﻿REVISTA DEDICADA A LA DIPUSIÓN DE LAS IDEiAS VEGETARiANO-NATURISTAS CON EL FIN DE PERFECCIONAR ^ LA VIDA HUMANA FÍSICA, y MORAL

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S U M A R I O Al comenzar el cuarto año.—Médicos y .Univer­ sidad, por el Dr. Arguelles. -¿Vegetarismoogastro»enterostomia?, por el Dr.José Conde Andreu. La mente y su influencia en las enfermedades, por el Dr. R. Remartinez — La música, por .Simeón Crachaga. — Carta.s a un amigo médico, por C. Ruiz /barra. —Casos prácticos de Medicina Natural, por el Dr. Ruiz ¡barra.—Mi Cuarto a espadas, por Tomás La/uenle.—Correspondencia

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= DISPENSARIO NATUROTERÁPICD =
TRATAMIENTOS NATURI STAS

Director; Dr. RUIZ IBARRA
Masajlsía-Ayndantfl: COHSDEIO FERNÁNDEZ DEL POZO
■^inarozi, 1 2 (Frosperid.ad.)

Año IV.

Acuario,—Madrid,

Núm. 37.

Acción Nafflffsta
ÓRGANO DE LA SOCIEDAD «VEGETARIANA ESPAÑOLA»
Director: C . RUIZ IBARRA
Licenciado en Medicina y Cirugía en la Facuiti<l de Medicina de Madrid en 1901. Médico titular hasta 1908. Bspecializadoen Obstetricia, Ginecologia y Cirugía de urgencia, con certlRcado de aptitud, en 1909. Asistente al curso de Electrolugla y Radiología de Paris en 1914, Miembro de la Sociedad de Electrologla y Kadiolo^a de París. M é d i c o f i s i a t r a d e s d e 1916

D ire c c ió n

y

A d m in is tr a c ió n :

FUENCARRAL,

138,

2.°

PRECIOS DE SUSCRICGION Madrid ... 2 , 5 0 al cuatrimestre Provincias 7 , 5 0 al año. Extranjero 1 0 , 0 0 ai año.
CiititiiD B di l i i iñ u iD tuicm . 10 p e itn .
NO SE MANTIENE CORRESGONDEN CIA S O B R E LOS :: ORIGINALES :r

No perdiendo actualidad los nú­ meros da esta Revista recemendamos se hagan las suscripciones por año completo desde Enero. Envlaremrs loe números alrasadoo del año a los que se suscri­ ban despuée del mas de Enero.

Ai comenzar el cuarto año
Injustos e ingratos seriamos si no m anifestáram os nuestro con­ tento en estos momentos en que empezamos un nuevo ciclo del tiempo dedicado a este trabajo; porque sería reservam os para nos­ otros solos las agradables impresiones que experimentam os al ha­ cer un estudio de recapitulación, de cómo v a evolucionando esta modesta publicación. P ara defender un ideal y casi a modo de ensa3'o. nació; después, el impulso que el mismo público la dió obligó a darla más impor­ tancia V atenderla con el cuidado que merecía; hoy cuenta ya con la confianza de suficiente número de lectores para que su vida esté asegurada y c.spcramos que, m añana, esta vida sea próspera y su prosperidad trascienda al hermoso ideal para el que nació y la da vida. El N aturism o, hermoso ideal que defendemos está pasando por todas las angustias y zozobras de todo organismo en gestación,— gestación que por ser un organismo grande tiene que ser lar­ g a - d e toda idea que tra ta de imponerse con fuerza progresiva contra rutinas e intereses creados. Son siempre en la vida pocos contra muchos los que realizan el progreso; hasta el extrem o que no temeríamos equivocarnos al decir que, cuando un ideal ha sido y a aceptado por la m ayoría, ha llegado ya el momento en que

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exige reforma. Porque la vida es movimiento, porque la estabilidad y el reposo son la muerte; y si es movimiento, ha de ser hacia atrás o hacia delante, sin llegar nunca al punto donde hayamos de parar, y por esto los que vayan adelante no habrán de esperar a los que vengan atrá s o a los que marchen hacia atrás. F o resto el Naturismo, ideal eminentemente progresivo, encuen­ tra ahora la confusión consiguiente de los pocos confundidos con los muchos que marchan en direcciones encontradas; diseminados esos pocos buscando cada uno su punto de vista, algo confuso quizá para muchos, hasta que—pronto esperamos—se aclare más el ca­ mino y coincidan más en la forma cómo hay que recorrerlo, para cam inar más de prisa. Nuestro punto de m ira no ha variado y fijos en él seguimos ex­ plorando y desbrozando, a la vez, nuestro camino. ¿Qué nos propo­ nemos? En realidad buscar, o por lóm enos ayudar a buscar solu­ ción al problema de infelicidad, de preocupación y angustia en que vive la humanidad del mundo civilizado en que nos toca vivir. E ste es, en verdad, el mismo anhelo de todo el mundo, pero las diferen­ cias de criterio al analizar las causas del m alestar y su mecanismo de producción, nos separan profundamente. E s la m anera de vivir lo que da la resultante positiva o negati­ va, decimos nosotros, y la m anera de vivir es el resultado a su vez de la m anera de pensar. Enseñar a vivir, enseñando a pensar, es la labor más útil que creemos posible; y esta es la que nos hemos propuesto. Hace tiempo, bastantes años, que era convicción nuestra la de que hay que hacer un hombre nuevo, un tipo nuevo de hombre, 3’^ hoy vemos confirmada esta opinión en los filósofos 3’ sociólogos de m ás respeto. Con los hombres actuales, con los cuerpos de que dis­ ponen 3' las orientaciones mentales que les guían es, no inútil pero sí mu3' escasa toda labor; organíceseles como se quiera, oriéntense como se orienten sus problemas colectivos, fallarán siem pre, porque el m aterial no sirve para la construcción. Y es que se va descubriendo 3'a la verdad en lo que ri ge la evo­ lución de los seres; 3' asi como en otros tiempos se ere 3'ó que el ser, el individuo, era completamente pasivo y siempre u n efecto del medio, ho3' se sabe que nó, que es la célula, el individuo, la que crea su medio y lo modifica; 3' de la misma m anera que los últimos descubrimientos biológicos dem uestran que la misma san g re es efecto del trabajo celular y no el trabajo celular el efecto de la ca­ lidad de la sangre, 3- lo que se dice de la sangre se dice de todo el

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medio interno orgánico, las últimas conclusiones sociológicas vienen, a la par, a dem ostrar que si los hombres no están preparados para crear su propio medio social adecuado al progreso :t que aspiran, el resultado es el fracaso, la ruina y la dcstnicción. l lacer nuevos hombres; y no siendo este un m aterial que haya que fundirse para las nuevas construcciones, sino que, por el con­ trario, es m aterial que se auto-modela en cuanto se le rodea de las condiciones adecuadas que su naturaleza exige, coloquémosle en esas condiciones y el resultado se dará por añadidura. H e ahí la labor del Naturismo, a quien tendrán que dar la razón sus detractores; enseñando cómo el hombre ha de cuidar su cuerpo, llegará a desaparecer una constante preocupación de la humani­ dad—la enfermedad siempre amenazando—y así tendrá más tiem ­ po y energías para dedicar su m ente a más elevadas actividades; y entonces sí tendremos al hombre renovado, capaz de un progreso que quizá hoy no se puede ni sospechar. Propagar y difundir una reform a en la m anera como las funcio­ nes básicas de la nutrición han de realizarse, más en armonía con la fisiología humana, enseñar a comer, a resp irar, a m overse y reposar y a cuidar la piel, consiguiendo con todo ello m ejorar el cuerpo hum ano, es labor, modesta quizá—por esto les parece poco a algunos —pero trascendentalísim a. A g reg ar a esto una nueva orientación en la m anera de comportarse en los momentos en que la fisiología se altera, evitando con esta orientación el abuso de una terapolítica físico-química y bioterápica industrializadas yfracasadas, para que las m entes humanas lleguen a no tener ese tem or que agobia ante los estados morbosos y a tener confianza absoluta en sus propias en erg ías naturales y en las que la misma naturaleza proporciona abundantísimas en el mundo exterior, aum enta la im­ portancia de la labor de la doctrina naturista. Y enseñar a pensar, a discurrir y m editar sobre los medios internos e innatos de que todos disponemos para nuestro progreso; sobre los gérm enes de poder y .sabiduría que todo ser humano, sólo por serlo, lleva en su mundo interno, es ya colmar su importancia, pues asi es como lle­ gam os a vernos todos iguales en potencia y a esperar llegar a coin­ cidir en idealidad y en aspiraciones, y esperar un día en quesea el derecho y no la fuerza, el que rija a las muchedumbres y no sean los osados, los audaces y los inmorales los que se pongan en la ca­ beza de los organismos colectivos, sino los buenos y sabios. E sta es nuestra visión, sin asustarnos de la magnitud de la la­ bor. Ni las fuerzas contrarias d e -fu e ra de nuestro campo, ni los

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ACCION NATURISTA

pequeños estorbos que los descontentos de dentro hayan de poner­ nos, nos preocupan ni han de hacer v ariar la brújula que nos guía. Conscientes de nuestro deber y a la vez de nuestros medios; no perdiendo de vista la eficacia que da la oportunidad ^ e cada mo­ mento para cada cosa, seguiremos adelante, procurando como hasta ahora hacer siempre labor constructiva, porque em plear el tiempo en criticas negativas, acusaciones y defensas que casi siempre son expresión de personalismos m ás o menos velados, m ás nos parecen lamentaciones de fracasados que expresiones de hombres que per­ siguen un ideal fuerte, como entendemos deben ser los verdaderos naturistas. Madrid, Enero, 1922.

A dvertim os a algunos que creen que esta R e v ista sale retra ­ sada por llegar a su poder en la segunda quincena del mes, que es en esta fecha y no los días prim eros cuando sale; haciéndolo así deliberadam ente esta adm inistración para que no se publi­ quen todas las R e v ista s naturistas en la m ism a fecha. A si se h a hecho durante el año pasado y se hará en el pre­ sente que saldrá durante la segunda decena de cada mes.

«Aunque la construcclóu anatóm ica del hombre esté apropiada para el régim en vegetal, se empeña en creer que no puede prescindir de las carnes. Ha de ser como el tiburón y el tigre porque dice que no puede v iv ir como las becadas».
B yron.

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Médicos y Universidad
Cuando los médicos naturistas tom am os a nuestro cargo el tratam ien to de pacientes desesperanzados de obtener su resta­ blecim iento y vem os que al poner nuestros m étodos a prueba vencem os las dificultades del caso, dando al desesperanzado aliento y salud, se nos presenta la idea del triunfo total de nues­ tr a doctrina m uy fácil; pero cuando vem os que aquel m ism o p a­ ciente a quien hemos advertido que su enferm edad era conse­ cuencia de sus errores en el modo de com er, por el hábito de fum ar, de beber bebidas intoxicantes o respirar adm ósfera noci­ v a y apenas lo damos de alta retorna a los mism os errores que an tes le enferm aron, el triunfo del ideal regenerador no parece ta n fácil. E stam os en presencia de una conciencia popular m al form ada, creada p o rla perplejidad de la A lopatía, cuyos m étodos ni tienen eficacia cu rativ a ni éxito profiláctico y que por el con­ trario ha hecho creer a la hum anidad que la carne es el m ás nu­ tritiv o de los alim entos y que sólo el pescado y los huevos pue­ den su stituirla; tolera el tabaco y a m enudo aconseja el alcohol y h asta pretende cu rar reum a con abrigos de lana. Los mism os m édicos se atracan de carne y pescado y a m e­ nudo se tom an una docena de huevos diaria para g an ar brío; se fum an tabaco de cualquier procedencia, beben coñac y comen con vino corriente y para com plem ento tienen el café. Siendo este el ejemplo de los alópatas y estando en sus m anos, como es cierto, el cuidado de la Sociedad, ¿cómo v a ser extraño que pacientes restablecidos olviden en m uchos casos lo que ensenam os los naturistas? Som os pocos to d av ía a educar; los servicios de restau ran tes no responden a las necesidades de nuestra doctrina, porque en ninguno encontram os un plato que no ten g a carne, pescado o su stan cia de algún cadáver; las cos­ tum bres sociales inducen a obsequiar con licores nocivos; la producción agrícola es abundante en carnes y está poco genera­ lizado el cultivo de frutas y la industria de su conservación; todo conspira contra el naturista de estos tiempos; a veces los m ism os apóstoles tenem os que condescender con obsequios, eliminados de nuestras costum bres, por no ag rav iar al obsequiante, tal es el poder im perativo del m edio social en que actuam os. E l triunfo del N aturism o implica, por su propia naturaleza, una reform a en las costum bres del h o g a r y de la sociedad en general; la carne y el pescado deben desaparecer de la m esa del hom bre porque ellos son causa principal de los focos de toxem ia intestinal, cuya toxem ia es a su vez causa de la m ayor parte de las enferm edades que afligen al género hum ano, y su proscrip-

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ACCION’ NATURISTA

ción afectará la ganadería; el uso de bebidas alcohólicas es tam bién m otivo de enferm edades y aún tolerando las inofensivas, el comercio de ellas sufrirá, y del mism o modo serán afectados el comercio de drogas y otros efectos que perturban la arm onía entre el individuo y las leyes naturales. P o r estas razones tene­ m os que vencer la resistencia, no sólo de la ignorancia de la su­ perioridad de nuestros m étodos, si que tam bién la de los intere­ ses creados al am paro de los errores de la A lopatía que prefieren la hum anidad enferma, sucia y enclenque a sufrir m enoscabo en ellos. L a m agnitud de los factores de resistencia nos indica la m agnitud del esfuerzo que los N aturistas tenem os que realizar para gan ar el aprecio general. ¿H ay quién conciba que es posi­ ble realizar esta obra sin una organización que sum e el esfuerzo de todos los que aspiram os a verla realizada? A q u í surge evidente la necesidad de nuestra unión; unión para crear y proteger restaurantes vegetarianos, unión para es­ tablecer balnearios que faciliten los recursos de nuestra terapéu­ tica, unión para propagar nuestros m étodos entre los médicos y estudiantes que aspiran a serlo, unión para difundir nuestro preceptos higiénicos entre m aestros de escuela y en el santuario del hogar y aun m ás unión para crear una «Universidad N atu­ rista» que prepare apóstoles de nuestro ideal y dirija su progre­ sivo desenvolvim iento. E l N aturism o necesita m édicos, m uchos médicos que hagan conciencia n atu rista y los que no podamos sacar de las filas de la A lopatía debem os hacerlos en nuestra U niversidad, pues del núm ero de médicos depende en definitiva el triunfo total. P o r eso debemos esforzarnos m ucho en propagar nuestros m étodos entre médicos y estudiantes. L a obra es ardua y requiere tenaci­ dad y brío; pero al calcular las dificultades, calculad tam bién las ventajas de su stitu ir los m étodos alopáticos por los naturistas y la inm ensa superioridad de los n aturistas os dará aliento y poder para el triunfo. Sobre todos nuestros objetivos inm ediatos debe estar el atraer médicos y el hacerlos en nuestras instituciones, la U niversidad N aturista es la obra m ás transcedental que pode­ mos realizar, no sólo p o rlo que ella significará como institución docente, sino por el prestigio que dará a nuestros métodos.

D r. A rqCelles

'A quello de que nos abstenem os después de satisfechos n o s aprovecha m ás que lo que hem os comido*. L u is Cornaro.

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¿Vegetarismo o gastro-enterostomía?
A propósito de un ca so g ra v e de E strechez piiórica

E l recuerdo de uno de tantos casos en que la terapéutica na­ tural ha triunfado después del fracaso de la medicina alopática, nos sugiere las siguientes reflexiones: Se tra ta de una enferma que se presentó a nosotros aquejando unos vómitos incoercibles provocados por la ingestión de cualquier clase de alimentos. Los síntomas principales que presentaba dicha enferma, eran los siguientes; dolores de estómago, sensación de peso en el epigastrio, eructos, astricción de vientre, demacración intensa, y sobre todo los vómitos y a citados, que frecuentemente eran de mayor volumen que el de los alimentos ingeridos. Diagnosticamos una estenosis püórica con hipertrofia conside­ rable, perceptible a la palpación, a través de unas delgadas y flácidas paredes abdominales. Como estos vómitos iban en aumento a pesar de todos los tra ­ tam ientos a que se había sometido la enferma, y amenazaban te r­ m inar con su vida por inanición, se le indicó la necesidad de una intervención quirúrgica a la que no accedió, decidiéndose por entonces a ensayar un tratam iento naturista. Según el criterio médico actual, la solución única y eficaz en este caso, e ra una gastro-enterostonúa. E n efecto; desde el momento en que los alimentos no pueden pasar del estómago al intestino por el conducto pilórico, nada más lógico (para un espírutu quirúrgico) que abrir un orificio en la pared gástrica, otro en un asa intestinal, y hacerlos coincidir me­ diante una sutura, estableciendo así otra comunicación entre el estóm ago e intestino, por donde pueda realizarse el vaciamiento del contenido gástrico. A hora bien; esto que expuesto así, sin atender m ás que al as­ pecto puram ente mecánico de la cuestión, es tan sencillo y hasta sugestivo, ¿no tiene más inconvenientes en la práctica? ¿no es más complejo en la realidad? Estudiemos con algún detenemiento la adrriiráble fisiología pi­ rica; presentemos algunos detalles de esas maravillosas correla-

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A C C IO N N A T U R IS T A

d o n es m otrices gastro-intestinales y fácilmente comprenderemos los inconvenientes de esta intervención quirúrgica. P o r lo pronto el piloro funciona con arreglo a la llamada «ley del intestino» por Bayliss y Starling, según la qué: toda excitación en un punto cualquiera del intestino, produce la contracción del segmento anterior y la relajación del segm ento subyacente. Pero no reacciona de igual m anera a cualquier clase de excitación; una exquisita sensibilidad le perm ite distinguir las propiedades físicas y químicas del contenido gástrico e intestinal, y su m anera de reaccionar difiere según sean dichas propiedades; observándose constántem ente (aquí como en todo el tubo digestivo) una adapta­ ción (1) de su motricidad al estado del contenido y a las necesidades digestivas. D urante los primeros periodos de la digestión ningún alimento franquea el piloro que perm anece fuertem ente ocluido y resiste a los aumentos de presión determinados por las prim eras contrac­ ciones del estómago. E sta oclusión y la del cardias son necesarios para que con dichas contracciones se produzca la mezcla íntima de los alimentos y el jugo gástrico. Solamente cuando los alimentos han sido reducidos a papilla, comienzan a pasar al intestino, gracias a la relajación del piloro, que coincide con la aparición de unas contracciones rítm icas del antro (2) más enérgicas que las anteriores. L a rapidez de la evacuación del estómago depende de la naturaleza de su contenido: las sustancias que no han de se r modificadas (el agua, por ejemplo), no son detenidas; y en este caso no se pre­ sentan los movimientos de vaivén de todo el estómago, sino que comienzan desde luego las contracciones de evacuación del antro. El fisiólogo am ericano W- B. Cannón ha demostrado cxperim entalm ente que, la reacción àcida del contenido del antro pro­ voca la relajación pilórica y el estómago comienza a vaciarse. P ero y a antes, M ering y M oritz habían comprobado que, por el con­ trario. la penetración de jugo gástrico ácido en la porción superior del duodeno, provoca la oclusión del piloro. Y no hay que tem er que este segundo reflejo opuesto al anterior, predomine sobre aquél e impida el vaciamiento gástrico; porque en prim er lugar siem pre será niaj-or la acidez en el interior del estómago, y ade­ más, la acidez del contenido duodenal disminu)*e paulatinam ente por la acción de las secreciones alcalinas pancreática y biliar. En-

(1) A. Pl Suñer.—«La unidad funcional». (2) Parcidn del estómago inmediata a su salida de desagüe.

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tonces el piloro puede nuevam ente dilatarse. No se ha producido pues, más que una interm itencia en la descarga del estómago, fa­ vorable al buen funcionamiento del duodeno que de esta m anera no se ve repentinam ente invadido por grandes cantidades de quimo. D e m anera que el mismo agente químico, el ácido clorhídrico, es causa de un fenómeno de inhibición, la relajación del piloro y de un fenómeno motor, su oclusión, según obre por arriba o por de­ bajo de este orificio (Gley). Más sorprendente todavía, es el hecho de que, a pesar de encon­ tra rse íntim am ente mezclados en el estómago los alimentos, no pasen estos indistintam ente al intestino, sino en el orden más con­ veniente para la buena m archa de la digestión, gracia a una selec­ ción química que el piloro realiza. Los hidratos de carbono son los alimentos que atraviesan prim eram ente el estómago; más tarde empiezan los albuminoides a salir del mismo; las grasas permamanecen más tiempo; 3' todavía más, las mezclas de grasas 3 ' albu­ minoides. Pero no es esto sólo; los fragm entos de la misma mo­ lécula albuminoidea son diferenciados y seleccionados. L as peptonas pasan rápidam ente m ientras que las albumosas perm anecen más tiempo en el estómago. Todos los hechos expuestos están en arm onía con las necesi­ dades digestivas de cada clase de alimentos. También puede apreciar el piloro, el tam año de las partículas alimenticias; permitiendo el paso sólo a las menos gruesas. L a tem peratura influ3’^e asimismo en la motilidad gástrica y pilórica; los líquidos fríos o calientes son retenidos m ás tiempo que los ingeridos a la tem p eratu ra del organismo. H asta la concentración m olecular de las soluciones ingeridas se ha demostrado que inllu3’e en el tiempo que han de perm anecer en el estómago; los líquidos isotónicos con el plasma sanguíneo salen del estómago antes que los hipertónicos e hipotónicos (indigestibilidaddcl agua destilada). Todas las investigaciones modernas sobre las acciones m ecá­ nicas del aparato digestivo han sido recopiladas por Pi Suñer con objeto de dem ostrar que la raotricidad gastro-intestinal se realiza siempre adaptándose al estado del contenido. A hora bien; después de todo lo expuesto ¿quién podrá suponer que la anastomosis establecida m ediante el bisturí en la gastro-enterostom ía. sustituirá dignamente al piloro en sus complicadísimas funciones? Queremos, no obstante, hacer más palpables lo.«¡ inconvenientes

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de esta intervención quirúrgica, exponiendo desde el punto de vista fisiológico, el mecanismo de la producción del circulo vicioso. (1) L a explicación de cómo se producen en la m ayor parte de los casos, los vómitos incoercibles del círculo vicioso después de la gastro-enterostom ía es la siguiente: L a boca anastom ótica incapaz de realizar las delicadas funciones pilóricas, permite el paso al intestino de jugo gástrico hiperácido en grandes cantidades; el asa eferente de la anastomosis se e n ­ cuentra en circunstancias parecidas a las del asa de T hiry en el experimento de Boldireff; (2) produciéndose los mismos reflejos defensivos (vómitos). Pasarán además por el orificio anastomótico sin el orden conveniente, alimentos incompletamente digeridos; trozos excesivamente gruesos; en una palabra: m ateriales extraños para la mucosa intestinal, que irritándola constantem ente contri­ buyen a provocar el reflejo de defensa. Réstanos ahora, hablar de los resultados obtenidos en este pro­ ceso con el tratam iento natural. Así como el procedimiento qui­ rúrgico hemos visto que está en completo desacuerdo con los cono­ cimientos fisiológicos actuales, la terapéutica natural, por el con­ trario, se halla en perfecta arm onía tanto con la fisiología, como con los conceptos naíuristas acerca de la etiología y patogenia de este proceso. E n efecto, siendo la estenósis pilórica. causada casi exclusiva­ m ente por la adaptación del aparato digestivo a una alimentación antinatural, bastará suprim ir ésta, sustituyéndola por una dieta apropiada, natural, para que el organismo vuelva a recuperar la armonía de sus funciones. E n el caso que nos ocupa, bastó el som eter a la enferma a una dieta líquida de jugos de frutas, para que desapareciesen los vómitos sin volver a reaparecer. A los quince días estaba en disposición de seguir un régim en vegetariano lo suficientemente variado para no echar de menos nada de su antiguo sistem a de alimentación. Hemos de advertir que este resultado es el que se obtiene general­ m ente con esta clase de enfermos, mediante la tcrapeútica N aturista. D r . J osé C onde A nd reu . Zaragoza-Octubre, 921.

(Ii Se llama asi una serie de fenómenos molesfos, vOmltos etc., que se produces en algunos enleriaos operados de gastrn-enterosfomía.—N. de la D. (2) Véanse estos experimentos en los tratados de Flslologla-j

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Con verdadero gusto publicamos este prim er trabajo clínico del competente médico naturista D r. José Conde, demostración de que sólo el conocimiento de la Fisiología puede dar la clave de la te ­ rapéutica eficaz y de que esta sólo es la fisiológica que por eso llamamos naturista. Continuando la tradición de esta R evista se alternan trabajos científicos con los de divulgación procurando que todos esten al alcance del público estudioso aunque sea profano. Con ello hemos conseguido interesar en la Medicina naturista a algunos médicos españoles que esperamos poder dar a conocer publicamente durante este año por medio de sus trabajos y que han de constituir pronto la falange de defensores de la Medicina sensata científica tradicional 3 ' progresiva a la vez, la Medicina hipocrática, la Medicina natural.

La méate f se ialeacia ea las eaftfm eiate
Necesidad de su exacto conocimiento (i)
«Los remedios, cu,vo útil monopolio al cielo atribuimos, muchas veces en nostros están». Shakespeare. c-;En qué funesta esclavitud no cae el que permite que el pesar le posea?» Séneca. V Y a hemos visto y hasta demostrado, si bien aun hemos de insis­ tir .sobre ello, que todos los pensamientos y todas las ideas que por nuestra mente cruzan, se reflejan en el organismo produciendo al­ teraciones 3* disfunciones más o menos m arcadas y perceptibles. Hemos analizado brevem ente las funciones del .sistema nervioso 3' el por qué de esta repercusión de los procesos ideativos sobre el funcionalismo orgánico y de la influencia de la m ente sobre el resto di‘1 cuerpo; ahora bien, en síntesis y último térm ino de simplifica­ ción, los pensamientos en cuanto a su acción modificadora del fúsiologismo orgánico pueden reducirse a dos grandes grupos funda­ mentales. es a saber; Ideas o pensam ientos deprim entes, c ideas o pensam ientos excitantes. Son pensamientos deprimentes todos aquellos que, como su nombre indica, obran restando energías, dibilítando y hasta inhi­ biendo determ inadas funciones 3' aminorando el tono orgánico 3" la
(1) Veaseel número anterior de Acción Natupista .

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fuerza vital. E l tem or, el miedo, el pánico, (tres estados progresi­ vos del mismo sentimiento), el pesar, la tristeza, el pesimismo y en general toda idea basada sobre un motivo desagradable, de dolor o de tem or, petenecen a esta categoría, y su acción se tra ­ duce por un aminoramiento de lo que pudiéramos llam ar coeficien­ te de vitalidad, más una desigual e inarmónica actuación de la energía nerviosa que forzosamente ha de producir multitud de inarmonías funcionales reflejas en los demás sistemas. Adem ás, bajo el influjo de ideas deprimentes, si bien no se producen sustan­ cias tóxicas en tan ta cantidad como por la influencia de pensa­ mientos excitantes, en cambio como la vitalidad está rebajada y todas las funciones se cumplen de una m anera m ortecina, la sobre­ carga tóxica es efectiva, por la disminución de las actividades rcaccionales (que de! sistem a nervioso dependen), y por la apatía con que el organismo responde a los excitantes morbosos estando bajo la acción de ideas y estados depresivos, lo que es causa de una menor actividad en los cambios celulares. Se incluyen, en cambio, entre los pensamientos excitantes, a todos aquéllos que, como la impaciencia, la inquietud, la ira y la desesperación, producen una exaltación o hiperactividad excesiva de la reacción nerviosa ante un estímulo determinado. E sta exage­ rada actividad, por exagerada inadecuada y por inadecuada perju­ dicial, es causa de alteraciones en el mecanismo nervioso, prim era­ m ente, y después en los demás sistemas que por aquél se rigen y gobiernan. L a circulación se acelera, el corazón se excita y se fati­ ga, se producen congestiones en tal o cual parte, el desequilibrionervioso es origen de un régim en anárquico y desordenado en todo el cuerpo, falto de la normal jurisdicción de aquél, y, finalmente, se originan estados electromagnéticos negativos y anorm ales que impiden o dificultan las reacciones del organismo contra la causa morbosa (1) } ■ atenúan o inhiben los fenómenos de desintoxicación. No faltará acaso quien diga que nos dejamos llevar de la fanta­ sía y que exageram os la nota, agigantando la.s proporciones de lo que normalmente no .sea acaso tan patente como afirmamos. A esto contestaremos que lejos de agrandar nos quedamos cortos en nues­ tras afirmaciones, ya que la influencia de la mente es realm ente mucho m;ís grande de lo que generalm ente se cree y el papel que desempeña su influjo sobre todas las funciones orgánicas mucho m ás importante de lo que se ha supuesto hasta ahora. E s suficiente consultar cualquier obra seria y científica sobre Hipnotismo y Su­ gestión, para ver que los hechos más extraordinarios y aparentem en­ te m ás milagrosos, y las más paradógicas manifestaciones tienen lugar por la sóla influencia sugestiva, y cómo los órganos y apara­ tos más aparentem ente alejados de toda voluntaria modificación, como el sistema digestivo o el aparato circulatorio y las funciones de nutrición local, pueden ser influidos dentro de amplios límites a
(I) Sobre et interesantísimo asunto de las reacciones pslco-eléciricas acaso haMemos en otro trabajo. Oigamos boy solamente que est.-l terminantemente demostrado que a toda modifi­ cación de un estado menta! y a todo proceso emotivo acompañan cambios de conductibilidad eldchica y magnMica del sistema nervioso.

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compás de las ideas sugeridas por el hipnotizador. Nombres tan ilustres como los de Bernheim y Beaunis, preclaros profesores de la Escuela de Medicina de Nancy; Charcot y Richet de la Saipetriere. Liebeault, Voisin, D urand de Gros, G rasset. Pitres, Laségue, T este, Heidenhaim, Ochorowicz, y tantos otros que sería prolijo enum erar, han estudiado estas interesantes cuestiones de la sugestión hipnótica y unánimemente reconocen la efectividad de la influencia que por la acción de la m ente y de las ideas sugeridas puede ejercerse sobre las llamadas funciones de la vida vegetativa. E l D r. Sánchez H errero, sabio catedrático de la Facultad de Me­ dicina de Madrid, (cuya m uerte no será nunca bastante sentida) que estudió estos asuntos y ha dejado una obra admirable, fruto de su experiencia personal, o n e sta m alei-ia(l) dice: «...Sería, pues, indispensable negar la unidad dinámica del sistema nervioso, para justihcar una separación cualquiera entre lo vegetativo y lo no ve­ getativo del humano individuo, desconociendo así la Anatomía como la Fisiología de dicho sistema orgánico. Anatómicamente considerado, es un lodo continuo; y lisiologicamente no es ni puede ser un compuesto de dinamismos independientes .. en el hombre, es el sistema nervioso a un mismo tiempo el sitio de las funciones psicológicas (2) el encargado de la transmisión de las energías cós­ micas y de su transform ación en ideas o actos y el que rige los más importantes movimientos, tanto de las funciones de la vida de rela­ ción, como de la vida vegetativa... Un ejemplo evidenciará mejor la unidad funcional del sistema nervioso. Cuando en los elementos anatómicos empieza a faltar el agua necesaria para su movimiento nutritivo, o los elementos reparadores de su propia su.stancia (3) la misma incipiente sequedad, la producción de m ateriales no defini­ dos, o la acumulación de los desasirailados, impresionan las extre­ midades de los nervios sensitivos y óstos conducen una corriente centrípeta de energía míe se traduce en los centros por dos sensa­ ciones; sed y ham bre, lie aquí una acción puram ente vegetativa determ inadora del efecto psicológico sensación; y sensación seguida del consiguiente afecto y de toda una serie de sentimientos, peno­ sos cuando la necesidad no puede satisfacerse, o agradables cuando van seguidos de un banquete. Y excusado es decir que esas sensa­ ciones pueden evolucionar y evolucionan originando discernimien­ tos, juicios, determinaciones y actos, ya que ellas son las motoras de la inmensa m ayoría de las actividades humanas. Que proceden del sistema nervioso, basta a probarlo el que no existen en el ani­ mal a quien se extirpan los lóbulos cerebrales, ni en el que se sec­ cionan solamente ciertos nervios... Si de lo vegetativo nace lo psicológico, de lo psicológico nace igualmente lo vegetativo... una es la vida y uno es el .sistema nervioso en cada individuo». Por medio de la sugestión hipnótica se ha logrado, en efecto, in­ fluir voluntariam ente sobre aparatos y funciones en apariencia del
(1) Sánchez Herrero.-r/í(i»io/¡»Mio y Sug^atiiUi. (2) El In.siruinento diríamos nosotros, más bien, por evitar confusiones entre el principio animador y el mecanismo traductor. (3) Mejor t.il vez cuando liace falta sepanr energías, ya que nosotros creemos que los ali­ mentos obran principalmente no por su composición sino por las energías que guardan.

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todo alejados de la voluntad (I). Se han conseguido modificaciones de las funciones de nutrición tanto general como celular, de la fun­ ción circulatoria y aún del ritmo cardiaco, ha sido factible no sólo la producción de toda clase de sensaciones subjetivas sino también de manifestaciones objetivas; puede decirse que no ha habido función ni aparato en el organismo que no haya sido posible modificar por m e­ dio de la sugestión.. . nada ha escapado al tremendo influjo de la m ente y su enorme poder se ha hecho sentir en todas las formas y en todos los órganos hayan sido o no influenciables voluntariam en­ te, en estado normal; hasta la misma vida hemos visto que puede acabar por la sola infiuencia de la sugestión o verse al menos se­ riam ente comprometida. E n todos estos casos, cu3'a rigurosa vera­ cidad garantizan los nombres de tantos y tan ilustres investigado­ res y muchas de cuj’as experiencias he tenido ocasión de compro­ bar. la inüuencia m ental ejercida sobre el sujeto no es, como pu­ diera creerse, del todo a jen a a su propia mente sino que en el fondo es SH propia idea y s u s pensamiento de tal o cual modificación; esto exige una pequeña aclaración. Pudiera creerse, en efecto, que el caso de un individuo hipnoti­ zado a quien .se sugiere por ejempto, la idea de que va a tom ar un purgante enérgico y de rápidos efectos, dándole agua que, efecti­ vam ente se comporta como tal purgante al poco tiempo y basta en el momento sugerido de antemano; pudiera creerse, que el efecto producido pro vien e so ln m en íe de la a jen a sugestión s in que haya in terve n id a p a ra nada activam ente la inente d e l su je to som etido a la experiencia. Lo ocurrido, sin em bargo, ha sido lo siguiente. E n los profundos estados de hipnosis, todo lo que en la vigilia o sea despiertos, es consciente en nosotros (juicio, razocinio, facultad de comparación, voluntad, discernimiento), está abolido o ca.si in­ hibido totalm ente. Adem ás los centros automáticos inferiores y el llamado yo insconsciente, quedan libres de la tutela de los centros superiores o centros de la consciencia .v la personalidad, con lo que, faltos los primeros del freno y la vigilancia de los últimos quedan a merced del hipnotizador que puede crear en la mente del sujeto cuantías imágenes quiera (alucinaciones), sugerir ideas y actos bien para el momento o bien a plazo fijo (sugestiones intra y post-hipnóticas). y aún influir más o menos sobre tal o cual función gracias a la inhibición do aquellos centros'superiores que se hallan incapa­ citados para discernir sobre la realidad o falsedad y la convenien­ cia o perjuicio de las ideas sugeridas Y no es, no, repetimos la in­ fluencia sugestiva ajena la sola causa eficiente de esto, porque .si bien .se m ira el asunto, la afirmación que hacemos al sujeto al decirle dándole una copa do agua; 'T om a bebe esta m edicinales agua de Carabafta que te hará obrar dentro de una hora», no pro­ duce directa m en te el efecto apetecido sino que es necesariam en­ te la aceptación de esta idea por la m e n te del su jeto , acepta­ ción posible, como dijimos, merced a la inhibición de los centros donde reside el juicio, el discernimiento y la voluntad; es preciso
(I) V. Sáncliez [letrero. Ob. clt. y también Bcnilieim: La augeatiún y aun aplicaciones a i<i T rrapevtica,

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que d ad a la credulidad o sugestividad que acom paña, p o r las razo­ nes citad as el estado de hipnosis, el individuo acepte la idea sugeri­ da, como cierta, y entonces el efecto se produce conpasm osa ex ac­ titu d ,lo que d em uestra que h a sido la propia influencia de la m ente del sujeto y su iiiisino p en sa m ie n to (autosugestión), lo que h a mo­ tivado los pretendidos efectos p u rg a n te s del agua. ( 1) E sto , dicho sin téticam en te, puede resum iree así: Toda idea s u ­ g erid a a u n h in o p tiza d o se tra n sfo rm a dentro de su m e n te en u n a a u tosugestión, que el su je to acepta como interpretación de la rea lid a d a causa de la in h ib ic ió n de los centros superiores, (de la consciencia y la p erso n a lid a d ); M itosugestión que obra como idea nacida esp o n tá n ea m en te en la m en te del su jeto incapacita­ do p a ra a n a liz a r n i ju z g a r librem ente. L a idea o actos sugeridos se .cu m p len p o r la sola eficacia del inconsciente in flu jo m e n ta l d e l in d iv id u o , y en v ir tu d de la u n id a d fu n c io n a l d e l sistem a 7iervioso que hace posible esta in jlu e n cia p o r m á s que en estado n o rm a l n o s resista m o s a a d m itirla . (2 ) Si a una persona d espierta y en estado norm al la decim os, te d u e­ le la cabeza, o bien, tien es m ucho calor y va s a su d a r, sin s e r ello cierto, e,s ev idente que no b astará n u estra sola afirm ación p a ra des­ tru ir la experiencia en co n tra que dicha persona siente, ni podre­ mos v en cer la natim al resistencia que ha de te n e r a ad m itir nues­ tra s afirm aciones puesto que puede razo n ar y controlar n u e stra susugestión y som eterla al criterio consciente de com paración que som etem os toda idea en vigilia. E l resultado, será que aun cuando en su cereb ro o m ás bien en todo su sistem a nervioso, y por ende en su m en te que le rig e y gobierna, e x ista laietitem entc y m ás o m enos desarro llad a la facultad de influir en m aj’o r o m enor grado sobre el re sto de su organism o, como esta facultad no h a sido e je r­ citad a nunca o tal vez 3‘ace ignorada } ■ dorm ida en el seno del \*o inconsciente, no podrem os d esp e rtarla con sim ple afirmación que no conseguirá d e stru ir la experiencia an terio r en co n tra, de nues­ tro sujeto. P ero , hipnoticém osle, atenuem os y aun hagam os nula la in tervención de los centros superiores en los procesos psíquico.s de n u estro ca.so, y repitam os las afirm aciones precedente.s; el efec­ to se realizará entonces porque la posibilidad que y acía dorm ida en el inconsciente d esp e rtará y e n tra rá en función espoleada por nos­ otros. ^H abrem os creado, por así decirlo, algo que no ex istiera 3-3 en aquel organi.smo?, no; solam ente hem os hecho a c tu a r, anulando la causa que lo im pedía, u n a en e rg ía que en estado nom ial v g e n e ­ ralm en te no utilizam os o al menos somos del todo inconscientes de su actuación p o r m ás que é.sta sea efectiva 3’ frecuente. E n resum en, la modificación posible y h arto com probada de cie rta s funciones de la llam ada vida v eg e ta tiv a p o r influencia suges­ tiv a, d em uestra que es factible a c tu a r consciente y voluntariam en­ te sobre funciones y m ovim ientos orgánicos 3’a que esa facultad (1) V'-ase mi trabajo; Ojeada nenerni anbre Ina frnCimeima ,lnl Uipnniiamo. (2) ;Qu¿ arcano misterioso es e( inconsciente: En vano los hombres de ciencia han intentailo asomarse apenas .ti tenebroso enigma de la concienr-la, las .suinlrras y las interrogaciones hacen, retroceder il osado gue pretenda profanar sus misterios.

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existe en nosotros latentem ente y casi de continuo sufrimos, si bien inconscientes, alteraciones y cambios en relación con nuestras ideas y pesamientos. El que esto no sea perceptible para nuestra conciencia y el que supongamos imposible su realización, no es más que cuestión de una falsa experiencia que hemos adquirido y ha arraigado profundamente en nosotros, por nuestra ligereza en juz­ g a r de nuestras facultades y de las posibilidades que existen laten­ tes en el hombre que tan poco sabe de su propia naturaleza. Si ello es posible de un modo inconsciente en el estado hipnótico, como lo es en efecto debe serlo con tan ta m ás razón en estado de vigilia, el inconsciente debe pertenecer y obedecer al Yo superior como el caballo al ginete; conseguirlo acaso sea, si, difícil, pero no imposi­ ble, y a que no m uertas y si sólo dormidas están en nosotros ener­ gías trem endas que acaso se extingan si en un vigoroso esfuerzo de comprensión no rompe el hombre las férreas cadenas seculares de apatía, ignorancia, escepticismo y desconocimiento de su propio Yo, que le atan al barro de la tierra. (1) Toda esta larga digresión, larga por sí ,pero brevísima, en rela­ ción a lo que sobre tan interesante tem a pudiéramos decir a pesar de nuestra falta de conocimientos, pone fin a lo que pudiéramos lla­ m ar fundamentos de la teoría de la influencia de la m ente sobre el organismo. En caótico desorden hemos ido apuntando no mas ideas y argum entos, que los que quieran podrán am pliar en las obras ci­ tadas y en las que indicaremos al final de este trabajo; y puesto que estos artículos son solamente algo así como el alerta páralos que quieran profundizar en estos hasta ahora desatendidos estudios, y puesto que una finalidad divulgadora nos impele, se nos ha de per­ donar, en gracia a estas circunstancias atenuantes la desordenada exposición y la no profundización de nuestros argum entos (que por o tra parte podrán explayarse y estudiar.se en muchas obras), como trabajo que es de simple exposición orientadora p a ra todos, médi­ cos y profanos, Y dicho esto, vamos a ocupamos yd de la parte esencialmente práctica de nuestro tem a y de los procedimientos que pueden emplearse para lograr una máxima, efectiva y volun­ taria influencia de la m(“ nte sobre nuestro organismo en todas las circunstancias de la vida y .sobre todo y más principalmente en la enfermedad que es lo que aquí m ás nos interesa desda el punto que lo tratam os.
D r . R . R e m a r t ín e z Médico oaturiau

(Continuarli)
(I) No podemos, con harto sentimiento, arriesgarnos en el camino tentador que estos pro­ blemas muestran, acaso lo intentemos un dia. Entre tanto, consúltese la obrita de A. Besant. E l poder del pensaiuienlo.

• Las sencillas le y es que regulan nuestro vigor corporal deben sernos lo bastante fam iliares, para aplicarlas desde luego en cualquier eventualidad. Conservar la salud es más fácil que curar la enfermedad». D orm án Sefcle.

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¿Qué es la música? E sta eterna interrogación nos la hemos hecho y a todos los que hem os llegado a sen tir las infinitas em o­ ciones que la m úsica nos produce. Y, aunque quizás todos poda­ m os definir m ás o m enos bellam ente, seg ú n n u estro estado y nuestro espíritu, la im presión que nos causa, jam ás nadie nos h a m arcado aún su ju sta procedencia. ¡Este es el misterio!,.. P orque, como dice A seglio: «Todos com prendem os la poesía, la p in tu ra, la escultura, las artes im itativas, en fin; había mode­ los que im itar y la hum anidad los imitó. Pero, ¿a dónde hemos ido a buscar la m úsica? ¿De dónde sale ese ignorado arrullo que a todos nos inspira lo bello, lo bueno y lo grande? ¿Será acaso la m úsica una rem iniscencia, una len g u a perdida de la cual hem os olvidado el sentido conservando tan sólo la armonía? ¿Será ella la lengua prim itiva y tam bién la del porvenir»? E s ta s frases inspiradísim as de A seglio son toda una adivina­ ción en ese arcano insondable... Y sobre ellas, M ario R o so de Luna, h a fundado todo un paralelo entre esta adivinación y este m isterio. M ario R oso de Luna, con esa m ágica lin tern a de su ciencia incom parable, nos hace recorrer en un razonam iento com pleto el terreno m isterioso del origen de los prim itivos lenguajes— hierático, jeroglífico, cuneiform e, ógmico, m aya, etc.—y nos hace ver esa arm onía divina que ten ía el perdido cemar, la len g u a sa g ra ­ d a original de la que se dice que es una pálida rem iniscencia el intrínseco contenido m usical del sánscrito, la len g u a de los D ioses, o el «D evanagari», contenido m usical del que apenas si podem os ju zg ar por la m aravillosa m étrica clásica latina. L as letras del sánscrito se cantan según las reg las de las a n ­ tig u a s obras tántricas que las llama, repetim os, «Devanagari» o lenguaje de los Dioses; y, como cada letra corresponde a un núm ero, de ahí su variada uniform idad y su ju s ta expresión rítm ica. L os indios distinguían, con H om ero, el lenguaje de los D ioses (música) y el lenguaje de los hom bres (palabra) y por eso, cuando se cantan las poesías hum anas, la m úsica trem ola y absorbe, m ientras que la palabra palidece; y esto h asta el punto de poderse entender las obras cantadas en un lenguaje extranje­ ro desconocido para nosotros y de poderse h acer rom anzas sin palabras al estilo de las de M enndelsohn, el justam ente llamado «herm ano de la melancolía». E n las len g u as sabias, como la latina, la griega, la lituanaos la sánscrita, las palabras no eran sólo, como son hoy en la

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xVCCION NATURISTA

lenguas sucesoras, la expresión m ás o m enos com pleta del pen­ sam iento, sino un com ponente m usical del período, unas silabas notas regidas en la poesía además, por el m lm ero. A sí, por ejemplo: E n la m étrica latina, cada p puede ser considerado como una nota, pues que g asta m atem áticam ente un tiem po bien definido, entrando, además, un cierto núm ero y clase de ellas en cada especie de verso. O tro principio cierto es que estas especies de verso equivalen, en cuanto a m étrica o m edida, al compás m usical moderno. M as la supresión del elem ento interno de los pies m usicales, como el externo de la versificación, como compás o m edida, al origen de las lenguas rom ance ulteriores y al de la m étrica clá­ sica latina, fué su golpe de m uerte. Cosa idéntica ocurriría en el a rte m usical si prescindiéram os del compás e igualásem os el valor de todas las notas. Las lenguas m odernas así form adas perdieron casi todo el valor m usical de sus predecesoras quedando así como algo m u­ sicalm ente sin relieve. G racias al hábito es como nos apropia­ m os, con m ás o m enos inconsciencia, del espíritu de las diversas lenguas y del convencionalism o de sus palabras, en la s q u e poco o nada queda ya del espíritu m usical y filosófico que antes tu ­ viesen, porque dicho espíritu, como el color, la form a y el nú­ m ero, es un lejano reflejo del lenguaje universal perdido, que desapareció cuando éste se apartó de la M atem ática, y acabó por operarse la destrucción inarm ónica y desacom pasada de la obra del m úsico, poeta de las voces instrum entales, como el poeta es el m úsico de la voz hum ana, esa voz cuya m agia no está empe­ zada a estudiar en nuestra ciencia psicológica. P u e s bien; siguiendo este desarrollo científico tan extensa­ m ente tratado y definido por R o so de L una en el tomo tercero de su Biblioteca de las M aravillas, vem os descorrerse el velo que envuelve a ese m isterio y abrirse esplendoroso a nuestra vista el g ran conocim iento de ese lenguaje divino y h asta su ju sta procedencia. R ecogidos en nuestro in terio r vem os con nuestra m irada in tern a un paralelo entre dos planos, y dos hilos etéreos que enla­ zan esos planos (el R itm o y el Sonido} y parécenos que bien pudieran ser aquí, por m edio de la m úsica arm onizada, lo que allí es la form a de todo pensam iento. M as si el hom bre siguió desde algún tiem po el curso de sus sentidos y desoyó la voz de nu espíritu dándose al uso de la palabra, débil reflejo de la form a se pensam iento, tam bién es verdad que en todo tiem po y en eddos los lugares de la T ierra h a habido siem pre grandes espiri­ te s que, como los antiguos iniciados en los m isterios divinos, tutendían en el gran conocim iento o lenguaje de la armonía.

ACCION* KATURISTA

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R em ontem os si no nuestra m irada h asta el símbolo m itoló­ gico, y allí verem os cómo Anfión, iniciado en la m úsica por M ercurio, hace alzarse los m uros de Tebas al m ágico im pulso d e su lira prodigiosa. M iremos a las selvas vírgenes de Tracia, y allí, en sus iiitricaderos, las fieras hipnotizadas se tienden a los pies de Orfeo, que, con su lira, hace que las hojas de la selva rim en su cadencia arm ónica y las aguas de los ríos detengan su curso al conjuro m usical. Volvamos- ahora a la costa del A sia Menor, y allí H om ero, m endigo y ciego con su lira, conm ueve a las m uchedum bres al desgranar melódico de las sobrenaturales escenas de su Iliada. Y a lo largo de los cam inos de la Grecia, la an tig u a Grecia, los rápsodas errantes dicen en sus trovas todo lo que es A m o r y Sentim iento. Pasem os a Jerusalén, donde el arpa m elodiosa de D avid tem pla la cólera de Jehová desde la era de Jebuseo. Subam os al alto de Sión donde el salterio de Salom ón construye las palpitantes estrofas del «Cantar de los Cantares», m ientras en el tem plo, la colosal orquesta de los le ­ vitas acom paña al num eroso coro que entona la dulce plegaria de los Salm os en un clam or sin precedente. M editemos un mo­ m ento sobre el significado de este arpegio simbólico cuyos m a­ tices nos enseñan a conocer el m isterio de ese lenguaje ultrate­ rreno que cosas tan sublim es nos dice. Y, ¿qué hallam os ahora, después de esta m irada retrospectiva? L a N aturaleza, eterna iniciadora de este m isterio, nos sale al cam ino y nos m urm ura en todos los tonos, siem pre, siem pre, la m ism a respuesta. ¿Qué es sino m úsica el gem ido del viento que gira, torna, se aleja, desaparece y vuelve a aparecer con el mism o m otivo siem pre cadencioso? ¿Qué es el rugido de la tem ­ pestad sino el trém olo de la sinfonía del espacio en su tiem po m ás sonoro? ¿Qué es el ag u a torrencial que cae sino cristalina elegía? Y el m urm ullo sem piterno de las aguas de los ríos que buscan el descanso de los m ares; y el trino del ruiseñor que entre la enram ada desgrana epitalam ios; y el suave gorjeo de la alondra; y el canto del surtidor de los parques señoriales; y el triste ritornelo de los sapos que acom pañan lentam ente la can ti­ g a que dicen los grillos en la gleba al compás que m odulan sus crótalos de ébano y oro; y el reir melodioso de las fuentes; y el susurro apacible de la b risa que aerea nuestras frentes en las noches calurosas de verano; y el silbido de las aves que surcan el espacio siguiendo la ru ta de otros climas m ás benignos, ¿mú­ sica no es? Y, ¿qué es el tierno beso de las m adres sino la nota más profunda del canto sacrosanto del amor? Y , ¿qué es la risa argentina de los niños sino arpegio angélico? ¿Y el tem bloroso suspirar de la núfail doncella, no es glisando dulcísim o de un violín ultraterreno?—P u e s entonces— nos dice la Naturaleza,

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ACCION NATURISTA

¿qué buscáis? ¿No véis en m í repercutida la voz de otros m undos m aravillosos? D esde que apunta la A urora en el horizonte, y a ríen en la plolicrom ia de los campos sus prim eras arm onías m usicales. E s e prim er tiem po de la Sinfonía hum ana, llena de luces, de risas y rum ores. Cuando y a la tarde languidece, y de p ú rpura se v isten los espacios, y se extinguen los rum ores, y se callan las cosas a esa voz au g u sta que dirige la invisible orquesta, y se llena el aire de un fervor solem ne; cuando de aquí y de allá, d e ésta y de aquella erm ita, b rotan lentas, quejum brosas, las notas del A ngelus, como definición del m om ento sinfónico; tra s del lento ritardando, entre silencios profundos, el coro innum erable de la N aturaleza entona a m edia voz su canto m ás solemne, m ientras los espacios dirigen el ritm o y la cadencia en torrentes de arm onías que nos transportan el espíritu a aquellas regiones donde brillan las estrellas como rosas m ísticas de un rosal etéreo. E s la dulce Salm odia de los cielos que acaba con la noche para de nuevo em pezar y acabar y volver a em pezar sin descanso^ siem pre, siem pre; la eterna Sinfonía de los Mundos. S im eó n Cr u c iia g a

D am os las m ás expresivas gracias a todos aquéllos de nues­ tro s suscriptores que nos han hecho ofrecim ientos para ay u d ar al sostenim iento de esta R e v ista y a la vez les comunicam os que el sostenim iento está y a asegurado; lo que buscam os es su ampliación. S i cada suscriptor proporcionara otro nuevo este año, al año próxim o A cción N a t u r is t a sería rev ista quincenal. P idan hojas de invitación a la suscripción.

•A pocos mata el hambre y la sed; pero a m uchos la glo­ tonería y la embriaguez. El ganado conoce cuándo ha de dejar de comer; pero el insensato no acierta a medir su apetito».
J . C. Andersen.

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Cartas a un amigo médico
Mi querido amigo; No puedes im aginarte el placer que me proporcionas con la tuya, que acabo de recibir. Cuando yo creía que m e habías olvidado; cuando tan tas veces he pensado en tí con verdadera lástim a al verte arrinconado en ese pueblo, v íc ti­ m a del am biente m aterializado en que vives, sabiendo yo que en tí duerm e una elevada idealidad, leo y releo las frases de tu carta y en tu s frases de curiosidad, de duda y hasta de objecciones sobre m í conducta profesional, desde que no nos hem os visto, veo precisam ente tu salvación por el mism o camino que yo la h e encontrado si consigo hacerte ver una porción de errores oficiales de que estás verdaderam ente empapado, en prim er lu g ar, y después hacer vib rar en tí la cuerda sensible del verdadero ideal profesional. A n tes de em pezar mi obra debo hacerte presente que esas que llam as m is rebeldías profesionales, que el haberm e colocado voluntariam ente al m argen del camino por donde m archa el progreso científico- médico de la época, el desechar procedim ien­ tos curativos clásicos actualm ente, y el buscar fuera de lo oficial procedim ientos de investigación diagnóstica que he encontrado y m e satisfacen m ás, no significa m ás que mi gran entusiasm o profesional de siem pre, mi am or a esta función social que, por creerla la m ás elevada y verla hoy casi la m ás rebajada, pienso que todos los esfuerzos que se bag an para c o rre g irla s causas de ese rebajam iento serán pocos. Sí, al m argen del camino que sigue la ciencia m e h e colocado, pero es para ver mejor, no se puede ver la m archa de los com batientes en cualquier torneo, si se está mezclado entre ellos, pero esto no significa salirse del camino, yo sigo por él, pero desde el punto en que se vea m ejor lo que pasa. Si como consecuencia de m is habilidades q u irúrgi­ cas—p ara las que tu sabes dem ostré alg ú n día aptitudes— o de haber m ontado una fábrica de sueros y vacunas— vulgo labora­ torio—yo tu v iera m agnífico autom óvil y h asta alg u n a cruz, ¿crees posible que hubiera alguien que m e hiciera com prender que los atrevim ientos quirúrgicos de esta época m édica son an­ ticientíficos, la m ayor parte, y que lo de los sueros y vacunas será considerado pronto como perjudicial por la m ism a ciencia oficial, porque no pasa de ser una moda? Play que tem er, querido am igo, a los intereses creados a favor de un erro r y por esto hay que colocarse al m argen de corrientes ideológicas discutibles, para no vender el alm a al diablo.

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ACCOIN NATURISTA

R especto a procedim ientos terapéuticos—aparte de razones m ás extensas que otro día te daré—hoy debo decirte que tú y m uchos como tú practicáis sin fe los que practicáis, por la m ism a razón que yo lo hacía en tiem pos, porque veíam os que, hiciera el enferm o o no hiciera lo que le aconsejábam os, el resultado era el m ism o y — a tí, aunque en voz baja, se te puede d e c ir—m uchas veces el efecto era m ás favorable si no tom aba la droga que le proponíam os. A quellos grandes disgustos que nos proporciona­ ban aquellas infelices gentes de las m ontañas navarras que se hacían asistir por curanderas que les aconsejaban aquellas senci­ llas yerbas, han sido grandes lecciones, porque algunos se cura­ ban, y convendrás conm igo en que se curaban no por la virtud de lo que se les propinaba, sino por dejar de tom ar lo que los médicos les aconsejábam os. Y esto que no es expresión de ig n o ­ rancia de m édico rural, porque pasa igualm ente entre enferm os asistidos por los prim ates profesionales de M adrid, de P arís y de Berlín y dem ás capitales del m undo, h a sido para m í m otivo de grandes m editaciones, que te iré exponiendo, y es lo que m e ha obligado a recurrir a otros procedimientos; no a los de aquellos infelices curanderos—como algún malicioso cree—sino a los que tienen como base lo que por verdad se tiene desde H ipócrates a nuestros días, y que es verdad lo mism o si lo practica un profa­ no que un académ ico de alto copete. R especto al problem a del diagnóstico, hoy sólo he de decirte para despertar en tí alg u n a curiosidad, que el diagnóstico oficial actual, que no es m ás que anatóm ico y específico no es útil, porque no lo es ningún diagnóstico que no conduce a una te ra ­ péutica acertada y que el diagnóstico anatóm ico no cum ple este requisito lo sabes tu m ejor que yo, porque la lesión anató­ m ica es siem pre un efecto de una causa lejana y es ésta la que hay que buscar si se ha de hacer tratam iento útil para el enfermo. R especto al diagnóstico específico convendrás conmigo en que m ientras en la clínica veam os que esa llam ada especificidad es m uy relativa y q ue aún en los que llam am os sifilíticos, tuber­ culosos, diftéricos y palúdicos—los m ás específicos según se cree—la sintom atología, el curso y, lo m ás interesante, la term i­ nación es distinta en los distintos individuos; y un sifilítico se destroza en unos m eses—con el m ejor tratam iento—y otro sin él vive años y años; y un tuberculoso en un gran sanatorio ve des­ truido su organism o en pocos meses y otro pobre y h asta vicio­ so pasea su enfermedad años y años; al ver estos casos, que ser¿tn extrem os si se quiere, pero que son hechos reales, no debe ex trañ ar a nadie que se piense en que será m ás útil plan tear el problem a diagnóstico en el sentido individualista de unidad indi-

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vidual —ser enfermo—para así poder establecer un tratam iento igualm ente individual y unitario. O tro día te razonaré nuestro criterio sobre los microbios como agentes morbosos que han absorbido la atención durante estos últim os cuarenta años y para que tu m ente esté preparada te suplico pienses sobre esta pregunta, que yo m e h e hecho m uchas veces, que los bacteriólogos no se la han hecho nunca y en la que quizá está la clave de m uchos problem as del porvenir. Los anticuerpos específicos, los complementos, aíexinas, etcéte­ ra, que según nos dicen determ inan la inm unidad y son efecto de reacciones orgánicas contra microbios y toxinas ¿de dónde proceden? ¿con qué substancias quím icas del organism o se pro­ ducen? ¿con los com ponentes norm ales de las células y hum ores o con los extraños a su composición? ¿Por qué hay portadores de gérm enes— hasta en la sangre según dicen—y no hay reacción patológica ni producción de anticuerpos? Si piensas en estas preguntas, sencillas al fin y al cabo, quizá pienses como yo que lo verdaderam ente práctico relativo a m ecanism o de inmunidad, está por descubrir, que quizá sea en el estado bioquím ico del enferm o donde está el secreto, y que si la hum anidad no tuviera otros m edios de defensa m ás natura­ les y m ás verdad, que los descubiertos desde P a ste u r acá, la hum anidad habría desaparecido, pues fueron siglos y siglos pa­ sando por civilizaciones m ejores, iguales y peores en lo que a vida higiénica se refiere, y sin sueros y vacunas se defendieron... y aún continúa la hum anidad jugando a las modas, h asta en las cosas de salud. Creo que no te quejarás por no dar cum plida contestación a tu carta, pero yo no m e doy por satisfecho y te prom eto darte poco a poco una explicación de la reform a que defiendo, todo lo extensa que m i tiem po lo perm ita. Y a sabes que no te olvida tu antiguo am igo y compañero. C. R u iz I b a r r a

«Deberíamos comer m enos y m asticar más, pues cuanto mejor saboreem os lo s bocados más nos aprovecharán y m enos perjuicio le resultará al cuerpo de lo s excesos de la mesa>. Fletchcr.

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ACCIOlf NATDRI8TA

C a s o s p ráctico s d e M e d icin a Natural
E l niño L uis de Oñate, cuya fotografía publicamos, tiene tres años de edad. L a evolución de su cuerpo durante estos tre s años es la dem ostración clara de la verdad de nuestra teoría de las

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Crisis. Nacido en condiciones bastante deficientes de salud atra­ vesó durante su lactancia y prim era época del destete períodos críticos intensos en form a de alteraciones digestivas graves que pudieron p asar con dietas de derivados vegetales y tratam ientos hidroterápicos m uy rigurosos, que gracias a la convicción de su m adre de las doctrinas n aturistas pudieron llevarse adelante, lu­ chando con todo el am biente que le rodeaba, hasta con el ama seca encargada de cuidarle, que no era el m enor enem igo por esta r creída de que el niño se m oría de hambre. A la edad de dos años, aproxim adam ente, y con m otivo de una crisis eruptiva en form a de saram pión con localizaciones respiratorias especialm ente en la plèura, llegó a extrem os de gravedad y de alarm a de toda la fam ilia que por dar satisfacción al am biente fam iliar, m otivó una ju n ta médica con m édico alópota de alto prestigio, quien después de com probar la gravedad y hablar de peligros que pudieran hacer posible alg u n a interven­ ción quirúrgica, aceptó íntegro el tratam iento n a tu rista de hidroterapia fría y dieta de zumos vegetales, tra s de oÍr breves consideraciones de quien esto escribe. D espués de esta últim a crisis el niño floreció h asta el punto que expresa en la fotografía, de grandes energías físicas y hasta de carácter que su facies manifiesta. L os labios apretados indican energía de carácter; y valga esta descripción de sencilla lección fisiognòmica. D r . R u iz I b a r f a

V isto que la m ayor parte de los suscríptores de provincias han preferido hacer su abono por anualidad entera, es por lo que se adopta como regla que la suscripción sea anual. A pesar de esto aquéllos a quienes convenga abonar su suscripción por cuatrim estres pueden hacerlo avisando con tiempo.

«Muy raro es que lo s com ilones sobresalgan en literatu­ ra, artes o cualquiera otra modalidad del esfuerzo humano».
Mardén.

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ACCION NÀTURISTÀ

M i Cuarto a espadas
Quienes conscientes hayan llegado a la persuasión m ás vital del N aturism o en las m ás elevadas de sus acepciones en general, haciendo llegar su percepción a los m ás exim ios detalles, apre­ ciará ser punto menos que im posible, con los m oldes puestos en vigor, el conseguir poner a la m ayor cantidad de naturistas en estado o grado de independencia que la vida natu ral impone para vivir el homo sapiens progresivam ente bien. M ás de una vez intenté lo que hoy ejecuto: d irig ir a la prensa naturista m is juicios acerca de lo que yo entiendo debiera hacer­ se para acortar tiempo y distancias, o sea llegar a una m ás rápi­ da y firme solución, a poder vivir los m ás, dando principio siquie­ ra por los menos, la vida naturista y que este vivir sirviera de vivero para aquéllos que iniciaran la propaganda oral y escrita. Juicios deducidos de hechos que sirvieron de lecciones, aprendidas por acción directa y personal, m ediante un g asto de tiempo, energías y pesetas, sin aprovecham iento positivo e in­ mediato. Y hechos son, sum ar h asta cincuenta hom bres, no analfabetos, si conscientes y convencidos de las prim icias del N aturism o. H om bres que autorizaron la constitución de una S o­ ciedad. cooperadora de medios, que a los fines de vivir la vida del R égim en N atural les condujera. Efectuarlo, poner los prim eros jalones sin m olestias para ellos, ni sacrificio m oral, político, re ­ ligioso. social, alguno, ni económico, en un principio, y al invi­ tarles dar los prim eros pasos... sólo uno quedó con el A p ó sto l. Conocidas nos son, y nuestra prensa ha puesto de relieve las causas que el R égim en predom inante m antiene para hacer de los hom bres autóm atas, sin distinción de clases, posición, edad, estado y sabidurías. Causas que se harán siem pre valladar para los que leal y honradam ente queram os ser naturistas, en tanto respirem os el am biente m efítico que nos rodea. Ni una tilde se debe copiar de cuanto se escribe, legisla y reglam enta en esta T ierra V alle de L ágrim as, para nuestra actuación, si de verdad se quiere llegar a la T ierra de prom isión, al Paraíso terrenal, m orada de A dán y de Eva. Paraíso T errenal o T ierra de Prom isión que si no nos es fac­ tible crearla, si lo es adquirirla en ambos dom inios como la ad­ quiere cualquier otro m ortal no naturista, y en ella vivir, vivir, sin quebrantar, ni en la form a y menos en el fondo, las leyes naturales, y desde ella propagar la existencia del régim en naturista, por altruism o, por am or al prójimo, por humani-

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dad, por cuantos am ores y afectos sientan los naturistas m ás sensibles. Cómo se adquiere la propiedad rústica en este régim en de egoísm o, de guerras y luchas político religiosas y sociales, sem bradoras de la m uerte, del odio y de la envidia, todos lo sabemos; así como lo que no puede realizarse con uno obtenerlo con dos, o con cincuenta. P u n to de arranque o de partida: la form ación de un Capital con destino a la adquisición de terrenos en lugar apropiado a la constitución de una prim era Colonia o a base de Colonia, con m ás o m enos colonos en principio, pero donde puedan instaurarse todos los elem entos de vida natural para v iv ir los n aturistas de hecho, para los iniciados en concepto de noviciado y establecer un internado para los no naturistas que en el naturism o busquen la salud por prescripción fisiatra. No creo que ningún yo o alm as tem pladas al calor de la razón que nuestros hom bres de ciencia natu ral y naturistas van for­ m ando, les detendrán, para la cooperación, aquello de «no sem ­ b rar cañam ones por miedo a que se lo com an los gorriones». A un lado los tim oratos, pesim istas, recelosos y desconfiados, tacaños apegados al ver y creer; a otro los abiertos de genio, de carácter emprendedor... con éstos, los que sean, la calidad busco, y esta elección se impone, el núm ero y a vendrá, son con quienes se debe pensar en h acer el prim er sumando, echar el resto hasta conseguir, paso a paso si no se puede m etro a m etro la T ierra de Prom isión. P ensar, luchar, sacrificarse por a tra er al cam po ideal del n a­ turism o a una hum anidad que lleva sobre sus hom bros veinte siglos largos de esclavitud, de vida de artificios, de explotación hum ana, para quienes en su m ayor núm ero las virtudes y leyes naturales, si no les m ueve a risa, son locuras, o les entran por un oído y por otro Ies salen, y sobre todo, y lo que hace m ás in­ fructuosa nuestra predicación hoy, sin tener un palm o de terreno, Jordán, que ofrecer a quienes quieran lim piar sus impurezas. S eg u ir así es no salir del camino trillado, es obrar según ritual, fórm ulas que la idiosincracia de los hom bres de la ciencia oficial, rutina, prejuicios, intereses creados, tienen estatuidas y regi­ m entadas. D e todo esto, ni una tilde debe de copiarse si se quiere que el naturism o progrese. Son m uchos, pero m uchos, los hom bres conscientes que por falta de medios, unos m orales. Intelectuales y físicos otros, y los m ás económicos, no son abiertam ente naturistas, no pueden ser naturistas. A estas causas y a estos hom bres hay que atender, ante todo y sobre todo, porque en estos hom bres está el nervio del naturism o, la hum anidad naturista. V am os hacer por reco­ gerla que dispersa ésta por el planeta tierra, quien dice planeta

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dice patria, región, pueblo. P a ra estos hom bres, para esta hum a­ nidad, todo el altruism o de los naturistas será poco. E m plear en esto todo esfuerzo, todo sacrificio, que esta H um anidad naturista atraerá a la o tra H um anidad, si antes no se cuece en su propia salsa, errores y prejuicios. L a prensa naturista nos da cuenta m ensual de la vida de los organism os societarios; formación de otros nuevos; excursiones y visitas; publicación de libros y folletos; escritos de n u trid a y substanciosa ciencia natural, y m uy razonados y copiosos, enca­ m inados a una unión, de no se que elem entos que por lo visto están divorciados, sin olvidar iniciativas para la celebración de A sam bleas, Congresos... bien, todo está bien, para la divulgación del ideal, pero cuantos anhelam os v iv ir la vida real, incluso aquéllos que por su posición económica pueden ser naturistas sin la cooperación del prójimo, esperam os, querem os, se econo­ micen... algún tiempo, energías y pesetas que in v ertir en m is juicios y propuestas. Pienso, por lo que oigo, veo y observo, que todos, absoluta­ m ente todos, en m ás o en m enos, quienes forzados vivim os en este régim en de los m ilagros y ciencias ocultas del que dirán, y dejar hacer, estam os enferm os y entiendo que los que hem os ad­ quirido este convencim iento, no entrarem os en salud, convivien­ do, unos aquí, y otros allá revueltos con los acoplados y adapta­ dos al régim en de los atavism os de la Escuela. N o creo sea necesario a la inteligencia de los naturistas de buena ley hacerles citas, ni referencias de hechos que com prue­ ben m is asertos, para dem ostrar ser im posible hacer vida n a tu ­ rista sin contar con elem entos, campo, casa, médico, escuela... de producción naturista y al alcance de todos. H oy, ni el Sol, ni el aire, ni el agua, con ser tan económicos y abundantes, están a la m ano del que quiere y sueña con la vida naturista; menos aún las frutas, legum bres y verduras, y m uchísim o menos el médico fisiatra, de tan sum o interés y valor para el paso de uno a otro régim en. A h o ra que se piensa en una federación dar unidad de acción, vida m ás positiva al N aturism o en nuestra nacionalidad, m e atrevo, sin pretensiones de ningún género, echar mi cuarto a espadas al objeto de ver de abandonar cam inos trillados por la ru tin a y ab rir vereda que nos lleve o acerque a la N aturaleza. A ño nuevo algo de vida nueva, algo menos de serm ón y más pan integral, pido, ruego, a los naturistas para los n atu ristas y para el naturism o. H agam os Censo, padrón, con expresión de profesiones, artes, oficios, con declaración, cada uno, de lo que pueda poner a disposición de la Com unidad em padronada, con derecho a usufructuar de lo producido, en proporción a lo que

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s e dé. V am os al recuento de los que seam os y queram os volver a la N aturaleza. E stepas posee el E stado, las D iputaciones y A yuntam ientos y los naturistas somos ciudadanos con deberes y derechos... Vam os, siguiendo la ley natural. Cooperación, a la C oopera­ tiv a de producción en propia heredad o en arrendam iento... con obligación de com pra-venta. V am os a la protección ay u d a de aquellos herm anos que individualm ente o colectivam ente hacen por producir elem entos directos e inm ediatos de vida práctica, sem illa naturista. V am os a ir reuniendo en la tierra de prom isión cerebros y brazos naturistas; vamos, en fin, hacer, si no una Corte, un Cortijo naturista donde poder v iv ir y m ejorar la especie... D on Fernando Gil Sala, en la R e v ista 'Naturismo, de B arce­ lona, nos habla de setenta y dos m il kilóm etros cuadrados que son en E spaña E stepas, la m ayor parte incultas que fueron m anan­ tiales de riqueza en otro tiem po. ¿No pudiera hacerse en algunas d e esas E stepas el paraíso terrenal, tierra de prom isión, cuna de la H um anidad naturista? Si hay naturistas y los n aturistas quieren, sí. Con el Ceuso y padrones a la v ista sum ém onos los que seamos, queram os y podamos; form em os un P atronato con los que se suscriban a una acción de mil pesetas, divididas en cua­ renta cupones de veinticinco pagaderos a lo m enos uno m ensual. Sea este Capital de Fundación, para la acción n a tu rista d estin a­ do a la creación de la prim era Colonia. Capital que a su vez puede servir de garan tía a una em isión económica de O bligacio­ nes de cien pesetas, divididas en Bonos de una pagaderas a v o ­ luntad, sem anal, quincenal o m ensualm ente. D em os a los tenedores de A cciones del Capital de Fundación, opción a los bienes adquiridos y a todos. A ccionistas y O bliga­ cionistas, derecho al usufructo de la producción y servicios, en proporción la acción y el derecho, al capital por cada cual im ­ puesto. P a ra llegar a form ar un Capital Social o Común, puede asignarse una parte de los beneficios o ganancias. Sean las A cciones y O bligaciones inalienables e im prescrip­ tibles y sólo transferible la acción y el derecho sobre el usufruc­ to a los herederos en prim er grado y a la defunción del tenedor propietario. E n casos especiales puede atenderse a la voluntad del tenedor. E n concepto de g aran tía concédase la inversión y adm inis­ tración del capital y bienes de fundación, al Patronato, así como la reglam entación, estatu to s de su funcionam iento, etc., etc., y a los O bligacionistas se r A ccionistas al sum ar sus Obligaciones o el valor de una Acción.

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A los directores de nuestra prensa brindo este mi Cuarto a Espadas, y a los Presidentes de A sociaciones y G rupos naturistas los expuestos de referencia. Sepam os cómo sienten, piensan y quieren sobre estos particulares los naturistas y sim patizantes en E spaña. D e todos creyente, convencido n atu rista y pronto a contri­ b u ir a la formación del P atronato o análoga institución a los ñnes dichos.
T o m á s L .\ f u e n t e
Valiado Ud. Diciembre 1922. Delegado de lo Sección Naturistà on la Comasidad Vallieoletono« Sonla Clara, 43.

E l anterior escrito es digno de ser conocido y comentado; y, por esto, en forma concreta, allá va nuestra opinión. Indudablem ente la m ejor prueba de la verdad y la bondad de nuestras doctrinas ha de ser una colección de fam ilias viviendo en el cam po haciendo las prácticas de vida tal como los naturis­ tas las entendem os y sim ultaneando el cultivo de la tie rra con la labor intelectual adecuada a cada uno. L a fortaleza y vigor de que estas fam ilias disfrutarían; la dem ostración de la absoluta innecesidad de drogas para modificar favorablem ente las oscila­ ciones de su evolución fisiológica; y el ejemplo de cultura, to le ­ rancia, respeto y ayuda al sem ejante serían la m ejor propaganda de estos ideales naturistas. A h o ra bien, tenem os suficiente experiencia de la vida actual y conocemos bastante el tem peram ento de la raza para creer y m anifestar honrada y sinceram ente que todo intento de coloniza­ ción colectiva a base de vida en común, fracasaría: y que única­ m ente a base de vida independiente, en casas separadas, con tierras independientes p a ra cada una o dos fam ilias— aunque dentro de la m ism a com arca y lo m ás próxim as posible—con sus horas y días de reunión y su trabajo separado—salvo cuando h a y a necesidad de ayudarse—será posible una colonia suscepti­ ble de evolucionar. ¿Quiénes han de hacer esta prim era y fundam ental obra? Los que puedan y deban; que son, no tanto aquéllos que por hastío personal o interés egoísta de dejar su trabajo pesado y desagra­ dable, piensen que con m enos trabajo y m ás com odidad van a resolver el problem a de la vida, como aquéllos otros que tenién-

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dola m ás o m enos resuelta hagan hasta un sacrificio yendo al cam po a com partir las enorm es dificultades, que la prim era época había de presentar en m uchos órdenes. No se piense que somos todos los que debem os h u ir de las ciudades para siem pre; cada uno debe hacer examen de concien­ cia y ver dónde cum ple m ejor su deber con el ideal. Estam os algunos y entre ellos el que esto escribe, que por comodidad y h a sta utilidad personal m ejor estaríam os en el campo— y no nos faltan m edios para ello—pero debem os ocupar el puesto frente al enem igo para estudiar sus m ovim ientos y com batirle con sus propias arm as, cosa que sería difícil una vez adaptados a la vida d e colonia en el campo. ¡Pero con cuánto gusto iríam os a descansar de la pelea entre los nuestrosi Los m edios prácticos y económicos no serán tan difíciles de encontrar, reuniéndose unos pocos conocidos y bien avenidos, y esto es cuestión a discutir y estudiar por ellos. fA delante con la idea y los dem ás tienen la palabral
L a D ir e c c ió n
de

«A c c ió n N a t u r is t a »

P a ra evitar el disgusto que produce el enviar durante todo un año la R ev ista, y no d ignarse después siquiera ni contestar al requerim iento de pago, como ha sucedido el año anterior con algunos señores—m uy pocos por fortuna—este año no se servi­ r á A c c ió n N a t u r is t a a los suscríptores de provincias m ás que a quienes satisfagan el im porte de la anualidad durante el prim er trim estre del año, o avisen a esta adm inistración la época y form a en que les conviene hacerlo. A los suscríptores de M adrid se les pasará el recibo cuatri­ m estral, excepto a aquéllos que les convenga p a g a r todo el año d e una vez, que tendrán la bondad de avisarlo.

<Ni amor, ni honores, ni riquezas, ni poderío pueden dar al corazón un momento de alegría si falta la salud; pero con salud pueden saborearse todos lo s lícito s placeres«.
J u a n Gay.

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Correspofìdencia con ouestros lectores
Leopoldo V arela.—1.° E l régim en que conviene a un niño de diez y nueve meses depende de varias circunstancias y condiciones que rodeen al niño. E sa pregunta debe se r objeto de consulta espe­ cial, o de un artículo extenso si se ha de tra ta r el asunto en gene­ ral. Esto último llegará en su día. 2.° Creemos que para limpieza de los dientes basta un trapi­ to—m ejor que cepillo—y agua natural; para blanquearlos un polvo inerte, carbón o ceniza en el mismo trapo.

Han abonado p ara el pago de su suscripción
D. Saturnino Solano Solano, P. 921. D . M. Belloso, P . 922. D . José Sorribes Llopis, P . 921 y 922. D . Otto Streitberger, P . 921. S u suscripción term ina en D i­ ciembre. D . Serrano Alcázar, P . 921. D. Francisco G utiérrez, P . 921. D . José Geraldo M artín, P . pri­ m er cuatrim estre, 922. D . Juan J . González Cabrera, Idem 922. D. Claudio Ponsa Pinza, P . 4 pesetas, 921. D. José Pérez Sicilia, P. 2,50 pe­ setas, 922. D . Laureano Rasines, P . 7,50 pesetas, 922. D . M atías C arreras, P . 7,50 pe­ setas, 922. D. Pío Goehicoa, P . 7,50 pese­ tas, 922. D . José Cabezudo Arroyo, P. 921 y 922. D. Eduardo Diez del Corral, P. 921. D . M ariano Rodríguez Cabrera, P . 921 y 922. D. R afael Sam per Zuglada, P . 921. D. Manuel E chevarría; confor­ me. D. Juan Zudaire U garte, P . 922. D . Joaquín Molina, P . 921. D. José Contador, P . 921. D. C ésar Selgas, P . 922. D. Pedro Cristóbal, P . 922. Enviados núm eros pedidos D. Saturnino Clares, P . 922. D. Antonio Piñeiro, P . 922. D. A lvaro Cristóbal, P . 922. D. A . Pérez Rosa, P . 922.

Se d e s e a te n e r co rresp o n d en cia , e n E sp era n to, con señ ora, s e ñ o r ita o ca b a llero - C a lle B aen a, núm . 10. A n d ú ja r (Jaén).

