﻿Año Vili.

Madrid, septiembre, 1926.

Núm. 93

fleeión Datupisto
ORGANO DE LA SOCIEDAD VEGETARIANA MADRILEÑA

DIRECTOR; C. RUIZ IBARRA
MÉDICO FÍSIATRA D ir e c c ió n y Adm in istra c ión !

PUBIVeARRAL,,

138,

2.

Precio de suscripción:
niadrld.. 2,30 cuiirim etlit Pitvinclas 7,30 al ano. Eiiranjtto 1C.00 al an o. C olecciónd( lot ailoi anterior», 1 0pu.

NO SE MANTIENE CORRESPONDENCIA SOBRE LOS ORIGINALES

no perdiendo actualidad loe m im etos de eela R evitia recom endam oe te ha­ gan lai sutcilpcionei poi ano com píelo deide en ero. C itoiatem oe loe niin ieros alrtcadot del alio a loe que eceu'crlban d ee* p u es del m ee de en ero.

QUERIDOS LECTORES
ideal qu e defendem os, no veáis intención de perju dicar a nadie; sa­ b em os qu e «lo s hom bres son más torpes que p erversos y los m al­ vados m ás ciegos que m a lv a d o s ».

E

n

la dolorosa m isión que, a veces, tenem os que cum plir, com ba­ tiendo lo qu e honradam ente creem os e rro r y perju icio para el

Y si alguna v e z nos lam entam os

de cóm o se corresponde a nuestros desvelos y entusiasmos, no creáis qu e p o r e llo estam os tristes, pues tam bién sabem os qu e « e l m a l h u m or y el despecho son dispensables en los que descubren la ingratitud, pero no en aquellos que hace tiem p o la con ocen ».

6i

CER EGU M IL“ FEiüiD E/

A lim en to co m p leto v e g e t a r ia n o . In sustituib le en l a s in to le r a n c ia s g á s t r i c a s y a f e c c i o n e s in te stin a le s .

FERNÁNDEZ & CANIVELL Y C.‘ -MÁLAGA
.'

i

258

ACCION

NATURISTA

El m ovim iento E h re tis ta .
POR EL D r .

GUY BOGART

profesor Amoldo Ehret, cuando desempeñaba una cátedra en un Colegio de Badén, fué declarado incurable de mal de Briggt; y médico obligado de sí mismo, dió con la solución del problema de su salud, y con una nueva teoría de curar que lleva su nombre. El moco es la llave del ataque que la ignorancia ha centrado sobre la civilización occidental. Una dieta anti-mucosa combinada con un sabio uso del ayuno, y adaptado el conjunto a las condiciones indi­ viduales de cada paciente, pero observando leyes básicas (confir­ madas por químicos, fisiólogos y dietéticos de las más afamadas Universidades). Muchas escuelas de curar coinciden en la idea de que las enfer­ medades, prescindiendo de sus síntomas, consisten en una acumu­ lación constitucional de material generalmente llamado materia extraña. La curación natural consiste pues, en métodos de trata­ miento para eliminar dicha sustancia productora de enfermedad y detener la producción de él. Así al menos razonan un gran número de miembros de la profesión médica. El perfeccionamiento de esta idea es lo que convirtió a Ehret en una especie de mago entre su clase. Mi primera noticia sobre el profesor Ehret vino a la mesa de mi revista hace pocos años con una traducción de una de sus im­ portantes monografías, que me sorprendió grandemente, y cuando él vino a Los Angeles trabé amistad con él. Más tarde tuve el pri­ vilegio de asistir a los cursos de lecturas en sus clases, de reunir­ me con él frecuentemente en sociedad, teniendo en muchos casos su consejo en mi propia práctica dietética, y poniendo a prueba sus principios para mi propia satisfacción. De estas fuentes nace mi información, base de este artículo, en el que voy a describir a gran­ des rasgos la historia de este descubrimiento. La general creencia de médicos ortodoxos y naturistas en que la causa de las enfermedades está en la presencia de una materia extraña en el organismo, no llevó al conocimiento del origen de

E

l

J

ACCION

NATURISTA

259

esta misteriosa invasión. Esta materia extraña— dice el profesor Ehret procede de los elementos depositados, no digeridos ni eli­ minados a causa de excesiva alimentación. Es, por consiguiente, evidente, que el principal factor en el enigma de la salud es la die­ tética y esto incluye, inteligentemente dirigido, el ayuno, especial­ mente si la sobrealimentación es la causa de las enfermedades. El método actúa lo mismo en el organismo humano como ins­ tintivamente aplicado en el de los animales. El sistema completo está basado en la famosa teoría del moco, hoy plenamente demostrada, y aclara el antiguo misterio de las 57 variedades de enfermedades, incluyendo el Jlu, pelagra y jaydanza. L a materia productora de enfermedad, es parcialmente digerida, se deposita semiliquida en su mayor parte y, en esta condición, es generalmente conocida con el nombre de moco. Está fácilmente pro­ bado y demostrado que todo el que vive en una dieta mixta (vege­ tales y animales) o a régimen de feculentos, tiene el organismo más o menos obstruido de moco, esté enfermo o no. Esta causa funda­ mental de todas las enfermedades se está incubando desde la in­ fancia y aún antes, si la alimentación es a base de carnes o produc­ tos animales, grasas o feculentos. Se ha reconocido por hombres de ciencia que tales alimentos no son apropósito para la especie humana, porque en su mayor parte no pueden ser digeridos com­ pletamente, sino que por la acción de los jugos gástricos producen un moco tóxico, el cual se deposita, fermenta y produce gases, acidosis y varias clases de toxinas de naturaleza viscosa y consistente que obstruyen la circulación de manera que el cuerpo necesita de una sacudida o choque, tal como un enfriamiento para iniciar la eliminación de parte de él. Si se emplean tratamientos físicos en ayuda, éstos podrán eliminar parte de dicha sustancia mucosa, pero no totalmente mientras no se suprima la causa de ella; es decir, se cambie la alimentación en otra que no la forme y se reduzca a la necesaria. Es natural, razonable y evidente por consiguiente, que la alimentación que produce las enfermedades deben de proscribir­ se si quiere tener éxito en el tratamiento físico para combatir las enfermedades. El ayuno y una disminución en la comida es el único remedio contra la glotonería, y los alimentos no productores de moco deben

260

ACCION

NATURISTA

sustituir a los muco-productores. El profesor Ehret no inventó el ayuno ni la alimentación vegetariana, puesto que ambos se han usado desde que existe el hombre; pero alcanzó la mayor eficien­ cia en su empleo creando un nuevo sistema de combinarlos como un sistemático médico curativo bajo el nombre Sistema curativo de dieta antí-mucosa; después de que fué un hecho probado su teoría sobre el moco como el primer factor de las enfermedades. Ni el ayuno ni la dieta de fruta han sido usados en estricta con­ cordancia con la condición del enfermo, y sin embargo es de gran­ dísima importancia para tener éxito en la curación. Hay una gran diferencia entre la dieta higiénica y la dieta cura­ tiva. L a fruta es el alimento ideal y natural del hombre, pero la dieta anti-mucosa es un régimen de curar y consiste en frutos cru­ dos o cocidos, no feculentos y hojas verdes de vegetales, y cerea­ les pobres en moco, especialmente preparados. No es necesario el diagnóstico ordinario ni el local, nombre de la enfermedad, sino el grado de acumulación de moco y la actividad de las toxinas; esto sí es de la mayor importancia el conocer y el grado en que esta acumulación de moco ha afectado a la vitalidad del individuo. Si el paciente está en disposición de trabajar en su curación y quiere hacerlo o si él está más seriamente incapacitado es lo que determi­ na la rapidez de la eliminación, y de esto depende el grado de de­ bilidad y sensaciones de trastorno. Porque esta cura es la única re­ gistrada que puede ser inmediatamente regulada y graduada en su rapidez. La acción de los sistemas muscular y nervioso se rebaja quí­ micamente por las toxinas del moco. Para ver en qué grado estas condiciones afectan las funciones orgánicas y desequilibran la vita­ lidad en cada caso, sirve el diagnóstico. Es una idea errónea el creer que solamente la sangre se ensu­ cia y se llena de mocos y toxinas. Estos venenos se reparten por todo el cuerpo aun en los más profundos tejidos. Su conjunto es mucho mayor que lo que se supone; por consiguiente, cuando se disuelven y se pierden por una dieta anti-mucosa, hay que tener cuidado de hacerlo no muy rápidamente, porque se puede obstruir el sistema secretor y producir tales trastornos en el estado de debi­ lidad en que está el individuo que podría acarrear incluso la muer-

ACCION

NATURISTA

261

te, si no se aplica sabiamente el método eliminativo. Esto es muy importante y explica el fracaso de algunos ayunos, lai-gos o mal preparados, así como la dieta de frutas en muchos casos. El diag­ nóstico de Ehret es una conclusión de los puntos mencionados, juntamente con la apariencia general del paciente, para apreciar cuán rápidamente puede soportar la disolución del moco, almace­ nado en su organismo, e indica cómo se ha de realizar la transición de la dieta, en forma que se vaya cambiando gradualmente de la alimentación corriente a la anti-mucosa en toda su pureza. Tan pronto como sea disuelto y eliminado la mayor parte del moco, es recomendable la más estricta dieta anti-mucosa, y si es necesario puede combinarse con ayunos más o menos largos, según la con­ dición del individuo. En esta cura hay que prestar especial atención al movimiento intestinal, pues los intestinos son el órgano principal de elimina­ ción de la materia residual. Se pueden usar transitoriamente me­ dios de ayuda artificiales, por arriba o por abajo; pero la dieta anti­ mucosa es la manera más perfecta de realizar la limpieza y de di­ solver el moco seco que está pegado a las paredes intestinales y colon; también proporciona a la sangre los elementos que son ne­ cesarios para disolver el moco adherido a las paredes del canal ali­ menticio, el cual detiene su acción peristáltica. Esto es la clave de la cura del estreñimiento, en la que nada iguala a la dieta bien ad­ ministrada. Los frutos de la dieta anti-mucosa suministran a la sangre los elementos más nutritivos y disolventes, y los alimentos no feculen­ tos con las hojas de los vegetales proporcionan no sólo las sales minerales, sino que también reponen las vitaminas perdidas y las grasas y agua, los A B C alimentos, cualquiera que sean estos misteriosos materiales infinitesimales, mientras que las fibras de los vegetales juegan a manera de escoba para barrer el corral in­ testinal. El valor nutritivo de la dieta anti-mucosa es superior al de cualquier otro alimento. Esto ha sido demostrado por los resulta­ dos y por las tablas tipo del análisis de alimentos interpretando éstas rectamente. Su valor nutritivo y curativo fué descubierto en Europa y América al mismo tiempo.

'VI ti
•jÍ

262

ACCION

NATURISTA

El profesor Ehret hizo el descubrimiento, durante sus experien­ cias y su propia curación, que el azúcar de uva era entre los hi­ drocarburos la fuente de la energía vital y no los proteidos. Esta es la base fundamental de la fisiología por 6 1 descubierta. En 1909 escribió un artículo para las revistas médicas de Europa, denun­ ciando la teoría del metabolismo, y en 1912 supo que Tomás Powell, M. D. de Los Angeles, había hecho el mismo descubrimiento y estaba efectuando curas prodigiosas usando alimentos que con­ tenían lo que él llamaba «carbón asimilable», que es el mismo que se desarrolla en el azúcar de uva durante la digestión. El hombre está trabajando con demasiada fricción o rozamien­ to en la máquina de su organismo. Escondidos en cada parte del or­ ganismo hay una infinidad de tubos invisibles por donde circula la sangre, semejante al agua en un motor hidráulico. Si la corriente de la sangre contiene moco pegajoso, espeso, por excesiva o mala ali­ mentación, la máquina humana tiene que trabajar en continuo roce, semejante a un vehículo que se le hace marchar con el freno echado. Esto explica el misterio de muchos estados de debilidad, de ex­ cesiva presión de la sangre, de fiebres e inflamaciones. Durante el proceso curativo con la dieta anti-mucosa, ocurre la misma fric­ ción, porque precisamente su objeto es disolver el moco en la san­ gre y eliminarlo; pero esto ocurre periódicamente porque la sangre no puede contener todo él de una vez. El ayuno y la dieta de frutos han sido usados por gusto y sin sistema, por lo cual ha fracasado en muchos casos. El sistema cu­ rativo mediante la dieta anti-mucosa, concluyentemente demostra­ do por miles de curaciones efectuadas por el profecor Ehret y sus discípulos de Europa y América especialmente, aplicando el siste­ ma en millares de casos declarados incurables, tales como paráli­ sis, epilepsia, ceguera, diabetes, tuberculosis, etc. «La escuela en la que adquirí el conocimiento y título de esta manera de curar— dice el creador del nuevo sistema— fué la cura­ ción de mi propio mal de Bright. Ya estoy curado no sólo física­ mente, sino que mi inteligencia está libre de los entorpecedores y deprimentes efectos de la mala alimentación y he resucitado a una nueva y mejor vida. He encontrado el único preventivo contra lasenfermedades.»

ACCION

NATURISTA

263

Durante años, hace ya bastantes años, Ehret, tratando de sal­ var su vida, ensayó todos los sistemas médicos conocidos, alopatía y naturismo, algunos de ellos con bastante buen resultado, pero al fin veía desalentado que no estaba del todo curado. Hasta que al fin dió con la fórmula salvadora, combinando bajo su propia res­ ponsabilidad el ayuno con una dieta de frutas y verduras. En mi­ llares de casos que curó después encontró que el factor educativo es de gran importancia, que la curación se hace por la Naturaleza misma y como ella es mejor ayudada. El sistema curativo debe ser variado y adaptado a cada caso individual. El médico o asistente debe tener un conocimiento prác­ tico de cada detalle y debe mostrar en su propia persona los resul­ tados de una perfecta cura. El sistema se combina satisfactoriamen­ te con cualquier tratamiento físico o mental y da más rápidamen­ te satisfactorios resultados. En uno de sus libros el profesor escribe sobre tuberculosis: «Con aquello, también descubrí el último secreto de la con­ sunción ¿o es que cree alguien que esa cantidad de moco o flemas, escupidos por los tuberculosos durante años y años, provienen del pulmón? Precisamente porque estos enfermos están forzosamente alimentados de sustancias mucoproductoras (purés, leche, carnes, etcétera) el moco no puede cesar hasta que los pulmones decaen y el bacilo hace su aparición, declarando incurable (a enfermedad.» «El misterio del bacilo se explica fácilmente de este modo: La gradual obstrucción de los vasos sanguíneos conduce a la descom­ posición y ferftientación de estos productos mucosos y residuos ali­ menticios, los cuales, depositándose parcialmente en diversos sitios del organismo, degeneran en abscesos de pus, cáncer, tuberculosis, sífilis, lupus, etc... Ahora bien; todo el mundo sabe que la carne, el queso y toda materia orgánica en descomposión produce bacilos. Por esta razón estos gérmenes aparecen y son distinguibles sola­ mente en el estado avanzado de la enfermedad, cuando por consi­ guiente, no son la causa, sino el producto de la enfermedad y la enfermedad avanza solamente en razón de la descomposión; en el caso de los pulmones, está siendo precipitada por ellos, pues las secreciones de los bacilos, sus toxinas producen envenenamientos. Si fuera cierto que los bacilos invaden, infectan desde el exterior,

264

ACCION

NATURISTA

Únicamente el moco es el que hace posible su actividad y produ­ ce el terreno apto o disposición. Durante un período de catorce meses, el profesor Ehret vivió ciento veintiséis días sin alimento, cuarenta y seis días de ellos de una vez. Estos ayunos fueron emprendidos después de larga pre­ paración del organismo por una dieta anti-mucosa. «Y aun man­ tengo o afirmo (dice Ehret) que si un hombre vive de acuerdo con las rectas leyes de una dietética anti-mucosa, experimentará, abso­ luta salud, belleza y fortaleza, sin dolores ni molestias, semejante­ mente a como se nos dice en la Biblia. Hoy no tenemos más mila­ gros porque no tenemos más santos; es decir, santificados y ayu­ dados por el ascetismo y el ayuno. Los santos despedían cierto resplandor, o expresado en modernos términos técnicos, radiaban. Yo deseo hacer constar que yo mismo he llegado a despedir visi­ bles efluencias eléctricas, pero solamente por externas e internas, sol-energías, baños de sol y alimentos sazonados por el sol (frutos)». Hoy día es muy fácil escribir libros, predicar y rogar, diciendo: «Yo soy una excepción». Esto es verdad, pero solamente en cuan­ to conciei'ne al valor y la inteligencia. Aunque el profesor Ehret declara la guerra a la carne y al­ cohol, reconoce, sin embargo, que el que hace un uso moderado de ellos es más razonable y cauto que el glotón vegetariano. Una per­ sona se encuentra con más facultades para el trabajo y mejor, cuanto menos coma. * Gran cantidad de intentos de ayuno han fracasado, por igno­ rancia del hecho de que con el principio de la dieta anti-mucosa, el viejo moco es impelido con mucha más fuerza hasta que la per­ sona se ve limpia y sana. Asi, pues, la ma3’or parte de las perso­ nas que se han curado por este sistema, han pasado por estados malos de verdadera enfermedad j’ trastornos mientras se realiza en ellas la limpieza. ¿El secreto de la cara pálida es una acumulación de materia re­ sidual o morbosa? El profesor Ehret ha estado afortunado en su tentativa en esta dirección. Cuanto más moco (mala leche de la madre o sustitutivos) se administre desde la infancia, o menos moco se segregue, por debilidad hereditaria, a través de los órga­ nos encargados de esta función, ma}’or es la inclinación a coger

y

ACCION

NATURISTA

265

constipados o enfriamientos, fiebre, frío o parásitos, en una pala­ bra, a estar enfermo y ser viejo pronto. Muy probablemente, esto ha levantado el velo que encubría el secreto de que siempre se ha rodeado la naturale;^a de los glóbu­ los blancos. Yo creo que en esto, como en otros muchos casos, es­ tábamos equivocados con la vieja ciencia. Las bacterias se arrojan por sí mismas sobre la mayor extensión blanca del moco. ¿No son las bacterias alimentadas en este moco a millones, dentro v fuera del organismo, en las patatas, caldo, gelatina, por ejemplo, en vegetales muco-nitrogenados o substancias animales de reacción alcalina, conteniendo células granuladas de apariencia de cor­ púsculos blancos? Quizá en perfecto estado de salud, las llamadas muco-membranas, no sean blancas y viscosas, sino limpias y rojas como los demás animales. Quizá estos corpúsculos-mucosos sean la causa de la palidez de la raza blanca, color de cadáver. El hacerse viejo se ha encontrado que es una enfermedad la­ tente, una lenta pero constante perturbación en el trabajo del motor de la vida. Si de acuerdo con las leyes del Paraíso, los pulmones y la piel no percibieran -más que aire puro y la electricidad del sol, y el estómago e intestinos más alimentos que los condimentados por el sol, los cuales serían digeridos casi sin descanso, parece ([ue no hay razón para que el tubo-sistema del organismo humano se estropease, debilitase, se envejeciese y finalmente se descompu­ siese. El organismo no asimilaría un átomo de substancia mineral que no haya sido organizado en la planta. El azúcar de uva y de los frutos y sus sales nutritivas así como las sales de las verduras (no feculentas) son las rectas fuentes para la constitución de una firme substancia muscular por la que el cuerpo echa fuera sus en­ fermedades y mantiene su nivel de salud. Propiamente, el hombre en perfecta salud debe exhalar fragancia, el olor a sudor, el del aliento, etc., no indican otra cosa que la materia putrefacta, con la que todos los cuerpos están cargados en mayor o menor escala desde la infancia hasta que el exceso de ella llega a ser tal que in­ vade todo el organismo y agota la existencia. Los cabellos son tubos ventiladores o chimeneas; y no es ex­ traño que la porquería que cría o exhala produzca las canas y la calvicie. El remedio se encontrará en la dieta anti-mucosa.

266

Al CION

NATURISTA

4

La prueba experimental del profesor Ehiet, de que el moco es el factor principal y fundamental de las enfermedades y de la muerte, difiere de la teoría de los bacilos solamente en el hecho de que este moco es la cama, o terreno, la precondícíón, el prima­ rio. La excesiva presencia de glóbulos o corpúsculos blancos en la sangre, o de moco blanco muerto, como comparadas con el azúcar morena y substancias ferruginosas se hacen peligrosas para la vida. El color rojo suave es la muestra visible de vida y amor. El as­ pecto descelorido, blanco, pálido, amargo, es señal de enfermedad, de excesivo moco, de consunción lenta del individuo. El estertor de la muerte o agonía no es más que la última crisis, el esfuerzo final del organismo para expeler el moco, la postrera lucha de las últimas células, todavía vivas, contra la muerte y sus venenos mortíferos. Mi primer antepasado que inmigró en América, en New Amsterdam, en iGi6, fué el primer médico de la colonia, y durante tres siglos una línea no interrumpida de generaciones hun seguido la vieja tradición. Yo he sido un asiduo estudiante de la salud y die­ tética durante la vida entera, y no a la ligera oí las palabras de Luther Burbank, el brujo de las plantas, cuando dijo: «Yo no dudo que el profesor Ehret ha encontrado el secreto de las enfermeda­ des». El estudió en los cuatro continentes, inteligencia sutil y ob­ servadora, familiar con los últimos adelantos de la ciencia en cada fase de su investigación, llevando el genio de sus descubrimientos por nuevos y brillantes derroteros. Curándose a sí mismo, experi­ mentando en sí mismo y comprobando sus conclusiones en milla­ res de pacientes curados en su sanatorio y consulta, y por corres­ pondencia contribuyó a aumentar el conocimiento del organismo humano. Yo le encontré consciente de su obra, pero ni arrogante ni am­ bicioso. El mundo está en los umbrales de una nueva era. L a técnica de la nueva civilización se está desenvolviendo por los modernos profetas, pero no les llamemos profetas todavía. Algunos de ellos están al frente de grandes manufacturas, otros en altas posiciones, otros en puestos oscuros y modestos. De esta escuela de técnicos de la nueva era es el profesor Ehret, que dejó su productivo sana­ torio en Suiza para ir a trabajar en sus descubrimientos en el cen­ tro del mundo de la nueva era, la América querida. Naturopath, abril 1923 i.i). (Traducción de B. A.)
(i) Kl arifculo cuya traducción publicamos, nos ha parecido una slnteiis clara de las teoriat de Ehret f su efecto en Norte-Amórica, Desde hace tres allos seguimos C O D interés y eXiteri-nentamos !as ideas de Ehret, sobre las que haremos algunos co­ mentarios para cuya inteligencia puede servir de base el aulerior artículo.

ACCION

NATURISTA

267

PEDAGOGÍA

La escuela de servicio social
( C o n c lu s ió n .)
La d ir e c t o r a . Una institución e sp iritu a l.
Por G a b r ie l a M i s t r a l . (De Santiago de Chile). En estos dos párrafos está la llamada que hace una extranjera a las mujeres del país. Oiganlo las cristianas, que son las que tie­ nen más angustioso compromiso contraído con el pueblo desgra­ ciado; y óiganlo también las que no son cristianas y han reempla­ zado el impulso de una fe con la razón. Muy pocas veces se nos ha trazado un plan más nítido para que lo sigamos y se nos ha abierto una puerta más iluminada so­ bre la desgracia de la clase popular. Se llama a las mujeres a tra­ bajar bajo la mano de una gran ordenadora. En las numerosas so­ ciedades femeninas de beneficencia de Santiago, no faltan el empuje ni la generosidad, faltan los métodos; tenemos una caridad atolon­ drada, que gasta mucha fuerza en poca obra, una caridad un poco bárbara, preciosa en sí, pero que pide ser disciplinada. Termina sus instrucciones a sus alumnas madame Bernier con este párrafo: «Salida de la noche y del silencio eterno una niña de seis años» sorda y ciega, siguió de año en año sus progresos sorprendentes, convirtiéndose al fin en una mujer instruida, en una escritora de ingenio, cuyo nombre es conocido por el mundo entero; este prodi­ gio de adaptación social es Hellen Keller.» Ha hallado la educadora belga un buen símbolo de nuestro pueblo en la ciega maravillosa. Como ella, el pueblo en los países donde la república ha sido ley y no costumbre, es ciego y sordo: el trabajo sin alegría encallece su sensibilidad; la fealdad de la habi­ tación empaña su ojo para mirar la belleza de la tierra y el enea-

268

ACCION

NATURISTA

nallamiento que la miseria (no la pobreza) operan en el hombre lo mantiene sordo al coro de la vida superior. Pero en su fondo, como en el de la ciega extraordinaria, está la posibilidad de liberarse y hacer la conquista de todos los dones de la vida, para los cuales los egoístas le creen inhábil e imposible. E l ambimU de la Escuela.— En seis meses se ha creado en el es­ tablecimiento una atmósfera escolar muy superior a la que tienen otros que cuentan años de vida. L a directora es profundamente respetada, sin que el respeto arrebate la confianza. Las clases se desarrollan con paréntesis fecundos de visitas a fábricas y hospita­ les. No hay cansancio, y cuando se dice esto, se ha dicho algo muy importante, se ha dicho que hay irabajo dichoso. La división en grupos para la labor fuera de la escuela crea esa emulación sana que se ha perdido en nuestra enseñanza. La calidad de adul­ tez de las alumnas permite que en las clases se traten las fealdades de la vida, saliendo de la mojigatería que deshumaniza la enseñan­ za. Son mujeres puras que se enfrentan con la podre, porque la podre es el dolor, y hay que llegar hasta el dolor siempre. Me han contado las alumnas algunos de. los casos que tratan: uniones ilegítimas que delicadamente han conseguido legalizar; abandono de hijos por las madres, situaciones incestuosas del hogar. Las he escuchado, conmovida por la elevación con que han tratado cada caso, y por el acento libre de malicia que dé repug­ nancia, con que exponían su experiencia. Nunca he sentido en una escuela como en ésta la maduración rápida de las conciencias y la sensación de que no se trabaja para un futuro remoto, sino para la hora siguiente. Recursos.— Aunque he alabado la modestia del local y de los materiales con que la escuela trabaja, yo tengo que decir que una obra de tales proporciones merece del presupuesto mayores recur­ sos que tres escuelas secundarias. Poco a poco, ella irá haciéndose cargo de muchos servicios nuevos de beneficencia. Tiene derecho a los recursos más amplios, para que no degenere en una escuela de beneficencia teórica, que quede en la triste categoría de «Acade­ mia de la Piedad humana«. Cada empresa moral que acomete una alumna e.xige dinero, y la alumna suele ponerlo de su cuenta. Ven-

ACCION

NATÜKISTA

269

drá la formación de kioscos-bibliotecas; vendrán las casas-cunas en los barrios que no las tienen; vendrá el establecimiento de lavade­ ros públicos para liberar a las mujeres de su patio encenagado; vendrán los biógrafos al aire libre y el internado de niños vaga­ bundos. Sobre todo, vendrá el aumento de alumnas. Yo deseo que nos reste, por lo menos, una tercera parte de las bachillerías, esa fabricación en grande de burocracia que hemos acometido tan bra­ vamente. Es para mí una honra señalar a la atención pública esta obra sorprendente, hecha en silencia, y que lava una hora manchada de nuestra vida civil.
(De El Mercarlo, Santiago de Chile.)

Por quedaros cortos en la cantidad de comida algún día, jamás tendréis perjuicio; por comer demasiado, siempre.

Sé sobrio; en itn cuerpo muy grueso enflaquece el alma.— Pitágoras.

270

ACCION

NATURISTA

COM E N T AR IO S TIMIDOS

P A D R E S

E

H I J O S

de una vez ha tentado a nuestra pluma el tema del interés que los Estados manifiestan por la multiplicación de sus ciu­ dadanos. El asunto es más viejo aún que los propios Estados. Des­ de el principio del mundo en las más rudimentarias agrupaciones humanas, se entendió que multiplicar los individuos era multiplicar lariqueza. Más brazos para labrar la tierra, y para cazar, y para las guerreras empresa conquistadoras. Los patriarcas bíblicos estima­ ban su copiosa progenie como una divina bendición. Hasta hace poco tiempo, los países aumentaban su población con importacio­ nes de esclavos. Era un excelente negocio ir a robar hombres, y niños a otros territorios, y obligarles a trabajar en el cautiverio .\bolida esta práctica, algunos países (como el Brasil) se procuran, esclavos mediante la emigración clandestina; otros más respetuoso con las vidas y derechos de sus semejantes, atraen colaboladores emigrantes, también para poblar sus tierras; otros, como las naci''nes europeas, conceden más o menos tentadoras primas a la producción de chiquillos. Estos últimos recursos de que se valen la mayoría de los Estados de Europa y de América para acrecen­ tar sus hormigueros trabajadores tienen la pretensión de obedecer a las suaves fórmulas de la civilización actual, pero, en verdad, apenas se distancian de los primitivos y crueles procedimientos. Es tan brutal convertir en esclavo a un hombre, como tolerar que nazca un epiléptico. Quizá es mucho más horrible esto último. Un Estado que atienda preferentemente al número de sus habi­ tantes procede con arreglo a una tendencia primitiva y vulgar, en la que sobresale un feroz egoísmo, el desprecio de la felicidad indi­ vidual, en beneficio de la fortaleza de la entidad política. Los Estados que así proceden piensan que los hijos de un avariósico también pagan tributos y también disparan un fusil. Por

M

ÁS

A C C I O N NAnX’ H I 'í l A

271

fortuna, se evoluciona hacia un concepto superior, y algunas na­ ciones en vez de referir su legislación a la cantidad de ciudadanos, la idea en un sentido amparador de la calidad. Tal el reciente caso de Méjico, decretando que nadie pueda contraer matrimonio sin que un certificado médico garantice el buen estado de su salud. Sólo ese feroz egoísmo a que antes aludimos puede hacer que no haya sido siempre esta orientación la que imperase. Se prefirió sacrificar el porvenir de la raza a conveniencias momentáneas, y se desdeñó de hacer con los hombre lo que, con tan buenos resulta­ dos, se hacía en las granjas con los animales. No se quiso saber que un hombre robusto vale por cien tísicos. Pero ya se evoluciona hacia otro ideal, y el caso de Méjico lo demuestra. Es lo bonito que tienen estas épocas de transición, como la nuestra, en las que es permitido atisbar lo que han de ser las sociedades futuras. No hace falta ser un sagaz observador para ad­ vertir que ha cambiado notablemente la ideología, la comprensión de lo que es el amor humano. Quizá sea uno de los sentimientos a los que más ampliamente ha modificado la crisis actual de nues­ tra civilización. Los lirismos están en baja. Los enamorados no se encuentran a uno y otro lado de una reja florida, sino en los cam­ pos de golf y de tennis; la mujer ha dejado de presumir de debili­ dad quebradiza; no es moda ser pálido, sino tener el rostro quema­ do por el sol y el aire de las rápidas carreras en «autou. Estas tendencias irán acentuándose, y llegará un momento en que la hu­ manidad ha de ver claramente un nuevo ridículo que hasta aho­ ra se escapó a su percepción: el ridículo de producir hijos en­ clenques. 'Imaginen ustedes un hombre enamorado a la antigua usanza; este hombre ha pasado largas horas buscando consonantes para cantar en verso la belleza de la amada y la inmensidad del amor que hacia ella siente; se ha arruinado enviándole flores y bombo­ nes, ha escalado un balcón, ha tenido gravísimos disgustos con los tutores de su dulce tormento, se ha batido con un rival; en las pon­ deraciones que hizo de su propio cariño, habló muchas veces del sol, de la luna, de la vida, de la muerte; juró que jamás había exis­ tido ni existiría un amor como el suyo... Mas ¿para qué esforzarse en describir esta pareja de amantes? Pensad en Julieta y Romeo,

272

ACCION

NATURISTA

no muerios, sino ya casados y triunfantes de todos los obstáculos y los peligros. Un sacerdote bendijo su unión, un juez municipal auxiliado de varios curiales ávidos de propinas, les dió permiso para amarse; un restaurante distinguido hizo un magnífico negocio sirviendo el lunch de la boda; los comercios de la ciudad dieron salida jubilo­ samente a todos esos objetos inútiles que nadie compra más que cuando tiene que hacer un regalo a dos prometidos... Aquel grande amor, aquel inmenso amor está ya aprobado y consumado. Pasa algún tiempo y la «feliz pareja», dòn Romeo y doña Ju­ lieta, presentan al mundo un mocosuelo esmirriado, blanducho, leve, atacado de hidrocefalia o del mal de Pott. Lo llevan entabli­ llado, en un carrito, o entre algodones, como un insecto extraño y feble... La gran pasión está condensada en aquel crío falto de peso « que patalea entre una vida desdichada y una muerte prematura. Digamos, por favor, ¿no es éste el más grotesco colofón que puede imaginarse a una historia de amores exaltados? L a ideología moderna ya no dice a los hombres: «demuestra tu amor escribiendo un poema». Les manda: «pruébanos con tus hijos sanos y fuertes, que tu amor era honíado y merecedor de bendiciones». Y así debe ser.
W. Pernándcz Hlérez.

De E l Noiicitro.

En ninguna comida deben faltaros los vegetales crudos, sea cualquiera el régimen alimenticio que llevéis.

t

ACCION

NATURISTA

273

Historia de la educación física
( C o n clu sió n .)
P or e l D r . H e r n á n d e z

En Grecia, gracias al impulso dado quinientos años antes de Jesucristo por Pitágoras y Solón, se construyeron numerosos gim­ nasios, loq Kinosargos, que eran frecuentados por la clase pobre, existiendo, sobre todo, el Liceo y la Academia, donde Platón re­ unía todos los días a sus numerosos discípulos. Eran vastos edifi­ cios rodeados de magníficos jardines y de un bosque sagrado, construido todo fuera de los muros de la villa; inmensos pórticos, estatuas, cuadros, etc., ornamentaban estos establecimientos, donde paseos espaciosos y bien aireados, bibliotecas y baños públicos eran puestos a la disposición de toda la juventud aristocrática ate­ niense; allí, bajo la dirección de maestros especiales, que según su rango y sus atribuciones llevaban los títulos de gimnasiarcas, gim­ nastas, pedotribos y sofronistas, las jóvenes gentes se dedicaban con un ardor infatigable a los ejercicios favoritos, donde los prin­ cipales reunidos, bajo el nombre general de pentaohle, eran la lu­ cha, la carrera, el salto y el manejo del disco. Estos diferentes ejercicios estaban sometidos a reglamentos par­ ticulares, y se dividían en cinco ramas de estudio: L a Orquístríca que se ocupaba sobre todo del arte de la danza. La Palístrica, que comprendía la lucha, el pugilato, la carrera, el salto y el disco. La Hoplomaquia o manejo de las armas. La equitacióe y los Baños con fricciones, percusiones, masaje, etc. Tal era, con la grave lec­ ción de los filósofos, la larga serie de ejercicios que constituían la educación completa que los alumnos recibían en los gimnasios. Mas al lado de estos establecimientos, principalmente reservados a la juventud, la Grecia poseía otros lugares de reunión; la palestra, donde los atletas, despojados de sus vestidos y el cuerpo frotado

274 de
a c e ite

ACCION

N M ’JRISTA
el

y de

aren a ,

se

e je r c ita b a n

en la

lu c h a ,

la. c a i T e r a y

pu­

g ila to .

Estos iiltimos ejercicios no gozaron del favor de la aristocracia griega y fueron en los primeros tiempos de su institución abando­ nados a luchadores de profesión que salidos generalmente de los rangos inferiores de la sociedad estaban sometidos como los boxea­ dores contemporáneos a un entrenamiento particular y debían de atenerse a un régimen especial donde no tenían derecho a separar­ se de él ni un sólo día; no fué sino después de la guerra del Poloponeso cuando los ejercicios físicos se separaron poco a poco del fin elevado que ellos se habían propuesto y el gusto del pueblo griego desertando de los gimnasios hizo que se desviara hacia el es­ pectáculo brutal y grosero de las luchas atléticas; las recompensas más magníficas y los honores casi divinos fueron a partir de este momento reservados a los luchadores que en la palestra demostra­ ban su fuerza muscular y su destreza. Los atletas vencedores en los juegos olímpicos, saludados por las aclamaciones entusiastas y frenéticas de toda la población, entrados triunfalmente en sus vi­ llas natales, montados sobre carros magníficos. Se cuenta de Quilón, uno de los siete sabios de Grecia, que murió de alegría viendo a su hijo coronado en los juegos olímpicos. Dejando aparte la exa­ geración o la leyenda, no puede por menos de reconorerse que los atletas llevaron el desenvolvimiento muscular a un punto al cual hoy se llega muy raramente; es necesario reconocer que este gusto vulgar por los ejercicios de fuerza y por las luchas atléticas no arraigaba en las maneras delicadas y refinadas de los atenienses sino merced a la influencia de los espartanos.
D r . A n ton io F e rn á n d e z . Cíledrático excede.ile.

De E i Sol.

.... V si se demoslrase qut se puede conseguir sin swros, vacunas, ni drogas los efectos que se intenta conseguir con estos agentes, ¿habrá algún médico que diga que no sería un progreso?— Ruiz Ibarra.

ACCION

NATURISTA

275

COMENTARIOS
N fumador se sentó en una mesa donde estábamos hablandodos compañeros, y empezó a protestar por haber encontra­ do una partícula de café en la taza que le han servido. E l aseado caballero se creyó con derecho a exigir limpieza en la taza de su café, y no se ha creído con el deber de sacar su cachim­ ba de la boca para evitar que dos personas que estaban a su lado respirasen el aire infectado. Así están las cosas hoy; mañana, veremos a qué altura de higiene nos encontramos.

U

*

«

»

A Mrs. Nathalya Waskiewiez se le han puesto los pelos de punta, y trató de poner fin a la embriaguez de su marido dándole en la cabeza con una botella de «moonshine» dejándolo muerto instantáneamente. Declara esta señora que le mató, porqne atacaba a sus cinco niños, cuando éste se embriagaba. Para evitar todos estos crímenes y un sinnúmero de enferme­ dades, es para lo que se constituyen las sociedades naturistas; porque estos que las constituyen saben que da más resultado enseñar el por qué no debe tomarse bebidas alcohólicas, que prohi' birlas por medio de una ley que nunca prohíbe, dando lugar a que se tome bebida aún mas venenosa que si no se prohibiera nada.

En otra esquinita de un periódico encuentro otra noticia donde dice que el «rum poison» ha causado treinta muertes en el estado de New York, y que trece de ellos han vivido en esta ciudad.

276

ACCrON

NATURISTA

Esta es una de las razones porque tratamos de unirnos los naturístas, para ver si alguno de los candidatos a morir de atraco­ nes y de embriaguez puede comprender nuestras chijladttras a tiempo, para así evitar ser envenenado, como lo han sido los treinta que antes menciono. Los que no tomamos bebidas elcohólicas de ninguna clase, estamos exentos de esos peligros. Y ahora, lector, si aún bebes, piensa si vale la pena seguir nuestras chifladuras o no .

Mrs. Rose üuzzardo compró un «cake» cuando salió de la iglesia, con el fin de llevarle un «regalito» a sus niños que estaban fn casa. Unos momentos después que las infelices criaturas habían co­ mido lo que su madre les trajera, hubo que mandar llamar la ambulancia del St. Catherine Hospital, a donde fueron conducidos. El Dr. Fisher examinó los infelices niños y diagnosticó que sufrían gastro-entefitis a consecuencia del «calce» envenenado. Yo conozco una clase de madres que cuando quieren regalar algo de comer a sus niños, les dan manzanas, peras u otras frutas comibles por los humanos, porque saben que el o la que hizo las frutas, no usó ningún veneno al tiempo de confeccionarlas.

Hoy, día 29 de julio, salgo como de costumbre a dar un paseo por la tercera avenida, y en el número 102, leí un letrero que dice así: «Sopa de fideos, bolas de carnes (y un plato más que me da vergüenza traducirlo) free»a. La palabra free está con letras muy grandes, y por eso me llamó tanto la atención; y, después de meditar un momento, pensé si yo podría traducir para explicar al público lo que el gerente o dueño del restaiirant quiere decir con este letrero, y el resultado es el siguiente: «Tenemos pedazos de carnes inservibles y muy atrasa-

ACCION

NATURISTA

277

das, y nos hemos visto en la necesidad de molerlas y hacer dos platos diferentes; así como también sopas de fideos que le hemos puesto substancia con la misma carne, cuyos platos pueden comer sin costarle nada, porque de todos modos ya tenía que botarlas y, de paso que vienen a comer lo que debiera estar en la lata de la basura, puede ser que les pueda vender algo de cerveza u otro cualquier objeto de los que tengo a la venta». Esto es la traducción completa de lo que ese inteligente (?) egoísta quiere decir, traducido del inglés al español; y del español a un idioma que yo se muy bien. Con esa clase de carnada se pueden pescar ciertos clientes, pero no todos; los que nunca comen carnes ni frescas ni atrasadas, están completamente libres de esas ingestiones.
S a b i n a Leal. New York, julio 1926.

L a primera precaución que debéis tomar al sentiros enfermos, es la de no comer.

Masticad un poco más de lo que tenéis costumbre y no os arre­ pentiréis.

I

278

ACCION

NATURISTA

La audacia que conviene tener.
bastante tiempo que un autor latino dijo que la fortuna favorece a los audaces; pero debemos convenir en que este axioma ha hecho muchas víctimas, entre las que hay que contar a los que, llevados sencillamente del afán de aventuras, no conside­ ran más que la aventura en sí. Confiados éstos en el viejo axioma letino, y conscientes o no de la deslealtad que cometan consigo mismos excusándose con un estímulo autorizado, se lanzan a las imprevistas complicaciones de empresas cuya dificqjtad no advier­ te la ligereza de su espíritu. Y aún han de considerarse felices si salen del paso sin graves perjuicios materiales y sin perder la honra. Muchos de ellos se encuentran arrastrados por acontecimientos que no supieron prever, como arrolla a un nadador imprudente el oleaje que, sin dejarle tiempo de desasirse, le precipita en el horro­ roso abismo. Si hay que compadecer a esos seres débiles, debe, en cambio, tratarse con toda severidad a los atrevidos que cínicamente se arrojan a ciertas empresas con el único pensamiento de un prove­ cho eventual, producto de una reunión de circunstancias poco pro­ bables. Estos aceptan de antemano los riesgos de la derrota y no atien­ den al mal éxito, casi seguro, por perseguir una victoria proble­ mática. Es de advertir que los que figuran en esta especie son casi siempre hombres ineptos que se aprovechan de azares felices para desplegar sus astucias, a menos que sean desahogados que traten de imponerse a las personas sencillas con lo que ellos llaman su audacia, y que censores severos podrían calificar de modo menos indulgente. Junto a esos peligrosos cínicos se encuentra una multitud de fatuos, cuyo menor defecto es de una presunción que ellos toman

H

ace

ACCION NATI'RISTA

279

•de buena fe por audacia. Se admiran a sí mismos con complacen­ cia tal, que no pueden admitir que corone el fracaso ninguna de sus concepciones. Demasiado engreídos para aceptar los consejos humanos, o las enseñanzas que se desprenden de las cosas, sus propósitos y sus actos quedan libres de todo examen y de todo ra­ zonamiento. Tales personas tienen, por lo demás, el triste privile­ gio de hacerse ilusiones, hasta el punto de dorar sus fracasos con destellos de esperanza, y apenas consienten en reconocer sus erro­ res cuando se ven abrumados por los desengaños. Se encuentran también frecuentemente jóvenes cuya inteligen­ cia superficial confunde la temeridad con la audacia, y que se atre­ ven a intentar empresas que no están a su altura. LA AUDACIA QUE CONVIENE TENER no conduce nunca a tales errores, porque no excluye el maduro examen de los riesgos que se aceptan. Son temerarios aquellos que, por la ligereza de su espíritu o la pobreza de su entendimiento, ignoran el peligro a que se exponen. Los audaces conocen el riesgo que afrontan, y le estudian lo bastante para esperar vencer; se preparan a entrar en lucha y pin­ tan sus armas para el combate, bien decididos a no dejarse sor­ prender y a alcanzar la victoria. , El temerario no escucha más qué su deseo, ve su propósito como se ve un campanario a vista de pájaro, sin cuidarse de los montes, valles o precipicios que se interponen entre la llegada y el punto de partida. El audaz es prudente; el temerario aturdido. El audaz es obser­ vador; el temerario, de cuidado. El audaz tiene armas; el temera­ rio, se halla desprovisto de todo medio de defensa. El audaz des­ precia el peligro; el temerario, le ignora. El audaz prevé el fracaso: el temerario queda sorprendido por la derrota. ¡El audaz descubre los lazos a que ha de escapar; el temerario se deja coger en las trampas que no supo advertir. Finalmente, el audaz, antes de lanzarse a su empresa, calcula la magnitud de un impulso que no debe exceder el máximum de sus fuerzas; el temerario se precipita sin reflexión y queda destro­ zado en su calda. Es, pues, indispensable o r g a n iz a r l a a u d a c ia si se quiere que

280

A''CIO N

^ATUR 1STA

conserve este nombre, y, para ello, bueno será, ante todo, analizar y definir esa cualidad. ¿Qué quiere decir: i .a a v d a c ia q u e c o n v ie n e t e n e r ? L a audacia que conviene tener está determinada por el propó­ sito de basar en la energía ia decisión que se crea debe tomar, asícorno los actos que concurran al cumplimiento de esa decisión. No obstante cometeríamos un error de importancia dando aquí a la palabra energía, el sentido puramente físico que los ignorantes le prestan. La energía que es, en algún modo, la idea conductora y la ra­ zón determinante da la audacia, implica, ante todo, la fuerza de resistir a su primer impulso. Sólo cuando la razón haya mostrado la dosis cierta de audacia y la ausencia de temeridad, podrá pensarse en reglamentar la eje­ cución de la empresa. Empleamos adrede la palabra reglamcniar. L a audacia que no es previsora, que no está regulada ni organizada, no es más que presunción, jactancia o temeridad. Los actos que ejecuta la audacia van siempre precedidos de un razonamiento seguro. Este razonamiento, a que se da el nombre de examen, permite no arriesgarse más que con pleno conocimien­ to del peligro. Aquí llegamos a la manifestación de la forma principal de la audacia: el desprecio del peligro. Adviértase que decimos despre­ cio y no desconocimiento. El desconocimiento del peligro entraña siempre una ignorancia que sólo la temeridad puede admitir. Por el contrario, el desprecio se produce cuando, con perfecto conocimiente de causa, el audaz se halla resuelto a afrontar todas las eventualidades que ha sabido prever. Es imposible que el audaz merezca este nombre si no está pre­ viamente advertido de los riesgos a que se expone. ¿Llamaremos audaz a un hombre porque atraviese un puente en ruinas y tendido sobre un precipicio, si ignora el estado del puente? Pero podremos calificar con justicia de audaz al que, conocien­ do la fragilidad y vetustez del obstáculo que le separa de una

ACCION

NATURISTA

281

muerte horrible, le atraviesa a pesar de todo, porque ese puente arruinado es el único camino que puede conducirle al sitio a que se dirige. Al realizar semejante acción, conoce el hombre audaz todos sus peligros, pero también las probabilidades de librarse de ellos. Cuen­ ta con su astucia, su ligereza y su sangre fría, y establece el con­ traste entre la magnitud de los riesgos y la importancia del acto que ejecuta. Este es también un punto importante para la conquista de la audacia que conviene tener. Nunca los riesgos deben ser superio­ res a las ventajas. Los que gastan en vano su intrepidez se aseme­ jan a pródigos que arrojaron monedas de oro a la corriente de los ríos. L a audacia no excluye el sentido práctico, y el que no piense así no pertenecerá nunca a la raza de los conquistadores. Resumamos:
LA AUDACIA QUE CONVIENE TENER, lle v a COnsigO:

El sentido práctico. L a razón. L a prudencia. Y, en fin, la energía, generadoja de la especial bravura que acabamos de analizar. De Culiura Física y Mental, de L a Habana.

....• /.i,

■

282

ACCION NATURISTA

12497239

PARA BIEN DE S U S HABITANTES

“ Propón leyes a un pueblo que ador» a los animales, con preferencia a un pue* blo que se los come.,, p it Aooras

Copiamos de un recorte de La Voz. • Hace poco una revista profesional señalaba el hecho de que Madrid disminuía el consumo de carne, en proporciones que de­ bieran preocupar al Municipio y a la Junta de Sanidad y hasta a la Academia de Medicina, y claro es que también al Gobierno. Y en prueba de su aserto publicaba la siguiente estadística del consumode carnes-en Madrid: En 1923-24......................... En 1924-25......................... En 1925-26......................... 30.684.140 kilos. 26.612.9ro — 24.850.828 —

En tres años se ha producido una baja de cerca de seis millo­ nes de kilos; más de quince mil kilos diarios. Claro es que no comprendemos por qué esto ha de preocupar a la Academia de Medicina y a la Junta de Sanidad. ¡Bonito papel haría la Academia de Medicina preocupándose por el fomento de un alimento que está de sobra demostrado que es tóxico y no necesa­ rio para la vida! ¿Y qué decir de la Junta de Sanidad? Que debe alegrarse infinitamente de que en la sangre de los madrileños haya menos ácidos patológicos, y por consiguiente más sanidad. Creo que el articulista se equivoca en parte al analizar las causas de la disminución del consumo de carnes. No es solo la carestía. Caras están también las frutas y su consumo ha aumenta-

ACCION

NATURISTA

283

do de una manera exorbitante en estos últimos años. En gran parte, la disminución del consumo de carnes se debe a la propa­ ganda anticárnea que personalmente hacen los médicos en^re sus clientes, y especialmente los médicos naturistas con sus escritos, conferecias, consultas, visitas y ejemplo. Muchas personas, en virtud de estas propagandas, han empeza­ do por dejar de comer carne por la noche (cosa acertadísima), y otras muchas (más cada día), han renunciado a dicho, alimento por higiene, por necesidad terapéutica o por sentimientos de espiritua­ lidad. El hecho es que se come menos carne, lo que, lejos de pre­ ocupar a nadie, debe alegrar a todos los que aspiren a un mejor es­ tado sanitario de la humanidad, a todos los que aspiren a una vida pacífica y bienaventurada y a todos los protectores de animales, incapaces de comerse a sus protegidos.
E d u a r d o A lfo n s o . Médico naturiita. Madrid, septiembre, 1926.

¿Tienes seguridad de que llevas limpios los pies? Lávatelos to­ dos los días, para que no tengas dudas.

284

ACCION

NATURISTA

Noticias, hechos y comentarios
De Barcelona recibimos el reglamento de una nueva agrupa­ ción que lleva por título «Ateneo naturista ecléctico». De todas ve­ ras deseamos que en la importante capital española se desarrolle fuertemente una institución que responda a las tres palabras del título antedicho; es decir, que sea «Ateneo», que sea «naturista» y que sea «ecléctico». lisa sería la manera de llegar a poner orden en el caos que, lamentablemente, reina en aquella ciudad entre los que se dicen partidarios de las ideas naturistas, algunos de cuyos chispazos han alcanzado a toda lispaña.

L a creación de dicha asociación parece ser, según carta circu­ lar repartida, que ha sido resultado del estrepitoso derrumbamien­ to de cierta, pretendida, escuela, por querer los asociados interve­ nir activamente en las juntas y no aceptar esta intervención el se­ dicente profesor y director de la escuela. liste mismo fenómeno se produjo en Montevideo, según carta a la vista, con otro instituto similar, con otro profesor y director, et­ cétera, etc.

¿Servirán de ejemplo estos hechos? Medítenlos los que han cri­ ticado, que las personas de limpia vida naturista, de abolengo austero e idealista, en la propaganda de defensa de las ideas naturistas en lispaña, no concedan beligerancia a cualquier gritador que se diga naturista, con pretensiones a vetes de reformadores, y que a la larga resulten formadores de grupos de individuos sin más función que cotizar para el sugestionador de los fácilmente sugestionables. De desear seria que estos hechos fueran expresión de que cier-

ACCION

NATURISTA

285

tas habilidades importadas de América, no tienen arraigo en Es­ paña. ♦ ♦ ♦♦

En el Heraldo de Cuba viene la noticia de la detención de dos individuos dedicados a tratar enfermos por procedimientos naturistas, haciéndoles responsables del delito de estafa, por ejercicio ilegal de la Medicina.

Este síntoma, que se repite en varias partes, de actos de repre­ sión por parte de las autoridades, por la asistencia de enfermos, ¿qué significa en realidad? Sencillamente que hay un abuso ex­ traordinario, que cualquiera se cree con derecho a aconsejar y hasta intervenir en la marcha de los enfermos. Con cuatro fórmu­ las alimenticias y baños de vapor unos, de asiento otros, de sol otros, o con gimnasia otros, se creen capaces de desempeñar una misión tan delicada como la de asistir enfermos. L a cantidad de abusos, por lo visto, es tan grande, que se va haciendo nece­ sario en todos lados poner coto a éstos, y sobre todo contra los osados. Asistir enfermos como es debido, es algo más que disponer dietas y baños, o drogas, algo más que da un estudio profundo y continuo de la naturaleza humana, una vocación bien sentida, una intuición genial resultante de la experiencia atenta y bien medita­ da, una conciencia estrecha, y una responsabilidad moral y social bien sentidas. No basta tener títulos, es cierto, pero no tenerlos es carecer de más condiciones que quienes han pasado su juventud estudiando cuestiones fundamentales pai a el conocimiento del cuerpo humano y sus funciones, aunque no haya sido con el criterio que a nosotros nos parece el más exacto y útil para los enfermos. Todo esto, en resumen, no significa más, para nosotros, sino que el charlatanismo toma vuelos excesivos en el campo naturista, y para esta idea sacrosanta estamos firmemente convencidos de que es más perjudicial que los que se dicen sus defensores caigan en incorrecciones, abusos y faltas fácilmente demostrables, y peor

286

ACCION

NATURISTA

aún si son hábilmente disimuladas, que si son combatidas por los que sinceramente las crean equivocadas. Mas no perdemos un momento de vista que el charlatanismo es un mal que se desarrolla y crece a beneficio de que quienes tengan el deber de defender y representar una idea no lo cumplen con la escrupulosidad debida o porque dicha idea no esté limpia de errores o sea mal comprendida por sus partidarios. En el cam­ po sanitario persistirá y persiste el charlatanismo, en formas va­ riadísimas, porque la Medicina, tal como se entiende y practica en la mayor parte de los sitios, carece de principios y métodos verda­ deramente científicos y porque sus representantes no lo son como sus deberes exige. En el campo naturista ocurre lo mismo funda­ mentalmente; si el charlatanismo se desarrolla, o el criterio natu­ rista no está regido por principios y métodos representantes de la verdad, rigurosamente científicos, o sus representantes carecen de condiciones para desempeñar su misión. Y no hay que asustarse de ver así las cosas, porque así son en realidad. Los que nos digamos médicos naturistas evitemos en el terreno de la práctica ese vicio, viendo en él la justa medida de nuestros defectos y teniendo más confianza en nuestro perfeccio­ namiento profesional que en la acción de medios legales, aunque sean justos, que sólo lo serán en tanto, en cuanto nuestra escrupu­ losidad profesional sea más refinada. Y el público a quien estas cosas interese no se mantenga pasi­ vo espectador, debe ser colaborador activo en esto, que al fin y al cabo es obra sanitaria; pues en buena doctrina naturista, para ser en la debida proporción médico de si mismo hay que tener la pre­ paración necesaria para interpretar y llevar a la práctica los con­ sejos que el médico profesional ha de darle como guía de su salud. Preparar para este fin las mentes de los que nos leen es el ob­ jeto de estos comentarios.
e . R . I.

ACCION

NATURISTA

287

Desde los Sauces (Canarias)
Agrupación Naturista «Salud y Cultura» de San Andrés y Sauces (Canarias).

esta agrupación naturista de la campana que se viene haciendo contra los médicos naturistas, por varios individuos tan faltos de ciencia como sobrados de presunción, ha acordado protestar duramente contra tan ruin campaña que no tiene justifi­ cación de ninguna clase, porque gracias a los médicos naturistas ha cristalizado en España un naturismo digno de respeto y libre •de fanatismos, por sus sólidas y prudentes bases. Indiquemos, que, en este pueblo, aquel de España donde hay más naturistas en relación con el número de sus habitantes, se ha extendido la doctrina naturista, debido a las curaciones consegui­ das en enfermos dirigidos por médicos naturistas, como también a sus enseñanzas en sus publicaciones, y no a la labor de- esos pro­ fesores y escritores. En el año de 1921, llegó de la Península a estas islas un profe­ sor naturista que se hacía pasar por médico, y nosotros, creyendo que lo era, así lo anunciamos en estos periódicos; pero más tarde, después de ejercer una temporada, fué llamado por el Colegio Mé­ dico de Santa Cruz para que presentara el titulo, pero con el con­ siguiente desencanto y vergüenza nuestra, confesó que no poseía el titulo de médico ni ningún otro, y para evitar que lo denuncia­ ran tuvo que firmar un acta un tanto denigrante, la cual fué publi­ cada en algunos periódicos. Así no se labora en favor del naturismo, pues con ello sólo se consigue el desacreditarlo. Creemos que todos esos aventureros del naturismo que difa­ man a los médicos naturistas y algunos se llaman médicos sin ha­ ber tenido el valor, la fuerza de voluntad y el deseo de saber que supondría el estudiar la carrera de Medicina, prefiriendo la como-

E

nterad a

288

ACCION

NATURISTA

didad de saltarse las leyes y la ciencia para ejercer una caricatura de medicina sin responsabilidad y además metiéndose con los que la ejercen con seriedad, vocación y legalidad, liarían mejor reinte­ grándose a sus respectivos oficios, pues tenemos por seguro que poco éxito han de tener en España, donde los naturistas tienen la conciencia de contar con buenos directores científicos de su méto­ do de curación.
Por U igrupación naturista «Salud y Cultura» Juan M a r tín G on zález. Sa ucea (Canariai), septienbre de 1926.

NOTA BIBLIOGRAFICA

T h e W a y to H ealth (El camino de la salud). Pot Charles Brandt,

Hemos recibido este folleto, editado por el//eailA/ood Center, de New York, en el que se sintetizan las ideas emitidas por el autor en sus publica­ ciones. Agradecemos el envío.

