﻿Año VI.

Madrid, Noviembre 1924.

Núm. 71

Acción Naturista
O RG A N O D E LA SO C IE D A D «V E G E T A R IA N A ESPAÑOLA»

DIRECTOR: C. RUIZ IBARRA
L icen ci°d o e n M edicina ; C irugía en la F a c u lta d d e Medicina d e M adrid en 1801, Mddico titu ­ lar haata 1908. E apecializado en O b etetricia, GÍMecelogia 7-C irugía d e urgencia, con certifieado d e a p titu d , en i909 A aistence a l curso d e E lecirologla 7 Itadiniogia d e P a ris e n 19U. M iem bro d e la Sociedad d e ElecCroiogia 7 R adiología d e P arla,
£ .s il6 L C r e . c L e a i& e

D ire c c ió n

y A sÍm Ín Í« tra o ió ii: F V C ^ C A H R A l . ,

1 3 § , 3.*

PRECIO DE SUSCRIPCION
NO SE MANTIENE

Madrid___ 2 , 5 0 euatrlmattra provínolas. 7 , 5 0 ■* eae. Extranjera ¡ 0 . 0 0 >1 eilo. CelaeiiÍD d« lii tóci lalericrii, 10 pii.

CORRESPONDENCIA SOBRE LOS ORIGINALES

NO perdiendo aotuelldad loa nú­ m eros Oa e s t a R e v ista reoem endam os se hagan la a tuaorlpoienes p or ano oompieto desde Enero, Envlarem oe laa núm eros a t ra s a Oaa dai ano a loa que se ausorlban d sap u és del mea de Enere.

I d e a s v e g e ta r ia n o -n a tu r is ta s
Toda ciencia sanitaria humana debe buscar la solución de sus problemas en la única ciencia fundamental que puede guiarla, que es la B ’isiología. Si la Medicina, en sus aspectos profiláctico y tera­ péutico, no satisface en general los fines que se propone (y que no los satisface es cierto, porque cambia constantemente sus métodos y procedimientos y los medios de que se sirve) es, a nuestro entender, porque vive constantemente de prestado; se encariña y entusiasma con el último progreso de otras ciencias que pueden ser auxiliares sayas, mas no le son fundamentales, y trata de aplicar a la solución de sus problemas la última ciencia de moda o el último progreso re­ tumbante. -Así se quiso hacer de la Medicina una Química cuando lo,s grandes progresos de esta ciencia admiraron al mundo; se lia querido hacer de la Medicina una Bacteriología cuando se ha hecho vi­ sible la vida de los seres microscópicos con toda su atrayente curio­ sidad; se descubren últimamente las propiedades radioactivas de al­ gunos cuerpos y se empieza a utilizar esta propiedad física como

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curativa de lo incurable, y pronto veremos querer con ella interpre­ ta r muchos fenómenos y querer modificarlos por su mediación. Esto da el carácter inconsecuente a las ciencias sanitarias ofi­ ciales, y esta inconsecuencia es lo que quita autoridad a dichas cien­ cias y a sus representantes, a quienes hace escépticos, con las con­ secuencias fatales en el orden social, y hasta en el económico, de to­ do estado psíquico negativo. Vuelva la Medicina a sus fuentes verdaderas, las de la Fisiolo­ gía, y seguramente cambiarán las cosas para la sociedad y para los representantes de las ciencias médicas. Tenemos, por ejemplo, esa enorme cantidad de enfermos del apa­ rato digestivo, que en el tecnicismo oficial se llaman hiperclorhídricos unos, dilatados de estómago otros, términos que son ya conoci­ dos del público por tan oídos, prueba ésta de las veces que estas pa­ labras se repiten en las distintas consultas. Se trata de curarles neu­ tralizando el exceso de acidez por medios químicos a los unos y dán­ doles alimentos que neutralicen esta misma acidez; o extrayéndoles a los otros, los residuos retenidos en su estómago por medios físicos, y últimamente quirúrgicos, estableciendo un desagüe nuevo artifi­ cial a estos estómagos que se vacian mal. Vienen haciéndose estos trateimientos desde hace muchos años; cada vez se consume más bi­ carbonato y más magnesia calcinada, prueba de que cada vez hay más enfermos de esta clase, y alrededor del mismo tema, querien­ do resolver el problema por medio de la Química, se sigue fraca­ sando. La Fisiatría, Medicina fisiológica, busca en esta ciencia funda­ mental de la Terapéutica sus medios, y con el ayuno racional y la dietética adecuada en cada caso, consigue la cuaración de estos en­ fermos, para continuar curados siempre que se ajustan a lo que la Naturaleza humana exige en lo que a alimentación y género de vi­ da se refiere. '
C. R u iz I baera .

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La lísicoierapia de los estados varicosos
La Hidroterapia. De todos los tratamientos físicos, la hidroterapia es el más cómodo, uno de los más útiles. Sus modalidades pueden apropiar­ se a cada caso, casi a cada período de la evolución patológica. Una diferencia de acción muy conocida del especialista, perfectamente apreciada del enfermo, existe entre la compresa, la ablución, el baño, la ducha submarina, en chorro, en lluvia, según la tempe­ ratura caliente, fría, moderada, continua, progresiva o alterna. En el corto espacio de este artículo me limitaré a exponer nocio­ nes generales, dejando de lado la precisión de los matices. Caliente o fría, el agua—como se sabe—actúa: primero, por contacto directo inmediato; segundo, por una acción refleja local y general. Las fibrillas musculares, elásticas, y aun las mismas células del tejido conjuntivo, resultan influidas; todas las paredes vasculares reaccionan. La hidráulica circulatoria es modificada. A la constricción de los vasos superficiales responde una dilata­ ción con congestión pasiva de los tejidos más profundos, y recí­ procamente. La composición íntima de la sangre es modificada; la tasa en hemoglobina, en hematíes, en leucocitos, varía, como si hubiera un verdadero choque h&moclásico local ,y general. Las mismas terminaciones nerviosas aparecen muy impresionadas. El dolor se calma con el contacto del agua o muy caliente o muy fría. La infiaonación desaparece o evoluciona con más rapidez ha­ cia la supuración. Por el simpático, la influencia general de las prácticas hidroterápicas es considerable. Asi se comprende cuán múltiples son las técnicas que cabe emplear en los estados agu­ dos o crónicos, según el objetivo que se persigue sobre la circula­ ción, el sistema nervioso sensitivo o motor, la musculatura. * * * Los médicos deben saber que contra varices ordinarias del miem­ bro inferior por insuficiencia vcdvular de la saféna sin complieación de flebalgia, de eczema o de úlcera—casos en los cuales hay que des-

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pertar la contractilidad y la elasticidad, facilitar el retomo de la sangre venosa hacia el corazón—hay un conjunto de medios hidroterápicos: La primera reglia será la de utilizarlos estando el enfermo en posición horizontal o, mejor, con las piernas ligeramente levan­ tadas (cinco a diez centímetros) con relación al tronco. Dar un latigazo a un sistema venoso ya muy tenso por una masa sanguí­ nea harto considerable es exponerse a la ruptura, a la producción de hematomas dolorosos. Se actuará, pues, siempre sobre vasos medio vacíos, en que la presión ef mínima. La segunda regla, también importante, es evitar la inhibición vascular por aplicaciones harto violentas o harto prolongadas, so­ bre todo cuando se opera con agua muy caliente. Ejemplos. Las compresas de agua fría pueden ser empleadas diariamente una o dos veces. Uno o dos minutos. Tomáis una toa­ lla empapada de agua a 20“, exprimid, aplicad sobre la pierna; in­ mediatamente después, haced una fricción ligera para facilitar la reacción. Las compresas alternas de agua caliente y fría constituyen una verdadera ducha escocesa local. Tres recipientes contienen agua a 15“, 25° y 38“, respectivamente: se empieza por la fría, se aplica luego la caliente, después nuevamente la fría, y asi sucesi­ vamente de minuto en minuto durante cinco minutos. Se termina por el agua fría. Cuando el enfermo está habituado a la hidroterapia, las ablu­ ciones (agua vertida con un jarro o con una regadera) son más agradables y más eficaces que las aplicaciones de cOimpresas. El baño local a temperatura fija, 34“, no debe exceder de un cuarto de hora; a 37“, más dt diez minutos; a 20“, más de dos mi­ nutos. A temperatura alterna se empieza por 34“, luego se prog r^ a de minuto en minuto, o de dos en dos minutos a 36“-38“; luego se desciende igualmente a 32“. Es siempre interesante combinar los ejercicios de gimnástica antivaricosa (1) con la permanencia en el baño; movimientos de

(1) Véa.'-c Ri'visla de TeV/juVa Médica (o d u b ie de 1Ü21): «La gimnástk-ii del varicoso, sus piñncipios, su técnica, sus rcsultados>, por l.oón Mabille.

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flexión y extensión del pie sobre la pierna, de la pierna sobre el muslo, del muslo sobre la pelvis; movimientos de rotaciór del pie hacia dentro, hacia fuera. Por la depleción vascular así obtenida se multiplica la acción terapéutica del agua. La eiñadidura de la ducha submarina es particularmente apre­ ciada de los varicosos. Quedando el agua del baño a 33® aproxima­ damente, se lanza al agua, a unos cinco a diez centímetros de distancia de la piel, un chorro más o menos fuerte (cabo redon­ do,, cabo aplanado, cabo en pomo de regadera). Esto constituye un masaje muy suave. Se va de los pies a la cadera, insistiendo sobre la planta de los pies, las articulaciones, la cara externa de la pierna; se terminará siempre por algunos minutos de ducha sobre el vientre, con el fin de oalmar la irritabilidad del plexo so­ lar y de luchar contra la hipertensión portal. La ducha no será nunca administrada de pie, sino en la posi­ ción horizontal, en lluvia, caliente o a teiliperatura moderada, en chorro, más o menos fría, según la cantidad.
L eon M -Abilue.

n.

P e r A S s m i e n t o s .

No somos io quo queremos, poi'que no nos ¡lUevenios a hacer todo lo que podemos. Los beneficios luuen amigos; la verdad, enemigo.?.

La libertad os como la folicidnd: todos balilan de ella y ninguno la dis­ fruta. La llboralidail con.siste menos en dar mucho qiic cu dar a tiempo.

lo que ei-c-s habla tan alio que no me deja oír lo que dices.

■ L<

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NATURISTA

D e l h o m b r e y d e la m u je r(F ra g m e n to s m o r a le s .)

No ser hombre ejemplar.—En un libro mío—España invertebra­ da—he insinuado una doctrina sobre el origen de las sociedades que discrepa sobremanera de las usadas. Según ella, la sociedad humana sólo tiene semejanzas externas, inesenciales, con las llamadas «socie­ dades animales», de que el evolucionismo quería derivarla. La socie­ dad histórica es un fenómeno esencialmente diferente de grey, re­ baño, tropel, bandada, hormiguero y colmena. Por otra parte, no es tampoco un desarrollo del grupo familiar. Este último, si se entien­ de con algún rigor, aparece con posterioridad a la sociedad y como una incubación interna a ella. Sería, pues, la sociedad un fenóme­ no irreductible y último. Esta convicción mueve a Aristóteles a ha­ blar de un instinto político en el hombre. Pero no nos define clara­ mente cuál sea la función de ese instinto. ¿Se tra ta de lo que vaga­ mente llamamos tendencia a la sociabilidad, es decir, a la mera apro­ ximación e informe convivencia? Esto no bastaría. No hay sociedad sin una estructura estable, aunque sea muy elemental. No hay so­ ciedad si no existe en los miembros la conciencia de pertenecer a un grupo. Múltiples datos, sobre todo etnológicos, fuerzan a pensar que la sociedad nace de la atracción superior que uno o varios individuos ejercen sobre otros. La superioridad, la excelencia de cierto indivi­ duo produce en otros automáticamente un impulso de adhesión, de secuacídad. Las maneras o usos de esa persona eminente son adop­ tados como normas sobreindividuales por los entusiastas atraídos. Si hay, pues, que hablar de instinto, diríamos que el instinto social consiste concretamente en un impulso de docilidad que unos hom­ bres sienten hacia otro, en algún sentido, ejemplar. Esa relación di­ námica entre el hombre ejemplar y el anhelo de seguirle, de con­ formarse a él, que actúa en los demás, aparece en todas 1^ socieda­ des, desde las más toscas y primigenias hasta las más elevadas y co­ mo desmaterializadas. Así, la Iglesia cristiana está en su esencia y nervio últimos constituida por Cristo y sus dóciles. La docilidad, el seguimiento—o, como con expresión algo inadecuada suele decirse.

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< < Ia imitación de Cristo»—es la realidad dinámica que ha constitui­ do la Iglesia cristiana. En su gigantesco desarrollo ésta ha llegado a ser, claro está, muchas otras cosas más. Pero todas ellas viven de aquella actividad nuclear, y la realidad histórica de la Iglesia de­ pende en cada momento del fervor de docilidad que los fieles sien­ tan hacia la ejemplaridad de Jesús. Pensando de esta manera, ha de parecerme forzosamente que cuando tm hombre llega a ser ejemplar en algo alcanza lo más alto que al hombre es permitido. Pero toda potencia del hombre trae consigo su vicio en que aquélla se desvirtúa y falsifica. Frente a la auténtica ejemplaridad hay una ejemplaridad ficticia e inane. Una y otra se diferencian por lo pronto en que el hombre verda­ deramente ejemplar no se propone nunca serlo. Obedeciendo a una profunda exigencia de su organismo, se entrega apasionadamente al ejercicio de una actividad—la caza o la guerra, el amor al próji­ mo o la ciencia, la religiosidad o el arte— En esta entrega inme­ diata, directa, espontánea a una labor consigue cierto grado de per­ fección, y entonces, sin que él se lo proponga, como una consecuen­ cia imprevista, resulta ser ejemplar para otros hombres. En el falso ejemplar la trayectoria espiritual es de dirección opuesta. Se propone directamente ser ejemplar; en qué y cómo es cuestión secundaria, que luego procurará resolver. No le interesa labor alguna determinada: no siente en nada apetito de perfección. I jo que le atrae, lo que ambiciona es ese efecto social de la perfec­ ción—^la ejemplaridad—. No quiere ser gran cazador o guerrero, ni bueno, ni sabio, ni santo. No quiere, en rigor, ser nada en sí mis­ mo. Quiere ser para los demás, en b s ojos ajenos, la norma y el mo­ delo. No advierte la contradicción que en este propósito hay. Porque la ejemplaridad es un resultado automático, y como mecánico, de al­ guna perfección, y ésta no se consigue si no existe un frenético amor y apasionada entrega a una labor determinada. Al proponerse desde luego aquélla desvía su persona del entusiasmo ingenuo ha­ cia toda actividad concreta y se queda con la mera forma de una realidad que sólo se realiza mediante algún contenido. De aquí otra diferencia radical entre ambas suertes de ejempla­ ridad. El buen ejemplar no puede serlo sí no es fecundo, creador de algo. El mal ejemplar no crea nada positivo y valioso. No es verda-

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deramente hábil, tii'sabio, ni siquiera bueno. El que se propone ser bueno a los ojos de los demás no lo es en verdad. Véase cómo el pro­ pósito de ser ejemplar es en su esencia misma una inmoralidad. La esterilidad del falso ejemplar es consecuencia inevitable de su propósito. Como no se siente originalmente arrastrado hacia ningu­ na labor positiva ni goza de aptitud especial para ellas, tenderá a subrayar más en su vida la perfección en el no hacer que en el hacer. Yo he conocido y conozco algunos de estos hombres «ejemplares», y siempre me ha divertido sobremanera contemplar la astucia con que eluden todo lo que es creación, faena positiva, y se las arreglan para dar a la esterilidad un valor positivo. Así, en el orden intelec­ tual, el falso ejemplar acentuai’á mucho la prudente at®tención del juicio, insistiendo sobre lo difícil, lo aventurado que es toda afirma­ ción o negación taxativas. Si después de haber pensado mucho so­ bre algo, encendido por el fervor de un descubrimiento, hacemos al­ guna aserción, el falso ejemplar no nos dirá: «En efecto, es asi», o bien; «Yo cre<^todo lo contrario», sino que nos dirá: «Es posible, es posible. ¿Quién sabe?» Con lo cual quedamíB corridos, avergonzados de nuestra petulancia y ligereza, maravillados de la superioridad residente en aquel hombre, el cual genialmente no olvida nunca que la mente puede errar. Y necesitamos un buen rato para caer en la cuenta de que bajo nuestra sentencia, no obstante su aspecto de enérgico dogmatismo, existía también esa general sospecha que va aneja a todo juicio humano y que por lo mismo no necesita ser for­ mulada en cada caso. El falso ejemplar es asimismo poco amigo de la literatura, para la cual, por supuesto, carece casi siempre de aptitud. En su opinión, el literato corre siempre el riesgo de convertir el arte en un pre­ texto para el propio lucimiento. Como él mismo es un temperamen­ to radicabnente vanidoso y todo lo hace en vista de los demás o, lo que es peor, convirtiéndose, al modo de Narciso, en espectador de sí mismo, propende maniáticamente a suponer dondequiera el pru­ rito de lucirse y desconoce el amor generoso y directo al mero ejer­ cicio de una potencia. La mayor parte de los españoles no va a los toros. Por una u otra razón, esta fiesta los aburre o les repugna. Sin embargo, un día, cediendo a tai o cual circunstancia, ese español que no va a los

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toros asiste a ellos. La infrecuencia del caso, lo insólito de los moti­ vos que le han hecho aquella vez o veces asistir, le dan, sin embar­ go, derecho a considerarse como alguien que no va a los toros. El falso ejemplar es en este punto de un rigor heroico. El que no sue­ le ir a los toros, si va alguna vez, lo hace precisamente porque no da importancia al no ir. El falso ejemplar convierte el hecho sencillísi­ mo y negativo de no ir a los toros en una hazaña positiva. Lo propio le acontece con la lotería. Mientras un sinnúmero de compatriotas que no juegan a la lotería caen en ello alguna vez, el falso ejemplar se rehusará gravemente a jugar ni siquiera esa vez y dará a esta sencilla abstención un aspecto heroico. A] viajar preferirá la tercera clase. No por razones positivas —falta de medios, deseo de observar las clases inferiores—, sino precisamente para «no ir en primera». Esta propensión a dar importancia a las cosas que no la tienen es un síntoma inequívoco de falsa ejemplaridad, y se produce inelu­ diblemente en todo el que, esperando a toda hora cosas grandes de sí mismo, no es capaz de entregarse a ninguna actividad determi­ nada por vivir preocupado sólo de su propia ejemplaridad. En vez de procurar aventajarse en alguna de las tareas impor­ tantes del superior repertorio humano, sumergiéndose en ella sin remilgos, el falso ejemplar tiene que comenzar por dar importancia a lo que no la tiene, a fin de poder ser en algo ejemplar. Y como es más fácil no hacer que hacer, su heroísmo se compondrá sobre todo de renuncias y abstenciones. El falso ejemplar no es el santo, sino el «santón», y como éste, ilorece en los pueblos que sufren decaden­ cia y se apartan de los grandes apetitos vitales. Dondequiera, la plebe ha sentido mágico respeto hacia esos hombres extraños que se abstienen—los «santones»—. Las clases más robustas, en cambio, los han despreciado siempre y no preguntan nunca para estimar a un hombre qué es lo que no hace, sino, al revés, qué hace. El hombre «ejemplar» tiene que compensar la futilidad de sus normas (negativas y referentes a cosas sin importancia) con un enorme rigor en seguirlas. De esta manera, al evitar toda excepción en su cumplimiento adquiere su conducta cierta cómica grandeza. Irónicamente hacía contar el padre de Pío Baroja, como una de sus hazañas, no haber visto nunca jamás un drama de Echegaray y ha­ ber estado sólo en la Puerta del Sol. Cosas parecidas, sólo que en se­ rio, constituyen la heroicidad habitual de los hombres «ejemplares», que vienen a ser la novela por entregas de la virtud.

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La perfección moral, como toda perfectión, es una cualidad de­ portiva, algo que se añade lujosamente a lo que es necesario e im­ prescindible. De aquí que, como en todo deporte, contenga la per­ fección moral un grano de ironía y se sienta a sí misma sin patetis­ mo alguno. La mera corrección moral es cosa con que no tiene sen­ tido jugar, porque significa el mínimum de lo exigible. Pero la per­ fección no nos la exige nadie; la ponemos o intentamos nosotros por libérrimo acto de albedrío, y sin duda, merced a que nos complace su ejercicio. De aquí que el hombre perfecto en algo siente la frui­ ción de faltar alguna vez a sus propias normas y caer, por decirlo así, en pecádo. Otra cosa es idolatría de la norma, como si ésta tu ­ viese por su materia misma un valor absoluto y fuese necesaria. Pe­ ro la norma de perfección vale simplemente como la meta para la carrera. Lo importante es correr hacia ella, y el que no la alcanza no queda por ello ni muerto ni deshonrado. El tirano de Siracusa que mandó fustigar a su hijo porque to­ caba demasiado bien la flauta hizo lo que debía. Porque tocar sin defecto la flauta sólo puede conseguirlo quien haga de ello un oficio, y no es el de flautista oficio adecuado al hijo de un príncipe. Pareja­ mente, es ilícito hacer de la ejemplaridad y de la virtud una profe­ sión. Por eso el hombre de tacto se complace en faltar de cuando en cuando a las normas que él mismo se ha impuesto, en quebrar su efectiva ejemplaridad, a fin de dejar un breve hueco entre su vida y la perfección abstracta que le sirve de meta. Nuestra existencia no debe ser un paradigma, sino un sesgado curso entre los modelos que a la vez nos aproxima a ellos y gentilmente los evita. Algo así como, según Nietzsche, es la buena prosa, la cual se hace siempre en vista del verso, confundiéndose casi con él, pero al cabo eludién­ dolo con grácil fuga en el decisivo momento.
J osé O rtega y G asset .

(Con autorización de El Sd.)

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Errores de diagnóstico y medicación
Hágase abstracción del resultado, muchas veces funesto, que con el conocimiento perfecto de la enfermedad C[ue se trata pueden te­ ner los numerosos medicamentos empleados por la Medicina secular, pues es muy difícil o imposible conocer todos los efectos de las subs­ tancias que se emplean, y que las más de las veces no preocupan al médico cuando éste trata de utilizar su acción inmediata o una fina­ lidad determinada, y fíjese la atención por ahora en los frecuentes descalabros que acontecen cuando la atrevida prescripción o inter­ vención quirúrgica van dirigidas contra una enfermedad que no existo y que se la combate como tal únicamente por sugestión o error de diagnóstico. Para los profanos en Medicina será quizás un hecho muy raro o extraordinario el asentar que existen esas trágicas equivocaciones; pero para los médicos que ejercen la humanitaria profesión es algo que han visto y ven a diario en el terreno de la práctica. Entre los factores causales de esa desviación en el conocimiento, interpreta­ ción y terapéutica de las enfermedades no quiero ocultar la poca o ninguna atención en dilucidar el caso, la negligencia del médico, el no aceptar el concurso de otros facultativos cuando esto sea requeri­ do o la falta de honradez profesional. Ante el problema clínico por resolver existe im elemento poderoso como causa de error, y es la autosugestión, que puede extraviar al médico, con perjuicio, como siempre acontece, de los pobres enfermos. Sugestionados por las afecciones sifilíticas, por la idea de los mi­ crobios, por la presencia de neoplasmas o tumores, por la necesidad de las intervenciones quirúrgicas. He ahí los diversos grupos de pro­ fesionales incluidos en las consideraciones que me propongo hacer en el presente artículo. En las circunstancias apuntadas muchos médicos verán tan sólo perturbaciones profundas de la sangre. Para ellos circula en la Hu­ manidad un raudal de sangre impura. Todos o casi todos los enfer­ mos son sifilíticos. Otros a diario ordenan toda clase de análisis mi(1) De la Revista de Medicina homeopática, de Tuciunán.

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crobianos con el fin de utilizarlos como única pauta de diagnóstico e interpretar siempre la enfermedad a través de los cristales del mi­ croscopio. También muchos son los que quisieran salvar las paredes orgánicas del enfermo para ver confirmada la afirmación que han he­ cho respecto a la existencia de neoplasmas o tumores. Y numerosos cirujanos, en esas mismas condiciones señaladas de equivocación (como también en otros casos ajenos a la autosugestión), no consi­ deran al organismo humano (desdichado enfermo) mas que a la ma­ nera de un edificio en cuyas múltiples partes existen solamente pie­ zas alteradas por reconstruir, cuerpos extraños, dislocaciones orgá­ nicas, cambios de lugar, resbalamientos y hasta órganos inútiles (como es tenido el apéndice). iOh noción de lo que es la vida! Por supuesto, que no han de incluirse entre esos cirujanos a los que con cultura, ilustración y discernimiento imparten sus valiosos servicios cuando son oportunas las intervenciones quirúrgicas. Casos que han de reducirse con el adelanto y progreso de la Medicina. Penetremos algo en la cuestión. Trátase de medicar a un supues­ to sifilítico. ¿Cuáles son los efectos del mercurio, tenido como medi­ camento específico de la sífilis? Se le considera como un bactericida enérgico y como tal se le conceptúa destructor de los gérmenes y to­ xinas provocadores de aquella enfermedad. Todos los terapeutas lo señalan como poderoso agente destructor de la vida. Aquí se presen­ ta yrí. el problema delicado para la integridad del organismo del su­ puesto enfermo. La malignidad del mal que se le atribuye lo colocá decididamente en manos del médico, que, consecuente con su apre­ ciación e ideas clínicas, comienza una serie de inyecciones mercuria­ les que, con interrupciones temporales, puede ser de algunos’años. Pero el mercurio introducido en el cuerpo humano no permanece in­ activo, por no encontrar los agentes causales de la sífilis. Su acción se desarrollará enérgicamente sobre el sistema nervioso, el tubo di­ gestivo, el aparato circulatorio, el hígado, los riñones, huesos, etc. Arnozan, hablando del mercurio, dice: «Es tóxico para los microbios y es tóxico para el hombre». En el envenenamiento agudo que puede sobrevenir por ese tratamiento inflámase intensamente la boca, con ulceración, aliento fétido y caries dentarias. También pueden produ­ cirse diarreas, disentería, inflamaciones del apéndice, etc. Y esto mu­ chas veces aunque el tratamiento sea administrado por medio de in­ yecciones. Aféctase asimismo la piel, apareciendo erupciones y exan-

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temas. Las alteraciones del riñón, con orina escasa, albuminosa, etc., revisten en ocasiones caracteres alarmantes. El envenenamiento cró­ nico es el más temible para la salud y bienestar del enfermo. Las perturbaciones de la sangre y de la circulación, el estado anémico, los trastornos nerviosos y otros desarreglos orgánicos profundos son el sello característico de muchos individuos mercurializados. Si te­ nemos en cuenta que, a más del desequilibrio orgánico provocado por ese tratamiento curativo, puede sufrir quizás el que motivó la con­ sulta del médico, y si recordamos que tal procedimiento lo ponen en práctica muchos médicos no ya por error de diagnóstico, sino por li­ geras sospechas de aquella enfermedad, aumentará por cierto la compasión a tantas víctimas del arte de curar. En los casos en que la sugestión ha hecho diagnosticar al médico un tumor o neoplasma en vez de alguna otra afección orgánica, ya sea del tubo digestivo, de los riñones, del hígado, de la matriz, de los ovarios, etc., el concurso de un cirujano experto puede desvanecer el error; pero si éste no reúne tal requisito, su ausencia será un elemento agregado de infortunio para el paciente y su enfermedad se aclarará definitivamente en la autopsia. El diagnóstico erróneo de cáncer tiene menee perjuicios para el enfermo (no hago referen­ cia a los casos quirúrgicos), pues dada la terapéutica casi nula de este mal, aunque no sea combatida la enfermedad de que realmente se adolece, se pone a salvo del frecuente acúmulo de drogas, y si lle­ gase a sobrevenir un desenlace fatal sería obedeciendo a leyes na­ turales e inflexibles. IjO . cuestión de los microbios es algo que de modo singular obse­ siona a una legión de médicos que, desconociendo el papel que en la enfermedad corresponde al organismo, conciben los gérmenes pro­ ductores en si mismos como todo el mal, y hacia esa causa, que en muchas ocasiones ya ha desaparecido, dirigen únicamente todas sus arméis de combate. Y ojalá fuera tan sólo para destruir a esos mi­ croscópicos seres, pues, como muy bien ha dicho el clínico Peter, «se apunta al microbio y se hiere al enfermo». Se olvidan de las reaccio­ nes orgánicas que forman la parte principal de la enfermedad y de los elementos defensivos del organismo, los cuales, debilitados o en­ torpecidos por una medicación inapropiada, ponen al cuerpo del en­ fermo en condiciones de bancarrota. Todos los profesionales que van a la vanguardia del progreso médico insisten cada vez más en hacer

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ver el importante valor de las defensas orgánicas del enfermo para el éxito de la medicación y el poderoso factor que es en la clinica la defensa hecha por el mismo órgano enfermo contra todo elemento generador de enfermedad. En lo que al diagnóstico se refiere, los obsesionados por los anàli­ s i necesitan para conocer una enfermedad tener todos los docu­ mentos procedentes de los laboratorios. Para éstos, sin duda, llegará el día en que se imponga consultar con los bacteriólogos para que, previa autorización, emanada de sus gabinetes, pueda el médico ad­ ministrar los medicamentos de ordenanza. No faltará quien diga, aun sin creer lo que asienta, que quiero menoscabar el mérito de aquellos trabajos o que no tengo en cuenta su valor. Muy por el con­ trario, sostengo que en muchas ocasiones pueden prestar importan­ tes servicios a la clínica, ya sea para el esclarecimiento de la natura­ leza de alguna enfermedad, ya para fundamentar el pronóstico por su evolución. Pero de esto dista mucho el considerar como requisito absoluto e infalible el resultado de una investigación de laboratorio para poder conocer una enfermedad y prestar las atenciones corres­ pondientes al enfermo. Trátase de una fiebre tifoidea con su curva térmica característica y otras manifestaciones que le son propias; pero los del grupo alopático dicen: ¿Cómo puede ser éste un caso de fiebre tifoidea si no existe el bacilo de Ebert? Se discute una afec­ ción como tuberculosa porque reviste el cuadro clínico de esa enfer­ medad; pero ¿cómo hacer el diagnóstico si no se ha encontrado el ba­ cilo de Koch? Y tampoco puede haber paludismo sin el hematozoario de Laveran, ni disentería sin la amiba disentérica, etc. Los casos que podrían citarse son innumerables. Existe para tales médicos una venda ante loe ojos, pues si bien es cierto, como anteriormente dije, que en muchas ocasiones es muy valioso el concurso de los labo­ ratorios, no es menos verdad que notables genios en el arte de curar mucho antes de aquellas investigaciones y análisis han estudiado y descrito de manera clara y brillante, por observación y experimenta­ ción razonadas, el mayor número de enfermedades que afligen a la Humanidad. Corresponde ahora tra ta r el punto respecto a los cirujanos, lla­ mados a resolver casos delicados con frecuencia y de trascendencia en la práctica. No hablaré de aquellos en que son invitados a proce­ der cuando ya el problema del enfermo está resuelto por uno o va-

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ríos médicos, sino del caso en que el enfermo va al cirujano con el fin de consultar sobre la enfermedad que lo aqueja y de la que desea ser curado. Para resolver sobre la consulta que se le hace, ¿está en disposición de utilizar como medios curativos los que le ofrece la Medicina en general para obtener la salud del enfermo o los que tan sólo se refieren a su calidad de cirujano? He ahí la cuestión trascen­ dental, en que la vida del enfermo depende del error o acierto opor­ tuno de aquel facultativo. La sugestión profesional, que he conside­ rado como principal factor de error, hará desconocer, por una parte, el mecanismo íntimo de aquel proceso de enfermedad que puede re­ solver sin intervención quirúrgica, y por otra, el papel que pueden ejercer los medicamentos, así como las reacciones vitales del orga­ nismo hacia la curación. Si estas consideraciones no se apartasen del criterio del cirujano, entiendo que numerosos enfermos no seirían inútilmente mutilados y otros no perderían la existencia gozando de pleno derecho para vivir. No es una apreciación absurda, pues cono­ cemos a muchas personas que, apartadas del tratamiento quirúrgico, han conservado los miembros que antes tenían enfermos. Demuestra la inoportunidad quirúrgica la persistencia de muchas afecciones después de practicada una operación que se creía necesaria para ve­ rificar la curación. También después de grandes operaciones abdomi­ nales no se ha encontrado nada que para el cirujano fuese causa de enfermedad: intervenciones prematuras en los casos tenidos como apendicitis, en los cólicos hepáticos, en simples afecciones de la ma­ triz y ovarios, etc. Podrian ser defendidos con éxito pies, dedos, ma­ nos y miembros enteros si se hace una medicación bien dirigida y acertada y se tiene la prudencia necesaria para seguir los proceses biológicos. El que expresa los conceptos anteriores es im admirador de la cirugía y reconoce sus grandes triunfos, así como al verdadero ciru­ jano que, por su saber, su cordura, acertado diagnóstico y procedi­ mientos, imparte muy grandes beneficios a los necesitados de sus servicios. El objeto de las presentes reflexiones es poner de relieve los absurdos que pueden cometerse apartándose de ese terreno, alta­ mente científico en verdad, en lo que sin duda los honrados ciruja­ nos. libres de todo prejuicio, como el que esto escribe, serán de la misma opinión. Por todo lo expuesto llegamos a la conclusión de que es muy im-

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portante poner el criterio médico a salvo de error si se quiere seguir una medicación razonada y provechosa para el cliente. Impónese no perder de vista únicamente al enemigo enfermedad, sino saber in­ terpretar los fenómenos orgánicos del enfermo al mismo tiempo que se combate enérgicamente el mal. Destruir al enemigo; pero no le­ sionar el cuerpo del paciente, teatro del combate. Así lo exigen el de­ coro profesional y el respeto a la vida humana.
D r. R afael Colom e .

Mérida, Septiembre de 1921.

P e n s a m i e n t o s .

Mucha paz tendríamos, si en los diclios y hechos ajenos, que no nos pertenecen, no quisiúmmos meternos. ¿C6mo quiere estar en paz mucho tiempo el que se entromete en cui­ dados ajenos y busca oeasione.s exteriores, y dentro de sí poco o tarde se
recoRC?

Bienaventurados los sencillos porque tendrán mucha paz.—T. K.

Vana cosa es y sin proveelio entrislecei-se o alegrarse de lo venidero, que quizá nunca llegará.—K.

t

* * *

Los que se tienen poi' sabios ra ra vez sufren con humildad que otro les dirija. _Mcjor es saber poco con humiidad y poco entender que grandes tesoros de ciencia con vano contento.—3Í.

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L a c ie n c ia d e la sa lu d .
En general, la gente tiene una idea equivocada del endureci­ miento, idea que se valora en relación a la cantidad de daño; ordi­ nariamente' se concilje como si sólo consistiera en adquirir un hábito de resistencia al frío. Esta idea es completamente falsa. Por endurecimiento debemos entender una resistencia eficaz contra las influencias morbosas; de aquí que sea un modo de vivir «endurecedor» cuando cumple las condiciones que desarrollan los poderes de resistencia del cuerpo y le dota con lo que en lenguaje profesional llamamos «inmunidad» contra la enfermedad; esto es un privilegio, una excepción, una in­ sensibilidad. Los materiales que principalmente componen nuestro organismo son albúmina, grasa y agua. La albúmina es el fundamento de todas sus partes vivas; los nervios, la sangre, los músculos, etc. El agua y la grasa, aunque indispensables, son elementos secundarios. Cuan­ do estos tres ingredientes se encuentran en sus debidas proporcio­ nes en el sistema la actividad del cuerpo es normal y sana. Cuanta más proporción de substancia albuminoidea contiene el cuerpo ani­ mai más vigoroso y sano está. Si contiene, por el contrario, excesiva proporción de agua y grasa, sus energías y poder de resistencia a la enfermedad están rebajadas. La sensibilidad o «irritabilidad» de nervios y músculos está ín­ timamente relacionada con esta propia distribución de substancia viva en el cuerpo. Y de la irritabilidad del sistema nervioso y mus­ cular depende la movilidad o capacidad de mover el cuerpo; del sis­ tema nervioso depende particularmente el poder de la mente. Lo que se llama extensibilidad o elasticidad de nuestro esqueleto y sus varios elementos—tendones, ligamentos, vasos sanguíneos, etc.— juega un importante papel en el sostenimiento de la actividad nor­ mal del cuerpo. Tan pronto como la flexibilidad y firmeza de nuestro armazón disminuyen nuestro organismo pierde en vigor y poder de resistencia. El ejercicio insuficiente, la holgazanería, la voluptuosidad, la

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monotonía y los defectos en la alimentación dificultan la circulación de las substancias, hacen descuidar la piel, dificultando la produc­ ción de calor; y el exceso de vestidureis enervantes y de cubiertas en la cama, la permanencia en locales de mal aire, el fumar y mu­ chas otras cosas causan una alteración—más o menos rápidamente, s e ^ n la constitución individual—de las proporciones químicas (al­ búmina, grasa y agua) y de las propiedades físicas (irritabilidad de nervios y músculos y elasticidad del esqueleto) de la substancia del cuerpo. Esta condición de salirse fuera de las proporciones normales se llama «enervación». Al objeto de curar este estado de enervación, (las modernas con­ diciones de la vida antinatural en que vivimos hacen que todos, en más o en menos, estemos enervados o degenerados), es necesario efectuar un cambio en las proporciones de las partes componentes del sistema: en otras palabras, aumentar la proporción de albúmina y reducir la de agua y grasa. Es, pues, una cuestión de desembara­ zar al cuerpo de cierta cantidad de grasa y agua lo que pretendemos al decir «endurecer» el sistema. «Se ha determinado por experimentos ingeniosos—dice Jager— que la gente corpulenta tiene considerablemente menos sangre que la delgada, y así es impropio llamar a un hombre grueso, lleno de sangre {fvü hlooded) ; por el contrario, éstos sufren de pobreza de sangre, y esto es una verdadera enfermedad,.. Con respecto a la ca­ pacidad para el trabajo es bien sabido que las personas pobres de sangre pueden hacer menos que las de suficiente sangre, porque la capacidad de un órgano depende de la riqueza de su proporción en sangre.» Cuando hay demasiada agua en el cuerpo se ve primeramente, antes que nada, un aumento de cantidad de agua en la sangre. Esto significa pobreza de sangre y consiguientemente un decrecimiento en el vigor y capacidad del sistema completo, que se nutre mal y se recarga con demasiada agua. La irritabilidad de aquellos elementos especialmente vitales, nuestros nervios, lo mismo que los músculos, y la elasticidad general del organismo están también disminuidas sensiblemente en virtud de las leyes fisiológicas. Por lo tanto, si queremos endurecer nuestra constitución, debe­ mos ante todo poner nuestra mayor atención para aumentar la cir­ culación de los materiales en nuestro cuerpo, respirar amplíamen-

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te buen aire puro, de manera que no solamente cumplamos, sino que intensifiquemos los procesos combustivos; de esta manera la grasa será quemada y el exceso de agua de los tejidos se expulsará por sus órganos secretores (intestinos, riñones y piel). Por esto mantengamos limpia la pie! y procuremos endurecer nuestro cuerpo, promoviendo una libre traspiración por ejercicios gimnásticos y atléticos al aire libre (bicicleta, remo, crichet, carre­ ra, etc.), por vestidos y cubiertas de cama porosos que dejen libre paso a las exhalaciones y desprenderse la humedad de la piel, co­ miendo alimentos con la debida proporción de albúmina y, en gene­ ral, con una clase de vida que reduzca la proporción de grasa y agua en el sistema. Endurecimiento significa lo mismo que crear fuerza para resistir las inñuencias morbosas; esto nos aportará pro­ tección contra las enfermedades epidémicas, por ser así el cuerpo inadecuado para el desarrollo de los gérmenes morbosos; nos ayuda­ rá a sobrellevar los trastornos y privaciones inevitables y sufrir más suavemente lo que haya que sufrir. Por esto, endurecimiento es sinónimo de salud, y enervación, de enfermedad. Por medio del endurecimiento construimos carnes firmes y compactas, ricas en al­ búminas y pobres en grasa y agua; y adquiriendo un mayor poder mental por el mejoramiento corporal, seremos capaces de hacer tal progreso en nuestra profesión y nuestros negocios que de otro mo­ do sería imposible en los estados de enervación. Sin embargo, hay que ser moderados y no caer en extremismos. El cuidado de la salud no exige grandes ejercicios. El proceso de en­ durecimiento jamás debe ser forzado, sino que debe hacerse sola­ mente por medios graduales y prudentes. Bt:NKDICT Lust, N. D. (Traducción de C. R. I.)

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C o m e n ta r io s .
La vanidad es una de las causas principales de degeneración mo­ ral en la especie humana. A consecuencia de ella apareció asesinada en su oficina en Kansas City la doctora Miss Zoé Wilkins, sin saber por quién ni cuándo. Ella, mujer vavxí, se había casado con seis esposos (también va­ nidosos), y, según comentarios, ya tenía proyectado el séptimo ca­ samiento. ' Esta mujer poseía todo lo que se necesita en este picaro mundo para venderse... cara. Ella era inteligente y... mwy bcmita. Sus padres han pasado rail privaciones para poder obtener una pequeña suma, para con ella pagar sus estudios, porque ofrecía te­ ner mucho talento. A estos padres les gustaba tener una hija superior, y ellos fue­ ron quienes engendraron la «vanidad» en ella, causa principal de su desgracia. íSi esta mujer hubiera pasado algunas privaciones en compañía de sus procreadores, entonces seguramente que en vez de amar odiaría grandemente las vanidosas costumbres que la hicieron ser víctima. Porque las privaciones y el dolor son tan interesantes al ser humano para purificar sus sentires como las tempestades para la limpieza de bosques y purificación de la atmósfera. El primero de los seis esposos que tuvo la bonita e inteligente doctora fué el que le tocaba por turno, por haber sido él su ins­ tructor, y, además, también era inteligente, rico, joven, muy bo­ nito y... vanidoso. El era conocido por el doctor C. K. Garring, quien al año de casado ya quedaron co-mpletaraente arruinados sus negocios, y la vida le fué imposible en compañía de la que había sido su ex alumna y que él había escogido como compañera para su nuevo hogar. Como segundo le tocó un banquero, quien tuvo que cerrar el Banco, confesando más tarde que él mismo había robado su pro­ pia institución para comprarle joyas a su amante Zoé. El siguiente candidato a víctima fué el rico almacenista de mue­ bles Mr. Grover Burcham, quien al poco tiempo de vivir con ella desapareció de la noche a la mañana, sin saber nadie el por qué, y algún tiempo después la Policía mató de un tiro al referido al­ macenista por haberle cogido infragante en un robo. Más tarde se suicida el boticario Leo Smith, dejando escrita

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una nota, donde decía que la linda doctora, de humilde origen, sa­ bía muy bien del paradero de su fortuna. Después de esto se enamora del rico banquero de Colorado con quien vivió algún tiempo, y a quien le sacó una fortuna en alha­ jas y 250.000 dólares en acciones del Banco. Ultimamente tra ta de casarse con su propio chófer, quien tuvo que abandonarla antes de cumplir los siete meses de casados por no poder soportar la vida tal como ella quería. Todos éstos que acabo de enumerar fueron las victimas de la doctora, y, como resumen de la inmoralidad cometida, la victimaria también se convirtió en víctima. El asesino fué, sin duda alguna, algún vanidoso adinerado (por­ que los sin dinero no iban a visitarla) que, por haber sido o por querer ser candidato a víctima, también se convirtió en victimario. Como puede verse en lo antes dicho, la vanidad es, sin duda, una de las más malas costumbres que pueden apoderarse de un ser humano, no distinguiendo a ricos ni a pobres, pedagogos o analfabetos, carnívoros o vegetarianos. También mezclo a estos últimos como victiméis de la vanidad, porque a cuantas reuniones vegetariano-naturistas he asistido siempre he visto bastantes vanidosos de arabos sexos, hasta el punto de que muchas de ellas nunca tuvieron el éxito esperado a consecuencia de algunos que siempre se quieren convertir en maestros superiores, cuando no son mas que unos malos alumnos. Es incalculable el daño que hace este enemigo silencioso, y, en mi entender, nadie hay más responsable de los mismos daños que los padres, que tienen encargada la dirección de sus descendientes. Esto lo digo por experiencia, recordándome que pocos padres habría que prohibieran tanto a sus hijos el vicio de fumar como el mío, pero como él nunca tuvo fuerza de voluntad para prohibírselo a sí mismo, fué ello la causa de que nunca tuvo gran éxito su prohi­ bición. Si el autor de mis días me prohibiera dos partes menos y me enseñara con el ejemplo, de seguro que el que escribe estas líneas no habría fumado ni un solo cigarrillo; pero como no fué así, ha fu­ mado desde la edad de ocho años hasta veintiuno, fecha ésta en que ha llegado un chispazo de luz natural que iluminó para siempre el camino, por el cual he de seguir hasta el día de mi desencar­ nación. Todo lo aquí expuesto se refiere solamente a lo que por mí ha pasado; sin embargo, aún hay casos más tristes que el mío. Durante mi jornada por el mundo pude ver que muchos padres dedicaban todas sus fuerzas para educar a sus hijos, siendo ellos mismos los maestros, por haber cursado elevados estudios, y cuan­ do estos padres les estaban dando una explicación a sus hijos, ocu-

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rrió que al padre se le antojaba encender un cigarrillo, así como a la madre pintarse la nariz de blanco y los labios de colorado en presencia de sus inocentes hijos. Como el espíritu aimbicioso ya nace con toda criatura, resultó que estos muchachos, aún demasiado jóvenes, empezaron ya a per­ vertirse (en sentido vanidoso), y a medida que iban creciendo y adquiriendo más facilidades, el uno trató de fumar tabacos de a cincuenta centavos cada uno en vez de los cigarrillos, y la otra a comprarse prendas de veinte dólares por lo menos, las cuales sólo servían para hacerse más ridicula ante los ojos de la Naturaleza. Así, inducidos por los mismos padres, es como se empieza a ser vanidoso; y la terminación de la vanidad es casi siempre como lo que ha ocurrido en Kansas City con la doctora Wiikins. Si los padres de ésta hubieran compartido con su hija algo de las privaciones que ellos han pasado para darle estudios hasta que tuviese los veintiún años, (como así lo han hecho los padres del americano Lincoln), entonces, seguramente que ni ella sería bru­ talmente asesinada, ni tampoco hubiese destruido los hogares y capitales de los vanidosos que la han pretendido. Esto nos demuestra que a veces es mejor tener carencia de medios que exceso de facilidades. Dos días antes de redactar este trabajo, viajaba yo en el tren subterráneo, en el cual, y a mi lado, también iba una señora que nunca podía dejar tranquila a su hija, de unos tres años de edad, no cesando de empolvarle la cara a la infeliz criatura. Esta madre ya empezó a sembrar una de las malas costumbres que hoy esclavizan y degeneran a la humanidad, que es la va­ nidad, y quizá ella misma llame a su hija degenerada, en el ma­ ñana, olvidándose que la tal degeneración depende de las costum­ bres que su madre le enseñó. Sirvan estos ejemplos a toda persona que está criando hijos, especialmente a las madres, por ser éstas las que están la mayor parte del tiempo con ellos, y no olviden que nunca éstos pueden ser personas superiores, por mucho que estudien y sepan, a no ser que sus padres no les enseñen a ser naturistas (en todo el sen­ tido de la palabra) por medio del ejemplo. El día que yo tenga hijos que educar, les haré rezar estas dos oraciones: «En casa pobre suele batirse el cobre, y en la opulenta, sobra la vanidad y falta la renta»; «Y, en casa del pobre que quie­ re ser opulento, le sobra la vanidad y le falta el alimento». Todo esto lo conozco por práctica.
S abino L eal .

New-York Junio de 1924.

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SEG UnO O BOLETitl O E LA UlilOtl ItITEHnACIOnAL UEGETARIAHA
Este segundo ÍBoletín contiene los Estatutos de la U. I. V. Es asunto de gran importancia estar bien informado de los Es­ tatutos antes de formular eventualmente proyectos para el Congre­ so siguiente. Después de la publicación del primer Bdetín, la U. I. V. se pue­ de regocijar de haber despertado gran interés. De todas partes re­ cibe el Secretario demandas pidiendo noticias sobre las acciones. Este interés nos llevará sin duda a un crecimiento del número de los miembros de la U. I. V. La Sociedad Vegetariana de Bélgica, que estuvo hasta el año 1914 añilada a la U. I. V., desapareció durante la guerra; pero una nueva Sociedad acaba de fundarse en Bruselas en Abril del presen­ te año. Como esta Sociedad contiene miembros muy devotos a nuesti'o ideal, debemos esperar que esta nueva Sociedad dará pruebas de una gran actividad. En el mes de Julio de 1924 esta Sociedad se afilió a la U. I. V,— Presidenta del Comité, Madame Hou, 48, Avenue du Parc, Bruselas; Secretaria, Madame Stadsbader, 114, rue de Theux, Bruselas. Muchas de las cartas enviadas a la Secretaria están escritas en esperanto, la lengua universal. Por lo tanto, he pensado que seria muy útil estudiar esta lengua. Herr Oscar Bunemann (Hamburg Fuhlsbuttel, Alsterkrugchaus see, 586) publica el periódico Vegetarano, órgano oficial de la «Ve­ getara Ligo Esperantista», que da artículos importantes referentes al vegetarismo en todos los países. Según mi opinión, sería muy recomendable a los que tienen in­ tención de visitar loe Congresos internacionales estudiar el espe­ ranto. Esta lengua ayudará ciertamente a unir en el porvenir las na­ ciones y a favorecer la fraternidad mutua. M. J. C. Or t t ,
S e c re ts ría.

•r ii

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Unión In te r n a c io n a l Veg^etariana.
Artículo 1.® Con el fin de solidarizar las Sociedades Vegetaria­ nas, de acudir en ayuda de sus miembros y de facilitar sus obras de difusión, la Unión Internacional Vegetariana, preconizada en 1908 por el Dr. Danjou (de Nice), miembro del Comité de la Sociedad Ve­ getariana de Francia, ha sido reorganizada sobre nuevas bases en los presentes Estatutos. Art. 2.® Su objeto consiste en estudiar y solucionar las cuestio­ nes que tengan carácter de internacionalidad, las cuales deben be- ' neflciar a los miembros de todas las naciones adhérentes. La Unión Internacional Vegetariana se esforzará en buscar y hacer conocer los mejores medios y métodos para extender las ideas vegetarianas en el mundo entero, y a este fin organizará Congre­ sos, de auerdo con las naciones representantes que puedan asumir el cargo. Art. 3.® La Unión Internacional está constituida por el conjun­ to de miembros de cada una de las Sociedades adhérentes. Art. 4.® Dicha Unión está administrada por un Comité interna­ cional, compuesto de un número de miembros igual al de las nacio­ nes oficialmente representadas. Su Consejo, elegido entre los miembros del Comité, comprende un Presidente, un Secretario general y un Tesorero. El Presidente de la Unión Internacional Vegetariana es oficial­ mente uno de los miembros del Comité que representa la nación or­ ganizadora del primer Congreso que se ha de celebrar. La duración de sus funciones expira en el momento del nombramiento oficial de su sucesor, al cual transmite sus poderes para el período siguiente. El Secretario general y el Tesorero son nombrados por los miem­ bros del Comité por un período de tiempo igual al indicado más arri­ ba al hablar del Presidente. Los miembros del Comité son designados por las naciones que de­ ben representar y su cometido termina con la clausura de cada Congreso. Los miembros del Comité, el Secretario general y el Tesorero pueden ser nuevamente elegidos, Art. 5.® Los recursos de la Unión Internacional Vegetariana es­ tán constituidos por:

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1. " La entrega de fondos anual y la de cada Sociedad adhéren­ te de una suma equivalente al 1 por 100 de sus rentas a contribu­ ción de sus miembros, según el balance del año corriente. Esta cotización es depositada durante el primer trimestre de ca­ da año en manos del Tesorero de la Unión por los representantes na­ cionales. 2. ^ Las donaciones y subvenciones que las personas generosas hagan en su favor. Las sumas recogidas serán depositadas en un Banco, elegido por el Comité, y retiradas a medida que vaya siendo necesario, mediante presentación de un recibo firmado por el Presidente, por el Secreta­ rio general o por el Tesorero. ' El Comité podrá autorizar al. Tesorero a conservar cierta suma, cuya cantidad se fijará según las necesidades. El empleo de los fondos de la Unión Internacional Vegetariana es determinado por el Comité por medio de votos, los cuales para ser válidos deben tener la aprobación de la mayoría absoluta de sus miembros. Los votos se pueden reunir por correspondencia. Art. 6." El Secretario general comunicará cuantas veces sea ne­ cesario al representante de cada nación las proposiciones, realiza­ ciones o notas que puedan interesar a las Sociedades y miembros de • la Unión o las Sociedades que representa hagan publicar las comu­ nicaciones en el órgano oficial de dicha Sociedad hasta el día en que la Unión pueda tener su propio Boletín. Art. 7.“ Como el Comité no podrá reunirse casi nunca mas que mediante un Congreso o en circunstancias excepcionales, las rela­ ciones entre sus miembros serán por medio de correspondencia. En caso de necesidad, los miembros de la Dirección se reunirán después de la decisión del Comité y en las condiciones que él deter­ mine. Art. 8.° Los Congresos serán organizados regularmente cada tres años, salvo excepciones determinadas por grandes manifesta­ ciones nacionales o internacionales, con las cuales se haya creído conveniente hacerlos coincidir. Art. 9.° La Unión Internacional Vegetariana reconoce oficial­ mente tres lenguas, alemán, inglés y francés, para la corresponden­ cia entre los miembros del Comité y los de la Dirección (Presidente, Secretario, Tesorero) y entre los miembros de la Unión y el Comité.

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Para los Congresos la lengua oficial será la de la nación organi­ zadora, con facultad de emplear para las comunicaciones verbales o escritas una de las tres lenguas antedichas (alemán, inglés, fran­ cés), así como el esperanto. Art. 10. El editar la Memoria de cada uno de los Congresos es­ tará a cargo de la Unión Internacional Vegetariana. La Unión creará una insignia, que adoptarán todas las Socieda­ des adherentes. Esta insignia llevará las tres iniciales U. I. V. (Unión Interna­ cional Vegetariana) y será fabricada en broche, dije de reloj y alfi­ ler de corbata. Es potestativo de cada nación el adoptar esta insignia interna­ cional.

Emparedados de setas. Cortar en pedacitos las setas, guisarlas en aceite o lardina hasta que es­ tén tiernas, añadiendo sal, pimienta y un poco de jugo de limón; dejarlo enfriar y después extenderlo sobre rebanadas de pan untado con mantequi­ lla, aceite o lardina.

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Para la Hisloria de la Medicina naiural
PARTO DEI OCÉANO
{Continuación.)
A esto Neptuno responde a la larga, diciendo: «A esas dos más bien cura el agua, porque a lo primero que tQ ahora me acabas de objetar respondo que es cosa sentada que el agua ocasiona la hidrope tirana; pero ¿c6mo? Es porque si abundancia de agua alguno bebe, como ésta se encrasa y va podreciendo, más difícil se halla de expelerla el cuerpo, porque más pesada se hace cada día mientras más se estanca; después se difunde, esparce y derrama por las otras partes que súlidas halla, tal como en las fibras de la carne varias, en venas y arterias, y a todas embaza, y digo así como que las emborracha, tanto que en el cuerpo reina sola el agua. Luego entra mi parte, que a curar se encarga con el agua sola la enfermedad rara, y con el axioma «que un clavo a ot)o saca>, a este tal enfermo le sacia de agua, y guardando dieta, «medella probata», que en sus curaciones siempre observa exacta, logra felizmente que, entrando tanta agua, ablanda la cutis y el sudor prepara de forma que en breve los poros dilata, hasta que por ellos y la orina saca las aguas y humores que al enfermo dafian, y por una azumbre que da, «verbi gratia», se orina y se suda doblada más agua, con que así .se logra a toda evacuarla y hace las funciones el cuerpo ordinarias, que antes no ejercía por el agra crasa. Digo a lo segundo que es verdad bien clara que la ética fiebre se induce y arraiga hasta las «medullas» que en los huesos se hallan, y todo consiste en la opresifin rara que en lo sòlido hay p aia transpirarla.

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Pci'O esto su]Hiosto, por la razón dada, basta el n^ua sola a desentrañarla, pues modificando las partes cutáneas, se logra exjioler el luiraor que daña. Mas esto en la «Lue vcncrea> se aclara que los galcnlstas con sudor la sanan, siendo, como es, un humor que basta a pudrir un cuei'iio y a causarle llagas y otros accidentes con su fueirza extraña. Pues si esta dolencia, que los tuyos llaman la más vil de todas que a'N atura asaltan, con sudor se cura, ¿qué imposible se halla en que a las demás do esfera mediana sen suficiente el agua a curaidas? Demás, que mi parte no receta el agua por lo que es en st, sí por lo que cansa, poique aunque ella es flùida substancia, do no hay accidentes tiene virtud tanta que II toda dolencia benigna se adapta, llamando ol sudoi', que todo lo sana. Dispuesta con óleo provaca la náusea dada en los nlistci-es; pura, el vientre evacua; bien fiía, esti’ifie.

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y tibia, relaja. Sólo esto vosotros buscáis en las varias recetas: compuestos, polvos, zumos y aguas, sin saber que están on la linfa clara todos ios arcanos que Imscáis con ansia, quQ a muy poca costa en ella se hallan.» A esto Esculapio volvió a liaecr instancia, diciendo; «No puedo creer que en el agua tanta virtud se halle, y es cosa do chanza decir que ella sola tal efecto haga, que a Natura ayude con fuerzas no flacas a expeler los males y dolencias raras que al hombre acaecen si no es ayudada de purgas, sangrías, pues apenas se halla mal en ios vivientes eii que no indicada esté expurgación do humores, que dañan; ni el agua por sf es licor que basta a evacuar un cueiTio, ni por sí se adapta a las complexiones en que son tan varias las naturalezas distintas y rara.s, pues liíimcdoa unos, otros secos se hallan, flemáticos otros y otros abundancia de sangi-e poseen »

{Continmrá.)

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La vida de la Sociedad Vegetariana Españoia
Instancia presentada al señor Gobernador civil relativa a la vacuna. Habiendo recibido la Junta directiva muchas indicaciones de los señores socios respecto a la necesidad de manifestar nuestras ideas con motivo de la vacunación obligatoria, creyó su deber con­ vocar junta general extraordinaria para decidir ia conducta que nuestra Sociedad debía adoptar en las presentes circunstancias. Reunióse el 20 de octubre, por la noche, la junta general en la pe­ luquería del señor Tesorero, Sr. Quirós, siendo insuficiente su am­ plio local por la numerosa concurrencia que en él se congregó. El tema había despertado vivo interés. El Doctor Alfonso envió una carta excusando su asistencia, pero adhiriéndose en absoluto al criterio de la Junta directiva y ofreciéndose para dar toda clase de explicaciones y demostraciones ante la Autoridad, si ésta lo consideraba oportuno, como ampliación a las r¿izones que en la instancia se aducen. Aceptando la Asamblea el ofrecimiento del Doctor Alfonso, se dió lectura al proyecto de instancia que a con­ tinuación viene, por haber sido aprobadd por unanimidad y pre­ sentado aJ Gobierno civil al día siguiente: «Excmo. Sr. Gobernador civil de la provincia de Madrid. Excmo. Sr.: El que subscribe, Víctor Masriera Vila, domiciliado en esta Corte, en la celile de Abascal, número 7, segundo, como Presidente de la Sociedad Vegetariana Española y en representación de sus asociados, según acuerdo tomado en junta general extraordinaria del 20 de octubre de 1924, a V. E. tiene el honor de exponer: Que, siendo dicha Sociedad siempre muy respetuosa con las leyes del Estado, se encuentran sus afiliados, con motivo de la va­ cunación obligatoria, ante un ceiso de conciencia. Por seguir todos el régimen naturista como alimentación vegetariana, antitóxica y depuradora del organismo, quedando en condiciones favorables

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para repeler una infección, viviendo, además, conforme a la higie­ ne naturista, hoy muy extendida en España y en las naciones más cultas, no utilizando mas que los elementos naturales para curar sus dolencias, aplicando los métodos de la Naturoterapia, escuela que cuenta ya hoy día con numerosos médicos titulados y una im­ portante bibliografía, sienten fundado temor por esta inoculación, pues, a causa de su mayor grado de pureza orgánica, sensibilidad y reaccionabilidad, pueden sufrir accidentes graves, especialmen­ te las personas agotadas que se han hecho vegetarianeis por en­ fermedad. Teniendo también en cuenta que la misma eficacia de la vacu­ na ha sido y es discutida por autoridades médicas de todos los p^ses, y son muchas las que creen que, aunque en la mayoría de los casos es un abortivo del proceso agudo de la viruela, es a la larga perjudicial para la raza, siendo una de las causas de su de­ generación. Además, la Sociedad Vegetariana Española, si V. E. lo cree oportuno, facilitará, por mediación de uno de sus médicos, cuantos datos puedan interesarle en demostración científica de las muchas razones que el Naturismo tiene para aceptar el criterio somera­ mente indicado en la presente instancia. Como consecuencia, y considerando que los naturistas están en condiciones muy distintas de la mayoría, cuya vida antihigiénica en la alimentación y costumbres hace más aptos a los individuos para toda clase de infecciones, a V. E. Suplica que se digne eximir a sus representados de la obliga­ ción de vacunarse, y, aunque sin llegar al radicalismo de Inglate­ rra, donde la vacuna es voluntaria para todos, se limite sólo la exención a los naturistas, bastándoles presentar un certificado de un médico titu lar de la citada escuela. Gracia que no duda alcanzar de la justicia que inspira todos los actos de V. E., cuya vida Dios guarde muchos años. Madrid, 21 de octubre de 1924.—El Presidente de la Sociedad Vegetariana Española, Víctor Masriera.» Contestación del señor Gobernador civil. A los dos días de presentada la instancia se recibió un oficio, con membrete del Gobierno civil de Madrid —Sanidad—, que dice lo que a continuación se expresa:

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«En contestación a !a atenta súplica, de fecha 21 de los corrien­ tes, que, como Presidente de la Sociedad Ve,getariana Española y en cumplimiento del acuerdo tomado en junta general extraordi­ naria del día 20, que, respetando toda clase de principios doctri­ nales, no puedo por menos de mantener en toda su integridad las disposiciones que en 1903, y en 1918 principalmente, se han dic­ tado con carácter general, a fin de hacer obligatoria la vacunación, como medio, según demuestran de un modo patente las estadísti­ cas y la experiencia, de evitar la existencia de una enfermedad que, como la viruela, es reveladora de la incultura de quienes la padecen. Quedando siempre a la discreción facultativa el conside­ ra r en cada caso particular si puede ser o no perjudicial la vacuna­ ción, ya al individuo, ya a los que con él se releicionen. Dios guarde a usted muchos años. Madrid, 21 de octubre de 1924.—El Gobernador. Ignacio de Peñaiver.s Junta general extraordinaria del día 29 de octubre. Se convocó principalmente para dar cuenta a los señores socios de la contestación del señor Gobernador, aprovechándose para tra ta r varios asuntos. Respecto a lo primero, se estimó satisfacto­ ria la contestación, principalmente por el tono en que está redac­ tada, por la declaración de ser dignos de respeto nuestros princi­ pios doctrinales, por lo que en la práctica podemos utilizar de la declaración final, y, sobre todo, por haber llevado nuestra propa­ ganda al seno de la Inspección provincial de Sanidad del Gobierno civil, enterando de peiso a las Autoridades de nuestras ideas, pre­ sentándonos como un sector de opinión muy respetable y al que no se tuvo en cuenta al legislar sobre materias tan delicadas como la vacunación. Discutiéronse en la Asamblea varios asuntos de interés, como el de resolver el problema de un local social, a cuyo efecto se pre­ sentaron algunas soluciones, que se estudiarán cuanto antes. El se­ ñor Morcillo leyó unos entusiastas conceptos, que merecieron la aprobación de los concurrentes. De este modo se ha iniciado la presente temporada, que, por el entusiasmo reinante, parece va a ser fecunda. Buena memoria se

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conserva de la anterior, pues, aparte de los actos realizados, debe llenarnos de satisfacción el hecho de que el Ayuntamiento de Ma­ drid trabaje en el establecimiento de baños populares, después de habérselo pedido dos veces nuestra Sociedad. ¡Avancemos, pues, paso a paso, con resolución, serenidad y fir­ meza por el camino que nos marca nuestra misión! A todas las Sociedades y grupos vegetarianos naturistas de España. Nuestra acción, en lo que se refiere a la vacuna, explicada en las líneas precedentes, queríamos haberla hecho de acuerdo con todos los naturistas de España, por mediación de sus organismos sociales. La premura del tiempo (plazo de vencimiento de la va­ cunación obligatoria) y la falta de un registro de todas las Socie­ dades y sus domicilios nos ha privado de una cooperación que aho­ ra más que nunca consideramos indispensable, atendiendo a los múltiples problemas que continuamente surgen e interesan por igual a todos los naturistas. Con el objeto de llegar a la realización de este deseo hemos empezado un registro, teniendo en la actualidad apuntadas las Sociedades siguientes: Sociedad Vegetariana de Vizcaya; Sociedad Vegetariana de Alicante; Sociedad Vegetariana de Cataluña; «Amics del Sol», Barcelona; Sociedad Vegetariana de Villanueva y Geltrú; Sociedad Vegetariana de Zaragoza; Sociedad Vegetaria­ na de Alcoy; Sociedad Vegetariana de Málaga; Sociedad Vegeta­ riana «Salud y Cultura», de Sauces (Canarias); Sociedad Vegeta­ riana «Salud y Cultura», de Sevilla; Sociedad Vegetariana de Va­ lencia. Si existe otra Sociedad o grupo no incluido en la lista anterior, se ruega a su Presidente nos remita su nombre y dirección, diri­ giendo la carta a Víctor Masriera, Abascal, 7, segundo, Madrid.

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