﻿Año XIV

M A D R ID , NO VIEM BRE, 1 9 32

Núm. 1 6 7

Acción Naturista
ORGANO DEL NATURISMO SANITARIO CIENTIFICO ES­ PAÑOL Y D E LA SOCIEDAD VEG ETA R IAN A MADRILEÑA

DIRECTOR:

C. R U I Z I B A R R A

MÉDICO FISIATRA

Dirección y Administración: FUENCARRAL, 138, 2.*-Teléf. 43.421 Precio de suscrlpclói\:
N O S E M A N T IE N E M a d jrld ( -i C O R R E S P O N D E N C IA SOBRE LOS ORIGINALES

P ro v in c t» \

No perdiendo actnalidad lo i ne* m eros de esM R e risia, recomeed am os se b ag an la s snacripclones par ano completo, desde enero Enviarem os los núm eros atrasa­ dos del año a lo s qne te snscrlban despnds del m es de enero.

E xtranjero 10,00 a l año.
toiBccifin de Isa lio» inttrlorsa. 10 otu

A los natu ristas españoles, y a los m éd ico s n atu ristas en p a rtic u la r
Las razones principales por qué me permito la libertad de hacer llamamientos y solicitar colaboraciones a la obra pro­ yectada, ya 'las he dado. L a principal es, que no pido nada pa­ ra mí, diigan 'lo que quieran los ¡interesados en dificultar

d i­

cha obra. Y lo digo así, a pesar de que no soy partidario de las explicaciones no pedidas, porque suponen manifiestas acu-

“ CEREGUMIL“

Fernández

Alimento completo vegetariano. Insustituible en las intolerancias gástricas y afecciones intestinales FERNÁNDEZ & CANIVELL— Málaga

322

A C C IO N

N A T U a iS T A

saciones, por la razón de que estas explicaciones son solici­ tadas, pedidas y más que pedidas suplicadas, jior elementos de fuera de España, que tienen puestos sus ojos en nuestra labor, de la que esperan los frutos salvadores que dén después las semillas seleccionadas. ¿Q ué pedimos? Solamente un momento de serenidad y re­ flexión para realizar un cuerpo dirigente del movimiento ñaturista español, que siente cimientos inconmovibles, para una obra de progreso y adecentainion.to de 'nuesdjros ideales, Para esto hace falta realizar una organización unida, o una unión organizada. Pero tened en cuenta que para mi, la unidad, principio que rige la vida universal, principio básico de nuestra doctrina, le y natural que se aprecia escrita en todo cuanto en el univer­ so existe, no significa en modo alguno uniformidad; significa, para mi, libertad para ser diferentes. Por otra parte la organi­ zación, otra idea que constantemente estamos manejando, sig­ nifica ordenación, colocación de cada cosa en su sitio, situa­ ción de no on/tbrpeiaimiento de unos con otros, sino, al con­ trario, de recíproca cooperación. Pues, si así es, la unión organizada, nos dará la unidad,

y

con ella una fuerza que nos permita ser diferentes dentro

de nuestra unidad, nos dará libertad, en su verdadera y útil acepción. ¿Qué es lo que da la desorganización? Esta nos obli­ ga a defendernos de los contrarios con menos fuerza, nos res­ ta libertad para diferenciarnos entre nosotros; así nos escla­ viza. No quiere decir esto que cese la lucha, pfjrque la lucha nunca cesará ; quiero decir que hay que llevarla al terre­ no noble, al de la tolerancia y la insitru'oción, al propio

de hombres adelantados, y salimos de una vez de aquel otro

A CC IO N

N A T O R tS T A

323

de los rencores, envidias y mezquindades, al que, a veces, se ■ n os- quiere llevar, pero a! que jamás acudiremos, por que lo creemos sólo propio para niños envejecidos y mal educados. El reunir hoy en este número de “ Acción Katurista” unas cuantas firmas de hombres científicos, destacados en el cam­ po naturista, significa nada más el primer paso para esta or­ ganización unida, que ha de tener realización completa— si el destino no se opoine a ello— en el mes de mayo. Los quie se crean obligados a colaborar en esta obra, co­ nocidos y diesconociidos, quedan llamados. Después, allá cada uno con su conciencia. C. R U IZ IB A R R A Madrid, octubre de 1032. Médico naturista.

B U S O T .— Sección Naturista. Vista del solarium, con sus cabinas individuales, rodeado de jardines.

324

A C C IO N

N À T U R IS T À

XJJS<0 >
A poco de actuar como médico fisiatra, y de ello hace ya algún lustro, dime perfecta cuenta de que dos obstáculos, mu­ chas veces insuperables, se oponían a lograr el éxito apeteci­ do— siempre que posible— , como era, y es, el deseo unánime del enfermo y del médico. Uno de ellos es la absoluta desorientación en lo que con­ cierne al régimen vegetariano, el otro, el menosprecio, cuan­ do no la oposición de familiares y conocidos del paciente, al que se mira aún, como a loco o suicida. Dejo a un lado otros obstáculos referentes a las prácticas naturoterápicas, que más sencillo. Más que en los casos agudos, deploraba la falta de Cen­ tros de curación. Casas de salud o Sanatorios, en donde los enfermos crónicos, apartados del ambiente familiar y amisto­ so, pudieran seguir, bajo la experta vigilancia del médico ñaturista, e! plan de tratamiento adecuado a sus casos, sin mo­ lestas intromisiones y sugerencias perjudiciales. A l presente, y con la implantación deh Departamento ñaturista en el célebre Balneario termal de Busot (Alicante), los enfermos crónicos que deseen curar sus dolencias, si esto es aún posible, y los médicos fisiatras, están de enhorabuena, pues a la indudable competencia de su reputado director Doc­ tor Ruiz Iharra, se unen como complemento precioso y ade­ cuado, las inmejorables condiciones topográficas y climatoló­ gicas de tan delicioso lugar. Seguro estoy que el Sanatorio de Busot, será el faro que irradie en todo nuestro solar patrio las luces regeneradoras y vivificantes de la Medicina natural. Mariano C O L L A D O Médico Fisiatra. Valencia, 27-X-32. dificultan en ocasiones el tratamiento

ikCCIO N

K A T U S iS T A

325

VIDA

SANATORIAL

E s sin duda alguna la dificultad mayor para nuestra tera­ péutica, tan diisonanite ddl común sentir, el ambiente, los pre­ juicios, la continua, dispar y 'diligente acción de las familias y amistades sobre el enfermo, la abulia y nefastas costum­ bres de éstos...; todo lo cual, conspira al línisono contra nues­ tras prescripciones, ya sean planes hidroterápicos, ya dieté­ ticos. He visto muchos fracasos precisamente por esto que de­ nuncio, por ignorancia, por inconstancia, por más influencia que la nuestra la del comadreo que le decía que "eso es un dis­ parate”, “ con eso no se puede vivir” , “ de cuarenta para arri­ ba no te mojes el vientre” , “ ese es un tio loco que mata a la gente de hambre” . Todo lo cual, y más que me callo, estoy viendo y viviendo en esta Castilla, la vieja, de mis peca­ dos; tan atrasada, tan apegada a sus rancios y absurdos pre­ juicios y costumbres, tan apegada a la carne y al vino, y tan fieramente hidrófoba. Si todos esos enferrraos que vienen a nuestras consultas, “ desechos de tienta y cerrado” de los alópatas y de los mil e9pectfico.s y curanderos y comadreos saludadores que por el mundo andan, fiueran al Sanatorio a poner en práctica nuestras prescripciones no habría fracasos, pondríamos al enfenno en el ambiente debido y lo aislaríamos de los pecaminosos intro­ ductores y imétonie len todo, que los rodea para su perjuicio; y el naturismo sería la inmaculada medicina, sólo fracasada por no seguir sus leyes y sus vitales y únicos medios sana­ tivos. Vo puedo fraca.sar, digo frecuentemente; el naturismo no;

326

A CC IO N

N À T U R IS T À

mis medios son limitados; yo no puedo ni sé graduar los de la Naturaleza, su energía, su potencia, sus fines... De aquí que ciertos pronósticos sean fallidos y desorien­ ten y causen estupor a los que no tienen en cuenta lo limita­ do de sus concepciones, medios y sentidos ante lo ilimitado de nuestra madire Natura, siempre previsora y aernpre, siem­ pre finalista. Veamos por otra parte: ¿Quién duda y no elogia como se debe la alimentación cutánea, de beneficios innúmeros? Sin embargo, hemos de ponernos en guardia ante los desmanes y corifeos de los desnudistas, lejos, muy lejos de lo que nos­ otros mandamos y nos proponemos. ¿Quién no se lamenta e ignora que el 8o por !00 de las en­ fermedades son producidas por no saber comer, sea en cali­ dad, sea en cantidad, y que el motor humano y esta ali­ mentación está bajo la dirección de nuestras “ amas” o espo­ sas o cocineras que nos querrán mucho y serán muy buenas, pero que ignoran en absoluto lo que son las allniminas, los hidratos 'de carbono y dónde se hallan; ponienido el mismo menii para la abuelita ochentona que de la cania va a un si­ llón, disculpándolo todo porque tiene un estómago a prueba de indigestiones, sin que jamás le haya hecho daño nada, que para un chico de veinte años, futbolista a ratos y siempre tris­ cando y corriendo y gastando y quemando más que una lo­ comotora...? Ponerse al unísono consigo mismo, armonizarse, recih.ir en esta armonía los medios vitalizantes, sólo se puede lograr, só­ lo se consigue con el régimen sanatorial donde se educa al enfermo y donde se le enseña a vivir como tal enfermo para lograr la salud, victoria final a que se aspira, se logra y se con­ quista con nuestros medios terapéuticos bien administrados. Y a decía A vkena, filósofo y médico griego, que hay causas necesarias y no necesarias, pues los unos son necesarios para la vida sin los ctiales la vida no podría verificarse, como son el aire, los alimentos, la luz..., y, sin embargo, pueden ser causa de la enfermedad, de la anormalidad, ya por la calidad.

A CC IO N

N A T U R IS T A

327

ya por la canti'da<i. Pero esta digresión ine aleja de mi pris­ tina dirección ; termino ensaizando el esfuerzo de tener un Sa­ natorio naturista y hago votos por que se multipliquen para bien del Xaturismo y de la humanidad enferma, abúlica e in­ constante, víctima propiciatoria y eterno conejillo de Indias, donde experimentan desde los curanderos y comadres hasta los modernos alquimistas y sueristas que la envenenan, la en­ ferman y la degeneran; siendo nuestros Sanatorios el refugit) y puerto de salvación para contener tanta lacra y regenerar la humanidad por el sin fin de prosélitos que lanzarán por el mundo a decir con su cuerpo sano, con sus costumbres hígidas. dónde han hallado el Jordán de su salvación. Lucio A L V A R E Z \'alladolid, octubre de 1932. Médico naturista.

L1 aire de Busot, bajo las sombras de sus árboles, es uno de sus ele­ mentos curativos.

328

A C C IO N

NATUBUTA

NO H A Y Q U E D E S M A Y A R
Que el naturismo científico ha entrado en una fase de es­ pléndida actividad, que sus doctrinas toman carta de natura­ leza y adquieren reconocida beligerancia en el.m undo cien­ tífico. es algo que no precisa actualmente, ante la fuerza de los hechos, ningún esfuerzo para su demostración. No está aún lejano el día (han pasado tres lustros apenas) en que aquel apóstol, hombre simbolo del naturismo español, aquella gran figura y gran corazón que se llamó Doctor Jararaiilo, se erguía sereno y fuerte, completamente solo, pero seguro de sí mismo como paladín de defensa de las nuevas ideas, balbucientes aún y en pugna desigual con la rutina, el fanatismo docente y los intereses creados. Han pasado unos pocos años, instantes no más en la vida de una ideolo'gía, y ahora empezamos a saborear el fruto de aquella siembra, el resultado de aquel gesto del llorado pre­ cursor. H ay hoy un centenar de médicos naturistas en E s­ paña, una creciente legión de médicos simpatizantes (la ma­ yoría de los cuales no se han pasado ya a nuestra bandera por imperativos de ambiente con la consiguiente esclavitud económica) ; miles de adeptos al sistema y, como glorioso broche y elocuente síntesis de la labor realizada en estos anos, un magnífico Sanatorio naturista en Bu.sot, regentado y dirigido por el querido amigo el Doctor Ruiz Ibarra. digno sucesor de aquél cuya huella sigue, cuya memoria reverencia y cuya misión continúa con éxito. Quiero, pues, dedicar unas líneas a esta cuestión del Sa­ natorio, porque la considero no sólo de capitalísima impor­ tancia como factor poderoso de manifestación de la fuerza del naturismo científico patrio, sino también, aparte de su expre­ sión de símibolo de la expansión de nuestras ideas, porque en­ tiendo que un Sanatorio naturista viene a llenar un vacio y a satisfacer una necesidad social. E s preciso estar como estamos nosotros, en inmediato con­ tacto. asiduo y constante, día tras día. con las dificultades de

A C C IO N

N À T U R IS T À

329

ambiente, con los prejuicios, con la incultura, con cuantos es­ collos se nos muestran frente a nuestra ruta en la diaria y afanosa lucha contra los males que afligen a la humanidad, para saber cuánto vale y cuánto significa en muchos casos el disponer de un Sanatorio donde poder establecer, seguir y controlar debidamente la cuma de los enfermos. Nuestro sistema curativo por rebelde a las rutinarias nor­ mas establecidas, por avanzado y revolucionario de viejas y carcomidas teorías, será aún, duraiiite mucho tiempo, una terapéutica rara, en pugna con los prejuicios, con los errores arraigados durante muchas generaciones, con los intereses creados al calor de tunas enseñanzas en que nada se dijo de su existencia. Lo he dicho multitud de veces: para ser natu­ rista hay que ser culto, y la cultura, sobre todo la cultura de las masas, la cultura de las gentes, no se improvisa ni exigir se puede. Por ello tropezamos cada día con mil inconvenientes que obstaculizan nuestra labor, pese a su mejor intención. Unas veces la familia, los propios deudos del paciente, otras sus amistades, cuándo eL amigo médico, y siempre la incompren­ sión. la rutina, el error preestablecido, el desconocimiento en suma de los iprincipios idei sistema, invalidan nuestra lalwr, limitan nuestra actuación, o al menos atenúan ¡a eficacia de nuestras prescripciones sembrando la duda en el ánimo del pobre enfermo. Nunca falta un amigo piadoso que le asegure que “ no va a poder pasar comiendo sólo berzas” (síntesis des­ pectiva de nuestra alimentación), o el médico improvisado (y todos sabemos que surge un médico en cada comadre o en cada conocido), que le advierta que “ a su edad no se pueden hacer estos cambios..., que su abuelo fumó y bebió y comió carnes toda su vida y llegó a los ochenta años..., que así lo único que conseguirá será debilitarse y que todo lo que tiene es pura debilidad”, etc., etc. Y así todos los días y en casi todos los casos. H ay una mul­ titud de enfermos que se curarían positiva y seguramente si se pudieran sustraer a estas perniciosas influencias y si. qui-

330

A C C IO N

N A T I'K IS T A

tálidoles del ambiente que les rodea se los pudiera colocar en lugar adecuado, lejos de tales absurdas sugestiones y con la garantía de poder seguir exactamente el tratamiento prescrito. Esto há venido a resolverlo el Sanatorio. Su eficacia es indiscutible, y yo, por mi parte, estoy de ella convencido. En el espacio que tuve bajo mi dirección el Sanatorio naturista de Deiiia (cuyo lamentable fracaso por causas ajenas al sis­ tema nos privó entonces de la realidad que ahora cristaliza en el de lUisot), adquirí el convencimiento de que una institu­ ción asi es absolutamente imprescindible en muchos casos, si se quiere sacar todo el partido que es dable esperar en el tra­ tamiento de ciertos enfermos. Y es que allí se tiene todo: el tratamiento debidamente instituido, observado y controlado por el médico; la disciplina, importantísimo elemento de cura; la realización de condiciones climatológicas, de género de vi­ da, de las indicaciones de reposo o ejercicio, etc., y acaso por cima de todo esto E L .'AM BIENTE, un ambiente sano opti­ mista. propicio, limpio de sugestiones ajenas y nefa.stas..., y los enfermos responden a todo este feliz aunaniiento de con­ diciones con los mejores resultados en la marcha de sus do­ lencias. .'\hora, el Doctor Ibarra tiene la palabra. El sabe también como yo cuáles fueron los elementos que determinaron el fra­ caso del Sanatorio de Denia (fracasos de índole extraprofe­ sional <[ue por fortuna no son de temer ahora), y nadie me­ jor capacitado que él para evitanlos y decidir el éxito que yo doy por descontado. Por nuestra parte, y creo hacerme eco del sentir de todos los compañeros médicos naturistas. sólo ayuda, ánimos y entusiasmo ha de encontrar, ya que el Sana­ torio naturista de Busot no es sólo del Doctor Ruiz Ibarra, es de todos nosotros que en él tenemos algo, una parte moral, cristalización de nuestros afanes y de nuestras luchas bajo la bandera del Naturismo científico, a que dedicamos nuestro laborar. R. R E M A R T I N E Z Valencia, octubre de 1932. Médico naturista.

A C C rO N

N A T U R IS T A

331

IN PROMPTU APASIONADO
E N E L A C T O D E I N A U G U R A C I O N D E L P R IM E R S A ­ N A T O R IO N A T U R IS T A ESPAÑOL BUSOT por H U M A N ES EN T IE R R A S D E

En momento tan grato para nosotros, señoras y señores, nada tan oportuno como un somero análisis de nuestras ideas. Se pronuncian y circulan actualmente las palabras “ natu­ rismo” y “ naturista” con intensa curiosidad y en creciente progresión ; más, nacen y giran con el acento de sorpresa de quien se siente ante novedad inuiskada y arbitraria. Sin em­ bargo. ni las palabras ni la concepción que entrañan, consti­ tuyen verdadera novedad, ideológica ; no son explosión capri­ chosa de un grupo mentalmente distinguido, ni improvisación de la época, ni padecen de arrivismo espiritual. Responden, por el contrario, a nuevo florecimiento de alta ideología que tiene hondas e inefables raíces en la más pura y añeja tradi­ ción cordial e intelectual del mundo greco-latino. No he de derivar hacia divagaciones más o menos elegan­ tes, porque me repugna instintivamente todo movimiento es­ téril, pero he de proyectar rápido y descarnado esquema his­ tórico. a guisa de ilustración contra la generalizada especie del plebeyismo de la ideología y la medicina naturistas. Así rememoraré que, en pleno siglo V de los preliminares de la era cristiana, un hombre singular. Pitágovas, crea acen­ drado núcleo mental e inefable leyenda de espiritualidad y

332

A CCKH » N A T U R IS T A

lega al mundo obra magnífica, manantial perenne del pensa­ miento humano. Más tarde, en el mismo siglo V . matriz de civilizaciones, otro hombre genial, más tangible, Hipócrates, aporta los con­ ceptos inmortales de enfermedad y de salud en su unidad in­ dividual : conceptos que han informado e informan la más efi­ caz de las terapéuticas de todos los siglos y que, salvando el modelado y los accidentes del tiempo, son hoy tan vigentes como hace 2.500 años. Con Pitágoras e Hipócrates, Sócrates y Platón, constitu­ yen los pilares griegos fundamentales de la ideología nàturistà. Tras de estas cuatro luminarias helénicas, hemos de remitir­ nos a Roma, que recoge la herencia griega y se asimila cuan­ to puede de sus antecesores. La Civilización latina, produce otro médico ilustre. Celso, y dos claros filósofos: Séneca y Marco-Aurelio, que mantienen ponderada y ardidamente la espiritualidad tradicional. Tan máximas actividades de la inteligencia y el alma hu­ mana, paralelamente a todo movimiento histórico, dormitan y se hunden en el oscurecimiento medieval durante intermina­ bles siglos, en los que toda civilización parece desvanecerse del planeta. Para un historiador vulgar, el fenómeno anteriormente apuntado, carece de sentido; para toda mente naturista, por escaso que sea su caudal de conocimientos, está claro que obe­ dece al ritmo de actividad y de reposo, que tan sabiamente modela la vida en ael curso de sus intermitencias»: aunque re­ sulte paradógico y arbitrario. .A .SÍ se fragua el cristianismo, oscuramente; frágil, caótico, incone.xo y antagónico en sus comienzos; pujante, creciente en claridad, coordinado, unánime, más tarde. No pensemos en bajos egoísmos del individuo, recordemos a San Francisco de Asís, y otros inefables fenómenos humanos que vibran en el Martirologio, por cima de todas las ciencias y de todas las filosofías, ante cuyo halo e.spiritual todo naturista conscien­ te tremola de emoción.

A C C IO N

N A T U R IS T A

335

Tres o cuatro mil años de civilización y exaltaciones de pagania, modelan los hombres complejos, depurados y sere­ nos, que prenden la llama inmortal del cristianismo, que tan­ to influye en la génesis de este movimiento de renovación del cuerpo y del espíritu, que es la muy moderna y muy an­ tigua concepción del naturismo, con el que tantas analogías tiene también. De 1,200 a 1.400 anos de reposo mental, giran, se fraguan nuevas normas humanas, apuntan nuevos destellos de espi­ ritualidad naturista. Había de ser en Italia, cuna, hogar y tumba del Renacimiento. El higienista Carnaro nace en Padua, el año 1462. Exce­ sos y desmanes juveniles comprometen su salud y su vida; en trance tal, tocado de sencillez y de pureza, pondera y rítmi­ camente, inicia una vida nueva, vive con sobriedad y cuenta la respetable suma de ciento cuatro años. Tales hombres ingentes y otros menores y otros anónimos, son todos raíces inefables del tronco tradicional del naturis­ mo. que da seguros brotes y cuyas semillas, a partir del si­ glo X V II, vuelan y fecundan las más altas mentes de médicos y pensadores de Europa. Asi se producen hombres como Hoffmann, Cheyne, Huxan, Duchan, Clerc, Tissot, Barthez, Auber, Hufeland, Priessnitz, Kneipp, Rikli, sin mentar a los contemporáneos y a otros no menos meritorios, cuyos nombres fallan de momento en mi memoria: todos suman sus descubrimientos a la cifra caudal naturista y amplían horizontes y perspectivas médicas y filo­ sóficas de la tradición greco-latina. Tan clara ejecutoria des­ miente a los ignorantes que creen en la indocumentación mé­ dica de la terapéutica naturista contemporánea. Mas nada per­ fecto circula entre los humanos y el naturismo que va por cima de todo camino de perfección, no podía evolucionar sin tacha; debemos recordar a Rousseau, brote bastardo del tron­ co tradicional, que surge espontáneamente y ofrece magnífi­ cas sugestiones y libros desbordantes de genio ; mas e§. esen­ cialmente, un caso morboso; ideología desordenada y anta-

334

A C C IO N

N A T U R IS T A

gónica; carencia de espíritu sintético, copia de sugestiones re­ gresivas; su indisciplina y su inconsciencia de los más hondos y nobles impulsos humanos, han dado los frutos nefastos del nudismo y otras demasías pseudo-naturistas. Y es que la llama y el ardor y la luz que trae el naturis­ mo contemporáneo, había de producirse de un choque entre dos fuerzas antagónicas: de la tensión de dos polos opuestos. Un polo negativo, pasivo, que afecta a la -nasa y ofrece oscuras tendencias de regresión un polo positivo, activo, que afecta a una minoría depurada y dinámica y produce claras manifestaciones de progreso: el eterno proceso de la vida. A sí hemos de distinguir la mentalidad nalurista baja y grosera, que cifra su objetiv'o en regresar a lo que llama sim­ plemente el estado natural de! hombre y cree en la posibili­ dad de un retornar de la compleja civilización contemporánea integrada por individuos tan finos de sensibilidad y de inte­ lecto. a edades primitivas del pasado. A sí surgen pintorescas teorías y prácticas aciagas: quien sueña en la felicidad de la selva y alucinado decide retirarse al bosque más alejado de su eje urbano o a una isla fantástica, incurriendo en nefastos errores de alimentación y otras demasías, dispuesto a reme­ morar las hazañas de Robinsón; quien en edades diversas del alborear intelectual o en vagos aspectos nómadas o sedentarios, y se agrupa de manera ingenua, al margen de la civilización, presto a recrearse en el tiempo y en el espacio, primariamen­ te. Un periodista distinguido apuntó, no ha mucho tiempo, tan simple manifestación, como serio peligro para el hombre civilizado. Y o creo que deben moderarse y desvanecerse sus temores: las prácticas de tan inocentes tendencias son diver­ tidas y pintorescas, pero inofensivas para la especie y la civilización. Suponer tan pueriles riesgos o pensar que el hom­ bre ha perdido el tiempo después de los innumerables siglos que le han conducido desde su primitivo estado de animalidad e inconsciencia, que debía ofrecer realidad hondamente iinpresionanfes, hasta este presente oscuro, demoledor y depresivo si así lo quieren espíritus superficiales, pero claro, creador y

A C C IO N

N A T U R IS T A

335

optimista, esencialmente, es padecer de insuficiencia intelec­ tual. Realidad deslumbrante para espíritus perspicaces y madurus, es cjue la vida progresa incesantemente. Cada instante de la lenta pero ininterrumpida creaciórt de la Divina Naturaleza, es nuevo progreso, un escalón más hacia la ignota cumbre de la vida humana. Un análisis atento y sagaz, nos ofrecería tal esquema ascendente y optimista en realidades. H ay hombres que se anticipan a su época y en este senti­ do resulta peligroso todo paralelo: tal es el fenómeno de la individualidad naturista, que vive en el mundo moral del fu­ turo: pero no es que la vida se retrase: ofrezcamos tan inne­ cesaria garantía para espíritus pesimistas. • Comparemos,. al efecto, un griego vulgar del glorioso si­ glo V con su equivalente europeo de nuestros días; si pro­ fundizamos con sagacidad, descubrimos que la psicología y la mente de nuestros contemporáneos, ha progresado 2.500 años: en sensibilidad, en inteligencia, en sentido de la justi­ cia y la realidad ambiente, en su concepción social y relígio•sa: hallaremos, en suma, que ha crecido y evolucionado, repi­ to, en la .suma de los precisos 2.500 años transciirrido.s; ni más, ni menos. No ha de olvidarse esto: se han producido aconte­ cimientos en la historia secreta de los individuos y de sus agrupaciones y aún lo cpie aparece como retroceso, es una me­ jora má.s, fraguada en el silencio íntimo del reposo. Tras de la catástrofe geológica que sepulta la vida vegetal y animal exulierantes de las selvas acuáticas y los ingentes y mons­ truosos reptiles de tan remotísima edad, en la oscuridad de incalculables siglos de aparente innanidad y muerte, se fra­ gua un nuevo tipo de vida: el mamífero, que introduce en la Tierra las raíces de la tradición que va a modelar a nuestros antecesores, enigmáticamente. Surge asi el hombre, producto de oscuro proceso biológi­ co, y llega un día en que se establece evolución histórica aún arcana para el vulgo de los historiadores, sucediéndose con­ quistas materiales, civilizacione,«, conquistas del espíritu e

336

A C C IO N

N A T U K IIT A

inefables ■ cristalizaciones morales. Tai es el fermento que re­ mueve a la masa humana contemporánea: inquietud ética. Quien más, quien menos, crece raudo en conciencia y así se producen eterogéneos conflictos individuales, políticos, socia­ les y religiosos, en torno al dinamismo moral. Por todo esto, pienso que los señores naturistas del regreso integral a la primitiva naturaleza, caminan desviados. Ha)’’ que distinguir, en contraposición a tan baja tendencia y entre tanto fervor humano antagónico, revolucionario y des­ tructor, al naturista del polo opuesto positivo: tradicional, dis­ ciplinado, ponderado, dinámico, creador; que significa la má­ xima civilización de estos días nuestros en la Tierra, que atra­ viesa por crítica te es el fermento minados fase más de madurez; el minoría porque indudablemen­ a deter­ sutil, que transforma

hombres de selecta

en aprendices de na­

turismo en vías de nuevo apostolado, que afecta al conoci­ miento y reglamentación orgánica de la materia, a la valori­ zación de la vitalidad, a la depuración espiritual; que labora, en suma, para una transformación y radical reforma de cos­ tumbres del individuo, en primer término, para que al indivi­ duo le esté permitido edificar mía colectividad superior. Por eso tiene tan honda significación el acto que en este momento celebramos. Toidos tenemos conciiencia de lo àrduo de la misión, porque a nuestras verdades son sensibles esca­ sos entendimientos; una minoría de mujeres y hombres en condiciones de específica elevación espiritual y además dota­ dos de raro carácter. Y es que, asi como un poeta se fragua ' en el curso de las generaciones que van sumando virtudes in­ telectuales, cordiales, sensoriales y morales, por análogo me­ canismo. pero alquimia distinta, cristaliza un verdadero ñaturista; que siempre tiene algo de poeta y de pensador, de sa­ bio y de santo; de ahí su compleja sensibilidad que le permite gozar de realidades prohibidas para esos hombres que prefie­ ren vivir menos y vivir bien (tal es la ignara expresión de in­ calculable sector humano, predestinado a vivir poco y mal, presa de la enfermedad, víctima de muerte angustiosa y dra­ mática).

A C C IO N

N A T U » I 8 TA

337

A hombres de tan baja extracción, les están vedados el pu­ ro placer de la naturaleza del mar y la montaña y sus ínti­ mos encantos, el acento inefable de las aves en la pureza del alba, el íntimo recogimiento y la melancolía del atardecer, la emoción majestuosa y serena que proyectan los astros en la noche estival, cuando el alma se eleva en inefable vuelo ha­ cia el mundo metafísico. Si no fuera tan patente la concepción de dolor humano, como estimulo a una conciencia más profunda de la vida, la vida contiimaria siendo esclava de la Esfinge; pero este re­ novado, ya que no nuevo, concepto, ofrece amplios horizontes que preludian interminables revelaciones y maravillas arcanas en el futuro de los hombres. Diferenciemos, pues, y combátannos cuanto afecte noch’amente a nuestro ideal, con las únicas armas que debemos es­ grimir; es decir, la palabra clara y ponderada, oportuna y jus­ ta: el buen ejemplo personal de la salud y la sabiduría; la alegría de la Tierra; el gusto y el placer de la vida sencilla, la benevolencia, la probidad y la religiosidad; sin complica­ ciones sectarias, sin fanatismos, sin extremismos y participe­ mos de las realidades terrestres, que hombres terrenales so­ mos: participemos, insisto, con la máxima amplitud; no des­ deñemos nada y aceptemos este mundo urbano y civilizado como necesidad vital para seres en período de evolución te­ rrenal que somos, utilicemos sin aversión ni adoración los ad­ mirables adelantos materiales del momento, en espera de in­ minentes acontecimientos natiiristas, que no tardarán inte­ lectuales y médicos en percibir plenamente las excelencias de nuestra medicina, para ponerse a servicio de nuestro pensa­ miento, unánimemente, en beneficio de su propia salud y de la salud de nobles sectores de la humanidad doliente, tan ne­ cesitada de nuestra terapéutica. Proyectémonos así, en espera, repito, de gratas sorpresas para nuestras aspiraciones ideales. Tal es el sentido del acto que hoy celebramos, fruto de las reconocidas virtudes de tenacidad e instinto médico terapéuti­ co del Doctor Ruiz Ibarra, tan justamente acreditado en el mundo médico.

338

A C C IO N

N A T t'R I S T A

Resonancias de incesantes éxitos, análogos a éste, me llegan abundantemente de la Francia naturista, donde existe un mé­ dico ilustre afecto a nuestro ideal; me refiero al Dr. Cartón. Y o no puedo moverme, ni puedo hablar, ni puedo pensar con dignidad, sin que íntimo pensamiento y recuerdos míos de ad­ miración y de ternura, vaya hacia mi Maestro: le debo lo me­ jor de mi vida en sazón. K1 me ha guiado con su palab’‘a y a través de su obra en momentos bien críticos y deber de ho­ nor mío para con él, es testimoniarle en todo momento y en todo lugar, no digo mi gratitud, que es sentimiento inferior cuando se puede prodigar claramente el amor y la devoción. Vivo en correspondencia fiel con el Maestro y con sus dis­ cípulos y amigos, y asi me llegan noticias de realidades tan halagüeñas como el acto que en el día de hoy celebramos El Dr. Cartón, en cuya obra están todas las tendencias y verdades del pasado y del presente y los más fecundos gér­ menes del futuro médico, ofrece toda suerte de enseñanzas naturistas. Los lectores de su i avista y de sus libros crecen incesan­ temente en número y en conocimientos médicos tradicionales. Su obra la leen, la meditan y la consultan innumerables mé­ dicos franceses y extranjeros de los campos contrarios, que siguen su labor y se ennoblecen asi de sugestiones naturistas. E l Dr. Cartón, adalid de la causa naturista en Francia, ga­ na visiblemente terreno en los dominios
4

e poderosas y vas­

tas organizaciones médicas y farmacéuticas (bien contra la voluntad de los expoliados) y sus libros alcanzan numerosas ediciones en todos los idiomas europeos y algunos asiáticos. Ilustre jefe político de una de las grandes potencias euro­ peas, que aspira a la longevidad de siis energías, solicita las obras compleitas del Maestro y su revista de Medicina e hi­ giene y formula declaraciones de exaltación naturista en un reciente discurso público, que ha tenido particular resonancia. Entre los clientes del Dr. Cartón, los hay socialmente destacados: financieros, filántropos e influyentes personalida­ des del mundo católico: naturistas anónimos hasta ahora co-

A C C IO N

N A T U R IS T A

339

mo naturisías, pero de elevado rango social y omnipotentes, que han de prestar al naturismo francés, en particular, v al naturismo social. Con este motivo, y bajo los auspicios de tan omnipotentes elementos sociales, proyecto un ciclo de conferencias de orien­ tación naturista en una capital europea para la primavera del año p.róximo, que realizaré si me lo permite el tiempo que exige mi labor de traductor español de las obras completas del Maestro. En España algunos intelectuales manifiestan veladamente su curiosidad por el naturismo científico : entre ellos dos com­ pañeros y amigos: Azorín y Gómez de la Serna, que pueden ser. más tarde o más temprano, un honor para el naturismo español. Noticias todas que me complazco en ofrendar en momen­ to tan grato para todos nosotros, y así terminaré formulandomis más ardientes votos .para que el próximo año naturista sea tan fecundo en España como en Francia, para este con­ sorcio espiritual y material, patrocinados por las dotes espi­ rituales del Dr. Ruiz Ibarra, campeón del naturismo científi­ co español contemporáneo, y la potencialidad económica de la Empresa Baños de Busot coseche los más óptimos frutos; para que todos salgamos de aquí animados del más generoso espíritu de propaganda y del propósito de celebrar en esta misma casa el primer aniversario de tan fausta inauguración, y para que sea unánime un telegrama de salutación que deseo cursar esta misma tarde al Dr. Cartón, como testimonio de recuerdo e íntimo homenaje a su honesta y elevada labor de. creación y exaltación naturista. He dicho. en general, incalculable influencia económica y

340

A C C IO N

N A IC R tS rA

Necesidad del Sanatorio naturista y su utilidad
Existe un prejuicio muy arraigado entre nuestros co-nciudadíinos de prevenoión al hospitai, a la clinica, al sanatorio, al ■ nefonnatorio, leitc. ; en una palabra, a todo lo eme representa una disciplina isi’stemática a un fin biológico de modificación o 'corrección fisidlógiica o patológica. Este prejuicio de hondais raíces, cuesta desvanecerlo, porqu'e ttenie como auxillianes poderosos a la ignorancia y al sentimeníalimno. Por el primero creen que u > n enfermo a quien se manda fuera de catsa para latenidr a su curación, no puede tener 'en iots cuidados que necesita para aícanzarla, la solicitud y lel interés qu en privado pueda obtener. Y por el segundo, Üa sensación de abandono o de soledad que representa el que para curarse ha tenido que ingresar en un esta;.<lecimiento de-dicacio a este fin. Aunque en estos últimos años ha habido una reacción en sentido favorable, ella as poco y sólo afecta a las enfennedades 'de la jurisdicción diel cirujano, no habienclo sufrido gran -modificación las enfermeda'des del dominio 'de la medicina in­ terna, sin duda porque las familias se creen con niiedioe suñ•ciaiítes para hacer frente a cualquier enfermedad por larga y .grave que aea. Este .error se manrtieme con gran peligro de la comunidad ■ por lor contagios que pueden derivarse, muy difíciles <le fisca­ lizar por las autoridades sanitarias, y también del propio in'dividuo, cuya falta de preparación de los sujos no puede con­ seguir la perfección y ol curamiento que de los sanatorios en general, podiemofs exigir. Esta fobia de hospitalización en nuestro país, tan diferen­ te a otras -nacionjes cuyoe habitantes 'Son los priimeros en so­ licitar su ingreso- en caso de enfermedad, es debido, quizá, al descuido de nuestros establecimientos benéficos por parte del aporte de medios y recursos pecuniarios, que hace que la ma­ yor parte de /ellos lleven una vida lánguida y precaria. Porque •estos ho.® i>irtales, clínicas o casas de salud no han ser\'ido más

A C C IO N

N A T U R IS T A

341

que ¡>ara el meruesterbso y el iiKligenrte, sin preocupaise de quie en el mismo estableamaieinjto hubiere lug"ar 'aoomoick) pa­ ra todos, n iioots o pobnes, grarudies o pequeños. Cobrándale al que ]>agar pudiLera a tenoir de sus dfsponibiHidadeis y prestan­ do los siHrvi'd'öS gratuitos 'Con el mismo control de garan/tia al precario. Se nos dirá que esito ya existe, y que a pesar de estar ins­ tituido en muohois nasocomioß, el mal que señalamos persiste y no por eso ae consigue que estos esta'>leolni¿en'tos seam más frecuemtados por la masa genarall del público; peno no debe­ mos olvidar minioa, quie no hay ninguno cuyo ¿envicio esté a la altura de lo que se leis puodie y debe exigir. Por esta razón y no otra, laß cliniicas y sanatorios pri\'ados, pertenecieinties a asociaciones y montepíoe alcanzan una importamda rápida en nuestro pai.-í, porque atentos a sus intereses, tienen en cuenta lo que elejamos expuesto y consiguen la frecuencia de los mismos. Peno hasta >ahora venimos hablando de las clínicas y sanatorio.s de la ntediiicina clásica, que éstos, buenos o malos, exis­ ten y se extianiden a pesar de los pesaras, mas nuestro interés y preocupaoión gira aliiödedor del Sanatorio naturista, cuya im¡x>rtancia y utilidad nunca será sivficientemente señalada, tanto ])or su escasez y carencia hasta ahora, como por el iml>ortaiítisimo ]>apel que lasrtá llamado a desempeñar. Si algún sanaitorio tiene razón de ser, es el naturista el que más, no tan solo por las razones generales que dejamos apun­ tadas para todos los sanatorios en general, sino que, además, acoge enfermos que necesitan una serie de prácticas y disci­ plinas impasible de conaeguir en la asistencia domiciliaria. U.n enfermo a quien impougamo sun régimen alimenticio, no siempre disjxwne de una fuerza de voluntad al sendeio de su tratamiento, y iiio es tampoco la familia la más indicada para robustecer su debilidad de carácter, sino, antes bien, con­ tribuirá con sus dudas y vacilaciones a mantener el estado de ánimo del paciente en clesconfi'anza. El control 'terapéurtioo os imposible llevarlo a ténnino en e.stas condioionies y la propia familia del paciente en estos ca­ sos, como el señalado, se vuelven inconscientemente en cómpli-

342

A C C IO N

N A T U K IS T A

ces del enfermo para ocultarle sus debilidades y claudicaciones. ¿Cómo vamos a ondenar .a mi pacionte una buena cura de (fuel])a, una cura hklroterápica, una cura solar debidiamente ordenada y jerarquizada? ¿Cómo podremous exigir a la faanilia la debida oonrt'inuidad con toda la leniergía del tratamiento, •si ésta, llevada por una mal entendida sentimentalidad será más pusilánime que el mismo eufermo que pretendemos corregir? L a utilidad, 'pues, de! Sanatorio 'iiiaturistia salta, pues, en seguida a la vista y se limipone' oon vercladetra exigencia para llenar unas niocesidiades más iueludibLes que cualquier otro. Kl paciente tiene que esperar diel Banaitonio naturi'Sta no ton soilo una curación de la enfermedad que le aqueja, sino tam­ bién una dásoipliinia y una oducaoión^ <jne no podra obtener en ningún Otro saniatorin, ni en el medio familiar. Barcelona, octubre die 19,^2. Dr. Joaquín V IN T R Ó Médico naturista.

B U S O T .— Sección Naturista. Detalle de la instalación hidroterápica. Baño de vapor.

AVt

ION

N.VI U K I S T A

343

Necesidad y utilidad de los Sanato­ rios naturistas
Si nos idietieniam cis a 'CotiBiderar lo que representa la idea del SaivatranLo desde el ptiimto 'de visrtia de la utilidad médica en general, \'ie im ,'C tó q'Ue, dicha institución, responde a una nece­ sidad técnica indiscutible. En efecto: el Sanatorio os una institución en la,que sie dan aquel máximo de condicione'S óptimas quie hacen de la raisana una institución típica, teóriioamente peííeota. En ella soai aprovechaslos todos cuantos factores inlinj^eTi favorablemente en eil renidimiento clínico. Factores ambientales o ciimatológicos, estéticos, psíquicos y técnicos. De la unificación y coordina­ ción de tocios lestos factores iclepen'de el éxito de la cura sanatorial. Los médicos que baoemos clini'ca domi-ciliaria y de consu'ltorio sabemos mejor que nacHe lo que esto representa en la práctica 'médioa diaria. L.a mayor parte de mie.stros fracasos dependen de no poder contar con es< e conjunto de factores apuntados 'Onan-do de curar enfarmos se trata. Y estas dificiiiltades .se hacen insuperables cuando los procedimientos em­ pleados son los de 'la raiedicina natural. Aquí ?ul>e de punto 'la necesidad y utilidad del Sanatorio, Esto es fácil die comprenider si tenemos en cuenta que la chuica naturiista es más compleja, además de ser más perso­ nal e individualizada, que la clínica alopática. En ésta, eá en­ fermo suj'Cto a tratamiento, es elemento pasivo hasta cierto punto "standardizado”, sobre el cual opera el médico, el téc­ nico. con un mepJeto arsenal de agentes externos, químicos y quirúrgicos, exclusivamente, en combinación con lugares co­ munes consagrados, el mito cientifista entre otros, operando como agentes iimix>nderable.s.

344

A C C IO N

N A T U R IS T A

El enfenmo, «n talas cirounstanicias, se deja llevar cómoclainente pxor las ideas y los prejuicios pueiatos en cÍTCulación. Si en tales oonidiicionies el enfermo no se cuna, no se achacará jamás al fracaso de ia ineficacia del sisteraa empleado, sino que. por 'lo gemerai, aqtiél ise imputará a tal o cual circunstancia fortuita o a la influencia del dios familiar. La conformidad iC S aquí la regla cooperando al sostenimien­ to del crédito 'd ie todo un sistema engañoso de curación. Pero mo sucede lo mismo en el cami¡)o ide ila medioina nà­ turistà. A'quí todo es .adverso .para el tratamietito extrasanatorial. E l ambiente, los prejuicios personales del enfermo, ios de las pemsonas que le rodean, la hostrilidad abierta o ©ncnbi'erta de profesionales 'dial campo opuesto, todo, en fin, cons­ pira para que el tratamiento de un enfermo fracase y malogre. Añadamos a esto que el tratamiento naturista exige que el enfermo sea sujeto activo. Precísanse en el mismo condiciones de fe, de persev.eiran.ci.a y sobre todo de voluntad, para luchar bravamente contra toda la maTaña de obstáculos que se opo­ nen al logro de 'Sius firmes deseos. Obstáculos de orden impon­ derable quie clependen del me<lk> espiritual y cultura en que vive el enfermo y aqueilos otros de orden material y qu.e afec­ tan a 'la parte técnica del tratamiento. En este punto las difi­ cultades 'Son a veces j.n;saiperables. Imposibiliidaci de aprovisio­ namiento de alimenstos naturales, fisiológicos. I.a mayor parte de nuestras ci'udades y pueblos adolecen de una penuria ex­ traordinaria de dichos productos. Primiera dificultad. Después, on el recinto casero, tendrá que romper el enfermo con hábi­ tos alimenticios 'arraigadísintos. E l nuevo plan alimenticio cho­ cará con 'Costumbres alimenticias tradicionales invctera.'clas y casi veneradas: el cocido de carne, la matanza, las fiestas lo­ cales, familiianas, con sus copiosas libaciones y sendas comilonias. Y ya sabemos lo que los hábitos alimenticins ahondan en lo ])sicoilógiiOo y temperamental. Se comprenderá, pues, fá­ cilmente, que el enfermo que intente adoptar un régimen naturksta tendrá qive acorazarse contra las influencias externas se

ACCrON

N A T U R IS T A

345 -

por medio < l'e rin firnie iconvenciniienito protegido por una vo­ luntad acerada. De aquí que la perseverancia no sea flor muy ■ oorriente en el bandín de los leníermos naturisías. Fijémonios también en l'as difi-cultades que en otro orden entraña 'practicar el plan en au integridad: prácticas hidroterápicas, baño de sol, cura de aire, etc. También aquí vemos có­ mo se amonrtcinan una .serie de prejui'Cios extendidísimos y fuertemente arraigados: iiniedo a! enfriamiento, nostalgia por el empleo de drogas en la idea simplista y rutinaria die que sólo lo que 'se toma por la l>oca es lo que cura, idea no sólo arraigada en la iraagiinaicfón popular sino también en la de cierto vulgo paeiidocientífico, que no comprende que mi enfer­ mo pueda curarse con recursos tan sencillos y naturales comO' el sol. el agua, la greda, la lalimentación de tipo ancestral, la terapia psíquica. El Sanatorio obvia estos inconvenientes. El enfermo se

sustrae de un ambiente hostil, negativo y le sustituye por Oitro {le tipo opuesto. En este medio, ]>or el -contrar’o.. todo coa’dyuva a! éxito del tratamiento. Mecliios morales y medios na­ turales. El Sanatorio naturista es en tal sentido una formidable es­ cuela de costumbres de vida sana. Eii él a.pieiiderá el enfenmoa ordenar su vida con arreglo a normas hasta entonces desco­ nocidas para él. En el Sanatorio se abre ante el enfermo un mundo de posibilidades nuevas, de las que extraerá enseñan­ zas altamente pro\'echosas de un enorme valor práctico en la vida corriente. Aprenderá ante todo a restablecer la armo­ nia perturbada de su organismo. Apren'derá cómo se conquis­ ta la salud pendida, dia por día, mimiito por minuto; y en esta labor aprenderá también a tomar parte de una manera eficaz y activa en colabora'oión com el alma del Sanatorio; el médi­ co naturista. De estte aprendizaje, sacará el enfermo, además <le la conquista de su salud, otra enseñanza confortadora cual 'es: que al ordenar su vkla en lo futuro con arreglo a los há­ bitos erlucativos 'de una vida y de una moral nuevas adquirí-

34

Í

A C C IO N

N A T U R IS T A

das en el Sanatorio, ile servirá para acrecentar su salud o, por lómenos, evitar muevas on&aimiedades, ino ca^'^endo ya jamás en aberraciones pasadas. V erá entonces la diferencia que exis­ te entre curanse real y oftcaamiente, como se logra aplicando los principios de la cura natural, y eil curaíTse en apariencia, con la aiplkaoión de niétotdios falaces de “ trampa adeiante”, métodos más efectistas que reales encaniinanlos prefenentcmente a combatir los síntomas, 'dejando sul>sÍ6tente Ja enfer­ medad fundamental. E l enfermo saldrá del Sanatorio regene­ rado, física y raoralmente, y esta regeneración no se limitará a él mismo, sino que, al salir de aqued lugar, para reintegrar­ se a la vida faimiliar y social, influirá con su nueva fe, coai su optimismo y 'Con su ejemplo, .en la transformación lenta pero segura de las costumbres y hábitos malsanos ele los que le rodean. La fuierza icurativa del Sanatorio depende en la disciplina metódica que el iiiiamo impone. Hemos hablado del alma del Sanatorio al montar al médico naturista, jefe de! mismo, y, en efocto, ése representa éste en la cura sanatorial. Unifica­ ción de manos, autoridad. Teniendo esto en cueinta, el sanatoido naturista no d^ebe ser una institución de tipo mierainente administrativo, “ a la alemana”, como son los grandes sanatoaiios modernos levan­ tados por lia isanidaci oficial y en los cuales el médico es un funcionario más de aquélla. T a l sentido del sanatorio encaja perfectamente en una me­ dicina “ standardizada” , para hacer tratamientos en serie, en donde «1 laboratorio obscurece y anula la clínica, pero no en medicina natural, diancie el sentido cU-ndeo lo es todo. Aquí no cal-en las grandes administraciones sanatoriales organizadas sin la intar\'ención directa del médico. En el Sanatorio iraturista, por el contrario, el médico lo habrá de ser todo. En sus manos estará la dirección suprema de todos lofi serviciexs y la autoridarl .màxima sobre todo el i>ersonal, desde d facultativo subalterno, médico adjunto, en-

ACC IO N

N A T U R IS T A

347

fermeras. etc., hasta el i>ersonal de cocina. Y todos conver­ giendo a este fin : organizar 'Cn lie Sanatorio una vida especial, muy difenenite <ie la vida ordinaria, inantienienido una discipli­ na estricta sin la cual todo tratamiento es ineficaz. Es decir, que un Sanatorio naturista se aproximará a lo que Brunon ha llamado con éxito “ Sanatorio de fortuna” . Es decir, un organismo vivo, unificado, en lel qive la sencillez y la eficacia deberán ir aliadas. En resuimieni: que el gran 'Sanatorio oficiajl, de tipo alemán, es una institución “démodé”, que neoesariia y fatalmente ten­ drá que dejar paso a 'la gran arma de combate que representa el Sanatorio niatiirista en la lucha contra las cansas reales de los fenómenos patológicos. El Sanatorio naturis-ta tiene que ser, pU'es, la institución del porvenir. Dr. A G U A D O E S C R IB A N O Córdoba, octubre de 1932. Médico naturista.

B U S O T .— Sección Naturista. Detalle de la instalación hidroterápica. Sala de duchas.

348

A C C IO N

N A T U U IT A

I

M

]P

E

]S

I

O

Asistimos actualmente a urna fase mter-esante elei Naturis­ mo en España: a una posible coinioidenicia, a una posible plasmación 'de 'propósitos, de pauta directriz, puramente edentífica... ¿Q ué supone la realización de tan interésame fase? Primero. L a reunión de mentalidades sanas, dispuestas, no a discutir ipumbos más o menos persornales y parciales, sino propósitos de actuación, de unificación mínima general, tanto •desde el punto de vista científico como ético del Naturismo. SegU'iudo. L a oanvocaoión a un Congreso donde estuvie­ sen reprsfcenitados los órganos diverso.s responsables natairistas : Médicos, Revistáis, Socied'ades, etc. Tercero. L a celebración anual de un Congreso en donde •serían fi'scalizados todos los trabajos que dentro del campo naturista se efiectuasen. Realizado este programa preparatorio, a que conduciría la fase apuntada de viva raa'lklad (reunión previa o concordancia mínima para awi Congreso general ; Comgneso general, que se­ ría todo un 'índice a seguir en lo futuro, y Congresos anuales, que serían purificadores de la labor partiicu'lar y colectiva, el Naturismo estaría en marcha definitiva, después de haber pa­ sado por la fase de rectificación y experimentación necesaria. Este eacauzamiento a nosotros nos parece tan evidente, tan “'imperioso” , que como venimos afirmando en previos ar­ tículos, 'Si la obra naturístba ha de ser perdurable, transcenden­ tal, sólo ha de serlo a base de una previa o.rganización, de itna di.sciplina científica seria; porque no se necesita ser un

A C C IO N

N A T U R IS T A

349

zahori, uin viisionario, para ver que eí mU'ndo futiiro se está organizando a base de pri'ncipios puramente científicos. E l Na­ turismo constituye hoy una realidad irrefutable; s^damente aquel que .diefiendie in,tereses particulares puede negarla o des­ virtuarla. Desgraciadamente existen muchos intereses e ig­ norantes que no pierden ocasión para desvirtuar rn todo lo posible la ^realidad natuni'Sta. Anite esta otra realidad, ningún naturista que iposea un adatime de lógica dejará de compren­ der la necesidad imperiosa en que la "realidad” naturista es­ tá de organizanse, disciplinarse para, desde un plano serio, pro­ pagar activamente su tesis y idefenderse ventajosamente de los enemigos aluertos y emboscados. Entonces, y solamente entonces, habría llegado la hora de eleA'ar al Poder público todas las peticiones pertinentes ; entonioes habría llegado la hora de reclamar el reconocimiento que hoy «lía ae <lispensa, con razón, o sin ella, a las demás ciencias, similares o no. Entonoes habría llegado la hora de diemostrar q.ue el Naturismo no puede ser rama de otra "cien­ cia ’', porque el Naturismo esenicialmen.tie no está basado en un criterio “ eolóctico”, “ flotante” , sino en un criterio “ naiturológico” absdliUto. tan absoluto como las lej'es cósmicas que rigen la exiisterncia. El criterio naturista, en ténninos genera­ les, es éste: Puesto que está comprobado que no se puede vivir de esjiaklas a la Naturaleza sin degenerar física. mO'ral e intelectualmenite, acerquémonos lo más posible a la Natura­ leza: convivamos con ella: interpretemos sus leyes sabiamen­ te: asociémonios a ella, mas nunca la conibataimos. En contras­ te a ene criterio existe este otro, de la medicina oficial : Pues­ to que ia viida es una oonstanrte adaptación al merlio ambien­ te ('al ambiente fasrirable, pues al desfavorable la vida pere­ ce. como dennuestra la Paleontología— criterio naturista— ), y puesto que la civilización aparta cada vez al individuo de la Naturaleza, mi misión es buscar determinados productos que mitiguen la falta de sol, aire puro, agua, alimentos sanos y toda clase de vicios. ¿Cuál de estos dos criterios perdurará a través d'cl tiem-

350

A C C IO N

N A T U R IS T A

po? Para nosotros ’no existe duda alguna. Nosotros cneemos que la vida íintiuna será organizada a base de que cad0 ser hu­ mano podrá 'disfrutar diarianrente de una ración de aire, sol, alimento, baño, en su .pureza más excelsa. Este 'será el Natu­ rismo futuro, quie .no signiñoará el retorno a la selva, sino la vida racionalizada 'Ck tal moido que, aún <lentro de un cuadro de civilización más o menos apartado de la Naturaleza, po­ drá el homibre gozar de la belleza natural en todos sus es­ plendores : De .la oxigenación, frescura y sedancia de los bos­ ques, montañas y mares, de Ja pureza de los alimentos, de la vivacidad de la luz... Argirairo S E V E R O N Gijón, octubre de 1932. Naturópata.

B U S O T .— Sección Naturista. Baño de sol. Cabina individual.

ACCIO N

NAT L 'R IS T A

351

EL

SANATORIO

DE

BUSOT

Con una gnan complacencia he vivido unáis horas en Busot. Para los que como yo todo lo que sea motivo de progre­ so naturista lo es taimínén de alegría íntima, la obra reali­ zada en Busot, al establecer en este rincón de Paraíso un Sa­ natorio destinado all cuitivo del Naturismo médico ha de ofrecer rratos ipllaioentaros. Conservando niimuciosamente en mi memoria el estudio de centros extranjeros, donde se practica, enseña y propaga la medicina natural, y la vida qtie en ellos pasé, no podía resig­ narme con tranquilidad a la .idea de que en España no hubie­ se establecimiento a1gu.no donde un médico, entusiasta de su profesión y oon deseo die ambientarse y perfeccionamse en la medicina natuinal, pudiese entregarse .con toda comodidad y con las mejores posibilidades de resultado práctico a obser­ var los fenómenos oHnicos que el enfermo tratado por proce­ dimiento naturista ofrece, a Imismo tiempo que practicábase en esta modalidad terapéutica. Recordando con todo detalle útil los archis'os de los diferentes Institutos de curación na­ tural que visité, me condolía de que en nuestra tierra no se dispusiese de una Institución que pudiera reunir la misma cantidad de datos clínicos, tan útiles para el progreso de nues­ tras ideas. Cada mes que transcurría, a cada año pasado, ex­ clamaba íntimamente con amargura: “ Otros muchos enfer­ mos tratados sin éxito, otras muchas faltas de historias clíni­ cas que vengan a probar la verdad el lugar de nuestras doctrinas. ¿Cuándo tendremos de curación que necesitamos?

¿Tardará mucho?”. Y . al fin. como si la Justicia hubiese es­ cuchado mis quejas, vino el lugar de curación que necesita­ mos, y vino sin tardar mucho. Ixi tenemos en Busot.

352

A C C IO N

N A T U k lS T A

He esta-do en B^nsot y he visto im señor Sanatorio natu­ rista. H a castado algo crear una obra semejante en España, pero cuamdo .ha veniido ha sido para colocanse de un golpe a la altura de líos mejores estableoimientos similares del extiranjaro. En Busot lexiste áo que falta en muchos de los que he visto o sobre 'los cuales algo be leído : Naturaleza acogedora. L o primero que necesitamos los médicoe naturi'Stas para cu­ rar es un trozo apropiado de Naturaleza, Naturaleza acogedo­ ra. Esto ik > tiene Biusot, como difícilmente lo tendrán otros establecimientos análogcus, como yo íio he visto en ninguna de los que visité. Lo segundo .que hace falta es ser buen médico naturista. Esto también lio tiene el Sanatorio de Busot. Lo tareero que preci.sa es un conjunto de instalaciones, donde pueda llevarse a cabo del modo más perfecto las dis­ tintas prescripciones naturopáticas (iiidro-helioterapia, alimen­ tación, ejercido, etc.). En esto sárve de modielo Busot. En este lugar es, pues, donde van a tener realización gran parte de los sueños que nos han animado a muchos naUiristas. Hora es y a de que esto ocurriese. Se ha puesto la prime­ ra piedra del gran edifido de la organización médico naturis­ ta española. E n su construcción vamos a colaborar todos, por­ que es un deber de todos y .porque de su cumplimiento hemos de beneficiarnos todos, ya que toda mejora que en Naturismo se realice ha tde dar satosfaedón íntima a quien del Naturis­ mo sea amante. La calma del ambiente, la dulce temperatura, el aire bal­ sámico de los pinares, los espaciosos jardines, la comodidad, rayana en Jo suntuposo, de la vivienda; la alimentación esco­ gida, la aj-ustada dirección psiqurica, el sol, el agua de Busot, realizarán el .irulagro. H. G IM E N O P E R E Z Médico naturista. Barcelona, septiembre de 1932.

A C C IO N

N A T U R IS T A

353-

A N T E L A D IF U S IO N D E C IE R T A S P R A C T IC A S N A T U R IS T A S

A n te u n p se u d o -n a tu rism o
Paree« supérfluo insistir en la conveniencia de organizar las filas natuniítas, siendo assí que nadie duda, no sólo de la. conveniencia, sino de ila necesidad, de una buena organiza­ ción para alcanzar el éxito en cualquier empresa. Pero, acaso, no sea iniítil advertir que, actualmente, existe un nuevo y ur­ gente motivo ide organización del Natiiriemo, cual es, ia po­ pularidad inu,sitada que, de algún tiempo a esta parte, van adquiriendo algunas ipráoticas naturistas. Tan extraordinaria po­ pularidad iconsrtituye, para ia pureza de nuestras eletrinas, un verdadero picligro contra el que conviene prevenirse. Qtiizá se me arguya que esa difusión de Jas kleas natuiistas es la' expresión del triunfo de las mismas, y. ¿cómo es po­ sible ver en ello un peligro? Precisamente, porque esa difusión se da con tal rapidez y en tal magnitud que .presenta caracteres de arrolladora y des­ ordenada avalan<dia .capaz de producir graves perjuicios si no se la encauza a tiempo. En efecto: aumenta la afición a los depoirfees y al ejercicio al aire libre; se generaliza Ja práctica de los baños de sol; se conistrivj’en piscinas; cnece, de día en día, el número de ex­ cursionistas que abandonan la ciudad el día festivo; aumenta el consumo de frutas; y a las playas y riberas acuden legiones de bañistas. Pero, esto ¿es Naturismo?

•554

ACX tO N

N A IU R IST *

VeanrckS. Aquellois ideiportiistas, excuTsioniataà y bañistas a •que ti'OS rief&rtamos, ^/renuncian a los aliinenitos cárneos?, ¿se
a!>srtienicn ■del vino y dieraàs líquidos akobólicoÉ; ?, ¿pre:3cinden de! café y del tabaco?, ¿evi-tán la estancia en atmósferas im­

puras?, ¿aM ican de los espectá'culos imTiorales?...
Là realidad contesta a todas estas inteirrogfaciO'nes con otras tantas negativas. Ks decir: que aquellas prácticas naturist-as de tanto éxito entre el público ison fragmentos nàturistà«; pero no conistituy’en una aspiración al cuiraplimiento de las leyes naturales en general y, por lo tanto, no son el Naturismo íntegro, sistema­ tizado y doctrinal tal como nosotros lo entendenio.s. Para terminar: ese desbondante entusiasmo por ciertas prác»

ticas naturista« puede acarrear toda clase 'de erro.res y confusion-es. Las fuerzas, lioy dispersas, diel Naturismo, nada p'ueden para encauzar aquel movimiento; ¿.serian más eficaces si actuasen unidas mediiante ’Una sólida organización? J. C O N D E Zaragoza, octubre de 1932.

iiiiiiin iiiiiiiiiiiicaiiiiiiiiiran iiiiritiiiE lun n D n D aiB U U D U B n iin n n uiaiiin in iin aM in iuiiiiiiii iiititiiiiiaiiiw iiiiiiuiiiiiiiiiiiinii

S obre o rg a n iz a c ió n n a tu ris ta
E l Doctor Ruiz Ibarra me pide unas cuartillas a propósito del'tem a que encabeza estas lineas. Tém a para mí familiar ya que tantos e inútiles esfuerzos he hecho por conseguirlo. A l Congreso vegetariano de Bilbao, presenté un proyecto y Reglamento de Federación de Sociedades vegetarianas en España, que habría de unificar en una entidad de orden supe­ rior todos los nrovimientos naturistas, tan llenos de sabia y

A C C IO N N A T U R IS T A

355

buen sentido que existem. con una \ñda disociada, y por tanto lànguida, en tantos pueblos de nuestra nación. Hace cuatro o cinco años presente a “ Aoción Naturista” un proyecto de reglamento 'de una Asociación de Médicos naturistas' españoles, que duerme, como el anterior, el sueño de los justos. Anteriormente a esto, moví, -en la revista ‘'H elios” , con in­ sistencia, y con éxito aparente, los medios naturistas, con el propósito de fundar una oolonia-sanatorio vegetariana, para lo.cual me isobraron ofrecimientos; pero que fracasó en cuan­ to pedí dinero para comenzar. Creo, pues, que miis hechos hablan más que todo cuanto pudiera decir, aunque mi poca habilidad no haya co-nseguido hacerlos triunfar. Soy, pues, paTtidanio de una organización naturi'Sta, aunque tengo poca fe en ella. Y creo que. en primer lugar, hay que constituir la Asocia­ ción de Médicos naturistas españoles, conforme a las bases que yo tenia presentadas, con las modiñcaciones que lO iS dermis compañeros estimasen oijíortunas. Después, y con este núcleo cientiñco por delante, que garantízase la pureza del ideal, lle­ gar a la reorganización de las Sociedades vegetarianas-^aturistas y su Federación. Y últimamente, como consecuencia de esto, crear una codonia agrícola naturista que fuese de todos los naturistas 'de España, y coH'Stituyese la base de una cooperarti\‘a de consumo que garantizase a los mi'embros de las So­ ciedades vegetarianas la buena calidad de sus materias ali­ menticias, al mismo tiempo 'que una economía justa. Nada más que esto. ¡Nada menos que esto! Pero para ello hace falta un cerebro organizador que no poseo. Eduardo A L F O N S O Y H E R N A N Madrid, noviembre de 1932.

356

A C C IO N

N ATU R I IT A

Del Codex Hi pocrático
Para el tratamiento me inspiraré en el bien de los enfer­ mos, en lo que yo pueda y sepa; jamás en daño suyo ni con mala intención.

Pura y santamente viviré y ejerceré mi arte.

L o que acaso en el ejercicio de mi profesión, y aún fuera de ella, viere u oyere acerca de la vida de las personas, y que no deba alguna vez ser revelado, callaré, considerándolo se­ creto.

Para llegar a ser cabal médico se necesita reunir armóni­ camente estas condiciones: disposición natural, enseñanza, lu­ gar a propósito, aprendizaje desde joven, ejemplar aplicación y mucho tiempo.

Breve es la vida; largo el arte; sutil la oportunidad; pe­ ligrosa toda probatura; àrdua la decisión. Importa, pues, no sólo que uno mismo procure cumplir lo debido, sino también que a ello coadyuven el enfermo, sus asistentes y cuanto le rodea.

