carroña, como debe morir todo lo que estorba al verdadero progreso, oomo murieron las sangrías, como mori­ rán las vaounes. La Medicina alopática está ya terminando su tarea y, cuando haya disparado su último cartucho de píldoras, podrá con todo orgullo y satisfacción arrojar a un lado el inmenso arsenal de dro­ gas y jeringas y exclamar como los héroes: «He cumplido con el deber que la Providencia me Impuso» Apenas le qnedafya que ha­ cer aquí sino dar la última mano a su obra, a esa gloriosa obra que ee ha encargado de preparar el terreno para la nueva siembra. ¿Qué hubiese sido sin ella? ¿Acaso sabemos si el mundo hubiese inven­ tado algo todavía peor? ¿Cómo se hubiese podido producir el con­ traste de la luz y las tinieblas, del bienestar y el dolor, del bien y del mal? Este contrasto era necesario y he aquí cómo esa Diosa del mal ha representado su papel en la evolución tan bien o mejor que cualquiera otra de las oosas instituidas y elevadas al nivel de dogma. ¡Qué se le va a hacer!—exclamas — . Nada, amigo mío, nada; todo ve bien, todo está hecho. Poned a la verdad onantas trabas oreáis oportunas; levantad diques; el torrente de luz se irá acu­ mulando detrás de esos diques y nos inundará algitn dfa por enci­ ma de ellos, alumbrando indistiotamente a ona^tos se hallen a sn alcance, lo mismo a los que trataban de detenerla como a los que gustosos se arrojaban en su fertUizadora oorrionte. Estando en cierta ocasión en una Iglesia, oí que el predicador decía: «Si fuésls oapace.s de ver vuestra propia alma ouando estáis en pecado mortal, sería tan grande el horror que la espantosa vi­ sión habría de oausarnos, que no os quedarían fuerzas suñolentes para volver a ser buenos» Creo yo también que si la Naturaleza pudiese oomtemplarse a sí misma y mirar el lento oreoimiento de las espinas de un rosal, sobrecogida de temor, detendría su curso y no produciría rosas. Dejemos, pues, que crezca la hierba mala; ouando muera la quemaremos y sus cenizas nos servirán da abono para nuestros oampoa. No nos opongamos a que esos pedrusoos se desgajen de su engaste milenario y rueden presurosos hasta el valle; aquí se de­ tendrán después de su carrera loca y de ellos sacaremos los dia* mantee.

Mmo 192».

II. P lflx a . De It Sociedad Vesetititoe Nitcrii!» d eV i«ivi.

ACCIÓN NATÜRI.STA 18

Bespuestas Que iPeis flar a laa aiapoea coaira

(Correspondenrsia oon nu estro« leotores)*
PREGUN TA: (B. F). — Si el hnmb'e no debe comer carne ni peicado, ¿cómo se explican los casos en que, individuos que han adaptado el régimen vegetariano, han adelgazado excesivamente, no llegando a pesar lo normal, aunque haya transcurrido año y medio desde el cambio de régimer; lo que hace suponer que no se debe a la alteraclAn producida por el cambio? R E SPU E STA : Esto se explica muy sencillamente; Las perso­ nas que Bctualmente pesan lo debido o algo más de lo debido, deben este exceso o no de peso, a la grasa y otras sustancias acumuladas en sus tejidos, pero no a la densidad y cantidad del tejido muscu­ lar y d= los demás tejidos vivos del organismo (como seria lo normal). Al cambiar de régimen, las grasas y sustancias acumula­ das van desapareciendo, para no volver más que las primeras en pequeña cantidad, y como el sistema muscular está deficiente en la mayoría de los individuos, de aquí que no se recupere el peso del tipo normal. Este peso normal sólo se debe pretender por me­ dio de un desarrollo normal del sistema muscular y per el aumen­ to de la densidad de los tejidos, cosa que sólo se logra con el ejer­ cicio físico y la alimentació.n mineraliz’ dora, pero nunca se debe pretender por medio del aedmu’ ¡ de grasa y tóxicos ocasionado por la alimentación animal. Por otra parte, tenemos que una gran parte de los individuos (sobre todo en la raza latina) no puede ad ¡uirir el peso tipo, por medio del desarrollo muscnlar, porque su tipo y temperamento (generalmente psíquico y cefálico respectivamente) se lo impide, y otras veces, porque se lo impide la mala calidad de las visceras encargadas de nutrir ese sistema muscular. Por consecuencia, estos individuos, para vivii en estado de salud, se tienen que con-

14 ACCTON NATURtSIA tentar con pesar menos de lo que correspondería a tipos armóni­ cos, de movimiento, de nutrición e individuos de visceras fuertes, de la misma estatura. He aquí la razón por la cual, con peso inferior al correspon­ diente a las dimensiones de! sujeto, se puede vivir sano. Este adelgazamiento excesivo, de que usted habla, se debe a que el cuerpo va quedando limpio en el periodo de eliminación (que tiene una duración muy variable); pero cuando llega el período de re­ construcción de los tejidos (que se debe favorecer con los baños de sol si es posible) muchas veces, como en el caso que usted cita, no se llega a recobrar el peso normal, lo cual no debe preocupar nunca, porque en el estado actual de la humanidad, otra cosa po­ dría ser peligrosa en un gran número de casos. Sólo los delgados (por regla general)'llegan a viejos, y su peso deficiente no quiere decir, sino poco volumen del sistema muscu­ lar. Lo que es necesario, es no dejar de ejercitar este sistema mus­ cular. PREGU N TA: (B. F).— ¿Qué fundamento puede tener el que los médicos no naturistas recomienden a los tuberculosos comer mucha carne? R ESPU ESTA: Los médicos no naturistas buscan con esto una compensación a la gran desnutrición que ocasiona la tuberculosis (claro que ignorando que la carne sea un mal y dcficíentí&imo ali­ mento para el hombre), pero el resultado práctico no es el de ¡a sobyealimentación que ellos pretenden, sino (como dice, creo que P. Cartón) una superinloxicación. Supcrintoxicación que se produce no sólo por los conocidos y abundantes venenos que produce la ingestión de las carnes, sino también, porque es imposible la di­ gestión de tales cantidades de alimento. El secreto de alimentación del tuberculoso está en lo que se refiere a la vía digestiva, en la mineralización del organismo (idea que ha llevado a los mismos médicos alópatas a la práctica (errada también en lo que a su aplicación se refiere) de la recalcificació*i del organismo. No hay otro medio de nuttit y mineralizar al tuberculoso, que nuestra alimentación natural y racional, vegetariana, y siempre sin superalimentación, Dr. E, ailonso.

ACCIÓN NATURISTA 15

LITERATURA NATURISTA

scondida en un callejón lóbrego y búmedu, la casa de proatitu* ción del villorrio, más alta que sus convecinas viviendas, tenía una ventanuca contigua a un tejado de escaso declive, de la casa vecina, y sobre el cual, y en los precisos momentos de e"fa histo­ ria, nuestro gran padre el Sol derramaba el oro de su cabellera roagniñca. Frente a este tejido, a una distancia de unos doscientos me­ tros, alzábase pobretona la escuela nacional de niños del poblacho, desde cuya reducida aula, casi siempre hacinada de alumnos, po­ día contemplarse la ventana de la casa de mujeres de vida ale^e. A la sazón, un día tibio del agonizante invierno, y a las tres horas de una tarde de clase, abrióse la ventanuca aquella, y, limi­ tados por su deslucido y negruzco marco, aparecieron los bustos de algunas jóvenes de caras pálidas, marchitos rostros, en los que había dejado cl vicio y la explotación inicua de la trata de blancas inequívocas huellas de dolor. El sol era hermoso, esplendente, y aquellas pubres mujeres, trasponiendo la ventana, tomaron posesión del tejado, y entre co­ medidas y temerosas, tumbáronse panza arriba cuan largas eran, sobre las cortas tejas, y sin descoco alguno, antes al contrario, es­ tirándose cuanto podían las harto desmedradas faldas, para así no dar motivo de ofensa a la moral corriente y reinante, que acaso atisbaba desde las casas fronteras el motivo de denuncia grave para obligar a las cuitadas a una forzosa buida del villorrio. Por el balconcilio de la clase, de par en par abierto por natu­ rales y exigentes motivos de higiene, miraban los chicos de la es­ cuela aquel baño de sol de las prostitutas que, inmóviles, como cosas inertes, recibían los efluvios dcl luminoso centro de nuestro sistema planetario.

E

L > ob grandullones rehuían mirar cuando el maestro, dándose

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cuenta de at^o anormal por el ailencio que reinaba en la escuela, lanzaba miradas inquisitivas sobre la grev infantil, cuyos pescue­ zos se alargaban buscando el hueco del balconcillo para ver mejor el gratuito e insólito espectáculo. En tanto, las prostitutas seguian panza arriba, ávidas de luz solar, como queriendo desquitarse de la lobreguez de su encierro rwpirando a pleno pulmón aquellas bocanadas de vida sana que con tanta generosidad les brindaba el implacable flagelador de] es­ pantoso ejército de los microbios patógenos.,* El maestro observaba con el rabillo del ojo a los niños, y le^ vantándose del viejo y carcomido sillón de cuero, púsose junto a los curiosos, miró y quedóse mudo. Al instante llamó a los mayo« res a clise en la inevitable plataforma donde muchos maestros e innumerables alumnos habian sido, merced a la abominable peda« gogia oficial, victimas de la rutina escolar, causa del atraso y de­ pauperación de la raza. Seriecitos, inquietas las miradas, los niños mayores de la es­ cuela subieron la media docena de escalones que conducían a la plataforma, donde el maestro (D. Juan era su nombre), grave el continente, les esperaba, — ¿A quién mirábaÍB, hijos míos?— dijo con voz apagada don Juan. — A esas....,— contestó vacilante un muchacho. — ]A eBa^I ¿Es que no tienen nombre? — No sabemos cómo se llaman— dijo otro más descarado. — ¡El oficio, el oficlol— dijo el maestro con más clara voz. — Pues..... pues .... se llaman......pu....... — El vulgo la i llen'.a......Bueno. Su verdadero nombre son pros­ titutas. Mirábais, pues ^ las prostitutas, a las mercenarias del am:)r, a Ifs que venden r.us caricias .... a de poco di­ nero, muchos guipas infi iito despreti Atónitos los muchachos, D. Juan cali'» unos momentr-s, apare­ ciendo cadi veí más ¡ àlido su rustro de vKjecIto pulcro y simpá­ tico. — Son esas que llaman malas, mujeres malas. También yo, |ayl. las llamé asi un día. También vosotros, no tardando, las llamaréis de ese modo. Son tan ma'ai, t:m malas, como la suciedad que las engendró. Ni más, ni meuos. Mi hija, mi hija..... era buena, ¡ya veiil, y fué una mujer m ala,..,, una de esas mujeres malas.«... Y estos malas te le atravesaron a D. Joan de tal modo en la

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garganta que más que palabras fueron gemidos de dolor infinito. — Los hospitales están llenos de semejantes nuestros cuyas car* nes redujeron a piltraf3¡8 estas mujeres malas. ]Qué horrible es la carne que ha podrido el lupanarl Los ñiños no entendían bien las palabras mercenarias, lupanar y otras por el estilo; pero por la emoción temblona con que las pro­ nunciaba el maestro, comprendían que aquello debía ser muy h o ­ rrible y que algo espantable y trágico conmovía el alma de don Juan. — Vosotros iréis, iréis a esas casas. Mis advertencias y las de vuestros padres podrán menos que los ejemplos del mundo, y p e­ netraréis en el lupanar hediondo, baldón de esta sociedad que se llama cristiana, palpable transgresión de la ley natural que se hizo para engendrar hijos sanos y no malograilos en los pudrideros del placer. Y las caldas en el fango, las encanalladas de la vida reci* birán vuestros desprecios y vuestros golpes, y ellas, vengándose con inconsciencia de abúlicas, os inocularán la terrible y asquerosa enfermedad venérea..... Los ojos de Li. Juan expresaron ira, un destello, un relámpago de odio feroz, pareciendo buscar sus miradas un enemigo invisible para exterminarlo. Por un impulso irresistible de la sinceridad que todos los hom* bres llevan en las conciencias, D. Juan, súbitamente manso, susu­ rró a los niños como si les contara un cuento de brujas y vestigios en pleno y espeluznante aquelarre. — Mi desgracia roe hirió en los comienzos de mi vejez. Yo tenía una bija..... la mayor de mis seis hembras. De tumbo en tumbo fué a parar n una casa de esas...... Era cuando los maestros no podíamos comer, y mi Elvira tuvo que ponerse a servir en la ciu­ dad populosa y lejana......El amo, ¡maldito sea!, no, no, hijos míos, no maldigáis a nadie; no es de bien nacidos, no es de cris* tianos; el amu..... jhuml la deshonró, la perdió. £1 falso concepto de honor que yo, ¡¡yoll le había inculcado le hizo ocultar su des­ honra, ganar prostituyéndose para su hijo....... ocultándome su desgracia. El lupanar hizo de su cuerpo bonito ¡era muy bonita mi Elviral una piltrafa. El amo, hijo vivo de esta suciedad apar* tada por completo de la iey natural, le había envenenado el alma. Asustado de su confesión, el maestro con ojos de espanto miró a sus discípulos, que, descoloridos de pena, sentían, sin compren­ derla en toda su magnitud, la tragedia de su profesor.

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Dun Juan, búmedus los ojos, prosiguió: — Nadie sabrá, hijos míos, la causa de esos frecuentes y sábilos momentos de infinita tr¡st<'za que tantas veces me han acome­ tido en vuestra presencia, y que vosotros (los maestros— iba di­ ciendo D. Juan, sonriendo, meJancfilico— sabemos todo lo que di­ cen de nosotros nuestros alumnos) juzgábaia con la frase ala ton­ tuna de D, Juan>. Y ti maestro hundió su barba nivea en el pecho, jadeante por el recueido del drama de su vida, cerrando los ojos de profundas y negras ojeras circundados, enlazadas en mística actitud las manos amarillas y sarmentosas. Oyéronse risas agudas, y aun algunas broncas, de mujer. Las prostitutas reían y charlaban al trasponer el ventanuco y dejar el aire lea piernas juveniles enfundadas en transparentes me­ dias de sedas fínlsimas. Una voz femenina, cascada y estridente, gritó furiosa desde un escondido lugar de la vecindad. — ¡Marranas! ¡Y delante de los chicos de la escuela! ¡Mañana lo ha de saber el alcalde, gorrinas! L a moral que amañaron los siglos pretéritos, la moral de los hartos y de los estúpidos, habló por boca de aquella mujeruca..... Los chicos de la escuela, por primera vez en su vida de escoiarcB, babian oído io Verdad de labios de su maestro, la verdad que no se les borraría del alma. L o proclamaba así la seriedad de sus rostros, levemente pálidos, y las miradas de compasión que di­ rigían a D. Juan, del que ya nunca dirían que estaba tonto cuan­ do le apuñalaran el corazón el recuerdo de aquella bija que des­ honró el mundo y pudrió el lupanar,

a le ja n d r o G a rg a llo
E l hombre que no cumple el tra'afo que en la vida le toca, vive en vano, X,

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Á LOS N A T U R I S T A S
y hermoso es nuestro ideal y bien merece que se le dctienda y propague para conseguir que el género bumaro se eleve del bajo nivel en que se halla y se digoihque por el cum­ plimiento de las leyes naturales, único medio de conseguir la des­ aparición de todo el cúmulo de males que nos agobian. Asi, pues, es preciso que todo ser humano llegue a conocer nuestro ideal y amarlo tal como por su importancia lo requiere.' Para conseguir esto, es indispensable que los que ya hemos tenido la suerte de conocerlo y que si algo lamentamos es el no haberlo conocido antes, hagamos todo cuanto nos sea posible para dárselo a conocer a los que aún no han podido comprenderlo paraamarlo. Dada, pues, la necesidad de que nuestro ideal triunfe, me en­ tristece el ver que algunos de sus defensores a veces pierdan las­ timosamente el tiempo, ocupándose de rencillas que sólo sirven para perjudicarse ellos y también ocasionar perjuicios a nuestro querido ideal, retardando su triunfo. Yo que reconozco de antemano que aún no estoy suficientemen­ te experto en estas lides, entiendo, no obstante, que las desavenen­ cias que puedan surgir entre los naturistas, deben solventarlas los interesados privadamente y no dar a la publicidad lo que a los demás no interesa, sembrando asi decepciones en nuestras filas, particularmente entre los simpatizantes o recién iniciados en nues­ tras ideas y que por no tener aún suficiente convicción, retroceden fácilmente. Así, pues, yo he de invitar a todos los naturistas a que reflexionen detenidamente sobre este particular y consideren el gran benefi :io que obtendría el naturismo si todos sus defensores observásemos rigurosamente la ley de la armoníx, o al menos, se procurase que tales desavenencias tomen la menor extensión y magnitud que sea posible, porque dado el corto número de aman­ tes que todavía tiene el naturismo, si sus defensores no marcha­ mos siempre de acuerdo, difícilmente llegará a triunfar el ideal naturista. Por tanto, marchemos siempre al unísono y en vez de com­ batirnos mùtuamente, empleemos nuestros esfuerzos en combatir los innumerables errores que desgraciadamente padece el género humano y algo habremos hecho por el Naturismo.

G

rande

Jerez Je la Frontera.

a i f r s d o e a o ip o s .

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ESTUDIO CIENTIFICO fJE AUMENTOS
La cebada.'^'E» la planta de género hordtum, en sog diveriae va. riedadea, de H. vulg^’ ri' (con bus subvariedadei); H. V. uigrum, o cebada negra; H. V . cceitste v, nuda, o cebada desnuda, y H, V. triurcatum, o trifurcada (lodaa ellas de acia carreras de granes). Hor^ dmn Nexáslicum, o ramosa o caballar; Hordtum dktkhum (con sus variedades de H. D. nigrum y H. D. ceUstoides, o cebada trigo, o del milagro); Hord4um zeocritum, o cebada de abanico o piramidal. Estas dos últimas variedades con dos carreras de granos. La cebada contiene, por 100,10 de albúmina, 68 de almidones o azúcaies, a de grasa y a ‘ 3 de salea minerales, entre las cuales se cuentan g'43 de sales de potasio, 0*48 de sodio, i ' i de calcio, 0‘ S3 de óxido de hierro y i 5 de ácido fosfórico (por 100 de sales). Como se ve, es de todos los alimentos el más rico en fósforo. Es también alimento de fuerza y plástico; ca decir, un alimento com> pleto. De la cebada hace el hombre menos uso del que debía hacer y tu uua forma recomendable de tomar, ia de «sopa de cebada ma* cbacada». En las enfermedades agudas es de gran utilidad en forma de tisana. Esta era la bebida favoiita de Hipócrates para los enfer­ mos agudos. Se emplea con ventaja también para los enfermos del tubo digestivo. Lai acelgas.— £a la planta hela cycla, de la familia de las salsoláceas. Reúnen las propiedades generales de las verduras, siendo de menor vab.r alimenticio que ¡as espinacas, de su misma fami­ lia. De todos modos, son utiiisimas cocidas al vapor. La borraja.— Es la borrago cjficinalt, de la fsmiüa de Isa borragineas. No merece mención especial, pues sus propiedades son análogas a las de las demás verduras. Su Sor, abundante en nitra­ to de potasa, se empica como sudorífica.

ACCION NATURlSTA

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Lo$ P i a n o s . U allium ponumt de la familia de las liliá­ ceas. Contienen 3 por loo de albúminas, a de hidrocarbonaclos y i'a de seles. Sus restantes propiedades peitcnecen a todas las ho­ jas comestibles. El cardo.— B b la cvnara eardtineulus de la familia de las com« puestas. Se usan como alimento, principalmente los peciolos car­ nosos de BU S hojas. Es como las alcachofas (de su misma familia), aperitivo, diurético y colagogo (que facilita la secreción de la bilis. Las limas.— Son los frutos del limero (ciírus limelía) de la fami­ lia de las auranciáceas. Sus propiedades son análogas, pero muy inferiores a las del limón y ia naranja, de su misma familia. Los Hwnbrillos.Son los frutos del ciionya vulgaris y ciionya lusitánica, de la familia de las rosáccas. Se comen, generalmente, asados, cocidos o en dulce. Son algo astringente», y por tanto, no convienen a los estreñidos. Las acerolas. —Son los frutos del graíeugtts azarólas, de la fami­ lia de las rosáceas. Sus frutos, agridulces, no merecen especial mención, pues reúnen las cualidades generales de los frutos de esta familia, aunque en grajo Inferior. La miel.— Es el producto elaborado en el tubo digestivo de las abejas, con los jugos esenciales de las flores, y que se compone de una mezcla de azúcares diversos. Estos azúcares son fáciles de asimilar, sustituyendo con enorme ventaja al nocivo azúcar indus­ trial. La miel es energética y laxante, pero no se debe abusar de ella a causa de su concentración.
Dr. B> Alfooao.

M ACCIÓN NA'riRTSTA
« C E R B S 2 T A T I7 H À > , S S C A S T E

Cn bueo ejem plo a Imitar

• t i Sociedad cCeres Natura» tendrá por objeto et reaoir cuantoi elementoi d< vida material ftiica, intelectual y moral, de producción jr consumo naturistas sean apropiados a la naturaleza del individuo y precisas, a ñn de que sus asociados puedan ordenar y regimentalmente rezUaar el progresivo estado de derecbo humano » vivir cientfiícamerite bien, obedeciendo lis leyes naturales y adoptando los mátodos cieottfices experimentales frugívoro-vegetariano y principio filosdfico-moral V tgeíarisfa más eticas para favorecer la ley de la eoniervaeión de la vida y subsistencia del asociado.i

OCO partHarioa de prodigar elogios, hoy no podemos por me­ nos de tributar un aplauso caluroso a la Asociación que se ha constituido en CádÍ2 con el título que encabeza estas líneas. Obra de un hombre de corazón, D. Tomás Lafuente, que ha­ ciendo constantemente honor a su apellido por todas partes a don­ de su destino le lleva, no tiene más preocupación que el bien de sus semejantes, siendo en realidad la fuente productora de ideas redentoras de sus convecinos, En muy pocos meses ha quedado constituida y empieza ya a dar frutos tCeres Natura», que en la fecha de hoy tiene ya domi­ cilio social y funciona su Cooperativa de Fundación Accionista, con la garantía de una importante casa de banca de aquella capi­ tal, que es la depositaria de sus fondos. Muy principales entidades de Ifl «Tacita de Plata», respetables autoridades y elementos popu­ lares de todas clases, constituyen «Ceres Natura», cuyos Estatutos y Preceptos reglamentarios son modelo de ideas bien meditadas. En el apartado letra B) de sus Estatutos, se lee:

P

Gran acierto es elegir la hermosa capital gaditana para ofrecer a España entera este ejemplo a imitar, pues aparte de los muchos valiosos elementos con que allí puede contar, tiene uno de excep­ cionales condiciones, de rara psicología y de una potencia vital que en pocos sitios so encuentra. Este es La mujer gaiiiana, cuyo estii dio psicológico hecho hace años por el ilustre D. Federico Rubio, nos impresionó cuando a raíz ds sii publicación lo leimos, y s* grabó en nuestra mente con tal intensidad, que a pesar de no haber podido conocer esta mujsr excepcional directamente, creemos cono' cerla a fondo. Por esto desde estas modestas columnas nos permiti­ mos decirla: Hermosa gaditana, Un bella de cuerpo como de alma que estás s'ompre dispuesta a enjugar las lágrimas del necesitado, que tus condiciones de ternura y valor no son hijas del azar, sino cristalizaciones de tu sangre y de tu historia, tienes una misión grande que cumplir, y es dar realidad viva a ideales sacrosantos de Verdad, Bien y Belleza, y para esto rompe de una vez con rutina­ rios errores, sigue el consejo de D. Federico, que tan bien supo co­ nocerte y cantar tus méritos, declara la guerra a casinos, sociedades groseras, egoístas, inmorales y viciosas, para ver si llega d día en que sus salones de juego se couviertan en centros de cultura, salo­ nes de música y anejos del hogar sacrosanto, en los se respire el mismo ambiente de amor y de paz. Podrás hacerlo si quieres.., y querrás. Atiende para esto a «Ceres Natura».-~-C. R. J,

ACCIÓK NATURISTA 23

Coirespondfincia con nuestros lectores.
En la iDipotlbilidad de contestât particularmente a mucbas caitas qua leclbimos, abrimos esta sección para hacerlo en ella, suplicando a la vez a todos tengan presente que el tiempo para nosotros es muy corto, y lo nece­ sitamos para muchas cosas. D. José Anlento. rBalaguer)r—Enterados, coniormes y cumplidos sus encargos. D. Mariano Malagelada. (Igualada). —Cumplido su encargo. Muy con. torme con sus indicaciones, pero tenga presente que estamos en periodo de formación. D. Ruperto Frías. (Cenicero).—Puede moler el trigo haUa en un molini­ llo de café, mejor que machacarlo. La voluntad lo puede todo. D. José Valís. (Manreu).—Recibidas sus caitas-Pagada su suscrip­ ción 1920. D. A Aldatábal, (BIbar). —Uentio deI Naturismo caben todas las ideas de Patria. ‘Acción naturista* tiene que dirigirse a técnicos y profanos y procurar convencer a ambos; para esto usa ambos lenguajes.
NOTICIAS

En ei vapor 'Ciudad de Cádiz*, de regreso de Eernando Póo, en donde habla permanecido dos semanas para asuntos particulares, falleció el 31 de Mayo p.isado D. José María Ruiz Ibarra, hermano de nuestro digno director. Acompañamos a toda su familia en su natural dolor, por esta Inesperada y triste separación, y deseamos que en la reflexión sobre lo inevitable y fuera de la interven .ión humana, encuentren el consuelo debido. Hemos recibido un folleto del Sr. Padiós 'Catecismo Vegetariano Natuilsta' muy bien editado, por el que le enviamos nuestra sincera felicitación. Las conferencias dadas por el Dr. Ruiz ibaria en Valencia y Bilbao serán publicadas integras, lo más pronto posible, constituyendo un folleto Por •ito no hacemos referencia a ellas en la Revista. El Ui. Aiiunso p«s«,á el mes dt Julio por la provincia de Córdoba.

por orden alfabético.

H baoleos, paraguaa M édicoi. y som brlllaa. Enrique laramillo, Ferraz, 86, Madrid Manuel de Diego, Puerta del Sol, nú­ ,| C. Ruiz Ibarra. Fuencarral, 138, ídem, mero 13.—Madrid. Eduardo Alfonso, Lope de Rueda, 3, segundo izquierda, idem HboQado. Braulio O- de Ufla (odontólogo), Al­ Rafael Serrano Alcázar, Eapirltu San­ cala, 99, Idem. io, 41.—Madrid. M erceria y cam iserta. A sencia de Publicidad. Angel R. Martínez. Plaza del Angei 9 y Atocha, 30. Madrid, Pedro J. García Morcillo, Plaza Ceknque, 1, 3.° derecha.—Madrid. Saatrerta y confecelonea. Ayudanta da obraa públieaa. Pedro Lorlte, Duque de Alba, 1.— Madild. ünrique Salgado, Bravo Murillo, 43. S a stres. Madrid. Francisco Córdoba, Puencairal, 78,-ealzad oa. Madrid PERPlflAN, Poetas, 3; Bolsa, ló; Ato­ Manuel Pez González, Espozy Mina, cha, 71.—Madrid, número 40.—Madrid. Som breros para eeHoraa 6am iacria. y nl&as. lose MaiUucz, Plaza Sanio Domingo, Pablo Morales, Mariana Pineda, 5. numero 13. Madrid. Madrid. líom eatiblea. T eildoe y conleccionea Francisco Fernández, Amaniel, 22.— de señora. Madrid. Padrós, Nicolás Maria Rivero, i. José Viadiu, Condal, 20, Barcelona Juan Madrid. Frutería verdulería. R epresentacionesSimón Berlana, Cuesta de Santo Do­ Francisco Pérez Lucia, Veneras, 4.— mingo, 15.—Madrid. Madrid. Im prenta. Zapatería. José Lacoste, Cervantes, 3.—Madrid. Ramírez, Vaiverde, 9.—Madrid.

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