﻿012102010600100108090404082602010126010800200106000201830201060026011627200

NATURA S A N A I S A L U S P Ó P U L I S U P R E M A LEX

SUMARIO
A l condensar el año 12, por
r is t a .

A c c ió n

N atu­

—Peì\saniìento.— E l aire conio agente te­

rapèutico, por H . Rcxfrigoici Pinilla.—-Homeo­ patía ji Naturismo : Correspondencia de es­ tudio, por Eugenio Leaiite y C. Ruiz Ibarra;— L a nueva Dietètica práctica, conferencia por .T. Fernando Carboncll.— Sobre organisaciones )taf«rwi<w, por A. N .— Yo tomo muchas vilamillas. jH ago bienf, por G. Ruiz Ibarra.— Pensamientos, por Roudolet.

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Nùmero 133

Enero 1930 -m

010602200106000202010600070001162102260121020408000223160002010631020121210

N o c o r iiie n e o lc o H o l
E L A B O R A D O C IE N T iF lC A r f E N T E A B A S E D E O P C R A a O A C S F IS I C A S

in

E l ù n ic o h a s ta h o y e n e1 n ie rc a d o q u e c a re c e d e m a te r ia s c o n s e r v a d o r a s
A P E S A R D E N O S E R U N E S P E C ÍF IC O , E S UN V ERD A D ERO

T Ó N IC O

R E C O N S T IT U Y E N T E
Y A LA V EZ Q U E

D IU R É T IC O Y L A X A N T E
E S T I M U L A L A S F X W C IO N E S D I G E S T I V A S

Cas mas substancia.« nutmivas que la lecbe, es de una a s i m i l a c i Ó D completa aun en los estómagos mas delicados

;; fraDíiHO Dura loiiipó ;;
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Lucio Alvarez. V icente Solana. Jaim e M arín.

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n Angel P rat.

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Año XII

MADRID, ENERO, 1930

Núm. 133

Acción Naturista
ORGANO D E L A SOCIEDAD V EGETA RIAN A MADRILEÑA

D I R E C T O R : C. RUI Z I BARRA
M É D IC O FISIATRA

D i r e c c ió n y A d m i n i s t r a c i ó n : F U E N C A R R A L , 138, 2.® Precio de suscripción:
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CORBESPONDENCIA SOBRE LOS O R IG IN A L E S

No perdiendo actn alid ad los nú* m eros de esta R evista, recom en­ dam os se b a g a n la s sascripclones p o r añ o com pleto, desde enero E nviarem os lo s n ú m ero t a tra sa ­ dos del a ñ o a lo s que se suscri­ b a n después dei m es de cuero.

Al comenzar el año 12
Em pezam os o tro peldaño de la escalera que nos propusi­ mos subir; todavía vam os cuesta arrib a y encontram os la re­ sistencia de corrientes op u estas; pero subim os; subim os ideo­ lógicam ente en el sentido de que poco o nada tenem os que rectificar de nuestros fundam entos, de nuestras ideas, eje y guia de nujestra actuación, que la experiencia de los años nos sigue dem ostrando que son verdad. H em os limitado, hace años, nuestro problem a naturista a dos reform as que creem os fundam entales: la reform a alim en­ ticia y la reform a terapéutica. La prim era en sentido vegeta­ riano por creerla m ás adecuada a la naturaleza hum ana, m ás en consonancia con la constitución anatomo-fisiológica del hom bre, m ás acomodada, por menos excitante, a la época ac­ tual de la hum anidad, que suficientes excitaciones de orden

ACCION NATURISTA

emocional su fre ; y m ás m oral por ,su técnica y sus efectos. Q ue es posible esta reform a no hay quien pueda contra­ decirnos porque estam os nosotros mismos con nuestras fam i­ lias, como prueba experim ental dem ostrativa; y que es con­ veniente ise dem uestra oada día m ás claram ente con el hecho de la asistencia médica que necesitan las fam ilias que acep­ taron la reform a y la que necesitaban antes de aceptarla. L a reform a terapéutica sobre base m ás firme que las co­ rrientes m aterialistas, que por confundir la enferm edad con la lesión, tra ta n de intervenir en la lesión m aterial, confun­ diendo ésta, que es efecto, con su verdadera causa, cuesta m u­ cho trabajo difundirla. La hum anidad sigue queriendo vivir a su capricho y sue­ ña con m edios que por m aravilla del a rte la perm itan vivir como quiera, y no acepta fácilm ente la idea de que enferm ar es sólo la consecuencia de su vivir. Sigue apeteciendo que la calm en sus dolores y mo>lestias aunque se vaya d e stru y e n d o ; y ante estas peticiones la terapéutica, convirtiéndose en sierva de los deseos hum anos, las satisface envenenándola, para que no se entere de su destrucción. Pero -un día llegará en que la G ran M edicina se convertirá en Señora, y guiando a la hum anidad por el camino del deber, enseñará que la enfermedad no es algo para destruir, sino al­ go para advertir, y que haciendo caso a esta advertencia se puede conducir el proceso morboso, sin grave daño para el enfermo, con medios no tóxicos que ayudan, en vez d e com­ batir, aquella tendencia natura! a c u ra r qué es característica de los seres vivos. E ste día se retrasa y una causa principal del retardo son algunos que se dicen partidarios y h asta defensores del N a­ turism o, que con sus exageraciones, sus ofrecim ientos, sus

ACCION NATURISTA

audacias y sus personalism os caprichosos, caen en el m ás an­ tipático charlatanism o, y como algunos hábiles en él p ro s­ peran, cunde el mal ejem plo y espantan a m uchos que se fija­ rían en la verdadera doctrina, que p o r o tra parte, si se dilata dem asiado su campo de acción pasará tam bién desapercibida p o r excesiva extensión. L uchar contra estos errores y malicias, a la vez que defen­ d e r aquellas convenientes reform as, es el deber pesado, pero m uy gustosam ente cumplido por A C C IO N N A T U R IS T A

PEN S A
C O N F U C IO :

E N TO

“ Aquello que repruebas en los que están por debajo de tí, no lo practiques con aquellos que están por encim a; lo que repruebes en tu s inferiores, no lo practiques con tus su­ periores; lo que repruebes en aquellos que te preceden, no lo hagas con los que te siguen; lo que repruebes en aquellos que estén a tu derecha, no lo hagas con los que están a tu izquierda; no hagas a los que están a tu derecha lo que re­ pruebas en los que están a tu izquierda; esto constituye la razón y reglas de todas las acciones”.

ACCIOK NATURISTA

El aire corno agente terapéutico

(1)

V oy a inten tar un estudio sobre el aire como posible re­ curso terapéutico, y análogam ente a lo que llam am os en M e­ dicina juicios clínicos, que se refieren al diagnóstico o pro­ nóstico de una dolencia, aludiré, siguiendo la m etáfora, a la distinción posible entre las clases de aire y al vaticinio de ciertos fenóm enos biológicos relacionados con la calidad del aire o del am biente aéreo. E l aire, atm ósfera o fluido gaseoso que rodea al planeta tiene una estructura, diríam os una anatom ía, y realiza una función; es decir, que tiene una fisiología; y sufre tam bién unas perturbaciones que podríam os llam ar patológicas; todos cuyos caracteres lo constituyen como un elem ento vivo. Todo el m undo sabe los rudim entos anatóm icos del aire: es una m ezcla de dos gases, nitrógeno y oxígeno, dotados cada uno de sus intrínsecas propiedades—p o r lo que decimos es una m ezcla y no una combinación, en la cual serían distintas las propiedades de lo combinado respecto de los com binan­ tes—. Pero esto es una anatom ía gruesa, sencilla. E l aire tie­ ne una histología, una estructura más fina que la expresada. Contiene el aire vapor de agua, ácido carbónico, hidrógeno, ozono, argón y helio; gases raros ciertam ente, y todos estos cormponentes esenciales tienen una carga eléctrica m ayor o (1) Resumen de una conferencia dada en el Colegio de Médicos de Sa­ lamanca el 1 de Diciembre de 1929.

ACCION NATURISTA

m enor. A todo Jo cual se añade a veces una m ultitud de ele­ m entos heterogéneos: -polvo y emanaciones orgánicas. Los anteriores elem entos fundam entales form an la atm ós­ fera que respiram os; pero no en las m ism as proporciones siem­ pre. L a atm ósfera terrestre tiene quinientos kilóm etros de altitud, y a m edida que se aleja del suelo va conteniendo m enos oxígeno y m ás hidrógeno. E n los lím ites de altura cree W egener que el aire no tendría m ás que i por lO O de ázoe, 4 por lO O de helio y 55 p o r 100 de hidrógeno, y apa­ recería el “coronium ”, cuya presencia ha sido comprobada en la atm ósfera solar. E l aire que a nosotros nos interesa estudiar ahora es el que existe de cuatro m il m etros para abajo. El de m ás arriba les interesa a los astrónom os y a la cosmología en general; no tanto a la fisiología vegetal y animal. ¿D e dónde vienen los gases del aire? ¿Cuál es su origen? U n a hipótesis seductora para la nueva quím ica unitaria nos dice que el cuerpo simple de m enor complejidad atómica, el hidrógeno, sería e! prim ero que se formase, y del cual se producirían los demás por adición de electrones—átom os con carga eléctrica—. E l núcleo de la tierra es tam bién de hidró­ geno a enorm es presiones, según algunos geó'logos, y en fin, por la superficie del planeta se está elim inando hidrógeno, que G authier ha encontrado en proporciones sem ejantes en las ciudades y en los cam pos. E l ácido carbónico está ligado, como se sabe, a la vida vegetal y anim al en círculo de integra­ ción y eliminación. El vapor acuoso depende de las corrientes fluviales y m arítim as en su m ayoría, y el ozono u oxigeno electrizado, y el helio, y quizá el argón, provienen de la des­ integración antiquísim a, pero tam bién actual de las rocas ra­ diactivas.

ACCIO»

NATURISTA

¿Q ué papel representa en nuestra existencia cada uno de estos elem entos? E l oxígeno es el gas de la com bustión y, p o r tanito, proveedor de calor, que por ser tan activo parece necesario poner a su lado un. freno, que seria el ázoe. E l áci­ do carbónico, que en dosis grandes nos sería m ortal, en la dosis atm osférica de unas tres centésim as es un excitante del acto respiratorio—pues los venenos tam bién incitan a la vida en dosis m ínim as— . Y el argón y el helio, como el ozo­ no, son probablem ente vehículos de transporte eléctrico. L a electricidad atm osférica, ¿será necesaria para nuestra existencia? P o r lo pronto, es constante en nuestro ambiente. Salen de la tie rra cargas negativas m anifiestas en las capas Inferiores, m ientras en la alta atmó.sfera predom inan las po­ sitivas, potencias electrónicas que unas veces se atra en silen­ ciosam ente y otras en torm entosas y horrísonas colisiones. L a electricidad atm osférica tiene uno de sus orígenes fue­ ra del planeta. E l sol lanza vibraciones electrom agnéticas, y algunas veces de una intensidad m ayor que otras. E l curioso fenóm eno m eteorológico llamado aurora polar, parece depen­ d e r de la actividad eruptiva del sol. Así que m uy frecuente­ m ente el paso de una m ancha solar por el m eridiano cuyo plano contiene la tie rra va seguido de una ternipestad m ag­ nética y p o r una aurora. E l universo es una vasta m áquina term oeléctrica funcionando tn tr e una fuente caliente y una fría ; la prim era, representada por las estrellas, y la segunda, p o r las nebulosas. L a electricidad atm osférica sin duda influ­ y e poderosam ente sobre la vida de anim ales y plantas. La luz, que es otro g ran factor atm osférico, constituye una mo­ dalidad de la energía eléctrica, pues adem ás de ios rayos tér­ micos rojos e infrarrojos tiene los violetas y ultraviolados.

ACCION NATURISTA

rayos actínicos bien próxim os parientes de las vibraciones electrom agnéticas. E l grado de hum edad del aire es otro sum ando que hay que tener en cuenta. L a hum edad relativa, como es sabido, representa la cifra de vapor acuoso en relación con la que po­ dría contener p a ra estar saturado, y la hum edad absoluta o tensión del vapor acuoso indica la cantidad, expresada en gram os, contenida en un m etro cúbico de aire. Desde el punto de vista médico es para nosotros este dato el de m ayor im portancia. P ara elevar un volum en de aire frío a la tem peratura del cuerpo hum ano es preciso saturarlo con un volum en de vapor proporcionado a su capacidad higrom étrica. E l hom bre produce cien calorías por hora estan­ do en reposo. O chenta las pierde por la piel, dieciséis por la respiración y doce ( 12,5) para saturar de hum edad ese aire respirado. E ste aire llega al pulm ón a una tem peratura de ,37 grados y a una tensión acuosa de cuarenta y cinco milíme­ tros, cualesquiera que sean las tem peraturas y hum edad del aire exterior. L a diferencia de tem peratura entre el aire ins­ pirado y el expirado se llama diferencia térm ica respiratoria, y la diferencia entre la tensión del vapor acuoso de uno y otro aire se llama diferencia respiratoria de tensión acuosa. A m ­ bas son proporcionales a las pérdidas de calor p o r el aparato respiratorio. A hora bien: el aire contiene m ás oxígeno cuan­ to m ás fresco a igualdad de presión. T ransportado este oxí­ geno, que ha de influir sobre los cam bios intraorgánicos, és­ to s se am inoran en altas tem peraturas. E ste efecto de las ra­ diaciones caloríficas sobre los cambios nutritivos lo estim a W olpert equivalente al que produciría .un aum ento de la tem peratura del aire igual a la diferencia de grados que en un

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ACCION NATUBISTA

m om ento dado m arcan un term óm etro ordinario y otro de cubierta ennegrecida. Recordem os tam bién que el vapor acuoso sufre en el aire m enos alteraciones que la tem peratura. E n el invierno tiene un mínimo a la salida del sol y un m áximo a las dos de la ta rd e ; en el verano tiene dos máximos y dos m ínim os: los m áximos, a las ocho de la m añana y de la tarde, y los mí­ nimos, a la salida del sol y a las cinco de la tarde. P o r esta razón de la 'Constancia del factor indicado hemos creído que había de tener influencia sobre la patología hum a­ na, es decir, sobre la m orbilidad general, y asi parece demos­ tra rse gracias al estudio realizado por mi discípulo Sr. Bascones, en cuya tesis dcM:toral se pone de manifiesto que la tensión del vapor acuoso, cuando es inferior a siete, coincide con la frecuencia de enferm edades de los aparatos respirato­ rio y circulatcudo, y cuando oscila entre siete y doce coincide con las del aparato digestivo. A lo m enos en M adrid esto ocurre, creyendo nosotros que estas cifras dan la clave de lo que los antiguos llam aron constitución m édica reinante, aun­ que hoy nadie cree en la constitución. L a radiactividad del aire es otro hecho im portante. Con­ tribuye a la iontización del aire; es decir, a dar una carga «léctrica a sus gases, como se prueba por la descarga del electroscopio expuesto al aire en pleno campo. P ero no se cree que tenga la im portancia que los demás factores. H . R O D R IG U E Z P IN IL L A ■(C ontinuará).

ACCION NATOTI STA

Homeopatía y Naturismo
C O R R E S P O N D E N C IA D E E S T U D IO

M atanzas, 29 de Noviem bre d e 1929. D r. C. R uiz Ibarra. M adrid. Mi m uy apreciado y adm irado am igo: Correspondo gustosísim o a su m uy estim ada carta de i i del corriente. M ucho m e satisface la distinción que da a mis sinceras m anifestaciones. Como le digo, en carta que le envié hace pocos días, leí las am ables lineas que tuvo a bien dedicarm e e n A C C IO N N A T U R IS T A ; p o r cierto que en la carta a que m e refiero le incluí un trabajo por si quiere insertarlo en su citada Re­ vista. M uy conform e con su m anera de pensar. E s preciso llegar en M edicina a principios fundam entales, a postulados incon­ m ovibles, y así será ciencia. Coincidimos perfectam ente. Por esto he sentido siempre por su .personalidad, en el campo del naturism o, afecto y adm iración, porque comprendo, a través de sus m agníficos escritos, que usted ve la imperiosa necesi­ dad de o rientar la M edicina, haciéndola netam ente científica. P ara esto es preciso su stitu ir la nefasta teoría pasteuriana por los postulados del naturism o clínico; surgidos estos pos­ tulados .de la experim entación. A este respecto convendría que todos las verdaderos estudiosos del naturism o se dispusieran a corroborar la verdad de esos postulados, p a ra generalizarlos.

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una vez com probados, en form a im personal, y de ellos deri­ var !a ciencia m édica del futuro, a base, no y a de naturism o ni de teoría pasteuriana, sino de principios fijos, inm utables, fundam entales, de acuerdo con la más im parcial experiencia. Convengo con usted en que al parecer la ley de sim ilitud, preconizada por la H om eopatia, es ley natural. P ero perm í­ tam e que le haga una pequeña reflexión, no llevando otro pro­ pósito sino m anifestarle mi criterio ; criterio dispuesto a mo­ dificarlo si usted bondadosam ente me sugiere razones. E stim o que la H om eopatía es un progreso avanzadísim o dentro de! campo de la medicina, pero la considero como una transición para llegar a la m edicina natural. Conozco muchos médicos hom eópatas entusiastas por la terapéutica de la m edicina natural. E l D r. A ntigas, buen ami­ go mío, es uno de ellos. T am bién m uchos de estos médicos hom eópatas ponen en tela de juicio la teoría m icrobiana. E l D r. H iginio G. Pérez, recién fallecido, en su obra, que creo usted conoce “ Filosofia de la M edicina”, coincide con el naturism o. E s más, que orientó la H om eopatía m ás allá de la visión de H ahnnem ann, conduciéndola hacia el terreno del naturism o. P o r esto fuimos tan buenos amigos. Sentí profun­ dam ente su desaparición. Fué el alm a del m ovim iento hom eo­ pático e n México. F u é un hom bre activo, grande y noble. A la ley de sim ilitud podemos ob jetar lo siguiente: se dice que todo elem ento, o sustancia, capaz de enferm ar al hom ­ bre sano puede curar al enferm o en dosis hom eopática. E sta es, poco m ás o m enos, la conclusión a que llega la ley de se­ m ejanza. M as cabe p reg u n ta r: ¿cuál es el hom bre sano para hacer la experiencia? E sta pregunta podría estim arse de cap­ ciosa. E stá bien ... P o r o tra parte, ¿no le parece a usted dem asiada preocu­ pación, dem asiada com plejidad, tener que in vestigar dónde es­ tá determ inado elem ento que debe de producir determ inado cuadro sintom ático, de acuerdo con los síntom as de ta l o cual dolencia en el sér hum ano? Además, si tenem os en cuenta el exacto postulado: de que

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no lexisten enferm edades sino enfermos, esto es, que cada in­ dividuo neacciona, en los estados patológicos, según sus con­ diciones m uy particulares, cabe pensar la dificultad de supo­ n e r existan sustancias quím icas que hagan reaccionar hom o­ géneam ente en procesos patológicos, relativam ente, hom ogé­ neos. A m i parecer nos encontram os con las m ism as obje­ ciones o errores que señalam os a la alopatía en su tera­ péutica. M e figuro que la ley de sim ilitud, en últim o térm ino, allá en su intim idad m ás profunda, oculta, no e s o tra cosa que la reacción que verifica el organism o a virtu d de encontrarse ante una sustancia ajena a su hábito nutritivo, como reaccio­ na cuando se en cu en tra ante una sustancia quím ica adm inis­ tra d a por la alopatía. Con la tlesventaja, en este últim o caso, de que la dosis es m asiva; en cambio la hom eopatía p o r su infinitez da lugar a una reacción m ás eficaz y m enos per­ judicial. E stim o que el m isterio, perm ítam e la palabra, de que to­ dos los procedim ientos y m edicam entos “ curen”, estrib a en que todo estado patológico—creo ya ha sido dicho— no es, en últim o análisis, m ás que una obstrucción, una congestión, una em bolia, com o dice el D r. A suero, ocurrida en determ inado lugar del organism o, por lo que cualquier reacción violenta puede producir un efecto de aparente beneficio al paciente. D e aquí el éxito bullanguero del asuerism o, dado que es el m étodo, m ejor dicho, la aplicación terapéutica que realiza una conmoción, una reacción m ás intensa en el organism o. Claro que no en todos los individuos se obtiene éxito con una m ism a aplicación o terapéutica. No todos los individuos reaocionan de idéntica m anera. N o todos sufren conmociones, de c a rá c te r íntim o, de igual modo. De esto se infiere que unos enferm os reaccionan m ediante drogas alopáticas; otros con dosis hom eopáticas; m uchos con el asuerism o; infinidad con las prácticas naturistas. Tam bién la hierbas de curanderos, brujos, etc., han logrado éxitos a este respecto. En conclusión, todos los procedim ientos tienen prosélitos.

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ACCION NATURISTA

porque cada procedim iento h a tenido individuos que han reac­ cionado con los elem entos “ curativos” que Ies han sido indi­ cados, recibiendo un lenitivo a sus males, por lo que han esti­ m ado como bueno y recom endable el procedimiento. T.o expuesto es, por cierto, el em pirism o médico de nues­ tro s días. Se acierta—verdaderam ente es un acertijo—descono­ ciendo el m otivo del acierto. E n esto es e n lo que debe diferenciarse la M edicina cientíñ ca que usted, con su clara visión del porvenir, entrevé. P o r­ que las reacciones, las congestiones, la desintegración o re­ solución de las embolias, a q u e me he venido refiriendo no es curar. C urar es algo m ás im portante, es algo m ás tran scen ­ d en te; curar es reg en erar; transform ar, en lo posible, el o r­ ganism o enfermo en organism o sano; ev ita r que continúen, en lo posible, las embolias o congestiones íntim as. T odo procedim iento médico o profano, aclamado por el pú­ blico, es de orden terapéutico, de aplicación inm ediata. Nadie se preocupa por las razones, por las bases fundam entales del procedim iento sino del éxito obtenido inm ediatam ente, sin p arar m ientes, sin m editar sus consecuencias; y la suposición de que el alivio obtenido, si lo obtiene, es haberse curado, es una com pleta curación. M as he aquí lo im portante; que la m edicina natural—'más bien diríam os: la m edicina científica— puede p resentar pos­ tulados, principios fundam entales, como usted dice, debida­ m ente experim entados, entonces el m étodo terapéutico será secundario, quiero decir, no se tom ará en consideración sino en lo que respecta a seleccionar la aplicación m ás noble, la m enos perjudicial, fapaz de hacer reaccionar el organism o en­ ferm o ; 'lógico es que en los agentes naturales hay extensos y m agníficos recursos. P a ra llevar a feliz térm ino lo an tes m anifestado es preciso que el naturism o tom e o tra orientación. N ecesita convertirse en clínico, con personal idóneo. ■ —; Q ué pocos m édicos naturistas hay como usted!—. H oy los n atu ristas dan m ás im por­ tancia a sus prácticas que a los principios básicos, filosóficos.

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fundam entales del naturism o. No hay m ás que leer los libros, repletos de tratam ientos para c u ra r cada enfermedad, cosa ridiculísim a en m edicina natural, puesto que se da de caclietes con nuestro m ás excelente postulado : de que no hay enferme­ dades, etc. E l n atu rista fanático e ignorante no quiere aprender, sino que estriba su conocim iento en decir, o creer, el absurdo que con sus prácticas deriva “ sustancias extrañas”. E n lo que puedo llam ar m i clínica, soy yo el que establez­ co o prescribo, el m étodo, y el enfermo tiene que seguirlo obedientem ente. Me esfuerzo en enseñarle el curso que la do­ lencia va tom ando en relación a sus particulares condiciones. N o le perm ito que haga nada q u e no le sea prescrito, esto es, a realizar, por su cuenta, prácticas naturistas. E l m étodo terapéutico que empleo, lo m ás sencillo posible, de m anera que el paciente realice parcam ente las aplicaciones naturistas. Le enseño al enfermo que las eliminaciones se verifican cuando el organism o está en condiciones de hacerlo, en rela­ ción con los .cambios atm osféricos, no m ediante los baños. Las aplicaciones terapéuticas, dadas con la m ayor m odera­ ción durante el proceso de enferm edad, sirven p a ra preparar al enferm o de modo que pueda m ás fácilm ente soportar la eli­ m inación o trasto rn o orgánico que perióidicamente debe de pre­ sentarse, esto es, lo que llaman los kunistas “ crisis curativ as”. Considero las dificultades que se presentan para controlar los pacientes iniciados en el naturism o .por la lectura de libracos; pero lo que m anifiesto se puede ir haciendo entre los que no son iniciados de esa m anera. Yo prefiero atender en­ ferm os que no sean kunistas, porque estos últim os suelen ser m uy pretensiosos. Cuando el m édico h a interpretado las leyes que rigen al fenóm eno enferm edad, puede m uy bien curar las dolencias sin te n e r que recurrir a m ás m étodo que el que le sugiera su ex­ periencia personal, sin necesidad de lim itarse a ningún exclu­ sivism o im propio en un hom bre de ciencia

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Efectivam ente que el médico ha de encontrar en la tera­ pia natural grandes recursos cu rativos; pero quiero decir que no sean estos recursos los que los exclusivistas señalan como indispensables: el consabido baño de sol, vapor, asiento, tro n ­ co, etc. E n las prácticas que señalo a m is clientes raram ente re­ comiendo baños de tronco, y de asiento con fricción, única­ m ente cuando son convenientes. E l baño de asiento con fric­ ción lo estim o algo peligroso cuando se practica inm odera­ dam ente, y íes, p o r cierto, el m ás favorecido entre los fanáti­ cos kunistas. H e m ejorado a m uchos de estos fanáticos con sólo suspenderles esta aplicación. H a y que com prender que el baño de asiento con fricción produce una conmoción bas­ ta n te intensa en el sistem a nervioso, es casi, y sin casi, un to q u e en el trigém ino. P erdone que haga inoapié en lo que vengo refiriendo, pero deseo darm e a entender de su ilustrada personalidad, p o r esto paso a poner un ejem plo: si un enferm o concurre a la clínica con una inflamación, pongo p o r caso, en una mano, en la cual tiende a form arse un infarto, el esfiaerzo del médico es hacerle com prender la diferencia entre el criterio de la m e­ dicina oficial que estim aría el proceso d e inflamación de la m ano como local y de carácter infeccioso, )• que el criterio de la m edicina natural lo estim a de orden general, com o un pro­ ceso que se verifica del interior al exterior orgánico. E ste criterio sustentado por la m edicina natural, conduce a que su técnica m édica perm ita que el proceso curativo no sea obstruido, sino auxiliado, a fin de que no sobrevengan complicaciones. D ado el criterio médico de la m edicina oficial estim aría oportuno hacer una operación en caso de que se pre­ sentasen p u ntos gangrenosos, o aplicación de antisépticos, obs­ truyendo de este modo el proceso curativo. D ado el critierio de la medicina natural indicaría la aplica­ ción de uno de tan to s agentes naturales, entre ios cuales el m édico podría elegir el que estim ase m ás conveniente, o es­ tuviese m ás a disposición de las circunstancias del m om ento.

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E s más, que si el médico .aconsejara que el paciente soporte el proceso h asta que éste ceda por sí, hasta asi, aunque la in­ dicación resultara cruel, obliendria éxito, ateniéndose, en este caso el .médico a la n a tu ra m edicatrix. ¡C uántos enferm os se ■libran de los errores de la m edicina oficial- dejando que sus m ales sigan su curso natural! Lo que quiero decir es que, si el médico e stá bien identi­ ficado con las leyes que presiden al fenóm eno enfermedad, es decir, confía en esas leyes, para este médico la terapéutica o técnica médica es siempre de carácter secundario; m aneja, con el m étodo que le plazca, los caso.s clínicos que se le presenten. Así, on estas condiciones, es cuando .podrá decirse que la M edicina es científica, cuando el médico sea capaz de prever los procesos de enferm edad y conducirlos con sus hábiles in­ dicaciones, puesto que está firm em ente apoj'ado en los prin­ cipios, ley'es y postulados fundam entales de la ciencia que practica. U nicam ente un médico naturista, verdadero hom bre de ciencia, está capacitado pa^-a coincidir, para esta r de acuerdo con las m anifestaciones antes expresadas, y este hom bre de ciencia, es usted.
*

Considero m uy oportuno lo que me dice referente a su representación n a tu rista en el próxim o Congreso Hom eopá­ tico Internacional, que se celebrará en Rom a, el año próximo. A este respecto, dado lo que m e manifi.esta, escribiré a los colegas Carbonell, B randt, V aleta, E steve, M ora Sais, López, Suárez y ostros; p a ra que no tengan inconveniente en su de­ signación, .para lo cual no creo que haya oposiciones. T am bién me dirigiré a los hom eópatas de México, que for­ m an parte de la D irectiva de la L iga Internacional. E n este asunto tam bién estim o oportuno interesar al doc­ to r V inyals, de Barcelona, y a él tam bién m e dirigiré oportu­ nam ente. E l asunto queda d e mi parte. A hora que tenem os tiem po de realizar todas estas pequeñas diligencias.

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Figúrese usted con qu« gradísim o entusiasm o hablo de su preciosa R evista a m is am istades, lo mismo que de su distin­ guidísim a persona, .pero, amigo mío, cuesta g ran trabajo ha­ c er suscripciones, porque a las gentes no les agrada enterar­ se, ni leer nuestras cuestiones naturistas. No deje de escribirm e, pues yo siento verdadero placer en recibir sus interesantes y cultísim as lineas. Sin más, un fuerte abrazo de su servidor, amigo y ad­ m irador, E ugenio L E A N T E

Sr. D. E ugenio Leante. M atanzas. Mi distinguido am igo: Su carta últim a que recibo y leo, en la noche de P ascua de N avidad, me im presiona tan agrada­ blem ente, que sin perder m inuto, para que no se extinga la im presión, la co n testo ; y la creo de tal utilidad para el pú­ blico, que decido publicarla con esta mi contestación. Sólo un resquem or tengo para esta decisión, y es las frases de elog;io que contiene para mi personalidad insignificante; pero esa m anifestación, casi lam entación, que expresa en uno de sus últim os párrafos, de la dificultad p a ra hacer suscrii>tores a esta Revista, porque en ella hablam os sin halagar pasiones— aunque sean pasiones naturistas— , es ahora v en tajo sa; nues­ tro s suscriptores son buenos, sabrán ver en sus elogios para m í el cariño que engendra la com unidad d e ideas, y no pen­ sarán en que so n bom bos m utuos que ni necesitam os ni ape­ tecemos, ni usted ni yo. M uchos problem as plantea usted en la suya; todos m ere­ cen atención, y poco a poco iré expresando m i opinión so­ bre ellos. H oy voy a lim itarm ’ e a lo que se refiere a la H o ­ m eopatía, a H anem an y su ley de Sim ilitud, a cuyo estudio, lo

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m ás detenido posible, vengo dedicándom-e desde hace seis meses. E sas m ism as objeciones que usted expresa, en cuanto a la aplicación terapéutica d e los rem edios hom eopáticos, dedu­ cida de la experim entación en el hom bre sano, o en diferentes hom bres, la he hecho yo de palabra en mis conversaciones par­ ticulares ¡con m is am igos hom eópatas de ésta, especialm ente con el culto y estudioso T orres Oliveros. E s cierto; en unas notas escritas por y para m í con ocasión del Congreso H o­ m eopático últim am ente aquí celebrado, me decía yo: Si el hom bre sano no existe, m ás claro aún, si entre el estado de salud y el de enferm edad no hay lím ite posible— según nos­ otros entendem os— , ¿cómo vam os a creer e n esa experim en­ tación? Si los distintos tipos hum anos con sus tem peram en­ to s y constituciones distintas, reaccionan de distintas m aneras an te los diversos agentes, higidos o m orbosos, ¿cómo vamos a in te rp re ta r fielm ente el resultado de esas experim entaciones? D icen a esto los hom eópatas que al decir “ hom bre sano” se entiende el tenido ordinariam ente como sano, pero esta explicación no puede satisfacer a los exigentes como usted y como yo. Así se ve que en el estudio com parativo de las llamadas patogenesias m edicam entosas, entre distintos autores existe u n a verdadera confusión, que creo yo aum entaría si se ex­ perim entara m ás en distintos países y distintas razas. A sí ve­ mos que para elección <le un m edicam ento p o r los m ás compe­ ten tes se aconseja recoger síntom as varios y valorarlos nu­ m éricam ente p a ra cada m edicam ento, p o r u n o s; valerse de los m ás caractierísticos, p o r otros, viéndose a veces en las descrip­ ciones clínicas que los médicos hom eópatas com petentes se han valido de un solo síntom a— como patognom ónico—^para pre­ cisar una medicación. E sto deja m uchas dudas en el ánimo del estudiante de H om eopatía, que procede del campo del N aturism o médico, porque quien éste com prenda ha desechado prim eram ente la idea de especificidad m orbosa— no puede hablar con lenguaje

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adecuado de enferm edades—y se parece mucho a especifici­ dad un cuadro sintomático', siem pre el mismo, producido por B ryonia o Nux-vómica. P ero a pesar de todas estas duda's y estas objeciones, yo sigo estudiando la Ley de Sim ilitud y la H om eopatía, y si­ go creyendo en su naturalidad. Lo que sí pienso es en que ,1a visión de ella tenida por H anem an, o fué deficientem ente ex­ presada p o r él o lia sido mal aplicada por la posteridad. Creo sinceram ente que la doctrina hom eopática necesita una revi­ sión, y que para ella la filosofía n atu rista puede darle mucha luz, y confirma esta opinión m ía la orientación de algunos hom eópatas que usted cita, la de León V annier, de Francia, uno de cuyos últim os trab ajo s estoy traduciendo para publi­ carlo, y m ás que esto, una frase del g ran don H iginio Pérez, cuya desaparición todos lam entam os, en su folletito “ Cate­ cismo de la D octrina hom eopática”, que dice te x tu a h n e n te : “ H anem an estaba en los um brales del tem plo liipocrático, y si hubiera penetrado a él, hubiera encontrado la razón su­ prem a de su enunciado que funda la D octrina H om eopática”. E s ta frase, que fué de las prim eras que leí, y que tanto me h a hecho pensar, fué mi incentivo para estudiar la Hom eo­ patía. L a ley de Sim ilitud, es para m í, como le decía, ley natu­ ral y universal. Yo la entiendo en el sentido de que “ E n todo m ovim iento evolutivo, en todo proceso, si se h a de intervenir e n él, las fuerzas que actúen en el mismo sentido, en la m is­ m a dirección que él, le ayudarán a llegar a su finalidad; las que obren en sentido opuesto, le dificultarán”. Y e sto que es verdad h asta en la M ecánica y en Psicología, se h a olvidado y no se aplica en Biología terapéutica. H anem an lo señaló con aguda visión, y hay que ten e r presente la época en que lo hizo y cómo tuvo que hacerlo, entre vicisitudes y contra­ tiem pos. L a aplicación de este principio lleva consigo el concep­ to dinám ico de la vida, de la m orbidez y del rem edio, en con­ tra de lo estático, de lo necrósico, que ha valorado en m ás la

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A lopatía con sus entusiasm os anatom o-patológicos y bacte­ riológicos. E ste concepto de m ovim iento, de función, en todo es fundaanental, e idéntico al nu estro cuando enunciam os nues­ tro criterio sobre enferm edad, diciendo: “ la enfermedad no es un sér, ni una cosa; es un proceso”, como repetim os todos los naturistas. Y si es así y se ha de ayudar a su evolución, h a de ser actuando en el mism o sentido que el proceso mismo. E sto es naturism o y esto es aplicación de la ley de S im ilitu d ; porque la N aturaleza directriz no puede equivocarse, y su tendencia es siem pre a lo norm al, aunque a veces no lo parez­ ca. E sto últim o me parece que no fué claram ente visto por H anem an, y no lo es, desde luego, por m uchos d e sus secua­ ces ; otro día lo raz o n a ré ; por esto dice don H iginio que no penetró en el tem plo hipocrático. Pero si los hom eópatas aceptan la enferm edad como pro­ ceso evolutivo y los procesos agudos como crisis elim inadoras, en los que interviene el organism o entero, que reacciona di­ nám icam ente, contra los agentes m orbosos, y nos dem uestran que su s m edicam entos producen reacciones favorables; como no intoxican, ni aum entan las causas fundam entales de en­ ferm edad, debemos ir del brazo con ellos, para dem ostrarles cómo nuestras prácticas no contrarían la ley de Sim ilitud, si­ no, al contrario, la llevan a m ás seguro cumplimiento. Así se puede aspirar a que llegue el día en que por vi­ sión c la ra de los principios fundam entales inconm ovibles, con que yo sueño, p a ra la práctica médica, se acaben y a los ape­ lativos de A lopatía, H om eopatía, N aturism o, y se alcance la G ran M edicina, sin apellido. Estam os lejos de ese día, pero me parece que caminamos hacia él, aunque m e tem o que los m ayores obstáculos para ’a m archa los han de oponer los falsos naturistas y los falsos hom eópatas. Sabe le distingue su aftm o. amigo C. R U IZ IB A R R A

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La nueva Dietética práctica
Conferencia por J. Fernando Carbonell, profesor de Eubiosis, leída en la noche del 30 de Agosto de 1928, en el Salón de Actos del Centro Protección de Chauffeurs, y publicada en «Altura», órgano de la Asociación de Farma­ cias de Montevideo.
(CoHtimuición).

Todos ustedes, saben que h asta poco h a y aún hoy m is­ mo, existían en el concepto popular, una diferencia fundam en­ ta l entre la alim entación del hom bre sano y la del hom bre enferm o: este últim o, debía som eterse a las restricciones que el facultativo le señalara; pero el sano se caracterizaba por poder com er de todo, y esto era así h asta ta l extrem o, que m uchas fam ilias creían que para criar hijos vigorosos, era preciso hacerles comer “ de to d o ” lo m ás precozm ente posible. Y no faltaban apariencias que dieran la razón a este m odo de pensar. Los niños que podían soportar tal régim en, eran supernutridos, y para el ojo profano, podían p a sar p o r ejem pla­ res de salud excelente; los que sucum bían a 'las complicacio­ nes propias de la intoxicación alim entaria, eran considerados víctim as del accidente final, como si éste hubiera podido sobre­ venir sin la h istoria de- errores que lo precediera: i E ra tan sano, tan gordo!... ;D a b a gloria verlo! ¡P ero le vino una gas­ tro en teritis y desgraciadam ente ie atacó la cabeza!... E n el fondo del alm a ingenua del pueblo, sobrevive aquella creen­ cia prim itiva de la enferm edad como algo venido de afuera:

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algo parecido a un espíritu raaligno; y la salud o el restable­ cim iento de ella, como un don m ilagroso de santos, ángeles u oíros espíritus propicios. E s verdad qiue la doctrina mi­ crobiana en sus lineamiientos prim itivos confinuaba esta su­ perstición : el mal, en vez de venir en form a de un daño, ve­ n ía como infección; el m icrobio patógeno e ra enteram ente análogo al sortilegio m aléfico; y el rem edio tam bién venía de afu era; era una am polla de inyectable, en vez de una cruz o un am uleto. Sólo poco a poco se enteró la ciencia y se en­ tera rá el pueblo, d e que el “m aleficio” de los microlMos, no halla en el organism o viviente un terreno pasivo, sino que en éste, existen maravillosofi y potentes recursos defensivos y reaccio.nales, que a ú n se afirman y se perfeccionan, estim ula­ dos p o r las infecciones victoriosam ente resistidas; y tam bién poco a poco, vam os averiguando que los verdaderos remedios en el m ás preciso significado del vocablo, son tan rigurosam en­ te específicos que sólo cada organism o puede producirlos a tono con. su idiosincrasia nutritiva, no siendo las m aterias que se le sum inistran, m ás que los elem entos necesarios para sus operaciones de alta alquim ia: en u n a palabra, las condicio­ nes de la enferm edad y de las crisis reaccionales, están prin­ cipalm ente influidas o determ inadas p o r factores endógenos, internos, y a luz radiante de esta concepción patogénica, más com pleta que el unilateralism o d e la prim itiva teoría m icro­ biana, el facto r nutrición se avalora y con él adquieren pre­ ponderancia los cuidados preventivos, la H igiene alim entaria y en sum a, todo lo que la E scuela n a tu rista ha proclam ado y defendido, lo mism o antes que después del pasteurism o. L a "n o v ed ad ” de la D ietética es pues que, lejos de estar reservada al individuo enfermo, tiende a invadir las costum ­ bres norm ales de la vida, en cuanto a la alim entación, la cual

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cesa de estar ajustada a la rutina y a'l oapricho, para ser in­ fluida m ás cada día por las concepciones científicas, o en otros •términos, sí la D ietética form a p a rte im portante del tra ta ­ m iento de los enfermos, tam bién, y aún en m ayor grado, mteg ra la H igiene y la M edicina preventiva. La niña y el niño; la Joven y el jo v en ; la m u jer y el hom ­ bre en todos los periodos, en todas las etapas de su vida; la anciana y el anciano; todos han de hallar las condiciones nor­ m ales de existencia que aseguren el correcto funcionamiiento, el m ayor rendim iento y la m áxim a duración de su máiquina corpórea; todos han de norm alizar su nutrición, porque apar­ te de las enferm edades que se derivan de la nutrició n anor­ mal, todos ios factores patógenos de origen externo, desde las infecciones hasta los traum atism os, afectan de m uy dife­ rente m anera al organism o según sus condiciones tróficas. H ay
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que tener presente que las reacciones inm unitarias son en úl■timo térm ino, un caso p articular de la nutrición. Cuando en nom bre de los n atu ristas del U ruguay, j ’o pe­ d ía hace largos años al Parlam ento Nacional la exención de la obligación de vacunarse, alegando que los n aturistas creía­ mos que nuestro sistem a de vida nos confería condiciones de inm unidad natu ral capaces de su stitu ir con ventaja a la in­ m unidad artificial que se desea desarrollar m ediante dicho m étodo, este alegato fué desestim ado bajo la influencia de los num erosos médicos, y algunos ele ellos especializados en H igiene, que a la sazón form aban p a rte de la Cám ara. Cuán lejos estarían ellos d e pensar que pudiese llegar un día, en que nada menos que un especialista de la talla del D octor J. M ouriquand, profesor de Clínica infantil en la U niversidad de Lyon, en el discurso de apertura de los cursos del año 1926, exclam ase: “ Desde luego, parece, que la inm unidad, o

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m ejor dicho, las nurltiples inimunidades del organism o con­ tra las m últiples enferm edades infecciosas, tienen p o r sub'stratn m esencial el equilibrio nutritivo que, ante todo, depende del equilibrio alim enticio”. E sta declaración, o m ás bien dicho, el punto de vista ciéntífico en que ha sido preciso colocarse para form ularla, impli­ ca prom esas bien grandes para la ciencia dietética y una am ­ plificación del significado de la misma, que jam ás se habla sospechado fuera del am biente naturista. Pero la Ciencia D ietética actual, es nueva por otras ra­ zones de m ás peso. Lo es porque se inspira en nuevos des­ cubrim ientos y en nuevas investigaciones. A greguem os que unos y o tras han dado un valor creciente a las doctrinas naturológicas. E s antiguo el proverbio o refrán : “ M ás cura la dieta que la lanceta” , pero los grandes e innegables progresos de la C irugía, lo hicieron olvidar, y sólo en época reciente, la aten­ ción de los sabios h a vuelto a dirigirse al estudio de la n u tri­ ción, y por lo tanto, de la alim entación, que es uno de sus capítulos esenciales. D igam os, de pasada, que la novedad de la D ietética M oderna es una vuelta al significado etim ológico d e la palabra dieta y a su acepción clásica. P ues si el uso fam iliar— com partido a veces por los facul­ tativos, que lian de acostum brarse a hablarle al público de una m anera inteligible para él— entiende por “ dieta” la pri­ vación de alim entos en un grado m ayor o m enor, por lo cual se llam a dieta absoluta la supresión de todo alim ento; lo cierto es que dieta es sinónim o de régim en o sistem a de vida y, por consigiílente, toda persona que en vez de vivir al “ tu n tu n ”— -como suele decirse—se som eta a una ristem atización de su existencia, está a dieta, y a coma m ucho o poco. Y no fai-

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ta n higienistas que, abundatido en esta significación de la D ietética, com prenden en ella, no sólo la alim entación, sino todo cuanto afecta de un modo directo a la N utrición: el ejer­ cicio, el trabajo, los baños, la respiración y hasta la conducta y el gobierno de las pasiones. P o r mi parte, acepto sin reservas el m ás amplio significado, pero ateniéndom e a aquello de que para poder “ a p re ta r’' al­ go, precisa no “ abarcar” demasiado, restringiré, a lo menos por hoy, m i program a, a la m era D ietética A lim entaria. Y no se crea que por esta deliberada reducción de propó­ sito nos va a faltar a su n to : to d o lo contrario. L a D ietética es una Ciencia vastísim a, cuyas raíces tom an su jugo de la Física d e los coloides; la Fisiología general y la Fisiología hum ana: la Biología llevada h a sta la Geología biológica; la Q uím ica general, y especialm ente la Quím ica orgánica, y ahon­ dando un poco, no se tard a en hallar la conexión, el “ entron­ que” de la nutrición con el sistem a nervioso y con la Psiquis, lo que explica la confusión en que generalm ente se incurre de los tem peram entos, que con asunto físico, con las condi­ ciones de carácter, las cuales a la vez, lo son psíquico o moral. Si querem os conocer las razones de la preponderancia que los problem as dietéticos h a n adquirido en estos últim os años en los claustros de la enseñanza médica oficial y en los labo­ ratorios de investigación biológica, nos es forzoso echar un vistazo a la evolución de las Ciencias naturales y a los des­ cubrim ientos im portantes que se han venido sucediendo en las ciencias biológicos. Si bien ha poco, m anifesté y creo que con toda justicia, la inñuencia perniciosa ejercida por la doc­ trina m icrobiana y luego por la cirugía, en la evolución de la Ciencia D ietética, la cual pasó por largo lapso a un segundo o más bien a un últim o térm ino, no es menos cierto, por

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o tra parte, que las investigaciones sobre la inm unidad artifi­ cial, desde la prim itiva variolización de origen empírico, has­ ta el m onum ento de ciencias que sobre ta n m odesta base edificó el genio de Pasteur, perm itieron penetrar en el intrin­ cado mecanismo de las funciones celulares y hum orales, cada vez m ejor com prendidas y aclaradas, con los herm osos es­ tudios de A bderhalden sobre ferm entos defensivos; de A. Lu­ m iere, sobre coloides vivos; de R ichet y A rth u s sobre anafilaxia; de Bronw Sequard, Claudio Bernard, y tan to s otros, sobre Endocrinología, y por últim o, los estudios sobre “ V i­ tam inas” , de Casimiro Funk, Mac Collum, O sbom e y M en­ del, Davis, W eill, M ouriquand, etc,, etc. Así como la Patología, o sea el estudio del funcionam iento anorm al de los órganos, ha ayudado enorm em ente a la com­ prensión del fisiologismo norm al; de igual m anera, las in­ vestigaciones relativas a las reacciones inm unitarias o anafilácticas, han favorecido en grado sumo la m ejor comprensión de los complicados arbitrios y mecanism os que constituyen la nutrición normal. H ay otros m uchos descubrim ientos m odernos que coad­ yuvan a la construcción de la nueva Dietética. E l m ejor co­ nocim iento de la naturaleza íntim a de la m ateria y el estudio de las propiedades de los aniones, cationes y electrones, no sólo está dando frutos m aravillosos en la Farm acodinam ia, sino que em piezan a explicar las propiedades de los alim entos y hasta propician el desarrollo de una Brom atoterapia, es decir, el uso de los alim entos con fines terapéuticos. H a sta el horrendo azote de la guerra, al alzar frente a los sabios, los problem as del aprovisionam iento de tropas o del sostén de poblaciones bloqueadas; las enferm edades _producidas en unas y otras, por determ inadas carencias nutritivas, y

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el estudio de las dietas llam adas a rem ediar todos esos m a­ les; la necesidad de su stitu ir m aterias prim as agotadas, et­ cétera, etc., tuvo la virtu d de im prim ir un impulso considera­ ble a la ciencia de la alim entación; de suerte que la H u m ani­ dad vino a hacer “p o r las m alas” lo que no quiso hacer por "la s buenas”. E s de desear y esperar que ah o ra siga por las buenas, el derrotero hallado y no vuelva a requerir tan seve­ ras lecciones. La N ueva D ietética P ráctica puede dividirse en tres par­ tes o secciones principales, paralelam ente a la división que hi­ ce de los baños: el baño por placer: H idrestesia; el baño por H igiene: H idrigia; el baño por T ratam ien to : H idroterapia. O sea en este caso: la D ieta poir placer: D ietestesia; la D ieta por H ig ie n e : D ie tig ia ; la D ieta por T ratam ien to : D ietoterapia. E s un error, y grande, considerar que al comer p o r pla­ cer, sólo h a de tom arse en cuenta el halago del gusto, aún cuando sea depravándolo y corrom piéndolo. U na verdadera D ietestesia. debe preocuparse d e perfeccionar y afinar el g u s­ to, haciéndoilo cada vez más apto para desem peñar su cometi­ do, y no cada vez menos apto, como ocurre con todas las sen­ saciones viciosas que em botan la sensibilidad. Sólo los estí­ m ulos norm ales poseen una virtu d educativa sobre ella.
{Continuará).

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Sobre organizaciones naturistas
Leemos en el últim o núm ero de nuestro estim ado colega ‘N aturism o”, de Barcelona; “ R E ” D E L C O N G R ESO
‘‘Re^ondiendo a varios naturistas que preguntan por el Cuarto Congre­ so N aturista Español celebrado en Barcelona, he de decirles que este Con­ greso se ha llevado a cabo con la mayor htdiferencia. Había una gran disconformidad entre los prop^andistas terapeutas y los curanderos pro­ pagandistas, discoinformidad que los organizadores no han sabido resolver. P o r otra parte, somos muchos los naturistas que aún no sabemos nada del Congreso, pues la Prensa, si bien habló un poco, no habló lo suficiente para enteram os; en cuanto a las revistas naturistas, han sido contadas las que nos han notificado su coloración, y, esto, sin detalle alguno. Del
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al

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de Septiembre se celebró en Barcelona el Cuarto Congre­

so N aturista Español. El día 6, unas doscientas personas nos reunimos en el Palacio de la Agricultura de la Exposición y, allí, los organizadores nos enteraron de que se iba a empezar la serie de Congresos, piles el presen­ te era el primero, ya que no llevaba ía continuidad de los precedentes; el ac­ to se deslizó en el mayor aburrimiento ; se nos dió cuenta de las colec­ tividades adheridas al Congreso, cuyos nombres flamantes nos demostraron la calidad d d naturismo representado (Sociedad Eutrofológica, Grupo T rofoiógico, Colonia Eubíótica, Cooperativa Las Armonías, etc.), i Sociedades naturistas?, una, la Vegetariana de Cataluña, y ésta, sin que lo supieran sus asociados. La Prensa local habló tan poco de los actos del Congreso, que no nos íué posible enterarnos de nada.

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E l día

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pudimos apreciar el buen humor de algunos naturistas y la
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ausencia de... otros. “ E l socio número

de la Societat Veg. N aturista de Catalunya".

* • •

E n o tra publicación de Barcelona a cuyo editor se le ha señalado como uno de los organizadores, hem os leído tam bién el desbarajuste del tal Congreso, en el que no se dem ostró m ás que las pasiones /personalistas y los deseos de las or­ ganizaciones, en form a de rebaños, con tendencias a utilizarlas como medio para fines políticos o industriales. E l tiempo nos viene dando la razón. Desde hace años ve­ nim os señalando el m al; el charlatanism o y el politicismo, con sus osadías y habilidades, viene impidiendo una organi­ zación verdad de los naturistas. M ientras no se form e un nú­ cleo decidido a extirpar esas plagas, todo inútil será para ob­ ten e r ventajas para las verdaderas ideas naturistas. N osotros no somos los encargados de coger la escoba; m antenem os limpio nuestro m odesto solar y en él laboram os. Los que quieran seguir que sigan. A. N.

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Yo tomo muchas vitaminas ¿Hago bien?
E sto se oye deoir a diario a .mucha gente, desde que la pa­ labreja vitam ina se hizo del dominio público. Parece como si éste hubiera entendido que las tales substancias son una mi­ na de vitalidad, algo que aum entará la vida, y de lo qué, por lo tanto, cuanto m ás .se tom e, mejor. E stam os en el mismo caso que cuando se creía que los alim entos producían calo­ rías en el cueripo, y se buscaban, para tom ar mucho, aquellos que producían m uchas calorías. E sto s conceptos son com pletam ente equivocados; nada m ás lejos de la verdad que la creencia de que el cuerpo de loe se­ res utiliza las substancias alim enticias ta l como ellas son y se apropia las cualidades de éstas tal como están en dicha substancia. E l concepto verdad es otro— que y a hemos dicho o tra s veces: y no nos cansam os de repetir— ; los cuerpos vi­ vos tom an los alim entos como m ateriales de los qué utilizan parte, p a ra con ellos co n stru ir los principios inm ediatos suyos particulares, con los qué, a su vez, form arán sus tejidos y hu­ m ores y sostendrán sus funciones. Es decir, que no p o r tom ar m uchas vitam inas tendrá m uchas vitam inas quien m uchas to­ me, pO’ t q u e no las utilizará como las tome, sino que ten d rá

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que producírselas para sí, con aquellos m ateriales adecuados. Puede haber personas, y las hay, que por m uchas vitam inas que tom en, estarán faltas de ellas, porque carecen de las con­ diciones adecuadas para ccmstruirlas ; y puede haber personas, y las hay, que con escasa cantidad de alim entos ricos en las llam adas vitam inas están perfectam ente surtidas de tales p rin ­ cipios. T odos los anim ales necesitan seguram ente p a ra su vida norm al tales principios vitam ínicos, y sin embargo, los hay que no se alim entan con substancias de las que se sepa, has­ ta hoy, que los contienen. U na hiena, p o r ejem plo, que se ali­ m enta de substancias en putrefacción, pocas o ninguna v ita­ m ina ingiere seguram ente—’quim icam ente hablando— , y sin em bargo, tiene las suyas, construye las suyas, porque su or­ ganism o especial tiene aptitud especial tam bién p a ra con esos alim entos adecuados a su naturaleza construir todos los .prin­ cipios que su organism o necesita. Parece ser ique los principios llamados vitam inas so n ele­ m entos indispensables para m antener el equilibrio nutritivo y determ inadas funciones productoras de substancias necesa­ rias para éste ; pero no se crea que realizan esta función tal « como están en los alim entos, porque la carencia de éstos tra s ­ torne aquel equilibrio; pues lo que faltó fué los m ateriales con los qué el organism o construye aquellos principios para sí'; la prueba es, como antes digo, que hay sujetos incapaces de reconstruirlos y que por m ás riqueza que sus alim entos les proporcionen en dichas substancias están siem pre faltos de vitam inas. Tiene im portancia la aclaraciÓTi de estas i<}eas porque ello es la aplicación de los verdaderos principios naturistas. Uno de éstos es que “ A la naturaleza d e cada ser no se le pueden

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dar resueltos sus problem as, sino que tiene que ser ella quien los resuelva; sólo le podem os dar los medios para tal! solu­ ción”. C reer que dando alim entos ricos en vitam inas surtim os de vitam inas a un organism o, sin que éste tenga que hacer m ás que apropiárselas, es lo mismo que creer que dando un suero antitóxico neutralizam os una toxina orgánica o m icro­ biana que exista en un cuerpo; o que dando un extracto de un órgano de un anim al surtim os a otro de los principios que a éste le faltan por averia de tal órgano. E sto es alopatía; esto es pensar que el arte puede su stitu ir a la naturaleza, su­ prim iendo las funciones propias y exclusivas d e ésta. P oner al organism o en condiciones para que utilice debida­ m ente los m ateriales, y surtirle de éstos los m ás adecuados para que construya sus vitam inas, fabrique sus sueros, susti­ tuya, compense o restaure el órgano .que no produce ,el hu­ m or necesario, es hacer naturism o. Con buen aire y sol, con un ejercicio o un reposo adecuados, con un pensam iento que oriente la m ente en adecuado sentido, se consigue que se pro­ duzcan en e! cuerpo m uchas vitam inas, que se neutralice o eli­ m ine una toxina, y que se segregue tiroidina, cuando de nada sirvió tom ar m ucha fruta, ni inyecciones de suero, ni de tiroidinas extraídas respectivam ente. U n poco m ás d e lógica y de sentido común al discurrir biológicam ente y un poco m enos de quím ica analítica apli­ cada a la Biología y quizá anduvieran m ejor las ciencias sa­ nitarias. N adie antes que los naturistas dió im portancia capital a los alim entos que hoy se dicen ricos en vitam inas, y p o r ello se aconsejan y a por todo el mundo. Pero nosotros los reco­ m endam os por adecuados al organism o del hom bre, no por sus principios químicos, porque—aunque sea m onótono el re-

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patirlo—dados a otro organism o para el que no sean adecua­ dos resultará éste empobrecido y falto de aquellos mismos .principios. , No hay que quedarse, p o r lo tanto, tan tranquilo porque tome m uchas vitam inas, porque si además tom a otras cosas que no le son adecuadas, le servirán de poco; hay que estar tranquilo sólo cuando el conjunto de su alim entación sea lo m ás adecuado posible a su naturaleza; a su tipo constitucio­ nal, su tem peram ento, su edad, su género de vida, etc., etc. C. R U IZ IB A R R A

O - O - O - O - O - O - O - O - O - O - O - O - O - O - O 'O - O - O - O - O - O - O - O - O - O - O - O - O - O - O - O - O - O

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