﻿oR i.ìA N O U tR tì-

DE RP:(í E N E K A C I() í' í F ltílO A Y M dK A L ......................................................................................................................................
I » R O P X E iT A .R I O S Y f C T I S J D A .D O R E S

J T O K S S

Dr. Ruiz Ibarra
K iien c« rrn l, I3!t* M A D R ID

Dr. Enrique Jaratnillo
K e rr« i, M -.M A n H ID

Dr. Eduardo Alfonso
A re n ili, :r..M A D R ID

............. Para asuifcos relativos a f.sta revista, dirifrirse a cualquiera de los directoren
iiniriiirrrrrminniNjJtttMtiiMnmmiairtrrrtMnMUfmiiiiMtiMiMiUfi

« itjjiu n iM tM M M M m M R n jiiirtrm n iD m itrrrtim m R jjiijiK rrtrrm n n m R H iiiirM n M m im n liiU irm ftiirm M in M n ffJ fiiifiJ D in im irtR rm m M M M iM iM M M Jo n iiiitfm M M iin ftH M m u R u ANO L ACUARIO - MADRID - 19 J 9 N.^ * ’ oaoooaooQQODOODOoeoaoaooaooooooúaQOOooaoQOúooooooooooaooooQOOOOOOoooaaooooo Ù • □
o o D « o g fl Eáta revista, q u e íü ¿ ünuncjada en un prfncipid cone1 nom bre de í<KOSMO$* a y bajo la direc* ción riel Dr. h« ALFON SO , ha am pliado su dirección cun la de los O res. C. RU iZ IBAHRAy HNJA R A M IL L O . q u e d an d o de esie m odo com o ó rg an o de (o u l m o v im iento ciem iflco natu* lisia e^p af|o l.* 'l.a redacción celebra muy de veras esta unión, sim bolo de una aspiración úntca y de un cam ino ún ico p i r a co n seg u irla —P o r este moiW o y de acuerdo directivo, se au m e n ta el precio de suscripción en una p eseta, siendo, p o r consiguiente, de 5 pesetas anuales en Bbpaóa. '

a p S Q i t i r c i O N E S En España p o r un an o ...................... 5 posotaa. En ti E xtranjero, 10........................ U

NO SE M ANTIENE CORRESPONDENCIA — S OBRE DOS ORIGINAI-E.*. —

a
§ g § g o

S

D O O O O O O O O O O G D O O O O O O O G G O O O O O G O G O O O O O G aO G Q O O O O G O O G O O O □ □ □ □ O G O O O oaoO O O G G G aaD aaO

bo que pensamos hacer V cómo pensamos hacerlo.
'Al veriioBj ¡h1 lin!, cu l;i plazii pública, cou mus laeil y d icaz jiusibilidittl de realizar n uestra actuación orientadora Iiiicíh \iu mundo más perfecto y hacia un vivir mñs raeioiiuJ y 'm á s lógico, experim entam os esa indefinible y honda emoción dcl que ve realizadu un propósito tjue, por espacio de trece largos e interm inubles afíos. lo ha venido viendo reducido a una desesperante utopia. ¡Trece anos en un ansia iuiiniia por ponem os ah habla cou el miiiido «Dtero; trece angustiosos aflos de continua tensión para m antener núes-

2.

ACCION NATI.'RISTA

tro ánim o en forzadu perseverancia, paru que este am biente de letal confinación m ental y volitiva no provocara la asfixia en nuestros poten tes y.deéididos alientos por una definitiva renovación redentora de ia (lesdiotmda especie hómo! ; Ya estam os, por fin, en la ansiada plaza pública! A ella venim os con Coda n u estra m odesta personalidad eieiitifica, constituida a expensas de uria labor asidua y perseverante, y con sus­ principales cjiracterístioas de sinceridad y pureza de sistem atización, y la voluntad firme de realizar la obligada labor que nuestra cam pana de ■publicidad representa, bajo todos sus aspectos, y m uy principalm ente el de la oportunidad, pues estas horas, en las que Iniciamos n uestra a c ­ tuación pública, a todas lacea, son criticas y solem nes y de una in ten ­ sidad emocional ex trem a,.p o r la trágica grandiosidad c o u q u e en eliasse inicia el m aravilloso,.gigantesco y decisivo paso d ea v an ce en la fatal -y roja trayectoi'ia del progreso evolutivo de la H um anidad. S in.duda alg u n a posibíe, estas horas de inquietante y aun, para m u ­ chos, de m edrosa espectación, lo son de alboreo, d ein iciau tes fu lg u ra­ ciones d e h n nuevo ciclo evolutivo, en cuyo seno viene ya preparada, por suprem a m anufactura, la prodigiosa transform ación del hombre beslia eu el hombre, áiiyel, cuando menos. ¡Horas tristes de vacilación y duda, de inquietudes y zozobras para' los que, carentes de las necesarias depuraciones m óntales y e sp iritu a ­ les, estén privados de esa feliz ecuanim idad que proporciona una alta yexquisita sentim entalidad, una nobilísim a y bien ilum inada ipteligencía y u na vigorizada voluntad con bien definidas orientaciones al Bien puco y a la V erdad pura! H oras son estas, que con vivirlas, particularm ente yo-, las considero como total, com pletisim a y feliz com pensación de todo lo ingrato, a m a r­ go y torm entoso que tan cruelm ente me proporcionaron las que hasUi ellas tran scu rriero n en el curso do mi vivir, porque en estas supremasy lum inosas horas, obtengo la patente m ás legítim a de la rectitud, ju sreza y lucidez de toda mi labor m ental. ». « Obi'a de revisión y de depuración es la que nos imponemos con la transcendente finalidad de cooperar con la ley evolutiva a la ,e la b o ra ­ ción de una huniiuiidad m ás potente,, m ás ju sta, m ás buena, m ás equi­ tativ a, m ás exquisita y delieadu en el sen tir y en el querer, m ás noble, y, p o r fin, m ucho m ás perfecta. Curtidos, y a eu la lucha de este laboreo, somos invulnerables a ese inlliiiü en erv an te y desalentador que a todas horas está ejerciendo d e lau conipiejas y variadas form as el actual am biente social, egoista y ba,juno, que en todas direcciones nos envuelve. Kii síntesis, nuestra obra se concreta en san ear al hombre y-orientarlo ¡i su.i usto y norm al desenvolvim iento hasta su divinización. P ura esúi obra, el principal iustruineiito cou (jue contamos es la C ien­ cia, pero la eiencia naturista, cuyos ju sto s y legítim os valores hemos de reivi m ü car como necesaria im ciación de n u estra actuación. Lo que has­ ta aq ui se iia venido consideraudo como ciencia no fue otra cosa que la ob ra de la hum ana faiitusia. La ciencia, en su ju sta acepción, es la sis-

ACCION NATURISTA-

3-

leiuatiziiciúii lógica y racional de las-verdadespuras! sin ninguna induluenturiu, que la inteligencia ha ido ya vislum brando en el seno de la realidad absoluta. Estiis son las características con que se consagra e identifica la ciencia naturista. En esta obra de revisión y de depuración que nos imponemos lodo ha de ser motivo de nuestro severo análisis, considerando que no hay verdad posible fuera de nuestro infinito cam ­ po de residencia m ental. ' ¡Toda verdad pura es naturista! Conscientes pigmeos, venimos a esta obra de titanes con itna clara conciencia de la hum ana tinalidád y con •una exacta d.iagnosis de la Inuida y dosconuinal m orbosidad colectiva, evidentem ente originada por la bárbara pugna c o n tra ía s leyes natu­ rales en que ha veyido desenvolvióndose lahum anidad desde los prim e­ ros pasos de su he.stializacjún. La especie que, con toda justeza re p re­ senta el Apice de la compleja y variadísim a escala zoológica, y qye, por tal razón, debe ser la creadora de apropiados yioltíes de vida fácil. Iongeva y feliz p ara todo ser viviente, os, por el contrario, la luiica especie ,que, hasta el presente, lodo lo ha rcvueitp y todo lo ha desquiciado, lle ­ vando a todo el radio de su iiiJlueneia la ruina y la devastación de se­ res y de cosas, evidenciándose con ello toda su honda m orbosidad. Toda la letiomenología social verdaderam ente catastrófica, <|ue es­ pecialmente desde hace m ás de cuatro aflosse viene desarrollando, con igual evidencia la consideram os como una violenta y agudisiiiia crisis curativa del organism o colectivo bum ano. Pues bien; con toda inicstm condición do pigmeos, venimos à señalar preceptivas de una prolilaxis con'venieme \ adecuada coiiira ló más recio y violento de toda esta monstruosa cu rv a critica. Y venimos a hacer todo estb con el bien con­ solidado prapósito de no cejar en nuestro empeflo en tanto coiiteino.s con un hálito siquiera de existencia. Modestos pero m uy decididos y lervorosos apóstoles de la causa n atu rista..tenemos fe consciente y luminosa de que lo racional y axiom ático de nuestras verdades es laTiiayor g araiitia de su definitivo triunfo, envolviendo éste el completo desenvol vimiento de la conciencia Individual y colectiva, y, por ende, el advedimieiiio de la felicidad p ara el humano y para todo cuanto con él con- viva. Los títulos (|ue legalizan este apostolado están representados por nuestra honda y radical renovación mental; por iiilestro nuevo organis­ mo de idealidad, constituido en el m ás absoluto convencimiento de que la Luz y la V erdad sólo pueden obtenerse en la m ás com pleta compene­ tración con la m adre naturaleza; por haber conseguido lim piar nuestro respectivo cerebro de métodos, ideas y disciplinas ul uso: por nuestra irreductible rebeldía contra todo cmivecioiialisino y rutina estatuidos,' y, por fin, el q ue no nos arre d ra estos nuevos aspectos de nuestra res­ pectiva personalidad médica, la pérdida del vivir fácil, holgado y hasta suntuoso que proporciona Ja adaptación a la obscura y nefasta des•u'ieiitación am biente, como tampoco nos arre'dra el sentir ni el pensar lie cuantos vivan fuera y en contra de los planos en que nósolros con­ vivimos. Las conclicioiies de nuestras personalidades nos salvaguaniaii de todo género de im purezas. Después de todo lo dicho fácilmente puede colegirse nuestro nmlux faciemli. El tujtdam en'al criterio de uucstro hacer ha de ser el no descender iiuuea de n uestra elevada residencia, ética y m ental. La tolerancia, la

4

ACCION NATURISTA

honriad. el iiiuor infinito y la solidaridad con lodo lo atine, han de ser las líneas generales do nuestras uoniias y pr'ocedimientOB. N uestra labor, que ha de ser purainonte pedagdgica, hemos de en­ tilarla de un modo rectilíneo n que la Inim nnidad vaya despertando n un dutinilivo y luminoso estado de consciencia que le p erm ita una eompicta iierccpcióti de la verdadera V erdad, y como consecuencia inined iata ele ello. ((Uc se vaya dando exacta cuenta de la ineludible obliga­ ción (lue tiene de v ivir en tina enntinua y poft'ecla observancia de las leyes natura los, y en un rígido ajuste a las eseneiales finalidades de su funcionalism o orgánico, rectiiieando, en absoluto, su absurdo y d esq u i­ ciado vivir. . V, por fin, como toda esta labor, em inentem énte pedagógica, ha de ten er como único régulo, como única directriz, el N aturism o, rotunda y categóricam ente itfirmamo.s: que el N aturism o de n uestra laboi'ación e x ­ cluye, de un modo necesario y absoluto, toda idea de lucha y ’de vio­ lencia. Nuestro Naturism o es, sieaupre, ayuda y beneñcio, ¡jam ás com bate ni maleficio! EsRiqrK JARAMILLO Y (MTILIdON,
inéllicn nnturl Rta .

SOBRE MEDICINA NATURAL
Estos artículos que nos proiionemos “publicar en esta naciente Re­ vista, eaperaiuos (juc sei-áii leídos por profanos y por técnicos, y, pol­ lo tam o, nuestra m ira estará dirigida siem pre a estedoblé carácter que esta circunsiancia exige-, es decir, que en idlos hemos de exponer v er­ dades cicm ificas en tal forma que sean com prendidas por los profanos. No hay iiieoiíipaliliilidad ni perjuicio para nadie al hacerlo así, pues oreemos que ninguna cuestión inieresa’taiito a todos y cada uno de los hum anos coiiin las cuestiones de salud, soíire las cuales tantos ej'i'ores están difundidos; y, por otra parte, que el prolano llegue a en--' terarse de los principios fundam enlales solire ios que ha de basar su v id a pai’a conservar la salud o recobrarla si l;i ha perdido, no tiene mds que ventajas pai-a el iccnico cuya labor será facilitada, por m ejor compréiidida. en los momentos necesarios, l'a ra d públreo en general psmucho más inqiortanle conocer ios principios fundam ontales de la Vida y la .-ialud i|'ue detalles sobn? técnicas más o menos oportunas, pues ésias si iinc deben ser de la exclusiva com petencia d<}l 'técnico, aunque no sc.-i más t|ui‘ i>or la división ild traba,jo. Eli lo rcfi'i'i-nie a Medicina N atural casi todas las publicaciones que­ so lian ilit'iimlido pii nuestra iiairia se ocupan iiuis de detalles que do rundaniL-nios. y m u d io m ás se ba conseguido crear un estado de con­ tusión en las ideas que liacer com prender la verdad; por esto en esta

ACCION NATURISTA

5

Kevisía uos proponemos d ar a conocer las verdades faaduim intales so ­ bre las que no puede haber contradicción en tre los.que las defienden, si las han medí lado y com prendido, con preferencia a detalles que pue­ dan ser alffuim vez contradictorios;' * *

La Ciencia XatprisUi tiene como base faudaiuental ei do;íma do que .la Naturnleza no p m d t padecer erroree n i ocaeiouur perjuicios de nnu muñera caprichosa o casual, es decir, que en todo fenómeno que en la N aturaleza se da, hay una relación con otro anterior y la habrft con otro posterior, perfecta y logicam ente establecida; m ás claro: que todos los fenómenos naturales están regidos por leyes consciente y sabiam enle esuiblecidas, leyes que hay que cum plir para que cada ser consiga el fin para que fue creado, El estudio de qscas leyes p ara su más exacto euni]ilimieuto es el ob­ jeto del Xaturism o cieiuiñeo. l’ero el hom bre, ser consciente y dobido de libre albedrío, tiene faculuides, m uchas veces, para elegir entre obrar en un sentido o en otro, cumpliendo o dejando de cum plir algunas leyes iiaturales que rigen su vida, y Como m uchas veces, la m ayoría do ellas, discurre do una m a­ nera egoísta y equivocada, y en sus actos no m ira más que el efecto utilitario inm ediato, viola’ciértas leyes iiatiuales por creer que en esta violación encuentra ventajas, ventajas que no vería si m irase su vida de eonjunto y en sus fines ulteriores. El estudio de las leyes naturales para violarlas o corregirlas, como hay quien pretende, es lo que hemos llamado Artificialismo. el gran mal de' la época, que tantos danos pi'oduee y que com batim os en la m edida de nuestras fuerzas, especialm en­ te en el terreno de la ilediciim , en ias euestiones'de. salud. Como consecuencia del principio fundaiiientál de la Ciencia X'aturista, las enfcriuodndes n> pueden ser he'chos casuales: tienen que ser. como todos los fenómenos, eonseeuetieias lógicas de heeho.s anteriores, y si la-enfenujtlad es un oseado de iniporfeccióii, e-s iiii estado contra­ rio al que el hom bre debo tener para cum plir sus fines, Hiies que la m is­ ma N aturaleza le ha marcjido, es absiiiílo pensar que la eiifermedad pueda ser una'eonseoueneia del cum plim iento de leyes naturales, tiene, que ser totìo lo contrario; por esto la ùnica causa verdaderam ente f'U Tidaineiital de todas y cada una de las enferincdailes es la violución Je leyes naturales. §i el aspecto verdaderam ente interesante y útil de las enferm eda­ des, desde el punto de v is ti de su desaparición, es precisam ente el cau­ sal, y u na es su causa fundam culai, iinu es la eiife.rmedad en su origen. En otros artículos razonarem os la unidad de la tendencia final m or­ bosa que es el cojuplemento, para deducir de la unidad de la enferm e­ dad, que con la unidad orgánica g funcional del hom bre, form an el trípode fundamentjtl de la Medicina natural. Ante el espectáculo del sinnúm ero de enferm os que en todo el m un­ do civilizado existe y de la-variabilidad constante con que la enferm e­ dad se maiiiriesta, digan lo que quieran las doctrinas olieialmeiito aceptodas, hay derecho a pensar que no se estudian las cuestiones de e n ­ ferm edad en sus verdaderos fuiidamontos, que no se hace más que su -

«i

ACCEON NATURISTA

prim ir, disim ul.ir uims manit'estuciones morbosas, para que aparezcan otras, q u e ’se anda, por las raíuas, en u n a palabi'a, según el dicho, vul­ gar, y quedan perm anentes las raíces de los males. Estamos en tiempos de revisión de valores, y Ja Medicina natural, adaptiliidoso a elio.s, pretende estudiar la,enferm edad en sus raíces, y asi realizar las verdaderas curaciones. Estudiarem os e.scas raíces en artículos sucesivos. C. RUIZIB-AHHA.
. nióillco ñ iifltrn .

Kiici'o

ITAAÍ-' Lo s vegetarianos célebres
Platón.
H eredero espiritual do Sócrates y de. l ’itáguras,*I'latón fué, cmiiu ellos, vegetariano por coníbrinLdad con principios iiJosófioos y eslélicos que profesaba. Seducido por la raoriil sim ple y lógica de Sócrates, cmni. por.los profundos conocimientos exotéricos de EitAgoras, pensó compleUtr esuís dos doctrinns uniendo la tin a 'a la nlru p ara obtener una nueva, m ás idealisUi que la prim era y m enos ab stracta que la seguiidaSu propósito intim o era, en sum a, ad a p ta r los subios preceptos aplica-

ACCION NATURISTA

-dos en el Instituto Pilagói'ico de Ci'otona, a la vida púhliea de estos tiempos pasadoá, y- por eso se debía hacerlos más accesibles al pueblo. E nsenaba su filosoffa en los Jardines de Acadenius, .situado no lejos de Atenas, y cuj'o nom bre fué aplicado desde entonces a las sociedades e instkucionaa cientificas.-literariaa o artísticas.En su descripción de un eaiado ideal, Platón no toleraba la alim en­ tación carnea m ás <|ue para uso de los guerrei-os, tiue consideraba, por •otro lado, como el escalón social m ás inferior de su Hapúbl/co. Des­ pués de haber m encionado i)ue los atletas {friegos no ijfiiorabaii *que hace falta abstenerse de carne cuando se quiere conservar la salud», y después de haber censurado la intem perancia de los festines de S ira­ cusa, Platón aSlade: «Se puede decir, con razón, que la m ultiplicidad de platos es, respecto a ia gim nástica, lo que es a la niúsiea una melo-dia en la cual entran todos los tonos y todos los ritmos. Aquí, la varie■dad'produce el desorden, alli engendran, la enferm edad.» <Pei-o en un Estado donde reinan la enferm edad y el desorden. ,;nirdarán mucho en abrirse trii)unales y hospitales sin ninnerò? Habrá,^pues, en un Estado senal más segura de una m ala y i»erversa educación, que la necesidad de médicos y jueces hábiles, no sólo para los artesanos y el pueblo ig ­ norante, sin o au n para los que se glorian de haber sidp_educadns como personas libres? ^,No és cosa vergonzosa -y una prueba insigne d_e igno­ ran cia. verse ob^gadl^ a recu rrir a una Justicia de prestado por carecer d e esta v irtu d en si mismo, y establecer a los piros, scHores y jueces de su derecho? ¿Acaso parece menos vei'gouzoso i'ecuirir sin cesar a los médicos, como no sea en caso de herida o de alguna otra enferm edad del tiempo, y llenarse el cuerpo de hum ores y ventosidades como si fue­ se un pantano, por llev aresta vida voluptuosa y holgazana que ac ab a­ mos de describir, y de h aber obligado a los discípulos de Esculapio a invent.'ir p ara estas enferm edades los nom bres nuevos de Hatos y fiuxiones?» Ppro si penetram os m ás en el pensamiemo de Platón, concluirem os • <iue no tué siem pre en sus principios (ie un idealismo tan ... correcto ni tan austero como ios dos sabios en los cuales se inspiró. Si inteiiia, por ejem plo, deinosii'ar <itie los ejercicios l'isicos practicados por individuos 'de ambos sexos, en común y desnudos, no tienen de vergonzoso más que el esp íritu inm oral que algunos los'atriiniyen, enuncia, sin em bar­ go. aberraciones como ésla; «Las m ujeres de los guerreros serán comu­ nes a lodos: n inguna do ellas habitará en particular con ninguno de ellos, p o r lo mismo, los iiiRos serán comunes y los padres no conocerán -a sus bijos. ni los hijos a .sus padres.> ("Lo liepública o el Kxlado, ca)i. V.) «¡Los iiiflos seráj) comunos!» Platón olvida exi)licani<>s cómo se evitarán los cruzamieñtOB e.nire hennaiio.s —iiinos de inadrc.s diferentes s|ue ignoran su origen paternal— . ¿Sabia Platón <|Uo laic.s uniones h a ­ brían poblado su república ideal de fenómenos humano» sem ejantes a ios que so exponen en nuestros dias en las ferias (enanos, nirms naci­ ólos sin brazos, etc.), en lugar de ciudadanos sanos de cuerpo y espi­ ri tu? La ciencia en m uchos casos ha dem ostrado las conqecueneias de t a ­ les costum bres, y uosotros,invitam os a los incrédulós a tom ar noticia <le ciertos pueblos salvajes de América c|ue. practican la plurigam in n <ie algunos lugares aisladod de nuestras nionutfSas de Europa, donde los

8

ACCION NATURISTA

cruziimicntos «uiiri; prim os próximos so repiton óosde siiflos. L;i luiióa lie. individuos de la misum sangre engendra ninos acrídiados o degene­ rados (1), ' Si yo me alejo en apariencia del vegetarism o para ab o rd ar este asu n ­ to delicado, es poi'(|ue sé que un pequeflo núm'ero de niiturietiis activos, profesan actualm ente, Uui'to aquí como en el extranjero, ideas tan tem e­ rarias como Platón sobre las relaciones íiitinjas entre iiidivjduos de­ sexos opuestos, y que luirecen despreeiar las tristes consecuencias quepiieden o rig in af un la! modo de vivir. En este sentido seria m uy instructivo, me pari-ce, av e rig u ar si eí' •■-stado de espii'itu de esc s pocos iiatnristas, no seria proviojiído por el iicontumbrainieuto iil desnudo d u ran te los baflos de aire lom ados en co­ mún por individuos de ambos sexos. Pienso c|nc Platón hn llegado a las eonciusioiies ya citadas, después de haber adm itido la com unidad deJiombresi y niuieres desnudos durante los ejercicios tisieos. Yo propon­ go esta cuestión pensando en los naturistas ya citados, I.a iciidenuia de e.stos individuos a considerar \a pluriaam ia. míi.s conform e con la N a­ turaleza y mús moral que \n m onogam ia —que. ellos consideran comouna institución derivada del sentim iento de pose.sión egoista - ¿no seria una consecuencia psicológica de su i'raternización «¡n iiatiii’alihus» la hum anidad tan perlecta para practicar, sin peligros, estas costuma bresV Otros naturistas atribuyen a la poligam ia una liase cientílicn. Ellos, arguyen que du ran te el em barázo y la lactuiicín, la m ujer no debe te­ ner ninguna relaci(3n sexnal, y que el hom bre, ni en rom bi;e del suntimiento sublime que profesa por la compafiera que lia elegido entre to­ das, ;no puede resignarse ti com partir estii'ab stin en cia m um entánea. Hago incapié en el punto débil de esta teoría para hacer resaltar lu yiju sticia y la vulgaridad. Como se ve., buscando la solución de los problomas com plejos de la vida, se corre el riesgo de ser arrastrado por las propias ilusiones.hacia las peores ineohorencins. No hay en este m undo solución ulisoluta p a ra los problem as de l{i vida; no liay m ás que soluciones relativam ente bue­ nas o m alas a elegir. Si fuei'a do otro modo, la evolución n<; sería posible ui necesaria; ia liumanidud podría alcdiizar inaríana su m ás alto grado de pefieccióii, y el m undo seria perpetuam ente lo mismo. Pero sabemos que Uiperfección absoluta es inaccesible, porque cuando querem os,alcanzarla, re ­ conocemos enseguida que es una ilusión y uim vanidad de nuestra p ar­ te, y que un nuevo ideal todavía más g ran d e se ofrece a nuestro espirita. P o r lo tiinto, !a evolución es una ley natural que no puede ponerse en duda, puesto que la comprobamos como consecuencia del e|erslcio d e nuestras facultades intelectuales y que so m anitiesta n través de todos los reinos de la creación. Oualquioi'a que sea lii opinión que se profese sobre esta tendencia exag erad a del Naturism o, el asunto me parece m erecer la'pena de ser e.scudiado y resuelto aunque no sea más que pni'a salier c o n te su r si se
( 1) mi üc-urr-* 1n iiiifuuo i-nn cie rto - H iiim nle-, Me su lie , por ejem plo , (|ue limehuH ^rit'onv- muéCHrli'e i \ « lo i biitiKos iW In }ior i*l i’ nttftm ieiiio re(>riÍ<Io Aniiiiiili'e conBnni^uineo¿^
\U>

debido «I i^eijui'rio núm ero de iimehox p ro ertíd o reB

ACCION NATURISTA

9

nos pn-guutJi: Quo viulis? V acliuitienclo que el Naturism o sfa com pe­ tente en estJi m ateria imjo el punto de vista tisiologico, ¿estiji’á esta vez. a 1 h altu ra del problem a moral que se plantea? ¿No so rige el espíritu p o r leyes distintas de las qitc gobiernan la m ateria? * Al term inar este artículo debo ren d ir ju stieia a Platón por no liaher puesto en práctica esuis teorías que, adem ás, no enneernínn m ás que a los g u errero s'd e su «república» im aginaria. Y ufiadiré que vivió hasta ia edad de óchenla y dos anos de una ninnerà sobria v sabia. F kjikrkío
m ack.

K e s|iiiesta'i (|iie ébéLs d ar a lo sa ta q u e s co R ira n u estras id eas veireiarían o -iiatiirísla^
(l£n sciT tim kp ;; 0Tlte^ta (MinliiAn h

y nr^uniPiiioA

p o r nnt'KiroA

Aciantcióit preU m iuur.— KsVi sección tiene por objeto iins'enar a los. lectores que no estén,ai tanto do Uis l‘uiulainentos científicos del naínri$iito. lo que deben responder contra los argum entos de.los eoiitradiclores, que necesariam ente tiene toda idea nueva, y a las preguntas d e ^los que Ignoran todo lo referente a esto modo de vida y de curación-. Croo que esta sección está perfectam ente Jnsiificada desde el m o ­ mento que procura evitar el papel desairadísim o del naturista que no sabe decir a su iiiipnguador artificinUsta, por qué practica el n a tu ris­ mo, Y es lástima que suceda esto, lialiieiido J'azones tan ciaras y tai» concluyente que por todos pueden ser esgrimidas. ■I.a lazón es lo víni­ co que tiene derecho a ¡■xprimir el liomlire.) Pero seria lo lógico y lo que yo <]uisiera. que esta sección fuese con­ feccionada por ia propia eolabniación, de ios leeton s. ¿<i>ué cosa m ejor sino que cada uno nos uiauduso el razoiiam ientq de slt contrario, que Jilgilu dia le dejó perplejo sin saber <}Up contestar; o'la pregunta inooentedel am igo que traió de averiguar, v. g r., porqiié'el íionilvre puede vivir comiendo solam ente frutos..., etc. ¿No es cierto? A la obra, pues, y espero vuestras interesantes dudas y preguntas. Pero quiero antes, para bien de miestrns ideas y de las personas to­ das, rogaros una cosa: .Vconsejad a todo el que sienta deseo de defen­ der el naturism o, <jue no lo liaga abieando y destruyendo las ideas de los dem ás —tan dignas de respeto como las nuestras - ; atacar no es defeiidei'; d estru ir no es proj>¡o do liomliros, sino de las Huras y del tieinpq. Hespeiad siem pre y li'aliajixi honradam ente p aia, con vuestros ele mentus nuevos, co n stru ir un nuevo odilieio; a fe mía <iue no tard a rán iiuestrosti:ecinox m ucho,tiem po en pasaise a nuestra casa enando vean que ella es mejoi'; y cuando se pasen acojedlos como lie.rmaiios, pm queen el nuevo editleio no se adm ite el egoísmo ui en l)ioma.

<, 1 ’■ ..1

10

ACCION NATURISTA

Y ¡ilioi'a —para predicar con el eiem plo— seré yo misino ei que in au g u re *l<i serie de las objeciones a! naturism o, y yo mismo me ias contestaré: —Si no com ea ustedes carne, ¿de dónde van a sacar ia albúm ina que hace falta al organiamo? (preguiUn (¡ufe me hizo un médico, compaflero mío). RKspiiKstíi: Si usted estudia los libros que tratan del asunto, verá u s­ ted cómo todos bis vtegetale.s tienen una cantidad de albúm ina en la can tid ad ¡irecisa que requiere el organism o; y la prueba es, que muchos pueblos (en lium ania, In d ia, Persia, Husia, Africa, etc.) no comen m ás (¡lie vegetales; adem ás, ¿de dónde saca la albúm ina el toro que no com e m ás qnet hierba?... (¿uizá os conteste vuestro interlocutor: «'El hmnlire no es un toro»; il lo que vosotros debéis coiite.star firm em ente: Por eso no come hierba; y como tampoco es un león, por eso no debe com er carne. O.tra objeción: «Los anim ales carnívoros son m ás fuertes qué los herbívoros» (objeción que me hizo uii sfefior en una sesión de la ,vege lai’iaiia es{)Hnulaj.. /icspiiuxta; Usted se equivoca, porque un elefante y un toro que sólo com en' vegetales, son m ás fuertes <¡ue un león y un tigre; y sobre todo, n ad a nos interesa todo esto, porque el ideal no es hacer del hom bre un ■animal de carga ni de lu d ia , sino un ser fuerte en la m edida que le coresponde (no en la del le<jn) e inteligente y iiueno.
]'l KoisMüS A.

Cocina vegetariana
Productos alimenticios de los que podemos disponer en este mes para combinar nuestras minutas.

FRUTAS FRESCAS Y SALADAS,—Alm edras. uvellauas, aceitunas, balHias. bellotas, coco, cacahuet, castañas, ciruelas-pasas, dátiles, g r a ­ nad as, chafas, chirim oyas, higos de F raga, limones, m andarinas, m an­ zanas, m dim es, nioiiiatos, naran,jas, nueces, orejones, ¡linones, pinas, plátanos, ¡»asas, ¡leras y uvas. • v YERDÍ'KAS.—Alcachofas, apio, acelgas, ajos, acederas, brecoleras, berros, cardo, cebollas, calabaza, coiifior, coles de B ruselas,esca­ rolas. cispinacas, espárragos trigueros, guisantes, habas, judias verdes, lechugas, nabos, navizas, puerros, patiicas, perejil, rábanos, roiuolacha, repollo blanco y trancés, setas, tem ates, zanahorias. LKUI.'.MBRES.—Aliiiortas, gui.iaiites, ju d ías varias, garbanzos, leu tejas, habas. ■ CER EA LES.—Arroz, avena, centeno, celiada. luaiz, trigo.

ACCION NATURISTA

II

.PRODUCTOS INDUSTRÍALES VARIOS.—Pan integral (el bluiieo no es liigiéaioo). H arinas de toda d a se de cereales y legum bres. PasuiB para sopas, tapioca, sémola, Conservas en lata de toda clase de fru­ tas y verduras al natu ral. . PRODUCTOS DE ANIMALES V IV O S ,-H u ev o s, miel, led ie y sus derivados, m anteca, requesón, quesos frescos de muchas clases y iiatíis. PARA CONDIMENTAR YSAZONAR.—Anís, aceite, azafrán, tom i­ llo, canela, azúcar, m ejorana, laurel, orégano, pim entón, zumo de limón ^que sustituye ventajosam ente, en todo, al vinagre), sal (tom arla en la menor cantidad posible por ser m uy perjudicial), vainilla, m antequilla de vaca y m auteoa de coeo (vegelatina; se fabrica en Marsella). Convie­ ne no ab u sar d e'u in g ú n condim ento y tom ar los alim entos sencillaineiite cocinados. Cocidos al vapor o en poca agua' Las frutas son el m ejor alimento. BKIHDAS. —El ag u a pura y fresca es la máS recom endable; después el zumo de (rutas rucién exprim idas. .A los neófitos se les puede tdlerár < •1 vino --in alcohol, café'm alte, etc.
( I’ A T R O C O M IO A S H A líA K L MKS Ü K K K B R E R Ü ( I ) .

P rim erap

»

Tercera.

Sopa casera. Setas con tomate. Alcachofas rellenas. Ensal.ada d e 'b e rro s i ap ío 'y mate. Croquetas de arroz con.' leche.
Segunda.

tn -

Sopa m ailorquiiia. Croquetas de acederas. Tom ates relleuos. Ensalada de escin’ohi con salsa verde. N atillas, '
Cuarta.

riopaa la flamenca. Apio Pineiro. Cebollas rellenas. Ensalada Macedonia. T arta Hoel.

«

Sopa do alm ortas. Acelgas con garbanzos. Nabos con jiutatas fritas. Ensalada de lechuga. Buñuelos do sorpresa.
E, U.

Estuüio científica de alimentos.

l.A UALABAZA.—Es el fruto de la Cucúrliita pnp<j, de la familia dií las (Jttciirhitnceas. Sus sem illas se em plean contra la tenia. Es m uy d i­ gestible y co n tribuye al buen funcionam iento del intestino. 1..AS SETAS.—SoQ hongos comestibles pertenecientes a los géneros T uba-(T v‘ \xh\.s-.'T. mslunosporam, Turm as: T. cibarium o criadilla de tierra) Aijdi-icus (Setas de campos: A . campestris) á/orcáeút,(Colmen!lia: .tí. esculenta), eté. Debe tenerse buen cuidado de distinguirlos de ouo.s hongos venenosos (m uchos se valen para buscarlos, de cerdos (p.ara las trufas) y^perros que las d¡stingiie;i por el olor. En caso,de duda deben
(I l,a iii:i\.iiia tlií e s tH s iw e U .¡mi-ilcii ni i n i h iiolilloniiilo Ki|iif e n lot. iiáiiin n w .»iiuosivo.-..
lo »

Mhr«» .lo i-cviiia vog-elarisiili’. I.a»

•• •<

12

ACCION NATURISTA

lici'virsR l)ion y Linir ol agua; pero esto tiene ef inconveniente [de que ;i-H i c.Ditm jirrastra ei veneno, a rrastra tam bién los principios nutrivos. Kl g ran Valor de las setas estriba en su gran contenido de fòsforo (10 por 1.000 de ricido i'oífórico) sólo supei-ado por la cebada (15 por 1.000 de Acido fosfórico), de aquí su valer extraordinario como alim ento del sistem a nervioso y del organism o en general. »'«El fósforo sirve para la construcción de los núcleos'celulares, ea decir, p ara la generación m is­ ma di! la m ateria viviente») (Lefévre.) I.AS ALCACHOFAS.—Son inflorescencias de la Cinara scol¡/mus, de la fam ilia de las compuestas. Son m uy'digestibles y m uy estim nlantes del intestino. • HEKUOS. — Son la ’Í7asiiirtiniii officinale, de la fam iiia de las C ru­ ciferas. Proporcionan at organism o sales tninerales y celulosa estim u­ lante del tubo digestivo. Son diuréticos y diaforéticos. A PIO .—Es ei A pium yraveoleus de la fam ilia de \as U m bdiferas. Es diiiréUcá, y ha sido preconizada contra el reum atism o por algunos hom ­ bres de ciencia. TOM.ATE.— Es la Licopnesicum lesculentum, do la familia d é la s Solanáceas. Es depurador de la sangre y fortificante cuando se toma c r u d o .. AHIíOZ.—Es el cereífZ llam ado Oriza saf/vn (familia de las .prtt/afTieas). Magnifico alimen^ta cuando se toma con la cascarilla (no Ja c u ­ bierta leflüsa) ó sea iiiteijral, el cual recom endam os enoarecidaiuente por las sales minerales contenidas en esta cascarilla y la gran cantidad do hidratos de. carbono (781 X 1.000), <iue tanto valor le d an como a n ­ niento m uscular o de trabajo. El arroz descascarillado ha sido causa de la enferm edad tan extendida entre la raza am arilla llam ada, beri-beri, por la falbi de las vitam inas que en su cascarilla (comn en la detodas las semillas) van contenidas; y adem ás no es estim ulante de losmovim ie;uos de expulsión del intestino como el arroz inte.yral Ti). Es uno de los alim entos más cxtendiilos en el m undo. Dn. EnuARDO ALFONSO, .'^OP.\ CASERA.—Se reliogaii en aceite cebollas, puerros, repollo y linas cuantas acederas todo picado. Se lo añade la necesaria cantidad de agua caliente. 8e echan algunas patatas crudas y m ondadas y sal suficieiue, se ilcj.i cocer lodo de veinte a veinticinco m inutos y se añade en el iiiniiienu> de serv irla, pan corlado. SETAS ( ’()N TOMATE.—Se fríen en aceite setas bien lim pias y he chas pedazos, saltcAndolas l)jen y aazoniuidolas, procurandoaque no se vuelvan negras. En una cacei'ola aparte con aceite, se relioga un poco de ccholia con lomillo, zanahoria y laurel. Después se incorporan unos tom ates inonda,dos bien picados, volviéndolo a rehogar todo Junto y añadiéndole un poco de agua, dejarlo cocer d u ran te una hora. Pasarlo lodo por un tam iz y reducir ia sal.sa hasta qiiu quede algo espesa, atlailiémlole un poco de m antequilla de vacas.
II) |. V'U ilM iin s H iiui'Klni* li i lorFii Jniiid FjSrt. ;iUFili.|i :iili|iilrir Hrri'z i i a e g m l .

ACCION NATL'RISTA

13

Viét'tiise esta salsa, sobre las setas dejándolo h erv ir un corto esljacio de tiempo. ALCACHOFAS RliLLE-NAS.—Las alcachoFas se lavan, y se eoflan con u n a s'tije ra s las puntas de las hojas; después se ponen a cocer en Agua hirviendo o al va^ior hasm que estén algo tiernas. En una cacerola .aparte se pone un poco de aceite, sal, setas ci>riadas en pequeños irozo.s, perejil picado m uy m eniulito y todo se pone ul fuego du ran te un breve rato. Con esto se hace una pasta, afladióndole pan rallado, se deja enfriar y se rellena las alcachofas atándolaslen cruz pai’a que no se deform en. Después se las hace cocer un rato con un poco del caldo cu quo se han cocido las aicaeliol'as, atíadiéadole un poco de tomillo y laurel y un poco de niantequilla de vacas. ENSAÍ.ADA DE BERROS, APIO Y T O M A T E .-L o prim ero ,que , hay que hacer para que resulte bien una ensalada, es frotar bien la en­ saladera con una cabeza de ajos, después Cebar una poca cebolla y pe­ rejil m uy picadito, cnsoguida tomate natural', estrujándolo bien, des­ pués aceite y zumo de limón, a gusto, y .todo bien batido y triturado revolverlo bien con la ensahida. y por último echar los berros y el apio y'revolverlo bien eon todo lu dicho anteriorm ente. En pocas c¡i.sas se sabe hacer aun una cosa tan sencilla y conviene que se propale para que todo el m undo destierre ya y suprim a el v ina­ gre y la Sal, que tantos perjuicios ocasionan. A los que antes no les sentasen bien las ensaladas, i'rueben a aliflarlas uii csta forma y se convencerán de sn buen gusto, alfincnlo y dige.stabi.Hdad. CRO'jUETAri DE ARRO/é CON LECHE. —Se pone al fuego el arroz mezcladü-eun agua que lo cubra, y cuando lia hervido un ratitó se v ier­ te en otra cacerola en la que inibrá una cantidad'bastante de leche h ir­ viendo y se deja cocer haffta que esté en su punto, y se deja enfriar, . roeiándplo con un ptico de vainilla y bastante cantidad de aziuair, el cual también so habrá ecbiido al cocer el arroz. Cuando esta pasta esté bien .fría se van liacieiido las croquetas, r e ' hozándolas en huevo y |>an rallad«* y friéndolas en aceito i|uc esté bien fuerte. ' E, R.

DE

EDUCACIÓN

FISICA

Doctrinas, medios finalidad.
M P ÍD IC S E l fí'itiaidor.— VA educador físico debe conocer ios secretos anatomlcns y el funcionam iento fisiológico, esto es, «lue debe conocer la iná'ptí-' u<i liniíiamt en su conipiieada estructura y en sus modos do funcionar, bien entendido que la anatoniía estática, la .inaiomia m uerta, n«i es la mas apropiada pai a c.l profesor do citUura covpovíd, es preciso para este ' ,'5 caso la anatom ía (u-tistico-divñmica, si querem os arm onizar los medios - . 'j

14

ACCION .NATL.:«ISTA

con el lin]a‘opucsto; asim ism o es indispensable estudiar. Ja fisiología en aceidii. N'o biCsta esto sólo, porque hay necesidad ,de poseer conocimien IOS áü psicologia «lae, con los de pedagogía, com pleten la teoría que ha de )ireceder como guía seguro a la técnica y a la práctica de la gim nasia. De e.ste modo se puede obtener la perfección del com plicado o rg a­ nismo y alcan zar de él el m áxim o efecto útil con el m inimo esfuerzo de esos mismos órganos que por sp propio funcionam iento tratam os de ■ lesarrollar, de educar, y a que educación significa desarrollo, desen­ volvimiento, acrecenUimiento, e'te., etc. T odavía queda al educador físico por conocer el vasto campo <jue constituyo cJ medio en gilè se mueve, o sea los factores que ie son favo­ rables y los que lo son adyersos, es decir, todo lo que constituye el m e­ dio higiénico. A hora liien: m ediante una sagaz interpretación de las leyes psiguicu-fisiológicas, el gim na'siarca conocerá, las disposiciones físicas y las inclinaciones m orales del aluraifb. Todos estos conocim ientos, tanto intelcctoales como-práctico.s, -es el conjunto de los que debe poseer el que pretenda a c tu a r de educador físico; sin ellos no será digno del nom bre de maestro ni es posible alcanzar resultados provechosos; porque asi como no se. concibe un abogado, un ingeniero n un médicn'qnú ignore aquello que es necesario al ejercicio de su profesión, del mismo modo no se pnede ju stificar que u n individuo que pretende educar al niHo en el orden físico, desconozca las leyes que rigen la vida <trgániea y las <iue presiden las fiitlciones de ese organism o. Es dem asiado com pleja el arte de educjvr, y por lo que al ejercicio corporal se refiere bay que dosificar la incciisidad del esfuerzo y el ejer­ cicio m ás apropiado en cada caso, por lo que no sólo hace falta cono­ cer la fuerza im pulsiva, sino la de resistencia orgánica y las exigencias del etiuilibrio orgánico p ara do ese modo afirm ar la saliid. ■ Si; afirm ar la salud, porque de todas las ventajas que pueden re su l­ tar provechosas para nuestra ju v en tu d de las prácticas gimnársticas, la salud es la única de cu y a absoluta uecesidad uo puede dudarse en to ­ dos los casos y en todos los individuos. Ante la jiesidad tan universalm ente sentida deben claudicar todas las exigencias, como deben des­ aparecer todos los obstáculos. El ejercicio fisico es natural en el hom ­ bre, como función fisiológica que es.
P K D A G O G IA .

En educación fisica, como eu las olrn.s m odalidades de la educación hum ana, la ¡ledágogia es el arte de estim ular las funciones del o rg a­ nismo, y m uy especialm entea<iuelias que están encargadas o a las que se eucom ienda ol obteniiniento del m ayor provecho anaiomo-fisiológico, es decir, el aum ento de potencia y resistencia de los órganos sin re b a ­ sar el limite im puesto por la higiene y exigido p o r la pro])ia salud de esos miamos órganos que' tratam os de desenvolver y d<; perfeccionar, T al preparación constituye lo que hoy so llam a enlrenamiento. que no es o tra cosjv que poner el organism o en condición tisiológioji con a rre ­ glo o en arm onía de iu constitución de cada individuo, para alcanzar el etiuilibrio funcional.
Marcelo SANZ.

(Vontinnará.)

•

ACCION NATURISTA

ir> (i)

A N U E S T R O S A F IN E S

Considenunos como una de las prim eras y m ás obligadas m anilesuicioues de nuestra actuación do publicidad, la ele enviar un efusivo y muy amoroso saludo a cuantos laboren, eii toda la superficie del Planeui y en la forma que fuere, por la sublim e Ciiusa del N aturism o, <pie es la causa de la V erdad, de la Luz y del Bien, Cuantos gásten sus energías en difundirla y en propagarla, m erecen la 8im]iatla, el carino, la veneración del que conozca tan cruel como dora labor en este período evolutivo de indudable y potente imperio de la Bestia hum ana, ¡Seguid, seguid cada día m ás firmes y m ás potentes los paladines do •esta qbra, que m uy propiam ente podemos denoníiuar de de.sbesiiaUznción, para que vuestras voces y vuestras conquistas encanieti en lum i­ nosas y bien arraig ad as convicciones, en todos los cerebros y en todos los corazones! ¡Seguid, seguid, y si alguno, cobarde o falto de las luces, o de las conviecioues necesarias, sintiese el desm ayo de sus m iserias, aun no de¡)iiradas, recogedlo co;i am or, llevadle a la conciencia toda la Inz que precise, maUindo valientem ente sus preiuicios para (¡ue su que­ branto no engendre lu desilusión de la inipotcuc'al ¡Después de todo, bien claro se vislum bra en ei oriente de laliiim aiia evolución, los p rim e ro s^ fulgurantes albores de un nuevo día de cultismo y de positiva progresión redentora! , .Ya com ienzan los cspiricus a depurarse de los reneorca patológicos y de las ru in as y m ezquinas pasiones propias del psiquism o de la bes­ tia, tí im pulsados por fuerza irresistibles, se atraen y se oompenctrnu! ¡Adelante, sem bradores del Naturism o, que la suprem a arm onia do­ los estados' de conciencia, vosotros los habéis de estatuir! El precedente saludo hemos de particularizarlo con u n abrazo fra­ terno para aquellos con quienes, m uy antes de! presento, nos unen in(leslignbles lazos de Correlación d 're c ta y de honda y m ny sincera sim ­ patia, Entre las diversas revistas que e n el m undo vienen laboraiidó por nuestros ideales,.algunas, por su significación e identidad ideal, nos es grato m encionar y ofreccM'les directa, y m uy sentidam ente, nuestra co­ operación y correspondencia, como son las que siguen: En prim er lugar a nuestra querida Helios, de Valencia, y desdaés Natura, o Hiffieue y S a lud, de Montevideo. • Vida N atural, de Bueno? Aires. Higiene, y S a lu d y Sol y TieJ-ra, de la A rgentina. O Vegetariano, de P o rtu g a l y Pro Vida, de la H abana. Es esta últim a pu.bllcaclón quincenal, una robusta m anifestación del convencimiento que im pulsa a sus redactores. Pro Vida anuncia la conquista de algunos palmos en el terreno de nuestras bellas luchas. Desde su sim bólica cabeza empieza ya por ser iuteresaute y sim pática.
(O Como e l (le I ob d o c to re s JarA iniD o y U uiz Ib u r r« , CRto a rtíc u lo e s ta b a ta m b ié n ile stio ad o p u ra d p rim e r m im e ro . p e to In e s p e ra d o s e irr e m e d ia b le s lin p rd ím e n to s noa oblt^raroo a d e ja r todo ello p a r a e sic scifuudo n ú m e ro . '

Ifi

ACCION NATURISTA

C uatro vigorosos atletas y una robusta m ujer em pujau coa alegre es­ fuerzo la T ierra hacia el Sol... ¡Eii este símbolo parecen sintetizarse los anhelos de sus redactores! ¡Sienten el frío del agotam iento en la tierra y ansian vivifiearla y renovarla! ¡Saben ijue el sol puede re v iv ir a los ciidAvcrcs!... !‘ro Vida estó justificada en su titulo; vida desborda de sus colum ­ nas; pero una vida alegre, dig n a de hacerse am able a los hombros. Amigos: ¡ahi van nuestros brazos, que son am or y ayuda!
N ota.

Casi ya en prensa el presente núm ero, recibimos el correspondieute al mes de Marzo de nuestro querido colega y sim pático aíiue Helios, ite V alencia, y en la últim a plana de su texto, con el epígrafe de <Uno m ás», leemos el suelto que uo.s dedica. Al espiricu rígido y sutil, que con tan suspicaces y pretenciosas re ­ ticencias nos da la bienvenida, lo invitam os am able y caiúnosam eqte a •<iue se atenga aljirticu lo que precede, de salutación «a nuestros afines» para ju z g a r n uestra actitud, nuestro espli'itu y nuestras íatenciones, <;n la cam pana noble y bondadosa que Jiemos em prendido para la d i­ fusión de nuestros santos ideales naluristus, que se sintetizan en b o n ­ d a d , tolerancia, am plitud y suprem a alteza de m iras y de intenciones, so lid arid ad y am or inlinitos con lodo y a todo lo existente, grandeza •de alm a y una ética correcta, delicada y ex^^uisita. Ks cuanto debem os contestar a tan severo inquisidor.

N O T IC IA S
~ S o c ie d a d N a t u r i s t a Ib érica .

El día 6 del corriente mes, ia Spiiedad Naturista Ibérica, se reunió'cn Junta general para su reconstitución, quedando elegido el Consejo de úobierno que sigue:. Presidente. D. Enrique .laramiUo y Quillén; Vicepresidente ‘ i ,°, D. Florentino Fernández Hlorez; Vicepresidente I.", D. Francisco Fernández Ampó; Secretario general, D. Alfonso González Rubio; Vicesecretario, D. Agustiln Jimenez Oliva­ res; Tesorero, D. Alfredo Oadea Sanz; Contador, D . Pedro j . García Morcillo; Arciúvero-Bibliotecario, D. Carlos Dominguez Gallego: Vocales. 1." D. Pedro Perpiflán Garda; i’.“'D. Enrique Arias. García; 3.“ O. Leoncio Navarro; 4 - ''don Alejandro García Rebolledo; o." U " Emilia V'oto Martín. Ha sido designado como Delegado y reprr?pntante de ia- Sociedad Naturista Ibérica, para el próximo Congreso Naturista de Portuga!, el Presidente de la misma Doctor Enrique Jaramillo y Gullléii. * '
N eta.

.^11 rui-q:« il In.« «ermi-ns «uscriptores du fiu-ra ilv Madrid, que. twngaii la bou-, dad n-initir el impoi te anual de cinco pesetas a la palle d e l Arenal, 26, 3.“, ' Madrid, ¡lor Giro postili a iiombi-o del Dr, K. Alfonso.
lilipr xiiia dft linli ti« ! il- l H uru o, S a n l i f r i m n l o , SS

